Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
www.ctege.info
Автор и год и Неизвестное авторство - Слово о полку Игореве 1185 (найдена в 18в) Проза. Поэма. Эпос
название
Главная идея Тема воспитания молодого дворянина. В комедии звучат раздумья драматурга о том наследии, которое
готовят России Простаковы и Скотинины. Развязка комедии выглядела наставлением правительству
Екатерины II.
Сюжет Действие разворачивается в доме Фамусова. Он застает свою дочь поутру со своим слугой - Молчалиным. Он
ругает его за бестактность в тоже время посылая его работать. Сам же Фамусов считает себя примером для
дочери, но ни в коем случае не хочет выдавать ее за простака Молчалина и за Чацкого (только что
приехавшего ради Софьи).По мнению Фамусова идеальным женихом Софье является Скалозуб. Чацкий
сообщает Фамусову, что "рад служить, прислуживаться тошно", что конечно злит отца Софьи. Позже в доме
появляются еще несколько действующих лиц. Софья распускает слух про Чацкого, который ей изрядно
надоел, мол он выжил из ума и в прошлом лежал в "Желтом доме". Это конечно же злит Чацкого, который
не находит понимания среди гостей. Его больше всего волнует, знает ли про этот слух Софья, не подозревая,
что она сама и пустила его. В завершение рассказа, Софья узнает, что Молчалин ухаживал за ней только
потому что добивается расположения ее отца, на самом деле он влюблен в Лизоньку - служанку. Чацкому
горько, ради какого ничтожества забыла его Софья. Фамусов поднимает на ноги весь дом. Ругает дочь,
грозится наказать всех (Молчалина, Лизу, Швейцара). Чацкий покидает дом, обзывая всех безумцами.
Фамусов восклицает “Ах! Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!”
Список литературы для ЕГЭ в хронологическом порядке
www.ctege.info
Главная идея В комедии отображена вся прежняя Москва, ее рисунок, тогдашний ее дух, исторический момент и нравы.
Сам Грибоедов писал в письме другу "25 глупцов на одного здравомыслящего человека. И этот человек,
разумеется, в противоречии с обществом, его никто не понимает" Грибоедов показал, что характер человека
складывается под воздействием условий жизни и окружения: родственных связей, воспитания, бытовых
обычаев, традиционных взглядов, мнений, предрассудков и тд Чацкий — вольнолюбив, его идеалы —
идеалы Просвещения, его долг - служба родине. Его возмущают существующие в России порядки
(крепостников, душащих все новое, угнетающих собственный народ), ему непонятно существующее в
высшем свете преклонение перед всем иностранным. Чацкий - воплощение прогрессивной молодежи
начала 19 века. Автор показывает, позиции «века минувшего» еще сильны. Его представители формируют
общественное мнение, мнение света, имеющего огромное значение в жизни любого. Безумием они
объясняют дерзкие речи Чацкого. Софья сделала выбор между высокими идеалами человечности и
моралью фамусовской Москвы. Чацкий — «провозвестник», «застрельщик» нового и потому - «всегда
жертва». Поэтому комедия Грибоедова вечна
Главная идея «Капитанская дочка» является вершинным достижением Пушкина-реалиста. Несмотря на небольшой объем
произведения, Пушкин сумел вложить огромную нравственную жилу, которая проходит сквозь всю повесть и
которая в конечном итоге является решающей в судьбах главных героев. Например, Швабрин не обделен
положительными качествами (умен, наблюдателен),но ради личных целей он совершает бесчестные
поступки, за что позже и поплатился. Пугачев, который казалось бы должен был предстать перед нам, как
главный антагонист, но наоборот, помогает Гриневу и наказывает Швабрина за подлые поступки. Пушкин
раскрывает тему чести, долга и верности. Ведь не даром отец Гринева наставлял ему беречь честь с молоду.
Петр и Маша, вступают в зрелость с хорошей духовной почвой, готовой для добрых дел и справедливых
решений.
Главная идея Пушкин показывает, что такое трагедии «маленьких людей» по сравнению с величием и силой прекрасного
города. Город приходит в себя, но Евгений не в состоянии оправится после наводнения. Автор показывает
всю величавость и важность города. Пушкин почти одушевляет Медного Всадника, заставляет его думать и
мыслить. Автор выставляет судьбу и роль Петербурга, его необыкновенную гордую красоту - и несчастную,
бедную жизнь простого человека, ничем не защищенного ни от стихий, ни от всемогущества власти.
Главная идея Произведение оказало колоссальное влияние на судьбу всей русской литературы. В центре романа -
любовная интрига. Татьяна сразу полюбила Онегина, а он сумел полюбить ее только после глубоких
потрясений, происшедших в его охлажденной душе. К сожалению, осознание любви к Татьяне пришло ему
слишком поздно, а поэтому им не суждено уже быть вместе, как не суждено быть вместе и другой паре
"Ленский-Ольга". Виноваты в этом не внешние обстоятельства, а их собственные ошибки. Главная мысь
романа состоит в том, что счастливо могут жить лишь люди малодумающие, у которых нет стремлений к
высокому и духовному. Люди с чуткой высокой душой обречены на страдания.
Автор и год и Лермонтов М. Ю. Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова ,
название 1837 Поэма
Описание Опричник Кирибеевич-слуга Ивана Грозного. Купец Калашников. Алена Дмитриевна - жена Калашникова
действующих
лиц
Список литературы для ЕГЭ в хронологическом порядке
www.ctege.info
Сюжет Посреди царского пира Иван Васильевич замечает сидящего с грустным видом опричника Кирибеевича. Тот
признается, что ему нравится девушка Алена. Но не говорит, что "перевенчана она с молодым купцом по
закону нашему христианскому". Купец Калашников в один из дней заканчивал уже торговолю и возвращался
домой. По приходу в свой высокий дом купца не встречает его жена. Через некоторое время жена приходит
и рассказывает, что когда она возвращалась из церкви, нагнал ее опричник Кирибеевич, сулил богатые дары.
“Закружилась моя бедная головушка, и стал он меня цаловать-ласкать”. Алена Дмитриевна просит мужа
заступиться за нее. Тот созывает своих братьев и вызывает Кирибеевича на бой. Калашников убивает
опричника Кирибеевича. Царь Иван Васильевич наблюдавший за боем спрашивает купца, убил ли тот его
лучшего слугу по злому умыслу или случайно. Купец отвечает честно, что сделал это по злому умыслу, но
понимая то что царь не сохранит ему жизнь, просит позаботиться о его жене и детях. Царь обещает
исполнить просьбу купца, а самого его приказывает казнить.
Главная идея В поэме конфликт между удалым, благородным, независимым Калашниковым и кромешником, «лукавым
рабом» царя Кирибеевичем, — безусловно, прочитывается в контексте «лютого времени». Кирибеевич —
опричник, который ставит собственные желания и интересы выше нравственных и моральных норм, чести и
достоинства. Кирибеевичу, поступками которого руководит эгоистическое чувство, Калашников
противопоставлен как человек, действующий во имя долга и чести. Сознание личного и социального
достоинства, жажда справедливости, мужество, самоотверженность, честность - основные черты
Калашникова. Он готов стоять за правду до последнего. Калашников выходит на кулачный бой, чтобы
отстоять честь своей семьи. В итоге суд царский разошёлся с судом народным. Калашников, казнённый
царём и «оклеветанный молвой», становится народным героем.
Главная идея Мцыри - то рассказ прежде всего о свободе. У мальчика была единственная мечта - прикоснуться к своей
земле. В ходе своего побега Мцыри вспоминает свою "прошлую" жизнь, своего отца, сверкающие кинжалы.
Причина его побега состоит в том, что герой хочет вырваться из своего окружения, он жаждет другого
существования, наполненного настоящей Жизнью. Каждый сюжетный мотив «Мцыри» символически
расширен и насыщен философским смыслом. Так монастырь-убежище, превращается для него в тюрьму, а
побег на волю оказывается лишь круговым движением, при чем смертельным.
Главная идея Это произведение необходимо рассматривать учитывая все нюансы того времени, в особенности недавно
прошедшую войну на кавказе и эпоху правительственной реакции. Печорин - человек трагической судьбы.
Являясь неискушенным игроком, он умудряется принести беду и горе в любое место где он находится. Его
азарт и стиль жизнь (стиль игрока) становятся "топором в руках судьбы". Этот герой всегда смело идет
вперед, даже если сомневается (а он это делает постоянно), потому что как он сказал "Страшнее смерти
ничего нет, а она когда-нибудь настанет". Печорин одинок. Особое место в романе занимает его монолог. В
нем он признается, что стал для людей тем, кем они его видели и в следствии этого, его настоящая, добрая,
более светлая часть души постепенно отмерла. Любовь Печорина высока, но трагична для него самого и
гибельна для тех, кто его любит. Доказательство тому судьба Бэлы, княжны Мери и Веры. Финал у рассказа
открытый.
Главная идея Акакий Акакиевич рассматривался как типичный «маленький человек», жертва бюрократической системы и
равнодушия. Гоголь говорит, что смерть ничего не изменила в департаменте, место Башмачкина просто
занял другой чиновник. В основе замысла Н.В. Гоголя лежит конфликт между «маленьким человеком» и
обществом. Огромная бюрократическая система просто ломает нашего "маленького" героя.
Главная идея Гоголь был одержим идеей написать поэму про Россию и ее людей, поэтому "Мертвые души" он писал 17
лет. Гоголь начинатель реалистической литературы в России. "Мертвые души" имеют оригинальное
художественное построение не имеющее аналогов в мировой литературе, по этой причине, до сих пор идут
споры, к какому жанру отнести данное произведение (роман или поэма). Критик Белинский утверждает, что
в поэме нет ничего сатирического. По его мнению, Гоголь просит читателя серьезно отнести и к героям и к
событиям. Он называет Гоголя, "писателем-обличителем". Это произведение очень важно с точки зрения
социальной значимости. Писатель пытается уличить русский люд в его недостатках и пороках даже не на
бытовом уровне, а скорее на национальном. Именно поэтому "Мертвые души" так не понравились ярым
патриотам привыкшем сидеть на насиженых и теплых местечках, которые они так старательно и скрупулезно
нажили. Их задела тема "пошлости, ничтожности и мещанства" русских. Даже само названия произведения
не только говорит нам о тех мертвых крестьянах, который скупал Чичиков, но и о зачерствевших, мертвых
душах помещиков. Касательно Чичикова, его роль быть "героем-провокатором", сам он далеко не
положительный герой, ему присуще такие качества как "эгоизм, лицемерие, безнравственность", но
несмотря на это его герой вполне имеет шанс для духовного перерождения, если к нему придет осознание
собственной ничтожности. Поэт в одночасье превращается из местечкового в национального и по праву
заслуживает называться таковым.
Главная идея Драма "Гроза" является общественной. Катерина – главный персонаж драмы. Основная идея произведения
– конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Катерине тяжело
выживать в доме, где ее свободу ограничивают. Несмотря на довольно типичный сюжет, автор раскрывает
его по-новому. Яркий образ Катерины противопоставляется консервативному обществу. Она в отличие от
остальных героев является чувственной, эмоциональной и искренней натурой. Катерина - "Луч света в
темном царстве". Островский несколько раз по ходу пьесы вводит образ птицы (символ свободы Катерины).
Она в доме Кабановых, подобна птице в клетке. Но все же она решилась на последнюю попытку обрести
свободу, найдя ее в любви к Борису. И в их любви ощущается та самая стихия "Гроза".
Главная идея Автор пытается отобразить трагические настроения нараставших конфликтов. Читатель видит обнищание
народа, разложение традиционного быта, разрушение вековых связей крестьянина с землей. На этом фоне
автор разворачивает спор о путях спасения России двумя противоположными интеллигенциями. Большую
роль в романе играют споры героев, их мучительные размышления, страстные речи. Одна из главных идей
романа кроется в название. Это настоящий конфликт поколений. Отцу и дяде Аркадия не нравится то что
происходит вокруг, не нравятся им и взгляды Базарова и Аркадия. Автор пытается отобразить реальность
того времени, поэтому не случайна сноска о том, как Аркадий вместе с Базаровым ездили в губернский
город, где встретили еще больших нигилистов, чем они сами. В романе люди старого уклада (Николай и
Павел) застывают в своем консерватизме, а молодые (Аркадий, Базаров и друзья с губернии Ситников и
Кукшина) пытаются догнать время, и даже не понимая его, просто воспринимают для себя это как моду.
Стоит отметить, что на момент выхода романа, реакция на него у читателей-современников была
неоднозначной. Одни порицали автора в антидемократизме, другим же роман наоборот понравился (в
первую очередь описание самосознательной и сильной молодежи). Даже критики разделились на два
фронта, отстаивая свою точку зрения по поводу Отцов и Детей Тургенева. В конце концов все споры
сводились к Базарову, а точнее к его пренебрежительному отношению к искусству и упрощенному взгляду
на духовную жизнь. Но самое главное, позже написал сам Тургенев в письме Достоевскому "Никто, кажется,
не подозревает, что я попытался представить в нем (в Базарове) трагическое лицо"
Главная идея Писатель Гончаров сделал очень многое в русской литературе для становления критического реализма. Его
роман "Обломов" можно считать вершиной его творчества. Автор показывает стихийную черту современного
на тот момент общества - "лень и аппатия". Колоссальный успех романа заключался в раскрытии изнутри
быта и психологии дворянства. Впервые, крепостническая усадьба показана как социальная почва
помещичьего тунеядства, байбачества и лени. Труд трехсот крепостных и его слуга Захаров привили ему
бесхарактерную инертность и слабоволие. Он еще питает мечты о воскресении. Где-то затерялся его план
преобразования имения. Встреча с Ольгой Ильинской, казалось, пробуждает в нем человека. Но мечты
остаются мечтами. Несмотря на его восхищение энергичности Штольца, сам он таким стать не сможет. Сразу
после выхода в печать романа на автора набросились критики (защищавшие старый уклад жизни и
патриархальный уклад дворянского общества), что и свидетельствовало о жизненной значительности темы
«обломовки». В этом романе мы можем увидеть ключ к разгадке многих явлений русской жизни. Очень
многие понятия и ощущения героя предопределены нравственными принципами православного
менталитета. Само слово Обломовщина становится таким же нарицательным, как Хлестаковщина
символизируя: старый уклад жизни помещиков, личностный застой и апатию.
Автор и год и Салтыков-Щедрин М. Е. Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил, 1869 Сказка
название
Описание Два генерала - недалекие, но главные персонажи. Мужик - герой прокормивший генералов на острове
действующих
лиц
Сюжет После закрытия Регистратуры два генерала которые всю жизнь провели в ней (воспитались, отучились и
отслужились) уходят на пенсию. Оба снимали квартиру на улице Подъяческой в Петербурге, имели кухарок и
пенсии. В один день проснулись они оба с орденами на шее на необитаемом острове. Через некоторое
время им приходит осознание того, что это не сон и они на самом деле посреди океана. Но в силу своих
возможностей (умственных и физических) они не могут прокормить себя, несмотря на то что на острове
полно потенциальной еды: рябчики и зайцы в лесу, фруктовые деревья, рыба в реке. Генералы находят
газету, но все статьи там так или иначе касаются еды. Любой их разговор сводится к еде. Все это доходит до
мордобоя. Но они уже будучи очень голодными, находят решение - найти мужика. Они находят на острове
мужика, который выполняет все их обязанности: забивает животных, лазает за фруктами на деревья, ловит
рыбу. Но в один момент им становится скучно и они хотят вернуться в свои дома в Петербург к своим
кухаркам и уже прилично накопленной пенсии. Тогда они поручают мужику построить плот. Тот строит его и
после долгих и мучительных (для мужика) дней все же приплывает в Петербург на их улицу. Однако
вернувшись домой о мужике генералы не забыли; выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись,
мужичина!
Список литературы для ЕГЭ в хронологическом порядке
www.ctege.info
Главная идея Сатирически изобразил Михаил Евграфович образы генералов. Иронично характеризуя облик героев, автор
обращает внимание читателя на их легкомысленность. Характеризуя поступки персонажей, Салтыков-
Щедрин пишет об отсутствии у господ простейших знаний о предметах и явлениях (их попытки определить
стороны света, суждение генералов о первозданном виде еды, который они никогда не видели до этого
момента). Однако особо интересна тут не сколько роль генералов, сколько роль мужика, который настолько
свыкся с собственным безволием, что, увидев господ даже на необитаемом острове, тотчас начал исполнять
их малейшие желания. Мужик даже сам плетёт для себя веревку, которой его потом генералы привяжут к
дереву, чтобы не убежал. Всё поведение мужика говорит читателю о его рабской сущности. Так же стоит
обратить внимание на "благодарность", которую оказывают генералы мужику по возвращению домой. Автор
через сказку пытается показать устройство общество, но делает он это используя сатирические приемы. В
сказке используются различные сатирические приемы: гротеск, ирония, фантастика, аллегория, сарказм, а
так же высмеиваются пороки современной писателю действительности и человека, поэтому сказку нельзя
назвать юмористической.
Главная идея В основе сюжета сказки лежит гротескная ситуация. Глупый помещик жалуется Богу на мужиков не понимая,
что полностью зависит от них. Эта ситуация за которой легко угадываются реальные общественно –
крепостнические отношения того времени. “Весть” — газета реакционно-крепостническая, так что глупость
помещика определяется его мировоззрением. Сам помещик гордится, что он потомственный дворянин. Он
живет за счет своих мужиков, но ненавидит их и боится, не выносит “холопьего духу”. Глупость помещика
постоянно подчеркивается писателем. Глупым его назвали 4 раза подряд. Его мечты нелепы, ведь ничего
самостоятельно он сделать не может. И только однажды задумался помещик: “Неужто он в самом деле
дурак?" Образ помещика в щедринских сказках очень близок к фольклору, а мужики, напротив, отличаются
от сказочных. В народных сказках мужик сметливый, ловкий, находчивый, побеждает глупого барина. А в
“Диком помещике” возникает собирательный образ тружеников, кормильцев страны и в то же время
терпеливых мучеников-страдальцев. Так, видоизменяя народную сказку, писатель осуждает народное
долготерпение, и сказки его звучат как призыв подняться на борьбу, отрешиться от рабского мировоззрения.
Главная идея Революционность политического и социального смысла сказок Салтыкова-Щедрина, на мой взгляд,
несомненна. Революционное звучание сказочного цикла писателя усиливается едкой насмешкой над
робкими чувствами и гражданской трусостью. Видна парараллель между пескарем и тем самым
осторожным обществом, которое боится заявить о себе, которое предпочитает прожить пустую и скучную
жизнь. Политическое направление, заранее отказавшееся не только от борьбы, но даже от выставления
каких-либо требований, порождало особей, думавших лишь о личном самосохранении. Таковы были
русские либералы. Их поведение было выбрано сознательно и обосновано теоретически. Премудрый
пискарь потому и премудрый, что он живет по тщательно разработанному плану. Гениальность Щедрина
заключается в том, что в такой малой форме, как сказка, он воплотил жизненную (а следовательно, и
народную) философию и смог отобразить суровую, проникнутую горьким смехом, действительность.
Сюжет В ночлежке Костылева живут "бывшие люди" (люди без твердого социального статуса, а также работающие,
но бедняки). Между ними очень сложные отношения, часто завязываются скандалы. Ситуация осложняется
тем, что жена держателя ночлежки, Василиса влюбляется в Ваську вора и подговаривает его убить своего
пожилого мужа, чтобы быть единоличной хозяйкой (во второй половине пьесы Васька бьет Костылева и
случайно убивает его; Ваську арестовывают). Васька влюблен в Наталью, сестру Василисы (20 лет); Василиса
из ревности нещадно бьет сестру. Клещ старается зарабатывать своим слесарным инструментом; его жена
Анна заболевает и нуждается в лекарствах; в конце пьесы Анна умирает, а Клещ окончательно опускается
«на дно». В разгар пьянок и скандалов в ночлежке появляется странник Лука, жалеющий людей. Он обещает
многим несбыточное светлое будущее (Анее -загробное счастье, Актеру он рассказывает о бесплатной
лечебнице для алкоголиков, Ваське и Наташе советует уйти из дома и т. д) Но в самый напряженный момент
Лука фактически сбегает, оставив обнадеженных людей. Актера это доводит до самоубийства. В финале
ночлежники поют песню, и когда Сатин слышит о смерти Актера, то досадливо и с горечью говорит: «Эх...
Испортил песню... дурак!»
Список литературы для ЕГЭ в хронологическом порядке
www.ctege.info
Главная идея Пьеса содержит в себе как бы два параллельных действия. Первое — социально-бытовое и второе —
философское. В пьесе сталкиваются две философские «правды»: Луки и Сатина. Ночлежка — своего рода
символ оказавшегося в тупике человечества, которое к началу XX в. потеряло веру в Бога, но еще не обрело
веры в самое себя. В пьесе чувствуется эта атмосфера безнадеждности и отсутствие какой-либо перспективы.
Сатин предпочитает принимать эту горькую правду и не лгать ни себе, ни людям. Сатин — своего рода
радикал-экзистенциалист, человек, принимающий абсурдность мироздания, в котором «Бог умер (Ницше) и
обнажилась Пустота, Ничто. Иного взгляда на мир придерживается Лука. Он считает, что именно страшная
бессмыслица жизни должна вызывать особую жалость к человеку. Если для продолжения жизни человеку
нужна ложь, надо ему лгать, его утешать. В противном случае человек не выдержит «правды» и погибнет.
Так Лука рассказывает притчу об искателе праведной земли и ученом, который по карте показал ему, что
никакой праведной земли нет. Обиженный человек ушел и повесился (параллель с будущей смертью
Актера). Сатин хочет не жалеть и утешать человека, а сказав ему всю правду о бессмысленности жизни,
подвигнуть его к самоуважению и бунту против мироздания. Человек, осознав трагедию своего
существования, должен не отчаиваться, а, напротив, почувствовать свою ценность. Весь смысл мироздания
— в нем одном. Другого смысла (например, христианского) — нет. «Человек — это звучит гордо!» «Все в
человеке, все для человека».
Автор и год и Булгаков М. А. Мастер и Маргарита, 1929-1940 (1966 дата публикации) Роман
название
Описание Мастер - один из главных героев романа, писатель, большую часть жизнь посвятил написанию романа про
действующих Понтия Пилата, но из-за отказа в издательском доме, сходит с ума. Марагарита - возлюбленная Мастера,
лиц любит его, роман о Пилате считает смыслом жизни. Волланд - один из главных героев, возглавляет
потусторонний мир. Кот Бегемот(шут), Азазелло(демон), Коровьев-Фагот(переводчик), Абадонна(демон
войны), Гелла (женщина-вампир) - члены свиты Воланда. Иван Бездомный - поэт, пишет атеистическую
поему о Иисусе. Михаил Берлиоз - литературный коллега Бездомного, атеист и гордится этим.
Лиходеев(директор и житель "нехорошей" квартиры), Римский(финансовый директор),
Варенуха(администратор), Ласточкин(бухгалтер), Бенгальский(ведущий) - работники театра Варьете, где
выступал Волланд. Босой Никанор - председатель жилищного товарищества дома с "нехорошей" квартирой
(Большая Садовая, 302-бис, пятый этаж, кв. № 50). Поплавский - дядя Берлиоза из Киева. Герои Евангелии:
Понтий Пилат - прокуратор Иудеи во времена Христа. Иешуа га-Ноцри - Иисус Христос. Левий Матфей - один
из 12 апостолов. Иуда - герой предавший Иисуса.
Список литературы для ЕГЭ в хронологическом порядке
www.ctege.info
Сюжет Роман МиМ разделен на 32 главы. К тому же присутствуют постоянные вставки из Евангелии (измененной
Булгаковым). В начале книги Воланд подходит в парке к двум мужчинам(Иван Бездомный и Берлиоз),
которые работают над атеистической поэмой про Иисуса. Волланд вмешивается в их обсуждение об
атеизме, и сообщает Берлиозу, о том что тот погибнет от трамвая, потому что Аннушка разлила масло(как
оказалось позже, то самое масло на котором подскользнулся Берлиоз). Те с недоумением реагируют на это,
но вскоре так и случается(трамвай переезжает Берлиоза и отрезает ему голову), из-за чего Бездомный
попадает в псих. клинику(поместили его туда из-за того что тот бегал по городу в разорванной одежде
утверждая, что он ищет интуриста(Волланда), который убил Берлиоза), где и встречает Мастера, который
рассказывает, что Волланд на самом деле существует, однако им никто не поверит. Там Мастер
рассказывает, что писал роман про Понтия Пилата, однако, критики в издательком доме не приняли его, из-
за чего Мастер сошел с ума от горя. К тому же у него была любовница Маргарита, которую он очень любил,
но был вынужден отпустить из-за того, что понимал, что обрекает ее на жизнь в нищете(муж Маргариты был
очень состоятельным человеком). Степа Лиходеев, директор театра Варьете снимавший "нехорошую"
квартиру вместе с покойным Берлиозом, просыпается утром очень плохо себя чувствуя, перед ним предстает
Волланд, который сообщает ему, что буквально вчера они подписали контракт на выступление в его театре.
Волланд даже показывает контракт с подписью. Лиходеев звонит Римскому, но тот сообщает, что афиши уже
готовы. Тогда же Лиходеев видит в своей квартире свиту Волланда, они сообщают, что свите нужно место, а
Лиходеев тут лишний и мгновенно отправляют его в Ялту. В этой же главе мы узнаем, что все кто жил в этой
квартире по тем или иным причинам куда-то пропадали. Позже в квартиру приходит предстатель жил.
товарищества Босой Никанор, где встречает Коровьева-Фагота. Тот объясняется, что он переводчик, и дает
ему взятку, чтобы прописать Волланда в квартире, а не в обычном месте жительства для иностранцев. Чуть
позже к Босому приезжает полиция, обнаруживает взятку (валютой) и арестовывает его (Коровьев-Фагот
позвонил в полицию, доложив о валюте). Лиходеев посылает телеграмму из Ялты в Варьете, где ее получают
Римский и Варенуха. Варенуха через некоторое время тоже пропадает (его целует девушка-вампир Гелла,
превращая в вампира-наводчика). Волланд все же выступает в театре со своей программой "сеансы черной
магии с полным ее разоблачением". В начале сеанса по всему залу он разбрасывает 10и рублевые купюры.
Публика апплодирует и устраиват балаган, после этого Волланд сводит всех женщин с ума, организовав на
сцене подобие французскому бутику с самой разной одеждой и обувью. Волланд приглашает дам одну за
одной, где его помощники одевают их. Надоедливому ведущему (Бенгальскому) постоянно отпускающему
нелепые шутки, Волланд велит отделить голову от тела, впрочем позже возвращая ее (Бенгальский тоже
оказался потом в псих. клинике). Волланд заканчивает выступление (трюки свои он не разоблачил зрителям),
после которого весь город стоит на ушах (деньги превратились в пустые бумажки, а одевшиеся на сцене
женщины оказываются голыми). Сразу после выступление к Римскому приходит Варенуха (будучи уже
вампиром-наводчиком), вместе с нагой девушкой, но у них не получается расправится с ним (рассвет мешает
им). Поседевший Римский уезжает в Ленинград. Бухгалтер Ласточкин понимает, что он один остается за
главного в театре, поэтому отвозит всю выручку в банк, но там заместо рублей он вытаскивает валюту и его
арестовывают. Максимилиан Поплавской (дядя Берлиоза), получил необычную телеграмму о смерти
Берлиоза (от самого Берлиоза). Но несмотря на это давно мечтающий переехать в Москву Поплавской
отправляется к Берлиозу, чтобы как-нибудь занять его квартиру, но у Максимилиана ничего не получается,
так как он становится свидетелем очень странных вещей в доме по Большой садовой 50, и он уезжает
обратно в Киев. Тут начинается вторая часть романа, где автор впервые представляет нам Маргариту и
рассказывает о ее жизни (о несчастной любви, высоком статусе ее мужа и любовнике Мастере). Несмотря на
то что Мастер покинул Маргариту (уйля в псих. клинику), она его не забыла и усердно искала. К Маргарите
приходит демон Азазелло и дает мазь, которой Маргарита позже намазывается превращаясь в ведьму.
Демон мотивирует намазаться мазью тем, что только так она узнает что случилось с Мастером. Целая глава
посвещена тому, как Маргарита превратившись в ведьму летает на метле. За ней увязывается ее дом.
работница(Наташа), которая тоже намазалась мазью. Наташа умоляет Маргариту упросить кого надо, чтобы
ее оставили ведьмой. Маргарита обещает. Позже Маргарита отправляется на бал висельников и убийц (уже
в летающей машине с водителем грачом) в ту "нехорошую" квартиру. На нем три мучительных часа нагая
Маргарита омытая в крови и розовом масле принимает гостей, каждому из которых она обязана улыбнуться
или хоть как-то уделить внимание. На балу Воланд приносит голову Берлиоза (недавно украденную из
поминальной комнаты посреди траурного прощания), которой говорит, что все что он сказал в парке (в
начале романа) сбылось и что глупо быть атеистом. Голова, веки которой только что поднимались
превращается в чашу из которой пьет Маргарита. Бал окончился, Маргарита решившая, что ее обманули и ей
попользовались уже хотела уходить, чтобы утопиться на речке, но Волланд предложил ей попросить о любой
вещи, которую она захочет(он сказал "Никогда не просите у людей, которые сильнее. Сами предложат), он
так же объяснил ей о том, почему именно она оказалась хозяйкой бала, который проводил Воланд раз в год
(так как звали ее Маргаритой, была она уроженкой столицы и имела королевские корни). Она захотела,
чтобы ей вернули мастера (но до этого она просит, чтобы Воланд снял проклятие с одной несчастной
Список литературы для ЕГЭ в хронологическом порядке
www.ctege.info
женщины). Когда Мастера возвращают, он прекрасно понимает в компании кого он пребывает. Мастер сжег
роман и уже не хочет ничего, кроме того, чтобы быть с Маргаритой, но и этого он не может себе позволить
так как понимает, что обрекает ее на бедное существование. Но Воланд сообщает, что рукописи не горят,
приносит им роман, восстанавливает им документы, и возвращает их к нормальной жизни. Коровьев и
Бегемот устраивают последние проказы в городе (убегают от милиции, устраивают пожар). Вся
администрация Варьете возвращается в Москву, но каждый из них просит, чтобы их поместили в
бронированные комнаты. Азазелло является к Мастеру и Маргарите отравляя их, но через несколько минут
они оживают и они отправляются к Воланду, который показывает им несчастного Пилата. Воланд снимает
двухтысячелетнее проклятие с него. Мастер летит в псих. лечебницу прощаясь с Бездомным. Мастер и
Маргарита увидели обещанный рассвет и принимают предложение Воланда гулять под вишнями, вечером
слушать музыку Шуберта и писать при свечах гусиным пером.
Главная идея Роман МиМ имеет необычную структуру, так как в нем присутствуют постоянные вставки из Евангелии.
Вставки эти не случайны, а идут в хронологическом порядке и к тому же сопоставимы с идеей романа (о
грехах и искуплениях), поэтому в конце обе линии пересекаются и Мастер освобождает героя своего
романа(Пилата). Воланд появляется в Москве не просто так, во-первых, начинается страстная неделя перед
Пасхой, а во-вторых, он ищет девушку способную стать хозяйкой бала. Не случаен и сеанс черной магии,
потому как туда приходит та часть города, которая любит не только хлеба, но и зрелищ. Все с кем Воланд и
его свита вступают в контакт так или иначе были уличены во взяточничестве, пьянстве, эгоизме, жадности,
равнодушие, лжи, грубости и имитации деятельности. "Нехорошая" квартира в которой поселяется Воланд
тоже не случайна, так как на протяжении нескольких лет из нее пропадали люди, правда скорее по
политическим причинам (намек на репрессии). Кроме квартиры, политическая сатира так же присутствует в
постоянном упоминании валюты и наказании за ее хранение. Бал является одной из самых важных частей
романа. На него попадают не простые грешники, а настоящие и идейные злодеи. Тщательное описание
безупречных интерьеров бальных залов сильно контрастирует с описанием людей, которые были
приглашены туда. Этим автор высказывает мысль о том что всю роскошь этого мира человек сделал в угоду
себе и чтобы удовлетворить свое тщеславие, но одновременно это наносит непоправимый ущерб природе.
Маргарита готова ради своей любви даже на такие жертвы, как принять предложение у сатаны (Воланда)
стать хозяйкой бала. Маргарита не теряет свою божественную сущность, и тот факт, что она отказывается от
беззаботной жизни с мужем, который ее любит, только подтверждает это. Воланд успевает всего за три дня
показать всю наготу Москвы, и наготу довольно таки непривлекательную. Роман непроизвольно заставляет
сравнить свои поступки с божественными идеалами и это прямая заслуга автора, который на протяжении
всего произведения ищет истину.
Список литературы для ЕГЭ в хронологическом порядке
www.ctege.info
Главная идея Рассказ Хамелеон относится к раннему творчеству Чехова. Главный герой, полицейский надзиратель
Очумелов. Образ собирательный, описывающий невероятное количество представителей рода
человеческого. Кто они? Хамелеоны. Им нет дела до истины, не нужна справедливость, не известно, что
такое совесть. Главная цель – выжить и, желательно, с максимальным комфортом, в тени сильных мира сего,
поэтому он так быстро и меняет свою позицию по поводу трехногой собачонки. "Хамелеону" придает
комический эффект несколько юмористических приемов, из них особое название, говорящие фамилии,
бранная речь героев. Но в то же время рассказ не является сатиристическим, так как автор смеется над
глупостью отдельно взятых героев.
Главная идея Главным эпизодом в рассказе безусловно является встреча студента с вдовами. После его рассказа, он
понимает, что они тоже переживали ужасные мучения, но им удалось сохранить свою веру, несмотря на все
жизненные испытания. В тот момент когда это видит студент, он перерождается духовно. Главный конфликт
короткого рассказа состоит в том, что студент усомнился в гармонии природы и бытия. Будущий священник
отступился от признания божественной благости «ему казалось, что этот внезапно наступивший холод
нарушил во всём порядок и согласие, все эти ужасы были, есть и будут, и оттого, что пройдёт ещё тысяча лет,
жизнь лучше не станет». Тем самым он совершает предательство Первого апостола.
Главная идея Главная мысль этого рассказа находится в самом названии. Мы наблюдаем, как Дмитрий Ионович,
становится просто Ионычом, и это превращение отнюдь не случайно. Под воздействием окружающих,
главный герой превращается из самостоятельного и независимого человека в некое подобие живого
существа, главная любовь которого - деньги. Это превращение начинается после того, как Екатерина
отказалась от его предложения. И хоть она в конце рассказа и пытается объяснить ему, что его
существование необходимо людям и что он действительно благородный человек делающий полезные для
общества дела, он же сам отвергает такую точку зрения. Ему кажется, что жизнь прожита зря и
бессмысленно. Его можно сравнить с Чацким, героем романа "Горе от ума", который тоже разочаровывается
в среде и окружающих, с тем лишь различием, что изначально у врача не было неприятия этой среды и что
его не наградили званием "сумасшедший". В конце рассказа однако, его одолевает жадность, горло
заплывает жиром, он одинок, живется ему скучно, радостей в жизни нет и больше не будет. Чехов призывает
всех читателей верить в свои силы и бороться с превращением в ионычей.
Главная идея Перед нами предстает герой Беликов. Человек, чей маниакальный страх перед жизнью владел его душой.
Учителя говорили о том что это нелепое и ничтожное существо держало в руках не только гимназию целых
15 лет, но и весь город. Чехов поставил перед собой задачу донести до людей сущность страха, ведь в его
рассказе было много влиятельных людей: генералы, губернаторы, тайные советники и миллионеры. Однако
именно из-за таких людей, в последние годы, люди стали боятся всего: говорить громко, посылать письма и
даже помогать друг другу. Рассказом «Человек в футляре» автор хотел сказать, что страх перед
действительностью может заточить человека в созданный им же самим футляр. Более того, «футляр» носит
явно социально-политическую окраску: здесь Чехов дает краткую, точную, сатирическую, порой гротескную,
характеристику жизни всей русской интеллигенции и вообще России в только что закончившееся
царствование Александра III.
Главная идея Вся композиция рассказа построена по принципу "Рассказ в рассказе", как и "Человек в футляре". Чехову все
так же присущ минимализм в изложении. В этом рассказе автор сделал акцент на тему добра и благих дел.
Автор считает, что у каждого успешного человека за дверью должен стоять «человек с молоточком»,
который бы постоянно напоминал ему о необходимости делать добрые дела — помогать вдовам, сиротам,
обездоленным. Ведь рано или поздно даже с самым богатым человеком может случиться беда.
Сюжет Раневская со своей 17ти летней дочкой приезжает в свое имение из Парижа. Она прожила в Европе
последние 5 лет после того как ее муж спился и умер, а ее маленький ребенок утонул на речке. Ей нужно
продать имение и раздать долги. Финансовое состояние Раневской сейчас очень печально, к тому же она
любит сорить деньгами. Второй муж которого она полюбила после смерти первого, обобрал и бросил ее. Их
встречают Гаев(брат Раневской), Варя(приемная дочь Раневской), Дуняша(горничная) и купец Лопахин (в
прошлом его отец был крепостным у семьи Раневских). Дома у Раневской просыпается чувства ностальгии и
это даже доводит ее до слез. Горничная Дуняша рассказывает, что ей сделал предложение Епиходов (чуть
позже она откажет ему и ответит взаимностью циничному лакею Яше). Аня же советует ей выйти за
Лопахина. Приходит Лопахин и советует Раневской разбить имение на участки и сдавать их в аренду,
Раневская не согласна с этим предложением, ей дорог вишневый сад. Раневская снова плачет вспомнив о
своем сыне из-за того что встречает его учителя Трофимова. Он изменился и Раневская не узнает его
сразу("милый студентик" превратился в "вечного студента"). Гаев пытается выдвинуть свое решение
проблемы: Он хочет сохранить имение, а для этого нужно чтобы сестра попросила денег у Лопахина и Аня
поехала в Ярославль к тетке (которая правда не любит Раневскую, потому что та вышла замуж не за
дворянина). Аня действительно верит, что ее дядя (Гаев) все устроит. Лопахин злится, что на него и его
предложение с разделением участком, Ранеская и Гаев не обращают внимание, он уже хочет уйти, но
Раневская уговаривает его остаться. Приходят Аня, Трофимов и Варя. Трофимов утверждает, что в гордости
нет смысла и что несчастному человеку нужно много работать, а не восхищаться собой. Он осуждает
интеллигенцию, которая много философствует, но с мужиками обращается, как с животными. В разговор
вступает Лопахин, который и работает с утра до ночи, он говорит, что в мире все меньше порядочных людей,
но его перебивает Раневская, которая говорит, что все здесь не хотят слушать друг друга. Наступает тишина и
вскоре все кроме Трофимова и Раневской расходятся. Он пытается убедить ее, что надо быть «выше любви»,
что главное — свобода. Он намекает на то что сначала надо решить старые проблемы. Наступает день
торогов и Лопахин выкупает имение Раневской. Лопахин поднимает ключи, брошенные на пол гордой
Варей. Аня утешает плачущую мать: сад продан, но впереди целая жизнь. Дом опустел, его обитатели
разъезжаются. Лопахин собирается на зиму в Харьков, Трофимов возвращается в Москву, в университет.
Раневская и Гаев даже повеселели после продажи вишнёвого сада. Раневская собирается пока жить в
Париже на деньги, присланные тёткой(16 тысяч). Для Ани начинается новая жизнь — она закончит гимназию,
будет работать, читать книги. Появляется запыхавшийся Симеонов-Пищик, раздает все долги и сообщает, что
на его земле англичане нашли белую глину. Лопахин так и не решается сделать предложение Варе. Гаев
устроился банковским служающим. Варя устроилась экономкой в другой дом, а Фирса должны отправить в
больницу, но все же забывают. Вишневый сад срубают под звуки лопнувшей струны.
Список литературы для ЕГЭ в хронологическом порядке
www.ctege.info
Главная идея Пьеса "Вишневы сад" последнее драматическое произведение Чехова. Тема Пьесы совсем не случайна.
Драматургу было дорого все то, что связано с усадебной жизнью, она символизировала теплоту семейных
отношений, к которой так стремился А.П. Чехов. Образ вишневого сада является центральным образом,
невольно соединяя прошлое с настоящим. Но вишневый сад – не просто фон происходящих событий, он –
символ усадебной жизни. Существуют разногласия о жанре рассказа, комедия, трагедия или драма это?
Безусловно, пьеса “Вишневый сад” — пьеса сложная и неоднозначная. Комедийные здесь персонажи и их
характеры, трагикомично само освещение пьесы и драматичны обстоятельства в которых находятся главные
герои. Сам Чехов писал, что вышла у него не драма, а комедия, а порой даже фарс. Касательно аллегорий со
страной, сравнения «Вся Россия – наш сад!» в пьесе Чехова «Вишневый сад» очень символично, ибо с той
красотой вишневого сада, которая гибнет от стука топора, умирает и вся Россия. Безусловно, пьеса глубоко
патриотична и автор действительно переживает за нее. Ситуация в "Вишневом саду" соотнесена с ситуацией
в жизни страны, а именно прекрасный сад, на фоне которого показаны герои, не понимающие хода вещей
или понимающие его частично(это является так же мотивом одиночества, непонимания, растерянности во
внутреннем и бытовом конфликтах). Сад в пьесе Чехова – это образ-призма, через которую, преломляясь,
показаны персонажи, выявлена их сущность. К гибели сада по-своему причастен каждый. Чехов
неоднозначно намекает на Россию когда говорит об ответственности каждого за существующий порядок, за
общий ход вещей. Пьеса была завершена всего за год до первой революции ХХ века и Чехов сумел
запечатлеть то состояние русского общества, когда из-за больших разногласий и умения слушать только
самого себя оставался лишь один шаг до всеобщей вражды.
Главная идея Горький считается основоположником русского романтизма и "Старуха Изергиль" является по сути одной из
его первых работ в данном направлении. Композиция произведения не стандартна. Сам автор говорил, что
произведение выстроено на высшем уровне. Композиция такова, что три рассказа содержатся внутри
одного: легенда о Ларре, жизнь «старухи Изергиль» и легенда о Данко. Всех их объединяет стремление к
поиску "смысла жизни". Первый рассказ о Ларре, который поплатился за свой гордый, эгоистичный и
дерзкий характер. Он не мог спокойно ужиться в обществе и поэтому убивает дочку одного из старейшин. За
это он получает страшное наказание - изгнание из общества, и бессмертие. Через некоторое время он
понимает смысл жизни, но уже поздно и время оссушило его и превратило в тень, как напоминание людям о
Ларре. Вторая часть автобиографическая - из этого рассказа мы узнаем, что у старухи было много мужчин,
которых она казалось бы любила и которые поплатились за свою связь с ней. Ее жизнь была насыщена
путешествиями. Если она любила, то любила всем сердцем и никакие преграды на ее пути к счастью не
могли ей помешать (убийство часового на посту), а если бросала то бросала полностью, безвозвратно и
бесповоротно. Старуха осознает смысл жизни, это не скитание по всему свету в поисках своей любви, а
спокойная тихая жизнь в какой – нибудь деревушке с мужем и детьми. Третья часть о Данко. Он был смелым
и красивым, поэтому он и решил помочь своему народу. Тут тоже прослеживается связь с поиском смысла
жизни, ведь Данко в решительный момент приводит себя в жертву ради людей, которые потом радуются и
живут полноценной жизнью. А искры пылающие в ночи, напоминают людям об этом герое. Горький
полностью раскрывает свою задумку о смысле жизни. Он показывает три точки зрения, тем самым дает
читателю вопрос для размышления «в чем есть смысл жизни?».
Главная идея Петроград выступает и как конкретный город, и как средоточие Вселенной, место космических катаклизмов.
«Двенадцать» стала произведением поистине новаторским, единственным в своем роде, построенным по
принципу монтажа. В мир ворвалась стихия, ветер. Эта стихия набирает силу, придается разгулу,
смешивается с вьюгой и всё это обрушивается на город, на души людей. Уже появляются приметы нового
времени – плакаты, истрепанный флаг поношенность которого выступает символом уходящего времени. И
главное – идут двенадцать солдат. Уже чувствуется, что сейчас происходит что-то важное : в борьбу вступили
хаос и гармония, свет и тьма. Становится ясно, эти люди готовы к разрушению и насилию: «Выпить кровушки
за зазнобушку». Доказательством тому является убийство Катьки. Петруха убивает свою возлюбленную,
потому что понимает свободу, как возможность действовать безнаказанно, основным его мотивом является
месть. Он и сам не замечает, как становится убийцей. Первоначально Петьку мучает совесть, но
красногвардейцы не понимают страданий Петьки, они стыдят товарища за то, что тот «расклеился», говорят
о том, что нет ничего предосудительного в убийстве ради идеи. Не сложно представить, сколько ещё будет
невинных жертв на их пути, но то, что Петька переживает из-за этого, свидетельствует о том, что в нём есть
совесть, чувство, которое Блок считал, памятью о Боге. Совесть убийцы в данном случае трансформируется в
страх. Чуковский называл поэму гениальной. Его темы огромны: Любовь. Бог. Россия. Беда бытия, в таком
случае - безверие, отсутствие морального закона. Блок верил, что Иисус Христос вернется на благодатную
русскую землю, которая не разучилась ещё терзаться угрызениями совести.