КА ЛМЫКИЯ

KALMUKIA

Часть 3
 Калмыцкая АССР в 1939 г.
Map of Kalmykia in 1939.

Современная карта Калмыкии

Modern map of Kalmukia.

395
396
Хошеутовский хурул. Открытка «Старого альбома». Архив А.Т. №708.
Hosheutovsky khurul. Postcard from «The Old Album».
Лама калмыцкого народа (? по предположению некоторых – Зодба Аракба Самтанов). Архив А.Т. №224а.
Lama of Kalmyk People (Zodba Arakba Samtanov?). «Lama of Kalmyk people».
Leningrad Central State Archive of Film and Photo Documents. Stamp: «Reproduction is prohibited».

397
 Он же во время службы. Открытка
«Старого альбома». Архив А.Т. №754.
The same lama during the service.
Postcard from «The Old Album».

398
Неотождествлённый калмыцкий монах. «Калмыцкий лама».
Центральный гос. архив кинофотодокументов Санкт-Петербурга. Архив А.Т. №223.
Unidentified Kalmyk monk. «Kalmyk Lama».

399
400
«Платовская (Ики-Бурульская) станица – религиозный центр донских калмыков. Один из моментов богослужения на празднике Шютони-гэгэн.
На снимке видны два храма: один старый, другой новейший, тибетский». 1906 г. Российский этнографический музей. Архив А.Т. №389.
«Platovskaya (Eki-Burulsky) stanitsa is a religious centre of the Don Kalmyks. This is the one of the highlights of the festive worship Shyutoni-gegen.
One can see two temples on the photo of which one is old and the other, the Tibetan one, freshly built».

Обратим внимание, что здание, названное в подписи «новейшим храмом», представляет собой объёмную мандалу. Мне
нигде не доводилось видеть таких впечатляющих конструкций, хотя сама идея, что всякий храм есть мандала, достаточно
известна. В Калмыкии же подобных храмов было несколько.
Сальский хурул. «Донская обл. Сальский окр. Калмыки донские. От А.А. Миллера 1906 г.»;
«Донская обл. Сальский окр. х. Чусчусовский, (правильно «Чоносовский» – Э.Б.)
«Хуру (правильно «хурул». – А.Т.), буддийский старинный храм»». РЭМ. Архив А.Т. №462.
Salsky khurul.

401
402
Цаган-Аманский хурул. Открытка. Место, где находился этот храм, называлось Сюмин булунг. (Сюмэ – монастырь. Булунг – угол, излучина, бухта.)
Хурул был разрушен в 1925 г. Фото М. Дмитриева. – Э. Бакаева. Архив А.Т. №575.
Tsagan-Amansky khurul. Postcard. The place of the temple’s location used to have the name of Sumin Bulung
(after ‘Sume’ as ‘monastery’ and ‘Bulung’ as ‘angle’, ‘bend’, ‘bay’).The khurul was demolished in 1925. Photo: M. Dmitriev. Information courtesy of E. Bakaeva.
Хурул в Астраханской губернии. 1894 г. Архив А.Т. №575а.
Khurul in Astrakhan Province.

403
 Сюмэ хурула в Большедербетовском
улусе. Архив А.Т. №577.
Sume in Bolshederbetovsky Ulus.

404
«Багачоносовский хурул. Фото 1920 года». Архив А.Т. №606.
«Bagachonosovsky khurul. Photo 1920».

405
Калмыцкие гелюнги у неотождествлённого хурула. Архив А.Т. №611.
Kalmyk gelyungs at the side of an unidentified khurul.

406
 Дамбо (Дамбо-Даши) Ульянович
Ульянов. Фото предоставлено
Э. Бакаевой. Архив А.Т. №654.
Dambo (Dambo-Dashi) Ulyanovich
Ulyanov. Photo courtesy of E. Bakaeva.

Он родился в 1844 г. в Новочеркасском округе Войска Донского. В 13 лет поступил в Эр-

кетинский хурул, где учился до 34 лет, а завершил медицинское образование в Урге. После
возвращения в Россию Дамбо-Даши стал гелюнгом  Потаповской станицы. Там он неза-
конно лечил холерных больных, за что был судим, но оправдан ввиду успешности его лече-
ния. В 1901 году Дамбо-Даши опубликовал на русском языке подстрочный перевод I тома
«Жуд-Ши»  – «Тантру основ», на два года предварив полный перевод-переложение  П.  А.
Бадмаева; в 1903 году он опубликовал выборочный «Перевод из тибетских медицинских
сочинений „Дже-ду-нин-нор« (гл. 91) и „Хлан-таб« (гл. 30): Лечение чумы, холеры и про-
казы».
В 1904 г. для подготовки тибетской экспедиции П. К. Козлова по заданию Главного штаба в Ти-
бет была отправлена группа паломников калмыков, которую возглавил Дамбо-Даши. Перед этим
с Дамбо-Даши встретился в Зимнем дворце Николай II. Группа достигла Тибета, и 23 июля 1905
года была принята в тибетской столице, в Потале.
В апреле 1907 года Дамбо-Даши написал книгу «Предсказание Будды о Доме Романовых и
краткий очерк моих путешествий в Тибет в 1904–1905 годы», которая была издана в 1913
году. В этом сочинении он выводил род Романовых от царя Шамбалы, Сучандры.

407
 Настоятель Дунду хурула Багша Бааза
Менкеджуев (1846–1903).
Архив А.Т. №622-1.
Bagsha Baaza Menkedzhuev the
Abbot of Dundu khurul (1846–1903).

Это фото, сделанное Э. Бакаевой с оригинала, который хранится в семье родственников Баа-
за Багши в пос. Большой Царын. Репродукция данной фотографии была опубликована в книге
«Семь путешествий на Восток...» Густава Рамстедта, который посетил в начале ХХ века Калмы-
кию и побывал у Баазы-багши.
Бааза Менкеджуев родился в 1846 году в Малодербетовском улусе. В 7-летнем возрасте Бааза был
определен в родовой монастырь, где в 1879 году стал «манджи». В юношеские годы он изучал
секреты тибетской медицины под руководством известного эмчи Джамцо-гелюнга. В 1895 году
он стал гелюнгом и Багшой Дунду-хурула. Его светское имя было Бадма, ласкательным же име-
нем Бааза его называли в детстве, и это имя утвердилось за ним на всю жизнь, а монашеское имя
Лобсан-Шараб почти не было известно. Паломничество в Тибет Бааза-багши предпринял в июле
1891 года. Огромная помощь в этом нелегком предприятии была оказана ему нойоном Церен-
Давидом Тундутовым. Проведя более 2 лет в пути, путешественники 26 июля 1892 года достигли
Лхасы и, поклонившись многим святыням, получили благословение самого Далай-ламы. Пере-
зимовав в Лхасе, они выехали в обратный путь и в августе 1893 года возвратились в Дунду-хурул,
где Бааза-багши начал писать книгу об этом странствии.. Рассказ о паломничестве в Тибет вызвал
огромный интерес не только среди калмыков, но и в научной среде. Рукопись была приобрете-
на А.М.Позднеевым, который опубликовал ее с переводом буквально через год под названием
«Сказание о хождении в Тибетскую страну малодербетовского Бааза-багши». Посещение Б. Мен-
кеджуевым Тибета сделало его известным и уважаемым человеком. В своей духовной карьере он
достиг ранга старшего багши – «ах багши», и стал управлять всеми хурулами Малодербетовского
улуса, общее количество которых было 41.

408
Бааза-багши встречался с видными учеными. Так, несколько раз в гостях у него был из-
вестный востоковед Г. Рамстедт.
Говорят, что Бааза-багши в 1900 году провел совещание калмыцких багши и гелюнгов, в урочище
Уманцы. Он выдвинул программу по «Объединению Хурульного пространства» в кочевьях всех
калмыков. Это предполагало строительство в местности «Оран булг» хурульного комплекса, с
высшим учебным заведением и превращение этого места в центр всех «бага дербетов». Но заду-
манному не удалось осуществиться. На общем собрании оппоненты, мотивируя тем, что «Оран
булг» находится на краю калмыцких кочевий, высказались против его программы. Для него это
было большим ударом. И Бааза-багши предупредил о тяжелых последствиях, которые ожидают
калмыцкий народ: «...горе и горе ожидает мой народ. Придет «зараза» с севера и обезличит его.
Багши исчезнут» . После этого он заболел, и, хотя князь Тундутов повез Бааза-багшу на лечение в
Минеральные Воды, Бааза Менкеджуев умер там же в 1903 году. Нойон Тундутов привез его тело
и похоронил в местности «Оран булг», что в переводе означает «Родник возвышенности», там, где
предполагалось построить хурульный комплекс. На месте кремации был воздвигнут субурган.
http://khurul.ru/?p=258

Дунду хурул. Фото начала ХХ века. Луковичный купол сюмэ в правой стороне снимка явно сделан русскими
православными мастерами. Фото предоставлено Г.Ш. Дорджиевой. Архив А.Т. №622-5.
Dundu khurul. Photo of the early 20th cenury. Bulbous dome of sume in the right side of the picture was clearly
made by the Russian Orthodox masters. Photo courtesy of G.Sh. Dordzhieva.

409
 Субурган Бааза-багши. Фото из книги И. Борисенко
«Храмы Калмыкии». Интересно, что этот
величественный субурган построен по типу седьмой
из «восьми великих ступ»287 – «ступы полной победы»
(с круглыми ступенями), а не четвёртой, как обычно, –
«ступы Пробуждения», имеющей ступени квадратные.
Более того, эти три круглые ступени украшены
санскритским слогом «Ом», повторенным по 24 раза на
каждой ступени. Это уже неканоническое, творческое
добавление. Архив А.Т. №753.
Suburgan Baaza-bagshi. Photo from: I.Borisenko. «Temples
of Kalmykia».

Сохранившаяся часть субургана

Бааза-багши. Её отреставрировали
следующим образом: подправили
имеющиеся части, побелили.
Верхнюю часть пришлось,
видимо, построить заново,
поэтому её ступенчатые части
не круглые, а прямоугольные.
На сохранившейся части была
закреплена табличка и вокруг
субургана поставили ограду.
2006 г. Фото Э. Бакаевой.
Архив А.Т. №622.
This is the survived part of the
suburgan Baaza-bagshi. It has
been restored but very much
superficially, with some of its parts
having been merely straightened
and whitewashed up. Its upper
part, however, has called to be
rebuilt with a consequence for its
shape, hence some round elements
turned to become rectangular.
The remaining structure has been
bestowed with a plate and has been
fenced up. 2006. Photo: E. Bakaeva.

287
Комплект всех восьми ступ см., напр., в книге Терентьева Определитель буддийских изображений. СПб., 2004. С.128–129.

410
 Джимба Микулинов. Фото предоставлено Э. Бакаевой.
Архив А.Т. №655.
Dzhimba Mikulino. Photo courtesy of E. Bakaeva.

Джимба Микулинов был Багшой Ики-Бурульского аймака, и в 1894 г. был избран Ламой дон-
ских калмыков после Аркада Чубанова. Однако через два года местные авторитеты сочли, что за-
вещание Аркада Чубанова подделано и Микулинова следует переизбрать. Хотя русский суд при-
нял сторону Микулинова, его карьера как Ламы донских калмыков на этом закончилась: хотя до
1903 г. он формально оставался на своём посту, фактически обязанности духовного главы испол-
нял его заместитель, Багша Ики-Бурульского аймака Бока Кулюшов. В 1903 г. духовным главой
донских калмыков был избран Менке Борманжинов.288

Djimba Mikulinov was the Baksha of the Ike Burul aimak when he was chosen to suc-
ceed Arkad Chubanov as the Lama of the Don Kalmyks in 1894.
He was known as the controversial lama who served for only two years. The controversy be-
gan two years after Djimba Mikulinov’s appointment when he, his secretary and the ataman of
the Ike Burul aimak were charged with forging the will of the late Lama Arkad Chubanov. The
Russian court, however, ruled otherwise on all charges, freeing Djimba Mikulinov and his co-
defendants, but his career as Lama of the Don Kalmyks was over. After his removal as the head
lama, Djimba Mikulinov was not formally replaced until 1903, when Menko Bormanzhinov was
elected to become the spiritual leader of the Don Kalmyks. During the intervening years, the
Don Kalmyks were led by the Baksha of the Ike Burul aimak, Boka Kuliushov who acted as the
deputy head lama. (Wiki)

288
По материалам книги Bormanshinov, Arash. Lama Arkad Chubanov, His Predecessors and Successors, Birchbark Press, College
Park, MD, 1980. Также см.: Борманджинов А. Ламы калмыцкого народа: Ламы донских калмыков. Элиста, 1997.

411
Багша Большедербетовских улусов Дорджи Сетенов. Фото предоставлено Э. Бакаевой. Архив А.Т. №656.
Dordzhi Setenov Bagsha of Bolshederbetov Ulus. Photo courtesy of E. Bakaeva.

Дорджи Сетенов родился в 1849 году, в 1861 году его отдали в хурул, и в течение 21 года он
учился у старшего багши большедербетовских хурулов Санджи Яванова. В 1894-1895 годах Дор-
джи Сетенов был багшой 2-го большого Чоносского хурула, являвшегося тогда философской
школой. В 1897 г. Дорджи Сетенов стал старшим багшой всех большедербетовских хурулов, а в
1900 и 1905 гг. посещал Монголию и написал «Путешествие по Монголии заведующего всеми ху-
рулами Большедербетовского улуса багши Доржи Сетенова».289

289
См. также http://www.bumbinorn.ru/history_articles/1165134153-bagsha_setenov_48654.html

412
413
Астраханский губернатор И.Н. Соколовский среди калмыцкой аристократии. 17.2.1909. Фото и аннотация предоставлены Э. Бакаевой. В первом ряду
у столика – Лама Чимид Балданов (который занимал этот пост с 1906 г. и до гражданской войны, пока Корнилов не назначил новым ламой Бову Кармакова290).
У ног Ламы, на коленях – его переводчик Союнта Гаряев. Оригинал фото есть в Астраханском историко-краеведческом музее. Фотограф Л.Ш. Шарбер.
Фото впервые опубликовал И.В. Борисенко в журнале «Шамбала» (1994. №1. (с.16–17). Крайний справа в первом ряду – князь Тундутов (ср. № 324). Архив А.Т. №661а.
Astrakhan Governor I.N. Sokolovsky is among the Kalmyk aristocracy.17.02.1909. Photo and annotation courtesy of E. Bakaeva. In the front row at the table: Lama
Chimid Baldanov. At the Lama’s feet his interpreter Soyunta Garyaev kneeled down. Original photo is in the Astrakhan Historical Museum. Photographer: L.Sh. Sharber.
Far right in the first row: PrinceTundutov.

290 См.: Бакаева Э. Ламы калмыцкого народа. http://www.bumbinorn.ru/customs/1138956009-lamy_kalmyckogo_naroda.html

Лама донских калмыков Коти Баджугинов, Лама Аркад Чубанов. Фото из Викепедии.
занимавший эту должность до 1873 г. Архив А.Т. №667.
Фото предоставлено Э. Бакаевой. Lama Arkad Chubanvw. Photo from Wikipedia.
Архив А.Т. №662.
Koti Badzhuginov, Don Kalmyks Lama who held this
position until 1873. Photo courtesy of E. Bakaeva.

Аркад Чубанов (1840–1894) родился в Ике-Бурульском аймаке в семье Чубана Ман-

джикова. Его дядя Роман Манджиков был багшой местного хурула. В 9 лет Аркад Чубанов
стал манджиком и изучал Дхарму под руководством Ламы Джимбы Ганджинова, а затем
Санджи Яванова. Завершив образование в 1872 г. Чубанов вернулся в свой хурул но уже
через год был избран Ламой донских калмыков. В этой должности он много заботился об
образовании среди калмыков, основал светскую школу для мальчиков. Он оставался ду-
ховным главой донских калмыков вплоть до своей кончины в 1894 г.

Arkad Chubanov was born in 1840 in the Namrovskaia sotnia of the Ike Burul aimak. He was
the second son of Chuban Manzhikov. His uncle, Roman Manzhikov, was the Baksha of the khur-
ul in his native aimak. Following his uncle’s path, Arkad Chubanov became a mandji (novice) at
the age of 9, serving until the age of 13 in 1853. He then furthered his studies of Buddhism under
the guidance of Lama Djimba Gandjinov and then in the Bolshederbotovskii ulus under Lama
Sandji Yavanov, the Ochir Lama.
After he completed his studies in 1872, Arkad Chubanov returned home to become a monk in
his native khurul. He remained in that position until 1873, when he was elected to replace Koti
Badjuginov as «Lama of the Don Kalmyks» – the spiritual leader of the Kalmyk community in the
Salsk District of the Don Cossack Host.
Upon becoming the Lama of the Don Kalmyks, Arkad Chubanov promoted education among
Buzava (or Don Kalmyk) youth. Arkad Chubanov died in 1894 after serving 21 years as Lama of
the Don Kalmyks. http://en.wikipedia.org/wiki/Arkad_Chubanov

414
Чёря Малодербетовского улуса (вторая чёря была построена в Икицохуровском улусе, в урочище Санзыр.
В 1920-е гг. чёря была резиденцией Ламы калмыцкого народа.291 Фото 1929 г. Стеклянные негативы фото чёря
хранятся в Нац. музее РК им. Н. Пальмова. Данная репродукция предоставлена Г.Ш. Дорджиевой.
Архив А.Т. №622-4.
Cherya in Maloderbetovsky Ulus.(The second Cherya was built in Ikitsokhurovsky Ulus). In the 1920s Cherya was the
residence of Kalmyk people’s Lamas. Photo 1929. Glass negatives of Cherya khurul are stored in National Museum of the
Republic of Kalmykia Named After N. Palmov. Reproduction courtesy of G.Sh. Dordzhieva.

Подробнее об обеих чёря см.: Бакаева Э.П., Очирова Б.В. Открытие высших конфессиональных школ Цанит-Че-
291

еря в Калмыкии: Исторический контекст // Становление и развитие высшего профессионального образования в

национальных республиках Юга России: Мат-лы региональной науч. конференции (22–24 апреля 2010 г.). Элиста,
2010. С. 39–43.

415
Внутри чёря-хурула. На троне – портрет Агвана Доржиева. Фото предоставлено Э. Бакаевой. Архив А.Т. №663.
Inside of Cherya khurul. Enthroned – a portrait of Aghvan Dorzhiev. Photo courtesy of E.Bakaeva.

Недалеко от поселка Ачинеры Черноземельского района был построен чёря-хурул. При

хуруле действовала школа для манджиков (служителей храма). Особая гордость верующих
– письмо Далай-ламы XIII, которое бережно хранят ачинеровцы на протяжении многих и
многих лет. Сам же хурул, как и сотни других в Калмыкии, был разрушен в эпоху строи-
тельства социализма...
75 лет назад  15 ноября  1937 года  гелюнгов Ачинеровского хурула арестовали сотруд-
ники НКВД по КАССР. Вот имена некоторых гелюнгов Ачинеровского хурула: Бача Дор-
джиев, Шарга Болдыревич Сангаджиев, Бота Доржиевич Элеев, Гадаш Сангаджиев, Шарда
Гедеевич Панчуркиев.
Гелюнг Бота Элеев был арестован  на территории  Ставропольского края в  1944 году  и
препровожден в Новосибирскую область, где впоследствии по доносу был посажен в тюрь-
му № 1 города Новосибирска. Там он и умер. В 1989 году Бота Элеев был реабилитирован.
Шарда Панчуркиев (1896 г.р.) в 1937 году был осужден на 8 лет. В 1989 году он был так-
же реабилитирован.
Из статьи Амтеев Б.: Калмыцкие монахи, погибшие в годы репрессий: Поиски, находки.
// Газета «Хальмг унн».

416
417
Гелюнги чёря-хурула. Фото предоставлено Э. Бакаевой. Архив А.Т. №669.
Gelyungs of Cherya khurul. Photo courtesy of E.Bakaeva.
На ступенях чёря-хурула. Фото предоставлено Э. Бакаевой. Архив А.Т. №670.
On the steps of Cherya khurul. Photo courtesy of E.Bakaeva.

418
 Шургуча (Ширгучи) Нимгиров.
Фото предоставлено Э. Бакаевой. Архив А.Т. №672.
Shurgucha (Shirguchi) Nemgirov. Photo courtesy of
E. Bakaeva.

Буддийский монах  Шургучи Нимгирович Нимгиров служил в должности старшего

бакши Багутовского хурула станицы Батлаевской Сальского округа с конца 90-х годов XIX
столетия. Он также состоял членом общества содействия народному образованию, был
известен как художник (зурач). Этнограф А.А. Миллер в 1903–1907 гг. в хуруле Сальского
округа видел портрет Ламы донских калмыков Аркада Чубанова (1840–1894 гг.), выпол-
ненный Ш. Нимгировым. Возможно, у него были и другие работы.
После ухода из жизни Менке Борманжинова в 1919 году обязанности Ламы донских
калмыков были возложены на бакшу Шургучи Нимгирова. В 1908 году он входил в состав
делегации донских калмыков по случаю 300-летия Дома Романовых.
Шургучи Нимгиров ушел вместе с казаками, воевавшими с большевиками. При эваку-
ации российских войск, беженцев, казаков из Новороссийска в Турцию в марте 1920 года.
часть их попала на остров Лемнос. Там, вдали от родного края, в 1920 году завершилась
его жизнь.292

292
По тексту П. Алексеевой – http://khurul.ru/?p=10830

419
«Калмыцкая буддийская молельня. Астраханская губ». Открытка «Старого альбома». Архив А.Т. №706.
«Kalmyk Buddhist chapel. Astrakhan District». Postcard from «The Old Album»

420
Ики-Багутовский хурул в Лагани. Фото предоставлено Г.Ш. Дорджиевой. Архив А.Т. №622-3.
Iki-Bagutov khurul in Lagan. Photo courtesy of G.Sh. Dorzhieva.

421
Калмыцкое духовенство. Открытка «Старого альбома». Архив А.Т. №707.
Kalmyk clergy.Postcard from «The Old Album».

«Духовенство в обыденном костюме».

Репродукция фотографии предоставле-
на Э. Бакаевой.
Оригинал находится в Астраханском
историко-краеведческом музее.
Опубликовано в книге И. Борисенко
«Храмы Калмыкии». Архив А.Т. №666.
«Clergy in everyday suit».
Photo courtesy of E.Bakaeva.

422
 Калмыцкий гелюнг с «мирдэ». Фото начала ХХ в.
Опубликовано в книге И. Борисенко «Храмы Калмыкии».
Архив А.Т. №741.
Kalmyk gelyung with «meerde». Photo of the early 20th century.

Сюмэ в п. Калмыцкий Базар.

Фото начала ХХ в.

Астраханский историко-
краеведческий музей.
Опубликовано И. Борисенко.
Архив А.Т. №759.
Syume in the village of Kalmyk
Bazaar. Photo of the early
20th century. Astrakhan
Historical Museum.

423
Неотождествлённый хурул.
Архив А.Т. №758.
Unidentified khurul.

Сюмэ в Астраханской губернии. Фото начала ХХ в. Астраханский историко-краеведческий музей.

Опубликовано в книге И. Борисенко. Архив А.Т. №756.
Syume in Astrakhan Province. Photo of the early 20th century. Astrakhan Historical Museum.

424
 Строительство хурула в Белграде.
1928 г. Фото предоставлено
А. Борманжиновым.
Архив А.Т. №607а.
Construction of Khurul in Belgrade.
1928.

С конца 1920 г. несколько сотен калмыцких беженцев, эмигрировавших вместе с раз-

битыми белогвардейскими войсками, расселились по Европе, в основном в Сербии. Там
в 1928–29 гг. ими был построен хурул, который был освящён 12 декабря 1929 г. Большую
роль в строительстве хурула сыграли полковник А. Алексеев и багша Джамнин Умальди-
нов. Известие об открытии буддийского храма в Белграде облетело многие страны и было
встречено приветствиями многих буддийских организаций и людей. Так, например, Н.К.
Рерих послал в дар храму две тибетские танки и свою картину «Будда-Победитель»; япон-
ское буддийское общество подарило громадную бронзовую статую Будды. В 1931 г. власти
Белграда переименовали улицу, на которой находился хурул, в «Буддистичку» (Буддий-
скую). Весной 1945 г. ввиду угрозы опять быть захваченными Красной (Советской) Ар-
мией калмыки вновь вынуждены были бежать. Многие из них в конце концов добрались
до США, где основали калмыцкую общину в Нью-Джерси. Туда доставили и немногие
спасённые реликвии – в частности, урну с прахом Ламы калмыцкого народа Аркада Чуба-
нова.293

293
По статье А. Борманжинова Записки о калмыцкой диаспоре // Шамбала. 1997. №5-6 (август-сентябрь). С.6–9.

425
 Джамнин Умальдинов – Бакша Денисовского хурула,
а впоследствии, в эмиграции, – Белградского хурула.
Фото предоставлено Э. Бакаевой. Архив А.Т. №665.
Baksha Dzhamnin Umaldinov of Denisov khurul. Later in exile he
became the Baksha of the khurul in Belgrade.
Photo courtesy of E.Bakaeva.

Внутри хурула в Белграде.

Фото предоставлено А. Борманжиновым.
Архив А.Т. №608.
Inside the khurul in Belgrade.

426
 Сломанный субурган в калмыцкой
степи. Архив А.Т. №762.
Broken suburgan in Kalmyk steppe.

427
Тува на карте России.

Карта Тувы.
Тува

Tuva

429
430
Шаманы в важных точках земли ставили «ова» (монг.: «обо». – А.Т.), а буддисты – «субурганы» (тув.: сургэ). «Тува. «Ушь-ова (три ова) и Сургэ» при слиянии
Бэй-кема и Коул-кема. 1913». РЭМ. Архив А.Т. №382.
The important sites on the earth Shamans marked with «ova» (Mongolian: «obo» – A.T.) and Buddhists erected «suburgans» (Tuv: surgae) there. «Ush-ova (three «ova»
and «Surga» (Mongol: «suburgan») at the confluence of the Bay-Kem and Cole-Kem (rivers). 1913».
431
Главный храм Нижне-Чаданского хурэ. Из кн.: Монгуш М. История буддизма в Туве (вторая половина VI – конец ХХ в.). Новосибирск: Наука, 2001. Архив А.Т. №688а.
Main temple of the Lower-Chadan khure (from M. Mongoush «History of Buddhism in Tuva(The Second Half of the 6th – The End of the 20th Century)».
Novosibirsk: Nauka. 2001.
432
Другой ракурс того же храма. «Один из храмов Нижне-Чаданского хурэ. Чадан. 1928 г.» Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва.
Архив А.Т. №740.
Another view of the same temple. «One of the temples of the Lower-Chadan khure. Chadan.1928»
Ещё один ракурс Нижне-Чаданского хурэ. «Храм в нижнем хурэ. Чадан. 1916 г.» Национальный музей им.
Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №459.
Another view of the Lower-Chadan khure. «The Temple in the Lower khure. Chadan. 1916».

433
434
Другие сумэ Нижне-Чаданского хурэ. «Хуррэ на р. Джеданъ». Альбом С.Р. Минцлова «Урянхайский край». Архив РГО. Архив А.Т. №405.
Other sumes of the Lower-Chadan khure. «Khure on the Dzhedan River». S.R. Mintslov. «Uryankhai Region» Album.
435
«Ведущие (будущие ? – А.Т.) ламы. Ламские послушники. Чадан. 1924 г.» Тувинский национальный музей. Архив А.Т. № 451.
«Future Lamas. The novices. Chadan. 1924».
«Ламские ученики в храме Чадана. 1916 г.» Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №738.
«Lamas’ Disciples in the Chadan Temple. 1916».

436
«Хурэ. Чадан. 1926 г.»
Национальный музей им.
Алдан-Маадыр Республики Тыва.
Архив А.Т. №739.
«Khure. Chadan. 1926».

437
«Внутри храма Нижне-Чаданского хурэ». Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва.
Архив А.Т. №440а.
«Inside the Lower-Chadan khure Temple».

438
439
«Верхне-Чаданское хурэ. 1916 г. Репродукция». Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №744.
«Upper-Chadan khure. 1916». Reproduction.
Верхне-Чаданское хурэ. Предоставлено М. Монгуш. Архив А.Т. №745.
Upper-Chadan khure.

440
Верхне-Чаданское хурэ. Интересный ракурс: крыша здания не видна. Национальный музей им. Алдан-Маадыр
Республики Тыва. Архив А.Т. №751.
Upper-Chadan khurree. An aspect of Interest is that the roof of the building is not visible (or not built yet?).

441
Курильница перед входом в храм Чаданского хурэ, сделанная из железнодорожной печи. 1916 г.
Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №747.
Incense-burner in front of the entrance to the Chadan khurree Temple made of a railway furnace. 1916.

442
443
Четыре сумэ Нижне-Чаданского хурэ. Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №742.
Four sumes of the Lower-Chadan khure.
Камбы-лама Чаданского хурэ. «Хамбо-лама». Альбом С. Р. Минцлова «Урянхайский край». Архив РГО.
Архив А.Т. №404.
Kamby-Lama of the Chadan khure. «Khambo-Lama». S.R. Mintslov. «Uryankhai Region» Album.

444
445
Часть алтаря в юрте камбы-ламы. «Скульптурные изображения божеств в юрте главного ламы. Чадан, 1916 г.» Архив А.Т. №748.
На негативе: «Фото В.Ер.» Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва.
Part of the altar in a yurt of Kamby-Lama. «Sculptural images of deities in the High Lama’s yurt. Chadan. 1916»
446
Тувинские ламы и хувараки (?). Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №445.
Tuvinian Lamas and khuvaraks (novices). Tuva.
«Старший чиновник Маады суме, он же исполняет обязанности ламы в сумоне. Тоджа, 1918».
Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №452.
«Senior official of Maady sume who also carries out lama’s duties. Todzha. 1918».

447
«Салчакское хурэ. Каа-Хем 1924 г.» Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №737.
«Salchak khuree. Kaa-Khem. 1924»

448
449
«Салчакское хурэ. Тандинский р. 1927 г. Репродукция». Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №749.
«Salchaksky khuree. Tandin Distr.1927».
Двери Салчакского хурэ. Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №743.
Doors of the Salchak khurree.

450
451
«Хуррэ Сальджакского хошуна». Альбом С.Р. Минцлова «Урянхайский край». Архив РГО. Архив А.Т. №406.
«Khure of the Saldzhak khoshun». S.R. Mintslov. «Uryankhai Region» Album.
452
Установка ганджира на крышу хурэ. Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №488.
Installation of Gandzhir on khure roof.
453
«Внутри храма. Барлыкское хурэ. Устье Барлыка. Репродукция». Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №750.
Inside the Temple of the Barlyk khurree.
454
Тува. Майдари-хурал на Косоголе294. Архив А.Т. №407.
Maidari-khural at the Kosogol lake.

294
Косогол – это Хубсугул (иногда Хувсгел; монг.: Хoвсгoл нуур или Хoвсгoл далай) — крупное пресноводное озеро на севере Монголии, на границе с Тувой.
455
«Остатки хурэ в Балгазынском бору. 1940 г.» Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Архив А.Т. №746.
«Khure remains in the Balgazyn pine forest. 1940»
Это традиционный центральноазиатский способ захоронения, который был распространён и в Тибете
и в Монголии – тело умершего отдают на съедение диким зверям и птицам. «Кладбище сойотов».
Альбом С.Р. Минцлова «Урянхайский край». Архив РГО. Архив А.Т. №395.
«Soyots Cemetery». S.R. Mintslov. «Uryankhai Region» Album.

456
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Индекс имён

Абидуев Аюша 300

Агван Лубсан Доржиев-Вагиндра – см. Доржиев 35, 346, 479
Агван Силнам (Доржи Бадмаев) 84, 86, 87
Айсуев Бато 307
Алекеев-Апраксин А. 60, 477
Александр Николаевич (Великий князь) 43
Алексеев (генерал) 77
Алексеев А. 425
Амтеев Б. 416
Ана (гелун-бакши) 348
Андреев А.И. 60, 66 – 69, 71, 93, 102, 114 117, 249, 250, 477
Андреев Антон 131
Аниховский С.Э. 20, 21, 447
Аргажаров Галсан Лэгден (Лыгден) 372
Артемьев А.Р. 20, 477
Арыя-лама 108
Арьябаало 306
Ахалдаев Лубсан Жимба 32
Аюшеев Галдан 301
Бааза-багши 40, 408, 409
Бавлов 157
Бабу-лама 478
Багша Дангке 80
Баджугинов Коти 414
Бадлаева Нина Базаровна 12, 37, 301
Бадлуев 380
Бадма 44, 45
Бадма Гарба 104
Бадмаев Агван Доржи 84
Бадмаев Вампил 82
Бадмаев П.А. 39, 82, 407
Бадмаев Пётр 82
Базарова Лхамажап 174, 303
Базарсанов Дашицырен 84
Байков Фёдор 26
Бакаева Э. П. 9, 11, 12, 25, 26, 27, 44, 45, 77, 129, 161, 162,
402, 407, 408, 410 – 419, 422, 426
Бакула Ринпоче 177, 179, 180, 182, 183

457
индекс имен

Балдан Агбан-оол 51
Балданов Чимит 76 – 79, 90, 413
Бальмонт К. 60, 477
Бальчинов Дондоп 88
Банзараксаев (Банзаракшеев) Б.Ж. 114, 116, 117, 118
Банзаракшеев Даши Доржи 70, 115, 116, 248
Банзаров Доржи 33
Баниев (Ваниев) 42, 43
Баниев Бадманцырен 84
Баниев Цыгунжап 259, 260, 263
Баниев Шираб 88
Барадийн (Барадин) Базар Барадиевич 39, 40, 41, 63, 70
Барадин Дугар 92
Бардалеева С.Б. 12, 63, 112, 263, 275, 297, 301, 310, 380, 337, 477
Баслиев Чемпиль 80
Басхаев А.Н. 77, 78, 477
Батуев Дамба 302
Батуев Тогмит Батуевич 70
Бахайко 29
Башкуев В.Ю. 102, 478
Башкуев Г. 40, 478
Бекетов 29
Белая Тара 31, 32
Белов Е.А. 51
Бембеев Г.И. 161
Бережков В. 102, 477
Бестужев 33
Бишерельту-гун 82
Боваев 45
Богдо-гэгэн 53, 54, 99
Богословский А. 184, 478
Бокий Г. И. 102
Болотов Эрдени 35, 346, 479
Болсохоева Н.Д. 37, 487
Боован Бадма 44, 45, 478
Боор-лама 23, 24
Борисенко И. 410, 413, 422, 423, 424, 478
Борманджинов (Борманжинов) А. 411, 425
Борманжинов Мунко (Мункэ, Менке) 46, 76, 129,411, 419, 425, 426, 478
Бреславец А. 11, 96, 151, 289
Брокгауз Ф.А. 42, 482
Буда-лама 179

458
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Будаев Осор (Отсор) 63, 64, 70, 243, 325, 357, 363
Бунин И. 74
Бурлаков Н.Н. (фотограф) 255, 281, 283, 286, 291
Буян-Бадыргы 54
Быдаачы 108
Быстров 102, 477
Ваджрабхайрава 35, 86, 346
Ваджравега 70
Ваджрапани 12, 37, 48, 83, 86, 204, 222, 251, 252, 272,
277, 295, 300, 303, 304, 309, 323, 335, 340,
350, 380, 478, 479, 480, 482
Вамбоцыренов Эрдени 38, 39, 94, 100
Вампилов Базыр Николаевич 122, 123, 478
Вангьял геше 130 – 133, 137
Ванзад Балзанпо 173, 309
Ваниев см. Баниев
Ванчикова Ц.П. 7, 12, 29, 41, 43, 143, 144, 146, 154, 155, 168,
178, 187, 204, 300, 355, 383
Ванчуг Жорбон 308, 358
Васильева И. 260, 261, 263, 376
Васильков Я. 142, 478
Вениамин 82, 481
Вишну 45
Владимирцов Б.Я. 45, 141, 142
Волленберг 80
Востриков А. 64, 114, 140, 141, 142
Вяртныу Вэлло 177, 178
Габаев 51
Габжи Тугмюд 163
Галдан (хан) 26
Галданов Чойдоп 225
Галданова Г.Р. 30, 31, 32, 34, 478, 480
Галсан Содба 34
Галсан Чойдаг Сундаров или Галданай-лама 225
Гамбалов Жалсан 84
Ганджинов Джимба 414
Гармаев Н.Г. 144
Гармаев Ойдоп 284, 285, 351
Гармаев Цырен-Доржи Дондукович 70
Гармаева Х.Ж. 143
Гаряев Союнта 77, 413
Гатавон Цыренжаб (Гатабон, Готавон) 168

459
индекс имен

Гелег Балбар 99
Генден Цырен (Кенден Сурен, Кенден Хомушку) 9, 55
Гендын-Цыбенов Санжимытыб 84
Герасимова К.М. 32, 34, 93, 96, 117, 260, 478
Герман М.Е. (фото) 242
Гомбо Дорже 304 – 307
Гомбоев Жамбал 149, 152, 154, 182, 185, 188
Гомбоев Шойон (Сойбон?) 325
Гомбожав 187
Гончиков Галсан-Жимба 148
Горбачёв М.С. 8
Грекова Т.И. 479, 260
Григорьев М.П. (фотограф) 202, 203, 205, 233, 235, 236, 269
Грубергъ Ю.В. (фото) 387
Гуань-инь (бодхисаттва) 20
Гунга Жалцан 243
Гунтан Жамбиян 48
Гунчен Жамьян Шадба 358
Гылыков Максыр Тогтохо 84
Даба Дагва 238
Дагба Жалцан 243
Далай-лама 35, 41, 56, 64, 68, 69, 132, 133, 167, 184, 185,
186, 189, 223, 351, 393, 408
Далай-лама XIII 44, 59, 60, 61, 92, 129, 416
Дамба Салчак 164
Дамбаев Дагдан 100
Дамби-жамсо 356
Дамдинсурэн Ц. 187
Дампил Гомбын (Дэмпил Гомбоев) 376
Дандар 263
Дандаров Л. 300
Дандарон Б.Д. 8, 84, 85, 87, 168 – 171, 479
Дандре-ламхай 204
Данжинов 216
Данжинов Доржо-Жигмит (Лубсан Дорже Жигмит; Доржо Лубсан-Жигмит) также
см. Ёнзон-багша 222 –224
Данжинов Ринчин-Самбу 223
Данзан 165
Данзан Гаван Ишижамсо (Ешижамсуев) 32
Данзан Хайбзун (Фёдор) Самаев 374
Дараев 301
Дарибазарон Э.Ч. 83, 479

460
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Дармадоди Жалсараев 176, 393

Дармаев Л.-Н. 143, 145, 149
Дармаев Лобсан-Нима 143, 145, 149
Даруев Самдэлэк Гоючик 84
Дарэхе-лама 383
Дашиев Д.Б. 34, 487
Дашинима 151
Даширабданов Ц.С. 114, 126, 137, 479
Дашицыренов Ж. 37, 461,480
Дашицыренов Цеван 11, 461
Дементьев 95
Деникин 11, 77, 78
Джамцо-гелюнг 408
Джаяк-гэгэн (Джаяг-гэгэн) = Джаяксы-гэгэн 87, 88
Дмитриев М. (фото) 402
Дондок-Даши 28
Дондук 106, 108
Дорджиев Бача 416
Дорджиева Галина Шираповна 9, 11, 12, 20, 44, 46, 74, 76. 79, 80, 100, 102,
123, 130, 409, 415, 421
Доржиев Агван Лобсан (Вагиндра, Агван Лубсан) 35, 37, 39, 41, 44, 45, 56, 57, 64,
65–71, 79, 80, 86, 88, 90, 93, 97, 98, 100, 104,
111, 128–131, 139, 140, 163, 177
Доржиев О.М. 162, 163
Доржиев Очир 162, 163
Доржиев Ц. 63
Доржо-Жигмит 222, 223, 224
Дугаржапов Баир 36
Дугар-Нимаев Ц.-А. 31, 200
Дугаров Б. 35, 64, 168, 377
Дугаров Дава-Самбу 70
Дугбима Чимитдоржин 35, 143, 144, 146, 154, 155, 187, 346
Дылыков 39, 68, 69, 70, 177
Дылыков С.Д. 39, 68, 69, 70, 177
Дымбрылов Биликту 84
Дьяконова В.П. 52, 187
Екатерина Вторая 31, 32
Елизавета (императрица) 30
Енукидзе А.С. 98
Ербанов Михей Николаевич 212, 122
Ермак 26
Ермилов К. 352

461
индекс имен

Еши марамба 99
Жабон Жалсан Жапович 37, 301
Жал Хамбо Зан 360
Жалсанов Нима Жалсанович 70
Жалсараев Дармадоди также см. Дармадоди 176, 393
Жамбаев 300
Жамбасан-гэгэн 366
Жамсарано (Жамцарано) Цыбен Жамцаранович 41, 194, 371
Жамсаранов Данби Жалсан 124
Жамсо (агинский лама) 62, 325
Жамьян Шадпа (Гончог Донби Донме) 48, 358
Жамьянов Олцор (Осор) Жамьянович 71
Жанчиб лама 237, 243
Жанчиб-Цултим (Жанчуб Сультим Палзанпо;
Жанчуб Цултрим; Чжанчуб Цултим) 346, 351
Жаяксан-гэгэн 34
Железнов А. 346
Жигжитов Дава-жилсанг 63, 317
Жигжитов С.Ч. 325
Жигжитов Соднам Жамсо (Содном-Чжамцо) 325
Жилбиев Жинби 210
Жимба 10, 11, 37
Жимбаев Чигдур 263
Жимбиев 263
Житецкий Иродион 80
Жуковская Н.Л. 37, 99
Засагай Жаб 371
Заяев (Заяин) Д.-Д.(Дамба Даржа) 30, 32, 253
Зая-пандита (Габка Номин-хан Майдари рабджамба цорджи Намка Джамцо) 25, 28
Здобнов Д.С. 377
Зодбоев 71, 304, 305, 306
Зодбоев Балжир Роднаевич 71
Зодбоев Дашапыл 304, 305
Зодбын Дондид 306
Зюнгар (род) 80
Иванов Анатолий Иванович 143
Иванов В.А. 68
Иванов Галсан Тарба 204, 205
Игнатьев А. 20
Илистанов Ш. 80
Ирдыниев Дамба 73
Иролтуев Доржи (Ирелтуевич Чаинзень) 39, 42, 43, 63, 84, 260, 347, 348, 378, 380

462
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Итигэлов Даши Дорже (также Даша Доржо Этигэлов, Итыгилов Даши-Дорчжи)

43, 73, 194, 262, 263, 295, 297, 301, 321, 341,
359, 377–380
Ишвара 45
Казакевич 64, 114
Калачакра 37, 70, 102, 142, 168
Калзан 108, 110
Калинин М.И. 97
Кангьюр (Ганджур) Ринпоче 351
Кара Лопсан 51
Каразина Н.Н. 42
Карма-лама 108
Кармаков Бова (Цеден Шарапов) 77, 78, 413
Каррутерс (А?).Д. 50
Картер 132
Катлер Джошуа 132
Катлер Диана 132
Кашляк В.Н. 26
Кенин-Лобсан М.Б. 12, 166, 167
Кенри 381
Кинг Лоуренс 11
Киселёв 121
Кичиков Намка 162
Кичикова Надежда 162
Князев 50
Когюдей 23
Коджугет 9
Кожевникова М.Н. 179
Козлов П.К. 87, 122, 194, 377, 407
Козлова-Пушкарева Е.В. 194
Колбасьева Эмилия Петровна 51
Колчак 51, 77
Конзе Эдвард 7
Корнилов (генерал) 7, 413
Котвич В.Л. 45
Кочаров Александр 154, 174
Кочетов А.Н. 122, 123
Кристофер Джордж 132
Кугявичус Альгирдас 35, 132, 142, 175, 176, 346
Кузнецов А.К. (фотограф) 11, 30, 81, 82, 63, 149, 190, 202–205, 207,
208, 230–236, 239, 244, 269, 288, 304, 313,
331, 333, 342, 355

463
индекс имен

Кузнецов Б.И. 149

Кузьмин С.Л. 83
Кулюшов Бока 411
Кунга Дондуб 34
Кунтан Ринпоче также см. Гунтан Ринпоче 48
Куроедов 187
Куулар Дондук 103
Кынырын 108
Кэлзан Тубтен Ванчуг 358
Лайдапов 88, 263, 380
Лама Ринпоче 347, 351
Ламожапова И.А. 37
Ленин В.И.(Ульянов-Ленин) 79, 122, 121, 173, 157
Леонов Геннадий 187
Леонов Н. 53
Лепехов С.Ю. 83, 86
Лесков Н. 33
Листопадов Н.А. 179
Лобзан Джампал Данби Жалцан 367
Лобзан Джамцо 28
Лобзан Еши 372
Лобзанг Зундуй 24
Лобзанг Тарчин также см. Тарчин 132, 133
Лобсан Лундог Данби-нима 98, 288, 290
Лобсан-Шараб 408
Лонгченпа (Нацог Рандол) 86
Лопсан (Лупсан) Чамзы 50, 51
Лопсан-Чимит М.Б. 106, 107
Лора багши 162
Лочо Ринпоче 351
Лубсан (Лобсан) Дамби Нима 288
Лубсан-Нима Дармаев 143
Лувсан Шираб 32, 129
Лхамо 70, 171
Лыгсок (Лыксэк, Лыксок) Жабэ 194, 371
Лэгдэн (Лыгден) – также см.: Аргажаров Галсан Лэгден 372
Люндуп Оюн 9, 35, 55, 165
Люндуп-пандита 35
Люстиг Фридрих 179
Майдари 25, 93, 207, 208, 223, 232, 235, 236, 237, 267, 454
Майтрея 34, 108, 235, 236, 238, 271
Макклери Джоуль 132

464
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Максар-лама 99
Максименко 122
Манджиев Манжи 128
Манджиков Роман 414
Манджиков Чубан 414
Манджушри 31
Манджушри Мэргэн-хамбо-номун-хан 32
Маркс 90
Мартин Штайнке – Martin Steinke (Tao Chun) 179
Махакала 177
Мачавариани В. 106, 480
Мащенко В. 120, 122, 480
Медведев (президент РФ) 32
Менкеджуев Бааза 408, 409
Менхен-Хельфен О. 109
Микулинов Джимба 411
Миллер А.А. 401, 419
Минцлов С.Р. 50, 53, 434, 444, 451, 456, 480
Митупов Г.Ц. 34, 479
Михайлов Т.М. 371, 482
Молотов 144, 155
Монгуш Буян-Бадыргы 104
Монгуш Дава Хазага 144
Монгуш Марина Васильевна 11, 12, 47, 48, 50, 51, 52, 53, 54, 104, 106,
107, 108, 109, 110, 111, 164, 431, 440, 480
Монгуш Чымба 164
Монзелер 22
Монтлевич Владимир Михайлович 8, 11, 119, 245, 247, 270, 294, 336, 339, 340
Мункина Дыма Санжимытыповна 171
Мункожапов (Мунхэжапов) Дамжа Жамсаран 192, 261
Мункужапов 192, 261
Мунхын Доржо 99
Нагарджуна 45
Найдан 263, 319, 243
Намаганов (т.е. Намнанэй) 351
Намнаней (Намнанэ-лама; Шагдар Намнанай; Нямнанэ) 35, 36
Нанзад Дорчже 226
Нанри 381
Наранов Базар 80
Насамкиев (Насанкиев) Арагва 101
Натыров З.Л. 162
Нацов Генин-Дарма 10, 31, 33, 34, 114, 116, 118, 119, 200, 204,
216, 222, 223, 224, 238, 245, 270, 281, 284,
285, 306, 323, 325, 339, 351, 376, 378, 479, 480

465
индекс имен

Наялтай Жалсан 99
Нейджи-тойн 25
Нейсе-гэгэн 83
Немгиров Шургуча (Ширгучи) 419
Нестеркин С.П. 83, 169, 170, 480
Николай II (Николай цесаревич) 42, 59, 86, 282, 283, 281, 407
Николай Александрович (Государь Император) 43
Николай Первый 318
Нима Агван 372, 374
Нимгиров Шургучи Нимгирович 419
Ничи-тойн Мендебаир/Мендебаир (Нейсе-гэгэн) 83
Нокс 51
Номин-хан Очирдара Майдари-хутукта 25
Номтоев Ринчин 318
Норбоев (Норбуев) Данзан (Данзин) также см. Ганжирва-гэгэн 89, 96, 97, 100, 211
Норзунов Овше 80
Нормаев Бадма 187
Ньян Дагцан 362
Нэгж (?) ехэ лама 389
Нямнанэ-лама см. Намнанэ 86
Обермиллер Е. 140, 142, 287, 288, 289, 290, 480
Овчинников В.С. 51, 77, 88, 90, 138, 184, 481
Одсэр Агван 284
Ольденбург С.Ф. 8, 41, 92
Оскал Уржут 104
Очиров 44, 415, 477
Очиров Аюши 84
Очирова Б.В. 44, 415, 477
Очуржап Александр 162
Оюн 108
Оюн Люндуп 9, 35, 55, 165
Оюн Танчай 104
Павлов Б.П. 162
Падмасамбхава 177
Палдан 108
Палзанпо Жанчуб Сультим 35, 346, 479
Пальмбах А. 107
Пальмов Н. 415
Панчаракша (Б.Ж. Банзараксаев) 114, 118
Панчуркиев Шарда Гедеевич 416
Патканов С.К. 21, 481
Пелонова 117

466
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Пётр Первый 25
Пидинов 95
Пинкус Г.Л. 67
Пиотровский Б.Б. 187
Плешков 95
Позднеев А.М. 86, 260, 408
Полещук Олег 11
Полянский И.В. 143, 144, 187
Потанин 39
Похабов Иван 29
Пржевальский Н.М. 41, 82
Пророков Р. (фото) 305, 376
Пубаев Р.Е. 35, 187, 346, 482
Пубанц Александр 175, 307
Пунцок Агван 30, 32
Пчелина 187
Пшеничников Леонид 11, 146
Пятигорский А.М. 168
Рабданов Том 184, 185
Равжа 351
Ра-лоцзава 35
Рамстедт Густав 408, 409
Ренненкампф П.К. 213
Рерих Н.К. 60, 64, 425
Рерих Юрий 187
Решетов М. 371, 481
Ринчен Б. 187, 318, 381
Родевич В. 54, 481
Рокотов Ф.С. 31
Рокчинский Г.О. 25
Романова С. 49
Романовы 62, 194, 407, 419
Руденко С.И. 229, 278, 279
Сагалаев А.М. 24, 481
Саган Дара эхе (Белая Тара) 31
Сазонов 50
Сазыкин А. 10
Самбуев Батма-Цырен Самбуевич 71
Самданчык (Самданчак) 110
Сампилов Найдан 319
Сампилов Шойжи Лодой 325
Самтанов Зодба Аракба 397

467
индекс имен

Сангаджиев Гадаш 416

Сангаджиев Шарга Болдыревич 416
Санджиев 80
Санжей Жамг 243
Саперов Гавва 80
Сарыг-оол 54, 108
Сат Чурмит-Дажы 104
Сафронова Е.С. 155, 481
Селиванов 42
Семёнов (атаман) 81, 83, 85
Семичёв (Семичов) Б.В. 139, 140, 141, 148
Сенгил 111
Сетенов Дорджи 412
Сивен 104, 106
Синицын Ф.Л. 12, 74, 84, 102, 105, 115, 130, 143, 481
Смидович Д.Т. 98
Содбо 243
Соднам 104, 325
Соднам Балчыр 104
Содномпилов Доди Содномпилович 71
Соколовский И.Н. 413
Сондуев Содном 84
Союзов М. (фотограф) 313
Сталин 7, 9, 102, 122, 126, 139, 143, 155, 173, 299, 371
Стрелков А. 24, 99, 126, 127, 168, 169, 171, 374, 481
Струве П.Б. 74
Сумаев Чимит 223
Сунуев Шираб 36, 37
Суриков 29
Сучандра 407
Такцер Ринпоче 132
Талаа Сюрюн 108
Танринг-гэгэн 364, 365
Тарчин (геше) 132, 133
Тенжин 104
Теннисон Карл Август 65, 66, 67, 179
Тепкин Лувсан Шараб (Шарап) 46, 68, 89, 90, 104, 128, 129, 477, 478
Тибхенов см. Тепкин 89
Ткачёв В.А. 125
Тока 9
Толтохай 29
Томас Николас 26

468
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Томиргонов Чайжи-Дава 71
Торбоков Арчын 23, 482
Третьяков С. 106, 480
Трубач С. 198
Тубдан Нима 372, 373
Тубтен Норбу 132
Тубянский М.И. 8, 142
Тугулдуров Галсан-Жимба 350
Тузол-Доржи Агван Силнам 84
Тундутов Данзан 78, 194, 408, 409, 413
Тундутов Церен-Давид 408
Турман Роберт 131, 132
Турчанинов А. 51
Турчанинов Н.В. 50
Тэлин 112
Тэнэс-Мэргэн-Тэмэн 25
Тюлюш Чамдылай 164
Тюменеи 111
Узумбаев (Узынбаев) Шагдар 205
Уланов М.С. 60, 482
Уланов Санджи У. 162, 163
Ульянов Дамбо-Даши Ульянович 407
Ульянов Наран 82
Улюмджиев С.У. 162
Умальдинов Джамнин 425, 426
Унгерн (барон) 82, 83
Ундур-лама 10, 382
Урда багша 309
Урдо ламхай 297
Урсу Татьяна Александровна 310
Ухтомский Д.Э. 267
Ухтомский Эспер Эсперович 39, 42, 64, 376, 482
Хайдап Галсанов 143
Хайдып-угерда 48, 50, 54
Хамаганова Е.А. 46, 140, 480, 482
Хангалов М.Н. 37
Ханддоржи Сайн-Ноён-Хан 194
Ханхасаев Зандан 63, 88, 379
Хаше (Хошо) 357
Хеваджра 86
Хомушку Амурта (Амырта) Демир 144, 164
Хомушку Карима Даржа 144

469
индекс имен

Хомушку Кенден = Кенден-Сурун (Сюрюн или Церен) Езуту-оглу 55, 164

Хомушку О.М. 12, 104, 110, 164, 167, 482
Хопкинс Дж. 131, 132, 482
Хоршид-гэгэн 34
Хохюрте-лама 322
Хуваргэ-багши (Хубургай-лама) 168, 170
Церен Доржиев 63
Церерин А.П. 51
Цонкапа 34, 132, 142, 175
Цыбаков Гылык-Чжамцо ?
Цыбен (габжа) 41, 71
Цыбенов Жимба-Жамсо 8, 10, 11, 37, 48, 171, 172, 174, 185, 204, 205, 210,
212, 222, 226, 259, 297, 308, 309, 349, 351,
335–366, 368, 369, 370, 375, 381, 382, 383,
386, 387, 393
Цыбенов Намжил Цыбенович 71
Цыбиков Гомбо 64, 175, 303
Цыбиков Жан Цыбикович 71
Цыбиков Мунко 177, 178, 188
Цыбиков Найдан 263
Цыбиктарова С.Д. 64, 243
Цыденов Сандан 39, 83–87, 168, 285, 314, 346
Цыденов Дамбин Цыденович 86
Цыдыпдоржиев Агван Нима 372
Цыжипов Э.Б. 124, 126, 137, 482
Цыремпилов Гуро Дарма 88, 482
Цыремпилов Гэнин (Тыхейн-лама или Намжил Цыден Абидуев) 87
Цыремпилов Н.В. 30, 31, 32, 86, 88, 482
Цыремпилов Цыденжап 84
Цыремпилов Эрдыни 84
Цырен Доржи Зайданов 371
Цыренжапов Балдан 62
Чалзан 108
Чамзы Лупсан 90
Чамзы Ондар 50, 51, 105
Черневич Николай Михайлович 51
Чжадамбаев 260
Чжампа Зангпо 355
Чжанчуб Цултим 35, 36, 346
Чимитдоржиев Ш.Б. 371, 482
Чимитдоржин Д.Г. 35, 143, 144, 146, 154, 155, 187, 346
Чингисхан 47, 82

470
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Чойжолой Содном 99
Чой-манрамба 37
Чубанов Аркад 411, 414, 419, 425
Чымба 108, 164
Шагдаров Жамьян 188, 189
Шагдарова Дулма 184
Шагдуров Доржо 297
Шаданов 114
Шапшукова Маруся (Норма) 76
Шарапов (соржи) 263
Шарапов Еши Доржи 149, 150
Шарбер Л.Ш. (фото) 77, 413
Шарвенова Полина 80
Шевен Давга 80
Шеволх 374
Шедуб Дандар 386, 387
Шейраб Жамцо 172, 359
Шейраб Сенге 34
Шенраб Миво 54
Шиинбу Самба (Чимит Сумаев) 223
Шиллинг (барон) 318
Шираб лама 32
Шойдак 243
Шойдок Галданов 225
Шойдоп 238
Шойжолов см. Нацов 31, 200
Шоржа ламхай 306
Шыырап 108
Щербатской Ф.И. 8, 41, 45, 60, 66, 92, 112, 114, 117, 139–142,
195, 371, 479
Щетинкин 82
Элеев Бота Доржиевич 416
Эльбек Доржи Ринчино 194
Эрденеев Ж.-Ж. 142, 177, 178, 188, 190, 240
Эрдынеев Чойжи Лобсан Гомбо Дорже (Эрдэнийн ламхай) 142, также см.: Гомбо Дорже
Эрхе Цорджи 26
Юмсунов Вандан 32
Яванов Санджи 412, 414
Якоби В. 32
Ямандага 35

471
индекс имен

Индекс монастырей и храмов

Аблаинкит (Аблаин-кит) 26
Агинский дацан Даши Лхундуб-линг 8, 10, 34, 35, 37, 38, 64, 70, 71, 99, 103,
112, 113, 114, 123, 124, 126, 138, 141,
146-149, 151, 155, 171, 172, 174, 175,
212, 215, 216, 219, 220, 222-225,
227–234, 236-241, 243, 245, 303, 350,
351, 355-357, 370, 380, 479
Ак-Тал (Тюлюш) хурэ 165
Аларский дацан Даши Чойнхор-линг 329, 330
Амагалантуйский дацан. см. Хохюртайский 320
Анинский дацан Гандан Шаддуб-линг 48, 95, 295, 296, 298, 300, 301,
302, 348, 351, 359, 378
Аракиретский (Ашибагатский) дацан Галдан Даржи-линг 274
Аршинский хурул 163
Атаганский (Атаган-Дырестуйский) дацан. см. Джидинский 275, 276
Ацагатский (Челутайский) дацан Гандан Даржи-линг 37, 71, 88, 93, 111, 137, 139
Ацайский дацан Тубтен Даржи-линг 337
Ашибагатский дацан см. Аракиретский 274
Багачоносовский хурул 405
Багутовский хурул 419, 421
Бажан-Нурский хурэ 108
Баир-Нур хурэ 54
Балдан Брайбун дацан 253
Балдан Брайбун-линг см. Цолгинский 32
Баргузинский дацан Галдан Шаддуб-линг 65, 326, 327, 328
Барлыкский хурэ 453
Белградский хурул 426
Большедербетовский хурул 404, 412
Ботоктухан-кит 26
Брайбун 32, 113, 172
Буддийский храм в Белграде 79, 425
Бургултайский дацан. см. Гэгэтуйский
Бырцуйский (Бэрцуйский) дацан Танпа Даржи-линг 251, 252, 380
Верхне- и Нижне-Чаданский хурэ 48–51, 104, 106, 111, 164, 165,
431, 432, 433,
434, 438, 439, 440, 441, 443
Верхне-Чаа-Хольский монастырь 47, 472
Верхне-Чаданский хурэ (Уусту-хурэ) 47, 48
Галдан Даржи-линг. см. Аракиретский 274

472
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Галдан Даши-линг. см. Токчинский 246

Галдан Пунцог-линг. см. Сартульский 380
Галдан Чойпэл-линг. см. Чесанский 319
Галдан Шаддуб-линг. см. Баргузинский 65, 326, 327, 328
Галтайский дацан . см. Тугну-Галтайский 316, 318, 375, 380
Гандан-хурэ (Монголия) 107
Гандан Даржи-линг. см. Ацагатский 37, 71, 88, 93, 111, 137, 139
Гандан Шаддуб-линг. см. Анинский 48, 95, 295, 296, 298, 300, 301,
302, 348, 351, 359, 378
Гоман-дацан (Тибет). 365, 372, 373
Гунейский (Гуновский) дацан. 114, 115, 116, 248, 250, 380
Гусиноозерский (Тамчинский, Холуннорский, Хамбинский) дацан Гандан Даржи-линг.
32, 42, 43, 64, 88, 112, 120, 137, 227, 255, 258, 260, 261–265, 311, 357
(Сартул-) Гэгэтуйский (Бургалтайский) дацан Дамба Брайбун-линг 266, 267
Гэпэл Дарбаб-линг. см. Хужиртайский 33
Дагба Даржа-линг. см. Шенехенский 98, 99
Дагылган хурэ 54
Дамба Брайбун-линг. см. Гэгэтуйский 32, 42, 43, 64, 88, 112, 120, 137, 227,
255, 258, 260, 261–265, 311, 357
Дамчой Рабжи-линг. см. Эгитуйский 37, 99, 168, 303, 304, 307, 310, 346, 348
Дархан-Цорджийн-кит монастырь 26
Дацан (неотождествлённый) со свастиками 338
Даши Лхундуб-линг. см. Агинский; также Хохюртайский 215
Даши Чойнхор-линг. см. Аларский; также Тугну-галтаевский 329, 330
Даши Шарбаб-линг. см. Янгажинский 39, 73, 111, 272, 273, 378, 380, 381
Денисовский (Бокширгайн) хурул 129, 426
Денисовский хурул 129, 426
Джидинский (Атаганский, Дэрэстуйский, Атаган-Дырестуйский) дацан – Лхундуб Дэчен-
линг 275, 276
Дологон-Карагай монастырь 26
Доржин-кит 26
Дрепунг (Брайбун) (Тибет) 32, 131, 349, 365, 367
Дрепунг (Брайбун) Лозелинг монастырь 367
Дуинхор-дацан 168
Дунду хурул 419, 421
Дэрэстуйский дацан. см. Джидинский 275
Дэчен Рабжи-линг. см. Загустайский, Кыренский 268, 335, 445
Загалаевский (Загалайский) дацан Дэчен Чойнхор-линг 310, 336
Загустайский (Тохойский) дацан Дэчен Рабжи-линг 268, 335
Зюнгаров (Зюнгарский) хурул Икицохуровского улуса 80
Иволгинский дацан 9, 10, 37, 145, 146, 152, 154, 158,
165, 176, 177, 178, 181–186,
189, 378, 393

473
индекс монастырей и храмов

Ики-Багутовский хурул в Лагани 421

Ики-Цохуровский улус хурул рода Зюнгар (в урочище Чапчачи) 46, 78, 80
Инек-Даш хурэ 54
Иройский дацан Чойдан Даржи-линг 263, 277, 278, 279, 380
Кижингинский (Кудунский) дацан Дашилхумбо-линг 86, 87, 95, 115, 311, 313,
314, 315,
Койморский (Хойморский, Хандагатайский) дацан 95, 324
Кудунский (Худунский) дацан. см. Кижингинский 32, 311
Кужертайский дацан. см. Хужиртаевский 115
Кыренский дацан Дэчен Рабжи-линг 335
Лавран (тибетский монастырь) 34, 40, 41, 48, 51, 106, 168, 478,
355, 385, 366
Ламаистский буддийский монастырь Америки 131
Ленинградский буддийский храм. см. Петербургский 89, 96, 100, 243
Лхундуб Дэчен-линг. см. Джидинский 275
Малодербетовская чёря (чееря, чойра) 44, 45
Межегей хурэ 54
Муринский (Эхирит-Булагатский) дуган 335
Нижне-Чаданский монастырь (хурэ) 47, 164, 431–434, 438, 443
Онахинский (Ольхонский) дацан Даши Гепел-линг 112
Оюннарский хурэ. см. Самагалтайский 47, 48, 107
Петербургский (Петроградский, Ленинградский) буддийский храм 56, 62, 63, 66, 100,
194, 195, 179
Раши Гемпил (Джемпил)-линг монастырь 131
Салчакский хурэ 448–450
Сальский хурул 127, 401, 419
Самагалтайский (Оюннарский) хурэ 47
Сартул-Булаковский (Сартульский) дацан Галдан Пунцог-линг 143, 226, 380
Сарыг-Булун хурэ 54
Сера (Тибет, монастырь) 133
Сукпак хурэ 108
Сунраб Шарбаб-линг см. Цолгинский 318
Сюмэ в Астраханской губернии 424
Сюмэ в пос. Калмыцкий Базар 423
Тамчинский дацан. см. Гусиноозерский 43, 255, 262,
Танпа Даржи-линг см. Бырцуйский 251
Тарлашкын хурэ 54
Токчинский (Тугчинский) дацан Галдан Даши-линг 114, 115, 118, 246, 247, 380
Торгат хурэ 54
Тохойский дацан. см. Загустайский 268
Тубтен Даржи-линг. см. Ацайский 337
Тугну-галтаевский дацан Даши Чойхор-линг 317
Уусту-хурэ. см. Верхне-Чаданский 47, 48
Хамбинский дацан. см. Гусиноозерский 255

474
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Хамбин (Хамбинское) сумэ 143, 144, 149, 155

Хандагатайский (Хойморский) дацан 323–325
Хендергейский монастырь 47
Хилгантуйский дацан. см. Цонгольский 32, 253
Хойморский дацан. см. Хандагатайский 324
Хоринский дацан 32, 281, 341, 347
Хохюртаевский (Амагалантуйский) дацан Даши Лхундуп-линг 320, 321, 322
Хошеутовский хурул 9, 111, 396
Худунский дацан см. Кижингинский 312
Хужиртайский (Хужиртаевский, Кужертайский) дацан Гэпэл Дарбаб-линг 33
Хулуннурский (Хулунский) дацан см. Гусиноозерский 88, 255
Хурул Сальского округа 419
Хурэ в Балгазынском бору 455
Цаган-Аманский хурул 402
Цолгинский дацан Сунраб Шарбаб-линг 318, 380
Цонгольский (Чикойский, Хилгантуйский) дацан Балдан Брайбун-линг 32, 98, 99, 253,
254, 259, 341, 380
Цугольский дацан Даши Чойпэл-линг 37, 38, 39, 70, 92, 97, 98, 99, 112, 114,
126, 138, 171, 173, 174, 198–209,
212, 213, 214, 222, 371, 375,
376, 478, 479
Чагытай хурэ 54
Челутайский дацан. см. Ацагатский 281, 285, 351, 380
Чёря 44, 45, 80, 128, 163, 415–418
Чесанский (Чисанский) дацан Галдан Чойпэл-линг 168, 319, 531, 380
Чикойский дацан . см. Цонгольский 32, 253
Читинский дацан 331, 332, 334
Чойдан Даржи-линг. см. Иройский 263, 277, 278, 279, 380
Чоносский хурул 412
Чонэ (Тибет, монастырь) 30
Шенехенский (Шэнэхэнский) дацан Дагба Даржа-линг 98, 99
Эгитуйский (Эгитуевский) дацан Дамчой Рабжи-линг 37, 99, 168, 303, 304, 307, 310,
346, 348
Эрзинский (Кыргызский) хурэ 47, 54, 108
Эркетинский хурул 407
Эртине-Булак хурэ 54
Юннин-сы храм 20
Янгажинский дацан Даши Шарбаб-линг 39, 73, 111, 272, 273, 378, 380, 381

475
индекс монастырей и храмов

Список сокращений

А.Т. Андрей Анатольевич Терентьев

АОГА Агинский окружной государственный архив
БНЦ Бурятский научный центр
ГАКАССР Государственный архив Калмыцкой АССР
ГМИР Государственный Музей истории религии
НАРБ Национальный архив Республики Бурятия
РАН Российская Академия наук
РГИА Российский государственный исторический архив
РГО Русское географическое общество
РФ ИГИ РТ Рукописный фонд Института гуманитарных
исследований Республики Тыва
РЭМ Российский этнографический музей
СВБ Союз воинствующих безбожников
ЦАДПОО Центр архивных документов партий и общественных организаций
ЦГА РТ Центральный государственный архив Республики Тыва
Э.Б. Эльза Петровна Бакаева

476
 ПРИЛОЖЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Алексеев-Апраксин А. М. Буддизм в Петербурге: История и современность. –

СПб.: Олеариус Пресс, 2008.
Андреев А. Оккультист Страны Советов // Андреев А., Бережков В. Оккультисты
Лубянки. М.: Издатель Быстров, 2006.
Андреев А. Секретная миссия в Лхасу Нарана Ульянова // Андреев А.И. От Байка-
ла до священной Лхасы. Санкт-Петербург-Самара-Прага: «Агни», 1997.
Андреев А.: «Большевики в борьбе за Тибет. Тайные экспедиции Наркоминдела
в Лхасу в 1920-е гг. // Андреев А.И. От Байкала до Священной Лхасы. Санкт-
Петербург-Самара-Прага: «Агни», 1997.
Андреев А.И. Поверженные дацаны // От Байкала до священной Лхасы. Санкт-
Петербург-Самара-Прага: Агни, 1997.
Андреев А.И. Храм Будды в Северной столице. СПб.: Изд-е А. Терентьева, 2012.
Аниховский С.Э. Трансформация религиозных традиций эвенков под воздействием
буддизма и религиозных верований китайцев в XIX-начале ХХ в. // Религиеведение.
2009. №2.
Артемьев А.Р. Буддийские храмы XV в. в низовьях Амура. Владивосток, 2005.
Атлас тибетской медицины. М.: Галарт, 1994.
Ашвагхоша. Жизнь Будды. Перевод К. Бальмонта. Москва, 1913.
Байкал. 1990. №1.
Бакаева Э.П. Ламы калмыцкого народа: http://www.bumbinorn.ru/
customs/1138956009-lamy_kalmyckogo_naroda.html
Бакаева Э.П. Лувсан Шараб Тепкин и его время // Шамбала. 1997. №5-6 (август-сен-
тябрь).
Бакаева Э.П. Буддизм в Калмыкии. Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1994.
Бакаева Э.П., Очирова Б.В. Открытие высших конфессиональных школ Цанит-
Чееря в Калмыкии: Исторический контекст // Становление и развитие высшего
профессионального образования в национальных республиках Юга России: Мат-лы
региональной науч. конференции (22–24 апреля 2010 г.). Элиста, 2010.
Барадин Б. Жизнь в Тангутском монастыре Лавран. Дневник буддийского паломни-
ка 1906-1907 гг. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2002.
Бардалеева С.Б. Посмертные портреты буддийских монахов. 2004: http://www.
orient.rsl.ru/assets/files/food/text/2004/2004_4_19/2004_4_bardaleeva_monahi_g.pdf
Басхаев А.Н. Буддийская церковь Калмыкии 1900-1943 гг. Элиста: НПП Джангар,
2007.

477
литература

Башкуев В. Ю. Советско-Германская экспедиция по изучению сифилиса в Бурят-

Монголии как элемент программы социальной модернизации азиатского фронти-
ра СССР: http://library.ikz.ru/georg-steller/aus-sibirien-2013-2009/bashkuev-v.-yu.-
sovetsko-germanskaya-ekspediciya.
Башкуев Г. Буряты: Традиции и культура. Улан-Удэ: Изд-во «Соёл-культура», 2003.
Белов Е.А. Россия и Монголия: (1911–1919 гг.). М., 1999.
Биобиблиографический словарь репрессированных востоковедов «Люди и судьбы».
СПб.: Петербургское востоковедение, 1992.
Богословский В.А. Тибетский район КНР, 1949-1976. М.: Наука, 1978.
Болсохоева Н.Д. К истории приобретения Улан-Удэнской копии «Атласа тибет-
ской медицины». Новосибирск, 2004.
Боован Бадма. Услада слуха (Чикнә хужр гидг нертә дун оршва). М.: Изд-во художе-
ственной литературы, 1977. (Библиотека всемирной литературы; Т. 102).
Борисенко И. Храмы Калмыкии. Элиста, Калм. кн. изд-во, 1994.
Борманжинов А. Записки о калмыцкой диаспоре // Шамбала. 1997. №5-6 (август-
сентябрь). С.6-9.
Борманжинов А. Ламы калмыцкого народа: Ламы донских калмыков. Элиста, 1997.
Борманжинов М. Путь к истине. Пер. на рус. Ш. Тепкина и Б. Тепшинова // Orient.
Вып. 2-3. 1998. С. 252-265.
Буддизм. Каноны. История. Искусство. Под ред. Н.Л. Жуковской. М.: ИПЦ «Ди-
зайн, Информация. Картография», 2006.
Буддизм: Персоналии. Сост. Лобсан Долгор. Под. общ. ред. Бабу-ламы (В. Чемитдор-
жиева). Чита: Экспресс-издательство, 2011.
Вампилов Б.Н. Политическая роль ламаизма. М., 1940.
Ванчикова Ц.П. История бурятского буддизма: письменные источники. Улан-Удэ:
Изд-во БНЦ. 2006.
Ванчикова Ц.П. Цугольский дацан // Земля Ваджрапани: Буддизм в Забайкалье. М.,
2008.
Ванчикова Ц.П., Чимитдоржин Д.Г. История буддизма в Бурятии: 1945–2000 гг.
Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006.
Васильева И. Из истории формирования института Хамбо-лам в Восточной Си-
бири. Часть 2 // Буддизм России. №40.
Васильков Я.В. Отчёты Ф.И. Щербатского о работе его учеников в Бурятии и
Монголии в 1928 г. // Orient. Вып.2-3.1998. С.106-112.
Галданова Г.Р., Герасимова К.М., Дашиев Д.Б., Митупов Г.Ц. Ламаизм в Бурятии
ХVIII–нач. ХХ в. Новосибирск: Наука, 1983.
Герасимова К.М. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства.
Улан-Удэ, 1964.

478
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Грекова Т.И. Тибетская медицина в России: История в судьбах и лицах. СПб., 1998.
Дандарон Б.Д. Избранные статьи. Санкт-Петербург: Евразия, 2006.
Дарибазарон Э.Ч. Теократическое движение в Хоринском ведомстве Бурятии
(1919–1926 гг.): Автореф. дис... канд. ист. наук. Улан-Удэ, 2008. Цит по: http://
baigalmirny.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1340:symbols&catid=
90:istoriya&Itemid=130
Даширабданов Ц.С. Некоторые вопросы истории ламаизма в периоды политиче-
ских репрессий на территории Агинского аймака (на основе архивных данных ФСБ)
// Мир буддийской культуры: Буддизм и межкультурный диалог: Мат-лы межд.
симпозиума, посвященного 200-летию Цугольского, 190-летию Агинского дацанов.
Чита-Агинское, 2001.
Дело Анатолия Ивановича Иванова // Хроника текущих событий, 1978. № 48.
Дорджиева Г.Ш. Буддизм Калмыкии в вероисповедной политике Российского госу-
дарства (середина XII – начало ХХ вв.). Элиста, 2012.
Дорджиева Г.Ш. Буддийская церковь в Калмыкии в конце XIX – первой половине ХХ
века. М., 2001.
Доржиев-Вагиндра Агван Лубсан. Краткое жизнеописание Намнанэ ламы – могу-
щественного йога и сиддха «Постижение и восхваление учителя-владыки осущест-
влённой святости Жанчуб Сультим Палзанпо, называемое «Лунный свет раскрыв-
шегося друга жасмина сверкающей благой судьбы»». Введение, примечания, статьи
Дугбимы Чимитдоржин. Перевод Эрдени Болотова. Улан-Удэ, 1910.
Доржиев Д.Л. К вопросу о проведении «антирелигиозной» кампании в Бурятии на
рубеже 1920–1930-х гг. // Бурятский буддизм: История и идеология. Улан-Удэ: Изд-
во БНЦ, 1997.
Доржиева Д.А. Репрессии против духовенства в Калмыкии (1917–1940-е гг.): Кан-
дидатская дис. Ставрополь, 2007.
Дугар-Нимаев Ц.-А. (ред.) и др. Описание архива Г.-Д. Нацова. Улан-Удэ: Бурятское
книжное издательство, 1972.
Дьяконова В.П. Ламаизм и его влияние на мировоззрение и религиозные культы ту-
винцев // Христианство и ламаизм у коренного населения Сибири. Л., 1979.
Ермилов К. Ступа в честь Намнанай багши // Буддизм России. 2008. №41.
Жуковская Н.Л. Атлас тибетской медицины на перекрестке религии и политики
//О буддизме и буддистах: Статьи разных лет: 1969–2011. М.: Ориенталия, 2013.
За кулисами царизма: Архив тибетского врача Бадмаева. Под ред. В. П. Семеннико-
ва. Л.: Госиздат, 1925.
Земля Ваджрапани: Буддизм в Забайкалье. Под общ. ред. П.С. Вайшрамана. М.:
ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография», 2008.
История Бурятии. Век ХХ. Конец XIX в. – 1941. Ч.1. Улан-Удэ, 1993.
История Тувы. Т.1-2. Изд. первое. М., 1964.

479
литература

Калмыкия в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.: Сборник документов.

Элиста, 1966.
Каррутерс Д. Неведомая Монголия. В двух томах. Т. I [и единств.]: Урянхайский
край. Пг.: Изд. Переселенч. управл. землеустр. и землед., 1914.
Кашляк В.Н. Храмы Семипалатинска: Прошлое и настоящее. Семипалатинск,
2004.
Кожевникова М.Н. Повесть об Учителе: Бакула Ринпоче в России. СПб.: Нартанг,
2003.
Кужугет Алдынай. Достоин ли памятника Монгуш Лобсан-Чимит? http://nsportal.
ru/ap/drugoe/library/dostoin-li-pamyatnika-mongush-lobsan-chimit (24.04.2014).
Кузьмин С.Л. (сост., ред.) Барон Унгерн в документах и мемуарах. М.: КМК, 2004.
Кузьмин С.Л. История барона Унгерна: Опыт реконструкции. М.: КМК, 2011.
Ламожапова И.А., Дашицыренов Ж. Агинские эмчи-ламы // Земля Ваджрапани...
С. 338-345.
Леонов Н. Танну-Тува: Страна голубой реки. М., 1927.
Лепехов С.Ю., Нестеркин С.П.. Начало и конец теократии Дхармараджи // Земля
Ваджрапани... С. 286-291.
Лесков Н. На краю света. (Любое издание)
Мачавариани В., Третьяков С. В Танну-Туву. М.-Л., 1930.
Мащенко В. Антирелигиозная работа в Бурято-Монгольской АССР // Антирелиги-
озник. №8-9. 1930.
Минцлов С.Р. Секретное поручение: Путешествие в Урянхай. Рига: Сибирское
книгоиздательство, 1915.
Монгуш М. История буддизма в Туве (вторая половина VI — конец XX в.). Новоси-
бирск: Наука, 2001.
Нацов Г.-Д. Материалы по ламаизму в Бурятии. Часть 2. Предисловие, перевод,
примечания и глоссарий Г.Р. Галдановой. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1998.
Обермиллер Е. Письма из Ацагата. Публикация Е.А. Хамагановой // Orient. Вып.2-
3.1998. С.144–145.
Овчинников В.С. Борьба парторганизаций с реакционной деятельностью лама-
истского духовенства (на материалах Бурятской, Калмыцкой и Тувинской АССР
и Агинского бурятского округа, 1917–1936 гг.)  // Учен. зап. Читинск. гос. пед. ин-та
им. Н. Г. Чернышевского. Вып. 15. 1968.
Овчинников В.С. К вопросу об антисоветской деятельности тувинских лам
(1917–1921 гг.) // Общественные и исторические науки: Сборник работ Читинского
пединститута. Вып. 10. Чита, 1966.
Овчинников В.С. О реакционной и антисоветской деятельности бурятского ла-
маистского духовенства // Забайкальский краевой ежегодник. 1967. №1.

480
 ПРИЛОЖЕНИЕ

Патканов С. Опыт географии и статистики тунгусских племён Сибири. Ч.1. СПб.,

1906.
Письма Вениамина, епископа Иркутского // Чтения общества истории и древно-
стей при Московском университете. 1913.
Позднеев А. (пер.) Учебник тибетской медицины. Т. 1. СПб.: Типография Импера-
торской Академии наук, 1908.
Решетов М. Наука и политика в судьбе Ц. Жамцарано // Orient. 1998. С.5-55.
Родевич В. Урянхайский край и его обитатели. СПб., 1912.
Сагалаев А.М. Мифология и верования алтайцев. Центрально-азиатские влияния.
Новосибирск: Наука, 1984.
Сафронова Е.С. Буддизм в России. М.: Изд-во РАГС, 1998.
Сборник документов по истории Бурятии, XVII век. Улан-Удэ. Вып. 1. 1960: http://
ostrog.ucoz.ru/publikacii_2/4_47/4_47_63.htm (12.02.2014).
Семичов Б.В. Тибетская медицина в Бурят-Монгольской АССР // Советская этно-
графия. 1932. №5-6. С.216-228.
Синицын Ф.Л. «Красная буря»: Советское государство и буддизм в 1917–1946 гг.
СПб.: Издание А. Терентьева и Фонда «Сохраним Тибет», 2013.
Стрелков А. М. Буддизм в Бурятии // Буддизм. Каноны. История. Искусство. Под
ред. Н.Л. Жуковской. М.: ИПЦ «Дизайн, Информация. Картография», 2006.
Стрелков А. Буддизм на Алтае // Буддизм. Каноны. История. Искусство. М., 2006.
Терентьев А.А. Сандаловый Будда раджи Удаяны. СПб.: Нартанг, 2010.
Терентьев А.А. Определитель буддийских изображений. СПб.: Нартанг. 2004.
Терентьев А.А. Учитель Агвана Доржиева // Буддийская традиция: История и со-
временность: Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения Агва-
на Лобсана Доржиева. СПб., 2005. С.77–80.
Терентьев А.А. Буддизм // Большая Российская Энциклопедия. Том 1: Россия. 2004.
С.239–242.
Терентьев А.А. Буддизм в России // Диа-Логос: Религия и общество: 1998-1999. М.:
«Истина и жизнь», 1999. С.517-541.
Терентьев А.А. Краткий очерк истории буддизма в России // Буддизм России.
№№36-38. 2003-2004.
Терентьев А., Кугявичус А. Жизнеописание Намнанай-ламы Чжанчуб Цултима // От
Дуньхуана до Бурятии: По следам тибетских текстов (Российские тибетологи к 80-ле-
тию со дня рождения Р. Е. Пубаева). Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. С.222–245.
Торбоков Арчын. Алтайский полумесяц: http://gorno-altaisk.ru/index.php/environ/
history/2066-altajskij-polumesyats
Уланов М.С. Буддизм в русской культуре конца ХIХ – первой половины ХХ в. Эли-
ста, 2007.

481
литература

Ухтомский Э.Э.  Путешествие на Восток Его Императорского Высочества госуда-

ря наследника цесаревича, 1890-1891. Ил. Н.Н. Каразина. Тома 1–3. СПб.-Лейпциг:
Ф. А. Брокгауз, 1893-1897.
Хамаганова Е.А. Мункэ Борманжинов – Бакша донских калмыков: Страницы жиз-
ни // Orient. Вып. 2-3. 1998. С. 238-251.
Хомушку О.М. Религия в истории культуры тувинцев. М., 1998.
Хопкинс Дж. Калмыцкий вклад в развитие буддизма на Западе // Буддизм России.
№42. 2009.
Хоффманн Иоахим. Немцы и калмыки: 1942–1945: http://www.e-reading.ws/
bookreader.php/1007038/Hoffmann_-_Nemcy_i_kalmyki_1942-1945.html
Цыжипов Э.Б. История политических репрессий в Бурят-Монголии: 1928 – июнь
1941 гг. Дис. уч. ст. к.и.н. Улан-Удэ, 2006.
Цыремпилов Г.-Д. Автобиография Хамбо-ламы (1920–1923 гг.) Гуро-Дар-
мы Цыремпилова. Пер. с монг. Н. Цыремпилова: http://imbtarchive.ru/index.
php?topic=10&id=1002
Цыремпилов Н.В. Буддизм и империя. Бурятская буддийская община в России
(XVIII – нач. ХХв.). Улан-Удэ: ИМБТ СО РАН, 2013.
Цыремпилов Н.В. Поэма Л.-С. Цыденова «Лечу по небу» // Земля Ваджрапани...
С.292-295.
Цырендашиев Д. Великий егозорь Шагдар Намнанай // Буддизм России. 2008. №41.
С.42-50
Чимитдоржиев Ш.Б., Михайлов Т.М. Выдающиеся бурятские деятели XVII—нач.
XX в. Вып. 1. Улан-Удэ, 1994.
Энциклопедия Сибири: http://russiasib.ru/
Bormanshinov, Arash. Lama Arkad Chubanov, His Predecessors and Successors.
Birchbark Press, College Park, MD, 1980.
Gyatso, Tenzin. Kindness, Clarity, and Insight. Ed. & Tr. J. Hopkins. Co-Ed. E. Napper.
Ithaca: Snow Lion, 2006.
Snelling, John. Buddhism in Russia: The Story of Agvan Dorzhiev, Lhasa’s Emissary to the
Tsar. Shaftesbury, Dorset, 1994.
Terentyev, А. Alkhana, a Buryat Sacred Valley of Śrī Cakrasamvara, and its Creator
Namnane Lama Janchub Tsultim (1825–1897) // Tantrik Literature and Culture:
Hermeneutics & Expositions. Proceedings of the 6th International Csoma de Körös
Symposium. Kolkata/Santiniketan. March, 2009. Ed. by A. Loseries. Delhi: Buddhist
World Press, 2013.
Terentyev, A. Tibetan Buddhism in Russia // The Tibet Journal. Vol. XXI. No.3. Autumn
1996. P.60–70.

482
 О Музее ГУЛАГа

Государственный музей истории ГУЛАГа основан в 2001 г. Экспозиция открыта в

2004 г. Основатель музея – А.В. Антонов-Овсеенко, известный историк, публицист,
общественный деятель, в свое время прошедший через сталинские лагеря.
Музей ГУЛАГа по своей тематике, миссии, истории возникновения входит в кате-
горию музеев памяти (совести).
Собрание музея включает в себя архив документов, писем, воспоминаний быв-
ших узников ГУЛАГа; коллекцию личных вещей, принадлежавших им и связанных
с историей пребывания в заключении; коллекцию произведений искусства, создан-
ных художниками, прошедшими ГУЛАГ, и современными авторами, предлагающи-
ми свое осмысление этой темы.

Gmig.ru

483
 А.А. Терентьев

Буддизм в России – царской и советской

(старые фотографии)

Научный редактор А.А. Терентьев

Редактор Г.А. Разумова

Верстка Е. Михновская

Администратор Н. Аверина

Компьютерная ретушь и реставрация фотографий В. Сидоров

Дизайн обложки В. Сидоров

Издательство А. Терентьева «Нартанг»

Санкт-Петербург; 191123, а/я 135
narthang@buddhismofrussia.ru
www.buddhismofrussia.ru
Подписано в печать 11.08.2014
Тираж 1000 экз.