Паломничество по святым местам в честь почитания святого

великомученика Георгия Победоносца в странах большого

Средиземноморья

Иерусалим, является священным городом для иудаизма, христианства

и ислама. В Священном Писании он упоминается как «дом Давида» или
Ефрата (Эфрата, ивр. плодоносный).
Для христиан Иерусалим – это священный город, второй по
значимости после Иерусалима, потому что здесь, согласно Евангелию,
произошло Рождество Иисуса Христа. В городе проживает одна из
старейших христианских общин в мире.
По очевидным причинам Иерусалим в христианском мире
ассоциируется со святынями, связанными с жизнью и проповедями Иисуса
Христа. Однако, святая земля вмещает множество других христианских
святынь и святых, которые почитаются в христианском мире.
Об одном из таких святых представляется интерес рассказать
подробнее, и проиллюстрировать обширный обзор его почитания в странах
Средиземноморья и на Святой земле.
Святой великомученик Георгий Победоносец. Георгий был римским
воином, который пострадал при императоре Диоклитиане в Никомидии в
начале IV в. Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над
мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а
также за чудодейственную помощь людям в опасности – называют еще
Победоносцем. Мощи святого Георгия Победоносца в пятом веке были
перенесены в древний палестинский город Лод (Лидду) и положены в
церкви, носящей его имя, глава же его хранилась в Риме в храме, также
посвященном ему.
На данный момент на Святой Земле действуют два православных
храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца. Один в
Вифлееме, и второй в городе Лод.
 Благодаря могиле великомученика Георгия город Лод (Лидда) в
византийскую эпоху превратился в место христианского паломничества.

В десятом веке церковь и могила вмч. Георгия были сожжены

мусульманами. В двенадцатом веке на том же месте крестоносцы построили
новую церковь, которая, после падения государства крестоносцев, была
превращена в мечеть. В 1873 году Греко-Православная Патриархия купила у
мусульман часть мечети, включающей в себя участок, на котором находилась
могила святого Георгия, и превратила ее в церковь. В 1893 году церковь и
могила приобрели окончательный восстановленный вид.
Первую церковь на этом месте возвели в V-VII вв., возможно на
фундаменте более раннего храма. Несмотря на почитание вмч. Георгия
мусульманами, церковь в Лидде была разрушена по приказу халифа аль-
Хакима в 1010 г. Храм был восстановлен византийским императором
Константином IX.
Разрушительные землетрясения в этом регионе произошли в 1033 и в
1067/68 гг. В 1071 г. Лидда была захвачена турками-сельджуками. Церковь
была разрушена мусульманами, которые боялись, что её огромные балки
будут использованы для сооружения осадной техники во время штурма
Иерусалима. В XII в. крестоносцы восстановили церковь, однако точная дата
постройки неизвестна. В 1187 г. Лидду захватил Салах-ад-Дин, который в
1191 г. велел уничтожить церковь, но, видимо, она не была разрушена
целиком, а лишь серьезно повреждена. Церковь была восстановлена
английским королём Ричардом I Львиное Сердце.
В 1442 г., при египетском султане Захире Сейф-ад-Дине Чакмаке,
вспыхнуло гонение на христиан и церковь была разрушена. В 1517 г. в храме,
от которого уцелела алтарная часть и крипта, было возобновлено
православное богослужение.
Во время землетрясения 1837 г. обрушились свод храма. В 1870 г.,
после спора между греками и францисканцами святыня была признана
владением Иерусалимской православной церкви.
В 1871 г. Иерусалимский патриарх Кирилл II обратился с воззванием к
российским кавалерам ордена св. Георгия с просьбой о пожертвованиях на
восстановление Георгиевской церкви. На средства, выделенные
правительством Российской империи, была возведена новая церковь,
освященная 3 ноября 1872 г. Она включила в свой состав центральную и
северные апсиды храма XII в., в основании которых лежит византийская
кладка. На месте южных апсиды и нефа разбит принадлежащий мусульманам
сад. Церковь. Главная базилика (4724 м) имела 3 нефа и 3 апсиды.
Сохранившиеся от нее часть северной стены и часть северной апсиды
находятся в здание современной церкви. В одной из колонн справа от
центрального придела находятся почитаемые верующими «святые узы» -
железные кандалы с цепью, в которых по преданию святой был прикован в
темнице.
 Возле алтаря находятся иконы святого великомученика Георгия
Победоносца и Иерусалимской Божьей Матери. Чудотворная икона Георгия
Победоносца вся увешана благодарными приношениями от людей,
получивших помощь святого.

Церковь Георгия Победоносца в Италии (Портофино)

Небольшой городок Портофино находится на лигурийском побережье.
Название Портофино произошло по имени одноименной горы. Для
православных имя населенного пункта Портофино связано с тем, что здесь
находится храм святого великомученика Георгия Победоносца, где почивают
его честные мощи. Участвуя в Крестовых походах генуэзцы сумели привезти
много святынь со Святой Земли и из Константинополя. Портофинцы в XI
веке привезли в свой родной городок большую часть мощей святого
великомученика Георгия, который вместе со святителем Мартином Турским
являлся покровителем их маленького городка.
В настоящее время кассета с мощами святого великомученика Георгия
почивает в главном алтаре одноименной церкви. Церковь святого Георгия
стоит на самой вершине горы откуда открывается вид как на сам город, так и
в открытое море. Необычно наблюдать безмолвие, которое окружает такую
великую для русского человека реликвию.
 Ротонда Святого Георгия в Салониках
Раннехристианская церковь в виде ротонды в греческих Салониках,
изначально построенная в 306 году как гробница для римского императора
Галерия, а в V веке превращенная в христианскую церковь в честь Георгия
Победоносца. В годы турецкого владычества здесь размещалась
мусульманская мечеть, а сегодня ротонда Святого Георгия, музей
христианского искусства и православная церковь, внесена в список
Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ротонда Святого Георгия была построена
на месте мавзолея для императора Галерия.
Ротонда - цилиндрическое здание – первоначально была построена в
306 году по приказу императора Галерия как место его будущего
захоронения, а до этого погребения она использовалась как часть дворцового
комплекса или храма. Но когда в 311 году Галерий умер, его похоронили на
территории современной Сербии, и мавзолей в ротонде так и остался
невостребованным.
 Поэтому в начале V века пустовавшее здание было преобразовано в
христианскую церковь. Для этого был достроен купол ротонды, пристроены
апсида и нартекс, а снаружи здание было окружено обходом-
деамбулаторием. Первое время новый храм был посвящен Христу или
Небесным Бесплотным Силам, а позже стал именоваться церковью Святого
Георгия по названию небольшой соседней церкви в подворье афонского
монастыря Григориат.
В 1591 году, когда город захватила Османская империя, церковь
переделали в мечеть Сулеймана Хортаджи Эффенди, для этого к ней
пристроили минарет, который сохранился до нашего времени. После
греческого освобождения Салоник в 1912 году ротонда была возвращена
православной церкви, и в ней открыли музей христианского искусства. Но по
великим праздникам, по соглашению с министерством культуры Греции,
здесь совершаются богослужения. С 1988 года ротонда включена в перечень
объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Ротонда Святого Георгия, по мнению некоторых исследователей,
является самой старой христианской церковью в мире, хотя и не все
соглашаются с этим утверждением. В любом случае, она считается наиболее
ценным из сохранившихся памятников религиозной архитектуры
раннехристианского периода.

Когда ротонду переделали под христианский храм, то для алтаря была

расширена восточная ниша, вокруг первоначальной стены была построена
вторая стена меньшей высоты, главный вход был перенесен с южной
стороны к западной, также был пристроен неф. В результате изначально
круглое в плане здание стало напоминать трехскатную базилику.
Главная ценность храма — украшение купола и стен в виде мозаики,
один из лучших образцов раннехристианских мозаик. Мозаики пережили
периоды иконоборчества и мечети, но остались неповрежденными,
поскольку располагались довольно высоко на стенах и куполе строения.
Церковь святого Георгия в Афинах
В центре греческой столицы – прекрасного города Афины – находится
легендарная гора Ликавитос. На ее вершине, на высоте двухсот двадцати
семи метров над уровнем моря, находится византийская церковь Святого
Георгия. Она была возведена в 11-12 веках. Строительство этой церкви Афин
было связано с укреплением могущества Византийской империи и
христианства в результате балканских военных походов императора Василия
II. Позже церковь взяла под свое покровительство королева Ольга,
подарившая церкви Святого Георгия колокол, который стал достойной
частью общего архитектурного комплекса. Кстати, пожилые жители Афин
называли эту церковь храмом Святого Сидерея, и это название сохранилось
на слуху коренных афинян до сих пор.
Этот храм совсем маленький, однако, он сверкает своей белизной. В церкви
Святого Георгия в Афинах практически нет никакой роскоши: на стенах
красуются евангельские сюжеты.

Святой Георгий Победоносец в Турции

Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца находится
высоко в горах в самом левом верхнем уголке Горного квартала Аланьи, в
почти исчезнувшей деревушке под названием Хыдыр Ильяс возвышается,
под стать уже близким горным вершинам, молчаливо-тихий, невозмутимый
одинокий красавец – храм Святого Великомученика Георгия Победоносца.
Если задуматься, ведь никогда в древней истории Православия ни один
храм не возводился просто так, по чьей-либо обычной прихоти. Эти места
были обязательно связаны с определенным чудесным событием в жизни
людей. Как, например, Богородичные храмы возводились в местах чудесного
явления Её икон (к примеру, Бахчисарайская, Мариампольская икона
Царицы Небесной, или стопа и Почаевская икона Божией матери).
Также и храм Святого Георгия в Аланье был построен на месте его
дивного явления. По преданию, св. Георгий Победоносец по молитвам к
нему местных жителей, навсегда остановил, нескончаемые до того,
камнепады на их участки земли.
 Одно время там был устроен мужской монастырь со спасавшимися
иноками, которые заложили все подходившие к нему дороги камнями, дабы
никто не мог им услужить в доставлении пищи. Лишь только то, что росло
вокруг монастыря и кормило монахов. Питием же были многочисленные
источники, открывающиеся и бьющие в самых непредсказуемых местах: то
прямо из скалы, то с ровной лужайки. Впрочем, и в самой Алании такие
чудеса были нормальным явлением, даже сегодня мы можем наблюдать это
по названиям городских кварталов – Розовый Источник и Девичий Источник.
Так вот, вид храма святого Георгия Победоносца, что мы видим ныне,
соответствует тому, который более 150 лет назад устроили проживающие
здесь православные христиане, в основном греки. Любой, ныне пришедший
сюда, с удивлением обнаружит и чудом уцелевший внутренний реечный
деревянный свод, и великолепно сохранившийся деревянный клирос с
восьмиконечной звездой, раскрашенной красками, не знающими времени, и
даже с сохранившейся в углу подписью неизвестного художника . Такое
ощущение, будто здесь служили вчера.
 Церковь Георгия Победоносца в Египте
Церковь Святого Георгия расположена в районе двух, женского и
мужского, монастырей Святого Георгия. Женский монастырь ныне
действующий, а на территории мужского монастыря находится личная
резиденция Александрийского Патриарха. А на месте грота, где пряталась
Дева Мария с мужем Иосифом и младенцем Христом, по легенде построена
часовня церкви Святого Георгия. Среди шести христианских церквей Каира,
церковь Святого Георгия – это единственный круглый храм. Особенности
архитектуры этой церкви обусловлены тем, что она была воздвигнута на
фундаменте одного из фортов древней римской крепости. Построена церковь
Святого Георгия в Каире в 530 году, но вначале 20-го века она почти
полностью сгорела, но была полностью восстановлена по прежнему облику.
Во время пожара сгорело множество икон и внутреннего убранства
церкви, но икона самого Святого Георгия Победоносца совершенно не
пострадала. Эта икона сейчас находится в храме и считается чудотворной,
верующие едут с разных концов, чтобы помолиться у нее. По утверждениям
греческих сановников, этой удивительной иконе не менее четырнадцати
веков.
 В монастыре, рядом с церковью Святого Георгия, хранятся также части
мощей самого святого и оковы, в которые он был закован во время пыток и
казни, а также столб и пыточные орудия. Среди христиан ходит поверье, что
если приложить к себе ошейник с цепью и прикоснуться к позорному столбу,
то этим деянием можно разделить подвиг и страдания Святого Георгия, а
также излечиться от болезней. Среди египетских христиан вообще
существует культ Святого Георгия, поэтому в церкви Святого Георгия в
Каире всегда достаточно молящихся.
Как видится, почитание святого великомученика Георгия Победоносца
распространилось не только на Руси, но и в многих странах, где исповедуется
христианство. Церкви, посвященные Георгию, стали возникать как в
Иерусалиме, Римской империи, так и в Византийской империи, и других
странах. Паломнические маршруты христиан, которые посещают страны
большого Средиземноморья включают в список посещений Церкви и Храмы
в честь этого великого святого.