Джеймс Джойс.

На помине Финнеганов
книга 1, глава 1

Джеймс Джойс. На помине Финнеганов: книга 1, глава 1 (пер., прим. А. Рене, пред. Патрик О'Нил) /
Издательские решения; 2018. – 224 с.
ISBN 978-5-4490-6580-3

Оригинал: Joyce, James. Finnegans Wake [1_1.003.01 – 029.36] [лит]

Материалы примечаний: fweet.org (Slepon, Raphael, ed.[лит])
Перевод, примечания: Андрей Рене (c) 2016
andrey.rene@mail.ru
samlib.ru/r/rene_a/
vk.com/pominfin

Аннотация
Последний роман Джеймса Джойса «Finnegans Wake» (в традиционном переводе «Поминки по
Финнегану») — книга, которая с даты своей публикации (1939 г.) успела собрать массу противоречивых
оценок. Однако пока автора обвиняли, что он сам не понимал, о чём пишет, более ответственные
исследователи собирали материалы и изучали черновики Джойса. Примечательно, что FW иногда называют
книгой, для которой был создан Интернет. Если раньше для критического чтения требовалась
труднодоступная специальная литература, то сейчас на сайте fweet.org доступно более 84'000 примечаний к
роману — в формировании этой базы принимал участие и русский переводчик.
В 2016 г. на русский язык впервые переведена целая глава из романа. «На помине Финнеганов» — это
не просто перевод книги в контексте её современного понимания, снабжённый подробными примечаниями;
отдельной задачей было сохранить её техническую основу. Переводчиком создана система из 700 мотивов,
сохранённая при переводе. Такой подход наиболее детально передаёт тот «ирландский» взгляд Джойса на
языки, который лишает даже имена собственные их лингвистической неприкосновенности.
Однако такая симфония слов едва ли заслужила бы тот интерес у широкого круга читателей, которым
она справедливо пользуется. Книга интересна в первую очередь не своими скрытыми техниками, а их
результатом. А результат — это новый вид поэзии, где каждое слово может нести в себе несколько
значений, опираясь на внутренние рифмы и ассоциации. Книга впервые превращает чтение из пассивного
процесса в творческий.
«На помине Финнеганов» — первый перевод «Finnegans Wake» с комментариями в таком объёме и с
подобной детальностью.

Первая глава романа стоит особняком. Её формальное содержание — банкет на поминках Финнегана.
Сюжет популярной песни, в которой строитель Финнеган воскресает на собственных поминках, обрамляет
несколько комических сценок, где отражаются различные аспекты книги. Можно было бы сказать, что глава
знакомит читателя с темами романа, хотя она, скорее, безжалостно бросает его в пучину персонажей,
мотивов, техник, а также различных мифологических, исторических и политических аллюзий. Вторая глава
попробует выделить одного персонажа и одну сюжетную линию.

На русский язык переводится впервые.

 Оглавление
ПРЕДИСЛОВИЕ....................................................................................................................................................4
INTRODUCTION...................................................................................................................................................6
ОТ ПЕРЕВОДЧИКА..............................................................................................................................................8
{ЧАСТЬ 1. ПОМИНКИ}.....................................................................................................................................11
{Возвращение}...........................................................................................................................................11
{Ничто ещё не произошло вновь}............................................................................................................11
{Падение Финнегана}...............................................................................................................................11
{Поле битвы}.............................................................................................................................................11
{Башня Финнегана}...................................................................................................................................12
{Его герб}...................................................................................................................................................12
{Смерть от падения}...............................................................................................................................12
{Поминки Финнегана}..............................................................................................................................13
{Пир на поминках}....................................................................................................................................13
{Анна выходит на прогулку}....................................................................................................................14
{Залмузей Волимгдана}.............................................................................................................................14
{ЧАСТЬ 2. БРАННАЯ ПТАШКА}.......................................................................................................................16
{Птица собирает корысти}....................................................................................................................16
{Птичье ремесло}.....................................................................................................................................17
{Дублин и его холмы}................................................................................................................................17
{Гравюра на стене}..................................................................................................................................18
{Четыре предмета}.................................................................................................................................18
{Листы исторической книги}..................................................................................................................18
{Вор бежал}...............................................................................................................................................18
{Цветы и поля сражений}.......................................................................................................................19
{Цветы и их возлюбленные}.....................................................................................................................19
{ЧАСТЬ 3. ДОИСТОРИЯ}..................................................................................................................................20
{Немощный встречает тугого}..............................................................................................................20
{Тугг подкупает Немма}..........................................................................................................................20
{Немм рассказывает про Анну и Горемыку}.........................................................................................21
{Мусорная куча букв}................................................................................................................................23
{О числе 111}.............................................................................................................................................23
{Происхождение письменности}............................................................................................................24
{Возвращаемся к делам давно забытых дней}......................................................................................24
{ЧАСТЬ 4. ЛЕДИ ПРОДЕЛОК}..........................................................................................................................25
{История про Леди Проделок}................................................................................................................25
{Гора и поток}..........................................................................................................................................26
{Финн поднимается}................................................................................................................................26
{Финна укладывают}................................................................................................................................27
{Разговор о детях}....................................................................................................................................28
{Финна снова укладывают}.....................................................................................................................29
{Разговор про его жену}..........................................................................................................................29
{Двойник Финна по имени ГЗВ}...............................................................................................................30
ПРИМЕЧАНИЯ................................................................................................................................................31
ЧАСТЬ 1. ПОМИНКИ.........................................................................................................................................32
{Возвращение}...........................................................................................................................................32
{Ничто ещё не произошло вновь}............................................................................................................33
{Падение Финнегана}...............................................................................................................................36
{Поле битвы}.............................................................................................................................................38
{Башня Финнегана}...................................................................................................................................41
{Его герб}...................................................................................................................................................44
{Смерть от падения}...............................................................................................................................44
{Поминки Финнегана}..............................................................................................................................48
{Пир на поминках}....................................................................................................................................50
{Анна выходит на прогулку}....................................................................................................................54
ЗАЛМУЗЕЙ ВОЛИМГДАНА................................................................................................................................56

2
ЧАСТЬ 2. БРАННАЯ ПТАШКА...........................................................................................................................66
{Птица собирает корысти}....................................................................................................................67
{Птичье ремесло}.....................................................................................................................................70
{Дублин и его холмы}................................................................................................................................71
{Гравюра на стене}..................................................................................................................................74
{Четыре предмета}.................................................................................................................................75
{Листы исторической книги}..................................................................................................................78
{Вор бежал}...............................................................................................................................................80
{Цветы и поля сражений}.......................................................................................................................81
{Цветы и их возлюбленные}.....................................................................................................................83
ЧАСТЬ 3. ДОИСТОРИЯ......................................................................................................................................84
{Немощный встречает тугого}..............................................................................................................84
{Тугг подкупает Немма}..........................................................................................................................86
{Немм рассказывает про Анну и Горемыку}.........................................................................................89
{Мусорная куча букв}................................................................................................................................92
{О числе 111}.............................................................................................................................................95
{Происхождение письменности}............................................................................................................96
{Возвращаемся к делам давно забытых дней}......................................................................................98
ЧАСТЬ 4. ЛЕДИ ПРОДЕЛОК............................................................................................................................101
{История про Леди Проделок}..............................................................................................................101
{Гора и поток}........................................................................................................................................108
{Финн поднимается}..............................................................................................................................110
{Финна укладывают}..............................................................................................................................111
{Разговор о детях}..................................................................................................................................118
{Финна снова укладывают}...................................................................................................................121
{Разговор про его жену}........................................................................................................................121
{Двойник Финна по имени ГЗВ}.............................................................................................................123
Литература....................................................................................................................................................127

3
 Дальнейшее предисловие, посвящённое процессу создания FW, а также проблеме
перевода, написано Патриком О'Нилом, доктором литературы и заслуженным
профессором Университета Куинс (Канада), исследователем английской, немецкой и
сравнительной литературы и автором многочисленных работ, которые включают три
книги, посвящённые «Finnegans Wake», в одной из которых (2013) он касается ранних
русских переводов из романа:
 Polyglot Joyce: Fictions of Translation (2005)
 Impossible Joyce: Finnegans Wakes (2013)
 Trilingual Joyce: The Anna Livia Variations (2018)

Предисловие даётся в моём переводе, после которого следует оригинальный текст.

Предисловие

Несомненно, Finnegans Wake это один из самых исключительных литературных

текстов. Его автор, ирландец Джеймс Джойс (1882-1941), приобрёл международную славу
(а также, в некоторых кругах, скандальность) с появлением в 1922 его уже выдающегося
романа Улисс. Однако, будучи в то время сорока лет, Джойс совершенно не планировал
почивать на своих литературных лаврах и через несколько недель после появления Улисса
он уже занимался другим серьёзным предприятием, которое в итоге появилось в мае 1939
под заглавием Finnegans Wake. Процесс сочинения был тяжёлым. Зрение Джойса с
детства было слабым, а за время почти семнадцати лет, которые он потратил на написание
FW, оно значительно ухудшилось, временами приводя практически к слепоте и требуя
многочисленных болезненных операций. Также психическая нестабильность его дочери
была постоянным источником беспокойства. Живя в Париже, он непрестанно менял
адреса в городе. Он много пил. Война всё очевиднее становилась неизбежной, а когда
наконец она разразилась спустя всего несколько месяцев после появления Finnegans Wake,
Джойс с печалью осознал, что у этой огромной работы, над которой он работал с
одержимостью столько лет, теперь найдётся не так много читателей, если таковые вообще
будут. Чуть более чем год спустя, бежав из оккупированного немцами Парижа в
нейтральный Цюрих, Джойс уже был мёртв и похоронен, не дожив месяц до своего 59-
летия. Он проработал почти треть своей недолгой жизни над таким поразительным
предприятием, как Finnegans Wake. Парадоксально, учитывая все обстоятельства
сочинения, что FW многими считается одной из великих комических работ западной
литературы.
Заглавие Finnegans Wake было представлено публике только с появлением
законченной работы. Отрывки из неё появлялись в нескольких парижских журналах
начиная уже с 1924 под сжатым временным названием Work in Progress. Реакции
читателей были смешанными с самого начала. Были те (как Сэмюел Беккет), которые
приветствовали работу, считая, что она изменит эпоху; были и те (как Эзра Паунд, ранее
один из самых восторженных сторонников Джойса), которые посчитали последнее
предприятие автора непостижимым расточением значительных творческих сил, которые
Джойс продемонстрировал в Улиссе. Эти две крайние оценки продолжают существовать и
сегодня. Существует не очень большое количество читателей в разных странах, которые
считают, что Finnegans Wake это одна из незаменимых и ключевых работ – или даже
единственная ключевая работа – международного постмодернизма; и существует
огромное количество читателей, включая высокообразованных читателей утончённых

4
литературных вкусов, которые так никогда и не смогли прочитать дальше первой
страницы.
Улисс, хотя далеко не простой текст, фокусируется (по большей части) на совершенно
понятном английском языке и событиях одного дня в Дублине в 1904. Finnegans Wake, с
другой стороны, это перегруженный (честно говоря, чрезмерно) эксперимент, который
заменяет относительную ясность дневного языка сложностями и неопределённостями
оговорок ночного языка – языка и языков, например, спящего разума, который свивает
паутину сокрытия и разоблачения, вспоминаемого и мыслимого, постижимого и
непостижимого. Разум, который видит сны – это, возможно, центральный персонаж,
совершенно невыдающийся трактирщик в пригороде Дублина; возможно, это рассказчик,
маниакально плетущий паутину повествования; или, возможно, это само человечество со
всеми его историческими периодами, языками и культурами.
Сложности для читателя, и особенно сложности для переводчика, начинаются сразу с
заглавия, Finnegans Wake, в котором нарочито отсутствует ожидаемый апостроф.
Очевидно, подразумевается «Finnegan's wake» [«поминки Финнегана»], что является
названием комической эстрадной песни 19-го века, рассказывающей о пьяном строителе,
ирландце Тиме Финнегане, который упал с лестницы, разбившись предположительно
насмерть, однако он оживает, когда на него случайно проливают виски во время его
поминок. Название может также означать обращение ко всем спящим «Финнеганам»:
«Finnegans, wake!» [«Финнеганы, проснитесь!»], или предвосхищать последствия, когда
«Финнеганы» действительно «проснутся» [т.е. «Финнеганы бодрствуют»]. Только
ретроспективно читатели увидят отсылку к легендарному ирландскому герою Финну мак
Куйлу (у Джойса – Финн МакКул), который умер и похоронен много столетий назад, но
которому предназначено вернуться к жизни в тяжёлые для Ирландии дни – которые,
возможно, наступили, если прочесть заголовок как «Finn again is awake» [«Финн вновь
очнулся»]. Французское слово «fin» означает «конец», в то же время латинское «negans»
означает «отрицающий», что может подразумевать следующее: то, что кажется концом, на
самом деле может быть новым началом. Пересекающиеся отсылки в двух словах названия
к концу и началу, смерти и воскрешению, сну и пробуждению, героям прошлого и
задачам настоящего, создаются огромной системой взаимосвязанных каламбуров –
подобную форму комической игры слов некоторые серьёзные критики предыдущего
поколения считали самым низким проявлением ума. (Когда Джойса однажды обвинили в
том, что он просто развлекает себя тривиальными играми слов, как сообщается, он
ответил, что только некоторые из них тривиальны, однако все остальные квадривиальны.)
После двух слов заглавия следует 628 плотно заполненных страниц в не менее
сложном стиле – включая игры слов с элементами не только английского словаря, но
также из ещё нескольких десятков языков. Получая итоговую языковую сложность
пересекающихся отсылок, совершенно ясно, что текст принципиально абсолютно
непереводим. Есть даже те, которые настаивают, что его не только нельзя перевести, но
что его вообще не нужно переводить. Однако Джойс держался другого,
противоположного принципа, а именно, что не существует чего-то уже написанного, что
не может быть в будущем переведено. После отдельного появления в 1928 текста Anna
Livia Plurabelle, который позже был преобразован в 8-ю главу Finnegans Wake, Джойс
организовал и участвовал в экспериментальном групповом переводе нескольких страниц
из него на французский, вскоре после чего сотрудничал в переложении более коротких
отрывков на упрощённый английский, и наконец стал во главе роскошной итальянской
версии тех же страниц, что ранее были переложены на французский.
Возможно перевести FW, или нет, но полные переложения Finnegans Wake появились
в последующие десятилетия (перечисленные в хронологическом порядке) на
французском, немецком, японском, нидерландском, корейском, португальском, польском,
греческом, снова французском, испанском и турецком. Также существуют версии,

5
которые должны завершиться и находятся в процессе, на итальянском, китайском,
турецком и португальском – а также на русском в версии Андрея Рене, несколько глав
которой уже доступны он-лайн на момент написания этих строк. Среди других языков
отдельные главы и группы глав появлялись на чешском, румынском, галисийском,
шведском и каталонском, а также менее продолжительные отрывки появлялись на
венгерском и финском.
Насколько любое из этих переложений, или версий, или транспонирований, или
пересозданий составляет «перевод» в любом традиционном смысле, это вопрос, который
продолжает занимать теоретиков перевода, а также специалистов по Finnegans Wake.
Имея сложности, связанные с огромностью и юмором джойсовского текста,
действительно, кажется очевидным, что его совершенно нельзя переводить, но можно
только переписывать. Поэтому также можно сказать, что каждое индивидуальное
переложение или переписывание оригинального текста нужно рассматривать не столько
как точное повторение, сколько как продолжение оригинального процесса сочинения
Джойса, таким образом рассматривая макротекст Finnegans Wake как оригинальный текст
Джойса вместе со всеми его многочисленными переложениями на различные языки, что
совокупно составляет постоянно расширяющуюся и изменяющуюся литературную
вселенную. На сегодняшний день русский вклад в этот макротекст ограничивался
собранием отдельных отрывков из первых глав, переложенных Анри Волохонским, а
также несколькими страницами, переложенными Константином Беляевым. Гораздо более
амбициозное транспонирование, осуществляемое Андреем Рене, наконец позволит
русскоязычным читателям лично испытать, в большем объёме и в большей глубине, чем
ранее, природу бессмертной притягательности экстравагантного и экстраординарного
текста Джойса.

Патрик О'Нил, Университет Куинс, Канада

Introduction

Finnegans Wake is undoubtedly one of the most extraordinary literary texts ever written. Its
author, the Irishman James Joyce (1882-1941), had won international fame (and, in some
quarters, infamy) with the appearance in 1922 of his already extraordinary novel Ulysses. The
then forty-year-old Joyce had no intention of resting on his literary laurels, however, and within
weeks of the appearance of Ulysses he was already at work on the vast undertaking that would
eventually appear in May 1939 under the title Finnegans Wake. The process of composition had
been an arduous one. Joyce's eyesight had been weak since childhood, and during the almost
seventeen years he spent on the writing of the Wake it deteriorated significantly, involving
periods of near-blindness on several occasions and requiring a whole series of painful operations.
His daughter's increasing mental instability was a constant source of anxiety. Living in Paris, he
constantly and restlessly changed his addresses in that city. He was drinking heavily. War was
clearly becoming increasingly inevitable, and when it finally broke out just months after the
appearance of Finnegans Wake Joyce despondently concluded that the massive work on which
he had obsessively laboured for so many years would now find few if any readers. Little more
than a year later, having fled the now German-occupied Paris for neutral Zurich, Joyce was dead
and buried, a month short of his fifty-ninth birthday. He had worked for close to a third of his
entire short lifetime on the astonishing undertaking that is Finnegans Wake. Paradoxically, given
the circumstances of its composition, it is regarded by many as one of the great comic works of
western literature.

6
 The title Finnegans Wake was publicly revealed only with the actual appearance of the
finished work. Excerpts from it had been appearing in a number of Parisian literary journals from
as early as 1924, under the lapidary interim title Work in Progress. Readers' reactions were
distinctly mixed from the beginning. There were those (like Samuel Beckett) who greeted the
work as epoch-making; and there were those (like Ezra Pound, previously one of Joyce's most
enthusiastic champions) who saw this latest undertaking as an incomprehensible squandering of
the formidable creative powers Joyce had demonstrated in Ulysses. The two reactional extremes
continue to co-exist down to the present day. There are now very many readers across the globe
who consider Finnegans Wake to be one of the indispensable key works – even the key work –
of international postmodernism; and there are very many readers, including highly educated
readers with sophisticated literary tastes, who have never managed to progress beyond the
opening page.
Ulysses, though itself very far from being a simple text, focuses in what is (at least for the
most part) entirely comprehensible English on the events of a single day in the Dublin of 1904.
Finnegans Wake, on the other hand, is an extended (and frankly obsessive) experiment in
exchanging the relative clarity of daytime language for the complexities and indeterminacies and
slippages of nighttime language, the language and languages, for example, of the dreaming mind,
weaving its web of concealment and revelation, the remembered and the conceivable, the
comprehensible and the incomprehensible. The dreaming mind in question may be that of the
central character, an entirely unremarkable middle-aged innkeeper in a suburban Dublin village;
it may be that of the frenetically web-spinning narrator; it may be that of humankind itself
through the ages, through languages, and through cultures.
Readers' difficulties, and most especially translators' difficulties, begin with the title already,
Finnegans Wake, provocatively lacking as it does the expected apostrophe. Most obviously, it
suggests "Finnegan's wake," which, as it happens, is the title of a comic nineteenth-century
music-hall song reporting the case of a drunken Irish builder's labourer, Tim Finnegan, who falls
from a ladder, apparently to his death, but who revives when accidentally splashed with whiskey
in the course of his wake. It could also be taken to be a call addressed to all Finnegans currently
asleep ("Finnegans, wake!") as well as anticipating the success of that call, as "Finnegans" do
indeed "wake." Readers will only retrospectively see a reference to the legendary Irish hero Finn
mac Cumhaill (Joyce's Finn MacCool), dead and buried for centuries but destined to come back
to life again in Ireland's hour of need – which is perhaps right now, as in "Finn again is awake."
French fin means "end," meanwhile, but Latin negans means "denying," thus suggesting that
what may appear to be an end may in reality also be a new beginning. The intersecting
references in the two-word title to ends and beginnings, death and resurrection, sleeping and
reawakening, the heroes of the past and the demands of the present, are generated by a massive
set of interlinking puns – a form of comic wordplay deemed by serious-minded critics of an
earlier generation to be the very lowest form of wit. (When Joyce was once accused of merely
indulging himself in trivial wordplay in such cases, he reportedly replied that only some of them
were trivial, while the rest were quadrivial.)
The two-word title is followed by 628 densely packed pages in similarly challenging vein –
involving punning play on items of vocabulary not only from English but also from several
dozen other languages. Given the resulting linguistic complexity and density of intersecting
reference, it will be quite clear that the text is in principle entirely untranslatable. There are those
indeed who argue that not only can it not be translated, it should not be translated. Joyce himself
chose a different and opposing principle, however, namely that there is nothing that has once
been written that cannot subsequently be translated. After the separate appearance in 1928 of
Anna Livia Plurabelle, a text later incorporated as the eighth chapter of Finnegans Wake, Joyce
therefore organized and participated in an experimental team-translation of several pages from it
into French, shortly afterwards collaborated in a rendering of shorter passages into Basic

7
English, and finally took the lead in an exuberant Italian version of the same pages earlier
rendered into French.
Translatable or not, complete renderings of Finnegans Wake have appeared (listed in
chronological order here) over the intervening decades in French, German, Japanese, Dutch,
Korean, Portuguese, Polish, Greek, French again, Spanish, and Turkish. Further versions
intended eventually to be complete are currently underway in Italian, Chinese, Turkish, and
Portuguese – as well as in Andrey Rene's Russian, several chapters of which are already
available online as I write. Among other languages, individual chapters or groups of chapters
have also appeared in Czech, Romanian, Galician, Swedish, and Catalan, while significant
shorter excerpts have also appeared in both Hungarian and Finnish.
The degree to which any one of these renderings or versions or transpositions or
transcreations constitutes a "translation" in any traditional sense is a question that continues to
exercise translation theorists and Finnegans Wake specialists alike. Given the enormous and
comic complexity of Joyce's text, there is indeed an obvious sense in which it cannot be
translated at all but can only be rewritten. There is thus also a sense in which every individual
rendering or rewriting of the original text should be read less as a faithful replication of it than as
a continuation of Joyce's own original process of writing, so that one can conceive of a
Finnegans Wake macrotext ultimately consisting of Joyce's original text and all its numerous
renderings in many languages, cumulatively constituting an ever expanding and ever changing
literary universe. To date, Russian contributions to that macrotext have been limited to a
collection of individual excerpts from the early chapters rendered by Henri Volokhonsky and a
handful of pages rendered by Konstantin Belyaev. Andrey Rene's much more ambitious
transposition of Finnegans Wake is one that will finally enable Russian-language readers to
experience for themselves, at greater length and in greater depth than ever before, the nature of
the enduring appeal of Joyce's extravagant and extraordinary text.

Patrick O'Neill, Queen's University, Canada

От переводчика

Последний роман Джеймса Джойса «Finnegans Wake» (в традиционном переводе

«Поминки по Финнегану») — книга, которая с даты своей публикации (1939 г.) успела
собрать массу противоречивых оценок. Однако пока автора обвиняли, что он сам не
понимал, о чём пишет, более ответственные исследователи собирали материалы и изучали
черновики Джойса. Примечательно, что FW иногда называют книгой, для которой был
создан Интернет. Если раньше для критического чтения требовалась труднодоступная
специальная литература, то сейчас на сайте fweet.org доступно более 84'000 примечаний к
роману — в формировании этой базы принимал участие и русский переводчик.
В 2016 г. на русский язык впервые переведена целая глава из романа. «На помине
Финнеганов» — это не просто перевод книги в контексте её современного понимания,
снабжённый подробными примечаниями; отдельной задачей было сохранить её
техническую основу. Переводчиком создана система из 700 мотивов, сохранённая при
переводе. Такой подход наиболее детально передаёт тот «ирландский» взгляд Джойса на
языки, который лишает даже имена собственные их лингвистической
неприкосновенности.
Однако такая симфония слов едва ли заслужила бы тот интерес у широкого круга
читателей, которым она справедливо пользуется. Книга интересна в первую очередь не
своими скрытыми техниками, а их результатом. А результат — это новый вид поэзии, где

8
каждое слово может нести в себе несколько значений, опираясь на внутренние рифмы и
ассоциации. Книга впервые превращает чтение из пассивного процесса в творческий.
«На помине Финнеганов» — первый перевод «Finnegans Wake» с комментариями в
таком объёме и с подобной детальностью.

«Ирландским взглядом» я назвал следствие того процесса влияния английского языка

на ирландский, который переименовал, например, «Парк чистой воды» (Pairc an Fhionn-
Uisce) в Феникс-парк (Phoenix Park) – в данном случае ирландское «фин-уске» прочитано
как английское «феникс», как бы выворачивая слово на его английскую изнанку. Сходные
примеры можно найти и в русском: река Варза (Warze), как её называли немцы, у русских
называлась Вражинка, а в настоящее время, протекая по территории Калининградской
области, она носит нейтральное имя Баржа. Джойс вырос среди подобных неизбежных
языковых игр – в стране, чья родная история и культура передавались через «фильтр»
иного языка. Применение этого «врождённого» инструмента на те несколько языков,
которые Джойс знал, открыло неиссякаемый источник новых невероятных поэтических
образов, которыми он начинает озадачивать своих друзей (и отпугивать своего главного
спонсора), например, в одном из писем он пишет, что у резинки цвет как животик
монашки – что просто является выворачиванием французского «nulle si belle» на
английское «nun's belly». Дальше Джойс только расширяет источники вдохновения, ища
«английский смысл» в словах из географических справочников, из иностранных словарей,
из сборников песен и т.д. ПФ использует всевозможные комбинации частей слов, а также
ритм, рифмы, созвучия, превращая любое устойчивое выражение в форму для
комбинирования ранее не связываемых идей.
Джойс говорил, что идея сочинения напоминала гору, под которую он подкапывался с
разных сторон – на практике он снова и снова использовал наиболее удобные для
языковой игры слова, фразы, имена и топонимы, создав сложную и в то же время гибкую
структуру, которая охватывает и связывает различные культуры разных эпох. Однако
среди множества тем ПФ одна постоянно выделяется – это Ирландия, её мифы и культура,
её древняя и современная история, её география, её герои и политики, её стихи и песни.

Сложности русского перевода заключаются отнюдь не в многоязычности оригинала –

роман написан полностью на латинице, подавляющее большинство игр слов составлены
на европейских языках, а прочие иностранные «вкрапления» обычно появляются локально
– всё это несложно перевести, даже используя один русский – тем более «джойсовский
русский», т.е. язык, употребляющий неологизмы, построенные по моделям, которые
предлагает оригинал.
Однако невозможно даже пытаться переводить роман, не имея аналогичную по
сложности и гибкости систему мотивов, элементов, из комбинаций которых строится
почти каждая фраза – систему мотивов, которая почти на две трети состоит из имён
собственных. Уже третья строчка оригинала предлагает перевести «Howth Castle and
Environs», что ссылается на дублинский полуостров Хоут и аббревиатуру имени
ирландского политика Хью Куллина Ирди Чайлдерса.
Принципы перевода я подробно описал в предисловии «О переводе», которое
свободно доступно он-лайн1, где многочисленные примеры имеют ссылки на текст
перевода и таблицы мотивов, что неудобно передавать в печатной версии. Описаны
принципы перевода мотивов, имён собственных, песен и стихов, иностранных слов и
сленга. Система мотивов состоит из более чем 900 таблиц, с описаниями большинства
мотивов, таким образом представляя собой небольшую энциклопедию по роману.

1
http://samlib.ru/r/rene_a/lit.shtml

9
 Что касается сюжета первой книги ПФ, первых 8 глав, перед читателем стоит сложная
задача. С некоторыми из этих глав проще: 8-я глава посвящена Анне Ливви, 7-я – Шему
Писцу, 6-я – викторине, отдельно описывающей главных персонажей ПФ, 5-я глава
полностью посвящена анализу некоего Письма – улики, которая должна распутать
события глав 2-4. Но что происходит в этих главах? С одной стороны, можно
рассматривать эти главы как роман в романе, с другой стороны, 3-я книга добавит важные
подробности, без которых этот фрагмент понять нельзя; всё, что мы имеем, это несколько
схожих, но в то же время отличающихся, описаний встречи неких двух людей: полночь,
оба человека достают оружие, бьют часы, происходит выстрел. После чего приводится
огромное количество сумбурных свидетельских показаний, обвиняющих Вертоухова в
подглядывании за девушками то в виде притчи про «могущу», то в виде баллады и т.д.
Однако есть улика с места происшествия, анализ почерка позволяет определить автора
письма – это Шем. Что же из этого следует? На этот вопрос ответит вторая книга, которая
возвратит читателя в то время, когда Письмо было написано, в зелёное детство главных
героев.
Какое отношение ко всему описанному имеют Финнеганы? Что происходит в первой
главе? Как известно, Финнеган – персонаж песни, который «воскрес», т.е. пробудился, на
собственных поминках. Поэтому прозвище «Финнеган» хорошо подходит для
неопознанного тела, непришедшего в сознание – тела, которое является бессловесным
героем первой главы, вокруг которого рассказываются различные истории, что со стороны
представляется «поминками». Очень не скоро читатель узнает о том, что это за человек, и
о причинах, которые довели его до его особого болезненного состояния – в 3-й книге
романа это лицо, не приходя в сознание, произнесёт монолог по ролям, занимающий 80
страниц текста. Только прочитав весь роман, восстанавливая бесконечные языковые
руины, читатель сможет познакомиться с путями, избранными двумя братьями, узнать о
конфликте Иззи, разрывающейся между любовью и браком, и понять мотивы её решений,
которые привели её – к её финальному монологу в конце 4-й книги, а Финнегана – к его
поминкам.

Переводчик благодарит людей, поддерживающих перевод с момента его появления:

Evgeny Gromov
Krzysztof Bartnicki
Patrick O'Neill
Robbert-Jan Henkes
Екатерина Чёрная
Янис Чилов

10
 {Часть 1. Поминки}
{Возвращение}
рекутопия, после здания Евы и Адама, уйдя от берега, найти
чтоб устья изгиб, принесёт нас по разомкнутому прочному круговику назад к границам и
Замку-на-Взгорье.

{Ничто ещё не произошло вновь}

Рыцарь печального образа жизни д'амурных виолистов морским волоком из-за своей
недальноводности ища не вновеприбыл вспятившись с Северной Арморуки на эту
сторону многогоднего перешейка Малой Европы, чтобы своеводничать свою
переизолированную войну; ни отвесные скулы лесопроходчиков у реки Окуни ещё не
заносились перед горлопанами Лаврентского Графства, регулярно дублирующими
народоопись; ни всплывающий в пламени голос ещё не воздуходул «меня ж, меня ж» ради
вводивводного «ты петрокаменеси»; не успел ещё, но лишь после вероловли, и гадзлёныш
впрах раззадачить глухооконного исаака; не успел ещё, хотя за радость считаются
воронессы, и двуцарь гнездосвиватель кровообидеть соузнаваемых эстёр. Нюни крапинки
из отцова заветного солода Жем или Шом не сварили при подковчатом свете, а рудоберег
имперадужки ещё только мерещился кругоподробно на лицевод.

{Падение Финнегана}
Твоё падение (разразразевесокрушименятешубуккоторрпаррджаньяфаитиритиния-
вависюгэтойоншангоаокамамарагангръммълонья!), о подзаработный старосудак,
переподают на сон грядущий, а потом при побуждении по всем кристианским
министрельствам. Гробанувшийся утильзабор в такой короткий срок неотчуждаемо
прихвостил низвсмятковержение Финнегана, этого гибернски солидного человека, что его
самодружная гораголовушка нельзямедлительно отсылает любознайку на немыслимый
запад исследствовать, где он отдал свои горегорюшконцы, коих позамирнопризаставное
место находится на круче откоса в парке, где оранжеребята легли косточками на зелень,
когда деволовдруг полюбил левушку.

{Поле битвы}
Как тут сталкиваются воли против былей, устрицеподобные противней
всетигадообразных! Бреккек-кеккек-кеккек-кеккек! Коакс-коакс-коакс! Уалу, уалу, уалу!
Иваявоа! Вот где протазанские баделеры ищут случай обмастерить микродушного
Малакуса, а Вердоны катапустируют ночебаллистику от взгорноголовых белоребят.
Вратные силонаскоки штормовых лиственниц. Земля саднит под ногами, чтоб мне
провалиться! Смятолаврентий, поратуй за нас! Вдарят в бой, и вторит вой. Звон
колколкольцев: всеобительно. Как непредумышлены объятия, как небозапасны
минутомётные умишки! Какие призовмонетжизнелюбы греховодимы и какими
оттягототпускающими! Как натурально сочувствуются власозаросли, и как сильнокосен
голос фальшивого иакания! Какие мимозенкрейцеры состязают и с какими
неразлильными немилиями! Вот вот скользь сгорно шнырнулся сродни пылемраку сам
отец прелюбодеятелей, зато (о мои сияющие звёзды и тело!) сколь вздорно распротёрла
высочайшие небеса вся эта подсветка галантных товаров! Знать, кто-то в мечтах?
Извольда? Ткач лил и досточно? Но припрадубы ажно почили по лаврам, ива притихла, а
сень лиственно пала. Пусть где-то у вас малость падёт, где-то вам должно восстать: и

11
столь же нескоро и этот зломинутный фарш придёт к своему домоседскому мирскому
фенишу.

{Башня Финнегана}
Верхомастер Финнеган, порывистый рукомесленник, из каменщиков вольных, шёл
неизбороздимо выставочной дорогой, живя в своей прилучинной закулуарне
полемистики, до того как иеишонские суждейские отчислили нам номера или Глевиций
зафиксировал второзаконие (одним светлым дрожжкислым днём он чресстернисто
застискнул свою башню в бадью, чтобы нелишку помытьслить переднечертанное, зато
прежде чем он со сфисфтом её выскирднул, магией моисейства сама эта вода
расскорлупилась, и все обытованные геннеезцы нашли себе исход, что даёт представление
и о том, какая там должна была быть порткискинувшая отдушка!), и в песнославные
времена этот брат господёнщины, замазок и высоток на наделе семьи пьяниц громоздил
задань на задань по берегу для вселившихся на свой Истроизряк. Он и умилиддельная
лапожёнушка Аннис боготворили милолетнего пузыря. Подручившись белякополовою он
обмеротворил свою напорницу. Хотя не хотя, а хромоустойчиво, митровенок на темень, с
благоданным мастерком в схватке и с кремасленным полукомбонизоном, который он по
обытноверию вхолелеял, как Гарун Загрудкомучитель Всмятковский, он калигулировал
разными вертикающими и дозиротающими сонможителями, пока взирал-вперялся при
свете спиртовой горилки, где источник жаждырождения, как поднимается его
круглоголовый столб другой эпохи, словно восставший фривольный каменощит
(охвотмощь!), этакая новая недвиговка небоскройной взгородьбы совершенно
эйфорийного башнеобраза, что в эригенале предстала из некой ничтожности и
переоблачила горнерайские места пребывания иерархитектоничнотличнозаносчивостей, с
неопалимой копной на вершице воспилонской столбофенечки, где то схлопец розг-гульно
грозится вверх, то стокарь раз-введренно грудится вниз.

{Его герб}
Из первых был он, кто обнажил оружие и имя: Веселий Бухлаев Разысполинский. Его
герольдевический щит, с гербоносчицами по зелёному полу, в серебре с голубоватостями;
горную буку, рогатую, несносную, сопровождает орнаментированная прикладина с
лучниками на взводе и гривастым на закате. Бухло Хуч заначив, хлебохапец холит харчи.
Хохохохо, Мистер Финн станет Мистер Финнегас! На зареве понадейника – вот ваше
настоящее винцо! Под вечернь воспосланья – ах, не надо укситься! Хахахаха, Мистер
Фанн скажет как бы никак!

{Смерть от падения}
Как же понять споличность, что вызвала в тот турогичный четвергрозный день всю
эту историю самоуправного греха? Нашу востроухую куб-хибарку досель твердыбят
яровскаты, что он отчебачил, но затем мы также слышим в движении вечности ту
ущельную куражистость некалифицированных мусольвражеских швыредзинов, которые
очернославят и самый белокамень, что был сгоросгоряшваркнут с небес. Так не оставь
нас, когда мы ищем крепкосовестность, о Поддерживающий, и в бдении, и когда мы
поднимаемся зубочесать, и перед тем как нам свалиться подверх наших кожаных одров, и
ночью, и в час ухода всех звёзд! Ведь ловитва порогов будения лучше, чем смыкалка
праведных выхобитов. От васвасхода да закапада люлька провоста кочует между
чертогами на кручах и бегипятскими пучинами. Кормомухий паёк-сорвьюнок решит.
Тогда мы и узнаем, где быть пятничковой налитве. У неё есть дар честновидения, и она
иногдаль касваится сложенных вопронсаров, эта сонногордая. Чу! Чу! Липа это был

12
промазанный кирпич, как говорят одни, либо это било из-за обкрушения его
производственных обещаний, как другие смотрели на это. (Вне стоявшего времени
существует тысяча и одна наизустная история, и всё об одном и том же.) И затем, как в
старрину праадам вкуснул щавелистый червлёный налив плачущей иввы (а тут ещё
полная валгалерея ужасов с реликтовыми рейсами, оскаленными фургробами,
камнепроезжими плацтрамвайчиками, прочьсдорожниками и улиточным движением
автомоходов с коневаляшками, а ещё проточные пошлины, рупортажи, цирки и сородные
набрания, и базиликирхи, и аэропагоды, и замушники, и парусные хлюпы, и осторожные
полицаи, и нибенимеклентурская паскудная доходяжка, и казанарки в мерлинбору, и
старосидейские чертоги большого шагания, и мрачноскученные отрабочие беженцы в
пинаевых горкожанках, и облакошествия, кадящиеся вдоль семьясадпервой улицы, и
деррские шнобели, шмыгающие за углы, где не раскраивают рта, и пыльно тешится
вокзал метроприятий, и приримские безднаискусные ангаросъёмщики, всегоуборщики,
хвостантресольщики, стройки, пристройки, иноконечные расстойбища, потом
вышекрышные восстенания, где своды нам, а воды вам, затон под мостом свету нету), так
одним раненым нутром встал охмелённый Филл. Его взголова была как свинцом налитая,
его ведёрко ходило ходуном. (Там должен был взмыть некий потенциальный забор.)
Замер! Он оступенился в конце. Обмер! Он скоптился. Вымер! Мастабница, мастробница,
с кем-то там он поживился, прелюдировав на лютне. Чтоб весь мир увидел будто.

{Поминки Финнегана}
Ишиты? А как ши! Макулушка, Макулушка, ах нну как и чего доброго для вы таки
погибнулись в тот судный утраур сушнярга? Плакал каждый придыхая на рожтефтельских
поминках Финлевана, все хульноханы нациярамы, отделавшиеся лёгкой испугорамой с
дюжиннодольним сочетательным избытком завываниерамы. Там были и огнеглотатели, и
водоносы, и землемеры, и поднебесноплаватели, и медные трубочисты. И все они
столпили с вопличайшей жизненадобностью. Педагог, демагог, а между ними –
барменгрог. За продлениераму восхвалениерамы и до самой Гуннеханьской
завершениерамы! Одни изобразили криковяк, другие изобличили балкорову. Забрюкивая
его вверх и напуская его вниз. Он тихо приехал, зато дольше пребудет, наш Преам Олим!
Там было: «Он известный мастер на все трюки». Подравняйте его подушечный камень и
зовите граппалакателей! Будто как в этой маре спомянут вящей всебедлам! С ихними «две
брови вниз» и «при Дите правоверные». Они распёстростёрли его вдоволь кровати.
Обокалившись сладким финищем у ног его тут же. Приголовив мобильную качку его
пития. Втихаря трезвоня труляля, траляля, триляля, тополя!

{Пир на поминках}
Кляннусь, аль нет лога кроме оврага, илль, как ни крутись молчком, это
тафтафлогически одно и то же. В смысле, он Горд, его восстать не влечёт, как лежащего
камнем, как великовёрстную вавилялю, так давайте взглянем мальком на его Герб, в
смысле, сотрите плитформу на станице оченьдесят очень. . Его Горб! От Залалистка до
Пристанства, от ярких сёл до взгорок баронов, от Понадбрегом до Незаглавами, от долгих
плато до Орланского Глаза он гнездится по всей земле. И на всём пути (втруби!) от
фьорда до фьельда его бухтозвонкие гобубои будут оплакивать его наскально
(возгореваньице!), пилпылплыл да всплылс, и всю лиффиобильную ночь напролив, всю
овражную преиспещрённую ночь, ночь колпакольчиков, волны её валторн будут хитрыми
трохеями (губная гармония!) поминать его. Со своими милочками бабочками и своими
петро-джеко-мартинцами в домах и корчмах. Складывая бренные песни, сказывая козни
видного вялого вяхиря. Распевание перед объеданием. Если мы живём (большие ясли), то

13
лишь благими дарами упования. Так чередуйте пробу и передавайте улов ради хруста.
Помин. Выть по сему. Детинпрапапка падает ниц, зато одна крайне странная подаёт куш.
То ж этот загибант престолешницы? Фифифин номер Фарс. То ж этот с выпеченной
головой? Ломоть славопряничного кеннедского хлеба. А то ж этот венок как раз у его
крайчика? Рюмочка пенноклассного Дану У'Дуннелского исконно дулпенского дива.
Затем, чу, когда вы будете осушать его шпротоввольствие и погрузите зубы в самую соль
белонежного чудовища, узрите, се гиппогемот, ведь больше его нетуту. Финишкни! Всего
лишь водография ветхого сотрясенья. Почти рубиновый Заломоносарь, античный рот
самых веков Простушеского согласия, он пропал как сельди в ночке – по нему
смертоубивались, а потом умяли. И вот это блюдо уже труп как труп для имярека – не то
прорубка, не то промазка, не то кожеотставной барабаянчик.

{Анна выходит на прогулку}

Перед нами до сих пор как живая вырисовывается эта задремучая рыбогромная
фигура, даже в наше ночное время, у осочного щебеньщучьего потока, что Борогром
любил, а Бурогрум присновидел. Вот заснул городничий. А подле лоретка. И что из того,
что она, мол, как с игол, в потноробе или воскрасном омрачении? То полная кубышка, то
сберегает рубль в купилку. Миннутку. Несомненно, мы все любим мало Ханну Руинную,
то есть, мы хотим сказать, любим малую Анну Ранимую, когда ей подгрибно хочется хоть
пруд вбродить, хоть засланокозочкой гарцевать заспаноказачка. Зов! Гласогром крепко
сопит да храпоёт. От Холмогоречавки до самых Валов Иззолки. Его черепная сторожка,
твердилка его рассудка, глядит за дальние предали. Что вам за долгорами? Его глиняные
ноги, угазоненные ярь-лужайкой, торчат абсолидно там, где он последний раз сделал их, –
у кургана, где взмыл магазина забор, где открыт маргаритке обзор, да на званый сей
строй. А в это время против этого белого альянса по ту сторону Холма Шастьдесант
(кочка засопших!), ободгнув дом (в-тыл-им-бомб, тар-тара-бомб!), в засадке уже
притаились подстережлиффные шпионы (жёностражда, наклонниз!). Когда ж сойдут
туманны облака, о дщерь-с, взгляд свысока собственно величествен, ведь тут и наша
горочная масса, ныне национальный музей Валлинстен, а также, в некотором зеленоватом
отдалении на ватерлоне прекрасной природы, какими симпатяжкими рассмешлёнышами
выставляют себя напроказ две белесоватые древушки, сходясь под маленькими
лесоточками! Приступающие допускаются в мармузей бесплатно. Вволийцы и Сивые
Падкинсы, одна шиллинга! Разувеченные инвалиды старой гвардии найдут кисакиску
кисколяску, предназначенную для тех, кто без задних ног. За её включиком справляйтесь
к проводительнице, госпоже Катрине. Прям.

{Залмузей Волимгдана}
Вот ход к залмузею. Не отшибите головной при вхолле. Теперь выи в Залмузее
Волимгдана. Вот пруссценный наганн. Вот ффренчуз. Пли. Вот пруссценное знамя, с
чайшкой и наблюдцем. Вот пулля, которая била пруссценное знамя. Вот ффренчуз,
который стрелял Булля, который билл пруссценное знамя. Салютуйте Крестнаганну! Где
же ваши ножи и вилы? Прил. (Воловья нега! Хор!) Вот триетёртая шляпа Бонафорта.
Прим. Бонафортская шляпа. Вот Волимгдан, а под ним его неизменный сугробнобелый
скакун, Копимгак. Вот те большой Самартур Волимгдан, премного бомондистый в своих
цельнозолотых шпорах, в своих брюках браней, в своих железоотворотных
древобашмаках, в своих хартийновеликоватых подвязках, в своём почётночленском
костюме, в своих галошах голиафана и в своей полупоношенной боеформе. Вот его
большой дебелый скакун. Зрим. Вот три бойнских бонафорта, которых сгрушили и живо
схоронили в траншею. Вот гайдукучинский англис, вот грейвшейский шотрандец, а вон

14
недалёкий аведавид. Вот бонафорт, который лихой, марштрует бонафорта, который
простой. Гилиполный битвоспор. Вот маловидный бонафорт иной, который был нейкак
ни плохой, ни блохой. Седаннаура! Жадный ФитцТиль. Стлевший МакДамб. И
Лихолеший Сокольник. Арминские посконные говордейцы. Вот Делийские альпы. Вот
Бросова Гора, вот Косова Гора, вот Светлогора Сан-Хуан. Вот крымолиновые альпы, что
наденутся залпом укрыть трёх бонафортов. Вот балеринки со своими широкополями
притворно читают в своём остратегическом рукодамаводстве, идя на мокрое поддёвочное
дело против Волимгдана. Балетжинка беляк подружья, и балетжинка оворонила
головушку, и Волимгдана вогнало в тиски. Вот большой Волимгданов мормориальный
телескап «Сглаз-алмаз» непротив флангов балеринок. Зашкалиберная площадная мощь.
Пром. Вот Бляха-муха выуживает свою филиппу из своей самой порешающей бутыли
Тильзена. Вот батальная наклёпка: «Халтура гриммасс сильного кования. О-го-го». Вот
балеринское находчивое донесение, чтобы пооросить Волимгдана. Донесение тонкими
красными линиями по-пластронски на Бляхе-мухе. Ода, ода, ода! «Достоарторрный.
Победокурс! Там почивает ваша разочаровашка. С прилежанием долгих дней. Напол».
Это была тиктактика балеринок, что маниломаяла Волимгдана. О да, о да, о да! Балеринки
больнорьяны зафаворитить всех бонафортов. И бонафорты прут, грезя бойкоттом самому
Волимгдану. И Волимгдана вогнало в тиски. Вот Бляха мухой, капор на кивер,
обрушивает своё потаённое слово, с пулей в слуховом отверстии, на Волимгдана. Вот
Волимгданово герольдское назадонесение. Нанесение развёрнуто на тыловых волостях
Бляхи-мухи. Саламандраж! О ад, о ад, о ад! «Красные балеринки. Фига с пол! Ан глядь,
мылит взоры. Искореню вошь, Волимгдан». Это была первая штука Волимгдана, тик в
тик. А то, а то, а то! Вот Бляха-муха в своих двенадцатимильных разинях-болотниках,
чавк-чирик, попутно двинул утаптывать лагерь для балеринок. Выпивоха выпьет махом,
но он тем скорее купит барогиннесс, чем стащит старый стаут. Вот руссценные снаряды.
Вот ттранщель. Вот тропы белее мела. Вот Пушечная Месса с архирайскими кусочками.
После стодневного отпущения. Вот представившийся. Тарранто задова! Вот балеринки в
белобляшных ботах. Вот бонафорты в клубничуланчиках. Вот Волимгдан при помощи
корковой раскрошки добивается огня. Грозлагерьгром! (Воловьи охи! Игогонь!) Вот
верблюдогвардейцы, вот чёрные воды, вот акции окопных пулек, вот фирмобили, вот
бульварные бояки. Божеярманьяк! Артизу вольдурно! Вот крик Волимгдана: «Брани!
Брани! Гам брани!» Вот крик балеринок: «Штормозная погоня! Бозебог, подкорнай
финнагнцев!» Вот балеринки стрекоча утикают в бункерки как шустерлисы. Ведь
полевоин как полувоин: он то ли воин, то ли волен. И их сердца правда там. При. Вот
словославный сребронос Бляхи-мухи, чтобы получать прорешки саван-друг. Зароденьгу!
Вот письмарка марфа-и-марительных пулевринок, но след-то их простыл. Вот Волимгдан
переманерничал со своим неизменным мрамориальным телескапом «Киньстройфизм» в
его королевском развороте перед дезертикающими балеринками. Жаль артисток
делопорчи! Боголикий сераль! Вот маловиднейший из бонафортов, Бонбоньер, который
копшпионил за Волимгданом с его большого белого скакуна, Копенгауэра.
Стенокаменный Волимгдан это старый беспробуйный супружник. Бонафорты это
сапожницки праздные бокалолавры. Вот светосильная геенна вгромкомолку смеётся над
Волимгданом. Вот чернодумный ротовредитель выбивает весёлую вспышку от
светосильного. Вот трелестный светлочёрный Шемизет Рубашон между чернодумным
носчиком и светосильным. Приб. Вот выскочудный старый Волимгдан выкорячивает
половину троедырой бонафортской шляпы из подспудья лужеубранства. Вот
светлочёрный воскочудит и напраспинается ради ссудовзрывчатки. Вот Волимгдан
насобачивает половину бонафортской шляпы под нахвостник его большого белого
скакуньего тыльного фаса. Прём. Это была последняя штука Волимгдана. Ату, ату, ату!
Вот неизменный сугробнобелый скакун Волимгдана, Счастливинаген, колеблющий своим
телескрупом с половинчатой бонафортской шляпой, чтобы изолгать светлочёрного

15
сипайона. Тук, тук, тук! (Воловья трёпка! Нечистно!) Вот сипайон, истый долбанутха,
вмигнастражный насосчик, кричит Волимгдану: «Эво, рытвандал! Оп, караповал!» Вот
Волимгдан, хлевородный гентльмен, трутится над обесспиченным холодком для
трелестного кордегардца Шемизета Рубашона. «Видновысноса!» Вот гееннодумный
сипайон сносит всю верхнюю хвостовую заднюю половинчатую бонафортскую шляпу с
его большого дебелого скакуна. Приз. (Воловий глас! Попали!) Гопенгаген завершил век.
Вот как залмузей. Не ушибите обувкой при выхолле.

{Часть 2. Бранная пташка}

{Птица собирает корысти}
Фуф!
После всех тамошних раздевательств – как умеротворящи затем здешние
аэрокружения! Известно, наигде она живёт, но не комкав не рассказывайте анное ради
всего светского в джиге фанфарона! Есть одна светулучающая взгорница с воздухоокнами
на каждый день месяца, плюс ещё одно. Ниже, ниже, кто повыше. Пуд номера сбацать дев
явь. И какая облакоразумная погода, кстати говоря! Подольный ветер круговальсирует по
пилтдолинам, и на каждой поджарой гранитокруче (вы отметили пятьдесят, а я заметил
ещё видно четыре) браннопташка не спи, а усобирай. Бранноптичка ражвеличка,
страхвеличка, криквеличка, швыревеличка, мятьвеличка, шастьвеличка, съестьвеличка,
проситвеличка, сделатьвеличка, сеятьвеличка, откинутьсявеличка, невнятновеличка.
Изношенное влоскогорье высокопевичных полей. Под своими семью яростьщитами лежит
некто Шумпиратор. Его башашка подлее него. Его защит нателен. Наша парочка голубков
упорхнула к нордрифам. Тройка ворон махнула в знойный путь с краканьем о разбиве
полководья через чвартки того неба, откуда воздушные подводы рекут: «Плаксиво жить
не запретишь!» Она никогда ж не водходит, если Фтон проливает снег, или если Фтон
вспыхивает со своими наядицами, или если Фтон вздувает судный галс, как фтонический
шторман. Небесята, никад не! Nikoli v žycci! Ей будет тогда ведь тьма испужно. От курьих
рожек и Глазатых Суйских и всех смирных беспокойников. Ам-нам-нямс! Она токмо
желает, шоб было, шо было. Тут, итак, мы подходим к тому, что, кажется, она идёт,
мирголубка, играйская птица, почёмная фондоматушка, как земленашенский левтератор,
полна пикпигалицами и гавглавками сума-сумоход на её хрепохребте, а вороховница
водовертит своим присморённым пактом веселотугодужек, чмокает тут, чпокает там,
кискискиса кискоскрытства. Затем вон ночию перекрещение огнём, в унятомырг, когда,
суть траура, мы пожелаем всеквёлого раздевства работникам косогороднаказа, чтобы
настал замочительный перемир для вездеснующих зайчаточных грудничонков. Небоком
подойди ко мне, чтоб нами был вопльспет тот день, который будет вечно просаловаляться
нами. Она позавинчивала кучерский каскофонарь, дабы лучше рыскать (пили, мой друг,
пили спокойно, но пали округ) и все добрые корысти отправляются в её тащмешок:
пардондашь и алявялые туговицы, алкоратные напортачки и фляги всех наций,
кладаккорды и налопатники, карты, ключи и древозаготовка полузолотников, и
подлунные брошки с кровокапанными брешками, бонтонские ночные подвиски, и массы
шлюпанцев, и лапти для никельгульбана, и махокрылья порхангела, и алчно лобзательный
пастор с пиром горой, и выживательные макушки с маргущами с мокрицами, и
стеногорох свинобисера, и лобзалюбования, и призы сребренные, и последние мольбы,
что серны льют (не бык ли?), и вернейший выходец подсветильни (куроратный!). Чмоки
Чмок. Чмоки Крис. Чмок и Крест. Чмок Окрест. Доконать дни свои. Не быть чаю.

16
 {Птичье ремесло}
Спасибо её женоутверждающей добришкопорядочности, что странно-настрого
воспорешена, укравшей кладоискательное настоящее у былых постпредсказателей, чтобы
мы все, вместе с владыкогосподами и дамовладычицами, узнали, почём фрукт лиха. Она
вела безболотливвное сущадствование, веселиффшись сквозь сольозёра для нас (её
рождение неконтролируемо), с перьеедником вместо маски, а её сабботы заддавали стон
(как стрранно! как жаллко!): «меня вы прикормите тако, я вас прикарманю сяяко». Хо!
Хо! Пусть гречистые лены поднимаются и приамские штаты падают (две старины есть на
всякий картинный), ведь на бездорожье высокого недальнопровидения именно из-за этого
жизнь строит того, что бежит, а мир это заключение, задачившее заграждан. Так пусть
молодое баболихо уносится сказкой и пусть молодой баламуж вернословит у слугожителя
за спиной. Она знает свой ночносторожный долг, покуда Люструм опочил. «У вас
осталась хоть малошишка-с?» – говорит он. «У меня чего?» – сладкотайно говорит она. И
нам всем нравится анная мужеводница, потому что она наёмница. И хотя маслосырьевое
изобилие тонет в ликвидакциях (просвист!), и в кой-то доле нет ни соболебровей, ни
шелкоресниц, когда обезвласилась физионосия Домоигосподина Вододегтярёва, но она
одолжит вестовую спичку, и наймёт немного торфа, и обыщет берега напропол, чтобы
заракушничаться, и она сделает всё, на что способна дёрноделица, чтобы запифить
предприятие в ход. Паф. Чтобы запуфить прибредятину в ход. Поф-поф. И даже если
Горюшко всмяткнется гору раз, и столь же неуклюже опять, под бородырские
иерусалимиады наших великих ремонстраторов, всё равно останется целая кладка на
завтра для пришедших на его поимки, лишь бы не сглазунить. Так что это чистая правда,
что в коем поле есть наварооборот, там встреч чает друг, а если вы петушитесь от вида
задлица, удостоверьтесь, чтоб вас не потушила саблица.

{Дублин и его холмы}

А потом, пока она исполняет свою зовосердечную анноигрозачатиевскую работу,
плодоносясь ради первенцев и взимая свою десятину, мы можем взять наше обозрение
двух маров, не поглядев уже на угри, что здесь, что где бы то ни было, хоть в дведевятом
трицарстве, где многие пагорки и кочурки, задонакрупно присест делая со снятыми трико,
линять линявшими сатинами или плотнополотняными колготками, исполняют «Причуду
Уортона» при встречаянии в пойме парка. Поднимайтесь, мишки! Чальте местных мышек!
По поручению Николая Судостройца! Мы можем ничего не видеть и не слышать, если
пожелаем, ни о жёнбегомотных бурдоскрипах Кореньегорбска, ни о бродозамурах
Зеленогорбска, ни о гордогамбитах Солнечногорбска, ни о градочленителях
Черногорбска, ни даже о кантрибуцевых гработрассах Железнопятигорбска, хотя всякая
группа знает целое семейство тонов, и у каждого ремесла есть своя моногордая механика,
и у каждой гармоники есть своя мёртвая точка, Олаф поправляет, Ивор подливает, а место
Ситрика между ними. Зато все они всё там же скребут по сусекам, присмаркиваясь к
многообознавшимся теориям, что должны разрешить ребровопрос жизненного
ромплезианского ребуса, впрыгаля вытворяв кругаля, как копчушка румяня себя, пока
кого-то смаривает дремота от макропланины Головогорки до микроплотины Плестиста
Пыля. Сколь благ ирландский звучный ум. (Явственно?) Британский дух там видно нам.
(Царственно?) С нас суверен слупил петрубль. (Барственно?) Раскроет сцену тишина. (В
поминки не годится!)
Так это и есть Тутбылимы?
Внимание! Замолчите! Голосландия!

17
 {Гравюра на стене}
Гармония законченного великолепия! Это похоже на размытую гравировюру, на
которую мы часто накапывали, на его корчмарном грязнозаборе. А что им? (Я уверен, что
утомительный молельняканалья с мужикальной шоколатулкой, Мутный Митчел,
слушает.) Я хочу сказать, отходы от разбитой стеногравюры, за которую всечасно
закапывались инкоубыстряющие вдольмены. И что нам? (Он лишь подделывает
вызвучивание на ладноигральной арфе из второго уставшегося слухотела, Факельного
Фаррелли.) Это ведомо каждому. Лишь присмиритесь за ним, и затхлые мхи запомнятся
молодыми. Дблн. В.К.О.О. Слышите? Там, где взмыл марвзолейный забор. Фим-фим фим-
фим. Всюночное балдение ждёт. Фум-фум фум-фум. Это оптофон, который онтофонит.
Послушайте! Волшебное фортельпьяно Уитстона. Да изворствуют их зуботочения. Да
повлапствуют их стригальные слушания. Да стройствуют их сновоговорения. Да
поллакомствуют их арфдисгармонии.

{Четыре предмета}
Четыре предмета, как приметил наш геройдаточный Маммон Луивий в своём
многоопытовом исторьировании, начертанном около Борейломовки, в этой синейшей
книге в градовых анналах, ч.п. в Диффлинарске, николи не потеряют силу воли, докель
верескодымные золототучечники Гибернского острога потирают солью раны. И вот
сейчас они уже тут, этихий чёрторык. Тавтотайнология! Jедан. (Холмар.) Дивнобугорб
увенчивающий старейшину. Ей-ей! Двiчi. (Низал.) Башмак на ветхой пареной сменщице.
Ах, хо! Тройчы. (Тамуз.) Огнекрасная дивушка ай брачной ой горечи будет дооставлена. О
други, подруги! Чертывражды. (Мархешван.) Стило перьевее и почти что столб. А что?
А всё. (Сакхат.)

{Листы исторической книги}

Итак, словно праздные ветры, листающие страницу за страницей, пока иноглядный и
обнаглец играют в антипоп-антиприход, листы живущих в миге чёрствых, свои
собственные анналы, засекают периоды событий великих и национальных, мелькая
чёртбочками, что неприметнее слов дщицы.
1132 от Р.Х. Людьми подобно муравьям или мурашкам облуждается полошащий
дебелый кашаплот, лежащий в Ручьях. Сочные ворвани длят Убланиум.
566 от Р.Х. В ночь баальших костров в этом году от разверзания хлябей некая карга с
полой ловлеплетюхой, чтобы натащить мёртвых дернищ из болотных кущ, подглянула
под ворох после ловли, когда она бежала, чтобы удовольвлетворить своё любосбытство и,
право злого, затем-то она собрала себе сумму в баул нерядных одного пола тапочек и
истисканных портяночек из потной материи. Кучные прения у Брода Плетней.
(Молчит.)
566 до Р.Х. В это время оно так случилось, что меднокудрявая девица расстроилась
(волноволнение!), потому что Пискунью, её милашку, взял силой у неё великан
Праеврогенный Простотать. Кровные брани на горе во зле бреда плетей.
1132 до Р.Х. Два сына родились в свой час от пан-человека и его клячи. Эти сыны
прозывались Кадет и Первач. Первач был сторожилой и вёл подкоп под приличных
людей. Кадет пошёл в Винокурень и начертал смехотворение. Вздорный бред про Дублин.

{Вор бежал}
Кое-где, отчевидно, между побережностями от до Разверзания Хлябей до от
Рождества Ханаанны, переписчик, должно быть, исчезал со своим свитком. Или

18
поднялось паводное наводнение, или ему зарядил грозный вилорог, или царетворческий
кругозодчий из наивышних эмпиреев (гром, короче) землихорадил, или тёртые
даненосные горлодёры прошлись по куренным дверянам. И хотя клеркоубийство здесь и
сейчас же переводилось под старым сводом через покрытие суммы убытков
медноряшками жестомарок или кашебабок в пользу злообиженной суеты, но только здесь
и нечасто за дверьми нашего времени, что стало развязью военных и гражданских
предприятий, женоревнитель приводился на плаху за сокрытие в сумку избытков,
двернорушив гордоробость жадноближнего своего.

{Цветы и поля сражений}

Теперь, после всех этих бельмесов и перегревов, подивонов и о'кеев, давайте
поднимем наши уши, эти глаза тьмы, от томика с отливной обложкой и тут (шу!), как же
ивернотерпимо и мирительно среди зиятельных залесий и смеркающих саванн
самопростирается перед нами поле нашей богородины! Склонён под каменным деревом
пастырь лежит со своей клюкой; млад подтёлок подле нетельной лани щиплет свою
девственную зелень; окруженён своими ползвучными спекуляриями троится
щельмаловатый ковылер; донебесье ближе к вечнонелётному. Ясно, увы, что теряются
годы и выгоды. Со времён приступов Медвера и Шлемволоса посевные васильки
оставались в Побледяни, тучерозы искромусолили ограды Усть-Турова, тюльбанты
смотрели, как выделываются флёры Ан-Раша (леспросветное местечко), снежночавка и
краснолистночавка прутинно милоузорили май-долины у Откоса Черномора и, хотя со
всех кругов от них в течение мириад партий перихелиев вольные черти бутузили
зубастости датчан, ворсманнам вредительствовали светлетунчики, хаханты подводили
теремостроительство к Невосводу, а споры на озеленении были детородителями Града (не
по годам! умора не по годам!), эти мировоссоединяющие петличные букеты
кадрилировали через века и донеслись ветром возможностей до нас свежими и
услужливыми на улыбки, как и накануне Всехобители.

{Цветы и их возлюбленные}
Но вавиляющие своими смешанными ярлыками взяли (у законфузии глаза велики!) и
не на шутку разошлись; и голосорезкие клянчи разошлись, и солдатмимы гуигнгимнов
разошлись, и хорошие суроводевицы разошлись, и неискусномрачные невесты.
Джентльменны млели как могли, сотские истощали медовые реки, светлые спрашивали с
бурых: «Ты меня поцелюбишь, мой курьерёзный голубок?»; а смаглявые дамы
парировались с товарищами по злосчастью: «Где же морж-поклон, неразумен, что век?» И
они набросились друг на друга; и они отбросили самих себя. И также злобоночно, как и в
былые ночи, все храбрые полевые флории своим возлюбленным женфавнам говорят
лишь: «Собери меня, пока я не увядала тебя»; и затем немного позже: «Возьми меня,
покамест я зардета!» С мыслью увядать, что будет, уж невтерпёж, и откромерно
зардеваться, да уж! Ведь те слова стары как тир с горы. Киньте эту киторыбу на колёсную
каталку (этим я вас позабавил-с!), вот вам плавники и ласты, что танцуют и дрожат.
Хорошо, Там Тиммикан, где нам снедь. Ай, сарай-каравай – рай, не ротзевай!
Хоп!

19
 {Часть 3. Доистория}
{Немощный встречает тугого}
Адама голову на отсечение, этот мужичонко на мятой кочке, в шкуркофтоне с
бантолентами, что это за божий дикарь? Дрейформирован его свиниатюрный носохряк,
подкорочены его плоскоступни. У него подмышечные спазмы, у этого недоголенастика, и,
трясусь грудями развалин, его маммомышцы очень мустьересные. Он тянет напитку из
чьей-то черепной коровки. По мне это какой-то многоязычник. Вмесяце с тем он глядит в
феодаль, иже Квартнадъедатель Саксолатович, будь то джинварь или пивраль, марак или
эльпрель, или неистовые буйства пьювиоза и вернимера. Экакий нетрудитсяоный мохнач.
Это очевидный папаманкир. Давайтесь пересечём его огненные чертоги, эти краали
щелевысосанных коленных плошечек. (Осторожка!) Он может почтипослать нас по
волновой дороге к горнопановым столбам. Дам вы ублажаете, негодник, сколь светит эль,
поди? Извините-с, ражий чаровник! Вы раззваниваете под-дантски? Н. Вы
истолковываетесь на нарвальском? Нн. Вы питьготовлены англизаться? Ннн. Вы звучите
по-саксофонски? Нннн. Всепонятно! Это тугой ют. Давайте обручимся головными
уборами и переломимся несколькими сильными глаголами вдруг дружно, как на брех
позадев проглядные реки.

{Тугг подкупает Немма}

Тугг
Тутают!

Немм
Чистьименье.

Тугг
Вы ухонемой?

Немм
Неипаче.

Тугг
Знать, вы не глухо немой?

Немм
Ой нет. Только неммного фальшивлю.

Тугг
Ишь! И чтой же с вами приглушилось?

Немм
Я теперь фальшиво немой.

Тугг
И что за вздорздорздоровская вещь была поводом? Отчего накал, Немм?

Немм
Чтоф её совсем, эту забутыль, милсдурь.

20
 Тугг
Не зная бурду, и на утиль? Навернски?

Немм
Да у корчмы Полеторфяника, где я бивался былым.

Тугг
Не разберу отсюда ни одного вашего соло, хотя я и наострил уху. Я бы стал чадочку
более блажеразумней, будь я на вашем месте.

Немм
И? И здесь? Издёвки? Вы, ты, брр! Трр-прр, вытиран! Меня мания манит моя ярость
малость, когда я мнемоменяю!

Тугг
Есть разглазвон. Мелочь бартера двоится. Позвольте мне за все ваши издержки дать
вам синицу врушки. Вот, возьмите лесорублей, осемь флоринов. Куны полезут для вас.

Немм
Солидно отрезано! Как же, я слышал об оном вполушка, о незавиваемом сердопухе
Седрика Шелкобрада! Чтоб крыше стать с рассветом у дамблинского залива! Старый
сиголовкий голец! Его вкрутили на месте, как некоторые яйцезрели. С местными
волостями – Мономарк. С тамошними побледнушками – тискающий спальщик.

Тугг
Просто потому, как пресказывает Тацыть, не затягивая катавасию, что он огорошил
здешний дернозём классной подачкой отбросов.

Немм
Прямо так каменный пудинг у-над бригсельским рекоомутом.

Тугг
Вожжиправый! Так оскандинавиться?

Немм
Восходно с быком на торфяном полотне. Царь ремизский, шарь аулейски! Я готов
пронестись вприсядку на почве его пенистого отрога, с его волосяной нанкой вовнутрь, от
косы, где мой затон, до Брайана ду Линна.

Тугг
Кружку рома и тук вощины на меня, когда б я побритался поднять с пола слово от
стурка до финска того диатлекта, которым вы говортамерундите. Что-то ослыханное и
увыгодное! Желаю дозрабствовать! До встречертей.

{Немм рассказывает про Анну и Горемыку}

Немм
Совершенно сонгласен. Мину внимания. Окиньте обсерваторским оком круговиды
этого аляострова, и череп некоторое время будет видеть, насколько исконна сия долина
моих Старшин, гунномычных и наших, где горбшнеп завсе клянчит у пивички над
солончаками, где грядёт городище по перешейному закону, где по праву господина

21
изольдины простёрлись от евоной Начальной Корчмы до чьего-то Финишерного Акра.
Честь мнемнить эмто. Моресходствуют два рас ветвления: приснобедное и
назолотечерпавшее. Ласканная муть. Здесь, гонясь всточно, они как наволнение; затем,
голодные после водлива, они заупокойны. Бесчисленность литейных пуль низверглось на
этот край, вездетучные как снижалки, перьевые осадки, как бесплотная угроза
кругоземномира. Ныне всё кануло в вечность холмов, из петли в пекло, крах краха. О
циничность, вот вся твоя ценность!

Тугг
Благодать у бога!

Немм
Бытибысть! Здесенька взаимопокоится их прах. Великолик возле маланьи, ословом,
еженочный мир иностранен, в уауалялином прапраграндотеле сидит мошканорушка, ани
на уховёртку, в мокрогуба огнезалп, подавну равных ан нетравных в той молниекосной
погромжизни, которая есть ловление любви.

Тугг
Боже усыпись!

Немм
Мирноясно! Страхолютыми водами обволочены. Блатозвучный наплыв. Ведь
смертодробительский курган приглотил их всех. Эта туземная собствечность есть ничто
как кирпичный прах, а челозём должен возтрудиться. Кто передумал много крепких рун,
тех дважды два и обчёлся. Раз нов покров да стар покрой, трёх замков кров лишь
мракмглин! Дорог ли короток ли нынче разор до Горблина? Базарт горбления. Но
говорите невногу лёгочней, гниломес! Не соблагохотише?

Тугг
Хочушкак?

Немм
Там больжукщий Гемимерид и фея Струянна.

Тугг
Горишчо?

Немм
Это корабельская грабнiца.

Тугг
Грамнiцы!

Немм
Ух вы, тугой-сякой, вы чудью не ввекаменели?

Тугг
Гля, я негнароком громпросторфторировался и навечно в пол нем.

22
 {Мусорная куча букв}
Гляньте, если вы абывыгодоприобретатель, на этот уличный журнал, что за
чудоидейные знаки (ну гляньте) на этих буквоводах! Можете ли вы обчитать (раз Мы и
Ты это уже порешили), что это за животворение? Это вечная давняя история. Смена.
Расосмешения на расосмешения. Предел. Они явились, умилились, охмурились и
удалились. Упаси. Холм вотчины твоей брошен как медяшки с пирса. Сносно и снова
будут повторяться меандердела нашего старого Гойдельбурга, пока голова заоблачных
высот обходит землю. В неведении, что начинает с намёка, что завязывает знания, что
формулирует словоформу, что учит умуразуму, что передаёт понимание, что освежает
ощущения, что вызывает влечение, что держится добытого, что гонит гибель, что
распекает рождение, что скрепляет следствия существования. Затем что тростник,
растущий из его пупа, достиг запрестольной Парашурамапрастхи. Живая книжность для
почвообитателей; эк, как чудно выходит, как вздрог испуга. Зубчатка, гэлбилка,
вехогрядильня, нужные для целенамеренного гостепронырства в землекору в любое
время, суют в ряд и в поперёд, как охомыченики на полеобходе. Здесь вот вооружившихся
фигурок шоры-моры. Шоры-моры вооружившихся фигурок вид здесь. К руне чего, вот
личчинковое чутьчело, что частночает чистёрчик, называемый чадночным-с. Челом на
восторг! Что понятно! Челом на зад! Чёрт, пеняйте! На же, трах, и в подмои, елом к
елу! Когда капельная часть играет роль прицелого, скоро мы привыкаем следовать
частнокупной азбукве. Вот (нет, ну гляньте) копилнадцать лепохлёбанных горошин,
вызывающих капитальный интерес, ведь это ни мальски ни мало те пилюли, от которых
пустобрюхи заработно плачут. Ранги гор взрослись, чтобы из-за отрогов орангутанги
бурно перерекались сорвав голову. О как же ж, как же ж, чего для таки ты? Фу как, фи,
плачет горько Фитора: Фитот, да не ферт, у эфтого фалалея фукнули все фишки.
Сполучается сполная спутаница! Да тут мусорная туча предметов! Оливки, битки, гамаки,
дельточки, астры, булки, ветры, главкормы. Полуночная яицпища (да нет, ну гляньте!)
тоже тут, немного скорлуповатая на сырости лет, и всё как-то съижилось, и всесветные
порожние обиватели, хоть начинай-с с чистого сада-с. Ссс! Смотрите, чревоходные змеи-
с, каждый сторонись! Наш Уйблин ими кишмя змеекишит. Они появились на нашем
острове из трёхсторонней Вылетизвергании, что за влажными прериями, садовыращенные
в сердцевине грузоподъёма запретительных плодояблок, но затем а-ля Сивка причалил
Уиттерзоб со своими мусоропосудинами, чтобы за них получить мурашки, что легче
простоты, как нашей ктоздешней оттомамке прочно легкодеть своё чтослучение. Подчас
делите или пересложите, но в конечном подсчёте добро глаголют вымогатель,
бондарькатист, аферист.

{О числе 111}
Ехс чрехс рекс; вгрекс изврягс. Раз да раз, приняв ещё раз, будет троица того же да
один впереди. У двух отгляд один, получаем убедительную скроицу и то же позади. Для
начала есть большой боабоа, стреногие телета и вечноигривые коняжёны с посланием на
устах. И возокравная безъединная дюжесть детописи, влагающаяся в память
душевкладчиков до кануна всех снятых. Что за меандертальщина здесь разворачивается, и
с каким концом, ввиду кадровойск, аннтикадровойск и посткуманнокадровойск! Чтобы
рассказать, как нам быть важным смелым и бобоспелым среди наших мужелжецов,
дружептенцов и прапрочих дюжепевцов, когда нам не быть сальной девой и паподщерью
среди наших Анничьих дочеарок! Обвинившийся, отвекуйте! Дамадам беспредельна!

23
 {Происхождение письменности}
Нильственная правда, что во время водно искомкательная папера ещё не водилась по
бесплодным западинам, а сырьевая Массгоркучка всё ещё стонала, чтобы мещанки
выпустились бегством. Вы подарили меня ботинком (точно помечено!), и я подобедал с
ветром. Я вручил вам в руку (ведь та эту моет?), и вы пустились во все четыре. Зато мир,
умразумейте, есть, был и будет в состоянии белописания своих черторезов веки и веки,
человеки, по всем вопросам, что ложатся под спуд наших инфрарациональных чувств,
ведь последний верблюдихопил с сердцевеной, пульсирующей между его буровей, ещё
только должен подойти бардом к домовищу близкого ему чармовека, где ягодка крепко
держится за ножку. Зато и рог, и выпивка, и страхопредставление будут не сейчас. Кость,
булыжник, овчина: коли их, теши их, руби их всенепримерно; оставь их глинообжигаться
в мятьплавильном горшке; а Утренбег со своей гноманьонской хартией, чертильницей и
шрифтературой должен, как тирансообщественноизвестно, выступить красноглаголя из-
под прессодавильни, а иначе нет никакого смысла в алкораннем. Именно так (как
предупреждает обёрнутый) папиру и изгои изготовляют: со шкурными намёками и
шибкими огрубками. Пока однажды-с (наконец-то, хотя и не до конца окончательно) вы
не заведётесь к знакомым графа Типа, графы Топы и всех маленьких топтипчиков. Это
лишь цвет точки. Так что можете мне не расписывать, чем каждое слово может
обернуться, неся трижды двадцать да ещё десять утипических прочтений внутри этой
книги духпленных союздеяний (пусть покроют грязью чело того, кто будет
разрывщиком!), пока Дверть, вслед за махомухамахамой, которая однажды открыла всё
это, в тот день не закроет тебя. Верь.

{Возвращаемся к делам давно забытых дней}

Позже возгласи! Далече Душдом путеводный, где каждому – семьи сот дев, и
детолучиной одною не может быть парк наш согрет. Затем посмотрите, что вы получили в
подруки! Тут кинопечатание, словно курсивейшие конемоторы, совершает свои шаги в
предовперёд, криволениво и сикосьнакосяобразно, хотя даже занятой вигоумник сможет
что-нибудь выудить из торического писания. (Тимьян раз хром как чурослеп, петуньи
дважды прыгзаборней, а сверхкостричные грядки любят тройную засадку. Там драны
курицы положили зубы на полку, там негордый ишак начал заиаикаться. Если бы да кабы
мы планировали как сирые скакуны. Среди дымослов с укоромысленным видом.) Того
самого, про жену с ворохом птенцов. Ведь то был век чрезмерно раздутых верхних
надежд. Век нойбывалого и колоновенчанной; век витания в кучевых яблоках и падения
облаком недалеко от облачности; или век хризогалльской молодёжи, которую надо
погэленить; или век того, что бедокурка заставляла мужчину совершить. Словно
младовенчаска, он был не в своей сальтарелке от твистоплясок её юморисок и от её
чечёткого пирриха. Фейя Майяна, да эта змееженщина же воплощённая лесбинка! Водите
балловод, но следите, чтоб он не руссплясался! Вуальс-паузтон, глас-аннглаз. Но кто
ценит её ливень, тот пожмёт дулю. Одинночка, ласкодонна. Мужно похлюпать! Одно
точно, всё это было её, а не наше! Затем лёжно рассклабятся джентльмины, ведь мы за
заведение зюйдонордки. Этакой малюсенько-такусенько-сикусенькой. Сказ как отрез!
Этос учился еговым теменем. Послушен! Послушен! Я уже изображаю это. Горн зовёт,
внемлите! А лиролады перешепчут.

24
 {Часть 4. Леди Проделок}
{История про Леди Проделок}
Это случилось под точной теменью издревлекаменнаго века исстародавнишнихъ
времёнъ, когда Адам деловинно копал, а его мадамочка плела водянистую дымку, когда
ражный человек из горнодубняка был как какой-нибулль другой, а первая верная
сердечная реквизитёрка, гуляющая как ей вздуется, была не какой-нибаддь для его
любвезанятных глаз, и какой-нибилли жил влюбовно с какой-нибабой другой, и Ярл ван
Гонный высоко поднял горячую головку в своей лампосигнальной башне, налагая на себя
холодные руки. А его двое маленьких близужимок, нашенские собратья, Грустофор и
Милорад, дуракаваляли свою болвашку на настиле промасленного белья в верхномере
замка его глиноземлянки. И тут, свидетель тот мир, кто же пришёл к мару его корчмы, как
не названая его племянница – леди проделок. И леди проделок схватила розаленькую и
набелилась насупроть дверного приёма. И она зарделась, и Воспыландию поглотил огонь.
И рекла она в дверепроём как мелкая парижанка: «Марк Разин, ужели нельзя мне похоже
попозже хоть капельку портерпис?» Вот так-то злопихательство и началось. За то
двероприём рукответил этой грации с надраландским насснау: «Тук!» Тогда эта Грайне
О'Метка детоувела близужимку Грустофора и в бурьянные западающие чрестернии она
стремится, струится, струится. А Ярл ван Гонный радиовещал ей вослед с дуботихой
томностью галлодаря: «Глуха беда начало! Бросьте это и вернитесь в мою дольную
Эриушку, прошу». За то она отвечитала ему: «Навряд ли бы». И раздался
странноизвлечённый грай той же самой шаббатающейся ночью падающих англов где-то в
Эрио. И леди проделок пошла в свой сорокалетний поход в Кругосветку, и она смыла
блаженные любовные спятнышки с близужимки мылом (утешествия в сальнованне), и её
четыре старобытных мастера зашкалили его смеяться, и она выдохизменила его в
проборного добролюба, и он стал литеранином. Тогда она начала стремиться и струиться
и, клянусь тором дыма, она снова вернулась к Ярлу ван Гонному после зимскользких лет,
и близужимка с ней в её спереднике в другой раз под ночным небом. И куда же она
пришла, как не к бару его бристоялого двора. А Ярл вон Гонный ниспустил свои
морфологолые жалкие пяты в свой хмелепогреб, одаривая себя раздевальными
рукопожатиями, а близотжимка Милорад и болвашка в их первом младенчестве были на
нижнем, на отрывном листке, пихаясь и чихаясь, как Бродир на Истре. И леди проделок
перехватила наполную и зарделась опять, и замерцательные краснопетушки полетели с
гребней холмов. И она разбелилась пред вратником, говоря: «Марк Двен, ужели же я так
похоже похожа как две капли портерпис?» И тогда: «Тук!» – сказал вратник,
рукответствуя на её могучасть. Тогда она могучестно преднамеренно посадила
близужимку и подняла близужимку и в лилипуть-дороженьку на Никчёмную Землю она
устремилась, струилась, струилась. А Ярл вон Гонный протрещал ей во зле с огэлтелой
смелостью финвала: «Нема беда начало! Бросьте это и вернитесь с моей вольной
серёжкой, прошу». За то леди проделок отвечитала: «Но рады мы». И раздался дикий
староиспечённый грай той же самой лоренсной ночью астероидного дождя где-то в Эрио.
И леди проделок пошла в свой сорокалетний поход в Другосветку, и она втемяшила крест
проклятия кровкроммеля с помощью нагеля в шляпку близужимки, и её четыре
мониторши легкомыслия вышколили его слезиться, и она вдохоизменила его в
примерного долгонрава, и он стал грустианином. Тогда она начала стремиться, струиться,
и, после нетстольких сил, полон рот тем, она была снова у Ярла вон Гонного, и Радомир
вместе с ней под её санофартучкой. И где ей наконец остановиться, как не во дворике его
владычного дома после сочной смены в третьебожий раз? И Ярл вон Гонный поднял свои
штормовые чресла вверх к своему кладосундуку, переваривая в своих
четырёхжелудочных камерах (може! поможе!), а близужимка Здоровкуст и болвашка
были на нежном, на туалетном белье, они целовались, плевались, тузились и лобузились,

25
как смятое трико на пресном теле, в их втором младенчестве. И леди проделок сорвала
пустоцвет и раззарделась, где спит мерцание полей. И она наибелилась перед
триомфальной арколукой, спрашивая: «Марк Встречальный, ужели моя то похоже
последняя капля и портер весь?» Зато тут-то злопихательства и забортачились. Ведь
подобно возвышению сборотрубистов, Его Молниегрозная Воанергичность, Ярл вон
Гонный, старый гроза девчат, вышел (прыг-скок, брык-поскок) из-под древкосвободной
арколуки его трёх штук саттворенных замков, в своей продымбирной шляпе, и своём
награжданском отворотнике, и своей кожзнаменательной подрубашке, и своих
халатнопрядильных наглослаксах, и своих сильнопорченных порточках, и своём
оттягатном патронтураже, и своих шорохозахватных перешвейских кирзиновых сапогах,
как грязно-жёлчный зыбкосолёный оранжист со своей бурбурной голоповатностью,
полонённый сильностью своей корабельной рубки. И он цокнул своей крайней рукой
свою выездгднедую, и он наприказничал, и его глс глсл, что ей пора оставить точку,
богачке. И тогда бодашка завернула скатерть прочь. (Перкунастрескапотортатигуркотiты-
тутњавагрмљавинаштракааттркалаатгромгръмгрiмгрукатацьзвечкадрънкалка!) И всё им
выпить рай. Ведь одинокий человек в своём доспехе всегда был успичным избранником
для девиц в нежных рубишках. Это была лишь первая капля неограмотной партерпиизии
на всю эту воспламенную водянистую ветреную землю. Как раскрывальщик кирша сделал
сердечную пору для нарвалского капитола. Топселёк мой-теши, а не прей-держи. Смежи
мню и волю. Леди проделок же укрепила своё судоболтанчество, близотжимки нашли
выход к открытому миру, а у ван Гонного всё поплыло с тоски. Так подслеживание за
городским членом благоприятствует всем ограждённым.

{Гора и поток}
О счастливый феновникс! Разве из никчего худого не выходит мешколовчего
дельного? Ракозём и раковода, сидя в компании, ночьпролёт, меньшим не хвастают.
Попробуй выйти сухим от сохи! Только из-за этого они не нашепчут мирландцу или
стандержавцу о секресте своей первопучины молчания. Экий сердцекамень, Гордомытарь
Ньясно! Откудова же манность вестимо, Ливви Ньясно? Увеченный облачной кепкой, он
не затыкает крыши, чтобы вовсеуслышать, что это было: то ли мышка под ручкой, то ли
бутыльный дух в евострадальном ухе. В его долинах мракочерневшая пустота. Её уфта
шелефтят ему всевовремя о фтяпе на фляпе и фтаке на фсяке. Она хи, она ха, она
хаххохохахась. Наудачивая волосы, если бы он только мог розгойдать её!
Нерукоосязательный, он слухотетеряется. Звуковолнуются его валоотпоры; ему
утрамбовали все уши своими трубадурствами рвущая волна, сипящая волна, иаиающая
волна и волна невнимайконямразелеправишьавыскучаймоих. Землеморный из-за своей
негдалёкой госпожи и опредковеченный в своём пропойстве сынишек и сосунчиков, но
раненые шумартисты могли надышать ему в его затылоб (тому лапотному, чьим
теловзбитием мы услаждаемся, сядь с тем что его блажен широкосад), или ей в её
головобардак (той ликомуторной, чьим брагополучием мы упиваемся, таз с чем-то в её
клюковствах из небопаданцев), наши взводные взахлёбники, не будет ни праведшпильона
меж огней города, ни весталковой гички среди судопроизводственников, чтобы давать
плавзнания на галсном судне – что-то ваше моё, но что-то О Ё в А Е – играя в приятки и
жмуруки в Новонилбуде при свете пучины; и, в притулконце фистулконцов, не будет
даже простокивка на транссортировку.

{Финн поднимается}
Он мог за весь день напрополоть еле-еле туша в деле для себя и всего
принадлежащего ему, пока лица потели под его странноприимным кровом для

26
лихорадующихся, а он подгребал в свой склеп, как огнепышущий драгун, и светонёс нам
вошьные перемены, и прибавил нам по легавому хранить, этот могучий и достославный
Горе-Закут-Ушло-Ферт, клянусь пологом, наш предок глубоко почитаемый, пока он не
придумал кое-что получше в своём доме окнищ в кираске замещения от ухохрящика до
ухохрящика. Его и в помине не будет, пока грациозный хор вод не поднимет его. Его
помянут тёплым словом, когда над жаркой птицей совершится дикобряд. Воистину лёгок
на помине, старейшина скажет своим младшим классам. Выть вину на венчаньи? Быть
подруге с приданым? Кто умрут, пробудятся ль, коль их нам помянуть?
Даживодасмотри!
Ну как, свинобесы, съели-с? Уже провожарите меня в последний пунш?

{Финна укладывают}
Лягте тишком, добрый г-н Финникан, сэр. Успокойтесь с миром как в пансионе у
божества и не разгуливайте повсюду. Без сомнения вы только потеряетесь в Гиллиополисе
(раз сейчас такие дороги в Кипавласстоге, что извиваются там на своём крестном пути,
Норд Умбрская, Гипс Нора, Доходяжная Волица и Домашнее Моргаево), только
навострите лыжи по туманной росе. Встретив какого-нибудь больного старого банкрота,
или Коттертианского осла с волочащимися подковками, кланкатачанката, или
шмыгающую шлюху с нечистым несмышлёнышем на скамейке. Это восстановит вас
против жизни, это верно. Да и погода наводит панихиду. Расстаться с Девлином тяжело,
что отлично знал Нюджент, оставляя этого чисто переплетённого пышнее, чем его
соседские вольнопроезженные поля, но зачем вашему духу тосковать? Вам будет лучше
там, сэр, где вы сейчас, подзнаменованный при полном параде жилетом с кровавыми
подкрылками и прочим, вспоминая ваши формы и размеры на подушке ваших
детозавитков под вашим сикомором у студенистой воды, где глина Тори отпугнёт
паразителей, и у вас будет всё, что вам нужно – мешочек, перчатки, фляга, брикет,
платочек, кольцо и дождеубрань – все сокровища погребального костра, в земле душ с
Домером и Буеном Беруном, и первым статным Лонаном, и Накухононосиком, и
Чингиннессханом. А мы будем приходить сюда, откидные дурачки, чтобы граблить вашу
гроблю и приносить вам подарки, не так ли, фении? И уж если мы вас чем и обделим, так
это нашим наплевательством, не так ли, друиды? Прочь маленькие изваяньица ушибти,
грошовый лом и обмани глаз, что вы покупаете в палатках с саможжёнкой. Затем что тут
нужны полевые приношения. Мёдоотдар, которым Доктор Феерти из мэдисонского
персонала сумеет облагодеять вас. Маковое пюре это пасс от всех дверей. А мёд это
святейшая вещь на свете, веткоулей или землесоты с глуховоском, пища свободы (не
забудьте забрать свой горшочек с кушем, или ваша нектарная чашечка принесёт слишком
мелко!) и немного козьего молока, сэр, как то, что вам приносила доярка. Ваша слава
разносится как мазеликовое втирание с тех пор, как Финтан-Лалоры распиликали, что вы
забортовались, и есть целые домовладения за ботнийцами, которые честят вашим
названием. Вся столбодворня постоянно говорит, что вы рассиживаетесь, скребя себя по
сусекам, под кровлей священной дендровесины, над вёдрами памяти, где в каждом древе
положен дервиш, с залогом резвости всяким мольчуланам в Пивной Лосося. И
восхищаетесь нашей суперпалицей в той вознёсшейся потоладони, где она становится
маркой вашего нарокотворения. Все бутсочистки, что когда-либо грызли мироландцы,
идут своим черенком даже без батарей. Если вас покатало через все мытарства и вы
понизились из злодельцов земных, это было, чтобы севопоселенцы могли скоптить
состояние, а когда вы были развенчаны по всем фронтам пред коленями бессмертных
богинь, вы показали нашим трудящимся миссис, что значит любстовать свободно.
Главный опытный Ганнстер, они знай повторяют (плешездоровье!), вот вам и поселенец,
вот и весь его соледар. Гогом клянусь, затем что он и был этот Г.О.Г.! Вот и окончен его

27
балаганн, и мы скормее найдём раноистоки его судилища (значит, мир его великим
членам), его зудднища (пусть спит лечьнапокойным сном), пока глаз Маяковки в миллион
свечей прочёсывает открытую Моредолину! Ещё не родился такой военачальник ни в
Великих Гибериниях, ни в Бретландии, нет, ни даже в Пиковом Графстве, что был бы
подобен вам, по их словам. Нет, ни царь, ни цардри, ни царь-хан, царь-шах или царь-бей.
Что вы могли повалить древовязь, которую и дюжина оборванцев не окружила бы, и
высоко подъять тот камень, что Ильвельму не судьба. Кто же, как не Маккулаксилушка,
возоотнесёт наши состояния и будет надрывать животинок на поминках, когда мы
отправимся в компасную суть? Будь вы хоть Дьявльберри собственной персоной около
спрячьдесятин, пусть вы спустились в ворота вод и прочее, где же вам ещё прокладывать
кабель или кто же тот отвратарь, что триумфальнее Вашей Грейсности? Микола Мак
Магнус Маколеюшка может скопировать вас до верха совершенства, а Рейнольдс
Вещмешной посмотрит на ваши рутёрки и талии. Зато, как это выразил Гопкинс и
Гопкинс, вы были как беднолицый впроголь-многоль или ловко раскрысивший ящик. Мы
зовём его Генералли Бакгниль с тех пор, как он наиерусалимился в Голоструссию. Ваш
петушишка будет побойцовее, чем у Патера, Джемпера и Марти третьего, а вашего
эрцгуся заели жнивьём на День всех ангелов. Так пусть жрец семи червей и вододующего
чаеварства, Папуа Божее Гуменце, всегда будет подалече от вас, всё пшеничней ведь
власы над вашей головою, возле Лиффи, которая на Небесах! Хеп-хеп ура вам! Герой!
Семь раз вторя мы приветствуем вас! Полное обмандарование, ястребоперья и
джекботфорты до кучи-мылы, там, где вы забросили их в прошлый раз. Ваше сердце в
системе Волшицы, а ваша косматая голова на тропике Коземордорога. Ваши ноги в
Девичьем скоплении. Ваша Оляля в регионе Сахудола. И это необъездней суженого. Ваш
маисовый тюфяк разбух. А букорубки парусинеют вдали. Постылая пирога на Лаффайет
завершила свой путь. Пора отдать концы, малыш! Почему вы вечно беспокойны?
Головослужитель залика Изиды, Труппрахзамолк, говорит: «Я знаю тебя, семигонец, я
знаю тебя, лодка избавления. Ведь мы совершили над тобой, кто принадлежит к
развратратным, кто всеявляется, когда его не заклинают, чьё пришествие неизвестно, все
те вещи, которые общество регентов и грамматистов Христопатрика приказала касательно
тебя в вопросе работ по твоему погребению. В морище гореходов стать стенмятежно
вновь!»

{Разговор о детях}
Всё идёт по-прежнему или так мы все только выражаемся в нашем старом
дымохозяйстве. Грубоватое мычание по всему святилищу, меня вырастила тётка Агриппа,
чтоб ей постно было. Хлопают на завтрак, с диньком пополдничают и звонят к объеденью.
Так же популярно, как когда Емельян Пузачёв давал самые званые обеты, пока разини
были членами Степьханского Острога. В магазинных сетях одно и то же давно на
витринах. Сухобукварики Джекоба, Вай-какао д-ра Тибблшвассера и бульонные вкусики
Остюардса возле сиропа Поморошкина. Мясо клюкнулось, когда провалились слухоистые
пасторы. С углём туго, зато у нас полно торфа на дворе. А ячмень снова растёт, теперь
колупайся с ним. Ребята посещают школу разучивая крюкава, сэр, упражняясь в
скорозолотогорках не без зардержки, и вместо полевых работ выводится мутьаппликация.
С головы до ног в книгах и никогда не биткуют кругляши в Тылтома Гробстёкла или в
Тимку Кидалу. Дасреалии! Язва это не та, римские потолирики? Вы были двугибко ясным
отворителем в то утро, когда они явились, и вы будете прапапкой, но теперь
исключительно, когда праворука снищет знание люборуки. Кевин просто милашка, такой
херувимчивый, когда он мелит огамичности на стенах, со своим мини-маяком, учебным
ремнём и шармиками в заплечнике, играя в поцелуй почтманна в районе трущоб, но
только дай губохлёбу малакать, как исконно ту можно искинуть дорогой, зато, вошь

28
свидетель, сам дьявол знай себе обитает в том сопляке Еремее порой, в том
тартаннорыжем пледопарне на деревне, что изготовляет елезадорские начернила из своих
последних остатков и покрывает словесным поносом свою кольчужку наварожданного.
Хэтти Джейн из Мариородицких. Она придёт (а они несомненно выберут её) в своём
золотом белье, с плющистой лучиной, чтобы вновь зажечь пламя в Счастливый День
Феликса. Зато Эсси Шанаан отпустила все свои юбки. Вы же помните Эсси в нашем
монастыре Подлунной Веры? Её прозывали Остролистная Марие – так её губы были
подрубинены, и Простовлюблённой Праведностью, когда рудоискатели устраивали
мятежи из-за неё. Будь я клерком, работающим на вильямской деревянной полофабрике, у
меня такими красками клеились бы все босяки в городе. Ещё она дрожит своими
дваждынощными репетициями у Ланнер. С тамбуринмажорами могучих
свистопредставлений. Неумелая кастаньетчица. Вам всем сердцем зачешется попробовать.

{Финна снова укладывают}

Давайте тишком там, мил-господин, вашими коленями, лежите смирно и дайте покой
вашей честной светлости! Подержите его, Иезекииль Айронз, укрепи вас Бог! Мы так
раздухарились, ребята, что он может нас учувствовать. Димитрий О'Фляганан, закупорь-
ка это лекарство от Кланкарти! Вы столько впитали от Портобелло, сколько утопит и
Королёксеевку. Вот очен Од Мор! А вон стречна М. Мариjа! И пусть вам неткогда не
внушает ужасть Авралмымровсон! Забвение и сном, и духом. Где посиделки заискивают,
где непоседки выискивают, где напоследки опрыскивают, спите же! Добудят так!

{Разговор про его жену}

Я поглядываю за эдаким Вахлаком, старой Катей и маслом, поверьте мне. Она не
сделает даже абыдакабыдабры со своими военнопамятными почтокарточками, чтобы
помочь построить мне усмертный могилориал, принималы! Я разниму ваши мины! К
скакалке не с кормы! И мы запустим ваши часы снова, сэр, за вас. Разве мы так не делали,
покосномузычники? Чтобы вы окончательно не остолбенели. И не растеряли обрывков
вашего былого. Заднеколесо тащится молодцом. Я видел вашу сдарушку в зале. Любее
королевы Гиневрии. Ан ну-тка, она-то как раз в порядке, кстати, что ни говорите!
Вжмуркование? Вы рассказануть герр позаросшему, дляче меня герр позаросший
рассказануть уродившейся женщине, очинно белорыбное аргашество. Вруковжатие. Пусть
она ценнее грошдоходного сена, но её ноги являют запылённого судака. Прима Котофея
знай себе зевает и навсегораздорно ухмыляется на полуусачковом шерстистом круглом
мягкостульчике, следя, как она перешивает своё сновидение: раскройщика дочь, знай свой
шовстрок. Или ожидая, когда зима разожжёт своё заманчивое волшебствие, чтобы больше
наседских вылетело в трубу невода. Но коль снег в хлеве, скот пожрёт нулик. Лучше бы
вы были там и объяснили смысл, как лучший дружка, и вежливо поговорили с ней о
дорогозолотниках. И тогда губы увлажнились бы опять. Как тогда, когда вы ездили с ней
на Базар Чеканностей. Потом вскружева тут и притесьмы там, но вы не сидели, сложа с
себя рабочие руки, но трудились, чтобы она не узнала, была ли она на земле или в море,
или парила сквозь лазурь как Ветродухова обрученица. Она была заигрывательна тогда,
она разыгрывательна и сейчас. Она может закомпанировать песню и обожает скандал,
когда нашёлся последний почтостих. Любит концертину и проходящие парочки, когда,
раз сорок клюнув носом перед ужином из неприкаянного форшмака и неправильной
галушки, наскакавшись в своей мерлинской коляске, она читает свой Евочёрный Мир.
Посмотреть, как там: впрыгалстучно, полномеркантильно или щеголяповато. Новости,
новости, последние новости. Смерть львицей настигла клеруха в Лиццано. Злые сцены в
Евпаштормии. Крошечка Звёздочка со своим счастливцем на светском выходе. Базар

29
черезусловия с китайскими наводнениями, в общем, наш слух розоустлан сплетнями. Но
кожно суестречный разбивается, кто есть тот самый герр позаросший. Её всё никак не
свезут, цыпаньки да цапаньки, туда и обратно из их серийной истории «Любовь
Соблюстителя и Голубоглазки», вольно переложенной как «Скандалюбская Дружёнка».
Колбокольчики разольются в солёных склепах той ночью, когда она поставит свою
последнюю слезу отчаяния. Твоего окончаяния. Но всё это за несусветной далёкостью.
Когда время не найдёт себе места. Ни белой сени, ни сияния буклей в тех краях! Пока
дрожит дражайшая свеча. Анния Воскресса, так вы поживаете! Наряды скромны, стан
крепит лиф, как у знатнейших, говорят Адамс и Сыновья, эти долгобременные
акционисты. Её волосы каштановы как никогда. Такие живоподобные и женотрепещущие.
Настала ваша боковая пора! И впредь не финтить!

{Двойник Финна по имени ГЗВ}

Ведь, клянусь однозаменным субсуррогатом причитаний сомолова, тут грудоригой
появился рэндомизированный мычальный барин в заведении своего дома стонов
борделей, как мне об этом сказывали. В Заликах Доз он процветал как лорд-майор или
баобоабаб, вразряжая плошку дёгтя (огогоре!) с подливневой стороны, зато поднимая
сынталовую ветвь в ярд длиной (айвойэй!) с наветренной пустоты (шельмнструозность!),
высотой как задкамины Пивоваркина и с таким же толстогузном, как у Фортового
Финиаса; горехмыкая, что взвал на его плечеплёвостях притапливает его, что он такой
древнеобдирала, с мешкотной рябой ношкой со светлицом и тремя мольными
пузыреногими букашечками, двумя близкоблошиными мужучками и одной клопликовой
маломеркой. И любо он искусно и рекурсно ругался и не был виден за делом того, что
ваши четвероногачи видели, либо у него не было задела видеть то, что ваши напевчие
отлично знают, с местью облаков над улыбнисходительными свидетелями, но пока
довольно о противных миловзорцах и баншивицах. Всё это будет в пасти Особы, что
подбита зефирофтом, а Дзвеза будет мотылять это по всем своим небесам вековечно.
Творец, он сотворил для сотварей своих творение. Белый монофтоид? Красный
фтеатрократ? И все розовопророки апропо ведают? Похоже на то! Но затем, сколь ни
хорошо это всё, одна вещь ясна, о чём шерифим Тойри поручительствует, а Халиф Патах
вещественно показывает, что тот человек, г-н Зазрящий Вылупок, будучи под мушкой, как
мы и думали, хотя и достойный своего нарока, пришёл в это расцвечённое временем место
(где мы живём на нашем небеснопрочном лепосводе, скучившись по нынешнему случаю),
с папирусом в треть шеи, с колодогубительной бодростью, со сдвоенной тюрбанкой, каяк
дуб-то Долблинский Калиф, первая шхуна, посетившая этот архипелаг, с кружевояркой
восковыскочкой на её носу вместо скульптуретки и мёртвоморским пёстроносом,
выкапкачивающимся из его глубин, отсчитывая себе наставления как кработорговец все
эти семьнадесять лет, со своей шебиянкой по шофёрству от него (Адамантан и Еварест),
пеплосгоравши под своим тюрбаном и превращая сокаирский тростник в сетхолозный
крахмал (чтоб тута хамлу пусто было!), за несварением того грудопотока, которым он
надувается, когда отуманен, а также, что наш прежний нарушитель был грязно
запанибратским возмутителем крови от природы, что вы можете не метрствуя улучить по
тем проименованиям, что подложили ему на мовоголосных языках (так благ костюм для
превозносителей!), но, оставив всех скачек торги, этот свинохам не стоит стяга, ведь он –
на трезвом серьёзе – ведь ён это вiн, и никоего иного его, кого в конечном отсчёте
сделают козлом потрошения из-за той заварушки, что была вызвана в Господенбурге.

30
 Примечания
Принцип перевода основывается на системе из около 700 мотивов. Обычно, если
характерное слово или выражение встречается чаще пяти раз, меняя свой вид, оно
считается мотивом и для него подбирается однозначный перевод. Число в квадратных
скобках после слова (например, Арминий [3]) показывает, сколько раз оно встречается в
ПФ. Материалы примечаний взяты на сайте Рафаэля Слепона fweet.org (Slepon[лит]). Более
подробно о принципах перевода, мотивах, персонажах ПФ и условных сокращениях см.:
samlib.ru/r/rene_a/

Текст перевода с примечаниями и дополнительная информация свободно доступны

онлайн:
vk.com/pominfin
facebook.com/pominfin
twitter.com/pominfin

Основная литература примечаний:

Комментарии (fweet) ― Slepon, Raphael, ed. The Finnegans Wake Extensible Elucidation Treasury
(FWEET) Website / http://www.fweet.org; version 2016.
Черновики Джойса (BMs) ― Hayman D., O'Hanlon J., Rose D., eds. James Joyce Archive, vols. 44-63 /
Garland; 1977-78.
Черновики Джойса (FDV) ― Hayman, David. A First-Draft Version of Finnegans Wake / University of
Texas Press; 1963.
Заметки Джойса (FWNB) ― Deane V., Ferrer D., Lernout G., eds. The Finnegans Wake notebooks at
Buffalo / Brepols; 2001-04.

31
 Часть 1. Поминки

Однажды, по заведённому в Африке порядку, она

принесла к могилам святых кашу, хлеб и чистое вино.
Привратник не принял их. <…> Эти своеобразные
поминки очень напоминали языческое суеверие.

Августин. Исповедь, 6.2[лит]

(Заглавие). На помине Финнеганов {Finnegans wake}. Мотив: на помине Финнегана

(Finnegan's Wake) [26]. В названии романа нет апострофа, и тогда оно буквально
переводится как «Финнеганы пробуждаются».
«Поминки Финнегана» (Finnegan's wake) – название популярной песни, главный герой
которой разбился насмерть, но на своих поминках был воскрешён, когда на него пролили
виски. «На помине Финнеганов» (1922-39) – роман Джеймса Джойса. Как и в оригинале,
название романа – это искажённая строчка из песни: «как же было презабавно на помине
Финнегана» (Lots of fun at Finnegan's Wake), которая встречается в романе 15 раз. В
английском языке название песни и строчка из неё совпадают, в отличие от русского.
Устоявшийся русский вариант «Поминки по Финнегану» ни к песне, ни к роману
отношения не имеет.

Синопсис переводчика. Содержание первой главы – поминки Финнегана. После

небольшого вступления о том, что ещё не случилось, рассказывается о падении и смерти
Финнегана. Гости на поминках в приподнятом настроении, они шутят, поют песни,
обсуждают сплетни, рассказывают истории: про залмузей Волимгдана; про курицу,
нашедшую некий документ; про Тугга и Немма; про леди проделок. Время от времени
Финнеган поднимается, но гости снова укладывают его. Глава заканчивается вопросом:
откуда у Финнегана прозвище «ГЗВ»?

{Возвращение}

Первое слово романа продолжает предложение, которое обрывается в конце романа.

Роман заканчивается монологом Анны Ливви или реки Лиффи, впадающей в Дублинский
залив.

рекутопия {riverrun}. Первое слово буквально переводится как «рекобег», но есть ещё
несколько слов, которые созвучны: riverranno (они вернутся, ит.), reverons (мы будем
мечтать, фр.), overrun (наводнять). Сама фраза «river run» взята из Кольриджа: «Where
Alph, the sacred river, ran» – «Где Альф бежит, поток священный» (Кольридж. Кубла
Хан[лит]). И самое главное, в слове слышится отголосок мотива: преподобие (Reverend)
[37]. Перенесённый мотив: рекурсия (ricorso) [13].
Преподобный Фатер Михаил – один из героев ПФ.

Ricorso («возвращение», ит.) – термин Вико, характеризующий циклическое развитие

истории.

здания Евы и Адама. Дублинская Церковь Адама и Евы находится на реке Лиффи, а
напротив расположен одноимённый бар. Мотив: Адам и Ева (Adam and Eve) [24].

32
 уйдя от берега, найти чтоб устья изгиб. Река Лиффи берёт своё начало в графстве
Уиклоу, затем, «уйдя от берега», течёт через графства Килдэр и Дублин и впадает в
Дублинский залив Ирландского моря.

прочному круговику {vicus of recirculation}. Мотив: Вико (Vico) [22]. Перенесён мотив:
рекурсия.
Джамбаттиста Вико (1668-1744) – итальянский философ; разработал идею
циклического развития общества.

границам и Замку-на-Взгорье {Howth Castle and Environs}. Мотивы: Взгорье (Howth)

[60]; ГЗВ (HCE) [490]. [Ср.: «Однажды святой Дунстан, ирландец по национальности и
святой по роду занятий, отплыл из Ирландии на пригорке к французским берегам»
(Вольтер. Простодушный, гл1[лит])].
Хоут – полуостров на северо-востоке Дублина; на горе здесь расположен одноимённый
замок (Howth Castle).

ГЗВ (HCE) – аббревиатура имени Горемыки Закутилы Вертоухова (Humphrey Chimpden

Earwicker) *E* и других его прозвищ, например, «Гуляют здесь всякие» (Here Comes
Everybody) [9]. Оригинальные инициалы Х.К.И. (HCE) и прозвище «Вот идёт Все-и-вся»
(Here Comes Everybody) относятся к реальному ирландскому политику Хью Куллину
Ирди Чайлдерсу.

{Ничто ещё не произошло вновь}

Рыцарь печального образа жизни {Sir Tristram}. Мотив: Печальник (Tristan) [83]. С
именем Тристрам связаны некоторые детали абзаца: легендарный Тристан приплыл из
Бретани (Северная Арморика) в Ирландию, чтобы привести ирландскую принцессу
Изольду королю Марку; согласно заметкам Джойса, «Тристрам Амори, первый граф
Хоута, родился в Бретани и сменил имя на Лоренса»; также роман «Тристрам Шенди»
написан Лоренсом Стерном, родом из Ирландии.
Тристан – герой средневековой истории о Тристане и Изольде. Один из ключевых
мотивов ПФ. Имя Тристан означает «печальный»: «В печали родила я, печален первый
мой тебе привет, и ради тебя мне грустно умирать. И так как ты явился на свет от печали,
Тристан и будет тебе имя» (Бедье. Тристан и Изольда[лит]).

д'амурных виолистов. Виола д'амур – предшественник альта и виолончели,

использовавшийся в 17-19в. Мотив: Амурный (Armorica / Amory) [15].
Тристрам Амори, первый лорд Хоута, жил на севере Арморики, согласно заметкам
Джойса.

Северной Арморуки. Мотивы: Северная Америка (America) [30]; Арморика (Armorica).

Арморика – кельтское название Бретани.

многогоднего перешейка Малой Европы. Под Малой Европой здесь, видимо, имеется в
виду Ирландия, а под перешейком – дублинский Саттон. Мотивы: зам. на «новогодний»
Рождество (Christmas) [39]; Европа (Europe) [28]; Малая Азия (Asia / Asia Minor) [25].

33
 переизолированную войну. Пиренейская война [2] (1808-14) – военные конфликты на
Пиренейском полуострове в ходе Наполеоновских войн; первое противостояние
Наполеона и Веллингтона. Мотив: Изольда (Isolde) [49] *I*.
Изольда – имя двух девушек из средневековой легенды о Тристане и Изольде:
Белорукая Изольда – принцесса Бретани, жена Тристана; Белокурая Изольда –
возлюбленная Тристана, жена короля Марка.

отвесные скулы лесопроходчиков {topsawyer's rocks} у реки Окуни. Под отвесными

скалами подразумеваются горы Топсойер Рок (Topsawyer's Rock) [1] на реке Окони.
Мотивы: первопроходчик (Sawyer) [13]; Окони (Oconee) [5].
На реке Окони в штате Джорджия (США) Джонатан Сойер основал Дублин. Однако он
неоднократно упоминается в ПФ под именем Пётр, как считают комментаторы, это
ошибка Джойса.

Лаврентского Графства, регулярно дублирующими народоопись. В 19в Джонатаном

Сойером на реке Окони в графстве Лоренс (Laurens County) в штате Джорджия в США
был основан город Дублин, чьим девизом было: «постоянно удваиваться» (Doubling all the
time). В оригинальном же Дублине в 12в был архиепископ Лаврентий, считающийся
покровителем Ирландии. Мотивы: Лаврентий Дублинский (Laurence O'Toole) [34]; Дублин
(Dublin) [131].

в пламени голос. Намёк на Святого Патрика, зажегшего пасхальные свечи

(христианский обряд) раньше костра друидов (языческий обряд), что привело его к
состязанию с друидами, в результате которого многие приняли крещение.

«меня ж, меня ж» ради вводивводного. Ср.: «Господь увидел, что он идет смотреть, и
воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я,
[Господи]!» (Исх 3:4). Мотивы: Моисей (Moses) [22]; меня ж меня ж вводоввод
(mishemishe tauftauf) [34].
«Меня ж меня ж вводовводный» – парный мотив от: mishe (ирл.) – я; tauf (нем.) –
крестить.

ты петрокаменеси. Мотивы: ты Пётр еси (thou art Peter) [17]; Патрик (Patrick) [79].
«Ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою» (Мф 16:18) – слова, которые
Иисус говорит Святому Петру; на греческом языке слова Пётр (Petros) и камень (petra)
созвучны.

Святой Патрик (4-5в) – христианский святой, покровитель Ирландии и Нигерии; в

Дублине расположен собор Св. Патрика, построенный в 1191г; ключевой мотив и
персоналия ПФ.

после вероловли, и гадзлёныш. Иаков предложил своему слепому отцу Исааку мясо
дичи, одев шкуру козлёнка, чтобы походить на своего волосатого старшего брата Исава,
таким образом украв благословение, предназначавшееся для него (Быт 27:15-19). Мотив:
Гад (Cad) [47] *Y*.
Гад с пипкой (курительной трубкой) – персонаж, напавший на Вертоухова в гл2 ПФ.
Связанные мотивы: Кадет и Первач (Caddy and Primas); Каденус (Cadenus).

глухооконного исаака. Мотивы: многоопытный герой (Grand Old Man) [25]; Исаак
(Isaac) [14].

34
 «Великий старец» (Grand Old Man) – прозвище английского политического деятеля
Уильяма Гладстона.

Исаак – отец братьев Исава и Иакова; сын Авраама и Сарры.

хотя за радость считаются воронессы. Мотивы: базар тщеславия (vanity fair) [7];
Ванесса (Vanessa) [18].
«Ярмарка тщеславия» (1848) – роман английского писателя Уильяма Теккерея (1811-
63).

Ванесса – прозвище, данное Свифтом Эстер Ваномри, его платонической

возлюбленной.

двуцарь гнездосвиватель {twone nathandjoe}. Джонатан Свифт был «царём двух»

Эстер: Эстер Джонсон (Стелла) и Эстер Ваномри (Ванесса), с которыми вёл переписку.
Мотивы: двадцать девять (29) [41]; зам. на «Свифт» Джонатан (Jonathan) [13].
29 – число суток в лунном (синодическом) месяце; в ПФ это число указывает на 29
девушек *Q*, составляющих свиту Иззи (их 29 вместе с Иззи).

Джонатан – имя, которое в подавляющем большинстве случаев в ПФ указывает на

Джонатана Свифта.

кровообидеть соузнаваемых эстёр. Мотивы: Руфь (Ruth) [9]; Сусанна (Susanna) [8];
Эстер (Esther) [22]. В переводе пропущен намёк на фамилию Сэмюела Рота (Roth) [3],
американского издателя, который незаконно напечатал в 1926-27г половину «Улисса», а в
1925-26г – некоторые отрывки из «Сочинения в процессе» (так назывался ПФ до
окончательной публикации) в журнале «Два мира».
Руфь, Сусанна и Эсфирь – героини библейский рассказов, связанных с любовью
стариков с молодыми девушками (Руфь; Дан 13; Есф).

Эстер – имя Ванессы и Стеллы, платонических возлюбленных Джонатана Свифта.

заветного солода Жем или Шом. Мотивы: Иафет, Сим, Хам (Shem, Ham and Japhet)
[24] *VYC*; Шем и Шон (Shem and Shaun) [52] *CV*; Джемесон (John Jameson) [20];
Джеймс Джойс (Joyce) [18].
Иафет, Сим и Хам – сыновья Ноя, вышедшие из ковчега; Хам увидел наготу отца после
его опьянения вином и рассказал братьям, за что был проклят его сын Ханаан (Быт 9:18-
25).

«Джон Джемесон и Сын» – компания, изготовляющая ирландский виски; основана в

1780г в Дублине.

при подковчатом свете. Мотив: [Ноев] ковчег (Noah / Noah's ark) [44].

рудоберег имперадужки. Родерик (12в) – последний верховный король Ирландии.

Мотив: Родерик [О'Коннор] (O'Connor) [25]. В Библии радуга – знамение завета мира
между Богом и живыми (Быт 9:11-15). Весь абзац подобно радуге начинается с
фиолетового цвета (виолист), а заканчивается красным (рудый).

на лицевод. «Лицо вод» (face of the waters) [5] – в английском библейское выражение,
не имеющее прямого аналога, ср.: «Дух Божий носился над водою» – «ношашеся верху

35
воды» (Быт 1:2, ц.-сл.[лит]). Согласно мифу, тело Осириса было разделено на 14 частей. Во
втором абзаце ПФ также разбросано 14 частей тела: пята, рука, нога, шея, скулы, нос,
горло, ус, пах, зад, ухо, око, радужка, лицо. Кроме того, в первых двух абзацах хитро
вкраплены имена родственников Джойса – например, Комментаторы предлагают
заметить, что фраза «past Eve and» (мимо Евы и) звучит как «pa Stephen» (папа Стивен),
что казалось бы надуманно, если бы похожим образом не вырисовывались Джорджио,
Нора, Люсиа и сам Джеймс – однако в этом переводе большинство из них можно не
искать.

{Падение Финнегана}

разраз .. гръммълонья. Первое из десяти сто-буквенных «громовых» слов в ПФ.

Мотив: [громовое слово] [10]. Этот набор букв представляет собой звукопись раската
грома. В соответствии с теорией Вико, удар грома начинает цикл истории, прогоняя
людей из полей в пещеры. В оригинале слово составлено из тринадцати слов, означающих
«гром» на различных языках. В переводе использованы имена различных богов грома:
Зевес – Зевс, древнегреческий бог грома; Тешуб – хурритский бог грозы, почитавшийся во
всей Малой Азии; Укко – громовержец в карело-финской мифологии; Тор – бог грома и
молнии в скандинавской мифологии; Парджанья («грозовое облако») – эпитет Индры,
ведийского и индуистского громовержца; Фаитири – богиня грома у новозеландских
маори; Тиния – этрусский громовержец; Сюгэ тойон («господин топор») – бог грома в
якутской мифологии; Шанго – дух грома и молнии в религии йоруба; Аока – бог громов у
индейцев сиу; Мамараган – дух молний в мифологии австралийских аборигенов; молонья
– местное название молнии. Мотивы: трр-прр (boohoo) [18]; Вавилон (Babel) [30];
Камбронн (Cambronne) [8]; гръм и мълния (donner) [27].
В ПФ встречаются 10 стобуквенных «громовых» слов, которые представляют собой
звукопись различных шумов: раската грома, кашля, стука. Если быть точным, в одном из
слов 101 буква, чтобы в сумме получилось 1001 буква.

Легенда о Вавилонской башне рассказана в книге Бытия (11:4-9): когда Господь

увидел, что люди строят башню до небес, он смешал человеческие языки, они не смогли
закончить работу и расселились в другие земли.

Генерал Камбронн (1770-1842), как рассказывают, в битве при Ватерлоо нецензурно

выругался, когда англичане окружили его батальон и предложили сдаться.

Donner, donder, dunder – слово «гром» на немецком, голландском, норвежском; для

перевода используются: гръм (болгарский), hrom (словенский), грiм (украинский), громъ
(др.-рус.).

старосудак. Мотив: Старый Сударь (Old Parr) [9].

Томас Парр (?1483-1635) по прозвищу «Старина Парр» – английский крестьянин,
который, как рассказывают, прожил 152 года. Буквально parr (англ.) – молодой лосось.

кристианским министрельствам. Менестрели Кристи [4] – труппа певцов и актёров,

гримирующихся под чернокожих и исполняющих их музыку; группа создана в 1843г в
Нью-Йорке, и её название стало нарицательным для подобных ансамблей.

прихвостил. Т.е. прихватил.

36
 низвсмятковержение Финнегана. Падение Финнегана сравнивается с падением со
стены человека-яйца Шалтая-Болтая, а также ссылается на древнеперсидский миф, в
котором добрый бог Ахурамазда (Оромазд) собрал все человеческие беды в большое яйцо,
а злой бог Анхра-Майнью (Ариман) разбил его. Мотив: Финнеган (Finnegan) [33].

гибернски солидного человека {erse solid man}. Мотив: гибернский (erse) [19].
«Солидный человек» (Solid Man) [2] – песня, посвящённая ирландско-американскому
борцу Уильяму Малдуну.
«Erse» – устаревшее название гэльского языка от шотландского слова «erisch»,
«ирландский»; гэлы – группа древних шотландцев, давшая начало ирландской
народности; Гиберния – древнее название Ирландии.

гораголовушка. Финнеган неоднократно описывается как похороненный под

Дублином великан, чья голова находятся под полуостровом Хоут, а ноги – под Феникс-
парком. Мотив: Горе-Горюшко (Humpty Dumpty) [63].
Шалтай-болтай (Humpty Dumpty) – человек-яйцо, герой детских стишков и персонаж
книги «Алиса в Зазеркалье» Льюиса Кэрролла.

на немыслимый запад. В ПФ запад – символ смерти по двум причинам: название

подземного мира в древнеегипетской мифологии, Аменти, означает «запад», кроме того,
«ушедшими на Запад» называли американских переселенцев, погибших при осваивании
запада Америки в 19в.

отдал свои горегорюшконцы. Мотив: Горе-Горюшко.

позамирнопризаставное место. Упомянутая застава, подробнее описываемая в начале

гл2, расположена у Феникс-парка.

на круче откоса. Мотивы: К.О. (K.O.) [6]; Кров-на-Откосе (Castleknock) [9].

K.O. – английское сокращение, означающее нокаут. Перевод сохраняет аббревиатуру,
используя искусственную расшифровку «крово-оглушён».

Каслнок («замок на холме») – северо-западный пригород Дублина. Ирландское

название Каслнока, Замок Кнуха (Caislean Cnucha), отражает старое название местности:
согласно легенде, в битве при Кнухе в 3в Голл мак Морна убил Куйла, отца Финна
МакКула.

оранжеребята. Оранжисты – протестантская партия в Северной Ирландии,

организованная в 1795г и стремящаяся укрепить связь Северной Ирландии с Британией;
названа по имени короля Вильгельма III Оранского (William of Orange).

деволовдруг {devlinsfirst}. Мотивы: де Валера (De Valera) [6]; Девлин (Delvin / Devlin)
[11]; Дублин.
Имон де Валера (1882-1975) – ирландский политический деятель.

Делвин – река под Дублином; Девлин – речка в графстве Мит; часто используются
просто как топонимы, созвучные Дублину.

левушку. Имеется в виду Анна Ливви, Ева или дублинская река Лиффи. Мотивы:
Лиффи (Liffey) [75]; Ливви (Livia) [53] *A*; Ливий (Livius) [9].

37
 Лиффи – река, протекающая через Дублин.

Анна Ливви *A* – персонаж ПФ, олицетворяющий реку Лиффи; это имя образовано от
ирландского названия реки Лиффи – «Abha na Life»; в английском языке, в отличие от
русского, имя Ливия (Livia) отличается от названия государства и исторической области
Ливия (Libya) [0], поэтому перевод также сохраняет это отличие.

Тит Ливий (-59 – 17) – древне-римский историк.

{Поле битвы}

устрицеподобные противней всетигадообразных. Остготы и вестготы (аустроготы и

визиготы) – восточная и западная группы германских племён готов, которые участвовали
в Великом переселении народов (4-7в). В битве на Каталаунских полях (451г) войска
Западной Римской Империи под началом полководца Аэция в союзе с вестготами
остановили нашествие гуннов, остготов и др. племён под началом Аттилы. Мотив: готы
(goth) [18].

Бреккек. Звукоподражание кваканью или автоматному огню. Ср.: «Брекекекекс, коакс,

коакс» (Аристофан. Лягушки[лит]).

Коакс-коакс-коакс. Мотив: ККК (KKK) [13].

ККК – Ку-клукс-клан, американская террористическая расистская организация (19в);
считается, что название имитирует звук перезарядки ружья; члены организации
одевались в белые балахоны с высокими капюшонами.

Уалу. Поля Иалу (Поля Иару, «поля камыша», ег.) – древнеегипетский Элизий,
загробный мир праведников.

Иваявоа. Мотив: живая вода (usquebaugh) [10].

«Usquebaugh» («живая вода», ирл.) – раньше так называли виски, а теперь это название
ирландского напитка из коньяка с пряностями.

протазанские баделеры. Протазан – копьё с плоским наконечником. Баделер –

изогнутый нож, расширяющий к острию (с 14в). Бодлер [2] – французский поэт.

микродушного Малакуса. Малкус – изогнутый нож наподобие сабли. Мотивы:

Магратище (Magrath) [25] *Y*; Малахия (Malachi) [8].
Корнелий Маграт (1736-60) – ирландский великан; Беркли говорил, что его росту
способствовала дегтярная вода.

Имя Малахия может ссылаться на нескольких человек: Малахия – ветхозаветный

пророк; Святой Малахия (12в) – архиепископ Армы (Северная Ирландия); стал первым
ирландским святым, канонизированным Папой римским; автор книги пророчеств о
Римских Папах, которую неоднократно цитирует ПФ; Малахия II – верховный король
Ирландии после Бриана Бору; Мэйлахи Маллиган – персонаж «Улисса».

Вердоны. Верноны [3] – семья, которая, как говорят, владеет мечом Бриана Бору.
Верден – длинный узкий меч, названный по городу, в котором производился. Верден [2] –
город во Франции, место заключения Верденского договора (843г), разделившего
империю Карла Великого и давшего начало Франции, Германии и Италии. В 1916г во

38
время Первой мировой войны город являлся местом крупной битвы между немцами и
французами, в результате которой был почти полностью разрушен.

взгорноголовых белоребят. Мотив: Взгорье. «Белые ребята» (Whiteboys) [4] –

ирландские повстанцы 18в, носившие белые рубашки и капюшоны. Представители Ку-
клукс-клана (ККК) носили высокие белые капюшоны.

Земля саднит под ногами. Мотив: содомиты (Sodom) [12].

Смятолаврентий. Мотив: Святой Лаврентий.

Звон колколкольцев: всеобительно. Мотив: ККК. [Ср.: «Колокольни собора Парижской

богоматери пять раз на протяжении ста лет – в 1814, 1815, 1870, 1914, 1918 годах – видели
пламя, вырывавшееся из жерл прусских пушек, и слышали грохот их канонады. <…> От
Вердена до Тулона не было такого дома, такой семьи, где бы не оплакивали своих
погибших или не имели своих калек» (Черчиль. Вторая мировая война, 1.1, кн1 с16[лит])].

минутомётные умишки. Мотивы: минуты [и монеты] (dime and cash) [8]; Домишко
(Cashel) [5].
Кашел – город в Манстере.

призовмонетжизнелюбы. Т.е. протестанты; отсылка к стиху: «Призови меня к жизни,

и я буду жить верным твоим протестантом». Мотив: [минуты и] монеты.

оттягототпускающими. Т.е. католики, от тягот (грехов) отпускающие.

власозаросли. Мотивы: волос долог (there's hair) [12]; заросший (hairy) [29].
«Вот так волосы» – английское выражение начала 20в.

«Человек косматый» (hairy man) – отличие Исава от Иакова (Быт 27:11): Иаков обманул
слепого Исаака, надев шкуру, чтобы походить на своего лохматого брата Исава: «голос,
голос Иакова; а руки, руки Исавовы» (Быт 27:22).

иакания. Мотив: Иаков (Jacob) [26].

Иаков – брат Исава и сын Исаака. Отец Иосифа.

{Какие мимозенкрейцеры состязают и с какими неразлильными немилиями!}.

Предложение восстановлено по черновикам (BMs).

мимозенкрейцеры. Мотивы: розенкрейцер (Rosicrucian) [7]; Роза (Rose) [58] *IJ*.

Розенкрейцеры – религиозно-мистическое общество, существовавшее в Германии и
Голландии в 17-18в, эмблемой которого были роза и крест.

Войны Алой и Белой розы (1461-85) – междоусобная война в Англии 15в между
династиями Ланкастеров и Йорков. В гербе Ланкастеров была алая роза, в гербе Йорков –
белая.

немилиями. Мотив: Лилия (Lilith / Lily) [29] *J*.

скользь сгорно. Мотив: Взгорье.

39
 [о мои сияющие звёзды и тело. Ср.: ««Сам бог дозволил миру созерцать небо; вечно
вращая его, он открывает свои лики и тело; и он запечатлевает и обнаруживает себя
самого, чтобы можно было бы достоверно его постигать, чтобы научить нас в
проявлениях жизни распознавать его поступь и соблюдать его законы» (Манилий.
Астрономика, IV, 907)» (Монтень. Опыты, 2.12, с138[лит])].

[галантных товаров. Ср.: «Страсть требует невероятного множества пелерин,

галстуков, платьев – неизбежной дани кокетству; <…> Я специально расспрашивал одну
даму о размере этой галантерейной подати, которую она платит любви» (Бальзак.
Физиология брака, 3.30[лит])].

кто-то в мечтах? Извольда?. Мотивы: что-то не так, Изольда? (was ist? Isolde?) [6];
Изида (Isis) [13]; Изольда.
«Что случилось, Изольда?» (Was ist? Isolde?) – слова Тристана в опере Вагнера.

Изида (Исида) – в древнеегипетской мифологии супруга и сестра Осириса, мать Гора;

Изида собрала тело Осириса после того, как его расчленил Сет.

припрадубы ажно почили по лаврам. Мотив: АЛП (ALP) [170]. [Ажно, аже – даже;
между тем; ведь (Даль)].
АЛП (ALP) – аббревиатура имени Анны Ливви Присеребрённой; второй по значимости
мотив с точки зрения количества.

а сень лиственно пала. «Ива» и «Ясень» (Эмбла и Аск) – первые люди в

скандинавской мифологии, аналог Евы и Адама. Мотив: АЛП.

Пусть где-то у вас малость падёт, где-то вам должно восстать. Ср.: «Если я
должен пасть, могила моя возвысится в славе грядущих времен» (Оссиан. Фингал, 2[лит]).

домоседскому. Мотив: Сетх (Set) [10]. Добавление переводчика: «Осирис

олицетворяет всеобщую энергетическую подоснову мира. В мире явленном он
представлен тем, что было в прошлом («он есть Вчера»), и своим сыном Гором («который
есть Сегодня»). <…> Осирис изображался «чернокожим», так как чёрный цвет
символизировал илистую землю долины Нила» (Древнеегипетская Книга Мёртвых.
Приложение, с342[лит]).
Сетх (или Сет) – др.-егип. бог разрушения и смерти; убил своего брата Осириса и
разделил его тело на части, которые были собраны его сестрой Исидой.

фарш .. фенишу. Фений Фарсайд [1] по легенде принёс в Ирландию ирландский язык
после смешения языков при Вавилонском столпотворении. Мотив: Феникс-парк (Phoenix
Park) [24].
Феникс-парк – парк в Дублине, один из самых больших в Европе.

{Башня Финнегана}

Верхомастер. Мотив: Верхомастер (Bygmester) [25] *E*.

40
 «Bygmester Solness» (норв.), «The Master Builder» (англ.) и «Строитель Сольнес» (1892)
– название пьесы Ибсена.

порывистый рукомесленник. Мотив: нежное рукомесло (Nancy Hand's) [6].

«Рука Нэнси» или «Дыра в стене» – прозвища таверны у стены Феникс-парка, через
которую можно было пройти в сам парк; этим пабом в 19в заправляла Нэнси (Cosgrave,
13[лит]). Также слово «nancy» означает «женоподобный мужчина».

шёл неизбороздимо выставочной дорогой. В оригинале упомянут Бродвей (Broadway,

букв. «широкая дорога») [4] – улица в Нью-Йорке, знаменитая своими театрами.

полемистики. Мотив: похлёбки миска (pottage of lentils / mess of pottage) [21].

В библейской легенде Исав продал своё первородство брату Иакову за чечевичную
похлёбку (Быт 25:29-34).

иеишонские суждейские. Мотивы: Иисус [Навин] (Joshua) [6]; Джойс Джеймс; Шон
(Shaun) [104] *V*.
Иисус Навин – ветхозаветный пророк, автор одноимённой книги Библии.

Глевиций зафиксировал второзаконие. Гельвеций [1], Клод (1715-71) – французский

философ; его сочинение «Об уме» (1758) было осуждено Папой римским и сожжено; в
1766г основал масонскую ложу наук. Мотив: ГЗВ.

светлым дрожжкислым днём. Мотив: Светлое Воскресенье (Easter) [31].

Пасха или Светлое Христово Воскресенье – христианский праздник, установленный в
1в в честь воскресения Иисуса Христа; происхождение праздника и его обрядов связано с
еврейской Пасхой (Песах); одним из атрибутов Пасхи являются раскрашенные
пасхальные яйца. Пасхальное Восстание (1916) – ирландское национальное восстание на
пасхальной неделе 24-30 апреля против английских властей с требованием
независимости, жестоко подавленное английской армией.

чресстернисто. Мотив: Стерн (Sterne) [15].

Лоренс Стерн (1713-1768) – английский писатель ирландского происхождения; автор
романов «Тристрам Шенди» (1760-67) и «Сентиментальное путешествие» (1768);
буквально слово «stern» означает «суровый», «корма» или «звёзды» (нем.).

башню в бадью. Мотив: бабьи басни (Tale of a tub) [20]. В сборнике сказок «Тысяча и
одна ночь» рассказывается о колдуне, который принёс султану волшебную кадку. Когда
тот на мгновение окунул в неё голову, он перенёсся в другое место, где с ним
происходили различные приключения.
«Сказка бочки» (1704) – повесть Джонатана Свифта о трёх спорящих братьях.

со сфисфтом. Мотив: Свифт (Swift) [25] *E*.

Свифт, Джонатан (1667-1745) – ирландский писатель; жил в Дублине, где служил
деканом Собора Святого Патрика. Ключевой мотив и персоналия ПФ.

магией моисейства. Мотив: Моисей.

обытованные геннеезцы. Мотивы: Бытие (Genesis) [9]; Гиннесс (Guinness) [44].

41
 Пиво «Гиннесс» производилось компанией «Артур Гиннесс, Сын и Ко» (Arthur
Guinness Son and Co); компания была основана в 1759г пивоваром Артуром Гиннессом. В
начале 20в компанией владели братья Артур Э. Гиннесс, барон Ардилон и Эдвард С.
Гиннесс, граф Айви. Бенджамин Ли Гиннесс – лорд-мэр Дублина (1861).

порткискинувшая отдушка. Пятикнижие [2] – пять первых книг христианской и

еврейской Библии (Тора), по легенде записанные Моисеем. В абзаце упомянуты названия
этих книг: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Мотив: Петрушка и Душка (Punch
and Judy) [30].
Панч – персонаж театра кукол, горбун, гуляка и драчун; Джуди – постоянный партнёр
Панча; по характеру Панч близок таким персонажам как Пульчинелла, Полишинель,
Петрушка.

брат господёнщины, замазок и высоток. Мотив: ГЗВ.

задань на задань. Примечание переводчика: древнейшая крупная каменная постройка

– сохранившаяся ступенчатая пирамида Джосера (-27в), спроектированная Имхотепом;
ранее фараонов хоронили в прямоугольных усыпальницах, мастабах, Имхотеп же
предложил надстроить над основным зданием ещё 3 мастабы меньшего размера, создав
первую пирамиду. Также образ может перекликаться с многоярусными пагодами,
современными многоэтажными постройками и работой самого Джойса. [Ср.: «Затем, я
вовсе не отрицаю существенной помощи, которую может оказать детям педагогика, но не
могу примириться с тем педагогическим произволом, который, нагромождая систему на
систему, ставит последние в зависимость от случайных настроений минуты» (Салтыков-
Щедрин. Пошехонская старина, гл6[лит])].

вселившихся {livers}. Мотив: Лиффи.

на свой Истроизряк {by the Soangso}. В оригинале искажённое название реки Хуанхэ
(Hwang-ho). В переводе – реки Истра и Сырой Изряк. Мотивы: Быстрая река (Huang He)
[11]; так и сяк (so and so) [23]. [Ср.: «В этих квартирах с небольшими комнатами, низкими
потолками и тонкими стенами, где они спешат поселиться, вряд ли уже возможен
струнный квартет» (Адорно. Введение в социологию музыки, 6.36[лит])].
Хуанхэ («Жёлтая река», кит.) – река в Китае. [При переводе название заменяется. И́ стра
– название нескольких рек в РФ, гидроним балтийского происхождения, вероятно
означающий «река». Истр – древнегреческое название Дуная].

умилиддельная лапожёнушка Аннис. Мотивы: Лиддел (Liddell) [10] *A*; АЛП; Анна
(Anna) [129].
Алиса Лиддел (1852-1934) – подруга Льюиса Кэрролла и модель для его Алисы в
стране чудес.

Подручившись белякополовою. Мотивы: [Изольда] Подруженька (Blanchemains / White

Hands) [15] *J*; [Изольда] Светлая головушка (Fair Hair) [19] *I*.
Белорукая Изольда – принцесса Бретани, жена Тристана.

Белокурая Изольда – возлюбленная Тристана, жена короля Марка.

хромоустойчиво. Мотив: храмостроитель (Balbus) [15].

42
 Бальб, Луций Корнелий – сторонник Цезаря; в тексте важна исключительно его роль
как «строителя некой стены», что упоминалось в Портрете.

полукомбонизоном. Мотив: полукомбинезон (overalls) [10].

Гарун Загрудкомучитель Всмятковский {Haroun Childeric Eggeberth}. Гарун аль-

Рашид [3] – арабский халиф (8в), в том числе описанный в сборнике «Тысяча и одна
ночь». Чилдерик [1] – имя франкского короля. Эгберт (Egbert) [2] – король Уэссекса (9в).
Мотивы: ГЗВ; Закутила (Chimpden) [8]; Грудничковский (Childers) [15].
Закутила – прозвище Вертоухова *E*.

Чайлдерс – фамилия ряда ирландских политиков: Хью Куллин Ирди Чайлдерс (Hugh
Culling Eardly Childers) – политик конца 19в, которого называли «Вот идёт Все-и-вся»
(Here Comes Everybody), что является альтернативной расшифровкой его инициалов
(H.C.E.). Эрскин Чайлдерс – республиканец, сторонник Имона де Валера; помог
доставить оружие на Хоут во время Пасхального восстания (1916); казнён в 1922г. В ПФ
слово «Childers» обычно используется не как фамилия, а только как вариация созвучного
слова «ребёнок» (child).

калигулировал. Согласно заметке Джойса (Fleming. Boulogne-sur-Mer, 43-46[лит]), отец

Св. Патрика, Кальпурний, поддерживал маяк в Булони, построенный императором
Калигулой [3] (12-41г).

круглоголовый столб. «Круглоголовые» [3] – прозвище пуритан, сторонников

Кромвеля, за их короткую стрижку. Мотив: Круглый стол (Round Table) [9].
Круглый стол – стол короля Артура и его рыцарской дружины.

новая недвиговка. Мотив: Новонедвиговка (Woolworth) [5].

Вулворт-билдинг – небоскрёб на Бродвее в Нью-Йорке, в южной части Манхэттена,
построенный в 1909-13г архитектором К. Джилбертом по заказу владельца сети
магазинов Ф. Вулворта; это 60-этажное здание было самым высоким зданием мира до
1929г. [Перевод от названия хутора Недвиговка в Ростовской области].

взгородьбы. Мотив: Взгорье.

эйфорийного башнеобраза. Эйфелева башня [4] – 300-метровая башня в Париже,

построенная в 1889г.

в эригенале предстала из некой ничтожности. Эригена [2] – ирландский философ 9в;

его имя означает «рождённый в Ирландии» (Эриу-гена). Согласно заметке Джойса о
философии Эригены (EncBrit, IX, 744a[лит]): «Бесконечная сущность Бога, которую можно
описать как Ничто, это то, из чего всё сотворено, из чего всё развивается и проистекает».

горнерайские места пребывания. Мотив: Гималайские горы (Himalayas) [5].

неопалимой копной. Неопалимая купина [5] – горящий терновый куст, из которого Бог
призывал Моисея вывести соплеменников в обетованную землю (Исх 3:2). Здесь имеются
в виду сигнальные огни, горящие на вершинах башен и высотных строений. Также, в
соответствии с европейской традицией, по завершении строительства принято поднимать
на крышу куст или деревце.

43
 воспилонской столбофенечки. Мотив: вавилонское столпотворение (Babel / Tower of
Babel).

схлопец розг-гульно. Мотив: Лоренс О'Тул (Laurence O'Toole).

стокарь раз-введренно. Мотив: Томас а'Бекет (Thomas a Becket) [9].

Томас Бекет (ок. 1118-1170) – глава англиканской церкви, архиепископ
Кентерберийский с 1162г. Известен своим противодействием политике Генриха II по
подчинению церкви светской власти; был убит на ступенях алтаря Кентерберийского
собора. Томас а'Бекет – вариант имени Томаса Бекета, вероятно, придуманный уже после
Реформации; Джойс использует его для контраста с Лоренсом О'Тулом.

{Его герб}

Веселий Бухлаев Разысполинский {Wassaily Booslaeugh of Riesengeborg}. Василий

Буслаев [1] – герой русских былин. Исполиновы горы (Riesengeborg) [2] – немецкое
название Крко́ноше, горного массива на территории Польши и Чехии. Мотив: Бакли и
Русский (how Buckley shot the Russian General) [40].
Анекдот о Бакли и русском генерале подробно рассказывается в кн2 гл3 ПФ.

по зелёному полу. По зелёному полю (в геральдике) – на зелёном фоне.

с голубоватостями. Мотив: голубовидный (true blue) [6].

Голубой и голубой с рыжим – цвета, носимые шотландскими пресвитерианами и
партией вигов; роялисты использовали красный цвет.

горную буку {hegoak}. В оригинале смесь дуба (oak) и козла (he-goat).

гривастым на закате {helio, of the second}. В оригинале смесь льва (he-lion) и солнца
(helios).

Бухло Хуч заначив, хлебохапец холит харчи. Мотив: буква А значит (A was an Archer)
[12].
«Л это Лучник» – начало детской считалочки, где каждой букве соответствует
персонаж с характерными действиями.

Финнегас. Мотив: Финнеган.

{Смерть от падения}

четвергрозный день. Начиная с древних греков, у многих народов четверг посвящён

богу громовержцу. Мотив: [гръм] (donner).

самоуправного греха. Мотив: первородный грех (original sin) [9].

44
 куб-хибарка. Мотив: Вертоухов (Earwicker) [112]. Кааба («куб», араб.) – храм в Мекке,
имеющий форму куба, главная святыня ислама. Когда Мухаммед захватил Мекку, он
выкинул из Каабы всех идолов, кроме Чёрного камня, который был до того родовой
святыней племени курейш.
Вертоухов – самый количественно значимый мотив ПФ после мотивов-аббревиатур
ГЗВ и АЛП. Ирвикер (Earwicker) – фамилия, созвучная слову «уховёртка» (earwig). В ПФ
это прозвище, образованное от названия этого насекомого. Уховёртки (кожистокрылые) –
насекомые небольшого размера, некоторые из них наружные паразиты.

яровскаты, что он отчебачил. Арафат [1] – гора в 20км от Мекки. Отсюда Мухаммед
произнёс свою последнюю проповедь. На последнем этапе хаджа (паломничества в
Мекку) выполняются обряды стояния на горе Арафат и побивания Сатаны камнями.
Согласно заметке Джойса (Holland, 52[лит]): «В молодости, когда он был пастухом,
Мухаммед жил преимущественно среди природы; он видел, как тусклый рассвет касался
вершин горы Хира и горы Арафат; слышал, как гром перекатывается среди гулких ущелий
между холмами». Мотив: Отче наш (Lord's prayer / Our Father) [43]. [Бачить – болтать;
видеть (Даль)].
«Отче наш» («молитва Господня») – христианская молитва из Нового Завета (Лк 11:2-
4; Мф 6:9-13).

твердыбят .. вечности {rocks .. ages}. «Твердыня вечная» (Rock of Ages) [3] – одно из
имён Бога в Библии (Ис 26:4).

куражистость. Курайшиты – племя, правившее древней Меккой; из этого племени

происходил и Мухаммед.

швыредзинов. Муэдзины – служитель мечети, призывающий мусульман на молитву.

Здесь имеется в виду обряд побивания Сатаны камнями.

белокамень. Чёрный камень – главный объект поклонения в Каабе, камень яйцевидной

формы. Согласно легенде, камень когда-то находился в раю и был белым, но упав на
землю, он изменил свой цвет из-за греховности этого мира.

сгоросгоряшваркнут. Мотив: Горе-Горюшко.

Поддерживающий. «Поддерживающий» (Аль-Мукит) – одно из имён Аллаха.

зубочесать. Как сообщается, Мухаммед использовал зубочистки.

кожаных одров. Мухаммед спал на кожаном матрасе, набитом пальмовыми листьями.

Эта и прочие заметки о Мухаммеде, используемые в этом отрывке, взяты Джойсом из
книги Эдит Холланд «История Мухаммеда» (Holland[лит]).

и в час ухода всех звёзд. Ср.: «Восславь же Господа и в бдении (дневном), И ночью
вознеси Ему хвалу. И в час ухода (на покой) всех звезд» (Коран 52:49[лит]).

смыкалка праведных выхобитов. Ваххабиты [1] – последователи одного из течений в

исламе, выступавшего за возврат к первоначальному исламу. В оригинале сложная игра
слов, мораль которой в том, что молитва лучше, чем сон.

45
 От васвасхода да закапада. Васвас («искушающий», араб.) – одно из имён Сатаны,
Шайтана в исламе.

люлька провоста. Провост – настоятель в христианском соборе или церкви, которого

некоторые авторы сравнивали с мусульманским муэдзином. Согласно христианской
легенде, гроб Мухаммеда навечно подвешен между небом и землёй. В тексте ПФ
подчёркнут строительный подтекст образа.

между чертогами на кручах и бегипятскими пучинами. Мотивы: то к чёрту на

кулички, то в морскую пучину (between the devil and the deep sea) [5]; египетский (Egypt)
[11]; цыганский (gypsy) [19].
Английское выражение «между дьяволом и морской пучиной» аналогично русскому
«между молотом и наковальней».

Кормомухий паёк-сорвьюнок решит. Аль-касва («корноухая», араб.) – имя

верблюдицы пророка Мухаммеда. Согласно легенде, когда Мухаммед въехал в Медину,
он, чтобы не обидеть приглашавших его людей, сказал, что решит его верблюдица.

пятничковой налитве. Согласно легенде, на месте одной из проповедей Мухаммеда

была построена «Пятничная Мечеть». Позже Мухаммед выделил пятницу как особый
день недели, когда мусульмане совершают пятничную молитву.

иногдаль касваится. Аль-касва – имя верблюдицы пророка Мухаммеда.

вопронсаров. Ансары («помощники (пророка)», араб.) – коренные жители Медины,

ставшие сподвижниками пророка Мухаммеда.

тысяча и одна. Мотив: тысяча и одна ночь (1001) [22].

«Тысяча и одна ночь» – сборник арабских сказок (15в).

в старрину праадам. Сарра и Авраам – родоначальники многих народов (Быт 17:4).

Мотивы: Сарра (Sarah) [18]; Авраам (Abraham) [24]; Адам [и Ева].
Сарра – жена Авраама; её красота приводила в восхищение царей Египта и Герара.
Сарра родила Исаака, когда ей было 90, а Аврааму 100 лет.

щавелистый червлёный налив плачущей иввы. Мотивы: [Каин и] Авель (Cain and Abel)
[45]; остролист и плющ (holly and ivy) [27]; Иззи (Izzy) [35] *I*; [Адам и] Ева.
Каин и Авель – согласно Библии, дети Адама и Евы. Конфликт братьев привёл к тому,
что Каин убил Авеля (Быт 4).

Остролист, плющ и омела – растения, традиционно используемые для украшения дома

на Рождество в Великобритании; также «Остролист и плющ» (The Holly and the Ivy) –
название песни.

валгалерея. Мотив: Вальхалла (Valhalla) [20].

Вальхалла («дворец павших», прагерм.) – в германо-скандинавской мифологии
небесный чертог для воинов, павших в бою.

камнепроезжими. Стоунхендж [4] («каменный хендж») – археологический памятник в

Англии.

46
 плацтрамвайчиками. Мотив: Плачевник (Tristan).

аэропагоды. Ареопаг [2] («холм Ареса», др.-греч.) – место судилища и название

органа власти в Древних Афинах. Пагода – буддийский храм, часто многоярусный.

осторожные полицаи. Мотив: полицай и огородный (peeler / peeler and goat) [16].
«Пилер» – название полицейского, которое происходит от имени Роберта Пиля (1788-
1850), который реорганизовал лондонскую полицию в 1829г. «Пилер и козёл» (The Peeler
and the Goat) – песня о том, как пилер «арестовал» козла в деревни Банша.

нибенимеклентурская. Мотив: Мекленбург (Mecklenburg) [5].

Улица Мекленбург – улица публичных домов в Дублине.

казанарки в мерлинбору. Имеются в виду казармы Мальборо в Дублине. Мотивы:

Мальборо (Marlborough) [5]; Мерлин (Merlin) [5].
Мерлин – провидец в кельтской мифологической традиции и повествованиях
артуровского цикла. Согласно легенде, мифический Мерлин спит под холмом вечным
сном; по другой версии – его заточили в могучий дуб; согласно третьей версии – он
заключён в волшебную колонну из воздуха.

старосидейские чертоги. Мотив: Четыре Суда (Four Courts) [6].

Четыре Суда – название дублинского здания суда. Исторически, четырьмя судами, от
которых здание получило своё название, были: Суд королевской скамьи (King's Bench),
Суд лорд-канцлера (Chancery), Суд Казначейства (Court of Exchequer) и Суд общих тяжб
(Common Pleas).

большого шагания. Мотив: Большое Шагаево (Bohermore) [6].

Боермор («главная дорога», ирл.) – название дороги в Голуэе в провинции Коннахт
(запад). [Перевод от названия деревни Большое Шигаево в Республике Чувашия].

в пинаевых горкожанках {twelvepins a dozen}. В оригинале: «Двенадцать булавок»

(The Twelve Pins) [1] – название гор в Голуэе. Перевод от названия г. Пинаевы Горки в
Новгородской области.

облакошествия. Мотив: общественный [транспорт] (omnibus) [15]. [Ср.: «Рубенс,

должно быть, часто глядел на облака над Шальдой, эти великолепные шествия, в которые
собор извечно нацеливает свой шпиль» (Клодель. Глаз слушает, с175[лит])].

деррские. Мотив: Дерри (Londonderry / Derry) [10].

Лондондерри или Дерри – графство в Северной Ирландии.

и пыльно тешится вокзал метроприятий. В оригинале переделан стих: «В богатом

Риме брось дивиться / Грохоту, дыму и пышным зданьям» (Гораций. Оды, 3.29.12[лит]).

приримские безднаискусные ангаросъёмщики {ville's indigenous romekeepers}. В

оригинале: Ромвилль или «Римоград» (Romeville) [1] – сленговое название Лондона.
Перевод от названия г. Приморско-Ахтарск в Краснодарском крае. Мотив: римский
(Roman) [61].

47
 стройки, пристройки, иноконечные расстойбища. В оригинале переделана латинская
поговорка (FitzGerald, 95[лит]), буквально: «Трудности, трудности, но стена не строится».

своды нам, а воды вам, затон под мостом свету нету. Мотив: вот для нас, а вот для
вас, а вот малышу Моисею (tea for two / one for me) [18]. Светоний [2] – др.-рим. историк.
«Вот для нас, а вот для вас» – детская считалочка.

встал охмелённый Филл. Мотив: Филли (Philly) [29].

взголова. Мотив: Взгорье.

Мастабница, мастробница. Мастаба – древнеегипетская гробница в форме усечённой

пирамиды.

{Поминки Финнегана}

Ишиты? А как ши!. Мотивы: Иззи; О'Ши (O'Shea) [29].

Кэтрин О'Ши – любовница, а позже жена Парнелла.

Макулушка. Мотив: МакКулушка (MacCool) [61].

Финн МакКул (MacCool) – английское произношение имени Финна Мак Куйла (Mac
Cumhail), легендарного кельтского героя 3в. Согласно легенде, Финн не умер, а спит в
пещере под Дублином, чтобы в будущем защитить Ирландию.

ах нну как. Мотив: ан ну-тка (arrah) [30].

«Arrah» – характерное ирландское восклицание.

чего доброго для. Мотив: доброго дня (how do you do) [22].

Плакал каждый придыхая на рожтефтельских поминках Финлевана. Мотивы:

рождественский (Christmas); на помине Финнегана.

хульноханы. Мотив: Салливаны (Sully / Sally / Sullivan) [58].

Салливан – фамилия нескольких лиц, упоминающихся в ПФ: Э. Салливан написал
работу о Келлской книге; А.С. Салливан (1842-1900) – британский композитор
ирландского происхождения, совместно с драматургом У.Ш. Гильбертом создавший ряд
популярных комических опер; Т.Д. Салливан – лорд-мэр Дублина в 1886-87г.

нациярамы. Мотив: -рама (-ation) [19].

В ПФ окончание «-рама» (-ation) характеризует речь 12ти клиентов *O*. В оригинале
слова с «-ation» встречаются группами от трёх до тридцати штук; на подобное
словоупотребление Джойса вдохновило название коллекции статей – «Наше
исследование его фактификации для правостановления «Сочинения в процессе»» (Our
Exagmination round His Factification for Incamination of Work in Progress), где
современники Джойса критиковали вышедшие к тому времени отрывки ПФ, что тогда
называлось «Сочинение в процессе». [При переводе используется окончание «-рама», как
в «Отце Горио»: «Недавнее изобретение диорамы, дающей более полную иллюзию, чем

48
 панорама, ввело в некоторых художественных мастерских обычай прибавлять к словам в
шутку окончание «рама». <…> – Ну, милсдарь Пуаре, как ваше драгоценное
здоровьерама?» (Бальзак. Отец Горио[лит])].

и огнеглотатели, и водоносы, и землемеры, и поднебесноплаватели. В оригинале

отсылка к двум песням. Мотив: зам. на «Поднебесная» Китай (China) [25].

Педагог, демагог. Мотив: Гог (Gog) [10].

Гог – синоним враждебной силы. В Ветхом Завете Гог – предводитель полчищ в земле
Магог (Иез 38:2). В Новом Завете Гог и Магог – два диких народа, нашествие которых
предшествует Страшному суду (Откр 20:7). В английском фольклоре Гогмагог – имя
великана.

восхвалениерамы и до самой Гуннеханьской завершениерамы. Мотивы: ГЗВ; -рама;

Финнеган; гунны и Хань (Hun / Huns & Han) [29].
Гунны – кочевые племена 4-5в, объединённые Аттилой и создавшие империю от Волги
до Рейна с центром в Паннонии (Венгрия). Гунны вели войны с китайской династией
Хань.

Одни изобразили криковяк, другие изобличили балкорову. Краковяк – польский танец;

баркарола – песня венецианских гондольеров. [Ср.: «Французские слабости и недостатки
долею улетучиваются при их легком и быстром характере. У немца те же недостатки
получают какое-то прочное и основательное развитие и бросаются в глаза. Надобно
самому видеть эти немецкие опыты, представить so einen burschikosen Kamin de Paris
[такого настоящего парижского сорви-голову (нем. и фр.)] в политике, чтобы оценить их.
Мне они всегда напоминали резвость коровы, когда это доброе и почтенное животное,
украшенное семейным добродушием, разыграется, заветренничает на лугу и с
пресерьезной миной побрыкает обеими задними ногами или пробежит косым галопом,
погоняя себя хвостом» (Герцен. Былое и думы, 5.37, т2 с324[лит])].

Преам Олим. Мотивы: Брайан О'Линн (Brian O'Linn) [9]; оллам (ollamh) [8]. Приам [4]
– последний царь Трои; действующее лицо в произведениях Гомера и Шекспира.
Брайан О'Линн – герой ирландской баллады, в которой он носил штаны «кожаной
стороной внутрь, а шерстяной наружу».

Оллам – поэт высшего разряда в средневековой Ирландии.

подушечный камень {pillowscone}. В оригинале прямая отсылка к Скунскому камню

(Stone of Scone) [3], на котором на протяжении веков короновались шотландские и
английские монархи. Другие названия камня – Камень Судьбы, Подушка Якова.

Будто как. Мотив: ан ну-тка.

спомянут вящей всебедлам {would ye hear sich a din again}. [Спомянуть – вспомнить,
поминать (Даль)]. Ding an sich (нем.) – вещь в себе. Комментаторы отмечают особенности
уэльских и ирландских поминок, как они проводились ещё в конце 19в: тело покойного
наряжали в лучший костюм со шляпой и оставляли в открытом гробу, а от гостей
ожидалось, что в память о покойном они будут танцевать и выпивать за его здоровье.

«две брови вниз» и «при Дите правоверные». Имеются в виду христианские гимны «Де
профу́ндис» («Из глубины», лат.) и «Придите, правоверные» (Adeste Fideles) [2]. [Дит –

49
одно из античных названий Аида, царства мёртвых]. Мотив: де профундис (de profundis)
[8].
Гимн «Де профу́ндис» («из глубины», лат.) поётся у католиков при погребении: «Из
глубины взываю к Тебе, Господи» (Пс 129:1). Также «Де профундис» – письмо-исповедь
Оскара Уайльда, написанная в Редингтонской тюрьме в 1897г к Лорду Альфреду
Дугласу; впервые опубликовано в 1904г.

Обокалившись. Апокалипсис, последняя книга Библии, здесь противопоставляется её

первой книге – Книге Бытия. Мотив: Апокалипсис (Apocalypse) [7].

пития {guenesis}. Мотивы: Бытие; зам. на «питие» Гиннесс.

триляля, тополя. Мотивы: Быстрая река; тра-ля-ля, тополя (twiddle of the fiddle) [12].
Припев из песни Бал Флейтиста Фила: «под песни флейты и скрипы скрипки» (To the
toot of the flute and the twiddle of the fiddle, O).