Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Хронология
Автор:
Евсевий Кесарийский
Переводчик:
Агностик
Источник текста:
http://rbedrosian.com/euseb.html
Введение
[1] Я просматривал разнообразные истории прошлого, которые записали халдеи и ассирийцы,
которые египтяне описали в деталях, и которые греки передали как можно точнее. [Эти работы]
содержат [сведения о] временах царей и олимпиад[1], о подвигах, свершенных варварами и
греками, арийцами и неарийцами[2], и об удивительных достижениях их полководцев, мудрецов,
воинов, поэтов, сказочников, и философов. Я подумал, что было бы целесообразно записать все это
сжато, особенно полезные и важные вещи, и в дальнейшем сопоставить рядом с [этим отчетом]
историю еврейских патриархов, как она изложена в Библии. И таким образом мы могли бы
установить насколько задолго до живительных откровений [Христа] жили Моисей и еврейские
пророки, которые сменили его, и что они, наполненные божественным духом, говорили до [времен
Христа]. В такой манере можно было бы легко распознать, когда храбрецы каждой нации появились
[по сравнению с тем], когда жили знаменитые еврейские пророки, один за другим, кто вожди их
всех.
Позвольте мне, с самого начала, предостеречь всякого от предположения, что достижима полная
точностью в отношению хронологии. Действительно, мы выиграли бы от созерцания того, что
мудрый Учитель сказал своим знакомым: "Не вам знать времена или сроки, которые Отец наложил
своею властью"[3]. Мне кажется, что [Иисус], как Бог и Владыка, представил этой краткий
приговор не только о конце мира, но и обо всех временах, для того, чтобы препятствовать тем, кто
осмелится на такое бесполезное предприятие.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 1/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Халдейская хронология
[3] Какова хроника халдеев [их прошлое] от Александра Полихистора; об их записях и их
первых царствах.
Вот что Бероз сообщает в Первой и во Второй Книге, что он писал о царях, один за другим. Он
упоминает период, когда Набонассар был царем, но просто записывает имена царей, не говоря
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 2/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
ничего определенного об их делах, может быть, потому, что не считает, что они сделали что-либо
достойное упоминания - кроме [представления] списка их имен. Вот как он начинает. Аполлодор
говорит, что Алор был первым халдейским царем, правившим в Вавилоне, царствуя 10 сар. Сар
состоит из 3600 лет, и это [число может быть] разбито [на единицы, называемые] нер и сос. Он
говорит, что один нер составляет 600 лет, а один сос - 60 лет. Вот как древние [халдеи] считали
годы. Установив это, он начинает перечислять царей ассирийцев, одного за другим. Было 10 царей
от первого царя Алора до Ксисутра (Xisuthrus). Он говорит, что в царствование [последнего]
случился первый потоп, который упоминает Моисей. Он утверждает, что правление царей
составило в общей сложности 120 сар, что составляет [в наших обозначениях] 43 мириада и 2000
лет [432000]. Он описывает их один за другим последовательно.
Он говорит, что со смертью Алора, его сын Алапар [правил] 3 сара, после Алапара, Алмелон-
халдеянин из города Павтибиблон[1] правил в течение 13 сар, после Алменона Амменон из города
Павтибиблон правил в течение 12 сар. В его времена существо, названное Идотион, имеющее
[смешанную] форму человека и рыбы, вышло из Красного моря. После [Амменона] Амегалар из
города Павтибиблон, правил в течение 18 сар, а вслед за ним пастырь Даон из города Павтибиблон
правил в течение 10 сар. В его время снова появились в Красном море четыре существа смешаной
природы (арм. yushkaparik) такого же типа человек-рыбы [как Идотион]. Затем Эдованх из города
Павтибиблон правил в течение 18 сар.
Во время его правления еще раз другого рода человек-рыба вышел Красного моря, называемый
Одакон. Он сказал, что все они были из Оаннес, [и] он кратко описал их, одного за другим. Затем
правил Аменпсин-халдеянин из [города] Ланхара. Его правление длилось 10 сар. Затем правил
халдеянин Отиарт из Ланхары. Его правление длилось 8 сар. После смерти Отиарта, его сын
Ксисутр правил в течение 18 сар. Великий Потоп произошел в его время. Итого [это дает] 10
монархов [правящих в общей сложности] 100 и 20 сар. [Эти данные] могут быть представлена
следующим образом:
● 1 Алор 10 сар
● 2 Алапар 3 сара
● 3 Алмелон 13 сар
● 4 Амменон 12 сар
● 5 Амегалар 18 сар
● 6 Даон 10 сар
● 7 Эдованх 18 сар
● 8 Амемпсин 10 сар
● 9 Отиарт 8 сар
● 10 Ксисутр 18 сар
Это дает в общей сложности 10 царей [правящих] в общей сложности 120 сар. И они говорят, что
120 сар равны 43 мириада и 2000 лет, считая, что сар состоит из 3600 лет.
Таковы цифры, указанные в книге Александра Полихистора. И если человек считает, что это
достоверная история, и принимает в качестве надежного [список царствований] за такие мириады
лет, то [этот человек] должен верить другим невероятным сведениям, обнаруженным в той же
книге. Как бы то ни было, я должен рассказать, что тот самый Бероз сообщает в вышеупомянутом
историческом сочинении, и должен подвести итог их предыдущих [обсуждений], которые
[Александр] Полихистор вставил в свою книгу. Одну за другой он излагает эти темы.
[4] Еще более неправдоподобная халдейская история, [взятая] из той же книги Александра
Полихистора о халдеях.
В первой из [своих] вавилонских книг Бероз утверждает, что он жил во времена [сына] Филиппа
Александра, и что он писал, основываясь на многочисленных книгах, которые бережно хранились в
Вавилоне [и описывающих период] 215 мириад лет, [такие как] хронология, исторические отчеты,
Создателей Небес и Земли и Моря, и [сведения] о царях и их деяниях. Во-первых, по его словам,
страна вавилонян была учреждена на Тигре [реке] и Евфрат протекает через нее. Страна рождает
сама по себе дикую пшеницу и ячмень, чечевицу, горох, кунжут; а в спокойных, болотистых реках
находят вид съедобных клубней, которые они называют gongk (арм. "Репа"), имеющие [ то же
самое] достоинство, что и ячменный хлеб. Также наличествуют финики и яблоки, а также другие
различные плоды. Есть рыба и птица, дикие и болотные куры. Есть части в арабской области,
лишенные воды и плодов, а напротив арабских земель есть области, которые являются горными и
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 3/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
плодородными. В Вавилоне обитает множество других народов из страны халдеян, но они живут
бессмысленно, как звери и дикие животные.
Случилось так, что в первый год в пределы Вавилона вышло из Красного моря удивительное
существо, которое было названо Оаннес. Как Аполлодор рассказывает в своей книге, [это существо]
имело рыбье тело. Тем не менее, на голове рыбы присутствовала другая [человеческая] голова, и у
хвоста была [пара] человеческих ног, и оно мог говорить человеческим языком. Изображение
[Оаннеса] сохранилась по сей день. Кроме того, он утверждает, что это существо общалось с
людьми в течение дня, полностью воздерживаясь от всякой пищи, наставляя людей в письме и
технике различных искусств, [включая] градо- и храмо[строительство], знание законов, природные
веса и меры, как собирать семена и плоды, более того, оно научило человечество всему
необходимому для оседлой жизни на земле. С того времени ни один [человек] не открывал больше.
Итак, когда солнце садилось, существо Оаннес вновь возвращалось к морю, оставаясь до утра в
обширных водных пространствах. Таким образом, оно жило жизнью амфибии. Впоследствии
являлись другие подобные существа, как следует из книги царей. Кроме того, говорит он, Оаннес
писал о делах и добродетели, давая человечеству слово и мудрость.
[5] Было время, говорит он, когда вокруг была тьма и вода. Были и другие виды существ [на земле].
Половина из них могли порождать сами себя [бесполым способом], в то время были и другие,
которые производили потомство и родили людей с двумя крыльями, другие с четырьмя крыльями и
двумя лицами, с одним телом и двумя головами, мужчин и женщин, и [других], имеющих как
мужскую, так и женскую природу [объединенной]. Другие люди имели козлиные ноги, рога на
голове, у других - лошадиные копыта. Другие были в задней половине лошади, а в передней части
человек. Некоторые были смешанной природы [Арм. Yushkaparik] с наружностью лошади и быка.
Кроме того, родились быки с человеческими головами, собаки с четырехсторонними телами, ласты
рыб и рыбий хвост прорастали из задних конечностей. [Существовали] лошади с собачьими
головами также как с человеческими, другие существа с лошадиными головами, человеческим
телом и оконечностью рыбы. Кроме того, были разнообразные драконовидные существа, помеси
рыб, рептилий, змей, и многие виды существ удивительно отличающиеся внешним видом.
Изображения каждого из них хранятся в храме Бэла. Все они находились под властью женщины по
имени Маркайя (Markaye'), которую по-халдейски называли T'aghatt'ay. В греческом переводе
T'aladday это "море". Итак, пока все эти смешанные [существа] возникали, напал Бэл. Он разрезал
женщину [т. е. море] на две части, сделал одну половину небом, а другую - землей, и он убил
существ на ней. Таким образом, [сведения] о природе мироздания выражаются в виде
аллегорической басни, означающей, что первоначально существовала только вода и влага, и
существа в ней. Затем это божество отрезало голову другого божества, взяло кровь, которая капала
из нее, смешало с землей и создало человечество. Таким образом, они стали мудрыми и изведали
мысли богов.
Что касается Бэла, имя которого переводится на греческий как Диос, а на армянский Арамазд, он
разделил тьму на двое, отделив небо и землю друг от друга, а потом разгладил и придал форму
миру. [Те] существа, которые не выдержали силы света, погибли. Затем Бэл осмотрел мир, [как]
пустынные [части], так и плодородные [части], и отдал приказ одному из богов взять [немного]
крови, которая текла вниз из его собственной отрубленной головы и перемешать с землей и создать
людей, других животных, и зверей, которые могут противостоять этому воздуху. Бэл также учредил
Солнце, Луну и пять блуждающих звезд. В соответствии с [Александром] Полихистором, это
сообщает Бероз в первом томе. Во втором томе он дает [сведения] о правлении десяти царей
каждого по отдельности, о чем мы уже говорили. [Эта часть, от Оаннеса до Бэла] простирается [в
прошлое] более чем на 40 мириад.
[6] Несомненно, если кто-то считает правдивым халдейский [отчет, включающий] такое огромное
количество лет, то этот человек также будет принимать [как истинные] другие части их
баснословной истории. [Отчет халдеян] просто поражает разум и недостоверен, независимо от того,
как он толкуется. [Даже] если кто-то должен принять [отчет], то этот [человек] не должен
принимать [халдейский] расчет времени без проверки. Если, в соответствии с их хронологией, [на
самом деле] накопилось так много тысяч лет, и, если наследники этих [древних] народов
[исполнили] свои дела и деяния за подобный длительный период, и если только 10 царей смогли
жить столько мириад лет, кто поверит, что может быть какая-то правда в таких предметах и баснях?
Итак, не исключено, что сар нами [ранее] упомянутый, представляет собой более короткий
промежуток времени, чем иные назначают для него. Например, предки египтян лунный цикл, то
есть месяц, содержащий 30 дней, называли "год". Другие упоминают трехмесячный период как
"час". Я говорил, что они выражали времена года и трехмесячные промежутки времени как "год".
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 4/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
[7] Александр Полихистор о Потопе, из той книги, что мы только что упомянули.
Он говорит, что после смерти Отиарта, его сын Ксисутр правил в течение 18 сар, во время которого
произошел Великий Потоп. Его текст сообщает следующие подробности.
Он говорит, что Хронос - которого называют отцом Арамазда [Юпитера], а другие Время - пришел
[к Ксисутрису] во сне и открыл ему, что на 15-й день месяца Десий, который [у армян] называется
Марер[2], человечество погибнет от наводнения. [Хронос] приказал, чтобы все книги [Оаннеса?] -
начало, середина и конец - были взяты и спрятаны [для безопасности] в Гелиополисе ("Городе
солнца"), в Сиппаре. [Кроме того, он приказал ему] изготовить корабль и взойти на него со своей
семьей и близкими друзьями, и положить внутрь [корабля] провизию и питье, животных, птиц, и
четвероногих, и быть полностью готовым к отплытию. Тогда [Ксисутр] спросил, куда он должен
плыть, и [Хронос] ответил, что он должен [просто] молиться богам, [и], что все будет хорошо для
всего человечества. И так [Ксисутр] построил корабль, [размерами] 15 стадиев в длину и две в
ширину.
После этого все, что был завещано, [Ксисутр] взошел на корабль с женой, детьми и близкими
друзьями. Затем наступил потоп. Как только он пошел на убыль, Ксисутр выпустил несколько птиц.
Однако, когда они не смогли найти чего-нибудь, чтобы поесть и где-либо сесть, они вернулись на
корабль. Через несколько дней он снова выпустил птиц, и они тоже вернулись на корабль, [но на
этот раз] лапы были покрыты грязью. Наконец он выпустил их в третий раз, и на этот раз они не
вернулись на корабль. Из этого Ксисутр понял, что показалась земля. Он открыл стороны
корабельной палубы и обнаружил, что корабль причалил к одной из гор. Он вышел вместе с женой,
дочерью, и кормчим, и поклонился[3]. Он смастерил алтарь и совершил жертву богам. И вслед за
тем он и те, кто спустился с ним с корабля, стали невидимы для кого-либо. Те [люди], которые
остались на борту и не дождавшись Ксисутра, затем спустились и искали его, ходя вокруг и
выкрикивая его имя. Но Ксисутр более не являлся им. Однако [его] глас к ним с небес предписал,
чтобы они поклонялись богам, и что он, потому что поклонялся богам, ушел жить в обитель богов.
Его жена, дочь, и кормчий разделили с ним эту честь. Он также приказал им вернуться в Вавилон,
ибо так повелели боги, и выкопать и вернуть рукописи, спрятанные в городе Сиппар и отдать их
[назад] человечеству. Что касается места, где они вышли [из корабля], это была земля армян.
Теперь, когда [народ] услышал все это, они принесли жертвы богам, а затем отправились в Вавилон
пешком. Что касается корабля, который причалил в Армении, говорят, что в настоящее время
небольшая часть его остается на горе Кордуат (Korduats)[4] в стране армян. Некоторые [народы]
соскоблили нефть, которая использовалась для уплотнения [как герметик] и сделали из нее амулеты
для лечения боли. Итак, [те, кто высадился] пошли и пришли в Вавилон, раскопали в городе Сиппар
и достали [рукописные] книги. Затем они построили множество городов, возвели храмы богам и
отстроили Вавилон еще раз. Наряду с этой историей, [Александр] Полихистор рассказывает
следующую историю строительства [Вавилонской] башни, похожую на рассказ, [находящийся] в
трудах Моисея, [почти] дословно.
побежден, и обратился в бегство. Кир правил Вавилоном 9 лет. Однако, он погиб в другой битве на
равнине Даас. Затем Камбиз [II] правил 8 лет, а затем Дарий 36 лет, а затем Ксеркс и других
персидские цари.
Бероз кратко описал халдейских царей одного за другим, так же как и Полихистор. Итак
совершенно ясно, что с момента, когда Навуходоносор, собрал войска и взял евреев в плен, до
времени правления Кира над персами, прошло 70 лет. Еврейская история также подтверждает это,
учитывая, что они были в плену 70 лет, расчитывая [события] от первого года Навуходоносора до
времени Кира, царя персов.
Халдейская история Абидена подтверждает это. В согласии с Полихистором он собщает
следующее.
Абиден о потопе.
После него правили другие, в том числе Ксисутр. Именно ему Кронос дал заблаговременное
предупреждение о великом потопе, дожде, [который начнется] 15-го числа месяца Десиос, который
есть [армянский месяц] марер. [Кронос] приказал все книги в городе Гелиополис, в Сиппаре,
спрятать [т. е. защитить]. Ксисутр сделал все это, и хотел отплыть в Армению, когда вдруг
[пророчество] божье исполнилось. На третий день, после того, как дождь утих, Ксисутр выпустил
несколько птиц, чтобы узнать, есть хоть сколько земли посреди необъятного водного пространства.
Тогда [птицы] улетели в безграничный простор моря, но, не найдя насеста, вернулся к Ксисутру.
[Последний] ждал еще три дня, а затем выпустил [несколько птиц] еще раз. [На этот раз] они
вернулись с грязью, прилипшей к лапкам. Вскоре боги удалили [Ксисутра] от взоров человечества.
Корабль продолжил плавание и закончил в земле армян. Жители этой страны были награждены
полезным лекарством из корабельной древесины.
Итак мне кажется, и это должно быть очевидно всем, то, что Абиден пишет о потопе, подтверждает
история евреев. И вовсе не удивительно, если греческие и халдейские писатели называют Ноя
Ксисутр или другим именем, или если они используют свое обычное "боги", а не Бог, и если они не
называют голубей, заменив их "птицами". Таков отчет Абидена о Всемирном Потопе [на основе]
халдейской истории. Он также представляет следующий отчет о строительстве башни, который
подтверждается Моисеевым повествованием. Он говорит, что люди в древние времена был
настолько влюбленны в собственные силы и размеры, что они даже издевались над богами и
затеяли безрассудство. Они начали строительство огромной башни в городе, ныне называемом
Вавилон. Когда они добрались до богов на небесах, ветры помогли богам, своим дуновением став
причиной разрушения гигантского сооружения. Руины были названы Вавилоном. [Если] до тех пор,
[все] говорили на одном языке, [потом] боги ввели много разных языках среди народов. После этого
Кронос и титаны затеяли войну друг с другом. [Абиден] также упоминает Сеннахириба следующим
образом.
Византий и занял его. [Аксердис] первым созвал наемников, один из которых был Пифагор,
который изучил халдейскую мудрость. Аксердис завоевал Египет и часть внутренней Сирии. Его
преемником стал Сарданапалл.
Сарак был следующим царем Ассирии. Когда он узнал, что сборные войска напали с моря, он сразу
же послал [своего] полководца Бусалоссора в Вавилон. [Этот полководец], однако, устроил
восстание и добивался брака с Амухеан, дочерью Аждахака [Астиага], патриарх Мидии, со своим
сыном Навуходоносором. Затем он быстро пошел против Нинеи, то есть города Ниневия. Царь
Сарак узнал обо всем этом и поджег дворец, [убив себя и] тех, кто был внутри. Тогда
Навуходоносор взял руководство царством, и окружил Вавилон стеной с целью безопасности.
После изложения этого [материала] Абиден представляет рассказ о Навуходоносоре, который
совпадает с [тем, что находится в] еврейских писаниях.
Абиден о Навуходоносоре.
Итак, когда Навуходоносор взял власть, он построил стены и тройной вал вокруг Вавилона
примерно за 15 дней. Затем он провел реку Армакален [от] от Евфрата и вырыл водохранилище на
возвышенности у города Сиппар который был 40 лиг (hrasax) в окружности и 20 саженей (girk)
глубиной. И он построил шлюз, который мог открываться и постоянно орошать равнину. Эти ворота
были названы Экъэтогномон (E'k'e'tognomonas), опора и воодушевление. Он также построил стену
на берегу Красного моря [для защиты] от ударов волн. Он построил город Терендос у входа в
страну арабов. Он также украсил царский двор насаждениями саженцев, назвав это Висячим садом.
[Абиден] представил подробное описание так называемых Висячих садов. Греки, по его словам,
рассматривали [Висячие сады] как [одно] из семи чудес света.
В другом месте тот же автор говорит следующее: В начале, по его словам, везде была вода, и это
называлось морем. Тогда Бэл понизил [? воды] и распределил земли между [народами]. Он укрепил
Вавилон по окружности стенами, но по прошествии длительного времени [стены] ослабли.
Поэтому Навуходоносор восстановил их, и они простояли до времени правления македонян, вместе
со своими бронзовыми воротами.
Все, что сообщает Абиден, подтверждает Даниил. [В книге пророка Даниила[6]] описывается, как
Навуходоносор, бахвалился: "это ли не величественный Вавилон, который я построил в дом царства
силою моего могущества и во славу моего величия!" Так Навуходоносор говорил в [книге] пророка
Даниил, так как он считал свою власть доказательством своей доброты. Теперь слушайте, что
говорит Абиден [о Навуходоносоре], человеке сильнейшем, чем Геракл. Вот его отчет.
Мегасфен говорит, что Навуходоносор, который был сильнее, чем Геракл, набрал войска и
отправился в Ливию и Иберию, которые он завоевал. Он взял и поселил некоторых из них в
передней части побережья Черного моря. Впоследствии, согласно некоторым [отчетам] халдеев,
когда он вернулся во дворец, некое божество взяло под контроль его разум и говорило [через него]
таким образом:" О храбрые вавилоняне, я Навуходоносор, предсказываю, что горе постигнет вас".
Он продолжал в том же духе в течение некоторого времени, а затем историк [говорит], что после
этой красноречивой речи он неожиданно исчез из поля зрения. Затем правил сын [Навуходоносора]
Амилмардох. Последний был убит своим зятем Ниглиссаром. [Амилмардох] оставил сына по имени
Лабоссорак, которого также настигла насильственная смерть. Затем Набонедох был приглашен
занять трон, хотя, конечно, это было не его [право]. Когда Кир захватил Вавилон, он предоставил
[Набонедоху] Марзпанат и землю Кармании. Царь Дарий частично изгнал его из этой страны. Все
это совпадает с еврейскими хрониками.
Ибо Даниил в своем рассказе о Навуходоносоре сообщает, как тот лишился разума. На самом деле
нет ничего особенного в том, что греки или халдеи замаскировали его безумие, заявив, что боги или
демон (арм. dew) вошли в его тело и захватил его. Именно в их обычае утверждать, что такие вещи,
вызываются богами, которых они называют демонами. Все это [из] Абидена.
Аналогично, Иосиф Флавий, автор Иудейских Древностей, предоставляет следующее
подтверждение этому[7].
народа, был спасен, и [о том, как ковчег ] остался на вершине горы в земле армян. Одного за другим
[Бероз] описывает эти народы и время от Ноя до Набополассара, который был царем Вавилона и
Халдеи. После описания деяний [последнего] и героических поступков, [Бероз] рассказывает, как
[Набополассар] послал сына Навуходоносора в страну египтян и на нашу землю с огромной
армией, так как ему сообщили о том, что жители этой земли восстали. [Навуходоносор] пришел и
покорил всех, сжег и разрушил Храм в Иерусалиме, изгнал весь наш народ и поселил в стране
вавилонян. Семьдесят лет прошло с той катастрофа - разрушение города и Храма - до времени
персидского царя Кира Первого. [Бероз] говорит, что [Кир] правил вавилонянами, страной египтян,
сирийцами, финикийцами, арабами и превосходил доблестью и отвагой всех бывших до него царей
халдейских и вавилонских. Вот как это описал Бероз.
Навуходоносоров отец Набополассар узнал, что сатрап, которого он поставил владыкой земли
египетской, области сирийской и округа финикийского, восстал против него. Тогда, потому что он
сам был не в состоянии подавить [восстания], он поставил часть войск, им собранных, под
руководство своего сына Навуходоносора, который достиг зрелости, и послал его. Навуходоносор
пришел и разбил повстанцев в битве, а затем привел земли к покорности, как прежде. Случилось
так, что его отец Набополассар занемог в Вавилоне и умер, после того, как правил 21 год.
[13] Когда, через долгое время, Навуходоносор узнал о смерти своего отца, он укрепился и устроил
дела в стране египтян и в других землях. Он поручил пленных евреев, финикийцев, сирийцев и
египтян некоторым из своих друзей и приказал им проследовать в Вавилон с тяжело-вооруженным
войском. В то же время он сам [быстро] достиг [города] и обнаружил, что его царство охранялось
одним из князей. И так, [Навуходоносор] правил над всем своим наследственным государством. Он
распорядился, чтобы пленных расселили в хороших местах по земле вавилонян. Затем он взял
военную добычу и украсил храмы Бэла и других богов с большой роскошью. Он увеличил [приток]
воды собственно в город и в пригороды и защитил город так, чтобы осаждающая сторона не могла
бы отвести реку от города. Он добавил три стены к внешней границе города, в дополнение к трем
стенам внутри города, построенные наполовину из обожженного кирпича и битума, а на половину
только из кирпича. После ограждения города великолепными стенами и украшения его ворот, он
построил еще один дворец возле дворца своего отца, размеры которого, красота и убранство не
поддаются описанию. Достаточно сказать, что это было величественное и редкостное достижение,
полностью законченное за пятнадцать дней. Дворец имел очень высокие участки на верхушке,
построенной таким образом, чтобы походить на горы, и засаженной большим количеством
разнообразных деревьев. Он был назван Висячими садами, и был создан, чтобы удовлетворить
страсть его жены к горному воздуху мест, где она выросла - в высоких горах Мидии. Вот что
[Бероз] говорит о царе. Он говорит о великих делах в третьей книге халдейской истории. Там он
критикует греческих писателей, напрасно полагающих, что Вавилон был построен [царицей]
Семирамидой (Шамирам) и приписывающих все прославленные чудеса ей.
Надо принять эту запись из халдейской истории в качестве достоверной. Имеется дополнительное
подтверждение из финикийских архивных материалов, которые подробно [описывают события
правления] этого вавилонского царя. Ибо [Навуходоносор] завоевал Сирию и всю Финикию.
История Филострата также подтверждает это, где он описывает осаду Тира. [Подтверждение также
находится] в четвертом томе Мегасфеновой Истории Индийцев, где он желая показать, что
вышеупомянутый царь вавилонян превзошел Геракла в доблести и храбрости, упоминает, что
[Навуходоносор] захватил большую часть Ливии и Иберию. Ранее мы упоминали о том, что Храм в
Иерусалиме был сожжен вавилонскими войсками, посланными против [города]. Когда Кир
приобрел царство над Азией, было положено начало восстановления [храма]. Подтверждение этому
можно найти в трудах Бероза, потому что в третьей книге [своей истории], он пишет следующее.
Навуходоносор заболел и умер после начала строительства вышеупомянутой стены. Он царствовал
43 года. Его сын Амель-Мардук получил царство, но он правил порочным и нечестивым образом.
Он был убит мужем сестры Нериглиссаром после двухлетнего правления. Затем Нериглиссар,
который совершил убийство, был у власти четыре года. Сын последнего Лабесорах правил как
потомок в течение девяти месяцев. Тем не менее, он погиб насильственной смертью от рук
родственников, из-за своего нечестивого поведения. После его убийства заговорщики собрались и
на основе общего согласия посадили на трон некого вавилонянин по имени Набонид. Он был
участником заговора.
[14] Именно в [Набонидово] правление стены Вавилона на берегу реки были построены из
обожженного кирпича и битума. Тогда, на 17-м году своего царствования Кир пришел из Персии с
огромной армией, с которой он победил все остальные царства. Затем он повернул на Вавилон.
Когда Набонид узнал о вторжении, он противостоял ему в битве с войском. Потерпев поражение в
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 9/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
[1] ? Бад–Тибира
[2] декабрь–январь
[3] "поцеловал землю"
[4] к югу от озера Ван
[5] 2 Царств 18.13
[6] Даниил. 4.27
[7] Против Апиона. Книга I, 19–21
Ассирийская хронология
[15] Абиден об Ассирийском царстве.
Вот как халдеи описывают царей своей страны, от Алора до Александра. Не уделяя особого
внимания Нину или Семирамиде. Так говорит [Абиден] начиная свой отчет. Он говорит, что
[царями ассирийцев] были Нин, сын Арбела, сын Хаала, сын Анеба, сын Баба, сын Бэла,
ассирийский царь.
Затем [Абиден] описывает [правителей] одного за другим, от Нина и Семирамиды до Сарданапалла,
который был последним из них. От последнего до первой Олимпиады прошло 67 лет. Абиден писал
о каждом из ассирийских царей, одним за другим, таким образом. Он не является единственным
[автором, писавшем о них]. Кастор в своей первой хронологии тоже дал обзор описания
ассирийских царей в том же порядке.
монархом в течение 42 лет. Затем правил Зам, которого также называют Ниний. Затем [Кастор
продолжает], упоминая каждого из последующих царей ассирийцев до Сарданапалла. Вскоре мы
тоже предоставим список имен и годы царствования монархов. [Кастор] в своих канонах также
пишет о том, кто наследовал им [т. е. правил после Сарданапалла].
[Кастор говорит:] Сначала мы опишем царей ассирийцев, начиная с Бэла, но так как длина его
правления не была передана с уверенностью, мы просто запишем его имя. Мы начнем хронологию
с Нина и закончил его другим Нином, который занимал царство после Сарданапалла. Таким
способом длительность [царства] можно показать четко, а также [правление] каждого царя. Таким
образом, получается, что [всего] продолжительность [ассирийского царства] была 1280 лет. Это
[отчет] Кастора. Диодор Сицилийский собрал теже [материалы] в своей Библиотеке. Вот что он
написал.
сыну, и никто из них не правил менее 20 лет. Чуждые войне и раздорам они были женоподобные,
старательно сохраняли себя внутри крепостей, ничего не делая, и не видя никого, кроме своих
наложниц и женоподобных мужчин. Кажется, что Ктесий записал имена примерно 23 царей, если
кто-то захочет узнать о них более подробно. Но какое удовольствие или пользу можно извлечь из
записей варварских имен, презренных, слабый дикарей, которые не выказали ни доблести, ни
деятельности?
[Кефалион] говорит следующее, что 640 лет спустя, Белимус правил ассирийцами. Персей, [сын]
Даная, прибыл в его страну на 100 кораблях. Он спасался от Дионисия, сына Семелы. После
описания поражения Персея от Дионисия [Кефалион] утверждает, что в более поздние времена,
когда Паннай правил ассирийцами, флот аргонавтов прибыл по реке Фазис к Менде в Колхиде.
Геркулес [ранее] покинул корабль по своему желанию и из стремления к Гиласу. Как говорят, он
бродил в поисках [Гиласа] в Каппадокии. Кроме того [Кефалион] говорит, что 1000 лет прошло от
Семирамиды до царя Митрея (Mitraeus). Если сделать расчет, [рассказ о Медее и время царя
Митрея] соединяются. [Затем] Медея бросила царя Колхиды Эгея [Ээта?] из страсти [к Ясону]. Ее
сыном был Мед, откуда пошла Мидия, то есть [армянское слово] Mark'. Более того, страна под
названием Мидия - Марастан [по-армянски]. [Кефалион] говорит, что Тевтам наследовал Митрею.
Последний также жил в соответствии с обычаями и законами ассирийцев. Ничего нового не
произошло во время его правления.
Агамемнон и Менелай, микенцы, собрали войска аргивян и пошли против города Илиона, где
Приам в то время был стратегом Фригии. Он сказал: "Греческие войска, которые выступили против
меня, достигли нашей собственной страны. Мы сошлись с ними в битве, иногда побеждали, иногда
терпели поражение. Но теперь мой сын Гектор погиб среди многих других храбрых сыновей.
Пришли нам вспомогательные войска под командой мужественного полководца". [Кефалион] затем
подробно описывает, как Тевтам послал подмогу под главнокомандованием Мемнона, сын Тифона.
Тем не менее, фессалийцы предательски убили его. В другом месте [Кефалион] говорит, что
Сарданапалл стал царь ассирийцев в 1013-м году, а затем он описывает его умерщвление. После
смерти Сарданапалла Арбак-мидянин уничтожил власть ассирийцев и передал руководство Мидии.
Все что относится к Кефалиону.
Вот список ассирийских царей, основанный на самых достоверных сочинениях.
Мидийская хронология
[19] цари Мидии.
● 1 Арбак (Варбак) [Arbaces (Varbak)] , 28 лет.
● 2 Мавдак [Maudaces], 20 лет
● 3 Сосарм [Sosarmus], 30 лет
● 4 Артик [Articas], 30 лет
● 5 Дейок [Deioces], 44 года
● 6 Фраорт [Phraortes], 24 года
● 7 Киаксар [Ciaxares], 32 года
● 8 Астиаг (Аждахак) [Astyages (Azhdahak)], 38 лет
Во время своего царствования Кир Персидский правил как царь. Он свергнул Астиага и уничтожил
владычество Мидии, которое длилась 298 лет. Другие книги, однако, записывают [список] царей
Мидии по-разному.
Цари Лидии
● 1 Ардис, сын Алиатта, 36 лет
● 2 Алиатт, 14 лет
● 3 Мелес, 12 лет
● 4 Кандавл, 17 лет.
● 5 Гиг, 35 лет
● 6 Ардис, 37 лет
● 7 Садиатт, 5 лет
● 8 Одиарт, 49 лет
● 8 Крез, 15 лет
Персидская хронология
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 13/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
[Дарий] был убит Александром, сыном Филиппа, который правил Персидским и Ассирийским
государствами в течение 12 лет. После [Александра] македоняне правили 295 лет до смерти некой
женщины по имени Клеопатра, правившей в 187-ю Олимпиаду [32-29 до н. э.]. Во время ее
правления Август правил римлянами. [Август] был прозван Sebastos, что в переводе означает
"Красавец". [Клеопатра умерла] на 15-м году правления Августа. Пятьдесят два года прошло с тех
пор до 202-й Олимпиады [29-32 г. н. э.], и 15-го года Тиберия Цезаря. С тех пор до 20-го года
(правления) Константина - 300 лет. Так давно и так много. Давайте теперь обратимся к хронологии
евреев.
Еврейская хронология
[22] Как евреи передают [свою] хронологию.
Мы должны изложить хронологию евреев, взятую из сочинений Моисея, а затем еврейских авторов,
из Иудейских Древностей Иосифа Флавия и Хронологии Африкана.
Говорят, что сыновья Сима были Элам, Ассур, Арфаксад, Арам, Луд. Эламиты, первая нация
персов, произошли от Элама, который также построил город Элимы (Elymais). Ассирийцы
произошли от Ассура, который также построил ассирийский город Нина, который получила
название Ниневия. Арфаксадяне произошли от Арфаксада, их также называют халдеями.
Арамейцы, также называемые сирийцы (Asorik), потомки Арама. Лидийцы произошли от Луда.
Арфаксад был отцом Шелаха, который был отцом Евера (Eber), от которого происходит имя и народ
евреев. Авраам, патриарх еврейского народа, был шестым поколением семьи Евера, и десятым
поколением после потопа. Это более чем достаточно, чтобы кратко показать, что история халдеев и
ассирийцев смешивается с еврейской. Следовательно, уместно начать их [еврейскую] хронологию
рядом с этими другими.
[23] Их хронология начинается с рассказа о грехопадении нашего человеческого рода. Это
произошло во времена Адама, первого патриарха, чье имя является синонимом человеческого рода,
так как в еврейском языке "Адам" означает, в общем смысле, "человек". Его жизнь после изгнания
из Рая была записана Моисеем через посредство Святого Духа. Моисей затем перечисляет потомков
[Адама] и их возраст последовательно по поколениям[3] . Отсюда мы можем установить
письменную хронологию евреев. Но никто не может определить, когда [Адам] жил в раю, что
описан в Библии. Мне кажется, что чудесные намеки Моисея великолепно, благочестиво
свидетельствуют, что тогдашний мир был лучше нашего, а место называемое Рай, было первой
обителью человека. [Моисей] относит ко всему человечеству описание приятного и желанного
существования Адама в Раю. Наша хроника не содержит рассказа ни о существовании [в Раю], ни о
том, как Всевышний создал небо и земля. Это, как некоторые [летописцы] думают, есть [начало].
Предпочтительнее начать с того времени, когда человеческий род познал смерть и от [времени]
нашего первого предка, который отправился этим путем. [Этот предок] был человек по имени Адам,
который умер, время смерти в годах было вычислено в еврейской литературе, ибо от этого момента
начинается еврейская хронология. Действительно, книга Моисея[4] описывает это следующим
образом:
"Господь изгнал его (то есть, первого человека), из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из
которой он взят. И изгнал Адама, и заставили его жить вне благодати Рая". Далее он говорит[5]:
"Адам познал Еву жену, и она зачала и родила Каина". Наша хронология начинается в этот момент.
Ранняя история непознаваемых времен будет отставлена здесь, потому что она должна быть
отлична от последующей [поддающейся проверке] истории.
Существует значительное разногласие среди евреев об их собственной хронологии, так что будет
полезно для начала изучить их различные отчеты. В оценке и сравнении всех их проявится истина.
Пять книг Моисея описывают сотворение мира, жизнь до Потопа, историю древних после Потопа,
происхождение евреев, и исход Моисея. Евреи и самаритяне, которые были чужеземцы, пришедшие
жить среди евреев, имеют различные версии книги закона. Буквы еврейского алфавита,
используемого евреями, отличаются от тех, которые используют самаритяне. Правильный и
изначальный [алфавит] не является тем, что используют [современные] евреи, потому что их
потомки исказили его. Однако не было никаких противоречий между ними [евреями и
самаритянами], вплоть до переделки букв. Кроме того, существует множество разногласий между
этими двумя в отношении хронологии, как станет ясно, в нижеследующем сравнении.
Греческий перевод [Библии] также отличается от еврейской, хотя и не так сильно как от
самарянинской [версии]. Существует разногласие [в хронологии в версиях] до потопа, а после
этого, до времени Авраама, версии находятся в согласии. Мы используем текст, совместно
переведенный семьюдесятью евреями со своего языка на греческий во времена правления Птолемея
Филадельфа. [Перевод их] был помещен в библиотеку в городе Александрия, где он бережно
хранился. Итак, мы будем излагать исторические сведения от каждой из версий, одна за другой, так
что будет легко отличить расхождения. Мы начнем с перевода семидесяти мужей[6] и посмотрим,
как он соотносится с хронологией периода от Адама до рождения Авраама.
[24] Септуагинта
● 1. Адаму, первому человеку было 230 лет, когда у него родился Сиф. Он прожил еще 700 лет,
вплоть до 135 года Малелеила.
● 2. Сиф породил Еноса когда ему было 205 лет. Он жил ее 707 лет, вплоть до 20-го года Еноха.
● 3. Енос породил Каинана когда ему было 190 лет. Он жил еще 715 лет, вплоть до 53-го года
Мафусала.
● 4. Каинан породил Малелеила когда ему было 170 лет. Он жил еще 740 лет, вплоть до 81-го года
Ламеха.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 15/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
● 5. Малелеил породил Иареда когда ему было 165 лет от роду. Он жил еще 730 лет, вплоть до 48-го
года Ноя.
● 6. Иаред породил Еноха когда ему было 162 года. Он прожил еще 800 лет, вплоть до 280-летия
Ноя.
● 7. Енох породил Мафусала когда ему было 165 лет. Он прожил еще 200 лет, пока не вознесся на
33-м году Ламеха.
● 8. Мафусал родил Ламеха когда ему было 167 лет. Он жил еще 802 года. Таким образом, он
пережил Потоп на 22 года. Однако, в других версиях он умер еще до потопа, прожив 782 года
[после рождения Ламеха].
● 9. Ламех породил Ноя когда ему было 188 лет. Он жил еще 535 лет. Ламех умер раньше своего
отца Мафусала в 535-й год Ноя.
● 10. Ной породил Сима, Хама и Иафета когда ему было 500 лет. Это было за 100 лет до потопа,
который произошел в 600-м году Ноя. Он жил еще 350 лет после потопа, до 83-й года Евера. [Таким
образом] в соответствии с Септуагинтой, общий итог составляет 2242 года [от Адама до смерти
Ноя].
Теперь еврейская версия.
Существует расхождение 586 лет между этой версией и Септуагинтой. Есть разница в несколько лет
у каждого от Адама до Ноя во времени жизни до рождения детей. [Версии сходятся] только для
времени Иареда, Мафусала и Ламеха. Это обстоятельство подсказывает нам, что текст, который мы
используем [т. е. Септуагинта] является лучшим. Из длительного периода, назначенного Иареду и
его потомкам [в еврейской версии] очевидно, что периоды их предшественников, похоже, должны
быть такой же длины, как и в версии Септуагинты. При добавлении ста лет наблюдаемое
несоответствие между поздними и более молодыми поколениями в еврейской версии и Септуагинте
устраняется. [Мы можем предположить] возможность, что потомки жили дольше, чем их предки.
Тем не менее, продолжительность жизни каждого человека до рождения сына, и число лет,
прожитых после этого, сложенные вместе, дают тот же итог, что в еврейской версии, что в
Септуагинте. И только число лет до рождения сыновей короче в еврейской копии. Поэтому мы
подозреваем, что это было нечто, сделанное евреями. Они осмелились сократить время до
рождения детей, чтобы поощрить ранние браки. Ибо, если эти предки жили такие долгие жизни,
женились рано, и рано производили детей, поскольку в их версии это четко указано, то кто не хотел
бы, подражая им, жениться рано?
Версия самаритян.
● 4. Каинан породил Малелеила когда ему было 70 лет. Он жил еще 840 лет, до 528-го года Ноя.
● 5. Малелеил породил Иареда когда ему было 65 лет. Он жил еще 830 лет, до 583-го года Ноя.
● 6. Иаред породил Еноха когда ему было 62 лет. Он жил еще 785 лет вплоть до потопа.
● 7. Енох породил Мафусала когда ему было 65 лет. Он прожил еще 300 лет, пока не вознесся в 180-
й год Ноя.
● 8. Мафусал породил Ламеха когда ему было 67 лет. Он жил еще 653 года до потопа.
● 9. Ламех породил Ноя, когда ему было 53 года. Он прожил еще 600 лет до потопа.
● 10. Ной породил Сима, когда ему было 500 лет, за 100 лет до потопа. Потоп произошел в 600 году
Ноя. Он жил еще 350 лет, до 83-го года Эвера. Итог [для этой редакции] - 1307 лет.
[Версия самаритян] отличается от еврейской [версии] на 349 лет, а от Септуагинты на 935 лет.
Настолько много, причем, в [периоде] до потопа.
Давайте перейдем к периоду после этого. Но сначала отметим [еще раз] сходство между
еврейскими и халдейскими источниками в описании потопа и постройки Ноем ковчега. Мы считаем
излишним повторять этот отчет, так как мы его уже обсуждали в разделе, посвященном халдейской
истории. Когда мы писали эту хронику, мы получили подтверждение того, что наводнение
поднялась выше самых высоких гор - отчет современного очевидца удостоверяет этот рассказ. В
наши дни, [окаменелости] рыб были обнаружены высоко на горе Ливан. Так случилось, что в то
время как здесь добывали камень для строительства в долине, были обнаружены [окаменелости]
различных видов океанской рыбы, прессованные в ил. Эти [окаменелости] сохранились до
настоящего времени, обеспечивая тем самым доказательство того, что древняя история [о потопе]
является достоверной. Те, кто слышал об этом, могут либо верить этому, либо нет. Но сейчас мы
должны двигаться дальше.
[Начиная со второго года] после потопа, в соответствии с Септуагинтой.
[27] Септуагинта
● 1. Ноев сын Сим породил Арфаксада. Он прожил еще 500 лет, вплоть до 101-го года Фалека.
● 2. Арфаксад породил Сала когда ему было 135 лет от роду. Он жил еще 403 года, вплоть до 9-го
года Рагава.
● 3. Сала породил Евера когда ему было 130 лет. Он жил еще 406 лет, вплоть до 7-го года Серуха.
● 4. Евер породил Фалека когда ему было 134 года. Он жил еще 433 года, до 38-го год Нахора.
● 5. Фалек породил Рагава когда ему было 130 лет от роду. Он жил еще 209 лет, до 75-го года
Серуха.
В его время мир был разделен, так как phaleg означает "разделение" по-еврейски. [Серух] умер
раньше отца. В его время [Вавилонская] башня была построена, и многие языки возникли из
единого [на котором говорили все], и каждая нация заговорила на иных наречиях. Священное
Писание повествует об этом[7], так же как и светские сочинения. [Например], Александр
Полихистор в своих трудах о халдеях и Абиден [в своих трудах] так же описавают это. Мы уже
упоминали в нашем предыдущем повествовании халдейскую историю. Теперь, что было после
Фалека:
● 6. Рагав породил Серуха когда ему было 135 лет. Он жил еще 207 лет, до 77-го года Нахора.
● 7. Серух породил Нахора когда ему было 130 лет. Он прожил еще 200 лет, вплоть до 51-го год
Авраама.
● 8. Нахор породил Фарра когда ему было 79 лет. Он жил еще 119 лет, до 49-го года Серуха.
● 9. Фарра породил Авраама когда ему было 70 лет. Он жил еще 135 лет, до 35-го года Исаака.
● 10. Первый год Авраама. Он был первым патриархом еврейского народа. В его время Нин и
Семирамида правили Ассирией и всей Азией.
[Согласно этой версии], 942 прошло произошло от потопа до первого года Авраама, 2242 года
прошло от Адама до потопа, и в общей сложности - 3184 года.
Теперь еврейская версия, начиная со второго года после потопа.
● 6. Рагав породил Серуха когда ему было 32 года. Он жил еще 207 лет, до 78-го года Авраама.
● 7. Серух породил Нахора когда ему было 30 лет. Он прожил еще 200 лет, до первого года Исаака.
● 8. Нахор породил Фарра когда ему было 29 лет. Он жил еще 119 лет, до 49-го года Авраама.
● 9. Фарра породил Авраама когда ему было 70 лет. Он жил еще 135 лет, до 35-го год Исаака.
● 10. Первый год Авраама.
От потопа до первого года Авраама прошло 292 года. От Адама, в общей сложности прошло 1948
лет. Эта [цифра] отличается от [итога для] Септуагинты на 1235 лет.
Теперь версия самаритян, начиная со второго года после потопа.
пришел 430 лет спустя, не отменяет завет ранее изреченный Богом, с тем чтобы сделать обетование
недействительным." Затем он добавляет: "Бог дал Аврааму обещание". Когда Аврааму было 100
лет, родился его сын Исаак через 25 лет после обещания Бога. Четыреста пять лет прошло от этого
события до исхода из Египта. Следовательно, с обещанием [до исхода] прошло 430 лет.
Итак, Господь явился Аврааму во второй раз и сказал[11]: "знай, что потомки твои будут
пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет." Слово потомки
используется намеренно, с тем чтобы мы не выделяли весь период [только] для Исаака. Кроме того,
период 430 лет упоминается еще раз во время исхода сынов Израилевых из Египта[12]: "Времени
же, в которое сыны Израилевы [и отцы их] обитали в Египте [и в земле Ханаанской], было
четыреста тридцать лет. По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все
ополчение Господне из земли Египетской ночью". Поскольку время от завета Бога на 75 году
Авраама было 430 лет, становится ясно, что 505 лет прошло с первого года Авраама ко времени
Моисея и исхода из Египта. Некоторые [авторы] представляют [этот материал] подробно
следующим образом: Авраам родил Исаака в возрасте 100 лет. Исаак родил Иакова в возрасте 60
лет. Иаков родил Леви в возрасте 86 лет. Леви родил Каафа в возрасте 46 лет. Кааф родил Амрана в
возрасте 63 лет. Амран родил Моисея в возрасте 70 лет. Моисей вывел свой народ из Египта, когда
ему было 80 лет. Таким образом, от первого года Авраама до исхода из Египта, в общей сложности
прошло 505 лет. Согласно Септуагинте всего от Адама до исхода из Египта прошло 3689 года; в
соответствии с еврейской версией 2453 года, и в соответствии с самаритянской [версией] - 2753
года.
был сыном Иессея, который был сыном Овида, который был сыном Вооза, который был сыном
Салмона, который был сыном Наассона. Так на каком основании он может утверждать, что пять
поколений после Моисея прожили более 700 лет? Если года для людей каждого поколения поделить
поровну, получаем, что каждый жил 140 лет после рождения сына, чего ни один разумный человек
не примет в качестве вероятного. Ибо Моисей умер в 120 лет, и его преемник, Иисус, умер в 110
лет. Перед ними Иосиф жил в общей сложности 110 лет, а еще раньше Иаков, которого также
называют Израиль, патриарх всех евреев, жил 147 лет.
Следовательно, можно было бы утверждать, что в период после Моисея любой мог бы жить так
долго, как мы уже упоминали выше? Это ошибка Африкана. Клеменс, однако, насчитал 574 года от
преемника Моисея Иисуса Навина до строительства храма в своей первой книге[1]. Блаженный
апостол Павел в своей речи к иудеям в Деяниях апостолов[2] говорит: "Иисус истребил семь
народов в земле Хананеев, и он дал им их землю в наследство. А через 450 лет он дал им судей до
времен пророка Самуила. Потом они просили царя, и [Бог] дал им Саула, сына Киса, из колена
Вениаминова, который царствовал 40 лет. Затем он [Бог] забрал Саула и дал им Давида вместо
него."
Вот что говорит Апостол. Он насчитал 534 года после Иисуса в дополнение к 450 годам от судей до
Самуила. Добавив к этому 40 лет Саула, еще 40 лет Давида, и четыре года царствования Соломона
до строительства храма, что дает в общей сложности 534 года от Иисуса, преемника Моисея, до
Соломона. По словам апостола, добавив 40 лет, проведенных Моисеем в пустыне, и 27 лет Иисуса,
сына Навина, всего получится за весь период 600 лет. Книга Судей находится в согласии с его
отчетом, и исчисляет 450 лет от судей до Самуила, которые делятся следующим образом:
книга Царей[3] говорит: "В 440-год после исхода из Египта Соломон начал строить дом Господень".
Еврейская версия говорит: "Это случилось в 480-году". Это потому, что еврейские богословы
подсчитали, что общий итог составлял 480 лет, так как они не считали по отдельности года, когда
иностранцы правили народом. Они просто высчитали время правления судей и включили
иноземное господства в эту цифру. Так оно и было, потому что это единственный способ прийти в
общему итогу в 480 лет. Мне кажется, что когда блаженный апостол назначал число лет, упомянутое
ранее, он говорил не как летописец, или кто-то иной, кто пытается сделать точный расчет. Он
произносил проповеди о спасении. Было бы неуместно снабжать трактат хронологической
методологией, и поэтому он следовал общеизвестному толкованию книги Судей. Книга Царей ясно
говорит, что [срок] от исхода до [времени] Соломона включает 440 или 480 лет. Однако, если
рассматривать эти годы для каждого судьи в отдельности, а также число лет иностранного
правления отдельно - как упоминается в книге Судей - мы найдем, что итог составляет 600 лет
между Моисеем и Соломоном: Моисей был в пустыне 40 лет. Иисус - 27 лет. Судьи и иностранцы -
450 лет. Это то, что Апостол утверждал согласно книге Судей. Самуил и Саул - 40 лет. Давид - 40
лет. Соломон 4 года до начала строительства храма. Соответственно, каждое из этих пяти
поколений, только что упомянутых, должны прожить по 120 лет до рождения сына, - совершенно
нелепое утверждение.
Если мы будем следовать книге Царств, мы получим в общей сложности 480 лет, за вычетом 120 лет
рабства евреев. Евреи сами считают это таким образом, объединяя года рабства у чужеземцев с
годами свободы. Мы будем делать то же самое в нашей хронике, включая периоды иностранного
рабства в число лет, назначенных каждому [судье] в книге Царств. [Этот метод], особенно
[убедителен] в отношении пяти поколений от Наассона до Давида. Путем вычитания из общей
суммы в 480 лет 40 лет проведенных Моисеем в пустыне, и четырех лет Соломона, получаем 436
лет до смерти Давида. Разделив эти годы поровну между пятью поколениями, получим 87 лет для
каждого поколения. Желающие исследовать это найдут надежные данные, начиная с рождения
Давида. Давид родился, когда его отец Иессей был стариком. Давид был восьмым сыном,
родившимся после семи своих старших братьев. Следовательно, можно предположить, что нечто
подобное произошло с его предками.
Таким образом, для наших целей мы примем, что 480 лет прошло от исхода из Египта до Соломона
и строительства храма. И мы будем включать годы иноземного правления без правлении каждого
следующего судьи. Итак, оказывается, что это решение подтверждается заявлением в книге Судей,
сделанным Иеффаем, один из судей народа. Когда аммонитяне, которые жили на другой стороне
реки Иордан, начали войну с ним, [Иеффай] послал сообщение врагу с таким смыслом[4]: "Разве ты
лучше Валака, сына Сепфорова, царя Моавитского? Ссорился ли он с Израилем, или воевал ли с
ними? В то время как Израиль жил в Есевоне и деревнях, и в Ароере и деревни, и во всех городах,
которые находятся на берегах Иордана, триста лет, почему вы не восстановили их в течение этого
времени?" Таким образом, [Иеффай] сообщил, что Моисей и Валак, сын Сепфоров, жили за 300 лет
до его времени. 300 лет итога могут быть получены только путем включения периодов правления
чужеземцев в правление судей.
Если кто-то сочтет годы иноземного рабства отдельно, он получит число намного превышающее
300 лет. Но если считаются только годы правления судей, то он будет найдено 300 лет между
Моисеем и Иеффаем, как и содержится в заявлении Иеффая. Поэтому мы примем следующую
хронологию в данной работе:
● Эли, 40 лет
● Самуил и Саул, 40 лет
● Дэвид, 40 лет
● Соломон (до строительства храма), 4 года
От исхода Моисея из Египта до строительства храма, в общей сложности прошло 480 лет.
Что касается преемника Моисея Иисуса, книга, которая носит его имя, упоминает лишь то, что он
умер в возрасте 110. Евреи считают, что он был их вождем на протяжении 27 лет, при этом ему
было 43 года, когда Моисей покинул Египет. [35] Что касается Самуила, так как в книге [которая
носит его имя] ничего не говорится о продолжительности его правления, я считаю, что то, что
блаженный Апостол говорит о Сауле, следует понимать как о Сауле и Самуиле. Ибо оказывается,
что Самуил был вождем народа на протяжении многих лет, в то время как Саул царствовал, но два
года. Первая книга Царств[5] описывает это так: "Саул был сыном года в его царствование, и он
правил над Израилем два года с небольшим."[6] Симмах уточняет это в своем переводе: "Саул имел
подобие однолетнего ребенка, когда воцарился", что означает, что в начале своего царствования
Саул был искренним и добрым, и оставался таким на протяжении двух лет. Но потом он
испортился, был отвергнут Богом, и задушен дьяволом в наказание. Таким образом, оставшиеся
годы были назначены Самуилу и 40 лет вместе взятые Самуилу и Саулу. Что Саул правил в этот
период, ясно не только на основе показаний Апостола, а посредством внимательного чтения
Писания.
В нем написано[7], что после смерти Саула, "Сорок лет было Иевосфею, сыну Саулову, когда он
воцарился над Израилем, и царствовал два года. Только дом Иудин остался с Давидом." Иевосфей,
упомянутый здесь, должно быть, родился после того, как Саул стал царем, потому что при
описании событий начала царствования Саула[8], упоминаются три сына Саула, но не этот. Таким
образом, мы считаем, что [Иевосфей] родился поздно, и что длина царствования Саула была
примерно такая же, как возраст сына после его смерти.
Таким образом, третья книга Царей[9] утверждает, что 480 лет прошло от исхода из Египта до
Соломона и строительства храма, 505 лет прошло от Авраама до Моисея и исхода; 942 года прошло
от потопа до первого года Авраама, и 2242 года прошло от Адама до потопа. Всего 4170 лет прошло
от Адама до Соломона и строительства храма.
Историк Иосиф Флавий в первой книге своих Иудейских древностей при описании времени
Соломона и строительства храма включает рукописи некоторых финикян. Свидетельства этих
людей, кажется, ценно для меня. В этой книге[10], [Иосиф] пишет:
Хирому, чтобы тот их решил, и желал получить другие взамен, чтобы решить самому, и что тот, кто
не сможет отгадать загадки, заплатит деньги тому, кто их решит. И Хиром согласился с этим
условием, но был не в состоянии решить загадки и вынужден заплатить большие деньги по уговору.
Но как говорят, некто Абдемон, тирянин, смог решить загадки и предложил другие, которые
Соломон не смог решить, и за которые он был обязан выплатить много больше денег, чем Хиром.
[37] Такие вещи сообщает Дий и подтверждает то, о чем мы говорили по этой теме раньше. А
теперь я приведу Менандра Ефесского в качестве дополнительного свидетеля. Это Менандр
написал Деяния как греков, так и варваров, над каждым из тирских царей он корпел, узнавая их
историю из записей. Итак, когда он писал о тех царях, которые царствовали в Тире, дойдя до
Хирома он говорит так: После смерти Абибала, его сын Хиром принял царство, он жил пятьдесят
три года, и царствовал тридцать четыре. Он сделал насыпь, которую назвал широкое место, и
посвятил золотой столб храму Юпитера (Арамазда); он также послал рубить лес на горе Ливан, и
получил кедровые бревна для крыш храмов. Он также снес старые храмы и построил новые; кроме
того, он освятил храмы Геркулеса и Астарты. Сначала он построил храм Геркулеса в месяце
Перитий, а Астарте, когда он совершил поход против титиан, которые отказались платить ему дань,
а когда он подчинил их себе, он вернулся домой. При этом царе был младший сын Авдемон,
который постигал те загадки, которые Соломон, царь Иерусалима, предлагал для решения. Итак,
время от этого царя до строительства Карфагена, рассчитывается таким образом:
После смерти Хирома, Валеазар, его сын, принял царство, он жил сорок три года, и царствовал семь
лет: после ему наследовал его сын Абдастарт, он жил двадцать девять лет, и царствовал девять лет.
Тогда четверо сыновей его составили заговор против него и убили его, старший из которых
царствовал [двенадцать лет]: после них пришел Астарт, сын Делеастарта, он жил пятьдесят четыре
года, и царствовал двенадцать лет: после него пришел его брат Асерим, он жил пятьдесят четыре
года, и царствовал девять лет: он был убит своим братом Фелом, который принял царство и
царствовал только восемь месяцев, хотя он прожил пятьдесят лет: он был убит Ифобалом, жрецом
Астарты, который царствовал тридцать два года, и жил шестьдесят восемь лет: ему наследовал его
сын Бадезор, который жил сорок пять лет, и царствовал шесть лет: его сменил его сын Матген, он
жил тридцать два года, и царствовал девять лет: Пигмалион стал его преемником; он жил пятьдесят
шесть лет, и царствовал сорок семь лет. Итак, на седьмом году правления, его сестра сбежала от
него и построила город Карфаген в Ливии. Таким образом, все время от правления Хирома до
основания Карфагена, составляет 155 лет и восемь месяцев. Так как затем был построен храм в
Иерусалиме в двенадцатый год царствования Хирома, от строительства храма до основания
Карфагена прошло 143 три года и восемь месяцев.
Есть ли еще нужда приводить свидетельства из финикийской истории [относительно нашего
народа], поскольку сказанное и так достаточно основательно подтверждает уверенность, что наши
предки пришли в эту страну задолго до строительства храма? ибо не вступив во владение страною
при помощи войны, мы не могли построить наш храм. И этот вопрос я ясно осветил из наших
священных писаний в моей Древности.
Это отчет Иосифа.
[38] Для этой хронологии, в приведенной ниже таблице показаны [правители и их царствования] от
строительства храма в четвертый год Соломона до его разрушения вавилонянами 432 года спустя.
Вот числа:
потопа до первого года Авраама. 2242 года прошло от Адама до потопа. Таким образом, итог от
Адама до второго года Дария и второго строительства [храма в] Иерусалиме составляет 4680 лет. От
второго года Дария, который был первым годом 65-й Олимпиады [520 г. до н. э.] [до времен Христа]
прошло 137 олимпиад и 548 лет.
[41] Это [материал] можно показать более подробно [перекрестными ссылками на царей Персии]
следующим образом:
● Камбиз принял корону после Кира, который был первым царем персидским.
● Потом Дарий, который правил 36 лет. Во второй год его царствования Иерусалимский храм был
восстановлен. Дарий правил еще 34 года.
● Сын Дария Ксеркс правил следующие 20 лет. Во время его правления история Есфирь имела
место.
● Артаксеркс правил 41 год. В его время жил Эзра, который, как говорят, знал наизусть все
священные еврейские тексты, включая Священное Писание, и переложил это для евреев новою
еврейскою письменностью, потому что мир был расколот оружием. Действительно, именно в это
время жил Неемия, главный виночерпий. По приказу царя он отправился в страну евреев и
[пере]строил Иерусалим, окружив город стеною. Ибо до сих пор город был в руинах, за
исключением храма, который был восстановлен во времена Дария. После Артаксеркса следующие
цари правили Персией:
● Дарий, 19 лет.
● Артаксеркс Мнемон, 40 лет.
● Ох, 26 лет.
● Арсак, 4 года.
● Дарий, 6 лет.
После этих [монархов] Александр Македонский низверг Персидское царство и правил в течение 6
лет. Он правил еще 6 лет после убийства [последнего царя] Дария. От второго года Дария [Первого]
до смерти Александра - которая произошла в первый год 114-й олимпиады [324 г. до н. э.] - прошло
197 лет.
Себастос, который правил 56 лет и 6 месяцев. Именно в его царствование Ирод, который не
подходил [на должность], стал первым чужеземным царем Иудейским, получив [должность] с
помощью римлян. Род [Ирода] был из Аскалона. Во время его правления помазанник божий
[Христос] родился в Вифлееме Иудейском. После Августа Тиберий управлял римлянами. В 15-м
году его правления, который был четвертым годом 201-й Олимпиады [28 г. н. э.], наш Спаситель и
Господь Иисус Христос явился среди людей.
Таким образом [период] от Антиоха Епифана до 15 года Тиберия содержит 201 год. [Период] от
Александра Македонского до того же [пятнадцатого] года Тиберия содержит 352 года. От второго
года Дария до [15-го года] Тиберия - 548 лет. С 15-й год правления Тиберия до самого конца осады
Иерусалима, - которая произошла во второй год Веспасиана - в общей сложности 42 года. От Адама
до второго года Дария, - 4680 лет. От второго года Дария до 15-го года правления Тиберия, - 548 лет.
Таким образом, от Адама до 15-го года правления Тиберия, в общей сложности, прошло 5228 лет.
От 15 года Тиберия до 20-й годовщины Константина Виктора Августа, - 300 лет. Общий итог: 5518
лет в соответствии с [греческой] версией Септуагинты; На 1237 лет меньше в соответствии с
еврейской версией, и на 935 лет меньше в соответствии с версией самаритян.
Вот так [наша] хронология [построена] в соответствии с еврейскими [источниками].
Египетская хронология
[43] Как египтяне записали [свое прошлое], и как египетская хронология включает в себя
эфиопское правление и правление Птолемеев в Египте и в Александрии.
После обсуждения хронологии халдеев, ассирийцев и евреев настало время перейти к хронологии
египтян.
Диодор в первой книге Библиотеки[1] писал:
Некоторые рассказывают сказочные истории, утверждая, что изначально боги и герои правили
Египтом в течение несколько меньше, чем 16000 лет. Последний бог-править был Гор, сын Исиды.
Затем люди правили землей как цари, говорят, со времени Мириса (Myris). И это продолжалось уже
несколько меньше, чем 5000 лет, до 180-й Олимпиады [60-57 до н. э.], когда мы посетили Египет. В
то время Птолемей, прозванный Новый Дионис, был правителем. На протяжении большей части
этого периода собственные цари [египтян] правили страной. Тем не менее, некоторую часть
[времени], [правили] эфиопы, персы и македоняне. Только четыре эфиопских [царя] правили, но не
непрерывно, а пожалуй, [они правили] в разное время, и в общей сложности чуть меньше 36 лет.
Персидское господство было учреждено Камбизом, который силою подчинил [египтян]. [Власть
персов] длилась 135 лет и закончилась восстанием египтян, когда они не смогли больше выносить
жестокость власти [персов] и оскорбление богов своей страны. После этого македоняне и их
потомки правили в течение 276 лет. Во все остальное время правили местные цари, 470 царей и 5
цариц.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 26/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Священники сохранили записи о всех них в храмовых архивах, которые они передавали
непрерывно с древних времен из поколения в поколение. Они рассказывают о храбрости каждого из
них и доблести, личных особенностях и триумфах, и всех их деяниях в их эпоху. Однако в этом нет
необходимости для нас и даже бессмысленно записывать то, что каждый совершил, так как
некоторые из них, даже в свои дни были признаны бесполезными.
Таков рассказ Диодора. Подходяще и прилично добавить отчет Манефона о египтянах, так как его
история кажется вполне надежной.
Первым существом у египтян был Гефест, который открыл огонь для них. Его преемником стало
Солнце (арм. Aregakn), (которому наследовал Агатодемон (Agathodaemon), а затем) Кронос, затем
Осирис. Потом Тифон, брат Осириса, потом Гор, сын Осириса и Исиды. Эти [существа] были
первыми правителями Египта. После них один правитель наследовал другому до времени Бидиса в
течение 13900 лет. Это [было рассчитано] в лунных годах по 30 дней каждый, ибо то, что мы сейчас
называем месяц, в те дни называлось год.
После правления богов, раса, произошедшая от богов, правила 1255 лет. Затем другие цари правили
1817 лет. После них 30 царей из Мемфиса правили 1790 лет. Затем 10 других царей из Тинис
(Thinis) правили 350 лет. Затем 5813 года - цари духов и полубогов. Это дает в общей сложности
11000 лет - лунных лет, то есть месяцев.
Египтяне насчитали в общей сложности 24900 лунных лет - 2206 солнечных лет - [правления]
богов, полубогов и духов. Если сравнить этот [расчет] с [аналогичными расчетами] еврейской
хронологии, мы получим почти те же цифры.
Ибо среди евреев Египт называется Мицраим, и он жил спустя много лет после потопа. Потому что
после потопа Ноев сын Хам стал отцом Египта или Мицраима, и во время расселения народов он
отправился в Египет в качестве первого жителя. Согласно евреям прошло 2242 года от Адама до
потопа.
Как бы то ни было, египтяне до сих пор хвастаются своею глубокой древностью до потопа. Они
говорят, что боги, полубоги, и духи были [правителями древности]. Если перевести на месяцы года,
рассчитанные евреями, мы получим более 20000 лунных лет. Поэтому, когда мы считаем "годы" от
первого человека [Адама] до Мицраима, вычисления евреев примерно такие же, [как египтян].
Мицраим был первым египтянином, и первая династия, как предполагается, происходит от него.
Несмотря на это, если количество лет кажется чрезмерным, мы должны изучить причины этого.
Вполне возможно, что было много царей, правящих в Египте одновременно. Ибо они говорят, что
правили [цари из] Тиниса, Мемфиса, Саиса, Эфиопии и других мест. Вполне возможно, что эти
династии не сменяли последовательно друг друга, как это бывает обычно, но существовали в
разных местах одновременно. Как следствие этого, общее число [царей] очень велико. Давайте,
однако, оставим этот вопрос и перейдем к деталям египетской хронологии.
После [периода] духов и полубогов, возникла первая династия, состоящая из 8 царей. Первый и
самый благородный из них был Менес. Начиная с него, мы перечислим последовательность царей
для каждого поколения.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 27/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
2-я Династия.
9 царей.
● Первым был Бохус (Bochus). Во время его правления огромные трещины открылись в Бубастис, и
много народа погибло.
● Затем Кэхоус (Caechous), в царствование которого Апис, Мневис и коза из Мендеса почитались
как боги.
● Затем Биофис (Biophis), во время правления которого женщины получили право управлять, как
царицы.
● После [Биофиса] три других царя правили, но ничего примечательного не было достигнуто во
время их правления.
● Во время правления седьмого царя неправдоподобно сообщают, что одиннадцать дней Нил тек
медом, смешанным с водой.
● Затем Сесохрис (Sesochris) [правил] 48 лет. Он, как говорят, ростом был 5 локтей и 3 ладони.
● В правления девятого царя ничего примечательного не произошло.
Всего [эти цари] правили 297 лет.
8 царей Мемфиса.
● Нехерохис (Necherochis). В его царствование ливийцы восстали от египтян, но, когда Луна
неожиданно увеличилась в размерах, они, движимые страхом, вернулись к покорности [египтянам].
● Сесортус (Sesorthus). Египтяне называли его Асклепием по причине познаний в медицине. Он
открыл приемы строительства из тесаного камня, а также проявлял интерес к письменности.
● Остальные шесть царей не достигли ничего, достойного упоминания.
Всего [эти цари] царствовали 197 лет.
4-я Династия.
5-я Династия.
31 царь из Элефантины.
● Офес (Othoes) был первым царем [этой группы]. Он был убит своими слугами.
● Фиопс (Phiops), четвертый царь, начал свое правление в возрасте шести лет и правил до ста лет.
[2]
Женщина по имени Нитокрис (Nitocris) правила следующей. Говорят, она была храбрее любого
мужчины своего времени и красивее любой современной женщины, светловолосая и краснощекая.
Третья пирамида, как говорят, была построен при ней.
Всего [эти цари] правили 203 года.
7-я Династия.
5 Царей из Мемфиса.
Всего [эти цари] царствовали 75 лет.
8-я Династия.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 28/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
5 Царей из Мемфиса.
Всего [эти цари] правили 100 лет.
9-я Династия
10-я Династия.
11-я Династия.
6 царей из Диополиса, которые правили в течение 43 лет. После них Амменемес (Ammenemes)
царствовал 16 лет.
Первая книга Манефона заканчивается здесь. Сто девяносто два царя [было описано],
царствовавших в общей сложности 2300 лет.
12-я Династия.
7 царей из Диополиса.
● Сесонхосис (Sesonchosis) сын Амменемеса, 46 лет.
● Амманемес (Ammanemes), 38 лет. Он был убит собственными евнухами.
● Сесострис, 48 лет. По общему мнению, он был 4 локтя, 3 ладони и 2 пальца ростом. Он завоевал
всю Азию за девять лет, а также Европу вплоть до Фракии. Везде он возвел памятники, чтобы
показать свою власть над народами, и он изображал мужские половые органы на столбах для
храбрых народов, и женские - для трусливых. Поэтому египтяне оценивали его как следующего
после Осириса.
● Ламарес (Lamares), 8 лет. Он построил лабиринт в Арсиноте (Arsinoite) для своей гробницы. Его
потомки правили в течение 42 лет.
● Всего [эти цари] правили 245 лет.
13-я Династия
14-я Династия
15-я Династия
17-я Династия
Династия пастухов, которые были финикийскими братьями, чужеземные цари, которые удерживали
Мемфис.
● Саитес (Saites) был первым, 19 лет. Округ Саитес был назван в его честь. Затем они основали
город в районе Сефроита (Sethroite), откуда они выступили и покорили египтян.
● Бнон (Bnon), второй, 40 лет.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 29/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
14 царей из Диополиса.
● Амосис (Amosis), 25 лет.
● Хеврон (Chebron), 13 лет.
● Амменофис (Ammenophis), 21 год.
● Мисфрес (Misphres), 12 лет.
● Мисфрагмутосис (Misphragmuthosis), 26 лет.
● Тутмос (Tuthmosis), 9 лет.
● Аменхотеп (Amenophis), 31 год. Он является одной из говорящих статуй, если верить Мемнону.
● Орус (Orus), 38 лет.
● Ахенхерсес (Achencherses), 16 лет. В его царствование, Моисей встал во главе евреев и вывел их
из Египта.
● Ахеррес (Acherres), 8 лет.
● Херрес (Cherres), 15 лет.
● Армаис (Armais), которого также называли Данай, 5 лет. Впоследствии он был изгнан из Египта и
бежал от своего брата Египта в Грецию. Он захватил Аргос и стал царем аргивян.
● Рамессес (Rhamesses), которого также называют Египт (Aegyptus), 68 лет.
● Аменхотеп (Amenophis), 40 лет.
Всего [эти цари] царствовали 348 лет.
18-й Династия
5 царей Диополиса.
● Сети (Sethos), 55 лет
● Рампсес (Rhampses), 66 лет
● Аменефтис (Amenephthis), (?) 40 лет
● Амменемес (Ammenemes), 26 лет
● Фуорис (Thuoris), 7 лет. Гомер [Од. 4.126] называет его Полибом, мужем Алкандры. В его
царствование была взята Троя.
Всего [эти цари] правили 194 года.
Итого, вторая книга Манефона содержит 92 царя, которые правили в общей сложности 2121 год.
20-я Династия
21-я Династия
7 царей Танис.
● Смендис (Smendis), 26 лет.
● Псусеннес (Psusennes), 41 год.
● Неферхерес (Nephercheres), 4 года.
● Аменофтис (Amenophthis), 9 лет.
● Осохор (Osochor), 6 лет.
● Псинахес (Psinaches), 9 лет.
● Псусеннес (Psusennes), 35 лет.
Всего [эти цари] царствовали 130 лет.
22-я Династия
3 царя из Бубастиса.
● Сесонхосис (Sesonchosis), 21 год.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 30/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
23-я Династия
3 царя из Танис.
● Петубастис (Petubastis), 25 лет.
● Осортон (Osorthon), которого египтяне называли Гераклом, 9 лет.
● Псаммус (Psammu-s), 10 лет.
Всего [эти цари] царствовали 44 года.
24-я Династия
3 царя.
● Сабакон (Sabacon), который пленил Бокхориса и сжег его живым, правил 12 лет.
● Себихос (Sebichos), его сын, 12 лет.
● Таракус (Taracus), 20 лет.
Всего [эти цари] царствовали 44 года.
26-я Династия
9 царей из Саиса.
● Аммерес (Ammeres) эфиопский, 12 лет.
● Стефинатис (Stephinathis), 7 лет.
● Нехепсос (Nechepsos), 6 лет.
● Нехо (Nechao), 8 лет.
● Псамметих (Psammetichus), 44 года.
● Нехо II, 6 лет. Он захватил Иерусалим, и взял царя Иоахаза и отправил его в оковах в Египет.
● Psammuthes (Псаммутес) (Псамметих II), 17 лет.
● Вафрес (Vaphres), 25 лет. Остальные евреи бежали к нему после того, как Иерусалим был
захвачен ассирийцами.
● Амосис (Amosis), 42 года.
Всего [эти цари] царствовали 167 лет.
27-я Династия
8 царей Персии.
● Камбиз, в 5-й год своего царствования, правил египтянами в течение 3 лет.
● Маги, 7 месяцев.
● Дарий, 36 лет.
● Ксеркс, сын Дария, 21 год.
● Артаксеркс, 40 лет.
● Ксеркс II, 2 месяца.
● Согдиан, 7 месяцев.
● Дарий, сына Ксеркса, 19 лет.
Всего [эти цари] царствовали 120 лет и 4 месяца.
29-я Династия
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 31/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
4 царя из Мендеса.
● Неферетес (Nepheretes), 6 лет.
● Ахорис (Achoris), 13 лет.
● Псаммутес (Psammuthes) 1 год.
● Муфес (Muthes), 1 год.
● Неферитес (Nepherites), 4 месяца.
Всего [эти цари] царствовали 21 год и 4 месяца.
30-я Династия
3 царя из Себеннита.
● Нектанеб (Nectanebis), 10 лет.
● Теос (Teos), 2 года.
● Нектанеб, 8 лет.
Всего [эти цари] царствоваил 20 лет.
31-я Династия
3 царя Персии.
● Ох, в 20-й год своего царствования взял власть над Египтом, 6 лет.
● Арсес, сын Оха, 4 года.
● Дарий, которого убил Александр Македонский, 6 лет.
Все это из третьей книги Манефона.
[54] С этого момента сведения поступают от греческих авторов, потому что царство египтян
пришло в упадок. Тем не менее, поскольку мы все-таки обладаем дополнительными сведениями из
книг Манефона, содержащимися в сочинениях Иосифа Флавия, которые он включил, описывая
предков евреев, я думаю, будет хорошо включить то, что он записал в своем труде. Следующий
[отрывок] из первой книги его Иудейских древностей[3].
Я начну с трудов египтян, но не с тех, что на самом деле написаны на египетском языке, которые
невозможно мне понять. Но Манефон был муж, родом египтянин, однако он познал греческую
ученость, что совершенно ясно; ибо он писал историю своей родины на греческом языке, переводя
ее, как сам говорит, из священных записей; он также находит большие недостатки у Геродота в виду
его невежества и лживых россказней о египетских делах. Итак, этот Манефона, в первой книге
своей истории Египта, пишет о нас следующим образом.
Я привожу его слова, как если бы я был привлечен тем самым человеком в суд как свидетель: "[Был
у нас царь, чье имя было Тимай (Timaus). При нем] это случилось, неведомо почему Бог
разгневался на нас, и пришли тогда, неожиданным образом, люди низкого рождения из восточных
земель, и возымели дерзости достаточно, чтобы совершить поход на нашу страну, и с легкостью
покорили ее силой, и мы не осмелились сражаться с ними. Итак, когда они заполучили тех, кто
управлял нами под свою власть, они затем сожгли наши города и разрушили храмы богов, и
обращались с жителями самым варварским способом; мало того, некоторых убили и увели их детей
и жен в рабство. В конце концов они сделали одного из их числа царем, чье имя было Салатис
(Salatis) - он также жил в Мемфисе, - и заставили верхние и нижние земли платить дань, и оставили
гарнизоны в местах, которые были наиболее подходящие для них. Он главным образом беспокоился
о безопасности восточной окраины, как бы предвидя, что ассирийцы, которые были тогда самой
мощной силой, возжелают это царство и вторгнуться к ним; и так как он нашел в Саитском номе
[Сетроит (Sethroite)] город весьма подходящий для этой цели, и который лежал у канала Бубастик, и
который в связи с некоторыми теологическими понятиями назывался Аварис, то он его
восстановил, укрепил мощными стенами, построенными около него, и многочисленным
гарнизоном в 240000 воинов, которых он размести для охраны. Туда Салатис прибыл летом, отчасти
[собрать зерно, и] выплатить своим солдатам жалование, а отчасти устроить учения, и, таким
образом, запугать иностранцев. Этот человек царствовал пятнадцать лет, а затем умер.
[55] После него царствовал другой, чье имя было Беон (Beon), в течение 44 лет, а после него
царствовал другой по имени Апахнас (Apachnas), 36 лет и семь месяцев, а после него царствовал
Апофис (Apophis) - 61 год, а затем Янинс (Janins) - 50 лет и один месяц, после всех этих царствовал
Ассис (Assis) - 49 лет и два месяца. И эти шестеро были первыми правителями из их среды,
которые все время вели войны с египтянами, страстно желая постепенно уничтожить их под самый
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 32/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
корень. Народ этот именовался гикосы (Hykos), то есть цари-пастухи; ибо первый слог Hyk на
священном наречии означает царь, тогда как sos - пастух, но это на обычном наречии; и это вместе
дает гиксосы: но некоторые говорят, что народ этот арабы." Тогда как в другой копии сказано, что
это слово обозначает не царей, но, напротив, означает пленников-пастухов, и это за счет частицы
Hyk, потому что Hyk с придыханием в египетском языке обозначает пастуха, что совершенно ясно;
и это мне кажется более вероятным мнением, и более приятным для древней истории. [Но Манефон
продолжает]: "Этот народ, который мы ранее именовали царями, а также называли пастухами, и их
потомки", как он говорит, "сохраняли в своем владении Египет 511 лет."
Затем он говорит: "Цари Фиваиды и других частей Египта восстали против пастухов, и страшная и
долгая война была между ними". Он говорит далее: "При царе, которого звали Алисфрагмутосис
(Alisphragmuthosis), пастухи были подчинены им, и были изгнаны из других частей Египта, но были
заперты в месте, всещающем десять тысяч акров; это место было назвалось Аварис ".
[56] Манефон говорит: "Пастухи построили стену вокруг всего этого места, которое было большое
и сильно укрепленное, с тем чтобы сохранить все свое имущество и свою добычу в укреплении, но
Туммосис (Thummosis) сын Алисфрагмутосиса пытался взять их силой и осадой, и с 480000 людей
обложил их. Но отчаявшись взять это место осадой, пришел к соглашению с ними, что они должны
покинуть Египет без ущерба для себя, куда пожелают. И как только перемирие было заключено, они
ушли с семьями и имуществом, в количестве не меньше 240000, и проделали путешествие из
Египта через пустыню в Сирию; но так как они боялись ассирийцев, которые были тогда
владычествовали над Азией, они построили город в стране, которая теперь называется Иудея,
достаточно большой, чтобы вместить такое большое количество людей, и назвали его Иерусалим.
Тогда как Манефон в другой своей книге, говорит: "Этот народ, соответственно называется
Пастухи, но также называется Пленники в своих священных книгах." И это правда; ибо разведение
овец было занятием наших предков в самые древние времена, и так как они вели кочевой образ
жизни для прокорма овец, их называли пастухами. Но не без причины египтяне их называли
пленниками, так как один из наших предков, Иосиф, сказал царю Египетскому, что он пленник, а
потом призвал братьев в Египет с разрешения царя. Но что касается этих вопросов, я дам более
подробный отчет о них в другом месте.
Но теперь я должен призвать египтян в качестве свидетелей древности нашего народа. Поэтому
здесь я еще раз приведу Манефона, и то, что он пишет последовательно времени в этом случае, и,
таким образом, он говорит: "Когда этот народ или пастухи ушли из Египта в Иерусалим, Тетмосис
(Tethtmosis), царь Египта, который их изгнал, царствовал после этого 25 лет и 4 месяца, а потом
умер; затем его сын Хеврон (Chebron) владел царством 13 лет; затем пришел Аменхотеп
(Amenophis), 20 лет и 7 месяцев; а затем пришла его сестра Амессес (Amesses), 21 год и 9 месяцев;
а после ее Мефрес (Mephres), его сын, 12 лет и 9 месяцев; а после него Мефрамутосис
(Mephramuthosis), 25 лет и 10 месяцев; после него Тмосис (Thmosis), 9 лет и 8 месяцев; а после него
Аменхотеп (Amenophis), 30 лет и 10 месяцев; после него Орус, 36 лет и 5 месяцев; потом Акенхер
(Acenchres), его дочь, 12 лет и один месяц; а затем был ее брат Ратотис (Rathotis), 9 лет; затем был
Акенхер, 12 лет и 5 месяцев; а потом пришел другой Акенхер, 12 лет и 3 месяца; после него Армаис
(Armais), 4 года и один месяц; а после него был Рамсес (Ramesses), один год и 4 месяца; после него
Армесс Миаммун (Armesses Miammoun), 66 лет и 2 месяца; после него Аменхотеп, 19 лет и 6
месяцев; после него Сетосис (Sethosis) и Рамсес, который имел кавалерию и флот. Этот царь
назначил своего брата Армаиса стать его заместителем в Египте. Он также дал ему все остальные
полномочия царя, но запретил носить диадему, оскорблять царицу, мать его детей, и совокупляться
с другими наложницами царя; тем временем он совершил походы против Кипра и Финикии, и
кроме того, против ассирийцев и мидян. Он покорил их всех, некоторых оружием, некоторых без
борьбы, а некоторых запугал своею огромной армией; и возгордивших от больших успехов, он
пошел еще более смело, и уничтожил города и страны, лежащие на востоке. Но через некоторое
Армаис, который остался в Египте, без страха стал делать те самые вещи, из противоречия, которые
брат запретил ему делать; ибо он применял насилие к царице, и постоянно пользовался другими
наложницами, не пропустив ни одной из них; мало того, по убеждению друзей, он надел диадему, а
также собирался противостоять брату. Но затем тот, кто начальствовал над священниками Египта,
написал письмо Сетосису, и сообщил ему все, что случилось, и как его брат готовится
противостоять ему: поэтому он немедленно вернулся в Пелусий и заново приобрел царство. Страна
также была названа по его имени Египтом; ибо Манефон говорит, что Сетосис сам себя называл
Египт (Egyptus), тогда как его брата Армаиса называли Данай (Danaus)."
[57] Таков рассказ Манефона. И как очевидно из числа лет, назначенных им этому интервалу, если
их сложить, то эти пастухи, как они здесь называны, которые были не кем иным, а нашими
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 33/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
предками, оставили Египет и ушли оттуда, и населили эту страну за 393 года до прихода Даная в
Аргос; хотя аргивяне видят в нем своего самого древнего царя. Манефон, следовательно, из
собственно египетских записей приводит свидетельство по двум пунктам наиболее значимое для
наших целей. В первую очередь то, что мы прибыли из другой страны в Египет; и вдобавок, что
наше спасение из него было настолько древним по времени, что предшествовало осаде Трои почти
на тысячу лет; но затем, когда те рассказы, которые Манефон добавляет, не из египетских записей,
но, как признается он сам, из каких-то историй неясного происхождения, я опровергну их в
дальнейшем в подробностях, и покажу, что они не лучше, чем неправдоподобные небылицы.
Вот что Иосиф рассказывает в своей книге. Одного за другим он называет царей Египта и их
хронологию, начиная с самого начала и вплоть до периода одного из по имени Нектанеб. Я уже
упоминал ранее Нектанеба в списке царей. После Нектанеба, Ох, царь персов, получил власть над
Египтом, и правил в течение 6 лет. Затем Арсес, сын Оха, правил в течение 4 лет. После него Дарий
правил в течение 6 лет. Затем Александр Македонский убил Дария Персидского и правил как
азиатами, так и египтянами. Александр основал город Александрия в Египте в шестой год своего
правления. После смерти Александра его империя была разделена между разными правителями, и
Птолемей стал царем Египта и Александрии. Даты этих царей таковы.
[58] Относительно тех, кто правил Египтом и городом Александрия после Александра
Македонского. Из трудов Порфирия.
Александр Македонский [умер] в 114-ю Олимпиаду [324 г. до н. э.]. Его преемником стал Аридей,
которого также называли Филипп, брат Александра от другой матери. Ибо он был сыном Филиппа
и Филинны из Лариссы. Этот Аридей правил 7 лет. Он был убит в Македонии Полисперхонтом,
сыном Антипатра[4].
Через год после того, как Филипп пришел к власти, Птолемей, сын Лага и Арсинои, была послан
стать наместником Египта. Он был наместником 17 лет, а затем он был царем 23 года. Таким
образом, он правил в течение 40 лет до самой смерти. Однако, когда он был еще жив, он отрекся от
престола в пользу своего сына Птолемея, прозванного Филадельф, и он прожил еще два года после
того, как сын стал царем. Следовательно, правление первого Птолемея, прозванного Сотер, мы
примем 38, а не 40 лет.
Его преемником стал сын Птолемей, который, как мы сказали, назывался Филадельф. Сын
царствовал два года пока его отец был еще жив, а затем еще 36 лет, поэтому мы рассматриваем
продолжительность его правления 38 лет, так же как и у отца.
Его преемником стал третий Птолемей, называемый Эвергет, который царствовал 25 лет.
Его преемником стал четвертый Птолемей, называемый Филопатор, который царствовал 17 лет.
Его преемником стал пятый Птолемей, называемый Епифан, который царствовал 24 года.
Последнего сменили два его сына. Старший был прозван Филометер, а младший Эвергет второй.
Их совместное правление составляет 61 года. Мы приводим их правления как одно из-за путаницы
в сроках, так как они постоянно воевали друг с другом, и один обычно отбирал престол у другого.
Сначала Филометор правили 11 лет, но когда Антиох вторгся в Египет и сместил его с престола,
жители Александрии возвели младшего брата на престол, изгнали Антиоха из Египта, и освободили
Филометора. Они назвали это 12-м годом Филометора, и первым годом Эвергета. После этого два
царя правили совместно 17 лет, но с 18-го года Филометор правил единолично.
Итак, старший брат, который незадолго до этого был свергнут младшим братом, был восстановлен
римлянами. Таким образом, он управлял Египтом и отдал земли Ливии своему младшему брату.
[Филометор] правил [Египетом] только 18 лет. Он умер в Сирии, которая также был под его
властью. В этот момент Эвергет был отозван из Кирены и провозглашен царем.
Эвергет считал свои годы от первого воцарения, и он, кажется, правил 25 лет после смерти брата,
но официально он правил 54 года. 36-й год Филометора следовало бы назвать первым год его
правления, но вместо этого он приказал записать как 25-й год своего царствования. Таким образом,
общая длина их обоюдного правления - 64 года, 35 лет - Филометор, а остальные Эвергет.
Разделение его на отдельные царствования приведет к путанице.
[59] Эвергет II Птолемид имел двух сыновей от Клеопатры, старший назывался Птолемей Сотер, а
младший - Птолемей Александр. Сначала старший сын был возведен на престол матерью. Она
думала, что он будет подчиняться ей, поэтому покровительствовала ему некоторое время. Но на
шестом году правления он убил друзей своих родителей. Мать отстранила его от власти из-за его
жестокость, и он бежал на Кипр. Мать вызвала младшего сына из Пелусия, и назначила его
соправителем. Таким образом, младший сын и мать правили вместе, и страна управлялась от их
имени. Этот год был назван 11-м годом Клеопатры и 8-м год Александра Птолемея, потому что
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 34/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Александр считал свои года с 4-го года царствования своего брата, который был, когда он начал
править, на Кипре. Так дело продолжалась до смерти Клеопатры. После ее смерти Александр
правит в качестве единоличного монарха, царствовал в общей сложности 18 лет после того, как он
возвратился в Александрию, хотя официально он правил 26 лет. На 19-м году, после ссоры со
своими солдатами, он ушел собирать войско, чтобы привести его в Египет против них (солдат).
Однако они погнались за ним, и под руководством Тирра, который был родственником царя,
победили его в морском бою. Александр, будучи на волосок от гибели, укрылся с женой и дочерью
в Мирах, в Ликии, оттуда он переправился на Кипр, где потерпел поражение от адмирала Хареаса и
умер.
После бегства [Александра], александрийцы направили посланца к его старшему брату Птолемею
Сотеру, еще раз отдавая ему престол, если он вернется с Кипра. Он прожил еще 7 лет и 6 месяцев
после возвращения. Весь период после смерти отца братьев, рассчитанный на его имя, в общей
сложности дает 35 лет и 6 месяцев. Но если мы разделим период, а именно, Птолемей Сотер правил
в разные моменты времени в общей сложности 17 лет и 6 месяцев, а в промежутке - младший брат
Птолемея Александр правил 18 лет. Жителям Александрии не удалось полностью стереть
царствование Александра из записей, но насколько это было в их силах, они стерли все упоминания
о нем. Это было связано с тем, что Александр с помощью части евреев шел на них. Таким образом,
они не считали годы его правления, но вместо этого приписывали все 36 лет старшему брату. Кроме
того, Клеопатре, дочери старшего брата и жене младшего, которая взяла под свой контроль царство
после смерти отца, они не приписывают следующие 6 месяцев после смерти Сотера, которые
служат дополнением до полных 36 лет. Они формально не относят к Александру 19 дней, когда он
царствовал совместно с ней.
[60] Этот Александр, который жил в Риме, был одноименным сыном младшего Птолемея
Александра и пасынком Клеопатры. Так как была нехватка людей войны в Египте в то время, он
был отозван [домой]. Он прибыл в Александрию, вступил в брак с вышеупомянутой Клеопатрой,
принял царство от нее против ее воли, а затем убил 19 дней спустя. Но сам был убит за это
отвратительное деяние группой солдат во время военного смотра.
Этого Александра сменил Птолемей, прозванный Новый Дионис. Он был сыном Птолемея Сотера и
брат вышеупомянутой Клеопатры. Он царствовал 29 лет.
Его дочь Клеопатра была последней из династии Птолемеев. Она царствовала 22 года.
Эти царствования также не были непрерывными от начала до конца, как это имеет место в
документах, но каждое из них имело некоторые перерывы. В правление Нового Диониса, его
дочери Клеопатра Трифена и Береника царствовали три года, которые были приписаны ему: один
год в качестве соправителей, и следующие два года, после смерти Клеопатры Трифены, как
единоличное правление Береники. Так как Птолемей отправился в Рим, и отсутствовал долгое
время, его дочери взяли на себя управление царством, как если бы он не собирался возвращаться, и
Береника имела кого-то из родственников-мужчин соправителем. Но когда Птолемей вернулся из
Рима, он отбросил привязанность к дочери, и, полный гнева на то, что она сделала, приговорил ее к
смерти.
В первые годы царствования Клеопатры, она делила власть со своим старшим братом Птолемеем, а
затем с другим, по следующим причинам. Когда Новый Дионис умер, он оставил четырех детей,
двух сыновей звали Птолемеями, а дочерей звали Клеопатра и Арсиноя.
Он передал власть двум старшим детям, Птолемею и Клеопатре, правившими совместно в течение
4 лет. Такой порядок мог бы продолжаться и дальше, если бы Птолемей не захотел захватить
единоличную власть, вопреки приказу своего отца. Однако он вскоре погиб после поражения в
морском сражении от Юлия Цезаря, который пришел на помощь Клеопатре.
После смерти Птолемея, младший брат Клеопатры, которого также звали Птолемей, стал править
совместно с сестрой, в соответствии с пожеланиями Цезаря. Следующий год был назван пятым
годом Клеопатры и первым годом Птолемея, и так продолжалось в течение следующих двух лет,
пока он не умер. Он умер в свой 4-й год, который был 8-м годом Клеопатры, из-за предательства
Клеопатры. После этого Клеопатра правила самостоятельно вплоть до 15-го года. Однако, ее 16-й
год был назван первым годом, потому что после смерти Лисимаха, царя Халкиды в Сирии, римский
полководец Марк Антоний отдал Халкиду и прилегающие к ней области Клеопатре. И с тех пор на
оставшиеся годы до 22-го, который был последним годом царствования Клеопатры, считались
таким же образом, так что 22-й год также называли 7-м годом.
Октавиан Цезарь, также называемый Август, покорил Египет в битве при Акции, и сменил
Клеопатру в качестве правителя Египта во второй год 184-й Олимпиады [43 г. до н. э.]. От первого
года 111-й Олимпиады [336 г. до н. э.], когда Аридей Филипп стал царем, до второго года 184-й
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 35/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Олимпиады [43 г. до н. э.] прошло 73 олимпиады и один год. Таким образом, общая
продолжительность правления всех царей Александрии до смерти Клеопатры составляет 293 года.
Греческая хронология
[62] Как греки исчисляют свою древнюю историю.
[Мы перечислим:]
● Царей афинян.
● Царей аргивян.
● Царей сикионян.
● Царей лакедемонян.
● Царей коринфян.
● Кто правил морем, и как долго.
● Как греки считают каждую из Олимпиад.
● Первые цари македонян.
● Фессалийских, сирийских и азиатских царей после Александра Македонского.
Греки считают сикионян самыми древними [из греков]. Их цари пребывали в Сикионе. Первый
царь, правитель Сикиона, - Эгилей (Aegialeus), современник Нина и Бэла, которые являются
первыми царями Ассирии и Азии, которых сохранила память. Пелопоннес изначально назывался
Эгилейя, в честь этого Эгилея.
Инах, как говорят, был первым царем аргивян, 235 лет спустя после начала царства сикионян.
Кекропс, прозванный Дифий (Diphyes), был первым царем афинян, [правив] примерно 300 лет
спустя после начала царства аргивянин, и 533 лет спустя после начала царства сикионян.
Это хроника начнется с самых древних правителей, и откроется списком царей сикионян.
Существуют значительные разногласия среди древних летописей, которые составляют греческую
историю. Насколько это возможно, мы выберем [материал], по которому есть согласие. Летописец
Кастор перечислил даты сикионских царей в своей хронике, а затем приводит краткие сообщения о
них, а именно:
"Мы представляем список царей Сикиона, начиная с Эгилея, первого царя, и заканчивая
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 36/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Зевксиппом. Эти цари правили в общей сложности 959 лет. После царей назначались шесть
священников [Аполлона] Карнейя; это священнослужение продолжалось 33 года. Затем Харидем
был назначен священником, но он не смог нести расходы, и отправился в изгнание". Так сообщает
Кастор. Ниже мы приводим полный список царей сикионян.
Было в общей сложности 26 царей Сикиона, которые царствовали 959 лет. После [Зевксиппа]
больше не было царей. Вместо этого [правили] священники [Аполлона] Карнейя.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 37/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Цари аргивян.
● 1. Инах, 50 лет. Страна называлась Инахия, в честь этого Инаха. Он стал править аргивянами во
время Фуримаха, который был седьмым царем сикионян.
● 2. Фороней, 60 лет. В его царствование Огиг основал Элевсин.
● 3. Апис, 35 лет. Страна тогда называлось Апия, в честь этого Аписа. В его правление Иосиф
управлял египтянами, как записано евреями.
● 4. Аргус, сын Зевса и Ниобы, 70 лет. Название страны было изменено на Аргея, в честь этого
Аргуса.
● 5. Красий, 54 года.
● 6. Форб, 35 лет. Во время его правления Кекропс Дифий стал царем афинян.
● 7. Триоп, 46 лет. Во время его правления Моисей вывел евреев из Египта.
● 8. Кротоп, 21 год.
● 9. Сфенел, 11 лет.
Всего эти цари правили 382 года.
Данай изгнал Сфенела и правил Аргосом, как и его потомки. Очередность царей и их даты таковы:
Целесообразно проследовать за этим к списку царей афинян, подводя итоги надежным отчетам
древних писателей.
Огиг, как говорят, был первым, [царем] афинян. Греки рассказывают, что величайшее древнее
наводнение произошло во время его правления. Фороней, сын Инаха, царь аргивян, как считается,
жил в это время. Платон упоминает об этом в Тимее [22], следующим образом: "Когда он хотел
познакомить их с древней историей, так чтобы они могли обсудить древности этого города, он
начал свой отчет со старинных историй о Форонее и Ниобе, а затем с того, что случилось после
потопа". Огиг жил во времена Мессапа, девятого царя сикионян и Белоха, восьмого царя
ассирийцев.
После Огига до Кекропса, говорят, не было царя в Аттике 190 лет, из-за больших разрушений,
вызванных потопом. Число лет рассчитывается исходя из царей аргивян, которые правили до Огига.
От конца правления Форонея, царя аргивян, при котором, говорят, произошел Огигов потоп, до
Форба, при котором Кекропс стал царем Аттики, прошло 190 лет. От Кекропса до первой
Олимпиады указывается семнадцать царей и двенадцать архонтов; также об этом периоде греки
рассказывают удивительные басни. Греки считают царей Аттики от [Кекропса], потому что они не
знают наверняка дат более древних царей. Кастор объяснил это кратко в своей истории таким
образом.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 38/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Во время [правления Эриксия], было принято решение назначить архонтов сроком на один год.
Первый ежегодный архонт был Креонт, 24-й Олимпиада [684-681 г. до н. э.]. После этого архонты
назначались каждый на один год. Нет необходимости перечислять их имена.
Мы предоставили даты древних правителей Афин, в соответствии со старыми и особо надежными
историками. Мы записывали даты и события до падения Трои, - которые считаются не особенно
точными - так как мы нашли их во многих отчетах. Точно так же события от падения Трои до
первой Олимпиады зарегистрированы не точно. Однако Порфирий, в первой книге своей
философической истории, дает следующий вывод:
Греческие олимпиады
[69] Со времени первой Олимпиады, в которой Корэб из Элиды выиграл забег на стадию, греческая
хронология, кажется, записана правильно. До этого времени, однако, даты представляются в
соответствии с мнениями каждого писателя.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 40/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Как следствие, Ифит приказал, чтобы они прекратили вражду, и чтобы каждая [партия] вкусила
мира в союзе. Он осуществил наказы Геракла не нападать друг на друга. И он учредил
[Олимпийские] игры с Ликургом спартанцем, который сам был потомком Геракла. В то время бег на
стадию был единственным соревнованием, однако впоследствии, один за другим, были добавлены
другие соревнования [в игры].
Аристодем из Элиды рассказывает, что с 27-й Олимпиады после Ифита имена победителей в
атлетических соревнованиях стали записывать. До этого имена атлетов не фиксировались. В
двадцать [восьмой] Олимпиаде Корэб из Элиды выиграл забег на стадию и был первым
[победителем] в записях. Таким образом были начаты Олимпиады, которыми греки считают свою
хронологию. Полибий подтверждает сведения Аристодема, но Каллимах говорит, что в тринадцати
Олимпиадах, прошедших после Ифита не записывались победители, и что Корэб вышел
победителем в 14-й Олимпиаде. Многие авторы утверждают, что 459 лет прошло между
учреждением игр Гераклом, сыном Алкмены, и тем, что [обычно] рассматривается как первая
Олимпиада. Элейцы проводили игры каждый пятый год, с четырехлетним интервалом между ними.
[Список] от первой Олимпиады до 247-ой, когда Антонин, сын Севера, был императором римлян.
● 1-я [776 г. до н. э.] Корэб из Элиды был победителем в беге на стадию. Забег на стадию был
единственным видом состязания до тринадцатой Олимпиады.
● 2-я [772 г. до н. э.] Антимах из Элиды, бег на стадию. Родились Ромул и Рем [легендарные
основатели Рима].
● 3-я [768 г. до н. э.] Андрокл из Мессении, бег на стадию.
● 4-я [764 г. до н. э.] Полихар из Мессении, бег на стадию.
● 5-я [760 г. до н. э.] Эсхин из Элиды, бег на стадию.
● 6-й [756 г. до н. э.] Эбот (Oebotas) из Дим, бег на стадию.
● 7-я [752 г. до н. э.] Диокл из Мессении, бег на стадию. Ромул построил Рим.
● 8-я [748 г. до н. э.] Антикл из Мессении, бег на стадию.
● 9-я [744 г. до н. э.] Ксенокл из Мессении, бег на стадию.
● 10-я [740 г. до н. э.] Дотад из Мессении, бег на стадию.
● 11-я [736 г. до н. э.] Леократ из Мессении, бег на стадию.
● 12-я [732 г. до н. э.] Оксифем (Oxythemis) из Коронеи, бег на стадию.
● 13-я [728 г. до н. э.] Диокл из Коринфа, бег на стадию.
● 14-я [724 г. до н. э.] Десмон из Коринфа, бег на стадию. Был добавлен двойной бег, который
выиграл Гипен (Hypenus) из Элиды.
● [71] 15-я [720 г. до н. э.] Орсипп из Мегары, бег на стадию. Длинный бег был добавлен, и бегуны
были нагие - победителем стал Аканф (Acanthus) из Лаконии.
● 16-я [716 г. до н. э.] Пифагор из Лаконии, бег на стадию.
● 17-я [712 г. до н. э.] Пол (Polus) из Эпидавр, бег на стадию.
● 18-я [708 г. до н. э.] Теллис из Сикиона, бег на стадию. Было добавлено состязание в борьбе, и
победитель стал Еврибат из Лаконии. Пятиборье было добавлено, и победителем стал Ламп из
Лаконии.
● 19-я [704 г. до н. э.] Мен из Мегары, бег на стадию.
● 20-я [700 г. до н. э.] Аферад из Лаконии, бег на стадию.
● 21 [696 г. до н. э.] Пантакл из Афин, бег на стадию.
● 22-я [692 г. до н. э.] Пантакл во второй раз.
● 23-я [688 г. до н. э.] Икарий из Гипересии, бег на стадию. Было добавлено состязание в кулачном
бою, и победителем стал Ономаст из Смирны. Это был тот Ономаст, который установил правила
кулачного боя.
● 24-я [684 г. до н. э.] Клеоптолем из Лаконии, бег на стадию.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 41/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
● 25-я [680 г. до н. э.] Фалп (Thalpis) из Лаконии, бег на стадию. Была добавлена гонка на
колесницах, запряженных четверкой лошадей, и победителем стал Пагон из Фив.
● 26-я [676 г. до н. э.] Каллисфен из Лаконии, бег на стадию. Филомброт из Лаконии выиграл
пятиборье на трех Олимпийских играх. Карней - состязание кифаредов, проведенное впервые.
● 27-я [672 г. до н. э.] Евриб из Афин, бег на стадию.
● 28-я [668 г. до н. э.] Харм из Лаконии, бег на стадию. Харм тренировался, питаясь сушеными
фигами. Эти игры были проведены жителями Писы, потому что Элида была занятой войной на
западе.
● 29-я [664 г. до н. э.] Хион из Лаконии, бег на стадию. Хион смог прыгнуть на 22 фута. (7 метров)
● 30-я [660 г. до н. э.] Хион во второй раз. Жители Писы восстали против Элиды, и [поэтому
писийцы] руководили этой и следующими 22-мя играми.
● [72] 31-я ,[656 г. до н. э.] Хион из Лаконии в третий раз, бег на стадию.
● 32-я [652 г. до н. э.] Кратин из Мегары, бег на стадию. В этих играх Комей (Comaeus) был третьим
из своих братьев, победителей в кулачном бою.
● 33-я [648 г. до н. э.] Гиг из Лаконии, бег на стадию. В эти игры было добавлено соревнование в
панкратионе и победителем был силач Лигдам из Сиракуз. Он мог отмерить своими ногами стадию
всего за шестьсот шагов. Были добавлены скачки, и победителем был Краксил из Фессалии.
● 34-я [644 г. до н. э.] Стом из Афин, бег на стадию.
● 35-я [640 г. до н. э.] Сфэр (Sphaerus) из Лаконии, бег на стадию. Двойной бег выиграл Килон из
Афин, который впоследствии пытался утвердить себя в качестве тирана.
● 36-я [636 г. до н. э.] Фринон из Афин, бег на стадию. На острове Коо Фринон был убит в
единоборстве.
● 37-я [632 г. до н. э.] Эвриклеид из Лаконии, бег на стадию. Забег на стадию для мальчиков был
добавлен, и победителем был Полиник из Элиды. Состязание в борьбе для мальчиков было
добавлено, и победитель был Гиппосфен из Лаконии, который выиграл соревнование в борьбе
среди мужчин пять раз подряд, начиная со следующей Олимпиады.
● 38-я [628 г. до н. э.] Олинфей из Лаконии, бег на стадию. Соревнование в панкратион для
мальчиков было добавлено, но только на один раз. Победителем стал Девтелид из Лаконии.
● 39-я [624 г. до н. э.] Рипсолай из Лаконии, бег на стадию.
● 40-я [620 г. до н. э.] Олинфей из Лаконии во второй раз, бег на стадию.
● 41-я [616 г. до н. э.] Клеонд из Фив, бег на стадию. Состязание в кулачном бою для мальчиков
было добавлено, и победителем стал Филота из Сибариса.
● 42-я [612 г. до н. э.] Ликот из Лаконии, бег на стадию.
● 43-я [608 г. до н. э.] Клеон из Эпидавра, бег на стадию.
● 44-я [604 г. до н. э.] Гелон из Лаконии, бег на стадию.
● 45-я [600 г. до н. э.] Антикрат из Эпидавра, бег на стадию.
● 46-я [596 г. до н. э.] Хрисамакс из Лаконии, бег на стадию. У мальчиков бег на стадию выиграл
Полимнестор из Милета, который преследовал и поймал кролика, когда пас (овец).
● [73] 47-я [592 г. до н. э.] Эврикл из Лаконии, бег на стадию.
● 48-я [588 г. до н. э.] Гликон из Кротона, бег на стадию. Пифагор из Самоса был исключен из
состязаний в кулачном бою среди мальчиков и был осмеян за женственность, но он пошел на
мужские состязания и победил всех своих противников.
● 49-я [584 г. до н. э.] Ликин из Кротона, бег на стадию..
● 50-я [580 г. до н. э.] Эпителид из Лаконии, бег на стадию. [Во время этой Олимпиады] были
названы семь мудрецов.
● 51-я [576 г. до н. э.] Эратосфен из Кротона, бег на стадию.
● 52-я [572 г. до н. э.] Агис из Элиды, бег на стадию.
● 53-я [568 г. до н. э.] Гагнон из Пепарефа (Peparethus), бег на стадию.
● 54-я [564 г. до н. э.] Гиппострат из Кротона, бег на стадию. Арихион из Фигалейи (Phigaleia) умер
после третьей подряд победы в панкратионе. Даже мертвый он был увенчан в качестве победителя,
потому что его противник уже признал свое поражение, после того, как его нога была сломана
Арихионом.
● 55-я [560 г. до н. э.] Гиппострат во второй раз. [Во время этой Олимпиады] Кир был царем персов.
● 55-я [556 г. до н. э.] Федр из Фарсала, бег на стадию.
● 57-я [552 г. до н. э.] Ладром из Лаконии, бег на стадию.
● 58-я [548 г. до н. э.] Диогнет из Кротона, бег на стадию.
● 59-я [544 г. до н. э.] Архилох из Коркиры, бег на стадию.
● 60-я [540 г. до н. э.] Апеллай из Элиды, бег на стадию.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 42/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
● 104-я [364 г. до н. э.] - Фокид из Афин, бег на стадию. Эти игры были проведены в Писе.
● 105-я [360 г. до н. э.] - Пор из Кирены, бег на стадию.
● 106-й [356 г. до н. э.] - Пор во второй раз.
● 107-й [352 г. до н. э.] - Микрин из Тарента, бег на стадию.
● 108-й [348 г. до н. э.] - Поликл из Кирены, бег на стадию.
● 109-я [344 г. до н. э.] - Аристолох из Афин, бег на стадию.
● 110-я [340 г. до н. э.] - Антикл из Афин, бег на стадию.
● 111-я [336 г. до н. э.] - Клеомант из Клейтор, бег на стадию.
● 112-я [332 г. до н. э.] - Эврил из Халкиды, бег на стадию. [Во время этой Олимпиады] Александр
захватил Вавилон и убил Дария.
● [76] 113-я [328 г. до н. э.] - Клитон из Македонии, бег на стадию. Агей из Аргоса выиграла
длинную гонку. Он вернулся в Аргос и объявил о своей победе в тот же день.
● 114-я [324 г. до н. э.] - Микин из Родоса, бег на стадию. [Во время этой Олимпиады] Александр
умер, и его империя была разделена на много частей, Птолемей стал царем Египта и Александрии.
● 115-я [320 г. до н. э.] - Дамасий из Амфиполя, бег на стадию.
● 116-я [316 г. до н. э.] - Демосфен из Лаконии, бег на стадию.
● 117-я [312 г. до н. э.] - Парменид из Митилены, бег на стадию.
● 118-я [308 г. до н. э.] - Андромен из Коринфа, бег на стадию. Антенор из Афин или Милета был
бесспорным победителем в панкратионе, был увенчан во всех крупных соревнованиях, и был
непобедимым в каждой из трех возрастных групп.
● 119-я [304 г. до н. э.] - Андромен из Коринфа, бег на стадию.
● 120-я [300 г. до н. э.] - Пифагор из Магнезии-на-Меандре, бег на стадию. Керас из Аргоса
[победитель] в борьбе, сорвал копыта с быка.
● 121-я [296 г. до н. э.] - Пифагор во второй раз.
● 122-я [292 г. до н. э.] - Антигон из Македонии, бег на стадию.
● 123-я [288 г. до н. э.] - Антигон во второй раз.
● 124-я [284 г. до н. э.] - Филомел из Фарсала, бег на стадию.
● 125-я [280 г. до н. э.] - Лад из Эг, бег на стадию.
● 126-я [276 г. до н. э.] - Идей или Никатор из Кирены, бег на стадию.
● 127-я [272 г. до н. э.] - Периген из Александрии, бег на стадию.
● 128-я [268 г. до н. э.] - Селевк из Македонии, бег на стадию.
● 129-я [264 г. до н. э.] - Филин из Кос, бег на стадию. Была добавлена гонка на колесницах,
запряженных двумя жеребятами и первым победителем стал Филистиах [сын] из Македонии.
● 130-я [260 г. до н. э.] - Филин во второй раз.
● 131-я [256 г. до н. э.] - Аммоний из Александрии, бег на стадию. Была введена одножеребеночная
гонка, и первым победителем стал Гиппократ [сын] из Фессалии.
● 132-я [252 г. до н. э.] - Ксенофан из Амфиссы в Этолии, бег на стадию.
● [77] 133-я [248 г. до н. э.] - Симил из Неаполя, бег на стадию. [Во время этой Олимпиады]
парфяне восстали против македонцев. Арсак был их первый царь, откуда пошло название
[династии] Аршакидов.
● 134-я [244 г. до н. э.] - Алкид из Лаконии, бег на стадию.
● 135-я [240 г. до н. э.] - Эратон из Этолии, бег на стадию. Клеоксен из Александрии, победитель в
кулачном бою, побеждал без увечий на всех крупных играх.
● 136-я [236 г. до н. э.] - Пифокл из Сикиона, бег на стадию.
● 137 [232 г. до н. э.] - Менестей из [?, сын] Баркила, бег на стадию.
● 138-я [228 г. до н. э.] - Деметрий из Александрии, бег на стадию.
● 139-я [224 г. до н. э.] - Иолид из Аргоса, бег на стадию.
● 140-я [220 г. до н. э.] - Зопир из Сиракуз, бег на стадию.
● 141-я [216 г. до н. э.] - Дорофей из Родоса, бег на стадию.
● 142-я [212 г. до н. э.] - Кратес из Александрии, бег на стадию. Капр из Элиды выиграл
соревнование в борьбе и панкратионе как Геракл. Таким образом, он был записан как "второй после
Геракла".
● 143-я [208 г. до н. э.] - Гераклит из Самоса, бег на стадию.
● 144-я [204 г. до н. э.] - Гераклид из Саламина на Кипре, бег на стадию.
● 145-я [200 г. до н. э.] - Пиррий из Этолии, бег на стадию. Мосх из Колофона, [победитель среди]
мальчиков в кулачном бою, был единственный мальчик, который выиграл соревнования в кулачном
бою на всех основных играх. Был добавлен панкратион для мальчиков, и первым победителем стал
Федим из Александрии.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 44/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
● 232-я [149 г. н. э.] - Аттик из Сард, бег на стадию. [Сократ] выступил как в борьбе, так и
состязании кифаредов, но был отвергнут жителями Элиды в пользу Дионисия из Селевкии.
● 233-я [153 г. н. э.] - Деметрий из Хиоса, бег на стадию.
● 234-я [157 г. н. э.] - Эрас из Хиоса, бег на стадию.
● [82] 235-я [161 г. н. э.] - Мнасибул из Элатеи, бег на стадию. [Во время этой Олимпиады Марк]
Антонина [Пий] и [Луций] Вер стала императорами римлян.
● 236-я [165 г. н. э.] - Эйфал (Aeithales) из Александрии, бег на стадию.
● 237-я [169 г. н. э.] - Эвдамон из Александрии, бег на стадию.
● 238-я [173 г. н. э.] - Агафоп из Эгины, бег на стадию.
● 239-я [177 г. н. э.] - Агафоп во второй раз. [Во время этой Олимпиады] Коммод стал императором
римлян.
● 240-я [181 г. н. э.] - Анубион Феид из Александрии, бег на стадию.
● 241-я [185 г. н. э.] - Герон из Александрии, бег на стадию.
● 242 [189 г. н. э.] - Магн [Либик] из Кирены, бег на стадию.
● 243-я [193 г.] - Исидор [Артемидор] из Александрии, бег на стадию. [Во время этой Олимпиады]
Пертинакс, а затем Север, стали императорами римлян.
● 244-я [197 г. н. э.] - Исидор во второй раз.
● 245-я [201 г. н. э.] - Александр из Александрии, бег на стадию.
● 246-я [205 г. н. э.] - Эпиник по прозвищу Кин из Кизика, бег на стадию.
● 247-я [209 г. н. э.] - Саторнил из Гортин на Крите, бег на стадию. [Во время этой Олимпиады]
Антонин, называемый Каракалла, стал императором римлян.
● 248-я [213 г. н. э.] - Гелиодор Тросидам из Александрии, бег на стадию.
● 249-я [217 г. н. э.] - Гелиодор во второй раз.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 47/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
городом, и каждый год они выбрали одного из своего числа, чтобы быть вождем вместо царя. Они
управляли городом в течение 90 лет, вплоть до тирании Кипсела, после чего вымерли.
● Эврисфен начал свое правление на 80-м году после Троянской войны, и он был царем в течение
42 лет.
● После него царствовал Агис в течение одного года.
● Эхестрат, 31 год.
● После него Лабот, 37 лет.
● Дорист, 29 лет.
● За ними последовал Агесилай, 44 года.
● Архелай, 60 лет.
● Телекл, 40 лет.
● Алкамен, 38 лет. На десятом году его правления была учреждена первая Олимпиада, в которой
Корэб из Элиды выиграл забег на стадию.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 48/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
● 1. Прокл, 51 год
● 2. Притан, 49 лет
● 3. Евномий, 45 лет
● 4. Харикл, 60 лет
● 5. Никандер, 38 лет
● 6. Теопомп, 47 лет. В десятом году его царствования была учреждена первая Олимпиада.
В общей сложности, 290 лет.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 49/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
● 5. Аргей, 38 лет.
● 6. Филипп, 33 года.
● 7. Эроп, 20 лет.
● 8. Алкета, 18 лет. В это время Кир был царем персов.
● 9. Аминта, 42 года.
● 10. Александр, 44 года.
● 11. Пердикка, 23 года.
● 12. Архелай, 24 года.
● 13. Орест, 3 года.
● 14. Архелай, 4 года.
● 15. Аминта, один год.
● 16. Павсаний, один год.
● 17. Аминта, 6 лет.
● 18. Аргей, 2 года.
● 19. Аминта, 18 лет.
● 20. Александр, один год.
● 21. Птолемей из Алор, 3 года.
● 22. Пердикка, 6 лет.
● 23. Филипп, 27 лет.
● 24. Александр, сын Филиппа, 12 лет.
Македонией в течение 5 лет и 6 месяцев, начиная со второго года 123-й Олимпиада [287 г. до н. э.]
до третьего года 124-й Олимпиады [282 г. до н. э.]. Он был побежден Селевком Никатором, царем
Азии, в битве при Корупедии, и погиб в бою. Однако сразу же после этой победы, Селевк был убит
Птолемеем Керавном, сыном Лага и Эвридики, дочери Антипатра, несмотря на то, что Селевк был
его благодетелем и принял его [раньше], когда он был в изгнании. Итак, [Птолемей] правил
македонянами, пока не был убит в бою с галатами. Он царствовал один год и пять месяцев, что
длилось с четвертого года 124-й Олимпиады [281 г. до н. э.] до пятого месяца первого года 125-й
Олимпиады [280 г. до н. э.].
Птолемею наследовал его брат Мелеагр. Однако, македоняне быстро свергли Мелеагра после двух
месяцев, сочтя его недостойным. Поскольку никого не нашлось из царской линии, они назначили
царем Антипатра, племянника Кассандра и сына Филиппа. Через 45 дней правления он был изгнан
неким Сосфеном, который решил, что тот не достаточно способный полководец, чтобы отразить
вторжение, грозящее со стороны галата Бренна. Македоняне дали Антипатру имя Этесий,
поскольку этесии дуют примерно столько же, сколько он был царем. Сосфен также выступил на
Бренна и умер после того, как правил в течение двух полных лет. После Сосфена Македония была
без правителя, потому что сторонники Антипатра, Птолемея и Аридея боролись за контроль над
государством, и никто не мог окончательно победить. С того времени как Птолемей прекратил
анархию, то есть начиная с четвертого года 124-й Олимпиады [281 г. до н. э.] до [первого года] 126
Олимпиады [276 г. до н. э.], Птолемей Керавн царствовал в течение одного года и пяти месяцев,
Мелеагр в течение двух месяцев, Антипатр в течение 45 дней, и Сосфен в течение двух лет.
Остальное считается периодом без правителей.
В то время как Антипатр строил планы, Антигон пришел к власти. Он был сыном Деметрия
Полиоркета и Филы, дочери Антипатра, и был прозван Гонат, потому что родился и вырос в Гонне в
Фессалии. Антигон царствовал в общей сложности 44 года. До взятия контроля над Македонией он
был царем в общей сложности 10 лет. Он был объявлен царем во второй год 123-й Олимпиады [287
г. до н. э.], и стал царем македонян в первый год 126-й Олимпиады [276 г. до н. э.]. [Антигон]
завоевал греческий мир с особой силой; всего он прожил 83 года, и умер в первый год 135-й
Олимпиады [240 г. до н. э.].
[Антигона] сменил его сын Деметрий, который завоевал всю Ливию и Кирену. Он управлял всем
отцовым наследством как единоличный правитель в течение 10 лет. Он взял себе в жены пленницу,
которую звали Авреола/ Хрисейя, и от нее родился сын Филипп, который был первым из царей,
бившихся против римлян, в результате чего македоняне претерпели много горя. [Деметрию]
наследовал Филипп под надзором члена царской семьи по имени Фуск. [Македоняне] впоследствии
сделали этого Фуска царем, когда увидели, что он достойно служит в качестве опекуна. И отдали
ему Хрисею в жены. Она родила ему сыновей, но он не допускал их [до трона], потому что хранил
царство по доверенности для Филиппа. И действительно, ему наследовал Филипп, когда он умер.
[90] Деметрий, прозванный Красивым, умер на второй год 130-й Олимпиады. Филипп затем стал
царем с вышеупомянутым Антигоном в качестве опекуна. [Антигон] умер в четвертый год 139-й
Олимпиады [221 г. до н. э.], он был опекуном в течение 12 лет, и прожил всего 42 года. Филипп стал
править без опекуна в 140-ю Олимпиаду [220 г. до н. э.]. Он царствовал в течение 42 полных лет, и
умер на второй год 150-й Олимпиады [179 г. до н. э.], в возрасте 58 лет.
Персей, сын Филиппа, убил своего брата Деметрия и правил в течение 10 лет и 8 месяцев до
четвертого года 152-й Олимпиады [169 г. до н. э.]. Затем Луций Эмилий победил македонян при
Пидне. Персей бежал на Самофракию, но затем добровольно сдался врагам. Они перевезли его на
Альбу, где он содержался под стражей. Он умер пять лет спустя, и с его смертью [независимость]
македонян закончилась.
В то время римляне позволили македонянам сохранить свою автономию, из уважения к их славе и
былому величию.
Но 19 лет спустя, в третий год 157-й Олимпиады [150 г. до н. э.], некто Андриск лживо заявил, что
он сын Персея и выдал себя за Филиппа. Таким образом, он был известен как лже-Филипп. С
помощью фракийцев он завоевал Македонию. После правления в течение года он потерпел
поражение и бежал к фракийцам, которые выдали его, и отправили в оковах в Рим.
Потому что македоняне были неблагодарны, и помогали лже-Филиппу, римляне сделали их
подданными в четвертом году 157-й Олимпиады [149 г. до н. э.]. Таким образом от [времени]
Александр до конца, когда они стали данниками римлян, то есть от второй год 114-й Олимпиады
[323 г. до н. э.] до четвертого года 157-й Олимпиады [149 г. до н. э.] царство македонян пережило 43
Олимпиады и еще два года, в общей сложности 174 года.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 51/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Цари фессалийцев.
Фессалийцы и Эпир имели тех же правителей что и македоняне в течение длительного периода.
Римляне дали им автономию после того, как римский полководец Тит победил Филиппа в
Фессалии. Но они тоже стали подданными римлян, и по тем же причинам. Они тоже находились
под властью Аридея, который также назывался Филипп, в течение семи лет после смерти
Александра. Потом его преемник Кассандр правил Эпиром и фессалийцами 19 лет. После него его
сын Филипп в течение 4 месяцев. Затем его братья Антипатр и Александр в течение 2 лет и 6
месяцев. А потом Деметрий, сын [Антигона] в течение 6 лет и 6 месяцев. После него Пирр 4 года и
4 месяца. Затем Лисимах, сын Агафокла, 6 лет. И Птолемей, по прозвищу Керавн, - один год и 5
месяцев. Затем Мелеагр - 2 месяца. После него, Антипатр, сын Лисимаха - 45 дней. После него
Сосфен - один год. Потом была анархия в течение 2 лет и 2 месяцев, после чего Антигон, сын
Деметрия, [правил] в течение 34 лет и 2 месяцев.
[92] В эти годы Пирр принял армию Антигона и управлял несколькими областями, но он потерял
контроль над ним, когда потерпел поражение от Деметрия, сына Антигона, в битве при Дердии.
Вскоре после этого Антигон умер, и его сын Деметрий правил в течение 10 лет. После него,
Антигон, сын Деметрия, который отправился в Кирену, и Олимпия, дочь Павликта из Ларисы
[правила] 9 лет. Антигон пришел на помощь ахейцам, победил в битве царя спартанцев Клеомена, и
освободил Спарту. Поэтому народ ахейцев почитал его как бога.
После него Филипп, сына Деметрия, царствовал 23 года и 9 месяцев, пока он не был побежден в
битве в Фессалии Титом, римским полководцем. Тогда римляне позволили фессалийцам иметь
автономию вместе с остальными греками, которые были в зависимости от Филиппа. В первый год в
Фессалии была анархия, но потом они начали ежегодно избирать стратегов, выбирая их из народа.
Первым был избран Павсаний из Фер, сын Эхекрата. Затем Аминта из Пиэрии, сын Кратеса; в его
год Тит вернулся в Рим. Затем Эакид из Метрополиса, сын Калласа. Затем Эпидром из Ларисы, сын
Андромаха; только 8 месяцев, потому что оставшиеся 4 месяца года главою был Эвном из Ларисы,
сын Поликлета, от Ларисы. Эвном был руководителем еще один год. Затем Эакид из Метрополиса,
сын Калласа, во второй раз. Затем Правил из Скотуссы, сын Факсаса (Phaxas). Затем Эвном из
Ларисы, сын Поликлета, во второй раз. Затем Андросфен из Гортоны, сын Итала. Затем Фрасимах
из Атракс, сын Александра. Затем Лаонтомен из Фер, сын Дамофона. Затем Павсаний, сын
Дамофона. Потом Феодор из Аргоса, сын Александра. Затем Никократ из Скотуссы, сын Паксина.
Затем Гипполох из Ларисы, сын Алексиппа. Затем Клеомахид из Ларисы, сын Энея. Затем Фирин из
Гомфи, сын Аристомена. В его год Филипп, царь Македонии, умер, и ему наследовал его сын
Персей. Как мы уже говорили, Филипп царствовал над фессалийцами в течение 23 лет и 9 месяцев,
но всего он царствовал над македонянами в течение 42 лет и 9 месяцев. От начала царствования
Филиппа [Аридея] до смерти Филиппа, сына Деметрия, то есть со второго года 114-й Олимпиады
[323 г. до н. э.] до пятого месяца второго года 150-й Олимпиады [179 г. до н. э. ] в общей сложности
144 года и пять месяцев.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 52/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
И затем следующие стратеги: Павсаний, Аминта, Эакид, Эпидром, Эвном, Эакид еще раз, Правил,
опять Эвном, Андросфен, Фрасимах, Лаонтомен, Павсаний, Феодор, Никократ, Гипполох,
Клеомахид, Фирин и Филипп.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 53/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
год [сто тридцать третьей] Олимпиада [246 г. до н. э.], прожив всего 40 лет. Он имел двух сыновей,
Селевка, по прозвищу Каллиник, и Антигона, и двух дочерей от Лаодикеи, дочери Ахейя, одна из
которых был замужем за Митридатом, другая - за Ариатом (Ariathes). Старший сын Селевк,
который, как мы сказали, назывался Каллиник, наследовал Антиоху и царствовал в течение 21 года,
начиная с третьего года 133-й олимпиады [246 г. до н. э.] до второго года 138 Олимпиады [227 г. до
н. э.].
Позже, когда он умер, Селевку наследовал его сын Селевк, прозванный Керавн. Однако при его
жизни случилось так, что его младший брат Антигон отказался принять положение дел и попытался
взять власть. Антигону оказывал помощь [Александр], брат его матери Лаодикеи, который управлял
городом Сарды. Он также был в союзе с галатами в двух сражениях. Селевк выиграл битву в Лидии,
но был не в состоянии захватить Сарды или Эфес, которые удерживал Птолемей. Затем Селевк
бился во второй битве против Митридата в Каппадокии, где 20.000 его солдат были убиты
варварами, а сам он погиб. В то же время Птолемей, прозванный Трифон, захватил часть Сирии, но
и осада Дамаска и Орфосии (Orthosia) была прервана им в третьем году 134-й Олимпиады [242 г. до
н. э.], когда Селевк выступил в этот регион. Антигон, брат Каллиника распрострил власть вокруг
Великой Фригии и обложил жителей налогами. Затем он отправил стратегов с армией против
Селевка. Но был предан своими добровольцами-варварами. Он бежал с немногими людьми и
отправился в Магнезию. На следующий день он снова сражался и победил, получив военную
помощь от Птолемея. Затем он женился на дочери Зиела (Zielas). Тем не менее в четвертый год 137-
й Олимпиады [229 г. до н. э.] он дважды бился в Лидии и потерпел поражение, и он воевал с
Атталом в районе озера Колоэ. В первый год 138 Олимпиады [228 г. до н. э.], после битвы в Карии,
он был вынужден бежать от Аттала во Фракию, где и умер.
Случилось так, что Селевк Каллиник, брат Антигона, умер на следующий год. Его преемником стал
его сын Александр, который принял имя Селевка, и был назван Керавном своими войсками. Селевк
имел брата по имени Антиох. После царствования в течение трех лет, Селевк был вероломно
атакован и убит во Фригии галатом, прозванным Никанор, примерно в первом году 139-й
Олимпиады [224 г. до н. э.]. Его преемником стал брат Антиох, которого армия отозвала из
Вавилона. Антиох был прозван [Великий] и царствовал в течение 36 лет, со второго года 139-й
Олимпиады [223 г. до н. э.] до второго года 148-й Олимпиады [187 г. до н. э.], когда он совершил
поход в Сузы и восточные провинции, но был убит со всеми своими вельможами в бою с
элимейцами. Двое сыновей, Селевк и Антиох, выжили.
[96] Селевк наследовал своему отцу в третий год 148-й Олимпиады [186 г. до н. э.], и царствовал в
течение 12 лет, до первого года 151-й Олимпиады [176 г. до н. э.]. Он прожил всего 60 лет. Когда
Селевк умер, ему наследовал брат Антиох, прозванный Епифан, который царствовал в течение 11
лет, начиная с третьего года 151-й Олимпиады [174 г. до н. э.] до первого года 154-й Олимпиады
[164 г. до н. э.]. В то время как Антиох Епифан был еще жив, его сын Антиох, прозванный Евпатор,
был сделан царем, когда ему было всего двенадцать лет, после чего его отец жил еще один год и
шесть месяцев. Тогда Деметрий, который был отдан римлянам его отцом Селевком в качестве
заложника, бежал из Рима в Финикию, и прибыл в город Триполис. Деметрий убил юного Антиоха
вместе с его опекуном Лисием, и сделал себя царем в четвертый год 154-й Олимпиады [161 г. до н.
э.], он был прозван Сотер, и царствовал в течение 12 лет до четвертого года 157-й Олимпиады [149
г. до н. э.], когда он был убит. Он был вынужден бороться за свое царство против Александра,
который привел наемников от Птолемея и другие отряды от Аттала. Но был убит в бою.
Александр получил контроль над Сирией в третий год 157-й Олимпиады [150 г. до н. э.], и правил в
течение 5 лет. Он погиб в четвертый год 158-й Олимпиады [145 г. до н. э.] в бою в районе города
Антиохия против Птолемея, который пришел на помощь Деметрию, сыну Деметрия. Птолемей
также был ранен и погиб в том же бою. Война была продолжена вышеупомянутым Деметрием,
сыном Деметрия. Прибыв из Селевкии, он победил Антиоха, сына Александра, который
обосновался в Сирии и в городе Антиохия, и начал править в первый год 160-й Олимпиады [140 г.
до н. э.]. В следующем году он собрал войско и отправился в Вавилон и восточные районы воевать
с Арсаком. Но на следующий год, который был третьим годом 160-й Олимпиады [138 г. до н. э.], он
был захвачен Арсаком, который отправил его как узника в Парфию; так он был прозван Никанор,
"победитель", потому что он победил Антиоха, сына Александра. Он также был прозван Серипид,
потому что он находился в тюрьме в цепях. Когда младший брат Деметрия - который был прозван
Антиох Сидет, так как он был воспитан в городе Сиде - услышав, что Деметрий побежден и взят в
плен, он оставил Сиде, и в четвертый год 160-й Олимпиады [137 г. до н. э.] получил контроль над
Сирией, которою он правил в течение девяти лет. В третий год 162-й Олимпиады [130 г. до н. э.] он
завоевал иудеев после осады [Иерусалима] и приговорил их избранных вождей к смертной казни.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 54/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Арсак в четвертый год 162-й Олимпиады [129 г. до н. э.] напал с войском в 120.000. Кроме того, он
пытался совершить зло, отправив [Антиохова] брата Деметрия, которого держал в плену, обратно в
Сирию. Когда наступила зима, Антиох атаковал варваров в узком месте. Но так как сражение
перешло в ожесточенное, он был ранен и убит в возрасте 35 лет. [Антиохов] сын Селевк, который
был мальчиком, сопровождал его. Он был схвачен и содержался царем Арсаком с царскими
почестями.
[97] Антиох пятый имел трех сыновей и двух дочерей; первые две, дочери, обеих звали Лаодика.
Третий, названный Антиох, заболел и умер, как и его сестры. Четвертый - Селевк, который был
захвачен Арсаком. Пятый был другой Антиох, который был возвышен Кратером, евнухом из
Кизика, куда он бежал с Кратером и остальными слугами Антиоха, из страх перед Деметрием. Один
[из братьев] уже умер, вместе со своей сестрой, так что остался только Антиох, самый младший из
братьев. Он был прозван Кизикен, потому что он жил в Кизике. На второй год 163-й Олимпиады
[127 г. до н. э.], Деметрий вернул [Сирию]. Так началось его второе правление после того, как он
пробыл в плену 10 лет. Как только он вернулся из плена, он обратил свое внимание на Египет. Он
дошел до Пелусия, но когда Птолемей Фискон выступил против него, Деметрий был вынужден
отступить, потому что его солдаты оспаривали его приказы и ненавидели его.
Птолемей был в ярости от такого [развития событий] и поставил Александра, так называемого сына
Александра, царем Азии. Сирийцы называли Александра "Забина", потому что думали, что он был
приведен Птолемеем для предательского сотрудничества. Деметрий был разбит в битве при
Дамаске, и бежал в Тир, но ему было отказано во въезде в город. Пытаясь спастись в лодке, он был
схвачен и убит в первый год 164-й Олимпиады [124 г. до н. э.]. До своего плена он правил в течение
3-х лет, а после освобождения он царствовал еще 4 года. Деметрию наследовал его сын Селевк,
который умер сразу же после этого в результате клеветы своей матери. Его младший брат Антиох
взял бремя (власти) во второй год 164-й Олимпиады [123 г. до н. э.], а на третий год он победил
Забина, который покончил с собой при помощи яда, потому что он не вынес поражения. Антиох
царствовал в течение 11 лет до четвертого года 166-й Олимпиады [113 г. до н. э.]; один год
правления его брата Селевка также включен в этот итог. Он был прозван Грип, что означает
"горбоносый", и Филометор. Тем не менее, он передал власть вышеупомянутому Антиоху Кизикену
- который был его сводным братом по матери, а также его племянником по отцу - который напал на
него. Таким образом Грип отказался от своего царства и укрылся в Аспенде. Таким образом, он был
прозван Аспендий, а также Грип и Филометор.
Антиох Кизикен начал править в первый года 167-й Олимпиады [112 г. до н. э.], затем Антиох
[Грип] бежал в Аспенд. Но во второй год той же Олимпиады [111 г. до н. э.], Антиох вернулся из
Аспенда и захватил Сирию, в то время как Кизикен правил в другой части [Келе-Сирии]. После того
как царство было разделено между ними таким образом, Грип оставался царем до четвертого года
170 Олимпиады [97 г. до н. э.]. Он прожил еще 15 лет после своего возвращения, так что его
правление длилось в общей сложности 26 лет: 11 лет единолично и 15 лет после разделения
царства. Кизикен правил с первого года 167-й Олимпиады [112 г. до н. э.], и умер в первый год 171-
й Олимпиады [96 г. до н. э.], после царствования на протяжении 18 лет и прожив в общей
сложности 50 лет. Вот как он умер. После того как Антиох Грип умер в то время, которое было
указано выше, его сын Селевк с армией расширил владения и захватил много городов. Антиох
Кизикен привел армию из Антиохии, но потерпел поражение в бою. Итак, лошадь унесла его в
самую гущу врагов. Когда они собирались захватить его, он выхватил меч и совершил
самоубийство. Таким образом Селевк получил контроль над всем царством, и захватил Антиохию.
[98] Но оставшийся в живых сын Кизикена начал войну [против Селевка]. Когда их армии
столкнулись у города, называемого Мопсуеста (Mopsuestia) в Киликии, Антиох вышел победителем.
Селевк бежал в город, но когда он понял, что жители узнали его и собираются сжечь его живьем, он
немедленно покончил с собой. Его два брата Антиох и Филипп, которых называли близнецы
[Дидимы], появились с войском и захватили город силой. Затем они разрушили город, чтобы
отомстить за смерть своего брата. Но затем сын Кизикена пришел и победил их в бою. Во время
бегства с поля боя Антиох, брат Селевка, правил конем невнимательно и упал в реку Оронт, где был
захвачен течением и погиб.
Тогда двое оставшихся начали борьбу за царство: Филипп, брат Селевка и сын Антиоха Грипа, и
Антиох, сын Антиоха Кизикена. Начиная с третьего года 171-й Олимпиады [94 г. до н. э.] они
боролись друг с другом за контроль над Сирией с отдельными армиями, каждый из них
контролировал часть территории страны. Антиох был разбит и бежал к парфянам. Позже он сдался
Помпею, в надежде получить обратно Сирию. Но Помпей, который получил в дар деньги от
жителей Антиохии, ничего не сделал для Антиоха и позволил городу стать независимым.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 55/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Тогда жители Александрии послал Менелая, Лампона и Каллимандера просить Антиоха прийти и
править в Египте вместе с дочерьми Птолемея, после того как Птолемей Дионис был изгнан из
Александрии. Но Антиох заболел и умер. Филипп, о котором мы уже говорили, сын Гриппа и
Трифаены (Tryphaena), дочери Птолемея VIII, был свергнут. Он хотел уйти в Египет, потому что он
тоже был приглашен жителями Александрии править там, но Габиний, офицер Помпея, который
был римским наместником Сирии, помешал этому. Таким образом, царская династия в Сирии
пришла к концу с Антиохом и Филиппом.
Римляне
[100] [Приведем теперь сведения о] царях римлян, начиная с Ромула [и о римских] консулах и
императорах от Юлия Цезаря до нашего времени, с учетом всех исторических источников, на
которые мы до сих пор полагались.
[Источники:]
● Александр Полихистор,
● Абиден (Abydenus), который написал книги об ассирийцах и мидянах,
● три книги Манефона об истории Египта,
● девять книг Муз Кефалиона,
● сорок книг Диодора - [Историческая] Библиотека, содержащая краткое изложение событий [до
времени] Гая Цезаря,
● восемнадцать книг Кассия Лонгина, содержащих обзор 228-ми Олимпиад,
● четырнадцать книг Флегонта, вольноотпущенника [Адриана] Цезаря, содержащих обзор 229-ти
Олимпиад,
● шесть книг Кастора, содержащих изложение истории от Нина до 181-й Олимпиады,
● три книги Тралла, содержащие отчет о событиях от падения Трои до 167-й Олимпиады [112 г. до
н. э.]
● [Сочинения] Порфирия, философа, который является нашим современником, [содержащие
события] от падения Трои до царствования Клавдия.
ко всем людям, которые находились под властью царей. До этого времени они иногда назывались
латиняне, а иногда и аборигены, имея различные названия в разные времена.
Эней, сына Анхиза, и его преемники правили [этим народом] после падения Трои и до основания
города. Историю этих царей рассказывают разные писатели, не только урожденные римляне, но и
греки. Достаточно привести только двух из них как надежных свидетелей событий, которые мы
рассматриваем. Сначала я приведу Дионисия[1], который представил краткое изложение истории
римлян. В дополнение к книгам, он написал древнюю историю римлян. В первой книге он
рассказывает об Энее и царях после него, следующих за падением Трои. Я должен теперь кратко
изложить соответствующие разделы из Первой книги[2], которые касаются этого вопроса.
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 57/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 58/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
Троянской войны. Однако он оставил недосказанным находился ли [Рим] в той же области, где
стоит нынешний город или в другом месте случилось быть городу, названному этим именем.
Поэтому я тоже не могу сказать точно. Я полагаю, что достаточно было сказано о древних
основаниях [Рима]. Что касается последнего переселения или основания города, как бы это не было
выражено, Тимей из Сицилии, основываясь на неизвестном расчете, помещает его в то же самое
время, что и основание Карфагена, то есть за тридцать восемь лет до первой Олимпиады [814 г. до
н. э.]. Луций Цинций (Cincius), член Сената, помещает его в четвертый год двенадцатой Олимпиады
[729 г. до н. э.]. Квинт Фабий помещает его в первый год восьмой Олимпиады [748 г. до н. э.].
Порций Катон не дает даты в соответствии с греческим счетом, но, будучи аккуратным, как всякий
[историк], в сборе материалов о древней истории, он помещает основание [Рима] через 432 года
после Троянской войны, и эта дата, в сравнении с Хрониками Эратосфена, соответствует первому
году седьмой Олимпиады [752 г. до н. э.]. В другой работе я показал надежность канонов
Эратосфена. В той же работе я показал, как синхронизировать римскую и греческую хронологии.
Дионисий в первой книге своей древней истории Рима, описывает все известные события, которые
последовали после захвата Трои в следующем порядке: побег Энея из Трои, его прибытие в
Италию, его потомки и последователи, которые были царями латинян до времени Ромула и
основания Рима; различные рассказы древних [историков] об основании Рима.
Тем не менее, некоторые говорят, что Пик, сын Крона, был первым царем на землях Лаврентиума,
где сейчас находится Рим, и что он правил в течение 37 лет. После него Фавн, сын Пика [правил] в
течение 44 лет. В его царствование, Геракл путешествуя из Испании, установил алтарь на Бычьем
форуме, чтобы отметить убийство Кака, сына Вулкана.
Затем Латин был царем 36 лет. Латиняне названы в его честь. Троя была захвачена в 33-й год его
царствования. Затем Эней воевал против рутулов и убил Турна. Он женился на Лавинии, дочери
Латина, и основал город Лавиниум. После этого он был царем 3 года. Это обобщает то, что мы
нашли в книгах других авторов.
Давайте продолжим с еще одним автором, а именно: Диодор [Сицилийский], которые произвел в
одном собрании полное вместилище [исторических] трудов. [Диодор], например, записал историю
римлян в седьмой книге.
Римляне (продолжение)
[107] О древней истории римлян, из седьмой книги Диодора.
Некоторые историки неправильно полагают, что Ромул [и Рем], которые основали город Рим, были
сыновьями дочери Энея. Но это не так, - весьма длинный период вмешается между Энеем и
Ромулом, [заполненный] множеством царей. Рим был основан во второй год 7-й Олимпиады [751 г.
до н. э.], который был через 433 года после Троянской войны. Эней стал царем латинян через три
года после падения Трои. Он правил в течение трех лет, а затем исчез из зрения, удостоенный чести
[впоследствии], как бессмертный. Его преемником на царстве стал его сын Асканий, который
основал город, сегодня называемый [Альба] Лонга. Он был назван в честь реки, которая тогда
называлась Альба, но теперь называется Тибр.
Тогда как историк Фабий, который писал о делах римлян, рассказывает другую историю о названии
этого города. Он говорит, что было предсказание Энею, что четвероногое животное приведет его к
месту, где он должен построить город. Когда он готовился принести в жертву супоросную белую
свинью, свинья вырвалась из его рук и убежала на холм, где она родила тридцать поросят. Эней был
поражен этим и желая исполнения пророчества, начал строительство на этом месте. Но он был
предупрежден во сне, что не должен основывать город, пока не пройдет тридцать лет, столько же,
сколько поросят родилось от матки. И поэтому он отказался от своего плана.
После смерти Энея, его сын Асканий стал царем, и через тридцать лет он основал поселение на
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 60/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
холме, которое он назвал Альба, по цвету свиньи, потому что латинское слово альба означает
"белый". [Асканий] также добавил еще одно имя, Лонга, который переводится как "длинный",
потому что город был узкий по ширине и большой по длине.
[Диодор] добавляет, что Асканий сделал Альбу столицей своего царства и завоевал немалое число
окрестных жителей. [Асканий] стал влиятельным человеком и умер после правления в течение
тридцати восьми лет.
После его смерти возникло разделение между народом, так как два человека боролись друг с другом
за царство. Юлий утверждал, что, поскольку он был сыном Аскания, царство отца принадлежит
ему. Но Сильвий, брат Аскания и, кроме того, сын Энея от его первой жены, которая была троянкой,
утверждал, что царство принадлежит ему. Случилось так, что после смерти Энея, Асканий
злоумышлял против жизни Сильвия. Это было в то время когда [Сильвий] был еще ребенком и в
настоящее время воспитывался несколькими пастухами на горе, чтобы избежать заговора, после
этого он стал называться Сильвием, по имени горы, которую латиняне называют Сильва. После
борьбы между двумя сторонами, Сильвий, наконец, вступил на престол при поддержке народа.
Юлий, хотя он и не получил власть, была учрежден как верховный жрец (pontifex maximus), тем
самым становясь как бы вторым царем. Говорят, что род Юлиев, который живет в Риме и по сей
день, происходит от него.
[108] За время своего царствования Сильвий не достиг ничего достойного упоминания и умер после
правления в течение 49 лет. Его преемником на царстве стал его сын Эней Сильвий, правивший
более 30 лет. Он был сильным правителем и в государственном управлении и на войне. Он
подчинил себе соседние регионы и основал восемнадцать городов, известные как старейшие у
латинян. К ним относятся: Тибур, Пренеста, Габии, Тускул, Кора, Кометия, Лавиний, Лабикий,
Скапта, Сатрик, Арикий, Теллены, Крустумерий, Кэнина, Фрегеллы, Камерия, Медулла и Бойлы.
Некоторые называют его Бола.
Когда Латин умер, его сын Алб Сильвий была выбран в качестве царя. Он правил в течение 38 лет.
Следующий царь Эпит Сильвий, 26 лет. Когда он умер, Кап наследовал царство, правив в течение
28 лет. Его сын Калпет, следующий царь, правил уже 13 лет. Затем Тиберий Сильвий правил 8 лет.
[Тиберий] отправился с армией на битву против этрусков, но, когда он переправлялся через реку
Альба, он попал в водоворот и погиб. В результате, название реки было изменено на Тибр. После
его смерти Агриппа стал царем латинян - в течение 41 года. Следующий царь Аррамулий Сильвий
правил 19 лет.
Следующий царь - Аррамулий Сильвий, который правил 19 лет. Рассказывают, что Аррамулий был
высокомерен на протяжении всей своей жизни, и стал настолько горд, что утверждал, что
соперничает силой с Арамаздом (Зевс/Юпитер). Когда был постоянный и мощный гром во время
жары [осенью], он приказал, чтобы все люди в его армии по данной команде били мечами по своим
щитам, полагая, что таким грохотом он может превзойти даже гром. Следовательно, боги взыскали
мщения и убили его молнией и погрузили его дом в Альбанское озеро. Римляне, которые сегодня
живут рядом с озером, по-прежнему указывают некоторые столбцы, которые можно увидеть
глубоко под поверхностью воды, которые являются остатками царского дворца в озере.
Аввентий, который был выбран следующим царем, правил 37 лет. Во время сражения против
людей, живущих вокруг города, он был пойман в ловушку в узком пространстве и убит возле холма,
который был назван Авентин в его честь. После того как он умер, его сын Прок Сильвий был
назначен следующим царем, и правил он в течение 23 лет. После его смерти, его младший сын
Амулий насильственно захватил власть, потому что его старший брат Нумитор был на чужбине.
Амулий царствовал в течение немногим более 43 лет, и был убит Ремом и Ромулом, основателями
Рима.
Ромул основал Рим и стал царем во время седьмой Олимпиады [752-749 г. до н. э.]. От Энея до
Ромула прошло 427 лет. От захвата Трои [вплоть до Ромула] прошел 431 год.
Цари начинающиеся от Ромула, основателя Рима.
● Ромул, 38 лет.
● Нума Помпилий, 41 лет.
● Тулл Гостилий, 33 года.
● Анк Марций, 33 года.
● Тарквиний, 37 лет.
● Сервилий, 44 года.
● Тарквиний Гордый, 24 года.
Было семь царей римлян, начиная от Ромула и до упразднения [царства] за период 244 года. От
захвата Трои до Ромула прошел 431 год. Всего 675 лет прошло.
Дионисий Галикарнасский дает краткий отчет об этих царях, от Ромула до Тарквиния, приводя
примерные даты от первой Олимпиады, например, [Dion Hal 1.75].
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 62/63
28.03.2024, 20:12 Хронология
simposium.ru/ru/book/export/html/10525 63/63