Ганди, его убила другая политическая группа.

И тогда он должен был просто,

вынужден был отказаться от своего положения. Когда Ганди добился
независимости, я попросил его в письме. Махатма Ганди, — написал я. Теперь вы
начали свою борьбу с британцами. Пытаясь освободить от них Индию. Теперь мы
обрели эту независимость, и британцы ушли. Теперь проповедуйте Бхагават-Гиту.
У вас есть столько влияния. Вас знают по всему миру. Вы очень святой человек. И
вы также считаете себя великим учёным Бхагават-Гиты. Почему бы вам не взять
Бхагават-Гиту и не проповедовать? Но он не ответил ничего. И он до сих пор ещё
имел дело с этими политиками. Настолько, что даже его собственные соратники
отвернулись от него. Говорили, что был заговор, ему говорили, что устроили
заговор, чтобы убить его. Вы можете видеть, насколько люди опьянены этим
материалистичным образом жизни. Его считали махатмой, великой личностью. И
он обрёл победу. Британцы ушли из Индии. Но тем не менее, он не отказался от
своего положения. Он тем не менее, цеплялся за него. До тех пор, пока вас не
заставят отказаться от этого. До тех пор, пока вас не убьют.

Тоже самое произошло с Джавахарлал Неру. До тех пор, пока его не убьют, кто-
то, или до тех пор пока его не убьют гуны, законы материальной природы. Это
болезнь. Он не может отказаться.

даиви хй эша гуна-майи  мама майа дуратйайа  /БГ 7.14/

Майя настолько сильна. Что даже старый человек всем говорит, что он очень
благочестивый. И он не может отказаться от политики. Потому что Майя
настолько сильна. Он думает: Если я оставлю политическое поприще  — кто будет
поддерживать всех этих людей? Какая то катастрофа произойдёт. Он думает так.
Но на самом деле всё без него будет прекрасно работать. Много политиков
приходило и уходило.
В вашей стране есть много великих политиков. Были много великих политиков.
Они приходили у уходили. В моей стране, люди до сих пор живут и всё
происходит. В Германии многие Гитлеры приходили и уходили. Точно также в
Индии. Много Ганди приходило и уходило. Но всё по-прежнему развивается своим
чередом. Это объясняется в Бхагават-Гите.

пракртйаива ча кармани  крийаманани сарвашах

йах пашйати татхатманам  акартарам са пашйати
/БГ 13.30/
Говорится что всё выполняется гунами природы, законами природы. Мы не можем
изменить этого, есть определённый план, план Господа. Но будет продолжаться
этот план. Вам не нужно беспокоиться о том, что без вас всё распадётся на части.
Вы не можете делать ничего, вы ложно думаете, что ваше положение лидера
очень ценно.

Лекция по Шримад-Бхагаватам 5.5.1  (12 сентября 1969, Лондон)

в «Бхагаватам» говорится: хара̄в абхактасйа куто махад-гун̣а̄ мано-ратхена̄сати…2 Ты можешь

быть владыкой многих достояний в это мире, атрибутов [буквально], но если отсутствует истинная
преданность, нет и капли этой преданности, то на тебя невозможно полагаться, ты не можешь
доверять своему положению, ты можешь утратить его в любой момент. 00:27:29йасйа̄сти бхактир
бхагаватй акин̃чана̄ сарваир гун̣аис татра сама̄сате сура̄х̣ хара̄в абхактасйа куто махад-гун̣а̄ мано-
ратхена̄сати дха̄вато бахих̣ Твое положение ненадежно. Та позиция, в которой ты лишен того
высочайшего явления, даже толики его, этому положению, каким бы высоким с мирской точки
зрения оно ни было, нельзя доверять, потому что в любой момент это положение может тебя
предать. Но если есть подлинное основание, фундамент в виде хари-бхакти

1 июля 1977г.

Получив даршан Шри Шри Кришна-Баларамы, Шрила Прабхупада встретился с «Турией» — Элис
Колтрейн. Шрила Прабхупада ответил на ее вопросы, в том числе на вопрос, сколько кругов ей
повторять и можно ли повторять мантру в уме.

— Вы должны повторять двадцать четыре круга в день. Но минимум шестнадцать кругов.

Повторяйте как вам удобно. Но повторять вслух лучше, потому что при этом благо получаете не
только вы, но и окружающие.

Шрила Прабхупада особо подчеркнул, что не нужно ничего выдумывать. Он велел мне прочитать
вслух Бхагавадгиту, 16.23 с комментарием, в котором осуждается деятельность по прихоти. Он
особенно рекомендовал ей внимательно читать книги. Было видно, что пребывание здесь ей в
высшей степени по душе. Когда она ушла, Шрила Прабхупада сказал, что она очень искренна.
Если бы она повторяла Святое имя и читала книги, она была бы превосходной преданной.
Прабхупада был очень рад, что она пообещала вести киртану на трех предстоящих фестивалях
Ратха-ятры. Он сказал, что это будет практическим доказательством того, как наше движение
объединяет всех людей независимо от цвета кожи [она была афроамериканкой].

Последние Дни Прабхупады.Дневник

Как поменять линии судьбы на руках

Один индус спросил у Шрилы Прабхупады: «Свамиджи, а вы можете прочитать мою руку?».

Шрила Прабхупада ответил: «Мы таким не занимаемся. Мы не делаем никаких дополнительных

исчислений, выводов, мы просто стараемся зависеть только от Кришны».

Прабхупада дал простой и понятный ответ, но индус не унимался:

«Да-да-да, но пожалуйста, прочитайте, что у меня на руке!».

Прабхупада сказал: «Дайте мне свою руку».

Надо сказать, что Прабхупада был превосходным актёром. Он сидел за невысоким столом, а с
другой стороны – этот мужчина. Прабхупада одел свои очки, включил специальную лампу, и
преданные подумали:

«О, Прабхупада умеет читать по руке! Надо его попросить, чтобы он прочитал и мою, после этого
мужчины».

Прабхупада взял руку этого индуса, начал с серьёзным видом её рассматривать и говорить:

«Мммм, уммм». И в конце заключил: «Всё плохо! Рождение, старость, болезни и смерть!».

В тот момент я подумал, что сейчас у этого индуса случится сердечный приступ, он был просто не
в себе. А потом Прабхупада сказал:

«Но если вы будете хлопать в ладоши во время киртана, то все линии уйдут».

Е.С. Бадринарайана Свами.

Лекция 2. "Бхакти Сангама" 2015.08.27

Однажды мы со Шрилой Прабхупадой сели в самолет компании «Эйр Индия»,

чтобы лететь в Мумбай. Из системы внутреннего оповещения доносилась
индийская классическая музыка. Мы прошли к креслам, и Шрила Прабхупада,
как обычно, сел у окна, а я – рядом с ним. Музыка все еще звучала. Он с улыбкой
посмотрел на меня и спросил:

– Тебе нравится эта музыка?

Я смотрел на него ничего не выражающим взглядом, размышляя: «Что ответить?

Сказать, что нравится? Звучит, конечно, неплохо, но они не поют имен Господа.
Только инструментальные партии. Как это соотносится с сознанием Кришны?..» 

Робея, я думал так и этак, и упустил возможность доверительного общения со

своим любящим духовным учителем. Он милостиво ответил за меня:

– Музыка очень хороша.

– Да, Шрила Прабхупада, – с облегчением поддержал разговор я. – Хороша.

Я чувствовал себя притворщиком, не способным на искренность. Я был так

озабочен возможными последствиями своего ответа, что позабыл о том, что
Шрила Прабхупада – личность, со своими симпатиями и антипатиями. Он слушал
эту музыку и вспоминал о Кришне. Я слушал ее и считал, что это майа, и думал,
как бы выдержать ответ в духе сознания Кришны.

Шрутакирти прабху «В чем сложность?»