Основы психотерапии

Модуль 3
Психотерапии, ориентированные
на личностный опыт
Тема 8
Психосинтез Роберто Ассаджиоли:
теоретические основы
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

Содержание
1. Зарождение психосинтеза
2. Схема личности в психосинтезе
3. Концепция расщепленности
и центростремительных сил
4. Этапы достижения своего Высшего Я
5. Стадии психосинтеза
6. Кейс: интеграция субличностей

2
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

1. Зарождение психосинтеза
Психосинтез — теоретико-методическая концепция психотерапии и саморазвития
человека, разработанная итальянским психиатром Роберто Ассаджиоли (1888–
1974). Эта концепция стала результатом глубинного несогласия Ассаджиоли с об-
ретавшей всё большую популярность в начале ХХ в. психоаналитической трактов-
кой стадий и движущих сил развития человека, а также природы и значения выс-
ших проявлений психической деятельности. Однако разработка психосинтеза не
была для Ассаджиоли альтернативой психоанализу.

Важно!

Психосинтез — синтетическое учение, которое не отрицает, но

включает в себя предшествующие этапы развития представлений
о предмете.

Начальные тезисы своей концепции в 1910 г. автор представил в работе на соиска-

ние ученой степени доктора наук по психоанализу. Ассаджиоли развивал свои тео-
ретические идеи и соединял их с практическими методами, публиковал статьи.

В 1926 г. в Риме Ассаджиоли основал Институт психосинтеза. Его деятельность

была прервана войной, но уже в 1946 г. лекции по психосинтезу возобновились в
Италии, Швейцарии, Англии. В 1957 г. в США была основана Ассоциация исследо-
вания психосинтеза, а в Италии возобновил свою деятельность Институт психосин-
теза. В 1959 г. был открыт Центр психосинтеза в Париже, а в 1965 г. — индийский
институт психосинтеза.

Термин психосинтез (или «ментальный синтез») не принадлежит Ассаджиоли,

этот термин употребляли, например, Пьер Жане, Карл Юнг и Эрнст Кречмер, зача-
стую вкладывая в него более широкий и глубокий смысл, но концепция Ассаджи-
оли, по его собственным словам, отличается определенностью, технологичностью
и практической ориентацией.

3
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

Сама идея психосинтеза началась с того, что многие психиатры обнаруживали и

исследовали два, казалось бы, противоположных явления, которые присущи всем
людям, хотя и в разной степени:
психологический автоматизм, диссоциированные реакции и действия;
способность синтезировать, объединять в одном Я как автоматические, так
и осознанные реакции.

Цель психосинтеза — гармонизация и объединение всех качеств и функций чело-

века. Для этого необходимо освободить и активизировать побуждения личности, а
затем конструктивно их использовать. Очевидно, эта цель актуальна не только для
личной психотерапии или саморефлексии, но и для пар, групп, организаций, а, воз-
можно, и целых наций.

Пример

Многие современные концепции коммуникативных методик и

способов улучшения качества жизни используют идеи психосин-
теза. Например, концепция «Открытый диалог» Дмитрия Шамен-
кова опирается на идею о том, что в основе эволюции лежит отбор
наиболее эффективных стратегий сотрудничества, а человек —
это элемент живых систем более высокого порядка (семьи, орга-
низации, общества, государства, человечества), которые про-
граммируют его деятельность и самочувствие. При этом состоя-
ние счастья, переживание цельности, способность к самореализа-
ции доступны каждому, если в коммуникации присутствует здо-
ровая цель, ясные договоренности и честность. Сравните эту кон-
цепцию с целью психосинтеза.

4
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

2. Схема личности в психосинтезе

В анализе личности психосинтез еще более радикален чем психоанализ: он указы-
вает на присутствие в человеческой психике не только двух независимых от Я ин-
станций — Оно и Сверх-Я, — но и множества самостоятельных и зачастую вражду-
ющих между собой субличностей. В частности, Сверхсознательное — неосознавае-
мая сфера психики, содержание которой нельзя свести к тому, что Фрейд называл
подсознательным.

Схема личности Р. Ассаджиоли

Сам автор уточняет, что предложенная им схема — статичная структура, а не пла-

стичная реальность; но схема необходима, чтобы соблюдать главные направления,
понимать коренные различия и не позволять деталям заслонить целостную кар-
тину.

5
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

Проанализируем каждый элемент схемы:

1. Низшее бессознательное. Простейшие формы психической деятельности,
управляющие жизнью тела, и способы их согласования, основные влечения
и примитивные побуждения. Эмоциональные «комплексы», несущие силь-
ный эмоциональный заряд, образы кошмаров, фобии, мании, навязчивые
идеи и пр.

2. Среднее бессознательное. Психические элементы, сходные с содержанием

бодрствующего сознания и свободно проникающие в него. Здесь происходит
усвоение полученного опыта; здесь, прежде чем появиться в сознании, за-
рождаются, развиваются и созревают плоды повседневной деятельности
ума и воображения.

3. Высшее бессознательное, или Сверхсознательное. Источник интуиции,

вдохновения и высших чувств, таланта, просветления и экстаза.

4. Поле сознания. Непосредственно сознаваемая часть личности, поток ощу-

щений, образов, мыслей, чувств, желаний и влечений, доступных наблюде-
нию, анализу и оценке.

5. Сознательное Я. Эту часть психики можно сравнить с прожектором, кото-

рый освещает комнату (поле сознания), но сам не является ее частью, или с
наблюдателем, который смотрит на происходящее в сознании, внимательно,
но без всяких эмоций и вовлечения в процесс.

6. Высшее Я. Высший личностный центр, интегрирующий все части индивиду-

альной психики, благодаря которому поддерживается единство личности и
на всех ее уровнях.

7. Коллективное бессознательное. Представление об этом элементе личности

основано на идее связанности человеческих существ друг с другом на
обычно неосознаваемом ими уровне. Понимание этой связи может возни-
кать эпизодически, в некоторых «измененных состояниях сознания».

Ассаджиоли писал: «Данная концепция структуры внутреннего мира человека

включает в себя, согласует между собой и сводит воедино результаты различных
наблюдений и экспериментов. Она позволяет нам полнее и глубже понять драма-
тические коллизии нашей жизни с ее конфликтами и проблемами, указывает на
средства их разрешения и намечает нам путь к освобождению».

6
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

3. Концепция расщепленности
и центростремительных сил
Структура личности, предложенная Ассаджиоли, связана с концепцией наличия в
человеке одновременно и конфликта расщепленности, позаимствованного у пси-
хоанализа, и центростремительных сил, под воздействием которых происходит не-
прерывный процесс психосинтеза — объединения, интеграции частей в единое це-
лое.

Важно!

Следовательно, задача психотерапии как деятельности, направ-

ленной на восстановление душевного равновесия или психиче-
ской целостности, состоит в содействии естественным интегра-
тивным силам, неотъемлемо присущим человеческой психике
как таковой. В связи с этим Ассаджиоли собрал воедино и синте-
зировал все известные ему методики психологического воздей-
ствия, указав их место и роль в процессе такого содействия.

Констатация расщепленности психики «нормального» человека и присутствия в

ней неявных интегративных сил служит также отправной точкой психосинтетиче-
ского подхода к саморазвитию человека. Источник этих интегративных сил, «центр
притяжения», — истинное Я человека как точка чистого сознавания и воли. Психо-
логическое развитие — процесс становления самим собой: разотождествления с
субличностями и постижения себя неподвластным им центром сознавания и воли,
способным не только «ставить на место» любые содержания своего сознания, но
и обладать ими, а не вытеснять в бессознательное.

Такое самопостижение от природы свойственно каждому человеку и выражено в

естественном процессе взросления, который затухает, как правило, по достижении
«зрелого возраста». С помощью определенных методик этот процесс можно не

7
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

только ускорить, интенсифицировать, углубить и т. д., но и продолжить. Как и об-

разование, взросление может стать непрерывным.

В целом эта концепция хорошо отражает современные тенденции общества. Чело-

век и чувствует себя «единым целым», и видит в себе «внутренний раскол». Он
приходит в замешательство и, не умея встать в метапозицию, проанализировать
своё состояние из Высшего Я, так или иначе справляется с дуализмом, принимая
то одну, то другую сторону, и таким образом сохраняя и усиливая конфликт.

Пример — исследование Марты Крэмптон. Потребность верить в закономер-

ность, неслучайность развития Вселенной — по-видимому, фундаментальная чело-
веческая потребность. Утрачивая такую веру, человек испытывает чувство поте-
рянности, безысходности, утраты чего-то такого, без чего наша жизнь ощущается
лишенной ценности и смысла.

На одном из семинаров участникам предложили «примерить» на себя мировоз-

зрение, в котором Вселенная воспринималась бы как нечто случайное, беспоря-
дочное и бесцельное. Участники представили, что они живут в таком мире, и про-
анализировали свои мысли, чувства и поведение. Диапазон реакций был очень
широк — от апатии и подавленности до разрушительных выходок и погони за ост-
рыми ощущениями. Некоторые участники даже начали строить планы разбойных
нападений и убийств с целью пощекотать нервы. Очевидно, подобная жестокость
выражала их желание заглушить боль, порожденную глубоким чувством разоча-
рования и озлобленности жизнью, не имеющей смысла; она выражала также их
безразличие к жизни в мире, лишенном человеческих ценностей. Как сказал один
из участников, «Когда во Вселенной нет порядка, все дозволено. Так почему бы и
не убить?».

Важно!

Вывод, который делает из этого М. Крэмптон таков: путь челове-

чества принципиально зависит от видения мира — будем ли мы
усматривать в нем живой, организмический порядок или безжиз-
ненный порядок механической системы.

8
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

4. Этапы достижения своего Высшего Я

Ассаджиоли выделяет четыре этапа достижения своего Высшего Я:
1. Глубокое познание своей личности. Оно происходит путем анализа, интро-
спекции низшего бессознательного, чтобы выявить «фантазмы» — унаследо-
ванные или усвоенные в младенчестве мыслеобразы, страхи, бессознатель-
ные конфликты. Достичь этого можно путем психоанализа с целью высво-
бождения энергии, которая расходуется на поддержание всех перечислен-
ных образований личности. Такое исследование можно проводить самосто-
ятельно, но оно будет эффективнее при посредстве другого человека, напри-
мер психотерапевта.

Необходимо исследовать также области среднего и высшего бессознатель-

ного. Благодаря этому обнаруживаются неизвестные прежде способности и
потенциальные возможности, которые зачастую помогают обнаружить свое
истинное призвание. Всё это человек нередко отвергает и подавляет из-за
непонимания, предубежденности или страха. Также на этом этапе часто воз-
растает способность к научению и созиданию.

2. Контроль над различными элементами личности. После того, как эти эле-
менты выявлены, необходимо овладеть ими и обрести над ними контроль.
Ассаджиоли разработал для этого так называемый «метод разотождествле-
ния». Он основан на следующем принципе, который рассматривается в пси-
хосинтезе как аксиома:

9
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

Принцип

«Над нами властвует всё то, с чем мы себя отождествляем. Мы

можем властвовать над тем и контролировать всё то, с чем мы
себя разотождествили». Схема применения этого принципа та-
кова: вместо формулировок «я в унынии», «я раздражён» пред-
лагается использовать фразы «меня пытается захлестнуть волна
уныния» или «мною пытается овладеть вспышка гнева». Тогда
усиливается сознательное Я, которое может критично и беспри-
страстно рассмотреть импульсы уныния или гнева: оно может
увидеть их причины, предусмотреть их последствия и проанали-
зировать их обоснованность.

После того как разотождествление освоено, можно перейти к анализу глу-

бинных причин возникновения тех или иных состояний. Эта процедура мо-
жет быть разделена на две фазы:

Разложение вредных комплексов

или мыслеобразов на элементы

Управление высвобождаемыми энергиями

и их использование

Психоанализ показал, что сила этих комплексов и мыслеобразов состоит

главным образом в том, что человек их не осознаёт. Нередко после того, как
они выявлены, поняты и разложены на составные элементы, они перестают
тревожить или их интенсивность снижается, причем этот процесс может
продолжаться до полного исчезновения их влияния. Для разложения на эле-
менты необходимо установить между собой и ними «психологическую ди-

10
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

станцию» и, удерживая эти комплексы и мыслеобразы «на расстоянии вы-

тянутой руки», спокойно изучать, откуда они взялись, какова их природа и
можно ли перевести их в конструктивное русло.

Иногда критического анализа недостаточно. Некоторые устойчивые тенден-

ции нашего существа упорно продолжают существовать. Их предлагается
сублимировать: направлять на безвредные или, еще лучше, конструктивные
цели: творческую деятельность, перестройку личности, содействие психо-
синтезу. Чтобы это стало возможным, необходимо утвердить и наделить си-
лой объединяющий и руководящий принцип жизни.

3. Постижение своего истинного Я — выявление или создание объединяю-

щего центра. При благоприятных обстоятельствах этот процесс протекает в
какой-то мере стихийно — в ходе естественного внутреннего роста, питае-
мого жизненным опытом — но зачастую очень медленно. Метод ускорения:
создать идеальный образ совершенной личности, а затем начать воплощать
его в жизнь. Такие «идеальные модели» предполагают живую связь с внеш-
ним миром и другими человеческими существами, то есть определенную
степень экстраверсии, а также регулярный анализ соответствия идеальной
модели текущему положению вещей. Но некоторые люди экстравертиро-
ваны до такой степени, что проецируют жизненный центр своей личности
вовне.

Пример

Типичный пример — пламенный патриот, всецело посвятивший

себя своей стране, которая стала для него центром жизни и сре-
доточием стремлений, как бы заместила его собственное Я. Дру-
гой распространенный пример — женщина, которая отожде-
ствила себя с ребенком, живет для него и поглощена им.

11
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

Такую проекцию своего центра вовне нельзя назвать однозначно неправиль-

ной. Это не самый прямой путь к вершине и не самое высокое достижение,
но тем не менее, какое-то время может служить удачной формой опосредо-
ванного самопостижения.

4. Психосинтез: формирование или перестройка личности вокруг нового

центра. Когда выявлен или создан объединяющий центр, появляется воз-
можность построить вокруг него новую личность — органичную, внутренне
согласованную и объединенную в одно целое. В психосинтезе разотождеств-
ление и интеграция рассматриваются не как противоположные, а как взаи-
модополняющие процессы — «эффект Януса». Это и есть собственно психо-
синтез, также имеющий несколько стадий.

12
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

5. Стадии психосинтеза

Разработка идеальной модели

Прежде всего следует разработать план действий, сформулировать «внутреннюю

программу», мысленно представить новую личность, которую нужно создать, и по-
ставить задачи для её достижения.

Некоторые люди ясно видят цель с самого начала. Они способны составить четкое
представление о том, кем они могут и хотят стать. Это представление должно быть
реалистичным и достоверным, то есть согласованным с естественным ходом раз-
вития человека. Подлинная идеальная модель заключает в себе динамическую со-
зидательную силу, она сосредоточивает усилия человека и подключает суггестив-
ную силу образов.

Есть люди с более пластичной психической конституцией. Они живут спонтанно,

руководствуясь скорее знаками и предчувствиями, нежели определенными наме-
рениями. Эти люди затрудняются сформулировать для себя программу и затем
строить новую личность по намеченной схеме: они могут даже категорически от-
вергать такой метод. Они предпочитают вверять себя «внутреннему Духу» предо-
ставляя Ему решать, какими они должны стать. Они полагают, что быстрее достиг-
нут цели, устраняя по мере возможности помехи и сопротивление высшей Силе
или расширяя канал связи с высшим Я при помощи устремления к нему и служения
ему, полагаясь во всем остальном на действие его созидательной силы и повинуясь
ей.

Оба метода эффективны, и каждый из них подходит для соответствующего типа

личности. Но желательно знать, понимать значение и применять оба метода, что
позволит избежать крайностей и ограниченности, присущей каждому из них в от-
дельности.

13
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

Важно!

Всё многообразие идеальных моделей можно разделить на две

основные группы. К первой относятся образы, олицетворяющие
гармоничное развитие, всестороннее личное и духовное совер-
шенство. Идеал такого рода выдвигают перед собой главным об-
разом интроверты. Вторая группа идеальных образов олицетво-
ряет совершенство в определенной сфере деятельности. Это
идеал художника, учителя, ученого и т. д. Как правило, такие мо-
дели предпочитают экстраверты.

Построение новой личности

После того как идеальная форма определена, начинается практический психосин-

тез, построение новой личности. Эту работу можно разделить на три основные ча-
сти:

1. Использование всех имеющихся в распоряжении энергий. К ним относятся:

силы, высвобождаемые в процессе анализа и разложения бессозна-

тельных комплексов;
стремления, скрыто присутствующие на разных психологических
уровнях и до сих пор обойденные вниманием.
2. Развитие недостающих или недостаточно развитых для достижения цели
сторон личности. Такое развитие может идти двумя путями:

с помощью методов вызывания и самовнушения;

путем систематической тренировки неразвитых психических функций
(таких как память, воображение, воля), наподобие той, что применя-
ется, например, в области физической культуры, при наработке техни-
ческих навыков пения, игры на музыкальных инструментах и т. д.

14
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

3. Согласование и соподчинение различных психических функций и энергий,

создание устойчивой структуры личности.

Все упомянутые стадии и методы тесно связаны и прохождение их не предполагает

строгой последовательности определенных периодов или фаз. Более того, анализ
реальности с новой позиции при укреплении Истинного Я может значительно
скорректировать первоначальные планы.

В связи с этим можно упомянуть методику М. Крэмптон «Превращение ошибок в

учебные ситуации». Суть этой методики в том, что верное отношение к ошибкам —
анализ недостатков, которые привели к ошибке, проживание боли и вреда
ошибки — это очистительный процесс, естественный цикл. Пройдя его полностью,
можно использовать ошибку как учебную ситуацию и переориентировать волю на
новое направление развития с учётом нового опыта.

15
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

6. Кейс: интеграция субличностей

По В. Б. Лебедеву.

Женщина 28 лет, проблемы контроля негативных эмоций (гнев и тревога).

Наведение — дыхание, написание имени, внимание на ощущениях.

— А теперь представим деревню… древняя, маленькая деревня, тысячи лет тому

назад… где люди живут на одном месте…

— Негр, женщина… я вижу свои руки…

— Что вокруг?

— Соломенные дома.

— А люди или животные там есть?

— Рожь или что-то типа того растет на холме внизу река… несколько домиков...
такие конусообразные на холме…

— А люди там есть?

— Нет… внизу какие-то бизоны бегают…

— А теперь давайте разрешим появиться другим образам из ваших прошлых во-

площений… можно, например, представить себя как разноцветный клубок ниток,
состоящий из отрезков… каждый из которых - отдельная жизнь…

— <Пауза> XIX век, Америка или Англия, замок, я — мужчина, промышленник.

— А семья какая-то есть?

— Какая-то есть… дети, кудрявый сын маленький, жена.

— А сколько вам там лет?

— 30 с небольшим… у меня дом двухэтажный… слуги есть, я там занимаю какое-

то высокое положение.

— И какая у вас одежда?

16
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

— Смокинг… белая рубашка… у меня усы, волосы темные… я брюнет…

— А дети и жена?

— Дети светлые, жена тоже, но я ее особо не вижу… она тихая, молчит…

— А он какой?

— Жесткий.

— А чем он занимается?

— Чем-то связанным с кораблями, с лодками…

— Можете увидеть дом, в котором вы там живете?

— Это замок, ну не дворец, типа поместья… карета у меня есть черная…

Стратегия прояснения не дает пока никаких интересных результатов.

— Теперь вернемся к воплощению из африканской деревни…

— Вижу руки свои, ожерелья висят, желтые с красным. Я стою в траве по щиколотку,
вижу, как будто голову опустила…

— Если поднять взгляд…

— <Пауза> Там что-то страшное… какой-то бизон.

— Может, его покормить… бизоны ведь они травоядные.

— Мне стремно… у него красные глаза, злобные…

— Почему он такой злой?

— Он увидел меня.

— Может, можно что-то сделать, чтобы он так не злился?

— Я могу его только убить… либо я, либо он… я его убила!… копьем.

— Посмотрим, что с ним будет дальше происходить… в кого он превратится…

— Он как будто испарился, осталось копье в земле…

17
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

Появление агрессивной субличности, с которой пока не удалось договориться.

— Как теперь вы выглядите?

— А я теперь не негр… я теперь жена этого промышленника… милая девушка, не

красавица… трусиха, я его боюсь.

— А он случайно не похож ли чем-то на бизона?

— Что-то есть, глаза, нос… он не злой, он не проявляет ко мне агрессии… просто

вот есть это в нем…

Тематика неуправляемой агрессии «проваливается» и в ведущую, рациональную,

субличность.

— Давайте опять вернемся в деревню, в то воплощение…

— Теперь я ребенок.

— Девочка или мальчик?

— Не знаю… все в каком-то радужном свете… солнышко…

— Что вокруг?

— Камни теплые, солнце, я себя не вижу, просто знаю, что я ребенок…

— А что вы делаете?

— Бегу…

— Быстро?

18
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

— Не, у меня не получается быстро... у меня что-то с ногой, не могу быстро… или
еще маленькая, не могу бегать…

Появление явных регрессивных переживаний, видение мира с позиции образа, ки-

нестетические ощущения и физическая активность. Трудность при беге, как оказа-
лось впоследствии, связана с реальной проблематикой раннего детства.

— Давайте вернемся еще раньше… выберем еще какую-то нитку из клубка жизни,
другого цвета, и посмотрим, какая жизнь соответствует ему… кто вы сейчас?

— <Пауза> Не знаю… я головой как будто ударяюсь или что-то…

— И кто вы?

— Если честно, не понимаю… темно и ощущения, как будто реально упала… до-
рога... вижу белого коня, светлого… а я лежу на дороге…

— А конь?

— Мнется вокруг меня... я, кажется, с коня упал… я — мужчина… как будто бы наезд-
ник… ночь, я молода… может, я все-таки девушка… не понимаю…

— Можете опять сесть на коня и поехать дальше?

— Да… еду, сзади темный лес, впереди луна, очень яркая… дорога блестит от грязи,
мне холодно… я переживаю из-за чего-то, я что-то не сделала… я опаздываю куда-
то очень сильно…

— Может, побыстрее поскакать?

— Я не понимаю… может, я – и есть конь… Сейчас стало светло… вижу какие-то

горы, точнее, знаю, что они есть…

— Что еще вокруг?

— Летучие мыши, трава, но везде грязь… это даже не грязь, а скользкая такая
глина… по ней очень трудно быстро ехать… Я не понимаю, куда я бегу, куда-то
бегу, но не понимаю куда, я не вижу конечного результата своих действий, бегу
и все…

— Может быть, остановиться и посмотреть, где вы находитесь?

19
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

— Сосновый лес, уже сухая осень, иголки на дороге… куда-то я иду, непонятно
куда и зачем…

Бесцельное движение этого персонажа ассоциируется с постоянной занятостью на

работе, но результаты этой деятельности не приносят ожидаемого удовлетворе-
ния.

Часто возникающее неясное видение себя и окружения указывает, с одной сто-

роны, на большой объем не интегрированного и пока недоступного опыта, а с дру-
гой, на сформировавшуюся позицию наблюдателя и достаточно глубокое погруже-
ние внутрь собственной психики.

— Давайте еще вернемся в Лондон...

— Опять промышленник.

— Он как-то изменился?

— Стоит около лестницы… стоит около лестницы и злится…

— На кого?

— На жену, на партнеров… идиоты… он окружен идиотами…

— Кто из ваших прошлых воплощений может ему что-то подсказать или помочь,
женщина из африканской деревни, ребенок, или кто-то еще?

— Не… у женщины проблемы более простого уровня – убить кого-то, поесть,

поспать… у ребенка нет проблем… наездник… он в бесцельном существовании…
нет страха, но нет цели…

— А у промышленника какая цель? и почему он злится?

— Он никому не верит.

— А чего он хочет?

— Он хочет создать большую империю… у него есть какой-то очень серьезный

конкурент… и он думает, что люди, которые рядом с ним работают, его предают…

20
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

Попытка интеграции. Возврат к образу промышленника как основной и самой

близкой к актуальной ситуации субличности (с актуализацией реальных проблем
на работе).

— Теперь попробуйте представить свое воплощение в далеком будущем, какое

оно?

— Что-то связанное с небом… не человек вообще, воздух… что-то рассеянное…

— У него есть внимание, сознание, разум?

— Наверно… что-то очень спокойное… рассеянное, как облако… непонятно…

— Не имеющее границ?

— Нет границ вообще…

— А оно что делает, у него есть какие-то цели?

— Нет… просто наблюдает, находится где-то…

— А что-то чувствует?

— Физических чувств нет, полное удовлетворение… он ничего не хочет… нет жела-

ний вообще никаких, это состояние, оно более эффективное, чем желание и
эмоции, просто есть какое-то знание… осознание… я не могу объяснить…

— Попробуйте из этой точки, из того знания посмотреть на свои прошлые вопло-

щения, выстроить их.

— Самый недавний — это промышленник... самая ранняя — женщина, она и разго-

варивать как следует не умела… их очень много… я как купол, нахожусь на грани
между землей и космосом… я очень большая и длинная… если взять и соединить
всех этих людей в ленту, можно будет обмотать ей всю Землю… но промышленник
выделяется.. как фигурка самая высокая, выделяется из остальных.. он что-то по-
нял на самом деле…

21
вв ОСНОВЫ ПСИХОТЕРАПИИ

Привлечение ресурса из будущего в виде образа, неявно предполагающего более

высокий уровень развития, помогает сделать первый шаг на объединении ресур-
сов разных субличностей.

22