1

Готфрид Майергофер

Тайны жизни

Откровения о важных вопросах внутренней жизни, полученные через внутреннее

Слово Готфридом Майергофером в 1870-73 гг.

Перевод Розы Абашевой

Все права закреплены за издательством Lorber-Verlag

Lorber-Verlag - Hindenburgstrasse 5 -D-74321 Bietigheim-Bissingen.

Глава 1

Свет, Жизнь, Любовь.

30 июня 1870 г.
1. Ты избрал три слова. Глубже и обширнее этих слов ты не смог бы найти во всей
сокровищнице человеческого языка. Ибо эти слова означают высшее проявление всего
Творения, основу его существования и долговечности.
2. Смотри, всё сотворённое было сотворено во Свете, от Меня получило Жизнь и,
благодаря Любви, уже никогда не уничтожалось.
3. Нет ничего в великом круге Бесконечности, что не было бы обязано своим
существованием и своим вечным продолжением этим трём важным словам.
4. Со Светом начинается Жизнь, с Жизнью начинается Любовь. Свет представляет
творческую силу, рождающую вечно новое, что постоянно изливается по всем
направлениям Бесконечности, пробуждая Жизнь, разгоняя тьму и затем посредством
Любви делая возможным сохранение всего сотворённого и постоянное созидание
нового.
5. От Света развивается Тепло. Тепло соответствует Жизни. Ибо там, где
господствует холод, прекращается Жизнь, и там уже нет основания для Любви. Ведь
Любовь тоже есть не что иное, как разгоревшаяся ревность видеть всех совершенно
счастливыми и удовлетворёнными.
6. Итак, там, где Свет своими мягкими лучами побуждает рассеянные элементы к
их притяжению и отталкиванию, рождается Тепло посредством движения и
ассимиляции, или: где Движение, там — Жизнь.

1
 2
7. Но Жизнь желает насытиться, желает быть всем во всём, а этим всем она может
быть только через Любовь.
8. Любовь хочет сохранить Жизнь, тогда как ненависть желает её разрушить.
Повсюду, куда бы вы ни посмотрели, вы обнаружите Свет, Жизнь и Любовь в борьбе с
противоположными полюсами.
9. Свет ведёт борьбу с тьмой, Жизнь — со смертью, а Любовь — с ненавистью. Как
первые стремятся всё сохранять и притягивать, так последние стремятся всё отталкивать
и разрушать.
10. Итак, в союзе первых трёх вы видите Моё Божество как вечного Хранителя всего
сотворённого, а в последних трёх (тьме, смерти и ненависти) — противоположный полюс,
то есть Сатану с его холодом и страстью к разрушению.
11. Так проходит эта борьба, начиная с ангела и кончая последним самым жестоким и
связанным в материи духом. В постоянной борьбе, благодаря Свету, Любовь завоёвывает
Жизнь и разрушает тьму вместе со смертью и ненавистью.
12. Таким образом, в этих трёх словах с их противоположностями сокрыт
единственный принцип сохранения всего сотворённого.
13. Когда Я, Сам будучи Светом, решил сотворить духов и поставить их вне Себя,
которые бы любили Меня, понимали и становились всё более подобными Мне, тогда и
был дан первый толчок для процесса становления. Посему в книгах Моисея сказано:
"Всё было безвидно и пусто, и сотворил Бог Свет!"
14. От действия Света проснулись для деятельности элементы (или стихии), и духи
начали осознавать себя, стали притягиваться и отталкиваться. Со Светом началась
Жизнь. Ибо в основе разрушения, каким бы жестоким оно не казалось, лежит высокая
цель — приблизиться к Высшему Свету. А чтобы принять более высокие и более
близкие ко всеобщему Свету формы, надо оставить формы низшие.
15. Итак, как только пробудились Свет и Жизнь, как только всё сотворённое начало
радоваться своему бытию в сиянии вечного и главного Света с Небес, была пробуждена
третья Мысль, которая должна была объединить все эти творения видимого и невидимого
мира. Это была Любовь — главная Мысль Света и Жизни, которая желала, постоянно
совершенствуя, вечно хранить всё то, что радовалось сейчас своему бытию.
16. Так ангелы — олицетворённая Любовь - были наделены величайшим Светом и
ради полнокровной Жизни посланы от полноты своего "Я" сообщить всем другим
живым сущностям о Благодати, которую они в такой великой мере получили в своё
распоряжение.
17. Другие сущности, подкреплённые, освещённые и согретые этим сообщением,
объединились, признали свою высокую Цель и теперь, ликуя и борясь, стремятся к ней.
Низкий дух радостно разбивает удерживающую его оболочку, которая препятствует ему
двигаться вперёд. Он разрушает своё бытие, чтобы достичь более высокого бытия, где
он сможет вобрать в себя больше Света, больше Жизни и больше Любви от единого
Истока всего сущего.
18. Таким образом, то, что вы по своей слепоте называете разрушением, есть не что
иное, как освобождение для перехода на более высокий уровень. Ибо духу со времени
своего пленения приходилось терпеть в какой-либо форме материю и ожидать момента,
когда спадут эти оковы и он, отдельно или объединённый узами любви с тысячами
единомышленников, сможет занять более высокое место в великом круге творений.
19.  Это Она - Любовь, упоительное Тепло, изливающееся из первоначального
Света, - побуждает духа совершенствовать свою судьбу и так, поднимаясь всё выше,
возвращаться к Истоку Света, откуда он вышел.
20. Так происходит со всеми ангельскими духами. Ведь называли ваши
предшественники одного из них, хотя и падшего сейчас ангела - Люцифера - носителем
Света.

2
 3
21. Да, он был носителем Света по всем обширным пространствам Моей
Вселенной. Но поскольку он ощущал неизмеримую, исходящую от Меня Милость к
себе и видел, что он наделён силой, как никто другой, то его Тепло, должное
проявляться через его Свет, очень быстро превратилось в противоположность
Любви — в ненависть по отношению к Тому, Кто наделил его такой великой силой. И
до сих пор этот падший предводитель ангелов остаётся Моим самым ревностным
противником. Но недолго ему осталось быть свободным. Скоро ему придётся делать
серьёзный выбор - принять три Моих великих слова Вселенной или остаться на
противоположных им полюсах!
22. Уже недолго осталось ему избирать средние пути и ловко уклоняться от Моего
призыва вернуться ко Мне. Скоро ему придётся решительно объявить, куда он хочет
обратиться: к Вечной Жизни Света и Любви или - к вечной смерти тьмы и холода.
23. Так же и вы, люди, в душах которых светом благодати Своей Я зажёг искру
Жизни Божией, задумайтесь о том, что вы носите в сердце своём! - Вы носите в сердце
Божественный Свет, Жизнь Любви от вашего Отца!
24. Он дал вам эту Троицу как залог вашего Истока, вашего Начала и вашей
конечной Цели. Не растрачивайте так легкомысленно эти Божьи дары, которые вы,
осознав себя, получили как дары Милости раньше миллионов других творений!
Постигайте Божественный Свет, с Любовью дарованный вам и составляющий Жизнь
вашей души и вашего духа! Помните о Подателе, Который желает вас, как детей Своих,
искупленных Его кровью в жестоких страданиях, сделать снова тем, кем вам должно
быть в великом круге сотворённых сущностей! Не забывайте — это Его Любовь желает
привести вас к Вечной Жизни через дарованный вам Свет познания и Божественного
сознания!
25. Стремитесь к совершенству, которое достижимо для вас как для сотворённых
сущностей, дабы в будущем вы могли понести его вместе с теми тремя дарами в более
высокой степени! Мой Божественный Свет не имеет границ; он изливается из Меня во
все далёкие пространства Вселенной. Он постоянно пробуждает новую Жизнь и из
Любви стремится объединить всё Творение, ибо жаждет видеть всех сплочёнными
вокруг Того, Кто есть Высший Свет Жизни и Любви.
26. Вот так рассматривайте, дорогие дети Мои, эти три слова. В них сокрыт
Первоисточник всего Бытия. Без них нет ни одной сущности и нет ни одного творения.
Там, где они отсутствуют, прекращается всякая жизнь - там смерть, тьма и вечная
ненависть!
27. Там с венцом победы стоит Ангел Жизни, облечённый в одежду Света,
свидетельствуя о том, что Троица качеств Божьих всегда одержит победу, а
противящиеся и предпочитающие Свету тьму, Жизни - смерть и Любви - ненависть
должны скрыться в самый глубокий уголок Земли!
28. Любовь, дети Мои, вечно ненасытная Любовь всё влечёт вперёд; она всё даёт,
чтобы вновь получить обратно. Всё влечёт вперёд Свет и всё освещает, чтобы не было
ни единого тёмного уголка во Вселенной. И развивается Жизнь, вызывающая только
движение, смену форм и восхождение от одной ступени к другой! Все три Силы
обращаются к вам: "Без нас нет мира, нет прошлого и нет будущего! Мы есть их
носители во внутреннем Вышнего Бога; мы выражаем всё Его "Я"!
29. Итак, вперёд, потомки Света! Поднимайтесь ввысь, туда, где уже не заходит
Солнце, где смерть не сменяет Жизнь и где нет споров, где гнев и ненависть не
прерывают прекрасного, гармонического гимна Любви!
30. Вслушайтесь в гармонии ангелов, пронизывающих все бесконечности через эти
три слова. Они непрестанно прославляют Одного Единственного Господа и Творца,
вашего Отца, Который всё Своё счастье и Своё блаженство находит лишь в том, чтобы
видеть, как созданные Им творения радуются Ему, научаются всё больше любить и
понимать Его. Так на Земле Троица пребывает лишь в этих трёх могущественных

3
 4
словах! Она заложена в каждой сотворённой сущности как зародыш саморазвития до
высшей силы Ангела Света, стоящего на ступенях Господа всех Небес!
31. Дети, примите сей великий дар! Радуйтесь тому, что вы можете называться
Моими детьми, и ликуйте! Наступит время, когда вы, наделённые духовным зрением,
будете созерцать безмерные пространства Вечности и от трона Отца до самого дальнего
пространства, куда только проникает луч света, услышите в великом гармоническом
гимне Отцу главные принципы Моей Сущности, вложенные в миллионы Его творений!
32. Итак, стремитесь стать достойными этой ступени Просветления! Стремитесь к
тому, чтобы стать истинно Моими детьми, и тогда вы почувствуете, как:
33. Во всех пространствах и на звёздах,
В неизмеримых далях и широтах
Лишь Свет сияет и Жизнь Отца.
Там не величится Любовь,
Лишь в малом ищет Он,
Что свяжет Дух Его с конечным бесконечным!
Там пребывают Жизнь и Свет, и там Любовь -
Вершины Божьего стремленья.
34. Три есть число весомых слов,
Звучащих вечно и повсюду.
Да и не стихнет слава их вовек: слова сии Небес
Созиждут духа красоту!
Там, где нет места этим словам,
Исчезает вся радость творения.
Любовь Отца проявляется там,
Где мирно они управляют!
Потому в утешении стройте жизнь -
И благословит вас Отец!
Каждому даст Он самое важное:
Луч Света, прелесть Жизни и радость Любви.
А с ними не коснётся вас падший дух.
Пребудьте со Мной - в Свете, в Жизни, в Любви.
Так во Вселенной поддержите вы
Духовные устремления к Богу.
Освещённый этими словами человек
Радуется Вышнему Отцу; он, как дитя,
Имеет главную основу - Любовь как Семя,
Чтобы чадом стать Моим и рядом быть со Мной.

Глава 2

Небеса, ад, Земля - Himmel, Hoelle, Erde.

9 июля 1870 г.

1. Ты попросил Меня объяснить эти три слова: Небо, ад и Земля, и Я даю тебе их в
духовном понимании. Мы постараемся извлечь из этих слов нечто поднимающее,
созидающее и наставляющее вас и всё человечество.
2. Первое из этих трёх слов имеет величайшее значение. Даже при его произнесении
ваш тон возвышается, вы больше напрягаете речевые мышцы, ибо хотите произнести
это слово так, как оно того заслуживает.

4
 5
3. Но знаете ли вы, что сокрыто в этом слове? - Нет, вы этого не знаете, о
содержании его вы можете только догадываться. Небо в его высшем значении – это
местопребывание высших духов, а также Моё более постоянное местожительство.
Небо — это высшая степень всех блаженств, где все духи в чистейшем свете,
свободные от страстей и ошибок, следуют только Моим высшим качествам и ведут
полную радости жизнь, которую здесь, на Земле, вам никогда не представить!
4. Там, на Небесах, тоже есть различные уровни совершенства; и совершенствование
там никогда не прекращается; ибо Я постоянно создаю новое и постоянно развиваю
новые круги деятельности.
5. С Неба через Моих величайших ангельских духов сходят все Мои искры Жизни и
спускаются до самых низких слоёв, где едва теплится искра Моего "Я", заключённая в
тяжёлую материю. На Небесах, пребывающих далеко за пределами всех миров и
материальных солнечных систем, сияет вечный Покой и вечная Любовь. Исполнение
всех Моих повелений и желаний из Любви ко Мне является там главным принципом
высокой духовной Жизни. И величайшим блаженством является следование Моим
качествам.
6. На высших Небесах, где царит вечная гармония духов, находятся на своём
высшем уровне - как выражение Меня Самого - Простота, Смирение и Любовь к
ближнему.
7. Там Я устроил Своё местожительство. И оно соответствует Моим мыслям и
желаниям: всё во всей Вселенной через неизвестные периоды времён, когда всё духовно
потерянное придёт в себя и очистится через испытания и борьбу, должно вернуться ко
Мне.
8. Когда это произойдёт, тогда все миры, как Я уже говорил вам, преобразятся. Ибо
тогда все миры, как школа испытания и очищения, выполнят своё предназначение и всё
завершат. Тогда они, как местожительство для более высоких духовных сущностей,
будут устроены уже по-другому: они будут более наделены сиянием, блеском, красотой
и блаженствами. И эти очищенные духи найдут там новый материал для своего
дальнейшего совершенствования, для более высокой духовной зрелости. Ибо
бесконечно пространство и бесконечны уровни совершенства, как бесконечен Я -
Высшее Всё во всём!
9.  Это духовное Небо, где вечный мягкий Свет Моей благодати проникает во всех
духов, где чистейшие гармонии внушают духовным ушам величайшую тоску по Мне,
— есть высшее проявление Моей безграничной Любви, выраженной в звуках, в красках
и в словах.
10. Там все живут во всех, и каждый видит себя счастливым только в счастье
другого!
11. Там, на Моих Небесах, величайший подъём, будь это в молитве, в стихах или в
пении, который способны пережить люди на вашей Земле и который, как вы
выражаетесь, возносит вас до Высших Небес и даёт вам предвосхищение лучшего
Бытия, - это всего лишь низшая ступень блаженств, но блаженств постоянных и
непреходящих.
12. Я не могу объяснить вам, тем более — дать почувствовать, как там ощущает себя
дух, потому что в земной оболочке вам этого не перенести. И если бы вы хоть на
секунду сохранили в памяти это блаженство, тогда всё на этой Земле вызывало бы у вас
отвращение. Я и сейчас говорю вам это только для того, чтобы дать вам понять, какие
блаженства ожидают вас в будущем. И они уготованы для людей, прошедших
испытание, как награда за их выдержку и любовь ко Мне.
13. Там, на Вышних Небесах, где день не сменяется ночью, где тепло не
сменяется холодом, а жизнь - смертью, где блаженных духов окружает постоянное море
Света, освещающего всё окружающее, - там и всё творение духовное. Например, вы
видите цветок: его окраска радует ваш взор, его аромат приятно касается ваших нервов,

5
 6
но вы не знаете его духовного значения, не знаете той духовной субстанции, из которой
он состоит. Вы не знаете духовной жизни, что струится вверх и вниз в его трубочках,
или жилах, как излияние более высокой природы, которая, начиная от Солнца, чей свет
является матерью красок этих цветов и ароматов, имеет связь с высшими и
тончайшими силами.
14. Смотрите, этот цветок находится и на Моих Небесах как духовное зеркало всего
творения. Если бы вы могли увидеть этот цветок там, то в его форме вы узрели бы
только свет, а в окраске — только сверкающий цвет. А его аромат в высшем духовном
соответствии есть вечный гимн своему Творцу!
15. Только там вы поймёте, что означает духовное созерцание, и по-настоящему
узнаете, насколько притупленными были ваши чувства в мире земном. Но вам не
следует беспокоиться о таком состоянии своих чувств на Земле. Помните, что так
устроила мудрая рука любящего вас Отца. А в основе Его цели, хотя она ещё не вполне
понятна вам, всегда лежат высшая Мудрость и высшая Любовь. На то есть веские
причины, чтобы всё это блаженство выпадало на долю людей только после долгих битв
и времён, и даже тогда не всем, а лишь немногим в соответствии с их любовью.
16. Дорогие дети Мои, если бы Я сразу дал вам всё это вкусить ( а Я храню это
только для истинно любящих Меня и искренне стремящихся стать Моими детьми), то
без выдержанной борьбы эти невыразимо великие блаженства не имели бы для вас
большой ценности и привлекательности на долгое время. Ведь ценность того, чего
человек не добился сам, а получил как бы в дар без всякого труда и усилий, наполовину
снижается, и радость от обретения длится недолго.
17. В полной мере и заслуженно можно наслаждаться лишь тем, что завоевал сам,
затратив на это силы!
18. Чем может гордиться царь, рождённый сыном царя, когда однажды его голову
украсит царский венец? Поверьте, он к этому намного равнодушней, чем думают об
этом его подданные. Что представляет собой такой царь в сравнении с человеком,
который в борьбе со своими телесными и духовными недугами достиг цели, которую он
никогда не упускал из виду! Этот борец достиг духовного величия, а тот даже на своём
высоком посту порою ничего из себя не представляет.
19. Посему желающий стать Моим дитятею, для которого Я сохранил величайшие
блаженства, должен ещё заслужить это имя. Только тогда он благословит все страдания
и битвы, приведшие его к ступени блаженства, где впервые он начинает понимать
духовную суть всего Бытия. Именно там, в исполнении ангельских обязанностей,
начинается для сотворённого духа высшее блаженство. Некогда Я говорил вам, что
каждый человек носит в себе всю Вселенную. А это означает также, что внутри себя,
хотя и в самой малости, он носит и Небо.
20. С каждым добрым делом, с каждой одержанной над своими страстями победой в
его сердце из сферы его духа проникает луч Света этого маленького Неба Любви. Пусть
то всего лишь мимолётный луч, но это предчувствие и ликование души! Пусть он, к
сожалению, непостоянен и длится только мгновение, но в это мгновение дух успевает
показать человеку, какое сокровище он носит внутри себя, что ожидает его в будущем,
когда он верно пройдёт свой трудный путь жизни.
21. Дух в человеке оставляет душе лишь нежное дуновение - и больше ничего. А
луч, сверкнувший с Небес, как бы призывает:
22. "Будь твёрд и терпеливо ожидай! Однажды ты навечно получишь то, что здесь
лишь мгновениями посещает Тебя!"
23. Посему не унывайте, дети Мои: Небо открыто для вас! И чтобы приободрить
вас, Я буду иногда давать вам эту радость - почувствовать Небо, насколько позволит
ваше физическое и духовное тело; ибо большего вам не перенести. А если даже кто-то и
способен перенести больше, то он был бы несчастлив среди других людей. Он не смог
бы усердно идти по своему пути: утомление и отчаяние раздавили бы его. Посему

6
 7
помните, что ваш Отец всё благоразумно устроил так, чтобы дети Его смогли перенести
это и извлечь для себя пользу.
24. А теперь перейдём к слову "ад" (Hoelle).
25. Приблизительно то же самое, что Я говорил вам о Небесах, вы можете
предполагать и об аде, но, что само собой разумеется, в противоположном смысле.
26. Но Я не буду много говорить вам об аде, его устройстве и его свойствах,
поскольку Мне и Самому не доставляет особого удовольствия думать о нём; и
детальное описание его не принесёт вам большой пользы. Вам достаточно знать, что он
действительно существует, принося ущерб и Мне, и вам. Но кое-что об этой
противоположности Моих Небес Я всё же скажу. Я просто дам вам понять, что он имеет
несколько ярусов и уровней, представляющих зло разной степени, в центре которых
находится трон самого Сатаны!
27. Сатана, как олицетворённое зло, будучи Моей противоположностью, является
выражением всех страстей, противоположных Моим качествам. Например, из Любви Я
хочу всё сотворённое сохранить, он же из ненависти всё стремится разрушить. И это он
делает, во-первых, потому что это Моё творение, и, во-вторых, потому что оно вообще
сотворено.
28. Будь его воля, он стал бы производить всякого рода свои творения, но не для
того чтобы радоваться их существованию, а для того чтобы с дьявольским злорадством
разрушать их, потом создавать их заново, постоянно начиная свою игру с начала.
29. Подчинённые ему духи, созданные Мной как живые сущности, настолько
потемнели, что способны радоваться только тьме, как Мои ангелы радуются только
свету. Эти сущности соответственно степени своей злобы стоят дальше или ближе к
Сатане и распределены по разным ярусам ада под Землёй и на Земле. Там они
предаются своим бесовским утехам, стремясь как можно больше походить на своего
господина. Таким образом, больше всего они радуются тогда, когда всевозможными
уловками и обманом им удаётся увести людей с доброго пути и привести их на свою
широкую дорогу.
30. Поскольку в них, как и в их господине, господствует только сатанинская
любовь, то они рады посеять её и в сердца людей, готовых внимать их внушениям.
31. Когда такие находятся, они прилагают все усилия, чтобы своим жертвам
представить мир и его утехи как можно более приятными. Они прививают им вкус
только к хитрости и обману, похоти и другим низким страстям, делая их достойной
себе "братией".
32.  Вы спросите Меня: "Но как же Ты, Творец, мог позволить существовать таким
сильным сообществам злых духов вместе с их господином? Почему одним повелением
Своим Ты не уничтожишь их, ведь они нагло противятся нежным влечениям Твоей
Любви и Твоих Божественных качеств?  Почему Ты изгнал их именно внутрь Земли и
на Землю, когда в Бесконечности вращаются миллионы других планет и солнц, жители
которых беспрепятственно могут идти к своему исправлению и очищению, не
подвергаясь такому мучению? Почему только мы, кого Ты называешь Своими детьми,
ради которых Ты пришёл на этот маленький земной шар и ради которых пострадал и
многое претерпел, - почему только мы, с одной стороны, имеем преимущества, а с
другой стороны, должны мучиться и подвергаться всем соблазнам и искушениям?"
33. Дорогие дети Мои, этот упрёк в Мой адрес вполне естественен с вашей
стороны. А посему в оправдание Своё Я должен вам многое объяснить. Хотя для вас и
нет внешнего свидетельства, но вы всё-таки должны признать, что Я всегда был и есть
любвеобильнейший и добрейший Отец, что с давних времён Я всё устроил так и не
иначе лишь для вашего блага и буду всегда руководить всем сотворённым только во
благо Моим детям.
34. В предыдущем Слове Я упомянул о падшем ангеле, который в падении своём
увлёк за собой несметное количество духов. И в книге "Домостроительство Господне" Я

7
 8
уже объяснял вам, что всё душевное вещество падшего ангела, разделённое потом на
частицы и связанное в материю, было взято от него и теперь путём совершенствования
постепенно возвращается ко Мне. Я говорил вам также, что всё рождённое на Земле,
кроме духов, прибывших сюда из других миров для испытательной жизни с целью
достижения Моего Сыновства, представляет собой части этого падшего ангела, и что
эти части должны пройти потом тот же путь, что и связанные в материи духи.
35. Я говорил вам также, что этот падший ангельский дух был отправлен туда, где
находится школа воспитания детей для Моих Небес, - то есть на вашу Землю. И именно
здесь, на Земле, он более всего действует против Меня и Моих повелений.
36. Всё это Я уже объяснял вам. Я указал вам также причину того, почему именно
здесь должны быть величайшие искушения и опасности, почему духи и души решили
посреди ада и проклятия обрести Царство Моё и должны нести крест терпения и любви
во славу Мою и к позору Моего противника. И, несмотря на все искушения и все
кажущиеся приятности, которыми Сатана осыпает своих будущих питомцев, заманивая
их в свои сети, а потом за все удовольствия и приятности возмещая им тысячами
мучений ада, - всё же на этой Земле есть души, которые дают отпор всем его
искушениям. Они отворачиваются от всех его грандиозных обещаний и в страданиях и
битвах высоко несут знамя веры, смирения и любви, стремясь в будущем принадлежать
не ему, а полностью Мне!
37. Когда Сатана ушёл от Меня, Я предоставил ему и всей его свите свободу,
которую должен иметь всякий дух, чтобы однажды стать достойным Меня.
38.  Обращение и возвращение ко Мне должно происходить изнутри и добровольно,
а не принудительными мерами. И именно поэтому Я допускаю такое поведение Моего
крупнейшего противника вместе со всем его сбродом и именно поэтому позволяю им
хозяйничать, как они хотят, но до тех пор, пока они не нарушают установленного Мною
Порядка.
39.  А то, что следствием всех совершаемых ими дел становится результат,
противоположный их цели,— это триумф Моего доброго дела. Ибо и злое, даже
наизлейшее, что может проявить творение, должно и может способствовать его
собственному исправлению и дальнейшему росту благого в целом.
40. Именно поэтому Сатана вместе со своим царством был отправлен туда, где ему
была дана возможность искушать всех, чтобы сделать действенной его теорию жизни,
противоположную Моей. Ему было позволено искушать даже Меня Самого во время
Моей земной жизни - Меня, не сотворённого Духа, а Творца всего творения (в том
числе и его самого). Поскольку Я не избегал его, когда он встречал Меня как человека,
подвергавшегося всем человеческим страстям, то он посмел подвергнуть искушению и
Всевышнего, что было ему позволено. Но вы знаете, каков был результат его
искушений. Со временем он должен был понять, что все его усилия, как в великом, так
и в малом, были напрасны. Напрасно на протяжении многих веков он оказывал своё
сопротивление, причём Тому, Кто сотворил его и Который, если бы тот пожелал
вернуться в раскаянии, принял бы его с распростёртыми объятиями как блудного сына.
Некогда Я уже говорил вам в течение двенадцати часов о том, как это происходит и
действительно произойдёт, и не вдруг, а постепенно.
41. Я уже говорил вам, что каждый человеческий дух носит Мои Небеса внутри себя.
Так же он носит внутри себя зародыш ада, или желание грешить и действовать против
Моего Порядка; этот ад в малом есть в каждой человеческой душе.
42. Он находится там, потому что добродетель без познания своей
противоположности - порока, - не есть добродетель, и Любовь без противоположности
своей не была бы Любовью! Если бы не было тьмы, вы бы не сумели оценить свет.
Если бы не было леденящего впечатления от холода, вы не понимали бы приятного
ощущения постепенно вливающегося тепла.

8
 9
43. Итак, там, где находится Моя школа воспитания детей, должна быть и школа
преодоления и укрощения всех страстей.
44. Чем была бы жизнь без борьбы? - Однообразным исчезновением отрезков времён
без ощущения того, как приходит один и уходит другой. Жизнь не имела бы цели, в ней
не было бы никакой изюминки!
45. Как соль в ваших блюдах, во всех травах и металлах, в растениях и даже в
воздухе, а также в вашем желудке, необходимая для правильного пищеварения,
является важной составной частью, возбуждающей жизнь и через это возбуждение
поддерживающей её, - так солью духовной жизни является искушение, или склонность
думать иначе и поступать иначе, чем ты должен. Именно благодаря этой
противоположности, или этому возбуждающему средству, укрепляется лучшая часть
вашего "Я". Так сохраняется в вас телесная и духовная жизнь, утверждается её
дальнейшее существование и растёт удовлетворение от завоевания новой ступени
совершенства. И это завоевание даётся борьбой и самоотречением. А если бы вы
двигались вперёд без препятствий, вы бы вовсе не ощущали своего возрастания.
46. Когда утреннее Солнце опускает свои первые лучи на нивы вашей Земли - с
каким ликованием встречает его вся живая природа! Все сущности, каждая по-своему,
щебечут, воркуют или жужжат свою хвалебную песнь навстречу свету и своему
Подателю. Даже капля росы, висящая на листике мха, одевается в алмазное сверкание и
отражает огромное, нависшее над ней световое полушарие; сверкая, она как бы
радуется пришедшему после тьмы свету! А почему? — Потому что царствующая с
вечера до утра ночь, или тьма, дала почувствовать всем живым существам ценность
света!
47. Так же обстоит дело и в духовном отношении. Сладкое сознание духовной любви,
духовного роста и высокой душевной жизни душа сотворённой сущности признаёт
лишь после того, как познакомится с пропастями и блужданиями, угрожающими ей на
пути. Только завоевав маленькую ступеньку, душа радуется ей и обновляет все свои
силы для обретения следующей. Таким образом, возбуждение, радость и блаженство
увеличиваются не столько от лучшего состояния, завоёванного душою, сколько от
преодолённых препятствий.
48. Видите, дети Мои, чем были бы все Небеса без ада! Жители других солнц и
планет лишены того блаженства, которое уготовлено для детей Моих; ибо творения на
других солнцах и в других мирах знают только свет и мало знают или вовсе не знают
тьмы.
49. Можете ли вы бросать Мне упрёки, говоря, почему ад находится так близко,
рядом с вами и даже внутри вас? Может, наоборот, выражая Мне благодарность, вы
пожелаете просить у Меня побольше ада, чтобы вы могли с ещё большим усилием
бороться, ещё больше страдать и иметь, таким образом, больше оснований для
получения имени Моих детей?!
50. Будьте спокойны на этот счёт - Я знаю, что вам необходимо в вашей школе
испытаний! Не требуйте больше, чем вам даётся. И будьте уверены: вам достаточно
того, что налагает на вас Моя любящая рука. Если бы было больше, то это уже была бы
наказующая рука, а Я, как Отец ваш, не наказываю!
51. Итак, Я показал вам, что даже исключительно злое, даже злейшее во всём
творении со всем своим поведением используется Мною лишь для блага всего живого.
Я показал вам также, каким образом Сатана вместе со своими приспешниками, вместо
того чтобы вредить Мне, в целом способствует как раз величайшему благу!
52. Теперь перейдём к вашему местожительству, к третьему данному выше слову
"Земля", чтобы и здесь вы увидели во всей своей славе Любовь и мудрое усмотрение
вашего Отца!
53. При произнесении слова "Небо", когда вы повышаете свой голос, и слова "ад",
когда вы его понижаете, вы, наверное, заметили различие в движении мышц речевого

9
 10
аппарата. Обратите внимание, что при произнесении cлова "Земля" это движение
совсем другое: вам приходится широко открывать рот. (Здесь три разные тональности).
54. Обратите также внимание на то, что для произнесения этих трёх слов на вашем
языке и необходимых для этого движений речевого аппарата всё устроено так, что духи,
лучше вас знающие формулы соответствия, уже в мускульном движении рта находят
написание и изображение всего, что означает то или иное слово.
55. Вы видели, что при произнесении слова "Небо" подъём голоса соответствует
более подробному описанию именно Неба. При произнесении слова "ад" рот ваш
закрывается подобно пещере, и от вас не ускользнёт тесная связь этого мускульного
движения с описанием ада. Кроме того, слово "Небо" произносится со взглядом вверх,
а слово "ад" со взглядом только вниз. Слово же "Земля" произносится раскрытием рта в
ширину.
56. Первые два слова мы объяснили, теперь остаётся объяснить широко
произносимое слово "Земля" и его духовное соответствие. Для этого мы более
подробно рассмотрим планету Земля как ваше местопребывание.
57. При произнесении слова "Земля" ("Erde") необходимо широко растянуть рот и
тянуть губы вверх. Они поднимаются, словно занавеси, и при этом открываются белые
ряды зубов. Это означает, что при рассмотрении духовного значения слова "Земля"
следует оставлять более мягкую часть, то есть плоть, и рассматривать более твёрдые и
прочные части, то есть нравственность, или зубы.
58. Запомните, Мои дорогие дети: в духовном соответствии зубы, как твёрдые
костные части, означают первую и постоянную основу как в человеке, так и в земле.
Эта основа, во-первых, придаёт лицу красивую форму и делает более благородной
внешность человека. Во-вторых, она рождает в Земле, как и в человеческом теле,
внутреннюю жизненную силу, а также красоту на поверхности Земли.
59. Кроме того, зубы в духовном соответствии означают нравственность души как
первый духовный орган пищеварения, который в земной жизни отделяет доброе от
худого. И как во рту во время размалывания пищи зубами присоединяется соль в
желудочном соке слюны, точно так же соль (духовное соответствуя возбуждению)
постоянно действует против добра. И ваша главная задача —  бороться против этого
возбуждения и в конечном итоге одержать победу в этой борьбе.
60. Здесь, на этой Земле, вы получаете всё в смешанном виде - доброе с худым,
любовь с ненавистью, а жизнь со смертью. Две противоположности легко сменяют одна
другую, или каждая легко перемещается на противоположный полюс.
61. Если у вас достаточно мудрости, чтобы различать добро и зло, то зло,
подходящее к вам, не сможет оставить неизгладимого отпечатка в вашей душе. Оно
исчезнет полностью в мире ином, и только добро станет вашей настоящей ценностью!
62. Произнося слово "Земля", вы широко открываете рот в горизонтальном
направлении. Это означает, что ваша Земля в духовном отношении, хотя она телесно
невелика, простирается над всеми солнечными сферами, достигая Моих Небес.
Причина сего кроется в том, что эта маленькая планета, во-первых, является
местожительством Моих детей и, во-вторых, она стала местом Моего пребывания, где Я
страданиями и смертью одержал победу над злом.
63. Если бы вы лучше знали духовный язык, то в каждом слове, имеющем ко Мне
отношение, вы обнаружили бы важный и глубочайший духовный смысл и не
довольствовались бы его внешним смыслом, подобным внешней коре. Во внутреннем
содержании слова вы ощутили бы неописуемые для вас радости и блаженства.
64. Тогда вы обнаружили бы, что каждый народ находится на своей ступени
духовной лестницы. И эта ступень - высокая она или низкая - открывается в словах,
выражающих Меня. Или вы действительно верите, что языки изобретены людьми, как
утверждают ваши языковеды? О, тогда вы пребываете в большом заблуждении!

10
 11
65. Слова не всегда придумывались вместе с изобретёнными предметами и новыми
потребностями народа. Развитие языка, как духовного продукта, шло всегда
параллельно с духовным мировоззрением народа. Из истории наций вы можете видеть,
как вместе с духовным подъёмом или спадом нации поднимался или падал его язык, и
как угасала в нём жизнь с исчезновением нации.
66. Язык — это выражение души. Чем выше и красивей язык, тем насыщенней его
выражения. И это могут оценить только духи или пробуждённые Моей Любовью и
благодатью души. За различными движениями мышц рта и челюсти, среди чирикающих
и чмокающих звуков, среди трелей и свиста, которые, так или иначе сложенные,
составляют то или иное слово, они обнаруживают более высокий духовный смысл,
который непонятен вам, как иероглифы потерянного рая!
67. Таким образом, Земля и в языковом отношении отличается от множества других
миров. В то время как там господствует только один способ выражения (язык) и все
творения идут одним и тем же путём, на Земле существует тысячи разных языков как
разновидностей одного языка. Стало быть, на жителя Земли, наряду со множеством
испытаний на его терпение и выдержку, возложено ещё и это испытание. Если он хочет
общаться с братьями других наций, то ему необходимо знать их язык. Иначе как
объяснит он им то, что думает и чувствует? Если он хочет обучиться чему-то у своего
чужеземного брата или сам сообщить ему что-то, он должен говорить на его языке.
68. Посмотрите на население Земли от самых диких народов до цивилизованных
наций вашего времени, и вы увидите, как беспокойные духи вашей маленькой Земли
проникают повсюду. И везде главной причиной скопления людей является поиск
выгоды. Именно выгода сводит вместе все народы. И тут они учатся познавать друг
друга, ценить и любить.
69. Исследователи материальной природы, звёздного неба, недр и поверхности
Земли делают разного рода открытия; и эти открытия становятся общим достоянием
человечества. И по милости Своей Я допускаю делать эти открытия. Отдельные люди,
даже не зная того, выполняют только Мои, а не свои планы. Таким путём Я воспитываю
людей Земли для лучшей жизни; ведь и для Меня Земля была когда-то
кратковременным местом жительства.
70. Сейчас мысли людей с молниеносной быстротой спешат от одного полюса к
другому. И сами люди, словно ураган, мчатся по железным дорогам, курсируя с одного
места на другое.
71. Дороги —  железные, и у большинства пассажиров такие же железные сердца
(по крайней мере, по отношению к собратьям своим). Однако это никак не вредит
Моему делу; ибо решение Моих задач, благодаря быстрой связи между городами и
сёлами и встречам живущих в них людей, продвигаются быстрее, чем полагают
строители и владельцы железных дорог.
72. Здесь, в набитых людьми вагонах, Я имею и Небо, и ад, и землю одновременно.
Другими словами, предо Мною люди, духовно мыслящие и доброе, и злое. Когда они
садились в вагон, у каждого были одни мысли, а при выходе из вагона вполне возможно их
изменение. Ибо ад в этом случае извлекает непреходящую искру наставления из общения и
с Небом, и с землёй; и эта икра уже не выйдет из головы на протяжении всей жизни.
73. Так Я осуществляю Свои планы, используя даже такие совместные поездки. Там,
где было разделение на жёстко ограниченные сословия и условности, Я допускаю
забвение предрассудков. Нередко корысть, погоня за удовольствиями и деньгами гонит
людей в другие страны. Они едут, встречаются, иногда подвергая себя разного рода
опасностям. Я и тогда достигаю Своей цели – их братского единения. Сейчас такое
время, когда требуется только сильный толчок и духовный импульс - и люди
объединятся как братья, чтобы следовать за Мной как за своим Вечным Пастырем! И
духовное предназначение Земли будет всё-таки выполнено. Наступит время, когда будут
удалены строптивые и останутся только желающие; и Я вновь приду к вам.

11
 12
74. Итак, Мои дорогие дети, вы видите, что Небо, ад и Земля как в великом, так и в
малом, следуют только решению задач Любви - главной идеи Моего творчества.
75. Но вам не следует вычислять время совершения того, о чём Я сказал вам сейчас:
для Меня времени нет! Я не знаю ни дня, ни ночи для измерения временных отрезков.
У Меня постоянно стоит День, постоянно сверкает Солнце Любви. И это Солнце светит
и будет светить всем, пока все не найдут путь ко Мне, к своему любвеобильному и
добрейшему Отцу.
76. Думаю теперь, Мой писец, ты удовлетворён этим приложением к мыслям о
будущем. Да будет оно светильником в великих долинах Моей Вселенной! Помните
всегда, какую Любовь и Милость Я оказываю вам, даруя так много духовного Хлеба!
Не сомневайтесь в сердце своём: всё узреваемое вами - из рук Отца!
77. Слово дано всем в утешение с Моим благословением! Аминь!

Глава3

Здоровье, болезнь и смерть.

1. Вот перед тобой снова три слова, природный смысл которых легко
расшифровывается.
2. Здоровье – это нормальное состояние вашей вегетативной жизни, когда все органы
выполняют свои функции так, как им положено, и поэтому не препятствуют вам в
исполнении жизненных обязанностей, заниматься материальным трудом, а также не
мешают трудиться над своим духовным развитием.
3. Настоящее телесное здоровье человек ощущает тогда, когда он совсем не замечает
движения своих органов при выполнении ими своих функций. И всякое нарушение в
деятельности того или иного органа доставляет вам неприятное чувство или боль. От
недомогания тела душа становится печальной, потому что не может заниматься своей
деятельностью. Такое недомогание и боль и вызывают то состояние, которое вы называете
болезнью.
4. Если какой-то больной орган вызывает нарушение функций и других органов, то
недомогание усиливается и распространяется на всё тело. Тогда весь жизненный процесс
прерывается, а с прекращением регулярного приёма жизненного вещества и выделения
израсходованного наступает неизбежный останов во всём механизме, который вы и
называете смертью.
5.Таким образом, тело, как отдельная сущность, подвергается распаду державшихся в
нём вместе первоначальных элементов. Душа же, лишённая своей оболочки, должна искать
другую одежду, другое тело, поскольку прежнее стало бесполезным и ни к чему не
пригодным.
6. Мнимая телесная жизнь прекращается, и начинается духовная жизнь, которая со
своими уровнями и ступенями по влечению души устремляется ввысь или вниз. Функции
тела заменяются функциями духовной жизни; и эта новая жизнь развивается и
совершенствуется вместе со своими органами.
7. Так продолжается жизнь в мире ином. И для того чтобы этот процесс происходил
легче и мягче, важно уже на этой Земле, наравне с физическим здоровьем, сохранять,
насколько возможно, и здоровье души.
8 Здоровая душа, если её духовные функции не нарушены волнениями и вредными
последствиями страстей, и тело своё поддерживает в состоянии здоровья.
9. Когда живущий в человеке дух может оказывать своё влияние на душу, тогда и душа,
и тело бывают здоровыми. Тогда нравственная чистота души проявляется (соответственно
в своих формах) во всём теле и в отдельных его частях. Чаще всего уже на лице человека
мы можем прочитать все склонности, заблуждения и страсти души. Только не все умеют
читать этот язык – язык волнообразных или резких линий, которые на каждом лице

12
 13
показывают состояние души. Иначе вы могли бы видеть душу как в истинном зеркале. И
такое зеркало не привлекало бы вас ко многим людям, а скорее отталкивало бы от них.
10. Поэтому Я предусмотрел, чтобы тайна физиономии была сокрыта от людей; и Мой
дорогой Лаватер тут ошибается. Ибо умение читать характер любого человека по его лицу
для многих людей затруднило бы, а для некоторых вовсе сделало невозможным духовное
исправление.
11. И Я допускаю даже, чтобы под прикрытием льстивой речи или учтивых манер в
общество добрых людей мог прийти даже дьявол, не вызывая ни малейшего подозрения.
Таким образом, посредством слова в обществе людей не перерезан путь даже самой
заблудшей сущности, чтобы со временем она могла стать лучше. Это было бы
невозможным делом, если бы всякий человек сразу же в ближнем своём узнавал по чертам
его лица, какого он духа дитя. Несомненно, каждый сторонился бы злого человека, и тот
вынужден был бы общаться только с себе подобными или быть в изоляции от других. От
этого он стал бы его хуже, чем есть.
12. В мире ином в этом отношении дело обстоит совсем иначе: там каждый дух узнаёт
другого с первого взгляда. И каждый может избежать общения с плохим духом, каждый
может подходить к равному себе или к лучшему. Вот почему там больше трудностей для
исправления. Здесь, на Земле, человек может скрывать своё истинное лицо, а там он
открыт для всех.
13. Посему, дети Мои, старайтесь сохранять здоровье души, не препятствуйте влиянию
духа, преодолевайте всё, что может загрязнить вашу душу и оставить на вашем лице
неприятные следы!
14. Поверьте, подобные отпечатки страстей на вашем лице, на ладонях рук, в
движениях вашего тела и в неизъяснимом зловещем свете, струящемся из ваших глаз, - всё
это вам не подвластно. Как бы не скрывали вы свои мысли, как не держали бы что-то в
тайне, прикрываясь лживыми словами, вы не скроете впечатления от своего злого взгляда.
Когда вы встретитесь с ясными, невинными глазами чистой души, ваш взгляд неприятно
заденет и оттолкнет её, потому что она увидит, что за цветистыми словами и манерами её
подстерегает змея предательства.
15. Посему ревнуйте о здоровье вашей души, чтобы ваши глаза могли свободно, ясно и
без фальши смотреть в любое лицо.
16. Поверьте, нет ничего прекраснее в человеке, чем чистые глаза и сердечный взгляд,
полный доброты, кротости и любви, выражающий высокое происхождение и
унаследованное от Меня благородство!
17. Внешне в глазах отражается вся материальная природа. И одновременно из глаз
излучается духовный мир души, начиная с вышних Небес и кончая самым низким адом.
18. Пока вы носите в сердце своём Моё Слово, пока вы привязаны ко Мне, а не к миру, -
ваша душа здорова. И она будет становиться всё более здоровой, пока состояние её
духовного здоровья не поднимется до такой степени, что её тело, бывшее здоровым для её
прежнего состояния, станет для неё уже препятствием в продвижении вперёд. И душа,
одухотворённая Моим Учением, Моим Словом и Моей Благодатью, будет испытывать
нужду уже в духовном теле, а не в материальной оболочке.
19. Когда вы достигнете такого духовного состояния, Я сниму с вас эту ношу, которую
вы таскали во время земной жизни, и заменю её эфирным телом, через которое ещё
сильнее будет просвечивать ваш внутренний мир. И это эфирное тело полностью примет
форму, соответствующую вашему внутреннему сознанию.
20. Посему будьте духовно красивыми; и тогда в мире ином вы будете носить духовную
оболочку, соответствующую юной неувядающей красоте вашего духа; и она будет
становиться всё красивей, возвышенней и прозрачней.
21. Как телесные болезни вызываются нарушением функций органов, так и жизнь,
вопреки Моим законам и Моему Учению, есть нарушение функций души. Земные желания
или душевные страсти, такие, как ненависть, гнев, властолюбие, уводят душу от истинного

13
 14
пути; и она начинает жить иллюзорной, а не истинной жизнью в духе. Она живет ради
удовлетворения желаний своего материального тела и сама становится всё более
материальной. Так она теряет из виду своё высокое предназначение и оставляет свою
миссию, которая должна была стать для неё школой испытаний. А в этой школе ей должно
было научиться обуздывать свои страсти, а потом полностью искоренить их, чтобы
явиться в Мои духовные сферы чистым тоном.
22. Но земная душа, вместо того чтобы стремиться к духовному здоровью, предпочла
духовную болезнь. Вместо того чтобы постоянно отделять от себя зло и впитывать новое
добро как новую жизнь, она делала как раз наоборот и больной перешла не в Жизнь, а в
смерть! Вместо того чтобы использовать тело для высоких целей и одухотворять его,
воплощая в себе данное Мною богатство (а оно дано для принесения прибыли), она
лишилась своего душевного и духовного благородства и стала только телом, или, говоря
другими словами, - совершила над собой духовное убийство!
23. Потом, когда уже никакими средствами её не вырвать из забот только о плоти своей,
Я буду вынужден разрушить эту оболочку, в которую она так плотно зарылась.
24. Представьте себе, какая оболочка будет у неё в мире ином, как она будет там
выглядеть! Конечно, на ней вы не увидите одежду Света! Ведь здесь, на Земле, она далеко
не была другом Света, зато была другом материи и тьмы.
25. Таково глубокое значение трёх слов, наставляющих и предупреждающих тебя, а
также всех тех, кто когда-нибудь прочтёт это Слово.
26. Все должны задуматься о том, что они делают и какими путями они идут! Всегда
помните, что Мои законы материального и духовного мира неизменны. Материальной
тяжести соответствует тяжесть духовная, и как верно сказал Мой Павел: "Дерево лежит
таким, каким оно упало!" Смотрите наперёд, чтобы "упасть" вам не бесполезными,
полусгнившими дровами, а зеленеющими ветвями и путниками для будущей прекрасной
Жизни!
27. Упавший сухой ствол лежит безжизненным и неподвижным - в нём нет никакого
стремления, никакого живого элемента, который побуждал бы его к дальнейшей жизни. Он
разлагается и гниёт, переходит в другие формы и элементы, в которых через короткое
время не остаётся и следа от прежней формы как составной части дерева.
28. По-другому обстоит дело с зелёными ветвями, а также путниками по жизни. Если
они падают на влажную почву и находят в ней хоть немного питательных веществ, то они
легко пускают корни, начинают подниматься и уютно чувствуют себя в своём новом
бытии. Затем они пускают листья, цвет и приносят плоды. И какова почва - таковы и
плоды.
29. Благородное содержание ветви, соединившись с благородными элементами земли,
превращает упавших путников в более красивый и благородный род и ведёт их на ступень
ближе к их определению.
30. Так и вы, Мои дорогие дети, стремитесь стать духовно здоровыми, уничтожайте
всю ржавчину духовных болезней. И когда вам понадобится лучшая одежда, нежели
материальное тело, падайте как живые, как свежие путники на Мою жизнеспособную
духовную почву, где любовь является удобрением, а смирение и любовь к ближнему -
землей. Там простирайте руки свои, как простирают корни, в удобренную землю. И
облагораживайтесь, дабы из посеянного семени выросла благородная ветвь и, благодаря
новой земле, выросли ещё более высокие духовные плоды. Так своими делами и любовью
ко Мне, всё больше облагораживая свои плоды и питая их всё более благородными и
высокими духовными продуктами, вы будете всё больше приближаться к Тому, Кто так
часто питал вас духовными плодами мира иного и давал влагу Вечной Жизни вашей
жаждущей душе.
31. Запомните хорошенько: в какой бы форме Я не давал вам духовную пищу, Моя
забота только об одном - воспитать вас здоровыми душами для Вечной Жизни.

14
 15
32. Сие дано с Моим Отцовским благословением Моим детям от доброго Отца!
Аминь!
.

Глава 4

Тело, дух и душа.

18 июля 1870г.
1. Эти три слова уже обсуждались в Моих Посланиях; и в целом у вас уже есть
понятие о том, что такое тело, дух и душа и что они означают в духовном смысле.
2. Но поскольку во всяком слове сокрыта целая бесконечность, то из них всегда
можно извлечь новое духовное содержание. Поэтому давайте посмотрим, не сможем ли мы
из названных слов извлечь другие смыслы, которые, возможно, будут такими же важными,
как и прежде, или даже ещё более высокими и глубокими!
3. Мои прежние объяснения о значении слова «тело», то есть о материи и о связанных
в ней духах, или о Моих заключённых в материи мыслях и идеях, соответствовали вашей
способности восприятия. Но Мои наставления со временем постоянно расширяются и
углубляются. Теперь вы стали более зрелыми и глубже заглянули в тайны Моей Вселенной;
и слово "тело" Я могу осветить вам с другой стороны и дать новые наставления для ваших
душ и для поддержки вашего духа. Сейчас вы увидите, что, хотя Я вновь обращаюсь к
известным вам словам, всё же, несмотря на прежние объяснения, Я могу всегда отыскать в
них другие стороны. И здесь вас снова ожидают новые чудеса и новые свидетельства Моей
Любви и Мудрости. Несомненно, что при желании Я мог бы показать вам тысячи граней
этого слова, и перед вашими изумлёнными взорами представали бы всё новые и новые
картины. Но перейдём к делу.
4. В прежних Посланиях Я говорил вам, что тело и материя в определённом смысле -
равнозначны. Я показывал вам, что и в материи, по сути дела, нет ничего материального,
есть лишь духовно связанное. Я говорил вам, что материя – это удерживаемые Мною
мысли и идеи, которые останутся материей, или телами, до тех пор, пока Я не освобожу
их!
5. Все эти объяснения верны: во-первых, потому что они истинны, и, во-вторых,
потому что давал их Я.
6. Если мы будем рассматривать материю, или тело с другой стороны, то для начала Я
спрошу вас: "Что, в сущности, означает слово "тело"?"
7. Для того чтобы основательно ответить на этот вопрос и последовательно
подниматься вверх по великой лестнице Моих творений и Самой Моей Сущности, нам
необходимо сначала разобраться со значением этого слова. Не следует это слово
произносить бездумно, не представляя всей его глубины. Итак, начнём с азбуки, как
школьники, которые учатся читать.
8. Слово "тело" обозначает, по сути, отдельную вещь с размерами в ширину, длину и
глубину. Будучи законченной и отделённой, эта вещь является существующей сама для
себя посреди безграничной Бесконечности.
9. Посему тело есть нечто занимающее пространство и имеющее оболочку,
отделяющую его индивидуальное бытиё от всеобщего Бытия.
10. Именно поэтому тело может быть разной степени плотности и тяжести. Оно может
быть до бесконечности тонким и уже неизмеримым вашими приборами (невесомым); оно
может быть плотным, как самый твёрдый камень гранит, или, говоря точнее, как основной
материал земной тверди.
11. Тело всегда остаётся телом, то есть существующим для себя нечто, которое
способно принимать размеры, и притом размеры огромные в летучем состоянии и

15
 16
необычайно малые в уплотнённом виде. Через влечение к притяжению и захвату себе
подобного (однородного) тела могут образовывать камни, планеты, солнечные системы и
т.д.
12. Посему слово "тело" выражает нечто существующее для себя телесно отдельное
целое, возникшее, вырванное из общего Бытия.
13. Тело может делиться до бесконечности, причём до такой бесконечности, когда ваши
глаза и ваши приборы уже неспособны его воспринимать. Но оно продолжает своё
существование как величина со своими размерами во все три стороны. Хотя это так же
непостижимо для вас, как непостижима граница, где прекращается делимость тела и где
берёт своё начало связанное в нём духовное.
14. Без тела не было бы зримого творения!
15. Есть, правда, тела, или вещества, которые прозрачны и невесомы, как, например,
свет и электричество, но таковыми они являются лишь для ваших глаз, но не для глаз
духов!
16. Для ваших глаз незримо всё, что пропускает световой луч, не отражая его от своей
поверхности. Но помните: вы видите не сами предметы и не падающий на них световой
луч - вы их видите только благодаря отражённому от них световому лучу.
17. Вы не видите уходящего в Бесконечность светового луча.
18. Таким образом, если некий предмет имеет тело очень незначительной плотности, то
для ваших глаз его словно не существует. Это аналогично такому случаю, когда
химический анализ показывает вам несколько элементов там, где вы предполагали только
один. В частности, это относится к воздуху, который вы вдыхаете, химически разлагаете в
своих лёгких, извлекаете из него вещество, необходимое для вашей жизни, а потом
использованное, то есть углерод, выдыхаете.
19. Все эти вещества для ваших глаз не существуют, в то время как для вашего тела они
ощутимы. Ведь если в воздухе отсутствует соль, или, как вы говорите, кислород, а есть
только углерод, то ваша жизнь прекращается. И любая живая сущность, надышавшаяся
углеродом, обречена на смерть. Точно так же обстоит дело с третьим главным элементом
воздуха - азотом!
20. В воздухе много и других веществ, имеющих свои тела и всё же не ощутимых для
ваших чувств.
21. В воздухе всё это присутствует ещё как грубое, а в эфире - как более утончённое. И
чем ближе воздух к планетам, которые он окружает, тем грубее и плотнее его составные
части. В воде он сгущается в жидкость и даже становится твёрдым как лёд, ибо
уплотнённый таким образом воздух при отсутствии тепла становится плотным
компактным телом.
22. Начиная с воды, уровни сгущения продолжаются до наиболее плотных и тяжёлых
металлов и камней, содержащихся внутри Земли.
23. Эти оторванные и отделённые от общего Бытия вещи, указанные под названием
"тело", представляют всю Вселенную (всё творение) Моих заключённых в материю
мыслей в упорядоченной последовательности уровней. Здесь, начиная от первого
невесомого, но всё-таки телесного атома, Я выстроил весь порядок вещей (одна вещь
совершеннее другой) вплоть до Себя Самого, через все солнечные сферы до Моего
Высшего Неба, где даже нежнейшие покровы Моих творческих мыслей всё же имеют ещё
нечто телесное, но для ваших чувств - в высшей степени духовное!
24. Весь телесный мир существует благодаря тому, что однородные духи охотно
объединяются и что все элементарные (первоначальные) вещества, или тела одинакового
свойства, не могут противостоять великому влечению силы притяжения. Эти тела, согласно
живущей в них Моей творческой мысли, в определённой мере пристраиваются друг к
другу, принимая иногда задуманные Мною определённые формы, а иногда опять
показываясь физическим глазам в неупорядоченном виде.

16
 17
25. Таким образом, весь телесный мир, хотя в нём одно отделено от другого, всё же
связан одними и теми же узами Любви. Зримый и незримый носитель Моих мыслей - или
заложенная в них искра Моего Духа - более или менее связан в телах.
26. По определённым законам эти тела могут притягиваться или отталкиваться,
принимать ту или иную форму; и к этому побуждает их живущее в них влечение,
полученное от Меня. И это влечение есть связанный в материи дух, ибо дух (природный
дух), или природная сила, как вы это называете, - суть одно и то же.
27. В любом теле необходимо влечение духа к сохранению своей формы, которую он
создал согласно своему интеллекту. И телесная оболочка существует до тех пор, пока она
соответствует живущему внутри духу.
28. Пребывающий над всей тленностью дух - ваша природная сила - будучи
заключённым, делает тело тем, чем он сам, по сути, является.
29. Если тело претерпевает изменение, то живущий в нём природный дух выходит и
распадается на духовные частицы или объединяется с другими подобными духами
(природными) в более высокий дух на ступени лестницы Моего Творения и затем
переодевается в другое тело согласно своему интеллекту.
30. Материя, прежде державшаяся вместе, то есть тело, преображается и уходит потом
на уровень выше или на уровень ниже.
31. Духовное в теле побуждает его к изменению; и дух, следуя своему влечению,
выполняет уже другую творческую мысль, возвращая очищенную до душевной
субстанции материю туда, откуда она пришла. Или, благодаря связи с другими стоящими
выше телами, он приближает её, как местопребывание развитых духов, к
совершенствованию в Моей Великой Вселенной.
32. Что такое, собственно говоря, дух?
33. Под этим словом, наряду со сказанным выше, понимают бестелесное.
34. В некоторых жидкостях при высшем их рафинировании и разложении (на
составные части) естественным или химическим путём выделяется эфирный флюид,
который не ощущается грубыми чувствами, но иногда ощущается обонятельными
нервами.
35. Но не об этом виде духов Я буду говорить с вами сейчас, ибо это всё ещё суть тела,
хотя и тонкого вида.
36. То, что Я называю духом, - это отток из Меня, выделение Моей Божественной
Силы, прочной и вечно неразрушимой, какой бы она не была ограниченной в своей сфере
действия.
37. Природные духи удерживают вместе всё творение, обеспечивая ему истинную
прочность и вечное продолжение; ибо они, как выходцы из Меня, должны быть
бессмертными, как бессмертен Я Сам.
38. Духи, связанные в материи, или в телах, представляют самые нижние слои
творения, его главную опору. Без них не сохранилось бы никакое тело, и солнечный свет
без них просто потерялся бы в Бесконечности. Ибо только тем, что они содержат тела
прочными, а тела своей плотной поверхностью могут отражать свет, причём во
всевозможных формах, благодаря принятому и отражённому свету, - они становятся
причиной множества тысяч красот так называемой немой природы (по сравнению с
оживлённой, великой духовной природой).
39. Тело существует благодаря живущему в нём духу. Дух, как искра Моего "Я",
проявляется потом на более высоких уровнях живого организма как более высокая, более
или менее осознающая себя сила, как душа.
40. Духи оживляют и одухотворяют тела, дают им великий принцип жизни, для того
чтобы они, начиная от самого низкого заключённого духа, обладающего способностью
последовательно подниматься по лестнице развития и совершенствования, в более
высокоразвитых телах с помощью оживляющей души могли всё больше осознавать себя и
уметь делиться радостью существования с другими сущностями.

17
 18
41. Так третья ступень лестницы Творения представляет собой ряд одушевлённых
сущностей, где дух, уже более свободный, создал себе в материи другое, умное жилище
как тело, посредством которого он может лучше выражать себя и может больше
действовать по своему желанию.
42. Эта душевная жизнь начинается в самых низких животных, большинство из
которых, наряду с искусно устроенным телом по роду своему, имеют свободу движения.
43. И тело здесь выступает уже как слуга, а не как господин в царстве минералов.
44. Душа использует его для своей сохранности и для своих жизненных потребностей,
правда, всё ещё ведомая духом как инстинктом (или зависимостью от природы), которым
дух побуждает душу то к одному, то к другому делу.
45. Свободное движение всегда обусловливает более высокую степень интеллекта. Ведь
если Я разрешаю душе более свободно двигать своим телом, то Я должен дать ей импульс,
как, когда и для какой цели она должна им двигать.
46. На этой ступени лестницы свободно двигающихся телесных сущностей все
поднимаются вверх, добиваясь той ступени, где дух предлагает телу уже то высшее, что
может дать Творец, - весь возможный духовный интеллект. И, наконец, душа, осознав своё
место в творении, узнав о своём происхождении, поднимает малую духовную искру
Божию, заключённую в последнем атоме, к осознанию себя и, направив взгляд свой ввысь,
впервые начинает постигать свой Исток и своё происхождение от Всевышнего.
47. Этим завершающим камнем всего телесного, духовного и душевного мира является
человек, которого Я создал по Своему образу и подобию и поставил как господина над
всем остальным творением между двумя мирами, между телесным и духовным. Я заложил
в него стремление одухотворять свой телесный мир посредством своей души, чтобы духу,
наделённому всеми Божественными способностями, открыть дверь к Всевышнему. Под
влиянием духа душа и сама должна стать духом, а тело - духовной оболочкой, которая
потом в духовном мире будет выполнять те же функции, что и в мире физическом. И так,
одухотворившись, телесная повозка, будучи тончайшей субстанцией, станет прекрасной
одеждой для благороднейшего человеческого духа.
48. Мои дорогие дети, перед вами великая лестница уровней Моего Творения, начиная
от первого сотворённого атома и мельчайшей монады до Моего последнего произведения -
человека, от которого начинается духовное восхождение к Моим Вышним Небесам. Там
чистейшие духи с тончайшими световыми телами принимают высшее очищение
возможной телесной субстанции из пространства Вселенной для оболочки своих
Божественных душ и могут пользоваться этой оболочкой так, как пользуетесь сейчас вы
своим грубым материальным телом.
49. Таков длинный, но всё же возможный путь туда.
50. Постарайтесь, дети Мои, пройти эту лестницу уровней! Поднимайтесь на вершину
телесно-материального мира и к первоначалу мира духовного! Там дверь Света и Познания
откроется вам сама; за ней вы узрите неизмеримый духовный мир, а за собой - вечно
нескончаемый мир телесный, или мир чувств. И посреди всего этого вы найдёте Меня,
Творца всего сущего, Который видит Свою радость только в том, чтобы Его творения
научились называть Его Отцом, Кого они называют сейчас Господом и Богом.
51. Когда вы сможете обозреть всё это одним взглядом, тогда и Он приблизится к вам.
Тогда вы поймёте, что без земных бедствий, страданий и борьбы вы бы не были здесь, где
можете вкушать то, что означает высшее понятие телесного, духовного и душевного мира,
- Отцовскую Любовь, какую только Он может дать вам почувствовать. И объяснением этих
трёх слов Он вновь даёт вам маленькое свидетельство Своего великого желания - желания,
чтобы вы, следуя Его наставлениям, оставили всё земное и телесное и стремились только к
Его небесным наслаждениям! Аминь!

Главы 5-8

18
 19
Мальчик - юноша - муж и старец / или / Зима, весна, лето и осень / или / Четыре эпохи
сотворения миров и планет / и наконец / Жизнь духа, души, ангела и Бога.

28 июля 1870г.
1. Здесь названы четыре слова из человеческой жизни, которые соответствуют словам
из жизни планет и Вселенной. Все эти слова обозначают временные отрезки. Первые
означают четыре периода становления человека, или периоды его телесного и духовного
развития.
2. Эти же периоды характеризуют и становление целых народов, и этапы духовного
воспитания всего человечества.
3. Для того чтобы последовательно объяснить множество значений этих слов, а также
показать духовную связь одного с другим мы разделим это большое Послание на
несколько глав. Вначале мы объясним природное значение первых четырёх слов,
установим их духовную связь со вторыми, затем перейдем к третьей группе слов; а потом
Я введу вас в Мои мастерские и в завершение освещу четвёртую группу великих слов в их
высшем значении. После всех этих объяснений перед вами предстанет гармоничная
панорама целого. Итак, Мои дорогие дети, с терпением ожидайте новых прекрасных
открытий!

1. Мальчик, юноша, муж и старец.

4. В этих словах перед вами ступени развития человека, вверх и вниз, в течение его
жизни на вашей Земле. Физически ваша жизнь идёт по этой лестнице вверх и вниз, а
духовно она должна подниматься только вверх.
5. Мальчик, или ребёнок, рождается на свет совсем беспомощным; и душа его
находится в состоянии иллюзий; она ничего не знает и ничего не узнаёт: она должна всему
учиться заново. Даже мысли свои, которые умножаются с развитием сознания, ребёнок
учится одевать в слова. И язык его вначале несовершенный, но по мере роста тела и
способности восприятия, он становится всё более ясным и выразительным.
6. Дух, будучи искрой от Меня, заключённый в самой глубине сердца, ведёт себя
спокойно. Он лишь побуждает душу закономерно формировать своё физическое тело,
чтобы в земной жизни его можно было использовать как хороший инструмент, и чтобы
тело души, которое должно развиваться согласно правильно выстроенному физическому
телу, потом взять с собой в мир иной для другой жизни. Придёт время, и земная плоть, как
оболочка души, станет для неё негодной, и душа будет нуждаться в другом теле.
7. В мальчике, или в ребёнке, ещё спят все страсти, и самое большее, что проявляется в
нём, - это своенравие и гнев. Это те первые паразиты, которые обвивают юное древо
жизни и прицепляются к нему. И если вовремя не подоспеет помощь, то они отберут у
древа все его силы. Эти паразиты превращают соки и силы древа в соки и силы двух
сорняков и этими свойствами полностью портят подрастающего человека. Ибо, будучи
рабом этих страстей, он почти отказывается от духовного развития и доставляет много
неприятностей себе и окружающим его людям.
8. Своенравие и гнев - это сильнейшие свойства сатанинской натуры. По причине
первого свойства и сам Сатана не желает повернуть на путь ко Мне, а по причине второго
свойства закрывает своё сердце для входа даже малейшего следа Любви, которая могла бы
сделать его более мягким.
9. Так происходит с мальчиком, когда глупые родители, вместо того чтобы всеми
силами преодолевать эти два свойства, потакают им. Они думают, что если ребёнку не дать
того, чего он хочет, то это скажется на его здоровье. Или они сразу легкомысленно
оправдываются: "Дитя ведь не смыслит, чего хочет. Вот подрастёт, и всё будет по-другому!"
10. Безрассудные родители! Да, всё будет по-другому: если раньше он выражал своё
своенравие слезами и нечленораздельными звуками, то позже обернётся бессердечными

19
 20
поступками и обидными словами в ваш адрес. А по мере роста ребёнка и вашего убывания
его поведение станет вовсе оскорбительным; и вы получите заслуженную плату за свои
"добрые" посевы.
11. Со временем растущий ребёнок, как постепенно развивающееся растение, всё
больше отрывается от материнской груди и простирает руки свои в широкий мир, желая
схватить всё, что лежит от него далеко. Растут познания ребёнка, с познанием растут
страсти, а вместе со страстями растёт и желание их удовлетворения.
12. По достижении возраста, когда наступает пора очищения этого потока духовных,
душевных и телесных влечений, ещё перемешанных между собой, приходит пора учёбы и
школьного воспитания. Ребёнок должен получить понятие о том, что такое хорошо и что
такое плохо, что позволено, а что запрещено, что есть добродетель и что есть грех.
13. В этой стадии очищения от всех юношеских страстей и желаний, родители и
учителя должны приложить максимум усилий, чтобы этот разливающийся от юношеской
заносчивости поток желаний, страстей и стремлений заключить в строгое русло, поставить
ему плотины; иначе этот поток может выйти из своих ограниченных берегов.
14. Душа вступает в период обучения, и духовный человек получает первые серьёзные
наставления. Страсти его усмиряются, его желаниям противопоставляется цель, а
внушениям и нашёптываниям незримых духов говорится справедливое "да" или "нет".
15. Лодка жизни мальчика входит в широкое пространство жизни. Вместе со школой и
примером родителей как первых путеводителей, между игрой и учёбой, наставлением и
наказанием она вплывает в юношеский возраст, в период большего духовного и душевного
пробуждения. Соприкасаясь со своими сверстниками и со взрослыми, душа юноши ищет
понимания вещей, которые ребёнком он принял бессознательно. Они ещё не стали его
убеждениями для одухотворения собственного сознания и своего внутреннего мира.
16. Затем он вступает в более высокую сферу жизни, которая, правда, ещё полна
иллюзий; но тут начинаются вопросы типа: "А почему это, а почему то?"
17. И теперь, в зависимости от просвещения, во внутреннем мире мальчика строится
духовный человек. В юноше возбуждается половое влечение, и он ощущает тягу к
женскому полу, к которому в школьные годы был равнодушен и часто даже презирал его.
18. Это влечение, очень опасное для необузданной натуры, всё же является одним из
самых целительных. Ибо нередко оно усмиряет самые грубые страсти испорченного
ребёнка. И то, что невозможно было для матери, отца и учителей, усмиряет взгляд полных
любви и душевного счастья глаз не осознающей этого девушки. В этом духовном
магнетизировании она совершает нечто такое, что будет понятно только на Небесах. И
только там это влияние находит своё истинное объяснение. Здесь же, на Земле, оно
оставляет всего лишь слабый и, к сожалению, преходящий отзвук.
19. С наступлением этого поворотного пункта в своей жизни юноша совершает свой
первый шаг к зрелости. Любовь увенчивает юношу розами и часто показывает ему
открытыми Небеса, чего он ещё не может ни понять, ни постичь. И эта любовь, вначале
обращённая лишь к предмету своего влечения, потом ведёт его к приобретению сознания
мужа и первых более серьёзных обязанностей.
20. Так бурный юношеский период переходит в период созревания рассудительного и
степенного мужчины, когда жизненные обстоятельства становятся ещё более серьёзными.
Мужчина уже живёт не один; он находит спутницу жизни и создаёт семью. Теперь ему ещё
больше приходится укрощать свои страсти. Формируется более серьёзный взгляд на жизнь:
забота о содержании себя и своих близких возлагает на него новые обязанности, о которых
в детские и юношеские годы у него были весьма слабые представления. Всю глубину их
значения он постигает только сейчас.
21. Словно весёлый и свежий горный ручеёк, совсем недавно прыгал мальчик, не
разбирая дороги. Но вот он прибыл в долину и всё ещё сохраняет в себе скорость водопада,
и, как поток жизни, весело журчит между цветочными берегами. Однако постепенно он

20
 21
теряет свою скорость, всё больше и шире разливается по долине и перетекает в возраст
мужа.
22. С новыми жизненными потребностями и новыми заботами и обязанностями по
отношению к своей семье, он вступает в пору, когда в нём проявляется духовно-душевный
человек. Формируясь по определённым законам, наш муж всё больше проявляет
склонность к доброму, то есть избирает путь ко Мне, или же склонность к злому, то есть
прокладывает путь, уводящий от Меня.
23. В поисках и сомнениях продолжается поток его жизни. Из всего найденного и
открытого он строит своё сознание. Возможно, становясь всё более спокойным и успешно
преодолевая все битвы и сомнения, он, в конце концов, спокойной рекой незаметно
приблизится к старости. В этот период движение почти прекращается; и он, как хомяк,
живёт за счёт капитала, собранного за прожитую жизнь (в течение лета). Что-то новое к его
жизни добавляется с трудом, и кажется, что пройдено всё: и радости жизни, и
разочарования. И вот, наконец, наступает время жатвы всего выращенного за жизнь.
24. Теперь уже старцем стоит он на краю зримой телесной жизни. Позади - прошлое,
которое никогда не возвратится, а впереди - неясное будущее. Так стоит он между двумя
мирами - видимым и невидимым - ожидая мига, когда пробьёт час его жизни и остановится
так часто двигавшийся маятник его тела – сердце.
25. Благо тому старцу, который после тяжёлых битв и многократных поражений всё же
обрёл себе спасение настолько, что одежда его души, если и не стала подобной
изначальному виду Моего подобия, всё-таки приблизилась к нему! Благо ему, если он,
пусть даже поздно, всё же понял, в чём заключалось его предназначение на этой Земле,
узнал о своём Боге и Господе и о мире ином! Он спокойно будет ожидать минуты
прощания и смены одежды. Мир он оставит без страха и сожаления, ибо, хоть и поздно, но
он нашёл Творца и Отца своего. И там, в вышине, Отец облечёт его в соответствии с его
юным сердцем в такую же юную свежую одежду, чтобы там он мог становиться всё более
красивым и духовным юношей. Там, совершенствуясь, он будет всё больше приближаться
ко Мне, чтобы стать достойным имени дитяти Божьего.
26. Итак, в немногих чертах Я представил вам путь жизни человека: ребёнок, юноша,
муж и старец.

Глава 6

2. Зима, весна, лето и осень.

1. Кое-кто из вас может спросить, можно ли сопоставить зиму, когда природа
находится, скорее, в состоянии смерти, чем жизни, когда вместо тепла, как источника
жизни, господствует равносильный смерти холод, с подвижной натурой ребёнка,
изобилующей проявлениями жизни?
2. И всё же, Мой дорогой скептик, нет лучшего примера для подтверждения духовной
связи, чем сопоставление детской жизни с зимой.
3. Немного терпения, Мой друг, и Я покажу тебе зиму, которая кажется мёртвой, такой
же живой и такой же теплой, как и жизнь ребёнка. Только этот вопрос мы будем
рассматривать не с позиции ваших поэтов, а с Моей - лучшей. Итак, слушай!
4. Посмотри, друг Мой, на биологическую жизнь ребёнка и его душевную жизнь: всё
проходит словно во сне. Всё доброе и худое, всё правое и неправое ещё спит крепким сном
бессознательности под покровом невинности. Что такое невинность? - Это такое
состояние, когда не чувствуешь за собой никакой вины и вообще не знаешь её. Ибо
невинность исчезает с признанием её.
5. Что такое сонная жизнь ребёнка? - Все страсти и все влечения души, словно
сокрытые в эмбрионе, спокойно спят рядом, ожидая лучшего состояния окружающей их
плоти, чтобы окрепнуть и иметь возможность развиваться. Смотри, Мой дорогой друг,
какое удачное сравнение и как это духовно близко! Под белым покрывалом снега (ведь

21
 22
белый цвет - это цвет невинности) точно так же лежит погружённым в сон всё будущее
бытиё одной части земного шара. Оно лежит в ожидании, когда более высокая сила -
солнечное тепло - прольёт свет на это покрывало невинности, уничтожит его и даст
свободное течение тысячам разных жизней, чтобы каждая могла действовать согласно
своему определению и следовать целям своего бытия.
6. Как у ребёнка все добрые и плохие качества всё больше проявляются с
формированием тела, так и в жизни Земли с пробуждением природы начинают проявляться
мирные и враждебные силы. Как и страсти у ребёнка, эти силы, спокойно дремлющие
вместе под ледяным покрывалом снега, потом разделяются в борьбе и спорах. И так, в
постоянной борьбе, они идут навстречу весне, лучшему проявлению времени, когда всё
живое на Земле, более окрепшее, может победоносно сражаться со стихиями и прочими
силами.
7. Весной всё неосознанно торопится к своему определению. Маленькое растеньице
становится деревцем, приготавливая в себе всё необходимое, чтобы, будучи деревом,
выполнить своё предназначение. Животные-самцы строят жилище для своей невесты, о
которой ещё ничего не знают. Все трудятся, строят, плетут. Разрушение и созидание, смена
форм и новое рождение – вот задача земного шара. И это - юношеское время, когда
выносятся несуразицы и подделки, не вписывающиеся в круг обычных явлений. Позже
они отпадают, как у юноши отпадают его глупые проделки, ошибки и легкомысленное
поведение.
8. С пробуждением весны природа украшает себя прекрасными цветами, как природа
юноши - розовыми щеками. Затем из оживления и спешки весны природа медленно идёт к
зрелому возрасту, к периоду созревания плодов, что полностью соответствует замыслу
Творца.
9. Для лета, или зрелого возраста, характерна жара. Как у мужчины, добывающего свой
хлеб насущный трудом, струится со лба пот, так плодоносящему дереву часто не хватает
воды или влаги, чтобы напитать и довести до зрелости детей своих - листья и плоды.
10. И часто стоит мужчина, безнадёжно опустив свои усталые руки, как стоит дерево,
опустившее свои листья: буря и град срывают с него его детей - с трудом выношенные
плоды.
11. Болезни нередко лишают мужчину его потомков и его спутницы. И как часто, когда
оба, мужчина и дерево, уже не ожидают ни утешения, ни помощи, вдруг надвигается буря
и нагромождает облака благодати и дождя. Дождь потоками изливается на жаждущие поля
и луга, оплодотворяет и увлажняет изнемогающую природу и очищает воздух. И смотри -
вечно и никогда не исчезавшая сила природы вновь оживляет всё сущее. Буря выдержана,
кое-что, правда, потеряно, зато тысячекратно заменено другим.
12. У мужчины, когда он, убитый горем, не знает, откуда ожидать помощи, когда всё его
религиозное здание, возможно, выстроенное с юности, развалилось под натиском бури
судьбы, на востоке вдруг загорается светлая Искра. Сначала это маленькая звездочка. Она
поднимается выше и выше, увеличивается в размерах и, наконец, становится Солнцем -
Солнцем Благодати с Моим образом в центре. Моё Учение освещает своими лучами
терзаемую сомнениями душу мужчины. Оно изливает в его сердце мягкий Свет и
утешение, даруя прошедшему через тяжкие испытания, может быть, впервые чувство
приближения Неба как предчувствия Божественной Любви!
13. Мужчина обретает бодрость, понимает Милость Отца своего и благословляет удары
судьбы, которые, хотя и поразили его, но в конечном итоге преследовали единственную
цель - привести его в объятия Того, Кто давно уже распростёр их. И это совершилось
только через кажущееся горе.
14. Так мужчина приходит к зрелости и постепенно вступает в возраст старца, как в
осеннюю пору дерево доводит свои плоды до созревания. Наступает осень. Силы природы,
которые зимой спокойно спали под покровом снега, а весной всё пробудили к новой жизни,

22
 23
летом трудилась, чтобы всё привести к своему определению, к осени истощились. Природа
устала и, выполнив своё предназначение, опять уходит в сон.
15. Листья опадают; пышное, полное изобилия дерево теряет свою внешнюю форму.
Теперь оно стоит, как остов или скелет, обнажив главный фундамент, на котором выросли
все плоды. Но красивый цвет и свежесть жизни уходят. Дерево отдыхает, чтобы в
следующий год подойти к своему новому определению, более совершенному, чем в
прошлом, или же, наоборот, приблизиться к разложению на другие элементы.
16. Точно так же происходит с мужчиной, который постепенно приближается к
пожилому возрасту. Деятельная сила и решительность начинают в нём убывать.
Изменяется цвет лица, и седеют волосы, указывая на недостаток железа в крови как
носителя деятельности. Внешний мир для него всё больше закрывается, и наш старец
начинает внутреннюю жизнь. Всё с ним происходит, как осенью с деревом, когда в нём
прекращается обновление и циркуляция соков и продолжается медленная и скрытая от
человеческого взора внутренняя работа.
17. Так ожидает дерево своего определения на следующий год. Что его ожидает: быть
сожжённым огнём как дрова или послужить для каких-то других целей? А может, оно, как
облагороженное дерево, будет приносить лучшие и более прекрасные плоды, снова
доставляя человеку телесные и духовные наслаждения: телесные - своими плодами, а
духовные - через созерцание его как творения Всеблагого Творца и Господа?
18. Все плоды и продукты природы, служащие живым сущностям для пропитания,
через своё различное применение переходят на более высокий духовный уровень. Ведь они
служат для поддержки и сохранения более высоко стоящих сущностей, помогая продвигать
их телесное и совершенствовать духовное.
19. Люди тоже, как и природа, выращивают свои плоды, и это - их дела. А дела
человеческие помогают стоящему на краю земной жизни человеку построить своё
духовное сознание, чтобы привести его к более высокой ступени развития.
20. Всё, что Я сказал сейчас о четырёх периодах жизни растительного и животного
мира, а также человека, присуще также целым народам и нациям.
21. Народы и нации тоже имеют свои периоды детства, юношества, зрелости и
старости. И Я так же постепенно веду их по пути познания через бедствия, войны,
опустошающие болезни и через многое другое, пока и они не достигнут своей духовной
высоты и не перейдут отдельно как индивидуумы или в целом как народы в более высокие
сферы бытия. И одни народы достигают своей зрелости раньше, а другие - позже. Это
зависит от того, насколько они склонны следовать Моим советам и предупреждениям.
22. Сейчас, когда Я объяснил вам слова этой главы: Зима, Весна, Лето и Осень - мы
поднимемся на более высокую позицию и отсюда Моими глазами рассмотрим всё
Творение в его последовательной деятельности. Здесь вы ещё яснее увидите дела Моей
Любви и Моей Мудрости, направленные лишь на благо Моих детей!

Глава 7

3. Четыре эпохи Сотворения Вселенной.

29 июля 1870 г.
1. Всё созидаемое Мною совершается по одному и тому же главному принципу и, как
творческий акт, преследует цель создать нечто целесообразное. Согласно этому основному
принципу, всё развивается последовательно друг за другом и, усовершенствовавшись,
возвращается ко Мне. С этой точки зрения между двумя приведёнными выше разделами и
разделом новым имеется внутренняя связь. В этом разделе Я вновь покажу вам то, что
было представлено в четырёх периодах человеческой жизни и в четырёх временах года как
в периодах развития и созревания. Однако здесь всё совершалось в очень крупных
размерах и в течение многих эонов времён до начала появления лестницы развития.

23
 24
2. Первые разделы повествования вам много ближе и понятней; и поэтому они
помогут вам легче войти в следующую тему и лучше в ней ориентироваться.
3. Как в детском возрасте человека вы видели жизнь, призванную в будущем
проявиться в великих делах на духовно-душевном уровне, а зимой ожидание под покровом
снега всем живущим и растущим своего освобождения, аналогично происходит и в
бесконечном пространстве. Некогда там всё было смешано, перепутано и в бездеятельном
состоянии спокойно ожидало минуты, когда Моё могущественное Слово пробудит всё
спящее к деятельности.
4. Мои творческие идеи и мысли закладывали в каждую простейшую вещь способность
вновь производить из себя бесчисленное множество себе подобных. Именно они дали
первый толчок той бесконечной эфирной массе, где до сих пор всё спокойно жило
совместно, не имея желания ни притягиваться, ни отталкиваться. И когда Моя Воля дала к
этому первый импульс, начался процесс становления, соединения подобного с подобным и
отталкивания чужеродного.
5. Побуждаемые духовными силами, отдельные стихии отделялись или объединялись по
определённым Мною законам. Началась жизнь и созидание себя. Началось формирование
того, что прежде покоилось в эфире, не имея границ ширины, длины и глубины. Начался
процесс, соответствующий детскому возрасту или борьбе стихий под снежным покровом,
когда первый луч духовного влечения пробуждает детскую душу, или первый луч
согревающего Солнца пробивает холодную оболочку снега, под которым миллионы
закованных жизней ожидают своего освобождения.
6. Началась великая весна космического становления. Миры, галактики и солнца
вступили в свой юношеский возраст, когда ещё не всё разделилось, и когда процессы
брожения отделяли свои беспокойные части от центрального Солнца. Затем эти части,
продолжая разделяться, становились меньшими солнцами и окружали его, как дети.
7. Мировые солнца огромной величины, образно говоря, полностью проходили
юношеское состояние. Преодолевая сильные препятствия, они бурно развивались; в их
недрах и на поверхности совершались революции, которые постоянно изменяли их
внутренний и внешний вид, подобно тому, как сильные страсти юноши оставляют
духовные следы в его внутреннем мире, а на внешнем облике - телесные.
8. Так через разрушение и обновление продолжалась борьба, продвигающая всё вперед
на новые уровни, пока, наконец, не установилось равновесие между внутренним и
внешним мирами, а всемирные и зависимые солнца и их планеты не вступили в свой
зрелый возраст. Наступил упорядоченный ход жизни; насильственные перевороты и
разрушения постепенно уступали место закономерному порядку. Постоянно
совершенствуясь, всё духовное, связанное материей, постепенно изменяло в мирах и
солнцах свои формы и оболочки и через миллионы уровней всё вело к своей высокой цели.
9. Таким же образом все миры, солнца и планеты после длительных периодов времён
вступят в возраст старости, когда большая часть жизненной силы будет израсходована и
превращена в духовные элементы. Материя изменится, как изменяется дерево, сбросившее
с себя листья и плоды, и как человек, когда его изношенное тело не может больше служить
в качестве жилища и инструмента для его продвинутой души (ведь неподвижная материя
только препятствует утончённому духу).
10. Когда миры, солнца и планеты поднимут свою деятельность настолько, что в их
внешней одежде всё будет израсходовано и в их внутреннем мире останется только
сильное стремление к дальнейшему движению, - тогда их внутренний духовный комплекс,
как и душа человеческая, разорвёт свою оболочку, до сих пор служившую им в качестве
одежды и органа деятельности. И из всего этого будет основана одухотворённая и
усовершенствованная и более высокая система миров, солнц и планет. Нынешняя
Вселенная в сравнении с прошлой будет иметь такое же отношение к будущей Вселенной,
как шлак - к железу, выделенному из него после переплавки, когда он сам больше не
пригоден для железа.

24
 25
11. Таковы великие эпохи Сотворения Вселенной, от вечности протекающие в
бесконечном пространстве. Они исполнят своё предназначение только после истечения
неисчислимых и непостижимых для вас периодов времён, на протяжении которых будет
совершаться Моя Воля.
12. За нынешней материальной Вселенной последует Вселенная Духовная, как после
земной человеческой жизни следует духовная жизнь. Тогда после своего преображения все
продукты и живые сущности будут иметь соответствующее бытиё в мире, построенном
уже на более высоком уровне.
13. А теперь Я покажу вам другую духовную лестницу, более высокую, нежели все
остальные, которая ведёт ввысь ко Мне Самому; и называется она «Жизнь духа, жизнь
души, жизнь ангельская и Жизнь Божия».

Глава 8

4. Жизнь духа, жизнь души, жизнь ангельская и жизнь Божия.

1. Под жизнью духа Я подразумеваю жизнь всех тех духов, или природных сил,
которые осуществляют взаимосвязь во всей материальной Вселенной или являются
причиной существования и сохранения всех металлов, камней и планет.
2. Эти духи представляют собой истинных носителей всех форм, всех продуктов и
всех живых сущностей, кроме жителей планет, подобных Мне. И это - сплошь Божьи
искры, вложенные Мною во всё сущее. По своему интеллекту эти духи находятся на
разных уровнях развития. С одной стороны, они обусловливают сохранение вещей и их
совершенствование, а с другой, они и сами, трудясь, поднимаются вверх с одной ступени
на другую. Это - ещё не личности, но они разумны, поскольку трудятся для сохранения
материи, к которой они привязаны. С каждой более высокой ступенью своего бытия эти
духи становятся умнее. Вначале они выступают как влечение, а позднее развиваются как
животные души, постепенно переходя в осознающую себя духовную сущность.
3. В великом царстве духов они есть то же, что и дремлющие влечения и страсти в
мальчике или лежащие под снегом эмбрионы, покоящиеся и в семенах растений, или
первые начала зародышей животных, ожидающие первого толчка, чтобы начать свою
жизнь и деятельность. Потом, пробивая себе дорогу из глубочайших слоёв, они достигают
юношеского возраста. В этом возрасте это – уже более уверенные в себе души; но они всё
ещё идут на поводке всеобщего великого природного духа, который веет через все миры и
пространства, побуждая всё сотворенное исполнить своё предназначение. И этот дух
известен вам как инстинкт.
4. Душевная жизнь начинается уже в более ограниченной и закрытой форме. Она уже
обладает способностью к размножению через семя или зачатие, а выше, то есть в животной
жизни, имеет также более или менее свободное движение.
5. Этот период соответствует юношескому возрасту человека с его влечениями и
приобретаемыми качествами, когда он готовится стать мужем как высшей точкой своего
бытия.
6. Зрелое растение или дерево имеет уже более высокие влечения; и живущая в них
душа стремится к более высокому уровню - к переходу в животный мир, хотя ещё крепко
привязана к своему клочку земли. Правда, встречаются некоторые виды вьющихся
растений и лиан, которым свойственно передвижение. Они уже приблизились к переходу в
свободное и подвижное царство животных. Все души животных, начиная от моллюсков и
инфузорий и кончая обезьянами, ближе всех стоящими к человеческой форме (но не к
душе), уже стремятся к совершенствованию. Обладая в некоторой степени свойством
совершенствоваться, они действительно достигают его, особенно, если они близки к
человеку и соприкасаются с ним по жизни.

25
 26
7. Души этих животных всё больше облагораживают свой интеллект и даже после
своей смерти идут навстречу своему определению более быстрыми шагами, чем души
животных, находящихся далеко от людей. Это, например, животные, живущие в глубинах
морей и озёр, в лесах и пустынях. У них нет стремления быть поближе к людям и
погреться возле них; это, скорее, самые большие враги человека, порою посягающие даже
на его жизнь.
8. Но большинство животных душ наделено довольно высоким (насколько это
возможно) разумом, чтобы приблизиться к вам, людям. Если бы вы только знали, сколько
любви, преданности и нежности нередко бывает в животной душе, как она хотела бы
чувствовать себя счастливой от общения с высоким человеческим духом! Несомненно, вы
удивились бы, узрев такие качества в животных. А некоторые люди устыдились бы и
смирённо отказались бы от гордой мысли о себе как о господине всего творения.
9. Всё это царство душ со своими миллионами различных ступеней являет собой как бы
конец юношеского возраста, стремящегося к зрелости, или к мужскому характеру. Эта
зрелость находит своё завершение в человеке, который на всех планетах был сотворён в
последнюю очередь. И человек, как подобие Всеобъемлющего Вечного Бога, наделён
духовными способностями и качествами.
10. Здесь и во всех материальных вселенных человек завершает духовную лестницу
уровней. Через своё стремление и духовный труд он одухотворяет свою душу и постоянно
поднимает ввысь свою духовную сущность; он приближается к пути ангельской жизни -
жизни, которая с духовной точки зрения соответствует возрасту мужа. Ибо там ему
предстоят более серьёзные и великие задачи. И уже не для себя, а для множества
миллионов других духовных сущностей, о развитии которых тоже необходимо заботиться.
11. И этот период как в большой школе жизни, где выращиваются дети Божьи,
соответствует семейной жизни мужчины.
12. Для этой особенной ступени ангельской жизни избраны жители вашей планеты. И
все остальные человеческие сущности и жители других планет и солнечных миров, если
они пожелают стать Моими детьми, должны согласиться на воплощение на Земле. Ибо
другого пути ко Мне и к непосредственной близости со Мной нет. Я, как соответствующий
человеческому возрасту старости, живу как совершеннейший Дух только в Своей
внутренней Сущности и Сам являюсь конечным Полюсом и Вершиной всего
сотворённого, всего сущего и живого.
13. Тогда - это уже жизнь Божия, жизнь для себя, и всё же - через всех для всех. Это
есть центральная и конечная точка, но в то же время, как было показано выше, это точка
начала, представляющая бесконечно, как форма, Мою деятельность и Мою Власть.
Поскольку всё выходит из Меня, проходит все периоды возможных изменений и затем,
облагороженное, всегда возвращается ко Мне.
14. Итак, вы видите четыре ступени духовной жизни. В материи эта жизнь находится в
неосознанном связанном состоянии. В душе это уже сознательно деятельная жизнь. В духе
она уже свободно предоставлена самой себе. И, наконец, во Мне, как в Боге, Творце и
Господине всего Творения, она уже господствует и управляет. И Я Сам представляю эту
высшую ступень как самую благородную и самую высокую. Но Я не управляю как
неумолимый судия; Я действую лишь Своими самыми мягкими качествами и, как Отец,
только Любовью охватываю и удерживаю всё сотворённое вместе. И так, добротой и
милосердием, Я привожу всё обратно, к Моему Отцовскому сердцу!
15. Сейчас, когда Я развернул перед вами всю Вселенную как огромную панораму,
уразумейте, дети Мои: какое положение вы занимаете в этом духовном царстве живых
сущностей и духов!
16. Осознайте своё положение, поймите, куда и для чего вы избраны, какими жертвами
Я искупил вас, чтобы сделать тем, к чему определила вас Моя Отцовская Любовь среди
мириад сущностей!

26
 27
17. Постарайтесь исполнить своё предназначение! Возьмитесь крепче за Отцовскую
руку, желающую поднять вас к Себе! Это - рука Отцовская; и она хочет избавить вас от
множества трудных и долгих путей, чтобы вы быстрее пришли к Тому, вся радость
Которого только в том, чтобы видеть, как вся Вселенная Его великих идей и мыслей
отражается в духе и в сердцах Его детей, и Который в качестве платы за всё Им сделанное
желает лишь вашего признания! Он хочет, чтобы вы поспешили Ему навстречу и
воскликнули: "Отец! Кто мы, что Ты помнишь нас?!"
18. И чтобы Я, как Отец, простирая навстречу вам Свои объятья, мог ответить: "Вы есть
то, для чего Я сотворил вас, вы - Мои дети!" Аминь! Аминь! Аминь!

Глава 9

Девочка, девица, мать и жена.

4 августа 1870г.
1. Поскольку ваше общество преимущественно состоит из женщин, и именно
женщины оказывают существенное влияние на духовное воспитание Моих детей, то ради
этих сестёр твоих Я дам несколько слов и для них. Одни из них должны увидеть, что им,
собственно, следовало делать, а другим взять на заметку, что им ещё остаётся сделать,
чтобы заслужить имя Моих детей. Им надо также знать, как они могут содействовать тому,
чтобы все души, которых Я им дам, соответствовали их высокому предназначению и были
направлены на Мои пути. Итак, перейдём к делу.
2. Начнём мы так же, как и в предыдущем Диктанте, с юности, или с первой стадии
дитяти.
3. После рождения, когда ещё нет никакого различия в отношении влечений и страстей,
когда преобладает только биологическая жизнь, различие между девочкой и мальчиком
проявляется только в телесном устройстве. У девочки в сравнении с мальчиком более
слабый организм. Она более спокойна, болезненна и пассивна, в то время как у мальчика
проявляется бурный и более подвижный темперамент, что даёт ему позже свой характер в
сравнении с более мягкой и слабой девочкой.
4. В духовном отношении этот период у них одинаковый. Все страсти и добродетели
спят в них сном праведника; и это длится до тех пор, пока не придут другие состояния и не
пробудят их к разделению и борьбе. Тогда у девочки точно так же пробуждаются
своенравие и гнев как первые злые свойства, и проявляются они так же, как и у мальчика.
5. Эти две страсти одинаково относятся к тем и другим; только своенравие у девочки
может быть ещё более опасной страстью, чем у мальчика, потому что мальчик в более
позднем возрасте обладает всё-таки большей силой воли, чтобы скорее обуздать его.
Девочка же, будучи более слабой, не может противостоять искушениям и легче
утверждается во всех своих действиях, потому что из-за слабости своей повсюду встречает
уступки. Однако эти уступки её капризам и упрямству позже обернутся для неё тяжестью.
Когда она станет девушкой, а затем матерью, когда войдёт в общение с другим полом,
который предназначен Мною к тому, чтобы господствовать, а не быть подвластным, это
почувствуют все окружающие.
6. Если кто-то из твоих сестёр воспитывает детей, обрати внимание на эти два
ядовитых растения. Несмотря на то, что женщина создана для того, чтобы повсюду творить

27
 28
мир и благодать между взволнованными сердцами, эти страсти могут даже лучшее небо
превратить в ад, если она не сможет справиться с ними. Тогда надо ожидать худших
последствий не только для самой своенравной и гневливой женщины, но и для её детей.
Даже в детях детей эти страсти продолжают расти, как раковая опухоль.
7. Если мальчик с годами всё более страстно склоняется к борьбе, хочет быть сильнее
других и властвовать над своими товарищами, то девочка становится всё более
тщеславной. Мальчик хочет, чтобы сверстники считали его самым сильным, самым
ловким и самым умным и такого его боялись. Девочка же хочет быть самой красивой и
привлекательной и лучше всех одеваться. Хотя это свойство есть и у мальчика, но у него
это далеко не такая опасная страсть, как у девочки, особенно когда она приобретает ещё
большие размеры в виде ревности.
8. Ревность - злейшая и самая страшная страсть, потому что из женского сердца она
вытесняет лучшие качества. А когда она соединяется с ненавистью, гневом и местью, тогда
уместны Мои слова: "Если хотите увидеть олицетворение Сатаны, посмотрите на
тщеславно наряженную девушку или на ревнивую женщину!"
9. Да, женщина, управляемая страстями, - это настоящая фурия. Ибо в мужчине,
несмотря на присутствие чувства мести и гнева, всё же преобладает разум; а женщина уже
совсем не думает головой. И сердце её, как местопребывание всего благородного или всего
худшего, становится руководителем всех её планов и поступков.
10. А если эта женщина с высоким положением в обществе, что способствует
утверждению её страстей, то она способна опустошить всю землю. Если бы это было
возможно, она повсюду распространяла бы горе и могла бы холодным взглядом смотреть,
как текут реки крови. Только насытив свою месть, когда честолюбие в её сатанинской душе
наполнится сладким чувством ликования: "Ты отмщена!", она получит удовлетворение.
11. Посмотрите на историю человечества вашей планеты. С тех пор, как женщины
вышли из сферы подчинения и стали выходить из домашней жизни, сколько несчастий
принёсли они человечеству - как в семейной жизни, так и в жизни государств! Женщине
была предназначена пальма победы через пассивную власть кротости над бурными
страстями мужского характера. Но женщина торжествует сейчас в искусстве Сатаны.
Вместо того чтобы вести мужчину любовью к победе, она властолюбием ведёт его к
погибели и полному разложению. И сейчас Я вновь должен принимать меры, чтобы
освободить мужчину из этих цепей, обвитых шипами не Моих роз. Страданиями, нищетой
и болезнями Я должен изгонять из женского сердца эти дурные и злые страсти. Я хочу,
чтобы Моё творение вновь встало на верный путь, на котором женщина должна быть
опорой и помощницей мужчины - успокаивающей, а не приказывающей и не
командующей частью человечества на Земле.
12. Это предисловие Я дал вам для того, чтобы показать вам, куда пришли ваши
женщины, наделённые Мною множеством благородных качеств. Я даже скажу вам, что
женщин, в сердцах которых укоренились лучшие качества, очень немного. Преобладают
всё-таки честолюбие и щёгольство.
13. Я показал вам, как искра зла, на которую мало обращали внимания в детстве, может
однажды раздуться до пожара и распространить вокруг себя страшную беду. Вам надо
понимать, от чего вам надо беречься и от чего защитить своих детей.
14. А сейчас мы подойдём к этой теме с другой стороны. Я покажу вам, какой на самом
деле Я создал женщину, что прекрасное Я заложил в неё, дабы ничто не препятствовало
претворению в жизнь Моей главной цели.
15. Я представлю вам женщину в её четыре периода жизни, какой ей предстояло быть,
чтобы стать Моим дитятею и полностью соответствовать своей задаче на Земле.
16. Я уже показал вам, что необходимо для воспитания девочки. Старайтесь сохранить её
сердце мягким, с младенчества пробуждайте в ней любовь - всё усмиряющую любовь ко
Мне и к ближнему. Пробуждайте в девочке чувство сострадания. Ибо сердце, умеющее
чувствовать страдания другого человека, умеет и помочь в трудную минуту. Чувство

28
 29
сострадания сохраняет сердце мягким и готовым на помощь. Оно устраняет дурные
влечения и мысли, которые иначе заполнили бы её сердце.
17. Чувство сострадания ведёт к уважению и к равноправию со своими ближними; оно
противоположно гордости, которой владеет иллюзия быть лучше, чем другие.
18. Сострадание - этот цветок из венца любви к ближнему - услаждает жизнь, смягчает
любую боль и утешает при любых обстоятельствах. И кому Я дал больше всего средств,
чтобы наиболее деятельно проявлять сострадание?!
19. Не вам ли, Мои милые дети женского пола, Я дал самые красивые и мягкие формы,
мягкие черты лица и сердечные глаза, взгляду которых никто из мужчин, до слёз тронутый
состраданием, не может противостоять?!
20. Не вам ли Я дал нежный голос, который ласковым тоном мог бы источать бальзам на
раны страдающих?
21. И как вы всё это используете! Я Сам отворачиваю взгляд от той картины, которую
вижу и мог бы развернуть перед вашими взорами, если бы захотел показать, что творится
сейчас с этими Божественными дарами – воистину, не во славу Мою! Но довольно об этом,
вернёмся к нашей женщине, какой Я её сотворил.
22. Итак, следите за этими опасными свойствами в юном сердце девочки. Когда она
превратится в девушку, будет уже слишком поздно думать о том, чтобы искоренить эти
дурные страсти. Ибо в возрасте расцвета женское сердце на полных парусах мчится
навстречу страстям ещё непонятного ему состояния. Став матерью и спутницей мужчины,
она или осуществит все свои прекрасные представления о домашней жизни и в гавани
семейной жизни найдёт свои радости, или, полная разочарований, услышит о себе голую
правду от того, из уст которого, как она думала, могут течь в её адрес только молоко и мёд.
И если так оно и произойдёт, то это будет справедливой платой за её неправильное
воспитание, ущерб от которого должен больше падать на родителей и меньше - на голову
дочери.
23. Но люди чаще вразумляются именно через бремя чужой вины. И, возможно,
жестокая действительность смягчит страсти новобрачной. Став матерью и умудрившись
опытом, она будет воспитывать своих детей не так, как воспитывали её.
24. Именно такими путями Я всегда направляю заблудших душ (через их собственный
неприятный опыт) вновь туда, откуда им не следовало отходить.
25. У постели больного ребёнка мать чаще поднимает глаза на Меня и отворачивает
сердце своё от пустых мирских дел. Она обращается в свой внутренний мир, часто с
ужасом узревая там полную пустоту. Вот тогда приходят дни её испытаний, её усмирения
и самоотречения. Девушкой она думала, что в браке её ждут ещё большие удовольствия и
развлечения, а сейчас, вместо ночных танцев и радостей, у неё много безрадостных дней и
горестных ночей и тяжёлых непредвиденных забот.
26. Её глаза, которые когда-то, влажные от слёз радости, посылали первый взгляд
любви спутнику жизни, сейчас полны печальных слёз у постели больного или у смертного
одра любимого человека. Те слёзы радости её уводили от Меня и от Моих Слов, а слёзы
скорби становятся первыми путеводителями ко Мне. В такие минуты Я часто с
распростёртыми руками стою в одинокой комнате рядом со скорбящей матерью. Я вижу,
как кровью обливается материнское сердце и, словно карточный домик, рушатся её
надежды. И - о Отцовская радость! – Я вижу, как из руин разрушенных надежд вырастает
небесный цветок! - Это цветок веры и тихое предание в Волю Мою.
27. То, что было невозможным через радости и земные развлечения, что безуспешно
отлетало от глухих ушей девочки или девушки, расцветает сейчас у постели больного
ребёнка. То, что не смогла любовь, сделал страх, отдавая Мне сердце женщины, которое
при других обстоятельствах было бы потеряно!
28. Знайте, дорогие Мои дети, о Моих намерениях и тех способах, которыми Я могу
вести Своих даже не очень покорных детей!

29
 30
29. Многим из женщин Я часто позволяю жить в большой суматохе жизни и переходить
от одного развлечения к другому, от одних удовольствий к другим. Однако будьте уверены,
когда для Меня важно спасти ту или иную душу, Я выжидаю нужный момент. И вот
птичка, которая прежде так свободно и весело порхала в воздухе забав и развлечений,
сидит, опустив крылышки и даже совсем забыв о том, что у неё вообще есть крылья, что
она может воспарить туда, что она больше всего любила.
30. Так мать продолжает свой тернистый путь, редко получая награду за всё, что она
перенесла ради своих детей. Зато теперь она видит всю никчёмность мира, его ложные
ценности, идеи и привычки и постепенно обращается ко Мне. А когда успокаиваются все
касающиеся пола волнения, женщина находит лучшую опору в спутнике жизни, на
которого прежде не обращала внимания, или ищет опору только во Мне, и непременно
находит утешение и помощь.
31. Дорогие дети Мои, большинство из вас уже прошли свой слёзный путь терпения;
и Я сжалился над вами, и позволил вам быть сопричастными к Моему Слову. Посему не
унывайте! Ваше прошлое Я не буду учитывать так сильно, как полагают некоторые из вас,
а ваше будущее Я скрашу, насколько это будет возможно, дабы вы не забыли Меня и Моё
Учение!
32. Да будет всё сказанное вам в утешение! Ведь это сказано Тем, Кто любит и
благословляет вас так же, как и всех Своих детей! Аминь!

Глава 10

Вера, доверие и уверенность.

1. Эти три слова ты прочитал вчера в одной эзотерической книге, и они не выходят из
твоей головы. По твоей просьбе в нескольких словах Я расскажу тебе об этих трёх важных
качествах. Ибо они очень необходимы и для тебя, и для всего твоего общества. Ведь тебе
тоже недостаёт веры, ещё больше недостаёт доверия, а уверенности почти вовсе нет. Итак,
слушай.
2. Вера – это очень красивое и благородное слово. Оно выражает то, чему человек, или
его духовная сущность, отдаётся полностью. Это то, что он принял как истину и на этой
истине строит свою жизнь и деятельность, обретая внутренний покой и основывая своё
будущее спасение. Немногие обладают такой верой, а если она у кого-то и есть, то она так
мала!
3. Вера - это основа основ всей жизни, как сказал Я недавно в Своём Послании твоему
сомневающемуся другу. Вера - духовная основа всего. Вместе с первыми детскими
понятиями о жизни вера становится главной нитью, которая привязывает ребёнка к матери
и к миру. С верой он принимает советы матери, которые она с полным доверием даёт ему,
или его растущему духу. Он уверен, что мать говорит ему только правду. Он твёрдо
убеждён в этом; ибо его убеждение обусловлено духовными и телесными узами и принято
им как единственное благо, посредством которого он имеет связь с матерью и
окружающим его миром. Нередко вера в эти первые внушённые истины бывает такой
продолжительной (это доказывает её силу, когда она чистая и искренняя), что человек до
последних дней своей жизни, даже в пожилом возрасте, руководствуется наставлениями
юных лет. Как он принял их полной мерой от матери своей, так и сохраняет их в сердце
своём как первые духовные сокровища.
4. Кое-кто из вас может воскликнуть: "О, это было прекрасное время, когда я, как малое
дитя, слушал наставляющие рассказы моей матери и всё, что она внушала мне, принимал
за истину! И эта истина никогда не подвергалась сомнению; она и сейчас, несмотря на все
превратности жизни и противоположный опыт, не стирается из моего сердца".

30
 31
5. Да, эта вера, эта великая добродетель, с детской простотой принятая за истину,
именно она является той первоосновой, что вводит человека в мирный храм и служит ему
защитой против всех обрушивающихся на него сомнений.
6. Но давайте рассмотрим веру в религиозном смысле. Чем она должна быть в религии
в первую очередь?! - Святым знаменем, которому присягает вдохновлённый человек,
чтобы никогда не оставлять его как фундамент всех наставлений и истин, которые некогда
были даны Мною зримо, а сейчас незримо даются через духовное влияние!
7. Уже многие присягали этому знамени, защищали его до последнего вздоха и часто
подтверждали кровью своей. Но как много и тех, кто оставил его и больше никогда не
возвращался к нему. И как многие свою прекрасную ревность в вере превратили в
фанатическую ярость, приведшую потом к страшным мерзостям! История человечества
может предъявить их священству в несметном количестве вплоть до сегодняшнего дня.
8. Вера - как огонь; а огонь - благотворная и полезная стихия для тех, кто мудро им
пользуется, - может быть страшной силой для тех, кто пренебрегает его возможными
действиями, и вместо пользы, может нанести большой ущерб.
9. Всё сотворенное Мною имеет две стороны - хорошую и плохую. Так же и вера.
Какое тепло распространяется в человеческом сердце, когда в чистоте веры своей оно
отдаётся в Волю Божию! И какой она может быть жгучей и дикой, вспыльчивой и
нетерпимой, когда используется недоброй рукой и когда человеку, ищущему мира, вместо
маленького светильника, суют в руку факел для разжигания пожара!
10. Посему, дети Мои, храните себя от крайностей, особенно в нынешнее время.
Возьмите веру как целительный бальзам и внимательно следите за тем, чтобы она не стала
для вас пожирающим ядом!
11. Чтобы действовать во всём уверенно, веруйте только в Меня и слушайте в сердце
своём только Мой голос, который никогда не обманет! Не дайте обмануть себя хитрым
толкователям Моего Слова, преследующим лишь свои корыстные интересы! Помните
наставление из Евангелия: "Испытывайте всё, что слышите и читаете; держитесь доброго,
и отвращайтесь зла".
12. Если вы верно будете соблюдать это правило в жизни своей, то знамя веры для вас
всегда будет святейшей защитой, с которой вы непременно найдёте путь к своему
спасению и к Моему Сердцу.
13. Но для того чтобы вы всё больше укреплялись в вере своей, вам необходимо иметь
полное доверие к Моему Слову. И если вы действительно будете это строго соблюдать, то
вера и доверие будут почти одним и тем же.
14. Вера есть твёрдое принятие Истины, а доверие означает не что иное, как
глубочайшее убеждение в том, что сказанное и с верой принятое не может быть иным.
Такое убеждение ведёт к решению конечной цели; ибо, когда ты с твёрдым доверием
относишься к принятому тобой способу действий, ты через само дело получишь
подтверждение того, во что ты веруешь.
15. Для того чтобы показать вам различие между верой и доверием, Я приведу вам
пример. Один человек заблудился в лесу и не знает, как из него выйти. Тут как бы случайно
ему встречается другой человек, пришедший в лес за дровами. Заблудившийся спрашивает
у него, какой дорогой ему идти, чтобы выбраться из леса. Дровосек показывает ему точное
направление, куда нужно идти. Заблудившийся верит словам дровосека, следует
указанным путём, твёрдо доверяя, что он выведет его из леса.
16. Здесь вы в образной форме видите, чем доверие отличается от веры. Если это
приложить к вашей жизни и с этой точки зрения посмотреть, как вы относитесь к Моему
Учению и как исполняете его, то Я должен сказать вам: да, вы веруете во многое, о чём Я
говорю вам, но у вас нет твёрдого доверия к тому, что, применяя и проживая Мои
наставления, вы достигнете желанного и предсказанного результата.
17. Отсюда следует, что вы, хотя, по-видимому, и верите сказанному Мною в
Евангелиях и в нынешних Посланиях, но всё же при этом у вас нет безграничного доверия

31
 32
к сказанному. И с вами может произойти то же, что и с заблудившимся в лесу. Если
заблудившийся не примет с полным доверием слова дровосека, не будет крепко убеждён и
не поверит, что указанный путь - единственно верный, то он не найдёт выхода из леса,
потому что он будет мучиться сомнениями и станет нерешительным.
18. С вами часто происходит такое: вы веруете, убеждены в чём-то, по крайней мере, в
данный момент - но как только дело доходит до исполнения, в вас поднимается лёгкая
дымка сомнений. То там, то тут возникают вопросы: "Зачем?" или: "Кто знает, сбудется ли
предсказанное, если я так поступлю?" и т.д. Нет доверия - и всё, во что бы вы так
ревностно ни веровали, не поможет вам. Слова без дела - пустой звук!
19. Итак, к настоящей вере должно ещё присоединиться настоящее доверие. Вера - это
древо, которое вы посадили; доверие – это цветы, которые на нём выросли; а уверенность –
это плод. Когда эти три свойства соединяются и господствуют в сердце, тогда имеет силу
Слово, сказанное некогда Моим ученикам: "Если будете иметь непоколебимую веру, то по
вашему желанию передвинутся и горы!" А это означает: Если у вас есть вера в силу слова,
сказанного с твёрдой убеждённостью в безошибочности его, то у вас есть и твёрдая
уверенность в том, что желаемое будет достигнуто!
20. Но есть ли хотя бы в одном из вас этот трилистник Божественных качеств?
Повсюду поверхностная, неглубокая вера, повсюду мало доверия, и нет никакой
уверенности. Сто раз Я повторяю вам: "Исполняйте Слово Моё, живите по нему, и вы
узрите чудо!"
21. Прекраснейшие качества веры, увенчанные непоколебимым доверием, поднимут
вашу небесную уверенность в том, что и вы, подобно Мне, сможете повелевать стихиями
и, вопреки всем обычным законам природы, сможете совершать дела, которые другим
покажутся чудесами. Ибо они не знают, что ваша воля в единстве с Моей Волей является
первым Законом, пред которым должны склониться все остальные законы.
22. Я хорошо знаю, что при каждой такой попытке в вас поднимется множество
сомнений. Ибо на такое вторжение в естество Моих природных законов может решиться
только возрождённый человек, призывающий внутри себя только Мою Силу. Но такое
вторжение возможно только для совершения дел, необходимых для блага людей, а не ради
шутки или тщеславия.
23. Я говорю вам, что это возможно, и такие дела совершали Мои ученики и другие
вдохновлённые люди. Но это не так легко достижимо, если к тому же эти три качества -
вера, доверие и уверенность - не сформированы в человеке в высшей степени.
24. Твёрдая уверенность в удаче является плодом веры и доверия. - Работайте над этим.
25. Прежде всего, укрепляйте веру, чтобы она не качалась, как тростник, но стояла
твёрдо, как стена. Затем на этом крепком фундаменте стройте непоколебимое здание
доверия, и тогда уверенность даст вам завершение целого. В доме, построенном на таком
прочном основании, вы сможете противостоять всем бурям и внутри, и снаружи, и
беспрепятственно идти своим путём совершенствования.
26. Вот что означают, дети Мои, эти три слова!
27. И ты, Мой милый писец, тоже очень страдаешь из-за отсутствия этих трёх
добродетелей. Если эти добродетели, как и любовь к Богу, любовь к ближнему и к самому
себе, выразить в числах, то результат для тебя оказался бы очень малым и не в твою пользу.
У тебя очень мало веры, ещё меньше доверия, и почти нет уверенности в том, что слова,
данные Мною тебе, будут исполнены. Но, несмотря на это, изо дня в день Я повторяю тебе:
"Что бы ни говорили люди, оставайся при Мне: у Меня - Истина, и у Меня нет никакой
неправды!"
28. Но Я хорошо знаю сердце твоё и знаю причины твоих сомнений. Это есть
испытания, которые Я посылаю тебе. Зато когда ты преодолеешь их, твой капитал веры,
доверия и уверенности возрастёт, и ты сможешь обогатить этими дарами своё общество.
Тогда ты будешь не последним, как сейчас, а первым. Хорошо обдумай эти немногие слова,
ибо в них сокрыто многое, как и во всём, что изливается из Моих уст. (Здесь включительно

32
 33
из Диктанта от 20 января 1871 г.): "Но вам не следует думать, что Я избрал его Своим
писцом из-за его особых нравственных качеств, что он лучше вас. Отнюдь нет. Я избрал
его, потому что его условия жизни предоставляют ему больше времени, а его знания
больше подходят Мне для раскрытия высоких истин, которые другой не смог бы так
понять. Однако по своей нравственной ценности и по своему доверию ко Мне он не лучше
многих из вас. Поэтому, когда он приходит на ваше собрание, не думайте, что Я пребываю
с Ним. Иначе вы будете оказывать ему чрезмерные почести. Это как у отца, который пишет
письма детям своим. Он же (писец) – всего лишь перо, или посредник, и не более того!
Когда вы получаете долгожданное письмо, что вам дорого в нём? Конечно же, не перо,
которым было написано письмо, а сам сочинитель.
29. Мой писец - тоже человек, как и все вы, со своими слабостями и недостатками, со
своими желаниями и заботами. Он тоже ежедневно борется, чтобы освободиться от всего
этого, так же часто просит Меня вызвать его из юдоли печали. И этим он показывает, как и
все вы, что у него очень мало доверия ко Мне, а должно быть намного больше. Как видите,
что ваше слабое доверие - главный недостаток и главное препятствие в вашем
продвижении.
30. Вы до сих пор не поняли, почему Я открываю и объясняю вам все глубины Моей
Вселенной, все тайники Моего Божественного "Я". Поймите, Мои дорогие, всё это Я
делаю для того, чтобы внушить вам как раз то, чего вам всем недостаёт, - доверие ко Мне.
Когда вы пролетаете вместе со Мной неизмеримые пространства Моей Бесконечности,
когда Я открываю вам Свои Небеса, когда Я даю вам почувствовать всё, что там
приготовлено и хранится для вас, когда Я объясняю вам Моё Собственное "Я", которое
есть только Любовь и желает только Любви, когда Я доказываю вам, что Я, Творец и Отец,
сохраняю всё с одинаковой Любовью, - тогда Я хочу сказать вам, что Сущность,
наделённая такой Властью и Силой, всё-таки достойна вашего доверия и что в сравнении с
Моим Всеведением и Всемогуществом ваши действия и поступки должны опуститься
ниже нуля.
31. Задумайтесь над этими немногими словами: в них, как и во всём, что изливается
из уст Моих, заключается глубокий смысл. Углубитесь туда, и вы получите не только
утешение и мир, но, что самое главное, вы всё больше будете познавать своё место, где вы
сможете укрепить колеблющееся в вас и постепенно приближаться ко Мне.
32. Ни одно Слово, дарованное вам через Моего работника, не было бесцельным. И
эти три слова Я наглядно раскрыл писцу Моему именно сейчас, потому что в вашем
обществе начинается колебание, в нём нет истинной духовной жизни. Многие из вас живут
своими земными заботами и любимыми идеями, совершенно забывая обо Мне и Моём
Учении и вспоминая о нём лишь тогда, когда кто-то из вас случайно заведёт об этом
разговор.
33. Бодрствуйте и молитесь, дабы не впасть вам в искушение! Не шутите с Моей
Милостью! Я не даю её тем, как полагают некоторые, кто занимается Мной и Моим
Учением лишь тогда, когда им больше нечего делать. Они бы больше обратили внимания,
если бы среди ясного неба засверкала молния, которая напугала бы их и поневоле
заставила понять, что дело, почитаемое ими второстепенным, в сущности, является
главным!
34. Кто ничего не знает о Моём Учении и грешит против него, тот не так наказуем. А
кто читал Моё Учение и наполовину уверовал в него, но не проявляет настоящего доверия
в отношении исполнения и не думает о достижении истинной цели, не имея никакой
уверенности, - того Мне придётся, пожалуй, пробуждать хорошей встряской, дабы он не
забывал Мою духовную школу! Сегодня Я предупреждаю вас, но кто, кроме Меня, знает,
что Я буду делать завтра? Земля, на которой вы живёте и по которой спокойно
расхаживаете, радуясь своей жизни, под вашими ногами - пустая. Лишь тонкой оболочкой
прикрыты в ней страшные пропасти. А вы живёте с твёрдой верой и твёрдым доверием,
даже с большой уверенностью, что Я не позволю разрушиться этой тонкой оболочке и не

33
 34
позволю вам неожиданно умереть! Вы спокойно спите над этими пропастями, в то время
как под вами, может, происходят невыразимые битвы стихий. Вы ложитесь с твёрдым
доверием и уверенностью, что на другой день встанете здоровыми и подкрепившимися.
Почему вы так уверенно ведёте себя в материальном плане и так неуверенны в духовных
вещах? - Потому что вы верите, что Я этого не допущу! А почему Я этого не допущу? -
Потому что вы доверяете любящему Отцу, Который не будет без причины наказывать
Своих детей. Что же тогда есть ваша уверенность? – Это ваша надежда на то, что
постоянное проявление к вам Моей Милости не поколеблется!
35. Если в этом пункте у вас такая крепкая вера, доверие и уверенность во Мне, то
позвольте и Мне потребовать от вас - хотя и не в полной мере Божественного
долготерпения, но в человеческом снисхождении - чтобы вы и в духовных делах имели
больше крепкой веры, больше сильного доверия и побольше уверенности! Поймите - всё,
что Я даю вам, Я даю лишь во благо ваше. Я не развлекаюсь, и делаю это лишь для того,
чтобы оказать вам честь стать Моими детьми.
36. Вы требуете от Меня безграничной Милости, а Я требую от вас безграничной
любви. При таком обмене выиграете только вы, потому что Я хочу наделить вас Силой,
способной сделать вас господами над всем творением!
37. Итак, если Я обещаю вам такую великую Милость, то тогда Мне позволено тех, кто
уже пребывает на пути ко Мне, в случае, если во время движения их одолевает сон,
пробуждать мягкими толчками, что Я и делаю сейчас с вами. Вы должны запомнить, что по
Моим путям нельзя идти с закрытыми глазами! Держите ваши глаза и уши всегда
открытыми, чтобы не сбиться вам с истинного пути и не оказаться на пути ложном.
38. Ещё раз задумайтесь все о том, что Я даю вам и зачем! Бодрствуйте и молитесь,
дабы не впасть вам в искушение! Да будет это вашим девизом для постоянного роста в
крепкой вере, в полном доверии и в твёрдой уверенности! Аминь!

Глава 11

Язык.

30 января 1871 г.
1. Вчера вечером двое братьев твоих обсуждали стиль, или построение речи, Моих
Посланий. Они считают, что он не всегда соответствует немецкому языку.
2. Твой брат М. говорит, что он часто встречает места, которые ему хотелось бы
изменить, однако, по его словам, он всё-таки возвращается к данному Мною порядку слов. А
твой брат Л. хорошо ответил ему, что Мои Послания следует читать не разумом, а сердцем -
тогда их смысл будет понятным всегда!
3. Поскольку брат Л. попал своим замечанием в самую точку, то Я хочу дать тебе
некоторые разъяснения относительно способа правильного построения речи и, конечно,
главной истины в общем. Это Моё объяснение коснётся всего Моего Творения. Начнём мы с
сомнения, высказанного братом М., а завершим Великим Духовным Человеком.
4. Но, прежде чем приступить к подробному объяснению этого вопроса (почему Мой
стиль часто отличается от вашего?), нам необходимо, как всегда, начать с самой основы и
ответить на некоторые вопросы.
5. "Что такое язык? Как он возник? Кто установил такой порядок слов, каким вы его
сейчас знаете: привыкли читать, писать и думать?"
6. Исходя из простейшего, легче всего прийти к истинному и действительно верному
выводу. И вывод, сделанный на надёжной, простой и крепкой основе, будет неопровержимым
и устойчивым, как прочно выстроенный на камне дом.

34
 35
7. Итак, отвечая на первый вопрос "Что такое язык?", мы должны сказать:
8. Язык - это стройная система различных звуков, произнесённых посредством речевого
аппарата и выражающих в своём разнообразии - то отдельно, то связанно - слово и слово-
понятие.
9. Чем ниже уровень духовного просвещения народа, тем у него меньше потребностей; и
поэтому он не нуждается в большом запасе слов, чтобы выразить свои потребности и назвать
какие-то вещи.
10. В далёкие времена язык возник как подражание звукам определённо звучащих вещей.
Вначале люди отчётливо воспроизводили эти звуки, а потом у них рождались звуки
собственные, которые выражали ту или иную потребность души и тела. Это был как первый
лепет ребёнка, которым он на свой лад сообщает о том, чего он хочет.
11. Понаблюдайте за детьми: как они лепечут, как сами придумывают слова – так делали и
первые люди. Однако большинство людей обучились словам от Моего духовного мира
посредством внутренней связи. И эти слова всегда соответствовали духовному выражению
вещей.
12. Люди постепенно размножались; и уже после падения первого человека, (отчего было
прервано общение людей с духами), тысячами образовывались разные языки и родственные
им наречия. И этот процесс продолжается вплоть до вашего времени. Люди уже не понимают
друг друга, и им необходимо изучать языки тех народов, с которыми они хотят вступить в
общение. Иначе объяснение друг с другом было бы невозможно.
13. Многие тысячи языков, доныне существующих со времени своего происхождения,
естественно, пережили много изменений. Некоторые языки продвинулись вперёд в своём
развитии, другие отошли назад в соответствии с культурным уровнем и духовным
просвещением самих народов.
14. Но повсюду, кроме присущих языку названий предметов и понятий, одним из его
характерных признаков был способ составления слов в предложения, а также способ их
письменного или образного изображения.
15. Что касается построения речи, о чём твои братья как раз и обменивались мнениями,
обсуждая употребляемый Мною стиль, в первую очередь возникает вопрос: "Как правильно
обращаться с этим?"
16. Здесь мы вплотную подошли к теме нашего разговора: почему Я, вопреки
привычному для вас способу письма, часто строю Свою речь иначе.
17. Приступим к дискуссии и, прежде всего, ответим на вопрос: "Что такое
предложение?" Предложение - это выражение мысли, в основе которой лежит объяснение
какого-то понятия или действия.
18. Итак, если я хочу объяснить, например, какое-то действие, то в начале предложения
должен стоять глагол как волевое выражение действия, а потом должно следовать слово,
называющее действие.
19. По крайней мере, на языке любого духа, прежде всего, устанавливается главная
мысль: "я желаю сделать нечто", а потом идёт: "что я желаю сделать".
20. Так, например, в Библии сказано: "И сотворил Он свет!", а не: "Он свет сотворил", как
привыкли писать вы. Слово "сотворить" предшествует слову "свет".
21. Итак, в Моих Посланиях очень часто обнаруживается именно такой порядок слов. И
твой брат Л. совершенно прав: если читать сердцем, то есть духовно, то стиль Моих диктовок
верен. Так было принято почти во всех древних языках Востока и Азии, а также в некоторых и
более новых языках. В вашем же языке как раз избегают этого, и существительное обычно
ставится между вспомогательным и основным глаголом. Часто даже целые предложения
выстраиваются таким образом, что глагол, называющий действие, которое должно произойти,
ставится в самом конце.
22. Помните, в основе всего лежит духовная причина, и она оправдывает Мой порядок
слов. А понятие "духовно", то есть понимаемое "сердцем", означает следующее: если вы
оставите разум и будете думать сердцем, как Мои духи, то Мой порядок слов будет для вас

35
 36
совершенно правильным. Но если вы оставите внутренний язык души и перейдёте к внешней
жизни разума, то вы потеряете и этот порядок, что и произошло в письменности языков!
23. Все древние языки Азии и Африки подобны общему языку духов! И их письменный
язык был лёгок для чтения; текст писали справа налево; в то время как у нынешнего
человечества, живущего всем внешним, или только разумом, происходит как раз обратное: вы
пишите слева направо.
24. И это искажение указывает на различие между материальным миром и духовным.
25. В человеческом теле, например, левая сторона является сердечной стороной, откуда
кровь изливается во всё тело; и она является положительной, или духовной, стороной. Правая
же сторона, где кровь подаётся в лёгкие и позже вновь возвращается в сердце, является
отрицательной и материальной.
26. То, что сообщается душе через орган слуха, или орган чувств, или духовному человеку
от внешнего человека, является стороной отрицательной, а сообщаемое душой через органы
движения внешнему миру - стороной положительной.
27. Любая вещь имеет две стороны: правую и левую, отрицательную и положительную,
внутреннюю и внешнюю.
28. Человеческая кожа изнутри слева является положительной стороной, внешняя сторона
справа - отрицательной! Выделяет она как положительная, затем меняет полюса и
принимает как отрицательная. И это происходит ежию минуту бесконечное количество раз.
Ибо отталкивание и притяжение, трение и полученное тепло, разрушение и созидание нового
суть первый принцип жизни!
29. Глаз, как орган, принимающий впечатления снаружи, является отрицательным, но, как
зеркало внутреннего, является положительным.
30. То, что здесь обозначается словами "положительное" и "отрицательное", в духовном
мире, является приближением или удалением от Меня и Моих законов!
31. В первые времена, когда люди и народы были ближе к духовной жизни, их языки
соответствовали их духовному состоянию; таков был у них порядок слов и таков - стиль
письма. Но когда они отошли от великого закона природы и встали на ложный путь,
извратились и их способы выражения в речи и в письме. Посему большинство новых языков
имеет извращённый стиль и извращённый слог.
32. Люди заменили сердечный язык духа языком разума. Они отошли от Меня и от своей
миссии. Вот почему и в природе им кажется превратным многое, что казалось правильным
некогда жившим проще природным людям.
33. Итак, вы видите, как от сердца или к сердцу, через сердце или через разум происходит
удаление и приближение, приближение и удаление, улучшение и ухудшение.
34. То, что Я сказал вам о коже, относится к каждому плоду, к каждому дереву и к каждой
вещи. Повсюду присутствуют эти две вещи, благодаря которым интеллект внутреннего мира
проявляется в мир внешний или, наоборот, внутренний мир получает свои впечатления от
мира внешнего. Повсюду действует положительное - отрицательное, правое – левое; повсюду
происходит приближение и удаление, выделение и поглощение, направление туда или
обратно.
35. Так происходит во всём Творении - до Великого Мирового Человека, внутренностями
которого являются солнца, кометы и планеты, и до ещё более бесконечно Великого Духовного
Вселенского Человека, внутренними устройствами которого являются Небеса различных
видов и блаженств.
36. Они тоже для своего существования принимают извне то, что потом в себе
превращают в духовное, и выносят или выталкивают то, чего недостаёт Мировому Человеку в
духовном отношении.
37. Там тоже во всём господствует Порядок. Там сердце - Моё Небо в центре - является
великим положительным Полюсом, который изливает всё доброе; а духи материального мира
представляют полюс отрицательный, который очищает всё духовное и возвращает Мне. Но

36
 37
здесь оно, прежде всего, должно измениться – перейти из отрицательного в положительное,
отчего начинается новый виток изменений.
38. И это есть главный великий закон Вселенной: Я, Любовь, есть положительный Полюс,
а вы, Мои духи и ангелы, как принимающие части, представляете собой отрицательный
полюс. И так будет продолжаться до тех пор, пока после множества поглощений и
отталкиваний, что равняется движению и жизни, не останется, наконец, только Мой
положительный Полюс как существующий вечно и неизменно. Пока всё принятое,
одухотворившись, не будет наслаждаться, подобно Мне, вечным миром и блаженством. И
тогда будет происходить только нежное притяжение, и никакого отталкивания не может быть!
39. Правда, до этого пройдут эоны времён, но однажды это всё же свершится. Дух и
материя, очищенные и одухотворённые, откажутся тогда от своих принципов, давших первый
импульс. То, что раньше могло существовать только через борьбу и разложение, будет жить
спокойно рядом и друг в друге. И таким образом будет сохраняться единство всего.
40. Итак, Мои дорогие дети, вы видите, как с маленького вопроса и ответа брату Л.
протянулась связь стиля речи до Великого Духовного Человека и коснулась всех творений.
Ответ на маленький вопрос о порядке слов в вашем языке нашёл своё обоснование в
огромных, невыразимых для вас расстояниях, как сила притяжения и сила отталкивания.
41. Из этого вы можете узреть, как мало требуется для того, чтобы обнаружить и
объяснить всю великую Истину и весь великий Закон Моего Божественного
Домостроительства. Правда, для этого необходим именно Тот, Кто может это объяснить, Кто
начертал этот путь всем великим и малым мирам и всем творениям. Для этого нужен Отец,
ибо только Он может объяснить вам столь великие чудеса через маленькие вопросы и
показать вам, как много и как мало требуется для того, чтобы постичь Моё величие и Мою
Любовь и научиться их ценить! Аминь!

Глава 12

Язык, искусство, музыка.

14 января 1871 г.
1. Эти три слова означают три важные вещи, которые присутствуют во всех мирах и на
всех солнцах, поскольку они представляют главную жизнь и являются главными средствами
духовного роста. Язык, искусство и музыка существуют повсюду; и находятся они в
соответствии с величиной и условиями планет, а также с духовным развитием их жителей.
2. Поскольку эти три важнейших фактора жизни встречаются повсюду, и без них
невозможны никакая жизнь и никакое взаимное познание, то без них невозможно также и
познание духовного мира, Моего труда в деле выращивания творения и Моего "Я".
3. Что же такое язык? Что такое искусство? Что такое музыка? Зачем они нужны? Какой
духовный смысл сокрыт в этих явлениях внешней жизни? Что выражают слово или отчетливо
произнесённые звуки? Что выражают форма или идеи, высказанные через ограниченные
плоскости, или мысли, переданные такими звуками, которые невозможно понять разумом, но
можно почувствовать только сердцем?
4. Итак, первый вопрос: "Что такое язык?"
5, Язык, как Я говорил вам в предыдущем Слове, - это средство сообщения внутреннего
мира одной сущности с другой через внешний мир.
6. Существуют разные формы выражения языка: отчётливо произнесённые звуки, жесты
и знаки, а также непроизносимые звуки.
7. Артикулированные звуки характерны для всех языков, посредством которых любой
человеческий дух может сообщить своему ближнему то, что желает ему объяснить.

37
 38
8. Этот язык в разных мирах и на солнечных планетах соответствует уровню духовного
просвещения их жителей. Чем выше и благороднее душа, тем благородней её язык; и чем она
небрежнее, тем беднее её язык.
9. Когда человеческой душе не хватает слов или языка при посредстве звуков, она
усиливает содержание своей речи соответствующими жестами. Так возник язык жестов,
который сам по себе для многих людей понятен и без слов. В соответствии с языком жестов у
вас был искусственно создан так называемый язык мимики. На ваших театральных
представлениях широко используются оба эти языка; ибо ими можно выразить всё, что
запрещено говорить посредством звуков.
10. Наконец, следует язык знаков. Сюда относятся, например, те знаки, которыми
пользуются глухонемые. Через ощущаемые знаки и слепым открывается Царство Божие, как
посредством осязания это возможно и для глухих. Причём здесь дополнительно может
совершенствоваться и внутренний мир человека.
11. Другой язык знаков – это язык символов. Это символы-слова и язык формы,
посредством которых также выражаются мысли, идеи и чувства. Что касается языка формы,
то более подробно мы рассмотрим его, когда будем рассматривать слово "искусство", где
будет показано, почему и как возникли символы.
12. Кроме того, существуют ещё не артикулированные звуки, которые выражают не
понятия, а эмоциональные состояния души, (например, радость и печаль). И этот язык дан не
только человеку как разумной сущности, но в той или иной мере всем творениям, чтобы они
имели возможность выражать своё удовольствие или неудовольствие. Этот несовершенный
способ выражения относится также к сфере звуков, которая потом будет показана вам более
ясно и понятно.
13. Итак, язык – это всеобщее явление. Почему же он так необходим живой сущности?
На этот вопрос Я хочу ответить в первую очередь.
14. Вы хорошо понимаете, что душа, человеческая она или животная, есть живая
сущность, которая постоянно принимает в себя впечатления внешнего мира, духовно
переваривает их, перерабатывая для своего сознания. Потом по причине врождённой любви к
себе подобным она хочет с кем-нибудь поделиться тем, что она чувствует, что она переживает
и какую пользу она получает от своих впечатлений и размышлений.
15. Как Творец великих чудес, Я не могу наслаждаться ими Один; Я всегда ищу сердца,
которые разделят со Мной Мои радости. Видя радость других сущностей от Моих дел, Я
вновь вкушаю эту радость. Так и любое живое существо не может впечатления внешнего
мира, которые постоянно воздействуют на него, хранить только внутри себя. О своих
проснувшихся чувствах и мыслях оно хочет сообщить другим; оно хочет и других привлечь к
этим мыслям и чувствам, к сочувствию и к совместному наслаждению. Для того чтобы
удовлетворить эту потребность, душа изобрела свой артикуляционный и неартикуляционный
языки. И теперь своим спутникам на жизненном пути она может сообщить обо всём, что её
переполняет. Потому что, поделившись с другими, она сможет вдвойне испытать истинное
наслаждение.
16. Эту потребность в сообщении вы найдёте и у животных. У них она выражается в
слабых не артикулированных звуках. У человека это проявляется в речи посредством чётко
произнесённых звуков или пластичных духовных форм. А у духов и высших ангелов - это
уже не громкие (звуковые) высказывания, а прочувствованные слова и выражения. То, что в
материальном мире сообщается посредством звука или тона, там ощущается и понимается
только через духовное соответствие и на таком языке, о котором вы не имеете никакого
понятия. Только скорость мысли может служить единственным мерилом, чтобы представить
их способ общения.
17. Итак, язык в общем и в целом - это воплощённое духовное.
18. Здесь внутренний мир возвещает о себе через мир внешний. Язык определяет всю
духовную эволюцию. Без языка творение было бы наполовину, и даже больше,
неполноценным.

38
 39
19. Все животные обладают этим средством общения друг с другом, будь это звуки или
телодвижения. Каждое из них имеет возможность сообщить о том, чего оно хочет, иначе
творение не имело бы движения.
20. Любовь и её противоположность - ненависть - выражаются в жестах или звуках,
соответствующих сущностям.
21. Без языка, без общения духовная жизнь была бы просто невозможна; и только
благодаря языку, существует общая жизнь и общее развитие.
22. Я, Сотворивший мир с неисчислимым множеством духов и сущностей, спрашиваю
вас: Чем был бы мир без языка? Чем были бы все Мои чудные устройства? Каким образом все
Мои творения выражали бы свои истинные духовные чувства - любовь, радость, блаженство,
счастье, если бы они не имели этой способности?
23. Они погибли бы под впечатлением внешнего мира, если бы не могли освободиться от
того, что переполняет их сердца, радость это или боль!
24. Там, где возможно принятие внутрь себя, должно быть возможно и освобождение.
Иначе никакая жизнь, никакой взаимообмен духовным опытом, никакая духовная эволюция
просто невозможны! Сообщение - это потребность самой жизни, это единственная связь,
соединяющая всех воедино. Эта связь привязывает животных к людям, людей - к духам, а
духов, людей и животных - ко Мне.
25. И эта всеобщая связь, начиная с несовершенного и ограниченного выражения у
мельчайшего зверька инфузории и кончая вдохновенным языком величайших ангелов, - есть
продукт Любви. Без Любви нет языка, а без языка нет Любви!
26. Итак, вы видите потребность в общении как необходимую составляющую всего
творения и как его главную опору. Без языка всякая сущность осталась бы такой, какой была
сотворена; без языка не было бы движения, без движения не было бы жизни, а значит, и не
было цели Сотворения.
27. Эта духовная связь всех объединяет, всех соединяет в единую семью, всех оживляет и
всех сближает. Она привела вас ко Мне, а Меня - к вам. Эта связь есть великий принцип
жизни, который повсюду, где господствуют Свет, Жизнь, Любовь, объединяет всех для общей
цели. Этот принцип возвышает вас и Мне Самому позволяет вновь почувствовать ценность и
красоту Моего творения: сначала как Творцу, а потом как Отцу Своих детей в более
прекрасном Свете - во Свете Любви!
28. Этот язык общения показывает нам в более красивом свете и животное, когда оно
выражает чувства любви и радости. А как преображается в радостном общении человек! Мы
видим красивое сияние его глаз, слышим возвышенное звучание его голоса и чувствуем
блаженный трепет его души! Язык возвещает нам о самом сокровенном, о тех духовных
переживаниях, которые возникли под впечатлением внешних событий, показывая, насколько
правильно их поняла душа.
29. Кроме наставления посредством языка, плодом духовного переваривания общих
впечатлений внешнего мира также является праведная и красиво оформленная речь. Красивая
форма передачи мыслей и чувств, вдохновенно высказанных душой, должна вновь вызывать
вдохновение. И это хорошо выражено в Евангелии от Иоанна, где говорится: "В начале было
Слово, и Слово было Бог!" Да, в начале было Слово, и Словом был Я!
30. Без Моего Слова нет Творения; без Творения нет сущности и нет Любви; без Любви
нет Жизни, а без Жизни нет сообщения!
31. От начала Я был Словом, то есть Выражением и Образом вечного понятия. И именно
потому, что Я был Словом, слово является первой потребностью всех духовных творений.
Сообщённое через слово должно обратно привести ко Мне всех сотворённых Мною
сущностей. Через Слово Я вывел их в вечность, чтобы они, борясь и споря, через слова,
жесты и звуки вернули Мне то, что Я вложил в них в первом Слове.
32. В начале было Слово - Слово как воплощение Идеи; и в конце всех периодов
Творения всё живое вновь объединится в Слове, и этим Словом буду Я!

39
 40
33. Слово, создавшее из Любви все миры и всех сущностей, как Любовь, вновь достигнет
своей кульминации в своих творениях и будет, наконец, в Духовном Небесном Человеке, во
Мне как Центре, снова прославлено всеми сотворёнными сущностями.
34. Так, понятие Бесконечности подобно кругу.
35. От Меня вышло Слово: "Да будет!" Оно прозвучало во все бесконечные пространства,
и стало так!
36. Всё стало быть, всё жило, всё любило и сообщалось друг с другом и проходило план
своего продвижения через эоны времён. И всё в будущем вернётся ко Мне одухотворённым,
преображённым и более красивым со словами:
37. "Отец! Ты сказал однажды: "Да будет!" И смотри, Твои дети пошли навстречу этому
призыву! И вот они стоят пред Тобою, ликуя и благословляя своего великого и сильного
Творца и Отца! Мы стоим здесь как живое свидетельство - и стало так! Исшедши из Слова и
вернувшись в Слово, Творение завершило один цикл развития, и теперь начинается новый и
вечный цикл - в Тебе и с Тобой!" Аминь!

Искусство.

38. Итак, перед вами предстал язык и как средство сообщения, и как слово в его духовном
понимании. Теперь мы обратимся к искусству, или к сокрытому во всех людях стремлению
представить свои мысли и понятия в формах и образах!
39. Животные в этом деле составляют исключение. Если даже они и сделают нечто
"искусное", то это определяется только природой их сознания и служит всего лишь для
сохранения и размножения. Свои искусные работы животные совершают инстинктивно и без
размышления, а потому у них невозможны прогресс и улучшение.
40. Искусство, или стремление передать увиденное в знаках, образах или пластичных
формах, является языком души. Как было сказано выше, язык является средством передачи
увиденного и услышанного. Но в языке артикулированных звуков раскрывается внутреннее
состояние души, а в языке искусства душа стремится представить свои впечатления в формах,
знаках и образах. Она хочет одеть их в материальные формы и надолго сохранить впечатления
внешнего мира. При их созерцании, как бы имея их для себя, она имеет возможность часто
повторять эти впечатления и наслаждаться ими.
41. Итак, эта потребность основывается на том, чтобы зафиксировать мимолётный
процесс речи, содержание продуманных мыслей, чего-то сказанного или увиденного.
42. Все народы и все человеческие сущности и других миров имеют это общее с вами
влечение. Искусство есть повсюду, только существует оно везде в различных видах и
соответственно духовному уровню развития живущих там сущностей. И оно всегда отражает
их внутренний мир.
43. На Земле вы тоже можете видеть, как народы, находящиеся на самом нижнем уровне
культуры, находят радость в том, чтобы определённые приятные впечатления зафиксировать
на продолжительное время через начертанные, нарисованные и вылепленные формы.
44. Вы можете проследить, как растёт это творчество вместе с духовным сознанием
народов и наций. Вначале они подражают картинам природы, постепенно идеализируют её
образы, потом стилизуют их (придают черты и признаки избранного образцом стиля), желая
приукрасить их по свойственным им понятиям культуры. Идеал постепенно улучшается и
приукрашивается. Чем духовней человек, тем прекрасней его идеи и созданные им образы и
произведения. Ведь на свои творения он стремится поставить печать Божественности.
45. Искусство в своём развитии имеет свои периоды, как и духовная культура народов.
Здесь могут быть свои подъёмы и спуски, вместе с которыми расцветает или угасает их
представление о духовном мире. На Земле известны случаи, когда целые народы с большой
высоты духовного просвещения падают на самые низкие уровни. Это происходит от избытка
наслаждений или по причине отклонения с пути своего предназначения. А вместе с этим
падает или совсем исчезает их искусство. То, что остаётся в их творчестве, свидетельствует о

40
 41
вырождении духовного типа мировоззрения. Их изображения - как карикатура на природу;
есть какие-то идеи и мысли, но нет уже по-настоящему духовных образов.
46. Язык, как средство быстрой передачи прочувствованного и пережитого, люди
стремились прочно сохранить для себя и других. Так возник язык письменный, или язык
символов, где определённые символы или иероглифы означают понятия, соответствующие
своей форме.
47. С древнейших времён по мере просвещения народов язык постоянно развивался и
преобразовывался. Сначала появилось иероглифическое письмо, затем письменность со
своими знаками, символы письма (знаки) постепенно множились. Позднее появились
печатание, что значительно облегчило сохранение сказанного и осмысленного людьми и
стало общим достоянием народов. Теперь уже не отдельные люди, а многие имеют счастье
пользоваться этим достоянием.
48. Итак, искусство в своём высшем смысле есть не что иное, как осуществление
духовных идей души, когда она, побуждаемая сочувствием, хотела сообщить и другим о своих
чувствах и мыслях. Душа хочет поделиться с другими своими откровениями; она думает, что
прочувствованное ею и на других произведёт такое же впечатление и поэтому хочет
запечатлеть это материально. Она видит, что это доставляет удовольствие другим, и она
вдвойне испытывает радость, излучающуюся к ней.
49. Так искусство становится связующим средством сообщения между народами и
нациями. Искусство, как третье лицо, соединяет сердца, которые иначе равнодушно прошли
бы мимо друг друга. Эта связь, если она не удержана посредством знаков, только мимолётно
согревает сердца, притягивая их друг к другу. Искусство же, представленное в
изобразительной форме, ведёт людей на более высокий духовный уровень, то есть ближе ко
Мне, ибо материально представляет то, что в духовном отношении представляет язык.
50. Мир без искусства был бы намного беднее. Благодаря ему, богатая, наполненная
великими идеями, счастливая душа даёт окружающим такие наслаждения, о которых они и не
подозревали. Она вводит их в более красивый и высокий мир, показывая в идеальном
изображении природы то духовное, что было заложено Мной во всех, но не каждому было
дано обнаружить.
51. Произнесённое слово, раздавшееся в воздухе, оставляет лишь общее впечатление,
привлекая к другим мыслям и заключениям. А удержанный душой образ – это уже один из
продуктов Моего творения. Изображённый момент из духовной жизни человека становится
привлекательным местом, углубившись в который, люди учатся в природе и её формах вновь
познавать, любить и почитать своего Творца и Отца. Я говорю здесь только об искусстве в
самом благороднейшем смысле, не принимая во внимание те злоупотребления, когда Божий
дар - сила воображения и способность изображения - используется недостойным образом и
совсем в других целях.
52. Так искусство, постоянно развиваясь и формируясь, продолжает жить духовно, как и
записанное слово. Хотя многие его не понимают или понимают по-разному в соответствии со
своим духовным развитием, оно всё же оказывает возбуждающее действие на каждого
созерцающего.
53. Во всех мирах, как и у вас, искусство постоянно развивается и широко используется
как в бытовой жизни, так в духовной. Искусные изображения вы найдёте и в жилых домах, и
в молитвенных храмах. И повсюду, как и у вас, они выражают понятия, которые эти люди
имеют о своём Боге и Творце. И по этим произведениям можно увидеть, чему в своём
творчестве они отдают предпочтение - духовному или материальному.
54. И повсюду, исходя из того, как у вас из любви развивается искусство, вы можете
судить о духовном состоянии людей и этих миров.
55. Ибо как посредством языка духовное содержание быстро передаётся другим, находя в
них созвучие, так происходит и посредством искусства. И сами произведения творчества, и
способы изображения, и оценка их людьми являются истинным мерилом внутренней
просвещённости народов.

41
 42
56. Так дух повсюду является связующим звеном между людьми, духами и Мной!
57. Язык учит и воспитывает вас через положенные в слова и предложения понятия и
мысли, а искусство - через мысли, осуществлённые в цветах, формах и знаках. Таким образом
зафиксированные мысли и чувства становятся посредником между художником и зрителем,
между творцом и созерцателем, ведя человека на более высокие уровни духовного развития,
соединяя его со Мной и с Моим духовным Царством, одного – как дающего, а других – как
принимающих!
58. Один поднимается ко Мне и в Царство Моё в процессе творчества, а другой – в
процессе созерцания, чувствуя сквозь материю главную идею творца. Эта зафиксированная
идея магнетически притягивает людей в круг не принадлежавших им ранее идейных связей.
Она позволяет им почувствовать то, что имеет другой и чего недостаёт им, и таким образом
побуждает душу взобраться на гору вдохновения, где природа, как выражение Моей Любви ко
всему сотворенному, воплощённая в таких прекрасных формах, постоянно призывает:
"Приходите ко мне, все обременённые и утруждённые, и я успокою вас!" В созерцании
природных пейзажей, прекрасных человеческих портретов, великих благородных событий и
действий зритель повсюду находит воплощение слов, с которыми обращается к нему ежий
цветок, говоря: "Вдыхай, человек, полной грудью Любовь Творца и Отца своего! Посмотри,
сколько излито её повсюду! И всё для того, чтобы с каждым вдохом ты понимал, как
бесцветны и пошлы радости мира, и как мало требуется, чтобы быть счастливым и
довольным!"
59. Созерцая портрет человека, люди могут прочесть в нём высокие духовные качества,
которыми должен обладать человек как подобие своего Творца. Они сравнивают с ним себя со
всеми своими недостатками и, к сожалению, видят, что не имеют в себе тех достоинств. Они
видят, как высоко стоит в духовном отношении идея человеческой формы; и при этом они не
могут не признаться себе в том, как сами они далёки от этого идеала. Поразмыслив о том, что,
несмотря на все их прегрешения, сильная рука Творца и Отца всё же ежедневно незаслуженно
осыпает их милостями, они должны воскликнуть: "Кто я, о Господи, что Ты, так любя,
помнишь обо Мне!"
60. Так и многими другими способами благородное изобразительное искусство рождает в
зрителе чувства и мысли, которые потом вечно призывают его к движению вперёд. Они
становятся вечными возбудителями к вдохновению, чтобы человек, как и художник,
постоянно стремился к более красивой жизни. Подобные чувства станут в будущем общим
достоянием; и, в конце концов, посредством языка с отчётливо произнесёнными звуками или
в удержанных формах, повсюду будет проходить духовная нить, которая незаметно поведёт
всех вверх по духовной лестнице. Переходя от миров к мирам, от солнц к солнцам, люди
увидят, что язык и искусство, постоянно облагораживаясь, совершенствуясь и одухотворяясь,
тоже приближаются ко Мне. И это будет совершаться до тех пор, пока Я - как Центр, как
Слово, как Образ всякой формы и как Человек - не поведу их в высшем блаженстве к новому
одухотворению и новым впечатлениям!
61. Так искусство, как духовный художник, воплощающий Мои великие идеи,
притягивает людей ко Мне. Язык возбуждает мысли и чувства, а искусство фиксирует их; и
чтобы заполнить трилистник троицы, появляется музыка, которая невыразимыми звуками
волнует человеческие чувства. Итак, мы переходим к последнему виду искусства из этой
троицы – к музыке. В следующей главе мы посмотрим, где её начало и как она
присоединяется к другим искусствам, и как всё, духовно объединённое, представляет Меня,
Моё материальное и Моё духовное Творение в одном Образе - во Мне Самом как Слово,
Форма и Звук. Аминь!

Музыка.
62. Итак, мы подошли к третьему фактору духовной жизни - к языку чувств, или к
прежнему языку духов, который невозможно перевести на язык слов. Ибо для тварного мира
его начала непостижимы, он может только предчувствовать их.

42
 43
63. И этот язык вы называете музыкой. Хотя вы слышите музыку в комнате, в лесу, в
воздухе и иногда под земной оболочкой, но вы всё же не знаете всей глубины её духовного
значения. Вы не знаете, что она есть такое, зачем она и каково её истинное значение.
64. Когда Я говорил вам о языке, выраженном артикулированными звуками, Я показал
вам, как душа, теснимая впечатлениями извне и побуждаемая внутренней потребностью,
открыла для себя средство для сообщения себе подобным о том, что переполняет её
внутренний мир. Кроме того, Я показал вам его происхождение, всё его дальнейшее развитие,
его деятельность и его конец.
65. Рассматривая вопрос об искусстве, Я показал вам, как этот образный язык в символах,
образах и формах выражает то, что проходит мимолётно, если оно выражено языком слов.
При этом последнем способе выражения вмешивается иной вид языка. Если первый язык
можно скорее назвать языком головы, то второй язык - это язык руки, или язык деятельности.
В высоком вдохновенном искусстве включается уже язык сердца, или язык чувств (и звуков),
часто используемый и в словесном языке, но лишь для выражения высоких Божественных
вещей, где прекращается знание и начинается вера!
66. Итак, мы переходим к последнему и самому высокому, присущему только духам
языку - языку чувств. Слушайте.
67. Когда душа, охваченная высокими чувствами, испытывает воздействия природы,
проникающие в её внутренний мир через органы слуха, тогда звуки, приходящие в ухо через
звуковые волны, бывают такой высокой природы, что в духе, живущем в центре души, они
пробуждают тоску по своей настоящей Родине. Тогда душа ощущает нечто похожее на
духовное блаженство, которое она не может выразить ни в словах, ни в знаках, ни в картинах,
ни в формах. Этот общий поток разных звуков, соединённых по ритму, глубине и высоте, есть
как раз то, что вам известно под названием "музыка". Это - вибрация духа внутри своей
маленькой клетки; это - трепет от блаженства, вызванный содроганием воздушных волн,
которые в волнении задевают и гонят друг друга дальше до предмета, о который они
ударяются, развивая при этом тепло. При этом они освобождают из пребывающих в воздухе
элементов связанных гармонических духов. А эти духи, опьянённые радостью освобождения
из своего плена, улетают в блаженном восторге и от большой радости производят один или
несколько звуков. А эти звуки, достигая барабанной перепонки уха, пробуждают созвучные
чувства внутри духовного человека и затем передают это чувство душе и телу!
68. Поскольку эти звуки, как духовный продукт, снова могут быть сообщены только духу
и поняты только им, то этот язык недоступен душе; ибо она ещё слишком мало связана с
духом. Конечно, она может предчувствовать, наслаждаться ожидающими её в будущем
блаженствами, но объяснить их себе она не может!
69. Посему музыка своей великой силой воздействия на человеческое сердце и на всякое
другое творение уходит непонятой за пределы этой Земли. Приподнятость ощущает каждый,
но никто не знает причины, почему это происходит!
70. Для того чтобы уловить эти воздушные звуковые волны или самим производить
подобные звуки, вы изобрели различные инструменты, предназначенные для производства
этой вибрации воздушных волн и подобного содрогания составных частей в веществах,
которыми они соединены, поскольку там тоже освобождаются связанные и одинаково
мыслящие духи.
71. Это освобождение и соединение со свободными духами воздуха как раз и даёт
каждому инструменту своё особое звучание. Причём в некоторых инструментах действуют
совместно два, три и более различных предметов для воспроизведения необходимого звука.
72. Теперь Я хочу рассказать вам о том, как вы пришли к вашей музыке. Но прежде Я
должен сказать вам о причине вашего стремления выразить, подобно всем живым творениям,
свои внутренние чувства через неартикуляционные звуки. А причина в следующем. Когда по
всей Вселенной веет всё пробуждающий, волнующий и чарующий ветер Любви, когда ни
зверь, ни человек не знают, отчего ему так радостно и легко на сердце, - тогда человек
ощущает нежное влечение, которое находит своё окончательное удовлетворение не в речи, не

43
 44
в картинах и формах, а в пении, в крике и в ликовании. И именно это чувство, влекущее
человека к пению и ликованию, побуждает и животного - каждого на свой лад - благодарить за
своё блаженство Творца и Создателя звуками, выражающими намного большее, чем просто
слова!
73. Поскольку Я, как Творец, создал природу не мёртвой, а радостно идущей Мне
навстречу, то и в органы животных, стоящих выше других в чувственной жизни, Я вложил
устройства для произведения звуков, чтобы они могли выражать свои чувства и духовно-
пророческие настроения. Таким образом, сущностям, лишённым языка слов, был дан более
высокий язык - язык звуков!
74. Посмотрите на певчих птиц - каждая на свой лад выражает Мне свою благодарность,
когда их внутренний мир от тепла, или, что однозначно, от любви, трепещет в радости!
75. Посмотрите, как ранним утром с первыми лучами Солнца поднимается ввысь
жаворонок, - с пением и ликованием поднимается он выше и выше. И чем выше он
поднимается, тем ему легче, тем больше он даёт волю заключённым в груди чувствам, тем
скорее он может освободиться от посвящённого Мне гимна. Достигнув высоты и став для вас
зримым в виде маленькой точки, он отправляет Мне свои последние приветствия. Затем
неумолимый закон тяжести снова притягивает его к Земле; а спустя некоторое время, он вновь
начинает тот же самый полёт с тем же гимном.
76. Если бы вы понимали эти гимны летающего, жужжащего и чирикающего мира,
который весной с пробуждением природы ежедневно с восходом Солнца устремляется Мне
навстречу, то вы, мнящие себя мудрецами, спрятались бы от стыда за своё безбожие и
жестокосердие. Вы одни среди такого множества преданных Мне сущностей стоите с плотно
закрытыми сердцами. Хотя вы и пропускаете через свои лёгкие сильное дыхание весны, но
думаете при этом о чём угодно, но только не обо Мне!
77. Знаете ли вы, откуда это пение птиц и такое разнообразие их песен?
78. Вот об этом Я и хочу вам сказать. Вам надо знать, что в основе всех изобретённых
вами инструментов лежит природа сотворённых Мною сущностей. Внимательный человек
наблюдал за животным миром, а потом создавал похожие устройства. И с постоянным
усовершенствованием их появлялись музыкальные инструменты, которыми вы пользуетесь и
поныне.
79. Для создания многих инструментов, главным образом для духовых, образцом служила
человеческая или звериная глотка, куда встроено специальное приспособление. Это - трахея и
вибрирующие системы органов, хрящевидные круги в самой гортани и голосовая щель с
заходящим в неё маленьким вибрирующим язычком. Этот язычок соответственно высоте или
глубине звучания изменяет свою вибрацию посредством дрожания столбов воздуха внутри
трахеи и благодаря своей собственной вибрации производит звук, который выносит душа. И
этот звук, ударяясь затем о свод нёба, получает свой настоящий характерный тон.
80. Голосовой щелью в струнных инструментах служит отверстие в дереве, чаще всего в
виде буквы "S". Выпуклые стены соответствуют нёбу как резонатору и т.д. Итак, при
серьёзном рассмотрении любого распространённого у вас инструмента вы обнаружите
основной принцип устройства голосового органа человека или животного.
81. Но сила и звучание голоса зависят от величины голосового аппарата; у птиц,
например, рот сформирован совсем по-иному - в виде клюва, и звук зависит от своеобразия
его формы у каждой певчей птицы.
82. Большое различие в звучании, в изменении вибраций и модуляций звука объясняется
ещё и тем, что у человека и у животных вдыхаемый воздух отличается от воздуха
выдыхаемого. Вдыхаемый воздух состоит из других элементов; в теле животного они
поглощаются, перерабатываются и химически разлагаются. При пении птиц, например,
звучание чаще всего сопровождается элементами вдыхаемого и выдыхаемого воздуха, то есть
элементами, оживляющими птиц, и элементами отработанными. Именно поэтому звук пения
у каждой птицы свой; при вдохе она вбирает общий воздух, а при выдохе выталкивает
непригодный ей. И это выдыхаемое у каждого человека и каждого животного - разное. Так и

44
 45
звук, производимый выбрасываемыми веществами в соединении с воздухом, - тоже разный.
Как видите, и в этом отношении, как и повсюду, простое действие одного и того же вещества
вновь показывает Мою Божественность и Мою Силу: и здесь, как всегда, Я умею совершать
многое посредством немногого.
83. Есть и ещё причина, оказывающая большое влияние на всю природу. Вы уже знаете,
что большинство певчих птиц живёт в Северном полушарии вашей Земли. Но у них нет того
богатого оперения и красок, как у птиц Южного полушария, которые великолепием своего
наряда намного превосходят своих собратьев Северного полушария. Но пение самых
нарядных птиц – это скорее безобразный крик. И в духовном отношении это имеет свою
причину.
84. В Северном полушарии с его северным полюсом из великого эфирного пространства
поглощается для Земли духовная пища. А Южным полюсом с его большим горным выступом
всё, отработанное Землёю, вновь изливается в эфирное пространство.
85. И, смотрите, северная часть Земли соответствует верхней части человеческого тела,
где находятся голова, сердце и лёгкие. Южная же часть соответствует нижней части человека.
С другой стороны, на Севере Земля проявляется как мужчина, а на Юге – как женщина;
наверху положительный полюс, а внизу отрицательный. Иными словами, на Севере
преобладает духовное начало, а на юге – материальное.
86. На Севере действует влияние великого эфира и Солнца. И Земля производит там
невеликое разнообразие продуктов, зато там самый сильный и самый питательный
растительный мир. Его земная растительность и животный мир - невелики и незаметны, зато
выше духовно.
87. На Юге, наоборот, - там всё исчисляется большими числами. Маленькое северное
растение предстаёт на Юге большим деревом, но мало приносящим плодов. Ибо Юг на своём
полюсе выбрасывает израсходованные Землёй вещества; отсюда они вновь с эфирной
атмосферы тянутся вверх к экватору, обильно насыщая все вещества элементами,
способствующими их росту, и покрывают птиц веществами, обусловливающими другое
преломление лучей в красках их оперенья. Так Юг распределяет свои жизненные силы
совместно с израсходованными элементами внутренностей Земли, способствуя этим
внешнему росту. На Севере же внешнее кажется пренебрежённым, зато там больше
развивается духовная природа.
88. Отсюда сила пения и разнообразие птиц на Севере и великолепие красок на Юге.
89. На Севере господствует проникающий луч великого Духовного Человека, а на Юге -
земной человек. Здесь мудрость - там форма, здесь дух - там материя!
90. Если бы вы могли воспарить за пределы вашей земной сферы и исследовать
гармонию сфер окружающих друг друга миров, то вы и там обнаружили бы эти
противоположности: в голове и сердце - красота духа, а в нижней части - богатство красок и
форм. Здесь - жизнь Любви, там - жизнь разума. И если подниматься далее ввысь до
духовных Небес, то можно заметить, что звук там становится всё утончённей, всё
гармоничней, чище и звонче. И всё потому, что там преобладает духовная жизнь, там говорят
и понимают только язык чувств.
91. Там в вышине, в великом Духовном Человеке, где музыка достигла своей высшей
чистоты, звук снова олицетворяется во Мне, как во Всеобъемлющем Центре, в Моём "Я". Там
всё вибрирует: и свет, и воздух, и звук; и в нежном трепете неописуемого блаженства
духовная Жизнь поднимается до высшей степени.
92. Только там можно постичь жизнь чувств. Там в каждой вибрации чистейших световых
и воздушных волн видишь проявление прекраснейших слов Любви и молитв благодарения в
соответствиях, которые выражаются в величайшем разнообразии форм. Там живёт Поэзия,
которая, благодаря ритму рифм и его равномерному звучанию, воспринимается слушателем
более возвышенно, чем проза. Там и в сердцах духов, и в слиянии звуков живёт величайшая
Гармония. Но лишь Один Звук является там главным Звуком, Который всё пронизывает и
всему служит Основой. И сей Звук есть Я!

45
 46
93. Язык там является мудростью Моих Духов; Искусство представляет там изначальные
духовные формы всего творения; Музыка – такой язык чувств внутреннего мира, какой не
может выразить ни один язык слов: всё чувствуешь, но не можешь ни высказать, ни
изобразить. И всё это пребывает там в единстве. Здесь же у вас всё выступает отдельной
троицей: язык, искусство и музыка; мудрость, форма и любовь; причина, действие и основа;
прошедшее, настоящее и будущее; сущность, бытиё и становление; тепло, свет и жизнь;
мысль, понятие и идея; Иисус, Человек и Бог, Который стоит сейчас перед вами.
94. Там, в Центре всего, стоит ваш Отец и руками Своими поддерживает всё Своё
Творение и всех сотворённых сущностей, всех подкрепляя пищей из Своего Божественного
Источника. И Он непрестанно призывает всех: "Используйте язык так, чтобы просвещать
других; используйте так искусство, чтобы восхищать других; используйте музыку так, чтобы
другим показать путь к настоящим чувствам и ко Мне!"
95. В одной Песне Я как-то сказал: "Без звука ничто не родится", а сейчас добавлю: "Нет
духовного плода без жизни чувств!"
96. Там, где действуют лишь разумом и увлекаются лишь внешней формой, а чувства при
этом отсутствуют, там духовная жизнь присутствует лишь наполовину или её вовсе нет. Там
только биологическое движение.
97. Там, где створки сердца распахнуты настежь и в духовное ухо посредством звуковых
волн проникают духовные отголоски красивого и духовного мира, там есть истинная жизнь
чувств. И эта жизнь, хотя, возможно, и не имеет услады слуха, но богата полнотой жизни,
вершину всего находит в центре Одной единственной Сущности, в Моём "Я".
98. Стремитесь соединиться со Мной, устремляйтесь туда, где Язык, Форма и Музыка
имеют духовное воплощение во всех творениях. В будущем вы получите там решение многих
загадок Вселенной, которые невозможно описать и за тысячелетия; а там вы охватите их и
постигнете одним взглядом!
99. Вот ваша цель! Теперь вы хорошо знаете, ради чего стоит сносить неприятности и
трудности земной жизни, - там в будущем в чистейшем Звуке вы найдёте своего Отца,
Который дал вам уже сейчас в вашей иллюзорной жизни почувствовать так много красот и
блаженств!
100. Итак, боритесь! Стать дитятею Того, Кто за один взгляд Любви может показать вам
системы солнц и миров, - стоит усилий! Аминь!

Глава 13

Энергия, вещество и дух.

22 февраля 1871 г.
1. Эти три слова обозначают вещи, о которых у людей сложилось много ложных
представлений. Особенно это относится к первым двум словам. Сколько хлопот они
доставили материалистам, считающим, что в них они открыли всю Вселенную - основу её
возникновения, существования и исчезновения! Но при этом они полностью исключили Бога
как управляющую всем духовную Сущность.
2. Нынешние материалисты и доктора наук в области географии, зоологии и минералогии
так манипулируют этими словами, выдвигая их как первые принципы материи, как будто
этими словами они уже всё обо всём сказали. И этим умным господам нам надо нечто сказать,
поэтому мы начнём с определения понятий этих слов. Ведь, прежде чем взяться за работу,
надо знать, какие понадобятся для неё инструменты. А правильное применение инструментов
показывает ловкость мастера.
3. Итак, что же, в сущности, означает слово "энергия"?
4. Смотрите, господа учёные, мнящие себя мудрецами: после всех своих исследований вы
опять пришли туда, откуда и вышли. Вы считаете энергию главным фактором образования
всего зримого и незримого мира. Но Я скажу вам, что энергия, это высокочтимое вами слово,

46
 47
что красуется на титульных листах ваших книг, на самом деле не означает ничего
самостоятельного или единственно существующего. Это продукт другого незримого фактора,
который вы как раз и не хотите признавать. Вы смело заявляете: "Энергия - это природный
закон, равный движению, или жизни".
5. Теперь Я спрашиваю у вас: "Если весь ваш мир состоит только из вещества и
проявления энергии, кто же даёт импульс этой энергии? Почему она проявляться именно так
и не иначе, и почему через своё проявление постоянно воздействует на второй догмат вашей
науки - на вещество?
6. Когда вы видите, как с горы или с высоты падает камень, вы сразу делаете вывод: "Это
энергия, или закон тяжести, это сила притяжения Земли, которая уносит лишившийся своей
опоры камень, пока он не достигнет другой твёрдой опоры и не останется там лежать, ожидая
воздействия другой энергии (или силы), которая сделает с ним что-то другое".
7. Если бы Я пошёл к вам учиться, то, выслушав ваши мудрые доводы, Я бы спросил:
«Как же мир сам себя сотворил, как он сам себя сохраняет, и как сам себя будет разрушать?
Господа! Вы показали Мне действия энергии, и это верно. Я даже Сам испробовал это и
нашёл подтверждение выдвинутым вами законам. Но Я хотел бы всё же знать, (поскольку Я
не могу видеть энергии, а могу только ощущать её воздействия), чем же, собственно говоря,
она является. Объясните Мне это!"
8. Господа учёные сразу отвечают в один голос: "Энергия - это закон природы, без
которого природа не может существовать".
9. Хорошо, скажу Я, вы правы! А теперь Я хотел бы также знать: есть ли в природе
примеры того, чтобы вещи сами создавали для себя законы? Вы, господа Мои, даже не
предполагаете существование Законодателя, но хотите накормить Меня понятиями о
природных законах. Я как раз один из тех учеников, которые жаждут всё знать и не могут
довольствоваться половинчатыми или вовсе ничего незначащими «научными» выражениями!
10. Господа учёные гневаются на питомца, желающего знать больше, чем знают они сами,
и поворачиваются ко Мне спиной. И теперь Я вынужден Сам выбираться из хаоса научных
выражений, поскольку корабль учёных застрял на слишком мелководной основе своих
"природных законов".
11. Поскольку сейчас многие люди говорят об "энергии" и "природных силах", о
"столкновении" и "отталкивании", о "тяжести", "давлении", и "силе притяжения", - то давайте
попытаемся сначала составить верное понятие о том, чем же, собственно, является "энергия".
Затем мы посмотрим, как она проявляется в природе и как она воздействует на органическую
и неорганическую жизнь, как даёт она жизнь и забирает жизнь, как созидает её и разрушает,
став, таким образом, хранительницей всей Вселенной.
12. Итак, прежде всего: что такое энергия?
13. Энергия - это не что иное, как заметное проявление воздействия на какую-то вещь. Под
этим воздействием другого предмета эта вещь меняет своё место или форму, благодаря чему
снаружи или внутри вещи возникает заметное движение, её увеличение или уменьшение, или
даже исчезновение.
14. Такое давление одного предмета на другой есть не что иное, как лежащее в предмете,
подвергаемом давлению, стремление избежать воздействующих на него окружающих стихий,
это стремление к покою как противоположности движения.
15. Камень хочет спокойно лежать, то есть он стремится пребывать в составе своей опоры,
когда все его части вплоть до мельчайших атомов не ощущают нарушения на всём своём
протяжении в ширину, длину и глубину.
16. Итак, как только на камень воздействует другой предмет, вырывая его из приятного
покоя, так всё его существо начинает противиться; все его части, обычно лежащие
неподвижно, твёрдо примкнув друг к другу, начинают расширяться, или, насколько возможно,
сжиматься и дрожать. Словом, камень в своём сопротивлении, уже не остаётся твёрдым,
безжизненным камнем, каким был прежде; он обретает жизнь, в нём всё движется и
колеблется.

47
 48
17. Что же получается в результате движения обычно спокойно лежащего предмета? - Он
теряет свою форму и свой состав, теперь он вынужден стать чем-то другим. Ибо его элементы
соединены уже не так прочно, как прежде; и воздействующая на него сила получает
господствующее положение: она разрушает или расщепляет камень и, если возможно, то
разбивает его составные части в порошок.
18. Итак, силе тяжести, или силе притяжения Земли, всегда противостоит другая сила, то
есть влечение к разрушению всего существующего, чтобы сформировать из него новое.
19. Энергия в том виде, как она проявляется и какой её может увидеть и ощутить человек, -
это как бы другой фактор, который не находится ни в камне, ни в его окружении.
Обусловленный и побуждаемый другими стихиями, он ведёт эти стихии к изменению своей
формы и своего состава. Он забирает жизнь и рождает жизнь, разрушает и вновь созидает.
Таким образом он обеспечивает вечное существование: постоянно разрушая, он созидает
новое.
20. Эта энергия проявляется во всевозможных направлениях и во всяких формах; и
обусловлена она более высокой волевой силой, которая в желании выразить себя проявляется
как энергия. Посему энергии, как чего-то самостоятельного, как утверждают это господа
материалисты, вовсе не существует; и она никогда не является самостоятельным фактором
жизни. Это всего лишь продукт двух более высоких факторов - покоя и движения.
21. Благодаря этим двум важным и основным принципам всей Вселенной, существует
мир; благодаря им, он был сотворён, сохраняется и преобразуется в новое.
22. Покой находит своё выражение во втором названии, которое мы могли бы ему дать, то
есть в веществе. А воздействующая на него жизнедеятельность, которая всё сохраняет и всё
оживляет, - есть дух, являющийся возбудителем энергии. Это он удерживает вместе вещество
и посему является главным фактором всей жизни. Без духа нет жизни, без жизни нет
вещества. А вещество не нуждается в энергии, поскольку энергия – это продукт первых двух:
если они отсутствуют, то отсутствует всё!
23. Итак, вопрос об энергии, в общем, мы выяснили. Теперь мы можем перейти ко
второму вопросу – о веществе, где, собственно, и проявляется энергия. Энергия может
существовать только там, где есть сопротивление; а вещество, как материя со своими
составными частями, как раз оказывает физическое сопротивление в принципе покоя, где оно
противостоит движению и так становится зримым как энергия.
24. Теперь спрашивается: "Что такое вещество?" Ваши учёные скажут: "Вещество - это
всё, что способно на расширение в длину, ширину и глубину".
25. Хорошо, теперь другой вопрос: "Из чего состоит вещество?" И учёные опять скажут:
26. Вещество состоит из всего, что находится во всей Вселенной разрозненно или плотно;
вещество - это всё, что можно назвать основными элементами Творения.
27. Хорошо, теперь следующий вопрос: "Сколько же веществ имеется в природе? Как
можно их различить и отделить друг от друга?"
28. Тут учёные ответят: "При химическом анализе мы обнаружили несметное количество
веществ, которые (для нас до сих пор) нерастворимы. Из них и состоит вся Вселенная; их
различные смеси производят всё, что мы можем увидеть или ощутить физически. Эти смеси,
или, как они говорят, "химические соединения", подчинены определённым законам - закону
ассимиляции (слияния) и закону диссимиляции (отторжения).
29. Снова спрашивается: "Господа, но вы опять говорите о законах; и Мне, в конце
концов, придётся предположить Законодателя?"
30. На это они ответят: "Друг, мы не это имели в виду. Вещества в отдельности обладают
разными свойствами и не все могут соединяться между собой; они могут отторгаться друг от
друга".
31. Как видите, с нашими господами профессорами мы опять ничего не можем выяснить.
И нам снова придётся полагаться на самих себя и на свои пять чувств. Задаём вопрос самим
себе: "Так что же такое вещество?" И наше внутреннее нам просто отвечает:

48
 49
32. «Вещество - это вовсе ничто! Это слишком общее выражение; в нём всё - как в одном
котле, и оно не допускает никакого различия! Если бы всё, что есть в зримом мире, мы
называли веществом, то, в конце концов, у нас не было бы названий для отдельных
комбинаций плотных и тонких, подвижных и неподвижных масс».
33. Итак, "вещество" – это великое эфирное пространство, которое находится за пределами
земной атмосферы. Там пребывают отдельно все составные части, необходимые для всех
комбинаций и для создания планет, и для окружающих их видов воздуха.
34. Только там находится "вещество". Это - великая кладовая для строительства всех
миров. А в Земле, на Земле и вокруг Земли это уже не "вещество". Здесь в соответствии с
целями находятся связанные, соединённые элементы. Эти элементы подвергаются
воздействию более высоких сил, таких, как жизнь, движение или энергия. Под этим
воздействием они изменяются и преобразуются в другие виды, и выступают как нечто другое
и в новой форме, поскольку в прежней форме их деятельность прекратилась.
35. Здесь, на Земле, отдельные составные части вещества так тесно связаны, что
разделение на первоначальные формы уже невозможно. И только в этом теснейшем слиянии и
объединении они составляют целое и противятся любому искусственному разделению. Тут-то
Господа учёные и полагают, что они обнаружили так называемые "законы природы"; ибо им
не удаётся сделать то, что легко совершается высокой волевой Силой, или господствующим
над всем Духом.
36. Эти господа учёные видят только то, что в природе совершается грубыми или
крупными средствами, и не хотят понимать, что есть Нечто, стоящее выше их химических
анализов, их микроскопов и подзорных труб, их баро-, электро-, термо-, анемо- и других
метров и т.д. То, что они видят, - это грубые процессы в их ретортах и дистилляционных
аппаратах. Правда, они видят в них большую последовательность процессов, но они не
понимают их. И поскольку они не хотят принимать никакого Господа и Законодателя, то они
наделяют эти вещества интеллектом и говорят: "Они следуют только тому или иному
импульсу". Потому что сами они следуют своему материалистическому импульсу иллюзии, а
ведут себя так, будто действительно что-то видят и знают.
37. Для них остаются вечно необъяснимыми и загадки природы, и тайны своего
собственного тела. Они не знают, как связаны между собой материя и дух; они не знают, как
вещество мозга - явно нечто материально-зримое - производит только духовное. Они не
знают, как происходит "обмен веществ" в их собственном теле и не могут радоваться
здоровой жизни; ибо не хотят обнаруживать Духа!
38. Эти господа не признают никакого Господа и никакой более высокой потенции в
природе, хотя ежедневно и даже ежечасно могут видеть, как Дух руководит в их теле
материей. Эти господа предполагают в природе действие закона, который представляет
энергию и вещество того, что мы зримо видим и незримо ощущаем. В своём же собственном
теле, где происходят те же самые процессы, они не признают никакого закона природы,
потому что сами хотят быть управителями.
39. "Какие же вы, господа, всё-таки слабые и односторонние бедные слепцы!" - Этот
голос обращается к вам из всех творений зримой природы – живых и кажущихся мёртвыми.
Он повсюду взывает к вам:
40. «Мы есть! Мы скованы цепью, но не случайно и не по вашим законам. Мы
существуем благодаря более высокой Силе, ею мы сформированы, ею взаимно притягиваемся
и отталкиваемся по свойствам своей индивидуальности. И всё это только для того, чтобы вам,
неверующим, создать более приятное пребывание на этой Земле, а также для того, чтобы,
когда вы даже не желаете слушать, постоянно взывать к вашему учёному высокомерию:
41. Мы есть! Но мы не "энергия" и не "вещество", как полагаете вы, слепцы. Мы - Дух,
то есть связанное духовное, освобождённое духовное, созидающее и вновь разрушающее
формы, чтобы в конечном итоге выйти из всей этой борьбы одухотворённым и показать вам,
что в природе всё есть Дух. Вам недостаёт лишь признания Духа. Несмотря на Откровение
зримой и незримой природы, вы не расположены всё-таки признать: да, теперь мы знаем, что

49
 50
мы ничего не знаем! Когда такой возглас раздастся в ваших сердцах и умах, тогда вы сделаете
первый шаг к достижению величайшей Цели, которую поставил перед вами этот великий
Дух. А Он относится к вам с таким великим долготерпением и милосердием! Он делал и
делает всё возможное, чтобы доказать вам, что Он - Дух - не может творить ничего
вещественного, Он творит только Духовное!»
42. Итак, Я в достаточной мере показал вам всю нелепость материалистического учения.
А теперь мы перейдём на наше поле и докажем всем неверующим (людям доброй воли), что
на самом деле нет ни "энергии", ни "вещества", есть только Дух, духи и Один Высший
Творец! Аминь!

23 февраля 1871 г.
43. Вчера мы утвердились в том, что только Дух является главной составной частью и
главным Носителем всей Вселенной. И сейчас нам необходимо это доказать.
44. Первый вопрос, который сразу возникает: "Что такое, в сущности, Дух, и из чего он
состоит?"
45. На этот вопрос не так-то легко ответить, но мы всё же попытаемся это сделать. Для
того чтобы вы могли отличать Духа от проявления энергии, рассмотрим пример.
46. Представьте себе человека, который хочет приступить к определённой работе, которая,
по его понятиям, при логичной и последовательной деятельности должна дать определённый
результат. Для её выполнения он должен сначала задаться идеей, затем обдумать её и весь ход
исполнения от начала до конца проиграть в уме. После того как всё точно продумано и
взвешено, он должен достать необходимые для реализации своей идеи средства и материалы
и в согласии с этой идеей так переработать, смешать и соединить их, чтобы, наконец, прийти к
нужному результату.
47. Ясно представив себе этот процесс, вы увидите, что Духовная Идея, или
животворящая Сила, несущая в Себе все способности, чтобы сотворить всё, что Она
задумала, и Которую вы можете назвать Жизнью, то есть самой внутренней Жизнью, - эта
волевая Сила является, таким образом, Носителем, Покровителем и Творцом поставленной
Ею задачи. Всё, что эта волевая Сила хочет использовать для Своей цели, Она вначале
наполняет Своей собственной силой и под воздействием этой силы постепенно всё собирает в
единое целое, а потом осуществляет эту первоначальную Идею.
48. Этот процесс одухотворения материи, или приведение материи к деятельности, это
пробуждение покоящихся в материи духовных элементов к совместному действию и есть
настоящая Жизнь, или ведущее колесо всего механизма Сотворения. И эта движущая
жизненная Сила, стоящая над всеми весомыми и невесомыми элементами, в сущности, есть
Дух, Который после всех ступеней развития вплоть до Меня, как Единого Творца и Господа
всего Творения, заключает в Себе всё, чем может быть эта волевая Сила в высшей инстанции.
49. Эта потенция должна быть естественно настолько логично устроена, чтобы она могла
так же логично и последовательно сотворить нечто (эту последовательность вы признаёте как
закон природы). И так же естественно она должна была последовательно создать нечто для
продолжения существования. Поэтому тот первоначальный принцип (главная причина),
который вызвал созидание, желает не разрушения, а сохранения всего сотворённого.
Следовательно, эта духовная потенция должна иметь также благоволение ко всему
сотворённому, которое есть не что иное, как симпатия. А что такое симпатия, как не любовь?
Это подобно тому, как антипатия, или страсть к разрушению сотворённого, должна
называться ненавистью.
50. Следовательно, Первоначальный Дух, или Высшая волевая Сила, именно потому, что
Он является созидающим, действующим Принципом, поскольку Он является нетленной и
непреходящей Жизнью, есть также Любовь, или, говоря другими словами:
51. Высшая волевая Сила - Бог - есть Любовь.
52. Там, где Любовь, невозможно никакое разрушение и невозможна никакая ненависть!

50
 51
53. Теперь, если Дух в Моём Лице, как вечное самостоятельное "Я" в качестве основного
Принципа, обладает главным качеством - Любовью, то естественно, что Я должен обладать
также всеми качествами, принадлежащими Любви, которые без неё не могут существовать и
без которых не может существовать Любовь.
54. И эти качества суть Кротость, Терпение, Упорство (т.е. Последовательность или
Верность) и Смирение. А поскольку все сотворённые вещи являются Моими произведениями,
как бы Моими детьми, то в них также должна быть выражена в высшей степени и Отцовская
Любовь.
55. Теперь смотрите, чтобы сотворить нечто, Творец должен был в сотворённое вложить
нечто от Своего "Я", чтобы оно было похоже на Него и достойно Его!
56. Итак, для того чтобы создать Вселенную со всеми её мирами и солнцами, с её
растительным, минеральным и животным царством, Я должен был каждую из этих частей
наделить определённым количеством Своего "Я". Все вещи Вселенной должны были
обладать свойством ступенчатого восхождения и стремления вновь вернуться в Меня.
Благодаря тому, что подобное постоянно имеет влечение приблизиться к подобному, духовная
часть всего творения, как вы сейчас уже понимаете, была сильно уплотнена. Множество
мелких духовных частиц по своим родственным свойствам были сжаты в более крупный
объём, или в одну форму, так что они составили одно тело.
57. Таким образом возникло всё, что вы называете материей, будь это легко растворимые,
летучие или твёрдые элементы в камне.
58. Повсюду главной составной частью был и есть дух, который в соединениях с себе
подобными или с другими произвёл большие или малые, более или менее плотные массы.
59. Наглядным примером тому является вода; как лёгкая и подвижная стихия, в тепле она
легко превращается в воздух. Но как только из её частей или отдельных атомов уходит
определённая степень тепла, она становится, наоборот, неподвижной и твёрдой ледяной
глыбой.
60. Здесь различие только в том, что вода становится льдом из-за отсутствия тепла, или
любви, отдельных частей друг к другу, в то время как во всём тварном мире как раз Любовь
всё соединяет. Поскольку Любовь принуждает всё к взаимному притягиванию, то через это
влечение к соединению из Любви вызывается другой важный жизненный фактор - Тепло,
которое из-за своей неразрывной связи с ней равнозначно Любви.
61. Там, где Любовь соединила одинаково настроенные духовные частицы, возникает
блаженное прижатие, или Тепло. Там, где развивается Тепло, начинается постепенное
освобождение, стремление к лучшему положению, к более красивым и более высоким
соединениям; одним словом, возникает другой зримый фактор - Жизнь.
62. Там, где нет Любви, - нет Тепла, а где нет Тепла - нет Жизни.
63. Жизнь, как продукт Тепла и Любви, или движения друг к другу отдельных духовных
частиц, вызывает другой фактор творения: там, где Тепло, есть трение; там, где сильное
трение, развивается жар; а там, где усиливается жар, возникает истребление, или
освобождение духовных частиц и соединение их в другие формы - более высокие и лёгкие. И
это радостное освобождение они возвещают сильными колебаниями, или содроганием, и
такое возвещение уже есть Свет!
64. Итак, там, где Любовь, там есть Тепло, где Тепло - там Жизнь, где Жизнь - там Свет!
65. Теперь мы собрали три главных носителя Жизни, необходимых для творения. Они
помогают его сотворить и обеспечить его существование; и без них ничего не существует; во
всём творении преобладает тот или другой. А там, где устраняются все три, там нет ни
творения, ни Жизни. Там только смерть, холод и разрушение, или разложение, в результате
чего разложившиеся части могут снова вернуться в круговорот жизни.
66. Таким образом, энергия есть не что иное, как духовное влечение создавать из
существующего материала что-то новое. И это стремление, выражающееся в
действительности, ваши учёные оценивают как законы природы.

51
 52
67. А вещество - это не что иное, как затвердевшее духовное, которое, как вы видите здесь,
на Земле, уже давно потеряло свои первоначальные формы. В своих зримых твёрдых и
грубых составных частях это уже не вещество, а материя. И в материи под воздействием
сильных частей на более слабые, больших - на меньшие происходит разрушение и изменение,
в результате чего освобождаются заключённые в них духи, чтобы проложить им путь к более
высоким ступеням.
68. Это разрушение, или воздействие одного на другое, сообщается вашим глазам как
жизнь, как великий природный закон возникновения и исчезновения, когда одно разрушается
и заменяется другим, чтобы проложить великую лестницу уровней восхождения ко Мне.
69. Итак, там, где ваши учёные видят только природные законы, которые, не заботясь об
идеях, следуют только Моей Воле, - именно там живёт и развивается не что иное, как
духовная Жизнь. И эта Жизнь стоит намного выше той высоты, на которую могут взлететь
представления и понятия ваших учёных.
70. И именно потому, что духовная Жизнь не подчиняется их воле и не желает быть только
их достоянием, они решили вовсе отвергнуть её.
71. Для них не существует никакого Бога и никакого Законодателя, хотя они и признают
существование природных законов. Для них это просто вещество, которое само устанавливает
себе законы, то есть вещество разумное.
72. Законы для них - это лишь некое долженствование. По их понятиям всё во Вселенной
распадается на вещественные элементы, а потом опять начинает свой механический
круговорот. Для них нет улучшения, есть только вечное пребывание в старом.
73. Ну, если их удовлетворит после своего собственного разложения стать частью
"кислорода, углерода или азота" или прочим весомым или невесомым "элементом", то Я
ничего не имею против. Я даже могу исполнить это желание и предоставить им возможность
несколько миллионов лет парить в атмосфере какой-нибудь планеты в виде некоего
количества воздуха. Потом всё-таки наступит время, когда их сознание начнёт проявляться, и
это желанное состояние станет для них обременительным. Но тогда путь от частички воздуха
до человеческой души будет слишком медленным и трудным!
74. До сих пор Я предоставляю им, как свободным людям, возможность делать то, что они
хотят. Ведь и к ним подойдёт когда-то в виде смерти это хладнокровно превозносимое ими
разложение всех вещей. Со многими из них при их кончине происходило такое, что они
хотели бы опровергнуть всё написанное ими, если бы это было возможно. Ибо сами
приходили в ужас от той безутешной картины мира, которую они сами себе нарисовали да
ещё уверяли в этом других.
75. Если бы не Моя безграничная Любовь и не Моё Милосердие к этим заблудшим
детям, Я должен был бы поступить с ними по-другому. Но Я поступаю как зрячий, который
прощает слепому, когда тот толкает или вовсе опрокидывает его: ведь слепой не знает о
содеянном им.
76. Дух пребывает повсюду. И сколько бы ни отрицали это ваши господа философы и
учёные, без Духа не было бы никакого творения. На небе не блистало бы Солнце, и не было
бы никакой жизни!
77. Только Дух и духовный элемент есть то, что созидает жизнь, что побуждает застывшее
и неподвижное к движению, что даёт жизнь кажущейся мёртвой и бесчувственной материи,
продвигая всё к ликующему гимну Высшему Духу как олицетворённой Любви - ко Мне.
78. Без Духа не было бы любви. А что за жизнь без любви? - Хаос, холодная природа, нет
ничего греющего, утешающего и освящающего!
79. Даже в вашей земной жизни - что есть жизнь без любви? Где чувство, подобное любви?
Что делает природу красивой и возвышенной? Что в музыке пробуждает к высоким чувствам?
Что вдохновляет и согревает бедное страдающее сердце?
80. Это делает луч Любви, достигающий вас через материальную природу и
пронизывающий незримые духовные сферы. Это он волнует ваши сердца, влечёт вас к

52
 53
объятиям, притягивая друг к другу; и в другой личности вы тоже слышите стук сердца,
которое, как и ваше, стучит для прекрасного и святого.
81. Чем бы явилось вам всё зримое, если бы эта духовная связь не пронизывала всех
живых сущностей? Что бы связывало с вами Меня? Что притягивало бы вас ко Мне, а Меня к
вам, если бы не было Любви?
82. Это святое блаженное чувство простирается от чувственных границ вашей природы
далеко над звёздами, где в вечном блаженстве и покое с нетерпением ожидает вас Вручивший
вам этот дар как Своё самое родное "Я", желая дать вам почувствовать, что без Любви
напрасно был бы сотворён мир!
83. Рассматривайте этот мир как духовную панораму, где духи, связанные в тысячах
разных форм, всегда представляют то же самое. Услышьте, что как луч света удалённого от
вас на миллионы миль Солнца, так и червь, ползущий к вашим ногам, - все подхватывают
один и тот же гимн: "Бог есть Любовь!"
84. Да, Я есть Любовь, Я есть Дух, Который всё сотворил в Любви и в Любви сохраняет!
85. Я есть Бог, сошедший однажды на эту маленькую Землю, чтобы совершить Своё
величайшее деяние Любви и Смирения!
86. Да, Я есть Бог, Который как Дух, или как Высшая волевая Сила, не хочет пребывать во
Вселенной Один!
87. Я есть Бог, Который хочет быть Отцом и видеть вокруг Себя любящих детей, могущих
догадываться о Его Всемогуществе, но должных только любить Его!
88. Вот почему Я не перестаю взывать к вашей памяти.
89. Не забывайте о своём Божественном происхождении! Вы - Мои творения, так будьте же
духовными произведениями! Стремитесь в своих делах стать достойными Меня Моими
детьми!
90. Посему взывают к вам все Небеса и все глубины Моей Вселенной, дабы повсюду вы
слышали тот же самый призыв:
91. "Любите Бога превыше всего, ибо Он есть Любовь! Он сотворил нас для Любви и
только для Любви! Стремитесь стать достойными Его, дабы не напрасны были Его Слова,
обращённые к вам!"
92. Так звучит повсюду. Пробудите в сердцах своих эти же чувства и возрадуйте Любовью
Отца своего! Покажите Ему Любовь в любви к ближним своим! Вот чего хочет ваш Отец!
Аминь!

Глава 14

Достоинство человека

22 октября 1872 г.
1. О том, что, собственно, значит или может означать человеческое достоинство,
существует столько же мнений, сколько живёт на Земле образованных и воспитанных людей.
Ибо дикие народы и грубые опустившиеся люди не имеют даже представления о том, что
означает имя "человек", не говоря уже о его достоинстве.
2. Можно предположить, что истинное достоинство человека определяется его
порядочностью, нравственным воспитанием и образованностью. Однако такое
представление в зависимости от воспитания и профессиональной деятельности может
сильно различаться.
3. Но не ваши представления о человеческом достоинстве побудили Меня обратиться к
этой теме. Я хочу помочь вам соединить Моё Учение с вашей практической жизнью и
показать вам, как поставленная между двумя мирами сущность может духовно и
одновременно душевно соответствовать великой Мысли вашего Небесного Отца о

53
 54
Сотворении мира. Ибо вы, хотя уже и получили многое от Меня, всё же не имеете настоящего
представления о достоинстве человека. Только на примере других людей вы видите, как
понимается в мире это достоинство, как некоторые люди примеряют его на себя, вознося свои
вожделения и страсти и каждому в своём роде определяя своё достоинство.
4. Для того чтобы лучше разобраться с этим вопросом, мы начнём с определения
понятия этого слова. Рассмотрим корень его происхождения, а затем установим его
истинное значение, каким оно представляется Мне.
5. Слово "достоинство" ("Wurde") происходит от слова "становление" ("Werden"), а
слово "становление" исходит из Мысли о Сотворении мира, данной всему зримому
миру как основа Моей Сущности. Ибо без становления не было бы ни солнц, ни
планет, ни великого царства миров, ни Моего великого Духовного Царства. Только
одним изречением: "Да станет!" (или "Да будет!") Я оживил всю бесконечность для
блаженства сотворённых
Мною сущностей и для блаженства Моего "Я", Которое является олицетворённой
Любовью. И это Слово "Любовь" означает лишь одно - делать и творить всё для других
и свою радость и блаженство находить только в понимании и совершенствовании других.
6. И одновременно с изречением: "Да станет!" (или "Да будет!") был дан закон и путь,
показывающий, чем должен стать продукт каждого духа или души, к какой степени
совершенства он предназначен. Ибо привязанные к материальному миру духи должны были
идти другим путём, нежели свободные и осознающие себя сонмы духов Моего бесконечного
Духовного Мира.
7. Теперь возникает вопрос, действительно ли свободные, сами себе предоставленные
духи со словом "Да будет" стали тем, для чего Я их определил.
8. Через слово "стало" ("Wurde") возникло состояние, соответствующее Моим
намерениям и названию "достоинство" ("Wurde") или "достойный" ("wurdig"). Это так же, как
на Земле присваивается звание достойного по положению или по качествам, которые
духовный человек заслужил.
9. Итак, когда вы говорите о достоинстве человека, вы имеете в виду те качества, которые
выделяют его как духовную сущность и характеризуют его как лучшего среди собратьев!
10. Такое общее представление о достоинстве, только в другом масштабе имею и Я в
отношении сотворённых Мною существ.
11. Сотворив на вашей Земле первого человека, Я, подобно тому, как вы наделяете
достоинством, например, высокопоставленного чиновника, предоставил ему власть управлять
и стоять выше других творений на Земле. Я наделил его духовными качествами, чтобы он, как
Мой наследник, мог стать господином Земли! Он должен был использовать свои способности
как во благо себе, так и во благо всему окружающему его миру.
12. Для того чтобы он мог осознать своё достоинство в том смысле, как это пониманию Я,
он получил от Меня полную свободу. Я позволил ему все заложенные в него влечения
использовать во благо или во зло. Ибо только так он мог признать, что данное ему Мною
достоинство состоит в том, что он не как машина, а как свободная и самостоятельно
действующая сущность может управлять своими влечениями и страстями. И своё духовное
достоинство он может обрести только, когда преодолеет свои страсти. Для этого Я дал ему
все средства; и он мог стать достойным промежуточным звеном между связанным и
совершенно свободным Духовным Миром.
13. Я призвал его словом "Стань!", и он стал – но кем? – Это вы можете увидеть сейчас
повсюду. К сожалению, он стал не тем, к чему Я его призвал. Вместо того чтобы стать
свободным господином, он стал рабом своих страстей и утратил своё Божественное
достоинство, он злоупотребил собой и окружающей его природой. И отсюда - все те
нарушения, которые преследуют человека и в духовном, и материальном отношении разными
бедствиями, страданиями и болезнями. Вопреки своему высокому предназначению, вместо
того чтобы стать достойным Меня, человек ушёл с истинного пути и стал недостойным
имени человека. А ведь некогда Я вдунул в него Своё духовное дыхание и отметил его

54
 55
избранием в имя дитяти Моего великого Царства Духовного. И это великое Царство
Духовное он может обрести теперь только длинными окружными путями и разного рода
бедствиями и страданиями.
14. Теперь люди со своей мнимой наукой и учёностью зашли уж слишком далеко. Понятие
о человеческом достоинстве они приспособили к своему эгоизму, а это - противоположный
полюс Моей Любви. Эгоизм стал главным коньком живущего сейчас человечества; и мера
вашего глупого поведения и ваших заблуждений превысила все границы допустимого.
Посему и мера Моего терпения тоже приближается к концу. И это Слово даётся вам именно
для того, чтобы перед всеобщей гибелью хоть кого-то спасти, чтобы хоть кто-то не полностью
потерял своё достоинство и своё участие в Духовном Мире!
15. Правда, это и все Мои другие Послания, данные вам через Моих писцов, доступны
пока очень немногим. Но потерпите: неурядицы в человеческой жизни скоро ещё кой-кого
приведут в ваш лагерь. Безуспешно испытав многое, они остановятся у вас и будут просить:
16. "Друзья и братья! Нет ли у вас утешения, нет ли бальзама для моей израненной души?
Чувствую, что я потерял своё человеческое достоинство, я попрал его ногами. И сейчас я
жажду покоя и утешения от всех несбыточных фантазий, которые мне расхваливали как
премудрость и как спасающие религиозные догмы. Все они оказываются ненадёжными. Как
мираж, расплывается предо мною иллюзия рационального псевдознания. Верните мне
достоинство духовного человека, чтобы я почувствовал себя духовной сущностью, которая
когда-то вышла чистой из руки любящего Творца и сейчас вновь желает вернуться к Нему,
став достойной Его!"
17. Вот тогда, дети Мои, Откровения, которые Я даю вам сегодня, принесут жаждущим
бальзам и утешение. И они воскликнут, взирая ввысь: "Кто я, о Господи, что Ты помнишь
меня?"
18. Вот почему вам и всем ищущим Я вновь в ясных и ярко сияющих чертах представляю,
что есть истинное человеческое достоинство. Теперь все ищущие, ошибающиеся и
сомневающиеся могут определить, как далеко они отошли от него, и где находятся средства,
чтобы отыскать и вновь обрести потерянный Рай.
19. Знайте же, Адам нарушил Моё повеление и поэтому потерял Рай. Другими словами, он
потерял сознание своего духовного достоинства. И именно эта потеря низвергала его
потомков вплоть до сегодняшнего дня в хаос ложных идей, понятий и взглядов на жизнь и
мир. А Мои идеи суть не что иное, как вечное стремление к обретению духовного
достоинства. Они поднимают человека над всем материальным и чувственным миром и над
развалинами опустошения и несчастий позволяют с надеждой смотреть в мир иной. Там все
эти бедствия и трудности исчезнут как ничто; ведь они касаются только телесного блага
людей. А их допущение будет пониматься как средство для достижения великой цели, чтобы
человека, погрузившегося в материю, вновь поднять в Духовный Мир, для которого он и
сотворён, хотя и совершает ещё много отступлений. Только время - разное, а конечная цель
всегда остаётся той же самой. Отданное Мной должно вернуться ко Мне, ибо это было Моё и
снова должно стать Моим!
20. Теперь, когда Я в немногих словах показал вам, что такое истинное достоинство и как
люди злоупотребили им, Я должен строго недвусмысленными словами сказать вам со всей
очевидностью, что значит человеческое достоинство в Моём представлении. Вы должны
иметь ясное понятие о том, что Я дал вам и что Я могу потребовать от вас, чтобы вы могли
соответствовать Моей Воле.
21. Итак, дети Мои! Человеческое достоинство, в сущности, есть не что иное, как
постоянная деятельность, постоянное мышление и стремление соответствовать Моим законам
Любви.
22. Я, как выражение Любви, сотворил вас из Любви; и вы, сотворённые таким образом,
должны стремиться, насколько это в вашей силе, быть похожими на своего Творца,
вложившего в вас Свою искру Любви.

55
 56
23. Таково истинное понятие Любви о достоинстве человека. Обуздывая свои страсти:
гнев, ненависть и месть, он должен всё делать, переносить и чувствовать только из Любви и
только для других.
24. Так телесный человек со своими человеческими потребностями освящается и
одухотворяется высоким огнём Божественной Любви, становясь всё более достойным своего
истинного происхождения и способным скорее понять своего Творца и приблизиться к Нему!
25. Следовательно, человеческое достоинство состоит в обуздывании всего
неблагородного - в мыслях это, в словах или в делах! - Только так человек возвысится над
животным миром, имеющим с ним много общих свойств. Человек должен использовать эти
свойства для благородных целей, одухотворять даже самое низкое чувственное влечение,
придавая ему более благородный оттенок и следуя более высоким побуждениям. Это
облагородит и самого человека и вернёт ему унаследованное им достоинство. И с этим
достоинством он войдёт в Духовное Царство, которое станет его вечным местопребыванием.
26. Не соблюдение общепринятых правил хорошего тона и государственных законов
облагораживает человека. Нет! Человека облагораживает его совесть и сознание того, что он
всё делает только из самых благородных, самых высоких побуждений, всё совершает из
любви к своему Творцу и из любви к своим ближним.
27. И не дело определяет ценность, а то, почему, по каким мотивам это дело совершено!
Человек видит дело, а причину знают только двое - Я и сам исполняющий. И Я представляю в
нём его совесть - оправдывающую или обличающую.
28. Что такое угрызения совести, как не беспокойство по поводу того, что ты действовал
против своего духовного достоинства? Поэтому, как только вы что-то предпринимаете, так
подкрадываются к вам разные мысли; будьте внимательны к ним, дабы они не лишили вас
достоинства. Ибо каждый носит внутри себя свою Книгу Жизни, которая в конце жизненного
пути образно покажет ему, какой облик обрёл его духовный человек при уходе из этого мира.
Отражение его земной жизни станет выражением его душевной жизни; и общее число
мыслей, желаний и страстей, характеризуя его соответствующим образом, представит
духовного человека другим духам не в телесной оболочке, а в духовном виде.
29. Само собой разумеется, что там форма человеческого образа имеет миллионы видов
по уровню развития вплоть до безобразного вида. Каждый, соответственно своему образу
жизни, накладывает отпечаток на свой облик. Чем больше в нём истинного достоинства, тем
чище внешние душевные формы выражают его внутренний мир! Даже сейчас некоторые
люди по внешнему виду человека могут понять, какая душа скрывается в том или ином теле,
что там: большое притворство или искренность.
30. Посему Я призываю вас:
31. Живите достойно своего высокого происхождения! Оставьте всякое притворство!
Проявляйте себя такими, каким Я сотворил первого человека! Покажите в себе искру
бессмертного Духа, покажите себя как людей, которые предназначены и сотворены для
великих целей!
32. Не оскверняйте своего достоинства, будьте строгими к миру своих мыслей. Этот мир,
как первый соблазнитель, может очень легко перевести вас через мост приличия от
благородного к неблагородному.
33. Ваше достоинство - ваша единственная святыня. Сохраняя достоинство, вы станете
всем; потеряв его, вы станете подобными животным, недостойными искры Божией. Вы
можете стать даже хуже животных; ибо, хотя действия животных могут казаться вам
жестокими и коварными, животные не могут судить о своём достоинстве и свойствах,
лежащих в их природе. Человек опускается ниже животного именно потому, что он способен
оценивать и взвешивать свои поступки и мысли. Он хорошо осознаёт, как ему следует
поступать, и всё-таки поступает вопреки своей совести, если это льстит его чувственной
природе.
34. Достоинство человека - это святыня, которую надо свято хранить; ибо в этой чистоте
при всех невзгодах и несчастьях человек находит покой и утешение. Эта святыня ведёт к вере

56
 57
в направляющую Отцовскую руку, которая, если даже и наказывает внешне, но из Любви
желает только всё исправить!
35. Истинное достоинство человека делает людей ангелами, а утрата достоинства
превращает их в бесов в человеческом обличье.
36. Если бы ваше ложно понимаемое достоинство не было главным столпом и главным
принципом ваших мыслей и поступков, то Я не стал бы так подробно говорить на эту тему.
Я хочу, чтобы вы чаще обращали на себя внимание, ежедневно и ежечасно смотрели, не
согрешаете ли вы в мыслях, словах и делах против своего достоинства!
37. Хотя нечистые мысли проходят в окружающей среде незаметно и неслышно, но они
прилепляются к вашему душевному человеку. И в будущем в мире ином некоторые с ужасом
увидят, что многие высокопоставленные лица вашего мира не имели даже искры
человеческого достоинства, того, которое было дано им как Моё подобие.
38. Посему эти высокопоставленные лица пусть сами разбираются с вопросом о себе;
они тоже окажутся в таких обстоятельствах, если не в этом, то обязательно в мире ином.
Сущности, которые были связаны здесь узами дружбы, там будут со страхом и ужасом
бежать друг от друга.
39. Разочарование придёт, хотя и поздно, но для недостойных – это всегда слишком рано!
Посему храните мир своих мыслей в чистоте! Пусть в них сияет ваше человеческое
достоинство как чистое пламя любви, терпения и уважения! И если даже вы не будете
признаны окружающими вас людьми, зато уже на Земле будете наслаждаться Небесами.
Пусть здесь они мимолётны, зато потом там они будут вечно пребывать в вас и вокруг вас!
40. Смотрите, дети Мои, если бы Я не знал, что ещё ожидает вас в вашей земной жизни,
Я бы не стал так убедительно просить вас о сохранении человеческого достоинства. Ведь
добрый врач, видящий симптомы болезни, уже для профилактики назначает средства
предотвращения болезни.
41. Так поступаю и Я. Ибо скоро навалятся на вас несчастья за несчастьями: процесс
брожения и разделения должен прийти к своему концу. Духовный воздух земного шара, а
нередко и материальная атмосфера, наполнен душными (как перед грозой) испарениями -
должна последовать разрядка. И именно поэтому Я советую вам:
42. Бегите ко Мне! Сохраняйте своё человеческое достоинство, ибо только так вы
можете довериться Мне, а не самим себе. Только так вы устоите против всех бурь. Ибо
духовное достоинство поднимет вас над обыденной жизнью, позволит любое великое зло
видеть в другом свете. Оно наполнит ваше сердце верой и упованием на вашего сущего на
Небе Отца, Который допускает такие средства только потому, что большая часть
человечества уже давно утратила своё достоинство. Ибо только через страдания и
бедствия Он может добиться того, чего невозможно достичь добром!
43. Достоинство человека, или духовное сознание того, что он не из этого, а из лучшего и
вечного Мира, хотя ему и придётся страдать при всеобщих бедствиях, поднимет его над
земным миром. И с ним будет происходить так, будто он стоит на высокой горе и
хладнокровно обозревает волнения и суету, царящие внизу, и возрадуется великому, широкому
и прекрасному виду. И тогда придёт к нему мысль:
44. "О, почему эти люди такие слепые? Почему в суете земных дел там, внизу в тине
низких страстей, они забывают о самом главном – о предназначении своей сущности! Ах,
если бы только им хватило мужества, если бы они отважились подняться ко мне, каким
смешным и глупым они увидели бы то, что сейчас кажется им таким важным и
исключительно необходимым! Как они ужаснулись бы при мысли о том, что всё достигнутое
ими они приобрели через утрату своего единственного богатства - духовного человеческого
достоинства!"
45. Так будут думать те, кто выберется из грязной тины низких страстей и вновь обретёт
своё достоинство. Так следует думать и вам. Ибо в течение длительного времени Я щедро
одариваю вас Словами Благодати и Света, чтобы вы с осознанием своего человеческого
достоинства возрадовались своему высокому месту, на которое Я поставил вас. Помните о

57
 58
своём достоинстве, стремитесь к тому, чтобы стать достойными имени, которым Я часто
называю вас, - имени Моих любимых детей! Это Отцовское Слово обращено лишь к тем, кто
умеет хранить и беречь своё человеческое достоинство. Ибо, храня его, они всё больше
становятся достойными имени Моих детей. При сотворении первого человека Я хотел именно
этого, но, к сожалению, он им не стал!
46. Итак, будьте строгими к себе! "Бодрствуйте и молитесь, дабы не впасть вам во
искушение" - так призывал Я некогда Своих учеников. И Я хорошо знал, почему Я это
говорил. И сейчас Я говорю вам: «Бодрствуйте и молитесь, дабы никогда не утратить своего
достоинства и всегда оставаться верными тому, что вы легко могли бы расшифровать через
такое множество Посланий от Меня! А именно: только через благородство души
достигается, укрепляется и сохраняется человеческое достоинство; без него всякое чтение
и молитва не принесут никакой пользы! Внутренний человек должен быть похожим на
Меня, тогда и его внешний вид в будущем будет соответствовать его духовному
окружению в мире ином. Лучше это приготовить уже здесь, чем надеяться обрести это
там! Здесь для этого требуется человеческое достоинство, а там достоинство духа. А это –
уже другой уровень, в основе которого лежит человеческое достоинство; и без него он
недостижим!
47. Уже в этой короткой жизни вы должны совершить то, что там достигается намного
трудней. Посему следуйте Моим Словам; ведь они исходят от вашего Отца, желающего
именно вас сделать достойными Себя, каковыми вы не сможете стать, если прежде не
станете достойными самих себя!
48. Слово дано для исполнения вам, а также всем жаждущим и голодным, которые придут
и пожелают обрести у вас то, что осознанно или неосознанно, часто по легкомыслию, они
утратили, - своё собственное достоинство как единственную опору жизни, наполненной
борьбой и разного рода лишениями. Это есть якорь Веры, Надежды и Любви! Аминь!

Глава 15

Мир мыслей.

25 ноября 1872г.
1. Я уже многое сказал вам о Моём Творении. Я позволил заглянуть вам в глубочайшие
тайны Своей духовной Сущности. Я показал вам, как взаимодействуют Дух и материя. Я
объяснил вам важность и необходимость великих центральных солнц и мельчайшего зверька
инфузории. Я показал вам, как всё в Творении взаимосвязано, как всё сотворённое, вышедшее
из Меня, составляет цепочку уровней до последнего нерастворимого атома. И всё же во всём
этом ещё недостаёт главного пояснения – пояснения того первоначального, или основного, а
также завершающего камня Моего Творения, Моего "Я" и вашего сознания. И этим
завершающим камнем, или первым Двигателем всего сущего, который был и будет всегда
Первопричиной всего, является Мысль, откуда вытекают все остальные нити. Эта Мысль и
весь мир мыслей, как духовные факторы, и будут развёрнуты сейчас перед вашими глазами.
Перед вами развернётся величественная панорама, которая даст вам духовное представление
обо всём Творении, обо всём прошедшем и будущем.
2. Без Мысли не было бы Духовного Царства; без Мысли не был бы сотворён ни один
материальный мир. Если бы Я пожелал представить вам духовно Мою Сущность, то Я бы
представил её под Мыслью Бесконечности! Ибо в полной мере только эта Мысль
характеризует Меня, Бесконечного, во времени, в пространстве и силе!
3. Попробуйте перенестись в самые ранние времена, когда на небосводе не сияла ещё ни
одна звезда и ни одно солнце не кружило вокруг других солнц, когда не было даже Духовного
Царства. Это было то время, когда существовала и светила только Моя Мысль, только Я!

58
 59
4. Всё вокруг Меня было темно, безжизненно и неподвижно. Лишь Я Один жил, и во
всей Вселенной только Я Один светил как живая, вечная Мысль. Или, лучше сказать,
только Я Один имел сознание Бытия, где была только именно Мысль - Жизнь и Жизнь -
Свет как возбудитель Жизни.
5. Смотрите, мир тот состоял только из одной Сущности, из Одной Мысли в
бесконечном эфире со всеми спящими элементами; и выражен он был только живущим в
ней Центром, Моим "Я" - живым и сущим!
6. Только Я Один тогда знал: "Аз есмь, Аз живу". Если у вас есть желание хоть немного
понять это состояние, то представьте себе, что вы тоже пребываете в центре всей Вселенной,
воспринимая себя как замкнутое целое, и попробуйте осознать себя через слова: "Я
существую, я живу".
7. Вы произносите: "Я существую" - и в это время тысячи и тысячи других различных
процессов происходят в вас помимо вашего сознания. Вы восклицаете: "Я существую!" - и
ваша духовная одежда души, простирающаяся до последнего нервного капилляра вашей
кожи, охватывает всё ваше сознание, хотя вы не замечаете этой протяжённости, или этого
охвата человеческого тела.
8. Таковым было некогда и Моё "Я". Я жил, и вся Моя Сущность охватывала бесконечный
эфир. Недоставало только внутреннего побуждения, чтобы эту далеко простирающуюся,
вечно нескончаемую внешнюю сторону Моего "Я" привести к оживляющей деятельности.
9. Итак, первой в процессе Сотворения была Мысль; это была Она, и, прежде всего, Она
сотворила Духовное, а потом Духовное в материальном.
10. Ничто не приходило в движение без Мысли из Центра - Моего "Я"! И это был мир
мыслей, который, прежде всего, оживлённо выраженный во всех подробностях, дал импульс
поставленным вне Меня духам и Моему материальному миру, чтобы они возникли,
существовали, сами о себе заботились и совершенствовались.
11. Так и вам должно вообще воспринимать мир мыслей как духовный, абстрактный мир,
где именно они (мысли) являются первыми побудителями, переосмысливателями и
сохранителями всего того, что зримо и незримо называется духовным и материальным
миром!
12. Когда Я творил мир и хотел в сознании духов и всех живых сущностей видеть
отражение Себя Самого (но при этом всегда сохранялось отношение, как отношение Света к
Своему отражению), Моей первой Мыслью было: "Да будет!". И этой Мыслью было
оживлено всё, выходящее из Моего внутреннего вплоть до последнего атома. Духовно и
позже материально, началась ассимиляция всего одинаково мыслящего. И то, чего достигают
функции вашего тела до мельчайших фибр жизни, происходило и у Меня. Из одной Мысли
Становления развивались миллионы следствий как результаты причины и действия. Повсюду
Мысль была побуждающим принципом, а её дальнейшее движение - дальнейшим
результатом. Наконец, из Мысли, задуманной Мной, как бесконечным Богом и Творцом,
возникли Великая Духовная Семья и огромный материальный мир, которые, как и Я, вечны. И
точно так же Мои творческие мысли, их движение от возникновения, их формирование и
совершенствование себя тоже вечны, или бесконечны; они пребывают в постоянном
движении вперёд, развивая одну мысль из другой, дополняя и продолжая её.
13. Это предисловие Я дал вам для того, чтобы вы имели хотя бы отдалённое
представление о мысли, её духовной сфере и её значении. Вам надо знать, как мысль,
формируясь из себя самой, может, наконец, родить целый мир мыслей, и понимать, как, в
конце концов, всё существующее стало лишь зримой оболочкой незримого духовного мира
мыслей.
14. Я должен был сказать обо всём этом в предисловии, поскольку обычно вы слишком
быстро разделываетесь с понятием слова и не считаете нужным проникать в его более
глубокое духовное содержание. Вы часто говорите о мышлении, о мыслях, но происходит это
так бездумно, что просто удивительно, как вы, интеллектуальные сущности, наследники
такой Духовной Сущности, как Я, можете иметь такое поверхностное понятие о Том, Кто

59
 60
приготовил и поставил именно вас в качестве жителей двух миров, - бесконечного Духовного
мира и вечно обновляющегося мира материального!
15. Теперь вы знаете, что мысль является главным двигателем Творения и главным
фактором дальнейшего совершенствования, что она, усовершенствовав себя, оказывает
духовное влияние на окружающую её материю. И теперь с нашей духовной сферы Творения
мы вернёмся в более узкие, ближе к вам стоящие круги. Они более понятны вам, поскольку
касаются самой вашей жизни и даже полностью составляют вашу духовную и материальную
жизнь: формируют её, сохраняют и совершенствуют.
16. Здесь Я хочу обратить ваше внимание на то, что как в великом пространстве
Вселенной через оживляющую Мысль образовывались и совершенствовались миры, так
формируется и совершенствуется ваша материальная земная одежда, или внешнее выражение
вашего душевного человека, через своеобразие живущего в нём мира мыслей, и как этот мир
накладывает потом отпечаток на внешнюю сторону и определяет собой духовное во
внутреннем.
17. Так, вы увидите, что, в сущности, этот великий мир мыслей и является истинным
духовным миром, по которому в будущем будут всё судить и классифицировать. Ибо Моя
Мысль была первым побуждающим элементом; и в каждой живой сущности она тоже
является фактором, который в будущем в соответствии с исходящими отсюда поступками и
делами определит их полную, или номинальную, ценность.
18. Когда для становления всего зримого и незримого мира Я вынес первую Мысль через
слово "Да будет!" в широкие пространства, тогда всё стало формироваться в соответствии с
Моей Сущностью. И поскольку Я, как Бог, бесконечен, а как Сущность есть Любовь в
единстве с бесконечной Мудростью, то Я могу творить только подобное Мне духовное или
материальное. Поэтому все миры и все духи должны были соответствовать Самому Творцу
Любви и Мудрости. То есть все они были превосходными, без всякого изъяна и
упорядоченными согласно Божественным законам так, чтобы они могли сами заботиться о
себе, совершенствоваться и так соответствовать Моей великой Цели.
19. Как всё созданное Мною и все Мои дела того времени соответствуют Мне как Творцу
и вечной Сущности Любви, так и ваши внешние черты, как черты духовных сущностей,
должны верно отражать ваш внутренний мир. Но не все люди могут прочесть то, что тайными
буквами начертано душой на вашем лице. Иногда только глаза, как зеркало души, выдают то,
что высвечивает изнутри, желаете вы этого или нет!
20. Наука физиогномика, которую некогда отстаивал один ревностный поборник Истины
и Любви, не получила своего дальнейшего развития именно ради блага человечества. Иначе в
мире всё выглядело бы по-другому, если бы вы могли по лицу человека определять, какого он
духа дитя!
21. Но Я хочу объяснить вам, как это происходит, дабы вы видели, что во всём Моём
Творении - как в великом, так и в малом – постоянно действует один и тот же закон.
22. Я уже говорил вам, что осознание того, что "я живу", наполняет всю человеческую
душу и вместе с ней телесно-земную сторону её жизни в той же мере, как вся Моя великая
Вселенная наполнена Моим Божественным Сознанием Жизни и является точным его
отражением.
23. То, что происходит в Моей Вселенной, где всё, формируясь по Моим Божественным
законам, может выносить только Божественное, высокое и прекрасное, (ибо все элементы
Творения, выходя из Центра, из Моего "Я", вплоть до последних пространств, повсюду, где
только может светиться мир, соблюдают те же самые принципы и всё сотворённое является
отражением и выражением Моего "Я" в различных соответствующих образах и творениях), -
происходит и вами. Внутри вас живёт мир мыслей, который тоже действует без вашего
участия, формируя различные органы, необходимые для исполнения мысли. Их исполнение
совершается посредством развитого механического процесса, отчего кожа и другие покровы,
находящиеся близ отдельных органов, отражают потом внешне любимые мысли внутреннего
душевного человека.

60
 61
24. Мысли человека могут ускорять, задерживать или вовсе нарушать весь механический
жизненный процесс; мысли возбуждают нервы, а нервы действуют на органы, которым они
служат руководством. Итак, болезнь и даже смерть – это не следствие нарушения функций в
человеческом теле; это, скорее, следствие лёгкой и незримой мысли, которая заставляет
дрожать нервы, ускоряя процессы выделения или обмена веществ. Мысль является
истинной причиной здорового или больного организма, скульптором прекрасного или
уродливого тела. И поскольку большинство страстей, как результат любовно хранимых
мыслей, оставляют свои следы на лицах людей, то красивые и безобразные формы лица
тоже являются выражением внутренней жизни души.
25. Из этого едва заметного, но продолжающегося влияния духовной жизни души вы
видите, какие радости и какие страсти возникают внутри человека. Нарушение жизненных
функций оказывает обратное влияние на дух, вызывая даже помрачение ума. Тогда человек
совершенно иначе оценивает мир, жизненные обстоятельства и события и себя самого, чем
это происходит в действительности. Последствием этого являются болезни, новые страсти,
упрямство или даже преждевременная смерть.
26. И всё это исходит из мира мыслей. Мысли влияют на тело, а тело воздействует на дух,
приводя человека к другим выводам, решениям и действиям. Так возникает целая духовная
цепочка действий, которые влияют на других людей, на другие семьи и даже целые
государства. В результате они могут принять такое направление, когда больные духовно
личности, стоящие у власти, приносят горе и страдания целым народам. Они даже не знают,
что и почему с ними происходит. Им даже в голову не приходит, что любимая ими идея
подрывает их здоровье, вынуждает их к необоснованным выводам и решениям,
распространяя невыразимые бедствия. Вину в таких случаях обычно приписывают Мне, в
то время как Я не имею к этому никакого отношения. Если Я что-то и делаю, так то зло,
которое учинили духовно и телесно больные люди, Я использую во благо всех.
27. Если вы будете так рассматривать незримый мир мыслей, то увидите, какие метания
может испытывать человек, какой обильный материал во имя добра или зла может один
единственный человек распространить на тысячи и миллионы людей. Как брошенный в
тихую воду камень образует круги за кругами, пока это движение не нарушит покоя воды в
дальних местах, (а мелкие обитатели этого дальнего берега не могут ни понять, ни догадаться,
что брошенный далеко камень, часто из озорства, является причиной разрушения их гнёзд и
гибели их детёнышей), - так могут расходиться круги и от одного мечущегося человека.
28. Мир мыслей – это вечно бушующий и бурлящий мир. Во всех живых сущностях
бродят мысли; они поднимаются, словно воздушные пузыри из стоячей воды. Все о чём-то
думают, все что-то чувствуют, стараясь улучшить свою жизнь. Все что-то строят или
разрушают, прилагают усилия, чтобы вычислить неизвестное из известного. Так, этот
огромный мир мыслей, по сути, является главным фактором Моего Творения; ибо этот мир,
как и Мой, безграничен и вечен, а если способствуют условия, то и бесконечен.
29. Посему старайтесь этот мир держать в узде, старайтесь мыслить так, как подобает
Моим детям! Ведь именно мысль является скульптором вашей внешней оболочки в мире этом
и отпечатком на душе для мира иного. Туда вы придёте с результатом, который оставили
мысли на вашей Земле. Здесь это сокрыто от вас и от других, а там - нет. Там наружная
оболочка как раз соответствует внутреннему миру: как внутри, так и снаружи. Там нет
лицемерия, и нет тайн от других; каждый видит мысли другого и по мыслям определяет
нравственную ценность души.
30. Мир мыслей, как духовный носитель материи, является столь сильным именно
потому, что он неустанно созидает новое, строит, разрушает, меняет и изменяет. Таким
образом, всё рассматриваемое - не изолированно одно от другого и, как целое, имеет
величайшую важность. Потому что обстоятельства могут сложиться так, что из легкой,
возникшей и исчезнувшей мысли родится такое действие, последствия которого уже
находятся не в руках отдельного думающего человека, а принадлежат всему духовному и
материальному миру.

61
 62
31. Невозможно представить себе бесконечность лучше, чем через понимание мира
мыслей. Ибо все известные скорости, все расстояния и периоды времён исчезают в сравнении
со скоростью мысли, с её силой и её воздействием, особенно, если ей дано первое и второе ей
способствует.
32. Итак, дети Мои, следите за собой и вы, чтобы в великом царстве мира мыслей жить
достойно Меня. Если вдруг подкрадётся к вам какая-то недозволенная мысль, то немедленно
истребляйте её или внимательно следите за ней. Ведь от мысли до дела короткий прыжок, и
последствия её лягут бременем на вас, как на виновника этой мысли!
33. Не льстите себе надеждой, будто "это были только мысли, а об исполнении не могло
быть и речи!" Это неправда. Вы сами обманываете себя. Я уже говорил вам раньше, что если
для мысли создадутся подходящие условия, то она станет делом, которое невозможно будет
стереть, хотя вы и будете сожалеть о содеянном. Но сделанное станет свершившимся фактом
и будет стоять на вашем пути, как памятник, которому вы или возрадуетесь, или которого
устыдитесь!
34. Не зря Я даю вам это Слово. Всё имеет своё "почему"; и здесь тоже есть большое
"почему". Ведь Я хорошо знаю, как легко вы относитесь к мыслям; вы не придаёте
значения тому, что считаете слабым как раз то, что в действительности обладает огромной
силой. Мысль - это духовная сила, и с такой силой нельзя шутить!
35. Я наставляю вас так, потому что хочу сделать более лёгкой чашу весов вашей совести.
Ведь вы навечно принадлежите Моему Духовному Царству и только на короткое время -
царству материальному.
36. Научитесь мыслить сами! Научитесь мыслить логически! Научитесь мыслить
нравственно! - Эти три способа мышления должны стать для вас привычными. Тогда вам
легче будет прогнозировать будущее и оценивать настоящее, а также лучше строить своё
духовное сознание и основательней приготовиться к будущей жизни.
37. Старайтесь в этом земном волнующемся море мыслей миллионов сущностей никогда
не терять руль управления своим духовным человеком. Мысль может вас осчастливить и
может осудить; она - ваша внутренняя ценность, окончательная и единственная и в
настоящем, и навсегда.
38. Какая вам польза от того, что люди будут вас боготворить, а вам потом придётся
обвинять себя за слабость и за малодушие? И ваши обожатели тоже будут однажды сожалеть
о вашем самообмане.
39. Ваш мир мыслей - как записная книга вашего сознания, как сопроводительный лист
здесь и как паспорт для мира иного, где зафиксировано всё, что будет свидетельствовать о вас
и сыграет решающую роль в вопросе вашей дальнейшей пригодности!
40. Постарайтесь, чтобы в Книге вашей жизни не было белых листов: они
свидетельствуют о неиспользованном времени. И постарайтесь также, чтобы на тех листах не
были записаны мысли, которых бы вы устыдитесь, когда они станут достоянием чужого
взгляда.
41. Человек мыслей - это ваша живая фотография; её рисует свет Духа. Стремитесь к тому,
чтобы она получилась удачной и показала вас такими, какими вам должно быть, если хотите в
будущем называться детьми Божьими.
42. Солнечный свет при снятии с личности светового образа не щадит изъянов; он
беспощадно наносит всё на чувствительную к свету бумагу. Так и духовный Свет Истины:
человеку, приходящему в мир иной, он показывает тот образ, который построен его
внутренним человеком во время земной жизни. Благо тому, кто благополучно выйдет из
испытания мыслями, кто, за исключением некоторых пятен невольных прегрешений,
представит образ, соответствующий требованиям Красоты, Любви и Мудрости, которые Я
вложил как первые мысли во всё Моё!
43. Теперь Я достаточно сказал вам о мире мыслей. Примите и взвесьте Мои слова! Время,
всё поглощающее время, крадёт у вас минуту за минутой; жизнь проходит, как сон; и вас
ожидает пробуждение в вечном Свете Моего Духовного мира. Там мысли, эти невесомые

62
 63
вещи в земной жизни, весомо упадут на чашу весов нравственной ценности; ибо там духи
взвешивают только духовное; там каждому заново показывают его духовный путь!
44. Да послужит это Слово всем вам в назидание, чтобы вы увидели мост для исхода из
материи, данный вам уже здесь для завоевания права на гражданство в мире том, где вы
некогда были и куда вновь должны вернуться! Прежде вы были Божественными ростками
Моей творческой Мысли и скоро должны вернуться туда как очищенные человеки Духа, всё
больше и больше приближаясь ко Мне и к Моим Духам! Аминь!

Глава 16

Отче наш!

11 ноября 1872 г.
1. Тысячи людей по несколько раз на дню бормочут эту Молитву. Но едва ли один из
них понимает, о чём он говорит, едва ли один знает, что Я вложил в эту Молитву, когда
учил ей Своих учеников.
2. Да и вы тоже, хотя уже лучше многих Мною обученные и получившие от Меня
объяснения об этой Молитве, не знаете содержания этой Молитвы в её глубочайшем и
чистейшем смысле. Иначе вы не стали бы молиться, часто лишь с восхищением глядя на
Меня, и не смогли бы одинаково почитать другую молитву.
3. А теперь Я вновь посылаю в ваше сердце луч Света, который с другой стороны
осветит чудо Моего Духовного Мира. Я подробней объясню вам эту Молитву и
содержание её слов. И вы сможете лучше узнать и почувствовать, какая глубина в ней
сокрыта. Вы почувствуете, как Бог, любящий Творец и Отец, учит вас этой Молитве, как
много духовного смысла сокрыто в тех словах, которые Он оставил Своим ученикам и
всему человечеству. Как Он учит вступать с Ним в духовную связь, при этом полностью
охватывая духовные обстоятельства человека. Как в этой Молитве выражается просьба к
Нему: просьба ребёнка к Отцу своему.
4. Слово за словом, фразу за фразой Я буду объяснять вам эту единственную Молитву,
оставшуюся вам из Моих странствий на Земле, раскрою её глубокий смысл и таким
образом сделаю вас обладателями великого сокровища.
5. Если вы примете при этом во внимание условия того времени, то вы легко увидите,
какое сильное различие лежало уже в том, что, вопреки всем религиозным обычаям, уже в
первых словах этой Молитвы Я показал Моим современникам, как мало они понимали
свои религиозные книги, не зная их духовного содержания. В то время иудеям строго
запрещалось называть Имя Бога; они считали Бога своего Богом мести и гнева. Именно
поэтому они часто взывали к Нему, скорее, из страха, чем из доверия. Уже в обращении
"Отче наш" Я учил их преодолевать эту пропасть между Богом- Творцом и людьми; и из
строгого Судии Я сделал Его любящим Отцом.
6. Только через одно это слово было оправдано всё последующее содержание этой
Молитвы. Ибо только дитя может просить Отца своего так, как учил этому Я Своих
учеников. А в те времена ни один человек не имел права просить Бога о вещах, которые в
понятиях того времени были слишком ничтожными, чтобы ими занимался Бог, Которого
они представляли далеко за звёздами в недоступных пространствах.
7. Обращение "Отче" и ещё более знаменательное слово "наш" и стало тем великим
отличием, которое спустило отдалённого Бога до человеческой жизни и позволило
человеку охватить своего Творца любовью как малому дитяти. Это единственно истинное
качество отсутствовало в то время в представлениях всех религий о достоинстве Божьем,
и даже у языческих народов с их богами!
8. Так, начало этой Молитвы стало величайшим и сильнейшим импульсом, чтобы
душа могла подняться до святого вдохновения. Ибо в нежном призыве "Отче наш!", или
«Отче мой!», уже заложено понятие о любви к ближнему в его глубочайшем значении.

63
 64
Обращение " Отче наш " является величайшим и сильнейшим рычагом, вызывающим
доверие к Тому, Кому ты молишься, и верой в то, что эта молитва действительно будет
услышана и что человеку, как Своему дитяти, Отец даст то, что послужит его земному и
духовному благу!
9. Следующая фраза "сущий на Небе". В этих словах звучит двойное значение: во-
первых, если у меня есть Отец, Который пребывает на Небе, как в резиденции чистых
духов и постоянного блаженства, то само собой разумеется, что, значит, и я имею своё
происхождение оттуда, или, по крайней мере, став достойным Отца, я смогу оказаться
рядом с Тем, Кто позволил мне называть Себя "Отцом".
10. Второе значение этих слов заключается в том, что сущий на Небе Отец должен быть
Сущностью, Которая, несмотря на то, что я возвёл Его на Небеса, всё же должна быть
вездесущей и всемогущей. А иначе напрасна моя просьба: Он ничего не услышит или не
сможет исполнить то, о чём я Его прошу.
11. Дальше следует учесть, что если наш сущий на Небе Отец - Дух, то просить Его
надо тоже духовно и в глубочайшем смирении. Ведь ты не можешь не принять во
внимание Его Величие и свою малость. Об этом свидетельствует следующее предложение,
где сказано: "Да святится Имя Твоё!" Ведь понять, что значит: "Да святится Имя Твоё!",
может только человек, постигший в глубочайшем значении первые слова Молитвы.
12. Это означает, что сущего на Небе Отца в отличие от земного отца можно достойно
чествовать только тогда, когда в своих заверениях и клятвах ты не будешь злоупотреблять
Именем Наивысшей Сущности и не будешь низводить Его до земных дел. Ведь сей
Творец, позволивший тебе обращаться к Нему как к Отцу, слишком высок. И ты, как дитя,
тоже стоишь высоко на духовной лестнице всех мыслящих существ. И ты не можешь
призывать такое Имя и вместе с Именем Бога Отца своего только для того, чтобы стать
свидетелем этих сказанных слов. Ибо, лишь полностью поняв Имя "Отче, для всех нас
Отче", поняв положение этого Отца, то есть сущего на Небе, как места вечной радости, и,
поступая согласно сему, ты можешь выступить с просьбой: "Да приидет Царствие Твоё!"
Только тогда ты станешь достойным того, чтобы это Царствие Небесное, этот душевный
Рай, спустилось и в твоё сердце. Ты станешь достойным того, чтобы в малом ощутить то,
что в будущем ожидает тебя в большей мере.
13. Лишь после соблюдения первых фраз человек достоин принятия в Царство тех
духов, которые признают Творца Вселенной как своего Единственного Бога и своего
единственного любящего Отца.
14. Но для того чтобы это Царство на Земле было вечным, необходимо и на Земле
исполнять Волю, или Божественные Законы Высшей Сущности, Которую ты называешь
Отцом. Поэтому в подтверждение предыдущей фразы звучат следующие слова: "Да
свершится Воля Твоя на Земле, как на Небе!" Это значит, что только тогда, когда люди
признают своё духовное происхождение и будут исполнять заповеди Любви к Богу и к
ближнему своему, Царство Божие может сойти на Землю, и земная жизнь снова станет
Раем, из которого были изгнаны первые люди. Лишь тогда, когда на Земле охотно, как и
на Небе, будут исполняться эти Законы Любви, возможен устойчивый мир и постоянный
покой.
15. И таким образом, желая объяснить ученикам, как можно украсить свою земную
жизнь, Я духовно сказал им, что, хотя это и не так легко, но всё же некоторые люди могут
в сердцах своих обрести эту чистую радость безмятежного сознания и иметь предчувствие
того, что ожидает их в будущие времена в более высоких сферах.
16. Так, сила Молитвы способна хотя бы на мгновения привести человека к состоянию,
которое, само по себе утешая и успокаивая, может придать душе крепость и силу в её
жизненном пути.
17. И для того чтобы этот духовный подъём, когда душа возносится к Отцу всех живых
сущностей, не омрачался земными недостатками, чтобы ваша жизнь на Земле была
плодоносной и для других, и вам не приходилось смотреть на Отца со слезами нужды и

64
 65
печали, к этой духовной просьбе присоединяется и просьба земная: "Хлеб наш насущный
дай нам на сей день (всегда!)". Потому что только имеющий свой насущный хлеб может
исполнять свои земные обязанности, а когда необходимо, и помогать своим ближним.
18. Эта просьба имеет и свою причину; ведь духовный подъём и духовная пища в
полном смысле возможны лишь тогда, когда тело, как необходимое связующее звено
между этим и тем миром, не страдает под давлением жизненных обстоятельств.
19. Правда, Моим ученикам после Моего Отшествия иногда приходилось поститься, и у
них не было даже самого необходимого. Но Я включил эту просьбу в Молитву, потому что
и о земных потребностях следует тоже просить у Меня. Человек не должен предаваться
заблуждению, будто он может просить Меня только о духовном!
20. Эта Молитва, какой Я дал её, заключает в себе всю человеческую жизнь странника и
все десять заповедей, наряду с Моими великими Законами Любви.
21. Она практична и подходит ко всем жизненным обстоятельствам. И человеку, в каком
бы положении он ни оказался, если он молится со всем сокрушением и глубочайшим
духовным пониманием, она может приносить утешение и покой, что может дать только
Бог, любящий Отец Небесный. Дальше следуют слова: "Прости нам долги наши!". Здесь
открытое признание того, что люди, как люди, а не духовные сущности или дети
Небесного Отца, могут действовать против Его Законов, могут ошибаться, или, как это
называется, грешить.
22. Просьба о прощении грехов заключает в себе признание слабости. Она показывает,
что просящий человек или умоляющее дитя признаёт свою слабость, что он может
согрешать, и притом часто невольно. Хотя у него и есть воля, чтобы противостоять греху,
но страсти его или влияние мира так сильны, так что дитя даже с лучшими намерениями
согрешает и становится недостойным Небесного Отца.
23. Так, терзаемое раскаянием дитя должно броситься к ногам своего Отца и признать
перед Ним свою вину. Но в раскаянии оно должно и уверить Его в своём исправлении. И
намерение своё он выражает в следующей фразе: "как и мы прощаем должникам нашим!"
Это намерение необходимо; ибо как Отец на Небе способен только на Прощение и
Любовь, но не способен на ненависть и месть, так и дети Его, хотя и в меньшей мере,
должны поступать как Отец и уметь прощать делающим им зло. Эти слова в то время
имели большое значение, потому что тогда было принято: "око за око и т.д.". Тогда
разрешалась месть, и месть причислялась даже к Божественным атрибутам Иеговы.
24. Как видите, эта Молитва охватывает и человеческие страсти, и взвешивает всё
высокое и всё низкое. Немногими словами она превращает странника этого мира в жителя
мира духовного, когда он соблюдает эти немногие слова, излившиеся из Моих уст!
25. А для того чтобы принятое вами намерение не потерпело неудачи, в этой Молитве
указана и истинная причина, которая часто делает человека изменником и вынуждает его
поступать иначе, чем он хотел бы. Это его окружение и стечение обстоятельств с их
искушениями, из которых он не всегда выходит победителем.
26. Я уже говорил вам о необходимости искушений в этом мире. Ведь без борьбы
невозможно укрепиться в вере и в доверии ко Мне. И в Молитве человек признаёт свою
слабость, сокрытую в его двойном организме: в душевном и духовном мире. Он признаёт,
что не всегда может быть господином в самом себе и именно поэтому просит: "Не введи
нас во искушение!". Духовно это означает: "О Отец, помилуй Своё слабое дитя и помоги
мне, дабы я против воли своей не впадал так часто в искушения, уготовленные мне
другими!"
27. Только в честном признании своей слабости сокрыто всё сокрушение молитвы ко
Всемогущему, Который позволяет людям называть Себя Отцом и Который именно этих
людей желает воспитать и вырастить в Своих детей.
28. До тех пор, пока в сердце господствуют гордость и переоценка своих собственных
сил, не может быть искренней молитвы и искренней просьбы о прощении. И сегодня

65
 66
имеют силу сказанные Мною слова: "И когда вы сделаете всё, возможное человеку, вы всё
равно всегда будете ленивыми работниками!"
29. В каких бы обстоятельствах человек не находился, какие бы условия ему не
приходилось преодолевать, он всегда должен считать, что наименьшее сделал он, а
наибольшее - Я!
30. Так вырастает доверие человека ко Мне, так он завоёвывает своё спокойствие и
свой мир. И только тогда, когда он сокрушённо упадёт предо Мною и воскликнет:
"Господи, кто Я, что Ты помнишь Меня!", когда он признает, как мало у него силы на то,
чтобы достичь своей вечной духовной цели, - тогда он поймёт, какова цена помощи его
Небесного Отца и насколько она отличается от того, что могут дать ему его ближние.
31. И только признание своей слабости, что без Него, единственно истинного и
пребывающего всегда одинаковым Отца, невозможно ничего, может побудить человека к
восклицанию, которым заканчивается эта Молитва.
32. Поскольку я понял, что я ничто без моего Небесного Отца, то я прошу Его, чтобы
Он удалял меня от всякого зла. Или, как сказано в Молитве: "избави меня от всякого зла!"
Конечно, человек должен избавляться, или освобождаться, от всего сделанного им в
неправде, вольного или невольного; иначе невозможно его духовное развитие, невозможно
стать дитятею Небесного Отца.
33. Именно поэтому Молитва заканчивается просьбой: "Удали от меня всё опасное",
что могло бы увести меня с истинного пути. «Прости меня за ошибки мои и огради от
надвигающегося зла».
34. Только так и может человек найти покой и утешение в Молитве, которая
немногими словами свидетельствует ему обо всём его положении как человека и дитяти
Божьего. Что он является сущностью между двумя мирами - материальным и духовным, и
что он должен следовать миру духовному, если хочет стать достойным Имени, с которым
он обращается к Творцу всего сущего.
35. Посему эта Молитва начинается с обращения к Отцу и заканчивается просьбой к
Тому же Отцу; ведь не будь Бог Отцом, Он не мог бы избавить человека от его бед, не мог
бы прощать его и внушать ему доверие!
36. Итак, дети Мои, молитесь ко Мне этой Молитвой! Обращаясь ко Мне, не думайте
только о себе! Призывая "Отче наш!", охватывайте душою всё человечество, ибо сейчас
оно больше, чем когда-либо, является толпой заблудших детей! Все безвольно и бесцельно
держат путь к погибели, потому что забыли или отреклись от своего Отца, потому что не
знают да и не желают знать, что Он ожидает их на Небе, дабы однажды всех объять
Своими любящими руками.
37. Молитесь к Нему, к Отцу всего Творения, чтобы Он прощал вас, когда Именем Его
вы не освящаете, а злоупотребляете им и оскверняете его! Молитесь, чтобы Царство мира
вечного блаженства, возвышающееся на том Небе, которое является Его
местожительством, спустилось и к вам! Чтобы люди не враждовали в вечной ненависти
друг против друга, а как братья словом и делом исполняли заповедь Любви к ближнему
своему в её высшем смысле. Ваш мир сможет стать Раем только тогда, когда Воля Отца,
сущего на Небе, будет исполнена и на Земле.
38. Молитесь, чтобы все люди Земли не имели нужды в хлебе насущном, чтобы все
могли радоваться восходящему Солнцу и чтобы никто не проклинал ни одного прожитого
дня!
39. Так молитесь в Моей Молитве "Отче наш"! И тогда вам будут прощены ваши грехи
в той мере, какой вы сами прощаете других. Тогда меньше станет искушений, потому что,
окрепшие в вере, вы сможете легче их преодолевать. Так вы избавитесь от всех бед, ибо
станете чистыми: ведь "для чистого всё чисто". И если даже поначалу вы слегка
колебались и согрешали, теперь, окрепшие в доверии ко Мне, вы пройдёте мимо
опасностей, ибо они давно потеряли для вас силу искушения.

66
 67
40. Так молитесь Моей Молитвой, которую почти две тысячи лет назад Я дал Моим
тогдашним детям и ученикам! И теперь Я вновь даю её вам, Моим нынешним
избранникам.
41. Познайте, как много высокого и прекрасного сокрыто в словах Моей Молитвы, и
поймите, что, если Сам Бог учит вас так молиться, значит, Он вкладывает в ваши уста
такие слова, в которых рождается безграничная глубина Истины и бесконечное
блаженство для поклоняющихся Ему в духе и истине! Посмотрите, в начале этой Молитвы
присутствует высочайшее духовное, потом оно соединяется с земной истиной, где вы,
сознавая своё Божественное происхождение, молитесь к Небесному Отцу. Дальше вы не
забываете о слабостях и недостатках своей человеческой природы. И если в первых словах
вы склоняетесь в полном благоговении перед Великим Творцом как вашим Отцом, то
позже, признавая свои слабости, вы просите у Него помощи, чтобы Он не дал вам в тине
чувственных страстей забыть о вашем духовном происхождении.
42. Так молитесь Молитвой "Отче наш", и ваш Отец, как детям Своим, даст вам в
полной мере почувствовать Свою Отцовскую Любовь! И вы, как и Он, вместо наказания,
мести и гнева, будете проявлять в своей жизни только Любовь и Прощение. Тогда Отец
станет вашим, и вы с растроганным сердцем напомните Ему о Его Милости, о Его Власти
и Его вечно неувядающей Любви, потому что в раскаянии своём вы признаёте не только
Его великое Всемогущество, но свою слабость! Аминь!

Глава 17

Слово.

14 ноября 1873г.
1. Простое слово, но оно столь важное и глубокое, что вы, поняв суть его, удивитесь. Ведь
некогда через Слово возникло всё Творение. Да и сейчас каждое слово является причиной
возникновения или творения. А как? - это Я поясню вам более подробно.
2. Прежде всего, для того чтобы осмыслить величайшую глубину его значения, нам
необходимо выяснить, что же такое слово. Ибо без надёжной основы, без ясного осознания
того, что требуется выяснить, не сможет произрасти и здравый плод.
3. Итак, если говорить коротко, то слово есть не что иное, как воплощённая мысль;
вырастая до понятия, мысль вначале проявляется в слове, что является творческим
актом. Мысль, понятие и слово соответствуют тому, что несёт в себе троица и что
обнаруживается у всех творений как дух, душа и тело.
4. Подобно тому, как во всех творениях живёт не всегда ясно осознающая себя душа,
которая под водительством Моего Духа формирует материю, а потом заботится о ней и
преобразовывает её, так в слове живёт воплощённое понятие, рождённое через мысль.
5. В Творении был сначала Мой Дух, Который руководил внутренним состоянием,
временем и преобразованием каждой вещи.
6. Целью всех стремлений Духа является душа, которая по изначальным законам
материи созидает, сохраняет и, разрушая, вновь продолжает совершенствовать,
одухотворять, или снова приводит ко Мне, к Первоначальному Духу!
7. Итак, мысль - это побуждающий принцип, который формируется в понятие. Это
понятие приобретает форму, содержание и значение, и, в первую очередь, через слово как
зримый признак незримого творения.
8. И подобно тому, как Моя Божественная Мысль, проявляясь как творческая идея или
понятие, только в зримом мире получает оболочку (правда, ещё очень тонкую), так через
последний акт (обретение оболочки) всё сотворённое, задуманное, осознанное и
представленное отдельно являет собой целое в целом и всё же как отдельно существующее.

67
 68
9. Только через это объяснение в применении к слову, всё приобретает своё законченное
значение. Ведь и слово, само по себе свободное, есть нечто замкнутое; и всё же оно связано со
всем духовным миром. Правда, само по себе, оно, соответственно выражению мысли или
понятия, глубине или мудрости, представляет собой отдельное, и всё же связанное со всем
сущим целое.
10. Как в Творении одна вещь воздействует на другую, так что ни одна сотворённая
сущность или материально изготовленная вещь не может уклониться от этой сферы влияния,
так и слово в духовном мире не может не подвергаться воздействию на других и оставаться
без всякого плода. Именно слово является духовным продуктом, самостоятельно творящим,
возбуждающим и вторгающимся во все обстоятельства творения. И слово, исходя из мысли,
или из понятия, а также через использование материального зримого мира, становится
телесно зримым признаком духовной жизни.
11. Словом, как повествует вам история Сотворения мира по Моисею, Я сотворил мир.
12. Словом "Да будет!" Я вывел все отдельные духовные части Моего "Я". Словом Я
определил для них необходимые периоды развития: процесс их начала, существование и
преобразование. Словом Я определил, чтобы они прошли через основательное испытание и
вновь вернулись ко Мне и в Моё окружение очищенными и более совершенными. Словом Я
определил, чтобы на более высоких уровнях они начали посредством духовных сил новую
жизнь странствий и совершенствования. Словом Я определил, что эта жизнь будет постоянно
подниматься выше, никогда не имея конца; ибо бесконечен Я Сам - её Творец!
13. Но поскольку Я бесконечен и должен быть таковым как Творец, то естественно, что всё
сотворённое никогда не могло быть сформировано несовершенным, с каким-то изъяном. Ибо
и этот изъян был бы таким же бесконечным, как и Принцип, по которому всё сотворено.
14. Значит, ни одна сотворённая Мною вещь не допускает исправления или
облагораживания, кроме процесса постепенного, продолжающегося формирования и
совершенствования до более высоких уровней, которые были определены заранее и
задуманы уже в первом эмбрионе.
15. Эти свойства, заложенные Мною в Творение, в целом и в отдельном, выраженные в
материи, повторяются в жизни души и духа. Ибо мысль, понятие и возникшее отсюда слово
имеют между собой ту же самую духовную связь, тот же самый непогрешимый принцип, как
и Моё Творение в целом. Различие состоит лишь в том, что душевная, неправильная мысль
производит ложное понятие и ложное слово. Подобно тому, как Моя Мысль, Моё Понятие и
Моё Слово вечно порождают только доброе, так и мысль худая или ошибочная вызывает,
согласно своему истоку, худое и неправильное действие. Её нарушение при проявлении в
слове оказывает отрицательное воздействие на людей.
16. Как видите из всего сказанного, что вышедшие из уст людей и духов слова точно так
же безошибочны, как и Мои, но только в другом значении. У сотворённых сущностей
совершенство душевной и духовной жизни нельзя сравнить с совершенством Моего "Я". Ибо
Я, как Бог и как Сама Любовь, могу думать, поступать и говорить только согласно этим
принципам, в то время как подчинённые духи, будучи свободно сотворёнными, вольно или
невольно могут думать, говорить и поступать в противоположном направлении. Однако в
самом поведении их заложены основы естественных последствий поступков. Отсюда и
происходит изречение, что "каждый, кто грешит против Законов Моих, должен винить за
последствия самого себя; ибо нарушение Моих Законов всегда само себя наказывает!"
17. Всё это сказано в качестве предисловия, чтобы обратить ваше внимание на то, как
важно, прежде чем произнести слово, обдумать, что вы хотите им сказать. Ибо слово
пребывает в вашей власти, а его действия и его последствия находятся далеко за пределами
вашей сферы. Ведь каждое сказанное слово уже не принадлежит вам; оно принадлежит всему
душевному и духовному миру, и всей бесконечности, где оно, постоянно продолжая
действовать, творит или доброе, или худое согласно своему происхождению.
18. Здесь Я хочу обратить ваше внимание ещё на то, как и где проявляется Моё влияние на
ваши поступки, не нарушая свободы вашей воли.

68
 69
19. Я позволяю вам думать и говорить, но действие воплощённой мысли, действие слова
на других Я сохраняю за Собой. Здесь Я провожу между душами и духами такие связи, чтобы
даже задуманное недоброе принесло только пользу, правда, часто лишь косвенным образом.
Как гласит ваша пословица: "Нет худа без добра!" (или "Опыт - лучший учитель!")
20. Я не отнимаю у слова его доброе или плохое действие. Я просто устраиваю
обстоятельства таким образом, чтобы человек не оставался без наставлений, чтобы он со всем
пламенем любви мог принять и претворить в жизнь доброе слово или вовремя осознать
плохое и действовать так, чтобы не потерять своей индивидуальности.
21. Поэтому права ваша пословица, где говорится: "Человек полагает, а Бог располагает".
Да, это так: вы можете думать, выражая свои мысли как угодно, но достигаемое действие
вашей речи находится в пределах Моей власти. Потому что своей речью вы как бы делаете
запрос в Мой духовный мир, на который вы хотите повлиять своим словом. И тут Я могу
сказать Своё слово.
22. В главе "Мир мыслей" Я уже представил вам огромную сферу и собственную
оживлённую жизнь продуктов духа как мыслей. А здесь Я показываю вам огромную
важность, всё значение и все последствия слова, не касаясь пока исследования глубины
каждого слова и содержащегося в нём и зримо выраженного понятия или мысли.
23. Посему стремитесь придерживаться всегда двух важных правил. Во-первых, хорошо
обдумывайте свои слова относительно вреда или пользы, которые вы можете ими совершить.
Во-вторых, обращайте пристальное внимание на содержание или значение слова. Ибо слова -
носители духовных сил, которые нередко в малом скрывают многое.
24. Словом через Меня вступило в жизнь Творение, полное всего великого и прекрасного.
И через слово, сказанное в нужное время и в нужном месте, вы можете распространять свет и
творить добро. Даже величайшие ангелы, находящееся рядом со Мной, ощущают действие
этого простого выражения любящей Меня души.
25. Слова любви распространяют повсюду любовь, радость и блаженство. Слова
печали, ненависти или зависти распространяют печаль, ненависть и зависть. Они будут
действовать разрушающе, ибо уже при произнесении в них заложены ростки для этих
чувств. Посему постарайтесь прислушаться к Моим словам и сами высказывайте только
слова, содержащие Божественное и вызывающие только доброе. - Так вы достигнете покоя
и мира внутри себя и вокруг себя.
26. Снова приведу вам пословицу (поскольку такие изречения, чаще всего выросшие на
чистой основе, всегда удачны в своём действии): "Доброе слово находит доброе место!" или
"Доброе слово всегда к месту!" Да, доброе слово никогда не промахнётся и даже в самом
злейшем враге вызовет, если не совсем желанное, то всё же похожее действие. Эта сила
содержания слова или одолеет, или обезоружит врага.
27. Вспомните годы Моего учительства - как взвешенны и как избирательны были
Мои слова! Ибо Я говорил и проповедовал не только для этих трёх лет Моей земной
жизни, но для всей Вечности.
28. И хотя Мои речи до сих пор не совсем исследованы и восприняты не во всём
своём значении, в них сокрыт зачаток Божественного; и никакая сила не может уничтожить
это внутреннее ядро Слова или заменить его чем-либо другим!
29. Мои слова были, есть и остаются носителями Света и Любви, Которая и сошла с
Небес для того, чтобы вас, малых жителей Земли, и огромный духовный мир вновь повести
ввысь, к Небесам.
30. Так, слово, как духовное семя, должно всегда скрывать в себе только доброе начало,
дабы, упав на добрую почву, вновь рождать доброе.
31. Слово – как горчичное зёрнышко; если положить его в добрую почву, из него вырастёт
древо веры, в тени которой ангелы и духи, и все души возрадуются Небесной Благодати.
32. Именно так воспринимайте глубину и значение слова. Думаю, что вы сможете
взвешивать и оценивать свои слова, сможете быть осторожнее в их высказывании, когда в
полном смысле поймёте бесконечное продолжение их действия.

69
 70
33. Когда вы сможете ясно представить себе, какой бесконечный мир может быть
сокрыт в каждом слове, тогда вы лучше поймёте и то, как посредством Слова Я мог сотворить
весь мир.
34. Цель этого Моего Послания - объяснить вам всё это и обратить ваше внимание на те
злоупотребления, которые творятся вами посредством дара речи. Я хочу, чтобы вы вновь
почувствовали, какими малыми могут начала рождения многого великого и бесконечного.
Ибо вы удивляетесь великому, но без всякого внимания оставляете его исток.
35. Прочтите первую главу из Евангелия Моего Иоанна: "В начале было Слово, и Слово
было у Бога, и Слово было Бог! В Нём была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков! И Свет во
тьме светит, но тьма не постигла его!"
36. Именно поэтому и сейчас каждое Моё Слово вновь постепенно осветит тёмные сердца
людей, чтобы тьма, наконец, постигла Слово, которое от начала было у Бога и через Бога, или
через Меня, принесло вам Свет и Жизнь. Хотя большинство людей не поняло его и ныне с
насмешкой и презрением отвергает.
37. В начале было Слово, и Слово вечно останется Словом.
38. Слово было Богом. Слово из Любви духовно и материально сотворило мир, полный
великих творений. И Слово сотворило всё так, чтобы творения могли узнать, что Любовь не
может пребывать одна, что она должна иметь тех, кому она будет свидетельствовать о своей
Любви и за свою Любовь будет любима и почитаема ими.
39. Слово Любви сотворило полные блеска и великолепия миры. Слово Любви не могло
создать ничего другого, кроме любящих духов. Слово Любви пробуждало Любовь, поскольку
Она - Сама Любовь. Так пусть же и каждое ваше слово пробуждает любовь! Любовь - это
всемогущая связь, которая приводит сердце к сердцу, и только в любви через сердечный ответ
сердце получает полное наслаждение в своей любви.
40. Так Я сотворил слово и мир, так творите и вы духовный мир в себе и вокруг себя!
Любовь есть Жизнь и Свет человеков; Свет светит и согревает. Итак, пусть ваши слова любви
согревают, светят и распространяют вокруг вас жизнь любви! Пусть действие слова любви до
бесконечности точно так же, как некогда Моё первое Слово, сотворившее мир,
распространяет всегда любовь и блаженство! Пусть оно соединяет духов, душ и тела своими
нежными узами, чтобы Троица творения, триединство Слова, приносила тройное действие:
одухотворяя материю, облагораживая душевное и освобождая духа Божьего, чтобы в единстве
всё со всем вернулось туда, откуда всё было выведено Словом.
41. Итак, пусть Слово, как носитель Света и Жизни, повсюду распространяя блаженства и
радости, будет принято вами и передано другим!
42. Чтобы постичь вам это во всём объёме, Я кратко сформулирую смысл этой длинной
речи: "Прежде чем сказать слово, обдумайте его; ибо последствия его могут быть для вас
непредвиденными!"
43. Так вы избежите горьких минут, и вам не придётся сожалеть о поспешных словах,
проклиная их перед судом своей совести.
44. Чтобы избавить вас от этого, Я не жалею трудов и объясняю вам на все лады, что всё
зримое - дело второстепенное, и что только духовное есть единственный носитель, хранитель
и судия всего сущего.
45. Таким образом, постарайтесь понять, что в слове - и в простом, и в серьёзном - всегда
сокрыто больше, чем вы часто подозреваете. Поймите, что значение слова и его последствия
продолжаются вечно и могут призвать вас к ответственности! Не тратьте такой драгоценный
дар, как речь и язык, на бесполезные дела и не теряйте для этого ни минуты времени!
46. Вы - дети Вечности и вечного бесконечного Бога. Ведите себя достойно своего Бога!
Пусть в каждом вашем слове высвечивает ваше Божественное начало! Как носители Света и
Жизни, распространяйте Свет и Жизнь, и в преклонённых к вам ушах и преданных сердцах
вы всегда найдёте отклик, достойный Слова Любви!
47. В начале было Слово, и Словом был Я! Так и ваше слово должно отражать ваше
сознание. Пусть ни одно ложное или злое слово не сойдёт с ваших уст! Говорите слова,

70
 71
которые будут свидетельствовать о вас как о детях Того Творца, Который некогда вызвал мир
из хаоса, где даже мельчайший атом был свидетелем Его Любви и Его Доброты.
48. Пусть таким будет ваше поведение в Духовном Мире, где однажды вам придётся
нести ответ за все свои слова: что, где и как вы говорили. Чтобы ни одно слово не вызвало у
вас краски стыда на лице, и чтобы вы могли доказать, что вы помнили о Моём Слове и
использовали слова, избирая их только во благо людям! Аминь!

Глава 18

О различных формах и видах животных.

9 августа 1872 г.
1. Некоторые из вас и многие другие не раз ломали себе головы над тем, почему так
много существует животных и какая от них польза. Кроме того, некоторые из них по форме
своей не соответствуют вашим эстетическим принципам. Вы находите их безобразными,
считая, что Я, как Творец, должен был всё сотворить достойным Себя, то есть одетым в самые
красивые формы.
2. Так рассуждаете вы, и так рассуждают многие люди, в том числе натуралисты,
желающие повсюду видеть вещи таковыми, каковыми они полагают, а не такими, какими Я
создал их по Моей Мудрости.
3. У вас повсюду бытует поговорка: "Каждая птица поёт на свой лад". И, конечно, можно
простить ваших учёных господ и некоторых мечтателей и критиков, говорящих в слепоте
своей о вещах, которых они не понимают и никогда не поймут.
4. И Я снисходительно прощаю им эти смешные и неумелые суждения, как Я всегда
поступаю со Своими малыми детьми. Но при этом Я всё же хочу, чтобы, по крайней мере,
среди небольшого числа Моих сторонников, господствовало лучшее мнение о Моих
творениях. Поэтому Я и здесь, как и в других случаях, желаю приподнять завесу Исиды и
доказать Своим почитателям, что всё-таки не всё сделано так неумело, как это представляется
человеческим глазам, и что "древний Бог" знал, что Он делает, намного раньше, чем Ему
пришла мысль, должно ли биться человеческое сердце! Итак, перейдём к делу.
5. На Земле ходит много животных, причину существования которых вы не можете
понять. Но вы уже должны были всё-таки предположить, что, если Я их создал, то на то была
всё-таки какая-то причина.
6. И ещё: если бы вы арифметику понимали такой, какая она у Меня, (а вы имеете очень
слабое представление о математике в глубоком смысле слова), то многое понималось бы вами
по-другому.
7. Правда, математика, или искусство вычисления, учит вас делать выводы по известному
о неизвестном. Она учит вас думать, делать выводы по одному о другом. Но между вашим
мышлением и заключением существует такая же дистанция, как между конечной сущностью
сотворённого человека и Богом, у Которого, хотя и тот же способ заключения, что обнаружен
вами в математике, но считает Он, делает выводы и думает совершенно по-другому, не так,
как вы, слабые и малые дети сильного Господа и Бога.
8. А отсюда следует, что если своё мерило мышления и заключения вы будете
прикладывать к Моим словам, то у вас будут постоянно возникать белые пятна, где
недостаточно человеческого мышления, поскольку между ними лежит Божественная мысль.
9. Например, вы знаете множество насекомых, пользы которых не понимаете. Напротив,
вы ежедневно мучаетесь от них, если не защищаетесь от них всеми средствами. Вы знаете
множество животных, которые живут только для того, чтобы поедать других, стоящих ниже
их животных, то есть они постоянно занимаются разбоем.
10. Вы знаете также множество зверьков, которые стали известны вам только с
появлением микроскопа. И эти животные наделены такой производительной силой и таким
долголетием, что в этом отношении от них далеко отстают стоящие выше животные и даже
сам человек.

71
 72
11. Итак, в животном мире вы видите много противоречий, которые вы не можете
объяснить. И всё же понаблюдайте внимательно за отдельным животным, и вы увидите, что у
него такое чудесное телосложение, и тело его сохраняется с такой великой заботой, чтобы не
был потерян его вид. Конечно, исходя отсюда, вам следовало бы сделать вывод, что, ежели у
него такое телосложение и такая жизнь, такое огромное размножение, то должно быть и
большое основание для того, чтобы Я задумал такого крохотного зверька с присущими ему
свойствами, в которых Я отказал даже вам, разумным людям, детям Моим!
12. Вы же ходите в сомнениях и не знаете, что и думать об этих творениях и о Самом
Творце.
13. Чтобы лучше осветить вам этот вопрос, Я переведу вас с материального поля на
духовное, которому материя служит всего лишь оболочкой.
14. Только духовными глазами можно узреть то, что остаётся вечно закрытым для глаз
физических, а также для глаз разума.
15. В Идее Бога были сразу предусмотрены сущности духовные, и Его творения должны
быть духовными продуктами.
16. Сотворяя мир, или зримое выражение Своей Божественности, Ему необходимо было
создать определённую лестницу уровней. Эта лестница уровней соответствует закономерному
мышлению и является главной основой существования и сохранения сотворённого мира; ибо
только так возможна жизнь. Для жизни необходимо стремление и продвижение от низшего к
высшему. И это движение находит своё верное выражение в понятиях слов "становление",
"существование" и "совершенствование".
17. Итак, всё сотворённое в качестве основы своей имеет духовный принцип; во всём
сущем сокрыто нечто от Моего Божества.
18. В соответствии с тем, как это Божественное может и должно переходить на
дальнейшие уровни развития, ему предоставляется тело с необходимым внутренним
устройством и продолжительностью жизни.
19. В природе нет прыжков, есть постепенный переход от одного вида к другому. Эти
переходы вызывают необходимость творений, которые, как промежуточные звенья,
позволяют подготовиться к переходу с одного уровня на другой. И эти промежуточные классы
животных, если рассматривать их в духовном смысле, есть как раз те, которые вызывают у вас
столько вопросов, и вы не знаете, зачем они вообще существуют.
20. Делая свои выводы, вы забываете именно о том, что для прогресса, как мыслит об
этом Творец Вселенной, требуются совсем другие уровни логики.
21. Однако есть и другая причина для создания некоторых форм животных с их
особенностями жизни (не только для служения в качестве промежуточных звеньев).
Некоторые виды животных нужны для взаимодействия с другими, чтобы возбуждать
духовное развитие далеко превосходящих их сущностей.
22. Смотрите, клопы, вши и блохи и другие насекомые, которые особенно мучают вас,
являются для вас духовными возбудителями. Они вынуждают вас заботиться о своём теле и о
своём жилище, чтобы тело было достойно умного духа, а чистое жилище способствовало
вашему здоровью, чтобы в грязи и нечистотах своих вы не уподобились свиньям, а
поднимались вверх.
23. У этих животных и у многих других ваших духов-мучителей намного более высокое
предназначение, чем полагаете вы. В них осуществляется посреднический уровень от
маленького интеллекта к более высокому, что вам, конечно, пока непонятно. Своей
производительной силой и выносливостью, намного превосходящей вашу, они могли бы
показать вам (если бы у вас были духовные глаза), как много требуется для того, чтобы
нижестоящую Божественную искру сделать способной к принятию даже миллионной части
более высокого интеллекта.
24. Тысячам и тысячам самых низких животных вовсе невозможно развиваться выше. По
лестнице уровней вверх они поднимаются только благодаря тому, что служат пищей для
вышестоящих животных и только вместе с ними могут составить одно единственное более
высокое животное.

72
 73
25. Мельчайшие инфузории и монады, как вы их называете, а также черви кораллов и
других ракообразных животных существуют только для того, чтобы своими телами помочь
выстраиванию вашей земной коры. Этим они обеспечивают прочность земной оболочки и
необходимое количество минералов и камней, которые они создают из жидкой морской воды.
26. А теперь посмотрите, миллионы таких зверьков могут жить в одной капле воды.
Какой необычайной производительной силой они должны обладать, чтобы за установленное
Мною время создать земную кору с её горами! И эта кора легко несёт всё на себе, выдерживая
даже силу расширения превращённых в пар стихий внутри неё.
27. Ваш солдат на Земле должен обмундирование и всё, что ему необходимо, оплачивать
из выделенного ему жалованья. В вашей стране нет проезжей дороги, содержание которой не
оплачивали бы проезжающие люди через установленную таможней пошлину. Весь
государственный комплекс вашей империи вместе с её служащими и царями существует
только благодаря налогам граждан, живущих в её пределах. Причём государство само по себе
не имеет никаких денег, оно лишь управляет доверенными ему деньгами.
28. Примерно то же, что делаете вы в своём государстве, делаю Я в Моих мирах. Каждый
мир должен сам себя строить, сам себя содержать и совершенствовать, сам в себе создавать
формы, необходимые для перехода в другие условия.
29. Мельчайшие, едва заметные простым глазом зверьки строят вашу земную кору,
способствуя жизни миллионов других животных и помогая украсить и укрепить поверхность
Земли. Животные, стоящие несколько выше, в которых Моя Божественная искра уже почти
достигла сформированного чувства и может многое усвоить, должны быть носителями и
кормильцами более высоко стоящих животных. И так ступенчато всё поднимается до
человека. Там, где большая производительная сила, должны быть и потребители этих сил,
ограничивающие это размножение, чтобы оно не превысило должной меры.
30. Так осуществляется гармония целого. От связанного в твёрдом камне духа до
свободного человека идёт незаметная полоса ассимиляции, посредством чего, одно благодаря
другому, может существовать, совершенствоваться и через человека снова вернуться в
Духовное Царство, откуда всё вышло.
31. Если даже многие годы подряд объяснять вам всё, что касается мира животных,
начиная от мельчайших инфузорий и до слона, то их не хватит и на то, чтобы ясно показать
только один класс низших моллюсков. Почему они так сформированы? Почему эти малые
разумные частицы вегетативной жизни существуют в той или иной форме, в той или иной
стихии, будь это вода, земля или воздух? Зачем необходимы такие превращения и такой
внешне неухоженный вид? Какое у них предназначение?
32. Вам вначале следовало бы изучить их устройство и его причину, прежде чем
поднимать вопрос: "Для чего существует это животное, для какой цели, и на какой ступени
лестницы оно находится?"
33. Где ваша наука, которая могла бы объяснить такое?
34. Посмотрите только на маленький нервный ствол в живом теле: что это такое? Может,
это проводник или передатчик органической или животной жизни? Живой ли он, или он
только передаёт жизнь?
35. Если вы хотите понять причину существования того или иного животного, вам
необходимо сначала полностью ответить на эти вопросы. Где книги, которые в достаточной
мере могли бы распутать нить в лабиринте этих "почему"?
36. Здесь человек, как конечное существо, стоит на границе возможности своего
понимания. Здесь может приступить к делу только Сам Творец. И человеку Он может только
сказать: "Малое дитя, за что ты берёшься с твоим ограниченным пониманием того, что
сотворил Бог - Сущность неограниченная? Если нервное волокно есть и останется для тебя
вечной загадкой, то как ты можешь критиковать и судить о сотворённой сущности, состоящей
из миллионов частей, которые в различных формах выражают только одно - уровень частицы
Духа, минимум Великого Творца? Он счёл необходимыми именно все эти приспособления,
чтобы и такую малую искру не лишить способности продвигаться. Где находится твоя
мудрость, и где - Моя? Я разрешил тебе только одно: чтобы ты, духовно пробуждёнными
глазами наблюдая за Моим творением, мог догадаться о великом Творце как своём духовном

73
 74
Отце и научился любить Его! Но чтобы постичь Его Самого - это выше границ даже всего
Духовного Царства. Ибо только Я Один бесконечен и никогда не был сотворён. А вы, как бы
вы не были близки ко Мне, - всё же сущности сотворённые, вечно конечные и
несовершенные!"
37. Поймите это, дети Мои! Уразумейте это, и тогда вы легко поймёте и то, что при
медленном продвижении вперёд духовных частиц в отдельных сущностях всех видов и
классов и внешняя форма их должна соответствовать потребностям духа и потребностям
данного им тела!
38. Как у вас, у людей, на лице и на всей внешности частично выражается духовная
сторона жизни и человека можно отчасти узнать по его чертам, (благородная это душа или
низкая), так и в форме и самых низких животных, и близких к человеку, как, например,
обезьяны, - выражается заложенная в них искра духа. Поэтому при неразвитых чувствах и
способностях сущностей и формы их не могут соответствовать вашим эстетическим
представлениям о высшей духовной форме. Чтобы соответствовать своему предназначению,
дух этих сущностей по своей малости имеет совсем другие потребности и нуждается совсем в
других устройствах. Сам дух здесь в своей духовной форме – всего лишь эмбрион
наименьшего уровня развития, и потому его оболочка так же проста, как прост и он сам.
39. Единственным определяющим принципом формы животных является регион, где они
живут и размножаются. Место обитания у одного обусловливает наличие тысячи ног, а у
другого - их полное отсутствие; у одного - наличие одного глаза, а у другого - множества глаз.
Однако внешняя форма повсюду является материальным выражением уровня, на котором
находится заключённая в ней искра духа.
40. Поэтому вы часто встречаете животных, которых находите безобразными. Вы судите
о них сверху вниз. А если бы вы могли видеть снизу вверх все классы и уровни, которые
должен пройти такой дух, прежде чем он достигнет большего осознания самого себя, то вы
нашли бы форму его самой подходящей, которая только так и не иначе может соответствовать
его духовным и земным потребностям.
41. Все свои понятия об эстетичности формы вы вынесли из формы человеческой,
которую вы рассматриваете как основной тип. А человеческая форма выражает Моё подобие.
Но о формах животных вам не следует судить по своей человеческой форме, потому что у
животных ещё несовершенно выражена форма внутренняя, духовная. Она требует ещё
множества дополнений, прежде чем духовно и материально сможет приблизиться к
человеческой форме. И даже у животных, у которых она приближается к человеку, как,
например, у обезьяны, отсутствует то высшее, что делает человека человеком. Обезьяна ещё
не свободна от природного инстинкта; и в ней ещё нет того завершающего камня, который
сделал бы её независимой от этого инстинкта. А это есть высший духовный дар – дар
свободной воли, который позволяет свободной сущности освободиться от всех цепей и уз
подчинённой ему природы и стать господином над самим собой и духовным господином
творения.
42. Форма любого животного: паука, жука, любого насекомого, птицы или четвероногого
животного - согласно эстетическим принципам, известным только Мне, так же удачна, как и
ваша форма. Во всех формах чувствуются отдельные изначальные начала прекрасного; они -
как зачатки выхода в человеческую форму. Но они ещё слишком закрыты под воздействием
образа жизни, налагаемого на них средой обитания, средствами питания и целью их бытия.
43. Поскольку скрытая духовная форма у животных недостаточно красива, то
недостаточно красива и их оболочка. Но будьте уверены в том, что и они достигнут однажды
высокой формы. Поймите, цепочка Моих идей проходит через весь органический мир, где
постепенно из одной формы подготавливается другая. Одна форма выводится из другой,
постоянно дополняясь и совершенствуясь, пока в человеческом теле не будет завершена идея
сотворения Моего подобия. Всё творение, начиная с твёрдого камня и кончая человеком,
развивает логическую, или математическую, Идею Высшей Сущности, Идею Бога,
пожелавшего в человеках сотворить похожее на Него подобие - духовно и по форме. И в
человеке все звери, с почтением глядя на него снизу вверх, если даже и не признают, то всё же
чувствуют своего господина, своего друга и свою высшую цель.

74
 75
44. Однако не смотрите на человека, какой он есть сейчас. Представьте себе человека,
каким Я сотворил его, каким чистым и незапятнанным он вышел из руки Моей как Моё
подобие и высшее произведение по своим духовным способностям и по своей прекрасной
материальной форме!
45. Человеческая форма была некогда истинным выражением происходящего от Меня
Духа; таковым и должен стать человек снова.
46. Когда он так облагородит себя, тогда и окружающий его животный мир будет
стремиться к своему облагораживанию. Он не захочет отставать от человека; он захочет,
чтобы человек относился к животному миру, как Я однажды это задумал.
47. Раньше человек лучше понимал животный мир; и животный мир больше повиновался
человеку и не был так враждебно настроен к нему. Но человек сильно отошёл от своей
первоначальной формы, он стал другим. А животный мир остался тем же самым. И животные
смотрят на нынешнего человека с большой опаской и страхом как на своего врага, потому что
человек сам своими враждебными намерениями испортил с ними отношения. Те нежные
отношения, которые от начала господствовали между человеком и животными, нарушены;
ибо человек перестал быть другом животных; он стал их эгоистичным властителем.
48. В результате человеку сейчас нередко приходится защищать свою жизнь от нападения
животных, которые в ранние времена спокойно лежали у его ног и повиновались ему.
49. Так человек, злоупотребляя своей свободой, мирную Землю превратил в вертеп
разбойников, где господствуют страх и ненависть, а не любовь и доверие.
50. Вам, немногим, кто ещё верует в Меня и в Моё Учение, Я посылаю эти строки для
того, чтобы вы вновь имели свидетельство того, что Я, не затрагивая вашей свободы,
стараюсь вернуть вас к тому образу человека, каким он вышел из Моей руки, и каким должен
стать, чтобы земной шар вновь стал Раем, Едемом для всех своих жителей.
51. С бесконечной Любовью и Добротой Я обращаю к вам эти строки, чтобы вы увидели,
как Я забочусь о том, чтобы не погибла ни одна частица души или духа, которую Я вывел
однажды в широкие пространства Моей Вселенной. Я хочу, чтобы вы должным образом
уважали каждую частицу духа и способствовали её совершенствованию; чтобы все простые и
сложные монады, животные и люди могли определённым для них путём совершенствования
очищенными и зрелыми вновь войти в Духовное Царство. Я вывел их оттуда для того, чтобы
они прошли свою жизнь через все ступени Моего Духовного и материального Царства и
вместе с высшим и умнейшим Духом Вселенной всех миров и планет составили в человеке
благоугодное Мне целое!
52. Итак, кратко подвожу итог этих многих слов. Помните, Любовь - главный фактор
всего Творения. И хотя она поначалу разделяет духов, она всё же преследует единственную
цель - видеть всех усовершенствованными рядом с собой.
53. Но для того чтобы духи могли оценить это соединение, как это подобает Моим
потомкам, они должны его заслужить в борьбе. Ибо, как сказано, "по труду и венец".
54. Только сознание достижения даёт счастье обладания.
55. Посему стремитесь добиться того, что предназначено вам, - стать достойными имени
Моих детей как Моих подобий!
56. Для обретения этого счастья вам даётся весь Свет Благодати, который Я посылаю вам
время от времени. Стремитесь познать Меня и узнавать Меня и в мельчайшей монаде, и в
вашем ближнем. Я – везде Тот же Самый Бог и каждым ударом пульса постоянно проповедую
вам то же самое, взывая:
57. "Никогда не забывайте, для чего вы сотворены! Используйте ежию минуту и ежее
Слово Моё, чтобы исполнить своё предназначение!". Ибо грядет время, когда начнётся
отделение зерна от плевел. И благо тем, кто использует это время и Слово Моё, чтобы
плодоносным оживляющим хлебом для Моих Небес спокойно продолжить путь
совершенствования, когда Я, как Единый Пастырь, приду собрать Своих овец под Свою
защиту. И это скоро произойдёт! Аминь!

75
 76

Глава 19

Жизнь.

12 августа 1872г.
1. Перед вами снова слово, в котором кроется так много таинственного. Но люди, ваши
учёные, натуралисты и медики, вложили в него так много ложных понятий и так плохо
обосновали их, что Мне вновь приходится зажигать светильник, который в вечности будет
светить и вам, и всем будущим поколениям.
2. Так что же такое жизнь? - Если Мне в обсуждении этого вопроса пойти тем же путём,
как это делают ваши учёные мужи, то Я бы тоже пришёл к ложному заключению. Потому что
все они, без исключения, принимают следствие за причину, продукт - за факторы, ибо судят
обо всём по зримым или осязаемым вещам.
3. Если бы Я пошёл тем же путём, как Я показывал вам жизнь в её связи с Теплом и
Светом и сказал: "Где Свет, там - Тепло, где Тепло, там - Жизнь!", то Я снова стал бы
объяснять вам зримое следствие, или проявление жизни как продукта света и тепла. Но
сегодня Я не хочу говорить ни о том, ни о другом. Я хочу показать вам жизнь с более глубокой
и более высокой духовной стороны. Сегодня Я хочу уличить некоторых сомневающихся и
отрицающих Бога и дать им веские доводы того, что они с большим упрямством до сих пор
отрицали. Пусть попробуют не уверовать или не почувствовать то, что Я скажу!
4. А теперь перейдём к делу. Итак, что такое жизнь?
5. Давайте посмотрим на это дело так, как вы ощущаете жизнь своими органами чувств.
Жизнь есть повсюду, где есть изменение, перемены и движение. Вы говорите: вот растение,
вот животное, а вот человек, и они - живые. Но там, где жизнь - незрима, вы вовсе её даже и
не предполагаете. Самое большее, о чём вы догадываетесь, - это закономерный обмен
веществ, согласно которому и камень, хотя медленно и незаметно, идёт к своему изменению.
Но вы думаете, что это изменение невольное, что оно обусловлено воздействием на него
каких-то стихий.
6. Такой вы видите жизнь. Ваши ботаники, усердно изучая циркуляцию соков в
растениях, показывают вам, насколько хватает их микроскопов и разных химических
анализов, как и из чего состоит дерево, лист, цвет и плод. Они показывают вам волокна и
каналы, сердцевину деревьев и растений, но это - только носители и передатчики жизни, а не
сама жизнь.
7. Ваши анатомы вскрывают живых и мёртвых животных, ищут результаты в мучениях
живых; или в безжизненности мёртвых они ищут жизнь, когда она уже ушла. Они показывают
вам нервы, белое и серое вещество как факторы чувств и движения. Они объясняют вам
органическую и животную жизнь в человеке, отчасти показывают центр, откуда всё исходит.
Наконец, они показывают мозг со всеми его извилинами и разветвлениями, с его
чувствованиями и его зависимостью от нервной системы как от произвольных и
непроизвольных рефлексов. Они объясняют вам, что нервы устроены как проводники воли и
жизненной силы, но самою жизнь они не могут обосновать. Они не знают, почему нервы, как
телеграфные провода, сообщают человеческим членам волю души, или живущей внутри
жизни. Они просто говорят: "Нервная система устроена и создана так, чтобы служить
проводником. Однако флюид, оживляющий эту "телеграфную линию", им неизвестен. И так
будет до тех пор, пока они будут искать только разумом. Ибо мысль, которая бежит в
извилинах мозга до языка или пишущего пера, - это бестелесный фактор; и они никогда не
смогут познать его разумом, хотя он и проходит через мозг.
8. Мысль - продукт духа; и увидеть это и понять может только человек, пробуждённый
духовно; только человек духа может понять, как и почему возникает мысль.

76
 77
9. Эта жизнь выше жизни органической и животной и именно поэтому ещё менее
объяснима. Ибо ни вещество мозга, ни выходящие оттуда нервы никогда не смогут сказать
разуму, кто или что даёт им способность возвещать о внутреннем мире внешнему или
принимать внутрь впечатления внешнего мира и использовать эти впечатления для духовного
строительства душевного человека.
10. Напрасно мучаются материалисты в своём поиске, стремясь все движения и явления
человеческой, животной и растительной жизни отнести к химическим законам ассимиляции.
Это – ложное направление, которое вечно будет приводить к ложным выводом. Если даже они
назовут вам все элементы, из которых состоит ваше тело или тело животного и растения; если
даже они докажут, что то или иное тело состоит из фосфора, извести, железа, соли и т.д., - то
пусть они возьмут все эти первоначальные элементы и перемешают их, а потом посмотрят,
образуется ли из них артерия, вена, нервный ствол или даже пульсирующее сердце?
11. Подумайте, вы, слабые слепые учёные: вы, конечно, можете увидеть, что в
органической жизни определённые элементы в своих соединениях вступают в новые связи и
производят вещества более высокого порядка. Но даже целая химическая лаборатория не
сможет из всех этих веществ создать даже травинку, а тем более - с органической жизнью
живую сущность!
12. Для этого необходима совсем другая сила, которая грубые материалы минерального
мира перерабатывает по другим законам притяжения и отталкивания, формируя из них
органы, или носители жизни. Здесь действует другой закон и другая жизнь. И именно эта
жизнь для многих и многих людей является тайной и целью Моего сегодняшнего Слова.
13. Эта жизнь, влекущая камень к преображению и заставляющая его возникнуть,
исчезнуть или раствориться в другие элементы; эта жизнь, которая строит органы растения и
животных является их инстинктивным руководителем. А в человеке эта жизнь соединяет всю
прежнюю жизнь камня и растения и именно из этого соединения развивает духовную жизнь
для вечного Мира. И эту жизнь невозможно обнаружить и классифицировать на основе
химического анализа, с помощью микроскопа или скальпеля. Эта жизнь стоит выше, чем
думают исследователи-материалисты. Ибо эта жизнь не есть продукт материи; это -
наследница Моей Собственной вечной и бесконечной Жизни!
14. И как вы - конечные слабые творения – можете измерить Жизнь бесконечного Бога?
Его воздействие вы можете чувствовать и зримо видеть во всём, что вас окружает, если
понаблюдаете за своим собственным сознанием, которое есть и останется для многих
загадкой!
15. Повсюду вы можете обнаружить эту силу, как и все виды воздуха, магнетизма и
электричества. Ибо все они существуют только для того, чтобы распространять Жизнь,
строить, сохранять и вести весь зримый мир к высокой духовной Цели.
16. Господа материалисты ещё будут раскаиваться и проклинать свои абсурдные идеи. Ибо
наступит момент, когда откроется крышка гроба - и тело, это так превозносимое материальное
произведение, волей-неволей будет положено в него и предано земле, чтобы снова
превратиться в то, из чего оно было сформировано.
17. У этого моста вечности они содрогнутся от безутешного вида, который они внушали
себе и другим, будто он не существует, а теперь предстал перед ними!
18. Но будет уже слишком поздно: они придут в жалкий потусторонний мир, в "ничто", как
они и представляли себе это. Правда, там им позднее будет предоставлено время, чтобы
отречься от своих материалистических мыслей о творении, пока постепенно они не смогут
переносить немного духовного Света.
19. Такова судьба упрямых материалистов. Но не Я, а они сами уготовили её себе.
Вспомните, как сказал однажды апостол Павел: "Дерево лежит таким, каким оно упало!"
20. Неверующими они упали - и неверующими проснутся там. Жизнь мозга и разума
вместе с органами тела они вынуждены были предать земле, а духовная жизнь, которую они
отрицали, упала до нуля. Дети Мои, вы не можете представить себе, какое прискорбное
состояние их ожидает там!

77
 78
21. Но предоставим им с их учёным высокомерием работать дальше, а сами вернёмся к
нашему слову "жизнь". Теперь Я хочу показать вам судьбу верующих. Она вам обещана; и
каждому предоставляется право самому готовить себе ту или другую судьбу, какая ему
кажется лучшей.
22. Итак, жизнь, какой Я показал её в виде истока Моей вечной нетленной Жизни,
пронизывает всё Творение и в свете проникает до самого дальнего расстояния. Там через
вибрацию она вызывает тепло и затем по Моим непреложным законам побуждает
первоначальные элементы соединяться друг с другом. Достигая от ступени к ступени более
высоких уровней в неорганической жизни, эта жизнь, наконец, медленно переходит в жизнь
органическую. Здесь посредством органов все прежние элементы перерабатываются и могут
служить для других целей; через разные процессы они превращаются из твёрдого в жидкое и
таким образом служат преобразованной жизни.
23. Так прежнее внешне безжизненное вещество оживляется; у животных
появляется душевная жизнь и, наконец, в человеке она осмысливается как духовная.
24. Приятное вдыхание весеннего воздуха вызывается не кислородом или углеродом, как
вы полагаете. Приятное чувство вызывается вновь пробуждающейся из зимней спячки
духовной Жизни, которая охватывает одно полушарие Земли, в то время как другое на
несколько месяцев спешит к точке своего покоя.
25. Это - не просто материальное воздействие, когда путешествующий в горах
испытывает чувство восторга, любуясь шумными лесными ручьями, падающими с отвесных
скал. Или когда огрубелые от ветра горные массивы и снежные поля смотрят на него с
неподъёмной высоты. Это совершает намного большее влечение – влечение духовной Жизни
в человеке. Это она овладевает человеком и даёт ему почувствовать, как высоко над
безмолвной материей в природе веет Дух, Который приветливо говорит ему: "Смотри,
маленький крохотный путник! То, что ты видишь и слышишь возле меня, есть Глас Божий,
Который разговаривает с тобой и Который здесь в вечном труде для вашего блага немногими
средствами распространяет среди вас довольство, покой и блаженство. И Он говорит вам:
26. "Люди, не предавайтесь так сильно материальным интересам, имеющим отношение
лишь к этому краткому отрезку времени земной жизни! Обращайте больше внимания на своё
духовное воспитание! Мы - древние свидетели древнейшей природы. Мы были прежде, чем
вы ступили ногой на этот земной шар. Мы постоянно свидетельствуем вам о величии Бога, о
Его Всемогуществе и Его Любви! Присоединяйтесь к нам! Будьте простыми и всегда
одинаковыми, как природа! Тогда ваша физическая и духовная жизнь не будет, как наши воды,
шумно и буйно пробивать путь между скалами и ущельями. Между цветочными лугами и
тенистыми лесами она тихо и спокойно пойдёт к своей Цели!
27. Рассматривайте жизнь как истечение из Духа вашего Творца, могучей Волей Которого
были подняты и мы, чтобы однажды, разрушившись, опуститься на дно пропасти. Мы стоим,
как твёрдые скалы, выдерживая любую непогоду, пока и наши элементы - наша жизнь, созрев
для более высокого уровня, - не перейдёт на духовный уровень".
28. Так говорят вам горы, так говорит духовная Жизнь вашему духу, который в падающей
вниз воде может видеть не воду, а в снежной вершине - не снег; он может видеть духовные
соответствия, являющиеся пищей для его души и питанием для его ума.
29. Выращивайте в себе эту Жизнь. И жизнь, которая проходит через ваши сосуды и
нервы, воспринимайте как жизнь, которая несёт вам не только информацию о притяжении и
отталкивании или ассимиляции родственных химических элементов, а которая несёт вам
весть о Жизни более высокой и великой. Тогда вы лучше поймёте, что ваш мозг со своими
извилинами присутствует в вашей голове для того, чтобы сообщать вам жизнь и хранить её. И
всё это - только проводники, хранители и распространители более высокой Жизни, дающей
импульс к проявлению животной, органической и неорганической жизни. Но это не есть сама
Жизнь!
30. Сожалейте обо всех, кто проявления вегетативной жизни считает главным делом и не
желает признавать возвышающегося над всеми превратностями жизни духовного мира!

78
 79
Несчастные создания! Они мучаются с материей, которая ничего не может им дать и ничего
не может восполнить. Они лишают себя великого множества радостных впечатлений и
блаженных часов, которыми наслаждается тот, кто, признавая высокую Жизнь, может
утешиться ею, когда земная жизнь пытается втянуть его в прах!
31. Да, дети Мои, есть высокая Жизнь - Жизнь, далеко превосходящая всё тленное и
бесконечная даже в камне, который изменяет только форму и свои химические пропорции, но
никогда не может превратиться в ничто. И то, что уже в камне является бесконечным,
поскольку приходит от Меня, ещё сильнее выражается в растительном и животном царстве и
ещё сильнее - в человеческом роде. И это нетленное Нечто есть связь, соединяющая мир
материальный с миром духовным и оба мира - со Мной!
32. Чем больше вы чувствуете, что ваше пульсирующее сердце, влекущее душу к
размышлениям, не просто механическое напряжение сил как продукт материальных
факторов, тем выше поднимается ваше осознание духовной Жизни, которая простирается
дальше всех проявлений тленных сил животной и органической жизни и продолжается даже
там, где кончается вся материя.
33. Понимайте жизнь как влечение вперёд - тогда и в мельчайших монадах, или в
инфузориях, вы обнаружите эту высокую Жизнь, которая не зависит от составных частей
этого крохотного творения. Вы поймёте, что все органы этого зверька, хотя и незримые вам,
точно так же, как и величайшие планеты, оживляются и пронизываются той же Силой,
которая побуждает этих зверьков к совершенствованию.
34. Эта духовная Жизнь естественно проявляется через вегетацию и органику, поскольку
иначе невозможно. Но она не есть всё это; она стоит выше этого и является более
продолжительной, чем всё остальное.
35. Органическая жизнь проявляется очень просто, пока органы исправно исполняют свои
функции. Если же органы не действуют, то и Жизнь в них, хотя и мнимо, исчезает. Но
побуждение, которое влекло их к деятельности, не прекратилось; оно только незримо из-за
неспособности органов принять его внутрь себя.
36. Моя духовная Жизнь не прекратилась. Ибо если она не может продолжать движение,
то тогда она ведёт материю через разложение к новым соединениям, где на более высоких
уровнях и в других условиях Жизнь начинается заново, чтобы приближаться к цели, к
возвращению ко Мне!
37. Таким образом, Жизнь, как вечно вытекающая из Меня духовная Искра, есть то, что в
великом эфире дало силу первым атомам, чтобы они начали сгущаться, чтобы из них
появились планеты и солнца. Эта сила наделила их всеми чудесами Вселенной, населила их и
в будущем поведёт их назад, чтобы из последних остатков построить духовные и более
высокие жилища для более свободных великих духов.
38. Жизнь, истекшая из Меня, бесконечна, как бесконечна и её деятельность! Тот, кто не
понимает собственной жизни и жизни окружающего мира в этом смысле, тот не знает, что
есть Бог и что есть Творец. Тот не может постичь Мысль любящего Отца, Который делал и
делает всё, чтобы быть известным Своим творениям, быть любимым ими и почитаемым. Тот
не понимает, почему именно сейчас больше, чем когда-либо, Я посылаю вам Послание за
Посланием, почему изливаю на вас Свет за Светом. Я не хочу, чтобы вы ходили во тьме и не
боролись со своими предрассудками и ложными понятиями. Я хочу, чтобы вы по-настоящему
познали истинный Свет истинной Жизни, которая с каждым ударом вашего сердца кричит
вам о том, что каждое биение пульса есть Милость, излияние той Божественной Жизни, что
никогда не будет иметь ни начала, ни конца.
40. Так Мои Послания постепенно ликвидируют все белые пятна, вытеснят все сомнения
и будут сильнее убеждать вас в том, что уже сейчас вы живёте не в материальном, а в
духовном мире, где материя – всего лишь грубая оболочка. Оболочка постоянно меняется, а
настоящее духовное, проявляясь как Жизнь, остаётся вечным.

79
 80
41. Нет никакой абстрактной материи, есть лишь связанное духовное. И духовное есть то,
что побуждает материю к преобразованию, что проявляется в формах, переходит из
неорганического в органическое, а от него - в свой настоящий Исток - в Дух.
42. Итак, всё является лишь средством достижения цели, что в зримом мире недоступно
для органов чувств. Причина кроется глубже, и духовную Жизнь можно почувствовать и
отчасти понять только духовными органами чувств.
43. Там сокрыт очаг вечно неиссякаемого источника Жизни. Там великая электрическая
батарея, которая через свои телеграфные провода посылает импульсы во все миры, чтобы всё
побуждать к развитию и совершенствованию. Там сокрыта Жизнь, главный Духовный
Элемент, который вечно, как и Я Сам, преследует одну цель – достичь Духовного, стремиться
только к Духовному, даже если сейчас пользуется материальными средствами.
44. И Духовная Жизнь будет пользоваться этими средствами до тех пор, пока они ей
необходимы. А когда всё одухотворится, тогда и деятельность её будет интенсивней и
сильней. И то, что сейчас происходит длинным материальным путём, будет совершаться за
короткие сроки и со всей силой. И это подобно тому, как Волей Своей Я могу мгновенно
создавать или уничтожать миры, если этого потребует Мой великий План, и если Я не
пожелаю сохранить путь медленного развития.
45. Вы знаете эту силу Духовной Жизни и можете чувствовать её. И пусть эти Слова
послужат вам для того, чтобы вести вас к этой Жизни, дабы вы всегда помнили, что вы - дети
Духовного Мира и внутри вас есть духовный мир, что вы должны стремиться к его
просвещению! Материальный земной мир - преходящ, и существует он короткое время; а
духовный мир останется с вами, вечными творениями, навечно.
46. Итак, ваша жизнь имеет своё предназначение. И ваше будущее отшествие в другую
жизнь имеет определённую цель. И вы должны так использовать время земной жизни, так
применить вложенный в вас капитал, дабы в мире ином он принёс вам праведные проценты и
плоды! Аминь!

Глава 20

Духовная и земная жизнь.

24 февраля 1873 г.

80
 81
1. В главах "В мире мыслей" и "Жизнь" Я уже говорил вам, насколько многосторонней
является духовная жизнь и как следует её понимать, чтобы иметь хотя бы слабое понятие о
Моём Мире и Моей Силе.
2. В "Слове для близоруких" Я призывал вас изучать Мою природу в целом. Ибо
великого Всемогущего Творца вы сможете легче постичь через его великие дела, тогда как
для глубокого исследователя Я предстаю великим и в Моих незримых делах и недоступным -
в мельчайших инфузориях.
3. Я говорю вам всё это для того, чтобы вы всегда держали открытыми свои духовные
глаза и уши для принятия потока духовного Света и звука или гласа Моего духовного языка.
Внутри вас и из всего творения он возвещает вам великую Песнь вечной Любви и вечно
неиссякаемого Милосердия, которая на каждом шагу и при каждом ударе пульса сообщает
вам о Любви Отца и Его Милости.
4. В Слове "Время" Я объяснил вам, что такое время и как его использовать. В главе
"Человеческое достоинство" Я говорил о том, что вам необходимо делать, а что оставить,
чтобы стать Моими детьми, Моим подобием и как поступать, чтобы соответствовать этому
имени. В "Мире мыслей" Я объяснил вам, как в будущем всё сотворённое будет взвешиваться
и оцениваться по его истоку, согласно лежащей в его основе мысли. Сейчас Я вновь даю вам
Слово, наполненное высоким творческим Духом. В новом виде и более отчётливо Я хочу
показать вам Моё Творение и Мою цель. Ибо Я хочу, чтобы вы, наконец, среди мирской суеты
и земных человеческих страстей научились видеть этого выше всего стоящего Духа, Носителя
всего Творения, Который позволяет Творению возникнуть, некоторое время сохраняет его и
затем через изменение формы ведёт к более высокой цели.
5. В Слове "Мир мыслей" Я говорил вам, что над всем материальным стоит Мысль,
руководящая Идея, и что она является главной основой всего существующего. И сейчас Я
желаю показать вам, что бурная жизнь мира мыслей, эта духовная сфера, как раз и есть
истинный фактор всей проявляющейся жизни, всего существующего и преходящего. И вы,
для того чтобы понять и постичь Моё Творение как духовный продукт, должны мыслить как
духи и смотреть на Моё Творение как духи. Как духи, вы должны рассматривать весь процесс
материально-духовной жизни, если вы хотите иметь правильное представление обо Мне, о
Моём Творении, о продолжительности всего и о самих себе. А иначе вы – как слепые среди
яркого сияния Моих чудес и как глухие среди великого концерта гармоничной музыки Моих
сфер и миров.
6. Итак, сейчас мы отправимся с вами в духовный полёт через весь Духовный мир,
освобождённый от покрова материи. Я хочу, чтобы вы лучше узнали и поняли, Кто есть Тот,
Кто сотворил окружающий вас мир, для чего Он его сотворил, почему Он наделил вас и всех
разумных сущностей теми или иными средствами и способностями понимания, почему Он
учит вас принимать Всемогущего Господа и Творца как вечно любящего Отца.
7. Весь мир, и великий Духовный и материальный, был сотворён для того, чтобы зримо
выразить то, что для материальных сущностей уже давно существовало незримо и будет
вечно существовать в Царстве Духовном, в вечном носителе всего прекрасного, истинного и
благого как выражение Моего "Я" и Моих качеств.
8. Этот зримый материальный мир, скрывающий таким образом духовный, служит ему
для руководства и совершенствования. Этот большой материальный мир, начиная от
центральных солнц и кончая мельчайшим зверьком инфузории, имеет единственную цель -
вести на более высокий уровень заложенное в него духовное. И только это заключённое в
материю духовное имеет своё предназначение. Во-первых, оно постоянно побуждает материю
к процессу очищения, одухотворёния и совершенствования. В результате этого процесса
остаётся только духовное как единственно непреходящее, неуничтожимое и вечное,
свидетельствуя, таким образом, о Творце и вечном Боге, Который может творить только
вечное и ничего временного никогда не творил.
9. Вот, посмотрите, дети Мои! Если подняться над материей и рассмотреть всё
сотворённое как духовный продукт, то духовными глазами можно ясно увидеть, что есть такое

81
 82
Жизнь Духовная и что есть такое жизнь материальная. Духовная Жизнь - это вечное
стремление духа, связанного в материи. А материальная жизнь - это те изменения, которые
проявляются в процессе этого стремления в зримом материальном мире как возникновение,
существование и разрушение.
10. Итак, вся Бесконечность полна духовными сущностями; и вся Бесконечность
составляет Моё "Я", как ваше тело зримо представляет "Я" вашей души.
11. Всё это духовное в Бесконечности имеет свою причину, своё предназначение и
целесообразно движется вперёд. Где-то оно должно привязаться, а где-то освободиться; и,
если оно связано в материи, то оно освобождается от неё, чтобы существовать только как
духовное!
12. Так возник нынешний мир; так будут постоянно возникать новые миры из прежних
разрушенных; так основывается Бесконечность как понятие, постижимое и для конечных
сущностей.
13. Как последняя частица, связанная в твёрдом камне и выражающая свою жизнь через
материю, постоянно побуждает камень к изменению, к разрушению, чтобы стать чем-то
другим на более высоких уровнях, так происходит и со всеми мировыми системами, со всеми
вселенными и, наконец, даже со всем зримым миром. Это духовно-материальное стремление,
называемое "жизнью", (поскольку оно проявляется как движение, как деятельность), -
повсюду одинаково. По одному и тому же принципу оно движет как последнего червя, так и
величайшую солнечную планету вперёд, на более высокие уровни, к более высоким
блаженствам и более великим наслаждениям.
14. Как ваше тело служит только для одухотворения души через праведный образ жизни
и через достойные человека действия осуществляет и ускоряет этот процесс одухотворения, -
так и величайшее Центральное Солнце и весь великий Мировой Человек в неисчислимые
временные периоды всё больше освобождается и продвигается на более высокие уровни,
чтобы соответствовать своему духовному предназначению.
15. В Слове "Мир мыслей" Я раскрыл вам всю духовную сферу, которая, в сущности,
является носителем всего зримого, а сейчас Я объясняю вам Идею, которая побуждает
материю одухотворяться и зримо предстаёт перед вашими глазами как жизнь.
16. Это стремление и движение беспрерывно продолжается и как поток времени, и как
жизнь мира мыслей. Возникновение, временное существование и снова разрушение - это
зримые свидетельства вечно беспокойного мира духов, это - вечное стремление вперёд и
ввысь. Всё в Мироздании, начиная с мельчайшего эфирного атома, стремится к началу, к
существованию и к концу, или к переходу на более высокий порядок.
17. Вы только посмотрите на земной мир духовными глазами: какой здесь
многообразный обмен веществ, сколько духовного освобождается каждую минуту,
добровольно или вынужденно, чтобы вступить в другие соединения.
18. Посмотрите на живых сущностей и разного вида животных: сколько их истреблено,
сколько убито!
19. Как много духовных жизней разрушаете даже вы, люди, чтобы приготовить для
своего желудка изысканную пищу!
20. Как много животных вы отправляете в мир иной, занимаясь охотой! Духовные
занятия вас не интересуют, и вы без нужды, для времяпрепровождения убиваете животных!
21. Из-за этого не всегда оправданного занятия миллионы освободившихся душ
животного мира лишаются своего настоящего определения и вынуждены медленным путём
достигать своей цели. Большая часть духовных частиц вынуждена продвигаться лишь в том,
кто их поедает, и только через него совершать свой дальнейший процесс продвижения.
22. Но если даже это и происходит, причём против Моей Воли и против Моих Законов,
то всё же это не задерживает общего хода развития, которому Я подчинил этот мир. Этот ход
развития только ускоряется и поддерживается такими, хотя и противозаконными действиями.
А если возникают неприятности от прегрешений против Моих Законов, то наказываются
только сами виновники и возбудители таких бедствий, причём наказываются они своим

82
 83
собственным поведением. Мне же ничто не препятствует в выполнении поставленных задач.
Я всё равно привожу Свои миры к зрелости, чтобы заложенное в них духовное получить
более одухотворённым обратно.
23. Так весь зримый мир и вся зримая жизнь есть лишь кажущееся: в их основе лежит
духовная жизнь. Везде идёт процесс развития: и в мельчайшем зверьке, и в твёрдом камне, и в
великих планетах. Только продолжительность существования всего определяется временем
освобождения духовного, связанного внутри оболочки.
24. Как у вас, у людей, смерть должна наступать лишь после естественного завершения
жизненного периода, когда ваша душа созрела к переходу в мир иной, так же обстоит дело с
планетами и центральными солнцами. Они будут исчезать, когда в них всё одухотворится; или
от ступени к ступени они будут растворяться, становясь всё более духовными. В более лёгкой
форме материи, в воздушной или газообразной, они будут служить для сущностей, которые
смогут пребывать там в легчайших материальных телах.
25. В будущем на более высоком духовном уровне вам уже не нужна будет та тяжёлая
материальная оболочка, которую вы таскаете сейчас. Точно так же и вашей одухотворённой в
будущем Земле не нужна будет эта тяжёлая материя. Её будут составлять только эфирные
вещества; и на ней будут жить эфирные жители, которые, шагая в ногу со своим земным
шаром и, всё более одухотворяясь, (уже не через великие стихийные происшествия), вместе
со своим местожительством перейдут в другие условия, соответствующие их духовному
состоянию.
26. Итак, теперь вы видите, как из материального мира ступенчато развивается духовная
жизнь. Вы видите, как одно является лишь выражением другого. Вы лучше понимаете, каким
образом Я сотворил планеты, и догадываетесь, какими огромными должны быть периоды,
необходимые для таких процессов одухотворения. И всё же у вас ещё нет духовных глаз,
чтобы узреть, с какой скоростью мысли происходит этот процесс развития. Вам ещё трудно
представить, как это ежесекундно совершаются миллионы дел в процессе очищения и
совершенствования. И вы не признаёте, даже в политической жизни вашей маленькой
планеты, того духовного ветра, который колеблет великие струны духовного инструмента
мира. Через всю Бесконечность раздаются великие гармонии, а вы остаётесь немыми и
глухими: не знаете, не видите и не слышите, как всё с быстротою ветра, со скоростью мира
мыслей побуждает начать процесс освобождения от связанной материи!
27. Вы читаете газетные статьи, но не умеете читать между строк, не умеете за словами,
как материальными носителями духовного мира мыслей, чувствовать, какая великая духовная
Жизнь кроется за этим, как она, пребывая намного выше всех мелких расчётов и
человеческого хитроумия, спокойно продолжает ход своего развития. И именно поэтому Я
вновь напоминаю вам: проснитесь от своих земных снов и посмотрите: там, наверху, намного
выше всех земных гор и тронов, там, в том Духовном Мире, действуют совсем другие Законы.
Это - не ваши человеческие кодексы. Там действуют Законы, которые определяют жизнь как
Центрального Солнца, так и мельчайшего атома. И по этим Законам всякая жизнь должна
выполнить своё предназначение: одухотворяясь, она вновь должна приблизиться к Истоку
всего Света, откуда она была некогда выведена, чтобы индивидуально в виде великой планеты
или червя совершить процесс своего развития.
28. Пока больше любопытство, нежели жажда знания, побуждает вас к чтению Моих
Посланий. Вы ещё ни одного Слова не поняли так, как мог бы понять духовный человек как
наследник Мой. Ваша жизнь ещё слишком материальна; вы всё ещё принадлежите больше
миру, а не самим себе или даже Мне. Именно поэтому время от времени Я посылаю вам
Слова предупреждения, дабы вы проснулись для того чтобы вы, по крайней мере, во время
вашей духовной концентрации, могли подняться над обыденной жизнью и открыть свои глаза
и уши тому, что всегда и беспрестанно со всех углов Вселенной светит и говорит вам о том,
что вы - духи, которые, лишь на короткое время одетые в материю, скоро вновь придут в
условия, когда только ваша духовная, а не ваша материальная жизнь будет представлять
ценность на чаше весов!

83
 84
29. Посему да не будут напрасными Мои предупреждения! Чаши гнева (из Откровений)
Иоанна будут вылиты, и некоторые уже выливаются; печати с великой книги творения будут
сняты. И грядут времена, когда вам понадобится всё ваше духовное, чтобы противостоять
земному и сохранить силу и мужество!
30. Посему стремитесь понять Мои Откровения, и понять их так, как Я даю их вам, дабы
не стало для вас неожиданностью, когда Духовная Жизнь привлечёт материальное к
разрушению старых, привычных отношений и вашим сердцам будет наноситься удар за
ударом. Перед Своим арестом Я некогда призывал Своих учеников:
31. "Бодрствуйте и молитесь, дабы не впасть вам в искушение!"
32. К этому Я призываю ныне и вас. Примите Духовную Жизнь! Пробудитесь от своего
земного сна! Признайте время, которое требует освобождения, признайте в разрушении всего
благородного сейчас в мире, что недалеко то время, когда люди пожнут посеянное ими!
Примите поток Света, что начинает изливаться над вашим миром, услышьте голоса
Духовного Мира, которые великими звуковыми волнами бьют по вашим ушам! - Это слова
предупреждения вашего любящего Отца, Который не желает лишиться детей Своих под
натиском событий. Он хочет сохранить их и по возможности умножить их число. Он хочет,
чтобы духовная жизнь по достоинству была признана ими. Они должны знать, что, если даже
разрушатся миры, Любовь Отца Небесного не может колебаться, не может наказывать.
Любовь, верная Своим законам, всё ведёт в назначенное время к завершению, чтобы всё
вернулось обратно туда, откуда вышло, и чтобы, наконец, и Отец и дитя научились понимать
друг друга. Дитя должно понимать, что значит быть ведомым и руководимым Тем, Кто
заставляет планеты вращаться вокруг планет и при всех чудесах и при всём блеске
бесконечной Вселенной всё же не забывает и мельчайшего червя.
33. Таковым должно быть ваше понятие о Моём Творении. Так вам должно понимать
духовную и материальную жизнь. Ибо только так придёт покой в ваше сердце; только так вы
научитесь понимать Мои Откровения, как Я даю и зачем Я даю их вам.
34. До тех пор, пока вы не достигнете этой позиции, вы будете оставаться учениками, а
не детьми Моими!
35. Дети Мои должны уметь созерцать Мою природу открытым духовным взглядом.
Они должны научиться отделять духовное от материального, познавать истинное и понимать
голос Моего Духовного Мира. Они должны предоставить свои духовные уши нежным
мелодиям Моей Небесной Музыки и научиться понимать, что материя, хотя и является
внешним покровом, но всё же только так возможно было сокрытое в материи духовное
сделать понятным для живого творения и благодаря этому приблизить к нему Творца всего
духовного и материального.
36. Когда ваши глаза и уши, натренированные духовно, поймут весь процесс
совершенствования всего живого и сущего, тогда вы сами достигнете того духовного уровня,
к которому будет стремиться каждый человек. Тогда время для человека не будет иметь
измерения, и материя потеряет для него свою продолжительность. Тогда он ясно увидит, что
высоко над всем сущим и телесным господствует Духовный Мир, и что материя и
материальная жизнь, называемые тлением, является лишь содействующим фактором, лишь
средством для достижения цели, а не главным делом.
37. Вот что сокрыто под покрывалом Исиды, которую древние египтяне почитали
богиней Истины, утверждая, что ни один смертный не может поднять это покрывало.
38. И они были правы. Ибо поднять это покрывало и созерцать лик Божественной
Истины – это значит созерцать бессмертное, а для этого надо и самому быть бессмертным.
Телесная материя для такого человека перестанет быть бременем. Как оболочка, согласно
познанию Истины, она будет становиться всё легче и будет всё более эфирной. И даже в
случае телесной смерти материя будет отделяться от духовного не через насильственное
разделение, а это будет лёгкий и мягкий переход из одного состояния в другое. Этот переход
будет безболезненным именно потому, что узы между одухотворёнными духом и телом не
будут нуждаться в разрыве, а только в лёгком освобождении. Чистый дух душевного человека

84
 85
уже здесь, в земном теле, сможет легко освободиться от последних препятствий и спокойно
подняться в высокие духовные сферы.
39. Цель всех Моих Откровений, дети Мои, - помочь вам. Ибо в мире ином вас ожидает
Духовный Мир с другими условиями и другими отношениями. Чтобы подготовить вас к этой
новой жизни, Я не боюсь трудностей, утешаю вас, наставляю и предупреждаю, что есть
только Один Бог, Который есть только Любовь и хочет воспитать вас только для Любви. Ибо
Любовь - это Моё "Я"; Любовь есть выражение всего сотворённого; Любовь есть конечная
Цель всего сущего и возникающего; и только с Любовью и через Неё можно понять Моё
творение. Любовь - это единственное, что придаёт Моим творениям благородство духа,
благодаря чему они могут называться Моими детьми.
40. Любящее сердце понимает язык Моей природы, понимает язык Моего Духовного
Мира и сумеет объяснить материю, её жизнь и её форму по Закону Любви.
41. Посему научитесь сначала любить! Изгоните все другие свойства из своих сердец - и
вы откроете своим духовным глазам и ушам вход в Жизнь Моего Духа Любви! Научитесь
сначала духовно понимать содержание Моих Откровений, и только тогда вы поймёте, почему
Я проявляю так много терпения к вам и стремлюсь сделать вас любящими детьми вечно
любящего Отца.
42. Так вы одухотворите своё сознание, приблизите его к Моему "Я" и созреете к тому,
чтобы с покоем и миром сообщать о том, что в полноте живёт внутри вас.
43. Помните об этом и примите это Слово как новое проявление Моей Милости и Моего
вечно непоколебимого Терпения, с которым Я возвращаю заблудших детей к Источнику Света
после довольно долгих блужданий во тьме!
44. Слово о "Духовной и земной жизни" вновь свидетельствует вам как раз о том, что вы
ещё далеко не обрели истинного понимания Моих Посланий и что Я всё ещё считаю
необходимым добавить новое ко всему сказанному. Я хочу, чтобы все тайны Моей Вселенной
были для вас очевидными и через них вы больше познавали Меня, её Творца и вашего
любящего Отца. Ибо чем лучше вы будете духовно понимать Меня и Моё Слово, тем скорее
вы одухотворите своё собственное сознание и подготовитесь к переходу на более высокие
уровни, которые без этого познания недостижимы: ведь жизнь коротка, а вечность долгая.
45. Отсюда Моя забота о вашей земной жизни, время которой следует считать лишь
школой испытаний или испытательным сроком.
46. Итак, используйте эту земную школу для того, чтобы приобрести в ней всё
необходимое (как главный фундамент) для будущей жизни! Воспользуйтесь этим отрезком
времени и данными вам в изобилии Откровениями, чтобы Сеятель мог собрать хороший
урожай, а вы прежде, чем войти в Духовную Жизнь, знали о том, что есть Жизнь Духовная и
жизнь земная.
47. Вооружённые духовным знанием, вы будете расти в познании и в мудрости и легче
продвигаться вперёд.
48. Дух должен знать, что такое Духовная Жизнь; он должен знать, насколько она ценна
и для чего она здесь существует.
49. Дух должен знать, насколько велико различие между кажущейся жизнью и Жизнью
реальной. Он должен иметь возможность судить о том, насколько препятствия, возникающие
на его пути, ведут его не назад, а как раз вперёд.
50. Лишь одухотворённый человек, получивший это ясное понимание, может спокойно
смотреть в будущее. Ибо он не ожидает Неба извне; он носит его внутри себя, отчего и
земные помехи - для него вовсе не помехи, а возбудители, укрепляющие его в вере.
51. Так вам должно закаляться через внутренние победы, чтобы вы могли выполнить
свою миссию и в отношении себя, и в отношении других!
52. Пока у вас есть лишь наполовину вера, наполовину доверие и мало терпения; вам
ещё далеко до познания великого колеса Духовной Жизни, которое всем движет, желая и вас
увлечь в это движение к общей цели.
53. Итак, последуйте Моему совету, взвесьте хорошенько Мои Слова, подумайте, от
Кого они и к кому они обращены!

85
 86
54. Я, как Отец всех сотворённых сущностей, не оставляю ни одной попытки, чтобы
помочь каждому и каждому облегчить путь. Если он отказывается от Моей помощи, то
неприятности на его пути обременяют не Меня, а его самого.
55. Итак, всё взвешивайте и доброго держитесь!
56. Так говорил Я прежде, так призываю вас и сейчас, дабы не упасть вам, когда придёт
время испытаний, и вы, предоставленные сами себе, должны будете выбираться из своих
тупиков сами!
57. Духовная Жизнь - основа всего сущего, а материальная жизнь - лишь её зримое
проявление. Кто их путает или вовсе отрекается от первой, тому придётся, в конце концов, всё
же ощутить, что с отречением жизнь не заканчивается, но ослепшая душа становится совсем
глухой ко всем голосам окружающей её природы.
58. Если бы духовная жизнь на Земле не была такой ужасно короткой, то можно было бы
сказать словами вашей излюбленной поговорки: "Время покажет!" Однако эти расчёты здесь
неуместны: потерянное время ничего назад не возвращает, а новое всегда приносит новое,
непохожее на прошлое. Итак, первый Закон: используйте время так, чтобы потом не мучило
вас раскаяние об утраченном времени! Посему, дети Мои, относитесь ко всему более
серьёзно: и к Моему Слову, и к своему времени, дабы Мои Слова не были проповеданы
глухим ушам!
59. Вот то, что хотел сказать вам ваш Отец в наставление для вашего духовного
прогресса! Аминь!

Глава 21

Жизнь.

19 марта 1873 г.
1. Много пояснений Я уже дал вам на эту тему. С разных сторон Я показал вам, что такое
жизнь. И всё же есть ещё стороны, которые заслуживают внимательного наблюдения.
Рассматривая эти стороны, мы сможем сделать ещё шаг вперёд в познании того, что
называется Жизнью, как эта Жизнь зримо или незримо выражает только Моё Собственное
"Я", и как она, хотя и разными средствами и разными путями, призвана всё вести обратно ко
Мне!
2. В главе "Духовная и земная жизнь" Я показал вам, как постепенно всякая связанная
жизнь постоянно освобождается, стремясь к более высоким уровням. Здесь Я показал вам
Исток и Начало земного и духовного царства, а также неизбежный конец земного.
3. В том Слове Я открыл вам глубокие тайны Моей Вселенной. И всё же ещё недостаёт
фактора, объяснение которого снимает некоторые противоречия. Рассматривая различные
противоречия в зримой природе, Я объясню вам сегодня, как они согласуются с изречением:
"Бог есть Любовь".
4. Цель этого Слова в том, чтобы ещё более подробно и понятно осветить вам этот вопрос.
Я хочу, чтобы вы ещё лучше поняли, что Послания Мои - действительно от Бога, Высшего
Творца и вечно любящего Отца.
5. В прошлом Слове Я говорил вам, что материю повсюду составляют связанные духи,
частицы Моего Божественного "Я". Они составляют всю зримую Вселенную и являются
главным делом во всём сущем. Материя сама по себе имеет второстепенное значение; это
всего лишь необходимая оболочка, в которой отдельные духовные частицы во всей Вселенной
существуют в виде замкнутых в себе сущностей!
6. И это есть первая причина Творения; вторая же причина в том, чтобы всё сотворённое
подчинить всеобщему предназначению. И третья причина в том, что одетые в материю
духовные частицы движимы вечным влечением к изменению, к освобождению из плена и

86
 87
стремлением подняться на более высокие уровни, где большая свобода и большие духовные
блаженства.
7. Отсюда и стремление во всём Творении к разрушению своей формы и неосознанное
рвение к лучшему бытию.
8. Это стремление и влечение и есть как раз проявление жизни; и там, где есть жизнь, там
наблюдается три периода Творения: возникновение, существование и конец.
9. Это триединство в соответствии выражает Мою настоящую Троицу: Любовь,
Мудрость и Божество. И это триединство есть в каждой сотворённой сущности, и
проявляется оно как дух, душа и тело. Именно через это триединство выражается и
проявляется жизнь как зримая деятельность. Накладывая зримый отпечаток на Моё Творение,
она свидетельствует, прежде всего, о том, что должна быть Сущность, более высокая, нежели
творения, что эта Сущность делает Себя таким образом понятной для Своих творений, желая
через зримую жизнь сделать постижимым для них жизнь незримую, духовную. На то им и
даны разум и сердце, чтобы они могли понять, откуда они пришли, зачем они здесь, каково
предназначение и смысл их жизни, будь она материальная или духовная.
10. Теперь, поскольку эта жизнь вышла из Меня и вновь должна вести ко Мне, то и все её
зримые проявления должны иметь справедливое предназначение и проявляться именно так и
не иначе. А "почему" – это внимательного наблюдателя Моего творения может привести к
некоторым ложным выводам; и нередко именно так и происходит.
11. Слово "Жизнь" ещё не понято вами ни в своей глубине, ни своей в широте, ни в своём
значении. Поэтому мы постараемся распутать все ложные выводы и в кажущейся
дисгармонии увидеть гармонию. Для Меня это важно, потому что Я хочу, чтобы Мою
Вселенную наполняли не невежды, а светлые духовно-зрячие сущности, понимающие Меня
и Моё творение. Посему да будет снят покров с того, что кажется неподлежащим разгадке! И
да исчезнет пелена, которая до сих пор закрывала ваши духовные очи!
12. Дети Мои, когда Я творил Вселенную, связывая все духовные частицы, Я преследовал
не ту цель, чтобы через вложенное в них влечение они просто изменяли материю и таким
образом получали лучшее бытие, нет! Способствуя одухотворению материи, связанные духи
должны были и сами (через духовную школу) приготовить себя к следующему уровню. Через
страдания и лишения, разного рода борьбу они должны были закалиться духовно и
приблизиться ко Мне. Они должны были познать Мои высшие духовные качества: Любовь,
Смирение и Милосердие. Они должны были узнать, что Я во всём иду впереди них и что
через Сошествие на эту маленькую Землю в виде ничтожного земного человека, Я подчинил
Себя самым низким обстоятельствам и в самом низком и величайшем позоре доказал им
высочайший духовный характер Бога и даже утвердил его Своей земной смертью и
Воскресением.
13. Всё, что случилось со Мной в Моей земной жизни от рождения до креста: Моё
Учение, Мои страдания и Моя борьба, Моя Любовь и Моё Смирение, Моё Милосердие и Моё
Прощение, забвение всей Моей Власти и Моё бесконечное Терпение к заблудшим людям - всё
это было соответствующим образом вложено в каждую мельчайшую духовную частицу. И то,
что Я пережил, выстрадал и завоевал на Земле, уже давно в каждом творении, в каждой
частице материи, где только сокрыта Моя Божественная искра, определено к тому, чтобы и
мельчайший духовный атом последовательно вместе со Своим великим Творцом прошёл тот
же самый путь, по которому в будущем поднимется дух над материей. И этот дух, успешно
поднимаясь от ступени к ступени, должен на деле доказать, что, кроме материальных законов
- законов отталкивания и притяжения, есть высокие нравственные Законы. И эти Законы
учреждёны в Моём "Я", они составляют Мою Сущность и бытиё всего сотворённого.
14. Итак, давайте снова просмотрим путь духа, связанного, например, в камне. Первый
принцип, который его удерживает, - покой. Но на него действуют стихии, животный и
человеческий мир, чтобы изгнать его из этого покоя. И, если вы можете понять, он
противится этому неизвестному давлению и страдает. В постоянном сопротивлении он всё-
таки следует своему влечению. Однако посредством света, тепла и сырости его оболочка,
пребывая постоянно в дрожащем состоянии, изменяет существующую форму для живущего

87
 88
в ней духа. И хотя против воли своей, она способствует тому, что необходимо духу и что
рекомендовано ему как жизненный принцип.
15. Так происходит и в растительном царстве, где растительная жизнь живущего в
растении духа так же различными обстоятельствами побуждается к тому, чтобы через
страдания и борьбу укреплять бытиё своего духа.
16. Когда вы жестоко вырываете растение из матушки-земли, когда вы спиливаете дерево,
когда отнимаете у растения его красивейшее украшение, его новобрачную жизнь - цветок, -
вы не знаете, какую боль испытывает дух растения. Ведь когда нарушается высшее
блаженство его жизни, с ним происходит то же, как если бы с вами случилось что-то
неприятное.
17. Если бы вы могли духовными глазами видеть жизнь духовного мира, вы бы
содрогнулись от ужаса - как много жестокостей совершаете с ним вы, люди, считающие себя
разумными! А жизнь, стоящая ниже вас, молча переносит свои страдания; ибо у неё нет
языка, чтобы звуками выражать радость или боль.
18. Посмотрите на вечную борьбу стихий с твёрдым камнем, на жизнь растений и на
жизнь животных, которые тоже скрывают внутри себя духовные искры! - Всем приходится
бороться и страдать. И не только поверхностный человек имеет право жаловаться, что его
земная жизнь полна обмана и разочарований, что якобы не стоит труда жить при таких
страданиях!
19. Животный мир, так часто попираемый вами, страдает намного больше, чем вы.
Причём часто страдает не по законам природы, которые для их продвижения тоже вплетают
страдания и борьбу в их короткую жизнь. Чаще всего животные страдают безвинно по вашей
вине; и ваша рабовладельческая тирания по отношению к ним намного превышает просто
бессердечие!
20. Животным даны такие же, как и вам, свойства и качества. Они должны размножаться и
хранить свой род, а это - чувство материнства и любовь к своим детёнышам, любовь к своему
естественному и искусственному дому. Их преследуют враги, которым они служат пищей, и
природные стихии. И они тоже при этом поднимаются на более высокий уровень. А вы, люди,
чья жизнь должна быть обусловлена высоким нравственным положением, опустились сейчас
почти до нуля; и какое-нибудь глупое животное может посрамить вас, воображающих себя
умными!
21. И смотрите, именно эта любовь, эта исшедшая из Меня Божественная искра, смягчает
животное в отношении к своему окружению. В малую животную душу она посылает светлый
луч радости и удовольствия, чтобы и она следовала не только инстинкту самосохранения, но
знала и более высокую духовную радость, которая привязывает не к материи, а духа - к духу.
22. Когда животное теряет своё потомство и своё жилище, понаблюдайте, какой испуг и
какую боль оно испытывает, как оно беспокойно блуждает! Понаблюдайте - и устыдитесь
своей безжалостной жестокости, считающие себя хозяевами природы!.
23. Если Я допускаю такие вещи и не наказываю вас, как этого заслуживают убийцы
животных, то только потому, что эти страдания, какими бы жестокими и горькими они ни
были для безмолвного творения, всё же способствуют укреплению его душевной и духовной
жизни.
24. Как видите, жизнь животных тоже не такая сладкая!
25. Но это не даёт вам права мучить их; напротив, вы, как более сильные, должны
защищать более слабых и не должны злоупотреблять их слабостью. Часто тратя попусту
время, вы отправляетесь на охоту и убиваете их; других животных вы откармливаете и
убиваете их для утехи своего чрева. Но не вы дали им жизнь, и значит, вы не имеете права
отнимать её.
26. Вам, людям, следовало бы помнить, что не Я сотворил мир таким, в каком вы сейчас
живёте! В первые времена человек жил в гармонии с животным миром. Животные не видели
в человеке врага своего; и человеку тоже не надо было бояться зверя. И сейчас, когда люди
превратили доверие животных в недоверие, несут за это печальные последствия.
27. Прошлый Рай состоял именно в единстве всего тварного мира; и это была как
постоянная молитва благодарения ко Мне. Разлад повсюду посеял сам человек. Эгоизм,

88
 89
своекорыстие, ненависть и месть стали атрибутами мира; и человек уже больше не является
его господином: мир господствует над ним!
28. Для пробуждения животного царства было бы достаточно угрожающих ему
природных опасностей. Борьбы за защиту своей жизни и жизни своей семьи, как школы
испытаний, ему бы хватило и без вас. И нет никакой необходимости в том, чтобы к Моим
законам жизни вы добавили свою жестокость, обижали и мучили животных.
29. И хотя это безмолвное терпение и страдание животного мира всё-таки несёт пользу
относительно его духовного продвижения, но ваше поведение, ваша жестокость и ваше
чревоугодие являются первой и самой большой причиной того, что вы, люди, считающие себя
хозяевами природы, в тысячах случаев стоите далеко позади животного мира. Кроме того,
присваивая себе массу не принадлежащих вашему организму элементов, вы сокращаете свою
жизнь, болеете и страдаете, о чём столь презренное животное не имеет и представления. И это
– ваш триумф господства над миром, последствия которого должны привести вас к покаянию
в том, что вы преднамеренно совершали жестокости по отношению ко всем ниже стоящим
сущностям!
30. Возьмите даже тех животных, которые работают на вас или тех, которых вы
откармливаете для своего пропитания, - какое бессердечное поведение и здесь "господина
земли"!
31. Как он вознаграждает послушное служение ему тех животных, без силы которых он
ничего не смог бы сделать или сделал бы очень мало?
32. Посмотрите на лошадь, на вола, на овцу - разве не печальна их судьба, когда они
безмолвно страдают под грубой рукой жестокого обращения, вместо платы за использование
имеющихся у них сил?
33. О какой человеческой нравственности можно здесь говорить? Где ещё найти примеры
подобной жестокости? В животном мире её не существует!
34. Вол, который тянет ваш плуг, помогая добыть хлеб и пищу, и добровольно перевозит
ваши грузы - какова его награда? - Скудный корм, чтобы, в конце концов, быть съеденным
вами!
35. Вы называете людоедов ганнибалами, а кто же вы ещё, цивилизованные жители
городов и селений?
36. Как вы обходитесь с животными, которых вы поедаете, и не потому, что вам это
необходимо, а, скорее, в поисках лакомства?
37. Как бессердечно вы обходитесь с ними и при кормлении, и при продаже!
38. Ваши глухие уши не слышат испуганного крика замученного животного. Вами
руководит только страсть чревоугодия и наживы. И вы не хотите знать, что животное тоже
чувствует боль, что оно создано Мною для другого предназначения, а не для ваших утех.
39. Так великая школа страданий, которую на вашей планете некогда претерпел и Я,
вплетена в жизнь сотворённых сущностей по уровню их вида. И если Я терпеливо наблюдаю,
как тысячи животных удаляются из земной жизни намного раньше срока, утверждённого
Моими законными, то это потому, что из заблуждений человеческого рода Я могу извлекать
духовную пользу для Моих менее способных сущностей. И наказание, или возмездие, падает
только на вас самих, и вы переживаете потом то, что причинили безвинным животным. Так
вы уготавливаете себе мир, полный страданий и борьбы, страстей и лишений. И, конечно, это
совсем не то, к чему вы стремились.
40. Такая нить проходит через всё Моё творение. Через страдания, борьбу, лишения и
обретения она указывает всем творениям путь, на котором достигается Духовная Жизнь и
Духовный Прогресс!
41. Покоя, как блаженства, ищет связанный дух в уплотнённой материи. Покоя и
спокойного исполнения своего инстинкта самосохранения ищет животное царство. Покоя и
приятного удовольствия в своих животно-плотских удовлетворениях ищет господин Земли -
человек!
42. Но великий закон Духовного Мира, для которого покой суть лишь смерть и небытие,
постоянно нарушает этот покой, постоянно побуждает к борьбе и выступлению против
чужеземных захватчиков. И эта борьба есть Духовная Жизнь, которая побуждает духовные

89
 90
частицы Моего "Я", выведенные Мною во Вселенную, вновь к возвращению, к улучшению
своего бытия и совершенствованию.
43. Однажды Я сказал Адаму: "В поте лица своего будешь добывать свой хлеб" (Быт. 3:19).
А это значит:
44. "Ты не понял того покоя, который Я хотел тебе дать. Ты захотел использовать его к
смерти своего духовного сознания. И этот покой теперь отнимется у тебя, дабы твое духовное
сознание не засохло под грязью животных страстей. В страданиях и борьбе ты будешь
обретать теперь то, что давалось тебе свободно из Моей руки, чем ты пренебрёг и что
извратил!"
45. И мир, какой он сейчас есть, только через школу страданий может вести вас, людей, к
чему-то лучшему. И эта школа вам необходима. Так и для животного царства определён свой
период жизни. И каждое животное обязано терпеть и страдать в зависимости от того, какие
способности ему надлежит обрести для достижения более высокого уровня духовности.
46. Что же касается бесчинств и жестокостей человеческого рода в отношении
подчинённого ему животного царства, то это шаг за шагом приводило к падению
человеческого достоинства. И это духовно и физически привело человека к позиции, которая
скоро найдёт свой конец. Скоро человек вернётся к своему духовному достоинству. И это
достоинство будет на деле проявляться не только по отношению к ближнему своему, но и
всему, что стоит ниже его. И Земля будет оживлена духовными людьми; и животное царство
уже не будет так враждебно противостоять им. И тогда в единстве со всем живым человек
признает свой потерянный Рай как великую духовную школу жизни. Вот куда сейчас всё
устремлено! Духовный ветер Возрождения прорывается сейчас со всех сторон. Люди, по
крайней мере, большинство из них, не могут объяснить этого ветра. Но отдельные личности,
особенно вы, находящиеся под Моим покровительством, должны знать, что значит Духовная
Жизнь. Вы должны научиться распознавать признаки того времени, когда всё будет нацелено
на то, чтобы человеческое общество вместе с окружающим его животным и растительным
миром вновь преобразовалось в то, чем оно было прежде, - в Сад для Моих детей. Это будет
место жительства всех Моих сущностей, сотворённых по Закону Любви, воспитанных и
обученных по тому же Единому Закону и должных в будущем всё посылаемое Мной вернуть
Мне обильно умноженным, чтобы Я, дополнив Моё Духовное Царство из материи, сохранил
её одухотворённой. В результате Меня будет окружать мир достойных Меня духов; и все они -
и наименьший связанный в твёрдой материи дух, и стоящий рядом со Мной ангел - будут
иметь перед собой цель и будут хорошо знать своё предназначение. Они научатся познавать и
любить Меня и смогут во всём, хотя и в материальном, видеть только подготовительную
школу, или школу испытаний, как возможность для сотворённых сущностей стать детьми
Божьими!
47. Посему и вы старайтесь познать себя и понять, что такое Духовная Жизнь. Эта жизнь
есть цель и для мельчайшего червя, и для вас как подобий Божьих. Входите в своё
человеческое достоинство, и, как достойные своего Бога, ведите себя по отношению ко всем
живым сущностям, кажущимся безжизненными. Вы - духовные сущности - помните о своём
происхождении и всегда поступайте как таковые. Ибо только так укрепляется благородство
души. Соблюдайте не только свои государственные законы и законы семейного права, но
законы своей собственной совести! (Там, где человек проявляет жестокость, и никакой
существующий закон его не наказывает). Перед своей совестью человек не имеет никакого
другого судьи, кроме своей свободной воли. Там он предстоит Богу и Творцу и из свободного
побуждения, проникнутый высокой любовью, должен проявлять милосердие даже к
ничтожнейшему зверьку или сущности, в которой подозревается жизнь. Такое великодушие
возвышает его и вознаграждает! Не то, что вы не будете наступать на червя, нет, но, повинуясь
высоким Законам Жизни, вы будете преодолевать свои страсти. Это такое сознание, которое
поднимет вас над толпой, будет упражнять вашу любовь и милосердие и станет вашей второй
натурой. Тогда и ближнему своему вы не откажете в том, что предоставляете слабому зверьку.
48. Что же делает Меня Великим Богом и Великим Творцом?
49. Может быть, Моя Власть? Или Моё Всемогущество? - Нет! Я истинно велик только
потому, что Я, как Отец, даже ничтожнейшего зверька инфузории веду с той же самой

90
 91
Любовью и с тем же Терпением по его коротким путям, как и высшего ангельского духа по
его пути. Всему, сотворенному Мною, Я никогда не даю почувствовать Свою Власть, ко всему
проявляю только Любовь, Милость и Терпение.
50. Вот что делает Меня великим перед вами, мыслящими сущностями! Вот что делает
Меня любящим Отцом! И вы можете сокрушённо умолять Меня как Отца, но никак не Моё
Всемогущество, от строгого судейского взгляда которого вы должны скрываться как
грешники!
51. Будьте, как Я: прощайте, когда хочется мстить; прощайте, когда хочется наказать, и из
любви забывайте зло!
52. Так вы, как свободные сущности, подниметесь над суетой толпы. Смотрите на мир
духовными глазами и не прибавляйте страданий безвинным творениям к той неизбежной
борьбе, которую Я вложил в их жизненный период! Тогда и наименьший, но связанный дух
скорее обучится, закалится и укрепится и быстрее найдёт своё место на более высоком
уровне.
53. Итак, весь ваш жизненный путь должен стать цепью незаметных благодеяний,
неважно кому, животному или человеку. Помните о Моём примере и, прежде всего,
сохраняйте благородство своего сердца и, там, где позволяют обстоятельства, поступайте как
дети Единого Бога - Божественно.
54. Таким образом вы будете способствовать расцвету Духовной Жизни и в целом, и в
частности, и в чужом, и в своём собственном сердце. Помните, что сознание дел, в основе
которых лежит Милосердие и Терпение, даёт тот покой, который Я имел на кресте! Посему Я
и мог тогда воскликнуть: "Прости их, о Боже, ибо они не знают, что творят!"
55. Высота того Божественного Самосознания, которая побудила Меня к этому
восклицанию, пусть и вам во всей своей глубине покажет, как нравственно высоко может
стоять человек, когда, несмотря на свои невзгоды и страдания, молит о прощении!
56. Постигайте эту Духовную Жизнь! Упражняйтесь в малом - и это поднимет вас и
осчастливит. Каким Я был, будучи человеком с Моей Божественной Силой, по отношению к
окружающим Меня людям, такими должны быть и вы по отношению к своему окружению,
даже по отношению к последней живой сущности. Становитесь ревностными
покровителями слабых и защитниками страдающих!
57. Так вам надо понимать историю Моей земной жизни! Подражая Моему примеру, вы
увидите, как над вами будут распространяться лучи Света; и вы сможете использовать их для
высшего блаженства. Распространяя вокруг себя только доброе, совершая только благие дела,
вы поднимете своё сознание и приблизитесь ко Мне. Идя по Моим стопам, вы будете делать
то же, что всегда делал и делаю Я. Храня своё человеческое и духовное достоинство, вы
подниметесь до детей вечного Бога и вечно любящего Отца. Аминь!

Глава 22

Человеческая жизнь.

14 января 1875 г.
1. До Меня часто поднимаются голоса людей, которые обвиняют Меня в
несправедливости и даже в жестокости, поскольку их жизнь и определяющие её события
складываются не так, как они хотели бы, веря и надеясь на лучшее.
2. Я часто слышу мольбы угнетённых душ, борющихся со своей нуждой. Под тяжестью
своей глубочайшей скорби они восклицают: "Отче и Господь, в чём же я провинилась, что Ты
преследуешь меня всевозможными бедствиями, в то время как другим людям Ты в изобилии
валишь счастье с неба, и они даже не знают, чем они заслужили его!"
3. Тысячи подобных и других обвинений предъявляются против Моей справедливости и
Моих слов, что дескать Я говорю, что Я есть Любовь и никого не наказываю, а люди так

91
 92
страдают. Меня обвиняют в том, что Я поступаю как неумолимый строгий Судия, а не как
любящий Отец. И эти обвинения по человеческим понятиям нередко кажутся оправданными.
4. Сейчас Я хочу Моим светом осветить все эти вопли и обвинения. Кроме того, Я
хочу поговорить с вами в целом о вашей человеческой жизни. Мы обсудим с вами многие
жизненно важные вопросы. Например, почему в человеческом обществе так много разных
сословий, профессий и ремёсел; почему в человеческом сердце так много разных
влечений; почему одного влечёт к одной профессии, а другого – к другой. Сейчас, когда
вы уже знаете о духовной жизни после смерти, Я отвечу вам и на эти вопросы. Во-первых,
вам надо всё-таки перестать Меня обвинять и, во-вторых, понимать, для чего существует
человеческая жизнь, именно такая, какая она есть, а не такая, какую вы придумываете и
выстраиваете для себя.
5. Человека всегда побуждает к изучению то, что он меньше всего понимает. Он тратит
время и прилагает усилия, чтобы что-то выяснить; но он часто ищет где-то далеко то, что
находится рядом с ним.
6. Так происходит и в общечеловеческой жизни, и во взаимоотношениях. А отношения
ваши, хотя и не устроенные, но часто предусмотрены и допущены Мной, и всегда с
оговоркой, чтобы использовать всё в великих целях Моего творения.
7. Прежде чем перейти к объяснению обвинений и вопросов в Мой адрес, Я хочу сначала
обратить ваш духовный взор на вещи, которые вы часто рассматриваете очень односторонне,
по-человечески, где решающую роль всё ещё играют ваши человеческие предрассудки.
8. Но прежде мы рассмотрим человека в его отношении к своему ближнему или к
окружающим его людям. А для этого нам надо ответить на вопросы: "Что такое человек, из
чего он состоит и какова его миссия на земном шаре?"
9. Уяснение этих вопросов будет полезно нам и для более подробного освещения ваших
социальных отношений.
10. Как вы знаете, человек состоит из троицы: тело, душа и дух.
11. Эту троицу в целом вы понимаете так. Тело - это материя. Душа – это часть чего-то
материально-духовного, взятая от связанного великого падшего Духа. А дух - это искра
Божия, призванная поднимать и одухотворять душу. Эта искра должна тоже
совершенствоваться и вести элементы материального тела на более высокий уровень, чтобы
постепенно всё могло подниматься по лестнице совершенствования, как это заранее
определено и предназначено для всего творения.
12. В таком понимании уже скрывается ошибка, поскольку своего духа вы считаете
искрой Божией, призванной всё облагородить. Если бы вы отбросили свои часто
неосознаваемые аристократические идеи относительно Моей Личности, то вы бы легко
поняли, что всё сотворённое в корне - Божественно и бесконечно, поскольку всё происходит
от Меня и всё должно вернуться ко Мне.
13. Ваше тело, как материальный инструмент вашей земной жизни, точно так же состоит
из благороднейших и высочайших элементов Моего Духовного "Я", как душа и дух. Только
эти элементы, связанные в материи, вынуждены проявлять себя так, как позволяет им их
организация в данное время.
14. Эти тончайшие духовные элементы, помогающие строить тела уже в материнском
лоне, тоже стремятся к совершенствованию и к полноте жизни. Эту свою тенденцию они
проявляют в форме тела настолько, насколько пластична форма, позволяющая им выразить
духовный принцип. Через отведённую им в человеческой жизни профессию они стараются
пополнить то, что потом более высокие Божественные элементы в душе и в духе поведут
дальше.
15. Они – как подручные и как сотрудники в деле великого духовного строительства
совершенной Божественной Идеи. Как ни один архитектор не может в одиночку выстроить
дом, и ему необходимы тысячи рук, которые, заметим, не машинально, а под руководством
других умов трудятся на строительстве дома, так и в нашем с вами деле.

92
 93
16. И в человеке, и во всём сотворённом - в твёрдом камне, в развивающемся
растительном и сознающем себя животном царстве - постоянно действуют силы, образующие
формы. Они всё облагораживают и улучшают, в то время как вид и порода материала
подвергаются тысячам других различных влияний, где изначально заложенные в них
способности не могут дойти до совершенства. И повсюду, несмотря на общий род и
одинаковое происхождение, всё-таки появляются опять различные результаты; и их столько,
сколько существует творений во всей Вселенной.
17. Душа, как частица или потомок великого падшего носителя Света, в первую очередь,
должна была иметь соответствующую ей оболочку и в дальнейшем - более высокий духовный
принцип, который побуждал бы её не только здесь совершенствовать своё развитие, но и
служить основой для Духовного Мира, когда она снимет с себя земную оболочку.
18. Так, душа последнего зверька инфузории, как и душа человека, постоянно побуждаема
исполнять своё предназначение, прежде всего, здесь. По мере того, как ей способствует в этом
её оболочка и её неосознаваемое духовное, что вы называете инстинктом, или природой, она
прокладывает путь к совершенствованию в других формах и других условиях.
19. Дух человека тот же самый, что и в последнем камне. Только в человеке у него более
упорядоченная организация, которая не противится сфере его действий; она даже создана как
раз так, чтобы следовать всем его устремлениям.
20. Итак, это - не духовная искра Моего "Я", которую Я мог дать только человеку. Это во
всём - лишь искра Божия; и там существует только более подходящее для духовного развития
тело; и оно полностью соответствует наибольшей величине духовных сил.
21. Посмотрите, однообразная местность в достаточной мере даёт вам понять, что жизнь
существует только там, где есть изменение и где есть различие. Именно благодаря тому, что не
всё находится на одинаковом уровне, не всё продвигается одинаковым шагом, жизнь, как
побуждающее влечение, может достичь того, что предназначено для всех, но не всяким
способом может быть достигнуто.
22. Такое различие - основа жизни. Различны миры, различны их творения, различен даже
путь, которым они идут к своему совершенствованию. Без этого различия не было бы ни
жизни, ни движения, ни прогресса. Только так с зародышем внутри всё из себя постоянно
формирует новое, но более высокое. Только так могло состояться творение, которое, во-
первых, принесёт славу своему Творцу и сможет, как Он, носить в себе зародыш
Бесконечности.
23. Так вам следует понимать весь этот зримый и незримый мир от мельчайшего атома в
мировом пространстве до Моего великого Духовного Царства, если вы хотите постичь когда-
нибудь, зачем же Я сотворил всё это и почему сотворил так и не иначе.
24. У Меня неприемлемы никакие улучшения, исправления или модификации, ибо они
предполагают ошибки и ложные выводы, которые невозможны у Бога.
25. Посему прочь с вашими по-человечески ограниченными идеями! Мир есть таков,
каким Я его описываю, ежедневно открывая и объясняя вам тайну за тайной. Должны же вы
научиться когда-нибудь понимать, что ваше жизненное предназначение совсем не в том, что
вы придумали себе. К тому же вы хотите, чтобы в ваших руках были все средства, больше
подходящие для вашей телесной природы, а не для духовной жизни.
26. Итак, вы считаете, что тело, душа и дух являются носителями Моей Божьей искры. И
вы считаете, что разными людей делает различный способ выражения тела, души и духа, что
при большем совместном проживании людей это различие должно было вызвать и разные
профессиональные способности и занятия, которые потом, став необходимыми для
совместной жизни, сформировались внутри людей по-разному.
27. Я уже говорил вам однажды, что всё сотворённое, начиная с первых духовных атомов,
принимает в себя разное и поэтому должно по-разному себя проявлять.
28. В человеке, который составлен из всех земных элементов и является последним
звеном, или "компендиумом" всего земного шара, многообразие всего Духовного должно
проявляться ещё больше. Потому что он, находясь выше остальных творений по способу

93
 94
обмена мыслями и идеями, обладает также способностью высвечивать своё духовное начало
и использовать его. Отсюда и склонности к тем или иным занятиям. На это оказывают своё
влияние и впечатления ранней юности, и преобладающие элементы как унаследованное
духовное богатство во время зачатия, что чаще всего происходит именно там, где чинятся
величайшие препятствия для их удовлетворения.
29. Люди всегда стремились к удобствам в материальной жизни и удовлетворению своих
страстей, а с растущими потребностями возникло множество профессий, делающих жизнь
человека как можно более приятной.
30. Эти потребности (желание жить комфортно) пробудили в людях любовь к отдельным
произведениям искусства, что побуждало других их изготавливать.
31. Постепенно между производителями стало развиваться соревнование; а потом
возникли сословия; ибо одни посредством других захотели получать прибыль, жить вольготно
и предаваться своим страстям.
32. Легко догадаться, что при соперничестве стали возникать разногласия. Ревность,
зависть из-за большей или меньшей одарённости, добрая или злая воля одних или других,
давление всякого рода человеческих страстей – всё это стало оказывать влияние на
социальную жизнь отдельных людей. Так постепенно в борьбе между нуждой и изобилием
выросло всё ваше нынешнее общество, ибо только временная жизнь вызывает такие
состояния. Но все люди на Земле – и нижестоящие, и высокопоставленные – должны
следовать одним и тем же нравственным законам и одним и тем же принципам, поскольку
нравственность и два Мои Божественных Закона одинаковы и для крестьянина, и для царя.
33. И именно потому, что Божественные Законы стоят выше законов земных, что они
неизменны и не допускают разных толкований, - возникшие разногласия в социальной жизни
людей стали причиной обвинений в Мой адрес, когда они, разумеется, виновны сами.
34. Конечно, и младенец крестьянина, и коронованный уже в колыбели принц имеют так
же много человеческих прав. Предо Мною они оба одинаковы; но способности, которые
дремлют в одном, часто сильно отличаются от способностей другого. Каждый приносит с
собою в мир немалую часть своего будущего жизненного пути, который ему надлежит
прожить как унаследованное богатство своих родителей. А потом каждый прибавит своё
собственное, увеличит или уменьшит своё имущество.
35. Все сотворённые сущности - разные, и жизненные пути их также разнообразны.
Поэтому различны также жизненные пути, кажущиеся "счастливыми" или "несчастливыми",
которые заслуженно или незаслуженно проходят люди.
36. Если бы за материальной жизнью не было великой Духовной Жизни, если бы не было
Моего Божественного "Я", живущего внутри всех, человеческая природа уже давно
превратилась бы в животного и даже опустилась бы ниже его. Ибо человек, постоянно
предающийся только своим страстям, хотел бы всё на Земле использовать для их
удовлетворения.
37. Но жизнь в материи – временное явление, и осчастливить она может только на
мгновение. Погрубевшие и потемневшие духовные элементы не могут соединиться с
высокими тонкими элементами, поэтому земное счастье непродолжительно. И неизбежным
следствием этого является угнетённость человека множеством разных неприятностей, когда
он начинает понимать, что недостаточно только этого материального мира, должен быть и
другой мир. И, несмотря на все свои прежние отрицания, в конце он всё-таки вынужден
признать:
38. "Ведь должен же быть Некто, Сотворивший этот зримый и тот предполагаемый
незримый мир". Так что человеку приходится самому сотворить себе Бога, если он, конечно,
хочет утолить своё внутреннее влечение. Человек – всё-таки духовное творение и только на
короткое время одет в материальную оболочку, и внутренне влечение побуждает его идти
навстречу к более высокой жизни. Поэтому, когда приходят бедствия, ни одна земная вещь не
может дать ему достойной замены; ему надо сбросить с себя всё грубое, налипшее на него.

94
 95
39. Всё, что происходит в человеческой жизни, имеет свою духовную причину и
преследует более высокие цели, чем эта скоротечная жизнь. Поэтому всё происходящее надо
рассматривать с духовной точки зрения. Вопли, которые доносятся до Меня в случае бедствий
и разных несчастий, свидетельствуют лишь о незнании причин обстоятельств, о недостатке
понимания того, насколько материальное, когда его слишком почитают, может порождать и
порождает духовное зло.
40. Многие люди сами лишают себя Утешения, которое за пределами материальной
жизни является духовным. И всё потому, что они верят только людям и не верят в Меня, хотя
Я счёл необходимым сойти на этот земной шар, чтобы не забыть и их в этом общем процессе
Спасения.
41. Итак, когда люди обвиняют, упрёкают и критикуют Меня, это говорит о том, что у них
очень шаткое представление о жизни в мире, какой он есть.
42. Не могут все люди рождаться в одинаковых условиях, не могут быть все одарёнными
одинаковыми талантами. Различие необходимо, ибо именно различие запускает движение,
жизнь и прогресс.
43. Кроме того, в земную школу испытаний для обретения Моего Сыновства приходит
множество духов из других миров. И они прибывают сюда со своими дарами. У некоторых из
них есть определённые пристрастия к тем или иным вещам; при этом они не осознают, что то
или иное дело раньше выполнялось ими в лучших и более тонких духовных телах.
44. И таких на Земле много. И только в будущем они найдут объяснение тому, почему
некое плохо осознаваемое ими влечение побуждало их к тому или иному занятию: хотя оно
заявляло о себе как материальное, но всё же скрывало под этим покровом много духовного.
45. Я, как Бог и как высшая Любовь, сотворил всё Мироздание, отдельные солнца и земли.
Но Мою Любовь нельзя оценивать по вашим представлениям о любви. Моя Любовь - совсем
другая, и вам невозможно понять Её во всей полноте. Но Я не жалею средств, чтобы дать вам
Её хотя бы почувствовать; ибо только из понимания Моей Любви можно иметь верное
суждение обо всём сущем и правильно оценивать события вашей человеческой жизни.
46. Моя Любовь с этой точки зрения - всеобщая, поскольку она знает и помнит только
великие цели Творения, которым должны подчиниться все остальные цели и задачи. Любовь,
Какая Она есть в Моём понимании, не забывает даже червя и бесчувственного камня, а уж
тем более - крупных и более тонко развитых сущностей. Но у Неё другие законы, другие
намерения и другие цели.
47. Если бы не Моя Любовь, какая Она есть, то Я был бы Богом мести, Каким Меня
хотели бы видеть многие люди. Я был бы тогда строгим, неумолимым Судьёй, Который
сурово наказывает. А это – те качества, которые вы усвоили из книг ваших законов. В книге
Моих Законов их нет.
48. Именно из Любви Я превращаю во благо всё зло, которое совершают люди по
отношению друг к другу; именно из Любви Я не сужу и не врываюсь с проклятиями и с
перунами (символами бедствия) к спорящим людям.
49. Люди делают зло только сами себе, а Моё дело - изливать утешение в сердца
угнетённых. Благо им, если они обращают на это внимание! Но, к сожалению, это случается
редко, отсюда обвинения и упрёки, которыми осыпают Меня.
50. Но от этого ничего не меняется: и мир материальный, и мир духовный остаются теми
же самыми, законы их не изменяются. А человек, нарушающий их, наказывает лишь самого
себя.
51. Страдания, которые внешне кажутся безвинными, нередко являются необходимым
лекарством. Это подобно тому, как самые горькие лекарства быстрее исцеляют тяжёлые
болезни. Я не посылаю вам их. Но Я мог бы помочь и не делаю этого, потому, что Мои
взгляды и цели в отношении человеческих душ совсем иные, чем полагает угнетённое
человеческое дитя.
52. Ни один человек не умирает только потому, что Я этого хочу. Ни одно несчастье не
случается с ним, потому что Я этого желаю. Никто не рождается бедняком или богачом по

95
 96
Моему замыслу. Всё это Я только допускаю. Человек свободен, и он может делать то, что
хочет. Благодаря большему порядку, он может продлить свою жизнь, а в беспорядке сократить
её. Счастье и несчастье, обрушивающиеся на людей, вызываются их неверными решениями.
И это есть школа для человечества, где они воспитываются для Меня. Я могу на них влиять
только духовно и ожидать, что они, наконец, услышат Мой голос. Это могло бы случиться и
раньше, но не случилось.
53. Каждый, независимо от того, родился он богатым или бедным, может стать Моим
дитятею на своём месте, постепенно созревая для другого места - в Духовном Мире.
Бедность нередко помогает людям обрести сокровища Духа, в то время как богатые могут
потерять свои материальные богатства, не заменив их духовными.
54. Повсюду Я нахожу средства для достижения Своей цели. Я просто использую
обстоятельства, но не устраиваю их. Я предоставляю это делать самому человеку. Ведь он так
охотно и гордо называет себя господином Земли, воображая, что это он всем управляет и
может всё подчинить себе. В то время как на самом деле, подобно флюгеру, подхваченный
всеми духовными течениями, проходящими по Вселенной, он плывёт неосознанно то в
одном, то в другом направлении. В постоянном поиске материального счастья, он даже не
задумывается о том, что трудно соединить одно с другим – духовное счастье с материальным.
55. Посему, дети Мои, не обвиняйте Меня!
56. Я есть Тот, Кто прощает, не проклинает, не ненавидит, не мстит, но всегда готов излить
бальзам на зияющую рану. Я никогда не был несправедливым Богом, тем более - строгим
Отцом по отношению к Своим детям!
57. Ведь не Я сотворил вас такими, какие вы сейчас есть; вы сами сделали себя такими. И
если Я сейчас приду и возьму в Свои руки руководство вами, то это значит, что чаша
терпения Моего переполнилась, что Я не могу смотреть на то, как люди крайне ложно всё
понимают, пренебрегая собой и своим существованием, что они не имеют предо Мною
никакой веры, никакой любви и никакого страха. И Я должен применить теперь все средства,
чтобы вернуть заблудших на верный путь.
58. Духовный элемент вашей жизни слишком оттесняется на задний план, слишком
забывается и отрицается. Отсюда – все человеческие бедствия и несчастья. И если кое-кто из
потерпевших взывает ко Мне, что является признаком его веры в Меня, то Я должен хотя бы
немногими словами сказать ему, что страдания его исходят не от Меня, но если он хочет
получить утешение, он получит его только от Меня.
59. Вот почему Я даю это Слово. Может случиться, что и от вас Я услышу приведённые в
начале этой главы упрёки. А чтобы этого не случилось, прежде чем открыть уста для
обвинения, подумайте всё же о том, кого обвинять: Меня, вечно любящего Отца, или себя,
стремящегося насытить свои страсти!
60. Так понимайте это Слово, и это позволит вам спокойно смотреть на бурную суету
мира! Аминь!

Глава 23

Космическая жизнь.

14 июля 1876 г.
1. Я уже многое рассказал вам о жизни. Я показал её вам в различных формах, как она
проявляется и чем она, в сущности, является. И всё же всегда остается нечто добавить.
Например, Я должен сказать вам, что жизнь, как кажущееся излияние духовной способности,
есть не что иное, как волевая сила, изливающаяся из Меня, возвещающая о себе миллионами
различных выражений.

96
 97
2. Сейчас Я введу вас в духовную жизнь и более отчётливо покажу различие между духом
и материей. В Слове под названием "Космическая жизнь" Я покажу вам духовную жизнь в
целом. Более подробно Я объясню вам, что во всём и всегда присутствует один и тот же
принцип, один и тот же мотив. От мельчайшего эфирного атома до высшего ангельского духа
Я есть Божественная Сущность. Проявляясь на разных уровнях и в разных формах, Эта
Сущность стремится к развитию и совершенствованию, пробуждает духовный прогресс,
обусловливает его и зримо выступает во всём как Жизнь.
3. Говоря о космической жизни, Я использую понятие, заимствованное из
древнегреческого языка и означающее всеобщую, охватывающую всю Вселенную жизнь.
4. Ибо в основе всего сущего лежит главная Мысль: для чего всё создано, для чего
предназначено и куда в конечном итоге должно прийти.
5. Ваши учёные в своих исследованиях и регулярных наблюдениях тоже стремятся свести
всё к последней основе, к последним и простейшим основным силам, которые всем движут и
всё приводят к концу. Я тоже хочу раскрыть вам этот последний двигатель, основу, или базис,
всего сущего, который постепенно подготавливает всё к дальнейшему развитию.
6. Если вы рассмотрите всю Вселенную духовными глазами и силой мысли облетите всю
сферу бесконечного эфирного пространства, то вы обнаружите в нём не что иное, как
"эфирные атомы", или мельчайшие составные части материальных веществ. Но ваши
приборы: микроскопы, электрометры и т.п. никогда не смогут сделать их заметными для
ваших физических глаз.
7. В центре всех этих мельчайших эфирных частиц находится духовная частица от Меня,
от Моей Сущности. И эта частица внушает им вечное продолжение и постоянное влечение к
сохранению и развитию. Духовная частица Моего "Я" пребывает в каждом атоме; и действует
она подобно тому, как действует в вашей нервной системе внутренне и внешне до последних
и тончайших ответвлений душевный принцип, вызывающий чувство в вашей коже. И этот
принцип имеет одно предназначение - строить тело, сохранять его и одухотворять.
8. Подобно тому, как ваша душа в сфере вашего тела всё знает благодаря тонкому
нервному флюиду, который пронизывает всё ваше тело и окружает вас снаружи в виде
туманной оболочки (или атмосферы, внешнего жизненного эфира), так и каждый эфирный
атом пронизывается частицей от Меня. И благодаря этому, как Я уже говорил в другом
Послании, нет ни одной точки в зримом и незримом Царстве Моей Духовной и мировой
Вселенной, где Я постоянно не присутствовал бы, видя и чувствуя всё происходящее.
9. Именно на этом основываются так называемые всеведение и вездесущность в вашем
теле. На этом основывается и Моё Всеведение и Вездесущность. Разница только в том, что
Духовная Жизнь внутри вас - душа и дух - строят физическое и психическое, тогда как
физическое у Меня отпадает. Поскольку Я вижу не материю, а только духовное, и даже там,
где, как вы полагаете, обнаружили первоначальные вещества.
10. Теперь вернёмся к эфирным атомам. Но прежде Я должен объяснить вам свойства
этого атома, его миссию и его предназначение. Итак, слушайте.
11. Эфирный атом, хотя по вашим понятиям он - бестелесный, или, выражаясь научно,
невесомая вещь, но он всё же есть нечто замкнутое для себя и ограниченное: иначе он бы
снова распался и стал бы чем-то другим.
12. Такой атом, несмотря на свою малую величину, всё-таки, как и любое тело, имеет свои
размеры: ширину, глубину и длину.
13. В этом атоме заключена искра от Меня, ибо Я его сотворил. Поэтому он должен иметь
нечто от Меня, а именно: только Мои качества.
14. В нём присутствует влечение к дальнейшему образованию. И поскольку каждый атом
в количественном и качественном отношении должен отличаться от других атомов, чтобы
представить все первоначальные вещества, необходимые для сотворения Вселенной, то
между атомами посредством окружающих их туманных оболочек развивалась ассимиляция и
ассоциация. Соответственные туманные оболочки (как у многих насекомых усики)
притягивают однородное (гомогенное) и отталкивают чужеродное (гетерогенное).
15. Таким образом из атомов образовались молекулы, а из молекул - клетки и кристаллы;
развивались тепло, свет и жизнь, которые ускоряли образование более крупных тел.

97
 98
16. Затем после образования планет началась органическая жизнь, из неё – духовная, а из
духовной - стремление быть подобным Божественному. Так заложенная в мельчайшие атомы
искра Божия ступенчато должна, наконец, вернуться опять туда, откуда вышла.
17. Само собой разумеется, что, желая сотворить живых сущностей, Я должен был,
прежде всего, дать им местожительство и влечение, которое их, как отдельных сущностей,
делало бы способными посреди всей Бесконечности идти предписанным им духовным путём.
18. Поскольку Я, наряду со свойствами Творца, как вы знаете из многих Моих Посланий,
являюсь олицетворением Любви, а Любовь состоит лишь в том, чтобы делать счастливыми
других и в других находить своё счастье и в их блаженстве - своё блаженство, - то Я должен
был сотворить для Своих сущностей как подобий Моего "Я", и соответствующее
местожительство. Я должен был наделить их такими формами, которые выражали бы
Любовь как Божественное начало. Таким образом, из мельчайших эфирных частиц сначала
возникали планеты, а потом на них появлялись живые сущности, которые представляли
определённые свойства Моего "Я". Здесь, как, например, у вас на Земле, (человек как венец
материального творения), они должны были подготовить себя для перехода на следующий
духовный уровень как будущие жители Духовного Царства. И уже в Моём Царстве (здесь нет
прыжков) установлен мягкий переход с одного уровня на другой, постепенный прогресс.
19. Так в эфирном пространстве с его огромными запасами вещества сформировались и
образовались планеты. Они вращаются вокруг друг друга, через трение продолжают своё
движение, выделяют тепло и свет. В этом движении они изгоняют мельчайшие атомы из покоя
и побуждают их к внутреннему соединению. Через большие периоды времён они проводятся
через сферы, где израсходованный материал постоянно обновляется, и рождается что-то
новое, причём чаще всего то, чего не было в прежних положениях.
20. Вращение одной планеты вокруг другой, движение вокруг своей собственной оси
имеют единственную цель - пробуждать и распространять жизнь.
21. Как видите, повсюду обнаруживается это стремление ничего не оставлять в покое.
Ибо всё, имеющее тяжесть, ищет точки покоя; и всё оставалось бы в покое, если бы
внутреннее стремление к распаду и влияния внешнего мира постоянно не встряхивали бы его
состояние.
22. Движение есть жизнь. И это движение, будь это большое кругообразное движение
планеты или вибрирующее движение света и тепла, - всё должно способствовать тому, чтобы
вырвать творение, или сущность, из сна, побудить его к дальнейшему развитию и
новообразованию. Ибо ничто сотворённое - не вечно: постоянно изменяясь, всё должно
двигаться вперёд.
23. Так в великом и широком эфирном пространстве образовались миллионы солнц и
планет. Так продолжается и сейчас: как первые начала целых планетных систем, кружат
кометы по длинным эллиптическим траекториям вокруг своей великой центральной планеты,
из которой они произошли. И всякое материальное царство, каким бы большим оно не было,
имеет в себе зародыш для дальнейшего формирования. И в этом цикличном формировании
всё в них одухотворяется, совершенствуется и вступает в другие соединения, в результате чего
образуются более высоко стоящие планеты как местожительства для более высоких духовных
сущностей.
24. В этом процессе материя от уровня к уровню формирует и живущую в ней жизнь,
которая от грубого зримого плана постепенно переходит к более тонкому эфирному. Точно так
же образуются и сущности всех видов, которые постепенно поднимаются по ступеням
совершенствования, ибо местожительство для них должно соответствовать их духовному
состоянию.
25. Однажды Я сказал: "В доме Отца Моего обителей много". Так повторяю и сейчас:
"Да, в доме Моём много обителей, или духовных царств, где духовные сущности одного рода
вкушают блаженства, соответствующие их духу. И здесь так всё устроено, что, кроме
постоянного блаженства, они предчувствуют и более великие блаженства и более высокие
духовные обители. У Меня невозможен останов, и всё большее приближение ко Мне
расширяет поле зрения; ибо как бесконечен Я, таким бесконечным должен быть и Мой Мир".

98
 99
26. Как видите, космическая жизнь, начиная с жизни мельчайшего атома, стремится вверх
от бессознательной материи до осознающего себя ангельского духа, который может одним
взглядом обозреть материальный мир и понять Мои идеи, обладая силой, чтобы исполнить их.
28. Эти острова планет существуют как галактики. И их бесчисленное множество; и все
они, как замкнутое целое во всём целом, должны без конца совершать свой процесс развития.
29. Поэтому в Писании сказано: "У Меня тысяча лет как один день!" А Я скажу вам: "У
Меня миллионы лет - лишь мгновение!". Ибо в великой Вселенной кружит бесчисленное
множество материальных планет; и там невозможно вычислить миллионы лет, прошедшие до
того, как они сформировались в миры, пока они образовали свои планеты и кометы, и где они
совершенствовались до того, чтобы стать обителями для чувствительных сущностей.
30. Годы человеческой жизни, круговорот вашей Земли вокруг Солнца, время вращения
вашей Солнечной системы вокруг своей центральной точки - всё это меньше даже одной
секунды на великих часах времени, которые показывают продолжительность, или
существование, Моего Космоса - всёй Моей Вселенной.
31. Отсюда ваше удивление и ваше восхищение Моей Вселенной, когда вы рассматриваете
её, прикладывая свой слишком маленький масштаб, чтобы оценить или измерить Творение
Бога как бесконечной Сущности.
32. Есть такие солнечные системы и галактики, когда требуются миллионы лет, чтобы их
луч света достиг вас. Что вы можете знать об этих мирах и их размерах, если они только в
виде мельчайших звёздочек сверкают на вашем небосводе! Какая математика вычислит эти
расстояния? В какой фантазии вы сможете представить себе и изобразить величину этих
миров?
33. И всё же, дети Мои, эти миры - ещё не последние вехи Моей Вселенной. Далеко
позади этих отдалённых миров находятся другие планетные системы, лучи которых никогда
не доходили до вас. И, возможно, ваша Земля и Солнце уже померкнут, когда луч оттуда
коснётся того места, где некогда кружила ваша Солнечная система.
34. Поднимитесь и постигайте это величие, хотя это и материальный мир! Углубитесь в
понимание Всемогущества, которое сотворило всё Мироздание, причём малыми средствами:
притяжением и отталкиванием, светом и теплом! Постигайте своего Господа и Творца, в Чьих
глазах ваше Солнце со всеми его планетами и кометами – всего лишь точка! И если бы Он не
был Отцом Своих детей, то Он бы уже давно разрушил ваш строптивый род, ведущий себя по
отношению к Нему так мятежно после всего, что Он сделал для него. Постигайте Любовь,
которая, как Он некогда сказал, "заставляет Солнце всходить и над добрыми, и над злыми ", и
которая ежесекундно осыпает людей миллионами милостей, несмотря на все их заблуждения
и отречения от Божества!
35. Постигайте Бога, Который некогда в образе человека сошёл с Неба к вам, слабым
творениям, с Учением о Любви, Терпении и Прощении! Углубитесь в мысли о Его Величии,
Его Силе и Его бесконечной Вселенной! Оцените Его снихождение к вам: Этот бесконечный
Господь и Творец не наказывает вас, ибо хочет быть только вашим Отцом и любящим
Наставником! И сейчас Он уже долгое время общается с вами напрямую, старается привлечь
вас к Себе, объясняет и открывает вам все тайны Своего "Я", Своей Вселенной. И делает Он
это только для того, чтобы вы научились Его любить, чтобы вы легче находили свой духовный
путь, предначертанный всем, кто был сотворён Им и через Него!
36. Подумайте обо всём этом! И если в спокойные часы размышлений вы пожелаете
поднять своё сердце к Нему, то стремитесь быть достойными Его и себя! Ибо только так вы
можете ожидать, что Он услышит ваши желания и просьбы; ибо Он есть Дух, и желающий
поклоняться Ему должен поклоняться в духе и истине!
37. Эти слова Я изрёк почти две тысячи лет назад, но вы до сих пор не поняли их. Вы
теряете себя в земных заботах и просите Меня о ничего незначащих вещах. При этом вы
полностью забываете, что вы - Мои наследники, что вы были некогда участниками духовных
блаженств, что у вас высокие миссии и конечные цели. В этой земной жизни вы
привязываетесь к скоротечным вещам и в них ищете всё своё благо.
38. Отсюда - ваши разочарования, отсюда - несбывшиеся надежды. Вы никогда не
понимали ни Меня, ни Моего Мира; вы никогда не понимали, что у Меня по отношению к

99
 100
вам совсем другие намерения. И эти намерения часто расходятся с вашими желаниями,
поскольку главными вы считаете второстепенные дела!
39. Несмотря на все Откровения, которые Я давал вам, вы всё ещё не знаете, что значит
жить духовно и что такое космическая жизнь.
40. Вы не знаете той всеобщей Жизни, которая является главным Законом всего
Творения, где любое "почему" находит свою разгадку.
41. Если бы вы могли в полной мере обозревать все Мои законы, вы бы понимали, что от
них не может уйти ни одна сущность, что любое нарушение их влечёт за собой наказание.
42. До тех пор, пока вы не обретёте способность видеть и понимать Мои великие и
глубокие идеи, вы останетесь привязанными к клочку этой маленькой Земли с малым
кругозором, не выходящим за пределы вашей бытовой жизни.
43. Вот для чего Я говорю с вами, даю вам Мои предупреждения и объяснения. Вот для
чего Мои многие Откровения. Вот почему снова и снова Я объясняю вам, как через малое
достигается Великое. Я хочу, чтобы вы могли последовать за Мной, чтобы уже в своей земной
жизни вы стали как малые дети и учились у Меня. Вы должны вырасти духовно, подняться и
воспарить на ту высоту человеческого понимания, откуда хорошо виден весь процесс
образования материального мира, откуда хорошо видны все космические законы. Вам надо
научиться понимать также, что даже эти законы, духовные и бесконечные для материального
начала, только в духовном совершенстве находят свою высшую точку, где вы, продвигаясь
вперёд от уровня к уровню, постоянно приближаетесь ко Мне и впервые узнаёте Меня как
Творца!
44. Так сама собой становится возможной Любовь. Основанная вначале на уважении,
она будет его естественным следствием. Потому что когда вы научитесь узнавать своего
Учителя по Его делам, вы по-настоящему поймёте, какие качества украшают Его Чело и
почему при такой Его Силе преобладают Доброта и Любовь!
45. Так понимайте Слово, данное вам из Моей руки! Это - рука Отцовская, и она желает
поднять вас к Отцу. Не пренебрегайте ею, иначе понесёте ущерб только для себя и
пострадаете только вы! Аминь!

Глава 24

Сахар, соль и уксус.

1875 г., в Троицу.

1. Смотрите, дети Мои, перед вами вам три слова, означающие вещи, которые всем вам
хорошо известны. Но вы всё же не знаете, какую роль эти вещи играют в материальной
природе; и ещё меньше вы знаете о том, что они представляют собой в духовном
соответствии.
2. Эти вещи вы ежедневно используете в своей жизни. А Я хочу открыть вам новую сферу
в предметах природы вашей зримой Земли, чтобы вы, как уже было часто, по-новому
увидели, какие важные свойства нередко скрываются в вещах, в которых вы не находите
ничего примечательного. На примере этих трёх вещей - сахара, соли и уксуса – вы получите
новые доказательства того, как духовное сильно связано с материей, как оно выражается через
неё и содержится в ней. Вы получите новое подкрепление в признании того, с каким усердием
должен человек познавать духовную структуру мира, потому что это познание может
направить его к правильному суждению обо Мне Самом.
3. Смотрите, сахар, или сахарный сок, можно встретить повсюду в растительном, а также
в животном царстве. Он присутствует и в человеческом организме.
4. Сладкий сахарный сок при его вкушении вызывает приятное ощущение, и в природе он
так распределён, что нет почти ни одной живой сущности, не знающей его сладости.
5. Многие растения по своему строению обладают способностью впитывать сахарное
вещество из земли, где они пустили корни. Поэтому для многих животных они стали

100
 101
величайшими кормильцами, которые собирают, поедают и перерабатывают сахарное
вещество, приготовленное в цветах и плодах для своего собственного содержания.
6. В более ранние времена человечество хорошо знало это питательное вещество, и оно
играло главную роль в изготовлении лекарственных средств. Сейчас же, во времена
разложения человеческой расы, его место заняли яды.
7. Сахарный сок, или содержащие сахар субстанции, служил как уравнитель и
смягчающее средство помощи для большинства живых сущностей вплоть до человека,
услаждая их материальную жизнь. Но его употребление, естественно, становилось
умеренным и упорядоченным; ибо жить исключительно содержащими сахар субстанциями
ни человек, ни животное не могут.
8. Теперь вы производите сахар из растительных веществ искусственным путём. В
кристаллической форме он приобрёл для вас чрезвычайную важность среди продуктов
питания. Поэтому возникает вопрос: "Почему же именно сладкий сок, называемый сахаром,
вызывает такой приятный вкус в пище и питие? Ведь в природе и без него достаточно
веществ, которые используются для нашего питания. Без некоторых из них можно, пожалуй, и
обойтись, а вот без сахара многие блюда были бы вовсе несъедобными".
9. На этот вопрос Я ставлю другой вопрос: "Что же такое сахар с духовной точки
зрения?" Ответив на него, мы будем знать причину возникновения вашей прихоти, почему
подслащённые сахаром блюда и напитки вам так по вкусу.
10. Смотрите, сахар в своём духовном соответствии представляет в материальном
творении Любовь.
11. Как Любовь есть стремление всё пробуждать и сохранять, развивая приятные чувства,
так и сахар, как приложение к другим продуктам, выполняет роль главного посредника,
сохраняющего многие вещества и делающего их съедобными и приятными.
12. Любовь в любой форме может и должна услаждать положение людей; это же делает и
сахар.
13. Любовь смягчает горькие чувства, изливает бальзам на открытые раны, утешает,
успокаивает, выравнивает и делает сносным то, что иначе казалось невыносимым.
14. Любовь есть и была главной Мыслью Творения, главным столпом Моего "Я", главным
фактором, делающим человека человеком.
15. Мир без Любви был бы хаосом, беззаконным конгломератом (соединением) веществ и
элементов, которые постоянно воевали бы друг с другом и разрушали бы друг друга.
16. Итак, Любовь, поскольку она является высшей Силой в Духовном Мире, она и в
материальном мире является сильнейшим фактором. И как человеку и даже в какой-то мере
животному в его душевной жизни дана способность чувствовать и понимать любовь и всегда
искать её, так и сахарное вещество в материальной жизни даёт живой сущности приятное
чувство. При вкушении продуктов Земли – это главный фактор услаждения, который
выравнивает всё неровное и горькое. Итак, в сахаре, будь это натуральный сок или
полученный искусственно кристаллический сахар, вы видите образно соответствующий
Любви фактор, от которого никто не может отказаться. Его нежного воздействия ищет всё
живое, наслаждается им и при вкушении его, как при чувстве любви, легко забывает многие
неприятности.
17. Но кто же готовит для вас это вкусное сахарное вещество? Кто извлекает его из
тёмной земли? Кто побуждает растения и животных искать и собирать его?
18. Это делает солнечный луч. Это делает Свет как излияние Моей Божественной Любви,
которую Я посылаю в бесконечный мир для радости, для наслаждения и для жизни всего, что
Я сотворил. И опять же для того, чтобы всё живое во Свете видело Моё Творение и во Свете
признало Любовь как его Носительницу, которая через эоны миль всему сообщает свою Силу,
всё возбуждает, всё созидает, сохраняет и побуждает к преобразованию и духовному
прогрессу.
19. То, чем является Свет, как Любовь, в духовном плане, тем более в материи
соответственно является сахар. Нежные слова бесконечной любви или нежно согревающие

101
 102
лучи света, или приятный, сладкий вкус плодов - всё это равнозначно проявлению Любви. С
этим великим Словом Творец всё творил и созидал, изливая её всему сотворённому. И эта же
Любовь в виде сахарного сока, полученная в твёрдой земле посредством солнечных лучей,
вызывает у человека то же самое наслаждение и тот же самый вкус, который пробуждает
любящее Слово.
20. Так вот, дети Мои, когда в природе вы инстинктивно отыскиваете сладкое, когда
вкушаете сладкие фрукты или употребляете сахар, смешанный с напитками, для утоления
своей жажды, - признайте, что сахар приготовлен из элементов Любви. Признайте, что это -
та же самая Любовь, которая в тысячах форм стремится исполнить то, что лежит в Слове,
которое Я утвердил в качестве главной основы Творения рядом с изречением "Да будет!". И
это Слово – Свет (Бытие 1:3), ибо Свет означает Любовь. И сейчас через многие Откровения
Я зажигаю в ваших сердцах тот же самый Свет, дабы вы познавали свой собственный Мир
Света, дабы вы научились понимать, что и в самой невзрачной вещи, в самом обыденном
предмете можно обнаружить Бога. Когда человек с открытыми глазами и пониманием всего
Творения будет искать Отца своего как олицетворённую Любовь, он найдёт Его.
21. Итак, сейчас вы знаете духовное значение сахара: что он и как его рассматривать,
чтобы лучше понимать Меня.
22. А теперь мы перейдём к слову «соль». По вкусу соль противоположна сахару; но и
здесь мы постараемся найти сокрытое духовное действие, и как само её бытие может быть
соответственно использовано, чтобы и в этом минерале вы могли увидеть Меня как своего
Отца и великого Творца великой природы.
23. Для начала мы просто рассмотрим, где находится соль, как она проявляет себя и
почему она необходима.
24. В природе встречаются разные соли. И как люди ищут сахар, так ищут они и соль. И
люди, и животные испытывают в ней большую потребность; ибо без неё многие продукты
невозможно было бы есть. Когда вы готовите пищу из сырых веществ, варите на огне и
подвергаете химическим процессам, тогда содержащиеся в этих субстанциях соли удаляются;
и потом естественно требуется заменить их другими солями - вашей поваренной солью.
25. Соль содержится почти во всех частях материи как минерал.
26. Она есть в плодах и растениях и даже в сахаре; она есть также в крови, а в желудке
многих живых сущностей является главным элементом.
27. А теперь спрашивается: "Откуда это желание, откуда эта непреклонная страсть к
соли?"
28. И здесь, как в случае с сахаром, требуется духовное объяснение.
29. Соль во Вселенной соответствуют жизни: она - возбудитель и в деле сотворения, и в
деле сохранения, и в деле совершенствования.
30. Это - соответствующий элемент, который рождает жизнь, развивает жизнь и
ступенчато ведёт её дальше.
31. Поэтому соль, как возбуждающее средство, пользуется таким спросом и у животных, и
у людей. Поэтому соль в больших количествах рождается в земле и залегает там пластами.
Там она хранится, как в магазине, и служит для удовлетворения потребности внешнего мира.
32. И как Моя Любовь всё своей силой уравнивает, так и соль всё сотворённое из Любви
уравнивает и возбуждает к жизни, побуждая к совершенствованию, чтобы преобразованным и
облагороженным вновь вернуть туда, откуда всё вышло.
33. В морской воде соль, как первое возбуждающее средство, ещё и сейчас преобладает в
массе своей, поскольку вода (как уплотнённый воздух) всегда была и будет матерью всего
твёрдого.
34. Моё властное слово "Да будет!", означающее жизнь, вложило и в материю, и во всех
живых сущностей влечение к постоянному продолжению своего существования, побуждая к
завершению своего предназначения как цикла обучения и воспитания.
35. То, чем является соль в живом организме как возбуждающее и переваривающее
средство, то же самое она представляет и в духовном значении для человеческой жизни. Как

102
 103
блюда без соли не имеют настоящего вкуса, так без борьбы с миром и собственными
страстями жизнь не имела бы никакой прелести. Всякие неприятности, беды и неудачи - это
соль жизни, которая также необходима для развития человека.
36. В живом организме соль возбуждает органы тела, чтобы они лучше выполняли свои
функции. А духовная соль неудач укрепляет духов и душ, делает их способными к более
высоким делам и закономерному совершенствованию.
37. И это возбуждение, это побуждение есть жизнь.
38. Любовь не может выразить себя без жизни, ибо Любовь хочет видеть плоды своей
деятельности. И она не хочет, чтобы все её средства были использованы напрасно, без
результата. Любовь ищет взаимной любви, а для этого требуется движение, или деятельность,
или жизненная сила.
39. Таково предназначение солей в материи. Они вызывают жизнь, побуждают ленивую
материю к прогрессу и предусматривают главное свойство всего Творения - жизнь как
главное предназначение. А Любовь является главной основой жизни.
40. Таким образом, смотрите, дети Мои, казалось бы, такой незначительный, но всем
известный и ежедневно используемый элемент, как соль, когда рассмотришь его в духовном
соответствии, может стать важным фактором во всём первоначальном Творении и
приобретает важность, о которой вы не имели никакого представления.
41. Соль используется вами и как лечебное средство, если применять её в должной мере.
Подобно тому, как "соль жизни", или земные обстоятельства, повышает деятельность и
жизненную силу душ, в органах человеческих и животных тел соль сохраняет живое
движение.
42. Так оба фактора - сахар как любовь и соль как жизнь - способствуют тому, чтобы
созданный Мною мир в своих первых главных принципах уже имел в себе все зародыши
вечности, поскольку всё сотворённое возникает, существует, созидает и преображает себя из
себя самого, изнутри.
43. И последнее из приведённых слов – слово «уксус». Обратимся к его значению и
использованию в материальной жизни, а также к его духовному соответствию.
44. Как и с предыдущими словами, мы начнём с определения свойств уксуса, после чего
само собой обнаружатся и его предназначение, и его использование.
45. Итак, что такое уксус, или, как его называют химики, оксос, от которого происходит
слово "оксидация" (окисление). Ибо мы берём для рассмотрения не только уксус, или
субстанцию кислоты, которую вы используете на кухне, а берём это слово как общее
выражение для кислого вещества всей материи. В материи, как известно, встречаются
вещества, которые посредством соединения с другими веществами окисляют их и изменяют.
46. Окисление, или оксидация, есть не что иное, как процесс, в котором вещество, или
субстанция, подходит к поворотному пункту для перехода в другие формы и условия, к чему
побуждает её соль.
47. Так происходит разложение материи на другие элементы, которые, освободившись от
прежнего соединения, вступают в другие взаимосвязи.
48. Даже ваш столовый уксус есть не что иное, как разложившаяся вещь, прежде
имевшая другой порядок. Итак, при окислении происходит такое преобразование, когда все
химические частицы могут и должны вступить в другие соединения.
49. Этот процесс постоянно происходит во всей природе. Поскольку разложение одного
порождает возникновение другого, (во всей Вселенной нет ничего вечного, и даже
формирование, или образование новой формы, происходит только в процессе разложения
прежнего материала), то это соответственно показывает, что окисление в природе в духовном
отношении соответствует процессу развития.
50. Прогресс, или совершенствование, - это великое слово, без которого Моё Творение не
может существовать. Прогресс означает также полёт времени: бегут часы, минуты и секунды
- а вместе с ними умирают миллионы отживших продуктов миров. И в их разложении, в их
смерти, прорастает новое семя, новый плод, который, продвигаясь вперёд от материального в

103
 104
духовное, к конечной точке всего этого, стремится к Моему Духовному Царству и затем ко
Мне Самому.
51. Любовь сотворила мир; Жизнь сохраняет сотворённое; а Прогресс постоянно очищает
сотворённое и возвращает к Любви то, что она отправила связанным и что вновь видит
свободно приближающимся к себе.
52. Так происходит в неорганическом, так происходит и в органическом мире. Первые
начала, сладкие и нежные, как соль (или жизнь) возбуждают неорганический мир, чтобы он
не потерял своей энергии; и постоянное окисление, как результат возбуждающего средства
(соли), через разложение продвигает первоначальные вещества от ступени к ступени к более
высоким, более чистым и более важным соединениям. Материя в этом процессе становится
всё более духовной и получает, наконец, более тонкую оболочку. Она всё больше внутренне
сливается с духовным, пока материя всей Вселенной не одухотворится и не вступит в новые
связи, когда Любовь, как блаженство, или сладость сахара, будет всё сильнее, а Жизнь, или
соль, - всё интенсивнее. Пока Прогресс, или окисление, не достигнет Преображения, которое
мягко, без раздражения утвердит вечное блаженство, где возникновение есть радость, Жизнь -
блаженство, а Прогресс - состояние, о котором живущий в физической оболочке человек не
может составить никакого представления. Даже высшие духи, обладающие даром
предчувствия, понимают, что и над ними простирается широкое поле, где от них до Меня
будут вечно пребывать бесчисленные творения. И эти творения, постоянно продвигаясь
вперёд, будут и дальше расширять свой духовный горизонт и открывать новые блаженства.
Каждой чувствующей душе они будут со всей силой свидетельствовать о том, что есть
Бесконечность, что есть высшая Любовь, что есть глубочайшая Жизнь и что есть вечный
Прогресс, где, как и в грубой материи, может из грубого возникать более тонкое, из
материального – духовное, а из духовного – Божественное. И даже Божественное, проходя те
же самые периоды, в бесконечном пространстве будет на каждом шагу находить бесконечного
Бога в проявлении Своей Любви!
53. Посему и вы, Мои милые дети, окружённые уже на этой
маленькой планете миллионами чудес, где каждая минута и каждая
секунда могут свидетельствовать вам обо Мне, стремитесь постичь
Любовь вашего Отца и Божественную Жизнь, ежеминутно
проявляющуюся во всём сущем! Постарайтесь понять, что есть такое
Прогресс как вечный процесс окисления! Постарайтесь увидеть, как уже в
первых действиях Любви через свет и тепло, через соль и окись даже в
материальной природе, кажущейся мёртвой, исполняется вечный
закономерный ход, который безостановочно гонит вперёд планеты в
пустом пространстве! Посмотрите, как Любовь, Жизнь и Окисление через
перекатывание и вращение вокруг себя совершают то же самое, что
совершается в недрах вашей Земли с металлами и другими ископаемыми!
Все химические элементы посредством заложенной в них Любви,
подготовленные через соль, как жизнь, к окислению, или к Прогрессу,
совершают тот же самый закономерный ход! Посмотрите, как осознающая
себя человеческая жизнь, проявляя любовь и возбуждая жизнь, а потом
через разделение, или подчинение материальной жизни духовной
движется навстречу своему Прогрессу. Этот Прогресс произведёт потом
из человека великого Духа. И это подобно тому, как соль и окисление
произведят из грубого камня растение, из растения - животное, а из
животного - человека как последний акт творения этой Земли. Затем это
последнее звено материального творения, как житель двух миров, пройдя
процессы материального и духовного порядка в этом мире, вступит в
Духовное Царство, где его утончённые чувства будут познавать вещи, о
которых его сердце не имеет сейчас никакого представления. У него будут
другие условия, другие требования и другие задачи.

104
 105
54. Там тоже существуют "сахар, соль и уксус", но «сахар», хотя он
слаще всех земных сладостей, должен быть сначала завоёван. То есть
когда через брожение (или окисление) от «уксуса» (или кислоты), жизнь,
как раздражающее средство, или "соль", поднимет деятельность души и
чистая душа сможет жить в тех сферах, которые способны на более
тонкие процессы окисления. Этот процесс может дать даже более
высокую и более интенсивную жизнь тому, кто, возбуждённый солью
духовной жизни, выдержит своё собственное "окисление" и вернётся
очищенным и благородным к Любви, поскольку Любовь приготовила ему
в награду венец победителя.
55. О, если бы вы знали, какие радости и какие блаженства вас там
ожидают, вы бы делали всё возможное, чтобы прибыть туда
подготовленными! Туда, где находится пограничный камень между
материей и Духом и где продвижение, сопровождаемое Любовью, лёгче и
мягче!
56. Если бы вы могли узреть великие пространства Вселенной, познать
великие мысли о Вселенной, великие законы и процессы миров
Вселенной, а через них понять и Меня, от изумления вы бы упали передо
Мною. Ибо мир так велик, и вам, маленьким людям, не под силу постичь
его расстояния и величину. Посему Мне намного проще в очень близких,
часто незаметных для вас вещах дать вам почувствовать Моё Величие,
Мою Любовь, Моё Терпение и Кротость. Только увидев, что, наряду с
великими планетными и солнечными системами, Я устроил и самые
незначительные вещи так, что в них отражается та же самая Божественная
Мысль, которая повергает вас в изумление на звёздном небе, - вы
поймёте, что Бог - совсем не такой, каким вы Его себе представляете. Для
Него – высокое и низкое - всё одинаково важно: и в последнем черве,
подобно величайшей солнечной планете, заложена та же самая Любовь и
та же самая Жизнь. Уже в первом акте Творения Он во всё вложил
влечение к Прогрессу, которое всё движет вперёд от ступени к ступени,
пока в Духовном Царстве великий потусторонний мир другими законами
Любви, другими законами Жизни и другими законами Прогресса не
докажет творениям, что сахар, соль и уксус, или Любовь, Жизнь и
Прогресс, никогда не закончатся, потому что Бог Своей Любовью и Своим
Светом всё освещает и всё согревает, всё побуждая стремиться к Нему.
57. Примите это великое наставление об этих трёх словах как
доказательство Моей Любви, которая, совершенно отличаясь от вашей,
знает только Забвение, Прощение и Воздаяние.
58. Поступайте так, чтобы Мне поменьше приходилось вам прощать и
забывать! Лучше, чтобы было больше за что воздавать! Если эти три слова
совершат свой процесс во время вашей земной жизни, то вы в изобилии
вкусите все ожидающие вас блаженства! Аминь!

Глава 25

Рост.

13 сентября 1875 г., Триест.

1. Ты уже давно хотел бы объяснить своим друзьям и сёстрам
значение этого слова, но тебе недоставало потока мыслей, чтобы с
пользой для них изложить этот материал.

105
 106
2. Итак, сейчас Я объясню тебе, что значит это слово в духовном и
материальном смысле. И это будет ещё один кирпичик к великому зданию
духовного познания. Сейчас вы вновь убедитесь в том, как много вам ещё
неизвестно и, если рассматривать только отдельные явления природы, как
много потребуется ещё пояснений о вещах, не представлявших для вас
никакого интереса, потому что они повседневно находятся перед вашими
глазами.
3. Как всегда, мы начнём со значения слова и ответим на вопрос: "Что,
собственно, значит "расти"?"
4. Расти – значит увеличиваться, а увеличивать – значит что-то
прибавлять к существующему, благодаря чему материальная вещь
выигрывает в размере (и в весе) или улучшается в духовном качестве.
5. Вот вы видите, что вокруг вас всё растёт. Пока вы молоды, вы
обнаруживаете даже рост своего тела, вырастаете из своей одежды, но
истинного роста ни вокруг себя, ни в себе вы ещё не понимаете. И вас это
мало интересует, потому что вы привыкли ежедневно видеть рост в
основном в природе. И если бы вы знали весь процесс роста, который
происходит только в травинке, вы бы вскоре заметили, что за внешним
ростом скрывается нечто большее, чем способен понять ваш земной
разум.
6. Даже ваши учёные немного скажут вам о процессе роста, поскольку
и они, несмотря на имеющиеся у них механические средства, всё-таки не
могут постичь того духовного механизма, который является главной
движущей основой роста растения. Тем более что при росте, или
увеличении растения, они могут заметить и убывание, когда со временем
соответственно своему жизненному периоду растение склоняется к своей
материальной смерти, или превращению во что-то другое.
7. Для того чтобы дать вам хотя бы слабое представление о том, что
происходит при росте предмета, будь он живым или неживым, Я должен
сначала ответить вам на следующий вопрос:
8. "Что же побуждает каждое творение расти?"
9. Тут ваши учёные сразу ответят: "Это делает закон природы,
желающий совершенствовать всё творение, пока оно не достигнет высшей
точки своего формирования!"
10. Пусть "законом природы" довольствуется любой, кого это
устраивает. Но того, кто жаждет совершенствоваться духовно и
исследовать духовные тайны материи, это не удовлетворит. Он хочет
проникнуть в таинства, происходящие в малых и незримых клетках, в
сосудах и в сущностях и найти духовную первооснову жизни - Моё
Духовное "Я". Его не удовлетворит ответ в виде действия закона природы.
Ибо он хочет иметь более убедительные доказательства того, что и в
мельчайшем творении, как и в величайшем, действую Я, и как Творец и
как Отец всего Творения, и что Я всегда есть Тот же Самый и повсюду
действую Своим главным свойством - Любовью. Именно для таких
любознательных, которые повсюду ищут только Меня и во всём хотят
познать только Меня, послужит это Слово как побуждение к тому, чтобы
не прекращать и в мельчайшем отыскивать Меня, Величайшего, и
научиться ещё лучше Меня понимать и любить.
11. Такие исследователи, о каких Я сейчас сказал, тоже находятся на
пути и тоже когда-то станут Моими детьми. Потому что главный мотив их
поиска - как можно ближе познакомиться со Мной, Отцом своим. И завеса

106
 107
тайны для них вскоре приподнимется, и утолится их жажда: из догадок и
предчувствий у них появится духовная уверенность.
12. Вы уже знаете, что в каждом семени сокрыто влечение к развитию и
что, как только семя попадает в благоприятные условия, это влечение
побуждает его к формированию всего в нём заложенного. Постепенно в
нём формируются сосуды и органы; и внутреннее развитие идёт до тех
пор, пока из семени не родится всё, лежавшее в нём, и пока ничего не
останется от его первоначальных составных частей.
13. Там, где находятся первые начала, - в микроскопической клеточной
ткани семени, - там вступает в реакцию великий жизненный принцип
Вселенной и образует клеточную ткань согласно его субстанциям. Эти
субстанции, в свою очередь, вступают в соединение с другими
веществами, затвердевают и приклеиваются друг к другу. Так
формируется клетка за клеткой, а в клетках, в свою очередь,
подготавливается образование других органов.
14. Так, в первом начале магнетизм и электричество действуют как
производители тепла. Потом посредством тепла они разлагают другие
вещества, приводят их к тлению и через разложение чужеродного
обеспечивают возникновение собственного.
15. Вначале действует духовное влечение, которое пронизывает всё
творение, составляющее Моё Собственное "Я", и вечно бесконечно, как и
Я Сам, от ступени к ступени совершенствует, дополняет и воплощает
духовно тончайший "флюид" в соки. Сами эти соки представляют собой
мельчайшие шарики, окруженные тонкой оболочкой и содержащие
первоначальные принципы вечной жизни. Как частицы тел, эти шарики
потом с продолжением этого преобразования от ступени к ступени
становятся плотнее и после многих превращений становятся зримыми для
вас, для людей с вашими приборами.
16. Так продолжается этот процесс в каждой вещи. Клеточные ткани
расширяются; отказываясь от ненужного, что больше не требуется для
сохранения собственной жизни, они постоянно принимают новые
субстанции, которые подаются им в каждую мельчайшую частицу времени
или для собственной жизни, или для другой.
17. Таким образом, то, что для вас незримо, неощутимо и невесомо,
воплощается в твёрдую массу и становится зримо жидким. Благодаря
теплу, это новое образование возбуждается к деятельности, потом
постепенно снова уплотняется согласно потребности к соединению на
короткое или длительное время, пока не будет достигнута другая ступень,
где первым клеткам придётся освободить место для более сложных
клеток.
18. Этот процесс, безостановочно и равномерно происходящий во всём
духовном и земном царстве, является первым побудителем всего
Творения, ведя его к своей Цели. И это влечение есть то, что вы
называете ростом, а Я называю духовной жизнью, которая посреди мнимо
застывшего удерживает вечную идею благословляющего Творца и Отца.
Так образуется цепочка, рождённая от первой Мысли, или Идеи, как
составной части Моего "Я", несущая в себе вечность, неистощимость и
бесконечность. И эта цепочка показывает, что даже в твёрдом камне, как и
в высочайшем ангеле, действует та же Сила, тот же Принцип, который
соединяет и в материи, в духовном мире подобное с подобным и
стремится всё уравнять. И всё для того, чтобы из всего материально
сотворённого появилось духовно родственное, и это духовное, продолжая

107
 108
идти вперёд, становилось более чистым, более тонким, более высоким и
красивым. Чтобы оно совершенствовалось и приближалось к своему
Создателю. Так достигается Цель возвращения туда, откуда оно миллионы
лет назад было послано в виде отдельного луча в широкие пространства
Вселенной.
19. Смотрите, вы, равнодушные творения, в которых сокрыт зародыш
бесконечности! Смотрите: ежий день над вашими головами всходит
Солнце как носитель жизни. Оно несёт вам жизнь, свет и тепло; вы же
ходите под ним полные безразличия. Вы ни на миг не задумываетесь о
том, какую работу совершает солнечный луч, падая на ваш клочок земли.
Никто не понимает, сколько Божественной жизненной Силы, сколько
духовного материала в этом единственном луче света. Посланный на
атмосферную оболочку другой планеты, отражённый оттуда, он приходит
на Землю, вызывает здесь химические соединения, распространяет жизнь,
всё побуждает к деятельности, чтобы каждый исполнял своё
предназначение, чтобы совершалось развитие, рост и умножение. И
совершалось так, как Я задумал и давно предусмотрел в Своей
бесконечной Любви.
20. И такой луч, одолженный вашему Солнцу другим Солнцем, вовсе
не является собственностью вашего Солнца. Он пришёл из другого, более
великого мира, где взаимодействие лучей распространяется до границ
материального мира. Для этого главный фактор всей жизни должен был
сначала проделать столько же превращений в духовном мире, сколько ему
ещё предстоит при входе в материальную жизнь.
21. От Меня исходит этот луч духовного Света, пронизывает весь
Духовный Мир, насыщает его, оживляет, совершенствует и затем уходит в
материальный мир от солнца к солнцу, от планеты к планете, от кометы к
комете. И повсюду через разрушение и преображение он вызывает новую
жизнь, которая, наконец, внутри миров для совершенствования их
собственной массы воплощается в материю вплоть до мнимо мёртвого
камня. Там через разрушение, постепенно облагораживаясь, она вновь
поднимается по лестнице растительного и животного мира к
человеческому роду, пока в период зрелости - преображения - не
освободит её материю, и потом духовно будет совершенствоваться то, от
чего невозможно было освободиться в материи.
22. Так травинка вбирает из земли внутрь себя то, что приготавливает
для неё Солнце своим светом и теплом. Так она развивается, растёт и идёт
к своему предназначению, чтобы накопить в себе элементы и питательные
вещества, пригодные для других организмов.
23. Так в её корнях, исшедших из первого семени, происходит первый
процесс, который проявляется потом в двойном стремлении - во
впитывании снизу и поглощении сверху.
24. Так травинка, незначительная вещь для миллионов людей, стоит
между двух миров, между миром своего клочка земли, на котором она
растёт, и миром, полным духовных влияний, приходящих издалека, чтобы
восполнить в ней то, что невозможно получить снизу. Так растёт
травинка; так растёт любая сотворённая вещь, каждое животное и каждый
человек!
25. И то, что происходит в материальном мире, происходит и в
духовном, и в каждой отдельной жизни. Духовная жизнь каждого
животного предназначена, во-первых, для собственного
совершенствования, затем для формирования других жизней. Непрерывно,

108
 109
от ступени к ступени следуют вперёд друг за другом проявления духа,
растут духовные способности, пока в человеке не станет ещё более
действенным другое духовное предназначение. Человеку даны и другие
средства, которыми остальные творения наделены очень скудно. Это -
средства для сообщения между собою: они могут ясно произнесёнными
словами сказать о том, какое впечатление оказывает на них окружающая
природа и какие впечатления и чувства проявляются в его внутреннем
мире.
26. Это - язык, хотя ещё и ограниченный; ибо есть ещё другие формы
сообщения, которые намного лучше и легче могут выразить то, что
чувствует душа в высшие мгновения, нежели язык словесный. Но не так-
то легко объяснить всё это вам, поскольку вы, люди, можете мыслить
только по-человечески!
27. И именно потому, что человек может проникать в Духовный Мир
чаще и сильнее, чем животные, именно поэтому ему вменялось в
обязанность использовать эти впечатления и сделать себя достойным
своей Духовной Родины!
28. Именно потому, что его освещает духовный свет - Духовное
Солнце, именно поэтому он должен и может расти и укрепляться духовно
и стать достойным своего Творца, Который поместил его посреди мира
чудес как самое величайшее чудо. Осознав своё положение, человек
должен ещё сильнее почувствовать как влияние материального солнечного
света, так и влияние света духовного. Так он может расти,
совершенствоваться и стать достойным своего Творца. К нему
приблизится великое преобразование - Духовное Преображение;
устранится материальное тело; и он облечётся в тело духовное и лёгкое. И
это тело, сотканное ещё в годы земной жизни из материального земного
тела, будет служить ему оболочкой. И чем человек благородней и чище,
тем легче смогут пронизывать его великие лучи Духовного Солнца, чтобы
в нём, как в травинке на Земле, пробудить всё дремлющее. И он, таким
образом, впитывая простирающееся над ним море Света, станет
истинным жителем Духовного Царства. И там, подобно тому, как цветок
полевой радостно обращается к природному Солнцу, человек будет
обращаться к великому Солнцу Духовного Царства - ко Мне и большими
глотками пить то, что было невозможно для него в земном теле.
29. Итак, человек должен расти и крепнуть духовно и стать жителем
Духовного Царства и дитятею Творца, в обителях Которого Солнце
никогда не заходит, где всегда и непрерывно сияет Свет Истины!
30. Понаблюдайте за окружающим вас миром более внимательным
взором, пробудите своё духовное понимание. - В материальном творении
сокрыто так много духовного! Но заметить его может только духовно
зрячий.
31. Аз есмь Всевидящий. И если вы хотите стать Моими детьми, то
вам надо иметь более зоркие глаза, которые могут видеть намного выше
материи и продолжительности её существования. Они могут видеть
главный зародыш всего сущего, конечную Цель всей Вселенной. Только
тогда, наряду с вашим физическим ростом, с вашим физическим
совершенствованием и с вашей земной миссией, будет достижим
духовный рост, духовное развитие и полное блаженств Духовное Небо.
Это Небо должно распространиться в вашем внутреннем мире, а потом
вокруг вас достичь и Меня. Тогда вы во всём будете узнавать вечно

109
 110
любящего Отца, Который сохранил величайшие блаженства лишь для тех,
кто и внутренне стал способным, чтобы их переносить и понимать!
32. Итак, дети Мои, растите в познании Меня, проникайте в Моё
материальное творение! Не предавайтесь пустым земным делам, ищите
неразрушимого и вечного, ищите Меня! Тогда вы не потеряетесь между
материальным и духовным мирами. Тогда вы вырастете в том смысле,
какой вкладываю Я в понятие роста как в материальном, так и в духовном
плане! Аминь!

24 сентября 1875 г., Триест.

33. В последней главе Я объяснял вам значение слова «рост» и
показал, как всё растёт в материальном и в духовном мирах. Я наглядно
показал вам, как растёт травинка, как духовно растёт человек, как
продвигается вперёд весь Духовный Мир, постоянно совершенствуясь,
чтобы выполнить своё предназначение.
34. Сейчас Я хочу через рост в материальном мире объяснить вам
рост в Мире Духовном. Мы рассмотрим, как, например, травинка в росте
своём зримо стремится к другому продукту - к цветению, или к цветку. И
мы увидим, что и в человеке, если смотреть по-земному, и в Духовном
Мире происходит тот же самый процесс, что и в великом Духовном Мире
рождается продукт, соответствующий цвету, или цветку. Но это можно
представить только в соответствии.
35. Смотрите, когда растение, развиваясь из семени, начинает расти и
развёртываться, то ближайший вопрос, который можно задать его Творцу,
следующий: "Для какой же цели оно растёт?"
36. Теперь смотрите, когда вы что-то совершаете, то естественно, что
вы делаете это с какой-то целью. Точно так же и Я, будучи духовно
мыслящим Творцом, при Сотворении должен был преследовать какую-то
цель. И на поставленный вопрос Я так же естественно отвечаю:
37. "Я создал это растение не для времяпрепровождения. И не
случайно оно так устроено и подчинено такому порядку. И это вы легко
обнаружите при более подробном исследовании. Вскоре вы поймёте, что
влечение, формирование и деятельность в организме растения торопится к
определённой цели. И этой целью, как следующей стадией, наряду с
формированием стебля и листьев, является цвет, или цветок, из которого
потом родится другой организм, ничуть не похожий на прежний. И этот
новый организм в лоне своём подготавливает новый период развития,
являющийся конечной целью растения. И это уже есть плод, или семя, для
нового подобного себе растения.
38. Так происходит в растительном царстве; так происходит в царстве
животном; и так происходит в человеческом роде, пока речь идёт о
развитии их тела, должного служить в качестве инструмента для
совершенствования живущей в нём души.
39. Теперь давайте внимательно в духовном плане рассмотрим весь
процесс развития в растительном царстве, а потом перейдём к этому
процессу в других царствах.
40. Недавно вы видели, как в травинке развиваются и пристраиваются
клетка к клетке, волокно к волокну, как (говоря образно) кровяные
шарики уносят её соки во все пространства растения, преобразуя их,
разлагая и вновь формируя. Вы видели, как этим движением руководит

110
 111
духовная Сила, побуждая их к чему-то, что ещё не видно в
первоначальном развитии. И сейчас вы знаете, что цвет, или цветок,
является второй точкой опоры, которая может быть названа
новообразованием. Вы знаете также, что, наряду со всеми средствами
сохранения существующего, есть ещё другие элементы, которые впитаны
от матушки-земли; что через ствол и листья они подвергаются процессу
света и рождают (у многих растений) душистые цветы, ласкающие ваш
взор сиянием своих красок и радующих своим благовонием ваши чувства.
41. Итак, цвет, или цветок, - это не что иное, как более тонкий
душевный и Божественно-духовный продукт, выросший из грубо
материального мира. Он являет собой состояние радостного духовного
времени блаженства, когда после долгого труда, выйдя из семени и пройдя
сквозь стебель и листья, явилось из растения самое прекрасное и близко
родственное свету и было переработано в завершённый комплекс. Это
время можно рассматривать как брачный период растения, когда оно,
радуясь своим достижениям, в свадебном наряде полностью отдаётся
солнечному, или Духовному Свету Вселенной, после того как всё
необходимое для этого оно трудом и борьбой отвоевало у грубого
материального мира.
42. Цветок блаженствует в сознании достигнутого, нежно качает своей
головкой от легкого дуновения воздуха, постоянно поворачиваясь к
Солнцу и издавая для окружающего его воздуха, для растений, животных
и людей аромат и благовоние как соответствующее его сущности
состояние.
43. И стоит растение в свадебном наряде: самая благородная, наиболее
родственная свету часть его одета в нежные лепестки, которые
множеством своих мелких лимфатических сосудов поглощают из света то,
что необходимо для начавшегося нового дела. Ведь растение, достигнув
брачного состояния, не останавливается на этом. Его влечёт вперёд, всё
выше и выше к другим духовным целям, всегда отделяя более благородное
от грубого. Так, из семени через разложение внешней оболочки возникли
первые элементы - корни, через которые внутренняя часть семени
вступила в связь с окружающей его землёй. Потом корни всасывали
первые элементы, необходимые для формирования стебля. Продвигаясь
ввысь, соки стебля совершенствовались для формирования листьев. И
поскольку в стебле могло быть принято только то, что принадлежит
стеблю, а в листе - то, что принадлежит листу, то организм
первоначального семени гнал ещё другие субстанции, другие элементы
вверх, к солнечному свету, к свету всего звёздного мира и всей Духовной
Вселенной. И уже свет развивал потом дальше самое совершенное и
духовно развитое из материи, заключённое в цветке, или в цвете.
Результатом всего процесса стало брачное состояние - оплодотворение, а
потом размножение. Благодаря этому процессу, всё сотворённое Мной и
лишь однажды вызванное к жизни бесконечным Богом и Господом, может
скрывать в себе зародыш вечного продолжения. Ибо только такие
творения уместны и достойны Бога, достойны Меня.
44. Подобно тому, как брачное состояние является временем
блаженства от сознания достигнутой цели, так и время цветения в
растительном мире представляет стадию высшей интенсивной жизни,
когда все развитые способности, все нервы и волокна в напряжении
ожидают мгновения высшего блаженства, когда будет достигнута высшая
Цель и когда Божественное будет праздновать свой величайший триумф.

111
 112
45. Этот акт имеет великое значение; и природа при каждом самом
малом продукте празднует его всеми своими средствами, потому что это
есть время приготовления к акту творения, который является не
материальным, не просто духовным, - но родственным Богу.
46. Так растение достигает точки, когда оно, творение, само
становится творящим.
47. Поймите значение цветения и цветка! Поймите вы, люди, так часто
злоупотребляющие этими высшими духовными творениями! Когда вы
срываете цветок, или цвет, вы даже не задумываетесь о том, какую
духовную боль вы причиняете растению. Вы вонзаете в его сердце нож
как раз тогда, когда оно переполнено блаженством, счастьем и
благодарностью за своё бытиё; ибо оно достигло своей высшей духовной
ступени и идёт к образованию плода.
48. Равнодушные люди, вы не знаете того, что происходит, казалось
бы, в самом незначительном природном процессе. Вы слышите только
свои собственные чувства и мало обращаете или вовсе не обращаете
внимания на чувства животного мира. Вы не имеете никакого понятия о
духовной жизни растительного и минерального царств. И Я говорю вам:
всё сотворённое Мною имеет духовную жизнь, жизнь бесконечную.
Неразрушимое вечное, хотя и не признаётся вами, всё-таки существует.
Но поскольку духовная жизнь очень нежная, то она понятна только
нежной, очень тонко сформированной душе. Её не понять творениям,
которые, хотя и высоко стоят в плане Сотворения мира, но по уши
погрязли в тине самых низких страстей.
49. Отсюда и множество Моих объяснений о различных творениях
природы, о её законах и устройстве всего сотворённого мира. Вы уже
можете широко раскрыть свои духовные глаза и познавать великий
Духовный Мир, который находится намного выше материи, который всё
пронизывает, повсюду творит и действует и в миллионах материальных
форм показывает вам воплощение великой Духовной Мысли,
сотворившей мир вечной Любви.
50. Всё, сказанное вам о растительном царстве, о малой травинке, о её
цвете и её плоде имеет силу и для животного царства, и для всего
человеческого рода.
51. В формировании животного и человеческого тела главную роль
играет та же заключённая в маленькую клетку Божественная искра Моего
Духа, которая из этой клетки формирует тело, нервную и кровеносную
систему. А потом как у растений появляется цветок, так и у человека и
животного по окончанию костного строения, словно цветок,
выстраивается масса мозга, где концентрируется интеллект и всё
духовное, что необходимо для жизни, формирования и продолжения рода.
52. У животных эти периоды цветения часто проявляются отчаянной
борьбой и сильным возбуждением нервной системы. Животное ещё
руководимо Моей рукой; и только когда подходит время для
оплодотворения, оно чувствует Мою Силу в высшей степени; она к чему-
то побуждает его, о чём животное часто догадывается, но точно не знает.
53. Ни один творческий акт не может происходить спокойно, без
сильного возбуждения. И это есть разрешённое вторжение в Мою Силу. И
в этом процессе должны так естественно использоваться все органы,
чтобы из этой смеси материального родилось духовное, которое, будучи
опять связанным в материи, тем не менее, обладает силой, чтобы быть

112
 113
способным постепенно развивать себя самого и идти к духовно более
высокой ступени.
54. Почти у всех животных лоб обращён больше кверху; так и
человеческий мозг со своим студенистым веществом и со своими
извилинами. Ибо он является резиденцией всех духовных свойств,
необходимых душе, во-первых, для того чтобы поддерживать постоянную
связь с внешним миром, и, во-вторых, чтобы через развитие и
одухотворение материального приготовить духовно-душевного человека
как жителя вечного потустороннего мира. Человек должен
совершенствоваться и стать подобным Мне, насколько его организм и его
духовные способности позволяют этого достичь уже на Земле.
55. То, что у животного является инстинктом, у растения природным
законом, человеку дано для свободного использования. И человек должен,
хотя он и способен на высшее возбуждение, учиться властвовать собой,
чтобы стать равной Мне сущностью и свободно, без принуждения не
переступать границы нравственного закона, что сейчас, к сожалению,
происходит с большинством людей. Но последствия этих нарушений они
сами и понесут.
56. Смотрите, у человека есть мозг, где обдумывается и чувствуется
всё высокое. Мозг – это резиденция духовных свойств. Но сам по себе
мозг не мог бы существовать, если бы его деятельность постоянно не
поддерживалась, как и все другие органы, нервным комплексом, который
известен вам под названием "солнечное сплетение". Это - нервный центр
непроизвольных движений; и там, в сущности, находится резиденция
души. Оттуда она формирует и созидает тело, поддерживает его и
исправляет, если где-то возникает повреждение. Оттуда она заставляет
сердце стучать более частыми ударами при душевных переживаниях, в
горе и в радости.
57. Оттуда через язык и взор она возвещает внешнему миру о том, что
происходит в её внутреннем мире. И там духовно переваривается всё то,
что через уши и глаза проникло внутрь души.
58. Подобно тому, как растение, благодаря воздействию света, имеет
связь со всем Духовным Миром, своё время блаженства и своё брачное
состояние, так и человек с приближением времени своего расцвета
подвергается влиянию духовного мира, который его окружает и который
живёт в нём и вне его, всё творит и всё сохраняет. Так рождается чувство
первой любви, пробуждаются состояния, желающие полностью вытеснить
материальную жизнь. Это состояние некогда греческий мудрец увидел как
высшую стадию развития человека и назвал платонической любовью.
59. Да, так именно и можно назвать эту первую любовь; ибо это -
время расцвета человеческой природы, побуждающей её к творческому
акту зачатия новой сущности, которая должна стать не материальным, а
духовным продуктом.
60. Вполне естественно, что через соприкосновение тел вновь
исчезают лучшие иллюзии; ведь вы – не бестелесные духи (см. Проповедь
49), а земные люди, которые то, что они вкусили однажды, как духовные
сущности, должны вложить в новую зарождающуюся сущность и как
сущности земные.
61. Эта любовь, это чувство блаженства, это счастье, которое влечёт
два пола друг к другу, должна быть лишь импульсом для сотворения
новой сущности, которой в будущем должно стать подобной Мне.

113
 114
62. Для зачатия таких сущностей, прежде всего, требуется высшее
духовное достоинство, дабы результат был достоин своего Творца.
63. Ваше социальное положение и ваши низкие страсти чаще всего
служат этому препятствием. И ваша первая любовь стала на Земле
последней. Ваше сладострастие и злоупотребление своим влечением уже
давно создали мир, жители которого, едва родившись, уже спешат к
смерти. Большинство людей обоего пола, борясь с нуждой, нищетой и
разочарованиями, детей рождают от скуки. И дети, во всём похожие на
родителей, будут следовать им и, подойдя ко гробу, так же мало, как и их
родители, будут знать о том, зачем они родились и почему умирают.
64. Поверьте, дети Мои, Я сотворил мир совсем другим, чем он есть
сейчас. Я дал человеку прекраснейшие формы; с его цветком, или цветом,
(его мозгом), Я противопоставил его всей Вселенной; Я вдохнул в него
способность в полёте мысли проникать во все земные пространства
вплоть до Меня. Я так устроил его органы, что он может, кроме материи,
чувствовать великий духовный Мир, который, хотя и находится далеко над
ним, но всё же пребывает только в нём самом. Я даровал ему глаза, чтобы
он мог созерцать Мои чудеса, уши, чтобы он мог слышать Мои гармонии.
Я даровал ему язык, чтобы он мог открыть своим ближним свой великий
внутренний мир. Ведь чем было бы всё увиденное и всё услышанное, если
бы он не мог поделиться своими чувствами?
65. Я поставил человека, как, например, на вашей маленькой Земле,
хозяином этой планеты; и он не может пожаловаться на то, что Я
поступил с ним сурово. Своим Сошествием на Землю Я дал ему Учение,
которого достаточно для того, чтобы всё человечество постоянно
воскрешало в памяти своё достоинство.
66. Я наделил человека духовными дарами; для своей материальной
жизни он может пользоваться всеми дарами Земли, чтобы материальная
жизнь не могла препятствовать ему в формировании жизни духовной.
67. Я предоставил ему полную свободу: он может сам действовать, сам
оценивать и сам делать и выбирать, чего он хочет.
68. Я поставил его единственным хозяином на земном шаре. И как он
всем злоупотребил - своим телом, своим окружением и подчинённым ему
растительным и животным миром! Сейчас Я открыл человеку Духовное
Царство; ещё живущему здесь Я показал ему то, что он должен был узнать
только после своей смерти. Но - всё напрасно!
69. Словно неистовый, человек продолжает буйствовать. Предаваясь
лишь низменным страстям и почитая лишь земные интересы, он
отрекается от Меня и от Моих Законов; он попирает даже человеческое
достоинство и, конечно, будет сам виноват в тех последствиях, которые
вырастут из его жизни.
70. Я сотворил эту маленькую Землю, как и великие солнца и планеты,
совсем для других целей, чем думают люди.
71. Я сотворил всю Вселенную для великой гармонии сфер, где всё
должно было дышать Любовью. А люди с ненавистью и завистью
преследуют друг друга; в своих эгоистичных целях один порабощает и
убивает тысячи своих сограждан.
72. Но не напрасно Я вложил в каждое сердце те прекрасные чувства,
которые прошли путь развития в растении - в его росте, цветении и
размножении! Не напрасно Я подтвердил их присутствие у людей и
животных! - Таким должен быть и будет Мой мир! А противящееся Моим
Законам само себя накажет. И если Я сейчас напрямую общаюсь с вами

114
 115
немногими, то это происходит только потому, что существует большое
различие между Моим Словом и словом человеческим. Потому что, когда
человечество своим неумелым поведением притянет к себе много горя,
оно станет более податливым и способным принять лучшее. И у него
будет готовый материал, посредством которого можно восстановить
старое и давно забытое разрушенное строение духовной Жизни, и притом
не временно, а навечно!
73. Тогда новое поколение родит других детей, снова почувствует
Любовь, которую Я посеял в их сердца. Оно будет помнить о своём
собственном достоинстве и не будет злоупотреблять дарами, которые Я
дал человеку, а будет пользоваться ими правильно.
74. Земной мир вновь станет таким, каким он был прежде. Он станет
Раем, где будет преобладать только качество, которое составляет всё Моё
"Я". А это – Любовь. Её будут давать, и её будут принимать. Так Земле и
её жителям будет дано верное мерило, согласно которому в великой
цепочке всех Моих вселенных она всегда занимала в духовном отношении
такое важное место.
75. Итак, растите, дети Мои! Откройте свои глаза – и не только
физические, но и духовные, и признайте, что всё вокруг вас - даже
растение или травинка - которые вы часто бездумно топчете ногами,
имеет духовную жизнь, и что за этой мнимой оболочкой даже самой
незначительной вещи неизвестное Нечто постоянно и непрерывно занято
тем, чтобы содействовать великому Плану совершенствования и вновь
возвращать к Себе все Свои мельчайшие частицы, отправленные для
испытания эоны тысячелетий назад.
76. Ежию секунду миллионы сущностей и вещей переходят в
Духовный Мир; и ежию секунду миллионы сущностей вновь воплощаются
в материи. Всё движется по цепочке. И как в колодце одно ведро
поднимается, а другое опускается, так и в пространстве Вселенной смерть
и приход постоянно подают друг другу руку!
77. На вашей Земле нет такого места, где была бы вечная ночь или
был бы вечный день. В одной местности Солнца заходит, в другой
восходит. В одной местности люди, уставшие от труда, ложатся отдыхать,
а в другой тот же самый солнечный луч, который здесь касается чьих-то
усталых глаз, пробуждает спящих к новому труду. Так в Моей Вселенной -
постоянно в росте, постоянно в цветении, постоянно в новом творении -
совершают свой ход часы времени. И только духовный человек может
постичь это вечное стремление к высшей Цели. И только духовному
исследователю - внимательному созерцателю Моей зримой природы -
может быть дан ключ к тому, чтобы и за этим материальным
превращением обнаружить великий духовный Процесс, который, в
сущности, станет главным делом, первоначальным принципом и конечной
Целью всего Творения.
78. Я постоянно говорю вам и призываю вас:
79. Поднимитесь от своих земных знаний мира! Не восхищайтесь
Моими Посланиями, но постоянно храните их в сердце! Где бы вы ни
шли, где бы вы ни стояли, пусть сопровождает вас мысль о том, что не всё
является таким, каким кажется, что существуют законы, против которых
нельзя действовать безнаказанно!
80. Достойно примите эту Милость Моего прямого сообщения с вами!
Отнеситесь к Слову Моему более серьёзно, чем вы это делаете; ибо ваше
пренебрежение и ваше безразличие накажет вас самих.

115
 116
81. Почти две тысячи лет назад Я призывал Своих учеников:
"Бодрствуйте и молитесь, дабы не впасть вам во искушение!" И сегодня Я
снова повторяю: "Бодрствуйте и молитесь, дабы ваши собственные
страсти не взяли вас на буксир и не сделали вас рабами, в то время как вы
рождены господами!»
82. Ведь вам так ненавистно рабство; каждый хочет быть свободным;
повсюду слышишь, как ругают порабощение и всякого рода тиранию. И
всё же подумайте: кто самый величайший тиран для нынешнего
человечества, как не собственные человеческие страсти!?
83. Люди давно уже сошли со своего трона господина, на который Я
поставил их. Лишь единицы понимают, чего Я ожидал от людей. Но эти
немногие слишком слабы и малочисленны, чтобы авторитетно влиять на
всё человечество. Но имейте терпение! Придёт время – проявится и рост,
и цветение, распустится бутон духовного познания. И как цветок дарует
свой мёд в виде питательного сока, так и этот бутон, сияя в
великолепнейшем свете чудными красками, даст тысячам людей
почувствовать сладость своего содержания. Но это случится, когда они
вдоволь изопьют горького.
84. Так, дети Мои, примите и это Слово как продолжение последнего
и постарайтесь усвоить его! И помните: не просто для прочитывания Я
дал вам его, а для исполнения!
85. Задумайтесь - время бежит, и намного быстрее, чем вы
подозреваете. Проходят часы, дни, годы, и кое-кто окажется в конце
своего жизненного пути намного раньше, чем он думал.
86. Постарайтесь, чтобы не оказалось слишком поздно, и вам не
пришлось бы в мире ином с трудом добиваться того, что здесь в изобилии
падает вам прямо с Неба!
87. Сие Слово дано вам как наставление для исполнения! Аминь!

Глава 26

Ещё одно Слово о языке и его происхождении.

9 ноября 1875г.
1. Ты уже получил несколько Посланий о языке, но сейчас Я покажу тебе это
слово с другой стороны. Этим объяснением Я хочу вновь доказать учёным вашего мира,
что они ничего, в сущности, не знают, или, по крайней мере, их выводы во многих случаях
крайне ложные.
2. Если ваших языковедов спросить, откуда язык берёт своё происхождение, или
как он образовался, то они очень просто ответят: "Язык, как необходимое средство
сообщения между людьми, был вначале ограничен немногими словами. С ростом культуры
и по мере роста своих потребностей люди изобретали новые слова; и так постепенно в
соответствии с интеллектом народов в мире формировались языки".
3. Вот что могут сказать о языке ваши учёные немногими словами.
4. Тот, кому этого достаточно, пусть довольствуются таким ответом.
5. Но поскольку Я думаю иначе и в отношении Моих земных детей у Меня другие
намерения, (нежели подобные толкования, идущие от разума), то Я вновь хочу обратиться
к этому общеизвестному слову – к слову "язык". Многие из вас говорят на нескольких
языках, но они никогда не исследовали язык в духовном отношении и не знают, как вообще
возникли языки. Откуда такое упорядоченное и хорошо продуманное построение языков,
причём в том виде, в каком некоторые из них известны людям ещё из древности?
116
 117
6. Итак, смотрите, Я поставлю сейчас перед вами вопрос: "Вы размышляли когда-
нибудь о том, как мог возникнуть язык со всеми своими глаголами, существительными,
прилагательными, местоимениями, со всеми склонениями, спряжениями и прочими
изменениями? Ведь если рассмотреть только одни глаголы, то можно увидеть и логическое
заключение, и правильное мышление, и упорядоченность действий, и всевозможные
временные формы.
7. Вам приходила в голову когда-нибудь мысль о том, как первые люди и их
ближние потомки могли уже разговаривать так, что их сообщение между собой было
понятным и соответствовало их потребностям?"
8. Разумеется, вы не можете предположить, что первые люди, прежде чем открыть
уста для разговора, сначала занимались в мыслях своих грамматикой или учением о языке.
9. Итак, если вы рассмотрите язык с этой стороны и, наряду с этим, будете
придерживаться выводов ваших языковедов, которые Я привёл вам выше, то в вашей
голове должны всё-таки возникнуть сомнения, разрешение которых для вас и ваших
учёных будет нелёгким. И только Я могу в них разобраться.
10. Для осуществления этой задачи, чтобы всё было понятно и поучительно, вам
придётся последовать за Мной в иную сферу, где Я подниму другие вопросы и, исходя из
ответов на них, разъясню и этот вопрос о языке.
11. Неужели вы думаете, дети Мои, что в ту эпоху, когда был создан ваш мир, не
существовало никаких других солнечных систем (или солнечных миров)? Не считаете ли
вы, что вся Вселенная с самыми отдалёнными галактиками, которые с трудом
обнаруживают ваши глаза с помощью самых зорких телескопов в виде слабой туманности,
возникла вдруг, одновременно с вашей планетной системой, с вашим Солнцем и
окружающими его планетами, лунами и кометами?
12. На это Я должен ответить вам, что Сотворение всей Вселенной происходило
постепенно, в течение больших периодов времён, причём одинаковым способом. И это
созидание будет вечно продолжаться, как продолжается и сегодня. И вы знаете, как из
семени формируется растение, а из растения - снова семя.
13. Так возникли и возникают сегодня миры, солнца, планеты и кометы; ибо
именно в процессе творения таким способом была основана и установлена Бесконечность.
Так всё - мельчайшее, и величайшее, - вновь заменяется и дополняется только из себя
самого.
14. Так и ваша Солнечная система была образована из других солнечных систем и из
эфира. И прежде, на протяжении эонов лет, она кружила в эфире как комета, поглощая всё
необходимое для рождения своего собственного мира и возникающих из него планет и лун,
где потом земли и луны совершали свои собственные революции. Так кометы идут
навстречу новым образованиям, пока они не станут пригодными для живых сущностей,
как вы видите это на вашей Земле. Впрочем, периоды образования и развития и здесь ещё
не прекратились. Ваша Земля и живущие на ней творения, повинуясь влечению вперёд,
постоянно продвигаются вперёд к более высокой ступени, пока не подойдут к тому
времени, когда земной шар вместе со своими жителями не станет более духовным и
тонким.
15. Все эти миры и мировые системы (а их несметное количество), что составляют
здание всего материального мира, совершали и должны совершать этот процесс: всё они
преобразуются и совершенствуются.
16. В Мироздании существуют такие системы, для обозначения количества и
возраста которых у вас нет чисел.
17. Были созданы и исчезли миллионы миров, прежде чем ваше Солнце в виде
маленькой кометообразной звезды стало кружить в эфирном пространстве. Эти миры и
солнца были населены сущностями и являются ещё таковыми, далеко отличаясь друг от
друга внутренним строением тела и духа.

117
 118
18. Духи из великого Духовного Царства воплощались на них как сущности, чтобы
пройти школу испытаний и ускорить своё развитие, потом покинуть их более
одухотворёнными, чтобы ступенчато приближаться ко Мне, откуда все они изошли.
19. И повсюду существовала цепочка, или связь, между Царством Духовным и царством
миров.
20. Поскольку духи, воплощённые в сущности разных миров, выполняли свою миссию,
то для этой цели был необходим и язык как средство сообщения, который в соответствии с
интеллектом жителей нуждался для выражения своих мыслей иногда в большом, а иногда
и в малом количестве слов и звуков. И насколько различны миллионы миров, настолько же
отличается один язык от другого.
21. Это воплощение, или инкарнация духов, или путешествие духов с одной звезды
на другую, всегда обусловленное свободным желанием, происходило и происходит. Так и
в этот мир первые люди прибыли с определёнными языковыми навыками, и
грамматическая конструкция их языка была не их собственным произведением, а частью
их наследства из других миров.
22. Так возникли на вашем земном шаре известные вам тысячи языков вместе с их
разновидностями. И все они являются лишь началами языков, принесённых сюда духами
из других миров. Со временем, соответственно потребности и уровню просвещения
разных народов, они были преобразованы в ваши живые языки.
23. Так, вы видите, что каждый язык, хотя и несовершенно, всё же всегда образован по
рациональным принципам, выросшим не на вашей почве. Посему позднее появилась
потребность записывать сказанное, а это привело, в свою очередь к языку письменному -
языку символов и образной речи.
24. С тысяч и тысяч миров устремились духи к этой небольшой планете, предвидя её
будущую важность в духовной жизни. А позднее - по той причине, что для всех духов Я
утвердил эту маленькую Землю местом Моей Благодати, где, став человеком, Я показал
величайший пример Смирения и Терпения всем духовным сущностям, живущим
материально или нематериально во всей Вселенной.
25. Так возникли языки; так они были улучшены людьми, великой жизненной целью
которых было их приспособление к потребностям народов и их культурному развитию.
26. Так из отдельных материнских языков образовались разновидности, сначала как
диалекты, позднее как собственные языки, соответственно тому, какое положение
занимали народы в социальной жизни мира.
27. Перед вами весь исторический и государственный процесс возникновения
языков. Одни языки существовали длительное время, потом выходили из употребления
или изменялись так, что от их материнского языка ничего не оставалось (в зависимости от
движения народов вперёд или назад в развитии своей культуры).
28. Вы знаете, что у всех народов на их духовное и материальное развитие всегда
оказывали влияние отдельные люди. И этими людьми чаще всего являются духи,
пришедшие из лучших миров. Поэтому в истории мира вы видите, как в разные времена
отдельные народы переживали расцвет высочайшей духовной культуры или материального
прогресса. Однако от успеха вскоре рождалось высокомерие, люди с большей силой
предавались животным страстям, что препятствовало дальнейшему развитию. Воплощение
лучших духов становилось реже; они уступали место более низким духам, которые потом
постепенно приводили народы к упадку и истощению.
29. И нации, которые некогда были посвящены в великие тайны Моей природы,
вы видите сейчас озверевшими и потерявшими человеческий облик. Они предаются самым
низким страстям и материальным интересам; и от всего величия их предков остались лишь
некоторые следы в их языке. И эти следы свидетельствуют о тех способностях, которыми
когда-то обладали здесь люди, идущие по духовному пути, на что сейчас никто не имеет ни
воли, ни энергии.

118
 119
30. Примеры тому вы видите в Индии, Персии, Египте, а также среди народов
Америки, следы которых давно исчезли с Земли.
31. Итак, дети Мои, ваш язык не последним найдёт своё завершение на этой Земле. За
этим языком последует более эффективный духовный язык. Но люди овладеют им лишь
тогда, когда их приближение к Духовному Царству будет свободным, а уход туда и приход
сюда будет приятным переходом и лёгким обменом веществ; ибо интеллектуальные
потребности материально воплощённых людей будут находиться в лучшем созвучии с
потребностями духов мира иного.
32. Сейчас же дело обстоит так, что ваш язык, каким бы вы ни считали его
высоким и богатым выражениями, всё же не имеет слов для выражения некоторых чувств
и состояний души. Когда ваше сердце переполнено, например, высшим блаженством
первой любви, чувствами прощания и свидания, или даже когда вы хотите выразить
словесно восхищение гармоничными аккордами и звуками, - у вас нет для этого
подходящих слов. Как многое вам хочется сказать - а ваш язык безмолвствует! И вы
вынуждены довольствоваться, самое большее, полным блаженства взглядом,
рукопожатием или объятиями. Ибо все ваши слова слишком скудны; они неспособны
выразить даже малой доли того, что написано в вашей душе письменами духовного огня и
находит свою высшую точку в слове "любовь", но не имеет возможности выразить себя
более точно.
33. Об этом вы знаете и по собственному опыту, поэтому можете легко заключить,
что вы, люди, - ещё не последние на великой духовной лестнице. Как над вами ещё много
уровней развития, так и ваш язык – далеко не последний. Над вами есть такие виды
выражения, о которых вы не сможете иметь никакого понятия до тех пор, пока будете
пребывать заключёнными в материи душами.
34. Вам должно постоянно иметь в виду, что чем больше ваши глаза смогут духовно
зорко принимать в себя более великое и благодатное, и чем больше перед вами будут
разворачиваться чудеса Духовного Мира, тем больше вы будете нуждаться в выражениях,
способных в должной мере выразить ваши новые ощущения. Итак, чем выше позиция, тем
духовней язык, поскольку речь уже идёт не о внешних формах, а о духовном содержании.
35. И этот процесс, как Я говорил вначале, подобен тому, как из семени вырастает
растение, а из растения - семя. Точно так же в великой мировой сфере духовного
интеллекта из одного языка возникает другой в соответствии с духовными потребностями.
Язык постоянно продвигается вперёд от испорченного сельского диалекта до чистейшей
речи образованного человека.
36. Это различие (а здесь мы только слегка касаемся этого вопроса) в духовном
отношении огромно. В способе выражения и в общении между интеллектуальными
сущностями оно не имеет предела; ибо язык, как выражение духовно бесконечных
понятий, так же бесконечен в своём расширении и совершенствовании.
37. Итак, язык – это не произведение, составленное языковедами, как полагают учёные,
это наследие других миров. При этом многое из этого наследия не нашло своего
применения, потому что в этом не нуждался человеческий дух. Окружающая природа и
культурный уровень людей на Земле были другими, нежели там, откуда эти элементы
языка приносили путешествующие духи.
38. Земной человек в своём самомнении всегда полагает, что всё сделано людьми. Он
думает, что будто сам способен облагородить растения, поднять животных на более
высокий уровень и, если возможно, сделать их даже людьми. Люди думают, что они могут
изменить природу; при этом они даже не задумываются, что сотворённое Мною не может
быть ими ни облагорожено, ни воспитано во что-то лучшее.
39. Вы видите теперь, что даже в одном отдельном слове сокрыто так много глубокого,
так много примечательного, о чём мыслитель сможет только догадываться. Но он никогда
не сможет проникнуть в суть дела. Насколько же больше сокрыто в строении языка! Если
бы в человека не была заложена духовная способность к языку, языковеды, несомненно,
впадали бы в большие сомнения, не зная, как им обозначить действие в его всевозможных
изменениях.
119
 120
40. Будьте уверены, что ни один из ваших профессоров никогда не смог бы изобрести
даже глагола "быть" с его изменениями по временам.
41. Поразмыслите о сказанном - и вы легко увидите, какая разница в том: исследовать
уже существующий язык или же изобретать новый, не подражая старым языкам. Подобное
для вас, людей, невозможно!
42. Посему Я даю вам это Послание, чтобы вы ещё раз убедились, как невелико, как
ограниченно ваше знание и как некстати гордыня вашей учёности. Все ваши достижения,
если рассмотреть этот вопрос при ясном свете, очень мало нового представляют из себя.
Чаще всего – это дары Моей Милости, которая видит дальше и всегда знает, как привести
что-то в исполнение, когда для этого настаёт время, и какие средства для этого
необходимы.
43. Духовное начало, лежащее в природе, есть также и в языке, поскольку в будущем
язык, как способ выражения, должен быть способным для служения духовно зрячему и
возрождённому человеку.
44. Итак, язык должен нести в себе всё необходимое, чтобы соответствовать духовным
потребностям человека. И именно поэтому язык с его грамматикой составлен так
рационально и последовательно, чтобы возрождённый человек мог всегда найти в нём
нужные слова для соответствующих понятий.
45. Поскольку все люди в будущем должны войти в состояние Возрождения, чтобы
населять будущий одухотворённый земной мир, то и язык их должен постепенно прийти в
соответствие с духовными требованиями. Он должен одухотвориться и наполниться
духовными понятиями, чтобы быть пригодным для выражения высших чувств.
46. Прошли миллионы миров и миллионы лет, в течение которых приготавливались
языки для будущего, пользу из которых извлекают сейчас целые поколения, чтобы на
стройном словесном и письменном языке выразить то, что соответствует их духовной
потребности и послужит во благо не только живущим сейчас, но и далёким их потомкам.
47. Так и это Моё Слово вновь свидетельствует вам о том, что Милость Отца вашего не
упускает ничего для того, чтобы погасить низкую человеческую гордыню и дать вам
средства для понимания Духовного Царства миров. Во всех мирах для выражения всего
услышанного, увиденного и прочувствованного дан язык. И только через слово у всех есть
возможность сообщить другим о том, чего удостоились в часы одиночества отдельные
посвящённые, которые имели связь с Духовным Миром, когда Любовь Отца давала слабым
детям почувствовать Свою Благодать и показывала им, как эоны лет назад выращивалось
то, что только сейчас созревает к жатве! Аминь!

Глава 27

Бесконечность.

28 марта 1876 г.
1. Это слово часто произносится бездумно, ибо его значения во всей его глубине не
постигла ещё ни одна живая сущность. Сейчас Я вновь кратко ознакомлю вас с Моей
Вселенной, с Моим великим Творением и с Моим Собственным "Я". И, благодаря этому, вы
сможете узреть то, что никогда не могли обнаружить ни ваши науки, ни ваши глубокие
мыслители, ни ваши философы, но что легко может постичь малое дитя, ведомое Любовью. А
это - Любовь. Именно Любовь была первой Созидательницей всего сотворённого; и Любовь
навсегда есть и будет Хранительницей всего сущего и будет всё вести к совершенству.
2. Для того чтобы лучше понять слово "Бесконечность", вам придётся отказаться от
множества заученных понятий, подняться намного выше всего научного и пожелать
расшифровать это слово не по человеческим понятиям, не по законам земного разума, не на
основании конечного мировоззрения, но подойти к нему вашей Божьей искрой, которую Я
заложил в вас. То есть вы должны подойти к этому слову как духи. Ибо иначе кажущаяся

120
 121
конечной сущность, каковой вы являетесь, никогда не сможет постичь бесконечного Бога и
его бесконечное Творение.
3. Итак, как обычно, мы начнём с определения этого слова и шаг за шагом пойдём дальше,
где, начиная с допустимого понятия, можно будет продвинуться до осознания вечно
бесконечного.
4. Что вы называете бесконечным? – Этим словом очень просто вы называете состояние
или вещь, не имеющие конца.
5. Хорошо, это понятие вы можете развивать в своей фантазии, сколько хотите! В таком
виде оно останется для вас постижимым и допустимым. Но этого понятия, если
рассматривать его относительно Моей Вселенной или Моего "Я", будет совершенно
недостаточно. Ибо тут встретит вас другой фактор, который в вашем человеческом мозгу не
найдёт точки опоры или будет для вас немыслимым. Ведь вы, знающие только начало, во всём
можете представить себе только подобное, что не применимо ко Мне и Моей Вселенной. Ибо
Я и Моя Вселенная, наряду с бесконечностью продолжения, не можем предъявить вам
начало.
6. Итак, слово "бесконечный" приобретает теперь другое значение, поскольку оно
относится к двум сторонам, не имеющим ни начала, ни конца. Бесконечность вы видите на
одной стороне, а на другой она немыслима и непостижима.
7. Вот здесь Я и помогу вам, если вы, следуя за ходом Моей мысли, сможете воспарить
над всем земным творением. Если вы пожелаете судить обо Мне как духи и получить угодное
Творцу представление о творении, то последуем дальше. Ведь вам, как людям, какими вас
воспитали и чему обучили, невозможно составить понятие о чем-то, что никогда не имело
начала.
8. Итак, здесь, как духу Божьему, вам надо встать намного выше своего разума и
созерцать всё духовно и даже своё собственное бытиё рассматривать с другой точки зрения.
9. Человек кичится своими научными знаниями, будто он что-то знает, хотя, в сущности,
он очень мало знает о том, что его окружает, о своём дальнейшем существовании и конечном
предназначении.
10. Несмотря на все научные исследования, для человека до сих пор остаётся загадкой его
собственная жизнь, или жизненная энергия, которой он чувствует, думает и действует.
Насколько же чуждой ему покажется всё, что лежит за пределами этой сферы, когда он, это
малое творение, хочет затолкать в свой маленький мозг мысль о Сотворении мира по своим
собственным, придуманным им представлениям!
11. Насколько тщетны все эти старания и мучения! Меня и Моё Творение поймёт только
дух, Мой потомок. И хотя каждый из вас носит в сердце такого духа, но никто не знает, как его
развивать, и чаще всего приносит его в Духовное Царство в такой простоте, каким получил
его при своём рождении от Меня (Павел, 1 Кор.2:10).
12. Итак, прежде всего, забудьте свою человеческую оболочку, своё человеческое бытиё и
своё человеческое знание! Забудьте свой маленький земной шар, забудьте своё Солнце,
которое ежедневно дарит вам тепло и свет! Забудьте всю материю, все планеты, общее число
которых вы никогда не сможете себе представить!
13. Воспарите ввысь в бесконечное пространство, где все планеты, кружа одна вокруг
другой, вечно и вечно молча преследуют Цель своего совершенствования! Воспарите ввысь,
вместе со Мной - мысленно ввысь, где свет и времена уже не имеют границ, где, если можно
так назвать, безграничное пространство мыслимо только в безграничных размерах!
Воспарите вместе со Мной ввысь, где нет света, нет тепла, но господствует только тьма,
вечная тьма; где хранятся великие элементы для всей Вселенной.
14. Парите вместе со Мной посреди этого "пространства", как вам это представляется! И
если ваш дух, или сила вашего воображения, может это постичь, то вы стоите перед
бесконечностью и её Творцом и Господом, Который произвёл из неё всё, что зримо и незримо
движется и живёт в пространстве.
15. И там, в этой бесконечности, вам будет понятно, как Бог имеет вокруг Себя это
безграничное пространство. Это можно уподобить тому, как любая вещь или сущность имеет
свою духовную атмосферу. Бог царствует посреди атмосферы, которую Он, как символ

121
 122
Любви, сотворил, или вызвал к жизни. Из этой атмосферы он создал материальный мир и из
Своего "Я" - мир духовный.
16. Вам надо научиться представлять Меня без начала. Ведь иначе Меня должен был бы
сотворить другой Бог, а того Бога - опять другой и т.д. Так вы никогда не разделаетесь со своей
теорией о Сотворении мира.
17. Я говорил вам в другом Слове, что атмосфера, окружающая каждый предмет или
каждую сущность, отдаёт предмету или сущности то, что она поглощает снаружи, и снова
принимает в себя израсходованное и возвращённое ими.
18. Вот здесь лежит ключ к бесконечности.
19. Бесконечное пространство со всем сущим в нём - это Моя атмосфера, бесконечная, как
Я Сам. В неё всё изливается из Меня и уходит в бесконечное, чтобы пройти великий процесс
очищения, поскольку через материю всё становится частично материальным. И это
бесконечное пространство вновь возвращает Мне всё духовное, что в нём образовалось,
использовано и перестало быть материальным. Так пополняется Моя Духовная Сущность; и
пополняется Она воспроизводимой в разного рода сущностях на разных уровнях Моей
Любовью и Моим Духом и таким образом составляет окружающее Меня Духовное Царство.
Здесь стоит предо Мною Любовь как Идея, воплощённая в образах и формах; и все они
выражают духовно то, что некогда было даровано им Мною и сейчас достигло совершенства в
виде одухотворённого человека духа, или духовной сущности.
20. Смотрите, подобно тому, как вся окружающая вас атмосфера, как атмосфера каждой
вещи или сущности является единственной цепочкой, посредством которой одно
соприкасается с другим, и одно может передать другому то, что ему самому уже не нужно, -
так же выглядит и бесконечное пространство, в котором вся материя, растворённая на
мельчайшие атомы, постоянно имеет возможность для соединения подобного с подобным.
21. Когда по великому Закону из бесконечного пространства сформировался
материальный мир, в каждой вещи его уже лежал зародыш и влечение к постоянному
самопреобразованию.
22. Этот Закон был однажды заложен во всё, и сейчас он продолжает следовать
предписанному ему пути.
23. Мои великие мысли о Сотворении мира лишь однажды воскликнули в бесконечное
пространство: "Да будет!". Тут сразу всё пришло в движение. В хаос, или в беспорядочное
соединение разного рода материальных веществ, проник Мой Дух. Началась жизнь,
появилось отталкивание и притяжение, формирование и превращение. И так будет
продолжаться вечно, поскольку как только атом возвращается в эфирное пространство, он
должен искать новых соединений.
24. Посмотрите на великие планеты, где миллионы лет вашего времяисчисления были бы
слишком незначительны, чтобы определить их процесс образования! Посмотрите - их
бесчисленное количество! Посмотрите, как они образовались, начиная с первого атома, как
через взаимное притяжение атомы соединялись в молекулы, молекулы - в микроскопические
тела, в клетки. Эти клетки вместе с окружающими их атмосферами уплотнялись в туманные
оболочки, позднее становились постепенно более твёрдыми и, наконец, образовали прочную
кору над светотепловым ядром в виде поверхности таких планет. Заключённые внутри их
Сила и Жизнь создавали собственную жизнь, когда от израсходованного тепла происходил
конденсат и, благодаря ему, образовались водоёмы, внешние атмосферы, растительность и
живые сущности.
25. Посмотрите на все эти планеты, представьте себе их бесчисленное количество и их
величину! Представьте, как повсюду, начиная от маленькой песчинки до людей (как
последнее звено) действует зародыш размножения! Сравните число ваших коротких лет со
временем, необходимым для совершения такого процесса образования! Представьте себе
отделившиеся материальные и духовные элементы отдельной такой планеты, ставшие
причиной образования комет, которые должны строиться и формироваться по тем же самым
законам, пока они, став твёрдой массой, не продолжат свой жизненный путь и развитие в виде
вращающихся планет в сфере одной из солнечных систем!

122
 123
26. Представьте себе великое множество зримых звёзд, которые вы обнаруживаете
простым глазом или с помощью подзорных труб! Представьте себе эти планеты, время их
образования, время их необходимого существования и закономерного преобразования! - Как
всё постоянно продвигается вперёд по закону притяжения и отталкивания. И перед вашими
духовными глазами предстанет вся Бесконечность во всём своём вечно непостижимом
величии; и эта Бесконечность и в семени маленького растения, и в размножении зверька
инфузории соблюдает тот же самый закон. По этому закону из всего израсходованного вечно и
вечно должно формироваться новое. От ступени к ступени сначала мельчайшие атомы
становятся материей. Материя, где на миллионах разных уровней одно полезно для другого, в
свою очередь, поднимается через своё преобразование всё выше и выше. Наконец, она
одухотворяется и продвигается от неживого в живое, а от живого - в духовную жизнь. Затем
всё вышедшее из Меня через великое эфирное пространство вновь возвращается ко Мне на
Духовную Родину, чтобы получить там награду и воздаяние за всё, что пришлось претерпеть.
Здесь духовно мыслящая сущность, посланная Любовью и вновь возвращённая Любовью,
полностью узревает и понимает Моё Всемогущество, Мою Любовь и Моё Творение. Как дитя
любящего Отца, она будет здесь вкушать блаженства, которые хранятся для всех, кто
преданно ожидает и постоянно думает о том, откуда он однажды вышел и куда он должен
прийти как к конечной Цели!
27. Подобно тому, как ваша материально-духовная атмосфера привязывает одного к
другому, желая его невольно притянуть, сделать счастливым, так же поступает великая
притягательная сила Моей Любви к тем сущностям, которые хотят быть подобными Мне.
28. Вот так вам надо понимать слова "Бесконечность" и "Бесконечный".
29. Бесконечна Сила, вливающаяся из Меня во всё живое; бесконечна Любовь, что будет
вечно неиссякаемой; и бесконечно размножение, которое от мельчайшего до величайшего
продвигается вперёд по одному и тому же Закону.
30. Так вы сможете понять, что такое Бесконечность миров и Бесконечность
пространства. Так вы сможете понять и Великого Мирового Человека, или всю материальную
планетарную систему, которая также имеет вокруг себя атмосферу и кружит по широкому
кругу вокруг своего Духовного Центрального Солнца, отдавая великому эфирному
пространству Бесконечности всё израсходованное и на каждом шагу вновь принимая новое и
оживляющее.
31. Итак, вы видите Бесконечность, или невозможность что-либо уничтожить, будь это
даже лишь мельчайший атом. Точно так же в соответствии происходит и в Духовной Жизни,
где духовная мысль постоянно вызывает другую, где мысль рождает идею, идея - слово и,
наконец, слово рождает произведение или дело и таким образом показывает Творца и то
духовное, что Он пожелал выразить в материи.
32. Бесконечно всё, бесконечны и вы! Вы существуете не с вашего рождения на Земле,
нет; вы существуете от вечности. Вы были не только как люди, как отдельные индивидуумы,
но как материя, и точно с такими же непреходящими веществами, как и вся материя.
Духовное в вас - это искра из Меня, из Моего Божественного "Я". Но своё бытиё она
почувствовала только тогда, когда другие два фактора - душа и тело - составили триединство
с духом, как это существует и у Меня. Ибо и Моё "Я" состоит, во-первых, из всего
сотворённого и всех сущностей как материя; во-вторых, из всего царства душ, всё
устремляющего к единой Цели; и, в-третьих, из вечного Божественного Принципа, который
обеспечивает бесконечное продолжение и придаёт вышесказанному свою Божественную
ценность.
33. Итак, мы, Я в великом - Тело, Душа и Дух, а вы и всё, что живёт и творит, - в малом,
сформированы теми же принципами. И именно поэтому физическое стремится к душевному,
душевное - к духовному: всё совершенствуется, и всё должно ступенчато развиваться до
бесконечности.
34. В Моём Творении нет слова "уничтожение", есть только преобразование, хотя оно и
происходит часто под видом первого.
35. Бесконечны зародыши Божественного, бесконечен и Сам Творец. - Почему бы не быть
таковым и всему сотворённому из Него?! Однако по ограниченным человеческим понятиям,

123
 124
по законам человеческого разума эта мысль непостижима. Поэтому Я вывел вас в великое
эфирное пространство и показал вам те же самые условия, которые имеете и вы, люди. Но
только в духовном понимании их можно представить себе равнозначными.
36. Только в этом смысле Я постижим для вас и близок вам; и вы можете понять Мою
Любовь, Мою Жертву и Моё Терпение к вам.
37. Если бы у Меня не было великой Цели относительно мира, если бы вся Вселенная не
лежала предо Мною как открытая книга, где Я всё вижу, всё знаю и всё веду к великой Цели
соединения со Мной, - то, по вашим человеческим суждениям и понятиям, Я уже давно снёс
бы весь земной шар вместе со всем содержимым. Но как Я сказал на кресте: "Прости им, ибо
они не знают, что творят!", так происходит и сейчас. Заблудшие вы дети, и вместе с вами -
таковы многие миллионы!
38. Вам непонятны великие мысли, которые могут поднять вас над земным; вы не имеете
сил, не имеете энергии, чтобы воспарить туда, где все земные заботы погружаются в ничто. И,
несмотря на все Послания, данные вам напрямую, вы всё ещё не поняли, что значит быть
человеком или дитятею Божьим!
39. Вот почему Я так много вам объясняю, вот почему в самых разнообразных формах
говорю вам обо всём Творении. Откройте свои духовные глаза.
40. Я сотворил множество блаженств не для слепых, нет! - Я сотворил их для зрячих,
которые могут духовно видеть и духовно понимать Того, Кто их ведёт и куда ведёт.
41. Я хочу иметь в Своей Вселенной зрячих, которые смогут восхищаться Моими делами,
а в делах увидеть Творца и научиться любить Его.
42. Я хочу иметь зрячих, которые будут ясно понимать, что они созданы не на малый
отрезок времени, называемый у вас жизнью. Будучи бессмертными, они носят внутри себя
зародыш Божественного; и им необходимо привести его в действие, чтобы полностью
постичь мир и Меня.
43. Я хочу иметь детей Своих зрячими, дабы они в осознании бесконечного, или
бессмертного, поняли, чьи они жители. Они были жителями Духовного Царства и должны
снова стать ими. Там вечно не заходит Духовное Солнце; там весь Свет, изливающийся от
Меня, светит как мельчайшему атому, так и человеческому духу, если он желает использовать
его для познания того, что он сам, как бесконечная сущность, был сотворён бесконечным
Богом.
44. Так пусть это Слово станет новым духовным толчком для вашего почти уснувшего
сердца, дабы вы проснулись от земного сна и ясно увидели, что, когда закончится ваш земной
сон, вы войдёте в этот описанный сейчас Мир как бессмертные сущности.
45. Да послужит оно вам в утешение и как совет! Да не будет оно для вас напрасным,
чтобы вам не пришлось за это поплатиться! Ведь вы, забывая о Законах Божьих, хотите
продолжать жить "конечно", тогда как вашей Целью является Бесконечность! Аминь!

Глава 28

Теневая сторона природы.

5 февраля 1877 г.
1. Во многих Своих Посланиях Я показывал вам природу с её самой лучшей духовной и
материальной стороны. Я указал вам на то, как всё было создано только из Любви и только
для радости живых сущностей. И всё же в зримой природе, в жизни животных и даже в жизни
людей обнаруживается многое такое, что, как кажется, противоречит всему сказанному.
Возможно, кое-кто здесь мог бы сказать: "Когда я рассматриваю мир и жизнь на Земле, то она
не такая уж розовая, как здесь описывается. Здесь происходят стихийные бедствия,
разрушающие жизнь людей и их с трудом добытое имущество. Сколько разбоя и убийств
совершается почти во всём животном царстве! Сколько разных видов ядов и вредных
насекомых, которые мучают людей и животных! Сколько отвратительных червей делают
124
 125
своим жилищем людей и животных! Сколько разных червей ожидает, пока тело станет
мёртвым! Но люди и животные ещё при живом теле вынуждены носить с собой и питать этих
непрошенных гостей! Посмотрите, наряду с благоухающими цветами, маслами и растениями,
встречается множество вещей, распространяющих невыносимый смрад; рядом с пышной
жизнью всё разрушающее разложение отталкивает от себя людей и животных дурным
запахом.
2. Ведь всё это существует не для радости и приятного пребывания на этой Земле, не для
услаждения нашей жизни и не для свидетельства общепризнанной великой Отцовской Любви
нашего Творца!"
3. Эти и другие упрёки могут быть Мне предъявлены. Но возмущаются, как правило,
люди, которые принимают мнимое за действительное и не имеют никакого понятия о Моей
Мудрости. Они не могут поставить в себя в ту позицию, с которой смотрю Я и должен
смотреть на Своё творение и жизнь.
4. Однажды Я уже приводил вам слова одного учёного, который воскликнул в своём
негодовании: "Если есть Бог и мне пришлось бы занять Его место, то я устыдился бы за то,
что создал мир таким убогим, каким он действительно является!"
5. Итак, для того чтобы вы не упрекали Меня (а у некоторых из вас тоже появились
сомнения в мудрости Моих устройств), сейчас Я как можно доходчивее объясню вам Себя,
Своё Творение и кажущиеся противоречия и так называемую теневую сторону природы
обращу для вас в светлую.
6. Но всем этим разъяснениям Я должен вначале предпослать объяснение Моего великого
Хозяйства и представить вам Мой ясный взгляд на жизнь.
7. Это необходимо, чтобы мы лучше понимали друг друга. Иначе все слова окажутся
переливанием из пустого в порожнее. Без этого невозможно рассмотреть мир с Моей точки
зрения; ведь его создал всё-таки Я, и посему только Я Один могу знать, почему Я всё устроил
так и не иначе.
8. Это подобно тому, как в притче два человека - один на горе, а другой на равнине – хотят
достичь соглашения о некоей перспективе, что возможно только тогда, когда оба находятся на
одной и той же позиции. Ведь находящийся на равнине никогда не сможет увидеть то, что
ясно лежит перед глазами стоящего на горе.
9. Итак, дети Мои, если вы хотите постичь Меня, вам необходимо подняться ко Мне; ибо у
Меня вечный Свет, а у вас и у многих других - вечная тьма или, в лучшем случае, слабые
сумерки.
10. Для того чтобы оценить теневую сторону Моей природы, вам, прежде всего, необходимо
помнить о том, что Я, как Творец всей Вселенной, как вечный Господин всей проявляющейся
жизни, имею о ней совсем другое представление, чем вы, слабые человеческие дети. Вам
встречается смерть в тысячах разных форм, а для Меня и предо Мною нет никакой смерти. У
Меня есть превращение, или смена уровней.
11. Значит, то страшное, что вы на вашей Земле и внутри её называете смертью, - не Моё.
Это только ваше мнение, на котором вы основываете большинство доводов по этому вопросу.
12. Далее: вам не следует забывать о том, что ваша Земля - не главная планета Вселенной,
что Моё материальное Мировое Царство составляют многие сотни таких планет, как ваша, и
миллионы солнц, и что именно поэтому Моей заботой является сохранение целого. А вас
интересует только сохранение вашей маленькой Земли, которая в Моём великом всемирном
море растворяется, как капля росы.
13. Вам надо также понимать, что вся Моя Вселенная могла бы прекрасно существовать и
без вашей Земли, и даже без всей вашей Солнечной системы, что, однако, невозможно для
вашей Земли без Солнца и без связи с другими планетами. Потому что у Меня всё связано,
как в одну цепочку, и взаимодействует, как сложный механизм.
14. Вы упрекаете Меня в стихийных бедствиях, которые лишают людей имущества и даже
жизни. На это Я отвечаю вам, что во всём Мировом Царстве существует в величайшем
масштабе вечное движение, вечное преобразование и обновление.
15. Эфир, это неизмеримое пространство, никогда не бывает спокойным. Его мельчайшие
атомы всегда проходят через процессы, когда всё сотрясается и всё приходит в движение. И

125
 126
ваш воздух, эта легкоподвижная стихия, подобная эфиру, только более плотная, тоже не может
уйти от этого движения и включается в общее движение, в общее волнение, чтобы принять
участие в великом процессе сохранения. Тем более что под влиянием Солнца посредством его
тепловых лучей вызывается расширение и сужение воздушных слоёв, которые являются
причиной беспрестанных возмущений в атмосфере. Так что холодный воздух постоянно
стремится и должен прийти в равновесие с более тёплым воздухом.
16. Это уравновешивание определяет и обеспечивает влажность или сухость воздушных
слоёв; а эти слои, в свою очередь, - движение облаков, исключительные явления и стихийные
происшествия, которые нередко наносят людям ущерб, но в целом распространяют только
благо.
17. При этом следует заметить, что люди в некоторых местностях из-за своей алчности
сами нередко способствуют тому, чтобы такие стихийные происшествия происходили чаще.
Они сами широко раскрывают для них двери, например, уничтожением лесов, допуская более
лёгкий вход для бурь и гроз и через это даже полностью меняя климатические условия
отдельных зон Земли.
18. В Моём большом Хозяйстве всё точно рассчитано; и вторжение человеческой руки
может только отомстить ей самой: ведь свои расчёты человек ставит выше Моих.
19. Я должен заботиться о равновесии Целого. Для того Я и создал такой порядок и такие
законы, что они сами собой вновь всё восстанавливают там, где что-то нарушено, не обращая
внимания на то, что отдельное ради Целого понесёт ущерб.
20. Вот вы часто развязываете войны, беспощадно разрушаете дома и хозяйства невинных
крестьян, опустошаете их поля, их посевы и их стада, повсюду распространяя горе и
бедствия. - Какие извинения вы можете получить за это от своих правителей? Они говорят:
"Высокие цели требуют выступить ради Отечества, ради общего дела, когда невозможно
учесть счастье или несчастье отдельного человека!"
21. В своей маленькой стране вы находите такое объяснение вполне справедливым. А если
Я в Моём великом Хозяйстве ради всеобщего процесса сохранения считаю необходимым
некоторое стихийное происшествие, то, по вашему ограниченному суждению, Я поступаю
несправедливо, что Я, как Отец и Распространитель Любви, согрешил против Любви!
22. Смотрите, как легко вы признаёте Меня виновным, в то время как сами без нужды
распространяете намного больше бедствий, пагубности которых вы не знаете; вы даже не
можете исправить их вредные последствия.
23. А что касается убийств и разбоя в животном царстве, (когда вы сами - величайшие
разбойники и убийцы, причём чаще всего ради живота своего и дикого хулиганского
времяпрепровождения), то тут Я должен напомнить вам, что для Меня не существует смерти,
что у меня есть только ступенчатое продвижение вперёд! (см. Большое Ев. От Ин., 7-й том,
17:19)
24. Как же может происходить это продвижение в животном царстве, если материальные и
духовные частицы одних животных не будут приняты в более высоких животных, которые
для своего существования нуждаются именно в этих элементах и веществах? А как
поступаете вы сами? Не принимаете ли вы внутрь себя пищевые продукты из всех природных
сфер, где всегда есть частицы, духовные или материальные, которые вы считаете
необходимыми для строения вашего тела?
25. Намного ли отличается ваша охота на зверей от поведения животных? Большое
различие лишь в том, что вы затравливаете зверей ради времяпрепровождения, а не из нужды,
как это приходится делать тигру или льву в поисках своей добычи. Животное приступает к
делу по инстинкту, а у вас, у так называемых разумных творений, это душевная страсть -
видеть, как страдает животное, чего не случается в животном царстве.
26. Вы приписываете Мне жестокость, а сами жестоки намного больше, чем Я!
27. Посмотрите на свою охоту-травлю - и устыдитесь: в этом пункте вы стоите намного
ниже самого низкого зверя!
28. Ваши натуралисты и учёные доказали по строению земной коры, что чем меньше
животные, тем больше их производительная сила. И если это так (ведь большая часть земной
коры и гор состоит из панцирей и скелетов таких животных), то вы можете сделать вывод, что

126
 127
при сотворении таких организмов Я преследовал и другие цели, не только распространение
их жизни.
29. Смотрите, Земля от самого своего начала вплоть до последней революции была
обильно населена этими животными. При этом существовали животные (давно вымершие),
которые по своим размерам далеко оттеснили бы на задний план животных, живущих сейчас.
Посмотрите - и вы, наряду с множеством производителей, обнаружите и потребителей,
которые после каждого нового переворота, будучи материей, служили для образования нового
слоя земной коры.
30. Тогда жизнь учитывалась в целом; и невозможно было обращать внимание на
отдельную жизнь. Потому что всё должно было способствовать тому, чтобы как можно скорее
приготовить Землю для постоянного местожительства последнего творения – человека. Потом
эти превращения в большом масштабе прекратились; и появляющиеся сейчас кое-где
исключительные природные происшествия представляют только слабый отзвук тех великих
процессов Сотворения.
31. В те времена, когда ваша Земля, продвинувшись от парообразной формы к твёрдой
массе, на протяжении миллионов лет продолжала свой процесс развития, она не была
единственной планетой, подверженной всем этим преобразованиям. Все планеты вашей
Солнечной системы находились в подобном процессе образования, повсюду царило
движение: эфир поставлял элементы в атмосферу, и осадки последней образовали первые
начала земной коры.
32. У вас ведь тоже в ваши юные годы бродит кровь. От более быстрых ударов сердца она
обращается по телу, подгоняя процесс формирования к юношескому возрасту, а позднее - к
зрелому.
33. Именно такие периоды проходит и ваша Земля, и даже вся планетарная система.
34. Моисей в своей истории о Сотворении мира рассказал вам о том, когда на Земле
появился свет и когда твердь отделилась от воды.
35. Когда в вашей жизни становится светлее, когда ваш духовный мир обретает более
твёрдый образ? - Ведь точно так же - в более позднем возрасте!
36. Так было во времена крупной растительности и крупных животных.
37. Общее одинаковое тепло земной коры, огромная производительная сила животных
разного рода, которые с каждым переворотом должны были освобождать место другим
творениям, - всё это были юношеские годы Земли, время её цветения, которые имели
ценность только для Меня и для Моих великих Мыслей о Сотворении мира. Сейчас учёные и
натуралисты в слоях земной коры могут прочесть то, что Я когда-то регулировал Своей
мудрой рукой, и как людей Я сделал только тогда свидетелями Моего творения, когда процесс
брожения в целом закончился и Земля вступила в более спокойную стадию, чтобы служить
человеку постоянным местожительством.
38. А что касается ядов и зловонных запахов, встречающихся на вашей Земле, наряду с
бальзамическими ароматами, то это дело относительное. Яд не для всех сущностей является
ядом; и неприятный запах не для всех живых творений является таковым.
39. Что же, собственно, означает яд? Смотрите, это слово - на устах всего мира, и никто не
желает объяснить его основу. Итак, Я сделаю это, дабы мы лучше понимали друг друга.
40. Яд – это всего лишь противоположность тому, что подходит той или другой природе.
Ядом, например, является почти всякое лекарство, которое вы принимаете. Вы можете
заметить это по тому, как ваша душа поспешно хотела бы удалить из тела принятое вами
лекарство. Ядом для человека может быть многое, что совершенно не вредит животным, но
нередко даже служит для них исцеляющим средством.
41. Если у змей ядовитые зубы, то для них это - прежде всего оружие и, во-вторых,
средство, которое поедаемому животному облегчает предсмертные минуты .
42. Яд, находящийся в растениях и в минералах, получаемый вами путём химических
процессов, - это тоже вещества, которые оказывают парализующее действие на нервную
систему человека и разрушают другие его органы и могут даже принести смерть. Но для этого
и дан человеку разум, чтобы он мог защищаться от таких ядов.

127
 128
43. Вам трудно уяснить, почему эти яды вообще встречаются в Моём Хозяйстве, потому
что вы не знаете той лестницы, по которой всё устремляется вверх. И вам никогда не постичь
того, как, начиная с первого эфирного атома, эта упорядоченная лестница мягко ведёт всё с
одной ступени на другую, более высокую.
44. Сюда же относится и ваш упрёк из-за наличия вредных насекомых, многие из которых
мучают животных и людей. Человек не может найти причину их существования, поскольку
только себя рассматривает как первое лицо.
45. Эти вредные насекомые в своём положении тоже заполняют определённое место, где
невозможен скачок от одного животного к другому и где, наряду с материальным и духовным
формированием этого творения, связана более высокая цель - не позволить человеку
опуститься ниже животного. Здесь работает принцип чистоты относительно вашего тела. И он
побуждает вас к тому, чтобы и на своём теле вы сохраняли духовное благородство, ради
которого и находитесь на Земле. И этот духовный ранг в сравнении с животным миром вы
должны утверждать постоянно.
46. Те народы, которые пренебрегают этим принципом, стоят ниже животных, которые
инстинктивно хранят своё тело в чистоте, хотя и здесь есть отдельные исключения.
47. Что касается разложения и связанного с ним дурного запаха, то уже в самом творении
проявляется об этом забота. Вредные испарения и их неприятные последствия служат пищей
для таких животных, как мухи, черви и другие насекомые. Именно так они устраняются,
поскольку эти животные превращают такие вредные для вас вещества в своё "Я" и таким
образом приготавливают своё тело в пищу вышестоящим животным.
48. Запах – это свидетельство того, что вам, людям, дан принцип чистоты. Как духи, вы
должны держать близ себя только достойное и удалять от себя всё, что принадлежит более
грубому материальному царству.
49. Любой неприятный запах, любая неэстетичная форма, любое низкое слово
предупреждают вас о том, что вам необходимо становиться жителями Духовного Мира, а не
опускаться вниз в материю, где только отдельные люди-животные исполняют свои прихоти и
радости в грязи, как свиньи.
50. Когда вы упрекаете Меня в том, что даже ваше ещё живое тело становится жилищем
для множества инфузорий, то в этом, в первую очередь, вы виноваты сами. Ведь большинство
ваших продуктов питания состоит из таких веществ, где яйца таких зверьков вынашиваются и
размножаются через естественное тепло тела. Эти маленькие зверьки живут только там, где
гниение и разложение даёт им питательные вещества.
51. Чем больше вы принимаете в свой желудок продуктов, легко подвергающихся
разложению (и полусгнивших), тем больше таких элементов вы производите в своей крови и
тем больше способствуете образованию и размножению таких зверьков, которые проникают
потом даже в тончайшие капилляры вашей кровеносной системы.
52. Если бы вы отказались от таких продуктов питания, которые допускают
проникновение этих зверьков, то и с вашим здоровьем, и с вашей продолжительностью жизни
дело обстояло бы намного лучше.
53. Однако вы уж привыкли жить так неправильно; и Мне приходится оставлять это как
есть, пока болезнь не заставит вас ограничить выбор продуктов питания.
54. Таким образом, вы видите, что не всё уж так жестоко и ужасно, как представляют вам
некоторые «просветители». И вы снова можете сделать вывод о том, что Мною всегда
руководит только высокая Цель!
55. Во всём творении на первое место Я всегда ставлю принцип самосохранения. И вы
должны понимать, что, кроме поглощаемого, должно быть и использованное, что первое
содержит живое, а последнее – ненужное и внешне мёртвое. Если всё оживляющее содержит
приятные благовония, то последнее - противоположное им. Итак, если оживляющий материал
в своей форме отведён как продукт питания для растений, животных и людей, то
использованный не может вновь получить ту же самую форму. Он получает другую форму. И
если первоначальные вещества для первой цели одеты в красивые формы, то в последнем
процессе, где они служат другим целям, они во всём становятся противоположными тому,
чем были прежде.

128
 129
56. Поэтому процесс гниения, или разложения, является процессом сжигания,
ускоряющим переход из одной комбинации в другую.
57. Большинство из людей, упрекающих Меня в теневой стороне природы, видят перед
собой только мнимую картину. Они не хотят Мне, как "эстетичному" Богу, простить того, что
Я сотворил нечто отвращающее их глаза и носы.
58. Я же даровал человеку органы чувств, дабы он, как человек, никогда не лишился
своего человеческого достоинства.
59. Посему эти органы всегда стоят на страже и предупреждают человека, чтобы он не
опускался до грязного животного.
60. Мои взгляды и Мои Мысли о Сотворении мира слишком велики и слишком
глубоки, чтобы человек мог сполна оценить их и проникнуть в их суть.
61. Конечно, некоторые ваши научные открытия могли бы привести людей к
благоугодным для Меня выводам о необъяснимом; ибо внимательно ищущие учёные нигде
не обнаружили бы ошибки или причины, чтобы обвинять Меня в суровости. Повсюду они
могут обнаружить только одно - как всё хорошо и целесообразно устроено и определено
навеки! И если в тысячах случаев они вынуждены признать этот существующий Порядок, то
Я полагаю всё-таки, что они могли бы доверять Мне хотя бы настолько, чтобы предположить
более высокую причину того, что пока необъяснимо и нелегко поддаётся расшифровке.
Посему именно эти кажущиеся противоречия, или эту ночную сторону природы, Я не дал
объяснить учёным.
62. Я мог бы предположить эту терпимость в человеке; однако его большая гордость от
своего небольшого разума не допускает этого: как разумный человек, он чувствует себя
ущемлённым, если сразу не знает всего. И всё же, если рассмотреть его знания в Моём свете,
то в них мало положительного, так что не стоит ими даже хвалиться.
63. Ещё тысячи и тысячи чудес сокрыты от глаз человеческих. Многих из них, даже
большинство, человек никогда не увидит, пребывая в человеческом теле. И сколько бы
открытий он ни сделал, он всегда останется при альфе.
64. Это самое ясное доказательство того, что Я не дорожу славой человеческой. Иначе Я
бы всё раскрыл перед людьми, показал бы им весь микро- и макрокосмос и принудил бы их к
почитанию, повергнул бы их в прах перед Своим Всемогуществом.
65. Смотрите, Я мог бы это легко сделать и всё же не делаю этого. А почему?
66. Во-первых, потому что вы, люди, не всё можете постичь и понять; и, во-вторых,
потому что не множество чудесных устройств этого мира должно убедить вас в Моём
существовании. Как духи, вы должны познать Меня духовно, а познав, поклоняться Мне (то
есть любить) в духе и истине!
67. Только тогда установятся те отношения, которые должны существовать между Мною
и каждой сотворённой сущностью.
68. Человек должен, прежде всего, познать Моё Всемогущество и Моё Всеведение, а
потом научиться понимать, что во всех Моих творениях главным фактором была и есть
Любовь.
69. Так же мало у Меня нужды удовлетворять ваше любопытство Своими хорошо
продуманными устройствами Вселенной; и нет никакого желания развлекать вас Своими
Посланиями.
70. Какая польза вам от того, что вы будете знать, где проходит граница, откуда последнее
солнце посылает вам свой луч света? Какая польза вам знать устройство всех этих миллионов
планет? Какая вам польза до мельчайших подробностей знать границы, где находятся первые
начала жизни, если уже при первом шаге в этот лабиринт чудес вы не признаёте любящего
Отца, доброжелательного Творца, Который ничего не творил для Себя, но всё сотворил для
Своих духовных сущностей, которые должны чувствовать Его Доброту и Его Всемогущество
даже в мельчайшей, радостно парящей в эфире солнечной пылинке! Недостаточно знания,
рождённого разумом. При этом должно быть сердце, которое и за пределами постижимого
способно предчувствовать, что в Духовном Мире есть намного более прекрасные чудеса, чем
те, что может дать вам материя.

129
 130
71. Много необъяснимого вы находите на вашей Земле, но ещё больше ожидает вас в
потустороннем мире, где установлена резкая граница между чувствованием и пониманием.
72. Вы хотите видеть Меня и потусторонний мир и говорить с Мной. Но Я говорю вам:
Меня, как Творца и как Господина Бесконечности, вечно невозможно созерцать лицом к лицу
во всём Моём Всемогуществе. Ибо творение никогда не сможет постичь Несотворённого и
никогда не сможет с Ним полностью соединиться! Есть вечное приближение, а достижение
немыслимо.
73. Вы же содрогаетесь от одной мысли о Бесконечности. Но вы можете, пожалуй,
представить себе только бесконечное продолжение. Но чтобы бесконечное не имело никакого
начала, для вас - это фраза, которую не может заполнить никакое чувство.
74. Посему довольствуйтесь тем, что Я даю вам время от времени, и будьте довольны
маленькими открытиями, которые Я допускаю вам из Любви, чтобы ваша материальная
жизнь была ещё более приятной и более свободной, чтобы вы больше познавали духовную и
более глубокую жизнь.
75. Не ищите раскрытия тайн, которые мало продвинут вас в духовном отношении.
Делайте это как бы совместно с вашими астрономами, верьте их вычислениям затмения
Солнца и Луны на столетия вперёд, что они действительно угадывают с точностью до минуты
и секунды.
76. Не сомневайтесь также, когда они сообщают вам о других мирах на сказочных
расстояниях, об образовании планет и комет, где требуются расчёты, которые вам, как
неспециалистам, непонятны и непостижимы.
77. Астрономы говорят вам то, что может понять и выдержать ваш разум. - Так делаю и Я:
Я даю вам полезное для вас и опускаю завесу над иероглифами, от которых вы, даже если бы
смогли их прочесть, всё же не стали бы умнее.
78. Будьте уверены: мир создан совершенным и безупречным; всё находится на своём
месте и всё взаимосвязано так, что одно не может существовать без другого.
79. Как и почему - это вещи, для которых требуется большее, чем разум, который уже при
виде зверька инфузории останавливается в полном смущении, потому что, несмотря на свои
исследования, он не видит там никакого конца и не может даже предположить его.
80. Таков Мой мир, и таков Я Сам, как Я уже говорил вам: мир бесконечен, он не имеет
границ, и нет числа, чтобы определить его продолжительность, как бесконечен и Я как
Творец.
81. Человеческое противление ничего не меняет: так есть, так было и так будет!
82. Постарайтесь примириться с этими мыслями; и вскоре вместе с твёрдым доверием ко
Мне и на теневой стороне природы засияет Свет. И в этом Свете всё будет свидетельствовать
вам о том, что Премудрый Творец, как и любой земной отец, хранит от детей Своих тайны,
которые Он не может им открыть, - не потому, что Он не хочет, но потому, что они не смогут
их постичь.
83. Итак, доверяйте Мне! Если Я сотворил миллионы великих миров, то поверьте, что Я
знаю и в малом, почему и для чего Я так устроил то или другое.
84. Верьте и доверяйте Моей Любви, и не критикуйте то, что вам непонятно. А
предчувствие может вам сказать:
85. "Тот, Кто устроил зримый мир так, как мы его видим, наверное, имеет основание к тому,
чтобы и незримое устроить так же превосходно, с пользой для общей цели ". И вместе с этой
верой перестанет для вас быть тёмной и теневая сторона природы, которая, конечно, может
занимать сомневающихся (людей), но не сердца верующие, хорошо знающие о том, что
Творец, как Отец и как Любовь, мог устроить всё лишь на благо всем живым сущностям!
Аминь!

130
 131

Глава 29

Теневая сторона природы относительно человеческой жизни.

21 февраля 1877 г.
1. В Своём последнем Слове Я защищался от тех упрёков, которые бросают Мне
некоторые или, по сути, многие люди по поводу противоречий, якобы обнаруженных ими в
Моей зримой природе и Моими словами о любви, кротости и обещанных радостях.
2. Я осветил вам эту теневую сторону, насколько это возможно, и объяснил то, что могло
быть иначе, как кажется людям, но всё же должно быть так, как есть в действительности.
3. Теперь остаётся осветить ещё нечто важное о вашей жизни. Ибо некоторые говорят: "Вы
только посмотрите на человеческую жизнь: от рождения до самой могилы - только борьба,
нужда, разочарования и очень мало любви, радости и прочих обещанных вещей, которые
человек не может сам себе добыть!
4. Жизнь на этой Земле – это, конечно, юдоль печали. Поскольку люди не знают ничего
лучшего, они ссылаются на религиозные догмы и заявления, говорящие о жизни иной после
смерти, о воздаянии и возмещении за вынесенные страдания, а вот на Земле они должны
бороться со всякими неурядицами.
5. Какое мне дело до потустороннего мира, о котором я, собственно, ничего
определённого не знаю и должен только слепо верить в него!
6. Если окружающий меня мир - такой убогий, то кто может гарантировать мне, что
будущий мир не будет таким же противоречивым, как этот реальный мир? Вместо радостей,
мы видим одни страдания; физические или духовные, они сменяют друг друга. И даже то, что
мы обретаем с большим трудом, не приносит нам тех радостей, какие мы ожидаем!"
7. Так и в тысячах других формах Меня обвиняют в обещаниях, ни одно из которых Я, по
их мнению, не вознамерился исполнить.
8. Конечно, человек, который предполагает реально существующим только то, что он может
увидеть и потрогать, и не хочет признавать никакой духовной жизни, кроме жизни своего
разума, имеет полное право так рассуждать. Ведь он заранее рассматривает как
существующее только то, что он может потрогать руками или ощутить своими пятью
органами чувств.
9. Такова теория всех материалистов, которые весь зримый мир считают возникшим из
случайного смешения разного рода элементов Вселенной. И даже духовное побуждение в
своём собственном мозгу они считают продуктом подобной мешанины.
10. Вполне естественно, что их теория легко находит множество сторонников. Ведь она
ничем не стесняет человека, и он может предаваться своим страстям, насколько позволяют
общественные законы. Ибо он думает: "После этой земной жизни всему приходит конец, так
"поживём" вволю (по своим понятиям), как можно лучше!"
11. Так многие люди видят только ночную сторону человеческой жизни, где одно за другим
следуют материальные утраты, болезни, неурядицы и разного рода разочарования.
12. Это Слово Я даю для того, чтобы в справедливой мере отразить эти укоры и показать
человеку, кто, собственно, виноват в том, что человеческая жизнь действительно такова. Я
слышу, что вы нередко высказываете подобные упрёки. И ещё более злые упрёки Я
прочитываю в ваших мыслях, когда вы, заблудшие души, ставите на первое место
материальное благополучие, посвящая своему духовному развитию иногда только часик, да и
то, если делать больше нечего. Итак, перейдём к делу!
13. Я и Сам не отрицаю того, что ваша жизнь протекает не в сплошной радости, а чаще как
раз наоборот.
14. Куда бы вы ни обратили свой взор, повсюду вы видите тысячи примеров того, как люди
охотно посвящают себя только материальным делам, не обращая никакого внимания на

131
 132
духовную жизнь, даже отрицая всякую духовную связь и существование высокой всё
регулирующей Сущности.
15. А откуда это исходит? - Это исходит из того, что люди хотят устроить мир согласно
своим идеям; они не хотят считаться с тем, что мир другой и должен быть другим, чтобы
сохраниться.
16. Если человек хочет понять или постичь мир, он должен начать, прежде всего, с себя.
Только познав себя, ясно поняв тройственность своего устройства (тело, душа и дух) и
научившись правильно судить о себе самом, он сможет делать верные выводы о своих
ближних и об окружающем его мире.
17. А тот, кто не знает самого себя, он не знает и других людей; он ложно судит о своих
действиях и действиях других людей; он ожидает от мира то, чего мир не имеет и потому не
может дать.
18. Отсюда жалобы и вопли об этом мире!
19. До тех пор, пока человек не пожелает считаться с тем, что его жизнь - то, как он думает,
чувствует и поступает, - соответствует только трём вышеназванным вещам, ему будут
встречаться одни противоречия. Ибо он повсюду на передний план ставит своё материальное
"я" и при этом полностью забывает о своих интеллектуальных способностях, которые могли
бы помочь ему выйти за пределы материи.
20. Человек имеет физические потребности, но он имеет также и потребности духовные,
которые проявляются в мышлении, побуждая его к действию, чтобы через материю выразить
то, что живёт и действует в нём духовно.
21. При мышлении, даже о материальном мире, невозможно, чтобы не возникали мысли,
выражающиеся в таких, например, вопросах: "Я вижу вокруг себя вещи, вижу их
многообразие, часто восхищаюсь их закономерным порядком, их красивыми и умными
формами; и во мне невольно поднимается вопрос:
22. "Кто же всё это так устроил и упорядочил?"
23. Теория материалистов не удовлетворят такого мыслителя; ибо он обнаруживает, что в
отношении творения она несостоятельна. Он делает шаг дальше и ищет ответ даже в своём
внутреннем мире. Там он обнаруживает одну сторону, которая ему подсказывает, что он на
правильном пути, поскольку сам нередко ощущал в себе волнения, которые охотно подняли
бы его над материальной жизнью.
24. Так, начиная с себя, человек постепенно обретает понимание окружающего его мира.
25. Прежде всего, он замечает в себе материальную, не повинующуюся его воле жизнь
органов. Он ловит себя на том, что его мышление, его заключения и правильные выводы (как
жизнь разума) больше призваны оказывать ему помощь в его материальном существовании.
При этом он нередко замечает в себе и высокие настроения, которые исходят не от пульсации
сердца и ещё меньше - от холодного, расчётливого разума и являются более тонкими, более
интенсивными, нежели волнения разума.
26. Эти чувства или духовные волнения, наконец, приводят его к тому, что он переносит их
и на окружающую его природу. Таким образом, он подводится от творения к Творцу, что
выражается понятием религиозности. Он создаёт себе духовный культ, причём "религию
разума", поскольку она выстроена из восприятия или слышания.
27. Так возникали все религии, все более поздние религиозные обычаи, которые выражали
то, что невозможно было выразить словами.
28. Так была основана религия диких "от великого духа". Так была основана религия
буддизма и другие языческие религии народов со множеством богов.
29. Поскольку сейчас в человеке пробудилась духовная жизнь, то это естественно привело
к тому, что отдельные люди стали больше предаваться этим размышлениям, больше
проникали в духовную жизнь и больше прислушивались к тайнам природы. Благодаря этому
процессу, они расширяли свой кругозор, выходящий далеко за пределы материи.
30. Потом у этих людей рождалось желание сообщить об увиденном и об услышанном
другим людям. Они стали записывать свои наблюдения и прозрения, благодаря чему
становились пророками, провидцами и мудрецами своих народов.

132
 133
31. Из этих просвещённых людей позднее образовалась каста жрецов, к которой позднее
примкнули многие, потому что, наряду с духовной жизнью, они увидели здесь источник
материального благополучия.
32. О том, как дальше обстояло дело с религиозными вероучениями и как люди
злоупотребляли отдельными истинами, вы можете узнать из истории народов.
33. Сейчас Мне было важно только показать вам, как духовная жизнь, независимо от
духовного воспитания, сама собой вырастает из человеческой природы и, следовательно,
несмотря на все материалистические теории, будет вечно неразрушимой.
34. Так возникли священные книги Индии, а у иудеев Ветхий Завет, дополненный потом
Новым Заветом, в котором Я, будучи Иисусом, все наставления о духовной жизни,
рассеянные в разных книгах, привёл к великим простым истинам как Своё Учение, которое
вечно нерушимо.
35. Теперь, если вернуться к упрёкам на теневую сторону человеческой жизни, то из всего
этого очевидно, что, наряду с материальной жизнью и жизнью разума, существует жизнь
другая, более глубокая, духовная. И эта жизнь хочет использовать первые две жизни для
своего выражения.
36. В природе, где бы ни блуждал человеческий взор, можно повсюду увидеть строгие
законы. Эти же законы действуют и в жизни разума, ибо правильные следствия от одного к
другому не допускают второго толкования.
37. В духовной жизни происходит то же самое – ей тоже управляют неизменные законы,
наказывающие любого нарушителя.
38. И в желании действовать против духовных законов сокрыты все несчастья, все
страдания и все разочарования человеческой жизни. И, наоборот, в мышлении и действиях в
гармонии с этими законами сокрыты радость, утешение и довольство. Это - как духовный
продукт выполненного духовной сущностью долга.
39. Люди, не верящие ни в какую духовную жизнь и ни в какого Бога, несчастливы именно
потому, что всё другое, не исходящее из духовного Источника жизни, не может нести
утешения, восполнять человеческие утраты при несчастных случаях и непредвиденных
неурядицах.
40. Отсюда ложные суждения и о ближних, и об окружающем их мире.
41. Мир построен очень просто; кажущаяся материя скрывает в себе духовную жизнь.
Человек, отрицающий это, всегда разочаровывается в своих ожиданиях. Желающий следовать
только своим материальным прихотям, он обнаруживает первого противника в своём
собственном жизнеустройстве, хотя и хотел бы заглушить жизнь своего разума и своих
чувств.
42. Так само себя наказывает всё, что не любит Божественный Порядок! Беда, которая
обрушивается на человека и отравляет его жизнь, именно поэтому является, скорее, его
собственным делом, нежели действием других, или, как полагают многие, волей Божьей.
43. Однажды Я сказал: "Отныне ты (человек) в поте лица своего будешь добывать свой
хлеб". И это были слова далеко предвидящего Бога, хорошо знавшего, что человек будет
больше внимать своим животным свойствам, чем своим духовным дарам; что вскоре зримый
мир не будет подчиняться ему, и в битве с материей ему придётся трудиться для содержания
своего тела и достигать духовного развития.
44. Я предвидел, что человек с большим трудом будет добывать свой хлеб и будет
рождаться в болях; ибо он ложно понимал природу и свою миссию. Я предвидел, что он
болезненно, против своей воли, будет воспитываться духовно и даже в конце своей земной
жизни с борьбой, со страхом и часто в отчаянии переходить в мир иной.
45. Такую судьбу, вместо райской жизни в согласии и любви, человек уготовил себе сам.
Вместо мягких переходов из одного состояния в другое, он вынужден в битвах и спорах
насилу тащиться вперёд телесно и духовно, искупая прегрешения свои и своих предков,
чтобы таким образом очиститься от грязи, которая нравственно и физически постоянно
прилипает к нему на протяжении всей его жизни.
46. Люди жалуются на тяжёлое и трудное обретение пропитания. Кто же делает его таким
трудным? Не Я и не мир – люди делают один другому!

133
 134
47. Каждый старается получить прибыль из того, чему он с трудом обучился или что
неожиданно свалилось ему с неба. Кто это делает, как не бессовестные люди, которые даже
несчастье своих ближних используют для обогащения, повышая цены на средства к жизни!
48. И поскольку такие люди как раз составляют сейчас большинство, которые не имеют ни
чести, ни совести, не признают никакой духовной миссии, не верят ни в Бога, ни в бессмертие
души, - именно поэтому вы чаще видите, как один стремится превзойти другого; и никто не
открывает себя другому таким, какой он есть. А ваше гладкое искусное воспитание ещё
больше способствует лицемерию, и ваши манеры служат прикрытием для худших страстей!
49. Так весь мир сейчас похож на бал-маскарад, где маски большинства скрывают
сущность их носителей.
50. Теперь, когда люди жалуются на плохой мир, Я спрашиваю: "Кто же сделал его таким
плохим? Я или вы сами?"
51. Посему не упрекайте Меня! Я – очень долготерпеливый Бог; и Я терпеливо наблюдаю,
как все, от высших до низших слоёв общества, хотят только господствовать друг над другом.
52. Властолюбие – самый большой порок, проникший в сознание людей; и люди на каждом
шагу дают почувствовать его ближним.
53. Не напрасно Я проповедовал при Своей жизни на Земле Любовь, Терпение, Прощение
и даже говорил, что должно любить и врагов своих!
54. В то время большинство людей отвратили ухо своё от таких требований. А сейчас в
это, как вы утверждаете, "просвещённое» время – вы поступаете иначе?
55. Эти проповеданные Мной качества обеспечили бы людям мирную совместную жизнь.
Однако они больше предавались своим животным страстям и сами превратили эту всем
одинаково предоставленную Землю в ад, от которого не знают, как спастись. И Мне
приходится прилагать немало усилий, чтобы удержать отдельных людей от полного падения в
материю.
56. Из этой дикой животной жизни, желающей только наслаждений, как из ящика
Пандоры, вышло сонмище болезней, которые уже младенца в утробе материнской
обременяют грехами своих родителей; а те в последующие годы добавляют ещё и свои.
57. Посмотрите на весь мир: всё изначально совершенно, всё создано так, что ни в каком
добавлении и ни в каком убавлении не нуждается. Как вы могли подумать, что последнее
звено земного творения Я мог сотворить с изъянами?!
58. И человек первоначально был таким, каким ему и должно было быть: он был наделён
прекрасным обликом и строением тела, а также духовными способностями, чтобы всегда
оставаться господином Земли.
59. Но слово "господин" Я понимаю не так, как вы; ибо Я действительно являюсь
Господином Мира, и Любовь - Моё главное качество. А человек хочет быть хозяином мира,
всё разрушающим и уничтожающим.
60. Мой великий Мир подчиняется Мне, всё любовно и охотно повинуется Моим законам
Любви. Человек же хочет силой подчинить себе мир. И этот мир, повинуясь более высокому
закону, воспротивился, возмутился и сделал человека своим рабом.
61.Человек некогда повелевал стихиями и всей материей, а сейчас всё враждебно
противостоит ему.
62. Стихии ему больше не повинуются, и почти каждый живой зверь стал врагом человека.
И всё потому, что у нынешнего человека движущей силой всех его действий является не
любовь, не забота о других, а самая грязная выгода!
63. Итак, мир стал таким, какой он сейчас есть. Вместо того чтобы быть Раем, где все
могли бы удобно жить, а обмен духовными достижениями сделал бы приятной и
материальную жизнь, он стал ареной ежедневных убийств и разбоя, на руинах которого
человек хочет подняться над другими хоть на ступень выше.
64. О безумные люди! Что вы сделали из Моей Земли? Что вы сделали из своего
собственного "Я"? Ведь Я и телесно, и духовно сотворил вас по Своему образу и подобию;
ибо Я сделал вас жителями двух миров, духовного и физического.
65. Как некогда Я изгнал кнутом торговцев и продавцов из храма, воззвав к ним: "Как, вы
хотите Мой храм сделать вертепом разбойников?", точно так же Мне следовало бы смести с

134
 135
лица Земли сей падший род. Ибо он тоже превратил эту Землю в вертеп разбойников, где, с
одной стороны, материальное убийство и разбой ничего не щадят, а с другой, происходит
духовно убийство настолько, насколько позволяется.
66. Так следовало бы поступить Мне как справедливому Богу и Господину Своей
Вселенной, если бы Я не был Богом Любви, если бы Я на первое место не выдвинул свободу
воли всех Моих духовных сущностей; ибо Я желаю воспитать любящих детей, а не рабов.
67. Я позволяю вам, людям, хозяйничать и дальше против Моих Законов и отравлять друг
другу жизнь, пока не исполнится мера, и вы не захлебнётесь в тине собственных страстей!
68. Я всегда оставляю за собой право использовать даже все ваши неурядицы и несчастья в
Своих целях.
69. И тот, кто не хочет искать путь ко Мне на мягкой стезе Любви, будет вынужден
умудряться через несчастья; и это его собственная вина.
70. Тысячам и тысячам людей Мои проповеди не приносят никакой пользы. Разного рода
несчастные случаи, длительные болезни, невольные жертвы и т.д. призваны сделать их
податливей. Всё им будет казаться безутешным. Мир повернётся к ним спиной. Тело откажет
им в служении. Все заученные религиозные формулы окажутся несостоятельными. И так до
тех пор, пока они не начнут более трезво задумываться о своём собственном "Я", о своей
возможной миссии на Земле, о материальном мире, чтобы иметь представление о том, что
лежит за его пределами!
71. Они станут способными предположить что-то более серьёзное и прочное только тогда,
когда до дна опустошат чашу материальных удовольствий и в придачу получат другую,
полную горького опыта и разочарований.
72. Так Я вынужден воспитывать этот мир и этих людей, хотя они и являются Моим
Собственным добром, чья духовная искра, взятая из Меня, должна быть возвращена Мне. Так
придётся людям превратными путями идти туда, куда Я их определил. Так будут оправданы
все их жалобы на эту "юдоль печали" человеческой жизни, которую они сами себе уготовили,
сами пожелали её и теперь, естественно, должны отвечать и за последствия.
73. В предыдущем Слове Я доказывал вам, что всё не такое уж чёрное, как вы охотно себе
представляете, что всё на своём месте превосходно и не может быть другим. И здесь Я
пытаюсь вам объяснить, что если в животном царстве и во всём устройстве земной жизни
господствует Порядок, где до сегодняшнего дня каждая вещь и каждая живая сущность
выполняет своё предназначение, для которого она была создана Мной, - то теневая сторона
материальной жизни и должна быть как раз противоположной. Ибо там - связанная и
руководимая инстинктом жизнь, а здесь - несвязанная, свободная; и если человек не
придерживается указанных Мною путей, то он должен платить за всё, что устроил для себя
по свободной воле.
74. В каждом государстве, во всех газетах пишут и говорят о прогрессе и свободомыслии;
эти великие слова у всех на устах.
75. Но как мало человечество понимает эту свободу, как мало её понимают народы! Они
не видят различия между абсолютной свободой и закономерной.
76. Базарные крикуны в ваших газетах всё ещё требуют "большей свободы", не хотят
никаких ограничений, никаких законов. Но эти тёмные головы не понимают, что если бы
даже они получили всю возможную на этой Земле свободу для своей деятельности, они все
равно не получили бы удовлетворения. Ибо они не знают и не могут оценить духа,
вложенного Мною в душу человека!
77. Эта свобода, которую в мечтах своих лелеют все люди, находится намного выше
материи, там, где всё живёт и творит духовно.
78. Эта свобода мышления и деятельности является вечным импульсом, требующим
постоянного движения вперёд и только в нём признающим свою жизнь и своё
предназначение.
79. Неужели вы, близорукие люди, полагаете, что Я, Дух без начала и конца, Господин
безмерной Вселенной, дал вам эту искру Моего "Я" лишь на эту короткую земную жизнь, где
миллионы людей не знают, как они пришли в неё и как из неё вышли?

135
 136
80. Неужели вы думаете, что этот Дух может довольствоваться вашими земными
достижениями? Неужели вы думаете, что ваше влечение к свободе сразу остановится в
потустороннем мире?
81. Для чего тогда нужна бесконечная жизнь, если бы она заканчивалась несколькими
моментами земной жизни и кое-какими периодами времени в сферах Духовного Царства?
82. Нет, влечение свободы, свободной воли, которое Я заложил во всех духов, имеет
духовное и гораздо более глубокое значение! Однако вам эту свободу надо считать
подчинённой Моей Воле, где вдохновляет и руководит всеми духами не принуждение, но
убеждение в том, что только так и не иначе можно двигаться вперёд.
83. Ибо, поскольку Я - совершеннейший Дух, то и все Мои устройства могут иметь только
печать Порядка!
84. Эта свобода не имеет границ в круге своей деятельности.
85. Так объясняется всё движение во всех мирах; так становится очевидным, что Я имел в
виду, когда Я творил человека по Своему образу и подобию. Вам необходимо освоиться с
такими мыслями, вдумываться в них и научиться их понимать. Тогда над всеми неурядицами
вашей общественной жизни вы узрите ещё одну сферу, где ваш дух впервые получит
настоящее посвящение в Истину. Тогда вы начнёте познавать, что даже несчастья и страдания
имеют свою полезную сторону; потому что в Моём Хозяйстве не может произойти ничего,
что не служило бы для общего движения вперёд.
86. Итак, не жалуйтесь на трудности человеческой жизни, поступайте, как Я: Я из всего
извлекаю пользу для существования Моего великого Духовного Царства. То, что для Меня
является Моим Духовным Царством, для вас - ваша душа, комплекс вашего "Я".
87. Я только что объяснил вам, что во всём, что отравляет вашу жизнь на Земле, виноваты
вы сами. Итак, используйте эту школу для пробуждения вашей духовной жизни, ищите
утешения и покоя в тех сферах, куда уже не доходят неурядицы человеческой жизни. Некогда
Я сказал Своим ученикам: "Выпьют смертоносное и наступят на змей, и не повредит им". Так
же и вы даже из самых горьких событий извлекайте великие уроки! Укрепляйте в себе мысль
о том, что эта жизнь слишком коротка для того, чтобы раскрыть духовное богатство вашей
души! И только при необходимой свободе в потустороннем мире откроется для вас сфера
действия, которая сейчас непостижима.
88. Всё, что может учинить вам мир, воспринимайте как жизненно важные уроки. Если
даже они горькие, они всё же всегда достигнут своей цели.
89. Всё подобное отрывает вас от мира и устремляет ввысь. Не противьтесь этому
влечению, ибо оно лишь для вашего духовного блага!
90. Только тогда, когда вы оставите позади этот мир, вам будет смешно, что вы часто
придавали такое большое значение вещам и обстоятельствам, которые не представляли
никакой ценности, чтобы беспокоиться о них.
91. Итак, это Слово призвано поднять ваш дух, когда постигнет вас несчастье, когда вы
печально будете смотреть в будущее и не будете знать, что оно принесёт.
92. Воистину, нет Моей вины в том, что закон "Возлюби ближнего своего, как себя
самого!" исчез из сферы человеческой жизни, и что каждый любит только себя самого. Ибо от
этого все страдания; они вырастают из несоблюдения этого закона. А это - не Мои дела, а дела
людей!
93. Жалуйтесь людям. С ними, по крайней мере, в ближайшем своём окружении,
ищите исполнения этого простого закона. И если в этом деле у вас будет хотя небольшой
успех, то вам будет радостно от сознания того, что вы стали источником утешения и покоя,
а не обид, которые причиняли вам другие люди, соблюдающие только свои собственные
интересы.
94. Постарайтесь спасти своё собственное духовное благородство, а остальное
предоставьте Мне! Я всё веду ко благу; и ради блага Я щедро дарую вам так много Посланий,
чтобы, по крайней мере, показать вам Путь, по которому необходимо идти в лабиринте
земных событий, чтобы спасти свою душу и не унизить заложенную в вас Божью искру.
Аминь!

136
 137
Глава 30

Слова, обращённые к рационалисту (человеку разума) (1)

22 сентября 1870 г.
1. Твой брат М. просил тебя получить ответ для одного из друзей своих. Этот человек,
вооружённый лишь светильником разума, хочет знать о Вселенной все "почему" и "что".
Отвергнув жизнь чувств, или сердца, или внутреннюю жизнь духа, он, несмотря на все свои
исследования и размышления, ни к чему удовлетворительному не может прийти.
2. Его душа испытывает голод и жажду, но не знает, какая пища и какое питиё ей нужны.
Сейчас Я попытаюсь предоставить ей подходящие средства. Примет ли их душа и переварит
ли их духовно - это мы увидим позднее.
3. Твой брат М. хорошо понимает, что, для того чтобы утешить своего друга и даровать
ему мир, недостаточно человеческих предположений. Потому что это всегда - лишь собранная
на основе доводов разума система, которая противопоставляется другой. И если
рассматривать её даже с Моей точки зрения, то она так же несостоятельна и непрочна, как и
другая. Поэтому он и обратился ко Мне с просьбой дать его другу покой и мир, который он
вкушает через чтение и проживание Моего (Нового) Слова.
4. Итак, Я попытаюсь этой заблудшей, но не отвернувшейся от благого душе, предоставить
первые духовные продукты питания подобно тому, как мать даёт новорождённому младенцу
свою грудь. Новорождённые младенцы тоже нередко отвергают грудь; и мы посмотрим, будет
ли эта новая пища, причём из совершенно неизвестных ему рук, по вкусу твоему другу.
5. То, что Бог, Творец и Отец всего Творения, возвещает человеческой сущности
посредством другого человека, желая наставить его, духовно воспитать и исправить, -
пожалуй, поначалу не совсем подходит для привычного способа мышления друга твоего
брата. Возможно, он ответит: "Этого не может быть! Как может Бог, если Он существует, при
Своём бесконечном величии заниматься нами, червями? Разве может быть такое, что Ему,
Всемогущему, важно то, как тот или иной человек думает, духовно проживает или вообще
полностью исчезает? Ведь всё Творение и всё зримое ежеминутно свидетельствует о том, что
Ему нет никакого дела до разрушения отдельной жизни и даже тысяч жизней!
6. И этот почитаемый вами, глупыми и легковерными людьми, Бог мог снизойти до того,
чтобы на этой маленькой песчинке-земле пожелать обучать в тысячу раз меньшего,
вегетирующего здесь червя, человека?! Нет, это уже граничит с безумием или страшным
вздором!"
7. Пожалуй, так подумает твой друг, милое дитя. И со своей позиции, где он сейчас стоит,
он прав. Он может и должен так думать согласно своему опыту и тем взглядам на творение,
которые он почерпнул из книг (Дарвина и т.д.) и которым он полностью поверил.
8. Прежде чем остановиться хотя бы на одном из его сомнений, Я попытаюсь объяснить
ему, что такие необычные Послания возможны и имели место уже с самых ранних времён.
Они могут постоянно приходить к людям, а сейчас их поступает больше, чем когда-либо.
9. Друг твоего брата разделяет свою жизнь на жизнь чувств и жизнь разума и
устанавливает большое различие между ними. И Я просто спрашиваю его: было ли у него
когда-нибудь желание составить ясное понятие о том, что такое, в сущности, жизнь чувств и
что такое жизнь разума, откуда происходит одно и откуда - другое? Даже при более глубоком
рассмотрении он, собственно, не сможет дать удовлетворительного ответа, который мог бы
отразить все возражения. Поэтому Я сначала Сам поставлю вопросы, а потом Сам и отвечу на
них. Ибо Мне важнее объяснить Мои взгляды, а не выслушивать его воззрения, которые Я
давно уже знаю.
10. "Что такое чувства вообще и что такое жизнь чувств? Откуда они исходят, к чему ведут,
и какое различие существует между чувствами и жизнью разума?"
11. Эти вопросы - довольно существенные и требуют объяснения. Отвечая на них, можно
воздвигнуть духовное здание, даже устройство всей Бесконечности, причём прочное и

137
 138
долговечное, так что порыв ветра новых возникших идей ваших учёных не смогут
опрокинуть его. Итак, перейдём к делу!
12. Что такое чувства? - Отвечаю: "Чувство - это нечто такое, что чувствуют». Но что
значит чувствовать? Вот здесь сокрыто нечто, ибо мышление и чувствование сильно
отличаются друг от друга.
13. Своими внешними чувствами человек ощущает все впечатления окружающей его
природы. Внутренней же способностью чувствования он воспринимает влияния духовной
природы, которые, как бы он не отрицал их, всё же есть.
14. Сюда относится голос совести, который, как называет его ваш язык (das Gewissen), есть
нечто несомненное (Gewisses). Несмотря на все философские и научные споры учёных и не
учёных, он все равно каждого преследует своими собственными выводами. И эти выводы
часто не совпадают с тем, что учёные хотели бы внушить другим, ибо и сами себя не всегда
понимают.
15. Итак, чувства и жизнь чувств - не материального, а духовного происхождения. То есть
это позволяет нам предположить, что, кроме всех зримых и незримых элементов природы,
существует более высокий уровень духовных вещей, которые не могут быть нами взвешены,
увидены или подвергнуты химическому разложению. Они присутствуют, дают себя ощутить,
но их нельзя, ни увидеть, ни услышать. Нельзя даже представить себе, например, чувство,
которое охватывает каждого при слушании высокой музыки. Что вы, люди, можете тут
увидеть или пощупать? Можете ли вы представить себе аккорд? Или вы чувствуете только его
впечатление на свою душу?
16. Поскольку мы установили теперь, что чувства и жизнь чувств существуют, то мы
естественным образом можем прийти к следующей мысли: "Откуда исходит этот поток
блаженнейших чувств, на которые способно человеческое сердце? Где его начало и где его
конечная цель, или его вершина?" – Он (поток) исходит из Духовного Царства, которое выше
всей элементарной материи; и он, конечно, должен более или менее присутствовать во всей
материи, чтобы обеспечить своё сохранение.
17. Срубая дерево или срывая растение, разве люди знают о том, что те чувствуют при
этом насильственном акте? Они не знают этого! Но их незнание вовсе не доказывает, что
дерево или растение не чувствуют боли или духовно смерти. Ибо то, что не воспринимается
вашими чувствами на данный момент, не есть доказательство его отсутствия. Итак, жизнь
чувств, должно быть, более или менее присутствует во всём творении по роду сущностей.
18. Теперь, пожалуй, само собой напрашивается вопрос: "Если чувства существуют, и
существуют по каким-то определённым законам, то кто же установил эти законы, кто
направил их в упорядоченные рамки, за которые они не могут выйти?"
19. Там, где существуют законы, должен быть и Законодатель: ведь стихии и природные
силы не возникают сами собой. Значит, когда за законами естественно появляется
Законодатель, тогда, само собой разумеется, что при наимудрейших законах должен быть и
наимудрейший Законодатель, являющийся вершиной всей Мудрости.
20. Значит, сколько бы люди ни исследовали природу, они повсюду - и в великом и в малом
– должны признать совершенство всего. Вы нигде не видите сурового обхождения:
Центральное Солнце так же совершенно, как и травяной клещ.
21. Что вытекает из этих открытий? - А вытекает великий главный Закон, который
состоит в том, что для Законодателя и Хранителя Вселенной ничто не важнее другого, будь
то последняя звезда или мельчайший зверёк инфузории на вашей Земле. Всё на своём
уровне устроено с одинаковой заботой; всё сохраняется и формируется дальше для
продвижения вперёд.
22. Это вы можете предположить даже из своих исследований. А из этого естественно
вытекает, что если для Творца важен даже клещ, то тем более Ему важен человеческий дух
со всеми своими свойствами. И если Творец не даёт погибнуть или потеряться ни одному
атому, то тем более Он не пожелает считать потерянными ни одну человеческую душу, ни
целые народы.
23. Следовательно, если люди со своими добрыми или злыми свойствами и своей
свободной волей так далеко ушли от истинной Цели, для которой их сотворил Творец, то

138
 139
неужели невозможно, чтобы именно Этот Бог, или Творец, прибегал к особым средствам и
излиянием Своим в сердце избранного им пророка, или медиума (как вы сейчас его
называете), стремился заблудших духов и душ вновь вернуть на правильный путь? Тут мы
подошли, наконец, к пункту, где наш друг, возможно, сможет убедиться в том, что (хотя только
в исключительных случаях) такое излияние возможно.
24. Однако такое излияние происходит только через орган, соответствующий Подателю.
И этим органом является сердце или высшее чувство, которое подходит для высочайшего
взлёта, для подобного Богу полёта духа.
25. Разум принадлежит миру с его потребностями и материальными интересами.
26. Чувство же – это орган духовной жизни, которую мимолётно можно испытать и здесь,
в этом мире. Это чувство - не постоянно, и, самое большее, что оно оставляет здесь, - это
слабое предчувствие Духовного Мира.
27. Развитие этой темы Мне пришлось начинать издалека, чтобы дать этому другу хотя
бы маленький намёк, маленький толчок к чувствованию той Благодати, которую испытывает
тот, кто, подобно ему, наставляется Мной, Господом всего Творения.
28. Я люблю его, как и всех Моих детей и всё творение. Я ничего не хочу терять и его
тоже: ведь он как раз не принадлежит к неблагородным душам, пришедшим на эту Землю на
краткий испытательный срок.
29. Друг жалуется в своём письме твоему брату на различные диссонансы, которые он
видит в творении, в человеческой жизни и даже повсюду, куда бы он ни обратил свой взор. Он
приводит цитаты учёных, которые осуждают Меня и говорят о Моих устройствах, как слепой
о цвете.
30. Мой милый друг! Я уже говорил выше: разум может судить только о земных делах; он
может изобретать станки и машины для более удобного устройства вашей земной жизни или
голосовать за предоставление кому-то власти. Однако что бы ни придумывал ваш разум, он
никогда не сможет проникнуть в суть Моего Творения, докопаться до его тайн и ответить на
вопрос: "Почему так и не иначе?". Чувством, пожалуй, вы сможете догадываться, но не
сможете постичь. И лишь тогда, когда вмешаюсь Я и кратко ознакомлю вас с Моей
деятельностью, вы получите немного Света. Тогда вы и обнаружите во Мне больше любящего
Отца, чем неумолимого Бога, - Отца, Который никогда не хочет ничего разрушать, но всегда
стремится строить и собирать!
31. Твой друг говорит в своём письме, что сейчас много внимания уделяется воспитанию
чувств, - больше, чем на развитие разума.
32. Тут Я должен заметить, что Я вижу как раз противоположное: чуть ли не во всех
учебно-воспитательных заведениях почти полностью пренебрегают душой и сердцем с его
благородными свойствами. Везде развивают только земной разум. Именно поэтому так много
плохого творится среди людей. Именно потому, что люди имеют только голову и не имеют
сердца, Я допускаю нужду и несчастья в человеческом обществе. И это необходимо, чтобы
пробудить запущенные в детстве или введённые в заблуждение чувства, чтобы они вновь
научились прислушиваться к своему внутреннему голосу и вновь научились отдавать
предпочтение духовному благополучию.
33. Через нужду, бедствия и несчастья Я пробуждаю спящие сердца. В беде они скорее
начинают искать Меня; ведь в своём материальном благополучии они полностью забыли
Меня, а некоторые даже полностью отреклись.
34. Рассматривая жизнь на Земле только как переходный период, твой друг должен с этой
позиции смотреть на все страдания, которые часто вытесняют из него сочувствующие. Тогда
он научится, подобно Моим ангелам и чистым духам, благословлять там, где сейчас он хотел
бы проклинать.
35. Чем был бы человек, если бы не имел в себе этого последнего прибежища от всех
неурядиц - своего собственного сердца и своей внутренней жизни?
36. Разум со всеми своими знаниями холоден; а там, где холод, нет никакой жизни.
37. Чувство же согревает. Там, где духовные лучи, символы вечной Любви, озаряют
замученное сердце, раздувается пламя вдохновения. Там человек вкушает более высокое

139
 140
посвящение предчувствия Света более высокого и прекрасного мира, пребывающего намного
выше этой земной жизни и лишь иногда просвечивающего через крышку гроба.
38. Кто не ощущал таких минут радости, которые предоставили ему наблюдения за
природой или произведения истинных поэтов и музыкантов?!
39. И все эти прекрасные ощущения - куда же они, собственно, ведут? - Конечно, не к
разрушающему и строго судящему Богу, нет! Они ведут к любящему Отцу и Хранителю всех
сотворённых сущностей.
40. Конечно, внешние проявления в природе могут вводить человека в заблуждение, когда
своим разумом он судит об истреблении одного животного другим.
41. Это вы видите и иногда сочувствующим сердцем рассуждаете о разрушениях в
природе, которые по мудрым причинам устроены так и не иначе. Но когда дело касается
ваших развлечений или прожигания времени, не умея заполнить его чем-то лучшим (или
считаете, что не можете), тогда вы не обращаете внимания на то, как сами лишаете жизни
многих невинных животных, чтобы утолить свою кровожадность.
42. Вы осуждаете птицу, немилосердно поедающую насекомых, когда она делает это
только для поддержания своего тела. Там вы находите несправедливого Бога. А когда по
прихоти своего чревоугодия вы истребляете и убиваете животных, и в большом количестве,
причём не из нужды, а ради задора, - тут вы, слабые творения, находите своё поведение
справедливым, даже достойным похвалы. А любящего Отца вы упрекаете в тех действиях,
которые, может быть, как раз необходимы для вашего существования больше, чем вы можете
когда-нибудь представить себе!
43. Посему, Мой дорогой друг, научись прежде всего любить и уважать Того, Кто с
каждым ударом пульса оказывает тебе тысячи милостей. Научись понимать язык природы, и
тогда ты уже не будешь находить в ней так много диссонансов, как это происходило с тобой
до сих пор!
44. Поверь, мир всегда один и тот же. И любящее сердце видит Любовь даже там, где
ожесточённое сердце обнаруживает ненависть и раздоры.
45. Не сам мир, а его зеркало ты видишь в сердце своём. Очисти зеркало - и отражение
природы, всегда остающееся одинаковым, покажется тебе чище!
46. Прочти Мои старые и новые Послания: там ты найдёшь покой и мир, который ты
напрасно ищешь в научной литературе.
47. Большинство учёных пишет свои книги, чтобы добыть себе покой, которого им самим
недостаёт. Или хотят другим дать покой и ясный взгляд на мир, чего им самим недостаёт.
48. Используй свой разум для земной жизни, но и здесь пусть он будет сопровождаем
любовью. Так скорее ты успокоишься, поближе познакомишься со Мной и научишься любить
Бога как Творца и Отца. Тогда ты не сможешь больше ни жалеть, ни завидовать.
49. Последуй Моему совету - и вскоре этот Голос, который сейчас говорит тебе через
другого человека, ты услышишь в себе самом. Он даст тебе покой, утешение и истинный
взгляд на мир с его жизненными процессами.
50. Да послужит тебе это Слово как утешение. Я ценю тебя, ибо знаю сердце твоё. Оно
нуждается только в настоящем Путеводителе, Который направил тебя на верный путь. И
этим Путеводителем отныне Я готов быть Сам. Итак, последуй Моему совету - и ты
никогда не пожалеешь об этом! Вот что говорит тебе твой милостивый Отец! Аминь!

Глава 31

Слова, обращённые к рационалисту (II).

8 декабря 1870 г.
1. Ты уже снова просишь у Меня Слово утешения для друга твоего брата М. как ответ на
его последнее письмо.
2. Поскольку вы оба болеете за него душой и из братской любви к нему хотите как можно
лучше объяснить ему его сомнения и впитанные из научных книг понятия, (а он вздыхает
140
 141
после разъяснения и всё же не хочет отказаться от принятых прежде убеждений, - то вы вновь
полны желания утешить его душу. Что ж, давайте посмотрим, не сможем ли мы этой душе,
вместо её сомнительного "научного" света, зажечь Свет духовный, который в сравнении с его
светом - как солнечный свет против света свечи.
3. Твой друг, конечно, пришёл в волнение от Моих Откровений, которые вы ему послали.
Эта пища - новая для него. Она, хотя и не жёсткая, но, всё же, необычная, ибо это – пища для
сердца, а не для разума.
4. Ваши учёные, как Я уже говорил в прошлый раз, и сами верят не всему, о чём они
пишут; и на смертном одре они чаще всего отказываются от всего, что написали. Ваши
учёные, как они ошибочно себя называют, часто строят все свои системы на гипотезе,
ложность или истинность которой, по крайней мере, для них доказуема. Потом на этой
гипотезе красивыми словами они делают, как им кажется, разумные выводы и строят здание
своей теории. И делают это так, что принимающий за истину первый тезис (этой гипотезы)
естественно должен верить и всему остальному.
5. А какой же обычный вывод они делают в конце каждой такой "остроумно" сочинённой
книги? Они пишут, что "материальные и рациональные исследования остановились на этом и
ни исторически, ни экспериментально не могут быть дальше доказаны, так как у них
недостаёт опыта и приборов, чтобы проследить дальше это хорошо разработанное
утверждение".
6. Что только не написали уже ваши учёные о возникновении Земли, о периодах её
развития, о её возрасте, и т.д.! И какой конечный результат? - Такой, что они ничего не знают!
Ибо сотворение Земли, её постепенно развивавшееся формирование, её население от низших
моллюсков до человека охватывает такие периоды, что геологи, сколько бы они ни копались в
последних слоях земной коры, не обнаружат ничего значительного из того, что знаю только Я.
7. Что обнаружили астрономы своими трудными математическими вычислениями на
великом звёздном небосводе, который каждую ночь распространяет над их головами море
чудес? - Небольшое количество планет, окружающих ваше Солнце. Кроме них, они ничего не
знают. Ближайшее Солнце, вращающееся за пределами вашей Солнечной системы, остаётся
маленькой звездой и большой загадкой, несмотря на наличие у них лучших приборов.
8. Что вы знаете о великих звёздных и солнечных системах, которые вы называете
туманными пятнами? - Ничего! Ваши подзорные трубы не достигают их. Ваших чисел не
хватает, чтобы выразить расстояния, где полные сияния и чудес солнца с любящими Меня
сущностями вращаются вокруг друг друга и поют Мне вечные гимны. А твой друг только на
крайний случай предполагает Моё существование. И всё это только в вашей бесконечной для
вас галактике. Что могут знать ваши учёные о том, что находится за пределами их тела,
против чего вся эта бесконечная для вас галактика представляет собой всего лишь атом?
9. Что знают учёные вашего мира о животном царстве, что знают они о том, как животные
видят мир и людей? Смотрите, волы для вас - совершенно незнакомый мир. Вы не знаете,
какими он видит вас: серыми, красными или синими, маленькими или большими. Духовно-
интеллектуальная жизнь вола для вас и всех учёных - вечная загадка, как и жизнь любого
животного.
10. Учёные могут только подразделять животных по внешнему виду, могут разрезать их,
видеть их материальное строение и сходство его с ближайшими животными. Они могут
подсмотреть некоторые особенности их образа жизни. Но они при всех своих исследованиях
не знают, для чего существует то или иное животное. А когда они не могут выбраться из
лабиринта загадок, в который они сами себя загнали, тогда они начинают обвинять Меня и в
своей кабинетной мудрости думают, что на Моём месте они сделали бы всё лучше.
11. Что знают ваши врачи и анатомы со своим вскрытием трупов (и даже вивисекцией) и
химическим анализом элементов, из которых состоит человеческое тело?
12. Предо Мною они – как портные, которые из кусков одежды, полученной для штопки,
пытаются обнаружить характер и духовные свойства того, кто эту одежду носил. Они видят
только материальное, даже грубо материальное, а тихую Силу с Её интеллектом, которая
созидает эти сосуды с одинаковым совершенством, оживляет их и формирует от зачатия и
сохраняет до смерти, они не знают; ибо она не обнаруживается вскрытием.

141
 142
13. Посмотрите на мозг человека: что это за ткань, закрытая различными тонкими
оболочками и разделённая на извилины?
14. Зачем эти извилины? Почему одна масса – серая, а другая - белая? Ваши учёные
полагают, что они отчасти обнаружили, где находится та или другая способность. Но что
такое способность или страсть? - Это флюид, электрический или магнитный ток? Как
происходит мышление? Что происходит при этом в веществах мозга?
15. Посмотрите на всё это! Если бы даже мозг был открыт и доступен для изучения, то
ваши учёные все равно ничего не увидели бы: ибо мысль не имеет тела.
16. Именно здесь в форме полушариев, в бело-сером веществе мозга, граничат друг с
другом два мира, которые, несмотря на все споры, всё же существуют.
17. Если даже кое-кто из материалистов с софистским вздором захочет отрицать это, то на
нём самом, уже в отрицании будет доказано то, что это существует.
18. Вот, смотри, твой милый друг почерпнул из этих книг чашу сладкого яда человеческой
мудрости. Он шаг за шагом следовал за этими учёными, и ему казалось, что он и в своей
жизни находит подтверждение их доводам. Он стал, таким образом, добычей псевдознания,
которое его не удовлетворяет и не утешает. Оно проклинает его. Ибо эти учёные отвели
человеку печальную судьбу, которую он должен, к сожалению, разделить вместе с ними. То
есть он должен терпеливо ожидать, когда после многих несчастий и страданий ударит,
наконец, и его час, который уведёт его из этой юдоли печали и сделает его, быть может,
частицей воды, или эфира, или азота (согласно их идее)! Вот это и есть та неутешительная
перспектива, которая угнетает его. Потому что к нему не пришёл никто, кто мог бы преподать
ему лучшее. Теперь он уже по горло сыт своей жизнью и устал от своего бытия.
19. Да, Моё милое дитя, ты, пожалуй, прав, когда таким образом смотришь на мир и готов
проклясть тот день, когда ты родился. Ты с ужасом думаешь о наступлении дня, когда ты
снова возвратишься в бессознательное ничто, откуда, как ты полагаешь, ты пришёл. Конечно,
эта перспектива – печальная и безнадёжная. Перенести столько бедствий, страданий и
болезней, сопровождающих человека на протяжении всей его земной жизни, - и в завершение
не иметь никакой надежды на воздаяние и даже не знать, зачем ты жил!
20. Это действительно не соответствует Богу. Как Он мог сотворить людей, чтобы на
протяжении всей своей жизни они мучились, а потом исчезли, так и не узнав, почему они
пришли на эту Землю и почему уходят. Тут можно только предположить, что если и есть Бог,
то это Бог, который наслаждается мучениями людей, и что Он сотворил их для
времяпрепровождения, поскольку Ему больше нечего делать!
21. Если ты, Моё милое дитя, пожелаешь в одинокие часы подвергнуть этот вопрос
серьёзному рассмотрению, то Я подброшу тебе ещё некоторые вопросы: "Неужели ты никогда
не замечал, что, несмотря на все неурядицы человеческой жизни, в тебе нередко возникали
другие чувства и другие движения, которые приносили не отвращение и разочарование, а
открывали тебе более нежные и утешительные стороны духовной жизни?!
22. Неужели ты никогда не ощущал сочувствия, никогда не чувствовал влечения взглянуть
ввысь? Неужели у тебя никогда не возникало нежное чувство любви в сердце, которым ты,
прощая всё человечество, мог бы всё-таки полюбить его?
23. Неужели ты никогда, будь это при великих природных явлениях или в тихую ночь при
виде звёздного неба, не ощущал святого предчувствия, которое, если бы ты последовал за
ним, унесло тебя выше, в духовные сферы, где исчезает человеческая суета и освобождает
место нежным чувствам прощения и любви?
24. Не казался ли тебе в такие минуты твой Бог в лучшем свете, чем представила Его тебе
мёртвая наука? Он что, неумолимый Тиран?" - Я-то хорошо знаю, что таких минут в твоей
жизни было предостаточно; они проникали в твоё сердце, только ты не хотел к ним
прислушаться.
25. Сейчас Я хочу направить тебя на полные утешения пути. Я должен тебе напомнить о
них: эти минуты были временем посвящения, когда Мой Дух обращался к тебе, заблудшее
дитя. Это были минуты Моей близости к тебе. Я хотел тебя утешить, хотел исцелить твои
раны, нанесённые тебе твоими философами-мечтателями и сочинителями книг. Я хотел тебе
показать, что есть то, что превыше всех сомнительных научных исследований. Что-то живёт и

142
 143
творит; и это что-то даже величайшие дисгармонии и жестокости человеческой жизни может
превратить в гармоничные песни благодарения Тому, Кого ты ищешь, но ещё не нашёл или,
по крайней мере, не понял Его так, как Он желает быть понятым людьми.
26. Многое для тебя ещё лежит во тьме; ты требуешь чудес и думаешь, что нет никаких
чудес.
27. Теперь Я спрошу тебя: «Что же, собственно, есть чудо?». Смотри, многие открытия,
которые сейчас понятны даже малым детям, несколько веков назад были чудом. Чем же они,
собственно, были?
28. Это были природные законы или силы, которых люди ещё не знали, и если бы даже
знали, то всё равно не смогли бы их использовать.
29. Неужели ты думаешь, что страна открытий уже иссякла? Не сокрыта ли большая часть
их во тьме, особенно, что касается духовной жизни? И если временами Я допускаю такие
открытия в духовной жизни, чтобы люди ближе познакомились со Мной, чистейшим Духом,
то неужели это должно быть обязательно чудо, которое заставило бы людей безвольно
поверить?
30. В своём письме ты пишешь, что если бы твоё стальное перо превратилось, вдруг, в
карандаш, то ты бы уверовал. Допустим, что так и произошло. Ты был бы вынужден, по
крайней мере, в первое мгновение, поверить в возможность такого превращения. Но Я, всё
же, не уверен в том, что через несколько часов ты не стал бы снова оспаривать это чудо.
Возможно, ты бы подумал, что произошла какая-то путаница с этими предметами, которую
ты произвёл в своих мыслях, не заметив этого.
31. Моё милое дитя, нет никаких чудес, и всё зависит только от установленных Мною
законов!
32. Знаешь, что было бы чудом? Смотри, Я скажу тебе: чудом было бы, если бы против
неизменных законов, установленных от начала Сотворения мира, Я допустил бы или
совершил бы нечто такое, что прямо противоречило бы этим законам. Тогда Я мог бы
обвинить Себя в непоследовательности (или в противоречии). Тебе надо знать, что Мои
законы устроены так, что действовать против них невозможно, по крайней мере, с Моей
стороны.
33. Правда, вы часто действуете против Моих законов, однако за их нарушением по пятам
следует наказание.
34. Где начинаются Мои законы, где они прекращают свои действия, и как их много - ваши
исследователи и философы не имеют никакого представления и никогда не обнаружат их. Но
это совсем другой вопрос.
35. Посему, дитя Моё, смотри, ты читаешь то, что говорит тебе Сам Бог. Ты не понимаешь
этого явления; ибо в твоей жизни ещё не случалось такого, чтобы Сам Бог, Творец всех этих
необъятных миров, мог беседовать с тобой. И, несмотря на твоё удивление и качание головой,
Я это делаю; ибо Я слишком люблю тебя как Своё творение и не хочу видеть, как ты
погибаешь, став добычей материализма и неверия!
36. Знай, что ты носишь в себе искру Моего Божественного "Я", которая от рождения
была вложена в тебя. У тебя совсем другое предназначение, чем ты считал до сих пор. У тебя
есть высокое предназначение; и, для того чтобы не потерять тебя, Я допустил, чтобы ты через
кажущуюся случайной связь соприкоснулся с человеком (с Моим нынешним писцом),
который ближе стоит к Моему сердцу и слышит внутри себя Мой голос. Смотри, сей муж,
который находится на пути, чтобы стать тем, кем должны стать в будущем все люди. И сейчас
через прямую связь он облегчил тебе путь ко Мне. Таким способом к тебе приходят слова из
той сферы, о существовании которой ты никогда не подозревал.
37. Итак, постарайся духовно переварить эту новую для тебя пищу. Может, ты всё-таки
найдёшь в ней то, что не нашёл у философов и у других писателей. Это лучшее
мировоззрение и лучшее представление обо Мне, твоём Творце!
38. Сравни Моё Слово с книгами кабинетных учёных! Какие из них можно читать
помногу раз, чтобы они не надоели? Постепенно ты обнаружишь, что Тот, Кого ты
представлял превыше всех звёзд, часто стоял так близко к тебе и с сочувствующим взглядом,
полным Отцовской Любви, сожалел о твоём духовном заблуждении!

143
 144
39. Всякое начало - трудное! Снять старую удобную одежду и надеть новую - стоит многих
усилий. Попробуй и ты - может, будущее покажет тебе, что не стоит сожалеть о смене
одежды. Это говорит тебе твой Отец, Который содержит всё в Своей Вселенной не когтями
тирана, а узами Любви, и Который не желает терять даже атома, не говоря уже о человеческой
душе, какой является и твоя душа! Аминь!

Глава 32

Алхимики (брату С. в К.)

6 июля 1871 г.
1. Предисловие из письма: "Итак, Слово Господа предназначено к тому, чтобы предстать
наяву с тайными желаниями и сомнениями, чтобы узнать от Самого Господа дальнейшее
объяснение этой темы». Итак, слушайте же.
2. Мой дорогой сын, когда в этих произведениях (алхимиков и т.д.) ты искал Меня, своего
Отца, тогда ты, конечно, не мог познать, что в этих книгах истинно, а что ложно. И с тобой
произошло то, что происходит нынче с множеством людей, которые не понимают Библию,
потому что не могут отыскать в ней духовный смысл.
3. Те мужи, которые с древнейших времён изучали ночную сторону науки и назывались
магами, астрологами и алхимиками, имели некоторое предчувствие того, что за зримой
природой сокрыто нечто большее и более высокое.
4. В ночной тишине они наблюдали движение звёзд; и учились они чаще всего именно
ночью, поскольку дух (ум) ночью более концентрирован, чем днём. В тёмноте ночи парил
вокруг них великий Дух тихого труда, который пронизывает всю Мою Вселенную. Они
чувствовали его влияние, но Самого Духа не знали. А почему? - Потому что сами они были
настроены слишком по-земному, думали только о корысти своей и хотели всё, что они найдут,
использовать для своего влияния и своего могущества.
5. Вот почему ничего настоящего они не обнаружили - ни "камня мудрости", ни "тайны
долголетия" ("Arcanum longe vitae"). Они не стали умнее и умерли, как все рождающиеся.
6. То, что эти заблудшие дети обозначали латинскими и греческими именами как
универсальный Дух, есть, была и останется Моей Волей, или постоянно действующей Силой,
которая всё содержит, всё разрушает и всё заново созидает, чтобы в последовательности
связей и превращений вернуть на духовный путь ко Мне.
7. Иногда в голове какого-нибудь ночного студента возникала светлая мысль; но он хотел
разумом постичь то, что не принадлежит разуму. Он называл это незнакомыми именами с
мистической окраской, чтобы глупое сделать ещё более глупым и заставить людей поверить в
то, во что он сам не верил. Внешне он прикрывался одеждой высокой учёности. И никто не
видел, что из-под его мистической одежды чародея, алхимика или астролога торчит пара
огромных ослиных ушей.
8. То, что приведённый тобой псевдофилософ называет сальпетером, действующей силой,
которую якобы носил ветер во чреве своём как желанного духа, есть не что иное, как
деятельная жизненная сила, которую скрывает в себе ветер или любое движение воздуха.
Ведь что такое, собственно, сальпетер, что такое соль или что есть деятельный Дух Жизни во
Вселенной (в Творении)?
9. Смотри, Мой милый сын, это всё одно и то же - ты только посмотри более внимательно.
(Читай Слово "Сахар, соль и уксус").
10. Сальпетер, или соль, - это субстанция, которая, будучи взятой из разложения других
элементов, вновь разлагает всё, с чем она смешивается.
11. Но что значит слово "разлагать"? - Разложение на Моём языке есть не что иное, как
возбуждение, как проявление жизненной деятельности, как освобождение связанного.
12. Освобождаясь из сгнивших первоначальных веществ, соль принимает
кристаллическую форму и выходит как более тонкое духовное. И по сравнению с прежним
своим состоянием она стоит теперь на более высокой ступени, чтобы где-то в другом месте,
144
 145
куда она придёт, развивать более высокую жизнь. Так одухотворяясь и освобождая другие
элементы через разложение, она прокладывает путь к духовному развитию.
13. Разжигатель развития, как разжигатель соли, - это будильник, это возбудитель к более
высокой жизни. А это есть не что иное, как Моя могучая Воля, которая всё творение
продвигает вперёд по своему пути.
14. Когда философ говорит: "Ветер носит во чреве желанного духа", это означает: "
Движение в воздухе, которое побуждает к более быстрому обмену веществ, является
родительницей деятельной жизни. Ибо как животное или человек (женского пола) носит во
чреве плод для разрешения, так и в воздухе всё готово для дальнейшего ускорения. Более
быстрое движение, более ускоренный процесс выделения, наблюдаемый как ветер, или
движение воздуха, побуждает к разрешению (принятию решения). И это есть дух, вложенный
Мною в природу, который должен, всё, возбуждая, разлагать и создавать заново.
15. И если древние алхимики немного догадывались о вечно неуничтожимой жизни, то это
была не их телесно-земная жизнь, а жизнь вложенного в них духа, которую в ночных
нашёптываниях более высокого духовного мира они не понимали и излагали ложно.
16. Отцом или матерью Земли не являются ни Солнце, ни Луна. Отцом всего Творения
являюсь Я, а постоянно рождающей матерью, которая постоянно творит, возбуждает,
сохраняет и заново созидает, является Моя Воля. Она выражается в эфире во всех веществах и
несёт в себе возбуждающий импульс. Как соль, она всё побуждает к воплощению, к
образованию новых форм, и потом как соль, она всё разлагает и побуждает к новым
соединениям, чтобы в новых соединениях приближаться к духовному Мирозданию, из
которого всё пришло и куда побуждаемое Волей Моей, должно по кругу вновь вернуться
назад.
17. Вот, Мой сын, истинные представители (носители) Моей Вселенной, которые были и
есть.
18. Всюду действует Моя Воля. Как деятельная сила, она притягивает как магнит;
отталкивает как электричество; возбуждает как свет; развивает как тепло; разрушает как
огонь. И, как будильник, заставляет, наконец, всё изменившееся посредством солей и кислот
проходить другой цикл в новых формах, но более одухотворённо, чем прежде.
19. А что же представляет собой твоя собственная жизнь? Разве она является чем-то
другим?
20. Смотри, дитя Моё, различные связи на жизненном пути - это соли, возбудители и
будильники, которые побуждают тебя думать, чувствовать, действовать.
21. Они разлагают впечатления, принятые из внешнего мира; и в результате этого
процесса рождается характер, или духовный облик человека.
22. Накапливается опыт, который продвигает вперёд, очищает и освобождает твой дух и
жизненные впечатления соединяет в единое целое.
23. Моя Воля, как духовный ветер, пронизывает твою душу, рождает в её мире новые
мысли и новые идеи, которые ведут к действиям и направляют тебя на лучшие пути,
значительно сокращая твой путь ко Мне.
24. Это и есть сальпетер, или соль жизни, которую ты обнаружишь повсюду - в горах и в
долинах, в пещерах и даже у себя дома. Этот возбуждающий принцип стечений обстоятельств
во всём Творении есть постоянное притяжение и отталкивание одинаковых и неодинаковых
субстанций.
25. Так движется мир, так движешься и ты к своему изменению.
26. Вот в немногих словах духовное объяснение оставшихся у тебя ещё из древних книг
отголосков.
27. Размышляющий человек всегда испытывает потребность исследовать неизвестное. И
чем труднее ему что-то расшифровать, тем больше это привлекает его, будь это материальный
или духовно-душевный предмет.
28. Отсюда исходят и многие заблуждения человеческого духа; поэтому и сегодня лишь
немногие ясно видят и признают свою миссию.
29. Дитя Моё, теперь ты из темноты прибыл в яркий свет. Следуй Моим Наставлениям и
Моим Откровениям - и ты не разумом, а сердцем прочтёшь во всей окружающей тебя

145
 146
природе, что это твой Отец из всех творений и из всех уголков твоего сердца взывает к тебе:
"Есть только Один Бог, Один Творец и Один Господь, но есть также Один Отец, Который
Волей Своей, как всеобщей солью жизни, всё пробуждает, возбуждает и всем руководит. И всё
это Он делает для того, чтобы всё, вышедшее из духовного "Я" Его Сущности, вновь
однажды вернулось к Нему! Аминь!

Глава 33

Масоны.

7 мая 1870 г.
1. Если вы хотите узнать, кто такие масоны сегодня, то посмотрите на сегодняшние
обряды христианской церкви. Как и у нынешних масонов, они направлены на внешнее
отображение каких-то таинств. Пустым обрядам и фразам они придают главное значение, а от
помощи людям отговариваются. Многие цари, императоры и высокопоставленные люди были
масонами; и по их поведению вы можете видеть, так ли уж они болели душой за права
человека.
2. Когда-то Я говорил ессеям, что они должны всё делать не тайно, а открыто; это же
можно сказать и сегодняшним масонам. Хотя они и провозглашают главным своим
принципом равноправие и братство, но это распространяется только на членов ложи, а за её
пределами всякое равенство прекращается. Король остаётся королём, и неимущий для него -
только как средство реализации своих целей.
3. Знаете ли вы, чем, в сущности, должно было быть масонство? - Оно должно было
быть в человеческом обществе представительством для исполнения Моей второй заповеди –
заповеди любви к ближнему.
4. Как прекрасно и как высоко стояло бы масонство, если бы этой заповеди они
придерживались не только на своих собраниях, но и во всей своей жизни! Тогда большая
часть людей была бы приобретена для Моего Царства. Но пока всё остаётся при обрядах, как
и в церкви. И это чаще всего та же самая пустая мишура. В основе этой мишуры, правда,
лежит нечто более высокое; но люди, присутствующие на обрядах, ничего об этой основе не
знают и едва ли когда-нибудь поступают согласно этому высокому.
5. Будьте и вы масонами, но в самом высоком смысле этого слова! Поддерживайте
бедных как братьев своих. Всё, что вы делаете, делайте, словно на глазах у всех, то есть
открыто, хотя ваше дело совершится втайне. Достаточно того, чтобы вам не было стыдно
перед Моим всевидящим оком, а всё остальное пусть вас не волнует!
6. Если вы таким образом будете воздвигать стены Моего Учения - свободно и открыто,
чтобы каждый мог это видеть, то вы имеете право и заслуживаете носить титул истинных
масонов. А не как те, кто по определённым знакам на руке и ничего не говорящим
толкованиям опознают друг друга как «братьев».
7. Итак, следуйте Моему Учению - и тогда Я Сам буду первым Масоном и вашим
Президентом. Тогда мы скорее выстроим защитную стену Истины и Любви, которую не
смогут опрокинуть ни явления времени, ни стихийные бедствия, ни политические события!
8. Вот вам Моё объяснение о масонстве и масонах, какими они должны были быть, но
какими, к сожалению, они не являются. И на сегодня достаточно. Аминь!

146
147

147