Это история об ДжАсим Сахим, краснокожем тифлинге в жёлтых монашеских одеяниях,

пришедшем из храма, скрытого от цивилизации.

О самом Джасиме известно очень мало. Где бы он не появлялся он мог так же быстро
завести как друзей так и врагов. В одной деревне или городе он никогда не
останавливался на долго. Ровно в тот момент, когда он устроил дебошь в последней из
таверн, что могло находиться в поселении он тут же отправлялся в путь.
Иногда даже толком не протрезвев.

О храмах.
Согласно повериям западного континента о том, что вся магия идёт от тела, появилась
идея того, что эту же энергию, которую используют для создания магии, возможно
использовать для усиления своего тела. Многие религии континента не принимали такую
идиологию по тем или иным причинам. (В основном, потому что идея использовать магию
последователей не для храма и культа шла в разрез с интересами их лидеров).
Но последователи подобных идей всё же существовали. Когда их набиралось достаточно
много, они собирались в тайные общины и строили храмы, где-нибудь в горах или
глухих лесах. Они сами выращивали и готовили еду, шили одежды и добывали камень и
дерево, для строительства. Однако секретность их всё же давала и минусы, т.к. не
было притока новой крови в храмы. Для того чтобы привести новых последователей,
заинтересованных в учениях храмов, более молодые и энергичные монахи собирались в
некое паломничество. Они демонстрировали через свои навыки и расказы свои
способноти и каждому заинтересованному они предлагали совершить путишествее к их
храму. В основном, новые люди приходили из числа тех, кто искал излечения от своих
недугов, но более открытые религии и их последователи им не могли помочь. Или это
могли быть те, кто действительно заинтерисовался философией странствующих монахов.
Один из таких храмов располагался в горах, в тёплом климате. В тех же горах, где
выращивают виноград и готовят вино. Учения храма строились вокруг идеи, чтобы жить
по максимому каждый свой миг и при этом не скатываться в гедонистические
наклонности. Идея заключалась в том, чтобы искать вдохновение и красоту в каждом
пейзаже или встреченном человеке. Для этого они проходят тренировки, чтобы
постоянно держать свой ум в состоянии, подобном белому листу, когда переживания и
предубеждения не влияют на восприятие действительности. А тело должно было
находиться пусть в расслабленном состаянии, но всё же готовое к реагированию на
любой внешний фактор.
У этого движения никогда не было названия. Для обозначения им самих себя оно
никогда не требовалось, а когда пытаешься держать своё существование в секрете, оно
тем более не мотивировало придумать его. Но какое-никакое имя всё же у них
сформировалось. Но не его монахами, а теми кто предпочитает расказывать забавные
истории и загадачные слухи в тавернах под кружку эля. "Бодега", он же на всеобщем
"винный погреб". Такое название он получил из-за шуток о его географическом
расположении, которое раскрывалось только устно, без указания на карте, даже если
та была под рукой.