Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ЧЕШСКАГО КОРОЛЕВСТВА
L'O Ч li L! E И I fc] В. Т О М К А .
Н Е РЕ В О Д Ъ СЪ ЧЕШ СКАГО
Ѵ > *tj% ч
подъ РЕДлкціЕЮ В.
I "
Я к о ^ е в а . ^
\ •:• \ fr *
въ восьми книгахъ. N S C s * ';
С.-Петероургъ.
11 П Д Л В I Е К II И Г О U Р О Д А В Ц А С. В. Зв ОН АР Е В А .
Типографія А . Головачева. Возн. пр. д. № и 81.
ІШИГА ПЕРВАЯ.
§ 3. П р и ш б с т б і е ж п о с е л е н іе ' Ч е х о в ъ . — Не
смотря на то, что Маркоманы болѣе чѣмъ столѣ-
тія жми въ близкомъ сосѣдствѣ съ Римлянами, обра
зованность римская не нашла у нихъ мѣста въ про
должены этого времени. Они всегда оставались въ со
стояли всѣхъ тѣхъ нѣмецкихъ народовъ, съ которы
ми соединялись въ войнѣ противъ римлянъ. Бойна я
добыча были самымъ любимымъ занятіемъ мужем, охота
и уходъ (chovani) за домашнимъ скотомъ были самою
обыкновенное занятіе (zwnosti); земледѣліемъ занима
лись неохотно; полевой трудъ оставался на долю ра-
бовъ, а забота объ одеждѣ я другихъ домашнихъ
потребностяхъ на долю женщинъ ; произведен^ ре-
меслъ, какъ стальныя оружія, украшенія, сласти къѣдѣ
и питью, доставлялись во время мира римскими куп
цами, которыя пріѣзжали въ эту землю. Незначитель
ный селенія, рѣдко разбросанный въ густыхъ лѣсахъ,
покрывали землю, народонаселеніе умножалось тихо какъ
могло быть при кровавыхъ войнахъ инебогатыхъ про-
мыслахъ; всѣ Маркоме также какъ и другіе нѣмецкіе
народы того времени, о которыхъ мы имѣемъ болѣе
вѣрныя извѣстія, состояли изъ войска, жившаго и
ходившаго вмѣстѣ съ женами и дѣтьми. Отсюда выхо
дитъ, что какъ имъ, такъ и другимъ сосѣднимъ яаро-
дамъ, легко’ было оставить свое отечество, и послѣ ихъ
жилищъ скоро не осталось никакого сдѣда. Новымъ
обитателямъ славянскимъ, которые заняли упраздненный
ими мѣета, нужно было обработывать землю, основы
вать новыя поселенія; горамъ, рѣкамъ, потокамъ, рощамъ
дать новыя имена, которыя остались и до настоящаго
времени,
Древнѣйшее отечество Славянъ было въ широкихъ
равнинахъ польскихъ и русскихъ, на сѣверъ и востокъ
отъ Татаръ. Уже со времени маркоманскои битвы нача
лось выселѣніе ихъ оттуда и завладѣніе новыми жили
щами, но старыя они не оставляли иноплеменнымъ на-
родамъ своихъ прежнихъ селеній, а постоянно распро
страняли свое отечество.
Какъ нѣмецкіе пароды изъ областей по Вислѣ и
Одеру тѣсяились далѣе на западъ и на югъ, такъ и
Славяне вслѣдъ за ними, и безъ сомнѣнія въ постоян-
ныхъ съ ними ссорахъ, селились въземляхъ, оставлен-
ныхъ ими. Мало по іалу всѣ земли въ нынѣдшей
СѣверноІ Германіи до рѣки Эльбы, а за Эльбою даже
до рѣки Залы, были заселены Славянами.
По древнѣйшимъ преданіяиъ, праотецъ Олавянъ? ко
торые заняли земли, принадлежавшія іѣкогда Боіямъ и
Маркоманамъ, носилъ имл Чехъ. Говорятъ, подъ его
предводительствоіъ предки паши перешли изъ старой
земли хорватской, т. е. изъ нынѣшнихъ областей поіь-
'Скихъ, черезъ три рѣки въ эту страну и поселились
сначала на горѣ, которая называется Bip, въ великой
равнинѣ при Эльбѣ. Раздѣливпшсь на различный пле
мена, они раздѣлили между собою и землю, такъ что
каждое племя жило само по себѣ. Бъ самой рав-
пинѣ около Рипа и далѣе по середінѣ страны на
лѣвомъ берегу Эльбы и на обѣихъ сторонахъ Вле-
тавы и Мжи (которая нынѣ называется Берупка),
на западъ за Еривоклатскій лѣсъ, а на югъ за лѣсъ
Добрижскій, поселилось главное племя Чеховъ, иіенемъ
котораго назывался и дѣлый народъ. Отъ нихъ на во-
■стокъ, также по срединѣ страны, главнымъ обравозгъ въ
нынѣпіней области Еаужимской, жили Зличане; отъ Ие-
ховъ на сѣверо-западъ, до границы страны, но верх
ней Мжи и въ наибольшей части норѣчья Огры, буй
ные Лучане; на востокъ отъ нихъ, по обѣимъ сторо-
намъ Эльбы, въ нынѣшней Литомерицкой области—
Лемужи; далѣе Плюваны, отъ Эльбы, изъ середшн
страны, гдѣ раздѣлялись отъ Чеховъ и Зличапъ, гу
стыми лѣсами, которые покрывали область около
Бездезы, до границы на востокъ отъ Лемужевъ; еще
далѣе за ними, по самой верхней части, Язеры, до
границы земли Хорваты; въ самой южной части земли,
въ нынѣшнемъ Budejovicku, Дудлебы; а въ другихъ
областяхъ—другія племена, имена которыхъ забыты.
§ 4. О б ы ч а и и н р а в ы п е р в о б ы т н ы х ъ Ч е х о въ .—
(Отъ 982—1197).
§ 47. П е р і м ѣ н а въ ч е ш с к и х ъ д ѣ д а х ъ со вре
м е н и К а р л а . — Съ переходомъ власти изъ рукъ ко
роля Яна къ сыну его Карлу и съ окончательнымъ вступ-
леніемъ Карла на наслѣдный престолъ Премысловичей,
начинается новая эпоха въ исторіи чешской земли.
Карлъ, въ своемъ высокомъ призванід, былъ такимъ
превосходнымъ правителемъ, какихъ мало между коро:
лями всѣхъ времещь и народовъ. Въ его душѣ хладно
кровное разсѵжденіе соединялось съ горячею *привязан
ности) къ дѣламъ; благоразуміе государственнаго чело-
вѣка, обо всемъ заботящагося, съ искреннею любовію
къ отечеству, съ богобоязненымъ образомъ мыслей, съ
пламенною любовію къ наукамъ и искусствами съ со-
чувствіемъ людской радости и людскому несчастію. До
него.Чехія была въ состояніи глубокаго паденія госу
дарственнаго порядка и общеетвеннаго біагосостоянія,
въ которомъ вияоватъ былъ его отецъ; Еарлъ поднялъ
Чехію изъ этого упадка на степень такого матеріаль-
наго благосостоянія и такой духовной жизни, какой ни
когда до тѣхъ поръ не было, и при ѳтомъ велъ себя
такъ скромно, что приготовляя новую будущность, не
превозносился гордо надъ тѣмъ, что было до него.
Бее, что было хорошаго и добраго въ стародавнихъ
учрежденіяхъ земли, онъ сохранялъ ж заботливо возоб
новляла, онъ лечилъ только недуги, распознавая про-
ницательнымъ окомъ ихъ поводы и причины. Заботясь
о возстановленіи силы и блеска короны, онъ вмѣстѣ съ
тѣмъ добросовѣстно сохранялъ права народа и превилеги-
рованныхъ еословій. Притомъ отъ его проницательности не
ускользнуло ничего, что появлялось и ходило новаго въ
народѣ, и онъ умѣлъ приготовлять пути для возможно
покойнаго развитія этого въ будущности. Кардъ былъ
въ полномъ смыслѣ слова король-реформаторъ, одина
ково далекій отъ насилія и разрушенія, какъ и отъ
боязни и узкой привязанности къ старому.
Въ эпоху отъ Премысла Оттокара до смерти короля
Яна отличительною чертою внутренней политики въ Че-
хій было стремленіе дворянства къ присвоенію себѣ корон
ныхъ имѣній и стремленіе короны къ возвращенію ихъ
назадъ и къ доставленію себѣ новыхъ доходовъ, уч-
режденіемъ городскаго сословія. Изъ этихъ дротиво-*
положныхъ стремленій произошли: возстаніе Премысла
Оттокара II противъ Вячеслава I, вражда дворянства
принадлежавшая. къ партіи Борша и Витковичей, про
тивъ Премысла Оттокара во время его княженія, без-
покойства во время малолѣтства Вячеслава II, безпо
рядки при Вячеславѣ III, при Генрихѣ хорутанскомъ,
во все время царствованія короля Яна до правленія
Еарла. Еазалось, дворянство уже достигало своей цѣли, но
тутъ Еарлъ началъ вводить новый порядокъ въ корон-
номъ хозяйствѣ, и прежде чѣмъ онъ принялъ отцовскую
власть, большая часть коронныхъ имѣніи была уже имъ
выкуплена изъ залога и изъ постыднаго отчужденія;
остальная онъ выкупилъ въ первые года своего цар-
ствованія. Что это было возможно въ такое короткое
время, можно иовѣрить потому, что имѣнія эти по
необходимости записывались большею частію за несо
образно малую сумму денегъ, отчего доставался болыпіи
барышъ кредиторамъ дворянскаго сословія, которые ими„
пользовались.
Первое мѣсто между имѣніями послѣ ихъ выкупа зани
мали въ самыхъ центральныхъ провинціяхъ страны замки
Еривоклатъ (Торглицъ) или Градекъ въ старыхъ лѣ-
сахъ Збечинскихъ, съ меньшими ловами замки Тировъ,
Ангербахенъ, Жебранъ, Звиковъ (Елингбергъ) на Отавѣ
и Бездиръ (Бозигъ) за Мельниномъ, съ обширными лѣ-
сами, многочисленными селами и городами; близь бавар-
скихъ границъ Примда (Фрауенбергъ); противъ Мишны
(Мейсенъ),—Локетъ (Эльбогенъ), противъ Силезіи Елад-
ско (Глатдъ), на моравской границѣ Звояновъ или Фюрс--
тенбергъ и Лихтенбургъ; въ нижнихъ провинціяхъ Глу
бокая и Противинъ, кромѣ многихъ другихъ; сюда же
относились замки при многочисленныхъ городахъ коро
левскихъ, съ большими или меньшими посторонними до
ходами, какъ напр. Пражскій замокъ и Вышеградъ,
замки въ королевскомъ Градцѣ (Кониггретцѣ), въ ЗКи-
товѣ (Диттау), въ Жостѣ (Брюксѣ), въ Кааденѣ, въ
Мельнинѣ, въ Колинѣ, въ Пильзеяѣ, въ Таховѣ, въ
Домажинцахъ (Таусѣ), въ Писнѣ и другихъ мѣстахъ.
Сравнительно съ прежнимъ имѣніемъ князей, въ тѣ
времена, когда еще жупное устройство было основаніемъ
всего земскаго управленія, эти имѣнія были значительно
меньше; изъ чпсла бывшихъ при Премыслѣ, Отто-
карѣ II не доставало нѣкоторыхъ знаменитыхъ ко
ролевскихъ замковъ, которые теперь остались уже въ
частныхъ рукахъ; ног при измѣнившихся потребностяхъ,
этихъ имѣній было совершенно достаточно. Теперь уже
не было такого многочисленнаго жупнаго чиновничества,
которое содержалось на счетъ этихъ имѣніи, какъ въ
прежнія времена. При изъятіи духовенства и вышаго
дворянства съ его подданными, при изъятіи королевскихъ
городовъ и нѣмецкихъ селъ, бывшихъ на „краловствѣ“
(во владѣніи короля), какъ тогда говорилось, изъ су
дебной власти жупныхъ чиновниковъ уничтожилась боль
шая часть занятій этихъ чиновниковъ. Уже въ проме-
жутокъ времени отъ Премысла-Оттокара до Вячеслава III
уменьшилось число жупныхъ или окружныхъ судовъ тѣжъ,
что нѣсколько сосѣднихъ жупъ* подчинены были одному
суду. Карлъ, какъ кажется, уменыпилъ еще болѣе ихъ
число, когда послѣ полнаго бездѣйствія ихъ во время
сквернаго управленія своего отца, принялся возстанов-
лять ихъ дѣятельность. Поэтому съ его времени въ чеш
ской землѣ считалось, по числу окружныхъ судовъ, только
1В округовъ, названныхъ по населеннѣйгаимъ королев-
скимъ городамъ, которые теперь сдѣлались ихъ резиден-
ціями, именно: округъ Кауримскій, Сланскій, Жатецкій
(Заатскій), Литомерицкій (Лейтмерицый), Болеславскій
(Бунцлавскій), Градецкій, Хрудимскій, Часловскій, Бе-
хинскій, Писецкій, Прахенскій, Пильзенскій и Жатец-
кій; различались еще нѣкоторые другіе, только другимъ
образомъ, а не по судебному раздѣленію.
Въ эпоху отъ Премысла I до короля Яна, нѣкото-
рое время дѣло шло о томъ: быть или не быть чеш
скому народу и его языку. Когда прекратился старин
ный княжескій родъ; когда, по его примѣру, шляхта на
чала жить по нѣмецки; когда нѣмецкимъ иришельцаиъ
отданы были лучшіе города для производства городскихъ
ремеслъ и на всей границѣ протянулась полоса нѣмец-
кихъ, земледѣльческихъ колоній, пронпкпшхъ мѣстамі
и въ глубь чешской земли; тогда могло показаться, что
для славянскаго племени г>ъ Чехіи настала такая же
тяжелая участь, какою оно было уничтожено въ Мишнѣ
(Мейссенѣ), въ Вранденбургѣ, въ Силезіи, въ Поморій
и въ другихъ мѣстахъ; опасеніе это дѣйствительно было
высказано. Но этого не случилось по двумъ причинамъ:
первая — большая развитость чешскаго языка сравни
тельно съ нарѣчіемъ славянъ полабскихъ и балтійскихъ,
другая—пріобрѣтеніе шляхтой твердаго положенія, въ
спорахъ ея съ короною. У чеховъ въ 13 столѣтіи, вмѣстѣ
съ латинской ученостью, была народная литература, ко
торая могла равняться по внутреннему достоинству съ
нѣмецкой литературой того же времени и только немногиіъ
уступала обиліемъ произведеніи. Рядомъ съ духовными
сочиненіями, слагались пѣсни героическія, какъ наир, о
Бенешѣ Германовичѣ, о побѣдѣ надъ татарами, въ чисто
народномъ духѣ, и старинные плоды этого героискаго
духа сохранялись въ живой памяти и уваженіи, какъ
это доказываетъ Ераледворская рукопись, написанная
дочти въ концѣ этого столѣтія. Чрезъ посредство нѣ-
мецкаго элемента, проникавшаго въ землю различными
путями, a частію также и чрезъ непоередственныя сю-
шенія съ итальянскими народами познакомились чехи
съ новѣйшею, романтической поэзіей, которой мало по
. малу уступило старое, коренное народное творчество;
но этотъ новый родъ литературы не достигъ значитель
ная развитія въ землѣ на нѣмецкомъ языкѣ, а сталъ
вскорѣ пользоваться языкомъ чешскимъ. Великое поэ
тическое произведете объ Алексаядрѣ Великомъ, отно
сящееся ко второй половинѣ 13 столѣтія, было самымъ
блестящимъ плодомъ этого новѣйшаго направленія.
Языкъ народный, доставляя, такимъ образомъ, духо
вное наслажденіе, сообразное съ духомъ времени, удовле
творяя современнымъ духовнымъ потребностям^ выдер-
жалъ состязаніе съ нововведеннымъ языкомъ тѣмъ легче,
что этому помогали и внѣшнія причины. Шляхта, ко
торая, по волѣ королевскаго двора, употребляла нѣмец-
кій языкъ, бросила его, когда вошла въ споръ съ коро
ною. которая дѣйствительно нашла себѣ въ нѣмецкомъ мѣ-
щанствѣ одну изъ самыхъ важныхъ, новыхъ опоръ своихъ.
Ненависть къ нѣмецкому элементу возрастала въ шляхтѣ
все болѣе, нѣмедкое же мѣщанство во времена Оттона
Бранденбургскаго ж потомъ въ первые года по прекра-
щеніи Премыслова рода прямо вступило въ состязаніе
съ шляхтою, желая пріобрѣсти себѣ больше полити-
ческихъ правъ. На сколько это выражалось въ тог
дашней литературѣ, можно судить изъ того, что панъ
Завиша изъ Фалькенштейна, самый ловкій придворный,
сочинялъ чешскія пѣсни и шляхчичъ, имя котораго уже
не сохранилось, сложилъ рифмованную хронику, такъ
называемую теперь Далимилову, наполненную выраженія-
ми ненависти къ нѣмцамъ и вмѣстѣ прекрасными по-
ученіями объ истинной любви къ родинѣ. Правда, что
при дворѣ короля Вячеслава II, хотя и тогда женскою
партіей управляла нѣмецкая королева Гута, нѣмецкій эле
мента былъ уже слабѣе, чѣмъ при его отдѣ и дѣдѣ.
Потомъ снова не посчастливилось чешскому языку при
дворѣ во время короля Яна, въ ту пору, когда дворян
ство чешское по большей части ладпло съ королемъ,
хотя однако дворъ чешскій бывалъ болѣе тогда въ окре-
стныхъ земляхъ, чѣмъ дома.
Исключительно господствовалъ нѣмецкій языкъ въ ко-
ролевскихъ городахъ. Нѣмецкіе колонисты были глав
ными панами городовъ; языкъ ихъ введенъ былъ въ
судахъ и городскихъ учрежденіяхъ; его употребляли устно,
a внослѣдствіи также частію въ гранотахъ, наравнѣ
съ самымъ употребительнымъ до тѣхъ поръ латинскилъ;
источники (кодексы) нѣмедкаго права, по которому су
дили въ городахъ, были большею частію также писаны
по нѣмецки. Чешскіе жители городовъ, пока они нахо
дились тамъ вмѣстѣ съ нѣмдами, должны были учиться
по нѣмецки, если хотѣли имѣть хотя малѣйшее участіе
въ ратманствѣ и городскихъ должностяхъ, иш обойтись
въ служебныхъ занятіяхъ безъ юридическихъ предста
вителей или ораторовъ. По примѣру городовъ, посту
пали также городское училище и духовенство въ косте-
лахъ. И когда, съ теченіемъ времени, число природ-
ныхъ нѣмдевъ въ городахъ уменьшалось, а чешское на-
селеніе, получая гражданскія права, умножалось, нѣмцы
съ болыпимъ трудомъ защищали привилегированныя права,
своего языка во всѣхъ этихъ случаяхъ.
Напротивъ того, языкъ чешскій не потерялъ нигдѣ
привилегированнаго права своего въ земскомъ судопро-
изводетвѣ, какъ въ округахъ, такъ и въ высшемъ судѣ
въ Прагѣ. Юридическіи языкъ сохранился тамъ во всеі
своей стародавней свѣжести при устномъ и открытожъ
производствѣ, также какъ и самое право нигдѣ не от
ступало отъ первоначальнаго своего славянскато прои-
схожденія. Только письменныя замѣтки разнаго рода,
изъ которыхъ, въ теченіи этого времени, извлечешь быіъ.
гильдейскій уставъ, ведены были по латинѣ писцами,
принадлежавшими большею частію къ духовноху сосло-
вію. Но при этомъ все-таки не было недостатка въ част
ныхъ, письменныхъ трудахъ о земскомъ правѣ, чему
служитъ примѣромъ книга стараго пана изъ Ризенберга
въ первой половинѣ 14 столѣтія.
Въ теченіе двухъ столѣтій, Карлъ былъ, можетъ
быть, первый государь чешскій, который съ истинною
любовію былъ привязанъ къ чешскому языку. Когда онъ,
проведя одиннадцать лѣтъ своей юности на чужбинѣ,
возвратился въ отечество, одною изъ главныхъ его пе
чалей было то, что онъ забылъ говорить на немъ, и
главною его заботой было снова научиться ему, чего онъ
и достигъ въ короткое время, такъ что говорилъ и аи-
салъ по чешски въ совершенствѣ; кромѣ того онъ зналъ
еще языки латинскій, нѣмецкій, французскій и италь-
янскій. Онъ также обратилъ вниманіе и на родство чеш
скаго языка съ другими славянскими, мысль о кото
ромъ постоянно была присуща самому народу. Вслѣдствіе
этого обстоятельства, онъ пріобрѣлъ себѣ въ 1346
году, при второмъ посѣщеніи папы Климента въ Авинь-
ояѣ, позволеніе отъ него заложить въ Прагѣ монастырь
съ литургіей на старославянекомъ языкѣ, подобно тому,
какъ былъ нѣкогда на Сазавѣ монастырь св. Прокопія,
и поселилъ въ немъ въ слѣдующемъ же году (1347)
жонаховъ, призванныхъ изъ Хорватіи. Языкъ чешскій
при такомъ умномъ государѣ, опять получилъ значе-
ніе при королевскомъ дворѣ, хотя Карлъ менѣе, чѣмъ
кто-либо, препятстовалъ доступу къ себѣ и въ свое коро
левство пришельцамъ изъ другихъ, близкихъ и далекихъ
земель. Вовремя его правленія чешское населеніе стало,
наконецъ, домогаться равноправности своего языка съ
нѣмецкимъ, и Еарлъ не поколебался дать постановле
те, въ послѣднее время своего царствованія, чтобы языкъ
чешскій былъ въ свободномъ употребленіи въ городскихъ
ратушахъ, ж чтобы поэтому ратманы въ королевскихъ
городахъ не были только изъ нѣмцевъ, а также чтобы
нѣмецкіе мѣщане, какъ живущіе между чехами, отдавали
дѣтей своихъ учиться чешскому языку. При огромной ав-
тономіи, которою пользовались тогда городскія общества,
законъ этотъ не удалось всюду провести легко, но онъ
былъ болыпимъ подкрѣпленіемъ чешскому мѣщанству,
усиливавшемуся все болѣе и болѣе.
При послѣднихъ короляхъ Премыслова рода и потомъ
до временъ Еарла расширялись также все болѣе ду
ховные ордена въ Чехіи, а потому умножались и имѣ-
нія духовенства. Еъ шести древнижъ капитуламъ въ
землѣ прибавилась еще одна у св. Ильи, въ Старомъ
городѣ Пражскомъ (до 1288 года), а другая, заложен
ная Еарломъ (1342) у всѣхъ Святыхъ, въ Пражскомъ
замкѣ. Изъ древнихъ, монашескихъ орденовъ, бывшихъ
въ землѣ, Цисцерціанскому, достались два новыхъ бо-
гатыхъ монастыря: въ Золотой Еоронѣ, заложенный
Премысломъ Оттокаромъ II, въ память Ерессенбрунекой
побѣды (1260) и въ Збраславѣ (Кениграцѣ), отъ ко
роля Вечеслава II (1292). Орденъ Іоганнитовъ дос-
тигъ при Премыслѣ Оттокарѣ II наибольшая процвѣ-
танія, благодаря пожертвованіямъ пановъ изъ Страко-
ницъ, отчего и резиденція великаго пріора или на
чальника надъ монастырями въ Чехіи находилась въ Стра-
воницахъ. Когда въ 1312 году уничгоженъ былъ ор
денъ тампліеровъ на вѣнскомъ конгрессѣ, іоганнитамъ
достались имѣнія его въ Чехіи, какъ и во всѣхъ другихъ
мѣстахъ, по опредѣленію того же конгресса. Также уве
личивался въ землѣ тамошній орденъ крестоносцевъ съ
красною звѣздою. Но еще болѣе усиливались въ тече-
ніи XIII и XIV столѣтія такъ называемые нщцея-
ствующіе ордена. Къ доминиканцамъ и миноритамъ,
какъ самымъ старшимъ изъ нихъ, прибыли во время
Премысла Отокара II еще кающіеся братья, ордена
св. Августина, которыми заложеяъ первый монастырь
у св. креста, въ старомъ Пражскомъ городѣ (1256),
а при Вячеславѣ II пустынники ордена св. Августина
прежде всего у св. Томаша (Ѳомы), на Малой сторонѣ
(1285). Изъ первоначальныхъ резпдендій этихъ орде-
новъ въ Прагѣ произошло въ короткое время столько
новыхъ, филіальныхъ обществъ, что въ землѣ не было
болѣе мѣста, гдѣ бы не находился одинъ или нѣсколько
монастырей этого ордена. Само мѣщанское сословіе при
нимало участіе въ основаніи ихъ и церковныхъ учрежденій
преимущественно изъ такого же усердія, какъ нѣкогда
короли и шляхта. Хотя мы еще не имѣемъ вѣрнаго
исчисленія всѣхъ монастырей, основанныхъ въ продол-
женіе этого времени, однако мы должны сказать, что
число монастырей бъ Чехія отъ царствованія Вячесла
ва I до вступленія Еарла почти удвоилось. Самымъ по-
слѣднимъ основанъ былъ въ то время монастырь Еар-
таускій (Еартезіанскій) въ Прагѣ. учрежденный коро-
лемъ Яномъ въ 1841 году.
Число свѣтскаго духовенства также значительно уве
личилось въ то время, вслѣдствіе основанія множества
новыхъ нѣмедкихъ селъ и размноженія и разшнренія
городовъ. Тогда какъ теперь, почти при пяти милліо-
номъ народонаселеніи, считается въ Чехіи и въ граф-
ствѣ Еладскомъ (Глатскомъ) немного болѣе 1900 прн-
ходскихъ костеловъ, во время императора Карла ихъ было
съ неболыпимъ 2100, хотя число жителей не достигало,
можетъ быть, полныхъ 3 милліоновъ.
Имѣнія духовенства, состоявшія какъ изъ земель,
такъ и изъ ежегодной подати, наложенной на земли или
на дома, были громадны. Еъ одному архіепископству
принадлежало почти 900 селъ, города: Руднида, Рош-
каны, Прибрашъ. Рожемиталь, Гершовъ Тинъ (Вишоф-
тейницъ), Тинъ Бехинскій (нынѣ Вельтавскій) Моль-
даускій, (Мильдаутейнъ) Червонная Речида, Степановъ,
Вискитна, Пельграмовъ (Пильграмъ), Бродъ чешскій
или Епископскій, иаъ которыхъ нѣкоторые равнялись
величиною и благосостояніемъ королевскимъ городамъ,
а также замки Хиновъ, Гералецъ, Кривсудовъ, Гер-
ттейнъ, Супигора. Еромѣ стариннаго дома въ Праж
скомъ замкѣ, епископы имѣли, еще со времени короля
Вячеслава I, огромный дворъ епископскій, не далеко
отъ моста, на Малой сторонѣ Пражской; самымъ обык-
новеннымъ лѣтнимъ мѣстопребываніемъ ихъ была Руд.
ница, крѣность ж городъ, .который нослѣдній епископъ
Янъ II Дрожицкій украсилъ роскошными зданіями и
особенно -крѣпкимъ, каменнымъ мостомъ чрезъ быстро
текущую Дабу (Эльбу). Архіепискоиъ былъ окруженъ,
кромѣ духовныхъ сановниковъ. блестящимъ дворомъ чи
новниковъ, слугъ и мужей, между которыми находились
шляхтичи знатныхъ родовъ.
Однако имѣнія духовенства никогда не назначались
только для церковныхъ потребностей. Высшія мѣста или
бенефиціи церковныя бывали наградою мужамъ, которые
также отличились и въ служоѣ государственной или
придворной и поэтому имѣнія эти служили также и на
пользу земли. Еромѣ этого, короли чешскіе пользова
лись еще имѣніями духовенства, налагая на нихъ осо
бенную подать, кромѣ общей земской подати, только
съ согласія собранія аббатовъ и другихъ высшихъ бе-
нефиціатовъ; во время же войны, не смотря ни на ка
ше договоры при бывшемъ епископѣ Андреѣ, собирались
для главнаго войска необходимый провіантъ и фуражъ
съ имѣній монастырей и особенно высшаго духовенства.
Кромѣ этого епискоцъ, а потомъ архіепискодъ, обязанъ
былъ, при всѣхъ военныхъ дѣйствіяхъ, выставлять ко
ролю значительную военную силу, которую долженъ былъ
содержать на свой счетъ. Судя по этому, шіѣніе духо
венства причислялось въ обширномъ смыслѣ къ коро
левской казнѣ.
Въ 13 и 14 столѣтіи папы, сильно добираясь до
этихъ выгодъ отъ имѣній духовенства, сами начали
также налагать на чешское духовенство разныя подати
для себя и для своихъ потребностей, такъ что чрезъ
это много денегъ выходило за границу. Чаще всего
производилось это сборомъ десятины, подъ дредлогомъ
необходимости защищать обѣтованную землю; въ дѣи-
ствительности же папы, такпмъ вымоганіемъ денегъ съ
различныхъ земель, увеличивали свои средства для прі-
обрѣтенія власти высшаго посредника между свѣтскими
государями.
Но и при всѣхъ тягостяхъ, налагаемыхъ королями
и папами, -имѣнія духовныхъ были уже тогда болѣе,
чѣмъ было нужно. Богато надѣленныя бенефидіи при
влекали уже въ духовное сословіе много людей, не иіѣв-
шихъ ни малѣишаго дризванія къ духовному званію.
Богатыми каноническими пребендами, аббатствами, нроб-
ствами и йроч. пользовались какъ люди, хоть сйоіько
нибудь отличившіеся въ государственной службѣ, такъ
и люди, ни къ чему не годные, преимущественно дѣти
дворянскихъ родовъ, привыкшіе къ разгульной жизни и
къ всевозможной роскоши. Уже стало появляться неу-
довольствіе между всѣмъ народомъ и особенно между
свѣтскпми сословіями на то, что высшее духовенство боль
шею частію уклонялось отъ всякихъ церковныхъ заня-
тій. Но тотъ же духъ сильно распространился также
и между низшимъ духовенствомъ, которое болѣе всего
старалось извлечь какъ можно болѣе выгодъ изъ своего
званія и не заботилось объ исиолненіи своихъ обязан
ностей. При Карлѣ обнаружилось изъ-за этого первое
движеніе, которое привело потомъ къ рѣшительннмъ
переворотами
Въ заграничныхъ сношеніяхъ въ столѣтіе, предше
ствовавшее Карлу, королевская власть усилилась прекра
щен!емъ прежнихъ споровъ о наслѣдствѣ и увеличеніемъ
коронныхъ доходовъ изъ новыхъ источниковъ, послѣдствія
этого усиленія выразились могущественнымъ стрешленіемъ
за предѣлы земли, что и способствовало разпшренію
чешскаго государства то въ ту, то въ другую сторону.
И теперь, какъ и въ прежнія времена, это разширеніе
чешской власти встрѣтило отпоръ главнымъ образомъ
со стороны нѣмецкаго государства, гдѣ сила цезарей по
днялась на время изъ одолѣвавшей ее слабости. Какъ
Оттокарово государство было уничтожено Рудольфомъ габ-
сбургскимъ, какъ государство Вячеславово распалось пре
имущественно стараніями Альбрехта I, такъ точно и ко
ролю Яну главнымъ препятствіемъ въ возстановленіи Че-
хіи изъ Хорутаніи, Крайни, Тироля и Ломбардіи былъ
цезарь Людовикъ IV. Карлъ первый рѣшился взять на
себя трудъ покончить съ нѣмцами въ своемъ чешскомъ
королевствѣ и этимъ уничтожилъ, наконецъ, препятствія,
происходившая отъ нѣмцевъ, при своихъ стараніяхъ о
лучшемъ устройствѣ чешскаго государства, которое съ
тѣхъ поръ утвердилось на прочномъ основаніи.
§ 48. Отъ . п р а в л е н і я К а р л а IV д о и з д а н і я въ
Г е р m a hi и з о л о т о й б у л л ы . Иріобрѣтеніе с е б ѣ к о ро
левской власти въ Германіи, вмѣсто Людовика Бавар
скаго, было главною заботою Карла, когда, послѣ бит
вы при Крешчакѣ (Креси), онъ вступилъ на чешскій
престолъ. Послѣ неудачной попыткипріобрѣсти Тироль'
отъ сына его Людвига Бранденбургскаго, онъ сталъ
приготовляться къ вторженію изъ Чехіи въ Баварію.
Но когда онъ пріѣхалъ въ свое войско подъ Дамаж-
лицы (Таусъ), до него дошло извѣстіе о внезапной смерти
Людовика (1847). Тогда, не встрѣтивъ болыпаго сопро
тивление онъ прошелъ Баварію, Швабію и Прирейнскія
провинціи и достигъ того, что былъ нризнанъ императо
ромъ всѣми сословіями государства, кромѣ сыновей покой-
наго цезаря и неболыпаго числа ихъ приверженцевъ. Эти
предлагали нѣмецкую корону сначала королю англій-
скому Эдуарду III, потомъ Фридриху, маркграфу Ми-
шенскому (Мейссенскому); когда же ни одинъ изъ нихъ
не изъявилъ желанія принять ее, избрали себѣ импера
торомъ незначительнаго графа Гюнтера изъ Шварцбурга
(1349). Между тѣмъ Карлу удалось привлечь на свою сто
рону могущественнаго воеводу австрійскаго Альбрехта II,
послѣдняго сына короля Альбрехта, который еще былъ
живъ. Карлъ обѣщалъ сыну его Рудольфу дочь свою
Катерину (1348). Когда же въ это время появился стран
ный человѣкъ, который выдавалъ себя за бранденбург
скаго маркграфа Вольдемара, умершаго въ 1319 году,
говоря, что онъ нарочно распространилъ слухъ о своей
смерти, желая для покаянія странствовать по свѣту,
Карлъ придалъ значеніе свидѣтельству важныхъ намят-
никовъ, которые признавали его за дѣйствительнаго
Вольдемара и предложилъ ему помощь для пріобрѣте-
нія власти въ Вранденбургѣ, гдѣ сами земскія сословія
‘возстали противъ Людовика (134S).
Между тѣмъ умерла у Карла молодая жена его Блан
ка, и онъ, по прошествіи 7 мѣсяцевъ, вступилъ во второй
бракъ съ Анною, дочерью Рудольфа, пфалцграфанаРейнѣ
изъ старшей линіи баварскаго дома (1349). Рудольфъ,
до тѣхъ поръ самый могущественный изъ приверженцевъ
Людвига Бранденбургскаго, перешелъ вслѣдствіе ѳтого
на сторону Карла, а тогда наконецъ и Людвигъ Бран-
денбургскій вступилъ въ договоръ съ Карломъ отъ сво
его имени и отъ Гюнтера изъ Шварцбурга, кото
раго Карлъ уже осадилъ въ городѣ Эльтвейлѣ (1349).
Когда наконецъ жяииый Вольдемаръ нризнанъ былъ
обманщикомъ, Карлъ отдалъ бранденбургскій удѣлъ Лю
довику, который покорился ему какъ законному нѣмец-
кому императору и вручилъ ему корону и другія драгоцѣн-
ности государства, хранившаяся до тѣхъ поръ у него
послѣ отца (1350). Императоръ нѣмецкій назвался Кар
ломъ IV.
Еще среди этихъ занятій иностранными дѣламп онъ
предпринялъ важное дѣло улучшенія своего чешскаго
королевства, къ чему онъ свободно могъ приступить
только по смерти своего отца. Какъ римскій императоръ,
онъ прежде всего подтвердилъ различные договоры и при-
виллегіи, опредѣлявшіе юридическія отношенія между Че-
хіею и нѣмецкимъ государствомъ и тѣмъ положилъ пре-
дѣлъ реакціямъ противъ независимости чешскаго коро
левства, которыя поднимаемы были нѣмецкими импера
торами со времени нобѣды Рудольфа габсбургскаго надъ
Премысломъ Оттокаромъ. Земскій сеймъ 1348 г., кото
рому онъ выдалъ на то грамоты, согласился на то,
чтобы выборъ королей чешскими сословіями, сообразно
привиллегіи императора Фридриха II, происходить только
по прекращеніи владѣтельнаго рода и кромѣ того, что
бы короли наслѣдовали по праву первородства. Бъ силу
новаго постановленія Карла, Силезія и верхняя Лужи-
дія (Лаузицъ) или земля Згожелецкая и Будишинская
приведены были въ вѣчную зависимость отъ чешскаго
королевства также точно, какъ и Моравія.
На этомъ же сеймѣ Карлъ уговорилъ сословія учре
дить университетъ въ Прагѣ, о чемъ нѣкогда замыш-
лялъ его дѣдъ, король Владиславъ II. Карлъ еще въ
1347 году получилъ на это буллу отъ папы Климен
та YI, чтобы пражскій университетъ, какъ учрежденіе
главнымъ образомъ церковное, имѣло одинаковая права
съ университетами всѣхъ другихъ католичесішхъ странъ.
Теперь онъ самъ издалъ привиллегію, даровавшую вновь
основанному университету всѣ права и льготы, которыми
пользовались два знаменитѣйшіе университета того вре
мени—болонскій въ Италіи и нарижскій во Франціі
(1348); вызвалъ славныхъ ученыхъ, которые тотчасъ
начали чтенія по всѣмъ отраслямъ наукъ, назначилъ имъ
плату, a впослѣдствіи и поземельныя владѣнія.
Населеніе Праги было въ то время еще незначительно;
оно умножилось въ правленіе государя, который тща
тельно заботился объ общественномъ благосостояніи. Ты
сячи студентовъ изъ чужихъ краевъ прибывали въ новое
ученое учрежденіе; къ тому же Карлъ думалъ сдѣлать
Прагу главною резиденціею нѣмедкаго государства, ко
торой до того не было, и такъ поставилъ нѣмецкихъ
князей, что одни изъ нихъ скоро постоянно поселились въ
Прагѣ, другіе же часто пріѣзжая. долго жили при его дворѣ.
Въ томъ же году (1348) Карлъ для расширенія Праги
основалъ новый пражскій замокъ, построилъ городскую
стѣну отъ знаменитаго въ древности Вышеграда до рѣки
Влетавы подъ Порѣчьемъ, и все пространство между
*нею и староградскими стѣнами, тамъ и сямъ населенное,
раздѣлилъ на улицы и площади, гдѣ съ необыкновен
ною живостью тотчасъ началась постройка. Король еще
въ предъидущемъ году возлѣ этого города основалъ два
монастыря, одинъ кармелитскій, во имя Божіей Матери,
другой—славянскій, прежде упомянутый; къ этому при
соединилось позднѣе еще нѣсколько зданіи; прежде всего
церковь св. Карла съ монастыремъ канониковъ ордена
св. Августина (1350). Въ то же время Карлъ началъ
строить великолѣпную загородную резиденцію для чеш
скихъ королей, замокъ Карлыптейнъ, чтобы сохранять
тамъ важныя рѣдкости п государственныя грамоты
(1348).
Нѣсколько лѣтъ всеобщаго мира со всѣзіи окрестными
сосѣдями Чехіи, достигнутая осмотрительностью Карла,
много помогали исполненію всѣхъ этихъ и другихъ его
предпріятій. Спокойствіе страны нарушено ' было един
ственною враждою между нѣк.оторыми чешскими ж австрій-
скими панами на границѣ обѣихъ земель, пзъ которой
возникла далѣе распря между панаши изъ Розенберга и
главнѣйшимъ пражскимъ бургграфомъ Вилемомъ изъ
Ландштейна, обѣщавшимъ помощь австрійскимъ. Еарлъ
долженъ былъ наказать розенбергскихъ пановъ отня-
тіемъ и разрушеніемъ нѣкоторыхъ ихъ крѣностей, тѣмъ
и усмирилъ это возстаніе и утвердилъ спокоисгвіе.
Послѣ мирныхъ договоровъ съ Іюдовикомъ бранден-
бургскимъ и остальньшъ домомъ баварскихъ герцоговъ,
братъ Еарла, Іоаннъ Генрихъ долженъ былъ отказаться
отъ всѣхъ притязай на тирольское графство. Въ за-
мѣнъ этого Еарлъ удѣлилъ ему маркграфство морав
ское въ наслѣдственное владѣніе подъ верховною властью
чешской короны, исключая княжества Опавскаго, гдѣ
княжилъ Николай младшій, сынъ Николая, побочнаго
сына короля Оттокара и ольмюцкаго епископства, остав
шаяся съ большими имѣніями и многочисленными сво
ими вассалами подъ непосредственною властью королей.
Другому своему брату, Вячеславу, Еарлъ нѣсколько поз
же отдалъ люксембургское графство, возведенное въ гер
цогство.
Между тѣмъ умерла вторая жена Еарла Анна, иначе
Мечка (1353), а прежде нея сынъ, родившійся отъ вея,
по^ имени Вячеславъ, почти двухлѣтній (1351). Еарлъ
третій разъ сочетался бракомъ съ Анною, дочерью Болка,
князя свидницкаго и яворскаго и такимъ образомъ сдѣ-
лался наслѣдникомъ обѣихъ этихъ княжествъ (1353)
отъ прежняго тестя своего пфальцграфа Рудольфа, а по
смерти его отъ его наслѣдниковъ Карлъ пріобрѣлъ двад
цать городовъ, мѣстечекъ и крѣпостей въ верхнемъ
ІГфальцѣ, и чрезъ это распространите западныя границы
чешскаго королевства до самаго нѣмецкаго города Нюрен-
берга.
Скоро потомъ Карлъ отправился на нѣкоторое время
въ Германію для уничтожеяія кое-какихъ распрей, и
наконецъ направилъ свой путь въ Италію съ цѣлыо
присвоить себѣ достоинство римскаго императора. Въ со-
провожденіи большаго числа нѣмецкихъ князей и чеш
скихъ пановъ, онъ прибылъ сначала въ Миланъ, гдѣ
управлялъ тогда Вернабо, племянникъ Аззона Висконти
и возложилъ на себя лонгобардскую желѣзную корону—
какъ корону итальянскаго королевства; потомъ въ Римѣ
былъ коронованъ въ императоры двумя кардиналами,
которыхъ папа Инокентій YI выслалъ для этого изъ
Авиньона (1355). Карлъ IY по прибытіи въ Италію
не хотѣлъ, какъ впослѣдствіи Людовикъ IV, завладѣть
правами прежнихъ императоровъ, потерявшими давно
свою силу, и потому путь его совершался спокойно.
Только на возвратномъ пути въ Пизѣ восстало противъ
него населеніе этого города. Карлъ однакожъ мужествен
но оборонялся и, побѣдивъ бунтовщиковъ, далъ при-
казаніе казнить семь главныхъ начальниковъ. Въ авгу-
стѣ мѣсяцѣ 1355 года коронованный императоръ рим-
скій торжественно прибылъ въ Прагу.
Послѣ этого онъ собралъ общій сеймъ чешской ко
роны, на которомъ кромѣ земскихъ сословій изъ Чехіи,
Моравіи, Силезіи изъ Лужиціи присутствовали также
Іоаннъ Генрихъ маркграфъ моравскій и силезскіе князья,
какъ главные вассалы короля чешскаго. Еарлъ, въ силу
своей императорской власти возобновилъ и подтвердить
прежнее постановленіе о соединеніи этихъ земель подъ
короною св. Вячеслава. Потомъ предложилъ чешскимъ
сословіямъ планъ писаннаго законника (законодатель
ства) (Majestas Carolina), который, кромѣ важныхъ
распоряженій о правахъ короны и соеловіи, главнымъ
образомъ опредѣлялъ порядокъ земскаго судопроизвод
ства. Еарлъ IY хотѣлъ именно, чтобы владѣнія короны
были закрѣплены и не отнимались отъ нея, какъ
въ минувшее время. Но когда сословія не изъявили
желанія связывать себя въ томъ и другомъ отноше-
ніи, императоръ отказался отъ своего требованія и еейіъ
согласился только на нѣкоторыя жзмѣненія въ судеб
ныхъ порядкахъ. Архіепископъ Эрнестъ уничтожилъ такъ
называемые Божіи суды, именно судъ водою и желѣ-
зомъ, какъ обычаи суевѣрные и язычесаіе. Нзданъ былъ
указъ противъ грабителей и воровъ, чтобы они, не
смотря на снисходительность короля къ такимъ зло-
дѣямъ высшаго или низшаго сословія, несмотря на со-
храненіе ихъ жизни и собственности, оставались бы все-
таки на всегда лишенными чести. Постановлено также,
чтобы въ земскихъ судахъ наблюдалась законность въ
тяжбахъ народа съ своими панами; ибо уже тогда мно-
гіе отказывали подданымъ право жалобы на владѣтелей.
Подобный постановленія, объ исполненіи которыхъ со
всевозможною тщательностью заботился Еарлъ, уста
новили въ Чехіи всеобщее спокойствіе и гарантію за
кона, которыхъ нигдѣ не было въ то время; благодаря
Еарловымъ законамъ между прочимъ улучшилось поло-
женіе сельскаго населенія, которое подобно нѣмецкому
получило уже наслѣдственное право на владѣніе своими
деревнями. По образцу новѣйшихъ поселеній сельскихъ,
владѣтели въ селахъ древняго происхожденія общинную
прежде землю дѣлили между крестьянами, такъ что каж
дый крестьянинъ за опредѣленную плату и повинность
имѣлъ впослѣдствіи свое наследственное владѣніе. Кре
стьяне пріобрѣли себѣ это право отъ владѣтелей, такъ
что съ тѣхъ доръ юридическія отношенія между пимя
основывались обыкновенно на письменныхъ договорахъ.
Такъ какъ законы Карла ІУ обеспечивали крестьянъ
въ дѣйствительнои прочности этихъ договоровъ, то съ
его только времени измѣненія въ сельскомъ населеніи
распространились на всѣхъ.
Послѣ великаго сейма чешской короны, въ томъ æe
1355 году Карлъ отправился въ Нюрнбергъ, и собралъ
государственный сеймъ, на которомъ онъ предложилъ
курфирстамъ, князьямъ и другимъ сословіямъ нѣмецкаго
государства планъ новыхъ ноетановленій, именно отно
сительно избранія императоровъ и правъ курфирстовъ. О
всемъ этомъ состоялось единогласное рѣшеніе большею
частью на этомъ же ееймѣ, остальное же было рѣшено
на другомъ, также знаменитомъ собраніи въ Медѣ въ
1856 году и Карлъ издалъ на это грамоту, извѣстную
вообще подъ именемъ золотой буллы, которая съ того
времени оставалась основнымъ закономъ нѣмецкаго го
сударства на нѣсколько столѣтій. ÏÏ этою грамотою
Карлъ подтвердилъ опять древнія юридическія отноше-
нія Чехіи къ нѣмецкой имперіи; даже особенною статьею
постановить, чтобы сыновья курфирстовъ и другихъ нѣ-
мецкихъ князей учились чешскому языку, какъ важному
и необходимому въ государствѣ.
§ 49. Отъ И З Д А Н І Я З О Л О Т О Й Б У Л Л Ы ДО С М Е Р Т И
К а р л а IV. Замышляя привести Германію въ такое по-
ложеніе, какое еще было возможно, Карлъ IY приго-
товилъ золотою буллою новую вражду съ Лудовикомъ,
старшимъ сыномъ прежняго императора* Лудвига IY,
который нѣсколько времени предъ тѣмъ (1851) отдалъ
свое бранденбургское маркграфство двумъ своимъ брать-
ямъ, Лудвигу Рмискому и Оттону, въ замѣнъ Баваріи,
лежащей подлѣ владѣній жены его Маргариты Тироль
ской. Въ силу этой золотой буллы курфиршество могло
принадлежать только одному лицу и то владѣтелю земли,
къ которой оно принадлежало. Лудовикъ, который тогда
потерялъ курфиршеское право, такъ какъ лишился Бран
денбурга, приписывалъ это постановлеиіе злому умыслу
Карла, и составилъ тайный заговоръ противъ него съ
нѣкоторыми князьями, именно съ роднымъ зятемъ Карла
Рудольфомъ IV, австрійскимъ герцогомъ, сыномъ и на-
слѣдникомъ Альбрехта II (1858 г.) Князья эти совѣ-
тывались свергнуть Карла съ престола и избрать новаго
нѣмецкаго императора, не безъ вѣдома папы Инокентія YI.
Карлъ, преслѣдуя князей, угрозами заставилъ испро
сить прощеніе. Противъ папы онъ выступстлъ на го-
сударстенномъ сеймѣ въ Могучѣ въ 1359, гдѣ отъ ле-
гатовъ его онъ требовалъ для себя собиранія деслтины
съ доходовъ всего германскаго духовенства. Императоръ
высказался противъ него, и въ рѣчи своей указалъ
на безпорядки, господствовавшіе въ священствѣ, кото
рые должны были быть уничтожены, также на свѣтскіе
обычаи духовенства,“ чрезмѣрную роскошь въ одеждѣ и
небрежность въ исполненіи пастырскихъ обязанностей.
Десятина не была позволена, императоръ же напомнилъ
епископаиъ, чтобы они исправили нравы своего духо
венства, грозя* уничтожить священническіе доходы и пе
редать ихъ папѣ, съ цѣлью обратить ихъ къ чему ни
будь лучшему. Папа Инокентій согласился на это, не
противодѣйствовалъ и одобрялъ заботливость императора
объ искорененіи испорченности духовенства особеннымъ
письмомъ къ курфирстамъ; напротивъ того. Карлъ из-
далъ запрещенія противъ разтраты церковныхъ иму
ществъ, къ которому нѣмецкіе князья нашли себѣ
предлогъ въ словахъ его на Могучскомъ сеймѣ;
Рѣшеніе императора о необходимости улучпшія Цер
ковныхъ дѣлъ, хотя причина къ нему заключалась въ
минутной размолвкѣ между нимъ и папой," не было все-
таки дѣломъ простаго развлеченія со стороны Карла.
Еще при жизни своего отца онъ видѣлъ неблагопри-
стойныя явленія, порожденныя корыетолвфемъ
духовенства, когда въ 1334 г. пражсш^а^рім нищ^Ч
ствующіе монахи начали ссориться ишж. Ъортйизъ-йР^
платы съ церковныхъ обрядовъ, такъ ч^
до кровавыхъ дракъ въ самыхъ церквахъ. самаг#/
начала заботился объ уничтоженіи такихъ безпѳрядковъ.
въ своей странѣ. Совершенно по его мысли, Эрнестъ епи-
сеопъ пражскій, человѣкъ во всѣхъ отношеніяхъ отличный,
старался искоренить безнравственность духованства своего
округа. Издавъ въ 1349 году обширные уставы или
статуты, направленные къ этому, онъ на каждожъ про-
винціальномъ собраніи, ежегодно собираемомъ, заботился
о надлежащемъ ихъ исполненіи и о дѣйствительномъ
соблюденіи. Карлъ IV, чтобы побудить духовенство къ
большей пастырской ревности, вызвалъ съ 1360 году
въ Прагу изъ Австріи знаменитаго проповѣдника Коя-
рада Бальдгаузера, который, сперва какъ проповѣдникъ
въ монастырѣ св. Галла въ старомъ городѣ, потомъ
какъ фараръ Тынскій, возбудилъ большое движеніе,
преслѣдуя незаконность и приводя народъ къ заслужен
ному покаянію. Нападеніе на неслыханное корыстолюбіе
священства возбудило противъ него гнѣвъ нищеяствую-
щихъ монаховъ, такъ что они распространяли про него
подозрѣніе въ ереси, но не нашли сочувствія у ар-
хіепископа Эрнеста.
Его примѣръ додѣйствовалъ на мужа еще болѣе усерд-
наго, Яна Милича изъ Кромежира, пражскаго каноника
и канцлера королевскаго двора, который, сложивъ съ себя
эти двѣ должности (1363), сталъ заниматься пропо-
вѣдями д надоминалъ всѣмъ свѣтскимъ д духовнымъ со-
словіямъ о любви къ честности и исполненіи христіан-
скихъ обязанностей. Вальдгаузеръ, какъ чужеземедъ, го-
ворилъ проповѣди но дѣмецки; Миличъ же, употребляя
языкъ отечественный, сильнѣе дѣйствовалъ на народъ
чешскій въ Прагѣ и въ другихъ мѣстахъ королевства.
Закоренѣлые грѣшники и павшія лица женскаго пола
совершали публичное покаяніе и отрекались отъ безза-
конія. Примѣръ воодушевленнаго проповѣдника, кото
рый весь отдался своему призванію, имѣніе свое обра-
тилъ на добрыя дѣла, не зналъ ни спокойствія, ни удоб
ства, дмѣлъ весьма сильное вліяніе на нѣкоторую часть
духовенства, въ особенности на молодыхъ людей, такъ
что они, собираясь около него и ревностно слѣдуя его
ученію, побуждены были къ высокому пониманію и къ точ-
нѣйшему исполненію духовныхъ обрядовъ. Поступокъ Ми-
лича еще болѣе возбудилъ гнѣвъ и зависть нищенствую-
щихъ монаховъ, а именно доминиканцевъ и августин-
девъ пражскихъ, кбторые сами хотѣли пріобрѣсть славу
наилучшихъ проповѣдниковъ и знатоковъ христіанскаго
ученія. Пылкое воображеніе довело Милича до того, что
изображая испорченность нравовъ въ свѣтскихъ и духов
ныхъ лидахъ, онъ пришелъ къ мысли, что въ ближай
шее время долженъ явиться въ міръ антихристъ, чѣмъ
и пользовался какъ побудительною причиною вывѣды-
вать мысли исповѣдниковъ. Враги его нашли въ этомъ
удобный случай къ обвиненію его въ ереси; имъ каза
лось ересью даже и то, что онъ побуждалъ народъ къ весь
ма частому, каждодневному принятію св. тайнъ, дослѣ
надлежащаго очищенія отъ грѣховъ.
Тогда умеръ архіепископъ Эрнестъ (1364) и наслѣд-
никомъ его былъ Іоаннъ изъ Влашимы, называемый Очко.
Папа Урбанъ У именовалъ его, равно какъ и всѣхъ
послѣдующихъ архіепископовъ пражскихъ, постоянным!
легатами папскими не только въ Чехіи, но и въ со-
сѣднихъ діоцезахъ резенской, бамбергской и мейсен-
ской, по той* причинѣ, что духовенство въ этихъ окру-
гахъ, весьма испорченное, требуетъ строжайшихъ над
зирателей кромѣ своего епископа (1365). Мшичъ,
обвиненный врагами своими въ 1367 году, отправился
въ папскую столицу, гдѣ въ отсутствіи Урбана онъ былъ
сначала посаженъ въ темницу, такъ что въ Прагѣ монахи
стали говорить, что онъ будетъ сожженъ за ересь; но
папа, возвратившись изъ Авиньона, рѣіпилъ отпустить
его съ почетомъ и, какъ кажется, съ ласковыжъ настав-
леніемъ, послѣ котораго онъ удерживался въ ученіж
своемъ объ антихристѣ. По возвращеніи въ Прагу усер-
діе его еще болѣе возрасло, чѣмъ прежде; онъ сталъ
говорить проповѣди по-нѣмецки для того, чтобы вознагра
дить дѣятельность друга своего Вальдгаузера, который
вскорѣ умеръ (1869). Императоръ Еарлъ помогалъ ему
въ его намѣреніяхъ, заключеніемъ позорнаго прелюбо-
дѣя, по имени Бенатка, изъ имущества котораго Миличъ
учредилъ богадѣльню для кающихся женъ. названную Іеру-
салимомъ. Противники его снова выбрали все непріятное
изъ его рѣчей и донесли папѣ, который издалъ строгій
указъ Чехіи и окр^стнымъ землямъ, чтобы старались унич
тожать эти заблужденія въ христіанскомъ ученіи. Миличъ
долженъ былъ вторично явиться къ папскому двору; но
по пріѣздѣ въ Авиньонъ онъ скончался прежде, чѣыъ
послѣдовало его оправданіе (1374). Однакожъ пробуж-
деніе религіозныхъ мыслей какъ въ народѣ, такъ и ду~
ховенствѣ чешскомъ, имъ приготовленное, не изсякло,
но со временемъ повело къ великимъ реформамъ въ странѣ
чешской.
Еъ тому времени, когда императоръ Еарлъ призва-
ніемъ Вальдгаузера иоложилъ начало религіозному дви-
женію въ Прагѣ, подоспѣло я другое его дѣло, благо
даря которому, Прага должна была быть средоточіемъ
научной образованности не только для одной Чехіи, но
и для всѣхъ странъ нѣмецкихъ и славянскихъ. принад-
лежавшихъ римской церкви. Пражскій университетъ про-
цвѣталъ уже во ^сѣхъ четырехъ факультетахъ, на ко
торые въ средніе вѣка раздѣлялся обыкновенно кругъ
научнаго образованія; изъ близкихъ и далекихъ странъ
ежегодно приходили молодые и взрослые люди, большею
частью изъ духовнаго сословія, въ такомъ же числѣ,
какъ нѣкогда въ Италію и во Францію, съ цѣлью вос
пользоваться удобньшъ случаемъ получить высшее обра-
зованіе. Въ 1360 году этому великолѣпному ученому
учрежденію послѣдовала первая полная организація чрезъ
посредничество и рѣшеніе архіепископа Эрнеста, какъ
канцлера, то есть высшаго главы университета, достоин-
ство, которое въ силу папскаго установлеяія всегда было
соединено съ' архіепископствомъ. Всѣ учащіе и учащіеся
составляли вмѣстѣ общину, исключенную изъ подъ власти
судовъ земскихъ ж городскихъ, такъ что управлялись
представителемъ пзъ ' своей среды, именно ректоромъ,
избираемыми» всегда на полгода, и его совѣтоіъ. Избра-
ніе это совершалось равнымъ участіемъ такъ называв-
мыхъ четырехъ народностей, на которыя дѣлилась об
щина,—чешской. польской, баварской и саксонской, при
чемъ къ чешской народности присоединена была также
Моравія, Венгрія и югославянскія земли, къ польской
кромѣ королевства Польскаго, также Силезія и сосѣднія
нѣмецкія земли, такъ что тутъ было болѣе нѣмцевъ,
чѣмъ поляковъ, къ народностямъ баварской и саксонской
присоединены были остальныя нѣмедкія земли и кромѣ
того Данія. Швеція и Норвегія. Изъ этихъ странъ,
равно какъ и изо всѣхъ отдаленнѣйшихъ концовъ Гер-
маніж, приходили учиться въ Прагу.
Подлѣ университета были факультеты, подобно четы-
ремъ цехамъ, къ которымъ принадлежали только тѣ,
которые послѣ испытанія пріобрѣли себѣ сначала званіе
бакалавра, потомъ магистра или доктора. Представитель
каждаго отдѣльнаго факультета, избиравшійся на годъ,
назывался деканомъ. Экзаменаторы, избранные факуль-
тетомъ, слѣдили за способностью учениковъ къ бака
лаврской и учительской степени; пожалованіе же маги
стерская или докторскаго достоинства принадлежало канц
леру или его намѣстнику. Достоинство учителя давало
право къ преподаванію въ его факультетѣ, бакалавру же
принадлежало это право только отчасти. Учителя или
профессоры читали свои лекдіи сначала у себя на дому,
нѣкоторые въ монастыряхъ, къ которымъ принадлежали,
какъ напримѣръ доминиканцы, августинцы, минориты и
кармелиты, которые всегда изъ своей среды имѣли док
тора богословія; особенный докторъ богословія, котораго
архіепископская капитула держала для обыкновенныхъ
папскихъ распоряженій, читалъ при церкви св. Витта.
Въ 1359 году Еарлъ IY далъ пражскому университету
домъ близъ монастыря св. Франциска въ Старомъ го-
родѣ; семь лѣтъ позже основалъ такъ называемую Кар
лову коллегію въ домѣ какого-то жида Лазаря (1366),
въ которой 12 профессоровъ факультета свободныхъ
наукъ пользовались постоя.ннымъ жилиіцемъ и содержа-
'ніемъ на монастырскій счетъ. Еромѣ того императоръ
нрисоединилъ къ университету капитулу Всѣхъ Святыхъ
въ пражскомъ замкѣ, чтобы всегда, при упраздненіи дол
жности каноника, занималъ ее самый старшій учитель
Еарловой коллегіи. притомъ чтобы онъ преподавалъ бого-
словіе или свободный науки, пребывая въ другой общинной
коллегіи, которая была названа коллегіею Всѣхъ Свя
тыхъ (1366). Нѣсколько лѣтъ спустя, юристы обли
лись отъ остальныхъ трехъ факультетовъ и составили
особенную общину съ своимъ ректоромъ (1372), хотя
все-таки подъ общею властью канцлера-архіепископа;
императоръ Еарлъ подарилъ имъ особенную коллегію въ
Целетной улицѣ въ старомъ пражскомъ занкѣ. а г»ъ то же
время и медикамъ или лекарямъ въ улицѣ св. Вален
тина, которая нынѣ извѣетна подъ именемъ Кадровой.
Постройка въ новомъ пражскомъ замкѣ, основаннозгъ
Еарломъ, шла такъ быстро, что всѣ улицы и площа
ди окончены были еще при его жизни. Тотчасъ по
возвращеніи своемъ изъ Италіи, Еарлъ основалъ здѣсь
бенедиктинскій монастырь св. Амвросія и монастырь
св. Екатерины августинскаго ордена, какъ кажется, въ
воспоминаніе битвы у Санъ-Фелицы, бывшей во время
владѣнія его въ Ломбарііи въ день этой святой (1855).
Позже основанъ еще монастырь Богородицы въ Бо-
тичѣ для ордена сервитовъ, новый въ страаѣ (1360),
и перенесъ изъ Садека въ верхнія части новаго замка
древнюю капитулу св. Аполинарія (1362). Когда новый
замокъ процвѣталъ такимъ образомъ, малая сторона
стала расширяться постройкою новой городской стѣны,
которая, начиная отъ Градчанъ, мѣстечка пражскихъ
бургграфовъ, возникшаго во время короля Яна, обни
мала Страховъ и южную часть Петжина и касалась
древняго предмѣстья Небовида и уѣзда до границъ го
рода (1360).
Скоро всѣ храмы, основанные Карломъ въ Прагѣ
обратились въ громадныя и великолѣпная зданія; они
требовали много лѣтъ для своего окончанія, a нѣ-
которыя изъ нихъ не были даже окончены при его
жизни. По красотѣ превышала все другое новая ми-
трополитская церковь св. Вита, Вацлава и Бойтѣха
въ пражскомъ замкѣ, построенная отличнѣйшими зна
токами готическаго зотчества, сперва Матвѣемъ изъ Фран-
ціи, потомъ Петромъ Парлеромъ изъ Швабіи, родомъ
изъ поляковъ. Въ отношеніи громадности предпріятія этимъ
зданіямъ равнялось основаніе новаго каменнаго моста
чрезъ Влетаву, между малымъ и старымъ Пражскимъ
замкомъ, строителемъ котораго былъ также Петръ Пар-
леръ. Прага и вообще Чехія, благодаря такимъ искус-
нымъ постройкамъ стала однймъ изъ главнѣйшихъ сре-
доточій строительнаго искусства того времени; ни одна
страна кромѣ Италіи и Франдіи не могла равняться
чешскому королевству числомъ и громадностью своихъ
церквей. Еромѣ того стала ' прославляться сама собою
скульптура, а равнымъ образомъ и чешская живопись,
мастерскими трудами Дитриха изъ Праги, Збишки изъ
Тротины и многихъ другихъ ихъ современниковъ.
Въ нослѣднее время своего правленія Еарлъ IT
чаще нежели прежде отклонялся заграничными бѣд-
ствіями отъ разныхъ стремленій своихъ на пользу
чешской страны. Сторона Лудовика баварскаго стар-
шаго между нѣмецкими князьями въ короткое время
снова возобновила свое возстаніе, такъ что Еарлъ IT
принужденъ былъ выступить въ походъ противъ одного
изъ нихъ, Эбергарда, графа Вюртенбергскаго. Послѣ по-
раженія при Шорндорфѣ (1361) онъ и вмѣстѣ съ нимъ
Рудольфъ IT австрійскій принуждены были покорить
ся. Въ этотъ годъ умеръ Лудовикъ баварскій. Но
когда вскорѣ послѣ этого произошелъ разрывъ между
Еарломъ IT и Лудовикомъ королемъ венгерскимъ, то
Рудольфъ опять вошелъ въ союзъ съ новымъ врагомъ свое
го тестя, надѣясь съ помощью его получить император
ское достоинство. Въ союзъ этотъ вступилъ также Мен-.
гардтъ III, сынъ Людовика баварскаго и Маргариты
тирольской; кромѣ того король венгерскій присоединить
къ нимъ родственника своего Казимира, короля польскаго.
Все было готово къ битвѣ, но скоро произошло пере-
миріе между Карломъ и Лудовикомъ (1362), такъ какъ
австрійскій герцогъ вслѣдствіе другихъ своихъ заботъ не
могъ подоспѣть на помощь своему союзнику.
Незадолго предъ тѣмъ императрица Анна родила
Карлу сына, которому дано было имя Вячеславъ (1361);
но въ слѣдующемъ году она умерла (1362) и Карлъ
вступилъ въ четвертый бракъ съ Елизаветою, дочерью
Болеслава V померанскаго герцога (1363), чѣмъ и пріо-
брѣлъ себѣ новую дружбу съ Казимирогь, королемъ поль
скимъ, ибо Елизавета была его внучкою. Рудольфъ IY
долженъ былъ искать расположенія императора, чтобы
достигнуть спокойнаго владѣнія Тиролемъ, который пере-
шелъ къ нему по смерти Менгардта III (1363) по на-
слѣдственному договору, заключенному съ нимъ и съ его
матерью. Такъ освободился Карлъ отъ двухъ своихъ вра
говъ. Изъ-за остальнаго наслѣдства послѣ Менгардта,
части Баваріи, которою онъ владѣлъ послѣ отца, прои
зошли въ то время раздоры между его родственниками,
изъ которыхъ одинъ, Отепанъ, герцогъ нижнебаварскіі,
завладѣлъ всею этою стороною на счетъ двухъ другихъ,
Людовика и Оттона, маркграфовъ бранденбургскихъ.
Эти послѣдніе изъ зависти къ нему заключили договоръ
съ императоромъ Еарломъ, по которому помимо Степана
назначили его и его потомковъ наслѣдниками своими
въ Бранденбургѣ (1363). Съ ихъ позволенія Еарлъ
выкупилъ Нижнюю Лужицію, принадлежавшую къ ихъ
княжеству, изъ залога у маркграфа меисенскаго (1364)
и отдалъ ее въ ленъ пожизненно самому старшему
своему тестю Болку Овидницкому. Еогда такимъ обра
зомъ измѣншшсь отношенія, въ 1364 году заключенъ
былъ окончательный миръ между Еарломъ IV съ одной,
Людовикомъ венгерскимъ и Рудольфомъ IV съ другой сто
роны, и состоялся знаменитый договоръ или наслѣд-
ственный союзъ, въ силу котораго, по прекращеніи вла-
дѣтельнаго рода въ Чехіи, австрійскій домъ становился
наслѣдникомъ обѣихъ земель и если австрійскій домъ
прежде вымиралъ, то чешскій родъ снова вступалъ въ
свои права. Подобный договоръ еще прежде былъ за
ключенъ королемъ венгерскимъ и гердогомъ аветрій-
скимъ почему и венгерскій домъ былъ присоединенъ
къ этому союзу.
Еарлъ IY въ слѣдующемъ 1365 году отправился
въ Авиньонъ къ папѣ Урбану Y и заключилъ съ нимъ
договоръ о перенесеніи папской столицы снова изъ Авиньо
на въ Римъ. По переселеніи папы въ Римъ импера
торъ обѣщалъ походомъ въ Италію помочь ему про
тивъ его враговъ, ж въ особенности противъ Бернабо
Висконти, миланскаго владѣтеля. На обратномъ пути
Еарлъ IV заѣхалъ въ Арлесъ и короновался тутъ аре-
латскою короною въ воспоминаніе того, что и-это коро
левство принадлежало нѣкогда Римекимъ императорами.
Во время его удаленія изъ Чехіи умеръ Рудольфъ IT
австрійскій, незадолго предъ тѣмъ поссорившись съ ко
ролемъ Венгерскимъ Людовикомъ (1865). Братья Ру
дольфа Альбрехтъ III и Леоііолдъ III, которые всту
пили послѣ него во владѣніе княжествомъ, просили за
щиты у Еарла, который въ качествѣ посредника уста-
новилъ миръ между нимъ и королемъ венгерскимъ. Вен-
грія и Австрія въ силу этого договора освободились
отъ прежняго наслѣдственнаго союза. Напротивъ того,
союзъ между Австріею и Чехіею возобновился съ согла-
сія той и другой страны (1866). Разные раздоры и
смуты въ Германіи препятствовали Еарлу исполнить
данное папѣ обѣщаніе въ 1867 году, въ которомъ Ур-
банъ Т переселился въ папскую землю, и только въ
слѣдующемъ 1368 году онъ отправился въ Италію и,
склонивъ Бернабо Висконти къ миру, встрѣтился съ
напою въ Римѣ, усмирилъ раздоры въ Италіи частью
увѣщаніемъ, а частью силою и только по цропгесгвіи
года снова воротился въ Чехію, гдѣ готовились ему
новыя козни (1369).
Еороль венгерскій, не забывъ своего гнѣва на Карла,
снова соединился противъ него съ Еазимиромъ поль
скимъ и нѣкоторыми нѣмецкими князьями. Когда Карлъ,
по смерти тестя своего Волка въ 1368 году, вступилъ
во владѣніе княжествами Свидницкимъ и Явѳрскимъ и
нижнею Лужицею, король Людовикъ вздумалъ воспре
пятствовать по крайней мѣрѣ тому, чтобы чешское ко
ролевство не увеличилось также Бранденбуромъ, который
по смерти Людовика Римлянина еще въ 1364 году
цѣликомъ достался брату его Оттону. Маркграфъ От
тонъ, несмотря на то, что сдѣлался зятемъ Еарла, бу
дучи обрученъ на его дочери Екатеринѣ, вдовѣ Рудоль
фа IY австрійскаго, старался помириться съ братомъ
своимъ Степаномъ нижнебаварскимъ, съ тою цѣлью, что
бы, разрушивъ наслѣдственный ■договоръ съ Чехіею при
помощи короля венгерскаго, перевести бранденбургское
наслѣдство на сына Степанова Фридриха. Исполненіе
атихъ зажысловъ, на которые скоро подоспѣлъ Еарлъ,
остановилось нѣкоторымъ образомъ смертью Казимира
короля польскаго (1870); ибо Людовикъ, назначенный
имъ наслѣдникомъ, долженъ былъ прежде всего утвер
диться въ Полыпѣ и Галиціи, завоеванной Казими-
ромъ въ первые года его правленія. Однакожъ Оттонъ
въ 1371 году привелъ племянника своего Фридриха
въ Бранденбургъ и заставилъ земскія сословія присяг
нуть ему въ подданствѣ. Тогда Карлъ тотчасъ объя-
вилъ ему войну и вторгнулся въ страну его. Скоро
заключено было перемиріе между императоромъ съ од
ной стороны, Оттономъ и Людовикомъ съ другой на
полтора года, въ продолженіи которыхъ хлопотали о
мирѣ посредничествомъ папы Григорія XI: но и этимъ
способомъ не достигли окончательная мира. По окон-
чаніи срока, Карлъ снова вторгнулся съ войскомъ въ
Бранденбургъ, завоевывая одинъ городъ за другимъ, а
Фридрихъ и Оттонъ, оставленные Лудовикомъ венгер
скимъ, покорились наконецъ договору, въ силу кото
раго уступили Бранденбургъ Карлу (1373) и за то
награждены были частью деньгами, частью уступкою
нѣкоторыхъ городовъ и имѣній въ верхнемъ Пфальцѣ,
которые Карлъ въ теченіе своего правленія всегда ску-
палъ, а иногда и завоевывалъ точно такъ, какъ во
Франціи и въ Мейсенѣ. По желанію бранденбургскихъ
сословій, маркграфство это въ 1374 году присоедине
но было къ другимъ землямъ чешской короны*, такъ что
никогда уже не могло быть отдѣлено; самъ же импера
торъ Карлъ въ послѣдніе года своей жизни наибодѣе
заботился о благѣ своей новой земли. Еще при жизни
своей Карлъ IV достигнулъ того, что нѣмецкіе кур-
фирсты единогласно признали его наслѣдникомъ сына
Вячеслава (1376).
Новую печаль приготовилъ Карлу великій церков
ный расколъ, когда по смерти папы Григорія XI пз-
бранъ былъ сначала Урбанъ (1 378), но по пропгествіи
нѣсколькихъ мѣсяцевъ нѣкоторые кардиналы, большею
частью родомъ французы, отдѣлились отъ него жизбра
ли папою Климента VII, который по ихъ желанію по
селился въ Авиньонѣ, Урбанъ же VII имѣлъ мѣстопре-
бываніе въ Римѣ. Карлъ IV частыми письмами старал
ся всѣхъ христіанскихъ владѣтелей склонить къ тому,
чтобы они для единства церкви повиновались Урбану,
какъ избранному законнымъ образомъ. Яо самъ онъ, спу
стя нѣсколько недѣль, скончался на 63 году (1378).
§ 50. К ороль В ячеславъ IT. Р аспри его съ
§ 73. Ф е р д и н а н д ъ I. П е р в ы е 20 л ѣ т ъ
К ороль