З'еоргНл ЗСодихъ.

Ш и р е в н о с т в \ъ

Ш о в с т в \\т н в о в о з \в .

П ЕРЕВО ДЪ и КОМ М ЕНТАРИИ

Г а в р ш .ш .Ш п с к и н а .

Часть II.

К летзъ .
Типограф)я „П ечатное Д'Ьло въ ТПев'Ь“, Трехо,вятнтелъская 5.
1904.
 З ’еорг'ш ТСодихъ.

Л ц р е в н о с т я т »

\ ^ о \ \ с т а н т \ \ H 0 X\ 0 з \ я .

П ЕР ЕВ О Д А и К О М М ЕН Т А РШ

1 > г « / л '|г . ш .Ш а г ч т и а

Часть II.

К 1ЕВ Ъ .
Т ниограф Ы М. М. Ф и ха, Б .-В аси л ьковская улица, д. Лг 10.
1902.
П еч атан о но постаиовлеш ю Сов'Ьта И стория. Общ ества Нестора-л'бтоннеца
П редсбдател. Общества Н . Д аш кевичъ.
ДРЕВНОСТЕЙ

Т а в р ш л а /Г а с к и н а .
п а м яти патриарха ^ о н стан л я.

д
 ОТЪ АВТОРА.

Изъ вс/йхъ отраслей пауки о Византш топография Кон­

стантинополя сделала до спхъ норъ наиболыше успехи (въ весьма
короткое время). Особенно после основашя Русскаго Археологиче­
с к а я Института въ К-лй стала чувствоваться необходимость
въ труде, который являлся бы сводомъ всего, что сделано до
сихъ поръ и, следовательно, исходною точкой для далыгййшихъ
работъ. Крайняя необходимость такой книги даже обстоятельно
выяснена нечатно г. Беглери (Вил. Вре.м., т. V, стр. 622).
Занимаясь переводомъ Кодипа. я 'челъ более удобнымъ,
вместо иодстрочныхъ примечаний, дать коммептарш въ у к а ­
зателиъ, н такимъ образомъ составился „Словарь древно­
стей к -Л Я “ Такъ каш,, съ одной стороны, переводъ текста
более затруднителенъ, а съ другой— въ текст!; ощущается
менее нужды, чй.мъ нт, ..Словари, древностей 1 \-л я “ , то
я и занялся всец'Ьло „Словаремъ“ , который тенерь и осмели­
ваюсь выпустить въ свйтъ. Лично для меня „Словарь древ­
ностей К-ля“ важенъ въ то.мъ отношенш, что со временемъ
изъ него и и;п. другихъ моихъ очерковъ по топографш К-ля
можно будетъ составить обширное сочпнеше о древностихъ
Царьграда, которое образует!, отдельный томъ создаваемой
мною „И ст орт В и з а н т ш “ Такъ какъ на мою долю вы-
пага честь писать рецензии на трудъ г. Кобеко, то мн'1; при­
шлось тамъ уже обнародовать кое-каше изъ моихъ выводов!..
 — 8

НадЬюсь, что мой трудъ послужитъ нсбезполезнымъ нос

dicMb для лицъ, изучашщихъ нашихъ паломниковъ съ чисто-
лнтературпыми целями, а также для снещалпетовъ но русской
исторш и славяповЬдЬшю; даже образованные путешественники
могутъ извлечь изъ него кое-что. Сознаю вс1> слабыя стороны
своей работы, но твердо уб'Ьжденъ, что устранить нхъ можно
будет ь только во второмь нздашн, послЬ тото, какъ перво»'
издап'ю иройдетъ черезъ горнило критики.*)
Во время мопхъ работъ надъ „Словаремъ древностей К-:
вышло весьма близкое ко. пому но юдержашю произведшие
Рихтера (Quellen der Byzantinischen Kunstgeschichte. Ausgcwälte
Texte über Kirchen, Klöster, Paläste, Staatsgebäude und ander»'.
Bauteil von Koiistantiiiopel. Von Jean Paul Richter. Wien. 1897).
Работа эта касается преимущественно искусства; но на самомъ
дЬлЬ нъ ней много данныхъ н по топографии. К ъ сожалЬппо,
Рнхтеръ бол'Ье запуталъ, чТ.мъ выясшыъ Miioric вопросы этого
рода. У него мы встрГ.чаемъ рядъ грубт ииихъ ошибок»:
1) св. Аганоннкъ— къ зап. отъ Вланги (стр. 115); 2) св.
А ка idй въ ГептаскалЬ— на Золотомъ Port у Нсоргя (стр. 116);
3) ев. Сила— eiiKTiipitt при св. Акакш въ Гептаскал'Ь (стр. 118);
4) ц. Платова— въ ДевтеронЬ (стр. 185); 5) ц. св. Про-
KOiiin вь кв. Внгленцш— гд1>-то у Золотого Рога (стр. 191);
6) св. Николай въ кв. Васплида ‘мЬшанъ со :в. Николасмъ
..въ ВарварГ>*‘, квартала. Васплида сь кв. Василиска (стр.
193); 7) Макелш— за Золотымъ Рогомъ (стр. 251); 8) СофШ-
ciiifi дворецъ— тоже за Золотымъ Рогомъ (стр. 391) и т. д.,
и т. д. Не опровергаю этого: слишкомъ хорошо всякому извФетны
эти пункты. А такая неточность заставляетъ относиться весьма
осторожно къ др.угнмь выводамь Рихтера, тЬмъ болte, что
доказательства, н тамъ пГ.тъ "').

*) В ъ виду такого зая вл еш я автора, рсдакщ н ,,Ч тен ш “ , оставляетъ текстъ

.,С ловаря" безъ и сп р авл ен ы .
**) М естности не только n u t етТпъ (к ак ъ В а л у к л ся ), но и н а значительпомъ
разстоинш отъ города обозначены звездочкой (*). Странипы К о д н н а— по Воинскому
пздашю.
 А

Августеонъ, ф орум ъ. 15, 28. П л ощ адь между Б ол ы н н м ъ

дворцо.мъ н св. Соф1ей. Н а зв а ш е получила, говорнтг1>, въ
честь св. Е л ен ы , которой стату я там ъ стояла (по К одпну).
С ъ зап ад а А в гу сте о н ъ бы лъ огран п чен ъ отъ площ адки М н л /я
..переходами к ъ св. к о л о д ц у “, а съ в о с т о к а — „переходам и
М агн авр ы “ и сам ы м ъ зд аш ем ъ М агиавры . „П ереходы М аг-
ав р ы “ отд еляли отъ А в гу стео н а д р у гу ю п лощ адку (за
ал тар ем ъ св. Софш), именно „П и т т а к ш “ А в гу стео н ъ б ы л ь
прор'Ьзанъ по середин!; (отъ зап ад а к ъ востоку) продолже-
ш ем ъ „Средне!: у л и ц ы ", которая затА мъ поворачивала на стерт,
и п ротяги валась до соединен1я со „сп уском ъ св. Л азар я" (см.
„С редняя у л и ц а"). Здйсь, у и х ъ с о е д и н е т н , и нахвдилаоь
„арка А н и н а “ (Ц ерем ., стр. 588 и 584), нссомнпнно тождественная
нын. ¡шротами Лабцтмайтнт,.

„Августы“ монастырь, онъ же тя ’Ь оате . П о с тр о ен о при

храм'Ь ап. б ом ы , 'д1; „с свв. апостоловъ. Ю стиномъ I
для его Е вф и м щ . З д гЬсь былп погребены они обое
саркоф аг!; и зъ зеленаео С есоалш скаго м рам ора. К о гд а Л е в ъ
Ф илософъ в зял ъ это тъ саркоф агъ в ъ х р ам ъ свв. А постоловъ
для М и хаи ла П ьяницы (Ц ерем ., стр. 642 и 643), т'Ьла Ю стина
и Е вф и м ш перелож или въ усы п ал ьн и ц у п зъ п рокон ни зскаго
м рам ора.
По К о дп н у (стр. 120), Ю стннъ и его ж ена похоронены
въ м онасты ре „П роко'ш и“ .

Авраамитовъ ион. (онъ же Богородицы „Нерукотворнаго Об­

раза“ и св. Д1оиида) 111. По К одпну, онъ осн ован ъ ещ е Кон-
стан тп н ом ъ В ели ки м ъ для подвиж ника Авраам^я, а таковой
 — 10 —

подвпж ннкъ д ей ств и тел ьн о жил ь въ то врем я (К ондаковъ, Ви-

зант. церкви ц пам. К-л я, стр. 36). Е сл и бы же осн овател ем ъ
м онасты ря (общ ежпНя) и бы лъ не это тъ А враам ш , а д ругой,
ж ивш ш около 510 г., крещ енны й еврей (А рсенш : Л ето п и сь цер-
ковны хъ собы тщ , стр. 306), то все-таки у н асъ есть св и д етел ь­
ство в ео ф ан а, что св. Д ю м и д ъ — а ото лиш ь д р у го е н а ч в а т е
м онасты ря А в р аам и то въ — су щ еств о в ал ъ ещ е въ д ревн ее время
и н азы вался „1 ер у сал и м ъ и (веоф ., стр. 237 Б о ора). П о весьм а
правдоподобном у объяснеш ю , так ое н а з в а т е дано храм у
(илп монасты рю ) тогда, когд а т у д а была п оставл ен а п ри н е­
сенная п зъ 1ер у сал и м а (вь V в.) и кон а Б о ж ьей М атери, съ
М ладенцем ъ на правой р у к е , т. е., очевидно, н ы н еш няя Д е -
р у са л и м с к ая 1' Б . М. (Л етоп и сь ист.-фил. общ ества при Одес-
ском ъ у н и в ер с и те те, IT. В из. Отд., стр. 188 и след.).
С писокъ такой иконы до сп хъ п оръ по п ятн иц ам ъ бы-
в ает ъ въ х р ам е Б . М. „Ж ивон осн аго И с то ч н и к а “ (повиди-
мому ,,Ж и во н о сн ы й И с то ч н и к ъ “ находился в ъ зависим ости
о тъ мои. А вр аам и товъ), а въ остальн ы е дни хран и тся въ
n a rp ia p x m пли возится по дом ам ъ . П одлинник!) же, т. е.
икона, бывш ая въ К -лй, бы лъ п ерен есен ъ к ъ н ам ъ въ Н овго-
родъ, п отом ъ въ М оскву, но похпщ енъ в ъ 1812 г. п зъ У спен-
ск аго С обора и зам ен ен ъ точной кош ей. Е с т ь темны я
п з в е с п я , будто и кона эта въ П ар и ж е, соб оре N o tre
D am e ;мотри мою статью „М оск. В е д .“ въ н ач ал е
ян в ар я 1895 г.). К р о м е того, то тъ же м онасты рь носплъ
н а з в а т е п „Б огороди цы Н е р у к о тв о р н аго О б раза11 (тшэ
’A^paau-'.Twv ~ï.'t Xz'mj.é'/rfj áyzipoTzoir¡-w: вёото/.оэ; Ц ерем ..
стр. -138, 499—501). Н аходи л ся э т о т ъ м он асты рь меж ду М ра-
м орны м ъ м орем ъ и Золоты м и воротам и и, бы ть мож етъ, даже
зан и м ал ъ какую -ли бо ч асть п ростран ства ны неш няго Семи-
б аш ен н аго зам ка (это даж е несом ненн о относительно евктпр1я
св. Д ю м пда, см. Д ю м и д ъ ) следовательн о, бы лъ внутри
сте н ъ . Н о поротъ въ город ъ , в есьм а возмож но, он ъ не име.лъ,
а п з ъ ,.Ц ер ем о н ш и (стр. 438) ясно, что были ворота в ъ
м он асты рь непосредственно и зъ п еривола (№ 6 плана Спл-
логоса). И м ператоры , п оэтом у, в ъ е х а в ъ м алы м и воротам и,
к ъ наруж ной с т е н е , брали сен ч асъ направо (оставляя влево
 > — II

Б олы ш я Золоты я ворота) въ езж ал и ч о р езь бывшая юж­

н е е ттос.ткднихъ но вн утренн ей ст’йн’Ь ворога м он асты рь.
А у тр о м ъ соверш ался въ й эд ъ въ город ъ ч ер езъ Б олы ш н
Зо л о ты я ворота (см. Золоты я ворота). П олож еш е м он а­
сты ря отн оси тельно З о л о ты х ъ в о р о тъ объясняется, слйдова-
гельно. настолько ясно „Ц ерем ош им п" при cpaBHeHiu
п лан о м ь „С п л л о го са“, что сущ ествонаш е в сй х ъ тй хъ сткнъ,
св и д етел ь ств у ю щ ее, будто м онасты рь бы лъ за стенам и
(щапрнм., Л ев ъ Д1ак., I l l , н оказы ваетъ только н езн а­
ком ство съ п редм етом -!». Такими» образом ъ, св и д етел ьств а
томъ, что х р а м ь (или м онасты рь) Б . М. былъ „близъ Зол о­
ты х ъ воротъ" (Вц: В рем . I I I , стр. 445), а принадлежащ ей
к ъ нем}' п р п д ел ъ св. Д ш м и да „внутри Зол оты хъ воротъ"
(Виз. В рем., т. I I , стр. 594), строго говоря, вполн е согласнь
съ ш ж азаш ем ъ важ наго м кста „ Ц ер ем о ш й 1- (стр. 488).
Е сл и же може' возн и кать какое-либо сом и кш е въ зто м ъ
тож д естве, то не на основанпг т е х ъ „доказательств!»“, на
который ссы л ается проф. Бе.ляевъ (В из. В рем . I I I , стр.
450 и 451), ocHoitaHin свнд'Ьтельствъ, что въ среди н е
I X столетня построен!» у Золоты хъ воротъ мон. Б огородиц ы
родителям и праведнаго Е вдоки м а (К он даковь, стр. 55). Н о
1) въ так о м ъ случай приш лось бы п ризн ать два монасты ря
Б . М. обЬнм ъ сторонами. Золоты хт. вороти», при чем ъ
„Терусалнмо;. щ е- нравы ii, „Н ерукотворн ой " (А вра-
ам итовъ) -левы й, и въ каж дом ъ— икону Б. М. съ М ладенцем ъ
на правой р у к е т ъ Д е р у с а л п м к “— со времени Е вдокш ,
„Н ер укотворн ом ъ" — с нре. Конет1 Багр.). Е с т ь в-Ьсюя
данны я въ п о л ьзу предполож ен)я, что м онасты рь „Б огороди цы
б ли зъ Зо лоты хъ в о р о тъ “, основанны й родителям и праведнаго
Е вдоки м а и упом и наем ы й А н тош я соверш енно отдельно
о тъ сн. Д ю м ида, бы лъ тождествен!» не съ Д тм идом т»,
мон. Б . М. Енергетидьг.
М онахи м онасты ря А враам и тоиъ отли чали сь благочестн
ем ъ и лю бовью къ ближ нем у. И х ъ больница славилась на
в сем ъ В остоке, а за в ер н о сть православно ими. веоф ш гь
леребплт. ихъ на б ер егу м оря д у б и н ам и (К ондаков ь, стр. 52.
 12

А рсен ш , стр. 306). В ъ 766 год у патр1архъ Н и ки та Славя-

н пнъ за м а за л ъ в ъ м он асты ре А враам н товъ иконы (беоф.
стр. 443 Б оора).

Аврел'т нварталъ. См. Св. С теф анъ въ кв. Аврел1я.

Агаеш св. ц. въ ТриконхЪ. Основана, вероятн о, в ъ конце

У в!;ка (К ондаковъ, стр. 35). К онечно, р4,чь и детъ о Три-
ко н х е блпчъ Капитолия. О св. А гае ш см. Ф онъ 1Н аккъ: И сто-
ргя Н о р м ан н о въ въ Снцилш , стр. 146 и след. П о преданно.
К ат ан а бы ла защ ищ ен а святой (п осле ея см ерти) о тъ оггг,
вулкан а, и в ъ это время н йкоторы я ры бы были наполовину
сожжены (С тасю левичъ, Истор1я Сред, вйковъ, I I I , стр.
532, 1865 г.). Это н ап ом п н астъ Балуклею !

Агавонинъ св. ц. 17, 71, 73. М артщ нй этотъ (около

статуи В ерины ) основанъ, по преданно, ещ е св. К онстан-
тпном ъ и потом ъ обновленъ А настаснемъ и ещ е р а з ъ — Ю стп-
ш ан о м ъ В ел. Т и вер ш же вклю чи лъ его в ъ число дворцо-
вы хъ чданш . Вследствие указан1я К одина о близости ц. св.
А гао о н и ка къ ц еркви св. В арвары (стр. 33), ран й е полагали,
что она была въ А к р о п о л е (К ондаковъ, стр. 104),- но теперь
нйтъ с о м н й т я , что т у т ъ и детъ рй чь не о си. Варвар!} А к р о ­
поля, а о св. ВарвярИ} въ Артопол^яхъ. А так ъ к ак ъ полож еш е
А ртоп олш меж ду ф орум ом ъ К -н а и Т ан ром ъ теп ерь о п р ед е­
лено, то и полож еш е св. А гаоон и ка можно о п ред ел и ть весьм а
точно, особенно если в ь той м естн ости , нынй почти цЬ.:
ком ъ застроенной базаром ъ Везештт наш лись 'тупенп,
вродй тех ъ , по которы м ъ надо сп у ск ать ся отъ Фетих1э-джамн
къ Золотом у р о гу . Д в о р е ц ъ по со сед ству быть м ож етъ
.. А лон и зш “ (М орд. стрэ. 59).

Акамй св. ц. у Гептаскалы. 17, 73, Х р а м ъ этотъ по-

стр о ен ъ ещ е св. К онстан тин ом ъ , а потом ъ обновленъ Ю сти-
ш аном ъ В еликнм ъ, со времени котораго, кажется, и ноенлъ
свое настоящ ее начваш е. Положен1е его оп ред ел яется поло-
ж еш ем ъ Г ептаскалы . Н о если мои сом неш я относительно
 13 —

общ епринятой T e o p i i i о полож енш Г еп таскалы и сп равед ­

ливы, то исе-такн сущ ествои аш е церкви св. А к аш я недалеко
о тъ С ер и я н В ак х а внгЬ еом нЬш я (см. М итроф ана п Акакия).

А к а ш св. ц. ,,Харея“ (su тг( Кяроа). 108. Х р а м ъ этотъ по-

с гр о ен ъ б ратом ъ Н а р зе с а въ V I вйкй. П о М ордтману, онъ
находился н едалеко отъ св. А н т о т я Зевгм й , блывъ ..Ц ар-
скыхъ“ (на Зо л о то м ъ рогй) воротъ (къ востоку отъ „ П л атеа“,
нын'Ь А я зм а-к ап у (М ордтм анъ, стр. 8 и 45).

Анилина св., мартирж.Н аходи л ся н ад ъ цистерн ой 1001

.олонны (К ондаковъ, стр. 35, М ордтм анъ, стр. 69) М ученица
около 293 г.; ч асть м ощ ей и яъ Б и бл оеа п ер ен есен а въ В и ­
зантию.

Акиндинъ св. ц. 1) Е щ е до д оговора 1082 г. ею владйлп

В ен ещ анц ы (Г ерц б ергъ: Истор1я Византии, стр. 261). Она
бы ла не въ Г алатЬ, а б ли зъ „Б. М .“ въ К ар ш а н а х ъ (М ордт­
м анъ, стр. 46).
2) Д р у г а я церковь св. А кин дин а была бли зъ свв. С ер и я
и В ак х а (К ондаковъ, стр. 93).

Акрополь. 22, 24. Ц и тад ел ь города, зан и м авш ая нын'Ьшшй

холм ъ С ераль (1-й холм ъ). Н а зв а н а она так ъ вслйдств1е сход­
ства сг А кр о п о л ем ъ А оцнским ъ.

Акрополя башня. 24, 25. Б аш н я А крополя, стоявш ая, оче­

видно, гдй-то въ п ром еж утка м еж ду баш ней Е в г е ш я и баш ­
ней М ан ган ъ, слйдовате.' Cepf ,-Пурпу.

Алексей св., евктирж. См. Св. Соф1я.

Алонизж. 42, 74. У рочи щ е съ д ворц ом ъ б ли зъ площ ади

Т авра.

Амастр1йсшй форуш>. 45. К о д н н ъ д аетъ н ам ъ свГд’Ь шя о

положении итого форума: 1) опъ бы лъ на р. Л и кй и 2) почти
до него п рости рался сад ъ отъ дворц а Елевоер1я. И з ъ „Ц е-
 — 14 —

р е м о н т “ К онстан . Б агрян ород н аго мы зн аем ъ, что он ъ на­

х одился на „Т р!ум ф альной “ ул и ц й (см. Ф пладельф ъ). В се
ото, взятое вмйстЬ, зае тав л яетъ согл аси ться ст, м нйш ем ъ, что
э то тъ ф о р у м ъ совп адали с ъ нын’Ь ш ннмъ А к .-С ер аем ъ (Кон-
даковъ, стр. 135).

Анараты. См. Оноратьт.

Анастаса (Персъ) св. д. 76. Х р а м ъ это тъ п остроен ъ И р и ­

ной и сы ном’]) ея К о н стан ти н о м ъ въ ч есть св. А н асташ я
П ер са, пострадавш аго зя принятие х р и си ан ск о й вйры въ цар-
ствоваш е И раю п я (пам. 24-го января; см. мое соч. „И раклий“,
стр 35). Н аходи лся гдй-то в ъ С трати гш (В из. В рем., III,
стр. 446). У А нтош н въ храм й св. Л у к п уп ом ян уто про мощ и
д р у го го Анастасия (стр. 123 изд. С аввЛ

Анастаст (Воснресеже) ц. 88, 89 (она же — позже— св. Ана­

стас^ Римлянни).

Анастасы Фармаколитры св. д. 106. 1) К оди н ъ и наш ъ

А нтош и Н о в го р о д ед ъ ясно различаготъ дкй церкви, сходный
но назиаш ю (М ордтм анъ, стр. 6). Ц ер к о в ь А н астасш гч тоТ;
Ао[А'Л'/оч (0еоф ., стр.111 Б оора) бы ла посвящ ена Св.
В оскресен и е Господню . В ъ ней соби рали сь при св. Г рн горш
Б огослов!; православны е, когд а вей д р у п я ц еркви были п е­
редан],] ар1анамъ. Б л аго д ар я остроум ной д огадкй П асп атн
(364 п слйд.), теп ерь н йтъ сом нйш я, что эта ц. С В оскре-
сенш Г осподня— нынЬ меч. М ехм етъ-паш а-дж али (кт> юго-
западу о т ь И пподром а К ондаковъ, стр. 131). П озж е стали
назы вать ц. св. А н астас!и Р и м лян к и (Р и хтеръ, № 249).

2) К рай не ош ибочно см йш ивать эту ц ерковъ въ честь

п разд н и ка Господня съ церковью великом уч. св. А н астасш
„Я доцй ли тельн и цы “ (или „У зорй ш и тельн и цы “ ), построенною
А н асташ ем ъ Д и к о р о м ъ гдгЬ-то въ V I I рогю н!;, недалеко отъ
„П ан то к р ато р а“ (К он даковъ, стр. 93, ер. его планъ ■№ 82).
К ак ъ ины е д ум аю тъ, св. А насташ и Ф арм аколитр!я стояла
на м’Ьст'Ь нынйш ней м ечети И Гахъ-Заде, и М ордтм анъ и щ етъ
 — 15 —

ее въ нын'Ьшнеи мечети В еф а (или М ефа), обы кновенно не­

правильно п риним аем ой за св. б е д о р а Т и р о н а (стр. 70).
Д о гад к а М ордтм ана довольно вероятн а, потому что сам ъ
К о н д ако въ го то въ сч и тать м ечеть В еф а за церковь древн'Ьп-
ш ей эпохи (Кондаков-ь, стр. 4). П р и акаоист'Ь св. великом уч.
А н астасш (М осква 1886 г.) находится ри сун окъ , гдЬ и зобра­
жены (одновременно п е р е н е с е т е мощ ей св. великом ученицы
въ К -л ь —мощ и перенесены и зъ Снрм1я при патр. Г еннадш
въ 458 I'. (К ондаковъ, стр. 60)— и п о м о ж е те н х ъ въ неболь­
шой ч асо в н е (м артирш ) съ деревянны м ъ куполом ъ. П олагаю ,
что р и су н о к ъ это тъ достои нъ в н и м а т я .
3) У пом и н ается у н аш и хъ д алом ш ш овъ ещ е и ц. св.
А н астасш „у городской стй н ы ‘;, б ли зъ воротъ и церкви св.
Р о м ан а (К он даковъ, стр. 92). Б ы ть м ож етъ, это и есть вы ш е­
у п о м ян у тая часовня (м арти рш ). М ощ и св. д'Ьвы А н астасш ,
д очери Евстао1я, съ X в'Ька в ъ З а р й (К. Б ., гл. 29, стр. 115;
Б ер ез. I I , 201) С оборъ п ер естр о ен ъ въ 1285 г., и мощ и въ
6-ти угол, баптистерш ; ч асть въ С палатро (Б ер ез. I I , 221).

Андрей „въ Арисе“ (въ СудЬ). Андрей св. ап. въ Арнад1анахъ.

Андрей св. ап. Первозванный близъ воротъ Сатурниновыхъ,

„Розолистный“ . Это одна и зъ древн-Ьйш нхъ ццрквеи К-лн, н ы не
м ечеть Х одж а-М устаф а, н едалеко отъ цистерны М окш. А рка-
д!я, сестр а веодосдя, п острои ла ее в ъ м естн ости „А ркад1аны “
(близ’ь ф орум а этого имени), „у воротъ С ату р н и н о в ы х ъ “.
В асп лш М акедои: (по св и д етел ь ств у К он стан ти н а
Б агрян ород н аго) обновилъ этотъ х р ам ъ (къ зап ад у отъ ци­
стерны Мою я). В п осл й д ствш (около 1286 г.) плем янница
ими. М ихаила П алеол ога в е о д о р а (она же Р ау л ен а) обновила
опять это тъ х р ам ъ и п ри строи л а къ нему прид'Ьлъ въ честь
вели ком учен ика св. А н д рея К рн тскаго (п острадавш аго при
К о н стан ти н ^ К оп рон и м е въ 767 г.) и п ерен есла ту д а и зъ Ов.
Софш останки патр. Арсеы1я (П ахнм . кн. V II, гл. 31; Н ик.
Г ри гора, стр. 167 и 178; ср. К ондаковъ, стр. 35 и 162). Мощн
св. ан. А ндрея были перенесены цъ К-лг» инъ ГТатръ въ 357 г.,
 1G

no н аходились они не зд-Ьсь, а, в ъ храм !. свв. А постоловъ;

с-ъ 1208 г.— въ А м альф и. Н азн аш е этой ц еркви ,,въ K p u c i “
(судЬ: очевидно и гр а словъ: „ К р и т ъ “ н „ К р и с ъ “) происхо-
д и тъ отъ легенды о чудесн ой „цСпи О ем иды 11, висящ ей на
находящ ем ся среди ея двора сгар о м ъ кппарпс/Ь. В есьм а
жаль, что Б у с л а е в ъ не знали, про эту леген ду, когда срав-
н ивалъ сказаш е о горй С удом!; (близъ П скова) съ и звй ст-
ны м ъ эпнзодом ъ ев|;ей должникЪ въ „Д о и ъ -К и х о тЬ “ С ер­
вантеса. Е сл и 'н е ош ибаю сь, что-то сходное сущ ествовало
въ Р им !;.

Андрей св. ап. „близъ ион. Стила“ (Стплита? К ондаковъ,

стр. ¡55). Очевидно гдй-то н едалеко отъ нын. Б еш икташ а,
древн. Днплокчош я (гдй ж плъ св. Д а н ш л ъ С толиникъ). А въ
итомъ м йстй съ и м ен ем ъ св. ап. А н дрея связаны м естности:
,,Е лея" (Оливы) и Аргирогголь. С ледовательно, это только
др у го е н а з в а т е н звй стн ои ц еркви въ древн. А ргпрополЬ,
гдй, по с к а з а т ю Антон1я, „леж ать 7 ап о сто л о в ь —У рванова
чадь" (К он даковъ, стр. 6 н 94: П орф прш : В торое путеш . па
Аоон-ь, стр. 306).

Андрей св. ап. близъ Вунина (Харто^олйК) 109. Х р а м ъ зтотъ

ун и ч го ж ен ъ К опроним ом ъ.

Андрей ВОИНЪ СВ. Ц. В ъ Т рп кон хй у Капитол1я (Виз. В ре.

I l l , стр. 449: 10-го августа).

Андрей Юродивый св., ц. ГдЬ-то на I -мъ холм!; или близъ

(Кп :-.тр. 105; архнм. Л еонид:., -spri; цар«-
градск. памнтниковъ. стр. 23). Н е возрож денны й-ли это храм ъ
св. ап. А ндрея „близъ Б у к и н а “?

Анема башня. Б аш н я во В п ахерл ск ом ъ „одност'Ьнк'Ь“,

обращ енная кг. ны нйш ней м ечети Эюбъ. С луж ила тюрьмой
и н азван а по первом у заклю ченном у (П асп ат. из. 31 и 32:
ср. К онст.. стр. 12 и слйд.; Д есту н п съ : И сторико-топогр.
о ч ер къ су х о п у тн ы хъ стй н ъ К -ля. стр. 42 и 43: ср. А нна
К омн., кн. X I I , гл. (i и 7; П ахим., I, стр. 347). О снователь рода
 17

А ноиа, сьпгь эм ира о. К рита, п оступ п л ъ на греч еск ую служб}'

поел*, 'заво ен ан ш острова Н н ки ф ором ъ Ф окой (Герцбе.ргъ:
HcTopin В ичантш , стр. ) 58) и потом ъ, к а к ъ пзвЬстпо, п р о ­
славился ВТ, борьб-h съ С вятославом ъ (Л евъ Д1ак., I X , 8).

Лнемодул1й. 108. Б аш н я вй тр о в ъ , на подоб1е А о и н ско й —

съ А оинской есть н асъ koiiíh въ Севастопол-Ь— только брон ­
зовая. П оставлена она была Л ьвом ъ I I I (И савром ъ), при чем ъ
матер1алъ привезли п зъ Д и ppaxiя. М ордтм анъ (стр. 59 п 69
иланъ) соверш енно правильно поставилт. ее к ъ ю гу отъ пло­
щади Т авра. Но почтенны й уч ен ы й не у к а за л ъ ея остатковъ
а они, къ ;частьто, сохранились. Н а план-fe А угсбургском ч,
сходи ом ъ с-ь нимъ (Ancio plan de C-ple, im prim ée e n tre
1566 e 1574. C-ple. L o r e n tz et K eil) прямо к-ь ю г отъ пло­
щ ади Т авр а сто и ть развал и н ы к р у гл аго зд аш я с ъ . адписы о
„coloseo del sp iriti. C o lo ssu s“ и зд ател ь п лан а соверш енно
справедливо усм атри ваетъ въ пем ъ остатокт. \нем одул1я. И
настоящ ее время въ том ъ же м й стй есть -татки такого
к р у гл аго данйг. Они не замйченьт пн М орд тм ан ом ъ пн Коп-
д аковы м ъ (которы й прин! и х ъ за р и с у н о к ь раавдп пн ъ
б л и зь А н астасш , стр. 151), по они напесень (съ на;
пнсьго „C ircu s“; на прекрасн ы й плапъ К -ля Ш тол ьн е (1865 г.).
«
/Никита и Фотж СРВ. ц. В ъ С т р а т т о н (нам. 12-го ¡густ;',;
В из. Вре II I , стр. 448).

Анна .,въ ДаГисте-fe'' св. ц. Хра.м-ь обр;

п зъ м йста со б р ан ш н ар тш ц ирка для вы боронъ в ео д о р о й .
ж еной б еоф н ла. Н аходи л ся онъ, очевидно, гдй- на протя-
1-го п ортика Эвбула меж ду В л ахерн ам п пересЬче-
HÍeM-ь продо.тжо М авра или на продолж енш М авра,
е. по всяком ъ ;луча-Ь не близко баинм-ь Д аги стея .
Анна въ f евтеронЪ св. ц. 98. Ц е р к о в ь А нны въ Д ев-
тероп-Ь построен; Ю стпш апом ъ I I , ;нкъ ош ибочно го в о ­
р и т е К одинъ, а Ю етиш аном ъ В еликим i. (IIj)ok.. H o c tjio ü k .i:
I, 8; К о яд ако въ , стр. 42).
 — 18

Анна св. девица, евнтирм (?) См. Г еоргш в ь М ан ган ахъ.

Анна, Елизавета, беодоръ и Глинерм ц. (пам. 22-го октября).

Б л и з ъ сь. T eoprin въ К и п ар и се (Виз. В рем., т. I I I , стр. 443).

AHTioxa кварталъ. Д в о р е ц ъ пероа А нтю ха, воспитателя

О ео д о о я М ладш аго, п кв ар тал ъ того же имени находился
бли зъ И пподром а и н едалеко отъ Л ав за (В из. В рем ., т. I I I ,
стр. 445). Он!» приходился несом ненно на восточной сторон е
п о р ти ка М авра, где-то бли зъ 1001 колонны.

Антошя въ Зевгме (въ Лугареве) св. ц. 22, 25. Х р а м ъ этотъ

находился на ны неш ном ъ Балы къ-базмре., быть м ож етъ на
м е с т е ны неш ней м ечети В алиде (К он даковь, стр. 92).

:|:Анеинш. 1(16. М онасты рь близь Х алкпдон а, куда беж алъ

М анрпкш о г ь <1>окн (с. мое „ И р а к л ш “, стр. 1 и 2
ср. Оеоф., стр. 396 Б оора). Р а н е е та.мъ было и м еш е м агистра
А нтош я, соврем енника ими. М арш аш

Анеииъ Ниномид. священноиуч , ц. 1) Н ам . М артирш

утотъ бьигь п о стр о ен ъ Ю етиш аиом ъ Be.' Яятгря той КьХтгои
(П рокопш : П остройки, I. 6).
2) Б ы л а ещ е ц. св. Анопма, при которой бы лъ у стр о еи ъ
м он асты рь уж е но врем ен а иконоборце1 н аходилась „где-
то въ западном!» у г л у города, у берег; (Золотого рога;
К о н д ак о вь, стр. 43).
3) Вт» 840 г. м онасты рь Св. А нопма бы лъ п остроенъ
полководцем!» А л ек сеем ъ К есар см ъ (К ондаковь, стр. 55).

A'/ilo’j монастырь. Н а х о д и л о близъ К ои локерка или Ксн-

рокиIIif (Виз. В р ем .. I I I , стр. 449). Е сл и п оследнее чтеш е
в ер н ее. стоял!»-ли онт» преж де на м е с т е ц. св. в со д о сш ?

Анвуса СВ. Ц. П ам. 22-го ав гу ста (В из.

В рем ., т. I I I , стр. 449).
 19 —

„Апологетъ" монастырь. П о М ордтм ану (стр. 48), нын-й

тю рбо Л б ду л ъ-Г ам и да I (къ ю гу о тъ иоротъ Б ах ч е-К ап у еп ).

„Апостамоиъ“, см. сн. Эома.

Апостолы сев. ц. 78. 126, 147. 148. Ц ерковь спи. А п осто­

л о в ъ (иначе ,,Си. Т рои ц а въ Е к с о ш о н ш “) основана Кон-
стантп н ом ъ В ел и ки м ъ (ей подобна М нлапскан ц. св. Н а ­
варил п ерестроен а Ю стию аном ъ В ели ки м ъ, но кончена
по •мертп только 0еод оры , а при зтой царнцй, какъ
у в ’Ь рнетъ Кодннт.. Н еверн о также. образц ом -!» -лу-
жп.ть храм ъ 1оанна Б огосл ова Ефесй; н апротив-!), ц. свв.
А ностолов’Ь послуж ила образцом -!» для храм а Тоанна Б о -
'ослова Е ф есй. Т ак ъ к ак ъ М агом етъ I I слома: храм ъ
сив. А п остоловъ п о с т р о и т , на его мЬстй мечешь своего
имени (на 1 У -м ъ холмй), то можно только и-), общ их-!» чертах-!»
в озстан овп ть ти п ъ и того храм а, что и сд-Ьлано Вульфомт» па
оен ован ш пзданн аго недавно новаго и сточ н и ка описания Род1л
(Х р а м ъ св! -ы хъ А постолов-!) и д р у г ’ю пам ятники К о н стан ­
ти ноп оля но оппсаш ю К он стан ти н а Род1я. Одесса. 1896) и
п звй етш о сход ств-!» храм а свв. А п остол овъ с ъ базнлпкой
св. М арка въ В ен ец ш (В ульф ъ, С емь ¿гудес.ъ В и зан тш
хр,- святых-ь А постоловъ, въ 1-м'ь том!. „И звЬ етш русскаго
ар х ео л о гн ч еск аго и н сти тута въ К -л -Ь “). Д о сто в ер н о п звй стн о^
что въ храм Ь были мощ и тр ех ъ апостоловъ: А ндрея, Л у ки
Тнмооея (К оядакоиъ, стр. 42). Важною особенностью
храм а свв. А п остоловъ было то, что. по ясном у указан но
П р окош я, ал тар ь въ нем ъ находился посреди- храм а, при
соединении боконыхъ ру каво в ъ кр еста (К ондаконъ, стр. 42);
апсиды не было, и для сообщ еш я м еж ду собою боковы хъ
отд'кленШ сущ ествои алъ окруж ны й портшсь (В ульф -!», стр. 67;
ер. Ц ерем ., стр. 567). И звестн о, что при храм!» свв. А посто­
л о в ъ были дн4) усы п альн и ц ы : К он стан ти н а В еликаго н Ю стн-
ш ан а В ели каго. У К оди н а (стр. 148) „у сы п ал ьн и ц а К о-н лан -
тп иа В е л и к а го “ н азв ан а „усы пальницею в е о ф а н о “, н ей
противоп олагается „внеш няя усы п ал ьн и ц а", т. е. Ю стищ анона.
 — 20 —

П р и ч и н а вероятн о та, что „усы п альни ц а К о н с тан ти н а“ была

окруж ен а снаруж и д ругим и здаш ям и . Н аходи лись эти у с ы ­
пальницы, очевидно, въ боковы хъ р у к а в а х ъ креста (К онстан
ч и н а — сЬверномъ, а Ю стиш ан а—южномъ), потом у что. кром е
пзвестн ы х'ь м е с т ъ „Ц ер ем о н ш “ (стр. 77, 533. и 642; ср. 1еромо-
нахъ 1оанн'ь. Обрядннкч> В и зан т. двора, стр. 60 и 62), в ь
п ользу этого го в о р и т ь и ра.зсказгь объ откры тш дверей усы -
п алы ш цы Ю стш йана почитателям и К он стан ти н а К опрониыа
(въ 813 г. при М ихаиле I). Н е со в сем ъ только будто-бы
согл асу ется съ этим ъ сви детельство Евсевия, что К онстан-
ти нъ В елн кш постави лъ свой гроб ъ среди ц еркви (К ондаковъ,
стр. 9), и у к а за ш е С тефана Н овг., и зъ котораго вы ходить,
будто гр о б ъ К о н стан ти н а В елп каго находился въ восточном ъ
ко н ц е хр; за ал тярем ъ (Л еош гдъ. стр. 28). Н о 1) воп роев
еще, совнадала-лн середина храм а К он стан ти н а съ серединой
х р ам а Ю егиш ана, и и детъ ли зд е с ь у Евсевдя р е ч ь о храм е
собственно; 2) сви детельство С теф ана Н овгород ц а о гробе
К о н стан ти н а В ел п каго, быть мож етъ, отн оси тся не къ глав­
ному алтарю (за которы м ъ в е р н е е и ск ать гробницы А по-
столовъ), а къ алтарю въ ч есть св. К онстан тин а, устроенном}"
в ъ усы пальниг/Ь К онстан тин а (Ц ерем., стр. 538) И зъ списка
гроб н и ц ъ (см. стр. 203) мы знаем ъ, что гробница К о н стан ­
тина Е л ен ь находилась именно восточной сторон е
усы п альн и ц ы К онстан тин а. Значительна,' асть ц ар ск н х ъ
гроб н и ц ъ была откры та при р а с ч и с тк е почвы для постройки
зд аш я ун иверситета (н ы не ком ерч. суд* теп ерь сложена
д во р е И рины (Вн: В рем.. I. "гр. 778: М уравьевъ:
П и сьм а, I, стр. 34). Е с т ь п р е д а т е , что много саркоф аговъ
спрятано ещ е гд е-то подъ м оп асты рем ъ П антократо|за (К он­
даковъ, стр. 212).
В ъ х р ам е свв. А посхоловъ хоронили и натр1арховъ.

Аргиропель, н. Ф ундукли. Т ам ь сущ ествовала церковь,

основанная св. А н д реем ъ П е р в о зв ан н и м ъ , гд е онъ рукопо-
лож илъ Стахчя. У Антонин (стр. 162 Савв.) она названа:
„7 апостолов'ь—У рванова ч ад ь “ (К ондаков'ь, стр. 6 и 94: ср.
 21 —
ч^
А . Н . М у р авьевы П и сьм а с ъ В остока, I I , стр. 368). В е р о ­
ятно она тож дественна съ ц. св. А н д рея б лн зъ м онасты ря
С тила (С тилита?) Н азвание „А р ги р о п о л ь“ съ н ачала V ийка
(В и зан тш , т. I I , стр. 84 и 506).

Ареовинда нварталъ. Н ы н е Х асш ой , въ вер ш и н е З о л о ­

того рога, протнвъ В л а х е р н ъ (на той стороне).

Арнад1аны. 25, 33. 1) У К одина н детъ р е ч ь о м естности,

близкой къ М ан ган ам ъ, А крополю и св. И си д ору (см. Б ан и
АркаД 1я). 2) Т а к ъ же н азы вал ась и м естн о сть в о к р у гъ фору!
К снролоф а (иначе Аркад1я), т. с., п ростран ство отъ нын-
А вр етъ -базар а (точнее: А вретъ -таш ъ ) до храм а св. Андре:
что н ы н е меч. Х одж а-М устаф а у воротъ Псаматит.

Арматм. 23. 25. 26. 92. 93. 119. Зд аш е, которое К одп н ъ

в ъ одном ъ м е с т е н азы ваетъ дом ом ъ патри щ я, соврем енника
Зинона, а въ д р у го м ъ — п остройкой, сооруж енной ещ е К он-
стантп н ом ъ В елн ки м ъ. П о преданно, одно врем я там ъ ж илъ
въ кущ й св. А н дрей П ервозван н ы й . С удя по близости ц.
А н тош я (въ Зевгм е), его можно и скать на протяжении 1-го
портика, м еж ду В ал ы къ -б азар о м ъ и кв. Мефа. И кона В. М.
„ А р м атш ск о п “ до си хъ п оръ сохраняется въ А м астр и д е
(прачдн. 17-го августа).

Арменторш (Армаментъ). 114. 115. А рсен алъ, построенны й*

пмп. М аврп ю ем ъ на м Ь сте пын. Т ер съ -х ан е (за Золоты м ъ
рогом ъ). В п о сл ед ств ш обратили церковь св. П ан ­
тел ей м о н а.

Артемш св. д. 90. Ц е р к о в ь эта построен а А н а с т а й е м ъ

Д и к о р о м ъ (на м е с т е его ж илищ а), п въ ней леж али и мощ и
св. Арте.хпя (пам. 20-го окт.). Она собственно была св. 1оанна
П редтечи , но н азв аш е п р и д ел а съ м ощ ам и скоро зам ен ило
настоящ ее в ъ народном ъ у п о тр еб л ен ш (ср. К ондакова, стр.
33). А п а з м а св. А ртехпя до си хъ п оръ сохраняется подъ
арм ян ски м ъ х р ам ом ъ св. арх. М ихаила въ Б а л а т е (П асп ати .
стр. 307).
 Артополш. 41, 42, 49, 99. Х лЬ бны е ряды (1ер. 21).
М есто н х ъ точно оп ред елен о м еж ду ф орум ом ъ К он стан ти н а
н Т авра, б лагодаря н ах о д ке въ 1870 го дуг головы одной и зъ
го р го н ъ (храни тся въ св. И р и н е. М ордманъ, стр. 69). Д ля
н асъ важно то, что Тамъ, // креста , бы лъ то р гъ новолы ш ков'ь
(см. Ю доль плача).

Артотир|ана домъ. 42, 66. В ъ Артопол1яхъ.

Архангелы „Стира“ (Безплодной), ц.79. М алый евктцрШ

этого назван1я бы лъ п остроен ъ при Л ь в е М акелЬ. Э атем ъ
Ю стнш ан ъ п о стр о и л ъ на его м е с т е больш ой храм ъ, обнов­
ленны й (после зем летрясеш н) Васил1емъ М акедоняниномъ.
Н ах о ди л ся TW Егчатр! е. близъ Сената (очевидно Ма-
лаго, П алести н сш й С борнпкъ, вы п . Х Х 1 П . стр. X X X V I I ; ср.
Д ю канж ъ, C onst ch rist. IX’, 66).

Архангелы Ao)pi И зн естон ъ лиш ь по н азванпо (К оп-

даковъ, erp. 35).

Архангелы Почагач. Изи1;стенъ по название (Кон-

даковъ, стр 35). но м естоп олож еш е приблизительно о п р ед е­
лить можно у коротъ Tie. \i (с П усен кнлрталъ).

Архангеловъ Михаила и Гавржла церновь въ Новомъ дворце

П раздн овали ере; п осле Троицы (Виз. Врем. III.
зтр. 446).

*Архангелъ Михаилъ -грач АбЬитроглр. П раздн . 1-гс>

октября (Виз. В рем . I l l , стр. 446). Н аходи л ась эта церковь,
вероятно, д во р ц е Bpiir (с Л п оостротъ —грач).

"Архистратигь Михаилъ (по Патм.— Гавршлъ) -spa' XàÀaiç.

П раздн . 26-го пол! (Виз. В рем . I I I . стр. 446). Ха.т или
Х елы -нын. Вебекн на Б осф оре.

Архистратигь Михаилъ „Авнашя“ церновь. 118, Эта церковь,

находивш аяся близь Ксиролофа, бы ла построен а ц ар ем ъ Л ьвом ъ
М аколом ъ.
 Архистратигъ (Михаилъ) „въ Адй" 85. Ц е р к о в ь эта пост­
р о ен а Ю стш ю м ъ I I вт> гаван и К л а н о в о й , б ли зъ С оф ш скаго
дворца ‘(К ондаковъ, стр. 45; М ордтм анъ, стр. 56). С у щ ес тву е те
мнйш е, она тож дественна съ нын. м ечетью М ахм удъ-иа-
ш н (М ордт. тр. 57). но это мало вероятн о, так ъ какъ, понц-
дим ому, она бы ла же къ морю.

^Архистратигъ Михаилъ въ Анаплй, или Неаполй. 115. Ц е р ­

ковь эта п остроен а была А наплй (нын!з А рн аутъ-Е дой на
Босф ор!;) Ю стиш ан ом ъ В ел и ки м ъ (П о с т р о й к и ,!, 8); и наче эта
м естн о сть н азы валась „М ихалю нъ“ С у щ ес тв у е те на том ъ
же м йстй церковь того же н а з п а т н п до еихъ п оръ.
Д у м ал и до педавниго времени, что сюда И с а а к ъ А н гел ъ
п ож ертвовалъ „М йдпыя двери"; но, ийрнйе, что это въ мо­
настырь (лавру) св. арх. М ихаила Сосоен!,.

‘‘Архистратигъ Михаилъ въ СосеенЪ. 115. С осоенъ— зали въ

и м йетечко на Р у мелпгскомъ берегу Б осф ора, нын!. Стеш я,
м еж ду B epanieii О ртакю й. Ю сти ш ан ъ В ел. построил;
там ъ х р ам ъ св. арх. М ихаила (П остр., 1, 8). Т уда, вероятн о,
(а не въ нын. А р н ау тъ -К ю й ) И саакт. А н гел ъ (1185— 1195 г.)
пож ертвовалъ, во время реставрац ш , „М йдныя д в е р и “ (Н и ки та
XoniaT'b, стр. 581, ed. B onn.; Л аб артъ, стр. ПО); ибо там ъ бы ль
именно монастырь (или лавра), а не п ростая церковь. И н огда
его назы вали ,.монастырсмъ А н ап л Ь “, так ъ какъ, въ ш п)Л -
ком ъ 'мысл!., А наилой назы вали Р у м ел ш с к ш б ер егъ отъ
С т,- до Сосоена, ж етъ и д; лы пе (Л. P arg o ire: A naple
et S o sth en e, въ I I I томф И звйст. Р у с с . А рхеол. И нст. въ
К-лй). П раздн . 8-го поня.

Архистратигъ Михаилъ. ,,Новая", ц. Р20. Эта м ален ькая ц ер ­

ковь построен! и А р1адной.

Архистратигъ Михаилъ „въ Евгежяхъ“ , ц. Н а х о д и л ась въ

кварт. Е и геш я х ъ (М ордтмант., стр. 48).

Архистратига Хризоваланта. 98., см. Х р и зо в а л а н та мон.

 — 24

Архистратига местность. 'уд я по К одину, она была

г д Ь- to около Тотго'.. Б ы ть мож етъ, гд Ь церковь Е в ге-
ш я х ъ “ (М орд., стр. 48)?

Архипъ и Филимонъ свв. за Золотымъ Рогомъ, въ Елее ц.

П р аздн . 6-го ¡юля (В нзант. В рем. I l l , стр. 443).

Асинриты старые. З д аш я меж ду И пподром ом !, и цер. свв.

С ергш п В акх; (Ц ерем ., стр. S7; К едрин ъ, I I , стр. 157).

Аспара цистерна и домъ. 52.

Ц и сте р н а эта построен а
патрию ем- А сп ар о м ъ при ЛыИ. В елп ком ъ по со сед ству со
свои м ъ домом-;». Н аходи л ась она „близъ д ревней с т е н ы “ ж
площ ади (плакоты ) св. Г ео р п я и сохрани лась до си хъ поръ
значительно южнгЬе меч. К еф елидж ам п и ц и стерн ы А эщ я
(М ордт. анъ, С!’р. 74 и плапъ).

Атала ворота. В орота в ъ К онстан тин овой с т е н е (Оеоф.,

стр. 412 Боора), зам енивш ая п оздн И и ш я ворота „И сто ч н и к а“
(М ордтмапъ. стр. 1(1). Около б7>7ла церковь Б ого р о д п ц 1»1 (Дюк., *
I V 94).

Афринанъ, Пуплш и Теренлй свв. въ ТриконхЪ близъ Капитол1я, ц.

П р азд п . 10-го щ ета (Bira. В рем., I I I , стр. 449) ,0 ео -
дош й Вел. н олож илъ мощ и Терентия А ф ри кана вт>
храм е EBoiiMin Ilc i'p io n e (К ондаков'ь, стр. 33).

„Аэщ я" церковь. Б ли з;, цистерны , очевидно, пын. евкти рш

•аду Б ог, Н ики; но П аснатп, стр. 360)

АЭЦ1Я цистерна. 52. П о стр о ен а иатриш ем ь того же имени.

П о М ордтм ану (стр. 76), ото та ц истерн а, что теп ерь при
мечети К еф елидж али (др. мон. М анупла).

Б.
Бани Арнад1я. 25, П о К однну, близъ М ан ган ъ и А к р о ­
поля (ср. Прокоп1я; П остройки, I, 11).
 Баня Ахилла. В ъ Н ео р ш
(см. нрилож еш е к-ь 1-й книг-й
„В андальской нойны “ П рокош я пъ пероп. Д сстун п са).

Баня Большая близъ ВсЛ;. 118. П остроена евн ухом ъ Н и ­

китой при им ператор!, беоф и лй.

Баня Большая Константина близъ Цинанистер1я. 19. 59. П о ­

строена ещ е К онстан тин ом !. В елпкнм ъ. О ней: говорится въ
„Б есй дй о Ц арьградй " (стр. 23). П о патр. Констан-лю , это
н ип. Ч и ш о р ъ — Х а м ам ъ (К онст. стр. 50).

Баня Дагистея. П остроен^ Тпвергемъ (—К о н с т а н т н о м ъ )

в ъ портик!; М авр1ана протпвъ цер. св. А н а с т а с а (К едр. I,
688). О статки ся ф ун дам ен та зам-Ьтны до сихъ п оръ (М ордт-
мантз, стр. 56; ср. К ондаковъ, стр. 131).

Баня Зевксиппа. он% же Севера. 12, 14, 38. Б ан и , по­

строенны й будто ещ е пмп. С евером ъ на мйстй,
гд-Ь, по преданно, Иракл-ь укротнлъ коней. О н ! сгорйли
во время мятеж а „ Н и к а “ О тносительно пхъ нодожеьпя
известн о лиш ь, онй были направо, когда п м п ераторъ
ш ел ъ пз.г Мил1я въ Х а л к у , и налн.во , когд а онъ ш елъ и зъ
Х ал к и к ъ М илпо (Д ер ем ., стр. 106;. стр. в4; ср. Б-Ьляевъ,
ВугапП па, т. I I , стр. 93 94). Е сл и Х алкг бы: гд-Ь
я ее п редполагаю , то бани З евкси п п а были уД.-то близ1?
нип. Н ури -О см аш е. Вт, п ользу моего п р е д п о л о ж е т я гово-
р п тъ ещ е и то. 1) бани Зевксиш н
одном ъ р е и о н ’Ь съ Б ол ьш и м ъ д ворц ом ъ (М ордтманъ, стр. 2)
и 2) по К ед р и н у (I, 648), .близъ бань Зевксипгп находились
ряды п родавцовъ ш елковы хъ и д руги хъ драгоц йн н ы хъ одеж д г.
(Рам бо: Н е Ьуг. Ы рройг., стр. 31). Л авки эти не могли быть
подъ сам ы м ъ дворцомъ, а были гдй-либо за М ш немъ, у Х ал-
ко п р атш ски х ъ торговы хъ рядовъ.

Бани Константиновы, онЪ же беодоЫевы и ЕвдоЛи. -В сл й д -

стп1е д ан н ы х ъ въ п ользу близости их-ь к г, х р ;. ^ свв. А нос-
толовъ и ко л о н н е М арю ана (К ондаковъ, стр. 153) иные прп-
нн.маготъ а нихъ тЬ бани, что о гр ад е м ечети С ултан ъ-
М ехмедъ, сменившей эту церковь.

Бани Тавра, OHt же СофЪйсню. П оследн ее н азваш е дано

им ъ Ю стином ъ I I (0еоф . стр. 243. Б оора; 6062).

Барбиэъ. см. В орнпзъ.

Беэплотныя Силы, монастырь. В ъ X I в е к е п остроен !, 0ео~

дорой, дочерью К он стан ти н а V I I I , гд е-то во В лахерн ахъ
(П аспати, стр. 62 и 63: К ондаковъ, стр. 70). П олагаю тъ, что
о н ъ находился б лн зъ Текф уръ-сера* около воротъ, который
принпм аю тъ за ворога „Б езп л о тп ы х ъ “ (№ 104 плана Силло-
госа; Д ест у н и съ , стр. 33).

Беэсребренниии свв. въ Зевгме, ц. 93. П о строен а при 0 ео -

досш М ладш ем ъ патр1архомъ П роклом ъ, у ч ен и к о м ъ З л ато ­
у с т а . „О брядн н къ“ (стр. 562) помещ ает*, ее въ к в ар тал е
В асилиска.

Безсребреннини „Павлина“ монастырь, 111, 112. П о стр о еп ъ

п звестп ы м ъ Пав; котораго 0еодос:ш М ладш ш п рпрев-
п овалъ к ъ Е ндокш л казнн лъ. О нъ н аходился за В лахерн ам и
ни шрп (П остройки. I, 6; К ондаковъ. стр. 13 43). вея эта
м естн ость поэтому носил* назваш е К осм ндй (нын1, Зю бъ).
В ъ этом ъ х р ам е бы лъ п огребенъ несчастны й отрокт, Тиве-
piü, сын'ь ВОстишана I I , убиты й у кали тки св. К аллнн п ка
(Оеофанъ, сир. 380 Б оора: Н вкп ф оръ, стр. 4S Б оора).

Богородица „Ареовинда“ ц. 92. Ц ер ко в ь эта построена

м аги етр о м ъ П етром ъ, двою родны м ъ братом ъ ими. М анрикш,
в ъ к в ар т а л е, гд е бы лъ его дом ъ. Потомч, она бы ла обнов­
л ен а при Ю стин е I (ср. К ондаковъ, стр. 46).

Богородица „Аеинсиая“ ц. см. Б . „Г о р го о п и к о о съ “

 Богородица, женсмй монастырь, где глава св. 1оанна Златоуста.
Т а к ъ какъ наш и палом ники отли чаю тъ ее и отъ „Оди-
гитр1и“ н о тъ „ГГанахранты" (архим. Л еон и дъ , стр. 19, 22 и
23), то п оневоле приходится, всл'Ьдъ за патр1архом ъ Кон*
етан'пом ъ, вспом нить про ц ерковь Б огород и ц ы „71ат рикт и
(ср. Л еонида, стр. 20). Только вйрн'Ье предполож ить, что
пазн аш е „м о н асты р ь“ — сл уч ай н ость, п роисш едш ая по той
причине, что т ам ъ было по близости ж илищ е „д1акониссъ“
св. С о ф т . Г лава св. 1оанна З л ато у с та н ы н е въ У сп ен ском ъ
С о боре въ М оскве.

Богородица „Варяжская“ , ц. И н ач е „Ф ряж ская“ . П о у к а з а ­

нно „Б есй ды о Ц а р ь г р а д й “ (стр. 21) это несом ненно то же,
что Б. „П си х о со стр а“ .

Богородица „Вааса" ц. 90. П о строен а въ кварт. В ааса

(или Ф ораю яхъ) и звестн ы м ъ п атри ш ем ъ В аасом ъ, котораго,
по п рпказаш ю в ео д о р ы (жены Е О ститана В ел.), осл еп и л и (ср.
К ондаковъ, стр. 44). Н аходи л ась б ли зъ снв. А постоловъ, къ
север у отъ последней, и и зв е с тн а по жптпо св. в ео ф ан о (Ло-
паревъ. рецензш на К у р ц а Ж . М. Н. П р.. 1899, октябрь, стр.
359 3001.

Богородица „Верины“ , цер. Д рен няя ц ерковъ Б . М., по­

строенная В ериной, женой Л ьва М акела i f 483 г.) и, по
у казан н о новеллы Ю стш пана, находивш аяся б ли зъ св. Софш-
К о н д ак о въ отож дествляетъ е е съ меч. Сш танъ-паш а,
п р о ти въ север н аго входа в ъ н ар еи к ъ св. Софш (К ондаковъ,
стр. 107).

Богородица въ кв. Вигленцш, близъ Бронзоваго Тетрапила, ц.

1-го ав гу ста соверш ался п разд н и къ свв. Мины п М иная
въ х р ам е Б . М. в'ь кв. В и гл ен ц ш , б ли зъ Б ро н зо в аго Т етра-
пила" (Д ю канж ъ: C onst., ch rist., кн. IV , стр. 90; архим . Ceprifi)
„П олны й м есяц есл о в ъ В о сто к а“ п одъ 1-м ъ августа: С обраш е
гр ави р о ван н ы х ъ изображений и кон ъ Б . М.: ск азан ш о н и х ъ
 '28

изд. Общ. любит, д ревн . пис-ьм. Спб. ]878 г., стр. 14 и 15).
Н е можетч, бы ть сом неш я, что это нын. м ечеть Ф енеръ-
iecca (см. св. М ина). С удя по сравнеш го съ поздн ей ш и м и
кош ям п так ъ назыв. Б . М. „В ихленской", п риходи тся заклю ­
чить, что п одлинннком ъ иконы Б. М. „въ кв. В и гл е н ц ш “
была нын'Ьшняя Ч а сто х о в ек ая (Ч ен стоховская) и кон а Б. М.
К ва]эталъ „В и гл ен ц ш “ носплъ такое пазванге по дворц}'
В игленцш , сестры нмп. Ю стпш ана, бы вш ему въ этой м е с т ­
ности. В о д во р ц е В и гл ен ц ш дож ивала свои дни А нтонина,
вдова Велизар1я (К одингь, стр. 108); а эта же А нтонина н е ­
когда была и въ A h t í o x í i i (Т айная истор1я, I I , 5 ) оттуда,
вероятн о, и п ривезла съ собою эту икону (А н тю х 1‘я-родина
св. Л уки) и п оставила ее въ ближ айш ем ъ х р ам е Б огородицы .
П ри так о м ъ о б ороте д ел а понятно см еш ош е этой иконы съ
..Одигнтр1ей“ (Ч ен стоховская ч удотворн ая икона Б огородицы ,
В ильна, 1881 стр. 5— 7 и п рим еч.). Впос.тЬдствш и кон а этт
по ж енской лин ш .могла какъ -н п буд ь п ерей ти или въ родъ
патр. Ф оН я и: родъ К и ри л л а и М ееодш ; во всякомт.
сл уч ае, он; попала въ эпоху свв. К и ри л л а и Меоод1я и зъ
К -ля Моран1ю (там ъ же, стр. 10— 12 и прим еч.). въ со ­
с т а в ь которой то гд а входила и вся Г алнщ я. Ч ехо-М оравы во
врем я Г у сси тскаго д в п ж е т я въ 1430 г. хотели взять икону
эту обратно къ себ е (там'ь же, стр. 20— 22 и п рим еч.), в е р о ­
ятно съ целью отвезти въ К онстан тин оп оль в м е с т е съ древне-
славянскпм ъ евангелгем ъ (что н ы н е Р ей м се), какъ д о к аза­
тельство свонхъ стар ы х ъ связей с В п за н Б е н Iср. А рсенш :
л е -j■опись церковны хъ собы тш , стр. 540 550); въ 1400
не стоило тр о гать иконы: Ц а р ь г р а д ъ п ал ъ 29-го м ая 1453
года...

Богородица Влахернская. 95, 128. Э тотъ храм ъ построена,

в ъ 451 г. П ульхер1ей п М арю аном ъ на берегу Золотого
рога, за север н ы м ъ концом ъ городской стены (вн е города),
и олько И р акл ш окруж илъ его стеной. Л ев ъ М акелъ при-
строп лъ к ъ храм у кр у гл у ю ц ерковь— „св. Р а к у “ (К одинъ,
стр. 96) а Ю стиш анъ (при Ю стине еще) расп ш ри л ъ храм ъ,
п рндавъ ем у форму креста, в ер н ее, форму буквы
Т. OnncaHie П рокопш (П острой ки I, 3) и ап ом п н аегь вну-
треннее располож еш е свв. Се-prin В акха, а о;
п алом нпкъ X I V го в о р и ть, что В л ахерн ск ш храм ъ иодо-
бен ъ В иолеем ском у (П алест. Сборн. вып. X X V I, § 11). В ъ
ю жномъ р у к авй х рам а бы ла у п о м ян у тая выш е „св. Р а к а “
съ ри зой Б. М. (она же омофоръ, 2-го ш л я ). Одно время
каж ется, там ъ бы лъ п поясъ Б . М. его часть. В ъ с'Ъ-
верном ъ р у к а в й была св. К упель-чудотворн ы п В л ах ер н ск ш
п сто ч н и къ (аы азм а). н адъ которой было нечто вродЬ особой
часовни. Х р а м ъ cropfenh вч> 1134 г., но эта купелп въ нска-
ж енном ъ впдй сохрани лась до спхъ поръ. П о с в и д е т е л ь ­
ству К о н стан ти н а Б агрян ород н аго („ Ц ер ем о н ш 1' во В ла-
х ер н ск о м ъ храм й было три иконы Б. М. (это п одтверж даете
и преданге). П ервая, п ерод ъ которой соверш алось чудо но
п ятн н ц ам ъ и к ъ н о гам ъ которой приклады валась м ать св.
С тефана Н овато, была, очевидно, п рототпн ом ъ наш ей Kieno-
П ечер ско й , теп ер ь ее п оказы ваю т;, въ В ен ец ш (см. мои
зам етки по д ревностям ъ К-ля; Вн; В рем., I I I . стр. 33S).
Эту икону можно н азвать В лахерн скон-А каои стн оп . Сомнй-
ш я К онд акова относительно древности, типа Б. М. сидящ ей
па тронй, опровергаю тся н зображ еш ем ъ Б. М. с ъ Мл аде н-
ц ем ъ на лицевой сторон е амвона, н аходящ егося въ С алонц-
кахч,, во двор-]-, обращ енной въ м ечете ц еркви св. Г ео р п я
(„каоодра св. П а в л а 1-;: сп ещ алнсты отн осятъ этотъ ам вопъ
концу I V вйка (Байе: H c T o p i n виаант. и с к у с е 1 стр. 75
76). В то р ая икона Б. М. была Konieii иконы „Ж ян о н о ен аго
И сточник; л ать ап си д е храм; Т р еть : прсу
ставляла собою барельеф ное изображение въ л ев о й части
омывальни: изч, р у к ъ Б. М. текла вода (К ондаковъ, стр.
17— 28 и 41; ¿ером. 1оаннгь, стр. 64— 68). К ош я „Ж и в о н о с -
наго И сто чн и к а" была 7тннспо серебра (такой работы
н м ее м ъ теп ерь икону Б. М. /е. жо>У, бли з’Ь К у т а и с а ).

Богородица „Всецарица“ (Пячтязат). Пячтячяззт;) ц. П о с т р о ­

ена И саак о м ъ Ангеломч, (К ондаковъ, стр. 73) и н ах о д и л ась,
невиди м ом у, гдй-то близ ь М ан ган ъ я С паса - Ф и лан тропа
(Л ео н и дъ , стр. 20- 23). Т акая и кон а теп ерь въ мои. Грпго-
piaT -b (П орф ирш , 1-е путеш . на А оонъ. ч. I, отд.2. -гр. 121).
Н е см йнила-лн эта ц ерковь х р ам ь св. Сш

Богородица „Горгоопикоосъ“ („Скоропослушница“ ), церковь.

У п о м и н ается у К ан так у ап н а (I I . 165. М ордтм анъ. стр
77 78); д р у го е назван1е Богородиц ы Парадиса,“
Т а к а я икона нынй н звЬ стн а въ м о н асты р е Дох1арй,
А е о н й - „С коропослуш ница" ( . . Г о р у о о Д р е в н е й ш у ю
же икону, и н ач е Б огород иц ы „Авинскон“ н аш е л ь вт, К аир!;
н аш ъ архпм. П орф ирш (В из. В рем ., V I. стр. 274; см. еще
статью Д . Гр. К ам б урогл у: Xгу.зт'.тпу.^ àpy_a!oXeytzrj зтзпрз''зг 11).
Н о преданно, о б р азъ Б . М.. кисти св. ап. Л уки , прп-
н есен ъ п зъ в н в ъ А опны п оставлен!. красивой
церкви, вы строенной близ?, юрода (Г регоро 1нусъ: История
А еп н ъ въ среднее вйка. стр. 24 п 25: подъ „городом-ь“ вйро-
ятно, п о д р а зу м ев ае тся А крополь; вп])очемъ, ц ерковь м огла
приходи ться внй гтйнъ: ср. Г регор., стр. 35 и 36). Э тотъ
же храм ъ- не :ообрамш, Греюрш-цсь бы лъ н звй сте н ь
впосл Ьдствш и су щ еств у етъ и до енхъ пор!, подъ н азваш -
емъ: „П анаг1и Г о р го о ш :ко о с (Г регоровЦ съ. стр. и 207:
T o p o g rap h ie d ’A th è n e s d ’ap res le colonel S eake p a r P liocion
Roi P a r ’ 18 p. 1 5 4 1. Ko да П ароепон' бы; ъ обращ онъ
въ Богородицы , подобнаго ти па мозаика сдЬлапа
алтарн ой конхЬ (Грегор., ст]>. 46. Г1ерег этой м озаичной
иконой горйла колоссальная
нптая даже на З ап ад е, почему А крополь сравнивали
„Н еопалим ой К у п и н о й “ на Х о р и в й (Грегор., стр. 1 0 3 — 105).
Во врем ена веодоейя Велике кош я зтой иконы (а
м естн ом у м алоазш еком у предан1ю —подлинная) была перен е­
сена въ окрестности Т р ап езу н та, на гору М ел ась, гдй д по­
н ы н е п ребы ваетъ въ С ум ельском ъ м о н асты р е (Грсгоров1усъ.
стр. 24 и 25; ср. А рсен ш : Л йтоп. церковн. собы тш , стр. 514).
К о гда кош я иконы Б. М. „А оин ской “ попала въ К -ль, неиз­
вестн о. > насъ, на Р у с и за коппо иконы Б . М. „А ен н ской “
е л й д у е :ъ сч и тать об разъ Б . М. ,,Ти.сопнскони. Самое предание
 3)

ей явл еш я (но во здуху) н ап ом н паётъ н редаш е Т рап езун дское;

и хот» она п риш ла к ъ нам ъ и зъ Ц а р ьгр ад а, всетакн н е­
сом ненно. что Ц а р ь г р а д ъ она п ривезена Лент,.

Богородица въ ДевтеронЪ, въ домй Ирины; она же: Б. Не-

харитоиена (Благовйщешя) и ион. Хриэоваланта. Т ак ъ кйкъ п оло­
жен ie Д ен терон а (у А др1анопольскнхъ воротъ) внй сом нйш я,
такж е ость н м ечеть О д ал аръ—м едж иди (кварт. Сал-
м а-там п укъ , у л и ц а З и н а-гв ексу , п роти въ К асн м ъ -ага и
цистерны А.щ«я), тдй П а сп ати н аш елъ фресковое изображ е-
ше Б я т ш ы ц е ш я . и гдй есть и аи'азма 1оанна (П аспати,
стр. 363: К ондаковъ, стр. 98 и 165), то тож дество этой м е ­
чети церковью Богородиц ы в ъ Д е в те р о н й — внй сом нйш я.

Богородица „ Д1анонисса“ . церновь. 105. П остроен а патрК

архом ъ KnpiaKOMb (595— 606 г.) н азван а так ъ потому,
что т ам ъ была ;цакониссой его сестра (?). Д ля топограф ш
К -ля опредйлеш е этого п ун к та имйло бы величайш ее зна-
чеш е; но, к ъ несчастью , уч ен ы е находятся меж ду собою
полном ъ противорйчш . И зъ свп дй тельствъ „ Ц е р е м о н ш “ (стр.
и 590) нйтъ сом нйш я, что эта ц ерковь бы ла на Т аврй у
раввйтвленш путей к ъ Зол оты м ъ воротам ъ и свв. А посто-
ламъ. П оэтом у ины е ее- отожде^твл: съ меч. К ел ен д еръ -
джа; (К ондаковъ, стр. 138 и 139). По К ондаков}' же, она
была .-в. И ри н ы и св. Софш бы ть мож етъ, 'ож дсствснна
съ Б . „В ерины " (Конд., стр. 11 и 107 прим.). О стается п ред ­
положить, были дв'Ь церкви этого ш званш . бы в­
ш ая у Т ав р а зан и м ал а Viíc t o нын . меч. Б а я зе т а (а не К е-
лендеръ-дж али).

Богородица „Евгеж яД ц. Эта церковь бы ла нередйлана

и зъ дом а п атри ш я Е в геш я . ж ивш аго при О еодосш М ладш емъ,
н аходилась въ кварталй того-ж е назван1я, прилегавш ем -!»,
вер о ятн о , и к ъ воротам ъ Е вгеш я. В ъ такомт. случай, какъ
и Б . „У р вн ш я“, она была б л и зь Б ал ы к ъ -б а зар а (ср. К онда-
конъ, стр. 35).
 Богородица „Евергетида" .монастырь. По м н еш ю К о н д а­
кова, это лиш ь д р у го е н азваш е Б . „въ С и гм е “ (К ондаконъ,
стр. 142). П о m h í s h íi o М ордтм ана (стр. 78), мои. Б . „Е в ер ге-
ти ды “ (Б лагод ельн пд ы ) тож д ественъ съ мои. Б . у З о л оты х’*,
воротъ. построенны м ъ родителям и л равед н аго Е вдоки м а и
упоминаемы м*, А н тош ем ъ (V ср. К онд., стр. 55). П о К онда­
кову, мон. Б . „Е н ер гети д ы “ п остроен ъ В асш п ем ъ П ротоасн -
кри том ъ в ъ эпоху К ом н ни овъ (К ондаковъ, стр. 72), но к а ­
ж ется, что это н е д о р а з у м е т е (см. С авваитова, прим. 151).
Мон. Б. „Е в ер гети д ы “ бы лъ сл авен ъ на всем ъ пранослав-
ном ъ В о сто ке. Т ам ъ остананлипался (1233— 7 гг.) св. Савва
С ербскш (К ондаковъ, стр. 87). Т ам ъ же ж илъ м он ахъ П авелъ.
сочинивш ш и звестн ую м ол и тву В ел и каго повечер)я къ Б .
М: „Н есквер н ая, неблазная, н етл ен н ая “.., Я лично ск орее
всего готовъ и скать этотъ м онасты рь на м е с т е нын. Б .
„Б елградской“

Богородица близъ дворца Елены, церновь. (Виз. В рем ., т.

I I I , стр. 455) см. Д в о р е ц ъ Е лены .

Богородица „Елеуса“ , мон. О енонанъ в-ь эпоху К ом ниновъ

пли раньш е (К он даковъ, стр. 72 и 78). В ер о ятн о он ъ сущ е-
ствовалъ при той церкви ..’Е),£о5ая Пячяу(а;;, что и п осле
1153 года су щ ествовал а въ Г а л а т е и истреблен а пож аром ъ
11)60 г. ('() Г я)лт5 Бро; voto; ótyíoo Ttoávvoo X:
ó~o Ггсору’оч Ггоорулооо 1898, стр. 22 и 23)3. П одлинная икона
Б . М. „ Е л е у с а “ („М илую щ ая“ или „Д остойно е с т ь “) —
А ооне, нъ кельи ..Д остойно е с т ь “ (въ продЬлахъ мон. Л ан -
т о к р а т о р а ,.

Богородица „Ж езла", ц. 26. Ц ер к о в ь эта н аходилась

гд е-то блп зъ воротъ П сам атш , въ кон ц е п орти ка „Д аф н ы “
(иначе, 2-го п о р ти ка Эвбул* портика Георшя-.-Копд., стр. 136).

Богородица „Живоносный Источнинъ“ , ц. 110. По Н и ки ф ору

К ал л и есту , церковь (или часовня) над*, этп м ъ источником*,
(ны не Б ал у к л ея) построена ими. Л ьном ъ В ел. (457— 474 г.)
на м'Ьст'Ь, гдЬ нсцйлился слЬпой (ср. К ондаковъ, стр. 31).
П о оппД'Ь'гельстиУ же К одина, Ю cтинiaнъ В ел. вмЬсто м алаго
сиктир^я иоздвнгъ д-Ьсь больш ой х р ам ъ и зъ остатковъ отт» ма-
■гер!ал°в'ь. ириготоиленны х'ь для храм а св. Софш. Х р а м ъ этотъ,
р азруш ен ны й зем летрясож ем ъ , бы йъ в озстан овлен ъ Ириной
Аоння'нкой п н отом ъ ещ е р а зъ обновленъ В асш п ем ъ М акед.
чКонд., сгр. 57). П ри взятии К -ля Т у р к а м и х р ам ъ „Ж ивонос-
наго И с т о ч н и к а“ бы лъ р азр у ш ен ъ , и матер1алъ его нош елъ
ш м ечеть Б аязета. Н о черезъ нисколько л'Ьтъ было получено
разрЬ ш еш е у ст р о и ть на мйстЪ храм а небольш ую Часовню (со
ступенькам и). И зв естн о , что во время греческаго нозсташ я
1821 г. и эта часовня „Ж и вон осн аго И сто ч н и к а“ была ра:.
р у ш ен а яны чарами, и сам ы й петочникт. заглохч,. Н о н езаб вен ­
ный натр^архъ Константой (посл-Ь 1830 г. п острои лъ там ъ н о ­
вую часовню и новую церковь. О. сп раведли вости догадки прсф.
К ондакова относительно тина иконы Б . М. ,,Ж и воноснаго
И сто ч н и к а“ см. мои „З ам й ткн по д р ев н о стям ъ К -л я “ (Виз.
В рем . т. I I I , стр. 337 и 338). Т акую же икону, какая опи­
сана въ „Зам'Ъткахъ“, я п отом ъ н аш елъ и въ Т аган р о г^, въ
греческом ъ м он асты ре.

Богородица у Золотыхъ воротъ ион М онасты рь, основанный

родителями п р авед н аго Е в д о к и м а К аин. (31-го 'ноля) въ по-
ловинй I X п'Ька и упом инаем ы й у А н тош я |стр . 124 Савв,
ср. К ондаковъ, стр. 55; Л еон и дъ, ст р. 30). М ордтм анъ весьма
основательно отож достнляетъ эт'отъ м он асты рь съ монасты-
рем'ь Б. М. „Енергетн^ (стр. 78а Бы лъ-: м онасты рь
„Е в ер гети д ы “ тож дественъ съ м он асты рем ъ Б . „в ъ С и гм й “ ,
какъ д у м ае т ъ К ондаковъ , или Б . „Г о р го о н и к о съ “, какъ пола-
гаетъ М ордтм ан ъ,— не важ но. Н есом н ен н о одно: м онасты рь
Б. „у З о л о ты х ъ воротъ “ не тож дественъ съ м он асты рем ъ
А вр аам и то въ (иначе: Н. 1ерусали м ъ, св. Д ю м и д ъ ), какъ это
вообразн лъ Б й л яевъ (Виз. В рем., I I I , стр. 449--451).

Богородица близъ 1ова. монастырь.П остроена. при натр.

Ми вЬ аввон Веофилакто.мъ (Д ю канж ъ, ТУ 92).
3
 — 34 —

Богородица ~оп KaM ta-pdm o. П раздника. 18-го ¿юля (Виз.

В рем ., т. I I I , стр. 445). См. К ал л н стр ата м онасты рь.

Богородица „Нармана1' 91 >. П остроена патриктем ъ этого

и м ен а: б ли зъ нея М аврикш едпа не бы лъ побита, камнями
(Оеофанъ, стр. 283 Б оора). А ак ъ какъ путь императора
(по Влахорны) шелт. продолжтчпю п о р ти к ;, Манра,
ату церковь надо и скать при сЬ верн ом ъ кон ц е этого портика
(М ордтманъ, стр. 4G 40).

Богородица . . K oüwjïtc«Х:;-- ..Кагящ таЛ'.;"

Богородица Кехаритоиена (БлаговЪщен'ю), она жо 1оанна Да-

маскина, монастырь М онасты рь этотъ п остроеп ъ И риной Д у к е-
ной, ж еной А л ек сея К ом н ин а (К ондаковъ, стр. 73). По Кон-
дакону, это, быть мож етъ, м ечеть Ф енерт.-iecca на Е тм ен-
данф. (стр. 221). Н о это невероятно, так ъ к а к ъ 1гЬтъ
сомн-Ьши, что м онасты рь Б . М. „К ехаритом ен ы “ бы;
добпо „ Х о р Ь “, близко кт. В лахернам т. (Леонида., стр. 41
плапъ: ср. К ондаковъ, ;тр. 73), то осм еливаю сь от«)-,
ствать эту церковь ст. м ечетью О даларъ-медж иди (у Адрп
нопольскихт. ворот-l.), гд е П асп ата нашелт. ф ресковое изобра-
жен1е Б л аго в ещ ен 1Я и б ли зъ котораго есть а п а з м а еп. 1оан-
на (ср. Кондаков-г., стр. 98 и 105). Т огд а она будетъ тож;
■твенна с-ь Б . „въ Д е в т е р о н е “ (она же мон. Х ри зовал ан т;
Б . у Св. Л у ки и норотъ П ем пта д.). т1то этотъ
пасты рь был-г. BojBiT'b iX apcin), несом ненно
.Toriu съ церковью Б л аго вещ ен а Kieirh (н адъ Золоты ми
воротами

Богородица „Кира“ . 107 П о стр о ен а при в ео д о сш М лад-

шем-ь п атр и ю ем ъ Киром-ь, и звестн ы м и строителем'!. 0 ео д о -
невой стен ы (И кона Б. М. „К и р ш тп сса“ съ м ладен ц ем ъ
м едальоне, которы й она д ерж и тъ рукам и ). С тояла б ли зъ ко­
лонны К онстан тин а и, бы ть мож етъ, даж е тож дествен н; -.ъ
Б. „на форум Ь“ (К ондаконъ. стр. 138; ср. ещ е „К и р а“ м о­
насты рь).
 - йь -

Богородица „въ Контар1яхъ", ц. 85. См. св. б е к л а „въ

K o H T a p ia x i» “ .

Богородица „ Кораблинъ“ . ц. 80. П остроен а М ихаи.томъ I I I

н а м+>ст+> дом а идо вы, которую о тец ъ его в е о о н л ъ защ и ти л ъ
отъ грабнтеля-сановнпка, отнявш аго у нея корабль.

Богородица Нристаллъ“ , ц. 119. П остроена на м ест!.,

где на имп. Льна Макелла. у п ал а льдина.

Богородица „Лива“ (или „Липса“ ), она же просто ..вгото/о;". ц.

128. П остроена при Р о м а н е Л акап ин Ь А д м и рал ом ъ Л и вом ъ
I или Л ппсомъ); при ней были м он асты рь и странн оп рш м н и ца.
('о времени Л ен у ар а (Зал ьц ен б ергъ , стр. 1.16) n aT p iap x a
К о н стан Б я принято считать (стр. 94), за Б. „Л и ва“ м ечеть
Т ем ирд/киларъ, н едалеко отъ свв. А поетоловъ, въ кв. Ч и р -
чпръ (В оробьином ъ). Нто npivponeH ie сд ел ан о, вероятн о, на
оонованки изн 1 >ет1я, что она бы ла ..izk rp iv t xu»v зфЧоч ’АтсозтоХоге-.
Кондакогп. не ск о р ее готовъ отож дествить Б . „Лива" съ
мечетью К пли ссе вч> кв. В ефа (или М ефа), которую принято
ошибочно сч и тать за ц. П едора Т и рона (К он даковъ, стр. 216 и
217), если эта церковь не окаж ется б олее древней; а
М ордтманъ — съ м ечетью Ф ен ер ъ -iecca на Е тм ей д ан е.
М ечеть Ф ен ер ъ -iecca несом ненно какая-то ц ерковь Б о го р о ­
дицы, и догадки о тож д естве ея с ъ „ П ан ах р ан то н “ и „К еха-
рц том епой“, к а к ь и звестн о, неосновательны . Н о я позволю
себй обратить ещ е внн м аю е и зслед ователей К-ли на остатки
мечети посреди б азар а къ ю гу отъ м ечети С ултанъ-М ехмедт.
(А. Н. М ура в 1,сиг,, П и сьм а съ В остока, '¿-я, стр. 337).

Богородица „въ ЛивострогЬ“ , ц. С ущ ествовала до н ач ал а

V I пека (Ко [д., стр Л 35) см. Л и оостротъ.

Богородица Ь/ то*; Mapwdtztoo. П р и ней ап остолш св. 1о-

анна Б огослова. П р а зд н и к ъ 8-го ав 1’у с т а (Вин. В рем ., Ш)
стр. 445).
Богородица „митрополита"
н аходилась б ли зъ Б ольш ого
Дворца и ипподром а и слом ана при Ю с ти ш ан е I I для пост­
 — 36 —

ройки ф1алы Г олубы хъ. В за м ^ и ъ ея п остроен а ц ерковь в ъ П е т -

р е ( 0 е о ф .,6186. с т р .368, Боора; ср .В и з. В рем ., I I I , стр. 445).

Богородица Панапя Монгольская, ц. Д о си хъ п оръ сущ е-

с т в у е т ъ въ Ф ен арй (близъ Н овой ш колы ), хотя о тъ д ревн о­
сти т> ней почти уж е ничего не сохранилось. П остроен а
Мартей П а л е о л о гъ (доч. М ихаила П алео л о га и вдовой мон-
юльскаго. е. ногайскаго, хан а А пага), въ ко н ц е X I I I в'Ька
(П ахнм еръ, I, 402; ср. К он стан тш , стр. 113; П аснатн, стр.
388 и 389; К ондаковъ. стр. 209).
Н е возникла-ли она на м естЬ храм а Б огородип ы „ми­
тр о п о л и та“?

Богородица „Надежда ненадежных^,“ , ц. Д о си хъ порт, со ­

хран яется въ квартал!, К ондоскала (к ъ зап ад у отъ К ум ъ-
капу; М ордтм анъ, стр. 58).

Богородица „Небесная“ (гч очрячщ;). ц. Ц е р к о в ь Б о го р о ­

дицы „Н еб есн о й 1, уп ом и нается въ минеяхт, 9-го декабря
близт, В еликой ц еркви (tuXtjo'ov -ffi ’я'р.сотатг^с 1х'/Хт)а!я;; Д ю к.
IV , 93). П о К ондакову (ст-р. 107, прим.), она тож дественна
с ъ Б. „В ер и н ы 11. Е с т ь ц ерковь Б . М. „П р о стр ан н ей ш ей не-
б е с ъ “ б ли зъ Т екф уръ-серая. Н е тъ -л и зд е с ь недоразуме.ш н,
е. нельзн-ли подъ „В еликой ц ерковью 11 разум еет, на этотъ
р а з ъ не ц. св. Софш . а В л ахерн скую церковь?

Богородица „Нерунотворнаго Образа“ 111 V А враам н товъ

мон.

Богородица ,.0дигитр1я“ (ты7> oorjtW ). 80. По К одп п у ц ер­

ковь эта сооруж ена М ихаилом ъ I I I н а м е с т е старой м ал ен ь­
кой часовни (евктир1я) П о д р у ги м ъ (в е о д о р ъ Ч тец ъ ,
А ногностъ, въ н звлечен ш Н и ки ф ора К аллиста), часовня эта
бы ла п остроен а ещ е въ V вЬ ке и м п ератри ц ей П ул ьхе-
pieii. И н аче эта церковь н азы вал ась ещ е „0днгитр1ей В у-
ко л ео н а11. П о К одину, при ней былч, чудотворны й источник!,
(ап азм а); но эго, вероятн о, лиш ь прип и сан н ая къ монасты рю
соседняя а п а з м а С паса Ф и лан тропа (см. Списъ Ф илантропъ).
 37

Ч то касается м Ъ стополож еж я церкви Б. М. „О д п гп трш “ , то

д о стоверн о и звестн о только то, что она находилась недалеко
о г ь Б ольш ого дворца, б лп зъ М раы орнаго моря, около Ц а р ­
ских ь норотъ ( К ондаковъ, стр. 14— 16). Л и чн о я располо-
ж енъ д у м ать, что он а была кч» с е в е р у отъ дворцо
наго п орта (иначе порта В уколеона), т. е. там ъ, гд е
Л аб ар тъ ш цоть н есущ ествовавш ш замок'ь - днорецъ Ву-
колоонъ. В ь ст а тье .Хрнст1'апск1п мозаики К и п ра“ (Виз.
В рем.. IV ) Смирнова, меж ду и рочи м ь р ’Ьшаотъ, пониди-
мому, безноворотно нопросъ о ч ип е иконы Б. М. „О ди гп трш ‘
(тшу оог/ушч) л ь том ъ см ы сле, что „и к о н а“ О дигитрш изо­
браж ала Вожью М атерь во весь ростъ , стоя, съ Х р и сто м ъ
левой рукй (стр. 55). Э тотъ вы водъ темп, важ нее, что,
судя но наш ем у автору, то тъ же взглндъ р азд ел я ется и та-
ким ъ велнчайш им ъ автори тетом ъ ич. этомъ вопросе, какъ
нроф. К онд аковъ (стр. 56, п рим ^чаш е). М ногоуваж аем ы й
проф. Кондаковч., ещ е много л Ь тъ том у н азадъ, излагал ¡ъ
1-й гл аве своего и рекрасн аго груда истор1ю церквей Ц арь-
града, остановился сч. особенны м ъ внимав ¡емч> надч. вопро-
сом ъ п ри сы лке въ К-л[> ими. Е в д о ж ей , женой в ео д о ш я I I .
иконы Бож)ей М атери и з ь Терусалима. У казавъ прежде
;его на то важное обстоятельство, что предан1е о принесе-
нш и зь 1ер у сал и м а ц ари ц ей Е в д о ж ей иконы Бож1ей М атери,
писанной св. оланг. Л укою , в стр еч ается только у позднЬй-
шихч. писателей н еи звестн о современными., почтенный
учены й приш елъ къ заклгочеш ю, что первое несом ненное
пзв'Ьсчче обч. и коне Б. Б. т&ч доууш'/ мы н аходнм ь только
■Зоняры (X V I, при ои исан ш собы тш I X нЬка. И менно,
т ам ъ сказано, что и кон а эта тогда ч ти л ась уж е на столько,
что К есар ь В ар д а р еш и л ся взять ее съ собою в ъ иоходъ
на островч, К р и тъ . Т еп ерь естественно в о зн и каетъ вопросъ:
когда же п рослаьнлась эта икона, сам ое н азваш е которой,
какъ это теп ер ь вне сом неш я, сл у ж и ть воспомпнажемч» объ
у ч а с п и въ походахъ. Е с л и мы вспом ним ъ, что отъ Арка.д1я
до Ираюмн византШ сш е и м ператоры не ходили лично н;
войну, а иосл’Ь Иракл1я Г реки до I X в ека были иочти только
 38

побеж даем ы , то уб ед и м ся, что икона, которую р еш и л ъ взять

съ собою въ ц о х о дъ В ар д а ск о р ее всего м огла быть
самой, которая п рослави лась во время походовъ И ракл ы .
П одчерки ваю это обстоятельство потому, что кч> нему при­
дется вер н у ться. К ром й сом нн тельпаго св и д етел ьств а С ин а­
ксаря гр еч еск о й церкви Б а р е п общ пхъ у к а зан ш защ нт-
ннконъ православш на икону Б . М ., писанную св. еванг.
Л укою , ничего д о стоверн аго н еи звестн о о су д ь б е этой иконы
во время и кон оборства (ср. Смирнова, стр. 54). П равда с
п оздн ей ш ее сказаш е ('см. о н ем ъ ниже). гдЬ р азсказы в аете
будто натр. TapaciM обрйлъ и кон у эту въ с т е н е храм а П ан-
гократора. Н о храмч» этогъ, к а к ъ и звестн о, п остроен ъ только
при К ом нинахъ; следовательно, или зд есь и детъ р е ч ь о д р у го м ъ
м о н асты р е С пасителя (нлприм. „ Х о р а “) или — что в ер н ее
икона Б. М. ôoYjYwv бы ла сп рятана и н ай дена потомъ въ
х р ам е П ан то к р ато р а во врем я взятия К-ля К рестон осц ам и.
П оэднЬйппя и вполне д остоверн ы й известия объ участйг иконы
въ су д ьбах ъ В и зан тш относятся, д ей ствительн о, уж е ко в р е­
мени К ом н ин овъ и П алеологовъ и собраны Д ю канже.мъ ik h .
IV', стр. 90). В ъ 1123 году 1оаннъ К ом н ин ъ велел'ь вре­
мя тр1умфа везти эту икону на колесни ц е, запряж енной
ч еты рьм я белы м и коням и (1оаннъ К ин н ам ъ , стр. 12 русск.
перев.; Н и к и та Х о ш атъ , I, стр. 25, русс, перев.). В ъ 1203 г.
эту же икон у несли впереди М ихаила П алеолога, ше;
ш аго и кш ком ъ (А кропол. тр. 220, р у сс, перев.). В ъ 1421
заступничеством '!, этой иконы бы: отб и ть реш ите:
п р н сту п ъ Т у р о к ъ ГА|тсен)й, Л етон. церковн. событий, стр
535 и 536). О су д ьб е иконы Б . М „О дпгитрш “ (тЛи ооурои)
нослЬ 1453 г. известия расходятся, но по тйм ъ, который
добно счи тать н аи более достоверн ы м и, при падеш и К-:
Т у р ки и зруби ли ее на четы ре части въ мон. „Х о р н “, где
она тогда находилась (Д у к а у Р и хтера, AîwVÎ 325 и 326),
Итаки,, проф. К онд аковъ п о л агаетъ вн е сомнйш я, что ее:
была п рислана какая-либо и кон а съ В остока при П ул ьхсрш ,
то она тож дественна съ топ, что бы ла въ поздн ей ш ее время
въ м о н асты р е (на еам ом ъ дЬлй, и кона Б . М. Унамочйс-Цар-
 39 —

скосельская бы ла прислана на Р у с ь въ X V I I столйтш , а

прославилась только въ X IX : и таки хъ сл уч аевъ много).
С мнрноиъ же такого тож д ес но д о н у ск аетъ (стр. 5 4 1.
П редоставляя обсуж дать эту догадку С м ирнова (т. е .‘
ионросъ тож дестве или р азл н ч ж ) лнцамт. бол'Ье меня с в е ­
ду щи м ъ вт. отомт. слиш ком ъ ш ещ ал ьномъ д й л е, ечтггаю
долгом ъ у казать только на то обстоятельство, что для но:
стаповленш тип; иконы Б . М. ооTjywv зразлп чн о
тож дествонна-лн она ст. иконой Евдокш ш н-Ьтт. — необхо­
димо п ривлечь къ д-fej 'l-ii иконы Б. М. которыя съ большей
или меньше!) вероятностью и р е д а т е иы даетъ та коши
или подлинники.
1. Н а А оонй въ К остам онит!; находится (при с е ­
веро-восточной купольной колон не) икона Б. М. „О дигитрш ",
подаренная М ап уп лом ъ и 1оанном ъ П алоологам и сербской
кн яги н е Анн!;, а ею п рислан ная вт, обитель.
2. Коппг ст. иконы Б . М. „О ди гн трш “ прислан а т1;мн же
им ператорами н литовском у князю В итовту. Это или икона
Б. М. фарй Н овы хъ Т р о къ пли, вер н ее, икона Б . М. надъ
гробницей В итовта вт. ко стел е св. С танислава (А. Н . М уравьев !,
П утещ . по св. лгЬстамъ русски м ъ, I I , стр. 527 и 528),
П о некоторы м ъ и звеетш м ъ одна и та же икона ла сн а­
чала въ Т рокахъ, а въ 1840 г. перенесена нъ Ви: (Т. Д .
Соболеве,кш, С казаш е обт. О стробрам окой и к о н е Б. М.,
Спб., 1899 г , п р . 6). Тпит. этой иконы иозОшыппИ/.
Гречеокш н алом н пкъ X I I в1,ка Фок: бынипй вт,
К-.тЬ, описы вая мои. Кал ом он in (при ] )4'ыс 1ордап:
говорить: и кон а Б о го м атер и , держ ащ ей въ объяН яхъ
С пасителя Х р и ст а , по ф орм е и по ц в е т у и по р азм ерам !,
похожая на икону П ресвятой О дниитрш въ царствую щ ем !,
градй. Н а основаш п д ревни хъ п ред ан ш говорятъ, что она
п исана р у ко й сн. ап остола и еван гели ста Л у ки (Палее.
С борникъ, вып. X X I I I , стр. 52; ср. Д а н ш л а П алом ника,
стр. 49). М онастыри К алом онш уж е н1;тъ, но промы с
ломт, Б о ж ш м ъ икона Б. М., там ъ бывш ая, п ерен есен а въ 1е-
р у са л н м ъ н находится там ъ въ патр1аршей церкви св. Кон-
 — 40 —

стан ти н а, к а к ъ ото у зн а л ъ н аш ъ А. С. Н оровъ , подробно

описавш ш эту икону (1с рус ал имъ и Г н най, стр. .45). Натру д-
неш е зд й сь только въ том'ь, что Н орон ъ отож д естн л яегь
соверш енно неправильно) мои. К аломонмо с ь монастыремч»
св. Г ер аси м а, и эта и кон а 1 на оборогЬ которой есть п и зо ­
б р а ж е н о св. Г ерасим а), бы ть мож етъ, вита н: ‘лй;
Т о гд а она значош я пм^ р т ь , нмйето кошен
Б. М. ооУ]'|Че'Г’ не будетъ ли икона Б. М. , , Б о д я н ­
с к о й “, которую прине: на Г у с ь незабвенны )! А. Н. М у-
равьевч» во время воавращ снш и зь второй »здки па Вое
то къ (А. Н . М у р ав ьев ь, П и сьм а с ь В остока. I I , стр. И,
204, ср. 173)? О на долж на ъ въ Г еооим аноком ъ скитй
(С нессорева, стр. 620, изд. 2-е).
4. В ъ Нижнемт» Н овгородй, въ Спасо-П рс>ображенскомъ
каеедральномч» ооборй (осиованъ 1226 году) въ числй
др евн и х ъ памятников!» иконописи сохранился об р азъ Бож1ей
М атери „О ди гн тр ш “ -анный вгь 1380 ] оду св. Дюнишемч»
во время его пребывай!» въ К онстан тии он олй ел, подлинника
(А. Н . Муравьев')», Н утеш . но св. м й ста м ь русс., I, глава
о Н . Н ., ср. календарь-альм анахъ: „Н аш а общ ественная и
промы ш л. ж изнь. 1896 г.; В остокъ Г осс!н, ;тр. 30).
5. В ъ В еликопещ ерном ъ мон. в ъ М орей (б л и зь П атр аса)
находится знам енитая д ревняя и кон а Б. М. н зъ воском ас-
тикп, и нйкоторы е увйряю тъ, что это ..Одпгнтр!! спасенная
1453 году. Т ак ое предаш е сообщ илъ А. Н . М у р ав ь ев ь въ
оп исан ш нерваго н утеш еств!я (П у т еш ес м йетам ъ,
I I , стр. 288 289). Н о во втором I» путешееччйи онч» гово­
р и т ь уж е совой м ь д ругое, е. приписывает']» икон!» мйстное
происхож ден!е, хотя нсе-такп отъ руки св. Л у к и (П исьм а съ
В остока, ч. I I , стр. 36).
6. Н ако н ец ъ въ М осквй. въ У сненском ъ соборй, въ при-
дйлй свв. Апп. П е тр а и П авла, находится так ъ назы ваем ая
..В лахерн скаяи икона Б . М. (тоже н зъ воском астики), прине-
;енная на Р у с ь съ А оона нъ 1653 или въ 1654 году. Г р а ­
мота правителя 1 ерусалим скаго п рестола удостоверял а, „что
поднесенная го су д арю ч е р е зь грека Д и м и т р 1я К ости нарн,
 - 41

ч удотворн ая и кон а Богородиц ы В лахернской есть та самая,

которая была н ек о гд а покровительницей К -ля и греч ески хъ
императоронъ; ату икону нмйпт. ц арь ИраклШ при себй
ноходй протииъ П срсов'ь и чудесахъ Е я обстоятельно
п о веств у ется и стор’ш (С нессоревой, Зем ная ж изнь П р е ­
святой Б огородицы oniicaHic святы хъ чудотнорных-ь Е я
нкон-ь, Спб. 1891 ;>()(!). Что икона эта был; иоходахч.
Ираклхемъ, н'ь этом ъ сом нйнш н й ть (Кондаконт., стр. 23
ср. моего „И ракл 1я", стр. 44). В ъ этой гр ам о те п окровитель­
ница Ц а р ьгр ад а Б . М. ooTjywv явно сп утан а съ л ругоп
и к о н о й Б . М.— „В лахернской “ (А каоистноп), но п ричину этого

хмйшешя у гад ать легко. Д ля иконы Б . М. ..тшч 6от)ушг; был!

какъ мы уж е сказали , небольш ая церковь бли зъ нын. А хоръ-
капу; тй м ъ не менее, въ виду глубокаго уваж еш я къ этой
иконй, всего населеш я К -ля вошло обы чай переносит ь
на время въ д р у г ¿я церкви и, между прочим ъ, д олее,
где-либо, держ али ее. В лахернской церкви (когда им п ера­
торы п ереселились во В лахерны ). А нтонш говори ть: „ о б р а зi
пречистый Богородицы О дигитрш , иже св я ти л ап о сто л е Л ук;
написалъ, иже ходитъ во градъ я П ятернцею (П етрю нъ?) нт.
Лахернскухо св яту ю “ (изд. Сави., стр. 95; Л еон и д а, стр. 21
след.). Это частое пребы наш е иконы Б. М. ,,"«iv оо^уш'/1
В лахерн ахъ могло подать поводъ назы вать ее теп ерь В:
хернской" вообще см еш и вать н астоящ ей иконой
названия. С у щ ествуетъ ещ е одно п оздн ей ш ее и тенценцю ;
сказаш е (Сказ; о б ъ и кон е Б. М. О дигитрш . F acsim ile
рукописи, прин; длеж ащ ен кн. П. II. В язем ском у Из,
Лю бит, древней письм енности, 1878 г., X IX ). П о этом у охсн-
заш ю и прилож енны м ъ къ нему д ву м ъ ри сун кам ъ (сп. Л у к а
ниш стъ икону, св. Л у к а п од н оси ть и кон у Б огород иц е), передъ
нами является Т и хви н ская икона Б. М. Н й т ь сом нения что
плита, найденная на А оонй (П утенод. по св. А оонской горй.
изд. П антеленм . мои., стр. 32) тож дественн а со вторы м ъ и зъ
этпх'ь рисунков'ь. Н о ск азаш е эго полно ан ахрон и зм овъ (см.
выш е) и даж е не р а зл и ч а е т ь иконы Б . М. „О дигитрш " отъ
„В лахернской ". Д ей ств и те л ьн о , одно врем я наш и предки
 — 42 —

дум али, что икона В. М. „О дн гн трш “ есть именно новояв­

лен н ая Тпхвпнск; но потоми, д’Ьло разъ ясн и лось. Впосл!.;
c t b í i i же н азванн1 ..О ди гктрш “ стало прилагаться ко многими,

пконамъ, р еш и тел ьн о ничего общ аго Ц ар егр ад ско й но

имеющими. (Смоленск; В иленская, M ap iv польская д. i
поди. т!,мъ предлогом ъ. что иконы В. М. зам ен и ;
кихъ б о ж сствь-н утевод и телей на посахъ м ачтахъ) кор;
И роф есоръ А. И. К ирп и чн и ковъ на мой вопроси,
irfe ..О дп гп трш -' м огъ дать только такой о тв еть : ,. R ö­
m ische Q u a rta lsclirift 1888 II, 97: Die so g en a n n te O rligitria im
K lo ster w rflG n zu C tp l h a tte K udokia aus leru salu m
an die kaiserin P u lc h eria g esc h ic k t das B ild s te llte M aria.
-<xïç tîpaTç .¿yate à'p/.7MÎ/j[jÀ'/rp (обнимаю щ ую ) ~m Kóptov;
I. X . b u . одной р у к е держ и тъ сви токъ, а другой благослов-
л я е т ъ 1, (ср. P isid. у M igne t. XCTI, p. 1738)
И такъ, все выш еизлож енное приводитъ насъ къ сл е д у ­
ющими, выводамъ: 1) Вопроси, или разлп чш
иконъ Б . М. „О ди ги трш “ W ff¡á)T- подлеж итъ обсуж ­
ден iio ш ощ алистовъ. ещ е н ельзя ск азать н аверно, что это
были разны я иконы. 2) В ъ сл у ч ае такого отрицательнаго
реш ен !я д огад ка С мирнова тип!. иконт. В. М., присланной
Е н д о к т й , б листательно подтвердится. 3) П одлинная икона
В. М. ..тег; óorjcñv", поипдпмому, погибла. 14ГЗ соду.
4) Д ля безош ибочнаго зстановлеш я необходимо
сравнить между собою ийско: пконъ, который съ м е н ь ­
шей ли льш ей вероятн остью можно сч и тать за Konin
(кром е В иленской;. 5; П ока обнару, р езу л ь тат!, такого
сранне д окум ентальн ы я данный заставл яю тъ в и д еть если
не подлинники,, то одну и зъ д р ев н ей ш и х ъ кош й иконы Б. М,
'jorf(ùrr- въ так ъ назы ваний „В л ахерн ской “ икон!., нт
ходящ ейся в ъ У спенском ъ собор!; въ М оскве.
С у щ еству ю гь нзвесийя, что въ п оздн ей ш ее время Им-
перш •ущ естповало ц арское знам я си, изображениями, В. М.
„О дн гп т|й и “ даже увЬ ряю гь. что это знамя до пори,
с охра н а с В ен ец ш (Г ерцбергъ, Истории В изантш , стр.
356; Гиббонъ, llcTopiii уп ад ка, -. V I, стр. 602). Н о къ этим ъ
 43 —

и звесы ям ъ надо относиться съ больш ою осторож ностью :

достоверн о зн аем ъ, что императорским'!, знаменемт, иногда
[наприм. ври А л е к с е е Компигте в'ь поход!, П еченЬгонъ)
служ ила св. Р и за Б . М., спрятанная пъ зо.тотомъ футляр!,, и
з д !с ь мож отъ бь н ед оразум еш е. Б л и з ь В. М. „О ди ги трш “
су щ ествовала ещ е (кром е „Ц а р с к и х ъ воротя,“) ленькая
отдельная прим орская к< л и тка „О д и ги тр ш “ (она же ,,св. Л а ­
за р я “ ), н ы н ! ало; ворота Балы кт, хане капуси, къ с е ­
веру А харл.-напу (М ордтманъ, стр. 52 ср. ..П ара-
лист, М нхаш a npoTOnecTiapifl“ на план!, архим . Леонида)^
А когда, п о е л ! ух од а пм п ераторовъ во В лахерпы , тамт, близт,
„О д и п гip iii“ р азр о сся ц!,лый больш ой м уж ской м онасты рь,
то, кажется, бы ла у стр о ен а и о тд ел ьн ая пристань. П о к р а й ­
ней м ер е, п р и А л ек с!,е I I I К ом н и н е врем я бунта (1201
года) солдаты императора приплы ли изт, В л ах ср н ъ н вы са-
V „О ди ги трш “ (Л абартъ , стр. 09 100). В прочсм ъ,
пристань эта м огла су щ еств о в ать при В ард!,. К ал и тка
пристань „О д и ги тр ш “ уп ом и наю тся Д у к о й дв; р а за (Ж . М..
Н . П р. 1890. сентябрь.). Мон. ,,тсЪч óorpfwv“ уп ом и н ается,
еще у Гоанна Д ам аск ан ;

Богородица въ Оноратахъ, ц. Ц ер ко в ь эта построена м а тр о ­

ной EDniaiiieii (при Ю стпш апе), той же самой, которая была п ост­
роена ГЬи (Кон, ,-оиъ. 44 п 94): р. Опора ты.

Богородица „Памманариста1-(Всеблаженнейшая),ион. П о стр о ен о

М ихапломъ Д у ко й Mapieii, -сстрой и м ператора
Хлекс!>я I Комн. погреб(‘ Алексей Ко.мишгь
дочь его, зн ам ени тая А нна. Н ы н е это м ечеть Фетих1э-джами
(К ондаковъ, -тр. 207 208).

Богородица „Панахранта“ (Всепречистая), монастырь.

М она­
сты рь это тъ мужской — принято (па оспованш неясной над­
писи) отож дествлять мечетью Ф еп ер ъ -ieoca (за Л иком ъ)
Конст., стр. 105, Паси. стр. 322). Н о это невЬрно, т а к ь к а к ъ ,
по ясному у казан н о Зоснм ы „Б есед ы Ц арьград е"
этотъ мона сты рь находился недалеко о тъ св. Софш , Одигит-
 — 44

pin itЛ аза р я и несом ненно восточнее св. С о ф т (К ондаковъ,

стр. 226; М ордтм анъ, 'тр. 72; Леонида., ‘тр. 2 1 --2 3 ); Б е ­
се д а Ц а р ьгр ад е, стр. 18). Это, следовательн о, но м ож ете
бы ть и то тъ м он асты рь, что воан и къ при ц. Б . „Х ал коп ра-
тШ скоп". О стается предполож ить, что мон. Б . „П ан ах р ан ты “
тож дествен !, с ъ ц. св. Силы (Д и н ам и сь). Н азваш о „П ан ахран -
т ы “ застан л яетъ п одозревать, что -амъ была пкона Б. М. "I.
поднятыми пречисты м и рукам и . Н е зта-ли ико­
на теп ер ь Веиецп! иода. назваш емч. N icopeia (d e l'll t-ria).
Судя по описаш ям ъ, это нрод'Ь „Знам снш Б. М .“ (Кондакова.,
стр. 28; Б ай е, стр. 144).
Вт. м о н асты р е „П ан ах р ан ты “ была глава B acnaiii
В сликаго. Т еп ерь она на АоонЬ, л а в р е св. A o an acin “
(П орф ирш , 1-е путешеств1е по А оону, ч. I, отд. 1, стр. 198;
съ 1453 г.?).

Богородица тш Ilapaosiaia). Блнзч. св. Мок1я (В из. Врем.,

т. I I I , стр. 448, праздника. 9-го ноня). В ъ той м естн ости
ны не ость ц. Б . М. „вч. Е к с о к т н ш “, она же „Г оргооп икооеь.

Богородица „Патринж“
125. Н аходи лась, по Коди ну,
omadsv тг(: сфхс Zo'-fixc на пути ц арей въ св. Софмо и сл уж и ­
л а м1',етомъ облаченш . И скать, со гл асн о и съ у к а з а т е м ч .
A h to h Ih (стр. 107 и 108), надо там ъ, гд е и скалъ н Лабартч.г
только Л аб ар тъ н еправильно отождествила, со съ Б. „Х ал-
ко п р атш о ко й “ .

Богородица „Перивлепп.“ , мон. 158. И стин н ое значеш е

наг агпя н еи звестн о. Вч, 1031 м он асты рь этотч. построена.
Р о м ан о м ъ А р ги р о м ъ въ кв ар та л е Тр1аконтафилла (п ер е д е­
лан !. и зъ дома Тр1аконтафилла?). В ъ зго м ъ м о н асты р е была,
зато ч ен ъ Никнфорч. Вотан1атч,. П о с л е Р азгр о м а Л ати н ян ъ
возобновленъ М ихаилом ъ П алеологом ъ, изображ еш е котораго
было видно вч. церкви до пож ара въ 1782 года. К лавпхо
видела, там ъ десницу св. 1оанна П редтечи (ст. 1484 г. на о.
Р о д о се, потомч» о. МальтК, а н ы н е —нъ Г атчин е). В ер о ятн о ,
и к р е с т ь и зъ ч асти ц ъ Ж и вотворящ его К р еста, иривезенны й
 — 45

въ Г атчину в м е с т е съ этими м ощ ам и ,— то тъ самый Крести,

и зъ частей Ж и во тво р ящ аго К реста, которы й и иделъ въ мон.
„П ер и вл еп тъ 1, то тъ же К лавихо. (К он даковъ, стр. 69; ср.
А рсенш , Л ето п и сь церковн ы хъ собы тш , стр. 578 и 757). М о­
насты рь это тъ находился п ороть П сам агш , где теп ерь
арм янсш й м он асты рь „С у л у “ (К ондаковъ, стр. 69, 70, 140
141: Л ео н и дъ, стр. 3 3 —35).

Богородица тгзрян sv IhwyjXocpo'j. ц. Праздники, 28-го ав ­

гу ста (Виз. Врем., I I I , стр. 448). М естополож ею е н е и з­
вестно; не ны неш нее ли К андилли?

Богородица „Понровъ“ , ц. У пом инается въ Ж и т ш св. П а ­

раскевы (X I стол.), иъ И р акл ш ск о м ъ п ред м естьи К -ля (Фи-
лар етъ , Спят. южн. слав., 12-го окт.).

Богородица гПонолитр!я", ц. 91. М е с т о п о л о ж е т е нензвЬс

но. П о Р и х т е р у (стр. 250). блпзъ св. П ол1евкта въ П ет-
pioHe.

Богородица „ПротаЫя“ , ц. 78. Ц ер к о в ь эта построена

Ю стиномъ I I ви, кв. П ротаЫ я. К аж ется, б ли зъ Б. Х алк оп ра-
инйской (К ондаковъ, тр. 44). Ср. Б огород и ц ы м онасты рь.

Богородица „Психосостра", МОН. М онасты рь Б . ., П сихо-

со стр ы “ (Д уш ееп асп тельни ц ы ). псрспменова.нн, Т1атинянамп
въ св. Д ^ н Ф л а (Кон, стр. 7 9 1. Таки, аки, м естн ость
Д ел л и ,“ дили P u lo h ra), гдй бы ла эта церковь, н аходилась у
воротъ М рам орны хъ, то туги, долж на п о д р азу м ев аться
Б . М. „У рвикня“, ближ айш ая и зъ церквей Б . М. кн, воротами-
Б в г е т я — М раморными, (ср. Б. „В ар я ж ск ая“),

Богородица въ Сигме, ц. 120. П о стр о ен а ещ е К онстан ти-

номъ В ел и ки м ъ , обновлена Ю отиш аном ъ В ел н ки м ъ и вто­
рично р ес тав р и р о в ан а В асш п е м ъ М акедопянином ъ п о сл е
зем летрясен!я, бывш аго въ день св. Пол1евкта (9-го января
 46 —

869 г.) П асп ати определяеш ь ея м есто б ли зъ мои. „Пе-

рн плентъ", выш е, где есть остатки старой цистерны (стр.
о78 н след.). По К ондакову, (стр. 141 142), она тож д ест­
венна ст. Б . М. „Е в ер гети д о п “ .

^Богородица въ СосеенЦ ц.С осоенъ— нынЬ С т е н т на

Б о сф о р е (смежно „Попой Д ер еп н ен “1). Т ам ъ до сн хъ поръ
есть храм ъ Б. М. древней иконой „К у м а р ю тн с сы 1,
(Kci’jfiaoov еж евика) Б. Соеоен'Ь нраздновалп 7-го ¡юни
(Вп: Бре III, стр. 448).

Богородица въ Соф|’анахъ, ц. П раздн . 23 мая (В из. В рем .

Ш . с-тр. 448).

Богородица „Урвижь“, ц. Ц е р к о в ь эта п остроен а пат-

рнш ем ъ У рппш ем ъ при Анаетас1и Д н к о р е въ кв ар тал е,
носипшемт. назван1е ¡троите.7 (см. У рвпш я к нарта л т.). Сл4>-
донательно это была собственно Б. въ С трати п и , потому
что ц. Б . въ кв. Урпнкш поетроилт. уж е п отом ъ Ю стинш нъ.
i К ондаковъ . стр. 33).

Богородица на форуме Константина. 82, 216. Ц ер ко в ь а

построена В асш п ем ъ М акед. бли; колонны К онстан тин а,
бы ть можешь на м естЬ одной и зъ тю рбе (Конд. стр. 138).
Г1о Антонио (стр. 107, Савв.) къ

Богородица Халкопратшская, ц. 83, 113. П остроен а Неодо-

М: 'д-h upevh-; были М едны е
pi (на нтые екренми ещ е времени
К онстантина еликаго. П о с л е эем летрлсеш я она была п овре­
ждена, почему Ю стинъ I I ее реставрировала,. О нъ пристро-
плъ ещ е къ ней св. р ак у для пояса Богородиц ы (П олож еш е
пояса Б огородицы въ Х алкопраттяхъ 12-го апреля). К аж ется,
Б. Х ал к о п р атш ск о й п ерестрои л а имп. Зоя (дочь К о н стан ­
ти н а V111) въ м онасты рь, прозванны й по перенесенной т у д а
нконй С паса „П о р у ч н и к а“ (\\vT!'£owjTo6: К ондакопъ, стр. 14,
11 и 71). Б. М. Х алк о и р атш ск ая бы.? а посвящ ена, н ев и д и ­
мому, БлагопЬщ еш ю (М уральтъ, стр. 442); но каж ется, ч то и
 — 47 —

въ ней бы ла какая-то чудотворн ая икона Б . М. П о крайней

мйрй граф ъ Т олстой говори ть о кон in ея въ одном ъ и зъ м о­
насты рей З ак ав к азья (Толстой и К ондакоиъ. Русектя д р ев н о ­
сти, вып. IV , стр. 83 -87). К ром й того, есть п звй сп е, что въ
X ал коп раИ иску то ц ерковь бы ла п оставлена икона Б . М.
Л нддскои (или Рим ской), принезенная и зъ Св. Земли натр.
Германом ъ, по возиращ еш и ея и зъ Италпт (п разд н икъ 2-i'o
ма])та и 26 ¡тоня). Иконн» Б . М. „Л иддской" было, тювнднмо-
днй. Одна весь ростъ, с ь Младенцем!» на р у к а х ъ
М ладенца, н еи звестн о,— к а к ъ доказы вае' Смирнон'1»
(Вп; В рем ., IV , тр. 56 -58). Д р у г а я — поясная, Мла-
денцем ъ на лйпой рукй: кош я послйдняго принесениям
К-ля (1388 г.?). н аходится въ М осквй, въ Б лаговйщ ен-
•комъ С оборй (С обраш е грави ронанн ы хъ изображ еш й иконъ
Б. М. и ск азаш я о нихъ. И зд. Общ. Лю бит, дренн. ппеьм.
1878 г.. сгг}>. 5). К акой из’ь д в у х ъ ти повъ бы лъ m> хра-
Бот’ороднцы „ Х ал к о п р атш с к о п “, не знаю.
М ного мощ ей было въ придйлй св. ап. 1акова (см. св.
Ьткова евктиртн). Ц ерковь Б огородиц ы „ Х а л к о п р а т т -
ск о й “, какъ доказали» проф. К расн осел ьц еи ъ (Зам йтки по но-
проо.у о мйотополож еш и Х ал к о п р атш ск аго х р ам а въ К-лй,
ни» IV Л йтоп. истор.-фило.1 общ. при Н овороссийском!.
У ниверситете), леж ала къ сйиеру северо-зап ад у отъ ев.
подонпш холма, и ходи» къ ней шелн» ‘йверпымн.
ныхо; д вора сп. Софш. О тож деотвлеш е меч.
мадъ-султанн», ■дйлапное М ордт. я.номн.-еыномн», весьм а пйро-
ятно (М ор; 4 а ни,).

^Богородица въ Хриэополй, ц. П раздники, 24-го сентября.

(Виз. Врем., ГГГ, тр. 448).

Богородицы пресв. Риза (Оиофоръ) и Поясъ. 96, 113. По

сказанмо С и м е о н а М етаф раета, нъ 4 5 8 году, два пизантш -
кн хъ натриктя —Гальбти К ан д и д ъ —путепхествовавипе ко
ев. Гробу, похитили въ Н азарет!;, дом й одни дйтшцы
еврейки, хранивш ую ся нами, Р и зу пресв. Богородицы , п ри ­
несли ее въ Ц яр ьгр ад ъ и скры ли в ъ своем ъ имйнш во
 — 48 —

В лахернахъ, гдй п отом ъ бы ла сооруж ена церковь свв. апп.

П е тр а и М арка. Посл^Ь уж е Р и за бы ла п еренесена во В лахерн-
сю й хр ам ъ (праздн. 2-го irona). Р и за эта ио-енрейски н азы в а­
лась „М аф ора“, п очем у позж е (А нна К ом н.) стали ее назы вать
„О м оф ором ъ“ У С виды читаем ъ: „к ред ем н окъ — головная
повязка, или м аф орю н ъ“ ; у Ф аворина: „м аф орю нъ— головное
п о кр ы вал о “; у И си д о р а С евильскаго (O rigin., lib. 19, cap. 25)
„стола—ж енское покры вало, которое, п окры въ голову, сп у ­
скается с ъ праваго плеча на лйвое. Оно же по-латы ни
п и т , что по-п росту н азы ваю тъ „м аф ортой“. Эта Р и за , сп ря­
тан н ая зо лотом ъ футляр!;, и ногда служ и ла им ператор-
ским ъ зн ам енем ъ, п р и ч ем ъ ее д ерж алъ самъ император),
(наприм. А л ек сей К о м н н н ъ въ походй на Печен'Ьговъ). Е щ е
ран'Ье Р о м а н ъ I Л ак ап и н ъ , вы ходя и зъ город а на свидаю е
съ С и м ео н о м ъ Б о л гар с к и м ъ , опоясался зти м ъ „О м оф ором ъ“
подъ броней. Нын'Ь часть Р и зы въ Москв-Ь, въ У сп ен ском ъ
Соборй.
П о ясъ пресв. Б огородиц ы , но п р ед ан ш , достался одному
сем ей ству въ 1ерусалнм ,Ь и п ереход н лъ и зъ рода въ родт>
пока его не в ы п р о си л ъ се б ^ у влад ели ц ы и м п ераторъ А р-
кад!й (или в-Ьрн-Ье 0 е о д о с ш М ладш ш ). С естра в е о д о т я М лед-
n iai’O, и зв е ст н ая П ульхер1я, п ерен есла эту ч асть въ отстр о ­
енны й ею въ 456 году Х ал к о п р атш ск ш х р ам ъ (п раздн . 31
августа). Д р у г а я часть этого П о яса бы ла п ерен есен а въ К -ль
при Ю стиш анЬ В ел п ком ъ и зъ П он тш скаго городка Зилы
(на границ!; М алой А рм енш ) и полож ена въ том ъ же “Ха.'
коп ра'пй ском ъ xpaxife (П орф ирш , 1-е путешествие на Аоонъ-
II, -тр. "29 30). что п разд н уется 12-го auplu
Ю стинъ М л. и Софья построили потом ъ для этихъ частей
П о яса (и ещ е для какого-то П латья. !МК]с) особую „ Р а к у “ .
Ч асть П о яса Богородиц ы , что и зъ Зилы , и сц ел и ла
потом ъ ц ар и ц у Зою , ж ену имп. Л ь в а М удраго. В о время
одного похода болгарскш царь К алом ан ь отн ял ъ эту святы ­
ню (сопутствовавш ую и м п ераторам ъ) у Г рековъ, а потом ъ
она д о стал ась сербском у князю Л азарю , которы й п о д ар и л ъ
ее мон. В атон ед у (на Аоонй), гдгЬ он а п по ыынй находится.
 49

Ч асти ц а д р у го го к у с к а находится въ предЬ лахъ Р осш и: нъ

домовой церкви влад етел ей М ннгрелш въ г. Зугд и д и ; она
досталась в ъ приданое за одной греческой царевной, дочерью
им ператора Р о м ан а (А. Н. М уравьенъ. П и сьм а съ В остока,
I, стр. 202 и 203).
Н аш и предки прозвали „П оясом ъ Б о го р о д и ц ы “ р-Ьку
Оку (и отчасти р. У гру), ак ь какъ она долго служ и ла на­
дежной оборонительной лпш ей для М осконскаго государства.
В ъ отом ъ б лагочестивом ъ п розванш стран н ы м ъ об разом ъ
слились два совсйм ъ несходные элемента: см утное воспоми-
нанш о том ъ. что стольны й гр ад ъ В и зан Н я охранялся сплою
какой-то одежды Богородиц ы (хотя, собственно Р и зой , а не
П оясомъ) н миоическое пов,Ьр1е, что пресл'Ьдую щ аго врага
можетъ остановить рЬ ка, если бросить чудесное полотенце.

Борисъ и Г л Ш сев., Ц. Эта ц ерковь уп ом и н ается палом-

иикомъ А нтош ем ъ, епископом ъ Н овгородскнм ъ (стр. 159.
зд. Савв.). Она п ринадлеж ала р у сски м ъ и находилась на
„И сп игасской сторон-й", е., очевидно, въ ны нйш ией Га-
л ат гд!;, какъ теперь доказано, именно и жили руссю е
„у сн. М ам ы “ (И ловай скш , М елш я сочинеш я, ч асть 2-я
стр. 367).

В.
Вааса кварталъ, иначе Ф ораю и. Н аходился къ сйверу
отъ храма сив. А постоловъ (Лопа])евт,, рецензия н: К урца,
Ж . М. Н. П р. 1899 г. октябрь, стр. 359 и 360).

Вавила св. (патршрхъ Антюхшсюй) и отроки, д. В ъ А лусС

яхт>. возл'Ь Е вдом а. П раздн . 4-го сент. (В из. В рем . III,
стр. 448).

Валентъ. Петръ и Даудатъ свв. мои. С. . мон. 1оанва

К рести теля у водопровода В алента.
4
 Варвара св., ц. 33. 1. У К од и н а п о д р азу м ев ается церковь
св. В ар вар ы въ А ртопол1яхъ, близь св. Агавоника. П остроен а
она вско р е послй «мертв пмп. Л ьва В еликаго (М ордтманъ,
стр. 59, 64 69; ср. К ондаковъ, стр. 93). Г д е находились
Артополпх— и звестно; и звестн ы нам ъ такж е не только п ри ­
близительно место, гдй надо искать ц. св. А гавоника, но и
п ризн аки этой церкви (ступени). О стается принять но вни-
м аш е у к а заш е наш его А н тош я (стр. 148 и 149, изд. Сан.),
что ц ерковь эта бы ла въ сторону м он асты ря Б лаговй щ еш я
З н ач и ть , это въ той части А ртополш . гдй бы лъ К рестъ ,
съ которой гр ан и ч п л ъ ры н окъ р а б о в ъ - „ Ю доль п л а ч а “

2. Б олй е звйстна церковь св. В арвары въ А крополе

на м ы су того же имени, нынй С ераль-бурну, построенная
при Л ь в е М удром ъ.
В ъ 991 году она бы ла уступ л ен а В ен ещ анц ам ъ (Конд.,
;тр. 68 и 104). Р ан й е там ъ было каш ице А ф родиты . Т рудно
р еш и ть, вт, которой этнхъ двух- церквей были мощи
св. 'л и ком учен и цы до п ерен есеш я и хъ на Г у сь . Главу н а­
ши паломники цйловалп, очевидно, въ ц ер к в и св. В арвары
гдй служ или Греки (Л еонидъ, стр. 24). П олагаю , всякому
р у сско м у и звестн о, что мощ и св. великом ученицы В арвары
п еренесены в-ь Ш евъ женой князя С’вятополка I I М ихаила,
В ар вар о й , греческой царевной, полож ены въ м о н асты р е
Златоверх немъ М иханловекомъ.

Василида нварталъ. 30. Т ак ая м йстпость храм ом ъ

Николая Ч удотнорца была дй-то близъ М аманта
Влахерн-ь.

Василиска нварталъ (30?) 100. Это уроч и щ е (у наш ихъ

п алом никовъ „В асильки") находилось гдй-то около Балы къ-
Оазара (Д есту н и еъ , Ж . М. Н. П р. 1890 сентябрь, -,тр-
2 9 2 —294; ср. свв. Б езер еб р ен н и къ въ Зевгм й). У К одиш
есть м й стяо сть „В аси ли ска" на стр. 30: но так ъ как-ь
кн арталъ В аси ли ска, к ак ъ мы видйли, находился вовсе не
 — 51

б ли зъ св. М ам анта, то н'Ьтъ сомн-Ьтя, что зд ^ сь надо чи ­

тать: „В асилида" (см. В аси л п да кварталъ).

Василж С В., Д. Б л и а ъ квартал а Стровил». П р азд н и къ

22-го мая (Виз. В рем . т. I I I . стр. 413).

Васил1Й святой, д. П о патр. Констанцею — а п а э м а у В ла-

хернскихт. норотъ среди древняго м агом етан ск аго кладбищ а
(ещ е до завоеваш я Т у р к а м и К-ля), н ы не п рип и сан н аго къ
бывш ей св. бекл-Ь (Д естун и съ , И сторико —топогр. оч еркъ сухо-
пут. сгЬ н ъ К -ля, стр. 39 и 40). По К ондакову же (стр. 75 и
93). Это лиш ь д ругое н азваш е снят. И л ш въ П етрш н е. Мощи
св. Василия Н оваго уп ом и н аетъ А нтош й (стр. 171, Савв.) въ
Хриаопол'Ь.

Bacciaxa св. дерковь. Ц ер ко в ь эта сущ ествовала еще до

нач: V I нЪка находилась б ли зъ Анны въ Д ев тер о н ’Ь
(К ондакоиъ, стр. 13 и 35, М ордтманъ, стр. 78 и 79); св. Вас-
Ы анъ ж илъ при импер. М арш анй. Эту церковь не надо с м е ­
ш ивать съ м етохом ъ мон. ..Е л егм ъ “.

ваттополш см. П орф йрополш .

„Веллона“ домъ. 22. Ч у ть-л н не на портикЬ М авре.

Виглы ворота. П о М ордтману (стр. 46), н ы н е О дун ъ-капу

(ср. Анна К омнина, I. стр. 272 и 273 рук. перен.).

Виглентж. 52, 108. 1) У К оди н а и д етъ р е ч ь о дрепнемъ

укрЪпленш. В рядъ-ли я ош ибусь, если предполож у, что зд есь
п одразум евается укрЬггаеш е „П етр ю н ъ 11 б ли зъ гавани „Д р ев ­
н ей “ Т акое н азв аш е при полож енш в н е ст е н ъ К онстан тин а
иначе и не понятно. Г ен ш К о н стан ти н а м огъ п ред ви д еть
опасность для столицы съ этой стороны (хотя-бы отъ щели
К асим ъ-паш а).
2) С ходное н азваш е носила и м естн о сть б ли зъ Boûç (а
Тавра) и бронзоваго Т етрап и л а (ср. В из. В рем., т. I I I ,
стр. 446), потому что там ъ было ж и лищ е В и гл ен ц ш , сестры
 — 62 —

Ю стиш ан а Вел. (Кодинт., стр. 108); очевидно это м естн ость

н округъ м^ч. Ф ен ер ъ -iecca. Т у т ь у роч и щ е Л и ка могло бы ть
у к р ^ ш л е т е (ср. С гйны ).

Виктора, Стефаниды и Виненля въ кв. Гягся'лЛ. ц. П р азд ­

ник ь Ю-1’0 ноябри (В из. Врем. III. стр. 443). Изв-Ьстнан
церковь сн. В и к то ра у Зол о ты х ъ п ороть, п остроенная 1оан-
н о м ь К о м н и н о м ь (К ондаковъ, стр. 73).

Вининъ (Литавра). 80. М-Ьсто, очевидно, на берегу м оря,

гдЬ на б аш н ях ь было устроено нйчто врод'Ь сирены пли эо ­
ловой арфы для подавдя си гн ал овъ флоту. В ероятн о это
„К ан то ско н ш " Стефана И спгородц а б ли зъ К онтоскалы (Мор;
манъ, стр. 56; Л еонидъ, стр. 2 4 —26). П роти волеж ащ ая ей
б аш н я—нын. „баш ня В елизар1я“ ('Конст.. 32).

Влахврны нварталъ 26.Х о л м ъ на берегу Золотого Р ога,

оотанш ш сн за ст'Ьною беодош я. Д аб ы и збавить храм ъ Б . М.
о п асн о е со стороны враговъ, И ракл ш окруж нлъ его
сгйпою . н азы вавш ей ся (въ o ra n n ie отъ двойной веодош еной)
„О дност'Ьнкомъ“

Влахернсюя ворота. С тары я въ ст-Ьн'Ь Ирак.Кя, иротнвт.

aria3Mbi en. B acnnin (№ 158 плана „С пллогоса“). П озднйй-
1шя по ту сторону а и а з м н , в ъ erfenli Л ьва (№ 160), первый
если идти, отт. Эюба, нын^Ь заложены (Д ес ту н ч съ , Ист.
т оп. оч. ст'Ьнъ К —ля, стр. 39 40). М С Д р и н о в ъ . Южные
С лавяне В пзанН я въ X стр. 30) ош ибочно отождести-
л яетъ эти во р о га оъ Б ал атъ -к ап у , т. е. древним и „ Ц а р с к и м и “

..Виелеемъ“ монастырь 73. П остроен о ещ е Еленой (ср.

К ондаковъ, стр. 12): д ругое н азваш е м онасты ря „Г астр ъ “

Вланга. 1) М-Ьстность у у сть я р. Л ика, бли зъ порта б ео-

досш (или Е л е в е е р 1я). Т ам ъ бы лъ дом ъ А н дрони ка К ом нина
(Н и ки та Х о т а т ъ , I, стр. 164 и 165 русск. п ер ев .) Судя
по :таринны м ъ планамт. К —ля, эта м естность давно уж«'
и зобиловала садами.
 — 63 —

Р л ан га-К о н то скал ш скан (П ахим . I, стр. 335 руссю й

переподъ). Такт, какъ с ъ одной стороны нам ъ извйстпо, что
п орть Неодосчя очень рано, а съ другой н й тъ сом нйш я
тождеств!) К о н тоскал й съ пин. К у м ъ -к ап у , то я полагаю ,
что подъ этой 1’аваны о надо раз}гмйть тй грапд!озны я раз-
налпны м ола, которы я до си хъ порт, сохраняю тся бли зъ
Ку ,-капу

8лас!я СВ. Ц. Н аходилась M z X v .iw j б ли зъ св. Фп-

св. М оюя (М ордтм анъ сгр. 78). П о Антон!ю, мощи
В ласш нахо; К алуян овй мон. (А нтон)й,
стр. 112, Гав.: К он; ;тр. 91). Т еп ерь р у к а св. В л а с 1Я (п ра­
вая) находится мон. Д ю н и се!атй ('на Аоонй). Си. В лаош ,
С евастш скпн казн ен ъ при Л п кп нш нъ 216 г.; нам ять
11-то ф евраля Д р у г у ю р у ку и главу показы н аю тъ въ Р а-
гузй, коей онъ натронъ (Б ерез. I I , 271).

Водопроводъ Адрщна см. В одопроводъ Ю стиш ана.

Водопроводъ Валента 52. Ч у д н о е сооруж еш е, соединяю щ ее

холмъ ф орум а К - па с ъ холм ом ь свв. А постоловъ. П остроен ъ
Валенто.мт, и зъ етй н ъ р азр у ш ен н аго Х ал к и д о н а (С окр. I V , S;
беоф . стр. 57; Б о о р а = а н . 5860; cp Die B y z a n tin isc h e n W as-
seh e h älter К —pel. Von P h ilip p F o re h h e im e r und dr. lo s e !
S tr z v g o v s k i, W ien 1893, стр. 19): только Ю стпнъ I I въ 576
починилт, (С триг стр. 20). И оспй понреж деш я А варами-
при Ilp araiiin . рестап рпровлн ъ заново К о н стан тн н ом ъ Ко-
проннм ом ъ (Иеофанъ, ст-р. 248, и 440 Б о о р а = а п . 6068 и 6258);
ноччнн п ъ его ещ е В аеи л ш IJ (К ед ри н ъ 1Т, 477).

Водопроводъ Стратигопула. Т ак ъ н азы ваю тъ водоп роводъ у

О н ли врш ски хъ норотъ Гдревн. „И сто ч н и к а“), проводящ ей въ
городъ воду нз-ь Б ап укп еи , въ предпопож енш , что имъ про­
никли Г реки въ 1203 г. (см. Отйны).

Водопроводъ Юстишана. Т ак ъ назы вался возобновленны й

водопровод-!, Л др!апа (П асх, хроника, I, 619 Б он н, зд Д ю к.
C onst. C h rist. I. 84; К о н стан тш патр,, стр. 47 и слйд.). О нъ
н ан есен 'ьн а илан'ь су х о п у тн ы х ъ с г й н ъ С пллогоса подъ № 8 1 .
 Водопроводъ веодоЫя II. Д ю канж ъ, C onst. C h rist., I, 86.
Очевидно ли ш ь д р у го е название какого-либо водопровода,
бы ть можешь даж е А д р 1ана, так ъ к а к ъ при Оеодосш
м естн о сть вош ла въ п р ед ел ы города.

Вона цистерна. 52, 99. П о стр о ен а и звестн ы м и п атрн кш м ъ

В оном ъ, которы й бы лъ оставлена, И раклш м ъ для защ иты
К -ля. Н аходи тся кт, св. отъ м еста храм а свв. А постоловъ,
б лн зъ меч. С елима. Около нея бы лъ д во р ед ъ того-ж е назв;
Н1Я, иначе „Н о в ы й “ (см. Д в о р е ц ъ „Н овы й “).

Ворвизъ, рфчна. Н ы н е то-жс (Сладш н воды).

Воред1я нварталъ (Bopaloo; та). М естность мажду Софш-

ской гаванью и гаванью K ecapin (М ордтманъ. стр. 57).

Вотажата ДОМЪ. Б л и зъ св. Тоанна К али ви та (К ущ н и ка въ

Л у га р е в е ). По М ордтм ану (стр. 48),— къ се вер у отъ ц и с тер ­
ны веодош я.

Врахшлъ. Каш и-то у к р е п л еш я по обонмъ кон ц ам ъ стены

Оеодостя, при соеди н ен ш ея ст, прим орской сшЬной (Д еету-
нисъ, И сторико-топогр. о ч ер к ъ сухоп. с т е н ъ К-ля, стр. 1044;
ср. моего „И ракл1я“ стр. 55).

*Вр1я (BpiaHTV). 117. Загород н ы й диорецъ па б ер егу Н н-

колш скаго залива, гд й теп ерь холм' М альте (К лоонпм ъ
и П ападоп уло, В поаш я, стр. 44).

B et святые, Ц 126. Э тотъ храм ъ находи: нопосре,

ствснно б ли зъ свв. А постоловъ, нмшшо къ югу отъ
п оследн ей церкни (Ц ерем ., стр. 535; ср. ie-ромон. 1оанна
Обрядиикт, низант. двора, стр. 15). Она, бы лъ построен!,
Л ьвом ь Ф илософом'!, и зъ матер1аловъ разобранной церкви
сн. С теф ана въ С игм е. П ср ед ъ храм ом ъ стояла колонна ст,
иаображ еш ем ъ имп. М ихаила П ал ео л о га (реставратора), пру-
чавш аго арх. М ихаилу м одель столицы (К ондаковъ, стр. 68;
Л еонидъ, стр. 20). В ъ ием ъ леж али мощ и св. И саакш . 1оаннъ
П алео л о гъ (1425—1448 гг.) разр у ш и л ь храм ъ В сЬ хъ С вяты хъ
и у п о тр еб н л ъ матер1алъ н а почи н ку сухоп утн ой стены . Л ен ь
М удры й первоначально хотЬ л ъ строи ть х р ам ъ въ
своей д оброд етельн ой жены б еоф ан ш ; но духовенство о тк а ­
залось такт» скоро п ричи слить ее къ лику святы хъ и посо­
ветовало построить храм ъ во имя В сй х ъ С вяты хъ („ Н аст ав ­
лен ¡я п у'гкш еш я святой иг(уры христианской“ за 1897
•тр. 484 и 485; ср. А. Н . М ур ав ьев а, П и сьм а съ В остока,
1, стр. 65). Ср. К он стан ти н а мон. н в еоф ан о енктирш и
мои.

Вунинъ см. В икин ъ.

Вунолеонъ. 100. Н икто и зъ виаантинистовъ не со м н е ­

вается, что въ К-л-Ь, б ли зъ нынйшн. А хоръ-кап у, сущ ество-
валъ дворецъ, носивш ш , к ак ъ и гавань, название „В у ко л ео н а“.
..Théodose le Jeu n e (f 450)“, го в о р и ть Л аб ар тъ (Le palais
im périal de C-ple, 1859 p. 91), „a v a it c o n s tru it au p rès du port.
palais, qui re ç u t aussi le nom de B oucoléon. L es em p e­
re u rs en a v a ie n t d ep u is lo n g tem p s abandoné l ’h ab itatio n , lorsque
N icép h o re P h o cas (963-)-969), ap rès avoir ta it fo rtifie r l ’e n ­
cein te de la d em eu re im périale, fit b â tir p rès d u p o rt du B ou­
coléon une fo rte re sse , d an s laq u elle il re n fe rm a l ’an cien paLais
de T héodose. L e d o n jo n , qui s’é le v a it au d essu s des m urs
d ’encein te d e v in t sa d em eu re h ab itu elle. L e s. deux édifices é ta i­
e n t ap p elés, au onzièm e siècle, les p alais d u B o u co léo n “ (cp
П аспати, стр. 107 н слйд.).
П очти то-же сам ое п овторяетъ за Л аб ар то м ъ наш ъ
проф. К ондаковъ (стр. 130). Д ей ств и тел ьн о Л аб ар тъ го в о р и ть
т а к т » , будто бы тексты и стори ковъ В и зан тш не позволяю тъ
со м н еваться въ сущ ествован ш д ворц а В уколеон а. Н о еслибы
кто-либо захотели» и зсп ед овать тексты , как1е можно собрать,
и сравнилъ бы нхъ съ тЪмъ, что мы теп ерь зн аем ъ о Больш ом ъ
дворце, то нагаелъ бы, что дворецъ, о котором ъ и детъ речь,
не что иное, к а к ъ ош ибочная гипотеза ученаго. И зс л е д у е м ъ
тексты . П реж де всего Л а б а р тъ ссы лается на А ноним а (и
Коди на), гд е сказан о, что б ео д о сш М ладппй построилъ
..та тгаАатщ той Вот/оХгочто?'' •. Н о учен ы й у и у с ти л ъ иль ннду,
что это тъ текстч» ещ е не го в о р и ть много: весь I I I у чистом»
К -ля ноеилъ HiutiHiHie „В у ко л ео н а“, а ее; авторы такч. вы­
раж аю тся, то они хотятт» лиш ь показал», что рй.чь
В л ах ер н ск о м ъ д во р ц е т. и. Т акой нее см ы слъ имйетч,
сви детельство, что Мурзуфлч» уд ал и л ся „замокч,“ В уко-
леонъ. К акое -даuie п остроено веодоЫемч», увнднмч,
потомч». Л аб ар тъ у в !’» ряетъ еще, что IIп к п ф о р ь Ф ока окру-
ж плъ д ворецъ 6еодос1я стенам и . Н о свидетельство Л ьва
Д йакона не показы вает!, ничего нодобнаго: зъ него mi.i знаем ч,
только, что и м п ер ато р ъ у к р й п и л ъ свой д ворецъ (IV', 6). А
что это отдйльный дворецъ, это лиш ь гипотеза. Гипотеза От;
опирается на р а зс к а зъ о прибытии 1оанна Ц пм исхш , хотя на
сам ом ъ дйлй этотч, р а зс к а зъ п оказы н аетъ лько, что Цн-
м и ехш п рибы лъ игь гавань В уколеон а. Д а и мы ничего
зн аем ъ о женскихч» нокояхъ В уколеон а. Н апро ч ивч», мы
дим ъ, что иослй см ерти Ф оки 1оаннъ тотчасч» вошелч»
Х р и зо тр п кл и н ъ , а н арод ъ бросился кч, „Ж ел езн о й двери"
(Д афны ). Это н оказы н аегь, что сиальня Фоки была недалек
отч, А н гу стсо п а (Л ен ь Д1ак., \ \ 7). Л а б а р т ь м огъ бы сое; тъ-
ея ещ е на д ва м й ста Г еорп н А мартола: 1) б ео ф о б ъ были»
за п е р т ъ ..гч? т а ? х а б а р а ? B oozoXsovto? " и 2 ) Зо: п о к аза­
л ась народу ,,sv то» той Но'г/лКгт то? rj A ia/or• (Георг. А м арт.
стр. 716 и 810 М уральта). Н о и эти м’Ьста ничего не док;
зыиаючч,: „Тю рьмой В уколеон а" служ или кирпичный баш ни.
е. очевидно, баш ни прыморскнхч, стйнч» б лп зъ г; В у­
колеона (и м ож етъ быть К атере: -лимана); это псп о си
тельствуе/ Н икита Х о ш атъ , разсказы ва! про Ап,
ронпкч (Н икита Xoniaxi», IV ’, 2, I, стр. 164 русск. перев.д
ср. 1оаниа К иннам а, V, 11, стр. 259 русск. перев.). Д ругой
же тек ст ъ надо, по сравнению съ одними, м йстом ъ того же
Н и ки ты X o n ia ia , поним ать въ том ъ смысле, что сущ ество­
вали» во дворцй балконч», ныходпвш ш па гаван ь В уколеона
набереж ную (Н и ки та Х о ш атъ , I I I , 4, I. стр. 144 русск.
иереи.). Л аб ар т ъ п ри вод и ть ещ е д ва текста, но, к ак ъ сейчасч»
увиди м ъ, они говорить ск о р ее и роти въ сущ ествовав!« дворца.
 — 57

Мы уж е зам ети ли , что, по св и д етел ь ств у Л ьва Дракона, ком ­

ната, гд е былч. убита, несчастны й Ф ока, находи: блиаъ
Х рн зотрп клп н а. И , дей ствительн о, п осле изсл'Ьдбнятн проф.
Б Ьляева, н'Ьтъ со м н еш я, что южная сторона Х р н зо тр п кл п н а
находилась по со сед ств у с/ь частны м и ком натам и царя и ц а­
рицы (кптоны). Эти пом']ццен 1я, перестроенны й В асш л ем ъ
М якедопанином ъ, первоначально построены Неодоен-мъ
Младшими, (почт. какъ надо поним ать сви детельство А ноним а
п К одпна; ср. мои. „З ам етк и по древностям'!, К-ля" (Виз.
В рем., TV, стр. 525). Л абартт, и Б Ь л яовъ согласны къ томъ,
что эти асч'иые покоп были дна этаж а (Л аб арть, стр. 80;
Б ел я ев ъ , Byza.nl ina, I, стр. 8 и 0), и если, по ирочтож н
1-й ч асти „ B y za n tin a“ , мы начнемт, р азб и р ать оба и о сл ед ж с
довода Л аб ар та, то по необходимости п ридем ъ къ таком у
заклю ченно. А нна К ом н ин а н ам ъ у к а зы в а е т (IJT. 1, 1,
стр. русск. пер. 131. 132), нмп. А л ек се I манялъ въ
Большом'!, д во р ц е и частны й ком наты ц арей (на верху) и
нпжнш этаж ъ того же э д а ж я (гдЬ когда-то ж и л ъ К онстан-
Багрянородны й). П ов'Ьствоиаж е Н икиты Х о ж а т а пока-
зм настъ, что Н н ки ф оръ Ф ока ж и лъ въ том ъ k h t o i H;,

гд-Ь ж или и д р у п с ц ари, и что п ер ед ъ э т в м ъ кптоном ъ н а­

ходился п ф он тан ъ (ф 1 ала). О коло этого фонтана (стр. 114
русск. перев.) надо и скать б алкон ъ (/¡Л'я/.б;) А м артола.
И та к ъ , можно ск азать, что 1) в ъ К -п е но сущ ествовало
д'ктьнаго дворца, В уколеопа: назиаш е эго п рилагалось
частны м !, покоям ъ царей (китопам ъ), находиш им ся, какъ
вестно, кт. ю гу Х рн зотрп кл п н а: 3) остаткам и этп хъ ни-
коевт. а к т а фуп; ам енты зд аж п , о ткры ти я у 'Л ’1.;
дороги п о р о т ь А хоръ-кап у; 4) ме сто, гд-e, по мненпо
Л абарта, стонлъ д ворец ъ В у ко л ео н ъ , было, вгЬроятно, занято
нерковы о Б. М. „В у к о л со н а“, ийачо ..тйА одт]уй'А.
Гавань В уколсона, она же Д ворц овая, бы ла близъ Ц ар-
ск и х ъ пороет. (ими. А хоръ-каи у К онд., стр. 130). Это одна
И:- двухт. д р ев н е й ш и х ’!, гаван ей столицы. С обственно говоря
назнаш е „В уколеонъ" происходило о т ь л ати н скаго „В иееа
le o u is“. но иотом ъ счо осм ы слили въ ,.poôç ха! Л¿ o v . К а з-
 58 —

наше „Л ьвин ы м и “ не Ц ар ски х ъ , а Ж е л е зн ы х ъ норотъ

(М ордтманъ, стр. 54) показы вает!,, набереж ная с ь г р у п ­
пой „вола и аьна“, о которой упоминаю тт, византш цы (Л ев ь
Д1ак., V, А н н а К ом нина I I I , 1, I, стр. 130 и 131 р у с ­
ски! переводъ; С онара, X V I , 28, IV стр. 00, изд. Тепб-
пера, П орф ирш , И ст. Ао. I, 65), долж на была стоять къ
ападу а не къ сйверу отъ А хоръ-кап у (ср. Л еоп н дъ, стр.
25 н 26). М еж ду тй м ъ П асп ати наш елъ канители съ гол о­
вам и быка и л ьв а къ се в е р у у И н дж и ль-ш оска (К ондаковъ,
стр. 130 и 131; ср. стр. 85). Сам'йну, что леиъ, пож ираю щ ш
вола,— сим волъ А поллона (П орф ирш , H c ro p ia А оона, ч. 1,
стр. 65).
М ысль о том ъ, что В укол еон ъ не отдельн ое здаш о,
м ел ькн у л а ещ е у патр. К онстанИ н: онъ считала,, что это
д р у го е н азв аш е ..’Аето’У (стр. 32).

Roôç. 22, 46, 118. Н а основанш указан1й „О брядника“

К онстан тин а Б агр ян ород н аго (Ц ерем . стр. 56, 100, 501) ясно,
эта м естн о сть н аходилась на С редней (Тр1умфаль-
нон) улиц!, меж ду ф орум ом ъ К си рол одом ъ и ф орум ом ъ
А м астр ш ски м ъ . С ледовательно, надо преполож ить, что такъ
назы валось, так ъ сказать, п р о д о л ж е т е ф орум а А м астрш скаго,
т. небольш ой ку со къ зем ли къ зап ад у отъ А к-С ерая, на
западном !, (правом ъ) берегу р1;ки Л ика. П о моему, п рави л ь­
нее переводить ..В оэ;, ‘ „К оровы “, а не „Бы ка" (или „В ола“),
потому что слово Воэ; б езъ обозначеш я пола (яратрО обы кно­
венно п оним ается въ ;комъ род!,. О п и е а т я коровы
(ору; А нтш ш ы Сонары (кн. X IV 14):
r (v у я р е к /л (Ь ; Xé'¡á~ai. s x уак/.оч х я т з а х с о а а р з 'г г ] a y r jx a [lo è ç éyooaa.
Тщср ИгрydtpLOO УсУорелто. тр хя 1 tôtioç (¡трлатег •.
Это п одраж аш е Р и м у , гд е на forum bo ariu m (нъ у гл у П а л а ­
тина) стонлъ м едн ы й быкъ. привезенны й и зъ Эгины (Л ю бкеръ,
Р еал ьн ы й словарь классич. древн. подъ сповом ъ R om a, 20).
^ С трабона ничего не,тъ объ этой „коровй“ въ описанш По])
гама, а предаш я о томъ, что ж арили въ медныхл, бы кахъ, и звест-
ны въ глубокой древности до наш его Н ь п и и ай к а .Ж и л ы ю л а га л ъ ,
 — 59 —

что это бы къ Ф олорида, п ривезенны й ц зъ С ицилш въ К-,)

(Рамбо, В е ЬугапИио Ы р р о сБ о то , стр. 63). Ф актъ ;ожжешя
при Ю стиш анЬ I I лгобимцевъ въ этой печи, конечно,
оп ровергает!. сви детельство К одина, будто И раклш перелили
эту ф и гуру в ъ м онету. Р ам бо гов о р и ть, что тйло Фоки
было сожжено на площ ади „ Б ы к а “ (стр. 63 64), но это
невйрно: т"Ьло Ф оки сож гли „въ Х а л к а х ъ И п п о д р о м а“ (см.
моего „И раклия“, стр. 19), т. е. бли; „М йдкы хъ вороти
И н п одром а“ (см. И пиодром ъ). О ш ибка Р ам б о произош ла в е ­
роятно, отп см'Ьшешя настоящ аго И п п одром а оъ И пподро-
прп д вор* Е л ев о ер 1я, д ей ств и тел ьн о приходивш имся
бли зъ А м ао тр ш ск аго форума, а след овательн о и Боос (0 е-
оф., стр. 369; Н и ки ф оръ, стр. 39 (Боора): Георхлй А м артолъ,
стр. 619 изд. М уральта).

В'Ьнецъ терновый С трастей орудии

Г.

Гайна. 107. Дома, п атрн ш я Гайна (Гяёях). бунтонаш паго

при Арка; (Гиббонъ, J II , стр. 3*27, 509).

Гайтанъ. М естность, пйроитпо, около Зол оты хъ порота,

(ср. В и кто р а д.). К аж ется, она. упом инаете; „Обряд-
н и к й “ (стр. 720 и т. д.; ср. Р ам бо, D e b y za n t. h ip p ., стр. 30)

Галата. Н астоящ ее зн ач еш е этого назваш н— „молочный

р м н о к ъ “ . Такт, стала н азы ваться эта м естности (ранйе „ви­
ки“ ) со врем ени у сту п к и ея Г ен уэзц ам ъ при М и хаи ле П але-
олог'Ь (см. 2-ю ч асть П асп ати (B ol МгХ). Г алатская башня,
„баш ня Х р и с т а “ вы строен а первоначально Анастас1емъ Д п -
кором ъ; о бновлева въ 1348 и 1446 го д ах ъ (В иэантш , И .
 — 60 —

44; П асп ати , стр. 179--182; Н ш ш ф. Григора. I I , 861; Л ев ъ

Дгаков'ь, V, 2); ср. „К ен ти н а р ш “. В ь Га/ атй бы ла гробница
знам енит; поборника лравославш М арка Е ф есскаго,
у п о м ян у тая въ книтЬ Аоан; П арш скаго: „А н ти п ата“
Н аш ъ А. Н. М у р авьевъ тщ етно и скалъ ос по указан н о
и-Ьс-гнаго натр. Константин (П и сьм а съ В остока, 1-я, стр.
61 2-ая, :тр. 368). См’к ю, своей сторонь этому
поводу обрат'пть вни м аш е на подобное остатками» не­
больш ой церкви или часовни, чшчаст» н аправо -ь мост;
(если п; въ Г алату), среди л авокъ -лавной улиц!;.

„Гастрю“ монастырь. По преданно, Е л ен а, прнве;

въ К -ль часть св. К реста, внесла ого черезт» вороты П оам атш
а цвйты , которы ми онт» бы лъ украш ен ъ. посадила в ь горш ки
(з;с уйзтросз) пом-Ьстила в ъ о тд ел ьк о м ъ м он асты ре. Х о тя
для царицы и п е т ъ невозмож наго (да п у н асъ берутт,-ж(‘
цветы , украш аю щ ее К р е с ть при вы носе), однако Кондаковт»
о тр п ц аеть это п тф пиисы ваоть основаш е м онасты ря
Е вф роенш и, ачехгЬ Неофпла, ея матери Н еоктнстЬ
(К ондаковъ. стр. 54). З д е с ь Н еоктиста н аставл яла вт. почп-
тан ш и кон ъ своихъ внучекъ. В ъ В ато п ед е п Л а в р е св. А оа-
пасш (па А ооне) до спхт» порт» сохраняю тся древш я складки,
по преданно, прпнадлежавш 1я пмп. в е о д о р е . Вт» В ато п ед е
н х ь прямо н азы ваю тъ „и груш кам и ц. в е о д о р ы “ Полагаютт»,
что м онасты рь Г ас тр ъ (или Г астрп;) бы лъ на м е с т е
( ’ан д ж акаръ (близъ главной улицы , къ "Ьверу норотт»
П сам атш (П аспати, стр. 354 -3 5 7 , К он д аковъ , стр. 142). По
поводу ф плологш К о; м огу отм етить, что р азл ы я
м еста околи мин. Г астръ посш ш странны ; названья: св.
А ндрея иначе назы вался „Р озоли стн ы м ъ " 'Рооо-.риХпэо (В из.
В рем.. IV , стр. 350— 352), мон. Ф лора-собственно н азы вался
т<Ъз 'рХшрш'о

Георгж св въ ДевтеронЪ, ц. У К од и н а ош ибочное чтеш е

„Григор1и“ вм. „Георттн“. Х р а м ъ св. велнком уч. Г е о р п я ,
построенны й М аврнш ем ъ вт. Д ев тер о н е, находился тамъ,
г д е ны не м ечеть М ирам аръ; противъ нея есть и теп ер ь м а­
лая ц. того-ж е святого (М ордтманъ, стр. 21 и 22; ср. Кон-
д ако вь, стр. 46, 92 и 164). Т ам ъ были и уп ом ян уты я А нто-
HieMT. мощ и св. У оодора С пкеота (пам. 22-го ап р ел я: <:р
А р сен ш , Л ет о п. церк. событ., стр. 235 и 238), почем у А нна
К ом н нн а и д аетъ этом у м онасты рю стр ан н о е н азн аФ е „ве-
лнком уч. Г е о р п я назы ваем аго С икеота" (А нна К ом нина. II ,
12, т. I, стр. 125 русски! переводъ).

Гeoprifl св. ВЬ КипариссЬ. д. Одинъ и зъ дрен ни хъ храм овъ

К -ля, до си х ъ п о р ъ вч. р у к а х ъ христчанъ, хотя и въ возоб-
новленномч. нид’Ь п о сл е пож ара 1782 г. (натр. К онстантчемъ
1833 г.: П аси ати , стр. 387).

Теорий св. въ Манганахъ, монастырь. М онасты рь, осн ован ­

ный ям поратором ъ К онстан тпн ом ъ М оном ахом ъ въ полови н е
X I в ек а б ли зъ ж илищ а своей симпатчи С клерины — К пкигш
(городска 1'о; Зо н ар а, X V I I , гл. 27; ср. К онд., стр. 70 и 71).
М есто его теп ер ь о п р ед ел яется найденны м и на берегу моря
(ю жн^е м ы са С ераля) развали н ам и , которы й ины е (П асиати,
стр. 107), неправильно прип и сы ваю тъ дворц у В укол еон а
(М ордтманъ, стр. 52; ср. К ондаковъ, стр. 105). Б л и зъ м она­
сты ря ви о сл ед ств ш бы ла п о стр о ен а баш ня, отъ которой
п ер етяги вал ась ц1шь ч ер езъ Б о сф о р ъ к ъ б аш н е „ Д ам ал и с ъ “
(Н ик. Х он.. V II , 3, I, стр. 265 р у сс к . перев.). Вч. этомч,
м он асты ре ж нлъ долго св. М аркт, в и осл ед ствш м и трон оли тъ
Ефес.окш. го р ач ш бороцч, за npoc.’iaBie Tia Ф л о р ен л н ском ъ
собор!; (И сторш Ф лорент. собора, М осква, 1847 г.. стр. 3 9 1.
Тамч. же ннходнлнс (вч. прндбл'Ь) мощи св. А нны — д'Ь);s
(Леинид-ь, стр. 21).

Теорий св. въ Ксилонерне, ц. С ущ ествовалъ до н ачала

V I века (Кондакопч., c.Tj). 37).

Теорий св. ВЪ Халкиде, ц. 126. Е с т ь emo чтеш е: ,,къ

Х алкидон'Ь“ Х р а м ъ оснонанъ натр. Серг1ем ь: там ъ онъ н
былъ похоронена..
 Георпя СВ. ПОртинъ. К ондаковъ, на основанш у к а заш й
А нтош я, о п ред йляетъ (стр. 93 132) только ч асть его
к'ь ю го-востоку отъ ц еркви С орока М учен иковъ; но я и здйсь
позволю себй пттн дальш е. Мы зн аем ъ и зъ К одина, что
одинъ и зъ п ортиковъ Э вбула— п ортп к ъ Д аф н ы ш елъ вдоль
берега М рам орнаго моря до церкви Б . М. „ Ж е зл а “, находив­
ш ейся гдй-то въ П сам атш (К одинъ, стр. 21; Конд., стр. 137)
К о н д ак о въ основательно д о казы в аетъ , что п ортикъ этотъ
ш елъ по гребню возвы ш енш : и д ей ствительн о, стон тъ пройти
съ И пподром а (мимо обелиска Коне/ Б агр .) к ъ св. А н астасш ,
чтобы у б ед и ться, что и н а ч е бы ть не могло. Д ал й с. мы зн аем ъ
что в ъ т о й же м йстностп. гдй бы ла ц ер к о в ь Б . М. „ Ж е з л а “, нйс-
колько позже сооруж ена ц ерковь св. Георш я въ К ипарпсой.
Н е тож дественъ-ли, поэтому, п орти к ъ св. Г еорп я съ
портикомъ Д аф ны? Е сл и предполож ить, что онъ начинал­
ся у воротъ И пподрома (ср. Копд.. стр. 137 п 138) к ъ св.
А н астасш (или „М йдны хъ“) затй м ъ, ш елъ, переей-
кался с М авром ъ (Д ом нином ъ), что бли зъ В лан ги онъ
долж енъ б ы л ь и ереей каться ещ е с-ь Ф иладельф ом ь. П уть
п алом ннковъ отъ И пподром а к ъ 40 М уч ен и кам ъ и П анто-
кратору (К ондаковъ, стр. 92 и 93) откры ть!

Гептвскала. П о М ордтм ану (стр. 57), она была там ь,

гдй и К он д о скал а (ср. В ланга К онтоекалш ская). Эт; догадка
основы вается, 'ланны м ъ образом ъ, на томъ. что бли зъ Г еп ­
таскал ы была ц. св. А каш я, отлпчн; другой церкви
того же святого на Золотом ъ Р огй.

Герэнш: 1) ф о н тьн ъ . 19. Ф он тан ъ этотъ находился на

м йстй нынйш няго ф онтана А хм еда (к ъ вост. о тъ св. Софш)
и вр ед е гав лялъ собою гран и ц у дворцовы хъ яданш съ этой
стороны (около Б авп га-м ай ню к’ь). П о преданно, онъ бы лъ
ностроен'ь ещ е К онстантином т. В ели ки м ъ (ср. Кондакоп'|>.
стр. 121; М ордтм анъ, стр. 04).
 — 63 —

2) Загород н ы й дворецъ, б ли зъ В л ахерн ъ (А нна К омнина,

изд. Р ей ф а т. I I , 175).

Германа баня. 113. С тояла на м'Ьст’Ь дом а патрию я в р е­

мени В ален ти ш ан а.

Гесперъ и Зоя свв., ц. см. св. Зоя.

Гирагалй. 91. Д о м ъ п атри ю ан ки А гаош , обращ енны й въ

герокомш . К опрон и м ъ его вскорй сж егъ. П о Р и х т е р у (стр.
213), между св. П ол^евктомъ въ Петрюн-Ь и Т авром ъ.

Гиролимшйсшя ворота. В орота въ ст^шй H paunin между

Золоты м ъ Р о го м ъ и нын. Э гри-капу: нын'Ь залож ены (№ 128
плана „С и ллогоса“). Это были ближ аш ш я ворота к ъ В ла-
хернском у дворцу. Н азы вал и сь они т а к ъ потому, то ч ер езъ
нихъ ш ла д орога къ Гиро-лпм нй, м орю —болоту у С ладкн хъ
водъ (Д еету н и съ , И ст.-топ огр. очеркт. сухоп. стй н ъ К-лн,
стр. 38 и 39).

Григор1й св. д. 83. Ошибка: надо ч и тать „ Г е о р гш “; см.

„Г еоргш въ Д е в т е р о н й “

Иригорш св. въ HpiOHt, д. 119. П о преданно, построеиъ

на кладбищ !; (гдй хоронили до устр о й ств а кладбищ а св. Л уки)
К о нстан тин ом ъ В еликпм ъ. П о преданно. там ъ
еще сп. ап. А ндрей П ервозванны й.

Григор1й св. въ Ксирокиши, д. Х р а м ъ этотъ бы лъ постро-

ен ъ однимъ п атр н ю ем ъ при О еодосш В ели ком ъ (бы ть мо-
жетъ, это одна и та же ц ерковь съ хр ам о м ъ св. 1оанна въ
К счрокипш ). Б л и зъ него стояла йопонна съ крестом ъ (Конд.,
стр. 35- Ср. М ордтм., стр. 72). М ордтм анъ см йш алъ эту к о ­
лонну съ д р у го й , бывш ей б л и зь храм овъ свв. А п осголовъ и
ВсЬхъ С вяты х’ь.
 Гурж, Самонъ и Авива свв., ц. Н ах о д и л ась
б ли зъ „П ла-
ко ты “ (ираздтт. 16-го ноября; В из. В рем., I I I , стр. 443).
По К ондакову, поди, „П лакотои" здЬ сь надо разум 'кть не фо­
ру м ъ К онстаичнна (к акъ ото дй л аотъ и БЬлнень). а указан ную
Впзанччемъ площ адку кн. ю го-ностоку отъ А др1анопольскихъ
норотъ. Ц ер ко вь эта уп ом и н ается нашими, А н тош ем ъ,
по К ондакову, лиш ь п ридЬлъ (или приделы ) мои. „Х ор;
(К ондаковъ, стр. 75 93).

Гуспй. 28. см. А вгустоон ъ.

д.
„Далмата“ монастырь. О снованъ св. И с а а ю е м ъ (-[-383
А рсеш й , стр. 128 и 129). О тстроен ъ его преемпикомн, нат-
р и ш ем ъ Д а; атом ъ (не позже 430 г.). С тарейш Ш м он асты рь
въ К-ле. Н аходи лся где-то къ север у о тъ св. Стефан; въ
С игм е, около Студ1я п воротъ св. Эмил1ана. П о М ордтману,
онъ стонлъ, щЬ н ы н е меч. Д ау д ь-п а ш а, или около (стр. 77
и планъ, ср. К ондаковъ, стр. 13 и 140). В ъ зто тъ м онасты рь
бы лъ заклю ч ен ъ А п си м аръ (9еоф . 6190; стр. 370 и 371.
Никнф., стр. 40). Д р у п е тексты у Р и х т е р а ДаДа
230—233.

*Даматрт, дворецъ. 118. Загородн ы й д ворецъ на

■коми, берегу, построенны й Тнверйемъ Ы аврш ле.мъ. П а
го р е Д а м а т р и с е бы лъ у б и тъ Ю стиш ан ъ I I (0еоф ., стр. 380
Б о о р а = а и . 6203). Д ам атр и со м ъ н азы вались высоты С кутари,
а д во р ец ъ находился на горе. нынЬ назы ваем ой Б у л ь гу р л у
(возвы ш ается н адъ К ад ы кю ем ъ). М Ьсто ви зан тш скаго дворца
теп ерь зан и м аетъ (воспеты й А. М айковы м ъ и славящ ш сн
виноградом ъ) ю оскъ „Ч ам л и д ж е“, гдй дож и валъ тултанн,
М ахм удъ (Б азили . Сирйн и П алестина, ч. I, стр. 258).
 - 65

„Д а 1пана“ монастырь. 116. П о стр о ен ъ сп альни ком ъ Д ам ья-

номъ, соврем енником ъ в ео ф и л а и М ихаила I I I . Н аходи лся
б ли зъ нын. О ргакю й (М ордтм анъ, стр. 43), в ер н Ь е всего на
м ы се Д ев р тер д ар еб у р н е.

*Данжлъ Столпнинъ въ Анапле. 116. А наплой— въ ш и роком ъ

с м ы с л е— н азы вался Р у м ел ш с к ш б ер егъ Б о сф ора о г ъ С и к ъ д о
С освена (н. Стеши), а бы ть м ож етъ, и д ал ее (A n ap le e t So-
sth èn e въ I I I т. „ И зв е с гш Р у с с к а го А рхеол. И н сти ту та въ
К —л е “). А наппа, гд е бы лъ этотъ м онасты рь, „собственно
„Д и п л о кю н ю н ъ“ , нын. Б еш н к таш ъ (храм ъ св. А рх. М ихаила
находился в ъ д ругой, северн ой , части А наплы , носивш ей
н азваш е „ Н е а п о л я “. в ео ф . стр. 24, 78, 114. 133 Б оора). „Д в е
колонны ", давппя н азваш е Д и п л о к ю н т — Б еш икташ ъ , были
о статко м ъ язы ч ескаго храм а, поздвпгнутаго византийцами въ
ч есть П толом ея Ф ападельф а. Н а а р х и т р а в !, и х ъ соедпнлв-
ш ем ъ, сп асался во дни Л ьва М акела Д а ш и л ъ С толпникъ
(f 489 г.; вам . 11-го декабря), а п осл е его кончины вскоре
в о зн и къ там ъ и м онасты рь (В и заатш I I , стр. 93 и 94; ср .
К ондакова, стр. 37 и 94 и об ъяснеш е к ъ план у К — ля, изд.
Л оренца и К ей ля, подъ № 52: „V ille d e G e n u lla“). В ъ ч есть
этого св. Д ан ш л а Стопин и ка п о стр о ен ъ и м онасты рь въ М оскве.
Д остой ны е д о в й р я старож илы К онстан тин оп оля л-Ьтомъ
1899 г., гово р и л и м н !, что года два том у н азад ъ на вновь
устроенно.чъ в ъ Б еш и к таш е м у сульм ан ском ъ клад б ищ е (м у­
сульм ане недавно стали селиться въ этой м естн о сти ) н апали
на слЬды древнехрпстганскаго кладбищ а и храм а... К онечно,
преж де всего о в ы к у п ! этого м !с т а долж енъ п одум ать Д я-
ниловскШ м онасты рь.

Дворецъ Большой.
а) Х р и зо тр и к л и н ъ и смежныя здаш я:
Х р и ао тр и к л и н ъ 100
И ди къ 19
Л а в з 1ак ъ 100
K oxnia дворца 111
 — 66 —

М агн авра 19(79)120

Т р и кл и н ъ К он стан ти н а В еликаго (другое н азваш е
М агнавры ) . 79,120
С има (С игма) 19
^) Д аф н а 22,100.101
Х р а м ъ Св. С теф ана в ъ Д афнГ 18
Х алка 22.34,69.76
„ ап си да 34
М едн ая стату я Х р и с т а 77
Н у м ер ы 18,76
Е к ск у ь п ты 18
Ч асо вн я свв. А постоловъ 1Э
С едмиламтс 18
Ш ко л ы 18
Т р и ву н ал ъ 18,37
19-ти ак ку ви товъ три кли н ъ 18
С тепсим ъ 18
Х р ам ъ С пасителя въ Х алкЬ 19,126,127
Х р а м ъ Господа 19
К ав ал ан ъ . 19
О атъ (Я й цо.) 19

я) Х р и зо тр п к л н п ъ и смежный здаш я. Х отя иамъ, русски м ъ ,

п д у м ал о сь разв-Ьнчать Л аб арта, но все-таки его тр у д ъ дока-
за: кое-что такое, что является небольш им ъ ш агом ъ впе-
редъ. Так'ь, прежде всего, мы зп аем ъ, что хри зотрпклпн ъ
больш ая часть д р у ги х ъ д ворц овы хъ зд ан ш находились къ
востоку отъ И пподром а и къ ю гу отъ св. Софш, что ось
здаш и дворц а была параллельна оси св. С о ф т и поэтом у
п ерп ен ди кулярна оси И пподром а, что дворцовы я здаш я не
шли восточнЬе. меридиана св. Соф1п. П оследнее об стоятель­
ство весьм а важно потому, что до Л аб ар та преобладало мнГ-
ш е, бу дто бы д во рец ъ н м п ераторовъ находился на м'ЬстГ
нын. С ереаля. Д алГ е, м н’Ь каж ется, что Л аб ар тъ , если не впо;
нГ п равъ, то блпзокъ к ъ истинГ въ том ъ, что за главны й
п у ть внутри дворцоваго двора н за восточную гран и цу
Х р н зо тр и кл и н а и см еж ны хъ съ н нм ъ здан ш , а такж е за
« п у ск ъ к ъ гаван и В уколеон а (Д ворцовой), онъ п ри н п м аетъ
ны н еш нш почти прямой путь отъ Б аб и гам а й ю н ъ к ъ А хоръ-
капу. Однако, п л ан ъ Л аб арта, к а к ъ д о казал ъ Б С ляевъ, не
у д ач еи ъ . П оэтом у, я буду следовать болйе Б е л я е в у (не дйла:
ссы локъ), но р азо й д у сь съ ним ъ относительно вопроса о
полож енш Дафньт. В ъ этом ъ случай я считаю болйе п р ав и л ь­
ной догадку К ондакова.
Н а основанш того, что приходивниеся къ ю гу отъ
Х р п зо тр п к л н н а покоп ц аря н ц ари цы были в ъ два этажа, а
Х р н зо тр и к л и н ъ въ одинъ (Л аб артъ , стр. 91), мы должны
искать Х рнзотрпю тинъ гдй-то у н ачала понш кеш я почвы къ
морю; к ъ север о -зап ад у отъ него быпъ, каж етстя, холмпкъ,
на котором ъ стоялгь И ди къ (см. ниже). Х р н зо тр и кл и н ъ п р ед ­
ставляли, собою больш ое здаш е, сн аруж и восьм иугольное,
а внутри круглое, съ куп олом ъ (ти п ъ часовни на Е леоп ской
горе). П о бокам ъ онъ имйлъ восемь „к а м а р ъ “ (арокъ) весьма
глубокпхъ, очевидно, в р о д е кам ар ъ ц еркви (ны не м ечетн)
■Св. Г е о р п я въ С алоникахъ. И зъ „к ам а р ъ “ важны: восточная,
гд е бы лъ троил,, п северо-восточная, гдй былъ евктн рш Св.
б е д о р а Тпрона. И зъ восточной ч асти Х р и зо тр и кл и н а (между
этими „к ам а р ам н “?) черезл, небольш ую дверь былт, вы ходъ
на „имакл,“ (балконъ), соедпнявщ ш Х р п зо тр и к л и н ъ с ъ Фаромл,
(маякомъ). Э том ъ м аяк ъ служили, конечны м ъ п ун к том ъ с и г ­
нальной л н н ш отъ Т ар са. В ь составл, этой ппнш входили
замокл, Л у л у блнзл, Т арса, гора А ргей б ли зъ К есарш
К апп. (н. А рдж исъ-дагъ), Эгилъ, возвы ш енности М ам асъ
(М пмаст, б ли зъ Смирны? Ц ерем ., стр. 492; „(рончо; Б ар с е“).
К нрп за, М окла (у Пнлт,; Ц ерем., стр. 592) и х ол м ъ св.
Авксенлтя (ны не А йтосъ; см. Гнббонъ, стр. 22Э). У этого
м аяка было д ва храм а: Богородиц ы ц св. Димнтр1я (пос.тгЬдшн
север н ее). В ъ ц еркви св. Дпмнтр1я находилась эм альирован н ая
и кон а Б . М. (Ц ерем ., стр. 170). В ъ церкви Б огород и ц ы
» Ф ар а“ находился „Н ерукотворн ы й О б р азъ “ Х р и ста, п е р е ­
несенны й въ 944 г. въ К — ль и зъ Эдессы (см. „Н ер у к о тв о р ­
ны й Образл,*). Вл> этой же церкви, по достоверн ом у свиде-
 es —

тельству Л ьва Д1акона (IV , 10) хран и лся н об р азъ Х р и с т а ,

отп ечатавш ш ся на ч ер еп и ц е, привезенны й Н и ки ф ором ъ Ф о­
кой тоже н зъ Эдессы („пирам ида А н то ш я “). К р о м е того т а м ъ
х ран и лось св. К опье (см. С трастей оруд1я). В ъ той же ц е р к ­
ви хранились д в е м рам орны я лохани, в ъ одной и зъ которы хъ
(меньш ей), по преданно, С паситель, у м ы вал ъ ноги у ч е н и к а м ъ
(А нтош и, стр. 89, изд. С авваитова). П ал омни къ I X века
Е п л ф ан ш ви д ел ъ эту лохан ь ещ е въ 1 ер у с ал п м е (П ал ест.
С борникъ, вып. X I , стр. 22, 49— 51).
Н а И м а к е Ф ар а (Х ри зотрп клн на) К он сган тп н ъ К о п р о -
ним ъ б еседовалъ съ св. С теф аном ъ Н овы м ъ (ср. К ондаковъ ,
стр . 106). Х р и зо тр и к л и н ъ п остроен ъ Ю стиш ан ом ъ М лад-
ш и м ъ. Ч е р е з ъ север н у ю „к ам а р у “ Х р н зотрн кл и н а б ы ль
входъ в ъ „переходы 40 м уч еп и ковъ“, которы е вели к ъ „Тры-
к о н х у “ (Три раковины ). Это зд аш е (построенное веоф и л ом ъ)
представляло собою залу съ трем я больш ими апсидами, пли
конхамп. С ъ север о-зап ад н ой стороны (отъ И пподром а) к ъ
Т р п кон х у примыкалт» п олукругл ы й балконъ „Сигма“ (или
„Сима), при сп у ск е съ котораго стоялъ ф оптанъ (ф1ала). В ъ
недавнее время Юл. Ш п о ссер ъ . на основанш новооткры таго
Ф ар ер скаго кодекса, в п о л н е у я с н и л ъ , что такое Т р н ко н х ъ и
Сигма, и н аш елъ даж е подоб)е Т ри кон ха в ъ Л ате р ан е (lui.
Sclilosser, B e iträ g e zu r K u n stg e sc h ic h te ans clen S c h riftq u e l­
len des frü h en M itte la lte rs, W ien 1891, 46 n 53). В низу
Т риконха находилась та к ъ назы ваем ая „м истическая ф1ала“ ,
устр о ен н ая такъ, что въ северн ой ч асти можно было разслы -
ш ать сказанное ш епотом ъ въ восточной или западной кон хе.
Н е ч то подобное есть в ъ х р а м е св. И рины . В ъ Р о ссш подоб­
ный же зал ъ есть въ одном ъ п зъ костеловъ Люблина. И з ъ С игмы
были п ереходы и въ И дикъ. М еж ду С игм ой и И пподро-
м ом ъ находилась „А п си д а“ , т. е., какъ д у м аетъ Б е л я е в ъ ,
площ адка, в ъ к о н ц е которой было п о л у к р у гл о е здаш е (ап­
сида), В Ьроятно „А п си д а“ Обрядника (Ц ереы онш ) тож дествен ­
на съ „п ращ ей “ б ео ф ан а (см. мои „З ам етки по древностям ъ
К —л я “, В нз. В рем., т IV , стр. 527). П отом ъ эту п лощ адку
частью застроили, ч астью обратили въ сад ъ („М есокиш и “-
 — 69 —

Л а в з Ь к а ; Р и х т е р ъ , ¿N1 890; ср. Б ел я ев а, стр. 93— 96). К ъ

за п а д у отъ Х р п зо тр и кл и н а находились: О рологш (часы),
онъ же С рипетонъ, и тр и кл и н ъ Л авзш къ. Это, очевидно,
тотъ же „три кли н ъ съ м едны м и д верям и “, к у д а удал и л ся
Ю стиш анъ п зъ ц и рка (см. мои „Зам Ъ тки“, там ъ же, стр.
52о). И з ъ Т рн кон ха можно было пройти въ это тъ Л авзш к ъ
прямо (на ю гъ?) изт> С игмы черезт. „И д и к ъ “, т. е. царск}-го
сокрови щ н и цу, небольш ое зд аш е сь Кг]поломъ. Д у м аю , что
этотъ ,,И д и к ъ “ тож дественъ съ „ Т р у л л о й “, гд-Ь засй д алъ
пято-ш естой соборъ. И д и къ бы лъ выше Л aвзiaкa, и п зъ него
надо было сходить по ступ ен ькам ъ. Б ы ть м ож етъ, под.
валь этой сокровищ ницы откры л ъ П асп ати и прин ялъ за
О ерм астру (БЪ ляевъ, I , стр. 8 2 1. С наруж и (съ западной сто ­
роны) въ Л авз1акъ вела витая л йстн иц а „К охл1я“ (дворца);
ч ер езъ „слоновую “ дверь (см. мои „Эам’Ьтки“, там ъ же, стр.
626) Кохл1ей сп у скал и сь на „О ер м астр у “ (К ом ната, гдй было
тепло'? ср. Ш ло ссер ъ , стр. 46). В ъ южной части Л авз1ака на­
ходился евктпрш св. В асш пя. К ъ [западу и л и ю го-западу
к ъ Л авз1аку прим ы калъ „три кли н ъ Ю стпш ана" ( I I ринотм е-
та), вы ходивш ш на И п п одром ъ свои м ъ вестибулом ъ-„С ки-
л ам и “ . В ъ пространств!;, заклю ченном ъ меж ду А псидой,
Лавз1акомъ, три кли ном ъ Ю стпш ана и И пподром ом ъ, и н ах о ­
дилась „ б е р м а с т р а “. В осточное окно трпклпна Ю стпш ана
см отрЬло на садъ „М’есо ки п ш “ (Ц ерем ., стр. 585; Л абартъ,
стр. 200; о М есокппш —ниже), а- иодъ окном ъ находилась
<{йала Iо л у б ы х 'ь, зам ен и в ш ая мйсто сломанной церкви Б .
М. „митрополита-“ <В асп лш М аке д. п острон лъ там ъ баню).
И зъ С килъ къ ю гу, параллельно И п п одром у, ш ли „галлереи
М ар ю ан а“, в ъ конц-Ь которы хъ находился храм ъ св. ап. П ет­
ра (Ц ерем . стр. 122). П ри этом!; храм й были евкти рш св.
А рх. М ихаила и на в е р х у — Б. М. ’Агточ (Орлиный). Эта
церковь возвы ш алась н ад ъ вс_£ м ъ дворцом ъ, к ак ъ баш ня
(К онд. стр. 53 и 59). В осточ н ее н х ъ было зд аш е „П ента,
ву ву к л ш „съ храм ом ъ св. ап. П авла, Окола, каж ется, ближе
къ морю, бы ла „П орф ирн ая п а л а т а “ (А нна К омн., кн V I,
гл. 8; т. I, стр. 334 Б он. изд.; рус. перев., стр. 283). Оба
 70 —

зд аш я построены В асш п ем ъ М акед. К ъ югу отъ Х р и зо тр и к -

л и н а были располож ены частны е покои (китоны) царя и ц а ­
рицы . П одробности располож еш я и хъ неясны . П остроены
эти китоны ещ е, очевидно, в ео д о ш ем ъ М ладш им ъ (ср. В у -
колеонъ и мои „З ам етк и “ . В из. В рем . т. IV , стр. 525), а
ВасилШ М акед. и х ъ п ерестронлъ. Б'Ьляевъ на о сн о в ам и
д в у х ъ мЪстъ обрядника (Ц ерем . I. стр. 24, 623) д ум аетъ , что
кп то н ъ ц ари цы бы лъ восточнее (Б'Ьляевъ I, стр. 40). Н о
есть основаш е предполагать, что ки тон ъ этотъ бы лъ, напро-
тивъ, л ’ЬвЬе, зап ад н ее, потому что К е н у р п й п ри л егал ъ къ
Орологпо, и есть данныя, что ки тон ъ царицы бы лъ не очень
далеко отъ П ентакувуклп (Л аб аргъ , стр. 73). С ъ другой
стороны и зъ ки тон а царя бы лъ тайны й ходъ прям о на И л ь
ак ъ Х ризот]эиклина.
Б л и з ъ Ил1ака Х ри зотрп кл п н а (или Ф ара) н аходилась
<(нала З елен ы х ъ , на М'Ьст-Ь которой В аси л ш М акед. п острои л ъ
потом ъ знам енитую „Н овую б ази л и к у “, послуж ивш ую , по
м оем у, образц ом ъ наш ей св. Софш въ Шез-Ь (К он даковъ,
стр. 59— 64; мои „Зам-Ьтки" т а м ъ ж е , стр. 529 и 530). Х р а м ъ
это тъ бы лъ п освящ енъ св. А р х а н гел у М ихаилу и девяти
ан гел ьск н м ъ ч и н ам ъ и и м й лъ прид-Ьлы св. И лш (гдй х р а ­
н и л ась его „м плоть“ ; Ц ерем ., стр. 117) и св. Н и колая Ч у д о ­
творца. Е сл и догадка проф. Г олуби н скаго о д вухъ церквахч>
св. И лш въ договор-1; И горя вй рн а (Истор1я р у с . церкви,
I, стр. 62 63), то р у ссш е послы могли п ри сягн уть
именно въ этой церкви св. И л ш (скорйе, ч-Ьмъ въ топ, что
въ Петршн'Ь). Н о это говорило славянство Р у си ... З а
„ Н о в о й бази ли кой “, по направленно к ъ аНазм-Ь Спаса, т я н у ­
лись портики, м еж ду которы ми бы лъ разв ед ен ъ сад ъ Месо-
кш ий. И з ъ того, что (к акъ мы впд’Ь ли) на это тъ М есокиш й
было обращ ено окно три кли на Ю стпш ана, можно заклю чи ть,
что п ортики эти были продолж еш ем ъ галлерей, окайм ляв-
ш пхъ церковь съ северн ой и южной стороны , и что у с а ж е н ­
ный деревьям и д во р и къ съ ф он тан ом ъ п еред ъ п ап ертью сч и ­
тался составной частью того же М есокиш я. М есокипш т я ­
нулся до „Ц и к ан п с тер 1я “, дворцоваго м анеж а, ворота кото-
 — 71 —

p a ro , т а к ь назы ваем ы » „ К ар е п с к ш “ (Н ик. Х о н . т. I, стр. 487

р усс, перев.) вы ходили на площ адку а п а зм ы С паса-Ф илан-
трона. С пускались н зъ д ворц а къ Ц и кан и стерп о и прямо,
черезъ нл1акъ Ф ара, ил1акъ Н овой базилики и В ели каго трп-
клпна (Ц ерем . стр. 586). З а м е ч у ш . з а к л ю ч е т е , что н ам е­
ченны й мною зд'Ьсь п оследовательны й п орядокъ зд ан ш отъ
И п п одром а до а п а зм ы С паса-Ф илангроп а (трп кли пъ Юсти-
HiaHa, Н овая базилика. М есокипш , Ц и кан и стерш ), порядокч.,
в ъ общ ем ъ сходны й с ъ ги п отезой Л аб арта, теперь, после
н здаш я „Б есед ы о Ц а р ь гр ад Ь “ является уж е не гипотезой,
а прочно у стан о вл ен н ы м ъ ф актом ъ (см. мою р е ц е н зш на
т р у д ь Д . В. К обеко въ V' том е Виз. В рем ., стр. 740 и 741).
Е сл и не ош ибаю сь, то м не у д ал о сь такж е доказать, что сй-
зерн ая гр ан и ц а дворцовой террн торш (о гъ ф онтана „Гераш я"
до а п а зм ы С п а са— „Ф и лан троп а“) ш ла так ъ пазы ваем ы м ъ
„сп у ско м ъ Л а з а р я “, лощ иной между дворцоиы м ъ у ч а -
стком ъ (В уколеоном ъ) и А кроподеы ъ (ем. мою зам етку: „Где
пролегала север н ая гран и ц а дворц овы хъ зд ан ш “'.-1 во I I томй
„И звестш Р у сск аго А рхеологн ческаго И н сти ту та в ъ К — лГ>“,
стр. 31 и 32). „С пуском ъ св. Л а з а р я “ ш елъ , очевидно, и
С теф анъ Н овгородец ъ (Л еонидъ, стр. 23). П олож еш е „Карсн-
скихъ“ воротъ, нын'Ъ К ар а-К а п у , и звестн о (П асп ати , стр. 120).
(Í) Даф на. А п си да (въ тесн о м ъ см ы сле) п риходилась,
очевидно, у северн о-восточн аго у г л а И п п одром а, е. у
конца п ортика П р аси н о в ъ (Зелены хъ). Она входила уж е въ
со ставъ 2-й части дворцоны хъ здан’|й, именно (более стараго)
дворца Дафны. В ъ северо-восточной части И пподром а, пер­
пендикулярно его оси, но, очевидно, значительно отступя
отъ ли кш А вгустеона, тянулось- з д а т е н а арк ад ахъ , которьтя
ооразовы вали 12 „к ар ц ер о в ъ “: 6 для го л у б ы х ъ и 6 для зеле-
н ы хъ (см. И нподромъ). П оверхъ этихъ ар к ад ъ и тянулась,
надо дум ать, ч асть зд ан ш д ворц а Д аф ны ; а въ серед и н е
между двум я отд ел еш ям и карц еровъ , именно н еп осредствен н о
подъ Д аф н ой и Ц ар ск о й ложей (см. ниж е) сущ ествовал ъ
п р о й зд ъ с ъ ж елезны м и воротам и Д аф н ы . Мы и м еем ъ не­
сом ненны й д о казател ьств а въ п ользу того, что главны я части
д во р ц а Д аф ны приходились, считан отъ Х ри зотри клин а, за
Ипподромомъ, нъ сторон у форума К — на. К а к ъ справедливо
зам ети л ъ проф . К ондаковъ , портики» Д аф ны м огъ н ачин аться
только за Ипподромомъ (К онд. стр. 137 и 138). С ледовательно,
т у д а долж на бы ла п р о сти р аться хотя часть зданш Д афны ;
К о н д ако въ ссы лается ещ е на аналогию с ъ Р и м о м ъ . Н о
Б е л я е в ъ п очем у-то п р о п у сти л ъ безъ внимания эти чудны я
строки. «Шутпрандъ такж е полож ительно говорптъ, что трн-
кл п н ъ 19 ак к у в и то в ь п риходи лся къ оьверу отъ Ипподрома.
К р о м е того, в ъ силу того, что у н асъ ал гар ь можетъ быть
обращ енъ только на востокь , а тай н ая л естн и ц а (кохлйя, вела
и зъ ал тар я в ъ кавизму: Ц ерем . стр. 304 п д.), и храм ъ
св. С теф ана в ъ Д а ф н е долж енъ бы лъ быть к ъ зап ад у отъ
кавизмы . В ъ свои хъ „З а м е т к а х ъ по древностям ъ К —л я и
(В из. В рем., V I, стр. 131— 134) я п ривелъ ещ е несколько
дан ны хъ въ п ользу гипотезы К ондакова, а п осле появлеяйя
уи ом ян утаго выш е тр у д а Юл. Ш л о ссер а вопросъ о положе-
н ш И пподрома среди дворцовыхъ зданш р е ш е н ъ окончательно.
Мы знаемъ, что д ворецъ каопзм ы (ложи) бы лъ. собственно
говоря, лиш ь частью , т а к ъ сказать, ф лп гелем ъ дворц а Д афны ,
и что д во р ец ъ Д аф ны н азы вался иногда „дворцом ъ И п п о­
д р о м а“ (П асх, хроника). Н а основанйя этого, и у Коди и а (стр.
100, 101) можно скорее п редполож ить именно д ворец ъ Д а ф ­
ны (Б ел яев ъ , I, стр. 97). В ъ так о м ъ с л у ч а е п равъ н йеро-
м о н ах ъ Тоапнъ (О брядникъ, стр. 16), что Ипподромн, нахо­
дился къ югу отъ дворца (Дафны). В аж н ей и ш м ъ (цен тральными,)
пупкгом ъ всех г, зчаггпг б ы ть О кгагонъ. С ъ двух ь сго-
ронъ, а м ож этъ быть и к р у го м ъ него, тян ул ся п ортикъ „Х р и -
зо х и р ъ “ (Зо л о тая р ука). В есьм а возможно, что зд аш е А ус-
бургскаго плана, похожее, по зам еч ан и е лроф. К ондакова
на Венецйанскйй д ворец ъ дожей, и есть именно этотъ Окта-
гон ъ. И з ъ А псиды царь вступ алъ в ъ ту ч асть Д афны , кото­
рая носила н а з в а т е „п ереходовъ Д аф н ы .“ Т ам ъ были: перво-
созданный храмъ Б . М. (Ц ер ем ., стр. 7), евкти рш св. Троицы
(Ц ерем ., стр. 8) и баптистерий при немъ (стр. 8). Д а л е е ц арь
в с т у п а л ъ въ „А в гу с тей “ — залу, гд е корон овали сь царицы
 3

(стр. 8), вхоцилъ въ О ктагон ъ , а оттуд а заход н лъ в ъ

храм ъ св. С тефана в ъ Д аф н!;. Х р а м ъ , этотъ, по веоф ан у, по-
строепъ и м п ератри ц ей П ульхер1ей для полож еш я мощ ей св.
первом ученика, п р и сл ан н ы хъ 1ерусалим ски м ъ а р х 1еппскопомъ
(2 авг.; ср. Б ел я ев а, I, стр. 104). И л ъ этого храм а см отрйла
на представлеш е въ циркЬ царица (Рам ба, стр. 4). Зд-Ьсь же,
какъ в ъ БлаговУ иценскомъ собор!; въ Москв-Ь, соверш алось
бракосочеташ е лиц ъ ц арской фамилии. Р п с у н о к ъ въ св. Софш
Ш евской и зображ аетъ этотъ х р ам ъ с ъ луковп дн ы м ъ купо-
ломъ (Толстой и К ондаковъ, Р у ссю я древности, т. IV , стр.
150— 157). И зъ храм а св. С тефана в ъ Д аф н!; ц ари выходили
въ кптонъ Д аф ны , а затй м ъ возвращ али сь опять в ъ О ктагонъ
и шли д ал ^е ч е р е зъ А вгустей, его п орти къ „Х р и зо х и р ъ “ , дал-йе
въ Оноподъ и т. д. Ч е р е зъ А вгустей и х р ам ъ св. С тефана цари
ходили въ И пподром ъ, а такж е и в ъ тр и кл п н ъ 19 аккувптовъ,
Этотъ три кли нъ, построенны й ещ е К онстан тпн ом ъ В ели ки м ъ,
с.тЬдовалъ далйе за О ноподомъ, но, повидимому, приходился въ
сторон!;. О ттуда бы лъ ходъ въ О ктагонъ пли К п тон ъ п
храм ъ св. С теф ана въ Д аф нй, а съ другой стороны , сидйш я
ц ар я— к ъ Т р и ву н ал у (см. ниж е). П е р ед ъ три кл п н ом ъ 19 ак-
куви товъ была п лощ адка— „А р ея“ (Ц ерем . стр. 20, 22, 221,
222, 594). В йрно этотъ тр и кл п н ъ и р азу м й е тъ Прокоп1й подъ
„домомъ А р ея“ говоря о пожар!; во врем я мятелса „Н и к а“
(ф актъ, опущ енны й Б йляевы м ъ).
'() Х а л к а . Х а л к а представляла собою ближ айш ую къ
Средней улиц-Ь п А в гу стео н у часть дворца, 'акъ ск азать его
передню ю . П ро ея полож еш е относительно И пподром а (точнее,
Д ш ппеона) мы знаем ъ сл'Ьдующее; 1) Х а л к а собственно при­
ходилась, подобно больш инству зданш дворца Д аф ны , ка
западу от?, Ипподрома'. В ел н зарш , придя туда, очутился близъ
портика Г олубы хъ (см. мои ,,3ам!зтки“ в ъ В из. В рем., т. IV , стр.
5 2 0 - 2) Х алка воротам и Мелетчя (Ж елезны м и) вы ходила на
Среднюю у л и ц у , а не на А вгустеон ъ , которы й приходился
немного прав’Ье (восточнее). 3) Ч е р е зъ „М алыя ворота Х а л к и “,
приходивипяся правйе воротъ Мелетчя, и переброш енную от­
ту д а на д р у гу ю сторону галлерею (Х ц т ъ Х алкн; очевидно
 74 —

такая галлерея на арки, каки х ъ и теп ерь много въ 1еруса-

лпм е, а также некоторое подоСне котор»ой п ред ставл яетъ ны не
мостъ ч ер езъ у л и ц у, и зъ сада в ъ садъ, у дворца Ч и р ага н а ,
б ли зъ К — ля) можно было п ройти , не зам очи въ ногн, „пере­
ходами“ к ъ св. К ладезю , т. е., к а к ъ я полагаю , к ъ М алой
К р ещ ал ьн е при св. Софш (см. св. Соф1я, а такж е мою ре-
ц е н з ^ на трудъ Д . 0 . К обеко, въ В из. В рем . V). Эти
„переходы “, создан н ы е (по К оди н у) Ю стиш ан ом ъ Вел.
так ъ же ограничивали хД_вгустеонъ съ запада, какъ „пере­
ходы М агнавры.“ — с ъ востока. Е с л и когда-либо начнутся
раскопки в ъ этихъ м'Ьстахъ, то, идя отъ М алаго Баптистер1я,
с р а зу и зследователи доберутся до Х а л к и . И зъ ОноподЬр
ч ер езъ три бронзовыя двери и по л ест н и ц е, сп у ск ал ся царь
в ъ ближ айш ее к ъ д ворц у Д аф н ы здаш е дворц а Х а л к и —
„ К о н с п с т о р ш “ (Ц ерем . стр. 107; ср. 130, 168, 169, 405). Е сл и бы
мы и м ели хотя м алейш ее основанле п ри д ать зн ач еш е у к а ­
занно описаш я Ф арф скаго К одекса относительно взаимнаго
п о л о ж етя Т риконха п К онсисторш , т. е. относительно того,
что эти два зданш были располож ены но о б е стороны входа
(см. п л ан ъ Юл. ИГлоссера), то это было бы лаж ны мъ от-
к р ь т е м ъ ; тогда даж е можно бы было идти дальш е и пред­
полож ить подобное же соответств1е между Х р и зотри кл и н ом ъ
и О ктагоном ъ, другим и словам и—составить гипотезу о томъ,
что дворецъ и м е л ъ „четы ре баш ни по у гл ам ъ “ (благо есть
въ стЬ Не 0 еодос 1я ьосьми-угольны я башни!), и что онъ болЪе
походилъ Н1 план-ь Юл. ГНлоссера, ч е м ъ это каж ется съ
перваго взгляда. Но пока такн хъ предположен]!! д ел ать нельзя;
огран и чи м ся однимъ обстоятельством ъ: теп ер ь н е т ъ сом неш я
въ том ъ, что „Консистор1я" п ред ставляла собою круглое
зд аш е сь куполомъ. И зъ К он си сторш , опять ч ер езъ 3 двери,
но уж е я слоновыя “, п уть л еж алъ дальш е черезъ „три-
клпнъ кандп датовъ“ (М акронъ), соседнш съ нарои ком ъ (па­
пертью ) храм а Г оспода, „1-ю ш к о л у “, „триклинъ экскзш итовъ“
и, опустившись по лгъстницп, ч ер езъ „Ш к о л ы “ или, верн ее,
мимо н х ъ , ч ер езъ „три б ун ал ъ Ш к о л ъ “. О станавливались
томъ только в ъ „круглом ъ зд ан ш “, и л и „ Л и х н ы “ (Седми-
 — 75

л ам ш е" К одина). гд-Ь былъ К рестъ . П е р е д ъ „трибунадом ъ

IIIколъ'*— а бы ть м ож етъ и п еред ъ всй.мъ дворц ом ъ вплоть
до Магнаары —тян ули сь „К у р ти н ы “ , е., очевидно, „ ц вш п н гш Г ;
нхъ же въ д р у го м ъ мЬстЪ „О брядникъ“ назывэ.етъ ячябс'/оря
глгл (Ц ерем . стр. 215 и 584). Ч е р е зъ „К у р ти н ы “, т. е. мимо
нхъ, ц ар ь -Ьхалъ нерхом ъ (Ц ерем., стр. 84 и 107). Б й л яев ъ ,
объясняя „К у р ти н ы " в ъ смысл'Ь за н а вш а , см йш алъ два гр е­
ческих-/. корня: хортая н /.орЯбчя (а между тЬ м ъ въ К азани н
-;ладбнще н азы ваю тъ „К у р ти н о “, т. е. куртины). Этой ош ибки
не произош ло-бы, если бы Б й л я е в ъ обратила. внимание на
я'/яогчоря Дал-Ье царь м и н у егъ „три кли н ъ Ш колъ“ н
н аходящ ш ся б ли зъ него небольшом1 храма. А постоловъ,
п р о х о ди ть ч ер езъ зд аш е Х алкп -обетненно (съ куполом ъ)
ц Б ронзовы й (или М йдныя) двери —ворога этого здаш я
.во дворъ. В о р о та эти, ионя-пе о красот!: которы хъ даютт.
нхъ копш — таю я же ворот/ь дворц а Д ольм а-Б ахч е (тради-
щ я—внй сомн-Ьшя), дали н азван ¡е самому зданию, и н адъ
ними находилась икона С паса - П оруч н и ка, попы тка снять
которую при Л ьвЬ I I I Исавр-Ь (плп Опршц-Ь) вы звала бунтъ
(объ этой икон-Ь и объ упом инаем ой у К одина статуй. Х р и с т а
см. С паса-П о р у чн и ка мои.). И з ъ двора Х алки ц арь выхо-
ходплъ (или выйэж алъ) Б ольш им и Ж ел Ьзными воротами Ме-
летчя п бывшимъ п ер ед ъ ними „п орти ком ъ А х и л л а“ „П ро­
пилеи Х ал к и " Дрокогшг) н а Средню ю у л и ц у М алы ми Ж е ­
лезны м и воротам и , ш елъ ч ер езъ „ Х п т ъ “ Х а л к п к ъ св. К л а­
дезю (Ц ерем . стр. 9в. 155, 183, 290, 268, 547; весь п у т ь -
стр. и слйд., 163, 180 и 181). К о д вору Х а л к п (слйва?)
п рп м ы калъ малы й х р ам ъ „С пасителя в ъ Х а л к й “ съ гробни ­
цей ими 1оанна Цимисх5я. Т а м ъ бы ла и кон а Р асп яП я, п ри ­
везенная Ц имисх1ем ъ и зъ В ерн та, и Сендал1я Х р и ста (ср. Л ев ъ
Д 'а к о н ъ X , 4 и 5). К ровь, и стекш ая и зъ этой иконы , хран и лась
в ъ мон. св. 1оанна П редтечи Пгтря^ (Зосима и Л еонида, стр. 41).
К ъ числу здан ш Х алк и , составляя однако какъ-бы
нйчто сам остоятельное, принадлеж ал!, „храмъ Господа “ (илн
Спасителя). Это важн+.йшее н зъ зд аш й для оп редйлеш я
 76 —

топограф ш нсЬхт. частей дворца. И зъ „О брядника“ ясно, что:

]) х р ам ъ этотъ находился пъ сам ом ъ ц ен тр е дворцовы хъ
здан ш н, меж ду прочимъ, между Д аф ной л Х олкой, съ одной
стороны , и М агнаврой, съ другой, а такж е меж ду двз^мя п ер­
выми и Х ризотриклином ъ; 2) х р ам ъ это тъ н пролегавнпе,
очевидно, мимо него „переходы Г о сп о д а“ служ или к р а тч а й ­
ш им и п у тем ъ и з ъ Х алк и (а быть можетъ и и зъ Каоизмы
И пподрома) къ Триконху (Д ерем, стр. 32, 84. 107. ср. 130,
168— 169, 260); 3) при процессш хъ ч е р е зъ главный здаш я
царь всегда, однако, отклонялся в ъ сторо н у, чтобы зайти,
поставить свйчку въ уваж аем ы й храм ъ. Н о, к ъ сожа.тйнда.
мы не зн аем ъ достоверн о самаго важ наго, именно, положен ¡я
храм а Господа относительно Д ш ппсона. М ое личное мнйш е,
что х р ам ъ находился къ западу Дш ппсона, основано на
следую щ ими. В ъ „О брядн и ке“ сказано, что ц арь м ож етъ
й х ать верхомъ и зъ ч еты рехъ мйстъ; эти храма Г оспода (т. е..
собственно отъ лестн и ц ы экскувитонъ), отъ И пподрома (т. е.
отъ Схсилъ; ср. стр. 507), о тъ Ц пканпстер1я и отъ Д аф ны
(Д ерем ., стр. 557; вйрно, отъ ворогъ Д афны: напоминаю
кти р ш Б огородиц ы тш таеитойорш; (Д ерем., стр. 334). Д у ­
маю, что веякш согласится со мною, что если храмч.
Г оспода п риходи лся къ востоку отъ Д/нппсона, то проще было бы
сд ел ать т у т ъ же лйстннцу для сп уска, чймъ дол£>шс н
е х а т ь ч ер езъ К у р ти н ы п Х а л к у . С оверш енно ош ибочно мнЬш е
Л аб арта, будто въ х р ам е Господа былъ у б н тъ Л евг1>Арм:
П о в сем ъ признакам'!-., заговорщ ики п о ш л и Кох.
этн м ъ п у тем ъ могли идти только въ храм ъ Б огородиц ы *Ф ара"
(ср. К ондаковъ, стр 52 и М уральтъ, иодъ 820 годомъ).
Съ восточной стороны храм а Г осп ода н аходилась „М аг-
н а в р а “, п редставлявш ая собою н еч то со в сем ъ особенное,
т а к ъ ск азать флигель; К о д н н ъ н азы ваетъ М агн авру „трнк.'
номъ К онстан тин а В ел и к аго “ Н а оснонанш его указаш и , что
М агнавра была въ с о с е д с т в е с ъ х р ам о м ъ св. И ри н ы , Т о т а н
ф онтаномъ „Г ер аш ем ъ“, можно заклю чить, что она нахо,
л ась не на южной сторон е А вгустеона, какъ д р у п я здаш я
дворца, а подъ прямы мъ углом ъ на восточном ъ краю А вгу-
 — 77 —

стеона, т. е. прибли зительн о на м е сте, г д е теп ерь стоптъ

зданш , п редназначавш ееся для турец каго зш пверситета. М ож­
но бы определить его ещ е точ н ее, если бы там ъ б ы л а н ай ­
дена цистерна., сооруж ен ная Васплйемъ М акедонскимъ (Дю-
канж ъ I, 97). „П ереходам и М агн авры “ ц ар ь проходилъ въ
св. С о ф ш (Ц ерем ., стр. 125 и 635; 40 м учен иковъ, С игма,
переходы и х р ам ъ Господа. С акел ъ О атъ, ил1акъ М агнавры ,
М агневра; стр. 545 п 567). Р аск о п к и отъ ю го-восточнаго угла
св. Софш ср а зу у к а зал и бы м есто эти хъ „н ереходовъ“ и
привели бы к ъ М агн авре. М агн авра п ри ход и лась такж е
б ли зъ К о н си сто р ш н три кли на К ан дп д атовъ (Б ерем , стр.
197, 213, 545, 547), а такж е и недалеко отъ Циканистер1я
(Церем. стр. 214—215). Съ три кли ном ъ К ан д п д ато в ъ она соеди­
н ялась посредством!» колоннады , а съ храм ом ъ Г оспода (ка­
савш им ся, к а к ъ уж е и звестн о, того же три кл и н а К ан д и д ато в ъ
своею папертью ) —„переходам и Г осп ода“, т. е. рядом ъ зданш :
Сакелла, О атъ, п т.. д. (Ц ерем., стр. 545, 567; ср. стр. 260
647; ср. Б ел я ев ъ , I, стр. 121). Особенно интересны такж е
для топограф ш дворца: евкти рш св. Х ри сти н ы и м о с т и
кохл 1я близъ него (Ц ерем., стр. 214, 215 и 567); т у т ъ же
близко были и п о р ти къ А п густая и Консистор1я и Оатъ. Э тотъ
мостъ былъ или надг» Д ш п п еон ом ъ или надъ кали ткой у
начала сп уска е ъ А п густеон а к ъ А х о р ъ -К ап у (№ 118 плана
Л абарта). П ро то, что О атъ бы лъ въ непосредственной связи
съ М агнаврой, и звестн о несом ненно. Н о странн о и достойно
иниманш указан1е К одина, что О атъ н аходился близъ Ноной
(базилики?). М ожно бы п редполож ить ч теш е „А этъ" (вм есто
„О атъ“), но и А этъ вовсе не та к ъ близко былъ къ Н овой
оази ли ке. Н е и детъ ли зд е с ь р е ч ь о ц еркви св. арх. М иха­
ила „Повойи (Х ея)? Можно было пройти и зъ М агнавры въ
тр и кл и н ъ К ан ди датовъ и не чсрезь колоннаду , а ч ер езъ полл-
садннкъ (ячя огчорао'.оч) (Ц ерем ., стр. 215 и 584), вероятн о,
тож дественнны и съ „К у р ти н а м и “. П р и В ар д е в ъ М агнавру
была переведена „В ы сш ая ш к о л а“, которая р ан ее находилась
въ п ом ещ ен ш „С орока м уч ен и ковъ“ (М алы ш еяскш , Л ого-
 — 78 —

оетъ О еоктпстъ. Ьиевъ. 1887, стр. 9 10; ср. И звесття

Р у сск аго А рхеологп ческаго И н сти ту та въ К —л е т. II ,
стр. 17).

Дворецъ ВлахернснМ. И этого д ворц а н й тъ II сл ед а. Но

и звестн о, что онъ находился н а возвы ш енности к?, западу
и ли ст еро-западу отъ храм а Б . М. В лахерн ской, былъ окру-
ж енъ н ескольки м и зам кам и, къ ч и слу которы хъ принадле­
ж али баш ня А нем ы и д ворец ъ К онстан тин а П орфпророднаго,
и ближ айш им и воротами къ нем у были Гиролимы ш сш я. П о
у стр о й ств у онъ п оходи лъ на большой д ворец ъ (К ондаковъ,
стр. 202 и 203; М ордтм анъ, стр. 33, Д еотун исъ: О черкъ, стр.
38 и 39).

Дворецъ Тшч ’Аргтсоч. Загородн ы й дворецъ, построенны й

Р ом ан ом ъ IV и заняты й въ 1081 г. А локсйем ъ Комниномъ.
Одни полагаю тъ его на м йстй тепереш няго Д ауд ъ -п аш а (по
д о р о ге и зъ М евлихане-К аи уси ; Г ерц б ергъ, стр. 254), д р у п е
на м е сте Л и тр а (къ север о -зап ад у отъ В алуклеи скоп рощи;
М ордтманъ, стр. 18), третьи на господству ю щ емъ надъ
предм йстьем ъ Эю бъ хол м е Р ам ы съ (по д о р о ге и зъ Эдирне-
капу; И зв ес ти Р у сск аго А рхеологп ческаго И н сти ту та въ
К — л е. I, сгр. 38).

Дворецъ Евдоиъ (Гебдомонъ). см. Е в д о м ъ

Дворецъ Елевеер1я. (101) 118. Е го построила И р и н а Аоп-

нянка. И пподром ъ, там ъ бывш ш , построенны й ещ е веод о-
Мемъ М ладш пмъ и тян увпп й ся до А м астр ш скаго форума,
она уничтож ила. П о м неш ю Б е л я е в а (I, стр. 75 76), съ
которьгмъ нельзя не согласиться, И нподром ъ, упоминаемы й у
К одина (стр. 101), именно И п п одром ъ у дворца Елевоер1я,
ун ичтож енн ы й И риной. К оди н ъ , по мненпо Б е л я е в а , тЬ м ь
легче м о гъ см еш ать И п п одром ъ у дворц а Елевоер1я съ Ц п-
канистер1емъ, что начало тому и другом у полож или два
Ноодошя. Ц п кан и стер п о — в ео д о сш В ели кш , а И пподром у у
 — 79 —

дворца Е левоер!я— беодосщ М ладш ш . П о Мордтман}- (стр. 60)

пам ять объ этом ъ д во р ц е сохрани лась в ъ н азван ш м е стн о ­
сти „А к —С ерай"

Дворецъ Елены. Н аходи лся въ П сам атш , б л и зь „Д рев-

нихъ во р о тъ „ (-я /л е я тортя. тгя7я;я Пгтря; М ордт., стр. 74 и
77). У пом инается и въ „О брядникЬ“ (Ц ерем ., стр. 414 п 416).
Это. очевидно, лиш ь д ругое назваш е дворца П сам атш . Тогда,
вероятно, и „церковь Б . М. „б ли зъ дворц а Е л е н ы “ тож де­
ственна съ Б. М. „ Ж е зл а “

Дворецъ „Источника." 116 Д ворец ъ , построенны й В аси-

л1емъ М акедон. б ли зъ „Ж ивон осн аго И сточника“ въ н ы н еш ­
ней Б ал у к лей ско й рощ е. С леды его найдены въ 1884 г.
(Копд., стр. 94).

Дворецъ квестора. 100. П остроен ъ К онстан тпн ом ъ Вел.

По К онстантно (стр. 38)— н ы н е Т евтерхане. П о Р и х те р ту
(сгр. 4 0 0 )—б ли зъ Мп.Бя.
к

Дворецъ Константина Порфирогенете. Н ы н е Т екф уръ-серай .

У пом инается К ан таку зп н а (И , 138) К р н то в у л а (М ордт-
манъ, стр. 29).

Дворецъ „Новый" (Вона). Т ак ъ назы вался двор. Вона, нахо­

дившейся близъ цистерны Вона, е. приблизительно на
м есте н ы н еш ней мечетн сул тан а Селима. П остроен ъ Р ом а-
номъ I Д акатин ом ъ (К едри нъ, I I , 343). З а м е ч у однако, что
свидетельство новаго сп и ска древняго у ста в а церквей К —ля,
будто Н овы й д во р ец ъ был ь у Б ольш ого Ннмф1я (¿V Кор'ря’.с гя'с
Р--(а/кЯ’.с; В и з. В рем., I I I , стр. 446) как бы заставл яетъ
согласиться отчасти съ м н е т е м ъ ¡ером. 1оанна (стр. 15)
признать, что и ногда Н овы м ъ д ворц ом ъ н азы вался п дворецъ
близт, свн. А п остоловъ.
 — 80 —

Дворецъ Планидш (Галлы). По К ондакову, въ А крополе

(стр. 108). М ордтм анъ сп у тал ъ его (стр. 8) с ъ дворцомъ
Ф лакнллы .

Дворецъ Соф'|ЙСНШ. Д в о р е ц ъ это тъ п остроен ъ для жены

Ю стпна I I Софьи. Н а ч а т ъ онъ самимъ Ю стиномъ I I , а окон-
ч ен ъ Т и вер 1ем ъ (0еоф ,, стр. 243 п 250; Б о о р ъ въ у к а за т е л е
сч п таетъ одинъ дворецъ за два, хотя 0 е о ф а н ъ ясно говорить,
что Ю стинъ только н ач ал ъ строить. О тносительно полож еш я
этого дворца и звестн о только, чго онъ находился гдЬ-то
бдп.зъ Ж е л е з н ы х ъ воротъ (Геогр. Ам., стр. 767 М уральта).
Н едалеко о тъ Ч атлад и -кап у есть остатокъ какого-го здан1я,
похожаго на д во р ец ъ (Конд., стр. 133). М ордтм анъ же и щ етъ
его вы ш е на 2-м ъ холм е, г д е д ворец ъ Э ем а-С ултанъ (стр.
56). Н о это очень далеко отъ Ж е л е зн ы х ъ воротъ.

Дворцы сыновей Константина 23. Около колонны М арш ана.

Дворецъ Флакиилы. Д ворец ъ этотъ, н азванны й по имени

жены 0еодос1я Б ел и каго , в м е с т е съ дворц ом ъ Е л ен ы у п о м и ­
нается у П р о к о ш я в ъ р а з с к а з е о м ятеж е „Н ика" (П ерс, воина, I,
20). Е го см еш ал ъ М ордтманъ съ дворцом ъ Г аллы П л аки д ш
в ъ А к р о п о л е (стр. 8); но онъ м огъ находиться именно где-то
бли зъ колонны М арш ана Бол. Нимф1я (близъ свв. А по­
стол опъ).

Девтеронъ. 97, 98. Ч а с т ь города, находивш аяся при

в ъ е з д е в ъ во р о та X a p cin (ны не Адр1анопольская). В аж ное
м есто „О брядника“ (Церем. сгр . 497; ср. К онд., стр.
150) оп исы ваетъ в ъ е зд ъ Ю стлш ана черезъ ворота X ap cia,
пли Х ар и ш я, Д ев то р о н ъ и д ал ее к ъ свв. А постолам ъ; и нтерес­
но сравн и ть описаш е в ъ е зд а ны неш наго сул тан а А бдуль-Гам и-
да по этому же пути у Теплова: „С м у тъ время и дворцовы й пе-
р ево р о тъ въ К — л е, стр. 166 и 170). Ф илолоы я К одпиа никуда не
годна, потом у что 1) Д евтерон ъ, к а к ъ мы видели , бы лъ изве-
стен ъ ещ е въ V I в е к е , и 2) Ю стиш анъ I I ворвался въ городъ
Б л ахерн ы , именно захватп въ д ворец ъ (Оеофанъ, 6196--6198),
 — 81 -

ДенЫонратъ. 95. 147 Т ак ъ н азы вались порота па берегу

Золотого Р о га (ны н^ А йя-капу, по нм ени церкви св. б еодосш ,
находящ ейся по сосй^ству) и прилегаю щ ая кт> ним ъ ч асть
города (М ордтм анъ, стр. 42). М ежевой зн ак ъ Д ек с ю к р ата и
У рви кш недавно оты сканъ (см. У рвиш я).
Д(й св. ион. 123. С тар’Ьишш м он асты рь в ъ К — лЪ (осно
в ан ь при в ео д о сш В еликом ъ). Н аходи лся гдГ-то за Золо­
тыми воротам и К —на, около Студдя и воротъ св. Эмил1ана
(К ондаковъ, стр. 9 и 140). П о М ордтм ану (стр. 60), на мГст!;
ны неш ней меч. Е ттем съ ; но это ещ е вопрос и.На основанш hIsc-
кнхъ свидетельства., К ондаковъ (стр. 91) п о л агаетъ , чта там ъ
были мощи св. Стефана Н оваго; но, по другнм ъ, голова
(„ л о б ъ “ ) бы ла въ мои. Б . „ П ер ев л еп тъ “ , а рзгк а въ мон.
„П ан то к р ато р а“ (Л еонидъ, стр. 35 и 31). Т еп ерь голова св.
Стефана Н оваго находится на АоонЬ, в ъ р у сс к о м ъ мон. св.
П ан телейм она (П орф ирш , П ервое путеш еств1е в ъ А оопсш е
монасты ри п скиты, ч. I, отд. 1, стр. 92.) Е щ е тексты — см. у
Р и х те р а 267 п 268.
Дшппеонъ. 51. см. И пподром ъ.

Дюмидъ. св. ион. 82. 102. Б ы л ъ , собственно говоря, лиш ь

миленькш евкти рш Дшмгтда в н у тр и Зол оты хъ воротъ
(Виз. В рем. I I , стр. 594) Н а основанш одного м’Ьста А к-
рополпта (стр. 220 рус. перов.) можно полагать, что это
была церковь н адъ воротами. Е в к ти р ш ототъ бы; п рипл-
сапъ к соседнем у мон. А враам н топ ъ поре. это самы й
монасты рь стал ъ н азы ваться иногда м опасты рем ъ св. Д ю м п-
да. Напрш.гЬр'ь, мы зн аем ъ про B acim ia М акедонянина, что
онъ у п а л ъ отт. у стал ости у мон. св. Д ю м п д а (Георг. А м арт.,
стр. 726 из, М уральта).
Дииитрщ Б4лецъ. св., ц. Э та церковь, упом инаем ая А пто-
ш ем ъ (стр. 123 Савв.), вЬроятно, тож дественн а съ ц. Д и м н т-
pin Д о н ата и др. въ Д евторон Г (В из. Врем., т. Ill, стр. 444 и
447j. П раздн . 6-го м ая и 26 окт. Е сл и ц ерковь бы ла и въ
честь великом уч. Димнтр1я, то м огъ бы ть прид-Ьдъ „БГль-
Ц а “ . А до си хъ п оръ су щ сств у етъ ц. св. Дпмитр1я къ ю гу
 — 82

отъ св. Т е о р и я въ Д евтерон й. Св. Д и м и трш „Б Г л ед ъ "— иконо-

защ итникъ, обезглавленны й при Л ьвй А р м я н и н ! (Конда-
ковъ, стр. 74).
Димитр№ св. велнноиуч. „ Конавита“ у Нсилолорты, ц. Н ах о ­
дится во В лахернахъ, между остаткам и В лахерн скаго храма
Б . М. й воротам и, древн. К снлопортой (у моря, н. А йванъ-
серай) и до си х ъ п оръ принадлежишь хри сН ан ам ъ (А. Н .
М уравьевъ, П и сьм а, ч. TI, стр. 336: М ордтманъ, стр. 38 н 40;
Д есту н и съ , стр. 45).
Димитр1й Солунснж, велиноиуч. св., ц. Н аходи л ась на хол-
мй А крополя; П асп ати наш елъ, каж ется, ея развали н ы блпзъ
во кзал а дор. (Вн£. МзХгтя;. сел. 109).
Динаиисъ св. (Сила), ц. 130. П остроена несом ненно ещ е
К о н стан тн н о м ъ В ел п к и м ъ одновременно со св. Сотней п
И р и н ой (К он даковъ, стр. 8) и н аходилась блпзъ св. И рины
приморской. По н ам еку С озом ена (V II, 51 можно предполагать,
что она была посвящ ена Б о г о р о д и ц ! (ср. Д ю кан ж ъ ГУ, 141
и 142). Что моя T e o p i a не есть п ростая догадка, это под­
тверж дается т !м ъ , что въ А оп п ахъ до сихъ п о р ъ сущ ествуетъ
древнш х р ам ъ того же назваш я. Почтенный архп м анд ри тъ
А р сеи ш сообщ илъ м в ! сл!д ую и ця с в !д !н Ь объ этом ъ хра-
м ! :..... „Воочпо убйдп лся ;ъ сущ ествонапш А оп н ахъ древ-
няго (не знаю, насколько д остоверно, по, словамъ н астоя­
теля храм а ,,’Ауса Auvap.:; “ , ггочтеннаго стар ц а пгумена,
основан1е храм а относится ко времени и м п ератора Ирак,
т. е., зн ачитъ, к ъ V I I в !к у ) храм а „ Ayiot Л'Пар.1? “(ноМ ит-
трополитской у л и ц !, при подворьп П ен тели кскаго мона­
сты ря) Х рам ъ „'A yla Лочяр1.; “ — С вятая Сила посвящ енъ
и вы строен ъ въ чест П реев. Богородиц ы . П одобное напме-
HOBaHie дано хр ам у благочестивы м ъ разм ы ш леш ем ъ о Б о ж е­
ственной Оил'Ь, которая в ы рази л ась въ рож деш н Б огоотроко-
вицы отъ п р естар й д ы х ъ р од и тел ей —свв. и раведны хъ бого-
о тец ъ 1оакпм а и А нны; каковое за к л ю ч е т е и м !е м ъ право
Д'Ьлать не только по словнмъ н астоятеля сего храм а, но н по
храм овой и к о н !, изображ аю щ ей именно Рож дество П р есв я­
 83 —

той Богородиц ы кош я со старинной, сохран и вш ей ся в ъ са-

момъ храм й стйнной ж ивописи на правой стйнй у сам аго
и коностаса (въ квадратн ы й арш ин ъ величины ); храм овой
праздникъ, по словам ъ н астоятеля, д а н наче и быть не мо-
ж етъ, со верш ается им енно 8-го сен тяб р я.“
П озволю себй привести ещ е слй дую щ ую сп равку изъ
р йдкаго со ч и н еш я М оммзена: „A th e n ae C h ris tia n a e ; (L ip siae.
M P C C C L X V III; caput X Y I , p. 122—3): ,,’A yta Aovajit;.
D uo s n n t aedificia, dom ns m onacliorum e t aedes S a c ra , sita ad
com p ita v ia ru m P e n te lic a e e t M etro p o litan ae („оббс ПготзЬ^;.
боб; М^тротиоЛгок), in еа u rb is p a rte , quae orientem sp estat.
S aep ta a u te m su n t m uro s e p a ra ta q u e a publico. S tu a rtu s
d escrip tio n e urbis, quae e s t in A n tiq u ita tu m vol. Ill post, p -
VI, H o sp itiu m M entelicum vocal, ap p o sitis d u aru m aedium si-
gn is] ]]; S ch au b e rtu s un u m signum h a b e t a d d ito nom ine
А Г . A IN AM IS. Ilia ap p e la tio lo nventum m onachorum , haec
■dem sp ec ta t, q uae in p ro p in q u o est. O m isit S c h a u b e rti im ita ­
to r M onacensis e t lianc e s t c e te ra s in ea v ic in ita te ecclesias. L i-
to g rafu s A tlien ien siensis sig n u m in loco po su it, nu m eru m (fo rta s.
se 56) om sit. U n u s e t m onacbis, qui s u n t v ig in ti a n t p lu res, qui
e sse t encaen io ru m dies ro g a tu s, m ihi resjDondit earn ecclesiam
n o n h ab ere sua encaenia, fe stu in diem a g i supra, hoc esl
m o n te P en telico . Name ae aedes su n t P a n a g ia e P entelissao, quae
suam sedem pro cn l ab u rb e h a b e t in m onte. Qui qim m ctiam Mwi-
tele n o m in etu r, C arolus K eilius in M usei R h e n a n i (vol. X I X . p. 268)
quum dic-it ecclesiamMevTcptoT/j. aedem 146 signii'icat. P itta c e s
saep iu s ejn s ecclesiae e t co n v en tn s m en tio n em i’a c it neqne
v ero nno e t eodem nom en appellat. In A n tiq . A tb eu . p. 482
яу.яч Aovapiv v o c a t in eodem p a r te n rb is sitam esse (licit, quae
n u n c P lac; n o m in etu r: olim au tem H ercu lis ibi lu isse fannnv. in
E p h e m e rid u m n. 1387 p. 866: ттяра xr(v kv.'/Xrplot'i. in q u it, y.ot/л ч -
P-£v.' ra j \ i Aovap.:;. ttj ттзрюут;\ рзтоу(оо IP/A ,;
ПзчтзКт^;: ib. p. 1157 n. 2232: jiay.pav той р.зтоу(оо той
ПзотзЪ.сбттр T itu li alibi (a P a rth e n o n e ad o cc id e n tem v ersu s)
in v en ti E p h e m . . 1387 K angab n. 879 v e rb a explicans, loca
 — S4 —

crea n. 146 p a lu stria fnisse T em plum que M in erv ae olim ibi

e x tru c tn m affirm ât. T itn li v erb a lin. 6: A6t]v5? TÉXjia —pèç xolí

lin. 7: тяТ; ~apà то A'.oyápo quae fo rta s se m entio p o r­

ta e D io cliaris est. E u m ip su n i loeum , ubi p alu s olim fu e rit
a q u o sa ex c a v a ta q u e loca n u n c esse re p e ria n tn r, v o ca ri ait
Bo400~vÓ7.T7jv E p h n. 1509 p. 922, suam titn li illius in te rp re ta ti-
onem qu asi q uodam m odo confirm ans e t com probans."

Домнина св. и. „Александра“ 122. М онасты рь п остроенъ

прп б ео д о сш В. за городом ъ (К онд., стр 9; ср. 3 axapia
св. п рор.) О сзв. Д о м н и н е и М ав р е см. преоов. Ф иларета
„Ж ш л я свв. подвиж ницъ В ост. ц еркви , стр. 218— 219).

Домнина св. „Мавры“ 122. М онасты рь (разночтеш е: Грт]-

yopiа ;) построенъ, по К одину, при вео д о сш В елик. Ср.
М авр а сн. ц.
Домнина портинъ, см. Мавра,.
Древмя ворота св. 1оанна Предтечи 25. 97. 122. Т ак ъ назы ­
вались во р о та на берегу М рам орнаго моря, отоявш ’.я въ
то м ъ м е с т е гдЪ къ п рим орской стЬ н е прим ы кала су х о п у т­
ная с те н а К о н стан ти н а В ели каго. Н азы в ал и сь они „воротами
1оанна П р е д т е ч и “, потому что б ли зъ нпхъ, но в н е стен ъ ,
находился Студш скШ мон. И наче они н азы вались ещ е „Золо­
тыми ворогам и К онстан тин а В ели каго.“ Я согласен ъ с ъ тем п,
которы е и щ утъ н х ъ (и южный кон ец ъ стены К онстап. Вел.)
лизъ Н арли кои у. Ч теш е К одина, на стр. 97, неверно;
надо „II. U z x [ jtj“

Древшя ворота ректора или Вона. М ордтм анъ ставн тъ нхъ

б лп зъ H eopiu у С иркедж и-цскилесн (стр. 48). Но уж е одно
им я В она должно бы напомнить про соверш енно другую
часть городи, а сви детельство П ахи м ера (сгр. 335 рус.
рев.), что леж авш ая там ъ у лг. Х р и с т а Е в ер гета гавань н а­
зы валась п очем у то „древней", не оставляетъ сом н еш я въ
том ъ, что зд есь р азу м ею тся ворота Ф ара (или Ф анара).
П р о л етъ м еж ду Ж е л е зн ы м и П е тр ш н а и Д ек с ю к р атъ (св.
 — 85 —

веодосш ) ближе, но он ъ п о зд н М ш аго пропсхож деш я, к а к ъ

г л а с и т ь и самое н азваш е (1ени-капу). В озм ож но, что „древ­
ним и“ назы вались или ворота Неор1я или Е н геш я, т а к ъ какъ
гавань Неор^я была одной н зъ д в у х ъ древн'ййшихъ. Т о гд а
М о р д т м а н ъ с п у т ал ъ двое воротъ.

Древняя гавань. И зъ указанЩ Г1ахиме()а (стр. 335 р у с.

цереи.) видно, чго были д в е гаван и этого н а з в а т я : 1) гавань
близъ мои. Х р и ст а Е в ер гета, б л и зь нын. Ф ан ара, гдЪ
былъ д ревш й П етр ш н ъ (ср. В нглен ц ш ) 2) гав ан ь бли зъ
воротъ того лее назваш я. Х о тя у насъ и н’Ь тъ прям ы хъ ука-
заш й, можно однако предполагать, что заброш енною , по
слозам ъ П ахим ера, гаванью была Н еорш , дей стви тел ьн о од­
на н зъ д ву х ъ древнейш ихъ. (Л аб артъ , стр. 95 и след.: К онд. стр.
107). Она была сильно засорен а уж е в ъ V II в е к е , а попы тка очи­
стить ее, сд ел ан н ая Л еон п ем ъ вы звала ж естокую моровую язв}'
(в ъ 6 9 8 г .; 0еоф . стр. 369 и 370 Боора. И ли воротаН еор1я или
ворота Е вген'|я могли н азы ваться „древним и“, к а к ъ п Нар-
ли-капу, тпк'ь с ш а я верф ь эта н азы вал ась „древней“ (М орд,
стр. 48;. А меж ду тЬмъ н е т ъ у к а зан ш на то, чтобы когда-
либо сущ ествовала больш ая гаван ь близъ С тудш скаго м она­
стыря н астоящ н хъ „Д р ев н и х ъ “ воротъ.

Друнгар1я ворота, см. Впгла.

Е.
%
Евандръ св. мон. О снованъ п атр и ш ем ъ св. П етром ъ
(пам. 1-го ш л я ).

Эвбулъ. П о строен ъ при Ю стине.

Эвбула портини. см. П орти ки Эвбула.

Е вгоню, нварталъ. Э тотъ к вартал ъ , очевидно, п рплегалъ

.кь воротам ъ св. Е вгеш я; 22-го ф ев]ы ля ц ерковь п р азд н у етъ
^ о б р е т е т е м ученпковъ, иж е во Е в г е н ш “.
 86

Евгвшя ворота. Н ы н е ворота Я л и-ю оскъ на берегу Золо­

того Р о га, блп зъ вокзал а ж. д. (К о н стан тш , стр. 15).

EerBHifl башня 22, 24, 25. Б аш н я б л п зъ воротъ того-ж е

назван) я.

Евдошя, или 1я, муч. св. ц. Ц ер ко в ь зта, у Золоты хъ

воротъ, бы ла ветхая уж е при Ю стпш анЪ В. н п ерестроен а
тогда (Прокоппг, П остройки I, 9).

Евдокшй св., ц. 76. П о стр о ен а п атри ю ем ъ Е вдокш ем ъ,

ж пвш им ъ при К о н с та н ти н е Вел.

*Евдомъ (Гебдомонъ). У ж е К ондаковъ п р и н ял ь м иеш е

У нгера, что Е в д о м ъ былъ за Золоты м и воротам и, на берегу
М рам орнаго моря (К он даковъ, стр. 199 и 200), Т еп ерь это
н есом ненно посл'Т; открытия новаго сп и ска устава церквей
К - ля (В из. В рем ., I I I , стр. 454) и п о сл е открытая остат-
ко въ церкви св. 1оанна П редтечи ,,въ Е в д о м е “ въ селеш н
М акри — м о и (ср. В из. В рем ., I , 397— 399 и IV , 255). У чены е
забы ли, что п ервы й п о м ес ти л ъ на берегу М рам орнаго моря
Е в д о м ъ еще Гиббон?, (т. I I I , стр. 327 и т. V I, стр. 122;; д е й ­
ствительно, н азваш е п роисходн тъ отъ п олож еш я на 7-й миле
(отъ M unia). П о л е Е вд ом а. и наче поле Т ри вун ал а (К одинъ,
стр. 26 п 139), п рости равш ееся отъ Зо л о ты х ъ ворогъ до этого
п редм естья, служ ило м естом ъ с л а с е ш я ж ителей столицы во
врем я изиестн аго зем лстрясен ш при веодоспг Мл а;
(447 г.). П отом ъ там ъ соверш алась б лагодарствен н ая служба,
но виослЬдствш это празднество перенесено въ мон. „ Х о р а “
(К он даковъ, стр. 199). Н а этом ъ поле были вы ставлены Фокой
останн М авриш я (0еоф ., стр. 449 Боора); зд есь стоялъ лаге-
р ем ъ болгарскш кн язь К рум ъ ; зд есь во время тр1умфовъ
им ператоровъ (при М акедонской династш ) вы ставляли троф еи.
К ром й храм а св. 1оанна П р ед теч и , въ Е в д о м е были
х р ам ъ св. еванг. 1оаниа (Ц ерем ., стр. 776) и х р ам ъ В иелеем -
скп хъ М ладенцев!, (Ц ерем ., стр. 496).
 87 —

Евергета Христа, ион. М онасты рь это тъ находился на м'Ьсгй

нын. мечети С у л таи ъ-О елп м ь или около (Л еонидъ, стр. 41;
М ордтманъ, стр. 73 и 74) уп ом и н ается только при К ресто-
носцахъ (П ахим . стр. 335 рус. нерев.) „близъ Д ревн ей г а ­
ван и “ Можно п ред п олагать, что онч> п оявился на м есте
дворца В она и его церквей (свв. К он стан ти н а и Е лен ы п
другихъ). К ондаконъ (стр. 73) говорнтъ: „А лексей (К омнинъ)
строитъ монастыри, (въ окрестн остяхъ П етрю н а) С паса—
ф илант ропа (съ уставом ъ Пахом1я, обителью на 500 чел.).
Мон. Е в ер гет а именно б л и зь П етр ю н а п можно бы предпо­
ложить обмолвку; но н азваш е „Ф и л ан троп ъ“ стави ть въ ту-
1ш к ь, потому что у того же К овдаковв ниже (стр. 105) у п о ­
м инается н ад ъ а п а зм о й п одъ И ндж иль-кю ском ъ „больш ая
церковь С паеа-М плостиваго („Ф и л ан тр о п у “),построен н ая Але-
ксеем ъ К о м н п н о м ь “.

Евлаипж и Евламгня, свв. въ Аддй, дер. П раэдн. 10-го октября

(Виз. В ре. I I I , стр. 444). О м естности см. А рхи страти гъ
въ АддЬ.

Евиенъ еп. муч.. Касторъ и Вендора свв., ц. У м оста Юсти-

Hiana; праздн. 18-го с е н т я б р я (В из., Врем. т. I I I , стр. 498).

Евсевж 107 Зд аш е, построенное нек1п>гъ Евсев1емъ при

Ю ст п в е М ладш е м ъ .

Еврейсмя ворота. По М ордтмапу (стр. 46), н ы н е Б ал ы к ъ -

б а з а р ь —капуси (др. „П о р ам и “). П о К ондакову (стр. 104),
н ы н е Я л и -К ю ск ъ , т. е. только иное н азваш е воротъ Е в геш я
(ср. М орд., стр. 47).

Евстаеш. Полинарпъ и Евангвлъ свв. SîjScovia. П раздн.

7-го ¿юля (Виз. В рем . т. I I I , стр 448).

Евстрат1й и Оеоитиста свв. въ Девтероне д. П раздн . 20-го

сент. (Виз. В рем., I I I , стр. 444). А рм ян ская церковь въ
Б а л а т е п остроен а на р азв ал п н ах ъ церкви св. Евстраччя (П ас-
патп, стр. 306).
 88 —

*Еетротя гавань. 117. У Х алкпдон а, нын!; М снди-бурну.

ЕввИИНЙ Велимй СВ., ИОН

О снованъ патр1архомъ Е и еш п ем ъ
при им ператор!; ЛыгЬ V I. Н аходился р яд ом ъ со Стутиемъ къ
П сам атш , на земл!; фамилш КятяхоТ Ха или К ятя/.яПЪ'! (V ita
E u th y m ii, стр. 517, изд. Боора). Св. Е веи м ш Вел. скончался
въ 473 г. Мощи его н аходились въ П алести н ’Ь. пъ м онасты ре
его имени (къ с е в е р у отъ Саввы ), а в ъ К — л!; была, какъ
д у м аетъ К ондаковъ, обитель пезъ церкви (мегохъ; Конд. стр.
36). Н аш и палом ники уп ом и наю тъ о гробниц!; n a T p i a p x a Е в-
еим1я въ О тудш скомъ м он асты р’Ь (Л еонидъ, стр. 39).

Ebbhmíb с в . в ъ Ипподром*. ц 75. Эта огромна; церковь

н аходилась въ квартал!; А н тю ха бли зъ Л авза, т. гдй то
къ югу отъ цистерны 1001 колонны , меж ду И пнодром ом ъ и
портиком ъ М авр о м ь (Морд., стр. 69). П остроен а она еще
К онстан тин ом ъ В еликим ъ. Св. E b o h m íh особенно чтилась въ
К — л+> по сл ед у ю щ ей причин!;. В ъ 451 г. храм!; въ
Х а л к и д о н ! (и зъ остатков-!» котораго п отом ъ п остроен а м е­
четь С улеймана въ К —n i ) былъ собран ъ 4-ií вселепскш со-
бо р ъ п ротивъ E b t h x í h . РЬш ено было оба мнйш я н аписать и
п олож ить въ р а к у св. м ученицы . У тром ъ оказалось, что
сви токъ п равославн ы хь она держ ала въ ру ках ъ , евптокъ
еретиконъ леж алъ в-ь ея ногахъ. Это обстоятельство и нод-
разум Ъ наетъ К оди н ъ (стр. 60 и 61). Во вре. н аш есгая
Х о зр о я мощ и св. Е воим ш были увезены гь К —ль поло­
ж ены въ ея х р ам * „въ И п п одром -* “ (у И пподром а;. К онстан-
ти н ъ К опрон и м ъ обрати лъ эту церковь сн ачала въ арсе-
н ал ъ , а потом ъ въ отхожее м ’Ьсто. М ощ и св. онъ велйлъ
бросить в ъ море; но он* были спасены на о. Л ем н осЬ (у
К одина о ш и б к а--Л есб о съ ) и оттуд а п ерен есен ы Ириной
А оинянкой въ К —ль в ъ обновленный х р ам ъ (веоф ., стр.
439 и 440 Б оора). Эти м ощ и и теп ерь въ n arp ia p u ieñ церкви
в ъ К — лй (М уравьевъ А. Н . П и сьм а съ В остока, ч. I., стр.
65). П ам ять св. Е вф и м ш 16-го сентября и 11-го ¡юля.
 — 89

Евеинмя св. „Оливр1 я “, и. 92. Н а ч а т а Е вдош ей, женой

Аркадия, н докон чена м аги стром ъ Оливр1емъ Б ы л а гдй-то по
пути отъ площ ади Т ав р а к ъ свв. А постолам ъ, у водопровода
В алента (Ц ерем .. стр. 75).

Еввишя св. въ Петр*, ц. 94, 121. П о св и д етел ьств у хро-

н ограф овъ Н и ки ф ора К ал л и ста (кн. Л ТП , гл. 6), ото древ-
н'Ьйипй х р ам ъ въ К —л"Ь л оспованъ онъ еп. К астином ъ (ср.
К ондаковъ, стр. 8 п 92). П о К одн н у же, она построен а (пере­
строена) А п астаы ем ъ, а потом ъ В асп лш М акедон. обновплъ
ее и п острн гъ там ъ своп хъ дочерей. Это тотъ „ж енскш пет-
рейсш й м онасты рь б ли зъ Сидиры (Ж сл. в о ротъ .)“, которы й
упом инается у Н и ки ф ора Вренл1я (III, 2 стр. 119 и 120 рус.
перев.) А нны К ом нины (II, 5, стр. 98 рус. перев.; ср.
М ордтманъ, стр. 41). Н е стоила-лп она на м'ксгй мечети Сн-
нанъ-паш а (въ Ф анарй; М орд., стр. 74)?

ЕввиМ1я св., Ц. П о стр о ен а Е в о т п е п , женою Ю стина I.

Не та-ли, которую наш и паломники помйтцаютъ близъ св.
Даниила (Л еонидъ, стр. 87)?

Евеи»пя св. „Еаморфу“ ион. У пом инается въ „О брядннкй“

(стр. 648). Т ам ъ были гробницы м атери Васил1я М акедоня­
нина, б р атьевъ его и Онмватчя. Н е та-ли „св. Е вопм ая“, о ко­
торой уп ом п наетъ А нтонш за Золот или Рогомъ, бли зъ св.
П араскевы (стр. 170 изд. С авваитова; ср. К ондаковъ, стр. 94)?

„Евфросиньи“ вт» Ливадш ион. 207 П о ст|ю ен ъ И риной

А еинянкой п много у в ел н ч ен ъ М и хаи лом ъ I I I , сыпомъ 0 ео -
доры, которы й ту д а заклю чи лъ своп хъ сестеръ. П отом ъ
онй п онъ сам ъ съ ж еной были там ъ похоронены. М ордтм анъ
(см. ланъ) и щ етъ эту „Ливадию“ на м'ЬстЬ ннн. 1енн-бахче.
Мон. „I ас т р ъ “ м огъ назы ваться мон. „Е вф роси н ьи “, но къ
нему, по моему, не прим еним о ны раж еш е „въ Л ивадш “

Енсон'юнж. 22, 26, 46, 47, 75. П олагаю , мнй удалось д о­

казать неопроверж им о (В из. В рем ., ЛЛ, стр. 530—532);
что так ъ назы валось простран ство меж ду ст-Ьнамп К о н стан ­
 — 90 —

ти на п Оеодошя, въ частности, когда р е ч ь пдетъ о С редней

у л и ц е (особенно въ „Обрядник-Ь" К онст. Б агр .) —кон ец ъ пор-
т и ко в ъ Х алк и Мил1я, т. е. Золоты я ворота К онст. Вел.
(или ещ е каю я-либо ворота).

Елевиха кварталы Б л н зъ воротъ св. Р ом ан а.

Елеввер1я (беодосш) гавань. 49, 104. С ооруж ена К онстан-

тином ъ В елпким ъ; засы п ан а при сооруж енш статуи веодош я
В ел. на Т а в р е . Н ы н е —сады В ланги.

Елевеер!й св., цер. 122. Ц ер ко в ь св. Елевоер1я (пам. 15-го

дек.) п о строен а н ек и м ъ Васил1емъ при Аркадии близъ К си-
ролофа. М ощи св. Елевоер1я теп ерь въ Р и м е .

„Елегмъ“ монастыря подворье. М он. тсоч тйч ТШоч

находился въ О псиш йской сане, въ о к р у ге К атоваля.
Н ы н е р азвали н ы Е л е г м ъ (тур. К у р су н о су , или К урилумлы )
в ъ н е с к о л ъ к и х ъ ч а с а х ъ отъ Ш оса (В из. В рем ., I I I стр. 171;
В и о и т я . стр. 146 и 147). В ъ К — лЬ онъ и м ел ъ свой „м ето х ъ “
(съ цер. св. B acciaн a (близъ воротъ Е в геш я (Мор; стр. 48).

Елена св., дер. У пом и н ается А н тош ем ъ (стр. 170 Сапв.)

за Золоты м ъ Рогом з, (Конд., стр. 94).

Елея (Олизы). м е с т н о с т ь , иначе „О ливы“ въ нын. Тонхане,

именно С алпбазаръ, где, по преданно, ру кам и св. ап. А ндрея
бы лъ развед ен ъ роскош ны й м асличны й садъ (В изантш , II, 83).

Елисей СВ. прор., д. Н аходи л ась бли зъ церкви свв. Ма-

нуила, Савел1н и И зм аи ла (Виз. Врем. I I I , стр. 444 н 447).
П раздн. 3-го 28-го ноября.

Эмил1ана св. ворота и церковь. 102. П остроен а К онст. Вел.

на м е с т е бывш ей р ан ее малой часовни. В орота св. Эмш пана—
н ы не Д ау д ъ -п аш а -к а п у с и на берегу М раморнаго моря (Конд.,
стр. 140). Н е стояла ли церковь на м е с т е м еч. Д аудъ-паш аУ
 91 —

Епифашй Кипрсюй св., евнтир1й. Прнд-Ьлъ при церкви св.

Ф илимона въ С тратигш (Виз. В рем ., т. I I I , стр. 444. П раздн .
14-го ¡юля, 21-го окт.).

Епихар1Й и Гаяна свв. Гагат/ш (П раздн. 27-го сент.

В из. В рем. I I I , стр. 444).
Ерийона са.. дочь св. ап. Филиппа, ц. Х р ам ъ , каж ется съ
моиас-тыремъ, бли зъ св Р о м ан а ’Е Ц З 'у о ; (К он д .,стр.
35. П раздн. 4-го сснт. В из. В рем ., I I I , стр. 444).

Ж.
ЖелЪэныя ворота. 19, 101. 1) У К оди н а упом инаю тся
ворота в ъ п рим орской с т ! н ! н а берегу М раморнаго моря,
нынй Г атл ад н -кап у (К онд., стр. 133; подробности у Л еонида,
стр. 25 и 26). 2) В о р о та на б ер егу Золотого Р о г а бли зъ
П етрю на; ш и н ! П етр и -К ап у си (М ордтм анъ стр. 41; ср. Н икиф.
BpieH. I I I , 25, стр. 119 и 120 рус. перев.). Но есть оснона-
Hin сом неваться въ послйднемъ.

3.
Зауца домъ, см. Ц а у ц а дом гь.

3axapifl св. прор., въ квартал! Ареовинда ц. П раздн . 15-го

мая (Виз. В рем. I I I , стр. 445). В ероятн о, это та церковь,
что построена въ Л' в. св. Д ом иникой (и зъ К ар еаген а) вн'Ь
сгЬ н ъ (К онд.. стр. 30). См. Д ом н и н а, св. „А лексан ­
д р а “ мон.

Зевгма (св. Антомя) 25, 50, 93. В ерф ь у ны нйш няго В а-

лы къ б азар а (ср. М орд., стр. 45).

Земляныя ворота города 59. По указан н о Н икиты Хон1ата

(I, стр. 342 рус., перев.), около н и хъ бы лъ домъ сына И саак а
А нгела. Д ум аю , что это п озднейш ее назваш е в о р о тъ „К си -
л о к ер к ъ “.
 — 92 —

Золотая арна у М ироелея 707, у А к аш я 108.

В ероятно, на п ортикй Д ар н ы (или св. ГеорП я) при нересй-
ч ен ш съ путям и отъ вын, К у м ъ -к ап у п 1ени-капу.

Золотыя вороте. 1) Золоты я ворота К он стан ти н а В елпка-

го. П о М ордтм ану (стр. 8), ГДЙ мечеть Iecce-кап у; но я бы
п одвинулъ ихъ к ъ ю го-западу (вм йстй со стеною), чтобы
приблизить к ъ Стуфгю и дать мйсто воротам ъ С атурн пн а
противъ св. А н дрея „въ Крис/Ь“ 2) Золоты я в о рота беодо-
cin М ладш аго. П ри б ео д о сш М лалш емъ были построены
новыя золотыя ворота, состоявппя и зъ входны хъ воротъ во
внеш ней ст-Ьнй (№ 23 плана Силлогоса) больш ой тр!ум -
ф альной ар ки в ъ три пролета во внутренней стйнй (главная
ар к а № 26). П лощ адка между этими двумя воротами, в н е ш ­
ними м аленьким и и внутренним и больш ими, и есть, очевид­
но, т а „п л ако та“, на которую вы йхалъ Н и ки ф о р ъ Фока и зъ
внйш няго п ристйш я (№ 11), чтобы пройхать въ мон. А вра-
ам итовъ и уж е на следую щ ее утро вступ ить въ Б о л ы ш я
Золоты я ворота (Ц ерем., стр. 438;. Д ля защ иты Золоты хъ во­
р о тъ Ю стиш анъ Вел. воздвигъ впереди нхъ круглое ук-
р Ь п л е т е К пкловш , или С тронгилъ (см. К икловш ). Затй м ъ
явился на этом ъ м йстй П ентапир1я“ (въ Х -м ъ в. „стороной
n e n ra im p ifl“ въ К —лй назы вали западную ; Ц ерем ., стр.
92). К ъ этому „П ен тап и рп о“ Тоаннъ К а н т а к у зи н ъ (въ 1359 г.)
прибавилъ еще двй баш нп (планъ „С иллогосо“ 24). Тоаннъ
П алеологъ (за время 1433— 1444 гг.) п роп звел ъ починку этой
части сухопутпыхч. стй п ъ матер1аломъ и зъ разобранной для
этой цйли церкви св. С орока м учен иковъ С евастш ски хъ. Н о
су л ган ъ п р н гр о зи л ъ ослйпить сы на императора, если 1о-
аннъ П алеологъ не п р ек р а ти ть починки. Т ак ъ получился
„С ем ибаш енны й зам о к ъ “, иначе: „А крополь золоты хъ во­
р о т ъ “ („К алу ян о въ город окъ“ наш ихъ). В ъ настоящ ее время
(болы ш я) золоты я ворота вклю чены въ м онум ентальную
стйну, связы ваю щ ую вы ш еупом януты й двй главньтя мрам ор
ныя, башни сзади (№ 25), и разглядй ть даже главную (сред­
нюю) арку трудно. (П асп ати , стр. 75 —79; К ондаковъ, стр.
 — 9а —

80 u 156— 160; Д есту н и съ . стр. 1*2— 15; S trzy g o w sk i, D as

goldene T h o r in К - pel, J a h rb u c h des K a ise rlic h -D e u tsc h e n
A rc h äo lo g isch en In s titu ts . B an d V I I I , 1893, S e it. 1—39).

Золотой форуиъ, 48. И наче назы вавппйся ещ е 0eoflOcieBUMn

(подобно двум ъ д руги м ъ), уп ом и н ается— по крайн ей м йрй
я с н о —весьм а рйдко. Н априм ., о н ем ъ уп ом и н аетъ Род1й (х р ам ъ
С вяты хъ А п остоловъ и д р у п е памятники К он стан ти н оп ол я по
опнсаш ю К онстан тин а Род1я Г. П. Б егл ери . О десса, 1896 г.,
стихи 257 и 258). Н аходи лся онъ близъ Сратигчя, именно на
мйстй нын. „ Е листательной П орты “; обелискъ и зъ 0 и в ъ , когда-
то его у к р а ш ав ш ш , который ви д й л ъ на м йстй ещ е Ж и л ь, нынй
въ О ттом анском ъ М у зей (М орд., стр. 5; ср. И зв й сН я Р у с -
скаго А рхеологпческаго И н сти ту та въ К —nls, т. I , стр. 49).
К одн н ъ см Ь ш и ваетъ этотъ ф орум ъ съ Х ри зоп олем ъ. Н а Золотой
ф орум ъ, очевидно, вы ходила ф асадом ъ церковь Б . М. „Х ал -
к о п р атш ск о н “

Зотикъ св., ц.89. 90. П о К одину, п остроен а Ю стиномъ

I I и Софьей, но, быть мож етъ, они только ее возобновили,
потому что извйстна такая церковь въ концй IV и началй
V вйка (Конд., сгр. 9) Н аход и л ась на горТ; за Золоты м и
Р огом ъ, съ больницей и Б огадй льн ей , гд й теп ерь боль­
ницы б ли зъ А дм иралтейства (К онд., стр. 45 и 94).

Зоя св. у цистерны Мок1я., ц.(?) 1*22. П остроен а М арк:аном ъ,

которы й и былъ там ъ погребенъ.

I.

1ановъ св. ап., евктир'|й. 113. Э тотъ евктир1й составляли

п ридй лъ х рам а Б . М. Х алк оп ратш ск ой (К ондаковъ, стр. 45)
и п остроен ъ М ихаиломъ I I I . Т ам ъ леж али мощ и справа:
 94

BuonieMCKux?» младенцев?», cit. Симеона Б о го п р ш м ц а [нын'Ъ въ

Зар Ь ; Б ер е з. И . 201 и 202], п ророка З а х а р ш п св. ап. 1а-
кова, б рата Господня; а слЪва: снятых?» ж енъ мироносиц?» и
волосы 1оанна П редтечи. Н адо дум ать, что Михаил?» I I I
только обновил?» х р ам ъ св. 1акова, потом у что есть указания
на сущ ествоваш е этого храм а въ копц-fc V I вЬка (Конд.,
стр. 45).

|акова Перстнина св. ц. У пом инается в ъ „О брпднпк!,“

на пути отъ церкви св. О ннсима к ъ церкви св. М ою я (Ц ерем.
стр. 100). В озм ож но, что это нын, м ечеть Е ксп -М арм н ра.
С теф анъ Н овгородецъ вид^лъ главу св. 1оанна П ерса (нам.
28 пояб.) въ монастыр'Ь П ан то к р ато р а (Л еонпдъ, стр. 30). В?»
изд. О авнаитова эта церковь, п о А н то ш ю , вы ходитъ за З о л о ­
тым?» Рогом?» (въ П ер 1 ь!)\ но это HeAopaayMliHie (ср. прим. 201).

Иверица домг. 23. В?» АкрополГ».

Иверсшй монастырь за Золотым?» Р о го м ъ (A htohííí, сгр.

168 Савв.; К ондаконъ, стр. 94). Д о сто в гЬрпыя у к а заш я . что
м о н аст 1 »1рь этот?» бы лъ иосвящеп?» (около 9S0 года) памяти
св. 1оанпа П редтечи (арх. П орфирЫ , История А оона, ч. 111,
стр. 109 (1877); 1-е путеш еств!е на А оонъ, ч. I, отд. 2, стр.
158, 1877) д аетъ полное право искать его въ ГалатЬ, на мГетЬ
пъшйшней церкви св. 1оанна К рестителя. И звестн о, что
ц ерковь су щ ествовал а до 1453 года сгорГ ла время
у ж асн аго пож ара 1696 года (г( ) ГяХят'З чт к
i'(í Iw ávw j то»? X ion Гсшру'оч II. Ггшр'раооо’ К --/»£!■
1898).

lepifl 117. Мыс?» бли зъ Х алкпдона, нын!; Ф енеръ-бахче.

„Иказш“ кон. 25, 123. М онастырь, основанны й нзнЬстной

красави цей И ш ипеб, н е ж елавш ей оставаться въ M ip y послй
того, какъ пмп. веофпл?» едва на пей не ж енился. Н аходился
близ?» С тудщ (К одш гь, стр. 25).
 — 95 —

Инаиатиссы ворота. И н ач е ворота св. М арка б лп зъ ц. св.

А нтош я в ъ Л угарев'Ь (М орд., стр. 47 и 48).

Илья св. прор. въ ПетрюнЪ, ц. 93. П остр оен а при Зинон-Ь

на собранный среди солд атъ деньги въ п ам ять похода въ
П ерст.

1оаннъ Богословъ „въ Дшппеоне“ (или „въ Милш“ ), церковь 37.

П остроена первоначально ими. Ф окой въ честь св. Фокп, д о­
строена и п ер еи м ен ован а И ракгпемъ. Х р а м ъ этотъ у п о м и ­
нается при м ятеж е во врем я м ало л етств а А лексЬя I I К омнина,
сы на М ан у и л а(Н и к . Х он ., т. I, стр. 307 рус. перев.); находился
на западной стороне А вгустеон а, по север н у ю сторону Тр1у^
ф альной улицы (п роти въ И пподром а), е. между А вгустео-
ном ъ и нын. меч. Нури-Осман1е. П ри н ош у покаяш е въ томъ,
что въ своей работй „И р а к л ш “ (Х а р ь к о в ъ . 1889) я п рин ялъ
за д ве разны я церкви „1оанпа Богослова въ Д ш п пеопе"
„въ М илш “ (стр. 109 и прим.). Н о патр. К онстантно, церковь
св. 1оанна Б о го сл ова бы ла обращ ена Туркам и въ зв ер н н е ц ъ
и стояла до 1809 года (К онст., стр. 39).

1оаннъ Богословъ св. ап., апостолш при ц. Богородицы

Мя гл'пуло'). См Б огородиц а Мяо;1

1оаннъ Нущнинъ въ Лугареве. Б л и з ь нын Б ал ы къ -б аэар а

(К ондаковъ, 92).

1оаннъ Нреститель св.мои. у водопровода Валента.

По-
строенъ имп. Валенто.мъ и иначе назы вался „мои. В ал ен та“
или „мои. свв. П етра, В алента п Д а у д а т а “ П олагаю тъ, что
это ны неш няя м ечеть К елендеръ-дж ам и (П асп ати , стр. 351,
352; К ондаковъ, стр. 4, 36, 37 139).

1оаннъ Креститель Пз-ояс. мои. П о св и д етел ьств у

похнальнаго слона (зу/дарло^) К онстан тин оп ольскаго патр1арха
 — 96 —

К ал л и ста (1350— 1354 п 1355—1363 г.) в ъ ч есть прей. 1оанна

П о стн и ка ( и з д . Г ельцером ъ въ Z e its c h rift fü r w issen sch a ft­
liche Theologie, 29 J a h rg a n g , H e ft 1, L e ip z ig 1886) мы знаем ъ
что основателем ъ этого м он асты ря бы лъ вы ш еназванны й
аскетъ, соврем ен ни къ ими. А л ек сея К ом нина, К аппадокш скШ
м онахъ, и что его назы вали вторы м ъ, п оел* 1оанна К р ести ­
теля, кти тором ъ (oS’JTc о; -/TYjTWp) монасты ря. Слово это под-
тверж даетъ сказаш я н аш п хъ палом н иковъ о нестяж ательностп
иноковъ м онасты ря. С видйтельством ъ, что м онасты рь этотъ
бы лъ мужской, служ атъ и данны я въ F r . M iklosich e t Jo s.
M üller, A c ta e t d iplom ata g raeca m edii aevi 1 (M D C C O LX ),
гдй, наприм'Ьръ, упом инается монахъ H cain п зъ мои. „П р о д ­
р о м а “ (П редтечи).
М онасты рь этотъ находился на мйстй поздйпш ей мечети
Б ей р ам ъ -п аш а бли зъ Б о гд ан ъ -с ер ая (Д естун и съ , Ж . М. Н.
Пр., 1890, сентябрь, стр. 248). К он д аковъ не сообразилъ,
что „н еи звестн ая церковь А э щ я “ (стр. 205) и т а к ъ назы ваемы й
евктп рш св. Н и ко л ая въ саду Б о гд ан ъ -с ер ая (стр. 165)—одно
и тоже. В ъ мон. св. 1оанна П редтечи (П родром а) бы ла масса
святы нь, но, надо дум ать, ины я временно; именно п ослед­
нее надо предполож ить относительно орудт Страстей. Не
вдаваясь зд есь в ъ подробности, зам еч у только, что перечи-
слеш е п о сл ед н и х ъ у К лавихо и д р у ги х ъ болйе всего напо-
м п н аетъ сходныя святыни, ны н* хрннншдяси вт-> В атопед*,
на А еонй (см. С трастей оруд1я): „ власовь“ нЬт-ь ни н-ь лавр*
св. А еанаш я, ни въ Х и л ан д арй . Считаю долгом ъ выяснить
ещ е '.тЬдующее обстоятельство. С теф анъ Н овгород оц ь гово­
р и ть: „Ту цЬ ловахомъ р у к у еввтого 1оанна Ктипшра , иже
устрой церковь... И глаголю тъ бо нещ н , что та р у ка 1оанна
П редтечи, но нЬсть тако, не П ред течева рука, и ж ь впредъ
п исахом ъ у П рекрасной Б огород иц ы (въ П ери вл еп те), близъ
С тудш скаго м онасты ря, та есть р у к а святого Гоанна П ред ­
течи правая, а л е в а я — на 1 о р д ан еи (Л еон п дъ, стр. 41). Эта
р у к а (правая) 1оанна -Кт ит ора находится теп ерь въ мон-
Д ш н и ш ате, на А ооне, и м онахи вы д аю тъ ее за р у к у П р ед ­
течи! Н о интереснее, что это п овторилъ и преосв. ИорфирШ
 — 97 —

(1-е путеш . по А вону, ч. I, отд. 2, стр. 94). П о К лавихо

(стр. 7), это была лгьвая р у к а св. 1оанна П редтечи; по мн-Ь
кажется, что св и д етел ьства н аш и хъ палом н иковъ этого не
подтверждаготъ. К ъ со ж ал Ь тю , д не -апаю обожжена пли н’Ьгь
р у к а св. Хоан на, что въ Д ю н и ш а т к
У наш ихъ палом никовъ м он асты рь св. Гоанна П редтечи
тт(; Петра; назы вался „И ван о м ь Б о го м ъ б огаты м ъ “ н подобно
С тудпо особенно почитался за строгое цстаиа. МнЬшо К о н ­
дакова (стр. 73 и 204) о тож дестве этого монастыря съ „К а-
луян он ы м ъ“, повпдимому, ош ибочно.

1оаннъ Предтеча св. въ Евдоме, дер. 111. К руглы й храы ъ,

построенный при д во р ц е Е вд ом а веодош ем ь Ве.' для помк-
щеши нрнвозенныхч. мощ ен св. 1оанп; П редтечи, именно
главы или верха главы (К ондаконъ, стр. 199; ср. Ц е р е м о н т ,
стр. 449). П отом ъ пангь А н тош и иидЬлъ ее пч, Студ1йскомъ
монастырЬ (стр. 102, из; Савв.). Т о т ь же ими. Неодосш по-
ж ертповалъ и частицу руки св. 1оанна П редтечи, при своем ъ
хризовулЬ, вч. основанную пм ъ церковь св. 1оанна П редтечи
на о. А н ти го н е (А. Н. М уравьевъ , П и сьм а съ В остока, ч. I,
сгр. 48): по другими., на о. А н ти гон е м ощ и—д ар ъ Ю стипн
Вел. еч ГяЛятй ¡гро; чащ ’офйч \оо: ~оу/ Хичч
Г. ГЕшруюооо, а е \. 1 5 1 ). Д р у га: ;тпца 391
ложена въ церкви св. 1оагша К рестите. на мЬстЬ ’ер;
пеона; эта часть принесена нъ А лександрпо ещ е при
Юл1анЬ св. Аеанаш емч. (А рсенш , Л-Ьтоппсг. церковны х!, со-
бы т’щ , :тр. 139: напомни: права: р у к а Тошша
П редтечи была въ мок. Б . М. ,,П ери влеп тъ“, а л ев ая , по
некоторы м и извЬстчимч., въ мои. Гоанна П редтечи на
Хордан'Ь: Л ео н и дь, стр. 41). Н е а ли ч а с мощ ен св.
1оанна П редтечи, чго бы.ча на 1ординЬ, пынЬ въ Т у р ец ко й
А рмеш н, в ь У чъ-К и лисса (Реклю : П ередня: А э 1 я, стр. 315).
Н асть (верхняя?) главы св. 1оанна П редтечи бы ла п отом ъ въ
мои. Д ю пн ш атЬ , на АоопЬ. Н о во время воЛнт. Е катери ны I I
Т урки захватили корабль, которы й возил ь на о св. Ен-
стра'пя для молебсгв1я, п теп ерь она в ь хрпсччанскоп еокро-
 — 9S

вищнипф. (архим. П орф и рш , П ервое путешесъчне въ А оонсю е

м онасты ри л скиты , ч. I, отд. 1. стр. 118). Это позволяетъ
зап одозрить извйеН е о перенесенш ея в ъ А м ьеи ъ (К онда-
ковъ, стр. 205; Л сонидъ, стр. 12). К акую -то ч асть главы сн.
1оанна К р ести тел я показывают-!, ещ е въ 1ерусалим4>, въ мои.
его имени в ъ .вартал-Ь М урпстан-Ь (Н оровъ, 1ерусал н м ъ i[
Синаи, стр. 20).
Въ храм Ь 1оанна П редтечи ПвдомЬ был ь нос.тЬ
погрома Л атп н ян ъ папдепт. гробт. B acn.iiu Волгаробонцы
(П ах п м ер ъ P u x rept V 207).
П одавно открьттъ ф ундимептъ итого храм а щ. дор. Мак-
p iiK io ii (НзвЬ 133'с - -^рдеол. И пст. н-ь К — л-Ь, ч1. I I , стр. 181).

1оаннъ Предтеча св. „Прова'1 ц. 20, 105. Х р а м ъ зтотъ по-

с т р о е н ъ натрш ; Провом-ь.

1оаннъ Предтеча св. „Илла“ , ц. 815,84, 126. Э тотъ храмъ во­

строе пъ пзв’Ь стны м ъ И.чломъ, соирем енникомъ Эннона, на
м-ЬсгЬ его дома, Х а л к о п р а п е в ъ (К ондакоиъ, стр. 151;
М ордтм анъ, стр. 4).

1оаннъ Предтеча св. „К и н п ш я 1'. ц. 01 Нлиз-ь О о ф тгк о й

гаианп (Мор, 56с

1оаннъ Предтеча св. въ КонхЪ, П остроена С форак

1оаннъ (Предтеча?) св. въ Арнадюнахъ, ц. 78. П остроена

Аркндщмъ. Одно пзъ даш н С ера: продаж е до сихт. порт,
н азы наетъ церконьто Пиши; по только отн оси ть къ
З л ато у сту .

1оаннъ Златоустъ св. въ Ксиронинм, д.

П овидим ом у, ото
а самая церковь, которая бол-Ье звЬстна (по нридЬлу с-
мощ ами) подъ нпзвашс. ц. . T puropiu въ К спрокиш и
(М ордтм анъ, стр. 72).
 — 99

(оаннъ Предтеча св. близъ Тавра, ц. (онш бочно: -ктрЬч

Тяфоч). Н е другое-: ого азввш е ц. св. 1оанна явъ
К о н х й “У Ср. Т рпконхъ.

1оаннъ Предтеча св. „въ Труллй“ , ц. Паспг (стр. 303)

отождеств: церковь небольш ой мечетью А хмедъ-
паша (близъ Фетпхг'е-, лшн); К ондаконъ соглаш ается
(стр. 209).

1оанна Предтечи ворота.

1) Гдй ньптЬ Н а р л и -к ап у (см. Д р еи ш я ворота 1оапна
П редтечи!
2) Д р у го е назван'ге вороти Киш пчи (Мордтм., стр. 40).
3) согшЬи« (см. М и рохератъ ), нынС С инданъ ка-
пуггт на Золотоы ъ рогЬ (М ордт стр. 40).

„1оаннитцо“ мон. Ж енсгай монастырь, начаты й вдовой

М ануи: К сеш ей ;ончспнып И с аак о м ь К ом чнн ом ъ (Конд.,
стр. 73:.

1оаннъ Милостивый св., Ц. Д р у го е н азваш е церкви св.

в ео д о сш (Конд., стр. 8 1 —в2 и 93). М ощ и св. 1оанна Мпло-
стиваго около 1460 г. подарены В енгерском у королю М атвею
К орвину и теп ерь въ БудС (А рсенш , Л Ьтопнс цорк. соб ы лн ,
стр. 582): глава его, кажется, мон. П а п то к р ато р а на Аоо-
нй (Пз’тевод. по св. А оонскоп горй, изд. П антел. мон.. стр.
38). К аж ется, его правая рук< Дгоннгчат'Ь (Порфир!Гг, 1-е
путеш . гго Аоону I, от; 94).

И.
Ипатий св., ц. Е в к тн р п ’г при храм -!; спи. А постоловь
(Ц ерем., стр. 538).

Ипподромъ 12. 14.

Д в о р е ц ъ И пподром а . 100. 101.
Ф1ала И п п о д р о м а ....................................... 124.
 — 100 —

пращ а 80. 81. 103. 123.

хснХзг (пращ а же)
пращ и (ниши?)
статуи 53,54.
К аеи зм а 53.
стам а (въ смысл!; каеизмы ) 17, 60. 80.
р еш етка 53. 60.
четы ре коня 53
„М ертвы й“ ворота 125.

МЪдныя ворота. 54. К онстантинопольскш ц и р к ъ по сво­

ем у плану весьм а похожъ на ц и р к ъ М аксенН я в ъ Р п м й .
Е сл и м ы сравн и м о сохранившийся съ X V вЪка ри сун окъ
разн али н ъ ц ирка въ К —n i (Б ан д ури ) с ъ планомъ п рисункам и
ц ирка М аксены я, то унпдимъ, что здаш е К ахи зм ы вполн-Ь
соотв'Ьтствуетъ oppidum , по крайней м-Ьр-Ь в ъ ниж немъ эта-
ж-Ь: т-Ь же карцеры ; и карцеры цирка К — ля. изображ енны е
въ Ш ево-Соф1йскомъ собор-fe, очень п оходятъ на карцеры
ц и рка М аксентчя на барельф ахъ Б ри тан скаго м узея. А это
сходство застав л яетъ п редполагать, что въ середин'Ь (подъ
сам ой ц арской ложей) были таш я-ж е вотора, которы й к ъ тому -
совм ещ али в ъ себ-Ь и p o rta p o m p ae u p o rta triu in p h alis, так ъ
как-ь у стр о и ть посл-Ьдшя в ъ средний д угообразной стороны
(пращ а) в ъ К — згй не позволяла м естность. Ч то таковы я ворота
сущ ествовали , на это у казы в аю тъ пзвйсття о вторж енш Н а р зеса
„ч ер езъ в о р о т а“ (веоф ., стр. 185, Б оора), о въ й здй веофи:
„ч ер езъ Д а ф н у “ (Ц ерем . стр. 507), о захватй мятежник;
м алолйтство К он стан ти н а Б агрн н ородн аго „воротъ съ лам ­
п ад ам и “ (Зон ара, X V I , 16). З д й сь „для безопасности" были
устроены „желйзныя ворота Д аф н ы “ (Б й л яевъ , I, стр. 95-96),
для безопасности, т. е. для нзбЬ ж аш я повторений вторж еш й
заговорщиков-!., каш я бывали при Ю стиш анй I I н Ф плнппикй.
И дЬиствительно, ворота эти сослуж или служ бу: онй спасли
ж изнь им ператору. Н и ки та Х с ш а т ь д аетъ п рекрасн ое описа-
H i e К аоиэм ы , особенно если это о п и с а т е сравн и ть с ъ р и су н ­

ками л-Ьстницъ на хоры К1ево-СофиЙскаго собора (см. мои

 — 101

З а м е т к и “, Виз. В рем., IV , стр. 524). Ч е ты р е копя, стояв-

mié п;> верху?— н ы н е въ В енецш надъ выходной аркой собора
Ч а р к а. Считаю д олгом ъ зам ети ть, что „ф енги" (нолу-
месяны ). висевш ее н ад ъ карцерами, не что иное к а к ъ обереги
о ть сглаза. Д р ев ш е Е в р еи носили гаш я же „л ун очк и “ (Ис.
I l l , 18) съ такой именно целью (Гейки, сп. Зем ля и Библ1я,
стр. 250) и до си х ъ п о р ь н осятъ ихт. нт> И гал ш крестьяне;
лто является воспом инаш ем ъ о кулы -е И зи д ы ('проф. Сум-
цов'ь, Л ичны е обереги о гъ сглаза, стр. 19) Е сли кром е кар-
деронъ. бы; болыш н порота въ откры ты й И п п одром ъ
(СтамуУ), то долж енствовали быть противъ н и х ъ н д р у п я : и зъ
открытаго И пподром а на А п гусгеоп ъ. У этихъ-то послед-
пн хъ воротъ и стояли д ва медные коня; все дан ны я указы -
ваю тъ, что они стояли гд е-то къЬзда. По сви детельству
Оеофана, когда Анастасий н а с т у п и ;' на кон ец ъ м антш иат-
piapxy Герману, см ел ы й защ итн и ки н кон ъ ск азал ъ : „Н е
cnl.iuii: п оспееш ь в ъ ех а ть Д ш п п е о н ъ !“ И действительно,
К онстаптинъ К опропим ъ устрои ли А настаспо позорный
въЬздъ въ Д ш п иеонъ . Такой же в ъ е зд ъ въ Д ш п и е о н ъ былъ
устроенъ п лже-патр1а,рху К онстантину. После.дпяго, прока-
ти вь по И пподром у, привезли въ :таму там ъ подвергли
оскорблеш ямъ (0еоф., стр. 408, 420 и 441, Боора). И такъ, Д ш п -
иеонъ, очевидно, народны й вт.ездъ въ И пподромъ. Т аки
какъ кони стояли, конечно, съ наруж ной стороны, со
стороны Милш, то п риходи лись и около И пподрома и у
ев. 1оанна Б огослова, стоявшей противъ ннхъ. По об еи м и
сторонами И пподрома с н д еж я артш : 'п рава отт.
царской ложи были с ид е т и Венетонт> (Голубы хъ), а слева
П р ази н о въ (Зелены хъ). Д о веодош я М ладш аго, голорятъ бы ­
ло наоборотъ ('Рамбо, D e byz. hippo dr., стр. 39 и 40). М еж ду
спденшми партш , вероятно, въ „п ращ е" (или же вдоль межи,
см - ниже) находился „М есодим ш “, к ак ъ дум аю тъ, сиденья
нейтральны хъ граж данъ. П о оси И пподром а шла разд ел ьн ая
черта (Spina). С леды ея мы до си хъ п оръ внди м ъ в ъ обелис­
к е веодош я, Д ел ьф ш ском ъ трен ож н и ке и обелиске К о н стан ­
тина Б агрянороднаго. П реж де здесь, какт. и въ корри д орахъ
 102

сид'Ьшй, стояла м асса статуй . И пт, эти хъ статуй для ф оль­

клора и нтересн а статуя „князя п одзем н аго“ (проф. К ирпнч-
ыпковъ, Ч удесны й статуи нъ К — лй, стр. 24 п 25; оттнек'ь
н зъ т. I V „Л йт. ист.-фил. общ. при Н овор. унив.) Н а про-
странствЬ этой межи, нйроятно, пом ещ ался и х р ам ъ св. С те­
ф ана въ И нподром Ь (Д ерем ., п р . 183, 239, 249 и 251). В ъ
гого-западномъ копцй межи находился ф оптаиъ (фшла: Л а-
б ар тъ, стр. 50 и 51). Тамт. оминали рнненых'ь. Трудн'Ьо оп ре­
д ел и ть, гдй б ы ль кар."то; (пнЧа) каждой п артш (съ яй ц ом ъ
н аверху вт> пам ять Д ш скуров'ь; ср. К оди н а, стр. 13) П ринято
счи тать, что кар—ть; Г олубы хъ бы; у ейнеро-висточнаго
конца сянн ы , а кярттто; Зелены .х'ьу гого-западнаго (Л абартъ,)
стр. 48 п 49). Р ей ско (стр. 314) полагала. п хь близ ь „п ращ и “,
и зто ч у ть ли не вйрнйе. Гдй н аходилась „С тама или к а о н зм а“
(п ер едъ каоизмой пли за к а о п зм о й '— вопрос' (с. мои „8а-
м й тк и “, В из. В рем . IV', стр. 525). У „п ращ и “ сущ ествова­
ло дное иоротъ: в ъ сторону А х о р ь -к а п у — ворот; „М о р тв и х ъ “
(к у да выносили убнты хъ). К одп н ь п рои звод и ть соверш енно
невйрно это н азваш е о т того, что будто бы там ъ были похо­
ронены ж ертвы мятежа „Н ик; О тголосокъ зто со объяснешн
сохрани лся у Б р о кьер а ^Ч едомнл’ь М1ятовичъ, Константина»,
X I, стр. 48 и 49), по избиты ми явились уж е Крестоносцы :
наш и паломники с.мйша; эту легенду съ предаш ем ъ о Л ь ви ­
ной чцорй блн зъ Б п р к е т ь Мал ил а на, 1ерус; лпм й отне-
уж е поэтому ка, Ж и д о вски м ъ норотам’ь (Леонида,, стр.
27). В ъ сторону Л н астасш бы; „М йдныя ворота
И п п о др о м а“ В ъ „п ращ й “ соверш али сь и ногда и казни (Ко-
стр. 3). Т р у п ъ Фоки бы; сожжена, тоже Х а;
ках ъ И п п о д р ам а“ (см. мое соч. И раклш , стр. 19). Б ы л и воро­
т а и у соедпнеш я портика В ен етовъ съ каеизм ой. Ч е р е зь
н ихъ п рони къ В елп зарш (см. мои „З ам й тк и “, В из. В рем .,
IV , стр. 527). Мн'Ьше, что переча» эти „лйвыя ворота“ ш елъ путь
прямо В'ь колоний К онстантина (Д естуни съ , Ж у р н . Мин. На]).
П роев., 1890 г., сент., стр. 264), ош ибочно. В орота эти были,
вЬроятно, п р о ш ва, „п о л у к р у гл а“ (апсиды). В доль коррпдо-
 103 —

рои?. партий и „п ращ и “ тянулся ро в ъ съ водой „ен рп п ъ “,

гдй MHorio потонули по нреми побоищ а въ 501 при Ана-
ciac iii (Рам бо, D e byz. h ip p o d r., стр. 42). Ипподромом?» св.
C eprm “, вероятн о, назы валась часть И пподрома, ближ айш ая
к?» Д. свв. С е р п а п В акха (Д ерем , стр. 337).

Ипподромъ у св. Маманта. КромЬ настоящ его Ипподрома»

в?» К —л'Ь изнЬстен?» ещ е И п п одром ъ внгЬ города у св. М а­
манта. ЗдЪсь м учили при Константин!» К опропнмЪ (Р ам бо,
D e bvz. liipp., стр. 1; A pceniii, -ТЬтопнсь, стр. 283.: В асиль-
евскш , Ж . М. Н . П р. 1877 г., понь. стр. 325). Иготъ и»с И п-
нодром ъ служил?» местом?» подвиговъ пмп. М ихаила I I I
(Д ерем , стр. 493) Т руд н о реш и тельн о ска: бли зъ ;ото-
раго именно из?» д в у х ъ м онасты рей св. М ам анта былъ этот?»
Ипподром?»; вЬроятнйе, что он?» был?» за В лахерпам п (К сило-
керк?.?). Н апомню , К —: теп ерь называют?» нын.
Эюб?»-„Гпнни

Ирина древняя. 73, 119. ( ’ И ри н а, храм?» „М и ра“, по­

строена Константином?» Вел. вм ^сгЬ со св. Софией и возста-
новлена Юстшпаном?» Ве. почти в?» преж нем ъ нпд'Ь. П отом ъ
сильно п острад ала отъ зем летрясеш я (740 г.) и была почи­
нена Львом?» I I I Исавром?» (Р и хтеръ , № 2 —14; К ондаковъ,
стр. 129). Л у чш ее оп исаш е ея прин адлеж и тъ проф. Б й л яеву
(Виз. Врем., I, 769 и слЬд.; II, 177 мФд.). С ТТрппабыла
собствегш о-naTpiapiueü церковью .
И н тересн о—сообщ аемое Коди па— п ред аш е, ч то на м'ЬстЬ
церкви Примы св. Андреи и (»когда тч/рц.ииь i;¡xj
По д р \ ini.м?» предаш ям?.. тамъ поетроп: »амъ Г>ого-
родицы (Р и х тер ъ , № 1). До еш ь поръ говорит » о како.т-то
креапп; только теп ерь его приписывают?» св. К он стан ти н у и
увйрню тъ, что руссш е его похитили (или хотят?» похитить).
В ероятно это темное noB ipie христтанъ К — ля не что иное)
каг;?, п о весть о похищ енш русски м ъ царем?» части Д р е в а
Ж п вотворящ аго К реста, и звестн ая по сербскп м ъ с к а з а т л м ъ
(ж урналъ „В о ск р есен ье“ за 1897 г.: „О тчего Т у р щ я гибнетъ'?“,
Зтн с к а з а т я г.тасятъ следую щ ее. Д а р ь Н и колай П авловпчъ,
 104 —

п ер ео д евш и сь купцомт, и набрапт, говеровъ, п рип лы лъ на

корабл+. въ Ц а р ьгр ад ь. О б ещ аш ем ъ подарит ь дорогую одежду
(доломанъ) он ъ добился о т ь з авкды иа ю ще г о сокровищ ам и
султана позволеш н осмотре-гь св. И р и н у , когда в с е были пт,
мечети. П роникнувт, въ св. И рину, царь Н и кол ай незам ктно
похптилт, хранивш ую ся тамт, ч асть Д р е в а Ж и вотворящ аго
К р еста, а затЬ м ъ неожиданно селт, п атр о н ъ , которы й имелт,
то свойство, что вей, пуш ки вд р у гь стали палить. Д а в ъ эги м ъ
почувствовать, что Ц а р ь гр а д е русский царь, Н и колай
П авл о вп ч ъ поспкш нлт, на корабль и уплы лъ благополучно.
ПрИ.хч домой, опт, выме.ня: султ, >ще три пред­
м е т а .— но з г а часы , уж е не иное, к а к ь ан кетная, п ере­
ведены; М айконьш ъ, песня: „Какт, д ар п л ъ турец ю й с у :
т ан ъ М ооковскаго ц ар я “ Св. И рина обращ ена мечеть
(а служ и ть арсекаломт,), п благочесгпы е лго; могутт, видеть
въ этомт, подтвержден!« upe, анш о св. ап. А н д рее. Вт, но­
в ей ш ее вре. ставн л ъ кресты на м естахт, 1Г])оповеди своей
св. Козьма Раиноан. (см. А оонскш Патерик-ь нодг, 4-мъ
августа).

Ирина св. въ Галате. 119. У К однна И риной Га л а те

н азван а та церковь, гд-k ап. А ндрей рукополож илт, св.
C tuxíh (с. А ргпрополь). Е щ е тексты у Р и х т е р а №№ 26 и 27.

Ирина св. у переправы. 89. О бращ ена въ хр;

нищ а М арккшомт, н возобновлена Bacn.iieMT, М акедопянш ю м ъ.
Этотт, же храмт, нозстаповм; опять М ануплт,
Комштнт, (Н и ки та Х о т и т ъ , VII, стр. 266 и 267 рус. перев.)
У Морды (стр. 49) эта церковь поставлена у „П ерам ы “ ,
б ли зъ Б ал ы къ-базара.

Ирина св. (где Соронъ Мучениновъ), ц. Ц ерковь св. муче­

ницы И рины , пострадавш ей при Д о м н щ ан е или Т р аян е, п о­
строена К (етш п ан ом ъ Вел. в ь верш и н е Золот ого Р о га, выше
U. А поима (П рокш п й, П остройки, кн. I, гл. 7). По К он­
дакову (стр. 43), это И рина ^приморская“.
 105 —

В озможно, что придйлч. свн. С орока М ученнковъ при

Ж ивоносном ъ И сточн ик’!»“ лиш ь д р у го е н азваш е этой церкви
1Г 1
(приписанной к'ь больш ом у монастырю ). М ожно д ум ать такж е,
что именно частицы 40 мученнковъ, найденный при закладкй
э т о й церкви, Ю стпш анъ В ел. послалъ в ъ храм ъ С орока Му че-
н и к о в ь гл. г. Д ази ки — А рхеополя (ны нй развалины б ли зъ
Н нколакеви).

Иршнъ. 110. У П рокопш ч и таем ы ./Нряйо ispsTov

¿лоргиоо;: '/.я': ТоохоччотячяТг -/.nXo’jpivai “ (П остройки, I, 11,
стр. 207. Бонн. изд.). З н ач и тъ Ф ен еръ-бахче (ср.
В изантш , I I , стр. 275). Н о сладбище это надо и скать все-таки
не въ самой м естности Ф еренъ-бахче, а немного ближе къ
М альтепе (дрен. Bpih). Это застав л яетъ дйлать п р е д п о л о ж е т е
оба» ocHOBUHin св. air. Д ндреем ъ бли зъ М альтепе церкви сп. Арх.
М ихаила „ АлятеХХолтос“ (M itteilu n g en des D e u tsc h e n E x c u r­
sio n s—C lubs in C ou stau tin o p el. 1891. H e ft I I I , стр. 49 n 50).
Ни отыщцтся-лн наша помпы'!1

Исаака Ангела башня. В ъ И раш певой стйнЬ, Ai 139 плана

„С иллогоеа“ (К опст., стр. 61: П асп ати , стр. 22—24; Д есту н и съ ,
стр. 40— 42).

Иса1я св. прор., ц. П остроен а

М аркчаномъ Ily.'ibxepiefr
въ к П ульхерКтахч» для тю?.гЬщен1я прпвозенны х’ь пчт>Ic p y -
салпма мощ ей пророка (Конд., стр. 14 92). П о М ордтм ану
(стр. 42), нытгЬ И урт.-к/дпсунт.-дж алп . Глава пророк.
Ilca in нынЪ мон. Х п л аи ; (Г1орф iipiй , I -е тгутеш. но
Аоону. II. Т, стр. 11).

Исидоръ св., ц. П остроена брагом ъ Евб\ Н аходи лась

аъ И рины у п ереп равы св. Силы. е. гдЬ-то не­
далеко вокзала ж. д. (Морд., стр. 50).

Испигасъ.
1) М Ьстность но сто р о и \’ Золотого Рога,
нынй долина К ам м ь-н аш а, а иногда п вся м естн ость за Зо-
•юты.мъ Рогомъ. У пом инается подъ этим ъ назваш ем ъ впервт,1е
во время осады А варъ 626 г. (Мордтманч», стр. 43; С авваи-
товъ, прмЬч. 12; с j>. мое соч. „И раклий“, сгр. 56).
 — 106 -

2) порога въ К — л-Ь на берегу Золотого Р о га (нын-Ь

Д ж у б ал и -кап у ), б лн зъ которы хь была п ереп рава па ту сто ­
рону (М ордтманъ, стр. 44).
„Источника“ ворота. Н ы н -fe С нлинрш скш . Т акое назваш е
дано этпм'1> воротам ъ подраж аш е „норотам ъ И сто ч н и к а“
в ъ 1ерусалнм'Ь (Н еем. II. 14; I I I , 15). который были у Сп-
л оам скаго И сточника.
„Источника" пристань. О статки нынЬ Т ам ъ-и скелесси бли зъ
С емлбаш еннаго зам ка (Д естун и съ , стр. 8 и 9).

К.
Налл ¡и и Навлт св. ион. Б л и зъ Неориг (М орд., стр. 48). По
ЗосимЬ, он. Кал ¡я лежала въ мон. „П о ва си л ь яс а“, „В сецарь"
(Леон., стр. 39 и 40; женскомъ). Н е д ругое ли э го назваш е мои.
Б . „В сецарнц ы "' О св. К аллш см. Ф иларета, Ж пттн свп. по-
движ ницъ Вост. церкви, стр. 252 и 253.
Каллигар1я башня. Б аш н я въ Иракл1евой ст'ЬнФ, третья отъ
соединеш н той ст4шы съ Неодосченои. Ст. этой баш ни въ ночь
подъ 29 мая 1453 г. ими. К онстан тпн ъ X I слы ш алъ грозный
прнготовлеш я Т у р о к ъ к ъ ш турм у (Д естун и съ , И стор. топ.
очеркъ, 34).

Наллигар1я ворота. Нын-Ь Э гри -кап у во В лахерн ахъ. К ъ

ним- п рилегали сапожный киарталъ (Д есту н и съ , И еторико-
тоиогр. очерки сухоп. тИЬны К - л я, стр. 34— 37).
Каллиника СВ. Д. 1) Х р а м ъ верш пнй Золотого Б о га ’
за В лахгрпекоп ет’Ьноп. мост; Ю стпш аш пере. р. Вар-
впзь; построенъ Ю стиш аном ъ В ел. (Р и хтеръ , 580). Ор.
К аллин и ка сь. мостъ.
2) Х р а м ъ К сиролоф й. П о свидйтельствз7 Созомена
(кн. IX , -л. 2-я) П асхальной хроники (стр. 590 ed. Bonn.),
мощ и свн. С орока м ученпконъ С еиастш скихъ ('частицы), ио-
страдавш ихъ при Л н кн ш и , были скрыты в ъ К —лЬ за с т е ­
нами (К о н стан ти н а, именно за Т роадским и, очевидно „Золо­
тыми во р о гам и “) въ саду д!акониссы М акедош евои секты
 107

Е всевш ). По завЬщ аш ю ея эти м ощ и были положены падч> ея

гробомъ. но монахи ея секты устрои л и т у т’ь же на, землей
н церковь, а н адъ церковью ж илой домъ сч> тайнымч, ходом ь.
И отом ъ вельмож а K ecapiu (ср, K ecapia гавань) п остроп лъ
наверху и хр ам ъ n o i i m i с в . Х и р са. ВслЬдетвн* откровенш
(видЪшн В нроа во снЬ) П у л ьх ер ш 438 г. удалось отъ
одного :тарца, переж ивш аго всю общ пн у, найти мЬсто н от­
кры ть подъ развалинам и церкви гробницу loculus мученл-
ковъ Го g-'.йгря тгу Ц /.r^ Л з-гр ЩЛ'» г Ь р л г 'г л трате-
Iw i. В н ер х ъ отъ гробницы поды м алась небольш ая лю черна
(Троттера), нЬроятно освЬщ авш ал дэемнуго церковь. Кругомч»
найдено было много ал ав астр о в ь двЬ серебряный пнкснды
еъ мощами; по MH'bi-iiю проф. К ондакова, это былч. едва ли не
единственный случай откры тш вч, К-—лЬ катакомба, л нритомъ
пмЬвшш м’Ьсто вч, V вЬкЬ (Конд., стр. 46). Н а эгом ь мЬстЬпо-
томъ возникла церковь снн. К алллннпка, Ннрса н Левкча близ ь
дворца Е лены , обновленная Ю спппаномч, (Конд., стр.: 42 Морд.,
стр. 77: пам ять 14-го декабря) Вч, „О брнднпкЬ“ (стр. 46) эта
церковь или монасты рь назы вается почему-то „евктнр]ем ъ" (па
КсиродофЬ). Бы ть может’ь ц арь не нходплъ съ самый храмъ пли
монастырь, а молило; въ чаоовнЬ воротъ, Н ельэя-лп нн-
дЬть эту „к р и п ту “ 40 м уч ен нковъ цистернЬ выше мои.
С уму (въ П сам атш i, гдЬ предполагаю гг, (Конд., 141
142) Богородицы „вч, ('н г м Ь “У Можно пре, что
зтотъ м онасты рь на; разу м Ь ть и тео:
—г]rW/M/j'/, куда :ни , Н и ки ф ора 1’рпторы) лея
Aoannciii (Кон, -тр. Рлхтерч. V 640

Наллинина св. калитка. Эту кали тку (0еоф., стр. 380 Боора —■
ап. 6203; Н нкиф ., стр. 48, Б оора) обыкновенно огожде-
ствляю тъ съ дверцей к ъ сЬверо-западу отч, Т ек ф у р ь-сер ая
(№ 111 на лан Ь „С иллогоса“; Д е с т у н н с ь , стр. 34 к М ордт-
м а н ь же отож дестпляетъ ее Кеилоноршон (АГор; стр. 37;
ср. К силопорта). Ксилопорч а, дЬйствнтельно, ближе к-ь церкви
Б огородицы „В л ахерн ской “.
 108

Наллинина св., мостъ. В ъ

вершннф Золотого Р ога, на р,
Варвнз+>. у церкви св. К аллип и ка. П о стр о ен ъ тоже Юсти-
н1аномт> Вел. (иначе: мостъ Ю стш йана Вел. Р и х те р ъ •№* 580).
Около этого моста въ 620 году хотЪ ш вы сад и ться С лавяне
(см. моего „И рактйн“, стр.

Каллистрата нон. 118. П остроена., по преданно, ещ е

К опстан тин ом ъ В е л л к т п .. Во вснкомъ м у ч ай одинъ п зъ
сам ы хъ дретш ихъ I Р ихтеръ. Л" 867 и 207. Конд., стр. 12 и 51).

Налуяновъ мои. По мнФшю К ондакова, ото д р у го е на­

звание 1оанна в ь ПетрФ (Конд., стр. 73); однако, мощи
си. В лас какъ бы <азываютъ на д ругое (см. св. В ласш ).

Нанинл’|Й. 105 М естоположение неизвестно.

Напит<шй НынФ Зскн-( ера: мФегЬ п зъ его ма-

терщ ловъ (Конд., стр. 13Г; М орд., стр. 70).

„Каршна" храмъ и портинъ 9Г К р а м ъ со страннопр1емнп-

цей и и о р тн к ъ Кар1анскш постройлт, М аврикш на мФстФ
дом! патрпш я итого имени В лахерн ахъ. З а остатокъ
Кар^амскаго портика прпннм аю тъ р азвал и н у б ли зъ пролома
в ъ прим орской етФнФ, восточнФе К оплопарты (Морд., ст)). 39)-
Н е на, -мФпшнать ;ходны.мъ зд аш ем ъ Больш ими
диорцФ К'оидаконь, стр. 51), вмФщаншнмъ -ебФ Т риконхъ
на еосфднй помФщетпн.

Нарпъ и Папилла свв., ц. 98. Д о пони: мпя тр у д а К о-

беко (О п и тъ нсправл. текст; „БесФ; о евнты няхъ Ц аря-
г р а д а “, Спб. 1897, Д оиолн. амФтка статьФ: „О пы тъ“
т. д.) не вник.' еомнФнш относите: положено! „мона­
ст ы р я “, гдф мощи сип. К ар п а П апплы . Н а основа-
нш указаш м Сиппкеарн т:Кгр{оо~м'/ 'Ккг'/'.тиЪ'/ это тъ м она­
сты р ь предполагался б ли зъ дворца Е л ев ы (Конд.. стр. 91;
М орд., стр. 77), т. е. гдф-то въ П сам атш . С авваитовъ при-
 - 109 —

зн ал ъ за вставку мйсто A htohíh , гдй р яд о м ъ с.т, К ар и о м ь и

П апилой говори гея о мои. св. М ам анта (Мамы) и объяснила,
дйло п росты м ъ см йш еш ем ъ воротъ уарспа и урзаТ| (прим.
142). К ондаконъ тоже полож ился на у к а заш е С инаксаря, но
всс-таки призна; вставку о св. М ам антй 'транной (стр.
91). Между тйм ъ пт> нонйншее время установлен ъ ф актъ су-
щ ествоиаш я д ву х /, м онасты рей св. М ам анта, а въ таком ъ
случай дйло п рпним аетъ иной оборотъ. М ожно постави ть ги ­
потезу, что подъ „м о н асты р ем ъ “ , гдй леж али свв. К а р п ь и
Н ап п ь л а подразум й вается въ сущ ности и звй стн ая церковь
70 А постоловъ въ А ргирополй, е., что это бы лъ ея
иридйлъ. Ч т о касается у к а за ш я С инаксаря, то т у т ъ надо
читать: „блпзъ Е л е й “ (Оливъ; см. „ Е л е я “) и ли ,вм йото дворца
Е лены , надо подразум йвать м й стн ость у ц. св. Е лены за Зо-
лоты м’Ь рогом'Г». Т ам ъ могъ быть и д ворец ъ „Е л е н ы “ (заго­
родный), какъ бы лъ д во р ец ъ б ео д о р ы при храм й св. Оеодо-
ры. В ъ „ Е л е й “ была ц ерковь свв. А рхп п па Ф илим она
(Б есй д а, стр 22) тоже и зъ числа сем идесяти А постолов!..

НастелК? 115. П остроен ъ Тпвер1емъ для укрьгп я флот/

Вйроятно д р у го е н азв аш е „С трон игла“, или „Е в д о м а“.

Кантинарш башня. 114. П о стр о ен а К опстан тин ом ъ Велик,

и послй зем летрясен Ь возобновлена О еофвломъ. Н аходилась
б лп зъ воротъ Е иген/я к бы ть может/, тож дественна съ „б аш ­
ней Е в ген ш “ Ц й п ь, остатки которой пыпй въ св. IIри н й , про­
тяги вал ась ч ер езъ Б осф ор г. къ баш/гй Г ал атй (М орд., стр
493; Л ев ъ Д1ак. V, 2).

Katvcrj—rAt?. цср. Б л п зъ ф орум а Оеодос/я (М орд., стр.

59), иначе Б. „Кие Здйсь, кажется, надо р азу м й ть
фор. Т ав р а (ср. Копд., стр. 34). Она бы ла V II участкй.

Керательволъ. 119. Ч асть портика, ш едш аго от/, В ла-

*ерн ъ до М ап ган ь и Ц нканистрр1я, именно, н згп б ь къ во­
 110

сто к у о гъ Неор1я (б л и зь мы са св. В арвары ) параллельно

„Оцгм'Ь“ прим орской стйны этом ъ м-ЪстЬ. О немъ, в е р о ­
ятно. идетл» рЬчь и у А крополита: „И мператор!» наш елъ на
К — ль и располож ился лагере мл» п ротивъ сгмзернаю рот города
(¿тт—гот) Воргюч /.¿о«к ттр тгоАгтс). на мЬс-тЬ, назы вае-
ем ом ъ Г ал ата“ (А кропол. стр. 204 рус. перев.). Ср. Сигма, 2.

Неркопорта. Т ак ъ н азы валась зл оп олуч н ая подзем ная к а­

литка, ч ер о зъ которую н торгнули сь Т у р ки въ К - - л ь 29-го
мая 1453 г. Она находилась, по словамъ Д у к и нижней
ч асти д во р ц а“ (В лахерн екаго) вела с ъ север а въ иери-
волъ, е. пространство м еж ду двум я стенам и (К и ра и Ан-
енм1я). З а „много .тЬтъ“ до 1453 г. она была залолсена,
во время осады стари ки напомнили про нее, она была от-
крыти. Положен1е ея (плана, „О иллогоса“ Л° точно оп­
ределен о ГГаспатп (Д е с ту н п с ь , стр. 30— 3 2 1. Считаю о;
ю же долгомт» отм етить, что нечто вроде подземной кали т­
ки зам етн о и несколько -евернее, п равее пороть К сплокер-
(по Мор; ану-сы ну). Это зам еч ен о мною 1895 году.

Несар|я гавань и кварталъ. По в сем ъ соображен¡ямч, это

остатки м ола сгЬды зан есен наго бассейна у К онтоскалп
(н ы н е Е у м ъ -к ап у Морд., стр. 7). Э тотъ же К есар ш бытг,
с т 1>ои; ц. Н прса (с. Калл кип ка, Н иро
Л евш и Конро; оф]-,).

Кидаръ, рЪчка 1. В.мест В арвнсом ъ

„С дадим води :врон. въ верш и н е Золотого Р ога).
Н еизн. подземными, п утем ъ ея вода наполняет!. „Ц арскую
цистерну" (Константин, тр. 62).

Никловж. У креплен1е Яо.тотыхъ пороги (Мор. ;тр. 13

и 30), зображ енное н ам н о гп х ъ старыхт. ри сун кахъ К
К аж ется, это собственно баш епъ С емпбаш епнаго зам-
,а, котор} прихо. восточнее другихт, (глубж е вд;
въ городъ). Это внутренн ее укрЬ плеш е е.тЬдуотъ отлп-
 - Ill —

чать о т ь кн!>шняго, тоже круглаго, т а к ь назы ваем аго „Стран-

г п л я “ (с. С трангнлъ).

Ниннпй. 31. 32. 1) М’Ь стность п ворота (Охотничьи) это­

го имени н аходили сь при соединены! стЬны веод ош я с ъ п р н -
м орской стеной у Золотого Р о га (П асп ати , стр. 2). Т ам ъ
был’ь знеринецт. иногда казнили (Д ео ту п и с ъ . стр. 7;
Неоф. (>196 —6198, и т. д.); ны не ворота „ТСинип'я“— залож ен­
ный порота б езъ н азваш я б л и зь меч. Х одж а М устаф а-п аш а,
известный по барельефу А рхангела Ганрш ла (Морд.. - гр .
39). Нпрочемъ, ины е счи таю т-!, это за и зо б р а ж ен а Арх.
Михан. (К онстангш , стр. 22), а ины е даж е за изображ еш е
X /. тг

2). Тож е назнан1е носи ла и м естн ость вн утри города —

блнзъ М анганъ, !’д е жила и звестн ая С клерпна (Зонара, кн.
X V II, -л. 27).

1) Г де-то на I хо л м е (Л еонидъ, стр.

Кипр1анъ СВ., Ц.
и 24). Н е тождественна, ли она ст. Б. „К арий

2) TzioTi sv SaXp-wvroc (Дюк. IV , 178; 11-го ок­

тября).

Н„ира- МОН. Н аходился ’E \sS :у/>ч (К оп; стр. 36):

ср. Б о го р о д и ц а „ К и р а “

Н и р ш ъ СВ., МОН. 1) Загород н ы й — i i u c i p o c i r i . Зо/

воротами п реп озитом ъ евн уховъ при Л ь в е В елнком ъ (Конд.,
стр. 30 и 37, Д ю к., IV 183).
2) В нутри города (К онг ., стр. именно у п о р о ть П ем п -
та, которы й н азы вались и воротам и св. K n p i a K a ^Мор,
стр. 21— 23).

Ниропол1я. В осковой ры н окъ (Лепт. Грамм, въ Конст.

Е агр . стр. обо; Д ю к., I, 8 4 \
 — 112 —

Клаадж. 103. И зъ дома патриш я Клавд1я при В аси л и ске

перед'Ьланъ, очевидно, в ъ общ ественное учреж деш е, потому
что ц. св. в е д о р а Т и р о н а въ кв. Клавд1я упом инается у Ко-
д и н а особо меж ду М ироелем ъ и нын. 1ени-капу.

Колесница Илюса на М илш 39, 40, на А мастрШ ском ъ фо­

р у м е 45. Н евольно вспом инаеш ь нрмосъ: „В сЬлъ еси
кони. А постолы Твоя, Господи, и пр1ялъ еси рукам и Твоими
у зд ы и х ъ “

Коношонъ 78. С обраш е мГдныхъ изображ ен ш м ал ы х ъ

ж ивотны хъ п насгЬкомыхъ, т.слгЬдств1е сущ ествониш я которы хъ
(изображенШ ) наседеш е столицы было избавлено отъ укуш еш й
мы ш ей, блох?», ком аровъ п. Эти и зо б р а ж е н а были по­
ставлены и заговорены , но преданно, А п оллош ем ъ Тгапскнмъ;
Василш М акед. их?» уничтожил?» (ср. К ирпичникова, Чудесны й
статуи в?» К — л’Ь, стр. 18 и 19).

Константина св. евктирм. 1) на форуме ( К — па); часто

упом инается (бли эъ колонны К он станти на) в ъ „О бряднпкГ“
(стр. 28—30 и т. д.). Подробности с» в ъ наследован *1и Б е ­
ляева: „Е в к т и р Ш св. К — па“ (нъ I V т. Л е то п и с. >'\-фиЛОЛ.
общ. при Нопорос. унпв.).
2) Н опом ъ дворцЬ (Вона); уп ом и нается тоже
„О б р яд н и ке“ (стр. 532—534).
3) Т а к ь можно было назвать и престо:
нищ!»“ К — на в?» храме с.в. А н осто ловъ (Церем. стр. 538).

Константина св. ион. Э тотъ монастырь, ч асто упом инаем ы й

нашими паломник; (Л еонидъ, стр. 31 п 32), очевидно, не
что иное, какъ х рам ъ В с е х ъ С вяты хъ, при котором?» бы ль
дей ствительн о евкти рш сн. веоф ан а, а по сосед ству (въ храм е
свв. А постолонъ) была усы п ал ьн и ц а свв. К онстантина н
Е лены с?» ал тар ем ъ в?» п хъ п ам ять (Ц ерем . стр. 538). Д а
даж е без?» этого алтаря свв. К онстантина п Е лен ы въ
церкви В с е х ъ Свитых?» долж ны были поминать прежде всего
эт.ихъ святых.ь, т а к ъ .к а к т. д а си хъ п оръ у Г рековъ н х ь п и -
ш у тъ н а п ервом ъ планф н а каждой иконФ ВсФхъ О вяты хъ.
Это л .,мон. св. б еоф ан а"

Нонстантина СВ. мон. Т ак ъ иногда назы вали мон. .,Панто-

к р а т о р а “ по придФлу св. К онстан тин а.

Константина св. мон. у Источнина.Ими. В аснлш М акед.

н икакъ не м огъ забы ть п отери своего старш аго сы на К он­
стантина (не ясно-ли, что это был ь, дФ йствительно, его сынъ?).
И вотъ на сем н адцатом ъ году его царствования (882 г.), во
время отлучки за город ъ (очевидно, в ъ нывФшней Б ал ук лей -
скоп рощф) он ъ в д р у гъ встрФ тилъ какого-то н езем ного всад­
ника, соверш енно похож аго на его сы н а, и это ть всад н и к ъ
обнялъ его и поцФловалъ. В асн л ш М акед. воздвигъ на этом ъ
мФстФ х р ам ъ св. К он стан ти н а „у дворц а И с т о ч н и к а “ (Р и х ­
т ер ъ № 576; ср. № 576).
И сторики (С им еонъ, продолж атель Г ео р п я, Л ен ъ Грамм .)
приплетаю тъ къ этом у дФлу извФстнаго „С ан тав ар е н а“, прп-
ближеннаго Ф о м я патр. Н о, в ъ дФ нствительности, подобные
случаи загроб н о-телеп атлческн хъ явленш столь хорош о из
вФстны (хотя, конечно, не поддаю тся н аучном у объяснеш ю ),
что „С ан тавар ен а“ можно и отлож ить в ъ сторону. Н а п о м и ­
наю, что чрсзь четыре года, именно в ъ этой мФстности, ими.
В асн лш М акед. застигла смерть. Сходный явл еш я есть къ
книгф свящ . Д . Б у л гаковскаго; „ И зъ загробнаго м)ра. Я вле-
н1е ум ерш и хъ отъ глубокой древности до н а ш и м , диен. Спб.
1894 г . “

Нонотантина форуиъ съ нолонной 15, 41. 64. МФсто ф орум а

К -н а извФстно точно по сохрани вш ей ся колоннФ К о н стан ­
тина, т а к ъ назы ваем ой „ОбгорФлой“. Ф орум ъ это тъ имФлъ
форму эллипсиса. П орф и рн ая колонна бы ла п ривезена, по
преданно, и зъ Рим а и на нее поставлено было и зображ еш е
Г елю са, п ривезенн ое и зъ И лю п оля Ф рп пш скаго. Я уже при-
велъ (ИзвФсИя Р у сс. А рхеол. И н ст. в ъ К —лФ, т. I I . стр. 27).
 — 114 -

ей ское д оказательство въ п о л ьзу справедливостп догадки

В у л ьф а о томъ, что эта стату я изображ ала не К онстантина,
к а к ъ обы кновенно думаю тъ, а С пасителя (И звйсН я Р у сс. А рх.
И нст. въ К —лй, т. I стр. 41). Т еп ерь могу у к а за т ь ещ е на
одну ц ерковн ую пйсню , и зъ которой ясно, что древэде хри-
сП ане видйли в ъ п зображ ен ш Гел1оса на колесннцй сим­
волическое и зображ ею е Х р и с т а и ч еты р ех ъ еван гелп стовъ
(см. К олесн и ца Гелю сау Б ы т ь м ож етъ к у л ь тъ О зириса была»
п ричиной того, что на долю А поллона вы пала такая вы сокая
честь. О зириса, лолож ям ъ. изображ али не въ колеснпцй, а
в’)» золотой лодкй; но вйдь и корабль древнш христз'анскш сим-
во л ъ (ср. „С удьба города"). И зображ еш е Г елю са уп ало отт.
у д а р а молнш . А лексй" К омнпнъ зам йн и лъ его крестомъ;
а М ан уи лъ К о м н и н ъ (какъ гл аси тъ и надпись на колоний)
зам йн и лъ повреж денны я части колонны кирпичами. Савваи-
товъ, сведя в ъ одно тексты Зоспм ы , С тефана и Н икифора
К ал л и ста ("по В нзанм ю ) д оказалъ, что, по п р ед ан ш , 12 кор-
яинъ, в.мйстй ст. сйкирой Н оя и алвастром ъ М ар!и М агда­
лины . были зары ты подъ этой колонной (С авваитовъ, прим.
104; Конд. стр. 90). по К одину, приходится прибавить къ
этом у и П ал л ад 1у м ъ (см. „С удьба го р о д а“). П о сказаш ям ъ,
н акан у н й появлеш я А нти христа, Ц а р ь гр а д ъ п огрузи тся въ
море, и останется только етолпъ царя К он стан ти н а „съ ч е ­
стными гвоздями" (Иотринъ, стр. 198). И н тересн а ещ е восточ­
ная ярка, на которой стояла статуя, по суевй рн ом у убйжде,-
шю народа, н акли кавш ая на Империю (Н и ки та Х онгатъ, т. I,
стр. 19.4 р ус. перен.) н есч ас п я .

Константина Палеолога гробница. Точно и зъ и сторш не-

извйстно, гдй именпо похоронено тйло тюслйдняго и м пера­
тора В изантш . Однако, с ъ н езанам ятны хъ в р ем е н ъ въ квар-
талй „В еф а„ (или „М ефа"), въ грязном ъ дворй, показы ваю тъ
въ п равом ъ у гл у м огилу К он стан ти н а X I , а въ лйвом ъ—
гюрбе убн вш аго (но предаш то) его негра-янычара („Н илло"
романа „К н язь Инд!н, или П а д е т е Д ар ь гр ад а"). Д аж е ос­
мыслили н азваш е „ М ефа“ нъ перевод а возгласа: „ ! Г Ь а ( у ) г ! “
 —иг
( с ъ ’Ьл'ь меня!“). Глубокий зн ато к ъ древностей Ц а р ьгр ад а,
naTp ia p x b К о н стан тш вы сказал ся однако за п о г р е б е т е К о н ­
стантина X I в ъ ц. св. веодосли (см. веод ош я св.).
З а гробницу въ квартал-fe В еф а (или М ефа), однако,
упорно сто и тъ д -р ъ М ордтманъ, M itte ilu n g e n des D e u tsc h en
E x cu rsio n s-C lu b s in C o n stantinopel 1891. H e ft I I I , стр. 10).

HoHTapiN 51, 52, 85. М естн ость (холм ъ) гдЬ-то б ли зъ г а ­

вани Софш ской (Морд., стр . 56). Е сл и я вйрно понялъ тексгъ,
то К однна и детъ дкло не о д р е в к а х ь копш , а о нако-
н ечннкахъ (м естн о сть там ъ кам енистая, К одинъ, стр. 14), то
т а к о в ы я , вероятн о, и теп ерь долж ны попадаться, и по этой
прим йтЬ егко точн-fee оп редели ть п о л о ж е т е „К онтар1евъ“.

МонтосналШсшя ворота 109. В орога на берегу М раморнаго

моря, нын-Ь К у м ъ-кап у.

Honapin.М естн ость на берегу Золотого Р ога, близъ

H eopia (Морд., стр. 48; Г ерц бергъ, стр. 342).

Нордаминъ. 22. Здате. М йегополож еш е неизвестно.

Косиидш. М-Ьстность за В лахернской стйной, нын-fe Зю бъ

(В изан'пй, т. I. стр. 666 ). Т а м ъ на гор!, бы лъ м онасты рь свв.
безсребр. К озьм ы Д ам ьян а „П ав л и н а“ (Конд., стр . 13).
Л агер ь д ом естика ш колъ находился нротинъ В лахерн скаго
диорца, на M-fec-rfc, которое называтотъ „ К о с м п д т н ъ " , и гдЬ
воздвигнутъ больш ой и прекрасны й х р ам ъ во имя чудотворцев-i.-
безсребренниковъ и устроена^крй п ость. Н-Ькоторые изъ сп у гь,
а м ож етъ быть и и зъ воиновъ, п роскальзы вая тайно черезъ
цйпи, переходили м остъ п еред ъ городом ъ, j и скал и по ча-
стям ъ С тепоса (Н икиф. B p i e H . III, 13, стр. 109 р у с перев.•
ср. А кропол. стр. 220 рус. перев. В ъ К осм и д ш , на площ адкй,
вдаю щейся состоялось сви даш е С им еона Б о л гар скаго и Р о ­
мана Л ак ап и н а (Д ри новъ, ю жные Славяне и В и за н п я , стр. 30
и 51). Выть м ож етъ, это ви н . п ристан ь А й ван ъ Серай.
 116 —

Кратера ДОШ ,. 65. Н аходился б л и зь Ма;йя.

Нрестъ. 1) В ъ Артопол1яхъ 49.

2)— Н а Ф иладельф й 44.
Оба но о б р азц у к р е ста, которы й вндйлъ на небй К он-
стан ти н ъ В ели кш . П о мнйнпо В ульф а, крестъ въ А ртопо-
л 1 я х ъ —то тъ , о котором ъ уп ом и наетъ Род1й (строки 163 и 177)
и про которы й Н и ки ф орь К ал л и стъ сообщ аетъ леген ду объ
А нгелй, сходящ ем ъ три р а за в ъ год ъ ночью (Семь ч уд есъ
В иэап тш , И зв й сп я Р у с. А рхеол. И н сти тута въ К — лй, т. 1 .
стр. 45, 77 и 78). П ош гп е о такой колоний съ кр есто м ъ мо-
ж етъ дать наш а А лексан дровская колонна на площ ади Зим-
няго Д ворц а. Н апом ню кстати, что у насъ, на Р у с и , П етр ъ
В еликш , со б и р аясь в ъ П р у т с к ш походъ, розд ал ъ полкамъ
С ем еновском у и П реображ ен ском у зн ам ен а съ надписью
около крестовъ „сим ъ побй диш и “ т. е. нйчто въ родй ДаЬа-
г и т “ (передъ У сп ен ски м ъ соборомъ). Н еу д ач а, невидимому
дальнййш им ъ у сп й х ам ъ э т о г о В н зан тш скаго с п ш а помйшала.
3 )—Н а сйверной сторонй ф орум а К — на 29, 6 8 . К рестъ
съ яблоками на концахъ, поставленны й тоже К онстантином ъ
В еликимъ. Н а всяш й случай (въ виду неясности) считаю
до лго м ъ напомнить, что, по позднййш им ъ сказаш ям ъ , Кон-
стантинъ В ели кш нм йлъ т р и видйн1я: п ервое, главное, нака-
нунй битвы съ М аксепттем ъ, съ надписью : „С им ъ побйдиш и1.
В торое, во врем я неудачной войны съ В п зан тш ц ам н — писань-
инь звпздъ, изображ аю щ ее слова: „И призови Мя в ъ день скорби
твоея, и и зм у тя, и прославиш и Мя" (П сал. 49, с 15). Третье,
опять на Б ал к ан ском ъ полуостровй, во врем я извйстнаго по­
хода на Т авро-С ки еовъ (Зосим ъ, кн и га II). Объ этом ъ походй
уп ом и нается въ 52 главй „О н ар о д ах ъ “ К онстан тин а Б агря-
нороднаго, а К ед ри н ъ даже п ри п л етаетъ к ъ этому походу
„посылку вгьнца“ (В еселовскш : О тры вки в н зан тш скаго эпоса
въ русс.комъ, П о в й сть о В ави л он ск ом ъ ц ар ств й — въ „Славян-
ском ъ С бо р н и кй “, I I I , отд. I, стр. 122 и слйд.).
4)— со статуям и свв. К о н с т а н т и н а и Е л ен ы по б о к а м ъ ,
въ восточной кам арй ф орума К онстан тин а; 28.
 — 117 —

5 ) - тнкон'ь ж е, гп> кам оре М шпя: 35.

Нр1у (К р’.оо) цистерна93. В ъ А рм аА яхъ, близ ьны н. О дунъ-

К ап у (М ордтманъ, стр. 46)

„Ксилиннта“ , нон. 123. П остроен ъ м аги стром ъ Н икитой

при Л ьн е ТЛ И сав р е. И звЬ стен ъ только по названда (Конд.,
стр. 51

Нсилонернъ. Ч а сть города около „деревяняаго ц и р к а“

(близъ св. М ам анта; Георг. Ам., стр. 822), ж ители которой
были особенно преданы св. Тоанну З л ато у сту (М уральтъ,
подъ 404 и 409 г .). П о сл е постройки с т е н ъ веодош н и И рак-
л 1я она о ч у ти л ась за воротами того-же назван!я. Т ак ъ -к ак ъ
намъ и звестн о, что у В л ах ер н ъ и св. М ам анта бы лъ И ипод-
ромъ (гд е подвизался М ихаилъ I I I ) , и труд н о предполож ить
два ристалищ а почти рядомъ, то в р яд ъ ли ош ибемся, пред-
полож ивъ, что „К си л о к ер к ъ “ м В лахерн скш нпподром ъ лиш ь
различный названия одного и того же ристали щ а.

Ксилокеркъ. ворота. 110. В орота эти вели къ „К еилокерку",

д еревянном у цирку (см. „К си л о кер къ 'Ц которы й бы лъ несо­
мненно за В лахернокою стеной (близъ М аманта: Г еорг.
Ам., стр. 822): поэтом у Н асп атн п ред п ол агал ъ и хъ г д е - т о
впереди стены Ираклия (стр. 62; Д е с т у н и с ъ , стр. 44), хотя
теперь и сл ед а и хъ там ъ нЬтъ. С ъ другой сто]я>ны, М ордт-
манъ-сьтнъ (стр. 34) счи таетъ за таковы я ворота въ с т е н е
Веодошя (1-го, К и р а К онстантина), гд е она соединяется со
стен о й И ракл)я (№ 97 плана „С нллогоса“). В о р о та эти, вы-
ходящ 1я на греческое кладбищ е (что в ъ углу с т е н ъ Веодош я
и Иракл1я), н ы не заложены ; а ворота К сы локерка были, д е й ­
ствительно, залож ены цри И с а а к е -А н ге л е рад и п ред сказаш я,
что ими в о й д у тъ К рестоносцы .

Кс*>ронип1Й. 98. Н ы н е Ч ю к ю р ъ - В остан ъ на верш и н е

°-го Х олм а, на гр ан и ц е бывшей стен ы К — на, т. ., б ли зъ
нын. мечети С ултанъ-С елим ъ (Морд., стр. 72).
 118 —

Нсиролофъ. 30. 34. 70. К сиролоф ом ъ (сухой холм ъ) на­

зы вался собственно весь 7-ой Холм-ь К — ля, располож енны й
между М рам орны м ъ м орем ь, стФной Оеодосйя и р. Л н ком ь.
В ъ частности же, форумом ь К сиролофомъ назы вался форугм ъ
Аркад1я или Ооодошя (К одпн ъ, стр. 70), пьигЬ А вретъ -базаръ.
Т олько это назван ¡с (А вретъ б азар а.) надо поним ать въ шп-
ро ко м ъ смиолФ: на западФ этотъ ф орум ъ тян улся до св.
А ндрея „въ К рисФ “
Г лавны м и у кр аш ею ем ъ форума К сиролоф а была колон ­
на Аркадия, пьодесталъ которой сохрани лся до сихъ п о р ь
подъ на.эван1емъ „А нретт,-тамъ“ . Т ак н х ъ сп и рал ьн ы хъ колоннъ
(•/(й'/е; въ К — лФ, к а к ъ и въ РимФ, было только
двФ (д р у гая веод ош н В елнкаго на ТаврФ). К олонна на Ксп-
ролофФ тгоставлена нт. 403 г.; у К одина она н азван а „полой“
(стр. 43). П роф. К ондаконъ и звл екъ и зъ снимковъ ея барелье-
ф овъ для топографии К —ля вес, что можно бы: (стр.
148—155).
Т ам ъ же была и колонна Оеодош я М ладшаго (К одпн ъ,
стр. 30), а такж е и в ъ СиглФ (К одинъ, стр. 47).
М асса статуй бы ла сосредоточена на КсиролофФ (ги п отеза
К ондакова, что это первы й ф орумъ, изображ енны й н а К о ­
лоний, долж на бы ть принята). И сполняя ж елаю е многоуна-
ж аемаго моего наставника, проф. А. И. К нрпичникова, от-
мФчаю р а з е к а з ь про одну зъ этпхъ колошгъ, важ ны й для
ф ольклора В изантш . П о свидФ тельству В изантЫ цевъ, 27 го
мая 927 года, какой-то „астрон ом ъ“ , встрФ тивъ и м п ератора
Р ом ана, ск азал ъ ему: „Государь! С татуя, стоящ ая на пло­
щади К сиролоф а, о б р азъ Симеона: вели отр у б и ть ей
голову, то С имоонъ тотчасъ-ж е у м р е т ъ “ Р о м ан ъ немедленно
п р и к азал ъ ночью отр у б и ть голову сгатуФ; и действительно,
н ъ ту же ночь скончался С им еонъ въ Б о л гар ш (Д р и н о в ъ ,
Южные С лавяне В изанН я нъ X вФкФ, стр. 33).
О вФрФ въ связь меж ду человФкомъ и его изображеш омт.
см . К ирпичникова: „Ч удесн ы й татуи въ К —лф“ (стр. 25 и
2в; О десса 1893). ЗамФчу однако, что нзвФстный ги п к о ти зе р ъ
 — 119 -

Б у н и м о ви ч ъ говорилъ м не, что иногда, д ей стви тел ьн о, можно,

сд елать в н у ш е т е по портрету даж е незнаком ой особе.
И нтересно, что въ н екоторы хъ эсхатологических?, ск а за ­
ниях?», когда п огруж ается в?» море весь Царьград?», о стает­
ся не I I холм ъ, г д е колонна К онстан тин а, а именно „К си-
ролофъ“ (В. И стри н ъ : Откронон1е Мефодия ГГатарскаго,
стр. 270).

Куратора“ церковь, подоб1е св. Гроба. Ц ер ко в ь эта п о ­

строена В ери ной (женой Л ьва В ели каго) близ?» площ ади
Т авра (Конд.. стр. 30).

Л.
Лавза дворецъ 37 38. К а к ъ д оказал ъ В еляевъ, д ворец ъ
Л авза находился меж ду А вгустеоном ъ и форумом?. К — на
на северн ой стороне С редней улицы (В ел я ев ъ : „ Х р ам ъ Б о г о ­
родицы Х алк о п р атш ск о й в?» К — .?е“— нъ Л ето й , ист.-фнлол.
общ ества при Н оворосс. ,Унин., т. I I , стр. 103). П ри н и м ая
во внимание, что отъ нет-о поворачивали къ ц. Х алк ои ратш -
ской (Ц ерем ., стр. 163), можно оп р ед ел и ть ещ е точнее; на
углу С редней у л . и улицы , ведущ ей к ъ зданпо В ы сокой
Н орты (ср. Конд., стр. 107). Д в о р е ц ъ это тъ первоначально
принадлеж алъ иатрпкпо Л ав зу , заним авш ем у в?» К - лЬ важ ­
ный н о стъ ц арскаго постельн ичаго въ нонцЬ Т \‘ н ачале
V’ в ек а , том у самому, для котораго д р у г ъ св. 1оанна З л а т о ­
уста, П ал л адш , епискои?» Е ленопольскш , н ап и салъ знам енитую
книгу „Л а в за и к ъ “ о подвижниках?» В осто ка. Съ теч еш ем ъ
времени, повидпм ому, дворецъ это тъ п ереш ел ъ въ казну.

Лавренлй св., ц. 9о. П остроена 0 еодос 1 ем ъ Младшим?» и

П у льхер 1 ей въ кв. П ульхер1анахъ. Х р а м ъ это тъ обновленъ
Ю стиш аномъ Вел. (П остр. I, 6 ) и зам еч ател ен ъ тй м ъ, что
пользовался правом ъ убеж ищ а; сю да, наприм ., привезли иноки
 120

обители св. К о н о н а спасен ны хъ отъ казни при Ю стиш анй

В елик. М ощи привезены и зъ Рим а. О бновленъ х р ам ъ В аси-
л 1ем ь М акедонани н ом ъ (К онд.. стр. 28, 29 и 57). П од роб нее
см. тексты у Р и х те р а, № № 310—01;!.
Д у м аю тъ . что ото нын. меч. Щ е й х ъ -М у р а д ъ (Морд.,
сгр 42). В ероятн о, зта. церковь тож дественна съ ц. евв. Л ав-
ренНи. Д ю м ида 40 мучениковч. б лп зъ Н оваго дворц а (Виз.
В рем., I I I , стр. 448. Праядн. 24 августа).— Н адо полагать,
что там ъ была лиш ь часть мощей, потому что съ X вйка до
настоящ аго времени мощи св. Л а в р е н Б я - д!акона находятся
въ Т роги рй (К онст. Б агр.: „О н арод ахъ“, гл. 29; Б ер е зи н ъ , II,
215); г о л о в а --в ъ Рагуч-Ь I Б ерези н ъ I I , 271).

Лазарь св. 79, 128. П о стр о ен ъ Л ьвом ъ М удры м ъ въ 898 г.

для ггомйщешя мощ ей св. Л а за р я п св. М арш М агдалины
(Георг. А м., стр. 778 и 780; Зонары , кн. ХАЛ, гл. 19, т. ТА",
стр. 42). Н аходи лся у подош вы холма А крополя, п роти въ
спуска. отд-Ьляющаго послйднш отъ у ч астк а д ворц а (В уко-
леонта). С п у ск ъ это тъ н азы вался „спуском 'ь св. Л а за р я “
(М орд., стр. 58; ср. К одинъ, стр. 33) или спуском ъ Ц и к а -
нистер1я (Геор. Ам.. стр. 778). М ордтманъ сч и таетъ остаткомъ
церкви св. Л аза р я м аленькую ниш у съ надписью въ разва-
л и н ах ъ близъ ап а зм ы С паса (М орд., стр. 51). Г л ава св. М арш
Ма гдалины оставалась однако в ъ Е ф е с й (Д н п ш л ъ Палом., с гр. 7).

Лампра домъ. Б л и зъ храма свв. А постоловъ. Н ы нй

Везеш типъ (К онстан пй, стр. 41). П остро ен ъ М одестом ъ,
енархом ъ столицы при К онстан тин ^ Вел.

Леонтж св. и сущ1е съ нииъ у воротъ „Источиина", ц. П разд.

18-го йонп (В из. В рем., т. Ш , стр. 445). Очевидно, это п. св.
Л еонтш , *пасты ря за городом),а (тггроо ятггш;; Ж у р н а л ь Мпн.
Н ар . Просв'Ьщ., 1897 Бопь, _мр. 405— 411).

Линъ р%чна 45. Р й к а, протекаю щ ая ч е р е зъ К — ль и

впадаю щ ая въ зали въ (гавань! Елеввер1и. И теп ерь но ней
 — 121 —

лучи н е сады лъ Стамбул!; при у с т ь 1; В лангп, а выше къ

ст'Ънкамъ) 1ени-Бахче. П реж де же растительность, вероятн о,
ш ла н дальш е за городом ъ, и балка (оврагъ) эта там ъ пред-
станляла собою часть (или соединительное звено) „перевй-
с и ш ь “, или дворца „И сточн и ка“ или дворца Ф илопапн (за-
городнаго. Имп. вео д о сш М ладш ш у п а л ъ съ лош ади, охотясь
долпий р. Л и ка, и послй этого скончался (Гнббонъ, II,
стр. 531).

Ливостротъ 1. В ъ А ртолол1яхъ (М орд., стр. 69). Смог.

А ртонолш .

2. Перст/. П оследн ее быть м ож етъ то же, что Вр!я, гдй

были и церковь Богорооицы и ц. А рхангела (А рхист рат ига) М и ­
хаила, к а к ъ мы знаем ъ это относительно »Л гоострота Пера'/“
(о церкиахъ въ В р В см. Конд.. стр. 51).

Лонгинъ св. у моста Юстишана, ц. П р а з; 16-го окт. (Виз.

В рем. ПГ, стр. 445).

Лука св. на нладбищй, ц. 102.П остроен а И риной Аои-

нянкой в ъ Д ентеронй (М орд., стр. 63 и планъ). П ри ней н а­
ходилось самое больш ое и зъ кладбш ц ъ К —л я. и, вйроятпо,
поэтому и сосйдш я ворота стали назы ваться „Пол1андр1й-
екпм и “ Н апом инали, что „пол!андр1нмн“ (тго/оя'/ор'.а. рнНсиН)
назы вались именно обшдя'могнлы, въ которы хъ хоронили бйд-
н яковъ и рабовъ (П окровокш : Очерки памяти правосл. ико-
нографш и и скусства, стр. 3). К о н д ак о въ (стр . 92) ош ибочно—
по моему м нйш ю — п о д в и гаетъ эту ц ерковь к ъ Золотыми» во-
ротам ъ, и М ордтм анъ тоже ош ибочно стави тъ ее б ли зъ нто-
р ы х ъ воротъ (отъ М рам. моря). П о А нтош ю , въ это м ъ храм й
лежали мощ и 'в. А насташ я, уч ен и ка сн. М аксима Исп. (21-го
января. С авваитовъ, прнм. 160). „О с к у д е л ы :п ц а х ь “ Р у си
на подоб1е „пол1андр!евт>" см. „Р уссю я достоп ам ятвости “, т.
1, стр. V II, статья V II, стр. 5 — 19. М.

Лукьянъ, св. еп. Ант. П р и д й л ъ при церкви св. Мошя.

 — 122 —

ИЯ.
Мавра св. ц. П остроен а при Оеодосш В еликомъ (Конд.,
стр. 9 и 12). Н аходилась гдй-то за городом!, (на аз1атскомъ
6 epei'y?) на кладбищ й. Т ам ъ, говорили, К о встан ти н ъ К опро-
нимъ заклю чилъ сою з!, с ъ дьяволомъ, принеся въ жертву
дитя. Ср. Д о м н и н а сн. „М авры “ мон.

Мавръ портикъ, онъ же Мавр1анъ, Доининъ, Черный уболъ.

21, 88 . П о р ти к ъ М авръ уп о м и н ается рядом ъ съ Софшской
гаванью въ П асхальной хроникй (стр. 171; мой „И р акл ш “,
стр. 18) и у Э еоф ана (стр. 368 Б о ора). Н ачи н аясь у гаианп-
собственно гаван и Юл 1 ан а— онъ мимо церкви сн. А настасш -
В оскресен1я (ны нй М ехмедъ-пащ а-джами) и цистерны 1001
колонны ('Филоксена) к ъ ф орум у К - на (веоф., стр. 1 1 1 Боора,
ср. К ондаковъ, стр. 131 132 и мои „Зам й тки по древн.
К — л я “ в!. В н :. В рем.. Ш , стр. 3 3 9 i, при чемъ перекрещ ивался
со 2-м ъ уб о ло м ъ, ведш имъ отъ Д аф ны и И пподром а къ ц.
Б огородицы „ Ж е з л а “ (въ П сам атш ; К онд., стр. 137). О крест­
ная м естн ость M aapiana; там ъ ж илъ М аврсикш частиы м ъ
человйком ъ. П орти къ М авра продолжался и къ сйверу отъ
ф орума К — на (Ц ерем., стр. 156) до пересйчеш я съ 1-мъ убо-
ломъ. П о правдоподобному предположеш ю М ордтмана. зто
п р о дол ж и те совпадало съ ны нйш ним ъ Ч аре и (стр. 7).

Маита. Р ав н и н а (майданъ?), гдй располож ились станомъ

П еченйги: при К онстантин!, М ономах-Ii ('Васильевский, В изан-
т1я и П еченйги). В и зан тш отож дествилъ ее с ъ нын. П н и -
бахче; но вйрнйе м нйш е проф. В асильенскаго, она была
вый стй н ъ города, хотя быть мож етъ тоже въ долинй р-
Л и ка (ср. Д есту н и съ , стр. 26).

Маманта св. ион. (Мамы). 30. 115. 121. В ъ н овей ш ее вре­

мя проф. У спенскш окончательно подтвердили догадку Ви-
зан й н ('В KtovoTavTtwJTOAi;
". I, стр. 599; т. II, стр. 78) о томъ, что пт, К — лй были два
 123

м онасты ря сн. М ам анта, одинъ за В лахерн ам и , а другой в ъ

нын. ГалатЬ или около (Л'Ьтоп. истор. фил. об-ва при Н ово-
рос. У нив., т. II, стр. 79 и сл'Ьд.):
1 ) Мон. св. М аманта, что въ верш ин!! Золотого Р ога,
на основанш яснаго у к а заш я К одипа надо и скать Слип, моста
Ю стингана (см. Ю стиш ана мостъ). Н ы нйш ш е С ултан сш е кюс-
ки въ этой м естности (на восточном’!, и зъ д ву х ъ ручьевъ,
Кидар'Ь или К иоарй; ср. К одинъ, стр. 1) ст. лугом ъ, п рости ­
раю щ имся до сельш атъ-хане, стоятъ по ш раведлнвой д о гад ке
учен ы хъ, на м’Ьст’Ь пала/гь, гд е жили въ этой м естн ости д а ­
ри В п за н п н . П ерейхаБъ по мостикамъ эти два р у ч ья шй-
дуя далйе по ю го-западной сто р о н е Золотого Р о га, ч ер езъ
предм естье Д ю бъ (къ во р о там ъ А й ван ъ серай), А. Н. Му-
равьевъ в ъ 1850 году видйлъ а п а зм у у подошвы горы , осй-
ненной ки п ари сам и, и обш нрны я развалины древней церкви
или обители (П и сьм а съ В остока, 2-я, стр. 304- и 365,
изд. 1851 г.). Это описаш е вполн е соответствует-!, церкви,
подъ назваш ем ъ „св. Е л е н ы “(?), которая означена на плане, нз-
данномъ Л о рен ц ом ъ и К ейлемъ. Вт. этомъ м онасты ре, вйро-
ятно. бы лъ похоронен'ь ими. М аври кш съ детьми.
2 )Мон. св. М аманта въ Г ал ате, около к отораго„ж и ла Р у с ь “ .
По словамъ Зон ары , м. мон. св. „М аманта, м учен ика
К еса р ш ск аго “, доителя козъ, основаиъ при Ю стищ ан е ев-
нухомъ изъ К олхиды Ф арсам аном ъ (Конд., стр. 41). И саак ъ
Анге.ть обновилт. монастырь св. М ам анта иеренесъ чуда
(и зъ К аппадою и) главу м учен ика (тамъ же, стр. 73)). Отно-
сятся-ли оба эти сви детельства къ 1 -му монастырю —р еш ать
пока не б ер у сь.

Манганы. 22. 25. 74. М естность у подошвы А крополя,

ю ж нее мыса св. В арвары . Т ам ъ бы лъ ар сен ал ъ , (рл'(Т®">я)>
а з а т е м ъ бы лъ въ X I в. п остроен ъ и х р ам ъ сн. Г е о р п я въ
М ан ган ахъ (А нна Комн., I I I , 4, стр. 146 рус. перев.; Н и ­
кита Х о ш ат ъ , I, стр. 7, 327, и 373 русс, перев.).

Макелж. 117. П о сравнеш ю съ стр. 49 приходится и с­

кать эту м естность в ъ С тратеи и (маломъ). П о М ордтману
(стр. 63 и 72), н ы н е А тм ейданъ дальнш .
 124 —

Маккавеи свв. ц. 1) В ъ п о р ти к е Д ом н ин а (М авра), у

Й пподрома. Г де-то у ю го-западнаго конца И п п одром а (Конд.
стр. 92: ср. Виз. В ремен., т. I I I . сгр. 446). М ощи свв. М аккавеевъ
и вы н е въ п атр 1арш ей ц еркви К —ля (пам. 1 -го августа).
2) В ъ С икахъ, или Е л ей (см. Е лея). П о преданно втотъ
х р ам ъ —д р евнейш ш п осл е того, что въ А рги роп оле— осно­
ван!, ещ е при еп и скоп е А еин одоре (137— 141 г.) и возобнов­
лен!, К онстан тип ом ъ В ел и ки м ъ (Р и хтеръ, № № 28 н 29; ср.
АрсенШ , Л йтоп. ц ерковн ы хъ собьпяй, стр. 151). Во время
осады К—ля А варами в ъ 626 году, б л и зь этой церкви были
заж жены осаждавш ими костры , чтобы дать си гн ал ъ Пер-
еам ъ, стоивш им ъ въ Х ал к и д о н е (мой „И р ак л щ “ , стр. 54).
Е с т ь основанш предполагать, что она стояла на iojm (надъ
С алпбазаром ъ), на м йсте ны неш ней малой мечети.

Маиельхва св. ц. П раздник 4 октября (Виз. Врем., т.

Ш , стр. 446).

„Мануила“ ион.
П остроей ъ М ануилом ъ, полководцемъ
бео ф и и а (тамъ погребенны мъ), и потом ъ обновленъ патр.
Фотвемъ. Н ы не мечеть К еф ели джали б ли зъ цистерны Ахщи
(а не А спара: Конд.. стр. 164 и 165).

Мануилъ, Савелж и Измаилъ. свв. ц.

25 122. П остроена
беодош ем ъ В еликим ъ для хран еш я мощей свв. м учениковъ,
сожженныхт, при Юл1ане (Конд. стр. 9; ср. Мор, стр. 74).
Судн цо К оди н у, она н аходилась гдй то между цистерной
В о н а н А нтош ем ъ въ З евгл е. П о 1 еруеалим ском у типику
(В из. В рем., Щ , стр. 447) бли зъ ц еркви пророка Е лисея.
П раздн. 1 6 -го [юна.

Марнъ св ц. 124. Э та церковь, находивш аяся близъ

Т авр а, была построена 0еодос1емъ В ели ки м ъ и потомъ
после зем л е тр и с етн обновлена Р ом ан ом ъ Л акати ном ъ (Р их­
теръ, стр. 144).
 — 125 —

Мартанъ и Мартирш. свв. нотарш, и,. 12 2 . Н аходи лась

ёч ргХачо^ш'а ~ 6Хт] тотсоОеша той Леотероо (М орд., стр. 79)..
П о стр о ен а св. 1оанномъ Зл атоустом ъ вн-Ь ст-Ьнъ (К онстан-'
тнна), на м-ЬстЬ, бывш емъ прежде „лобным-ь“ (Созоменъ, IV )
3; ср. К о н д ако въ . стр. 12). М ученики эти п острадали при
К онстан тш отъ ар1ан-ь.

Мармаиа колонна. Нын-Ь К ы зъ -там ъ б л и зъ бывш ей ц ер­

кви свв. А поетоловъ (К он даковъ, стр. 218 и 219. ВслЬдств1е
того, что въ этой м Ьстиостн былъ „М алый С тр ати гш “, на
эту колонну перен есен ы ч ерты колонны, стоявш ей въ С трати гш
Б олы иом ъ, именно способность обличать нескромны хъ дЬвиц-ь.

„Мартинака“ монастырь 105. в ео ф и л ъ (въ 842 г.) постригъ

въ монахи Й и гер а (’Ъуер) Мартинак1я, которому арабская
гадалка п р ед сказал а царство. В-Ьроятно, это бы лъ сы н ъ А на-
сташ я М артинаш я, м учителя Оедора Студи-га (816 г.). Д очь
этого Н и гер а М артпнаш я, Е в д о м я , потом ъ вы двин улась въ
качествЬ подруги М ихаила Н1 л жены Васил1я М акедоня­
нина. С ы новья его, К он стан тн и ъ и М артинъ, тож е заняли
высоше посты (а дочь К онстантина, веоф ано, п отом ъ была
женой Л ьва V I М удраго). Этотъ И н гер ъ М артп п акш и ос-
новалъ это тъ м онасты рь въ эпоху М ихаила Ш и Васшття
М акедонянина.

Е сл и в-Ьрна догадка С авпаитова, что этотъ м онасты рь

уп ом ян утъ у А нтош я (стр. 166) подъ н азв аш ем ъ „М ачю кова“
(прим. 271), то упом януты й там ъ м ощ и св. 1асона (19 марта)
у казы в аю тъ на Язот ань , т. е. нын. долину Д ольм а— Б ах ч е.
Д аж е можно у казать точнЬе: м онасты рь въ этой м естности
прежде всего надо и скать на мЬстЬ апазмы Сорока мучениковь ,
что до си х ъ пор-ь и звЬ стна н аи скосокъ дворца. П о Г ам м еру
же (К —ль и Б о сф о р ъ , т. П , стр. 339) м онасты рь „М арти-
н ак аи бы лъ на Б у л ь гу р л у , древнем ъ Д ам атрисЬ .
 — 126 —

Заы'Ьчу кстати, что, каж ется,этому же св. Гасону бы лъ

п о свящ ен ъ въ А е и н ах ъ х р ам ъ в» П ропилеях (Т регоров 1усъ:
И ст. А еин ъ, стр. 116).

Матрона св. (Пергсна»), мои. О снованъ св. М атроной (вео-

ф анъ, стр. 141 Б о о р а; ср. В из. В рем., т. 1У, стр. 245) въ V
вйкй: быть м о ж етъ — д ругое назван1е ц. Богородицы „Вернкы“

Мечетш 91. П остроены М ечеП ей при С иверш . П о Р и х ­

т е р у Iстр. 206) б ли зъ св. П ол 1евкта в ъ П егрю н й .

Мелвнладсмя ворота. Н ы нЬ М евлпхане— капу (Д есту-

нисъ, стр. 2 0 , 2 1 ).

Мертвыя ворота 125. М йсто, гдй будто-бы похоронены

ж ер твы мятежа „ Н и к а “ (см. И пподромъ).

Ми/нй 22. 25. 35. 69. 103. Т ак ъ назы вался „тетрап и л ъ “,

соотвЬ тствовави пй ри м ском у МПИаге, т. е. столбу, отъ кото-
р аго считали мили по д орогам ъ въ разны й стороны И мперш .
Онъ стоялъ на площ адкй къ сЬ веру отъ дворца Иппо;
р ом а и къ ю го-западу отъ св. Софш, именно, находился на
пути и зъ Х ал к и (Ж ел й зн ы х ъ воротъ М ел еи я) къ О ролопю
св. С о ф т (В-Ьляевъ, В угап Б па, II, стр. 90— 94). П ереход и
|Х .птъ) к ъ св. К ладезю , каж ется, отдТ.ляли Милпг отъ Ф ору -
А вгустеона, часть котораго он ъ, собственно говоря, со-
ставлнлъ. В ъ это м ъ „тетр ап и л й “ стоялъ к р е сгъ с ъ статуями
К о н стан ти н а и Е л ен ы по сторонам ъ. Э то и зо б р а ж е т е , к ак ъ
и звестн о, сдйлалось трад н ц ю н н ы м ь у н асъ на ВостоК’Ь
у Б ай е, В яз. искусе, сгр. 16).

Милю портинъ. см. П орти ки Эвбула,

Мильлада нварталъ. Б л и зь цистерны Моюя.

 — 127 —

Мииа С*., Ц. 24, 30, 72. 11 в ъ А крополй К апищ е П осей ­

дона, обращ енное въ ц ер ко гь св. К онстан тин ом !, Вел. (ср.
К онд., стр. 104).
2) У хри сН анъ, яш ву щ и х ъ в о к р у гъ м ечети Ф ен еръ-
¡есса, су щ еств у етъ предан 1 е, что м еч еть эта бы ла ран й е ц.
св. М ины, и что отсю да именно в зя та икона св. М ины , ко­
торая теп ерь въ ц. св. М ины в ъ П сам атш (Н асп атп . стр. 324).
Д ей ствительн о, нйтъ сомнйтая, что меч. Ф ен ер ъ ч е сса была
ранйе хр ам о въ Б . М. ,.въ В и гл ен щ я х ъ “, гдй соверш алась па­
мять свв. М ины и М иная (см. Б огород и ц а ,.въ В и гл е н щ я х ъ “).
Она двойная, и одинъ лридй; м огъ быть св. Мины (и М и­
ная), а отъ придйла могла въ просторйчш назы ваться и н е я
церковь.
3) Отличной отъ эти хъ надо сч и тать ц. св. Мины, около
которой жили „Н еусы п аю нц е“ (близъ К онстоскалы ; см. „Не-
усы паю хцихъ“ мои.).

Минодора, Митродора и Ниифодора, три сестры нуч.. ц. Б л и з ь

воротъ св. Романа, к а к ъ п о л агаетъ П асп атн , нынй М она-
сты р ъ — меджиди (В'Д:х'/т.;!сХ,376, 377; Морд., стр. 79, ср. К онд.
стр. 164): по крайн ей м й рй ц ерковь Богородицы , см йнивш ая
н хъ церковь.

Мир1андр1йск1я ворота. 47. См. Пол1андр1йскш ворота.

Мироелей. 108. Н ы нй м ечеть Б у д р у и ъ къ сйверу о гь

В ланги, на южной сторопй 'лавной улицы . К одину, к ак ъ и
д ругим ъ В изант1йцамъ, извйстны два монасты ря „М ироелей“,
и зъ ко и х ъ одинъ бы лъ лй тъ на 200 древнйе д ругого (этотъ
ф актъ п одчеркнулъ В изанН й: К — X’.;. I, стр. 280). Н о отсю да
ещ е вовсе не сл й д у етъ , чтобы зти м он асты ри были въ р а з ­
ных!, м й стахъ: они могли бы ть рядом ъ (раньш е возникъ
зкенскш, а потомъ муж ески!, или наоборотъ: мон. „М ироелей“
(ж енскш ; бы лъ основанъ Р о м а н о м ъ 1 Л ак ап и н о м ъ (920—946 г.)
которы й бы лъ там ъ п огреб ен ъ со своимъ сем ейством ъ.
П озж е, при А ндроникй I I П алеологй , дйлается нзвй стн ы м ъ
 — 128 —

мон. „Х р и зо м ак р о м ъ “ (мужеокш )й таабеэ р.ореХа:

очевидно, ч асть того же М ирослея, болФе близкая къ М ра­
м орном у морю (Конд., стр. 140; М орд., стр. 59). Н а Авонф,
вт» мон. св. П авла, есть икона, прин есен ная будто бы и зъ
мон. М нроелея (въ К — пФ) кти тором ъ мон. св. П авла св.
П авломъ. П р е д а ш е н азы ваетъ этого св. П авл а сы номъ ими.
М ихаила I Р ан гав н и братом ъ n a T p ia p x a Игыаття (ср. А. Н.
М уравьевъ: П и сьм а съ В остока, ч. Т, стр. 298—300). Истор1я
зн аетъ брата патр. И г н а п я веоф и лакта, в ъ монашествФ Ен-
етратш (ApceHiü: ЛФтопись, стр. 300). П о мнФнмо высокопре-
освящ еннаго Порфир1я, в ъ этом ъ преданш есть значительная
доля и с т и н ы , именно: св. П авелъ , в ь M i p y П р о к о т й , происхо-
дилъ, дФ йствительно, и зъ ф ам илш Р ан гави , но у ш ел ъ на
А еонъ около 945 г. (П ервое путешеств1е вт. A o o h c k í o мона­
стыри, ч. I, отд. II, стр. 8 и слФд.). Св. П авел ъ принссъ, вФ-
роятно, икону, принадлеж авш ую веодорФ (там ъ же, стр . 81
это не та икона, что и зъ „М н роелея“). НФтъ, слФдовательно
у к а за ш й , что „М ироелей“ основанъ М ихаиломъ I Р ангави
(811—813 г.), хотя эта мФстность и составляла владФшя этого
рода ( гамъ же, стр. 8 ). Н адо, впрочем ъ, замФтнть, что (по
мнфнйо святогорц а 1акова) св. П а в е л ъ скорФе б ы л ь внуком ъ
имп. Р о м ан а Ст. и дож илъ до 1020— 2027 гг. (А еонсш й П а-
терикъ, II, стр. 17, прим .).

Мирокератъ, ион. 123. М онасты рь, въ котором ъ хранился

р о гъ С ам уи ла,при везен н ы й и зъ 1ерусалим а, гдФранФе находил­
ся на ГолгоеФ (П алест. Сборн., вып. V II, стр. 95 и вып. X X , стр.
159 252). М ордтманъ отож дествляетъ х р ам ь ого мона
сты ря съ недавно лиш ь уничтож енной В и зан тш скаго п ерю да
церковью бли зъ нын. С ин дан ъ-кап усси (стр. 46).

Митрофанъ св. ц., 126. П о п р е д а т ю , п остроен а ещ е Кон-

станти н ом ъ В еликим ъ; во всяком ъ сл у ч ай возни кла до V I вФка.
Н аходи лась гдф-то недалеко отъ церквей свв. С е р и я и Вакха»
Х р и сан о я и Е вх и м ш и „М ироелея“ , упом инается у A h t o h í h .
НФтъ сомнФшя, что это ц. свв. А каш я и М итрофана, иначе
 — 129 —

св. А каю я въ Г еп таскал е (Морд., стр. 57 и 59; Конд., стр. 35).

Св. М итроф анъ— 1-Й еп и скоп ъ им ператорскаго К — ля (ф 325).

М0Д1Й. 45, 65, 66 . О рологш (солнечные часы) на А м а-

cтp iй cкo м ъ ф орум!;.

Мошй св. церковь и цистерна. 61, 72, 99. К онстан гинъ В е-

лнш й построи лъ огромную б ази лику въ ч есть св. м у ч ен и к а
М ошя, п ам ять котораго п разд н уется въ этотъ день. Она н а­
ходилась тогда вн’Ь сгЬ н ъ (К — на).
Ц и стер н а св. М оы я до си хъ п оръ сохрани лась на К си-
ролоф й (ср. 0еоф ., стр. 24 и 25 Боора; Геор. Ам., стр.
517); нынй ее зовутъ: „Ч ю кю р ъ -б о стан ъ “ Ц и сте р н а по­
строена, по св и д етел ь ств у Зон ары (кн. X IV ), А н асташ ем ъ
Д и к о р о м ъ (С авваитовъ, прим. 155).

Мраиорныя ворота. Д р у г о е н азв аш е воротъ Е в г е т я (Морд..

стр. 42). Возможно, чго к ъ н им ъ и п х ъ окрестн остям ъ о т ­
носится назваш я: Ри1сйга и Г ел л ъ (Конд., стр. 79; ср. Герц-
б ергъ, стр. 14, планъ); п оследн ее могло происходить отъ Г ал ­
лы П лакидш , которой д ворецъ былъ, какъ известно, въ
зто м ъ мГсте. И н огда цари, возвращ аясь и зъ похода, в ъ е зж а ­
ли въ большой дворецъ ч ер езъ эти ворота п С трам итш
(Ц ерем ., стр. 497; ср. К онд., стр. 150).

н.
Нарэъ. 104. К варталъ, в ъ котором ъ находился храм ъ св.
П антелейм она, мон. „К ав ар о в ъ “ (евнуховъ) и странн оп р 1ем-
пица. Н аходился где-то къ се вер у отъ нын. 1еникапу (Морд.,
стр. 58).

9
 — 130 —

НеолШ. 59. В ероятн о д ругое назван1е Н еор!я. (см. ниже).

Неор!Й гавань. 52, 59.

Одна и зъ д ву х ъ древнййш ихъ г а ­
ваней К —ля, близъ нын. Б ал ы к ъ -б азар а (Конд. стр. 107; ср.
Д р ев н яя гавань).

Нерукотворный Образъ. Н а р у сск о м ъ язы кй объ этой ве­

ликой святы нй есть только двй брошюры: А. С лавина: И сто­
ри ческое повйствоваш е о Н ер у ко тво р н о м ъ О бразй Господа
Б ога и С паса наш его 1псуса Х р и ста, им енуем ом ъ „Снятый
У б р у с ъ “ Спб. 1864 г., и аноним ная: П одробное сказаш е о
Н ер укотворном ъ О бразй. М осква. 1885 г. В ъ новййш ее время
за это тъ вопросъ взялся-бы ло п ервоклассн ы й уч ен ы й и спе-
щ али стъ Я . И. Смирновъ. Но, къ сож алйнно, ои ъ только
пздалъ „Слово X вйка о томъ, к а к ъ чтился об разъ Спаса на
У бр у сй въ Эдесс-Ь“ (С о т т е г й а й о п е в РЬЯокщтсае. С борпикъ
статей учен иковъ и слуш ателей проф. И. В. П ом яловскаго.
Спб. 1897 г. стр. 2 1 4 - 219; ср. В из. В ре. т. У , стр. 358 и
359), отказавш и сь даже сдЬлать к ъ нему необходимый исто
ри ко-археологическш комментарпг. З а тй м ъ он ь лю безно пре-
д о став и л ъ въ мое распоряж еш е вей свои замйтки ио этому
вопросу

По условно мирнаго договора, заклю ченнаго въ 944

императорам и Р ом аном ъ I Л акап и н ом ъ н К онстантнном ъ \ ‘1 Г
Б агрянородны м ъ съ эм иром ъ Эдессы , Г рекам ъ долж ны бьи
в елдать одну в е л и ч а л шихт. святы нь христианства— Н е ­
р укотворн ы й О бразъ С пасителя. О п рои охож дети этого об­
р аза п редаш е гл асн тъ следую щ ее.
А вгарь, царь Эдессы, будучи сильно болеггъ и слы ш а
про чудеса С пасителя, п р и с л ал ь н осяовъ с ъ письмомъ, въ
котором ъ п р о си л ъ исцйлен!я и п р ед лагал ъ убйж ищ е въ случай
необходимости. П ослы эти — предаш е отож дествляетъ ихт>
/ь Грекам и, упом инаем ы м и въ евангелш отъ 1 оанна (X II,
20 и слйд.)—верн улись съ письмомъ С пасителя, кото­
ром ъ обйгцано было въ б удущ ем ъ приш ествш одного изъ
 — 131 -

учен иковъ . А вгарь вы здоровели, вп о сл ед ств ш св. ап.

Оаддей крестш гь его. Т а к ъ и зл агает ъ д^ло соврем енник!,
К онстан тин а В ели каго Евсев1й К есарш сш й , во врем я кото-
раго (почитавш аяся подлинной) переп и ска С пасителя с ъ Ав-
гар ем ъ бы ла предметом ъ об щ еи звестн ы м и (Ц ерковн ая И сто-
р1я, кн. I, гл. 13). В есьм а возможно, что Е в с е в ш заим ство­
вал!, свой р а з с к а зъ у п исателя Ш в ек а Юл1я А ф рикана,
сохрани вш ш ся (въ хрон ике Г е о р п я Синкела) отры вокъ ко-
тораго уп ом и наетъ о благочестивом ъ м уж е А в гар е Эдесскомъ.
Н о так ъ какъ этотъ отры вокъ ничего не д аетъ, то сви детель­
ство Евсев1я является древшъйшимъ. И сто р и к ъ VI в е к а Е в агр ш
(кн. IV , гл. 27) сообщ аетъ еще, что послы А в гар я должны
были сри совать об разъ Х р и с т а и принести таковой своему
государю . Это оказалось невозмож ны мъ, так ъ к ак ъ лицо Б о г о ­
ч ел о века ч удесн о м енялось; но С паситель, ж елая сд ел ать
вр1ятное А вгарю , ум ы лся и вы терся слож енны мъ в ъ четверо
п олотенцем ъ (убрусомь), и на этом ъ полотенце чудесно отп е­
ч атл ел ся Его ль'къ. Э тотъ У брусъ и былъ п ослан ъ А вгарю
вм естЬ съ письмомъ. П о сл ед н 1я подробности даю тъ уже не
Е в агр ш , а М оисей Х о р ен скш (кн. I I , гл. 32) и К о н стгн ти н ъ
Б агр ян , въ „С казан ш о Н ерукотворн ом ъ О б р а зе “ Н о есть
б о л т древшя свидетельства. А рм ян скш и стори къ М оисей Х о ­
ренскш зналъ, что „А нанъ, гон ец ъ А вгаря, п ри н есъ ем у письмо
(С пасителя) в.тьашъ сь изображенкмъ ли к а Спасит еля , сущ ест-
вую щ им ъ до сего времени в ъ городв Э дессе (И сторьа Арме-
нш . П ер ев. Эмина, стр. 105). П о сви детел ьству ж иы я св. Р ип -
симш , прпписы ваем аго том у се М оисею Х оренском у. св. муч.
Р и п си м 1я (пам. 30-го сент.) и сп утницы ея ходили (около 300 г.?)
въ Э дессу для поклонен 1я Н ерукотворном у О бразу (там ъ же,
стр. 294). Д ревнъиш ее достовгьрное безусловно упоминание объ
иконе этой— въ С ирш ском ъ„ У чеш и А д д эн “, относим ом ъ Тик-
серонтом ъ к ъ концу IV или началу V в е к а и во всякомъ сл у ч ае
древнгьйшемъ, ч е м ъ V I в ек ъ ; там ъ говорится о то м ъ же А н ан е,
что и у М оысея Х о рен скаго (Смирновъ, там ъ же, стр. 214).
Е щ е папа Г ел асш заподозрили подлинность этой пере
писки (Пал. С борники, вып. X X , стр. 236).
 — 132 —

В ъ настоящ ее врем я не м ож етъ бы ть и сом неш я въ томъ,

что переписка эта апокрифическая. Н о у Евсев1я ничего не
сказан о о нерукотворн ом ъ О бразе; не у п ом и н аетъ про эту
святы ню и благочестивая паломница конца IV в-Ька (Салыйя?
1[алеет. С борн., вып. X X , стр. 29; ср. 235).
И та к ъ , сколько до сихь поръ извтьстно, н зъ В изантщ цевъ
про Н ер у ко тво р н ы й О бразъ уп ом и нается впервы е у Е в а г р 1я
(кн. IV , гл. 27; ср. п рологъ 16-го августа). О судьб!з св.
У б р у са Е в агр ш сообщ аетъ только то, что было в ъ V I в ек е .
„С казаш е“ лее, приписы ваемое К онст. Б агр ., п овествуетъ,
это преем ни къ А вгаря не походилъ на отца (что подтвер­
ж д а е м и М оисей Х орен скш ; кн. I I , гл. 34). У казан н ая при­
чина застав и л а епископа города Эдессы (Аддея) в ъ одну ночь
отп равиться к ъ тгьмъ воротамъ, надъ которыми былъ поставленъ
Нерукотворный Образъ Авгаремъ , и задплат ь его тамъ , п ред ва­
рительно п о стави въ лам паду. К огда П ерсы въ 539 году оса­
дили Эдессу и насы пали вал ъ л р о ти въ нея, епископъ Е вл ал ш
во сн е п о лу ч и л ъ отъ С вятой Д й в ы п р и к азаш е пойти къ во­
ротам ъ, откры ть сп рятанн ую там ъ икону и „обрести себ е и
городу сп асеш е“. И кону обрЬли въ целости , и далее лампада
не погасла; а на камне, которы м ъ было заложено отверстте.
отп ечатлелся списокъ иконы. Е в а гр ш не го в о р и ть объ этомъ, но
р азс к азы в ает ъ просто, что икону вынесли к ъ тому м есту, гд е
начинался подкопъ подъ валъ П ерсовъ. „П ослаш е т р е х ъ нит-
р 1 ар х о в ъ “ дополняетъ, что это было п осле крестн аго хода
по стенам ъ. Ч у д ес н а я сила „Н ерукотворн аго О браза“ явила
себя: подж огъ д еревян н ы хъ частей вала былъ столь удаченъ,
что в се уештпя П ерсовъ п отуш ить п о ж ар ь оказались тщ ет­
ными. В ъ этом ъ сходятся в с е показаш я. Р азноглаш е только
в ъ следую щ ем ъ. По Е в а г р ш , пож ару способствовало то, что
подкопъ (и, вер о ятн о, и подкапывагш еся) были окроплены
св. водой отъ образа: это уси л и ло огонь. С казаш е же, при­
писы ваем ое К онст. Б агр . п о ветству етъ , что п ож аръ очень
усилен тогда, когда подкопы окропили масломъ отъ лампады,
горевш ей п ередъ „Н ерукотворн ы м ъ О бразом ъ“. То обстоя­
тельства, что П ерсы не могли п отуш и ть водой подлюга дере­
 133 —

вянных ь частей вала (р а зъ этотъ подж огъ бы лъ сдЬлапъ у д а ч ­

но) вполнй естественно: подкопъ и дел ал ся для того, чтобы о б ­
лить жирными вещ ествам и деревянный части насы пи, п, р а зъ
р азго р е л о с ь хорошо, можно было р а з в е только засы пать.
М ож етъ в о збуд и ть сом н еш е то обстоятельство, что, по
„сказаш ю ,“ и кона от крыта въ V I в е к е (и до т й х ъ п оръ
будто-бы о ней не знали), а съ д р у го й стороны, если можно
и не в е р и т ь некоторьгмъ и зв й с т я м ъ (Ж и п е св. Р ипсим ш и
И стор 1я М оисея Х ерен скаго н еи звестн о точно, когда писаны),
то все-таки н ельзя зап одозрить „учеш я „А дд ая“ и не п ри ­
знать, что до V I втька совершалось паломничество въ Эдсссу. Но.
строго говоря, и въ таком ъ сл у ч а е п роти вореч 1я в ъ извй-
стчяхъ для православного нгътъ, и вотъ почем у. У насъ, на
Р уси , въ Ш л и сс ел ь б у р ге , и кон а К азанской Б . М. была зал о ­
ж ена въ с т е н у в ъ 1611 году и откры та (чудесно) въ 1702 г.;
а п очи талась за это врем я. Н а В остоке и теп ерь есть м она­
сты рь (если не ош ибаю сь, С ейданскш , б ли зъ Д ам аска), гд е
повторяется то же. В ъ этотъ м онасты рь сходится м асса па-
ломниковъ поклоняться чудотворной и к о н е Б ож ьей М атери;
но они не видятъ этой иконы, потом у что она задгьлана въ
ст пнп. П оклон яю тся только м пст у (такъ ск азать стпнгь). То
ж е—если мы повпримъ возбуж даю щ ем у сом неш е сви детел ьству
Евагр1я— м огло бы ть и в ъ Э д ессе: могли поклоняться м пст у ,
гдгь задплана св. икона. Тогда понятно, что и ходили п окло­
няться и не вид ели . (И теперь но реш аю тся откры ть зал о­
женную икону Богородицы , полагая, что ещ е не время ей
явиться). Конечно, время сокрыт/,я—воп росъ откры ты й. И
аиъ, сказаш о Е в а гр 1я и заклю чен/и образа въ ст п н п б олее
вероятно, ч е м ъ каж ется съ перваго р аза. К освенны м ъ под-
тверж деш ем ъ его я готовъ даж е сч и тать то обстоятельство,
что в ск о р е п о с л е этого в ъ Э дессе бы ла построен а „новая
ц ерковь“, очевидно больш ая д ревней, весьма недавно передъ
тй м ъ р еставр и р о ван н ой Ю стиш аном ъ Вел. (П рокопш , П о ст­
ройки, П, 7; ср. С мирнова, стр. 215, прим. 7).
П р о с л е д и м ъ теперь, г д е об разъ Э десскш упом инается
послй Е в а г р 1я.
 134 —

В ъ ц ар ство ваш е М авриш я (именно, в ъ 586 г. но М ураль-

ту, стр. 245), п ер ед ъ битвой около Д ары „'.ыХпгк'хо; то Йзам-
ОрГ/ОО ЕТСЕСргрЕТО Е Г /Я ар а. ХоуОС ЁХЯЙЕО ХЯ’. ТЯ ООО 0’.У]у£~ ЙЗ’ЯО
¿таат^р^о рор'ршая:. ооу о'раотоо усТра; т£-/.тт]оааЙа'. т( (¡шуря'роо
т)Х'.а5я ттог/ТХяи Л'.а тоото хя! ’ауз'.ро-о'т)то; ттара Фи>ря(ы;
хай’ ирозТтя: ха1 тшо '.аойз’оо йртрхзоооас ФсоряТо: ярруузоо.
Тхотуу; 6 атратг,уо; азраарйоо —зр'^з—Хшо уорошаа; та; та-
;£;; оттётрзуЕО, хрз (ттооо; /а : аояотауогйатоо Ораооо; Ёотеойе V
рзта§[Оо6; тем аТратзбрат:“ (Н еофилакть Симоката, Г1, 3, 4 —6
изд. Боора). К о гда войско пошло въ бой. ,,о 5 е атрятт)уо;
хор:ах6о ехе Тоо £7з 1 Мароне ретЕттзрфат' ТооаХфя Еорзшот;.
та) тоо '.гратг/.оо ’Арш^с йроооо ЕТСЕуоот'. (II, 3, 8 ). в ео ф ан ъ (ап.
6978) тоже п р ип и сы ваетъ побйду этому образу. В ъ 587 году
тотъ же о б р азъ у п ом и нается въ разсказЪ того же беоф и лак-
та С имокаты о бунт!; солд атъ в ъ М онокартй. П р и ск ъ прн-
бы лъ туда чер езъ А н тш х ш и Э дессу, откуда взялъ еппскопа,
но не образъ, которы й находился, очевидно, при иойскй.
К огда солдаты взбун товали сь, П р и ск ъ „тш рзо рзо ооо ’’.Хгррзоя
то йеяоорг/.оо ЬояХря ттяряуорошая; ео ' ооо (’ауз:рот;о’/)тоо о£ тоото
'Ри>ря7<х хатооора Сапог/, ттЕрюоатзТо ттроатаса; атратзора.
отто); Я’ооТ ОЕраарато; татзггкоЙЕСТ] рзо Йбро;. та тг(;
’а/оор!а; ттро; то айерроо рЕтя[ЗоХг,о ’а-ЕОзухы. оз ~Хг]-
Йоо; рт|ОЗо еотзо Нео аакрроо'СорЕоон. ’аХХа ха: ¡ЗяХХоото; ятиорр^тоо
л& о:;....“ В о ен ач ал ы ш къ б'Ьжалъ (веоф. Сим., Ш , 1, 11).
Н й т ъ сом нйш я, что об'Ь цитаты го в о р ягъ объ одной
той же икон^з. Н о подм ш ной-т 1 Эдесской? Н а это отвй ч аетъ
вы раж еш е „чтят» оригиналъ“ ( ое ^ оотя: яруётотгоо). К акой „орн-
г и н а л ъ “: Самаго Х р и ста или подлинны й Э десскш образъ (ко­
его зто лиш ь кошя)? В'Ьрнйе второе, е. подлинный „уб-
р у с ъ 1-, коего здйеь лиш ь коп1я (о Х р и сгЬ та к ъ хрисН анинъ-
и стори къ врядъ-ли бы выразился,): но это все-таки одна нэъ
наиболее почитаем ы хъ, чудотворньгхъ, копш , и безусловно
изь Эдессы. О том ъ, чтобы это тъ об разъ (кош я) м огъ быть
 — 135

п ри н есен ъ и зъ К — ля, и рФчи быть не момсетъ. В о-лервы хъ,

до И рак;пя въ К — лФ не было особо чтимой иконы -Koniii
Н ерукотворнаго О браза (кош я и зъ М итилены была мало из-
вФстна); во-вторы хъ , и послф Ираююя эта к о т я м огла п оя­
виться в ъ войскФ только вмлъснт имперашоромъ. Э ти два
долож еш я уж е доказаны мною в ь д р у го м ъ мФстф (см. Х р и ­
ста, И з о б р а ж е т я , Н ерукотворн ы й О бразъ, Копш ). Напротив-!,,
иоявлен'ю при войскФ подлинника или к о т и ближ айшей свя­
тыни — весьм а обыкновенная вещ ь (икона „Н ерукотворнаго
Образа на черепишь“ у Гоанна Цимисх1я, икона С моленской
Б. М. въ армш К у ту зо в а, и кон а К аплуновской Б . М. подъ
П олтавой и т. п.).
ПослФ ц ар ствоваш я М авриш я Э десскш Н ерукотворны й
О бразъ у п ом и нается еще:
1 . В ъ „А рм янской Г еограф ш А П вФка“ , изд. П атканова
Спб. 1877 г., стр. 55:.... „въ УрхФ находится Н ерукотворны й
О бразъ С пасителя“
2. В ъ 83 правилФ V I В селенскаго С обора въ К —лФ
(680 r.)í „С паситель остави лъ намъ по СебФ святой об разъ
Свой, чтобы мы, взирая на него, безпрестанно вспоминали о
Е го воплощении“
3. В ъ 5-мч> засФданш V II В селенскаго С обора о немъ
го в о р и ть очевидецъ Л евъ, чтецъ В ели кой Ц ер кв и (L abbe, V II,
р. 378).
4. У св. А ндрея К ритскаго (B oissanade, A nécdota, P arisi,
IV , p. 471).
5. В ъ послании тр ех ъ nai’piapxoirb 836 год а (о немъ см.
В изант. В рем., IV , стр. 2), по издаш ю С акеллю на, стр.
26 (вкратцф; нФтъ про с о к р ь т е в ъ стфнф и про чудо съ во­
дой, но говорится о ходф по стФнамъ).
6 . В ъ ж итш св. С тефана Н оваго (808 г.; въ диспутФ).
В ъ ж итш св. П авл а Л атрскаго (-(-956 г.- нам. 15-го
дек.); см. Ж . М. Н . П р. C C X II, отд. 2, 1880 г., стр. 429.
8. В ъ ж итш свв. P ypin, Самона и А вивы , сочинев1я
С имеона М етаф раста (пам. свв. 15-го ноября).
 — 136 —

9. В ъ позднпйшемъ ж и тш св. А лексйя, ч ел о века Бож1я

(-[-411 г.: вам . 17-го м арта); а въ древнййш ем ъ С ирш ском ъ
(Л"— V I в.?)— нтпъ. Е п и ско п ъ А враам ъ С амосатсю й, состояв-
ш ш в ъ 944 году посредникомъ по дйлу выдачи Н ерукотвор-
наго Образа, взялъ, во и збйж аш е обмана, не только самый
„У б р у съ “, но и вей его списки (потом ъ п хъ вернули). 15-го
ав гу ста 944 года образъ бы лъ внесен ъ въ предйлы столицы
и п о ставлен ъ во В лахерн ском ъ храм й (гдй праздновалось
У спеш е Б ож ьей М атери) на горнемъ м т п т , на тронй, какъ
это дйлалось и в ъ Эдессй (С м ирновъ, там ъ-ж е, стр. 216; у
н асъ сходно д йлаю тъ съ мощ ам и св. Макар1я въ Ш евй и
т. н.). Н а слйдую щ ш день (16-го ав гу ста) Н ерукотворны й
О бразъ понесли обычныМъ тр1умфальнымъ путем ъ М акедон­
ской э п о х и : и з ъ В л ах ер н ъ вдоль городсквхъ стйнъ (внй) къ
Зо л о ты м ъ В о р о там ъ , а затй м ъ С редней —Тр1умфалъной—
у л и ц ей въ храм ъ св. Софш (гдй тож е было служенте,). О тту­
да, ч ер езъ А вгустеонъ, внесли его въ Б ольш ой д ворец ъ , гдй
тож е было с л у ж е т е (въ Х ри зотри кл и н й ). О бразъ бы лъ н а­
всегда и оставлен ъ в ъ дворцовой церкви Богородицы „Ф ар а“
(М аяка). П одробности этого п ерен есеш я излож ены въ „По-
вйствованш о Н ерукотворном ъ О б разй “ которое приписы ва-
ю тъ (каж ется, неправильно) К онстан тин у Багрянородном у
(хотя оно ему современно), и отры вки и зъ котораго на рус-
скоыъ язы кй есть въ упом янутой в ъ началй анонимной бро-
шюрй; и зъ и стори ковъ же подробнйе д р у ги х ъ говорить объ
этоыъ К ед ри н ъ (т. II, стр. 313— 315).
В ъ ц еркви Богородиц ы „Ф ара" видйлъ Н ерукотворны й
О бразъ, накануый разгром а Ц ар ь-гр ад а К рестоносцам и, н аш ъ
палом никъ А нтонш : „У брусъ, на немже о б р азъ Х р и сто в ъ “
(изд. С авв., с т р . 89). В ъ 1203 году святы ня п ропала— это
ф актъ внй сом нйш я. К у д а она дйвалась, объ этомъ говорить
разли чн о; но вйрнйе всего п редаш е, что она погибла в ъ вол-
н ах ъ М раморнаго моря, б ли зъ о. М армары.
Ч то же касается „У б р у са“ , что в ъ Г енуй, то ком"
миссия, п осланная въ 1810 году Н аполеономъ I, к ак ъ извй-
стно, признала, что и рй чн быть не можетъ о его подлинности.
 — 137 —

В опросъ о кош яд ъ, каш я встречаю тся у н а с ъ н а Р уси , я

оставляю в ъ стороне (см. анонимную брош ю ру), но считаю дол-
гомъ напомнить о томъ „Н ерукотворн ом ъ О б р а зе “, которыми
Ярославч М удрый благословили свою дочь, что была за ф р ан ­
цузским и королем ъ (этотъ об разъ где-то сохраняется но
ф р ан щ и ; про него недавно писали), а такж е и о томъ образе
„Святого С п а са“, находивш емся (по предаш ю , ещ е со времени
Владим1ра св.) в ъ церкви около Холма, и пропавш ем ъ во
время п аш еств 1я Т атаръ.
П ро Н ерукотворны й О бразъ н а ч ер еп и ц е см. „ Х р и с т а
изображ ен 1я “
„П исьм а“ были перен есен ы в ъ К —ль лиш ь въ 1031
а не одновременно съ „У б р у со м ъ “ (С мирновъ, стр. 211).
„Неусыпающихъ“ МОН. Общ ина этихъ м онаховъ находи ­
лась по б гизости мои. св. М ины , въ церкви, котораго и со­
вер ш алась и х ъ служ ба (здТ'.сь надо р азу м еть ц. св. Мины
отличную отъ д вухъ и звестны хъ); но см ерти своего основателя
игумена А лек сан д ра (430 г.) она п ересел и л ась въ В иоаш ю , „къ
самому устью П о н т а “ (гд е нын. Ч уб укл и ) и верн улась об рат­
но при Г ен н ад ш (458— 471 г.). П о сви детел ьству наш его
Антон!я, о н а ж ила въ его врем я где-то бли зь И пподрома
ц. св. Е вф им ш при ц. св. „Ю л1анш“ (Конд., стр. 37 и 38;
¡ером. 1оаннъ, стр. 125 и 126). Н о так ъ к а к ъ церковь св.
КАпанш бы ла вовсе не там ъ св. Ю.’йаш я), то, думаю,
надо читать здесь: св. Юльана „въ П е р д и к с е “.

Нинолай Чуд. р.в. въ ив. Варвары. С тояли на берегу М ра-

морпаго мор: близъ ц. В арвары и бы лъ ирпп и сан ъ
сн ачала к ъ св. В ар в ар е, а потомъ (после ея уступки лати-
нянамъ)— к ъ мои. Оксгаскому (Пахим. стр. 248 рус. п ерев.;
ср. Конд., стр. 102 и Морд., стр. 50). П остроен а В асш ием ъ
Макед. (Д ю к. IV , 130). Зам ечательно, что въ В арш аве, на
нын. В ар ец ко й площади, въ древности стояла церковь св.
Н иколая В а р к п 11 (Л отоцкаго, Опис. В арш . еп архш , стр.
48), а въ посадЪ В а р к е (В арш . губ.) стары й костелъ посвя-
щ енъ св. Н иколаю .
 — 138

Николай Чуд. св. въ кв. Василида, ц.

.Паснати (стр. 35)
полагаетъ мйсто этого храма, бли зъ В лахернской башни, гдЬ
ость агаазм а и надпись с ь и м ен ем ъ С вятителя. К ондаковъ
сом н евается (Конд., стр. 206 и 207). В ероятно, эту ц. св. Н и ­
колая (планъ „С и ллогоса“ № 162)— она и после постройки
стены Иракл1я была вне ея —сож гли А вары въ 626 году
(мой И р акл ш , стр. 58).

Николая чуд.. Приска и Мартина во Влахернахъ, свв. ц.

Правд. 21-го сентября (на св. П риска; В из. Врем. I I I , стр.
448). Ц ер ко в ь эта находилась н а п лощ ад ке, вы двинутой въ
м оре (Зол. Р о гъ ; П остройки, I, 6 ). Она уп ом и нается въ о саде
626 года: меж ду ней и св. К ононом ъ стоялъ греч. флотъ
(И раклш , стр. 56).

Нинолая Чуд. и Прокомя свв. близъ Влахернской сгЬны ц.

П разд. 7-го декабря (В из. В рем . т. Ш , стр. 448). В ероятн о,
тож дественна съ св. Н и кол аем ъ в ъ кв. В асилида.

Николая Чуд. св. евктирш при св. Софш (на Дмитр1евомъ

дворе) см. св. Соф 1я.

Николай tw v Kaacto/aov св., нон. Близ ь ц и стерн ы В она. По

У ордтм ан у 'с тр . 72), тож дественъ с ъ мон. св. 1оснфа П е с н о ­
певца. Е сть ап азм а св. Н и колая бли зъ мон. „П ан тен о н ту '1
(Спаса; П асп ати , стр. 314).

Николай СВ., евктирш. Т акое назваш е д ал ь (стр. 360) П а с­

пати церкви „А эщ я“ (см. А эщ я церковь). У дивляю сь, какъ
К ондаковъ не сообразилъ этого (Конд., стр. 165 и 205).

Николай Новый св., Ц. Ц ерковь св. Н и колая Н оваго, и г у ­

м ена С тудш скаго (поборника пконопочйташ я, 868 г.), нахо­
дилась за Золоты м ъ Р о го м ъ в ъ кв ар та л е Ареовинда, близъ
церкви н н ы н е сохранивш ейся— св. П ар аск ев ы (К онд., стр. 7о
и планъ).
 139 —

Нимфж. 1) Б ольш ой в ъ X у ч а с т к е , т. е. близъ сив. А по-

столовъ. С ооруж ен ъ при В ал ен те | Д ю к ., I, 86 и сл ед .). Мо:
думать, что это „больш ой т а к с и м ъ “, что у север о -зап . конца
водопровода В алента (М орд., стр. 8 ).
2) М алы й въ V I у ч а с т к е , бы ть м ож етъ нын. ф он тан ь и
водоем ъ п ротнвъ н арои ка св. Софш (Модр. стр. 5).

Новая базилика. См. Д в о р е ц ь Больш ой.

Новая гавань, д ругое названге Софш ской гавани.

Новый монастырь. 121. См. П о к а я т я новый монасты рь.

Нотар'ж сев., цер. 1‘2 2. См. свв. М арш ана и Мартир1я.

Нумеры. 76. Здаш е б ли зъ У алки.

О.

Онтагонъ 83. Т ак ъ н азы валась и одна и зъ частей дворца

Д аф ны . Н о у К оди н а несом ненно р е ч ь и д е т ь не о дворцо-
вом ъ О ктагоне (упом инаем ом ъ въ „О брядннке“; см. Д в о р е ц ъ
Больш ой О ктагонъ), а о сходном ъ по назнашю здан ш на
противополож ной сторонй С редней улицы . Уже давно было
вы сказано м и й т е , что О ктагонъ съ бнблю текой отличенъ
отъ О ктагона днорцоваго. Н о так ъ какъ этотъ О ктагонъ ис-
к; (в м е с т е съ св. в о д о р а Тирона) Б о т ь в есть где, то
проф. К о н д ако въ и и м е л ъ полное о с н о в а т е оспаривать это
(Конд., стр. 216 и 217). И н ач е вы ходи ть дело, когд а О ктагонъ
съ библш текои п ри ход и тся искать б ли зъ дворца, где-то
между Н у р и о е м а т е и Ц ар ско й цистерной. П асхал ьн ая хро­
ника ясно говорить, что О ктагонъ, сожженный во время мя­
тежа „Н и к а“, находился „¡тгаоч» ряа'.'/д/.г(с тшч уоочоф'дич /Л ’, тоо
ср-роХоэ тг(с гр7]у''я;“ (М орд., стр. 67). П олож еш е Ц ар ско й ци-
стерны , а следовательно и Ц арской базилики, и звестн о точно;
 — 140 —

следовательно, О ктагонъ надо искать зап ад н ее Ц арской ци­

стерны , на той же север н о й сторон е С редней улицы . Н е ­
важно, что вы ходягъ два Октагона, одинъ п ротивъ другого:
быть можетъ они были устроен ы так ъ нарочно у входа н;
площ адь А вгу стеон ъ. О сож женщ Л ьвом ъ Н1 говоритъ и
К ед р и н ъ (I, 795—796). В ероятн о, это же учреждение назы ­
валось „Ш колой св. Оедора С ф оракш скаго“ (И зв. Р усс.
А рхеол. И н ст. въ К - л е, т. I I стр. 8 ).

„Оиожя" церковь. Ч асовн я въ I X у ч а с т к е (близъ

КагюбтгоХк, а следовательно и Т авра) с ъ мощ ами свв. П ан ­
телейм она ц М арина. Н азван а или по ан алогш съ храм ом ъ
К онкордш въ Риме, или по случаю собора 150 еппскоповъ
при Эеодосга В елп ком ъ. В озн и кла не позж е ц арствован 1я
Ю стина I (К онд., стр. 35). М ордтманъ правдоподобно счи таетъ
ее за одну церковь съ д. св. П антелейм она „въ Н а р з е “
Д у м аю тъ , что это тотъ ж енскш м онасты рь, гдй А нтонш вн-
д ел ъ м ощ и 10 м у ч еп н ковъ п дочери К опронпм а (Конд., стр-
91). Д ей стви тел ьн о, доводы С авваитова (прим. 154) у б е д и ­
тельны. Объ А н еусй см. преосв. Ф иларета: Ж иття свв. под-
вижнтщ ъ В осточной церкви, стр. 236 п 237.

Онисима св. ц. 1) Эта ц ерковь — и наче свв. Онисима,

А поллош я, А л ексан д ра п Еппмфхя въ Е к с о к ю п ш — находи­
лась, к ак ъ ото точно и звестн о н зъ „О брядника“ , на Средней
у л и ц е, у поворота къ св. М окпо (Ц ерем ., ;тр. 100). И зъ
тек ста „Обрядш гка1; видно еще, что она приходилась, оче­
видно, к ъ зап ад у о т ъ ф . Ксиролофа, у Е ксош ош я, т. е. где-то
во зл е нын. Е ссе-к ап у сси (ворота С атурнина). Тогда надо
искать ц. св. О нисим авъ нын. Г еки м ъ оглы -А ли-паш а-дж али, а
пож алуй ещ е зап ад н ее, ближе къ св. А ндрею (напрям .,
гд е та улиц а, что и детъ отъ н ы неш ней главной зап ад н ее
цистерны М ош я къ М евлихано-капу (др. М елан-падсш я ворота;
ср. Ц ерем ., стр. 56 и М орд., стр. 61 и 62). П остроена эта ц ер ­
ковь въ ч есть св. Онисима, того самаго раба, котораго об-
р ат и л ъ св. ап. Н ав е л ъ , н которы й потомъ бы лъ епископомъ
 — 141 —

въ ЕфесФ, п о стр ад ал ъ пъ РимФ в ъ царствование Т р а я н а и

п ричи слен ъ церковью к ъ лику 70 ап астол овъ (нам. 15-го
февраля, праздн. 6 -го 1 юля, день обновлеш я; В из. В рем .
Ш , стр. 449); ср. мою замФтку въ „ИзвФст. Р у с с . А рхеол.
И нст. въ К —яФ, т. I I , стр. 30).
2. П овидим ом у д р у г а я церковь св. О нисима уп ом ян ута
близъ свв. А посголовъ А н тош ем ъ (Конд., стр. 93), если ту тъ
не ош ибка.

0нсиваф!й. Б л и з ъ св. П рова (Р и хтеръ, № 479).

Онораты (’Очшрятоо). У Л ьва Д 1акона (IV , 7) эта мФст-

ность н азван а „предмФ стьемъ“ (тсроаатгшч). а наш и палом­
ники ясно опредф ляю тъ ея полож ен 1 е за Золоты м ъ Р о го м ъ
(Конд., стр. 94). П оэтом у, попы тка помФстить ее близъ Б алы къ-
б азара и там ож ни, сдФланная М ордтм аном ъ (стр. 48), не-
заслуж и ваетъ вниман1я (ср. В из. В рем ., т. Ш , стр. 228).

Орииэда дворецъ. Ч астн ы й д ом ъ Ю стин1ана В еликаго,

едф онъ ж и лъ, б удучи сенатором ъ и наслФ дникомъ престола.
Д о м ъ то тъ находился ряд ом ъ с ъ цер. свв. С ерш я и В акха,
вфроятно, к ъ ю гу (К онд. стр. 131).

Ориизда гавань. 87. П о р тъ б л и зь дворца Ормизда; другое

н азваш е гавани Юл1ана. ВФроятпо, около калитки въ п ри ­
морской стфиф (близъ свв. С ер п я и В акха; ср. Конд., стр. 133).

ОролопЙ. 1. Во дворцф (см. Д в о р е ц ъ Больш ой).

2.— У св. Софш (см. св. Соф 1я).
3 .—Н а форумФ К — на. 169.
4.-—Н а А м астрш ском ъ форумФ (см. М одш ).

Орфанотрофж. 89. Пр1ю тъ для воспиташ я сиротъ. По

М ордтм ану (стр. 46), онъ находился н а мысу св. В арвары .
Друите же, на основанш к у с к а надписи, ищу гъ его на а з 1ат-
ском ъ б ер егу , въ ИставросФ. (Виз. В рем., т. I., стр. 149).
 142

Opea гавань. Б л п зъ сп. П антелейм она у моста (Р и хтеръ ,

стр. 546).

П.

Павелъ Бйледъ (биваиденш) въ Лугаревй, св. д. К ондаковъ

на основанш л о к азан ш Антон1я, пом йщ аетъ ее бли зъ св.
А .н то тя въ Зевгм й (стр. 92).

Павелъ Исповйднинъ, св., д. Ц ер ко в ь эта бы ла посвящ ена

П а в л у И сповйднику, патр1арху К —ля IV вйка, в р агу ер е­
ти ка Македония (въ 352 г.), которы й былъ зад уш енъ в ъ К акузй
собствен н ы м ъ омофоромъ (въ алтарй). У п ом и н ается у Н и ки ­
фора К а л л и с т , к а к ъ одна и зъ древнй й нш хъ церквей въ К —лй
(Конд., стр. 10). К р о м й т о г о м ы знаем ъ, что она была в ъ V II
у ч астк й (ср. М ордтманъ, стр. 6 ц 7). А нтонш п ом й щ аетъ домъ
П авл а И сповйдника к ъ сйверу отъ Б ронзоваго Т етрапиля
(А нтонш , стр. 143; Конд., стр. 93), н едалеко отъ св. А настасш
л св. В ар в ар ы в ъ Артопол1яхъ, и это согласно съ „Описа-
нсемъ“ уч астко въ . У к а з а т е А нггон 1 я, а такж е и то обстоятель­
ство, что д р евн яя церковь могла быть скорйе в ъ П етрю ий
(или П етрй), чймъ въ другом ъ м йстй, застав л яетъ предпо­
л агать , что ц. св. П ав; Исп. была въ Петрютъ, а не
Д о зтер о н й , что на ел м й стй возн й къ мои. „ П а н те п о п ту “
лд й хранились мощи св. П авл а И сп. ( н ы и й въ В енецш : П аси.,
т р . 313).

Павелъ св. ап. въ Орфанотрофш; см. О рф анотроф ш . 89.

Павелъ С В ., Д. У ступ лен а св. 1оанном ъ З л атоустом ъ

Г о теам ’ь.

Паллад'|уиъ. 41. Т ак ъ н азы вал и сь (по имени статуи Пал-

л ад ы — М инервы въ Т рой и Р им й) извйотныя изображен!«
 — 143 —

бож ествъ и вел ш ш х ъ лю дей , съ ц ел остью которы хъ было,

по народном у верованию , связано сухцествоваш е н звестн аго
города, или го су д ар с тва По л звеси ям ъ некоторы х!,
в и за н п й ц е в ъ —въ том ъ ч и с л е н К од и н а—К онстантин!,
В еликш зар ы л ъ настоящ ш паллад1умъ п одъ колонной своего
имени. И нтересно, что предаш е объ этом ъ сохранилось до
си хъ поръ (проф. К и рп и чн и ковъ , Ч у д е с н ы я с т а т у н в ъ К — л е .
стр. 14: ср. С удьба города).

„Пантепопту“ МОН. М онасты рь „В севи д ц а“ (Спасители)

основанъ А нной, м атерью А л ек сея К ом нина: былъ там ъ , гд е
ны не м ечеть Э скп-И м аретъ. Отсю да М урзуф лъ наблю далъ
за двй ж еш ем ъ ф лота К р естон осц евъ (К ондаковъ, стр. 210).
Н е см еш ит ли онъ ц. св. П анла И споведн ика? Е сть также
ocnonanie отож дествлять его съ мои. „Ф и лан троп а“ вь Петрююь
(А нтош и, стр. 112 113; прим. Савв. 191).

Пантелеймонъ, св., ц. 104. Ц ерковь, построенная въ V I

в е к е в ео д о р о й на мЬс-Н’, ея преж наго ж илищ а, находилась,
сколько и звестн о, на а:йатском ъ берегу Б о сф о р а на горР
(Постр., I, 8 ), назы ваем ой нынЬ Ю ш ъ-дагъ (у А натолп-кавака).
Съ д р у го й стороны, въ кв. „ Н а р з а “ (на В л ан ге; см. Н ар зъ ),
о котором ъ здесь, очевидно, и д е тъ р е ч ь у К о д и н а ,н зв е с те н ъ
другой хр ам ъ св. П антелейм она, упом и наем ы й въ „Обр:
н и к е “ (Ц ерем ., стр. 560; ср. Омош я) и основанный Н арзе-
сомъ (Ы ладшимъ) при Ю стин е I I или М анрпкш (Конд., стр.
46). К одинъ, очевидно, ошибся: п рип ялъ эту последню ю цер­
ковь за м есто дома веод оры .

Пантелеймонъ св. въ „Ариаиенте“ 114. По К оди п у. об-

р ащ ен ъ веодорой, вдовой веоф и ла, и зъ арсенала, п остроея-
наго М авриш ем ъ. Н аходился, надо полагать, г д е ны не А д м и ­
р ал тей ство , т. е. за Золоты м ъ Р огом ъ. Б л и з ь нея бы лъ един­
ственный м остъ ч е р е зь Золотой Р о г ъ (нын. С тары й), назы -
вавш1йся иногда м остом ъ св. П антелейм она (Р и хтеръ, № 548;
Л енъ Ддак.. У Ш . 1 ).
 — 144 —

Пантелейионъ се. „Хризоваланта“ .96. смот. „Х р и зо в ал ь та“ мон.

Пантократоръ, ИОН Мон. „В седерж и тел я“ (соединенный

мЗ'жекой и ж ен ск ш ) основанъ И риной, женой (1124 г.) 1оанна
К о м н н н а, и у к р а ш е н ъ М ануилом ъ Комн. Н аходи лся на
ы скусственном ъ хол м е (ны не это м ечеть З е й р е к ъ верхняя);
зн ам енн тъ тЪмъ, что там ъ ж и л ъ въ последняя врем ена В и-
зан тш С х оларш (впоследств 1 п патр. Геннад1й). С аркоф агъ
v erd e an tico съ крестам и (у зап. стен ы н а дво­
ре) преданхе н азы ваетъ „гробомъ И ри н ы “ (К анд., стр. 210
след.). П о типу, и зъ сохранивш ихся церквей Ц арь-града
„П ан то к р ато р ъ “ н аи более похожъ на н аш ъ Ш ево-С оф ш скш
соборъ. П р и мон. „П ан тократора" бы лъ евкти рш св. К онстан ­
тина С инадскаго (пам, 26-го декабря; А нтонш , стр. 146— 148).
Н е этотъ-ли евкти рш мы и м е е м ъ въ и звестн ом ъ восьмн-
у го л ьн о м ъ здан ш С улейм анъ-м едж иди (П асп ати , стр. 352
и 353).

Параскева св. ц. Эта ц ерковь основана Л ьвом ъ М удры м ъ

и находится за Золоты м ъ Р огом ъ в ъ кв. А рсовинда (нын.
Х аскю й); до сй х ъ п оръ въ р у к а х ъ хри сы ан ъ. П остроен а въ
ч есть св. вели ком учен иц ы П араск евы (Р им ской; пам. 26-го
поля). С читаю необходимыми, напомнить, что бы ла ещ е другая
великомуч. П ар аск ева и зъ И к он ш (пам. 28-го октября); a u r ie ,
между прочим ъ, въ „Х олм ском ъ К а л е н д а р е “ 1867 года, но
в ъ Т ы р п о в е м ощ и но этой П араскевы , к ак ъ сказано там ъ,
а преподобной П ар аск ев ы изъ Е п в в а т а (н. Б ал ядось; Фииа-
р етъ , Святые ю ж ны хъ сл авян ъ п одъ 14-мъ ноября; А рсе-
нш , Л ето п и сь , стр . 587).

Пелапй СВ., Ц. Ц ерковь на кладбищ е, к у д а притащ или

тел о св. С теф ана Н оваго (см. Ж и ы е).

Пелапн св., близъ св. Конона, ц. П разд. 8 -го октября (Виз.

Врем., т. IH , стр. 446). М ощн п ер ен есен ы при К опроним е;
тогда же, вероятно, построен а ц ерковь (К ондаковъ, стр. 51).
 — 145 —

Пеипта ворота 110. В орота въ сухоп утн ой стЬн'Ь (0еодос1я),

пятый по сч ету отъ М рам орнаго моря. Они находятся между
воротами Р о м ан а и Пол1андр1я п теп ерь залож ены (¿N1 77
плана „С иллогоса“ ). В ъ н сторш упом инаю тся очень р-Ьдко,
напрпм. при осадой А варам и К — в ъ 626 г. (Д оступисъ,
стр. 26— 28; ср. м оего „И рагап я“, стр. 54).

Перама. Поздн'Ьйшее н азв аш е Зевгмы (Морд., стр. 45).

Ш ря(ч). Э тотъ тер м п н ъ употреблялся для обозначеш я

м'йстъ 1) по ту сторону Золотого Р о г а (откуда нын. П ера)
2) по Tjr сторону Б осф ора. У К одина же онъ уп отреблен ъ
для обозначения д в у х ъ м естн остей за стенам и; но за м е ч а ­
тельно, что это только вт, т4 х ъ сл у ч аях ъ (о „Ж ивоп Ис-
точнмсЬ“ н св. М амонт!,), когда идет'ь рТ чь о м4>стностяхъ,
сходны хъ но названпо съ другими, бывшими за Золоты м ъ
Рогомт, (П сппгасомт, и св. Мамонтомч, въ Галат'Ъ). В прочем ъ,
и д р у п е говорить: „тгерач аатеш ;“ (см. св. Л еон гш ).

Летала ворота, б ео ф ан ъ (стр. 231 Б оора) одинъ р а зъ

упом инаотъ и при нпхъ ц ерковь Б огородиц ы . Б ы ть мож етъ
это д р у го е н азваш е воротъ А тала.

Петрт» св. ап. „древмй“ , храмъ 114. Е в к т п р т при св.

С о ф т , по мн'Ьнпо К ондакова (стр. 42). М ортдмапт, правдоподоб­
нее аетъ его за храмъ, давний назваш е П етр ю н у (стр. 41).

Петръ и Павелъ свв., апостол'ж въ ТриконхЪ близъ Капитолт.

Т еперь (Виз. Врем. т. I I I , стр. 447 и сл^д .) уже н ^ тъ со-
мнйшя, что храма, это тъ , который сгор’Ь лъ при Зи н он гй
(474 491 г.) и въ которомъ позже, при А н астасш Д и кор’й,
соверш алось молебств 1 е, когда К — ль был ь устр аш ен ъ пеп-
помъ Везув1я (Оеоф. стр. 159 и 244 Б оора), бы лъ не во
дворц]',, к а к ъ д у м ал ъ ран ьш е даж е К онд аковъ (стр. 32), а
бли зъ Капитолля. В ъ 572 году Ю стинъ I I возобновилъ эту
Церковь. П раздновали 6 -го ноября в ъ воспом ннаш е пепла
472 года.
ю
 146 —

Петр!» и Павелъ свв. апп., ц. Б ы л а построена Ю стиш аномъ

В ели ки м ъ ряд ом ъ съ храмомъ свв. С ер п я В акха, но не
сохрани лась (Р и хтеръ, № № 828 и след.).

Петрт» и Маркъ, свв. во Влахорнахъ, ц. По другим ъ: П етр ъ п

П ав е л ъ . Э тотъ храм ъ уп ом и нается у Симеона М етафраст,
въ разсказЪ о полож енш р н зн Богородицы . Е го отождествли-
ю тъ съ мечетыо М устаф а-п аш а (П асп атн , стр. 317; ср. М орд.,
стр. 38 и 39), но это сомнительно (К онд., стр. 34 и 207).
В ероят но, этотъ же храм ъ н азы вался апостол1емъ с в о. П етра
П авл а ev тф терпыуно (В из. В рем . т. I I I , стр. 446); празд.
8 -го окт. Э тоть храм ъ (а не тотъ, что бы лъ близъ свп. Сср-
rifl и В акха) упом инается въ ж и тш св. А ндрея Ю родиваго.

Петра древняя. 92. С калисты й холм ъ в ъ сенерозапад.

углу К —ля (ны не К есм е— К ай я; М орд., стр. 41) блн зъ Д р ев ­
ней гавани. В ъ А еи н ахъ была ц. Ilavayiot ttjv Пгтраэ (или
тт^ Пгтрас; бывш . храм ъ Д и м и тры на берегу р. И ллп са
(Г регоров 1у съ , Ист. А оинъ, стр. 324 355). В ъ К р а к о в ! св.
С тан иславъ бы лъ уб и тъ въ храм е Б огород иц ы на С к а л т .

Петршнъ, кварталъ. 93, 121. Укреплон1е у подош вы д рев­

ней П етры (М орд., стр. 41) н адъ самой Д ровней гаванью ,
быть мож етъ, у кр гЬ плеш е „В н гп ен щ я“ , построенное Кон-
стантином ъ В елнким ъ. Отсюда взяли К — ль К рестоносцы .
Т ам ъ бы лъ х р ам ъ св. П етра— древнИ*.
Воротт П етр ю н а— н ы н ! П(‘трп-К ап уссв.

Петрейскш женскш монастырь ,M apia остави ла дпорецъ

и п осели лась въ м он асты ре, которы й н азы вался Петрюнъ п
находился б л и зь Сиднры“ (Н икиф. B p ie iiH if t, I I I , 25; стр. 119
и 120 рус. перев.) „З акл ю ч аетъ ее вм й сте с ъ д о ч е р ь м п
и невестками въ леж анцй близъ Сидиры П ет рейскш женскш
м о н асты р ь“ (А нна Комнина, II, 5; стр. 98 р у с . пер.). П ола-
гаю тъ, что это лиш ь д ругое паз ваш е мон. св. Евоим ш въ
П е тр ш н е (Мор; стр. 41), находивш агося, дей ствительн о, б л и з ъ
Ж е.тЬзны хъ Б о ротъ, что у Золотого Р ога.
 — 147 —

„Пинридж", Н1 И. 115. П остроен ъ спальником ъ П и кри -

д 1ем ъ при ИринФ АеинянкФ. Н аходился за Золоты м ъ Р огом ъ ,
именно между нын. Х асш о й и К аси м ъ -п аш а (С авваитовъ,
прим. 283; M itte ilu n g e n des D e u tsc h e n E x c u rsio n s— Clubs in
C onstantinopel, 1891, H e ft I I I , s. 20).

„Пилаиида“ ион. 117. З а городом ъ (К онд., стр. 37), именно

за Золотым?, Рогом?,. Г1о преданию, оснонанъ „Л ьвомъ фило-
софомъ во время Копе- ян ти н а В ел." (Р и х тер ъ , стр. 137).

Питташн. 35, 36. У рочищ е б ли зъ нын. Ф он тан а А хмеда,

В пзапт. „Г е р аш я“ (М ордтманъ, стр. 64; Г ам м еръ, I, стр. 273);
там ъ стояла извФстная статуя Е вдош и (П апарри гоп ул о, т. II,
стр. 667).
В ъ МоскпФ жалобы клали у ворот?, (см. „ Р уссю я д о сто ­
памятности, т. I I I , Краспътя ворота, стр. 2; М .), это
нодтнерж даетъ мою догадку о тождествф „А ш ш и “ съ Б аб и -
гамай юнъ.

Плаката (площадь). 1. Т а к ъ назы валась площ адка не­

далеко отъ нын. А д р ian o польекпхъ воротгь— и теп ерь не
застр о ен н ая— по п ути к ъ храм у свв. А постоловъ (В пзантШ .....
Кондаконъ, стр. 93). По близости храм а Георичя
„С икеота“ (въ ДевтеронФ) она н азы валась ещ е „плака-
той св. ГеорП я" (А нна Комн., I I , 12; стр. 125 рус. переп.)

2. И н огда— но рФ дко- та к ъ н азы вался ф орум ъ К о н ­

стантина (напр., А нна Комнина, кн. I I , гл. 5, стр. 99 и
100 Вони, изд ).

“ Платеа11, ворота. НынФ У н ъ -К а п а н ъ (Морд., стр. 45).

Платонъ св., ц. 87. Э та ц ерковь построена А насташ ем ъ

Д и к о р о м ъ и находилась, по П рокош ю (П остройки, I , 4),
б ли зъ ф о р у м а К онстантина. СвидФтельство П рокоп ¡я будетъ
 148

ещ е ясн’Ье, если сравним ъ его с ъ слйдую щ пмт, мйстомъ

жиНя св. Н и колая Ч у д о тв о р ц а (изд. Общ. Л ю бит, древней
п и сьм ен ности, стр. 129): „Г рядущ у же ему посредй торга,
ндйже столп ъ сн. К — на, и м инувш у ем у св. Т еатона" По
А н т о т ю : „А о т т о л й (отъ И пподрома) па уболЬ св. Г ео р п я
св. Л еон тей п опъ (п) р у с и н ъ леж и тъ. Странг, же того ц.
св. П л ато н а“.
П о другом у свидетельству, „Ш атав; у ог аи ч а^ ' аит оо

тгХеТта: Ь) тш раоторцо аитоо. то!? Лорелчоо ерроХо:;

(прим'Ьч. к ъ Зонар'Ь, стр. 109, изд. Тейбнера). И зъ всего
этого можно вы вести, что ц. св. П л ато н а бы ла на портпк-Ъ
Д омнина (М авра), между ф орум ом ъ К —н а и п ересйчеш ем ъ
Д о м н и н а с ъ иортикоыъ св. Г ео р п я, д ругим и словами— около
ц истерны 1001 колонны (Ф нлоксена).

Подэеиныя церкви. И знйстны нын!,:

1 ) подъ ф лпгелемъ атам ан скагом узея;
2 ) по близости св. Софпг, въ частн ом ъ домй;
3) въ ф анарй;
4) б ли зъ Адр1анопольскпхъ норотъ;
5) въ КонтоскалЪ.
(Визант. Врем., т. V, стр. 024).

Подземные ХОДЫ. С ъ н езап ам ятн ы хъ времена. много раз-

сказо въ, особенно о ход ахъ и зъ св. "С оф т въ м оп.С ту;
и къ морю. Т ак ъ р а з ы с к а т я Ф осы подтвер,
таки х ъ лего то имъ перестали в'Ьрптъ (Мз7раньег.
П и сьм а с ъ В остока, ч . I , стр. 27). Н о недавно н а й д е н ъ но;
земный ходъ во В л ах ер н ах ъ (на уч асти й А йвазъ-еф ендп;
В изант. В ром енникъ, т. IV , стр. 311), и ото подало п о б о д ъ
г. Б еглери поднять вопроса. о д остоверн ости нроданш (Вн-
зант. Врем., т. V, стр. 624).

„Покаяжя“ (Мгтачо'.а;) нов. нон. 121. В ъ втотъ монастырь,

названны й „нойыи“ в’ь отлш пе отъ д р у го го , лостроеннаго
Оеодорой (женой Ю стиш ана Вел.) на Босфор й (П остр., I, 8 ),
 — 149 —

заклю чш гь Ф ока непебту ИраклЁн—Е в д о к ш (см. моего „И рак-

лЬ стр. 14). в ео ф н л ъ иостронлъ при нем ъ прЁютъ своего
имев в, находи вшшсн, к а к ъ есть у к а з а т я , на в ер ш и н е холма
Зевгм ы (М орд., стр. 47).

Псииевктъ СВ., Ц. 91. П остроен а Юл1аной, внучкой (а не

дочерью ) Вадентин1ана при Ю стин1ане В олвк. въ П етрю нЬ
(Конд., стр. 44). Е сл и императоры по пути к ъ свв. А посто-
лам ъ заходили въ нее (Ц ерем . стр. 50, 75), то, вероятн о, они
для этого немного отклонялись (отъ водопровода В алента) въ
сторону. А т ак ъ к а к ъ А н тон ш пом-Ьщаетъ эту церковь на
пути отъ св. 1оанна П редтечи въ П етрю н й къ свв. А п осто­
лам и (К онд., стр. 92), т. е. у начала Ф нладельф а, к ак ъ я до­
казываю , то я смею искать ц. св. ПолЁевкта на м е с т е мечети
З а б р е к ъ — нвнснпя; св. ПолЁевктъ счи тался м стителем ъ клнтво-
престунленай и ц ел и тел ем ъ отъ р азн ы х ъ болЬзней.

Полшвктъ, беодоръ, Кирыкъ и Елеазаръ, свв., ц. „тгХтр'оу

уа Ъ л'у тзтря-ОХлч, Вг^Хетдоч“ (В из. В рем ., т. I I I ,
стр. 446; ср. Кинд., стр. 14 прим.). Указан1е, что п разд н вкъ
бы: 1 -го августа, заставл яет!, предполагать, что это лиш ь
другое н азваш е х рам а Богородицы „въ ВигленцЁяхъ“

Помтана. Сатурнина, Галактиона и КЫанж близъ св. ЕвфимЁи

въ Петр1он е. И )лп

Портики Золотые. Д о сихъ порт, господствовало м п еш е

эти портики шли по обй стороны С редней улицы отъ
Золоты хъ норотъ до ф орум а беодош я или Т ав р а (Конд., стр.
153 в след.). Н о м н е уд ал ось д о к азать, что они составляли
только нродолжеш е д в у х ъ главны хъ п орти к оаъ (Х ал ки и
М ил 1я) на п р о стр ан стве между старыми Золоты ми В оротами
К — на в новыми, построен н и м и при в ео д о сш Мал. (З ам етк и
во древ. К —ля; В из. Врем., т. I V , стр. 530— 532). Н апом ню
ещ е мЬсто П асхальной хроники о томъ, что Ф о ка е х а л ъ
чер езъ Золоты я В орота п Троадсш е портики и всей Средней
 — 150 —

улицей (мой „И раклий“ , стр. 2 ). С ледовательно, портики Зо­

лотые, или Т роадсш е, начинались тамъ, гд е С редняя улиц а
кончалась. Г. Кодннъ гоп ори тъ (стр. 15), что К онстан тин а
В еликш отнесъ сггЬну до Т роад ски хъ портиков!,.

Портики Троадсме 15. П орти ки Золоты е.

Портики Эвбула 21. 1-н п орти къ ш елъ отт, Цнканистер1а

и М ан ган ъ до А н тош я в ъ Зевгм е, а потомъ, вЬроятно, былъ
продолж енъ при б еод осш до В л ахсрн ъ (портнкт, Петрья: Ц ере.
стр. 156). В ер о ятн о тогда же для старой части портика оги­
бавш ей хопм ъ А крополя, установилось н а з в а т е „К ератеы -
вола“ (см. К ер атем волъ).
2-й 3-п портики, и наче п ортики М ш пя и Х алки , шли
отъ А в гу стео н а по об еи м ъ сторон ам ъ средней (Тр1умфальноп)
улицы , до Е ксо кю ш я. Д о сихъ п оръ главн ая ул и ц а К —ля
в ъ западной части н азы вается Ч и ф те-ф у р у н ъ -со к агн — „улица
портпковъ (Морд., стр. 8 ). П орти къ Мгапя тян улся такж е и
во сто ч н ее, до нын. Б аб п гам ай ю н ъ , древн. А ниоы (см. Ав-
густеонъ): имъ шли послы С аракиновъ (Ц ерем ., стр. 583).
4-й п ортикъ, ли портикъ Д аф ны , онъ лее и св. Г еорп я
;в. Г ео р п я п ортикъ), ш елъ отъ дворца Д аф н ы и юго-зап
конца И пподрома вдоль берега М раморнаго мор; вероятно
гребню возвы ш енш до ц. Богородицы „ Ж е зл а “
Георгш въ К о п а р и с се (Конд., стр. 135—137).

Порфирополш 99. Н адо думать, что отогъ ры нокъ багря­

ницы; ср. Д ю каш къ, I , 84) бы лъ у бань Зевксиппа; там ъ
торговали вообщ е дорогим и предметами.

„Поспешности“ (атаооГ|<;) ион. Ж е н а Л ьва П савра,

вращ аясь п зъ В лахернъ, почувствовала, что ей п о р а р а з р е ­
ш иться, и посп еш н о заш л а в ъ одннъ ближ анш ш доыъ; впо­
следствии это тъ домъ обратили м он асты рь „зтг
Б ы вш ш по близости м онасты рь п олучилъ отсю да назваш е
„тсарязтаоо7(; “ (1оаннъ, стр. 21). Н аходились они б ли зъ А кро­
поля, недалеко отъ воротъ Евген1я (М орд., стр. 50).
 — 161 —

Прасины 92. 93. Пом'Ьщоше П р аси н о в ъ , обращ енное въ

С траннопрш м нпцу М арш ан ом ь п Пульхер1ей.

Претория 76. У восточной стороны ф орум а К онстантина

на портпкЬ М ш пя („З ам ’Ьткп“; В и з. В рем ., т. I I I , стр. 338 и 339).

Претор1я Старая 89. У рочищ е на Средней (Тргумфальноп)

улицЬ б л и зь Бронзонаго Тетрашыгя, гд-Ь п отом ъ стояла цер­
ковь сив. С орока м учен иковъ С евастш ски хъ.

Провъ, Тарахъ и Андронинъ сгв., цер. П остроен а Н арзесом ъ,

вероятно, въ Н ар зй (Конд., стр. 46; М орд., стр. 58).

Прова домъ. У Г аван и Юл1ана (0еоф. стр. 184 Боора).

Прошйаниэсная гавань. Н аходи л ась близъ кв. K ecapin. В ъ

К онстаптинъ П огонатъ сп рятал ъ свой ф л о п . наканунГ
оса; К -л я А рабам и въ 673 г. (в е о ф а н ъ —въ 6164 году). По
всйм ъ п р и зн ак ам и ото лиш ь д ругое н азваш е гаван и К онто-
ска: :кой (ср. М орд, с тр ., 57).

Проношя св. мон. 114 и 120. 1 -й построекъ П рокош ей ,

дочерью Н икифор; и женой М ихаила Р ан гавн .
построй К однну, Ю стнномъ Евфпмю п, и
похоронены. С ледовательно это, к а к ъ будто
д ругое iiio мон. „А вгусты ".

Прокогпй св. въ кв. Вигленцы, ц. 108. П остроен а у Т ав р а

Ю спи п ан ом ъ Велнкнмт. б ли зъ дома сестры его В игленцш .
По А h t o h I io , была у п ортика Р у с с е в а (Конд., стр. 93). Сл-Ьдо-
ватольно, надо и скать меж ду Т авром ъ п нын. А нтош ей
даном ъ (дальнпмъ). Б ы ть мож етъ, даж е в ъ текстК ошибка, и
им’Ьсто „Т авр а“ надо читать „В о5;“ .

Проноп!й св. „Кондил1йи, ц. 91. М Гстополож еш е неизвестно.

Сход ство съ аоинской ц. П анаш и Кандели застав л яетъ п ред­
 — 152 —

п олагать около какой-либо осорегическ>й пам ятникъ (Грегоро-

в1усъ, И ст. А оинъ, стр. 33), в ъ родЬ п ам ятни ка Л изикрата.

ПроколШ св. велиноиуч. „въ ХелонЬ“ , ц. 31. 76. По црсданпо,

построена ешо К онстан тин ом ъ В олнким ъ .

ПрокопШ СВ. иартирШ. П ри храм!, св. Мины, что въ Ак-

рополй. П разди . 6 -го сентября п 1-го Н оября (Виз. В рем ., т.
I I I , стр. 417).

Протает нварт. 78. К в а р т а л ъ б ли зъ св. Софш, гдй была

церковь Б огородицы „П роташ я“ (ем. „Б. П роташ я").

Псанатж ворота 25. 73. 109, В орота на берегу М рам ор-

наго моря, нын'Ь П сам атн -кап уси .

Псаматш дворецъ и герономж 74. Н есом ненно д во р ец ъ

герокомш Е лены (ср. М орд., стр. 74, 77).

ПсарелеЙ 109. Б ран н ое назваш е, данное Копронпмомъ

мои. „М продона“, е. „М н роелеяц (означаетъ: „ры ба
мас.тй“).

Псифа 88 . М озаичны й квартал ь ('Гофос М орд., ;тр.

63); бы лъ ли о н ь тож дественъ кварталом ’!, М апрп (у
М авра), к; дум аетъ Кондакоит, (стр. 61),- -ещ е вопрос
Мн’Ь лично каж ется, что тек стъ Подина, напротнвъ, р;
чаетъ ихъ.

Пульхерш кварталъ и цистерина. К ъ ю гу о г ъ нын. м е ч е т и

С елима и цистерны (Вона) при ней (Морд., стр. 42).

Пусен нварталъ. М естность у В о р о тъ П ем п та (сколько

можно суди ть по надписи н адъ воротам и (М орд., стр. 16:
Д еету н п сь , стр. 28). Тамъ былъ храм ъ А р х и стр ати га Ми­
хаила «V то~; Пооаеоо (Конд-, стр. 35).
 — 153 —

Р.
Рабула св., ион. Р а б у л а еп н скоп ъ Эдесскш (Арсений,
ЛФтоп. церк. событ., стр. 177). М онасты рь осн о в ан ъ при
А н астасш ДикорФ еп н скоп ом ъ того-ж е имени на средства
И м п ер ато р а (Конд., стр. 33; ср. М орд., стр. 79).

*Ранссъ или РеЫй. ПредмФ стье храм ом ъ сн. О еодора

(см. Оеодоръ св. въ РапссФ или Р есш ).

Рака св.— п р и
ц. Богородиц ы „В лахернскон “ 96
при ц. Богородицы Х алкоп ратш скоп . 113.

Рипя (Рус(я) ворота и портинъ. Т еп ерь нФтъ сомнФшя, что

ворот; Р и ги только д ругое назван1е иоротъ М еяап 'п адски хъ
(Мор., стр. 15). А это д астг клю чъ и для опредФлонп „пор­
ти ка Р и п я “ (Руш я). В ъ п разд нп къ В озиесеш я, и м п ераторъ ,ссл п
только я вфрно поннлъ тек стъ „Обряди и к а “, ше.ть не по С ред­
ней улпцф. Л и ш ь первая встрфча бы вастъ у кам ары портика,
гдф стоитъ стату я (вФроятпо, восточная кам ара п а форумФ
К — на), а вторая у водопровода (Ц ерсм ., стр. 55), т. е. надо
д у м ать у мои. В ален та блп зъ водопровода. Т ак ъ какъ, с ъ
одной стороны, нФтъ у к азан ш , чтобы доходили до св. Апо-
столовъ, а съ другой, несомнФино, что конечны м ъ и ун ктом ъ
п ути были если ворота „И сточн и ка“, то М елаптчадски
Д 'д п я ), то по неволФ надо предполож ить, что сущ еот-
повалъ какой-то хорош ш п уть к ъ этпм ъ послФднпмъ воротами
ч ер езъ ф о р у м ъ К —-на, мимо м онасты ря, у водопровода В алента,
а затФмъ приблизительно гояшФе колонны М арш ана чирепъ
р. Л и к ъ п Е тм ей д ан ъ . И такъ , можно съ полны м ъ осковаш ем ъ
предполож ить, что къ во р о там ъ Р и п я п зъ центра города
вслъ п о р тн к ъ того же им ени, начало котораго, к ак ъ мы
зн аем ъ и зъ показан1я Антон1я Н овгородца, было у церкви
С орока м у ч ен п к о въ (Конд., стр. (,3) Напомню ещ е, что храм ъ
 — 154 —

св. П р о к о т я в ъ кв. В иглен щ и приходился на портик!. Р у -

ш евомъ (см. св. П рокоп ш въ кв. В иглен щ и ), а этотъ квар-
тал ъ былъ именно бли зь меч. Ф ен еръ н есса (Б. „В и глен щ и “).
В ы ть мозкетъ, со вром еи ем ь будетъ доказано, что п ортнкъ
этотъ ш елъ п д а л !е на востокъ. И менно, можно предполагать,
что онъ за Ф иладельф омъ (см. Ф иладельф ъ) совпадалъ съ тон
улицей, которая и детъ отъ нын. Э скн-С араля к ъ зданпо В ы ­
сокой П орты (параллельно С редней у л .), т. е. тян улся до
Золотого ф орум а и ц. Богорюдицы „Х ал к о п р атш ск о й “ , а
быть м ож етъ до Ц ар ск о й ц истерн ы . Н а эти с м !л ы я со-
ображ еш я наводятъ меня: 1 ) у к а за ш я на п ути съ ф орум а
К —н а к ъ ц. Б . „Х ал к о п р аы й ск о н “ (Ц ерем ., стр. 32, 165, 167,
169 и 185) н 2) у п ом ян уты й вышо п уть царя и зъ дворца
ч ерезъ ф орум ъ К — на и мимо мон. В ал ен та у водопровода:
съ ф орум а К — на ц арь м огъ сверн уть продолж еш ем ъ М авра
н п опасть прямо на выш еупомянуты й п уть. К онечно, поп
ряю , это только ги п отеза (ср. мою зам'Ьтку: „О п ути к ъ св.
М оюю и х р ам у Б . М. Ж нвоноснаго И сто ч н и к а“ во I I т.
„И звй стш Р у с . А рхеол. И нст. въ К —л ! “, стр. 30 н 13).

Романа св. ворота. В орота въ с т ! н ! в оод ош я, находящ аяся

во в п а д и н !, образуем ой долиною р. Л и к а (н ы н ! П уш ечная).
Знам ениты въ п о сл !д ш е дни К — ля.

Романъ и Дашилъ сев., ц. 98. По преданно, построена св.

Е леной, которая там ъ мощ и св. великом уч. Н и ­
киты, прор. Д апш .’ н друг. В ! р н ! е , что х р ам ъ этотъ по-
стр о ен ъ в ъ ч есть св. Р ом ан а П !с н о н !в ц а (врем. Анастасия,
518 г.), а не м у ч ен и ка врем енъ Д ш кл и Н ан а, к ак ъ , очевидно,
д у м аетъ К одинъ (Конд., стр. 8 ). Н аходи лась б ли зъ воротъ
св. Р о м ан а, въ к в а р т а л ! „Е левн ха“ (еч тоЦ ЕХсрг/ои).

„Ромея“ мон. 114. М !стополож еш е н еи зв!стн о .

Руфишаны 74. П редм!стчо Х алкпдона (иначе „ Д у б ъ “),

и зв !с т н о е по собору, на которомъ судили св. 1оанна Зл ато­
 — 155 —

уста; там ъ бы ла церковь свв. апост. По ера и П авл а (Созом.

VIII, 17; бооф. стр. 4(3 и 47; ср. Н и к. Вром. стр. 118 рус.
порей. Гиббонъ, т. III, стр. 317; Т ьерри , 1оаннъ Зл. и Евдо-
ю я, стр. 152 и 153).
П о н овй ш ш ш ъ цзслйдованш м ъ - нынЪ Д ж ад и -Б о ега н ъ
б ли зь Г айдеръ-паш а (A naplo e t Sostliéue, p a r P arg o irc. Ill
Изи. Р у с. Архсол. Инст. К — дй; ср. В из. В рем . V I,
стр. 605 и 606)

С.

Савва Освященный СВ. мартирм. П ри церкви св. Ф илимона

въ С тратигш (Bib Врем. I I I , стр. 446), блвзъ церкви св.
А насташ я.

Сампсона странкопршмница 90. П ервоначально бы ла по­

строена мелсду св. СофЗой п св. И риной; но послй полеара
532 г. Ю стш панъ п острои л ъ (П остр., I, 2 ) больш ое здаш е,
того лее назван 1я близъ цер. свв. C ep ria и В акх а (К онд., стр.
41). Св. С ампсонь бы лъ старш ны ъ соврем олнпком ъ Юети-
ш а н а B oj ц до своей кончины (27-го йоня 530 г.) сам ъ
стоялъ во главй этого б лаготворнтельнаго у ч р е ж д е т я . Тйло
его было полож ено нъ храмй св. Мок1я, с ъ которы м и он ь
соетошгь родствй, потом ъ перенесено Л азн ку,
теп ерь н ем н о п е это знаю тъ; м ощ и его п о ч и в аю ть в ъ Г е л а т -
ском ъ м он асты рй (близъ К утан са; см. свящ . Ал. Владн-
MÍpcKaro: „Жичче препод. С ампсона стран н оп рш м ц а“ , Спб.
1890 года; стр. 13. ср. Ж . М. Н . П р. 1897 г., 1юнь, стр. 376
383). О держ авъ П олтавскую побйду в ъ день св. Самисона,
н аш ъ П е т р ъ В ел и кш бы лъ нам йренъ построить на полй
битвы монасты рь въ честь этого святого съ страннопрш м -
ницей, но не у сп й л ъ . Только въ П етерб ургй он ь п острои лъ
х р ам ъ св. Сампсона (на В ы боргской сторынй).
 — 156 —

Самуилъ прор. св., ц. И звестн ы по именн 3 церкви; въ

Е вдо м е (мощи съ 406 г.; Конд., стр. 12.; П ал. Сб., вып.
X X V III, стр. 58), хата xóv Exúíbjv и £v Eoxatí (К он д.
стр. 37).

Сатурничовы ворота. Зам ен яли в ъ с т е н е К —на поздней-

шш МолантЁадскЁя ворота (Мор; стр. 10) и приходились
б ли зъ св. А ндрея „въ К р а с е “ (ср. „ Е к со ш о н ё й “ , Церомон1н
стр. 56, 100 п д руг, гд е д д етъ д ело о зав о р о те к ъ „Ж ивон.
И сто ч.“).

Севера бани. 37 см. Зовкснппа бани.

Севера страннолршмница 107. см. Сампсона страннопрш -

мница.

Сенатъ Большой на форуме Константина. 16. 40. 64. П оэм а

РодЁя д аст ъ намъ так ое олнсаш о С ената на ф орум е, какого
мы не и м ел и до сихъ п оръ. С енатъ находился н а южной
сто р о н е ф о р у м а К —н а и представлялъ собою колоссальное
круглое здаш е, съ необыкновенно вы сокнм ъ п ортаком ъ со
стороны ф орум а. Н а ф орум ъ изъ зданЁя вели „М едны я (брон­
зовый) д вер и “, взяты я в з ъ храма ДЁаны Е ф есской; на н вхъ
была изображ ена борьба богонъ съ гигантам и. И з ъ д ругого
источника знаем ъ, что сп рава и слЬва o rí, портик; стояли
статуи А еины А мфитрвды, прпвезенпы я съ о. Родоса
(Изн'ЬстЁя рус. арх. ннст. въ К — л-Ь, I, стр. 4 2 —44). О б­
ращ аю особенное вним аш е на эти „М едныя д в е р и “. Но сви­
д етел ьств у К одина (стр. 125), ВасилШ М акед. взял ъ для
„Н овой б ази лики “ (см. Д во р е ц ъ Б .) „М едныя д вер и “ с ъ
ф орум а и зъ Ц иванистер1я (?) Н о так ъ к а к ъ ЦиканвстерЁп
бы лъ вовсе не на ф орум е, то зд есь несомненно ошибка
(ЦикаларЁи? Кодинъ, стр. 69), т!;м ъ более, что в ъ разночте-
h íh прямо говорится, что это двери отъ С ената. Б о л ьш ов
С енатъ с го р е л ъ вр и Л ьиЬ I в ъ 462 г. в съ той поры такъ
и стоялъ в ъ п о л у р азр у ш ен н о м ъ виде.
 167 —

Сенагь Малый на Августеоне. Н аходился въ ю го-восточной

части фор. А вгустеона, очевидно, где-то к ъ ю гу отъ нын.
Бабигамаб1ю нъ и фонтана А хм еда (др. „ Г е р а т й “). ГорЪ лъ
в ъ 404 н 53*2 годахъ, но была, отстроена, Ю стпш аномъ В ели­
кимъ. В ъ „Обряднпк'Ь“ у п о м и н ается лиш ь- однажды (Церем.,
стр. 169). Я не удивлю сь, если со врем енем ъ д о к аж у тъ , что
это лиш ь было д р у го е н азваш е п оздн ей ш ей Консттсторш.

Серия и Вакха свв. ц. 125. Н ы н е м ечеть К у ч у к ъ -ай я

Софш близа, Ж еле.зн ы хъ ворота, (на берегу М рам орнаго
моря). П остроен а Ю стнш анома, Велнкима, (Р и хтеръ ,
8 2 6 -8 3 2 ).

Сигма. 1) у воротъП сам атн г. 47, 120. И згиба, стены блпза,

бухты у иоротъ П сам атш п рилегаю щ ая м естность. Это
доказала, ещ е Гаммера, (ср. Д есту н и съ , стр. 16). Н е п р а ­
вильное оба, „Е ксош ош и “ привело къ том у, что ц. св. Moidn
искали на С редней у л и ц е (т. е., ставили Среднюю улицу
вышо. чема> надо; ср. фом. 1оанна,, стр. 15) а „Сигмой“ на-
зыналп часть стены Эеодошя (на п л ан е „С нллогоса“), что
вызвало справедливы й протестъ со стороны покоппаго Д есту -
ннса (стр. 19, 20). Н о М ордтманъ не вняла, этому!
2) у м ы са св. В арвары . 113. И згн б ъ стены А крополя
у мыса св. В ар вары (ср. „К ератем вола,“ ).
3) у гавани К М ана. 8 Г Портика,, полукруглой формы,
построенны й Юл1анома, (Зоснм а, стр. 139 л 140; П аепатп,
стр. 378; В нзантш , I I , стр. 298).
4) во дворц'Ь (см. Д в о р е ц ъ Бол.)
5) за Золоты м ъ Рогома,. Д р у го е назваш е предм естья
Сики, „тгграа sv тф Е'ур-ян (Л етоп и сь исторпко - фплол.
общ. при Ими. Н оворос. У нив. 1892 г , т. II, стр. 83).

Сини. П р ед м есть е К —ля за Зол оты м ъ Р огом ъ, нынЬ

Галата. З ам Ь чу однако, что нужно быть весьм а осторожныма,
са, этнма, терминомъ, потом у что легко см еш ать Сики— Галату
со сходными по названпо поселками на а з 1атском ъ берегу,
 — 158 -

нынеш ними И нж иръ-кю й на Б о сф о р е или С икн (съ хра-

м ом ъ А рхи стратиговъ) у И нжпрч,-лимана (К леонпм а н Па-
надопуло, Виеин1Я, И сторнко-геогр. очеркъ, стр. 46).

Слоновъ статуи. 1) С лонъ у Мил!н. 39.

2) Слоны у Зо л о ты х ъ воротъ 26. 47. Ф он тан ъ нъ вид!,
:лоня, источавш аго воду хоботомт,, былъ въ том ъ м есте,
гдЬ нын1; дор. К онлнчс (у Р ум елн —Г иссара; П утеводитель по
К — лю, лад. И льинскаго скита, стр. 128, О десса 1884).
3) С лонъ бронзовый на форум!; К — на. 68 .

Смарагда (ц. ?). 123. М есто по ложеш е неизвестно.

СмирнШ. 62. Р ы н о къ аром атовъ (Морд., стр. 6 8 ). К оди н ъ

ном’Ьщяетт, его б ли зъ ц. св. Э едора Тирона нъ кв. С фораю я
п О ктагона, т. е. протнвъ Больш ого дворца, ч ерезъ улиц у
(Среднюю). Т орговцы благовош й должны были располагать
своп т о в ар ъ м еж ду Мил1емъ н Х алк оп , чтобы ароматы до­
носились до дворца (Г ерц бергъ, Истор1я В п зан тш , прпложе-
н1я, стр. 605).

Соединенныя нолончы. И 6 . МЬстонахолсдеше неизвестно

ТОЧНО, но ГД'];-ТО М авре.

Сорона мучениновъ (Севас-пйснихъ) ц. Х р а м ъ этотъ (правд.

9-го м арта; Ц (‘ром., дгр. 559) залож енъ Т ивер!ем ъ на уроч и щ е
..Старая llpcT opin“ окончена, Маврпкчемт, (ср. 0 ео ф ., стр.
267 Б о о р а). Т а к ъ к а к ъ мы знаем ъ, что онъ бы лъ на Средней
Тр1умфальной у л и ц е у Б рон зоваго Т етрап и л а (Конд., стр.
138; ср. мои„ З а м етк и " въ В из. В рем., т. I I I , стр . 339), то ш^тл,
coMHeHifl, что онъ стоялъ приблизительно н а м е с т е н ы н еш ­
ней мечети Л алелн. И ракл ш и оставдлъ близъ восточной
стороны его прекрасн ую м рам орную колонну, слож енную и зъ
р азн о ц ветн ы х ъ кусковч, и увен чан н ую крестом ъ (ср. моего
„И р аш и я“, стр. 109; только там ъ описка). М ордтм анъ в сл ед ­
ствие неправильнаго н редставлеж я о Ф и л ад ел ьф еи Бронзовомъ
 169 —

Т етр ап и л !) с т й в и т ъ эту колонну н едалеко отъ колонны М ар-

ю ана (см. Т етрани лъ бронзовый). В ъ этой церкви 40-ка муче-
никовъ была чу до творн ая икона С паса (Конд., стр. 45), оч е­
видно, та самая, о которой и детъ р !ч ь въ „ Б е с ! д ! о Ц ар ь-
г р а д ! “ (стр. 19). В ъ X I I в ! к ! ими. А ндроникъ Комнинч>,
м учим ы й со в!стью за убш ство ц ареви ча А л е к с !я (сына
М апунла Комн.), обновилъ эту церковь сч> необы чайны мъ
в ел и ко л !п 1емч. и на площ ади около нея воздви гъ п рекрас-
ф онтанъ. Это все подробно описано у Н и ки ты Х о ш ата
(т. I, стр. 418 и 419 р у с . пер.). Д а л ь н !й ш а я судьба церкви
40 м уч. Севаст. была весьм а печальна: ими. 1оаннъ П але-
ологь р азо б р ал ъ ее для у к р !п л е ш я Золоты хъ В оротъ...

Борона мучениковъ Нинопольскихъ ц. Х р а м ъ этотъ упоми­

нается у Анны К ом ниной (кн. I I гл. 5, стр. 99 и 100 изд.
Бонн.). А л е к с !й Комныпч., уд ал яясь и зъ город а въ сторону
Адр1анопольскихд> норотъ и В лахернъ), простился съ м атерью
другим и близкими „па п ло щ ад и “ , и женщ ины потомъ по-
сп'Ьшили вч> „у б !ж и щ е“ св. Н и колая прн св. Софьи, но были
схвачены у храм а 40 м учонн п ковъ Н и коп ольски хъ (праздн.
1 0 -го ж л я ) .
В !р о ятн о , это только п р и д !л ъ при х р а м ! св. 0 ео д о р а
кварт. С фораш я: ж енщ ины не уклон или сь съ С редней ул.
ш ли по с!в е р н о й ея сторон !.

Сорока мучениновъ свв. ц. при мон. „Источнина“ У поминае'

о тд!льно у Анны К оми. ('V' 8 , стр. 200, изд. В опи.) П рп-
д ! л ъ , построенны й Васнльемъ М акед. при ц. Б. „Ж нвонос
наго И сто чн и к а“ (Конд., стр. 59).

Соронъ Мучениковъ. См. Т араш я натр, монастырь.

Сорока мучениновъ въ Констант1анахъ ц. 91. Х р а м ъ этот:,

основанъ А насташ ем ъ н Аргадыон; они же потом ъ пристроили
къ нему н евктиряй св первом уч. С тефана, въ котором ъ по­
ложили мощ и п о сл !д н яго (см. св. Стефанъ).
 — 160

МФсто этого храма, нзвФстно точно: б ли зъ колонны М ар­

ш а к а, надъ извФстнон цистерной, которая до сп х ъ п оръ но­
с и т ь п азваш е „цистерны С орока м у ч ен и к о в ъ “.

Софт Святая, хранъ. 64, 65, 73, 130 146. Основывая К —ль,
К онстан тнн ъ В сл ., м еж ду 325 328 годам и, п остроп лъ
(или, по крайней мФрФ, заложила,) больш ую б ази лику Святой
С офш , П рем удрости Бож1ей. „Х отя нзвФсчче К одпна, что
К онстан тнн овъ х р ам ъ бы лъ преж де каппщ ем ъ (тоже о ц.
И рины ), единично“ , го в о р и ть Кондакова,, „однако оно очень
лю бопытно п, главное, довольно вфроятно (стр. 108). Вт,
крайн ем ъ же случаФ надо согласиться, что, по крайней мФрФ,
бази лика была п остроен а на яаъешгъ капищ а. Т ак ъ именно и
рфшаю тъ два иовФпшпхъ пзслФ дователя— ан гличанина (W R.
L e tlia b y an d H a ro ld Sw ainson: T h e C h u rch o f S a n c ta Sophi;
C o n stan tin o p le, 1894). Эти 'лФдопателн ссы лаю тся ещ е на
аналогпо с ъ П ароеноном ъ на о р 1ентпровку храм а къ во­
сходу солнца в ъ день его знмняго поворота (гл. 1 -я). И та к ъ .
И п п одром ъ строенъ по соотвЬтстнпо съ храм ом ъ (каш ицемъ),
етоявш пм ъ на мФстФ св. Софш , а, не св. Соф1я оркш тиро-
ван а нФсколько неправильно для соотвФгс-пйя ст, И пнодро-
м ом ъ, к а к ъ думали иные. Считаю долгомъ оговорить, что
если, дФ йствитёльно, св. София смФнила собою капищ е Аоины,
то будетъ ничего удппптельнаго в ъ том ъ , если со време-
номъ (къ великом у огорченно С трнговскаго н его едпномыш -
ленннковъ) окажется самая св. Софля— храмомъ Богородицы.
ВФдг, нт, А опняхъ П а р о с н о п ъ былъ обращ ена, въ х р ам ъ П р исн о -
дфвы, а у н асъ в ъ Н овгородской св. С оф ш храм овой иконой
является именно икона Б ож ий M atnepu „ С о ф г я — Премудросшг,
Бож ш и (праздн. 15-го сент ; и зображ еш е см. подъ тФмъ же
числом ъ, стр. 393. пч, книгй Спессоревой, изд. 2-е) С ходная
х рам овая икона есть въ Ш евскоп св. Софш; ее праздну-
ютъ 8 -го сентября. Оба п р аад н о н а тя потому ц р 1 урочены къ
Б огородпчны м ъ п раздннкам ъ, что изображения Софш — П р е ­
м удрости B o i K i e u вы раж аю тъ одну мысль: М атерь Во лаю,
послуживш ую воплощению С ына Бож1я. ЗамФчу ещ о, что въ
 — 161 —

св и д е т ел ь ств ^ объ у д ал ен ш ст а т у й — недоразум еш е: или и х ъ

уд ал и л ъ К о н стан ти н ъ (а не Ю стиш ан ъ), или Ю стиш ан ъ уда-
лилъ только гЬ статуи, что стояли около храм а, н а зем ле,
которая, при расширении постройки, должна бы ла отойти
п одъ х р ам ъ пли п о д ъ п огостъ. Окончена бы ла 'св. Соф1я
при К онстантш (336— 360 г.); так ъ у в е р я е т ъ С ократъ , самы й
достоверны й и з ъ истори ковъ. П ри А р к ад ш , 20-го iiOHH 404
года, церковь св. Софш сго р ел а, подожженная нарочно или
нечаянно сторонниками 1оанна З л ато у с та (Д о ан н и та м и “, или
„К си локереки там и "; ср. К силокеркъ); или, быть можетъ, даж е
о тъ вертикальнаго уд ара м олнш . беодосШ М ладш ш обновилъ
п о луразруш енн ую церковь (п острадалъ, главны м ъ образом ъ,
алтарь); к ъ р еставрац ш в е о д о т я М ладш аго относится ош и­
бочное свидетельство Анонима, будто веодосгй В ел и кш (п р а­
в и л ь н ее— Р у ф и н ъ по его поручеш ю ) п ер ед ел ал ъ базилику
св. Софш и з ъ куп олообразн ой в ъ крытую сводами.
П ож аръ во время м ятеж а „ Н и к а“ (532 г.) д ал ъ возм ож ­
ность Ю стиш ану В ели ком у возобновить х р ам ъ св. Софш въ
таком ъ великолепш , что онъ не и м ел ъ равнаго себ е въ
Mipe. Б ы л и скуплены м н оп е дома кругом ъ (хотя и не в ъ
таком ъ коли честве, к а к ъ гл аси тъ предаш е); были вы званы
въ столицу лучпйе архи текторы и м астера; в се провинщ п
И мперш долж ны были дать матер 1 ал ъ (особенно остатки язы -
ческихъ храмовъ). З атр аты были уж асны , но Ю стиш анъ не
останавли вался ни п ередъ ч е м ъ и довелъ д ел о до конца.
Освнщеше храм а состоялось 22-го декабря 538 года. Только
середина нопаго храма могла ум ести ться на ск ал е, со став л я­
ю щ ей бу го р ъ холма. Зап адн ая часть была воздви гн ута н ад ъ
огромной ц истерн ой (н ы н е безъ воды), на столбахъ а подъ
алтарем ъ цриш лось, для уравн еш я почвы, подлож ить огром ­
ные камни (А. Н. М уравьевъ, П исьм а съ В остока, ч. I , стр.
7 и 8 ; W Z alzen berg, A lt-C h ristlisc h e B audenkm ale von Con-
stan tin o p el, B erlin , MDCCC. L IV , стр. 62; вопросъ о цигтер-
н ах ъ при св. Софш подробно и злож ен ъ в ъ гл а в е со ч и н еш я
С венсона и Л етэби), К у п о л ъ св. С о ф т (к ак ъ со о б щ аетъ и
К одинъ) не у сто я л ъ долго и, п осл е ж естоки хъ землетрясений
ы
 — 182 —

553 и 557 годовъ, обруш ился 7-го мая 558 года (а не при
Юстин'Ь I I , к а к ъ гоп оритъ К оди н ъ ), попредивъ еще, по сви­
д етельству вео ф ан а, Kiraopifi, св. тр ап езу и ам вон ъ (Б ел яев ъ ,
I I , стр. 116). Е го починили уж е д р у п е художники (стары хъ
не было в ъ ж нвы хъ), а испорченные ам вонъ и солея уж е не
были возстановлены въ прежнемъ виде: и хъ зам ен и л и ам ­
вонъ и солея более простой работы . С тары й амвонъ, какъ
чудо искусства, бы лъ поетавленъ в ъ евктирш , находивш емся,
к а к ъ увпдимъ ниже, гдй-то близъ ны неш ней „потею щ ей ко­
л о н н ы “ , к ъ зап аду отъ епктир 1я св. П етра. Св. СофЁя однако
и потомъ часто починялась; необходимость эти хъ ч асты хъ
починокъ обусловливалась: 1 ) необы чайны м ъ давлеш ем ъ ко-
лоссальнаго куп ола на сте н ы и 2 ) частыми землстрясстями.
ВасилЁй М акед. обновнлъ св. СофЁю (главнымъ образомъ д ве
боковыя арки). К ъ этой же эпохе учены е о тн о сять больш ин­
ство сохранивш ихся до си хъ п о р ъ м о заи к ъ (и между прочим ъ
ф и гу р у Л ь в а Ф илософ а у н огъ С пасителя въ н ар еи к е) Были
починки и при Р о м а н е I Л ак ати н е. В аси л ш I I Болгаробойца
н сп р ави л ъ куполъ, поврежденны й зем летрнсеш ем ъ 975 года.
13-го ав гу ста 1032 года, при Р о м а н е I I I А р г и р е , эемлетря-
сенЁе опять повредило х р ам ъ , и была произведена починка;
зат е м ъ кое-что сд ел ал ъ М ихаилъ П алеол огъ въ 1261 году.
А ндроникъ П алеологъ (СтаршЁй) реставри ровал ъ св. СофЁю
(и свв. А постоловъ) п осле уж аснаго зем летрясеш я 1296 года;
тогда (и позж е, при К ан такузи н е) были пристроены колос­
сальные контрф орсы („п и рам и д ы “ , к а к ъ вы раж ается Н ики-
ф оръ Г р и го р а, I, стр. 273 изд. Бонн.) съ северной и восточ­
ной, а потом ъ и с ъ южной стороны . В ъ 1346 году восточ­
н ая часть св. СофЁи однако обруш илась, и ее кое-какъ
заделали; но окончательно исп равлен а она бы ла только въ
1354 году. Тогда 1оаннъ П алеологъ эакон чи лъ реставрацЁю
мозаикъ (его иэображ еш е на „Ц арской а р к е “ б ли зъ уиомя-
нутаго ниже изображенЁя „Знаменья Б . М .“ Это бы ла послед­
няя р естав р ащ я врем енъ ИмперЁи (о р ес тав р ащ я х ъ см. Свэн­
сона и Л етэби, гл. 7 -я; ср. патрЁарха Констант1я, стр. 91).
 — 16,3 —

Подобно всй м ъ старинным'!, храмами, св. Соф1я имйл;

съ западной стороны „атр 1у м ъ “ , т. е. дворикъ, окруж енны й .
с ъ тр ех ъ сторонъ портикам и , и зъ которы хъ п р и м ы к ав ш и
къ х р ам у носилъ н азваш е „внйш няго н ареи ка" (Ц ерем ., стр.
126). В ъ средний его находились так ъ назы ваемы й „К р ас­
ный ворота" (Церем., стр. 636), названны й такъ в ъ п о д р а ж а т е
воротамъ 1ерусалим скаго храма (Д йян., I I I , 2 п 10). П р о ти в ъ
этихъ вороте,, по средний атр 1 ума, стоялъ ф он тан ъ (Aounrjp),
почему и н о гд а сам ы й атр 1ум ъ назы вался „л ути ръ". Но
так ъ к а к ъ атрфумъ подходилъ своимъ зап адн ы м ъ концомъ
к ъ самому обры ву холма, то главны й ходъ въ н ар еи к ъ (па­
перть) св. С оф ш шеле, собственно не съ улицы ч ер езъ
„К раены я ворота", а со стороны А вгустеона. В прочем ъ,
сущ ествовала лйстница отъ „А еи р а11, портика, огра-
ничнвавш аго атр1умъ съ запада (Ц ерем., стр. 156; ср. Б й -
ляевъ, I I , стр. 106); но ея, повидимому, избйгали. Со
стороны же А вгу стеон а в ъ п ритворъ св. Соф1и входили и л и
ч ерезъ O ponoriñ, атр1умъ, К раен ы я вр ата и внйш нш нароике.
пли ещ е ч ащ е—ч е р е зъ южную дверь этого „внутренняго нар-
ои ка“, „дверь (или ворота) А вгустеон а" Кодина. Д вери этого
входа, взяты я, очевидно, и зъ какого-то капищ а, сдйланы й зъ
так ъ н азы ваем аго коринвекаго м еталла; рй зьб а принадлежите,
лучш ей зпохй древне-греческаго и скусства. Ч то б ы подогнать
л х ъ къ объему пролета, кг нпм ъ были п рпдйланы позднйй-
iiiíh бронзовы я у краш ен 1я, на коихъ сохранились имена Оео-
доры и М и хаи ла 6346 (841) годе,. Очевидно, возстановн-
тельнпца и конопочитан 1я обновила ихъ, быть мож етъ и
пож ертвовала. Н ад ъ этим и дверям и сохранилось мозаичное
и зображ ещ е иконы В. М. „В л ах ер н ско й “ (Ш ево-П ечерской
съ К онстан тин ом ъ Вел. и Ю стиш аном ъ Вел. по сторон ам ъ:
одинъ держ и тъ пъ рукахт, подобие города, д ругой — подоб 1 е
храм а (А. Н . М у р ав ь ев е, П исьм а, ч. I, стр. 7, 10 и 11; ср.
К ондакопъ, стр. 119). С ъ противоположной, ейверной, стороны
ве. н ареи къ вела д р у гая дверь (Ц ер ем ., стр. 30; та, которой
теп ерь входятъ обыкновенно). Съ зап ад а н зъ внйш няго нар-
опка во внутренний вели 5 дверей, и зъ коихъ однй, б о л ы т я ,
 — 164 —

п риходились л р о ти в ъ „К расн ы хъ в о р о тъ “ и назы вались

„Больш ой дверью н арои ка“ (Ц ерем., стр. 126). Н адо дум ать,
что эти именно двери носили у н аш и хъ п олом никовъ громкое
назваш е „дверей Н оева к о в ч ега“ (Л еонидгь, стр. 13 и сл !д .). И э ъ
внутренн яго нароика въ сам ы й х р ам ъ вели 9 дверей (М у-
р авьевъ, I, стр. 8), и зъ ко и х ъ средш я носили названье „Ц ар-
с к и х ъ “ (Ц ерем ., стр. 440 и друг.). Н а д ъ этим и дверям и (или
вратам и) сохранилось мозаичное и зображ еш е С паса на п ре­
с т о л !, съ Евангел1емъ, р аскры ты м ъ на и зреченш : „М иръ
вамъ! А зъ есмь с в ! т ъ мьру“ Н а основанш этого, в ъ д ву х ъ
м едальон ахъ, располож енны мъ по сторон ам ъ С пасителе, проф.
К ондаковъ п ризн аетъ не Божью М атерь и А рхангела Г ав р ш л а,
к а к ъ это думаю пэ м н о п е (М уравьева., I , стр. 12; ПокровскШ ,
О черки памяти, правосл. иконографш, стр. 145), а изображ еш е
И ри н ы (М ира) и св. Арх. М ихаила (К он даковъ, стр. 115).
Н е отстаивая стараго м н !ш я ц !л и к о м ъ , я считаю все-таки
б о л !е п равильны м ъ в и д !т ь з д !с ь А р х . Г а в р ш л а , такъ какъ
1) онъ и ногда изображ ается съ фонаремъ въ рукгъ (И ннокентш ,
т. I I , стр. 367; старое издаш е) и 2) Арх. Г а в р ш л ъ вообще
является въ представлении церкви носителем ъ идеи м ира, и далее
полагаю тъ, что онъ именно п р о и зн еся радостный слова: „Слава
въ иы ш нихъ Б о гу и на земли миръи... У н огъ С пасителя п р о ­
стерся нм пораторъ, какъ справедливо догады вается то тъ же
К ондаковъ (стр. 115), очевидно, Лев-ъ М удрый. В ерхн ш ко-
сякъ эти х ъ д верей назы вается „гробом ъ дочери К он стан ти н а“
всл!дств1е н !ко то р аго подобья гроб у. Н адъ нимъ, н еп осред­
ственно надъ дверью, надпись: „А зъ есмь дверь. Мною ащ е
кто внидетъ, спасется; и вяи детъ, и и зы детъ , и паж ить обря-
щ е т ъ “ Ц оанна, X , 9). Д аж е зап оръ этихъ дверей былъ ц !л и -
теленъ: онъ, по сви детельству А нтош я (стр. 69 изд. Савв.),
и звл екал ъ слюною зм !и н ы й яд ъ у того, кто б р ал ъ его въ
р отъ. Н ап р аво отъ этой главной дверп, ещ е въ н а р е и к !,
бы ла икона Бож1ей М атери, „и зъ нея же изыдо гл асъ МарИ;
Е ги п е ц к о й “ (Л еонидъ, стр. 13 и сл !д .); икона же Божьей
М атери, которую с ъ этой отож дествляетъ С авваитовъ (прим.
20), очевидно, с о в с !м ъ д р у гая: не одна икона Б . М. была въ
 — 165

св. Софш. З а то „С п асъ на м рам ор!,“ наш ихъ паломниковъ, что

стоялъ по левую р у к у т е х ъ же д вер ей — несом ненно уп ом и н а­
емое К л ави х о изображ еш е на м р ам о р е съ жилами Христа, съ
М атерью и П редтечей (стр. 13; „преображ еш е“ и надо по­
нимать в ъ смысле.- „и зоб раж еш е“). Х р а м ъ св. С оф ш ггред-
ставл яетъ собою, к р о м е алтарной конхи, правильны й квад-
р атъ (М уравьевъ, I, стр. 4 п 5). Это крестообразная базилика
формы равносторонняго греческаго креста, и надъ п ересеч е-
шемъ р яд о въ колоннъ, въ ц ен тр е храма, возвы ш ается сфери-
чссгай ку п о л ъ (безъ барабана). К у п о л ъ этотъ находится на
вы ш ине 23 саж ен ъ отъ помоста (М уравьевъ, I, стр. 5). З а ­
падные у чен ы е п ризнавали за алтарь лиш ь одну апсиду. Но
ещ е А. Н . М у р ав ьев ъ справедливо в о зстал ъ п роти въ этого
мнеш я и д о казы в ать, что апсида служ и ла лиш ь горнила,
мгьстомб, а алтарь долж енъ былъ п ростираться до д вухъ ос-
новныхъ столп овъ, поддерж иваю щ ихъ куполъ; ж ертвенники
и р и зн и ц а (д 1акониконъ) тогда сами собою обозначаю тся въ
у г л а х ъ х р ам а (стр. 15). Т еп ерь это м н е й е вп ол н е подтверж ­
дено и зс л е д о в а т я м и Б е л я е в а , а также С вэнсона и Л етэби
(гл. 5-я); только п риходи тся заклю чить, что алтарная ограда
(какъ и въ х р ам е свв. А постоловъ) вы ступала впередъ на
подоб1е буквы П (Б е л я е в ъ , ч. I I , стр. 124). Сообщ еш е алтаря
съ ж ертвенн и ком ъ и рпзннцен происходило, по сп раведли ­
вому зам еч аш ю г. В ульф а (Виз. В рем ., т. V , стр. 203), при
посредстве так и х ъ же проходовъ, каю е до сихъ п оръ сохра­
нились въ св. И р и н е. А лтарь ограж денъ бы лъ реш еткой ияъ
р езн ого м рам о р а (Ц ерем ., стр. 15). которая служ ила основа-
ш ем ъ для 1 2 -ти тон ки хъ порф ирны хъ колоннъ (та атт]8е1а;
Ц ерем ., стр. 17) с ъ карнизам и, сплетенны ми и зъ голубей и
крестовъ (таш я ограды сохранились на А ооне и назы ваю тся
„дистилонами“ , т. е. „двустолш ям и").
Д в а т ак и х ъ столба перенесены ко входу въ храмъ, а
д в е рЬ зн ы я плиты иконостаса архи текторъ Ф оссати поста-
ви л ъ (въ 1848 г.) по о б еи м ъ сторон ам ъ верхн ихъ галлерей,
у алтаря (М уравьевъ, I, стр. 16 и 17). „Ц арсю я в р а т а “
(наш и) у Г рековъ назы вались „С вяты м и“ (Ц ерем ., стр. 15 и
 166 —

слЬд.). Н а каждой ихъ половинке было по кресту (Ц ерем ., стр

64 и 65). П р о ти в ъ в р атъ находился вы ступ ъ (то тсооХтатоу,
Ц е р ем ., стр. 134 и 135), а н а н ем ъ — „порф ирны й кругъ"
(Ц ерем ., стр. 1б). О града ал таря ш ла не по краю возвышен1я
его, а немного отступя (Ц ерем ., стр. 17). Это м есто назы ва­
л о сь „солеей “, которую можно (вслЬдъ за ¡ером. 1оанно.мъ)
назвать „узкой “ въ отлич1е отъ настоящ ей. Эта настоящ ая
вы ступала к ъ зап ад у почти до сам аго амвона, которы й н а­
ходился почти п одъ куполомъ (Б е л я ев ъ , I I , 110; ¡ером.
1оаннъ, стр. 33 и 34). П рям о п роти въ „С вяты хъ в о р о тъ “ ,
подъ самымь сводомъ арки восточнаго полукупола , находился пре-
столъ (Б е л я е в ъ , I I , стр. 116 и 117) подъ кивор1емъ, поддер-
ж иваем ы м ъ серебрянны м и столбами (изображ еш е—н а и кон е
Б . М.— „Соф1и—П рем удрости Б o ж ie й “ Н овгородской), а за
престолом ъ, въ алтарной конхй-—серебрянное Р асп яП е (за­
престольны й крестъ). В ъ алтарй было „м оре", устроенное по
образцу ветх о зав етн аго (2 П арал., IV , 6); и м ъ пользовались
для см еш еш я воды съ вином ъ и для омовеш я сосудовъ
(¡ером. 1оаннъ, стр. 31 и 32). В ъ кон хе, н ад ъ горнпм ъ
м е сто м ъ до си х ъ п оръ сохрани лось изображ еш е Болл ей
М атери, на пурпуровомъ одр>ъ, съ М ладенцемъ; и зъ д ву х ъ ар-
х ан гел о въ по сторон ам ъ—в ъ боковы хъ ко н х ах ъ —не сохра­
нился левы й (въ северн ой , Г аврш лъ). П о м н еш ю К ондакова
(стр. 128), эта икона Б . М. т а к ъ н азы ваем ая (по тину) „Вла-
х ер н ск ая“ (работы V'! века). Но я, на основанш того, что
М ладенецъ опоить (М уравьевъ, I , стр. 18; у Зальц ен берга
этого изображ еш я отдельно нетъ!) готовь скорее ви д еть въ
эхрй пкоы е прототш гь т а к ъ наэыв. Б . М. „НеувяОаемый цвгьтъ
Е сл и моя догадка въ этом ъ с л у ч ае оправдается, то я буду
и м е т ь важное п одтверж деш е д л я главной своей догадки,
именно, по вопросу о том ъ, что п одъ „А наусой" разу м еется
Бож1я М атерь (см. „С удьба города"). О смеливаю сь такж е
предполагать, что и звестн о е слово патр1арха Ф оыя, ск азан ­
ное „с ъ амвона В еликой церкви, въ В ели кую С убботу, ког­
д а о ткр ы ть бы лъ ж ивописны й образъ Б о го м атер и “ („Ч еты ре
Бесйды Фот1я", архпм. П орфир1я, Спб., 1864, стр. 32 —38 ц
 167

74—81^, если и не относится къ этой сам ой м озавкЬ , то, по

крайн ей м'йр'Ь, въ ч и с л е д р у ги х ъ иконъ (к р о м е той, что „на
п нльцахъ“) прежде всего подразулгЬваетъ ее. С охранилось въ
южной и зъ т р е х ъ апсидъ превосходное и зображ еш е А рхан ­
гела (М ихаила—п атрон а Ц а р ь гр а д а и Ю ева)— несом ненно
времени Ю стиш ана В ел. Это изображ еш е, по правдоподоб­
ной д о гад к е проф. К ондакова, и подало поводъ к ъ поверью
въ су щ ествоваш е въ св. Софш , на м е с т е „Силлагон'Ъ“ ,
А нгела--.-Х ранителя, сообщ аемому К одином ъ (Конд., стр. 117
и 127; ср. А нтош й, стр. 70 из; Савв.). К огда вечером ъ 24-го
мая 1453 год а зарево отъ ту р ец к п х ъ ко стр о въ отрази лось
на к у п о л е св. Софш, то благочестивы е лю ди прям о р еш и л и
что „А нгелъ, котораго Господь п р и став и л и во врем я имп
Ю стиш ана стер еч ь святую церковь н городъ, в ъ эту ночь
о тл ете д ъ на небо ср ед и о я ш я “ , а, следовательн о, „Господь
п редали го р о д ъ въ руки в р а го в ъ “. 25-го м ая, на со в ете,
n arp iap x H Григорий ск азал и в ь гл аза им п ератору: „Служи­
тели ал тар я видели несомненны е признаки того, что, по
во л е Бож1ей, го р о д ъ долж енъ н ы н е п асть “, и К онстантины
X I у п ал и в ъ обм ороки отъ этихъ сл овъ (М1ятовичъ, К он­
стантины, последней византШ скш им ператоръ, стр. 177—
179). В ъ связи съ эти м и и у н асъ А рхангелы М ихаилы —
гер б ъ Ш ева; а греки сд ел ал и въ поздн ей ш ее врем я п опы тку
перенести у все это п редаш е объ А р х а н гел е М и хаи ле на
р у сскую п о чву , н даж е в ъ П е тер б у р гъ (архнм. Л о р ф и р ш ,
2-е путешеств1е на А еонъ, стр. 91-—92).
Н а „Ц арской а р к Г “, т. е. той, что была н ад ъ иконо-
стасомъ, ыадодцтсл поясное изоорядщдщ Бож ъщ .Мдтсрн съ
поднятыми рукам и,т. е. наш е „Знам еш е Б . М .“, сходное по
по в ы р а ж е н ш съ „Н еруш им ой С тГ нои“ (М уравьевы, 1, стр.
18; К ондаковы , стр. 125; ср. ф реску катаком бъ А гн ш I V в.
у П о к ровскаго, стр. 69). Т еп ерь сплош ь и р я д о м ъ это изоб­
раж еш е неправильно зо в у т ъ „С п аси телем ъ“. Н а п ротивопо­
ложной а р к е было тоже и зображ еш е Бож1ей М атери. Л е в а я
часть х р ам а составляла „гп н екей “ (Ц ерем ., стр. 186), и на
хорахъ н ад ъ нпмъ пом ещ ались п редставительницы арлсто-
 168 —

кратш ; сохрани лась на п ери л ахъ надпись: „м-Ьсто веод оры ,

именитой п атр и ш и “ (М уравьевъ, I, стр. 23). П о м ещ ал и сь
ж енщ ины и въ западной части хоръ , ближ айш ей к ъ р е ­
ш ет к е.
Н а хоры подыматься можно было четы рьмя угловыми
всходами (или подъемам и) безъ ст упеней , к а к ъ и н ы н е (М у­
равьевъ, П и сьм а съ В остока, ч. I, стр. 22). ВследствЁе того
что главны й входь во храм ъ бы лъ со стороны А вгустеона
наиболее бы лъ въ употреблении всход ъ о тъ южной д вери
внутренняго н арепка (та йотг/óv zóyXtov, стр. 104: то ачофааюч.
стр. 549). Б ы л и ещ е лестни ц ы , с е в е р н а я и ю ж тая, продол-
ж е т я коихъ (наверху) сохрани ли сь (Задьц ен бергъ, сгр. 58)
Д у м аю тъ , что эти средш е всходы служили, главны мъ обра-
зомъ, для д1аконовъ, когда т е ходили кади ть (А. Н . М у р ав ь­
евъ , П исьм а съ В остока, ч. I , стр. 22).
Столы, на которы е опираю тся боковые хоры , числомъ
восемь и зъ зеленаго мрамора (v e rd e an tico ) взяты и зъ слав-
наго храм а Д1аны въ Е ф е се (К одинъ, стр. 132 и 136). Д р у -
rie восемь столповъ красн аго п орф ира некогда взяты изъ
Б аал ьб ек а Аврел1аномъ для храм а в ъ Р и м ъ, а оттуда при­
сланны е въ К — ль, какъ д ар ъ Ю стиш ану Вел. отъ вдовы
М арш и, были поставлены „въ четы рехъ к о н х ах ъ “ (К один ъ,
т ам ъ же), т. е. въ четы рехъ у гл а х ъ (въ полукуполахъ).
Ч еты р е болы ш я арки, ограничивая хоры, поддерж ива-
ю тъ главны й куполъ; и зъ укр аш ен ш н аи более зам ечательно
иэображ еш е С пасителя (Р и хтеръ, стр. 62); оно сохранилось и
до си х ъ поръ, хотя мало и звестн о (М уравьевъ, П исьм а
В остока, ч. I, стр. 17; К ондаковъ, стр. 127). Д а л е е и нтересны —
особенно потому, что хорошо сохран и л и сь—и зображ еш я гиести-
крылатыхъ еван гели стовъ на основны хъ (четы рехъ) столпахъ.
И ны е приним аю тъ, впрочем ъ, эти изображ еш я за херу-
вим овъ. О писаш е К одина д аетъ важ ную подробность о север-
ном ъ неф е: колонна св. ГригорЁя находилась „въ левой час­
ти гинекея.“ Т а к ъ к а к ъ она была обита мгьдью (по сви де­
тельству А нтош я, стр. 66, изд. С авв.), то несомнгьнно, что
эт а колонна тождественна сь ппотгьющей “ (а К о н д ак о въ и хъ
 — 169 —

различаете», стр. 114 и 116). Тогда и колонну св. Василш

В еликаго п ридется искать не близъ дверей (К ондаковъ, стр.
116 и 117), а на южной сторонгь. Д ей стви тел ьн о, у „потйющей
колонны “ есть мозаичное изображ еш е св. Григор1я Ч удотворца,
а у противополож ной южной— св. Васил1я Вел. (М уравьевъ,
I, стр. 19; Зальц ен бергъ , стр. 103 и слйд.). В ъ таком ъ с л у ­
чай, упом инаем ая у А нтош я дверь въ крещ альню будетъ не
та, которая замЬтна въ сйверо-восточном ъ у гл у , а та, что
ведетъ еще и теперь въ М а лую Крещ альню (М уравьевъ, I, стр.
9). На правой (южной) сто р о н е хоръ, близъ алтаря, нахо­
дилось мйсто императора. Отсю да вел а дверь в ъ небольш ую
ком нату съ у гл у б л еш ем ъ к ъ востоку (М уравьевъ, I, стр
27), Возможно, что это — „евктирш св. О еоф илакта" (Ц ерем .
стр. 160; ср. ¡еромон. 1оанна, стр. 38), и почти не можете»
быть сомыйн1я, что упом янутая дверь, за которою п р е д а т е
помещ ало легендарнаго пресви тера ("Муравьевъ, I, стр. 26 и
27), представляешь собою тотъ ходъ, которы м ъ и м ператоры
ходили на катехум ены св. С о ф т (Ц ерем. стр. 125 и 635:
ср. ниже). В ъ западной части катехум еновъ (хоръ) заседали
соборы епископовъ (Ц ерем ., стр. 564), а въ южномъ и х ъ
ко н ц е находился придйлъ съ чудесно светящ и м ся К рестом ъ;
теперь там ъ складъ р азн аго хлам а (М уравьевъ, 1, стр. 27
28). П р и д ^ л ъ этотъ-п озднейщ аго пройсхож деш я (Кондаковч»
стр. 117). Н е им'Ьемъ—ли мы вгь нем ъ „М алый О екретъ“
(гдгь хранился св. Крестъ)? Т ак ъ д ум ать заставляеш ь аналогия
съ 1ерусалимомъ, гд е на Голгоое, на д веряхъ отд ел еш я съ
„Д р ево м ъ “, бы лъ тоже свптящгйся крестъ (П ал ест. Сборн.
выи. V II, стр. 95). А за „Больш ой С е к р е т ь “ не следуетъ-ли
принять глуби н у х оръ (поближе къ большому окну, гд е
засед ал и соборы)? Б ы ть можетъ, напрасно отвергаетъ Б е л я е в ъ
д о гад ку въ так о м ъ р о д е 1ером. 1оанна (стр. 37). Н евольно вспо­
минается ан ал о п я съ Ш евомъ: и въ наш ей св. С о ф т (Ш евской)
бы лъ больш ой к у с о к ъ Д р ев а Ж ивотворнщ аго К р еста , но п оля­
ки его похитили (см. книгу: „Ч енстоховская чудотворная икона
Богородицы , В ильн а, 1881 г., стр., V I, V II, 53 и 54), и т е ­
перь онъ или в ъ мои. Св. К р еста на Л ы сой го р е (К елец-
 — 17,0

кой губ. на г р а н и ц ! Радом ской) или въ Л ю б л и н !. Западное

больш ое окно не было прежде единственны мъ: таю я же
окна быдн на с !в е р н о й и южной н аруж н ы хъ ар к ах ъ ; но
потомъ и х ъ заложили, чтобы у к р !п и г ь с т !н ы (М увавьевъ, I
стр, 19). И нтересно однако, что, сколько и зв!стн о , въ св.
Софш хотя и были двери въ кон ц ахъ ру каво в ъ К р еста, но
ими не пользовались, какъ это бы ваетъ у насъ: и х ъ за м !-
няли— и зам !н я ю т ъ и теп ерь—д в ! двери, по о б !и м ъ сторо-
н ам ъ главной апсиды (М уравьевъ, стр. 9). Съ южной сто­
роны св. Софш теперь три турец ки хъ тю рбе зам !н или собою
по остроум ной д о г а д к ! проф. К онд акова, три пристройки,
(евктир1я). В осточную и зъ нихъ К о н д ак о въ п о л агаетъ стоя­
щею на м ! с т ! д1аконикона (стр. 114, 121); но в ! р н ! е , что
т у т ъ бы лъ ев кти р ш св. Н и кол ая (см. ниже). Среднюю К он ­
даковъ. на основанш ан ал огш съ Р и м ом ъ п своего (не со-
всЬм ъ правильнаго) толкование св и д !тел ьс тв а паломника А н­
тош и, ж елаетъ п ризн ать за евкти рш ев. П етра, г д ! хран и ­
лись вериги св. ап остола (К ондаковъ, стр. 114). Но так ъ
какъ у н асъ , есть б ол!е в !с ш я доказательства въ пользу по
л о ж е т я этого евктнр1я въ д р у го м ъ м ! с т ! (о чем ъ тоже
ниже), то в ! р н ! е будетъ призн ать, что тю рбе стои ть на
м ! с т ! Ц арскаю евктир'ш, в ъ котором ъ бы лъ „к р естъ изъ
орудш казн и “ (Ц ерем., стр. 15 и 16). Н а ш ъ А нтош и подроб­
но описалъ эту малую церковь и эту самую и ко н у — крестъ
стр. 80 изд. Савв.); но, по моему, ещ е лучш ее понятие объ
этом ъ „ К р е с т !" м ож етъ дать нзвЪ стный кр естъ съ орулдямп
С трастей, хранящ ш ея теп ерь въ л а в р ! св. Аоанас1я на
А о о н !.
И нтересно, что в ъ том ъ же евктирш было ещ е и „уже
ж ел!зное въ д в е р ех ъ П етровы тем н и ц ы “, что много и з в и -
н яетъ ош ибку проф. К ондакова (Б !л я е в ъ , II , 127).Западную
тюрбе теперь тоже нельзя п р и зн ать за церковь, г д ! стонлъ
„амвонъ х р у стал ен ъ , его же и зби л ъ вер х ъ святой Софш
падся" (т. е. стары й ам вонъ Ю стиш ана; К одинъ, стр. 132),
эту ц ерковь теп ер ь надо искать у „п от!ю щ ей колонны ". Но
я все-таки отождествляю эту тю рбе съ евктщнемъ св. А лек а ья
 - 171 -

упом инаем ы м ъ у Н и ки ты Х ош ата (т. I, стр. 304 и 305 рус.

перев.). П остроен ъ (или переим енованъ) этотъ ев кти р ш могъ
быть въ позднФйпня врем ена, наприм., послФ Л ати н скаго
плФна.
Н емного заиаднФе послФдней постройки, у южной око­
нечности н арои ка (гдф бы лъ входъ съ А вгустеона) находи­
лось нисколько рядовь столбовь т дь легким ?, навгьсомъ; тедерь
эти столбы вдФланы въ новую стФну. А п ротивъ этихъ стол-
бовъ, почти у сам аго входа оград у находится древняя
восьм иугольная крещ альня, подобная Л атеран ской ; теп ерь
она тоже об р ащ ен а въ тюрбе султан а М урада I V (М уравьевъ,
стр. 9). Это т о т ъ „храм ъ св. 1оанна П редтечи", которы й, по
сви д етел ьству К одина (стр. 135), п остроен ъ Ю стпш аном ъ
перед ъ св. Софией. Однако, бы ть м ож еть, Ю стиш анъ только
обновилъ ею , потом у что К он д ак овъ готонъ отнести эту по-
•троику къ болФе древнем у времени, ко врем ени б еодош я
М ладш аго (415), еслп даже не К онстантина В ели каго (К онд.,
стр. 120). М ожно только удивляться том у, к ак ъ до си х ъ
п оръ никто не додум ался отож дествить угом ннуты я колонны
с ъ „портиком ъ св. кладезя“, а крещ альню —съ сам ы м ъ „св.
кладезем ъ" „О бручъ сам арян ки “ могъ служ ить купелью,
какъ теперь въ КанФ Г алилейской сл у ж и ть таковой один ъ и зъ
„со су д о въ “, а вода м огла быть проведена и зъ цистерны , что
подъ западной частью хр ам а (см. выше). М огъ этотъ „кла­
д езь“ находиться и не въ самой крещальнФ, а в ъ пристройкФ
такъ что у к а з а т е Антош я Н овг. (у котораго к а к ъ бы р а з ­
личаются, стр. 81 и 82, „кладезь" и „к р ести л ьн н ц а“) не опро-
вер гаетъ моей догадки. ПоспФ наш еств!я Л ати н ян ъ этотъ
„об ручъ сам ар ян к и “ находится уж е в ъ алтарФ (Л вонидъ
стр. 16). „СФдалище св. К о н стан ти н а“ , упоминаемое у К о ­
дина (стр. 142), бли зъ св. кладезя, очевидно, тож дественно
съ тФмъ престолом ъ" (близъ иконы св. Б о р и са и ГлФба), которы й
у п о м ян у ть у А н то ш а Н овгород ц а (стр. 79 изд. Савв.). Г л а в ­
ный ц ар ск ш м утаторщ съ т риклиномъ (а „мутатор1евъ" в ъ св.
Софш было нФсколько; БФляевъ, II, стр. 138) находился, надо
д у м а т ь , въ составф ц оетроек ъ и донынФ сохранивш ихся
 — 172 —

бли зъ М алой К рести льни ц ы или прим ы кавш ихъ къ этому

з д а н т ; и наче нельзя д ум ать на о сн о в ам и у к а за м и Кодина,
что „царь й лъ въ Б а п т и с т е р ш “, а также, что царь соединилъ
Б ап ти стер ш с ъ дворцом ъ „крытыми переходам и “ П од ъ этими
„п ереходам и “ н есом ненн о надо понимать ходъ ч ер езъ „Х и тъ
Х а л к и “, у п ом ян уты й въ „О бряднике“ ; а ходъ этотъ, какъ т -
вгъсгпно, велъ именно къ св. Кладезю (см. Д в о р е ц ъ Большой). В ъ
евкти рш с ъ К рестом ъ (царскнмъ) могъ сущ ествовать (какъ
и на н ар еи ке) ещ е М алый М утаторш ; но это н и какъ не
главны й, если д ерж аться п о к а за м и Кодина.
У ю го-западн аго у гл а св. Софш, е. непосредственно
противъ М а л о й Крещ алъни (Л еонидъ, стр. 4 и 5), стояла вели­
чественная конная стату я Ю стиш ана Вел. (у Л аб ар та она
поставлена вп олн е верно; К ондаковъ, сгр. 88). Б л агод аря не­
обычайной вы соте своей — одинъ пьедесталъ, облож енный
медью, и м ел ъ 30 м етр о въ (Л абартъ , стр. 35 и 36)— она господ­
ствовала н ад ъ со сед н и м ъ А вгустеономъ. М ордтманъ наш елъ
надпись отъ нея, заложенную въ с т е н е у Ж е л е зн ы х ъ воротъ
и ц еркви свв. С е р п я и В акх а (М ордтманъ, стр. 55 и 64).
В ер о ятн о это сд елан о во время починки н ак ан у н е осады.
С тату я эта считалась главнымъ палладгумомъ К — л я (Кирпич-
никовъ, Ч у д есн ы й стату и въ К —ле, стр. 15— 17; ср. „П ал-
л a д iy м ъ “ и „С удьба го р о д а“); особенно много зн ач еш я при­
давали простертой рукгь. Я лично не сомневаю сь, что наша
ими. Е к а т ер и н а В еликая, м ечтавш ая о завоеванш К — ля, съ
нампренгемъ п ридала такое полож еш е р у к е „М еднаго всад­
н и к а“ И действительно, въ 1812 году на „М еднаго всадн ика“
уж е см отрели, к ак ъ на нагиъ паллад1умъ (сонъ м аю ра Б у т у р ­
лина, см. Р ож дественскаго: В ен ц е сны, стр. 57 н 58, Спб.
1897 г.).
В доль северной стороны св. С офш ш елъ тоже ряд ъ
пристроекъ. Именно у северо-восточнаго у гл а (на м е с т е ,
прю бретен ном ъ отъ Анны) находилась, к а к ъ мы зн аем ъ изъ
К одина, ризница. С видетельство К одина о существовании
особой (главной) ризницы близъ северо-восточнаго у гл а под­
тверж дается сви детельством ъ,, О брядника“ (Ц ерем ., стр. 182;
 — 173 —

ср. Б ел я ев ъ , I I , стр. 141 и след.; и звестн о даже, что ч ер езъ

эту ри зни ц у бы лъ ходъ нъ „Великую К регцальню “. И такъ,
эта ри зни ц а находилась нъ со о тв егствш съ п риделом ъ св.
Н и колая Ч у д. А что касается „Больш ой К р ещ а л ьн и “, то это
зд аш е до сихъ поръ тоже сохранилось въ этомъ же м есте,
немного отступя отъ св. С оф ш , и теп ерь носитъ назваш е
„стараго и м ар ета“ Ч е сть этого от к рыт ¡я п рин адп еж и тъ все­
цело проф. К он д акову (стр. 121). Б е л я е в ъ (I I , стр. 148 и
149) усум ннлся-бы ло въ этом ъ, но теперь доводы Б ел я ев а п
его едином ы ш ленниковъ разбиты г. В ульфомъ, доказавш им!,,
что это а д а т е перестроено и ч ер езъ это уменьшено (Виз. Врем.,
т. V , стр. 209). Х рам ъ ев. ап. П етра (ошибочно помещ аемы й
К ондаковы м ъ на южной сторонЬ) в ер н ее искать б ли зъ вы ш е­
у п ом ян утой ризницы , только (по моему) не у северо-восточ-
наго у гл а х р ам а (какъ Б ел я ев ъ , I I , стр. 147), а несколько
западнее, противъ бывш аго больш ого окна и въ соответствш
с ъ Ц а р ск н м ъ евктир1емъ. Мы зн аем ъ и зъ К одина, что крестъ
въ р о стъ Х р и ста с т о я т , нъ этой ри зн и ц е (или около, стр.
133; ср. Б ел я ев а, II, стр. 147); а, по сви детел ьству А нтош я
Н овгородца, „вн е дверей алтаря малаго (где бы лъ ж ертвея-
никъ?) сто и тъ крестъ, колико бы лъ Х р и сто с ъ возвы ш енъ
на зем л е .. И за те м ъ крестом ъ леж и тъ А нна (ещ е р а зъ н а­
поминаю, что, по К оди н у, на м е с т е А нны была ны неш няя,
„п о тею щ ая колон на“)... И оттоле, по той же ст р а н е церкви
есть святого ап остола П етра... Т у т ъ же ви сятъ П етровы хъ ве-
р и п , ж елезо, вковано въ золотую и к о н у “ ... (стр. 80, изд.
С авв.). Е щ е зап ад н ее и, значитъ, ближе къ „потею щ ей ко­
л о н н е 1- бы лъ т р е п й евкти рш , гд е стоялъ „амвонъ хруста-
л е н ъ и (А нтош и, стр. 64, изд. Савв.); онъ соответствовалъ,
по сим м етрш , третьему южному евктирда(св. А пексгЪя?).
М енее всего мы зн аем ъ о Дидаскалги. Э то п ом ещ еш е— к ак ъ
можно полагать и зъ сам аго назвашя- -долж но было служ ить для
н аставл еш я въ в е р е приготовляю щ ихся к ъ св. крещ еш ю (¡ером.
1оаннъ, стр. 44), а потому должно было находиться н едалеко отъ
М алой К рещ альни. И зъ „О брядника“ же мы зн аем ъ ещ е, что
там ъ была доска, на которой была выр'Ьзана nacxania (Ц ерем.,
 — 174 —

стр. 126 и 157). О тносительно полож еш я Д и д ас к ал 1Я то тъ же

„О брядникъ" д аетъ следую щ ая у к а з а т я . И зъ В епикаго пат-
р1арш аго С екр ета (съ зап адн ой части хоръ?) царь сходилъ по
Большой витой лпстницчъ въ ъД и д а ск а лт и, оттуда спускался по
стцптъкамъ на внпш нгй нарвикъ, а и зъ последняго, ч ерезъ
Б оп ы ш я двери н ареи ка входи л ъ во внутренней н ар еи къ (Церем.,
стр. 126; Беляевы , I I , стр. 240 и 241). С ледовательно, Дгг-
д аск ал ш бы лъ н едалеко отъ внеш няго нареика, нпсколько по­
выше и при окон чан ш „больш ой л ест н и ц ы “ А важ н ее всего
то, что въ „О брядн и ке"— ступени какъ бы противопоставляются
лгьстницп, пг. е. лгьапница какъ бы была спускомъ безъ ступеней.
„По четы р ем ъ у гл ам ъ собора не было вовсе ступеней нъ
отлогихъ во сх о д ахъ “ (А. Н . М уравьевы, I , стр. 2 2 ) — вотъ
факты и ф актъ и звестн ы й в сем ъ , кто всходилъ на хоры св.
Софш . Д а л е е всякому, кто хотя разы былъ въ св. Софш,
известн о, что „спускаться по ступенькамъ на нарвикъ“ можно
только съ егьвера; д а и царь съ к рестом ь обязательно долж енъ
бы лъ итти противъ солнца. В се этого застав л яетъ предпола­
гать, что „ Д и д а ск а л ш “ находился к ъ оьвсру отъ нареика,
егьверно-западнаю угла храма, въ соответствш съ М алой К ре-
щ альней. Т ак ъ какъ там ъ почва выш е, то оттуда обязательно
надо было сп у ск аться „с т у п е н ь к а м и к ак ъ теп ерь входянцс
сп ускаю тся но внутренний н ареи къ . В ъ таком ъ с л у ч а е царь
сп ускался тогда Не обычнымъ „сходом ъ“ , что ближе к ъ Ав-
гу стеон у, а противоположнымъ (въ северн о-зап ад н ом ъ углу),
недалеко отъ и звестн аго чулана. К ъ сож аленью , эта часть
х рам а подверглась наибольш им и п еред ел кам и (Кондаковы,
стр. 119).
Т еп ер ь перехож у к ъ евю пирт св. Н иколая Чуд. П оложеш е
этой построй ки определить тр у д н е е всего (особенно для не
читавш ихъ сочинеш я А. Н . М уравьева), и въ д о гад ке о ея
положенш я осм еливаю сь итти на п ерекоръ всем ъ д ругим ъ
учен ы м ъ . И зъ „О брядныка“ мы у зн а е м ъ , что „отаайго тоо
¡Ц рато;“ ш ли ч ер езъ переходы св. Н и кол ая: „ы я атгчоо о;а-
Р«тюоб тоо аушо ИиоХаоо“ (Ц ерем., стр. 34, 182 — 184). В ъ
связи съ этимъ, вероятн о, находится и нзвесоче о лгьетницгь
 — М75 —

задп алт арной к о н ш (Ц ерем ., стр. 160), которая, к а к ъ верн о

спредполагаготъ, вела на катехум ен ы (Б е яяе в ъ , I I , 135; ¡ером.
1оаннъ, стр. 39).
И з ъ евктирЁя св. Н и колая выходили уж е к ъ „св. кла­
дезю “ (Ц ерем . стр. 183). Б е л я е в ъ соверш енно справедливо
зам еч аетъ (П , стр. 142), что этотъ евкти рш св. Н иколая
Ч у д о тво р ц а р а зу м еетс я и у н аш и хъ палом никовъ подъ наз"
п а т е м ъ церкви св. Н и колая „на Д митрьепомъ д в о р е “, куда,
по сказанию С теф ана Н овгородца, надо было (отъ м еста, г д е
леж ало тело натр. А рсеш я) „поити и зъ церкви в ъ двери,
итн пром еж ъ с т е н ъ со свещ ею , обходя аки кругом ъ " (Лео-
нндъ, стр. 11). П рибавлю , что этотъ п р и д ел ъ (а такж е и
с п а с е т е Дмитрья св. Н и ко л аем ъ Ч у д о тв о р ц ем ъ на м оре) не
вольно яап о м и н аетъ м н е про икон у св. Н и колая „М окраго“
н а х о р а х ъ в ъ наш ей Ш евской Софш и сходное чудо с ъ
м ладенцем ъ, у п авш и м ъ в ъ р. Д н е п р ъ (Ж иН е св. Н иколая
Ч уд., изд. О бщ ества Л ю бителей древней письм енности, стр-
107— 110 и 19 8 —204). Однако наш и паломники у п о м и н а ю т ,
здйсь в ъ евкти р ш не икон у св. Н и кол ая Ч у д ., а икону С па­
са— „Е л е о н ъ -го р а“ (С теф анъ Н овгородецъ). Н о к ак ъ п они ­
мать: „сзади алтарн ой конхи“? Д Ьло в ъ том ъ, что 1) по
обычаю православной церкви, вовсе не п олагается хода во-
к р у гъ ал тар я въ то м ъ же зданш (такъ назы ваемаго „х о р а“
у катопиковъ; М ансуровъ: Б а зи л и к а имп. К онстан тин а въ
1 ер у сал и м е, стр. 157), а 2) н й тъ н и к аки хъ призн аковъ, доз-
воляю щ ихъ п редполож ить у восточной стен ы св. С о ф т даж е
отдельное здаш е, часовню , въ р о д е т е х ъ , кагая у н асъ и
теп ерь и ногда у страи ваю тся в ъ о гр ад е церкви нозади алт аря.
В е р н е е , что Б е я я е в ъ и д р у п е ош ибаю тся, и в ъ „Обряд-
никЬ" точкой отп равлеш я п одразум евается не л ев ая восточ-
най дверь (которой теп ерь в х о д я т , султаны ), &правая восточ­
ная дверь около , н ы н е залож енная, а нодъ Щ р я— не ал тар ь
св. Софьи, а ал тар ь евктир1я св. Н иколая (или вообщ е восточ­
ная стена). Тогда за евкт ирш св. Н иколая придется считать гну
прист ройку у то-восточнаго угла св. Софт, которую проф.
Кондакть принялг, за д/акониконь (Кондаков),, стр. 114). Оттуда
 — 176 —

сравн и тельно близко и „св. клад езь"; а главное, там ъ со

хранилось „въ толщтъ неизвгъстныхь построено полутемное ио.нм-
)цен1еи. Н апомню ещ е для сравнеш я, что и у св. М ошя потай­
ная л ест н и ц а бы ла съ правой стороны (Ц ерем ., стр. 1103).
Е в кти р ш св. Н и колая важ енъ не только тЪмъ, что онъ былъ
„убеж ищ ем ъ“ (А н н а К ом нина, т. I , стр. 95 рус. перев.), но
н тйм ъ, что съ яимъ, повидим ому, св язан ъ весьма важный
в о п р о съ о тайномъ ходп изъ а лт а р я (въ иатр1ариия палаты ?)
Р асп р о стр ан ен н ая легенда о свящ ен ни ке (или патр1архе), скры-
том ъ стево й отъ ворвавш ихся Т урокъ , какъ и звестн о, основана
на и стори ческом ъ ф акте. К огда Т урки ворвались, свящ ен­
ники скры лись въ тайны й ходъ и выш ли лиш ь тогда, когда
явился сам ъ суп тан ъ (М лятовичъ, К онстантинъ, послйдш й
низан'пйсю й и м п ераторъ , стр. 204 и 208). Т Ьм ъ же ходомъ,
очевидно, спасся и м онофепитскш патр1архъ П и р р ъ во вре­
мя р азгр о м а чернью св. Софш (641 г.; веоф. 6133; Н ики-
форъ, сгр, 31 Боора). „ Б е с е д а о святи теляхъ Ц а р ь гр а д а “ да-
е т ъ н ам ъ (въ р а зс к а зе о сокры тш сосудовъ при Л атиня-
нахъ; стр. 24) п рототипъ этой легенды . Т отъ фактъ, что
предавав, пом ещ ая ж илищ е скры таго стеною свящ енника,
колебалось между алтарем ъ и (упомянутой выш е при описа-
нш хоръ) дверью къ Ц ар ск о м у м есту , и, с ъ д ругой стороны,
несомненное сообщеше Ц арскаго мЪста (на хорахъ ) съ двор-
цом ъ тайны м ъ ходом ъ ч ер езъ „переходы М агнавры “, —все
это у б ед и тел ьн о доказываеш ь, что у юго-восточнаю угла св. Софт
былъ т айны й ходъ, куд а можно было сп астись и и зъ алтари
(в е р н е е —и зъ ризницы ) и съ царскаго м еста. Д остойно за-
м йчаш я, что г. В ульф ъ , отлично зн аю щ ш св. С о ф т , хотя и
пош елъ в ъ вопросе объ евкти рш св. Н и колая за Б ел я ев ы м ъ
(и даж е см еш алъ енктирш св. Н и колая и св. П етра), однако
тоже об рати лъ н а и м а т е на этотъ у го л ъ с р . Софш и выска-
зал ъ следую щ ее: „В ъ сохранивш ейся паперти ю го-восточ-
наго у гл а х рам а такж е много переделано, въ особенности
ведущ ая наруж у л естн и ц а со сводом ъ, поддерж иваемы ми
ш естью различны м и колонками. И зъ залож енны хъ, по св и д е­
тельству Зальценберга, д п ухъ дверей, которы ми та и д ругая
 — 177 —

п ап ерть (т. е. п ап ерть и л'Ьвой и п равой двери около кон-

хи) сообщ ались с ъ бывш ими зап рестольн ы м и пом’Ьщ еш ями,
в ъ настояш ее время видна только одна въ той же сам ой
второй. В н у тр и церкви такж е лиш ь сп рава отъ ал тар я остался
вл5 ст'Ьнй к о с я к ъ двери, которая вела непосредственно въ
означенны й п р и строй к и “ (В из. Врем., т. V“, стр. 209 и 210).
В ъ д ру го м ъ мйстЬ г. В ул ьф ъ , подобно мнй, признаетъ, что
Л'Ьстница (Д ерем , стр. 548) вероятн о та самая, что и су щ е­
ствовавш ая нйкогда в ъ ю го-восточномъ столбй южной стйны.
и что здйсь можно п ред п ол агать и вы ходъ в ъ п ристроен­
ный снаруж и п о м й щ еш я“ (тамъ же, стр. 204). И та к ъ , моя
догадка не та к ъ м аловероятн а, к ак ъ зто м ож етъ показаться
съ перваго р аза. К онечно, впоел'Ьдствш , при перестройкахъ
въ правпеш е поздн 'М ш ихъ им ператоровъ (которые к ъ тому
же не жили въ Б о л ы п ом ъ дворцй) тайны й ходъ м огъ обратиться
в ъ тайную комнату.
М нй о стается ещ е с к азать лиш ь объ „О рологш “ (часахъ).
П о К од пну, онъ быпъ б ли зъ М алой К рещ альни, а по дру-
ги м ъ и звй сп я м ъ леж алъ н а пути и зъ М ш пя черезъ „ А тр1ум ъ“
к ъ „К р асн ы м ъ в о р о там ъ “ , т. е. гдй-то у южной стороны
Атр1ума.
В ъ нын-Ьшней патр1арщ ей церкви въ К —п'Ь хранятся
до си х ъ п о р ъ двй м озаичны хъ иконы, по предаш ю , взяты я
и зъ св. Софш (М уравьевъ, II. стр. 337). К ондаковъ будто-бы
готовъ призн ать справедливость п р е д а т я относительно ико­
ны Еож>ен М а т /р и (а и кон а св. Тоанна П редтечи, по его
мн'Ьшю, п зъ мон. Богородицы „П ам м акарп сты “: К ондаковъ.
стр. 225 и 226). В ъ той же патр1арш ей церкви х р ан и тся ка-
оедра и зъ св. Софш, п оставлен н ая на цоколь и зъ нйсколь-
к и х ъ м рам орны хъ п ли тъ бывгааго пола. П р ед аш е н азы ваетъ
эту каоедру „престопом ъ св. 1оанна З л а т о у с т а “, спасенны м ъ
во врем я пож ара 404 года; однако, проницательны й гп азъ
наш его А . Н . М у р ав ь ега зам'Ьтилъ на ней надпись: г 1085
г.“ (ч. I , стр. 65). Н ем ноги м ъ даже теперь, посп'Ь 1,500—
лйтней годовщ ины св. 1оанна З л ато у с та и звестн о , что у
н асъ на Р у си , въ мйст. Н пкополй (Е катери н ославской губер-
12
 178

нш ) есть „аналой“ черн аго дерева, состоянии, так ъ сказать,

въ непосредственномъ родств'Ь съ этим ъ „п рестол ом ъ . св.
1оанна З л а т о у с т а “; аналой этотъ п рлслан ъ зап орож ц ам и
однимъ и зъ патр1арховъ К —л я (рн сун окъ см. у Э варн и ц каго
в ъ „З ап о р о ж ьи “); на него похож ъ „дискеллШ “ в ъ мон. св.
великомуч. П ан телей м он а на Аоонй (архпм. ПорфирШ , 1-е
путешеств1е в ъ А оонсш е м онасты ри, ч. I, отд. 1, стр. 90).
Дал4>е, в ъ монастыр'Ъ К сиропотам й, на А есий, есть древш й
о б р а зъ св. Г еорш я П об ед он осц а, изсйченны й н а зеленомъ
м р ам о р ’Ь. Онъ прю бргЬ тенъ уже во врем я ту р ед к аго и г а —«а
вгьсъ золот а (М уравьевъ, I, стр. 363; Б ай е; Византийское
кусство, стр. 77 рус. перев.). Ч т о же ка сае тся д р у ги х ъ
предм етовъ, будто бы взяты хъ и зъ св. Софш, то даж е о тй х ъ
что въ В енецш , при нын’Ьшнемъ состоянш н ауки , ещ е нель­
зя сказать ничего опред'Ьлеынаго.
П алаты патр1арха прим ы кали к ъ св. Софш, к а к ъ мы
уж е отчасти вид'Ьли, съ юго-восточной стороны-, ч асть и х ъ —
„трнкпинъ в о м а и т ъ “ с ъ библиотекой (сгор'Ьвшей при И ринЬ
и Константин)}) вы ходила на А в гу стео н ъ (Б'Ьляевъ, I I , стр.
134— 137). Св. Соф1я бы ла обнесена одной общей оградой
(периволомъ) со св. И риной (К он даковъ, стр. 108); сл'Ьдова-
тельн о, стйна, нынЬ и хъ р азд ел я ю щ ая (отъ Бтамайонъ ),-—
ту р ед к а го происхож деш я.

Софмсная гавань 85, 87 Она же „Н о в а я “ ,,’Ь ч'к'.хггр'.

Х1р.£'л таг/ тиХтрЕоч тйч Маороо“ (веофь, стр. 368Б оора> .
Эго М’Ьсто Э еоф ана указываеш ь, что въ позднейш ее
Соф1йской, или Ю .йановой, гаванью н азы валась одна и та же
гав ан ь , н ы н еш н яя К адрига-Л им ан и (Кондаковъ, стр. 131). Е сли
К одинъ и нравъ, вы д еляя (съ исторической точки зр ’Ь шя) Юл1а-
нову гаван ь, то, очевидно, с ъ конца V I вйка эта м алая г а ­
ван ь была лиш ь частью новой, большой, „Софийской“; эта г а ­
вань так ъ назы валась вслйдств1е близости ко дворцу этого на-
зв ан 1Я (см. Д в о р е ц ъ Софнйскш). С удя по о п и с ан ш н аш и хъ
паломниковъ (Л еонидъ, стр. 24— 26), Софийская гавань п ред ­
ставляла собою так ъ назы ваем ы й „арсеналъ и, т. е. защ ищ енны й
 179

стйнам п бассей нъ. ку д а п р ятал и сь— черезъ Жел-Ьзныл ворота—

суда. Т а ю е „арсеналы “ и теперь есть во м н оги хъ монасты-
р я х ъ на Аооп'Ь, и древнш , могупцй дать представлен1е о
Соф1йской гавани, сохранился хорош о бпизъ Ф ипооеева м она­
сты ря, у у сть я р. М нлопотам а (гдй стоялъ городъ Клеоны:
П о р ф п р ш , Истор1я Аоона, ч. I. стр. 20).

Спасъ-Поручнинъ (’Агггршч^тт];), МОН. Н о предаш ю , м озаич­

ное и зображ еш е Х р и ста-П о р у ч н и к а было поставлено на воро-
т а х ъ Х а л к и ещ е К онстантином ъ Вел. (А рсеш й: Л ето п и сь
церковны хъ событчй, стр. 276). П р ед аш е о К онстантин!; въ
искаж енном ъ вид!; сохранилось и К од п н а (стр. 77). Н а-
зваш е въ п р ед ан ш об'ьясняется тймъ, что одинъ х р и с'п ая и н ъ
в е д о р ъ п оставилъ эту икону п оручп тел ем ъ , зан и м ая деньги
у ж ида А враама; поручительство так ъ вполн’Ь оправдалось, ч то
еврей увйровалъ. К огда, при Л ьвй I I I Исавр-Ь, хотел и снять
это изображ еш е, то произош ел!, б ун тъ (К ондаковъ, стр. 72 и
90). Однако, возможно, что икону спасли (письмо папы удо-
стов’Ь ряетъ лиш ь 8 у д ар а тои ором ъ пли молоткомъ), и И рина
А оинянка, вер о ятн о, только вновь поставила эт у икону на
прежнее м’Ь сто, а не со оруд и ла ея, к а к ъ увК ряетъ К оди н ъ (сгр.
77). В то р и ч н ая война противъ иконъ, очевидно, коснулась
этого образа, но н ам ъ объ этом ъ и звестн о только то, что
„поел!; смерти ти р ан а, когд а снопа возш ялъ свй тъ истинной
в’Ь ры, он ъ (Л азарь) н аи и сал ъ н ^ д в е р я х ъ Х ал к и , въ им пера-
то р ск о м ъ дворцЬ, об разъ Х р и с т а “ (Б айе, Византийское и с­
кусство, стр. 107 со ссылкой н а „Ж и зн ь в е о ф и л а “, гл. 1— 3).
О б р азъ же С паса.— „П о р у ч н и к а“ мы встр'Ъчаемъ въ X I в-йк’Ь
у Зои. которая обновила какую -то церковь (очевидно, Ха.т
коп ратш екой Бож1ей М атери) и у ч р ед и л а при ней монастырь,
прозванны й по перенесенной т у д а икон-Ь „С п аса-П о р у ч н и ка“
П редан1е, сохранивш ееся у А нтош я, р а зс к а зы в а е т ъ тоже,
что нйю й О едоръ христ1анинъ д ал ъ ее „въ н о р у ч е ш е“ жиду
А в р аа м ш , и на взяты я у него деньги разб огат’Ьлъ. П оэтом у
даж е К о н д ак о въ готовъ вид'Ьть в ъ этой иков'й ту же, что
бы ла рашЬе на воротахъ Х ал к и (К ондаковъ, стр. 72 и 90).
 — 180

В е р н е е однако, что это бы ла кол ¿я, и, быть м ож етъ. та сам ая

кош я, что прежде хр ан и л ась въ ц еркви св. Георгчя Ф оти ра
(патр1арш ей), а т е п е р ь — въ отд ел ьн ой ц еркви б ли зъ новой
ш колы въ Ф ан ар е. С паситель и зображ ен ъ т а м ъ во весь рос'гъ
с ъ зак р ы ты м ъ Евангел1ем ъ въ левой р у к й Iср. поясную икону
С паса въ П р о т а т е н а Аооне); на нйкоторы хъ к о т я х ъ этой
иконы (наприм., въ греческом ъ мон. въ Т ага н р о ге ) я в н д е л ъ
ещ е п рибавлен н ы хъ по бокамъ на к о л ен я х ъ в е д о р а А в-
раам1я. И к о н а эта (К онстантинопольская) п рсд ставл яетъ собою
точное подоб1е изображ еш я „Х р и с та Х а л к и “, н аходящ агося
въ колпекцш Ш лю мберже; непонятно п оэтом у, чего ради ново-
греческш учены й К еси соглу у в ер я е тъ , что это икона П ре-
ображ еш я (статья в ъ I ч. „Врях'./т] £ТГс[!.г|р(с;“). А рх. А рсенш ,
говоря, что икона эта и зображ ала Распятае, см Ьш алъ ее съ
иконой, что бы ла въ х р а м е С пасителя въ Х а л к е ); и зо б р а­
жение Р асп ятая не могло быть очень дровнимъ, да и иконо­
борцы пощадилн-бы Р аспят ы ... Ч т о ж е касается до м едной
статуи Х р и ста, отъ которой, по К одину (ср. К ондаковъ, стр.
64), будто-бы п р о зван а Х алк а, то это н едоразум еш е.

Спасъ „Филантропъ“ („Милостивый“ ), ион. Е с т ь указаш я,

что тако й м онасты рь осн ован ъ А л ек сеем ъ К омниномъ въ
П ет рыт ъ (К ондаковъ, стр. 73). Н е другое-ли это н азваш е
мон. Е в е р ге т а - Х р и с т а или же. ещ е ск орее, мон. Х р и ста
„П ан теи онту“? (См. С авваитова, прим 141).

Спасъ „Филантропъ“ („Милостивый“ ион. Эта церковь (съ

м онасты рем ъ) была н ад ъ ч удотворн ы м ъ источником ъ, которы й
лучппе знатоки топограф ш К онстан тин оп оля призн аю тъ за
тож дественны й съ тй м ъ , которы й и теп ерь вы текаетъ и зъ -
подъ И ндж иль-Ш оска (К остантш , стр. 37; В изантай, I, 181;
П асп ати , стр. 104, прим. 2); К он д ак овъ , стр. 20 и 21). Х р ам ъ
С паса, каж ется, сн ач ал а бы лъ п ри п и сан ъ к ъ монастырю св.
Георгтя в ъ М ан ган ахъ, а п о т о м ъ — къ мон. Б огородиц ы -
„О ди ги трш “; впрочем ъ, у Зосим ы упом инается ж енскш мон.
св. С п аса, к а к ъ н еч то сам остоятельное (у Л еон и да, стр. 20),
 181 —

а при н ем ъ — аш азма. В ъ таком ъ сл у ч ае, сви детельство К одина

о принадлеж ности а п азм ы (источника) к ъ мон. „О ди ги трш “
не ояначаетъ приписки ея к ъ этому монасты рю , а является
п росто последств1емъ см еш енья с ъ Б огород и ц ей „Ж ивонос-
наго И сто чн и к а“. Г реки до возсташ я праздновали этотъ
п р азд н и къ 6-го ав гу ста — а р ан ее, вероятн о, 1-го августа;
следовательно, не м ож етъ бы ть я р еч и о то м ъ , чтобы источ-
н икъ бы лъ п о св ящ ен ъ Б о го р о д и ц е.
О древнем ъ сп и ск е иконы„ С паса-Ф илантроп а“ см . мои
„З ам етк и но древн. К — л я и (В из. В рем., т. I I I , стр. 339 и 340).
К ъ сож апеш ю , мне неизвестно, этого ли же типа икона
такого названья в ъ И вер ско м ъ мон. н а А е о н е (архим . П ор-
ф ирш , 1-е нутешествЁе на А еон ъ , ч. I , отд. 2, стр. 200), а
такж е т е иконы, о которы хъ я н аш елъ сведенья въ к н и ге
„Р у ссш я достопам ятности" (М осква, 1883 г., т. I, стр. 7 и 8):
„Н а знамени полковника С ухарева... о б р азъ В сем илостиваго
С паса съ нрипавш им и къ стоп ам ъ его св. Н иколаем ъ и нреп.
С ерп ем ъ... На полковомъ знам ени... о б р азъ П ок рова Б огоро­
дицы, а подъ ним'ь В сем илостивы й С пасъ во с л а в е “.
Д е л о въ томъ, что С пасъ Всемилосгпивый по гр е ч е с к и
назы вался „navor/TÍppovoc“ (въ Р едесто; С кабалпановичъ, В и-
занН йское государство в ъ X I в., стр. 436).

Средняя улица. С редняя (Тр1умфальная) ул и ц а ш ла отъ

Зо л о ты х ъ воротъ до площ ади А вгустеона и по ср е д и н е этой
площ ади (В и зан тш , т. I, стр. 111); по об е стороны ея были
портики (Халкы МнлЁя). Эта у л и ц а совпадала вполнгь съ
ны неш ней Г лавной на п ро стр ан ств е м еж ду Золоты ми воро­
тами и В лан гской впадиной (К он даковъ, стр. 135); но и
дальш е она ш ла приблизительно по том у же н аправленно—
къ св. СофЁи. СомнЬшя К ондакова, по моему, излиш ни: у
ю го-западнаго угла И иподром а, к а к ъ онъ сам ъ созн ается,
бы лъ др у го й п у ть— п ортикъ св. Г е о р п я (см. Г е о р п я св. пор-
ти къ). М ордтм анъ ж е соверш енно неправильно п ерен есъ часть
ул и ц ы меж ду В пангой и Т ав р о м ъ подъ самы й водопроводъ
В ал ен та (см. Т етр ап и л ъ бронзовы й). К аж ется, мнй уд ал о сь
 182

настолько убедительно доказать полож еш е Бронзоваго Т е т ­

рапила, что и р ^ч и быть не м ож етъ о каком ъ-либо и ном ъ
пр1уроченш . А положен1е его важно: п роцессш въ храм ъ
свв. А постоловъ (погребальны й) именно там ъ сворачивали съ
С редней улицы . Ч то же касается того, что Средняя улиц а
продолж алась по А вгустеон у и даже зав о р ач и вал а к ъ сам ом у
ф онтану „Геранью“, и нын, воротам ъ Б аб п гам ай ю н ъ (и, с л е ­
донательно, у п и р ал ась въ „сп ускъ Л а з а р я “ ), —это доказано рас­
копками. И сторики сохранили н ам ъ с в е д е т е , что статуя Е в-
докш „только С редней улиц ей отд ел ял ась о г ъ х р а м а “
М еж ду т е м ъ случайны й раскоп ки указал и мйсто этой
стату и (В из. В рем ., I, 778); зн ач и ть , кон ец ь С редней улицы
бы лъ м еж ду св. Соф1ей и этимъ м естом ъ, так ъ назы в. „П ит-
таш ям и“

„Ставрамя“ (св. Троицы) мои. 207. В ъ н ем ъ б ы ль ещ е

х р ам ъ С пасителя (Ц ерем ., стр. 801) и евктирпй св. П а н н а
П редтечи . В ъ п о сл ед н ем ь были похоронены ими. Ставрак1й
и жена его вео ф ан о. В ъ 811 году М ихаилъ I Р ан гавп , свер-
гн у лъ С тавраш я, об рати лъ одинъ и зъ свои хъ л у ч ш и х ъ (за-
городны хъ, очевидно) дворцовъ и поселилъ там ъ родню свер-
женнаго, а п отом ъ тамъ, какъ сказано, бы лъ п охороненъ и
С тавракш , („£'.ç ¡J.ovaaTT¡piov, xà 'Ерронха Лсубргэоэ“ , б ео ф .,стр .
494 Б оора). В ъ цйломъ К — лй (кром е храм а свв. А п остол овъ—
„св. Троицы въ Е к с о к ю н ш “; К одинъ, стр. 126) д ру го го храм а
(или монасты ря) св. Троицы не было , и это об легчаетъ р о ­
зы ски. З а стенам и К — ля, к ъ северо-востоку отъ Б ал ук леи .
не доходя впадины Л ика, п до настоящ аго времени находится
убогая aiia3Ma св. Троицы (ср. Ц ерем ., стр. 647). Е е посетила,
в ъ 1850 году А . Н. М уравьевъ (П и сьм а съ В остока, ч. I I ,
стр. 346), з а т е м ъ ее н ан если и на п л а н ъ су х о п у тн ы х ъ с т е н ъ
„С иллогоса“ (подъ № 59). М н е говорили тамъ, что летом ъ
1895 года получено р азр еш еш е турец каго п равительства по­
строить храм ъ, и что построй ку эту начну тъ на дняхъ. Я
не сом неваю сь, что эта аП азм а сохранила намъ у казаш е на
м есто положешн моя. „С тавраю я"
 18:;

Стефанъ первомуч. св., ц. 1—въ Зевгм е. 93. П олож еш е

Зевгмы и звестн о . Н о легенда объясняетъ, что ту тъ были
„припряж ены " мулы . К он д ак овъ только ош ибается, дум ая,
что это было близъ ф орума К —на (стр. 30); ск о р ее рЪчь
и детъ о ф орум е „З о л о то м ъ “ или Т авра.
2 —въ К онстан 'й ан ахъ. 93. Это тотъ храм ъ св. С теф ан а
гд'Ъ А нтонш в и д ^ л ъ его лобъ, „и збитъ к а м еш ем ъ “ (А нтонш ,
стр. 150 изд. Савв. К онд., стр. 29 и 93). Ныне глава св.
первом ученика—въ м. К сен оф е на А оонй, сгр. 140). К и сть
правой р у ки — въ Т роицко-С ерП евой лавре.
3——въ кв. Ф лакиллы -П лакп дш . Т ак ъ к а к ъ кв. Ф лакпл-
п ы -П лаки дш бы лъ б ли зъ колонны М арш ан а и свв. Апосто-
ловъ (см. Д во р ец ъ Ф лакиллы), то это не особая церковь
(Конд. стр. 30), а лиш ь д ругое назваш е ц. С теф ана в ъ Кон-
станИ ан ахъ.
4 —в ъ С игм е. 126. По предаш ю , построен а ещ е Кон-
стантином ъ Вел. В ъ X вйкЬ (послЬ зем летрясеш я?) разо­
б ран а ими. Л ьво м ъ М удры м ъ, и матер1алъ и м ъ уп отреблен ъ
на постройку церкви В сй х ъ С вяты хъ.
5.— въ кв. Аврел1п (К онд., стр. 30). Х о тя она и была
обновлена В асилтем ъ М акед. (К онд., стр. 57), но у к а за ш е на
полож еш е ея бли зъ дворца Е лен ы и противъ мон. Д ал м ата
(Морд., стр. 77; ср. В из. В рем., V , 799) по неволе заставляеш ь
предполагать тож дество ея съ ц. св. С теф ана въ С игм е.
П равда, странно, что Василий обновилъ церковь, а сы н ъ его
ее р азр у ш и л ъ ; но надо вспомнить, что в ъ пром еж утке
между этими с о б ь т я м и могло быть то уж асн ое землетрясе-
ш е, которое причинило очень много в ред а К —л ю 9-го я н ­
вар я 869 го д а (когда судили патр. Ф оп я).
6 —въ портикЬ „ Б ы к а “ Ч а с о в н я эта уп ом и н ается Гри-
гор1емъ-д1акономъ въ ж и тш Васил1я Н оваго (Конд., стр. 30).
У казаш е на „Б ы к а“ для м еня неясно. Е сл и это п ер ево д ъ „роо?“ ,
то надо искать ее гд е-то б ли зъ А к-С ерая, на рйкй Лике;
если— „Т а в р а “, тогда она тож дественна съ ц. св. С тефана въ
Зевгме. В ей эти церкви уже сущ ествовали въ кон ц е У -го в.
7— въ Д аф н е (см. Больш ой дворецъ, Д афна).
8 —въ И п п о дром е (см. И пподромъ).
 184

Страсти и opyAifl.
1. Д р е в о Ж и в о т в о р я щ а г о К р е с т а . 73. В ъ Ie p y -
салимЬ св. Е л ен а оставила небольшую ч асть св. Д р е в а въ
серебрянномъ л а р ц е (Р у ф и н ъ , H ist, eccles., X , 8). Э тотъ
л ар ец ъ видели: С апьв 1я (въ кон ц е IY в.; П алест. Сборн. вьш.
X X , стр. 158), неи звестн ы й (ок. 350 г.; П ал. Сб., вып. VII»
стр. 95) и д р у и е . А нтонш П ьяч ен скш (ок. 570 г.) сообщ ает!,
интересную подробность: „Это древо к р е ста— орпховое “ (Пал-
Сб., вып. V II , стр. 98). П о преданно, Д рево К р еста было
„т р и с о с т а в н о е кн п ари съ, певга (финик, пальма) и кедръ.
Св. К и р п л л ъ , еп и скоп ъ 1ерусалим скш (347—348 г.), свид-Ъ-
теп ьству етъ, что въ его врем я ч асти ц ы св. Д р ев а н аход и ­
л и сь в ъ р азн ы х ъ концахъ вселенной.
В проч ем ъ, часть, остававш аяся въ Герусалим-Ь и после
этого „ р а з д а л а “ , не была очень м а л а : отъ ноя однажды у к ­
р ал и ку со къ съ локоть (П рокош й. П ерсид. война; кн. П, гл.
11, стр. 82 рус. перев.).
Н ебоп ы ш я части были уд елен ы для Ц а р ь гр ад а и Р им а.
О см ели ваю сь утверж д ать, что въ Д а р ь гр а д ъ при св. Е л е н е
бы ла п ри везен а именно та небольш ая часть, которая была
и з в е с т н а подъ назваш емъ „К реста св. Е л е н ы “ и хран и лась
в ъ мон. „П ер и в л еп тъ “, а н ы н е находится въ Г атч и н е или въ
ц. Н ерукотворного О браза Зим няго Д ворц а. П одтверж деш ем ъ
этому предположеш ю можетъ служ ить указан1е К одина, что
ч асть св. К р еста была внесена въ городъ черезъ ворота Т еам атш ,
со сед ш я съ мон. „П ер и вл еп тъ “ Т ак ъ было до V I I века. В ъ
V I I в е к е главная часть св. Д р е в а (что была въ св. Г раде),
въ ссребрянномь оклаОгь, попала въ п лй н ъ П ерсам ъ. По восточ-
ноиу предан im, въ П ерсш св. Д р ев о хранилось въ зем ле у
и стоковъ Е вф рата, и п отом ъ там ъ откры лся ключъ (Реклю ,
П еред. Аз1я, стр. 275).
С вяты ня бы ла в о зв р а щ ен а въ 1ерусалим ъ И раю пем ъ, а
п о то м ъ имъ же, при наш ествш А рабовъ, у в езен а въ К —ль,
побы вала во В лахерн ском ъ х р ам е (гдЬ потом ъ бы вала и ногда
временно, или, по крайн ей м ере, бы ла его часть; О еофанъ.
стр. 380 Б о о р а), а затем ъ положена въ св. Софш (см. моего
„ И р а ю й я “ , стр. 141). В ъ С оф ш ском ъ х р а м е для хран еш я св-
 — 185 —

Д р ев а служ ило особое отд'Ьлеш е— „М алый С екр етъ “ (см. св.

Соф1я). Эта сравнительно большая ч асть св. К р еста уж е н и ­
когда не бы ла во звращ аем а в ъ 1ерусалим ъ. В послф цствш для
KieRa отъ нея бы лъ отд'Ьленъ к у с о к ъ (см. ниже). В ъ 1203
годзг Л атиняне зав л ад ел и этим ъ куском ъ гв. Д р ев а (Воп-
р о съ о ч астях ъ его на ЗападЬ р азраб отан ъ гр. Рзаномъ). В ъ
IepycanH M i же остались только малы я части. Т ак ъ К р есто ­
носцы наш ли, по указаш ю одного сирщ ца, небольшую часть
сн. Д рева, окованную вь золото (Стасю левичъ, т. I I I , стр. 91):
она находилась на горй Б л аж ен ствъ в ъ 1187 году, будучи вло­
жена вь большой крестъ. Э ту же ч асть св. Д рева, по м оем у, могъ
вид'Ьть и раньш е Е п и ф ан ш (П ал. Сб., вып. X I , стр. 22).
Н ы н’Ь въ 1ерусалим'Т; т ри малыхь крест а , и зъ коихъ
одинъ побольше; они подробно описаны наш ими учеными
палом никам и, архимандритами Л еон и дом ъ и Софон1ей (С та­
ры й 1ерусалим ъ, стр. 89; И зъ дневника, стр. 115 и 116).
Н а А оонй имеются: 1, Дв-Ь у зш я ч асти (черноватаго съ
отливом ъ кофейнаго цвйта дерева), несомнгьнно глубоко древнгя,
въ Х иландар'й (П орфирШ , 1-е путеш ., I I , 1, стр. 12).
2, К р ест ъ в ъ мои. св. П авла, б ла го ут ю щ ш (1-е путеш .,
I, 2, стр. 68 и 69).
3, К р е с тъ и зъ гюднож1я Ж и во тво р ящ аго К р еста въ
К сиропотамК и другой м е н ы т й П ул ьхерш .
4, Т ри м алы хъ кр еста въ Д охгарй (2-е и утеш ., стр. 75).
5, Ч асти ц а в ъ Зограф й (2-е путеш ., стр. 136).
6, М алая часть въ Ставроникит1з (1-е путеш . I I , 2, стр. 177).
7, К р естъ в ъ К опм ум ош Ь (1-е путеш ., I I , 2, стр. 191).
8, 4 креста въ лаврй св. А оанаш я (1-е нутеш еств1е, I,
1, стр. 199 и 200).
9, Ч а ст и ц а в ъ С им опетрй (1-е п утеш ., I, 2, стр. 137).
В ъ Р о ссш мнй и звестн ы :— 1, Ч а с т ь , бы вш ая прежде
в ъ Ш евй, а теп ер ь хран ящ аяся въ мон. св. К р е с та (К йлец-
кой губ.); по д р у ги м ъ — въ Лю блинй (но въ Л ю блин^ скорее
и зъ В ельза).
2, В ъ Варш ав'й. въ костелй С акраментокъ, въ ковчегЬ
греческой работы I X вйка.
 186 —

В ъ Г а т ч и н е (или, вер н ее, въ Знмнемъ Д в о р ц е )—

„К р естъ св. Е л е н ы “ (и зъ К —ля, и зъ мон. „П ер и вл еп тъ )“ .
4. В ъ К азан и , в ъ К нзи ческом ъ м онасты ре, въ иконе,
гд е мощ и сн. м учениковъ.
5. К р е с т ъ св. Е вф роси н ш П олоцкой.
6. К р естъ гр. А. Г. Толстой, урож денной грузи нской
княжны (не тотъ-лн, что А. Н . М уравьевъ в и д ел ъ въ сел.
Л ы скове?).
7. К р естъ М оековскихъ соборовъ.
8. Ч а ст и ц а въ С уздал ьском ъ Р ож д ествен ск ом ъ соб оре.
9. Ч а с т и ц а въ Н овгородском ъ Ю рьевскомъ м онасты ре.
10. Ч а ст и ц а в ъ Б оголю бском ъ мон. (В ладим . губ.).
11. Т ри частицы , привезенны я в ъ 1653 г. царю А л ек сею
М ихайловичу А неим ом ъ, еппскопом ъ К еропольским ъ.
12. Ч а с т и ц а въ Кирилло-М ееод1евской О строжской ц ер ­
кви на В олы ни (и зъ Ф ранцш ; см. Батю ш кова: В олынь, стр.
103, в ъ прилож.).

Н е могу не зам ети ть въ заклю чеш е, что крестны е ходы

въ а в г у с т е в ъ Ц а р ь г р а д е соверш али не съ Д р ев о м ъ Ж и ­
вотворящ его К р е с т а , а съ особы м ъ больш им ъ К рестом ъ, х р а ­
нивш им ся въ царской сокрови щ н и це (1оаннъ: О б ряд н и к ь,
стр. 78 и 79, 156 и 157). О тм ечен ъ и „К р естъ св. К онстан
т и н а “, которы й н о с и л и (к ак ъ запрестольны й) при вы ход ахъ
царей. О нъ хранился в ъ Больш ом ъ дрорцй, но .мы встреч а-
ем ъ его въ „Н о в о м ъ “ (1оаннъ, стр. 77 78), вероятно,
временно.

2. Г в о з д и 41, 126, 127. Св. Е л ен а наш ла четыре гвоздя,

но, по предаш ю , одинъ дорогой бросила в ъ зали въ у М ало-
аз1атскаго берега (къ с е в е р у отъ м ы са Х илидош я), а въ
Д а р ь г р а д ь привезла т ри. П е р ш и (весь или частью ) К онстан-
ти нъ Вел. у п отреб и лъ на т лела. Э тотъ „обруча“ п р ю б р ел ъ
потомъ и звестн о сть подъ н азваш ем ъ гЖелгьзной короныи (теперь
въ М онце). В т орой (весь или частью ) бы лъ в д е л ан ъ въ у зд у
 187

коня, во исполнеш е словъ пророка: „Д аж е на конскихъ убо-

р а х ъ б у д етъ начертано: „святы ня Г о сп о д у “ (Захар., X IV , 20;
п р а з д н о в а т е этой у зд ы 27-го апргьля по С инайском у канон.).
Третгй гвоздь хран и лся вь сокровищницгь , а, по д ругим ъ пзв!з-
сы ям ъ, послан ъ въ городъ Т р еви ровъ (ны не Т ри ръ ; вся л и ­
т е р а т у р а у Савваитова, прим . 67). Г рузи н ское же п р ед аш е
ув'йряетъ, чго т репни гвоздь К он стан ти н ъ В ели кш п ослалъ
въ д а р ъ гр у зи н ско м у царю Мир1аму, только что п еред ъ тГмъ
просвещ енному св. Н инон; н ы н е это тъ гвоздь въ У спен-
ском ъ со б оре (въ М оскве). К акого гвоздя части ц ы были вл о­
жены въ статую Х р и ста на колон не К онстантина, в ъ копье
съ частицам и гво здя (см. ниж е)—неизвестно. К р о м е К одина
(стр. 41), о ч астях ъ гвоздей въ с т а т у е Х р и с т а говори тъ и
„ Б е с е д а “ (стр. 26). А нтонш в и д ел ъ „ гвоздии въ зл аты хъ па-
л а т а х ъ (стр. 86, изд. С авваитова), „гвоздь Господень" въ мон.
„Ф и лан троп а“ („П ан теп оп ту"; н ы н е въ В енецш ) и Г1гвоздьи
въ х р а м е св. А н астасш (стр. 113 и 141). К акой-то гв о зд ь
бы лъ п р и сл ан ъ и зъ Г ерм анш Б ол есл аву Х рабром у. П ослед-
ш е гвозди могли бы ть и гвоздями отъ креста , к ак и х ъ и
теп ер ь много.

3. Терновый венецъ, губка и к о п ь е . Т ерн о­

вый в ен ец ъ хран и лся въ 1 ер у сал и м е около Голговы (гд е и
н ы н е его п риделъ). И теп ерь указы ваю тъ „одно и зъ оконъ
верхн ей Г олгоеской галлереи, см отрящ нхъ въ нижнюю галле-
рею , и именно у п рестола терноваго в ен ц а (у л ати н ян ъ 1 т р г о -
реге), какъ на часть особаго отдела, где, по древнем у лре-
д ан ш , хранились свящ енны й сосудъ и оруд1я С трастей (М ан-
су р о въ, Х р а м ъ св. Гроба, тгр. 45 и 46).

К огда Терновы й в ен ец ъ перенесли в ъ Ц а р ь гр а д ъ , онъ

там ъ хранился или въ мон. „П ан теп о п ту “ или у св. 1оанна
въ П етр е. П о с л е 1203 года въ Зап. Е в р о п е одновременно
яви лись два вп нц а : одинъ в ъ В енецш , д р у го й — въ П ари ж е.
П о следш й даж е п рославился, но п оги б ъ во время револю цш .
О Т ерновом ъ в ен ц е есть спещ альное и з с п е д о в а т е : Е. йе-
 188 —

M ély: R eliq u es de С —pie. L a S ainte C ouronne d ’epines (R evue

de l ’a r t c h ré tie n , 1899, X , M ars, p. 91— 103). H a A eonh
ч асти ц а его въ мон. Х и л ан д ар е.

Т ам ъ же, г д е и Т ерновы й вен ец ъ , хранились въ Ie p y c a -

лим й губка и копье. Г убка н аходилась въ чаш е, по одннмъ,
той, ку д а обм акивали ее (или куд а стекала кровь), по д ру-
ги м ъ — той, что была на Т ай н ой вечери. Копье и губка были
перенесены въ К — ль при И раклш , когда св. Градъ былъ
в зятъ П ерсам и . Копье хран и лось въ х р ам е Богородицы „Ф а р а“
Е го и ногда см еш иваю тъ съ копьемъ, въ которое были в д е­
лан ы „свв. гв о зд и “ В опросъ объ этихъ святы няхъ прекрасно
р азработан ъ покойны м ъ акад. В аси льевскн м ъ въ коммента-
рЁяхъ къ Епиф аш ю (X I вып. П алест. С борника), и туда можно
отослать всех ъ , желаю ьцихъ подробн ее и зучи ть п редм етъ. Я
скаж у только отъ себя, что не верю , чтобы Е п иф ан ш покло­
нялся подлиннымь святы н ям ъ въ 1ерусали м е: о н е не могли
т ам ъ быть въ I X в ек е .

„Оруд1я С т р асте й “ страныымъ образом ъ, не считая даже

„К р ес та и зъ о р у д ш “ въ царском ъ евкти рш при св. С о ф т ,
уп ом и наю тся въ нгьеколькихъ храм ахь Ц ар ьгр ад а:

1, В ъ мон. св. 1оанна въ П е т р е (А нтонш . стр. 86(?)

Л еонидъ, стр. 41).
2, В ъ мон. св. Г еоры я въ М ан ган ахъ (Л еонидъ, стр. 20);
отсюда и х ъ переносили въ св. Софью (Л еон и дъ, стр. 10, 13.
15 и 16).

П р и х о д и тся предполагать, что или святы ни эти перено­

сились и зъ храм а въ храм ъ, или были разд ел ен ы на части.
В ъ вы сш ей степени интересно, что п ереч и сл еш е эти х ъ свя­
ты нь въ мон. св 1оанна К рест, в ъ П е т р е , сделан н ое К лави-
хо, чрезвы чайно н ап ом и н аетъ сходныя святы ни, н ы н е хра-
няпцяся въ мон. В ато п ед е (на А еоне): „ власовъи н е т ъ ни въ
Х и л а н д а р е ни въ л а в р е св. А еанаш я. П у с ть кто угодно
с р а в н и т ь описаш е К лавихо (стр. 16— 18) съ лю бымъ перечи-
сл еш ем ъ эти х ъ святы нь въ В атоп ед е. Однако, есть предаш е,
 189 -

что губка, копье и проч. посланы сул т. Б ая зето м ъ въ Р и м ъ

(В изанттй, 'Н КшчатстгюбтпАк, I, се К. 407).

С каж у въ зак л ю ч еш е, что въ П е т е р б у р г е , въ церкви

Б огородиц ы „исе.чъ скорбящ йхъ р ад о сти “ (на Ш палерн ой)
есть и кон а, п р и н есен н ая въ 1711 году и зъ М осквы по же­
ланно ки. Н а т ал ш А л ексеевн ы , сестры П е т р а В е л и к а го ;в ъ эту
икону вставлены : „кровь Х р и с то в а “, частицы Т ерноваго в е н ­
ца Е г о “ „частицы губы, багряницы , тр о сти “

В отъ и все, что мож но ск азать объ „Оруд1яхъ С тр асте й “

въ настоящ ее время. Н овое издан(е А н тош я (предпринятое
И м п ер ато р ски м ъ П алестп н ски м ъ О бщ ествомъ подъ ред. X .
М. Л опзрева) должно дать много новаю по этому вопросу,
особенно въ томъ отнош енш , чтобы р азъ ясн и ть п утаницу
дворцовъ (больш ого и В дахерн скаго), а в м е с т е и со сед н н х ъ
церквей (явное см еш еш е Х ал к о п р атш ск о й церкви съ ц. В ла-
хернской д св. 1оанна в ъ П етр е). Т огд а только окончательно
вы яснится точно, гдп именно были, нап рим еръ, пвъ золоптхъ
палат ахъ “ „Терновый впнецъ“ и „г в о з д и упом инаем ы е там ъ не
не только А н т о т е м ъ (стр. 86 Савв.), но и Л етоп и сью (Л ав-
рен тьевсш й списокъ, стр. 16; И п атьевскш , стр. 23, подъ 912
годомъ').

Стратипй. 24. 48. 1. Л агер ь гвард ш на север н о м ъ ск ло­

не холм а А крополя; м есто его теп ерь зан и м ае тъ стан щ я
ж елезной дороги (К о н д , стр. 104).

2. М алый. 49. Д р у го й „л агер ь“, гд е к в ар та л ъ Я н ы ч аръ ,

т. е. бли зъ колонны М аргаана (ср. М акелш , Леоманепш ).

Стратонинъ св., ц. П раздн . 9-го мая (Виз. Врем. Ш , 446).

Стровмня кварталъ. К ъ ю го-востоку отъ ны неш ней ме­

чети С у л тан ъ Селимъ-(М орд., стр. 74).
 190

Строигилъ. Ю стиш анъ Вел., по свидЬтельству П р о к о т я

(П остр. IV , 8), поетрои лъ для защ иты Золоты хъ воротъ
„ '.ррОлрДОЧ ТЙ> ТТ)? ТСоХсШ?. ОТСЕр Е т р О '^ р М о ч о р ш 'щ -

[лос тт, тоо грорато; аичйгагь у.яКоиао “ П асхал ьн ая хрон ика

тоже зн аетъ (стр. 699 и 700) „то Етроуу'Дооо хяатеАПч“
(Д есту н и съ , стр. 12; Конд., стр. 156). Эти у к а заш я столь
неопределенны , что только на основанш д р у г и х ъ извЬ-
стчй можно сообразить, что настоящ ш С тронгилъ (гдЬ скон­
ч ал ся на кораблЬ К о н стан ти н ъ К о п р о н и м ъ (0еоф . стр. 448
Боора; К едринъ, П, 18), тож дественъ съ Кастешемч> К оди н а
и Е вдом ом ъ (М орд., стр. 13 и 30). П о моему, это— п рототип ъ
М осковской баш ни Кутафпг. Это внеш нее укрЬ п леш е слЬду-
етъ отличать отъ внутренняго (см. К икловш ).

Студ1ЙС(ПЙ 25. 101. М онасты рь этотъ д ел ается из-

ИОН.
вЬстенъ около 463 г. и тогд а приход лея внЬ ст'Ьны К он ­
стантина. Х р а м ъ его бы лъ въ честь св. 1оанна П редтечи,
почему и сосЬдш я ворота ст'Ьны К —на были названы „Д рев­
ними воротами 1оанна П редтечи " (см. Д р е в т я ворота). Это
н азваш е во р о тъ и показы ваетъ, что м он асты рь возн и къ до
з е м л е т р я е е т я 447 и даж е до 413 г. С тудш скш м онасты рь
лъ знам енитъ строспм ъ уставо м ъ (переш едш им'ь на Р усь)
и великими подвиж никами за вЬру, особенно за врем я
ноборства (2-го перюда); Л атиняне его разруш или , но Мн-
хаи лъ П алеологъ обновилъ его. II ы шкот о— м ечеть И м б рахоръ
бер егу М раморнаго моря, ‘далеко С ем ибаш ениаго
зам ка (Конд., стр. 13, 142 и слЬд.) И м п ераторы всегда за­
ходили въ него во врем я тр1умфальны хъ въЬздовъ.

СгЬны. 15. 17.

1. К онстан тин ъ В ел и кш , осн овавъ К — ль, окруж илъ его

стЬнам и кругом ъ. Главное ж е в н и м а т е было обращ ено, конеч­
но, на сух о п у тн у ю стЬну. Она, какъ весьм а точно, кромЬ
 191

южнаго конца, востановш гь ее по К о д и н у М ордтманъ, ш ла

о т ъ кон ц а нын. С тараго м оста ч е р е зъ Золотой Р о г ъ к ъ юж­
ному углу нынЬш ней мечети С ултан ъ-С елп м ъ (цистер. В она),
оги бала с ъ зап ад а храм ъ свв. А п остоловъ и вы ходила въ П са-
м аН ю . оставн въ внЪ города бази л и ку св. М ош я. Н е м огу
телько со гл аси ться с ъ Мордт.маномъ, что ея южный кон ец ъ
б ы л ъ на половин-Ь разстоянпх между воротам и ГГсаматш и
В лангой. У К одн н а ясно сказано, что К онст. В ел. отнесъ
стЬну до храм ; пресв. Богородицы „ Ж езл а- (стр. 25), а
эта церковь была никакъ не къ востоку, а скор’Ье к ъ зап ад у
отъ ц. св. Г е о р п я „въ К и п ари ссЬ “ и несомненно тож дествен­
н а с ъ Б. „б л и зь дворца Е л ен ы “ , и бы ть м ож етъ и съ Б .
в ъ Опгм'Ь. Н ак о н ец ъ нельзя же предположить, чтобы „Д рев-
н1я ворота св. 1оанна П р е д те ч и “ были далеко о тъ Отудш;
с.тЬдовательно, они долж ны были быть зап ад н ее воротъ П са-
матш . В о т ъ почем у я полагаю , что стТ'.на К —на обнимала
С игм у и кончалась б л и зъ нын. Н ар л и -к ап у у нын. ц еркви
св. К онстан тин а (ср. Золоты я ворота); есть о сн ова 1мя предпо­
л агать, что К онст. Вел. сооруди лъ в ъ видЬ о гдЪльнаго ук-
рЬилехпя —и ха;тро'> Петр1енъ (см. В игленцш ).
2. К ъ н ачалу V стол еН я городъ р азр о сся уж е н астоль­
ко, что б е о д о с ш М ладш ш р'Ьшилъ перен ести стЬну западнпе
и вклю чпть въ со с тав ь города приходивнпеся за ст-Ьнои
К — на л агер и п м онасты ри. З т о было сдЬлано в ъ 413 году
епархом ъ претор 1 и АнеимУемъ (см. А н еи м ъ св.). Ужасное
землетрясение 447 года повалило больш ую ч асть сгЬнъ. но
он-); необы чайно бы стро были возстановлены К пром ъ, еьг-
номъ Ф л о р а (П асп ати , стр. 2). Э ти чудны я ст-Ьны сохрани ­
лись и до си х ъ поръ. И х ъ собственно дв-Ь (К и р а— К онстан ­
ти н а и Анеим1я), а съ Э скарпом ъ можно сч и тать и три. П ро
удвоеш е никто н зъ писателей не упоминаетъ; зн ач и тъ , об’Ь
стен ы одной эпохи (К онст., стр. 7 и 8). П ростран ство между
ст'Ьнъ н азы валось „п ери вол ом ъ“ . Особенно много у си л ш бы ­
ло полож ено н а у к р 'Ь п л ет е той баш ни, гдЬ б ы л ъ сд+>ланъ
ш роходъ для водъ р. Л и ка. И, дей ствительн о, эта опасная
оаш ня ни р азу не вы д ал а города.
 192 —

С т^ны 0 ео д о ш я и зучен ы п рекрасн о, но я позволю себ е

обратить вним аш е на одно обстоятельство, уп ущ ен н ое д р у ­
гими и зъ виду. Г д е бы лъ тайникъ у С и л и врш ски хъ воротъ
(„И сточника“), которы м ъ, по сви детел ьству А крополита (стр.
213 рус. п ерев,— 190 и 191 Бонн.) и Г ри горы (IV кн., гл. 2;
I, стр. 85), ворвались Г реки въ 1261 году въ заняты й Л ати ­
нянами К = л ь ? Такой к а л и т к и н йтъ н а п л ан е с т е н ъ „Сил-
л о го са“, а я лично ее наш елъ, внимательно осм отревъ стен у
въ 1895 и 1899 годахъ. П о П а х и м е р у (стр. 129 и 130 рус
перев.), Г реки взош ли на стГну по лпст ницамъ. Это могло
бы ть отчасти, но я болГе вГрю А крополи ту и Г ригорГ . Н е ­
обходимо, зн ач и ть, принять, что часть воиновъ А л ек сея С тра-
ти го п у л а проникла черезъ водопроводъ (№ 48 п лан а „С иллогоса).
О оедпнеш е сухоп утн ой стен ы съ прим орской н а с е в е ­
ре ю ге носило одинаковое н а з в а т е „Врах1ол1евъ“ (ср
В рахю лъ).
3. Т а к ъ к а к ъ В л ахерн скш храмъ былъ в н е ст е н ъ 0 е о -
домя, то И р акл ш , н ап уган ны й осадами А в ар ъ нъ 619 и 626
го д ах ъ, п острои лъ (въ 626 и 627 г.) стй н у для защ иты этой
местности. Она н оси тъ (въ отлич1е отъ двой н ой — Эеодош евой)
н а з в а т е „О дностйнка“ (К онст., стр. 9; П асп ати , стр. 3; ср.
м оего „И ракл1я“ , стр. 109).
4. Л ев ъ А рм енинъ (813—820 г.) построи лъ иротивъ с т е ­
ны И раю п я (въ низменной части В л ахерн ъ) со стороны поля
ещ е небольш ую стен у н а протяжении 100 м етровъ; ее назы -
в аю тъ стен о й Л ьва.
С ледую ице гоечдари голыш починяли в се эти стены .
Н а и б о л е е и зв е стн ы этим ъ Л е в ъ И сав р ъ , в ео ф и л ъ и — н ака­
нуне п ад еш я К -л я —1оаннъ П алеологъ. И нтересно, что одна
и зъ баш енъ со стороны М рам орнаго м оря (между нын. К у м ъ -
К ап у и У ен и-кап у) и прим ы кавш ая стен а построены (к акъ
гл аси тъ наднись) в ъ 1448 г. на сч етъ Г еорП я Б ран кови ча,
д есп ота С ербскаго (обо всем ъ этом ъ подробно см. у Д е с т у н и -
са: И сторико-топ огр. очеркъ су х о п у тн ы х ъ с т е н ъ К —ля; М ортд-
м анъ, стр. 1 60 и н л а ^ . сухоп утн ы хъ с т е н ъ К —ля, изд.
„С иллогоса“).
 193 —

„Судьба города", статуя.

1—на ф орум е К — на 44
2 —въ С енатй и Г ипп одром е 40
3 —у Зо л о ты хъ ворогъ 48
4 — в ъ С тратигш 49
5— в ъ Н ео лш 59
6 —н адъ дворцовой опсидой 101
Н а ф орум е К — на стояла статуя так ъ назы ваем ой
Судьбы г о р о д а “, р о д ъ „П алладгум а“ см. Паллад1умъ). К а ­
ж ется, м не у д ал о сь доказать, что С трпговскш не понялъ
пстиннаго см ы сла этого изображ еш я (см. мою статью о к о ­
лонн е К —на и о С удьбе город а во П т. И зв'Ьстш Р у с .
А рхеол. И нст. в ъ К —лЪ, стр. 27 и 28). З д е с ь же я позволю
себ е обратить внимаш е зн атоковъ и скусства на н осъ корабля
(К ирпичииковъ, Ч удесны я стату и въ К — л е , стр. 12). Н а ­
поминаю , что к о р аб л ь —древнш х р и сБ ан сю й символъ, и з в е ­
стны й к а к ъ на З ап ад е, так ъ и на В о сто к е (И звесН я Р у сс. А р ­
хеол. И нст. въ К — лЬ, т. П , стр. 15 и 10), а такж е, что О зи­
ри са (блнзкаго Г елш су) изображ али въ золотой л одке. В о з­
вращ аясь кч:> вопросу о посвящ енш города Бож1ей М атери
(„Н еувядаем ы й ц в е т ъ “), я долж енъ прибавить, что до И рак-
л1я (ср. мой „И р ак л ш “ , стр. 43) о „молитвахъ Б о го р о д и ц ы “
за городъ уп ом иналось вч> т р о п а р е св. К он стан ти н у В ел и ­
ком у "О ш ибочно и м и й т е , будто в ъ К — л е не было древ-
няго х р ам а въ честь^Богородицы . К он стан ти н ъ В ел и кш по­
строи ли храмъ: „сн. С л ы ‘ (см. Д и н ам и съ) и Богородицы
„первозданны й“ (см. Д в о р е ц ъ Больш ой, Д аф на).

Т.

Тавръ, площадь. 22. 38. 42. 43. 108. 124. Эта площ адь
и ногда назы вается и „площадью в е о д о ш я “ (Ц ер ем ., стр. 496),
потому что на ней стояла сп и ральн ая колонна б еод ош я Ве-
13
 - í94 —

ликаго (я уже сказалъ, что въ К—лГ, к ак ъ и въ Р им й, ц хь

было только дв’к; д ругая колонна А рка/ця на КсиролофЬ). С ь
этой колонны К рестон осц ы сбросили несчастнаго А лексЬя
М урзуф ла (Гиббонъ, т. V II, стр. 10). С тавлю па впдъ и зу ­
чающим ь тел еп ати ч есш я явлеш я нГщш сонъ одной знатной
дамы , которой упом януто у Гиббона. М-Ьсто зго й колонны
надо искать въ южной половпнЬ ныпГшпей площади Оерае-
K c p i a i a . По; а Р о/ц я пен д аетъ н'Ьоколы. валсныхь свЬ-
дЬнШ (ИзнГсчтя Р у с. А])х. И пст. К —л 4», I, стр. 47
48). И зъ д р у ги х ъ с а т у й нахожу нуж пы м ъ обратить мнима-
H Íe описанную Н и ки той Х о ш ато м ъ статую всадника
(К одинъ, стр. 43), на пьедесталГ кото р о й была надпись о за-
Boeuaiiin К „Р о ссам и “ (ср. Гиббонъ, VI, стр. 303).
И нтересно, что ещ е Д ерж аиинъ зн алъ про не); „проро­
ки-камни" („Н а взятие И змаила"). Н е зтотъ ли исадникт.
назнапъ М ордтмана (ст]).70) О еодощ емъ П?

„Тансара“ доить. 105. Зд аш е у си. М амонта.

„Tapaoifl" ион. 116. П агрчархъ T ap aciñ (f 829 г.) постро-

плъ на Б осф ор-Ь „П орока м у ч ен и к о в ъ “ , Оамъ былт>
там'ь погробен'ь. Р а к а его, сделан н ая н зъ серебра имп. Мп-
хаплом ъ Р аи гави , привлекала много богомольцемъ (0еоф ., стр.
4SI и 500 Б оора), противополож наго м онасты ] 1ю
берега ( o i t . У ю аръ —нскелсси?) ц ар '-тн о и ате Кон-
/тантип; Моном; (1049 ) с.овершилп Печен 1>гн спою зн а ­
менитую переправу черезт. Босф оръ (.»опара, X N11. 26). Ос­
татками этого монасты ря ечитаю тъ развали н ы Вую къ-де-
ре, у у с потока (М уравьепъ: П и сьм а, ч, П, стр. 68).
Н екоторы е н аш п хъ палом никовъ уп ом п н аю тъ мон.
T a p a d a (съ гробницей его) близъ сн. А ндрея ..нъ K p n c h “;
д р у п е же назы ваю сь этого u a rp ia p x a А еан аю ем ъ (Леопи;
стр. 35 36). В опреки мнЬнно 1еонида, безусловно
ласент. -ъ чтеейемь: „Аоанасля“ Э тотъ n a rp ia p x b . к а к ь пз-
иЬстпо, -да: лен, исЬм ь соображечпя.мт., вт. м онасты рь св.
К аллнвикз па К снролпфЬ (см. сн. К аллиникт, на КсцролофТ»),
 — 195 -

а это тъ монасты рь бы лъ построен ъ на м-Ьст-Ь обр-Ьтенш м о­

щей 40 м учениковъ, и ч ер езъ это его и см еш и вал и с ъ мон.
40 м уч ен и ко въ на Б о сф о р е (ср. ы пр. 282 С авваитова). У
А н тош я мон. Т арасш за Золоты м ъ Р огом ъ (стр. 168).

Тетрапилъ бронзовый 46.47.-—С о о р у ж е т е и зъ четы рехъ

ар о к ъ стояло на п ер ек р естк е С редней (ТрЁумфальной) у л и ­
цы, недалеко отъ храм а С орока м у ч ен и к о в ъ С евастш ски хъ,
съ улицей, ш едш ей съ се в е р а отъ воротъ „П л атеа“ мимо
мон. П ан то к р ато р а (т. е. с ъ портпкомъ Ф нладельф омъ, какъ
л доказы ваю ; см. Ф иладельфъ). Я. уж е у к а за л ъ в ъ своем ъ м е ­
с т е ош ибочность м н *ш я М ордтмаыа о полож еш и храма 40
м учениковъ С евастш ски хъ, а с ъ ним ъ и бронзоваго Т етра-
пила, б ли зъ колонны М арш ана и даж е об ъясни лъ п ричи ну
ошибки. Н о не могу не оговорить ещ е, что М ордтманъ, п ер е­
неся Средню ю у лиц у чуть не подъ самый водопроводъ В а-
лента, сдй лалъ д ва вошюьцихъ п ром аха п р о ти в ъ сам ы хъ точ-
пшхъ у к а зан ш источниковъ: 1) А м астр ш ск ш ф орум ъ о ка­
зался у него подъ водопроводом ъ, а у К оди н а ясно сказано,
что этотъ ф орум ъ б ы л ь на р. Л и кй (см. А м астрш скш фо­
ру м ъ); такое полож еш е Б рон зоваго Т етрап и л а невозможно
прим ири ть съ и зв е с п е м ъ , что зем летрясеш е в ъ 450 г. п ова­
лило зданья на п ростран стве „отъ Т роадскихъ п ортиковъ до
Б рон зоваго Т етр ап и л а“ (М уральтъ, стр. 59; ср. мои ЗамЬткн
по д ревностям ъ К —ля въ В из. Бром . IV , стр. 530).

Тетраплевръ. Ч еты реугол ьн ы й п ьедестал ъ, на которомъ

стояли медная колонна. Г де-то б ли зъ Т ав р а (и ьед есталъ всад­
ника?).

Тимаст пристань. Т им асш — отец ъ СЁагрЁя, стратига в р е­

мени В ален та и в ео д о ш я (В из., I, 151). П ри стан ь находилась
у воротъ Евгенья и упом инается при и еренесенш мощ ей св.
1оанна Златоуста.
 — 19В —

Г 25. 33. 79. В есьм а вшкнаи въ топографическом-!,

значенш местность, бывш ая гд е-то бли зъ И ри н ы (древнеп)
и си. Л а за р я . Эти у к а за ш я Кодина д озволяю тъ принять гипо­
тезу М ордтмана, что та к ъ н азы вал ась м естность бли зъ нмн.
„платаны ян ы ч а р ъ “ откуда начинался „сп уекъ сн. Л а з а р я “
(см. Д н о р ец ъ Больш ой).

Тривунала поле. 26. 139. П ростран ство по берету М рам ор-

наго моря за Золоты ми воротами tro направленно Е идо му.
почем у оно иногда назы валось и „полемъ Е в д о м а" (ем. Ен
дом-ь и Д норецъ Евдом ъ).

Трибунала дворецъ. См. Д в о р е ц ъ Е в,

Триконхъ 1. во Дворц-Ь (см. Д в о р е ц ъ БольшойV. 2. близч,

ГСапитолш (Виз. В рем . III, стр. 453 и 454).

Тр'|умфальная улица, см. С редняя улица.

Трифонъ св. „въ Василиске“ , 100. П остроена Ю стпномъ

и Софией въ кв. В асилиска бы ла недалеко отъ Ирины
древней повой, правда. 12 ira; (Виз. Вре. т. ITT, стр. 446).

Трифонъ св. ,,въ Эвбуле“ , 100. П остроена К )етипкию мъ

Велик

Троица св. въ E k co hío híh . 126. lio ясном у

сви детельству
К одипа, эго было только д ругое и азваж е церкни сив. Апо-
СТОЛОВЪ.

Троица св. ион. 207. см. С тавраю я мои.

Туваки домъ. В ъ Акропол!,.

Тюрьма Стратипя 96. С тарая тю рьм а (см. С трати п й ).

 — 197 —

Тюрьма св. Дшмида. М-Ьстоположеше „ c d . Д ю м нда" а

иЬстно (с: А враям п товъ мои. п сн. Д ю м идъ). Тю рьма же
при немъ уп ом и нается со времени заклю чеш я туд а папы св.
М артина (V II вЬка). К ъ сож аленпо, ту тъ въ тек сте его жи-
riji вкр ал ась п ечальн ая ош ибка „in p ra e to rio “; но эта ош ибка
(к р о м е см еш еш я с'ь тю рьмой П реторш ) объясняется очен 1>
просто неудачны м' переводом ъ на латинсш й язы къ грече-
скаго вы раж еш я кро'/гааш“ (Конд., стр. 190). которое п ри ­
лагалось ко исемъ п редм естьям ъ и окраинам ъ. В ъ позднЬйш ее
врем я тю рьм а упом инается по поводу заключения въ нее Андро-
никомъ К ом нином ъ вдовы М ануила M apiu (Д естуни съ ,
Ист.-топ. о ч ер къ сухоп. ст е н ъ К —ли, стр. II). Р азсу ж д ать
серьезно о томъ, въ какой именно части нын. С емнбаш еннаго
зам ка или его окрестн остей была эта тю рьма, по моему,
преждевременно.

Тюрьма при Преторж. 76. С видетельство К одина, что благо­

ч ести вая ж енщ ина пож ертвовала, дабы узн ики старой тем ­
ницы (въ С трати гш ) не зад ы хали сь в ъ т ес н о те , состоялось
при Ф о ке, объясняетъ нам ъ, почему у в е о ф а н а тю рьма при
П р ето р ш у п о м и н ается впервы е только при п ровозглаш ен ш
Леонтдя (веоф ., стр. 369, из; Б оора; ср. мои „ З а м е т к и “ по
древ. К —ля въ „Виз. В р е м .“ I I I , стр. 338 и 339). Я понимаю
тек стъ К оди н а не соисйм ъ точно (не говорю , что пож ертво­
вала з д а т е для П реторш ), потом у что невозможно же п р ед ­
положить, чтобы о тъ постройки на мЬст!; старой П реторш
храма 1Ü м учеи иковъ С ев астш скн х ъ до Ф оки горо; бы лъ
б езъ П р ето р ш ; да и стар ая Претория была оставлена н е с о ­
м н ен н о не непосредственно н а к а н у н е постройки на ея м е с т е
храм а, к а к ъ вы ходитъ у К оди н а, а гораздо раньш е (ср. П р е ­
тория и Ilp e i'o p ia старая).

Тюрьма „Фш ла“ . У пом инается въ житш св. С тефана Н о-

ваго (статья В аси льевскаго в ъ Ж . М. II. П р о свещ . 1877 г., понь,
стр. 313 и след.) Б ы ть м ож етъ. это —лиш ь д ругое н азваш е
„Т ю р ьм ы св. Д ю м и д а “ .
 — 198 -

У.

Уболы; см. П ортики.

Урвик1я апсида. 24. Б л и г ъ бани А хи л л а (см. А х и л л а б ан я)

У рвиш нварталъ. Т ам ъ ш, г д е апсида и баня А хилла.

Н едавно найденъ мешеной зн акъ между ним ъ и Д ск сю к р а-
том ъ (И зв. Р у с. Арх. И нст. въ К — лй, т. IV , ст. Б егл ерн ).

е .

балалей и Артемидоръ, свв., ц. П р н д й л ъ при си. в е д о р й

нъ К осм идш (Виз. В рем., I I I , 445).

Фара ворота. Ныне ворога Ф ен еръ (Морд., стр. 40). Э тотъ

Ф а р ъ освЬщ алъ, очевидно, т а к ъ назы в. Д ревню ю гавань у
мон. Х р и ст а Е вер гета.

веодора св., Ц. Ц ерковь -а находилась у М ост а Юстини­

ана (ср. Е и м ен ъ , К аето р ъ и Веодора). В ъ 922 Болгары
•ожгли „днорецъ св в е о д о р ы “ (Д риновъ, Южные С лавяне и
В изантш , стр. 24; Р н хтеръ, № 1036), вероятн о, тождественный
съ днортшмъ он. М амонта, которы й замЬш ы теперь еултатг-
сю е кю ски у С ладки хъ водъ (ср. св. М ам онта мон.). Е сл и
не ошибаюсь, то ясн о, что за ц. св. в ео д о р ы у м оста Ю стпнБ
а на можно, с ъ значительной долей вероятн ости, принять ос­
татки д о заи чн аго пол, блп зъ К у ч у -ч есм о у В ар в н за (И зд.
Р ус. А рхеол. И н сти тута л ь К — лй, I, стр. 38).

веодоръ св. въ Райсс Ь, ИЛИ Реем. Э тотъ храм ъ п остроенъ

(или обновленъ) Ю сш ш ан о м ъ Ве.т (П остройки, I, 4). Чтеш е
в ь Р е с ш .— Ь) Ртрсш— подвергается с о м н й тю (Ригш ?).—гЕ сли
 — 199 —

это то тъ хрлм ъ, что А нна К ом нина уп ом н н аетъ на Вноие+,

(ВарвнзЪ; V III, стр. 372 рус. перев.), то къ \му ещ е
более подходятъ остатки на ВярнизЪ б иизъ К у чу-Ч есм е (И зв
Р у с. А рх. И нст. въ К — л е I, стр. 38).

бедоръ Тиронъ св. великомуч. въ кв. Сфоражя, дер. 62. 82.

Э тотъ храм г> былъ п остр о ен а около 450 года п а т р т а с м ъ
С фораш емь въ к в ар та л е своего имени; С ф оракш и ав естен ъ
по своему у частно въ Х алкндон ском ъ соборе бы лъ кон-
сулом ъ въ 452 г. Во время мятежа „ Н и к а “ эта церковь, вм е­
ст е съ О ктагоном ъ. бы ла сож жена (по свиде-г. П асх, хроники),
за нсклю чеш емъ ризницы . П оэтом у, М аврию й возстан ови лъ
ее, а Д ев ъ М удрый, по иредаш ю , будто бы наш елъ в ъ од­
ной и зъ колоннъ, поддерж ивагощ нхъ хоры , три ц ен тн ера зо ­
л о та (ср. б еоф ., стр. 159, Боора; Конд., стр. 30). Ч то касается
полож еш я этой больш ой церкви, то хотя теперь н етъ сом-
нЪшя, что п о д ь Октагономъ, блнэ'ь котораго (по указанно
П асхальной хроники) она находилась, надо поним ать не и з­
вестн ую ч асть дворца Д аф ны , а здаш е на противополож ной
сто р о н е улицы (см. О ктагонъ); но так ъ к а к ъ послЬднее ада-
шс было несом ненно б ли зъ Ц ар ско й цистерны , то п оказаш е
П асхальной хроники (и вар1анта К одина) не только не те­
р п еть значеш я, а ещ е ны игры ваетъ. К ром е этого, мы им±9мъ
ещ е сви детельство наш его палом ника Зосимы, что она нахо­
дилась но д о р о ге и зъ ск. Софш къ кол он н е К — на (конечно,
правую руку). Н а основанш этого, К ондаков ь соверш енно
■нонательно опровергаете. мнен1(‘ тй х ъ , которые1 признали
м ечеть К ип и ссе (въ кв. М ефа) за церковь Ведора. Тирона, и
и щ етъ последню ю не около .П антократора и В еф а (или М ефа),
а по правую сторону главной улицы , в ь с а д ^ мечети Н у р и -
О смаш е, гд е су щ ествую тъ прекрасны й развали н ы , однако ещ е
мало изслЬдованны я (Конд., стр. 138,216 217; ср. М орд., стр.
67 и 68). Что лее касае тся м еста у палом ника А н тон ы , будто
эта церковь ц арскихъ п ал атахъ (А нтонш , стр. 87 Савв.),
то, ес.1 т у т ъ она не см Ьш ана с ъ евктир1емъ св. б е д о р а в ъ
Х р и зо тр н кл и н е, оно м ож етъ быть не только объяснено тем ъ,
 — 200 —

что, к ак ъ извЬ стно, ц ерковь ота была дворцовая, прнписан-

ная къ св. Софш 1'Д ю канж ъ, C onst. C h rist.. 16), но н т е м ь ,
что она леж ала б лн зъ дворца Л авза. П ол ьзую сь случаеы ъ
обратить внн м аш е сп ещ ал и стовъ но и сторш церкви на то.
что, по сви детельству К он стан ти н а Б агрян ород н аго (бом ы , J,
13), щ и тъ св. велпкомуч. 0 ед о р а в л с е л ъ въ ку п о л е его храма
в ъ го р о д е Д а л и с а н д е (недалеко отъ Германикололя).

бедоръ Тиронъ, св. великомуч. въ ХризотринлинЬ, ц. ЕвктирЫ

въ Х р и зо тр и к л н н е (см. Д во р ец ъ Б ольш ой, Х ри зотри кл и н ъ).

бедоръ (Тиронъ), св. великом., у воротъ Преторш, часовня-

Е в к т н р ш это тъ упом инается в ъ житнг св. С теф ана Н оваго
(Ж . М. Н . П р. 1877 г., пони). Ч асовн я при преторш я в ­
ляется, очевидно, нам Е даем ъ язы ческаго алтаря, н ек о гд а вну-
ш авш аго о твр ащ еш е Е в р еям ъ (св. 1оан., X V I I I , 28; ср. Ф ар-
р ар ъ : Ж и зн ь Iu c y c a Х ри ста, п р и л о ж е н а ). Д л я солд атъ и свя­
той бы лъ вы б ран ъ воннъ.

бедоръ Тиронъ св. велиноиуч. въ ив. Клавд1я, ц. 74. По

предаш ю , этотъ храм ъ построен ъ ещ е св. Е леной, и во всп-
ком ъ сл у ч ае онъ сущ ествовал!, до Ю стиш ана Бел. (К онда-
ковъ, стр. 35 До сн хъ п оръ сохранился in. р у к а х ъ христи­
ан ъ; находится б л и зь 1сни-капу, к ъ ю гу о тъ М и р о ел ея (М орд.,
стр. 59).

бедоръ (Тиронъ) ов. близъ Бронзового Тет^апила, ц. Это, в е р о ­

ятно. лиш ь д ругое назнаш е св. 0 ео д о р а „К лавдгя“ (ираздн.
1-го ноября н 30 сент.; В из. В рем ., I I I , стр. 445).

бедоръ Тиронъ св. велиноиуч. „ НарвунарйС 89. П остро­

ен ъ п атри ш ем ъ Плар1емъ при Льве М акем ъ (ср. К онд., стр.
35). П о М ордтману (стр. 70), она тож дественна съ ц. св.
А н астасш „Ф ар м аколи трш “ (евкти рш ея).
 — 201 —

бедоръ Тиронъ, св. ввликоиуч., въ Косиид1и, ц. Нын-Ь ц.

ПяуяЦя тг,: Еобоя; б ли зъ У гри-капу (М ордтмаы ъ, стр. .36;
Д есту н и съ , стр. 37; п лан ъ „С и ллогоса“ № 124). П раздн .
20-го сентября (Виз. В рем ., Ш , 445).

беодоръ св. въ героноиш, ¡лаХор: Иэв'Ьстна только

по названЁю (В из. В рем ., Ш , стр. 449).

беодоръ св. Египетснм, ион. Уж до ЮстинЁана Велик,

были четы ре м онасты ря, и зъ кои хъ д ва —нъ ПетрЁон-Ь (Конд.
стр. 37).

беоДОСЁя св., ц. Св. нреподобномученица беодосЁя-девнца

первая х вати л ась за лестн и ц у, которой в л езъ офицеръ,
присланны й снять икону С паса |П оруч н и ка (па. воротахъ
Х алкн) при ЛытЬ 1Н И с акре]. З а это она была закл ан а ро-
гом ъ козлннымъ, н пам ять ея соверш ается 29-го мая. Н а
месгЬ ея церкви сто и ть н ы не м ечеть Гюль -д ж а м н . Ц ерковь
св. СеодосЁи знам енита избЁенЁемъ Т уркам и женщ ынъ, С1гй-
ш ивш пхъ къ зау т р е н е на храмовой н р азд н и къ 29-го мая
(1453 г.). В ъ ней со х р ан яется гробни ц а, въ которой, какъ
унеряю тъ, похороненъ К он стан ти н ъ X I П алеологъ. Сами
Т у р ки говорили это А. Н . М уравьеву (П исьма съ В остока,
П, стр. 336, 342 п 343). П атрЁархъ КонстантЁй въ своем ъ
знам енитом 1!, еочинопш упом янул ь но политическим'!, оботои-
тсльствам ъ лиш ь вскользь п р о эту гробницу (съ надписью:
„З д е с ь леж и тъ одинъ и зъ у ч ен и к о въ 1 и су са Х р и с т а “); но по­
то м ъ (въ 1852 г.) онъ п и сал ъ объ этом ъ С карлату Византйо,
ссы лаясь и на нреданЁе стар ц евъ Ф анара н на выш еприведе-
ноо сви детельство А. Н . М уравьева (ср. „’'А'пЧоо, мон. “ ).

беодосЁя гавань. См. ЕлевоерЁя гавань.

бе0Д0С1Я обелиснъ. Д о сихъ н о р ь с то и ть иа мысу С ераля

(Конд., стр. 197).
 — 202' —

бвОДОом фору и г . 1,- -п ли К сиролоф ъ. 70. Кодинт. прямо

го в о р и т ь , что так ъ или иначе пазы нал ей ф орум ъ К сиролоф ъ
(или ф орум ъ Л ркадш ). В ъ южной части итого ф орум а 0 с о -
досш (а но Т авр а) бы лъ и д ворецъ Е лены (Ц ерем ., стр. 414
и 416. П о д р о б н ее см. мои „Зам етки о д р ев н о с тья х ъ К —л я “ в'ь
„Виз. 13рем.", IV , стр. 530— 532).

2, — „или Т ав р 'ь “ 22. 38. 42. 43. 108. 124¥ тй ^орм Н.

тф хяАо-л(1 б'л.|> Топрсч“ (Ц ерем ., стр. 496). Только такая п ри ­
бавка сви детел ьствует ь, что н есом ненн о ндетъ д ел о о фор.
Т ав р а (нын’Ь площ адь Эски-Сераля), которы й назы вался иног­
д а „ф орум ом ъ 0еодос1я" потому что там ъ была его ко­
лонна.
3,— пли Золотой; см. Золотой ф орум ъ.

бекла ов. „въ Ноктар(яхъ", ц. 51. 85. Ц ер ко в ь

эта п ер е­
д ел ан а и аъ капищ а, но преданно, ещ е К онстантиномъ В ели
ким'ь п освящ ена въ честь Богородицы (см. Б . „въ К онта-
р1яхъ“): потом ъ о в а бы ла у в ел и ч ен а Ю стиномъ П пере­
именована в ъ ц. св. 0 е к л ы .

бокла св. И с а а к ь К о м н н н ъ (1057 — 1059 г.) п осл е р е ­

ш ительной победы н адъ П ечен егам и , остановился у подош­
вы горы Л о в и ц ъ (Ловчи?) и едва не былъ убыть упанш нмъ
дубом ъ. П о этому случаю он ъ п оетрои лъ въ честь святой
того дня (24-го сен тя б р я—с в ек л ы ) церковь. З а эту церковь
П аспати (стр. 357 н след.) прннпм аетъ нып. м ечеть Т уклу-дере
во В лахерн ахъ (план ь „С и ллогоса“ ЭД 157), но К он д ак овъ при-
зн аеть эту мечеть ск о р ее за евктирш , построенный во В л а­
х ер н ах ъ в ек л о й , дочерою в еоф п л а (К он; стр. 205 и 206).

беофано 0 В. ИОН.127, 148. „М он асты рь“ св. беоф ан о,

ностроенъ Л ьво м ъ М уд ри м ъ (ср. К ондаковъ, сгр. 67). По
моему, нЬг ь сомнйш я, что эго (к ак ъ и „мои. К онстан-
ти н аи)—лиш ь д ругое н а з и а т е церкви, б олее известной въ
мсторш нодь, ыменемъ „В сЬхъ С вяты хъ“ (см. ц. В с е х ъ Свя-
 — 203 —

ты хъ и мон. св. К онстантина. К он стан тй н ъ Багрянородны й

могъ, конечно, доверш ить дйло, начатое отцомъ, но вйрн Ье п ред­
полож ить, что К одннъ просто сп у тал ъ храмт» Оеофана съ у сы ­
пальницей 0еоф ано, е. усы пальницей К он стан ти н а В ел.
х р ам е Свв. А постолоиъ (Ц ерем ., стр. 613; Списока, гробница.,
стр. 204). Э ту усы п альн и ц у св. О еоф ан а он ъ сам ъ ниже п р .
148) п ротивоп оставляетъ у сы п ал ьн и ц е Ю стиш ава В ел. и со­
верш енно верно н азы ваетъ ея строителем ъ К онстан тин а Вс-
лнкаго, а не К онстан тин а Б агрннороднаго. Е вктн рш с в 0 е-
офано (стр. 127) находился б ли зъ церкви В с Ь х ь С вяты хъ и
в ъ то же время въ непоередсшенномъ сооьдствъь а лт а р я храм а
Свв. Апостоловъ и, каж ется,— усыпальницы К онст ант ина В елик.:'
„г-шйгч ТТ|С ъакоиа; хоу/л)?“ ц арской усы пальницы по К о д я н у ;
,,-гр1 та ттрбс гаш ¡лерт)“— по житпо сн. веоф ано, т у д а ходили
„б’.я тоо гчооч той [Цр.ато; хчлХюч (Ц ерем ., стр. 527). Е сли
этотъ евктн рш не подвергся одной участи съ храм ом ъ „В сй хъ
С вяты хъ“, го, бы ть мож етъ, его остатки со врем енем ъ бу-
дутъ откры ты в ъ какомъ-либо и зъ здаш н въ прнлегаю щ емъ
съ восточной стороны къ мечети саду (тю рбе сул тан а и М а­
гомета П, друг.). М ощи св. в еоф ан о до си х ъ п оръ со х р а­
няю тся въ патр1аршей ц еркви К ля.

берапонтъ св., ц.. Н аходи.чась блш К леи (П раэд н оваш е

22 1'0 августа; Ви; Врем., III, стр 445).

Ф .

Филадольфъ, портикъ. 43. В ъ „О брядн и ке“ К онст. Багр.

мы встречаема, п еречи слеш е разны ха, п ун ктовъ на Сред­
ней (Триумфальной) ул и ц й нъ таком ъ порядке:
Вооч... ¿'.с тя Аргазтр'.ячоо... то ФсЛябгЛ'рсоч... точ Таороч“
(стр. 56); „¡ка... 'Гяброо, Ф'ЛяогХтаоч, Вобс“
(стр. 100); и т. п. Отсюда несом ненны й вы водъ, что Ф ила-
 — 204 —

дельф ъ находился где-то к ь зап аду отъ Т ав р а (площ адью

псред'ь Эски-С ералсмъ) и к ь востоку отъ К сй ролоф а (нын.
А в р етъ -б азар а) и приходивш ейся восточнее п оследпяго п ло­
щ ади „В ощ “ А м астрш скаго ф орум а (на р. Л и к е , по обе сто ­
роны). Н о, с ъ др у гой стороны , намъ и звестн о, что А л ек сей
Комнинъ, двигаясь отъ А др{анонольскихь воротъ ч ер езъ
„П л а к о т у “ къ Т авру долж енъ былъ в стр ети ть на пути тотъ
ж е Ф и ладельф ъ (Г еор. Ам , стр. 901). Б л аго д ар я п оследн ем у
обстоятельству устан ови л ось м н еш е, что Филадельф-ь леж алъ
къ с е в е р о - з а п а д у о гь Т авра (Морд., стр. 71). Е сли, идя и
отъ А м астр ш скаго форума (съ К сйролофа) и отъ Адр1анополь-
ск и х ъ воротъ, в езд е приходится на Ф иладельфъ, то, думаю ,
ясно, что о н ъ ш елъ п оперекъ города отъ Золотого Р о г а к ъ
М рам орному морю, к а к ь и Мавр1анъ. П роф. К ондаковъ въ
своей кн и ге, которая долж на служ ить исходищ ем ъ мудрости
для в сех ъ , заним аю щ ихся К — л ем ъ , у к а за л ъ н а несом нен ­
ную важ ность той ш ирокой улицы, которая и д е тъ отъ У нъ-
кап ан ъ , мимо П антократора, площ ади М ефа и лоперекъ во­
допровода В ал ен та на В лан гу (Конд., стр. 211). М ордтманъ,
много напутавш и въ этом ъ вопросе соверш енно п реврат-
н ьш ъ то л ко ваш ем ъ яснаго сви детел ьства Н икиты Х о ш ата о
церкви 40 м учен нковъ С еи аетш ски хъ и кол он н е И раю пя,
согласи.чся однако съ Кондаконымъ относительно важности
этого поперсчнаго пути н убедительн о д о казы ваетъ , что
Б ронзовы й Т етрапш гь стоя; именно при п ересЬ ченш эзоП
улицы со „С редней11, хотя наиравлеш е „С редней“ у него
и зм ен ен о (М орд., егр. 71). Я реш аю сь идти д ал ее и у тв ер ­
ждать, что Ф иладельф омъ надо считать именно эту ш ирокую
поперечную у лиц у. Т акое полож еш е Ф иладельф а м о ж егь при­
годиться ещ е в'ь одном ъ дЬле, именно, мож егь окончательно
р еш и ть вопросъ о томъ, как'ь согласить столь иротиворечи -
выя, невидимому, сви детельства, каковы , напр., иесомн'Ьнное
тождество „С редней“ ул и ц ы счэ п утем ъ отъ св. С о ф ш
к ъ Золоты м ъ воротам ’ другим и не м ен ее достовер­
ными фактами о томъ, что и ногда процессш направлялись ио
„С редн ей “ у л и ц е к ь х р ам у свв. А постоловъ. И н ы е дум аю тъ,
 — 205 —

что у л и ц а вдоль водопроно, В аяен та носила н азваш е, такт»

сказать, „М алой С ред н ей “, ц ари ходили къ свв. А постонам ъ
вдоль водопровода; но тогда этотъ путь обозначается ясно
(Ц ерем., стр. 75 и 76) р'Ьчъ и о С редней лиш ь до ф орума
Т авра. П равда, всл'Ьдъ за св. Пол1енктомъ (см. св. Пол1еиктъ
пт. Т рю н *), есть: „ттр p.Éaïjv"; но правильность такого чтен1я
зап о д о зр ен а ещ е Р ей ск е ( стр. 178). Т оч но такж е, только носточ-
н'Ьс Т ав р а, является „С редняя“ улица нъ разсказЬ о вы Ьзде
Ю стнш ана В елпкаго ч ерезъ нын. Адр1анопольсю я ворота
(Ц ерем., стр. 497). С ъ д ругой стороны мы имЬемъ факты та­
кого рода:

1.—Н а обратном ь пути из ь того же храм а свв. А посто-

ловъ ц ар ь заворачиваетт. въ храм ъ св. Х ристоф ора (см.
Х ри стоф оръ ) и о ттуд а Ф иладельф ом ъ вы ходи ть на Среднюю
улицу къ Модно (Ц ерем ., стр. 83), другим и словами, къ Ама-
стр ш ско м у ф оруму; такой ф актъ понятенъ только при моей
гнпотез’Ь о Филадельф'Ь (ср. М одш).

2 .—У К одина сказано ясно, что процесш я съ тйломъ

Конст. В ели каго д ви гал ась по „С редней “ улииф до Б ронзонаго
Т етрапи ла (стр. 46 и 47); ‘лйдоиательно, дальш е она вернула
на Ф нладельф ъ.

3.—В орота П л а т е я “, которы хъ начинался (по моему)

Фидаде.чьфъ, каж ется, носили ещ е название „p o rta m esa“
(Конд., стр. 211). П риним ая но пнимаш е все эго, приходится
заклю чить, что процесси! к ъ храм у свв. А постоловъ, особен­
но погребальны я (наприм. съ останкам и св. Флав1ана), с л е ­
довали „по С редней у л н ц Ь “ до Б рон зоваго Т етрап и ла, а
затЬ м ъ поворачивали Ф иладельф омъ.
Что касается до происхож ден!я назван1я Ф иладельф а,
то оно, действительно, п рои сходи тъ отъ горельеф а и зъ п ор­
фира, которы й и зображ алъ д в у х ъ обнимавш ихся сы новей
К онст. В еликаго. С тоялъ этотъ горельеф ъ, в ер о ятн о , тоже въ
„тетрапш гЬ“ (вродгЬ Б рон зоваго и Мшпя), приблизительно на
мЬст-Ь нын. мечети Ш ах за; (ср. Конд., стр. 218), 4то от­
 — 206 —

части оправды ваетъ М ордтмана; а съ 1203 г. онъ находится

въ В енещ и между д. св. М арка и дворцомъ дожей (Конд.,
стр. 154).

Филиионъ св. 70. П о предаш ю основанъ п ри К онстан-

тнн'Ь В елик, патрикчемъ Евдокгемъ. Н адо дум ать, что онъ
-ождественъ со си. Ф илим оном ъ в ъ С трати гш (К онд., стр.
55; В из. В рем . I I I , 444 и 446). Ср. ещ е д. свв. А рхп п а и Ф и­
лимона Еле'Ь.

Филиппъ св. £V то'.; М'.Хтсаооо. Апостол1й (по друг, мона­

стырь') б ли зъ цистерны M o k í h основанъ, по К ед рин у it А н о­
ниму, Анастас1емъ Д и к ором ъ (Конд., стр. 35; В из. В рем . I I I .
446; ириздн. 15 ноября).

Ф и л и п п ъ с в ., и о н . М онасты рь на Босф ор!;, въ Неаполя,,

А напл!; (В. В., IV , 381).

Филонсена цистерна. Ньпгй ц истерна 1001 колонны.

Филопалй.
1. В н 'Ь тш й . Загородн ы й д а р с к ш д ворец ъ съ „перев’Ьси-
щ ем ъ “ к ъ с/Ьверу о гъ Б ал у к л ей ск о й рощ и к ъ В лахернамъ;
т ам ъ жила. К о н р адъ Д оан нъ К и н н ам ъ , I I , 14, стр. 79 и 80;
Ср. ещ е Никиф. Bpieit. IV , 17, стр. 139 Н ик. Х оп.
I. стр. 328 и 373).
2. В нутренний Д во р е ц ъ и и ар к ъ воэл!’. М анганъ;
унпчто; Андроника, К ом нпнъ (Н ик. Х он. I , стр.
и 373).

вирсъ св. ц.; см. К ап лин и ка, 0 н р с а и Л евю я свв. мои.

Флора и Лавра свв. (тал '.pXúpuri) ион. Б л и з ъ апостол 1я св.

СГ>илиппа и св. M okíh (праядн. 18-го август. В из. В рем.,
I l l , стр. 446).

„ФлоренТ1Я“ ион. 118. М онасты рь ототъ основанъ, по нре-

д ан ш , ещ е во врем ена Кон. В ел. и находился, повиди-
 207

мому, недалеко отъ мон. К нллнстрата. В ероятн о, то же, что

.Ф л о р а “

Флорент'ш 116. Очевидно, м естн о сть у м онасты ря Ф лора.

Фока св. 1 1 В. П одгородны й пос.елокъ, нынЬ О р т а к т й (на

енроп. берег Босф ора; Мор., стр. 43; ср. С авваитова, прим.
270). Т ам ъ леж али мощи св. Л еонтш „попа р у с и н а “; но во вре-
крестовых-ь походовчз перенесли куда-то на п орти к ъ Гц-
opriu (А птонш , стр. 142; Ж . М. Н. П р. 1897 г., понь, стр.
40 5 —411).

Фона СВ. въ Милм 37. См. он. Тоаннъ Б о го сл о в ъ в ъ М нлш

(нъ Д О т п е о н ’Ь).

Фонолисеъ, или Фульколксвъ 84. 85. У рочищ е; мЪстополо-

vicenie неияв'Ьстно. По Р и х те р у (стр. 172; ср. стр. X L Y I),
блиаъ сев. C epria и В ак х а и И пподрома.

воиа св. ап. въ кв. Аиант 1Я, ц. 105. П о стр о ен а п&триюем'ь

еннухомъ Аманччемъ (при А настасш ) и зъ своего дома (У), а
потомъ посл’Ь пож ара обновлена Васил1емъ М акедоняниномъ
(ср. Конд., /гр. 33). И сточники даю тъ н ам ъ возможность опро-
Д'Ьлнтг. положен1е этой церкви довольно точно, оо н ар а, разска-
зыная пожарЬ при Л ьвЬ В ел и ком ъ (по Э ед о р у чтоДу)
поясняя, чго пож аръ П1елъ, к ак ъ н в с’Ь пожары въ К —л гЪ, отъ
востока к ъ западу (отъ Л ав за къ Т авру), говорить, что к ъ
ю гу отъ И пподрома п ож аръ и сгреби дъ все „отъ храма ев.
ап. Сомы (м Ьста, гд'Ь храмъУ i до храм а вели ком учен иковъ
С ер и я и В а к х а “ (кн. X IV , гл. 1). Т ак ъ какъ п о л о ж е т е ц ер ­
кви cnn. C eprin п В акха и звестн о точно, то мы имЬемъ зд'Ьсь
несом н+.цпое у к а а а т е на что ц. сн. в о м ы н аход и л ась на
зн ачптельн ом ь раастоянш отъ меч. К у ч у к ъ -а й я — Сос|н’я къ
востоку. M h o i ’o позже, при Л ьвЬ М удромъ, к а к ъ уэна-
емч. и зъ продолжения Pooprin А мпртола (стр.- 707), „произош елъ
 — 208 —

больш ой лож аръ около О офш скаго дворца, при чемъ с го р е л а

и церковь св. ап. Ф о м ы “; а одна редакщ я рукоп и си п осле
СофШ скаго ;,i!0 |.n,a(TÔ)V Eoct'.avwv) ставитч» и д рагоц ен н ое до-
бавлеш е: „'¿al ~ f f S'.oïjpâç" ; там ъ же, в ъ прим еч.). И такъ , ц ер ­
ковь св. 0 ом ы леж ала бли зъ Ж е л е зн ы х ъ воротъ, нын. Ч атл я-
дшсапу, которы я д ей стви тел ьн о приходятся кл> востоку отъ
ц. свв. Сергчя и В акха. К ондаковъ зам ети л ъ въ кв. К ап у-
М егалесп баню , видимо переделап н ую и зъ в и зан тш скаго ку-
пальнаго зд аю я (стр. 133). Н е наш елъ ли он ъ ц. св. Фомы?

боиа св. ап. близъ ив. Воредш (иначе Фома „Апостамоиъ“ ).

О снована при М арш анй А нтон 1 емъ, вп ослед ствш имп. Запади
(Конд., стр. 30). Е сли Воред1я находился между гаваням и
Софийской и Кесад1я (какъ у в е р я е тъ М ордтманъ; см. Воре-
д1я кв.), то и св. Оому можно искать там ъ (близъ ц. Б о го ­
родицы „Н адеж ды “). Н о я позволю се б е у казать на то, что
она была не в ъ „ В о р е д п ч а б ли зъ „В оред)яи. Т огда, пожа­
луй, оп равдается догадка Д ю канж а, что эта церковь сго-
рЬла при Л ь в е МакелЪ, а потомъ бы ла возстан овлен а Аман-
ц’чемъ Д р у ги м и словами, б ли зъ Юл1ановой гавани бы ла лиш ь
одна церковь св. Оомы (К онд., стр. 33). Н апом ню ещ е, что
тогда ещ е не было С офш скаго дворца, и кв ар тал ъ Воредш
могъ п р о сти р аться далее къ востоку, ч й м ъ въ V II в ек е. Е сли
же это разны я церкви, то нъ х р ам е св. ап. Оомы, п остроен­
ном!» М арю аном ъ, лежали „столы “ сви. А постоловъ, и при
немъ возник' мон. „А вгу сты “ (Ц ерем., с т р .642, 643, 046,
ром. 1оаш гь, стр. 18, 134, 135; ср. „А вгусты “ мон.).

Фома св., Ц. въ кв. Нира. Б л и зъ св. М ок 1я (нраздп. 2 0 -го

ноября; Виз. В рем., I I I , 448).

Ф о р а ш кварталъ; см. В аас а кварталъ.

Фотинья Саиарянка св., ц. Н аходи лась „ S ; oj тг(; тафтг,;

-â»v B)»ay_spva»v “ . О снована при К онроннм Ь; праздн. -Ü-го ап-
 209 —

г у с т а (Конд., стр. 19 п 51; ср. стр. 72). Н е та лп это ап азм а,

что назы ваготъ „св. В аспл1я“?

X.
Хал На. 18, 22, 34, 76; см. Д в о р е ц ъ Больш ой.

Хални портикъ; см. П орти ки Эпбула.

Хални Ипподрома; см. И пподромъ, М йдны я ворота.

Хални Сената; см. С енатъ Больш ой, М йдны я (бронзовыя)

двери.

Халнопратж. 24. М едны е ряды. Они тянулись во впади н е

меж ду I и I I холмам и до сам ы хъ воротч.. И згнанны е Эеодо-
с!емъ М яадш пм ъ, Е вреи переш ли отсю да въ П ер у (А нтопш ,
стр. 58 и 59 и прим. 13 С авваитова).

Харс'ж (ХариЫя) ворота и монастырь. 110. М онасты рь такого

названия основанъ пр. Н якнф ором т. (нам. 23-го окт.) и нз-
в-Ьстенъ ещ е въ начал!. V I в гЬка (К ондаковъ, стр. 37). ДалЪе,
онъ лее уп ом и нается у Воофана въ 745 году (стр. 240 Боора;
по д ругом у чтеш ю: Хшряс;). П о е л ! и зсл Ъ д о н атя М ордтмана
(стр. 16 и сл'йд.) не м ож етъ быть сомпЬш я, что подъ воро­
там и Х а р с /я , п ри разе ка з ! о в ъ е з д ! Юстин1ана В еликаго
(Ц ером., стр. 497) и т. п. п од р азу м ев аю тся н ы н еш ш я Адры
апопольсю я ворота. Но, съ другой стороны , мною приведены
довольно основательны й соображ еш я въ п ользу того, что
нын. Э грп-капу могли носить сходное н азваш е вследстгпе бли­
зости м онасты ря „ Х а р нсъ “ (И звести! Р у с с к а го А рхеологнче-
скаго И н сти ту та въ К —л е, т. II, хроника, стр. 29: „П о по­
воду остатковъ древности на холме Т о п ч и л ар ъ “).
 210 —

Харитонъ св. ц. въ ДевтеронЪ. ГГраздн. 9-го сент. (Виз.

Врем., I I I , 448).

Холодная цистерна. 14. Т'оура. Н а основанш вы раж еш я

К р и то в у л а . ,' 1 'оура ооатаа а ннн. К аси м ъ -п аш а М ордтм анъ
съ плеча отож дествляетъ эту цистерну съ источниками „Ис,-
т п гаса“ (стр. 53). Ш ;тъ конечно, ни мал-Ьпшаго сомнйш'я, что
К р и то в у л ъ го во р и тъ объ „ И с и и г а с е “, но 1 ) у него говори т­
ся о водахъ, а не о ц и стер н е, и 2) у К о д н яа самы мъ ясны м ъ
образом ъ у казан о положешс этой цистерны у юго-запад, у г ­
ла И пподрома, бли зъ „п р ащ и “, т. е. у воротъ в ъ сторону
св. А п астасш и В ланги („М ед н ы х ъ “), и именно в ъ эгом ъ
м е с т е до сихъ пор'ь отлично сохраняется ц и стерн а, и звестн ая
я М ордтману, но не призн ан н ая и м ъ (стр. 09); опъ сч п таетъ
ее за ц и стер н у 40 м учсн иковъ в ъ Н и к о п о л е. Ц и стерн а эта
не велн ка и оп ирается на 32 мраморный колонны. З а м еч а-
готъ ещ е, что со врем епем ъ у К о дина мож етъ оказаться
ч т е т е : Л’осра (или Ч’чуа), пм. Ч^оура.

Холмы Константинополя.

I холм ъ —А крополь, св. Соф1я, В. д ворецъ .

II ф орум ъ К онстантина.
III ф орумъ Т авра.
IV х р ам ъ свв. А постоловъ.
V цистерна В она.
VI В лахериы .
V II К сиролоф ъ.

„Хора“ , Мон. 121. Н ы н е м ечеть Казер1е-джали И звестн ы й

Н и ки ф о р ъ Г р и го р а (приблиз. 1295—1359 г.), хорош ш зп атокъ
родны хъ древностей, сообщ аетъ, что мон. „ Х о р а “ п остроеи ъ
Ю с т п т а н о м ъ В еликим ъ; но П рок оп ш въ „ П остронкахъ" не
упом инаетъ о таком ъ м он асты ре (или храм е) ни въ ка ч е ств е
 — 211 —

вновь созданнаго, ни въ к а ч е ств е возстановленнаго. К одннъ

присы ваетъ основаш е м он асты ря „ Х о р а “ (па м ЬстЬ м алаго
епктир1я) П р п ск у („ И р а к л ш “ , стр. 32), но н ото, быть можетч,,
догадка. В о псяком ъ сл уч ай , оба оти и звй сВ я заставляготъ
предполож ить, что это одна изч> д р ев н ей ш и х ъ обителей
К — л я (по кр ай н ей мйрЪ первоначально пъ в и д е евкгп р 1я)
И р и н а Д у кен а, ж ена А л ек сея К ом нина, обновила его или
п р и стр о и л а ж енское отдйлеш е В ъ мои. „ Х о р а “ бы лъ зато-
ченъ св. К нръ, п атр. при К он стан ти н е К опрон и м й и похоро-
н ен ъ пат]) 1ар х ъ св. Г ерм анъ , знам ениты й защ н гн л къ иконъ
(мощ п св. Г ер м ан а похищ ены крестоносцам и). Н а зв а ш е „Х о­
р а “ м онасты рь л о л у ч п л ъ отъ положеш я за городом ъ (на в ы ­
гоне, по наш ему), что дало поводъ к ъ аллегорическом у наз-
ваш'го (въ ч есть Х рп ста): у утра Еотшч (Пс. Х Х У Т ,13).
П о с л е Солезни, на В о сто к е н йтъ лучш е сохранивш ихся
мозаикъ, чймъ здесь.

„Хризоваланта“ МОН. 96. Т а к ъ к а к ъ тамч> была похороне­

на св. И рина К аппадош некая, то его стали назы вать „до-
м ом ъ И р и н ы “ . В ероятн о, следовательн о, это только д ругое
н азваш е мон. Богородицы „въ Д евтерон Ь “, „въ домЬ И р и н ы “,
(М орд., стр. 79).

Хризонераиъ. 116. Азчатскоо п р е д м е т е К —ля, рядом ъ

съ Х ризополом ч,, н ы н е К ускун д ж укъ (В оронье гнйздо), къ
сев.-вост. отъ С кутари. Г реч еское н азваш е произош ло
о тъ золотпеты хъ череппцъ, п зъ которы хъ состояла кры ш а
на ц еркви Б огородицы , построенной Ю стиш анном ъ В ели-
кп м ъ (А рсенш : Л етоп ., стр. 583).
Ц . св. М ихаила построена там ъ ж е Ю стиномъ П . Ц ер.
Б огородицы со храни лась.

Хризополь. 48. П соелокъ на азВ ск о м ъ берегу, нынй С ку­

тари ; п о р тъ древняго Х алкидон а. Т ам ъ, д ей ствительн о, было
 212 —

казначейство при П е р сах ъ , а не при А лександр!, В елик.

(В иоаш я, нсторнко-географ . очеркъ К леонима и П ападоп уло,
стр. 8 2 —84).

Хризотриклинъ. 100. См. Д ворец ъ Б ольш ой .

Хрисанеъ и Евфикйя свв., ц. Б ы л а Tzkvpio') ~оо оф'оо 'Ay.ay.ioo

(и М итрофана). П о М ордтману (стр. 57 и 58), бппзъ К онтоска-
лы, гдй нт.ш4 армянский п атр 1архатъ .

Христа Спасителя монастыри:

1. „Е в ер гета“ ; см. „Е в ер го та Х р и с т а “ .
2. „ „Ж и зн о д ав ц а“ ; см. „Х о р а“ .
3. „П о р у ч н и к а “; см. „С п асъ -П оруч н и къ “
и Д во р ец ъ Больш ой, Х алка.
4. „Ф и л ан троп а“ (М нлостнваго); см. „Спа-
са-Ф п л ан троп а “.
5. „В севи д ц а“; см. „П ан теп о п ту “
6. В сед ерж и теля“; см. „П ан то к р ато р а“.

Христа изображешя:

1. „Нерукотворный Образъ“ (,, Убрцсъ11) изъ Эдсссы; см. Н е­

рукотворны й Образъ.

„Нерукотворный Образъ“ (кош я), которы й былъ на мачт!,

корабля И раю пя, а потомъ соп утствовалъ ем у въ п оходахъ
на П е р со в ъ (мой „И раклЩ “, стр. 17 и 43). П о всей в ер о ят­
ности, эта кош я вы везена и зъ Эдессы ещ е отцомъ Иракл1я
(отличивш имся когда-то п одъ эти м ъ городомъ), ею ста-
р п к ъ благословилъ сына. Х р а н и л а с ь , каж ется, въ св. Софш.
Е е-то можно ещ е п ризн ать за „Н ерукотворны й О б р азъ “ , что
въ Гену!,. К стати , не въ память-лн поб!,дъ И раш ия этотъ
ти л ъ н конъ С пасителя потом ъ всегд а носили съ собой въ
 213

н оходнхъ ii гречесш е п наш и госуд ари , и даже въ нам ятном ъ

чудГ 17-го октября мы им'Ьемъ туж е икону?

3. „Нерукотворный Образь “ (к о т и ), принесенны й и зъ

М плитипы при Ю стиш ан-! В ел . въ К —ль. (В из, В рем ., т. IV ,
стр. Ю).

4. Н ерукотворный Образъ Х р и с т а на чертишь. Объ отпе-

ч аткЬ Н ерукотворнаго О браза на черенюь (á'¡ /¿papo?) в п ер­
вы е у п о м и н ается въ аиокрн ф н чески хъ д-Ьяшихъ а п . в ад д ея.
E B a rp iii, повидим ому, не з н а л ъ этого. П р и в езен ъ этотч. „че-
р еп о к ъ “ въ К — л ь и зъ Эдессы Н икоф ором ъ Ф окоп и пом-! -
щ енъ в ъ д ворц овом ъ Х рам !; Богородиц ы „Ф а р а“ (Л евъ
Д 1аконъ, 1 У , 10). „К орам пду“ уп ом п н аетъ и A iit o h ííí (стр.
89 изд. Савв.).

5. Образь Распятая Х р и ст а изь В ерит а. П ри везен ъ въ

К —ль 1оанном'ь Д им исх1ем ъ п п оставл ен ъ въ храм !; С паси­
теля въ Х алк!; (Л евъ Д 1аконъ, X , 5; К одинъ, стр. 127); кровь
отъ этой иконы хран и лась въ мои. св. 1оанна П редтечи
тт)? icéipa? ( A h t o h íü , стр. 86 изд. Савв.; З о с и м а у Л еонида,
стр. 41). П ам ять этому ч уду— 11 го октября.

6. Образъ Х р и ст а „Елеонъ-гораи , иначе: „С пасъ И спо-

в й д н и к ъ .“ И кон а В ознесеш я или Преображсн1я Господня въ
C B K T u p i u св. Н и колая прп св. С о ф т (см. св. София, евктир 1 н

св. Н иколая).

Образь Спаса („ М а вр и т я “)
церкви С орока муче-
никовъ С евастш ски хъ (К ондаковъ, отр. 45).

8. Ст ат уя Х р и ст а у церкви „Е ннея К лнсьяи. С татую эту

оп исы ваетъ Стеф>анъ Н овгород ец ъ (Л еонидъ, стр. 24; К опда-
ковъ, стр. 70). Только теп ерь не мож отъ быть сомнГш я, что
у наш его п алом ника пдетъ рГчь не о церкви м он асты ря „Без-
плотны хъ си лъ во В л ах о р н ах ъ (и Т е к ф у р ъ — серай ), какъ это
д у м ал ъ К ондаковъ, а о так ъ назы ваем ой „Н овой базилик-! “
 — 214 —

(и трнклин'Ь Ю стиш ана), к а к ъ догады вался ещ е архи м . Л ео-

нидъ (стр. 24—26; ср. Д . 0 . К обеко: О пы тъ исправлеш я текста
„БесЬды о святы няхъ Ц а р ь -г р а д а “, (стр. 13. В. Спб. 97). С ам ъ
К онд аковъ (95 стр.) п ри вод и ть сви детельство Б ондельм онти,
которое гласи тъ о возвы ш аю щ емся н ад ъ п рим орской стеной
дворцы Ю ст ит ана и, р яд ом ъ съ ним ъ, церкви „ Е н ея и Эта-то
статуя, вЬроятно, и зв е стн а бы ла по сл ухам ъ и К одппу; но
он ъ п о м естп л ъ ее в ъ Халгсе, сп утавъ съ иконой С паса-П о-
ручгш ка и той статуей Х р и с т а въ П а п е ад е, о которой го­
в о р и т ь Е в сев ш (К одинъ, стр. 77).

9. Ст ат уя(?) Х р и ст а на золотой аркгъ, что близь св. А ка т я ,

К оди п ъ (стр. 108) уп ом и наетъ ещ е объ одной статуй (или
рельеф н ом ъ и зображ енш ) Х р и с т а — „еЕхочкпчо?" Очевидно,
рйчь и д етъ о ц еркви св. А каш я и М итроф ана у Г ептаскалы ;
следовательн о (гадательно), эту арк у съ изображстсмъ Х р и ста
можно и скать на п ересечеи ш пути отъ К у м ъ -к ап у с ъ иор-
ти ком ъ Д аф ны (или св. Г оорп н). О ти пахъ: Спаса „П о р у ч н и к а“
и С паса „Ф и л ан тр оп а“ я говорилъ отдельн о в ъ своем ъ м е сте.

Христина св.

1 . ЕвктирШ в ъ Б ол ьш ом ъ д во р ц е (Ц ер ем ., стр. 214,

215 н 507).

2. М ар ти р ш въ новом ъ д ворц е ёч тяТ? Х 6[хсрЯ1с тяТс; р.£-

уяХя'? (Виз. В рем., т. 111, стр. 446).

Христофоръ св., ц. Н аходи л ась близъ х р ам а св. Пол1евк-

та (Ц ерем., стр. 83; ср. архим . 1оаннъ, стр. 14 и 26) и въ
то же врем я недалеко отъ храм а свв. А постоловъ. Заходя
въ неё на обратн ом ъ п ути и зъ х р ам а свв. А постоловъ, царь
возвр ащ ал ся на „С редню ю “ у л и ц у Ф иладельф ом ъ и выхо-
д и л ъ к ъ А м астр ш ско м у ф орум у (см. Ф иладельф ъ) В есьм а
возможно, что это и есть нын. м ечеть Д ем нрдж иларъ (см.
Б . „ Л и в а“).
 — 215 —

ц.

Царсмя ворота.

1 ). Ц а р сю я в орота у гавани В укол еон а (дворцовой); по-

то м ъ н х ъ перед'Ьлали въ вовота „ Б а зи л и к и “, вслгЪ дств 1 е бли­
зости „Н овой б ази л и к и “. Н ы н е А хоръ-каи у (Конд., стр. 131).

2. В орота на берегу Золотого Р о га въ Г а л а т е , блиьъ

В лахерн скаго дворца ны не Б ал а тъ -к а п у с и (Конд., стр. 207;
Морд., стр. 40).

3. К аж ется, что въ древности так ъ назы вались нын.

А язм а-капуои (сеи часъ къ востоку отъ „П латеа“ и С тараго
моста) па Зо л о то м ъ Р о г е (Морд., стр. 8 и 45).

Царсная базилина. 62. Ч еты реугольн ы й л о р ти к ъ надъ

Ц ар ско й цистерной; п остроен ъ Ю стиш аном ъ В елнкнм ъ.

Царская цистерна 38. 39. 166. П о предаш ю , п остроен а

ещ е К онстан тин ом ъ В еликим ъ, а Ю стиш ан ъ Вел. ее толь­
ко у вели чи лъ, обновилъ. К ъ зап ад у отъ св. Софш, единствен­
ная цистерна, до снхъ п оръ наполненная водой (ны не Ie p e-
батанъ-серай, т. е. подземный д во р ец ъ “). В ода н еи звестн ы м ъ
подземны м ъ п у тем ъ п детъ и зъ р. К и д ара (К онст., стр. 62).

Д а у ц а “ , МОН. 128. М онасты рь, построенны й Ц ау ц ем ъ , от-

ц ом ъ сож ительницы Л ь в а М удраго и матарц К онст. Б агр .
П олож еш с неизвестно.

Циналарм. 69 (125?). У рочпщ е или здаш е, будто-бы на

ф о р у м е К онстан тин а. Н е назы вался-лн так ъ и орти к ъ С е­
ната?
 — 216 —

Цинанйстир1й. 22. См. Д в о р е ц ъ большой.

Ш.

Шестистолше (?); см. Е ксош ош й.

Ю.

Юдоль плеча. 50. Р ы н о к ъ рабовъ, носивший такое библей­

ское ы азваш е (Пса.' 83, ст. 7), находился близь А ртоп олш
къ еЬверу, въ лощ иш ь между 2-м ъ п 3 ыъ холмами. Д ля иасъ
особенно важно то, что там ъ у Креста (см. А ртоп олш н
К р о стъ иъ Артопол^яхъ) бы лъ торгъ, гдЬ р у с с к к купцы
продавали невольниковъ ( н а т е св. Н и ко л ая П у д ., стр. 149,
изд. Общ. Л ю бит. Д ревн. П исьм .). Н едалеко были церкви св.
А гаооннка и св. В арвары .

КЫана св. д. 74. П остроен а У рвп ш ем ъ (евнухъ, возвел,,

на н р есто л ъ АнастаЫ я; К онд., стр. 33).

КЫанъ св. Килимйсмй, или Тарсянинъ, д. 90, 91. П острое­

на А н асташ ем ъ на томъ чйстЪ, гд-Ь онъ, но прн
ЬздЬ и зъ Диррах1я, реб ен ком ъ и зу ч а л ъ грам м ати ку (К онд.,
стр. 33).

КЫ анъ, Кирииъ и Улита свв. во Влахернахъ, д. У пом янута

А нтош ем ъ б лн зъ св. в е к л ы (Копд., стр. 93).

КЬнанъ св. въ ПердинсЬ, ИОН. 94. Н аходился, очевидно, на

сшгон'Ь 2-го холма къ С оф ш скон гавани, приблизительно
 — 217

бли зъ тгорбе Ф уадъ-паш п (Морд., стр. 57). К о гд а К опро-

ппмъ его сж егъ, то расплав и вш ш ся свинецъ тек ъ р ек о й къ
Софийской гавани.

КЫаш я св., ц. Эта церковь (иначе П ом ш ана, С атурни-

на) находилась въ П о тр ш н е (М орд., стр. 74) бли зъ св. Е в-
фшпи (стр. прим. 234 С авваитова).

Юлшнова гавань. 87 Н а основании одного м е с т а Сеофа-

на (стр. 368 Б о о р а) можно дум ать, что эта гаван ь тож де­
ственна сгь С оф ш ской, но К оди н ъ и хъ разд и чаетъ и счита-
етъ Юлианову (прозванную , вероятн о, вследств1е близости
мон. св. Ю л 1ана „въ П е р д н к с е “) более древней. Е сл и сп р а­
ведлива д огад ка Л аб ар та, что Юл1анова гавань бы ла ближе
к ъ Ж о л езн ы м ъ воротам ъ (Л аб ар тъ , стр. 209), то тогд а она
будетъ, вероятно, не только тож дественна съ гаванью Ормнз-
да, но съ „м олом ъ св. С омы “ (ср. О рм и зда гавань). И зъ
гавани Аменцчя „была отправлена въ Р и м ъ икона С пасителя
(П орф ирш , 1-е путешеотв1е по А оону, I, от; 2, стр. 167).

„Юстина“ МОН.; см. „А вгусты “ мон.

Юстишана.

1. триклынъ, 100; см. Д в о р е ц ъ Больш ой.

2. домъ, 125; см. Ормп;,, домъ.

3. стату я у св. Софш, 28; см. св. Софш.

Юстишана иостъ. 30. М остъ этотъ, около котораго уп о­

м и н ается н еск о лько церквечй, находился по К оди н у на „тсо-
татар о г тшрреугтт]?. “ И какъ ни странно, а за эту „реку“
приходится принять то тъ ручей, что и нынЬ и зв е с г е н ъ подъ
 — 218 —

н а з в а т е м ъ В арвиза (Р и хтеръ, № 580).. В ойско К рестон осц евъ

вступ ило в ъ К осм идш , перейдя мостъ на р . В а р вп зп (Герц-
б ер гъ , I l c T o p i n В и за н й и , стр. 350). М ежду К осм п д 1ем ъ п
городомъ бы лъ тож е м остъ (Н икиф оръ ВрченнШ, Ш , 13, сгр.
J09 р у с . перев.).

Юстижанопель. Д р у г о е н азваш е „С икъ“, оффцщ альное и

п оэтом у не п рививш ееся (Р ам бо, D e h ippodrom o, стр. 46).

Я.

ЯЗОШОНЪ; см. „М артиника“ мон.

 в ы в о д ы .

1. И зображ еш е Бож 1еп М атери въ кон хе св. С офш бы ть

можетъ не „В л ах е р н с к ая“, а „Неувядаемый цвгьтъ“.
2. „П о тею щ ая колонна“ тож дественн а с ъ колонной св.
Григория Ч удотворца.

3. Е в к т и р ш св. Н и к о л ая тож дественъ съ пристройкой,

о статки которой сохрани ли сь у ю го-восточнаго у гл а св.
С оф ш и которую К он д ак овъ прин и м алъ за д1акониконъ.

4. Т айны й х о д ъ и зъ алтаря бы лъ в ъ этом ъ же мЪсте и

сообщ ался л естн и ц ей съ ходом ъ съ п равой стороны хоръ;
оба хода вели в ъ „переходы М агн авры “.
5. М алый С екретъ натр1арш ш тож дественъ съ отгоро-
ж енны мъ п оздн ей ш ей стеной п о м Ь щ е т е м ъ на ю ж номъ кон­
це западной части хорт...
6. Св. К л ад езь тож дественъ съ М алой К рещ альн сй , а
„ Х п т ъ Х а л к и “— съ переходами, построенны м и въ этой К ре-
щальне Ю стиш аном ъ В ел.
7. В д ел ан н ы я там ъ въ стйну (после 1848 г.) колонны
остатокъ п ортика св. К лад езя.
8. Е в к ти р ш св. А л е к с е я —ближ айш ая к ъ М. К р ещ ал ьн е
и з ъ тр ех ъ тгорбе.

9. „Д и д аскалш “ находился бли зь северн ой стороны

внутренняго нароика.
 220

10. Т р и кл и н ъ съ мпдными дверями тож дественъ с ъ Л ав-

з1акомъ.
11. „М и сти ческая“ ком ната п одь Т ри кон хом ъ и м й етъ
подоб1е в ъ зал1з одного костела в ъ Люблпн'Ь.

12. „К ер а м и д а“ А нтонш — „Н ерукотворн ы й об разъ“ на

черепть , уп ом инаем ы й у Л ьва Д1акона.

13. Д аф н а и Х а л к а пр1урочены К ондаковы м ъ вйрно.

11. Ваня Ц лканнстер1я тож дественна съ „мывницей",

упоминаемой въ „БссЬд'Ь“.

15. „С п асъ -Н о р у ч н н к ъ “— С паситель уь Евангел1емъ, во

весь р о стъ (стоя).

16. С татуя Х р и ста была б лн зъ Н овой базилики, а не

блп зъ мон. Безп лотн ы хъ.

17. П о ю ш с о „М йдны хъ в о р о тах ъ “ Х а л к и даю тъ та-

ю я ясе (Б рон зовы я) ворота во дворц'Ъ Д о л ь м а—Б ахче.

18. Понятие о „Х н гЬ Х а л к и “ д аетъ м остъ ч ер о зь у л и ­

ц у , нын'Ь сущ ествую щ ей б л н зъ дворц а Ч н р ага н ъ .

19. П о ш т е о Х ризотрнклин'Ь д аетъ ц ерковь св. Г еор-

гш в ъ Салоннкахт», если сн аруж и вообразить ее восьм и­
угольной, на подоб1е часовни на Е леонЬ.

20. „ Ф о н г и “ — обереги отъ сглаза.

21. В ъ Ипподром!; давались игры послЬ А лексйя I

Комнина.

22. „Т р у л л а“, в ъ которой засЬ дал ъ пято-ш естой Со-

боръ, тож дественна съ „И дикомъ".

23. „Н овая б ази л и к а"— об разец ъ наш ей Ш евской св.

Софш.

24. „Д ворец ъ В укол еон а" не что иное, какъ другое

н азваш е китоновъ ц аря и царицы.
 25. Р а зс к а зъ Б р о к ь ер а о к у ч а х ъ костей крестонос-
ц ев ъ б ли зъ н и н . А х о р ъ -кап у — о тго л о со къ р а зс к а за К одпна
о п огрсбенш ж ер твъ мятежа „Н ика" у во р о тъ „М ертвы хъ “ .

26. Относительно иконы Б . М. тсоч 6от]у5>ч наиболее дан-

н ы хъ въ п ользу ея сходства съ „ В ла хер н ск о й “ въ МосквЪ
(въ У сп ен ском ъ соборе).

27 „К у р ти н ы “—клум бы с ъ ц ветам и и тож дественны съ

ачаосчоряо'.оч.

28. Х р а м ъ св. Силы былъ посвящ енъ Бож1еи М атери.

29. М ечеть Ф е н е р ъ -!е с с а — церковь Б огород иц ы пвг

В ииенщ нхь“

30. И кон а Б . М . „въ В и г л е н щ я х ъ " ,в е р о я т н о , нын.

Ч астоховская; п р и везен а и зъ А н тю хш А нтониной.

31. Б о го р о д и ц а „М ухлю ти сса“ заняла мЬсто Б о го р о ­

дицы „м итрополита“ (новой).

32. М ечеть Оданаръ-меджпдн близъ А д р 1анопольскнхъ

воротъ тож дественна съ храм ом ъ Богородицы вь Девтеронгь
(он ъ же мои. Х ризовалапта).

33. П р о ц ессш , двлгавн п яся по С редней улице къ

свв. А постолам ъ, двигались до Т етр ап н л а сворачивали
там ъ Ф иладельфомъ.

34. П ортикт, св. Г ео р п я лиш ь другое п а з в а т е п орти ­

ка Д аф ны .

35. П о р ти къ „Ф и ладельф ъ“ толсдоственъ съ поперечной

улице!!, идущей; о тъ С тараго м оста мимо П антократора.

36. Ексок|‘он!емъ (въ ш н роком ъ см ы сле) назы валось про­

странство зомлн между стенам и Кон.

37 Каатроч П етр!я построен ъ быть мож стъ ещ е Кон-

стантш томъ Вел. н назы вался „В иглой"; отсю да гаван ь Ф ара-
„Д рсвняяи.
 38. Ц е р к о в ь „ А эщ я “ нынТ; евктирш св. Н и к о л ая Н уд.
въ саду Б агд ап ъ -сер а й .

39. Р у к а св. 1оанна „Кпттор>аи, что была въ мои. св.

1оанна П р ед теч и въ П етр е, ныпгЪ— въ мон. Д ш н н ш ате.

40. Х р а м ъ (или м онасты рь) св. ап. А н дрея „блнзъ мон.

С тила“ тож дественъ съ церковью в ъ А ргиронолЬ.

41. „C olossus“ па п л ан ах ъ А усбургском ъ и д руги хъ

бы лъ дей стви тел ьн о „А ном одулш “, н сл'Ъды его до си хъ
порч, сущ ествую тъ к ъ ю гу отъ площ адп Сераскерчата.
42. Б огородица „Л и в а“ быть м ож етъ тож дественна съ
разваливш ейся церковью н а б а за р ь у свв. А постоловъ.

43. М н е т е , будто мон. А враам итовъ бы лъ в н е с т е н ъ —

неверно.

44. Б огородиц а „ Е в ер ге тп д а“ была на м е сте нын. Б о ­

городицы „Б ел гр ад ск о й “.

45. Золоты я арки были па п орти к е Д аф н ы при пере-

сеч ен ш съ путям и отъ пьтн. К ум ъ -к ап у и 1енп-капу.

46. Д в о р е ц ъ Е л ен ы блп зъ lidikaia торта, а не П. Ш тра.

47. Е в к ти р ш св. Дчомпда находился, вероятно, надъ во­

ротами (Золотыми).

48. В ы раж еш е гч тгрохёааи» было неправильно п еревед е­

но in p ra e to rio .

41. „С тронгнлъ“— п рототйпъ К утаф ьп (въ М оскве).

50. „С удьба го р о д а“— Б . М. „Неувядаемый цвтпъи.

51. Лпоостротч, торач— д ругое н азв аш е B p in (М альтепе).

52. К ладбищ е св. Л у к и находилось б ли зъ Адр1анополь-

ск и х ъ воротъ; отсю да п х ъ п розваш е „П ол1адрш скимы“

53. „М раморны я ворота Е в г е ш я —P u lc h ra (н Г е л т ,).

54. Св. Пол1евктъ— м ечеть Зейрекъ-ниж няя.

 223

55. П о р ти к ъ Ритчевъ ш спъ отъ М елант1адскихъ воротъ

до С орока М учен и ковъ С еваст 1-йскн хъ, а бы ть мож етъ п
дальш е: до Золотого форума и ц. Богородиц ы — „Х алкоп ра-
тш ской ".

56. Мон. „С таврак ш “ бы ль, гд'Ь ап ал м а св. Т роицы .

57. Мон. „Х ар ш я “ („ Х а р и с ъ “) находился на холмй Топ-

чиларъ.

58. К р о ст ъ въ Гатчнн'Ъ— изчэ мон. „П ер п вл еп тъ “.

59. Д о гад к а объ „прояхъ" въ р у к авах ъ храма свн. Апо-
столовъ подтверж дается м'Ьстомъ б ео ф ан а.

60. Ц . Б о го р од и ц ы „Д 1аконпссы “ (2-я) стояла н а м'ЬегЬ

м ечети Б аяяета.

61. Св. Д и м итрш въ Девтерон'Ъ— ц ерковь къ ю гу отъ

мечетп М ирим аръ.
62. Д евтерон ъ но п рости рался южн'Ье М евлпхане-капу.

63. К спролоф ъ тян улся отъ А в р етъ -таш ъ до С игмы п

св. А н дрея „въ К рн тй ".

64. Золоты я ворота К онстан тин а В ел. сл!здуетъ подви­

нуть бол'Ье къ ю го-западу, ч й м ъ они на план!; М ордтмана,
т а к ъ к а к ъ м естн о сть у воротъ П с ам атш , но всЬ м ъ призна-
кам ъ, еще входила въ оград у К онстан тин а В ел.

65. К сн локеркъ тож дественъ съ В л ахерн ски м ъ И ппо-

дромомъ.

66. Ц . св. Павла И сповЪ дппка, быть можетъ, стояла на

м-Ьст-Ъ поздн-Ьйшаго м онасты ря „П ан теп о п ту “.

67. М он. Х р и с т а Е в е р ге та , каж ется, зан ял ъ м'Ьсто д во р ­

ц а В о н а п бы вш ихъ при томъ церквей.
68. Д . св. 0 о м ы близъ Воред1я и ц. св. 0 о м ы въ квар­
т а л-Ь Амантчя, бы ть можетъ, тождественны.
69. Д ер . св. ©еодора в ъ Р аи с с гЬ м огла быть там ъ, гд-Ь
нын-Ь К у чу -Ч есм е.
 — 224 —

70. Ц ер ко вь св. Ф отины г,— быть м ож етъ, так ъ назы вае­

м ая аш азма св. В асш й я (во В лахерн ахъ).

71. Ц е р к о в ь св. Стефана въ К онстантханахъ тож дествен­

на с ъ ц. св. С теф ана б лн зъ дворца Ф лакиллы -П лакидш .

72. Ц ерковь св. С теф ана в ъ кв ар т. А в р е т я , вероятно,

тож дественна съ ц. св. С теф ана въ СнгмЪ.

73. К ол есн и ц а Илдоса съ четы рьм я коням и— символъ

Х р и ста и ч еты р ех ъ евангелпстовъ.

74. Обычай н аш и хъ государей б рать съ собою всюду

Н ер у ко тво р н ы й О б разъ С паса - подражаш 'е Ираклхю, нере-
ш едш се к ъ намъ н зъ Византии.

75. Ц ер ко в ь св, П р о к о т я въ кварт. „Внгленцхяхъ“ бы­

л а блн зъ роб?, а не Т авра.

76. Богородица „ П ан ах р ан та“ , быть мож етъ, тожде­

ственна съ ц. св. Силы (Д инамнсъ).

77. Т о р гъ н евольн н ковъ в ъ А ртополхяхъ („Ю доль п л а­

ч а “) тож дественъ с ъ „торгом ъ р у сс к н х ъ к у п ц о в ъ “ ¡н н я св.
Н и ко л ая Ч у д о тв о р ц а.

78. О кодоннахъ с ъ крестом ъ н ангелом ъ д а е т ъ полные

наш а А лексан дровская колонна (въ П етерб ург^).
79. М онасты рь, гдЬ леж али свв. К а р п ъ Паш глла, н а­
ходился возл'Ь „Е л с и а п того мон. св. М аманта, что въ Г а-
л атгЬ; в-Ьроятно онт, бьтлъ прпд'Ъломъ ц еркви въ Аргпрогхол'Ь.

80. Мон. „Д ам ьян а“ находился на мы су Д ев тер д ар -

бурну.
81. У А нтонш , вместо „св. Ю л1анши, надо чи тать „св,
Юлх’а п а “ (иъ П ердиксЬ).
82. М онасты рь съ мощ ами св. Тасона („М ар тн н ак а“?)
находился въ нын. долннЬ Д о л ь м а-Б ах ч е (греч. „Я зо н ю н ъ 11).

83. Мон. Б огородицы „Е яеусы " н ах о д и л с яв ъ Г ал атЬ ; ц ер ­

ковь его сгор'Ьла лиш ь в ъ 1660 г.
 — 225 —

84. И вер скш мон. св. 1оанна П редтечи находился въ

ГалатЪ, на м е сте нын. церкви св. 1оанна П редтечи („Х ю с-
ц е в ъ “).

85. „М онасты рь на К с и р о л о ф е “ , куда удалился патр.

А о ан асш — мон. св. К ал и н н и ка; его и ногда н азы вали потом ъ
„мон. А е а н а Л я “

86. М он. „ Т а р а м я “ бы лъ на Б осф оре; его см йш иваю тъ

съ мон. св. К алинника, потому что на м е с т е этого монастыря
были когда-то найдены мощ и С орока М учениковъ.

87. Ч асти ц ы мощ ей свв. С орока М учениковъ, что о б р е ­

тены П ульхер1ей, — ны не е ъ м о н . К си р о п о там е (на А еоне).
88. Ч асти ц ы мощ ей свв. С орока М учен иковъ, что н ай ­
дены у ц. св. П авл а (на А е о н е ), в ер о ятн о , т е , что были въ
ц. С орока М учен иковъ С евастш скихъ.

89. Ч асти ц ы мощ ей свв. С орока М учениковъ, что н ай ­

дены у ц. св. И рины (въ гл у б и н е Золотого Рога), вероятно
те, что потом ъ посланы Ю с т и т а н о м ъ В ел , въ х р ам ъ гл.
г. Л а з и к и —А рхеоноля (н. Н и колакевп).
90. Д о гад к а С авваитова о тож дестве мон. Х ри ста-Ф и -
лантропа въ П е т р ю н гь (или П е т р е ) съ монастыремъ „П ан те­
п о п ту “ безусловно в ер н а.
91. Т и хви н ская икона Бояи ей М атер и —и зъ А оннъ, а
не и зъ К — л я, хотя, быть м ож етъ, и бы ла въ К — ле.
92. А рка „А н и о а“— нын. ворота Б а б п га М айюнъ.

93. Н ародн ое п р о зваш е р. О ки— „П оясъ Б о го р о д и ц ы “

является см еш еш ем ъ п ред аш я о Р и з е Б . М. с ъ миеическим ъ
повер1емъ о б е об ращ енш полотенца въ р ек у .
 СПИСОКЪ СОЧИНЕН1Й,
1) на ноторыя больше всего сдЪлано ссылокъ.

Kanaxd'/xto;. TxaxptápyGc: Ког/атачтсла;, 8 o, Veiietiis, 1 8 2 4 .

Посатах’.. В'Да'/т'.'/зЬ Ms),¿та'.. ’Е'> К — тУАг^ 1 8 7 7 .
ЕхярХято; ВДа'^ю;: СН KwvsxavT’V'j’JTToX';. AGïjvrpt. Tóp. А', 1 8 5 1 .
Tóp В' 1 8 6 2 . T ó¡jl Г', 1 8 6 9 .
rsuipyaxôrj;. 'О so Га),ata íspó; vao; той áyí Tcudvvoo ~wo Xíooo
’Eo K — iraXst, 1 8 9 8 .
К о н д а к о в ъ , В п з а н т ш с т я церкви н п ам ятни ки К о н стан ­
тинополя. О десса, 1886 г.
Б Г. л я е в ъ , B y zan tin a. Спб. т. I, 1891 г.- т. I I , 1893 г.
Д е с т у н п с ъ , И сторп ко-тон ограф и ческш очеркъ сухоп ут-
ныхъ стИзнъ К онстантинополя. Одесса, 1886 г.
Л а с к п н ъ , Зам Ь ткп по д р ев н о стям ъ К он стан ти н оп ол я 1 —
10 (Виз. В рем. т. I l l —V I).
Е г о - ж е , Реценз1я на тр у д ъ Д . 0 . К обенко: „Опытъ н сп рав-
л е т я тек ста Б есЬ д ы о святы н яхъ Ц а р я гр ад а (Виз.
Врем., т. Y).
D u c a n g e , C o n stantinopolis C h ristia n a L ib ri, IY 1680.
M o r d t m a n n , d —r, E sq u isse to p o g rap liiq u e de C o n sta n ­
tinople. L ille. 1892.
E a m b a u d , D e b y za n tin o bippodrom o. P aris. 1870.
В r u n n, C onstantinople, ses S an ctu aires e t ses re liq u e s au
com m encem ent du X Y siècle. F ra g m e n t de 1’ Itin e ra rio
de Clavijo. Odessa. 1883.
Л е о н п д ъ , архпм., ОбозрЕше Ц а р егр ад ск и х ъ п ам ятнп ковъ п
святы нь X IY н X V вЪковъ по р у с с ш ш ъ палом никам ъ.
М осква, 1870 г.
 — 227 —

I о а н н ъ iepOM., О б ряд н икъ в п зан тш скаго двора. Москва,

1895 г.
П о к р о в C Ki n , О черки пам ятниковъ православной иконо-
граф1п п и скусства. Спб. 1894 г.
Б а й е , В и зан тш ское и скусство. Р у с . перев., Спб., 1888 г.
Г р е г о р о в 1 у с ъ , Истор1я города А еи н ъ в ъ е р е д т е в^ка.
Р у с. перев., Спб., 1900 г.
L а Ь а г t е, L e p alais im p érial de C onstantino pole e t ses abords.
P a ris , 1861.
С а в в а и т о в ъ , П утеш ествие новгородскаго арх1епископа А н ­
то ш а въ Ц а р ь гр а д ъ . Спб , 1872 г.

2) которыми не могъ уже воспользоваться авторъ:

Ггогогл ’Ev.y.'krpiai poaau-'ucd Е с з г /р ф о б . p s v a t. ’Еч К — тоХ3 t

1900, 12°.
Л о п а р е в ъ Х р., К ни га палом никъ А н т о т я , епископа нов­
городскаго въ 1200 г. (П алест. С борникъ, вып. 51). Спб.,
1899 г.
М и л л и н г е н ъ , B y z a n tin e C o n stan tin o p le. L ondon., 1899.