Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Крючкова
Кельтская магия
Кельтская магия
Авторы-составители: Ольга и Елена Крючковы
Введение
В этой книге речь пойдёт кельтской магии. Но кто же такие кельты, спросите вы?
К сожалению, точно неизвестно: откуда пришли кельтские племена. Но известно, что в
конце 2 тыс. до н. э. они облюбовали восток Франции, север Швейцарии, юго-восток
Германии, а позднее стали осваивать Британию, Ирландию и Иберийский полуостров. То
есть, они занимали обширные области в Центральной и Западной Европе.
Кельтские племена были неоднородны. Поэтому, их культурная общность, объединяет
в себе большое количество самостоятельных, но весьма сходных культур.
Несмотря широкое распространение, у кельтских племен не сложилось развитой
государственности. Они не стремились создать мощное военное государство. Даже
кельтские военные походы с трудом можно назвать завоеваниями. Ведь, занимая новые
территории, кельты, как правило, не стремились подчинить себе местное население. Очень
часто они отчасти сливались с ним, отчасти предпочитали мирное сосуществование.
Современные потомки кельтов населяют территорию на Британских островах в
Ирландии, Уэльсе и полуостров Бретань, который находится на северо-западе Франции.
Сейчас, ирландцы, шотландцы, валлийцы говорят в основном по-английски (а бретонцы –
по-французски).
Что до кельтской магии, то в давние времена она была тесно связана с природой.
Именно о кельтской магии и пойдет речь в этой книге.
Друиды
Кельтское слово «друид» (druis у галлов и drui у древних ирландцев) восходит к
общему индоевропейскому прототипу «dru-wid-es», содержащему корень “vidu” (widu) –
видеть, знать, понимать. К этому же корню восходят: германский «wissen», латинский глагол
«videre», готский «witan». Так что слово «друид» можно было бы перевести как «видящий
сквозь», «провидящий», «знающий нечто» и так далее. По своему смыслу это близко к
значению арабского слова «маг».
Классические авторы единодушно приписывают друидам множество функций.
Религия, правосудие, образование, медицина и т. д. – все это находится в их ведении. Одно
из самых древних определений их наименования, основанное на этимологии, дается у
Плиния:
«Не должно забывать среди всего этого о том, что глубоко почитают галлы. У друидов,
ибо именно так зовутся их маги, нет ничего более священного, чем омела и дерево, на
котором она растет, причем считается, что она всегда растет на дубе. Только лишь по этой
причине они избирают дубовые леса и не совершают никакого обряда без листвы этого
дерева, так что вполне возможно, что сами друиды взяли свое имя от его греческого
названия. Они в самом деле считают, что все, что произрастает на дубе, послано небом и
означает, что это дерево было выбрано самим богом…»
Эта первая по времени этимология, основанная на греческом «drus», получила
обширную поддержку в ученых кругах.
Сами кельты в дохристианское время не оставили никаких свидетельств о своем
жречестве. Упоминания о друидах в Ирландии относятся ко временам уже после язычества.
Неясно, точно ли в них изображен характер друида.
В некоторых случаях друиды, о которых упоминается постоянно, выглядят как люди
достойные и могущественные; порой им даже отдается предпочтение перед самим королем.
Согласно ирландской традиции, друидам свойственно достоинство и могущество.
Другие упоминания придают им иные, почти шаманские, черты.
Сословию друидов могла принадлежать какая-то власть и в христианскую эпоху, по
крайней мере нет повода полагать, что с приходом христианства языческие культы и все
связанные с ним атрибуты и люди мгновенно исчезли. Упоминается, что в Шотландии
святой Колумба встретился с друидом по имени Бройхан близ Инвернесса в VII веке н. э.
Друиды, возможно, существовали некоторое время и при христианстве, хотя у них уже не
было прежней религиозной власти и политического влияния; возможно, они превратились
лишь в магов и колдунов.
Однако в древности их могущество, по крайней мере, в некоторых областях Древнего
мира, было бесспорным. Цезарь, видимо, был в основном прав, когда писал: «А именно, они
ставят приговоры почти по всем спорным делам, общественным и частным; совершено ли
преступление или убийство. Идет ли тяжба о наследстве или о границах – решают те же
друиды… Их наука, как думают, возникла в Британии и оттуда перенесена в Галлию; и до
сих пор, чтобы основательнее с нею познакомиться, отправляются туда для ее изучения».
На деле у античных авторов есть только одно упоминание о друидах в Британии.
Описывая атаку римского наместника Паулина на крепость друидов на Англси в 61 году
н. э., Тацит говорит: «На берегу стояло в полном вооружении вражеское войско, среди
которого бегали женщины, похожие на фурий, в траурных одеяниях, с распущенными
волосами, они держали в руках горящие факелы; бывшие тут же друиды с воздетыми к небу
руками возносили к богам молитвы и исторгали проклятия. Новизна этого зрелища потрясла
наших воинов, и они, словно окаменев, подставляли неподвижные тела под сыплющиеся на
них удары. Наконец, вняв увещаниям полководца и побуждая друг друга не страшиться
этого исступленного, наполовину женского войска, они устремляются на противника,
отбрасывают его и оттесняют сопротивляющихся в пламя их собственных факелов. После
этого у побежденных размещают гарнизон и вырубают их священные рощи,
предназначенные для отправления свирепых суеверных обрядов: ведь у них считалось
благочестивым орошать кровью пленных жертвенники логов и испрашивать их указаний,
обращаясь к человеческим внутренностям».
Свидетельства античных авторов заставляют полагать, что друиды-женщины, или
друидессы, если их можно так назвать, также играли роль в языческой кельтской религии, и
эти свидетельства согласуются с данными островных текстов. Вописк рассказывает
интересную историю: «Дед мой рассказал мне то, что он слышал от самого Диоклетиана.
Когда Диоклетиан, сказал он, находился в харчевне в Тунграх в Галлии, имел еще
небольшой военный чин и подводил вместе с какой-то женщиной-друидессой итог своим
ежедневным расходам, она сказал ему: «Ты слишком скуп, Диоклетиан, слишком
расчетлив». На это, говорят, Диоклетиан не серьезно, а в шутку ответил: «Буду щедрым
тогда, когда стану императором». После этих слов друидесса, говорят, сказала: «Не шути,
Диоклетиан, ведь ты будешь императором, когда убьешь кабана».
Говоря о пророческих способностях друидов и опять упоминая женщин, Вописк
рассказывает: «Он утверждал, что Аврелиан обратился как-то к галльским друидессам с
вопросом, останутся ли у власти его потомки. Те, по его словам, ответили, что в государстве
не будет более славного имени, чем имя потомков Клавдия. И уже есть император
Констанций, человек той же крови, а его потомки, думается, достигнут той славы, которая
была предсказана друидессами».
Пророческая сила приписывается провидице Федельм в «Похищении быка из
Куальнге»; есть все основания полагать, что в сословии друидов женщины, по крайней мере
в некоторых областях и в некоторые периоды, пользовались определенным влиянием.
Раздел 1
Заклинания и молитвы
Кельтские молитвы
Кельтские Заповеди
1 Гоибниу (имя происходит от слова «кузнец») – один из богов племени Туата Де Дананн в ирландской
мифологии.
Но она не умолкнет, она говорит -
В сердце своем люди все же добры.
Но иногда они забывают.
Людям, она говорит, свойственно забывать.
И тогда она разжигает огонь, призывая его тайным именем,
И он, отзываясь, открывает ей мир.
Первый огонь в ее песне-
Вспыхнув, приходит огонь с ее песней-
И вновь исчезает, дымом в ветвях,
Незримым началом весны.
3) Искра Вдохновения,
Пламя в наших умах и сердцах,
Леди исцеления, Леди щедрости,
Освети наш путь через зимнюю тьму!
Солнечный луч, хрустальные ветви
Сверкают радугой льда,
Холод зимы проник глубоко,
Но надеется сердце на теплое лето.
Земля в тишине, погруженная в сон,
Ждет пробуждения яркой богини.
Под ладонью твоей лед источника вновь станет потоком!
Отогрей нас, Приносящая свет!
Ты хранишь и огонь очага,
И пламя свечей, прогоняющих тьму,
Исцели нас! Зажги в нас надежду!
Позволь весне прикоснуться к нашим глазам!
В хлеву блеют овцы,
Молоком их соски наполни, Обильная!
Ягнята должны скоро родиться,
Пусть щедрыми будут груди их матерей.
Под землей, пробуждаясь от сна,
Первый росток тянется к Солнцу,
Слыша легкую поступь богини,
Жизнь, возрождаясь, тянется к Свету!
Будь с нами, о Бригит!
Наполни нас пламенем жизни!
Позволь нам испить из Великой чаши,
От щедрости твоей, позволь нам глоток!
Могущественная Бригит, прими наши подношения!
Молитва Дану
Молитва к Морриган
Я поворачиваю голову
И смотрю в глаза Матери, которая родила меня,
В глаза Девы, которая любит меня,
В глаза Старухи, которая ведет меня к мудрости,
В дружбе и привязанности.
Через твой дар природы, O Богиня,
Одари нас обилием в нашей нужде.
Любовь Леди,
Привязанность Леди,
Смех Леди,
Мудрость Леди,
Страсть Леди,
Благословение Леди,
И магию Леди
Творить в мире Абред,
Также как Нестареющие творят в Гвинфид;
Каждая тень и свет,
Каждый день и ночь,
Каждое мгновение в доброте,
Одари же нас своим Взглядом.
Молитва на оберег
2 Кто такие трау? Чаще всего речь о них заходит в преданиях Шетландских и Оркнейских островов, но
встречаются упоминания и в бретонских, и в шотландских сказаниях.
Упоминания эти во многом противоречивы: некоторые сказки описывают трау как великанов, другие – как
Трау забери меня, если полечу!
Трау забери меня, когда я не смогу!
Приди сейчас и возьми меня всю
Возьми легкие и печень, органы и ноги
Возьми меня, возьми меня сейчас, я говорю!
От бровей на голове до пят
Возьми все, что снаружи и внутри меня
Возьми волосы и кожу, все тебе!
Возьми сердце и мозг, плоть, кровь и кости
Возьми все, что между семью камнями
Во имя великой темной Ведьмы!"
После произнесения заклинания ведьмы лежали молча, затем переворачивались на
левый бок, вставали и бросали в воду использованные в ритуале камни.
Любовные заклинания
Заклинание, чтобы завоевать любовь (вариант 1)
карликов; все сходятся, однако, в том, что живут они под землей, а как запихать великана в пещеры? Ответ
тоже найдется в легендах: дело в том, что трау способны менять свой размер. Вообще-то они ростом поменьше
человека, но не с палец величиной, а куда поболее – где-то по грудь; однако их волшебство позволяет им
делаться хоть гигантами (чтобы крушить людские поселения), хоть лилипутами (чтобы скрыться от возмездия).
Трау темнокожи; где-то упоминается угольно-черный цвет, где-то – цвет дубовой коры. Волосы их бывают,
судя по всему, белыми, соломенно-желтыми и ярко-рыжими, брюнетов почти не встречается.
Солнечного света трау то ли не выносят, то ли, как минимум, опасаются. Часть их обитает в подземных
пещерах гигантских размеров, часть довольствуется… могильниками. Может, связь между ними и умертвиями
(вэттир) не так уж надумана?
Одна из самых ненавистных для трау вещей на свете – запертая дверь. Эту фобию часть исследователей
также связывает с гипотезой, что трау – духи умерших. Помните, у вампиров тоже есть проблемы со входом в
чужой дом?
Распространена и другая версия: трау – родичи троллей.
Оркнейские трау сравнительно безобидны. Как и многие волшебные народцы, они способны напакостить по
мелочам, но иногда даже помогают людям. Если их очень сильно разозлить – могут поджечь дом или угнать
скотину. А вот их бретонские и шотландские сородичи воинственны чрезвычайно; на их счету немало
уничтоженных деревень и даже городов. Как именно сражаются трау, в точности неизвестно. В образе
великанов они действуют как типичные великаны: размахивают дубинами (стволами небольших деревьев) или
швыряют валуны. Но иногда они нападают и в других формах, и что делают при этом – неведомо. Правда, есть
данные, что трау легко становятся невидимыми, а при желании слегка изменяют свой облик, чтобы сойти за
человека. Наиболее мерзопакостны шетландские трау: эти находят особый интерес в убийстве, захватывают
рабов и отличаются садистскими пристрастиями.
Именно там, на Шетландских островах, эти существа и называются «драу». Более того: шетландцы уверены,
что трау – это именно злобные родичи эльфов, а никакие не тролли, не духи и не гномы.
Оттуда же, кстати, происходит и распространенное убеждение, что драу обожают пауков; во всяком случае,
паутина порой именуется «сетью драу», а крест с короткой горизонтальной перемычкой – руной драу: этот знак
шетландец обычно наблюдает на спинке паука-крестовика.
«О Дагда – если эта женщина предназначена для меня, то пусть сейчас я возьму ее за
руку и буду дышать ее дыханием. О любовь моя, я наложил заклятие на макушку твоей
головы, на подошву твоей ноги, на каждую сторону твоей груди, чтобы ты не оставила и
не бросила меня. Как жеребенок за кобылой, как дитя за своей матерью, пусть ты следуешь
и останешься со мной, пока смерть не придет разлучить нас».
«Той силой, что Луг принес с небес, пусть ты полюбишь меня, женщина! И как солнце
идет своим путем, пусть ты станешь следовать за мной. Как свет для глаза, как хлеб для
голодного, как радость для сердца, пусть твое присутствие будет со мной, о женщина,
что я люблю, пока смерть не придет разлучить нас».
«О, женщина, любимая мною, пусть ты отдашь мне свое сердце, твою душу и тело».
Заговор на любовь
Это заклинание подойдёт в том случае, если девушка желает увидеть во сне своего
будущего мужа. Она должна выйти в Новой год и собрать немного травы из-под снега, при
этом говоря следующее заклинание:
"Луна, луна, скажи мне,
Когда я увижу свою истинную любовь?
Когда я надену прекрасные одежды?
Сколько детей я смогу родить?
Ибо если любовь моя не придет ко мне,
То мрачной и унылой станет жизнь моя".
После этого, девушка берёт нож с чёрной ручкой, срезает им три комка глины с земли,
уносит их домой. Дома она завязывает глину и траву в левом чулке правой подвязкой, после
чего кладёт этот узелок себе под подушку. Если желание увидеть суженого сильно, то
ночью, девушка увидит во сне мужчину, за которого в будущем выйдет замуж. Также,
возможно, она увидит и будущее о своей дальнейшей судьбе.
Исцеляющие заклинания
Заклинание от боли (вариант 1)
Это заклинание нужно прочитать три раза, растирая руками во время чтения больное
место.
«Я убиваю зло, я убиваю червя в плоти, червя в траве. Я вкладываю ядовитое заклятие
в убийственную боль. Это заклятие наложено Диан Кехтом и Лугом, это заклятие, что
убивает червя в плоти, в зубе, в теле».
«Пусть Диан Кехт заберет, пусть Бригит заберет, пусть Дану заберет, заберет боль,
жестокую боль, что убивает спину и жизнь и затемняет глаза».
Для этого заклинания возьмите три зелёных камня, которые взяты из проточного ручья.
Обратите внимание на то, что когда вы будете их брать, при этом нельзя говорить. Затем,
потрите бедро каждым камнем, при этом плотно прижимая их к коже, верху вниз от бедра до
большого пальца ноги. И читайте при этом заклинание:
«Сотрись, сотрись, сотрись, здесь тебе оставаться нельзя, жестокая боль, уйди,
уйди».
«Унеси боль, о Дану, мать, и рассей туман с глаз. Ибо вся власть дана Дану, чтобы
даровать свет глазам и отогнать красный туман обратно в волны морские, откуда он
пришел».
«Во имя грубого мужчины, и доброй женщины, и Диан Кехта, исцелись от своей боли и
от своих грехов. Да будет так».
Это заклинание произносится над больным. В этот момент его руки должны быть
поднять над головой, а читающий заклинание должен брызгать на лоб больному воду.
Заклинание:
«Спаси меня, Бригит! Спаси меня, Бригит!»
«От чего страдаешь ты, о человек?»
«От головной боли, и болезни, и слабости сердца, о Бригит, можешь ли ты исцелить
меня, о богиня?»
«Пусть три вещи исцелят тебя, о человек. Пусть тень Дагды падет на тебя! Пусть
одежда Дагды покроет тебя! Пусть дыхание Дагды дохнет на тебя! И когда я приду снова,
ты будешь исцелен».
Для того, чтобы сотворить это заклинание возьмите три небольших камня. Бросьте их
правой рукой и скажите:
«Первый камень, что я бросаю, – в ту голову, что в горячке; второй камень, что я
бросаю, – в то сердце, что в горячке; третий камень, что я бросаю, – в ту спину, что в
горячке. Во имя Дагды, Нуаду и Луга, пусть придет мир».
«Огонь в земле горяч, а огонь в подземном царстве горячее, но любовь Дану превыше
всего. Кто потушит огонь? Кто исцелит болящего? Пусть огонь небесный поглотит силы
тьмы!»
«Когда человек сидел на мраморной плите, Диан Кехт один пришел к нему: «Человек,
человек, что ты дрожишь?» – «О Диан Кехт, это от зубной боли».
Тогда Диан Кехт сказал: «Возьми это ради меня, и никогда больше у тебя не будет
зубной боли».
«Шиповник раскинулся, терн разросся, острая колючка, что пронзает плоть, даю
тебе силу вытащить эту колючку из плоти, или пусть она погибнет внутри, во имя Дагды,
Нуаду и Луга».
Заклинание от кори
Приведённое ниже заклинание нужно повторять три раза, три утра подряд перед
восходом.
«У ребенка корь», – сказал Диан Кехт.
«Пройдет немного времени, как ему станет лучше», – сказал Дагда.
«Когда?» – сказал Диан Кехт.
«В седьмой день утром до восхода», – сказал Дагда».
«Кто исцелит меня от этой болезни, от алого цвета, жажды, дрожи, что пришла от
чужеземца и убивает людей своей ядовитой болью?» – «Проси Дану и Дагду, обращение к
Диан Кехту, они исцелят тебя».
Заклинание от ран
«Диан Кехт и Бригита! Рана была красна, порез был глубок, плоть болела, но не будет
больше крови, не будет больше боли, пока леди Бригит не родит дитя».
«Яд змеи, яд пса, острие копья не приносят блага человеку. Кровь собаки, кровь
множества собак, кровь собаки Тевтата – я призываю их. Не к бородавке я прикладываю
свою слюну. И поражаю болезнь, я поражаю раны. Я поражаю болезнь собаки, что
кусается, терновника, что колет, железа, что ранит. Я призываю трех дочерей богов, трёх
богинь против змия. Благословение на это тело, дабы оно исцелилось; благословение на
слюну; благословение на того, кто изгоняет болезнь».
Заклинание от паразитов
Заклинание от чумы
Для этого заклинания возьмите моток серой пряжи, а также локон больного и
несколько обрезков его ногтей. Закопайте всё это глубоко в землю, читая следующее
заклинание:
«Пусть великая болезнь ляжет здесь навеки. Силой Дану и Дагды, пусть великая
болезнь лежит здесь погребенной в земле и никогда больше уже не встанет из могилы».
Разные заклинания
"Три вещи приходят от злых духов: дурной глаз, дурной язык, дурная мысль.
Три вещи от светлых богов; и эти три вещи Дану сказала Дагде, ибо она слышала о
них на небе: милосердное слово, певчее слово, доброе слово.
Пусть власть этих трех вещей будет на всех мужах и женах Ирландии вовеки".
«О Морриган, та, что победила всех женщин, даруй мне теперь победу над моими
врагами, чтобы они пали наземь, как пшеница во время жатвы».
Заклинание от сглаза
«Если фея, или мужчина, или женщина сглазили тебя, то есть на небесах трое тех,
кто более велики, и они отгонят все зло от тебя в великое и страшное море. Молись Дагде,
Нуаду и Лугу, молись им и другим богам светлы, и они будут смотреть за тобой».
Раздел 2
Кельтские праздничные ритуалы
В этом разделе книги речь пойдёт о кельтских праздничных ритуалах. Разные
источники указывают на различные методы проведения ритуалов, поэтому здесь
описывается по несколько вариантов празднеств.
Ритуал Самайна
4 Донн – древний кельтский бог. Точные функции незвестны. Каллех Бэр – древняя кельтская богиня, точные
функции незвестны.
корням древних деревьев, и ее кожа стара и морщиниста, подобно павшим осенним
листьям.
Когда в глубинах дремучего леса, в глубинах земли, слышен зов Каллех, мы чувствуем
его своими костями, как старыми корнями. Пришло время отправиться домой, во тьму
леса, где старая ведьма изрежет нас, и мы вновь переродимся, наша непрочность и
слабость будут вырваны из нас, подобно зерну, упавшему под ударом серпа.
Услышь же нас, Каллех Бэр, Великая Древняя Старуха, Леди Глубокого Леса, Старая
Ведьма Корней и Котла. Твои дети просят тебя прийти к нам, чтобы увидеть наш святой
обряд. Приди в нашу Рощу и одари нас своим благословением.
Мы приносим тебе должную жертву. Мы жертвуем тебе (здесь приношение
опускают в колодец). Драгоценный камень, чтобы Кости Земли снова обрели жизнь (здесь
приношение опускают в огонь). Вино, чтобы Воды Жизни текли в нас и нашем Духе,
оживляя плоть (здесь приношение кладут у Древа).
Кость, чтобы старое и ненужное отправилось надолго в место тихого отдыха. Будь
желанным гостем среди нас, Каллех. Великая Старуха, прими нашу жертву!"
Затем, участники обращаются к Предкам:
«Пройдите Врата, почтенные; услышьте наш зов, мы ваши дети, которые помнят о
вас. Мы предлагаем вам наше поклонение, наше почтение и нашу любовь. Вы, те кто
заполняет пустое лоно, вы, те кто приносит семя весне, вы, те кто наполняет грудь
матери молоком, примите эти приношения, сделанные в вашу честь: яблоки, плод жизни и
смерти, свинину, плоть священной свиньи, орехи, священную плоть мудрости. Мы приносим
их вам (при этих словах совершается приношение), древним героям, тем мужчинам и
женщинам, которые совершали приношения богам для блага народа (при этих словах
совершается приношение), почтенным Мертвым ушедшего года, тем женщинам и
мужчинам нашего народа, которые вдохновляли и вели за собой весь наш мир (при этих
словах совершается приношение), нашим мертвым возлюбленным. Бабушки и Дедушки,
семейство и друзья, которые ушли вперед, мы почитаем вас и горюем о вас. Всем вам мы
даем эти плоды и мясо, что вы могли отпраздновать эту ночь с радостью на Земле
Мертвых».
Затем Бард поёт песни Предкам, Природным Духам и Богам. Затем, после того, как
Бард допоёт, первый друид предлагает людям молча почтить собравшихся духов. Затем
Провидец получает предзнаменование и истолковывает его.
Друид поднимает над головой чашу с водой и освящает воду благословениями богов,
при этом говоря:
«Созерцайте святой кубок магии, поток благословения от Великих. Когда мы делим
глоток из кубка с богами, мы пьем мудрость, любовь и силу, чтобы вершить то, что мы
желаем в любом из миров, на службе у Светлых. Мы восславили вас, Донн, Каллех Бэр, наши
Предки и все Духи, собравшиеся здесь этой ночью, и мы просим вас в свою очередь одарить
нас, поскольку дар призывает к ответному дару. O светлые, наполните наш дух и наши
жизни любовью, волшебством и щедростью, когда мы выпьем эти священные воды».
Остальные участники говорят: «Созерцайте воды жизни!»
Затем, первый друид окропляет участников обряда. После этого он читает
"Благодарность Духам и Богам"
"Боги благословили нас. С радостью в наших сердцах, позвольте нам вернуться в
царство смертных, согласно вашей и нашей воле. Каждый раз, когда мы призываем их, они
становятся все сильнее и лучше слышат мольбы своего племени. Но теперь пришло время,
когда мы должны уйти. Позвольте нам поблагодарить тех, кого мы пригласили сюда".
Затем друид читает и все за ним повторяют:
«Донн, Каллех, Предки, Боги и Богини, Духи Земли, Леди Брайд, Мананнан мак Лир,
Мать Земля» .
Затем, первый друид закрывает Врата и заканчивает обряд:
«Именем Хранителя Врат и нашим волшебством мы завершаем то, что мы начали.
Пусть огонь станет пламенем и колодец станет водой, и пути между мирами будут
сокрыты. Пусть закроются Врата!»
Остальные участники говорят: «Пусть закроются Врата!»
Первый друид говорит: «Мы поступили так, как поступали наши Предки и как будут
поступать наши дети, и боги ответили нам! Так выйдем же в мир, наполненный знанием
того, что наши жертвы приятны богам и что мы идем дальше под их защитой» .
На этом ритуал завершается.
Медленном шагом друид и жрица (или жрец) идут в рощу, где будет проводится
ритуал. Друид и второй друид держат в руках жезлы. За ними, также медленно следуют
остальные участники ритуала.
В роще, друид складывает круг из камней вокруг алтаря.
Затем, друид говорит:
«Грозный Владыка теней, бог жизни и податель жизни. Твое знание – знание смерти.
Молю тебя, открой широко твои ворота, чрез которые все должны пройти. Пусть дорогие
нам существа, ушедшие прежде, вернутся этой ночью, чтобы праздновать с нами. И когда
наше время придет, как тому и должно быть, о, утешитель, дарующий мир и
отдохновение, мы войдем в твою страну с радостью и без страха, ибо мы знаем, что
отдохнув и набравшись сил среди наших любимых, мы родимся снова твоей милостью и
милостью Великой Матери. Пусть наше новое рождение состоится там же и в то же
время, что и рождение наших возлюбленных, и пусть мы встретим их и узнаем, и полюбим
их вновь. Снизойди, молим тебя».
Затем, второй друид говорит:
«Грозный Владыка Теней,
Бог Жизни и Податель Жизни,
Познать которого —
Значит, познать Смерть.
Открой, просим тебя,
Врата, чрез которые все должны пройти.
Пусть наши любимые, ушедшие прежде нас,
Воротятся этой ночью, чтобы праздновать с нами,
А когда придет наше время,
О, Утешитель, дарующий Мир и Покой,
Мы вступим в Землю Юности
С радостью и без страха, как ты, умирающий каждый год,
Как было заведено задолго до нас.
А когда, отдохнув и набравшись сил среди наших любимых,
Мы возродимся милостью
Матери богини, Дану,
Пусть мы родимся там же, в то же время, что и наши любимые,
Пусть, и мы встретим их, и узнаем их, и полюбим их снова.
Снизойди, просим тебя».
Белтейном назывался кельтский праздник начала лета, который отмечался первого мая.
Положите на алтарь цветы и зажгите свечу. Прочтите:
«Мы здесь, чтобы почтить богов! В этот священный день, на пиру праздника
костров, мы собрались, чтобы договориться с хаосом о времени мира, чтобы призвать
лето на землю, чтобы урожай был высоким и народ вольным».
Затем скажите:
«Время отдыха закончилось, время посева грядет. Мы раздвигаем границы нашего
мира, чтобы взять землю не принадлежащую человеку, с почтением к тем, кто зовет ее
домом, к тем, кто живет за пределом. Мы приносим дары, чтобы заключить мир с ними,
чтобы успокоить их и подружиться с ними, и получить их сдержанное согласие на создание
острова нашего мира, среди великого моря неведомого».
Потом произнесите:
"Да пребудут благословения предков с выходящим за пределы границ Неметона 5. Да
пребудут благословения богов с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут
благословения Духов Природы с выходящим за пределы границ Неметона".
Затем, поднимите руки в жесте благословения и произнесите:
«Да пребудут с выходящим за пределы границ Неметона, благословения великой родни
и наши благословения».
После этого скажите:
"Вы, живущие за пределом,
Боги и Богини,
Мертвые и духи,
Те, кто был перед нами,
Те, кого мы знали когда-то, но кого наша память не сохранила,
И те, кого мы никогда не знали, всегда живущие во тьме Неведомого:
Я иду к Вам с подношением, чтобы выкупить у вас мир".
В качестве подношения положите лепёшку на алтарь. Окропите её водой и скажите:
"Этой водой мы очищаем тебя от влияний мира Неведомого.
Мы отделяем тебя от него,
Чтобы ты мог возвратиться к людям".
После этого поставьте чашу с ячменём у свечи на алтаре, со словами:
«Подношение Священному, чтобы снова стать частью мира людей».
Затем скажите:
"Люди племени, восстановите границы Неметона вокруг того, кто вернулся,
5 Неметон – в мифологии ирландских кельтов священная роща, где кельтские волхвы, жрецы-друиды
поклонялись духам леса. Около деревьев-великанов друиды совершали свои ритуалы поклонения и
жертвоприношения. Деревья, чьи корни уходили глубоко в землю, а ветви касались небес, по верованиям
кельтов (подобно галльской мифологии), были проводниками между мирами богов и мёртвых. Деревья
считались воплощением Древа Жизни, таким образом, становясь символом плодородия. А отражение смены
сезонов на деревьях считалось подтверждением кельтской философии вечного возрождения и обновления.
прикоснувшись к сакральному".
Обойдите алтарь вокруг и скажите:
«Успокоив духов Неведомого, мы можем теперь сделать подношения нашим Богам».
Потом говорите:
"Кто следит за моим домом и хозяйством,
Я обращаюсь и предлагаю этот хлеб.
Храни мой дом, мой очаг, мое хозяйство, людей и животных,
мою землю и все, что на ней".
Затем говорите:
"Услышьте нас Благородные, Могущественные и Сияющие!
Излейте на нас Ваши благословения,
Принесите нам Ваши дары,
Покажите нам бесконечную щедрость вашей неизменной силы.
На поля и животных
Пусть текут Ваши благословения.
На очаги и дома
Пусть текут Ваши благословения.
На семью и друзей
Пусть текут Ваши благословения.
На весь наш мир,
От края до края, и на все, что в пределах этого мира
Пусть текут Ваши благословения.
С этого времени к Самайну, будьте нашей защитой.
Поддержите космос, в котором мы живем.
От всего, что могло бы повредить нам
Защитите нас и нашу родню.
От всего, что гибельно для нас
Защитите нас и нашу родню.
От всего, что уничтожило бы мир людей
Защитите нас и нашу родню.
На все, что мы имеем,
На все, что считаем своим,
На все, что является дорогим для нас
Пусть текут Ваши благословения".
Поставьте по одной свече в два котла и произнесите завершение:
"Покидая Неметон, мы проходим между двумя огнями.
Пусть они сожгут в нас последние осколки зимы.
Мы покидаем время сокрытого,
Мы входим в сезон проявления".
Обойдите вокруг алтаря, мысленно концентрируясь на очищении после зимнего
периода и на грядущем времени тепла и Света.
Раздел 3
Магия и мифология огама, кельтские гадания
Огам деревьев
Алфавит Деревьев состоял из четырех групп букв: трех для согласных и одной для
гласных. Согласные обозначались черточками от одной до пяти, гласные – точками, также от
одной до пяти.
Каждая буква имела свое название, соответствующее названию дерева.
Традиционный Огам для предсказаний выглядит, как набор палочек соответствующих
21-му дереву оракула. (1 палочка без символов – подобно пустой руне).
Огамические предсказательные палочки, или кружочки называются фью (иногда конин
берг). Лучше составлять свой огамический набор традиционно, на плашках от деревьев,
составляющих Огам.
Огамический алфавит
Кельтские гадания
Вариант 1
Возьмите на выбор ветви или ствол дерева, сделайте двадцать небольших палочек,
диаметром примерно с ваш палец. Затем, отшлифуйте палочки наждачной бумагой и
нанесите на них буквы Огама. Это можно сделать чернилами, лаком или аккуратно вырезать.
Обратите внимание, что в некоторых случаях буквы огамического алфавита, могут также
применяться, как талисманы.
Готовый Коелберн следует хранить в мешочке из натурального материала. На него
можно нанести символ или рисунок. Но обратите внимание, что это не должно быть
изображение одной из букв огамического алфавита, ибо не стоит никогда выделять какую-то
одну букву.
Коелберн не принято демонстрировать знакомым ради хвастовства, дабы показать, что
он у вас есть и каким получился.
Обратите внимание и на то, что свой Коелберн нельзя никому одалживать, а также не
стоит позволять прикасаться к нему другому человеку, даже при гадании. И если вашим
Коелберном пользовался кто-то еще, то вам придется изготовить новый набор.
В давние времена, кельты считали, что в таком случае Коелберн начнет говорить
неправду, ибо живущие в нем духи обижаются на небрежное к ним отношение.
Использовать Коелберн можно не чаще одного раза в сутки. Причем, как для себя, так и
при гадании для других людей.
Нельзя задавать один вопрос несколько раз подряд, даже если ответ вас не радует.
Вопрос следует формулировать кратко, чтобы получить максимально конкретный
ответ.
Гадать следует в спокойном душевном состоянии, иначе предсказание будет неточным.
Гадайте в одиночестве, кроме тех случаев, когда вы делаете предсказание для других.
Лучше всего гадать на природе, рядом с деревом, которое соответствует вам по
кельтскому гороскопу.
Также, обратите внимание ещё и на то, что перед первым использованием Коелберна за
день нельзя есть мяса и не пить алкоголь.
Также, каждый раз перед гаданием проводите ритуальное омовение: умывайте лицо,
руки и стопы.
Во время гадания думайте только о своем вопросе и постарайтесь не отвлекаться на
посторонние мысли.
Также, мысленно не посылайте Коелберну вариант желаемого ответа.
Чтобы гадать, достаньте из мешочка с Коелберн, одну палочку. Это и будет ответ на
ваш вопрос.
Вариант 2
Для следующего варианта вам необходимы двадцать разных пород деревьев. А именно:
береза, рябина, ольха, ива, ясень, боярышник, дуб, падуб, орешник, яблоня, виноградная
лоза, плющ, тростник, терновник, бузина, пихта, утесник, вереск, тополь, тис. Если каких-то
растений нет, то не заменяйте их на другие, а лучше примените первый вариант гадания.
Заменить допускается лишь некоторые деревья: тростник на камыш, пихту на вяз,
падуб на кипарис, дрок на ракитник, пихту на пальму, тополь на осину.
Не удивляйтесь, что некоторые растения, например, плющ или тростник, в давние
времена кельты относили к деревьям. Потому что, в те далёкие времена любое растение с
твердым стеблем считалось деревом.
Если вы всё же решили изготовить палочки из двадцати видов деревьев, то их все
нужно уметь различать: из каких материалов они изготовлены. Можно написать на каждой
палочке букву огамического алфавита, и сделать памятку: из какого дерева, какая палочка
изготовлена.
Чтобы гадать, как и в первом варианте, достаньте из мешочка с Коелберн, одну
палочку. Это и будет ответ на ваш вопрос.
Вариант 3
Начертите круг на земле. Также, можно начертить круг на зеленой ткани. Затем,
начертите в нем крест так, чтобы разделить на четыре части. Он будет показывать, к какому
времени относится предсказание.
Затем, когда приготовления будут закончены, достаньте из мешочка шесть палочек и
бросьте их в круг. Толкование начинайте с той палочки, которая упала ближе всего к центру.
Если палочки упали за круг, значит они не относятся к толкованию.
Также, палочки в левом нижнем углу означают далекое прошлое.
Палочки в левом верхнем углу означают недавнее прошлое.
Палочки в правом нижнем углу означают далекое будущее.
Палочки в правом верхнем углу означают близкое будущее.
Палочки на линии означают настоящее.
Толкования
Береза: тот путь, которому вы сейчас следуете, может оказаться опасным или
ошибочным, поэтому, особое внимание обращайте на свои поступки и на окружающих вас
людей. Ваше опасение совершить ошибку поможет защититься от несчастий. У вас есть
шанс избавиться от неудач, а также начать новый цикл в жизни, оставив позади ваши
незавершенные дела.
Рябина: путь которому вы сейчас следуете верен. Прислушивайтесь к вашим интуиции
и восприятию, они могут помочь вам. Возможно, кто-то вмешивается в вашу жизнь на
психологическом уровне. В то же время, если вы будете осторожны, то вам не будет нанесен
вред. Также, если вы начертите в качестве талисмана эту букву огамического алфавита, этот
талисман поможет вам развить ваши экстрасенсорные способности и защититься от злых
языков.
Ольха: ваше желание выполнимо, но оно требует силу воли и храбрости. Иначе, вы не
получите желаемого. Также, если вы начертите в качестве талисмана эту букву огамического
алфавита, этот талисман поможет вам защититься от конфликтов и наветов.
Ива: говорит вам не жить прошлом, но и не забывать о нем. Наоборот, обретите в нем
силы для будущего.
Ясень: указывает на то, что далеко не все складывается гладко. Вам необходимо
больше уверенности в себе, а также силы воли. И тогда вы получите желаемое.
Боярышник: он символизирует то, что вы чересчур пристрастно относитесь к делу.
Постарайтесь успокоиться и не ставить все на одну карту. Иначе, ваше желание не
исполнится.
Дуб: он указывает на то, что сейчас вам не следует знать ответ на свой вопрос. Если
вам необходимо узнать что-то о другом человеке или же о неком каком-то деле, вы не
можете и не должны ничего из этого знать. Сейчас вам известно ровно столько, сколько
возможно. Также, если вы начертите в качестве талисмана эту букву огамического алфавита,
этот талисман поможет вам постичь те знания, которые сейчас от вас сокрыты. Он поможет
видеть невидимое, а также не впустит в вашу жизнь того, кого вы не желаете видеть.
Падуб: говорит о том, что ваш характер и сила духа ведут вас к желаемому, а также на,
что вы пребываете в поиске своего места и своего пути. Слушать ваш разум и интуицию.
Также, падуб указывает и на то, что у вас есть возможность получить то, чего вы хотите, но,
разумеется, в разумных пределах. Также эта буква указывает на отцовство и рождение.
Орешник: он говорит, что ответ на ваш вопрос находится в вашей душе.
Прислушайтесь к себе и поймете его. Также, в данный момент, вы способны обнаружить то,
что скрыто от вас, например, обнаружить пропавшую вещь или человека, от которого давно
не было вести. В таком случае вы также можете использовать эту букву огамического
алфавита в качестве талисмана.
Яблоня: она указывает на то, что вы желаете знать или получить слишком много. Ваше
желание достижимо, если вы несколько снизите планку требований. Если вы желаете начать
некое дело, оно может затянуться на очень долго или бесконечно. Будет ли это хорошо это
или плохо, зависит от вопроса, а также от вашего отношения к делу.
Виноградная лоза: говорит о то, что исполнению желания может помешать ваша
чрезмерная привязанность к страстям. Сейчас у вас есть возможность шире взглянуть на
ситуацию, а также собрать вместе знания.
Плющ: он указывает на то, что необходимо быть мудрее, ибо вы не в состоянии
изменить то, что не в ваших силах и вы не можете сейчас получить желаемое. В случае, если
вы желаете начать некое дело, сейчас не лучшее время и старания не принесут ожидаемых
результатов. Отложите это на некоторое время и попробуйте приступить к этому делу
попозже.
Тростник: говорит о том, что вам следует быть спокойнее, и тогда вы получите
желаемое. Никто не скажет про вас дурного слова и не будет плохо к вам относиться.
Терновник: символ того, что в вас слишком много горечи. Она мешает вам, и вам
нужно освободиться от нее. У вас достаточно сил, чтобы справиться с неприятностями и
взять ситуацию под контроль. Также, если вы начертите в качестве талисмана эту букву
огамического алфавита, этот талисман поможет отвести неприятелей и защитит от
колдовства.
Бузина: избегайте того, чтобы вами манипулировали и не манипулируйте другими.
Планы, связанные с обидой и местью не исполнятся. Вы упали духом, это не приведет ни к
чему хорошему.
Пихта: указывает на то, что исполнению вашего желания мешают либо
недоброжелатели, либо некие сложные обстоятельства, в которых вы оказались. Вам
понадобится много сил, дабы выбраться из текущей ситуации. Не рассчитывайте только на
свои силы, обратитесь за помощью к высшим силам. Но в скором будущем все изменится к
лучшему. Также, если вы начертите в качестве талисмана эту букву огамического алфавита,
этот талисман поможет вам обрести силы.
Утесник: говорит о том, что скоро вы узнаете то, что хотите знать, а также ответы на
ваши вопросы. Также, не забывайте об осмотрительности, забыв обо всём на свете, ибо это
навредит вам. Прежде чем воплотить то, что вы задумали, всё тщательно обдумайте. Вы
преодолеете трудности и добьётесь успеха в делах
Вереск: указывает на то, что желание исполнится, но только если вы будете честны
перед другими людьми и перед собой, искренни, умны и заботливы. Также, это предвещает о
том, что скоро в вашей жизни начнется новая полоса и вас ждут приятные сюрпризы.
Желаемые перемены произойдут, а в делах вас ждет удача. Также, если вы начертите в
качестве талисмана эту букву огамического алфавита, этот талисман принесет вам удачу и
будет сопутствовать физическому исцелению и душевному равновесию.
Тополь: говорит о том, что не следует не забывать о себе, не нужно жить ради других
людей, их желаниями и потребностями. Не забывайте про свои собственные нужды, и
получите желаемое. И если вам сейчас мешают некие обстоятельства, вы все равно получите
свое. Ваша сила воли поможет преодолеть любые трудности. Также, если вы начертите в
качестве талисмана эту букву огамического алфавита, этот талисман поможет вам укрепить
физические и душевные силы.
Тис: говорит о том, чтобы вы никому не рассказывали о своих надеждах, мечтах и
планах, дабы не помешать их исполнению. Сейчас вам доступно знание об интересующем
вас вопросе. Если вы будете искать ответ, то найдете его. Дело, которое вы собираетесь
начать, продлится очень долго, а вещь, которую желаете приобрести, долго прослужит.
Гадания на жениха
Для этого гадания вам нужно найти старое дерево-оракул с отверстием в стволе. Иначе
вы не сможете поместить туда камни, которые необходимы для предсказания.
Камни для предсказания нужно подготовить следующим образом: на берегу водоема
найдите мелкие плоские камни или гальку. Когда вы будете бить эти два камня друг о друга,
они должны издавать приятный звук. Если они подходят вам, то высушите их на солнце.
Затем, вам нужно нанести на камни ваш личный символ, с обеих сторон. Это могут
быть инициалы, знак зодиака, или нечто иное, что считаете нужным.
Далее, перед найденным вами деревом-оракулом выкопайте небольшую яму и по
положите в нее приношения: мед, вино, фрукты, зерно. Это может быть что-то из этого, не
обязательно все вместе.
После чего, окурите дерево благовониями, а в отверстие в столе дерева поместите
камни, так чтобы они лежали плотно друг к другу. Никогда не вынимайте их и не
прикасайтесь к ним.
Чтобы получить ответ на свой вопрос, подойдите к дереву обязательно с благовониями
и подношениями, коснитесь его и вслух задайте свой вопрос.
Обратите внимание на то, что когда вы только начнете так гадать, задавайте вопросы,
на которые нужен простой ответ, то есть «да» или «нет». После чего, прижмитесь к стволу и
внимательно слушайте ответ внутри дерева.
Если дерево принимает вас и ваши усилия, вы услышите один удар, который будет
означать «нет». Два удара будут означать «да». А вот три удара означают, что ответ пока
неизвестен, либо вам не пришло время его узнать.
Если у вас все получится, ни в коем случае не приводите к своему дереву-оракулу
другого человека, чтобы он задавал свои вопросы. Иначе дерево-оракул навсегда перестанет
говорить с вами.
Как считалось у кельтов, этот ритуал дает исполнение желания в течение сорока дней.
Он применяется для житейских желаний, но не серьезных.
Итак, для этого ритуала возьмите нить длиной не менее метра. Вденьте ее в иголку и
негромко произнесите ваше желание. После чего возьмите платок или любой другой кусок
материи и сделайте на нем один стежок. Нитку оставьте в ткани, и спрячьте их спрячьте в
укромное место.
На следующий день вновь негромко повторите ваше желание и сделайте еще один
стежок.
Нужно накладывать стежки поверх друг друга в непрерывный прямой ряд, чтобы вам
не пришлось идти к своему желание извилистой тропинкой. И так нужно повторять сорок
дней.
Когда наступит сороковой день, вам нужно произнести ваше желание четыре раза, при
этом поворачиваясь на четыре стороны света. Нитку же завяжите на ткани в узел.
Обратите внимание, что в том случае, если вам не хватит нитки на сорок стежков,
новую брать нельзя. Это указывает на то, что исполнение вашего желания сейчас затруднено.
Раздел 4
Сонник друидов
Алоэ – неблагоприятен сон, в котором вы видите засохший кустик алоэ. Если вам
приснилось, что вы отламываете листик алоэ и употребляете его внутрь с лечебной целью, то
наяву вы явно встревожены состоянием собственного здоровья.
Береза – видеть во сне голые березы – неблагоприятный знак. Такой сон предвещает
потери. Если во сне вы прогуливаетесь среди шелестящих листвой берез, то в реальной
жизни удача станет вашей верной спутницей. Если вам приснилась засохшая береза, то вам
следует быть осторожнее со своим здоровьем.
Бобы – видеть во сне, что вы едите бобы, означает неудачи или болезнь горячо
любимого друга. Приготовлять их – ухудшение деловых отношений. Рвать – устранить
препятствия. Сушеные бобы означают глубокое разочарование во многих делах. Следует
обратить особое внимание на то, что в скором времени возможны болезни в вашей семье и
окружении.
Васильки – видеть во сне луг или поле, покрытое васильками, означает, что радость
ваша непрочна. Рвать васильки – к переменам в жизни, которые принесут и радость, и
огорчения.
Верба – плакучая (опущенные ветви) – семейное горе.
Ветка – засохшая ветка во сне предвещает получение печальных вестей от тех, кто
сейчас далеко. Ветка с плодами и зелеными листьями означает богатство и восхитительные
часы, проведенные с друзьями. Сухие ветки сулят печальные вести о ком– то
отсутствующем. Увидеть во сне растущую ветку, прогибающуюся под тяжестью созревших
плодов, означает, что вам обеспечено процветание и наслаждение радостями жизни.
Виноградные кисти – срезать во сне их – счастливая домашняя обстановка. Видеть
виноградные кисти – достижение цели. Видеть процесс прессования – трудолюбие и
выдержка наградят ваш труд. Есть виноград – наяву иметь много любовников. Срывать
кисти – упрочение своего счастья.
Вишня – срывать ее во сне – радость и удовольствие. Приснившийся вишневый
цветок говорит о том, что счастье близко. Цветущая вишня – счастье и благоволение судьбы.
Вяз – будете вести прекрасную, но беспутную жизнь.
Ива – если во сне вы видите ивовые деревья, то вас ожидает некая поездка, которая не
принесет вам радости. Утешением для вас будут ваши друзья.
Иглы хвойного дерева – вас ждет доходное, выгодное предприятие.
Ил – вас ждут волнения и тревоги. Погрязнуть в нем – большие тревоги.
Мак – если вам приснился во сне цветущий мак, то это значит, что вскоре у вас голова
буквально закружится от любви или новых впечатлений. Если во сне вы видели семена мака
или ели какое-нибудь блюдо с маком, то вам вскоре представится случай, который потребует
от вас проявления своей дальновидности. Срывать мак во сне – вас ждет нежная
платоническая любовь.
Маргаритка – сон, в котором вы видите маргаритки и понимаете, что сейчас для них
не сезон, предвещает зло, скрывающееся под личиной добра. Видеть во сне букет маргариток
– вас ждет огорчение. Если вам приснилось, что вы находитесь посреди поляны цветущих
маргариток, а вокруг щебечут птицы и светит солнышко, то ваша жизнь будет полна счастья
и радости.
Мох – видеть мох во сне – наяву вас ждет большой доход от нового предприятия, но
вам придется серьезно потрудиться. Лежать на нем во сне – проблем со здоровьем в
ближайшее время можно не ждать. Держать мох в руках – к большому выигрышу.
Мята – запах и вкус мяты, которые вы ощущаете во сне, принесут вам благополучие и
покой: исчезнут или стушуются все раздражающие вас обстоятельства или черты характера
ваших близких.
Рожь – если вам снится, что вы готовите ржаной хлеб, значит, ваши радости будут
умеряться здравомыслием, а делами вы будете управлять рассудительно и трезво. Есть
ржаной хлеб – означает, что у вас будет большой гостеприимный дом. Если во сне вы видите
рожь, то судьба будет к вам достаточно благосклонна. Если вам приснилось, что стада
бродят по ржаным полям, то в реальной жизни вас ожидает процветание.
Ромашка – увиденные во сне ромашки – благоприятный знак. Сон, в котором у вас
рассыпался букет ромашек, означает, что в реальной жизни вы рискуете одним
неосторожным поступком или даже словом разрушить то, к чему так долго стремились. Если
во сне вы собираете ромашки на огромной цветущей поляне, то в ближайшем будущем
ничто не сможет омрачить вашего счастья. Если вам приснилось, что вы гадаете по ромашке,
то наяву ваша неуверенность в себе может стать причиной расставания с возлюбленным.
Рябина – если во сне вы видите, что ветки рябины провисают под тяжестью гроздьев,
то не исключено, что в ближайшем будущем вы получите наследство или выиграете
крупную сумму денег. Сон, в котором вы пьете рябиновую настойку или едите что-либо,
приготовленное из рябины, предостерегает вас от поступков, которых вы затем будете
стыдиться.
Сосна – для женщины сон, в котором она видит засохшую сосну, означает, что ее
ожидают заботы и тяжелые утраты. Мужчине такой сон предвещает успех в делах, но
предупреждает о необходимости быть осторожным.
Т
Тополь – для молодой женщины сон, в котором она вместе со своим возлюбленным
стоит под тополем, с которого летит пух, означает, что наяву сбудутся ее самые смелые
надежды. Если же тополя засохшие, то ее ждут разочарования. Если во сне вы видите
зеленые тополя, то вам будет сопутствовать удача. Видеть во сне распускающиеся или
цветущие тополя – добрый знак.
Фиалка – плести или надевать во сне венок из фиалок означает, что в любви вам будет
сопутствовать успех. Собирать во сне фиалки – благоприятный знак. Такой сон
предсказывает радостные события. Для девушки увиденные во сне фиалки сулят встречу с
суженым. Однако если она видит увядшие фиалки, то ее возлюбленный быстро охладеет к
ней. Молодую женщину сон, в котором она получает от незнакомца букет фиалок, призывает
к осторожности, так как некто пытается втереться к ней в доверие. Если мужчине
приснилось, что он дарит фиалки женщине, то это значит, что ему не хватает женской ласки.
Яблоня – если во сне вы видите яблоню, ветви которой прогибаются под тяжестью
плодов, – наяву вас ожидает успех и процветание. Для молодой женщины сон, в котором она
снимает с яблони красивые спелые яблоки, означает, что ее очарование и талант помогут ей
удачно выйти замуж за мудрого и богатого человека. Если вам приснилось, что вы хотите
сорвать с яблони то единственное яблоко, которое находится на самом верху, то в реальной
жизни вы ставите перед собой труднодостижимые цели. Засохшая яблоня предупреждает о
проблемах и болезнях.
Ячмень – если вам приснилось во сне ячменное поле, то это значит, что вскоре вам
придется пробыть достаточно долгое время в обществе коллег или партнеров по бизнесу, чья
недальновидность и заносчивость вызовут у вас негодование. Потерпите, и успех в делах не
заставит себя долго ждать.
Раздел 5
Гороскоп друидов
Гороскоп друидов также называют галльским.
Друиды верили в переселение душ и утверждали, что каждый человек имеет свое
дерево в лесу, которое определяет его черты, достоинства и недостатки, влияющие на
судьбу.
Известно также, что друиды были солнцепоклонниками, в частности придавали очень
важное значение зимнему и летнему противостояниям Солнца. Положения Солнца
относительно Земли друиды также заложили в свой гороскоп, соотнеся их с определенными
породами деревьев. При этом каждый древесный знак имеет два периода действия по
солнцесостоянию в дни рождений.
Яблоня
23.12–01.01; 25.06–04.07
Пихта
02.01–11.01;05.07–14.07
Капризность Пихт делают совместную жизнь, да и просто общение с ними не самыми
простыми. Даже находясь в большой компании, эти люди держатся обособленно и
чувствуют себя одинокими. Однако на их помощь окружающие могут рассчитывать, что бы
ни произошло. Вера, надежда – постоянные спутники Пихты; она даже в самых сложных для
себя ситуациях не теряет самообладания. Представители этого знака очень умны,
благородны, горды. Они тяготеют к научной деятельности, им свойственны выраженные
аналитические способности. Честолюбие, упорство, с которой Пихта стремится достичь
своей цели, добросовестность, скрупулезность, серьезное и ответственное отношение к
работе позволяет ей покорять довольно высокие вершины.
По гороскопу отличается холодноватой, строгой красотой. Любит запах духов,
старинные украшения, приглушенный свет и величественные празднества. Сильно развито
чувство гордости, в силу этого стремится занять обособленное, самостоятельное положение
в коллективе. Друиды ей приписывают также чрезвычайную настойчивость в достижении
целей, исключительный ум, добросовестность и скрупулезность в работе, склонность к
анализу и аскетизм.
Мужчины . Пихт отличает весьма ответственное отношение к работе, даже в случае,
когда они работают не по специальности. В то же время достигать успехов им удается далеко
не всегда. Если им приходится делать выбор между сразу несколькими решениями, то чаще
всего они останавливаются на самом трудноосуществимом. Создание затруднительных
ситуаций, в том числе и для других, – это вообще «конек» мужчин, родившихся под знаком
Пихты.
Женщины . Представительницы этого знака поддержат, помогут всегда, когда их об
этом попросят. Даже из безвыходных ситуаций им удается отыскать выход. Пихт отличает
крайняя разборчивость. Они предпочитают, чтобы их избранниками были люди, сумевшие
многого добиться.
Любовь и брак . Добиться расположения этих несговорчивых и очень требовательных
людей – затея крайне сложная. Зная себе цену, Пихты неизменно нацелены получать
большее и лучшее. И надо, сказать, у них это получается. В то же время любовь,
поселившаяся в их сердце, производит удивительные метаморфозы. Избранники Пихты
буквально купаются в волнах любви и безграничной нежности.
Вяз
12.01–24.01; 15.07–25.07
Кипарис
25.01–03.02; 26.06–04.08
Тополь
04.02–08.02; 05.08–13.08
Кедр
09.02–18.02; 14.08–23.08.
Раскидистый и мощный, в случае необходимости без труда переночует под открытым
небом. Уверенный в себе, умеет заставить каждого считаться с собой. Но чувствителен к
обидам и не всегда понимает шутку. Не задумываясь, решает проблемы и порой не ведает
опасности. Астрологи-друиды приписывали рожденным под знаком Кедра неистребимый
оптимизм, интеллигентность и большую способность к дедуктивному мышлению.
Мужчины . Этим людям присущи самолюбие, гордость, прямолинейность. Чтобы
находиться в центре внимания компании, они пойдут на любые жертвы. Мужчины-Кедры в
состоянии справляться даже с самыми сложными проблемами, но с тем же успехом
способны попадать в самые непредвиденные и неприятные ситуации. Их это не особенно
смущает, поскольку они по своей натуре являются большими оптимистами (этим, кстати,
объясняются и многие неосторожные поступки). Представители этого знака уверены, что
последнее слово должно быть именно за ними. Кедры действительно способны оказывать
заметное влияние на других людей, однако при этом могут сами поддаваться чужому.
Женщины . Представительницам этого знака присущи артистичность, нередко –
музыкальность, интеллигентность. Женщины-Кедры умеют подходить к рассмотрению
любой проблемы комплексно. Принимают решения, даже самые важные, они с удивительной
скоростью. Их личная жизнь, как правило, весьма насыщенна.
Любовь и брак . Кедры не склонны придавать особого значения легким, несерьезным
увлечениям. Они могут долго ждать идеальных, с их точки зрения, отношений и способны
полюбить единожды и на всю жизнь.
Сосна
19.02–28—29.02; 24. 08–02.09
Эти смелые люди никогда не позволяют себе плыть по течению и четко знают, чего
хотят от жизни. Даже самые большие жизненные сложности, фатальное невезение не могут
их сломить отважную Сосну. Она не только не сдается, но и идет на шаг впереди других,
ведь Сосна смела, упорна, способна идти на разумный риск и все умело планировать.
Представители этого знака могут быть милыми, приветливыми собеседниками, однако
обольщаться на этот счет не стоит. Сосны вовсе не сентиментальны и всегда выдвигают на
первое место собственные интересы. Но даже и у этих волевых людей есть слабость –
импульсивность, чувственность, толкающие их на любовные увлечения.
Сосна красива и умеет подчеркнуть свои достоинства. Любит домашний уют и
роскошь. Умеет выходить из сложных ситуаций, быстра и точна в действиях. Друиды
наделили знак Сосны большой эстетичностью, целостностью и собранностью, склонностью
к анализу.
Мужчины . Преодолевая любое сопротивление, смелые Сосны движутся к цели и в
подавляющем большинстве случаев ее достигают. Вне зависимости от рода деятельности
мужчины этого знака успешны. Даже самые сложные ситуации не являются для них
непреодолимым препятствием.
Женщины . Сосны не сгибаются под ударами судьбы, не подчиняются
обстоятельствам. Наоборот, женщины сами создают жизненные условия, изменяют их в
соответствии со своими потребностями. Тем не менее они не будут настолько успешными
людьми, если у них не будет дома. Его они нередко устраивают себе сами.
Любовь и брак . Это единственная сфера, в которой сильные и смелые Сосны могут
демонстрировать слабость. Они увлекаются очень легко и нередко попадают под влияние
ситуаций, которые не способны контролировать.
Ива
01.03–10.03; 03.09–12.09
Липа
11.03–20. 03; 13.09–22. 09
Люди, родившиеся под знаком Липы, просто удивительно обаятельны. Они прекрасно
знают об этом и умеют этим пользоваться, при желании вскружив голову любому человеку.
Они грезят о том, чтобы их жизнь была обеспечена, стабильна, комфортна с точки зрения
всевозможных удобств. Впрочем, объективно Липы во всем этом не нуждаются (хотя сами
нередко не отдают себе в этом отчета), потому что к любым условиям они могут
приспособиться без особых проблем. Общение с Липой – легкое и приятное занятие. Эти
люди всегда уважают окружающих, терпеливо слушают собеседников. Липы не стремятся
никого подавлять – напротив, в их присутствии все ощущают себя психологически
комфортно. Это находчивые люди, которым свойственны практический склад ума, точность
действий и мыслей.
Липа весьма обаятельна и умеет своим обаянием пользоваться. Это способствует ее
успехам в жизни, но она никогда не бывает удовлетворена достигнутым. Бывает ревнива,
зачастую без повода, и через всю жизнь проходит с чувством скуки. По гороскопу людям
этого знака приписывались постоянная жажда деятельности в сочетании со здравым
смыслом, и, как следствие, организаторские способности.
Мужчины . Людей этого знака отличают непостоянство, они падки на лесть. Самая
большая их беда – это то, что жизнь не вызывает у них интереса, им просто скучно жить.
Женщины . Мягкость, спокойствие, некоторое безволие, пессимистичность – это все о
Липах. Представительницы этого знака без труда любому вскружат голову. Буквально везде
они могут создать теплую и уютную атмосферу, даже в туристской палатке, а потому в
любом месте чувствуют себя как дома.
Любовь и брак . Очаровательных представителей этого знака очень любят. В
любовных отношениях Липы весьма терпеливы, но иногда испытывают приступы жгучей
ревности, нередко безосновательной.
Орешник
22.03–31.03; 24.09–03.10
Рябина
01. 04–10. 04; 04.10–13.10
Орех
21.04–30.04; 24.10–02.11
Жасмин
01.05–14.05; 03.11–11.11
Каштан
15. 05–24.05; 12.11–21.11
Ясень
23.05–03.06; 22.11–01.12
Граб
02.12–11.12; 04.06–13.06
Инжир
14.06–23.06; 12.12–21.12
Полон жизненной силы, красоты и величия. Абсолютно здоров, и для него это очень
важно, так как плохо переносит болезни и слабость, а вид крови может привести его к
обмороку. Гордый и отважный, выдержанный и волевой, но не умеет быть гибким и
дипломатичным, отчего деловитость и кипучая деятельность не всегда успешны. Черты по
гороскопу – решительность, практический ум, организаторские способности.
Береза
24.6 – летнее солнцестояние
Маслина
23.9 – осеннее равноденствие
Бук
21 – 22.12 – зимнее солнцестояние
Раздел 6
Магические ритуалы
Для этой техники дыхание должно быть соотнесено с пульсом: каждые три удара
пульса – счет «один». Нужно делать вдох на три счета, затем, задержка на один счет, потом
вновь выдох на три счета, а затем вновь задержка на один счет.
Для этой практики встаньте прямо, а руки держите вдоль тела. Затем, закройте глаза и
расслабьтесь, при этом сконцентрируйтесь на дыхании и биении сердца. Обратите внимание,
что вам необходимо дышать, как описано выше. Всего это дыхательное упражнение
повторяется четыре раза. Затем, после этого поднимите руки и накройте ладонями, одной
поверх другой, зону сердца.
Сделайте выдох, медленно опуститесь на одно колено. После чего, положите ладони
перед собой на землю. Символически, это соединяет вас с центром мира.
Когда закончите, то вдохните и встаньте на ноги. Затем, отведите руки назад и сложите
горсточкой. После чего сделайте выдох, переместите руки по дуге вокруг талии и сомкните
на уровне пупка. Подобные действия символически соединяют вас с землей.
После этого вдохните, опустите руки так, чтобы ладони при этом были прямые, а
пальцы широко расставлены. Выдохните, поднимите руки над головой и сомкните большие
и указательные пальцы в кольцо. Символически это соединяет вас со стихией моря.
Сделайте вдох, опустите руки перед собой, и снова положите их на зону сердца.
Символически это соединит вас со стихией неба.
По окончании ритуала, вы своего рода пребываете в центре трех царств, или трех
стихий: неба, земли и моря.
Этот ритуал в давние времена применяли кельтские жрецы, короли и воинами, когда
им требовалась поддержка и защита от высших сил.
Также, этот ритуал подходит тогда, когда вам необходимо очистить душу от
негативных эмоций или, если вы хотите устранить внешние препятствия.
Этот ритуал не требует специальных магических принадлежностей. Но в то же время
это один из мощнейших ритуалов кельтской магии.
В этом ритуале применяются три звука. Звук «и» означают луну и воду, женские
качества. Звук «а» означает луну и солнце, мужское и женское начало и равновесие между
ними. Звук «о» означает энергию солнца и огня, мужские качества. Каждый звук
символизирует один из трех лучей, который исходит с небес на землю.
Ритуал следует проводить в полдень.
Встаньте на светлом месте, так, чтобы свет падал на вас. После этого, закройте глаза,
вдохните, постарайтесь успокоиться и сосредоточиться. Сделайте глубокий вдох, поднимая
руки над головой. Затем, опустите руки, разведите их в стороны. Выдохните, на выдохе при
этом произнесите долгий звук «и».
Затем, снова поднимите руки и опустите их. Выдохните, произнося звук «а».
Сделайте то же самое со звуком «о».
После чего, повторите действия в четвертый раз, на выдохе непрерывно произносите
все три звука: «и-а-о».
Затем, опустив руки и откройте глаза.
Ритуал «Озарение»
Этот ритуал помогает развить интуицию и внутреннее видение. Его следует проводить,
когда на землю опускается туман.
В давние времена у кельтов считалось, что туман это грань между мирами, которая
помогает приблизиться к Мананнану Мак Лиру, Хранителю Тумана и Колодца Мудрости.
Для ритуала вам понадобятся: посох, мантия, камень (или ветка дерева) с
изображением двойной спирали, камень или дерево с рисунком трискеля, хлеб.
Войдя в туман (при этом будьте осторожны и не отходите далеко от дома), ощутите,
как он окутывает вас, и вы словно находитесь между мирами. Затем, наденьте мантию и
соединитесь с центром трех царств земли, моря и неба. После этого, в руке крепко сожмите
камень или ветку с трискелем. Затем, наклонитесь и коснитесь земли. При этом произнесите:
«Я твердо стою на земле» . Затем поднимитесь, вытяните руки в стороны и произнесите:
«Море окружает меня» . Затем, вам нужно поднять руки над головой и произнести: «Небо
надо мной» . После этого сложите руки на области сердца и произнесите: «Я познал эти три
царства» .
Затем возьмите посох и три раза ударьте им о землю. Эти действия устанавливают
контакт между вами и землей. После этого, вытяните его перед собой параллельно земле и
трижды обернитесь вокруг своей оси. Это поможет установить связь с морем или водой, а
также это символически разгоняет туман. После этого три раза опишите посохом окружность
вокруг своей головы. Это поможет установить связь с небом. Затем повернитесь на север, в
воздухе посохом нарисуйте двойную спираль, при этом произнося:
«Мананнан Мак Лир, Бог Тумана, Правитель Тира на Вам, Хранитель двойных врат
Иного Мира. Я пришел сюда в поисках знания туманов и иных миров. Я пришел, чтобы
принести жертвы Духу земли. Я сливаюсь в понимании и гармонии с тремя великими
царствами. Наблюдай за мной во время моего путешествия по мирам туманов, оберегай
меня от зла во время моего путешествия в Междумирье. Одари меня, о Мананнан, знанием
из твоего колодца мудрости, из которого вытекают пять рек, в который падают орехи
знания, в котором плавает лосось мудрости. Я славлю Саван Туманов. Туманов, которые
защищают Иной Мир. Иной Мир, где стоит Колодец Мудрости. Колодец Мудрости,
хранящей в себе все знание. Знание, которое является ключом к нашим жизням. Наши
жизни, которые посвящены Богам. Богам, которые живут в Ином Мире. Иной Мир,
который сокрыт Туманами. Я славлю Саван Туманов».
По завершении ритуала нужно принести жертву духу земли: разломите хлеб и
положите его в небольшую вырытую в земле яму.
Это кельтский ритуал с визуализацией. Для его проведения выложите круг из камней и
встаньте в него. Затем, зажгите любую ароматическую палочку и выполните Ритуал «Три
Луча». После этого закройте глаза, сосредоточьтесь и начните считать удары сердца.
Затем, произнесите:
Произнесите вслух приводимые ниже фразы.
«Я – камень, спрятанный под землей» (голубой цвет).
«Я – синяя волна под луной» (синий цвет).
«Я – древний изумрудный лес» (зеленый цвет).
«Я – желтая слеза солнца» (желтый цвет).
«Я – оранжевая тыква в поле» (оранжевый цвет).
«Я – огненная дверь» (красный цвет).
Обратите внимание на то, что каждую из фраз нужно сопровождать мысленным
образом и цветом, который описывает фраза.
Эти слова и визуализация переносят ваше сознание к астральной двери, которая ведёт в
потусторонний мир. Дверь может выглядеть огненной. Войдите в неё и исследуйте
интересующий вас вопрос, проблему или ситуацию.
Затем, вернитесь обратно. Для этого вновь произнесите последнюю фразу заклинания,
вновь представьте дверь и выйдете через неё. Остальные фразы заклинания повторите в
обратном порядке.
Ритуал помощи предков в исцелении
Этот ритуал подходит для людей, которые очень хотят отдохнуть от суеты и оградиться
от негативных воздействий извне.
Внутри вас есть духовная точка опоры. Нужно найти её, после чего начать ровно
дышать и посылать из нее обращение: «Ограждаю себя от мира».
Нужно произнести это, сделав десять-двенадцать глубоких вдохов.
У галлов:
Дуб
Яблоня
Ольха
Ива
Береза
Деревья-крестьяне у британцев:
Боярышник
Дуб
Остролист
Лещина
Яблоня
У ирландцев:
Ольха
Ива
Боярышник
Рябина
Береза
Вяз
Груша
У галлов:
Осина
Ясень
Сосна/Пихта
Боярышник
Тис
Деревья-кустарники у британцев:
Виноградная лоза
Плющ
Тростник
Терновник
Бузина
У ирландцев:
Терновник
Бузина
Белая лещина
Белый тополь
Земляничное дерево
Слива колючая
Плющ
У галлов:
Терновник
Рябина
Бузина
Лещина
Остролист
У ирландцев:
Папоротник
Восковница обыкновенная
Золотые трубки
Утесник обыкновенный
Вереск
Ракитник
Крыжовник
У галлов:
Плющ
Виноградная лоза
Тростник
Утесник обыкновенный
Вереск
Раздел 8
Обзор зеркальной магии кельтов
Зеркальная магия кельтов – это один из подразделов их магических, потусторонних
интересных знаний.
Кельтское зеркало – это важный предмет кельтской культуры. Обильно
декорированные зеркала из серебряной амальгамы были обнаружены повсеместно на
Британских островах, обычно в захоронениях, и датируются примерно 300 годом до нашей
эры – 70 годом нашей эры. Зеркала в виде круглой полированной металлической пластины и
ручки представляют сложные объекты, изготовленные из бронзы, железа, комбинации
железных компонентов и бронзы.
Издревле считалось, что с помощью зеркала можно предсказывать будущее, привлечь
удачу, защищаться от таких явлений, как сглаз, порча; что его следует занавешивать при
покойниках, что разбить – значит иметь большие неприятности. Очень даже может быть, что
эти суеверия – отголоски древней зеркальной магии.
Волшебное отражение кельтов создавалось при тщательной полировке серебра или
бронзы.
Как только бронзовый лист был готов, кельты приступали к продумыванию темы
украшений и способов нанесения. Бронзовый лист мог быть размещен на твердой
поверхности уже содержащей основной рисунок, для отпечатывания. Или же узор выбивался
специальными приспособлениями. Наконец острыми инструментами мастер наносил
сложные замысловатые рисунки. Основные темы рисунков на кельтских зеркалах –
натуралистические формы (триллиум), абстрактные геометрические композиции,
асимметрические эскизы.
Если говорить более конкретно, зеркала в целом являются предметами, допускающими
двоякое толкование.
Зеркало отображает изображение – для языческого мира это уже волшебство.
Магия, волшебство, играющие существенную роль в жизни общества, не исключение и
для кельтской культуры.
Можно предположить, что кельты скорее не были обеспокоены тем физическим миром,
который может существовать за пределами зеркального отражения. Они были поглощены
волшебством зеркала, его способностью отражать красоту живого существа, а не
способностью видеть неожиданные и неведомые проявления. Изображение, которое
смотрело из зеркала, в понимании кельтов это «призрачный двойник» мог предсказать
судьбу человеку. Кельты очень беспокоились не только за себя, но и за своего двойника и
как результат старались максимально украшать свою внешность, носили драгоценности
тонкой работы.
Для кельтов зеркало давало пищу для размышлений о своей внешности, как впрочем,
оно делает и в наши дни. Для кельта зеркало было средством достижения физической
красоты. В кельтском доме могло не доставать определенных необходимых предметов
домашнего обихода, но зеркало, позволявшее восхищаться собой, присутствовало всегда.
Поэтому, возможно, зеркало не являлось предметом, которым могли обладать только
состоятельные люди.
Многие из обнаруженных зеркал, на которых тщательно распланировано
местоположение триллиумов и кругов демонстрируют такую метаморфозу, как появление
«человеческого лица», когда зеркало переворачивают, для того чтобы вывесить на стене
(ручкой вверх). Зеркало как будто «наблюдает» за человеком. Такое «превращение»
кельтского зеркала имело и положительное и отрицательное значение. Вроде как "двойник"
действует как "помощник" человека, но с другой стороны человек чувствует, что в его жизнь
вторгается уже другое существо. Метаморфоза зеркала, как и триллиумы – кельтская
особенность.
Идея тройственности, тройного деления, прочно связана с кельтской религией и
кельтским мышлением. Вводя идею тройственности в художественное оформление зеркала,
кельты соответственно наделяли зеркало религиозными и магическими полномочиями. На
кельтских зеркалах много рисунков в виде повторяющихся и непрерывных узоров,
например, кругов. Простая геометрическая форма имеет декоративную функцию и
религиозное значение – жизненный непрерывный цикл:
– рождение,
– смерть,
– возрождение.
Помимо этого, гадание также играло в культурной жизни кельтов важную роль. Птицы,
по мнению кельтов связанные с колдовством – это распространенный мотив, включавшийся
в оформление зеркала не только в качестве декоративного элемента, но и в качестве
символов будущего.
Раздел 9
Кельтские узлы
Обереги кельтов
Стихия воды
Вода у кельтов символизировала силу, быстроту, упорство. Ее связывали с Драконом,
давшим жизнь всей планете. Драконы – видящие истину. Им приписывается дар прорицания.
Крылатый змей кельтов – Дух-Защитник, соединяющий небесные и земные силы для
создания защитного покрывала Планеты. Драконы являются стражами врат в иные миры,
охраняя землю и ее жителей от вторжения враждебных сил. Они же защищают источники
знания и пророческой мудрости от вторжения непосвященных. Их часто изображают в виде
стилизованных спиралей и лабиринтов. Логова Драконов – священные места, источники
энергий земли и места обретения духовной силы.
К водной стихии принадлежали, в основном, талисманы и амулеты, дарившие силу,
могущество и власть. Водными талисманами могли пользоваться не все, это разрешалось
лишь друидам (высшая каста кельтов) и воинам. Для простых же кельтов водные талисманы
считались слишком сильными, женщинам носить водные амулеты запрещалось вообще,
поскольку покровителем воды был дракон, символизировавший мужскую силу и мужское
начало. Водные талисманы были сделаны в форме дракона, волны. Так же этой стихии
принадлежали талисманы, выполненные из прозрачных материалов, голубоватого или
синего оттенка. Одним из наиболее известных талисманов этой серии является «Красный
Дракон». Этот талисман был призван приносить удачу, усиливать природные склонности
хозяина. Чаще всего им пользовались воины.
Стихия огня
Считали, что огонь оказывает такое же благотворное действие, как и солнечные лучи –
согревает, освещает, но может и обжечь, и так же, как солнечные лучи, падает с неба в виде
молнии. Огонь для кельтов был воистину святилищем, он защищал, оберегал и очищал. А
самым главным оберегом дома у кельтов была головешка, принесенная из костра,
зажигаемого на холме Тара в день – Самайн. Обереги этой стихии были самыми сильными,
они защищали дом и маленьких детей. Очень часто обереги этой стихии называли оберегами
Бригиды, ведь она была богиней огня поэзии и кузнечного дела. Она считалась
хранительницей домашнего очага и уюта. Самым распространенным домашним оберегом
был Крест Бригиды, его плели из соломы и вешали над входом в дом. Если же кто-то из
членов семье отправлялся в далекие странствия, то такой же оберег делали из дерева или
метала, и одевали на шею, он должен был защищать путника и способствовать его
возвращению домой. Кроме креста существовали так же Сердце Бригиды, Кольцо Бригиды,
Браслет Бригиды – они считались наилучшими оберегами для детей. Обереги огня были
самыми простыми в изготовлении, мощным оберегом считался уголек, поднятый из
ритуального костра, его прятали в деревянную или металлическую оболочку и носили на
шее. Огненные обереги, в основном, защищали дом, детей, домашний очаг и уют.
Стихия Земли
К стихии земли принадлежали амулеты и обереги, обладающие очень мягкой силой.
Чаще всего их предпочитали женщины. Земля у кельтов всегда символизировала мать –
прародительницу и защитницу. И амулеты, принадлежащие этой стихии, приносили хозяину
(или скорее хозяйке) плодородие, богатство, покой.
Чаще всего амулеты этой стихии выглядели, как переплетенные ветки или корни
деревьев, листья, цветки. Самым известным амулетом этой стихии является Трилистник –
это листик клевера, который символизирует триединство силы земли, огня и воздуха (луны),
он защищает своего хозяина, приносит ему удачу во всех начинаниях, оберегает от
недоброжелателей и плохого слова. Чаще всего Трилистник делали из прочного метала, так
как считалось, что этот оберег может охранят своего владельца всю жизнь. Но Трилистник
не всегда изготовлялся из металла, если человеку посчастливилось найти клевер (тот же
Трилистник), но с четырьмя лепестками – то лучшего талисмана просто не придумаешь.
Клевер с четырьмя лепестками обещал нашедшему его богатство и процветание, удачу
во всех начинаниях. Кельты верили, что найти такой листок клевера случайно – невозможно,
его подкладывают фейри человеку, которого считают достойным. На начальных этапах
развития цивилизации кельтов, человек, находивший такой клевер, признавался достойным
плаща друида, считается, что именно тогда среди друидов появились женщины.
Стихия воздуха
Стихия воздуха, света, луны, солнца. Эта стихия была наименее материальной и
наиболее почитаемой у кельтов. Стихия покровительствовала человеческим чувствам,
оберегала веру, дарила любовь. К стихии этой принадлежали амулеты, обереги и талисманы,
оберегающие человеческие чувства, помогающие отыскать любовь.
Символами этой стихии чаще всего становились птицы (голуби), солнечные лучи, луна.
Голубь символизировал всегда мир, спокойствие, дружбу.
Талисман, на котором изображено 2 голубя, должен был оберегать и усиливать любовь,
защищать ее от зависти, такие талисманы носили семейные пары. Три голубя – считался
самым сильным и отвечал за мир в семье, мир народу и мир богов и людей. Талисманы, с
изображением солнца, луны, ветра считались самыми магическими, в них запрятана сила
небесных ветров и светил. Но талисманы светил могли носить только люди со светлыми и
чистыми помыслами, иначе они приносили неудачу, поэтому у кельтов, чаще всего такие
обереги носили дети, ведь их нельзя было обвинить в плохих мыслях и намерениях, именно
для детей они считались наиболее действенными. Одним из наиболее известных амулетов
этой стихии является Солнце Авалона. Авалон – волшебная страна, где время течёт
медленно. Считалось, что амулет продлевает ощущения детства, помогает общаться с фейри,
и может показать путь в эту прекрасную страну – Авалон.
Но существовал у кельтов еще один вид талисманов и амулетов, самых сильных,
могущественных, способных спасти от любой магии и защитить от любого проклятия. Это
были талисманы, которые объединяли в себе несколько стихий, чаще всего три, иногда даже
четыре. Эти амулеты обладали непобедимой силой, их мог носить только очень сильный
человек, ведь у них была такая энергетика, что могла затмить человека. К таким талисманам
относятся разные узелковые талисманы, которые помогали углубиться в себя и отыскать
ответы на все вопросы, талисманы богов.
Кельтские узлы и орнаменты имитируют плетение корзин, кос, тканей. Стоит
вспомнить, что колдовская работа зачастую тоже напоминает плетение – многие ведьмы
видят энергетические потоки, как нити и манипулируют ими. Кельты верили в то, что дух
человека это частица мирового Духа. Кельтские орнаменты составлены из отдельных узлов.
Каждый узел создается из одной единственной нити – нити жизни. Таким образом, узлы и
орнаменты символизируют Путь и являются одновременно символическими картами Пути.
Очень часто к талисманам трех стихий относили изображения Дерева Жизни , ведь его
ветки доставали до луны, основание произрастало на земле, а корни уходили в иной Мир,
таким образом, это дерево объединяло три мира, даря человеку силу.
Ниже приведён список символов, обладающих особым значением. С этими символами
можно изготовить следующий талисман: убрать фигурку нужной формы (которая наиболее
соответствует вашим целям) в холщовый мешочек, перевязать шнурком. Талисман готов:
носите его при себе или спрячьте в надежное место.
Священное дерево символизирует духовную энергию, жизнь и мудрость.
Олень был главным солнечным животным кельтов. Рога, спадающие и вырастающие
вновь каждый год, символизировали священное Древо Жизни, вместилище космических сил,
центра, от которого распространяется и возобновляется жизнь, источник духовного
возрождения и перерождения.
Талисманом, объединяющим стихии, является кельтский Трискель . Амулет
равновесия с природой. Кольцевая система знака содержит переплетения Трех Стихий
(Огонь, Вода и Воздух) и Бесконечности. Их равновесие в природе даёт спокойствие, защиту
и энергию жизни, а симметричное расположение в амулете – самодостаточность и
независимость от меняющихся обстоятельств.
Кельтский крест – символизирует солнце, воздух, землю и воду в единстве.
Обозначает цикличность и замкнутость. Крест появился в Ирландии, до VIII века. Считается,
что крест символизирует четыре стихии природы, в которые верили кельты, а круг
обозначает их единство, неразрывность и неделимость.
Орнамент сложен из множества узлов, но лишь из одной нити. Орнамент служит
символом всей жизни, где каждый узел символ периода жизни, а сама нить и есть жизнь.
Кельтский крест – союз неба и земли, мужского и женского.
Спирали – одни из самых ранних символов, означает рост, бесконечное расширение
сознания и космические энергии, это символ изменения жизни от внутреннего к внешнему, а
также символ Солнца в древней Ирландии. Спирали символизируют духовный рост.
Кельтские спирали обычно тройные. Это демонстрирует тройственную природу духа,
сконцентрированную в центральной точке.
Лабиринт – символическое отображение жизненного пути. Кельтские лабиринты
ведут к центру – духовной концентрации живых энергий. Они – символ непрерывности и
выражают связанность всех вещей во вселенной. Как средство медитации, лабиринты
указывают маршрут к источникам Силы.
Кельтские плетенки – символизируют Путь, земной и духовный.
Птицы – небесные посыльные, символы свободы и трансцендентности, символы духа,
освобожденного от земных связей и общающегося с небесными силами. Возвращаясь на
землю, они приносят весть богов – прорицания и указания. Птицы помогают смертным в их
духовных и земных путешествиях.
В кельтской традиции ворон – птица конкретных предзнаменований.
Голуби – птицы духовной жизни, любви и духовного благосостояния.
Фазаны – птицы прорицания, помогают прорицателям.
Куропатка – птица хитрости.
Утка – мост, соединяющий живительные силы земных вод с океаном небесных сил.
Цапля – птица бдительности
Кошки символизируют изменение форм, то, как мы видим себя в изменениях жизни.
Заяц – символ процветания, изобилия, хорошей жизни. В духовном плане заяц
представляет рассвет, возрождение, бессмертие Духа. Это животное посвящено лунным
богиням, властительницам и пряхам судеб. Заяц – небесный посыльный, посредник между
смертными и богами.
Древние кельты приписывали змеям целительные силы. Не только защитники
здоровья, но и символы глубин мудрости, символ регенерации, возрождения, возобновления
жизненной энергии и духовной стойкости.
Лошадь – символ Эпоны и Махи, кельтских богинь плодородия. Защитницы природы,
охраняли вспаханные и возделанные земли, способствуя изобилию, защищая урожай. Обе
богини связывались с целительными источниками. Как богини плодородия и материнства,
Эпона и Маха сопровождали и защищали смертных от рождения до смерти в течение всей
жизни.
Дельфины – проводники души через воды Океана к Священному Острову и
представляют духовное очищение.
Собаки – символ верности, защиты и осторожности. Собаки защищают дорожную
землю.
Рыбы – символ Высшей Мудрости и прорицания. Морские рыбы, свободно
путешествующие в океанских глубинах, были священными спутниками Владыки Мирового
Океана – Лира. Это самый древний из богов, самый старший. Океан, владыкой которого он
был, это не вода, покрывающая большую часть планеты, а безбрежность Космоса. Земной
океан лишь символизировал просторы Вселенной. Кроме рыб, Лира сопровождал альбатрос
– его священная птица.
Альбатрос символизирует вечное движение к совершенству и поиск божественной
мудрости.
Листья, в орнаментах, символизируют силу конкретных пород деревьев и помощь
богов, которым эти деревья посвящены.
Котел в кельтской мифологии – символ вдохновения и знания, а также источник
трансформирующих, преобразующих и возрождающих сил. Магия Священного Котла
стирает границы между человеком, животным и божеством. Любая форма может
преобразоваться в любую другую посредством этой магии. Хранительница Котла –
Серридвен, богиня преобразования, метаморфоз. Священным животным Серридвен был
кабан – символ богатства, гостеприимства и праздника.
Бригантия – солнечная богиня и ее стихии – свет и огонь. Богиня-Целительница, она
связана с водой и змеями. Змеи обладают тайным знанием, а вода – источник жизни. К ней
обращались женщины, чтобы получить помощь Богини в родах. Будучи владычицей всех
форм огня, Бригантия покровительствует кузнецам, защищает домашний очаг и наказывает
пожаром. Духовный свет – тоже ее стихия. Поэтому она – муза для музыкантов, поэтов и
всех творческих людей. Ее имя означает яркость, сияние света.
Близнецы или пара – союз мужского и женского начал, дарующий новые жизни и
сохраняющий динамический баланс в природе на пути эволюции. Это священный союз
небесных и земных сил, который дает мир и гармонию, благословение земле и людям. это –
эмблемы изобилия и благосостояния.
Кельтский узел
«Кельтский» узел – это петля без конца и начала, один из самых известных мотивов
кельтского искусства. Он является покровителем и защитником добрых человеческих
отношений.
Узел Бригиты
Для усиления эффекта шнур можно умастить эфирным маслом пачули, чьи магические
свойства способствуют духовному росту.
Для активации узла Бригиты освятите его четырьмя стихиями, и затем, обращаясь к
каждой из них поочередности, произнеси произвольный заговор. Например, при обращении
к Стихии Воздуха:
О Воздух и Великие Ветра,
Дайте этому узлу свою силу,
Пусть он дает ясность и понимание,
Обновление и вдохновение жизни.
Да будет так и так есть.
Кончики шнура завязывать не надо, их края нужно обработать, чтобы они не
распустились (можно обмакнуть в клее, сделать по простому узлу или обметать ниткой).
Этот узел стоит носить на себе, а каким образом – выбирай на свое усмотрение.
Кельтское сердце
Божества :
Аонгус – в ирландской мифологии бог любви, сын отца богов и покровителя друидов
Дагда и богини воды Боанд. В греческой мифологии ему соответствует Эрот.
Бадб – богиня войны, смерти и сражений. Считалось, что появление Бадб во время
битвы вселяло в воинов отвагу и безумную храбрость, и наоборот отсутствие богини
вызывало неуверенность и страх.
Беленус – в кельтской мифологии бог солнца. Беленус – галльский Аполлон, подобно
классическому богу, с которым он отождествлялся, обладал функцией врачевателя. Но
особенно он почитался как божественный патрон тёплых источников.
Бран – в валлийской мифологии, бог потустороннего мира, сын бога морей Ллира,
правитель Британии. Бран мог чудесным образом вброд переходить моря и переносить свое
войско на собственной спине.
Бригид – богиня врачевания и плодородия, помогавшая женщинам во время родов.
Жена бога Бреса, возглавлявшего Племена богини Дану. Культ ее был распространен по всей
Ирландии и Британии, где ее чаще называли Бригантия.
Гоибниу – бог-кузнец, принадлежащий к Племенам богини Дану, который всего тремя
ударами молота мог выковать прекрасный меч. Именно Гоибниу изготовил богам оружие, с
помощью которого они одержали победу над демонами-фоморами
Дагда – в ирландской мифологии один из богов Племен богини Дану, хозяин котла
изобилия. Дагда, персонаж многих древнеирландских легенд, воплотил в себе черты
всемогущих представителей царства мертвых, божественных правителей мира.
Дану – в кельтской мифологии мать-прародительница, давшая имя расе прекрасных,
но гневливых богов Племен Дану, которые правили Ирландией до прихода сыновей Миля. В
валлийской мифологии Дану соответствует Дон.
Диан Кехт – бог врачевания, часто изображавшийся с огромной пиявкой или змеёй в
руках. Диан Кехт излечивал любого раненого племени Дану, если только у него не отрублена
голова, не поврежден мозг и не сломан позвоночник.
Домну – фоморская богиня, мать Индеха, царя фоморов. Обычно изображалась
увенчанной оленьими или козлиными рогами, и в шкурах жертвенных животных.
Большинство демонов-фоморов было изгнано из Ирландии, а часть демонических существ, в
том числе и богиня Домну безвозвратно стали жителями подземного мира.
Керидвен – богиня плодородия и мать уродливых сыновей Афагдду и Морфана.
Рыцари опасались вступать в бой с Морфаном, так как считали, что подобным уродством
может обладать только Сатана.
Луг – в ирландской мифологии бог света, связанный с солярным культом. Его всегда
изображали молодым красивым воином. В жилах Луга текла кровь фоморов, он внук
одноглазого ирландского бога Балора, вождя фоморов, которые боролись с Племенами
богини Дану за власть над Ирландией.
Мананнан – в ирландской мифологии сын бога морей Лира. Он получил свое имя от
названия острова Мэн, расположенного в Ирландском море на полпути от Ирландии до
Британии. Мананнан также был богом моря, волшебником и целителем, владыкой острова
Блаженных, где жил в замке Эмхайн («яблоневые деревья»). Бытовало мнение, что его
владения находятся у западного побережья Ирландии, где-то в Атлантическом океане.
Женой Мананнана сына Лира была известная своей красотой Фанд, которая влюбилась
в ольстерского героя Кухулина, но все же осталась с мужем: Мананнан взмахнул между ней
и Кухулином волшебным плащом, чтобы влюбленные уже никогда не могли встретиться.
Мананнан сын Лира был благороден, хорош собой и умел изменять свой облик, а его
колесница одинаково легко неслась как по волнам, так и по суше. Кроме того, у бога была
самоходная лодка, которую боги и простые смертные именовали "Чистильщик волн". Он
был отцом множества детей от богинь и земных женщин, а один из его смертных сыновей,
Монган, унаследовавший сверхъестественные способности отца, со временем станет
великим королем и могучим воином.
Морриган – богиня войны и смерти на поле боя, которая помогала Племенам богини
Дану. Морриган можно воспринимать как отдельное божество, и как триипостасную богиню,
отождествляемую с другими богинями войны: Махой, Бадб и Немаин.
Немона – в кельтской мифологии одна из самых древних богинь, она являлась
покровительницей домашнего очага, верховной жрицей кельтских обрядов и богиней-
защитницей общины кельтов.
Нуаду – или Нуада, в ирландской мифологии влиятельный бог и предводитель Племен
богини Дану (богов Туата Де Дананн). В первой битве при Мойтуре (Маг Туиред) он потерял
руку, несмотря на то, что у него был волшебный меч, от которого никто не мог спастись.
Поскольку человек с физическим изъяном не мог быть королем богов Туата Де Дананн,
Нуаду был вынужден отречься от трона и уступить его Бресу. Впоследствии бог врачеватель
Диан Кехт сделал ему серебряную руку, так что Нуаду получил прозвище Аргатлам, что
означает "Серебряная Рука". После этого жадный и подлый Брес был свергнут с трона, и
Нуаду вновь стал королем Туата Де Дананн.
В войне, вспыхнувшей вслед за этим, Нуаду, опасавшийся Балора в связи с
предсказанием гибели от его мертвящего глаза, передал свою власть Лугу.
Но во время второй битвы при Мойтуре смертоносный взгляд Балора погубил Нуаду и
его жену Немаин до того, как бог солнца Луг успел поразить великана из пращи.
В валлийской мифологии Нуаду соответствует бог Нудд.
Огма – в кельтской мифологии солнечноликий бог красноречия, сын бога знаний
Дагда. Огма изображался в виде старца, облаченного в звериную шкуру и вооруженного
палицей.
Садб – богиня, олицетворяющая кротость, возлюбленная Финна Маккула,
предводителя фиана, дружины Верховного короля. Невинная Садб, по воле злобного друида
вынуждена была большую часть жизни провести в лесу в облике оленихи.
Таранис – в мифологии кельтских народов бог грома, молний и небесного огня. Один
из древнейших кельтских богов доримского времени.
Тевтат – в кельтской мифологии бог общины, племенного коллектива, покровитель
военной и мирной деятельности кельтов.
Цернунн (Кернунн) – в мифологии кельтов бог леса и диких животных и бог
изобилия. Возможно, Цернунн был владыкой подземного царства, связанным с циклами
умирания и возрождения природы. Цернунн был наиболее колоритным мифологическим
образом кельтов, не поддавшимся римской ассимиляции.
Эзус – в мифологии кельтов Галлии бог сражений и битв, требовавший человечеких
жертв, непременно повешенных на дереве.
Существа :
Блодуэдд (Блодуэдд, Блодевед) – («рожденная из цветов» или «с лицом цветка»), в
валлийской мифологии прекрасное создание магов Мата и Гвидиона из цветков дуба,
ракитника и таволги, предназначенная в жены племяннику Гвидиона Ллеу, которому мать,
Арианрод, запретила жениться на смертной женщине. Некоторое время молодые жили
счастливо, но, когда Ллеу отправился навестить Мата, Блодуэдд оказала чрезмерное
гостеприимство охотнику Горонви, владыке Пенлинна. Любовники задумали погубить Ллеу.
Это было непросто, так как умереть он мог только стоя одной ногой на спине козла, а другой
– на краю ванны и лишь от удара копья, на изготовление которого требовался целый год.
Подлое убийство свершилось, однако Ллеу не умер, а взлетел в небо, обернувшись
орлом. Разгневанные Мат и Гвидион решили отомстить за Ллеу. Они разыскали Блодуэдд и
обратили ее в сову, зловещую птицу ночи.
Сидхе (сиды) – в мифологии ирландских кельтов после поражения от Сынов Миля
Эспэйна каждому божеству племени богини Дану (Туата Де Данаан) было отведено особое
владение в потустороннем (точнее говоря, подземном) мире. Такое владение называлось
сидх, что означает курган или холм. Впоследствии это слово стало употребляться в качестве
названия обители бога. Каждый бог считался Фер Сидхе, то есть «Муж холма», а каждая
богиня – Бин Сидхе, то есть «Женщина холма». Аэс Сидхе, «Люди холма», стало общим
названием богов, сокращенно – сидхе (сидхи, сиды).
Традиционно местом обитания этих существ считали чудесные острова,
расположенные посреди океана. В ирландской мифологии можно найти немало сюжетов, в
которых смертные люди соперничали с сидами. Нередко герои проникали в место их
обитания, чтобы посвататься к полюбившейся им девушке или же добыть чудесные
предметы. В эпоху становления христианства сидами считались и боги, и
сверхъестественные существа, находившиеся на более низком уровне развития, но в то же
время отличавшиеся от смертных. Несмотря на то что не все сидхе были смертны, все они
обладали даром долголетия. Кроме того, даже эти низшие существа были очень мудры. В
более позднюю эпоху представления о сидах отразились в образе фей, а также некоторых
других сверхъестественных существ фольклора и народных преданий (баньши, богли,
корилы, пикси, пульпиканы и т. д.). Пикси – одна из разновидностей эльфов в мифологии
Юго-Восточной Англии. В поздних легендах говорилось, что пикси – потомки друидов, не
принявших христианство. Эльфы обитали по берегам рек, в горах, в густых зарослях. Они
бывали красивыми и уродливыми, нагими и одетыми. Часто пикси надевали зеленое платье,
которое делало их незаметными на фоне листвы. К людям эти существа относились
враждебно, могли заставить человека заблудиться в чаще, могли увести лошадей, украсть
младенца, испортить продукты.
Фоморы – («нижние демоны»), в ирландской мифологии демонические существа,
противники Племен богини Дану во второй битве при Мойтуре. Остров Блаженных,
расположенный в западной части океана, нередко назывался владениями фоморов, которых
также именовали «героями из сидов». По-видимому, первоначально фоморы, божества вроде
скандинавских ванов, были связаны с плодородием и магией. Ирландцы представляли себе
этих демонов в виде одноруких, одноглазых или одноногих существ, уродливых и злобных.
Фоморы, демонические существа, уродливые и злобные, обитали в подземном мире, но
иногда выходили на поверхность и участвовали в кровопролитных битвах с Племенами
богини Дану. В мифологии ирландских кельтов фоморы, название которых сохранилось в
нескольких фонетических вариантах, считались расой демонических существ, бывших
полулюдьми, получудовищами. Это название переводится как «морские чудища» или
«подводные демоны», ибо их родина, по преданию, находилась на дне морском. Они
сражались против Парталона, когда его войско вторглось в Ирландию, и были разбиты им,
после чего Парталон отправил их в изгнание, предположительно – на Гебридские острова и
остров Мэн. Однако после высадки в Ирландии Немхеда они возвратились на остров. Они
покорили немедян (немедийцев) и обложили их громадной данью. Немедяне подняли
восстание, но были разбиты, и немногие оставшиеся в живых бежали, вероятнее всего, в
Грецию или Фракию. Таким образом, представители клана Фир Болг вполне могли быть
потомками этих изгнанников. Следующим соперником фоморов в Ирландии стали боги
Туата Де Дананн. Первоначально клан Туата Де Дананн и фоморы мирно уживались в
Ирландии, причем фоморы занимали совсем небольшую часть острова. Однако затем между
Туата Де Дананн и фоморами вспыхнула вражда, и между ними произошла вторая битва при
Мойтуре (Маг Туиред). Обе стороны понесли тяжелые потери, но клан Туата Де Дананн в
конце концов одержал победу, и остатки фоморов были изгнаны из Ирландии.
Азалия
Аир тростниковый
Акация
Алтей
Анемон
Анютины глазки
Базилик
Белокудренник
Бергамот
Бриония
Бузина
Валериана
Ваниль
Вербена аптечная
Вереск
Вяз
Название на лат.: Ulmas fulva
Планета растения: Сатурн
Стихия растения: земля
Какие части растения используются: листья, кора
Основные свойства растения: защита от злых сил
Магическое использование растения: это растение добавляется в благовония,
которые используют в ритуалах отводящих сплетни. Также, это растение можно положить в
мешочек и носить с собой, как талисман, отводящий сплетни.
Гвоздика
Грецкий орех
Девясил высокий
Дуб
Дубовый мох
Зверобой
Ива
Клевер
Кориандр
Крапива
Лаванда
Лен
Лопух
Лук репчатый
Львиный зев
Мак
Маргаритка
Мирт
Можжевельник
Мята перечная
Одуванчик
Орехи и шишки
Папоротник
Название на лат.: все разновидности
Стихия растения: земля
Какие части растения используются: наземная часть растения
Основные свойства растения: защита от злых сил, любовь
Магическое использование растения: Это растение в засушенном виде кладут в
мешочки и носят с собой, в качестве амулета, защищающего от нечистой силы.
Плющ
Обыкновенный
Розмарин
Ромашка
Рябина
Сирень
Сосна
Тысячелистник, Деревей
Цикорий
Чертополох
Чеснок
Чистотел
Шалфей
Я
Яблоня
Ясень
Библиография
1. Рэйвен Гримасси. Древние корни колдовских учений. М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999.
2. Табата Дженнингс. Заклинания. М.: Диля, 2004.
3. Кампанелли П. Возвращение языческих традиций. М.: Крон-пресс, 2000.
4. Скотт Каннингем. Учебник по колдовству. М.: Аквариум ЛТД, 1997.
5. Скотт Каннингем. Колдовство на травах. М.: Аквариум ЛТД, 1997.
6. Скотт Каннингем. Магические обряды: Рецепты волшебных снадобий. М.: Аквариум
ЛТД, 1999
7. Скотт Каннингем. Викка для начинающих. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.
8. Скотт Каннингем, Дэвид Харрингтон. Магические ремёсла. М.: АСТ, Астрель, 2005.
9. Лори Кэбот. Сила ведьм. М.: Рефл-бук, 1995.
10. Сильвер Равенвольф. Юная колдунья, или Магия для тинейджеров. М.: ФАИР-
ПРЕСС, 2001.
11. Тимоти Родерик. Мистерии темной луны. М.: София, 1997.
12. Бреннан Дж. Магия для начинающих. М.:Гранд-Фаир, 2001.
13. Эстрин Ан. Учебник магии. М.:АСТ, 2008.
14. Эстрин Ан. Сильнейшие заговоры и заклинания. М.: АСТ, 2008.
15. Огнев А. Введение в магию. Ростов-на-Дону: Феникс, 2008.
16. Гросс П. Учебник профессиональной колдуньи. Ростов-на-Дону: Феникс, 2008.
17. Крымова А. Большая книга магических ритуалов. СПб: Невский проспект, 2004.
18. Монро Дуглас. Магия короля Артура. 21 урок Великого Мерлина. М.: Рипол
Классик, 2005.
19. Духова О.Д. Магия друидов. Тайное учение великого Мерлина. М.: Сова, 2007.
20. Хайнц С. Символы кельтов. М.: Диля, 2006.
21. Малевин Леонард. Магия Запада. М.: Рипол Классик, 2002.
22. Растительное колдовство. Нижний Новгород: ИП Москвичёв, 2012.
23. Седир П. Магические зеркала. Заклинания. Магические растения. Нижний
Новгород: ИП Москвичев А. Г. 2010.
24. Скотт Каннингем. Колдовство на травах. М.: Аквариум ЛТД, 1997.
25. Росс Энн. Кельты-язычники. Быт, религия, культура. / Пер. с англ. Н.Ю.
Чехонадской. М.: ЗАО Центрполиграф, 2005.
26. Пиготт Стюарт. Друиды. Поэты, ученые, прорицатели. / Пер. с англ. Е.Ф. Левиной.
М.: ЗАО Центрполиграф, 2005.
27. Роллестон Томас. Мифы, легенды и предания кельтов. / Пер. с англ. Е.В. Глушко.
М.: ЗАО Центрполиграф, 2004.
28. Леру Франсуаза. Друиды. / Пер. с франц. Цветковой С.О. СПб., 2003.