Анатолий Викторович Криводедов

Учебно-методическое пособие по Ицюань. Внутренний

стиль китайского ушу. Школа мастера Яо Ченжуна

ISBN 9785449399113
 Аннотация

Данное пособие предназначено для широкого круга практикующих внутренний стиль

ушу Ицюань. В пособии представлена теория и практика стиля, а также программа
обучения. Рекомендуется в первую очередь для учеников и инструкторов Ицюань, которые
готовятся к аттестации.

Учебно-методическое пособие по Ицюань

Внутренний стиль китайского ушу. Школа мастера
Яо Ченжуна

Анатолий Викторович Криводедов

© Анатолий Викторович Криводедов, 2018

ISBN 978-5-4493-9911-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Наша линия передачи

Ван Сянчжай (1885—1963) Основатель стиля Ицюань

Яо Цзунсунь (1917—1985) Преемник во втором поколении
Яо Ченжун (р. 1953) Преемник в третьем поколении
 Мастер Яо Ченжун со своими представителями в России
Почётным Председателем Сунь Тяньшу
и старшим инструктором в России Анатолием Криводедовым

1. Краткая история Ицюань

1. Основатель – мастер Ван Сянчжай

Основатель Ицюань мастер Ван Сянчжай (1885—1963), по разным источникам

возможно был одним из самых выдающихся учеников прославленного мастера внутреннего
стиля Синьицюань Го Юньшэня.

Примерно до 1925 года Ван Сянчжай много тренируется, путешествует, встречается

с мастерами различных стилей Ушу, углубляя своё мастерство.
 В 1925 году, преподавая Синьицюань в Пекине Ван заметил, что его ученики уделяют
слишком большое внимание внешней форме, определенному набору приемов, и слишком
мало психическим, внутренним аспектам. Тогда он на тренировках стал больше
использовать упражнения Чжан Чжуан, и другие упражнения, напоминающие характерные
тренировочные методы современного Ицюань. Соответственно и меньше внимания стало
уделяться тренировке форм Таолу (ката). Ван также изменил название системы на Ицюань,
удалив элемент Син (форма). С этого момента начинается путь развития новой системы.

В это время большим почетом в Пекине пользовался мастер Хун Ляньшунь, мастер
Таньтуй и Синьицюань. Услышав о необычайном мастерстве Вана, он прибыл чтобы с ним
сразиться. После поражения Хун стал учеником Вана, а также передал Вану своих учеников.
В их числе был между другими будущий преемник Вана – Яо Цзунсунь (1917—1985).
Подобным образом приобщаются к Ицюань и ученики других мастеров.

В 1939 году Ван опубликовал в газете «Шибао» текст, в котором он приглашал всех
мастеров боевых искусств обменяться опытом. Прибывающие обычно хотели убедиться
в мастерстве Вана в поединке с ним. Ван выбрал четырех учеников, с которыми те должны
были сражаться. Среди этих учеников был и Яо Цзунсюнь Только после победы над одним
из этих четырех учеников, прибывший мастер мог приступить к поединку с Ваном. Однако,
никому это не удалось.

В 1940 году в Токио состоялся большой фестиваль боевых искусств участвовать

в котором пригласили китайскую делегацию. Глава делегации пробовал убедить принять
участие в этом фестивале Ван Сянчжая, которого считал лучшим мастером того времени.
Ван отказал, так как в это время между Японией и Китаем были напряжённые отношения.
Но во время фестиваля китайская делегация много о нем рассказывала японцам, поэтому
вскоре многие из них стали приезжать в Пекин, чтобы встретиться с Ваном. Ван
не отказывал тем, кто хотел с ним сразиться. Никому не удалось победить Вана. Многие
из этих японцев хотели стать его учениками, но Ван принял только одного – это был
Кэнъити Саваи, который позже создал свое направление Ицюань, известное в Японии под
названием Тайкикен (Саваи был одним из известнейших мастеров Японии, в частности он
был консультантом создателя каратэ Кёкусинкай Масутацу Оямы). Несмотря на то, что
Саваи был учеником Ван Сянчжая, обычно с ним занимался Яо Цзунсюнь.

2. Второе поколение преемник —

мастер Яо Цзунсунь

В 1941 году Ван Сянчжай назначил Яо Цзунсуня своим главным преемником.

Яо Цзунсюнь проявил свое умение во многих схватках, часто выступая заместителем
Ван Сянчжая, когда кто-то хотел с ним сразиться. В 40-е годы он также провел много
поединков с господствующими тогда в Пекине уличными бандами, в результате чего
получил огромный опыт реальных схваток.

После 1949 года ситуация не способствовала занятиям ицюань, как боевым искусством.
И Ван Сянчжай почти целиком ограничивался преподаванием оздоровительной версии.
Оздоровительная группа перешла в Парк Сунь Ятсена и занималась открыто. Юй Юннянь
представил властям рапорт об оздоровительной ценности упражнений Чжан Чжуан,
в результате чего этот метод был введен во многих больницах во всем Китае. Также Ван
Сянчжая пригласили вести обучение в больницах. В 1958 году его взяли на работу
в Пекинский исследовательский институт китайской медицины. В 1961 году он перешел
в Больницу традиционной китайской медицины в Баодин в провинции Хэбэй.
 Мастер Яо Цзунсунь, имея хорошее образование плюс опыт в оздоровительном
и боевом аспекте, сумел структурировать и систематизировать стиль Ицюань, переданный
ему основателем.

3. Третье поколение – мастер Яо Ченжун

Мастер Яо Ченжун (4 ноября 1953 г.) является одним из приемников по прямой линии
мастеров Ицюань в третьем поколении. С августа 1962 г. в возрасте 9 лет он начал
заниматься Ицюань у своего отца вместе со своим братом Яо Ченгуаном. Когда братьям
было 15 лет их вместе с отцом отправили в деревню. В те времена были гонения в том числе
и на мастеров Ушу. Приходилось выживать в сложных условиях, но они продолжали
тренироваться.

В 1979 году мастер Яо Цзунсунь вернулся в Пекин. Тогда ему было уже больше 60 лет.
В Пекине открылись новые возможности по развитию Ицюань, и обучение продолжилось
с удвоенной энергией. Теперь упор был сделан на взращивание силы и на поединки. Яо
Ченгуан и Яо Ченжун успешно выступают на первых соревнованиях по правилам Саньда.
При этом Яо Ченжун неоднократно представляет Ицюань в неофициальных поединках
с теми, кто хотел проверить прикладные возможности стиля.

После смерти мастера Яо Цзунсуня в 1985 году братья продолжили тренироваться

самостоятельно и у них появились первые ученики.

С 1994 года мастер Яо Ченгуан основал школу «Цзунсюнь Угуань», а мастер Яо Ченжун
школу «Чжун И Угуань». С этого времени мастера сотрудничают и развивают стиль Ицюань
в Пекине параллельно. Мастер Цуй Жуйбинь, также обучавшийся у мастера Яо Цзунсуня,
в свою очередь основал свою школу в пригороде Пекина.

Мастера Яо Ченжуна приглашают проводить обучающие семинары в разные провинции

Китая, Гонконг, Японию и с 2013 года в Россию. Вместе с отцом тренируется его сын Яо
Юэй (4-е поколение) которого часто приглашают Германию и Австрию. В зале «Чжун И»
постоянно тренируются ученики из Европы, Японии, Америки, Австралии и других мест.
4. Ицюань в России
(линия мастера Яо Ченжуна)
Ицюань попадает в Россию разными путями. На первом этапе популярность этого стиля
связана с именем мастера Кёкусин-кан Хацуо Роямы, который упоминает в своих книгах
об обучении у Кэнъити Саваи (японская версия Ицюань – Тайкикен). Особенность этой
версии на раннем этапе была в акценте на столбовое стоянии и перемещении в низкой
стойке. Ещё одним известным популяризатором этой версии является мастер Кёкусин
Шихан Александр Нестеренко.

В настоящее время многие первые ученики мастера Саваи вновь обратили своё внимание
на обучение у китайских мастеров первоначальной версии Ицюань.

Большой вклад в известность Ицюань в Европе и России сделал польский мастер Анджей
Калиш, являющийся учеником мастера Яо Ченгуана. Анджей написал множество
публикаций на польском и английском языке. Широко известны переводы его публикаций
на русском языке. Мастер сделал первую попытку создания программы обучения Ицюань,
адаптировав свой опыт обучения в Китае. Дело в том, что в Китае учеников готовят без
фиксированной программы, исходя из видения и опыта мастера.

Начиная с 2005 года к процессу развития Ицюань в Россиии подключается Анатолий

Криводедов (в настоящее время 5-й дан Кёкусинкай). С этого периода он начинает ездить
со стажировками Китай, тренируясь с разными мастерами, в том числе и с мастером Ицюань
Ван Юнсянем.

С 2007 года Анатолий неоднократно тренируется на семинарах мастера Яо Ченгуана

в Москве при содействии и переводе мастера Анджея Калиша. А в 2008 году Анатолий
проходит стажировку в Пекинской Академии Ицюань у мастера Яо Ченжуна и с этого
времени каждый год повышает там свой уровень. В этот же год Криводедов основывает
Российскую Академию Ицюань.

В 2009 г. Анатолий Криводедов аттестуется на 1-й Дан (Дуань) по школе мастера Яо

Ченгуана и в конце этого же года на очередной стажировке становится официальным
учеником мастера Яо Ченжуна, пройдя ритуал Байши. С этого же года начинают
проводиться Летние Школы Ицюань.

В 2010 году на своей 4-й стажировке в Пекинской Академии Ицюань Анатолий получает
официальное разрешение открывать свои залы в России и проводить аттестации своих
учеников.

В 2011 году на 6-й стажировке мастер Яо Ченжун назначает Анатолия Почётным

Председателем Угуань (боевого зала) «Чжун И» в Пекине.

В 2013 году Анатолий Криводедов на 9-й стажировке заканчивает полный курс обучения
в Китае и становится официальным представителем Пекинской Академии Ицюань в России.
В этом же году по приглашению Анатолия Криводедова мастер Яо Ченжун начинает
ежегодно проводить семинары в России. Большую поддержку в этом ему оказывает
Почётный Председатель Российской Академии Ицюань и представитель мастера Яо
Ченжуна – Сунь Тяньшу.

Продолжая стажироваться в Китае Анатолий регулярно проводит семинары в разных

городах России и Украины, делает публикации, участвует в телевизионных передачах
на канале «Боец». Более чем в 15 городах появляются ученики Анатолия Криводедова.
Наиболее продвинутые ученики со временем становятся инструкторами и набирают свои
группы.

В период 2014—18 годов формируется Программа обучения Ицюань в России которая

представлена в настоящем методическом пособии. В течение всего этого времени Программа
корректировалась и согласовывалась с мастером Яо Ченжуном. Программа предназначена
для пониманию структуры обучения на уровне ученика, выстраивания тренировочного
процесса инструкторами в своих группах и долгосрочного мотивирования глубокого
изучения Ицюань.
2. Программа обучения Ицюань
Введение
Программа обучения задаёт основные ориентиры в изучении Ицюань. Основная задача
данной программы – структурирование процесса обучения и создание долговременной
мотивации для поэтапного погружения во внутреннюю работу стиля.
Программа состоит из ученических и мастерских уровней. Все уровни включают в себя
шесть основных методов Ицюань:
 1. Чжан Чжуан – столбовая практика
2. Шили – проба силы
3. Буфа – методы перемещений
4. Фали – выброс силы
5. Туйшоу – толкающие руки
6. Саньшоу – свободный бой
А также дополнительные методы: Цзянь У – свободные формы, Гуньфа – владение
шестом Гунь, Шишен – специальное дыхание, Яньфа – тренировка глаз, Фансунфа –
упражнения на специальное расслабление, работа на снарядах, тактика, бег с ударами
и другие.

На первом этапе обучения очень важно сосредоточиться на первых четырёх базовых

методах в последовательности: Чжан Чжуан, Шили, Буфа, Фали. Эти методы являются
традиционными в Цигун и закладывают фундамент здоровья На этом фундаменте
выстраивается работа с партнёром на базе двух следующих основных методов: Туйшоу
и Саньшоу. Причём на начальном этапе эти методы следует рассматривать больше как
возможность выявить пробелы в базе.

Какие особенности Ицюань можно подчеркнуть.

Вы можете заниматься только Цигун, вскармливая жизненные силы и познавая свои
возможности. А можете на этом фундаменте выстроить прикладные навыки для самозащиты.
Многими мастерами при этом замечено, что изучение прикладных возможностей стиля
дополнительно укрепляет ум-тело и даёт возможность познать себя в более сложных
ситуациях.
Второй особенностью Ицюань является доступность. Этим стилем можно заниматься
в любом возрасте и мужчинам и женщинам. Начать практику можно практически в любом
физическом состоянии. А тренироваться можно в любом месте.
Третья особенность это отсутствие регламентированных форм исполнения техники (ката,
таолу). В Ицюань сосредотачиваются на взращивании внутренней силы (первые 4 базовых
метода) и дальнейшей проверке её в свободных импровизированных формах Цзянь У или
в прикладных методах (Туйшоу, Саньшоу).
Базовая программа
1-й уровень

Чжан Чжуан: Ченбао Чжуан (обхватывающий столб), Тибао Чжуан (поддерживающий

столб), Хуньюань Чжуан (универсальный столб).
Шили: Пинтуй Шили (вперёд-назад), Бошуй Шили (вверх-вниз), Кайхэ Шили
(внутрь-наружу). Все Шили выполняются в позиции Пинбу и Динбабу
Буфа: Моцабу (шаг трения), приставной шаг в 4-х направлениях
Фали: Чжи Цюань (прямой кулак) – в разных вариантах
Туйшоу: Дань Туйшоу (одиночные толкающие руки). Три варианта: круг, шаги, крюк
Саньшоу: перемещения с партнёром – «Тень». Челнок в паре с обозначением изученных
ударов (прямо и по кругу).
Дополнительные требования и примечания:
1) В зависимости от уровня физической подготовки ученикам могут подбираться
различные общеразвивающие упражнения и специальные упражнения – Цзибеньгун (ЦБГ).
Это требование относится и ко всем последующим базовым уровням.
2) Особое внимание необходимо обратить на Фансун-упражнения – упражнения
на снятие лишнего напряжения верхней части тела (махи и вращения руками).
3) На 1-й уровень и далее все Шили сначала выполняются на месте (в позициях Пинбу
и Динбабу). Затем с Моцабу (Цзоубу Пинтуй Шили, Цзоубу Бошуй Шили, Цзоубу Кайхэ
Шили). Чжи Цюань после отработки в Пинбу и Динбабу отрабатывается с приставными
шагами. Такая же методика используется и в следующих уровнях.
 4) Перед практикой Чжи Цюань рекомендуются знакомство с упрощённой формой столба
Упрощённый вариант Няо Нань Фей (столб «птицам трудно улететь»). Сначала удары
отрабатывается в режиме Шили. На втором этапе используется метод 2+1, в котором третье
повторение выполняется с ускорением. Такие же требования и к отработке остальных ударов
кулаками.

2-й уровень

Чжан Чжуан: Фуань Чжуан (надавливающий столб) в позиции Пинбу и Динбабу, Фуань
Чжуан Цзо-Ю (надавливающий столб с руками по сторонам), Цзоши Чжуан (столбы сидя:
Ченбао, Тибао, Фуань), Уоши Чжуан (столбы лёжа: Ченбао, Фуань)
Шили: Фуань Шили (притапливание и поднимание). Позиции: Пинбу и Динбабу
Буфа: Дабу (большой шаг) с балансом и Дабу с подшагом
Фали: Фуань Фали (выброс силы на основе Фуань Шили), Хэн Цюань (боковой кулак)
Туйшоу: Дань Туйшоу с применением Фуань и Сюаньфа. Отработка Фуань с партнёром
Саньшоу: Перемещения в паре с созданием угроз. Тактика входа с контролем Фуань
и обозначением атаки.
Дополнительные требования: «Водоворот»

3-й уровень

Чжан Чжуан: Тича Чжуан (втыкающий столб) – позиция Пинбу, Гоугуа Чжуан (столб
с цепляющими крюками) – Динбабу
Шили: Гоугуа Шили (разделение), Феньгуа Шили (разделять и надавливание), Пифа
Шили (рубящее ребро ладони), Чжанфа Шили (рубящая ладонь)
Буфа: Аобу (тройной шаг: вперёд-в сторону-вперёд)
Фали: Хуньюань Фали (выброс силы из позиции Хуньюань Чжуан), Цзуань Цюань
(кулак вверх), Пифа Фали, Чжанфа Фали, Дянь Цзяо (прямая стопа)
Туйшоу: Дань Дуаньшоу 4 варианта (переход к ударам от одиночных толкающих рук),
Шуан Туйшоу (подготовительный вариант одной рукой). Отработка Гоугуа и Феньгуа
с партнёром.
Саньшоу: Тактика использования изученных ударов.
Дополнительные требования:
1) Яньфа – 1 вариант (аккомодация)
2) Шишен – 1 вариант

4-й уровень

Чжан Чжуан: Сиуси Чжуан (столб для отдыха), Фубао Чжуан (горизонтально
обхватывающий столб) в позиции Пинбу, Пинбао Чжуан (этот же столб в позиции Динбабу)
Шили: Сюаньфа Шили (вращение), Цепи Шили (рубящее ребро ладони в сторону)
Буфа: Хуаньчжао (перемещение по дуге со сменой направлений)
Фали: Цзай Цюань (кулак вниз), Цепи Фали, Хэндуо Цзяо (боковая стопа)
Туйшоу: Шуан Туйшоу (слушание и центрирование усилий). Отработка Сюаньфа
с партнёром
Саньшоу: свободная работа по лапам. Тактика использования изученных ударов.
Использование Сюаньфа на входе
Дополнительные требования:
1) Яньфа – 2 вариант
2) Шишен – 2 вариант

5-й уровень
 Чжан Чжуан: Туйтуо Чжуан (толкающий столб), Чентуо Чжуан (этот же столб в позиции
Динбабу), Дули Чжуан (столб на одной ноге)
Шили: Туйтуо Шили (вращение с толканием), Чжанфа Шили (дополнительные
направления: прямо, сбоку, снизу)
Буфа: перемещения с поворотами, упражнение «Крест»
Фали: Чжанфа Фали (дополнительные направления), Дента Цзяо (топчущая стопа)
Туйшоу: Шили Туйшоу (применение 4-х базовых Шили) и винтов сверху-снизу
Саньшоу: отработка Цзоубу Туйтуо Шили во взаимодействии с партнёром
с применением разученного материала. «Пятнашки» с обозначениями по плечам и другие
варианты

6-й уровень

Чжан Чжуан: Фуху Чжуан (столб «Усмирение тигра»), Цзоши Чжуан – столбы сидя
(Фубао, Туйтуо, Тича)
Шили: Фуань Шили Цзо-ю (рубящие ладони по диагонали)
Буфа: срыв дистанции
Фали: Ся Фали (выброс силы вниз), Шан Фали (выброс силы вверх), Фуань Фали Цзо-ю
(выброс силы рубящими ладонями по диагонали)
Туйшоу: применение Фуань Шили Цзо-ю в Туйшоу. Дуаньшоу – переход от Туйшоу
к ударам
Саньшоу: тактика использования Фуань Шили Цзо-ю, Ся Фали и Шан Фали в Саньшоу
Дополнительные требования: Шишен – дополнительные методы для Саньшоу

7-й уровень

Чжан Чжуан: Сянлун Чжуан (столб «Усмирение Дракона»)

Шили: Шень Гуй Чу Шуй Шили («Священная черепаха выныривает из воды»)
Буфа: бег с ударами
Фали: Чжоу Фали – удары локтями (направления: вперёд, сбоку, сверху, назад)
Туйшоу: свободное Туйшоу с обозначением Фали
Саньшоу: применение разученного материала. Лёгкий спарринг в боксёрских перчатках
и с использованием защитного снаряжения
Дополнительные требования: Яньфа – дополнительные методы для Саньшоу

8-й уровень

Чжан Чжуан: Цзоши Цзицзи Чжуан (столбы сидя в боевом положении)

Шили, Буфа: Цзянь У (махи) – свободная форма с махами рук
Фали: удары головой, коленом и плечом
Туйшоу: Туйшоу: вход в клинч и выход из клинча с ударами
Саньшоу: лёгкий спарринг в снарядных перчатках с использованием защитного
снаряжения
Дополнительные требования: специальная тренировка реакции.
9-й уровень

Чжан Чжуан: Няо Нань Фей (столб «птицам трудно улететь»)

Шили, Буфа: проверка всех пройденных Цзоубу Шили
Фали: Цзянь У (Туйшоу с Фали) – свободная форма Туйшоу (без партнёра). Цзянь
У (Саньшоу) – свободная форма имитирующая поединок
Туйшоу: Туйшоу с Фали
Саньшоу: лёгкий спарринг без перчаток с использованием шлема
 Дополнительные требования: Гуньфа (упражнения с шестом): отирание, Шили
по направлениям
Мастерская программа
1 Дан (Дуань)

Чжан Чжуан: проверка внутренней работы во всех столбах

Шили, Буфа, Фали:
Цзянь У (произвольно);
Туйшоу: Туйшоу по заданиям с разными партнёрами
Саньшоу: спарринг без защитного снаряжения с ограниченным контактом.
Демонстрация вариантов самозащиты.
Дополнительные требования: Гуньфа (упражнения с шестом): Фали по направлениям,
парная работа с шестами. Основы владения дубинкой и ножом на базе Ицюань. Претендент
является инструктором и ведёт свою группу.

2 Дан (Дуань)

Чжан Чжуан: 2-й уровень внутренней работы во всех разученных ранее столбах
Шили, Буфа, Фали:
Использование дубинки (ножа) на основе Ицюань
Туйшоу: Туйшоу по заданиям с разными партнёрами
Саньшоу: самозащита против оружия и с использованием оружия. Парные навыки
работы с дубинкой (ножом) на базе Ицюань.
Дополнительные требования: собеседование по теории Ицюань

3 Дан (Дуань)

Чжан Чжуан: 3-й уровень внутренней работы во всех разученных ранее столбах
Шили, Буфа, Фали:
Цзянь У (Гуньфа) – свободная форма с шестом;
Цзянь У (дубинка, нож) – свободная форма с дубиной, ножом;
Туйшоу: Туйшоу по заданиям с разными партнёрами
Саньшоу: самозащита в нестандартных ситуациях, основы ведения боя с несколькими
противниками
Дополнительные требования: дипломная работа по Ицюань.

ПРИМЕЧАНИЯ:
1. На всех ученических уровнях отрабатываются основы самозащиты на основе
разученных техник.
2. Шили и Фали, проверяются с новыми разученными перемещениями.
3. Ученическая программа рассчитана примерно на 5—10 лет непрерывного обучения
и самостоятельной практики. Претенденты могут допускаться к аттестации через 3 месяца
постоянных тренировок на уровни 1—3, и через 6 месяцев на уровни 4—9. К экзамену
на 1 Дан претендент допускается через 1 год после сдачи на 9-й уровень, на 2 Дан – через
2 года после сдачи на 1 дан, на 3 Дан – через 3 года после сдачи на 2 дан. Присвоение
последующих Данов сохраняет аналогичные временные сроки и учитывает углубление
мастерства претендента, навыки инструктора и вклад в развитие Ицюань.
4. Аттестация включает в себя демонстрацию практических навыков на все предыдущие
уровни.
5. После прохождения аттестации на ученические уровни вручаются сертификаты
российского образца, а на мастерские – международного образца.
6. После аттестации на определённые уровни и прохождения «курсов инструктора»
занимающиеся могут претендовать на квалификацию инструктора.
 3. Терминология Ушу и Ицюань
Термины, обозначающие части тела

• Шоу – кисть руки

• Шэньти – тело
• Цюань – кисть руки, сжатая в кулак
• Чжан – ладонь
• Гоу – крюк
• Чжи – палец руки
• Би – предплечье
• Чжоу – локоть
• Цзянь – плечо
• Тоу – голова
• Бо – шея
• Яо – поясница
• Бэй – спина
• Сюн – грудь
• Фу – живот
• Куа – бедро
• Си – колено
• Туй – нога
• Цзяо – стопа
• Янь – глаз
• Коу – рот

Термины, обозначающие движения

• Цзи – бить
• Туй – толкать
• Чжань – стоять
• Уо – лежать
• Цзо – сидеть
• Вань – сгибать
• Шэньчжи – выпрямлять
• Цзинь – сжимать, напрягать
• Сун – расслаблять
• Кайши – начинать
• Тин – останавливаться
• Дун – двигаться
• Бу – шаг

Общие термины

• Шан – верх
• Ся – низ
• Цянь – вперёд
• Хоу – назад
• Цзуо (Цзо) – влево
• Йоу (Ю) – вправо
• Куай – быстро
• Мань – медленно
• Мань-мань – шаг за шагом
• Кай – открывать, разворачивать
• Хэ – закрывать, сворачивать
• Сюньлянь – тренировка
• Лянь – тренировать
• Сюэ – изучать
• Юн – использовать
• Цзыжань – естественно
• Хуси – дышать
• Таолу – комплекс упражнений
• Бань – половина
• Жоугун – упражнения на развитие гибкости
• Тинчжи – закончить
• Ши – форма
• Суду – скорость
• Цзецзоу – ритм
• Гаом – высокий
• Ди – низкий
• Пин – горизонтальный
• Ли – вертикальный
• Угуань – боевой зал

Названия групп движений

• Бусин – позиции
• Буфа – передвижения
• Шоусин – положения кисти
• Шоуфа – движения руками
• Цюаньфа – движения рукой, сжатой в кулак
• Чжанфа – движения ладонью
• Чжоуфа – движения локтем
• Яньфа – техника взгляда
• Шэньфа – включение корпуса
• Туйфа – техника ног

Специальные термины Ицюань

• Бао Фали – сбалансированная взрывная сила

• Бянь Хуа – изменения, смена, вариации
• Бу Дун Чжи Дун – неподвижное движение (внутреннее движение)
• Гун – искусная работа, практика
• Дань Цао – сольные упражнения
• Дуань Шоу – переход от Туйшоу к ударам и вход с дистанции на Туйшоу
• Жуй Ли – проникающая (пронзающая сила)
• И Нянь – мыслеобраз
• Ли Дянь – точка контакта
• Лосюань Ли – ввинчивание, спиральная сила
• Лю Мянь Ли – шесть направлений
• Мань Дун (Мань Мань) – медленное движение (медленно-медленно)
• Маодунь – разнонаправленное усилие
• Мо Цзир (Мо Ли) – нащупывание усилий (нащупывание силы)
• Моца Ли – сила трения
• Синь – сердце
• Сун – расслабление
 • Сюаньфа – вращение
• Тань Ли – упругая сила
• Фали – выброс (выведение) силы
• Фансун – правильное расслабление
• Хуньюань Ли – объединённая и сбалансированная (округлая) сила
• Цзибэньгун – базовая работа для выработки специальных качеств
• Цзуань – буравящее движение
• Цзир – усилие
• Цзо Куа – сидеть на бёдрах
• Цзи Цзи – боевое направление
• Цзянь У – свободная демонстрация техники (бой с тенью, «танец здоровья»)
• Цзинь – вид искусной силы, выработанной в процессе тренировок
• Чжэнь Ли – целостная сила, сотканная из противоречий
• Чжо Ли – грубая (грязная) сила
• Чжун Мэнь – центральная линия (центр ворот)
• Шоу Чжун – рука на центральной линии
• Юн – применение
• Яншэн – оздоровительное направление
• Яофа – раскачивание по дуге
4. Контакты и ссылки
Сайт Российской Академии Ицюань
http://yiquan.org.ru/yiquan/

В Контакте
https://vk.com/yiquan

Об авторе
Анатолий Криводедов (1962 г.р.) более 40 лет занимается боевыми искусствами. Имеет
5-й дан по Кёкусинкай карате, а также ещё несколько мастерских степеней.
С 2005 года Анатолий изучает внутренний стиль ушу в Китае у разных мастеров.
С 2008 года он стажируется в Пекинской Академии Ицюань мастера Яо Ченжуна.
К 2013 году Анатолий заканчивает полный курс обучения и становится официальным
представителем Пекинской Академии Ицюань в России.
Продолжая углублять свои знания в Китае, Анатолий регулярно проводит семинары
в разных городах России и Украины, делает публикации, участвует в телевизионных
передачах на канале «Боец». Более чем в 15 городах появляются ученики Шихана
Криводедова. Наиболее продвинутые ученики со временем становятся инструкторами
и набирают свои группы.
В период 2014—18 годов формируется Программа обучения Ицюань в России которая
представлена в настоящем методическом пособии. В течение всего этого времени Программа
корректировалась и согласовывалась с мастером Яо Ченжуном. Программа предназначена
для пониманию структуры обучения на уровне ученика, выстраивания тренировочного
процесса инструкторами в своих группах и долгосрочного мотивирования глубокого
изучения Ицюань.