ТЕЛЕМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ МОРАЛЬ

«Быть патриотом -это, во-первых, совершенствовать в себе индивидуальность, и делать

все возможное, чтобы наши соотечественники улучшали себя таким же образом. Таким
образом, Нация (которая является живой совокупностью людей, которые его составляют,
а не кучей грязи, которая составляет его территорию, или совокупностью слов,
отдельных или связанных между собой, которые сформированы на ее языке) может
гордиться тем, кто она, потому что она создала себя; мы ее дети и ее родители,
потому что мы постоянно ее создаем».

Фернандо Пессоа, португальский поэт, Магистр Храма A∴A∴

«Не человек для закона, а закон для человека»

Анонимно, приписано Иисусу Христу

Делай, что изволишь - таков весь Закон.

Быть гражданином капиталистического общества -значит быть начальником или боссом

всех тех, кому за работу платят налоговыми деньгами. Это включает в себя все типы
государственных служащих -солдат, полицейских и любых общественных должностных лиц.
В его состав входят от самого скромного дворника до Президента Республики.

Следовательно, ваше отношение ко всем этим людям (пока они выполняют услуги, для
которых они были наняты) должны быть как у начальника по отношению к своим
подчиненным. Нельзя низко поклоняться Президенту республики, как если бы он был
символ государственной власти: уважать вас должен Президент. Когда выполняет свои
функции, он ваш сотрудник.

Армия -ваш служащий: был заключен коллективный контракт на поддержку вашей

безопасности, чтобы не подорвать ее.

Полиция -ваши сотрудники: им платят за защиту вашей конфиденциальности и ваше

спокойствие.

Любое государственное должностное лицо -это ваш сотрудник. Ему или ей платят ваши
деньги, чтобы скрупулезно и внимательно служил вашим интересам .

Чтобы понять этот факт и вести себя соответствующим образом, необходимо хорошее
функционирование истинной капиталистической демократии. Не думайте, что так будет
легко вести себя. Из-за психологического обусловливание рабских религий, отношение
всех тех ваших сотрудников по отношению к вам имеет тенденцию быть с точностью до
наоборот.

Принимая телемитскую позицию, то есть позицию гражданина свободной страны, вы

вызовете ненависть и злобу плохих солдат, плохих полицейских, плохих чиновников и
плохих Президентов. Тем не менее, вы должен держаться. Не сердитесь или не
проявляйте нетерпения; но настаивайте, спокойно и твердо, в ваших правах. Орден
поможет вам во всех делах, в которых вы имеете сознательность и волю. Считайте, что
плохие солдаты и плохие полицейские -это следствия, а не причины. Тоже плохие
Президенты. Каждая нация всегда имеет правительство, которого она заслуживает.

Склонность к нечестности и беспорядку неизменно возникает всякий раз, когда законы,

по которым живет общество сами по себе плохие. Когда закон плох? Во-первых, когда
он идет вразрез с некоторыми фундаментальными аспектами человеческой натуры; во-
вторых, когда принудительное исполнение невозможно. Обратите внимание, что Liber OZ
полностью декларирует основные права любого человека. Любой закон любой страны,
нарушающий одно из этих основных прав, является вредным и болезненным. Попытки
обеспечить соблюдение таких законов неизменно приводят развращению силовиков и
притеснении граждан.

Мастер Терион однажды сказал, что у свободных людей, столкнувшихся с несправедливым

законом, есть только две альтернативы: восстание или эмиграция. Однако есть третья
альтернатива: изменить закон. Опасность восстания заключаются в том, что основные
изменения в массовом поведении должны происходить медленно: это необходимо чтобы
произвести впечатление на коллективный разум. За революциями всегда следует
злоупотребление и даже безумие.

Одна вещь, которую каждый гражданин свободной страны должен понять выше всех
остальных, в том, что он -или она -является владельцем страны. Президенты,
общественные должностные лица, охранные и правоохранительные организации и любые
другие «авторитеты» на самом деле вовсе не авторитеты. Власть для них -это
граждане, а все остальные являются не чем иным, как слугами -и часто плохими
слугами. Отдельный гражданин не обязан перед страной: это страна, обязана перед
гражданином. Следовательно, если законы страны нарушает основные и законные права
гражданина, например, выраженные в Liber OZ, должны быть изменены законы, а не
гражданин, которого нужно якобы наказать!

Каждый гражданин должен считать себя опекуном или попечителем нации во все времена.
Это не правительство свободной страны, у которой есть право проявлять
патерналистский подход к гражданам: именно граждане имеют право на патерналистское
или материалистическое отношение к правительству. Подумайте, например, о том, как
часто действует полиция: она убивает граждан, под предлогом того, что они
преступники. Но пока это не доказано, в суде, учрежденном в соответствии с волей
граждан, который один из этих граждан нарушил основные права человека, наскольку
они определены в Liber OZ, тем самым теряя основное право пользоваться этим законом
другим, этот гражданин остается одним из владельцев нации, и полицейский, поднявший
на него руку, виновен в восстании.

Средний гражданин имеет полное право, если он или она того пожелает, убить вора или
убийцу. Но полицейский — не средний гражданин: в силу своего деятельности. В
положении как служащий гражданин, он должен учитывать жизнь любого человека как
священную до тех пор, пока этот человек не был лишен прав судом сограждан; и
должен, если нужно, пожертвовать своей жизнью, чтобы сохранить жизнь даже
подозреваемому. Что касается его сограждан, договорные обязательства полицейского
или солдата требуют, чтобы он должен был умереть, если необходимо.

Полицейский или солдат вдвойне обязаны общему делу. Следовательно, в телемитской

концепции политической морали необходимо, чтобы граждане перестали позволять себе
впечатлять или запугивать себя политикам, солдатам, государственным служащие,
полицейским и не переплачивали своим сотрудникам. Не мы должны уважать этих людей.
Это они должны нас уважать.

Что касается участия граждан с риском для их физического здоровья, в действиях,

установленных правительствами -например, войны -он должен четко понимать, что
обычный гражданский не имеет ни малейшей обязанности позволить себе умереть за
"отечество" — это архаичный эмоциональный крючок, через который все правители на
протяжении веков пользовались добросовестностью и доброй волей своего начальства,
то есть "управляемых". Слепые клятвы в верности флагу или какому-либо сообществу
являются аморальностью. Каждый человек в любое время имеет право решать или ее за
свой самый ценный дар: его или ее собственная жизнь. Профессиональный солдат должен
драться или сдаться, если он не осмелится драться; но простой гражданин не обязан
умирать, если он или она не одобряет, в полном сознании, враждебные действия,
которые его правительство предлагает против других людей. Ни одно правительство не
имеет права наказывать тех граждан, кто отказывается по моральным соображениям, или
из трусости, участвовать в войне. Хорошо, что сквозняк должен доходить до всех —
как может любой гражданин заранее знать, что он или она не захотят бороться за
страну? Таким образом, все граждане должны стать членами резервных сил своей нации;
но всегда с пониманием того, что они не будут вынуждены любым правительством
бороться против своей воли.

По этой же причине жизненно важно остановить любые государственные органы от

фальсификации национальной истории с целью извратить пропагандой эмоциональное
равновесие их нынешних боссов -взрослых граждан -и их будущих боссов, то есть
сыновей и дочерей граждан. "Отечество" никогда не должно представляться как
абстракция, этическая или философская: оно должно быть раскрыто как социально-
экономическая реальность, чьи корни уходят глубоко в неизменно сомнительное прошлое
-не все народы Земли пришли из Эона Осириса! Мы бы подумали о крайней глупости
части пациентов, проходящих анализ, чтобы попытаться обмануть себя относительно
происхождения его или ее запретов и комплексов. Действительно, мы знаем что функция
психоаналитика -остановить самообман клиента относительно его или ее мотивации. Тем
не менее, по-прежнему принято разрешать исследования об "истории нашей страны",
которую смешивают демагоги и лжеученые с грязью, из которой мы созданы, под ковром
наших предрассудков, как неряшливые домовладельцы, делающие вид, что убирают свои
помещения!

Как мы можем быть уверены в наших истинных национальных устремлениях, если нам не
хватает обширного и объективного взгляда на наши культурные корни, какими бы
мрачными они ни были? Может ли быть нам стыдно за свое прошлое? Это гибель любого
человека, стремящегося к прогрессу и эволюции, и он не будет скрывать от нас наши
исторические болячки, дабы демагоги избегали их повторения.

Поэтому мы должны с величайшим возмущением отменить любую попытку представляя нам

историю нашего народа, "очищенного" от преступлений, бесчинства и ложных амбиций:
мы должны требовать, чтобы нашим детям разрешалось узнать об ошибках своих предков
и о причинах этих ошибок. Как хорошо сказал мудрец, тот, кто не помнит ошибок
прошлого обречен на повторение тех же ошибок в будущем.

Прежде чем закрыть этот небольшой трактат, мы должны упомянуть о теме наказания за
преступления против нации. Когда гражданин убивает другого, это сделка между двумя
людьми: она не заслуживает внимания со стороны сообщества, за исключением
профилактики или экономической компенсации.

Посадить в тюрьму убийцу -двойная трата: убийца уже вычел гражданина из общих
усилий; как будто этого было недостаточно, сообщество вычитает из этого усилия
другого гражданина и оплачивает его или ее поддержку общественными деньгами, таким
образом возлагая бремя на всех из-за ошибки одного. Убийцы должны нести
ответственность за иждивенцев тех, кого они вычли из социального потока. Если они
окажутся неспособными справиться с дополнительной нагрузкой, они должны быть под
наблюдением;и если они повторяют свой жест, тем самым обременяя общее благополучие
даже далее, тогда они должны быть окончательно устранены как нарушители
общественного блага.

Убийца, как мы уже сказали, причиняет вред человеку и только косвенно вредит нации;
но не государственный служащий любого эшелона, который принимает или вычитает
деньги у населения до тех пор, пока не причинит прямой вред нации в целом.
Нечестный политик или коррумпированный чиновник -это много вреднее для «отечества»,
чем убийца, вор или грабитель, который простой гражданин. Это связано с
продажностью таких нечестных сотрудников, которые загрязнением и инфляцией
наводнили страну, и — еще хуже! — отношение, когда правительство — хозяин народа, а
не его раб, увековечивались на протяжении веков.

Когда персидский царь решил вторгнуться в Древнюю Грецию, он приказал чтобы его
инженеры построили мост через море; мост упал при первой буре, и царь публично
казнил инженеров. Мост, построенный следующей бригадой инженеров пережил переправу
всей своей армии. Помните, что мудрые ходы прошлого могут имитировать ходы в
настоящем и будущем.

Любовь — это Закон, любовь подчиненная Воле.

Марсело Рамос Мотта