§1. Аристократу присуще ощущение избранности.

Он чувствует, что рожден для осуществления

высокой цели и миссии. Он отдает себе отчет в том, что он – особый человек, не похожий на
других, несущий особую ответственность перед миром и исполняющий особое служение.
Аристократ гордится своей особенностью и непохожестью на других. Он гордится собою, но не
тем, что сделано им. Он сам, а не его достижения являются ценностью. Он по праву горд, но не
высокомерен, ибо знает, что ничто так не унижает человека, как высокомерие.

§2. Аристократ не работает против своей воли, по приказу и принуждению. Подобная работа
никогда не составит основу его жизни. При этом неприятие вынужденной работы не означает
осуждение работающих. К ним он испытывает сочувствие. Аристократ различает работу и
служение. Для него служение идеалам и ценностям, как и своей земле – естественно и
необходимо.

§3. Аристократу не свойственно чувство обиды. Если оскорбление нанесено равным, аристократ
защищает свою честь. Если же неравный вызвал его неудовольствие, аристократ игнорирует
обидчика, исключает его из своих мыслей. Аристократ осуществляет свой собственный суд над
другими и над самим собой. Его решения справедливы, поскольку он сам справедлив. Он знает,
что его суд – последняя и высшая инстанция. Когда аристократ выносит приговор, он исходит не
из внешних общепринятых законов, а только из личных нравственных принципов и из
собственного понимания справедливости.

§4. Аристократу свойственна осанка. Для него осанка, естественно приобретенная в детстве,
является причиной и следствием чувства достоинства. Даже когда в старости его тело сгорблено,
в самом его образе чувствуется осанка. Аристократ обладает обостренным чувством
собственного достоинства и не стесняется демонстрировать его. Его поведение и поступки могут
вызывать раздражение окружающих, он же не замечает упреков.

§5. Аристократ путешествует, ему нравится узнавать разнообразие мира. Однако он уверен, что
те, кто нарочно ищет приключений, просто не умеют устроить свой быт. Аристократ чувствует
любовь к своей земле, народу, своему языку и культуре, он понимает, что история семьи
породившей его определяется историей его земли. Аристократ подобен дереву – он укоренен в
родной почве, но семена его долетят куда угодно.

§6. Аристократ обладает развитой интуицией. Ему свойственна мистическая настроенность. Он с

почтением относится к разным духовным традициям, ритуалам, священным текстам и
прорицаниям. Аристократ внимателен к деталям и нюансам, но они не заслоняют его взора от
главного. Он умеет отличать подлинное от фальшивого, а наносное от действительно значимого.

§7. Аристократ имеет идеалы, убеждения и кодекс веры. Он открыто провозглашает их, но не
вступает в идейные споры, встречая несогласие. Он с интересом и спокойно воспринимает чужие
взгляды. Аристократ почтительно относится к будущему. Он знает, что каждый его поступок и
каждая его мысль определяют будущее. Он ведет себя так, чтобы его потомки думали о нем не
хуже, чем он думает о своих предках.

§8. Аристократ не занимается торговлей. И его не интересует прибыль и коммерческая выгода

вообще. При этом важно его личное неучастие в торговых отношениях, в которые могут быть
вовлечены его представители, обеспечивающие его благополучие. Участие аристократа в
коммерции и финансовых делах может быть оправдано в том случае, если он занимается этим
не ради получения дохода, а во имя иной более достойной цели – например, для
благотворительности. Единственной материальной ценностью для аристократа обладают его
собственные вещи, он воспринимает их как часть самого себя. Чужие вещи приобретают
ценность, если аристократ имеет к ним какое-то отношение – или просто прикасается к ним.

§9. Аристократ осознает, что существуют силы выше его собственных – Бог и судьба. Он
уважительно относится к судьбе, стремится установить диалог с ней и не испытывает ее без
нужды. Аристократ не совершает богохульных поступков, ибо всегда ощущает себя в
божественном присутствии. Он понимает, что молчание Бога, это иллюзия, что Бог проявляет
себя всегда и во всем, но человек может быть слеп и глух.

§10. Аристократ – тот, кто осознает и чувствует себя аристократом. Всякий человек, вступающий
на путь совершенствования по аристократическому образцу, должен быть признан аристократом.
Аристократ – это не данность, а заданность. Аристократом нельзя родиться, но им можно
умереть. Аристократом нельзя быть или стать по заслугам, по достижениям и результатам.
Новый аристократ – это всегда внутренняя реформа, когда человек приобретает особый тип
сознания, на основе которого строится его судьба и характер.

§11. Аристократ почитает свой род и гордится им в независимости от того, каковы достижения и
успехи рода. Он чувствует себя вершиной и смыслом существования своих предков. Его миссия –
оправдать их историю в своем самораскрытии. Он также чувствует ответственность перед
своими потомками. Аристократ серьезно относится к завещаниям. Его завещания – способ
соединения с предками и потомками. В акте завещания концентрируется путь всего рода, его
прошлого и будущего.

§12. Аристократ проявляет хорошие манеры, даже наедине с собой. Он любезен, вежлив и не
демонстрирует превосходства. Аристократ соблюдает принятый этикет не для того, чтобы
произвести впечатление, но потому что ему так удобней. Он легко говорит о запрещенных вещах,
для него нет ничего неприличного. Однако он обладает вкусом и во всем чувствует меру. Он
также свободен в резких выражениях, но использует их красиво и к месту.

§13. Аристократу чуждо желание сделать состояние. Он чувствует себя богатым вне зависимости
от того, каково его подлинное состояние. Он уверен, что у него ровно столько средств, сколько
ему нужно. Богатство не ценно само по себе и требуется аристократу для поддержания его
образа жизни. Оно помогает достичь духовной цели, к которой аристократ стремится.
§14. Аристократ не занимается накопительством. Он не подсчитывает своих расходов, не строит
бюджетов и не знает, каков его банковский счет. Он предпочитает не брать и не давать в долг.
Если к нему обращаются с просьбой о кредите, он скорее отдаст нужную сумму безвозмездно.
Аристократ – человек, способный давать и сдерживать обещания и клятвы. Он знает цену своему
слову и никогда не изменяет ему. Все сказанное и подписанное аристократом – часть его самого,
и измена своему слову означала бы для него измену самому себе.

§15. Для аристократа профессионализм не является ценным качеством. Аристократизм

проявляется в нежелании становиться профессионалом. Аристократ всегда любитель, а не
профессионал. Он больше ценит увлечения и хобби и не стремится сделать карьеру. Аристократ
никому ничего не доказывает. Ему не нужно подниматься вверх, он и так наверху.

§16. Аристократ обладает вкусом в поведении и в оценке искусства. Он не допускает

вульгарности и пошлости в одежде, поведении и речи. Его стиль индивидуален и комфортен. Его
не беспокоит то, как другие оценивают его стиль. Он не следит за модой, но сам определяет
моду.

§17. Аристократ дружелюбен и верен в дружбе. В друзьях он видит собственное проявление.

Подлинным другом аристократа может быть только аристократ. При этом он не считает
аристократические проявления в других особенным достоинством. Напротив, он полагает, что
только подобным образом и следует себя вести. Тем не менее, он с удовольствием отмечает и
воодушевляет благородные качества в окружающих.

§18. Аристократ внутренне свободен. Никто и ничто не может лишить его свободы. При этом он
понимает, что свобода – это становление, она может угасать и возрождаться. Оборотная сторона
свободы – одиночество. У аристократа может быть много друзей и любящих его людей, но в
глубине души он ощущает, что нет никого, кто бы полностью понимал его и заполнял собою его
душу. Аристократ полагается только на себя. Он рад, если возле него находятся сподвижники, но
он не ожидает никакой помощи извне и не рассчитывает на нее всецело.

§19. Аристократ точен и прост в высказываниях. Он избегает словесных излишеств, украшений и

неясностей, хотя получает удовольствие от каждой своей фразы. Он знает, что неряшливость
речи отражает неряшливость мысли, – и то, и другое приводит к недоразумению. Ему также
нравится вести изысканную переписку.

§20. Аристократ знает, что тяжелый физический труд унижает и портит человека. Однако если в
процессе труда осуществляется самопознание, то такой труд может быть оправдан. Аристократу
свойственно воспринимать труд как наказание. Необходимость труда заставляет его размышлять
о том, в чем проявилось его личное несовершенство или несовершенство его рода.

§21. Аристократ может быть театрален, ему нравится играть и превращать все в спектакль. Его
собственное поведение и манеры ярки и часто вычурны. Он может находиться в образе, но
выглядит не лицемерным, а просто играющим. Аристократ способен на необычные,
экстравагантные поступки. Ему нравится удивлять, шокировать, эпатировать. Никакие рамки
приличия не могут заставить сдержать себя, если он чувствует потребность произвести эффект
необычным действием.

§22. Аристократ заботится о своем теле, телесном здоровье. Он знает, что является образцом
для подражания, поэтому всегда опрятен и чист. Аристократ не тратит сил на сохранение
молодости. Он знает, что старение благотворно, оно снимает лживую маску внешней
привлекательности или непривлекательности. Его вещи, его интерьеры также содержатся в
порядке. Аристократ неприхотлив в еде, хотя любит и знает хорошую кухню. Он употребляет
лишь чистые и благородные напитки.

§23. Аристократ воспринимает роскошь как само собой разумеющееся. Он понимает, что
большое богатство, как и нищета, – не награда, а испытание. Он не страдает в ущербной
обстановке и при отсутствии комфорта. Аристократ оценивает материальные вещи, не исходя из
их стоимости, а тем, насколько вещь по-своему красива, богата историей, связана с личными
воспоминаниями, связана с его предками.

§24. Аристократ может себе позволить иронию и самоиронию, но не злоупотребляет этим,

особенно если речь идет о значимых для него вещах. Аристократ уважает чужое мнение и
внимательно слушает достойного собеседника. Он не вступает в спор ради спора. Он не пытается
переубедить собеседника, лишь объявляет свою точку зрения. Аристократ избегает словесной
перепалки, время беседы - способ узнать что-то новое.

§25. Аристократ обладает чувством меры во всем. Он знает опасность крайностей и стремится
избегать их. Он проявляет сдержанность, спокойствие, рассудительность в любых ситуациях. Его
трудно вывести из себя. Он не позволяет себе гнева, истерики и громких проявлений каких бы то
ни было чувств.

§26. Аристократ интересуется делами государства, но они не являются определяющими в его

жизни. Однако государственные дела приобретают большую значимость, если с ними связан
путь нравственного познания аристократа. Он не отказывается от наград, восхищения и
одобрения со стороны других. Знаки уважения к себе принимает как должное.

§27. В основе всякого аристократизма лежит благородство. Часто присутствие этого качества
обусловлено происхождением человека, достоинством его предков, однако это не является
обязательным условием – лишь благоприятным фоном. Благородный человек любого
происхождения считается аристократом.

§28. Любовь - высшая ценность для аристократа, будь то любовь к женщине, к истине, к Богу, к
роду или к своей земле. Любовь он понимает широко. Для него это не болезнь и
помешательство, а отношение к миру – благодарное и радостное. Аристократ не пускает страх и
потрясение в свое сердце. Он стойко переносит болезни, катастрофы и другие удары судьбы.

§29. Аристократ несет на себе печать Бога. Он осознает себя как драгоценный дар Всевышнего.
Он знает, что божественная природа отражается в его личности неповторимым образом. Он
ощущает себя столпом мироздания и точкой отсчета. Космический эгоцентризм аристократ
сочетает с космической же ответственностью за все происходящее вокруг.

§30. Аристократ понимает, что погруженность в прошлое не есть неуважение к будущему, это
трезвость настоящего. Он гордится своей фамилией, гербом, девизом и прочими
отличительными знаками рода. Особенной ценностью для аристократа является местность и
дом, впитавший историю его семьи. Для аристократа дом – проявление его самого.

§31. Аристократ – не статус и не состояние, а становление. Это – духовный путь, который не

может остановиться. Цель аристократа – совершенство себя и мира вокруг, воспринимаемого
как проявление самого себя. В основе аристократизма лежит стремление стать лучше и сделать
других лучше. Поэтому в самом греческом слове задано понимание аристократии как власти
лучших. Быть лучше и лучшим – не столько право аристократа, сколько его обязанность.

§32. Определяющим качеством аристократа является щедрость. Аристократ занимается

благотворительностью и другими видами помощи тем, кто в ней нуждается. Ему не свойственно
афишировать свои добрые дела. Аристократ проявляет свою щедрость не для репутации или из
суеверия, а из чувства долга. Он ощущает в себе избыток, ему больше дано, чем другим, и он
чувствует необходимость делиться от своего изобилия. Для аристократа естественно одаривать
подарками и безвозмездно помогать. Дары гораздо более ценны для аристократа, чем что-либо
заработанное, ибо они в большей степени несут в себе личное отношение.

§33. Аристократ выше сплетен, клеветы и интриг. Он не принимает участия в закулисных играх,
предпочитая быть искренним и откровенным. Он говорит правду в глаза и не понимает обид,
вызываемым этим. Аристократ не признает никакого человеческого суда. Никто и ничто не
может заставить аристократа согласиться с несправедливым приговором или неправедно
осудить кого-либо. Он не приемлет поспешных решений, взвешивает каждый аргумент, так как
понимает вес своего слова.

§34. Аристократ не позволяет себе излишнего страдания, ибо чувствует нарочитым в страдании
нечистоту и неблагодарность. При этом аристократ – человек сочувствующий и испытывающий
жалость к страждущим. Видя несчастье других, он может брать на себя вину и ответственность.

§35. Аристократ не стремится к удовольствиям, но не отвергает их. Он умеет радоваться и

удивляться каждой секунде жизни, но не считает нужным нарочно искать удовольствия, более
внешние и общепринятые. Аристократ ценит праздность, свободное время необходимое ему
для спокойного созерцания своей личности и работы над ней. Аристократ ценит праздник как
единственно верную форму отношения к жизни.

§36. Аристократу не свойственно подавлять других. Стремление к господству не есть

аристократическая черта. Он знает, что желание возвыситься самому и унизить другого – это
всего лишь способ скрыть собственную неуверенность, слабость. Аристократ не применяет
насилия. Он уверен, что применяющий насилие проявляет отсутствие силы и душевное
несовершенство. Он не возражает против славы или богатства, но возвышение в обществе не
является его первой целью – хотя оно может осуществляться само по себе. В целом, амбиции
аристократа не публичны, а глубоко личны.

§37. Аристократ милосерден и готов прощать. Он понимает человеческую слабость и склонен

считать, что в чужих ошибках есть и доля его вины. Его прощение в первую очередь обращено к
незнакомым и малознакомым людям. Аристократ с трудом учится прощать самого себя и
близких людей. Это связано с повышенной ответственностью аристократа. Требования,
предъявляемые к себе и своему кругу, чрезвычайно высоки.

§38. Аристократ знает искусство и особенно изощрен в изящной словесности. Он также

покровительствует искусствам и убежден в том, что настоящее искусство всегда светло.
Аристократ увлечен коллекционированием и, как правило, имеет хотя бы одну коллекцию.
Наиболее естественным для него является собирание библиотеки и произведений искусства.
Аристократ – человек высокой культуры среди обывателей.

§39. Аристократ любопытен ко всему новому и с радостью приумножает свои знания. Он

широко образован, его знания универсальны, а не специальны. Однако он не боится
банальностей и избитых истин, если для него они истинны. Аристократ считает философию
аристократическим занятием. Размышления и созерцания являются его каждодневной работой.
Аристократ ценит мудрость превыше ума, говоря, что мудрость – это ум сердца. Он не отвергает
чужой мудрости, ибо понимает, что когда он соглашается с ней, мудрость становится его
собственной.

§40. Аристократ спокойно смотрит в лицо смерти. Он не боится ее, как не боится всего нового.
Он отдает себе отчет в том, что только смерть раскрывает подлинное величие человека – так же,
как и ложное. Аристократ не боится смерти еще и потому, что смысл его жизни – в постоянном
расширении его территории. Он осваивает новые пространства, будь то пространство земли,
мысли, чувства – или смерти. Увидев что-то новое, аристократ присоединяет его к себе, и оно
становится частью его владений, его личной территорией, предела которой – нет.