Ветра и каналы.

Тайная сокровищница небесных божеств

круг сновидения и ясного света
(gu 372.5-374.6)
.
Хвала Ваджра-варахи, что свободна от собственных заблуждений!
Наставления по сновидению трёхчастны: распознавание; тренировка, увеличение во времени.

(1)
Первое. Таково восприятие сновидения как метод энергии.
На всех путях практики, даже когда хожу, ем и сплю, все равно прихожу ко сну. Сконцентрировавшись с
силой на намерении понять, что всё есть сон, снова и снова повторяю «это — сон, это — магическая иллюзия».
Во время сна посреди колса-чакры и каналов в собственном горле — находится Амитабха, изнчальная
мудрость осознавания-ведения, с супругой. Поскольку его тело исполнено красного цвета, в сердце находится
единственно слог А красного цвета, подобно кораллу. Медитируй так.
Далее произнеси молитву:

Благословите меня постичь сон в состоянии сна! Благословите очистить собственную энергию
сна! Благословите на обретение способности трансформировать проявления сна! Благословите обрести
контроль над сном!

Исполняя от всего сердца эту молитву перед учителями, божеством медитации и небесными
божествами, испускай немыслимые красные лучи света из изначальной мудрости осознавания-ведения,
Амитабхи с супругой. Внешний сосуд-мироздание превращается в неизмеримый дворец божества. Внутренне
содержимое, живые существа, превращаются в богов и богинь. Когда лучи света возвращаются обратно,
очищаются привычные тенденции собственного потока [ума]. Снова собравшись, растворяются в сердце
Амитабхи.
Когда слог А становится ярко сияющим, фокусируйся на нём однонаправленно. С усердием удерживай
ветер в трёх — выдохе, вдохе и задержке. Если не будешь удерживать этого, при наличии прочных завес и
привязанности к самости распознавай [сон] с усердием, пусть и небольшим, и верой.
Если подумать о том как распознать [сон], то если исполнять молитвы от всего сердца, то будешь
удерживать [осознавание].
Если не сможешь распознать [сон] и таким образом, то созерцай Амитабху на макушке, горле, сердце,
пупке и тайном месте. Если уснёшь, приближаясь к удерживанию [ветров и осознавания], то концентрируясь с
полуоткрытыми глазами, освободишь и увеличишь осознавание.

(2)
Второе.
Распознавая подобным образом, далее очищай собственную энергию сновидения.
Когда распознаешь сон, думай: «эти проявления сна буду трансформировать». Демая так, при страхах
огня, воды или пучины думай так: огнём во сне не сжигаешься, водой не заполняешься, в пучину не падаешь.
Думая так, понемногу смешивай с безначальным [состоянием].
Подобным образом должно очищать энергию при страхах диких животных, демонов, ракшасов и пр.
(3)
Третье. Очистив энергию [снов], увеличивай обширным образом.
Думай «Как можно трансформировать эти проявления сна?» Подумав так, воду превращай в огонь,
огонь в воду, богов в демонов, десять в одно, сто в десять, тесячу в сто. Восседая на птицах и хищниках,
направляйся в чистые страны. Восседая на солнце и луне, будешь вращаться вокруг четырех континентов.
Увидишь лики Просветлённых и бодхисаттв. Превращай спорящих в друзей и пр. Даже если распознаешь сон,
то при наличии устойчивости в силе и способности трансформации проявлений — важно усердствовать в
контроле ветров. Если не пресечь сон, то непресечешь и промежуточное состояние. Должно усердствовать в
практике, что приемлема для смерти и жизни.

Сердечные обязательства. Печать. Печать. Печать.

Джацхён Ньингпо обнаружил это как действительные достижения из Ваджра Йондзонг. Пусть будет
удачным.

© Tibetan Digital Library 1

 Ветра и каналы.
Тайная сокровищница небесных божеств
ясный свет, что сам чист от заблуждений
rtsa rlung mkha' 'gro gsang mdzod las 'od gsal 'khrul pa rang dag
(gu 374.6-376.5)

Склоняюсь пред Ваджраварахи, освобождающей магическим проявлением ясного света!

В наставления относительно ясного света есть три пункта: смешивание тела Учения и ясного света в
момент засыпания; смешивание тела наслаждения и ясного света времени во время сна; смешивание тела
проявления и ясного света в момент перехода к бодрствованию.

(1)
Первое. Смешивание с телом Учения таково. Все дневные проявления связаны со снами. Когда
засыпаешь, фокусируйся на этом состоянии, медитируя следующим образом.
Посреди каналов и колеса-чакры в сердце проявляется учитель — Ваджрасаттва. Самовозникший, он
предстает в форме союза Отца и Матери. В разноцветной сфере в его сердце — находится синий слог Хум. В
нём растворяется благословение для распознавания ясного света. Также как в состоянии сновидения, следует
осуществлять излучение и собирание синих лучей света и фокусировать своё сознание на слоге Хум, что
проявляется из природы Великой Печати. Благодаря засыпанию возникнет распознавание практики и лёгкого
или тяжелого сна. Пребывай насколько можешь долго в этом состоянии засыпания в состоянии практики,.
Таково смешивание с телом Учения и ясным светом засыпания.

(2)
Второе. Смешивание тела наслаждения и ясного света сновидения таково.
Из природы ясного света засыпания, разъясненого выше, возникают проявления сна. В это время
проявляйся как телесная форма тела совершенного наслаждения, подобная разноцветной радуге. Пребывая в
этом состоянии как можно дольше, погружайся в равновесие в глубоком сосредоточении подобия иллюзии.
Делая так, смешаешь тело совершенного наслаждения и ясный свет сновидения.
(3)
Третье. Проснувшись, смешивай ясный свет с телом проявления. Понимайся, медитируя на форму
существа изначальной мудрости — Ваджрасаттву в сердце. Так осуществишь смешивание ясного света
перехода к бодрствованию и тела проявления.
Если вкратце, проявления ночного сна — смешиваются с дневной практикой. Проявления дневной
практики смешиваются с засыпанием и ночным сновидением. Что еще можно осуществлять, если смешаются
день и ночь? Если дневная практика будет отделена от ночного сновидения, то в промежуточном состоянии
отбрось надежды о распознавании практики.
Благодаря осуществлению практики подобным образом перестанешь разделять ясный свет засыпания и
тело Учения, ясный свет смерти и тело учения, и станешь просветлённым подобно тому как вода попадает в
воду. И даже если появятся видения промежуточного состояния, в промежуточном состоянии появится тело
наслаждения и обретешь рождение как тело проявления. Также спонтанно осуществишь две цели.
Сердечные обязательства. Печать. Печать. Печать.
Джацхён Ньингпо извлек это из Ваджра Йондзонг. Пусть будет удачным.

© Tibetan Digital Library 2