Царь Соломон

1 слайд - Соломон родился в 1011 г. до н.э. в Иерусалиме. Единственный источник,

указывающий на реальность существования легендарного правителя объединенного
Израильского царства, – это Библия. Поэтому подтвердить или опровергнуть то, является ли
Соломон исторической личностью, биографы и ученые не могут и по сей день. До восшествия
на престол Давид был простым пастухом, при этом показал себя человеком не только добрым
и благонадежным, но также сильным и смелым: чтобы защитить своих овец, он мог голыми
руками расправиться со львом или медведем. Родительница Соломона, Вирсавия,
приходилась дочерью Елиама и согласно Библии, обладала редкостной внешностью: Давид,
прогуливавшийся по своим владениям, увидел купающуюся Вирсавию, и ее красота сразила
царя наповал. Поэтому Давид велел доставить понравившуюся девушку, которая в то время
считалась женой Урии Хеттеянина – военнослужащего в армии Давида, во дворец. Вирсавия
забеременела, и тогда коварный Давид приказал военачальнику Хеттеянина в письме, чтобы
супруг его возлюбленной не вернулся с поля боя живым. После этого случая Давид обзавелся
недоброжелателями, а Нафан (Натан), который значится в Священном Писании как пророк и
один из авторов Книги Царств, проклял предводителя, обрекши его будущее на
братоубийственные конфликты. Позже Давид раскаялся в своем вероломном поступке и на
коленях вымаливал у Бога прощения. Пророк сказал, что Господь простил пожелавшего
смерти другому человеку. Таким образом, в жизни Давида было много горечи и печали: его
младший сын умер, а дочь Фламарь была изнасилованна сыном Амноном (который умер от
руки родного брата). В положенный срок у царя родился сын. Назвав отпрыска Соломоном,
Давид и Вирсавия предопределили будущее сына, ведь имя Шоломо в переводе с иврита
означало «мир» (т.е. «не война»). В действительности, Соломон боялся вооруженных
конфликтов, поэтому в годы правления не пользовался многочисленным войском. Второе
символическое имя Соломона – Иедидиа (переводится как «возлюбленный Бога») – дано ему в
честь снисхождения Всевышнего к Давиду, который признал, что совершил один из семи
смертных грехов – прелюбодеяние. Вирсавия была благочестивой женщиной, которая всегда
оставалась в тени. Возлюбленная предводителя израильского народа не вдавалась в
подробности политики, а занималась воспитанием детей.
2 слайд - Начало правления
По легенде, не обращая внимания на то, что Соломон был последним из сыновей Давида,
царь хотел сделать младшего отпрыска своим преемником. Но также за власть боролся и
старший сын Адония, имея на это право, ведь по древним традициям корона принадлежала
ему. Поэтому истинный наследник создал специальный отряд телохранителей во главе с
Иоавом и Авиафаром. И, воспользовавшись слабостью родителя, пытался привлечь на свою
сторону Нафана, храброго Ванея и царскую гвардию, но не получил поддержки от подданных
Давида. Давид узнал из уст пророка о действующем заговоре, поэтому успел помазать миром
Соломона на царствование, чтобы передать ему нужные для управления страной дары
Святого духа. При этом Бог поставил условие самодержцу, чтобы тот никоим образом не
уклонялся от служения Всевышнему. Получив обещание, Творец наделил Соломона
мудростью и терпением. Существует сказание о соломоновом суде, который доказывает
разумность правителя. К царю пришли две женщины с просьбою определить, кто приходится
истинной матерью ребенка. И тогда Соломон дал жестокий совет: не спорить, а разрубить дитя
пополам, чтобы каждой досталось по половине. Одна из прихожанок сказала, что пусть оно так
и будет, а другая впала в панику и отчаяние. Таким образом, Соломон разрешил прения и
выяснил, кто является истинной родительницей, а кто лишь притворяется. Поэтому
узурпаторские попытки Адонии были обречены на фиаско: молодой человек бежал и нашел
свое убежище в Скинии. Стоит отметить, что новоявленный царь простил своего брата и
приказал помиловать, а вот участь его соратников Иоава и Авиафара была печальна: первый
был казнен, а второй отправлен в ссылку. Однако Адонии не удалось избежать сурового
наказания, ибо он попытался взять себе в жены Ависагу Сунамитянку, прислужницу царя
Давида, попросив Вирсавию ходатайствовать за него перед Соломоном. Но мудрый царь
посчитал, что его брат вновь желает заявить свои права на престол и велел казнить Адонию.
4 слайд - Внутренняя и внешняя политика
Избавившись от династического конкурента, Соломон стал полноправным правителем
Израиля. Мудрый царь в политических целях взял в жены дочь фараона Шешонка I, так как
Египет во все времена считался страной с исключительным плодородием и несметными
богатствами. Сделав предложение руки и сердца нильской красавице, иудейский правитель
получил в приданое Тель-Гезер – библейский город в Израиле. Также большую часть денег
царь получал за счет торгового пути Via Regia («Царская дорога»), который начинался из
Египта и протягивался до Дамаска. Также известно, что Соломон поддерживал дружественные
отношения с финикийским царем Хирамом I Великим. Когда сын Давида стал полноправным
правителем, он начал исполнять завещание, оставленное отцом, и принялся за строительство
храма. Поэтому Соломон попросил содействия у Хирама, который обладал несметными
богатствами, таким образом, правители заключили между собой союз. Финикийский царь
прислал Соломону кедр, кипарис, золото, а также строителей, а взамен получил оливковое
масло и пшеничное зерно. Однако строительство храма оставило Соломона в долгу, поэтому
предводитель иудейского народа отдал Хираму часть южных земель. Помимо прочего,
существует сказание о царице Савской, которая, узнав о мудрости правителя Израильского
царства, решила испытать Соломона загадками. Поговаривают, что после визита царицы
Израиль стал процветающей и богатой золотом страной. Стоит отметить, что этот библейский
сюжет в дальнейшем стал подоплекой для создания легенд и преданий. Некоторые
сочинители украсили эту историю любовной связью Соломона с его нежданной гостьей из
Сабеи, но в священной книге о «неделовых» отношениях царицы Савской и сына Давида
умалчивалось. Известно, что у Соломона было 700 жен и 300 наложниц.
5 слайд - Конец правления и смерть
Примечательно, что царь был мудрым политиком, во времена своего правления он умудрился
покончить с голодом, а также зарыть топор войны между евреями и египтянами. В Библии
говорится, что любимая жена Соломона была инаковерующей чужестранкой. Поэтому хитрая
женщина уговорила возлюбленного построить языческий алтарь, что и стало яблоком раздора
между Всевышним и правителем. За это разгневавшийся Бог пообещал самодержцу, что после
его царствования на Израиль обрушатся несчастья. Но и незадолго до смерти Соломона в
стране все было не безоблачно: из-за строительных проектов опустела царская казна, к тому
же начались восстания эдомитян и арамеян (покоренные народы). Талмуд гласит, что Соломон
прожил 52 года. Царь умер в тот момент, когда наблюдал за строительством нового алтаря.
Чтобы исключить летаргический сон, тело предводителя долгое время не предавали земле.
6 слайд - Библия и мифология
Согласно древним легендам, после всемирного потопа, погубившего высокоразвитое
государство Атлантиду, человеческую цивилизацию пришлось выстраивать заново. По мере
развития нового общества люди находили останки прошлой культуры, среди которых были
также и технологические достижения. Полученные знания и артефакты дорого оценивались,
поскольку они способствовали прогрессивному развитию тех государств, которые их
приобретали. Вследствие этого возникла потребность передавать их таким образом, чтобы все
знания оставались втайне от простых, не приближенных к управлению государством людей.
Поэтому среди правителей был принят запрет о письменной фиксации знаний, всю
информацию передавали из уст в уста. Царь Соломон был первым предводителем, который
зафиксировал все накопленные эзотерические знания из разных традиций в письменном виде.
Из известных трудов царя до нас дошел его трактат «Ключи Соломона». «Малый ключ»
состоит из пяти разделов, один из них, «Гоэтия», описывает 72 демонов, которых в нынешней
науке принято считать человеческими гормонами. Эти бумаги приобрели популярность за счет
оригинального способа чтения информации – для удобства восприятия некоторая часть
сведений в рукописи прорисована схемами и знаками. Среди этих рисунков большое значение
имеют «Соломонов круг» (представляет собой модель планеты Земля и раньше
использовался в гадании) и «Звезда Соломона» (основана на индийском учении о чакрах,
используется в амулетах). Также считается, что Соломон стал автором «Книги Екклесиаста»,
«Песни песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых».
7 слайд - Печать царя Соломона
Печать царя Соломона — в еврейских и исламских средневековых легендах, а также в
христианской Средневековой Европе печатью Соломона называется символ из двух
наложенных друг на друга равносторонних треугольников (Звезда Давида), помещённый на
легендарном перстне-печатке царя Соломона, который давал ему власть над джиннами и
возможность разговаривать с животными.[1]
Соломону удалось связать и запечатать 72 демона-князя с их легионами в медном сосуде.
После он командовал этими духами по своему усмотрению. По легенде Соломону удалось
выведать у духов много тайных знаний, которые он применил в своей жизни. С помощью этой
печати Соломон снискал внимание и доброе отношение многих людей, сумел выиграть
сражения и остался невредим в битвах.
Известно множество типов истолкований этих легенд. По одной из них, на перстне было
размещено имя Бога и четыре камня, по другой, — символ, известный сейчас как «Звезда
Давида» вписанный в круг, а между её лучами размещаются точки, либо какие-то другие
символы. Например шестилепестковые розетки, цветки с седьмым элементом в центре,
известны по орнаментике древней Месопотамии, Египта и Эллады. В Средние века их стали
называть «семикружковой печатью» и тоже связали с печатью Соломона. В христианстве
печать истолковывалась, как знак «семи веков мировой истории», находящихся под
управлением Архангелов и связанных с «семью планетами». Архангел Михаил в качестве
Архангела Солнца считается главой правления и олицетворяет квинтэссенцию (пятый
элемент) центра печати. Остальные шесть располагаются вокруг него. В мусульманском мире
шестиконечная звезда в круге с точками считается символом мудрости и помещается на
предметы обихода и интерьера. В Марокко, например, печать Соломона помещалась на
монеты. В настоящее время «Звезда Давида» и «Печать Соломона» иногда считаются одним
символом. «Скрытую печать» многие мистики находили и находят замаскированной на многих
произведениях искусства — алтарных картинах, статуях, в рисунках и гравюрах эпохи
Средневековья и Возрождения. Изображения семикружковой печати можно видеть в центре
лабиринтов, например в лабиринте пола собора в Шартре. Мистическое значение печати
Соломона связано также с легендой о строительстве Храма Соломона в Иерусалиме. Печать
представляет собой квадрат 5х5 клеток со вписанными в клетки буквами. И дополнительными
буквами и цифрами внутри каждой клетки.С XVII века печать начала использоваться как
магический амулет и заклинание против разных недугов, например, бешенства.
8 слайд - SATOR
Чаще всего слова палиндрома переводят с латинского следующим образом: sator — сеятель,
землепашец; arepo — выдуманное имя либо производное от arrepo (в свою очередь от ad repo,
«я медленно двигаюсь вперёд»); tenet — держит, удерживает; opera — работы; rotas —
колёса или плуг. В законченном виде фраза звучит приблизительно так: «Сеятель Арепо с
трудом удерживает колёса» или «Сеятель Арепо управляет плугом (колёсами)». Наиболее
загадочным словом в буквосочетании считается слово arepo — оно более не встречается
нигде в латинской письменности (в терминах лингвистики считается гапаксом). Часть
исследователей считает, что оно является вымышленным специально для данной композиции.
Другие специалисты полагают, что слово было заимствовано из другого языка. До периода
раннего Средневековья сохранились лишь единичные находки, свидетельствующие об
использовании этого буквосочетания. Две наиболее ранние из них в виде фресок (одна на
колонне, а другая в доме местного чиновника) были обнаружены на раскопках древнеримского
города Помпеи. Специалисты полагают, что фрески были созданы в промежутке между 50 и 79
годами, когда город был уничтожен в результате извержения вулкана Везувий.
9 слайд - Квадрат и христианство
Необычное сочетание слов, которые читались одинаково в разных направлениях, с античных
времен привлекало к себе внимание, и многие полагали, что оно обладает магическими
свойствами. Пытаясь разгадать таинственный смысл фразы, ранние христиане обратили
внимание, что фраза также является анаграммой, при перестановке букв которой дважды (с
единственной «N») получается выражение PATER NOSTER, в переводе с латинского
означающее «Отче наш» — название одной из основных христианских молитв. Оставшиеся
буквы «A» и «O» символизировали «альфу и омегу» — аллегорию, с которой сравнивает себя
Господь в Откровении Иоанна Богослова. Обыкновенно слова PATERNOSTER изображали в
виде греческого, равноконечного креста, а «A» и «O» попарно помещали на его окончаниях
либо в промежутке между лучами.
Другая известная фраза, полученная в результате перестановки букв, звучит как PETRO ET
REO PATET ROSA SARONA, «Нарцисс Саронский всё ещё раскрыт для Петра, хоть он и
виновен». Фраза была описана немецким философом графом Куно фон Харденбергом ,
который полагал, что нашёл таинственный намёк на поверье, что цветок был подарен Святому
Петру за то, что он отрекся от Иисуса. Хотя Харденберг ссылался на события, описанные в
Библии, позднее было показано, что цветок «нарцисс саронский» появился в англоязычном
переводе священного писания лишь в XVII веке в результате неверного перевода.
В Западной Европе и Византии выражение вошло в моду и часто использовалось как
заклинание при отторжении злых духов и врачевания. В средневековой Англии слова, иногда
несколько изменённые, писали на полоске бумаги, которую затем оборачивали вокруг шеи:
люди верили, что такая процедура помогает им излечиться от малярии и других болезней. В
Риме квадрат изображался на разнообразных предметах домашней утвари, например посуде;
таблички со словами прикреплялись на входные двери. Палиндром в измененном виде
известен и за пределами Европы: так, в 1655 году в рукописи «Аритмология») известный
немецкий иезуит и учёный Афанасий Кирхер описывает своё путешествие в Абиссинию.
Согласно этой книге, эфиопы обращаются к Иисусу Христу с помощью слов SADOR, ALADOR,
DANET, ADERA и RODAS, в которых угадывается переделанная форма магического квадрата.
10 слайд - звезда Давида
Начиная с бронзового века, гексаграмма,, довольно широко использовалась в декоративных и
магических целях у многих народов, столь отдалённых друг от друга территориально, как,
например, семиты Месопотамии и кельты Британии. На Иберийском полуострове найдены
изображения гексаграммы, относящиеся к железному веку до прихода римлян. Пентаграмма
использовалась в качестве магического символа значительно чаще, чем гексаграмма. Тем не
менее, обе геометрические фигуры можно обнаружить среди иллюстраций на страницах
многих средневековых книг, посвящённых алхимии, магии и чародейству. Задолго до
приобретения гексаграммой статуса еврейского символа эту роль выполняла менора —
храмовый светильник. Менорой, в противовес кресту, со II века н. э. отмечаются еврейские
захоронения в диаспоре и в Палестине, с этого же времени она стала атрибутом оформления
синагог. В то же время есть современные теории, связывающие шестиконечную звезду как
символ именно с формой подсвечников меноры.
В средние века шестиконечная звезда как символ широко использовалась в Старом Свете.
Короли Наварры в X и XI веках размещали ее на своих печатях. Французские, испанские,
датские и германские писцы — как христиане, так и иудеи — также использовали гексаграмму
и пентаграмму как элемент печатей. В христианских церквях гексаграмма, иногда со слегка
искривленными линиями, являлась частым фрагментом орнамента.
Самое раннее упоминание названия «Маген Давид» («щит Давида»), вероятно, восходит к
раннему средневековью — эпохе вавилонских гаонов. Магический щит царя Давида
упоминается в тексте, толкующем магический «алфавит ангела Метатрона». Этот щит
описывался как несущий на себе имя Бога, составленное из 72 имён, и имя Иуды Маккавея. в
то время Звезда Давида использовалась в качестве мистического знака на амулетах. Однако, в
средневековых арабских книгах гексаграмма встречается намного чаще, чем в еврейских
мистических трудах, и впервые изображения гексаграммы появляются в еврейских священных
книгах именно в мусульманских странах, лишь в XIII веке добравшись до Германии.
трактовки
Два начала
Гексаграмма трактуется как соединение и сочетание двух начал: мужского (треугольник с
«широкими плечами», направленный вершиной вниз) и женского (треугольник, направленный
вершиной вверх).
Маген Давид также трактуется как сочетание небесного начала , которое стремится к земле, и
земного начала, стремящегося к небесам.
Четыре
В древности считалось, что Маген Давид олицетворяет все четыре первоосновы: треугольник,
обращенный вверх, символизирует огонь и воздух, в то время как другой треугольник,
обращенный вниз, символизирует воду и землю. По другой версии, верхний угол треугольника,
обращенного вверх, символизирует огонь, два других (левый и правый) — воду и воздух. Углы
другого треугольника, обращённого одним из углов вниз, соответственно: милость, мир (покой)
и благодать.
По другой трактовке шестиконечная Звезда Давида символизирует Божественное управление
всем миром: землёй, небом и четырьмя сторонами света — севером, югом, востоком и
западом.
Шесть и модель мироздания
Согласно трактовке раввина Элиягу Эссаса, этот знак символизирует 6 дней творения и
отражает модель мироздания. Два треугольника — две направленности. Треугольник,
направленный остриём вверх: верхняя точка указывает на Всевышнего и что Он — един.
Далее расхождение этой точки влево и вправо указывает на появившиеся в процессе создания
противоположности — Добро и Зло. Острие второго треугольника звезды Давида направлено
вниз. От двух удаленных друг от друга вершин линии сходятся к одной — нижней, третьей.
Эссас рассматривает второй треугольник как символ цели существования человека в
объединении идей «правой» и «левой» сторон сотворённого мира.
Шесть концов звезды — которой по традиции украшают сукку, особый шалаш, в котором евреи
живут в дни праздника Суккот, — соответствуют шести «высоким гостям», посещающим
еврейскую сукку в первые шесть дней праздника Суккот: Аврааму, Исааку, Иакову, Моисею,
Аарону и Иосифу. Объединяет же их всех седьмой «гость» — сам царь Давид.
Семь
Согласно каббале, Маген Давид отражает семь нижних сфирот. Каждый из шести
треугольников и шестиконечный центр символизируют одну из сфирот: треугольники, начиная
с верхнего, по часовой стрелке, символизируют сфирот Тиферет, Хесед, Нецах, Малхут, Ход и
Гвура, а центр — Йесод.
Двенадцать
Маген Давид имеет 12 рёбер, что соответствует 12 коленам Израиля. По легенде, в годы
скитаний в пустыне шатры колен Израилевых разбивались таким образом, что, соединяясь по
три, образовывали шестиконечную звезду вокруг Скинии — духовного центра. Таким образом,
Звезда Давида рассматривается как символ единства еврейского народа.
Другое
Философ Франц Розенцвейг Предложил трактовку Маген Давида как символического
выражения отношений между Богом, человеком и мирозданием. Треугольник, лежащий в
основании, по его мнению, олицетворяет три основных предмета, рассматриваемых
философией: Бог, Человек и Мироздание. Второй треугольник, направленный вершиной вниз,
олицетворяет связи между этими элементами — Творение, Откровение и Спасение.
Наложение этих треугольников друг на друга и образует «Звезду спасения».