Время и история создания трагедии

Творчество Уильяма Шекспира основано на заимствованных сюжетах –

английский драматург не стеснялся брать идеи из уже существующих
литературных трудов и народных сказаний, а после перерабатывал их,
презентуя миру уже новое произведение, приближенное к современности и
обогащенное художественными деталями. Вот и у трагедии «Король Лир»
имеется историческая основа, а у главного персонажа – прототип.
Прообразом стал Леир, 11-ый правитель Британии, живший на стыке 10 и 9
веков до н.э. Король воспитывал дочерей Гонерилью, Регану и Корделию,
которым в старости решил отдать правление государством. Владения
разделил между двумя старшими наследницами, но позже спохватился –
дамы, сговорившись со своими влиятельными мужьями, начали постепенно
сокращать войска отца.
Испугавшись смерти от рук родственниц, Леир бежал к младшей дочери
Корделии, единственной наследнице, искренне любящей отца. Объединив
силы, король с дочерью свергли с трона Гонерилью и Регану. Правитель
вновь взял власть в свои руки еще на три года, а затем поставил у руля
государства Корделию.
Английская легенда дебютировала в литературной обработке летописца
Гальфрида Монмунтского в «Истории бриттов». Изучая историю создания
произведения, исследователи также увидели в работе Шекспира связь с
«Хрониками» Холиншеда и кельтским фольклором – в ирландском народном
творчестве живет Лер (Ллир), предок короля Артура.
Английский поэт и драматург презентовал современникам пьесу в 1606 году,
но годом ранее свет увидело произведение «Истинная история о короле
Лире», авторство которого до сих пор не установлено.
Образ и главная мысль
Через призму несчастий, случившихся с самодержцем, автор попытался
показать сущность среды, в которой каждый стремится уничтожить
ближнего. Поэтому Шекспир использует образы хищных животных, что
видно при анализе метафор и афоризмов, – «разъяренный дракон»,
«блестящие змеи». А чтобы показать, что речь идет не о единичной судьбе,
английский писатель ввел историю жизни Глостера.
Образ короля Лира меняется под влиянием трагедии, которую пришлось
пережить. Сначала главный герой – гордый деспот, возомнивший себя
повелителем жизней и душ. Лесть для него важнее настоящих чувств. Перед
читателем и зрителем – слепой человек, не знающий ни жизни, ни
собственных дочерей. Предательство близких людей становится вечным
уроком для всех политиков.
 Своеобразие трагического у Шекспира: «Король Лир».
«Король Лир» признан наряду с «Гамлетом» вершиной трагического у
Шекспира. Мера страданий героя превосходит здесь все, что выпало на долю
тех, чьи трагедии были изображены Шекспиром как до, так и после этого
произведения. Также она превосходит другие творения Шекспира своей
широтой и масштабностью. Пинский говорит, что «Король Лир» уникальное
произведение по масштабу своего конфликта. Он развевается во времени
(охватывает всю человеческую историю) и в пространстве (вся природа, весь
миропорядок). История главного героя в своих основных этапах повторяет
духовную историю человечества.
Трагедия повествует о человеке, наделенном безграничной властью и
отрекающемся от нее, не осознавая, каковы будут последствия этого акта.
История Лира - это путь познания, который он проходит - от ослепленного
властью к пониманию того, что истинно, а что ложно, и в чем заключается
подлинное величие и подлинная мудрость. Через изгнание, через утраты,
через безумие - к прозрению, и вновь к утрате (смерть Корделии и его
смерть) таков трагический путь познания короля.
В «Короле Лире» проблематика семейных отношений тесно сплетена с
проблематикой общественной и политической. Помимо страданий и
перерождения Лира, Шекспир показывает два семейных конфликта –
история, собственно, семьи Лира и история семьи Глостера. Этим
параллелизмом Шекспир хочет показать, что случай в семье Лира не
единичный, а общий, типичный для «духа времени». Отмирающий мир
феодализма и нарождающийся мир капитализма одинаково противостоят в
этой трагедии правде и человечности.
События, изображаемые в пьесе, развертываются в древней Британии еще в
дохристианский период. Хотя все персонажи "Короля Лира" обладают
феодальным титулами и званиями, тем не менее, общество, изображаемое в
трагедии, не является средневековым. За феодальным обличьем скрывается
индивидуалистическое нутро. Это новое сознание выражается двумя
группами действующих лиц – выражающих гуманистический индивидуализм
и индивидуализм, сочетающийся с эгоизмом.
Еще два важных образа – образ бури и шута. Образ бури является
доминирующим в трагедии. Он символизирует череду потрясений. Сначала
мы видим семейную дворцовую драму, затем драму, охватившую все
государство, и наконец, конфликт охватывает границы государства страны,
когда судьбы решаются в войне двух королевств.
Шут полномочный представитель глупости и безумия на сцене,
сопровождающий происходящее своими примечаниями. Он взирает на
события взглядом истинного мудреца: когда все «съезжают с катушек»,
единственный умный тот, кого считают самым глупым. Шут – это двойник
короля со знаком минус. Он и потешает короля, и выявляет смысл его
поступков. Шут не расстается с Лиром не только потому, что предан ему.
Дурак сопровождает короля, потому что король поступил, как глупец:
Тот, кто решился по кускам
Страну свою раздать,
Тот приобщился к дуракам,
Он будет мне под стать.
Мы станом с ним рука к руке -
Два круглых дурака:
Один в дурацком колпаке,
Другой - без колпака!

"Король Лир" - трагедия социально-философская. Ее тема не только

семейные отношения, не только государственные порядки, но природа
общественных отношений в целом. Сущность человека, его место жизни и
цена в обществе.
Шекспир, создавая «Короля Лира», мыслил не абстрактными моральными
категориями, а представлял себе конфликт между добром и злом во всей его
исторической конкретности.
Каждый из персонажей, составляющих лагерь зла, остается ярко
индивидуализированным художественным образом; такой способ
характеристики придает изображению зла особую реалистическую
убедительность. Но несмотря на это, в поведении отдельных действующих
лиц можно выделить черты, показательные для всей группировки
персонажей в целом.
Противоположный прием использован Шекспиром при изображении
Корнуола. В этом образе драматург выделяет единственную ведущую черту
характера — необузданную жестокость герцога, который готов предать
любого своего противника самой мучительной казни. Однако роль Корнуола,
так же как и роль Освальда, не имеет самодовлеющего значения и выполняет,
по существу, служебную функцию. Отвратительная, садистическая
жестокость Корнуола представляет интерес не сама по себе, а лишь как
способ, позволяющий Шекспиру показать, что Регана, о мягкости натуры
которой говорит Лир, не менее жестока, чем ее супруг. Поэтому вполне
естественны и объяснимы композиционные приемы, при помощи которых
Шекспир задолго до финала устраняет с подмостков Корнуола и Освальда,
оставляя на сцене к моменту решительного столкновения между лагерями
только главных носителей зла — Гонерилью, Регану и Эдмунда.
Отправной момент в характеристике Реганы и Гонерильи составляет тема
неблагодарности детей по отношению к отцам. Приведенная выше
характеристика некоторых событий, типичных для жизни Лондона в начале
XVII века, должна была показать, что случаи отклонения от старых
этических норм, согласно которым почтительная благодарность детей по
отношению к родителям была чем-то самим собой разумеющимся, настолько
участились, что взаимоотношения родителей и наследников превратились в
серьезную проблему, волновавшую самые различные круги тогдашней
английской общественности.
В ходе раскрытия темы неблагодарности проявляются основные стороны
морального облика Гонерильи и Реганы — их жестокость, лицемерие и
лживость, прикрывающие эгоистические устремления, которые руководят
всеми поступками этих персонажей.
Эдмунд — злодей; в монологах, неоднократно произносимых этими
персонажами, раскрываются их глубоко замаскированная внутренняя
сущность и их злодейские планы.
Эдмунд — персонаж, который никогда не стал бы совершать преступления и
жестокости с целью полюбоваться результатами злодейских «подвигов». На
каждом этапе своей деятельности он преследует вполне конкретные задачи,
решение которых должно служить его обогащению и возвышению.
Понимание побудительных мотивов, которыми руководствуются
представители лагеря зла, неотделимо от темы отцов и детей, темы
поколений, которая в период создания «Короля Лира» особенно глубоко
занимала творческое воображение Шекспира. Свидетельство тому не только
сама история Лира и Глостера, отцов, ввергнутых в пучину бедствий и в
конце концов погубленных своими детьми. Эта тема неоднократно звучит и в
отдельных репликах действующих лиц.

Характеристика короля Лира

Король Лир в работе Шекспира предстает перед нами величественным,
гордым и самоуверенным государем. Он настолько уверен в своей власти,
причем и в отцовской, что решает поделить царство между дочками, надеясь
на их дальнейшую благодарность. Вот только критерием выбора он выбирает
лесть. Та дочь, что будет щедра на похвалы и признания в любви, получит
большую долю. Как оказалось, две старшие дочки не скупились на лесть, а
вот младшая очень сильно любила отца. Да только не видит этой любви
король Лир и неверно оценил свою младшую дочь, которая не желала
показывать свои чувства к отцу на публике. В итоге, младшая не получает
ничего, а две другие получают все. Вот только они же и предают своего отца.
Как пишет Шекспир, тот кто ценит деньги и в беде всегда изменит.
Король Лир это понимает, но поздно. И в этом заключается его трагедия,
ведь в роли короля он позабыл о своей человечности. Лишившись всего, Лир
сумел увидеть мир не сквозь призму королевского величия, он смотрит на
жизнь по-другому и начинает понимать искренность человеческих чувств,
размышляя над вопросом, кто такой человек. Как оказалось, человек — это и
шут, и обездоленный, и нищий. Они такие же, как он. И эти люди также
жертвы несправедливой судьбы.

Корделия
Корделия – самая младшая дочка, которая пообещала быть верным ребенком
отцу. Она скромна и правдива и не умеет публично клясться в чувствах.
«Я вас люблю как долг велит, / Не больше и не меньше». Лир не верит ушам:
«Корделия, опомнись и исправь ответ, чтоб после не жалеть». Но Корделия
не может лучше выразить свои чувства: «Вы дали жизнь мне, добрый
государь, / Растили и любили. В благодарность / Я тем же вам плачу». Лир
в бешенстве: «Так молода и так черства душою?» — «Так молода, милорд,
и прямодушна», — отвечает Корделия. Но король изгнал ее.
Граф Кент, друг и приближённый короля, предостерегает его от столь
поспешного решения, умоляет отменить его: «Любовь Корделии
не меньше их <…> Гремит лишь то, что пусто изнутри...» Но Лир уже
закусил удила. Кент противоречит королю, называет его взбалмошным
стариком — значит, он должен покинуть королевство. Кент отвечает
с достоинством и сожалением: «Раз дома нет узды твоей гордыне, /
То ссылка здесь, а воля на чужбине».
Корделия нашла приют в Фанции, а затем стала женой французского короля.
Корделия, узнав о несчастьях отца, жестокосердии сестёр, спешит к нему
на помощь. Французский лагерь. Лир в постели. Врачи погрузили его
в спасительный сон. Корделия молит богов «впавшему в младенчество отцу»
вернуть ум. И вот он пробуждается. Видит плачущую Корделию. Он встаёт
перед ней на колени и говорит: «Не будь со мной строга. / Прости. / Забудь.
Я стар и безрассуден». Когда ее отца бедного нищего, приводят к ней она
забывает все свои обиды. Корделия остается верной своим словам, она ведет
себя как послушный ребенок, несмотря на жестокость отца в отношении к
ней. Корделия ради отца решает идти войной на сестер. Она вернула короля
Лира на царство и отдала отца жизни.
Регана та Гонорелья
Слова старшей и средней дочерей о готовности принять смерть ради отца
оказались сплошной ложью, на самом деле сестры холодные и бездушные
эгоистки. Первой выступает Гонерилья. Рассыпая лесть, она говорит, что
любит отца, «как не любили дети / Доныне никогда своих отцов». Ей вторит
сладкоречивая Регана: «Не знаю радостей других, помимо / Моей большой
любви к вам, государь!»
Регана - старшая сестра, получила от отца часть королевства. Но своих
обещаний она не сдержала. Регана унизила своего отца прежде всего как
короля, обладателя государства, отказав ему в атрибуции власти. Тем самым
она высказала ему и свое пренебрежение как дочь.
Гонорелля - средняя дочь, которая унизила своего отца еще больше - не как
короля, а как человека, предложив ему жить со слугами и потреблять
объедки. Она, действительно, змея - холодная, жестокая, с ядовитым жалом
ненависти. «Так вам и надо, - услышал от лютой змеи ...»
Король Лир понял свою огромную ошибку, касательно младшей дочери, но
было уже совсем поздно. Столько горя он вынес, а с потерей Корделии
не может смириться. «Мою бедняжку удавили! / Нет, не дышит! / Коню,
собаке, крысе можно жить, / Но не тебе. Тебя навек не стало...» Лир умирает.
Эдгар пытается звать короля. Кент останавливает его: «Не мучь. Оставь
в покое дух его. / Пусть он отходит. / Кем надо быть, чтобы вздёргивать
опять / Его на дыбу жизни для мучений?»
«Какой тоской душа не сражена, / Быть стойким заставляют времена» —
заключительным аккордом звучат слова герцога Альбанского.