Л Н А Я

Ф: п: до : КЛОПЕДИЯ

КАМІН1ЕчЙ
АМЪ/Л:Т

ОСКВ3 М ИНСК
ХА
УДК 133
ББК 86.39!
П 52

Автор-составитель Н В; Белов
С/

Охраняется законом об авторском праве. Воспроизведение всеи

книги или любой ее части запрещается без письменного разрешения
издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследовать-
ся в судебном порядке.

П 52 Полная энциклопедия камней и амулетов / Авг -сост:

Н. В. Белов.- М.: АС12 Мн.: Харвест, 2006.- 640 с.
ІЅВІЧ 5-17-033280-7 (ООО <<АСТ››).
ІЅВ1\1 985-13-6659-5 (ООО <<Харвест››).
Эта книга посвящена таинственным и магическим свойствам кам-
ней, талисманов и амулетов. Она рассказывает об истории драгоценных
камней, их скрытых свойствах, о возможности применения их для ле-
чения болезней, а также в качестве талисманов и амулетов. Для удобства
поиска статьи этой книт размещены в алфавитном порядке.

УДК 133
ББК 86.39!

ІЅВЫ 5-17-033280-7 (000 А

ІЅВЫ 935_13_6659 - 5 ( 00 О "«Харвест››)
СТ” © «ХарВЄСТ››,
Подготовкаиоформление.
2005
 ВВЕДЕНИЕ

Сколько таинственного и полезного хранит в себе, ка-

залось бы, обычный камень. `Многие думают, что для тали-
смана или" амулета необходимы только дорогие самоцветы
в золотой или платиновой оправе. Является ли верным'та-
кое мнение? Прочитав интересующие вас разделы этой
книги (а для вашего удобства они размещены строго в ал-
фавитном порядке), вы найдете ответы на все вопросы,
связанные с таинственными свойствами камней, минера-
лов, металлов и органогенных драгоценностей. Вот неко-
торые из многочисленных тем этой книги:
1. История происхождения, классификация и обнов-
ные физические свойства драгоценных камней, способы
их обработки, связи с магическим влиянием на человека
таких свойств камней и металлов, как плотность, твер-
дость, прозрачность и электропроводность.
2. Сведения относительно основных драгоценных кам-
ней и органогенных драгоценностейркемчуг, янтарь, сло-
новая кость и др.). Описывается происхождение, история
открытия камней, а также судьба наиболее знаменитых
драгоценностей.
З. Таинственные находки и загадочные камни и талисма-
ны неизвестного происхождения, часто ставящие исследова-
телей в тупик при попьгпке объясншъ их природу.
4. Нетрадиционные способы использования камней.
5. Возможности применения драгоценных камней для
профилактики физических заболеваний, для достижения
духовной чистоты И свободы.
6. Сведения о влиянии на камни и металлы планет
и знаков Зодиака.
'?. Свойства драгоценных камней и связанные с ними воз-
3
можности применения их в качестве талисманов и амулетов.
Рекомендации по выбору камня в зависимости от различных
условий, описание способов ношения драгоценностей, а так-
же сведения о совместимости ювелирных камней.
8. История открытия и использования металлов, а так-
же их таинственные свойства.

АВАНТЮРИН

Цвет красно-коричневый, зеленый, желтый, золотис-

тый. Выбирается как талисман и амулет. Современные ис-
следователи авантюрина часто неправильно понимают
свойства этого камня, связывая его с шулерством и игрой
на бирже. На самом деле авантюрин связан не столько
с азартными играми, сколько с чистой л1обовью.
Как считалось раньше, камень мог расположить к чело-
веку сердце его возлюбленного или возлюбленной. Аван-
тюрин обостряет эмоциональный настрой человека. Он
связывается с оптимизмом и уверенностью в себе.
Считается, что чрезмерная легковерность в обращении
с авантюрином может привести к материальным потерям
и издержкам в физическом плане.
Дух авантюрина представляет из себя суетливое, ху-
дое, высокое, похожее на Микки-Мауса существо. Этот
Дух моментально реагирует на новую информацию и тут
же начинает действовать в согласии с ней - так работает
сильный. хорошо аспектированный Меркурий. Сатурн же
авантюрина стоит в Весах.
Авантюрин был бы замечательным посредником, если
бы обращал внимание только на серьезную информацию,
4
а не придавал значения пустякам. Этот камень довольно
поверхностен.
Авантюрин приемлем в основном для людей, на которых
не лежит большой ответственности, и для детей, не вступив-
ших в самостоятельную жизнь.
Авантюрин работает только тогда, когда его носят на за-
пястъе или шее в виде крупных, длинных бус. Такой аван-
тюрин вылечивает заболевания, связанные с обменом ве-
ществ и деятельностью пищеварительной системы.
Магическое значение авантюрина трудно переоценить.
Он связан с лунной магией, поэтому это камень изменчивый
и капризный. Ношение его не должно быть постоянным, его
необходимо на некоторое время сниматъ. В частности, нель-
зя носить авантторин более одной лунной фазы подряд,
в противном случае он изменяет свою энергетику.
Носить камень можно в одну из фаз ущербной луны.
Аюдям, которые имеют сильный Нептун и у которых вы-
делены знаки Воды и Земли, он очень сильно улучшает
настроение (если носить его не постоянно).
Абсолютно противопоказан авантюрин людям Плутона
и Марса, так как обостряет у них и без того ЯрКо выражен-
ную легковерность, делая их беспечными и истеричньгми.
Это в наибольшей степени относится к Овнам, Скорпионам
и Козерогам, т. е. знакам, где Марс находится в экзальтации.
Таким людям авантюрин принесет только несчастье.

АГААЬМАТОАИТ

Цвет от бесцветного до яблочно-зеленого, серого. Дух

агальматолита настолько любит сладкое, что от него оста-
5
лась только одна голова, а все остальное тело превратилось
в сладкий пышный торт. Агальматолита привлекает не сам
процесс поглощеъшя пшци, а созерцание причудливых узо-
ров из крема. Этот камень не видит никаких проблем чело-
вечества, он знает только о существовании кондитерских
фабрик -- там Дух агальматолита частьпїт гость. Сатурн
в Тельце обусловил любовь этого камня к сладостям.
Камень может служить талисманом для кулинаров
и кондитеров. Им он открывает новые рецепты и способы
украшения сладких кушаний. Благодаря дружбе с агаль-
матолитом кондитер становится просто волшебником
в своем деле.
Агальматолит рекомендуется носить людям, родившим-
ся под созвездием Аьва.

АГАТ

Агат относится к разновидностям халцедона -- непро-

зрачного кварца с матовым блеском и очень богатой гам-
мой окраски. Разноцветный, слоисто-полосатый халце-
дон называют агатом - по имени реки Агатес на остро-
ве Сицилия.
В обычном агате почти прозрачные серые или голубые
лентообразные слои чередуются с белыми полупрозрач-
ными или непрозрачными. Это также может быть чередо-
вание полосок самых разных цветов: белых, серых, жел-
тых, голубых или черных.
Камень был известен еще в древней Греции, где о нем
упоминал философ Теофраст. В ,античном Риме Гай Пли-
ний Старший писал о нем в книге «Естественная исто-
6
рия», В глубокой древности чаще всего применялась так
называемая рельефно-скульптурная гравировка по этому
камню, когда ему придавалась плоская овальная форма
медальона, на котором вырезались различные фигуры, го-
ловы богов и знатных персон.
Камни, в которых слои расходятся концентрическими
или зигзагообразными линиями, называют простыми ага-
тами. Агаты с параллельными линиями называют оникса-
ми. При сочетании белых и коричневых или бурых полос
камень называют сардониксом, с чередованием белых
и ярко-красных линий - карнеол-ониксом, желтых и бе-
лых - нерахитовым ониксом, черных и белых -- араб-
ским ониксом.
Иногда встречаются так называемые агаты-махЬвики,
у которых в глубине содержатся кристаллические сростки
зеленого хлорита, напоминающие по форме заросли водо-
рослей или мхов.
до начала ХІХ в. одно из самых крупных месторожде-
ний агата находилось в Идар-Оберштейне в Германии.
Сейчас это месторождение исчерпано, а важнейшими по-
ставщиками агатов являются Уругвай и Бразилия; там, где
бы.ли открыты месторождения переселенцами из Герма-
нии из тех самых мест, где камень добывали раньше. Ок-
раска агатов из новых месторождений преимущественно
серая, иногда почти без полос. Камни приходится ,окра-
шивать искусственно. Бразильские агаты хороши для вы-
резания гемм.
Крупное месторождение агата находится в Монголии.
Находят агат также в Армении, в Грузии (Кобулети),
в Крыму. Разновидность агата с переходами от белого
к голубому, желтому, оранжевому и красному встречается
на Урале под названием переливт или шайтанский пере-
ливт. Об этом камне следует рассказатъ особо.
7
 Одна из экспедиций, посланных Екатериной ІІ на Урал,
в 1771 г. проводила изыскания вблизи деревни Шайтанки,
в которой жили местные татары. На склоне горы непонят-
ньпїт камень, похожий на известный в те времена халцедон,
случайно попался в руки одному из членов экспедиции. Этот
камень на самом деле являлся разновидностью агата, но
в отличие от него имел очень причудливый рисунок с изви-
вами, переплетениями, изломами и цвет ржавчины. Вот как
он описан в «Словаре камней самоцветов››: «Переливт шай-
танский -- узорчатый хшщедон, состоящий из чередующих-
ся извилистых и волнистых слоев». В Павловском дворце
храт-штся старинная пепельница из шайтанского переливта,
оправленная в серебро и украшенная гранатами.
Аванпорин - самостоятельный камень (кварц красно-
бурого или желто-бурого цвета). Встречаются оттенки бе-
лого, розового и зеленого цвета.
Естъ предание о том, что кровь Иисуса Христа была со-
брана в агатовую чашу Иосифом Аримафейским, который
стал затем основателем Ордена святого Грааля. Раскопки
подтверждают, что агатовые украшения - бусы - были
известны еще в \/' в. до нашей эры. В Древнем Риме хал-
цедоны пользовались большой популярностью. Римские
мастера умели окрашивать агат в густой черный цвет, ко-
торый не встречается в природе. Затем секрет окраски
был утерян и вновь открыт в 1819 г. немецкими огранщи-
ками. Агат нужно выдержать в сладком сиропе до тех пор,
пока жидкость хорошо не впитается в поры камня. Затем
агат помещается в серную кислоту, которая обугливает
сахар до черноты.
Самым большим изделием из агата является блюдо,
ПРИНдА1\ежащее венскому Музею истории искусств.
ЭКСПОНЄТ. диаметром 0,75 метра, вырезан из цельного
куска камня.

8
 В Древнем 'Египте считалось, что агатовый амулет за-
щищает от грозы, утоляет жажду. Глазковые агаты ис-
пользовались для вставок в глаза статуй и для изготовле-
ния талисманов и амулетов от сглаза.
Агат был известен также древним грекам и римлянам.
древнегреческий философ Теофраст упоминает его как ка-
мень, посвященный римской богине Помоне, которая по-
кровительствовала урожаю, садоводству и огородничеству.
Считалось, что шарики из агата могут защитить растения
от града и ночных заморозков. Поэтому как талисман он
приносит успех всем заинтересованным в богатом урожае.
Этот камень обещал удачу и занимающимся животноводст-
вом. Это был талисман честных тружеников. ..
Агат рождает любовь, смягчает боль разлуки, открыва-
ет обман, проясняет скрытые мысли других людей.
Черный агат как амулет защищает от опасностей, злых
сил, но вызывает печаль и может привести к непредви-
денной ситуации.
В различные эпохи и у разных народов агат считался та-
лисманом, который спасает от яда, в том числе и змеиного.
Ему также приписывались свойства обострять зрение, не-
сти покровительство владельцу, даритъ ему красноречие
и силу, защищать человека от урагана и бури. Полагают
также, что белый или желтый агат оберегает от колдовства
и нападения вампиров, благоприятствует доброте, мягкос-
ти, спокойствию и внутренней уверенности.
В лечебных целях бусы из агата рекомендуется носитъ
при затяжном кашле, болезни горла и зубов; от подагры
агат носят в браслетах. Кроме того, этот камень предот-
вращает судороги.
Дух агата - прелестный, белокурый, в голубом одеянии
из шелка. Он абсолютно спокоен, и кажется, что нет ситуа-
ции, способной испортить его прекрасное настроение.
9
 Агат собран и внимателен, он наблюдает за миром так,
словно боится что-то упустить. Такое качество дают агату
Юпитер и Меркурий в гармоничном аспекте к Сатурну во
Аьве. Этот камень учит человека прислушиваться к са-
мым тихим шорохам и не обращать внимания на пустя-
ки - на крики и звон бьющейся посуды.
Агат настраивает на очень тонкую волну восприятия ми-
ра, прочшцая канал яснослышания и ясновидения. Сам агат
немногословен, он все выражает глазаъш, поэтому далеко не
каждьпїт человек поймет наставления камня, которых к тому
же и немного. Этот камень почти ничего не требует от чело-
века, а только, как волшебник, открывает ему прежде наглу-
хо закрытые двери, дает возможность воспринимать речи
Ангелов-Храъштелей и пониматъ законы бьггия.
,Аля проявления новых способностей агат надо носить
один-два дня в ушах или на шее в виде колье, но не бус.
затем в виде браслета (желательно без металла) несколько
дней и при этом всегда иметь в карманах отдельные ка-
мешки. Камешки эти надо часто перекладывать из одного
кармана в другой.
Иногда агат возбуждает и нервирует человека, вносит
в жизнь суету и панику, но если тщательно сдерживать се-
бя, не давать эмоциям прорыватъся наружу, камень сможет
успешно поработатъ с большой пользой для человека.
Агат оправляют в золото и серебро. Можно оправлять
этот камень и в медь, так как при лечении некоторых за-
болеваний медь усиливает свойства агата.
Наиболее подходит агат для Тельцов. Таким людям агат
рекомендуется носить в медной оправе в виде талисмана,
лучше всего в браслете - это предотвращает подагру
И ПРИНОСИТ успех в делах. Его могут также носить Раки, Во-
долеи и Весы. Не очень подходит он для Рыб, для Стрель-
Цов же агат противопоказан, так как он лишает их возмож-
10
ности добиваться желанного. Нельзя носить агат и Овну --
камень делает этот знак жалким и ничтожным в глазах
других людей.
В индийском понимании агат имеет символическое
значение процветания, для европейского сознания он яв-
ляется символом долговечности.

Азурит. или мвднля ллзугь

Этот минерал представляет собой голубой карбонат

меди, сопутствует малахиту и имеет сходное с ним про-
исхождение, но реже используется. Блеск минерала
стеклянный. Название «азурит» дано камню из-за его ла-
зурно-голубой окраски. Названия~«азурит», «лазурь»,
«лазурит›› имеют общее происхождение. Этот камень
еще называют «шессилит›› по его основному месторож-
дению. Полосчатые срастания азурита и малахита иногда
разрезают и полируют, называя их азуромалахитом (ма-
лахит-лизурит) ..
Азурит является медной рудой, хотя и менее ценной,
чем малахит. Крупные месторождения этого минерала --
в Шесси вблизи*/\_иона во Франции, Бисби в штате Аризо-
на СІЦА, Редрут в Корнуэлле и Катанга в Конго.
Азурит является исцеляющим камнем.
Приходит время, когда каждой душе нужно оставить
старые запрограммированные системы веры и сделать
прыжок в высшую реальность, расширить сознание. Азу-
рит -- камень, помогающий осуществить этот скачок. Он
представляет свет, рассеивающий темноту страха. Азурит
способен проводить подсознательные мысли в сознание,
11
где они оцениваются и проверяются. Это освежает, очища-
ет мышление, ставит его на службу высоким идеям.
В Древнем Египте этот ценный камень использовался
великими жрецами и жрицами, чтобы поднять свое со-
знание до уровня Бога. И сегодня азурит служит подоб-
ным целям, только сейчас его энергии более приземле-
ны. Азурит несет целительную энергию на все уровни
нашего бытия. Палочки азурита высокого качества, най-
денные в природе, - это наиболее ценные и сильные
инструменты.
Азурит можно класть на любое больное место -- он
снимет негативную энергию. Но чтобы полностью иско-
ренить болезнь, следует прибегнуть к медитации.
Также азурит выбирается как талисман и амулет.
Талисман из азурита приносит людям мысли через чув-
ства. Его энергетика способна проникать глубоко в сердце
человека: азурит заставляет прочувствовать то, о чем его
владелец раньше мог только подумать. В результате чело-
век отказывается от многих принципов и установок, по-
нимая их бессмысленностъ.
Азурит требует от хозяина справедливости, искреннос-
ти и честности перед самим собой и перед миром. Этот
камень приносит сосредоточенность и повышенное вни-
мание ко всем важным событиям.
дух азурита живет на белой планете, похожей на Солн-
це. Сущность этого Духа представляет бабочку с больши-
ми крыльями нежного цвета. Образ бабочки - проявле-
ние воздушной стихии знака Весов, а кроме этого, Сатурн
азурита стоит в воздушном Водолее.
В качестве талисмана азурит подходит адвокатам, судь-
ям, критикам и комментаторам. Он абсолютно безопасен
для здоровья, так как просто прекращает свое воздейст-
вие, если человек не работает с ним или ведет себя непра-
12
вильно. Азурит может помочь людям, у которых проблемы
с почками и мочевыделительной системой.
Азурит часто теряет свою силу, если владелец, имея
этот камень 1-2 года, не пытается работать с ним. Азурит
может просто умереть - дух его улетает, оставляя нера-
дивому человеку бесполезную безделушку,
В качестве талисмана или амулета рекомендуется но-
сить азурит прежде всего людям, родившимся под созвез-
дием Весов.

АКВАМАРИН

Аквамарин -- зеленовато-голубой или голубоватый про-

зрачный берилл, получивший свой цвет из-за содержания
примесей железа. В старой «Книге глаголемой греческий
алфавит» есть место: «Вириллос (берилл по-древнерус-
ски) - камень честен тако именуем, видом изекр (голубой)
есть». Но берилл не бывает голубого цвета - голубой цвет
имеет аквамарин, который относится к разновидностям бе-
рилла. Согласно древним преданиям, этот самоцвет охра-
нял мореплавателей во время путешествий.
Для камней, найденных на территории Урала и Забай-
калья, характерны синие оттенки, в Илъменских горах -
сине-зеленые. Чаще всего аквамарины окрашены равно-
мерно, но окраска распределяется в них по зонам.
Аквамарин «Марамбайя›› из Бразилии, массой более
ста килограммов и длиной 0,5 метра, в центре окрашен-
ный в голубой цвет, по краям -- светло-зеленый, а в про-
межутках -- желтый, был распилен для изготовления ог-
раненнь1х камней.
13
 Известно, что в России добыча аквамарина началась
с 1699 г., когда на Урале обнаружили первый Камень дд-
вамарин массой 82 килограмма нашли в 1795 1-_ В Здбдйкд-
лье. Из крупнейших аквамаринов известны бразильские
камни «Качасина›› (62 килограмма), «Марта Рохд» (34 ци-
лограмма), «Этрела Аальва» (22 килограмма). Наибольшие
из ограненных аквамаринов - это индийские и амери-
канские камни массой: первьпїт -- 900 каратов (180 грам-
мов) и второй - 134 (26,8 грамма).
В древности аквамарин применялся для изготовления
амулетов, улучшающих зрение, охлаждающих страсть
и успокаивающих ураганы и бури. Издавна он считался
амулетом моряков. Талисман из аквамарина обеспечивал
владельцу безопасность в морских путешествиях и победу
в морских сражениях. Кроме этого. он являлся талисма-
ном вечной дружбы, рассудительности и красноречия.
Астролоти рекомендуют аквамарин как камень, связан-
ньпїт с Ауной в Рыбах, для укрепления духа человека и ра-
зоблачения лжи. Бесчестным людям ношение аквамарина
противопоказано, иначе любой обман такого человека не-
избежно раскроется.
Аквамарин дает способность постигать тайны, сокрытые
в самых обыденных, на первьпїт взгляд, вещах. Он является
одним из самых могущественных камней магии, так как мо-
жет разоблачатъ любые астральные обманы. Также аквама-
рин укрепляет человеческую духовность, дает владельцу
эмоциональное понимание окружающего мира.
Дух аквамарина - царевна-лягушка. Это камень-
трансформатор, его Сатурн стоит в Скорпионе. Аквама-
рин помогает человеку направлять энергию примитив-
ных желаний в созидательное русло. Он учит жить без
«энергетических отходов». Аквамарин следит за тем,
чтобымысли, желания и поступки человека согласовыва-
14
лись с нравственными законами общества. Если- этого не
происходит, камень начинает заниматься очисткой орга-
низма человека.
Дух аквамарина выводит человека на новые уровни по-
знания, показывает множество способов считывания
и понимания информации. Хотя Дух аквамарина и имеет
женское лицо, но он суров и строг. Аквамарин не труб, он
справедлив и мудр, он учитель и судья одновременно.
Аквамарин помогает человеку правильно оценивать
свое положение, разбираться в себе .и делать выводы от-
носительно дальнейших планов. С аквамарином, легче
бросить курить, пить, отказаться от мяса и хлеба, забыть
о навязчивых мыслях и чувствах. Аквамарин говорит:
«Спеши стать человеком». °
Этот камень полезен всем, кроме чрезвычайно актив-
ных, деятельных людей. У них он не работает, замыкая
внутри себя свою энергию. Аквамарин очень разумен
и разборчив. На физическом плане он помогает организ-
му человека распределять и перераспределять энергию,
а в качестве талисмана может быть полезен крупным, по-
лучившим признание ученым.
Аквамарин могут носить Рыбы и Раки. Не совсем под-
ходит он для Скорпионов, так как в этом знаке Зодиака
Ауна находится в падении. Скорпиону камень может при-
нести несчастье, так как ставит перед ним невыполнимую
задачу - никогда не говорить неправды. Близнецам этот
камень абсолютно противопоказан.
В древности аквамарин считался талисманом, исцеляю-
щим желудок, печень, помогающим от зубной боли. Он
является символом мудрости, охлаждает страсти, успокаи-
вает слишком буйные эмоции. ___
Европейцы понимают аквамарин как знак смелости,
индийцы - мудрости.
15
 ллвкслндгит

Внешне александрит напоминает изумруд, но гораздо

тверже. Александрит имеет еще одно свойство: обладая
зеленым цветом при дневном освещении, вечером, в су-
мерках, он играет кроваво-красным огнем.
Впервые александрит был найден в 1834 г. на Урале.
Камень так назвали потому, что в день его открытия пра-
здновалось совершеннолетие российского императора
Александра ІІ (17 апреля 1834 г.).
Александрит способен менять показатели преломления
света при рассматривании камня с разных сторон. Он мо-
жет показать фиолетово-красный, оранжево-желтый
и изумрудно-зеленый цвета. Поражает воображение, ког-
да красные и зеленые блики появляются на свету в огра-
ненном александрите.
Сначала александрит считался только русским камнем,
поскольку единственное его месторождение было на Урале.
Однако позже александрит был найден в Бразилии, ЮАР,
Мадагаскаре, Шри-Аанке (остров Цейлон). Цейлонские
александриты известны своим темным цветом, а русские
имеют светлый голубоватьпїт оттенок и более мелкие.
Самый большой русский александрит весит 30 каратов.
С прошлого века известна друза александритов. Она имеет
размеры 20-15 см и состоит из прекрасно ограненных,
но мутноватых кристаллов. Самый крупный цейлонский
александрит массой в 15 каратов хранится в Шри-Аанке.
Александрит состоит из оксидов бериллия и алюминия
и является разновидностью минерала хризоберилла,
или золотого берилла. Хризоберилл применяется в юве-
лирном деле достаточно широко. Ценность его возраста-
ет, если в кристалле имеются параллельно ориентирован-
16
ные трубчатые каналы или включения, - тогда на по-
верхности обработанного камня светится узкая полоска,
похожая на кошачий зрачок. Такой самоцвет называют
«кошачьим глазом» или цимофаном, что ьв переводе с гре-
ческого значит «камень, которого коснулась морская вол-
на». Цимофан был описан Аль Бируни: «Эти цвета видны
в нем, подобно тому, как их показывает хамелеон››.
Масса цимофанов может достигать 100 каратов. Извест-
ный хризоберилл Хоупа, который находится в галерее мине-
ралов Британского музея естественной истории, представля-
ет собой абсолютно чистый желтовато-зеленый кристалл
массой 45 каратов. Он искусно огранен, обладает ярким бле-
ском и совершенно прозрачен. Подобных камней по массе,
размеру и совершенству в мире больше нет. '
Астролош считают александрит очень тяжелым камнем.
Иногда он будто подсказывает грядущие несчастья, воздей-
ствуя на скрытые эмоциональные состояния человека.
У некоторых владельцев александрит постоянно изме-
няет свой цвет от желтых до синевато-красных тонов.
Желтый цвет александрита предвещает несчастье. Этот
камень похож на магический барометр, который показы-
вает состояния, возможные в ближайшее время. Очень ча-
сто он не только предсказывает события, но и воздейству-
ет на них. Некоторым людям он приносит беду, тяжелые
испытания на прочность и твердость характера.
Этот камень предназначен сильным людям _ только
такой человек может носить александрит. Если он выдер-
жит испытания, его ждет счастье, и человек полностью
выйдет из круга тяжелых проблем.
Ношение александрита противопоказано Рыбам и Ра-
кам. Не рекомендуется носить его и Девам. Наиболее бла-
гоприятен александрит для Тельцов, Стрельцов и Скорпи-
онов. Не противопоказан он и знакам Огня, которые
17
склонны рисковать и сознательно идти на сложные испы-
тания. Считается, что александрит укрепляет кровеносные
сосуды, прекращает кровотечения и очищает кровь.
Одно из свойств александрита -~ усмирять своего вла-
дельца, способствовать его сговорчивости и установлению
взаимного согласия.
В Египте александрит символизирует влюбчивость,
в Индии - процветание и долголетие.

ААМА3

Название самого известного драгоценного камня про-

изошло от греческого «адамос», что значит неодолимьпїт или
несокрушимый, и арабского «ал-мас» - твердейший.
Первые алмазы были найдены в Индии. Из древнеин-
дийских источников следует, что это произошло около трех
тысяч лет до нашей эры. Самым древним археологическим
памятником считается древнегреческая статуэтка из брон-
зы (время создания - 480 г. до нашей эры), глаза которой
сделаны из алмазов индийского происхождения.
С Индией связаны первые известные легенды об алма-
зах и их начальная классификация. По мнению древних
индусов, алмазы образуются из «пяти начал природы››:
земли", воды,- неба, воздуха и энергии. При этом алмазы,
как и люди, разделяются на четыре класса, или варны:
«брахманов››, «кшатриев››, «вайшьев» и «шудр».
«Брахманами» назывались бесцветные и белые цвета
«серебристых облаков и луны», шестивершинные (октаэд-
рические) кристаллы алмаза, считавшиеся высшей степе-
нью совершенства. Алмазы с красноватым оттенком отно-
18
сились к «кшатриям», зеленоватые - к «вайшьям››, а се-
рые - к «шудрам››. «Кшатрии›› оценивались в 3/4 стоимос-
ти «брахманов», «вайшьи» - в 1/2, а «шудры›› -- в 1/4.
Гай Плиний Старший в своей книге «Естественная ис-
тория» подчеркивает необычайную ценность и редкость
алмаза: «Величайшую цену между человеческими веща-
ми, а не только между драгоценными камнями, имеет ал-
маз, который долгое время только царям, да и то весьма
немногим, был известен».
Плиний приводит" также довольно точные характерис-
тики некоторых свойств алмаза. Он описывает использо-
вание алмазов при обработке других твердых материалов
и говорит о том, что сам алмаз может быть обработан
только другим алмазом. Воззрения Плиния переходили из
одного трактата в другой, обрастая все большим числом
фантастических вымыслов.
В средние века были написаны даже специальные кни-
ги о происхождении, магических и целебных свойствах
камней - лапидарии. Представление о такой книге мо-
жет дать следующий отрывок из лапидария ХУІ в.
«Хорошие алмазы Индии обычно находят на скалах,
в море и на холмах. где расположены золотые рудники.
Некоторые алмазы величиной с боб, другие - с орех.
Они квадратные и своеобразно заострены как сверху, так
и снизу без участия рук человека. Они растут вместе,
мужские и женские, питаются небесной росой и произво-
дят на свет маленьких детей, которые множатся и растут.
Если взятьих с небольшим куском породы и смочить май-
ской росой, то они будут расти».
В известном предании о путешествиях Синдбада-море-
хода рассказывается о необычном способе добычи алма-
зов. В далекой стране находится очень глубокое ущелье,
дно которого усеяно алмазами. Доступ к сокровищам пре-
19
граждают огромные змеи. Однако люди нашли способ из-
влекать драгоценные камни со дна ущелья. Для этого они
сбрасывали в ущелье большие куски мяса. Алмазы прили-
пали к мясу, которое огромные орлы уносили в свои гнез-
да. Смелые и ловкие искатели добирались до орлиных
-гнезд и забирали драгоценные камни.
Нашла отражение в легендах и исключительная твердость
алмаза. Плиний Старший описывает необычайную твердость
камня, которьпїг «так сопротивляется ударам по наковальне,
что железо с обеих сторон разлетается и сама наковальня
растрескивается››. Для смягчения алмаза Плиний рекоменду-
ет погружать его в теплую свежую кровь козла.
Римский ученый не различал понятий твердости
и прочности вещества. Если бы он проверил справедли-
вость своего утверждения и, положив алмаз на наковаль-
ню, ударил по нему молотком, то лишился бы камня. Да-
же лучшие кристаллы алмаза раскалываются без чрезмер-
ного усилия.
Совершенно другой эффект получается при воздейст-
вии на алмаз постепенно возрастающего усилия. На гид-
равлическом прессе при давлении около 60 кгс/мм? алмаз
входит в сталь, как в масло.
Бриллиант -- это ограненный алмаз. Природные крис-
таллы редко обладают формой правильного многогранни-
ка. Обычно их грани неодинаковы, имеют трещины, на-
росты, посторонние включения. Поэтому в кристаллах
часто нет той игры света, которую они приобретают по-
сле огранки.
Еще в Древней Индии заметили, что при трении одного
алмаза о другой грани их шлифуются и блеск возрастает.
Сначала в Индии, а затем в Италии, Франции и Бельгии
стали применять огранку алмазов «площадкой», или «ок-
таэдром››. для такой огранки брались природные октаэд-
20
рические (восьмигранные) кристаллы или выкалывались
из кристаллов другой формы. Огранка заключалась в ста-
чивании противоположных вершинок октаэдра до образо-
вания вместо одной из них новой широкой плоской гра-
ни, называемой «площадкой», а вместо другой - неболь-
шой притупляющей грани «калетты››.
В дальнейшем искусство огранки возрастало, и алмаз
обрабатывали так, чтобы как можно больше лучей света
имело поверхностное и внутреннее отражение. Для этого
камням придавали форму многогранника с определенной
ориентировкой граней. В Европе первую огранку произ-
вели в середине Х\ї в.
Крупные бриллианты называют солитерами. Их о_бра-
ботка заключается в раскалывании (обкалывании~)»или
распиливании и последующей обточке и огранке со всех
сторон кристаллов для придания им новой формы. Раска-
лывание позволяет при незначительных потерях сырья
и небольших затратах труда разделить кристаллы на час-
ти, освободиться от участков с дефектами и посторонни-
ми включениями. Это требует большого мастерства, так
как при одном неосторожном ударе алмаз может быть
превращен в непригодные осколки.
Распиливание алмазов необходимо для разделения
природных кристаллов на части при их переработке
в бриллианты. Распиливание существовало уже в ХХ/ІІ в.
В те времена использовалась стальная проволока, шаржи-
рованная алмазным порошком. Процесс распиливания
крупных кристаллов длился много месяцев. Так, распили-
вание алмаза «Регент» массой 410 каратов продолжалось
почти два года.
Обточка алмазов - одна из самых ответственных опе-
раций при изготовлении бриллиантов, позволяющая при-
дать заготовке форму будущего бриллианта, подготовить
21
его к огранке и вывести все или хотя бы часть дефектов.
Форма будущего бриллианта в значительной мере зависит
от исходной формы алмаза.
В начале ХХ в. был изобретен станок для обточки алма-
зов, в результате чего резко улучшилось качество обра-
ботки и возросла производительность труда.
Огранка производится с помощью быстро вращающе-
гося чугунного диска, в поверхность которого втирается
алмазный порошок, разведенный в репейном или оливко-
вом масле.
Алмаз кроме сильного преломления и отражения пада-
ющего на него света обладает еще одним очень важным
свойством оптики: показателями преломления для лучей
разного цвета. Степень отличия показателей преломле-
ния света для фиолетовых и красных лучей у алмаза при-
мерно в 5 раз выше, чем у горного хрусталя. Благодаря
этому кристаллы алмазов легко разлатают белый свет на
составляющие цвета радуги. Поэтому камень кажется ок-
рашенным в разные цвета в зависимости от того, с какой
стороны на него смотреть, и от расположения источника
освещения.
для обозначения цвета бриллиантов в начале ХХ в. бы-
ла введена градация на 12 цветов:

Ягер -- очень леп<ий голубовато-бельпїт;

Ривер -- голубовато-белый, совершенно прозрачный;
Топ Виссельтон - чисто-белый, несколько менее про-
зрачный;
Виссельтон - белый;
Топ Кристл -- с едва уловимым оттенком желтого цвета;
Кристл - с очень небольшим оттенком желтого цвета;
Вери лайт - с очень небольшим коричневымоттенком;
Топ Кейп - слегка желтоватый;
22
 Кейп -- желтоватый;
Аайт йеллоу - светло-желтый;
Аайт браун -- светло-коричневый;
Йеллоу -- желтый.

Самый большой алмаз - «Куллинан», названный по

имени владельца южноафриканского рудника «Премьер»,
был найден в 1905 г. и весил 3106 каратов при размерах 5-
6,5-10 см. Через два года алмаз был подарен английскому
королю Эдуарду \/ІІ ко дъпо рождения. В «Куллинане» име-
лись трещины, и поэтому из него нельзя было изготовить
один огромный бриллиант. Обработку алмаза доверили
лучшему огранщику Иозефу Аскеру, который расколол ка-
мень на два больших монолитных, семь средних и около
сотни мелких осколков. На их последующую огранку ушло
два года, и в 1912 г. работа была закончена.
Два самых крупных бриллианта -- каплевидный «Кул-
линан І», или «Звезда Африки», массой 530 каратов
и «Куллинан ІІ», имеющий близкую к прямоутольнику
форму, массой 317 каратов - являются сокровищами анг-
лийской короны (рис. 1.)
На том же руднике в 1919 г. был найден алмаз массой
в 1500 каратов, а в 1954 г. - еще один крупный алмаз хо-
рошего качества массой 426 каратов, который получил на-
звание «Снежная королева» и из которого изготовили три
бриллианта. Самый крупный из них был продан за 2 млн
долларов.
На южноафриканском руднике «Премьер» и в наше
время находят камни массой 1001-200 каратов, стоимость
которых до огранки составляет более 4000 долларов за ка-
рат. Недалеко от этого рудника в 1934 г. был найден круп-
ный алмаз массой 726 каратов, получивший название
«Ажонкер». Из него было изготовлено 12 бриллиантов об-
23
щей массой в 370,9 карата, что составляет 51,1 % массы
необработанного камня и на сегодняшний день является
рекордом полезного выхода бриллиантов. Обычно эта ци-
фра не превышает 40-45 %.

\ ї?ё'.4'
гўёъ,
9.›2
31%
гй 79
Че;
Рис. 1. Два самых крупных бриллианта, полученных после огран-
ки «Кугшинанат слева - «Куллинан І», или «Звезда Африки››; спра-
ва - «Куллинан ІІ»
На другом южноафриканском руднике, «Ягерсфонтейн››,
в 1893 и 1895 гг. были найдены каъпти, названные «Эксцель-
сиор›› и «Юбилейный». Масса первого - 971,5 карата.
Из этого камня был изготовлен 21 бриллиант общей массой
в 374 карата. Из алмаза «Юбилейный», в необработанном
виде весившего 651 карат, получился одноименный брилли-
ант в 245 каратов, который занимает третье место среди
крупнейших бриллиантов мира.
Большие алмазы были найдены в месторождениях
«Кимберли» и смежном с ним «,А_е-бирс». В настоящее
время эти камни известны под названиями «,А_е-бирс»
24
(428,5 карата), «Портер-Родс›› (150 каратов) и темно-жел-
тый алмаз «Тиффени» (128,5 карата).
Из бразильских алмазов наиболее известен «Прези-
дент Варгас» в 726,6 карата (самый крупный), обнаружен-
ный в 1938 г. Из него получено 28 бриллиантов, половина
из которых массой от 10 до 48 каратов.
Один из самых красивых в мире бриллиантов называ-
ется «Южная Звезда››; он сделан из алмаза, найденного
в 1853 г. в бразильской провинции Минас-Жерайс не-
вольницей-негритянкой. В необработанном виде камень
весил 254 карата и был вскоре продан за 900 000 франков.
Шлифовал его тот же огранщик, под руководством кото-
рого британская королева Виктория сделала переогранку
знаменитого «Коинура››. Бриллиант «Южная Звезда» ве-
сит 125 каратов.
Хорошо известны истории алмазов «Коинур» и «Ре-
тент» (или «Питт››), которые являются самыми древними
среди знаменитых камней.
Согласно древнеиндийским преданиям, история алмаза
«Коинур» начинается со времен легендарного героя Вик-
рамадитья в 56 г. до нашей эры. Первое документальное
свидетельство имеется в записках царя Бабура (1483-
1530), в которых говорится о том, что в 1304 г. султан
Аладдин Кхили отнял обманом этот камень у царя Маль-
вы. Примерно через 200 лет в Индию вторгся кабульский
царь Бабур, а его сын Хумаюн обнаружил в крепости Аг-
ра множество драгоценностей, в том числе и «Коинур».
Позже принц бежал в Персию и захватил с собой этот ка-
мень, который подарил персидскому шаху. Тот в свою
очередь в 1547 г. подарил «Коинур» БурхаНу' из Ахмадна-
гара в Индии. Через сто лет камень вернулся на свое мес-
то в Дели.
В начале Х\/ІІІ в. персидский шах Надир вторгся в Ин-
25
дию и захватил Дели. Султан Мухамад Гурхан хотел от-
купиться от захватчиков ценными подношениями,
но «Коинур» спрятал в своем тюрбане. Шах Надир узнал
об этом и предложил ему «в знак дружбы» поменяться
головными уборами, став таким образом владельцем ал-
маза. Согласно другой легенде, алмаз находился в коро-
не Мухамада Гурхана. Во время мирных переговоров
шах Надир заметил камень и воскликнул: «Гора света!_››
(по-персидски -- «Коинур»). Затем хитрый шах предло-
жил поменяться коронами. С тех пор камень и стал на-
зываться «Коинуром».
В 1747 г. шаха Надира убила собственная стража, а его
генерал Абдали с камнем бежал в Афганистан и в Кабуле
взошел на престол. Афганский щах Шуджа, в чьих руках
позже находился алмаз, даже под угрозой быть ослеплен-
ным не хотел указать место, где спрятан камень. Только
после пыток, уже ослепленный, он указал тайник.
В 1813 г. алмаз был возвращен в Индию, и лахорский
царь Раджит-Сингх вставил его в браслет, который наде-
вался во всех торжественных случаях и хранился среди
драгоценностей корон-ы. После смерти царя владельцем
«Коинура» стал молодой раджа Даллен-Сингх. В 1849 г. Аа-
хор захватили колониальные войска Ост-Индийской кам-
пании. Ааллен-Сингх подписал договор, по которому он от-
казывался от престола и от «Коинура». Вскоре камень был
подарен британской королеве Виктории, которая захотела
изменить огранку алмаза. В 1852 г., консультируясь у изве-
стного ювелира, королева собственноручно начала шлифо-
вать алмаз. В результате из огромного камня в 186 каратов
полу=п×1лся бриллиант массой 106 каратов, что вызвало все-
общее разочарование. В 1911 г. «Коинур» вставили в малую
королевскую корону для королевы Марии, бабушки ны-
нешней королевы-матери Елизаветы ІІ.
26
 Алмаз «Регент» нашли в 1701 г. на одном из приисков
Индии. В необработанном виде масса камня составляла
410 каратов. Нашел его раб, который решил вьптести ка-
мень с прииска. Он нанес себе рану и спрятал алмаз в по-
вязке. Сам он не сумел продать камень и сговорился с ма-
тросом. Тот решил завладеть алмазом и, утопив раба, на-
шедшего драгоценность, продал камень английскому
губернатору Питту за 20 000 марок. Матрос вскоре проку-
тил деньги и повесился, а Питт продал алмаз за 2,5 млн
франков французскому регенту герцогу Орлеанскому, по-
сле чего каменьполучил имя «Регент».
При огранке алмаза, которая длилась два года, камень
потерял 2/3 своей первоначальной массы и в ограненном
виде весил 137 каратов. Готовый бриллиант был оценен
в 12 млн франков. Осколки, полученные при обработке,
были проданы за значительную сумму.
В 1792 г. камень украли, но быстро нашли, а затем
Французская Республика заложила бриллиант у берлин-
ского ювелира. Позже император Наполеон І выкупил его
и носил в рукояти своей шпаги; В середине ХІХ- в. фран-
цузское правительство продало бриллиант с аукциона.
Сейчас этот бриллиант находится в Аувре.
К числу древнейших относится алмаз, который назы-
вают сразу тремя именами - «Флорентиец», «Великий
герцог Тосканы» и «Австрийский алмаз». Этот камень
был найден в Индии в ХІ\/` в. Масса ограненного брилли-
анта 137 каратов. Камень принадлежал герцогу Сфорца,
затем Папе Юлию ІІ, подарившему алмаз австрийскому
императору.
О камне под названием «Санси» издавна известна ле-
генда, согласно которой бриллиант принадлежал Карлу
Смелому - герцогу Бургундии, а в 1477 г., когда герцог
был убит в битве при Нанси, камнем завладел солдат.
27
Солдат продал его за один гульден, а купивший его пастор
затем продал за три.
Французский ученый Бернар развеял эту легенду, выяс-
нив, что алмаз появился в Европе только в 1570 г. Первым
его владельцем был Никола Арле, сеньор де Санси. Запутан-
ность истории бриллианта «Санси» объясняется тем, что се-
ньор де Санси одновременно приобрел другой камень,
сходный с первым по качеству, форме и даже типу огранки.
Его назвали «Малым Санси» («Прекрасным Санси››). Разме-
ры этого кристалла -- 22,4 × 19,5 × 11 мм, масса -- 35 кара-
тов.` «Большой Санси» имеет грушевидную форму, разме-
ры -- 25,7 × 20,6 × 14,3 мм; масса - 55,2 карата.
Исключительная чистота камней свидетельствует об их
индийском происхождении, ограъжа же вьпюлнена в Европе.
,документально установлено, что в 1589 г. король Генрих
ІІІ попросил Санси прислать ему бриллиант с тем, чтобы
под его заклад получить денег для найма солдат. Сеньор де
Санси послал камень со слугой, которого ограбили и убили
разбойники. Поскольку бриллиант затем нигде не объявил-
ся, решили осмотреть труп слуги, и при вскрьггии в желуд-
ке обнаружили бриллиант, проглоченный перед смертью
верным слугой. Позже бриллиантом владела королева
Франции Мария Медичи, затем -- принц Ауи Фердинанд,
внук последнего германского императора Гийома ІІ.
«Большой Санси» сперва находился в Амстердаме
и был выкуплен Николой Санси в 1594 г. Затем он продал
бриллиант королю Англии Якову І. Через 100 лет камень
вернулся во Францию, и им владели французские короли
Аюдовик ХІ\/' и Аюдовик ХУ.
После французской революции 1789 г. «Большой Сан-
си» исчез. и объявился только в 1830 г., когда он был вы-
ставлен на продажу французским торговцем. Его купил за
500 000 франков русский промышленник П. Н. Демидов.
28
Однако французское правительство опротестовало право
покупки, и только через 5 лет Демидов смог получить куп-
ленный им бриллиант. Затем камень попал в Индию, где
хранился в сокровищнице магараджи Путиала.
В 1867 г. бриллиант был экспонирован на выставке
в Париже. Последние 100 лет камень принадлежал семье
Асторов, пока вновь не вернулся во Францию. В 1976 г.
его приобрел музей Аувра, и он стал национальной драго-
ценностью Франции.
С одним из красивейших, очень редким синим брил-
лиантом «Хоуп›› связаны весьма мрачные предания.
В Европу этот камень попал в 1642 г. из Индии. Весил он
тогда в необработанном виде 112,5 карата. Вскоре алмаз
был продан Аюдовику ХУ. После огранки бриллиант ве-
сил уже 68 каратов. В 1792 г. он был украден, и следы его
потерялись.
В 1830 г. появился синий бриллиант в 44,5 карата, кото-
рый был продан лондонскому банкиру Хоуп. Считается,
что украденный в конце ХУІІІ в. во Франции камень был
разделен, а одной из его частей и является этот брилли-
ант. В 1909 г. камень снова попал на рынок. В 1911 г. его
купил американский миллионер Эдвард Б. Маклин.
В 1947 г. умерла американка Эвелин Уолш, владевшая
в то время камнем, и он достался по завещанию ее внучке
Мейми Рейнольдс, которая вскоре умерла при загадочных
обстоятельствах. В конце концов, бриллиант попал в Смит-
соновский институт в Вашингтоне.
Об алмазе «Хоуп» одно время шла молва как о камне,
приносящем несчастье: он попал в Европу вместе с чумой.
Королева Франции Мария-Антуанетга как-то раз дала по-
Носить его принцессе Аамбеле, которая вскоре была уби-
та, а затем была казнена и сама владелица камня. После
похищения алмаза и его возвращения в сильно уменьшен-
29
ном виде его приобрел банкир Хоуп. Через некоторое
время сына банкира отравили, а внук разорился.
Русский князь Корытовский в начале ХХ в. подарил
этот камень парижской танцовщице, которую спустя не-
большое время он же застрелил из-за ревности, а сам был
убит при покушении. Султан Абдул-Хамид ІІ, купив алмаз,
подарил его любовнице, которую вскоре убили, а сам сул-
тан вынужден был бежать из своей страны. Затем алмаз
получил один испанец, утонувший в море. Камень пере-
шел к американцу, который купил его для своей жены. Су-
пруги вскоре потеряли единственного ребенка, а несчаст-
ный отец сошел с ума. Затем «Хоуп» принадлежал супру-
жеской паре, утонувшей при гибели «Титаника».
Необь1чную форму имеет алмаз «Раджа Мальтанский»
(367 каратов), который был найден в 1787 г. на острове
Борнео. Алмаз не подвергался огранке. За необычную
грушевидную форму, большой размер и блеск полагали,
что он обладает сверхьестественной силой. Считалось,
что от него зависит плодородие земли и богатство страны;
что с помощью этого камня можно исцелить всевозмож-
ные болезни, если выпить воду, в которую он опущен при
определенных заклинаниях.
История алмаза под названием «Орлов» началась в на-
чале ХЧІІ в. в Индии. Масса этого камня составляла при-
мерно 400 каратов. Камень попал к потомку Тимура Дже-
хан-шаху -- представителю Великих Моголов. Алмаз отда-
ли в огранку. Чтобы максимально сохранить., массу камня,
при обработке были лишь подшлифованы его природные
грани, в результате чего бриллиант приобрел не совсем
правильную форму. Тем не менее алмаз потерял при ог-
ранке почти половину первоначальной массы и стал ве-
сить 194,8 карата. Разгневанный шах не только не запла-
тил огранщику, но и -отнял у него все сбережения в ком-
30
пенсацию, по его мнению, за испорченный камень. В сере-
дине Х\/ІІ в. престол Джехан-шаха захватил его сын и за-
точил отца в темницу.
«Орлов» несколько раз переходил из рук в руки, пока
не попал к армянину Григорию Сафрасу, который
в 1772 г. продал каменьгсвоему родственнику - придвор-
ному ювелиру Ивану Аазареву, а тот уступил его в 1773 г.
графу Григорию Орлову за 400 тыс. рублей, пожизнен-
ную пенсию и дворянскую грамоту. Граф Орлов подарил
бриллиант Екатерине ІІ в день именин 24 ноября 1773 г.
С 1784 г. бриллиант под названием «Орлов» стал укра-
шать державный скипетр русской империи.
«Орлов» представляет собой великолепный бриллиант
чистейшей воды со слабым синевато-зеленым оттенком.
Его размеры - 22- 32-35 мм.
Алмаз «Шах» почти сохранил свой естественный вид.
Он имеет форму вытянутого кристалла-октаэдра, массу
88,7 карата и цвет воды с желто-бурым оттенком. Камень
использовался когда-то как талисман и подвешивался за
нить, о чем говорит очень искусно выполненная бороздка
глубиной 0,5 мм на его утонченном конце. На трех по-
верхностях кристалла видны красиво выгравированные
надписи на персидском языке. Самая старая надпись сде-
лана в 1591 г. правителем индийской провинции Ахмадна-
гар Бурхан-Низам-шахом ІІ.
Текст другой Надписи -- «Сын ,Ажехатир-шаха джехан-
шах 1051 г.›› (внук Акбара, один из Великих Моголов.
по приказу которого огранен алмаз, известный под назва-
нием «Орлов››). Сделана эта надпись была в 1641 г., в соот-
ветствии с принятым тогда в Персии летосчислением.
Третья надпись, сделанная в 1824 г., -- «Владыка Кад-
жар-Фатх'али-шах Султан 1242 г.›› (персидский шах из
Каджирской династии).
31
 Первьпїі владелец алмаза быстро его потерял - в 1595 г.
провинция Ахмаднагар была покорена Великигш Моголами.
В начале ХІХ в., как сказано в третьей надписи, «Шах»
оказался в Персии. В 1829 г. в ходе беспорядков в Тегера-
не был убит русский посол, автор комедии «Горе от ума»
А. С. Грибоедов, и персидское правительство для разре-
шения конфликта подарило алмаз Николаю І.
Самой редкой окраской алмаза считается кроваво-
красная (она даже не включена в мировую градацию цве-
тов). Наибольший алмаз этой окраски весит 5,05 карата.
Камень был найден в Тихтенбурге (ЮАР) в 1927 г. и нахо-
дится теперь в частной коллекции в США.
Самый дорогой бриллиант был продан за 9 млн 130 тыс.
долларов СЦ_ІА. Этот камень грушевидной формы массой
85,91 карата был приобретен Аоуренсом Рраффом из Аон-
дона на аукционе Сотби в Нью-Йорке в 1988 г. Рекордная
цена за один карат массы составила 975 тыс. долларов при
продаже фиолетово-красного камня массой 0,95 карата,
проданного на аукционе Кристи в том же году. В 10 млн
долларов обошелся китайцу из Гонконга Чой Тай Фуку в
1989 г. один необработанный камень.
В древности и в средние века алмазу приписывались раз-
нообразные мистические свойства. Его считали могущест-
венным талисманом, который обеспечивает своему владель-
цу силу, храбрость и непобедимость в бою. Также древние
люди считали, что алмаз способен нейтрализовать действие
магнита на железо, что он не поддается ударам тяжелых
предметов, но размягчается в теплой крови козла. Одним из
страшнейших ядов считался алмазный порошок.
Алмаз, как и жемчуг, изумруд, лунный камень, считал-
ся эффективным средством в борьбе с высокой темпера-
турой, воспалениями, желтухой, инфекциями, рвотой
и увеличением печени.
32
 Египтяне по-разному понимали алмаз. Для них он симво-
лизировал твердость, храбрость, бесстрашие, победу над бо-
лезнями и болью, верность, постоянство, лидерство, блеск,
высокое общественное положение, свет, радость, благосо-
стояние, гордость, материальный успех и т. п. В индийском
понимании алмаз предстает как символ целомудрия.
Астрологи считают алмаз очень опасным камнем. Од-
нако его не нужно бояться - просто он требует внимания
и осторожности в обхождении с собой. Алмаз даст вла-
дельцу счастье только в том случае, если человек получит
какое-либо посвящение, а также когда камень достается
по наследству или как знак власти.
Аучше всего, если человек получает алмаз в качестве
подарка. Хорошее влияние он оказывает и на потомков
древних фамилий -~ эти люди могут работать и обходить-
ся с ним спокойно.
Алмаз - камень царей и первосвященников. К осталь-
ным людям этот камень часто безразличен. Потомки знат-
ных родов могут носить его как украшение, но даже- им
следует иметь в виду, что не менее 7-9 лет камень не бу-
дет действовать или будет действовать плохо.
Алмаз - самый драгоценный из камней. Считается,
что он приносит своим владельцам успех, оберегает их от
ранений и болезней, придает смелость и мужество в бою.
Он дает победу над врагами, если человек прав. Этот ка-
мень предохраняет от разгула, чрезмерных фантазий, пе-
чали, колдовства и злых духов. Небольшой алмаз, заши-
тый в одежду, оберегает от дурного глаза и злых чар. Он
приносит добродетель, мужество, изгоняет греховные
мысли, противостоит дьявольскому наваждению, оберега-
ет материнство.
Сила амулетов из алмаза укрощает гнев, к которому
наиболее склонны Овны. Из-за своей импульсивности, яр-

2 Полная энциклопедия 33
ко выраженной благодаря знаку Отя, Овны могут иметь
больное сердце, поэтому алмаз как камень, связанный
с энершей Солнца, будет для них хорошим сердечным то-
низирующим средством.
Бриллиант в качестве талисмана нужно носить на левой
руке на безымянном пальце или на шее так, чтобы он ка-
сался кожи (как правило, это усиливает его воздействие).
Бриллиант придает своему владельцу необыкновенную си-
лу, но только если тот приобрел его честным путем. Не при-
несет удачи этот камень ворам и убийцам: в их руках он мо-
жет принести непоправимые несчастья.
В алмазе заключена огромная сила, так как он является
первым камнем Зодиака. Он задает весь ритм, отражая
в себе весь Зодиак и являясь как бы огромной свернутой
энертей. Энергия Солнца в соединении с концентриро-
ванной энергией делает алмаз таким камнем, с которым
может работать не всякий человек.
Наиболее пагубными считают алмазы с черными вкрап-
леъшями. Это камни или черных магов, или страшных не-
счастий, переходящих не только на человека, но и на его
потомков как родовое проклятие.
Различные по цвету алмазы имеют разные магические
свойства. Цвета алмаза соответствуют различным ипоста-
сям Солнца.
Красньпїт алмаз связывают с красной магией, очищени-
ем астрала, а также с победой над всеми астральными ду-
хами. Алмаз красного цвета связан со стихией Ошя.
Желтый алмаз связан со стихией Воздуха и с различ-
ными ритуалами. Он являлся излюбленным камнем древ-
них жрецов и священников. Аюди, которые никак не свя-
заны с релишей и не имеющие предков-священников, но-
сить его не должны.
Голубой алмаз соответствует магическим силам Воды,
34
помогает раскрытию тайн, тайн кармы рода, работе над
собственной кармической программой.
Камень этот хорошо носить тем, кто умеет работать со
своими биоритмами и корректирует программу своего горо-
скопа. Дух алмаза представляет сверкающее бельшш искра-
ми, прозрачное существо, очерченное темно-синей ровной
полосой. Это высокое, величествегпчое создагше постоянно
меняет свой лик. Никогда не удается посмотреть прямо
в глаза алмазу, он всегда смотрит на человека сверху.
Алмаз -- это Овен, которьпїг прошел весь путь развития,
сохранив свою целостность и естественность. Сатурн алма-
за стоит в последнем знаке Зодиака -- в Рыбах. Алмаз яв-
ляется полной противоположностью железа, так как не
придает большого значения грубой работе на Земле:
Алмаз спрашивает у человека: «Зачем ты живешь? Ве-
домо ли тебе то, что происходит наверху, что скрывает
небої» «Послушай, - говорит алмаз, - если ты хочешь
стать величественной душой, то отворяй ворота своего
сердца, скорей подставляй ладони потокам Божественно-
го света и слушай наставления Мудрого!››
Алмаз хорошо знает цель человечества и задачу каж-
дой отдельной личности. И он с готовностью помогает
каждому выполнять его задачу, ведет человека к его цели.
Алмаз презирает лентяев и невежд, ибо сам когда-то пре-
одолел свою лень. Алмаз никого не наказывает за ошибки
и грехи - он выше человеческих слабостей. Камень стре-
мится научить человека жить без ошибок.
Аучше всего носить алмаз в перстне. Он настраивает че-
ловека на достижение благородных задач, помогает орга-
низму избавиться от шлаков, сводит на нет головные боли
и боли в пояснгще. Перстни с алмазом могут служить талис-
маном крупным политикам. Серьги с алмазом вскрывают
запрятанные в человеке странности характера. Так, алмаз
35
заставляет своего хозяина работать над своими старыми
промахами и недоработками. действие алмаза в браслете
очень похоже на его действие в перстне, только здесь кон-
такт с камнем более легкий - камень не давит на человека,
а действует изнутри, как пружина. Кулон или бриллианто-
вое колье зовет все к тем же целям -- к пробуждению ду-
ши, но методом постоянной смены ориентации человека.
Алмаз на шее или груди кружит человеку голову, показывая
все многообразие жизни. Этим алмаз пытается за короткое
время как можно сильнее расширить сознание человека,
показать ему всю правду жизни и истину бытия.
В качестве талисмана алмаз хорош для всех людей ин-
теллектуального труда. Философам лучше не носить алмаз
на теле, а держать его на рабочем столе. Аюди, занятые на
тяжелой работе, из-за физического напряжения будут об-
щаться с алмазом вполголоса.
Белый алмаз могут носить все, но к нему надо привьщ-
нуть, особенно если он перешел по наследству. Куплен-
ньпїт алмаз носится очень плохо. Пройдет не менее девяти
лет, прежде чем он привыкнет к человеку. Носить его
можно не чаще чем один раз в месяц.
Украденньш бриллиант приносит несчастья. Даже если
он привыкнет к человеку, сила его проявится только
в третьем поколении.
Таким образом, алмазы более пригодны к магическому
использованию, чем для обыденной реальной жизни.
Искусственно выращенные кристаллы алмаза относят-
ся к совершенно иной категории камней. Они использу-
ются преимущественно для очень страшной черной ма-
гии. Искусственные алмазы пригодны только для концен-
трации астральной энергии, которую некоторые люди
могут использовать в своих корыстных целях.
Искусственные камни не дают владельцу того, чего
36
у него нет. Тот, кто создает такие камни, ничего не хочет
от кристалла, кроме послушания. Такие камни могут быть
сравнены с зомби, выполняющими любую прихоть вла-
дельца, для которого они служат проводниками и транс-
форматорами, выступают в роли инструмента борьбы
и средства нажима.
Если искусственный александрит дает владельцу кон-
центрацию стойкости, выдержки, ограждает от посяга-
тельств, то искусственный алмаз при наличии у человека
должного потенциала даст ему власть. Такие камни приме-
няются для того, чтобы передать свои грехи соседям. Одна-
ко тот, кто сделает это, сразу же получит возмездие.

лльмлндин

Цвет красный, буровато-, вишнево-, синевато-, кровя-

но-красный. Выбирается как талисман и амулет. В древно-
сти альмандину, как и другим камням красного цвета,
приписывали возбуждающие свойства, способность исце-
лять раны, воспаления, укрощать вспышки гнева. Счита-
лось, что они делают владельца веселым и приятным чело-
веком, оберегают его от кошмарных сновидений, кол,дов-
ства и различных форм сглаза.
Отправляясь в путешествие, можно избежать неприятно-
стей, если взягь с собой амулет из альмандина. Мужчин та-
кой амулет охраняет от ран, женщинам обеспечивает благо-
получные и легкие роды, дает жизненные силы и энергию.
Восточные народы считали альмандин целебным камнем.
В Европе этот камень является символом верности, по-
стоянства, преданности и силы.
37
 Альмандин - это камень развлечений и балов. Талисман
из этого каштя может сделать жизнь владельца постоянным
празднгпюм, если у человека в зодиакальном круге сильное
Солнце или'Нептун. Альмандин способен. создать в жизни
своего хозяина элемент легковесности, способствуя также
легковерию, инфантильности и беспечности, если в горо-
скопе обладателя камня выражен знак Венеры.
Особенно подходит альмандин Козерогам, которым он
дарит оптимизм и умение легко вступать в контакты.
Нет противопоказаний для ношения этого камня Ракам
и Тельцам. Их он может вывести из жизненного тупика.
для Скортшонов он безразличен. но люди этого знака един-
ственные, кто может использовать альмандин в магии. І
Близнецам и Рыбам этот камень противопоказан.
Особеъпто легко с помощью альмандина гармонизиро-
вать окружающую обстановку.

АМАЗОНИТ

Цвет сине-зеленый. Выбирается как талисман и аму-

лет. С амазонитом связаны поверья, что он предохраняет
владельца от солнечного удара и головных болей. В. бас-
сейне Амазонки индейцы носят амулеты из похожего
камня зеленого цвета. Этот цвет любили и мифические
женщины - амазонки.
Амазонит прежде всего является камнем домохозяек.
Влияние амазонита, в принципе, невелико, но считается,
что он укрепляет семью, помогает молодьш супругам ус-
тановить прочные семейные отношения.
Камень способен возрождать молодость в пожилых
38
людях, улуьпцать состояние кожи и лечить нервные исто-
щения. Нередко его носят в качестве талисмана. Владель-
цам следует обращаться с амазонитом осторожно, так как
он развивает природную лень.
Дух амазонита -- это очень худое, маленького роста,
изможденное существо, которое летит навстречу урагану.
Кажется, самый легкий ветерок способен сломить его.
Сатурн амазонита, стоящий в Козероге, наделил этот ка-
мень большой выносливостью. Амазонит учит человека из-
влекать энергию из недр своей души. Амазонит помогает
находить силы тогда, когда все зримые ее источнгжи пус-
ты. Но этот камень очень критичен и избирателен - лишь
один человек из сотни будет удостоен его внимания._
Талисманы из амазонита можно носить постоянно, так
как вреда он не приносит. Много шансов на получение по-
мощи от амазонита имеют люди, родившиеся под знаками
Близнецов, Весов и Водолея. Единственное противопоказа-
ние - наличие в гороскопе ярко выраженного Скорпио-
на. Однако нет никаких универсальных способов, чтобы
добиться любви этого камня.
У многих народов амазонит является символом здоро-
вья, смелости, силы и преданности.

АМЕТИСТ

Аметист является разновидностью кварца и относится

к кристаллам горного хрусталя. Он имеет фиолетовый
цвет различных оттенков от светло- до густо-фиолетового.
Большую ценность представляют лиловые и темно-мали-
новые разновидности, которые встречаются на Урале.
39
 Считается, что камень способен предохранять челове-
ка от опьянения, само название его в переводе с греческо-
го означает «свободный от опьянения», или «непьющий››.
Вот одно из средневековых российских описаний аметис-
та: «Аметист есть камень цветом вишнев, а родится в Ин-
дии; сила того камня есть пьянство отгоняти, лихие мысли
отдаляти, добрый разум делает и во всех делах помочь де-
лает» (1672 г.).
Гай Плиний Старший считал, что «название, которое
носит этот камень, происходит от своеобразной окраски,
которая приближается к цвету вина». Его называют еще
и вдовьим камнем, потому что он символизирует вечность.
Если один из супругов переживал другого, то он надевал
перстень с аметистом как символ любви к умершему.
Аметисту отдавалось предпочтение при украшении
одежды священников, за что камень прозвали епископ-
ским, а в России - архиепископским. Аметисты густо-
фиолетового цвета украшали корону царицы Ирины Году-
новой. В Древней Руси разновидность аметиста с красно-
ватым оттенком ценилась дороже рубина.
В средние века аметист был необходимьпч украшением
богатых людей и порой ценился не ниже бриллианта. Кро-
ме украшения одежды он служил знаком принадлежности
к сановникам католической церкви, которым при посвяще-
нии в сан Папа Римский вручал перстень с аметистом.
Камни широко использовались для украшения предме-
тов религиозного культа. В московской Оружейной палате
цепочка аметистов обрамляет массивный переплет «Моро-
зовского Евангелия», камни украшают икону «Вседержи-
тель›› 1648 г. и икону Смоленской Богоматери.
На Древней Руси аметисты ценились очень дорого.
В одной из хроник написано: «Царица Марья Ильинишна
пожаловала девке Ографене Аопухиной серьги с жемчю-
40
ги, каменья вареники (аметисты) - те серьги куплены
в серебряном ряду от торгового человека за рубль 16 ал-
тын 4 деньги». За такие деньги в то время можно было ку-
пить не одну корову.
Крупнейший аметист массой почти 65 килограммов
найден вкрапленным вместе с другими кристаллами этого
камня в огромную глыбу руды недалеко от местечка Со-
данкюлле на севере Финляндии.
В джунглях штата Пахонг в Малайзии при прокладке
дороги нашли аметист массой 6,6 килограмма. Три круп-
ных аметиста великолепной огранки хранятся в галерее
минералов Британского музея естественной истории. Мас-
са одного из них (бразильского происхождения), в форме
овала, составляет 343 карата. Два других в 90 и 75 каратов
найдены в России.
Аметист отражает фиолетовьпїг луч - один из цветов
третьего глаза. Фиолетовую окраску можно иногда уви-
деть при заходе солнца в сумерках. Фиолетовый оттенок
символизирует переход сознания от нормального состоя-
ния в сумеречную область всевидения.
Аметист - магический камень, наиболее подходящий
для медитации. При медитации нужно лечь лицом вверх
и положить аметист на область третьего глаза - камень
своими тонкими вибрациями успокоиг мысли, и тогда мож-
но будет погрузиться в безмолвие. Проблески высших зна-
ний пройдут в успокоегптое сознание. Аметист показывает
человеческому уму, как стать смиренным, чтобы открылась
дверь в высшие планы, он устанавливает внутренний мир
и покой. Аметист учит разум, как служить своему «Я».
Только тогда можно перешагнуть порог истинного знания
и мудрости, когда ум осознает, что есть что-то более значи-
мое, чем он сам, что существуют границы его понимания
и что чувства могут отразить только малую часть бытия.
41
Аметист как бы говорит: «Идите и доверяйте. Отдайте ему
все, чтобы получить многое. Вы можете стать частью гораз-
до большего, целого. Станьте пустым - и вы полностью на-
полнитесь. Усмирите себя, чтобы сила Вселенной могла
прокладывать путь и руководить Вами».
Поскольку аметист инициирует мудрость и большое по-
нимание, он очень полезен людям, жалующимся на нелю-
бовь к ним. Аметист говорит: «Празднуйте свободу любви,
радуйтесь, чтобы душа освободилась из тюрьмы физичес-
кого тела, помогайте освободиться душе от печали, горя
и посылайте ей- мысли единства и молитву любви».
Смерть оплакивается только потому, что люди не знают
о вечном существовании души. Аметист можно было бы
назвать «душой камней» - он проявляет глубокий опыт
души. Аметист -- идеальный камень для медитации на те-
му смерти. С его помощью достигается идентификация
с силой души; освобождение ее от временного физическо-
го тела происходтп более лепсо, и переход к смерти стано-
вится более спокойньш. Поэтому аметист нужно давать
подержать людям в последние минуты их жизни.
Поскольку аметист успокаивает ментал, его можно при-
менять при тревогах, напряженности, головных болях.
Фиолетовый аметист имеет оттенки голубого или
красного цвета. Голубой цвет несет умиротворение, дает
равновесие, гасит раздражение. Аметист особенно поле-
зен людям, страдающим от постоянных ночных кошма-
ров. Перед сном нужно взять кристалл, направить на лоб
и заложить программу безопасности сна. Можно поло-
жить камень под подушку и спать спокойно - он навева-
ет добрые сны.
Чтобы направить энергию аметиста в тело, нужно
взять в левую руку кристалл или маленькую друзу (на-
правление кристалла -- ак плечу).
42
 В схемах лечения небольшие друзы аметиста кладут
на третий глаз. Отдельными кристаллами можно чистить
меридианы, проводя камнем над ними, можно прессо-
вать точки акупунктуры и направлять этим энергию аме-
тиста в тело.
Аметист хорошо сочетается с розовым кварцем - аме-
тист успокаивает мысль, а розовый кварц несет правду
сердду. Эти камни хорошо применять совместно в лече-
нии и вместе носить как украшение. Ценятся более тем-
ные и чистые кристаллы аметиста.
Древние греки считали, что аметист получил свое на-
звание от прекрасной нимфы Аметио, которую страстно
полюбил бог виноделия Аионис. Но Аметио любила пасту-
ха Сирикоса, поэтому она отвергла любовь ,А,иониса. Ос-
корбленный этим, бог погнался за нимфой через леса
и луга, а она, убегая, призвала на помощь девственную бо-
гиню Артемиду. Как только ,Аионис попытался обнять
обессилевшую Аметио, Артемида превратила ее в камень,
названный в ее честь аметистом. В память об отвергнутом
боге вина аметист получил способность хранить владель-
ца от пьянства. Поэтому в древности аметист считался
амулетом от опьянения и других видов невоздержания.
Тот, кто пил из кубка, украшенного аметистом, или носил
перстень с этим камнем, мог не опасаться, что вино зату-
манит его сознание или развяжет язык.
О таинственных свойствах аметиста упоминается в шу-
мерских надписях (второе тысячелетие до нашей эры) на
табличках из глины, которые были расшифрованы анг-
лийским археологом Бердисом. На одной из них он про-
читал предостережение о том, что аметист способен вы-
звать любовь к дарящему, даже в том случае, если при-
нявший дар до этого был влюблен в другого. Аметист
заставляет забыть прежнюю любовь и открыть сердце для
43
нового увлечения, поэтому замужним или обрученным
женщинам рекомендуется остерегаться его.
Аметист символизирует миролюбие, чистосердечность
и искренность, хорошо помогает людям, озабоченным внут-
ренним разладом и душевными волнениями. Он дарит чело-
веку внутреннюю гармонию, здоровье. Владельца аметиста
ждет верная любовь своего избранника или избранницы,
бесплодных женщин он сделает способными зачать.
Считается, что амулеты из аметиста помогают омоло-
диться, разгладить морщины и вывести веснушки. Они да-
ют человеку постоянную бодрость и свободу от ненужных
размышлений. Аметист, положенный под подушку, пре-
дотвращает кошмары и способствует приятным снам.
Однако следует помнить, что сила амулета из аметиста
будет проявляться, если его носить не постоянно, а пери-
одически.
Аметист -- камень мира и равновесия. Этот камень свя-
зан с защитой, с высокопоставленными знакомыми, с чув-
ствительностью к контактам. Ношение аметиста в третий,
седьмой и одиннадцатый лунные дни помогает исправить
недостатки речи и установить контакты с нужными людь-
ми. Носить аметист можно на безымянном пальце счастли-
вой руки: женщинам - на левой, мужчинам - на правой.
Человек, который будет держать аметист при себе, изба-
вится от подагры.
дух аметиста - это свирепьпїі мужчина в темных одеж-
дах, управляющий крутящимся бордовым шаром. Аметист
строг до жестокости. Он_ внушает человеку страх перед нака-
занием, страх перед Богом. Этот камень ничему конкретному
не учит человека, а только подавляет его. Он постоянно ста-
вит человеку преграды и часто повторяет: «Туда - нельзя;
это не твое, то - не тронь; и без этого ты прекрасно прожи-
вещь». Так работает Сатурн аметиста, стоящшїг в Тельце.
44
 Бордовый шар, за которым следит аметист, олицетворя-
ет страсти и похоти, желания плотских удовлетворений.
Именно от таких соблазнов пытается уберечь аметист че-
ловека. Но энергетика аметиста настолько грубая и прими-
тивная, что человек инстинктивно пытается уйти от встре-
чи с нею, поэтому аметист чаще не достигает цели. Если
же человек пойдет по пути ограничений, к которым призы-
вает аметист, то скоро обнаружит, что все его жертвы бы-
ли напрасны, что он не в том ограничивал себя.
Во избежание таких промахов аметист лучше носить
в перстне и ни в коем случае не украшать им шею, грудь
и запястья.
Велико магическое значение аметиста. Вместе с гор-
ным хрусталем он помогает выявить скрытую информа-
цию. Аметист имеет отношение к браку и помогает ис-
правлению пороков супругов. Будучи связанным с Веса-
ми, он соотносится с седьмым домом гороскопа.
Иногда ношение аметиста в неподобающем месте или
в неподобающем виде может привести к весьма неприят-
ным последствиям в семейной жизни. Поэтому современ-
ные исследователи и астрологи считают аметист камнем,
имеющим роковое значение. Однако это не совсем так.
Аметист --~ воздушный камень и поэтому весьма изменчи-
вый. Его не рекомендуется носить в золотой оправе, а ис-
ключительно в серебряной. Только в сочетании с другими
камнями аметист можно оправлять в золото.
Аметист противопоказан ярко выраженным Рыбам,
а также типичным Аьвам или Козерогам. Рекомендуется
этот камень Весам и другим знакам Воздуха -- Близнецам
и Водолеям.
У европейцев аметист символизирует искренность и чис-
тосердечность, в Индии - миролюбие, а в Древнем Египте
этот камень обозначал верную любовь, здоровье и счастье.
45
 АМУАЕТЬІ

Амулвт счлстья
Изобразите рисунок амулета на девственном пергамен-
те, весной, в день и час Юпитера или Венеры, окурите
оливковым маслом и высушенным пауком. Носить его сле-
дует на правой руке. В ситуациях, когда происходит реше-
ние вашей судьбы, произнесите слова, изображенные в на-
ружном круге: «Вошіпе їіаі: Чие рег Ѕі9пшп Вогпіпе поп
пасіаз рго Ье1Іі››. Благодаря этому амулету человек огражда-
ется от влияния неблагоприятного рока (рис. 2).

РЄҐ Ѕі 8,2*

Ъ!\
›
ки- ь
111 гл "
Рис. 2. Амулет счастья
46
 АмУлвт, предохглняющий от оплсноствй
Этот амулет предохраняет человека от очевидных опас-
ностеи. Его следует внимательно изучать и рассматривать
в таком положении, чтобы слово «госіетшц» было сверху.
Его изготавливают на серебряной пластине и носят при себе
в алом шелке. Надпись на внешнем круге: «Росіегипт тпаппз
гпеаз ет ресіез шеоз фпшпегауегипі оіїа шеа» (рис. З).

ефчегцпї 060 у

«-о-Ф Ф 4>
69*

ҐПЄ05Ччедгб
? ёч
Ч”с .

Ка -Ф*
г '›<°
;Ё°Ш зт\\›'г°› А'
Рис. 3. Амулет, предохраняюший от опасностей

Амулвт для овллдлния воглтством

Этот амулет приносит своему владельцу богатство,
причем это его свойство обусловлено главным образом
47
за счет имен ангелов, которые изображены на его внеш-
нем круте: «1ЭеуасІ1іа, І\ІеІопіе1›› (рис. 4). Это -- властите-
ли сокровищ, они могут внушить человеку место, где эти
сокровища находятся. Амулет должен быть выгравиро-
ван на стали или написан на девственном пергаменте си-
ними чернилами.
- .-

\о:^\,а~ ›ъ А/92,
А _"0'с' /--\ О'7 т
ФФ 14 Ч). о'\(И

›1~ Ж 1; *Р
_-› Ь
92, * ' Ф
ФО ×`:'_.""_./ дог
13 9 _ .\,×3\
4/ ,Ъ *г -
Рис. 4. Амулет для обпадания богатством

Амулет мя нвуязвимости
Этот амулет находится под влиянием Марса. Как гла-
сит предание. аналогичный амулет всегда имел при себе
император Карл У. Его следует вырезать на мягком и хо-
рошо отполированном железе. Амулет делает своего вла-
48
дельца неуязвимым в любых обстоятельствах, которые
представляют опасность для жизни. Надпись во внешнем
круге: «Еіі с1огпіпаЬі'шг а Магі изс1ие ас1 шаге ет а Пишіпе
пзсіие ао Іеппіпоз огЬіз іеггагцпт» (рис. 5).
5 _ І _

О 0

.,,<~› 1*.

огдц2.;-Ьегтіпоз
Ф
,°г<г°'
~*>› даши Ф,
ҐЁЁ
33%›Н> наА *їддд
Ааб 11,
хп
уЁеи
«г-“до

#91? 1,
Рис. 5. Амулет для неуязвимости

АмУлвт для снисклния покровитвльствл

Этот амулет находится под влиянием Солнца и при-
надлежит его ангелам. Его нужно изображать на льви-
ной коже в августе, в день и час Солнца. Также можно
выгравировать его на золотой пластине. Амулет прино-
сит большую пользу, блатоприятствуя дружбе с сильны-
ми мира сего. Благодаря ему человек может возвысить-
ся и достигнуть очень многого, при условии, что он чес-
49
тен и добр. Надпись на внешнем круге: «Ѕогах. Пта-
сЬіеІ›› (рис. 6).

,ч `,І
\®./
Ѕо га ×
Рис. 6. Амулет для снискания покровительства

Амулвг для досгижвния злдУмлнного

Этот амулет принадлежит духам Солнца, поэтому он
должен быть изготовлен из шкуры ягненка, убитого
в марте, и изображен желтой краской и лебединым пе-
ром, очищенным перочинным ножом, предназначенным
исключительно для операций такого рода. Амулет облада-
ет удивительными свойствами, принося успех тому, кто
его носит, и помогая достичь той цели, которую он себе
поставил. Если его носить подвешенным на шнурке из
50
львиной шкуры в области сердца, он будет предохранять
человека от обмороков, принесет расположение и любовь
сильных мира сего. Его следует изготавливать в августе,
в день и час Солнца. Надписи в треутольниках гексаграм-
мы: «Ѕо1. ЕІоЬа. Хап1Ьа. РеЬиз. \/`ап›› (рис. 7).

Рис. 7. Амулет для достжения задуманного

Амулвт ,мя Успвхл вт учвнии

При помощи этого амулета, который принадлежит
к легиону веселых духов, подвластных князьям Измаэ-
лю и Иофиэлю, человек, не имеющий никаких способ-
ностей, может легко достигнуть больших успехов в уче-
бе. Изготавливать его следует на олове в день и час
51
Юпитера. Также можно использовать шкуру самки оле-
ня, убитой в том же месяце. Надпись на внешнем круге:
«.ІорЬіеІ. Ізп1ае1›› (рис. 8).

Зоўйіед

]~Ѕ'тде{›
Рис. 8. Амулет для успеха в учении

АМУАЕТЫ ИЗ ОСТАНКОВ ЖИВОТНЬІХ

Животные, как известно, обладают свойствами, кото-

рые могли бы быть полезными человеку, поэтому люди
всегда пытались каким-либо способом попытаться полу-
чить эти свойства от животных.
52
 Некоторые из представителей народности бечуан (чуан
или тсвана - бантуязычное население Намибии, Зимбаб-
ве, Ботсваны, ЮАР) носят, например, в качестве амулета
шкурку хорька, потому что этот очень живучий зверек
и их делает столь же жйзнестойкими. Другие представи-
тели этой народности с той же целью используют какое-
нибудь изуродованное, но живое насекомое. Воины бе-
чуаны носят в своих волосах шерсть безрогого быка, а
на накидке - кожу лягушки. Украшенный этими амуле-
тами человек верит, что его столь же трудно будет пой-
мать, как безрогого быка и скользкую лягушку. Южноа-
фриканский воин, который вплетал в свои черные воло-
сы пучки крысиной шерсти, был уверен, что у.него
столько же шансов избежать ,попадания вражеского ко-
пья, сколько их у проворной крысы, уклоняющейся от
брошенного в нее предмета.
древние индийские книги предписывают: когда надле-
жит принести жертву во имя победы, глину, из которой
строится алтарь, следует брать с места, на котором валял-
ся кабан, чтобы передать мощь кабана. Если при игре на
однострунной лютне пальцы человека деревенеют, нужно
наловить длинноногих полевых пауков, сжечь их и нате-
реть пальцы золой: это сделает их столь же гибкими
и проворными, как конечности паука.
Чтобы вернутъ беглого раба, араб чертил на земле ма-
гический круг, втыкал в его середину гвоздь и за нитку
привязывал к нему жука, обращая внимание на то, чтобы
жук соответствовал полу беглеца. Ползая вокруг гвоздя,
жук намдтывал на него нитку, все более сокращая при-
вязь и приближаясь к центру. Хозяин раба был уверен,
что подобно жуку и его беглый раб с помощью этой ма-
гии будет притянут к нему.

53
 АНГИАРИТ

Цвет бесцветный, белый, синеватый, фиолетовый или

красноватый. Выбирается как талисман и амулет. Дух это-
го камня, несмотря на всю консервативность Козерога,
очень подвижен и переменчив. Это молодой, около двад-
цати пяти лет, человек, вооруженный саблей. Дух ангид-
рита быстро и с удовольствием режет путът вокруг челове-
ка, расправляется с толстыми канатами материальной за-
висимости. Сатурн ангидрита стоит в Стрельце - отсюда
и стремление камня к свободе.
Антдрит помогает человеку ощутить себя свободным,
не привязанным ни к чему. Камень наполняет простран-
ство вокрут человека изысканньпии мелодиями, увлекает
в далекий мир несдерживаемой фантазии. дух камня рас-
крывает перед личностью врата в светлую жизнь без обид
и разочарований.
Контакт с ангидритом помогает владельцу камня рас-
крыть свои способности, обнаружить в себе многочислен-
ные полезные качества. Ангидрит не просто помогает вы-
явить таланты, но и правильно их применить.
Практически сразу чувствуют действие ангидрита
дети; чуть слабее ощущают его люди средних лет и поч-
ти не слышат зов духа этого камня пожилые люди.
И тем не менее ангидрит полезен всем, так как он вно-
сит свежую струю ветерка свободы в сознание челове-
ка, открывает перед ним все ранее закрытые двери
к творчеству.
Отдельных профессий, в которых ангидрит был бы
особенно полезен, нет. Этот камень хорош для любого че-
ловека. желающего насыщенной жизни.
На физическое состояние ангидрит действует всегда
54
положительно. Заполняя пространство между органами
своим светом, камень добивается полной согласованности
в работе организма.

АНГАЕЗИТ

Цвет прозрачный до просвечивающегося, чисто бе-

лый. Выбирается как талисман и амулет. Энергия англе-
зита -- это смолисто-водяная воронка. Дух камня живет
на дне страшного омута, поглощающего людские пороки.
Его облик напоминает чернорабочего, постоянно испа›ч-
канного мазутом или чем-то несмываемым и отврати-
тельным. Сам англезит внутренне чист, но его работа не
позволяет оставаться чистым снаружи. Все в облике Ау-
ха англезита указывает на то, что он живет без выход-
ных, работает без отдыха. Выходной у этого камня быва-
ет раз в году - в первое воскресенье после Великого по-
ста. Самоотверженность, трудолюбие, преданность делу
указывает на положение Сатурна в Козероге в космо-
грамме камня.
Труд англезита весьма тяжел. С давних времен этот
камень стягивает в одну глубокую пропасть страсти,
печали, тревоги и сомнения землян. Дух англезита тру-
дится над тем. чтобы вся грязь неправедных чувств
и мыслей людей не распространялась в другие, более
чистые миры.
Если носить этот камень с собой, то вскоре человек
увидит, почувствует над головой столб пыли, стремящий-
ся куда-то вверх. Англезит способствует вытяжке всего
вредного, скапливающегося в недрах души и разума чело-
55
века. Англезит шепчет своему хозяину: «Постой, дай я
приведу тебя в порядок».
Англезит можно носить всем и всегда, только для
совсем маленьких, родившихся здоровыми детей он бес-
полезен. С этим камнем нельзя общаться долго, он не
любит постоянного хозяина, не терпит чувства собст-
венничества. После недельного обладания англезитом
его лучше передать другому человеку, а потом, через не-
сколько недель, можно снова повторить с камнем сеанс
очищения.
В качестве талисмана англезит хорош для людей, рабо-
тающих на вредных производствах. Камень предохраняет
от усталости на работе, если носить его на запястье в же-
лезной оправе. Как талисман англезит можно носитъ Ко-
зерогам.

АСТРОАОГИЧЕСКАЯ КААССИФИКАЦИЯ
КАМНЕИ И МЕТАЛЛОВ

Астрологическая система проста и универсальна. Она

может описать и объяснить любое явление. Психология,
тайны судьбы, загадочные явления природы, свойства
различных.. веществ - все это есть в астрологии. Незави-
симо от желания человека астрология описывает каждый
его шаг, каждую мысль, любые обстоятельства жизни. Аа-
же не зная Высших законов, человек все равно придет
к ним, ибо все, с чем приходится соприкасатъся людям,
подчинено этим законам. Поскольку свойства какого-то
металла или минерала могут прямо совпадать со свойства-
ми знака Зодиака или планеты, то теории ученых-матери-
56
алистов используются астрологами для исследования тон-
ких процессов, протекающих в плотных, материальных
предметах.
Астролошческая классификация дает исчерпывающую
характеристику камней и способ их применения. Знак Зо-
диака определяет органы, которые лечит данный камень,
а стихия указывает на то, на каком пальце камень лучше
всего носить.
Специалистами по минералогии все царство камней
разделено на 11 классов. В процессе изучения минералов
первого класса - самородных веществ было обнаружено,
что они соответствуют первому знаку Зодиака -- Овну.
Свойства минералов-сульфидов второго класса совпали
с качествами Тельца, и так далее: каждый из 11 классов
соответствует своему знаку. Но Зодиак состоит из 12 зна-
ков: после " ак Зодиака - Рыбы не вошел в эту сис-
тему. Одинн ать знаков одиака, от Овна до одолея;
идУТ по жизни, разб Р асывая камни, -- У них еще б 2 дет
в мя, чтобы собратъ их. о Ры ы уже в конце пути, они
заняты сбором своего . ов " 1 багажа. Сейчас, в конце
эпо . Ра все мы земляне, должны «собирать камни».
Рыбы «богаче» всех остальных: им принадлежит весь Зо-
диак, БИИ МОГУТ ВЫЁИРВТЬ И НОСИТЬ МЄТЗЛЛЬІ И КЄМНИ зІО"
бого из одиннадцати знаков.
_

оврлзы духов
Чтобы понять внутреннюю природу камня, нужно от-
крыть его скрытую сущность, т. е. не только знаково-сол-
нечную принадлежность, но и положение других планет
в его космограмме. Все камни, как и люди одного знака
Зодиака, разные. Это объясняют тем, что кроме Солнца
57
на камень влияют еще девять планет, астероиды и другие
космические тела. Так, металлы серебро и золото относят-
ся к одному знаку --- Овну, но серебро белого цвета, а зо-
лото - желтого. Оказывается, причину различий следует
искать в Духах камней и металлов. духами управляет Са-
турн, поэтому его положение в космограмме камня дает
возможность больше узнать о духе.
Астральную жизнь камня можно наблюдать с помо-
щью тонкого зрения, поскольку она недоступна обычному
зрению. Как сказал древнегреческий философ Аемокрит,
«в камне есть душа, как в любом другом семени, произво-
дящем что-либо; эти души во время рождения камня при-
водят в движение атомы теплоты внутри материи таким
же образом, как мастер приводит в движение молот, что-
бы произвести на свет топор или пилу».
Нельзя точно указать, где находится Дух камня --
в центре камня или рядом с ним, поскольку дух обитает
в другом измерении. И несмотря на это, он окутывает ка-
мень снаружи и пронизывает каждый его атом.
В царстве камней самым главным является Дух Про-
ша - отец всех камней. Народ называет его Духом Земли,
он похож на неуклюжего динозавра, облик которого
с каждым веком изменяется, все больше принимая антро-
поморфные черты. Тело динозавра Дух принял не случай-
но - ведь большинство камней начало формироваться
в те времена, когда эти существа еще жили на Земле. Про-
ша внутренне очень спокоен, идеально уравновешен,
умен, рассудителен, всегда делает правильные выводы, что
напоминает _А_еву с сильным Сатурном в Козероге.
У Проши --- Духа царства камней - весьма своеоб-
разный характер, так как он вобрал в себя качества
всех камней. Проша с трудом переносит неправду, вы-
думки и недосказанности. Дух царства камней знает
58
свою миссию -~ исцелять Землю от последствий добы-
чи полезных ископаемых, поэтому камень будет рабо-
тать лучше у того человека, который знает свою цель
и стремится к ней.
Образ каждого камня - это ключ, словесная мандала,
настраиваясь на которую в медитации каждый человек
может подробнее рассмотреть жизнь камня, узнать дета-
ли его характера и правила работы с ним.
Ниже п иве ена таблица соответствия камней и метал-

Таблица 1

Клмни и мвтлллы знлков Зодилкл и их свойствл

Знак Металлы Органы и заболевания, Ношение
Зодиака и камни которые лечат металлы металлов
и камни и камней
ІІ З 4
Овен Алмаз Аицо, череп, головной На безымян-
Графит мозг, верхняя челюсть, ном пальце
Железо глаза, нос, уши, язык, в виде
Золото зубы, волосы, болезни перстня
Медь и травмы головы
Платина и лица, двигательная
Ртуть частъ центральной
Сера нервной системы
Серебро
Ш гит .
Телец Антимонит Небо, шея, горло, гор- На среднем
Висмутин тань, миндалины, ниж- пальце в
Галенит няя челюстъ, затылок, перстне
Буланжерит мозжечок, носоглотка,
59
' 1,; Киноварь
, 2.7"Ёслуховые
изпроходы,
___, * 4 ._ _
Пирит пищевод, щитовидная
Пирротин железа, паращитовид-
:Сфалерит ные железы, голосовые
-Халько- связки, шейная часть
с ` ПИРИТ -_П0ЗВ0Н0ЧН3_*11єа, __ _” ,
Близ- 5Флюорит *./Хегкие, бронхи, трахея, В перстне на
нецы _Галит 'плевра, дыхательное мизинце
Бишофит 'горло, плечи, руки, `
- пальцы, вилочковая
железа, соматическая
І нервная система, клю-
А Й 1 _ “_ _ чицы, кости р
Рак 'Корунд Грудная клетка, мо- В перстне на
'Сапфир лочные железы, желч- _сре,днем
¦Рубин ный пузырь, поджелу- ,пальце
|Гематит дочная железа, пище- Ё
Шпинель варительная система,
Рушл - верхняя часть печени,
Кварц ребра Ё
Аметист
Халцедон :
Сердолик
Хризопраз Ё
, Агат д '
, Оникс
'_ __ __
Яшма
_ ___, ___ _ ___ І _ ІЙ11 _-71 _; __4ц-___-цп_ дп-1 1 __ __ :г _ Й-_ 'Й І

_/\ев Хризолит Сердце, сердечно-со- В перстне на

1Циркон судистая система, безымянном
ЁГиацинт 'спинной мозг, грудной пальце
[Гранат _отдел позвоночника, -
1% Топаз :диафрагма; понижают
_.. І

60
 1 І _,2
Берилл
,кровяноеггдавление,“ 4 , . 4
|Изумруд успокаивают сильное
Аквамарин сердцебиение
,Гелиодор
Турмалин
прозрач 1. "
_А,иопта`з
Сподумен
Родонит
Нефрит
Тигровый
глаз
Змеевик
Тальк
Агальма-
толит
Аунный
камень
Амазонит
Аабрадорит
Беломорит ___
Дева Турмалин Брюшнаяполосттїтон- В перстне на
непроз- кий и толстый кишеч- среднем
рачный ник (не включая пря- пальце
Корнерупин мую кишку), нижняя
Родицит частъ печени, селезеъп<а,
Еремеевит аппендикс, двенад-
' цатиперстная кишка,
сетчатка глаза, вегета-
тивная нервнаясистема
Весы І Азурит Почки, Інадпочечникиг В ттерстне на
Арагонит солнечное сплетение, указательном

61
Ц_щ
Доломит яиштики, мочевой пу- пальце
Магнезит зырь, матка, пояснич-
серый НЄЯ ЧЕІСТЪ ПОЗВОНОЧНИ-
Малахит ка, сенсорная нервная
СИСТЄМЄ
Скор- Натриевая Половая система, горло,
_ пион селитра щитовидная железа,
сердечно-сосудистая
система
Стрелец Апатггг Таз, тазобедренные В перстне на
Бирюза суставы, верхняя часть указательном
Скородит бедра, бедренная кость, пальце
ягодицы, копчик, кровь, г

ПЄЧЄНЬ
Козерог Ангидрит Скелет, костная систе- В перстне на
Англезит ма, позвоночник, хря- среднем
Барит щи, сухожилия, колен- пальце
Гипс ные суставы, крове-
Целестин творные функции кос-
тей, кожа
Водолей Вульфенит Голени, берцовые кос- В перстне на
Повелит ти, икроножные мыш- среднем
Шеелит цы, вены ног, вазомо- пальце левой
торная система, зре- РУКИ
ние, психика, цеъп-
ральная нервная
Ж система
( Рыбы *~ Янтарь Аодыжки, пальцы ног, Женщинам:
`
Гагат связки, лимфатическая в перстне на
Жемчуг и эндокринная сис- среднем и
Коралл тема, плазма крови, безымяннрм
Копал сон пальце п а-
62
 І-Ъ

Ъ Шеллак 5и(
ЬЁ
і мужчинам:
на средних
_ пальцах обе-
І их рук одно-
: временно
уе

КАМНИ И МЕТАААЬІ
ОВНА

Овен является началом - простым веществом, из ко-

торого со временем получается сложное и красивое со-
единение. Первый класс минералов состоит из ,простых
веществ или са.мородны:х элементов. Он объединяет само-
родные металлы (медь, серебро, ртуть, цинк, алюминий),
полуметаллы и неметаллы (графит, алмаз, йод, водород,
фтор, бром, серу, азот, кислород). Будучи первым в Зодиа-
ке и первым из трех знаков Оптя, Овен обладает наибо-
лее плотной и грубой огненной энергией, и для самород-
ных металлов характерна структура с плотнейшей упаков-
кой атомов.
Металлы и камни. которые относятся к Овну, олице-
творяют начальную чистоту мира. Это очень свободолю-
бивый знак, поэтому вещества, относящиеся к Овну, при-
носят пользу только тем, кто получил их честным путем
и безо всякого насилия. Камни и металлы Овна погружа-
ются в подавленное состояние, если ими манипулировать
с корыстными, эгоистическими целями, когда к ним отно-
сятся как к неодухотворенным предметам. Они требуют
к себе уважения и только в этом случае верно служат сво-
ему владельцу.
63
 Овен -- это знак, проявляющий себя самым естествен-
ным образом, поэтому камни и металлы, относящиеся
к нему, приближают человека к первородному состоянию,
помогают лучше справляться со многими комплексами
и стать проще. Аюбые камни и металлы Овна способству-
ют глубокому очищению человека.

клмни твльцд
Созвездие Тельца, управляющее вторым домом, слу-
жит источником жизненных сил и энергии. Телец - это
первый земной_знак, в котором кипят необузданные стра-
сти, неконтролируемые чувства и эмоции.
Ауна, которая в Тельце находится в экзальтации, уп-
равляет жидкостями, а Венера, правительница Тельца,
греет жидкости Ауны. Поэтому образование второго клас-
са минералов -- сульфидов происходит в гидротермаль-
ных условиях.
Так как Телец является вторым знаком Зодиака, не-
которые сульфиды образуются путем вторичного обо-
гащения. Принадлежность Тельца к стихии Земли
обусловила образование многих камней этого знака
в осадочных породах. Телец как бы погружен в землю
по пояс, он живет за счет энергий плотного физическо-
го мира, и другая жизнь его пугает. Камни Тельца
очень неустойчивы на поверхности земли, где они лег-
ко разрушаются.
Телец отвечает за материальное положение человека,
поэтому минералы этого знака можно использовать в ка-
честве талисманов для накопления богатств. Большинство
сульфидов обладают большой плотностью, что указывает
на приземленность знака Тельца.
64
 клмни влизнвцов
К третьему классу минералов относят галогениды, т. е.
соединения галогенов с другими элементами (галит, бишо-
фнт. флюорит и др.). Меркурий, который управляет этим
созвездием, имеет соленый вкус. Таким образом, Мерку-
рий - это соль земли, а галит - каменная соль - это ее
реальное воплощение.
Прозрачностъ кристаллов соли говорит о ее способнос-
ти избавлять человека от излишних мыслей, ускорять про-
цесс рождения и воплощения идеи или мысли.
Близнецы - это знак АРУжбы и приятельских отно-
шений. Именно поэтому рассыпать соль считается пло-
хой приметой, предвещающей потерю АРУжбы. Соль
нередко выступает в качестве инструмента примире-
ния. Так, в арабском мире считали, что с тем челове-
ком, с которым ты ел соль, ты не имеешь права ссо-
риться.
Меркурий управляет многими сферами жизни,
но главной областью его влияния считается торговля.
Не случайно некогда соль выполняла функцию денег. Ми-
НЄРд^Ы БШЗНЄЦФВ МОГУТ служить талисманами для верной
дружбы, для успешной торговли и быстрого сбора необ-
ходимых сведений.
Меркурий -- посредник между Богом и человеком.
Он приносит людям новости, дает любую информацию
и знания, поэтому с помощью камней Близнецов мож-
но предсказывать будущее. Именно в этих целях ис-
пользуется флюорит, удивительно искрящийся на солн-
це. Если его в течение дня нагревать на солнце, этот
камень способен светиться в темной комнате. Именно
в этот момент свечения с него считывают информацию
о будущем.
3 Полная энциклопедия 65
 КАМНИ РАКА

К четвертому классу минералов относятся оксиды и ги-

дроксиды (соединения элементов с кислородом). Рак уп-
равляется Ауной - планетой дома, семьи, родины. Рак -
плодовтггый знак, и поэтому маги считают, что камни это-
го знака способствуют многодетности.
для некоторых людей домом и семьей является рабо-
та. Это можно считать нормальным явлением, поскольку
Юпитер -- социальная планета - в Раке находится в эк-
зальтации. Именно Юпитер помогает многим Ракам
и людям других знаков создавать семью из рабочего кол-
лектива.
По сравнению с Ауной, ограниченной рамками быта,
Юпитер способен широко и свободно мыслить. Поэтому
у Рака есть два абсолютно разных способа самореализа-
ции, один из которых связывается с домом и семьей,
а другой заключен в социал.ьньгх проявлениях.
Согласно эшм двум направлениям развития Рака, кам-
ни четвертого класса делятся на простые и сложные. Про-
стые камни относятся .к Ауне и помогают прежде всего
людям, которые считают дом и семью самым важным
в жизни. Сложные минералы являются прекрасными та-
лисманами для ищущих счастья в социальной жизни,
для которых работа - это семья.
Многие люди- замечают, что им становится не по себе
при ношении некоторых украшений из кварца, корунда
и других луъптых камней Рака. Это случается потому, что
лунные камни подавляют людей, живущих социальной
жизнью, уменьшают их сообразительность и восприимчи-
вость. Если же такой человек наденет украшение из шпи-
неля - единственного юпитерианского камня Рака, он
получит возможность «прыгать выше головы», почувство-
66
вать себя на какое-то время свободным. Однако этот ка-
МЄНЬ ДО/\І`О НОСИТЬ НЄАЬЗЯ, ТВК Как ОН МОЖЄТ ВЫЗВЄТЪ НЄРВ*
ный срыв.
Так как Раком управляет Ауна, имеющая в этом знаке
большое влияние, лунных минералов Рака большинство.
Все водные знаки и минералы, которые к ним относятся,
постояъпто впитывают в себя энергию и информацию, что
часто приводгп к быстрому старению камня. Но если такой
камень хранить во влажной среде, погружая время от вре-
мени в чистую воду, его старение замедляется и цветовая
гамма сохраняется. Это происходит благодаря тому, что
камни знаков воды легко отдают жидкости свои информа-
ционные излишки, в результате чего они молодеют, а вода
портится. Так, яркость хризопраза можно быстро восста-
новить, если положить его вовлажную тряпочку.
Считается также, что, если камни водных знаков поме-
стить в рот, они способны утолить жажду, так что все
камни Рака препятствуют обезвоживанию организма,
нормализуют водно-солевой створ, следят за образовани-
ем и движением жидкостей в организме.
Ауна наделила минералы Рака способностъю снижать
нервное напряжение. Агат, по старинным преданиям, вы-
ступает символом здоровой психики, хшщедон предохра-
няет от душевных расстройств, депрессий, прогоняет ме-
ланхолию. Все камни Рака имеют достаточно большую
твердость, поэтому нужный эффект достигается прине-
продолжительном ношении.

КАМНИ АЬВА

В пятый класс камней включаются силикаты. Аьвом

и камнями Аьва управляет Солнце. Солнечный класс
67
минералов составляет 75 % наружной твердой оболочки
Земли.
Принадлежность Аьва стихии Ошя обусловила магмати-
ческий способ образования минералов пятого класса.
Аев - это знак безграничного творчества, и изобилие кам-
ней пятого класса свидетельствует о чрезвычайной величи-
не творческого потенциала человека. В магии считается,
что камни, относящиеся ко Аьву (изумруд, лазурит, топаз,
аквамарин и др.), вдохновляют людей на творчество.
В классе минералов Аьва Солнце играет решающую
роль. Так, лазурит, гелиодор, изумруд, аквамарин толь-
ко при ярком свете Солнца приобретают полноту своей
окраски.
Названия многих минералов пятого класса так или
иначе связаны с принципами Аьва. Название гиацинта
произошло от персидского «царгуп», что означает золо-
той, или золотоцветный камень. Индийцы посвятили ги-
ацинт мифическому дракону, который вызывает солнеч-
ные затмения. Название гранатов происходит от гречес-
кого «пиропос», означающего огнеподобный. Многие
народы считали гранаты царским камнем. Название ро-
донита произошло от греческого слова «родон» - роза.
Льва - царя зверей -- природа наделила огромной вла-
стью, поэтому гранаты имеют свойство давать их вла-
дельцу власть над людьми.

клмни дввы
Шестой класс камней составляют бораты (соли борной
кислоты). Они относятся к стихии Земли и поэтому обра-
зовались преимущественно осадочным путем.
дева относится к мутабельному кресту, который посто-
68
янно стремится к изменению и трансформации, поэтому
камни девы помогают владельцу переводить энергию бо-
лее низких, примитивных желаний в более тонкую и пло-
дотворную. дева - это ментальный знак, так что ее мине-
ралы помогают в интеллектуальном труде.
Камни Девы, как и любого другого знака Земли, име-
ют свойство поглощать энергию. С их помощью можно
лечить болезни, которые связаны с избытком энергии
в организме. Их можно использовать и в том случае, ес-
ли человек, переполненный силами, не знает, куда их
приложить.
дева служит людям, и поэтому ее минералы развивают
милосердие, отзывчивость, душевность. _
Если для большинства камней первых пяти классов ха-
рактерно широкое развитие различных видов изоморфиз-
ма (т. е. вещества от Овна до Аьва более подвижны и от-
крыты), то начиная с Девы характер изоморфизма ве-
ществ приобретает более ограниченный характер. Это
можно объяснить тем обстоятельством, что чем дальше от
эволюционного пути, чем дальше от Овна, тем больше
у души способностей самостоятельно принимать решения
И выбирать партнеров и условия жизни.
Камни первых пяти классов легче идут на контакт с че-
ловеком, чем минералы других классов. Их можно носить
практически всем. Остальные же шестъ классов требуют
большей осторожности и серьезного отношения к себе,
поэтому подбирать их следует более тщательно.

КАМНИ ВЕСОВ

Весам -- седьмому знаку Зодиака - соответствуют

карбонаты. Весы относятся к стихии Воздуха, поэтому
69
многие карбонаты образуются в коре путем выветрива-
ния. Весами, как и Тельцом, управляет Венера, объединяя
эти очень разные знаки.
Весы являются кардинальным знаком, который от-
вечает за фундаментальное устройство мира, поэто-
му большинство карбонатов используют" при строи-
тельстве.
Так как с карбонатом люди сталкиваются постоянно на
улицах, эти минералы оказывают довольно сильное влия-
ние на всех. Весы - это знак партнерства, поэтому
в жизни каждого человека Весы всегда играют значитель-
ную роль.
Весы имеют двойную опору: Венера Весов создает
красоту, а Сатурн, находящийся в Весах в экзальтации,
закрепляет и поддерживает форму любыхконструк-
ций. Стены дома, подобно Сатурну, защищают на тон-
ком плане человека и укрепляют его внутренний стер-
ЖЄНЬ.
Сатурн, будучи строгой планетой, призывает людей
к сдержанности. Если человек прислушивается к этому
зову, его жизнь, его дом выстоят при любых бедствиях
и будут надежно защищены от воздействия злых сил.
Камни Весов помогают людям обрести спокойствие,
поэтому они служат талисманами для примирения
враждутощих сторон и для быстрого разрешения судеб-
ных дел.

МИНЕРААЬІ СКОРПИОНА

Восьмой класс минералов составляют нитратъг (соли

азотной кислоты), встречающиеся в природе в виде вы-
цветов почвы, корочек и налетов в засушливых местах.
70
В оппозиции к Скорпиону находится Телец. Телец вместе
с управляющей им Венерой заведует чувствами человека,
а Скорпион постоянно искушает Тельца. Это подтвержда-
ет и плотность натриевой селитры, которая соотносится
с астральньгм уровнем.
Поддаваясь искушению, земля Тельца лишается жиз-
ненных сил и покрывается мертвой нигратной шелухой.
Это можно видетъ и в жизни человека: растрачивая силы
на угождение плоти, мы теряем энергию и духовную кра-
соту, чувства обволакиваются безжизненным налетом,
и человек уже не в состоянии воспринимать мир во всей
его полноте.
Скорпион - знак стихии Воды. Вода должна питать
Землю, поэтому из нитратов получают мгпгеральные удо-
брения, которые приносят пользу (только в небольших
дозах). В нитратах кроется и большая опасность, так как
Скорпион - это коварный обманщик. Малая твердость
натриевой селитры - единственное спасение от ее па-
губного влияния: только большое ее количество, скопив-
шись в организме, может нанести вред. Скорпион --
фиксированный знак, он долго копит энергию, а затем
взрывается.

клмни стрвльцл
К девятому классу камней относятся фосфатьг, арсена-
ты и вонады. Стрелец - это знак духовного возрожде-
ния, и его камни помогают человеку постигнуть новые
истины, развить свою духовность и укрепитъ свои луч-
шие качества.
Стрелец далеко отстоит от проблем нижнего мира, суе-
та которого его не касается. Камни Стрельца стараются
71
отвлечь человека от насущных забот, очищают мозг от
слишком приземленных мыслей.
Стрелец является покровителем различных наук. Все
камни этого знака полезны во время учебы, они помогают
успешно усваивать новую информацию, особенно фило-
софские знания. Не случайно бирюза считается амулетом
учителей. Цвет бирюзы голубой - цвет неба: ведь именно
туда устремлен Стрелец.
Стрелец - любитель путешествий, поэтому камни
Стрельца приносят успех в дороге.

КАМНИ И МИНЕРААЬІ КОЗЕРОГА

В десятый класс камней включены сульфаты (соли

серной кислоты) и селениты. Козерог близок к Овну бла-
годаря своим отношениям с Марсом. В Козероге Марс
находится в экзальтации, в Овне - управляет. Данное
родство отражается в том, что из мношх камней Козеро-
га получают металлы, которые в большинстве своем при-
надлежат Овну.
драгоценных камней у Козерога практически нет,
но зато к этому знаку относится гипс. Это минеральное
сырье, как известно, используется в медицине для
сращивания костей. И неудивительно - ведь Козерог
управляет костно-мышечной системой-. Различные вы-
вихи и переломы, а также разрывы мышц происходят
под этим знаком. Но гипс не только фиксирует кость
в правильном положении, он помогает человеку спра-
виться с болезнью и на тонком плане, находя ее причи-
ну в глубине сознания. Гипс, подчиненный Козерогу,
укрепляет дух человека, вместе *с которым крепнет
и скелет.
72
 КАМНИ ВОДОАЕЯ

Одиннадцатый класс камней включает в себя молибда-

ты и вольфрамы (соли молибденовой и вольфрамовой
кислоты).
Водолей - это знак-новатор, постоянно вносящий
в жизнь 'экстравагантные и оригинальные идеи. Это каче-
ство Водолея объясняет то обстоятельство, что в одиннад-
цатом классе много редких камней с невыясненной
структурой.
Все камни Водолея развивают воображение человека,
учат думатъ и делать без оглядки на общепринятые нормы
и правила. Камни Водолея раскрепощают человека и ио-
могают ему статъ новатором во всем. *

КАМНИ РЫБА
Рыбы не имеют своих камней в вышеописанной клас-
сификации. Камни и минералы первых одиннадцати
классов - неорганические соединения. Рыбы же достиг-
ли гармоничного соединения всех своих качеств, так что
их камни уже не могут иметь неортаническое происхож-
дение.
Кроме одиннадцати классов в минералогии выделя-
ются пять больших групп камней. Четыре из них: само-
родные элементы, сернистые соединения, кислородные
соединения и галлоидные соединения - представляют
четыре стихии: Огонь, Землю, Воздух и Воду. Однако
такая классификация является традиционной лишь для
западной системы. На Востоке используются пять сти-
хий, четыре из которых качественно соответствуют
стихиям Огня, Земли, Воздуха и Воды, а пятая является
73
гармоничным соединением всех четырех стихий. Орга-
нические соединения как раз _и соответствует этой пя-
той стихии.
Органические соединения в подавляющем большинст-
ве случаев встречаются среди растений и животных,
то есть в тех формах жизни, которые имеют высокий уро-
вень организации.
Минералами являются органические соединения
последнего знака Зодиака Рыб. К камням Рыб можно
_ОТ ' И ЖЄМЧ Г СЛОНОВУЮ КО - . ЗАА,
ЧЄрЄП8.ХО°
ВЫИ П&Н ИЬ СМОАЫ ЯН. . Ь КО - ъ ЄЛАЄК , Є ТЄКЖЄ
Г&ГаТ.
Все камни Рыб пробуждают в человеке искренность,
ожесточая одновременно любые негативные черты харак-
тера, так что человеку становится тяжело и стыдно за
свои пороки.
Минералы Рыб высвечивагот самые светлые пути раз-
вития и открывают людям истоки их происхождения.
Но у органогенных соединений есть и отрицательная чер-
та - они притупляют у человека желание работать, зара-
батывать на жизнь. Поэтому кам Рыб л ше носить
на работе, а надевать-их в миўт отдыха.

АШИРИТ

Цвет изумрудно-зеленый. Этот камень выбирается

как талисман и амулет. дух аширита собирает слезы
всех плачущих, причитания всех страдающих. Один бы
он не справился с такой огромной раб0т0Й. ПОЭТОМУ
у него есть целая армия помощников. Сам аширит без-
74
лик, он выполняет роль трансформатора человеческой
печали и скорби.
Этот камень можно держать в доме подвешенным вы-
соко под потолком - так аширит будет очищатъ атмосфе-
ру от любых негативных эмоций. Если хозяин дома будет
внимательным и учтивым с этим минералом, то со време-
нем Дух камня станет выполнять роль домового и даже
будет помогать жителям дома в их делах.
Аширит рекомендуется носить прежде всего людям,
которые родились под знаком Аьва.

БАРИТ

Цвет: бесцветный, желтый, коричневый, темно-серый,

черный, синеватый, розовый, зеленоватый. Выбирается
как талисман и амулет. Барит -- это камень-консерватор
и ограничитель. Его дух выглядит в меру упитанным пас-
тором в белых одеждах. Он нетороплив, наблюдателен
и всегда точно знает, с чего надо начинать свою работу.
А работа его заключается в том, чтобы собрать в одно ме-
сто достоинства человека, а в другое - его отрицатель-
ные черты.
Барит внушает человеку план борьбы с комплекса-ми
и недостатками. У людей воздушных и земных знаков ба-
рит работает слабо, и далеко не все недостатки человека
попадают в поле зрения камня. Зато люди огненных
и водных знаков получают от барита огромную помощь
и поддержку в борьбе с собственными слабостями: ленью,
трусостъю и т. д. Сатурн камня стоит в Аеве, что обуслов-
ливает любовь к планированию.
75
 Барит вселяет в человека уверенность в завтрашнем
дне и в самом себе. Камень помогает с леп<остью перено-
сить невзгоды и наслаждаться ожиданием.
Барит лучше носить в карманах с правой стороны -
так общение с ним становится особенно приятным. В ка-
честве талисмана барит хорош для людей тех профессий,
где нужно уметь ждать, где результат виден не сразу. Ре-
комендуется он и для Козерогов.

БЕАОМОРИТ

Цвет нежно-голубой, зеленый. Беломорит всегда окру-

жает себя тем, что не сможет ему помешать в развитии.
То же самое пытается сделать этот камень и с человеком.
Он выбрасывает все лишние вещи, долго без пользы ле-
жавшие в дальних ящиках. Часто у человека при контакте
с этим камнем появляется потребность навести порядок
в доме, заняться здоровьем, уравновесить внутреннее со-
стояние.
Дух беломорита - стройный, высокий человек. У него
идеальная фигура, он великолепен. Беломорит облачен
в белые сверкающие одежды, от которых исходит аромат
головокружительной свежести. Весь облик беломорита
показывает его устремленностъ к светлому раю. Желание
пребывать за горизонтом отражено в космограмме камня
положением Сатурна в Стрельце.
Если прогнать прочь тяжелые, приземленные мысли,
то войти в контакт с беломоритом будет очень легко.
Энергии беломорита доступны всем. Необработанный са-
мородок беломорита может служить талисманом для дет-
76
'ских воспитателей, врачей, дрессировщиков и художни-
ков-графиков.
Беломорит рекомендуется носить Аьвам, противопока-
зан он Водолеям.

БЕРИАА

Цвет берилла может бьггь различным: золотисто-жел-

тым, желтовато-зеленым, желтым, розовым, так как он
имеет довольно большое число разновидностей. На Руси
берилл называли вирилом, вирелом, вирилионом, верило-
сом. Обычный берилл имеет желтый цвет,
Одно из самых старых упоминаний о камне относится
к ХІ в.: «На друзей (другой) же стране висят 12 камени;
на части разделены, на четверти оникс, вирел, хрусолиф».
В русском переводе Библии ХІІ в. написано: «Основаъше
стен града драпгм камением украшен... 8 вирилион».
В древности из бесцветных бериллов (бывают и та-
кие) делали оптические стекла для очков (по-немецки
Вгі1Іе - очки).
На Бразильском месторождении «Тенети озориу»
в 1986 г. нашли кристалл берилла массой 32 килограм-
ма. В огромный монолит камня вкраплены аквамарины
и разновидности берилла цвета морской волны. Стои-
мость всего монокристалла оценили в полтора миллио-
на долларов.
Берилл - камень семейного очага, охраняющий его
покой и счастье. «Истинный бери.лл›› - желтый камень
с зеленоватьгм тенями - считался камнем святого Фомы,
так как он магически связан с интеллектом. Это камень
77
философов - в силу своей чистоты и однородности он
помогает философскому уму, склониому к научно-иссле-
довательской деятельности.
Древние считали берилл 'также и женским камнем:
с его помощью лечились женские болезни. Золотистый
берилл -- гелиодор - приносит счастье Близнецам в сер-
дечных делах. Его носят как талисман, оберегающий
жизнь владельца в дальних поездках.

БИРЮЗА

Ни один другой драгоценный камень не оставил

в истории развития цивилизации такой след, как бирю-
за. Изделия из бирюзы находят при археологических
раскопках повсеместно. Их изготовляли в древнем
Египте, Индии, Китае, Северной и Южной Америке.
Древнее месторождение бирюзы находится на Синай-
ском полуострове. Это месторождение было открыто
еще древними египтянами в І\/--ІІІ тысячелетии до на-
шей эры. Издавна известны крупные Нашапурские мес-
торождения в Иране. Бирюза, добываемая там, считает-
ся лучшей в мире.
Само название камня определяет персидское слово
«фируза››, что означает «камень счастья» или «камень,
приносящий победу и удачу в делах». Стоимость хорошей
бирюзы в Иране в то время была намного выше золота.
Особенно часто применяли бирюзу для украшения калья-
нов и сосудов для воды.
Особенно известен находящийся в сокровищнице пер-
сидских шахов кальян шаха Эд-Дина-Каждара, инкрусти-
78
рованный бирюзой высочайшего качества. Самым при-
влекательным в сокровищнице является тиара шахини
Фарах Пехлеви, в которой крупные камни бирюзы, рас-
положенные в центре, озаряют лучами всю тиару. В этих
лучах бирюза чередуется с бриллиантами.
У древних ацтеков бирюза считалась воинским талис-
маном и почиталась при отправлении религиозных и
культовых ритуалов: при погребении вождя вместе с ним
помещали бирюзу. В захоронениях ацтеков обнаружено
около 50 тыс. изделий из бирюзы. Особенно сильное впе-
чатление производят ритуальные маски из человеческих
черепов, инкрустированные бирюзой.
В Иране месторождения бирюзы разрабатывались
в ІІІ тысячелетии до нашей эры, а талисманы и украше-
ния из этой бирюзы при археологических раскопках на-
ходят практически во всех странах.
Русский царь Иван Грозный очень любил голубуто би-
рюзу и однажды, жалуясь на немощь, сказал, что бирюза
тускнеет у него на глазах, предвещая близкую смерть. Ес-
ли перевести его слова на современньпїг язьш, то он гово-
рил примерно следующее: «Посмотрите на бирюзу и возь-
мите ее в руки. Она остается по-прежнему яркой, но как
тускнеет бирюза, если положить ее мне на руку! Я зара-
жен болезнью, и поэтому бирюза теряет свой цвет. Она
Предвещает МОЮ СМЄрТЬ››.
Нравилась бирюза и преемнику Ивана Грозного царю
Борису Годунову. В нижней части его трона, подаренного
ему иранским шахом в 1604 г., вставлены овальные куски
бирюзы. Но чаще всего бирюзу использовали для украше-
ния оружия.
Персидский ученый-философ Аль-Бируни в «Собрании
сведений для познания драгоценностей» писал: «Говорит
Насар о бирюзе, что этот камень тверже лазурита, приво-
79
зится он с гор Сан, местности Хар-даванд у Нашапура -
с течением времени твердость его усиливается, а цвет сгу-
щается».
В древности наибольшей популярностью бирюза поль-
зовалась в мусульманском мире. Ее считали могуществен-
ным талисманом, исцеляющим болезни желудка и глаз.
Она служила противоядием при укусах змей, приносила
владельцу успех, счастье и богатство.
Египтяне верили, что бирюза оберегает от падения
с лошади, примиряет поссорившихся супругов, укрепля-
ет зрение.
Персы угверждали, что бирюза сохраняет человека от
царского гнева, а если посмотришь на этот камень утром,
то целый день не будешь обременен заботами.
Бирюзе свойственно «умирать» перед опасностью в ру-
ках безнадежно больного человека. Она временно теряет
свой блеск при непогоде.
Бирюзу считают необыкновенно счастливым кам-
нем. Главное ее свойство - примирять, гасить гнев, ус-
танавливать мир в семье, препятствовать недовольству
властей.
Камень этот имеет очень строгое свойство: если бирю-
за приносит удачу людям нравственным, то для нарушите-
лей морали она - злейший враг.
Бирюза -- камень борцов, лидеров, людей храбрых
и независимых. Бурный темперамент Стрельцов делает
их весьма уязвимыми, поэтому бирюза годится для них
как амулет, который защитит от опасностей. Бирюза
обеспечивает долголетие и процветание. Она укрепляет
сердце, дарит бесстрашие, способствует накоплению
богатства.
дух бирюзы похож на бронзовую статую -- он абсо-
лютно неподвижен. Вид духа, выражение его лица гово-
80
рят об очень сильном, стоящем в Козероге, хорошо ас-
пектированном Венерой и Юпитером Сатурне в его кос-
мограмме.
Бирюза помогает человеку собраться, сосредоточить-
ся, уйти в себя и оттуда увидеть цель своей жизни, по-
нять основные задачи человечества. Этот камень помога-
ет человеку правильно сориентироватъся, найти свое де-
ло на Земле. Несмотря на то, что бирюза принадлежит
мутабельному кресту, она все же консерватор во всем:
слишком силен и упрям ее Сатурн.
Бирюза удерживает человека от бесполезных метаний
по волнам суеты, оберегает от неприятных случайностей.
Камень учит человека ждать и действовать в согласии
с ингуицией.
Для людей, занимающихся точными науками, бирюза
может стать прекрасным талисманом. Этот минерал
можно считать камнем уединения, так как только в оди-
ночестве человек способен каждой своей клеточкой по-
чувствовать энергетику бирюзы. Не рекомендуется но-
сить бирюзу пожилым людям, она вредна зашлакованно-
му организму, опасна также для слепых и глухонемых
людей. Перед контактом с бирюзой желателен хотя бы
двухнедельный пост.
Бирюза отлично укрепляет организм, заставляя все
органы работать в строгой согласованности, если но-
сить этот минерал в браслете с золотой оправой на пра-
вой руке.
Благородная голубая бирюза - это камень сильной
энергетики, дающий достойным людям способности к за-
воеванию авторитета и власти. Голубая бирюза вдохнов-
ляет на битву со злом. Для людей, определивших уничто-
жение зла как цель своей жизни, ношение бирюзы явля-
ется необходимым. Противопоказана она Деве.
81
 Естъ поверье, что, если женщина хочет привлечь к себе
мужчину, она должна незаметно зашитъ бирюзу в его
одежду. Бирюзу считают самым подходящим камнем для
девушек и молодых женщин.
Бирюзу, оправленную в серебро, рекомендуется но-
сить людям, страдающим бессонницей и ночными кошма-
рами. В виде кулона на шее бирюза останавливает крово-
течение, лечит от желтухи и язвы.
Нежно-голубая бирюза - символ высшей духовнос-
ти, голубого космического потока, борьбы против сил
зла. Аюди, склонные к злословию и проявлениям злобы,
должны остерегаться носить какие-либо” украшения из
бирюзы.
Бирюза голубовато-белесого цвета больше всего подхо-
дит молодым Стрельцам и Стрельцам-женщинам.
Зеленая бирюза - камень, который наиболее подхо-
дит зрелым людям, достигшим своей цели. Она придает
уверенность в себе и является самым лучшим источни-
ком положительных эмоций. Зеленая, или «мертвая»,
бирюза содержит в себе силы Сатурна. Аучше всего но-
сить такую бирюзу людям старше 60 лет. Человек, у ко-
торого Сатурн сильный, может начать носить зеленую
бирюзу и раньше. `
Водолеям можно носить этот камень, но им следует
быть с ней внимательными, так как он может принести
в их жизнь разрушение.
Тот, кто носит талисман из бирюзы, будет жить долго
и благоденствовать.
Белая бирюза приносит счастье людям, рожденным
под знаками Скорпиона и Овна. Остальным знакам ее но-
сить не рекомендуется.
В понимании европейцев бирюза выступает символом
благополучия, удачи, успеха, счастья в любви.
82
 У американских индейцев этот камень символизирует
землю, воду, здоровье, надежду, процветание. Она была
посвящена божествам любви.

БУААНЖЕРИТ

Цвет от черного до серого. Этот камень выбирается

как талисман и амулет. Привлекая к себе внимание мягко-
стью и добротой, буланжерит часто ведет человека по
ложному пуш, внушает неверную информацию и просто
сбивает с толку. делает он это не специально - ему
и в самом деле кажется, что он прав. Такое качество кам-
ня объясняется тем, что в его космограмме слишком мало
планет, стоящих в земных знаках.
Аух этого камня - добрый и веселый, робкий и за-
стенчивый толстяк, похожий на серое бесшерстное жи-
вотное: на бегемота или слона. Буланжерит довольно не-
уклюж и часто ошибается в действиях и словах, поэтому
человеку опасно иметь с ним дело.
Буланжерит - это ребенок, сам нуждающийся в опе-
ке, заботе и знаниях, поэтому ждать от него большой
помощи не стоит, разве что с этим камнем можно запу-
тывать следы, убегая от погони - для этого камешки
разбрасывают на дорогу за собой. Если подаренный ва-
ми буланжерит будет носить ваш недруг, то скоро он
проникнется к вам симпатией, узрев в вас много добрых
качеств, которых, впрочем, на самом деле у вас может
и не быть.
Буланжерит астрологи рекомендуют носить прежде
всего Тельцам.
83
 ВРАЧЕВАНИЕ ДУХА И ТЕАА

Человечество стоит на пороге новой эпохи - Аквариа-

новой Эры.
Нынешняя Эра Камней послана в помощь человечест-
ву, чтобы оно без труда перешагнуло порог Аквариановой
Эры. С помощью камней люди уточнят свое восприятие
взаимодействий света и цвета с человеческой психикой
и энергетическими системами тела и перейдут в новую,
более совершенную систему безопасности здоровья. Она
будет включать ментал, астрал, дух, прошлое, так как они
влияют на личное здоровье и устраняют недомогания. Ес-
ли мы добьемся успехов в новой эре, кристаллы и камни
будут применяться чаще и с большим успехом в лечении
болезней.
Современные люди страдают от бесчисленного мно-
жества болезней, обусловленных вибрациями, темпом
и энергиями нашей жизни. Новая эра придет, чтобы
показать истинные возможности разума и нормального
образа жизни, провести нас через цвет, свет и красоту,
пробудить душу. Развивая силу своего духа, люди огра-
дят себя от многих отрицательных влияний, сосредо-
точат все внимание на мире, развитии, радости и счас-
тье всех.
Камни новой эры имеют такие свойства, которые наш
разум только готовится принять. Некоторые из этих кам-
ней открьпы совсем недавно, другие еще не вступили во
взаимодействие с нашим миром.
Когда тело человека подает сигналы болезни, очень
часто трудно определить истинную ее причину. Тайный
нерешенный ментальный и эмоциональный конфликт
может проявиться в физическом теле. Эти конфликты
84
хранятся в ауре человека и затуманивают ее, запирая
внутри человека внутренний свет, который не может ис-
течь и самопроявиться. Все это делает личность более
уязвимой. Однако, зная целительную силу камней и кри-
сталлов, можно исцелять физическое, психическое и аст-
ральное тела.
Искусство врачевания с помощью тайных сил кам-
ня - один из самых передовых и эффективных методов
очистки ауры, снятия угнетающих факторов и соедине-
ния личности с собственным источником силы. Кристал-
лы и камни помогают накопить в ауре свет, рассеиваю-
щий тьму скрытых нерешенных желаний, проблем, кото-
рые затуманивают ауру, смущают мысли и порождают
болезнь в теле. '
В лечебной практике кристаллы кладут на область
жизненно важных нервных центров, чакр и точки плек-
сусов. После такой укладки могут появляться разные
воспоминания и ощущения, которые нужно расшифро-
вать, чтобы получить информацию о травмах, перене-
сенных в прошлых жизнях, до рождения, после рожде-
ния, в детстве. Человек в этот момент должен глубоко
дышать, чтобы представить образ света и исцеляющей
ЭНЄРГИИ. Входящей при вдохе и выносящей болезнь
и стресс при выдохе. После того как суть проблемы ста-
нет ясна, необходимо вернуться к видениям, мыслям
и представить их изменение, создать новую физичес-
кую реальность.

подготовкл к лвчвнию клмнями

до начала лечения рекомендуется некоторое время по-
держать камни в руках и настроиться на них с помощью
85
медитации, чтобы стать восприимчивым к частотам кам-
ней. Энергия генерируется именно тогда, когда камни
сливаются с человеческой аурой.
Если вы занимаетесь лечением больного, то нужно по-
мнить о постоянной сосредоточенности -- в ауре челове-
ка все время происходит много незаметных изменений,
снимаются и растворяются эмоциональные осколки. Боль-
ного нужно попросить дышать глубоко и полно, чтобы на-
капливалась и увеличивалась энергия.
Учитывая, что камни передают человеку большое
количество своей энергии, нужно быть готовым убрать
их, если камни начинают истощаться, а также когда
больной неспособен принять высокочастотную энер-
гию в свою ауру. Камни, которые могут поглощать не-
гативную энергию, требуют очистки после каждого
применения.

\.І

СХЕМЫ УК/\А,А,КИ КАМНЕИ

Основнля схвмл
Этот вид укладки камней допускает любое количество
и любой вид кристаллов и камней. Камни могут поме-
щаться на чакры или в цеъпр области - разбалансирован-
ной или закупоренной. Самые красивые экземпляры
должны направлять движение энергии. Если работа ведет-
ся только с одной чакрой или больным местом, то один
соответствующий камень кладется на чакру или больное
место, а другие камни окружают его, чтобы создать жела-
емый поток энергии.
В зависимости от нужного эффекта выбираются раз-
личные камни. Так, если пациент умеет медитировать,
86
но не очень приземлен или способен хорошо работать на
физическом плане, нужно использовать красно-оранже-
вые камни, которые кладутся на пупок, темные или чер-
ные - на половую чакру и в пах. Чтобы привести тело
в состояние покоя, на лоб кладут фиолетовый камень.
Очень полезно замыкать поле человека двумя небольши-
ми кристаллами кварца, положив их между макушкой го-
ловы и половой чакрой.
Если человек эгоистичен, с низкой духовностью, ему
на лоб и груднуго клетку нужно положить разнообразные
прозрачные, золотые, голубые, розовые и темно-красные
камни, которые помогают стимулировать высшие центры
разума. Поле человека опять же должно быть замкнуто
генераторными кристаллами кварца. '
При проведении сеанса необходимо сохранять связь
с больным и руководить им, чтобы направить со вдохом
целебную энергию в нужное место, а с выдохом вывести
болезнь.
Порядок съема камней не совпадает с порядком их ук-
ладки. После лечения камни нужно протереть влажной
хлопчатобумажной тканью или ватой и отложить в сторо-
ну те из них, которые нуждаются в очистке.

СХЕМА злгядки влзисной энвргивй

данный вид укладки считается наиболее простым
и производится с тремя друзами чистого кварца и дву-
мя небольшими генераторными кристаллами. Пациент
лежит лицом вверх. Одна друза кладется на область
третьего глаза, другая на грудную клетку, третья на пу-
пок. ,А,рузы должны насыщать сознание энергией, акти-
визировать сердечную чакру. Один из генераторных
кристаллов следует держать над макушкой головы, дру-
87
гой медленно двигать по прямой линии от половой* чак-<~
ры вверх - до смыкания с первым кристаллом. При-
движении камня могут ощущаться закупорки или энер-
гетические блоки. В этом случае нужно постараться на-
править белый луч от кристалла, находящегося над ма-
кушкой, к движущемуся кристаллу. Этот луч должен
растворить лгобую пробку в ауре. Затем нужно предста-
вить поток энергии от физических и астральных тел.
В тот момент, когда движущийся кристалл проходит над
друзами, нужно направлять поток энергии, исходящий
из него, в друзы.

Схвмл Рлвноввсия члкр

Эту схему можно выполнять с любой группой из се-
ми камней, которые соответствуют цвету чакр. Наибо-
лее эффективны в данном случае кристаллы из группы
кварца.
Монокристалл чистого кварца кладут на макушку голо-
вы, аметист - в точку третьего глаза, аквамарин -- на гор-
ло, розовый кварц - на сердечную чакру, малахит - на
область солнечного сплетения, цитрин -- на пупок, дымча-
тый кварц - на половую чакру. Рекомендуется класть
камни по прямой линии вдоль тела. Затем выполняется ма-
нипуляция с двумя генераторными кристаллами: первый
находится над головой, а второй медленно двигают от пер-
вого до половой чакры.
Вокруг камней, которые находятся на чакрах, можно
помещать другие камни, которые будут усиливать цели-
тельную энергию. Так, если в результате эмоциональной
травмы была блокирована сердЄЧН&Я ЧЄІКРЄІ. ВЫШЄ И Ниже
розового кварца можно положить зеленый аквамарин,
а по бокам - зеленый и розовый турмалин. Если необхо-
88
АИ-Мо выразить причину эмоциональной травмы словами,
нужно положить монокристалл чистого кварца на спину
напротив сердца так, чтобы камень был повернуг верши-
ной к горлу.

Схвмл злрядки члкр

Эту схему можно применять для зарядки отдельных
чакр. С этой целью используют девять монокристаллов
чистого кварца. В первую очередь вкладывают по крис-
таллу в каждую руку больного таким образом, чтобы вер-
шина камня была направлена к плечу. Затем помещают по
КЄМНЮ Нд ПОАЪЄМЫ НОГ И ОДИН Кб.МЄНЬ -" На МЄКУІЦКУ ГО- -
ловы. Эти пять- камнеи создают форму звезды, которая
в свою очередь образует защитное поле и позволяет про-
изводить накопление энергии аурой. другие четыре крис-
талла, лучше всего меньших размеров, кладут на тело во-
круг чакры, которая требует подзарядки, вершинами
к ней, ориеншруя их по сторонам света. При заряжении
сердечной чакры в центре креста, который образован
кристаллами чистого кварца, кладут розовый кварц или
розовый турмалин. Чакра полнее зарядится, если над кам-
нем держать генераторный кристалл, через который мыс-
ленно направляют исцеляющую энергию.
В КЄІЧЄСТВЄ Центрального камня можно также использо-
вать: кварц - для половой чакры, цитрин - для ПУПКЄІ.
аметист -- для третьего глаза. В таких случаях генератор-
ный кристалл должен быть того же вида.
В течение одного сеанса можно наполнять несколько
чакр: перемещая четыре кристалла и меняя центральный
кристалл. данная схема является весьма действенной,
но практиковаться она должна лишь в тех случаях, когда
человеку действительно требуется подзарядка.
89
 Схвмл окглэдрл Флюоритл
для этой схемы используется семь флюоритов в форме
октаэдра -- три больших и четыре маленьких кристалла.
Один кристалл кладут верцшной треугольной грани вверх,
а основанием вниз, в центр лба; два меньших - над сере-
диной каждой брови (направление вершин треугольников
граней в направлении большого кристалла). Второй боль-
шой флюорит кладут на горло, вершиной треугольника
к голове. Третий большой кристалл кладут на пупок, вер-
шиной треугольника к ногам. ,Ава небольших камня поме-
щают в паховую область. Камни должны лежать не менее
11 минут. В это время больному следует глубоко дышать
,И ПЫТЕІТЬСЯ УСПОКОИТЬ МЫСЛИ.
При такой схеме человек подключается к энергии Кос-
моса через творческие центры. Большой флгоорит, находя-
щийся на лбу, направляет энергию высцшх частот в центры
сознания, а меньшие кристаллы, которые расположены над
бровями, позволяют приводить в порядок полушария мозга.
Большой флюорит, помещенный на горле, активизирует
творческий центр и улучшает работу со словом. Большой
флюорит на пугще направляет высшие силы в физическое
тело, чтобы воплоттпъ их в повседневной жизни человека.
Малые флюориты в паховой области играют роль стабили-
заторов и распределителей энергии в теле.
Регулярно применяя эту схему укладки, человек нейтрализу-
ет негативные мысленные процессы. Ее можно практшювать
один или два раза в неделю в течет-ше шесш недель подряд.

« Спирлль Розового тУРмАлин.л››

Данная схема предназначается для тех, кто хочет ос-
вободиться от глубоких эмоциональных страданий. Она
90
является наиболее полезной, когда физическое тело
проявляет эти страдания в виде рака, астмы, бронхита
и т. п. Для этой схемы необходимы не менее шести ку-
сочков розового или зеленого турмалина, которые кла-
дут по спирали, ориентированной по часовой стрелке,
в направлении к сердечной чакре. Если используются
палочки турмалина, они укладываются концами нару-
жу, по направлению к руке. Затем спиралеобразно дви-
гают турмалиновую палочку над уложенными камнями,
что высвобождает подавленные эмоции. В процессе ис-
целения освобождающиеся эмоции могут проявиться
в виде плача, гнева и т. п. В таком случае человека нуж-
но успокоить, положив кусок черного турмалина на па..-
ховую чакру. °
Как уже отмечалось, большинство физических болез-
ней основаны на эмоциональных ударах, от последствий
которых освобождаются с помощью вибраций розово-
зеленого турмалина. При этом турмалин лечит не физи-
ческое тело, а устраняет «рубцы» старых эмоциональ-
ных травм.

ТАИНСТВЕННАЯ СИЛА КВАРЦА

Кварц - наиболее распространенный минерал на Зем-

ле. Он имеет множество разнообразных видов, охватыва-
ющих полный спектр цветов. Вниманию читателей пред-
лагаются наиболее ценные.

Квисглллы чистого квлгцл

Чистый кварц наиболее распространен и может быть
назван владыкой царства минералов. Чистый кварц при-
91
меняется для любых целей, так как его белый цвет содер-
жит все другие цвета.
Кристаллы кварца - это итог эволюции материального
-мира. Шесть граней кристалла символизируют шесть чакр
с окончанием бытия в сахасраре. Большинство кристаллов
кварца имеют плоскую основу, которая связывает их с Зем-
лей. Чистый кварц излучает целительный белый свет, и,
войдя однажды в жизнь человека, он будет содействовать
его духовному росту. даже при неосознанных мыслях чело-
-века кристаллы воздействуют на его подсознание. Кристал-
лы кварца, подобно пирамидам, прокладывают канал энер-
гий высоких частот на физический план Земли.
Каждый кристалл уникален и не похож на другие, каж-
дый как бы является личностъю со своим опытом. Цель
и судьба кристаллов, как и у людей, -- объединиться с ко-
смическим сознанием и проявить его на материальном
плане. Кристаллы и человек могут стать сотрудниками
-в эволюции, помогать друг другу.
В кварце сила света соединена с элементами физичес-
кого плана, что позволяет излучать различные тона и ко-
лебания, создавать прекрасные цветовые оттенки. Эти
цвет и свет лечат.
Внутри кристаллов кварца обычно присутствутот зату-
маненные области или включения. Иногда они похожи на
Млечный Путь. Эти кристаллы символизируют существо-
вание миров внутри миров, а также безграничность и без-
мерность творения.
Что же касается чистых кристаллов, то они достигли
совершенства в развитии и в дальнейшем меняться не бу-
дут. Кристаллы с помутнениями должны очиститься за
пределами своей формы. Они как раз и используются
в лечении, медитации, ношении, в результате чего могут
стать совершенно чистыми.
92
 Гвнврлтовныв кристлллы квлгцл
Генераторные кристаллы представляют собой моно-
кристалльг чистого кварца. Шесть естественных граней
формируют острую вершину. Кристаллы могут иметь за-
мутнения в основании и быть чистыми у вершины, да-
вать радугу.
Кристаллы способны усиливать энергию благодаря то-
му, что энергетические каналы Космоса проходят через
них, а мысль человека может быть ключом, открывающим
этот канал. Кристаллы-генераторы применяются в схемах
лечения для направления потока энергии от одной чакры
к следующей. для этого нужно просто положить кристалл
в направлении, в котором идет энергия. Если генератор-
ный кристалл держать прямо над чакрой, то этим она чис-
тится и перезаряжается.
Размеры тенераторных кристаллов - от шести санти-
метров и более. Их можно носить или класть на видные
и.ли скрытые места.
Острые кристаллы аметиста, цитрина или дымчатого
кварца - тоже генераторные кристаллы. Аметист, напри-
МЄР. Проводит фиолетовый луч преданности и особенно
хорош при работе с третьим глазом.
Генераторные кристаллы находятся еще в развитии, и,
работая с ними, человек помогает им очищатъся и совер-
шенствоваться.

друзы квлрцл
друзы - это образования простых заостренных крис-
таллов на общем основании. друзы имеют множество от-
дельных кристалликов, живущих вместе в гармонии и ми-
ре. Они представляют совершенное общество, каждый
93
член которого уникален. Каждый кристалл отражает свет
во все стороны. Все они омываются общим излучением,
поэтому кристаллы всегда чисты и имеют очень сильное
излучение.
друзы можно класть на места, которые хотят вылечить
с помощью сильного воздействия или очистить их. Если
в комнате произошел спор, туда можно положить друзу
кварца для очистки отрицательной энергии и эмоций.
друза, положенная между двумя медитирующими людь-
ми, поможет им достичь большей гармонии.
друзы очищают другие камни, положенные на них не
менее чем на З часа. Фотографии друзей или родных
можно класть на друзу или рядом, чтобы направить им
энергию добра и любви, независимо от времени и рас-
стояния.
Наиболее популярны и доступны АРУЗЫ чистого квар-
ца, но равноценны по красоте и другие АРУЗЫ из семеист-
ва кварца. Такие камни, как флюорит, волконсит, также
образуют друзы.

Двоиныв злосгрвнньпз кристллльг квлщл

ЦП

Встречаются кристаллы кварца, заостренные с двух

сторон. Это особые кристаллы, способные передавать че-
ловеческую энергию любым концом. После слияния энер-
гий в центре кристалла двойные кристаллы можно запро-
граммировать на излучение объединенной энергии, что
позволяет использовать такие кристаллы в специальных
медитациях и телепатии.
двойные кристаллы достигли совершенства на обеих
сторонах. Формируются они в мягкой глине, где не знают
ограничений. двойные кристаллы показывают, что воз-
можна гармония в нашем двойственном мире духа и мате-
94
рии, что все противоположности встречаются в центре.
двойные кристаллы излучают личное единство, и поэтому
они идеальны для людей ментально и эмоционально раз-
балансированньгх.
Простое держание двойного кристалла в каждой руке
по пять минут успокаивает и расслабляет и дает боль-
шую стабильность эмоций и разума. Если негативная
энергия блокирует ткани тела, органы или ауру, двой-
ные кристаллы кладут на макушку головы или держат
над пораженной областью. Это создает вихреобразный
поток, который очистит и разгонит любую стоячую и
бесполезную энергию. Двойные кристаллы, положенные
на макушку и на область третьего глаза, расширяют со-
знание и гармонически объединяют логическое мышле-
ние с интуитивным, физическое тело с духом. Кристал-
лы можно держать над разными участками головы, что-
бы стимулировать участки мозга, снять ментальный
блок упрямства.
Двойные кристаллы можно держать над чакрами, вра-
щая по часовой стрелке, что очищает и открывает чакры.
Лучше всего сочетать цвета кристаллов и чакр: амешст -
для третьего глаза, цитрин _ для пупка, дымчатый
кварц - для паховой чакры. Очень хорошо класть двой-
ные кристаллы между чакрами в схемах лечения -- они
объединяют и настраивают энергию, устраняют блоки.
Полезно класть двойные кристаллы над глазами и на лицо
при морщинах.
двойные кристаллы используют в телепатии. В этом
случае двойной кристалл создает сильную связь всеобщей
универсальной мыслью. Такие медитации образуют во-
круг человека положительное защитное поле из белого
света. Медитация проводится для двоих - оба садятся по-
турецки, друг против друга, спину держат прямо. Посыла-
95
ющий мысли (индуктор) держит кристалл в правой руке
и направляет его на третий глаз принимающего мысли,
а тот в свою очередь держит кристалл в левой руке, на-
правляя его на третий глаз индуктора. При первом им-
пульсе посылают образ цвета, потом число, а затем уже
мысли и образы. Каждая часть должна практиковаться по-
сле усвоения предыдущей. При регулярной практике эта
медитация может развить сильную телепатическую связь
между двумя людьми, которой даже тысячи километров
не будут преградой.

БОЛЬШИЕ ГЕНЕРАТОРНЫЕ КРИСТАЛЛЫ

Большие генераторные кристаллы (БГК) являются вы-

сокоэффективным средством создания большой силы
и должны применяться с определенным знанием и необ-
ходимой осторожностью. При правильной установке БГК
становятся мощным лазером, усиливающим действие
энергии в тысячи раз и имеющим доступ ко всему на ма-
териальном плане.
БГК -- это наиболее мощное средство для проведения
изменений в мире. Аура Земли чрезвычайно чувствитель-
на к мыслям и планам людей. БГК является инструментом
планетарньгх преобразований. Если БГК применены кем-
то для эгоистичных целей, то кармические последствия
будут крайне вредны для такого человека.
БГК встречаются очень редко. Ими являются крис-
таллы величиной более одного метра, причем совер-
шенно чистые. Меньшие кристаллы (от 15 см до 1 м)
могут использоваться в личной медитационной практи-
ке или лечении. БГК должны иметь правильную форму.
Если'БГК нужно положить, пользуются деревянной под-
ставкой.
96
 При работе с БГК меньшие кристаллы держат у сердца
или в области третьего глаза, а их концы направляют на
БГК, чтобы послать в него мысли, молитву или доброе по-
желание, где они усиливаются и посылаются в причинный
план. Например, если у человека есть желание освобо-
диться от привычки курения, направляют в БГК видение
жизни, полностью свободной от этой привычки. Кристалл
направит этот образ в ментальный план, из которого жела-
емое пробьется в реальность.
Принимая информацию через БГК, меньший генера-
торный кристалл нужно держать в руке, направляя на
третий глаз. Получаемые видения очень тонки, и нужны
тренировки, чтобы принимать и понимать их. _
БГК служат многим целям: передают телепатические
образы, чистят пространство, заряжают ауру, использу-
ются в белой тантрической магии. Последняя осуществ-
ляется так: двое садятся друг против друга, сцепляют ру-
ки и кладут ладони на БГК, находящийся между ними.
Закрывают глаза, дышат очень глубоко и концентриру-
ются на энергии, которая создается между партнерами.
БГК будет увеличивать силу поля каждого участника
и излучать эти энергии вместе. Такая медитация объеди-
няет людей на физическом, ментальном и духовном
уровнях. Кроме того, она укрепляет нервную систему,
позволяет проводить по нервным путям токи более вы-
сокого напряжения, т. е. пропускать большую величину
силы света в физической структуре. Это очищает и уси-
ливает ауру.
Эти же эффекты могут быть получены при регуляр-
ных упражнениях в медитации наедине с кристаллом.
Садятся прямо и кладут ладони на БГК. дышат глубоко,
что позволяет открывать сущности кристалла, делает че-
ловека восприимчивым к его свету. Если в этот момент

4 Полная энциклопедия 97
появляется головокружение, нужно снять руку с крис-
талла, наклониться к земле и глубоко дышать. Это на-
правляет свет и энергию кристалла в собственное поле
человека. В такой медитации важна психическая, мен-
тальная и эмоциональная уравиовешенность медитиру-
ющего.
Медитация с БГК не должны превышать 11 мштут.

Рисунчлгыв квисглллы квлгцл

Рисунчатые кристаллы следует использовать с осто-
рожностью и без малейшего стеснения их свободы. Нель-
зя посылать их энергию тем людям, которые не знают,
как ее применить. Эти кристаллы предназначены только
для магов.
Рисунок кварца является очень высокой вибрацией
кристалла, показывает силу, которая накопилась внутри
него. Частота энергии рисуичатого кристалла не совпада-
ет с частотой любого другого кристалла кварца. На сего-
дняшний день полный потенциал этого камня не изучен,
рисунчатый кварц очень редок и дорог.
Рисунчатые кристаллы служат мостом между любыми
двумя точками. Они превосходны при выравнивании
энергий двух людей, двух чакр. При использовании в ле-
чебных схемах их нужно класть между чакрами: между
сердцем и горлом (этим достигается большее выраже-
ние любви через слово); между сердцем и солнечным
сплетением (выравниваются высшие и низшие тела че-
ловека и высвобождаются негативные эмоции). Рисун-
чатые кристаллы можно направлять на участки мозга
для балансировки полушарий мозга и соединения интел-
лекта с интуицией. Они прекрасные помощники в се-
мейной жизни.
98
 Двойные рисунчатые кристаллы можно программиро-
вать и применять в телепатии. Считыватъ информацию
с кристалла следует, психически настроившись на него.
Эта форма общения будет основной в новой эре.
В случае эмоциональной истерии или сильного душев-
ного расстройства в каждую руку необходимо взять ри-
сунчатый кристалл, чтобы выровнять потоки энергии
и установить связь со своим высшим «Я». Результат будет
заметен почти сразу, так как лечение происходит не мен-
тальном уровне. Рисунчатые кристаллы не ломают старый
ментал. Они служат мостом между высшим и низшим,
внешним и внутренним «Я». Рисунчатые кристаллы хоро-
шо носить при себе для оказания первой помощи и в_слу-
чаях опасности.
В 'современных медитациях рисунчатые кристаллы
применяются для установления сознательнои связи с вне-
кармическими сущностями, внеземным бытием или лич-
ным прошльгм. Медитация выполняетсятак: в левую руку
берут кристалл и держат его напротив каждой чакры не-
сколько минут. Затем кристалл помещают на макушку го-
ловы. Нужно представить вихрь энергии, направленной
спирально вниз, и позволить ей течь из сахасрары и до-
стигать третьего глаза. Затем следует постараться ощутить
свое шестое чувство и позволить мыслям понимать и оце-
нивать символы, образы, впечатления и информацию, ко-
торая поступает в разум.
Рисунчатые кристаллы часто становятся личным учите-
лем, они будут стараться поднять человека на свою высо-
ту, к своей частоте вибраций и появляются в крИТИческие
моменты, когда человек готов продвинуться на следую-
щую ступень и уровень в своей жизни и нуждается в дру-
ге, помощнике, наставнике.

99
 «Ввчный ХРлнигвль››
«Вечный Хранитель» - это один из наиболее таинст-
венных камней. Внутри таких кристаллов находятся зо-
ны мудрости, а при правильной настройке на камень
можно получить древние знания и проникнуть в глубо-
кие тайны Вселенной. Эти кристаллы можно целена-
правленно программировать для развития человеческой
жизни на Земле.
Согласно некоторым теориям, на Земле существова-
ли развитые расы первых жителей - ланты и лемуры,
пришедшие из-за пределов Солнечной системы. Путе-
шествуя по Вселенной, они записывали опыт жизней
и миров. Придя на нашу планету, они укоренились, а
знания предусмотрительно спрятали, с условием, что,
когда человеческая душа станет готова к ним, она унас-
ледует эти космические знания. Были выбраны особые
кристаллы, куда закодировали информацию звезд и по-
местили глубоко в землю. В строго назначенное время
они будут появляться на поверхности планеты для опре-
деленных людей. Эти знания тогда войдут в жизнь лю-
дей, когда мировой опыт и учение смогут быть воспри-
няты душой человека.
После получения информации «Вечных Хранителей»,
во-первых, удовлетворится жажда каждой души в знании
происхождения человечества и начала человеческой ду-
ши; во-вторых, как только личность познает эту истину
в себе и почувствует связь с этим началом, планетарное
предназначение человека раскроется. и каждыи человек
станет врачевателем Земли.
«Вечный Хранитель» имеет собственную систему за-
щиты. Только чистые сердцем люди могут настроить свое
сознание и попасть в библиотеку его мудрости. Свободно
100
эти знания не даются. Сначала нужно открыть свой соб-
ственный Свет, расширить личную мудрость и усмирить
свое Еоо.
Кристаллы «Вечного Хранителя» имеют священные
знаки, начертанные на одной из граней. Увидеть эти
знаки не просто: их необходимо искать при ярком све-
те, осматривая кристалл, закрыв остальные. поверхности
и грани. Если кристалл является «Вечным Хранителем»,
на одной из шести граней будет найден маленький рав-
носторонний треугольник, словно выгравированный
в кристалле. Если потрогать пальцем треугольник, то
можно почувствовать выемку.
Треугольник -- древний универсальный символ, трие-
динства и представляет гармонию, достигнутую соедине-
нием в сахасраре физического, эмоционального и мен-
тального аспектов бытия с духовным светом. Треугольник
на кристалле указывает, что за ним находится огромный
источник, обладающий способностью восстановления
психического бытия.
Цивилизация атлантов пала потому, что сила Космо-
са и мудрость Вселенной были употреблены ими для
эгоистических целей и во зло. Многие из атлантов
записали свою мудрость в кристаллы «Вечных Хра-
нителей››, чтобы через них воскреснуть в будущем.
Большая часть этих священных знаний недоступна для
нас. Жизненно важно осознавать полную ответствен-
ность и иметь уважение и почтение к этим знаниям,
поскольку, если ими снова будут злоупотреблять, слу-
чится непоправимое, и планета лишится доступа к ним
навсегда.
Большая ответственность лежит на работающем
с «Вечным Хранителем» -- такой человек должен не толь-
ко тренировать свои мысли на восприятие парадоксаль-
101
ных понятий, но также должен быть способным прово-
дить знания в жизнь.
Нужно отметить, что кристаллы «Вечного Храните-
ля» - это кристаллы для личной медитации, их нельзя да-
вать в руки или показывать другому. При медитации кри-
сталл кладут маленьким треугольником на область третье-
го глаза, закрывают глаза, успокаивают мысли,
расслабляются и работают.
В качестве «Вечного Хранителя» наиболее вероятны
кристаллы чистого кварца, могут быть также отдельные
кристаллы в друзах аметиста, цитрина или дымчатого
кварца. Если человек готов к работе с «Вечным Храните-
лем», он придет. Нужно осмотреть свои камни и отобрать
камни с белыми включениями, похожими на спиральные
галактики, поискать треугольник на одной из граней, как
бы выгравированный или высеченный.

Кгисглллы-Учитвля
Кристаллы-учителя полностью завершили себя и со-
держат внутри огромный запас личных и мировых зна-
ний. Они призваны учить человека. Кристаллы-учителя
бывают заостренными, рисунчатьпчи, друзами и.ли совер-
шенно чистыми большими генераторами.
Способ работы с кристаллом-учителем строго индиви-
дуален. Некоторые из них нужно класть под подушку или
рядом на ночь. Другие применяются в медитации с ис-
пользованием паховой чакры. Третьи нужно постоянно
ность. Кристалл-учитель может работать с одним челове-
ком годы или всю его жизнь. Но если учение закончится
и кому-то нужен учитель, хозяин кристалла должен от-
дать его другому человеку, чтобы камень мог продолжать
работать.
102
 РлдУжныв крисглллы квлрцл
В некоторых кристаллах чистого кварца можно уви-
деть радугу. Радужные кристаллы - дар Вселенной, они
учат многогранности жизни при сохранении чистоты
и «многоцветности» сознания.
Радужные кристаллы могут использоваться в медита-
ции, человек может путешествовать по лучу радуги к ис-
точнику белого цвета - Большому Центральному Солн-
цу, фундаменту нашего бытия. Даже попытка медитации
со всемогущей сущностью радуги достаточна для преоб-
разования жизни человека. Когда душа человека соеди-
няется с этои космической силой, человек становится
творцом реальности. И нет ничего, что не могло бы ис-
полниться.
При медитации с радужным кристаллом его держат
на уровне левого глаза и “проникают в радугу. позволяя
своему сознанию постигнуть истину света и цвета. Так-
же можно закрыть глаза и положить кристалл на тре-
тий глаз.
Очень хорошо применять радужные кристаллы дляле-
чения людей от горя, депрессий. Нужно просто держать
кристаллы в левой руке напротив сердечной чакры -
и тогда в душе постепенно установятся радость, доверие
И любовь.

Прогрлммирувмьпз крисглллы квлгцл

Программируемыми кристаллами могут быть все виды
кварца. ,Аля успешного программирования потребуется
несколько кристаллов на общем плоском основании,
предпочтительно чистом, а вершины кристаллов должны
быть повернуты в одну и ту же сторону, - они служат
103
своеобразными антеннами для излучения программы, т. е.
вкладываемых в кристалл мыслей и образов.
Чтобы запрограммировать кристалл, нужно напра-
вить конец кристалла на третий глаз, сосредоточиться
и передать образ, мысль или молитву в кристалл. Про-
граммой может быть исцеляющая энергия, посылаемая
другим людям, пожелания добра, молитва или опреде-
ленные желания. При посылке исцеляющей энергии эф-
фект усиливается, если под кристалл положить фотогра-
фию человека. Свое желание можно записать на бумагу
и положить под кристалл. Кристалл передает мысли
и образы в течение суток. Он хранит программу до чи-
стки, причем лучшей чисткой будет водно-солнечный
способ. Перед программированием также необходимо
очистить кристалл.
Размещая кристаллы в особых точках Земли (пирами-
дах, храмах, святых местах, на вершинах гор и т. д.), мож-
но принять высокую энергию на Землю.

Квлгцввыв шлрьг
Шары из кристаллов чистого кварца настраивают
и трениругот человека. Кристаллические шары оказывают
огромное влияние на развитие оккультизма, это объект
власти и психических способностей. Если правильно гля-
деть в шар, можно увидеть прошлое и будущее. Вот поче-
му уже тысячи лет кварцевые шары используются для
предвидения.
Работа с шаром - один из способов полного открытия
третьего глаза. Медитировать можно одному и вдвоем.
В последнем случае партнеры садятся друг напротив дру-
га, шар размещается посередине. Нужно прикрыть глаза
и всматриваться в шар. Как только откроется третий глаз.
104
в шаре можно увидеть энергию. Образы будут более чет-
кими по мере тренировки.
Шары из чистого кварца обычно дорот, но цена их
оправдывается, если работать с ними. Большинство крис-
таллических шаров имеет примеси - вихри, похожие на
Галактику, облака. Внутри них может быть видна радуга.
Такие шары лучше применять в медитациях для достиже-
ния большей духовной чистоты. Эта медитация выполня-
ется так: берут шар и поочередно подносят каждой рукой
к сердцу или третьему глазу. Затем пристально вглядыва-
ются в шар три минуты и пытаются пропустить в свое со-
знание луч белого света. Состояние медитации нужно со-
хранять до 30 минут.

Флнгомы квлгцл
В некоторых кристаллах внутри можно наблюдать ма-
ленькие пирамидки, которые названы фантомами. Они,
подобно кольцам деревьев, отмечают формирование кри-
сталла. Некоторые кристаллы с фантомами имеют много
внутренних пересекающихся линий, которые могут рас-
крыть тайны кристаллов.
Криста.лльг-фантомы очень редки. Они символизируют
многофазность развития в одной жизни, являются вергштг-
ной знаний, достигнутых кристаллами в своем собствен-
ном уникальном цикле эволюции. Они помогают человеку
научиться путешествовать к глубинам души.
Нужно всмотреться пристально и глубоко в крис-
талл, в фантом, закрыть глаза и сохранять этот образ
в мыслях. Это дает возможность проникать в память
как нынешней жизни, так и прошлых воплощений ду-
ши. Значение таких опытов не должно преувеличивать-
ся: человек входит в машину времени для очищения.
105
Кристаллы-фантомы - путеводная нить к разнообраз-
ным мирам. '
При правильном использовании фантомы откроют
дверь к священной тайне души, направят к -высшим внут-
ренним планам. Если относиться к ним с любовью и по-
чтением, они откроют человеку его самого. Медитация
с ними дисциплинирует ментал.
Важно знать, что обычно работающая мысль не может
принимать тонкие вибрации, излучаемые кристаллом. Не-
обходимо время, чтобы натренировать мысли и научиться
правильно толковать образы.

Подсввгкл кгистлллов квлгцл

Коробки для подсветки кристаллов - это прямоуголь-
ные или круглые деревянные ящики с отверстием в цент-
ре и лампочкой внутри. На отверстие кладется цветной
фильтр, а на фильтр - кристалл. При подсветке кристал-
лов усиливаются их цвета, что помогает лечению и работе
над собой. Например, если хотят передать исцеляющую
энергию при лечении, берут фильтр зеленого цвета,
а кристалл кладут на него в направлении больного. Чтобы
создать атмосферу миролюбия, берут голубой фильтр,
а на макушку головы кладут друзу.
Подсветка раскрывает внутренние миры кристаллов.
Подсвечивать можно кристаллы с плоским основанием,
монокристалльг и друзы. Единственным условием являет-
ся прохождение света через основание внутрь кристалла.
Кристаллы с темным, непрозрачным основанием непри-
годны для подсветки.
Если после подсветки нужно поменять светофильтр, кри-
сталл желательно очистить (лущце всего водно-солнечным
методом). Подсвечивать можно все прозрачные камни.
106
 ВЫБОР ТАЛИСМАНА
И АМУЛЕТА

Выбор и время ношения драгоценного камня в каче-

стве амулета или талисмана должны определятся поло-
жением планет и зодиакальных созвездий. Наиболее
благоприятными для человека являются камни, связан-
ные с планетой, которая астрологически господствует
в его судьбе.

Камни Солнца: хризолит, алмаз, гиацинт, авантгорин,

рубшт, гелиотроп, хризопраз.
Камни Луны: опал, лунный камень (адуляр).
аквамарин, берилл, жемчуг, коралл.
Камни Меркурия: золотистый топаз, изумруд, карнеол, агат.
Камни Венеры: светлый сапфир, агат, жемчуг.
Камни Марса: рубин, кровавик, яшма, алмаз, гранат.
Камни Юпитера: бирюза, сапфир, лазурит.
Камни Сатурна: оникс, аметист, темный топаз.
Камни Нептуна: аметист, луъптый камень, хрусталь.
(Выделены основные камни планет.)

Благоприятными для ношения являются также тали-

сманы и амулеты из камней, связанных с зодиакальны-
ми созвездиями, господствующими в момент рождения
человека. Камни созвездия, противоположного созвез-
дию рождения человека, находятся в диссонансе с при-
родой человека и отрицательно влияют на его судьбу.
Ниже (табл. 2) приведены обобщенные данные о кам-
нях -- талисманах и амулетах, благоприятных зодиа-
кальному созвездию, господствующему в момент рож-
дения человека.
107
 Таблица 2

Клмни - лмулвты и тллисмлньг, вллгопгиятньгв

для людвй глзличных знлков Зодилкл
Созвездие Время Камни 1 талисманы Противо 1
господства и амулеты положное
созвездия созвез е

Ш 20 Ще».
Овен

елец
21 Марта -

ап р еля -
Сардоникс, аметист,
все красные
^ ат, карнеол, белыи
Весы

корпион
20 мая коралл. все белые и
прозрачные 1
лизнецы мая - Топаз,`бёри.лл,'вЪе` О трелец
20 июня пес ые
21 июня - Изумруд, халцедон Козерог
20 июля все белые и непро
рачные
Лев 21 июля - Рубин, яшма, ги Водолеи
Рс

22 августа сардоникс, хризолит,

все желтые
Дева 23 августа - Изумруд, яшма, хрус С
'
Рыбы
22 сет-пября таль, сапфир, халце
дон, гранат
есы ОФ о я- аз, берилл, глаз О
22 октября ковые шпаты, хрус
таль, опал, малин
Скорпион 23 октября - Топаз, кровавик Телец
21 ноября _
трелец ноября - иацинт, бирюза, Близнецы
21 декабря циркон, все красные
и зеленые
Козерог 22 декабря - Оъшкс, хризопраз. га-
20 января гат, все черные
одоле 1 'января - апп ир. 0СИдИаН Лев
1_8 февраля
Рыбы 19 февраля - Александрит, крас- дева
20 марта ный коралл. аквама
Ё Ч_'11

рин, сапфир

108
 Таблица 3

Пговлвмньгв сфвгы жизни и гвшвнив их

с помощью клмнвй-тллисмлнов

Созвездие
Зодиака,
под Проблетшгые сферы жизни
которым
родился
человек
І23456789101112
Камни какого созвездия Зодиака -
исцеляют эти болезни
('У'),0_9_5гН
(Н) Телец О _
'Н=Ю<
ёН=1
°" 61 Ь
Ш? д Ш.
за
ъ *НЕЕЁЕІЁі
(П) _Б.лиз_н_ецы__ __ а~.е›д, 7:-__
(9) Рак _.
ЁЕЁЁеъ ННЁ Ші д с ЕЁШІ
(62) Лев
(Ш) дева
(&) Весы
__:
Е-дэ
›ыЁЬя-На гййі ЧЁНЁАЁЁЕЁйїі
(Щ) Скорпион

(Чо) Козерог
" -выЕЕЕЁЁШЕІНЁЕІЕНЁЕНБНЁШНВІЁННВ ЁЁЕІ_Ззад
<*'_2.СтР<і=1_1еч _ о1 с-г
_ __ “ 'г
(Ж) Водолей '"' ч
<›2ї'1›:1ъ3;Г '"' ' *їХ:'г*Ёї 'Ёдкїї г ЁЁЁ ЁЁЁ ЁЁЁ ЁЁЁ ШЁЁ ЕЩЁ
ЁЁЁ -
ХаузР9.31 у ЙЁЁ
Проблемные сферы жизни;
1. Самореализация, личная активность.
2. Финансы, денежные проблемы.
З. Общение, дружеские отношения.
4. Семья, бытовая сфера.
5. Любовь, дети, творчество.
109
 6. Служение другим.
7. Партнерские отношения.
8. Обучение тайным наукам, черная магия, сексуальные
отношения.
9. Обучение, научная деятельность, путешествия.
10. Социальный статус, работа.
11. Хобби, увлечения, общение с единомышленниками.
12. Глубинная психика, внутренний мир.

Можно выбирать талисман или амулет исходя из про-

блемных сфер жизни. Так, если у Овна проблемы в семье,
ему помогут камни Рака, но если такие же проблемы воз-
никли у Льва, ему нужны камни Скорпиона. Камни того
знака, под которым родился сам человек, являются талисма-
нами, способствующими самореализации. По табл. 3 каж-
дьпїг сможет подобрать себе талисман для решения жизнен-
ных проблем в зависимости от того, какое созвездие было
господствующим в момент его рождения (о принадлежнос-
ти камней к определенньпч созвездиям Зодиака см. главу об
астрологической классификации камней).

ВЫБОР ТАЛИСМАНА ИЛИ АМУЛЕТА

В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СТИХИИ

Четыре стихии, которые используются в западной

эзотерической системе - Огонь, Земля, Воздух и Во-
да, - являются основными материалами, из комбина-
ций которых построена вся природа. Все элементы од-
ной стихии, в том числе и знаки Зодиака, являются
близкими и родственными.
110
 Само слово стихия -- символ необузданной, неукро-
тимой энергии. Однако в действительности необуздан-
ной является лишь первая ступень каждой стихии, т. е.
первый в огненном треугольнике знак - Овен, в зем-
ном - Телец, в воздушном - Близнецы и в водном --
Рак. Эти знаки, которые относятся к зоне Ян (развитие
мужских качеств), познают элементарные истины жиз-
ни и прорабатывают самые простые программы. Овен
открывает самого себя как самостоягельнуго личность
Вселенной; Телец учится трудиться и развивает в себе
способность чувственного восприятия мира; Близнецы
осваивают законы дружбы, а Рак живет семейно - бы-
товыми интересами. -
Вторая ступень (зона Инь - развитие женских* ка-
честв), т. е. Лев, дева, Весы и Скорпион, находится
в переходном состоянии. Лев формирует в своей душе
творческое начало: земная Дева трудится не просто ра-
ди собственного выживания, а направляет свои дейст-
вия на служение людям, туда, где особенно нуждаются
в поддержке, в помощи; Весы общаются с людьми, по-
стигая законы психологии; Скорпион трансформирует
грубые, плотные, возникающие в бытовой, повседнев-
ной жизни энергии мыслей и чувств внейтральные,
плодотворные.
Третья ступень (зона Ден - объединение мужских
и женских начал) -~ Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы --
научилась полностью осознавать себя, контролировать
и оценивать свои мысли, чувства, желания и поступки.
Эти знаки научились правильно распоряжаться своими
силами и свободой.
Три знака одной стихии необходимы друг другу для
полного осмысления ими своей истории, своей кармы,
своего пути и предназначения. Знаки одной стихии вза-
111
имно дополняют друг друга, поэтому соединение в талис-
мане камней одной спахии усиливает его действие, созда-
ет прекрасный, активный талисман, готовый выравнивать
все шероховатости характера человека. При этом жела-
тельно сочетание стихии самого человека со стихиями
камней. Людям ошенных знаков подойдут камни этой же
стихии и противоположной, дополняющей Огонь, - воз-
душной. ,Аля людей воздушных знаков также приемлемы
камни Огня и Воздуха. Людям Земли и Воды хороши кам-
ни этих двух стихий.
Характер воздействия на человека камней одной сти-
хии очень похож. Такие камни, работая сообща, не созда-
ют конфликтных вибраций. Часто оккультные книги при-
писывают алмаз Льву, а бирюзу - Овну. Эта путаница
связана как раз с тем, что алмаз и бирюза относятся к од-
ной стихии - Огня, -приемниками и проводниками энер-
гий которой являются Овен и Лев.
Ошенные камни можно применять для подзарядки ор-
ганизма. Они внедряют в человека «мотор», дают импульс
к действию. Камни Огня лечат от меланхолии, поднимают
общий тонус, как физический, так и психический.
Камни земных знаков помогают человеку создать твер-
дую почву под ногами, обрести уверенность. Они призы-
вают к постоянству, стирают из памяти сомнения, уравно-
вешивают психику и укрепляют здоровье физического те-
ла, делают тело более выносливым.
Камни трех воздушных знаков рушат консерватизм,
меняют направление мышления. Они стремятся изба-
вить человека от постоянства в чем бы то ни было. Воз-
душные камни помогают человеку каждый день быть
другим, каждый день новыми глазами смотреть на при-
вычные вещи. Такие камни особенно полезны людям
с хроническими заболеваниями, застарелыми язвами
112
в душе и на теле. Камни Воздуха приводят человека в по-
движное состояние, делают тело гибким, мысль подвиж-
ной, а самого человека более коммуникабельным и лег-
ким. После контакта с воздушными камнями становится
легче жить, так как пропадают навязчивые мысли и чув-
ства. Благодаря своей подвижности камни Воздуха уско-
ряют любые процессы в организме, в сознании и подсо-
знании человека.
Камни стихии Воды действуют прежде всего успокаи-
вающе. Они ласкают человека, снимая и растворяя в себе
негативные эмоции и тяжелые мысли, застраховывая та-
ким образом от любых заболеваний на нервной почве.
Эти камни защищают от порчи, от любой чужеродной,
негативной для данного человека энергии. Камни Воды
полезны при медитациях, так как они помогают рассла-
биться, уйти в себя. Водные камни помогают во всем уви-
деть суть, первооснову.
При выборе камня всегда особенно важна стихия. Лю-
бой камень хранит в себе все три зерна своей стихии, по-
этому даже те люди, чьи знаки оста.лись без ювелирных
камней, могут найти себе подходящий камешек под лю-
бым знаком той же стихии.
Часто украшения включают в себя камни разных сти-
хий. Прекрасно, если это оказались камни взаимодопол-
няющих (Огонь - Воздух; Земля - Вода) стихий, но
когда Огонь соединяется с Землей, Земля высыхает, ста-
новится безжизненной, пустой. В ювелирном изделии
происходит” то же самое: энергия земного камня подав-
ляется огненным камнем. Камень земной стихии в таком
изделии не будет работать вообще или станет проявлять
свои худшие качества. Вода и Огонь взаимоуничтожают
друг друга. Воздух и Вода дадут неприятную, «тухлую»
энергетику.
113
 ВЫБОР ТАЛИСМАНА ИЛИ АМУЛЕТА
И ВЗАИМОАЕИСТВИЕ КАМНЕИ И ПЛАНЕТ

Предлагаем читателю еще один способ получения ин-

формации о камнях, исходя из их физических свойств.
Этот способ, как и все другие, можно считать самостоя-
тельным, так как он дает довольно обширную информа-
цию о характере камня.
Система соответствия камней планетам может быть
особенно интересна людям, увлекающимся астрологией.
Соответствие это зависит от средней плотности планеты
и плотности самого камня.
Из* всех планет Солнечной системы Сатурн имеет са-
мую маленькую плотность - всего 0,7 г/см3. Все камни,
плотность которых не превышает плотности Сатурна, от-
носятся к этой планете. Но камней с такой маленькой
плотностью не существует.
Сатурн -- это дух всего живого, и неудивительно, что
для укрепления Духа природа не дала человеку чисто са-
турновских камней. Ведь вся земная жизнь с ее препятст-
виями и испытаниями сама по себе служит укреплению
духа. Фактически каждый камень укрепляет дух челове-
ка, и делает он это с позиций того знака Зодиака, в кото-
ром находится Сатурн данного камня. Камни с Сатурном
в Овне укрепляют дух личности по отношению к самому
себе; камни с Сатурном в Тельце - Дух человека в отно-
шении к материальным благам и т. д.
Средняя плотность Юпитера чуть больше, чем у Сатур-
на, и составляет 1,3 г/см3. Качества минералов с плотнос-
тью от 0,7 до 1,3 совпадают с качествашг Юпитера.
Соответствие камня планете говорит о сильном прояв-
лении свойств этой планеты в камне, о том, что планета
114
стоит в том же знаке, что и Солнце камня. Каждая плане-
та в разных знаках имеет неодинаковуго силу. Например,
Марс управляет Овном, и его сила в этом знаке оценива-
ется в шесть баллов, а в Весах Марс слаб, его сила там со-
ставляет ноль баллов.
Из всех описанных раньше камней юпитерианскую
плотность имеет лишь агальматолит. Это камень
с Солнцем во Льве. Теперь мы можем- рассматривать
его как Юпитер во Льве. Такое положение Юпитера
указывает на высшую степень благородства камня.
Этот камень не просто царствует, гордясь своими до-
стоинствами, а покровительствует всем слабым. Агаль-
матолит может стать талисманом для людей из сферы
обслуживания, для тех, кто выбрал своей задачей по-
мощь бедным, больным, обделенным людям. Лев - это
аккумулятор идей, а Юпитер расширяет сферу их во-
площения. Агальматолит призывает к творчеству ради
других, ради общего блага. Этот камень помогает чело-
веку увидеть перспективу своего развития и может
стать талисманом для многих начальников. Юпитер уп-
равляет печенью, поэтому агальматолит очищает печень
и кровь огнем Льва.
Средняя плотность Урана и Солнца больше плотности
Юпитера всего на одну десятую, поэтому соответствую-
щие им камни найти сложно. Но мы уже знаем положе-
ъше Солнца каждого камня, а тот факт, что Уран и Солнце
имеют одинаковую плотность, указывает на то, что и Уран
каждого камня стоит в его солнечном знаке. К примеру,
Уран у агальматолита стоит во Льве. Это обстоятельство
не случайно. Уран - это планета четкой организации лю-
бого вещества, организма и формы жизни. Возможно,
по положению Урана можно СУАИть об эпохе, когда камни
данного класса начали свою историю.
115
 Следующая планета -- Нептун. Его средняя плотность
составляет 1,6 г/см3. У этой планеты также нет своих яр-
ко выраженных камней. Зато к Плутону, имеющему
среднюю плотность 2 г/см3, принадлежит опал. Если рас-
сматривать опал как Плутон в Раке (опал относится к чет-
вертому классу камней: к Раку), мы узнаем о нем много
нового. Плутон символизирует все человечество, а Рак
определяет каждому человеку место Родины, дом и роди-
телей. Опал учит человека воспринимать себя членом од-
ной отромной семьи, живущей в едином доме под назва-
нием Земля.
Камней с малой плотностью очень мало. Природа поч-
ти не дала человеку помощников для развития тонких ка-
честв, тонких тел Зато очень многие (подавляющее боль-
шинство) камни имеют большую плотность и относятся
к категории так называемых бытовых планет.
Когда человек в бытовой жизни с ее бесконечными
трудностями, соблазнами, провокациями научится быть
счастливым, обретет спокойствие и мудрость, продвиже-
ние его по тонким мирам произойдет довольно легко. Пе-
ред каждым человеком простирается долгий путь эволю-
ции, но начало пути - земное, плотные преграды -- са-
мый трудный отрезок, поэтому-то в помощь человеку
дано так много плотных камней. Бог почти не дал челове-
ку камней, способных сформировать психику и разум,
но дал много камней, помогающих сохранить и приумно-
жить веру, надежду и любовь в самых неприятных жиз-
ненных ситуациях.
Средняя плотность Луны - 3,3 г/см3. Камни с плот-
ностью от 2 до 3,3 г/см3 относятся к данной планете.
Это бирюза, кварц. гипс. Кварц - камень Рака. Луна
в Раке управляет и придает этому знаку эмоциональ-
ность и чувствительность. Кварц и его разновидности
116
повышают эмоциональное восприятие человеком жиз-
ни, пробуждают или усиливают желание обзавестись се-
мьей, детьми. Кварц можно считать ярчайшим предста-
вителем Рака.
Бирюза по минералогической классификации относит-
ся к Стрельцу. Будучи подобным Луне в Стрельце. этот
камень повышает интерес человека к различным учениям,
особенно к религиозным, философским, а также увлекает
в ггутешествия. Бирюза помогает человеку почувствовать
глубину знания, понять, полезно ли это знание лично для
него или нет. Бирюза может стать отличным талисманом
для проповедников и для рекламных агентов, для тех, кто,
неся людям какую-либо информацию, стремится затро-
нуть эмоционально-психический план.
Гипс соответствует Луне в Козероге. Луна - мягкая,
податливая планета, планета воды, а земной Козерог во
всем держит форму. Луна в Козероге довольно скован-
ная -- ее эмоции ограничиваются рамками строгого Ко-
зерога. Точно так же действует и гипс, сдерживая движе-
ние человека, уменьшая его эмоциональные колебания,
а в итоге уменьшая и страдания.
Следующая по плотности планета - Марс. Средняя
плотность его - 3,9 г/см3. Камни с плотностью от 3,3 до
3,9 г/см3 качественно соответствуют Марсу. Такую плот-
ность имеют сфалерит, шпинель, алмаз, малахит.
Сфалерит - это Марс в Тельце. Огненный Марс спо-
собен высушить, сжечь землю Тельца. Сфалерит - это
камень сгоревших чувств и желаний. Камень помогает
человеку скорей забыть, выжечь из памяти овои чувст-
венные привязанности. С другой стороны, он облегчает
преодоление препятствий и выполнение любой тяжелой
работы.
Шпинель действует как Марс в Раке. В водном Раке
117
огненный Марс остывает, одновременно нагревая воду.
Шпинель усмиряет резкие эмоциональные порывы че-
ловека. Однако если носить шпинель долго, то многие
планы человека останутся нереализованными, многие
стремления погаснут. Шпинель может быть вреден тем
людям, для которых важно быстро получать результат
от работы.
Алмаз -- это Марс в Овне. Марс управляет этим зна-
ком, поэтому алмаз можно счигать очень ярким предста-
вителем Овна. Алмаз вселяет в человека решимость, стре-
мительность, он помогает стать воином. Правда, алмаз
опасен для. тех, кто не умеет думать, прежде чем что-то
сделать или сказать.
Малахит - еще один приемник огненных энергий
Марса. Этот камень работает как Марс в Весах. В Весах
Марс очень слабый, он ищет там помощников. Малахит
помогает человеку быстро находить нужных партнеров
и также быстро решать с ними любые вопросы.
Оставшиеся две планеты -- Венера и Меркурий --
имеют близкие по величине плотности. Средняя плот-
ность Венеры -- 5,2 г/см3. К Венере относятся корунд, ге-
матит, корнерупин. Красавица Венера через свои камни
учит человека наводить красоту в доме и любить близких.
Кроме того, имея венерианский камень Рака, человек мо-
жет рассчитывать и на хорошее отношение к себе со сто-
роны своих родственников.
Средняя плотность Меркурия - 5,5 г/см3. К этой пла-
нете принадлежат хризолит, циркон, топаз - это камни
Льва. действуя как Меркурий во Льве, перечисленные
камни наделяют человека красноречием. К Меркурию
также относится большое число металлов. Как Меркурий
в Овне, металлы помогают человеку красиво говорить
о самом себе.
118
 ВЬІБОР ТАЛИСМАНА ИЛИ АМУЛЕТА _,
И СОВМЕСТИМОСТЬ АРАГОЦЕННЫХ КАМНЕИ

Многие считают, что чем больше человек носит на.се-

бе драгоценных камней, тем лучше: мол, они дополняют
свойства друг друга, охраняя жизнь и здоровье владельца.
Однако нельзя смешивать множество ярких красок, так
как в результате полуьплтся нечто грязно-серое. То же ка-
сается и драгоценных камней: собрав на своем теле мно-
жество талисманов, человек может создать неприемлемое
поле для своего организма.
При подборе сочетаний камней астрологи рекоменду-
ют пользоваться общими правилами астрологической. сов-
местимости. Одно из главных правил -- не соединять на
одной руке камни противолежащих созвездий Зодиака.
Не гармонируют между собой камни знаков Воды (Ры-
бы, Рак, Скорпион) и Огня (Овен, Лев, Стрелец). В комби-
нацию камней кардинальных знаков (Овен, Козерог, Ве-
сы, Рак) и фиксированных знаков (Телец, Лев, Скорпион,
Водолей) нужно включать камни мугабельной группы зна-
ков (Рыбы, Аева, Стрелец, Близнецы), исключая совмеще-
ния противоположностей Огонь--Вода.
Драгоценные камни разделяются астрологами и по сво-
ему соответствию планетам, проводниками свойств кото-
рых они являются. На основе дружбы или враЖдЫ ПАЭНЄТ
(гармоничных или диссонируЮЩИХ К0МбИНдЦИЙ) СОСТЗВ-
лена таблица сочетаний драгоценных камней (табл. 4).
Проанализировав магические свойства камней, чита-
тель может сам решить, как они взаимодействуют друг
с другом, какие стороны жизни можно усилить с их помо-
щью, а какие ослабить, и выбрать комбинацию согласно
своим запросам. '
119
 Таблица 4

Возможныв сочвтлния дрлгоцвнных кдмнвй

Гармо- Негармо- Сомни- Нейтраль-

ничное ничное тельное ное
СОЧЄТЗННЄ СОЧЄТЗНИЄ сочетание ' сочетание
- З 4
Авантюрин Агат Малахит Аквамарин Золотистый
Алмаз Аметист Оникс Гранат топаз
:Гелиотроп Белый Обсидиан Кварц Карнеол
Гиацинт жемчуг Сардоникс Кровавик
Карбункул Берилл Лунный
Рубин Бирюза камень
Хризолит Изумруд Опал
-=Хризопраз Коралл Рубшт
Лазурит Яшма
Сапфир
Сердолик
Аквамарин Аметист Агат Авантюрин Обсидиан
Берилл Берилл Гелиотроп Алмаз Янтарь
Кварц Бирюза красный Гиацинт
Коралл Жемчуг Гранат Изумруд
Лунный Сапфир Кровавик Топаз
камень Коралл Малахит Хризолит
Опал Лабрадор Рубин
Лазурит Сердолг-п<
Оникс Яшма
Гранат Агат Авантюрин Малахит Карнеол
Гематит Изумруд Аквамаргпт Оникс Песгрый агат
Яшма Кровавик Алмаз Черный
Сапфир Берилл агат
Бирюза

120
 'Гелиотроп
Гиацинт
Жемчуг
Лунный
камень
Лазурит
Рубин
Хризолит
Х › изопраз
Золотистый Агат Аквамарин Авантюрин Горный
топаз Бирюза Берилл Аметист хрусталь
Пестрыи Жемчуг Коралл Алмаз Лабрадор
агат Голубой Лунный Гелиотроп Обсидиан
Изумруд и темный камень Гиациг-гг
Карнеол сапфир Опал Темный
Изумруд топаз
Лазурит Рубин
Ляпис-лазурь Хризолит
Сардоникс Хризопраз
Светлый
топаз
Халцедон
Янтарь
т Яшма 1 Ш 1 Ш

Оникс И А
Авантюрин Аквамарин
Сардоникс Золотистьпїг Алмаз Берилл
Черныи ага топаз Гелиотроп Бирюза
Карнеол Гиацинт Жемчуг
Песгрый Карбункул Коралл
агат Рубин Лунный
Хризолит
Хризопраз

121
-Ш
Светлый Авантюрин Берилл Песгрый Темныи
агат Аквамарин Малахит агат топаз
Жемчуг Алмаз Сардоникс Карнеол Янтарь
Бирюза Аметист Нефрит
Голубой Берилл
сапфир Бирюза
Коралл Гелиотроп
Лазурит Гиацинт
Сердолик Кварц
Гранат
Изумруд
Кровавик
Лунный
камень
Опал
Рубгпт
Хризопраз
Яшма Ш 1 1 1 І І Ш] _! Ши*

Светлый Горный Алмаз Ё; Аквамарин

аметист хрусталь Рубин Берилл
Нефрит Лабрадор Хризопраз І
Топаз Лунный
Янтарь камень
Золотистый
ТОПдЗ

Изумруд
Ё і І
 ГАГАТ

Цвет черный. Выбирается как талисман И амулет. С ас-

трологической точки зрения, гагат - черный мягкий
и податливый камень, связанный с Сатурном в Раке. Гагат
помогает постигнуть тайны скрытых основ кармы челове-
ка. рода, предков, традиций. Он способен найти астраль-
ную защиту в лице давно умерших предков, поэтому его
используют в некромантии для вызывания духа покойни-
ков, а также в черной магии.
Однако основное назначение амулетов из гагата - ох-
ранять человека от ночных кошмаров. Он связан с ночны-
ми тайнами и с победой над страхами. Поэтому камень
полезен людям, которые боятся чего-либо, но стремятся
преодолетъ свою трусостъ. Особенно хорошо носить его
Ракам и Рыбам. Козерогам он не нужен, таккак они сами
могут справиться с трусостъю.
Скорпионам гагат помогает победить свою негатив-
ную природу. Плохо воспринимается он Тельцами и Ве-
сами, так как нарушает их уравновешенность. Не подхо-
дит гагат и девам. если только они не имеют сильного
Сатурна.
От черного агата гагат отличается своей однороднос-
тью и мягкостъю. Как талисман его считают камнем Ве-
ликой Матери и приписывают силу древнего света. Он
все смягчает и разделяет: отделяет мужчину от женщи-
ны, мужское начало от женского; смягчает боль разлу-
ки. В женщинах гагат вызывает противоестественный
интерес к лицам их же пола и облегчает роды. Тем не
менее его не рекомендуется носить беременным жен-
щинам. Гагат делает все тайное явным, раскрывая лю-
бой обман.
123
 С древнейших времен гагат носят в браслетах как
средство против подагры и судорог.
Гагат связывают с Сатурном, поэтому для его оправы
следует исполъзоватъ не золото, а серебро.

ГААЕНИТ

Цвет свинцово-серый. Талисманы и амулеты из гале-

нита помогают расстаться с негативными качествами
Тельца -- с привязанностями к чему-либо физическому,
поэтому издавна этот камень использовался для преодо-
ления вредных привычек. С его помощью легко бросить
пить, куритъ и т. п.
Галенит -- спокойный и мягкий камень, но если его
владелец перестает смотреть и стремитъся вперед. камень
отворачивается от него, как бы обижаясь, и тогда трудно
восстановить магическую связь с ним.
дух галенита представляется в виде черного ворона.
Он целеустремлен и не любит задерживаться на мелочах.
Галенит считают продвинутым Тельцом с восходящим
лунным узлом (точкой духовного роста) или Сатурном
в Козероге.
Галенит помогает своему владельцу укрепить силу духа
для преодоления жизненных трудностей и найти в этом
отличное средство для достижения своих целей. С этим
камнем легче решать проблемы. но галенит -- камень
одиночества, так как лишь в полном уединении можно по-
чувствовать его влияние.
Галенит в перстне делает человека чуть упрямее, на-
стойчивее и одновременно менее консервативным, что
124
редко встретишь в упрямом человеке; помогает стать бла-
горазумнее, спокойнее. Такой талисман подходит людям
гуманитарных профессий.
Галенит на шее или груди в виде бус. кулона или брош-
ки веселит человека, помогает решать все проблемы
с улыбкой, играючи. В таком виде галенит опасен для лю-
дей, чья профессиональная деятельность требует точнос-
ти. Хорош он для артистов, особенно сатириков.
Галенит в серьгах немного повышает самооценку чело-
века и привносит в его сознание эгоцентризм. В серьгах
галенит бывает полезен во время очень трудной работы
и тогда, когда человек сомневается. в своих силах. В брас-
лете этот камень действует довольно слабо, и чаще .его
действие остается незамеченным.
Для ношения в качестве талисмана галенит рекомен-
дуется прежде всего Тельцам. Противопоказан он Скор-
пионам.

гдв носить двлгоцвнный клмвньг

Отличия в действии камня в перстне, кулоне, брасле-

те и серьгах достаточно велики. Но заложены они не
в самом камне, так как его качества постоянны, а в со-
прикосновении с различными энергетическими центра-
ми человека.
Приемником энергии является средняя часть ладони:
когда мы что-то просим, мы подставляем ладонь. Отрабо-
танная организмом энергия «стекает» через кончики
пальцев. поэтому перстень с камнем пропускает через се-
бя уходящую энергию, акцентируя наше внимание на
125
том, что мы пережили, предоставляя возможность поду-
мать над своими ошибками.
Перстень будет несколько задерживать уходящие
энергии, так как кардинальный крест не любит отка-
зываться от того, что ему принадлежит. Каждый па-
лец управляется определенной планетой и нескольки-
ми знаками Зодиака, и в дальнейшем будет сказано
о том, какие именно камни нужно носить на разных
пальцах.
Почти так же, как и перстень, действует браслет
с камнем, но действие это еще сильнее, ибо браслет кон-
тролирует одновременно и вход, и выход энергии. Брас-
лет помогает человеку лучше чувствовать и понимать,
какими энергиями он питается, что впитывает в себя из
окружающего мира. Браслет с камнем помогает человеку
выбрать, с кем общаться, а с кем - нет, какую употреб-
лять пищу и пр.
Камни, которые носятся в бусах, брошке или кулоне на
шее или груди (на уровне сердечной чакры, сердца и лег-
ких), сосредоточивают внимание человека на собствен-
ных чувствах, усиливая приятные и неприятные ощуще-
ния. Они дают дополнительную возможность понять, к че-
му же нас в действительности тянет, с кем или с чем нам
хорошо, а что угнетает нас. Камни в кулоне, брошке или
бусах усиливают сердечную чувствительность человека
и одновременно вносят элемент постоянства в природу
переменчивых чувств.
Ухо человека по форме напоминает зародыш. На
нем есть точки, соответствующие всем органам, т. е.
ухо -- это проекция всего человека, а мочка, в которую
вешают серьги, - это голова, «Я» каждого человека.
Поэтому серьги привлекают внимание к человеческой
личности. Наблюдательному, восприимчивому мужчи-
126
не серьги расскажут о качествах души женщины, о ее
тайнах и загадках.
достаточно часто в книгах о магических свойствах
камней авторы советуют носить определенные камни на
уровне больных органов. Такой способ лечения действи-
тельно приносит пользу, так как камень помогает проник-
нуть в глубокое прошлое, к душевным причинам болезни.
С камнем человеку легче понять больной орган, разо-
браться, что мешает ему быть здоровым. Не следует все
же безучастно ждать исцеления от камня, необходимо
прислушиваться к себе, к своему организму, чтобы найти
ключ к исцелению.

ГЕАИОАОР

Цвет желтый. Дух гелиодора похож на веселого води-

теля грузовика. Его машина буксует, но водитель не хо-
чет, чтобы от этого страдали пассажиры. Сатурн гелиодо-
ра стоит в Близнецах, поэтому дух этого камня приветлив
и разговорчив,- с ним всегда хорошо.
Этот камень ничему не учит и не призывает к иной,
лучшей жизни. Это камень отдыха и развлечений. Он по-
могает человеку найти свои лучшие качества и красиво
преподнести их окружающим. У владельца гелиодора воз-
растает число поклонников, но камень не дает человеку
«П0ТЄрЯТЬ ГОАОВУ».
долго носить гелиодор не следует. Его лучше надевать
только по праздникам. На физическое состояние гелио-
дор почти не влияет, лишь слегка повышает кровяное
давление.
127
 Рекомендуется носитъ гелиодор в качестве талисмана
людям, родившимся под созвездием Аьва.

ГЕАИОТРОП

Гелиотроп, или кровавая яшма, - это непрозрачный

темно-зеленый халцедон с ярко-красными пятнами и по-
лосами. Название камня переводится с греческого как
«поворачивающийся вместе с солнцем».
В средние века красные пятна в нем отождествляли
с кровью Христа. Бывает, что окраска камня меняется
на свету.
Наиболее значительные месторождения гелиотропа
находятся в Индии, встречается он также и в Австра-
лии, Бразилии, Китае, США. Плоские вставки из гелио-
тропа используются в мужских перстнях, он служит
также материалом для изготовления небольших фи-
гурок.
Второе название камня «кровавая яшма» обусловлено
только окраской камня. На самом деле он к яшме не отно-
сится. На территории Англии камень иногда называют
«блад стоун», что не следует путать с названием «крова-
вик», которым именуют плотный гематит.
В древности гелиотропу приписывали магическую си-
лу. Данте в «Божественной комедии» упоминает гелио-
троп как средство, которое предохраняет от ядов и делает
владельца невидимкой. Дж. Вазари (1511-1574) в жизне-
описаниях художников пишет: «Когда Аука Синьорелли
услышал, что я в определенном возрасте сильно страдал
носовыми кровотечениями, лишавшими меня сил, он сво-
128
ими руками с большой любовью повесил мне на шею аму-
АЄТ ИЗ ГЄлИ0Тр0Па››.
Талисман из гелиотропа приносит счастье людям воен-
ных профессий и концентрирует их внимание. Не реко-
мендуется носить этот камень с лечебными целями, так
как он, будучи камнем вербальной мапаи, таит в себе оп-
ределенную опасность. Перстни и браслеты с гелиотро-
пом надевали при заклинаниях.
Гелиотроп связан с одновременным действием Са-
турна, Ауны и Венеры, а также с возможностью воз-
действовать на других людей и на природу. Его можно
применять при изучении других языков. Талисман из
гелиотропа рекомендуется носить людям, стремящимся
к философскому познанию окружающего мира.`Он
является камнем ученых и мудрецов, так как связан
с интеллектуальной деятельностью. Он приносит по-
знание людям, которые одержимы одной идеей, сосре-
доточены на определенном направлении, избранном
ими как главное, но которые не фанатично привязаны
к этой цели.
Гелиотроп не является камнем черной магии, так как
он связан с терпимостъю и объективностъю. Простътм лю-
дям его носить не рекомендуется, так как их он может
слишком ограничитъ.
При неправильном обращении гелиотроп способен
сделать человека бедным материально. Его показано но-
сить Стрельцам и Ракам, которых камень концентрирует
и направляет. Гелиотроп дает им возможностъ достигнуть
глубоких успехов в работе, делает счастливыми. Однако
гелиотроп отрицает любовные счастье и победы, не даруя
успеха в любви.
Этот камень противопоказан Скорпиону, Тельцу и АЬВУ.
остальным знакам он безразличен.
5 Полная энциклопедия
 Гелиотроп является магическим и очень важным алхи-
мическим камнем.
Оправлятъ гелиотроп следует в железо или никель, так
как он связан с Марсом.
В индийском понимании гелиотроп предстает как сим-
вол храбрости и мудрости.

ГЕМАТИТ

Непрозрачньпёі минерал, содержащий железо (красный

железняк), в древности использовался для украшений.
Название происходит от греческих слов, означающих
«похожий на кровь».
Гематит древние греки называли по его красной ок-
раске и по красной черте, которую он оставляет на по-
верхности другого камня и которая напоминает засох-
шую кровь.
Гематит еще называют «кровавиком». Он представляет
собой окисел железа. ,Аля ювелирных изделий использу-
ется его блестящая черная разновидность, которая в об-
ломках или в порошке имеет красноватый оттенок, что
и позволяет отличить этот минерал от других камней чер-
ного цвета.
Современная огранка придает минералу сферическую
форму с имъггацией черного жемчуга, но от него гематит
легко отличить по большой удельной массе и твердости.
Гематит применяют для изготовления перстней с печат-
кой, на которых часто делают гравировку.
После полировки гематит приобретает цвет крови
с металлическим отливом. Благодаря этому цвету он ши-
130
роко использовался в магии и при различных жертво-
приношениях. Маги применяли перстни с гематитом для
вызывания планетарных духов. Мягкий камень исполь-
зовали для вычерчивания кругов и других каббалистиче-
ских знаков.
Дух гематита -- гутгаперчевый танцор или задорный
диск-жокей, поднимающий публике настроение, зовущий
в крут на танец. Такой характер камня отражен в его кос-
мограмме положением Меркурия и Венеры в гармонич-
ном аспекте к Сатурну.
Не занимающимся магией гематит ничем не угрожает,
хотя зи не приносит счастья. Считается, что гематит изле-
чивает нарывы, заболевания мочевого пузыря и импотен-
цию, а также влияет на функции выделения.
Гематит защищает от любых астральных нападений
и используется для концентрации тантрической энергии.
Есть в нем и силы Марса.
В личной жизни этот камень дает довольно большую
внутреннюю энергию.
У людей, носящих гематит и умеющих работатъ с ним,
совершенно неожиданно умирают все враги. Также этот
камень может создать большую карму человеку, не умею-
щему с ним обращаться.
Нельзя сказать, чтобы гематит был камнем отдыха
и развлечений, скорей это камень наблюдателя, зрителя
в театре жизни. Гематит открывает человеку мир с новой
стороны, повышает внимательность человека к знакам,
подсказкам, Ангелов-Хранителей.
Черный гематит очень правдив и мудр, а красный -
экстравагантен и находчив. Дух этого минерала давным-
давно понял все простые истины бытия и теперь стре-
мится открыть их человеку. Более сложные законы так-
же известны гематиту, но он не спешит говорить о них
131
людям. Этот камень - учитель начальных классов. Он
желает, чтобы простейшие уроки были хорошо изучены
и усвоены человеком.
Гематит в браслете обостряет слух, а в бусах -- зрение.
Кулончик из гематита помогает человеку лучше воспри-
ниматъ собственную интуицию.
В контакт с гематитом войти легко, однако в перстне
он несколько отстраняется от человека, обосабливается
и действует слабо. Так как гематит - камень «начального
образования», то его незачем носить долго. Выполнив
свою задачу, научив человека жить «не спотыкаясь», он
прекращает свое действие. Обычно владелец камня это
чувствует - бывает ощущение, что энершя камня иссяк-
ла и он умер. На самом деле камень остается живым
и полным сил. Отработавший гематит лучше подарить
другому, более молодому человеку или тому, кто сильно
запутался в проблемах.
Гематит может служить талисманом для любого рода
начинаний, помогает он и в период обучения. Отдель-
ных профессий, к которым гематит был бы благоскло-
нен, нет.
Гематит противопоказан слабым людям, а также Близ-
нецам, Аевам и Рыбам. Другие знаки могут его носить.
Это камень Раков и Скорпионов, причем только Скорпио-
ны могут использовать этот камень для магической рабо-
ты в астрале.
Огненный гематит рекомендуется носить Скорпионам
на указательном пальце правой руки - МужЧИН&М. АЄВОЙ
руки - женщинам. Оправлятъ его следует исключительно
в серебро. Если камень собираются использовать при ма-
гических ритуалах, его нужно оправлять в медь. Сочета-
ние свойств кровавика с металлом Венеры дает ему нео-
бычайную силу.
132
 Индийцы понимают гематит как символ мудрости
и- храбрости.
В гематитах в равной мере соединяются два цвета: тем-
но-зеленый - Земли и темно-красный -- крови. Гема-
тит - важный камень, так как очищает кровь и укрепляет
кровоочищающие органы -- почки, печень и селезенку.
Камень можно класть над органами, где- есть закупорки
или слабое кровообращение. Аюдям, которые физически
и эмоционально очистили себя, гематит поможет прово-
дить большее количество света и энергии.

ҐИАЦИНТ

Цвет красно-, желто-, малиново-оранжевый; бесцвет-

ный. Гиацинт имеет свойство терять свой блеск перед
плохой погодой. Его считают средством против галлюци-
наций и меланхолии. Также его носят, чтобы защитить се-
бя от злых духов.
Раньше его не признавали в хорошем обществе, так как
он считался камнем проституток. Его важнейшие свойст-
ва - препятствовать зачатию, провоцировать выкидыши,
задерживать рост волос на скрытых частях тела.
Вместе с этим гиацинт считался одним из могущест-
венных камней магии. Как лазурит и бирюза, этот камень
является лемурийцем (Аемурия - древний остров, погиб-
ший еще раньше Атлантиды).
Этот камень связывается с несчастной любовью. Его
не стоит носить женщинам, так как это может оттолкнугъ
их поклонников, а также холостым мужчинам, потому что
они могут потерять своих любовниц.
133
 Несмотря на то, что гиацинт приносит несчастье
в любви, он снимает тоску и смягчает скорбь. Если его но-
сить в моменты депрессий, он ускорит выход из этого со-
стояния, подарит надежду и, возможно, преобразует дей-
ствительность. Однако ни в коем случае его не следует
носитъ в счастливые периоды жизни.
Дух гиацинта - это совсем молодой клоун, почти ре-
бенок. Он только учится всему у Духа циркона - старо-
го клоуна, но точно таким, как циркон, Гиацинт никогда
не станет.
Гиацинт веселит публику, привлекает к себе внимание
своей новизной и необычностью. Этот камень можно
сравнить с фокусником, показывающим трюки с исчезно-
вением людей и предметов.
Сатурн паацит-гга стоит в знаке девы. Камень помогает лю-
дям стать чуть внимательнее, наблюдателытее и сдержаъптее.
'Энергетика гиацинта довольно слабая, поэтому голос
этого минерала будет услышан не мношми. При отноше-
нии к гиацинту как к украшению он сильно обижается
и прекращает всякое благотворное действие на человека.
Обидевшись, Дух минерала уходит в глубь себя и запира-
ется там. В таком состоянии гиацинт вредит человеку, вы-
зывая спонганные перепады настроения, рост различных
опухолей. Но если человек сразу будет осторожен в обще-
нии с гиацингом, если будет ласковым, камень охотно рас-
кроется. расцветет. Чем больше теплых слов будет произ-
несено в адрес гиацинта, тем приятнее, сильнее польется
от него излучение. Раскрывшийся камень согревает серд-
це человека, защищает от психических травм.
На всех частях тела гиацинт действует практически
одинаково, но особенно сильную помощь получает чело-
век при ношении камня в перстне. Гиацинт на шее может
сделать хозяина несколько медлительным, а в браслете -
134
внушить ощущение постоянной нехватки времени. Этот
камень опасен тем, что может заменить одно психологи-
ческое состояние совершенно другим.
Гиацинт можно носить Водолеям, так как это один из
лучших камней для этого знака - он настраивает их на
кардинальное изменение планов и проектов. Также ка-
мень подходит Скорпионам, хорошо действует на Аьвов
и Тельцов.
Так как гиацинтом управляют Уран и Ауна, рекомен-
дуется использовать для оправы алюминий или титан
и их сплавы.

гиддвнит
Гидденггг является разновидностью сподумена, который,
в свою очередь, относится к группе гщроксенов - камней
серого цвета, название которых переводится с греческого
как «сожженный до золы». С конца ХІХ в. известны две
ювелирные разновидности сподумена: гиддешгг и кунцит.
Гидденит получил свое название по имени американ-
ского минералога Гиддена, впервые обнаружившего этот
камень в штате Северная Каролина (США). В Америке это
один из наиболее известных ювелирных камней.
Цвет камня от желтовато-зеленого до изумрудного.
Правда, его окраска не всегда устойчива. Месторождения
гидденита известны в Бразилии, на Мадагаскаре, в США
(в штатах Северная Каролина и Калифорния), в Бирме
и Афганистане.
Ярко выраженная спайностъ кристаллов гидденита за-
трудняет его огранку. Кристаллы этого камня очень чувст-
135
вительны к давлению. Форма огранки камня обычно сту-
пенчатая и лишь изредка бывает как у бриллианта. Внешне
гидденит похож на берилл, хризоберилл, диопсид, бледньпїг
Изумруд и зеленый турмалин.

ГИПС

Выбирается как талисман и амулет. дух гипса выглядит

улыбчивым, добрым юношей с иглой в руке. Своей вол-
шебной иглой он зашивает трещины на костях. Сатурн
гипса стоит в _А_еве и наделяет камень большой аккуратно-
стью. Дух гипса очень нежный, у него розовая, благоуха-
ющая кожа. Гипс говорит: «Я удивляюсь вашей неуклю-
жести››. И добавляет: «Наверное, я должен смеяться над
вами, но мне не смешно. Не один грех на вашей совести,
и самый большой ваш порок -- гордость».
Гордость - это качество Козерога, которому этот ка-
мень рекомендуется для ношения в виде талисмана. Чрез-
мерная гордость приводит к повреждениям костно-мы-
шечной системы. Сатурн требует от Козерога и от всех
людей четкого выполнения законов, а нарушение любых
законов общества приводит к переломам костей.

горный хгустлль

Горным хрусталем называют прозрачный бесцветный

кварц. Гай Плиний Старший утверждал, что горный хрус-
136
таль образуется под действием холода и что он сам явля-
ется «вечным льдом». Древние греки считали этот камень
льдом, замерзшим настолько, что его невозможно расто-
питъ. Они назвали минерал «кристаллосом», что в пере-
воде означает лед. Однако в Х\/'ІІ в. установили, что гор-
ный хрусталь все-таки камень и никакого отношения ко
льду не имеет.
Уже в ІІІ в. до нашей эры горный хрусталь считали
камнем совершенства. В древности из крупных кристал-
лов изготавливали вазы, кубки, сосуды, которые инкрус-
тировались золотом и серебром.
В греческих мифах и легендах боги пили только из
хрустальных кубков. Римскому императору Нерону при-
надлежали два кубка для питъя, изготовленные из” крис-
таллов горного хрусталя. Одним из известных красивей-
ших римских предметов является урна из горного хруста-
ля -- 30 см в диаметре и 27 см высотой.
В средние века горный хрусталь применялся для из-
готовления церковных чаш, светильников и для укра-
шения одежды и сбруи. С ХУІ в. в Италии делали про-
зрачные хрустальные сосуды и «стекла» для зеркал. За-
тем обработка горного хрусталя стала развиваться
в Германии, где сосуды обрамлялись в золотую оправу,
украшались эмалью, алмазами, рубинами и изумрудами.
Только в Х\/ІІІ в. горный хрусталь заменили более де-
шевым стеклом.
Череп Смерти из джунглей Гондураса - это наиболее
удивительная и загадочная находка нашего времени, сде-
ланная из горного хрусталя. В Государственном музее
Грузии в Тбилиси хранится линза из горного хрусталя
диаметром 46 и толщиной 24 мм, имеющая двукратное
увеличение. Она найдена на реке Апфис в погребении
ІХ--Х вв.
137
 Использовался горный хрусталь и для изготовления оч-
ков, которыми начали пользоваться в Древнем Китае на-
чиная с У в. Изготавливали их из тщательно отшлифован-
ных кусков горного хрусталя, топаза, аметиста.
Народы Тибета применяли хрустальные шары при ле-
чении ран: проходящие через шары ультрафиолетовые
лучи солнца убивают бактерии. Считалось также, что
в горном хрустале заключена энергия, поэтому круглые
прозрачные камни прикладывались к ранам.
Самый большой _хрустальный шар массой 48,62 кило-
грамма хранится в Национальном музее США в Вашинг-
тоне. Шар был вырезан в Китае из друзы бирманского
горного хрусталя и имеет 327 мм в диаметре.
В России месторождения горного хрусталя были открыты
на Урале в середине ХУІІІ в.. а первыми изделиями русских
мастеров были ожерелья из граненых хрустальных бус.
Магическим является кристалл Джона Ди (1527--1608) -
известного английского ученого средневековья. Основным
его увлечегшем была кристалломания - искусство предска-
зывать будущее с помощью магического кристалла - хрус-
тального шара, который в наше время находится в Британ-
ском музее.
Как известно, отражающие поверхности являются
мощными средствами магии, преимущественно черной.
Самые сильные чары производятся именно с помощью
магических зеркал. Хрустальные зеркала являются две-
рью к иным пространствам, они -- посредники между ма-
териальным и духовным мирами.
Естъ поверье, запрещающее показывать некрещеным
детям зеркала, так как ребенок может потерятъ душу.
Магический кристалл Джона Ди - это круглое хрус-
тальное зеркало, оправленное в золотую раму и установ-
ленное на священный стол, сделанный под руководством
138
ангела Гавриила. В 1581 г. в возрасте 54 лет ди впервые
увидел в этом шаре существо, похожее на человека. Как
оказалось, это был ангел. На следующий день видение по-
вторилось. Но ди нуждался в своего рода посреднике
между ним и существом в кристалле. Им стал бывший ад-
вокат Эдвард Келли, с которым они долгое время работа-
ли вместе. С помощью Келли Ди смог общаться с ангелом
в хрустальном шаре.
Опыты продолжались с 1582 по 1587 г. За это время Ди
и Келли вступили в контакт с двумя существами: девочкой-
эльфом, по имени Мадина, и агиелом, по имегш Аве.
девочка-эльф отвечала на вопросы в том же духе, что
и обычные медиумы. Но Келли использовал для общения
с ней необычную технику. Однажды он увидел в кристалле
обширное поле, разделенное на квадраты с буквами, числа-
ми и символами. По его указанию ди сделал такое же поле.
Общение с ангелом проходило путем диктовки буквы за
буквой. При этом ангел диктовал их в обратном порядке.
Язьп<, на котором произносились фразы, позже был открыт
учеными и теперь относится к искусственным.
В 1589 г. сам ди увидел в хрустальном шаре ангела Рафа-
эля. Ангел научил его чигатъ будущее с помощью магичес-
кого кристалла, что помогло ди статъ придворным астроло-
гом Елизаветы І, которой он с помощью шара составлял го-
РОСКОПЫ, К&К ПОТОМ ОКЗЗЗАОСЬ, На УАИВАЄНИЄ ТОЧНЬІЄ.

ГРАНАТ

По одной из версий, гранат получил свое назвагше от ла-

тинского слова «9гапа'шз››, что значит зерно. Во времена ан-
139
ти*-птости и средневековья гранатами считали любые крас-
ные камни. Плиний Старший называл гранат карбунку-
лом - от латгшского «карбо» - уголек, так как минерал был
похож на горящий уголек костра. Название «гранат» впер-
вые появилось в 1546 г., а до этого название карбункул встре-
чалось в средневековых летоштсях начиная с ХІП в.
В Богемии (Чехия) нашли одну из разновидностей
граната - пироп. Название произошло от греческого
«пиропос›› - огнеподобный. Еще «пир» можно перевес-
ти как огонь, «опо» - око, а все слово «пиропос›› - ог-
ненное око. для пиропа характерен густой красный цвет
и кровавый оттенок.
Богемские пиропы были открыты в 17?1--1773 гг. В му-
зее города Требницы есть реликвии из пиропа - гарни-
тур” из некрупных и не очень ровно ограненных камней:
ожерелье из пяти рядов, браслеты, ажурные серьги,
брошь. Это фамильный гарнитур Аеветцов, который при-
надлежал их восемнадцатилетней красавице Ульрике фон
Аеветцов - кумиру произведения Иоганна Вольфганга
Гете «Мариенбадская элегия», в которую он был влюблен
уже в весьма почтенном возрасте.
Размеры чешского пиропа обычно невелики, но в Се-
верной Богемии были найдены и самые большие пиропы
в мире. Один из них, массой 633 карата, хранится в му-
зее Требницы, а другой, в 468,5 карата, украшает орден
Золотого руна. Раньше этот орден принадлежал королям
Саксонии, а теперь хранится в музее «Зеленые своды»
Дрездена.
добывали пироп и в Монголии, где его считали свя-
щенным камнем. Пироп по-монгольски называется «га-
лын чулу» - огненный камень, а в Монголии особенно
почитается огонь, который означает расцвет и процвета-
ние семьи, рода и всех монголов.
140
 Есть пироп также на острове Мадагаскар и в ЮАР, от-
куда на мировой рынок камни попадают под торговым на-
званием «капские рубины».
В древности о таинственных свойствах граната ходили
легенды. Его считали талисманом, вселяющим бодрость
и оптимизм, веселящим сердце. Гранат уважали как свя-
щенный камень, дающий власть над людьми.
Некоторое время бытовало мнение, что гранат - пре-
красное украшение для молодых девушек, однако в сред-
ние века его предпочитали носить главным образом муж-
чины, так как камень считался амулетом, предохраняв-
шим от ранений и увечий.
Главное свойство граната - вызывать сильные страсти
и желания, что часто оборачивается против их владельца.
На руке одержимого страстью человека гранаты сильно
блестят, как бы наливаясь его кровью.
Украденные гранаты приносят особенно много не-
счастий.
Инертные, безынициативные и ленивые люди не полу-
чают от граната ничего хорошего, так как он работает
в напряженной динамике и помогает удерживать энер-
гию. Человек, находящийся в тяжелых обстоятельствах,
с помощью” граната может действовать хладнокровно
и с огромнои отдачеи.
Ношение в течение длительного времени граната на
руке сделает человека бесстрашного эмоционально воз-
будимым, причем сам камень в таком случае может поту-
скнеть.
Своему владельцу гранат обеспечивает привязанностъ
Арузеи, отвращает опасности, предохраняет от измены
(его считали камнем влюбленных). Подарок в виде перст-
ня с гранатом символизировал заверения в любви И друж-
бе- Персидский поэт Хафиз писал об этом камне: «Как
141
солнечный луч воспламеняет гранат в моем перспте, так
в сердце разжигается моя любовь к тебе».
Имея при себе амулет из граната, можно избежать не-
счастъя в далеком путешествии. Он обеспечивает женщи-
нам легкие и благополучные роды, увеличивает энергию
и жизненные силы организма.
Восточные народы ценили гранат за его целебные
свойства. При заболевании легочной системы, в частнос-
ти при бронхитах, с болезнью помогает справиться ка-
мень граната, который следует носить на шее оправлен-
ным в золото. Также гранат использовался при высокой
температуре, воспалении горла, продолжительных голо-
вных болях.
Если же организм поражен воспалительными процес-
сами, гранат нужно носить в серебре.
Зеленые и красные гранаты - это брат и сестра. Их
духи выглядят двенадцатилетними детьми, увлеченны-
ми и озадаченными своей игрой. Прелесть гранатов
в том, что они уводят человека от нескончаемой суеты
в сказочный мир детства. Под действием гранатов чело-
век вспоминает, к чему он стремился тогда в детстве,
каким хотел стать. Сатурн гранатов стоит в Аеве, поэто-
му эти камни помогают каждому проанализировать
свою жизнь.
Особой любовью гранатов пользуются люди воздуш-
ных знаков. Красные гранаты полезны большинству жен-
щин, так как под их влиянием женщины становятся спо-
койными и более мудрыми. Красный гранат приносит
счастье только людям страстным, активным, с огромной
эмоциональной отдачей, которые отдают себя без остатка
какому-либо делу. Так как гранаты быстро тускнеют, те-
ряют блеск и сочностъ цвета, их зачастую воспринимают
как тяжелые и несчастливые камни.
142
 Зеленые гранаты направляют человека и помогают
правильно распределить время и средства.
Несмотря на свое родство, зеленый и красный грана-
ты несовместимы друг с другом. При одновременном но-
шении их у человека появляется ощущение неуправляе-
мости телом.
Гранат затрагивает тонкий пласт подсознания и помо-
гает выразить человеческие, эмоции и ощущения в сло-
вах или поступках. Эти камни могут стать прекрасными
талисманами для скульпторов, художников, поэтов, му-
зыкантов и модельеров. При этом красный камень помо-
гает собрать образ, а зеленый - воплотить его в матери-
альном виде. °
Постоянное ношение амулета из граната дает владель-
цу постоянные положительные эмоции. Однако, если не-
обходим отдых и покой, нужно отказаться от граната,
иначе он будет будоражить эмоции и создавать напря-
женностъ.
Гранат подходит людям, которые родились под знаком
девы. Стрельцам гранат дает власть над людьми, необхо-
диМУЮ родившимся под этим знаком, чтобы удовлетво-
рить свои страсти.
ГРанат - помощник Козерогов. умеющих работать
с большои отдачей.
С КІШСНЬІИ гранат лучше всего носить огненным знакам:
Тре^ЬЦУ И Аьву. Овны -- исключение, ибо они люди
ВСПЫМЧИВЫЄ. но быстро успокаивающиеся, а этот камень
;їЁебУЄт постоянства страсти. Его можно носить постоян-
тЫ'еС:ИМдЯ время от времени. Тельцы, как люди напорис-
В д°^Г0 сохраняющие свой потенциал, нуждаются
Красном гранате
6 Камен
Р Ь 3е^ЄНЫх` оттенков может причинитъ множество
ед ыбам и очень благоп риятен Аьвам и Стрельцам, ко-

143
торым приносит счастъе, охраняет от недругов и злых ду-
хов. Этот камень рождает в мужчине страстъ и лечит им-
потенцию.
В европейском сознании гранат выступает символом
верности, постоянства, веры, преданности и силы.

вдиницл млссы дглгоцвнных клмнвй

Единица, используемая для взвешивания драгоценных

камней, карат (1 кар), равна 0,2 г, или 200 мг. Слово «ка-
рат» образовано от древнегреческого слова кєротлоу, что
означает «маленький рог». Это связано с тем, что древней
единицей измерения массы камней (как бы маленькой
гирькой) считались семена акации, форма стручков кото-
рой напоминает рог. для жемчуга используется меньшая
единица - гран (от латинского -- зерно), составляющий
1/4 карата, или 50 мг. В обоих случаях массу измеряют до
второго десятичного знака, третъю же цифру отбрасыва-
ют, какой бы она ни была. Для относительно крупных
камней - в качестве единицы массы используется грамм,
а для еще более крупных -- килограмм.
Не следует путать карат как единицу массы камней
и карат как меру чистоты пробы золота. В отношении зо-
лота карат указывает не массу, а характеристику качества
золотого сплава.
Цена драгоценного камня вычисляется путем умноже-
ния цены карата на массу камня, но цена карата повыша-
ется с увеличением размера камня, причем в некоторых
случаях довольно резко. Исключение из этого правила
представляют поделочные камни.
144
 ЕРЕМЕЕВИТ

Цвет белый, бледно-желто-коричневый, голубой, си-

ний. Выбирается как талисман и амулет. Еремеевит - ка-
мень консерваторов. Для них он - пугеводная звезда,
призывающая к спокойствию и праведности. Для рефор-
маторов еремеевит служит зеркалом, отражающим про-
шлое. Таким людям камень дает глубокое понимание че-
ловеческой души.
К еремеевиту опасно относиться как просто к украше-
нию, особенно он не любит шумного веселья. В таких си-
туациях еремеевит вызывает у человека состояние дис-
комфорта, внутренней дисгармонии, заставляя человека
очень отчетливо видеть все противоречия и нелепости
в поведении.
дух еремеевита - добрый, маленький зверек, похо-
жий на ежика. Он очень рассудителен и расторопен -
это проявляет себя сильный знак девы, в котором у ере-
меевита. кроме Солнца, стоит и Сатурн. В мыслях Духа
этого камня выстроена картина его жизненного пути. Он
помнит. что когда-то был несмышленым и заботился толь-
ко 0 еде. своем доме и детях. Благодаря тому, что он все-
Гдд был спокоен и невозмутим перед любыми искушения-
Ми› ТЄПЄРЬ он немного продвинулся вперед и ему разре-
ШЄН0 УЧИТЬ других.
Еремеевит может быть помощником в написании ме-
ЁУЗЧРИОВ И любых систематических материалов. Детям
сбитьмиїёёмїем лучше не общаться, так как он может
еремеевит Аіріного пути. Особую Іцїенность представляет
этот минерал Попожилых людеи. а физическом плане
Чен СВОИМ здорозїзен только тогда, когда человек озабо-
ем, когда стремится различными мето-
145
дами улучшить его. У такого человека еремеевит наводит
полный порядок в организме.
для ношения еремеевит рекомендуется прежде всего
девам.

ЖАА

История возникновения названия «жад» начинается во

времена покорения испанцами Центральной и Южной
Америки. Слово происходит от испанского ріесіга ое
ііасіа _- «поясничньпїг камень». '
Жад считался талисманом, излечивающим болезни по-
чек. В 1863 г. было доказано, что под названием «жад», ко-
торое относится к очень вязкому камню, известному уже
7 тысяч лет, на самом деле следует понимать два минера-
ла: жадеит и нефрит. Оба камня зеленые и непрозрачные.
Различитъ их на глаз нелегко, поэтому название «жад»
применяют для обоих минералов.
В доисторические времена жад, благодаря своей вяз-
кости и прочности, применялся” для изготовления ору-
жия и различных инструментов. Из нефрита и жадеита
делались, например, топоры. Более 2 тысяч лет назад
в Китае жад широко использовали для создания пред-
метов культа -- священных статуэток и других ритуаль-
ных предметов, знаков отличия и символов государст-
венной власти.
В доколумбовой Америке жад ценился дороже золота.
Однако после вторжения испанских конкистадоров ис-
кусство резьбы по этому камню было утрачено.
В Китае до сих пор производится резьба по кам-
146
ню жад. Раньше это был в основном нефрит, но вот
уже полтора столетия практикуется резьба по жаду из
Бирмы.

ЖААЕИТ

Жадеит получил свое название от жада. Благодаря

спутанному волокнистому строению он чрезвычайно
прочен и вязок. В ювелирном деле используется жадеит
с мелкой и тонкозернистой структурой. Зернистое-стро-
ение жадеита видно даже невооруженным глазом, бла-
годаря. чему его можно отличить от более волокнистого
нефрита.
Жа,деит бывает самых разных цветов - зеленый, бе-
лый, желтый, коричневый, розовато-фиолетовый, серый.
Наиболее ценится «императорский жад» - полупрозрач-
ная разновидность изумрудното цвета из Бирмы. Из раз-
новидностей жадеита известны также хлоромеланит
(темно-зеленый с черными пятнами) и жад-альбит - гус-
то-зеленый с черными пятнами (бирманского происхож-
ления)
Самый большой в мире кусок жадеита массой 264 тон-
ны и размером 7 × 6,1 × 4,9 м был найден на северо-восто-
ке Китая в марте 1990 г.
Выбирается как талисман и амулет. По мнению астро-
логов, жадеит -- один из камней магии, который воздей-
ствует главным образом на природу. С его помощью мож-
но влиять `на погодные явления, решая проблемы домаш-
него хозяйства.
Жадеит выравнивает артериальное давление, умень-
147
шает интенсивность реакции человека на изменение
погоды. Он выступает как стабилизатор и в других си-
туациях.
Жадеит очень хорош для Аев и Весов; Козерогам же -
противопоказан, как и знакам Воды. Дело в том, что жаде-
ит - очень стабильньпїг камень, поэтому он может сделать
водные знаки пессимистичными и тупыми.
Оставаясь хорошим выравнивателем, жадеит имеет
концентрированное энергетическое действие.
Жадеитом управляют Венера, Ауна, Сатурн. Послед-
ний как раз и дает стабильность и концентрацию. Жадеит
желательно оправлять в серебро.

ЖЕМЧУГ

Жемчуг относится к органогенным драгоценностям.

Эти драгоценности нельзя считать драгоценными камня-
ми в прямом смысле этого слова. Они не являются камня-
ми как таковыми потому, что их образование связано
с живой природой.
В древности такого различия не делали. Так, Плиний
Старший пишет, что жемчуг занимает наиболее высокое
положение как драгоценный камень, и помещает его сра-
зу же после алмаза, перед изумрудом.
Коралл, янтарь и гагат так же часто применялись
в ювелирном искусстве, как и драгоценные камни. Слоно-
вая кость и панцирь черепахи использовались в древности
и для украшений, и для изготовления предметов повсед-
невного обихода.
Естественный жемчуг известен человеку с незапамят-
148
ных, времен. Он упоминается в древнейших индийских
и персидских легендах, его находят в египетских гробни-
цах и древнекитайских захоронениях. Священные книги
Индии и Китая говорят, что жемчуг высоко ценился уже
4-5 тысяч лет тому назад.
Термин «жемчуг» происходит от китайского «чжень-
джу››. Арабы называли его «зеньчуг», индийцы -- «манья-
ра», а греки - «маргарит». В славянских и европейских
языках используется название «перл».
Жемчуг -- это отложения перламутрового вещества
(твердые отложения из углекислого кальция) в раковинах
морских и пресноводных моллюсков. Причиной этих отло-
жений служат песчинки, мелкие осколки раковин и другие
посторонние предметы, которые, попадая внутрь ракови-
ны, под мантию моллюска, раздражают его тело. Защища-
ясь от неприятного вторжения, моллюск выделяет клетки,
обволакивающие инородное тело. Постепенно, в течение
нескольких лет, вокруг тела нарастает плотная оболочка,
пропитанная роговым веществом -- перламутром.
Жемчуг не обладает долговечностью - он «живет»
150-300 лет, затем высыхает и сморщивается. В музей-
ных условиях жемчуг сохраняется до 600 лет, а в особых
условиях, когда исключен контакт с атмосферой и поч-
вой, он может сохраняться дольше.
Красота жемчуга неоспорима, а крупные экземпляры
редки и стоят целое состояние. Несмотря на возросшую
конкуренцию на рынке со стороны искусственно выра-
щенного жемчуга, эестественный ценится так же высоко,
как и прежде. Так, например, самый дорогой в мире жем-
чуг по имени «Ая Режант» - яйцеобразная жемчужина
массой 15,13 грамма из собрания французской короны,
была продана на аукционе Кристи в Женеве в 1988 г. за
864 300 долларов СЦІА.
149
 По цвету лучшие сорта жемчуга подразделяются на бе-
лый, желтоватый, розовый, голубоватый. Менее цен-
ные -- серый, красноватый, желтый. Редкие разновиднос-
ти - черный, голубой, зеленый.
По форме жемчуг бывает круглый (наиболее ценный),
овальный и неправильной формы, чаще всего грушевид-
ный. Единицей массы жемчуга является жемчужный гран,
равный 1/4 карата. Вне зависимости от формы и цвета, на-
стоящий жемчуг должен обладать игрой света, без чего он
не представляет ценности.
Очень крупная известная современная жемчужина од-
но время находилась в знаменитой коллекции Хоупа. Она
имеет почти цилиндрическую форму с небольшим вздути-
ем на одном конце. Размеры жемчужины: 51 мм в длину,
114 мм в окружности у толстого конца и 83 мм в окружно-
сти у более тонкого, масса -› около 1800 жемчужных гран
(450 каратов). Около 3/4 всего объема жемчужины имеет
белый с прекрасной игрой цвет, а остальная часть имеет
бронзовый оттенок.
Жемчужина «Большой Южный Крест» состоит из
девяти сросшихся в виде креста крупных жемчужин.
Она была обнаружена в раковине жемчужной устрицы,
выловленной в 1886 г. у побережья Западной Австра-
лии. Одной из наиболее красивых и известных жемчу-
жин была «Пеллегрина». Она имела совершенную сфе-
рическую форму и белый цвет. Масса ее составляла
111,5 жемчужного грана. В начале прошлого века она
принадлежала монашескому Братству святого Зосимы
в Москве.
«Регент» - название крупной, яйцевидной формы
жемчужины массой 33? гран, принадлежавшей ранее
французскому королевскому двору.
Самая большая жемчужина в мире называется «Жем-
150
чужина Аллаха». Ее извлекли из гигантской тридакны
(массой более 300 килограммов), пойманной в 1934 г. у бе-
регов Филиппинских островов в Южно-Китайском море.
Внутри тридакны была жемчужина массой 6,5 килограм-
ма - по размеру крупнее кокосового ореха. Ныряльщик,
обнаруживший эту раковину, погиб: гигантская тридакна
зажала своими створками его руку, и он не смог всплыть
на поверхность. 1
В Древней Руси жемчуг был одним из самых популяр-
ных украшений. Им украшали не только одежды госуда-
ря, князей, бояр и священников, церковную утварь, цар-
скую и боярскую посуду, но и наряды простых граждан.
Жемчуг носили на бармах-наплечниках праздничной
одежды, на запястьях, пуговицах, пряжках. Изобиловал'он
в перстнях, серьгах, ожерельях.
Самыми дорогими в то время считались жемчужины
из города Ормуз на берегу Персидского залива. Укня-
зя Святослава «в одном ухе висела золотая серьга
с двумя жемчужинами», В грамоте 1328 г. великого
князя Ивана Калиты упоминается пояс: «А из золота
дал есьмь сыну своему Ивану: чеп золоты, пояс боль-
шой с жемчюгом, с каменьем, пояс золот с капторгами,
пояс сердоличен золотом окован››. Отец Дмитрия Дон-
ского, передавая пояс сыну, говорил: «Пояс великий
золот с каменьем, с жемчюги, что мне благословил
отец мой князь Великий».
Начиная с ХІ в. жемчугом украшают фрески, иконы,
мозаики. В московском Кремле хранится золотой
крест, украшенный драгоценными камнями, разноцвет-
ной филигранной эмалью и обрамленный жемчугом.
Крест - дар Ивана Грозного Соловецкому монастырю
в 1562 г.
Был очень развит такой вид искусства, как жемчуж-
151
ное шитье. Так, мантия Ивана Грозного была сплошь
усыпана алмазами, рубинами, изумрудами и другими
камнями, в том числе жемчугом величиной с орех. На
шапке царя, богато украшенной жемчугом, находилось
15 сапфиров, 8 алмазов, один изумруд.
Богатая коллекция подобных изделий хранится
в Оружейной палате: это шитье жемчугом оплечья --
широкого поднятого воротника, фелони -- одежды свя-
щенников ХУІІ в. На оплечье другой фелони - вклада
Екатерины ІІ - шитье выполнено разноцветным жемчу-
гом (вторая половина ХУІІІ в.).
Богато украшены саккосы -- также из облачения духо-
венства. ,Аля патриарха Никона в 1563 г. был сделан сак-
кос с изображением креста на груди, украшенного жем-
чугом с бирюзой и шпинелью. Аучшим произведением
жемчужного шитья Х\/'ІІ в. считается палица. Так, на па-
лице из облачения митрополита Фотия золотой нитью
шит многофигурньпїг орнамент, вписанный в круг. Конту-
ры всех предметов, фигур и сам круг обнизаны жемчугом;
жемчугом вписан и текст молитвы.
В алмазном фонде хранится большая императорская
корона 1762 г. для коронации Екатерины ІІ. ,Аля нее были
выбраны лучшие камни и жемчужины дворцовой сокро-
вищницы. Корона состоит из двух ажурных серебряных
полушарий, разделенных гирляндой и скрепленных невы-
соким венцом; она сплошь украшена бриллиантами
и крупным жемчугом. Эта корона всегда служила симво-
лом государственной власти России.
Жемчуг - залог верности и любви, он охраняет эту
верность, укрепляет брачные узы и дом. Древние люди
верили, что жемчуг тускнеет на человеке, который спосо-
бен пойти на сделку со своей совестью, совершить небла-
говидныи или подлый поступок, изменить своим принци-
152
пам. Таким образом, жемчуг служит барометром поведе-
ния человека и судьей его поступков.
Жемчуг считают несчастливой драгоценностью, так
как он содержит в себе отрицательную силу Ауны. Он
приносит владельцу слезы. утрату иллюзий и надежд.
Единственное положительное его свойство -- приносить
своему владельцу здоровье, изменяя свой цвет.
Однако о жемчуге существуют и более оптимистичес-
кие мнения. Так, в Изборнике Святослава говорится, что
жемчуг способствует благоденствию и долголетию, а так-
же считается счастливым амулетом. Его считали и хоро-
шим лекарством: раствор, в котором варился жемчуг,
приносит облегчение при болезнях печени, помогает при
малокровии. Толченый жемчуг пили с буйволиным моло-
ком - это должно было защитить от сглаза и дать спо-
собность предвидеть будущее. Считали, что жемчуг сле-
дует носить только в связке, так как он быстро «умирает»
от испарений тела.
Жемчуг рекомендуется носить исключительно в виде
бус или ожерелий.
Астрологи определяют жемчуг как драгоценность, с ко-
торой нужно быть осторожным. Жемчуг может сделать
любого разочарованным и полностью дезорганизован-
ным, если человек не владеет собой. Жемчуг пригоден
только для людей фанатичных и уверенных в себе -- им
он предоставляет разные варианты выбора действий, от-
влекает от фетишизма, дает объективность. Делает более
близкими к другим людям, сбивая гордыню, спесь, тще-
славие, дает возможность оглянуться назад и обеспечить
свои тылы.
,Аля любовных похождений жемчуг лучше не использо-
вать, так как он укрепляет любовь к единственной из-
брдннице и гарантирует ее верность.
153
 _ Людям. работающим 'с детьми, носить жемчуг нельзя.
Особенно плох он для путешественников и актеров, так
как он лишает их всех возможностей для занятия своей
деятельностью.
Жемчуг рекомендуется носить Водолеям и Рыбам.
О последних в ХУ в. писал болонский астролог ,Армени-
ко Мария Новара: «Когда Солнце вступает в знак Рыб,
рождаются необыкновенные люди, которые часто при-
носят на свет дары муз: поэзию, музыку и книги - все
это они любят больше других людей. К действиям маги-
ческим такие люди питают большой интерес. Их рассу-
док часто туманит гнев, и в этом случае их бывает труд-
но образумить. Жемчуга, найденные на дне морей, при-
носят им счастье».
Европейцы понимают жемчуг как символ долговечнос-
ти. В Индии с ним связывают понятия процветания и бла-
гополучия.

злглдки клмнвй и тллисмлнов

ЧЕРЕП СМЕРТИ

В 1972 г. дочь известного археолога Митчела Хеджеса

Анна передала в Музей американских индейцев в Нью-
'Йорке самую знаменитую и загадочную находку своего
отца -- Череп Смерти, или Череп Рока, который считал-
ся воплощением абсолютного зла. Загадочная находка
была обнаружена в 1927 г. во время раскопок древней
крепости индейцев майя -- «Города упавших камней»
в джунглях Гондураса. Особенности строения черепа
154
указывают, что он женский (у индейцев майя зло ассо-
циировалось с женщиной). Масса находки около 5 кило-
граммов. Нижняя челюсть черепа выполнена подвиж-
ной. Ее можно заставить двигаться с помощью нити,
продетой через тонкие отверстия в черепе. Внутри про-
свечивают дымчатые мутноватые включения, а игра све-
та придает Черепу Смерти таинственный, жуткий
и мрачный вид.
Череп был культовой реликвией верховных жрецов
майя, о нем упоминается в древних преданиях индейцев.
Однако загадки начались после его более детального изу-
чения. Ученый-искусствовед реставратор Фрэнк Дорланд
предположил, что череп высекался из целого кристалла
кварца без применения металлических орудий и ггосле
этого был отполирован кремневым песком и кварцевой
крошкой. Полировка, как считает ученый, проводилась на
протяжении трех столетий.
Поражает оптический эффект Черепа Смерти. Сис-
тема полых каналов, кристаллических линз и призм
удивительным образом преломляет падающий на него
свет. Так, например, если поместить снизу черепа све-
чу, начинают светиться его глазницы. Если луч света
направить в центр носовой полости, то череп начинает
светиться весь.
По мнению эксперта-минералога фирмы «Хьюлитт-
Паккард», «...проклятая штуковина просто не может су-
ществовать. Высекавшие ее не имели ни малейшего
представления о кристаллографии и совершенно игнори-
ровали оси симметрии. Она неминуемо должна была
разлететься при обработке».
Фрэнк Аорланд доказал, что материалом для изго-
товления черепа послужил один-единственный крис-
талл горного хрусталя с дымчатыми пятнами и включе-
155
ниями. Известно, что основным признаком любого
кристалла является определенный порядок в располо-
жении составляющих частиц. Форма кристаллов горно-
го хрусталя также определяется законами кристалло-
графии. Закономерность расположения частиц прояв-
ляется в окаймлении, ограничении пересекающихся
плоских граней кристаллов. В зависимости от количе-
ства граней и их формы образуются кубы, восьмигран-
ники и их сочетания.
Все кристаллы обычно симметричны, при этом име-
ется в виду простая - зеркальная симметрия. Симмет-
рия кристаллов отражает их внутреннюю структуру.
Но индейцы, изготовившие Череп Смерти из кварца,
не знали внутренней структуры кристалла и того, что
она определяет почти все свойства минерала. Кроме
этого, у кварца практически отсутствует такое свойст-
во, как спайностъ. Например, кристаллы поваренной
соли, имеющие форму кубика, при раскалывании таки-
ми и остаются, только распадаются на кубики меньшего
размера. Кристалл же кварца, сколь осторожно его ни
раскалывай, будет дробиться и рассыпаться безо всякой
закономерности. Значит, Череп Смерти скорее всего
был вышлифован, т. е. лишний минерал удалялся не
ударами, а трением. Так он и появился вопреки всем за-
конам кристаллографии.

НЕОПОЗНАННЬІЕ ИСКОГІАЕМЬІЕ
ОБЪЕКТЫ

«Американский научный журнал» в 1822 г. опублико-

вал сообщение об удивительном «подвижном камне»
(рис. 9), который нашли в штате Нью-Иорк. Гранитное по-
156
лушарие радиусом около полутора метров лежало на пло-
ской поверхности гранитного «пьедестала». Возраст на-
ходки не определен. Корреспондента журнала больше
всего заинтересовала точная балансировка верхней части
сооружения. « ...Ее можно чуть покачивать рукой, а при
помощи рычага она движется и вовсе легко; тем не менее
шесть человек, орудуя ломами, не смогли свалить ее
с пьедестала». С современной точки зрения, больше всего
поражает внешний вид конструкции, которая похожа на
модель радарной установки или телескопа, к тому же поч-
ти «действующей».

Лтд;

гл*Ё А 1 Н11:
жж):
,
3% °\ь<д.ё!.=.`.,.:'°
Ё
,Ч \_".-\і\`\_.*І
:-:_- .~ -
171441;/^
Тан
/«7134:-
^\` Ё _"у,
±/- :
-т \

-/
- Ъ
' цц

'Ё :."..- 'о 4О

Й
1 00 д
Ь, 9 . ь.
0 335- О. О

'гс .~\,
`. ь ° 5 сд .

зі?
Ш
Ё
Ш

-І
ад ІІ -ч-г

×=И
(эт Ё ЁЁ;$їЁ›”"
Ё`°і*ЁЁ~
:_'
1 ,Ё .-
'Іь

Еду
-*Р

\\*`:1*рСМ
`°
-
'І

___ ,_ . _ ..-/`*-°-

Рис. 9. Находка в штате Нью-Йорк

Фигура, изображенная на рис. 10, и вовсе не вызывает

сомнений: ракета! Вот только нужно добавить, что ее кон-
тур вырезан на камне, покрьтвавшем старинное захороне-
ние. Его обнаружили японские археологи на западном по-
бережье острова Кюсю.
157
 о д.: ,'.. П ь|.:0..'7.Ц-г І є"оЪ:Ё,.ё`0с 1*, .9,±`€ ис. ;.` 0 '

2 ~"'._ -л.':. г. 1-:'<

ІІ?
ъ ,
.
_
о...
'о
...-_.-д;
`....
ъ _
.,
1:- ~ _:
пц .І,,..
.о..д,;..._...ь:
І. ¦'.': 0 ;:І
'
ку, щи?/І ,1. О "О 2 \'[Ё _'~' д, О Д І Ґ; °. 0*. . :~*Е:о

:Д д:0 ,И 'х '.п. 1 '-0 0 .. _, . . '. І о-. 0. за.

22 .'о` __--\ 0:. ' _.':'Є. . ' . є.І.. 1. -: . . ` 3: 0` Ё " 'І о

:::.Ъ::; . 0,.. в! ..: ..:і...с'. .Ед.ъ: $~'.::: '; ` .в: 'О

1 . ` .° ., .-_ -_ '. _-_'._. _" Ё.. ,

'ща ` 5, . :.п |.1.0рО~. ..° 9,. въ. О. 'о° '

° --И-=~ . ~;_ 0~_

7 /«_ :
:.
`\`,( . '- ІІ ,пп 5 о
Р.

їх*
'-
0
\
' І-
"`с|
1. 1; 2.. ' .:- `:_,~__,;
І _. .о..ц" _.
-\_
.'
'Ю
-ьч

.О`
. .
#3
/1
А
':ї`д\ `цс'.°0о`

ІЪ "0;\_
ъ .-› 0.
'

:=.° .в'3'^
*\.е,;__.. -1!
ї-.пїь
Ж”
.\.
\"
р І .~І
І.
. ` 'до ё ч І , ' г. .

.*'.*'а",-
_~"._._
-"Ґёэ
,
.. ,. ь _ .
' "'Ё'Чь`.а..°':`~
` ..:_.:'
=':"
.о._.... :.Ъ ..-._

ц
.-;-_- Іо
`/-Ё
- . Ь,
--1 \ '
,зоо
чь.
..
О ,Ё'
~
-Оз 1 `
.. `°-1-3
::_.:\:..` .и:..,ъ..
°..'.°І
І . . . ,__ _.. _ . . .
,удгдса 'дв К .~ Ь .._1 0.: о . за И . '°° ..`.: \ .-.
“І , 0. : ..: ' Ё- ° ц о 'Ґ ' ' ° ° Оч *Р І
. 1..0 .
› _-. - ,- /{ - 1 дЭ .. ,
!,'й.;".:.':›
,'Код
0*'3,*
'°_н
1, ._ '\
2:\*
°-' год, ':о.°'
:{\',1..'; .._.І|о
'О
..!....
°°:`
Ч.
0520
Ё-"
'`с°- :'Р
''0.
:.
Ё
цІ'о:'.|
..

ц:0
5
0.,
...ОО`-
21.0.
. І
1.:~- .Ґ'
' =ї'в°?'
, Ъ.'іфў
ц д ° , ': . 090* .цІІ _, . `

"=->*,›'^
ё,,,, і,й:{_.:',_є0:: ..=-._г
0"О̀
°:с
_. ІО
5..
'ь
`.о_ё.`›:
'Ё
ФФ.
..,фу
..'-
1
°*Ё
т-ьв*
'

(.9~.о'

:
*\:'.`Іє 'Б
». -=-/
ьі,
:.0, '

_ '
.
'

д
І,
- І
~~ ц

І °', .'о. 'рп." _ .о".

'О
~ . `.. о
0?\,.ъ О .и.°с.г:: д..
д..`:Ґ' .:›ьд 'ЬҐ ь

І: 'Ґ ." - .'5.°- 1

: 'І .° ~° _
УО! °'€" _.

"
-1 3
0 'де ` 0
-°°
.'.
І01
:`.`
І0.:°
1
'і'
'І..
'О-00
0
.І`
Ъ59..
то
..
.0''.~.:.
1!.'. .
5..
0..
99
'О
5
0
.ц..ъ
до
-ї -=:-°"ъ'°-.Ъ\2ч,`-
.
.°0.1:
0.
._
Ч.
С
0д.̀

'Ё
Ч
ода
0
.:`|`;п.›а
'0.. `1.д.
'..9.0-,'.п' І.
..
.
1.
09
ф
Чъ"
'
ди.. г.. 2". д.;т.:.! 3..
1.1...
. ...`.
..у °0..°о за
\.и.\.п.
О.$
'О

.--=,г-..-›
О.,
00.
...І°0ц~
'\
. -` .°.,
п'›0..: /
°_.ап:-0.1»
...д;о'.0""" '°
1
''|`
\`
0
“в` Іцащ Н-Ё; 3 Ф. 0.0 ,',...г:_ д: Ґ ..̀
..._
`,`
:.І
О\,'..\
а
..`
-ІОо `.`}
'о
:.0
ФҐ
О.
00
1.
`_*
.=.;Ъ
Ф0.:
І
"
:...
ї.д
О.0'і
О
.
'п
9:
0.
О.
"\.
0.
Ь
о:'\і!`)..\0
сіх
=д '-*~7`Ё"Н..
"\:" °-'°-5:1
'.-'.(_
\
4%
-;4-2:
_\' .до.І'
_ \'І?_
О0('~
..~0,<...
.Т
.
°.
Ё
.
5\
'.о
д...
0

Рис. 10. Древнеяпонская «ракета»

Самый популярный представитель класса НИО (нео-

познанные ископаемые объекты) -- «зальцбургский па-
раллелепипед». Правда, название, закрепившееся за ним,
не совсем удачно. Как параллелепипед или куб этот обь-
ект можно описать в самом грубом приближении, да и
нашли его не в Зальцбурге (он лишь хранился какое-то
время в зальцбургском музее), а неподалеку от австрий-
ского городка Феклабрук. Произошло это осенью 1885 г.,
когда рабочий местного литейно-механического завода,
топя печь, расколол кусок бурого угля. Внутри оказался
металлический предмет странного вида, по форме напо-
158
минающий пух.лую подушечку, у которой, однако, вмес-
то заостренных краев имелась бороздка, не очень глубо-
кая, но довольно ровная и опоясывающая предмет со
всех сторон (рис. 11).
5 _
.І' . є _

.._= - - / , ._., -
'Й-' _ __

*-0 І . \ _

д."'¦, ч-.'“"'- Ь”
_ г” ,в С

'во Ё -_'Ё:='.. _? -___ _* __

5:'%З_(@;д$`*.--*`* г А
3
-=› -- ""-гы - -_” А
Р

- Й`
мине ›,- І

Ф- Ґ`
›~ ,... 1
;-;д-.-*
Ё. › " 1
о
`т
--ч ~ ,д _ ,Ё-;'
(_. -1 1- 1:~~› 2- 5;
-2,-=~"'7*

у
з~,_ “Й
~ 1::

3:2:
"0 6.
Ь,
2
н
' ."\\
%

0,1".
1),_)
'ў _
Хъ
41

Д
---5?
Ё

'Ґ-
Ж

.\'\*`\д `\\'\
лм
К\дм);
.'

\
_
_
А;
2:.
/2:
` ' --"
"`
.
%__ А
І
- І. 'І А
~

І
*Ц
`
ІІЄЁЕС
д_-
Ір.`,;ї
`МН:
*«тн
'*
*г-~,-«\'ъц\
ЕЗ Ё;-__
І/Ы
1д__;_
ЬФ
7,
}:гў_
'І"“ї
1-зі"
//(АЦ,-'
~..\-
?.`-
_гІ
.,,._,_...,
__;

Рис. 1 1. «Зальцбургский параллелепипед» (вид сверху и сбоку)

Владельцы завода переслали диковинную находку спе-

циалистам, и уже через полгода горный инженер Адольф
Гурльт выступил в Бонне с сообщением о первых резуль-
татах исследования. Все вроде бы указывало на то, что
сделано редчайшее открытие ископаемого железного ме-
теорита. В пользу этого говорили и установленный «вчер-
не» химический состав объекта (никелистое железо с на-
личием углерода), и характерные для метеоритов углубле-
ния на его поверхности - регматлипты, образующиеся
при скоростном пролете космического тела сквозь зем-
ную- атмосферу.
Окончательному заключению о метеоритной приро-
де находки мешало только одно: необычайная форма
159
предмета. Собственно говоря, некоторые железные ме-
теориты, так называемые гексаэдриты, дробятся в ат-
мосфере на куски, имеющие, благодаря своей кристал-
лической структуре, форму параллелепипедов. Однако
в данном случае настораживала окаймляющая предмет
бороздка - слишком уж правильная, слишком «искус-
ственная››. По этой причине кое-кто из экспертов допу-
скал, что метеорит обработан после его падения,
а иные и вовсе заподозрили в находке продукт деятель-
ности человека.
Доктор Гурльт, поразмыслив, отклонил все догадки об
искусственном вмешательстве. Обосновывал он это тем,
что регмаглипты сплошь покрывают предмет, в том числе
и бороздку, а это исключает возможность последующей
его обработки человеческой рукой.
Бурый уголь (литнит), в котором обнаружили диковин-
ку, был завезен из расположенной неподалеку шахты
и относился к неогеновым пластам, причем условия их
залегания (это Гурльт специально проверил) исключали
возможность того, что загадочный предмет попал туда
в позднейшие эпохи. При образовании лигнита «челове-
ческих рук» быть не могло, а о присутствии в ту пору на
нашей планете других разумных существ серьезные уче-
ные ХІХ в. не помышляли.
Как бы там ни было, все сходились на мнении, что
по итогам предварительного анализа выводы о проис-
хождении «параллелепипеда» делать рано и нужно про-
должить его изучение. С 1958 г. находка хранилась_ в за-
пасниках краеведческого музея Феклабрука. В 1966 г.
дирекция му3еЯ Отосддлд «ИСКОПЗЄМЫЙ МЄТЄОРИТ» Нд
повторное исследование в Вену. Результаты оказались
неожиданными.
Нужно отметить, что главным критерием, по которому
160
распознают железные метеориты, является наличие в их
составе не менее 4 % никеля. В отчете доктора Гурльта го-
ворилось, что находка «содержит незначительную массу
никеля, однако количественный анализ еще не проводил-
ся». Экспертиза, проведенная венскими специалистами,
установила полное отсутствие никеля в обследованном
куске железа. Стало ясно: это не метеорит. По некоторым
особенностям химического состава эксперты заключили,
что предмет сделан из чугуна и, возможно, использовался
как противовес в примитивной шахтной лебедке. Борозда
в таком случае могла быть проделана специально для об-
вязывания его бечевой.
Выходит, загадка, так долго волновавшая многихрре-
шена, и разгадка оказалась обескураживающе простой?
Однако многовато оставалось странностей и неувязок,
начиная с расхождения между результатами двух хими-
ческих анализов и кончая «вопросом на засыпку››: зачем
в подъемном устройстве шахты нужен балласт массой
всего 785 граммов? Впрочем, даже это обстоятельство --
мелочь по сравнению с возрастом находки. Сомневаться
в точности и правдивости сообщения Гурльта нет ника-
ких оснований, предполагать же зачатки земной метал-
лургии в неотеновом периоде с позиций современной на-
уки и вовсе абсурдно.
Сенсацией последнего времени стало сообщение
о металлических шариках, которые попадаются рабочим
южно-африканской шахты «Уандерстоун» в залежах пи-
рофиллита - минерала возрастом 2,8 млрд лет. Шарики
заметно сплюснугы и опоясаны тремя ровными парал-
лельными желобками. Но самое удивительное выявилось
после того, как один такой шарик стал музейным экспо-
натом. Сотрудники музея установили, что шарик, лежа-
щий под стеклянным колпаком, медленно вращается во-
6 Полная энциклопедия 161
круг своей оси, совершая полный оборот за 128 дней. Га-
зеты приводят растерянный комментарий профессора-
геолога из Йоханнесбуртского университета: «У меня
нет ни малейшего представления, что это может быть.
Это загадка. Я просто не в состоянии дать никакого объ-
яснения!»
Загадочная находка была обнаружена на Украине
в 1975 г. Вместе с глиной, добывавшейся в карьере на глу-
бине 8 метров, -ковш экскаватора вынес на поверхностъ
странньпїт шар. Этот шар имел яйцеобразную форму (раз-
меры 88-85 мм) и состоял из материала, по виду напоми-
навшего черное непрозрачное стекло, и при этом доста-
точно прочного: экскаваторщик из любопытства пытался
разбить предмет о ковш своей машины, но безуспешно.
Необьтчайную находку рабочий подарил сыну директора
местного музея, затем она попала в руки ученых. Резуль-
таты исследования шара, изложенные в отчете, до сих пор
не публиковались.
Рабочей гипотезой исследователей с самого начала бы-
ла мысль о внеземном происхождении шара. Пласт глины,
из которого извлекли шар, имел возраст порядка 10 млн
лет. В том, что такова же древность и самой находки, убе-
дила толщина слоя, образовавшегося на поверхности ша-
ра. Плодом человеческих рук этот НИО, следовательно,
быть не мог. Между тем, его искусственная природа ста-
новилась все очевиднее.
Рентгеновская съемка показала наличие внутри шара
ядра своеобразной формы, причем не пустого, а запол-
ненного каким-то веществом. Анализ угловых и линейных
размеров шара и его ядра привел к выводу, что неведо-
мый «конструктор» этого изделия пользовался не десятич-
ной, как мы, а двадцатичетверичной системой счисления,
которая не применялась ни в одной известной нам земной
162
культуре. И совсем абсурдной неожиданностью закончи-
лась попытка определить плотность ядра исходя из поло-
жения центра тяжести шара. Расчеты дали... отрицатель-
ную плотность! По мнению авторов отчета, данньпїт пара-
докс объясним, если предположить, что «шар - это
хранилище запаса энергии, содержащее антиматерию».
На Земле оно осталось, по-видимому, «после аварии ко-
рабля инопланетной экспедиции».
Почти за всеми НИО тянется шлейф неопределенно-
сти. Даже «зальцбургский параллелепипед», которому
с вниманием со стороны ученых повезло больше, чем
другим находкам, до сих пор по-настоящему не объяс-
нен и требует дальнейшего изучения. У АРУгих же
НИО -- нелегкая судьба с момента обнаружения. Нахо-
дят их обычно неспециалисты, зачастую не понимаю-
щие их ценности для исследователя. Страшно подумать,
сколько удивительных находок, которые, быть может,
перевернули бы научные представления, с равнодуши-
ем выброшено, потеряно или хранится кем-нибудь как
безделушка.
Ископаемые аномалии принадлежат к числу неудоб-
ных для науки, «проклятых» ею фактов. Для их объясне-
ния нет готовых «шаблонов» в сети научных понятий; они
не являются желанным подтверждением теоретических
концепций, а, наоборот, угрожают их существованию.
А как известно, если факты не укладываются в теорию -
тем хуже для фактов.
В конце 1852 г. Общество антиквариев Шотландии по-
АУЧИАО ПОСЫАКУ С «ОЧЄНЬ СТрд.ННЫ'М ЖЄАЄЗНЫМ ИНСТРУМЄНЧ
том». В сопроводительном письме некий Джон Бьюкенен
сообщал, что предмет был обнаружен «в самой середине»
куска угля, извлеченного при рытъе котлована в окрест-
ностях Глазго. Осмотрев находку, ученые мужи высказа-
163
ли предположение, «что железный инструмент мог быть
частью бура, сломавшегося при какой-то предыдущей по-
пытке найти уголь в данном районе». Сегодня справедли-
вость их объяснения уже не проверить. Не осталось ни
зарисовок, ни описаний того «очень странного» предмета,
и сохранился ли он сам где-нибудь - не известно.

\\.
\®&

0 т
И

/ 1
,_ 1 ди

/:›
И
1/ Й/
'І

Ж\

®\
./×: ",г
, /
/ /~-~ / І
«.›г~,/ /--' .
І/ _:

~' /' Ё/,.*':/"_,/І

\
\`
-
їх '. _.
\
"
\\_\
\ \× _ .-'.' " ' ' :' '/':_'_×//' -' ,- _/ ,
"Ж- _,
`*1%:~. /ёў.-4%;-;%-'
"'
о_

%%/ \
\
-\
.~__ \
\\""
ъ›~°
\\Ж\`\\ \1`._
. _.
\Ё%\`;
.
. .\"\.
.'\ъ\ \\?
.` "\\.`_
// ./йф '
і.
І
1%. А

' \

Рис. 12. Модель планера из Египта

164
 По поводу большинства других НИО не было ни науч-
ных публикаций, ни заключений экспертов. Так, есть ин-
формация, что в 1869 г. в штате Невада из куска полевого
шпата достали... металлический винт длиной 5 см. Вот,
по сути, и все, что мы знаем о находке. Кто может теперь
ответить на вопросы: «как он туда попал» и «земного ли
он происхождения»?
Египетский ученый Халил Мессиха имел все основа-
ния увидеть в деревянной фигурке (рис. 12) модель пла-
нера. От множества древних изображений птиц «еги-
петский планер›› отличается прежде всего формой хвос-
та: вертикальный киль, который не скопируешь с
пернатых. А возраст фигурки - более двух тысяч лет.
Найдена она в 1898 г., так что мистификация исключа-
ется. Но у планера нет горизонтального оперения, а без
него он был бы неустойчив в полете. Доктор Мессиха
пишет: «Нижняя часть хвоста отломана. По всей види-
мости, на ней горизонтально крепились рули высоты».
Только чем это доказать? История словно специально
постаралась лишить нас полной уверен-ности в том, что
перед нами действительно копия нормально летавшего
аппарата.
Возможно, ситуация несколько прояснится при сопос-
тавлении «египетского планера» с аналогичными наход-
ками, пусть и в`других частях Земного шара. В связи
с этим вспоминается «колумбийский золотой самоле-
тиц». Так окрестили миниатюрный предмет, датируемый
серединой І тысячелетия до нашей эры и использовав-
шийся, по-видимому, в качестве подвесного украшения
или амулета (рис. 13).
Следует подчеркнуть, что это изделие -- не единст-
венное. Всего таких предметов на сегодняшний день
известно более тридцати, и найдены они, по некото-
165
рым сведениям, не только в Колумбии, но и на терри-
тории Коста-Рики, Венесуэлы и Перу. Их внешний вид
неодинаков, но все они сохраняют «принципиальную
схему» самолета с горизонтальным и вертикальным
оперением.

-І-ц
-1
_'_% ,Ш-ф

ні
І[;И
і

Ж
О
О

чо

-13"”
-'ЕЕ

від

Рис. 13. Амулет в виде самолета из Колумбии

Художники придавали своим изделиям вид живого су-

щества, о чем свидетельствуют глаза и хорошо различи-
мая на некоторых экземплярах пасть. Кто же здесь изоб-
ражен? Перебирая разные варианты, в итоге приходится
согласиться с заключением биолога Айвена Сэндерсона,
166
который первым проанализировал фигурки: их нельзя
отождествить ни с одним из известных нам представите-
лей животного мира.

злглдкл клмнвй ики

Ни одна из стран Аатинской Америки не хранит
столько удивительных памятников истории и не пре-
подносит столько археологических сюрпризов ученым,
как Перу. В древности здесь сложились высокораз-
витые цивилизации, оставившие удивительные образ-
цы искусства. Некоторые реликвии этих культур_ бук-
вально поражают человеческое воображение. Путе-
шественник по Андам может сегодня пройтись по
дорогам, проложенным еще во времена инков. Эти мо-
щеные тракты, общей протяженностью свыше 15 тыс.
километров, по своему совершенству намного пре-
восходят мнотие известные нам древние дороги в Ста-
ром Свете. ,
Поражают и тысячи камней самых разных размеров
(до метра и больше в длину) с высеченными на них изоб-
ражениями всадников на лошадях и слонах, охотников на
динозавров и летающих ящеров, врачей, делающих слож-
ные операции по пересадке сердца (рис. 14), учителей,
которые объясняют своим ученикам какие-то космичес-
кие явления. По внешнему облику все фигуры людей по-
хожи на предков человека - неандертальцев. У них не-
пропорционально крупная голова, большой палец руки не
противопоставлен остальным. Эта гигантская «камнете-
ка» находится на Тихоокеанском побережье Перу, в го-
роде Ике.

167
 Ёлхх
_ ___, _ Ж \

ё
то ___. ,., 5: __
. ~-а
_
І

__$”;›_.;
.

-дет:..., Ёа С

Ё*
Ч*
. . '-у І
5 _ _

Ё9, . . ._

*ї*'і.ї,.І%
дэ-±2'-'
_
1 \д'
І ь&.:...._
` ..
І

*(52
І
- _ ,`
І
С

Рис. 14. Пересадка сердца

Шестнадцать тысяч таких камней собраны и изучены
перуанским ученым доктором медицинских наук Хавье-
ром Кабрерой Ааркеа. Это дало ему основание выдвинуть
очень интересную гипотезу о том, что одна из ветвей не-
андертальцев сумела достичь высокого уровня развития
производительных сил, культуры, науки, искусства и со-
здать цивилизацию.
Именно с этой цивилизацией, существовавшей 150-
200 тыс. лет тому назад, Кабрера связывает загадочные
полосы долины Наска, гигантские постройки древнего
Перу -- Саксаайуаман, Мачу-Пикчу и Тиааауанако (Боли-
вия), каменных исполинов острова Пасхи. Сила этой ци-
вилизации заключалась в умении искусно и целенаправ-
ленно эксплуатировать природные ресурсы, животный
мир. «Перуанские» неандертальцы приручили и широко
использовали лошадей, слонов и даже гигантских ящеров.
Но в этом же таилась и слабость этой цивилизации, так
как сила живоптых была единственным источником энер-
ГИИ. ОЧЄРЄАНОЄ ОАЄДЄНЄНИЄ, ПО МНЄНИЮ УЧЄНОГО, ПРИВЄАО

168
 к резкому изменению климата на Земле, в результате чего
вымерли животные, что и предопределило гибель цивили-
зации неандертальцев.
Предположения, выдвинутые перуанским ученым,
не лишены оснований, если учесть, что известные до сих
пор науке ветви неандертальцев имели для достижения
высот цивилизации все необходимое: производственный
опыт, членораздельную речь, зачатки искусства, религии
и абстрактного мышления, пользование огнем, общест-
венную организацию.
Речь идет о высокоразвитых разумных. существах
и их цивилизации. Это та самая Атлантида, утверждает
Кабрера, смутные воспоминания о которой оставались
у древнеетипетских жрецов и были поведаны миру Пла-
тоном.
Сторонники Кабреры полагают, что обьем археоло-
гических исследований, проводившихся на американ-
ском континенте, несоизмеримо мал по сравнению
с территорией, чтобы можно было делать категоричес-
кие выводы об отсутствии на континенте ископаемых
человекообразных обезьян или какой-либо другой тупи-
ковой ветви человечества. А во-вторых, разве исключе-
на возможность миграции неандертальцев, достигших
определенного уровня развития, из Старого Света
в Новый?
В конце 1974 г. римская газета «Экспресо» посвятила
камням доктора Кабреры обширный материал, в котором
со ссылкой на «Журнал регионального музея Ики» указы-
валось, что подобные камни хранятся не только в упомя-
нутом музее, но и в некоторых известных частных кол-
лекциях жителей города. В Перу, говорилось там, у людеи
имеется по несколько экземпляров аналогичных камней
с рисунками.
169
 Й . .

І Д ' '. 1 О .`\ ~'

ІІ/ 4.
0,? 1-*
0 1 'ц Т \Ф

І -4 ./ Ё

ї”

ЁЁ
Ё. утра;-__ ЗЁ*5,1..
н
Ф
ъ.Ж
_.
94*
ь
г-д,
. .'3_____\
її -, :'
І ї `

ъ
Ё..
-1;%т""'ч='Ё.~
1._.с\_
Ъ
Ц; -'
~' ` -
д_,~1_Г'
,/525
""щ
ип*
~:з-ЁЁ'1л*-Ц'5: І'*9=~'
так
›.-,._< 4И
і%Чъ:4*"“”* -:>.` `ту
м 'с""ё<.<(2\ із
0 Ё* _
К ҐЬ14€`
'от
ҐТҐ

(<і~ '
І
х-` 3 .
Ё_\\
-\ ЧҐ *Ё Ё""'
\~._..<,~ Ґ'&5-Р*
'~-
Ч ./Ґ
*Ж
д_!
"_.~;_`__%,І
...та

7 \ -\_
..`
чід'^ ›'**Ё:"**:=«-1
дд-`сг41__
__-___ _ .н*"І \`
очй
Р;-.;
Кўё
/Ж5
ха
` :,Ё_
.. _,,.Ё'.
А \;
*дач
6.*
.\ __ `-_. .:_'__
\`
(Ґ
`"' ,г “І

Ш О-ц Ё: 'ть _д.о

Рис. 15. Самая древняя карта мира - так называет Х. Кабрера

этот рисунок, на котором изображены Тихий и Атлантический
океаны. Цифрами 1 и 2 соответственно обозначены континет-пьт
Му и Атлантгща

По сообщетшю перуанской газеты «Экспресо» от 24 де-

кабря 1974 г., на одном из камней, найденных в Ике. за-
печатлена древнейшая из известных ныне карт мира
(рис. 15). Возраст ее оценивают в 100 миллионов лет. Бо-
лее того, на этой карте нанесены очертания сразу двух та-
инственных континентов - Атлантиды и Му, ожесточен-
ные споры о существовании которых ведутся уже очень
давно. Если Атлантида упоминалась Платоном в П/ в.
до нашей эры, то другой мифический континент - Му
впервые был упомянут в трудах англичанина Джеймса
Черварда только в 1929 г. Этот большой кусок суши нахо-
дился, по мнению ученого, в центральной части Тихого
170
0КЄ&Нг1. МЄЖАУ Америкой и Азией, и ньше остатками его
являются острова Полинезии.
Основной источник информации, на основании кото-
рого Червард сделал свои выводы, это «Наакальские
таблички» с загадочными письменами, переведенные
в Индии.
Как утверждает Червард, остров держался на поверх-
ности лишь благодаря особым «газовым поясам». И ког-
да эти пояса лопнули, Му медленно погрузился в океан-
скую пучину. Однако, прежде чем это случилось, оттуда
успели переселиться на окружающие материки его оби-
татели -- люди (носители необычайно высокой культу-
ры) и представители местной фауны, включая динозав-
ров. Му, как и Атлантида, погиб в ХІІ тысячелетии до
нашей эры.
древние изображения ныне вымерших животных -
источник, очень ценный для палеонтолога.
Фотографии трех камней из Ики с рисунками таких
животных были помещены в журнале «Аатинская Амери-
ка» (1976, Не 1). Пожалуй, самое удивительное и ориги-
нальное изображение -- это сцена охоты на доисторичес-
кого гиганта -- ящера (рис. 16).
Несмотря на условность рисунка, это животное похо-
же на бронтозавра или, точнее, на кого-нибудь из его бли-
жайших родственников -- зауропод. Окаменевшие кости
зауропод (труппа самых крупных рептилий, в которую
входит и бронтозавр) находят в юрских и меловых отло-
жениях Аргентины, Бразилии, Колумбии, в породах, чей
возраст составляет 190-70 миллионов лет. Как мог чело-
век охотиться на этих зверей, если он появился десятки
миллионов лет спустя? Есть и еще один спорный момент.
дело в том, что у зауропод никогда не было на спине тре-
угольных пластин. Были такие пластины у стеготозав-
171
ров - другой группы динозавров. Останков этих динозав-
ров в Южной Америке никогда не находили. Может, ри-
сунок на камне слишком стилизован или сделан по рас-
сказам или преданиям, ходившим между жителями этого
мифического континента?
ті

_. Ъ *

.=:°
/ `\\\\

.°:ї~;* Ё: `\\\\\
-.-
О
Ф. 1

?ЁҐ'ё-1;
Ё&'.1
. . ..

ё*`ЁЁ'
'° _ ^
О
0 ..Ґ О

113.1
- ;\";®'5$
-. а.&
ь дт 0. 9:. . 5.0 Ей-°:.'

Рис. 16. Люди на яшере

На другом камне изображен человек на слоне (рис. 17).
Судя по всему, этот слон не самый крупный, со слабо раз-
витыми верхними бивнями, хорошо обособленной голо-
вой, и напоминает мастодонтов - современников доисто-
рического человека Южной Америки.
На территории Эквадора, Бразилии, Аргентины в верх-
неплейстоценовых отложениях находят останки масто-
донтов нескольких родов. По утверждению некоторых
ученых, их находят даже в голоценовых (современных)
отложениях. Кости этих животных обнаружены вместе
с каменными орудиями на стоянках, в так называемых
«кухонных отбросах». Поэтому это животное вполне мог-
ло встретитъся с древним человеком.
172
 _ _ 4:. ..._ *_
1 їїЧё'#3-'

ё. .`Ё*:'Д;&-7*, + "› (75 3

І
.:1_
-о
\
\€Ґ___ё:;ў '_
\
\~°І,`7-
. їїэд роз?\1\"ї 'І
'&~а%%-
ъ. ` Ц
°*'г- -›.,;
. 150;
ФЁЭ
91*
. г
'дїр -° ' '- /Ё7т1єЁ%' :"'
'<"і-тёч, '__
'Ґ
/1. ,- ./Зддфгй
Рис. 17. Неандерталец на слоне
_-ц

×/7: / 2*"
4/14244 _,.;.,
тк \$*ЁФ:\
С0о/
`
«Є-яд-й-'*'-І»
-.:г~=! 1 13 `~ ___'ъ›в* 'Ґ-т›ў°
їїдо
0. . _* _ ,'

\\ __ ;`ЧЁЧ''.:
:-.«*
,.'-› О
2 У г _ .1›
_ Ё, \ ,
0'
=.

~ : Р)
ІІ '

И "'.:: 6% 'Ъ\\(\
"'-""'_" ,._': _ по".\&

' те
'* 11_з._ї.,а'І__, *ь
'о

\_
`;~_
'. _

_ -1*, ,#1-іа . 1
ча-*` ..,.у

990*
г« 71%
І~- «-на -1-О І 19 7 ' -
*Ь.,ьо_. _."_
.о.:_ . Є -"
цзчг
$1\1\
-Ч;-_
с-г
дҐ':__~`
°"$` _ І\ ' '1. 4:.
м

3»
сд: __ _. . І- , г _ `
Ь.

7 'д о Оо
°- ні, ./
1
' 1
°3._ц.='Е{_°І О
Ё"
/О .Ґ
.<;(Е«
. 1 Ё { _

»ду . . _, _ _ `
,д 0. . . 0 О . .` 9 до . ..
І 'ОО ' О 0 .\ 0/ щ`

Рис. 18. Неаъщерталец на коне

173
 То же самое можно сказать и о другом. сюжете -
всадник на лошади (рис. 18). Известно, что южноамери-
канские лошади не встречаются в ископаемом состоя-
нии в отложениях, возраст которых моложе десяти ты-
сяч лет.
На рубеже ХУ-ХУІ вв. на американский континент
европейские лошади были завезены испанскими конкис-
тадорами. Различия между этими двумя видами очень не-
значительны, и на рисунке их заметить практически не-
возможно. Поэтому нельзя ничего сказать определенно-
го -- ни когда появилось это изображение на камне, ни,
тем более, полагаясь на существование южноамерикан-
ской лошади 100-150 тысяч лет тому назад, датировать
всю цивилизацию из Ики.

злгддочныв клмни
в цвнтглльнои лмвгикв
Каменные головы. Гигантская каменная голова была
обнаружена в 1858 г. (рис. 19). В небольшой заметке,
появившейся через одиннадцать лет в бюллетене Мек-
сиканского общества географии и статистики, расска-
зывается: «В 1862 году мне пришлось побывать в райо-
не Сан-Андрес Тустла, небольшом городе штата Вера-
крус в Мексике. Во время моих поездок я узнал, что
несколько лет назад в окрестностях Тустлы из земли
была отрыта гигантская голова. Произошло это при сле-
дующих обстоятельствах. Примерно в одной или-полу-
тора лигах от некоей асьенды на западных склонах
Сьерры Сан-Мартин работник, очищая от сорняков
и кустарников поле, обнаружил нечто напоминавшее
огромный каменный, метра два высотой чайник, по-
174
ставленныи кверху дном. Он рассказал об этом владель
\'
С

цу асьенды и получил приказание вырыть обнаружен-

ный предмет. При раскопках выяснилось, что это выше-
УПОМЯНУТЄЯ ГОАОВ8., КОТОРЕІЯ бЫ1\& ОСТЗВ./\ЄН& На МЄСТЄ,
ПОСКОАЬКУ ОІ-Іа ОКЗЗЄАЭСЬ ИЗ ГрдНИТб..

до _. О

'І 0 _
_ 0

Рис. 19. Каменная голова

Приехав к владельцу асьенды, я попросил разрешения

показать мне голову. Она произвела на меня сильное
впечатление: с точки зрения искусства, это, несомненно,
великолепно исполненная скульптура... Но что удивило
меня, так это то обстоятельство, что она представляет
эфиопский тип лица, и я подумал -- не обитали ли
в стране некогда негры; а если так, то это было в первые
ЭПОХИ Мира».
Позже выяснилось, что найденная голова была выпол-
нена не из гранита, а из базальта.
В 1925 г. в страны Центральной Америки отправилась
175
экспедиция, состоявшая всего из двух человек - археоло-
га Франса Блома и антрополога Оливера Аа Фаржа. Они
оказались возле устья Тонала, в западной части провин-
ции Табаско (на границе между штатами Веракрус и Таба-
ско). Спустившись по одному из притоков реки Тоналы,
они вышли на небольшой, километров десять-двенадцать
в длину, затерявшийся среди зеленых болот остров Аа
Вента. На острове было много руин: остатки каких-то
древних каменных сооружений. Некоторые изваяния (их
поверхность покрывала рельефная резьба) стояли верти-
кально, другие лежали на земле. Были и такие, очертания
которых едва угадывались под густым покровом расти-
тельности.
Здесь искатели обнаружили большую каменную голову
с изображением приплюснугого носа и толстых губ, с ша-
почкой, надвинутой на самые брови. Голова очень напо-
минала изваяние, найденное на склонах Сьерры Сан-
Мартин в середине прошлого века.
Другой знаменитьпїт археолог - Мэттью Стирлинг поз-
же на этом острове нашел статуи с широкоскулыми лица-
ми, приплюснутьтми носами, толстыми губами. Не обнару-
жено туловища, рук и ног статуй.
Каким образом доставлялись по здешним болотам
и джунглям огромные глыбы баэальта, ближайшие за-
лежи которого находились, по меньшей мере, в пятиде-
сяти километрах!? Сплавляли на плотах по рекам,
по морю и снова по рекам? Тащили часть пути на плат-
формах, прокладывая предварительно дорогу через кус-
тарники и болота? И откуда местные жители в то время
доставляли голубоватые глыбы нефрита, из которых
они выделывали свои статуэтки и другие ювелирные
изделия? Все это остается загадкой камней Централь-
ной Америки.
176
 Таинственные надписи. В Библии (Ветхий Завет, Кни-
га Ааниила: 5, 25-28) говорится, что во время пира во
дворце царя Валтасара на каменной стене появилась над-
пись. Слова «Мене, текел, перес» -- «Исчислено, взвеше-
но, разделено» (по-вавилонски) сам пророк Даниил тол-
ковал как предсказание гибели царства. Известный
французский исследователь Огюст Планжон (1826--
1908 гг.) утверждал, что эта надпись была на языке майя.
На этом же языке, полагал он, произнес последние слова
распятый Иисус Христос. Слова « Эли, эли, лама сабахта-
ни›› вовсе не означают, по мнению Планжона, «Боже
мой, Боже мой, для чето ты меня оставил». Христос ведь
был отважен, да и смирение и веру он сохранил до кон-
ца. Смысл этой сентенции был совсем иной. На языке
майя она звучит: «Хело, хело ламах, сабах та ни» -- «Те-
перь, теперь гибель, черная краска на носу», т. е. «Я гиб-
ну, тьма у чела моего».
О том, что древняя письменность майя возникла
очень давно, говорит несколько фактов. Например,
в январе 1939 г. в окрестностях деревушки Трес-Сапо-
тес на юго-западном склоне все той же Сьерры Сан-
Мартин находят каменную стелу четырехугольной фор-
мы, а рядом с ней алтарь. Наибольший интерес вызвала
сама стела. На одной ее стороне находилось изображе-
ние ягуароподобного существа, а на другой - иерогра-
фическая надпись: ряды черточек и точек. В надписи
указывалось, что стелу воздвигли 4 ноября 31 г. до на-
шей эры. Это была самая древняя из известных надпи-
сей майя.
Загадочная статуэтка-талисман. Одним из самых цен-
ных приобретений Национального музея в Вашингтоне
считается небольшая, сантиметров двадцати, статуэтка-та-
лисман из зеленого нефрита, которую еще в 1902 г. нашли
177
в окрестностях Сан-Андрес Тустлы. Статуэтка эта нео-
бычная (рис. 20). Она изображает некое существо, веро-
ятнее всего, жреца с широко открытыми глазами. Нижняя
часть лица прикрыта маской в форме утиного клюва. Хо-
тя, возможно, это и не маска. Статуэтку покрывали иерог-
лифы майя, но очень древние по написанию. Одну из ко-
лонок знаков удалось прочесть - там были цифры. Они
дали довольно раннюю дату -- 162 г.

,П5 Ч;

/.
я
,Ё
п\\ І\трт _________'_

ни зі".
\-=~:› :__ї\\
\@=\;\:
_
@,.:.:3"
\І7
Ш
Ёфі

Рис. 20. Нефриговая «Статуэтка-тагтсман из Тустлы» с календар-

ной надписью, соответствующей 162 году

Археологи решили, что статуэтка -- это «Бог-п-пща»,

творение древних майя. И долго считалось, что статуэтка
из Тустлы - самьп`›1 древний памятник скульптуры майя.
Смущало, однако, то, что место находки располагалось да-
178
леко от классических земель майя. до западных районов
расселения майя было примерно 230 км, до северо-вос-
точных - и того больше - 750.
Каменный компас. О многом из жизни древних наро-
дов и племен Нового Света мы можем только догадывать-
ся. Сравнительно недавно, в 1976 г., на Тихоокеанском по-
бережье Южной Мексики нашли каменную скульптуру,
изображающуто голову черепахи. Стрелка магнитного
компаса, поднесенная к скульптуре, отклоняется на 60° от
направления север-юг и показывает точно на кончик но-
са черепахи. Значит ли это, что у древних майя был ком-
пас без малого три тысячи лет назад?!
Тайна шестнадцати человечков. В 1955 г., после долго-
го перерыва, раскопки в знаменитом Аа Венте были 'про-
должены. К этому времени уже было известно, что Аа
Вента была столицей древнего и во многом загадочного
народа - ольмеков, чьи культурные памятники возникли
в Центральной Америке примерно с 1200 г. до нашей эры.
При раскопках одна за другой на свет появлялись удиви-
тельные находки: рельефы, мозаики, тайники с ритуаль-
ными дарами в честь богов, пышные гробницы царей
и жрецов.
Однажды лопата рабочего, пробив твердый слой це-
мента, покрывавшего поверхность глиняной платфор-
мы, провалилась куда-то вниз, в пустоту узкой и глубо-
кой ямы. Когда археологи добрались до ее дна, то среди
желтой глины в солнечных лучах ярко заблестела груп-
па зеленых фигурок из полированного нефрита. Это
бы»ла_ именно группа - пятнадцать человечков. Еще
один - прижался спиной к одному из шести вертикаль-
но поставленных каменных, выше человеческого роста
топоров (рис. 21). То ли слушая, то ли угрожая, то ли
обсуждая что-то, окружили его эти пятнадцать, У фигу-
179
рок - типичное ольмекское обличье: удлинен-ные при-
плтоснутые головы, широкоскулые лица, чуть косо по-
ставленные глаза. Руки опущены, позы полны ожида-
ния, рты чуть раскрыты. Шестнадцатый человек, что
прижался к топорам, изваян из гранита. Справа к гра-
нитному человеку приближается процессия из четырех
мрачных фигур с застывшими лицами-масками. Что
ожидает шестнадцатого, какая судьба ему уготовлена?
Возможно, ответ будет найден в описании одного из
древних и страшных обычаев, распространенных неког-
да в Старом Свете.

І"\

Ш .

\\

І Ъ

ў
Рис. 21. Шестнадцать человечков из Ла Венты

180
 По представлениям древних, царь или вождь был
своеобразным средоточием магических сил, управляю-
щих жизнью природы и человека, своего рода земным
воплощением Божества. Он нес ответственность за хо-
роший урожай, за обильный приплод скота и за плодо-
витость женщин всего племени. Ему оказывали чуть ли
не божественные почести. Он вкушал все доступные
блага жизни, наслаждаясь роскошью и покоем. Но при-
ходил день, когда священный царь должен был сполна
расплатиться и за свои богатства, и за свою непомер-
нуто власть. И единственная плата, которую он обязан
отдать своему народу, -- его собственная жизнь. По
древнему обычаю, народ не может ни минуты терпеть
на престоле ослабевшего, больного или стареющего ца-
ря, поскольку от состояния его здоровья зависит благо-
получие всей страны.
При появлении первых признаков упадка сил богоче-
ловека следует предать смерти, перенеся его душу в тело
сильного преемника. Если же богочеловек умрет естест-
венной смертью, то это означает либо то, что его душа
добровольно покинула тело и отказывается вернуться,
либо то, что ее взял демон или колдун, который мешает
душе вернуться. В обоих случаях душа богочеловека по-
теряпа для народа, что ставит под угрозу их благоденст-
вие и само существование. Даже если поймать душу
умирающего божества, когда она выходит из тела через
губы или ноздри, и передать ее преемнику, это не даст
хорошего результата. Ведь дух умирающего от болезни
богочеловека покидает тело на последней стадии дряхло-
сти и бессилия: в таком ослабленном состоянии он
и в новой телесной оболочке сможет влачить лишь жал-
кое существование.
Предавая богочеловека смерти, люди выигрывали
181
в двух отношениях. Во-первых, они перехватывали его ду-
шу и передавали ее* подходящему преемнику. Во-вторых,
ко времени умерщвления крепость его тела, а вместе
с ним и всего окружающего мира, еще не пришла в упа-
док. Таким образом, убивая богочеловека в расцвете сил
и передавая его дух могучему преемнику, народ преду-
преждал все опасности.
Этот обычай был распространен когда-то довольно
широко. Так, например, закон запрещал Царям Огня
и Воды в Камбодже (ныне Кампучия) умирать естествен-
ной смертью. Если кто-нибудь из них серьезно заболевал
и старейшинам казалось, что он не выживет, больного
закалывали ударом кинжала. Народности Конго придер-
живались мнения, что, если верховный жрец умрет сво-
ей смертью, это приведет к тибели всего окружающего
мира и земля тут же обратится в прах. Поэтому в дом
верховного жреца, находившегося при смерти, приходил
его преемник с веревкой или дубинкой в руках и с их
помощью убивал умирающего. Царей Эфиопии в Мероэ
почитали как богов, но жрецы, когда это было необходи-
мо, могли послать к правителю гонца с приказом уме-
реть. При этом они ссылались на пророчество, получен-
ное от Бога. до правления Эргамена - современника
египетского царя Птоломея ІІ - эфиопские владыки
подчинялись этому приказу. Однако Эргамен, которого
греческое воспитание освободило от предрассудков его
соотечественников, решил пренебречь приказанием:
с отрядом солдат он вошел в Золотой храм и предал
смерти жрецов.
Подобного рода обычаи долго сохраняли свою силу
в Северной Африке. Вождь племени «фазокль» обязан
был ежедневно совершать правосудие под специаль-
ным деревом. Если по болезни или по какой-то другой
182
причине вождь три дня подряд оказывался не в силах
исполнить эту обязанность, на шею ему надева.ли пет-
лю с двумя прикрепленными к ней лезвиями и вешали
на дереве: петля стятивалась, и лезвия вонзались вож-
дю в горло.
Обычай предавать смерти божественных правителей
при первых признаках наступления старости или болез-
ни соблюдали шиллуки - племя, проживавшее в районе
Белого Нила. Этот обычай детально исследовал этно-
граф Селигмен. Благоговение, с которым шиллуки отно-
сились к своему правителю., вызвано их верой в то, что
в нем воплотилась душа полубога Ниаканга (героя, осно-
вавшего династию и расселившего племя по берегам Бе-
лого Нила) и что он причастен к Божественному началу.
Шиллуки окружали своих вождей беспредельным почи-
танием и принимали все необходимые меры предосто-
рожности для того, чтобы предотвратить их смерть от
какого-нибудь несчастного случая. Но они были убежде-
ны, что «не следует допускать, чтобы вождь старился
и болел: ведь вместе с его одряхлением начнет болеть
и перестанет давать потомство скот, на полях сгниет
урожай и все больше людей будет умирать от болез-
ней». Признаком неотвратимого упадка считалась, в ча-
стности, неспособность вождя удовлетворять своих мно-
гочисленных жен. При первых симптомах появления
мужской слабости жены сообщали об этом подчинен-
ным вождям, а те предупреждали верховного вождя об
ожидающей его участи тем, что покрывали его лицо
и колени куском белой ткани, когда он отдыхал в жар-
кий полдень. Вскоре за этим следовала казнь. Специаль-
но для такого случая строили хижину. Правителя вводи-
ли в нее и укладывали головой на передник девственни-
цы, достигшей брачного возраста, которая находилась
183
в хижине. Затем дверь в хижину замуровывали и обре-
кали вождя с девушкой на смерть от голода и духоты.
Этот обычай был отменен по причине чрезмерных стра-
даний казнимых. После этого вожди стали объявлять
своему повелителю его участь и в особой хижине каз-
нить его через повешение.
Однако правителя шиллуков можно было предать
смерти не только при первых признаках одряхления.
Соперник мог напасть и на вождя в расцвете сил, и по-
следнему приходилось отстаивать корону в смертельном
единоборстве. По обычаям шиллуков, сын правящего
монарха имел право вызвать отца на поединок и в слу-
чае победы занять его трон. А так как у~каждого шил-
лукского правителя был большой гарем и множество сы-
новей, то число возможных претендентов на трон всегда
было довольно значительным, и правящий властитель
должен был крепко полагаться на силу своей длани. Ус-
пешно напасть на властителя шиллуков можно было
только ночью -- в дневное время он был окружен друзь-
ями и телохранителями. Ночью же картина менялась.
Вождь отпускал охрану и оставался один на один с лю-
бимыми женами в обнесенном стеной доме. С наступле-
нием темноты для вождя начиналось опасное время:
ночь он проводил в непрерывном бдении; крадучись, об-
ходил свои хижины в полном вооружении - безмолв-
ный и настороженный, как сторож на посту. Если же
появлялся соперник, поединок проходил в полном мол-
чании, прерываемом лишь стуком копий и щитов, пото-
му что для вождя считалось делом чести не звать на по-
мощь соседей-пастухов.
Шиллуки не называли смерть вождя смертью: они не
говорили о правителе «он умер». а просто - «он ушел».
На существование подобного обьтчая указывают и другие.
184
например, римские и угандийские предания о таинствен-
ном исчезновении царей.
Обычай племени «буньоро» в Центральной Африке
требовал, чтобы вождь, как только он заболеет или нач-
нет сгибаться под тяжестью лет, кончал жизнь само-
убийством. Согласно древнему пророчеству, династия
потеряет трон, если кто-нибудь из ее представителей
умрет естественной смертью. Умирал вождь, осушив ча-
шу с ядом.
Во внутренней части Анголы великого вождя и пове-
лителя называли «Матиамво». Один из местных вождей,
по имени Чалла, сообщил участникам научной экспеди-
ции, каким образом умирает Матиамво. «Наши Матиам-
во, -- сказал Чалла, - обычно либо погибали на войне,
либо умирали насильственной смертью. Нынешнему Ма-
тиамво предстоит умереть от руки палача, ибо он уже
выпросил себе достаточно долгую жизнь. После вынесе-
ния Матиамво смертного приговора мы обычно пригла-
шаем его принять участие в войне с врагами и по такому
случаю сопровождаем его вместе с семьей на войну. Ес-
ли в первый день он остается цел и невредим, мы вновь
вступаем в войну и сражаемся три или четыре дня под-
ряд. После этого мы неожиданно оставляем Матиамво
с семьей на произвол судьбы. Покинутьтй владыка при-
казывает воздвигнугь для себя трон и, сев на него, соби-
рает вокруг себя членов своей семьи. Он отрубает голо-
вы по очереди сыновьям, женам и родственникам, а в за-
ключение -- своей любимой жене. По окончании казни
Матиамво в пышном одеянии ожидает собственной
смерти, которая незамедлительно следует от руки долж-
ностного лица, посланного соседями -- могущественны-
ми вождями Каниквинга и Каника. Этот палач сначала
перерубает ноги и руки Матиамво, а потом отрубает ему
185
голову. После казни обезглавливают самого палача. Все
вожди удаляются из лагеря, чтобы не присутствовать
при казни Матиамво».
В обязанности рассказчика этих жутких подробностей
входило присутствовать при казни и заметить место, в ко-
тором два великих вождя спрячут останки Матиамво. Эти
вожди становятся владельцами собственности казненного
монарха и его семьи. Затем приступают к погребению
изуродованных останков Матиамво и провозглашается
начало нового правления.
Гробница из каменных столбов. В самом центре Аа
Венты расположена широкая и ровная площадь, окайм-
ленная со всех сторон вертикально стоящими базальто-
выми колоннами. Посреди нее возвышалось непонятное
сооружение -- платформа, построенная из таких же ка-
менных колонн. Когда платформу расчистили, перед ар-
хеологами предстал своеобразный базальтовый домик,
наполовину спрятанный в земле. ,Алинная его сторона
складывалась из девяти вертикально поставленных
столбов, а короткая - из пяти. Сверху это прямоуголь-
ное сооружение было перекрыто накатом из таких же
базальтовых столбов. «домик» не имел ни окон, ни две-
рей. Древние строители без помощи раствора так ис-
кусно подогнали друг к другу гигантские каменные ко-
лонны, что между ними не проскользнула бы даже
мышь. А ведь каждая колонна весила до трех тонн. По-
сле удаления четырех базальтовых верхних столбов
можно было спуститься вниз. «Сначала, - пишет Мэ-
тью Стирлинг, участник экспедиции, - мы наткнулись
на изящную маленькую подвеску в виде клыка ягуара.
вырезанную из нефрита... Затем показалось овальное
зеркало из тщательно отшлифованного гематита. А
дальше, в глубине комнаты, возвышалась какая-то плат-
186
форма, сделанная из глины и облицованная камнем.
На ее поверхности отчетливо вьтделялось большое пят-
но яркой пурпурной краски. В пределах его мы обнару-
жили человеческие кости, принадлежащие, по меньшей
мере, трем погребенным. Рядом со скелетами грудой ле-
жали всевозможные изделия из драгоценного нефрита
зеленых и голубых тонов: смешные маленькие фигурки
в виде сидящих человечков с припухлыми лицами мла-
денцев, карлики и уродцы, лягушки, улитки, оскален-
ные пасти ягуаров, диковинные цветы и бусы, зуб ги-
гантской акулы и т. д.›› Здесь же находился и один из
наиболее выдающихся образцов нефритовой скульпту-
ры доколумбовой Америки - сидящая женская фигур-
ка из полированного голубого нефрита с круглым -гема-
титовым зеркальцем. Руки женщины сложены на груди,
так что правая лежит над левой. Изящно причесанные
волосы ни-спадают до плеч.
В юго-западном углу погребальной платформы лежал
Странный головной убор, напоминавший скорее «терно-
вый венец», чем символ власти его владельца. На прочном
шнурке было нанизано шесть длинных игл морского ежа,
разделенных причудливыми нефритовыми украшениями
в виде диковинных цветов и растений. Кроме того, архео-
логи нашли здесь две большие «катушки» из нефрита -
украшения для ушей, своего рода серьги -- и остатки де-
ревянной потребальной маски с инкрустациями из рако-
вин и кусочков нефрита.
Кто же покоился в гробнице из базальтовых столбов?
Согласно легенде, до сих пор бытующей у индейцев,
среди развалин древнего города погребен не кто иной,
как последний император ацтеков -- злополучный Мон-
тесума ІІ, павший от рук своих возмущенных соотечест-
венников в 1520 г. И когда на землю опускается ночь, он
187
выходит из сырой темной гробницы наверх, чтобы
в прозрачных лучах лунного света танцевать со своими
придворными на безлюдных улицах и широких площа-
дях навеки уснувшей столицы. Возможно, что вместо
Монтесумы здесь похоронен и другой могущественный
правитель, живший за 9--10 веков до появления ацтеков
в долине.
Неподалеку от гробницы из базальтовых столбов на-
шли большой каменный ящик. Когда его очистили от
грязи, то увидели, что это не просто ящик, а скульптура,
изображающая свернувшегося в кольцо ягуара. Ягуар
оказался полым и был заполнен внутри красной глиной
и песком. Это был погребальный саркофаг. «Какое-то
важное лицо, -- комментирует Стирлинг, - занимав-
шее самое высокое общественное положение, было по-
хоронено здесь вместе со своими украшениями и атри-
бутами власти. Вода, проникшая внутрь саркофага
сквозь трещины в каменной крышке, и химическое воз-
действие глины почти уничтожили кости самого скеле-
та». Но все многочисленные нефритовые украшения по-
гребенного лежали по-прежнему на своих местах: серь-
ги-«катушки» - возле остатков черепа, продолговатые
бусины ожерелья - в районе грудной клетки и т. д.
Справа, возле бедер умершего, археологи нашли две ве-
ликолепные вещи: нефритовую статузтку обнаженного
мужчины с раскосыми глазами и вытянутой, искусст-
венно деформированной головой и хорошо отполиро-
ванныйв инструмент, длиной 24 см, из голубого нефрита
с заостренным концом, наподобие шила. Точно такие
же орудия использовали древние мексиканцы и майя
для протыкания ушей и языка во время кровавых жерт-
воприношений.

188
 ЗМЕЕВИК (СЕРПЕНТИН)

Цвет темно-зеленый, белый с зеленоватьтм оттенком;

чисто зеленый. Как считают астрологи, змеевик - это
очень коварный камень, поэтому его часто используют
нечестные люди для обмана и обольщения других. Это
змеиный камень - камень-искуситель. Согласно леген-
де, кусок, откушенный от яблока с дерева познания доб-
ра и зла, превратился в горле Адама в змеевик. Таким
образом, этот камень указывает на первородный грех
и на искушения.
Считалось, что пользоваться змеевиком может толь-
ко маг, ат другим людям он приносит множество испыта-
ний в виде искушений, так как связан с силами Мерку-
рия и_ Нептуна. Однако благодаря змеевику человек мо-
жет узнать о ситуациях, которых следует опасаться.
Чтобы узнать о том, чего следует избегать, можно но-
сить змеевик.
Дух змеевика -- очень подвижное существо, напоми-
нающее Пегаса, задняя часть которого представляет со-
бой закрученный хвост морского конька. дух змеевика
суетлив, кажется, что у него постоянно чешется что-то
внутри, но он не знает, где почесать, чтобы, наконец, ус-
покоиться. Змеевик умеет быстро бегать, хорошо плавать
и летать, но он мало использует свои умения, так как по-
стоянно отвлекается. Такое поведение Духа змеевика
указывает на положение его Сатурна в Близнецах. Образ
жизни змеевика, его склад уме очень похожи на челове-
ческие -- все люди к чему-то стремятся, но слишком
много мечутся: повседневные заботы мешают продуктив-
но работать.
Ношение изделий из змеевика часто не оказывается
189
полезным. Этот камень ни в чем не пытается изменить
владельца. Под его влиянием человек остается самим со-
бой, только сильнее начинает чувствовать внутренние
противоречия. Змеевик показывает жизнь с изнанки.
В лучшем случае человеку хочется изменить все, в худ-
шем -- возникает отвращение к жизни и желание досроч-
но уйти из этого мира.
Аеве этот камень дает возможность познания, он хо-
рош Козерогам, а вот для Рыб и Раков - непригоден. Ры-
бы страдают от змеевика больше всего, так как он ведет
их к обольщению и духовному падению.
Оправлятъ змеевик лучше всего в алюминий и титан,
их сплавы, а также в сплавы серебра и меди.

идолопоклонство

Нескольких мазков или царапин достаточно для пре-

вращения грубого столба или камня в идола. Идолопо-
клонству принадлежит заметное место в истории религии.
Идол должен соединять в себе характер изображения
и фетиш. Многие африканские племена приносят изобра-
жениям предков пищу, но, с другой стороны, их бросают
в огонь, если они не дают счастья или не избавляют от бо-
лезни. В некоторых северных районах Азии идолов наря-
жают и кормят похлебкой, но если они не исполняют сво-
их обязанностей, их проучивают розгами, после чего сно-
'ва наряжают и кормят. В Китае, например, издеваются
над идолами, не исполнившими своего долга, говоря: «Что
это такое, мы дали тебе место в великолепном храме, мы
позолотили тебя, кормим и окуриваем тебя фимиамом.
190
а тьт, собака, так неблагодарен, что даже слушать не хо-
чешь, когда мы просим тебя о чем-нибудь!» Затем идола
топчут и, если получат то, чего хотели, снова обмывают,
извиняются перед ним и обещают позолотить и надеть
новое платье.
Первые европейские поселенцы в Новом Свете заста-
ли у островитян Вест-Индии идолопоклонство в качестве
господствующей религии. Маленьких (карманных) идолов
делали по образу духов, причем некоторые человеческие
идольг носили имена предков. Изображения таких «це-
ми››, или духов, чаще всего имеющих человеческий облик,
обнаруживали тысячами. Все население одного острова
недалеко от Гаити занималось изготовлением идолов.
В более высокоразвитой культуре Перу идолы были так-
же в большом почете: некоторые из них имели человечес-
кие формы, однако великие боги Солнца и Ауны изобра-
жались просто кружочками с человеческими лицами, по-
хожими на те, которые рисуют дети.
Новозеландцы в старину выставляли изображения
умерших людей у их могил, разговаривали с ними, как
с живыми, дарили им платья И хранили в своих домах
маленьких деревянных идолов, посвященных духам
предков. Они верили, что такой «атуа», или дух предка,
входит в самое существо идола для общения с живыми.
Жрец многократными заклинаниями заставлял духа
войти в идола, которому иногда набрасывали на шею ве-
ревку, чтобы привлечь внимание духа. «Атуа» иногда
входил не в идола, а в самого жреца, повергая его в су-
дороги и изрекая пророчества его устами. Капитан Кук
на островах Товарищества заметил, что деревянные фи-
гуры на кладбищах служили не только простыми памят-
никами, но и жилищем, в котором укрывалась душа
УМЄРШЄГО.

191
 Немецкий ученый, автор шеститомной «Антрополо-
гии природных народов» Теодор Вайц (1821-1864) так
определяет начало западноафриканского идолопоклон-
ства: «Сам бог невидим, но религиозное чувство и,
в особенности, живое воображение африканца требуют
видимого предмета для поклонения. Он желает осязать
и видеть своего бога и воспроизводит в изделиях из гли-
ны и дерева представление о нем, которое создалось
в его уме. Когда затем жрец, которого время от времени
посещает и вдохновляет сам бог, посвятит последнему
созданное в честь его изображение, то африканцу оста-
ется только заключить, что божество соблаговолит, мо-
жет быть, поселиться в этом изображении. Идолы не
считаются представителями богов, а лишь предметами,
в которые боги иногда любят входить, чтобы видимым
образом проявлять свое присутствие. далее, боги нима-
ло не связаны с идолом, в которого они однажды всели-
лись; они свободно входят и выходят, вернее, обнаружи-
вают свое присутствие в нем то с большей, то с мень-
шей силой».
У племен Северной Азии (север России), как пишет
финский этнограф и лингвист Кастрен (1813-=1852),
идолами служили самые грубые предметы - простые
камни или обрубки дерева со слабым намеком на чело-
веческую фигуру, а иногда - более искусные изобра-
жения из различных металлов. Размеры одних идолов
были довольно крупные, других - не больше детской
куклы. Их держали в юртах для частного употребления
или выставляли в священных рощах, среди степей, воз-
ле мест охоты и рыбной ловли, которые находились под
их покровительством. Иногда для идолов строили даже
отдельные храмы. Идолам приносили богатые дары --
сьестные припасы, одежду, меха, утварь, трубки и про-
192
ч-ие предметы, составлявшие богатство кочующего си-
биряка.
Идолы здесь не считались простыми символами или
изображениями божеств. Поклонники считали, что боже-
ство живет в идоле или воплощено в нем, поэтому идол
становился настоящим богом, способным давать людям
здоровье и счастье. Нередко приходилось слышать о не-
скольких богах, живущих в одном и том же идоле и отле-
тающих из него при смерти шамана, которому принадле-
жал этот идол.
В буддийском Тибете, так же как и в Западной Афри-
ке, обычай переводить заклинаниями злых демонов, муча-
ющих человека, в приготовленные для этого фигуры явля-
ется признанным религиозным обрядом. В Сиаме (старое
название Таиланда) существовало обыкновение изгонять
духов болезней посредством глиняных фигурок, которые
вешались на деревьях, или ставились на обочины дорог,
или же спускались на воду в корзинах, наполненных съе-
стньтми припасами.
Святой Августин, или Августин Аврелий (епископ,
один из основателей христианского богословия, 354-
430 гг.), так выразил представления, приписываемые
Гермесу Трисмегисту (по-гречески «трижды очень ве-
ликий Гермес››, бог мудрости): «Этот египтянин счита-
ет некоторых идолов созданием верховного божества,
а других -- изделием человека. Для него видимые
и осязаемые изображения суть как бы тела богов, по-
тому что в них живут вошедшие в них духи, способные
вредить людям или исполнять желания тех из них, кто
оказывает им божеские почести и поклоняется им
должным образом. Искусство соединять этих невиди-
мых духов с видимыми предметами из природного ма-
териала и делать их как бы оживленными телами, изоб-
7 Полная энциКл0П°д"”
ражениями, посвященными и подчиненными богам, он
называет искусством делать богов. И люди обладают
этим великим и чудным даром». Аалее говорится
«о статуях, одаренных смыслом и духом и совершаю-
щих великие дела, о статуях, предсказывающих буду-
щее через посредство жрецов, снов, жребия и различ-
ными другими способами».
Это представление разделялось и древними христиа-
нами, с той лишь разницей, что они видели в духовных
существах, обитавших в идолах, не добрых богов, а злых
демонов. Вот описание философии христианства ІІІ в.
по этому вопросу, данное Минуцием Феликсом (христи-
анский проповедник и писатель; умер в 210 г.): «Таким
образом, эти нечистые духи, или демоны, о которых го-
ворят мати, философы и Платон, вселены заклинаниями
в статуи и в идолов, и их наитием последние приобрета-
ют власть настоящих богов. Они по временам вдохнов-
ляют жрецов, живут в храмах, руководят метанием жре-
бия и прорицают будущее в живых словах. Они также
тайно входят в человеческие тела, как неуловимые духи.
причиняют болезни, тревожат умы, повреждают члены,
чтобы обратить людей в своих поклонников. Тучнея от
дыма алтарей, на которых им приносятся жертвы от
стад, они как бы излечивают недуги, причиненные ими
же самими. Они скрываются в сумасшедших, которые
прибегают к общественным местам, и даже сами жрецы
вне храма также беснутотся, бредят, неистово кружатся.
Все это известно большинству из вас, и сами бесы часто
называют себя, когда мы изгоняем их из тела больного
муками слов и огнем молитв. Сам Сатурн (покровитель
земледелия), Серапис (покровитель города Александрии
в Египте) и Юпитер и все демоны, почитаемые вами,
в муках объявляют нам, кто они такие. Конечно, они не
194
могут не клеветать на самих себя, в особенности в при-
сутствии многих из вас. Верьте этим свидетелям, кото-
рые сами говорят про себя, что они бесы. Заклинаемые
именем единого истинного Бога, они содрогаются от
ужаса в теле своих несчастных жертв и выходят из них
немедленно или -же исчезают мало-помалу, смотря по
тому, насколько помогает нам вера больного или благо-
дать исцелителя».

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ

Кормление идолов, вроде обычая выливать суп в чаш-

ку, приделаннуто ко рту идола, или обычая ацтеков -выли-
вать кровь и класть сердце принесенного в жертву чело-
века в рот их чудовищного идола, имеет, по-видимому,
лишь чисто формальное значение. Но во всяком случае
предполагалось, что божество так или иначе поедает
жертвенные яства.
В Вергинии индейцы приносили детей в жертву и ду-
мали, что «оки», или дух, высасывает из их левой груди
кровь. На острове Борнео имели обыкновение прино-
сить человеческие жертвы, когда какой-нибудь очень
важный вельможа переселялся в новый дом. В 1847 г.
для этой цели была куплена малайская девушка-неволь-
ницд, которую умертвили выпусканием крови. Кровью
были окроплены столбы и основание дома, а труп бро-
шен в реку. Так же поступали и туземцы в Индии, Се-
верной Бенгалии и Декане, где божеству назначается
только кровь жертвы, а мясо предоставляется жертво-
ВЕІТЄАЮ.
В НЄКОТОРЫХ ПРИМЄРВХ СЄМОПОЖЄРТВОВЄНИЯ ЦЄННОСТЬ
приношения для жертвователя значительно превосходит
195-
предполагаемую ценность для идола-божества. Наиболее
поразительные случаи подобного рода встречаются в ис-
тории человеческих жертвоприношений у семических на-
родов. Царь маовитян, увидев, что победа в битве склоня-
ется не на его сторону, принес в жертву своего старшего
сына. Финикийцы жертвовали (с целью умилостивления
богов) своих самых любимых детей. Ценность жертвы
увеличивалась тем, что выбирали ее из благородных се-
мейств, полагая, что угодность жертвы измеряется тяжес-
тью потери. Это убеждение было настолько сильно, что
ежегодно праздничной жертвой являлись только единст-
венные дети.
Когда в Перу заболевал инка или другой важный чело-
век, он приносил в жертву идолу-божеству одного из сво-
их сыновей, умоляя принять эту жертву вместо себя са-
мого. древние греки находили достаточным приносить
в жертву вместо себя пленных. Так же поступали и язы-
ческие племена Северной Европы, которым христиан-
ские купцы продавали рабов для этой цели. Ужасное пре-
дание о массовом человеческом жертвоприношении от-
носится ко временам Пунических войн - войн Рима
против карфагенян (пунийцев). Они длились почти сто
лет: с 264 до 146 г. до нашей эры. Карфагеняне, потерпев-
шие в одной из битв неудачу и теснимые Агафоклом,
приписали свое поражение гневу богов. В прежние вре-
мена их Кронос (бог-идол) получал в жертву избранных
детей своего народа, но впоследствии для этой цели стали
покупать и откармливать чужих детей. Но теперь, в час
бедствия, наступила реакция недовольного божества. Ре-
шено было отпраздновать чудовищное жертвоприноше-
ние, чтобы «компенсировать» подставные жертвы. двес-
ти (!!!) детей из благороднейших семейств страны были
принесены в жертву идолу. «Ибо у них была медная ста-
196
туя Кроноса с руками, наклоненными таким образом, что
ребенок, положенный на них, скатывался в глубокую
яму, заполненную огнем».
У древних ацтеков был обряд жертвоприношения ма-
леньких детей в честь бога дождя Тлалока. Чем больше
слез проливали перед смертью несчастные дети, тем бо-
лее угодньтм небу считалось жертвоприношение: слезы
невинных детей должны были, по законам магии ацтеков,
вызвать слезы у «небесных туч», т. е. дождь.
Принесение в жертву части тела человека, поклоняю-
щегося идолу. является в истории жертвоприношений
весьма обычным. При этом целью жертвы может быть
или принесение дара, дани, или, согласно правилу, -
часть вместо целого -- замена какой-либо частью тела
целого человека. Такие жертвы приносились или для ог-
раждения себя от каких-нибудь напастей, или как выкуп
за других. Например, в погребальном жертвоприноше-
нии сустав пальца служит заменой целого человека.
С умершим хоронили все его имущество, а также сустав
одного пальца его жены (очевидно, взамен ее самой).
Подобная идея лежит в основе обычая жителей Тонга
(Полинезия), известного под именем «тутунима››. Он за-
ключается в отрубании топором или острым камнем сус-
тава мизинца руки в виде жертвы богу-идолу ради исце-
ления от болезни близкого родственника. даже пятилет-
ние дети, случалось, оспаривалИ АРУГ у друга честь
принесения этой жертвы.
У манданов обряд посвящения юношей в мужчины
состоял в том, что посвящаемого обматьтвали веревками,
как кокон, и подвешивали до тех пор, пока он не терял
сознания. В этом бесчувственном (или безжизненном)
состоянии его клали на землю, и когда он приходил
в себя, то подползал на четвереньках к старому индей-
197
цу, сидевшему во врачебном шалаше с топором в руках.
Перед индейцем лежал буйволиный череп. Юноша под-
нимал мизинец левой руки как жертву великому духу,
и палец отсекался (иногда вместе с указательным паль-
цем) на черепе.
Что касается обрядов символического проливания
крови, то они заменяют собой настоящее заклание. Точ-
но так же в Греции варварский обычай человеческих
жертвоприношений уступил место обряду проливания
нескольких капель крови. Один из ритуалов такого сим-
волического проливания крови долго сохранялся даже
в быту современной Северной Европы. Например, у эс-
тов (жителей Эстонии) молящийся выпускал перед мо-
литвой несколько капель крови из указательного пальца
и затем произносил следующую молитву: «Я вызываю те-
бя через мою кровь и посвящаю тебе мою кровь, да сни-
зойдет твое благословение на мой дом, конюшни, хлева
и курятники; да снизойдет на них твое благословение мо-
ей кровью и твоей милостью! Будь мне радостью, о все-
могущий, помощник моих отцов, мой покровитель и ох-
ранитель ,моей жизни! Умоляю тебя силою плоти и кро-
ви. Прими яства, которые я приношу тебе для твоего
поддержания и на радость моему телу. Сохрани меня, как
твоего доброго сына, и я возблагодарю и прославлю тебя.
Помоги мне, всемогущий, и услышь меня! То, что я сде-
лал по нерадению дурного перед тобой, прости мне! Но
не запамятуй, что я честно отдавал дань во имя чести, ра-
дости и спокойствия моих родичей. Сверх того, я, припа-
дая, трижды целуто землю. Пошли мне преуспеяние в де-
лах, и да будет с тобою мир!››
Западноафриканские народности бенин, например, при-
носят своему идолу в жертву кровь петуха, а мясо, до кото-
рого они большие охотники, приберегают ААЯ Себя.
198
 ЧТО ГОВОРІ/ІТ БИБЛИЯ
Камень-бетил Иакова был подлинным фетишем в почи-
тании хананеян (народность, населявшая будущую землю
израильтян до них). Евреи, уничтожая в своей среде этот
традиционный культ поклонения идолам, назвали его
Вег1т-ауеп -- дом лжи, вместо Ве1Іт-еІ -- дом Бога. Законы,
которые они получили вслед за своим вторжением в Ха-
наан, строго предписывали им уничтожение этого культа,
бытовавшего в завоеванной стране. Закон предписывал
им: «Разбейте воздвигнугые камни и истребите -всех оби-
тателей этой страны; не устраивайте никаких колонн;
не воздвигайте на вашей земле никаких каменньцпамят-
ников для идолопоклонства; не имейте никаких изобра-
жений скота, птицы, четвероногого или рыбы». Несоблю-
дению этих законов и склонности к фетишизму священ-
ные книги приписывают почти все беды, которые
обрушивал на евреев Бог.
Рахиль, жена Иакова, была так привязана к идолам-та-
лисманам отца своего, сирийца Аавана, что, покидая его
(уходя к Иакову), она их украла. Когда ее нагнали, она
спрятала идолов под свои платья. Рахиль обманула отца,
сославшись на свое мнимое недомогание.
В Книге Чисел (21:9) говорится, что когда израильтяне
были уязвлены ядовитыми змеями в пустыне за ропот
против Бога и Моисея, то Моисей получил повеление от
Бога сделать медного змия и выставить его на знамя, что-
бы всякий потерпевший уязвление, взглянув на него, ос-
тавался жив. «Медный змий» Моисея просуществовал до
царствования царя Езекии, который велел уничтожить его
«потому, что до самых тех дней сьпты Израилевы кадили
(поклонялись) ему и называли его Нехуштаном» (Четвер-
тая Книга Царств 28:4). °
199
 Библия определяет идола как «изображение какой-ли-
бо твари небесной или земной, или в водах живущей, ко-
торой вместо Бога поклоняются и служат». Вторая запо-
ведь (Исход 20:З, 4) запрещает поклоняться идолам как
мнимым божествам или как изображениям ложных бо-
гов. Вот что говорил Бог Моисею: «Я Господь, Бог твой,
Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабст-
ва; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того,
и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не покло-
няйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог
ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третье-
го и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий
милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдаю-
щим заповеди Мои».
Часто идол олицетворялся в виде бесформенного об-
рубка, пня или камня. На материал, из которого дела-
лись идолы, указывается в Библии. Золото, серебро,
медь, дерево, камень, глина -- все это употреблялось на
выделку идолов. Вот как объяснено в библейской эн-
циклопедии поклонение идолам: «После потопа злые
люди и злые дела между людьми умножились, и дошло
до того, что перестали почитать Бога, а перестав почи-
тать, совсем забыли Его. Когда же истинного Бога забы-
ли, а в совести между тем оставалось некоторое чувст-
во, что нельзя быть без Бога, то вздумали почитать за
Бога солнце, луну, звезды и другие твари. Сие-то и на-
зывается идолопоклонством, идолослужением, иначе
язычеством». Апостол Павел говорил об этом (Послание
к Римлянам 1:22, 23): «Назьтвая себя мудрыми, обезуме-
ли, и славу нетленного Бога изменили в образ, подоб-
ный тленному человеку, и птицам, и четвероногим,
и пресмыкающимся».
200
 изхмгуд
Название «изумруд,» происходит от латинского «езтт1ет-
ацсїе». Первоначально название означало «зеленый ка-
МЄНЬ» И ОТНОСИАОСЬ К СЕІМЬІМ рб.ЗНЫМ ЗЄЛЄНЫМ ДРЗГОЦЄН-
НЫМ КЄМНЯМ.
Изумруд - наиболее ценный из минералов группы
берилла. Глубокий и сочный оттенок зеленого цвета ни
с чем не сравним, поэтому его так и называют: «изум-
рудно-зеленый››. Прозрачными бывают только изумруды
высокого качества. Мелкие включения не считаются де-
фектами и свидетельствуют о природном происхожде-
нии камня. "
Больше всего ценятся камни густого зеленого тона. Ха-
рактерная особенность камня - повышенная хрупкость,
что делает кристалл весьма чувствительным к сдавлива-
нию и нагреванию.
Самые крупные в мире изумруды встречаются в Ко-
лумбии. Недалеко от столицы этой латиноамериканской
страны - Боготьт - расположены месторождения Мусо,
Коскуэс и Пеньясбланкас, на которых работали еще древ-
ние инки. В ХУІІ в. добыча изумрудов здесь была возоб-
новлена испанцами.
Другое месторождение, «Чивор», на севере Колумбии
также разрабатывалось инками, а позже испанцами, но
в 1675 г. работы на нем были остановлены. Вновь его от-
крыли только в начале нашего века.
В 1831 г. месторождение изумрудов было открыто на
Урале, севернее Екатеринбурга. Нашел его белоярский
крестьянин Максим Кожевников, который занимался
корчевкой пней и гнал из них смолу. Вьтворотив один из
пней, в корнях он обнаружил «струганцы» (кристаллы),
201
«все самоцветные». При попытке продать эти кристаллы
на базаре в городе он был задержан, а камни переданы
управляющему екатеринбургских заводов. Камни, со-
бранные Максимом Кожевниковым, были признаны изу-
мрудами. Они и положили начало знаменитым ураль-
ским «Изумрудным копям», а Максим Кожевников вмес-
то благодарности за открьпие просидел много времени
в тюрьме: у него допытывались, не скрыл ли он чего от
начальства.
Более мелкие месторождения изумрудов известны
в Замбии, Танзании, Индии, Пакистане, Австралии и США
(штаты Коннекттпсут, Мэн, Северная Каролина).
Изумрудные копи царицы Клеопатры (около 50 г. до
нашей эры) находятся в Верхнем Египте восточнее Асуа-
на и имеют теперь лишь историческое значение.
Существует немало крупных изумрудов, не менее зна-
менитых, чем известные бриллианты или рубины. В Бри-
танском музее естественной истории в Аондоне, в таком
же музее в Нью-Йорке, в алмазном фонде России имеют-
ся великолепные экземпляры изумрудов массой в сотни
каратов. Среди драгоценностей Венской сокровищницы
выделяется флакон для ароматических снадобий высотой
12 см и массой 2205 каратов, выточенный из цельного
кристалла изумруда.
Один из известных в мире изумрудов носит назва-
ние «Аевонширский изумруд», хотя он имеет южноа-
мериканское происхождение. В 1831 г. бывший импе-
ратор Бразилии, приехавший после своего отречения
от престола в Европу, подарил этот изумруд герцогу
девонширскому. Кристалл добыт в копях Мусо и имеет
характерную для изумрудов форму шестиугольной
призмы. Кристалл не обработан по причине мелких
трещин, имеет 5 см в поперечнике и примерно такую
202
же высоту. Он весит 1383 карата и обладает густо-зеле-
ным цветом.
Самый большой кристалл изумруда массой 7025 ка-
ратов был найден в 1969 г. на руднике «Крус» недалеко
от Гачалы в Колумбии. Самый дорогой изумруд был
продан за 2 126 600 долларов. Его масса 19,77 карата, он
вставлен в кольцо, сделанное лондонской фирмой «Кар-
тье» В 1958 г.
В древности изумруд считали могущественным талис-
маном, благоприятно воздействующим на зрение. Он ис-
пользовался как средство от укусов ядовитых змей. Его
называли «камнем таинственной Исиды» -- богини жиз-
ни и здоровья, покровительъптцы плодородия и матертшст-
ва. Он выступал символом красоты природы. '
древние арабы верили, что человек, который носит
изумруд, не видит страшных сновидений. Кроме того,
камень укрепляет сердце, устраняет беды, предохраня-
ет от припадков и злых духов. Изумруд в золотой опра-
ве охраняет своего владельца от чумы, чар любви и бес-
сонницы.
У арабов и других восточных народов об этом камне
были написаны целые книги, где говорилось, что, если
камень подержать перед змеей, из ее глаз польется вода,
и она ослепнет. Для укрепления зрения изумруд реко-
мендовали носить на шее или растирать и смешивать
с шафраном, после чего прикладывать к глазам. Счита-
лось, что к человеку, который носит амулет из изумруда
на шее или на пальце, не могут приблизиться вредонос-
ные насекомые.
древние русичи считали, что изумруд излечивает бо-
лезни печени, желудка, кашель, туберкулез, дизентерию,
куриную слепоту, помогает избавиться от бельма.
В древние времена изумруду приписывали целительную
203
силу против эпилепсии. По старинным русским поняти-
ям, изумруд - смарагд - камень мудрости, хладнокро-
вия, надежды.
Современные приверженцы оккультизма видят опре-
деленную связь между изумрудом и бессознательными
рефлекторными поступками человека.
Изумруд считают талисманом матерей и мореплавате-
лей. Если камень долго разглядывать, то в нем, как в зер-
кале, можно увидеть все тайное и обнаружить будущее.
Сны человека, который носит изумруд, очень часто сбы-
ваются. Этому камню приписывают связь с подсознани-
ем, способность превращать сны в явь, проникать в тай-
ные мысли.
Юношей и девушек изумруд ограждает от разврата.
Тех, кто родился в сентябре, изумруд бережет от лож-
ных друзей и дарит им верность. Чтобы камень проявлял
себя наиболее полно, необходимо, чтобы Ауна по горо-
скопу находилась в благоприятном положении.
Особые охраняющие свойства изумруда - активная
борьба со лживостью и неверностью своего владельца. Ес-
ли же камень не может противостоять дурным качествам,
он может расколоться.
По своей природе изумруд антидемоничен, рассеивает
меланхолии и приносит долгие годы жизни. Он спасает от
смерти в море, дает владельцу дар предвидения. прогоня-
ет тоску и ипохондрию.
Дух изумруда всеобьемлгощ и не имеет конкретного
лица. Он похож на солнечную поляну, где почва способна
отражать свет. Дух этого камня расширяет сознание,
он - помощник при медитациях.
Сатурн изумруда стоит в Водолее. Дух этого камня на-
вевает человеку идеи по благоустройству мира, показыва-
ет во снах иные, светлые миры. Изумруд - душевный,
204
очень нежный камень, он способен внушать своему вла-
дельцу добрые сильные чувства. Он учит, а если человек
слишком консервативен, заставляет удивляться всему,
каждый день понимать мир по-новому. Изумруд обычно
действует спокойно, ненавязчиво, своей теплотой стирая
шероховатости с сердца человека.
Изумруд не видит разницы между женщинами и муж-
чинами, и только к детям относится чуть нежнее, чем ко
взрослым. На физическом плане изумруд положительно
действует на всю нервную систему.
Изумруд является камнем Венеры и поэтому покро-
вительствует женщинам и семейному очагу. Он помога-
ет избежать мук бесплодной любви, сберечь целомуд-
рие, охраняет от заразных болезней, приносит радость
и веселье.
Считается, что пристальный взгляд на изумруд рожда-
ет силу и воодушевление. Носить изумруд нужно на ми-
зинце в золотой оправе.
Изумруд -- камень чистых людей. Им он приносит здо-
ровье и удачу, а вот на людей злых и ленивых насылает
бедствия.
Это один из камней, связанных с Высшим Духом,
высшей религией, а также с энергиями Вулкана и Про-
зерпины.
Этот камень пригоден для людей с развитой интуици-
ей, медиумов, спиритов, которые связаны с тайнами мира.
Таким людям изумруд может помочь беспрепятственно
выйти на контакты с душами умерших. У человека, кото-
рый занимается подобной практикой, обязательно должен
быть изумруд.
Аюдям, которые родилисьпод созвездием Рака, -
нервным, мечтательным и чувствительным натурам, -
изумруд помогает избежать кошмарных снов. Чувстви-
205
тельному и бесхитростному Раку изумруд помогает избе-
жать обмана, он служит своему владельцу залогом супру-
жеской верности. Хорошо действует изумруд на Рыб,
концентрируя их тайные мысли. ,Аля Козерога и Скорпио-
на камень не подходит. Остальные знаки могут носить
изумруд.
Так как изумруд является камнем честных людей, он
не терпит двойственности, спутанности, лжи. Обманщи-
кам он сулит лишь несчастья и болезни - как физичес-
кие, так и душевные.
Изумруд относят к категории камней, передаваемых
по наследству. ,А,ействовать этот камень начинает не
сразу. Если с изумрудом обращаться неосторожно, это
не принесет ничего, кроме душевных болезней и шизо-
френии.
У христиан изумруд - эмблема верности и чистоты.
Католики считают, что изумруд упал с головы Аюцифера,
когда того выгоняли из рая. Впоследствии из этого изум-
руда была выточена 'чаша - святой Грааль, из которой
пил Иисус на Тайной Вечере. В эту же чашу Иосифом
Аримафейским была собрана кровь распятого Христа, по-
сле чего она приобрела чудесную силу.
Европейские народы рассматривают изумруд как сим-
вол любви и успеха.

ИСТОРИЯ ТААИСМАНОВ И АМУАЕТОВ

Амулеты -- это различного рода предметы,_которые

обладают способностью отвращать от их владельца все-
возможные беды и неприятности.
206
 Амулеты ограждали и предохраняли людей и живот-
ных (особенно воина и его коня), дом, утварь, орудия
труда и оружие от злых демонов, завистливых людей.
Амулетами могли быть разнообразные знаки или пред-
меты: янтарь, драгоценные камни, волосы, зубы и даже
останки умерших людей. Название «амулет» имеет ла-
тинское происхождение: латинское слово атпиїешт от
глагола атпоІіті переводится как «отстранять, отвращать
от несчастья».
Амулеты носили открыто: в качестве украшений на
шее, на пальцах или на руке, пришивали к одежде (на-
пример, металлические пластинки). Глиняные амулеты,
ВЫҐІОАНЄННЬІЄ В ВИАЄ МЄСОК, ВЄШЄАИСЬ В ,А,ОМдХ И М&СЧ`Єр"
ских (рис. 22). '

90 4 ° 9" :~`,
0 Ы _К°_.

2 - , '
. І. І

0. . - 09 09

..)_, (|_;/4,
Рис. 22. Глиняная маска ягуара. Центральная Америка, Тлатилько

201
 4 / ух

Рис. 23. Халдейский амулет

История амулетов восходит к глубокой древности.

,А,ревние халдеи считали, что для полного спокойствия
необходимо приобрести соответствующие амулеты
с надписями, призывающими на помощь сверхъестест-
венные силы (рис. 23). Одно из таких заклинаний гласит:
«...чтобы удержать всякое близкое зло, поставь бога Аа-
тарка у двери... Поставь образы богов-стражей Эа и Мар-
дука у порога...››
Чтобы оградить себя от злых духов, жители ,А,ревнего
Египта обзаводились амулетом -- небольшой, часто вы-
резанной из камня фигуркой Бэса -- бога-хранителя
(рис. 24). Темные потусторонние силы страшились не
столько уродливого внешнего вида самого божества,
сколько креста в его руке.
Амулеты могли составлять часть одежды, например,
булла в Этрурии, которую в виде золотой капсулы позд-
208
нее носили римские мальчики до юношеского возраста.
Когда подросток становился мужчиной и надевал одежду
взрослых - тогу, булла посвящалась домашним ларам --
древнеримским божествам. охраняющим домашний очаг
и семью. Аары были также хозяевами дома во время от-
лучки людей.

2:?-\

3...
Ё*-д4;_1,__
фиг-'

Рис. 24. Древнеетпетский амулет _ статуэтка Бэса. ХХ\/Ш динаепля

Триумфатор (победитель, в честь которого организовы-
валось триумфальное шествие) в ,А,ревнем Риме носил
буллу с апотропеическим амулетом. Название амулета
«апотропей» в переводе с греческого означает «отвраща-
ющий беду»: Это был амулет, который оберегал людей,
животных, жилища и посевы от влияния враждебных сил,
злых духов.
Апотропей представлял собой изображения устрашаю-
щих божеств, зверей и предметов, например, египетского
209
Бэса, горгоны, льва, грифона, сложенных пальцев и т. д.
Изображение апотропея использовали также в архитек-
турных рельефах и скульптурных изображениях, рисова-
ли на сосудах из металла и на оружии.
Талисман, в отличие от амулета, обычно прячут от по-
сторонних глаз. Слово «та.лисман›› произошло от арабско-
го слова «талис ма», что значит «волшебное письмо». Та-
лисманы используют МЯ получения денег, удачи в делах,
здоровья, любви.

125/

"'_'

Рис. 25. Римский свит-щовый талисман

Еще в ,Аревнем Риме были распространены всевозмож-
ные приемы практической магии: римляне пользовались
заклинаниями и заговорами, наносимыми на талисман,
чтобы навести на какого-либо человека порчу или снять
210
ее, приворожить любимого, выведать тайные помыслы.
Так, в недобрых пожеланиях ненавистной особе, записан-
ных на свинцовом талисмане, относящемся к І в. до на-
шей эры (рис. 25), влюбленная девушка проклинает свою
соперницу, желая ей лишиться красоты и здоровья, чтобы
ее возненавидел и бросил некий Марк Аициний Фавст.
Этот талисман был закопан в чьей-то могиле, чтобы про-
клятия скорее дошли до богов подземного царства и ис-
полнились.

ҐІОГРЕБААЬНЬІЕ А1\/ІУАЕТЬІ
И ТААИСМАНЬІ
У древних египтян, с их богатой мифологией и куль-
турой, амулеты си талисманы были довольно широко рас-
пространены. Например, в погребальных бинтах мумии
фараона Тутанхамона нашли амулеты, изображающие
Око Уаджет и богинь - покровительниц Египта
(рис. 26). Око Уаджет -- «Зеленое››, то есть воскресшее
(подобно тому, как зеленеет воскресшая весной приро-
да), -- это самый сложный, поддающийся лишь прибли-
зительному определению образ древнеегипетской ми-
фологии. Олицетворениями образа Око Уаджет являет-
ся Око Ра и Око Хора.
Око Ра, или Солнечное око, олицетворяет могущество
и власть. Чаще всего оно изображается в виде кобры-урея
и поэтому отождествляется с богиней-коброй Уаджет, по-
кровительницей Нижнего Египта. Око-урей (вздыбленная
кобра на короне или солнечном диске, венчающем голову
божества) охраняет справедливость и закон и убивает
своими лучами врагов миропорядка. Солнечное Око
отождествляется также с ботиней Маат, Нехбет, Хатхор
211
и со всеми ботинями, изображавшимися в виде львицы:
Тефнут, Мехит, Сохмет и др.
ЦА ц"_ы-_

Ъ
Р

1
(ЖЖ

Рис. 26. Око Уаджет и ботни - покровительнгщы Египта. Аму-

лет, найденный в погребальных бинтах мумии фараона Тутанха-
мона. Х\/ІІІ династя; Египетский музей, Каир

Око Хора символизирует воскресение после смерти:

когда Сет убил Осириса, то Хор, сын Исиды и Осириса,
воскресил отца, дав ему проглотить свое Око, которое Сет
перед этим изрубил на части, а Тот, бог врачевания, со-
брал по частям, срастил их, и Око воскресло.
Амулеты в виде Ока Уаджет клали в погребальные пе-
лены мумии, чтобы умерший воскрес в Загробном Царст-
ве. Однако точное назначение амулетов в большинстве
случаев узнать не удается, поскольку оно зависит от за-
клинаний, произносимых над амулетом.
Око Уаджет - Око Хора отождествлялось еще с левым
глазом Хора-сокола - Ауной, которая воскресает на небе
каждый месяц; и с правым глазом - Солнцем, которое,
умерев вечером на западе, утром неизменно воскресает
на востоке.

212
 Ё
:ЄцІ€ дцдэї-._і

Ч:
. 'Т -пп-0
І -нд: ф ,д" -4-_-:-_” Ч"-О її ' ,-1 ч
' її*---_., "",, -°ь'=---' -.--" пач” '__ _ '
щї

33 ШТ
ад
" ак Ъ
тд ,го
'Ф
, '

/3*

Рид ' 'Мп

4 Ф
! -с-'її
-і:__..іў
1-_. .

Ж.-'. .___.д-І* _:
"_-' ___,.-пі їў і

"К

13.

"__~\.м› ад

1
ьі

\\ І/

-ї
Ш

Рис. 27. Подвеска-амулет из масси вного золота

_ , иэображающая
дддью бога Солнца, в которой находятся скарабей и уреи (кобры)

213
 Из рис. 27 видно. что по краям ладьи расположены
два урея, увенчанные солнечными дисками. Между ска-
рабеем и уреями начертаны иероглифы. означающие
«жизнь» и «постоянство». «красота». Звенья цепи со-
ставлены из скарабеев, перемежающихся с солнечными
дисками и изображениями двух уреев. Завершается
подвеска-амулет фигурками двух коршунов. Застежка
сделана в виде двух уреев. Вся подвеска и цепь богато
и пестро украшены драгоценными камнями - лазури-
том, сердоликом, бирюзой, разновидностями полевого
шпата и др.
На другой, близкой по стилю первой, столь же массив-
ной подвеске. выполненной в той же технике, в центре
композиции помещен сделанный из халцедона большой
скарабей с распростертыми крыльями и лапами коршуна.
которыми он сжимает иероглиф, обозначающий «веч-
ность», и букет цветов. І-Іа крылья опирается ладья Тота
с помещенным в ней символом этого бога - «левым гла-
зом» -- и двумя уреями по бокам. Над ними - лунньпїі
диск с изображением царя. стоящего между богами То-
том и Гором. Внизу прикреплены небольшие подвески
в форме цветов и бутонов лотоса, разделенных голубыми
кружкам-и (рис. 28)
Считалось, что покойник, принадлежавший при жизни
к господствующим слоям общества. а тем более фараон
в Египте, должен был располагать в загробном мире до-
статочным количеством слуг или рабов. которые обеспе-
чива.ли бы ему такое же лишенное всех забот существова-
ние, какое он имел при жизни.
Для этого в гробницу помещали статуэтки «ответчи-
ков», или ушбети, получивших свое название от породы
дерева, из которого их первоначально изготовляли. В шес-
той главе «Книги Мертвых» говорится, что «когда человек
214
 Ё
1*".
\
-'=%%
о

да

О .'І
ьі од

*г

\
ды.

/,Э

-ъ

Рис. 28. Золотая подвеска, Июбрджаюшая скарабея ' поддержива-

ІОЩЄҐТЭ ҐЮДЬЮ бога Луны Тотд
обязан возделывать поля. 0Р0ШдТь Пастб и Ща или перено-
сить песок с востока на запад», то предстают УШ бЄТИ '
и «тогда говорят они: «ЗАЄСЬ_ Яд” (Отсюда их другое назва-
НИЄІ КОТВЄТЧ ики››.) Обычно они изображаются
с мотыгами
215
или заступами в руках. Так как ушбети служили для под-
мены умерших, то в лучших экземплярах стремились пе-
редать портретное сходство с теми, взамен кого они
должны были работать.
Под маской мумии Тутанхамона, на тыльной ее сторо-
не находился маленький амулет в форме подставки для
головы, на которой обычно спали египтяне. Сделан аму-
лет из чистого железа. Египет тогда жил еще в бронзовом
веке и железа практически не знал. Из того времени до
нас дошли буквально считанные предметы, сделанные из
этого металла.
Другие амулеты, найденные на мумии, в большинстве
своем были изготовлены из чистого золота, некоторые ин-
крустированы, и изображали либо различных богов -- То-
та, Анубиса, Гора, либо их символы -- «позвоночный
столб» Осириса -- «ддкед», коршуна богини Мут и т. д.
Все они предназначались для того, чтобы отвратить от
умершего опасности, подстерегающие его на пуш в Цар-
ство Мертвых.

Ъ,

А1\/ІУАЕТЬІ ПРОТИВ ЯДОВИТЬІХ ЗМЕИ

И СКОРПІ/ІОНОВ

Чтобы предотвратить несчастье - ядовитый и часто

смертельный (особенно для ребенка) укус змеи или
скорпиона, надо было иметь нужные амулеты, лучше
всего с изображением Ока Уаджет -- Ока Хора и Ока
Ра: ведь солнечный бог, как известно, в свое время сам
пострадал от укуса ядовитой змеи, а Хора-Харпократа
ужалил скорпион, когда бог-малыш спал в папирусном
гнезде в болотах дельты Нила, но оба они благополуч-
но исцелились от яда. Перед тем как надеть амулет на
216
себя, украсить им свое ожерелье или браслет либо
просто поставить дома, следовало отдать этот амулет
лекарю или жрецу, чтобы тот прочел над ним волшеб-
ное заклинание, - тогда амулет вовеки не потеряет
своей силы.
Хорошо защищали от ядовитых укусов и перстень
с изображением скарабея, и фигурки Бэсов, и изваяние
бога Шэду -- мальчика с «локоном юности» на правом ви-
ске. Шэду -- «Спаситель››: в одной руке он держит изо-
гнугый дугой лук, а у ног его лежит поверженнь1й, безды-
ханный, пронзенный стрелами скорпион.
Защищали от змей и священные зверьки: еж и ихнев-
мон (мангуста), а также ХемСУ'1` (ААЯ женщин) и Ка (для
мужчин) -- воплощение покровительства и спасения от
бед, причем не только от укусов скорпионов и змей,
но и от всех прочих несчастий (рис. 29).

її

Рис. 29. Ка фараона Туганхамона. Деревянная статуэтка, инкрус-

тированная писговым золотом. Гробница Туганхамона; Х\/ІІІ ди-
настия; Еп/іпетский музей, Каир

217
 Необходимо было, чтобы на всех дорогах, в полях,
в рощах были установлены охранные стелы. На каменной
плите следовало высечь текст, рассказывающий, какой-
нибудь случай о том, как силой магии были разрушены
злые чары демона - повелителя змей и скорпионов.
Можно было, например, записать историю об исцелении
Харпократа или бога Ра, ужаленного коброй. Очутив-
шись в поле или на дороге и прочитав текст, демон
вспомнит свое былое поражение и придет в неописуемый
ужас. Ему ничего не останется делать, как покинуть эти
места подобру-поздорову.
А чтобы еще больше напугать демона, надо было убе-
дить его, что если он все-таки решит здесь остаться,
то ему предстоит иметь дело не с людьми, а с самими
богами. Поэтому текст такой охранной стелы следовало
писатъ от имени кого-нибудь из богов. Вот что было на±
писано на так называемой «Стеле Меттерниха» (при-
мерно З78-Зб0 г. до нашей эры; музей Метрополитен,
Нью-Йорк):
«Я -- Исида, вышла из дома рабынь, куда меня помес-
тил брат мой Сет. И сказал мне Тот, великий бог, владыка
истины на небе и на земле:
- Приди, о божественная Исида... Укройся с юным
сыном, пришедшим к нам. Когда же окрепнет тело его
и достигнет он полной силы, да поможешь [ты] возвести
его на престол отца и завладеть саном в_ладыки Обеих Зе-
мель [Египта].
И вот вышла я в вечернюю пору. И вышли вслед за
мною семь скорпионов, дабы защищать меня своими жа-
лами. Тефен и Бефен были позади меня, Мастет и Месте-
теф -- под моими носилками, Петет, Четет и Матет осво-
бождали мне путь. Я повелела им строго-настрого, и речь
моя достигла их слуха:
218
 -- Не знайте Черного (Осирис), не говорите с Красным
(Сет), не делайте различий между сыном знатного и бедня-
ком. Аа обратятся ваши лица [только] на дорогу. Остере-
гайтесь указать путъ тому, кто ищет меня (Сету), прежде
чем мы дойдем до... болот дельты [Нила]:
Потом подошла я к домам замужних женщин. Увидела
меня издали одна из знатных женщин и захлопнула пе-
редо мною дверь. Она показалась злой моим спутникам.
Тогда они посовещались и собрали яд в жале Тефена.
[Зато бедная] девушка из дельты открыла мне дверь сво-
его убогого дома, Тефен [тем временем] прополз под
створками двери и ужалил сына богатой женщины.
И [словно] вспыхнул пожар в ее доме, и не было воды,
чтобы его погасить: не пришло еще время пролить небу
дождь в доме ее. Опечалилось сердце той, что не откры-
ла мне дверь, ибо не знала она, будет ли жив ее сын.
С плачем бежала 'она по городу своему, но никто не вы-
шел на ее рыдания.
И тогда сердце мое опечалилось из-за [судьбы ее] ма-
ленького сына, и захотелось мне сохранить жизнь невин-
ному. Я “крикнула ей:
-- Приди ко мне, приблизься- ко мне, ибо мои уста вла-
деют [тайной возвращения] к жизни. Я - дочь [бога], из-
вестная в своем городе тем, что могу заставить отступить
ЯА0витую змею. Меня научил этому заклинанию мой
отец; ибо я его родная, любимая дочь.
[Я возложила руки на умирающего -ребенка и сказала:]
-- Уйди, яд Тефена. сойди на землю, не продвигайся
далее... Я Исида божественная, Владычица Чар. 'ГВОРЯЩЄЯ
чары превосходными речами. Послушна мне всякая ядо-
витая тварь... Отступи, уйди, поверни вспять, яд!
О, живо дитя! И мертв яд! Жив Ра! И мертв яд! Как
был исцелен Хор для матери своей Исиды, так исцелится
219
и тот, кто страдает!.. Ячменный хлеб уничтожил яд, и он
ушел. Соль же, [смешанная] с чесноком, отвратила жар
и изгнала его из тела».
От укусов ядовитых змей и скорпионов помогало так-
же написанное на куске полотна и повешенное на шею
как амулет следующее заклинание:
«Уходи, яд, выйди из Ра. Пусть Око Хора, выходя-
щее из бога, засияет золотом на его устах. Я делаю так,
чтобы яд упал на землю, ибо он побежден... Да будет
жить Ра, и да погибнет яд. Пусть погибнет яд и будет
жить Ра».

АМУ./\ЕТЬІ И ТА./ХИСМАІЪІЬІ,
ИСПОАЬЗУЕМЬІЕ НА ВОИНЕ

С другим талисманом - головой Медузы горгоны, пре-

дотвращающим опасность (главным образом в бою), свя-
зан греческий миф о Медузе горгоне и Персее.
По преданию, царь Полидект замыслил насильно
взять себе в жены прекрасную Данаю, но Даная ненави-
дела сурового Полидекта. Персей заступился за свою
мать. Полидект разгневался и задумал погубить Персея.
В конце концов, жестокий Полидект решил послать Пер-
сея за головой Медузы горгоны. Он призвал Персея
и сказал ему:
-- Если ты действительно сын громовержца Зевса,
то не откажешься совершить великий подвиг. Сердце
твое не дрогнет ни перед какой опасностью. Докажи, что
Зевс -- твой отец, и принеси мне голову Медузы горгоны.
О, верю я, Зевс поможет своему сыну!
Гордо взглянул Персей на Полидекта и спокойно от-
ветил:
220
 - Хорошо, я добуду тебе голову Медузы.
Персей отправился в путь. Ему нужно было достигнуть
западного края земли, той страны, где царили богиня
Ночь и бог смерти Танат. В этой стране жили ужасные
женщины-чудовища горгоны - дочери морских божеств
Форкиса и Кето, внучки Геи и Понта. Все тело их покры-
вала блестящая и крепкая чешуя. Только меч Гермеса, по-
сланника Зевса, мог разрубить эту чешую. У горгон были
громадные медные руки с острыми когтями. На головах
у них вместо волос двигались, шипя, ядовитые змеи. Аи-
ца горгон, с их острыми, как кинжалы, клыками, с губа-
ми, красными как кровь, с горящими яростью глазами,
были исполнены злобы и так ужасны, что обращали вся-
кого в камень, кто встречался с ними взглядом. На крыль-
ях с золотыми сверкающими перьями горгоны быстро
носились по воздуху. Человека, которого они встречали,
они разрывали на части своими медными руками и пили
его кровь.
Зевс прислал на помощь Персею Гермеса и Афину. Афи-
на дала Персею медный щит, такой блестящий, что в нем,
как в зеркале, все отражалось; Гермес же дал Персею свой
острый меч, он же указал юноше, как найти горгон.
Наконец, после долгих похождений, достиг Персей
мрачной страны, где жили три грайи - сестры горгон.
ҐРЄІЙИ (<<Старухи››) были богинями старости, седые от рож-
дения и имевшие на всех один зуб и один глаз, которым
они пользовались по очереди. Они охраняли путь к горго-
нам. Когда, вынув глаз, одна из грай передавала его дру-
гой, все сестры были слепы. Персей подкрался к ним во
тьме и вырвал из рук у одной их них глаз как раз в тот мо-
мент, когда она передавала его своей сестре. Грайи
вскрикнули от ужаса. Теперь они были слепы. Они стали
умолять Персея, заклиная его всеми богами, отдать им
721
глаз. Тогда Персей потребовал, чтобы грайи указали ему \

путь к горгонам. Долго колебались грайи. но пришлось им,

чтобы вернуть себе зрение, указать Персею дорогу.
Повстречавшись далее с нимфами, Персей получил от
них три подарка: шлем властителя подземного царства
Аида, который делал невидимым всякого., кто его надевал,
сандалии с крыльями, с помощью которых можно было
быстро носиться по воздуху, и волшебную сумку. Эта
сумка расширялась или сжималась в зависимости от вели-
чины того, 'что в ней лежало. Персей надел крылатые сан-
далии, шлем Аида, перекинул через плечо сумку и полетел
к острову горгон.
Подлетев к острову горгон, Персей увидел их трех --
совершенно одинаковых. Из трех горгон только одна бы-
ла смертна -- Медуза, только ее можно было убить мечом
Гермеса. Гермес подсказал Персею:
-- Вон та. крайняя к морю, Медуза. Отруби ей голову.
Помни: не смотри на нее. Один взгляд - и тьт погиб. Спе-
ши, пока не проснулись горгоны!
Чтобы нанести смертельный удар и не смотреть на гор-
гону, Персей глянул в свой блестящий щит, как в зеркало.
Одним ударом отрубил Персей голову Медузе. Ее темная
кровь потоком хлынула на скалу, а из тела Медузы взвил-
ся к небу крылатый конь Пегас и на нем великан Хриса-
ор. Быстро схватил Персей голову Медузы и сунул ее
в сумку. Извиваясь в смертельных судорогах, тело Меду-
зы упало со скалы в море. От шума его падения просну-
лись сестры Медузы - Стейно и Эвриала. Взмахнув кры-
льями, они поднялись над островом и горящими от ярости
глазами огляделись кругом, но не увидели Персея, неви-
димого в шлеме Аида.
При полете над Аивией сквозь сумку Персея просочи-
лась кровь из головы Медузы и упала тяжелыми каплями
222
на землю. Из этих капель родились ядовитые змеи. Все
вокруг кишело ими, все живое спасалось бегством; змеи
обратили Аивию в пустыню.
Отрубленную голову Персей передал Афине, которая
прикрепила ее к своей эгиде - щиту, обтянугому козьей
шкурой. В память об этом голову Медузы горгоны часто
изображали на щитах, воротах, дверях. Изображение
этой головы (рис. 30) служит талисманом, предотвращаю-
щим опасность, а само выражение «под эгидой» означает
«быть под защитой».

\. 8*-*=:
`
:ОІ;

і гї;-=* 3
»Ф

Рис. 30. Изображение головы Медузы горгоны - талисман, пре-

дотврашаюший опасность

КРЕСТ

Крест с глубокой древности является талисманом, эмб-

лемой, принадлежащей мифическим героям и богам. Все
небесные властелины отмечались крестом.
223
 Крест часто присутствует в пентаклях Соломона и ори-
гинальных графических амулетах, наделенных силой, спо-
собной приносить удачу во всех добрых начинаниях. Осо-
бенно выделяются пентакли для благополучных путешест-
вий. В описании свойств и действия одного из таких
амулетов записано: «Он одаряет свойством сохранять
здравым и невредимым носящих его путешественников.
После должного освящения его вешают на шею на шелко-
вом шнурке».
Египетский крест с ушком (рис. 31, 5) -- иероглиф
«ансіт» - обозначает понятие «жизнь». Мудрый египет-
ский бог Тот, почитавшийся как основатель письменности
и счета, изображался с этим крестом. В равной степени
магией креста владела его жена - богиня истины и по-
рядка Маат.

-]-ТТ і*€В'зЧЖ
І 2 3 дп 5 6 7 8
Рис. З1. Крест: 1 -- греческий; 2 - латинский (стих ітгпізза);
З - крест в форме буквы Т («тау››), или антониевский крест; 4 -
андреевский крест; 5 - крест с ушком (стих апзата); 6 -- крест
в круге; 7 - гаммированный крест, или свастика (стих 9атгпата);
8 - монограмма имени Христа, состоящая из первых букв --
«хи» И «р0›› І

Еще одна форма креста, известная во всей Европе

и в части Северной Америки, - загнутый Солнечный
крест, крест Филфо, Молот Тора, гаммированный крест.
или свастика (рис. 31, 7).
Символика свастики очень сложная, поскольку она
представляет собой синтез двух обладающих независимой
224
силой символов: креста с концами равной длины (гречес-
кого) и четырехконечного креста, который кажется катя-
щимся. Свастика называется еще «гаммадион›› (гаммиро-
ванный крест), поскольку ее можно образовать, соединив
четыре буквы «гамма».
Правосторонняя свастика (рис. 31, 7) всегда изобража-
лась горизонтально-вертикально с концами, загнутыми по
ходу солнца, или по часовой стрелке. Такая форма интер-
претировалась как солнечное колесо с лучами и ступнями,
прорисованными на оконечностях.
К сожалению, этот символ был искажен Аожей Чер-
ной Магии в Германии, членом которой был Гитлер. На-
цистская свастика изображалась повернугой, с концами,
загнутыми в обратную сторону (левосторонняя свастика
с наклоном).
Трехконечные кресты обнаружены на барельефах
древнего города майя Паленке. Один крест-иероглиф
высечен под сидящей фигурой, что подчеркивает ее
значимость в иерархии майя. Чем именитее была особа,
тем больше крестов было в ее изображении. Первый по
значению бог южноамериканских индейцев Катцаль-,
Коатль изображался, например, с целой связкой крес-
тиков. Он создал культуру индейцев, покровительство-
вал жречеству и науке, научил людей искать драгоцен-
ные камни.
На стенах одного из храмов древнеегипетского города
Фивы запечатлен священный бык Апис, шкуру которого
в знак особой божественности покрывает россыпь крес-
тиков. Одежды всемогущественного бога Гора также ис-
пещрены крестообразными знаками.
На древнейшем изображении одного из жрецов го-
рода Мемфиса насчитывается восемь крестиков, раз-
мещенных у него на груди. Барельеф могущественного
8 Полная энциклопедия Ш
царя Асснрии Шамши-Адада украшен одним большим
крестом.
В Передней Азии крест наряду с другими символами
был прежде всего знаком счастья и сакральным зна-
ком. Крест в форме древнегреческой буквы Т («тау››)
считался знаком причастности к Богу и символом само-
го Бога (рис. 31, З). В греческом (особенно в произведе-
ниях геометрического стиля) и римском искусстве
крест был элементом различных орнаментов, напри-
мер, меандров (рис. 32), изначально заключавших в се-
бе символику жизни.

книга \/

Рис. 32. Греческие меандры с изображениями креста

На надгробиях в Аркадии (горная область в Цент-
ральной части Пелопоннеса, заселенная в конце ІІ ты-
сячелетия до нашей эры; позднее спартанская, а затем
римская область) крест выступает, напротив, как сим-
вол смерти.
Позже, в христианстве, крест получил совсем новый
смысл: смерть на кресте Иисуса Христа, римская пыт-
ка на кресте, общая символика жизни, связанная
226
с крестом, -- все это слилось воедино, и крест стал
священным знаком вечной жизни и 'избавления от
страданий.
Крест издавна служил одновременно признаком глубо-
ких знаний и чистой совести, честности и праведности.
Носившему крест всегда доверяли. Клятва, скрепленная
крестным знамением, считалась нерушимой.

Рис. 33. Раннехристианское изображение Христа в вгще агнца.

Роспись катакомб

Иоанн Златоуст - христианский священнослужитель,

бывший в 397 г. патриархом Константинопольским, гово-
рил о значении креста: «Если так с верой и упованием
изображать крест на лице своем, то ни один из нечистътх
227
духов не сможет приблизиться к тебе, видя тот меч, кото-
рым он уязвлен». Согласно преданию, византийский им-
ператор Константин только тогда~ пошел войной на не-
сметные полчища Максенция, когда увидел на небе зна-
мение - крест и слова: «Сим победиши». Победа была
действительно исторической - ведь после нее прекрати-
лись гонения на христианство.
Наиболее полно значение креста воплотилось в образе
Иисуса Христа (рис. 33). В раннем христианстве Христос
изображается не распятым мучеником, а в образе агнца,
держащего крест или знамя с распятием.

Крвст клк от/диз клзни

Как вид казни распятие на кресте появилось задолго до
рождества Христова. Согласно греческой мифологии, пре-
вращение креста в орудие жестокой пытки -- на совести
Прокруста. Прокрустово ложе имело Т-образную форму.
В некоторых древнеперуанских селениях посреди ква-
дратной площади устанавливались шесты с перекладиной
наверху, своим видом напоминающие корабельные мач-
ты с реями. Во время священного обряда, к «рее» привя-
зывали жертву, которую затем убивали стрелами. У дру-
гих индейских племен в ходу было ритуальное распятие
на квадратной раме, устанавливаемой напротив входа
в святилище. до середины нашего века у индейцев кечуа
сохранялись элементы обряда жертвоприношений с сим-
волом распятия.
Распятие служило самой жестокой и вместе с тем самой
позорной смертной казнью. Римляне осуждали на распятие
только изменников и самых опасных преступников (Еванге-
лие от Ауки 2З:2). Распятие рассматривалось в древности
как проклятая смерть (Второзаконие 21:22, 23, Послание
228
к Галатам святого апостола Павла 3:13). Апостол Павел гово-
рил: «Ибо написано: проклят всяк, висящий на древе».
Осужденного на распятие раздевали, оставляя только
узкую повязку вокруг бедер, привязывали до груди к кре-
сту, долго били прутьями или бичами, сделанными из ко-
жаных полос (Книга пророка Исайи 5З:5), что одно уже
нередко приводило к смерти. После бичевания осужден-
ного заставляли нести весь крест или часть его к месту
казни. Местом казни служило обычно какое-нибудь воз-
вышение за городом, близкое к проезжей дороге.
Формы крестов, применявшиеся для распятия в древ-
ности, показаны на рис. 31, 1--4. Крест чаще всего делали
из кипариса или кедра. Крест вкапывали в землю; ,в высо-
ту он мог быть от 4 до 6 метров, так что ноги осужденного
далеко не доставали до земли. В середине или около сере-
дины креста была перекладина до 3 метров, на которую
осужденного поднимали веревками. Привязав к кресту,
казнимого прибивали к перекладине за руки и за ноги ос-
трыми железными гвоздями. По римскому обычаю, о пре-
ступлении распятого кратко писалось на дощечке, кото-
рая прикреплялась сверху к кресту.
Смерть на кресте была долгой и мучительной. Растяже-
ние конечностей после только что перенесенного мучитель-
ного бичевания, невозможность сделать малейшего движе-
ния без страшной боли, прободение рук и ног острыми
гвоздями, и притом в самых восприимчивых к боли частях
тела, длительное нахождение на кресте с язвами на руках
и ногах под палящими лучами солнца, потеря крови и осо-
знание незаслуженной позорной казни, -- все это усилива-
ло страдания, которые нередко продолжались до З дней
и даже более. Вот почему Понтий Пилат удивился, узнав,
что Иисус Христос предал свой дух раньше означенного
времени (Евангелие от Марка 15:44).
229
 У римлян осужденный на крестную смерть нередко
оставался на кресте до тех пор, пока тело его не падало
на землю под собственной тяжестью. В Иудейской про-
винции иудеям было позволено по закону Моисея (Вто-
розаконие 21:22, 23) заканчивать страдания осужденных
на крестную казнь. до солнечного заката. Это производи-
лось различными способами: иногда зажигали огонь
у подножия креста, а иногда перебивали конечности
жертвы молотом или протыкали бок копьем (Евангелие
от Иоанна 19:31, 37).

Знлчвнив крвстл для хгисгилн

Крест часто упоминается в Новом Завете иносказа-
тельно для обозначения крестной жертвы Господа Иисуса
Христа и его повиновения Своему Отцу даже до смерти
(Послание к Филиппийцам святого апостола Павла 2:8).
Из этого свящеъп-Іослужители делали заключение, что ис-
тинные христиане как последователи Господа Иисуса
Христа должны распинать свою плоть со страстями и по-
хотями (Послание к Галатам святого апостола Павла 5:24),
т. е. воздерживаться от страстей и похотей, например,
когда гнев побуждает злословить врагу и творить ему зло,
нужно противиться своему желанию.

КАМЕНЬ И ОПРАВА

Различные оправы служат для закрепления драгоцен-

ных камней при использовании их в качестве ювелирного
изделия.
230
 Различают несколько основных типов оправ.
В глухой оправе камень удерживается в гнезде верти-
кальными стенками, придавленными к нему. Такая оправа
используется для крепления непрозрачных камней с глад-
кой нижней поверхностью.
В ободковой оправе камень лежит на опорном пояске.
Так как свет в этом случае может падать на камень и свер-
ху, и снизу, данная оправа применяется для крепления
прозрачных камней.
Шатон - разновидность ободковой оправы, при ко-
торой металлическая опора камня вырезается в виде ко-
роны, что обеспечивает доступ света со всех сторон.
Этот вид оправы наиболее часто используется для брил-
лиантов. '
Крапановая оправа - тоже разновидность ободковой,
при этом камень крепится отдельными выступающими
металлическими полосками - крапанами. Такая оправа
менее надежная, но дает возможность камню быть лучше
освещенным.
В корнеровой оправе драгоценный камень удерживают
маленькие столбики - корнеры.
В кармезиновой оправе вокруг большого камня разме-
щается венок из более мелких.
В оправе «каре» камень вставляется в квадратную
пластинку и удерживается четырьмя корнерами, что да-
ет красивое сочетание камня с металлом. Благодаря ско-
шенным плоскостям металла камень дополнительно ос-
вещается.
Разрезной называется оправа, на поверхность которой
наносится сквозной узорчатый орнамент. Это помогает
осветить камень сбоку.
Секционная оправа позволяет закрепить несколько
прямоугольных камней сразу.
231
 В тиктовой оправе камни устанавливаются как можно
плотнее друг к другу. При этом создается впечатление,
что они соединены вместе.
В фаденовой оправе камни закрепляют в длинной по-
лоске металла таким образом, что они почти соприкаса-
ются с руднистами.

КАМЕНЬ КАК ТААИСМАН И АМУАЕТ

Камень, несмотря на свою неподвижность и кажущую-

ся инертность, живет особенной внутренней жизнью.
Ученые обнаружили в камне «застывшие›› образы дина-
мических явлений, которые происходят в организме чело-
века. Природа, создав определенные механизмы в камне,
использует их и в живом организме.
Камни непрерывно взаимодействуют с окружающей
средой, при этом вырабатываются разного рода колеба-
ния и излучения. Так, турмалин способен преобразовы-
вать тепловую энергию в электрическую, рубин поглоща-
ет радиоволны и свет, работая как источник лазерного
луча. Таким образом кристалл непрерывно посылает ин-
формацию в окружающее пространство.
Между камнем и человеком также возможен обмен
информацией - на это указывают явления биолока-
ции: человек способен с помощью согнутой спицы или
рамки обнаружить руды и минералы, которые находят-
ся глубоко под землей. Такими способностями облада-
ют 90 % всех людей. Развить их можно с помощью тре-
нировки.
Драгоценные металлы и камни могут не просто слу-
232
жить украшением, но и воздействовать на своего облада-
теля благотворно или, наоборот, разрушающе - в зависи-
мости от того, гармонируют или нет биоритмы камня или
металла с биоритмами человека.
Аюбой камень в той или иной степени обладает маги-
ческои силои, которая делает его талисманом или амуле-
том. Эти два понятия, несмотря на близость, являются
различными по сути.
Амулет обладает способностью оберегать своего об-
ладателя от злых чар, несчастья, болезни и других неже-
лательных влиянии как со стороны мира людей, так
и потусторонних сил. Он также может предупреждать
владельца об опасности, посылая импульсы в подсозна-
ние человека. °
Талисман призван приносить успех и счастье. Он мо-
жет укреплять и поддерживать определенные качества
и черты характера, привлекать внимание со стороны,
формировать благоприятный микроклимат.
Древние люди любыми способами старались защи-
титься _от враждебных сил природы. Вера в силу драго-
ценных камней зародилась и была распространена в Ин-
дии, где встречаются самые редкие и красивые камни.
древние люди всегда считали камни одним из главных
лечебных средств. В древнекитайской фармацевтике
в рецептуру лекарств входили все известные на тот мо-
мент драгоценные камни. Халдеи, вавилоняне, ассирий-
цы и другие народы Месопотамии верили в силу кам-
ней -- талисманов и амулетов, которая может уберечь
от различных опасностей.
Из Месопотамии способы применения магических
свойств камней проникли в древний Египет. О том, как
применять целительные силы и магические свойства аму-
летов и талисманов, повествуют многие египетские папи-
233
русы. Особенно сильной была вера в силу амулетов, кото-
рые были сняты с Мумий.
На таинственную силу камней указывает и Талмуд.
В христианских легендах видное место занимают сказания
о целительных и магических свойствах кубка св. Грааля.
Древнегреческие ученые Теофраст, Геродот, Платон
В своих сочинениях много места уделяли описанию силы
камней. Наиболее полный сбор имевшихся сведений со-
держится в «Естественной истории» римского исследова-
теля Плиния. Современник Плиния врач Диоскорид Педа-
ний в своей пятитомной книге рассказывает о целебных
свойствах камней.
Историки арабских стран любили подробно описывать
перстни, так как они считали, что самоцветы, вставлен-
ные в них, обладают магической силой и могут влиять на
судьбы людей, а поврежденные камни рассматривались
как дурное предзнаменование.
В средневековье магическими и целебными воздейст-
виями различных камней занимались ученые и естество-
испытатели Исидор из Севильи (около 560-636), Боэций
де Боот (1552+1612), Альберт Великий (1193--1280).
долгое время считалось, что магические силы камня
усиливаются, если его принимать внутрь в виде порошка,
однако и простое ношение амулета или талисмана также
обладает достаточным воздействием. В настоящее время
камни внутрь принимают очень редко из-за их большой
стоимости.

опгвдвлвнив свовго клмня

С помощью астрологической классификации можно
УСТЄНОВИТЬ СООТВЄТСТВИЄ МЄЖДУ КЄІМНЄМ И ЗОдИдКд.АЬ"

234
ным характером человека, его зодиакальным солнеч-
ным знаком.
для усиления влияния, исходящего от камня, нужно
войти с ним в близкий контакт, что возможно только в слу-
чае, если камень симпатичен владельцу. Это первое усло-
вие установления контакта с камнем. Если камень не нра-
вится его обладателю, контакта не возншкает. Более того,
могут проявиться отрицательные обратные связи.
Выбор камня всегда *следует обосновать. Так, камень
чаще всего подбирают по гармонии с внешним обликом
человека, в частности под цвет глаз (табл. 5).

Таблица 5
Глгмоничныв сочвтлния клмнвй
с цввтом гллз чівловвкл
вет глаз
Рекомендуемые для ношения камни
¦і 2
Зеленые Агат
Александрит
Амазонит
Берилл светло-зеленый
Бирюза
Гроссулярит
Малахит
Хризопраз
Карие Сердолик
Янтарь темный
Авантюршт
Золотистые Топаз золотистьпй
Гелиотроп
Гиациъгг оранжевый
235
 1 2
Гол бые Камни оранжевого и золотистого цвета
Темные Бирюза
Коралл
Аметист голубой

Поскольку каждый знак Зодиака имеет свой антипод

в зодиакальном круге, то и камни разделяются на гар-
моничные (камень данного знака Зодиака) и диссонанс-
ные (камни противоположного знака).
Ниже приводятся астрологические календари счастли-
вых камней, амулетов и талисманов, а также таблицы,
по которым можно определить, показано или противопо-
казано ношение конкретного камня каждому знаку Зоди-
ака (табл. 6--9).

Таблица 6

СЧАСТАИВЬІЕ КАМНИ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ПААНЕҐҐЬІ,

ПОД КОТОРОЙ РОЖДЕН ЧЕЛОВЕК

Планета, Созвездие, Камень

под кото- под кото-
рой ро- рым ро-
дился че- дился че-
ловек ловек . _ _ . З -
Щ 2 ~
Солнце Аев - Хризолит, алмаз, гиациъгг,
І авантюрин, рубин, гелиотроп,
І І І Ё і Д
хризопраз
і І і І

Ауна Рак _Опал, лунный камень (адуляр),

аквамарин, берилл, жемчуг,
коралл _
236
М
Марс Овен
3
Рубин, кровавик, яшма, алмаз,
Скорпион гранат
Меркурий Близнецы Золотистый топаз, изумруд,
_Ь_, Аг в_а '_ карнеол . агат
Юпитер 1 Стрелец Бирюза, сапфир, лазурит
Рыбы
Венера І _ Весы Светлый сапфир, агат, жемчуг
_ (_ _ (Телец
Сатурн Водолей Оникс, аметист, темный топаз
Козерог _

Таблица 7

СЧАСТАИВЫЕ КАМНИ В ЗАВИСИМОСТИ

ОТ МЕСЯЦА РОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Месяц Камень
рождения
ЧЄЛОВЄКВ

Яі-з' ёЬЬ_
і ї**Г7Ґ _ ,Ні І М її І 1 _І І Ё М

Темно-красный гранат, розовый кварц

Февраль Аметист, оникс
Март
Т М дг АКРд1*ЁдРИН~ хдїщед-ОІТІ... 4. . С, .
трем __ А-*чч1_аЗ_Ри1г1_бР1:1-1/_ч;1_еНт~ Янтарь
Май __ Изумрщд, хризопраз
Июнь Агат, лунный камень, малахит
Ц ж _ _,_жў__,ў_ў,ў МММ І Й, '_ *МПД І ДМ» ЙЙҐІ _

Июль _ Рубин. сердолик _І_,_____,_ 1,, у у ,_

Авпуст _ Хризолит, сардоникс, сердо±и_к,Іа_вантюрин
Сентябрь Сапфир лаз ь ит І

Октябрь: Турмалин, _опал

Ноябрь Топаз, тигровый глаз
Декабрь Циркон, бирюза

237
 Таблица 8

Счлстливыв клмни в злвисимости от созввздия,

под которым чвловвк Рождвн

озвездие Время рождения человека

2 З
Овен 21 марта - 20 апреля Аметист, сардоникс,
все красные
Телец 21 апреля - 20 мая Агат, карнеол, белый
коралл, все белые и
позрачные
знецы 21 мая - 20 июня Топаз, берилл, все
пестрые
21 июня - 20 июля Изумруд, халцедон,
все белые и непроз-
її рачные
Аев 21 июля - 22 августа іРубин, яшма, г
Ігиациъгг, сардоникс,
хризолит, все
'желтые
Аева 23 августа - 22 сентября |Изумруд, яшма,
хрусталь, сапфир,
І х_а1ще_дон,_гранат
Весы 23 сентября - 22 октября 1Алмаз, берилл, глаз-
.ковые шпаты, хрус-
'таль, опал, малин
корпион 23 октября - 21 ноября Топаз, кровавик
Стрелец 22 ноября - 21 декабря Гиациъп, бирюза,
циркон, всекрасньге
и зеленые р
Козерог 22 декабря - 20 января Оъп»п<с, хризопраз, га-
гат, все черные
238
 с
Сб одолеи 21 января - 18 февраля Сапир, обсидиан
Рыбы 19 февраля - 20 марта Александрит,
красный коралл,
аквамарин, сапфир

Таблица 9
Счлстливыв клмни днвй ньдвли
ень недели Планета
онедельник А а Из р д, белыи биллиант
торник Марс етист, черныи б иллиант
еда Мерк ии
етверг Юпите о ама о ин
Пятница Венера ин,се долик,оникс
01 бота С н Яшма, халцедон
оскресенье СолнЦ е Гиацинт, желтыи бриллиант

КАМНИ И МИНЕРААЬІ

В обыденном представлении камни - это все твердые

материалы, которые встречаются как на поверхности, так
и в недрах Земли. С научной же точки зрения. Земля со-
стоит не из камней, а из горных пород и минералов. Ми-
нералы однородны по химическому составу и физичес-
ким свойствам. Это природные образования, не связан-
ные с жизнедеятельностью организмов и не созданные
людьми. Горные породы -- это минеральные смеси от-
дельных кристаллических экземпляров, принадлежащих
239
одному или нескольким видам. Они могут быть как уплот-
ненными (песчаник), так и рыхлыми.
,А,рагоцег-гным считается тот камень, который выделяет-
ся из общей массы. Большинство драгоценных камней яв-
ляются минералами.
Развитие минерального царства происходит очень мед-
ленно. Можно сказать, что минералы живут не спеша: лю-
бые изменения в них протекают незаметно, сильно растя-
нувшись во времени; За медлительностъ минералы отно-
сят даже к неживой природе. Создается иллюзия, что
жизни, движения в них нет. Минералы - живые, просто,
с точки зрения астрологии, они подчинены законам кон-
сервативного кардинального креста. Этот крест образуют
знаки Овен, Рак, Весы, Козерог, и в целом для него харак-
терно суперпостоянство. Все минералы, как и знаки кар-
динального креста, долгое время копят энергию, упорно
утглотняя свою структуру. Кардинальный крест - это фи-
зическая опора любой структуры, точно так же и минера-
лы условно можно назвать опорой, фундаментом всего
наземного мира.

КАМНИ КАК ДРАГОЦЕННОСТИ

Кристаллы и камни можно носить в виде драгоценнос-

тей. Это помогает сохранить умственную чистоту, эмоци-
ональное равновесие. Ношение камней в качестве амуле-
тов, талисманов или как драгоценности -- один из древ-
нейших и наиболее простых способов использования их
магической и исцеляющей силы. Аазурит, карнелиан
и малахит использовались древними египтянами, изу'М-
240
руд - инками, нефрит - китайцами, туркузит - амери-
канскими индейцами. Эти древние цивилизации знали
о целительной способности камней и сознательно приме-
няли их в необходимых случаях. Они носили камни на
пальцах, соединяя определенные энергии и влияя тем са-
мым на жизненные функции организма. Рубины и неко-
торые другие камни темнодкрасного цвета надевали на пу-
пок танцовщицы, активизируя тем самым сексуальный
интерес зрителей. Аскеты, размещая камни на третьем
глазе, входили в сознательный контакт с Богом. Ожере-
лье, расположенное на груди, стимулирует сердечную ча-
кру, вызывая любовь и симпатию, а в мочке уха -+ стиму-
лирует рефлекторные точки, чем оказывает воздействие
и на другие части тела. "
Недавно было обнаружено, что многие мысли по своей
сути представляют собой внутреннюю энергию камней.
Поэтому, подбирая камни в качестве драгоценностей, сле-
дует помнитъ об этом свойстве. Драгоценности, носимые
человеком, взаимодействуют с его аурой.

КАМНИ КАК АЕКАРСТВА

Если ношение камней, которые необходимы для ле-

Чения, невозможно, из кристаллов готовят лекарства.
-Ё-;`ЁЯЗЭаТі>І:0 чистый камень помещают в стеклянную бан:
и Помещїїоют ее наполовину дистиллированнои водои
сов). Че езт на утреннее солнце на З часа (с 8 до 11 ча-
Ми камніёй Ёїсёлнечныи свет вода заряжается вибрация-
Н . идкость сливаютв стерилизованную тем-
УЮ стеклянную посуду. Для длительного хранения рас-

241
твор можно смешать с таким же количеством спирта.
Наиболее подходят для лекарства многоцветные камни
из семейства кварца: горный хрусталь, розовый кварц,
дымчатый кварц, цитрин. Чем полнее спектр радуги кам-
ней в воде, тем лучшим получится лекарство. Однако не
рекомендуется помещать в воду неизвестные камни, так
как некоторые из них могут содержать яды.
Кристаллы и камни можно также класть в масло для
массажа или в мази. Турмалин, помещенный в мазь для
массажа, делает массаж более эффективным.

КАМНИ-ВАМПИРЬІ

Нехватка естественного сырья подтолкнула людей

к созданию искусственных камней. В природе, в естест-
венных условиях, каждый камень проходит большой путь
развития от жидкого до твердого состояния. Только через
столетия и даже тысячелетия камень достигает закончен-
ной формы. Все это время камень, формируясь, набирает
силу, в него по крохам закладывается таэнергия, которая
потом даст лечебное, магическое действие.
Долгий, кропотливьпїг процесс образоваъшя камней мож-
но сравнить с работой художника, тщательно выгшсываю-
щего каждую деталь своей картины. Все знают, насколько
сильно отличается настоящая картина от репродукцша. Яв-
ляясь точной копией оришнала, репродукция лишена чело-
веческого тепла. Так же и искусственньпїг камень отличает-
ся от натурального. Физические и химические свойства ис-
кусственного камня близки к свойствам натурального.
но недостает самого главного - души природы.
242
 Людям всегда чего-то не хватает -- денег, времени,
здоровья, славы, счастья... камней. Человеческая жадность
неистребима. Человек ест впрок, запасает вещи, деньш,
нужных друзей. Но слишком часто, имея многое, человек
не знает, как этим воспользоваться. Он превращается
в раба своих вещей. И не исключено, что человечество
может стать заложником искусственных камней.
Искусственные камни, не получившие духовного за-
ряда матери-Земли, можно считать сиротами или деть-
ми, рожденными без любви. Искусственные камни из-
начально обделены, поэтому они всегда будут искать
энергетической подпитки извне. Аюбой искусственный
камень -- это вампир, способный стать прекрасным ле-
карством от жадности. Эти камни вместе с жизненной
силой отсасывают и многие человеческие желания. Ис-
кусственные камни помогают человеку избавиться от
всего ненужного - от лишнего веса, опухолей, шлаков,
высокой температуры, привязанности к табаку, спирт-
ному и прочему.
Натуральный камень, копией которого является искус-
ственный, указывает, от каких именно органов искусст-
венный камень откачивает энергию. Например, фианит,
искусственный а.лмаз, вбирает энергию головы, так как
алмаз принадлежит Овну, а Овен управляет головой.
ПРИ длительном ношении фианит вызывает головные бо-
Ш. головокружения, снижает остроту зрения, пргпупляет
обоняние, провоцирует разрушение зубов. Полезным ока-
жется фианит при повышенном давлении в сосудах коры
головного мозга, а- также в том случае, когда появляются
Йежелатеяпэньгє новообразования на органах головы. Ис-
їїуісственньпі сапфир ослабляет желудок, помогает пони-
'гь его кислотность и избавиться от язв и различных
Опухолей в нем, в том числе и раковых. Искусственные

243
камни особенно полезны при хронических заболеваниях.
для вполне здорового человека искусственные камни
опасны - они сокращают ему жизнь.
Конечно, искусственные камни нужны хотя бы пото-
му, что они помогают сберечь природу, но место этим
мертвым копиям природы - в технике. От длительного
ношения искусственных камней человек уподобляется
машине, становясь безэмоциональным, бесчувственным
существом. Многие люди, долго носящие фианит, заме-
чали, что они разучились радоваться искренне. Они по-
прежнему видели красоту, но не могли воспринимать ее
сердцем. Разовые контакты с искусственным камнем
помогут избавиться от хронических заболеваний, но по-
стоянное ношение приведет к возникновению этих бо-
лезней, сделает душу пустой и холодной, а сердце -
черствым.

КАРНЕАИАН

Является целительным камнем.

Карнелиан - красно-оранжевый агат, один из наи-
более популярных камней семейства халцедона. Карне-
лиан не формирует кристаллы, как чистый кварц или
аметист, и поэтому работает на вибрации более низкой
частоты.
Карнелиан развивался вместе с эволюционными цик-
лами Земли и символизирует ее силу и красоту. Он яв-
ляется образом оранжево-золотых рассветов, красных
закатов, осенних листьев и скрытых богатств Земли. Ка-
мень сопровождал становление и развитие человека
244
и может помочь в использовании личной силы в физи-
ческом мире. Карнелиан не высокоэнергетический ка-
мень: вместо излучения высоких вибраций он работает
на отражении глубинного цвета нашего собственного
физического мира. Поскольку камень знает всю исто-
рию Земли и человека, с его помощью можно смотреть
в прошлое.
Карнелиан полезен людям с рассеянным мышле-
нием, стеснительным, несобранным. Он возвращает
внимание на текущий момент, помогает сосредоточить-
ся и правильно реагировать на события. При медита-
ции карнелиан помогает настроить мысли на более вы-
сокие цели. -
Этот камень очень хорошо класть возле пупка или на
область таза при бесплодии или импотенции. Красно-
оранжевый цвет стимулирует половую чакру и помогает
очистить кровь детородных органов от любых блоков фи-
зической энергии, которые мешали успешному оплодо-
творению.
Из карнелиана делают прекрасные драгоценности, ме-
дальоны, амулеты. Карнелиан вызывает глубочайшую лю-
бовь к Земле.

КАХААОНГ

ИЗАІЁЁІЕЄНЬ выбирается как талисман или амулет. Кахалонг

К жен ди считался талисманом любви, привлекающим
шек Шїёсїе сердца мужчин. Также он избавлял от вспы-
сомаснїо гнева и приступов меланхолии.
египетскои мифологии, кахалонг был связан
245
со священным животным - быком Аписом, в образе ко-
торого епштяне почитали силы плодородия.
Кахалонг молочно-белого цвета связан с материнством,
поэтому его рекомендуется носить беремеъптым женщи-
нам, так как он укрепляет их здоровье и помогает успеш-
ному завершению родов.
Кахалонг связан с Венерой и Тельцом. Он укрепляет
благосостояние, увеличивая накопления, а также улучша-
ет здоровье и оказывает положительное вдияние на вы-
здоровление в случае болезни.
Наиболее всего кахалонг показан Тельцам и остальным
знакам Венеры. Это самый подходящий камень для гармо-
низации чувств.
Кахалонг противопоказан Овну и Скорпиону.
Учитывая связь камня с Венерой, его лучше всего оп-
равлять серебром или медью.

КВАРЦ

Кварц является одним из самых распространенных ми-

нералов. Нет других минералов, которые соперничали бы
своей окраской, например, с фиолетовым кварцем или
аметистом. Желтый кварц может сравниться окраской
только с топазом. Раньше эти камни путали, и только те-
перь термин «топаз» перестали использовать примени-
тельно к желтому кварцу.
Цвет кварца более стоек, а сам он более тверд, чем
другие камни, однако имеет одно неоспоримое преимуще-
ство перед ними - он дешевле.
Иногда кварц содержит внутренние волокна и образу-
246
ет очень красивый «кошачий глаз», который, хотя и не
обладает такой игрой цветов, как хризоберилловый «ко-
шачий глаз››, но. тем не менее может соперничать с ним.
Кварц образует также разновидность, известную как «ти-
гровый глаз».
Желтый кварц называют цитрином, так как своим
цветом этот камень напоминает цвет лимона (сітгоп). Ког-
да топаз был выделен как особый минерал, многие юве-
лиры продолжали называть желтый кварц топазом. а то-
паз отличали прибавлением названия «бразильский». Это
еще больше увеличило путаницу, так как и топаз, и жел-
тьгй кварц в изобилии встречаются в Бразилии. Желтый
кварц называли также «западным», «испанским» и «лож-
ным топазом». "
Кернгорм -~ это коричневый или дымчато-желтый
кварц. Назван так потому, что образцы этой разновиднос-
ти кварца находили раньше в Кернгормских горах в Шот-
ландии. Его также неправильно называли «шотландским
топазом».
Дымчатым кварцем называют камни с более густой ко-
ричневато-дымчатой окраской. Название морион дано
дымчато-бурому или черному кварцу.
Много дымчатого кварца, иногда в виде очень круп-
ных кристаллов, было найдено в Швейцарских Альпах.
дымчатый кварц, который становится при нагревании
желтым, встречается около Кордовы в Испании. В США
красивый кернгорм найден на горе Пайс-Пик в штате Ко-
^0радо. Крупные кристаллы дымчатого кварца и аметиста
Происходят из западной части округа Кэрол в штате Нью-
Хэмпшир. Правильный кристалл, найденный в Стоунхе-
Ме штата Мэн, имел длину 117,5 см, толщину 43,5 см и ве-
СИА 230 КИл0грамм0В_
Розовый кварц. имеющий розово-красную или розо-

247
вую окраску, выцветает на сильном солнечном свету. Эта
разновидность кварца редко образует ограненные крис-
таллы и в лучшем случае лишь частично просвечивается.
Часто этот кварц бывает иссечен трещинами.
Хороший розовый кварц встречается довольно редко.
Его добывали в бразильском штате Минас-Жерайс, в На-
мибии, на Мадагаскаре, в Японии, в Баварии, в штате Мэн
в США, в окрестностях Екатеринбурга на Урале.
Молочный кварц непрозрачен и напоминает по цвету
молоко.
Радужный кварц, или ирис, - это кварц, содержащий
трещинки. Он получил свое название из-за цветового эф-
фекта, возникающего при преломлении света, падающего
на эти трещинки.
Иногда кварц, кристаллизуясь, захватывает и включает
в себя ранее образовавшиеся камни. В чистьгй прозрач-
ный кварц иногда включены волосяные кристаллы рути-
ла, тогда камень называют «Стрелы Амура», «Волосы Ве-
неры» или «Волосатик».
С древности из кристаллов кварца изготовляли шары
для ритуальных и магических целей, зажигательные лин-
зы, с помощью которых божественным огнем Солнца
жрецы зажигали жертвенники.
В старину кварц считался прекрасным амулетом, помо-
гающим при болезнях сердца, желудка и глаз. По утверж-
дению Аристотеля, человек, который пьет из хрустальной
вазы, никогда не будет иметь зубной боли и водянки. Ве-
рили также, что кварц избавляет от страшных снов, а ес-
ли его носить в перстне, он предохраняет от опасности за-
мерзнуть. `
Кварц всегда имел особое значение при гаданиях. Ма-
ги читают в его кристаллах и хорошо выточенных шарах
будущее и прошлое. С этой целью кварц помещают в тем-
248
ной комнате таким образом, чтобы на него падал луч све-
та, наполняя его сиянием, и не мигая длительное время
смотрят на него, концентрируя волю и желание увидеть
определенный предмет. С такой же целью иногда закреп-
ляют небольшой хрустальный шар или бусинку на шелко-
вой нити и, держа ее в руке, приказывают качаться неким
определенным образом.
Хрустальный шар - это омут для сознания. Он кра-
сив, великолепен, но насколько чистый кварц прекрасен,
настолько же и коварен. С помощью горного хрусталя
действительно можно увидеть множество картин, свя-
занных с земной жизнью, но при этом кварц запутывает
человека, переставляет местами причины и следствия,
начало и конец, прошлое и будущее. Каждый сеанс ме-
дитации с горным хрусталем будет понемногу затумани-
вать разум.
Связь кварца с ясновидением объясняют тем, что этот
камень, совершенный по своей форме, представляет со-
бой кожу планеты, с помощью которой она чувствует аст-
ральный мир и Космос.
Разные виды кварца тесно связаны с определенными
Органами чувств, что же касается горного хрусталя, то он
Представляет сверхчувственное восприятие человека.
АУХ Горного хрусталя выглядит человеком средних лет,
ПУТЄШЄСТВУЮЩИМ по горам. Он тщательно разглядывает
в бинокль окрестные вершины, но сам точно не знает, че-
го Ищет. Вот ему кажется, что он нашел что-то подходя
щее~ И» Пришпоривая коня, странник направляется в опре
Ёїзенное место. Однако, приехав туда, он находит это ме-
ОГАЯЁІЗЁТЫМ и неинтересным, и ему приходится снова
ать окружающии ландшафт.
Кварц “"' КЗМЄНЬ ИААІОЗИЙ. СОЗАЕІВЄЯ ВПЄЧЄТАЄНИЄ ЧИС-
тот
Ы И ЯСНОСТИ. он постепенно искажает представления
249
человека о мире. Со временем кварц заводит человека
в тот мир, где хорошо, но откуда -нет выхода или каждая
открьггая дверь оказывается миражом.
Посуда из хрусталя проявляет приятные черты Духа
этого камня. Становясь бокалом или вазой, он как будто
бы обретает спокойствие, становится очень счастливым
и веселым. Звон горного хрусталя - это его смех.
древние исследователи таинственных свойств драго-
ценных камней указывали, что кварц, носимый в виде
ожерелья, увеличивает количество молока у кормящей
женщины, а под бельем со стороны желудка -- улучшает
деятельность желчного пузыря, регулируя ее в соответст-
вии с потребностями организма.
Однако некоторые современные астрологи считают,
что вылечить заболевания физического тела кварц не мо-
жет. Самое большое, на что, по их мнению, он способен,
это ненадолго задержать развитие желудочных и глазных
болезней.
Астрологи называют кварц камнем получения тайной
информации, так как он способствует концентрации тре-
тьего глаза. Он позволяет вступать в телепатический кон-
такт, делая ясными все отношения и позволяя наиболее
рационально осмыслить любую информацию.
Кварц заставляет человека искать ответ, искать правду
жизни, но не помогает найти ее. Горньпїт хрусталь стре-
мится к миражу - он никогда не достигнет цели. Этот
минерал дает импульс, но мешает понять, в какую же сто-
рону надонаправлять силы, поэтому не следует носить
его долго.
Кварц - чистый камень Меркурия, камень-проводник.
Он обостряет любой мыслительный процесс. Аюди, кото-
рые занимаются умственной практикой, нуждаются имен-
но в горном хрустале.
250
 Горному хрусталю можно придавать две формы -
круглую и граненую. Граненый камень придает ясность
и чистоту, не позволяет человеку опускаться нравственно,
избавляет от неприятных происшествий.
Круглый кварц - это камень ученых и ясновидцев.
Именно он укрепляет память, улучшает речь и мыслитель-
ные процессы.
Кварц -- это камень, который никогда не носят в коль-
це. Его носят за пазухой, в кармане брюк или в колье,
а также на цепочке на шее. Можно его вставить в крес-
тик. Аучше всего его носить в виде небольшого шарика
в кармане (с правой стороны - мужчинам, с левой сторо-
ны - женщинам). _
На всех частях тела кварц действует практически оди-
наково, но все же безопасней всего его носить на шее
в виде длинных бус.
В случае, если кварц оправляют, лучше всего использо-
вать серебро (это также относится и к цепочке для талис-
мана-шарика). Если кварц вставляют в крестик, он дол-.
жен быть сделан из серебра или платины.
Этот камень лучше всего подходит Девам и Близне-
Цдм (последние - проводники силы Меркурия), неплох
°Н И А/\Я Водолея. Нельзя носить этот камень Скорпио-
нам и Весам.
В европейском понимании кварц - символ верности.

квлгц дымчлтый
НеЁ\.1=ё4Чатый кварц -- наиболее мощный из темных кам-
- н способен поддерживать самыи темный свет. По-
251
скольку цвет паховой чакры (Кундалини) черный, дымча-
тый кварц - наиболее важный камень для очищения
этого центра, загрязненность и блокировка которого при-
водят к угнетению сознания, причем сосредоточиться
в этом случае можно только при значительном личном
усилии. Но когда Кундалини начинает излучать свет
и выравниваться с другими чакрами, она становится ос-
нованием, с помощью которого сила духа проявляется
в физическом теле. дымчатый кварц проводит белый
свет сахасрары в паховую чакру. В этом случае человек
получает поддержку и благословение небес на работу
в физическом плане.
Когда дымчатый кварц носят как украшение или при-
меняют при лечении, его энергия вызывает движение
первичной силы. Он активизирует инстинкты первой чак-
ры -- это дает жизнь человеческому телу. дымчатый
кварц способствует возникновению ответственности за
личную жизнь и за жизнь Земли, вызывает яркое видение
неба на Земле и дает возможность пользоваться наследи-
ем всех творцов, живущих на планете.
дымчатый кварц очень полезен для людей, склонных
к самоубийству. Он помогает человеку договориться со
своим телом, своим сердцем, своей жизнью и своим ми-
ром, что позволяет жить более полной жизнью и помогать
другим. ,А_ымчатый кварц опускает силу любви сердечной
чакры в Кундалини для проявления в жизни человека. По-
этому хорошо иметь этот камень людям в депрессии или
людям с высокими идеалами и устремлениями, но неспо-
собным достичь их.
Работой с дымчатым кварцем можно создать серьез-
ные изменения в поведении эгоистичного человека, на-
полнить его привычки достоинством и добром.
Первая чакра связывается с анусом, способностью вы-
252
вода ненужных продуктов. дымчатый кварц выводит пси-
хические нечистоты, учит тому, как сделать первый шаг
на пути к совершенству, и тому, что не нужно делать на
жизненном пути, дает возможность оставить расточитель-
ства жизни.
К сожалению, дымчатый кварц, который часто
встречается сегодня в продаже, -- это просто подкра-
шенный чистый кварц. 'Его легко распознать: когда
кварц искусственно подкрашивается, он становится
очень темным, непрозрачным, имеет много поврежде-
ний и требует чистки и оздоровления до применения
в лечении. Аучше всего засыпать его солью на три дня,
а потом положить на друзу чистого кварца (желательно
с пирамидальными кристалликами). После этого камень
можно использовать в лечении, но после каждого сеан-
са следует очищать.
Настоящий дымчатый кварц -- чистый и прозрачный
При Щобой степени черного тона. Монокристаллы можно
класть на подъемы ног, под колено или брать в каждую
рУКУ при лечении. Если кристаллы направить к телу,
то они будут проводить в тело высшие силы. Если же на-
править их от тела, камни будут выводить отрицательную
ЭНЄРГИЮ из физического и тонких тел.
ПРИ работе с дымчатым кварцем вызывается огромная
СИМ1. И очень важно знать, как направить ее, чтобы она
С^УЖИ^д А0бру. Начинать работать надо с одного кристал-
^а' а По мере Породнения с его силой добавлять больше
Кристаллов. Всегда нужно чувствовать состояние пациен-
тд» так как дымчатый кварц при неправильном примене-
НИИ даст сигнал на прекращение лечения, который нужно
Обязательно уловить.
Ны.2,Ь(:1ё1чатый кварц, имеющий в своих кристаллах облач-
~ рдзования от темно-серого до дымчато-серебрис-
253
 'Ь-Ь

того цвета, по природе воздействия сродни сапфиру, од< 1_ д

нако силы воздействия этого камня гораздо грубее и

столь гармоничны. Он имеет свойство возбуждать фантаё
зию, искажать предвидение будущего и представлени
о реальном мире. Поэтому его считают камнем мечтате-тм "н

леи, ясновидящих и наркоманов, причем последних он

\І *

излечивает.
Черные кристаллы дымчатого кварца считаются
камнями некромантов и облегчают общение с миром,
умерших.
Камень связан с силами Плутона и с чисто магически-
ми воздействиями. Полностью он противопоказан Раку.
Оправлятъ дымчатый кварц следует в мельхиор.

квлгц Розовый

Розовый кварц -- основной камень сердечной чакры.

Его энергия наполняет человека и устанавливает внутрен-
ний мир. Этот камень для тех, кто не может почувство-
вать радость жизни, ощутить сущность любви и поэтому
не способен достичь внутренних глубин сердца. Как и лю-
бой кварц, розовый кварц обладает динамической интен-
сивностью и силой исцеления. Кроме того, он проявляет
вибрацию безмолвия, которое символизируется мягким
розовым цветом.
Если ребенок не получает любви, ему жизненно необ-
ходимо развить положительный образ своего «Я». Если
ребенок лишен положительных эмоций, он подсознатель-
но делает вывод, что его жизнь бессмысленна, он не будет
знать, как любить себя и как любить других. Не заполнив
254
свою ауру положительной энергией, добром, ему будет
очень трудно принять во себя добрые посылки. К несчас-
тью, взрослые, которые в детстве получали мало любви,
неспособны любить своих детей, и эта цепь может про-
должаться бесконечно.
Розовый кварц -- врачеватель внутренних ран. Он
учит прощать и настраивает на любовь. Розовый кварц
раскрывает человеку его внутренний храм, где записаны
все переживания, врачует травмы, снимает накопленное
бремя, освобождает сердце. Розовый кварц похож на
старого мудрого человека, который знает все на свете
и всегда может помочь. Процесс исцеления розовым
кварцем может длиться месяцы и даже годы. Как только
он начался, нужно быть готовым к «всплытию» многих
прошедших забытых событий, создававших эмоциональ-
ные стрессы. Если хочется плакать, нужно плакать -
этим высвобождается угнетенное чувство.` В это время
человек бывает, очень уязвим. Поэтому рекомендуется
носить кусочек розового кварца и стараться быть С
людьми, которые смогут помочь в случае кризиса. Нуж-
но накапливать добрые побуждения, полюбить себя, по-
смотреть на себя в зеркало и убедить самого себя в сво-
ей красоте. Нужно понять, что материал для личного сча-
стья -- сам человек. Только любовь к себе -- реальная
основа безопасности. Все изменения в жизни обусловле-
ны изменениями внутри себя.
Тот, кто желает лечить других людей кристаллами
и работать с розовым кварцем, должен очиститься сам
от старых желаний и чувств. Перед лечением нужно по-
работать с розовым кварцем, выслушать его просьбы.
,Аля лечения нужно, как минимум, три камня: один кла-
дут прямо на сердечную чакру, два других - сверху
и снизу от первого. Вместе с розовым кварцем могут ис-
255
пользоваться кунцит и розовый турмалин - это тоже
камни сердечной чакры. Очень хорошо при лечении ро-
зовым кварцем кристалл аметиста положить на лоб, цит-
рин - на пупок для выравнивания ментальной и физи-
ческой энергий.
Нужно обьяснить пациенту, что после лечения он мо-
жет сделаться сверхчувствительным и ранимьгм, и посове-
товать ему быть внимательным, осторожньгм, провести
первые 24 часа после лечения в приятной обстановке,
с хорошими людьми.
Розовый кварц открывает душу, и тогда истина позна-
ется через любовь.
Розовый кварц имеет много форм. Наиболее распро-
странены небольшие камни в россыпях. Они могут ис-
пользоваться в схемах лечения или для ношения. Кабо-
шоны (ограненные камни) более дороги. друзы розового
кварца редки, еще реже встречается генераторный мо-
нокристалл.
Дух розового кварца весьма тяжел на подъем. Это ог-
ромное, аморфное, тучное существо. Оно очень доброе и,
несмотря на свои «физические данные», приятное, но как
бы оно ни разворачивалось, нам все равно не удастся раз-
глядеть ни земли под его ногами, ни неба над его головой,
ни пейзажа вокруг.
Своей тушей дух розового кварца закрывает весь мир
от человека. Этот минерал призывает людей жить так, как
им нравится, подразумевая, что это самый простой способ
узнать о том, как же на самом деле надо жить.
Розовый кварц поможет человеку стать более веселым
и жизнерадостным, но одновременно сделает его и не-
сколько тупым, толстокожим.
Носить его долго опасно, ведь камень, как и все разно-
видности кварца, погружает человека в иллюзорный, прИ*
256
зрачный мир. Кроме того, розовый кварц часто оказывает
плохое влияние на физическое состояние человека, уси-
ливая рост опухолей и различных наростов.
Розовый кварц рекомендуют носить Ракам.

КИНОВАРЬ

Цвет от ярко-красного до алого. Камень выбирается

как талисман и амулет. Киноварь в качестве амулета или
талисмана прекрасно видит и понимает все житейские
проблемы человека и учит смеяться над ними, проще
к ним относиться. Киноварь всегда и во всем ставит перед
человеком пример поведения и помогает приблизиться
к этому образцу.
Дух киновари -- трехголовый молодой змей, очень ве-
селый и ласковый. Он -- хамелеон. Имея свой собствен-
ный цвет, он, однако, меняет его в зависимости от энерге-
тики окружающего пространства и от своего настроения.
Венера этого камня переменчива, она хорошо аспектиро-
вана к Ауне.
Телец, к которому относится киноварь, редко поль-
зуется изобретательностью в трудных ситуациях, он
знает, что надо напрягаться, тогда все получится. Но
благодаря своей подвижной Венере и готовой к измене-
нию Ауне киноварь всегда легко приспосабливается
к новым условиям и без эмоциональных срывов пере-
носит трудные ситуации. Киноварь учит людей не вы-
живать, а жить.
Аюбому человеку легко подружиться с киноварью,
но особенно горячо она любит детей. Скептикам и песси-
9 Полная энциклопедия
мистам она часто преподносит неожиданные сюрпризы.
Но даже если какой-то человек ей не нравится, она все
равно будет посылать ему свое тепло.
На всех частях тела киноварь действует почти одина-
ково, по крайней мере, отличие едва ли будет замечено
человеком. Но самое любимое место этого камня - жи-
вот, рядом с пупком. Там киноварь нагревается энерги-
ями солнечного сплетения, третьей чакры, и резерви-
рует энергию человека на «черный» день, на случай
болезни. Находясь рядом с пупком. киноварь не выпол-
няет роль вампира, а работает как аккумулятор, обере-
гая организм от перегрева, перенасыщения энергией.
Носить на животе киноварь можно только активным,
солнечным людям, которые часто не знают, куда прило-
жить свои силы.
Киноварь рекомендуется носить Тельцам, не проти-
вопоказана она и другим знакам Зодиака. Единствен-
ный знак, которому киноварь противопоказана, -
Скорпион.

КААССИФИКАЦИЯ
КАМНЕИ И КРИСТАААОВ

Камни разделяются на драгоценные, полудрагоценные

и поделочные. Прозрачные камни считаются драгоцен-
ными и полудрагоценными, их относят к ювелирным.
Просвечивающиеся и непрозрачные. пригодные для шли-
фовки камни называются поделочными. Ценность кам-
ней определяется редкостью, индивидуальными качества-
ми и сложностью обработки.
258
 Наиболее современной и практичной считается клас-
сификация, предложенная известным знатоком драгоцен-
ных камней академиком А. Ферсманом, который разделя-
ет камни, в зависимости от их относительной ценности,
на три класса (порядка).
Драгоценные камни І поряука: алмаз, александрит, сап-
фир, рубин, изумруд, хризоберилл, благородная шпинель,
эвклаз. Сюда же относят и камень органического проис-
хождения - жемчуг. Высоко оцениваются камни чистые,
прозрачные, имеющие ровный густой тон.
Драгоценные камни ІІ поряука: топаз, берилл, розовыи
турма.лин, аметист, пироп, циркон, гиацинт, благородный
опал, аквамарин. Камни этого порядка обладают краси-
вым тоном и прозрачностью и часто ценятся выше.. кам-
ней первого порядка.
Драгоценные камни ІІІ поряука: бирюза, турмалин,
кунцит, горный хрусталь, дымчатый кварц, светлый аме-
ТИСТ. сердолик, гелиотроп, хризопраз, агат, лунный ка-
МЄНЬ. пирит, янтарь, гагат. Только очень редкие экземп-
ляры этого класса обладают всеми атрибутами драгоцен-
ных камней,
Поуелочные камни: нефрит, жадеит, лазурит, содалит,
дМд3<ї:НИ'Г. родонит, малахит, авантюрин, дымчатый и ро-
ЗОВЫЁІ Кварц. агатьг, яшмы, обсидиан. Они представляют
собои полупрозрачные или непросвечивающиеся минера-
Ш С цветными включениями или рисунками.
В Все камни и кристаллы также можно классифициро-
ать по геометрической структуре. Такая классификация
разбивает их на семь семейств. Камни внутри семейства
шчес ^ЄКУлярное сходство. Каждая из семи кристал-
ОСЬЮ Ёп: Систем обладает определенной воображаемой
КОТОРЫЕ ІЁЦЄНИЯ И различными углами пересечения осей,
1 Определяют одну из следующих форм:
259
 Триклиническая туркузит
Моноклиническая лазурит
Орторомбическая топаз
Изометрическая флюорит
Тетрагональная волконрит
Гексагональная ИЗУМРУА
Тригональная турмалин.

КОРАААЬІ

Кораллы относятся к органогенным драгоценностям.

Плиний Старший в своей «Естественной истории» го-
ворит о кораллах следующее: «Жители Индии ценят
кораллы так же высоко, как и жемчуг. Их жрецы
и предсказатели приписывают кораллам даже нечто
священное, угверждая, что они обладают силою пре-
дохранять от опасностей тех, кто носит при себе ко-
раллы».
Кораллы широко распространены в теплых морях и об-
разуют огромные коралловые рифы. ,Аля ювелирных из-
делий и украшения одежды и утвари использовали в ос-
новном только один вид кораллов -- благородный коралл,
окрашенный в розово-красный или красный цвет и имею-
щий ветвистую форму.
Само название «коралл» произошло от еврейского гла-
гола: «быть красным››. Известковьгй корпус кораллового
полипа строится колонией морских организмов, имеющих
вид полых трубок, которые развиваются, живут и погиба-
ют один над другим, на одном месте. Минеральные веще-
ства, содержащиеся в морской воде, извлекаются из моря
260
этими организмами, отлагаются в их тканях и остаются на
месте после их смерти.
Из кора.ллов в основном делают бусы круглой и углова-
той формы, а также различные амулеты. Благодаря их
мягкости они легко поддаются обработке стальным инст-
рументом, в лучшем случае требуя только незначительной
полировки. Бусины осторожно, избегая перегрева или
раскалывания, просверливают и нанизывают в виде оже-
релий. четок или браслетов.
Прекрасные красные кораллы с давних времен нахо-
дят в Средиземном море. Наиболее важными участками
промысла являются побережье Туниса, Алжира и Марок-
ко в Африке, побережье Калабрии в Италии и участки во-
круг Сицилии, Сардинии и Корсики.
В древности кораллы считались средством, предотвра-
щающим болезни, несчастья, останавливающим кровь.
По свидетельству Плиния, растертьгй в порошок коралл
применялся как лекарство при спазмах кишечника, болез-
нях мочевого пузыря и отравлениях.
В Португалии и сейчас верят, что бусы из красных ко-
раллов помогают от головной боли, в Англии - от анги-
ны, в Мексике - от лихорадки.
Кораллы используют как средство от сглаза, при изле-
чении ран и язв, в том числе и внутренних. Кораллы ук-
репляют сердце, память, ожерелье из них избавляет от
нервных тиков. Это талисманы гадателей.
Астрологи определяют белый коралл как женский,
Красныи - как мужской. Красный коралл, носимый жен-
щиной, формирует у нее мужские чертьг характера будо-
І

раЖИТ ЄЄ. делает амазонкой; белый коралл у мужчин фор-

МИРУЄТ женские чертьт.
ет Ко
Каріалл __ камень людеи~› избалованных: он формиру-
РИЗНОСТЬ. вычурность в поведении и инфанти-
261
лизм. Хорош он для романтиков и путешественников,
так как часто толкает человека на подвиги и поиски
приключений. В поездках коралл оберегает от опаснос-
тей, грабителей, наводнений и других стихийных бед-
ствий.
Коралл рекомендуется всем знакам Зодиака, кроме Ко-
зерога.
В Европе коралл выступает символом скромности. У древ-
них греков он символизирует бессмертие и счастье.

КОРНЕРУПИН

Цвет белый, желтый, бледно-зеленый, бурый, зелено-

черный. Камень выбирается как талисман и амулет. Дей-
ствие корнерупина на разных людей сильно отличается:
одни чувствуют подавленность, другие - раздражение,
третьи -- приятные ощущения. Это связано с тем, что
корнерупин не призывает человека к сотрудничеству,
не увлекает его в свой мир, а сам идет к человеку, прони-
кает сквозь его ауру.
Дух корнерупина выглядит пианистом в черном фраке.
Играя, он не смотрит на клавиши, а наблюдает за танцую-
щими под его музыку людьми. Корнерупин спокоен и ве-
сел, он стремится развеселить человека, да так, чтобы
вместе с весельем в него вливались оптимизм и желание
творить, созидать, украшать мир.
Корнерупин не пытается настроить человека на мело-
дию своего Ауха и сам не желает настраиваться на харак-
тер человека. Можно сказать, что при взаимодействии
с корнерупином человек чувствует самого себя, так как
262
энергетика корнерупина нейтральна. Сатурн этого камня
стоит в Рыбах.
Какие бы чувства ни вызывал этот камень, он всегда
оставляет благой след. В эмоционально-психическом пла-
не он дает человеку желание жить, а в физическом --
стимулирует работу уставших органов.
Корнерупин может стать отличным талисманом для де-
тей, а также для всех, кому надоело постоянно чего-то бо-
яться. Носить этот минерал лучше на правой стороне те-
ла. Для большего контакта с ним камень можно держать
в правой руке. ,Аля детей подойдут мелкие бусы из корне-
рупина, а женщинам _ серьги и броши. После ношения
корнерупина его необходимо слегка обмьпь холодной во-
дой, а еще лучше положить в соль, которую каждый раз
желательно брать новую, а старую выбрасывать.

когунд
Слово корунд - индийское, русское его название -
яхонт. Камень выбирается как талисман и амулет. Ко-
РУНА Чрезвычайно высокого мнения о людях, он верит
В них. Этот камень помогает не тратить времени зря, он
учит не жить, а только работать. Корунд в меру пунктуа-
^еН И Скрупулезен. Он позволяет людям проявлять их
Ёїёбости. однако всегда ставит границу, перед которой
Аекїёгїїгїяостановиться. Корунд не разрешает человеку ув-
› <терять голову», ослаблять контроль над своими
чувствами И желаниями.
Век'%ї4хВЭ'2;%Гкамня выглядит деловым, средних лет чело-
ОМ костюме и с дипломатом в руке. Его ма-
263
нера держаться говорит о сдержанном характере. Ко-
рунд - это Рак, умеющий управлять своими эмоциями.
В его космограмме Сатурн стоит в Раке, а Ауна находится
в гармоничном аспекте к нему.
Корунд - помощник в любом деле, если сам человек
верит в то, что делает, и сильно желает это сделать. Оби-
деть корунд практически невозможно, он всегда быстро
успокаивается и никогда не мстит человеку.
Несмотря на то, что Дух корунда -- деловой, строгий
мужчина, этот камень все же любит ласку. Особенно теп-
ло и приятно бывает корунду на шее или груди человека.
Здесь камень помогает владельцу раскрыться, высвобо-
диться из оков страха и беспокойства. Кулоны и брошки
из корунда очень полезны для учителей, психологов,
но носить их лучше женщинам после сорока лет. Корунд
в серьгах обрекает человека на вечный поиск смысла
жизни, заставляет непрерывно анализировать обстановку
вокруг. Корунд в перстне помогает человеку сказать: «На-
конец-то я понял! ›› Здесь- камень несколько ускоряет ду-
ховное развитие человека, раскрьгвая его таланты. Сап-
фир (синий корунд) действует намного сильнее, чем ру-
бин (красный корунд).
Корунд рекомендуют носить в виде амулета или талис-
мана людям, родившимся под знаком Рака, противопока-
зан он Козерогам.

кунцит

Кунцит является разновидностью сподумена (см. гид-

денит). Назван он так в честь американского ученого
264
Аж. Кунца, впервые описавшего этот минерал в начале
нашего века. Цвет кунцита в основном сиренево-ро-
зовый, но на свету окраска блекнет. Он весьма часто
образует крупные кристаллы. Огранка камня затруд-
нена из-за выраженного свойства спайности. Место-
рождения кунцита изрестны на Мадагаскаре, в США
(штатах Калифорния и Мэн), в Бразилии, Бирме и Аф-
ганистане.
Нагреванием кристалла можно значительно улучшить
окраски буроватых и зеленоватых камней. Сггутать кун-
цит можно с розовато-сиреневыми кристаллами - амети-
стом, бериллом, топазом.
Кунцит символизирует сердце: открытость, чистоду,
безопасность, силу, любовь.. растущая популярность кун-
цита свидетельствует о том, что большинство людей под-
нялось до того уровня, где они могуг раскрыть полную си-
лу своего сердца.
Кунцит выражает эмоциональное равновесие, дает
возможность познать глубинные тайны сердца, соединя-
ет человека со своим собственным бесконечным источ-
ником любви.
Природные фррмы кунцита имеют параллельные поло-
сы вдоль кристалла - они показывают, что через камень
проходит энергия с большой скоростью. Это ускоренное
движение энергии усиливает вибрации всех окружающих
элементов и рассеивает слабые вибрации.
Сердечная чакра -- наиболее важный из всех энерге-
тических центров - находится в центре тела и управля-
ет тремя верхними и тремя нижними чакрами. Если сер-
дечная чакра чиста и открыта, все другие чакры прихо-
дят в соответствие с ней. Энергия сердечной чакры
наполняет все системы и клетки тела живительной си-
лой. Так же, как сердце качает кровь во все органы те-
265
ла, сердечная чакра имеет свое динамическое влияние
на все чакры.
Кунцит - один из трех главных камней сердечной
чакры. Его цель -- проявить скрытую любовь во внеш-
них, делах, полностью отказаться от страхов и сожале-
ний, привязывающих сердце к прошлому или к беспо-
койным предчувствиям будущего. Кунцит - мгновен-
ный отпечаток настоящего. Если носить камень на
груди, его энергия проникает через эмоциональные бло-
ки и чистит сердце.
При внимательном осмотре в кунците иногда можно
найти слабые розовые и фиолетовые лучи. Это означа-
ет, что кунцит способен создать равновесие между
умом и сердцем. Энергия сердца направляется в голову
и преобразовывает мысли, связанные с эмоциональны-
ми блоками.
Чистота кристалла позволяет поместить его в ряд глав-
ных камней новой эры. Он символизирует гармоничный
союз мыслей и чувств, состояние возрожденной любви
без каких-либо условий, требований и ожиданий.
,Кунцит -- это сильный медитационный камень, хоро-
шо снимающий стресс. Медитация выполняется так:
сядьте, выпрямив спину, прижмите кристалл кунцита
к сердечной чакре. На вдохе наполняйте сердце энергией
кунцита. Как только увидите луч, проникающий вверх
к третьему глазу, задержите дыхание. Выдох начинайте,
когда луч достигнет третьего глаза, и пошлите мысленно
назад в сердце розово-фиолетовый луч. Поддерживайте
это состояние 11 минут.
Когда кунцит кладут на сердечную чакру во время ле-
чения, над ним на расстоянии 10 см нужно вращать по
часовой стрелке генераторный кристалл чистого кварца,
который будет руководить силами кунцита и защитит ау-
266
ру от отрицательных внешних влияний. Если при этом
вы сосредоточены, острый конец кристалла кварца мож-
но установить прямо над верШИН0Й КУНЦИТЄ И ПОСЫ-^д'ҐЬ
свои пожелания добра и здоровья через” кристалл. Этр
зарядит кунцит гораздо большеи силои. Этот новыи
и сильный прием должен применяться, если пацирнт го-
тов сознательно уити от своих страхов и опасении. У за-
ряженного с помощью кварца кунцита энергия достигает
такой высокой частоты, что полностью очищает сердеч-
ную чакру. __ __
Кунцит - идеальный камень для детеи. Мягкии розо-
вый луч кунцита принесет радость им и очистит ауру от
любых последствий, полученных при рождении и от раз-
ных воздействий. Кунцит можно назвать путеводной звез-
дой ребенка.

ААЗУРИТ (АЯПИС)

Аазурит имеет небесно-голубой цвет. Камень очень по-

читаем на Востоке. Его используют для изготовления за-
колок, ожерелий. брошей и других украшений.
В могилах царей древнего Ура - города-государства,
существовавшего на Аравийском полуострове в ІУ ты-
сячелетии до нашей эры, находили украшения, изго-
товленные из лазурита. Могильник Ура, раскопанный
английским археологом А. Вули, дал ученым большое
количество замечательных находок. Могилы простых
1`°р0жан довольно бедные: там иногда находились оже-
ре^Ье~ СЄРЬГИ. Нож или другое оружие, украшенные не-
богато.

267
 Цари же уходили в загробный мир вместе с большой 1

свитой.
В некоторых могилах были обнаружены останки до
100 человек: придворных, воинов, _служителей, музыкан-
тов -- все с богатыми украшениями. Вот выдержка из
описания археологов: «В начале раскопок было найдено
пять скелетов воинов в шлемах. Ниже шла траншея, уст-
ланная циновками. Далее в траншее лежали десять жен-
щин, которые лежали двумя ровными рядами. На всех
были украшения из золота, лазурита, сердолика и изящ-
ные украшения из бусин».
В этой же могиле была найдена арфа, «...резонатор ко-
торой украшала мозаика из красного камня, лазурита
и перламугра, а впереди выступала великолепно выпол-
ненная голова быка с глазами и бородой из лазурита».
Сообщается, что во многих раскопанных могилах были
найдены «великолепные вещи -из лазурита, обсидиана,
мрамора и алебастра» вместе с серебряными и золотыми
сосудами.
Изделия из лазурита присутствуют в гробницах пер-
вых фараонов Егиггга. Вот выдержки из описания гроб-
ницы фараона Туганхамона: «На груди мумии, от шеи до
живота, находилось тридцать пять золотых предметов,
в том числе золотой пектораль (нагрудное украшение),
инкрустированный зеленым стеклом, лазуритом и карне-
олом, который прикреплен к шее гибкими полосами из
золота и лазурита. В одеяние, прикрывающее грудь
и живот мумии, были вложены двенадцать перстней,
сделанных из массивного золота, лазурита, зеленого хал-
цедона, бирюзы».
Месторождения лазурита очень редки. Известны толь-
ко четыре крупных месторождения, где добывают юве-
лирный камень. Ава месторождения находятся в Америке,
268
одно из них - в Андах на севере Чили, там добывают
бледноокрашенный лазурит; другое - на северо-востоке
Канады. Третье месторождение расположено в Прибайка-
лье, где отличный лазурит встречается на реках Слюдянка
и Малая Быстрая в районе Иркутска, и четвертое -- на
Памире, вдоль границы с Афганистаном.
В Д,ревний'Ур и в Египет лазурит мог поступать из Аф-
ганистана и с Памира - здесь были найдены древние вы-
работки для добычи этого камня. Отсюда лазурит попадал
также в Россию и другие государства.
Небольшой лазуритовый крестик был найден в одном
из могильников Украины, относящихся к временам пер-
вых киевских князей. Этот лазурит был добыт в Афганис-
тане, а обработан на киевской земле. ..
В Россию много лазурита завозили бухарские купцы.
Еще в 1798 г. академик Севергин писал: «Наилучший ла-
зурит привозится из Китая и Персии; бухарцы же приво-
зят его в Оренбург; иногда глыбами в один пуд и более из
Бухарских гор, простирающихся от Каспийского моря
к востоку». На самом деле и «китайский», и «персид-
СКИЙ». И «бухарский» лазурит добывали на афгано-памир-
СКИХ МЄСТОр0ЖдеНИях_

В древнем Египте ляпис был известен как камень бо-

гов. В сухой выжженной земле этот голубой цвет ко-
бальта с золотыми вкраплениями резко контрастировал
С 3дСУШливым пейзажем. Поэтому египтяне считали, что
діяпис -- посланец* Бога, с помощью которого можно
А5]1ё<<:ІН2гться к божественным одеждам. Из ляписа де-
АЯПИС Іъассїїїели и окрашивали одежду великих жрецов.
Меняемые Кардіш и добавляли в особые лекарства, при-
Юдубой цветквопределитель ядов. египтяне считали, что
тали, что душа рїтводит яды и нечистоты. Также они счи-
остроила дом в мозгу. При одержимости
269
на голову человека клали примочку из ляписа. В крити-
ческих случаях сверлили даже небольшое отверстие
в черепе. куда закладывали «лекарство». Считалось, что
как только примочка высохнет, душа освободится от
дьявола.
Сейчас ляпис применяют для очистки ауры от на-
слоений прошлого, которые нет смысла нести дальше.
Если его положить на глаз, можно проникнуть через
подсознательные блоки и установить связь с интуитив-
ным нейтральным умом. При этом часто возникают
воспоминания старых обид, и ляпис разрядит их быст-
рее, чем любой другой камень. При лечении розовым
кварцем, аметистом, зеленым авантюрином желательно
применять и ляпис. Аяпис проникает через темноту,
иллюзию, через подсознание к собственному источни-
ку - Богу. Вкрапления золота символизируют муд-
рость.
Древние люди считали лазурит камнем искренности.
Подаркам, включавшим в себя лазурит, доверяли больше,
чем словам, так как они считались знаками истинного
дружелюбия.
Аазурит используется как средство от некоторых забо-
леваний нервов. Он предотвращает приступы астмы ира-
дикулита, лечит кровотечение у женщин, прогоняет бес-
сонницу. От внутренних язв излечивает лазурит с золоты-
ми точками.
В лазурите Венера сочетается с Ураном. Такое сочета-
ние астрологи считают очень удачным, 'так как оно прино-
сит счастье в любви и азартных играх, а также мир и сча-
стье. С помощью талисманов из лазурита сбываются нео-
жиданные планы и проекты.
дух лазурита - трехглавый человек, две головы кото-
рого смотрят в космическую даль, а третья - на Землю.
270
,дух лазурита очень спокоен. Он призывает людей не мед-
лить, а скорей браться за работу и заканчивать уже нача-
тые дела. Сатурн этого камня стоит в Козероге.
Аазурит в каждом мгновении жизни видит конкретную
задачу. Этот камень помогает человеку собраться с мыс-
лями, укрепить силу воли, увидеть в себе проявление Свя-
той Троицы. Аазурит не напирает на человека своей мо-
щью, он лишь слегка подталкивает его искать во всех ве-
щах их скрытые стороны.
Для восприятия энергетики лазурита необходимо быть
утонченным человеком. Тот, кто поймает, почувствует
призыв лазурита, может сильно измениться: стать фило-
софом, настоящим мудрецом. Аазурит дает лишь толчок
для развития.
Аазурит - это камень тех людей, которые стремятся
к обновленйю своей жизни. Он способствует образова-
нию новых интересов и укрепляет дружбу и взаимную
привязанностъ.
Противопоказан данный камень только Козерогам, все
остальные могут носить его.
В европейском понимании лазурит - символ благопо-
^УЧИЯ. успеха и удачи.

лунный клмвнь іввломогит)

ШПЁЁНЫЙ камень является единственным полевым

ние С М» К0торыи прочно удерживает высокое положе-
ре-АИ драгоценных камней. Он привлекателен бла-
годаря ОПТИЧ еским э
сияние. фф ектам . показы вающим голубое1

271
 Аунный камень успокаивает и выравнивает эмоцио-
нальные всплески. Если в жизни преобладают эмоции,
очень трудно пробиться к высшим планам реальности.
Аунный камень учит подводить эмоции под контроль Выс-
шей Воли, а не подавлять или выплескивать их.
В подсознании человека записывается очень много
эмоциональных переживаний. Аунный камень --
страж подсознания, защищающий нас от собственных
эмоций. ,Аля этого его нужно класть в медитации или
носить возле сердца. Камень очень полезен женщинам
при месячных: он дает физическое, гормональное
и эмоциональное равновесие. Аунный камень поможет
мужчинам лучше настроиться с женским аспектом сво-
ей натуры.
Этот камень закрыт от человека, он как звездочка,
которой все любуются, но никто не может потрогать ее.
Владелец лунного камня под его влиянием закрывается
от общества. В таком состоянии человек становится не-
уязвимым, защищенным от многой нечисти и одновре-
'менно получает возможность наблюдать за миром со
стороны.
Дух камня -- прелестное, нежное создание, похожее
на 'маленькую фею или снегурочку. Это создание излуча-
ет доброту и радость, источает яркий белый свет. Дух лун-
ного камня живет среди снегов и облаков. Сатурн его сто-
ит в Козероге.
Аунный камень действует успокаивающе и расслабля-
юще. С ним человек отдыхает. Но отдыхать лучше в уеди-
нении, в тишине, иначе камень «киснет››, ускоряя про-
цесс старения организма человека. Аунный камень по-
лезно надевать в период, когда Ауна находится в водных
знаках - Раке, Скорпионе, Рыбах. В это время он спо-
собствует очищению организма.
272
 млгичвскив своиствл
овыкноввнных пгвдмвтов

Согласно принципу гемиопатической (имитативной)

магии считается, что и неодугпевленные предметы, подоб-
но животным и растениям, могут оказывать на окружаю-
щих как благотворное, так и вредное воздействие благо-
даря их внутренней природе или умению использовать
при случае их свойства.
Так, в Самарканде женщины давали ребенку пососатъ
леденец и смазывали его ладони клеем, чтобы, когда ребе-
нок вырастет, его речи были сладкими и дорогие вещи
«липли» к его рукам. Греки считали, что одежда, сшитая
из шерсти овцы, которую задрал волк, будет причинять
вред, вызывая чесотку или раздражение кожи у того, кто
носит эту одежду. Они также придерживались мнения,
что если камень, побывавший во рту у собаки, окунуть
в вино, то это вызовет ссору между людьми, которые это
вино выпьют. Бездетные арабские женщины из Моаба бе-
рут взаймы платье у многодетной женщины, надеясь вме-
сте с ним приобрести плодовитость его владелицы. Кафы
из Срфалы (Восточная Африка) приходят в дикий ужас от
Удара полым предметом - тростником или соломинкой
И предпочли бы быть побитьгми толстой дубиной или же-
лезным прутом. Они считают, что, если человека побьют
ЁЁЁІТЁНПЗІЁЬІМ, его внутренности будут чахнуть до тех пор,
умрет.
б0]їШВосточных морях распространена разновидность
Вают (їх раковин, которые жители острова Целебес Назы-
КОВ» На '1;ІаСриками». По пятницам они ставят этих «стари-
ступит На Езг дома в полнои увереннсзсти, что всякии, кто
рог, доживет до глубокои старости. Мальчик
273
брахман во время обряда инициации должен наступить на
камень правой ногой, повторяя такие слова: «Наступи на
этот камень и будь тверд, как он». Тот же обряд с теми же
словами совершается невестой брахмана при вступлении
в брак.
На острове Мадагаскар для противодействия непо-
стоянству судьбы в основание тяжелой сваи, поддер-
живающей дом, нужно зарыть камень. Распростра-
ненный обычай клясться на камнях, возможно, осно-
вывается на вере в то, что мощь и прочность камня
подкрепляют клятву. Так, когда древним предстояло
выбирать царя, они обычно становились на вросший
в землю камень 'и оттуда провозглашали свое решение;
порукой тому, что решение прочно, была непоколеби-
мость камня.
Магические свойства приписываются отдельным кам-
ням в зависимости от их специфической формы и окрас-
ки. Например, перуанские индейцы использовали одни
виды камней дляувеличения урожая маиса, другие -
картофеля, третьи - для повышения плодовитости ско-
та. Камни, используемые для увеличения урожая маиса,
напоминали по форме маисовые початки, а те, что спо-
собствовали росту поголовья скота, имели форму головы
барана.
Убеждение в том, что камни наделены сверхъестест-
венной силой, зависящей от формы камня, распростра-
нено и в некоторых районах Меланезии (основная ост-
ровная группа в юго-западной части Тихого океана).
Так, кусок обточенного водой коралла на морском бере-
гу часто бывает поразительно похож на плод хлебного
дерева. Житель Банксовых островов (группа вулканиче-
ских островов в юго-западной части Тихого океана), на-
шедший такой коралл, зарывает его у корневища одно-
274
го из своих хлебных деревьев в надежде на то, что э:то
побудит дерево принести хороший урожай. Если эта на-
дежда оправдывается, владелец коралла за соответст-
вующее вознаграждение принимает от соплеменников
кораллы с менее выраженными чудодейственными
свойствами и кладет их рядом со своим, чтобы 'те заря-
дились его магической силой.
Считается также, что камень с небольшими кругами на
поверхности хорош для умножения денег. Если же кто-то
увидит большой камень, а под ним множество маленьких
камешков, как поросят под опоросившейся свиньей, то он
не сомневается, что, положив на такой камень деньги, ум-
ножит число поросят в своем хозяйстве. _
В этих и подобных случаях меланезийцы приписывают
чудодейственную силу не самому камню, а пребывающе-
му в нем духу. Иногда человек стремится -умилостивить
этот дух, возлагая на камень приношения.
Некоторые камни на Банксовых островах имеют по-
разительную форму - они известны под названием по-
жирающих привидений. Считается, что в них обитают
могущественные и опасные привидения. Если на один из
таких камней упадет человеческая тень, то привидение
вытянет из него душу, и человек умрет. Поэтому такие
камни устанавливают перед домами для охраны. Гонец,
которого посылает домой отсутствующий хозяин, дол-
жен назвать имя пославшего, чтобы сторожевой дух
в камне не вообразил, что гонец пришел со злыми наме-
рениями, и не причинил ему вреда.
Греки называли древесным агатом камень, имеющий
древесную окраску, и полагали, что если два таких кам-
ня привязать к рогам или шеям запряженных в плуг бы-
ков, то жатва наверняка будет обильной. Они считали,
что молочный камень способен вызывать у женщин
275
обильное выделение молока, если его выпить растворен-
ным в медовухе. Греки верили также в камень, который
излечивал от укусов змей, поэтому они называли его
змеиным. Чтобы проверить его действенность, нужно
было растереть камень в порошок и присыпать им рану
от укуса.

млгичвскив свойствл
чвловвчвских остлнков

Согласно принципу гемиопатической магии, можно

производить любое желаемое действие путем простого
подражания ему. Можно, например, с помощью костей
мертвеца или вообще всего, что тронуто дыханием смер-
ти, сделатъ других людей слепыми и глухими, как покой-
ник. Если по пути на любовное свидание ночью набрать
на могиле горсть земли и посыпать ею крышу дома своей
возлюбленной как раз над тем местом, где спят ее родите-
ли, то могильная земля погрузит их в крепкий, мертвец-
кий сон, и они не помешают свиданию. Воры-взломщики
во многих странах использовали этот способ, очень «по-
лезный» в их делах?
У южных славянских народов взломщик иногда начи-
нал ограбление после того, как подбрасывал над домом
кость покойника, говоря при этом с едким сарказмом:
«Пусть эти люди проснугся не раньше, чем эта кость».
После этого в доме не бодрствовала ни одна душа. На ос-
трове Ява взломщик брал с могилы землю и рассыпал ее
вокруг дома, который он намеревался ограбить, словно
погружая его обитателей в глубокий сон. С той же це-
276
лью индусы насыпали у двери дома золу с погребального
костра, перуанские индейцы - пыль от истолченных ко-
стей покойника. На древней Руси воры вынимали из
берцовой кости мозг, заливали туда сало и поджигали.
После того как сало загорится, вор трижды обходил во-
круг дома с такой самодельной свечой, что заставляло
обитателей дома заснуть мертвым сном. Или иногда де-
лали флейту из кости ноги мертвеца и играли на ней, от-
чего всех слушателей одолевала дремота. С той же це-
лью мексиканские индейцы использовали левое предпле-
чье женщины, которая у'мерла при рождении первого
ребенка. Прежде чем войти в дом, намеченный для ог-
рабления, индеец стучал костью о землю. Это вызывало
у жителей дома потерю дара речи и способности дви-
гаться; видя и слыша, они становились совершенно бес-
сильными, как мертвые.
Подобные свойства в Европе приписывались «славной
РУКЄ», представлявшей собой не что иное, как высушен-
Ную и забальзамированную руку повешенного. Если
В «Славную руку», как в подсвечник, вставляли зажжен-
НУЮ СВЄЧу, сделанную из жира преступника, также окон-
чившего жизнь на виселице, то она повергала в оцепене-
ние всех, кто ее видел - подобно мертвецам, они и паль-
ЦЄМ Не могли пошевелить. Иногда свечой становилась
Сама рУКа покойника, точнее, связкой свечей, так как
ПО!-\.ЖИгали все ее иссохшие пальцы. Если один из паль-
цев не загорался, значит, кто-то из домашних бодрство-
Вал. Такого рода нечестивые опти могли быть погашены
только молоком.
НЄРЄАКО предписывалось изготовлять воровскую
СВЄЧКУ Из пальца новорожденного или лучше мертво-
]1ї°ЖАЄНН0го ребенка. В других случаях необходимо бы-
0. Чтобы_вор имел при себе по одной такой свечке на

277
каждого жителя дома, потому что, если свечей меньше,
кто-нибудь в доме обязательно проснется и схватит его.
В ХУІІ в. случалось, что разбойники нападали на бере-
менных женщин, чтобы извлечь на такие свечи плод из
их утробы.
У древних греков грабитель или взломщик думал, что
самая злая сторожевая собака замолчит и обратится
в бегство, если он принесет с собой головню из погре-
бального костра. Сербские и болгарские женщины, кото-
рых раздражали тяготы супружеской жизни, приклады-
вали медную монету к глазам покойника, омывали ее ви-
ном или водой и давали мужьям выпить эту жидкость.
После- этого те делались слепыми к прегрешениям своих
жен, как покойник, к глазам которого эту монету при-
кладывали.
Посредством покойника можно было вызывать дождь.
В Новой Каледонии вызыватели дождя выкрашивали
свои тела в черный цвет, вырывали из земли останки
покойника, уносили их с собой в пещеру, где подвеши-
вали над листьями таро. Кости поливали водой так, что-
бы она стекала на листья.. По мнению туземцев, душа
покойного впитывает воду, превращает ее в дождь
и низвергает на землю.
В 1868 г. в России ггродолжительная засуха, грозившая
погубить урожай, побудила жителей одной деревни в Та-
ращанской волости выкопать тело раскольника, который
умер в декабре предшествующего года. Часть крестьян
колотила почти разложившийся труп по голове со слова-
ми: «Аай нам дождь!», в то время как остальные лили на
него воду через сито.
'Контагеозная магия - магия, основанная на том, что
вещи, которые хотя бы раз были в соприкосновении
друг с другом, продолжают взаимодействовать между со-
278
бой на расстоянии и после прекращения прямого кон-
такта. Самый распространенный пример такой магии -
это связь между человеком и частями его тела: *волосами
или ногтями. Тот, кто имеет у себя чьи-то волосы или
ногти, может на любом расстоянии навязать свою волю
их владельцу.
У австралийских аборигенов во время специальных
обрядов, которым должен подвергнуться каждый юно-
ша, прежде чем он получит права и привилегии взрос-
лого мужчины, бытует обычай выбивать им один или
несколько передних зубов. Туземцы верили в то, что
после извлечения зуба из челюсти между ним и быв-
шим «владельцем» продолжает существовать связь.
Поэтому у некоторых племен района реки Дарлинг
(Новый Южный Уэльс) выбитый зуб засовывали под
Кору дерева, растущего около реки или ямы с водой.
Если зуб зарастал корой или падал в воду, причин для
беспокойства не было, но если он выступал наружу
И по нему бегали муравьи, то юноше грозила болезнь
полости рта.
«Мурринг» и другие племена Нового Южного Уэльса
сначала препоручали хранение выбитого зуба одному из
стариков. Затем он переходил от одного старейшины
К АРУТОМУ. пока, ,обойдя всю общину, не возвращался
К ОТЦУ Юноши и, наконец, к самому юноше. При этом ни
Один ИЗ ТЄХ. у кого хранился зуб, не должен был класть
его в мешок с магическими предметами -~ считалось, что
В Противном случае владелец зуба окажется в большой
опасности,
Хранителем выбитых у юношей зубов однажды был
Профессор-Этнограф Хауитг. Старейшины племени насто-
Ятельно просили его не носить зубы в мешке, в котором,
Как им было известно, он держал кристаллы кварца. Если

279
он это сделает, говорили они, магия кристаллов перейдет
на зубы и причинит вред юношам.
Спустя почти год после получения зубов на хранение
Хауитта посетил один из вождей племени «мурринг».
Он прошел 250 миль, чтобы забрать у профессора зубы.
Пришедший объяснил, что один из юношей заболел,
и туземцы решили, что зуб получил какое-то поврежде-
ние, что отразилось на здоровье юноши. Хауитт заве-
рил посданца, что зуб хранился в коробке отдельно от
всех предметов, которые могли на него подействовать.
Взяв тщательно завернутые зубы, вождь возвратился
домой.
Представители племени бауст прячут вырванные
зубы, чтобы они не попали в руки мифических су-
ществ, которые могут магическим путем повредить
владельцу зуба.
В графстве Суссекс (Великобритания) одна служанка
настоятельно советовала не выбрасывать выпавшие дет-
ские молочные зубы. Если, утверждала она, зуб найдет
и изгложет живоптое, новый зуб ребенка наверняка будет
похож на зуб этого животного. В доказательство она ссы-
лалась на некоего старика Симмсона, у которого из верх-
ней челюсти торчал большой свиной клык. дефектом
этим, как утверждал сам старик, он обязан своей матери,
которая случайно выбросила один из его выпавших зубов
в корыто для свиней.
Из этого поверья вытекали действия, направленные
на то, чтобы с помощью магии заменить плохие старые
зубы новыми крепкими. Многие народы кладут вырван-
ный или выпавший зуб в такое место, где его может
найти крыса или мышь. Аюди надеются, что благодаря
связи, продолжающей существовать между зубами и их
прошлым владельцем, его зубы станут столь же крепки-
280
ми и прочными, как зубы грызунов. Почти все немец-
кие крестьяне придерживались раньше мнения, что вы-
рванньгй зуб нужно засунуть в мышиную нору. Счита-
лось, что если поступать так с выпавшим у ребенка мо-
лочным зубом, то он на всю жизнь будет избавлен от
зубной боли.
В других поверьях владельцу выпавшего зуба нужно
зайти за печь и перебросить зуб через голову, приговари-
вая: «дай мне, мышка, твой железный зуб. На, возьми
мой костяной». На острове Раратонга, что в Тихом океане,
если у ребенка выпадал зуб, туземцы произносили следу-
ющее заклинание:

Большая и малая крысы!

Вот мой старый зуб,
Прошу вас дать мне новый.

Затем зуб забрасывался на соломенную крышу дома,

потому что в подгнившей соломе обычно устраивали себе
гнезда крысы.
И другие части и органы тела, будучи физически отде-
ленными от человека, якобы пребывают с ним в симпати-
ческой связи. К таковым, например, относят пуповину
И Ґ{_^дЦЄНту (детское место). Связь эта считается столь тес-
нои, что часто судьба человека на протяжении всей жиз-
ни связывается с судьбой этих органов. Жизнь ребенка
сложится благоприятно, если пуповина или плацента на-
Х0дятся в сохранности. Если же им наносят повреждение
и^И теряют их, страдает и ребенок.
Аб0рИГЄНЫ Западной Австралии верят, что человек бу-
ЁЁЁЁЁРОШИМ или плохим пловцом в зависимости от того,
У ТУЗЁЗЪЁЁТЬ При рождении его пуповину в воду или нет.
раиона реки Пенфатер (Квинсленд) бытует
281
поверье, что часть души ребенка остается в последе. По-
этому бабушка ребенка уносит послед и зарывает его
в песок. Место это она отмечает кольцом из воткнутых
в песок ветвей; вершины ветвей она связывает так, что по
форме сооружение напоминает конус.
Когда Анжеа - существо, которое якобы делает жен-
щину беременной, помещая в ее угробу младенца, вы-
лепленного из грязи, - проходит мимо этого места, оно
извлекает душу из последа и уносит ее в одно из своих
убежищ (в дупло, углубление в скале или лагуну), где
она и остается на года. Но рано или поздно Анжеа воз-
вращает душу ребенку, и тот как бы вторично рождает-
ся на свет.
На одном из Каролинских островов (остров Понапе)
пуповину кладут в раковину и обращаются с ней так, что-
бы как можно лучше подготовить ребенка к тому роду де-
ятельности, который избрали для него родители. Напри-
мер, если родители хотят сделать из ребенка мастера ла-
зить по деревьям, пуповину подвешивают на дерево.
Жители острова Кен считают пуповину братом или сест-
рой новорожденного. Они кладут ее в горшок с золой, ко-
торый помещают в ветвях дерева так, чтобы она могла от-
туда бдительно следить за судьбой ребенка.
У батаков с острова Суматра и у многих других наро-
дов островов Индийского океана послед слывет меньшим
братом или сестрой ребенка (пол определяется в зависи-
мости от пола ребенка). Его зарывают под домом. По по-
верью батаков, от последа зависит благоденствие ребенка,
он является обиталищем переходящей души.
Каробатаки уверены, что настоящей из двух имеющих-
ся у человека душ является та, которая пребывает под до-
мом вместе с последом: эта душа, по их словам, и дает ре-
бенку жизнь.
282
 Баганда верят, что каждый ребенок рождается на свет
с двойником, и этого двойника они отождествляют с по-
следом. Мать зарывает послед у бананового дерева, кото-
рое становится священным до тех пор, пока его плоды не
созреют и их не сорвут для священного семеиного пра-
здника.
Индейцы чероки погребают пуповину девочки под сту-
пой для зерна, чтобы девочка выросла хорошей стряпу-
хой; пуповину же мальчика вешают в лесу на дерево, что-
бы он стал ловким охотником.
Перуанские инки сохраняли пуповину с величайшей
тщательностью и давали ее сосать ребенку, когда тот за-
болевал. В древней Мексике пуповину мальчика обычно
отдавали воинам, и те зарывали ее на поле битвы, чтобы
мальчик стал воином. Пуповину же девочки зарывали ря-
дом с домашним очагом: считалось, что это возбудиг в ней
любовь ко всему домашнему и склонность к приготовле-
нию пищи.
МНогие европейцы до недавнего времени верили, что
СУдЬба личности так или иначе связана с судьбой пупо-
вины или детского места. Так, в прирейнской области
БееерИИ Пуповину на некоторое время заворачивали
В кусок старого холста, а затем в зависимости от пола
ребенка разрезали на части или протыкали, чтобы маль-
чик ВЧЫРОС умным работником, а девочка -- хорошей
швееи. В Берлине повивальная бабка обычно отдавала
ВЫСУШЄННУЮ Пуповину отцу ребенка со строгим нака-
ЗОМ бережно хранить ее -- ведь пока она сохраняется
В Це^0СТИ. ребенок будет жить и здравствовать. В Босе
И Перше (Франция) пуповину никогда не бросали в воду
или в огонь, так как боялись, что в этом случае ребенок
Утонет или сгорит,

283
 МАААХИТ

Малахит - красивый минерал, по строению напомина-

ющий агат. Образуется при растворении руд меди и отло-
жении соединений меди в трещинах и пустотах горной
породы.
Свое название камень получил от греческого «маль-
ва», поскольку его цвет напоминает цвет листьев этого
растения. Плиний Старший писал, что малахит непро-
зрачен, но плот-нее и темнее изумруда. Однако минерал
ценится в основном за разнообразную текстуру: ленточ-
ную, струистую, концентричную, лучистую, звездчатую
с переливами.
древние греки украшали малахитом здания и залы.
Малахитом обложены колонны храма дианы в Эфесе
(древняя Греция), которые позднее были перенесены
в Константинополь для украшения храма святой Софии.
В древнем Египте из него изготовлялись камеи, амулеты
и украшения. Известна, например, древнеегипетская ма-
лахитовая гемма с головой богини Изидьг.
Впервые месторождение малахита открыли в глубо-
кой древности в горах Кирмана на юге Ирана среди руд-
ников меди. Месторождения «элатского камня» нахо-
дятся неподалеку от города Элат на юге Израиля. Со-
гласно иудейской легенде, здесь когда-то были «кони
царя Соломона».
Крупные месторождения были открыты в конце ХУІІІ в.
на Урале, где он был известен еще с 1635 г., но использо-
вался как медная руда. Примером прекрасной работы по
методу «русской мозаики» из малахита может служить
большая ваза с четырехугольным верхом, выполненная
в 1839--1840 гг. в Екатеринбурге.
284
 Но наибольшей известностью пользуется Малахитовый
зал Эрмитажа, который после пожара в 1837 г. был реста-
врирован. На отделку зала потребовалось 125 пудов мала-
хита. Малахитовые камины, колонны зала изумительны
по красоте и рисунку. По краям царских врат Исаакиев-
ского собора в Санкт-Петербурге стоит восемь малахито-
вых колонн -- по четыре с каждой стороны - высотой
около 10 м и диаметром 42 см.
В Египте малахит применялся правителями как глав-
ный камень силы. Фараоны верили, что он помогает муд-
ро править. Малахит растирали в порошок, лечили им гла-
за и употребляли в косметике.
разным людям малахит служит по-разному. Возвы-
шенным душам, служащим общечеловеческим целям,
малахит помогает провести высшие энергии на плане-
ту. Малахит очищает желающих очиститься и отражает
в сознании мысли подсознания, которые нужно очис-
тить.
Малахит олицетворяет здоровую зелень природы Іи
символизирует врожденную красоту трав, цветов, де-
ревьев, корней. Он проводит зеленый луч, который
Удравляет материальным планом. Малахит поглощает
энергию» ПОэтому после применения его всегда следу-
ет чистить, иначе камень может потускнеть и потерять
свою силу. Чистить лучше всего водно-солнечным спо-
собом или положить на три часа на друзу. Соль не
применяйте -- малахит очень мягкий и может поцара-
паться.
В РИеУНках малахитовых камней записаны сущность
1: ЦЄАЬ камня. Например, если на одной стороне малахита
Тётїа-ЁЁЕЁІКЅАЪЦЄ. Идущих вместе, а начдругой -- один круг,
амень гармонизирует двоиственность «Я». Фи-
ГУРЫ, похожие на мишени, указывают на работу с треть-

285
им глазом. Камни с мишенями можно класть на любую
часть тела или чакру, чтобы открыть их для большего по-
тока энергии. Малахит с прямыми линиями проводит
энергию в направлении этих линий.
Малахит -- камень многоцелевого назначения и по
характеру похож на старого, доброго друга. Аучше все-
го малахит работает на солнечном сплетении, снимая
старые эмоциональные травмы, а вместе с этим и на-
пряжение диафрагмы, после чего восстанавливается
полное дыхание. Это выравнивает энергию между сер-
дечной чакрой и пупком. создавая физическое и эмо-
циональное состояние благополучия. Когда малахит
смешивается с другими минералами, он изменяет свой
характер и не проявляет сущность картины своих
линий. Он вносит долю своего действия, чтобы совме-
стно с другими камнями создать гармонический образ.
В природе малахит входит в союз с азуритом и хри-
зоколлой.
С древнейших времен малахит считают средством от
ревматизма и астмы. Он изгоняет меланхолию, а амулеты
из малахита уберегают своего владельца от холеры. Мала-
хиг успокаивает нервную систему и лечит судороги. Если
носить камень в виде кулона или перстня на левой руке,
он нормализует работу сердца. Очень полезен малахит
людям «медной конструкции».
древние считали, что малахит связан с магическими
силами, которые действуют в атмосфере Земли. Согласно
легенде, малахит способен сделать человека невидимым,
а тот, кто будет пить из малахитовой чаши, станет пони-
мать язык животных.
На Руси издавна любили этот камень - он считался
камнем исполнения желаний.
Несмотря на все свои свойства, малахит весьма обман-
286
чив. Он связан с Венерой и Плугоном одновременно,
и поэтому слишком сильно притягивает к своему владель-
цу интерес других людей. Из-за этого некоторые девушки
боятся носить украшения с малахитом, опасаясь боязни
быть изнасилованными. Аюдям, которые умеют работать
с камнем, интерес к ним окружающих только помогает.
Остальные, кто не в состоянии правильно обращаться
с малахитом, будут буквально раздавлены вниманием дру-
гих людей.
Так как малахит обладает немалой магической силой,
он требует постоянного внимания к себе.
Темно-зеленый малахит - это талисман, усиливающий
и поддерживающий духовные силы своего владельца, по:
этому его охотно носили люди, обладавшие глубоким фи-
лософским мировоззрением и понимавшие единство Все-
ленной и человека. Будучи связанным с гармонией, он
очень хорош для людей искусства: литераторов, поэтов
и т. д., а также для тех, кто хочет увеличить свое обая-
НИЄ И сделаться более привлекательным для других.
Особенно он необходим артистам и актерам, причем
в этом случае его следует оправлять в белые металлы.
В АРУГИХ случаях малахит может оправляться в золото,
д ^У`ЧШе всего -- в медь.
В за/ёалахит считают счастливым камнем месяца мая.
ВРЄМЯ. когда появляется молодая зелень, следует но-
сить талисман из малахита, который радует глаз, успокаи-
вает нервы и исцеляет зрение.
какріїемендуется этот камень прежде всего Весам, так
прИВ^еКї1Ие0 им он позволяет обрести гармонию и стать
Т льными. С таким же успехом его могут носить
хеШ=ЦЫ И /\ьвы. Скорпионам, девам и Ракам носить мала-
ит не рекомендуется.

287
 МАААХИТ-АЗУРИТ

При объединении малахита с азуритом глубокий голу-

бой цвет азурита смягчается зелеными тонами малахита
и образуется камень с повышенной исцеляющей силой.
Этот минерал применяется там, где требуется или мала-
хит, или азурит. Излучения азурита проникают в тело
и разгоняют застоявшуюся энергию. При воздействии
малахита этот процесс становится более приземленным
и общим.
Камень, положенный на третий глаз, очищает подсо-
знание, снимает депрессию, гнев, страх, тревогу и т. д.
Многие прошлые мысли и чувства всплывают из подсо-
знания и нейтрализуются.
Малахит-азурит помогает осознать, что опыт - это
реальность, а не преходящее состояние. При приме-
нении камня на себе или других будьте -готовы для
эмоциональной и физической разрядки. Умейте управ-
лять собой при очистке подсознания от травм, а тела -
от яда.

млллхит-хгизоколлл

Темно-зеленый цвет малахита и небесно-голубой --

хризоколльг гармонично сочетаются, создавая равновесие
зелено-голубых тонов. При наличии женской энергии
хризоколлы малахит смягчает свое действие, а частота
камня повышается до уровня, редко достигаемого на Зем-
ле. Эти камни символизируют полноту и похожи на ма-
288
ленькие планеты, на которых земля и вода представлены
зеленым и голубым цветами.
Камень настраивает разбалансированные места, успо-
каивает ум, нейтрализует обрывки мыслей, если его
класть на третии глаз. __
Если положить один- камень на третий глаз, а друтои
на солнечное сплетение, ум и тело гармонично настра-
иваются, что позволяет человеку добиться лучшего об-
щения.

мвдитлция с клмнями
и кгистллллми

Аюбой камень можно использовать в качестве парт-

нера в медитации. Камень можно держать в руках или
положить недалеко от себя, можно класть на сердечную
чакру для восстановления эмоционального равновесия,
на лоб - для умственной чистоты. Опытным путем
можно найти такой камень, который укрепляет и усили-
вает медитацию.
Чистый кварц - один из камней, стимулирующих са-
хасрару. С целью такой стимуляции ложатся лицом вверх
и кладут камень рядом с макушкой головы. для большего
эффекта можно положить на лоб кристалл аметиста, что
приводит к успокоению мыслей, а на пупок - цитрин, ко-
торый позволяет приблизитъ опыт медитации к физичес-
кой реальности.
Передовая медитация. Этот вид медитации выполняет-
ся с чистым кварцем, который требует умственного без-
молвия и хорошей концентрации. Только в этом случае
10 Полная энциклопедия 289
можно достичь результата. В подобной медитации человек
учится быть подобным кристаллу.
Сядьте прямо, на несколько минут возьмите в левую
руку чистый кварц. Закройте глаза и принимайте сиг-
налы, посылаемые кристаллом. Положите кристалл на
пупок, сердце и лоб поочередно и постарайтесь ощу-
тить его вибрации. Затем отодвиньте кристалл на рас-
стояние 30--40 см и пристально смотрите на него не-
сколько минут. Закройте глаза и мысленно удерживай-
те образ кристалла. Как только ваше сознание войдет
в кристалл, наблюдайте его молекулярную структуру.
Такая медитация расширяет знание человека. Человек
выходит на вибрацию Космоса и на волну кристаллов,
продолжая пульсировать в сознании единения с Абсо-
лютом. Истину можно познать только внедрением свое-
го сознания в свое собственное ядро, в свой центр.
На этой стадии медитации важно глубоко дышать, что-
бы сознание оставалось привязанным к физическому
телу и для проводимости высшей реальности в матери-
альную реальность.
Медитацию можно дополнить, представляя кристалл
в золотых лучах солнечного света. Затем можно предста-
вить себя кристаллом, почувствовать себя полностью очи-
щенным, сияющим.
Заканчивая медитацию. нужно взять дымчатый кварц
или черный турмалин, открыв при этом глаза. Эти камни
приземляют, возвращая сознание в тело. Хорошо носить
эти камни с собой несколько* часов после медитации -
для восстановления целостности собственного поля.
Групповая медитация. Такая медитация выполняется
с большим монокристаллом кварца (15 × 100 см), которьпїг
является генераторным. Этот редкий и дорогой кристалл
обычно используется в технике.
290
 для групповой медитации требуется не менее трех че-
ловек. Участники становятся в круг, в центр которого по-
мещается кристалл. Каждый должен взять в руку неболь-
шой кристалл кварца. Участники строят мысленный образ
или устанавливают словесно положительные утвержде-
ния для личного, внеличного и планетарного исцеления.
Кристаллы, находящиеся в руках участников медитации,
усиливают эти образы и направляют их на генераторный
кристалл, который в свою очередь излучает их в прост-
ранство. При посылке образа острый конец кристалла
направляется на собственную сердечную чакру для при-
ема информации или исцеляющей энергии. После этого
острый конец кристалла поворачивают на генераторный
кристалл.

мвтлллы И их использовлнив
для опглв

оправы для камней изготавливаются из благородных

МеТе^^0В. имеющих коррозийную стойкость. Эти металлы
ценятся также благодаря их мягкости, тягучести И плас-
тичности, что позволяет изготавливать сложные по форме
И3де1ШЯ И соединять с другими металлами.
30^0Т0 - металл ярко-желтого цвета, с хорошим блес-
ЁЁЄЁІ УСИливающимся при полировке. Наиболее ценное
Метёёвризолота - химичрская стоикость: металл не окис-
АОЧНОЙ И;/Ідородом, устоичир при взаимодействии с ще-
С Кїгїслотнои средои и влагои.
еребре гг- пластичный тя ий И ковкий м т бело-
го Цвета Оно " ' ГУЧ " Є аіїш
° устоичиво к воздеиствиям влажнои среды,
291
но темнеет при соприкосновении с сероводородом.
Под воздействием озона серебро окисляется, покрываясь
черным налетом.
Платина - серовато-белый тягучий тугоплавкий ме-
тал.л. Будучи тверже серебра и золота, он хорошо обраба-
тывается с помощью давления. По стойкости к неблаго-
приягной среде он может сравниться с золотом.
Палладий - мягкий и ковкий металл серебристо-бело-
го цвета. Окисляется на воздухе при нагревании до темпе-
ратуры выше 860° С, легко растворяется в кислотах. Пал-
ладий используют в сплавах с золотом.
Родий -- твердый металл голубовато-белого цвета с вы-
сокой отражательной способностью. Обрабатывается пре-
имущественно давлением. Под воздействием температуры
родий окисляется, покрываясь черной пленкой. Использу-
ют металл для покрытия изделий из мельхиора, серебра,
а также из сплава золота с платиной (белого золота).
Содержание в сплаве чистых золота, серебра и плати-
ны определяется пробой, которая показывает число еди-
ниц чистого драгоценного металла на 1000 единиц массы
сплава. Так, 958 золотая проба означает, что в 1 кг сплава
содержится 958 г чистого золота.
В некоторых странах применяется каратная система
проб, согласно которой проба чистого золота равна 24 ка-
ратам.
Системы проб золота соотносятся следующим образом:

Каратная Метрическая
24 1000
23 958
18 750
14 583
9 375
292
 Наиболее распространен сплав серебра 875 И 925 про-
бы. для платины установлена 960 проба.
драгоценные камни оправляются только в драгоцен-
ные металлы.

НЕФРИТ

длительное время нефрит, как и жадеит, называли од-

ним термином - «жад». Название «нефрит» происходит
от греческого слова «перїтгов» - почка и связано со _спо-
собностью камня облегчать почечные колики.
Нефрит состоит из бесчисленных спутанных волокнис-
тьгх кристаллов. Цвет камня колеблется от серого до тра-
вянисто-зеленого и темно-зеленого, но может быть жел-
тым, голубым или черным. Высоко ценится бледная, хоро-
Шо просвечивающая разновидность нефрита с жирным
блеском. Нефрит является почти таким же твердым, как
обычное стекло, но мягче кварца.
Из темного, почти черного нефрита в усыпальнице
ГУр'ЭМИр в Самарканде сделано надгробие Тимура (Та-
Мерлана). Внук Тимура --- известный астроном Мирза
У^УТбек после победы над монголами в 1425 г. стал об-
^аддТ:_е^еМ крупных камней нефрита. Надгробие над мо-
ГИ^°И деда он составил путем тщательной подгонки
її ебработки этих камней. Через 300 лет персидский
С ах НедИр завоевал Бухару и повелел доставить камни
бим °гИ^Ы ТИМура в Иран. Позже он возвратил надгро-
Є В УСЫпальницу_
В К .,
ЮВЄАИ Итее. по мнению исследователеи, производство
рных Иеделии из нефрита было особенно развито,
293
хотя самих месторождений там не было найдено. Вероят-
но, до ХУІІІ в. использовался нефрит, привозившийся из
Восточного Туркестана, из районов Кашгара и Хотана,
с гор Куньлунь. Знаменитый «Винный кубок» из Пекина
изготовлен из темно-зеленого нефрита и имеет в диамет-
ре 130 см. Он вырезан из блока высотой 60 см. Известны
так называемые «горки нефрита» -- одиночные валуны
камня, на которых вырезаны фигуры, лиственный орна-
мент и пейзажи. Некоторые валуны нефрита достигают
в высоту больше метра.
В Японии и Корее недавно найдены бусы и каменные
долота из нефрита и жадеита. Прекрасный зеленый неф-
рит распространен на острове Южном в Новой Зеландии
в виде галек и валунов. Найден камень и в Южных Аль-
пах. Народности маори использовали этот минерал для
изготовления различных поделок И в декоративных це-
лях; название наиболее распространенного предмета --
рипаша (то-пор-камень) означало на их языке и название
минерала.
Много доисторической утвари, найденной в Европе,
сделано из нефрита или жадеита. На обширной террито-
рии, в том числе и на Британских островах, были найдены
топоры из нефрита.
Первыми из вошедших в употребление камней у ин-
дейцев Центральной и Южной Америки были обсидиан,
кремний и нефрит. В Новом Свете до прихода европейцев
этот минерал ценился дороже золота. Правитель ацтеков
Мотекухсома (Монтесума), пытавшийся откупиться от
конкистадоров, сказал Кортесу, передавая золото: «К это-
му я добавляю несколько кусков нефрита, каждый из них
стоит две ноши золота».
В начале 50-х годов мекс-иканский археолог Альберто
Ауис Рус в древнем городе майя Паленке на территории
294
Гондураса сделал удивительное открыпте. Внимание Руса
привлекло устройство в храме Надписей, возвышавшего-
ся на вершине двадцатипятиметровой пирамиды. Рабочие
вскрыли пол, под которым открылся узкий ход. Ход, так
же как и в египетских пирамидах, зигзагообразный и хо-
рошо замаскированный, вел внутрь пирамиды. Затем бы-
ла обнаружена лестница, которая все дальше уходила
в глубь пирамиды, как и узкая труба рядом с ней. На глу-
бине двадцати четырех метров ход заканчивался погре-
бальной камерой. Перед камерой находился небольшой
коридорчик. В нем археологи увидели квадратный камен-
ный ящик, а в ящике нефритовые бусы И серьги, ракови-
ны, несколько глиняных табличек, жемчужину. Перед са-
мой камерой было найдено каменное углубление и в нем
шесть скелетов.
После вскрьгтия усыпальницы Рус написал: «Из густо-
го мрака неожиданно возникла сказочная картина фанта-
стического подземного царства. Казалось, что это- боль-
шой волшебный грот, выточенный во льду. Стены его
сверкали и переливались, словно снежные кристаллы
В лучах солнца. Как бахрома огромного занавеса, висели
И3ЯЩНые сталактиты, а сталагмиты на полу выглядели
словно капли воска на гигантской опльгвшей свече. Гроб-
ИИЦа напоминала заброшенный храм. По ее стенам шест-
ВОВЄЩИ скульптурные фигуры из алебастра». На полу ле-
Жала огромная каменная плита, на ней были вырезаны
ИЄРОЫИФЫ. относящиеся к 633 г. Помимо иероглифов,
Ёїоїіпїїїёі-Ё) быёт высечен барельеф, скульптурный портрет
слегка ОТ: о лаченныи в драгоценную одежду, с торсом,
крестооб кинутым назад, и взглядом, устремленным на
Ре3Н0Є украшение.
Иер°1`^ИфЫ по краям плиты обозначали Солнце А -
НУ: ВЄНЄРУ И Полярную звезду. Когда плиту подняли,
І У

295
то под ее крышкой, на дне глубокой каменной чаши, ок-
рашенной изнутри в красный цвет, археологи увидели
останки человека крепкого телосложения лет сорока-пя-
тидесяти. Рядом лежало множество вещей из нефри-
та -- бусы, кольца, браслеты, статуэтки. На каждой руке
усопшего находилось нефритовое украшение. Один ку-
сочек нефрита был во рту. Огромное ожерелье из неф-
рита покрывало шею и плечи. На лице лежала мозаич-
ная маска. Глаза маски были из раковин, а зрачки -- из
кусочков обсидиана.
В 1952 г. в городе древних майя Тикале на глубине пяти
метров ниже самого древнего из известных ранее слоев
нашли погребальную камеру, а в ней - скелет и посмерт-
ную маску из нефрита. Исследования показали, что маска
сделана в 221 г. до нашей эры.
Из месторождений нефрита можно назвать также мес-
торождение в Йорданове (Польша), известное с ХУІІІ в.
Здесь была найдена глыба массой 2140 килограммов, кото-
рая сейчас находится в музее Метрополитен в Нью-Йор-
ке. Нефрит встречается в Швейцарских Альпах, в Апен-
нинах, Калабрии и Сицилии. Единственное месторожде-
ние в Африке, где был найден зеленый нефрит, находится
в Замбии. В Америке нефрит встречается в бассейне реки
Амазонки, распространен он также на Аляске.
В древнем Китае нефриту приписывали пять досто-
инств, которые соответствуют пяти качествам человечес-
кой души. Его мягкий блеск свидетельствует о сердечной
мягкости; сопротивление и твердость нефрита говорят
о справедливости и умеренности. Протяжный звук (неф-
рит использовали в своеобразных ударных инструмен-
тах - литофонах) значит твердое знание наук. Его неиз-
меняемостъ служит свидетельством мужества, а внутрен-
нее строение выступает эмблемой чистоты.
296
 Нефрит является камнем с сильной энергетикой. Если
человек достоин этого, нефрит может вывести его из жиз-
ненного тупика. Этот камень помогает людям, стремя-
щимся расширить границы своего сознания и обрести ду-
ховность, достичь целей. Свойства нефрита уникальны:
они побуждают человека к переменам и изменениям во
внутреннем и поведенческом плане, а часто приводят
и к внешним изменениям.
Нефрит -- это эволюционный камень. Его также на-
зывают барометром поведения, так как он темнеет на
руке человека безнадежного И упорствующего в своих
заблуждениях, в нежелании самосовершенствоваться
или изменить что-либо в жизни. 'Поэтому носить камень
показано только тем людям, которые стараются полно-
стью изменить свою жизнь и подняться на качественно
новый уровень.
Потемнение нефрита, утрата им прозрачности свиде-
тельствуют о грядущих бедах.
дух нефрита обитает под землей. Он живет, как крот,
не перенося солнечного света, и не имеет обычного ли-
ца" - скорей, он похож на черные камни, залИтые кро-
вью. Так проявляет себя Сатурн в Тельце, пораженный
(имеющий напряженный аспект) Марсом.
Энергетика нефрита очень тяжелая, но особенно явно
это чувствуют люди земных знаков. Их нефрит подавляет,
удерживая от стремительных деиствии, и со временем
превращает в консерваторов и зануд. На физическое со-
стояние людей земных знаков он также действует плохо,
утяжеляя нижние чакры, способствуя образованию шла-
ков в организме.
Аюдям всех остальных знаков нефрит приносит боль-
ше помощи, чем вреда. Этот камень помогает им углуб-
ляться в свои мысли, заниматься глубокой исследователь-
37
ской работой. для физического состояния таких людей
нефрит безопасен, если носить его в браслете непродол-
жительное время (не более семи часов подряд).
Нефрит можно назвать камнем черных магов, и обыч-
ным людям, желающим Божьей помощи, лучше не при-
касаться к нему. Особенно опасен он для детей, так как
легко подключает их к грубым энергиям глубинных сло-
ев Земли.
Этот камень - достаточно жесткий воспитатель, по-
этому носить его можно не всем, а лишь людям, которые
способны извлекать из жизни уроки.
для любви нефрит - плохой камень. Он часто делает
человека одиноким страдальцем. Хорош камень для ин-
дивидуалиста-одиночки, которому нефрит поможет вы-
явить свою природу и встать на путь индивидуального
развития. Он лишает своего владельца контактов с дру-
гими людьми.
Амулеты из нефрита способны защитить от потусто-
ронних сил, обеспечить семейное благополучие и долгие
годы жизни. Нефритовая статуэтка, подаренная женщи-
не, обеспечит ей обзаведение потомством. Нефрит защи-
щает от стихийных бедствий, молний, пожаров, землетря-
сений, от болезней и отравлений.
Чтобы придать нефриту наибольшую силу, его нужно
оправлять в серебро или платину. Использовать золотую
оправу нельзя.
Нефрит связан с Венерой, Сатурном и Ауной. ,С меди-
цинской точки зрения, белый нефрит связан с почками.
Нефрит также связан с силой Прозерпины, поэтому этот
камень считался у алхимиков магическим, особенно его
голубая разновидность.
Голубой нефрит - наиболее редкий и благородный
вид нефрита. Связывается он с полной внешней и внут-
298
ренней перестройкой человека, с_ омоложением организ-
ма, с победой каждого над своим подсознанием. Камень
символизирует авторитет и религию. Аюдям, которые не
интересуются своим развитием, носить голубой нефрит
не рекомендуется. Из всех воздушных знаков этот камень
подойдет Водолею.
Зеленый нефрит лучше всего носить Козерогам.
Белый нефрит хорош для Весов.
Красный нефрит подходит ошенным знакам.
Желтый нефрит могут носить знаки Воды.
Менее всего нефрит показан Тельцам и Стрельцам.
В европейском сознании нефрит выступает символом
честности, порядочности, добросовестности, верн_ости,
храбрости, вежливости, мудрости, чистоты традиций

ов1›лвогкА клмнвй

Многие камни требуют обработки, огранки и полиров-

ки. Прозрачные драгоценные камни, такие, как рубин,
изумруд, алмаз, ограняются для улучшения и повышения
физических и оптических свойств. Каждая грань позволя-
ет камню захватить больше света, который отражается
внутри него, выявляя глубинный цвет камня. Только
в этом случае возникает эффект сверкания.
В обработке камней присутствует и астрологический
аспект. Известно, что Земля и Космос находятся в посто-
янной вэаимосвязи: они непрерывно ведут диалог друг
с другом, обмениваются энергией. Земля, являющаяся ча-
стью Космоса, пронизана его лучами. Камни, как память
Земли, хранят длинную историю общения Земли со звез-
299
дами, планетами и другими космическимиобъектами. Аю-
бой самородок - это своеобразная дискета с информаци-
ей о звездном небе. Неограненный И неотшлифованный
камень -- это необработанная информация. Такой камень
показывает все достоинства и недостатки нас самих и ок-
ружающего мира. С его помощью человек может увидеть
первозданный хаос, первоструктуру мира и самого себя
перед началом развития.
Отполированный камень -- это «дискета» с первично
обработанной информацией. Такой камень учит человека
отличать хорошее, доброе, искреннее от плохого, наду-
манного. Он помогает сгладить острые углы и неровности
характера, освободиться от сорных наростов на кристалле
духа. Отполированный камень, обработанный в форме ка-
бошона (застывшая капля, бусы), особенно полезен лю-
дям резким, неуравновешенным.
Ограненный камень - это систематизированная ин-
формация об отношениях Земли с небом, это история
общения планеты с двенадцатью знаками Зодиака, по-
падающими в плоскость эклиптики (видимый годовой
путь Солнца). Существует множество видов огранок,
и каждая выявляет разные качества камня, предлагает
свою помощь и свои задачи человеку. Камни, огранен-
ные одним способом, расскажут о конфликтах планет
с Землей и о путях их разрешения. другие камни от-
кроют человеку множество дорог, по которым он мог
бы пойти. Ограненный камень расширяет сознание че-
ловека.
Приведем основные виды обрабоігки КдМНеЙ±_ 0дНИМ ИЗ
древнейших видов является резьба, или глиптика. Разли-
чают углубленную резьбу (скульптуру) и выпуклую рель-
ефную гравировку (торнатуру). Камень, подверппийся об-
работке резьбой, называется гемма. Изображение, вьгре-
300
занное в виде углубленного (отрицательного) рельефа,
именуется также инталией. Выпуклое резное изображе-
ние получило название камеи.
Изготовляются геммы из драгоценных, полудрагоцен-
ных и поделочных камней, раковин, кораллов, кости.
С Востока ведет свое происхождение округление кам-
ней -- стачивание (округление) углов и придание некото-
рой выпуклости смотровой части камня, атакже легкая ее
полировка.
Шлифовка первоначально занимала незначительное
место в обработке камней, но постепенно стала вьггес-
нять округление. Это объясняется стремлением под-
черкнуть естественные формы кристаллов и камнейд
придав им вид многогранников. Такая обработка усили:
вает блеск камней.
Различают три формы огранки: кабошон, фасетная
и смешанная.
Кабошон (от французского «кабош» - обойный
ГВОЗАЬ) представляет собой обработку, при которой камни
ПрИобретают вид правильной выпуклости на плоском ос-
новании без граней. Если такая форма придается камню
Є0 рсех сторон, образуется бусина. Так обрабатъгвались
камни на Востоке и в Европе в средние века.
Этот наиболее древний вид огранки применялся для
Украшения предметов религиозного культа. В старину
считалось, что кабошон сосредоточивает в камне свет
Ёарїпособствует концентрации духовных сил человека. Та-
Гоцеїёрща позволяет увеличить ценность многих полудра-
драгоценнїз Цвотных камнеи и использовать их в качестве
стеи или исцеляющих предметов.
ныхКабошон
камцей В--Н основной
.. вид гладкой шлифовки ' У тем-
цветовой тон 6 ижнеи части вьгтачивается полость, чтобы
Ьгл высветлен. Наиболее часто таким обра-
301
зом полируют опалы, камни с переливчатостью, лунный
камень, бирюзу, нефрит, жадеит и хризопраз. Кабошон
бывает простой, двойной и высокий.
При фасетной огранке камень обрабатывают в виде
плоских граней. данный вид огранки получил распрост-
ранение в новое время вместе с развитием светской
культуры. Такая огранка усиливает магическую силу
камня.
Фасетная огранка применяется в основном для про-
зрачных камней. Преломление света от -мелких отполиро-
ванных граней придает камням более интенсивный блеск
и усиливает игру цветов.
Наиболее распространенными разновидностями фа-
сетной огранки являются:
- огранка таблицей (тонкая пластина с большой плос-
кой гранью сверху; в древности на камнях с такой огран-
кой помещали магические знаки и использовали в магиче-
ских ритуалах);
- огранка розой (множество треугольных или ромби-
ческих граней, образующих выпуклостъ в виде лежачей
капли на плоском основании; кроме того, различают розу
Антверпена с 12 гранями и розу с короной от 12 до 24 гра-
ней и больше);
- огранка «лесенкой» (усеченная пирамида; использу-
ется в основном для цветных камней, чтобы подчеркнуть
их внутреннюю окраску);
- огранка клиньями (разновидность огранки «лесен-
кой››: каждая фасета разделена на четыре клина);
- траповая огранка (два ряда ромбов и три треуголь-
ные фасетки);
- цейлонская огранка (множество мелких фасет; дает
возможность максимально сохранить массу камня);
-- изумрудная огранка (ступенчатая огранка при вось-
302
 Чь-

миугольной форме камня; в основном используется для

изУМРУде)~
-- алмазная огранка (две составленные основаниями
усеченные пирамиды, причем вершина первой обращена
вверх, а вершина второй вниз, т. е. в оправу);
- «звездчатая» бриллиантовая огранка (шестиуголь-
ник и шесть примыкающих треугольников, образующих
в центре звезду).
Смешанная огранка появилась недавно. Она представ-
ляет собой соединение кривых поверхностей, типа кабо-
шон, и плоских фасет.
При одном и том же виде шлифовки камню можно
придать различные формы: шар, овал, конус, антик (пря-
моугольник с закругленными углами), треугольник, каре,
шестиугольник, багет, трапеция, груша, капля, подвесок,
бриолет, маслина и т. п.
Небольшие необработанные камни можно обкатывать
до матовой поверхности в барабане с мелким песком. Об-
щее время обработки обычно составляет 5--8 недель.
Вернемся к связи различных видов огранок с астроло-
гическими свойствами камней. В астрологии существует
такое понятие, как аспект, - расстояние в градусах меж-
ду планетами. Зодиакальный круг содержит в себе 360°.
Все планеты в космограмме человека взаимодействуют
МеЖдУ собой, однако сила связи резко возрастает, когда
МеЖдУ планетами возникает резонанс. Ощутимый резо-
1::ё1'Ё1еІроІяІ:ляется в точках делония круга на целое число
Артура Иїррмер, аспекты 180 - оппозиция, 90 - ква-
Все Еіспекть-Г полУ1<Вддрат.
Среди Тех И разделяются на мажорные и минорные.
НИЧНЫЄ СГА других встречаются напряженные и гармо-
ВИАЫ огьаноїживающие напряжение. Многочисленные
› Подобно аспектам, можно разделить на две
303
группы: напряженные и гармоничные. К напряженным,
или квадратурным, огранкам относятся: каре, француз-
ское каре, алмазная таблица, огранка «восьмеркой» и дру-
гие, образованные углами 90 и 45°.
Квадрат -- это клетка, поэтому камни, обработанные
подобным образом, заставляют человека работать над со-
бой. Они подавляют, сковывают, сдавливают человека
и требуют либо подчинения жизненным, кармическим
законам, либо внутреннего изменения самого человека,
после чего выполнение этих законов станет менее тяже-
лым, а иногда даже приятным. Такие камни закрывают от
человека многие радости жизни до той поры, пока сам
человек не откроет что-то новое. Камни с квадратными
гранями раскрывают суть конфликта между человеком
И природой и указывают путь устранения причин собст-
венной дисгармонии.
Ограненные напряженным способом камни полезны
тем, у кого хрупкие кости и слабое, неустойчивое здо-
ровье, людям, не умеющим держать свои эмоции
«в рамках», ограничивать свои потребности и управ-
лять собой.
Гармоничные огранки, т. е. огранки, образованные уг-
лами 15, 30, 60, 120° («Роза», «Голландская роза», «Полу-
голландская роза», «Багет», «Антверпенская роза››), помо-
гают человеку раскрепоститься, сбросить с плеч любую
тяжесть, забыть обиду или неприятность. Камни в гармо-
ничных огранках помогают увидеть свет, радость, красоту
жизни.
Перечислим другие виды обработки камней и металлов.
Зернь - это нанесение на камень или металл мелких
металлических шариков.
Инкрустация - вид декоративной отделки, когда один
материал (металл или камень) врезают в другой.
304
 Скань - такая обработка, при которой из тонкой гладкой
или витой нити из металла выполняется кружевной узор.
Финифть - нанесение прочного стеклообразного
покрытия на лицевую поверхность изделия, которое за-
крепляется с помощью обжига. Финифть бывает выем-
чатая (заполняются углубления тв металле), емчатая (за-
полняются промежутки между металлическими ленточ-
ками. напаянными ребром на поверхности металла),
прозрачная (с просвечивающейся сквозь слой эмали по-
верхностью металла, которая украшается гравировкой
или рельефом), расписная (на эмалевую поверхность
наносятся рисунки цветной эмалью или огнеупорными
красками). -
Углубления в металле могут заполняться также вставка-
ми из драгоценных камней (холодная эмаль); таким спосо-
бом выполняются надписи на некоторых алмазах.
Чернь -- декоративная обработка способом гравиров-
ки поверхности золотых и серебряных, изделий и заполне-
ния штрихов специальным черневым сплавом.
При обработке камней ювелир помогает камню до-
стичь совершенства формы и степени развития магичес-
ких свойств. Грубый камень превращается в драгоцен-
НОСТЬ. которая излучает свет, магическую и исцеляющую
3НерГИю (рис. 34).
Далеко не все камни в ювелирных украшениях облада-
Ют магическими свойствами. Авторские работы всегда
ценнее ТеХ. что производятся большими партиями на спе-
зиедтпрованньтх фабриках. Только в руках мастера ка-
Укїїётїїо-настоящему живой, только такой талисман готов
ет камїїїтъ в судьбе своего владельца. Ювелир обтачива-
Камень Оттдк. что проявляются вое его лучшие своиства.
Мен, И »К кколовшиися от большри глыбы, уже индивиду-
еЖд0Му нужен особыи подход.
305
 Кара Французское кара

Алмазная таблица Огранка «восьмеркой»

Роза Голландская роза

Ё
Полуголландская роза Багет

Рис. 34. Некоторые способы огранки драгоцег-пчых камней

306
 Когда процесс обработки камней автоматизирован, те-
ряется оченъ многое. Часто случается так, что с минерала
срезают самую ценную его часть, и камень уже пуст.
мертв, в лучшем случае, он унижен невнимательным от-
ношением к себе.
Холодный минерал, обработанньпїі без любви. не толь-
ко не принесет пользы, но может и навредить. Такие кам-
ни способны мстить человеку, забирая его тепло, обедняя
знергетически. Из этой ситуации есть выход. Если вы чув-
ствуете, что ваш камень холоден, согрейте его, разговари-
вайте с ним. Возможно, делатъ это придется не один ме-
сяц, но однажды он засияет по-новому, в нем оживут по-
тухшие краски. Вернув камню жизнь, вы сделаете его
своим верным другом, в несколько десятков раз умножи-в
его силу.

овсидилн
Цвет черный, серый, желтый, коричневый или крас-
ный. Природное стекло, известное как обсидиан. обра-
3УЄтся в результате быстрого охлаждения лавы. Если
°х^дЖдение лавы протекает медленно, то получается
1`0рНая порода, состоящая из кварца, полевого шпата
И Слюды.
С обсидианом были хорошо знакомы еще первобьгг-
Ные Ищи.
жеїїсїтан часто бывает довольно темным, так что ка-
«черныйерёым и непрозрачным, и тогда его называют
Невые И Ё Сидиан». Встречаются серые, желтые, корич-
расные разновидности. Структура обсидианд
307
неоднородная, с полосками или пятнами, возникающими
при кристаллизации; встречаются также небольшие внут-
ренние пузырьки, которые образуются при выделении па-
ров воды в процессе кристаллизации.
Как и все стекла, обсидиан обладает стеклянным блес-
ком, часто бывает рассечен сетью трещин. Такая структу-
ра камня называется перлитовой. Камни с таким строени-
ем добываются недалеко от Охотска в Сибири. Другая
структура - сферолитовая, с радиальными лучистыми
включениями волокон полевого шпата. Такой обсидиан
получил название «арахисового». Иногда он бывает окра-
шен гематитом в красный цвет.
Обсидиан, как и обыкновенное стекло, способен рас-
калыватьєя на куски с острыми режущими краями. Этим
свойством пользовались первобытные люди для изготов-
ления предметов обихода и оружия. В Мексике найдено
множество зеркал, масок, фигурок, топоров, ножей, нако-
нечников стрел и копий из обсидиана.
Обширные разработки обсидиана, ведущие свое нача-
ло из глубокой древности, до сих пор существуют в штате
Идальго; известны разработки в штате Герреро. Место-
рождения обсидиана расположены на островах Аипари
и Вулкано к северу от острова Сицилия, а также в Йелло-
устоунском национальном парке в США.
Обсидиан -- это камень, который в реальной жизни
предохраняет от любых неправильных поступков, оста-
навливая человека, который собирается совершитъ грех.
Это камень-испытатель. Хотя он предохраняет от греха,
он не может уберечь человека от порчи.
Ношение обсидиана в течение слишком долгого време-
ни может сделать человека трусом, так как это камень ос-
торожности
Обсидиан - магический камень. Магами он использу-
308
ется ддя концентрации сил и победы над стихийными аст-
ральными духами, их подчинения себе.
При выборе оправы для обсидиана необходимо руко-
водствоватъся тем обстоятельством, что этот камень свя-
зан с силами Плутона, Сатурна и Урана. Поэтому следует
использовать мельхиор.
Обсидиан рекомендуется носить всем знакам Огня,
кроме Овна. Аьвам, Близнецам и Водолеям камень дает
нужную собранность в работе. Спокойно носить его
могут Скорпионы и Весы. Раков ин Дев он очень быстро
может сделать трусами. Остальным знакам он безраз-
личен.

овсидилн чвгный

Черный обсидиан - один из важных камней новой

эры. Он связан с первой чакрой, а энергия этой чакры
ПРИНддлежит земле, прошлому, воплощению личного Е9о.
Черный обсидиан действует как магнит, который опуска-
ет силу духа в тело, чтобы управлять ею сознательно. Ког-
да эта высшая сила нисходит в мир форм, становится воз-
Можным изменять жизнь на земле.
ЧЄРНЫЙ обсидиан должен использоваться только в том
С^УЧд<-Э. когда человеку известно о его силе и он готов
К изменениям, которые вызовет камень. Черный обсиди-
ЁДЁІЗЁ->дВляет планетой Плутон, и его цель -- провести
Сверхсоїерез темные области подсознания в область
прямо бїания. Камень не обслуживает Е9о -- наоборот:
себе А Т з обиняков, как в зеркале, показывает Е9о само
' д1<Же указывает путь его изменения для продви-
309
жения на следующую ступень эволюции. Черный обсиди-
ан может бытъ назван «воином Правды».
В новой эре каждая личность будет жить по законам
своего высшего сознания, и это всеобщее сознание бу-
дет формировать основу единения каждого человека
с истиной.
Черный обсидиан -- учитель, который несет правиль-
ное понимание черного цвета. Чернота, будучи невиди-
мостъю, темнотой и неизвестностью, является противо-
положностью белого цвета -- видимого, излучающего
свет и известного. Разделившись в противоположностях
черного и белого, дня и ночи, темноты и света, жизнь на
Земле создавалась, рождалась и развивалась, а теперь го-
това осознать, что противоположные полюсы являются
одной и той же реальностью. Понятия добра и зла -
только игра обманутых чувств, когда эти два цвета вос-
принимаются как отдельные. Черным цветом больше
всего злоупотребляют и его неправильно понимают.
В ходе эволюции человеческая душа ощущала силу пото-
ка Абсолюта, но искала только личное эгоистическое
удовлетворение и училась проводить эту космическую
силу на планету такими способами, которые удовлетво-
ряли бы ее маленькое Е9о, вместо служения самой силе.
Черная магия как раз является таким видом грубого зло-
употребления силой, и это проявляется затем в злодейст-
вах, сатанинских влияниях и демонических энергиях.
Но это -- величайший урок Абсолюта.
Теория черной дыры может бытъ применена для всего
Творения -- от человека до звезд. Это природное явле-
ние -- одно из тех, которые создаются оборачиванием
света вокруг себя при его эгоистичном употреблении.
Черная дыра несет опустошение и разрушение всему, что
находится вокруг нее. Пустота увеличивается в глубину
310
и ширину до тех пор, пока душа или звезда не возродится.
Свет, поглощенный черной дырой, выходит на другой сто-
роне реальности. Существование белых дыр - блестящее
проявление хорошо усвоенного урока. Каждый должен
пройти через черную АЫРУ саморазрушения и научиться
правильно использоватъ свет и энергию. Как только боль-
шинство живущих на Земле пройдут этот урок, Земля
возродится.
Черный цвет - один из высших цветов, созданных
первоначально тайными Владыками. Черный обсидиан
оценивает все события с нейтральных, чистых позиций.
Он раскроет человеку, что небо - это состояние ума,
способность достичь совершенства на Земле, в физичес-
ком теле. Как только это произойдет, начнет преобразо-
вываться Материя -- она начнет вибрировать с большей
частотой и будет излучатъ больше света.
Шары черного обсидиана чрезвычайно сильны в меди-
тации. При злоупотреблении или неумном применении
Черного обсидиана человек может вогнать себя в собст-
венную темноту, поэтому нужно тщательно готовиться
МЯ сознательного приема его энергии. Если черный обси-
АИан вгонит человека внутрь себя, то будет снята защита,
что создаст всевозможные расстройства - физические,
ментальные и эмоциональные.
ЦЄАЬ черного обсидиана - провести нас со светом
ЧЄРЄЗ темные области нас же самих, проникнуть в не-
известное и открыть всеведение. В то же время че-
ЦОВЄК А0лжен быть готовым встретить страхи. Когда
ИИЁЅЁЗ ума завершится, спадет покрывало иллюзии
Аианорчоется третии глаз. В медитациях 5: черным обси:
кристдддСдедует
кВарца_держать в руке большои генераторныи
АО начала лечения черным обсидианом нужно рас-

311
сказать больному о силе воздействия и возможных эф:
фектах. При лечении шар черного обсидиана держат
над третьим глазом не более 3 минут. Это помогает
снять подсознательный блок упрямства. Черный обси-
диан можно класть в пах, на пупок для проведения
высшей энергии в тело. Если их расположить по цент-
ральной линии тела, они выравнивают потоки меридиа-
нов. Возле каждого камня черного обсидиана кладут
небольшие кристаллы кварца. Чистый кварц направля-
ет в одну сторону излучение черного обсидиана и рас-
сеивает любые психические и эмоциональные неприят-
ности.
После применения шаров черного обсидиана в лечении
или в медитациях следует практиковать в течение 3 дней
один раз в день медитацию на кристалле чистого кварца,
являющегося совершенной противоположностью черного
обсидиана. Хранить шары следует покрытыми шелком или
вельветом.
Черный обсидиан опускает качества духа в тело и очи-
щает все, что имеет низкие вибрации. Он хорош для при-
менения людям несобранным, чрезмерно эмоциональным,
сонливым и фантазерам. Камень поможет открыть истину
внутри каждого человека и всей Вселенной, жизненной
частъю которой мы являемся.

ОАИВИН-ХРИЗОАИТ

Цвет оливковый, желтовато-зеленый, чисто желтый

с сильным. блеском. Камень выбирается как талисман
и амулет. Оливин-хризолит способствует укреплению се-
312
мейного счастья. Он связан с любовью, мягкостью и за-
ботой о ближних. Амулет из этого камня обладает свойст-
вом гармонизировать обстановку, делать людей более
сентиментальными и поэтичными, а также усиливает за-
боту у близких о владельце камня, нейтрализуя конфлик-
ты и ссоры.
Наиболее хорош оливин-хризолит для ношения людям,
родившимся под созвездиями Раков и Рыб. Только Козе-
рогам он противопоказан.
В индийском понимании оливин-хризолит выступает
символом везения, удачи и счастливого партнерства.

ОНИКС

Цвет от белого до черного. Слово «оникс» по-древне-

гречески означает ноготь. Камень имеет слоистое строе-
ние, лучистые и мягкие тона. Обычным ониксом называ-
Ют тонкополосчатые агаты. Ониксы используют в камне-
Резном искусстве и в ювелирном деле: для вставок
В перстни, браслеты, броши. `
Оникс известен с глубокой древности. Правда,
Нд Востоке, в Арабских странах и в Китае, его считали
несчастливым камнем. В Европе же Іу франкских пле-
мен, в Греции), а также у закавказских народов оникс
ЁІІЄНЬ Ценился как материал для гемм, амулетов и юве-
РНЫХ Украшений.
В\/_Ё_Ё-]РЄВНей Месопотамии” оникс был “известен еще
вой Аметысячелетии до нашеи эры, а индейцы доколумбо-
Нем И ВЬЁЭИКИ считали мраморныи оникс священным кам-
Резали из него культовые предметы. Этот камень
313
почитали и в Древней Индии, странах Ближнего Востока
и Средней Азии.
Властители древних среднеазиатских государств - Ти-
мур и Улугбек -- использовали мраморный оникс при
строительстве зданий, зеленоватым ониксом облицованы
стены усыпальницы Тимуридов (потомков Тимура) в Са-
марканде.
В лапидариях сказано, что вид у оникса удивитель-
ный. вся окружность его бела, как слоновая кость
и мрамор.
В древнем предании говорится, что храм царя Соло-
мона в Иерусалиме не имел окон, но оставался светлым
даже при закрытых дверях. Этопроисходило потому, что
стены храма были выложены из мраморного оникса,
пропускавшего солнечные лучи. Совершенно уникален
один из светильников, найденных в гробнице древнееги-
петского царя Тутанхамона. Его ручки имеют вид иерог-
лифов, обозначающих единение и вечность. В зажжен-
ном состоянии на стенках светильника проступают изоб-
ражения царя и царицы, гирлянды цветов и фигуры
приближенных.
В отношении медицинского влияния камень является
«извлекателем» болезней из тела. Камень способен оста-
навливать кровотечения и ускорять срастание костей.
Полосатые ониксы уменьшают боль. Для облегчения со-
стояния больных их кладут на опухоли и места воспале-
ний. Также они обладают свойством ослаблять колики
и обострятъ слух.
Оникс считается амулетом, защищающим от любовных
и злых чар, придающим мужество, спасающим от лжи
и неверности.
В древности оникс называли камнем вождей, так как
своей силой он обеспечивал власть и могущество свое-
314
му обладателю, обостряя его ум и давая способность
разгадывать планы противников. Амулет из оникса ох-
ранял от внезапнои смерти и от покушения на жизнь
владельца.
древние арабы называли оникс «эльджозо» -- печаль-
ный, так как он вызывал у них суеверный страх из-за
приписываемых камню мрачных свойств. У некоторых
народов ходи.ли легенды о том, что оникс приносит разлу-
ку влюбленным.
Являясь камнем борцов, оникс дает человеку способ-
ность концентрировать в себе энергию. Это камень уп-
рямых и уверенных в себе людей - им он помогает от-
стаивать свои интересы с должным упорством. Хорош
оникс и для людей целеустремленных и скрупулезных до
мелочности.
Оникс укрепляет память, а будучи оправленным
В серебро, помогает при болях в сердце и лечит бессон-
ницу,
Дух оникса всегда весел. Его самое приятное развлече-
ние -- это вдохновлять на творчество, так поступает Рак
С Ярко выраженным, загруженным планетами Аьвом. Дух
оникса талантлив и изобретателен. Он постоянно делится
С АРУГИМИ своими идеями и даже объясняет, как их вопло-
тить. У самого оникса на это почти не хватает времени.
СдТУРН этого камня стоит в Водолее.
0НІ:ІКс избавляет человека от лени, от чувства хрони-
Ческои усталости и тоски. Он запускает генератор идей,
°дНдК0 Не каждый человек способен воспринять эти
Идеи» И Не каждый, надев оникс, сразу станет энтузиас-
том. Самые пассивные люди могут носить оникс год
ИЛИ несколько лет, и только тогда почувствуют в себе
Перемены.
Активнее всего оникс работает на шее или груди.

315
В перстне он побуждает человека избавиться от лени;
а в серьгах делает веселым и предприимчивым. Чтобы
скорей услышать вселяемое ониксом вдохновение, с ним
надо разговаривать, всячески настраиваться на него, про-
сить его присниться ночью.
С некоторыми людьми оникс вообще отказывается
работать. Это происходит тогда, когда он видит огра-
ниченность и закомплексованность человека. Оникс
прекрасно очищает организм людей, родившихся под
водными знаками. Этот камень полезен для профилак-
тики многих опухолевых, глазных и сердечных забо-
леваний.
В качестве талисмана оникс подходит людям любых
творческих профессий, а также всем, кто хочет жить «иг-
р&ЮЧИ››.
Аюдям, которые родились в августе, талисман из оник-
са обеспечивает счастливую супружескую жизнь. Аучше
всего носитъ его девам, так как этот камень испытывает
на себе силы Венеры, «вязко, но твердо давящие». Кроме
Венеры на оникс влияют Марс и Меркурий. Не противо-
показан он знакам Тельца и Козерога.
Более всего камень противопоказан Близнецам.
Для оникса предпочтительнее использовать оправу из
мельхиора и серебра.
Этот камень выступает символом долговечности.

ОПАА

Название «опал» происходит от санскритского

«упал» -- камень. Гай Плиний Старший пишет об опа-
316
ле: «Из всех драгоценных камней именно опал вызыва-
ет наибольшие трудности при описании. Он играет на
свету, как карбункул, имеет иногда фиолетовый блеск
аметиста, аквамариновые оттенки, как у изумруда; все
вместе сияет с неописуемой яркостью». Плиний также
рассказывает историю об опале сенатора Нонния: ка-
мень, стоимостью 2 млн сестерций, возбудил зависть
императора Антония. Нонния стали преследовать, одна-
ко он предпочел немилость императора и изгнание,
но опала не отдал.
Опал бывает бесцветным, прозрачным, как стекло,
и черным; сверкающим и блестящим, как алмаз, и мато-
вым. Особенностью некоторых опалов является их опа-
лесценция, т. е. игра цветов. По этому признаку опалы
делятся на благородные светоиграющие и обыкновен-
ные, без радужного свечения. Отдельно выделяются ог-
ненные опалы.
Благородный опал -~ полупрозрачный, белый, жел-
тый, черный камень. Огненный - с ярко-оранжевой
или красной окраской без игры цвета; гиалит -- стекло-
видный и прозрачный; кахалонг -- белый фарфоровид-
ный опал.
Самый большой белый опал, массой 26 350 каратов на-
шли на россьшях «Юпитер» в Кубер-Пели (Южная Авст-
ралия) в июле 1989 г. Он был назван «Юпитер-5» и сейчас
находится в частном владении. Самый большой черный
опал в 1520 каратов и размером 121--80--15 мм был най-
ден 4 февраля 1972 г. в Аайтнинг-Ридж (Южный Уэльс,
Австралия).
Опалы ценились очень высоко вплотъ до конца ХІХ в.,
КОГДЄ В ЕВРОПЄ Нд. НИХ У`Пд.А СПРОС ИЗ-'За ПРОАПОАОЖЄНИЯ,
ЧТО ЭТОТ КЕІМЄНЬ ПРИНОСИТ НЄСЧЕІСТЬЄ. ОАНЗКО ОПЕІАЬІ СЧИ'І'&"
лись и исключительно счастливыми камнями..
317
 С древности бытует мнение, что опал причастен ко
лжи. Он влечет своего владельца к черной магии, а если
этот человек к тому же нечист в своих помыслах, отдает
его во властъ Сатаны.
Подаренный опал порождает враждебность к подарив-
шему его и может стать причиной раздора. Без всякой
опаски его могут носить только люди, которые родились
в октябре.
Благодаря своему свойству возбуждать неопределен-
ные, обманчивые надежды, опал полезен тем, кто страда-
ет манией_ самоубийства и часто впадает в меланхолию.
Камень добр к тем людям, которые живуг в мире собст-
венных грез, не пытаясь их осуществлять. Наоборот, опал
выступает противником всех стремящихся к действию,
к улучшению своего положения. Он вызывает страх пе-
ред неизвестностью.
Опал считается камнем человеконенавистников, ми-
зантропов. Несмотря на то, что он сулит исполнение об-
манчивых надежд, это камень горя и утрат.
Так как опал является обманчивым камнем, его нельзя
постоянно носить на руке. Полезно в течение дня пере-
одеватъ кольцо или перстень с этим камнем с одного паль-
ца на другой.
Дух опала -- очень деловой, а занимается тем, что по-
стоянно приносит чьи-то пропажи в свой дом. У этого
камня Сатурн стоит в воздушном знаке Близнецов. Когда
опал путешествует, то принесенные им вещи распределя-
ются по своим местам во Вселенной. Стремление опала
к порядку отражено в его космограмме несколькими пла-
нетами, стоящими в знаке Девы.
Он способен включить человека в работу по поиску
выхода из тупиковых ситуаций. Носимый на любых час-
тях тела, опал почти всегда внушает оптимизм, надеЖдУ
318
И уверенность. С этим камнем можно общаться людям,
родившимся под любым из знаков Зодиака, так как опал
всегда даст каждому свое.
Опал для любого человека - это «вторая голова». В ка-
честве талисмана опал хорош для людей технических спе-
циальностей.
Опал приносит счастье магам, умеющим побеждать
в себе порочные тенденции, или людям, к которым он пе-
решел по наследству.
Нельзя носитъ опал людям мечтательным или поэтам,
так как у них камень рождает склонность к шизофрении.
Упрямым и уверенным в себе людям ношение, в принци-
пе, не противопоказано, однако и им рекомендуется пери-
одически снимать его. '
Так как опал находится под влиянием Ауны, оправлять
его нужно в серебро.
Несмотря на все свои свойства, опал издавна считался
европейскими народами символом доверия, счастья, на-
АЄЖАЫ и вечной любви, чистых помыслов и сочувствия.
Также опал выступает как символ очаровательного обая-
Ния непостоянной женщины.

ПАНЦИРЬ ЧЕРЕПАХИ

ПЄШЦИРЬ черепахи относится к органогенным драго-

Ёїїїїгїёэстям. Начало применения черепахового панциря
стацийдїїгдовочного материала или материала для инкру-
Старший Нпосится к 80 г. до нашеи эры, о чем Плинии
привычек ~ИИІ1:1ет. «Карвилиус Поло, человек щедрых
. Зебретательныи на выдумки, касающиеся
319
предметов роскоши, был первым, кто нарезал панцирь
черепахи на полосы и отделал ими ложе и кабинет» ._ Из-
вестно, что Карвилиус Поло занимал пост римского
всадника во времена диктатуры Суллы в 81--78 гг. до
нашей эры.
Позднее в своем труде, обсуждая вопросы искусства
облицовки, Плиний говорит об использовании рога
и слоновой кости для декорирования дерева и об опыте
обработки и применения панциря черепахи для имита-
ции ценных пород дерева: «для того, чтобы одно и то же
дерево продать с наибольшей выгодой, додумались до
облицовки его тонкими пластинками; мало того, подби-
рали разноцветные рога животных и их зубы и нарезали
на части для того, чтобы украсить дерево, а потом окле-
ить его полностью. Позднее, после всего этого, человек
стал искать материал еще и в море! Он научился резать
на части панцирь черепахи. В правление Нерона воз-
никла чудовищная выдумка, направленная на разруше-
ние естественного внешнего вида (панциря) путем окра-
шивания его под дерево, удачная имитация дерева дава-
ла возможность продавать эти изделия по еще более
выгодной цене».
В торговую сеть поступали роговые пластинки черепа-
хи биссы. Бисса - это самая маленькая из морских чере-
пах, ее верхний щит не превышает 76 см в длину. Плас-
тинки по составу подобны обычному рогу; они полностью
лишены минеральных веществ, более твердые, менее во-
локнистые и более хрупкие. Ценность их зависит от сте-
пени прозрачности, интенсивности окраски нижнего фо-
на желтого, богатства крапа коричневого цвета и способ-
ности к полировке.

320
 ПЕНТАКАИ

Высшим синтетическим методом, употребляемым

в оккультизме, в частности в магии, является условное
выражение (точно, желательно одним знаком) фактотё
законов и начал, которые соответствуют передаваемои
мысли. Такой знак называется пентаклем. Пентакли не
следует смешивать с талисманами, так как последние,
согласно оккультному учению, способствуют поляриза-
ции флюидов, как бы конденсируя волю магов. Пентак-
ли же вмещают в себя уже поляризованные флюиды
и отличаются от талисманов большей силой влияния.
Кроме того, в отличие от талисманов, пентакли употреб-
ляются в магических ритуалах. Чем больших размышле-
ний будут стоить пентакли человеку и чем точнее они
будут выражать его убеждения, тем более будет связана
с пентаклями его личность и тем сильнее будет их дей-
ствие. Они оберегают владельца от несчастных случаев,
помогая укрощать и изгонять злых духов и привлекать
Аебрых духов.
Существует три вида пентаклей: всеобщие пентакли
(С1\ужат для призывания и заклинания духов), частные
пентакли (служат для личного применения), сложные
пентакли (объединяют свойства всеобщих и частных
пентаклей).
Пентакли составляются из подписей и имен добрых ду-
хов высшего порядка или священных изображений, заим-
ствчованных из стихов-откровений или Священных Писа-
:ИЁ;ЯОІ:І;;одержат также геометрические фигуры, чисдд
Круто;-Ё В КІ:)І:0ІІ;І(І;1;энГаИБога. Подпись окружают двоиным
ШУТ имя ангела. допускается также
ОКРУЖЄТЪ ЧИСМ1 фигурой, имеющей угды_
І І Полная энциклопедия
 К священным изображениям, входящим в состав пен-
таклей, относятся, например, извлеченные из Священно-
го Писания Ветхого и Нового Заветов изображения змеи
на кресте и другие видения пророка Исайи, Даниила, Ез-
дры. Эти священные изображения помещают в двойной
круг, в котором пишут какое-либо божественное имя,
имеющее отношение к тому, для чего составляется изоб-
ражение; или стих, заимствованный из Священного Пи-
сания. Так, если составляют пентакль для одержания по-
беды и одоления врагов как видимых, так и невидимых,
используют изображение из второй книги Маккавеев:
руку, держащую обнаженный меч, а вокруг помещают
там же находящийся стих: «Возьми священный меч, дар
Бога, им ты умертвишь противников народа Моего Изра-
иля», или стих из Псалтыря: «Вот сила руки твоей перед
лицом твоим, и там смерть», или другой стих. Однако
в любом случае стих должен содержать слово, выражаю-
щее страх, меч, гнев, мщение Божие. Можно также на-
чертить многоугольную фигуру.
Все пентакли должны быть гравированы на металлах,
соответствующих планетам, которые имеют отношение
к пентаклям. Также пентакли можно нарисовать на перга-
менте и фарфоре, не бывшем в употреблении.
Изготовленный пентакль следует окурить ладаном, ма-
стикой, деревом алоэ и надушить духами, соответствую-
щими той планете, которая имеет отношение к сущности
пентакля, после чего произнести заклинание. Освящение
пентакля должно происходить в день и час соответствую-
щей планеты. Должны быть отслужены три обедни (тре-
тья -- в честь Святой Троицы). Далее пентакль завертыва-
ется в шелковую надушенную материю. Когда хотят ис-
пользовать пентакль, произносят имена Ангелов и Сил.
которые написаны на пентакле.
322
 Среди пентаклей самыми простыми и известными
являются звезда Соломона и пентаграмма. Звезда Соло-
мона представляет два одинаковых треугольника, свя-
занных в шестиугольник и помещенных в круг. Она
изображает гармонию мира и аналогию между высши-
ми и низшими мирами. Это звезда мудрости и познания

Ш
тд

4,
\ ы
5 'У

Рис. 35 . Пеъггакль для добрых начинаний

323
 Пентаграмма, или пятиугольная звезда, помещенная
в круг, символизирует отношение между человеком и аст-
ральным миром и имеет двойное значение: она выражает
или могущество воли человека над астралом и его обита-
телями, или торжество астрала, инстинкта, дьявола над
человеком. Сообразно с этим в пентаграмму можно впи-
сать две фигуры, обращая звезду вершиной вверх или
вниз. В первом случае получаем фигуру человека, а во
втором - изображение головы козла. символизирующего
дьявола (рис. 35, 36).
Приведем описание двух известных пентаклей, полез-
ных для безопасности владельца. Один изображен в пер-
вой главе Апокалипсиса, представляя величие Бога, вос-
седающего на троне с обоюдоострым мечом во рту. Во-
круг него надпись: «Я есмь Альфа и Омега, начало
и конец, Тот, который есть, и был, и грядет, Вседержи-
тель, Я есмь первый и последний, живущий и умерший,
и вновь живущий во веки веков, имеющий ключи от
смерти и ада». Вокруг этого стиха расположены следую-
щие три: «Боже, утверди своей волей данное нам Тобой
помазание. - Дабы они уподобились пыли под ветром,
и чтобы они были обузданы ангелом Господним. - Что-
бы их пуги сделались мрачными и скользкими и чтобы
ангел Господень их преследовал». Вокруг этих надписей
начертаны десять главных имен Бога: Эль, Элоим, Элоха,
Саваоф, Элион, Эсцерхи, Адонай, Иах, Тетраграмматон
(ЙХВХ - Иегова), Садан.
Второй пентакль представляет жертвенного агнца,
имеющего семь глаз, под ногами которого - книга,
запечатанная семью печатями, как это сказано в Апо-
калипсисе. Вокруг изображения пишут следующие
слова: «Вот он победил льва, колдуна Иудина, корня
Аавидова. Я открою книгу и сломаю семь печатей»,
324
а также: «Я видел Сатану, падающего с неба молнией.
Вот, я дал тебе власть попирать скорпионов и змей
и все могущество врагов, и оно не навредит тебе ни
в чем». Вокруг этих надписей помещают десять глав-
ных имен Бога.

. ›
\ \ / -
\( '
Й ь
О

Рис. 36 - П етакпь для злых начинаний.

325
 пвгвзлгядкл клмнвй

Камни и кристаллы в процессе лечения камнями (см.:

Камни как лекарства) воспринимают все вибрации боль-
ного, поэтому они нуждаются в очищении после каждого
сеанса. Если человек сильно болен или неспособен при-
нимать активное участие в исцелении, это приводит
к тому, что камни отдают много своей энергии для лече-
ния, истощая тем самым свои собственные силы. Перед
повторным применением эти камни должны быть очи-
щены и перезаряжены энергией. Камни, которые поте-
ряли свою силу, становятся мутными и тусклыми, теря-
ют свое излучение.
Самый простой способ очистки - использование
возрождающих свойств воды и солнца. Камни нужно
подержать в руке под струей проточной воды, затем
положить их на солнце как минимум на 40 минут. По-
сле этого камень нужно протереть чистой белой хлоп-
чатой тканью. Аучше всего промывать камни в естест-
венных водоемах - в море, озере, ручье. После погру-
жения камня в воду следует держать его крепко, не
выпуская на дно. Не стоит также разглядывать камень,
при этом неоднократно то вынимая, то погружая его
в воду.
Для перезарядки камня используют друзу чистого
кварца и 4 одиночных кристалла кварца. Камни, кото-
рые требуют очистки, помещают на друзу, а одиночны-
ми кристаллами создается крест вокруг друзы (их нуж-
но класть заостренными концами в сторону друзы).
При этом кристаллы кладут, соотнося их направление со
сторонами света (север - юг, запад - восток). Одиноч-
ные кристаллы заряжают друзу. которая, в свою оче-
326
редь, передает заряд камням. Камни могут оставаться на
друзе сколько угодно. Сама друза практически не нуж-
дается в очистке из-за сильного отражения света мно-
жеством кристаллов, что создает поле, способное само-
заряжаться.
Сильно истощенные камни или камни, которыми пы-
тались сотворить зло, можно очищать солью, желатель-
но морской. В чистую стеклянную посуду на дно насы-
пают соль, кладут камень, который полностью засыпа-
ют солью и оставляют на З дня. Соль извлечет из камня
нечистоты, нейтрализует отрицательный заряд и вос-
становит гармонию. После такой очистки камень нужно
промыть в холодной воде и просушить на солнце, а содь
выбросить.
Иногда необходимо сочетать разные способы очистки,
особенно если камни сильно истощены или осквернены.
В таком случае очищение должно длиться довольно долгое
время, вплоть до нескольких месяцев, пока камень не вос-
становит свое прежнее свойство отражать свет. Сначала
его следует засыпать солью, затем применить водно-сол-
нечный метод, после чего поместить на кварцевую друзу.
Но если камень был очень сильно перегружен, он может
и не восстановить свои прежние свойства.

ПЕРИАОТ (ОАИВИН), ИЛИ ХРИЗОАИТ

З
исхоначение слова перидот, имеющего французское про-
Ждение. неизвестно. Название хризолит произошло
ОТ ГР ече а
Ч ского «сітгузоз» _- «золото» .
и «11±11оз›› - камень,

327
 Словом оливин обозначают разновидности минералов,
встречающихся в базальте. Название хризолит использо-
вал еще Плиний Старший в своей «Естественной исто-
рии» для обозначения золотисто-желтых камней, среди
которых, вероятно, были и современный топаз, и цитрин
(желтый кварц).
Учитывая свойство хризолита растрескиваться при
сильных напряжениях, при оправке следует соблюдать ос-
торожность. Темные камни можно осветлить путем их
прокаливания.
Крупное месторождение хризолита было известно еще
3,5 тыс. лет тому назад. Большие месторождения открьггы
на севере Бирмы. менее значительные -- в Австралии
(штат Квинсленд), Бразилии (штат Минас-Жерайс), ЮАР
(как спутник алмазов), СЦІА (штаты Аризона, Нью-Мек-
сико, Гавайи).
Из хризолита изготовлен знаменитый «монокль» Не-
рона (раньше считалось, что он из изумруда). Существу-
ет мнение, что Нерон смотрел не сквозь камень, а на не-
го, чтобы дать отдохнуть глазам от слепящего блеска
мраморной крошки, которой посыпали арену римского
амфитеатра.
В Европу этот камень завезли в средние века крес-
тоносцы, где он широко использовался для украшения
церковной утвари. Камень был весьма популярен
и в эпоху Барокко. Но сейчас из-за сравнительно низ-
кой твердости в ювелирном искусстве он перешел на
второй план.
для хризолита обычно применяется ступенчатая огран-
ка, реже -- бриллиантовая; оправлять его желательно
в золото.
Самый крупный ограненный хризолит весит 310 ка-
ратов. Он был найден на острове Зебергет и сейчас
328
хранится в Смитсоновском институте в Вашингтоне.
В России известны хризолиты метеоритного происхож-
дения. Они были найдены в метеорите, упавшем
в 1749 г. в Восточной Сибири. В алмазном фонде хра-
нится также уникальный по цвету и прозрачности, мас-
сой 192,6 карата, ограненный овалом -хризолит с остро-
ва Зебергета.
Хризолит похож на прозрачные камни: берилл, хризо-
берилл, изумруд и некоторые другие. Характерным при-
знаком хризолита является его сильное дву1треломление.
При большой толщине обработанного камня это двойное
лучепреломление хорошотвидно. .-
Перидот обладает наиболее чистым зеленым цветом.
Его вибрации не такие интенсивные, как у других зеле-
ных камней, например, малахита и изумруда, но у послед-
них в окраске присутствует голубизна. Зелено-голубые
камни направляют энершю на ментальный, эмоциональ-
ный и духовный уровень, перидот же, благодаря присут-
ствию в его цвете желтизны, прямо воздействует на сол-
нечное сплетение и пупок, а через них - на физическое
тело. Перидот помогает наладить и укрепить эндокрші-
ную систему, особенно надпочечники, которые руководят
физическим телом и прямо связаны с чакрами. Желтый
цвет часто связывают с умом и интеллектом. Перидот спо-
собен устранить такие негативные состояния, как гнев,
подозрительность, ревность, а также очистить сердце от
Е9о и наладить разорванные отношения.
Наиболее популярным перидот был в 30-е и 40-е годы,
помогая миллионам людей перенести страдания и тяжес-
ти войны и времен экономических депрессий. Перидот
сохранил свою силу и сейчас. Он облегчит стрессы. помо-
жет физическому развитию и будет способствовать благо-
получию.
329
 Хризолит издавна считался талисманом, который убе-
регает владельца от пожара, от испуга ночью, плохих
снов. Также он может охранять человека от грозящих ему
опасностей. Аечит от лихорадки, болей в желудке и поч-
ках, снимает меланхолию и рассеивает страхи.
Астрологи определяют хризолит как камень, связан-
ный с любовью и умиротворением. Он открывает перед
человеком.тайники изотерической информации, дает
простому смертному способность существовать в не-
скольких планах одновременно. Этот камень помогает
распутывать сложные дела, одержать победу в судеб-
ных процессах.
Камень связан со знаками Стрельца и Весов. Противо-
показан хризолит Овнам и Близнецам.
Оправлятъ хризолит лучше всего в золото. Рекомендуе-
мая огранка -- кабошон.
В Индии хризолит символизирует удачу и счастье в со-
трудничестве и партнерстве.

ПЕРААМУТР

Цвет серебристо-белый, розовый, зеленовато-желтый,

зеленый. Камень выбирается как талисман и амулет. Пер-
ламутр близок по своим астрологическим свойствам
к жемчуту, но более концентрирован. Он обладает спо-
собностью усиливать возможности человека в брачных
отношениях. Перламутр лучше всего подходит Водолеям;
не рекомендуется Близнецам. Всем остальным знакам он,
в принципе, противопоказан, однако они могут носить его
на протяжении недолгого времени.
330
 ПИРИТ

Цвет соломенно-серый. С греческого «ругііез», «риг» --

огонь; огненный камень. _”
Пирит получил свое название из-за способности да-
вать искру при ударе по нему стальным предметом. Его
еще называют железным колчеданом или серым колче-
даном. Пирит применяют для изготовления недорогих
украшений.
Выбирается как талисман и амулет. Пирит связывают
с силами Нептуна и Сатурна. Это камень фанатиков
и разбойников. Считалось, что он приносит счастье то_ль-
ко людям, доведенным до крайности и отчаяния. Обыч-
ных людей этот камень может толкнуть на тяжелые про-
ступки. Астральный образ пирита представляет из себя
ватагу резвых детей, за которыми пристально и строго на-
блюдает воспитатель. Собственно, надзиратель-воспита-
тель и есть сам пирит, а шустрая ватага - это, по пред-
ставлениям камня, окружающий его мир.
Пирит очень строг -- это проявление Сатурна в Тель-
це, к которому относится камень. Наставления и пожела-
ния камня почти невыполнимы для людей, а требуемые
им ограничения слишком жестки. Но пирит, понимая
это, не хочет смягчать свои законы, потому что знает,
насколько Бог строже него и насколько безнравственно
человечество.
В каждом человеке пирит видит глупого ребенка,
не отдающего отчета своим поступкам. Но этот камень
никого не наказывает, он только неустанно твердит о том,
что можно делать, а чего нельзя.
Некоторые люди воспринимают пирит как булавку или
острую спираль в теле. Камень создает душевный зуд, зуд
331
недовольства ,самим собой или окружающими. Если под
действием пирита не начать борьбу со своими привязан-
ностями, то можно прийти к нервному срыву, растратитъ
много сил впустую. Но если все же прислушаться к сове-
там камня, то со временем можно достичь понимания все-
ленских законов.
Пирит - прекрасный талисман для людей, чей вид де-
ятельности так или иначе связан с правилами и закона-
ми. Пирит помогает человеку находить те места, где на-
рушаются законы. Талисман из пирита лучше носить на
среднем пальце. На других частях тела камень больше
нервирует.
Хорошим талисманом он может служить для Овнов,
Стрельцов и Скорпионов. Особенно плох пирит для Ра-
ков: поскольку в Раке Марс в падении, камень будоражит
людей этого знака и делает их истериками.
Оправлятъ пирит следует в мельхиор.

ПОКАОНЕНИЕ ФЕТИШАМ
И ТААИСМАНАМ

Члены племени североамериканских индейцев да-

кота раскрашивали поднятый с земли круглый булыж-
ник и затем, величая его дедом, приносили ему дары
и молились ему об избавлении от опасности. Поклоне-
ние камням занимало важное место у народностей Пе-
ру. Здесь не только поклонялись особым камням стран-
ной формы, но и ставили их в домах в качестве покро-
вителей.
На юге Африки у народности домара в дни жертво-
332
приношения вместо своих предков сажали за стол па-
лочки, срезанные с кустов, посвященных умершим.
Яства подносили прежде всего этим палкам. У народно-
сти динка на Белом Ниле миссионеры видели старую
женщину, которая подносила еду и питье короткой
и толстой палке, воткнутой в землю, чтобы умилости-
вить демона.
У жителей островов Тихого океана (острова Товари-
щества) грубые камни или обломки баэальта, покрытые
туземными одеждами и вымазанные маслом, служат
предметом поклонения и жертвоприношения, так как
считаются всемогущими вследствие воплощения в них
«атуа», или божества. На Новых Гебридах поклонялись
галькам, а фиджийские боги жили в черных камнях
в виде гладких круглых жерновов. Фиджийцы также ве-
рили, что камни могуг быть мужьями и женами и даже
иметь детей.
У туранских племен Северной Азии существует по-
клонение столбам и камням. Камни, в особенности
СТРЄННОЙ формы или напоминающие своим очертанием
1ё<0(Ё:г:Ікили животных, служат предметом почитания, по-
могут їщіг;Яїїттїякобы живут могучие духи. Примером
известные «самоедские сани» с двумя
божествами, одно из которых имеет каменную голову,
д другое представляет собой простой с виду черный ка-
мень. Они одеты в зеленое с красными застежками
И Вётмазаны кровью жертв.
НИМ:1:т93:<›;(:ІЁ0бражающий богиню Майну в Индии, при-
ПОА бодьшимеїтое приношение в виде свиньи и яиц.
родности «Кон опковым деревом в каждом селении на-
Н _ да» стоит камень - вместилище бога
ОЁЁЁЗТІЕЁЄНУ- В Бегаре камень под деревом изображает
РЄННУЮ душу умершего человека. Камень так-
333
же принимает поклонение. У племен «бакарда›› и «бе-
тарда›› в каждом доме имеется камень, который изобра-
жает их бога Бута. Этот камень просят удерживать де-
монические души мертвых, способные вредить живым.
В Южной Индии можно повсеместно видеть на полях по
четыре-пять камней, поставленных в ряд и выкрашен-
ных красной краской: это - хранители поля, называе-
мые «пять Панду». В индийских селениях существует
обычай покрывать каждый камень красной краской, де-
лая как бы большое кровавое пятно на том месте, где
у настоящего идола должно находиться лицо. Шашти -
покровительница детей - принимает поклонение, обе-
ты и дары преимущественно от женщин. Тем не менее
у нее нет храмов или идолов, и представителем ее слу-
жит грубый камень величиной с человеческую- голову,
выкрашенный красной ,краской и положенный у подно-
жия священного дерева. даже богу Шиве в образе кам-
ня у священного дерева приносят в дар не только цветы,
но и кровавые жертвы.
Первобытный памятник, воздвигнутый божеству,
не претендовал на сходство с человеческой фигурой
и представлял собой столб, доску, неотесанный камень
или бревно, которому все в округе поклонялись и при-
носили дары. Таковыми были: чурбан, представлявший
богиню Артемиду; столб, изображавший Афину Палла-
ду; неотесанный камень в Гиете, который, по древнему
обычаю, изображал Геркулеса; 30 таких же камней, ко-
торые фарейцы (жители острова Фарос близ Александ-
рии в Египте) чтили как богов, и камень, пользующийся
большим почетом на празднествах и изображавший фе-
спийского Эроса. Теофраст описывает еще в ІУ в.
до нашей эры суеверных греков, которые, проходя по
улице мимо умащенных маслом камней, тоже возлива-
334
ли на них масло, опускались перед ними на колени
и шли дальше.
древнее красноречивое изречение в _книге Исайи до-
казывает, что поклонение камням существовало и у се-
мических народов (древние евреи, вавилоняне и др.):
«В гладких камнях ручьев доля твоя; они, они жребий
твой; им ты делаешь возлияние и приносишь жертвы...››
В числе местных божеств, которых пророк Мухаммед
нашел в Аравии и которые он считал божеством, нахо-
дились Манат и Аллат: первое было скалой, а второе -
камнем.
Крестьяне в некоторых горных частях Норвегии
еще в конце прошлого столетия собирали плоские кам-
ни, мыли их каждый четверг вечером. Это показыва"ет,
что камни имели связь с богом Тором - богом-громо-
Вержцем в германо-скандинавской мифологии, день
которого приходится на четверг. В описании обычаев
Разных народов, относящемся к 1851 г., говорится, что
жители острова Инниски бережно завертывают камни
В 1<УС0к фланели, выставляют их для поклонения в из-
вестные им дни, а когда собирается буря, просят о ко-
раблекрушении у их берега, чтобы поживиться на
этом.

пгогглммиговлнив
клмнви
Чист
вать В Нїїі" кварц можно программировать - заклады-
Жа камено Преграмму (план) какого-либо события, дер-
Ь В Течение работы в руке или на одной из
335
чакр. Например, студент, который боится предстояще-
го экзамена, может положить чистый кварц в точку
третьего глаза, после чего успокоиться и представить
себе, как должен проходить экзамен. Камень запоми-
нает форму программируемой мысли и будет эманиро-
вать данное видение обратно человеку, действуя как
помощник.
Если человека волнуют какие-либо вопросы, можно
спросить об их решении у камня. Если хотят послать мыс-
ли любви или просьбу, камень помещают на сердечную
чакру и создают мысленный образ, который будет на-
правлен другому человеку через кристалл. Таким же спо-
собом можно установить мысленную телепатическую
связь. Если «адресат» не почувствует и не узнает об этой
посылке," воздействие все равно произойдет через подсо-
знание.
Перед каждым сеансом программирования камни
и кристаллы необходимо очищать. Самая эффектив-
ная чистка - погрузить камень в морскую воду не ме-
нее чем на три часа. Пока камни не применяются, очи-
щать их нет необходимости. Однако при покупке или
при получении в подарок нужно провести очищение
камня от всех вибраций, накопленных в нем. Чистка
помогает камню легче принять нового хозяина и но-
вый дом.
Нельзя держать камни в темноте, так как, только на-
ходясь в поле зрения, они могут излучать свою красо-
ту. Если камни берут в дорогу, лучше всего обернуть
каждый камень натуральной тканью - сатином, шел-
ком, вельветом. хлопком или кожей, чтобы они не по-
вредились.

336
 *пгоисхождвнив
клмнви и кгистлллов

Почти все камни и кристаллы созданы прибавлени-

ем нового материала к растущей кристаллической мас-
се. Некоторые кристаллы появляются в магме или га-
зах внугри Земли или в вулканической лаве. Такие ми-
нералы называют магматическими. Кристаллы могут
осаждаться из испарений вулканических мест. Они со-
держат серу и конденсируются из горячего металлизи-
рованного газа.
Некоторые кристаллы формируются из водных рас-
творов или осаждаются с помощью живых организмов
вблизи поверхности земли. Такие кристаллы называ-
ются осадочными минералами и формируются с помо-
ЩЬЮ процессов химического или механического вывет-
ривания.
Ё-Ще один способ образования минералов - рекрис-
таллизация уже существующих минералов под давлени-
ем и в результате высоких температур внутри Земли.
Такие минералы получили название метаморфических,
так как они претерпевают химические и структурные
изменения.
ТРУАНО точно определить, как долго формировались
Кристаллы. По мнению некоторых ученых, этот про-
ЁЁЁ; происходил тысячи лет, другие считают, что, когда
за М1ЁІ:Ё`ёКРИСТа1\ла готовы, он может сформироваться
кам ние. Кристаллы и камни добываются или из
неносных жил или из оссыпеи" на бе егах
И морей ~ Р Р РЄК

337
 гвтгогРААІ-!.Ь1в и клгдиътдльньтв
своиствл клмнви

Все камни можно разделить по знакам Зодиака.

Но независимо от принадлежности к фиксированным
или мутабельным знакам минералы остаются карди-
нальными, только в разной степени. Камень укрепляет
дух человека, помогает найти опору в жизни; учит со-
бирать крупицы мудрости, находящиеся в каждом со-
бытии.
В астрологии и астрономии существует такое понятие,
как ретроградная планета. Планету называют ретроград-
ной, когда она меняет свое обычное направление в дви-
жении вокруг Солнца на_ противоположное. Как при
обычном движении, так и при ретротрадном планета ока-
зывает определенное влияния на зем'ную жизнь, на лю-
дей, но действие одной и той же планеты при обычном
движении сильно отличается от ее влияния в ретроград-
ньпїт период.
Обычно действие планеты побуждает к активному
действию, направленному в будущее, к действию в дан-
ный момент времени. Та же самая планета, будучи рет-
роградной, наоборот, уводит в прошлое, погружает че-
ловека в его. внутренний мир для того, чтобы он учился
находить в самом себе причины и решение проблем.
С одной стороны, ретроградная планета тормозит раз-
витие, с другой -- помогает совершить работу над
ошибками, без которой дальнейшее продвижение не-
возможно.
Камень - это исходный стройматериал природы, ос-
нова, начало, память о прошлом Земли. Аюбой камень
действует подобно ретроградной планете. Камни ожив-
338
ляют в памяти человека давно забытые образы и чувст-
ва. Очень чувствительные люди могут услышать от кам-
ня историю своих прошлых воплощений. Каждый ка-
мень может пробудить в человеке дремлющие способно-
сти и таланты, дать ключ к видению себя самого.
Минерал дает возможность почувствовать, понять свое
собственное «Я».
Ретроградное свойство камней является опорным при
использовании хрустальных шаров для медитаций и ясно-
видения. Не только хрустальные шары, но и любые камни
помогают человеку уйти от житейской суеты. Перебирая
бусинки четок, человек оказывается с головой погружен-
ным в свои мысли и ощущения, подчиняясь ретроградно-
му притяжению камней. Каменные четки закрывают-ду-
шу от отвлекающих воздействий внешней среды, помога-
ют человеку стать непричастньш к происходящему, дают
воэёможностъ оценивать ситуацию. с позиции стороннего
на людателя.
Подобно ретроградной планете, камни возвращают
человека в исходную точку его пути. Этим свойством
Можно воспользоваться, когда необходимо вспомнить
3дбЫТУЮ Ииформацию. Для этого достаточно взять в ру-
ки свой любимый или случайно попавшийся на дороге
камень.
РеТР0Град.ное свойство камней помогает укреплять па-
Мять. Если вам необходимо запомнить какую-то информа-
":ёп:_їр';І“з:11;~:)Ъ;аЧИть стихотворение или иностранный язык,
любой К;Ѕ,ЁЁ“ї°3Ёї3',Ё12ЁцЁ,”$Ё“,1Ё,ї;ї,*Зіе
память 0 себе. Не а высоко енились
На
-
шиеся По Нас А ром всегда ц достав
да В род переёедству драгоценности. Вместе с ними из ро-
дового дерева Оїдит память о предках, укрепляя корень ро-
- Олдерживая связь времен.
339
 Не зря ювелирные изделия с камнями называют талист
манами. и амулетами. Можно сказать, что камень защища-
ет человека двумя способами. Первый связан с принад-
лежностью царства минералов к кардинальному кресту.
В этом случае камень хранит целостность человека, бере-
жет душу от гниения, сдерживает и оттягивает процесс
деградации личности. Второй метод защиты связан с рет-
роградным действием камня: он усиливает чувствитель-
ность человека к первопричинам своих личных неудач,
помогает развить интуицию.
Каждый камень действует одновременно двумя спосо-
бами, но далеко не каждый обыватель захочет концентри-
ровать свое внимание на тонких вибрациях, посылаемых
камнем. Очень мноше люди вообще не включаются в ра-
боту, к которой призывает камень. Но почувствовать кар-
динальное влияние камня легче, чем ретроградное. Для то-
го чтобы в одном камне иметь сразу двух помощников, на-
до настраивать свое сердце на энергетику камня, чутко
прислушиваться к его советам.

РОАИЦИТ

Цвет бесцветный, белый, сероватый, желтоватый. Ка-

мень выбирается как талисман и амулет. Родицит помога-
ет человеку в борьбе с трудностями, с врагами души и те-
ла. Родицит подавляет болезнетворные микробы, дает че-
ловеку сигнал о приближении нежелательных людей
и ситуаций. Родицит призывает действовать не силой,
а только разумом. Он возбуждает человека, убеждает его
в том, что все надо делать быстро. Этот камень как бы
340
придает ускорение желаниям человека. Родицит поднима-
ет эмоциональный и физический тонус и следит за нрав-
ственностью человека, предупреждая о его противозакон-
ных намерениях.
дух родицита - это воин, который считает, что один
в поле тоже что-то значит. Дух родицита хорошо воору-
жен, он смел и непреклонен. Одним взмахом своего ог-
ромного меча родицит убивает целую армию врагов.
У этого камня Сатурн стоит в Овне и имеет гармонич-
ный аспект к Ютштеру и Марсу, который и дает духу это-
го минерала неустрашимый, решительный характер.
Этот совершенно прозрачный камень нельзя носить
более двух дней подряд, а пожилым людям - более одно-
го, иначе организм стремительно стареет, а все желания
человека сходят на нет. Безопасней всего носить родицит
на шее или груди.
детям родицит не так полезен, как взрослым, а зачас-
ТУЮ даже вреден. Он заставляет детей менять свои увле-
ЧЄНИЯ. и в итоге ребенок развивается неправильно.

Родонит
В Іёвет розовый, красный, коричневый, малиновый.
Ы Ирается как талисман и амулет. Родонит считается
си льным камнем. Это камень искусства, умения, облада-
ния, ^0вкости. Его своиство
Аант _, - пробуждать скрытые та-
ы
ных И Здддтки. Издавна его считали талисманом азарт-
ИҐ'Р0ков.
(орёёї) р°д°НИТд. согласно своему второму названию
' и Меет Крылья, но они не деиствуют, а служат
341
лишь кокетливым украшением. Дух родонита выглядит
взрослым и опытным человеком, но сохранившим дет-
ский взгляд на мир. Родонит необычайно нежен, чувст-
вителен и легко раним. Он -- мечтатель, стремящийся
за горизонт; он -- искренний философ, не умеющий
кривить душой, лукавить. Родонит абсолютно чист. Са-
турн его стоит в Весах. Этот камень может стать отлич-
ным талисманом для детей, учителей, воспитателей,
медсестер и людей, имеющих дело с пластическими ма-
териалами.
Родонит помогает человеку увидеть суть, душу пред-
мета, заглянуть в прошлое и лучше понять настоящее.
Оставляя человека в миру, родонит прячет его от суеты
внешнего мира. Этот камень укрепляет ауру и как бы
окутывает человека сверху донизу и каждый орган из-
нутри прозрачной защитной пленкой. Насколько эта
пленка тонка, настолько и прочна: она способна убе-
речь человека от многих болезней, от любых порчей,
наговоров.
Особенно подходит этот камень Близнецам и Весам.
Плохо на него реагируют знаки Огня - Овны и Стрель-
цы. Остальным знакам носить родонит не возбраняется,
но периодически его следует снимать.
Родониту подойдет оправа из серебра или мельхиора.

Родохгозит
Этот минерал марганца встречается довольно редко.
Название его переводится с греческого как «цветок
розы». Нормальная окраска минерала - розово-крас-
342
ная, но-в результате замещений марганца железом,
кальцием или магнием появляются бурые или желтые
оттенки.
Кристаллы легко раскалываются по трем направле-
ниям спайности. На поверхностях спайности блеск при-
ближается к жемчужному, в остальных местах -- стек-
лянный. Твердость достаточно низкая, почти как у флю-
орита.
Родохрозит сопровождает камни серебра, свинца и ме-
ди. Он найден в Венгрии, Саксонии, Аедвилле (штат Коло-
радо) и Сан-/\уисе (Аргентина).
Родохрозит проявил свои особые свойства, когда жиз-
ненно важным стало обьединение духовной и материаль-
ной энергий. Этот камень - предвестник новой эры. Он
излучает в гармонии розовый и оранжевый цвета, обра-
зуя прекрасный луч персикового цвета. Оранжево-розо-
вый -- цвет чакры пупка, силы Земли и физического тела;
розовый - цвет сердечной чакры, символизирующий
способность чувствовать любовь и сострадание. Пупок -
вершина нижнего треугольника, нижней триады энергии.
Сердечная чакра -- основание для верхних чакр, которые
ф0РМИруют верхний (духовный) треугольник энергии.
МЄЖАУ Верхними и нижними треугольниками находится
солнечное сплетение - центр эмоциональной активнос-
ти, он записывает и хранит все эмоциональные конфлик-
Ты И ТРШЗМЫ, подавленные чувства, которые, в свою оче-
БІЁАЬ. блокируют солнечное сплетение, из-за чего энергия
хр:<;~їг'1'Ееугомниками не может ровно протекать. Родо-
сщетения Ееёёанец Бога с миссиеи чистки солнечного
кой сфер. ьединения энергии духовнои и физичес-

Когда ребЄН0к дел

физиодогически чает с вой пе р вый вдох , важнеишим
"
М деиствием является движение диафраг-
343
мы, находящейся между ребрами. Она опускается, если
воздух втягивается в легкие, и поднимается, выталкивая
воздух. Когда младенцы лежат лицом вверх, они дышат
правильно и полно, энергия в каждом вздохе насыщает
каждую чакру и проходит через всю систему меридиа-
нов. Но когда эта жизненно важная способность наруша-
ется, дыхание становится коротким и поверхностным,
что отражается на сокращении диафрагмы, проявляется
в подавлении эмоций в солнечном сплетении и потере
жизненной силы. Такой вид блокировки энергии вызыва-
ет затем много болезней - стоматит, астму, нарушения
пищеварения, запоры и фрагментарную восприимчи-
вость Бытия. Чтобы вылечить любую из этих болезней,
необходимо, во-первых, избавиться от эмоциональных
стрессов, создавших эти проблемы, во-вторых, поставить
правильное дыхание.
Вибрации родохрозита полезны для лечения как физи-
ческих, так и эмоциональных болезней. Энергия родохро-
зита проникает в ауру и возрождает духовные процессы,
стимулирует верхние чакры. В то же время -настраивают-
ся и физические системы, становятся восприимчивыми
к принятию высших энергий. Как только устанавливается
мост между верхними и нижними чакрами, человек мо-
жет сознательно использовать творящие возможности
верхних чакр.
Очень хорошо работает родохрозит в паре с малахи-
том. Проникающая сила малахита обнаруживает подав-
ленные эмоции, после чего вступает в работу родохрозит,
гармонизируя их.
При лечении в любом месте между пупком и сердеч-
ной чакрой положите малахит или родохррзит; Особенно
полезно класть родохрозит на солнечное сплетение.
Встречается родохрозит различных оттенков перси-
344
кд -- от нежно-розового до желто-горячего. Хорошие
кристаллы и друзы родохрозита редки и дороги. Родо-
хрозит используется для кроветворения и очистки кро-
ви при отравлениях. Эликсир из темно-красно-оранже-
вого родохрозита полезен при лечении рака и для очист-
ки печени
Белые линии или полосы, проходящие через родохро-
зит, означают силу камня, с которой он проводит энергию
белого света из сахасрары в физическое тело.
/\учше всего родохрозит работает, если носится как
драгоценность. В этом случае сознание остается вибриро-
вать на своей чистоте и поднимается в сферу духовного
роста. Полудрагоценности из родохрозита проводят ду-
ховный потенциал в физическое тело. -
Другое ценное свойство родохрозита - восстановле-
ние слабого зрения. Часто причины слабого зрения связа-
ны с самим человеком, не желающим вступать на путь по-
знания себя. В таких случаях небольшие камни родохро-
зита размещают вокруг глаз.
На родохрозите высокого качества медитируют с це-
АЬЮ выхода на миссию души. При медитации камень дер-
жат в левой руке или кладут на третий глаз;

РУБИН

Св
ТИНСКОЄ название рубин получил за красныи»- цвет - ла-
В 1%%Ё^0В0 «111Ьег›› переводится как красный.
ются раз г. было в ыяснено, что и рубин, и сапфир явля _
Вам! НапН°ВИАНостями к о рунда . Ао этого рубином назы -
' РИМЄР» Красную шпинель и гранат. Все три мине-
345
рала назывались еще карбункулами. Свою яркую окраску
рубин имеет из-за присутствия хрома, а коричневые от-
тенки придает содержание железа.
Рубины, добытые на разных месторождениях, окра-
шены по-разному, но бывает, что и на одном и том же
месте встречаются различные окраски. Поэтому, судя
по цвету, точно определить происхождение камня не-
возможно. Наименования типа «бирманский» или «си-
амский›› рубин лишь вводят в заблуждение ~и могут
служить оценкой качества, но не цвета. Больше всего
в цене рубины с цветом «голубой крови». Это чисто-
красные камни с легким пурпурным оттенком. Часто.
окраска бывает распределена пятнами или полосками.
Необработанные кристаллы рубина имеют тусклый
блеск, а ограненные шлифованные камни сверкают-
почти как бриллианты.
По своей твердости рубин, как и любой корунд, ус-
тупает только алмазу. При этом твердость рубина ме-
няется в зависимости от направления воздействия на
кристалл.
В рубине часто встречаются посторонние включения.
Однако они не считаются дефектами, а, наоборот, говорят
о природном происхождении камня. При шлифовке таких
камней кабошоном образуется «кошачий глаз» или --
еще реже - шестилучевая звезда, скользящая по поверх-
ности кристалла при его повороте.
Месторождения рубина известны в Бирме, Таиланде.
Шри-Аанке и Танзании. Важнейшее из них находится
в северной части Бирмы -- пласт, содержащий рубины.
залегает здесь близко к поверхности, но лишь 1 % добыва-
емых камней представляет собой ювелирную Ценность.
'Рубины этого месторождения часто имеют цвет «голубей
крови››; крупные камни. встречаются редко.
346
 Рубины из Таиланда обычно имеют коричневатый
цвет, а шри-ланкииские - часто с земляничным оттен-
ком. В Танзании встречаются непрозрачные рубины.
На севере страны найдены фиолетовые и коричневые
камни.
Рубин принадлежит к наиболее дорогим ювелирным
камням. Крупные рубины встречаются реже, чем такой
же величины алмазы. Самый крупный ювелирный рубин
весил 400 каратов - его нашли в Бирме, расколов затем
на три части.
Один из самых известных и красивых рубинов, «Рубин
Эдуарда» в 167 каратов, находится в Британском музее ес-
тественной истории. Он был подарен музею в 1887 г.
Звездчатьтй рубин «Де /\.онга›› массой 100 каратов нахо-.
АИТСЯ в_ Американском музее естественной истории
в Нью-Иорке, а похожий на него, но более крупный --
<<РИва›› (1З8,7 карата) -- в Смитсоновском институте в Ва-
шингтоне. Рубин «Мир» был найден в 1919 г.
Многие крупные рубины украшают королевские рега-
лии и старинные фамильные драгоценности, однако
В Реаультате последних исследований некоторые из них
оказались красной шпинелью (см. шпинель). Прозрач-
ные РУ5ИНЫ чаще всего подвергают ступенчатой или
бриллиантовой огранке, менее прозрачные шлифуют ка-
бошоном.
ШеР3І”Ѕ1Ь:Наї:льно ценился на Востоке, где стоил даже боль
миётическ аз. Восточные народы считали, что главное его
а также ПО: своиство -_ порождать влечение к великому,
3ЩцИща_ІЪї:)ТдУПРеЖдать об опасности изменением цвета,
Рубин __ Кїизших духов, злых сил и чар.
мощи И Аушевїень, сопутствующии власти имогуществу,
Вод пы/щой И СТОМУ ошчю. Часто он используется как сим-
Рдетнои любви.
347
 Древние люди считали, что рубин придает обладателю
силу льва, бесстрашие орла и мудрость змеи, способству-5
ет страсти и чарам любви. ;
Согласно поверьям, камень способен останавливат
кровотечение, улучшать память, дарить веселье и бод-
рость, вселять храбрость. ч-'ьі;а-їі_1-г.Ґ>;;-Ь.-.г\›

Амулеты из рубина могут предохранять своего владельца Ёї

от тяжелых болезней. Меланхоликам, ипохондрикам он при-
дает энергию, которая снимает робость и застенчивость в об-
щении, а его блеск и красота придает им уверенность.
Полезен рубин лицам с пониженным давлением.
Нельзя носить рубин людям с холерическим темпера-
ментом, легковозбудимым и склонным к аффектам, так
как камень только усиливает эти качества. Не рекоменду-
ется он гипертоникам, а также полнокровным или тучным
людям, так как воздействие рубина может вызвать крово-
излияние в мозг. Тем, кто страдает болезнями крови, но-
сить этот камень нельзя, так как с ним могут быть связа-
ны значительные кровопотери.
Противопоказан рубин злым и жестоким по своей при-
роде людям, ибо он обостряет и усиливает их жестокость.
Мягкому, чувствительному и даже ленивому человеку
этот камень даст власть, импульсы творчества и способ-
ность их реализовать.
Рубин магически связан со Аьвом. Это камень власти.
так что носить его следует людям, которые достигли высо-
кого положения в обществе. Остальным рубин носить не
рекомендуется, но в качестве исключения его можно на-
девать в особых случаях.
Существует мнение, что благородного и нравственного
человека, носящего на руке рубин, этот камень ведет
к победам и подвигам. Простым людям он приносит лЮ-
бовь и счастье.
348
 Особенно полезен рубин знакам Огня: Овну, Стрель-
цу и Аьву. Можно носить его и Козерогу, однако ка-
мень долго привыкает к сложному характеру этого зна-
ка Зодиака.
Оправой для рубина должно служить золото, так как
оно усиливает энергетику этого камня.
В различных частях света символику рубина понимают
по-разному. Европейцы считают его символом верности,
индийцы - любви и здоровья, американские индейцы -
символом красоты, царского достоинства и силы. В хрис-
тианском понимании этот камень символизирует Божест-
венную любовь и преданность вере.

САПФИР

Сапфир относится к группе корунда. Цвет его чаще

всего синий и голубой разных оттенков, но встречаются
также камни бесцветные, розовые, оранжевые, желтые,
зеленые, фиолетовые и даже черные.
СдПфИр известен с глубокой древности. В те време-
Ёзмсъїёсїїрами иногда называли совершенно различные
Него цветїбвзединяло их лишь то, что все они были си-
. атем сапфиром называли только синюю
Езїгїївидность корунда, а прозрачным корундам АРУ1`их
ный Пвёрёїёїе красночго, присваивали названия восточ-
ЖЄАТЬІЙ корхїеленыи корунд) или восточныи изумруд.
ЭТИ Н д называли восточным топазом и т. д.
аЗВа.НИЯ О '
дного и того же камня часто п иво или
К пУТаНИЦе_ р А
СЄГ0 Я
дн ПОА названием сапфир понимают ювелирные

349
корунды любого цвета, кроме красного - рубина. Цвет
сапфира указывают специально, например, говорят: зеле-
ный или желтый сапфир. Если же упоминается просто
«сапфир», то речь идет только о синем камне. Бесцветный
сапфир именуют иногда лейкосапфиром, оранжево-жел-
тый - падпараджей («цветок лотоса››).
Твердость сапфира такая же, как у рубина, и в такой
же мере зависит от направления воздействия, что нужно
учитывать при огранке кристалла.
Крупные месторождения сапфира находятся в Австра-
лии, Бирме, Шри-Аанке, Таиланде, Кампучии, Индии. Ав-
стралийские месторождения в Квинсленде известны
с 1870 г. Качество добываемых там сапфиров считается
невысоким, так как густой синий цвет камней становится
при искусственном свете чернильным, зеленым или почти
черным. Более светлые камни имеют зеленый оттенок.
Были найдены также звездчатые сапфиры.
В 1918 г. в Новом Южном Уэльсе обнаружены синие
сапфиры хорошего качества. В Северной Бирме разраба-
тываются россыпи, в которых в 1966 г. был найден са-
мый крупный звездчатый сапфир массой 63 тыс. кара-
тов, или 12,6 килограмма. На острове Цейлон (Шри-Аан-
ка) месторождения сапфира известны с древнейших
времен. Сапфиры в них встречаются в основном светло-
синие с фиолетовым оттенком. Здесь находят оранжевые
падпараджи, а также зеленые, розовые, коричневые.
почти бесцветные, звездчатые сапфиры и сапфировый
«кошачий глаз ››.
В Таиланде встречаются камни густого синего цвета
с зеленоватым оттенком. Больше всех ценятся каш-
мирские сапфиры, добываемые в Индии. Цвет индий-
ских камней -- густой васильковый, часто ,с шелковис-
тым отливом. В 1894 г. месторождения сапфира были
350
найдены в штате Монтана в США. Месторождения сап-
фира известны также в Бразилии (Мату-Гросу), Кении,
Зимбабве, не севере Танзании. Единичные находки
звездчатых сапфиров встречаются на севере Фин-
ляндии.
Крупные сапфиры находят редко. Им, как и знаме-
нитым алмазам, присваивают собственные имена. Са-
мый крупный из обработанных звездчатых сапфиров
(563 карата) - «Звезда Индии» и черный звездчатый
сапфир «Полуночная звезда» (116 каратов) находятся
в Американском музее естественной истории. Звеэдча-
тый сапфир «Звезда Азии» (330 каратов) принадлежит
Смитсоновскому институту. два знаменитых сапфи-
ра -- «Святой Эдуард» и «Стюарт» - являются драго-
ценностями британской короны. Сапфир «Святой Эду-
ард» находится в центре орнамента, украшающего
крест короны. Согласно легенде, этот камень в необра-
ботанном виде был вставлен в перстень короля Эдуар-
да Исповедника, вступившего на английский престол
в 1042 г.
В К0Роне сзади располагается еще один уникальный
Сапфир -- «Стюарт», имеющий 3,8 см в длину и 2,5 см
ЁЮЦЁИРИНУ- Этот камень находился в короне Карла ІІ,
Ы^ похищен Яковом ІІ во время его побега во Фран-
ЦИЮ в 1688 г. От него камень перешел к сыну - Якову
Эдуар-дУ~ д 3дТеМ к сыну Якова Эдуарда - Генриху Бене-
'ЁЁІКЩЁЬЁЅЁЁЅЁІОИ завещал сапфир Георгу ІІ вместе с други-
На трех стями Стюартов. О
Сддфирах, массои по 2 тыс. каратов каждыи,
вырезаны
шингтона СКУ1\ЬПтурные
динко портреты
:. президентов СЩА'
,. ` Ва-
* льна и Эизенхауэра. Уникальныи сапфир
В 200
империи.каратов вм онтирован в крест державы Россиискои

351
 Древние люди верили, что сапфир дает верность,
скромность и целомудрие, хранит от гнева и страха. Его
издавна считали символом надежности и созерцания.
Древние евреи понимали сапфир как камень, символизи-
рующий справедливость, ведь именно из него была сдела-
на печать царя Соломона.
Синий сапфир помогает человеку сосредоточить
свои силы -- в частности, душевные силы в процессе
молитвы. Он также помогаетв борьбе с самыми раз-
личными телесными и душевными болезнями, охра-
няет от вероломства, страха и гнева, но только в том
`САу`ЧдЄ, ЄСАИ ЄГО ВАЄДЄАЄЦ """ ЧЄАОВЄК ,Ь,ОбрЬІЙ"'~І<І ЦЄАОМУР
дренный. В связи с этим его считают камнем молодых
монахов.
Как камень Юпитера, он охлаждает страсти, однако
в древности женщины, чтобы распалить страсть мужчи-
ны, помещали сапфир в бокал с вином, предназначенным
для возлюбленного.
Наиболее сильным из сапфиров считается звездча-
тый камень, внутри которого находится шестиконечная
звезда - символ пересечения линий веры, надежды
и любви.
Если в сапфире имеются повреждения (трещины, пят-
на, облачка), такой камень может принести владельцу
очень большие беды.
С древности сапфир считают талисманом мудрых лю-
дей, так как он укрепляет память, пробуждает жажду
к познанию, усиливает рассудительность и благоразумие.
Существует мнение, что в темно-синем сапфире мудрость
прошлых веков тесно переплетается с тайной будущего.
Поле этого камня дает импульсы к познанию неизведан-
ного и тайного.
Сапфир, противодействуя влиянию Сатурна, помогает
352
человеку преодолеть лень и бездеятельность, дает силу
уставшему человеку, делает тело снова крепким. Он убе-
регает владельца от зависти и вероломства, так что чело-
веку, носящему сапфир как талисман, можно ничего не
бояться. Видимо, именно поэтому древние германцы счи-
тали его камнем победы.
Сапфир, который носится в виде браслета или перстня
на левой руке. помогает человеку улучшить свое здоро-
вье, так как диапазон его лечебных возможностей доста-
точно широк.
Сапфир объединяет в себе силы Сатурна и Юпитера,
поэтому дарует тайную власть, а также помогает в пуге-
шествиях и поездках. Он может укрепить неформальную
власть и влияние на других людей, но только если с ним
имеет дело сильный человек.
Сапфир -- камень учителей, которые могут с его помо-
щью научить других и повести их за собой. для тех, кто
хочет достичь чего-либо только в своих интересах, сап-
фир Не сделает ничего.
Очень полезно ношение сапфира Стрельцам и Водоле-
ЯМ, не противопоказан этот камень Рыбам и Ракам. _Более
ИМ! Менее он подходит Весам, так как в этом созвездии
Сатурн пребывает в экзальтации, а также Аьвам. Ничего
Не дает сапфир только лишь Козерогам, разве что - от-
нимает* ЭТО едИнственный знак Зодиака, которому проти-
вопоказан сапфир
Безответственным и ленивым людям любых знаков
СдПфИр носить не рекомендуется, так как этот камень мо-
жет ШШИІЪ их всего.
В качестве оправы для сапфира рекомендуется исполь-
зовать золото или серебро.

І2 Полная энцнклопедцд
 САРДОНИКС

Красно-бурые слои чередуются с белыми, голубовато-

белыми слоями. От греческих слов «Ѕагсіо» -_ Сардиния
и «опух» - ноготь, т. е. камень, похожий на ноготь,
или сардинский оникс.
Камень выбирается как талисман и амулет. Сар-
доникс считается талисманом, дарующим мужчине
обаяние и любовные чары. Также его дают подержать
или кладут в рот больному человеку, которого мучает
жажда.
Астрологи определяют сардоникс как камень рели-
гии, идеологии, информации и науки. Он связывается
с победой над временем, поэтому его употребляют для
омоложения и удлинения жизни. Часто камень исполь-
зуют для астральных путешествий во времени и для яс-
новидения.
Основным предназначением сардоникса является обес-
печение будущего. Аюди, заботящиеся о своем будущем
и стремящиеся избавиться от страхов перед тем, что их
ожидает, должны носить сардоникс. Этот камень также
оберегает человека в различных путешествиях, поездках,
командировках.
Носить сардоникс рекомендуется Водолеям, Стрель-
цам, Близнецам. Не стоит носить его Ракам и девам, так
как он может привести их планы к краху.
Так как этот камень относится к Сатурну и Плутону.
его следует оправлять в серебро или мельхиор.
В Европе, где сардоникс считается сильным аму-
летом, этот камень символизирует силу, счастье в бра-
ке и жизненность. В Индии с ним связывают удачу
и везение.
354
 свойствл клмнвй
и кгистлллов

Как и всякая материя, камни состоят из атомов, ко-

торые, в свою очередь, строятся из протонов, нейтро-
нов, электронов. Являясь основными сгустками энер-
гии, эти частицы постоянно тонко вибрируют. От того,
как соединены один атом с другими, зависит форма
молекулы и свойства материала. В кристалле, на-
пример, чистом кварце, атомы соединены идеально
гармонично -- на молекулярном уровне это означает
колебания молекул с некоторой частотой. Такая микро-.
структура определяет физические свойства камней
и кристаллов.
Камни издревле привлекали к себе внимание людей.
Прежде всего человека интересовал цвет камня.
Причиной разнообразия окраски камней является
их свойство поглощать и отражать свет. Если камень
Преиускает весь спектр световых волн, он кажется бес-
ЦВЄТНЫМ. если же отражает - черным. Если происхо-
дит неполное поглощение, камень приобретает окрас-
КУ~ С00ТВетствующую непоглощенной части светового
спектра,
Т е0ё<1раска зависит также от степени поглощения света,
° °^ЩИНы камня. Это своиство учитывается при об-
ЕЁК Оїїебкамнеи. Так, светлоокрашенные камни шлифуют
Ныё кат/ІЁІ их толщина оставалась большои. Слишком тем-
И делают более тонкими, чтобы немного высвет-
Аить их.
Тесїїёобходиме учитывать также и освещение. При ес-
Иаковенн ОМ И искусственном свете цвет камня неоди-

355
 Окрас некоторых камней меняется с течением време-
ни. Такие камни, как аметист и розовый кварц, могут
стать совершенно бесцветными под влиянием солнечного
света. Однако этот феномен у драгоценных камней встре-
чается не часто.
Если есть необходимость искусственно изменить цвет
камня, облагородить его, этого достигают путем нагрева-
ния. Аметист под воздействием температуры может изме-
нять свой цвет от золотисто-желтого до молочно-белого.
Зеленые аквамарины после обжига приобретают цвет
морской волны.
По цвету кристаллы и камни делятся на девять групп:
- бесцветные (прозрачные: топаз, турмалин, гор-
ный хрусталь, алмаз; непрозрачные: молочный опал,
халцедон);
- голубые и синие (прозрачные: топаз, сапфир, аква-
марин, турмалин; непрозрачные: бирюза, лазурит);
- голубовато-зеленые (прозрачные: аквамарин, турма-
лин; непрозрачные: яшма, амазонит);
-- зеленые (прозрачные: хризоберилл, хризолит, изу-
мруд; непрозрачные: жадеит, малахит, яшма, нефрит,
хризолит);
.- золотистьге и желтые (прозрачные: янтарь, берилл,
цитрин, топаз, кварц, турмалин, циркон; непрозрачные:
янтарь, сердолик, авантюрин);
-~ бурые и темно-красные (прозрачные: гиацинт, ру-
бин, турмалин, корунд, гранат, яхонт, лал; непрозрачные:
агат, сердолик, яшма);
- переливчатые (жемчуг, благородный опал, лунный
камень, волосатик);
- пестрые (яшма, глазковый шпат, оникс);-
- черный (кровавик, гагат, агат, черный турмалин).
Немалое значение для драгоценного камня имеет твер-
356
дость, которая обеспечивает непреходящий характер его
красоты. Твердость камня - это сопротивление, оказы-
ваемое его поверхностью при давлении на нее другим
предметом.
Твердость царапанья определяется по шкале Мооса,
известного немецкого минералога ХІХ в. По этой шкале,
например. кварц имеет твердость царапанья 7, алмаз -- 10
(он не царапается ничем и является самым твердым из
всех камней на Земле).
Камни и кристаллы различаются по степени своей про-
зрачности. Среди прозрачных наиболее ценными счита-
ются камни без включений и особо чистые. Тем не менее
некоторые камни пользуются большим спросом именно
благодаря содержанию в них различных включений. Сте-
пень црозрачности значительно уменьшается при нали-
чии внутренних трещин.
`К сожалению, только очень немногие камни являют-
ся совершенно чистыми. У таких камней даже при де-
сятикратном увеличении дефекты не обнаруживаются.
К дефектам относятся деформация кристаллической
СТРУКТУРЬІ. цветовые полосы, пустоты с жидкостью или
газом. Органические включения допускаются только
ААЯ янтаря,
Немалое значение в привлекательности некоторых
камнеи играет блеск, обусловленный преломлением света.
Различают такие виды блеска, как алмазный (наиболее
ЁЁЁЄН). стеклянный, жирный, восковой, перламугровый.
товые камни блеска не имеют. При бриллиантовой ог-
Еїїўе дестигается идеальное внутреннее отражение и са-
И Си^ЬНЫй блеск камня
На Кот °
спеїа свет проходит сквозь камень, он разлагается
бдю ат Трельные цвета. В результате этого можно на-
д ь Неодииаковую степень преломления отдельных
357
частей спектра, или дисперсию. дисперсия лучше всего
заметна у бесцветных камней. Одно из главных до-
стоинств алмаза -- игра цвета -- связано именно с дис-
персией.
Способность камней раскалываться по ровным плос-
ким поверхностям называют спайностью. Данное свойст-
во учитывается при огранке и шлифовке камней.
Камни, у которых спайностъ развита сильно, необходи-
мо беречь от ударов. При ударе в камне могут появляться
трещины. Раньше спайностъ использовалась для расщеп-
ления камней на более мелкие части. В наше время дан-
ный вид операций проводится исключительно путем рас-
пиливания. Это позволяет предотвратить появление неже-
лательных трещин и расколов. Процесс распиливания
камней довольно длителен.
Излом -- это вид поверхности частей, на которые рас-
падается минерал при ударе. Излом бывает раковистым,
неровным, волокнистым, занозистым, ровным, ступенча-
тым, землистьпи и т. п. Часто по виду излома можно отли-
чить один минерал от другого.

СВЯЩЕННЬІЕ КАМНИ АНТИЧНОСТИ

Черный камень в форме фаллоса -- культовый сим-

вол богини Кибелы, до 204 г. до нашей эры находился
в Пессенунте в Верхней Фрагии (область в централь-
ной части Малой Азии, заселенной фракийскими пле-
менами с ХІІ в. до нашей эры), Богиня Кибела была Ве-
ликой матерью -- матерью богов, всего живого на зем-
ле; владьгчицей лесов и тор. Она возрождала умершую
358
природу, даровала плодородие, следила за рождаемос-
тью зверей.
У Кибелы был возлюбленный - юный пастух Аттис.
Но он разлюбил ее и женился на смертной девушке. Боги-
ня явилась на свадьбу и наслала на всех присутствующих
безумие. Обезумевший Аттис бежал в горы, оскопил себя
и умер. В память о нем Кибела учредила праздник, во вре-
мя которого ее служители - корибанты - в безумном
экстазе наносят друг другу кровавые раны. Ч
Культ Кибелы был широко распространен в Малои
Азии и после 204 г. до нашей эры, когда римляне перенес-
ли черный камень Кибелы из храма в Пессенунте в Рим,
желая тем самым отвратить поражение во второй Пуни-
ческой войне (см. главу об истории талисманов и амуле-
тов). Культ Кибелы быстро слился с культом римской бо-
гини Реи.
Рея была матерью-богиней, дочерью Урана и Геи, су-
пругой Кроноса - одного из доолимпийских богов.
По совету своей матери Кронос серпом оскопил отца,
чтобы прекратить его беспрерывную плодовитость, а за-
тем низверг родителя и захватил власть. Кронос взял
в жены свою родную сестру. От этого брака родились Ге-
стия, диметра, Гера, Аид. Посейдон и Зевс. Внебрачным
ребенком Кроноса от Нимфы Филиры был мудрый кен-
тавр Хирон. Мать Кроноса - Гея предсказала ему, что он
Также бУдет свергнут одним из своих детей. Стараясь из-
бежать такой участи. Кронос пожирал рождавшихся
у Реи младенцев.
Рея спасла Зевса от Кроноса, дав ему проглотить вмес-
Т° Щдденца запеленатый камень (рис. 37).
ыВозмужавшии Зевс с помощью зелья заставил отца из-
Р ї'НУ'ї'Ь Всех ранее проглоченных детей а затем низверг
7

его Вместе С другими титанами в Тартар (пространство

359
в недрах земли ниже Аида - преисподняя, или царство
мертвых; Тартар находился на таком же расстоянии от
земли, как земля от неба). По другому варианту мифа,
Кронос помирился с Зевсом и стал править на «островах
блаженных».
Культ Кроноса был широко распространен по всей
Греции. Ему (так же как и Рее) посвящали праздники,
которые назЫва.лись кронии. Имя Кроноса связывали
со словом «кронос» (время) и считали его богом вре-
мени.

/4

.®ї1ї1\~»* \Ё2\\.
.>' ' ,. _

щ
І
др; .» -.-
=-
1
'
ЪЧ

4:1 ''Чь.,__. _-
ІТ
4 я `ї
_
`
Ы.
__\

\\\с__ _`
1'-

,_ ,,,8«« _: '~
'"Эд,
`
._'_ __
4.
\_
І. .
\
`"`\1--
\€-"
~ __д_тї
,_ 5 _.:
_?-ъ.
І 2- .

" ъд
\_

.!_0' 1/ * «-_.- ..-`

'- -_
<=-~~=~- ., .. ~. -1-*:г~-~ -=~ . г
,:_:~ _ чь _ ~.

Рис. 37. Рея передает Кроносу запеленатый камень

В известном древнегреческом мифе о Девкалионе

упоминаются камни - кости матери-Земли. Аевкалион
был сыном Прометея и Климены, мужем Пирры и от-
цом Эллина. Когда разгневанный Зевс решил погубить
род человеческий и наслал на землю потоп, то он поз-
360
волил спастись только Девкалиону, правившему горо-
дом Фтия в Фессалии - области в северо-восточной
Греции, и его супруге Пирре. По совету Прометея они
построили ковчег и девять дней были во власти волн
страшного потопа, который уничтожил всех людей, а на;
десятый день пристали к горе Парнас. Зевс подсказал
им, как возродить род людей: бросать через голову «ко-
сти праматери››, т. е. камни - кости матери-Земли.
Камни, брошенные девкалионом, превратились в муж-
чин, а Пиррой - в Женщин.

еех
_. -' ,:`._.:°*' - ,`,'

»_
`^-›
Ъ
ПнС
*

-_ 4 І 1,
'Ъ-°\-.- _ `-ъ
-Д., .-1.
Ъ
0г.
...І Ф /._<. _ К І/ к 7, 1,. .
-И/А ' 'І 3

12.; -. -т_ *І-_:

' ' / ° ' .
Ё-ЦІЁ..
' .
/-' _ '1 1 '. ° ~т- (І:
т,-
2.1./' -3 ~ ~'" ' 4 -
›$'› ° , '
-
І
І І И д'1,5, ,
_ -4.
Р
1
11- іЬ' 'ІІ - ~- \ 1
П - '
,ІІ
' _
Д-Ё 'Ґ _ '
Ж 'Чи
- Ґ Чад ` '

І_Ь,__, _
1*--"'--Ф.__. І ї9;ЁЁїї*~И'.
__ь__:-_, -._
,., _..-...Ь-_______ , _ ,
9:7" -Ё~
..~) _ _, - _~,, ~ - |.

\~\$-2 - ї ?"= 81* Ь? _ ~

"\ ';
уд* І: :
,к ./' '_6›',`
.-

,.
: . «, _ 1 '“~' в
,/ - . »Ё .
-,_І_ `. . _ К ...Ё Очўідр -.- »І І ' 'Ё \=.4
,-ь_ ё_ \ І

.~ , 1 /Ч. .щ\ “**?“

\ 1 1 І
' \-
'ч›\.. ~:...\ І Г '° _ Ё

*Ж`-(7
''-1-І 1~:.-' -г.Ч_'__Т
і"1. Ё-8 __ч-*"'
_. .г1` П , ' ,,!
.._,.`. .-- \~ - . О ' :І І ' іІ 4.133,``..,_
-_\`
. 1 І\7 *Ё
.-/-
.`\\ -1-__ _

Ч уу.д,`;к,];,1;,,' 5*: 4.

Рис. 38.
омфдід или «пуп Земли», в Дельфах

361
 Омфал (латинское ОшрІ1аІе) в переводе означает
«пуп» - упавший с неба священный камень, один из
древнейших культовых предметов (рис. 38). Этот камень,
считавшийся «пупом Земли», хранился в Аельфах, святи-
лище Аполлона в Фокиде (этот храм известен начиная
с УІ в. до нашей эры). По преданию, именно здесь встре-
тились два орла, которых Зевс вьптустил одновременно
с запада и с востока, желая определить центр Земли.
На этом месте и был поставлен Омфал, по обеим сторо-
нам которого были укреплены золотые изображения ор-
лов. Греки часто изображали Аполлона восседающим на
этом камне.

СВЯЩЕННЬІЕ КАМНИ
В БИБАИИ

драгоценные камни часто упоминаются в Священном

Писании. Так, царица Савская пришла в Иерусалим
к царю Соломону с весьма большим богатством, великим
множеством золота и драгоценными камнями (Третья
книга Царств 10:2). «И слути Хирамовы, и слуги Соломо-
новы, которые привезли Соломону золото из Офира,
привезли и красного дерева и драгоценных камней»
(Вторая книга Царств 9:10). Храм Соломонов был обло-
жен «дорогими камнями для красоты» (Вторая книга
Царств 3:6). Таинственный Вавилон был украшен «золо-
том, и камнями драгоценными, и жемчугом» (Открове-
ние Иоанна Богослова 28:16); основания стены небесного
Иерусалима украшены «всякими драгоценными камня-
ми» (там же, 17:19).
362
 драгоценные камни широко использовались в Палес-
тине, им придавали большое значение, как и всяким
камням, которые по своим качествам и свойствам счи-
таются ценными даже для современных минералогов
и ювелиров.
В Библии говорится, что наперсник Первосвященника,
в котором он отправлял служение Иегове, был украшен
драгоценными камнями. Здесь название «наперсник» оз-
начает особую одежду на груди Первосвященника, сши-
тую вместе с полотияной сумкой, где находились таинст-
венные Урим и Туммим (см. главу об истории талисманов
и амулетов), с помощью которых Первосвященник разъ-
яснял повеления Иеговы (рис. 39). Одевался наперсник
поверх ефода из двух кусков дорогой материи, тканной
из золота, виссона и шерсти пурпурного и красного цве-
тов. Кольца, цепи и другие украшения, прикреплявшие
наперсник к ефоду, были сделаны из золота. Сумка само-
го наперсника украшалась двенадцатью драгоценными
камнями, помещенными в золотые оправы. На камнях бы-
ли выгравированы названия двенадцати колен Израиле-
вых. Первосвященник должен был носить эти камни
с именами колен сынов Израилевых для постоягптого «па-
мятования›› о них перед Господом (Исход 27:29,З0). На-
Персник назывался также «судный» (Исход 28:15), потому
что его носил Первосвященник - высокопоставленное
АИЦО. которое должно было служить источником правды
И СУ/да д/\Я иудейского народа и решения которого всегда
Ё:^д1ЁІНЪ1 были быть справедливы и обязательны для иуде-
свёщїърїцвїрсвященник был также главою всех остальных
ков Иудеи, и только он один мог представать пе-
ред ^ИЦ0М Бога,
Опис
,, *ШИЄ камнеи..
наперсника даъш в .. же-ветхоза-›
тои
ветнои книге Исход,

363
 ® .,, , Ф
~
7

'І

Іч,' €@
="4-Ґ

У*\
о /
/

4
О -да
,_К_ Ж
ме*
~т Ф̀
2-.1-
\\'_` \`\
Ъй \Ё
` ч\`\
\:\о
0~

Ё.(Ё¦›
-
Ьд ~
Ё - / А -/ - «Х \Ґ:?
1 -"'-2*.- ±~'~:гИ' '- ~ , д_,,,сд- -
,,. )›(Ё~.».;...,~:,т
.:_» ь_
›* ;›.;-Ё;-?*'* \ \\д`
111 І 6 сша-Ч22” *. )

І дм-'_-г_='_ 7 1 -, .-г., _: ,Ґ -*"

-'Р /Ап-ї”

-~ А; “°** !._'
_' ,Ь
%*4'- -'ГІ-'-'-дм.

Ё ' 151.4 7
.7'"ЬдЁ`їдгї.Ё.*`\

зи/
*ТУҐ

Ё
1. А Ч =-її: ' '
І
І І
*\=\Ъ>_\.\\
І ' є_ 'ч
В І ':'ё
"`ї`~.. ~ І:
Й 1

1 '%Э?97`-\`-2" *її-ї*-\'д2'-?'. ,Идет--и~.:*

ми-5%-›;.І-'Гэдтд-'БЁъйЁ'Ё:2ї*;2Ё'3':- д.._ ' "“'“`<';Ё
5." 9 $
5-
,0 _, ц, \

ж
- @,, Ё
\`1\_/ »ті ду
чи д

Рис. 39. Наперсник судный

Исход, глава 28:

17. И вставь в него оправленные камни в четыре ряда
Рядом: рубин, топаз, изумруд - это один ряд.
18. Второй ряд: карбункул, сапфир и алмаз.
19. Третий ряд: яхонт, агат и аметист.
364
 20. Четвертый ряд: хризолит. оникс и яспис; в золотых
гнездах должны быть вставлены они.
21. Сих камней должно быть двенадцать, по числу две-
надцати имен сынов Израилевых, по именам их, на каж-
дом. как на печати. должно быть вырезано по одному име-
ни из числа двенадцати колен.
Помимо этого описания (1500 г. до нашей эры),
до нашего времени дошло еще четыре: в Септуагинте.
греческом переводе Библии. сделанном в Александрии
в первой половине ІІІ в. до нашей эры; в Вульгате. ла-
тинском переводе, сделанном святым Иеронимом при-
мерно в 400 г.; и в двух книгах Иосисра Флавия: в книге
«Иудейская война», написанной около 75 г. вскоре-по-
сле разрушения Иерусалима. и в книге «Иудейские
древности», написанной примерно в 93 г. Ниже приве-
дены древние и современные названия некоторых са-
моцветов.

Первый ряд
В тексте Библии: Рубин Топаз Изумруд
Соответствует: Сердолик Перидот Изумруд

Второй ряд
В тексте Библии: Карбункул Сапфир Алмаз
Соответствует: Гранат Аазурит Хризолит

Третий рцд
Ётексте Библии: Яхонт или лигур Агат Аметист
°°ТВеТСТВУЄ'І'= Циркон Агат Аметист
Четвертый ряд
В
СЁЅЁТЄ Бибттг Хризолит Оникс Яспис
етствует: Берилл Оникс Яшма

365
 Хотя большинство камней, упомянутых в Библии, но-
сят названия, которые употребляют и в наши дни, эти
камни могут и не соответствовать современным назва-
ниям. Во многих случаях название переходило к камню,
совершенно непохожему на предыдущий. Наперсник
Первосвященника, захваченный римлянами после раз-
рушения Иерусалима, исчез, и поскольку в легендах фи-
гурируют разные наборы камней, то трудно определить
их подлинные названия.
Еще один набор из двенадцати камней упоминается
при описании стен Небесного Иерусалима. Этот набор
отличается от камней, украшавших наперсник Перво-
священника: здесь вместо алмаза, карбункула, агата
и оникса появляются хризолит, халцедон, сардоникс,
хризопраз и иакинф (гиацинт). Вот что мы читаем
в Апокалипсисе (Откровения Иоанна Богослова) в гла-
ве 21:
19. Основания стены города украшены всякими драго-
ценными камнями: основание первое яспис, второе сап-
фир, третье халкидон, четвертое смарагд.
20. Пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризо-
лит, восьмое вирил, девятое топаз, десятое хризопрас.
одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.
21. А двенадцать ворот -- двенадцать жемчужин: каж-
дые ворота были из одной жемчужины. Улица города --
чистое золото, как прозрачное стекло.
Существует интересная гипотеза Е. Аазарева, изло-
женная в журнале «Наука и религия», о связи камней Не-
бесного Иерусалима, символизирующих двенадцать колен
Израилевых, и зодиакального ряда. Аазарев приводит таб-
лицу соответствия камней Первосвящеъшика и камней из
Откровения Иоанна Богослова, а также знаков Зодиака
И камней из Изборника князя Святослава (1073 г.).

366
Камни перво Их знаки Камни в Камни в
священника Зодиака «Изборнике» «Откровении»
ард Весы Сердолик Яспис
опаз Ско . пион Топаз Сапфир
Изумруд Стрелец ИЗУМРУА Халкидон
Карб к л Козерог Ё
>< едон Смарагд
апфир Водолей Сапфи о Сардоникс
спис Рыбы Яспис Сердолик
Овен Гиацинт Хризолит
ат Телец ` Агат ' О Вирил
етист Близнецы етист Топаз
изолит Хризо Хризоп аз
Ё . Аев ЁЁ
Ё,Ё Гиацинт
Оёхёгшо
никс дева Оникс Аметист

Сард -- это коричневатая разновидность халцедона.

но в Библии этим названием обозначали красный камень
сердолик, или-. карнеол, тоже разновидность халцедона.
Название «сард» происходит от латинской формы грече-
ского слова «Сардис» - столицы Аидии в Малой Азии.
Смарагд - это церковнославянское название изумруда.
Вирилом, как известно, на древней Руси называли со-
временный берилл. Словом «яспис» здесь названа яшма.
Аигур - загадочный камень. Кроме Ветхого Завета он
упоминается у Иосифа Флавия в книгах «Иудейская вой-
на» и «І/Іудейские древности». В древнерусском Избор-
нике Святослава, где перечень драгоценных камней бли-
зок к ветхозаветному, на месте лигура стоит гиацинт.
Предполагают, что лигур - это желтоватая разновид-
ность циркона. _
По предположению Е. Аазарева, куб Небесного Храма
венчает двенадцатиступенчатуто пирамиду (рис. 40). Сту-
пени пирамиды и отмечены самоцветами Откровения.
367
 Символом первой, ближайшей к Небесному Граду
ступени является яспис, или яшма. В Откровении сказа-
но, что стена Небесного Иерусалима «построена из яс-
писа›› (Откр. 21:18), и само его сияние на небе «подобно
драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристал-
ловидному›› (Откр. 21:11). Иисуса Христа на небесном
престоле в час Второго Пришествия Иоанн Богослов упо-
добляет яспису (Откр. 4:3). Напомним, что этот камень
занимал третье место в четвертом ряду судного наперс-
ника (Исход 28:20). Пророк Иезекииль упоминает о яспи-
се в числе прочих драгоценностей печально известного
города Тира,

1
ВОДОЛЕ И
КОЗЕ РОГ
СТРЕЛЕ Ц
Ёдьыю СКОРПИОН
6 ВЕСЫ
7 ДЕВА
3 Ё. В
9 'Ё
ть:АК
10 БЛИЗ І-ІЕЦЫ
11 ТЕЛЕ Ц
12 ОВЕ Н

Рис. 40. Ступени Небесного Храма

368
 Вторая (предпоследняя на пути к Небесному Иеру-
салиму) ступень в Откровении Иоанна Богослова от-
мечена сапфиром. «Настоящим» сапфиром называют
«королевский сапфир» глубокосинего цвета. В Библии
часто встречаются сравнения сапфира с небом: «И ви-
дели Бога Израилева; и под ногами его нечто подобное
работе из чистого сапфира и, как само небо, ясное»
(Исход 24:10).
Считается, что сапфир дарует человеку верность
и скромность, помогает молитвенному сосредоточению.
Поэтому сапфир называют еще «камнем монахинь››, кото-
рый охлаждает страсти и хранит целомудрие.
Ступень третья -- это халцедон, или халкидон (в древ-
нем произношении). Этот камень упоминается только
в одном месте (Откр. 21:19). В друтих частях" Библии место
хгищедона занимает красный камень карбункул (по-латин-
СКИ - «уголек››). Возможно, карбункулом в древности на-
ЗЫВЄМИ рубин или гранат.
Четвертая ступень Небесного Храма -- смарагд. Кроме
того, на этот камень указывается при описании радуги,
к°Т0РдЯ Окружала престол Божий: «и радуга вокруг пре-
СТ°^д: ВИ/>.0м подобная смарагду» (Откр. 4:3).
Пятая ступень - сардоникс. Как известно, в древнос-
ти ониксы не разделяли на разновидности. Так, например,
їоддревних ИУАЄев упоминается камень «яхалом», который
ОСОЁЁЁТЕІТВУІОТ ониксу. Этот камень представляется как
НИКС УПОР0ИЁведение земли Хавила (Бытие 2:12). Сардо-
И Наперсъїіе лялся в древности для изготовления ефода
вырезаны ИК; (Исход 25:7, 9). На двух таких камнях были
звание его ВСЄНЕЄ-В колен Израилевыё (Исход 28:9. 12). На-
идя (2813). ТР чается у Иова (28.1 ) и у пророка Иезеки-

Шестая СТУПЄНЬ -- сердолик. Греческое имя этого кам-

369
ня оорбюу (сардион) происходит от названия города Сар-
дис в Малой Азии., Благодаря своему яркому огненному
цвету он часто используется как метафора славы и вели-
чия Бога.
Седьмая ступень - хризолит. На древнееврейском
языке хризолит называли «таршиш». Так назывался го-
род, известный в греческом варианте как Тартесс. Этот
город упоминается в Библии, Ветхом Завете под названи-
ем Таршиш и располагается на юге Испаъши.
На восьмую ступень лестницы приходится вирил --
принятая в церковнославянском языке форма названия
берилла. Профессор Г. Г.1\еммлейн установил, что древ-
нееврейское слово «шохам», которое переводчики Ветхо-
го Завета на греческий язык истолковывали как «берилл»,
первоначально именовало бирюзу. Этот камень известен
и тем, что, по свидетельству пророка Иезекииля, он вхо-
дил в число драгоценных камней из сокровищницы тир-
ского царя (Иезекииль 28:13).
Ступень девятая -- топаз. Греческое слово топаС0(;
(іораозов) связывают с глаголом топоСсо (іорасіио) - «ста-
вить на место» или «нащупывать», «догадываться». Он
символизирует терпеливое перенесение различных тягот,
которые верующие добровольно принимают на себя. Зо-
диакальный знак Рака. которому соответствует девятая
ступень, отмечает тот рубеж в годичном крутовороте, ког-
да день идет на убыль и начинает погружаться в холод
и темноту.
десятая ступень - хризопраз. В древности хризопра-
зом называли любой зеленый камень, так как главной ха-
рактеристикой камней тогда считали их цвет. Слово хри-
зопраз (или хризопрас -- хриоопраоос) впервые появилось
в греческом тексте Нового Завета.
Это слово может быть связано с именем Христа или
370
христианством. Скорее всего, имя Христа ассоциирова-
лось с представлением о золотом сиянии или золотистом
камне: ведь на иконах одежды Христа часто покрывают
золотыми полосками -- символом света.
Одиннадцатая ступень -- гиацинт (иакинф). Этот ка-
мень -- первый в третьем ряду судного наперсника Пер-
восвященника.
В православном месяцеслове упоминаются трое святых
по имени Иакинф, погибших мученической смертью во ІІ,
ІІІ и П/' вв. В церковнославянской традиции это имя пере-
водят как «яхонт››.
Аметист - двенадцатая ступень. В Новом Завете
название этого камня встречается только однажды-.
В средние века считалось, что- носить аметист достой=
ны только люди высокой духовности. Даже после того.
как они покидают мир земной, принадлежащий им
аметист сохраняет силу их духа и впитывает дисгармо-
ничные энергии других людей, когда они берут в руки
этот камень.

КАМЕНЬ ИАКОВА
В Ветхом Завете описан случай с Иаковом на его пути
в местность Харран (Бытие 28:10,22):
И п'ЬІ::<е0В Же вышел из Вирсавии и пошел в Харран,
чтб Зашіхона одно место, и остался там ночевать, потому
И ПОАОЖИА Стёнце. И взял. один из камнеи того места,
дел
етсявоНеба-И
сне- ЕеСїзт.Єлестница
изголовьем, и лег
стоит на тома месте.
на земле, И уви-
верх ее~каса-
ней. И ВО; ГООТ Ангелы Божии восходят и нисходят по
Бог АВ ' СПОАЬ стоит на неи и говорит: Я Господь,
аа .,
р мёд °ТЦд твоего, и Бог Исаака: не боися. Зем-
371
лю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству тво-
ему; и будет потомство твое. как песок земной; и рас-
пространишься к морю и к востоку, и к северу и к по-
лудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все
племена земные; и вот, Я с тобою, и сохраню тебя вез-
де, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю,
ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того. что Я
сказал тебе. Иаков пробудился от сна и сказал: как
страшно сие место! Это не иное что как дом Божий, это
врата небесные.
И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он
положил себе изголовьем, и поставил его памятником,
и возлил елей на верх его. И нарек имя месту тому: Ве-
филь, а прежде имя того города было: Ауз.
И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною
и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне
хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом
отца моего, и будет Господь моим Богом, - то этот ка-
мень, который я поставил памятником, будет домом Бо-
жиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе
десятую частъ».

свящвнныв клмни
мусульмлн

Мекка - место паломничества всех мусульман.

Здесь расположена Кааба -- храм кубической формы
(«кааба›› означает куб). По легенде, этот храм был пост-
роен по повелению Аллаха Ибрахимом (праотцом всех
арабов-мусульман) и его сыном Исмаилом. Храм возве-
372
ден в месте, где некогда находился храм Адама -- пер-
вый храм на земле. Это место было указано ангелом
джибраилом (архангелом Гавриилом), который и помо-
гал потом при строительстве, объясняя, каким должен
быть храм, угодный Богу. В результате возникло строе-
ние -- точная копия храма, в котором молился прароди-
тель всех людей на земле Адам. Чтобы Каабу было лег-
че строить, ангел Джибраил принес Ибрахиму плоский
камень, который мог висеть в воздухе и служить в каче-
стве лесов. Этот камень - Макам Ибрахим (в переводе
значит «стояние Ибрахима››) - до сих пор находится
в храме. На нем отчетливо видны отпечатки ног праро-
дителя Ибрахима.

О . о ь
С

0 Іцп '149
О ` . .

О.
Ъ* _

.. :" ~ .. -.
8
"*' п"_`д
..-3.
~›,г 4., - 141-Ґ, І\
_. ,,;›
ды* ь"; Ё-Ёп0.
о1
_<>=««'"<;^ .

-.
\
\ . г- ^":;:.---«дна-\'Ё._.. .; 5 ` °.
\..
`\ ,\

Ё О

\::: 90: 'а

`йг'$(' - т-*г . ^'г-3 : О

*:. л А? '-Ё.'.°-
\--'4ГС
- .\\.\:\ 0.
ь О 'Ѕ О о
=-':«.-: ^~;. .›:*. *' ї›
. д.. ... ь . 9 ..Ф° до 'Ф _ .о . д 0..
° '
О
\›,'
-
0 0. \. \ 9 І 9
.

Рис. 41. Так вьптіядят сцемеъгпарованные осколки «черного камня»

Когда храм был почти готов, понадобился заметный ка-

мень
рот ~сЧ'1`0бы обозначить на стене храма то место, с кото-
л
ние Воёдует начинать ритуальное семикратное обхожде-
ачерныйрїт Кддбы. Ангел принес Ибрахиму знаменитый
амень». который был заделан в северо-восточ-
373
ный угол храма. По преданию, камень первоначально был
белым, но затем почернел от прикосновений грешников.
Этот камень является одной из главных мусульманских
святынь и называется аль-хаджар уль-асвад, или «черный
камень» (рис. 41). Все паломники-мусульмане желают
прикоснуться к нему губами. О нем говорят как об окаме-
невшем ангеле, сошедшем из рая. В день Страцшого суда
он оживет и предстанет в роли заступника целовавших
его верующих.
Согласно легенде, Аллах послал на Землю ангела
с седьмого неба, но посланец сгорел и превратился
в камень.
доказательством сверхъестественного происхождения
«черного камня» служит его необычная легкость: священ-
ный камень не тонет в воде. По этому признаку он был
обнаружен после похищения из Каабы в 930 г. Сейчас
«черный камень» представлен осколками, которые сце-
ментированы и вделаны в угол храма.

СЕАЕНИТ

Совершенно прозрачное и бесцветное или снежно-бе-

лое отличие кристаллического гипса.
Является целгггельным камнем.
Благодаря своей чистоте кристаллы селенита проводят
бельпїі луч. В медитации селенит приносит сознанию по-
нимание и чувство внутренней правды. Поэтому селенит
можно применять для успокоения и очищения тревожно-
го состояния ума. Селенит активизирует сахасрару - длЯ
этого его кладут на макушку головы.
374
 Селенит символизирует наиболее чистое состояние
ума, достижимое человеком, когда все мысли начинают-
ся из источника чистого духа и являются прямым его от-
ражением. Поэтому лечить селенитом можно только до-
брых людей для укрепления ментала. Нельзя применять
селенит для лечения физических и- эмоциональных бо-
лезней.
Некоторые кристаллы селенита имеют внутренние
линии -- это информация развития Земли. В этих ли-
ниях зашифрованы магические формулы и алхимиче-
ские рецепты, укрытые магами и алхимиками до луч-
ших времен. Они верили, что найдется человек, кото-
рый сможет прочесть тайны белой магии и вернуть
знание миру. '
Селенит способствует телепатии: один человек посыла-
ет образ или мысли в кристалл, из которого второй чело-
век считьгвает информацию. Кристаллы селенита в этом
С^УЧдЄ должны быть особенно чистыми, и после каждого
сеанса телепатии их следует очищать.
Поскольку кристаллы селенита отражают текупцие со-
бытия, с их помощью можно узнать правду.

свгдолик
Выбирается как талисман и амулет. В древности сердо-
лик
изг считали необыкновенно счастливым камнем. Из него
от
Амурїїїїёзёди свадебные украшения с изображением
которые С СИХЄИ. служившие талисманами верной любви,
П°С0бСтвовали сближению дв душ и ох аняли
От моральной Ух р
Неустойчивости.

375
 Считали также, что в случае сомнений этот камень по-
кажет, истинное ли чувство у человека или только вре-
менное увлечение: при взгляде на любимого человека сер-
долик должен сделаться ярче.
Легенды гласят, что сердолик поднимает настроение,
обостряет ум и дарует красноречие. В сердолике заключа-
ется сила Марса, Сатурна и Солнца, поэтому спектр его
действия очень широк, он создает вокруг себя большое
оздоровляющее поле.
Амулеты из сердолика повьштают иммунные свойства
человека, излечивают заболевания кожи, щитовидной же-
лезы, лихорадку, улучшают обмен веществ, стабилизиру-
ют работу нервной системы.
В восточных странах женщинам во время родов реко-
мендовали класть сердолик в рот, что обеспечивало лег-
кие и успешные роды.
В эпоху средневековья очень популярны были украше-
ния из сердолика, так как считалось, что этот камень мо-
жет побеждать силу черной магии, защищать от недобро-
желательства, обеспечивать сохранение тайны, придавать
его обладателю храбрость, предотвращать ссоры, хранить
от молний и злых чар.
По мнению мистиков, сердолик обостряет осяза-
ние и оберегает от растраты жизненных сил. Также он
предохраняет от опасности погибнуть при землетря-
сении.
Астрологи считают сердолик камнем, имеющим боль-
шое медицинское значение. Он служит нейтрализатором.
укрепляет физический потенциал и дает силу. Оранже-
вый или желтый сердолик нужно носить в браслете бор-
цам, также их кладут на глаза при головной боли. Он прИ'
носит и богатство, однако это происходит в течение длИ"
тельного времени.
376
 Этот камень можно назвать пиявкой, отсасывающей
пораженную грустью кровь. В отличие от вампиров, он не
забирает хорошую энергетику. дух сердолика свиреп
и страшен. Энергию сердолика легко почувствовать, так
как при соприкосновении с камнем его дух бросается
прямо в лицо человека.
Резкий характер сердолика обусловлен Марсом, стоя-
щим в напряженном аспекте к Сатурну в Овне. Нет при-
чин бояться сердолика, так как это -- благородный ка-
мень, уносящий с собой только лишнее, страдания, уста-
лость, меланхолию.
После ношения сердолика человеку часто начинает
везти. Сердолик незримо распутывает клубок нитей судь-
бы, пробивает стены тупиков, выводит человека из лаби-
ринтов жизненных кризисов. дух этого камня снимает
темную пелену с глаз человека, убирает паутину и всякий
Мусор из жизни. Он очень быстро способен очистить ор-
ганизм человека.
Женщинам лучше носить сердолик в перстне, а для
Мужчин нет никаких ограничений. Этот минерал хорош
д^Я юристов, торговцев, политиков и всех малообщитель-
ных людей.
Этот камень рекомендуют носить Тельцам, Козерогам
И Весам. Также его могут носить и девы, но не очень час-
то. Он полезен почти всем знакам Зодиака, так как этот
камень универсдлец
Камень связан с силами Марса, Сатурна и Солнца,
НО В Раке Марс в падении, а Сатурн - в изгнании, поэто-
МУ СЄРАОМІК Ракам не вредит, но и не помогает.
Ко:-“її Укрдшений, амулетов и талисманов с сердоли-
хи0раУЧше всего выбрать оправу из серебра или мель-
Си
МВОЩЗИРУЄТ сердолик счастье в любви.
377
 СИМВОАЬІ:
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ СИМВОАЬІ

Очертание (форма). Наиболее всестороннее и адекват-

ное определение смысла формы дано в легендарной
«ТаЬиІа зптагаосііпа» («Изумрудной скрижали››): «То, что
есть свыше, есть то же, что и [то, что] внизу». Гете добав-
ляет: «что находится внутри» - идея - «есть также и то,
что вне», -- форма. Понятие формы, структуры и оргаъш-
зации относится не только к языку биологии, но также
к психологии (т. е. мыслям, идеям).
Очертания в нашем восприятии и мышлении соот-
ветствуют сходным формам нервных процессов; так что
форме принадлежит роль посредника между духом
и материей.
В самом широком смысле предпочтение правильных
форм определяет «регулируемые» или хорошо организо-
ванные чувства, тогда как «нерегулируемые» чувства под-
разумевают неправильные формы.

Рис. 42. Треугольник и круг - базисные символы

Овальные очертания относятся к вещам биоморф-

ным: кубические --- к искусственным и сконструирован-
ным; простые очертания -- к тому, что является понят-
ным, а сложные -- к тому, что запутано. Существуют И
другие общие принципы - равенства симметрии и рав-
378
новесия, симметрии и покоя; асимметрии и подвижнос-
ти; абсолютного порядка, как и абсолютного беспоряд-
ка, с хаосом.
Формы, которые в данной системе или группе от-
личаются друг от друга, могут быть упорядочены или
расположены относительно друг друга на некоторой
шкале.
Так, трапеция, прямоугольник, квадрат и круг пред-
ставляют собой период, прогрессирующий от неупоря-
доченности к упорядоченности, - период, который мо-
жет быть перенесен на духовную эволюцию. Юнг
в связи с этим замечает, что квадрат представляет раз-
двоенность внутреннего состояния человека, который
еще не обрел единства с самим собой. Квадрат превос-
ходит трапецию, трапеция -- трапецоид. Восьмиуголь-
ник является промежуточной фигурой между квадра-
том и кругом.
Разумеется, что значение символа изменяется от ра-
Курса видения, приобретая особое значение в психоло-
гической и космической плоскостях. Так, например,
с психологической точки зрения, треугольник, будучи
расположенным между квадратом и кругом, является вы-
ражением коммуникации. Эти три фигуры символизиру-
ют СВЯЗЬ (Представленную треугольником) между землей
(Квадрат) И небом (круг, колесо); это объясняет, почему
они являются неотьемлемыми символами, например,
їногих готических фасадов. Необходимо иметь в виду
дрУТ'УЮ закономерность - формы объясняют объекты,
аМїбъекты -- формы. Готические
- шпили, например, взаи-
связаны с пирамидой.
В н
сМИЧ(ї::НК.г:ІИи геометрические формы имеют следующие ко-
Небом ПЄ значения: сфера ассоциируется с эфиром или
~ 0^УМесяц -- с воздухом; пирамида - с огнем;
379
куб -- с землей. Анализ символизма геометрических
форм, проведенный, например, Э. Старом, выявил некото-
рые соответствия: сфера - это интеллектуальная жизнь,
чистая мысль и. абстракция; конус - синтез всех форм,
символ психической полноты; цилиндр -- плотские забо-
ты и отвлеченный интеллект.
Плоские фигуры в целом являются более духовными,
чем объемные, но последние теснее связаны с макрокос-
мом, не говоря уже о том, что в символике очертания (да-
же объемного) весьма существенным является форма по-
перечного сечения.
Если, к примеру, рассмотреть собор, то форма креста
в его поперечном сечении выступает на первый план по
сравнению с символической формой храма-горы.
Важна также и символика чисел: например, то, что ба-
шен на храме две, важнее, чем значение формы самой
башни. Поэтому в религиозных сооружениях избегают
числа два (так как оно подразумевает конфликт или про-
тивостояние) и предпочитают число три (подразумеваю-
щее решительность, совершенно независимо от того, что
«три» является образом Святой Троицы), и две башни-ко-
локольни фасада дополняются башней над трансептом
(поперечный неф). Круг же и квадрат символизируют со-
ответственно беспредельность и ограниченность.
Орнаменты -- это символы космической активности,
развития в пространстве и «пути выхода из хаоса» (хаос
при этом обозначается однородной материей). Орнамен-
ты с усложняющимися, мотивами обозначают сменяющие
друг друга ступени эволюции Вселенной. Основными эле-
ментами орнаментов являются спираль, крест, волны, зиг-
заг. Некоторые принципы, стоящие за орнаментальными
мотивами, касаются графического и пространственного
символизма (рис. 43).
380
 2

Рис. 43. Изображение символов стхий в орнаментах:

1 '_ В0дд; 2 -- Воздух; 3 -- Огонь; 4 - Земля
“ОСТеРегайтесь изображений - будь то Бога или че-
ловека -- и не рисуйте ничего, кроме деревьев, цветов
И НЄ0АУШевленных предметов», - говорил Магомет со-
ВЁСЅОС їдАИС&М (устным традициям). Следовательно,
Аа Всёоїуііёьман искусство представляет собои своего ро-
ВИАНОСТЬ Іёгельное средство д^Я медитации. или Разно:
И открытой їдёілы -- неопределеннои. беспредельнои
составде есконечность; или одну из форм языка,
нного из духовных знаков или рукописного

381
письма. В мусульманских орнаментах существенными
являются следующие составляющие: складки, листва,
многоугольники, арабески, надписи, двадцатьвосемь
букв арабского алфавита, несколько стилизованных цве-
тов (таких, как гиацинт, тюльпан, роза, цветок персика),
фантастические животные и семь смальт в геральдике.
Рисунки такого рода сплетаются в обширнуто символи-
ческую сеть.
В романском же стиле каждое отдельно входящее в ор-
намент изображение обладает собственным смыслом, тог-
да как рисунок в целом складывается в настоящий симво-
лический синтаксис.
Пентаграмма (по-гречески -- пятиконечная звез-
да) -- правильный звездчатый пятиугольник, широко
применяется как магический знак и средство, отпу-
гивающее ведьм и злых духов. для его изображения
применялось «золотое сечение» (рис. 44). Золотое сече-
ние (золотая пропорция, гармоничное деление) явля-
лось важнейшим правилом в античном искусстве и эс-
тетике.

/І В

Рис. 44. Пентаграмма. Линия АВ разделена точкой С согласно

«золотому сечению»

382
 Обозначим две вершины звезды точками "А и В; еС ен-
точка пере сечения линии АВ с другой линиеи, пров д
ной из др угой вершины . Отрезок АВ делится точкой С так,
что больший отрезок СВ относится к меньшему АС, как
весь отрезок АВ относится к большему СВ.
Ге ксаграмма, или шестиконечная «звезда давида», --
это два наложенных друг на друга треугольника (рис. 45).
Правила их вычерчивания -- те же, что и для пентаграм-
` ›› ИЗ0б-
м Ы , Т . Є . ЗДЄСЬ ТОЖЄ ПРИМЄНЯЄТСЯ «ЗОАОТОЄ СЄЧЄНИЄ .
ражение гексаграммы было на печати царя Соломона. Эту
шестиконечную звезду называют еще «звездой микрокос- ти.
ма». или ЗНЕІКОМ АУХОВНОГО ПОТЄНЦИЄАВ. ИНДИВИАУЄАЬНОС
Ее называют символом человеческой души как «соедине-
НИЯ» СОЗНЗТЄАЪНОГО И бЄССОЗН&ТЄАЬНОГО, ОбО3НЕіЧЄНН0Ґ0
переплетением обычного треугольника (символизирую-
щего огонь) и треугольника перевернугого (символизиру-
ющего воду).

Рис. 45. Гексаграмма - «звезда Давида»

Трилистник - это знак Троицы (рис. 46). Помещенный

На горе он обознач
стижимое устремлеїтїёлїнїние
. ерез божественного
посвящение илибЫТИя' АО-
учениче..
383
ство. Формы трилистника, такие, как готическая трех-
сводчатая арка, имеют такое же значение.

Рис. 46. Трилистник

СИМВОАЬІ:
НЕГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ СИМВОАЬІ

Яйцо. Во многих доисторических захоронениях на тер-

ритории России, Швеции и других стран были обнаруже-
ны глиняные яйца, оставленные как символы бессмертия
и жизни. В языке египетских иероглифов знак яйца пред-
ставляет потенциальную возможность семязарождения,
тайну происхождения жизни.
Египетские боги до сотворения мира плавали в Перво-
зданном Океане. Из земли и воды они создали Яйцо
и возложили его на Изначальный Холм -- «Огненный ост-
ров». И там, на острове, из Яйца вылупился бог Солнца
Хепри -- молодой Ра.
Алхимики добавили идею о том, что яйцо является вме-
384
стилищем материи и мысли. Таким образом, был совер
,ден переход от концепции яйца к Яйцу Мира -- космиче-
скому символу, который можно обнаружить в большинст-
ве символических традиции - индиискои, друидскои
и др. Небосвод стал известен как Яйцо, и это Яйцо состоя-
ло из семи свернутьгх слов, означающих семь небес или
сфер у греков.

ігй~<@1› ЩЖ

Г"
ъїїю 27
ч.,,, ,,/2

Ри°' 47- Скдрабей катит солнечный диск.

Китаіїщьг верили, что первый человек выпрыгнул из яй-

ца” которое бЫА0 уронено с небес и плавало по первобыт-
НЫМ ВОАЄ-ІМ. Золотое яйцо. из которого вылупился Брахма,
Ёїтїїзїлёнтно пифагорейскому кругу, с точкой (или отвер-
Всего. В Ґї-Ёзїтре. В Египте символ яица встречается чаще
Как «яйцо ЗА тавлении египтян Вселенная определялась
В _, * д-1-\УМанное в час Великого Единого из двоист-
ен НОП СИАЫ». Бог Ра изображен сверкающим в своем яи- .,
'3 Полная энциклопедия
це. На одном из сохранивгшгхся папирусов бошня Кирхе-
ра, заключенная в яйцо, плывет над мумией и означает за-
гробную жизнь. Сходные значения имеют крылатый гло-
бус египтян и священный жук скарабей, толкающий свой
шарик (рис. 47).
Картуш -- это замкнугая овалообразная линия, ко-
торая при письме обводила имя фараона в древнем
Египте (рис. 48). Одно из назначений картуша было за-
щитить имя фараона от злых сил. Предполагается, что
первоначально картуши были круглыми и символизиро-
вали Солнце.

Рис. 48. Тройное имя фараона Туганхамона -- Небхепрура, за-

ключенное в картуш

Сокол с человеческой головой - «душа», или Ба --

«жизненная сила» человека: человек умирает. когда Ба
покидает тело, вылетая через рот. Это поверье живо и до
сих пор: в некоторых современных арабских деревнях
386
В доме, где умер человек. ставят на окно кувшин с водой
для того, чтобы отлетающая душа могла омъпься. Человек
оживет, когда Ба вернется к мумии (рис. 49). Имеъпто по-
этому египтяне бальзамировали умерших: чтобы сохра-
нить тело нетленным для «души» Ба.

Рис. 49. Ба возвращается к своей мумии. Прорисовка винье'п<и из

“пдгтрўса Ани». ХІХ династия; Британский музей, Лондон

Свинья (рис. 50) в Египте считалась нечистым живот-

ным. И если кто-нибудь, проходя мимо, касался свиньи,
ЁО °Рд3У Же шел к реке и в одежде погружался в воду.
бёїїоёїдсдм. единственным из всех египтян, не дозволено
Не хотеїїшать ни в один египетскии храм. За них никто
выдавать замуж своих дочереи или брать в жены
их
Т девиц. так что они женились или выходили замуж
ОАЬКО МЄЖАУ собой.
И ВНо В ТО` Же время свинья ассоциировалась с небом,.
в
изобзїї СР-ИНЬИ с поросятами-звездами на животе иногда
д^дСЬ богиня Нут. Вот текст (так называемая
387
«Книга Коровы»), высеченный на потолке погребальной
камеры фараона Сети І (ХІХ династия):

. \'
Ч.. "З

І а 3-

Ѕ:*їҐ " 5,.-

' :'
*ъ1 .-4*"

іі-?:_ъд'..І_
Ё
І О ц
'М
_ о - . ;-пп-пп-
_і«. . .
іс-

Рис. 50. Фаянсовый амулет с изображением свиньи.

\ЛІ в. до н. э.; Эрмитаж
«Ночью плывут они (звезды) по ней (Нут) до края не-
ба, они поднимаются, и их видят. Они входят за 'этим
богом (Ра) и выходят за ним. И тогда они плывут за ним
по небу и успокаиваются в селениях после того, как ус-
покоится его величество (Ра) в западном горизонте. Они
входят в ее рот на месте ее головы на западе, и тогда
она поедает их.
И тогда Геб ссорился с Нут. ибо он гневался на нее из-
за поедания детей. И было наречено ей имя «Свинья, по-
едающая своих поросят», ибо она их поедает.
И вот ее отец Шу поднял ее и возвысил ее выше его го-
ловы и сказал: «Геб. да не ссорится он с ней из-за того,
что она поедает [их] порождения, ибо она родит их, и они
будут жить и выйдут из места под ее задом на востоке
ежедневно»... И никто из них не упал там, будучи сбро-
ШЄН На ЗЄМАЮ».
Змея или змей (рис. 51) является символом энергии --
388
силы в чистом виде; поэтому символ столь многозначен.
другая причина огромного разнообразия символических
значений змеи заключается в том, что они могут отно-
ситься как к змее в целом, так и к любой из ее основных
характеристик: например, к извивающемуся движению
тела; к широко распространенной ассоциации ее с дере-
вом и к устоявшейся аналогии с корнями и ветвями де-
рева; к тому, как она сбрасывает свою кожу; к ее угро-
жающему жалу; к волнообразной форме ее тела; к шипе-
нию; к ее сходству с лентой; к ее способу нападать на
жертвы, обвиваясь вокруг них, и т. д. другие же объяс-
нения символики змеи возможны в зависимости от мес-
та ее обитания: существуют змеи, которые живут в ле-
сах, другие прекрасно себя чувствуют в пустыне, есть
водяные змеи, которые скрываются в озерах и прудах,
колодцах и родниках.

Рис. 51. Змей (инкское изображение)

В Индии культы змеи и культы духа змеи связаны

с символами морских вод. Змеи являются стражами ис-
точников жизни и бессмертия, а также того недосягае-
мого богатства духа, которое подразумевает символ
скрытого сокровища (клада). На Западе змея может быть
символом самой сокровенной мудрости и великих тайн,
поскольку ее форма напоминает волны. Однако внутрен-
389
няя противоречивость этого символа, а также то, что
змея является почти единственным существом обитаю-
щим в пустыне, обусловливает смысл змеи как силы раз-
рушения.
В книге Бытие из Ветхого Завета говорится о змее
как о пресмыкающемся, отличающемся своей хитрос-
тью и паническим страхом, который она наводит на че-
ловека и животных. дьявол называется «змеем» и
«древним змеем» (Откровение Иоанна Богослова 12:9,
14, 15), что указывает на его коварство и злобу, а так-
же на то, что, прельщая Еву вкусить запретный плод
и нарушить долг повиновения Богу, он принял вид
змея, который описывается в Священном Писании
(Бытие 3:1 и Второе послание к Коринфянам 11:З). Та-
ким образом, змей служит для христиан символом зло-
бы (Евангелие от Матфея 23:33), свирепости (Псалом
57:5, Притчи Соломона 23:32) и коварства (Бытие
49:17). Та же идея присутствует и в скандинавском ми-
фе о змее Мидгара.
Существует связь между змеей и женским началом.
Об этом говорят многочисленные средиземноморские бо-
жества, изображенные несущими змею в одной или двух
руках (например, греческие Артемида, Геката, Персефо-
на), превосходно выполненные из золота и слоновой кос-
ти скульптуры критских жриц, мифические образы со
змеями вместо волос (Медуза горгона, Эриния). В Цент-
ральной Европе существует поверье, согласно которому
волосы, выходя из головы женщины, под влиянием луны
превращаются в змей.
По древним верованиям многих народов Африки.
змеи связывались с землей и водой -- и, соответствен-
но, со всеми функциями земли и воды: плодородием,
загробным («подземным››) миром идр. В религии и
390
фольклоре древнего Египта змеиные культы занимают
очень большое место, причем змеи являются носителя-
ми двух начал: доброго и злого. В ряде культов египтян
змеи связаны с почитанием земли. Так, в виде змеи по-
читается египетская богиня плодородия Рененут. В об-
лике кобры охраняет Рененут груды зерна свежего об-
молота; к ней - в том же образе кобры - приносят
жертвы на празднике жатвы; и она же изображается
в виде коброголовой женщины, вскармливающей своим
молоком младенца-фараона, символизирующего новый
урожай. Сам бог земли Геб изображается иногда с голо-
вой змея.

: 9 Ф.
.. ...

Ц ОІ:г`
\

(к_).›'
І 0 (ПН
о а,

_;у_/1\-'\.'\2"}__.. 0
° йо.
д.

пїі
__-ф__ -

Вис. 52. Ра в образе кота убивает змея по имени Апоп под свя-
еннои сикоморой Гелиополя. Виньетка из «Книт Мертвых»

По Читают И ряд змеиных божеств: змея Сага, что

значит ЁСЫН земли», змея Мехента, что значит «окру-
жаю
Щ и И землю». То же представление о земле-змее ле-
жит в основе СКВЗЄНИЯ, ПО КОТОРОМУ ПОСАЄАНЯЯ ЧЄСТЬ

391
преисподней заполнена огромным змеем, через. тело ко-
торого должна пройти ладья бога Ра. Как божества зем-
ли змеи связаны с культом мертвых, и не случайно зме-
иная богиня Фиванского некрополя -носит имя Мерит-
Сегер -_ «любящая молчание», характеризующее ее
как богиню смерти.
Однако наряду со змеями -- защитниками и охрани-
телями, со змеями, приносящими плодородие, не менее
часто змей (или змея) выступает в египетской мифо-
ЛОГИИ И НОСИТЄАЄМ ЗАОГО НЕІЧЕІАЗ. ЗМЄЙ ПО ИМЄНИ АПОП
является смертельным врагом солнечного бога Ра
(рис. 52).

Рис. 53. Змей охраняет

392
 По верованиям многих народов, змеи являются винов-
никами исчезновения различных источников влаги, в ча-
стности дождя. Прекращение длительного дождя припи-
сывается тому, что его выпила огромная змея: это - раду-
га, изгибающая свое пестрое тело по небу. свободному от
выпитого ею дождя. Змей Апоп еженощно поглощает во-
ду подземного Нила, и именно эту воду заставляет его из-
рыгнуть обратно солнечный бог Ра. И змей - поглотитель
подземного Нила, и змей - хранитель истоков земного
Нила (рис. 53), и родственные змеи -- хранители земных
озер и источников, -- все они являются существами вод-
ной стихии.
Кауукей (кадуцей) - символ с изображением змей, об-
вивающих прут, увенчанный двумя крылышками йли
крылатым шлемом (рис. 54).
Кадукей символизирует вмешательство Меркурия
в поединок двух змей, которые обвились вокруг его пру-
та. У римлян кадукеи были символами морального равно-
весия и доброго поведения.

1%_=:›

@
-п

. ”ь
-1-.'
\,`Ёї?:-_н
Ґ:
-=›
"`\ ;
-_,,,_,;д- “ --*~'Т'\:
_ .
6 Ъ

_,
йзчэцёїїїййа

Рис 54° КВЩУКЄЙ -~ исток Нила

393
 Прут воплощает власть; две змеи -- мудрость; кры-
лья - усердие; шлем - возвышенные помыслы. Знаки
отличия современных украинских греко-католических
епископов - кадукеи. Еще один аспект кадукея -- обье-
динение четырех элементов: прут соответствует Земле,
крылья - Воздуху, змеи - Огню и Воде.
Этот очень древний символ обнаружен в Индии выби-
тым на каменных табличках па9а-1<а1з -- своего рода
жертвенных приношениях, оставлявшихся у входа в храм.
Символ использовался еще в Месопотамии, в декорации
жертвенной чаши царя Аагаша Гудеа (2600 г. до нашей
эры). Сплетенные змеи считались в Месопотамии вопло-
щением бога, исцеляющего все болезни. Подобное толко-
вание было затем заимствовано греческой культурой
и сохранилось в эмблемах до нашего времени. Согласно
эзотерическому буддизму, прут кадукея соответствует оси
мира, а змеи - силе Кундалини, которая в тантрическом
учении спит, свернувшись, в пояснице - символ эволю-
ционизирующей силы чистой энергии.
Кадукеи имеют и контекст, определяемый компози-
цией в целом. Точное симметричное и двустороннее по-
строение, подобно равновесию Весов или геральдичес-
кому триединству (щит на двух опорах), всегда выража-
ет идею активного баланса, противоположных сил,
уравновешивающих одна другую и создающих таким
образом высшую, статическую форму. В кадукее такая
сбалансированная двойственность встречается дважды:
у змей и у крыльев; таким образом подчеркивается то
совершенное состояние силы и самоконтроля (и, следо-
вательно, здоровья), которое может быть достигнуто
как на низшем уровне инстинктов (символизируемых
змеями), так и на высшем, духовном, уровне (представ-
ленном крыльями).
394
 Аилия является эмблемой чистоты, непорочности и ис-
пользуется в христианской иконографии в качестве сим-
вола и атрибута девы Марии (рис. 55). Красоту лилий вос-
хваляет сам Христос: «Посмотрите на полевые лилии, как
они растут: не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что
и Соломон во всей славе своей не одевался так, как вся-
кая из них›› (Евангелие от Матфея 6:28-29).

Рис. 55. Средневековое символическоедазображение лилии

Феликс де Риз в книге «Хризм, символика и лилии»
(Аион, 1900 г.) указывает на связь между формой ге-
ральдической лилии (рис. 46) и монограммой Христа
(рис. 30, 8); или крестом святого Андрея (рис. 30, 4), пе-
ресеченного буквой «р», и старинным крестом Эдуана
Голя (андреевский крест с вертикальной линией, прохо-
дящей через центр), которые являются взаимозаменяе-
мыми символами.
395
 В Византии и у принявших христианство франков
лилия была знаком принадлежности к королевскому
РОАУ- ъ
Аотос. В Египте лотос символизирует рождение или
первое появление (рис. 56). Само солнечное божество,
верховный бог египтян - Ра родился из цветка лотоса,
который вырос на Изначальном Холме. От радости мла-
денец Ра заплакал, и из его слез, упавших на Холм, ро-
дились люди.

-'її
*їх--` " `^-'- з
.въ:-°ш'аъї_..1' 'Р 9.. ...Ь`0
И :. 0 . .`ь.. 3. `

Ц. "О Ё ,|'› ` ..?.ц ..

0 7. .' Ъ О .
44
.
.'
.

`
\ (0
, '

д
0.
О

зі
0
ІІ

О
с
""

д. І
к- Ё.. Ё-27:
1 :'-іг› ..ц
.
д ' 0
.О':
І

. І ,. 0 ` ° 9 І . '-0 ...О Ё.

`:_|..: 1 .:.'0 . 0* ...г О

О О . . по д.
..0 'д ' Оо О 0 . 'О . О.. ї
ь '.о ~ до о' 0 0 ', .
І ` . І 0 О .
2 . ті І .. . 9 І .."

д.
.д 0.0 О
_. , ь. д
.. 02 С
9 .о 0 О ' І 9
І '4 ,

.;':

' 'А
'Ц . ›,' г.с°4 О . 0.0.0. .

Рис. 56. Рождение Солнца Ра из лотоса

В средние века лотос приравнивался к мистическому

«Центру» и понимался как сердце (рис. 57). Его значение
меняется в зависимости от количества лепестков: лотос
с восемью лепестками рассматривается в Индии как
Центр, в котором пребывает Брахма, и как видимое про-
явление его скрытой активности. «Тысячелепестковый»
лотос символизирует последнее откровение; в его центре
обычно изображается треугольник, а в треугольнике --
396
«великая пустота», символ бесформенности. Существует
отдаленное родство между лотосом, лилией, розой и ок-
ружностью как символом видимого мира, а также Кос-
мическим Колесом. Способы и формы изображения ло-
тоса весьма разнообразны, но он всегда связан с симво-
ликой чисел, т. е. его значение зависит от количества

Ір,
$114)
\\\“1. 'Іпп\"
АЄІА

Рис. 57. Античное изображение лотоса

С древнейших времен лотос был избран в качестве
символа китайцами, японцами, индийцами, египтянами
н арийцами. Цветок лотоса, вырастающий из пупка бога
Вишну, символизирует Вселенную, возникающую из
Центрального Солнца - центральной точки или «непо-
движного перводвигателя››. Он является атрибутом мно-
гих божеств.
Эмблема Рыбы является ранним христианским симво-
лом веры, который изображался одной линией (рис. 58).
Объясняется это тем, что созвездие Рыб астрологически
связано с древним еврейским народом. В 7 г. до нашей
эры произошло тройное (троекратное) соединение
Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб. Первое соедине-
ние произошло 29 мая 7 г. до нашей эры, по времени -
близко к рассвету. Через четыре месяца - 30 сентября
того же года они снова оказались рядом и в том же .со-
звездии Рыб. Через два месяца, 5 декабря, планеты
397
вновь оказались в соединении. Такие тройные, или Ве-
ликие, соединения Юпитера и Сатурна повторяются
примерно через 120 лет.

Рис. 58. Раннехристианский символ Рыбы

17 декабря 1603 г. известный астроном И. Кеплер на-

блюдал соединение Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб.
Это соединение было также Великим, тройным: в течение
6 месяцев Юпитер и Сатурн сближались три раза. И. Кеп-
лер первый связал Великое соединение планет с «Вифле-
емской звездой». `
Как уже говорилось, созвездие Рыб является символом
еврейского народа, Юпитер почитается царственной, сча-
стливой звездой, а Сатурн - защитником еврейского на-
рода. Солнце перемещается по созвездию Рыб при пере-
ходе от зимы к весне, т. е. это время перемен от старого
к новому.
Великое соединение в 7 г. до нашей эры было предска-
зано древними астрологами. Расчеты и предсказания это-
го обнаружены в Сиппаре (древняя Вавилония), городе,
известном своей астрологической школой. Предыдущие
соединения Юпитера и Сатурна в Рыбах были в 66 и
125 гг. до нашей эры, что уже тогда оживило надежды на
приход мессии.
Израильская традиция придавала Великому соедине-
нию в созвездии Рыб большое значение. Испанский
философ и богослов Исаак бен Арбабенель, основыва-
398
Ясь на сведениях, сообщенных Иосифом Флавием, пи-
сдд 0 Великом соединении под знаком Рыб, которое
произошло за три года до рождения законоучителя
и освободителя Моисея, благодаря которому израиль-
ский народ освободился из египетского плена. А сред-
невековый авторитет в вопросах иудаизма Маймонид
(ХІІ в.) утверждал, что все израильтяне ждут, когда при
соединении Юпитера и Сатурна под знаком Рыб по-
явится новый мессия.
для знака Рыб характерно появление многих харизма-
тических лидеров, имеющих последователей. Так, с нача-
ла тысячелетия появлялись Александр Великий, Иисус
Христос, Кромвель, Король Артур, Жанна д'Арк, Муссо-
лини, Гитлер, Рузвельт, Кеннеди, Маркс, Сталин, Мао,
ПРебХУПала. Ганди И Ар-
Сфинкс -- это существо, состоящее из частей челове-
ческого тела и различных животных (рис. 59). По гречес-
КОМУ МИСРУ, сфинкс является дочерью Ехидны, чудовищем
с головои и грудью женщины, телом и лапами льва, хвос-
ТОМ дракона и крыльями гггицы.
Сфинкс из Фив подкарауливал путников и пожирал
всех, кто не мог отгадать его загадку: «Кто ходит спер-
Ёа на четырех ногах, затем на двух, а потом на трехї»
°1`Аа ЭАИП ответил: «Человек», чудовище бросилось
В Пропасть. Как высшее воплощение загадочности
Сфинкс хранит запредельный смысл, который всегда
Ёолжен оставаться вне понимания человека. Согласно
ре{_\дНИЮ. Большой Сфинкс в Гизе является синтезом
ВСЄИ
це соНауки о п рошлом. Он созерцает восходящее солн-
Эт'о ___деРЖИ'1' В своем значении как небо. так и землю.
Символ загадочности, который объединяет четы-
е Ч ч
р
ТЬЮ
ементд _С духом (обозначенным человеческои час-

399
 , ._ ДО

гд-."ч 119.
1,320" ь

*Ё-1

О
* г

:о
ъ
\`

ч\'{:›`г-'
-'и,'¦,_І;

Рис. 59. Сфинкс

Сфинкс в Египте - это символическое изображение,

связанное с солнечным культом; мифолошческим персо-
нажем, в отличие от эллинского (греческого), не считался.
Сфинкс изображал, как правило, конкретного фараона,
реже богов - Хармахиса и Амона. Иконография сфинкса
в виде существа с львиным телом и головой человека (или
с телом быка, львиными лапами и головой человека) обус-
ловлена, в частности, тем, что с эпохи древнего царства
в официальную титулатуру фараонов входили эпитеты,
сравнивающие силу и могущество фараона с силой быка
и могуществом льва (так называемое тройное имя). Эл-
линский сфинкс, в отличие от египетского, всегда изобра-
жался крылатым.
Возможно, образ египетского сфинкса вошел в христи-
анскую иконографию (рис. 60).
Сам восьмиугольник символизирует неопалимую купи-
ну - горящий куст терновника, из которого раздался го-
лос Бога, повелевшего Моисею вывести евреев из Египта
400
(Исход 3:2-10). Евангелисты Марк, Матфей, Иоанн и Ау-
ка изображены в обликах льва, человека, орла и быка.
данная иконография не имеет строгого канона. В настен-
ных росписях современных православных храмов еванге-
листы обычно изображаются в виде людей, а против каж-
дого из них помещается соответствующий символ: против
Ауки -- бык, против Иоанна -- орел, против Марка -- лев
и против Матфея - человек. Таким образом, в компози-
ции иконы присутствуют четыре существа, «слияние» ко-
торых дает образ сфинкса.

3- -4,,
5:?-Вбзё Схематическое изображение иконы «Неопалимая купи-
СУСЬМ Х *:'Ре Восьмиугольника: 1 -- Богоматерь с В/Шаденцем Ии-
ЛУка_ 6 Р7 С-Ъ013 2, 3, 4, 5 - евангелисты Марк, Матфеи, Иоанн,
› › › , -- сцены ветхозаветных пророчеств о Христе

го ВЕгїїимволике Ветхого Завета (соответственно древне-

сТВо)_ 229) °РеА (или сокол) олицетворяет небеса (боже-
' -~
АУ)"' лев ^ (бык) -- землю (плодородие, физическую си-
СТИХИЮ огня, уничтожение греха в пламени,
Ьничество, силу духа, самоуглубление
И дУх овны"И ТРУА (могущество, «великого силои»
.. царст-

401
вующего Бога); человек - водную стихию, которая
в свою очередь символизирует нравственное очищение,
ассоциируется с потопом, смывающим грехи с земли,
считается началом всех вещей.
Значения символов, заключенных в облике египет-
ского сфинкса и в композиции иконы, различны по
смыслу, но в обоих случаях сходны сами принципы по-
строения изображений и психологические механизмы
их восприятия. На упомянутой выше иконе мир состоит
из четырех стихий: земли, неба, огня и воды. Евангелие
от Ауки выражает «земную» сущность Христа -- Хрис-
та как человека, «Сына Человеческого››; Евангелие от
Иоанна - «небесную›› сущность: воплощение Бога во
Христе (Христос как Бог); Евангелие от Марка - «ог-
ненную›› сущность, уничтожающую грех, -- Христос
представляется как «раб», духовный труженик: «Сын
Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили,
но чтобы послужить» (Евангелие от Марка 10:45). Нако-
нец, в Евангелии от Матфея - «водная» сущность Хрис-
та, также очищающая от грехов. Он -- Мессия и Учи-
тель, которого крестили водою, но сам Он крестит мир
духом Святым. Все четыре Евангелия вместе дают образ
Христа. Расположенные рядом Аука и Иоанн символи-
зируют единство Бога и человека. Человек и Бог проти-
вопоставлены огню и воде. В облике сфинкса: человек
+ лев + бык -- гармоничное слияние человека и при-
роды, стихии и закона, физического и духовного труда
и т. д. Человек + лев - связь между мирским и вечным.
людьми и божеством.
Якорь изображался на гербах. знаках, а также настен-
ных изображениях первых христиан (рис. 61). Он всегда
означает спасение и надежду. Знак якоря часто изобра-
жается в перевернутом виде, со звездой, крестом или по-
402
лумесяцем, чем подчеркивается его мистическая природа.
В «Послании к Евреям» святого апостола Павла говорит-
ся, что надежда «для души есть как бы якорь безопасный
и крепкий» (6:19).

Рис. 61. Якорь спасения -- ранний христанский символ

СИСТЕМАТИЗИРОВАННЬІЕ СВ_ЕдЕНИЯ
О СВОИСТВАХ КАМНЕИ

Предлагаем вам ознакомиться с систематизированньг-

ми сведениями о некоторых камнях, которые помогут чи-
тателям установгггъ связи с положительными энергиями,
исцелить свое тело и стать на путь совершенствования ду-
ха (табл. 10--13).

403
 Таблица 10

Пллньтлгнля клгтл клмнвй и кгистлллов

Чакра Планетарное Цвет Камень действие

_ вдияние ,_ дзг- ,.4,_, за камня
_ 5
Ю її 4 _! 1 А 2-

База (пах) Плутон Черный Обсидиан достижение

бездействую-
щей непрояв-
ленной потен-
ции
Марс Темно- Гематггг Очистка и за-
красньпїг рядка физиче-
_ ,Щ-11 ___ __4_1 _ 1
ского вектора
Солнечное Плутон - Красный Гранат Использова-
сплетение ние творчес-
Рубин
Ю* 17, _
кой энергии
Ю _ І_ї _*_І І Ю І

Сатурн Желто- Малахит Эмоциональ-

зеленый Перидот ный баланс.
Укрепление и
обновление
ЮЮЮ
тела
Сердце Ауна Родохрозш движение
(нижняя энергии серд-
октава) ца в ок
Ауна Розовьпїг Опал Сознательное
(верхняя Кварц управление
п
октава)
г й І І Іуп гг -Йї 1 І
эмоциями
Венера Розовый Турмалин Пробуждение
любви к себе
в жизъш через
служение

404
 1 _* І 2 3 Ц 4 5
Горло Ауна (ниж- Голубой Амазонит Совершенст-
няя октава) вование себя
Меркурий Туркузит -Чистота отно-
шений
Уран ,Целестит -Настройка че-
`ловека на
высший ум
Аквамарин Выражение
абсолютной
ъ
истины*

глаз своего мир а ь

Нептун Фиоле- Шугилит Понимание '

товый провидения
Флюорит Применение
внутреннего
видения
Аметист Окружение
` ума выспшм «Я»
Плутон Седенит Чистота ума
Кварц Активизация
сахасрары

Таблица 11

Астглльныв свойствл нвкотогых клмнвй

Камень Цвет камня Астралънь_ге_ свойства

1 "Я _2 з
Ззденый Н_9С1г›<›Ё<ёЬерле±шой чакры
Агат Голубой Выражение потока мелодий

405
 2
Аквамарин Голубой Выражение абсолютнои ис
тины
Связь личности с бесконеч
Ё
Амазонит Голубои/
ностью
Материализация личного
Зеленыи выражения
Желтыи Увеличение коммуникабель-
ности
5 Оранжевыи Зарядка и чистка физичес
кого тела
Гелиодор Золотои Соединение человека с соб
ственнои дростъю
Гранат Красныи Стимулирование кровоснаб
жения
диоптаз Зеленыи Омоложение сердечнои
чакры
Жадеит Светлый Эмоциональная разрядка
_ _ _ . ЧЄРЄЗ .МЁ1€_^И
емчуг Эмоци_он_альное равновесие
р д __ Исцелениецтонкёоїела _
Ё
Ё ЁЕзЧ
71 Ёёй Желтый - Запошп-гаъше, роль интеллекта,
Мо ганит Розовый
4І
,Очищениесердца
1І1І_ _ І>_'1_'_ _

- Оникс Черный/ І Подпитка паховой чакры,

1 Коричневый ' уст_ан_овление связи с Землей"

Ь Опал _ Сознательное управление
4 _ __ эмоциями
Родоцнит И _ Розовый/ Выявление собственного
Черный потенциала
Рубин Посвящение творческои
энергии Богу
Сапфир Проявление мудрости и ин
туиции
ї
 2 З
САОНОВЄШ Воплощение задатков
кость
Топаз Золотои Сознательное проявление
мудрости
ТУРКУЗИТ Выражение сбалансирован
ных эмоции
ризопраз Зеленыи Проявление земнои силы
елестит Слабо гол Настроика высших с е'О

Таблица 12

Цввтл и клмни члкг -

Чакра, ее рас Цвет Камни Энергия камнеи

положение
3
Сахасрара _
1 01 ФЁ: Топаз =шое отождеств-
макушка Золотой Селенит ление с бесконечнос-
головы Чистый тью. Мир. Мудрость
КВдрЦ
ОФ03

Аджна: Индиго Содалит Чистка

третий глаз, Фиолетовьпїг Азурит П0дС0ЗНдНИЯ›
эпифиз Аазурит Балансирование
Сапфир ума. Всепроникаю-
Флюорит щее видение
Шугилит и посвящеъше
Аметист
Вишуддха: Голубой Агаты СП0С0бН0С'1'Ь
горло, голосо- Амазонит выражения правды
вые связки, Целестит через слово
щитовидная Хриэоколла
А 401
ЖЄАЄЗЄ
2-__ .--_ З
Туркузит
Щ
' ___, _ ___ _; _ Ю 1 Ю
АкваміаРшт
Анахата: Зеленый Авантюршт Освобождение
ГрУдНд.Я Перидот сознания от эмоцио-
КАЄТКЄ, ВИАОЧ- Малахит нальных травм.
КОВЭЯ ЖЄАЄЗЄ Изумруд Установление
Зеленый сознания
турмалин души-сердца.
Родохрозит Выражение
Розовый любви в действии
кварц
Кунцит
Морганит
Розовый
турмалин
Манипура: Желтый ЦИТРИН ,Усвоение и система-
селезенка, Топаз ,тизация опыта.
пупок Апатит -Применение личной
Кальцит цсилы. Проявление
І_
целеи
Свадхисгхана: Красный Цитрин Использование
область таза, Рубин орческой силы
яичники, Янтарь о всех аспектах
простата, Вульфенит" бытия. Сотворчество
_.. і___Ё._д
детородные Карнелианвысокой души.
1Направление лично-
сти на посвящение
Муладхара: Черный Черный Опускание силы
крестец Турмалин духа в тело.
Обсидиан достижег-ше физи-
Черный ческой выносливости
оникс
408
 __ __ _ ___, ___ ,_ ___“_
_1 ___ _ 2 - 3 4
Ідымчатыйї
І кварц
І _ Аунныи І
~ камень ;
* ,Родонит `
'Гранат .

Таблица 13

Болвзни твлл и клмни-тллисмлны,

спосовствълощив исцвлвнию
Ю г Ц І-*ні-Юёуї 1*_ІіЬ**Г_Тї-їді Ю* і

Созвездие
Ф

Зодиака, под
которым Болезни
родился
ЧЄЛОВЄК М И _ _а
___ 123456139 10 11 12
` СШ д 7'___`_"`___
Каьшгжозвездиязодиака С
исцеляют эти болезни
(Т) Овен ~5, Шгд Ш. 9 їх:
(Н) Телецп _ о<Ґ-І-'=1 0% 351 неіЬҐ» 5 _:5 _ `9°
«за зйз;-ї*її
<П›1Б&1ИзНЄць1^ Є) 9
__ Г _**__ -*_-т-ц~ _І_

5Р*Ѕг 929
Ю
ЁИ

(ея Рак “ * об Ё” не Ё-из 55 »- ж “Ё 1:1

ЭК Ё
_ _ _ __ жі ідп І-Ц

*Ѕи
за -ЁЁ Ё е
'Ё її '=<
і-І

(62)ЛеВ` "
(їтдева С ` 5
2:А неМЬ -'Т
3 _ Э ды
3
Ъ* Ё: .;>к ОК
,Ё10< В 13 за _І 1*
_-_-*га

151-тк :т
хз. _ў
_ _

_
_ _

(±1..)ВесыҐ_
(Щ) Скорпион
_ .г
І
(›?'_) Стрелец І И
*Зла
~д'5*Ѕ|
Ёё у ==«:
«-
7

5
_:Ё)
)=1 5.-23 ФЗ
_ _пщ

3., ›=:,<:< ег=« ее

-ц ___І
~ё*.2
4І_

”=-
5
І І

-д
(Чо) Козерог А -7 В СЖ за_“із )=І+0< Ё) С “ Б - * ' _351- *Ы
Р
31?*$1437-К __-_

(Ф) Вздцдгтейф СК *Ѕг

,:3(55 в_›=«=< ЁЁ* енг наза ,іёее _ гг»-
95: 2 3
_ *7 ___Т _: Ь-нп*

(Х) Рыбы
А1В;
>к^ _
Ц
,їІ.. .
і
_

409
 (О принадлежности камней к знакам Зодиака см. главу
об астрологической классификации камней.)
Болезни:
1 Аицо, череп, головной мозг, верхняя челюсть, глаза,
нос, уши, язык, зубы, волосы, болезни и травмы головы
и лица, кожа лица и головы, двигательная часть централь-
ной нервной системы.
2. Шея, небо, мозжечок, затылок, нижняя челюсть,
гортань, миндалины, носоглотка, паращитовидньге желе-
зы, щитовидные железы, пищевод, слуховые проходы, па-
расимпатическая нервная система, голосовые связки,
шейная часть позвоночного столба.
3. Руки, плечи, дыхательное горло, плевра, трахея,
бронхи, легкие, кости рук, ключица, соматическая нерв-
ная система, вилочковая железа, пальцы рук.
4. Желудок, желчный пузырь, молочные железы, груд-
ная клетка, поджелудочная железа, пищеварительная сис-
тема, верхняя часть печени, ребра.
5. диафрагма, грудной отдел позвоночника, спинной
мозг, сердце, сердечно-сосудистая система.
6. Тонкий и толстый кишечник, брюшная полость,
нижняя часть печени, вегетативная нервная система.
сетчатка глаз, двенадцатиперстная кишка, аппендикс, се-
лезенка.
7. Яичники, солнечное сплетение, почки, надпочечни-
ки, мочевой пузырь, матка, сенсорная нервная система.
поясничная часть позвоночника.
8. Внешние и внутренние половые органы, прямая
кишка, низ толстой кишки, семенные железы, предста-
тельная железа (у мужчин).
9. Печень, кровь, копчик, ягодицы, бедренная кость.
верхняя часть бедра, тазобедренные суставы, таз.
10. Скелет, костная система, позвоночник, хрящи, су-
410
хожилия, коленные суставы, кроветворные ф *нкции кос-
тей кожа
11. Голени, берцовые кости, икроножные мышцы, ва-
зомоторная система, зрение, психика, центральная нерв-
ная система.
12. Сон, плазма крови, лимфатическая и эндокринная
системы, связки, пальцы ног, ступни, лодыжки.

САОНОВАЯ КОСТЬ

Слоновая кость относится к органогенным драгоцен-

ностям. С незапамятных времен слоновая кость высоко
ценилась благодаря ее приятному кремовому цвету
И плотности, легкости в обработке и долговечности.
правде. со временем она желтеет, особенно в условиях
Сырости.
Слоновой костью называются бивни слонов, мамонтов
(Ископаемая слоновая кость) и моржей, кости кашалотов
И Ндреалов, реже зубы кабанов, таких, как африканский
бороддв-ОЧНИК, и растительные материалы, которые внеш-
Не похожи на слоновую кость. Ископаемая слоновая
Ёёсть по внешнему виду и структуре мало отличается от
Ьёїїэїїїё Слоновой кости.
относить точно термин «слоновая кость» нужно было бы
мамонта Нтелько к бивням современного слона, а бивни
вой И Т да:-Ьывать мамонтовои костью, моржа -~чморжо-
твердуїё Аезчикивыделяют два типа слоновои кости:
И МЯГКУІЬ КОІЁ светлую, с трудом поддающуюся резьбе,
более Упруга Іїьё которая легче в работе и в то же время
олее устоичива к изменениям температу-
411
ры. Такие же свойства почти полностью сохраняются
и у ископаемой слоновой кости. Слоновая кость, в отли-
чие от пластмасс, ее имитирующих, не царапается ножом,
но строгается.
Первобытные люди носили в виде ожерелий и аму-
летов не только клыки, но и обычные зубы многих жи-
вотных - слонов, акул, кашалотов. Молочные зубы
слонов, нарезанные на тонкие пластинки, использо-
вались для декоративных целей, ими украшали рукоят-
ки ножей и использовали для инкрустации других
предметов.
«Растительная слоновая кость» представляет собой се-
мена южноафриканской костяной пальмы, которые обла-
дают чистым белым цветом. «Растительная слоновая
кость» впервые стала известна в Европе около 1816 г.
и длительное время использовалась как материал для из-
ГОТОВАЄНИЯ КНОПОК, КЄТУШЄК, ІТУТОВИЦ И Т. А.

содллит

Содалит - массивный минерал, напоминающий по ви-

ду ляпис-лазурь (лазурит). Содалит получил свое название
из-за содержания в нем натрия (зосіитп). Это типичный
натриево-алюминиевый силикат, используемый вместе
с ляпис-лазурью для изготовления амулетов, ваз, шкату-
лок и т. п.
В значительном количестве содалит встречается в Га-
стингсе провинции Онтарио (Канада) и в Аитчфилде
штата Мэн (США).
Содалит -- один из камней третьего глаза, который на-
412
страивает ум на внутреннее зрение и подготавливает
к получению интуитивных знаний. Содалит проводит наи-
более приземленный темно-голубой цвет и дает уму раци-
ональность, интеллект. логику. Содалит помогает убрать
застарелые ментальные обломки из подсознания, осво-
бождая путъ сознательным мыслям.
Работа камня похожа на действие сна, когда проника-
ешь в глубинные структуры ума и возвращаешься отдох-
нувшим, более сильным, с ясным пониманием. Белые ли-
нии на камне означают линию духа, к которому приходят
при настройке ума.

СФААЕРИТ

Выбирается как талисман и амулет. Это камень плот-

ской любви. Благодаря этому камню Телец бывает возвы-
шенным, поэтичным. мечтательным, но он всегда обраща-
ет большее внимание на качество телесных ощущений,
на физическое тело.
дух сфалерита -- кудрявый, розовый ангелочек с луком
и стрелами. Это толстенькое создание окружено цветами
и бледно-розовым сладким дымом. Сфалерит - яркий
представитель своего знака: он имеет сильную Венеру
и Марс в соединении с ней, а Сатурн -~ в знаке Овна.
Сфалерит как будто затуманивает разум людей розо-
вым дымом своего духа, надевает на их глаза розовые
очки и внушает иллюзию присутствия в раю. Однако
тем. кто всерьез поверит. что попал в рай, он посылает
расстройства желудка и более серьезные заболевания
этого органа.
413
 Это камень-искуситель. но его испытания можно ра-
эоблачить и легко избежать. Козни же его разновиднос-
тей -- марматита и клейофана - будут пострашней. Две
разновидности сфалерита - вечные спутники земной
любви. Так, клейофан - это ревность, а марматит --
злобное желание отомстить сопернику. Можно сказать,
что все три камня опасны, так как они приземляют че-
ловека.
Самый безопасный вариант общения со сфалеритом
и его разновидностями - это ношение их в виде корот-
ких бус.
Сфалерит могут носить все знаки Зодиака, но наиболь-
шую пользу он принесет Тельцу, а наибольший вред --
Скорпиону.

\-І ЪІ

ТАИНСТВЕННЬІЕ СВОИСТВА КАМНЕИ

И ИХ ПРИМЕНЕНИЕ

В течение многих веков цивилизации использовали

силу кристаллов и камней. древнейшие легенды и пре-
дания о магических кристаллах приводят нас к Атлан-
тиде. Предполагают, что высокоразвитые атланты с по-
мощью кристаллов подключались к силам Космоса. Эта
легендарная цивилизация с передовой наукой исполь-
зовала кристаллы для телепатической связи с предка-
ми. Атланты применяли силу камней для различных
психических и практических целей. Атлантида была
разрушена из-за того, что тайными знаниями злоупо-
требили, а магическая сила камней стала использовать-
ся в корыстных целях.
414
 Узнав, что Атлантида разрушена, мудрецы решили со-
хранить знания пошбшей цивилизации. Под страхом все-
общих земных катастроф они запретили заносить эти
знания в книги. Мудрецы закодировали информацию
в кристаллы с тем, чтобы люди вновь получили доступ
к зашифрованным знаниям.
Возрождение атлантических знаний началось заново
и продолжалось в Египте, Южной Америке, Тибете. Бы-
ли построены пирамиды --~ подобие огромных храмов
в Атлантиде. Совершенная форма пирамид, повторяю-
щая форму кристаллов, помогает присоединять свою
энергию (а тем самым и знания) к всеобщей энергии
планеты. _
Скрытые знания о силе и возможностях энер-гии
камней и кристаллов были недоступны тем, кто исполь-
зовал их в своих целях. Многие знания погибли, но не-
которая часть сохранилась, отразившись в различных
КУ^Ь'ГУрах.
Наперсник судный (см. Священные камни в Библии),
сделанный из 12 драгоценных камней, которые были со-
единены определенным образом, и носимый у сердца, со-
ЄАИНЯА Ґїервосвященника Аарона с силой Бога. В Библии
Отмечается, что благодаря наперснику к Первосвященни-
КУ ПРИХ0Аило Божественное вдохновение и невероятная
дУХ0вная сила.
В СІЁЁІЕЁ Ё-Ревней Индии знали, что они должны собирать
торые за 0КР0ВИщницах лучшие драгоценные камни, ко-
Тродогиищитят их от всякого вреда. Ранние работы по ас-
АО Нашей написанные на санскрите и датируемые І\ї в.
И СИШ ЮМЭРЁІ. дают детальныи обзор происхождения
НЄИ И кристаллов. Одновременно астролош на-
П0Ми _,
Лиз Ндют. что камни могут приносить несчастья, неитра-
Уя °ТРИЦательный эффект планеты.
415
 Медицинская практика многих древних культур реко-
мендовала носить камни в виде талисманов и амулетов на
шее. Камни подбирались в зависимости от болезни. В ран-
них произведениях ученых Греции и Рима отмечалось,
что камни нужны для здоровья и защиты.
Майя и американские индейцы применяли камни для
диагностики и лечения болезней. Кристаллы большого чи-
стого кварца использовались старейшинами в специаль-
ных церемониях в качестве «видящих кристаллов», в ко-
торых можно увидеть будущее или любое событие на рас-
стоянии. Некоторые племена мексиканских индейцев
верили, что если человек живет правильной жизнью,
то после смерти он перейдет в кристалл.
В настоящее время кристаллы используются в технике
для передачи и усиления энергии. Кристаллы рубина, как
естественного, так и искусственного, применяются в лазе-
рах, кристаллы кварца - в ультразвуковых установках,
часах, компьютерах.
Камни и кристаллы могут быть использованы в медита-
ции, чтобы развить интуицию и тонкую чувствительность;
их можно класть под подушку, чтобы вызватъ возвышенные
и пророческие мысли; камни можно держать на работе.
чтобы они давали силу; ими можно пользоваться в ритуа-
лах. при родах или размещатъ вокруг растения, животного
или человека, которые нуждаются в лечении.
Камни, находящиеся в квартире. самопроизвольно за-
ряжают пространство энергией, которая похожа на отри-
цательную ионизацию. Энергия камней нейтрализует от-
рицательные вибрации и вносит во все колебания гармо-
нию. Присутствие кристаллов в окружающей обстановке
весьма благотворно воздействует на подсознание челове-
ка, порождая мысль о том, что совершенство возможно
и достижимо.
416
 тлинстввнныв свойствл мвтлллов
золото
Мифы и сказания разных народов во все времена на-
деляли и наделяют золото огромной колдовской силой.
Страной, первой начавшей ,добычу и обработку золота,
принято считать Египет, «коему дарованы превосходные
пашни, а также неисчерпаемые месторождения камня,
меди и золота».
В Египте возводились монументальные постройки,
в их числе шестидесятиметровый памятник в честь бога
Солнца Ра, который имел золотые волосы. Аегенда гла-
сит, что сжигавшая_себя и вновь возрождающаяся моло-
Аой'и обновленной из пепла птица 'Феникс встречала на
позолоченных верхушках таких памятников первые лучи
солнца,
Египетские жрецы учили, что золото произошло от
С0^НЦа, которое некогда пролилось на Землю золотым
АОЖАЄМ. а потому уходящие в небо каменные колонны,
В.0ЗАВИгнутъ1е во славу бога Солнца, были также символом
б_^дГ0Р0Анейшего из всех металлов - золота, 'которое
ЄГИПТЯНЄ называли «лучистым».
_ Была богата золотом и Малая Азия. Это- подтверждает-
ся наличием многочисленных мифов и легенд -- напри-
гіёёїїёиф 0 Правившем в конце \/'ІІІ в. до нашей эры фри-
Ностьюмпцдре Мидасе, обладавшем невероятнои способ-
Ни ПРИКОІЁ-ЭВращатъ в золото все на свете, к чему, бы он
но его спаёулся. Мидас был близок к голоднои смерти,
ся З0^ОТ0Н0С<:Іё<упание в водах реки Пактокл, сделавшеи-
добычи из Этойн при входе в ее воды Мидаса. А легкость
Реки золота родила поговорку лидииско-
'4 Полная энциклопедия
го царя Креза: «да течет для тебя Пактокл, да пребудешь
ты в золоте и богатстве».
Первым чеканить золотые и серебряные деньги начал
отец Креза -- Алиат, живший в 605-502 гг. до нашей
эры. делались они по его указанию в процентном отноше-
нии стоимости золота к стоимости серебра из расчета
двеналдать к одному.
В Малой Азии нужно искать также истоки легенды
о золотом руне. Руном называлась овечья шкура, кото-
рую раскладывали на дне золотоносного ручья так, что-
бы над ней проносился золотоносный песок: песчинки
уносились течением, а тяжелые частицы золота застре-
вали в шерсти, которую затем высушивали и выбивали;
возможно, шкуру с намытым золотом так и продавали
иностранцам, отчего и родилась легенда о золотом руне.
За ним отправлялись в Колхиду (современная Грузия)
аргонавты, придуман легенду, что в Колхиде шкура гре-
ческого «волшебного златорунного овна» очугилась по-
сле побега на нем из Греции Фрикса и Геллы от пресле-
дований злой мачехи.
Существовала и еще одна легенда, согласно которой
на Кавказе «имелось железо, ценнее золота, а изготов-
ленное из него оружие обладает неодолимой мощью
и несравненными боевыми качествами». Кавказские
кузнецы обладали почти «демоническими» силами при
выковке изделия из металлов. По сей день существует
учрежденный в 1430 г. орден Золотого руна, а возникно-
вение его уходит корнями к легендарной Колхиде, о ко-
торой Геродот писал как о «благословенном золотом»
крае, где уже в Ч в. до нашей эры существовало высоко-
развитое златоделие.
Около 1000 г.. до нашей эры иудейский царь Давид
решил начатъ строительство храма в Иерусалиме, кото-
418
рый называл не иначе как «земной драгоценностью,
стоявшей во главе всех вожделенных вещеи, и ничем
более». Но возвел храм его сын, царь Соломон. В рос-
кошном сверкающем зале храма даже пол был покрыт
листовым золотом. Но в 586 г. до нашей эры иерусалим-
ский храм разграбил Навуходоносор ІІ. Накануне новой
эры один из правителей приказал восстановить святы-
ню, однако в 70 г. ее опять разрушили и разграбили
римляне.
В Библии рассказывается о том, что Соломон по-
лучил сто двадцать центнеров золота от южноаравий-
ской царицы Савской, за что и наградил ее сыном (ца-
рем царей), ставшим родоначальником Эфиопской ди-
настии. "
Финикийский город Тир (современный город Сур в Аи-
ване) был настолько богат золотом, что в Библии о нем со-
Общается: «Серебро там скапливалось, подобно песку,
и золото - подобно уличной грязи».
Тесть Соломона, правитель Тира Хирам І, на кораблях
проник в библейскую страну Офир, которую египтяне
именовали Пунтом. «И отправились они в Офир, и взяли
°'1'1`УАа золота четыреста двадцать талантов, и привезли
царю Соломону». Первопроходцам из Офира принадле-
жит открытие золотоносных испанских рудников, кото-
рые использовал для своих нужд Гай Юлий Цезарь
(102/100--44 гг. до нашей эры). Задолжавший четырнад-
:тдЁ'1;;МИмшонов марок, Цезарь в 62 г. покинул Рим и от-
разбёїёїгя наместником в Испанию, где через два года
новых ел настолько, что вернул долги, а для покрытия
вск ОРЄ обнаружил э олото в Галии . на к ото рую по -
шел войной
в ' -
ВЄАИЁЗЁ 1`° до Ндщей эры македонскии царь Александр
и И начал воину из-за золота с персидскими царя-

419
ми. Полтора века спустя, в. 168 г. римский полководец
Эмилий Паул победил в сражении последнего царя Ма-
кедонии и захватил золотую добычу, от которой совре-
менники пришли в неописуемый восторг. Плутарх по-
вествует о третьем дне триумфа и своеобразном параде
захваченных золотых сокровищ: «Затем следовали му-
жи, несшие золотые монеты, насыпанные в семьдесят
семь кувшинов, каждый из которых весил три таланта
(78,6 килограмма), так что один кувшин приходилось
нести четверым. Следом несли около четырехсот золо-
тых корон, которые были присланы Эмилию через по-
сланников города Азии в Греции в знак признания его
побед».
Деньги лишили золото святости. «деньги были первым
источником корыстолюбия, коварного ростовщичества
и вожделения разбогатетъ, предаваясь праздности, - пи-
сал Гай Плиний Старший. - Но и эти пороки усилились
вскоре еще более, и возникло истинное безумие и неуго-
лимая жажда золота». При Плинии император Нерон
приказал увенчать театр Помпеев и свой дворец крышей
из листового золота. Плинию пришлось наблюдать, как
Испания поднесла императору Клавдию такую золотую
корону, что если бы он попытался под нее встать, то тот-
час же был бы раздавлен, как насекомое. Корона весила
2800 килограммов.
Многие правители из-за золота сходили с ума. Супруга
того же императора Клавдия носила сотканную из золота
мантию. Аошади императора Калигулы ели овес из золо-
тых колод. Роскошь втянула в свои сети даже церковь.
Священник Иероним по этому поводу писал:
«Мы строим так, будто нам уготована вечная жизнь
в земной обители. Золотом блещут стены, из золота --
своды залов, золотом покрыты капители колонн, но голо-
420
ден и наг умирает перед нашей дверью. Христос в каж-
дом, кто терпит НУЖАУ>>-
Одержимый желанием найти золото, отправился из
Испании в` Индию Христофор Колумб. Ему повезло, одна-
ко золотые богатства достались не ему, а пришедшим за
ним конкистадорам. В то же время аборигены - индейцы
видели в золоте Бога, и потому поклонялись ему и прино-
сили жертвоприношения.
В столице Колумбии - Боготе, в музее золота, нахо-
дится уникальное собрание восьми тысяч отчеканенных
и отлитых из золота бытовых предметов и амулетов древ-
них народов Америки. Эти предметы остались укрытыми
от испанцев в лесу. -
В средневековье главной золотодобывающей страной
Европы была Германия. Власть золота отразилась в ее ис-
тории и литературе, например, описан проклятый клад
нибелунгов, легенда о котором -- «Песнь нибелунгов›› --
бь1ла сложена в 1200 г.
В Х)/ІІІ в. богатой золотом страной становится Бразилия.
В 1913 г. во время земляных работ на территории ла-
тунного завода в Эберсвальде (недалеко от Берлина) был
наиден золотой клад примерно 900 г. до нашей эры, со-
стоявший из обработанного и необработанного золота,
В КОТОРОМ находились украшенные орнаментом золотые
Ёаши, колье, браслеты, кухонная утварь и слитки массой
.5 килогрдмМд_
Ьхеёзщддндюди научились пользоваться огнем и плавить
из Найццеїї. смену каменному веку пришел бронзовыи.
АИВЩИ О НЫХ самородков меди и золота люди изготав-
В НИХ бЫЕІ)їЖИе и другие предметы быта. Потребность
ржав РО Росла, и особую ценность приобретало не-
еющее
Ч 3Ол0т о кото ое стало эквивалентом всех
ценностей. ' р

421
 Однако известна империя, которая не знала ни тор-
говли, ни денег. Это империя инков, существовавшая
в ГХІІІ-ХУІ вв. к западу от Анд. Инки поклонялисьсво-
им богам и Великому императору Инке, которого счита-
ли сыном Солнца. Золото у инков собиралось в храмах,
считалось священным и принадлежало лишь Великому
Инке. Один из Великих Инков Хуайна-Капак перед
смертью разделил империю на две: Южную, со столи-
цей Куско, отдал сыну Хуаскару, а Северную, с городом
Китос, -- сыну Атуальпе. Между братьями 'вспыхнула
вражда. Атуальпа напал на Хуаскара, взял его в плен
и заковал в цепи. Он ждал подхода своего верного пол-
ководца Руминьяуи, чтобы во главе объединенных
войск войти в поверженную Куско. Но в это время на
побережье высадился «Рыцарь золотого меча», испан-
ский конкистадор Франциско Писарро, назначенный
испанским королем Карлом І\ї губернатором Перу. Пи-
сарро пригласил Великого Инку Атуальпу на пир, и тот,
показывая свое миролюбие, прибыл на торжества в зо-
лотых носилках без оружия. Испанцы набросились на
гостей, перебили стражу Атуальпы, а у его дворца в Ка-
хамарке поставили своих стражников. Атуальпа стал
просить свободы.
- Свободу покупают! - ответил Писарро. -- Я осво-
божу тебя тогда, когда ты наполнишь комнату золотом.
По указу Великого Инки посланцы со всей империи
принесли цветные узелки с золотыми самородками. Ни-
кто не оспаривал воли правителя. Гора драгоценного ме-
талла росла, но и через два. месяца комната еще не была
заполнена золотом. Писарро торопил:
- А ты знаешь, Инка, что твой брат Хуаскар дает за
трон и свободу цену более высокую?
Через несколько дней Хуаскар был убит в тюрьме Ку-
422
ско по приказу Атуальпы, а комнату Инки заполнили зо-
лотом до кровли. Писарро стал владельцем богатств, ко-
торые не снились ни одному монарху. Однако через не-
сколько дней на площади в Кахамарке «была построена
виселица. Атуальпа обвинялся испанским трибуналом
в незаконном захвате трона. Ему на шею накинули пет-
лю. а испанцы кинулись грабить золото инков. Но золото.
которым были забиты все храмы, неожиданно куда-то ис-
чезло. Исчез и золотой выкуп Атуальпы, Испанцы жесто-
ко пытали жителей, но, умирая за святыню, они не от-
крывали захватчикам тайны..
до сих пор исследователи роют Перуанские горы.
Появилась книга Роберта Шарру, рассказывающая
о том, что он видел в Аиме истощенного европейского
авантюриста, который натолкнулся в джунглях на храм,
облицованный золотом. *Однако всех его спутников
убили индейцы, защищавшие храм. Поиски этого храма
и спрятанных инками сокровищ ведутся более четырех-
сот лет.
Из древней столицы инков исчезла священная золотая
цепь, которая в дни праздников протягивалась через пло- \

щадь. Как повествуют легенды, для поднятия ее требова-

лось двести сильных мужчин. За все это время повезло
лишь Хозе Эузебио де Аьяно Сопато, который в 1766 г.
нашел клад в окрестностях Куско.~ В перуанских Кордиль-
ерах наблюдается одно довольно странное физическое яв-
ление: в сумерках над горными скалами появляется зеле-
новатый огонь. Суеверные жители уверяют, что это «све-
тится золото», спрятанное инками.
Другой исчезнувшей золотой диковинкой является
Эльдорадо, что в буквальном переводе означает «позоло-
ченный››: этим словом испанские завоеватели окрестили
вождя индейского племени Муиска. По традиции в день
423
прихода к власти он покрывал все тело золотой пылью
и выплывал на плотике на середину священного озера,
образовавшегося в кратере вулкана. Здесь в благодар-
ность богам вождь выбрасывал золотые самородки, пред-
меты культа из золота и изумруды. После совершения
этого своеобразного ритуала вождь окунался в священ-
ные воды, смывая с себя позолоту. Так происходило мно-
го лет подряд.
Европейцы пришли к выводу, что подобные излишест-
ва могут позволить себе лишь дикари, обладающие не-
сметными сокровищами. В 1533 г. в Эльдорадо отправи-
лись две экспедиции: из Киото во главе с Себастъяном Бе-
ликальсаром и из Санта-Марта (побережье Карибского
моря) во главе с Гонсало Хименесом де Касадой. Они раз-
били войско вождя Сипы Тискееусы и заняли его кре-
постъ Баката, но золота не обнаружили.
Эльдорадо осталось загадочной сказкой. Хранило тай-
ну и священное озеро. Оно расположено на высоте свы-
ше 3000 метров над уровнем моря, в труднодоступном
районе. Цвет воды его туманно-зеленый, с глубокой взве-
сью донного ила. Последний раз перед первой мировой
войной озеро исследовала английская компания «Контрэ-
ктрос лимитед». Был пробурен наклонный туннель, благо-
даря которому из озера вытекла вода, однако слой донно-
го ила оказался топким и глубоким. Когда же его попыта-
лись осушить, то образовалась корка прочнее камня.
Озеро вновь заполнили водой.
Золото как талисман. Золото похоже на бога Солн-
ца - это связано с тем, что Солнце экза.льтирует в Овне.
Золотые доспехи -- это солнечная, сердечная защита, ко-
торую обеспечивает металл человеку. Волевой взгляд зо-
лота всегда направлен только вперед, на основную цель
жизни.
424
 Золото выполняет роль воина-защитника. Оно готово
защищать слабых и беспомощных. Особенно большое
удовольствие доставляет ему покровительство особам
женского пола.
Хотя золото и огненный металл, оно не способствует
росту слабой лунной личности, скорее, наоборот, тормо-
зит ее развитие. И это логично: ведь защитник потеряет
работу и ценность, если оберегаемый им объект станет
сильнее его.
Можно сказать, что в золоте живет благородный Овен
с чистейшей душой и философским, рыцарским складом
ума. Такое качество дает положение Сатурна во Аьве
и гармоничный аспект Марса к этой планете. _
Особой любовью золото любит веселых людей,
для которых оно больше чем просто защитник. Для них
золото - импульс, вдохновение, мечта и стремление.
Оптимистам, жизнерадостным людям, уверенным в сво-
ей находчивости и неуязвимости, золото может стать
ВЄРНЫМ другом, помогающим преодолеть жизненные
препятствия, предупреждающим о возможных провалах;
Подсказывающим обходной путь. На пессимистов и лю-
деи «Средней масти» золото не действует противопо-
ложным образом, их оно просто оберегает от растрачи-
вания силы.
Овен с ярко выраженным мужским началом - Мар-
ЁОЁ4 -- тянется к женщине -- Венере, которая управляет
Мавїїїїоположном знаке -- в Весах. Аюбои мужчина для
чинами В Ёоперник, поэтому золото конфликтует с муж-
АОМ Осърогїкіїзііхьном смысле Дух золота колет их кинжа-
бодь. Но это П арса, вызывая резкую, пронзительную
« роисходит только тогда, когда мужчина те-
РЯЄТ
позе 6-ЦИТЄАЪНОСТЪ, ПЄРЄСТВЄТ САЄАИТЪ За СВОИМИ САОВЗМИ,

де нием ВНЄШним видом, здоровьем.

425
 Будучи чутким рыцарем, золото стремится усовер-
шенствовать все вокруг. Золото не ревнует ни одного
мужчину, но уколами своего кинжала как бы говорит:
«Ясли ты хочешь общаться с прекрасной дамой, значит,
должен стать лучше меня». К мужчинам золото очень
требовательно.
На разных частях тела золото действует совершенно
по-разному. Золотые цепочки и кулоны останавливают
сильное сердцебиение, успокаивают человека. Они
нужны эмоциональным, раздражительным, беспокой-
ным, очень чувствительным людям, а также всем, чья
работа сопряжена с большими нервными нагрузками.
Золотые цепочки их кулоны нужны тем, кто сильно за-
висит от своего настроения. На остальных людях золо-
тые цепочки просто не будут работать, им нужен пер-
стень. _
Золотой перстень может стать прекрасным талисма-
ном для деловых, активных людей. Он укрепляет веру
человека в свои силы, помогает не бояться трудностей
и легко преодолеватъ их. Золотой перстень зовет чело-
века вперед, призывает к действиям ради всеобщего
и своего собственного блага, указывает каналы для на-
правления силы. Ярко выраженное в золоте Солнце уп-
равляет безымянным пальцем - такое родство явилось
причиной того, что обручальные кольца носят как раз
на этом пальце.
Золотые серьги действуют по-иному: они ведут жен-
щину к ее естественному состоянию, помогают справить-
ся с комплексами, переосмыслитъ установки, данные ког-
да-то в детстве.
Можно выделить ряд профессий, к которым золото
неравнодушно. Это химия. вычислительная техника.
строительство и архитектура, полиграфия и любой
426
мелкий бизнес. Причем для химиков подойдут цепочки
из золота низкой пробы; для строителей нужен брас-
дот, д архитекторам - цепочка высокой пробы с меда-
АЬОНОМ.

СЕРЕБРО

Гай Плиний Старший достаточно метко назвал серебро

«вторым объектом людского корыстолюбия›› после золо-
та. Карл Бакс -- автор книги «Богатства земных недр» --
причислял серебро к «немецкому металлу церквей, кня-
зей и купцов» (серебро раньше в изобилии добывалось
большей частью на землях, принадлежавших церквям
и князьям).
Богатые залежи серебра были открыты в Центральной
Европе в период обращения ее в христианство. Это по-
Влекло за собой развитие горнорудной промышленности,
которая вскоре приобрела ключевое значение в экономи-
ке и культуре многих народов.
Если золото в изобилии добывалось на восточном побе-
режчье Черного моря в Колхиде и на западных берегах
Эгеиского моря (в Малой Азии), то серебро -- к юго-запа-
АУ От Трабзона в Гюмюшане, что в буквальном переводе
Нд русский язык означает «серебряный дом». Об этих
Рд3Рдб0тІ<ах знал Гомер и в «И.лиаде›› описал их как «мес-
т° Р°ЖАения серебра».
П ВТОРЫМ месторождением серебряньпс руд древности
тёёзїтїесчитать разработки в горах Тавр (Турция), ко-
н обменгїїре тысячи лет назад были центром торговли
Мин ассирїїаров. Именно сюда ездили из Месопота-
В Кюдьтепеиские купцы, имевшие свои посольства
- К Юго-востоку от Анкары. На месторожде-
427
ниях благородных металлов, разбросанных по всей Тур-
ции, в ІІІ тысячелетии до нашей эры развилось высокое
искусство насечки по металлу, сформировалась матери-
альная и духовная культура, о высоком исполнительст-
ве которой можно судить по украшениям, обнаружен-
ным в погребении Аладжагуюк. Необходимость захоро-
нений серебра под землей оправдывалась не только
ритуальными погребениями, но и желанием уберечь
благородный металл от всевозможных грабителей и за-
воевателей.
Примерно с 800 до 1050 г. викинги не прекращали
набеги на Западную Европу, приводившие в ужас даже
жителей Италии и Северной Африки. Римская импе-
рия распалась, а новые государства, возникшие на тер-
ритории ее западных владений, были настолько слабы,
что не могли противостоять военной мощи и быстро-
ходным морским судам викингов. Основной добычей
их грабежей были сокровища европейских храмов
и монастырей. Они обменивались товарами с треками
Византии и с арабскими купцами. Скупая серебро из
богатых рудников Западного Туркестана и Афганиста-
на, викинги затем караванами переправляли его к Вол-
ге для обмена на меха, рабов и воск. Нереализованное
в обмене серебро поступало в Скандинавию, в частнос-
ти на остров Готланд, крупнейший по тому времени
торговый центр.
Число найденных в Швеции серебряных предметов
столь велико, что эту эпоху именуют «серебряным веком
Севера». И неудивительно: здесь было найдено в земле
170 тысяч серебряных монет, причем 100 тысяч из них
на упоминаемом острове Готланд. Находки сгруппирова-
ли в одном месте, и теперь их можно увидеть в голланд-
ском музее Форнзаль в Висбю. Среди них имеются сере±
428
бряные монеты и* слитки, булавки и браслеты, украше-
ния для волос и золотой Будда. Предметы эти большей
частью арабские и римские, меньшей - византийские,
так как в период обращения в христианство именно
в Европе, в частности в Италии, были открыты богатые
залежи серебра. По этому поводу император Карл У,
живший в 1519-1556 гг., заметил: «Рудники, которых
в Священной Римской империи разрабатывается гораздо
больше, чем в прочем христианском мире, являются ве-
личайшим даром и благом, ниспосланным Всевышн-им
тевтонским з,емлям››.
В древности серебро символизировало земное счастье
и воплощало неземное величие. Алхимики считали его ду-
шой мира металлов, душой «философского камня››. В от-
личие от золота, являвшегося редким металлом и принад-
лежавшего лишь малочислеъпчым верхним слоям общест-
Вд. Серебро, находящееся в природе в изобилии, начало
Широко использоваться для чеканки монет, а отчеканен-
ный на монете знак суверенной власти вызывал уважение
И А0Верие к деньгам.
Серебро дало жизнь одному из семи чудес света -
хРаМУ Артемиды в древнем Эфесе, на который жители
ЖЄРТВОВЄЫИ свои серебряные деньги, а уже в нашу эру,
к°ї;дд Эфес входил в огромную Римскую империю, бога-
ТЫИ римский воин Вибий Салютарий пожертвовал хра-
ё*%їг::етоІ1:;к<сЁ) огромную сумму денег, но и передалсв дар
НИХ быт З лько золотых и серебряных статуи. реди
С двумя Се Наменитая группа -- золотая статуя дианы
изв Ребряными оленями, а также два серебряных
ЕЩНИЯ.
рящий и б ражающих Артемиду. поднимающуто
факеїїхо . го -
В
шдаїїїесте С серебром с Востока в языческую Европу при-
де Я христианства. Оттуда же раньше вывозили се-

429
ребро викинги, пока его не открыли в самом центре Евро-
пы. Самое позорное на земле предательство Иисуса Хрис-
та было совершено за тридцать сребреников Иудой Иска-
риотом. С появлением серебра богатство перестало быть
на земле только привилешей высших сословий, а оказа-
лось доступным и простому человеку.
В Бурятии ювелиров-мастеров по белому металлу назы-
вают белыми дарханами, в отличие от кузнецов-дарханов
Черных. Бытует поверье, что этому мастерству их обучили
«небесные братья», которые в давние времена для этого
спустились на землю. Буряты отбеливают серебро в моло-
ке. Украшения из него. как правило, не полируют, чтобы
не сделать их холодными; они прекрасно сочетаются с яр-
ко-красным кораллом, бирюзой и малахитом.
Чаще всего на бурятских изделиях изображается «ко-
лесо жизни» (все возвращается на круги своя) и цветок
лотоса, обозначающий символ чистоты буддийской веры
и человеческих помыслов: побуждения человека должны
быть чисты.
Серебро -- веселый металл. он зовет всех смело и уве-
ренно идти вперед, навстречу будущему. Серебро наслаж-
дается каждьпи дуновением ветра, и эта любовь обуслов-
лена желанием огня гореть. Огонь серебра очень тонкий,
ласковый, совсем не похожий на страстного Овна, и это
потому, что Марс серебра находится в соединении с Ау-
ной и Венерой.
Серебро вобрало в себя и гармонично объединило
и мужское, и женское начало, поэтому Марс серебра об-
лагорожен, украшен Венерой. Сатурн металла стоит
в Близнецах -- очень подвижном, легком знаке, которым
управляет Меркурий -- нейтральная планета среднего по-
ла. И потому серебро не имеет пола и учит человека отка-
заться от межполовых предрассудков.
430
 По характеру, по стилю действия серебро все же мож-
но назватъ лунным, женским металлом, так как оно очень
мягкое. Серебро учит человека обходить препятствия, ме-
няться согласно обстоятельствам -- так работает сильная
Ауна серебра.
Серебряные цепочки помогают человеку сориенти-
роваться. поднять голову и увидеть множество тупико-
вых ходов и несколько приемлемых направлений. Сере-
бряный перстень повышает настроение. веселит и од-
новременно с весельем помогает человеку приобрести
мудрость. Серебряные перстни особенно полезны жен-
щинам, а цепочки хороши для всех начиная с четырнад-
цати лет. Серебряные серьги несколько запутывают че-
^0ВЄКа. создают ситуацию «слышишь звон, а не знаешь,
Где ОН»,
Серебро, так же как илюбой другой металл, в брас-
летах слабо проявляет себя. Многие люди говорят, что
без браслетов они чувствуют себя как бы без одежды.
Браслеты якобы защищают их, но в таком виде металл
оказывается подчиненным тому, кто его носит, --
И уже человек управляет металлом, а не металл по-
могает человеку. Аюбой металлический браслет усили-
вает любые качества владельца, поэтому человеку ка-
жется, что его «стало больше», он обнаруживает в
себе двойную силу. Браслет создает иллюзию силы.
Н°,,бе3 браслета человек снова оказывается, таким, ка-
кои он есть на самом деле, и этим браслет часто быва-
ет вреден.
вае(?гЁЕе2(ї:° Редко вредит, так как оно всегда подстраи-
рых Се бд Характер человека. Профессии, для кото-
ком много,
ре РОчтобы
Можетперечислять
быть хорошим талисманом. слиш-
их. Можно лишь ска-
зать о тех офе о . ,
Рах. в которых серебро вредно. это
431
цветная и черная металлургия, любая деятельность,
связанная с минеральными водами и различными ви-
дами вышивки.

Алюминий
Гай Плиний Старший в «Естественной истории» рас-
сказывал о том, как две тысячи лет тому назад к рим-
скому императору Тиберию пришел незнакомый чело-
век и подарил ему чашу из очень легкого серебристого
металла.
-- Из чего ты сделал ее? -- спросил Тиберий.
- Из глины, - ответил незнакомец.
-- Из глины? - удивился император. - Но ведь она
встречается повсюду!
Император приказал казнить ремесленника и снести
его мастерскую, чтобы неожиданное изобретение не
обесценило драгоценные металлы римской казны. Тибе-
рий умертвил невинного человека. Если бы он был преду-
смотрительнее, ему следовало бы способствовать откры-
тию изобретателя, так как тот открыл алюминий, а за
алюминием стояло большое будущее.
В ІІІ в., с почестями провожая в последний путъ полко-
водца Чжоу Чжу, китайцы положили его в необыкновен-
но легкую серебристую гробницу, украшенную металли-
ческим орнаментом. Когда современные исследователи
изучили состав древнего сплава усыпальницы, в нем ока-
залось 85 % алюминия, 10 % меди и 5 % магния.
Выяснилось, что древние люди были близки к откры-
ти-ю чистого алюминия. Однако первый металлический
алюминий был получен лишь в 1825 г. датским физиком
Гансом Христианом Эрстедом. Промышленный способ
432
получения алюминия был разработан в 1886 г., а по-насто-
ящему этот металл доступным сделала электротехника.
Этого нелегкого достижения добился американский уче-
ный Чарльз Мартин Холл и почти одновременно с ним
француз Поль Эру.
Учитель Холла профессор Ивет писал: «Как-то, беседуя
со студентами, я сказал: «Изобретатель, которому удастся
разработать дешевый способ получения алюминия и сде-
латъ алюминий металлом массового потребления, окажет
большую пользу человечеству и заслужит славу выдающе-
гося ученого».
Я услышал, как, обернувшись к одному из своих со-
курсников, Чарльз сказал: «Я займусь этим металлом». -
Он испробовал множество методов, но все безуспеш-
но. Наконец Холл остановился на электролизе. Я отдал
ему старые ненужные батареи. Вскоре Холл закончил
КОМЄМК. Он устроил вс лесу неподалеку от дома свою ла-
бораторию и упорно продолжал опыты.
Нужно было найти растворитель для окиси алюми-
ния -- основного алюминиевого сырья.
Однажды утром Холл вбежал ко мне с радостным
возгласом: «Профессор, я получил его!›› На протянутой
^дд0НИ /\ЄЖало двенадцать маленьких шариков алюми-
НИЯ -- самого первого алюминия, полученного электро-
лизом. Это произошло 23 февраля 1886 года. Холлу было
ВСЄГ0 ГОдд»_

Выїоїзїд император Франции Ауи Наполеон ІІІ впер-

ка3' ЗІЗТОЁЄА металл, похожии на серебро, он отдал при-
касками Ьёэвсю его армию обеспечили алюминиевыми
ропейскья 1;ІЯгами и украшениями. Однако западноев-
каз иЗ_за до Р00Мышленность не смогла выполнить за-
На ценился ёа говизны металла. Алюминии в те време-
Равне с золотом. Пришлось ограничиться.
433
изготовлением кирас лишь для личной императорской
охраны.
И сегодня алюминий стоит дороже простой углеродн-
стой стали, но дешевле нержавеющей, и основной стать-
ей расхода при производстве алюминия являются энер-
гозатраты.
В России первые восемь килограммов этого металла
были получены 27 марта 1929 г. Алюминий мгновеъпто об-
разовывает на поверхности защитную окисную пленку,
что позволяет применять металл для теплообменников, до-
машних холодильников и радиаторов. Алюминий легок,
а его электропроводностъ лишь на одну треть уступает
злектропроводности меди, но в то же время алюминий
в 2,5 раза легче ее, Чистый алюминий непрочен, но легко
образует различные сплавы. В начале ХХ в. были получе-
ны первые сплавы семейства дюралюминия на алюминие-
вой основе с добавками меди и магния. Слово «дюралю-
миний›› происходит от названия германского город Аю-
рен, в котором было начато промышленное производство
этого сплава.
В Советском Союзе в 20-х годах инженер-металлург
В. А. Буталов разработал собственный вариант дюралю-
миния, названного кольчугалюминием - от названия
поселка (ныне города) Кольчугино Владимирской об-
ласти. Из этого сплава был сделан первый советский
металлический самолет АНТ-2 конструкции А. Н. Тупо-
АЄВЄ.

МЁАЬ
По древнеегипетским понятиям, меди покровительст-
вовала богиня Хатхор - символ любви и олицетворение
434
начала и продолжения жизни, которая одновременно по-
кровительствовала и малахиту. Символом жизни богиня
любви считалась и на острове Кипр, где около 1500 г. до
нашей эры возник новый центр добычи меди, а самород-
ная медь здесь была найдена примерно в 4000 г. до на-
шей эры. Киприоты освоили выплавку меди и из малахи-
та, а меди дали название по имени острова Купрос (от-
сюда купорос). По имени островабогиня любви звалась
Кипридой, поклонение которой вылилось в Греции
в культ Афродиты; медь, наряду с золотом, стала симво-
лом женской красоты, а ее алхимический знак - симво-
лом Венеры.
Медный век (І\/-ІІІ тысячелетия до нашей эры) -
переходный период от каменного к бронзовому веку,
когда преобладали орудия из камня, но стали появлять-
ся и медные. С выплавкой меди родилось искусство
плавления, за которым последовала письменность: вы-
Царапанные на камне «синайские письмена», найден-
ные на месте древних медных рудников, - яркое тому
свидетельство. "
Самородная медь казалась древнему человеку чу-
АОМ. а потому египтяне и другие древние люди подо-
3РЄ^Вали в этом действие волшебных сил. В средневе-
Ковой Европе верили, что медь рассеивает любые чары
Е ЁЁЖЁ способность обнаруживать и изгонять ведьм
ов.
хыёбїиёектор птмназии из немецкого города Карлсруэ Йо-
зщ Аегёер Хебель в популярном календаре 1811 г. расска-
Зад шш НАУ. очень похожую на быль. «Пятьдесят лет на:
рудокопддїе больше в шведском местечке Фалун молодоии
«В день свїёіеловал свою юную невесту и сказал еи:
мы стане ОИ Аючии пастор благословит нашу любовь,
М МУЖем и женой». Но когда накануне святои
435
Аючии пастор вторично провозгласил в церкви: «Найдет-
ся ли тот, кто укажет, почему этим людям невозможно со--
единиться в браке», то на призыв его откликнулась
смерть. На другое утро, проходя в черной горняцкой
одежде - рудокоп всегда одет в свое смертное платье -
МИМО АОМЕ1 НЄВЄСТЫ, ЮНОШЭ. СТУКНУА В ЄЄ ОКОШКО И ПОЖЄР
лал доброго утра. «добрый вечер» ему так и не довелось
сказать. - юноша не вернулся из рудника. И так как он
не возвратился вообще, она стала оплакивать его, но ни-
когда не забывала.
Когда же фалунские рудокопы захотели прорыть
проход между двумя шахтами, то на глубине в добрых
триста локтей они извлекли из-под обломков породы те-
ло юноши, полностью пропитанное железным купоро-
сом, нетронутое ни тлением, ни временем. Черты его
лица и возраст можно было распознать, словно он умер
всего час назад или же слегка вздремнулїза работой.
Не нашлось, однако, никого, кто бы знал этого юношу
либо слышал о случившемся несчастье. Когда тело под-
няли наверх, пришла бывшая невеста того рудокопа. Се-
дая и скрюченная, она приблизилась к площадке, опира-
ясь на клюку, и сразу узнала своего жениха. Больше
в радостном восторге, нежели скорбя, склонилась она
к мертвому возлюбленному и, лишь оправившись от
продолжительного и сильного душевного волнения, про-
изнесла: «То жених мой, о ком я горевала пятьдесят лет
и с которым Бог дозволил еще раз свидеться перед
смертью. За восемь дней до свадьбы он ушел в рудник
и больше не вернулся».
Печаль и горе охватили сердца присутствовавших. Они
смотрели на бывшую невесту и на жениха в его юношес-
кой красоте, на то, как спустя пятьдесят лет в ее груди
вновь пробудилась любовь. Затем она, единственная, кто
436
остался из его близких и имел на него право, велела рудо-
копам отнести его в свою комнату, пока на кладбище го-
товили ему могилу. На следующий день, когда могилу вы-
рыли и рудокопы пришли за ее суженым, -она проводила
его, облачившись в воскресное свое платье, словно это
был день их свадьбы. Когда на кладбище его опустили
в могилу, она молвила: «Спи же спокойно в холодной сва-
дебной постели, спи лишь один денек или десять, и пусть
не покажется тебе время долгим. дел у меня осталось сов-
сем немного, и я скоро приду».
Вестъ о засыпанном фалунском рудокопе, чье тело бла-
годаря купоросной воде пролежало нетленным пятьдес-ят
лет, взбудоражила весь мир и легла в основу многочис=
ленных литературных произведений.
Меуь как талисман. Медь - это тот Овен, который не
любит быть на виду. Возможно, у меди сожженный (стоя-
щий в соединении с Солнцем) или ретроградный Мерку-
РИЙ и Сатурн в Близнецах.
МЄАЬ не понимает, зачем люди используют этот металл,
НО Раз это происходит, медь говорит: «Аадно», - и окуты-
вает человека, носящего медные изделия, пассивным ржа-
ВЫМ жиром. Медь ни к чему не призывает и ни от чего не
Защищает -- это деградировавший Овен с подавленным
Марсом и ярко выраженной Ауной.
коёііриёасающийся с медью человек становится спо-
Себя С- Тим медь полезна людям, которые не умеют
Аерживать. Но медь нельзя носить долго. Она
їггїэёляет человека, проедает в нем жилу стремления
Векіріїісидсвету и одновременно сужает сознание чело-
батьсж попдеиствием меди человек чаще будет оши-
далек ддать под влияние иллюзии. Медь слишком
цедейа от ПР0б1\ем человечества, она живет для других

437
 Нет профессий, для которых медь была бы полезна.
В большей или меньшей степени медь мешает в любом де-
ле. На разных частях тела медь работает по-разному,
и особенно опасна она на шее. Медные браслеты, бывшие
когда-то очень популярными из-за того, что считалось,
будто бы они защищают человека от отрицательных влия-
ний извне и помогают организму в распределении энер-
гии, действуют как барометр стремлений человека. Чем
больше у человека добрых намерений, желаний сделать
мир лучше, тем медь добрее к нему. Но если большая
часть желаний - чисто эгоистические, медь отравляет
пространство вокруг этого человека - и он начинает чув-
ствовать себя неуютно, становится раздражительным, не-
довольным всем на свете.

БРОНЗА

Происхождение слова «бронза» связывают с городом

Брундизий (Бриндизи), в котором, как пишет Гай Плиний
Старший, работало 160 фабрик по производству бронзо-
вых зеркал. В странах Средиземноморья бронза четыре
столетия определяла расцвет культуры, который оборвал-
ся в 2350 г. до нашей эры потому, что в Месопотамии воз-
никло мощное семитское царство, а его владыки - царь
Аккада Саргон Древний и затем его внук Норамсин -~
разграбили в Египте сокровищницы фараона ~и похитили
из храмов золотые изображения богов. Объявляя себя
«солнечными богами Вавилона» и «царями четырех час-
тей света», они поработили страны Средиземноморья
и проникли до Гибралтарского пролива. Там Саргон ,А_ргВ'
ний, отождествляемьпїт с Гераклом (Геркулесом), впослгА"
ствии воздвиг знаменитые геркулесовы столпы.
438
 Выдающееся изделие из бронзы -- меч, ставший ис-
ключительно крепким после погружеъшя его раскаленной
заготовки в бычью кровь. Достоинство этого оружия было
оценено так высоко, что эпос перенес закалку металла
в жидкости и на человека, к примеру, на легендарного
древнегреческого героя Ахилла. которого закаливали в во-
де, держа за пятку.
Первыми мастерами изделий из бронзы были этрус-
ки, древние жители Италии. Высоко ценятся их изде-
лия: кубки, вазы, светильники, чаши, статуи с напаян-
ными на них крошечными золотыми шариками. Проис-
ходили этруски из Малой Азии, а в І тысячелетии до
нашей эры переселились в Италию и заняли террито-
рию, называемую Этрурией (современная Тоскана, об-
ласть Италии).
Медь и бронза были металлами народов высокой
культуры, достижения которых шли в основном на поль-
зу высших слоев общества. Подтверждением тому слу-
жит бронзовый, покрытый зеленью перстень поэта Ами-
трия Владимировича Веневитинова. хранящийся в Госу-
дарственном Аитературном музее Москвы среди его
личных вещей.
История перстня удивительна. Пролежав в земле боль-
ше шестнадцати столетий, он был найден при раскопках
древнего города Геркуланума, погибшего, как и Помпея,
при извержении Везувия.
древний перстень оказался в России, и впоследствии
его история тесно переплетается с именем” А. В. Веневи-
тинова.
Поэт часто посещал знаменитый Московский литера-
турный салон, хозяйкой которого являлась княгиня Зина-
ида Александровна Волконская, незаурядная женщина, -
писательница, музыкант, певица. Салон посещали круп-
439
нейшие литераторы, в числе которых бывали Александр
Сергеевич Пушкин и Адам Мицкевич. Веневитинов стра-
стно влюбился в хозяйку салона, но не получил взаимнос-
ти. Зинаида Александровна была на тринадцать лет -стар-
ше Веневитинова. Это заставило поэта осенью 1826 г. ос-
тавить Москву и переехать в Петербург. Перед отъездом
Волконская подарила Веневитинову семейную релик-
вию -- бронзовый перстень. Отныне он должен служить
поэту талисманом и хранить его от бед и несчастий. Пере-
езд в Петербург оказался для Веневитинова роковым. Его
арестовали и обвинили в связях с декабристами. На во-
прос о принадлежности к тайному обществу последовал
ответ: «Мог бы принадлежать».
Пребывание на гауптвахте тяжело отразилось на ду-
шевном состоянии поэта. друзья и родные вспоминали,
что он долго не мог освободиться от птетущего впечатле-
ния, произведенного арестом. Его часто посещали мысли
о смерти, и он написал стихотворение «К моему перстню».
В марте 1827 г. А. В. Веневитинов внезапно умер от про-
студы. Ранняя смерть поэта потрясла всех, кто его знал
и любил. Поэт Иван Иванович Козлов в письме к писате-
лю Александру Ивановичу Тургеневу сообщил, что друзья
исполнили последнюю просьбу усопшего и надели ему на
руку перстень, с которым он не захотел расстаться.
В 1930 г. закрылось кладбище при Симоновом 'монас-
тыре в Москве, где находились останки Д. В. Веневитино-
ва. При перенесении праха поэта на Новодевичье кладби-
ще перстень поступил в фонд Аитературного музея. Со-
шлось предсказанное в стихотворении:

Века промчатся и, быть может,

Что кто-нибудь мой прах встревожит,
И в нем тебя откроет вновь.

440
 Жизнь А. В. Веневитинова была краткой, немного на-
писано им стихотворений (всего около пятидесяти).
Но тем ценнее каждая деталь, связанная с его творческой
биографией, и, несомненно, очень ценен древний бронзо-
вый перстень.
Бронзовый век (ІІІ - начало І тысячелетия до нашей
эры) - период, сменивший медный век. На смену брон-
зовому пришел век железный.

ЖЕАЕЗО

В природе самородное железо встречается редко,

и в большинстве случаев это осколки метеоритов.
Шесть тысяч лет тому назад железные украшения
древних египтян ценились намного выше золотых. Же-
лезные метеориты, упавшие с неба, торжественно хра-
нились в храмах и являлись предметом поклонения.
Они или состояли из чистого железа, или содержали
никель.
По одной из восточных легенд, бухарский эмир при-
казал лучшим оружейным мастерам выковать меч из ку-
СІ<а «небесного железа». Однако как мастера ни стара-
^исЬ~ У Них ничего не получалось: нагретый металл ков-
ке Не Поддавался, так как никелистое метеоритное
железо куется только холодным, а при нагревании ста-
новится ломким.
к0НС:3ІїІ^;1СН0 другим источникам, две сабли, кинжал и на-
У Власти): Пики из метеоритного железа в ХЧІІ в. имелись
ют. что изЄ^Я Индийского княжества джехангира. Счита-
того же металла были изггтовлены шпаги Алек-
саНдрд І И Героя освобождения Южнои_, Америки Симона
Боливард,

441
 Выплавлять железо из земной руды научились больше
двух тысяч лет назад. Об этом свидетельствуют обломки
железных орудий, обнаруженные в щелях пирамиды Хе-
опса. В известной легенде о Прометее говорится о том,
что Прометей за похищение олимпийского огня и переда-
чу его людям по велению Зевса" был прикован железной
цепью к вершине горы Казбек, расположенной в Колхи-
де. Следовательно, там или рядом нужно искать место за-
рождения кузнечного ремесла.
В произведении «Прометей прикованный» древнегре-
ческий трагик Эсхил (525-456 гг. до нашей эры) родиной
железа называл Армению, хотя речь у него шла о древнем
государстве Урарту, располагавшемся на территории Ар-
мянского нагорья.
Однако задолго до этого метеоритное железо было
известно в Древнем Египте. В І тысячелетии до нашей
эры начался железный век и в Европе. Вскоре желез-
ные изделия целиком вытеснили каменные и широко
потеснили медные и бронзовые. Гай Плиний Старший
писал: «Железные рудокопы доставляют человеку пре-
восходнейшее и зловреднейшее орудие. Ибо сим оруди-
ем прорезаем мы землю, обрабатываем плодовитые са-
ды и, обрезая дикие лозы с виноградом, понуждаем их
каждый год юнеть. Сим орудием выстраиваем дома.
разбиваем камни и употребляем железо на все подоб-
ные надобности. Но тем же железом производим брани.
битвы и грабежи и употребляем оное не только вблизи.
но мещем окрыленное вдаль из бойниц, то. из мощных
рук, то в виде оперенных стрел. Самое порочнейшее.
по моему мнению, ухищрение ума человеческого. Ибо.
чтобы смерть скорее постигла человека, сделали ее
крылатою и железу придали перья. Того ради да будет
вина приписана человеку, а не природе».
442
 действительно, с появлением железной руды металл из
орудия труда превратился в орудие войны. Наступил «же-
лезный век», название которому дал датский археолог се-
редины ХІХ в. К. Ю. Томсен.
Наши предки получали железо сыродугным способом,
устраивая печи на склонах гор и оврагов. В лежащие трубы
этих печей одновременно засыпали древесньпїї уголь и же-
лезную руду. Уголь поджигали. Ветер, дующий в склон го-
ры или оврага, горение поддерживал. Уголь сгорал. Из же-
лезной руды образовьтвалась мягкая масса - крица с при-
месями шлака. Массу ковали, шлак отваливался, а под
молотом оставалось только железо, пригодное для отковки
предметов труда и войны. -
С появлением мехов возникли каменные домницы,
прообразы современных доменных печей. Расплавленный
в них чугун стали заливать в формы и получать всевоз-
можные железные изделия.
Считают, что секрет получения железа из руды откры-
^0 древнее малоазийское племя хеттов. Известна была
АРЄВНИМ людям и дамасская сталь (булат), которую умели
АЄАЭТЬ еще в П/ в. до нашей эры, но секрет ее держался
В тайне. Раскрыть его в первой половине прошлого века
Удалось лишь русскому металлургу П. П. Аносову. Он
объяснил происхождение уникальных свойств булата его
своеобразной структурой, где дендриты состоят из туго-
Плавкой, но мягкой стали, а пространство меж их ветвя-
МИ заполняется в процессе застывания металла сталью
более твердой. Отсюда и большая твердость, и большая
ВЯЗкость клинка.
ВаТ1І:І<:Іиски железной руды заставляли людей путешество-
вует ТЁІРИВЄАИ к Реину, о чем красноречиво свидетельст-
ШТОМЭНЯ Внззываемая штольня венетов - карликовая
амсбекке в Вестфалии. А карлики из немец-
443
ких сказок и поныне рассказывают нам об активной дея-
тельности горняков. В скандинавском эпосе «Эдда» воспе-
вается выкованный карликами «меч, который пробивал
железо и камень» и поражал Альвиса (Всезнайку), жив-
шего глубоко под землей.
Необъяснимые природные явления того времени рас-
сматривались людьми как проявления демонических сил.
А потому древние горняцкие сказания повествуют о су-
ществах, схожих с призраками, о духах в образе томов
и о горных монахах в образе человека. Сказания эти ба-
зируются якобы на реальных событиях и фактах. И это
неудивительно - первые горняки и кузнецы, по свиде-
тельству Х. Квиринга, «низкого роста, стройные либо ко-
ренастые люди с густыми черными или рыжими волосами
и бородами». Местному высокорослому населению они
казались карликами, а воспоминания об этих пришлых,
а затем исчезнувших людях, наделенных искусством до-
бывать и обрабатывать металлы, прочно остались в народ-
ной памяти.
В ХУІ в. эту веру в маленьких духов разделял видный
ученый Георг Агрикола: «Смейтесь, сколько вам угодно,
только наши горные духи не стали бы попусту терять
время на разговоры». В его вышедшей в 1549 г. книге
о подземных живых существах говорится, что среди них
можно выделить два вида: «настроенных враждебно
к горнякам» и «добрых духов», которых в Германии, как
и в Греции, многие называют кобольдами. В веселом на-
строении они хихикают, выглядят стариками и одеты,
подобно горнякам, в наглухо застегнутый китель, на бед-
рах у них кожаный фартук››. А современник Агриколы
Парацельс относил и-х к «призракам», не состоящим
в родстве с Адамом.
В 1734 г. писал о карликах-горняках и саксонский;
444
Судья Кристофор Хертвиг: «Повсеместно считается,
что там, где замечено появление подобных призраков,
можно надеяться на успешную разработку. И порой то
там, то здесь эта примета оправдывается. Но все же
черт остается чертом, и он всегда помышляет о чем-то
нехорошем».
Эти духи появляются небольшой группой в виде гно-
мов и в «Фаусте» Гете со -следующими приветствиями:

Кобольдам добрым мы родня;

Хирурги гор, свой труд ценя,
Сверлим мы их по мере сил,
Пускаем кровь из горных жил.

В сказке «Белоснежка и семь гномов», по сути, описы-

ваются «добрые духи» - прилежные горняки Агриколы,
готовые прийти людям на помощь.
В «Песне Амелунгов» воспевается кузнец Виланд,
дотошно изучивший кузнечные ремесла в стране фран-
ков. Затем Виланд, пошел перенимать опыт у самого ис-
Куснейшего из всех кузнецов, повелителя гномов Эль-
беРихса, который правил королевством в горах Глокен-
3дКСЄН. на очень далеком по тому времени Кавказе.
И потому высочайшая вершина этих гор и носит назва-
НИЄ Эльбрус, что является не чем иным, как именем
повелителя гномов, искуснейшего из всех кузнецов
Эльберихса.
Известие о железе и выкованном из него непревзой-
ЁЁНЁЅГЁ1 ПО твердости и остроте оружии пришло в Египет
во Свиіётветливых первобытных лесов, о чем красноречи-
Ки. СОг^а<Ё1:ІЬСтВутот наиденные в Египте глиняные таблич-
С Открытие1: легенде, ужас пришел к египтянам вместе
плавильного железа: они предугдддли Все
445
прогрессивные и все негативные последствия появления
этого металла.
В древнем Египте не знали земной железной руды -
ее синайские месторождения остались египтянами неза-
меченными. Но отлично знали они железо метеоритное,
так называемый «металл небес». И потому изображали
его в живописи голубой краской. А в древних египетских
захоронениях, относящихся к 3800 г. до нашей эры, обна-
ружены холодной ковки железные ожерелья и кинжал из
шумерского Ура.
Железные изделия ацтеков были также метеоритного
происхождения. Когда Кортес, покорив в 1519--1521 тт.
Мексику, спросил у вождей ацтеков, откуда у них желез-
ные кинжалы, те с почтением указали ему на небо -- их
железные ножи были сделаны из железа метеоритного
происхождения. Тяжелый метеорит массой около восьми-
сот килограммов, найденный в 1749 г. в Сибири, также
считали «святыней, упавшей с неба».
Но, пожалуй, самым известным, почитаемым метеори-
том является «черный камень» мусульман в мечети Кааба
в Мекке. Говорят, что он упал с неба красным, как рубин,
и только из-за людских грехов почернел.
Но не только через метеориты древние люди знакоми-
лись лс железом. Они находили его вместе с зернами маг-
нетита и золота в песках Нубийской пустыни в лотках
при промывке. В одной из сказок «Тысячи и одной ночи»
рассказывается о горе среди моря, целиком состоящей из
магнитного железняка, сила притяжения которой была
столь сильна, что выдергивала все гвозди из кораблей, ко-
торые тут же распадались и тонули.
древнегреческий философ Фалес из Милета, изучая
природную силу магнетита, в 595 г. до нашей эры писал:
«Магнитному железняку, как и янтарю, присуще некое
446”
подобие дущи». Гай Плиний Старший спустя 650 лет по-
сле этого в «Естественной истории» продолжил: «Вблизи
реки Инд есть две магнитные горы, одна из которых
притягивает все железное, в то время как АРУГая - от-
талкивает».
Практическую ценность железо приобрело лишь тогда,
когда из руды удалось выковать сварочное железо без
примеси шлаков. И если испанцы первыми начали изго-
товлять бронзу, то Малая Азия стала распространять опыт
получения ковкого железа и его осталивания. Из бронзы
большей частью изготовлялось «аристократическое ору-
жие» дворян-феодалов, а из железа - «демократическое
оружие» большинства человечества, сплотившегося
в борьбе за новые державы.
Армянские места изготовления железа впоследствии
стали добычей завоевателей, о чем свидетельствует гли-
няная табличка 1400 г. до нашей эры. Табличка писа-
лась от имени властелина Южного Закавказья и Арме-
НИИ» Царя Митании (государства, существовавшего до
ХІІІ в. до нашей эры на месте современной Сирии)
к египетскому фараону Аменхотепу ІІ: «Посылаю вмес-
те с З18 наложницами кинжалы и кольца из осталинно-
г° Жеаааа». А через пятнадцать лет, когда Митания уже
Ёыга Завоевана хеттами, их предводитель Хатгущитель
Иса-И фараону Тутанхамону: «Что касается хорошего
Железа, о котором Вы мне писали, то оно находится В
Кисвднде. В моей казне его нет. Время было неблаго-
ЕЁЁЯТНОЄ МЯ получения железа, но я предписал, чтобы
КОГТЁІОЁАЯАИ доброе железо. Сеичас оно еще не готово.
ГО изготовят, я пошлю его Вам. Сеичас же я по-
сылаю всего лишъ лезвие для кинжала».
сок):-('І;ІЬё сохраняли в тайне способ приготовления вы-
ственного железа, хранили эту таину и завое-

447
вавшие хеттов филистимляне. А о халиберах (населяв-
ших в ІХ в. до нашей эры территорию сегодняшней Ар-
мении и Южного Закавказья и, по легенде, ведших свое
происхождение от бога Халди) рассказывает легенда об
аргонавтах: «Они не пахали землю, не сажали плодовых
деревьев, не пасли стада на тучных лугах; они добывали
руду и железо из необработанной земли и -выменивали
на них продукты питания. День не начинался для них
без тяжелого труда, в темной ночи и густом дыму про-
водили они, работая, свой день». А потому древние гре-
ки хорошо закаленное железо называли халибским и
сами были прекрасными специалистами в ковке, закал-
ке и точении железа. В «І/Ілиаде» Гомера описывается,
«как погружает кузнец раскаленный топор или секиру
в воду" холодную, и зашипит с клокотанием железо,
крепче железо бывает, в огне и воде закаляясь». И те-
перь становится понятным, почему Ахилл убил своего
соперника из-за слитка железа, а победителю в мета-
нии диска под стенами Трои назначил железный соро-
кафунтовый приз: чтобы из этого куска железа владе-
лец смог выковать для себя и инструменты, и земле-
дельческие орудия.
Получение железа и стали было одним из сложных
металлургических процессов. Оно требовало сноровки
в обращении с огнем, опыта в ковке кричного железа,
при которой железо очищается от примесей, а затем за-
каляется до стали. Все это создавало вокруг кузнеца та-
инственность и порождало неисчислимые легенды. На-
пример, все тот же кузнец Виланд одинаково успешно
ковал как хозяйственные поделки, так и художествен-
ные изделия, используя в работе и самородное, и рудное
серебро. Он изготовил для подарка чародею Мерлину.
жившему при дворе кельтского короля Британии Артура.
448
несколько кубков, о чем рассказывается в манускрипте
ХІІІ столетия, который хранится в лондонском Британ-
ском музее. Там же находится искусно исполненный
ларчик из китовой кости с письменами, относящийся
к ІХ в., на котором в окружении молотков, щипцов, на-
ковален и своих подмастерьев, кормящих гусей, изобра-
жен кузнец Виланд, вручающий круглую драгоценную
чашу дочери короля Нитхарда.
Своим самым острым мечом Виланд решил разру-
бить шерсть, плавающую в водоеме. Меч рассек шерсть
на неравные части. Рассерженный Виланд раскрошил
меч на мелкие зерна, смешал их с мукой и молоком
и скормил гусям. Затем из гусиного помета, смешанно;
го с металлическим крошевом, получил новое железо
и выковал из него второй меч. Второй меч также не по-
казался мастеру достаточно острым, тогда Виланд и вто-
рой меч превратил в крошево, снова смешал осколки
металла с мукой и молоком и скормил гусям. Зато тре-
тий меч стал таким прочным и острым, что «едва ли на
земле видели лучший». А своим высоким качеством
Сталь его была обязана содержащемуся в гусином поме-
те азоту. На первый взгляд, это кажется маловероят-
НЫМ» 0дНако в важнейшем труде средневековья «Книге
ИСКУСС'ГВ››, написанной монахом Теофилом (Пресвите-
РОМ). В главе о золоте говорится: «Железо, которое
НУЖно закалить, кладется в смесь соли и мелко наре-
занных рогов. Все это заворачивается в кожу и уклады-
вается в глину, затем обжигается до сгорания кожи
И после этого закаливается в воде или, чтобы получить
сталь лучшего качества, в моче козла, которого кормили
Пд(П0Р0'І'І-ІИКОМ»,
ЗЯЙЁТЁЗЅЗНИЦЩ начинает нуждаться каждое домашнее хо-
. возле них сосредоточивается население, а сам
ІЅ Полная энциклопедия
кузнец как бы воплощает в себе жизненную силу. К куз-
нецам тянутся не только простые смертные женщины,
но и богини. В греческих мифах женой кузнеца становит-
ся богиня любви Афродита.
Самым известным, самым сказочным памятником же-
лезу является выкованная из него в начале \/` в. нашей
эры колонна Кутуб, высотой семь с половиной метров,
диаметром, вверху равным тридцати, внизу -› сорока од-
ному сантиметру. Колонна эта углублена в землю на де-
вяносто сантиметров, весит около шести тонн и установ-
лена в столице Индии Дели. Для ее изготовления выпла-
вили в сыродутных печах большое количество кричного
железа, затем из крицы выковали плоские заготовки
и сварили их в одну продолговатую болванку, которую
долгое время медленно вращали над огнем. приваривая
при этом новые заготовки и придавая колонне нужную
форму. Поверхность колонны выровняли в последнюю
очередь. даже в наши дни трудно себе представить, как
кузнецам удалось выполнить эту работу вручную --
только с помощью ошя и молота.- Столь же удивительно
и высокое качество железа, которое выдержало все ат-
мосферные воздействия и не поддалось разложению.
Разгадка, оказывается, проста: колонна выкована из же-
леза метеоритного, которое содержало большое количе-
ство никеля.
Вторым феноменом, но уже нового времени, является
построенный в 1799 г. первый в мире чугунный мост в ан-
глийском графстве Шропшир.
Первый российский чугун был получен в уральском го-
роде Невьянске предприимчивым кузнецом Никитой Де-
мидовым почти два с половиной столетия тому назад. Вто-
рым городом, ставшим «северной столицей металлургии»,
стал Нижний Тагил. Нижнетагильский завод вскоре занял
450
первое место в мире по производству чугуна. Железо, вы-
плавленное из руды горы Магнитной, отличалось завид-
ной чистотой, мягкостью и гибкостью.
Железо как талисман. Железо -- это ярко выражен-
ный молодой, неопытный Овен, который только учится
всему. Железо ни от чего не защищает, потому что не
знает, как это делать. Оно просто пытается внушить всем,
кто с ним соприкасается, что на Земле нет ничего важней,
чем работа (так говорит Сатурн в Тельце). Железо помо-
гает человеку творить, строить, погружает в мир фанта-
зий и сказок. Управляющий Овном Марс придает стреми-
тельность действиям, в худшем случае - резкие, несогла-
сованные действия. Гармоничный Марс железа помогает
человеку быстро выполнятъ большой объем работ.
В Овне еще не происходит никакого разделения пред-
метов по качествам, этим начнет заниматься следующий
знак -- Телец, поэтому железо не отличает людей от жи-
вотных, для него любые. движущиеся предметы, даже ма-
ШИНЫ. живые. Поэтому наладить контакт и научить ме-
талл видеть определенные проблемы человека довольно
сложно. Железо обособлено, замкнуто само в себе - так
Проявляет себя Овен, имеющий напряженный [45°) ас-
пект между Меркурием и Сатурном.
Железо -- металл материалистов, консерваторов. Оно
Помогает тем, кто занят на тяжелой работе или работает
только ради денег и стажа, не получая от этого большого
У!-\.0В0льствия. В качестве талисмана при изнуряющей ра-
б0ТЄ железо лучше носить в виде браслетов на ногах. Но-
симый На всех остальных частях тела, металл не будет за-
$::)<дТЪ Человека, а, наоборот, так перераспределит энер-
ОЁ0 Органам, что сил для работы не будет.
ЧИСТОЁЧНО ювелирные изделия изготавливаются не из
металла, а из сплава, или одни металлические ча-
451
сти покрываются слоем другого (более благородного) ме-
талла. В таком случае всегда ощутимо влияние основного
металла - того, которого больше. Так, например, в сере-
бряном изделии с позолотой дух серебра заглушает го-
лос золота.
Интересно, что металлы, принадлежащие Овну, кото-
рый, в свою очередь, управляет головой человека, нашли
себе применение в медицине в качестве зубных протезов.
Разные металлы неодинаково чувствуют себя во рту. Зо-
лото, например, ощущает себя оскорбленным. Человеку
с золотыми зубами опасно носить золотые украшения, так
как золото уже обижено на него. Только железу нравятся
выполнять роль зубных протезов. В таком положении оно
чувствует себя «при деле», на своем месте, оно гордится
такой важной, ответственной миссией.
Тонкое влияние, которое оказывают золото и железо,
будучи зубными протезами, различается. Золотые зубы
могут сделать человека несколько нервным или неожи-
данно импульсивным, то есть металл вносит в характер
человека «овновскую» несдержанность. Железные зубы,
напротив, успокаивают человека, внушая уверенность.

ПААТИНА

Платина - это божественный, непричастный к земной

суете металл Овна. Возможно, у платины большинство
планет стоят в верхних, легких знаках (от Весов до Рыб),
а Сатурн расположился в Водолее.
Несмотря на свою возвышенностъ, этот металл не учит
относиться ко всему свысока. Планета очень мудра и дает
каждому свое, следит за процессом воздаяния, но чаще
она воздает за добрые дела, а грехи прощает или наказа-
452
ние за них смягчает. Платина не любит воровства, даже
самого мелкого. За это она строго наказывает человека:
посылает переломы костей или вносит путаницу в жизнь.
Отзывчивый и щедрый человек будет с платиной как за
каменной стеной. Она даст ему дополнительную защиту
от многих болезней, особенно от инфекционных, и помо-
жет достичь удачи в любом деле.
Платина может быть особенно полезна людям, связан-
ным с медицинской деятельностью, и в любых сферах, где
важна сердечная чуткость человека.
Ювелирные изделия из чистой платины - большая
редкость. Влияние на человека платиновой цепочки про-
сто фантастическое. Такая цепочка возвышает человекад
помогает найти дорогу в рай. Она - хороший помощник
для священнослужителей и артистов. Браслет из платины,
как и из любого другого металла, усиливает все качества
человека, но отрицательные качества платина все же пы-
тается стереть, сжечь или сдуть с человека. Платиновый
перстень нацеливает владельца на покорение самой высо-
кой вершины своей жизни. Но такой перстень нельзя по-
купать для себя, он должен прийти в жизнь человека как
подарок. Серьги из платины закручивают человека
в энергоинформационном вихре ауры металла и помога-
ют перейти из состояния мужчины или женщины в состо-
яние космического человека.

ТААИСМАН

Талисманы можно трактоватъ как точные изображения

творческих форм астрала. Магические свойства талисма-
453
нов зависят от их соответствия лицу, которое носит эти
талисманы. Магическое свойство талисмана может те-
рятъся, если владелец передает его или одалживает друго-
му человеку. Поэтому всевозможные талисманы, которые
продаются за деньги различными гадателями и чародеями,
не обладают магическими свойствами. Только тот талис-
ман обладает присущими ему качествами, который изго-
товлен в соответствующие дни и часы с соблюдением
всех магических церемоний. Никогда не следует уничто-
жать талисманы.
для изготовления талисмана необходимо следующее:
во-первых, материал, из которого создается талис-
ман, - металл, кожа девственного животного, пергамент
или бумага, изготовленная самим матом;
во-вторых, предметы, нужные для этой операции: ка-
рандаши, компас, линейка, перочшіный ножик для кожи.
пергамент и бумага, резец, новый воск и кислота для вы-
травливания надписей и знаков на металле;
в-третьих, шелковые оболочки различных цветов для
хранения талисманов.
для изготовления талисманов необходимо иметь соот-
ветствующие каждому знаку металлы. Машческие изоб-
ражения воспроизводятся на нетвердом металле резцом
или с помощью воска и кислот.
Кожа. Необходимо купить под влиянием Солнца на-
кануне дня Ивана Купалы кожу мертворожденного те-
ленка или ягненка. Такую кожу нужно хранить в белом
полотне.
Пергамент. для постоянного употребления достаточно
нового пергамента, однако для талисманов предпочтитель-
нее использовать кожу.
Самый практичный способ изготовления талисма-
нов - покрыть сначала металлическую медаль тонким
454
слоем нового воска, растопленного на легком огне, затем
окропить и окурить под влиянием той планеты, к которой
относится операция. Затем резцом вьправировать магиче-
ские буквы, после чего достаточно окунуть медаль в кис-
лоту, разведенную водой, в час и день, соответствующие
планете. В то время, когда медаль находится в кислоте, ее
надо освятить.
Сразу после`того, как медаль вынута из кислоты, ее на-
до омыть в слабом растворе щелочи и завернуть в шелко-
вый, соответствующего цвета лоскут.

Тллисмлн САТУРНА
Возьмите круглую бляху чистого и хорошо отполиро-
ванного свинца. С помощью алмазного резца выгравируй-
те изображение (рис. 62).

-э
!\
Рис. 62. Тадисман сапгрна

455
 Тот, кто желает носить этот талисман, должен выре-
зать его сам, без свидетелей и не сообщая никому о своем
намерении. Это следует сделать в субботу, после чего сра-
зу произвести ос_вящение талисмана. Оно состоит в оку-
ривании его дымом от сжигания смеси: квасцов, серы, ки-
париса, ясеня и стеблей черной чемерицы в глиняной по-
суде. После этого надо зашить талисман в черную
шелковую сумку и повесить на таких же перекрещиваю-
щихся на груди лентах.
Этот талисман предохраняет от апоплексии, рака, во-
дянки, паралича, туберкулеза; от опасности бытъ заживо
погребенным. убитым из засады, отравленным; от паде-
ния, перелома рук и ног, женщин -- от неблагоприятного
исхода родов.

Тллисмлн Юпитврл
На круглой бляхе хорошо отполированного олова вы-
режьте изображение (рис. 63).
Освящение талисмана состоит в погружении его
в фимиам из ладана, серой амбры, шафрана, скорлупы
мускатното ореха, которые нужно сжечь с древесиной
дуба, тополя, фигового дерева в глиняной посуде, кото-
рую после ритуала нужно закопать в угольном порошке
вдали от дома. Талисман вешают на грудь в шелковом
голубом мешочке на таких же перекрещивающихся
лентах.
Талисман Юпитера имеет свойство привлекать всеоб-
щее расположение, отгонятъ заботы, покровительствовать
благородным начинаниям, помогает приобрести богатст-
во, оберегает от неожиданных происшествий и опасности
насильственной смерти. Талисман охраняет от осложне-
ний при болезни печени, от воспаления легких, злокачест-
456
венных опухолей и болезней спинного мозга. Прогоняет
печаль, панический ужас, дает успех в бизнесе. Кроме то-
го, этот талисман служит для владьгчества над людьми
и приносит счастье.

А
Ч -7
А
Рис. 63. Талисман Юпитера

Если изображение выгравировать на пластинке чисто-

го серебра, такой талисман приносит богатство, располо-
жение людей, любовь, мир и согласие. Он примиряет
врагов, приносит почести и дает благоразумие. То же
изображение, выгравированное на красном коралле, про-
тиводействует вредному колдовству.

Тллисмлн Млрсл
Вырежьте на хорошо отполированной бляхе из чис-
того железа мечи в пентаграмме и магические знаки
(риС.б4у
457
 для освящения талисмана погрузите его в фимиам из
высушенной полыни и руты. После этого заверните
в красный шелк и носите на груди на перекрещивающих-
ся шелковых лентах того же цвета.
Талисман Марса дает владельцу неуязвимость, необы-
чайную силу и мощь. Предохраняет от нападения врагов,
от смерти при заболевании горячкой, незаживающих ран
и эпидемий. Этот талисман делает человека мудрым
в суждениях, удачливым в делах и дарит победу над не-
приятелем.

4
»,1%”
Рис. 64. Талисман Марса.

Тллисмлн Солнцл
Возьмите круглую бляху из чистого и хорошо отполи-
рованного золота и выгравируйте на нем изображение
(рис. 65).
458
 #7
Рис. 65. Талисман Солнца

Талисман должен изготовить тот, для кого он предназ-

начается. не сообщая никому о своем намерении. Это
НУЖно сделать в воскресенье, после чего талисман следу-
ет Сразу освятить. Освящение состоит в окуривании тали-
смдїїд дымом из корицы, ладана, шафрана, которые сжи-
гаются с древесиной лавра и сушеными стеблями гелио-
тропа в глиняной посуде. После ритуала талисман нужно
зашитъ в светло-желтый шелк и укрепить на груди с по-
МОЩЬЮ лент того же цвета.
Нырїёгатёёлёан обеспечивает хорошее отношение со сторо-
его Аелаетїё дает почести, уважение и богатство. Носящий
темным ТЯ грациозным в движениях, любезньгм и обая-
счастья Аёезїгсман приносит человеку высшую степень
ЄМу все, что он пожелает.

459
 Тллисмлн Ввнвры
На круглой бляхе из чистой меди выгравируйте с по-
мощью алмазного резца знак пентаграммы 'и магические
знаки (рис. 66). Талисман должен изготавливатъ тот, кто
собирается его носить, причем нельзя никому сообщатъ
о своем намерении. Ритуал освящения талисмана следует
провести в пятницу. Он состоит в окуривании талисмана
дымом фиалки и розы, которые сжигаются вместе с дре-
весиной оливы. После этого надо зашить талисман в зеле-
ную или розовую шелковую материю и повесить на груди
с помощью лент из такого же материала.

Д
Ч У
Р\
Рис. бб. Талисман Венеры

Талисман Венеры поддерживает согласие и любовь

между супругами, защищает владельца от нападения гра-
бителей, охраняет от болезней рака, отравления, устраня-
ет опасности, которыми угрожает Марс людям, родив-
460
шимся под его знаком. Кроме того, он устанавливает со-
гласие, унитгожает вражду, обнаруживает порчу колдов-
ства. Если врагу дать выпить жидкость, в которую предва-
рительно обмакнуть талисман Венеры, его ненавистъ пре-
вращается в благосклонность и преданность. Помогает
талисман при меланхолии, придает силу и оберегает в пу-
тешествиях в часы Венеры.

ТА/1исмл1~1 МвркУрия

А
ТУ
І\
ф МТ
Рис. 67. Талисман Меркурия
Приготовьте круглую бляху из сплава серебра, олова
и ртути. С помощью агатового резца выгравируите
изображение .(рис. 67). Изготавливать талисман должен
его будущий владелец, причем без свидетелей и не со-
общая никому о своем намерении. Это нужно сделать
в среду. Сразу по изготовлении талисман следует освя-
тить путем окуривания его дымом из смеси порошка
461
росного ладана, скорлупы мускатното ореха и жидкой
амбры, сжигаемых вместе с сушеными стеблями лилии,
нарцисса, дымянки и майорана. После этого следует
зашитъ талисман в шелковую материю радужного цве-
та и подвесить на груди на шелковых лентах того же
цвета.
Талисман Меркурия приносит покровительство в лю-
бом бизнесе. Будучи положенным под порог магазина,
он привлекает покупателей. Кроме того, талисман ог-
раждает от эпилепсии и сумасшествия, убийства, отрав-
ления, западни и предательства. Если его положить под
подушку. он приносит пророческие сны. Талисман дела-
ет владельца привлекательным и счастливым в достиже-
нии желаемого. приносит выигрыш. достаток. разум
и дар прорицания.
Этот талисман можно изобразить также и на совер-
шенно новом пергаменте.
Тллисмлн луны
Возьмите круглую бляху из чистого серебра и выгра-
вируйте резцом из горного хрусталя изображение и ма-
гические знаки (рис. 68). Талисман должен изготавли-
вать тот, кто собирается его носить, без свидетелей
и никому не сообщая о своем намерении. Сделать это
нужно в понедельник, после чето талисман сразу же ос-
вящают - окуривают дымом из порошка камфары,
алоэ и огуречных семян. сжигаемых в равных пропор-
циях с сушеными стеблями чернобыльника и лютника.
После этого нужно зашитъ талисман в белый шелковый
лоскут и повесить на таких же лентах, перекрещиваю-
щихся на груди.

462
 І.,
Й
<- з
Рис. 68. Талисман Луны

Талисман Ауны покровительствует при морских путе-

шествиях, предохраняет от кораблекрушений, отдаляет
опасность насильственной смерти, -навлекаемой влиянием
Сатурна в гороскопе. Талисман делает своего владельца
веселым. уважаемым, предотвращает любое плохое влия-
ние на него, способствует увеличению богатства и теле-
сного здоровья. Аечит эпилепсию, апоплексию, водянку
и сумасшествие.

Тллисмлн Клрлл Фурьв

Составитель этого талисмана, известный маг и автор
теории «четырех движений» Карл Фурье, называл его та-
лисманом, предохраняющим от- всех несчастий. С того
времени, как Фурье нашел формулу этого талисмана, со-
ставил его и надел на себя, с Карлом Фурье не произошло
463
ни одного несчастного случая. Сохранились свидетельст-
ва, как он во время бунтов бросался в центр разъяренной
толпы с намерением повлиять на взбешенных людей. Не-
смотря на то, что обе противостоящие стороны перестре-
ливались, пули не причиняли магу никакого вреда.
Талисман должен иметь в диаметре от 5 до 9 см. Возь-
мите кусок пергамента, выделанного из кожи неродивше-
гося ягненка, и обведггге по краям два концентрических
круга, один - красными чернилами, другой - серебря-
ным порошком, растворенным в дистиллированной воде
с примесью камеди. Круги должны находиться друг от
друга на некотором расстоянии. Пространство, находяще-
еся между ними, разделите на 12 равных частей, отделен-
ных друг от друга двойными полосками, проведенными
серебром. В промежутках нарисуйте! знаки Зодиака, начи-
ная с Овна.
В центре изобразите звезду, причем ее лучи должны
быть нанесены всеми цветами радуги. Оконечности звез-
ды должны отстоять друг от друга на таком расстоянии,
чтобы можно было изобразить значок планеты. В центре
звезды на золотом фоне нарисуйте красными чернилами
изображение солнца.
Вся эта операция должна проводиться ночью, а изобра-
жение каждой планеты следует начертить в час ее господ-
ства. Приготовив таким образом пергамент, возьмите
круглую серебряную пластинку, причем ширина ее долж-
на бьггь такой, чтобы на нее можно было нак.леить перга-
мент, не перегибая его. Закрепите пергамент с помощью
клея, приготовленного из омелы.
Освятите талисман окуриванием из ладана, скорлупы
мускатното ореха, сжигаемых с древесиной тополя, дуба
и фигового дерева, затем зашейте его в мешочек из зеле-
ного атласа и носите на шелковом шнурке.
464
 тллисмлн и Фвтиш -
ОРАКУАЬІ

_ . 'І

Щ "І|І

, нк
_-1-'_'

І--"
:т"'-4:"-Ё7'

Рис. 69. Терафимы

В Древнем Египте жрецы «возвещали истину» и ис-

толковывали указания неба, комбинируя блеск драго-
ценных камней-талисманов, когда на них направлялись
лучи солнца. В ханаанских землях для подобных целей
давали первосвященникам Урим и Туммим. Однако все
эти приемы, которые познавали будущее или с помо-
щью камня, или созерцанием металлических пластинок,
465
на которых что-то гравировалось (ими украшали тера-
фимы -- талисманы древних евреев), относились к идо-
лопоклонству.
Обычно терафимом называли идола, имевшего челове-
ческую фигуру и почитавшегося домашним божеством
(рис 69). К нему обращались с вопросами о будущем, как
к оракулу. Навуходоносор (вавилонский царь), отправля-
ясь в поход, представляется в Книге пророка Иезекииля
спрашивающим у терафимов, против кого ему направить
свое оружие.
Терафимы считались знаками идолопоклонства, а иу-
дейские Урим и Туммим были особыми знаками Иеговы,
которые он сам и избрал, чтобы с их помощью заявить
о своей воле в своем ковчеге.
В Библии Урим и Туммим представлены в тесной свя-
зи с наперсником Первосвященника. «Сделай, написано
в книге Исход, наперсник судный искусною работою...
и вставь в него оправленные камни в четыре ряда... Сих
камней должно бытъ 12, по числу двенадцати имен сы-
нов Израилевых››... дальше написано: «На наперсник суд-
ный возложи Урим и Туммим, и они будут у сердца Аа-
ронова, когда он будет входить в святилище пред лице
Господне, и будет Аарон всегда носить суд сынов Израи-
левых у сердца своего пред лицем Господним›› (Исход
28:15, 17, 21, 30). Об Уриме и Туммиме в других книгах
Библии упоминается только то, что они принадлежали
к ряду различных средств, какими Бог отвечал вопроша-
ющим (Первая книга Царств 28:6). Известно, что Перво-
священникпосредством этих таинственных талисманов
мог вопрошать Бога (Книга Чисел 27:21) и имел дар пред-
сказывать будущее и открывать волю Божию. Бога во-
прошали таким образом в важных случаях. касавшихся
всей нации, а не частных запутанных споров и распрей
466
(Книга Судей Израилевых 1:1, 20:18). Уримом и 'Тумми
мом пользовались, когда ни один закон не мог дать ре-
шения дела. Использовать Урим и Туммим мог только
Первосвященник.
По мнению многих исследователей Библии, 'Урим
И Как СИМВОЛБІ ИСТИНЪІ ЭВИМСТВОВЗНЫ У ЄҐИҐГГЯН.
В древнем Египте верховный жрец носил на золотои це-
почке на шее как образ или символ истины талисман-ую
рашение из драгоценных камней, который назывался
«истина».
Римский поэт Флакк Квинт Гораций, (65--8 гг. до на-
шей эры) писал о римских колдуньях и предсказатель-
ницах:

Видел я сам и Канидию в черном подобранном платье

Здесь босиком, растрепав волоса, с Саганою старшей
Ц.Іли, завывая, они; и от бедности та и другая
Были ужасны на вид. Сначала обе ногтями
Землю копали; потом зубами терзали на части
Черную ярку, чтоб кровь наполняла яму, чтоб тени
Вышли умерших -- на страшные их отвечать заклинанья.
Был у них образ какой-то из шерсти, другои же из воску.
Первый, поближе, как будто грозил восковому; а этот
Ра6ко стоял перед ним, как раб. ожилающий смерти)
...Вокрут, казалось, ползли и бродили
Змеи и адские псы, а луна, от стыда покрасневши,
Скрылась, чтоб дел их срамных не видеть, за высокой гробницей
Но для чего пересказывать все? Рассказать ли, как тени
Попеременно с Саганой пронзительным голосом выли,
Как зарывали они волчью бороду с зубом ехидны
В черную землю тайком, как сильный огонь восковое
Изображенье жет...

467
 К глубокой древности относится также искусство
гадания по костям. Североамериканские индейцы кла-
ли на огонь плоскую кость дикобраза и по ее цвету су-
дили, будет ли успешная охота. Хорошо известен обы-
чай гадания на лопаточной кости, который ,называют
скапулимантией. Прием этот связан с древним китай-
ским гаданием по треску панциря черепахи, который
хорошо известен и в Монголии. Аопаточнуто кость дер-
жат на огне, пока она не растрескается в различных
направлениях. длинная трещина вдоль кости считается
«путем жизни», а поперечные трещины в правую
и в левую стороны означают хорошие и дурные пред-
знаменования.
В английском языке существует даже специальное
выражение, которое буквально означает «читать по ло-
патке››. В Ирландии применялось гадание, когда смотре-
ли сквозь лопаточную кость барана. чтобы отыскать
темное пятно, которое предсказывает смерть. Это вос-
пето в строках:

Будущее свое они узнают при помощи плеча барана, отделенного

от правой стороны,
Которое они обыкновенно варят, обнажая при этом костъ лопатки;
Когда же колдун берет и смотрит,
Он видит вещи, которые должны случиться в далеком будущем,
так же как и вещи давно прошедшие.

Представители народности карен-сгау в Юго-Восточ-

ной Азии во время погребального ритуала вешают на на-
тянутой нитке над медной чашей браслет или кольцо-та-
лисман. К этой чаше подходят все родственники умерше-
го и ударяют по краю чаши куском бамбука. Когда до
чаши дотрагивается самый любимый родственник умер-
468
шего, его дух отвечает закручиванием и растягиванием
нити, так что кольцо отрывается и падает в чашу или уда-
ряется об нее.

ТААИСМАНЬІ И АМУАЕТЬІ
В 1\/ІАГИИ И ОККУАЬТИЗМЕ

Согласно учению оккультизма, при всех магических

действиях, в 'том числе и при составлении талисманов
и пентаклей, большое значение имеет закон соотношений
(І_оі без сопезропсіапвез), основанный на принципе анало-
гии. данная теория учит, что существуют три мира (пла-
на): мир духовный, мир астральный и мир физический.
Эти три мира проникают друг в друга.
Важнейший принцип мироздания выражен в основной
фразе «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста:
«Оиосі езт зпрегіпз, езг зісиіі, сдцосі езт іпїегіпз» (то, что яв-
ляется более высоким, является таким же, что и более
низкое). .Таким образом, учение оккультизма предполага-
ет наличие между всевозможньгми одушевленными и нео-
душевленными предметами физического мира и психиче-
скими элементами астрального и духовного миров некото-
рого таинственного соотношения, взаимной симпатии
и антипатии и психической связи, уловить и определить
которую и является одной из главных задач магии. Жи-
вотные соответствуют типам людей, металлы и цветы --
чувствам и качествам человека и т. д.
Древние знали только 7 планет: Сатурн, Юпитер,
'Марс, Солнце, Венеру, Меркурий, Ауну. Планеты Уран
(Гершель) и Нептун были открыты лишь в ХІХ в. Всякой
469
планете соответствуют знаки Зодиака, степень тепла
и влажности, цвета, запахи, вкусы, металлы, растения,
животные, дни недели, типы и темпераменты людей, час-
ти тела, болезни, судьба человека, его чувства, качества
и т. д. При магических действиях это сг атветствие долж-
но приниматъся во внимание. Так, если хотят изготовить
талисман любви, то все его действия должны соответство-
вать планете Венера. При изготовлении магических пред-
метов должна использоваться классификация планетных
металлов и камней (табл. 14).

Таблица 14

Соотвьтствив в оккультизма мьтлллов,

дглгоцвнных клмнвй, люмлтов
и чвловвчвских довгодвгвлвй пллнвглм

Планета Арома добродетели

Золото л ГеЁ отроп Вер__а_
Серебро Ирис Надежда
Ме Се РА Е- Благотво Ри
вельник тельностъ
»а Ё
Ё~
›' енера ИЗ р д Вервейна Воздержание
арс елезо Вереск Сила
Олово Сапфир ЁЁ Сгграведливостъ
-'Т_ОТ.а Свине Ц Обс ОЕа
аЁ Мак Благораз

Примечание. Оккультизм учит, что некоторые камни должны

оправляться только в определенные металлы (ба-
рит и сердолик - в золото, гиацинт - в сереб-
ро, жемчуг - только в ожерелье). Остальные
драгоценные камни оправляются в золото или се-
ребро по желанию.
470
 ТААИСМАНЬІ И АМУАЕТЪІ
В УЧЕІ-П/ІИ КАББААЫ

ТА/\І/ІСМАНЬІ
ЧЕТЬІРЕХ ЭАЕМЕНТОВ

В наше время талисманы служат для создания и притя-

жения определенных вещей. Они используются для полу-
чения денег, удачи, здоровья, любви. Амулеты применя-
ются для изгнания чего-либо, защищают от зла, несчас-
тья, предохраняют от болезней. В этой главе слово
«талисман» с маленькой буквы будет относиться и к Та-
лисманам, и к Амулетам. Талисман с большой буквы бу-
дет обозначать предмет, используемый для получения оп-
ределенных вещей.
Многие тысячелетия письмо считалось магическим
средством и искусством. Им обладали привилегированные
классы и маги. Считалось, что определенные знаки, в том
числе и буквы. наделены магической силой.
Наиболее обоснованной считается энергетическая
теория талисманов. Согласно этой теории, магическая
сила привносится в талисман с помощью зарядки пред-
мега.
Все вещи на Земле можно классифицировать по теп-
лоте (этот элемент называют Огнем), по твердости
(Земля), по текучести (Вода) и по плотности или рас-
пространенности (Воздух). Слово «элемент» несет раз-
НУЮ СМЫСловуЮ нагрузку для мага и для ученого.
ЅАЁЁЁЗРЁОЗВРЁРЁЭІЁЁЫЁІЬЁЁЙИ. тео%и;1(вЁ1бшеуказанных четырех
материи.
определяют не химиїгїїїий соїтавле же ЭТИ аЭАЄМЄНТР
ее свои-
ства и качества.
471
 Как известно, в некоторых магических ритуалах ис-
пользуют волосы дРУгИх людей для произнесения над
ними заклинаний. Считается, что сам волос не пред-
ставляет человека, у которого он взят, но находится
с ним в «симпатии», т. е. в близких взаимоотношениях.
Такими вещами могут быть не только волосы - это мо-
жет быть фотография, часть одежды, рисунок человека
или кукла. Можно обнаружить еще очень много вещей,
с которыми связан человек, и составить список соот-
ветствий.
Подобно этому, четыре элемента также имеют свои со-
ответствия:

Воздух: перо, ладан;_синий или. золотой цвета.

Земля: гора, пентакли; коричневый, черный, зеленый
цвета.
Огонь: кусок угля, спичка; красный и красно-оранжевый
цвета.
Вода: камень, найденный рядом с водой или в воде,
скорлупа; синий, черный, зеленый цвета.

Некоторые цвета повторяются для разных элементов,

что позволяет выбрать желаемую систему цветовых соот-
ветствий.
Эти четыре элемента также могут соотноситься с дру-
гими вещами:

Воздух: обучение, память, интеллект, преподавание, тес-

тирование, предсказание, общение, путешествие,
письмо, организация, различные группы, теория,
пристрастие к наркотикам.
Земля: деньги, работа, содействие, бизнес, вложения, ма-
териальные объекты, плодородие, сельское хозяй-

472
 ство, здоровая пища, зоология, сохранение, ан-
тиквариат, пожилой возраст, музеи, здания, кон-
струкции, прогресс, дом, физический мир, пища,
одежда.
Огонь: успех, секс, исцеление от некоторых болезней,
военная служба, конфликты, защита, закон, поли-
ция, спор, соревнования, частные сыщики, поиск
сокровищ, азартные игры, атлетика, сила, хоро-
шее здоровье, война, терроризм, низкие эмоции,
абсурдные желания, вожделение, гнев, сильные
эмоции, вещи, связанные со скоростью.
Вода: высшие формы любви и глубокие эмоции (сост-
радание, вера, верность, преданность), дружба,
сотрудничество, любовь, любые союзы, притвор-
ство, сжатые переговоры, красота, отдых, восста-
новление сил, духовность, раны, детство и
младенчество, дом, восприимчивость,
семья, плавание, погружение, рыболовство, предки,
медицина, больницы, сострадание, врачи, няня,
проницательность.

Как видим, некоторые вещи относятся сразу к не-

скольким элементам. Так, дом упоминается в связи с Во-
дой и Землей. В связи с Землей дом более относится
к структуре, к зданию, где человек проживает. В связи
с Водой - к характеристике домашней жизни (любовь,
устойчивость, поддержка).
Таким образом, если человек нуждается в помощи при
испытании чего-либо, он изготавливает талисман Воздуха.
Если человек жаждет больше любви - талисман Воды.
Талисман Огня поможет избавиться от гнева и излишних
эмоций в семейной жизни. Решить проблемы финансов
можно с помощью талисмана Земли.
473
 Нвовходимость првдсклзлния
Прежде чем приступать к изготовлению талисмана, не-
обходимо подумать о последствиях. Ау=ш1е всего обратить-
ся к предсказателю и выяснить целесообразность этого ша-
га, так как последствия могут стать нежелательными.
В мире управляет причинно-следственный закон Кармы.
Каждое совершеъшое человеком действие имеет последст-
вия. Так, если человеку нужны деньш и он изготовил соот-
ветствующий талисман, то вполне может быть, что через
какое-то время его близкие родственники попадут в катаст-
рофу и погибнут, в результате чего он станет наследником
определенной доли их имущества. Помогая себе на физиче-
ском плане в получении денег путем изготовления талисма-
на, человек стал причшчой смерти своих близких.
Как видим, Карма аморальна, так как она» не учитывает
мораль и исключения. Поэтому перед изготовлением та-
лисмана необходимы предсказания относительно возмож-
ных последствий.

Очищвнив првдмвгл
Следующий шаг в изготовлении талисмана - выбор
подходящего предмета для него. Выше приведены соот-
ветствия для четырех элементов. Это различные предметы
для талисмана. Так, гора, нарисованная красным цветом.
может статъ талисманом Огня.
В этом мире все заряжено различными формами пси-
хической энергии, обладающей определенньгми качества-
ми. даже небольшие предметы вбирают в себя психичес-
кие заряды из своего окружения. Следовательно, прежде
чем использовать какой-либо предмет, его надо очистить
от зарядов психической энергии.
474
 для этого предмет нужно подержать в проточной воде.
С этой целью можно использовать воду в водопроводе
или в ручье. держа его там на протяжении трех минут,
Нужно представить, как энергия этого предмета уносится
вместе с водой. Волны использовать нельзя, так как они
возвращаются назад и не уносят с собой энергию.
Если предмет может разрушиться под воздействием
воды, для очищения его нужно закопать в землю минут на
тридцать, причем лучше делать это ночью. Земля обладает
естественной способностью вбирать в себя нежелатель-
ную энергию.

Подготовкл к освящвнию тллисмлнл

Освящение талисманов нужно проводить по ночам,
в зависимости от фаз Ауны. Время восхода Ауны подхо-
АИТ для освящения Талисманов. Амулеты изготовляются
В ПЄРИОА. когда Ауна идет на убыль.
Так. чтобы помочь человеку вылечиться от болезни,
ВО время восхода Ауны можно изготовить Талисман. Ког-
да ^УНа заходит, можно сделать Амулет, чтобы прогнать
болезнь. Фазы Ауны можно узнать по любому перекидно-
МУ календарю.
Непосредственно перед освящением нужно пригото-
ЁИЦТЁІ Ё^ТдРЬ- Можно использовать стол ил_и стул. Освяща-
жИТьИиЁ%лжен смотреть на север. На алтарь нужно поло-
Вокрут алранныи в качестве талисмана предмет и свечи.
таря следует очертить круг.

Ритулл освящения
Шаг 1.
И очистит прежде всего необходимо очиститься самим
Ь °кРУЖающее место. После этого надо пред-
475
ставить светящийся белый свет, исходящий из Все-
ленной, проходящий через макушку и уходящий через
ноги в землю. Этот свет уносит все проблемы челове-
ка, которые осознанно или неосознанно возникают
в его уме.
Затем необходимо представить себе ярко-белое свето-
вое кольцо вокруг тела на уровне груди, которое распро-
страняется и образует разные круги. После этого нужно
представить, что круги распространяются вверх и вниз,
образуя светящуюся белую сферурв центре которой ока-
зывается человек.
далее нужно зажечь ароматную палочку и держать
ее перед собой, глядя при этом на север, и сказать:
«Смотри! Это союз Огня и Воздуха!››, после чего бро-
сить три щепотки соли в маленькую чашу с водой. Пе-
ремешав соль, произнести: «Смотри! Это союз Воды
и Земли!››
Подойдя к северной стороне круга и держа палочку
перед собой, нужно сказать: «Очищаю Север Огнем
и Воздухом». Затем идут по часовой стрелке на восток
и произносят: «Очищаю Восток Огнем и Воздухом».
То же самое нужно повторить для юга и запада и за-
вершить круг, вернувшись на север, после чего подой-
ти к алтарю, положить палочку и взять чашу со смесью
воды и соли.
Находясь у северной стороны круга и окунув пальцы
в чашу, нужно три раза брызнуть перед собой и произне-
сти: «Очищаю Север Водой и Землей». То же самое по-
вторить для востока, юга и запада, после чего возвратить-
ся к алтарю, повернувшись к северу.
Весь процесс нужно повторить, произнося вместо сло-
ва «очищаю›› -- «освящаю››: «Освящаю Север Огнем:
и Воздухом» и т. д.
476
 Шаг 2. После очищения нужно произвести «Захват
дуцы». При этом нужно взять сосредоточение магичес-
кой природы Ауны (женского Божественного аспекта
Господа) в свои руки и привнести ее в талисман. В то
же время надо зарядить природу Ауны целью талисма-
на. для захвата Ауны используется жест «Треугольник
проявления».
Треугольник проявления нужно держать таким обра-
зом, чтобы видеть внутри него Ауну. Через некоторое
время покажется две Ауны: рядом с настоящей будет еще
одна, представляющая собой сосредоточение магической
силы Ауны. Она существует независимо от того, увидел
ее человек или нет. _
Шаг 3. Во время концентрации на второй Ауне нуж-
но медленно опустить руки на предмет, выбранный
Мя талисмана, пытаясь удержать образ второй Ауны
Внутри треугольника или зная, что он там, и повторяя
В уме слово или фразу, лучше всего выражающую цель
талисмана. Фраза должна состоять не более чем из че-
тырех слов.
Затем руки поднять и вновь опустить. Цель этого - ок-
РУЖИТЪ талисман треугольником, сформированным рука-
Ми° ЭНЄРГИЯ Ауны, порожденная волей человека в соот-
ветствии с предназначением талисмана, переходит в этот
МОМЄНТ В Предмет.

КОСЁЁРЁЗ некоторое время наступит новое ощущение: лег-

ТОАЬКО Эрздонях, движение энергии, похолодание. Как
нести: «свепроизоидек нужно раздвинуть руки и произ-
Шаг 4 РЕЭШилось.›› Талисман заряжен.
СВОИМИ Сіовазавершение ритуала нужно поблагодарить
совершении 1:14 силы Вселеннои, которые помогали в его
~ Отпустить их в свои обители.

477
 Оврлщвнив с тллисмлнлми
Когда цель, для которой создавался талисман, будет до-
стшнута, предмет можно разрядить от остатков энергии.
Это можно сделать, если подержать его в воде или в зем-
ле. Очистив предмет, его можно использовать снова в ка-
честве талисмана для другой цели. Однако лучше всего,
если это возможно, сжечь предмет и рассеять пепел по
воздуху или по воде или утопить его.
Можно одновременно изготовить несколько талисма-
нов для одной и той же цели, однако не следует создавать
несколько талисманов с разными целями -- следует со-
средоточиться на чем-нибудь одном.
Очень полезно держать талисман рядом с собой или
носить его при себе. Если талисман изготавливается для
кого-нибудь, этому человеку нужно посоветовать пове-
сить талисман на тело. Однако прежде чем делать талис-
ман для другого человека, необходимо спросить у него
разрешение. Не следует пересказывать ему ритуал или
способ изготовления талисмана. После достижения цели
этот человек должен уничтожить предмет или вернуть его
изготовителю.
Нужно также избегать отрицательных категорий и не
закладывать их в талисман. Например, не следует делать
талисман, чтобы «бросить пить», так как более разумно
изготовить его для «свободы от пьянства».
При зарядке можно определить срок действия талис-
мана. Если к назначенному сроку цель не достигнута, та-
лисман следует очистить или уничтожить, после чего по-
дождать в течение двух недель исполнения желаемого. Ес-
ли же ничего не произошло, нужно проанализировать
свои ошибки и повторить ритуал снова.
После зарядки талисмана о нем не нужно думать, так как
478
более важную роль в этом случае будет играть подсознание
человека. Постоянное привнесение умственного аспекта,
который связывает человека с астральным и физическим
планами, уменьшит эффективность магической работы.
При желании талисман можно перезаряжать раз в ме-
сяц без предварительного очищения, если он использует-
ся для одной и той же цели.
В качестве защитного Амулета-хранителя можно ис-
пользовать небольшую статуэтку. Ее нужно перезаряжать
раз в 6 месяцев, но лучше чаще. Статуэтку можно дер-
жать у входной двери.

ИЗГОТОВАЕНИЕ ,
КАББА/\І/ІСТИЧЕСКИХ ТААИСМАНОВ

В отличие от языческих талисманов, каббалистические

являются более сильньпуги. Однако для их изготовления, за-
рядки и освящения необходимо знать основы каббалисти-
ческой магии. Так, для освящения талисмана надо иметь ал-
тарь, специальное облачение, а также магические инстру-
менты: чашу, пентаклъ. кинжал и булаву. Нужно, кроме
того, владеть основными ритуалами: Ритуалом Релаксации
(расслабления), Ритуалом Пентаграммы, Ритуалом Средин-
ното Столпа, Ритуалом Смотровой Бацпчи. Следует учиты-
вать также каббалистические соответствия. Несмотря на
сложность подготовки. получившийся талисман превзойдет
все ожидания владельца и принесет ему все желаемое.

Аліглгь и одвждл для Ритуллл

В качестве алтаря может использоваться маленький
стол, накрытый черной материей. Рекомендуются разме-
479
ры: 80 см в высоту, 40 см в ширину, 40 см в глубину. Ал-
тарь имеет вид двух кубов по 40 см, помещенных один на
другой. Он представляет земной план.
для освещения предпочтительнее выбрать свечи:
для алтаря - одну свечу, для освещения комнаты, в ко-
торой будет проходить ритуал, - несколько свечей. Ре-
комендуется использовать белые свечи как свидетель-
ство чистоты духовной энергии (Огня). Можно исполь-
зовать также фимиам. Известно, что его запах
представляет молящихся Богу. Тип фимиама не так ва-
жен, можно выбрать тот запах, который больше нра-
вится.

Рис. 70. Тау-мантия для ритуала

480
 Немалое значение при ритуале имеет одежда. Хотя
некоторые духовные традиции используют ритуальную
наготу, каббалистическая магия всегда требует специаль-
ных одежд. Обычно это белая или черная Тау-мантия,
называемая так потому, что она похожа на греческую
букву «Тау». Подобные мантии носят хористы или анге-
лы в фильмах (рис. 70).
Тау-мантия не является необходимым условием, так
как надевается с целью показать на физическом плане,
что сознание и подсознание человека больше не облаче-
ны в обыкновенные одежды. Она свидетельствует о том,
что человек собирается совершить нечто особенное, ду-
ХОВНОЄ.
Надевать Тау-мантию можно только при совершении-
ритуала.
Клвьллистичвскив Ритуллы
Ритулл Рвллкслции (Рлссллвлвния)

Ритуал Релаксации включает в себя пять шагов:

Шаг 1. Нужно сесть или лечь туда, где удобно будет ос-
таваться в выбранном положении, по крайней мере, пять
минут. Рекомендуется выключить телефон и устроиться
поудобнее. Если вы сидите, ваша спина должна быть пря-
мои, а ноги и руки не должны перекрещиваться. В поло-
жении сидя положите руки ладонями вниз на колени, гла-
за закройте.
Шаг 2. Представьте золотой шар, наполненный пре-
красным теплым светом. Если трудно «видеть» Световой
шар - не страшно, просто знайте, что он существует.
Шар золотого теплого света приносит мир и полную ре-
лаксацию. Когда он появляется, исчезает напряжение, вы
І6 Полная энциклопедия 481
почувствуете своими ногами тепло, золотой жар и полное
расслабление.
Шаг 3. Позвольте световому шару подняться по ногам
и далее по телу. Потом спустите его на руки к пальцам.
Затем поднимите по шее и дайте войти в голову. где вы
почувствуете тепло и полную релаксацию. Если где-ни-
будь обнаружится беспокойство, волнение, нужно по-
слать туда световой шар, и оно исчезнет.
Шаг 4. Оставайтесь в состоянии полного расслабления
некоторое время. Вы сможете вернуться к нему простым
вспоминанием ритуала. Будьте наедине с собой.
Шаг 5. Когда вы будете готовы выйти из состояния
полного расслабления, глубоко вдохните три раза, почув-
ствуйте свежую энергию, входящую в тело при каждом
вдохе.

Ритулл Пвнтлгглммы (РП)

При РП основой является рисование в воздухе пен-
таграмм -- больших пятиконечных звезд. Это происхо-
дит следующим образом. Аевая рука прижата к телу.
Если у вас есть нож (не воздушный; о воздушном кин-
жале см. ниже), возьмите его в правую руку. Если у вас
нет ножа, сожмите руку в кулак и выставьте один (ука-
зательный) палец. Укажите пальцем на левое бедро,
проведите линию до точки над головой, потом опустите
до правого бедра, затем доведите до левого плеча, гори-
зонтально проведите до правого плеча, вернитесь к ле-
вому бедру точно в исходное место. Острие ножа или
кончик пальца должны смотреть в противоположную от
вас сторону.
Когда вы рисуете пентаграммы, вы должны визуализи-
ровать их в чистом, ярком, голубом свете. Такой цвет
482
можно увидеть при электрической вспышке, при горении
газовой печи. Если вы не можете представить их хорошо,
просто знайте, что, если бы у вас было развито психичес-
кое зрение, вы видели -бы пентаграммы таким образом.
«Смотрите» на пентаграммы, которые остаются после
движения вашего пальца в воздухе, и знайте, что они объ-
яты пламенем.
Выберите место для совершения ритуала. Алтарь нуж-
но поместить точно в центр выбранного места. Чтобы
очиститься, перед выполнением ритуала следует ггринять
ванну. Это омовение не предназначено для того, чтобы
смыть грязь с кожи, а служит очищению духа. Сначала
примите душ, затем теплую ванну. _
В воду можно добавить морской соли, немного пахучих
веществ, например, хвойного масла. Ощутите воду на сво-
ей коже, почувствуўгге, что ваши беды, страдания уходят
в нее. Выньте пробку и оставайтесь в ванне, пока вода не
уйдет. После выйдите из ванны и вьпритесь чистым, све-
жим полотенцем. Затем наденьте мантию.
Принесите стул, чтобы можно было сесть. Вы должны
смотреть на восток. Если есть свечи, зажгите их и выклю-
чите электрическое освещение. днем следует задернугь
шторы или опустить занавес. Необходимо стремиться
к тому, чтобы комната освещалась только свечами, также
можно использовать фимиам.
Сядьте на стул, лицом на восток, и совершайте Ритуал
Релаксации. Встаньте, продолжая смотреть на восток,
возьмите кинжал (не воздушный кинжал) в правую руку
или выставьте вперед палец.
Члсть 1 . Клввллистичвский кгвст.
Шаг 1. Визуализируйте самого себя; представьте, что
вы увеличиваетесь в размерах, становитесь выше, выхо-
дИТЄ Эд ПРЄАЄАЫ комнаты. Продолжайте визуализацию
483
роста, пока у ваших ног не окажется весь город. Посмот-
рите: насколько мал континент по сравнению с вашим ве-
ликим телом. Скоро под вашими ногами окажется вся
Земля, но как бы она ни была мала, она продолжает оста-
ваться твердой и застывшей, призывая вас к себе. Вы не
отрываетесь от нее.
Постепенно визуализируйтесь до такой степени, что
вся Солнечная система становится похожей на игрушку
с резиновыми шариками. Млечный путь постепенно пре-
вращается в светящуюся пунктирную линию.
Визуализируйте свет, исходящий из точки над вашей
головой, придайте ему форму тонкого луча. Этот луч об-
разует блестящую белую сферу пульсирующего света как
раз над головой. Он имеет в диаметре 20 см, но он ярче,
чем десять тысяч солнц.
Укажите на сферу кинжалом или пальцем и опустите
ее вниз, указывая на лоб, - в место, которое чуть выше
глаз и находится между ними. Показывая на лоб, произ-
несите: А-Та (перевод с иврита: твое).
Шаг 2. Перемещайте точку, на которую указывает па-
лец или кинжал, вниз по телу, пока она не дойдет до зем-
ли. Рука с ножом должна прикрывать пах. В это время
визуализируйте свет в голове, представьте, что он идет
через тело вниз, в землю. После этого произнесите:
Маль-Кут (царство).
Шаг 3. Перенесите лезвие вверх к правому плечу, по-
сле чего визуализируйте сияние белого цвета, которое
идет к нижней части тела. Образуйте сияние из области
головы в правую сторону так, чтобы оно проходило мимо
лезвия у правого плеча. Представьте сияние, идущее
вдаль, и произнесите: Вит-Бу-Ра (и сила).
Шаг 4. Переместите лезвие по горизонтали к левому
плечу, после чего визуализируйте сияние белого цвета из
484
бесконечности космоса к левому плечу. Сфокусируйтесь
на свете и произнесите: Виг-ду-Аа (и слава).
Шаг 5. Сложите руки на груди таким образом, будто
вы молитесь. Если используется кинжал, его конец дол-
жен быть направлен вверх. Визуализируйте внутри
грудной клетки в точке, где вы сложили руки, светящий-
ся золотой шар. Произнесите: Аи-О-Аам, А-Мэн (навсег-
да, аминь).
Члсть 2. Создлнив пвнтлтглмм.
Шаг 1. Пройдите влево, повернитесь лицом к алтарю
и станьте так, чтобы вы находились в восточнои части
круга. Вы должны смотреть на восток. Нарисуйте пента-
грамму в воздухе указанным выше способом и визуализи-
руйте фигуру из горящей газовой струи в форме голубой
пентаграммы.
Шаг 2. Вдохните через нос. Вы должны ощутить энер-
гию Вселенной, проходящую в нос и тело и- выходящую
у основания ног к центру Земли. При вдохе обе руки
должны быть подняты к ушам, а кинжал или указатель-
ный палец правой руки должны быть направлены вперед.
Аевая рука поднимается в такую же позицию до левого
плеча; указательный палец направлен вперед, а остальные
сжаты в кулак.
Шаг 3. Сделайте шаг вперед с левой ноги. Затем вы-
бросьте вперед руки таким образом, чтобы они указали
в самый центр пылающей голубой пентаграммы перед ва-
ми, при этом выдохните. Вы должны почувствовать, что
энергия уходит из вашего тела через пентаграмму во Все-
ленную. При выдохе произнесите Имя Бога: Йод-Ха-Вав-
Ха (Иегова - непроизносимое Имя Бога).
Шаг 4. Верните левую ногу в исходное положение,
поднимите руки к ушам, затем опустите левую руку,
д указательным пальцем правои руки или кинжалом укд..
485
жите на центр пентаграммы. Проведите в воздухе линию
от верхней точки центра пентаграммы по направлению
часовой стрелки по окружности. После этого повернитесь
на 90° так, чтобы вы смотрели на юг. Чертя линию в воз-
духе, представьте яркий белый свет, исходящий из вашей
руки. Проделайте то же самое, что и на востоке, но про-
износя при этом: А-до-Най (мой Господь).
Шаг 5. Повернитесь на запад, повторите то же самое,
произнося: Э-Хе-Йе («я есмь» -- Имя Бога).
Шаг 6. Повернитесь на север и повторите то же са-
мое, произнося: А-Гла (Имя Бога -- аббревиатура слов:
Ата Гибур Аиолам Адонай, то есть «велик ты вовеки,
мой Господь››).
Шаг 7. Завершите круг, проведя белую линию от севе-
ра на восток, затем, поворачиваясь по часовой стрелке,
вернитесь в положение за алтарем перед стулом, то есть
в то место, где вы начали ритуал (вы снова должны смот-
ретьна восток).
Шаг 8. Представьте яркий белый свет, который форми-
рует вокруг вас сферу. Заполните эту сферу голубыми
пентаграммами.
Члсть 3. Вызывлнив лгхлнгвлов.
Шаг.1. Вытяните руки в стороны таким образом, чтобы
ваше тело создало крест, кинжал при этом должен указы-
вать вверх. Вы должны почувствовать энергию, текущую
через васи образующую световой крест в центре Вселен-
ной, который представлен четырьмя основными элемента-
ми: Воздухом, Огнем, Землей, Водой.
Шаг 2. Представьте фигуру, находящуюся на возвы-
шении перед вами: она одета в желтую светящуюся ман-
тию и держит жезл, представляющий жизненную силу.
Мантия развевается на ветру. Произнесите: «Передо
мной Ра-Фа-Эль››.
486
 Шаг 3. Представьте фигуру, находящуюся за вами
и одетую в синее. От нее исходит оранжевый свет. Фигу-
ра держит чашу и окружена водопадами. Вы должны по-
чувствовать влажность воздуха. Произнесите: «Передо
мной Гав-Ри-Эль».
Шаг 4. Справа от себя представьте фигуру, которая
одета в алое и излучает зеленое сияние. Она держит
пылающий меч, исходящее тепло от которого вы долж-
ны почувствовать. Произнесите: «Справа от меня Ми-
Ха-Эль».
Шаг 5. Слева от себя представьте фигуру, стоящую
на земле и одетую в зеленое и коричневое. Она дер-
жит сноп пшеницы. Произнесите: «И слева от меня
О-Ри-Эль».
Шаг 6. Выставьте левую ногу вперед и представьте еще
одну голубую пентаграмму, находящуюся вокруг вас и по-
вторяющую по очертанию контур вашего тела. Произне-
сите: «Вокруг меня сияет пентаграмма››.
Шаг 7. Представьте золотую гексаграмму (шестиконеч-
ную звезду Давида) в области своего сердца. Произнеси-
те: «Внутри меня сияет шестиконечная звезда».

Ритулл СР1-здинного Столпл

Шаг 1. Вьпголните Ритуал Релаксации.

Шаг 2. Выполните Ритуал Пентаграммы. После
встаньте за алтарем, прижмите руки к бокам, закройте
глаза. дышите медленно и не обращайте внимания ни
на что. попытаитесь настроить ум на спокойное состо-
яние.
Шаг 3. Устремите свое внимание на вершину головы.
После Ритуала Пентаграммы там должна находиться
сфера С белым бриллиантом в центре. Если его там
487
нет - представьте его. Это пространственный эквива-
лент жизненного ядра вашего существа, вашего высше-
го «Я», вашей связи с Божественным. Произнесите Имя
Бога: Э-Хе-Йе три или четыре раза. Сфера не должна
терять яркость.
Шаг 4. Представьте тонкий луч света, исходящий из
бриллианта через центр головы и доходящий до затылка.
В этом месте луч расширяется в световой шар, но не та-
кой большой, как над головой. Вы должны одновременно
представить бриллиантовую сферу над головой, малень-
кий световой шар в области шеи и соединяющий их луч
света. Это связь между вашим сознанием и вашим выс-
шим «Я››. Световой шар на шее вырастет и увеличит яр-
кость. Произнесите имя Бога: Йод-Ха-Вав-Ха, Э-Ао-Хим
три или четыре раза.
Шаг 5. Поддерживая предыдущие визуализации, вы-
зовите луч из светового шара на шее, идущий вниз по
туловищу и образующий в области солнечного спле-
тения сферу. Когда вы поймете, что она представляет
ваше сознание, шар увеличит яркость. Произнесите
Имя Бога: Йод-Ха-Вав-Ха, Эль-О-А, В'да-Ат три или че-
тыре раза.
Шаг 6. Представьте свет, спускающийся в область ге-
ниталий и образующий сферу. Это ваше низшее «Я». Имя
Бога, которое нужно произносить три или четыре раза:
Шад-дай Эль Хай.
Шаг 7. Свет опускается еще ниже и образует сферу,
охватывающую обе ступни и землю. Сфера должна напо-
ловину уходить в землю, наполовину выступать из нее.
Имя Бога, которое надо повторять три или четыре раза:
А-До-Най Ха-А-Рэц.
Шаг 8. Вы должны образовывать следующие световые
-сферы: над головой, на горле, на солнечном сплетении,
488
на паху, на ступнях. Каждая сфера должна соединяться
с верхней и нижней сферами световым лучом.
Шаг 9. Оставайтесь в этом состоянии сколько хотите.
Потом глубоко вдохните, а при выдохе представьте, как
образы бледнеют и становятся невидимыми. Они еще
ЗДЄСЬ, НО ИХ НЄ ВИДНО.

Ритулл Смотровой Блшни

Ритуал Смотровой Башни - подготовка к любому ма-
гическому ритуалу. Изготовление магических инструмен-
тов, которые используются в этом ритуале, будет приведе-
но ниже.
Члсть 1. Подготовкл.
Шаг 1. Позвоните в. колокольчик 10 раз следующим об-
разом: ііі іііі ііі (каждое і обозначает один звонок).
Если нет колокольчика, ударяйте концом кинжала. ко-
торый используется в Ритуале Пентаграммы, по алтарю.
Затем громким властным голосом произнесите: Хе-Кас,
Хе-Кас, Эс-ти би-би-лой!, что является знаком того, что
ритуал начинается и все, имеющие как физическую, так
и нефизическую природу, не участвующие в нем, долж-
ны удалиться.
Шаг 2. Позвоните в колокольчик. Выполните Ритуал
Релаксации.
Шаг З. Позвоните в колокольчик. Выполните Ритуал
Пентаграммы.
Члсть 2. Откгыгив Смотровой Блшни.
Шаг 4. Позвоните в колокольчик 9 раз: ііі ііі ііі.
Шаг 5. двигаясь по часовой стрелке, подойдите
к южной части алтаря. Возьмите Огненную Булаву
и взмахните ею 3 раза: влево, вправо, в центр, смотря
при этом на юг. держите Булаву поднятой вверх над
489
головой и медленно двигайтесь по комнате по часовой
стрелке, говоря: «И сейчас, после того как исчезли все
призраки, узришь ты Святой Огонь, Огонь, пылающий
над сокрытыми во Вселенной смертями, внемли гласу
Огня».
С этими словами вы должны вернуться на ют. Смот-
ря в этом направлении, начертите в воздухе по часо-
вой стрелке большой круг, который нужно предста-
вить в золотом свете. Укажите в центр круга Булавой
и произнесите: О-и-пе Ти-а-а Пе-до-ке. Эти слова на-
зывают три святых имени Огня. Поднимите Булаву
и произнесите: «Во имя и в написание Великого Юж-
ного Квадрата я заклинаю вас, ангелы Южной Смотро-
вой Башни». Представьте и ощутите чистую энергию,
наполненную Огнем, исходящую из круга. Положите
Булаву на алтарь.
Шаг 6. Пройдите на запад, взяв Чашу с алтаря. Смотря
на запад, бросьте несколько капель воды из чаши вправо,
влево и в центр. держите высоко Чашу и двигайтесь по
часовой стрелке, говоря: «Итак, первосвященник, управ-
ляющий действием Огня, опрысни блестящей водой зву-
чащего моря».
С последними словами опять посмотрите на запад.
Нарисуйте Чашей в воздухе большой золотой круг
и внутри него .- голубую пентаграмму. Укажите в центр,
говоря: Эм-пе-хе ар-зел Га-и-ол. Это священные энохий-
ские имена Воды. Затем, держа Чашу в воздухе, произ-
несите: «Во имя и в написание Великого Западного Квад-
рата я заклинаю вас, ангелы Западной Смотровой Баш-
ни». Представьте и ощутите чистую Водную энергию,
исходящую с этой стороны магического круга. Поставьте
Чашу на алтарь.
Шаг 7. Идите по часовой стрелке к восточной части
490
алтаря, возьмите Воздушный Кинжал и повернитесь
к изображению. Взмахните Кинжалом три раза -- напра-
во, налево, по центру. Поднишгге Кинжал и, двигаясь во-
круг алтаря, произнесите: «Огонь противостоит Воздуху.
Огонь бесформен, откуда бы ни исходил голос. Пусть да-
же Яркий свет, превращающий, двитающийся. засвиде-
тельствует это».
С этими словами вы опять должны повернуться на вос-
ток. Глядя на восток, очертите Кинжалом большой золо-
той круг. Внутри него изобразите голубую пентаграмму.
Укажите Кинжалом в центр и произнесите: О-ро И-ба-ха
А-о-цод-пи. Поднимите Кинжал и скажите: «Во имя
и в написание Великого Восточного Квадрата заклинаю
вас, ангелы Восточной Смотровой ×Баппчи». Ощутите силу
чистого Воздуха, исходящего из этого направления. Поло-
жите Кинжал.
Шаг 8. Пройдите" по часовой стрелке к северной части
алтаря. Возьмите Пентакль и, глядя на север, взмахните
им три раза: налево, направо, в -центр. Поднимите Пен-
такль н произнесите: «Не снизойди в этот темный мир
страстей, безверия, где ад сокрыт во мраке, В образах сла-
дострастия, невежества, где свет тонет в глубокой пучине,
пустоте и безмолвии».
Повернувшись на север, изобразите Пентаклем золо-
той крут. Укажите Пентаклем в центр круга и скажите:
И-мор ди-ал хек-те-га. Поднимите Пентакль и произне-
сите: «Во имя и в написание Великого Северного Квад-
рата заклинаю вас, ангелы Северной Смотровой Баш-
ни». Ощутите великую силу Земли, исходящую с этого
направления. Поставьте Пентакль. Идите по часовой
стрелке на запад и остановитесь за алтарем, обратив-
шись на восток.
Шаг 9. Над алтарем и Плитой Единства совершите
491
знак «Снятие Покрова». Для этого необходимо сделать
знак Входящего (левую ногу вперед, выбросив вперед
руки), но ладони при этом должны быть вместе. Затем
разьедините руки, будто вы снимаете покров, и произ-
несите: О-эль зо-нуф ве-о-эр-за-джи Го-хо И-а-да бал-
та. Эл-эк-ар-пе-хе Ко-ма-на-ну Та-би-то-эм. Цод-а-ка-ра
э-ка цод-а-ка-ре о-да цод-а-мер-а-ну. О-до ки-кле ка-а
пи-а-пе пи-а-мо-эль о-да ве-о-а-ну. Это переводится
следующим образом: «Царствую над вами, -- говорит
Бог Справедливости (три магических имени, управляю-
щие Плитой Единства). --- двигайся, двигайся и возни-
кай. Раскрой тайны творения: равновесие, правоту
и правду».
Шаг 10. Произнесите: «3аклинаю вас, ангелы сфер не-
бесных, покоящиеся в невидимом. Вы - стражи врат все-
ленских. Станьте также стражами этой тайной сферы.
Избавьте от зла и тревоги. Вдохновите меня, дайте мне
силу сохранить тайны вечных Богов. Пусть сфера моя
очистится и освятится, чтобы я смог войти в нее и при-
нять тайны Света Господнего».
Шаг 11. Пройдите по направлению северо-восточного
угла комнаты, произнося: «Зримое Солнце - источник
света для Земли. Пусть я сотворю вихрь в комнате этой,
чтобы невидимое Солнце духа засияло в ней».
Шаг 12. Обойдите три раза ваш круг. Каждый раз, про-
ходя через восток, делайте знак Входящего в направлении
движения, то есть указывайте не на восток, а вверх. За-
тем представьте появление вихря энергии. После 3-го пе-
ресечения востока идите к западу алтаря и смотрите на
восток.
Шаг 13. Сделайте знак Входящего, скажите: «Свят Ты,
Господь Вселенной». Сделайте знак Входящего снова
и скажите:Ё «Свят ты, чья суть не определена». Еще раз
492
сделайте знак ,Входящего и произнесите: «Свят ты, власт-
ный и бесконечный Господь света и тьмы».
Сделайте знак Входящего (выставьте левую ногу и под-
несите левый указательный палец к губам, как бы прося
тишины).
Шаг 14. Произнесите: «Тебе, мудрому, вечному, мило-
сердному, молюсь, Тебя славлю вовеки. Тебя, позволив-
шего мне смиренно стоять пред Тобой и войти в священ-
ство тайн. Не мне, но Тебе да будет слава. Пусть Божест-
венная благодать Твоя снизойдет на мою голову и даст
мне мудрость не оступиться в час испытаний, но пусть
имя мое будет примером и ум мой будет находиться
в присутствии святых праведников». °
Члстъ 3. Злкгьггив Смотровой Блшни.
Шаг 15. Обойдите кругом по часовой стрелке три раза
алтарь, делая знак Входящего в направлении движения
всякий раз при пересечении востока. Почувствуйте, как
исчезает сконцентрированная энергия.
Шаг 16. Совершите Ритуал Релаксации.
Шаг 17. Совершите Ритуал Пентаграммы.
Шаг 18. Произнесите: «Освобождаю духов. КФТОРЬІЄ
могли быть закованы этой церемонией. Ступайте с миром
в жилища свои во славу Йе-Ха-Шу-А Ие-Хо-Ва-Ша››.
Шаг 19. Позвоните в колокольчик 10 раз: ііі іііі ііі. Про-
изнесите:
«Обьявляю храм закрытым». Ударьте Кинжалом по ал-
тарю один раз.
Ритуал окончен. Он занимает немногим более 10 минут.

КАББААИСТИЧЕСКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ

Существует четыре инструмента или «средства», ис-

пользуемых магами при церемониях. Это - жезл, чаша,
493
кинжал И пентакль. Как символ стихийной Воды можно
Использовать бумажную чашу; соль ~-- как символ стихий-
ной Земли; спичку (вместо жезла) - как символ стихий-
ного Огня и перо (вместо кинжала) -- как символ стихий-
ного Воздуха.
На алтарь слЄАУет положить каждый символ или вооб-
ще ничего не класть. Символ Воздуха должен быть в вос-
точной части алтаря, Огня --› на юге, Воды - на западе,
Земли - на севере.
Если вы пользуетесь инструментами, их надо завер-
нуть в шелк или хлопок: жезл - в красный, чашу -
в голубой, кинжал -- в желтый, пентакль -- в черный.
Колокольчик можно применять, отмечая начало и конец
ритуала, различные части церемоний, а также сложные
церемонии. '

Конструкция и исполъзовлнив Пвнтлкля

Магические элементы. Прежде чем рассмотреть конст-
рукцию И использование в Каббале магического инстру-
мента - Пентакля, -- следует познакомиться с системой
магических элементов.
Несмотря на то, что в настоящее время принята система
четырех магических элементов, их всегда было пять. В соот-
ветствии с Сефер Ецира - древнейшим каббалистическим
документом, дошедшим до нас, их порядок таков:
АУХ Господень,
ВОЗДУХ, эманирующий из Духа,
ВОДА, эманирующая из Воздуха,
ЗЕМАЯ -- часть Воды,
ОГОНЬ, эманирующий из Воды.
Некоторые называют систему. приведеъшую в Сефер
Ецира, трехэлементной: элемент дух не учитывается,
494
а элемент Земля не считается самостоятельным, а только
частью элемента Воды. Некоторые поздние каббалистиче-
ские системы придерживаются взгляда, что элемент Зем-
ля --- это всего лишь комбинация Воздуха, Воды и Огня.
В любом случае Землю можно считать хотя бы вторич-
ным, но элементом.
В западной мистике четыре элемента изображаются
вокруг пентаграмм, но необходим и пятый элемент, чтобы
каждая вершина пентаграммы была связана с магическим
элементом. Отсутствующий элемент - дух, источник
всех остальных элементов (рис. 21).

® дух ®
А Воздух

н Земля А П
А Огонь Є

7 Вода А

Рис. 71. Символы пяти элементов н их связь с вершинами лета-

граммы

Пентаграмма и элементы. Чтобы понять взаимодейст-

вие элементов, необходимо обратиться к Китайскому мис-
тицизму, в котором никогда не существовало сомнений
ошосительно числа элементов магии. ,Вот как соотносятся
элементы китайской и западной систем:
495
 Китай Запад
Огонь Огонь
Земля Земля
Металл Воздух
Вода Вода
дерево дук
Распределение китайских элементов вокруг пентаграммы
имеет иной порядок, чем в западной системе (рис. 72).

Огонь

/х
Дерево Ч: -/*_\\- -77 Земля

7× )
/ /
/ *<\
И/ \<

Вода Металл
Рис. 72. Распределение китайских элементоввокруг пентаграммы

Если двигаться по часовой стрелке вдоль пяти вос-

точных элементов, можно пройти «цикл творения».
Символически этот цикл изображается следующим об-
разом: Огонь очищает или разрушает Металл; Металл
в форме лезвия топора формирует или разрушает дере-
496
во; деревянные инструменты используются для контро-
ля Земли; Плотины на Земле контролируют Воду; Вода
гасит Огонь.
В восточной системе частичный магический эле-
мент может быть использован для самоувеличения
(Огонь + Огонь = 2 Огня), увеличения другого эле-
мента, учитывания другого элемента (Вода учитывает
эффект Огня).
Западная система более проста в обращении, особенно
в отношении простых элементов.
Изготовление пентакля. Пентакль в Каббале имеет
две цели: собирать и распространять энергию Земли.
Для чего и как использовать эту энергию, это зависит от
самого человека. Если человек легкомыслен, она может
его утихомирить. Если человек подвержен психической
атаке через элементы Воздух, Дух, Огонь или Вода, пен-
такль может отразить эти элементы назад к источнику.
Если человек находится под воздействием Земли, он
также может отразить энергию или сохранить ее для
дальнейшего позитивного использования. Таким обра-
зом, пентакль является защитным средством первосте-
пенной важности. В Каббале он никогда не использует-
СЯ КЄК 0рУЖие_
При изготовлении пентакля рекомендуется использо-
вать круг до 15 см в диаметре, так как он наиболее удобен
В 0бР&ЩЄНИИ. Еще одно условие -~ он должен бытъ вогну-
ТЫМ~ Чтобы ВОЗР-Рдщать приходящую энергию источнику.
ЭТО СОЗАЄЄТ МЯ НаПдАдЮЩЄг0 Ситуацию мгновенной кар-
мы (рис. 73).
Сделайте сами или купите деревянную чашу, вогнутую
с однои стороны. С другой стороны она может иметь пря-
мую поверхность. Аля пентакля можно использовать и ме-
талл, но на него труднее наносить рисунки краской
497
 'ао Іщцщая

энергия , энергия

,М ,/ ,М <"'\
\ 3д*°д'Щдд ы вьпсодгщая

Рис. 73. Действие пентаклей различной формы: а) плоский; 6) во-

гнугый

На внутреннюю поверхность чаши наносят слой пес-

ка и делают грунтовку. Тонкой кистью проводят от края
до края букву «Х» на обеих сторонах чаши. Это разделит
поверхность на четыре больших треугольника. Треуголь-
ники необходимо закрасить лимонным, оливковым, чер-
ным и коричневым цветами. Оливковый цвет получают
смешением фиолетового и зеленого, лимонный --- оран-
жевого и зеленого, коричневый -- оранжевого и фиоле-
тового (рис. 74).
Черная секция на лицевой стороне пентакля должна
находиться точно над черной секцией оборотной сто-
роны.
Используя циркуль, чертят круг, отстоящий от края
пентакля на 9.5 см. Затем изображают белое кольцо
и чертят пентаграмму таким образом, чтобы ее вершины
упирались в белое кольцо. Аинии пентаграммы должны
иметь толщину 9 мм.
По кругу изображают на иврите Имя Бога, Имя Ангела
и т. д., а также магические знаки, приведенные на рис. 75.
Цвет надписей должен быть черный, но ни в коем случае
не серый. После этого пентакль покрывают защитным
слоем лака.
498
 ,лимонный

коричневый оливковый

черный
Рис. 74. Расположение цветных треугольников на обеих сторонах
пентакля

Надписи на иврите означают (рис. 75):

1. Имя Бога, ассоциированное с пентаклем.
Имя архангела, ассоциированное с пентаклем.
Имя ангела, ассоциированное с пентаклем.
РРР Имя властителя элемента.
5. Имя одной из четырех рек, вытекающих из Рая, ас-
социированной с элементом.
6. Имя направления, ассоциированное с элементом
и пентаклем.
7. Имя элемента на иврите.
8. девиз.
Кроме надписей на иврите на пентакле остается место
для девиза и мапгческого имени (рис. 76). Магическое имя
или девиз способствуют интуитивному пониманию проис-
ходящего в этом мире. Многие принимают магическое
имя того, чьими магическими способностями они восхи-
499
 Ртпді- зтлг
1 .Адонай Ха-Арэц
5.?
'Э«×<"'П~
2 .Авриэль

1›гЭ'1151
3.Форлах
1113
4.КерУб

1119
5.Фрат
11914
6.ЦаФ0Н

Ё*

ІҐІРЧ
7,Арэц 8.Девиз

Рис. 75. Мапаческие символы и надписи на иврите для пентакля

500
 _е'ху'\?Ч П

,<× за
-Ё А
ў
9
“П
1*-

Чад с ,>%гі
, ,
є'\*`р
<(2*Ц&\1:гъ\>?'
ў
,#2
ФФ
\**Ѕдцпёдагїзгсїд
<×_.

Рис. 76. Пентакль

щаются. Это может быть также тем, во что человек верит.

девиз может быть на любом языке. В качестве примера
приведем несколько девизов на латыни.
Апігпа Рига Ѕіг - Да будет чистой душа.
Оео Висе Соптііе Еего -- С Богом как Господом, с ме-
чом как товарищем.
Ріпеі Кезрісе - Исполнись уважения к концу.
Ѕарете Аисіе - Осмелься быть мудрым.
ІеЬі Аоцт - да будет свет (транслитерированное ив-
ритское выражение).
Регс1цтаЬо -- Я буду длиться вечно.
При изготовлении пентакля необходимо со всей ответ-

501
ственностью отнестись к выбору девиза и имени, так как
этот выбор будет иметь очень важное значение при даль-
нейшем его использовании.

Воздушный Кинжлл
Прежде всего коснемся разницы между булавой и кин-
жалом. Хотя традиционно булава ассоциировалась с маги-
ческим элементом Огня, а кинжал -- с Воздухом, некото-
рые люди, особенно в последнее время, меняют эти ассо-
циации местами. Это во многом является следствием так
называемого ведьмачества, где происходит приравнива-
ние кинжала к мечу. Понятно, что меч -- это длинный
кинжал. Как уже известно из Ритуала Пентаграммы, Ми-
хаил держит меч и стоит на юге, в направлении элемента
Огня. Вода ассоциируется с чашей, а Земля -- с пентак-
лем. для булавы остается Воздух.
Но необходимо помнить, что существует несколько бу-
лав, каждая для своей цели. Огненная Булава не равна Ао-
тосной. У всех этих булав разные функции. Также нельзя
сравнивать кинжал и магический меч.
Кинжал можно сравнить с копьем, пронизывающим
воздух. Традиционный Воздушный Кинжал -- это про-
стое, заточенное с двух сторон лезвие с Т-образной ру-
кояткой.
На рис. 77 изображены символы, которые надо нанес-
ти ярко-пурпурньгм цветом на рукоятку кинжала (сама
рукоятка имеет ярко-желтый цвет).
Надписи на иврите обозначают (рис. 77):
1. Имя Бога, ассоциированное с инструментом.
2. Имя архангела, ассоциированное с инструментом
(для кинжала это имя -- Рафаил, архангел, ассоциирован-
ньпй с мапгческим элементом Воздуха).
502
 '~п`эг~е"тш `Эг~гЕГ\

ее </1
1.Шаддай Эль Хай 2 .Рафаэль

1шГ\ `Эг~г""\г~г
3.Хассан 4-АРиэдь

'эїпп П'\т
5.Хиддикель 6;МизРа×

4
`Ґ\'\_\
7,Руах 8.Девиз

Рис 7 7 . Символы, которые наносятся на рукоятку кинжала

503
 З. Имя ангела, ассоциированное с инструментом.
4. Имя властителя элемента.
5. Имя реки, которая вытекает из рая; ассоциирован-
ная с элементом.
6. Имя направления (на иврите), ассоциированное с эле-
ментом и инструментом.
3*. Имя элемента (на иврите).
8. Девиз.
Изготовить такой кинжал можно из любых подручных
материалов.

/”""""<0ІвМш
Рис. 78. Воздушный кинжал

Огнвннля Буллвл

Рассмотрим конструкцию еще одного магического

инструмента -- Булавы. Булава предназначена для кон-
троля и направления магического элемента Огня
и энергии самого человека. Булава -- это простейший
образ фаллоса. Энергия булавы имеет психо-сексуаль-
ный характер.
Возьмите деревянную или металлическую палочку. Ее
длина и толщина могут быть любыми, но она должна уме-
504
щаться на алтаре. Затем изготовьте наконечник для була-
вы. Соедините обе части.
Раскрасьте желудеобразный наконечник в соответ-
ствии с рис. 79. Палочку разделите на З части и окрась-
те каждую в красный цвет. Перемычки окрасьте в жел-
тый цвет.
Далее приведен список имен и знаков, которые надо
нанести на красные части Булавы 'по ее длине (рис. 80).

1 22
*І
1 1

РИС- 79. Огненная Булава и расположение цветов на неи (1 --

красный, 2 -- жекггый)

505
 М"
зрнчх гпгг*
1 ,І/ІХВХ Цабаот
к
їтггз
2 .Михаэль

Эмчм ччш
3.Араль 4.Сераф

11ш"9
5.Писон
0111
6.даром

°\
7.Аэш 8.Девиз
Рис. 80. Символы, которые наносятся на Огненную Булаву

506
пт г~г1:< сгпзм
1 .эло›<им Цабаот
“Э г~г'\ 11
2 - Габриэль

"ІҐГ'Ё3ІЭ О7Ш_\1П
3.Талиахад 4-ТЗРСИС

<\><
'\ па ц
\> 1'\ и ГЗ
5 .Гихон 6 .МааРаб

СҐ'ІО
7 . Майим 8 . Девиз
Рис. 81. Знаки, которые наносятся на Магическую Чашу

507
 Млгичвскля Члшл

Чаша -- это орудие или инструмент, представляющий

элементарнуто Воду. Сделать Чашу можно, купив заготов-
ку и раскрасив ее. Она может быть сделана из любого ма-
териала, но лучше, чтобы она не могла легко разбиться
или расколоться.
Своими очертаниями Чаша напоминает цветок. Разде-
лите боковую поверхность на 8 секций. Буквы и рисунки
наносятся ярко-оранжевым цветом. Внутренняя поверх-
ность - голубая. Пространство между лепестками - бе-
лое. Из этой Чаши можно пить.

-Ё `І

°\ц
\

Еўіц
Й
О

СП.1_ *гб
“її
чд
'-
щ

їпф
±

\`.;{

2*.. 11
/“(5

Рис. 82. Магическая Чаша

508
 На рис. 81 приведены слова на иврите и знаки для Ча-
ши. Знаки наносятся в вершине лепестков чаши, а сло-
ва - под ними (рис. 82).
Плитл Единствл

Плита Единства - последний необходимый инстру-

мент для ритуала освящения и зарядки талисмана. Плита
Единства происходит из энохийской магической системы.
Отдельные ритуалы этой системы очень сильны.
ГІ.лита символизирует тот факт, что все алтарные функ-
ции и место, на котором встречаются четыре магических
элемента, соединяются в одно целое. _
Возьмите прямоугольную деревянную плиту и раздели-
те на 20 четырехугольников (5 × 4). Поверхность должна
быть белой (можно наклеить бумагу). Впишите в каждый
прямоугольник букву черным цветом:

І п_1 1 ,Ц І нп-ппц 1 ііі іцц

,_ і

ппц 1-11-

" 3>О><¦
ци*

[__.,_
пл ч

"ї,2О3> _;_ очки цпці*

Ш_2ЩГ1'1 ЕЕ
РдЗАЄАЯЮщие линии должны быть тоже черными.
ЕХАКР -- это энохийское имя Духа Воздуха, НСО-
МА _" ДУХЁ1 ВОДЫ, І\1АІ\їТА - Духа Земли, ВІТОМ -- Ду-
ха Огня.
Положите Плиту Единства в центр алтаря таким обра-
зом, чтобы, стоя за алтарем, можно было прочесть буквы.
С каждой стороны Плиты должен лежать магический ин-
струмент: на востоке - Воздушный Кинжал, на юге --
Огненная Булава, на западе -- Водная Чаша, на севере --
Земной Пентакль. В Чаше должна быть вода.
509
 Рлдужнля Буллвл
Радужная Булава -- это инструмент, который может
работать со всеми четырьмя основными силами.
Возьмите палочку 10 см в диаметре. ,длиной она должна
бытъ 90 см. Закруглите концы и отшлифуйте поверхность.
Покройте всю палочку белой грунтовкой 2 раза.
Затем отмерьте от конца 17 см. В этом месте проведи-
те черную линию - кольцо. Через 5 см проведите дру-
гую линию. Продолжайте такие действия, пока не полу-
чится 13 линий.
Затем раскрасьте Булаву следующим образом:

Белый .............................................. ..Дух

Красный .......................................... ..Овен
Красно-оранжевый ...................... ..Телец
Оранжевый .................................... ..Близнецы
Янтарный ........................................ ..Рак
Желтый ......................................... ..-...Аев
Желто-зеленый .............................. ..,А,ева
Изумрудн:ы:й .................................... ..Весы
Зелено-синий ................................... ..Скорпион
Синий ...................................... ., ...... ..Стрелец
Индиго.............................................. ..Козерог
Фиолетовый .......... ....................... ..Водолей
Ультрафиолетовый ........................ ..Рыбы
Черный ............................................ ..Земля

Покройте Булаву лаком.

Пгимвнвнив Рлдужнои Бхллвы
При совершении ритуалов держите Радужную Булаву
вертикально: белый конец смотрит вверх, черный -- вниз.
По окончании ритуала заверните Радужную Булаву в бе-
510
лый шелк или хлопок (не используйте шерсть или синте-
тику). Положите ее в укромное место, чтобы никто другой
не мог ее коснуться.
Символика Радужной Булавы ясна и глубока. Во-пер-
вых, белый цвет, использующийся для представления эле-
мента Ауха, покрывает ее вершину. Это основа всего,
а темнота -- на другом конце булавы. Во-вторых, свето-
вой спектр, радуга, занимает только центральную часть
Булавы. Булава уводит нас за пределы физического плана,
представленного видимым спектром. В-третьих, число
черных линий -~ 13, число единства. Оно представляет со-
бой связь с Богом.
Работая с Радужной Булавой, по меньшей мере, месяц,
вы будете способны использовать ее для магических це*
лей. Работайте с Булавой месяц, прежде чем приступить
к освящению ее.
Освящвнив Рлдужной Буллвы
Шаг 1. Совершите Ритуал Смотровой Башни до 14-го
шага. Радужная Булава должна покоиться на алтаре вмес-
те с остальными инструментами; ее бельпїк конец следует
направить на восток.
Шаг 2. Представьте, что вы стоите прямо перед часами,
у которых число 12 расположено на востоке, 3 - на юге,
5 "" Нд Здддде, 9 -- на севере. Глядя на восток, возьмите
РЄАУЖНУЮ Булаву за красный отсек левой рукой. Возьми-
те Огненную Булаву в правую руку. Поднимите обе Була-
вы и произнесите:
«Небо надо мной, Земля под ногами. Между светом
и тьмой сияют цвета жизни. Прошу силы, управляющие
природой, силы, управляющие знаком Овна, величие
Божественного имени Иод-Ха-Вав-Ха, которым в зем-
ной жизни я описываю букву Ха, отвечающую за род
символа Гад, над которым - ангел Мелхидаил, одарить
511
день настоящий и час, утвердить свое мистическое вли-ь
яние на красную полосу Радужной Булавы, которую я
предназначаю для очищения и для оккультной работы.
Пусть мое овладение ею придаст силы мне в- работе над
природой Овна».
Это заклинание повторяется 12 раз и изменяется
в зависимости от цвета полосы, за которую вы дер-
житесь. Ниже приведена таблица этой зависимости
(табл. 15).

Таблица 15

Соотввтствия для гитуллл освящвния Рлдужной Буллвы

_Гд_..ь_,_._. _. __.,___,_.
Но- Цвет ІИнстру- Знак ЙХВХ1 Буквад Род Ангел
мер _, ',' І Ш __
1 '
_т 1
2
:д,_ ттї-ппц др
і з _*і_1 Ґ 1
4 Т
1
5 ; в 4
І 1
7 1 1 гўж 1
з
1- зКР&°НЫЙ,.БУ-Нева от ФВЄН Ихвхгха лгад _ ;Ме~ШгчзИЛ ь
2. Красно- Пентакль Телец ЙХХВ'Вав Эфраим *Асмодель
оранже- 1 І
вый 1 ,
3. 1Оран- А :Кинжал Близ-1 ЙВХХ ЗайнщМанасех_Амбриил
_ Ёжевый | _ нецы 1 ЬҐ І _ _ А __ __ Ё
С ш. _. _ . т. _ ._

4- .ЯН'гаРНЬ1й«ЧзЩа,,г Рак ь _ ХВХИЧХЄТ из __,И°з×аР _1)!1УРИИ~'1 _ .

'5. Желтьгй ]Булава !Лев ХВЙХїТет Ь_р_Йод_ -Верхгии:1_11__
4
ОЗ Желто- `Пентакль ,Дева ХХВЙ¦Йод Налта- Хамалиэл

17. Изумруд- Кинжал ҐВесы ;ВХЙХ,Ламед Асхур Зуриил

,ный _ Ё ;з1 ь Ь, Ъ
`8. їЗелено- 1Чаша Скор- _ ВХХЙ Нун Дан Бархиил
І ;синий 1 пион =
Ё9. лсинияьвўлава с-гра-двйхх сатех венжа- лдёахмил О О
Ц і . лец 1 мин

512
›1 2 3___ _4___ 5 6_ 7 8
Ґ10. Инд-иго __ Пентакль Козе- ХЙХВ Аин Зебу- Ханаил
Х _ І рог лун Ш Ю
11. Фиоле- Кинэкал Водо- ХЙВХ Цади Реубен Камбриил
1 ц°ч=1йШ , лей
12.|Ультра- Чаша Рыбы ХХЙВ Коф Симе Амнициил
пфиоле-
'товый
дьщц ІМ Щ

Таким образом, для красно-оранжевого цвета вместо

Овна упоминают Тельца, вместо Йод-Ха-Вав Ха - Йод-
Ха-Ха-Вав, вместо буквы Ха -› Вав, вместо рода Гад -
род Эфраим и т. д. -
Номер в табл. 15 относится к порядку, в которбм
проводится заклинание. Цвет относится к полосе на
Радужной Булаве, за которую вы держитесь во время
каждого заклинания. Инструмент означает основной
инструмент в правой руке во время заклинания. ЙХВХ
показывает изменения священного Тетраграмматона
(И произносится «Йод», Х - «Ха», В -- «Вав››). Эти из-
менения соотносятся с астрологическими знаками.
При каждом заклинании переводите стрелку «часов»
на одно деление.
Представьте силы природы Овна, исходящие вокруг
вас к Радужной Булаве. Когда вы почувствуете, что
должное свершилось, положите Огненную Булаву на
алтарь.
Сдвиньте левую руку вниз к следующей цветной обла-
сти Радужной Булавы - красно-оранжевой. Повернитесь
лицом к цифре 1 воображаемых часов. Возьмите соответ-
ствующее орудие (по таблице). Повторите заклинание со
второго шага. Изменяйте слова соответственно приведен-
ной таблице.
І7 Полная энциклопедия 513
 Шаг 3. Проведя все 12 заклинаний - по числу зна-
ков Зодиака вы должны опять смотреть на восток. По-
ложите Радужную Булаву на алтарь, белым концом на
восток. Поднимите руки и произнесите: «О великая бо-
гиня сил природы, известная под тысячей тысяч имен;
пусть сила и власть твоя снизойдут на Радужную Була-
ву, которую я преподношу тебе для работы над Магией
Света».
Шаг 4. Заверните Радужную Булаву в шелк или хлопок,
приготовленный для этой цели. С этого момента никому
не позволяйте притрашваться к ней. Не разворачивайте
ее до тех пор, пока не будете использовать для зарядки та-
лисманов. Если все-таки кто-то дотронется до нее, проде-
лайте весь ритуал заново.
Шаг 5. Завершите ритуал Закрытием Смотровой Баш-
ни (см. Ритуал Смотровой Башни).
Теперь ваша Радужная Булава готова для магического
употребления и освящения талисмана.

Риїп/Алы освящвния
мдгичвских инстгУмвнтов
После того как вы изготовили и освятили Радужную
Булаву, вы можете приступить к зарядке и освящению ос-
тальных магических инструментов. Это -- последний шаг
на пути к изготовлению и освящению каббалистических
талисманов.

Ритулл освящвния Пвнтлкля

Шаг 1. Соверцште ритуал Смотровой Башъш до 14-го шага.
Шаг 2. Смотрите на север, держите Пентакль в левой
руке за черную секцию. Не забывайте, что двигаться
514
и поворачиваться нужно только по часовой стрелке.
В правой руке держите Радужную Булаву за красно-оран-
жевую секцию, связанную с Тельцом, представляющим
элементарную Землю. Пентакль надо держать горизон-
тально. При произнесении каждого магического слова
или имени рисуйте в воздухе над Пентаклем символы,
изображенные на инструменте. Так вы посылаете чистую
магическую энергию вниз в Пентакль. Скажите: «О Ты,
безвременный, Мать и Отец всего сущего, сокрытый си-
лами природы, словно мантией, твоим Святым Именем
Господним (произнесите при изображении символа) А-до-
най, где Ты известен под тайным Именем (произнесите
и рисуйте символ) Цафон. Умоляю Тебя, даруй мне силу
и внутреннее видение для поиска внутренней мудрости
в Твоем скрытом свете».
Шаг 3. Продолжайте, говоря: «Смиренно прошу, как
ученик Твой, пошли Архангела Своего (произнесите
и рисуйте) О-ри-ила сопровождать меня на пути священ-
ном. Направь также Ангела Своего (произнесите и ри-
суйте) Фор-ла-ха защищать меня на пути тайном через
Вселенную».
Шаг 4. Продолжайте, произнося: «Пусть правитель
Земли, властный царь (произнесите и рисуйте) Ке-руб,
волею Вечного Господа укрепит силы тайные и доброде-
тели этого Пентакля, чтобы я мог использовать его в ма-
гических ритуалах. Вот ради чего я провожу сейчас это
освящение в присутствии Господа (произнесите и рисуй-
те) А-до-иай».
Шаг 5. Положите Радужную Булаву на алтарь, белый
конец направив на восток. Возьмите кинжал, использу-
ющийся в Ритуале Пентаграммы, и повернитесь на се-
вер, говоря: «Святым именем Господа, держащим зна-
мя Севера И-мор Ди-ал Хек-те-га, вызываю тебя, вели-
515
кий царь Севера И-ка Цод-а Хе Ка-ла; будь здесь,
усиль этот ритуал освящения магического Пентакля.
Дай ему достаточной силы, большей, чем обладают зем-
ные творения для надежной защиты, для того, чтобы
стать мощным орудием направления элементов, как по-
велевает Он».
Шаг 6. Положите Кинжал на алтарь и снова повер-
нитесь на север. держите Пентакль на уровне груди.
Произнесите: «О могучие цари Великого Северного
Квадрата, я заклинаю и прошу вас услышать мою
просьбу и быть здесь! Одарите этот Пентакль силой
и чистотой, которой вы обладаете, чтобы его материаль-
ная форма стала истинным символом его внутренней
духовной силы».
Шаг 7. Пройдите по часовой стрелке на юг. держите
Пентакль над головой. Скажите: «О святейший ангел На-
а-о-эм, правитель сверкающих сторон земли, заклинаю
тебя. Будь здесь! Одари этот Пентакль магической силой,
подвластной тебе, чтобы я мог править духами, для кото-
рых ты - Бог».
Шаг 8. Подождите немного, пока не ощутите, что ва-
ше требование выполнено, или пока не пройдет 3 ми-
нуты. двигайтесь на запад, держите Пентакль смотря-
щим на юг. Скажите: «О святейший ангел Эн-фра, пра-
витель водных сторон Земли, заклинаю тебя! Будь
здесь! Одари этот Пентакль магической силой, подвла-
стной тебе, чтобы я мог править духами, для которых
ты - Бог».
Шаг 9. Подождите немного, пока не ощутите, что ва-
ше требование исполнено, или пока не пройдет З мину-
ты. Пройдите на восток, держите Пентакль смотрящим
на восток. Скажите: «О святейший ангел Эн-бо-цод-а.
правитель воздушных сторон Земли, заклинаю тебя!
516
Будь здесь! Одари этот Пентакль магической силой, под-
властной тебе, чтобы я мог править духами, для которых
ТЫ -- БОГ».
Шаг 10. Подождите, пока не ощутите, что ваше требо-
вание выполнено, или пока не пройдет З минуты. Идите
на север, держите Пентакль как раньше. Скажите:
«О святейший ангел Эн-ро-а-эм, правитель ,плотных сто-
рон Земли, заклинаю тебя! Будь здесь! Одари этот Пен-
такль магической силой, подвластной тебе, чтобы я мог
правитъ духами, для которых ты - Бог».
Шаг 11. Совершите Ритуал Пентаграммы, но вместо
кинжала используйте Пентакль. ЧМ

Шаг 12. Положите освященныи Пентакль на алтарь.

С

\) Ф

Выполните ритуал Закрытия Смотровои Башни.

Освящение окончено.
Заверните Пентакль в кусок хлопка или шелка: он дол-
жен быть черным, но допускается коричневыи, зеленыи
или чисто-белый цвет.

Ритулл освящвния Кинжллл

Шаг 1. Совершите Ритуал Смотровой Башни до
14-го шага.
Шаг 2. Смотрите на восток и держите Воздушньпїт Кин-
жал в левой руке. В правой руке держите Радужную Була-
ву за оранжевую секцию. Эта секция связана с Близнеца-
ми и с элементарным Воздухом, Воздушный Кинжал сле-
дует держать горизонтально. Черным концом Радужной
Булавы чертите символы над ним в воздухе. Скажите:
«О безвременный, Мать и Отец всего сущего, сокрытый
силами природы, Твоим святым Божественным именем
Иод-Ха-Вав-Ха, под которым известен ты в тайном имени
Мизрах, прошу Тебя дароватъ мне силу и внутреннее ве-
517
дгние для поиска внутренней мудрости внутри Твоего со-
крытого света».
Шаг 3. Продолжайте, произнося: «Смиренно прошу,
как ученик твоего мистического знания, пошли архангела
своего Ра-фа-ила сопровождать меня на пути святом. На-
правь также ангела своего Хассана заботиться обо мне на
мистическом продвижении во Вселенной».
Шаг 4. Продолжайте, говоря: «Пусть властитель Возду-
ха, властный царь Ариэль, с позволения Всевышнего воз-
высит и укрепит силы Кинжала этого, чтобы я мог ис-
пользовать его для магических ритуалов, для которых он
предназначен. Вот во имя чего совершаю я это освящение
в присутствии Господа Йод-Ха-Вав-Ха».
Шаг 5. Положите Радужную Булаву на алтарь. Возьми-
те Кинжал для Ритуала Пентаграммы в правую руку
и идите на восток, произнося: «Тремя именами Господа,
родившимися под знаками востока О-ро Э-ба-ха А-о-цод-
пи, вызываю тебя, великий царь востока Ба-та-и-ва-ха;
будь здесь; усиль этот ритуал освящения магического
Кинжала. Дай ему силы большей, чем содержится во всех
воздушных созданиях, чтобы я мог использовать его как
надежную защиту и сильное орудие для направления ду-
хов элементов по воле Всевышнего».
Шаг 6. Положите Кинжал для Ритуала Пентаграммы на
алтарь и повернитесь на восток. Держите Воздушный
Кинжал концом вверх на уровне груди. Скажите: «О вла-
стные цари Великого Восточного Квадрата, заклинаю вас
и прошу услышать просьбу мою: будьте здесь! Даруйте
Кинжалу этому силу и чистоту, которой вы обладаете,
чтобы его материальная форма стала истинным символом
его внутренней духовной силы».
Шаг 7. Пройдите на юг. Держите Воздушный Кинжал
концом вверх над головой. Скажите: «О святейший ангел
518
Экс-джаз-да, правитель сверкающих сторон Воздуха, за
клинаю тебя. Будь здесь! Одари этот Кинжал магической
силой, подвластной тебе, чтобы я мог править духами,
для которых ты - Бог».
Шаг 8. Перейдите на запад и снова поднимите Воз-
душный Кинжал. Скажите: «О святейший ангел Э-ит-
под-а, правитель водных сторон Воздуха, заклинаю те-
бя. Будь здесь! Одари этот Кинжал магической силой,
подвластной тебе, чтобы я мог править духами, для ко-
торых ты -- Бог».
Шаг 9. Пройдите на восток, держите Воздушный
Кинжал концом вверх. Скажите: «О святейший ан-
гел Э-ра-цод-ла, правитель чистого и проникающего
Воздуха, заклинаю тебя, услышь мою просьбу: будь
здесь! Одари этот Кинжал магической силой, подвла-
стной тебе, чтобы я мог править духами, для которых
ты -- Бог».
Шаг 10. Переместитесь на север, держите Воздушный
Кинжал, как и ранее. Скажите: «О святейший ангел Эт-
эн-ба-ра, правитель глубоких сторон Воздуха, заклинаю
тебя, услышь мою просьбу: будь здесь! Одари этот Кин-
жал магической силой, подвластной тебе, чтобы я мог уп-
равлять духами, для которых ты - Бог».
Шаг 11. Совершите Ритуал Пентаграммы, но вместо
обычного кинжала используйте Воздушный Кинжал.
Шаг 12. Положите освященный Воздушньпїт Кинжал на
алтарь. Выполните ритуал Закрытия Смотровой Башни.
Освящение окончено.
Заверните Воздушный Кинжал в кусок хлопка или
шелка. Ткань должна быть желтого цвета. Никому не поз-
воляйте дотрагиватъся до Воздушного Кинжала.

519
 Ритулл освящвния Члши

Шаг 1. Выполните Ритуал Смотровой Башъш (шаги 1-14).

Шаг 2. Возьмите Чашу в левую руку, а Радужную Була-
ву за янтарную секцию -- в правую. Янтарная секция свя-
зана с астрологическим знаком Рака и элементарной Во-
дой. держите Чашу обычным образом и черным концом
Радужной Булавы чертите буквы и символы в воздухе над
Чашей. Скажите: «О Безвременный, Мать и Отец всего
сущего, сокрытый силами природы, твоим святым Боже-
ственным именем Эль, под которым известен ты в мире
этом в тайном имени Ме-о-раб, прошу тебя дароватъ мне
силу и внутреннее видение для поиска внутренней мудро-
сти внутри Твоего сокрытого света».
Шаг 3. Продолжайте, говоря: «Смиренно прошу, как
ученик Твоего мистического знания, пошли архангела
своего Гав-ри-ила сопровождать меня на пути святом.
Направь также ангела своего Та-ли-а-ха-да заботиться
обо мне во время мистического продвижения во Все-
ленной».
Шаг 4. Продолжайте, произнося: «Пусть властитель во-
ды, властный царь Тар-зис с позволения Всевышнего воз-
высит и укрепит силы Чаши этой, чтобы я мог использо-
вать ее для магических ритуалов, для которых она пред-
назначена. Вот во имя чего совершаю я это освящение
в присутствии Господа Эль».
Шаг 5. Положите Воздушную Булаву на алтарь и возь-
мите кинжал для Ритуала Пентаграммы. Пойдите на за-
пад, говоря: «Тремя именами Господа, родившимися под
знаменами запада Эм_-пе-хе Ар-зел Га-и-ол. вызываю те-
бя, великий царь запада Э-ра А-джи-о-зел, будь здесь!
Усиль этот ритуал освящения магической Чаши. Дай ей
силы большей, чем содержится во всех водных создани-
520
ях, чтобы я мог использовать ее как надежную защиту
и сильное орудие для направления духов элементов по
воле Всевышнего».
Шаг 6. Положите Кинжал на алтарь и повернитесь на
запад. держите Чашу на уровне груди. Скажите: «О вла-
стные цари Великого Западного Квадрата, заклинаю вас
и прошу услышать просьбу мою: будьте здесь! Даруйте
Чаше этой силу и чистоту, которыми вы обладаете, чтобы
ее материальная форма стала истинным символом ее вну-
тренней духовной силы».
Шаг 7. Пойдите на юг. Держите Чашу как можно
выше, скажите: «О святейший ангел Хе-ну-эл-рекс,
правитель сверкающих сторон Воды, заклинаю тебя.
Будь здесь! Одари Чашу эту магической силой, подвла-
стной тебе, чтобы я мог править духами, для которых
ты - Бог».
Шаг 8. Пойдите на запад, держите высоко Чашу. Ска-
жите: «О святейший ангел Хе-та-ди-ма, правитель текучих
Вод, заклинаю тебя. Будь здесь! Одари Чашу эту магичес-
кой силой, подвластной тебе, чтобы я мог править духами,
для которыхты - Бог».
Шаг 9. Пойдитена восток. Скажите: «О святейший ан-
гел Хе-та-а-да, правитель воздушных Вод, заклинаю тебя.
Будь здесь! Одари Чашу эту магической силой, подвласт-
ной тебе, чтобы я мог управлять духами, для которых
ТЫ - БОГ».
Шаг 10. Пойдите на север. Скажите: «О святейший ан-
гел Хе-ма-ги-эль, правитель глубоких сторон Воды, закли-
наю тебя. Будь здесь! Одари Чашу эту магической силой,
подвластной тебе, чтобы я мог управлять духами, для ко-
торых ты -- Бог».
Шаг 11. Совершите Ритуал Пентаграммы, но вместо
обычного кинжала используйте Чашу.
521
 Шаг 12. Положите Чашу на алтарь. Выполните ступени
15--20 Ритуала Смотровой Башни. Затем заверните Чашу
в кусок хлопка или шелка. Он должен быть синего цвета,
но допустим и белый. Никому не позволяйте прикасаться
к ней.
Освящение окончено.

Ритулл освящвния Огнвнной Булдвы

Шаг 1. Совершите ритуал Открытия Смотровой Башни.
Шаг 2. Возьмите Огненную Булаву в левую руку, а Ра-
дужную Булаву - в правую, за красную секцию. Эта сек-
ция связана с Овном и магическим элементом Оп-тя. Ог-
ненную Булаву надо держать горизонтально. Смотрите на
юг. Скажите: «О Безвременный, Мать и Отец всего суще-
го, сокрьггый силами природы, твоим святым Божествен-
ным Именем Эл-о-хим, под которым известен ты в мире
этом в тайном имени даром, прошу тебя даровать мне си-
лу и внутреннее видение для поиска внутренней мудрости
внутри твоего сокрытого света».
Шаг 3. Продолжайте, говоря: «Я смиренно прошу,
как ученик твоих мистических законов, чтобы ты пове-
лел своему архангелу Ми-ха-илу сопровождать меня на
пути святом. Направь мне ангела своего Арала забо-
титься обо мне на мистическом продвижении во Все-
ленной».
Шаг 4. Продолжайте, говоря: «Пусть властелин Ог-
ня, могущественный царь Се-раф, с позволения Все-
вышнего, возвысит и укрепит тайные силы этой була-
вы, чтобы я мог использовать ее для совершения маги-
ческих ритуалов, для которых она предназначена. Вот
во имя чего совершаю я это освящение в присутствии
Господа Эл-о-хима».
522
 Шаг 5. Положите Радужную Булаву на алтарь. Возьми-
те Кинжал для Ритуала Пентаграммы, повернитесь на юг
и скажите: «Тремя именами Господа, родившимися под
знаменами юга О-и-пе Те-а-а Пе-до-ке, вызываю тебя, ве-
ликий царь Юга Э-дель Пер-на-а. Будь здесь! Усиль этот
ритуал освящения магической Булавы. Дай ей силы боль-
шей, чем содержится во всех огненных созданиях, чтобы
я мог использовать ее как надежную защиту и сильное
орудиедля направления духов элементов по воле Все-
вышнего››.
Шаг 6. Положите Кинжал на алтарь и повернитесь на
юг. Держите Огненную Булаву на уровне груди. Скажите:
«О властные цари Великого южного Квадрата, заклинаю
вас и прошу услышать просьбу мою. Будьте здесь! даруй-
те Булаве силу и чистоту, которыми вы обладаете, чтобы
ее материальная форма стала истгпчным символом ее вну-
тренней духовной силы».
Шаг 7. Перейдите на юг. Держите Булаву над головой.
Скажите: «О святейший ангел Бе-цод-и-цод-а, правитель
четырех ангелов сверкающих сторон Огня, заклинаю те-
бя. Будьздесь! Одари Булаву эту магической силой, под-
властной тебе, чтобы я мог править духами, для которых
ты - Бог».
Шаг 8. Пройдите на запад. держите Булаву так же вы-
соко. Скажите: «О святейший ангел Бе-ан-а-а, правитель
текучего Огня. Заклинаю тебя. Будь здесь! Одари Булаву
эту магической силой, подвластной тебе, чтобы я мог пра-
вить духами, для которых ты - Бог».
Шаг 9. Переместитесь на восток. Скажите: «О святей-
цшй ангел Бе-до-пе-а, правитель четырех ангелов эфирно-
го Огня, заклинаю тебя. Будь здесь! Одари Булаву эту ма-
гической силой, подвластной тебе, чтобы я мог править
духами, для которых ты -- Бог».
523
 Шаг 10. Пройдите на север. Скажите: «О святейший
ангел Бе-пе-ца-ка, правитель четырех ангелов глубинного
Огня Земли, заклинаю тебя. Будь здесь! Одари Булаву эту
магической силой, подвластной тебе, чтобы я мог править
духами, для которых ты - Бог».
Шаг 11. Совершите Ритуал Пентаграммы, но вместо
обычного кинжала используйте Огненную Булаву.
Шаг 12. Положите Огненную Булаву на алтарь. Выпол-
ните ступени ритуала Закрытия Смотровой Башни. Затем
заверните Огненную Булаву в кусок хлопка или шелка.
Он должен быть красного цвета.
Освящение окончено.

Клввллисгичвскив тллисмлны
Каббалистическая система изготовления талисманов
значительно сложнее, чем языческая. Однако качество та-
лисмана в любом случае зависит от человека, его изготов-
ляющего.
до разрушения Второго Храма в 70 г. многие каббалис-
тические талисманы изготавливались из дорогих метал-
лов. Их можно было повесить на цепочку или прикрепить
к одежде. Однако самым распространенным типом талис-
мана постепенно стал длинный свиток пергамента, покры-
тый письменами.
Древние талисманы изготавливались следующим об-
разом:
1. Особым способом изготовляли пергамент.
2. Магическое имя писалось точно так же, как оно зву-
чало в Ветхом Завете.
3. Надписи талисмана были сделаны на ашури (квад-
ратные еврейские буквы).
4. Буквы не должны были касаться друг друга.
524
 Талисман следовало изготавливать в чистоте, быстро.
Талисман заворачивался в материю.
54929” Талисман прикреплялся к человеку или к одежде.
8. Во время изготовления следовало читать определен-
ные молитвы.
Многие древние каббалистические талисманы изго-
тавливались в соответствии с раннеязыческими пред-
ставлениями. Так, ранние каббалистические талисманы
были не столь специфичны, как современные. Сущест-
вовало шесть основных целей, для которых он приготав-
ливался:
1. ,Аля полезности и благословения.
2. для здоровья. _
З. ,Аля защиты от «дурного глаза» (проклятий, черной
магии, отравления и др.).
4. Для предотвращения выкидышей.
5. Для обеспечения рождаемости.
6. ,Аля защиты- матери и ребенка в момент рождения.
Но за последнюю тысячу лет цели изготовления талис-
манов ста.ли шире.
На сегодняшний день настоящий пергамент най-
ти нелегко. Можно использовать лист обычной бума-
ги, заполненный словами и символами. Многие сим-
волы берутся из древа Жизни - основного симво-
ла Каббалы.

Пгвдмвт двйствия тллисмлнл

В зависимости от предмета, на который направляет-
ся сила талисмана, в его зарядке действует одна из
9 сефир (сефирот), т. е. кругов каббалистического Аре-
ва Жизни. С каждой сефирой связаны возможные по-
желания:
525
Кетер Основные открытия. Электроника. Излучения -
рентген, радар, радио, ТВ-волны и т. д. Необыч-
ж І і і ж чче Аа-\еК°е будучи-Елки; _ _ _ __ _
Хохма Радио. Телевидение. Фильм. Экстрасенсорное
восприятие. Психические вещи. Генераторы
мощности. Магнетизм. Статическое электри-
чество. Ракеты. Фейерверки.
Бина Здания. Старость. Похороны. Завещания. Реин-
(Сатурн) карнация. Изп-гание болезни. Конец, смерть.
Планы. долги. Недвижимое имущество. Наслед-
ственность. Раскопки. Рудники. деревья и бума-
га. Запахи. Ядра. Антиквариат. Конкретность.
Подготовка к испытаниям. Приобщение к аст-
ральному плану. Дом. Получеъше эзотерического
знания. 0
Хезед Спекуляция. Азартные игры. Благосостояние.
(Юпитер) Изобилие. Рост. Банкиры. Предсказание прош-
лого. Аидерство. Амбиции. Успех в карьере.
дружба. Здоровье. Честь. Удача. Закон. Матери-
ализм. Деньги. Расширение. Бедность (спутник
благосостояния).
Гибура Конфликт. Охота. Военный успех. Энергия.
(Марс) Жизненность. Дантисты. Хирургия. Хирурги.
Парикмахеры. Мясники. Полиция. Солдаты. Все
вещи, относящиеся к войне. Агрессия. Физичес-
кая сила. Смелость. Политика. Дебаты. Атлетика.
Соревнование. М чины.Вожделение. І _Ы
Тиферет Дружба. Здоровье. Гармония:-_-Удача. Деньги. Пок-
(Солнце) ровительство. Мир. Избежание бедности. Пред-
отвращение войны. Сохранение молодости. Аю-
бое превосходство. Освещение. Немедленность.
Рабочие. Обеспечение. Труд. Мировые лидеры.
Сила Господня.

526
Нецах гКрасота. Благоприятная дружба. Аюбовь. Удо-
(Венера) вольствие. Искусство. Музыка. Вечеринки.
_ Светлость. Драгоценные камни. Запахи. Парфю-
_ І і ,мерия. Партнеїо. Жентц_иІны.
Ход Деловой и коммерческий успехї-Успех во время
(Мерку- испытаний. Предсказания будущего. Влияние
рий) на других, театральный успех. Авторы. Корот-
кие путешествия. Сочинительство. Удачная охо-
та. .Школы._ Основная медицина. Практика (при-
ведение в действие теории). Статистика. Препо-
давание. Самосовершенствование. Целибат. Ум.
' Общительность. Учеба.
Иесод Знание астральных странствий. Аеп<ие путеше-
(Ауна) ствия. Примирение. Пища, преимущественно -
і овощи и мука. Дети. Молоко и молочные про-
Ідукты. Предотвращение войны. Дом. Семья.
_Приготовление пищи. Прояснения. Сны. Море.
; Сельское хозяйство. Природная медгщина. Травы.

Если что-нибудь отсутствует, вы можете сами допол-

нить этот список. Например, футбол связан с Гибура,
а поэзия -- с Нецах.
,Аля изготовления талисмана необходимо знать Каббалис-
тические Соответствия для каждой сефиры (табл. 16).

Таблица 16

Кльвллистичвскив Соответствия для дввяти свфиг

СЄФИР-Н. деревол Ё3Ё5 Ё

1 Кетер (корона) Ярко С Корона Ков
а
белыи ЁФ
3*”
527
2. Хохма
жд її ж пт

Серый
Ю
І І* Н
Мускат Внутреъп-гее Тр
!мУдР°С'“>! ___ _ . .. .__.._ Одёяїше Ё
3. Бина Черный Миррис Внешнее Горло
(птонимат-гие)____ _ ___ і одеяние
4. Хезед (милость) Сг_ц-Іий Кедр Булава
5дҐГибура (сила) Алый -Табак Меч Сер Ё
°*Ё °Ф 2

6. Тиферет Золотой Аадан Ё Щ

!К_РаС°'1`Ё1
7. Нецах (победа) Изумруд- Роза Аампа Солнеч-
ный ное
спле-
тение

-1-1
8. Ход (роскошь)

9. Йесод
Оранже-

Фиоле-
Стиракс

Жасшш
Имена

Запах
Пупок

Корень

1
.
Чё-Т-
И
1. Череп
.
2
. _
Первая
_-
3
_-..._ .. _
4 _
-_. . .
'
Миндаль
1
5
1 _
Ш
. ш

2. Аевая часть Зодиак Бархатник

“ща _ . _ _ _. , ___ _ .
З. Правая часть Сатурн Свгпчец Кипарис ~ Звезд-
ли.ца ный
. _ _, . Ж?-*м3,Уг
4. Аевая рука _ І Югпггер Олово Тростъшк. Сап-
І олива фир
О Правда вид М_55<5_Ё_!, Ё<ё×іе=:›9_ КЫЩС
Фэл5 Грудь ______ Солнце _] Зол_о_т2__ Ь Подсолн__е_чник Топаз
7. Бедра Венера Медь Роза Изум-
РУ-А

528
 01

оги, поя __Д: __ ОР

ш51-'Г "_ >
З _ _¦ Серебро
БЕНЩі
_ _-І жї -
Ё

Имя Бога ИХВХ АУШЁ1 ССЁЗЁШЄ

1_ ЭҐХд-Йе -йод __ И_е-хгїда (высшее Я) гБог
2. Йа Ха Хай-йа ,МУЖЧИІЮ
! (жизненная си_л_а) _ , ___ ___
З. І7ІХВХ_Эл-О:Х1×пи Нешама ( ) ___і2Кеъ_п_цш{1а
И Единорог
цнц-І-12 -1-7**

эл-о, Гибур _3 Вг±<=И/ШСК

йхвх Элїб-А О (штгемгкт) *ФЄНШС
В'да-Ат

9. Шад- Ё,ІІЁІ
з. эл-о-химцва-от

' _ ___ _ Архангел

іШЁ Ё
7- 1712433 Чді”:д:0Т
" Эль Хай

__ Порядок _ _
__
ефем (низшее Я)
___

ОВ
Рысь
Г<3рМёфР9_~Е__
САОН

Н Метатроні Ангел Присутствия Хай-От Ха СВЯТЫЄ

Ка-Деш | Сущесгва__ ___ _____ _ __,
2. Ра__ц1×п×11\___ Предтеча _ __ __ _ ї_Ауфаним_ _ Колеса
З» нафик-и_9°ЗеРЦеШе Бега. ., Арбат . ТР°г=Ы_ __
4. Цадкиил Справедливость _Хазмалим Светящиеся
_Ё°Ж'=?1___ .ь._ __! _", ._
Хамаил _С_'грогостЬ__І:}0>къя__ :_Серафим_ Огненные Змеи
Ё Рафаил Божесгвегптый = Малахим Послаъщы
Аекарь _ __ _ __ __ _ _
7. _ Милость Божья ___ Элохим _;___ _Боги
8. Михаил Божественный Бенег Элохим Дети Богов
_ _3аЩШН1*П< . __ ,
Е Гавриил Человек-Бог Херувим Сильные

529
 Мы хотим, например, сделать талисман, чтобы добиться
настоящей дружбы. Дружба связана с Тиферет. Вернемся
к списку Каббалистических Соответствий. Вот что связано
с сефирой Тиферет: золотой; ладан; ламен; грудь; Солнце;
золото; подсолнечник; топаз; ЙХВХ Эл-О-А В'да-Ат; Вав;
Руах; Феникс; Рафаил; Малахим.
Кроме этих соответствий можно еще обратиться к чис-
ловому представленшо, например, с помощью следующей
системы нумерации:

ЕЧЅ>“ т<щш~ Фе>т® бхзчь ШДІРШ

ДОГПФ вен* Ьтыт ЫПЅЮ

Здесь каждой букве соответствует определенное чис-

ло: «а›› соответствует 1, «б» - 2 и т. д. Для нашего тали-
смана подсчитаем числовое значение ключевого слова
«дружба»:

дт Р 'У' лк 15 гл
5+ з+ 2+ 7+ 2+1=25= 2+5 =1
Если сумма больше 9, то складываются и цифры
полученной суммы - эта операция известна как «те-
ософическое уменьшение». Сумма цифр слова «друж-
ба» равна 7. Добавим 7 к нашему списку.
Еще одна система изготовления магических талисма-
нов основана на «Алфавите желаний». Следует взять
только согласные буквы. нужного слова (в иврите нет
гласных) и написать их все вместе - получится символ
(рис. зз).
зао
 двужвл двужвл

Рис. 83. Символ, основанный на «Алфавите желаний»

Еще одна система основана на иллюстрациях, приве-

денных на рис. 84, 85. В центре - Герметический Розо-
вый Крест. Еврейские буквы написаны вкруговую по
трем циклам. Они располагаются в соответствии с бук-
венным описанием в Сефер Йетзира. -

взг
а 5а
9
Рис. 84. Шаблон для изображения символа

531
 Изображение можно использовать следующим обра-
зом. Положите на него лист тонкой бумаги. Соедините
последовательно буквы. Если в слове есть удвоенные бук-
вы -- сделайте петлю. Одинаковые буквы на иллюстрации
приведены в разных местах -- используйте в таком слу-
чае наиболее красивый рисунок.
Таким образом, получится еще один символ, который
можно добавить к нашему списку.
Теперь можно нанести все соответствия на листы бу-
маги (необязательно использовать весь список, но его
можно и расширить).
Разделите лист бумаги на 4 части. В середине первой
части изобразите сердце, по сторонам - произношение
буквы «вав», слова «Руах» и «интеллект».
На второй части изобразите астрологический символ
Солнца - круг с точкой в середине, Имя Бога ЙХВХ
Эл-О-А В'да-Ат, имя архангела Рафаила - Божествен-
ного Аекаря. Весь прямоугольник должен быть окрашен
в желтый (золотой) цвет.

Рис. 85. Способ соединения букв на шаблоне и получившийся символ

532
 Подготовкл к злгядкв
клгзвл/шстичвского тмисмлнл
Зарядка каббалистического талисмана требует серьез-
ной подготовки. Каббалистический талисман можно изго-
товлять в любое время и заряжать во время восхода Ау-
ны, а амулет - во время захода. Время зарядки каббалис-
тического талисмана определяется более точно.
Каждая фаза Ауны длится около двух недель. Каббала
восходит к дневной структуре, каждый день связан с пла-
нетои:

понедельник - день Ауны,

вторник - Марса,
среда - Меркурия,
четверг - Юпитера,
пятница - Венеры,
воскресенье - Сатурна.

Если нужно изготовить талисман, связанный с сефи-

рой Хезед и планетой Юпитер, разумно делать его в день,
связанный с этой планетой, -- в четверг.
Современная система счета - десятеричная -- суще-
ствовала не всегда. Некоторое время доминируЮЩЄЙ Ма-
тематической системой была двенадцатеричная. Суще-
СТВУЮТ СПЄ'Циальные названия для первых 12 чисел.
В ГОАУ 12 МЄСЯцев, в зодиакальном поясе 12 созвездий,
В СУ`1`1<д3< 24 Часа- П0Аелив 24 на 2, получим 2 периода по
12 часов каждый. Таким образом, есть 12 дневных часов
и 12 ночных.
Древние каббалисты делили день на 24 часа и каждый
час связывали с планетой. Если обратиться к списку Кабба-
листических Соответствий. то можно заметить, что с Кетер
533
и Хохма не связана ъшкакая планета. При изготовлении та-
лисмана, связанного с этими двумя сефиротами, его можно
заряжать в любой час. Но талисманы, которые относятся к
другим сефиротам, следует заряжать -во время соответству-
юшего магического или планетарного часа (табл. 17).
Магические часы имеют астрономическую природу и не
связаны с привычными нам часами. Определить продолжи-
тельность планетарного часа можно следующим образом.
Разделите число минут между восходом и закатом на 12.
Это даст продолжительность дневного часа. Затем отними-
те число минут дневного машческого часа из 120 (число
минут в 2 обычных часах). Получится длительность магиче-
ского часа тьмы.

Таблица 17

ПААНЕТАРНЬІЕ (МАГИЧЕСКИЕ) ЧАСЫ

6 7 8

_ . . _ __ _ _ . рий
2-й~ час Венера Сатурн Сен-Ще ^Ут:_ Мен 1×1ен<УР~*ЮгечеР
З-й час МЁРЁФЁЙ ЮПИТЕР _. . Венера Сатурн Солтще Ауна_ __ Марс
4-й час Ауна Марс Мерку- Юпи- Венера Са:гурн Солтще
І рий тер _ _ _ _ _
5-й час Сатурн Солтще Ауна Марс Мерку- Югпітер Венера
рий
6-й час ющь'р_ вёнеьа Н
| ..
Рии
7-й час Марс МЄРКУРШЁ Югппер Вен_ераіСатур_н_ С_рлнц_е_ _ уна
_ __ __д ________
1

-йчас Солт-ще Ауна Марс Мерку- Юпитер Венера Сатурн

рий

534
1
9-й час Венера
1:,
Сатурн
4,-5
Солъще Ауна
БИ 8
Марс___ І\/_1_ер_к_урі171 Юпгпер
Е
10-й час Меркурий Юпитер
*Ю
_ Венера . Сатурн Солнце Ауна
±7'14Ії Ю
'Марс
3-1

11-й час Ауна Марс 'Мерку- ,Юп:и- Венера Сатурн Солнце

1 - Ц
ї _ дш 14 ,. .~РИИ_,ЕтеР _ .___.ї__
12-й час Сатурн Солъще Ауна Марс Мерку- Юпитер !Венера
рий '
ЗАКАТ Воскресенье Понедедыцпс Вторшпс Среда Четверг
1-й час Юпитер Венера Сатурн Солнце Ауна Марс Мерку-
Ірй

› Ю 1 Ю І. Ю І

2:11 час Маре _ теряет* іюшеее Венеге Єечвч. <?е±Н_Це кие. _ _

З-й час Солтще Ауна Марс Мерку- ЮпитерІВенера Сатурн
1 .. | І
РШ4 _ °
4-й час 4Венера,_ . Сатурн
__,_.__.___ Сол1ще~Ауна
. Марс Меркурии Юпитер
1,__._..._а.__ь__і~
5-й час Мерку_р_и_:й Юпитер__ _ _Венера__ Солнце Ау_на_ __Марс
6-й час І/\уна Марс Мерку- |Юпи- Венера _Сатурн Солнце
тт,_д-1 і __- 1-_.
рий .__,т
тер -1.1 __±_ццнпп 'ц Ц 1

7-й час 'Сатурн Солгще Ауна -Марс Мерку- ІЮщ«ггер ,Венера

Ч 1
._,_ ,_ _ ,І "__ н:Ш.______
8-й час 'Юпитер Венера -Сатурн Солъще Ауна Марс ІМерку-
1 _ ' РИИ
її інц Й і їнд __ 7 жд І І її Ц І

9*'їЬї1е°.!МеР° __ Меркурий ]ЮШе;еР Венере СШУРН С°^1Ще^У“д,

10-й час ІСолнце Ауна Марс Мерку- ЮпитерГВенера Сатурн

_ _ І д _ ___.
,рий__! *_ 1
- '
1_1:_Й ЧдС ВЄНЄРЗ _ Сатурн Солтще ~Ауна Марс__дМеркурий_І:_Ог_д×1_т__ер
12-Й ЧдС МЄРКУРИЙ Юпитер Венера _ГСатурн Солъще Ауна 'Марс

Предположим, что Солнце встает в 5:00 утра и заходит

в 7:00 вечера. Получается период в 14 часов, равный 840 ми-
нутам. Поделив его на 12, получим магический дневной час
продолжительностью 70 минут. Это значит, что первьпїт ма
гический час начинается в 5:00 утра и кончается в 6:10 утра
2-й начинается в 6: 10 и окончится в 7:20 и т. д.
535
 Вычитая 70 из 120, получим, что ночной магический
час длится 50 минут: 1-й магический ночной час начнется
в 7:00 вечера и закончится в 7:50 вечера; 2-й - в 7:50 и
окончится в 8:40 и т. д.
Аучшее время зарядки каббалистического талисма-
на -- в день и в час, связанные с определенной планетой.
Приемлемо заряжать талисман в любой день в планетар-
ный час.
Так. талисман для сохранения дружбыд который связан
с планетой Солнце, лучше всего заряжать в воскресе-
нье - день Солнца -- в магический час Солнца.
Предположим, что сейчас понедельник, и мы не можем
ждать воскресенья. Заряжать талисман нужно вечером.
Из табл. 17 видно, что в понедельник Солнце связано
с седьмым магическим часом после заката. Если мы вы-
считаем этот час, исходя из продолжительности 1 магиче-
ского ночного часа, то очевидно, что заряжатъ талисман
нужно с 00:00 до 00:50.
Но возможно, что мы не можем ждать до полуночи, по-
тому что должны угром рано вставать.
Во вторник планетарный час Солнца наступает через
4 магических часа после заката. Он продлится от 9:30 до
10:20 вечера. Это более удобное время - и можно заря-
дить талисман во вторник вечером.

Рип/Ал злрядки И освящвния

тллисмлнл
Сам талисман -- это инертный материал, поэтому он
должен быть активизирован силами высших планов и ве-
дом нашей волей. Эффект следующего ритуала направлен
на придание инертному талисману уравновешенного дви-
жения в заданном направлении.
536
 Члсть 1.
1. Установите алтарь.
2. Положите на алтарь талисман, предназначенный
к зарядке. Он должен быть полностью приготовлен. В со-
ответствии с фазами Ауны он должен классифицировать-
ся как Талисман или Амулет. Контейнер (коробку, ящи-
чек) для магического действия нужно положить рядом
с ним на алтарь.
Необходимо составить слово или короткую фразу для
представления талисмана и совершить ритуальное очище-
ние, как описывалось ранее.
Члсть 2. В соответствующее время (в нашем приме-
ре - час Солнца) начните ритуал:
1. Ритуал Релаксации.
2. Ритуал Пентаграммы.
З. Ритуал Срединного Столпа.
Члсть 3.
1. Окрасьте энергию, текущую через вас как результат
Ритуала Срединного Столпа, используя свое воображение
и волю, в цвет соответствующей сефиры.
2. Возьмите талисман и сожмите его между рук. На-
правьте энергию по рукам, в ладони, в талисман. Почувст-
вуите ее поток.
З. Произнесите: «Выйдите, о (произнесите имя поряд-
ка ангелов -- см. таблицу Каббалистических Соответст-
вий) слуги Господа. Окружите. освятите и зарядите этот
талисман! (Произнесите имя порядка ангелов.)
О (произнесите имя архангела), помоги своему смирен-
ному слуге и освяти и заряди этот талисман! (Произнеси-
те имя архангела.)
Заклинаю силой (произнесите имя Бога)!!! Заряди,
освяти этот талисман во имя Твое! (Произнесите имя
Бога.)
537
 4. Используя ранее составленное слово или короткую
фразу, скажите громко цель талисмана.
5. Положите талисман на левую руку. Возьмите Радуж-
ную Булаву за соответствующую планете часть.
В нашем примере необходимо держать ее за желтую
часть, связанную со знаком Аьва, который управляет
Солнцем.
держа Радужную Булаву, начертите над талисманом
Пентаграмму. Ее следует рисовать не горизонтально,
а вертикально, как в Ритуале Пентаграммы, но меньших
размеров. Булава должна находиться горизонтально, чер-
ньпїі конец обязательно немного ниже, чем белый.
6. Вдохните и выбросьте черный конец Радужной Бу-
лавы в центр Пентаграммы, начерченной при выдохе.
Произнесите соответствующее Имя Бога. В нашем случае
это Йод-Ха-Вав-Ха Эл-О-А В'да-Ат.
7. Повторите ступени 5 и 6 столько раз, каков номер
сефиры, с которой связан Талисман. В нашем приме-
ре --- 6 раз.
8. Твердо и со значением произнесите: «да будет так!››
9. Положите Талисман в приготовленный для него кон-
тейнер.
Члстъ 4.
1. Выполните Ритуал Релаксации.
2. Выполните Ритуал Пентаграммы.
Ритуал окончен.
Далее будет дан Полный Ритуал Зарядки и Освяще-
ния Талисмана. Это будет довольно долгий ритуал, он
может длиться до 2-х часов. Рассмотрим его основные
части.
Фаза 1 - подготовка. Это означает приготовление
всех необходимых инструментов, талисмана, подготов-
ка площади и самого себя (очищение) и т. д. Все это
538
САЄДУЄТ ЗЕІКОНЧИТЬ К НЄІЧЄАУ СООТВЄТСТВУЮЩЄГО МЭГИЧЄС-
кого часа.
Фаза 2 ритуала -- Ритуал Смотровой Башни. Он зай-
мет около 20 минут.
Фаза З в предыдущем Ритуале Зарядки и Концентра-
ции Талисмана не дана.
Фаза 4 включает в себя зарядку Талисмана именами
и символами соответствующих космических сил или су-
ществ.
Фаза 5 - придание Талисману силы своей воли для оп-
ределенной цели.
Фаза 6 -- Закрьггие Смотровой Башни.
Как бытъ, если ваш магический час длится только З0-'ми-
нут? Фазы 1, 2, З можно сделать до начала магического
часа. Фазы 4 и 5 следует выполнять в течение планетар-
ного магического часа -- тогда их эффективность уве-
личится. Фазу 6 можно выполнить по окончании маги-
ческого часа.
Главное, чтобы произносимые слова шли из вашего
сердца. Иначе они станут ненужными и бесполезными.
Полный ритуал зарядки и освящения талисмана
Члсть 1 . Подготовкл.
Начните с физического очищения рабочего простран-
ства. Вымойте пол. Почистите, протрите все свои маги-
ческие инструменты. Включите, если "возможно, плавную
музыку.
Об этой подготовке не следует думать как о «работе»,
скорее, как о небольшой уборке. Совершая это очищение,
нужно направлятъ свои мысли, чтобы отогнать нежела-
тельные или негативные влияния.
Очищенное пространство становится храмом. Размес-
тиге цветные свечи, чтобы освещение было достаточным.
Во время их горения не счищайте капающий воск, не за-
539
жигайте свечу заново. если она погасла. Положите все ин-
струменты на алтарь вместе с талисманом и с контейне-
ром для него.
Когда вы все это проделаете, окиньте взглядом комна-
ту. Если подготовка прошла успешно, глубоко вдохните
и при выдохе произнесите: 3Благодарю Тебя, Господь,
Создатель Вселенной, за позволение Твое сотворить
храм этот как слабый отзвук Твоего Великого Творения.
Пусть благодать Твоя снизойдет на него во имя Твое.
да будет так!›› "
Затем закройте дверь, чтобы в комнату никто не мог
войти. Перед просьбой о Божественной благодати мы
называем храм малым представлением Вселенной. Ал-
тарь становится, таким образом, центром Вселенной,
местом, где встречаются гармонии всех основных и пла-
нетарных сил.
Следующий шаг -- отключите телефон, чтобы его зво-
нок не мог вас побеспокоить. Если вы живете не одни, по-
просите соседей не беспокоить вас несколько часов. За-
тем примите очистительную ванну. После нее наденьте
ритуальную мантию или одежду для ригуальной работы.
Если у вас имеются специальные магические драгоценно-
сти, наденьте их. Произнесите: «Благостен Ты, Господь,
создатель Вселенной, которая простирается у ног Твоих:
позволь мне надетъ магическую мантию». После надева-
ния мантии приходит время войти в храм. Подразумевает-
ся, что настал соответствующий магический планетарный
час. Если еще рано, можно войти в храм, но не начинать
ритуал. Подумайте за оставшееся время о том, что вам
предстоит сделать.
Члсть 2. Изгнлнив и Углвноввшивлнив.
Выполните Ритуал Открытия Смотров О шни. Этот
ритуал духовно очищает храм. Он схож о*Ѕ< . 5.0до
'1 зическим
540
очищением, но на астральном плане. Его цель также -
балансировка основных магических сил. После этого ри-
туала ваш алтарь становится центром притяжения сба-
лансированного потока энергии от всех магических эле-
ментов.
Члсть З. Оживлвнив и Концвнтглция Тллисмлнл.
Шаг 1. Находясь внутри магического круга, положите
Талисман вне круга между югом и западом. Подойдите
к алтарю и возьмите Радужную Булаву за соответствую-
щую часть левой рукой. Кинжал для Ритуала Пентаграм-
мы возьмите в пра-вую руку. Пойдите к юго-западной
стороне круга (всегда двигайтесь по часовой стрелке,
если нет особых указаний). Повернитесь лицом к Талис-
ману, скрестите перед собой руки, чтобы магические
инструменты образовали букву «Х», заграждая вход
в круг. Скажите: «Перед тем как войти в этот магичес-
кий круг, я был ни жив ни мертв. Войдя, я родился зано-
во. Так же и все вещи за пределами этого круга, не не-
сущие в себе истинный духовный свет. Внемли, о Талис-
ман (или Амулет): ты можешь войти, но не можешь
двигаться».
Шаг 2. Кончиком Кинжала подтолкните Талисман в ма-
гический круг. Скажите: «О Талисман, стань жилищем
(цель талисмана) и стань телом великолепия (имя сефиры,
связанной с талисманом)››.
Шаг 3. Возьмите Талисман и положите его между
собой и алтарем (и вы, и Талисман находитесь к западу
от алтаря). Скажите: «Во имя (произнесите соответст-
вующее имя Бога) и всей силой и властью, заклинае-
мыми здесь этой ночью (или днем, если ритуал совер-
шается в дневное время), я объявляю, что я (ваше имя)
заклинаю тчебя создать действительную прочную СВЯЗЬ
между моеи человеческой душой и духом (САОВО, от-ра-
541
жающее цель Талисмана), вызванными во имя (произ-
несите имя соответствующей сефиры). Для этого я со-
здал этот Талисман (Амулет), нанеся на него необходи-
мые знаки, печати и символы. Объявляю, что этот Та-
лисман (Амулет) будет заряжен. Чтобы (укажите цель
Талисмана) быть моим, чтобы позволить мне выпол-
нить Великую Работу и лучшим образом помогать чело-
вечеству. Пусть власть (произнесите соответствующую
сефиру) засвидетельствует эту мою торжественную
клятву».
Шаг 4. Положите Талисман в центр алтаря. Положите
Кинжал на алтарь и возьмите Радужную Булаву за белую
частъ. Скажите: «Заклинаю сейчас силу (произнесите имя
сефиры) в храме этом. Во имя (произнесите Имя Бога)
будь здесь! Знай, что все готово освятить этот Талисман
(Амулет). Помоги мне силой своей вызвать великого ар-
хангела (произнесите имя соответствующего архангела)
дать жизнь и силу этому Талисману во имя (произнесите
Имя Бога).››
Шаг 5. Положите Радужную Булаву на алтарь и возь-
мите Кинжал для Ритуала Пентаграммы. двигайтесь на
восток алтаря и смотрите на запад. Рисуйте в воздухе
Кинжалом соответствующие фигуры (которые изобра-
жены на Талисмане). Представьте их в голубом и мерца-
ющем золотом свете. Скажите: «Заклинаю силами (про-
изнесите Имя Бога и чертите его в воздухе). Привнеси
(укажите цель) в этот Талисман (Амулет). Силами (имя
планеты и нарисуйте символ ее) заклинаю (укажите
цель) в этот Талисман (Амулет)››.
Разверните Талисман, прочитайте на нем слова и сим-
волы, которые вы рисуете в воздухе. Перейдите снова на
запад алтаря, глядя на восток.
Шаг 6. Положите Кинжал. Возьмите Чашу и окропите
542
Талисман несколькими каплями воды. Скажите: «Очищаю
Водой».
Если могут расплыться чернила, брызгайте водой
в сторону Талисмана. Возьмите ароматическую палоч-
ку и поводите ею над Талисманом. Скажите: «Освящаю
Огнем».
Возьмите Талисман в левую руку, а Кинжал для Ритуа-
ла Пентаграммы в правую. Постучите лезвием по Талис-
ману три раза. Поднимите Талисман и Кинжал (концом
вверх) над головой и на знак (/) выставляйте вперед ле-
вую ногу: «да (/) будет (/) так (/)››. Медленно ударьте три
раза рукояткой по алтарю.
Шаг 7. Продолжая держать Талисман и Кинжал, дви-
гайтесь по часовой стрелке, обойдите вокруг алтаря
и продолжайте двигаться, пока не пройдете юг, тогда
скажите: «Неочищенный и неосвященный, не сможешь
ты войти во врата Запада». Положите Талисман на зем-
лю и подойдите к алтарю. Положите Кинжал, принесите
к Талисману Чашу. Окропите Талисман, говоря: «Очи-
щаю Водой».
Ґї0д0йдя к алтарю, поставьте Чашу на место. Возьмите
палочку, поднесите ее к Талисману. Поводите над ним па-
лочкой, говоря: «Освящаю Огнем».
Перейдите к алтарю, положите палочку на место. Возь-
мите Кинжал. возвратитесь к Талисману и возьмите его
В ЛЄВУЮ ІЭУКУ. скажите: «О Талисман (Амулет), дважды
ОЧИЩЄННЫЙ И Аважды освященный, теперь дозволено тебе
приблизиться к вратам Запада».
Пойдите на запад. Коснитесь Талисмана лезвием
Кинжала и скажите: «Прежде чем сможешь войти в
свет, ты должен сперва выйти из тьмы. Не бойся тьмы
Запада, ибо нет места, где нет Бога и света Господня.
Так, проявись предо мной без страха. Ибо на Западе -
543
тот, в ком нет боязни. Теперь, зная эту истину, иди»,
Шаг 8. Обойдите один раз круг. Затем, пройдя се-
вер, скажите: «Неочищенный и несконцентрирован-
ный, не можешь ты встать на путь Востока». Как и в
ступени 7, очистите водой и концентрируйте огнем,
произнося соответствующие фразы. Затем возьмите
Талисман в левую руку (в правой - Кинжал) и скажи-
те: «О Талисман (Амулет), трижды очищенный и триж-
ды освященный, дозволено тебе приблизиться к вратам
Востока». Перейдите на восток. Поднимите Талисман
и Кинжал и скажите: «Чтобы стать истинным Талисма-
ном (Амулетом), наполненным силой. должен ты прой-
ти от тьмы к свету, от смерти к жизни. ,Аля этого ну-
жен свет, сияющий во тьме, но тьма не осознает его.
Волею господней я могу контролировать лучик света,
восходящего во тьме. Я - властитель призраков среди
призраков. Проявись предо мной, ибо я - Властитель
Сил Равновесия. Пройди через двойной кубический ал-
тарь Вселенной».
Шаг 9. Повернитесь на запад алтаря, смотрите на вос-
ток. С помощью Кинжала для Ритуала Пентаграммы нари-
суйте все символы и знаки, изображенные на Талисмане,
как и прежде. Повторите заклинания, заканчивая их так:
«Так я заклинаю тебя...››
Быстро положите Кинжал и возьмите Радужную Бу-
лаву за соответствующую часть в правую руку. Подни-
мите Булаву и Кинжал и крикните: «О Талисман: ты
долго пребывал в безжизненной тьме. Оставь ночь, най-
ди день!››
Шаг 10. Положите Талисман на алтарь и держите Ра-
дужную Булаву над ним вертикально. Скажите: «Имена-
ми, силами всех выполненных и совершенных ритуалов",
заклинаю тебя силой, Хабс Ам Пект. Конке Ом Пакс. Рас-
544
пространи свет свой. Как только свет из тьмы проявится,
исполнись силой».
Шаг 11. держите Радужную Булаву перед собой и вы-
полните Ритуал Срединного Столпа. Когда вы ощутите по-
ток энергии, совершите Знак Входящего, как в Ритуале
Пентаграммы, но в направлении Талисмана, лежащего на
алтаре. Правой рукой держите Радужную Булаву за`соот-
ветствующую цветную часть так, чтобы указательный па-
лец был вытянут вдоль булавы.
Посмотрите через руки на Талисман. Этот ритуаль-
ный жест также называется «защитный знак» -- вы за-
щищаете энергию Срединного Столпа, ощутив, как
энергия течет сквозь ваши руки и уходит из них. Почув-
ствуйте, как она собирается внутри Талисмана. В это Ёке
время взгляните на Талисман. Когда вы заметите, что
символы на Талисмане светятся или немного двигают-
ся - он заряжен.
Шаг 12. Выпрямитесь и стукните концом Радужной Бу-
лавы З раза по полу. Скажите: «Свершилось!››
Шаг 13. Поднимите руки (Радужная Булава - в пра-
вой руке) и скажите: «Пусть яркий свет Духа Господнего
снизойдет на Талисман (Амулет) и наполнит его силой
и величием, чтобы он смог помочь мне выполнить Вели-
КУЮ РдбОТу››,
Начертите Радужной Булавой» в воздухе над Талисма-
ном Пентаграмму. представьте ее в ярко-голубом свете.
Скажите: «Славься, Господь земли нашей, лучи славы
Твоей достигают концов Вселенной».
Шаг 14. Возьмите Талисман в левую руку и держите
его так, чтобы его можно было видеть за пределами кру-
га. Обойдите круг, говоря: «Силами и властью всех при-
сутствующих здесь сил. Я чист. Я чист. Я чист. Засвиде-
тельствуйте, что я должным образом очистил, посвятил,
13 Полная энциклопедия 545
оживил, освятил и наполнил этот Талисман (Амулет) си-
лой (остановитесь, произнесите имя планеты и начерти-
те знак планеты Радужной Булавой в воздухе, затем про-
должайте движение) с помощью (остановитесь, произне-
сите и чертите Имя Бога) и проявлением моей высшей
сущности».
Шаг 15. Повернитесь к западу алтаря, смотрите на вос-
ток. Положите Талисман в центр алтаря. Возьмите Воз-
душный Кинжал. коснитесь лезвием Талисмана и скажите:
«Силами Воздуха...›› Положите Кинжал, коснитесь Талис-
мана Земным Пентаклем. Скажите: «И Земли...›› Положите
Пентакль и коснитесь Огненной Булавой Талисмана. Ска-
жите: «И Огня...›› Положите Ошенную Булаву. Окропите
водой из Основной Чаши Талисман, говоря: «И Воды...››
Положите Чашу и возьмите Радужную Булаву за белую
часть. Поднимите ее и скажите: «И святым именем при-
сутствия Божьего, творящего в безмолвии и безмолвие вы-
ражающего, объявляю по праву своему искусств магичес-
ких этот Талисман (Амулет) заряженным и освященным.
Да будет так! ››
Шаг 16. Положите 'Талисман в 1триготовленну1о для него
сумочку. Повесьте ее на себя (вне зависимости от того, ко-
му предназначен талисман) и скажите: «Не моей, но Твоей
силой и славой во веки веков - благодарю Тебя за позво-
ление войти в храм Твой тайн Божественных».
Члсть 4. Изгнлнив.
Выполните ритуал Закрьтшя Смотровой Башни.
до тех пор, пока вы специально не определите назна-
чение окружающего пространства, оно остается храмом,
и в нем следует вести себя должным образом. Окончание
ритуала не «убирает» эти качества пространства.
Обращатъся с Каббалистическим Талисманом следует
так же, как и с Талисманом четътрех элементов.
546
 тллисмлны-кольцл

Способы изготовления талисманов-колец подчинены

влиянию небесных светил, а качества и область действия
талисманов зависят от этого влияния. Поэтому необходи-
мо точно выполнять указания относительно времени изго-
ТОВАЄНИЯ, НЄАЄВЕІНИЯ И НОШЄНИЯ КОАЄЦ.

Кольцо для Рождвнных

в млггв, июлв И октявгв
24 июля, в час Солнца, расплавьте равные доли серебра
и золота и изготовьте кольцо. В шездо для перстня поло-
жите немного травы гелиотропа, маленькие кусочки льви-
ной и волчьей шкур, перья лебедя и ястреба, а сверху за-
крепите рубин.
После этого нужно повернуться на запад, призвать
имена ангелов Михаэля, Шеруба, Гаргателя, Тариэля, Та-
биэля, Баеля, Сильфов, Камазля, Филега, Самаэля, Оех,
Анаэля и, окурив кольцо ладаном и мускусом, завернуть
его в львиную кожу. Носитъ это кольцо можно летом по
вторникам и воскресеньям, в часы Марса и Солнца, пово-
рдЧИВдЯСЬ При надевании его на запад.
Это кольцо приносит своему обладателю благополучие,
а также любовь и почтение со стороны людей.

Кольцо для Рождвнных

в фвврллв, лпрвлв, свнгявгв и нояввв
20 апреля, в час Венеры или Юпитера, расплавьте чис-
ТУЮ КРдСНУЮ МЄАЬ И ОАОВО В равных пропорциях, изго-
товьте из этого сплава кольцо и спрячьте его до ноября.
547
 10 ноября в гнездо перстня положите немного травы
«Венерины волосы», кровельное молодило, кусочки
шкуры козла и оленя, перья голубя и орла и сверху за-
крепите изумруд.
Обратитесь лицом к востоку и произнесите имена
ангелов Рафаэля, Серафа, Карасказа, Хамабиэля, Ком-
миссороса, Маймона, Сильфов, Задкиеэля, Бетора, Са-
хиля, Хамиэля, Хагита и окурите после этого кольцо-та-
лисман лавром и алоэ. Носить его можно весной, наде-
вать в дни и часы Юпитера или Венеры, повернувшись
при этом на восток.

КО/ІЬЦО ДЛЯ РОЖДЕННЬІХ В МАЕ И АВГУСТЕ

В мае заморозьте ртуть вместе со свинцом. для это-

го расплавьте немного свинца, положите в него ртуть
и перемешайте железной палочкой. После того как
сплав остынет, изготовьте из него кольцо. В гнездо
перстня поместите немного травы пролеска, кожу ле-
бедя, перо аиста и сверху вставьте кварц (горный хрус-
таль).
Повернувшись на север, окурите кольцо можжевель-
ником и призовите имена ангелов Габриэля, Тарлиса,
Амабиэля, Этарана, Поймона, Нимф, Михаэля, Офиля.
После ритуала заверните кольцо в шелковую разноцвет-
ную ткань; носите его зимой, вынимая в день и час Мер-
курия, повернувшись в этот момент на север.

Кольцо для родившихся

в янвлрв, июнь и дькльрв
В июне, в день и час Ауны или Сатурна, возьмите
в равных пропорциях серебро и олово и из их сплава из-
548
готовьте кольцо. В декабре, в день и час Сатурна или Ау-
ны, в гнездо перстня вложите кожу кошки и крота, перья
совы и удода, а сверху закрепите сапфир.
Окурите кольцо серои и, повернувшись на ют, призо-
вите имена ангелов Уриэля, Ариэля, Тарквама, Гуальбаре-
ля, Эгина, Пигмеев, Цафкиэля, Габриэля, Аратрона, Фуля,
Кассиэля и после ритуала заверните кольцо в разноцвет-
ную шелковую ткань.
Носитъ кольцо можно осенью, надевая его в день и час
Ауны или Сатурна, повернувшись при этом на юг.

ЦІ

тввгдость и плотность клмнви

и их влиянив __
нл млгичвскив своиствл

Находясь под действием энергий кардинального крес-

та, камни излучают дух постоянства, который окутывает
все вокруг: любой предмет, человека, животное, растение.
На степень постоянства камней указывает твердость -
одно из их физических свойств.
Чем больше твердость камня, тем более сконцентриро-
ваны в нем качества кардинального креста и тем более
стабильнее и сильнее влияние, которое оказывает данный
камень. По шкале Мооса предел твердости камней -- де-
сять баллов. Такую твердость имеет алмаз. Аишь на балл
отстает от него корунд. Восьмую позицию занимает топаз;
СЄАЬМУЮ _ КВЄРЦ: Шестую -- полевые шпаты; пятую -
дПдТИТ3 ЧЄТВЄРТУЮ _ ФЛЮОРИТ: третью -~ кальцит; двд
балла имеет гипс; один -- тальк_
Высокотвердые камни - с твердостью Выше пяти
549
баллов - алмаз, корунд, хризоберилл, родицит, топаз,
шпинель ценятся очень высоко, и цена их оправдана
удивительной стабильностью энергетики. Вылечиться
или развить какие-то способности с их помощью мож-
но за очень короткое время. Твердые камни действуют
решительно, поэтому человеку легче почувствовать их
влияние. Такие камни являются самыми яркими пред-
ставителями кардинального креста. Однако при долгом
ношении высокотвердые камни утомляют, подавляют
человека.
Камни с большой твердостью особенно полезны лю-
дям, у которых «семь пятниц на неделе», а также суе-
тливым, ветреным, легкомысленным, тем, кому не хва-
тает терпения и усидчивости. Но человек консерватив-
ных взглядов рискует закостенеть еще больше от
длительного ношения высокотвердых камней. Постоян-
ный или частый контакт такого человека с камнями мо-
жет привести к неправильному развитию личности. Ка-
мень помешает ему приспосабливаться к новому, сле-
дить за пульсом жизни, по-другому подходить к старым
проблемам.
для людей, родившихся под одним из кардинальных зна-
ков, и для людей-консерваторов существуют менее твердые
камъш: бирюза, кварц, пирит, халцедон, циркон.
Действие камней с малой твердостью нестабильное
и более слабое. Человек может долго носить такой камень
и даже не замечатъ его влияния. Чтобы развить какие-то
способности с помощью такого минерала, его нужно но-
сить постоянно, желательно на шее.
Твердые камни -- это солнечные, мужские, а мало-
твердые -- лунные, женские. Малотвердые камни нужда-
ются в большей любви, им очень нравится, когда владелец
разговаривает с ними и всячески проявляет о них забо-
550
ту - устраивает мягкие лежанки, периодически протира-
ет от пыли. С малотвердыми камнями необходимо сжитъ-
ся, слиться, и тогда действие их будет таким, как это тре-
буется человеку.
Твердые камни любят четкую речь своих хозяев; уют-
ных гнездышек им не надо - подойдет и жесткая по-
стель. С особо твердыми камнями следует держаться на
расстоянии, не влюбляться в них, иначе их действие ста-
нет еще более сильным и ощутимым, а от этого можно
и пострадатъ.
В отношении плотности все камни можно разделить на
три группы по действию на три тела человека: физичес-
кое, астральное и ментальное. Эти три тела отличаютея
друг от друга прежде всего плотностью. "
Большинство камней имеют плотность от 1 до 6 г/см3.
Чем выше плотность камня, тем на более плотное тело на-
правлено его действие. Камни с плотностью от 4 г/см3 и
выше - корунд, циркон, гематит и другие - считаются
тяжелыми и действуют на физическое тело. Камни, плот-
ность которых 2--4 г/см3, посылают свои импульсы на ас-
тральный план, оказывая влияние на формирование
чувств человека. Таких камней гораздо больше - это хал-
цедон, кварц, берилл, лабрадор, жемчуг, бирюза, араго-
нит, нефрит, турмалин, флюорит, корнерупин, оливин, то-
паз, шпинель. Камни с самой маленькой плотностъю -- до
2 г/см3 -- называются легкими; они действуют на мен-
тальный план, стимулируя развитие умственных способ-
ностей человека. К камням ментального уровня относятся
янтарь, гагат, опал, агальматолит.
Все три тела человека неразрывно связаны. Наши мыс-
ли вызывают определенные чувства, или наоборот: чувст-
ва вызывают мысли, и в конечном счете это ведет к изме-
нениям в физическом теле. Поэтому не стоит думать, что
551
только камни с большой плотностью способны лечить за-
болевания физического тела. Если необходимо вылечить
какое-то заболевание знака Тельца, например, воспаление
гортани, то прежде всего нужен минерал Тельца менталь-
ного действия, затем необходим камень этого же знака
астрального уровня, и только после этого можно надеть
камень с большой плотностью. Многие знаки Зодиака во-
обще не имеют камней с большой плотностью. В этом
случае можно воспользоваться минералами других знаков
той же стихии.
Итак, физические свойства камней непосредственно
связаны с их машческими свойствами. В конце этой гла-
вы приведена таблица, включающая сведения о плотности
и твердости некоторых драгоценных камней.

тигговый гллз

Этот камень выбирается как талисман и амулет. Тигро-

вый глаз надеется и верит, что его светлое будущее не за
горами. Этот камень развивает и укрепляет в человеке ве-
ру, надежду и любовь и немного усиливает стремление
улучшить мир вокруг. Но для взрослых людей этот камень
практически бесполезен, им он может служить лишь ук-
рашением. Только детям тигровый глаз приносит нема-
лую пользу.
дух тигрового глаза выглядит добродушным пресмыка-
ющимся, всей душой стремящимся к Солнцу. Тигровый
глаз похож на жирную гусеницу, из которой скоро по-
явится прелестная легкая бабочка. Сатурн этого минерала
стоит в Раке.
552
 Этот камень показывает во снах или другим образом
предстоящий жизненный путь и способы для достижения
целей. Образы, полученные от камня, легко укладываются
в душе ребенка. Тигровый глаз укрепляет иммунитет мо-
лодого человека. обостряет все чувства, глаз страхует ре-
бенка от неверных шагов в жизни.
Рекомендуется этот камень для ношения Аьвам, проти-
вопоказан он Водолеям.

ТОПАЗ

Топазы бывают бесцветными, водянисто-прозрачными,

золотистыми, винно-желтыми, голубыми, розовыми и
светло-зелеными. Когда-то топазами называли все золоти-
сто-коричневые камни. Название камня возникло от на-
звания острова Топазос (теперь - Зебергед). Обычно то-
пазы не бывают яркими. Чаще всего встречаются камни
золотисто-желтые с розовым оттенком. Самыми ценными
считаются розовые топазы.
Под действием яркого света цвет камня может по-
блекнуть и даже исчезнуть. Самые устойчивые к воздей-
ствию света -- топазы голубых тонов. Нередко в топазах
встречается чередование окраски, например, голубой
и розовой. Из-за ярко выраженного свойства спайности
топаз требует очень осторожного обращения при шли-
фовке и в процессе вставки в оправу. Чувствителен то-
паз и к воздействию серной кислоты.
В Х)/ІІІ в. было известно месторождение топаза в сак-
сонских Рудных горах. В настоящее время наиболее круп-
ные месторождения топазов открыты в Бразилии (Минас-
553
Жерайс, Эспирту-Санту), Шри-Аанке, Бирме, на Урале,
в Забайкалье, на Украине. Светло-голубые топазы находят
в Северной Ирландии, Шотландии, Англии.
Иногда встречаются очень крупные кристаллы топаза.
Гигантский топаз был найден в одном из карьеров в шта-
те Минас-Жерайс в Бразилии. Он весит пять тонн, а стои-
мостъ его оценена в 15 млн долларов. В 1965 г. на Украине
был найден топаз массой свыше 100 килограммов. Самый
крупный ограненный топаз - «Бразильская принцес-
са» - хранится в Американском музее естественной ис-
тории. Камень весит 4,3 килограмма.
На Украине (Волынь) были найдены очень крупные
кристаллы: топаз «А. Е. Ферсман» небесно-голубого цвета
массой 2,11 килограмма и «Золотое Полесье» желтого
цвета массой 1,85 килограмма.
При шлифовке окрашенных топазов чаще всего при-
меняют ступенчатую огранку или огранку клиньями,
для бесцветных лучше подходит бриллиантовая огранка.
Камни, загрязненные различными включениями, шли-
фуют кабошоном. Топазы внешне похожи на аквама-
рин, берилл, хризоберилл, цитрин, турмалин и даже на
алмаз. Например, знаменитый бесцветный топаз «Бра-
ганца» в 1640 каратов, который украшает португальскую
корону, долгое время считался алмазом.
В старину топаз считался талисманом, освобождающим
от излишней энергии буйных и опасных больных, камнем
просветления, рождающим в человеке безмятежное на-
слаждение жизнью, отгоняющи_м невер_ность и гнев.
В эпоху средневековья он символизировал добрые дела
и благоразумие.
Золотистый топаз способствует зачатию у бесплод-
ных женщин, лечит заболевания печени, выравнивает
зрение при близорукости, дает красоту и привлека-
554
тельностъ девушкам, всем без исключения дарует муд-
рость.
Золотистый топаз -- это талисман гедонистов. Он рож-
дает настроение безмятежного наслаждения жизнью, обо-
стряет вкус, оттоняет гнев и предупреждает неверность.
Родившимся в ноябре он приносит верную дружбу и лю-
бовь, у тех же, кто родился в мае, распаляет гнев и буй-
ную фантазию.
В древности топаз называли камнем придворных,
так как существовало мнение, что, обладая топазом, че-
ловек может снискать благосклонность властей и сде-
латься богатым. Считалось, что посол, отправляясь
с дипломатической миссией, сумеет успешно закон-
чить порученное дело, если в качестве талисмана возь-
мет с собой топаз.
Топаз обостряет реакцию на происходящее вокруг че-
ловека, развивает способность предвидения и интуицию.
С его помощью человек может воздействовать на других
людей, подчинять их себе, разоблачатъ происки врагов
и интриги. Влияние камня позволяет предвидеть замыслы
делового партнера или собеседника и вовремя принять
правильное решение. Это наиболее важно для честолюби-
вых Скорпионов.
За способность влиять на других древние называли то-
паз тяжеловесным камнем. Он подчинял своей воле и
внушал свои мысли. Это могли быть прекрасные мысли -
все зависело от человека, который носил камень.
Топаз является одним из тех камней, с помощью кото-
рых занимающиеся черной магией делают из людей «зом-
би» и внушают на расстоянии свои мысли.
люди верили, что топаз в силах усмирять бури, поэто-
му, отправляясь в путешествие, моряки брали с собой
перстень с топазом.
555
 Камень чутко реагирует на обращения и просьбы вла-
дельца, на его отношение к себе. Владельцы топаза под
влиянием камня легко сменяют гнев на спокойствие
и умиротворение, неверность - на преданность.
Золотистый топаз - камень разоблачения тайн, камень
детективов, камень воздействия на других людей.
Помимо всего прочего, топаз -- хороший лечебный ка-
мень. Его называли камнем внутреннего просветления
из применяли от безумия, бессонницы и сглаза. Если но-
сить топаз на шее в серебряной оправе, то он будет облег-
чать приступы астмы, поможет победить подагру и изле-
чит от эпилепсии. При длительном ношении, особенно на
груди, топаз укрепляет иммунитет.
При многих хронических заболеваниях применение
амулетов из топаза значительно повышает эффективность
других методов лечения. Используется этот камень также
при лечении горла, хронического воспаления миндалин
и болезней позвоночника.
Топаз сочетает в себе силы Плутона и Сатурна и за-
ставляет человека внимательно относиться к окружаю-
щим событиям. даруя предчувствия, он может плохо по-
влиять на семейную жизнь человека, поэтому противопо-
казан многодетным семьям.
дух топаза похож на акробата, который применяет
свои навыки в повседневной жизни,_ перепрыгивая че-
рез черные полосы, попадающиеся на жизненном пути.
Этот камень учит людей быть ловкими и гибкими в ду-
ховном плане, он «помогает им не увязать в проблемах
и заботах, не поддаваться воздействию соблазнительных
приманок. Он умеет все и с радостью передает свой
опыт владельцу.
Чтобы научиться пользоваться силой этого камня, че-
ловеку нужно довольно долгое время входить в контакт
556
с ним. Топаз обладает очень тонкой энергетикой, которая,
словно нить, связывает этот камень с человеком. Для на-
стройки на нее часто необходим пост, молчание и любые
другие формы ограничения себя. Аегче всего настроиться
на топаз детям.
Этот камень полезен всем, особенно людям кардиналь-
ных знаков - Овна, Рака, Весов, Козерога.
Он рекомендуется также Скорпионам и Ракам. Плох
он для Рыб, так как из-за него они могут запутаться
в тайных связях. Противопоказано ношение топаза
Тельцам, так как он разрушает их привычное счастье.
Аучше всего воздействует этот камень в пределах дома
владельца. _
При неправильном обращении с этим камнем он м-о-
жет сделать из человека психически больного.
Оправлятъ топаз следует в мельхиор. который не толь-
ко укрепляет душевный мир своего владельца, но и усили-
вает хорошие свойства камней.
В Индии розовый топаз символизирует надежду, золо-
тистьпїг -› помощь И АРУЖбУ. В европейском понимании
топаз выступает символом верности, душевной чистоты,
мягкости, нежности, любви и триумфа.

ТУРМААИН

Ни один другой драгоценный камень не отличается та-

ким разнообразием цветов, как турмалин. Европейская
история его началась с 1703 г., когда турмалин был заве-
зен с Цейлона голландцами. По цвету различают следую-
щие виды турмалина.
557
 Ахроит - в переводе с греческого значит «без цвета».
Редкая бесцветная или почти бесцветная разновидность
турмалина.
Варделит - в переводе с итальянского означает «зе-
леный камень». Это самый распространенный из 'гур-
малинов. Наиболее ценится изумрудно-зеленая разно-
видность.
Дравит - название происходит от месторождения
Араве в Австрии. Цвет камня от желтовато-коричневого
до темно-коричневого.
Индиголит - назван так из-за цвета: встречаются раз-
личные отгенки синего цвета камня.
Рубеллит - переводится с латинского как краснова-
тый. По цвету камень бывает от розового до красного. На-
иболее ценится рубиново-красный оттенок.
Сибирит - название свое получил от места находки -
Сибири, хотя найден был впервые на Урале. Камень име-
ет густо-малиновый, лилово-красный и красно-фиолето-
вый цвета.
Шерл - это черная, весьма распространенная разно-
видность турмалина. Главным образом используется
в траурных украшениях.
Вместе с однотонными часто встречаются полихром-
ные (многоцветные) турмалины. В коллекциях можно
найти светлоокрашенные кристаллы турмалина с чер-
ной «головой мавра›› и с красной «головой турка». Тур-
малиновый «кошачий глаз» бывает разных цветов,
но только у зеленых и розовых полоска света различима
отчетливо.
В древности наиболее ценными считались турмалины
с красной окраской различных оттенков. На Руси ими ук-
рашались оклады икон и одежда, церковные сосуды
и царские регалии.
558
 В Оружейной палате Кремля хранятся оклады икон
ХШ В., украшенные турмалинами. Тут же хранится пана-
гия -- камея с изображением Иоанна Предтечи, окружен-
Ндя филигранным растительным орнаментом, который ук-
рашен вишнево-красными турмалинами.
В конце Х)/Ш в. на рынок стали поступать уральские
-турмалины, названные «уральскими рубинами», которые
довольно быстро вошли в моду.
Турмалин -- один из самых ярких и красивых камней.
Его популярность значительно выросла в последние годы,
так как многие люди либо сознательно, либо бессозна-
тельно подтянулись к его внутренней способности делать
окружающие его вибрации более высокими. При внима-
тельном осмотре турмалина можно найти длинные парал-
лельные линии - это одно из условий силы камня. Линии
проводят луч света, который мгновенно преобразовывает
плотные сгустки в положительные токи.
Турмалин применяется для увеличения силы света. Его
можно помещать на алтарь, в детской комнате и т. д. При
лечении турмалин кладут между чакрами для проведения
энергии от одной чакры к другой. Особенно хорошо при-
менять его вместе с родохрозитом и малахитом, распола-
гая на солнечном сплетении для объединения энергий
высших и низших чакр.
Изысканные драгоценности из турмалина можно но-
сить для прямой связи с энергией Космоса. Одна из целей
турмалина -- передача высшей силы и важных законов
Абсолюта на Землю.
Турмалин окружает человека сильным защитным по-
лем. строит мост, по которому земля сливается с небеса-
ми, а тонкая энергия настраивается на физическую. Это
дает равновесие сил путем. снижения частоты духа
и подъема частоты плотной материи.
559
 Происхождение турмалина - внеземное. Он матери-
ализовался на нашей планете с помощью высшей фор-
мы жизни, чтобы помочь человечеству перейти в Аква-
рианову Эру. Турмалин построит мост-радугу, по кото-
рому сможет пройти каждая душа, а затем выразит свои
многомерные формы, рассматривая различные миры
как единый.
Магические свойства турмалина разнообразны. Ма-
линовый турмалин считается талисманом художников -
он возрождает творческие силы человека и дает ему
признание.
Турмалин зеленого цвета все впитывает в себя и ох-
лаждает. Его можно носить только тем людям, которые
достигли 35 лет.
Красно-зеленый пестрый турмалин является камнем
творческих и эротических импульсов. Он способен сохра-
нить в своем владельце силу и молодость.
Черный турмалин считают камнем ведьм и кол-
дунов.
Аучшим воздействием обладает красноватый турма-
лин, он же является самым магическим.
Самым драгоценным считается белый турмалин, хотя
он слаб в отношении силы воздействия.
Энергетика прозрачноготтурлаалина течет по спира-
ли. Дух прозрачного турмалина очень напряжен, он со-
бирает извне нужную ему энергию и концентрирует ее
в себе. Точно так же действует он и на человека: про-
зрачный турмалин помогает извлекать из окружающего
пространства близкие, родственные частицы. Под влия-
нием прозрачного турмалина человек настраивается на
происходящие события. Можно сказать, что под воз-
действием этого камня человек крепнет как морально.
так и физически, становится более выносливым и му-
560
жественным. Все это происходит потому, что хорошо
аспектированный Сатурн прозрачного турмалина стоит
в Тельце.
Бусы из прозрачного турмалина очень полезны для де-
ловых людей и для тех, кто хочет стать таковыми. Пер-
стень из этого камня можно надевать в период большой,
трудной работы и в особо ответственные дни. ,Аля того
чтобы войти в контакт с*камнем, достаточно одной доб-
рой, уверенной фразы в его адрес.
Дух непрозрачного турмалина - молодой человек с са-
модельными бумажными крыльями- за спиной. Он стоит
на возвышении, готовясь к полету.
Непрозрачный турмалин - неисправимый мечтатель
и фантазер. Его Сатурн стоит в Стрельце и имеет гармо-
ничный аспект к Меркурию. ,Аля человека этот камень
полезен тем, что учит видеть цель в тумане бесконечных
забот, помогает смотреть вдаль и просчитьгвать ситуацию
на много ходов вперед. Планирование - это одно из лю-
бимых занятий непрозрачного турмалина, и такая особен-
ность камня указывает на ярко выраженный знак Девы
в его гороскопе.
Непрозрачный турмалин видит в земной жизни подо-
бие вселенского устройства. дух этого камня несколько
приподнимает человека над землей, вытаскивает из тех
оков, с которыми человек давно хотел расстаться. Непро-
зрачный турмалин учит жить, не тратя много времени
впустую.
Этот камень может стать прекрасным талисманом для
испытателей в любой области, для людей, занимающихся
прикладными видами искусства, для летчиков и реклам-
ных агентов.
детям лучше не носить этот камень, он хорошо работа-
ет только у взрослых людей. Женщинам в качестве талис-
561
мана его можно хранить под подушкой, а мужчинам --
носить в нижних карманах.
Ювелирные изделия из обработанного непрозрачно-
го турмалина не обладают большинством из перечис-
ленных свойств, этот камень лучше иметь в виде само-
родков.
Астрологи называют турмалин камнем, связанным
сс любовью, счастьем и победой в любви, но это отно-
сится только к мужчинам. Он полностью трансформи-
рует сексуальную энергию, укрепляет брак, стимулиру-
ет деторождение и усиливает мужскую потенцию. Од-
нако на протяжении »долгого времени его носить
нельзя.
Турмалин проводит энергию Венеры и Плутона. Но-
сят его обязательно в золоте. Наиболее полно проводит
свойства этого магического камня форма яйцевидного
кабошона.
Этот камень хорош Ракам и Скорпионам, плохо подхо-
дит Козерогам и девам.
Для европейцев турмалин является символом влюбчи-
вости, надежды и устремленности.

тугмллин звлвный (ввгдвлит)

Этот камень является лечебным на всех уровнях -

от тончайшей духовной оболочки до грубых материаль-
ных форм. Зеленый турмалин очищает и укрепляет
нервную систему. Поскольку через физическое тело
начинает проходить большая энергия, зеленый турма-
лин помогает привести в соответствие с ней обмен ве-
562
ществ и способствует достижению высоких уровней
сознания. Палочками зеленого турмалина проводят
вдоль меридианов и нервных путей для зарядки энерге-
тики тела.
Очень хорошо носить камень при длительном утомле-
нии и истощении. Из всех зеленых камней у зеленого
турмалина самые сильные омолаживающие качества. Аю-
ди творческих профессий носят зеленый турмалин для
поднятия работоспособности. Камень служит также для
затягивания дыр в ауре после волнений и негативных со-
бытий.

тувмллин многоцввтный

Объединение нескольких цветов вместе символизиру-

ет возможность жить в гармонии. Каждый цвет имеет
свое собственное совершенство и находится в согласии
и уважении к другому цвету.
Одним из лучших цветных сочетаний для лечения яв-
ляется розово-зеленая расцветка турмалина. Этот двух-
цветный камень - лучший лекарь сердечной чакры.
Зеленый луч исцеляет эмоциональные раны сердца, а
розовый - вызывает потоки любви изнутри и извне.
Розово-зеленый турмалин одновременно вырывает сорня-
ки и засевает новые семена. Его хорошо класть вокруг
сердечной чакры и солнечного сплетения или непосредст-
венно на них. Он омолодит и освежит сердце, поможет
приобрести чувство юмора тем, кто воспринимает
жизнь слишком серьезно, проявиться внутренней кра-
соте человека.
563
 тувмллин Розовый (тв/ввлит)

Розовый турмалин - один из трех камней сердечной

чакры. Он может применяться вместе с розовым кварцем
и кунцитом. Розовый кварц настраивает человека на лю-
бовь к себе, которую затем активизирует и подготавлива-
ет для внешнего проявления кунцит. Розовый турмалин --
держатель любви в материальной сфере.
Розовый турмалин защищает сам себя своим бесконеч-
ным источником сострадания, поэтому он может снимать
препятствия, связывающие сердце сожалением и страхом,
освобождает сердце от груза прошлых лет и наполняет
его доверием и любовью.
Цвет розового турмалина меняется от темно-красного
до светло-розового. Каждый из них имеет разные осо-
бенности, но все они символизируют высшие свойства
сердца.

тугмллин чвгный

Черный турмалин не поглощает отрицательную энер-

гию, а отклоняет ее. Камень создает защитное поле, отра-
жающее вредные физические и психические влияния. Он
может также нейтрализовать отрицательные эмоции --
гнев, обиду, ревность и др. Ношение черного турмалина
значительно снижает невротические тенденции.
При лечении камень хорошо класть на паховую об-
ласть. Палочки черного турмалина можно класть на коле-
ни или подъемы ног по направлению к пальцам для выво-
564
 да отрицательных энергий из тела. При наличии пробок
и блокировок где-нибудь в ауре или физическом теле чер-
ную турмалиновую палочку нужно держать над поражен-
ной областью и вращать ею против часовой стрелки.
При этом хорошо положить три и больше кристалла чис-
того кварца вокруг пораженной области острием к ней,
чтобы помочь рассеять блокировку.
Черный турмалин встречается иногда вместе с чистым
кварцем (турмалиновый кварц). Такое соединение чисто-
белого и черного создает полярные энергии. Турмалино-
вый кварц используется для уничтожения любой физиче-
ской или тонкой энергии. Он является проявлением свет-
лых и темных сил, объединенных вместе. _
Черный турмалин учит, как удержать свет в наиболее
темных вихрях и как сохранить возвышенное сознание,
живя в огромных городах в окружении несознательных
людей.

ТУРМААИНОВЬІЕ ПААОЧКИ

Палочки -- одна из наиболее удивительных форм ми-

нерала. Длинные, блестящие, чистые, естественно заост-
ренные турмалиновые палочки проводят достаточно боль-
шую энергию. При сознательном применении они спо-
собны творить чудеса.
При соответствующей тренировке турмалиновые па-
лочки могут применяться для стимулирования (через осо-
бые точки на голове) мысленной активности: старые, от-
жившие и бесполезные, ментальные процессы удаляются
и замещаются лучшими образцами мышления.
565
 По преданиям, в алхимических лабораториях›Южной
Америки глубоко в горах Анд были созданы особые тур-
малиновые палочки. Затем маги дематериализовали эти
палочки, переместили их в глубину гор и вновь возродили
в виде залежей. Некоторые из этих палочек длиной 15 см,
очень острые и имеют все цвета спектра - от черного ос-
нования до белого цвета на остром конце. Эти орудия
Света попадают к знающим людям -- они настраивают
сознание на Силу Космоса и вращают все чакры одновре-
менно.

ФЕТИШИЗМ

Фетиш -~ это материальный предмет, который народу

или человеку захотелось избрать своим божеством, а за-
тем предоставить жрецам освятить его в особой церемо-
нии. Это может быть дерево, гора, море, кусок древеси-
ны, камешек, раковина, соль, рыба, растение, цветок, лю-
бое животное. Историк культуры и этнограф ХІХ в.
Э. Тейлор определяет понятие «фетишизм» как учение
о духах, воплощенных в тех или 'иных предметах, или свя-
занных с ними, или действующих через них. Мы будем
рассматривать фетишизм как поклонение предметам
(вплоть до куска дерева или камня).
Сведения о фетишизме Западной Африки наиболее
полны. Профессор-этнограф Теодор Вайц так описывает
представления африканца о фетише: «По его понятиям,
дух обитает или может обитать в каждом видимом пред-
мете, и часто большой и мощный дух живет в очень ни-
чтожной вещи. Африканец не представляет себе духа
566
крепко и постоянно связанным с телесным предметом,
в котором он обитает, - этот предмет есть лишь обычное
или главное местопребывания духа. Дух не только вос-
принимается отдельно от предмета, но иногда может даже
противостоять ему. Обычно же он сливается с ним в одно
целое, и это целое и есть фетиш».
Фетишизм особенно распространен у отсталых на-
родов. Например, у некоторых индейцев Америки (пле:
мя натчей в штате Ауизиана) фетиш - это коническии
камень, который бережно хранился, укутанный в” козьи
шкуры. У островитян Косумеля (недалеко от полуост-
рова Юкатан) каменный крест около четырех метров
высоты -- бог, который посылает дождь, когда ему мо-
лятся. Крест на острове Косумель был воздвигнут отря-
дом Кортеса, который предварительно разрушил все
храмы индейцев. Так христианский символ стал фети-
шем индейского племени. На Гаспе -- полуострове
в северо-восточной части Канады (провинция Квебек),
где коренные жители поклонялись солнцу, крест также
являлся особым фетишем. Его водружали в почетном
углу хижины. Каждый местный житель носил крест
в руке или изображал татуировкой на коже. Согласно
преданию, эта фигура явилась во сне их предкам во
время страшной эпидемии. Они не пренебрегли уви-
денным и изготовили кресты -- эпидемия действитель-
но прекратилась. С этих пор жители делали себе про-
стые, двойные и тройные кресты. Никто не бросал кре-
ста ни при каких обстоятельствах, а после смерти
крест закапывали в могилу, чтобы быть узнанными
в стране предков.
Древние обитатели острова Гаити и Сан-Доминго
также имели огромное количество разнообразных фети-
шей, которые они называли «2еше2››. До сих пор повсе-
567
местно находят изображения фетишей, спрятанные в
земле. Чаще всего это черепахи, кайманы и камни, а пе-
ред ними изображены корзины, полные цветов и подар-
ков. Каждый фетиш имел свой особый культ: один уп-
равлял временами года, другой давал здоровье, третий
ведал охотой, рыбной ловлей и т. д. Старейшина владел
тремя божественными камнями огромной ценности:
один заставлял расти посевы, другой награждал женщин
счастливыми родами, третий посылал хорошую погоду
и дождь.
У некоторых народов фетишами служили деревянные
шесты, воткнутые в землю; фигурки из дерева (у народно-
стей, населявших Сирию); изображения половых органов
(у индейцев лангаитов); кости мертвых (у островитян на
Филиппинах); тряпичные куклы - одним словом, множе-
ство разнообразных и странных предметов.
Большинство американских индейцев уверено, что
предметы, священные для них, являются также гениями
или маниту. «Маниту» -- это основное название их бо-
жеств. Например, солнце, луна, озера и реки, леса - доб-
рые маниту, а змеи, драконы, холод, буря -~ злые. Число
этих маниту настолько неопределенно, что ирокезы на
своем языке называют их именем, которое обозначает
«духи всякого сорта». Воображение заставляет их видеть
этих духов во всех естественных вещах, особенно в тех,
значение которых им неизвестно или обращает на себя
внимание своей новизной.
Священник Аеклерк, описавший обычаи некоторых
индейских племен, говорит об одной гаспезианке, вы-
соко уважаемой среди племени «крестоносцев», кото-
рая клала перед собой фетиш - игральную карту «ко-
роля червей», ставила другой -- подстаканник - и мо-
лилась им.
568
 У бразильских индейцев обычным фетишем является
большая высушенная бутыль из тыквы, в которую бро-
сают зерна или маленькие камешки. Каждая семья име-
ет свой собственный фетиш и дарит ему подарки. Ин-
дейцы верят, что в бутыли находится дух: когда у него
просят совета, он отвечает. Аюди гадают по шуму, про-
изводимому содержанием бутыли. Так же древние на-
родности Греции (греки Феспротии) гадали по звукам,
которые производил металлический сосуд Додоны, когда
в него ударяли цепи, раскачиваемые на ветру. Афри-
канцы употребляли для гадания талисманы «три-гри››,
а египтяне гадали с помощью нескольких каменных
ожерелий. блеск которых способствовал угадыванию
будущего. Евреи называли такое гадание «Урим и Тум-
мим», т. е. «чудесный свет».
Индейцы штата Иллинойс во время своих празднич-
ных танцев расстилают посредине поля нечто вроде ко-
вра из тростника, разрисованного красками. С большим
почетом помещают на него бога маниту, в честь которо-
го устроено торжество: обычно змею, птицу или ка-
мень. Справа от божества кладут огромную табачную
трубку; перед божеством складывают в кучу трофейное
оружие. Все собравшиеся поют хором, потом каждый
по очереди, прежде чем танцевать, подходит к маниту,
отдает ему поклон и дует на него табачным дымом,
словно ладаном.
У индейцев ирокезов есть священный предмет, кото-
рый они называют Оиару, представляющий собой шобую
вещь, увиденную во сне: трубку, шкуру медведя, нож
и т. п. Они считают, что с помощью этого предмета могут
делать все что захотят.
Приведем рассказ путешественника Ремера о Гвинее,
относящийся к ХУІІІ в. В доме фетишей, говорит он, раз-
569
вешено по стенам и валяется на полу множество всевоз-
можных безделушек и всякого хлама: горшок с красной
глиной, в которую воткнуто петушиное перо, деревян-
ные колья, обмотанные шерстью, перья красного попу-
гая, человеческие волосы и т. д. Главные предметы в хи-
жине - стул, на котором мог бы сидеть фетиш, и матрац
для его отдыха. Матрац -- не больше ладони и стул соот-
ветственной величины. Кроме того, для него приготовле-
на маленькая бутылка водки. Однажды Ремер заглянул
в открытую дверь дома и увидел старого африканца, си-
дящего среди примерно 20 тысяч фетишей своего част-
ного музея: он совершал там свои молитвы. Старик ска-
зал ему, что не знает и сотой доли услуг, оказанной ему
этими предметами. Их собирали его предки и он сам. Ре-
мер взял в руки камень величиной с куриное яйцо -
и хозяин рассказал его историю. Однажды -он выходил
из дому по важному делу, но, перейдя через порог, на-
ступил на этот камень и ушиб ногу. «Ага! -- подумал
он, -- ты здесь», и он взял камень, который действитель-
но помог ему тогда в делах.
И в настоящее время Западная Африка может быть на-
звана страной фетишей. Они встречаются на каждом ша-
гу, на каждой тропинке, у каждой двери. Они висят в ви-
де амулетов на шее у каждого человека, предохраняют его
от болезни или, наоборот, приносят ее в случае пренебре-
жения к ним, они вызывают дождь, наполняют море ры-
бой, ловят и наказывают вора.

ФЕТІ/ІШ -- АЕКАРЬ И ПОКРОВІ/ІТЕ/\Ь

Более полно природу фетиша раскрывают воззрения.

которые связывают болезнь с влиянием духов и с присут-
570
ствием в теле какого-либо материального предмета. Бо-
лезнь или дух болезни могут быть воплощены в палке,
камне, кости и т. д. У австралийских аборигенов колдуны
извлекают из своего тела магическую эссенцию, называ-
емую «бойлиа», которую они могут ввести в тело пациен-
та в виде кристалла кварца. Эта эссенция причиняет
боль, но ее можно извлечь вместе с болезнью с помощью
заклинаний в невидимой форме или в виде кристалла.
На Антильских островах, где распространены подобные
верования, вытащенные таким образом кристаллы или
косточки женщины племени сохраняют в вате как фе-
тиш, помогающий им во время родов. На Мадагаскаре
в случае любой болезни обращаются к колдуну, и тот ле-
чит посредством «фадитры». «Фадитрой›› может быть лю-
бой предмет: травинка, кусок дерева, камень и т. д. Когда
жрец упомянет над этим талисманом всех злых духов,
причинивших болезнь, он поручает ему взять болезнь на-
всегда. Затем «фадитра» выбрасывается вон, а вместе
с ней и хворь. В Центральной Африке существовал похо-
жий обычай: призванный для излечения колдун «мганга»
заставляет дух болезни перейти в какой-нибудь неоду-
шевленный предмет, называемый «кети». Такими пред-
метами могли быть, например, бусы, когти леопарда или
другие амулеты.
В древности у некоторых европейских народов су-
ществовал обычай прогонять болезнь, вбивая или вко-
лачивая ее в деревянный обрубок или зарывая в землю
обрезки волос или ногтей больного. В Англии бородав-
ки сводили тем, что к каждой из них прикасались от-
дельным камешком, которые затем складывали в мешо-
чек. Мешочек оставляли на дороге в церковь, чтобы пе-
редать их злополучному человеку, который его найдет.
В Тюрингии существовало поверье, что если больной
571
дотронется до ожерелья, сделанного из рябиновых
ягод, привешенного затем к дереву при лесной дороге,
то болезнь передается прохожему, который до него до-
тронется.
Каждому юноше одного из североамериканских пле-
мен во сне или в видении является его «лекарство». Та-
ким лекарством может быть целое животное или часть
его, кожа, когти, перо, раковина, камень, нож, трубка.
Юноша должен добыть себе этот предмет, который ста-
нет на всю жизнь его покровителем. Характер фетиша
обнаруживается в этом предмете, если воспринимать его
как оболочку или вместилище духа. Обладатель должен
чтить его, справлять в его честь или в честь духа праздни-
ки, приносить ему в жертву животных, ценности, по-
ститься, чтобы искупить непочтительное отношение к не-
му. Фетиш кладут на могилу его обладателя после смерти,
чтобы дух-хранитель провел человека в счастливую за-
гробную жизнь.

ЧЕАОВЕЧЕСКІ/ІЕ ОСТАНКИ
КАК ФЕТИШ І/ІАІ/І ТА./\І/ІСМАІ-І

духами, входящими в предметы или связанными

с ними, могут быть человеческие души. Женщины пле-
мени мандан, населявшего бассейн реки Миссури, еже-
годно' приносили пищу черепам своих родственников
и по целым часам шугили и болтали с ними. Аюди афри-
канских племен Гвинеи, сохраняя черепа и кости своих
умерших родственников в специальных ящиках, прихо-
дили с ними беседовать. Жители Марианских островов
оставляли в своих хижинах высушенные трупы предков
в качестве домашних богов и обращались за прорицани-
572
ем к их черепам. Караибы считали, что душа умершего
живет в одной из его костей. Взятую из могилы кость
тщательно заворачивали в ткань и обращались к ней,
например, чтобы заколдовать врага. ,Аля этого надо было
вместе с костью умершего завернуть предмет, принадле-
жащий врагу. Известно, что обычай сохранять некото-
рые части тела после смерти или мумифицировать весь
труп как вместилище сверхьестественных сил сущест-
вовал в Египте и Перу.
В 1925 г. на полуострове Паракас в Перу были начаты
раскопки, при которых найдено захоронение, получив-
шее название «тород мертвых», или «Некрополь Парака-
са››. Только на одном участке побережья извлекли 429 му-
мий. Мумии лежали в склепах, вьгложенных сырцовым
кирпичом, и благодаря сухому климату и песчаной сухой
почве отлично сохранились. Кожа у покойников была
темная, иногда черная -- результат окуривания благово-
ниями, лица выкрашены красной краской, символизиру-
ющей жизнь. ,Аля того чтобы увидеть эти лица, пришлось
разматывать двадцатиметровые широкие бинты из ткани,
пропитанной всякого рода снадобьями. Каждая мумия на-
ходилась в большом плетеном коробе. Покойник сидел
с согнутыми в коленях ногами, нагой. Глаза, рот и другие
отверстия человеческого тела были прикрыты золотыми
пластинами, чтобы внутрь не проникли злые духи. *Одеж-
Ад усопшего -~ рубахи, накидки, сандалии -- были поло-
жены сверху. Сам покойник, короб и одежда были обмо-
таньг бинтами так, что получилась своего рода погребаль-
ная урна, напоминавшая по форме тыкву. К свертку
с мумией сверху была прикреплена искусственная, разу-
крашенная перьями, камнями и другими украшениями
голова. Пальцы рук и ног мумии были обвязаны шнурами
из хлопчатобумажной нити.
573
 Усопшего снабжали корнями маниоки и хлебными
злаками - они лежали неподалеку, чтобы душе покойно-
го легко было дотянуться. О том, как заботились о покой-
нике, говорит неполный список предметов, найденных
лишь в одном захоронении: двадцать два погребальных
платка; одна каменная булава; тридцать семь пращей из
волокон агавы; два веера из перьев; двадцать три малень-
кие золотые миски; пакетики с пудрой; браслеты из рако-
вин; куски дубленой кожи и, наконец, изготовленный из
человеческих волос парик. Было также много сосудов.
Тонкостенные, небольшие, они своей формой напомина-
ли 'тропические фрукты.
Во время своих путешествий Чарльз Дарвин видел на
острове Келинг двух малайских женщин, одна из кото-
рых держала в руках деревянную ложку, одетую как
кук_ла. Эта ложка была положена на могилу умершего и,
одухотворившись в полнолуние, начала судорожно вер-
теться и плясать. У индейцев салиш заклинатели возвра-
щают души умерших в виде маленьких камешков или ко-
стей и вводят их в сердца родственников. При этом нуж-
но соблюдать особенную осторожность, так как если
возвращенная душа принадлежала человеку. Который
умер по предначертанию судьбы, то введение этой души
в сердце живущего убьет его. Китайцы в древности счи-
тали, что одна из трех душ человека поселяется в таблич-
ках предков, где принимает просьбы и поклонения жи-
вых. В то же время дух остается возле тела. Поэтому они
долгое время сохраняли позолоченный и лакированный
гроб умершего.
Особое место культ мертвых занимал в Древнем Егип-
ге. Египтянин умирал после того, как его покидала душа
Ба (рис. 49). Оплакав умершего, родственники относили
его тело в «дом золота» или «добрый дом» - к бал.ьзами-
574
ровщикам, которые в течение семидесяти дней изготов-
ляли мумию. Мертвое тело становилось священным по-
сле того, как его омывали священной водой Нила перед
бальзамированием. Омытое тело называлось Сах. 'Мумию
хоронили в гробнице. Каждый, кто причинял увечье телу
Сах. подлежал презрению, даже «парасхит», -- вскрыва-
тель трупов перед мумифицированием. В его обязан-
ность входило делать на мертвом теле умершего надрез
кремневым ножом. Сделав такой надрез, парасхит сразу
же обращался в бегство, а все присутствующие -~ жре-
цы-бальзамировщики и родственники покойного -- пре-
следовали парасхита, осыпая его проклятиями и швыряя
в него камни. дом парасхита считался «нечистым мее-
том››; всякий, кто туда входил по какой-либо причине,
должен был после этого пройти «обряд очищения» и
принести богам жертву.
Родственникам покойного бальзамировщики показы-
вали на выбор деревянные раскрашенные доски с изоб-
ражением процесса бальзамирования. При этом мастера
расхваливали самый лучший способ бальзамирования. за-
тем они предлагали второй способ, более простой и де-
шевый, и, наконец, третий -- самый дешевый. Потом оп-
рашивали родных, за какую цену и каким способом те
желают бальзамировать покойника. Если цена была сход-
ная, то родственники возвращались домой, а мастера не-
медленно принимались за работу.
Сначала они извлекали через ноздри железным крюч-
ком мозг. Этим способом удаляли только часть мозга, ос-
тальное - путем впрыскивания растворяющих раство-
ров. Затем делали острым кремнем разрез в паху и очи-
щали всю брюшную полость от внутренностей. Сделав
это и промыв брюшную полость пальмовым вином, мас-
тера вновь прочищали ее растертыми благовониями. На-
575
конец, наполняли тело чистой растертой миррой (смир-
ной) - ароматической смолой аравийского мирта, каси-
ей -- ароматическим и целебным растением (дикой ко-
рицей) и другими снадобьями и снова зашивали. После
этого тело на 70 дней клали в натриевый раствор. По ис-
течении срока, обмыв тело, обвивали его повязкой из
разрезанного на ленты полотна и намазывали каме-
дью -- смолой растения Асасіа агаЬіса І... которую упо-
требляли вместо клея.
Родственники забирали тело-мумию назад, изготовля-
ли деревянный саркофаг в виде человеческой фигуры
и помещали в него покойника. Положив в гроб, мумию
хранили в семейной усыпальнице, где ставили гроб стой-
мя к стене.
Таким способом бальзамировали своих покойнь1х-род-
ственников состоятельные египтяне. Если из-за дорого-
визны первого способа бальзамирования приходилось вы-
бирать второй, мастера делали по-другому.
С помощью трубки для промывания они впрыскива-
ли в брюшную полость покойника кедровое масло, ко-
торое предохраняло внутренности от гниения до введе-
ния щелочи. При этом пах не разрезался и внутреннос-
ти не извлекались. Масло впрыскивали через задний
проход, который затем затыкали, чтобы масло не вьгте-
кало. Тело помещали в натриевый щелок на определен-
ное обычаем число дней. В последний день выпускали
из кишечника влитое туда масло. Масло действовало
настолько сильно, что разлагало желудок и внутреннос-
ти, которые выходили наружу вместе с маслом. Натрие-
вый щелок разлагал мясо, так что от покойника остава-
лись лишь кожа да кости. Затем мумифицированное те-
ло возвращали родным.
При третьем способе, которым бальзамировали бедня-
576
ков, в брюшную полость вливали сок редьки и помещали
тело в натриевый щелок на 70 дней. Затем тело отдавали
родным.
Если египтянина или чужеземца хватал крокодил или
человек тонул в реке, то жители того места, где труп при-
бивало к берегу, непременно должны были бальзамиро-
вать его, обрядить как можно богаче и -предать погребе-
нию в священной гробнице. Тела его не дозволялось ка-
саться ни родным, ни друзьям. Жрецы бога Хапи (бог
реки Нил) своими руками погребали покойника как некое
высшее, чем человек, существо.
Извлеченные из тела покойника внутренности опуска-
ли в погребальные сосуды - канопы, заполненные отва-
рами из трав и другими снадобьями.
Канопы изготовлялись в виде богов - сыновей Хора:
Имсета, Хапи, Дуамутефа и Кебехсенуфа (рис. 86).

` ,.

\.\ ,.
\
. ,1 ,д
.. *І
, \,_

:'° ,г
.{(__ \
-

Рис. 86. Канопы - сосуды для бальзамированных внутреннос-

тей, изготовленные в виде богов -- сыновей Хора. Слева напра-
во: Цуамугеф, Кебехсенуф, Имсет, Хапи. ХІХ династия

І9 Полная энциклопедия
 Эти боги родились из цветка лотоса; они - участники
Суда Осириса и хранители сосудов с мумифицированны-
ми внутренностями покойных: Имсет - хранитель сосуда
с печенью, Дуамутеф - с желудком, Кебехсенуф --
с кишками и Хапи - с легкими.
Родные и близкие усопшего должны были следить,
чтобы все обряды были надлежащим образом соблю-
дены. В противном случае Ка покойного будет оскорб-
лен. Он не простит обиды за пренебрежение к себе со
стороны живых, превратится в злого демона и будет
вечно преследовать свой род, насылая беды на головы
потомков.
Если умерший был беден, его мумию клали в простой
гроб. На стенках гроба с внутренней стороны должны бы-
ли бьггь написаны имена богов, которые проводят покой-
ного в Ауат (Загробный МИР). а на крышке гроба -- обра-
щение к Осирису: «О тьг, Уннефер, дай этому человеку
в твоем Царстве тысячу хлебов, тысячу быков, тысячу
кружек пива». Иногда даже делали маленький гробик,
в который вкладывали деревянное подобие мумии, и зака-
пывали поблизости от богатого погребения, чтобы Ка бед-
няка имел возможность питаться жертвенными дарами
богатого.
Гроб богача роскошно отделывали и в гробнице опус-с
кали еще в каменный саркофаг.
Погребальная процессия, оглашая окрестности пла-
чем и стонами, переплывала Нил и высаживалась на
западном берегу. Здесь их встречали жрецы, облачен-
ные в одежды и маски богов ,А_уата. Жрецы приводили
процессию к гробнице, вырубленной в скале; у входа
в это последнее, вечное пристанище гроб ставили на
землю, и боги Дуата совершали над мумией обряд «0Т'
ВЄр3аНИЯ УСТ» .

578
 Этот обряд символизировал визит Хора к Осирису
и воскресение великого бога после того, как Хор дал отцу
проглотить свой глаз, вырванный Сетом и отвоеванный
у него обратно, -- Око Уаджет. Жрец в маске сокола -
Хор -- касался волшебным жезлом (рис. 87) губ изобра-
женного на деревянном гробе лица и тем самым. символи-
чески давал покойному, отождествляемому с Осирисом,
проглотить Око.

Рис. 87. Жезл с наконечником в виде головы барана, использо-

вавшийся при обряде «отверзания уст». Новое царство
Это действие возвращало умершему жизненную силу
Ба. изображаемую в обряде наконечником жезла - голо-
вой барана (слово «баран» и «Ба» звучали одинаково).
Умерший вновь обретал способность есть, пить и, главное,
говорить: ведь по пути в Великий Чертог Двух Истин ему
придется заклинать стражей Дуата - произносить вслух
их имена.
Закончив обряд, жрецы относили гроб в усыпальнгщу
и ставили его в каменный саркофаг. У южной стены погре-
бальной камеры ставилась канопа, изображающая Имсета
(рис. 86), у северной - Хапи, у восточной - Дуамутефа
и у западной - Кебехсенуфа. Вход в гробницу тщательно
заваливали глыбами камней и щебенкой и маскировали,
предварительно опечатав дверь некрополя.
На сердце покойного клали амулет с изображением
скарабея -- это обеспечивало воскресение. Многочислен-
579
ные амулеты заматывали в пелены мумии, раскладывали
в гробу, гробнице и погребальной камере. В гроб также
к.лали деревянные фигурки бога Шу (рис. 88).

2
,дхчьь
Ж %'ё

д
Рис. 88. Шу -- бог воздуха и ветра, изображение которого в каче-
стве амулета клали рядом с умершим, чтобы тот не задохнулся
в загробном мире

На мумии фараона Тутанхамона. гробницу которого

обнаружил Говард Картер в конце 1922 г., было найдено
143 различных культовых предмета. Между слоями покро-
вов мумии находились украшения, амулеты, всевозмож-
ные магические символы.
Голову Тутанхамона. скрытую --несколькими слоями по-
вязок, обхватывала диадема -~ золотой обруч, украшен-
ный кружками из сердолика, в центре каждого - золотая
шишечка. Сзади к диадеме прикреплены золотьге ленты
и бант, а спереди - головы змеи и коршуна, символы бо-
гинь Буто и Нехбет. Такие диадемы - один из древней-
ших символов власти царя.
580
 Под следующим слоем повязок лоб обвивала широкая,
свисающая до ушей лента из полированного золота,
на затылке находились те же эмблемы -- коршун и коб-
ра,_ составленные из золотых пластинок. Еще один слой
повязок скрывал шапочку, надетую на выбритую голову
фараона. На ней золотым и фаянсовым бисером -был вы-
шит узор из уреев. В середине каждого из них вписано
в картуше (см. рис. 48) имя Атона. Эту вышивку археоло-
гам пришлось оставить на месте, настолько плотно она
приклеилась к макушке.
На шее фараона располагались ожерелья-воротники
двух типов и двадцать амулетов в шесть слоев. Один из
воротников из чеканного листового золота изображал .со-
кола с распростертыми крыльями, т. е. бога Гора, и, *со-
гласно предписанию «Книги Мертвых», надевался на шею
или на грудь умершему.
другая группа предметов -- общим числом 35 - рас-
полагалась в тринадцать слоев среди повязок на груди ~-
от шеи до живота. Среди них были еще четыре золотых
воротника, изображающих коршунов, змею и сокола. Их
крылья достигали ключиц и завязывались на шее прово-
локой. Крылатый большой скарабей, закрепленный на
золотой пластине (он должен был заменить вынутое при
бальзамировании сердце), свешивался до живота на золо-
той проволоке. далее находились одно за другим два
больших ожерелья-пектораля, называемые в ритуальных
текстах «ожерельями Гора». На этих ожерельях крылья
сокола составлены из золотых пластинок, инкрустиро-
ванных способом, близким к перегородчатой эмали. Аа-
лее, под бинтами, размещались еще три ожерелья и три
золотых браслета. К одному из них было прикреплено
сделанное из железа Око Гора --› священный символ сол-
нечного божества.
581
 Следует заметить, что гробницы очень часто подвер-
гались разорительным опустошениям, причем воры не
только забирали все драгоценности, но и уничтожали
мумию. дабы она не ожила и не отомстила, когда вер-
нется душа в образе Ба. Телу покойного наносился
страшный вред: Ба лишался своей обители, своего тела
Сах! Поэтому, застраховываясь от уничтожения му-
мии, египтяне ставили в гробнице еще и подобие му-
мии - статую из «вечного» материала --- камня. А что-
бы душа Ба узнала свою статую, та должна была иметь
сходство с умершим человеком. Это поверье египтян
считают истоками появления скульптурного портрета,
впервые появившегося в изобразительном искусстве
Древнего Египта.
Что касается грабителей, то их сурово наказывали:
бросали на сьедение крокодилам или львам, тем самым
лишая их вечной жизни в Загробном Царстве: их Ба не
получала ни мумии, ни скульптуры.
Настенные рельефы в гробницах тоже оживали по-
сле возвращения Ба. Поэтому иероглифы, изображаю-
щие птиц, часто рисовались без лапок и крыльев, что-
бы они не улетели, а змеи -- без головы: чтобы не уку-
СИАИ.

ФИЗИЧЕСКИЕ И МАҐИЧЕСКИЕ
СВОИСТВА МЕТАААОВ

Физические свойства металлов, такие, как плотность,

удельное сопротивление и электропроводность. тесно свя-
заны с их таинственными свойствами.
582
 Большинство металлов, используемых в ювелирном
деле, имеют плотность, соответствующую плотности
камня.
В ювелирном изделии с каким-либо минералом металл
служит проводником энергии камня непосредственно
в физическое тело человека, и, таким образом, влияние
минерала становится более ощутимым. Это качество ме-
таллов подтверждается и их основньпи химическим свой-
ством -- электропроводностью.
Металл восстанавливает, налаживает связь, доносит
энергетику камня до человека. Можно сказать, что хоро-
шие проводники доносят до человека энергию камня
в чистом виде, а металлы с меньшей электропроводнос-
тью искажают качества минералов. Аегко проводит элек-
тричество цинк, чуть менее активен свинец, и еще менее
активна медь.
С астрологической точки зрения, прозрачность кам-
ней - то же самое, что и электропроводность метал-
лов. Камни и металлы, пропускающие соответственно
свет или электрический ток, не задерживают в себе
энергию, а способствуют ее естественному выходу,
очищают наше тело, как физическое, так и астральное
и ментальное.
Наряду с очистительным свойством у прозрачных ми-
нералов и электропроводников есть еще одно качество:
они помогают человеку включаться в активную, напря-
женную работу. Такие камни и металлы, всегда способ-
ные пропустить сквозь себя энергию, делают человека
очень энергичным и готовым к любой работе, дают ему
ощущение причастности ко всем событиям, происходя-
щим на земном шаре.
Непрозрачные камни любую энергию поглощают и
глушат, поэтому они успокаивают человека, отделяют от
583
суеты. Такие камни особенно полезны в период уедине-
ния: они вызывают медитативньге состояния, способству-
ют восстановлению потерянной энергии и общему рас-
слаблению.
Подобно непрозрачным минералам действуют и метал-
лы с большим удельным сопротивлением. Хотя ювелиры
предпочитают благородные металлы, не обладающие
большим сопротивлением, все же значение металлов, от-
талкивающих напряжение, особенно в наш напряженный
век, велико. Металлы с большим сопротивлением, как
и непрозрачные камни, усиливают иммунитет - сопро-
тивление организма. Они ставят рядом с человеком свое-
образный защитный экран, отражающий поток стрессо-
вых волн. Однако нежелательно слишком долго носить та-
кие камни и металлы, так как они могут вызвать и развить
чувство одиночества.
Агни-Йога подтверждает значимость металлов с боль-
шим сопротивлением: «Металлы предпочитаются не по
ценности, а по сопротивлению. Не надо носить медные
вещи. Древние знали, насколько бронза полезнее... Не
толькозаряд прикосновения, но канал металла приносит
болезнь». Металлы с малым сопротивлением не учат че-
ловека сопротивляться, противостоять трудностям, поэто-
му они бывают вредны, особенно людям с неустойчивой
психикой.
Интересно, что сопротивление металлов растет с рос-
том температурьг. То же самое, по наблюдению врачей,
происходит и с организмом человека: горячий чай или во-
да благоприятно действуют на организм, повышая его со-
противляемость.

584
 Физичвскив свойствл
клмнви и мвтлллов

Таблица 18

Камень, Твердость Плотность Прозрачность

металл (электропроводность).
цвет _
1 _ 2 3
Агальматолит 2,6;2,9 Непрозрачный, от бес-
цветного до яблочно-
зеленого .
Агат Непрозрачньш, от белого
до черного
С С
зурит 3 5--4 З8 Непрозрачныи, голубои
а_мар_ин 7 5--8 Прозрачныи, голубои
Алмаз _ _ 10 35 'Прозрачный, белый
Амазонит :~›эл.ъото-›-4~>` _ 9..от Прозрачный, нежно '<
С С
голубои, зеленыи
<с СС
Ё
.Ё3>
Ф тист 7 2 65 Прозрачныи, многоцветньш
рит З-3,5 2,9--3 Прозрачный или непро-
зрачный, бесцветньпїг, бе-
лый, синеватый, фиоле-
товый красноватый
_ Й_',_- _; 1_±-1 |,,_І._*лі-І-і

Англезит 3 6,3 |Ґ1р0ЗРдЧНЫЙ АО ПР0СВеЧИ'

.вающегос_я, ч_и_сто-бель_п>'г
лдтиїыїиїг 2,2-2,1 2,5--4 Нецр9ЗраЧ%1Ьд*1' бешй
Антипмонит 2 4.5 'НЁПР23,РаЁН.ЁІй* .СерЁ'._Ій
Айщдтйт А _ Г 5 3.2 __ _ '1-Іепрозрачный, белый,
желто-зеленьпїг, голубой,
красновато-бурый, розо-
вый, черньпїг

585
 1 2 3 4 `
Агат-ҐтЁ
Ахроит
Ё. _Ё4~5
2,9-3,2
2.9
7,5-8
ПЁг*52Ёрэ; = П`і
Прозрачный, белый
- Ёі ? 1. " б@1~ЬШ_
. .ї_~Ж<->^1ъп*1
Барит 3-3,5 4,3-4,7 Прозрачный и полупроз-
рачъшпїг, бесцветньпїг, жел-
тый, коричневый, темно-
серый, черный, стшеватый,
розовый, зеленоватый
2,2-2,7 2,5:-4- И Непрозрачньпїг, желтоватый
Беломорит 2,6 6-6,5 Прозрачный, нежно-го-
лубой, зеленый
Берилл 2,7 7,5-8 І Непрозрачный, _желтый
Бирюзац _ _ _5--6 '2,7 _ _іНепрозрачный, голубой,
_, г°^Уё°чат0-Зеленый
Ё офит 1,2 Бесцветный, белый
Буланжер 5 Непрозрачный, от черно-
го до серого
ерде Прозрачный: зеленый
ис
шт01 ,Ё Не_я_гррз_рачный, серый
Вульфенит 6:-~7-6
= со- 9 Прозрачный, желтый,
оранжевый, красный
"Іагат 93
Ь* по
сл 2 Непрозрачный, черный
Галенит <›-*°`Г
›~5»`Ґ
°`:-› Т
дп!"кл” Непрозрачный, свинцо-
во-серьгй
1 | І Ю

Галиг 2 2 Прозрачный, бесцветньпїг

Гелиодор І 2,7 7,5-8 ___.) Гірозрачныйїжелтыйг

Гема 5,6 5,2 Непрозрачный, от черно-
го до буровато-красного
Гиацинт 4,7 7,5-8 Прозрачный, золотисто-
І Х желтьгй, бурый до серого
Гидденит С І 3,2 6-7 Н Прозрачный, зеленый,
розовый

586
ГИПС - 2,32 Прозрачный и полупроз-
РЧ.`ПЁЫ17Ё±_Ч_И°_'Ё°'бе^Ый
Г0Рный 7 2,65 Прозрачньпїг, бесцветтгьпїг
хрусталь
Гранаты 3,4--4,3 7-8 Прозрачньпїг или полу-
прозрачный, красный,
,_ . _ зтечый
Ґрдфит __
.А.Жемсонит 1*”1- -т~ <»~›ка
2,2
Р”Ыдо
Электропроводник, черный
Непрозрачныи, от черно
го до серого
І

,Аиоптаз 3,5 5,5 _ Прозрачный, изумрудно-

__ зеле_н_ь_гй_ у
Доломит 3,4-4 2,9 Непрозрачньпїг, белый,.
бурый
Є
< С
мчатыи 7 2, 65 Непрозрачныи, серыи
кварц
Еремеевит 7,5 3,2--3,28
Прозрачный, белый,
бледно-желто-коричне-
__ _ _ ___ _ вый, гол_3Ёой, сгьний
ЖЁАЄЗО ___ 4,5 7,3-8 _ Э_лек_тропр_ов_одник
ЖЁМЁУТ _ 'С 2Т5:-_3,5_ 2,71 С Непрозрачныйдбелый
ЗМЄЄВИК 2,2--2,7- 1 2,5-:4 Непрозрачный, желто-
3 Щ І Ц
_ д _
зеленый і _ 11211 _

Золото _ 2,5-3 19,3 Электропроводъпжд желтьпїг

ИЗУМРУА ___ 2,7 Ъ5:8 _ П_розрачнь_1_й, _з__елен_ь_г_й
Индиголит 2,9-3,2 7,5-з пррзрачныя, <;_15_ний__
КЁЁІРЦ _ _ І 7 І А 2,65- Прозрачнь_гй,_многоцветньп>'1
Киноварь _ 2-2:5 _ Ь 8 _ От ярко-красногодр_ алого
Клейофан І С 5--4 4,3 Непроїэачщный; от черно-
Ц _ _ го до бесцветного
Копал _ '2 І _ І ТЗ і _ Бесцветный, яркий жел-
то-коричневый

587
 . .,1 _ _ __,1 ___2-
Коралл 3,5
і[_-1З__г
2,65
* Розово-красный,
. 4 крас- *Ё
І І І _ _ ный, черный
Корнерупин - 6--7 І 3,27--3,31 -Прозрачный, белый,
4 _ І желтый, бледно-зеленый,
с Ый« 3е^ЄН°"ЧеРНЫй
Кремень 5,5 І ~ 1,9 -Непрозрачный, от белого
І
__ І А _” ~ ' -до черного
Кунцит - 3,2 І 6--7 Прозрачный, зеленый,
. _ . __ РОЭФВЫЙ., . .
Аамбрадорит 2,6 6-6,5 Прозрачный, нежно-го- 5
_ ._ ___ . И ^Уб.°Й~=~1&*^9Н.!=11Е1..
Аунный 2,6 6--6,5 Прозрачный, нежно-го-
камень ї лубой, зеленьпїг
Магнезит Непрозрачный. белый
Малахит _ 3 . 5-4
4 4 - “
Непрозрачныи,
зеленый А
Марматин 5--4 4,3 Непрозрачный; от черно-
_ _ _, ___. ц _Т_ ._ Г9 дообесцдіетного
Медь С 2,5-З 8,94 С Высокая электропрово-
` дгпиость, красный
Нефрит -З 3 (Л -~ 05 Непрозрачньш, белыи,
С СС
светло-серыи, зеленыи
Оникс 5” Непрозрачньпїг, от белого
ё~°_ЧЁРЁ°Г_° _
2 2-2 7 25”_ 5--4 Непрозрачный, темно-
зеленый
СС
Пирит 6-6,5 5 Непрозрачныи, соломен І

(
т т т но серьш І

Пирротин “НС 4 Вы 4,5 Электропроводник, не-

" прозрачный, желтый
тина --=~ гг
- 01 _!-Ь Ш
Ё
С 1.5-_-19_ Электропроводник,
серо-стальной

588
 Н
под Ё!Ѕд тыЬ 4,3 Непрозрачньш, голубова-
то-зеленый, коричневый,
от грязно-белого до чер-
ного и серого
Родицит 8,5 3.44 Абсолютно прозрачный,
бесцветный, бельпїг, серо-
ваты_й,__желтоватый
Родонит ,
ОО 05 Непрозрачный, розовый,
(орлец) красный, коричневый т
Розовый 7 2,65 Прозрачный, розовый
КВарЦ
35 Электропроводник, сер_е
с с
бристыи 4
С1
убел 2,9-3,2 7,5-8 Прозрачньгйдбесцветныи
Рубин __ П-1:Ъзр_ачный,чкр_асный
Рутил 4,2 Непрозрачиьпїг, коричнево-
красный до черно-бурого
Сагенит 1-ЬР до
.. Непрозрачный, коричнево-
красньгй до черно-бурого
"О &Пф
Й 4 Пдэзрачный,
Сера ___ _ 1,5--2 ,А,иэлект_р-ик, желто-бурый
Серебро 2,5 10,5 Наизвысшая проводимость
среди металлов; от белого
до светло_1:ер_ого Д ї _,
Скородит 3,5-4 3,3 Прозрачный, грязно-зе-
_, _____т_т__ ___ И леньпїг. _се_ро:_зе_леНЬШі
Сподумен 3,2 6--7 Прозрачный, зеленый,
Г ___ _ ___ розовыи__ _ _ ___ __ т
СФЄАЄРИТ 5-4 4,3 Непрозрачный, от черно-
го_ до_ бесцветного
1,2 Непрозрачньпїг, светло-зеле-
ный, белый, серо-зеленый

589
Ю
Топаз 3,5
З8 4
Прозрачньпїг, бесцветньпїг,
голубои, желтыи, дымча
тыи, розовыи
Турмалин 2,9-3,2 7,5--8 . Прозрачньпїг, розовый
Турмалин 7,5 3,02-3,31 'Непрозрачный зеленый,
(непрозрач- -красный, синий, коричне-
ный) вый черньпїг бесцветный
ті* І Ц 1* І Ґ1~1 1 Є

Флюорит 3,19 4 ІПрозрачный, бесцветньпїг

0 Іилибельпїг '__ __т_
Халцедон Непрозрачныи, от белого
до черного
Е Непрозрачныи, зелено
Івато черныи
изо З 2-3 5 6,5--1 _ \Прозра}п-тый, желто-зеленьпїг
Хризопраз 5,5 1,9 ' Непрозрачный, зіолотис
то-зеленый
елестин 3-3 5 Ь Пр_озр_ач_ный, чисто-бельцїг
Циркон °`)°
395-*д - Прозрачный, золотисто-
желтый, бурый до серого

Е
Ёчё
-
Ф 5-°
Р*
то-белый
5 9-6 1
Просвечп-ивающийся, чис-

Шеллак : : _г__±:__ їа
52 От темно-желтого до
черного
Шпинель 3,6 Прозрачньпїг, голубой,
синий, зеленый, корич-
невый до черного, розо-
выи, красно лиловыи
Шунгит 4 Ш І-Ёёпрозрачный, черный
Яїтарь І ___ “2-2,5 Ґ Прозрачньпїг, от воскопво-го
до _медово-желтого!
5,5 ~ Непрозрачный, от белого
до черного

590
 ФАІООРИТ

Флюорит, или плавиковьпїг шпат, долгое время пользо-

вался популярностью как материал для изготовления ваз
и других изделий. Наиболее красив голубой или пурпур-
ный флюорит, часто с приятным узором, образованным
изгибающимися полосами. Раньше он добывался в граф-
стве дербишир (Англия) на месторождении под названи-
ем «Блю джон», однако сейчас это месторождение исто-
щилось.
Название минерала происходит от латинского слова
Пиеге -- «течь». Замечательным свойством флюорита _яв-
ляется способность некоторых зелено-голубых разновид-
ностей казаться зелеными в проходящем свете и голубы-
ми -- в отраженном. Многие образцы светятся приятным
фиолетовым цветом постоянного оттенка, не зависящего
от собственного цвета минерала, под действием ультрафи-
олетового или другого коротковолнового излучения. Это
явление получило название флюоресценции.
Некоторые флюориты не флюоресцируют, но это обь-
ясняется наличием ничтожных примесей других элемен-
тов. Самыми красивыми считаются зеленые и желтые
камтш флюорита. Флюорит достаточно мягок и имеет ма-
лое преломление.
Довольно редко встречается розовый флюорит, кото-
рый был найден в Альпах. Хороший флюорит происходит
из Саксонии, Норвегии и из многих месторождений
в СЦІА. Изумрудно-зеленый флюорит был недавно най-
ден в Намибии.
Флюорит помогает проявлять высший аспект ума --
его стремление к духу. Флюорит развивает ум, развива-
ет способности охвата и объединения нефизических ре-
591
альностей четвертого, пятого и шестого измерений прое
странства. Когда ум настроится на сущность флюорита,
возможны постижение и познание своей внутренней
тайны, достижение состояния, где все знания и муд-
рость едины. Флюорит выравнивает положительные
и отрицательные свойства ума. Камень дает возмож-
ность приобретения огромной творческой энергии для
проявления в жизни.
Флюорит -- камень «третьего глаза» и позволяет со-
хранить состояние медитации в обыденных житейских
делах. Флюорит несет мудрость в эти повседневные де-
ла, помогая видеть реальность за иллюзией, вечное
в преходящем и правду за обманом. Флюорит - один
из наиболее мощных камней новой эры, проводящий
в физический план высшую Правду и объединяющий
ее с умом.
Появился флюорит не на Земле, а прислан из высших
измерений, чтобы помочь эволюции. Работа с ним разви-
вает- особые качества ментала. Камень также может ис-
пользоваться в лечении определенных типов ментальных
болезней и нарушений мозга. Он увеличивает электричес-
кий заряд клеток мозга, что вызывает большой приток
энергии в мозг, а это, в свою очередь, расширяет созна-
ние. Флюорит не так хорошо чистит подсознание, как ла-
зурит, но служит для перехода ума из одной ментальной
реальности в другую.
Флюорит имеет четыре главных цвета: голубой, фио-
летовый, золотой и белый. Голубой - цвет внутреннего
мира, ментального спокойствия. Фиолетовый - аспект
посвящения ума и его причастности к духу. Золотой --
цвет мудрости и знания, когда ум сливается с бесконеч-
ностью, но сохраняет индивидуальное выражение. Бе-
лый - цвет чистоты и Творца, когда ум полностью сли-
592
ВЗЄТСЯ С ЄДИНЬІМ ДУХОМ. ВСЄ ЭТИ ЦВЄТЭ. СООТВЄТСТВУЮТ
высшим чакрам.
Флюорит имеет три формы: друзы, октаэдры и пира-
миды. Ни одна из этих форм не является более развитой,
чем остальные, однако каждая форма имеет свои опреде-
ленные задачи.
друзы флюорита обычно бывают фиолетового цвета
и воплощают технологический ум компьютерного века.
По своей организации и структуре они очень похожи на
компьютеры. друзы флюорита символизируют цивилиза-
цию, достигшую единства и гармонии, исполняющую за-
просы каждой личности и подчиняющую личные цели за-
просам других. Как только 'человек научился пользоваться
инструментами для облегчения своей жизни, он больше
не сосредоточивал внимание на физическом выживании,
что позволило ему развить ментальные способности. Ма-
шины заменили физический ТРУА -_ и это дало толчок
к дальнейшему развитию ума. Человек научился сохра-
нять знания в машинах (компьютерах), которые запро-
граммированы служить человеку. Когда в компьютеры за-
пишут опьп человека и его интеллект, он будет способен
ШдГНУ'1`Ъ Нд САЄАУЮЩУЮ ступень эволюции. Компьютерная
эра освободит человека от ментального труда и позволит
развиваться духу, даст возможность сосредоточиться на
источнике всех знаний.
друзы флюорита не так красивы, но их присутствие
полезно в рабочих кабинетах, лабораториях, классах. Дру-
зы полезны людям, напряженно работающим физически
и ментально. Особенно нужны АРУЗЫ людям, пользую-
щимся современной техникой.
Так как АРУзы развивались из простого октаэдра,
то октаэдр флюорита символизирует индивидуальность
друзы. Он представляет восьмигранную структуру, Обрд-
593
зованную из двух четырехсторонних пирамид с общей ба-
зой. Этот двойной пирамидальный эффект подчеркивает
полноту, достигнутую при слиянии энергий высших тон-
ких планов с физическими. Октаэдр пришел в наше изме-
рение как символ, инструмент и как напоминание нашего
собственного совершенства, равновесия внутреннего и
внешнего миров. Размеры октаэдра флюорита колеблются
от 3 до 40 см. Они иногда 'бывают розового и зеленого от-
тенков (сердечные тона) ,и могут использоваться для пони-
мания эмоциональных всплесков.
Чистка ума от старых нежелательных образов и вырав-
нивание полушарий производится так: нужно лечь лицом
вверх и взять по октаэдру в каждую руку и по одному по-
ложить над каждой бровью.
Пирамиды флюорита -- особые образования, при-
званные выполнять важные задачи, поэтому они не
должны лежать праздно и собирать пыль. Они предназ-
начены тем, кто готов познать свой внутренний мир.
Большинство пирамид флюорита имеют внутри себя
включения, представляющие собой своеобразную лест-
ницу внутрь.
Форма пирамиды - высшая форма физического со-
вершенства и равновесия. Пирамида представляет со-
знательную связь с бесконечным источником энергии,
символизирует равновесие, которого может достигнуть
душа в своем развитии. Пирамиды флюорита могут
проводить космические силы на физический план, тре-
нируя ум для связи с реальностью внутреннего бытия.
тонких планов и высших измерений. При медитации
кладут пирамиду флюорита слева от третьего глаза, луч-
ше всего сделать подсветку флюорита и пристально
смотреть на него. Этим действием в жизнь человека
проводится внутренний канал пирамиды. Садятся со
594
скрещенными ногами и хорошо выпрямляют спину,
прямые руки кладут на колени ладонями вверх. Нужно
представить себе, что вы - пирамида с -вершиной на
макушке. а основание - скрещенные ноги. Дышите
глубоко, закройте глаза -- так сидите три минуты. За-
тем чуть-чуть приоткройте глаза и проникайте в пира-
миду три минуты. Позвольте уму познавать сущность
энергии флюорита и совершенства формы пирамиды.
Затем снова закройте глаза и удерживайте полученный
образ глубоко внутри вашего ума. Сохраняйте концент-
рацию как можно дольше. Желательно выполнить три
таких цикла, после чего закончить медитацию глубоким
дыханием не менее трех минут, при котором вы обье-
диняете образ с энергией вашего физического тела. Эта
медитация помогает открыть сахасрару и проводит кос-
мическую энергию в физическое тело, позволяет ви-
деть прошлое и будущее.
Флюорит во. всех его формах явился на Землю, чтобы
показать, как быть многогранным, быть Единым, сохраняя
при этом индивидуальную неповторимость, как объеди-
нить бесконечность с мгновением. Он - символ потока
Восхождения, в котором все мы развиваемся, он - жизнь
по Божественной Воле и проявление Света через физиче-
ское действие.
В древности флюорит считался очень суровым и даже
свирепым камнем, что связано с Сатурном и Марсом, сто-
ящими в напряженном аспекте друг к другу. Этот камень
очень критичен к человеку, он не позволяет своему вла-
дельцу действовать не по совести, например, производить
бракованную продукцию или небрежно одеваться. Это
происходит благодаря тому, что Сатурн камня (планета
порядка) находится в ,А,еве - знаке критики.
Дух флюорита многолик. В основном он похож на
595
мужчину в черном, на медведя или на женщину в длин-
ном платье бордового цвета. Желание обновляться, ко-
торое придает флюорит своему владельцу, связано
с подвижностью и переменчивостью знака Близнецов,
к которому относится флюорит. Кроме того, в космо-
грамме флюорита достаточно хорошо аспектирован
Меркурий.
Флюорит обязательно наказывает человека, который
его не слушается. Он может испортить у такого человека
зрение или слух, будет способствовать образованию запо-
ров и тромбов.
В качестве талисмана флюорит необходим людям, ко-
торые работают на точном производстве, тем, кому
нельзя ошибаться ни на миллиметр. Его можно надевать
также в период экзаменов и в других ответственных си-
туациях.
,Аля избежания возможного вреда для здоровья флюо-
рит лучше носить в серьгах или перстне. На шее этот ка-
мень чувствует 'себя господином человека и часто сбивает
с верного пути. В браслете флюорит становится очень
спокойным, предоставляя человеку возможность а.ккурат-
но разобраться в своих ошибках.
Как талисман этот камень рекомендуется носить Близ-
нецам. Противопоказан Стрельцам.

ХААЦЕДОН

Халцедон - это волокнистый просвечивающий, но не-

прозрачный кварц со слабым блеском и целой палитрой
красок. Камень назван в честь города Халцедона, располо-
596
женного на берегу Босфора, где в древности было откры-
то месторождение.
У природного халцедона невооруженным глазом полос-
чатость не наблюдается. В отличие от минералов группы
кварца, блестящих, как стекло, халцедон имеет восковой,
часто тусклый блеск.
Разновидностей халцедонов в зависимости от окраски,
рисунка и строения камня всего больше сотни, и~ каждый
из них называется по-своему: белый карнеол (чисто-бе-
лый халцедон), царакит (желтоватый халцедон), сапфирин
(молочно-синий халцедон), хризопраз (яблочный или изу-
мрудно-зеленый халцедон), сард (буро-красный халце-
дон). Сам же хаіщедон имеет синеватый, желтоватый или
серый оттенки разной степени густоты.
Однородный халцедон, окрашенный в оранжевый,
оранжево-красный, красный и буро-красный цвета, назы-
вают сердоликом. Этот камень популярен практически
у всех народов.
Сердолик считали чрезвычайно счастливым и оздорав-
ливающим камнем. По древним поверьям, он также пре-
дохранял от ссор и споров, усмирял нервные болезни
и лихорадки, укреплял зубы. Сердолик - название рус-
ское и означает «лик сердца». Однако он был известен го-
раздо раньше становления русской культуры.
На мумии древнеегипетского царя Тутанхамона нашли
голову змеи (для защиты в загробном царстве от змей), под-
вески в виде сердца (олицетворяющие живую душу), изоб-
ражение мифической птицы «мент» с солнечным диском на
спине, вырезанные из сердолика. Сердолик имеет цвет кро-
ви (жизни), и, по мнению древних, он должен оберегать лю-
дей от смерти и болезней, дароватъ им счастье.
В стихотворении Пушкина «Сожженное письмо» упо-
минается сердоликовый перстень-талисман поэта:
597
 ...Гори, письмо любви.
Готов я; ничему душа моя не внемлет.
Уж пламя жадное листы твои приемлет...
Минутуї.. вспыхнули! пылают - легкий дым,
Виясь, теряется с молением моим.
Уж перстня верного утратя впечатленье,
Растопленный сургуч кипит...

другой поэт --~ Жуковский через полгода после гибели

Пушкина писал: «Печать моя есть так называемый талис-
ман, надпись арабская, что значит, не знаю. Это Пушкина
Перстень, им воспетый и снятый мною с мертвой руки
его». К этому сердоликовому перстню обращено также
пушкинское стихотворение «Талисман»:

Сохрани мой талисман:

В нем таинственная сила!
Он тебе любовью дан...
Милый друг! от преступленья,
От сердечных новых ран,
От измены, от забвенья
Сохранит мой талисман!

Имеется еще одно подтверждение того, что су поэта

был сердоликовый перстень. Это рисунок гусиным пером
самого Пушкина на обороте черновика 1835 г. Там нари-
сована левая кисть руки с перстнем на указательном паль-
це. На перстне видна восьмиугольная вставка с неясными
штрихами (надписью). Сам перстень был украден в марте
1917 г. из Пушкинского музея, и где он находится сейчас,
неизвестно.
Хагщедоны в связи со своими магическими свойствами
СЧИТЄАИСЬ ТЄАИСМЄНЄМИ АІООВИ, ПРИВАЄКЭЮЩИМИ К ЖЄНЩИ'

598
не сердца мужчин. Также их носили, чтобы избавиться от
вспышек гнева.
Считалось, что амулеты из халцедона охраняют от ду-
шевных расстройств и меланхолии.
Человек, который носит халцедон, имеет больше шан-
сов выиграть судебный процесс. На время этот камень
можно положить под язык - это поможет поразить окру-
жающих красноречием. Ношение белого халцедона хоро-
шо сказывается но остроте зрения.
Дух халцедона - молодой человек низкого роста в се-
роватом одеянии; он весело и аккуратно выполняет свои
обязанности по хозяйству, периодически принося отчет
или подарок. У халцедона Сатурн стоит в знаке Девы, кр-
торая обеспечивает аккуратность в работе.
Старейшина - самый главный дух халцедонов - утом-
ленный жизнью седовласый старец. с устремленньпч вверх
взглядом. Молодые же духи этого камня еще не научились
видеть будущего, они умеют смотреть только себе под но-
ги. Именно эти Духи и проявляют себя через камни.
Несмотря на некоторую суетливость духа хатщедона,
этот камень все же успокаивает человека. Ха1щедон силь-
но оторван от Земли, он не включен в ритм ее жизни,
не причастен к ее проблемам, а человеку не хватает чут-
кости воспринять энергию, идущую из далекого мира
камня, поэтому между человеком и камнем редко возни-
кает глубокая связь.
Только для детей ха.лцедоны могут стать хорошими,
близкими друзьями. Детям этот камень посылает прият-
ные, волшебные, «розовые» сновидения, нашептывает
разные сказки.
Знатоки различают мужские (темные) и женские
(светлые) камни, так как считается, что они способству-
ют зачатию.
599
 Халцедону симпатизирует Уран, поэтому для оправы
нужно использовать титан, алюминий и их сплавы.
В христианстве халцедон связывают с именем святого
Иакова.

ХРИЗОБЕРИАА

Название камня происходит от греческого «сітгузоз» -

золото. Этот камень выбирается как талисман и амулет.
Хризоберилл - талисман игроков, которых он защищает
от имущественных потерь. Также его советуют носить
людям, страдающим от неврозов.
Этот камень связывает человека с природой. Неко-
торым магам он дает возможность понимать язык жи-
вотных и птиц. Простым людям хризоберилл не дает
практически ничего, кроме полного мира и спокойст-
вия. Он очень хорошо действует на детей, укрепляет
отношения между родственниками. Плох этот камень
разве что для людей, по своей натуре агрессивных: их
он лишает страсти.
С древних времен считается, что этот камень полезен
для людей, стремящихся к женитьбе: хризоберилл помо-
гает девушкам правильно выбрать себе жениха; его могут
носить и разведенные, чтобы привлечь к себе-симпатии
и привязанность других людей.
Хризоберилл - талисман Близнецов. Он сдерживает
их азарт и порывы, защищает от проигрыша и потерь.
Кроме того, камень благоприятен Козерогам и Весам, ко-
торым он помогает извлекать из всего максимум полезно-
го. П.лох хризоберилл для Водолеев и Овнов, так как они
600
не могут понять его силу и почерпнуть пользу из контакта
с этим камнем. Остальным знакам Зодиака хризоберилл
более или менее показан.
Этот камень связан с Сатурном, Нептуном и Венерой.
Поскольку Венера взаимодействует с Ауной, его жела-
тельно оправлять в серебро, так как оправа из этого ме-
талла помогает сохранить магические своиства камня
и полностью донести их до человека.

ХРИЗОКОААА

Хризоколла встречается в виде непрозрачных плотных

голубых или голубовато-зеленых масс, имеющих эмалепо-
добное строение. В переводе с греческого это название
означает «золотой припой». Хризоколла бывает очень
разной по составу из-за наличия загрязнений. Блеск ми-
нерала бывает от стеклянного до землистого. Минерал
очень легкий.
Хризоколла встречается везде, где есть медь, ее нахо-
дят в верхних частях жил медных рудников.
Хризоколла имеет окраску одного из самых чистых
и высших лучей голубого цвета. Хризоколла -- дальней-
шее развитие туркузита, имеющего темно-голубой цвет.
Камень чист, прозрачен или полупрозрачен и сравним по
качеству с аквамарином, топазом или кунзитом. Хризо-
колла -- один из наиболее красивых камней новой эры.
Встречается он очень редко - в штате Нью-Мексика
(США) и Южной Америке. Тысячи лет он был в становле-
нии и в полном совершенстве появился недавно. Как
только человечество станет более восприимчивым и спо-
601
койным к мощным излучениям хризоколлы, будут откры-
ты новые залежи.
Хризоколла - женский камень. Он - вода, зима, лу-
на, пассивность, эмоции. На картинах и статуях Матери
Божией обычно изображают одежду цвета этого камня,
что указывает на умиротворяющее сострадание, излучае-
мое Матерью из своего Бытия. Хризоколла может приме-
няться для развития добродетели, доброты, терпимости,
смирения и сострадания. Хризоколла пробуждает в душе
человека восприимчивость собственных божественных
сил. Хризоколла - идеальный ,камень для лечения жен-
ских болезней, полезен после выкидышей и абортов. При
лечении можно положить три камня на область матки и
два - на область яичников, а еще один -- в точку третье-
го глаза. Хризоколла -~ очень полезный камень при бере-
менности и родах (нужно просто иметь его при себе). Ес-
ли хризоколлу поместить на сердечную чакру, то можно
поставить под контроль воли сексуальное поведение. Ка-
мень успокаивает горький стыд и сильный гнев, приводит
их к миру, подчиняя разуму. Хризоколла помогает жен-
щине быть более женственной, нежной, отзывчивой; не-
сет мир разуму и сердцу.
Камень способен возродить любую чакру, так как вы-
равнивает и гармонизирует тонкое тело с физическим.
Голубой цвет соответствует горловой чакре. и при всех
ее нарушениях этот камень можно класть на область
щитовидной железы. Если хризоколлу положить на тре-
тий глаз, возникнет мост, соединяющий обыденное со-
знание со сверхсознанием, которое обычно достигается
многолетними упорными медитациями и ментальной
дисциплиной. При медитации нужно лечь, расслабиться.
положить камень между бровями, продолжительно и
глубоко дышать, изгоняя все мысли. Следует постарать-
602
ся расслабиться больше, чем во сне. Когда вышеупомя-
нутый мост возникнет, станет возможным сознательный
выход из тела и познание тонкой сферы реальности.
Очень важно защитить себя, окружив белым светом
и вручив себя перед выходом Божественному Руковод-
ству.` Эта медитация развивает восьмую чакру -- центр
энергии, который находится примерно в 15 см над ма-
кушкой головы и известен как Звезда души. Когда эта
чакра активизируется, будет установлена связь между
личной и космической силой. П
Хризоколла *позволяет смотреть в будущее и прошлое.
,Аля этого необходим камень высшего качества, исключи-
тельно чистый. Все события появятся в камне, как в зер-_
кале. Практикуя это видение, человек должен оставить-
себя и принять цвет и энергию камня при одновременной
способности приема информации.

ХРИЗОПРАЗ

Цвет камня яблочно-зеленый. С греческого языка на-

звание камня переводится как «золотисто-зеленый››. Сре-
ди минералов группы ха1щедона хризопраз считается наи-
более ценным.
Окраска камня может поблекнуть на ярком солнце или
при нагревании, поэтому при ювелирных работах (в част-
ности, при пайке изделий с этим камнем) требуется осо-
бая осторожность. Освежить цвет камня можно, поместив
его на время во влажную среду.
Этот поделочный и ювелирный камень известен с дав-
них времен по геммам ,А,ревней Греции и Рима.
606
 С ХІХ в. хризопраз стали использовать для украшения
церковной утвари. Из камня также делали вставки в коль-
ца, броши. кулоны, иногда вместе с бриллиантами.
Хризопраз редок. Издавна наиболее крупным счита-
лось его месторождение Зомбковице в Польше, которое
разрабатывалось начиная со средних веков. Теперь наи-
лучшего качества камни поступают из Австралии (район
Квинсленда). Месторождения также открыты в Бразилии,
Индии, ЮАР, на Мадагаскаре, Урале, в Сибири и США
(штат Аризона, Калифорния и Орегон).
Используется хризопраз как материал для кабошонов,
камей и изготовления небольших фигурок. Аучшие сорта
хризопраза нередко обрабатываются фридерицианской
огранкой -- когда плоская таблица обрамляется по краю
одним рядом мелких фасеток. Этот способ огранки полу-
чил свое название в честь короля Пруссии Фридриха ІІ.
В ХІХ в. хризопраз применялся для отделки интерьеров
(капелла Святого Вацлава в Праге, 'дворец Сан-Суси
в Потсдаме).
Хризопраз -- камень надежды. Он символизирует ус-
пех, мудрость и богатство.
Это камень новшеств и изобретений. Он полезен для
любого нового дела, для планов и проектов. Хризопраз
оберегает своего владельца от опасностей, лишает напря-
женности любые ситуации, хорош для друзей.
Хризопраз не любит подозрительных людей, отрицает
рутину, в нем заложено стремление все преобразовывать.
Поэтому людям с неспокойным духом, ищущим и посто-
янно обновляющимся, этот камень принесет благо. Одна-
ко трудно выделить сферы трудовой деятельности, в кото-
рых хризопраз был бы полезен человеку, - в работе он
не помогает. Это скорее камень для души. Хризопраз дает
защиту в лице кого-либо из покойных предков.
604
 ,А_ух этого минерала одинок. Он живет на светлой пла-
нете, очень похожей на Ауну. ,А_ух хризопраза напоминает
человека средних лет, несколько удивленного тем, что
происходит вокруг.
У хризопраза довольно озабоченный вид. Сатурн его
стоит в знаке ,А,евы, но все внимание оттягивает на себя
Ауна. Она управляет хризопразом, придает ему мягкость,
эмоциональность и некоторую наивность.
С хризопразом лучше не иметь дело людям деятель-
ным, уверенным в себе. Много пользы этот камень прино-
сит маленьким детям. Ребенок входит в контакт с камнем
практически моментально, так как хризопраз сам затяги-
вает его в свою ауру. _
В этом камне заключены силы Урана, Юпитера и Мерку-
рия. Носят его обычно на мизинце -- пальце Меркурия, луч-
ше всего в серебре. так как этот металл пробуждает фанта-
зию. Хризопраз успокаивает человека - особенно носимый
на шее, дает осознаъше себя как части Бога, если носить его
в перстне, и вселяет чувство защищенности, когда его носят
в виде брошки. Шлифуют хризопраз кабошоном.
Хризопраз рекомендуется носить Водолеям (им он помо-
гает осознать новое) и Козерогам (для этого знака хризо-
праз шлифуют в виде кабошона овальной формы с выпук-
лостью). ,Аля Козерогов выбирается камень зелено-яблочно-
го цвета. Не рекомендуется хризопраз Ракам и Аьвам.

ЦЕАЕСТИН

Этот камень выбирается как талисман и амулет. ,А,ух

целестина выглядит очень заманчиво. ,Аля одних он -
605
сладкая конфетка, для других -- спонсор, для третьих --=
сам Бог. Каждый человек видит в целестине то, чего ему
не хватает. ,А,ух целестина, несмотря на бодрое выраже-
ние лица, чувствует себя одиноким, он живет с ощущени-
ем, что его никто не в состоянии понять, - это указывает
на положение Сатурна в Рыбах.
Общаться с целестином долго нельзя, так как его энер-
гия побуждает человека тянуться ~к тому, что недоступно,
что не нужно для развития.
Целестин можно использовать как талисман -- помощ-
ник в дни отдыха. С ним человеку легче раскрыться, от-
бросить скорлупу закомплексованности и установок.
С целестином человек становится более приятным в об-
щении, ласковым, добродушным, но несколько примитив-
ным в желаниях.
Прежде всего в качестве талисмана этот камень реко-
мендуется Козерогам.

цигкон

Циркон раньше был известен под названиями, «жар-

гон» и «паациъгт» (или «джацинт»). В глубокой древнос-
ти цирконы находили на острове Цейлон, но часто не
понимали, что это за камень. Желтые цирконы называ-
ли «жаргоном», коричневые - «цирконитом», а красно-
вато-коричневые -- «гиацинтом». Гиацинтом в гречес-
кой мифологии звали несчастного юношу и дикий цве-
ток, который вырос на крови убитого. Очень красивы
травянисто-зеленые цирконы, которые используют
в ювелирных изделиях. Голубовато-зеленые камни явля-
606
ются примером ослепительно-яркой окраски, которая
редко встречается у других драгоценных камней. Краси-
вы и густо-красные камни, хотя и несколько мрачнова-
ты, а камней такого изумительного золотисто-желтого
цвета просто не найти.
Бесцветные цирконы по благородству блеска соперни-
чают с алмазами.
Циркон является уникальным среди драгоценных кам-
ней, потому что он обладает очень широким диапазоном
плотности светопреломления. Циркон стал известен в ос-
новном благодаря красивым голубым камням. Чисто-голу-
бые цирконы в природе не встречаются, и этот цвет полу-
чают в результате термической обработки некоторых
кристаллов. Все голубые, а также золотисто-желтые и бес-
цветные цирконы, известные сейчас, приобрели свою ок-
раску благодаря термообработке красновато-коричневых
камней из Кампучии. Обычно цирконы приобретают го-
лубую окраску или становятся бесцветными, если их на-
гревать при недостатке воздуха. При нагревании же на
воздухе они становятся бесцветными или золотисто-жел-
тыми. К сожалению, эти камни с течением времени обес-
цвечиваются, особенно голубые. Поскольку обработка
этих камней ведется в Бангкоке (Таиланд), они известны
под неправильным названием «сиамские цирконы» или
«СИаМСКИЄ &КВаМдрИНЫ›› (для голубых камней),
Качественные, хотя и небольшие, кристаллы коричне-
вато-красного цвета найдены в Эспали-Сент-Марселе
около Ае-Пюи в департаменте Верхняя Ауара во Фран-
ции, а похожие на них желтовато-красные камни проис-
ходят из золотоносньгх районов Урала. Красивые кристал-
лы добывают в Новом Южном Уэльсе и на Мадагаскаре.
Желтовато-коричневые цирконы встречаются совместно
с алмазами на южно-африканских рудниках,
607
 ,А,ревние считали, что циркон может останавливать
кровотечение из носа и другие, если только человек ра-
нен не камнем или железом. Он укрепляет сердце и лечит
от моровой язвы. Русские лечебники о цирконе говорят:
«Бечета (циркон) есть камень сердце обвеселтгг и кручину
и неподобные мысли оттоняет, разум и честь умножает,
от грома и неприятелей обороняет и от губительного по-
ветрия морового сохраняет, беременных женщин к ско-
рому рождению детей приводит»,
Согласно утверждению астрологов, циркон имеет пря-
мое отношение к разоблачению обманов, их предупреж-
дению, принятию мер. В руках плохих людей этот камень
очень опасен, поэтому его также называют камнем наем-
ных убийц, камнем мафии.
Циркон полезен для любой агрессивной тайной ор-
ганизации, а также для магии. Его почитают в ордене
масонов, где считают одним из наиболее избранных
камней. Великий Магистр масонского ордена должен
носить перстень с цирконом на безымянном пальце ле-
вой руки.
,А,ух циркона похож на толстого клоуна. Этот камень
учит человека радоваться жизни, быть счастливым в дан-
ный момент времени, жить настоящим, чувствовать про-
странство каждой клеточкой тела и находить в этом теп-
лую, светлую струю вдохновения.
Камень помогает человеку разгадывать самые неулови-
мые знаки, посылаемые Ангелом-Хранителем, понимать
язык животных и растений, получать ответы на любые во-
просы в повседневных событиях. Сатурн этого минерала
очень подвижен, он стоит в Близнецах.
Циркон -- это микроскоп жизни. Изобилие планет
в _А,еве дает этому камню способность разглядывать Все
детали и подробности любых ситуаций, а аспект СатурНг1
608
к этим планетам помогает циркону видеть связь между
деталями. 1
Это хороший помощник в любых исследованиях че-
ловека. Он никак не классифицирует людей, для него
все его обладатели - дети. Камень одинаково хорош
для людей любых профессий, национальностей и миро-
воззрений. На, физическом уровне он помогает долечить
любую болезнь и избавиться от последствий нервных
расстройств.
В реальной жизни циркон - камень концентрации, ко-
торый помогает человеку направить свое внимание
внутрь себя. Циркон может быть опасен, так как он ук-
репляет самостоятельность человека, делает его тщеслав-
ным, ненавидящим окружающих, дает чувство превосход-
ства. Он подходит людям с сомнениями, терзаниями, по-
тому что укрепляет веру в себя.
Циркон связан с силами Сатурна и Нептуна. Это ка-
мень Козерога, хорош он также для Весов и Тельца - им
он придает уверенность в себе и несокрушимую силу.
Не подходит циркон Рыбам, так как он замыкает их
в себе и обольщает их. Плох он и для Раков, потому что
он делает их сильными эгоистами.
Так как циркон связан с силами Нептуна и Сатурна,
его рекомендуется оправлять в серебро.

цитгин

Является целительным камнем.

Цитрин отражает цвета от золотистого до черно-ко-
ричневого и работает в основном на чакре пупка. Его
20 Полная энциклопедия 609
желтый луч стимулирует активность всей физической
системы. Энергия цитрина подобна солнцу, дающему
тепло и жизнь.
Сознательная медитация с цитрином на пупке - ис-
точник физической и психической силы. Энергия цитри-
на поможет выйти на богатства Земли. Когда чакра пупка
раскрывается и очищается, сознание настраивается на со-
зидающую силу и само становится чистотой, божеством
или законом и спускается в материальный план подобно
мощному магниту. Применять такую силу следует для
выспшх целей творчества и добра, если же она будет ис-
пользоваться для эгоистических целей, то это притянет го-
ре и несчастья обладателю данной силы.
Чакра пупка - главный центр физического проявле-
ния. Аюдям можно сказать - держитесь своего пупка.
Мастерство владения пупком определяет характер и един-
ство личности, когда становятся легко достижимыми бо-
гатства Земли. Но при этом человек теряет ключ-видение,
которым открывается источники всех сокровищ, и попа-
дает в иллюзию Земли (стихии Земли). Только тогда, когда
пупок управляется сахасрарой, его энергия может направ-
ляться правильно.
Золотой цвет - один из цветов сахасрары. Цитрин мо-
жет использоваться для проводки чистой энергии сахас-
рары в пупок, для сознательного проявления творчества.
Передача золотого луча в тело защитит вас и направит
правильно творческую силу.
Чтобы направить золотой луч в тело, нужно поло-
жить драгоценный ограненный цитрин на пупок, а мо-
нокристалл-генератор цитрина желто-золотистого цве-
та подержать над сахасрарой. В процессе этого нужно
представлять золотой луч, проходящий от сахасрары
в пупок.
610
 Поскольку пупок находится рядом с солнечным сплете-
нием (которое хранит эмоциональную память), жизнен-
ность пупка часто может узурпироваться вихрем солнеч-
ного сплетения.
,А,рузы цитрина применяются на сердечной чакре, сол-
нечном сплетении и пупке, чтобы перезарядить тело и на-
строить пупок с сердечной чакрой. Сужение чакры пупка
создает различные физические проблемы, такие, как пло-
хое пищеварение, запоры, инфекционные болезни почек
и мочевого пузыря. В этом случае помогут друзы цитрина.
Цитрин -- совершенный камень и может применяться
для усиления как физического тела, так и психики.
Чрезмерно чувствительным и ранимым людям реко-
мендуется носить цитрин. Вибрации желто-оранжевого
цвета создадут вокруг тела защитную ауру, и это обеспе-
чит человеку безопасность.
Кристаллы-генераторы цитрина, оправленные в золо-
то, становятся мощными проводниками энергии Абсолю-
та в физическое тело. Цитрин -- самый лучший камень
при выполнении дел земного существования, таких, как
бизнес, образование, отношение между людьми и в се-
мье. Медитация на цитрине наполнит и окружит челове-
ка теплом.
Выбирается как талисман и амулет. ,А,ревние люди счи-
тали, что цитрин помогает выражению своих мыслей, ис-
правляет дефекты речи. Как гласят предания, римские
ораторы специально носили при себе цитрин.
Астрологи связывают цитрин с азартными играми.
Считается, что это камень аферистов, жуликов и макле-
ров. Он является камнем предпринимателей либо людей,
которые очень ловко работают в маши и совершенствуют
магический ритуал.
Годится он и для людей, работающих руками и получа-
611
ющих пользу от своей практики: ювелиров, граверов, ил-
люзионистов, гадающих на картах и т. д.
Цитрин связывают с одной из чистых ипостасей, с пе-
ремещениями, поездками, связями, с возможностью полу-
чения реальной пользы от информации.
Рекомендуется Близнецам, Водолеям. Нельзя его но-
сить Скорпионам и Козерогам.
Поскольку цитрин связан с Меркурием, для оправы
камня нужно использовать алюминий, титан и их сплавы,
а также платину.

ЧАРОИТ

Минерал имеет редкий для драгоценных камней бар-

хатный фиолетовый цвет. В 1948--1949 гт. геолог ,А_итмар
работал в среднем течении реки Чары на границе Иркут-
ской и Читинской областей. Здесь была обнаружена по-
рода, 'похожая на сланец. Через 25 лет геологическая
разведка в этой местности возобновилась. ,А_ругой гео-
лог - Рогов отбил молотком кусок такого сланца, внутри
которого оказались блестящие сиреневые волокнистые
и звездчатые кристаллы. Поначалу минерал определили
как канасит. ,Аальнейшее его изучение показало, что ми-
нерал только внешне похож на канасит. Вскоре комис-
сия по новым минералам утвердила для него название -
«чароит››; началась разработка месторождения «Сирене-
вый камень».
Отполированные грани чароита завораживают своим
экзотическим фиолетовым отливом. Из чароита выреза-
ют шкатулки, вазы. Отшлифованный, он вставляется
612
в* кольца, браслеты, кулоны. На Московском ХІ кинофес-
тивале Главный приз в виде Земного шара-был выполнен
из чароита.
Выбирается как талисман и амулет. По утверждениям
астрологов, чароит связан с Венерой в Весах. Так как это
новый камень, пока удалось выяснить только то, что он
гармонизирует брачные отношения.
Поскольку этому камню симпатизирует Венера, оправу
для украшений с чароитом лучше делать из серебра.

ШЕАААК

Шеллак относится к органогенным драгоценностям.

Это натуральная смола. Она образуется из выделений де-
ревьев под воздействием насекомых. Этот материал очень
ценится как легко формируемый. Сама смола известна
как Іас - красная смола. Название «шеллак» относится
к продукту в том виде, в каком он поступает на европей-
ский рынок.
Слово Іас на языке хинди означает «сотни тысяч» и от-
носится к множеству насекомых, которые производят
смолу. Смола обрабатывается одним из видов щитовок,
которые тесно связаны с насекомыми, производящими
кошинель. Эти щитовки усваивают сок дерева и выделя-
ют смолистое вещество, в результате чего образуется ко-
кон, а затем сплошной смолистый слой, покрывающий
каждую веточку дерева.
Аля производства шеллака веточки (лаковьгй прут), за-
селенные живыми насекомыми, собирают два раза
в год -- в июне и в декабре. После измельчения и про-
613
мывки в горячей воде смола растапливается, процежива-
ется через толстый холст и разливается слоями; в таком
виде шеллак поступает на европейский рынок.
Окраска шеллака меняется от темно-желтой до черной,
но в тонком слое она бледная; в этом случае смола назы-
вается оранжевым лаком и продается по более высокой
цене. Шеллак можно отбелить, и тогда он известен как
белый шеллак; при добавлении красителей такой шеллак
может приобретать различные оттенки. На Востоке в ка-
честве красителя чаще всего используют аурипигмент --
мягкий лимонно-желтый минерал.
В Индии шеллак, окрашенный в желтый или другие
цвета, используется для изготовления браслетов, декора-
тивных изделий, а также для покрытия вещей из других
материалов, т. е. для лакировки. Наклеивают различно
окрашенные полоски шеллака на предметы подходящей
формы с последующей обработкой. Температуры трения
при обработке достаточно, чтобы шеллак расплавился
и распределился в виде тонкой пленки на поверхности
изделия

ШПИНЕАЬ

Цвет кристаллов камня - красный, розовый, оранже-

вый, темно-зеленый, черный. Редко встречается бесцвет-
ная форма. Свое название шпинель получил от латинско-
го «зріпе1Іа» -- маленький шип.
Наиболее высоко ценятся рубиново-красные камни.
Крупные прозрачные кристаллы шпинели довольно ред-
ки, а реже всего встречается разновидность кристалла
614
с четырехлучевой звездой. Синяя шпинель чувствительна
к повышению температуры. Темно-зеленую и черную не-
прозрачную шпинель называют цейлонитом (по назва-
нию острова Цейлон), встречается также название этой
разновидности - плеонаст, что в переводе с греческого
означает «излишек» (за обилие у кристалла граней). Бу-
рую разновидность шпинели называют пикотитом, жел-
тую - рубицеллом («рубинчик›› - по-французски), а ро-
зовую - баласом или балэ-рубином (по названию места
происхождения в Афганистане).
Как самостоятельный минерал шпинель стали выделять
сравнительно недавно. Раньше камень считали рубином.
,А,аже некоторые из знаменитых исторических рубинов
после проверки оказались шпинелью. Это относится
к овальному, длиной 5 см камню - «Рубину Черного
Принца», вставленному в государственную корону Анг-
лии, и к «Рубину Тимура».
Где был найден знаменитый «Рубин Черного Принца»,
точно не известно. Первое упоминание о нем относится
к 1367 г., когда камень находился в сокровищнице короля
Гранады, частью которой обманом и хитростью завладел
дон Педро, король Кастилии. В битве при Нагере дон Пед-
ро получил от Черного Принца (прозвище старшего сына
короля Эдуарда ІІІ) -- действенную помощь, за что пода-
рил принцу в награду драгоценный камень.
Шлем, увенчанный этим драгоценным камнем, был
на короле Генрихе У в день его победы при Азенкуре
(25 октября 1415 г.) и спас ему жизнь. Шлем отразил
почти смертельный удар, нанесенный герцогом д'Алан-
соном, - к счастью, ни обладатель шлема, ни камень не
пострадали.
По распоряжению Английской Республики (1649-
1653; 1659-1660 гг.) все драгоценности государствен-
615
ной короны были пущены в продажу. Среди них был
и «Рубин Черного Принца», по описи оцененный всего
в 4 фунта стерлингов. Что потом произошло с камнем,
неизвестно, но, видимо, какой-то сторонник монархии,
купивший его на распродаже, дождался, когда король
вновь стал править страной, и вернул «Рубин» в коро-
левскую казну.
«Рубин Черного Принца» занимает сейчас в государст-
венной короне почетное место - он находится в центре
переднего креста. Камню не пытались придать какую-то
форму -- его просто отполировали, поэтому он имеет не-
правильную форму.
Среди ценностей британской короны есть великолепная
красная шпинель, известная на Востоке вот уже 600 лет
под именем «Хирадж-и-Алам›› («,А_ань мира››), а на Запа-
де -- под названием «Рубин Тимура». Этот камень в
1851 г. вместе с тремя АРУгими менее крупными был
преподнесен королеве Виктории дирекцией Ост-Ин-
дийской компании. Масса этой крупной шпинели со-
ставляет 352 карата, а масса трех более мелких шпине-
лей равна 94, 72 и 34 каратам соответственно. Была со-
хранена первоначальная индийская огранка всех
четырех камней, а на «Рубине Тимура» сохранились
и письмена. Самая длинная надпись - персидская -
сделана арабской вязью и гласит: «Это рубин из двад-
цати пяти тысяч подлинных драгоценностей царя ца-
рей султана Сахиба Кирана, попавший в Исфаган в
1153 г. (1740 г.) из сокровищницы Индостана». Осталь-
ные пять надписей также персидские, написаны пер-
сидским языком. Это перечисление имен правителей,
которые обладали камнем в разные времена: Шах-Ак-
бар; Шах-,А,жахангир, 1021 (1612 г.); Сахиб Киран Сани,
1038 (1628 г.); Шах-Аламгир, 1070 (1659 г.); падишах Га-
616
зи-Махамад Фарук Сияр, 1125 (1713 г.); Ахмад-шах
,А,уррани, 1168 (1754 г.). ,А,аты в надписях относятся
к персидскому летосчислению.
Из приведеъптых надписей следует, что ппшнель представ-
ляет собой знаменигьпїг камень, которым владел прославлен-
ньпїг востоьп-тый завоеватель Тимур или Тш/гур-и-.Аеъп~ (Хро-
мой Тимур), известный в Европе под именем Тамерлана,
а в арабском шгре -- под именем Сахиба Кирана (Господин
благоприятствующих планет).
Наследником Тимура был его четвертый сын Мир-Ша-
хрух, чье имя также прежде было на камне, но эта над-
пись была удалена при Шахе-,Ажахангире или одном из
его наследников. Мир-Шахруха в 1447 г. сменил его сын,
Мирза Улугбек, известный астроном, чье имя также было
выгравировано на камне, но не сохранилось. Мирзу Улуг-
бека убил собственный сын в 1449 г. После смерти по-
следнего из династии Тимура властъ перешла к семье Са-
фави. Наиболее выдающимся ее представителем был шах
Аббас Сафави, который правил с 1587 по 1629 г.
Шах Аббас Сафави подарил «Рубин Тимура» Великому
Моголу ,А,жахангиру, который повелел начертать на камне
свое имя и имя отца - Великого Акбара. ,А,жахангир умер
в 1627 г. Его сменил Шах-,А,жехан, которого человечество
будет всегда помнить благодаря архитектурному шедевру
в Агре - мавзолею Тадж-Махал, построенному как па-
мятник любимой жене по имени Мумтаз-и-Махдл. В этом
же мавзолее погребен и сам шах. По приказу шаха был
сооружен Павлиний трон в ,А,иван-и-Ам (Зале приемов)
в ,А,ели, украшенный бесчисленным множеством драго-
ценных камней, среди которых находился и «Рубин Тиму-
ра». Когда шах решил вырезать на камне свое имя, он на-
звал себя Сахиб Киран Сани (Второй господин благопри-
ятствующих планет).
617
 В 1658 г. Шах-,А,жехан был свергнут своим третьим сы-
ном Аламгиром (Завоеватель мира), чье имя вырезано на
камне. Он умер в 1707 г. Имен двух последующих прави-
телей на камне нет. Следующее имя на камне - Махамад
Фарук Сияр (правил с 1713 по 1718 г). Вскоре могущество
Великих Моголов стало ослабевать, и в 1719 г. династия
пала. В 1739 г. шах Надир вторгся в Индию и захватил ,А,е-
ли. Среди огромной добычи, которая была доставлена
в Персию, находился и «Рубин Тимура», о чем свидетель-
ствует длинная надпись на нем. Среди добычи был также
алмаз «Коинур». Затем оба эти камня попали в руки ла-
хорского раджи Раджит-Сингха. ц
«Рубгш Тимура» оставался в Аахоре до 1849 г., до аъшек-
сии Пенджаба после второй сикхской войны, когда все дра-
гоценные камни перешли к Ост-Индийской компатши.
Шпинелью оказался и «рубин» массой 399 каратов
в большой императорской короне Екатерины ІІ, изготов-
ленной в 1762 г.
Крупнейшие месторождения шпинели - россыпи Бир-
мы и Шри-Аанки. Встречается камень также в Турции
(в районе Анатолии), Афганистане, Бразилии, Таиланде,
СІ.ЦА. Известно месторождение шпинели на Памире.
,А,ва самых крупных в мире кристалла гштш-гели, массой по
520 карат, находятся в Британском музее естественной исто-
ргш. Шгп›п-гель можно спутать по внешнему виду с аметистом,
хризобериллом, гранатом, топазом и сапфиром. Однако отли-
чить ее очень просто - по отсугствшо двупреломления.
В древности шпинель употребляли как лекарство - в ви-
де порошка добавляли в лекарственную кашицу. Если ее
принять внутрь, она может поднять человеку настроение,
придает лицу румяный цвет и поддерживает желудок.
Ношение этого камня предохраняет от всяких болез-
ней, от боли в пояснице, охраняет от злых духов и кош-
618
марных снов. Человек, который носит шпинель, всегда
приятен людям.
Считалось, что если камень положшь в рот, он уголит
жажду. Будучи ггримешанньпи к мази и приложенньгм к гла-
зам - укрепит зрение и сделает человека дальнозорким.
Старинный русский лечебник по поводу этого камня
говорит: «Носящий его на себе поветрие моровое изгоня-
ет, похоти телесные лишние снимает, тело человеческое
во здравии от всяких болезней устраняет, мысли злые от-
тоняет, между людьми приятельство чиниг, всякое счастье
размножает». '
На Востоке пгпинель очень любили. Этот камень носи-
ли, чтобы уберечь глаза от ослепления солнечными луча-
ми. Пожилые использовали его, чтобы избавиться от бо
1

лей в пояснице.
Считается, что шпинель нужно прятать от детей, так
как главное ее магическое свойство -- возбуждать эроти-
ческие желания, рождать тягу к любви и даже к разврату.
Благодаря таким качествам этот камень охотно дарят друг
другу любовники. Это камень любви и искусства; он спо-
собствует хорошему отношению к человеку.
Таким образом, шпинель - символ счастья в любви,
счастья вообще. Его связывают с колесом Форгуны. Одна-
ко колесо Фортуны изменчиво, и, способствуя любви,
деньгам, расслабленности, сну, мечтательности, этот ка-
мень может принести очень большое несчастье.
Это камень звуков. Его ,А_ух не имеет четкой формы,
он - клубок из звучащих разноцветных потоков. ,А,ух
шпинели привлекает сердца своей таинственностью.
Энергия шпинели подобна двери в Космос, в бескрайний
простор будущего. ,А,ух этого камня подхватывает душу
человека и несет во Вселенную. Несомненно, шпинель»-
прекрасный помощник для медитаций. Этот чудесный ка-
619
мень совершенно далек от земных насущных проблем, он
решает с человеком более крупные задачи.
Шпинель -- это Рак.. в космограмме которого большин-
ство планет стоят в знаках Скорпион, Стрелец и Рыбы.
Как ни странно, шпинель способствует возникновению
физических болезней - таких, как заболевание почек
и нарушение обмена веществ. Кроме того, носящие шпи-
нель могут сделаться лентяями и пойти по пути самоуспо-
коенности.
Голубая шпинель подходит почти всем. Она хороша
в перстне и колье как талисман для людей технических
специальностей. Синяя шпинель любит жить в серьгах.
Там она работает экскурсоводом по лабиринтам жизни,
помогая человеку вовремя повернуть, вовремя остано-
виться или изменить скорость. Зеленая и коричневая
шпинель в паре дают очень сильный эффект, особенно
если носить их в браслете. Коричнево-зеленый браслет
показывает человеку тропинку к мудрости, наделяет ог-
ромным чувством юмора, согревает душу.
Шпинель связана с энергией Венеры, Солнца и Юпите-
ра. Ее лучше всего носить знакам Венеры: Рыбам, Весам,
Тельцу. Водолеям она может принести несчастье. Непри-
годна она и Ракам, так как делает их лентяями.
,Аля оправы необходтпио выбрать металл Сольща - золото.

ШУГИАИТ (АУВУАИТ1

Является целительным камнем.

Известен еще как королевский ленивец. Аувулит по-
явился на Земле недавно, когда человечество стало спо-
620
собным воспринимать его темно-фиолетовый луч. В отли-
чие от других фиолетовых камней, лувулит обычно тем-
ный, непрозрачный.
Аувулит приземляет небесный фиолетовый луч. Фио-
летовый и индиго -- цвета третьего глаза. Фиолетовый
луч лувулита представляет связь ума и физического тела.
Цель лувулита - установление сознательного контроля
над менталом и достижение необходимого баланса физи-
ческого тела. Если лувулит положить на третий глаз, он
покажет, где и как человек приобрел свои физические бо-
лезни и какие уроки он должен пройти в жизни, чтобы
очистить мысли и эмоции.
Одной из самых распространенных болезней сего-
дняшней жизни является рак. Рак, который проявляётся
в разных формах и поражает все части тела, связывают
со стрессом. Распространение рака -- важный знак, что
люди неспособны снять напряжение в своей жизни. За-
старелый гнев, обиды, страхи, крушение надежд, печали,
если их не воспринимают как следует, могут создавать та-
кие боли, что тело не может управлять собой и расстраи-
вается от внутреннего напряжения. Аувулит разряжает
источник напряжения, настраивает человека на его мен-
тальное телоів чтобы он увидел, что породило болезнь. Ра-
ботая с лувулитом, ум сможет управлять физическим те-
лом и посылать в него значительное количество исцеляю-
щей энергии.
Аувулит - один из лучших камней для очень откры-
тых, чувствительных людей. Такие люди восприимчивы
к определенным болезням из-за непонимания мира. В сво-
ем отчаянии и несчастье они часто подсознательно выби-
рают смерть вместо терпения. Ношение или медитация
с лувулитом поможет перенести духовно-ментальное по-
нимание на грубый физический уровень.
621
 В последнее время в мире родилось много развитых
сверхчувствительных существ. Они - посланцы Света,
имеющие свои определенные цели и задачи. Аувулит по-
может имвойти в мир и будет защищать от любых вред-
ных энергий.
Полезно класть лувулит под подушку ребенка, в кар-
ман одежды при выходе на улицу. Аувулит научит ребен-
ка, как принять любое возмущение, оставаясь в равнове-
сии со своим центром Света, поможет сохранить Чисто-
ту, мудрость и волшебство детского мира. А взрослым он
поможет вспомнить свое детство, возродить жизненные
силы.
При лечении лувулит кладут на лоб для связи ума
с мудростью третьего глаза. Тогда ум может стать клю-
чом для понимания причин болезней. Опалесцирующие
камни лувулита хорошо класть на лимфоузлы для очи-
стки лимфосистемы. Аувулит можно также класть
в пах, под мышки, над селезенкой и печенью для очист-
ки от ядов.
Из-за небольшого количества лувулита и его расту-
щей популярности он может быть отнесен к наиболее
ценным камням. При приобретении камня приложите
его к третьему глазу. Если вы выберете свой камень, он
даст сигнал. Работа с лувулитом дает силу для выхода
на фиолетовый луч. Аувулит любит оправу из золота
и окружение алмазами, т. е. любит те условия, которые
символизирует. Аувулит поможет человеку заполнить
пространство вокруг себя добром, рассеет все сомне-
ния и опасения при слиянии со своей Божественной су-
тью. Аувулит говорит: «Ваше присутствие очень важно
здесь, и Вас любят Ваши жизненные силы. Знайте
и будьте такими, какие Вы есть, и работайте на Земле
в милосердии и силе».
622
 Как только человечество достигнет более высокого
духовного состояния, лувулит откроет больше своих
качеств. Тогда фиолетовый луч проявит себя полно-
стью на этой планете и проведет мудрость Абсолюта на
Землю.

ЯНТАРЬ

Янтарь относится к органогенным драгоценностям.

,А,огадка о том, что янтарь -- это окаменевшая смола
деревьев, была сделана еще Плинием Старшим. Знаїуге-
нитый историк древности Тацит писал: «...янтарь, как
легко можно видеть, есть не что иное, как сок расте-
ний, потому что в нем иногда встречаются зверьки
и насекомые, заключенные в еще жидкий некогда сок...
Аучи солнца изгоняли этот сок, и жидкость капала
в море».
Среди самоцветов янтарь занимает одно из первых
мест. Его палитра содержит все цвета радуги. Преоблада-
ет желтый и золотисто-желтый, отсюда термин - «янтар-
ный цвет». В древности особенно ценился белый янтарь.
Считали, что он содержит меньше примесей и поэтому
обладает наилучшими целебными свойствами.
В Китае и Японии почитали янтарь вишневого цвета --
«крови дракона», его носили члены правящей династии.
Римскому императору Нерону нравился черный янтарь.
Редким и особенно почитаемым является опаловидный
янтарь с голубоватым оттенком. Очень красивы янтари
оранжевого и кремового цвета. На Куршской косе в При-
балтике находят зеленоватый янтарь. В Сицилии встреча-
623
ется янтарь яркой огненной окраски. Бывает янтарь и се-
рого цвета.
В Прибалтике, как и в других местах, цветные разно-
видности янтаря имеют свои названия. Наиболее рас-
пространен сукцинит - желтый, оранжевый, краснова-
тый, белый, цвета слоновой кости. Наиболее близки
к сукциниту янтари с побережья Северного моря, с Ук-
раины, Прикарпатья и Карпат. Янтарь из окрестностей
Киева, сходный с балтийским, иногда называют «киев-
ский сукцинит». Под Гданьском (Польша) распростра-
нен геданит (от латинского «Геданум» -- Гданьск). Это
желтый, винно-желтый и грязно-желтый янтарь, усту-
пающий по твердости сукциниту. Глессит (от древне-
греческого «глессум›› -- янтарь) -~ это красно-бурый,
бурый и черно-бурый янтарь, содержащий очень мало
примесей.
Одноцветный янтарь встречается редко. Каждый ку-
сочек имеет множество оттенков (всего их у янтаря до
200-350). Янтарь ценится также за прозрачность. Пли-
ний Старший считал прозрачность самым дорогим свой-
ством янтаря, блеск которого должен быть таким, чтобы,
смотря на кусок, «человек видел отражение огня в нем,
а не сам огонь».
При обработке балтийского янтаря его разделяют на
сорта:
1) кряр -- прозрачный, с характерным янтарным
цветом от почти бесцветного до темно-коричневого. Це-
нится благодаря своей прозрачности и цвету, легко по-
лируется;
2) 'полупрозрачный или дымчатый - слегка замутнен
пузырьками воздуха с прозрачными просветами, от жел-
того до темно-желтого, реже -- красный и еще реже -
голубой, легко полируется;
624
 З) бастард - характеризуется средней прозрачностью
и неоднородным желтым цветом с темными пятнами, лег-
ко полируется;
4) костяной - непрозрачный, белый, похож на слоно-
вую кость, полируется;
5) красный -- непрозрачный, не полируется;
6) слоистый -- белый, не полируется;
7) пенистый - непрозрачный, белый, по внешнему ви-
ду мало похож на янтарь, цвет и строение напоминают за-
стывшую пену, пористый и самый легкий вид янтаря,
не полируется;
8) загрязненный - серый до черного, непрозрачный,
не полируется;
9) вскрышной -- красный, с толстой коркой окисле-
ния, просвечивает, плохо полируется.
Самый большой в мире цельный янтарь - это камень
«Бирманский янтарь». Он хранится в Музее естественной
истории в Аондоне.
В Оружейной палате московского Кремля хранится бо-
лее 30 янтарных изделий, относящихся к первой трети
ХУІІ - середине Х\/`ІІІ в. Янтарный посох был прислан
в дар Патриарху Никону герцогом Курляндии в 1658 г.
В 1635 г. князь Аьвов подарил царевичу Иоанну Михайло-
вичу яъггарный кубок. Янтарную кружку преподнес царю
Алексею Михайловичу посол Великого Аитовского кня-
жества Станислав Венявский в 1648 гл.
Гордостью Оружейной палаты являются девять под-
свечников из янтаря. Подсвечники собраны из точеных
деталей: кружков, цилиндров, круглых и овальных бусин
с рельефной резьбой и т. д. Подставки подсвечников вы-
полнены из желтого и желто-белого янтаря.
В 1979 г. в Калининграде открылся Музей янтаря. В его
экспозиции представлено около 2 тыс. экспонатов - от
625
находок эпохи неолита до изделий Калининградского ян-
тарного комбината. Отдельное место в музее занимают
заново сделанные фрагменты Янтарной комнаты. Это па-
нель, сделанная в одну пятую натуральной величины; три
фрагмента панели нижней части комнаты в натуральную
величину.
Янтарная комната - шедевр янтарной мозаики, кото-
рая находилась до войны в Екатерининском дворце-му-
зее под Санкт-Петербургом. В 1701 г. прусский король
Фридрих І после своей коронации поручил датскому рез-
чику по янтарю Готфриду Туссо приступить к изготовле-
нию янтарного кабинета в Потсдаме. Работа была выпол-
нена в 1709 г.
Янтарный кабинет представлял собой комбинацию
из отдельных деталей, общей площадью в 55 м2. Здесь
была мозаика и искусная резьба, на янтарных пласти-
нах были выполнены рельефные миниатюры. Вскоре из
Потсдама элементы комнаты были перевезены в Бер-
лин, куда в 1716 г. приехал Петр І. Он посетил Янтар-
ную комнату и был ею восхищен. В том же году сын
Фридриха І -- Фридрих Вильгельм - подарил комнату
русскому царю. Сохранилось письмо Петра І от 7 янва-
ря 1717 г. из Амстердама, в котором он приказывает
принять упакованную Янтарную комнату в Клайпеде
и отправить ее в Петербург. Здесь ее сначала смонтиро-
вали в Зимнем дворце царя, а затем она была перевезе-
на в малый Зимний дворец. где и просуществовала до
самой смерти царя.
В 1755 г. императрица Елизавета приказала пере-
нести комнату в Царское Село. Многие детали комна-
ты были изготовлены заново и дополнены новыми ук-
рашениями. На нее в 1760--1765 гг. ушло более 600 ки-
лограммов отборного янтаря. К 1765 г. Янтарная
626
комната была полностью закончена. Она стала одной
из главных достопримечательностей Екатерининского
дворца.
Со временем янтарь выветривается, темнеет, поэтому
все янтарные детали комнаты приходилось периодичес-
ки подновлять (реставрировать). Очередная реставрация
началась в 1940 г. Были сделаны фотографии панелей
и других участков, подлежащих замене. Но до войны ра-
боты не успели закончить. Комнату не смогли эвакуиро-
вать. Она была разобрана строительной командой не-
мецких солдат и доставлена в Кенигсберг (Калининград).
В 1942 г: ее смонтировали в одной из комнат королевско-
го замка. Аетом 1943 г. Янтарная комната была открыта
для посещения. Весной 1945 г. при наступлении совет-
ских войск комнату снова демонтировали и спрятали.
За три дня до штурма города - 6 апреля 1945 г. ее виде-
ли последний раз. Поиски Янтарной комнаты продолжа-
ются по сей день.
Янтарь не излучает сильную исцеляющую энергию,
но способен выводить болезни из тела. ,Аля этого нужно
положить кусочки янтаря на больное место, и янтарь
поглотит негативную энергию, поможет организму ис-
целить себя. Янтарь часто замутняется, становится не-
прозрачным, поэтому всегда нужно очищать янтарь по-
сле лечения.
Янтарь рекомендуется носить людям, склонным к де-
прессии и самоубийству.
Выбирается как талисман и амулет. Янтарь - камень
счастья и здоровья, любовный талисман, способный при-
влечь к его владельцу объект привязанности.
Академик А. Ферсман назвал янтарь «самым замеча-
тельным камнем древности».
Еще в дохристианскую эпоху люди считали, что в ку-
627
сочках янтаря в небольших углублениях обитают духи,
поэтому янтарь очень ценился.
В ,А,ревнем Риме были широко распространены изде-
лия из янтаря грушевидной формы или в виде головы ба-
рана -- верили, что эти изделия обеспечивают плодоро-
дие и удачную охоту. Особой популярностью в качестве
новогодних подарков пользовались фигурки из янтаря,
изображавшие фрукты, злаки и животных.
В средневековый период большим спросом пользова-
лись янтарные четки и другие предметы христианской ре-
лигии. Патриарх Никон имел янтарный посох.
У древних греков подарить янтарь - значило пожелать
счастья. Верили, что этот камень дарит победу в бою, по-
этому большая часть янтарных изделий в местах погребе-
ния представляет собой боевые амулеты.
Янтарь еще с древних времен был объявлен панацеей
от всех болезней, в особенности белый янтарь. Считалось,
что не существует таких болезней, от которых бы этот ка-
мень не приносил исцеления. Он излечивает близору-
кость и катаракту, сердечные недуги, ангину, останавли-
вает рвоту и кровохарканье, изгоняет из почек и печени
камни, содействует мочеиспусканию.
О значении янтаря в медицинской практике писали
еще знаменитый римский врач Клавдий Гален и араб-
ский ученый Ибн Сина. В старинных книгах можно
найти более ста рецептов лекарств, приготовленных из
янтаря.
Асклепиад, древнеримский врач, рекомендовал таблет-
ки из янтаря при геморрое. Мартин Аютер все время но-
сил в кармане маленький янтарь для предотвращения об-
разования почечных камней.
Янтарь укреплял органы живота, а выпитый в виде
порошка с водой лечил болезни желудка. Растертый
628
с розовым маслом или медом янтарь помогал при болез-
нях ушей и глаз, а также лечил трещины на ногах. С по-
мощью янтаря можно обнаружить яд: в бокале с ядом
янтарь вызовет радужное мерцание искр, сопровождае-
мое треском.
Янтарь можно использовать при обмороках, голово-
кружениях, кровотечениях, нагноениях, опухолях,
сильном кашле и туберкулезе, судорогах, истериях и
ипохондриях. Этот камень лечит и предупреждает ряд
женских и простудных заболеваний, укрепляет расша-
тавшиеся зубы.
Считалось, что янтарь избавляет от слабоумия, удушья,
лихорадки, желтухи, помогает при глухоте, неправильном
обмене веществ, отравлениях и болезнях суставов, спаз-
мах, коклюше и коликах у детей.
Одновременно с этим он приносит долголетие и кра-
соту своему владельцу. Если беременная женщина будет
все время носить украшение из янтаря, ее ждут легкие
роды. Также этому камню приписывались свойства уте-
шать людей.
Кусок необработанного янтаря, если его положить
у изголовья кровати, излечивает от бессонницы, бреда,
а если положить его на грудь спящей жены, она созна-
ется во всех своих дурных проступках, -- именно поэто-
му женщинам не рекомендуют спать в янтарных укра-
шениях.
Этот камень поддерживает оптимизм и стремление
владельца сделать правильный выбор в любви и дружбе,
а также усиливает интуицию человека, способствуя, в ча-
стности, содержательным людям.
Низкие сорта янтаря нашли свое применение в различ-
ных религиозных обря,дах, так как камень отлично горит
и источает приятный дым - фимиам, которым окуривали
629
молодоженов и новорожденных с целью дать им счастли-
вую жизнь. Замечено, что под воздействием этого дыма
исчезает астма и кашель
Янтарь всегда считался у мноплх народов антидемони-
ческим амулетом. Существует поверье, что если спрятать
в складках одежды младенца бусинку из янтаря, то можно
успешно противодействовать злым духам. В Иране шах по
традиции постоянно носил с собой бусы из янтаря, чтобы
избежать покушения на свою жизнь. В Бирме даже сей-
час дети носят амулеты в виде янтарных лягушек для за-
щиты от сглаза. В Шотландии считают, что янтарные бу-
синки, собранные на красную нить, отпугивают ведьм
и злых духов. В России и Польше нянькам и кормилицам
обязательно надевали на шею большое янтарное ожере-
лье, так как считали, что оно не только придает матовость
и чистоту детской коже, но и защищает его от сглаза
и нечистой силы, не пропускает ничего дурного от корми-
лицы к ребенку, приносит ему силу и здоровье.
Некоторые народы верят, что экземпляры янтаря опре-
деленной формы могут сделать обладателя невидимым.
Астрологи считают янтарь универсальным очистителем
организма человека. Через него выводятся астральные
шлаки, если его регулярно носить на теле.
Янтарь считают камнем творчества. Он вселяет в чело-
века веру, оптимизм; связан также со спортом, физичес-
кой силой и бодростью.
,Аля магии более всего пригоден красный янтарь, при-
чем только тот, в котором находятся насекомые. Он счи-
тается камнем очистки и предохранения от последствий
магического деяния. Наиболее интересным считается ян-
тарь, в котором застъгл скорпион.
Янтарь не должен быть каленым, так как в противном
случае он полностью теряет свою силу.
630
 Камень связан с силами Солнца и Венеры. Как талисман
янтарь приносит счастье родивпптмся под знаком Аьва, ос-
тальньпч его не рекомендуется носить постоянно. Противопо-
казан он только родившимся под созвездием Стрельца.
Янтарь никогда не носят в серебре. только в золоте или
в меди. Считается, что его нужно носить как можно бли-
же к шее.
Символизирует счастье и здоровье.

ЯШМА

Этот камень выбирается как талисман и амулет. Яшма

символизирует скромность и мужество. Как эмблему
твердости яшму посвятили апостолу Петру.
Яшму очень ценили на Востоке. Корейцы и китайцы
видели в ней символ тайн бьггия.
Камень обладает свойствами предохранять от злого ро-
ка и приносить счастье, отгонять горестные мысли, весе-
лить сердце, развивать интеллект, улучшать память, изле-
чивать эпилепсию и лихорадку, останавливать носовые
кровотечения, восстанавливать силы организма, облегчать
роды, обострять обоняние.
Народы древней Европы считали, что яшма серого цве-
та дарит мудрость, предвидение будущего, дает твердость
духа в моменты испытаний. Носящий яшму при себе мо-
жет не бояться молний, он не будет побежден ни в бит-
вах, ни в словопрении.
Этот камень рассматривают как камень смелых людей.
В Грузии полагали, что некоторые разновидности яш-
мы дают способность видеть невидимое.
631
 Еще со времен ,Аревней Греции с яшмой связываласв
возможность противодействовать ядам и исцеляться от
любых недугов, если пить из яшмовой чаши. В ,Аревнем
Риме специально для лечения от некоторых болезней на
яшме вырезали имя больного, который должен был посто-
янно носить ее на шее.
Зеленую яшму наделяли свойством. укреплять желудок,
зрение и сердце, прекращать усиленное сердцебиение,
а также предохранять от засухи и приносить дождь. Яшма
придает неутомимость и обладает способностью укрощать
диких зверей.
Талисман из яшмы холодных оттенков дает силу пред-
видения и обнаруживает невидимое для глаза. Арабский
средневековый ученый Ибн Сина советовал носить ее
в области живота для исцеления от болезней органов пи-
щеварения.
Яшма - алхимический камень, связанный с трансму-
тацией веществ. Он предохраняет человека от болезней,
способствует выравниванию отношений между коллегами
и с начальством на работе, так как связан с социальной
иерархией.
Величественная женщина с серьезным лицом - это
и есть ,А_ух яшмы. Женщина одета в длинное оранжевое
платье. Яшма - это Рак с Сатурном во Аьве -- отсюда
царственная внешность ,А,уха камня. Разговаривать с ,А,у-
хом яшмы довольно трудно. Многочисленные попытки об-
ратить на себя ее внимание обычно заканчиваются неуда-
чей. Кажется, что яшма немного огорчена тем, что люди
используют ее в своих целях. ,А,аже небольшой кусочек
яшмы страдает, будучи оторванным от Земли.
На самом деле яшму не интересуют людские пробле-
мы, она всегда мечтает и- думает о чем-то своем. На чело-
века этот камень действует двумя способами. ,Аля людей
632
земных и водных знаков -- это мощное зарядное устрой-
ство. Правда, заряжает яшма довольно грубой энергией,
от которой человек обычно устает или чувствует подав-
ленность.
,Аля людей воздушных и огненных знаков яшма - силь-
нейший вампир, но высасывающий только тяжелые энер-
гии. Особенно опасна яшма для деловых людей, и только
черным магам она может служить талисманом.
Этот камень символизирует долг и честь. Он связан
с энергиями планет Юпитера, Меркурия и с энергией
Прозерпины.
На работе лучше всего носить желтую яшму. Зеленая
яшма используется в алхимии. Камень рекомендуется для
ношения ,Аеве, Тельцу и Стрельцу. Нельзя носить его
Близнецам, Рыбам и Овнам.
Оправлятъ красную яшму нужно в мельхиор; другие
цветовые разновидности могут оправляться в золото, алю-
миний, титан и их сплавы.
 СОДЕРЖАНИЕ

вввдвнив
лвлнтюгин
лглльмлтолит СП:-І'=~С›3
лглт 6
Азурит, или мвднля лАзУРь 11
лквлмлвин 13
Алвкслндгит 16
ллмлз 18
Альмлндин 37
Амлзонит 38
лмвтист 39
лмулвгы 46
лмулвты из остлнков животных 52
Ангидрит 54
А 1 . . . . . . . . . . 55
~ твологичвскля кллссифии -
.- НЕЙИМЕТАААОВ... .. 56
Ов`РА3ы духов 57
Камни и мвтлллы Овнл 63
Клмни Твльцл 64
Клмни Близнвцов 65
Клмни Рлкл 66
Клмни Аьвл 67
Клмни ,А,ввы 68
Клмни Ввсов 69
Минввллы Скогпионл 70
Клмни Стввльцл 1
Клмни и минврллы Козврогл 72
Клмни одолвя 73

- 634
73
АШИРИТ
БАРИТ
БЕАОМОРИТ
БЕРИАА
БИ РЮЗА _
БУААНЖЕРИТ . . . . . . . . .
фглчввлнив дв/>с:иЁ7Іг:__ї««›
одготовкл к лвчвнию клмнями
Схвмы Укллдки клмнвй
Тлинстввннля силл квлгцл
ВЫБОР ТААИСМАНА И АМУАЕТА
ВЬІБОР ТААІ/ІСМАНА И/\_И АМУАЕТА
В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СТИХИИ
ВЫБОР ТААИСМАІ-ІА ИАИ АМУАЕТА
И ВЗАИМОАЕЙСТВИЕ КАМНЕЙ И ПААНЕТ
ВЫБОР ТА1\_І/ІСМАНА ИМ/І АМУАЕТА
И СОВМЕСТИМОСТЬ
,АРАГОЦЕННЬІХ КАМНЕЙ
ГАГАТ
ГА./\_ЕНИТ . .
ГА,Е НОСИТЬ _А,РАГОЦЕІ-ІНЬІЙ КАМЕНЬ?
ГЕ/\ИО,А,ОР
ГЕАИОТРОП
ГЕМАТИТ
гилцинт
гиддвнит
гипс..
горный хРУстАль
гвлнлт ..
вдиницл млссы двлгоцвнных клмнвй
вввмвввит
жлд
жлдвит
635
ЖЕМЧУГ .
ЗАГА,А_КИ КАМНЕЙ И ТАМ/ІСМА1-ІОВ
Чврвп Смврти
Нвопознлнныв ископлвмыв овьвкты
Злглдкл клмнвй Ики
Злглдочныь клмни в Цвнгрлльнои Амврикв
ЗМЕЕВИК (СЕРПЕНТИН)
идолопоклонство
Жвртвоприношвния
Что говорит Бивлия
ИЗУМРУА,
история тллисмлнов и лмулвтов
Погрввлльныв лмулвты и тллисмлны
Амулвты против ядовитых змвй и скорпионов
Амъ/лвты и тллисмлны, использувмыв нл воинв
Крвст
КАМЕНЬ И ОПРАВА
КАМЕНЬ КАК ТААИСМАН И АМУАЕТ
Опрвдвлвнив свовго клмня
КАМНИ И МИНЕРААЬІ
КАМНИ КАК ,АРАГОЦЕННОСТИ
КАМНИ КАК АЕКАРСТВА
КАМНИ-ВАМПИРЬІ
КАРНЕАИАІ-І
КАХААОНГ
КВАРЦ .
КВАРЦ ,А,ЬІМ'-ІАТЬІЙ
КВАРЦ РОЗОВЬІЙ
КИНОВАРЬ .
КААССИФИКАЦИЯ КАМНЕЙ И КРИСТАААОВ
КОРАААЬІ
КОРІ-ІЕРУПИН
КОРУІ-І,А,

636
кунцит
лазурит (ляпис)
лунньгй клмвнь (ввломорит)
млгичвскив свойствл
овыкноввнных првдмвтов
млгичвскив свойствл
чвловвчвских остлнков
млллхит
млллхит-Азурит
млллхит-хризоколлл
мвдитлция с клмнями и кристллллми
мвтлллы и их использовлнив для опрлв
нвфрит .
оврлвоткл клмнвй
овсидилн ..
овсидилн чврный
оливин-хризолит
оникс
оплл . .
плнцирь чврвплхи
пвнтлкли .
пврвзлрядкл клмнвй
пвридот (оливин), или хризолит
пврллмутр
пирит
поклонвнив Фвтишлм и тллисмлнлм
прогрлммировлнив клмнвй
происхождвнив клмнвй и кристлллов
рвтрогрддныв и клрдинлльныв
свойствл клмнвй
родицит
родонит
родохрозит
637
РУБИН
САПФИР
САР,А,ОНИКС` . .
СВОЙСТВА КАМНЕЙ И КРИСТАААОВ
СВЯЩЕННЬІЕ КАМНИ АНТИЧНОСТИ
СВЯЩЕННЬІЕ КАМНИ В БИБАИИ
Клмвнь Илковл . . .
СВЯЩЕННЬІЕ КАМНИ МУСУАЬМАН . . . . . . . . .
СЕАЕНИТ
СЕР,А_О/\ИК . . .
СИМВОАЬІ: ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ СИМВОАЬІ
СИМВОАЬІ: НЕГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ СИМВОАЫ
СИСТЕМАТИЗИРОВАННЬІЕ СВЕ_А,ЕНИЯ
О СВОЙСТВАХ КАМНЕЙ
САОНОВАЯ КОСТЬ
СО,А,ААИТ
СФААЕРИТ . . ..
ТАИНСТВЕННЬІЕ СВОЙСТВА КАМНЕЙ
И ИХ ПРИМЕНЕНИЕ .
тлинстввнныв свойствл мвтлллов
Золото
Сврввро
Алюминий
Мвдь
Бронзл
Жвлвзо
Пллтинл
ТААИСМАН
ТААИСМА1-І И ФЕТИШ - ОРАКУАЬІ
ТААИСМАІ-ІЬІ И АМУАЕТЬІ В МАГИИ
И ОККУАЬТИЗМЕ
ТААИСМАНЬІ И АМУАЕТЬІ В УЧЕНИИ КАББААЬІ
Тллисмлны чвтырвх элвмвнтов
638
 Изготовлвнив клввллистичвских тллисмлнов
ТААИСМАНЬІ-КОАЬЦА . .
твврдость и плотность клмнвй и их влияния
НА МАГІ/ІЧЕСКИЕ СВОЙСТВА
ТИГРОВЬІИ ГААЗ
ТОПАЗ .
ТУРМААИН . .
тхрмллин звлвный (вврдвлит)
ТУРМААИН МНОГОЦВЕТНЬІЙ
ТУРМААИН РОЗОВЬІЙ (РУБЕАИТ)
ТУРМААИН ЧЕРНЫЙ . . .
ТУРМААИНОВЬІЕ ПААОЧКИ
ФЕТИШІ/ІЗМ
Фвтиш -- лвклрь и покровитвль
Чвловвчвскив останки клк Фвтиш или тллисмлн
ФИЗИЧЕСКИЕ И МАГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА
МЕТА/\/\ОВ . . . . ..
ФИЗИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА КАМНЕЙ
И МЕТАААОВ
ФАЮОРИТ
ХА/\ЦЕ,А_ОН
ХРИЗОБЕРИАА
ХРИЗОКОААА
ХРИЗОПРА3
ЦЕАЕСТИН
ЦИРКОН
ЦИТРИН
ЧАРОИТ
ШЕАААК
ШПИНЕАЬ
ШУГИАИТ (АУВУ/ШТ)
ЯНТАРЬ
ЯШМА
639
 Справочное издание

полнля энциклопвдия
клмнви и лмулвтов
Автор-составитель
Белов Николай Владимирович

Ответственная за выпуск В. Н Волкова

Подписано в печать с готовых диапозитивов заказчика 25.07.06.

Формат 70><108'/3,. Бумага газетная. Печать высокая с ФПФ.
Усл. печ. л. 28,0. Дон. тираж 5000 экз. Заказ 2059.
ООО «Издательство АСТ» ,
170002, РФ, Тверская обл., 1: Тверь, пр-т Чайковского, д. 27/32
Наши электронные адреса:
\У\У\МАЅТ.КП Е-таі1: азтриЬ@аІ1а.ги
ООО «Харвест».
Лицензия М 02330/0056935 от 30.04.04.
РБ, 220013, Минск, ул. Кульман,
д. 1, корп. 3, эт. 4, к. 42.
Открытое акционерное общество
«Полиграфкомбинат им. Я. Коласа».
220600, Минск, ул. Красная, 23.