Семинар 2: Когнитивная организация созерцаемого, для животных — чувственное созерцание, чувственное обоняние и т. д.
; по
коммуникации
1. Особенности порождения речи как мыслительно-речевой
деятельности.
Структура речевой деятельности совпадает со структурой любой другой
деятельности. Она включает мотивацию, планирование, реализацию и контроль. Речь
непосредственно связана с языком, который является инструментом ее опосредования. Он
представляет собой систему знаков, передающих информацию как в устной, так и в
письменной форме. Язык является средством общения и абстрактного мышления. Для
устной речи язык – это прежде всего слова и способы их формообразования. Для
письменной – правила соединения слов в словосочетания и предложения, соединение
предложений в сложные предложения, типы словосочетаний и предложений, а также
пунктуация и орфография – системы, образующие правописание. Язык обладает тремя
основными функциями. Во-первых, он является средством общения, во-вторых, средством
накопления, передачи и усвоения общественно-исторического опыта, в-третьих, язык – это
орудие интеллектуальной деятельности и в целом функционирования основных
психических процессов: восприятия, памяти, мышления, воображения.
Далее рассмотрим функции речи. Традиционно выделяют три функции.
1. Сигнификативная (или номинативная). Это функция «называния», сущность ее
заключается в том, чтобы давать названия, обозначать объекты как окружающей
действительности, так и внутренних процессов, присущих человеку. Таким образом,
взаимопонимание в процессе человеческого общения основывается на единстве
обозначения предметов и явлений как говорящим, так и воспринимающим речь. Этим
общение людей отличается от общения животных, не имеющих системы обозначений,
равно как и абстрактного мышления. Их общение происходит на уровне звуковых или иных
сигналов, воздействующих непосредственным образом на рефлексы.
Надо отметить также еще одну особенность сигнификативной функции. Именно
она обусловливает тот факт, что люди понимают друг друга, несмотря на многообразие
языков, ведь сущность сигнификации (обозначения) одинакова для всех людей.
2. Функция обобщения. Она заключается в выделении существенных признаков
предметов и объединении их в группы, поскольку слово обозначает не только отдельный,
данный предмет, но целую группу сходных предметов и всегда является носителем их
существенных признаков. Данная функция непосредственным образом связана с
мышлением.
3. Коммуникативная функция обеспечивает передачу знаний, отношений, чувств и
соответственно делится на информационную, волеизъявляющую и экспрессивную. Эта
функция выступает в первую очередь как внешнее речевое поведение, направленное на
контакты с другими людьми, или письменную речь (книги, письма и т. п.). Это отличает ее
от двух первых функций, которые имеют отношение к внутренним психическим процессам.
2. Раскройте содержание понятие «восприятие». Почему восприятие
считают зеркальным отображением речи?
Восприя́тие — чувственное познание предметов окружающего мира, субъективно
представляющееся прямым, непосредственным. Восприятие для человека - ощущение
приоритету для жизнедеятельности органов чувств. А.Р. Лурия в работе «Письмо и речь»
отмечал, что процесс понимания (декодирования) речевого высказывания возможен при
трех следующих условиях. Прежде всего слушающий должен воспринять и понять
отдельные слова - лексические единицы речи. Если слова, их звуковой состав и значение не
будут восприняты и поняты, процесс декодирования высказывания лишается своего
отправного материала. Затем слушающий должен понять структуру целого предложения -
системы, составленной из отдельных слов, иначе говоря, раскрыть смысл всей системы
слов, которая позволяет сформулировать определенную мысль. Если следовать основным
положениям современной лингвистики, можно сказать, что слушающий должен сначала
выявить поверхностно-синтаксическую структуру предложения и перейти от нее через
глубинно-синтаксическую структуру к общему смыслу, или к общей семантической записи,
предложения. Наконец, после того как отдельные предложения, которые составляют только
элементы целого высказывания, понятны, процесс декодирования переходит к последнему
этапу - пониманию целого сообщения. Аналогично тому, как смысл целого предложения не
равен сумме значений отдельных слов, смысл целого высказывания не исчерпывается
значением отдельных предложений. Для понимания целого сообщения воспринимающий
должен соотнести предложения друг с другом, выбрать те из них, которые имеют
ключевое, ведущее значение, и сформулировать общую мысль высказывания, а иногда и
расшифровать тот мотив высказывания, который составляет его подтекст.
3. Какую роль в коммуникации играют знания? Назовите виды знаний.
Раскройте содержание понятия «фоновые знания». Приведите собственные примеры
фоновых знаний.
Рассматривая роль коммуникации в истории человечества, не будет
преувеличением утверждать, что без коммуникации общество как таковое вообще не может
существовать, вне ее есть лишь отдельно существующие личности. Общество — сеть
отношений, возникающих и поддерживаемых главным образом благодаря коммуникации.
В поле коммуникации входят почти все, кто владеет возможностями вести умный процесс
взаимодействия (PR-менеджер, менеджер по рекламе, менеджер проектов и аккаунт-
менеджер ит.д.) Коммуникация – связь, сообщение (процесс передачи информации).
Виды знаний:
1) Обыденное (житейское) – основано на повседневном опыте, согласовано со
здравым смыслом и во многом с ним совпадает, сводится к констатации и описанию
фактов. Обыденное знание носит эмпирический характер и является важнейшей
ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений (между
собой и с природой).
2) Мифологическое – представляет собой единство рационального и
эмоционального отражения действительности. С помощью мифологического знания
первобытный человек структурировал реальность, т. е., в конечном итоге, познавал ее.
3) Религиозное – акцент делается на веру в сверхъестественное и
эмоционально-образное отражение действительности, а не на доказательство и
аргументацию. Результаты религиозного размышления формулируются в конкретных,
наглядно-чувственных образах. Религия предлагает человеку абсолютные идеалы, нормы и
ценности.
 4) Художественное – формируется в сфере искусства, не стремится быть
доказательным и обоснованным. Форма существования этого вида знания –
художественный образ. В искусстве в отличие от науки и философии допускается вымысел.
Поэтому тот образ мира, который предлагается искусством, всегда более или менее
условен.
5) Философское – главной особенностью является его рационально-теоретическая
форма.
6) Рациональное – отражение реальности в логических понятиях, строится на
рациональном мышлении.
7) Иррациональное – отражение реальности в эмоциях, страстях, переживаниях,
интуиции, воле, аномальных и парадоксальных явлениях; не подчиняется законам логики и
науки.
8) Личностное (неявное) – зависит от способностей субъекта и от особенностей его
интеллектуальной деятельности.
9) Квазинаучное – объединяет в себе черты художественного, мифологического,
религиозного и научного знания. Квазинаучное знание представлено в мистике и магии,
алхимии, астрологии, паранауках, эзотерических учениях и т. п.
Фоновые знания – обоюдное знание реалий говорящим и слушающим, являющееся
основой общения. Тем не менее, большинство исследователей рассматривают фоновые
знания именно как совокупность знаний о мире и культуре, создающих условия для
успешного взаимопонимания. Согласно этой точке зрения, фоновые знания
рассматриваются как экстралингвистическое явление, неотъемлемо сопровождающее
коммуникацию, как «невербальный компонент речевого общения». Однако, если
принимать такое строение системы хранения фоновых знаний, можно с большой долей
достоверности предположить, что у разных людей будут различаться по крайней мере:
 содержание информации в узлах;
 «глубина» или «полнота» информации при условии совпадения
содержания знаний в аналогичных узлах;
 последовательность и «устойчивость» связей.
Представляется, что с этой точки зрения можно говорить о:
 фоновых знаниях, полученных эмпирическим путем (на личном опыте) и
опосредованно (через книги и другие носители информации);
 универсальных (присущих всем людям и тождественных в разных
культурах) и специфических знаниях, к которым относятся, в частности, профессиональные
и национально-специфические знания;
 различных понятийных категориях фоновых знаний, основанных на
существовании различных сфер деятельности человеческого общества, а также различных
ментальных моделях мира (например, категории времени, пространства, модальности,
также невербальные средства коммуникации (мимика жесты, позы), социальные роли,
обычаи и традиции, и т.п.).
Еще одной немаловажной характеристикой знаний является их «глубина», то есть
количество информации, которой обладает отдельный человек или коллектив людей о чем-
либо. Предлагаются различные модели оценки уровней глубины владения информацией и,
соответственно, понимания сообщения, содержащего данную информацию.
Непременным условием общения является не только владение языком, но и
наличие определенных накопленных до него знаний. Для общения необходимо, чтобы его
участники имели определенную общность социальной истории, которая находит свое
отражение в знаниях об окружающем мире. Эти знания, присутствующие в сознании
участников коммуникативного акта, получили название фоновых знаний. Необходимость
учета в коммуникации фоновых знаний является сегодня общепризнанной. Выделяют три
вида фоновых знаний:
– общечеловеческие (например, всем без исключения людям известны солнце,
ветер, луна, время, рождение и проч.);
– региональные (не все жители тропиков, например, знают, что такое снег);
– страноведческие – это те сведения, которыми располагают все члены
определенной этнической и языковой общности и которые связаны со знанием
национальной культуры. Такие фоновые знания, свойственные определенной языковой
общности и отсутствующие у иностранцев, и получили название страноведческих.
Страноведческие фоновые знания включают систему мировоззрения, взглядов,
господствующих в данном обществе, этнических оценок, эстетических вкусов, нормы
речевого и неречевого поведения и большую часть знаний, которыми обладают все члены
данного общества.
Страноведческие фоновые знания очень важны для «расшифровки» и
интерпретации национальных стереотипов культуры, для их осмысления и правильного
толкования. Ведь многие стороны жизни народа, традиции быта, обычаи, исторические
события, которые известны членам данного языкового общества и неизвестны иностранцу,
обусловили возникновение тех или иных стереотипов в данном культурном пространстве.
Поэтому любой иностранный язык нужно изучать на фоне истории и культуры страны, так
как во многих языковых единицах находят отражение национальное своеобразие образа
жизни того или иного народа, факты истории страны, природно-географические
особенности, культура.
Фоновые знания присутствуют как эксплицитно, так и имплицитно в
семантической структуре слова, текстах разных жанров, а также выступают в форме
нормативно-поведенческих правил речевого и неречевого поведения. Иными словами,
фоновые знания – это импли-цитные смыслы-знания, узуально закреплённые за языковыми
выражениями в системе языка и репродуцируемые в сфере коммуникации. Структура
фоновых знаний включает следующие компоненты: а) вербальный; б) вербально-
этикетный; в) ритуально-этикетный. В первом случае носителем культуроведческой
информации является слово или словесный комплекс, во втором – дискурс, высказывание;
в третьем – стереотипы поведения.
Вербальный компонент. Единицами, несущими фоновые знания, обладают
средства национально-культурной номинации, к которым относятся прежде всего реалии,
раскрывающие специфику жизни народа, общественных и культурных явлений. Считают,
что к реалиям относится всякий предмет материальной культуры. Основными указателями
реалий являются безэквивалентность и национальная маркированность слов.
Выделяют три типа реалий:
Культурно-исторические реалии обозначают исторические и культурные явления и
процессы. Примером отражения в языке исторических реалий является Round Table
(Круглый стол короля Артура и его рыцарей), Magna Carta (грамота, подписанная в 1215
году королём Иоанном Безземельным под давлением восставших баронов; она
ограничивала королевскую власть и предоставляла более широкие права крупным
феодалам).
4. Что изучает когнитология и лингвокогнитология?
Когнитология — междисциплинарное научное направление, объединяющее
теорию познания, когнитивную психологию, нейрофизиологию, когнитивную лингвистику
и теорию искусственного интеллекта.
В когнитологии совместно используются компьютерные модели, взятые из теории
искусственного интеллекта, и экспериментальные методы, взятые из психологии и
физиологии высшей нервной деятельности, для разработки точных теорий работы
человеческого мозга.
Часто отмечают, что когнитология во многом обязана своим появлением учению о
ноосфере. Ключевым техническим достижением, сделавшим когнитологию возможной,
стали новые методы сканирования мозга. Томография и другие методы впервые позволили
заглянуть внутрь мозга и получить прямые, а не косвенные данные о его работе. Важную
роль сыграли и всё более мощные компьютеры.
Наблюдаемый сейчас прогресс в когнитологии, как полагают учёные, позволит
«разгадать загадку разума», то есть описать и объяснить процессы в мозгу человека,
ответственные за высшую нервную деятельность человека. Это позволит создать системы
так называемого сильного искусственного интеллекта, который будет обладать
способностями к самостоятельному обучению, творчеству, свободному общению с
человеком.
Лингвокультурология изучает язык как феномен культуры. Это определенное
видение мира сквозь призму национального языка, когда язык выступает как выразитель
особой национальной ментальное.
Итак, лингвокультурология - гуманитарная дисциплина, изучающая воплощенную
в живой - национальный язык и проявляющуюся в языковых процессах материальную и
духовную культуру (Опарина). Она позволяет установить и объяснить, каким образом
осуществляется одна из фундаментальных функций языка - быть орудием создания,
развития, хранения и трансляции культуры. Ее цель - изучение способов, которыми язык
воплощает в своих единицах, хранит и транслирует культуру.
При всем различии в существующих направлениях предметом современной
лингвокультурологии является изучение культурной семантики языковых знаков, которая
формируется при взаимодействии двух разных кодов - языка и культуры, так как каждая
языковая личность одновременно является и культурной личностью. Поэтому языковые
знаки способны выполнять функцию «языка» культуры, что выражается в способности
языка отображать культурно-национальную ментальность его носителей.
5. Охарактеризуйте структуру концепта.
Концепт имеет определенную структуру. Концепты внутренне организованы по
полевому принципу и включают чувственный образ, информационное содержание и
интерпретационное поле.
1) Чувственный образ. Наличие в концепте образного компонента
определяется нейролингвистическим характером универсального предметного кода:
чувственный образ кодирует концепт, формируя единицу универсального предметного
кода. Чувственный образ обнаруживается а) в лексикографическом значении многих слов
(красный, кислый, теплый, прямоугольный и т. д. - подобные единицы метаязыка входят в
словарные толкования многих слов), б) в психолингвистическом значении в ходе
экспериментов, в) в чисто когнитивной, невербализуемой составляющей концепта. Те или
иные образы обнаружены и для абстрактной лексики - они тоже имеют чувственный
характер, но более субъективны, резче различаются у разных испытуемых: религия -
церковь, монахи, молящиеся люди, иконы, Библия, свечи; молчание - люди со сжатыми
губами и выразительными глазами, пустая комната, тишина; быт - мытье посуды на кухне,
телевизор в доме, уборка квартиры; математика - цифры, формулы, графики, примеры в
учебнике, в тетради или на доске, исписанная формулами доска. Образы могут быть сугубо
индивидуальными: город - мой, муж - Леша и под., но если чувственный образ выявляется
как групповой, совпадающий у группы испытуемых (ср., например, образы, выявляемые
некоторыми частотными ассоциативными реакциями в ходе свободного ассоциативного
эксперимента: береза - белая, пустыня - песок, цветок - ромашка, роза и т. д.), то этот образ
уже можно рассматривать как факт концептосферы народа, как относительно
стандартизованный образ, обработанный и «признанный» национальным сознанием.
2) Информационное содержание. Информационное содержание концепта
включает минимум когнитивных признаков, определяющих основные, наиболее важные
отличительные черты концептуализируемого предмета или явления. Это признаки,
наиболее существенные для самого предмета или его использования, характеризующие его
важнейшие дифференциальные черты, обязательные составные части, основную функцию.
Информационное содержание многих концептов близко к содержанию словарной
дефиниции ключевого слова концепта, но в него входят только дифференцирующие
денотат концепта признаки и исключаются случайные, необязательные, оценочные.
Примеры информационных компонентов концептов: квадрат - прямоугольник, равные
стороны; звезда - мировое тело, самосветящееся, раскаленное; Москва - город, столица
России; самолет - летательный аппарат, тяжелее воздуха, с крыльями; собака - животное,
домашнее, родственное волку; окно - отверстие в стене, для света, для воздуха.
Определять информационное содержание концептов, отражающих артефакты и
научные понятия, легче, чем определять информационный минимум концептов,
отражающих натурфакты (наименования животных, явлений природы) или
концептуализирующих абстрактные сущности. Многочисленные частные,
энциклопедические, оценочные признаки не входят в информационное содержание
концепта, они принадлежат уже интерпретационному полю, хотя не всегда можно провести
четкую грань между информационным и интерпретационным содержанием концепта.
3) Интерпретационное поле. Интерпретационное поле концепта включает
когнитивные признаки, которые в том или ином аспекте интерпретируют основное
информационное содержание концепта, вытекают из него, представляя собой некоторое
выводное знание, либо оценивают его. В интерпретационном поле выделяется несколько
зон - таких участков интерпретационного поля, которые обладают определенным
внутренним содержательным единством и объединяют близкие по содержанию
когнитивные признаки:
- Оценочная зона объединяет когнитивные признаки, выражающие общую оценку
(хороший/плохой), эстетическую (красивый/некрасивый), эмоциональную
(приятный/неприятный), интеллектуальную (умный/ глупый), нравственную (добрый/злой,
законный/незаконный, справедливый/несправедливый и под.);
- Энциклопедическая зона объединяет когнитивные признаки, характеризующие
признаки концепта, требующие знакомства с ними на базе опыта, обучения,
взаимодействия с денотатом концепта и т. д.
- Утилитарная зона - объединяет когнитивные признаки, выражающие
утилитарное, прагматическое отношение людей к денотату концепта, знания, связанные с
возможностью и особенностями его использования для каких-либо практических целей.
Например: автомобиль - много хлопот, дорого эксплуатировать, удобно ездить летом на
дачу, зимой не нужен; русский язык - сложный, нужный, необходимый, трудно выучить;
английский язык - сейчас без него никуда; собака - дорого обходится содержание, от нее
шерсть везде валяется, с большой собакой дома спокойнее; кошка - лечит болезни, приятно
гладить; счастье - во многом зависит от везенья.
- Регулятивная зона объединяет когнитивные признаки, предписывающие, что
надо, а что не надо делать в сфере, «покрываемой» концептом: русский язык - надо учить,
надо говорить культурно; закон - надо охранять, надо соблюдать, наказывать нарушителей,
нельзя нарушать; быт - надо поддерживать, должен быть удобным;
- Социально-культурная зона объединяет когнитивные признаки, отражающие
связь концепта с бытом и культурой народа: традициями, обычаями, конкретными
деятелями литературы и искусства, определенными художественными произведениями,
прецедентными текстами: гроза - Иван Грозный, Островский, пьеса «Гроза», Катерина,
люблю грозу в начале мая; русский язык - Пушкин, Лермонтов, Есенин, Ленин, частушки,
песни, луг, поле, березки, деревня, бедность, нищета, сарафан, кокошник.
- Паремиологическая зона - совокупность когнитивных признаков концепта,
объективируемых пословицами, поговорками и афоризмами, то есть совокупность
утверждений и представлений о явлении, отражаемом концептом, в национальных
паремиях (например: достижение результата в труде предполагает значительные усилия -
без труда не вынешь рыбку из пруда; не следует доверять внешнему впечатлению -
внешность обманчива; время позволяет людям привыкнуть друг к другу - стерпится-
слюбится; брань помогает в физической работе - не выбранившись, и замка в клети не
откроешь; любому человеку приятно услышать ласковые слова - доброе слово и кошке
приятно).
6. Назовите основные виды фреймов. Что представляет собой
фреймирование и рефреймирование? Какую роль играют фреймы в процессе
коммуникации?
В когнитивной лингвистике фрейм - это модель абстрактного образа, минимально
возможное описание сущности какого-либо объекта, явления, события, ситуации, процесса.
Фреймовая модель позволяет объяснить процесс понимания текстов, благодаря тому, что
человек при восприятии по отдельным элементам (терминалам) строит гипотезы
(ожидания), то есть прогнозирует вершину фрейма. Согласно этой точке зрения,
поступающая информация воспринимается не фрагментарно, человек связывает отдельные
элементы, восстанавливает целостное содержание текста со всеми невыраженными
формально смыслами с помощью «кодов», хранящихся в памяти. В лингвистическом
фрейме существенным является набор лингвистических знаний, связанных со знанием
фонетики, графики, орфографии, паронимических возможностей языка, лексической
многозначности, прагматических компонентов. В экстралингвистических фреймах
наиболее существенным оказывается вид экстралингвистических знаний различной
этимологии Различают фреймы-образцы, фреймы-экземпляры, фреймы-структуры,
фреймы-роли, фреймы-сценарии, фреймы-ситуации. Система связанных фреймов может
образовывать семантическую сеть. Применяются фреймы в экспертных системах и других
интеллектуальных системах различного назначения.
7. Что собой представляет сценарий? Назовите характерные случаи
нарушения обычной последовательности действий.
Сценарий – второй способ хранения информации в сознании. Это представление об
алгоритме действий в определенной прототипической ситуации. Например, процедура
сдачи экзамена, записи к врачу и т.д. Во фрейме все знания содержатся одномоментно, а в
сценарии они выстроены во временной последовательности. В сценарии есть начальная
стадия, последовательность действий и финал.
Работа над сценарием включает в себя несколько этапов.
1-ый этап – определение идейно–тематического замысла праздника – четкое
формулирование темы и идеи, которые тесно связаны, но отличны друг от друга. Тема
праздника задается в сценарии, как правило, с самого начала. К идее, как общему главному
выводу, подводят в процессе театрализованного действия.
В сценарии театрализованного праздника обязательно должен быть сюжет, т. е.
развитие событий, выявление характеров в действии, основной конфликт. Поиски яркого,
интересного материала для организации сюжета – неотъемлемая часть работы над
сценарием. Для его построения необходим особый сценарный ход – своеобразный прием
расположения материала, который пронизывает все содержание и является как бы
цементирующим началом.
2–ой этап – построение композиции – реализация сюжета и конфликта в
развивающемся конкретном сценическом действии. Композиция – организация действия,
соответствующее расположение материала – включает в себя:
– экспозицию (короткий рассказ о событиях, предшествовавших возникновению
конфликта, вызвавших этот конфликт; вводное слово ведущего, информация о конкретном
событии);
– завязку (в нее перерастает экспозиция; завязка должна быть предельно четкой и
лаконичной, концентрировать внимание, готовить к восприятию действия, настраивать на
определенный лад);
– развитие действия, или основное действие, т. е. изображение событий, в которых
решается конфликт;
– кульминацию (высшая точка развития действия; в момент кульминации наиболее
концентрированно выражается идея праздника);
– финал – (в финальные сцены целесообразно включать массовые музыкальные
номера, общие хороводы и пляски) и (или) – развязку (должна находиться в последнем
эпизоде, где все заканчивается, конфликт исчерпан, главная идея, ради которой все и
происходило).