‫ِع ْل ُم ْالتَّ ْج ِوي ِد‬

таджвид

Лучезарная Медина
Мухаррам 1436 год по хиджре
 Страница 2 из 94

ِ ‫ِبسْ ِم ه‬
‫َّللا الره حْ َم ِن الره ِح ِيم‬
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

Введение.
Хвала Аллаху Господу миров которого мы восхваляем и Которого мы просим о помощи
, мы прибегаем к Аллаху от дурных наваждений наших душ и наших грешных дел ,от
наущений шайтана (и людей вносящих смуту) и от скверных деяний .Воистину, никто
не введет в заблуждение того, кого Аллах наставил на прямой путь и никто не
наставит на прямой путь того, кого сбил с этого пути Всевышний Аллах.
Свидетельствую ,что нет божества кроме Аллаха у Которого нет сотоварища и
свидетельствую что Мухаммад ( да благославит его Аллах и приветсвует ) Его раб и
посланник.О те которые уверовали, бойтесь Аллаха и говорите правое слово , тогда
Он исправит ваши дела и простит ваши грехи., а кто повинуеться Аллаху и Его
посланнику тот уже достиг великого успеха! А затем:

Поистине самая правдивая речь это речь Аллаха!

Наилучшее наставление это наставление пророка Мухаммада да благославит его

Аллах и приветсвует). Наихудшее из дел это нововведение, а любое нововведение это
заблуждение, а всякое заблуждение в огне.

Всевышний Аллах сказал : « помогайте друг другу в том, что касается благочестия
и богобоязненности..»( сура 5, аят 2.)..следуя этому повелению мы решили собрать
небольшое пособие по курсу таджвида, чтобы облегчить мусульманам изучение книги
Аллаха,..что являеться для нас самым главным в поиске знаний, которые мы
стремимся получить ради довольства Всевышнего Аллаха.
 Страница 3 из 94

……………….

О необходимости проявлять искренность (ихляс) и придерживаться благих намерений

(нийат) во всех делах и словах и в любых обстоятельствах - явных и тайных

Сообщается, что повелитель правоверных Абу Хафс Умар бин аль-Хаттаб, да будет
доволен им Аллах, сказал: "Я слышал, как посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа
саллям), сказал:

«Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку

(достанется) только то, что он намеревался (обрести). Так, совершивший переселение к
Аллаху и посланнику Его переселится к Аллаху и посланнику Его, а переселявшийся ради
чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится
(лишь) к тому, к чему он переселялся».

…………..

«О достоинстве чтения Благородного Корана»

‫قال َّللا سبحانه وتعالى‬

َ ْ‫»َ َر ِّت ِل ْالقُر‬
«‫آن َترْ ِتيل‬ َ
Всевышний Аллах сказал : « И читай Коран размеренным чтением.» ( сура 73, аят 4).

………….
«…А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День
воскресения Мы воскресим его слепым. И скажет он: «Господи! Почему Ты воскресил меня
слепым, если раньше я был зрячим? Аллах скажет: «Вот так! Наши знамения явились к тебе, но
ты предал их забвению. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению.»( сура 20 ,
аяты 124-126.)

………….
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, это (Коран) – могущественное Писание. Ложь не подберется к нему ни
спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального» (Фуссылят 41: 41-42).

……..

Передают со слов ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
«Лучшим из вас является тот, кто изучает Коран и учит ему (других)».

…………
 Страница 4 из 94

Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах
и приветствует, сказал:
«Верующий, который читает Коран и поступает в (соответствии с его установлениями),
подобен сладкому лимону5, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не
читает Коран, но поступает в (соответствии с его установлениями), подобен финику,
приятному на вкус, но не обладающему запахом. Лицемер, который читает Коран, подобен
рейхану6, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который Коран не
читает, подобен колоквинту, горькому (или: отвратительному) на вкус и пахнущему
горечью».

………….

Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскресения он явится1 как заступник за тех, кто его
читал». (Муслим)

…………..

Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Знавшему Коран будет сказано: «Читай, восходи16 и отчётливо произноси слова (раттиль),17
15

как делал ты это в земной жизни, и поистине, место твоё будет соответствовать
последнему прочтённому тобою аяту.18 (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи,
который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

…………..

Передают со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тому, кто прочтёт хотя бы одну букву из Корана, (запишется одно) доброе дело, а за (каждое)
доброе дело (воздается) десятикратно, и я не говорю, что «Алиф, Лям, Мим»12 это одна буква,
нет, «Алиф» - буква, «Лям» - буква и «Мим» - буква.13 (Этот хадис приводит ат-Тирмизи,
который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

…………

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда бы ни собирались люди в одном из домов Аллаха, где они совместно читают и изучают
Книгу Аллаха, обязательно нисходит на них спокойствие,1 и покрывает их милость, и
окружают их ангелы и поминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним. (Муслим)
 Страница 5 из 94

………..

Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да
благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не следует завидовать никому, кроме (отличающихся) двумя (свойствами): человеку,
которому Аллах даровал знание Корана9 и который читает его ночью и днём,10 и человеку,
которому Аллах даровал богатство и который расходует его ночью и днём.11 (Аль-Бухари;
Муслим).

……………

Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его
Аллах и да приветствует, сказал:
Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, (будет) с благородными и покорными
писцами,4 а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения,
(уготована) двойная награда.5 (Муслим)

……………..

Со слов Зайда ибн Аркъама (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и
благословение Аллаха) сказал: «Поистине, я оставил среди вас Книгу Аллаха, которая является вервью
Аллаха. И кто будет следовать ей, тот будет на прямом пути, а кто оставит ее, тот впадет в заблуждение!»
Муслим 15/257.

………….

Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и
благословение Аллаха) сказал: «Пост и Коран заступаются за раба Аллаха в Судный день. Пост говорит:
“Господь мой! Я лишил его пищи и питья в светлую часть, так позволь же мне заступиться за него!” А Коран
говорит: “Господь мой! Я лишил его сна ночью, так позволь же мне заступиться за него!” - и их
заступничества удовлетворяется».

…………

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и
благословение Аллаха) сказал: «Придет Коран в Судный день и скажет: “О Господь, укрась его (читавшего
Коран)!”, и на него наденут корону почета. Затем Коран скажет: “О Господь, прибавь ему!”, и наденут на него
одежду почета. Затем Коран скажет: “О Господь, будь доволен им!”, и им будут довольны. Затем читавшему
Коран скажут: “Читай и возвышайся”, и за каждый аят ему прибавят награду!» ат-Тирмизи.

…………

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и
благословение Аллаха) спросил: «Разве не будет каждый из вас рад, вернувшись домой увидеть там трех
больших, беременных верблюдиц?!» Мы ответили: “Конечно”. Тогда он сказал: «Три аята из Корана, которые
кто-либо из вас читает в своей молитве лучше для него, чем три большие, беременные верблюдицы!»”
Муслим 802.

……..

Со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что однажды посланник Аллаха (мир ему и
благословение Аллаха) сказал: «Поистине, у Аллаха есть приближенные из числа Его творений!» Его
спросили: “Кто они, о посланник Аллаха?” Он ответил: «Ахлю-ль-Къуран! Они и есть приближенные Аллаха и
Его избранники!»

……….
 Страница 6 из 94

Определение таджвида ( лексическое ,научное) .

Лексическое значение таджвида - улучшение.

Научное назначение - предоставление каждой букве должного и подобающего ей места и

способа артикуляции ,назализации ,краткости и долготы и тому подобное из правил чтения
курана.

Хукм науки таджвид ( фар дайн, фард кифая).

Хукм науки таджвида

1) фард кифая - коллективная обязанность теории.

2) фард айн - индивидуальная обязанность по отношению и науки таджвида - чтение Курана

по правилам таджвида.

Источники науки таджвид.

( далил из Корана и сунны о том ,что надо читать Куран)

Источники науки таджвида - Куран и сунна.

Всевышний Аллах сказал:

َ ْ‫»َ َر ِّت ِل ْالقُر‬

«‫آن َترْ تِيل‬ َ
"… И читай Куран чтением нараспев" (сура 73. 4 аят. )

…………….

«…И велено мне быть мусульманином и читать Куран" (сура 27.аят 91-92)
 Страница 7 из 94

………………….

Пророк да благославит его Аллах и приветсвует сказал :

" Лучшим из вас является тот кто учит Куран и обучает ему других " ( бухари. Муслим)

…..

История возникновения науки таджвид.

Таджвид - это то, как читал Коран посланник Аллаха да благославит его Аллах и приветсвует,
и то как читали его сподвижники, табиины и последователи…Таджвид как наука появилась
позже , во времена пророка да благославит его Аллах и приветсвует , ее как таковой не было,
но он исправлял своих сподвижников ( их чтение), когда же споджвижники собирались вместе
то исправляли чтение друг друга. Когда ислам стал распространяться за пределы арабского
халифата появилась необходимость прописать правила , чтобы иностранцы читали Коран
без ошибок. Сподвижники учились у пророка да благославит его Аллах и приветсвует как
правильно читать Коран , табиины у сподвижников и так до нашего времени…Таджвид как
наука не для того ,чтобы усложнять чтение Корана, а для того чтобы сделать его чтение
правильным.

Культура чтения Корана.

Культура чтение Курана :

1.Читающим необходимо быть чистым телом , спокойным душой, покорным сердцем,

размышляющим о знамениях и аятах, вспоминающим явные доказательства аятов и
ищущим верный путь к постижению курана.

2. Не прекращать чтение из за разговор с кем нибудь кроме как для крайней необходимости, не
смеяться и не хмурится и не смотреть на развлечения.

3. Одобряется чтобы читающий был обращен лицом к кибле, если это возможно что сидел
подобна манере сидящего в молитве.

4.Быть в состоянии омовение. является сунной чистка зубов.

5. Произношение аминь после суры « фатиха».

 Страница 8 из 94

Степени чтения Корана.

Степени чтение курана

1) )‫ التحقيق(ال َّت ْرتِيل‬Ат-тахкыкъ (ат -тартиль): давать каждой букве её правила и

характеристику ,чтение в медленном темпе является наиболее лучшим.

2) ‫ ال َّتدْ ِوير‬Ат-тадуир - умеренный быстрый темп чтение курана с соблюдением всех правил
таджуида.

3) ‫ا ْل َحدْر‬аль-хадр -наиболее быстрый темп чтение курана с соблюдении всех правил таджуида.

Истиаза

Истиаза и ее избранная форма.( далил из Корана).

Это произношение перед началом чтение курана :

) ‫ان الره ِجيم‬ َ ‫هلل ِم َن ال هشي‬

ِ ‫ْط‬ ُ ‫أَع‬
ِ ‫ُوذ ِبا‬
" прошу защиты у Аллаха от шайтана, подаваемого камнями" - "а'гузубилляхи минаш
шайтаанир-раджим". *

Чтение аль-истиазы является уаджибом перед началом чтение корана, т.к. Всевышний
Аллах сказал в Коране:

ِ ‫آن َفاسْ َت ِع ْذ ِب ه‬
ِ ‫اهلل ِم َن ال هش ْي َط‬
‫ان الره ِج ِيم‬ َ ‫ف ََإِ َذا َق َر ْأ‬
َ ْ‫ت ْالقُر‬
" Когда читаешь коран проси защиты у Аллаха ,от сатаны побиваемого камнями ".( сура 16
пчела, аят 98 ).

* варианты чтения истиазы:

1) вслух - например на уроках.

2) про себя - в молитве и при чтение корана наедине.

 Страница 9 из 94

Басмалла ( далил из сунны).

Басмалла (далил из сунны) "во имя Аллаха Милостивого, Милосердного"

БисмиЛляхи рахмани рахим .

‫َّحيم} أَ ْقطَع‬ ِ ‫ال الَ يُ ْب َدأُ فِي ِه‬

ِ ‫ب َِ َِ { ِبس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن الر‬ ٍ َ‫ُكلُّ أَ ََ ْم ٍر ِذي ب‬
Чтения аль-басмаля является:

1) уаджибом в суре "фатиха", потому что эти слова являются первым аятом и с этим
согласны большинство ученых.

2) мустахаб - это действие, часто выполняемые пророком саллаллаху алейхи уа салям перед
всеми остальными сурами или в середине сур..Хадис пророка саллаллаху алейхи салям «важное
дело которое не на начинается с "во имя аллаха милостивого, милосердного"-не полное.»

Правила чтения БисмиЛЛах

( 3 вида разрешенных и 1 вид запрещенный).

РАЗРЕШЕННОЕ ЧТЕНИЕ БАСМАЛЯ:

1. сура + басмаля+ сура (без пауз)( с оглосовками)

2. сура пауза басмаля пауза сура (оглосовки в конце аятов превращаются в сукун)

3.сура пауза басмаля+ сура (первая сура-сукуном закончил последнее слово в аяте и потом с
оглосовками)

4.: СУРА + БАСМАЛЯ ПАУЗА СУРА = ЗАПРЕЩЕНО!

ЗАПРЕЩЕНО ПРИКРЕПЛЯТЬ К КОНЦУ СУРЫ:

А.БАСМАЛЯ ДЛЯ НАЧАЛА СУР, ВО ИМЯ АЛЛАГЬА...ЭТО НАЧАЛО!!!

Б. ЧИТАЮЩИЙ МОЖЕТ ПОДУМАТЬ ЧТО БАСМАЛЯ ЭТО ПОСЛЕДНИЙ АЯТ СУРЫ!

 Страница 10 из 94

Виды начинания чтения Корана

( Всего 4 вида и все они дозволенные.)

ВИДЫ НАЧИНАНИЯ ЧТЕНИЯ КОРАНА:

1.Истиаза+Басмаля+ Сура (читают со всеми огласовками в конце слов)

2.Истиаза пауза Басмаля пауза Сура (огласовки на последней букве в конце аятов при
остановке чтения превращаюстя в сукуун.)

3. Истиаза+Басмаля пауза Сура

4. Истиаза пауза Басмаля + Сура

Ошибка в чтение Корана( джалий и хафий).

Аль Ляхан‫ اللحن‬- это ошибка. Ошибка-это неправильность чтения Корана и отход от
правильного чтения.

2 вида ошибок.

1. ‫ جلي‬джалий -это очевидная ошибка. БОЛЬШАЯ ОШИБКА..ЗАПРЕЩЕНА .Заметная, узнаваемая

ошибка. Например, замена оглосовок в слове, либо менять букву в слове.‫ خلق‬Творец ...‫حلق‬
стрижка -... ‫ كلب‬собака ... ‫ قلب‬сердце

2.‫ خفي‬хафий -слабая ошибка, Смысл слова не поменялось, но при чтении не отдали все свойства
буквы. ЭТО не заметная но отвергаемая ошибка, из за нарушения красоты чтения Корана..(
бывает у начинающих чтение Корана мусульман,не знающих всех правил).Например:

А. нарушается назализация.

Б. не тянут правильное количество маддов(2, 4 , 6).

В.жевание при чтении Корана( неясное чтение)отвергаемая ошибка.

Г. быстрое чтения без соблюдения правил, не разборчивое чтение.

Д. Излишние давление на буквы, на которые не надо сильно давить.

Е. Когда читают через нос (с гунной) всю суру. (!!!)

Ж. Черезчур мелодичность , раскладывание по нотам и дрожание.

 Страница 11 из 94

Свиток Корана( мусхаф).

Во времена пророка да благославит его Аллах и приветсвует Коран ниспосылался несколькими

видами, кираятами чтения .После смерти пророка да благославит его Аллах и приветсвует
при одной из битв умерло 70 хафизов (хранителей Корана в сердце) тогда Умар предложил Абу
Бакру составить один свиток Корана, возложили это дело на Зейда ибн Сабита.Зейд составил
свиток Священного Корана по тем свиткам которые были записаны при пророке да благославит
его Аллах и приветсвует.
Всего в Коране 300 листов-600 страниц.
Коран состоит из 30 джузов( каждый джуз из 10 листов-20 страниц)
1 джуз состоит из 2 хизб.
1 хизб состоит из 4 руб.
В Коране 114 сур, самая большая из них сура 2 бакара состоит из 286 аятов, самая маленькая
сура 108 кяусар состоит из 3 аятов.
В Коране 6000 аятов приблизительно 77 000 слов, 321 000 букв.

Кирааты чтения Корана.

Существует несколько видов кираята чтения Корана.Кирааты это то как научил пророк да
благославит его Аллах и приветсвует читать Коран своих сподвижников, различие в чтение
кираятов в изменении способа произношения звуков, различие в идгам, изхар,удлинении,
остановки и т д .,т.е. слова одни и те же, но произносяться по разному).

1.Нафиль аль Маданий.

2.Абдуллах ибн Кясир аль Макий.

3. Абу амр аль Басри.

4.Абдуллах ибн Амир адДимашкий.

5.Асым аль Куфий (хафс ибн Асым) .

6.Хамза аль Куфий.

7. Али аль Кисаи аль Куфий.

8.Абу Джагфар аль Маданий.

9. Йякуб аль Хадрами аль Басрий.

10.Халяф аль Базар аль Куфий.

Три основных кираата:

1.Хафс ибн Асым –его читают большинство и мы в том числе.

2.Хафс ад Даурий-страны шама и сирия.

3.Уарш- марокко, алжир.

 Страница 12 из 94

Определение махраджа .

‫ال مخرج‬

-Лексическое значение слова махрадж - место выхода.

-Научное значение - это местообразование звука и различие его от другого произношением...

Харф Буква - это звук..которое опирается на какое-то определенное место...

 Страница 13 из 94

Хуруфуль арабийя.

Арабский алфавит -хуруф аль арабийя -имеет всего 28 букв в алфавите и

плюс одна буквы хамза допольнительная . ‫ء‬.

……………..

В Арабском алфавите нет гласных букв, есть только согласные.

Гласные буквы обозначаются харакятами или знаками (фатха,дамма,кясра и т.д.)

Харакят-- это совокупность знаков, которые пишутся над или под буквой.

Эти знаки называются:

Фатха - это краткая гласная "а" ... палочка над буквой.‫ َح‬читается ха.

Кясра - это буква "и"... палочка под буквой.‫ ِن‬читается ни.

Дамма - это буква "у" ... запятая над буквой.‫ ُد‬читаеться ду.

Сукун - отсутствие гласного после согласного, обозначается кружочком или

 Страница 14 из 94

полукружочком над буквой.‫ ِبسْ ِم‬кружок над «син» читается бисми.

Танвин-сдвоенный значок кратких гласных (-ан..-ин..-ун)-‫ و‬читается ван . .‫ د‬-

читается дун. ‫ ب‬-читается бин.

Шадда (ташдид) - Удвоение согласного звука, над которой он стоит. Явление ташдид-удвоение
‫ ه‬читаеться Аллагь.
, значок схожий с буквой «ш» над букой .ِ‫َّللا‬

Мадд- удлинение звука .. обозначается волнистой линией над буквой.

Дополнение:

Слабые буквы Алиф , уау , и йа... ‫ ا ي و‬.. несут функцию удлинения или подставки.

- Алиф ‫ ا‬- не несет самостоятельного значение, она служит подставкой под хамзу ‫ ء‬,либо
служит для удлинение впереди стоящей буквы., либо просто прописывается в письме., но не
читается.

-Буквы вав‫ و‬и йа ‫ا ي‬бывают как самостоятельные буквы , так и служат подставками под
букву хамза либо несут функцию удлинения .

-Хамза ‫ ء‬бывает сама по себе, либо над подставках слабых букв Алиф, уау , и йа... ‫ ا ي و‬.

Например: если над буквой вав ‫ و‬стоит хамза с даммой , то читаем только дамму ,звук

. ‫ َماؤُ ُكم‬читается мааукум.

"у"...произносится только огласовка. َْ
 Страница 15 из 94

Место выхода букв делится на основные (амма) и индивидуальные (хаса).

Основных мест выхода букв - 5.

Индивидуальных мест- 17 .

Основные места например горло , язык ,губы , носовая полость и т д.

Индивидуальные это – например, задняя часть языка, или нижняя часть горла и т д.

5 основных мест:

1. аль джауaф - это ротовая полость + горловая полость. Рот + горло.

2.аль хальк - это горло.

3. аль лисан - это язык

4.ашшафатани - это губы.

5. хайшум - это носовая полость .

Страница 16 из 94
 Страница 17 из 94

Махрадж Аль джауф

Первое основное место Аль-Джауф , включает в себя 1 индивидуальное место выхода.В него
входят:

1) Алиф мадия. Буква несет в себе функцию удлинения, удлиняет харакят фатхи предыдущей
буквы.

‫ا=مَا‬+‫ َم‬читается маа.

2) Уау мадия. Букву несет функцию удлинения даммы предыдущей буквы.

‫و=مُو‬+ُ‫ م‬читается муу.

3) Йа мадия. Буква несет функцию удлинения кясры предыдущей буквой.

‫ي=مِي‬+ِ‫ م‬читается мии.

 Страница 18 из 94

Махрадж АльХальк. Второе основное место выхода букв Аль Халькъ.

В Горле 3 индивидуальных места выхода ( в каждом индивидуальном месте по 2 буквы, всего 6

букв).

: 1- аксаль хальк- дальняя , нижняя часть горла -две буквы ‫ه ء‬

: 2-васатуль хальк- середина, средняя часть горла- две буквы ‫ح ع‬

: 3- адналь хальк - ближняя , верхняя часть горла - две буквы ‫خ غ‬

 Страница 19 из 94

Махрадж АльЛисан

Всего на языке 5 частей , 4 из них на самом языке и одна часть (боковая) по краю языка со
всех сторон. 4 основные части языка :

Аксаамуль лисан (части языка).

1) Аксъаль-лисан. Дальная часть языка ( основание) Къаф и Кяф .

2) Васатуль-лисан. Средняя часть языка. БУКВЫ: Джим, Йя и Ша.

3) Торафуль-лисан. Передняя часть языка ( от середины до границы). БУКВЫ: Нун, Ра, Та, Даль,
То, Зай, Син, Сод.

4) Ра!саль-лисан. Кончик языка. Буква З'а, З'о и С'а.

5) Хъафатуль-лисан. Боковая часть языка. Она разделяется на три части:

а) акъсоль хафатуль-лисан. Дальняя боковая часть языка. Буква: Дод

б) адналь хафатуль-лисан. Передняя боковая часть языка. Буква: Лям

в) мунтахаль хафатуль-лисан. Конец (граница) боковой части языка.

 Страница 20 из 94

ЧАСТИ ВЕРХНЕГО НЕБА.

Акъсамуль ханакъаль агля.

1) Ляс'а. Десна

2) Мукъад-дамаль ханак. Начало неба.

3) Аль ханакаль газ'ъми Твердое небо ( Съульб. Среднее небо как купол. Гладкая часть ).

4) Аль ханакаль ляхми. Мягкое мясистое небо. ( Рахъу. Дальнее заднее небо ).

5) Ляхаа. Язычок ( который дребежжит при произношении).

 Страница 21 из 94

ЗУБЫ.

Аснаан.

1) Ханакаль агля. Верхнее небо.

2) Ханакаль асфаль. Нижнее небо.

3) С'анайя. Передние резцы ( 4 всего, 2 сверху , 2 снизу).

4) Рубагий-йя. Боковые резцы ( 4 всего, 2 сверху, 2 снизу).

5) Аль анйаб. Клыки ( 4 всего, 2 сверху, 2 снизу).

6) Дъовахика. Примоляры ( 4 всего, 2 серху , 2 снизу).

7) Товахин. Коренные зубы ( 12 всего, 6 снизу, 6 сверху).

8) Наваджиз'. Зубы мудрости ( 4 всего, 2 сверху, 2 снизу).

 Страница 22 из 94

Махрадж альЛисан.

Всего на языке 10 индивидуальных мест и 18 букв.

Махрадж буквы каф ‫ق‬

…1- индивидуальное место на языке:

"Акьсамаль лисан магъаль ханакаль ляхми" - дальняя часть языка соединяется с мягким
мясистым небом. Буква : къоф.

Махрадж буквы кяф ‫ك‬

…2-индивидуальное место на языке:

"Аксамаль лисан магъаль ляхми ва гъазми". Дальняя часть языка соединяется с мягким
небом+ твердым небом (ближе к мягкому). буква: кяф.
 Страница 23 из 94

Махрадж букв джим‫ ج‬, шин ‫ ش‬и йя ‫ي‬

…3-е основное место выхода аль-лисан (язык).

Середина (средняя часть) языка с серединой верхнего нёба.

«Васатуль Лисан ма*а васатыль ханакяль а*ля.. Буквы Джим ‫ ج‬Щин ‫ ش‬и йа.»
 Страница 24 из 94

Махрадж буквы дод‫ض‬

…4е индивидуальное место на языке - буква Дод ‫ض‬

Соединение боковой части языка ( от дальней до передней ) с тем, что напротив нее (на
верхней челюсти)и возле последних верхних 4х зубов.

«Акъсоль хафатуль лисан ила аднаха мага ма йухаз'иха мин адърасал гулия.»

Махрадж буквы лям ‫ل‬

…5-ое индивидуальное место на языке - буква Лям ‫ل‬

Соеденение передней боковой части языка и до ее окончания с тем, что напротив нее, на десне
передних верхних зубов ( премолярами, клыками, боковыми и передними резцами).

«Аднль хаф-фатиль лисон ила мунтаха ха мага ма йухаз'иха мин лас'-с'атуль аснаналь
гульйа.»
 Страница 25 из 94

Махрадж буквы нун.‫ن‬

…6-ое индивидуальные место на языке буква "нун"

Передняя часть языка соединяется лежащий напротив десной верхнего нёба ,чуть ниже
махараджа лям (между "лям" и "ра") .

«Тарафуль лисан магъа ма юхизиха мин лясати таха махраджу лям бикалими».

Махрадж буквы ра.‫ ( ر‬ра твердая и ра мягкая)

…7-ое индивидуальное место на языке буква"ра"

Передняя часть языка соединяется лежащий напротив десной верхнего нёба ближе к месту
выхода буквы нун ( перед нун ближе к основанию зубов )

«Тарафуль лисан магъа ма юхазиха миналь лясати карибун мин махрадж нун.»

- твердая «ра» - при произнесении дальняя часть языка поднимается к верхнебу небу .

-мягкая "ра"- при произнесении дальняя часть языка остается опущеной, у основания языка..
 Страница 26 из 94

Махрадж букв та ‫ت‬, то ‫ ط‬и даль‫د‬.

…8-ое индивидуальное место выхода на языке . Буквы То, даль и та

Передняя часть языка с основанием передних двух верхних зубов.

«Торафуль лисан мага усъулис'-c'анайаль гулья.»

 Страница 27 из 94

Махрадж букв син ‫س‬, сод‫ ص‬и за‫ز‬.

…9 индивидуальное место на языке буквы син, сод, за.

Передняя часть языка с основанием передних двух нижних зубов.

«Тарафоль лисан мага усули ссанайя суфля.»

 Страница 28 из 94

Махрадж букв СА‫ ث‬, заль ‫ ذ‬и зо.‫ظ‬

….10 индивидуальное место на языке буквы зо‫ ظ‬заль ‫ ذ‬и са‫ ث‬.

Передняя часть языка с концом передних верхних зубов ( между верхними и нижними зубами -
эти буквы называют межзубными).

«Тарафоль лисан мага атрофуль санайя гулия.»

 Страница 29 из 94

Махрадж Ашшифатани.

4-ое основное место выхода букв-ашшафатани (губы) ,в нем 3 инд. места и 4 букв.

1-е Идивидуальная место на губах буква "фа" - кончик передних верхних зубов с внутренней
мокрой частью нижней губы.

" Атрафуль санайя гъулия магъа батона шафатани суфля"

 Страница 30 из 94

…………………..

2-е инд. место на губах буква "вав"- образуются путем смыкания губы , при этом основании
языка поднимается , а губы принимают вытянутую форму ( губы трубочкой) .

"Иртифагъа аксаль лисан+истидарати шафатани"

………………….

3-е инд. место на губах буквы "мим» и «ба " образуется путем смыкание обеих губ.

"Бинтибаки ашшафатани гъаля бахдигъима (шафатани маа)".

 Страница 31 из 94

МАхрадж Альхайшум

5 основное место выхода букв махрадж хайшум -носовая полость.

Назализация - Гунна-звук выходит через махрадж хайшум и является последствием букв нун и
мим.

«Соуту яжрий фи махраджи хайшум ва такуну табиата нун ва мим.»

Дополнение.

-Различие между тремя буквами син ‫ س‬сод‫ ص‬и са‫ث‬

…1-я буква син ‫ س‬мягкая ..2-я буква сод‫ ص‬твердая и основание языка поднимается ,3-я буква
са‫ ث‬межзубная.

-Различие между тремя буквами заль‫ ذ‬за‫ ز‬и зо‫ظ‬

…1-я -‫ ز‬буква за обычная как русская звонкая 2-я -‫ ذ‬буква заль межзубная мягкая 3-я -‫ ظ‬зо
межзубная твердая(основание языка поднимается).

-Различие между двумя буквами та‫ ت‬и то‫ط‬

Буква та произносится мягко а буква то произноситься твердо и взрывно.

 Страница 32 из 94

ПРАВИЛО БУКВЫ РА

Существует три правила буквы РА .

1. Буква РА произносится твердо. ТАФХЪИМ в семи случаях:

1.1 Если буква РА огласована ФАТХОЙ‫ ( َر‬1;3)

1.2 Если РА с сукуном а перед ней буква огласована ФАТХОЙ.(3;36) ْ‫ََ ر‬

1.3 Если РА огласована ДАММОЙ.(3;30)

 Страница 33 из 94

1.4 Если РА с сукуном , а буква перед ней огласована ДАММОЙ. ْ‫( َُ ر‬54-27)

1.5 Если РА с сукуном и она стоит после ХАМЗЫ с кясрой. (89-28)

1.6. Если РА с сукуном, а буква перед ней с кясрой, а после нее твердая буква
Твердые буквы- ‫( ظ ض ص ط غ خ ق‬89;14)

1.7.Если РА с сукуном и перед ней буква с сукуном а перед ней буква с Фатхой‫( ََ َْ رْ صبر‬103;3)
 Страница 34 из 94

2.Буква РА читается мягко. Таркъыкъ.

2.Буква ра читается мягко в 4 случаях.

2.1 Если буква РА с КЯСРОЙ.‫( ِر‬113-5)

2.2 Если РА с сукуном , а буква перед ней с Кясрой (67;1) ْ‫َِر‬

2.3 Если буква РА с сукуном, а перед ней буква ЙА с сукуном. ْ‫( يْر‬68;12)

2.4 Если буква РА с сукуном буква перед ней с сукуном, а буква перед ней с кясрой(89-5)
 Страница 35 из 94

3.Допустимы оба способа произношения буквы РА ( и мягко и тверо)

ДЖАУАЗУЛЬ УАДЖХАЙН

В двух случаях можно прочитать букву ра мягко и твердо.

3.1 Если буква РА с сукуном а перед ней буква с Кясрой,а после РА стоит твердая буква с Кясрой.
Схоже с ситуацией 1.6

3.2 Если буква Ра с сукуном ,а перед ней стоит тверда буква с сукуном, а перед ней стоит
буква с кясрой. Схоже с ситуацией 2.4
 Страница 36 из 94

ПРАВИЛО БУКВЫ ЛЯМ В СЛОВЕ АЛЛАГЬ

Когда буква ЛЯМ в слове Аллах читается твердо и когда мягко.

( В других словам буква ЛЯМ всегда мягкая ).

1. Если перед буквой ЛЯМ, в слове Аллах стоит фатха или дамма то всегда читается твердо
буква «лям» в слове Аллах .куль хува Ллагу (112-1)

: 2. Если перед буквой ЛЯМ в слове Аллах стоит кясра. то «лям» читается мягко ..бисмиЛЛях(1-
1)
 Страница 37 из 94

ПРАВИЛО НУН С СУККУНОМ И ТАНВИНА

У нун сакина и танвина есть 4 правила.В Зависимости от того

какая из 28 букв стоит после них.

1. ИЗЪХАР.‫ االِظهار‬.Ясность.

( Изъхар от слова Зъахара- ясность. Четкость).

Если после нун сакина ( нун с сукуном или танвина) стоит одна из шести горловых букв
‫ )ء ه ع ح غ خ‬то Нун читается ясно и четко.
 Страница 38 из 94

Читается хасидин изаа хасад( 113-5)

читается ангьамта (1-7)

2. ИДГЪАМ, ‫االدغام‬. Поглощение.

Если после нун сакина ( нун с сукуном или тауина) стоят 6 букв из слова ЯРМАЛУНА. ( ‫ي و ن م ل‬
‫ )ر‬,то буква Нун не читается.

2.1.Если после НУН сакина или нун в танвине идут буквы МИМ или НУН, то они поглощают
нун и становятся с ШАДДОЙ и с ГЪУННОЙ.

читается хаблю ммиммасад. .(111-5)

2.2.Если после НУН с сукуном или танвина идут буквы Вав или Йа то они полгощают нун и
становятся с ГЪУННОй накысой. (111-1)

читается абии ляхаби ватабб(111-1)

 Страница 39 из 94

читается явмаизи йясдуру(99-6)

читается фама йагьмаль(99-7)

2.3.Если после НУН или танвина идут буквы РА или ЛЯМ то они поглощают нун и становятся с
ШАДДОЙ.

читается вайлю ллилмутоффифийн(83-1)

читается ми рризки Ллягьи(2-60)

Исключение : 4 слова َ‫َ ُب ْنياَن‬٬َ‫َصِ ْنوان‬٬َ‫َ ِق ْن َوان‬٬َ‫د ُْنيَا‬

.
3. ИКЪЛАБ. ‫االقالب‬. Превращение.

Если после Нун сакина( нун с сукуном или танвина) стоит буква БА ‫ ب‬то буква НУН
превращается в букву МИМ .. и читается с ГЪУННОЙ .

читается факаля амбиуунии(2-31).

 Страница 40 из 94

.
. 4. ИХЪФА1. ‫االخفاء‬. Слияние. ( сокрытие)

Если после Нун сакина ( нун с сукуном или тануина) стоит одна из 15 остальных букв. ( ‫ت‬
‫ ) ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك‬тот буква НУН читается приглушенно и с ГЪУННОЙ на
2 счета. Но при этом язык не дотрагивается до своего махраджа (десне передних двух верхних
зубов).

читается мин шарри ма халяк.(113-2)

ПРАВИЛО МИМ С СУКУНОМ

У МИМ С СУКУНОМ ЕСТЬ ТРИ ПРАВИЛА В ЗАВИМОСТИ ОТ ТОГО КАКАЯ ИЗ 28 БУКВ СТОИТ ПОСЛЕ
НЕЕ.

1 правило.‫ األدغام‬идгам шафави ("поглощение").

Если после буквы мим с сукуном стоит мим с любой огласовкой, то вторая мим поглощает
первую, удваивается (шадда) и тянется , при сомкнутых губах на 2 счёта с назализацией. (с
шаддой и гунной).
 Страница 41 из 94

Читается …кулюбиги ммаа каануу..(83-14).

2 правило‫ االِظهار‬. изхар шафави ( " ясно и чётко произносится буква").

Если после мим с сукуном стоят, оставшиеся 26 букв-то звук "мим" читается ясно и раздельно
3 ‫خ ه ع غ ف ق ث ص ض ذ ط ك ن ت أ ل ي س ش ظ ز و ة ى ال ر‬

Читается гьа ррабигим явмаизи лламахжююбуун.(83-15).

3 правило.‫ االخفاء‬ихва шафави ( "слияние").

Если после буквы "мим" с сукуном стоит буква ‫ب‬, то буква "мим" читается при сомкнутых
губах и удлиняется на 2 счёта( с гунной).

Читается …раббугум бизамбигим…(91-14).

Дополнительно : изхар шафави шадид- если поле буквы "мим " с сукуном стоят буквы ‫ ف‬и ‫ و‬,
то "мим" читается чуть выделено, с ударением на " мим".(смотреть пример выше.)
 Страница 42 из 94

мим мушадда и нун мушадда всегда читается ТОЛЬКО С ГУННОЙ.

ИДГАМ

Идгам мустакыль включает 3 вида:

1. Идгъам мутамас'илайн.

‫ ادغام المتماثلين‬Идгъам мутамас'илайн от слова мис'аль - похожие или пример.

Это поглощение предыдущего харфа последующем.

Если встречаются две похожие буквы, первая из них с сукуном, а вторая с огласовкой , то
вторая буква поглощает первую и становится с шаддой , читается на 2 счета(любые две
похожие буквы). Например: ‫ َيجْ عَل هلهُۥ عِوَ جَا‬.
 Страница 43 из 94

читается яджгьа ллягу… (18-1

2. Идгъам мутаджанисайн.

‫ ادغام المتجانسين‬Идгъам мутаджанисайн.

Это поглощение двух букв ( вторая, которая с огласовкой , поглощает ту, которая с сукуном)
из одного махраджа ,но разных по свойству.

Всего 3 разных махраджа и 7 ситуаций.

2.1 Буква ‫ ت‬поглощает букву ‫د‬. Пример(74^14)

. ‫وَ َمههدت َلهُۥ َت ْمهِيدا‬

2.2. Буква ‫ د‬поглощает букву ‫ت‬. Пример(7-189) ‫اثقلت دعوا َّللا‬

 Страница 44 из 94

2.3 Буква ‫ ط‬поглощает букву ‫ت‬. Пример 3:69. ‫وَ دهت هطآئِ َفة‬

2.4 Буква ‫ ت‬поглащает букву ‫ط‬. Пример. ‫احطت‬. 27-22

2.5 Буква ‫ ذ‬поглощает букву ‫ث‬. Пример. 7-176 .‫يلحث ذلك‬

2.6 Буква ‫ ظ‬поглощает букву ‫ذ‬. Пример .4-64.‫اذ ظلمو‬

 Страница 45 из 94

2.7 Буква ‫ م‬поглощает букву ‫ب‬. Пример. 11-42 ‫اركب معنا‬. (не путать с правилом ихва шафауи )

3.ИДГЪАМ МУТАКЪАРИБАЙН .

ИДГЪАМ МУТАКЪАРИБАЙН .‫ادغام المقاربين‬

Это поглощение двух букв ( вторая поглощает первую) близко расположенных друг к другу по
махраджу.

3.1 Буква ‫ ر‬поглощает букву ‫ ل‬. Например 27:93 ‫وَ ُقل رهب‬
 Страница 46 из 94

3.2.Буква ‫ ك‬поглощает букву ‫ق‬. Например 77:20. ‫ أَلَ ْم َن ْخلُقكم‬/

Дополнение.. идгам накыс ,например : в суре 39 аят 56, слово «фарратту»

читаеться с идгам накыс, т .е. буква то твердая ставится на сукун и потом

произноситься мягкая ту .

СВОЙСТВА БУКВ.
Страница 47 из 94
Страница 48 из 94
 Страница 49 из 94

СВОЙСТВА БУКВ.

Свойства букв, которые имеют противоположность.

1ПАРА

1ое свойство

АЛЬ ХАМС. ‫الهمس‬

َ – ‫لغة الهَ ْمس‬

Глухие ‫الخفا َء‬ Люгъатан(лексическое значение). ШеПОТ.

ِ ‫ضعََْ فِل ِال ْعتِماد َع َليهِ في ال َم ْخ َرج‬ ِ ‫ ُه َو َجرِيانُ ال َّن ْفس ِ ِع ْن َد ال ُّن ْطق ِ بِال َح ْر‬:‫ص ِطالحا‬
ُ ‫ف ل ِ ْل‬ ْ ِ‫ا‬ Истилахан (научное
значение)

Транскрипция: Истиляхан хува джараян ан нафси гында нутки биль

харфи лиль дугфиль игтимад алейхи филь махрадж.

Перевод : Это протекание воздуха во время произношения звука из-

за слабости опирания воздушной струи на место образования. ‫ه ك ف س‬
‫شتثخحص‬
Например, в суре 111, аят 1 слово «таббат» читаем букву «т» на

сукуне со свойством хамс.

2 свойство

АЛЬ ДЖАХР ‫الجهر‬

Звонкие - противоположны свойству хамс.

языковое ЗНАЧЕНИЕ : Люгатан аль иглян ва зухураль валь-удух.. : ‫لغة‬

ُ ‫ ا ِالعْالن و ال ُظهُو َرا ْل َو ْلو‬Объявление, выявление и ясность.
‫ضوع‬

Научное значение : Транскрипция: Истиляхан хува мангьу джараян

аннафси гында нутки биль харфи ликуввати лигьтимад алейхи филь
ِ ‫ ُه َو َم ْن ُع َج َريان ال َّن ْفس ِ ِع ْن َد ال ُّن ْطق ِ بِال َح ْر‬:‫ص ِطالحا‬
махрадж. ِ ‫ف ل ِ ُق َوةِ ا ِال ْعتِماد َع َليهِ في ال َم ْخ َرج‬ ْ ‫ال‬
Перевод: звонкость это препятствие в протекании воздуха во время
произношения звука из-за сильного опирания воздушной струи на
место образования.18 букв : ‫ق ل م ن و ي ض ط ظ ع غ ج د ذ ر ز ء ب‬

Например, в суре 111, аят 2 слово «аг*наа» читаем букву «гайн»

на сукуне со свойством джахр.

 Страница 50 из 94

2 ПАРА

3 СВОЙСТВО

‫شدّة‬
ّ ‫ ال‬АШ-ШИДДА

‫ لغة ال ُق َوة‬Языковое значение: аль кува сила.

... ِ ‫ف ل ِ ْق َوتِهِ في ال َم ْخ َرج‬

ِ ‫ص ْوت َم َع ال َح ْر‬
َّ ‫ي ا ِ ْمتِنا ُع َجرِيان ال‬ َ ‫ص ِط‬
َ ِ‫ ه‬:‫الحان‬ ْ ‫ال‬ Научное значение- хиа
имтинаа джараян ас соут маа ль харфи ли къуатихи фии ль
махраджи.

Это препятствие в протекании звука при произношении буквы в

связи с силой на месте выхода. буквы: 8 букв ‫ء ج د ق ط ب ك‬
‫ ت‬Меньше времени на произношение буквы.

Например, в суре 111, аят 5 слово «хаблюн» читаем букву «ба» на

сукуне со свойством ашшида.

4 СВОЙСТВО
5 ‫ الرخاوة‬АР-РАХАУА мягкость
6 … ْ‫ُل َغة اللِين‬ Языковое значение АЛЬ ЛИН --МЯГКО( произносится
мягко).
ْ
7 .ِ ‫ض ْعفِهِ في ال َمخ َرج‬
ُ ِ‫ف ل‬ ْ ْ
ِ ‫ص ْوتِ ِعن َد ال ُّنطق ِ بِال َح ْر‬
َّ ‫ي َجرِيان ال‬
َ ِ‫ ه‬: ‫ص ِطالحان‬
ْ ‫ال‬ Научное значение
хиа джараян ас соут ында нуткъи биль харф лидуъфихи фии ль
махрадж.

Это протекание звука при произношении буквы в связи с

послаблением в махрадже: 16 букв ‫ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ غ ف ه‬ + харф
мадды : уау маддия , алиф маддия, йа маддия
Больше времени на произношение буквы.

Например, в суре 111, аят 3 слово «саясляя» читаем букву «сод»

на сукуне со свойством рахава.

5 СВОЙСТВО

АЛЬ-БЕЙНИЯ (ТАВАСУТ) ‫ البينية‬СРЕДНЕЕ МЕЖДУ ШИДДА И РАХАВА

‫سط ُل َغة‬
ُ ‫ال ّت َو‬ Языковое значение срединность .
 Страница 51 из 94

َّ ‫ص ْوت إ ِ ْن ِحباس ناقِص َو َج َريان ال‬

.‫ص ْوت جريان ناقِص‬ ُ ‫ إ ِ ْن ِح‬:‫الصطالحان‬
َّ ‫باس ال‬
Научное значение .
инхибас ассоут инхибас накыс уа джараян ас соут джараян накыс.

Задержание звука задержанием неполным и протекание звука

протеканием неполным:

5 букв ‫ر م ع ل ن‬

Например, в суре 111, аят 4 слово «вамраатугу» читаем букву

«мим» на сукуне со свойством бейния.

3 ПАРА

6 СВОЙСТВО

АЛЬ-ИСТИГЪЛЯ ‫االستعالء‬

Твердые тафхым

Люгатан иртифау ‫لغة إ ِر تِفا ُع‬

Языковое значение : поднятием языка.

ِ ‫إ ِ ْرتِفا ُع ال ِّلسان إِلي ال َح َن ِك ا َألعَلى ِع ْن َد ال ُّن ْطق ِ بِال َح ْر‬---‫الصطلحان‬

Научное значение: ‫ف‬

Транскрипция: Иртифаъу ллисан иля ль ханаки ль аъля инда

ннуткы би ль харф.

Перевод: Поднятие языка к твердому небу при произношении

буквы.

7букв ( ‫ط ظ ض صق غ خ‬ )

По твёрдости

1. ‫ط‬ 2.‫ض‬ 3. ‫ص‬ 4 .‫ظ‬ 5. ‫ق‬ 6. ‫غ‬ 7. ‫خ‬

Например, в суре 111, аят 3 слово «саясляя» читаем букву «сод»

на сукуне со свойством истигля

7 СВОЙСТВО

АЛЬ ИСТИФАЛЬ ‫اإلستفال‬

 Страница 52 из 94

‫لغة – إ ِ ْن ِخفاض‬ ЛЮГАТАН : ИНХИФАД

Языковое значение -понижение языка; спад, понижение, опускание.

ِ ‫س ْفلِي ِع ْن َد ال ُّن ْطق ِ بِال َح ْر‬

Научное значение :‫ف‬ ُ ‫إ ِ ْن ِخفاض اللِسان إلى ال َح َن َك ال‬-- ‫الصطلحان‬
Транскрипция: инхифад аль лисан иля ль ханакя ас суфлий ында
нуткы биль харф.

Перевод: понижение языка к нижнему небу при произношении

буквы.

Примечание: лям и ра в основе у них нет свойства истиъля, но

бывают ситуации, когда она принимает это свойство.

21 буква: ‫ءبتثجحه دذرزسش ع ف كلمنوي‬

Например, в суре 110, аят 3 слово «фасаббих» читаем букву «ха»

на сукуне со свойством истифаль.

4 ПАРА

8 СВОЙСТВО

АЛЬ-ИТБАК ‫اإلطباق‬

‫اإللصاق—لغة‬ люгатан аль ильсакь

Языковое значение - прилегает или соединяется.

‫ ِاإل ْلصاق ُج ْز ء َكبير ِمنَ الل ِسا ِن ب ِال َح َن َك اإل َعلى ِع ْن َد ال ُن ْطق ِ ب ِال َح ْرف‬--‫الصطلحا‬
Истиляхан -ислякъ джузун кябирун мин аль лисани биль ханакя ль
аъля ында ннуткы бильхарф

Научное значение - соединение большой части языка с верхним

небом при произношении буквы

4 буквы ‫ط ظ ض ص‬

Например, в суре 1, аят 7 слово «ва ля ддоооооолин» читаем букву

«дод» со свойством итбак.

 Страница 53 из 94

9 СВОЙСТВО

ИНФИТАХ ‫اإلنفتاح‬

‫ا ِإل ْفتِراق لغة‬---Люгатан – аль ифтирак .

Языковое значение-расставание, расхождение; разветвление (дорог

ِ ‫إ ِ ْفت ِ َراق ما ب َيْنَ الل ِسا ِن َو ال َح َن َك األ َعلى ِع ْن َد ال ُن ْطق ِ ب ِال َح ْر‬--‫لصطلحا‬
‫ف‬

Истиляхан --ифтиракъу маа байна аль лисани уа ль ханакя ль аъля

ында ннуткъы биль харф

Научное значение --расхождение между языком и верхним небом

при произношении буквы

примечание: три буквы = истигля, но не итбакъ.

‫قخغ‬

25 букв . ‫ءبتثجحخه دذرزسش ع ف لمنوي كق غ‬ + алиф мадия

Например, в суре 1, аят 7 слово «ан*амта» читаем букву «мим» на

сукуне со свойством инфитах.

5 ПАРА

10 свойство

‫ اإلذالق‬АЛЬ ИЗЛЯКЪ.

(Плавность )

Люгатан - .Языковое значение . ُ ‫يء ُه َو َط ْر َفه‬

ْ ‫ش‬ ُ ‫َذ َل‬
َ ‫ق ال‬

заляку щайун хуа торфаху

..... чего-то- это его конец. .

Истиляхан ِ‫ش َفة‬ ِ ‫ف ُم ْح َكما ِمنْ َط ْر‬

َ ‫ف الل ِسا ِن َو ال‬ ِ ‫إ ِ ْخر َا ُج ال َح ْر‬
ихрадж аль харфи мухкаман мин торафи ль лисан уа шшафати.
 Страница 54 из 94

выход буквы на передней части языка (краю) и губ.6 букв ‫ب ر ف ل م ن‬

Буквы произносятся Легко и Плавно.

Например, в суре 1, аят 2 слово «альхамду» читаем букву «лям» на

сукуне со свойством изляк.

11 свойство

‫ اإلصمات‬АЛЬ ИСМАТ

Трудность произношения букв.

Люгатан - .Языковое значение ‫الم‬ ِّ ‫ص َمتْ ) َأ‬

َ ‫ي ا ِ ْمت ِ َنع َعنْ َك‬ َ (‫َم َن َع‬
манага ( самат) айи имтинаг ан кялам

запрещение (молчание) любого препятствия слова.

.‫ف ال ُن ْطق ِ ب ِ َها ل ِ ُخ ُرو ِجهِ ب َ ِعيدا َعنْ َط َرفُ الل ِسان‬
ِ ‫َثق ِلُ ال َح ْر‬
сакыль аль хуруф ннуткы биха лихуруджихи баъидан ан торофу
ллисани

Трудные буквы произношения при выходе в связи с дальнотой от

передней части языка.

Примечание: в трехбуквенных словах может быть исъмат. Но в 4 или

5ти буквенных словах не бывает из-за сложности произношения,
т.к. все буквы исъмат. Только если не арабские слова ,вошедшие в
него.

23 букв. ‫ ظ ء ت ث ج ح خ ه د ذ ز س ش ع غ و ي ك ق ص ض ط‬+ алиф мадия

Буквы произносятся трудно.

Например, в суре 1, аят 7 слово «маг*дууби» читаем букву «гайн»

и «дод» со свойством исмат.

Свойства букв которые не имеют противоположностей.

Свойства букв, которые не

1 свойство:

АС-САФИР (СВИСТ) ‫الصفير‬

 Страница 55 из 94

Свист ‫ص ْوتَ ال َّطائ ِر‬ ْ ُ ‫ص ْوت زَ ائ ِد ي‬

َ ِ‫شب ِه‬ َ ‫ ُه َو‬:‫الصطالحا‬
Истиляхан: хуа соутун заидун юшбихи соута ттоиран

Научное значение : это добавочный звук, похожий на звук птиц

примечание: похожий на свисток СВИСТЯЩИЕ СОГЛАСНЫЕ 3: ‫ز س ص‬

( свойство сильно проявляется на шадде, потом на сукуне ,а потом
на харакяте)

Например, в суре 1, аят 6 слово «ссырота» читаем букву «сод» с

шаддой и кясрой со свойством ассафир.

2 свойство:

КАЛЬКАЛЯ ‫القلقلة‬

ُ ‫ص ْوتِ َحالَ ال ُّن ْطق ِ ب ِ ُح ُروف ِها إذا‬

Яз. Значениие - движение ‫سكِ َنت‬ َّ ‫ َِإ ْظها ُر َنبْ َرة ل ِ ْل‬-‫الصطالحا‬

Истиляхан--изхару набратин лиссоути хааля ннуткы бихуруфигьа иза

суккинат

Научное значение--выявление колебания звука при произношении

его букв когда они с сукуном

Бывает трех видов:

1.Акбар (‫ – قلقلة ْأكبَر‬Самая большая) Самая большая, когда буква

калькаля в конце аята и с шаддой.

Например, в суре 111, аят 1 слово «табб» буква «Ба» произносится

с сукуном и шаддой и свойством калькаля акбар.

2.Кубра (‫ قلقلة ُك ْب َرى‬- большая). Когда буква в конце аята на сукуне и

без шадды.

Например, в суре 112 аят 1 слово «ахад» буква «даль»

произносится с сукуном и свойством калькаля кубра.

3.СугIра (‫ص ْغ َرى‬

ُ ‫ – قلقلة‬меньшая): колебания меньше, чем в кубра.
СугIра бывает в середине слова или когда буква стоит в конце
слова, которое стоит в середине аята там, где остановку делать
нельзя.
 Страница 56 из 94

калькаля сугра:

1. если в середине слова

2. если последняя буква в слове но предложение не закончено.

Например, в суре 110, аят 2 слово «ядхулююна» буква «даль» с

сукуном произносится с калькалей сугра.

Всего букв калькаля 5: ‫ق د ب ج ط‬

3 СВОЙСТВО:

АТ-ТАКРИР ИЛИ АТ-ТИКРАР ‫الت ِ ْكرا ُر‬

( повторение )

‫ش ْيء َم َّرة أ ْو َأ ْك َثر‬

َّ ‫ إعَا َد ُة‬:‫ ُل َغة‬. люгатан: иъаадату щайин марратан ау аксар

Лексическое значение: повторение чего-то раз или больше..

‫ف‬ َ ‫ا ِ ْرتِعَا ُد َر َأ‬:‫ص ِط َالحا‬

ِ ‫س ال ِّلسَانَ ِع ْن َد ال ُّن ْطق ِ بِال َح ْر‬ ْ ِ‫ا‬
истиляхан : иртиъааду раъса ллисан ъында ннуткъи бильхарф

Определение : дрожание кончика языка при произношении буквы.

буква- ‫( ر‬ра). При произношении буквы ра должна быть вибрация, но
средняя... не должно быть рычания и не должно быть проглатывания
..

Например, в суре 1 аят 1,2,3 буква «ра» во всех словах имеет

свойство такрир.

4 СВОЙСТВО:

‫ التفش‬АТ-ТАФАШШИ

(Особенность произнесения буквы -‫( ش‬шин))

ِ ‫إ ِ ْنت ِشا ُر الهَوا ِء في الفا ِم ِع ْن َد ال ُّن ْطق ِ ب ِال َح ْر‬

‫ف‬
 Страница 57 из 94

ИСТИЛЯХАН-интишаруль хауаи фии ль фами ында ннуткы бильхарф

..НАУЧНОЕ ЗНАЧЕНИЕ - распространение воздуха во рту при
произношении буквы буква ‫ش‬

Например, в суре 113, аят 2, слово «шарри» буква «шин»

произноситься со свойством тафашши.

5 СВОЙСТВО:

‫ االستطالة‬АЛЬ-ИСТИТОЛЯ

Удлинение ‫ ا ِال ْمتِدَاد‬:‫ ُل َغة‬. люгатан: аль имтидаад

Лексическое зн.: удлинение, вытягивания

َ‫صل‬ِ َ‫ َحتَّى ت‬،‫ أ ْو كِ ْلتَا ال َحا َّفتَيْ ِن َمعا‬،‫سان إ َلى آ ِخرِهَا‬ ْ ‫ضاد ِمنْ َأ َّو ِل‬
َ ِ ‫إحدَى َحا َّفتَ ْي الل‬ َ ‫سان ِع ْن َد ال ُن ْطق ِ بِال‬
َ ِ ‫ ا ِ ْمتِدَاد َحا َّف َة الل‬:‫ص ِط َالحا‬
ْ ِ‫ا‬
َ ِ ‫إ َلى َم ْخ َرج‬.
‫الالم‬

Истиляхан: имтидааду хаффата ллисани ъында ннуткъы биДОД мин

аууали ихдаа хаффати ллисаани иля ахъирихаа ( ау кильта
хаффатайни маан) хатта тасыля иляя махраджи Ллям

Определение : удлинение боковой части языка при произношении

‫ الضاد‬с начала одной из боковой части языка до конца ее (или
обоих боковых частей вместе) пока не достигнет места выхода
َ .
буквы ‫الَلم‬

буква – ‫( ض‬доад).

Например, в суре 57 аят 29 слово «фадля» буква «дод» с сукуном

имеет свойство иститоля.

6 СВОЙСТВО:

‫االنحراف‬ АЛЬ-ИНХИРОФ

Отклонение (искривление).

‫ ال َميْل أ ْو العُدُول‬:‫ ُل َغة‬. люгатан: аль майлю ау ль ъудуулю

Лексическое .отклонение или отхождение.. ‫ص ْوت ال َح ْرف ِع ْن َد‬

َ ‫ َميْل أ ْو ا ِ ْن ِح َراف‬:‫ص ِط َالحا‬
ْ ِ‫ا‬
‫ُخ ُرو ِجهِ من مخرجه حتّى يتصلَ بمخرج غيره‬
Истиляхан: майлю ау инхираф соутуниль харфи ъында хуруджихи
мин махраджихи хатта яттасыля бимахраджи гейрихи
 Страница 58 из 94

Определение: отклонение или отхождения звука буквы во время ее

выхода от махраджа до соединения его с другим махраджем (
махраджем другой буквы имеется ввиду) ‫ل‬ и ‫ر‬
ПРИМЕЧАНИЕ: в отличие от всех других это свойство надо не
сделать.

7свойство

‫ اللين‬АЛ-ЛИН

люгатан: ас сухууля ‫ ال ُسهُو َلة‬:‫ ُلغَة‬. Мягкость

Лексическое зн.: легкость.

َ ِ ‫سهُو َلةِ َو َعدَم ُك ْل َفةِ َع َلى الل‬

‫سان‬ ُ ِ ‫إخ َراج ال َح ْرف ِمنْ َم ْخ َر ِجهِ ب‬
ْ :‫ص ِط َالحا‬
ْ ِ ‫ا‬.

Истиляхан: ихраджуль харф мин махраджихи бисухуляти уа ъадами

кульфати аля ль лисаан.

Определение : выход буквы с ее места выхода с легкостью и

отсутствием нагрузки на язык..ЕЕ буквы ‫ و‬и ‫ ي‬с сукунном когда
перед ними буква огласованная фатхой. ِ‫ُق َريْش َخ ْوف ٱ ْلبَيْت‬

Например, в суре 1 аят 4 слово «явми» буква «вав» читаеться с

свойством лин.

8 свойство

‫الغنه‬АЛЬ-ГУННА

Назализация:

َ :‫ ُل َغة‬.
َ َ‫ص ْوت زَ ائِد َله ُ َرنِين ي َ ْخ ُر ُج ِمن‬
‫الخيْشُوم‬

люгатан: соутун заидун ляху ранин яхруджу мина ль хъайшум

Лексическое зн.: дополнительный звук звучит, исходя из носовой

полости. ِ‫ش َفتَيْ ِن فِيه‬ َ َ‫س ِم ال ُّنون َوال ِميم ي َ ْخ ُر ُج ِمن‬
َ ِ ‫الخيْشُوم َال َع َملَ لِل‬
َّ ‫سا ِن أ ْو ال‬ ْ ‫ص ْوت َمزِيد ُم َر َّكب فِي ِج‬
َ :‫ص ِط َالحا‬
ْ ِ ‫ا‬.

Истиляхан: соутун мазидун мураккяб фи джисми ннун уа ль мим ,

яхруджу миналь хъайшум - ля ъамаля ли льлисани ау шшафатайни
фиих

Определение : дополнительный звук, в основании букв ‫ النون‬и ‫الميم‬,

выходит из хайшума, и не работает при этом язык или
губы..Свойство гунны у двух букв " ‫ " م‬и " ‫ ن‬.
 Страница 59 из 94

Степени гунны.

1. Наиболее полный: в состоянии ташдид(нун и мим мушадада) .

шадда + камиля = самая полная гунна по степени назализации...

Например, в суре 114 аят 1. Слово «ннаси» букву «нун» читаем с

полной гунной. ‫ب ال َّناس‬ ُ ‫ُ َح َّما َل َة ا ْل َح َط ُ ْل َأع‬
ِّ ‫ُوذ ب ِ َر‬

2. Полный (камиля) : правило нун с сукуном ихфа ( читается с

полной гунной )

Например, в суре 113 аят 2 слово «мин» букву «нун» читаем с

гунной. ‫ َربُّهُم ب ِ َذنَبِه ِ ْم‬... ‫ق‬
َ ‫ش ِّر َما َخ َل‬
َ ‫ِمن‬

3. Неполная(накыса): в состоянии Сукун слово ‫ ( أ ْنعمت‬нет ихфа и

нет идгама)...и также в правиле идгам у букв вав и йя

Например, в суре 111 аят 1 буква «вав» читаеться с неполной

َّ ‫َأبِى َلهَب َوت‬
гунной ‫ َف َمن ي َ ْع َم ْل‬...‫َب‬

4. Самая не полная в состоянии с огласовкой. ( когда гунны

практически нет)

Например, в суре 114 аят 2 слово «малики» буква «мим» имеет в

своей основе свойство гунны но оно не проявляеться с огласовкой.

ْ ‫إ ِ َذا َجآ َء َن‬

َّ ‫ص ُر‬
‫ َمل ِ ِك ٱل َّناس‬--- ِ ‫ٱَّلل‬

Примечание...

1)накыса َ ِ ‫ َناق‬неполная ( уау и йя в равиле идгам= ярмалюна)

‫صة‬

2)кямиля ‫ = َكا ِم َلة‬полная ( мим и нун) ..

Мустахака гунны удлинение времени как мад табиин , мад табиин

это удлинение на 2 раза: Алиф маддия, уау маддия и йа маддия.
 Страница 60 из 94

9 свойство

‫الخفاء‬ АЛЬ-ХОФА

ْ ‫ ا ِال‬:‫ ُل َغة‬люгатан: аль иститаар. Лексическое зн.:

Скрытность... ‫ستِتَار‬
то, чем что-то прикрывают.

ِ‫ص ْوت ال َح ْرف ِع ْن َد ال ُّن ْطق ِ بِه‬

َ ‫ َخ َفاء‬:‫ص ِط َالحا‬
ْ ِ ‫ا‬.
Истиляхан: хафаъу соути ль харфи ында ннуткы бихи.

Определение: сокрытие звука буквы при ее произношении. Свойство

хафа есть у 4 букв: буква ‫ ﻩ‬и маддовые буквы: ‫ ا‬, ‫ و‬и ‫ي‬.

Например, в суре 101 аят 6,7 буква «га» в конце аятов имеет

свойство хафа.
 Страница 61 из 94

АЛЬ МАД - УДЛИНЕНИЕ ‫المد‬

Люгатан - аль итооля ‫ لغة االطاله‬... языковое значение – удлинение.

‫الصطَلحا اطالو صوت بحرف من حروف المد‬

«Истиляхан- итоляту соути биль харфи миналь хуруфиль мад.»

Научное значение - это удлинение звука при произношении долгих гласных.

 Страница 62 из 94

ДЕЛИТСЯ НА ДВА ВИДА:

1 ВИД- МАД АСЛИЙ ОСНОВНОЙ.

‫ ( المد اصلي = المد طبين‬МАД ТАБИИН=МАД АСЛИЙ, УДЛИНЕНИЕ НА 2 СЧЕТА-- ОСНОВНОЙ МАД)
Включает в себя 4 вида.

2 ВИД.

МАД ФАРГЫЙ - ПРОИЗВОДНЫЙ ‫المد غير طبين ( المدالفرغي‬

( МАД ФАРГЫЙ= МАД ГЕЙРИ ТАБИИН, УДЛИНЕНИЕ БОЛЕЕ ЧЕМ НА 2 СЧЕТА, И БЫВАЕТ ПО ДВУМ
ПРИЧИНАМ ИЗЗА ХАМЗЫ ИЛИ ИЗЗА СУКУНА) Включает в себя 10 видов примерно.

МАД АСЛИЙ ДЕЛИТСЯ НА 4 ВИДА:

1. МАД ИУАД .

2. МАД СЫЛЯ СУГРА.

3. МАД БАДАЛЬ.
4.МАД ТАМКИН.

1. МАД ИУАД - КОМПЕНСИРУЮЩИЙ ЭТО УДЛИНЕНИЕ ПРИ ПАУЗЕ ВМЕСТО ТАНВИНА ФАТХИ ЧИТАЕТСЯ
АЛИФ И ТЯНЕТСЯ НА 2 СЧЕТА ( ЕСЛИ ОСТАНОВКИ НЕТ ТО ЧИТАЕТСЯ ТАНВИН А АЛИФ НЕ ЧИТАЕТСЯ)
НАПРИМЕР ‫ حكيما‬ЧИТАЕТСЯ ХАКИМАА ЕСЛИ ЕСТЬ ОСТАНОВКА, И ХАКИМАН ЕСЛИ НЕТ ОСТАНОВКИ.
Сура Ниса :17

2. МАД СЫЛЯ СУГРА-СЛИТНОЕ (удлинение соединительное малое)- удлинение на 2 счета буквы «‫(»ﻩ‬
слитное местоимение Гу) которая огласована даммой или кясрой , с условием, что до или после «‫ »ﻩ‬нет
сукуна. и следующая буква после слитного местоимения не хамза..

Если перед или после «‫ »ﻩ‬стоит сукун, то оно не удлиняется.

 Страница 63 из 94

НАПРИМЕР С СЛИТНОЕ МЕСТОИМЕНИЕ ‫ ﻩ‬С ДАММОЙ ‫ ي َ ُكن َّل ۥه ُ ُك ُفوا‬ЧИТАЕМ ЯКУ ЛЛЯГУУ КУФУВАН ( В
КОРАНЕ ПОСЛЕ СЛИТНОГО МЕСТОИМЕНИЯ СТОИТ ЗНАЧОК МАДДА МАЛЕНЬКАЯ БУКВА ‫ و‬ВТОРОЙ
ПРИМЕР СЛИТНОЕ МЕСТОИМЕНИЯ С КЯСРОЙ ‫ َف َأ َثرْ نَ ب ِۦهِ َن ْقعا‬ЧИТАЕТСЯ --ФА АСАРНА БИГИИ НАКЪА ( В
КОРАНЕ ПОСЛЕ СЛИТНОГО МЕСТОИМЕНИЯ С КЯСРОЙ СТОИТ ЗНАЧОК МАДДА ‫ے‬

3. МАД БАДАЛЬ -ОБМЕН ‫البدل‬

Языковое значение - замена. если первая буква хамза с огласовкой, а потом хамза с
сукуном, то хамза с сукуном заменяется на мадд соответствующей харакяту
предыдущей буквы и тянется на 2 счета.

В Коране мад бадаль можно распознать по следующим признакам -1. после хамзы
должна прийти одна из букв мадда ( алиф, вав или я мадия).НАПРИМЕР ِ‫ َوبِاآل ِخ َرة‬--
ПЕРВАЯ БУКВА С ХАМЗОЙ " А " а после нее стоит алиф мадия .. и читается
аахирати...

2.пример ‫ ُأوْ ُتو ْا‬-- первая буква хамза " У" и после нее вав мадия и читаем уутуу.

4. МАД ТАМКИН ‫( تمكين‬фиксирующий)-

когда ‫ ي‬с шаддой и кясрой, а после нее стоит буква‫ ي‬либо значок ‫ ے‬, то тянем на два счета.
НАПРИМЕР С ЗНАЧКОМ 711-2( َ‫َوال َّنبِيِّين‬ ‫ )ے‬ПОСЛЕ БУКВЫ Я С ШАДДОЙ И КЯСРОЙ ПРИШЕЛ
ЗНАЧОК ‫ ے‬И ЧИТАЕМ НАБИЙЙИНА 2. ПРИМЕР ( ‫) ُحيِّ ْي ُتم‬68:4 ПОСЛЕ БУКВЫ Я С ШАДДОЙ И
КЯСРОЙ ПРИШЛА Я МАДИЯ И ЧИТЕАМ ХУЙЙИТУМ

7 ПРИМЕР.
 Страница 64 из 94

2 ПРИМЕР

МАД ФАРГЫЙ.

ГЕЙРИ ТАБИИН -ТЯНЕМ БОЛЬШЕ ЧЕМ НА 2 СЧЕТА8 БЫВАЕТ ПО ДВУМ ПРИЧИНАМ.

1 ПРИЧИНА. ИЗЗА ХАМЗЫ. ПО ПРИЧИНЕ ХАМЗЫ БЫВАЕТ 3 ВИДА МАДД.

7. МАД МУТАССИЛЬ.

2. МАД МУНФАСИЛЬ.

3. МАД СЫЛИ КУБРА.

МАДЫ ПО ПРИЧИНЕ ХАМЗЫ.

Мад муттасыль ‫المد المتصل‬

Мад муттасыль – это соединительная долгая гласная в одном слове. Это когда в
одном слове после долгой гласной приходит ХАМЗА. Хамза может прийти либо
отдельно, либо с подставками йай или уау, но не алиф. Тогда долгая гласная
удлиняется в размере 6-5 огласовки, это УАДЖИБ (обязательно).

Мадд уаджиб - обязательное удлинение звука "мадд" буквы до 6-5 огласовок, если
меньше, то считается ошибкой.
 Страница 65 из 94

Условия:
7. В одном слове приходит

2. после долгой гласной стоит хамза

3. хамза без подставки, либо же с подставками "уау и йай"

6. тянем обязательно 6-5 харакята.

Подсказка:

над долгой гласной волнистая линия... НАПРИМЕР (701- 4)В СЛОВЕ ‫ٱ َّل ِذينَ هُ ْم يُ َرآ ُءون‬
ЮРАААААУН АЛИФ МАДИЮ НАДО ПРОТЯНУТЬ НА 6 СЧЕТА..

Мад мунфасыль ‫المد المنفصل‬ (в 2 -х разных словах)

Мад мунфасыль - называется разъединительная долгая гласная.

В этом случае естественная долгая гласная находится в конце первого слова, а повод
для долгого чтения - "хамза" в начале второго слова, т.е. "хамза", и долгая гласная
находятся раздельно, в разных словах.

Этот мадд называют "мадд джаиз мунфасыль".

"Джаиз" означает "возможный".

Если после долгой гласной придет хамза с подставкой алиф в двух разных словах, то
удлиняется в размере 2, 6, 5 огласовок.

Условия:
7. два разных слова

2. долгая гласная

3. после долгой гласной приходит "хамза" на подставке алиф

6. тянем 2-4-5 огласовок)По нашему кираяту мы тянем на 6 счета)

 Страница 66 из 94

Подсказка: волнистая линия... НАПРИМЕР ( 709-2) В СЛОВЕ َ‫ َآل َأ ْعبُ ُد َما تَ ْعبُ ُدون‬ЛЯЯЯЯЯ
А‫ع‬БУДУ ДОЛГУЮ ГЛАСНУЮ АЛИФ МАДИЮ ТЯНЕМ НА 6 СЧЕТА.

ИСКЛЮЧЕНИЕ:

Есть исключения, где нет подставки алиф, а только хамза без алифа8

Пример8

(1821( ‫يَابَنِي َءا َد َم‬

Здесь нужно понять по смыслу. По смыслу мы понимаем, что йаабанииии – это одно
слово, а аадама – это другое слово. Два разных слова, нужно это понимать.
 Страница 67 из 94

1. МУНФАСЫЛЬ ХУКМИЯ.

НАПРИМЕР ПО ПРАВИЛАМ ЧАСТИЧКА ЙЯ ОТДЕЛЬНО НО ПИШЕТСЯ ВМЕСТЕ.

Например َ‫ُقلْ ي َ ٰ ٰٓـ َأ ُّيهَا ٱ ْل َك ٰـفِرُون‬ мы видим мад мутасиль но на самом деле по правилам у
нас тут два разных слова и значит мад мунфесиль.

2. МУНФАСЫЛЬ ХАКЫКИЯ ИСТИНЫЙ МЫ ЕГО ВИДИМ , ВИДИМ ДВА РАЗНЫХ СЛОВА.

Мадд сыйля къубра

( удлинение соединительное большое) ‫ُكبرى‬

Если после соединительного местоимения «ِ‫ ﻩ‬,ُ ‫»ﻩ‬, стоит долгая гласная и после нее
приходит хамза ‫ء‬, то мы тянем долгую гласную на 6 харакята.

Пример8 2 сура 24 аят‫ ب ِۦهِٰٓ إ ِ َّال‬- после местоимения ِ‫ ﻩ‬с долгой гласной ,а после нее
пришла маленькая ‫«ے‬йай», а над ней волнистая линия, то тянем на 4 харакята и
читаем бигиииии илля.
 Страница 68 из 94

МАДДЫ ПО ПРИЧИНЕ СУКУНА.

МАД "АРИД ЛИ СУКУН

ВЫСТАВЛЕННЫЙ, ПОКАЗЫВАЮЩИЙ.

ТЯНЕМ ДОЛГУЮ ГЛАСНУЮ НА 2-6 4 СЧЕТА ( ПО НАШЕМУ КИРАЯТУ ХАФСА ТЯНЕМ НА 6

СЧЕТА) КОГДА ПЕРЕД ПОСЛЕДНЕЙ БУКВОЙ КОТОРАЯ НА ОСТАНОВКЕ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В
СУКУН СТОИТ ДОЛГАЯ ГЛАСНАЯ ( СУКУН НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ КОРЕНОЙ А ТОЛЬКО ПО
ПРИЧИНЕ ОСТАНОВКИ).НАПРИМЕР . ﴿ َ‫ا ْل َح ْم ُد ل ِ َّلـهِ َربِّ ا ْل َعا َل ِمين‬. В СЛОВЕ ГАЛАМИН ПОСЛЕДНЯЯ БУКВА
НУН ПО ПРИЧИНЕ ОСТАНОВКЕ СТАНОВИТСЯ С СУКУННОМ И ПОЭТОМУ ДОЛГАЯ ГЛАСНАЯ Я
МАДИЯ ТЯНЕТСЯ НА 6 СЧЕТА И ЧИТАЕТСЯ ГАЛАМИИИИН.

МАД ЛИН -

МЯГКИЙ .ТЯНЕМ НА 2- 4- 4 СЧЕТА( ПО НАШЕМУ КИРАЯТУ НА 6 СЧЕТА) КОГДА ПЕРЕД ПОСЛЕДНЕЙ

БУКВОЙ С СУКУНОМ СТОИТ БУКВА ВАВ ИЛИ Я С СУКУНОМ А ПЕРЕД НЕЙ БУКВА С ДРУГОЙ
ОГЛАСВОКОЙ ФАТХИ .
 Страница 69 из 94

МАД ЛЯЗИМ. ‫َمد َُّالز ِ ْم‬

Это обязательный мад- "обязательный" - необходимое долгое чтение на 4 счетов. ( на
4 харакятов). Причиной для долгого чтения МАД ЛЯЗИМ служит буква с сукуном,
которая находится за долгой гласной. Есть два вида МАД ЛЯЗИМ8
1) Кялими(словестное)

2) харфи ( буквенной).

И каждый из них бывает 8 Мусакъкъаль ( сложный ) или Мухъаффаф ( легкий ) .

Мад лязим кялимий

делиться на два вида_.

7.Мад лязим кялимий мусакаль

‫المد الالزم الكلمي المثقل‬

мад обязательный в слове тяжелый или усложненный. Определение8 Это

удлинение долгой гласной на 4 счетов, после которо7 приходит буква с ташдидом(
шаддой) в слове. Например َ‫ َو َال ٱلضَّآ ِّلين‬После Алиф мадия идет буква ЛЯМ с шаддой , и
по этому мы тянем долгую гласную на 4 счетов и читаем "уалад-дооооооллиииин".
 Страница 70 из 94

2.Мад лязим кялимий Мухаффаф

‫المد الالزمالكلمي المخفف‬ ,

т.е мад обязательный в слове, облегченный, легкий..Это удлинение долгой гласной

на 4 счетов, после которой приходит буква с коренным сукуном в слове. В Коране
всего одно слово( َ‫ ) َء ْاآلن‬с этим видом Мад Лязима и встречается оно в 2 аятах.
ПРИМЕР8 сура Юнус 70, аяты 57, 978 ‫ َءآ ْلـَٔ َـٰنَ َو َق ْد‬, т.е. после алиф мадия пришла буква с
коренным сукуном ( лям ). Мы тянем алиф на 4 счетов 8 ааааааль аана.
 Страница 71 из 94

МАД ЛЯЗИМ ХАРФИ

.‫المد الالزم الحرفي‬

В КОРАНЕ ВСЕГО 76 БУКВ КОТОРЫЕ БЫВАЮТ В НАЧАЛЕ СУР ( И ОНИ ЧИТАЕЮТСЯ ИХ
ПОЛНЫМ НАЗВАНИЕМ Т. Е. АЛИФ ЛЯМ МИМ СИН И Т Д.)

7.АЛИФ НЕ УДЛИНЕТСЯ .

2.БУКВЫ, КОТОРЫЕ УДЛИНЯЮТСЯ НА 2 СЧЕТА ‫ي ه ط ر ح‬

3.БУКВЫ, КОТОРЫЕ ТЯНУТСЯ НА 4 СЧЕТОВ ‫س ص ق ل م ن ك ع‬

В качестве подсказки, над : буквами будет стоять волнистая линия, что подразумевает
долгое удлинение в 4 харакятов.

МАД ЛЯЗИМ .ХАРФИ- БУКВЕННОЕ ДЕЛИТСЯ НА ДВА ВИДА 8

А) МАД ХАРФИ МУСАКАЛЬ-ТЯЖЕЛЫЙ.КОГДА БУКВЫ В НАЧАЛЕ СУР УСЛОЖНЕННЫЕ
ИДГАМОМ..
Б)МАД ХАРФИ МУХАФАФ-ЛЕГКИЙ..КОГДА БУКВЫ В НАЧАЛЕ СУР БЕЗ ИДГАМА.

‫ المد الالزم المثقل الحرفي‬Мад Лязим Харфи Мусаккаль

необходимое, сложное удлинение буквы.

Определение8 Это удлинение буквы, в которой буква ассимилируется (Идгам) со

следующей буквой, и таких примеров всего два8

1. ‫ا ٓل ٓم‬ ) ‫)ال ْم مِيم ـــــــــــــــــ آلمِّيم‬

Пример8 Сура аль-Бакъара 2, аят 7 .НАПРИМЕР : АЛИФ ЛЯМ МИМ.. ПРОИСХОДИТ

ИДГАМ ВТОРАЯ БУКВА МИМ ПОГЛАЩАЕТ ПЕРВУЮ ЛЯМ И СТАНОВИТЬСЯ С ГУННОЙ
И ЧИТАЕТСЯ АЛИФ ЛЯЯЯЯЯЯММИИИИИИМ.

Удлинение в 4 харакат.
 Страница 72 из 94

2. В суре аль-Къасъас 2:, аят 7 ‫ ط ٓس ٓم‬в букве ‫سين‬, в которой ‫ ن‬ассимилируется(идгам-

т е мим поглащает букву нун) с ‫م‬..

(‫) سينْ ميم ـــــــــــــــــــــ سيمِّيم‬

CииииииММиииииим

Происходит идгъам, держим 2 харакята гъунну.

Удлинение в 4 харакат.

‫لمد الالزم المخفف الحرفي‬ Мад Лязим Харфи Мухаффаф

Мад Лязим Мухаффаф - необходимое, облегченное удлинение буквы

Определение8 Это удлинение буквы, в которой буква не ассимилируется( т .е. нет

идгама) со следующей буквой. Удлиняется так же в 4 харакятов.

Например8 Сура Марйам 79, 7 аят

[ ‫ ص‬,‫ ع‬, ‫ ك‬в ( ‫)كهيعص‬

в этом примере три буквы удлиняем в 4 харакятов

Ъайн и Съад - здесь ихъфа, после "нун" с сакин, приходит твёрдый ихъфа хьарф
"съад", держим 2 харакя гъунны.и читаеться каааааафхааяягайййййннсоооооод.

ДОПОЛНЕНИЕ8- МАД ЛИН ФИ ХАРФИЙ.

Это мад Лин в букве Айн , т.е буква нун пришла с сукуном перед ней стоит буква йай
с сукуном ,а перед ней буква с фатхой и читается айиииин.
 Страница 73 из 94

МАДД ФАРКЬ
( ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ НА 4 СЧЕТОВ) МАД ТЯНЕТСЯ НА 4 СЧЕТОВ КОГДА ПОСЛЕ
ВОПРОСИТЕЛЬНОЙ ЧАСТИЦЫ СТОИТ СОЕДИНИТЕЛЬНАЯ ХАМЗА.
‫ ُق ْل ه‬сура 4 аят 763 , 766 приходит хамза ( она и есть
.Например в слове ِ‫آلذ َك َريْن‬
вопросительная частица) а после нее приходит соединительная хамза( алиф с
волнистой линией над ней) то надо протянуть букву "а" на 4 счетов и читаем
ааааааззакарайни.

ПОДСКАЗКА НАД АЛИФ МАДИЕЙ СТОИТ ВОЛНИСТАЯ ЛИНИЯ.

 Страница 74 из 94

УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ И ТЕРМИНЫ.

1. ‫ م‬- необходимо сделать паузу, пример- 2: 253

 Страница 75 из 94

2. ‫ال‬- не делать паузу в этом месте , пример 2: 262

3. ‫ صل‬силь - можно сделать паузу , но лучше продолжить, пример- 2:256

4 .‫ قل‬киль - Можно продолжить, но лучше остановиться, пример- 2:256

5- ‫ج‬ Можно сделать паузу , пример- 2:256

6. .: над буквой - Можно сделать паузу в одном из указанных мест, Пример- 2:2

7.- ๐ над буквой Непроизносимая буква, пример- 2:5

 Страница 76 из 94

8. ๐ Непроизносимая буква в случае связки слов, пример- 2:38

9. ๐ сукун- Огласовка буквы.

10. - ‫م‬ Замена буквы ‫ ن‬буквой правила икляб 2:31

11. Полный танвин َ – Танвин, который в котором. Полное произношение танвина ,пр.-
2:36

12. Смещенный танвин - Приглушение звука ,( правила нун с сукуном) Пример- 2:37
 Страница 77 из 94

13.‫و‬ ‫نے‬ Необходимость произношения отсутствующих букв, пример- ( на 25 :2- )‫ے‬, на

маленькую 2:81 -‫ )و‬, на маленькую 21:88 ‫ن‬

14. Необходимость произношения буквы ‫س‬ вместо буквы ‫ ص‬, если буква стоит
сверху. Пример- 2:245. если буква набрана , то необходимо произносить ‫ص‬
‫ س‬. Пример- (52:37)
 Страница 78 из 94

15. ~ Указание долготы. Пример- 2: 4

16. ۩ Место в котором делается суджуд . пример 96:16. В Коране всего 15 мест.

17. ۞ Указание на части Корана.

В Коране всего 30 джузов.

Один джуз - 2 Хизб .

1 Хизб- 4 Рубба.

1 Джуз- 8 руббов.

1 Джуз- 10 листов- (20 стр., всего в Коране 300 листов, т. е.-600 страниц)
В КОРАНЕ 30 ДЖУЗОВ,60 хизб, 240 руббов, 6000 АЯТОВ приблизительно, 77 000

слов,321000 букв, 3210000 наград (для тех кто читает с трудом умножить на 2).

18.﴾٩٣﴿ َِ Конец аята и его номер ( номер аята указывается в конце аята).
 Страница 79 из 94

НЕКОТОРЫЕ ОТДЕЛЬНЫЕ ПРАВИЛА ПРИ ЧТЕНИИ КОРАНА.

‫اإل مالة‬эмаля
Алиф который склоняется к кясре (ЭМАЛЯ) пример сура 11 аят 41 слово «мажрег/а» алиф
после буквы ра склоняется к кясре и читается ре( подсказка под буквой ра есть маленький
ромбик)

ИШМАМ

В суре 12 аят 11 в слове «та"манна» после ма стоит ромбик и там надо сделать правило
ишмам.( посмотреть видео).
 Страница 80 из 94

ТАСХИЛЬ
В суре 41 аят 44 встречается алиф с черным кружочком над ним в слове «аагьджамийю», и
здесь надо сделать особое произношение алиф..( посмотреть видео).

САБГАТУ АЛИФАТ -

‫ سبعة الفات‬САБГАТУ АЛИФАТ - СЕМЬ МЕСТ ГДЕ ВСТРЕЧАЕТСЯ АЛИФ КОТОРЫЙ ЧИТАЕТСЯ
ТОЛЬКО НА ОСТАНОВКЕ.. АЛИФ С КРУЖОЧКОМ СВЕРХУ НЕ ЧИТАЕТСЯ ПРИ ЧТЕНИЕ В СОЕДЕНЕНИЕ
.. НО ЕСЛИ ДЕЛАЕТСЯ ОСТАНОВКА ТО МЫ ПРОТЯГИВАЕМ АА.. НАПРИМЕР НА ОСТАНОВКЕ

ЧИТАЕТЬСЯ ЛАКИНАА . ВСЕГО ТАКИХ МЕСТ В КОРАНЕ 7.

1. ( 18-3:) СЛОВА ЛАКИНА ‫َّلكِ َّنا‬

2. (33-70) СЛОВО АЗЗУНУУНА . ‫ال ُّظ ُنو َنا‬

 Страница 81 из 94

3. (33-44) СЛОВО АРРАСУУЛЯ. َ ‫ال َّرس‬

‫ُوال‬

4.( 33-41) СЛОВО АССАБИИЛЯ َ ِ ‫ ال َّسب‬см.выше.

.‫يَل‬

5. (76-6) СЛОВО САЛЯЯСИЛЯ. ‫َس ََل ِس ََل‬

6. ( 76-75) СЛОВО КАВААРИЙРАА. ‫َق َوارِي َرا‬

 Страница 82 из 94

1. СЛОВО АНА ‫َأ َنا‬ ВЕЗДЕ ГДЕ ОНО ВСТРЕЧАЕТСЯ В КОРАНЕ.

СОЕДИНИТЕЛЬНАЯ ХАМЗА ‫ آ‬--

‫همزةالوصل‬
СОЕДЕНИТЕЛЬНАЯ ХАМЗА (ХАМЗАТУЛЬ ВАСЛА) - ЭТО ХАМЗА КОТОРАЯ
ПРОИЗНОСИТЬСЯ В НАЧАЛЕ СЛОВА И ВЫПАДАЕТ В СОЕДЕНЕНИЕ ПРИ ПРОИЗНОШЕНИЕ,
ЗАБИРАЯ С СОБОЙ МАД ПРЕДЫДУЩЕЙ БУКВЫ.

Например в 7суре -аят1 после ля стоит мад и после нее стоит хамзатуль васло
которая при чтение выпадает и забирает с собой алиф мадию и читается ва
лядооооооллиииин.

Аль-бакара
 Страница 83 из 94

1.ХАМЗАТУЛЬ ВАСЛА ОГЛАСУЕТСЯ ФАТХОЙ ( "а") В НАЧАЛЕ СЛОВА ЕСЛИ ПРИХОДИТ

АРТИКЛЬ АЛИФ ЛЯМ.( сура 7 аят 2 слово АльхамдулиЛЛах)

2.ХАМЗАТУЛЬ ВАСЛА ОГЛАСУЕТЬСЯ КЯСРОЙ ЕСЛИ ТРЕТЬЯ БУКВА ФАТХА ИЛИ КЯСРА.( сура
1 аят 4)( ест исключения для слов которые несут амр. т е. повеление)

3.Хамзатуль васла огласуется дамой если третья буква дама( но есть

исключения) напримр сура 50 аят 36

НАЧАЛО И ОСТАНОВКА ПРИ ЧТЕНИЕ.

(вакф-остановка и ибтада-начало)

‫الوقف و االبتداء‬

3 ВИДА ОСТАНОВОК8

-ДЖАИЗ.ЭТО ЧТЕНИЕ С САМОГО НАЧАЛО АЯТА ИЛИ С ТОГО МЕСТА,

ГДЕ НАЧИНАЕТСЯ НОВЫЙ СМЫСЛ

- ГОЙРА ДЖАИЗ. КОГДА ЧТЕНИЕ НАЧИНАЕТСЯ СО СЛОВА,

СВЯЗАННОГО С ПРЕДЫДУЩИМ ПО ЗНАЧЕНИЮ.

-КАБИХ. БОГОМЕРЗКИЕ - НАЧАЛО ЧТЕНИЯ БУДЕТ В ТОМ СЛУЧАЕ ЕСЛИ

НАЧАТЬ СО СЛОВА, КОТОРОЕ МЕНЯЕТ ДАЛЬНЕЙШИЙ СМЫСЛ ПРЕДЛОЖЕНИЯ.
 Страница 84 из 94

ОСТАНОВКА - ВАКФ.. ОСТАНОВКА МОЖЕТ БЫТЬ ПО ОКОНЧАНИЮ АЯТА ИЛИ ЖЕ ЕСЛИ НЕ

ХВАТАЕТ ДЫХАНИЯ МОЖНО ОСТАНОВИТЬСЯ НА КАКОМ ТО СЛОВЕ ( НА СУКУН)
СДАЛЬНЕШИМ ПОВТОРЕНИЕМ ЭТОГО СЛОВА ПРИ ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧТЕНИЯ В
СООТВЕТСТВИИ С ПРЕДЫДУЩИМИ ПРАВИЛАМИ.

ВСТРЕЧА ДВУХ СУКУНОВ.

Читаем – хайранильуасыйату.

‫ السكتة‬ПАУЗА САКТА ‫س‬

ПАУЗА САКТА ЭТО ПРЕКРАЩЕНИЕ ЧТЕНИЯ И ОСТАНОВКА ДЫХАНИЯ НА ОДИН
СЧЕТ. В КОРАНЕ ВСТРЕЧАЕТСЯ 5 МЕСТ ГДЕ НАДО СДЕЛАТЬ ПАУЗА САКТА.

1. СУРА 7:-1.

2. СУРА ЯСИН 34-52.

 Страница 85 из 94

3. СУРА КЫЙЯМ.15-27.

6. СУРА МУТАФИФИН :3- 14.

4. СУРА АЛЬХАКА 49-28.

АШ-ШАМСИЯ И АЛЬ-КАМАРИЯ.

В арабском алфавите 28 букв,

14 из них — солнечные АШ-ШАМСИЯ , 14 — лунные АЛЬ-КАМАРИЯ.

 Страница 86 из 94

Солнечные- ‫ س ز ر ذ د ث تن ل ظ ط ض ص ش‬при
чтение убирается звук «л» и удваивается первая буква в слове с
добавлением перед ней буквы "а" если слово в начале аята( а если
оно в середине то просто читаем первую букву удвоено.

Например, аррахмани ррахиим ,бимиЛлягьи ..(7-1)

Лунные-‫غ ع خ ح ج ب اي و ﻩ م ك ق ف‬ лунные буквы

читаются с артиклем алиф лям. Например . альхамду.(7-2)

ДОПОЛНЕНИЕ, в Коране перед солнечной буквой над артиклем лям

нет сукуна и поэтому не читаем букву лям,... перед лунной буквой
над артиклем лям стоит сукун и поэтому мы читаем лям на сукуне.
Страница 87 из 94
 Страница 88 из 94

СУДЖУД ТИЛАВА.-

В КОРАНЕ ЕСТЬ 76 МЕСТ ГДЕ НАДО СДЕЛАТЬ ЗЕМНОЙ ПОКЛОН ПОСЛЕ

НЕКОТОРЫХ АЯТОВ, В КОТОРЫХ УПОМИНАЕТСЯ О ЗЕМНОМ ПОКЛОНЕ ИЛИ
СОДЕРЖИТСЯ ПОВЕЛЕНИЕ СОВЕРШИТЬ ЕГО Это аяты

1 МЕСТО --7: 206,

2МЕСТО-- 13: 15....,

3 МЕСТО-- 16: 50....,

4 МЕСТО 17: 109,.....

5 МЕСТО 19: 58, ...

6 МЕСТО --22 СУРА В 2

МЕСТАХ АЯТ 18 И 77..

7 МЕСТО ---25: 60...

8 МЕСТО-- 27: 26,....

9 МЕСТО 32: 15,....

10 МЕСТО 38: 24,...

11 МЕСТО 41: 38...

12 МЕСТО , 53: 62,...

13 МЕСТО 84: 21, ...

14 МЕСТО 96: 19.

 89

СЛОВА ПОМИНАНИЯ АЛЛАХА КОТОРЫЕ ПРОИЗНОСЯТСЯ ПРИ СОВЕРШЕНИИ

ЗЕМНОГО ПОКЛОНА( СУДЖУД ТИЛАВА)

……………

‫سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك َّللا أحسن‬
‫الخالقين‬
"Саджада ваджхи ли-Ллязи халяка-ху ва шакка сам'а-ху ва басара-ху
би-хаули-хи ва куввати-хи, фа табаракя Лла-ху ахсану-ль-халикина."

Перевод8 "Лицом своим припадаю к земле перед Тем, кто сотворил

его и наделил его слухом и зрением посредством Своей мощи и
силы, "благословен Аллах, лучший из творцов" ( "Верующие",76).

…………

‫اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا‬
‫وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود‬
"Аллахумма-ктуб ли би-ха 'инда-кя аджран, ва да' 'ан-ни би-ха визран,
ва-дж'аль-ха ли 'инда-кя зухран ва такаб-баль-ха мин-ни кя-ма
такаббальта-ха мин 'абди-кя Дауда."

Перевод8 О Аллах, запиши мне у Себя награду за него (Имеется в

виду земной поклон), и сними с меня прегрешение за него, и сделай
его для меня запасом у Себя и прими его у меня, как принимал Ты
его от раба Своего Дауда.

АЛИФ МАКСУРА ‫ى‬

ЭТО АЛИФ САГИРА НА ПОДСТАВКЕ БУКВЫ Я, И ОНА СЛУЖИТ УДЛИНЕНИЕМ

ФАТХИ.НАПРИМЕР‫ تَ َر ٰى فِى‬ЧИТАЕТСЯ ТАРАА ФИИ
 90

ОПУЩЕНИЕ И СОХРАНЕНИЕ.

‫الحذف و االثبات‬
ОПУЩЕНИЕ - это опущение самого звука при произношении с
сохранением его на письме.
Сохранение - это сохранение звука при произношении и на письме.

Опущение и сохранение бывает в 3 буквах. алиф- ‫ ا‬я-‫ى‬ ‫و‬

вав-

ЦИФРЫ АРАБСКИЕ

Цифры прописываются слева направо, след.образом 286 -

91
92
93
 94

Содержание.

1.Введение……………………………………………………………………………………………2

2.Таджвид (вступление в таджвид, основные определения)………….6

3.Махрадж…………………………………………………………………………………………. 12

4.Правила таджвида…………………………………………………………………………32

5. Свойства букв…………………………………………………………………………………46

6. Мадды……………………………………………………………………………………………..61

7.Условные термины( цифры, алфавит)………………….………………………74