а) макиавеллизм 1 - правление большинства, обладающего имущественным и образовательным

цензом
б) охлократия 2 - концепция, объясняющая природу и смысл государства в контексте
соглашения заключенного свободными гражданами для защиты и наиболее
полной реализации их естественных прав
в) олигархия 3 - неограниченное и жестокое правление одного человека
г) деспотизм 4 - власть немногих
д) теория 5 - образ политической деятельности, не пренебрегающей любыми средствами
«общественного ради достижения поставленных политических целей
договора»
е) аристократия 6 - власть толпы
ж) тирания 7 - власть лучших
з) полития 8 - абсолютная и беззаконная власть, произвол, самодурство.
ЗАДАНИЕ №2
Укажите, какие из приведенных ниже понятии и определений соответствуют друг другу:

ТЕСТЫ в) Ш. Монтескье
1. Какому мыслителю принадлежит следующая г) Ж. Боден
фраза: «Из всех зверей пусть государь уподобится 8. Должен ли политик, с позиции Н. Макиавелли,
двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лисица — руководствоваться при достижении своих целей
волков, следовательно, надо быть подобным лисе, моральными принципами:
чтобы обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть а) мораль — основа политической практики
волков»? б) нет, он может забыть о морали
а) Ж. Бодену в) мораль и политика соотносится пропорционально
б) Н. Макиавелли г) политик изначально следует моральным
в) Ф. Аквинскому предначертаниям
г) Платону 9. Кто утверждал, что «учредителю республики и
2. Какому политическому мыслителю прошлого создателю ее законов необходимо заведомо считать
принадлежит широко известная ныне формула: всех людей злыми и предполагать, что всегда
«Разрешено все, что не запрещено законом»? проявят злобность своей души, едва им представится
а) Дж. Локку к тому удобный случай»?
б) Ш. Монтескье а) Н. Макиавелли
в) И. Канту б) Т. Гоббс
г) Ж.Ж. Руссо в) Дж. Локк
3. Кому принадлежит мысль о том, что демократия г) А. де Токвиль
— это власть неимущих и невежественных людей не 10. Кому принадлежат слова: «Чтобы не было
способных управлять разумно? возможности злоупотреблять властью, необходим
а) Ж.Ж. Руссо такой порядок вещей, при котором различные
б) М. Веберу власти могли бы взаимно сдерживать друг друга»?
в) Платону а) Ш. Монтескье
г) Аристотелю б) Т. Гоббсу
4. Какую форму правления Аристотель относил к в) Т. Джефферсону
«неправильным»? г) Ж.Ж. Руссо
а) власть аристократии 11. Кто определял естественное состояние
б) демократию как власть большинства человеческого общества как «войну всех против
в) политию всех»?
г) олигархию а) Т. Гоббс
5. Какой металл, по мнению Платона, добавлял бог в б) Дж. Локк
будущих правителей при их создании? в) Н. Макиавелли
а) золото г) Ж. Боден
б) медь 12. Кто первым в истории политической мысли
в) железо выдвинул идею «общественного договора»?
г) серебро а) Платон
6.Кто из нижеперечисленных мыслителей является б) Г. Гроций
автором концепции «общественного договора»? в) Дж. Локк
а) Ж.Ж. Руссо г) Аристотель
б) Т. Гоббс 13. Кому принадлежит мысль: «Что угодно
в) Ф. Аквинский принцепсу (правителю), имеет силу закона, так как
г) Аристотель народ свою власть уступил императору»?
7. Кто является автором теории о влиянии климата а) Н. Макиавелли
на политический процесс? б) Ульпиану
а) Ф. Аквинский в) Т. Гоббсу
б) Г. Маккиндер г) Ф. Аквинскому
14. Какому из древнекитайских мыслителей г) Шан Яну
принадлежат слова: «Народ можно заставить
повиноваться, но нельзя заставить понимать,
почему»?
а) Конфуцию
б) Лао-цзы
в) Мо-цзы
Какие из приведенных ниже высказываний принадлежат
1 Платону а) «Задача политики — привести государственную жизнь в соответствие с идеей
государства»
2 Н. Макиавелли б) «Нравственное начало должно стоять выше, чем юридическое»;
3 представителям в) «Там, где начинается политика, кончается мораль»;
марксистского учения
4 теоретикам г) «Во многих случаях то, что является правом, запрещается моралью, которая
христианской обращается к человеку с заповедями высшими и более строгими»;
религиозной доктрины
д) «Политика есть, прежде всего сфера взаимоотношений между классами»;
е) «Политика — это расчет, похожий на инженерный, столь же мало
ограниченный нормами морали»;
ж) «Демократия – не столько способ правления, сколько способ ограничить
правительство, чтобы оно не мешало развитию в человеке главных ценностей,
которые дают семья и вера».