1.

Определите значение исторических терминов: «индустриализация»

и «модернизация».

2. Определите значение терминов: «ликвидация безграмотности»,

«красная юрта».

Ликбез (ликвида́ция безгра́мотности у населения) — массовое обучение

неграмотных взрослых чтению и письму в СССР.

Красная юрта – юрта, в которой в первые годы Советской власти

проводилась работа по ликвидации неграмотности и среди женщин.

3. Определите значение терминов: «шовинизм»,

«толерантность».

Шовинизм – это идеология, суть которой заключается в крайней

предвзятости, открытой демонстрации и пропаганде национального
превосходства с целью обоснования права одного народа на
угнетение, эксплуатацию и дискриминацию другого народа.

Толерантность - это способность терпеть что-то или кого-то, быть

выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с существованием
чего-либо, кого-либо, считаться с мнением других, быть
снисходительным.

4. Определите значение терминов: «полиэтническое

общество», «депортация».

Полиэтническое общество – общество, в котором совместно

проживают многие этнические и национальные группы,
диаспоры.

Депортация – изгнание, высылка из мест исторического

проживания по определённым причинам.

5. Определите основные направления и жанры

культуры Казахстана в советский период.

Послевоенная казахская литература стала осваивать масштабные

литературные формы большого советского стиля — романы,
трилогии, поэмы и романы в стихах. Развивались также
драматургия и научная. Большой отклик получили роман-эпопея
и гражданско-патриотическая поэзия.

6. Определите значение терминов: «звериный стиль»,

«полихромный стиль».
Звериный стиль - это обозначение художественного стиля,
отличающееся созданием предметов с изображениями
животных и мифических существ, широко представленного в
археологических культурах бронзового и железного веков.
Древние жители Казахстана обладали высокоразвитой культурой.
Наиболее ярким элементом их наследия является как раз таки
этот стиль.

Полихромный стиль – особый стиль в

декоративно-прикладном искусстве кочевников Евразии в
гунно-сарматскую эпоху, при которой золотые и серебрянные
украшения дополнялись вставками из цветных камней.
 7. Определите значение терминов:
«референдум», «конституция».

Референдум – это опрос среди населения

страны, после которого проводится
голосование для решения важного
государственного вопроса

Конституция - это основной закон государства, особый

нормативный правовой акт, имеющий высшую
юридическую силу. Конституция определяет основы
политической, правовой и экономической систем
государства.

8. Определите значение терминов: «полиэтнос»,

«моноэтнос».

Полиэтнос (греч.) - обширный, многочисленный народ, включающий

два и более небольших народа, различные этнические группы и т.п.
Образование полиэтносов обычно относят к эпохе формирования
первых государств, активных миграций земледельцев и, особенно,
скотоводов.

Моноэтнос - государство, которое образовалось на исторически

сложившейся этнической территории той или иной нации (этноса) и
воплощающее её суверенитет.

9. Определите значение терминов: «этногенез», «этнос».

Этнос – это группа людей, говорящих на одном языке,
признающих свое единое происхождение, обладающих
комплексом обычаев, укладом жизни, хранимых и освященных
традиций и отличаемых ею от таковых других групп.

Этногенез – это процесс формирования этносов, в котором

причудливо переплетаются различные факторы.
 10. Определите значение терминов: «рабад», «юрта».
Раба́д — окраина, торгово-промышленное предместье в средневековых
(VII—VIII века) городах Средней Азии и Южного Казахстана, Ирана,
Афганистана.

Юрта – это передвижное сборное жилище, изготовленное из

дерева, кошмы, войлока, тростника, выделанных шкур,
отделанное украшениям, изготовленными из металла (серебра).

11. Определите значение терминов: «доктрина», «светскость».

Доктрина - это философская, политическая либо правовая теория,

религиозная концепция, учение, система воззрений, руководящий
теоретический или политический принцип.

Светскость – нейтралитет государства по отношению к любой религии;–

его независимость от любой религии, как и независимость религии от
государства;– свобода совести и вероисповедания, свобода изучать и
критиковать религию;

12. Определите значение терминов: «диаспора», «ирредента».

Диаспора - это часть народа, живущая вне исторической родины.

Ирредентами называют людей, проживающих на своей

исторической родине, но оказавшихся в силу исторических или
иных причин в составе другого государства.

13. Определите значение терминов: «шежире», «традиция».

Шежире - сведения о родовом устройстве и этническом составе казахов,

родословные аристократических групп, родовые генеалогии, связанные с
ними устные рассказы, исторические предания.

Традиция – это то, что сложилось исторически, передается в виде

совокупности культурного и социального наследия, опыта от
человека к человеку, от отца к сыну.
 14. Определите значение терминов: «автохтонное население», «этнос».

Автохтонное Население — - население, исторически возникшее в

данной местности или на месте нахождения современного
национального государства.

Этнос – это группа людей, говорящих на одном языке,

признающих свое единое происхождение, обладающих комплексом
обычаев, укладом жизни, хранимых и освященных традиций и
отличаемых ею от таковых других групп

15. Определите значение терминов «культурно-генетический код»,

«нация».

Культурно-генетический код - это устойчивые признаки

принадлежности к той или иной цивилизации (суперэтносу). Это
все те признаки, которые составляют основу национальной
идентичности как страны в целом.

Нация - исторически сложившаяся устойчивая общность людей,

возникшая на базе общности языка, территории, экономической
жизни проявляющегося в общности культуры

16. Определите значение терминов: «Ақ сүйек», «Қара сүйек».

Ак суйе́к (белая кость) — привилегированная часть

традиционного казахского общества, стоящая вне
родоплеменного и жузового деления. К аксуйек относились ханы,
султаны, которые вели своё происхождение от чингизидов и
относили себя к особому роду (торе), представители касты ходжа
(қаз. қожа), считавшие себя потомками арабских миссионеров.

Кара суйек (каз. қара сүйек — «черная кость») — часть казахского

общества в период ханской власти, основное сословие,
включающее представителей тюркских племен и не являющихся
потомками Чингисхана. К карасуйек относились: бии, батыры,
толенгуты, рядовые скотоводы, земледельцы и рабы. Это сословие
подчинялось всем законам, установленным ханом, и выплачивало
налоги.

17. Определите значение исторических терминов: «революция»,

«реформа».

Революция означает прерывание постепенного хода

-
событий, резкий скачок в развитии, глубокое качественное
преобразование.

Реформа - это преобразование, изменение, переустройство

какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее
основ существующей социальной структуры

18. Определите значение терминов: «джадидизм», «пантюркизм».

Джадидизм – это либерально - консервативное социальное движение

среди мусульман России, в основе которого лежала концепция синтеза
традиционных исламских ценностных ориентаций и новых требований
современности. Появившись в конце 19 века, джадидизм быстро
завоевал симпатии мусульман и уже к 1905 – 1907 гг. превратился в
массовое общественное явление.

Пантюркизм — культурное и политическое течение,

распространенное в государствах, населенных тюркскими
народами, в основе которой лежат идеи о необходимости их
политической консолидации на основе этнической, культурной и
языковой общности. Сформировалось во второй половине XIX века.

19. Определите значение терминов: «тоталитаризм», «демократия».

Тоталитаризм – это полный контроль государства над всеми

сферами человеческой жизни.
Демократия - это форма государственного правления, которая
опирается на волеизъявление народа, признает власть народа,
провозглашает принцип подчинения меньшинства большинству.

20. Определите значение терминов: «интеграция», «глобализация».

Интеграция - это процесс соединения, слияния в одно целое каких-либо

частей или элементов. Может быть военной, экономической,
политической.

Глобализация – это растянутый во времени объективный процесс,

который делает мир (социум) единым, общим – строит культуру, где
в будущем объединится всё человечество ввиду его биологического
единства. Управляется он объективно, определенными людьми и их
группами.

21. Определите значение терминов: «монархия», «республика».

Монархия — это форма правления, при которой верховная

государственная власть частично или полностью принадлежит
одному лицу - монарху, может быть наследственной, выборной или
наследственно-выборной.

Республика – это форма государственного устройства, при которой

высшие органы государственной власти формируются на выборной
основе и избираются на определенный срок. В этом заключается ее
центральное отличие от монархии.

22. Определите значение терминов: «протекторат»,

«колония».

Протекторат - это форма межгосударственных отношений, при

которой одна страна признает над собой верховный суверенитет
другой, прежде всего в международных отношениях, сохраняя
автономию во внутренних делах и собственную династию
правителей.

Колония — это зависимая территория, которая находилась под

управлением более сильного иностранного государства
(метрополии). Такие земли обычно были лишены экономической и
политической власти, а руководство ими осуществлялось на основе
особого режима.

23. Определите значение терминов: «репрессии»,

«реабилитация».

Репрессии - это карательные меры, применяемые

государственными органами с целью защиты и сохранения
существующего строя.

Реабилитация - это восстановление честного имени

незаслуженно осужденных людей в годы сталинских
репрессий, возвращение им уважения, восстановление в
гражданских правах.

24. Определите значение исторических терминов: «ру»

и «жуз».

Ру — патриархальный род, ведущий своё происхождение от

одного предка в седьмом колене и более. С обязанностью
помогать друг другу в беде.

Жуз - исторически сложившееся объединение казахов. Всего

образовалось 3 жуза: Старший жуз, Средний жуз и Младший жуз.

25. Определите значение терминов: «материальная культура»,

«духовная культура».

Материальная культура - это аспект, основанный на объектах и

архитектуре. Включает в себя материальные предметы, их создание
и использование.

Духовная культура - это то, что нельзя потрогать руками. Это

ценности, наполненные смыслами, используемыми при освоении и
применении предметов материального мира

26. Определите значение терминов: «антропогенез», «этногенез».

Антропогенез - это биологическая эволюция, в результате

которой появился человека разумный. В процессе этой эволюции
произошло отделение рода Люди от других млекопитающих.
Этногенез – это процесс формирования этносов, в котором
причудливо переплетаются различные факторы.

27. Определите значение терминов: «репатриация»,

«депортация».

Репатриация – это организованный государством процесс

возвращения на родину представителей определенного народа.

Депортация - принудительная высылка лица или целой категории

лиц в другое государство или другую местность

28. Определите значение терминов: «традиционная (аграрная)

экономика», «плановая (социалистическая) экономика».

Аграрная экономика — это стадия развития

общественно-экономических отношений, для которой
свойственно преобладание сельскохозяйственного
производства.

Социалистическая экономика - это производственная система,

в которой товары и услуги производятся непосредственно для
использования

29. Определите значение терминов: «Годы великого

бедствия», «Эпоха «Зар-заман».

Годы великого бедствия 1723—1727 — катастрофические

события в жизни казахов в начале XVIII века.
В годы Великого бедствия казахи утратили богатые пастбища
Семиречья, нарушились традиционные маршруты перекочевок,
пришли в упадок торговля, ремесленные центры, резко
сократилось количество скота.

Зар заман — период ликвидации царским правительством ханской

власти в XIX веке, после введения в 1867—1868 гг. «Положения об
управлении казахами» и установления на его основе нового
порядка. В связи с отменой ханской власти, были утеряны
основные устои, на которых держалось традиционное казахское
общество.

30. Определите значение терминов: «археологическая культура»,

«историко-культурный памятник».

Археологи́ческая культу́ра — совокупность материальных

памятников, которые относятся к одной территории и эпохе и имеют
общие черты.

Историко-культурные памятники - памятники истории и культуры -

движимые и недвижимые материальные объекты, являющиеся
результатами и свидетельствами исторического развития народов,
личностей, государств, представляющие как таковые общественно
значимую (универсальную) культурную ценность
31. Охарактеризуйте советскую форму казахской государственности.

Казахский народ после падения Российской империи впервые

вошел в состав новообразованной Российской Советской
Федеративной Социалистической Республики 26 августа 1920
года под названием Автономная Киргизская ССР. Столицей
новообразованной автономной республики стал город Оренбург.
В 1924-25 годах в Средней Азии происходило
национально-государственное размежевание, и были
объединены все территории с казахским населением в единую
автономную Казахскую АССР под подчинением РСФСР в июне
1925 года. В 1929 году столицу из Кзыл-Орду перенесли в г.
Алма-Аты. Казакская АССР стала называться Казахской АССР в
феврале 1936 года, и в том же году (в конце года) была выведена
из состава РСФСР и получила статус союзной республики под
названием Казахская ССР. Республика находилась в составе
СССР как советская республика вплоть до декабря 1991 года,
когда уже была провозглашена Республика Казахстан, как
независимое унитарное казахское государство.

32. Охарактеризуйте особенности образовательных учебных

заведений, действовавших на территории Казахстана в XIX -
начале ХХ века.

В XIX – начале XX века в Казахстане народное образование

развивалось по двум направлениям: религиозному и
светскому. Почти до середины XIX века обучение казахских
детей осуществлялось в мектебах и медресе, в которых
обеспечивали мусульманское образование. Функции учителя
выполнял преимущественно мулла. Обучение велось за счет
финансовых средств родителей. Мусульманские мектебы в
основном посещали мальчики. После завершения учебы в
мектебах родители направляли своих детей в такие известные
медресе, как «Галия» в Уфе, «Хусаиния» в Оренбурге,
«Расулия» в Троицке.

Медресе пользовались среди населения большой

популярностью. Они готовили мулл и преподавателей
мектебов. Срок обучения составлял от 3 до 4 лет. Кроме
начальных знаний по исламу учащиеся медресе получали
знания по философии, химии, математике, медицине, истории,
географии, лингвистике и астрономии. Одна из главных
функций религиозных учебных заведений состояла в том,
чтобы воспитать в молодежи высокие нравственные начала и
гуманизм. С 1870 года по инициативе царского правительства в
медресе в обязательном порядке преподавались основы
русского языка.

33. Охарактеризуйте особенности ботайской культуры.

Многочисленную группу составляют изделия из сланцев, известняка,

гранита. Широко использовалась разнообразная керамическая посуда.
Примечателен набор костяных орудий: серпы и косы из костей нижних
челюстей лошадей, землеройные орудия, инструменты по обработке
дерева, иглы, шилья и другие ткацкие инструменты, штампы, гарпуны.
Это свидетельствует о наличии земледельческих навыков и развитой
системе домашних промыслов.
в каждом жилище был один очаг, расположенный на полу, в центре. Не
исключено, что в таких жилищах жили родственные общины,
представлявшие, скорее, одну хозяйственную ячейку. Она могла
насчитывать от 40 до 50 человек. Коллективные разнополые захоронения
подтверждают вероятную возможность существования
семейно-хозяйственных общин, состоящих в свою очередь из
трех-четырех малых семей.

34. Определите, в чем заключается историческая преемственность

Ак Орды и Казахского ханства.

В Ак Орде была установлена феодальная система

управления то есть был хан , феодалы , налоги брали с
военнослужащих и с крестьян урожаем
Казахская государственность была основана на единстве
территории, власти и народа , объединенного родоплеменной
системой .
Казахское общество управлялось с помощью институтов
политической власти- хана, биев, курултая, улусов.
Оба государства занимались кочев. скотоводством . Была
развита ремесленные торговые отношение.
Огромная территория Ак Орды была и этнической территорией
казахов, и государственной будущего Казахского ханство .
Именно поэтому Ак Орда считается первым казахским
государством.

35. Охарактеризуйте сакральные памятники Казахстана.

К сакральным местам Казахстана смело можно отнести места

национальной гордости, такие как: культовые религиозные
места, историко-культурный заповедник-музей Азрет-Султан,
мавзолеи Ходжи Ахмеда Ясави, Арыстан-Баба, комплекс Бекет
ата. Все перечисленное является наследием природного
ландшафта. Второй пример - это пещеры в Баянауле и
Восточно-Казахстанской области, горы Алатау, гора Белуха на
Алтае, Улытау. Эти сакральные места являются исторической
гордостью. Также крупные средневековые города и столицы
Казахского ханства Сыгнак, Отрар, Сауран, Сарайшык, Тараз.

36. Охарактеризуйте особенности устройства юрты

кочевника. Объясните, почему у казахов получил
распространение не конический, а полусферический тип юрты?

Особенностью юрты является то, что она позволяет легко

регулировать освещенность и вентиляцию.
Дым выходит через открытый тундюк / шанырак — решетчатый
круг/отверстие в центре купола, не заполняя помещение. Оно же
служит днем для освещения, а ночью легко прикрывается
(достаточно потянуть аркан), что позволяет сохранить тепло.
По сравнению с другими типами такого рода жилищ она имеет
более высокое куполообразное очертание крыши, позволяющее
выдержать ураганные ветры, дождь и снежные наносы.

37. Охарактеризуйте первый этап национально-освободительной

борьбы казахского народа (конец XVIII века – первая половина XIX
века).

38. Охарактеризуйте первый этап национально-освободительной

борьбы казахского народа (конец XIX века – начало XX века).

39. Охарактеризуйте Алашскую и Туркестанскую (Кокандскую)

автономии как попытку восстановления государственного
суверенитета.

С конца XIX века национально-освободительная борьба

казахского народа вступила в новый этап точка с одной стороны,
по-прежнему происходили народные выступления за
восстановление на колониальных порядков. С другой стороны,
протестное движение получило новое идейно-политическое
содержание. Лидеры "Алаш" боролись за объединение
казахского этноса в нацию его создание казанской
государственной формы автономии в составе демократической
России.

40. Охарактеризуйте основные этнические группы в процессе

изменения этнического состава населения Казахстана в XVIII – начале
XX вв.

41. Охарактеризуйте процесс образования Казахского ханства.

Образование Казахского ханства было сложным по характеру и

продолжительным по времени многоаспектным процессом. Оно
явилось закономерным итогом социально-экономических и
этнополитических событий на обширной территории Восточного
Дешт-и Кыпчака, Семиречья и Туркестана (Южного Казахстана).
Формирование в XIV – XV вв. единого экономического региона на
базе естественной интеграции областей со смешанной
экономикой, кочевой скотоводческой и оседло-земледельческой,
городской – с торгово-ремесленным направлением хозяйства,
подготовило условия к объединению всех земель региона в одну
политическую структуру. Конкретный ход образования Казахского
ханства связан с внутриполитическим состоянием двух
государств на территории Казахстана – ханства Абулхаира
(Государства кочевых узбеков) и Моголистана. В обоих
государствах усиливалось экономическое могущество кочевой
знати, росли ее центробежные стремления. Наиболее
влиятельные вожди родов и племен восточного Дешт-и Кыпчака
и Семиречья стремились к политической независимости. Еще в
20-х гг. XV в. калмыки стали нападать на Семиречье в поисках
пастбищ, добычи, выхода на торговые центры. В 1457 г. Абулхаир
хан потерпел от них жестокое поражение. Заключив мир с
Абулхаиром на тяжелых для него условиях, калмаки ушли через
Чу в свои земли, а Абулхаир принялся жестокими мерами
наводить порядок в своих улусах, в том числе и на юге
Казахстана, расправляясь с не признавшими его власть
Джучидами. Действия Абулхаира и неспособность моголистан
ского хана оградить население Семиречья от калмакских орд,
привели к еще большему недовольству народных масс. Начиная
с конца 50-х годов XV в. в течение десятилетия произошла
массовая передвижка части казахского населения из Восточного
Дешт-и Кыпчака, оазисов Туркестана и предгорий Каратау в
западную часть Семиречья, на территорию Моголистана.
Особенно оно усилилось после смерти Абулхаира в 1468 г. и
распада его государства. Этим действием народных масс было
положено начало последующему объединению разрозненных
групп казахов, в том числе и семиреченских, в одно государство.
Казахское ханство первоначально занимало территорию
Западного Семиречья, долины Чу и Таласа. Оно объединяло как
переместившиеся из Центрального и Южного Казахстана
казахские роды, так и местные племена. Дружественное
расположение хана моголов к султанам из Узбекского улуса
объяснялось тем, что, во-первых, Есен-Буга не имел в ту пору
возможности отразить силой оружия набеги северных
кочевников, во-вторых, в лице Гирея и Джанибека и их воинов он
видел оплот для защиты западных границ своих владений от
притязаний своего брата Юнуса, поддерживаемого Тимуридом
Абу Саидом. Другой причиной, заставившей Есен-Бугу
предпринять такой шаг, могло явиться то обстоятельство, что
значение хана как внутри, так и во внешних сношениях
определялось преимущественно числом и силой
поддерживающей его феодальной знати и улусных людей.
Поэтому было естественно его стремление привлечь на свою
сторону врагов своих сильных соседей и использовать их, если
понадобится, против их же соплеменников. После смерти
Есен-Буги в 1462 г. в Могулистане наступило фактически полное
безвластие. В этих условиях возникновение и упрочение
Казахского ханства в Семиречье было вполне закономерным
актом. Мухаммед Хайдар Дулати относит время образования
Казахского ханства к 870 г. хиджры (1465 – 1466 гг.) В
последующие десятилетия XV в. Казахское ханство укрепилось
экономически и расширилось территориально, включив
значительную часть этнической территории казахов. Сошло с
исторической сцены в Восточном Дешт-и Кыпчаке ханство
Шайбанида Абулхаир хана. На исходе XV и в самом начале XVI вв.
ушла в прошлое военная и политическая мощь государства
Тимуридов, окончательно потерявших власть над
Мавераннахром в борьбе с предводителем кочевых узбеков
внуком Абулхаира Мухаммадом Шайбани. Фактически распался
на несколько феодальных владений Моголистан. Согласно
родословным, помещенным в ряде источников, Джанибек и Гирей
были близкими родственниками. Оба они были прямыми
потомками Урус хана и имели право на власть, один как прямой
потомок хана Барака (Джанибек – Барак хан – Куйручук оглан –
Урус хан), другой – как старший по возрасту (Гирей – Булат султан
– Тохта Кыйа султан – Урус хан). Казахские ханы сразу же после
смерти Абулхаира вмешались в борьбу за власть в степи.

42. Охарактеризуйте родоплеменную организацию казахского

общества.

Основу социальной организации казахов составляла племенная

организация. Казахов от других кочевых социумов отличало наличие
четко выраженной сословной стратификации. Каждое сословие имело
свои определенные права и обязанности, свой статус. Социальный
фактор в казахском обществе являлся ведущим и социальное положение
человека в нем определялось не столько его имущественным
положением, сколько принадлежностью к тому или иному социальному
слою.

43. Охарактеризуйте экономическую политику большевиков в первые

годы Советской власти.

Политика большевиков в этот период была очень

неоднозначной. Собственно можно выделить 3 этапа:

1) до гражданской войны – первые преобразования;

2) во время гражданской войны – политика военного

коммунизма;

3) после гражданской войны – новая экономическая

политика (НЭП).

I этап:

Ключевой момент – национализация, т.е. переход в

собственность государства различного имущества и
ресурсов. Национализированный сектор управлялся
Высшим советом народного хозяйства (ВСНХ) (со 2
декабря 1917 г.). Декрет о земле начинал
осуществляться только весной, но провести его в столь
сжатые сроки не удалось. В некоторых районах
крестьяне от этого Декрета вообще ничего не получили.
В разных районах наделение землей было разным.

Центральная проблема – обеспечение городов

продовольствием. С 11 июня 1918 г. в городах стали
создаваться «комитеты бедноты» (комбеды), которые
должны были помогать продотрядам. Они подорвали
зажиточное крестьянство. Этот комплекс мер получил
название «продовольственной диктатуры», которая
 вызывала огромное недовольство населения. В связи с
этим комбеды были распущены.

II этап:

Внутренняя политика ужесточается. Управление

страной было перестроено на военный лад. Во-первых,
вся полнота власти принадлежала Совету обороны
(ноябрь 1918 г.) во главе с Лениным. Система
управления была жестко военизирована. Во-вторых,
была объявлена всеобщая мобилизация в ряды
Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА), т.о. ее
численность к 1920 г. составила 5 млн. человек.

Экономическая политика получила название «политика

военного коммунизма» (совокупность чрезвычайных
мер в чрезвычайных условиях (с конца 1918 до марта
1921 гг.):

а) 11 января 1919 г. вводится продразверстка.

Крестьянам оставляли определенное количество
продовольствия для питания, фураж для скота и зерно
для посева. Все остальное зерно подлежало изъятию за
деньги. А т.к. деньги потеряли в то время свое
значение, фактически у крестьян отбирали излишки
хлеба бесплатно.

б) была ускорена национализация всех предприятий, в

том числе средних и мелких;

в) вводится всеобщая трудовая повинность;

г) перенос центра тяжести экономической политики с

производства на распределение. Это происходит, когда
спад производства достигает такого критического
уровня, что главным для выживания общества
становится распределение того, что имеется в наличии.
Поскольку жизненные ресурсы при этом пополняются в
малой степени, возникает их резкая нехватка, и при
распределении через свободный рынок их цены
подскочили бы так высоко, что самые необходимые для
жизни продукты стали бы недоступны для большой
части населения. Поэтому вводится нерыночное
уравнительное распределение.

III этап:

Х съезд Российской коммунистической партии

(большевиков) – РКП(б) – принял решение о смене
курса, и переходу к новой экономической политике.
НЭП – это новая, сменяющая военный коммунизм
политика, которая на первый план выдвигает
экономические методы управления.

Ключевые моменты НЭПа в экономике:

а) замена продразверстки фиксированным

продналогом (сначала он был натуральным, а с 1924 г.
– денежным). Налог был в 2 раза ниже разверстки;

б) возврат свободной торговли хлебом и другими

продуктами;

в) частичная денационализация мелкой и средней

промышленности;

г) привлечение иностранного капитала через

концессии (не получило широкого распространения);

д) децентрализация, политика главкизма была

свергнута, большинство главков ликвидировано;

е) отмена всеобщей трудовой повинности и

образование рынка рабочей силы;

ж) переход от натуральной оплаты к денежной и

дифференцированной;

з) командные высоты в экономики государство

сохранило за собой (собственность на землю, ресурсы
и главные промышленные отрасли).
44. Охарактеризуйте развитие материальной культуры казахского
народа.

45. Охарактеризуйте процесс формирования Тюркского каганата.

Тюркский каганат, сформировавшийся в начальный средневековый

период в Евразии, занимал огромную территорию, начиная с востока
Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря.
Борьба с аварским каганатом и основание тюркского каганата. Вторая
половина 1-го тысячелетия характеризуется формированием и развитием
на обширной территории Южной Сибири, Казахстана, Средней и
Центральной Азии раннефеодальных тюркских государств. Это позволило
назвать данный период древнетюркской эпохой.

Первое евразийское государство - Тюркский каганат (552-744 гг.) -

сложилось в середине VI в. в Центральной Азии.

46. Охарактеризуйте этапы этногенеза на территории Казахстана.

Эпоха бронзы – III тыс.до н.э.- I тыс до н.э. Население Казахстана

бронзового века имеет общую антропологическую основу,
представленную прото европейской расой без какой-либо
примеси монголоидных элементов.

Эпоха железа. Этап саков и гуннов. – I тыс. до н.э. – V век. В эпоху

железа стали постепенно преобладать признаки монголоидной
расы, так как происходил сложный этнический процесс,
вызванный различиями в происхождении родов, расовыми и
языковыми отличиями.
Тюркский этап. – VI – XIII века. Тюркизация местного населения
Казахстана, постепенная монголизация антропологического типа,
закрепление тюркских племен на определенных территориях.
Монгольский этап – XIII – XV века. Шел процесс ассимиляции
монголов с местными племенами
Послемонгольский этап. Этап формирования Казахского ханства.
– XV – XVI века. Шел процесс ассимиляции монголов с местными
племенами

47. Охарактеризуйте концептуальные основы национальной идеи

«Алаш».

Основные идеи «Алаш» были сфокусированы вокруг следующих базовых

положений: земля должна принадлежать народу и не подлежать
купле-продаже, в том числе иностранцами; все богатства на земле и под
землей должны принадлежать народу; полная экономическая
самостоятельность края, отказ от сырьевой зависимости,
сформировавшейся за годы нахождения Казахстана в составе Российской
империи; верховенство казахского языка, культуры, лучших обычаев, а
также традиционных религиозных воззрений.
Алашские деятели также выступали за то, чтобы создать национальное
государство, в котором безопасно чувствовали бы себя представители
различных народов, волею судьбы оказавшихся на казахской земле;
государство должно опираться на науку и лучшие достижения развитых
стран, а религия должна быть отделена от государства.

48. Охарактеризуйте геополитическую активность тюркских государств

периода развитого средневековья (Х-ХIV вв.).

49. Охарактеризуйте роль Великого Шелкового пути в развитии

городской культуры на территории Казахстана.

Оживление тюркского участка Шелкового пути сыграло важную роль в

развитии здесь городской культуры. В Семиречье и на юге Казахстана
оно стимулировало возникновение целого ряда новых городских
центров, способствовало быстрому росту городов. Вполне естественно,
что часть шелка и других товаров, провозимых по Шелковому пути,
оседала в этих городах.
При раскопках исторических памятников на протяжении тюркского
участка Шелкового пути найдены многочисленные материальные
подтверждения кипевшей здесь торговли. Вещи, найденные при
раскопках сырдарьинских средневековых городов, являются важными
источниками изучения международной торговли. К числу таких находок
относится серебряный клад из Отрара. В нем представлены монетные
дворы восточно-туркестанских городов, городов Малой Азии, Европы, и
изделия из Поволжья. В ходе раскопок обнаружены ювелирные
изделия, предметы быта, монеты и др. Роль денежного обращения
выросла в такой степени, сто каждый новый правитель становился
известен не только победами, но и искусством налаживания денежного
обращения. Монеты чеканились практически каждым сменяющимся
правителем.

50. Охарактеризуйте процесс научного исследования Казахстана в XVIII

- начале XX вв.

51. Охарактеризуйте политические институты Казахского ханства.

52. Объясните основные задачи перехода к рыночной экономике в

первые годы независимости Казахстана.

Первый этап (1991–1994) связан с эпохой ломки плановой

социалистической экономики и началом перехода к рыночной
экономике. В это время экономика республики переживала
стагнацию (застой). В январе 1992 года началась либерализация
цен, когда резко подорожали многие виды продуктов питания и
товаров первой необходимости.

53. Объясните основные изменения в области образования и науки

Казахстана с 1917 года.

Одним из важнейших компонентов системы образования в 20-30-е

годы была ликвидация неграмотности среди взрослого
населения. В 1921 году вышли первые учебники на казахском
языке, к написанию которых были привлечены известные
представители казахской интеллигенции. Составителем первого
учебника алгебры для средней школы на казахском языке стал К.
Сатпаев, автором учебника по географии - А. Букейханов. В 1924
году А. Байтурсынов адаптировал к фонетике казахского языка
арабскую графику. В 1929 году казахская письменность была
переведена с арабской графики на латинскую. В 1928 году в
Казахстане был открыт первый педагогический институт, а в 1929
году открылся Алма-Атинский ветеринарно-зоотехнический
институт. В 1926 году на месте древнего города Тараз проводил
раскопки М. Массон, советский археолог, участник многих
археологических экспедиций в республиках Средней Азии. В 1932
году в Казахстане была создана база Академии наук СССР.
54. Объясните очаги древних культур «Великой степи» и их
взаимосвязь друг с другом.

55. Объясните особенности миграционной политики в первые годы

независимости Казахстана

Миграция является одним из важных факторов, влияющих на

изменение численности населения, национального состава, его
распределения по областям. Кроме того, миграция играет
большую роль в изменении соотношения сельского и
городского населения, в решении социально-экономических
проблем и вопросов безопасности страны. В последние годы
советского периода в Казахстане процент коренного казахского
населения был низким.
Поэтому Казахстан после обретения независимости стал
проводить активную миграционную политику, соотносящуюся
со спецификой социально-экономической и политической
ситуации в стране. В июне 1992 года был принят закон «Об
иммиграции», содержащий правовые основы
законодательного упорядочения миграционного процесса.
Согласно Конституции Республики Казахстан, каждому, кто
законно находится на территории страны, принадлежит право
свободного передвижения, а также свободного выбора
местожительства. Каждый имеет право выезжать за пределы
республики, так же как и возвращаться в Казахстан.

56. Проанализируйте роль Великого Шелкового пути в возникновении

и развитии городов в Казахстане.

Великий Шелковый путь и Казахстан. Значительную роль в налаживании

торговли между народами и странами, сближении культур, развитии
городов в Казахстане сыграл Великий Шелковый путь, который проходил
и по его территории.
Великий Шелковый путь, проходивший по территории Казахстана,
способствовал появлению и развитию ряда небольших и крупных
городов как Тараз, Суяб, Испиджаб, Отрар, Туркестан, Сауран.
57. Используя карту охарактеризуйте направления и трассы Великой
Шелковой пути на территории Казахстана.

58. Охарактеризуйте успешно развитые отрасли науки Казахстана

1950-1980 гг.

В Казахстане успешно развивались геологическая, химическая,

географическая, медицинская, сельскохозяйственная науки.
Например, в 1956 году Институту геологических наук удалось
создать уникальную прогнозно-металлогеническую карту
Центрального Казахстана. Казахстанские ученые приняли
участие в изучении и освоении крупных месторождений нефти
и газа на территории Западного Казахстана. Благодаря ученым
Казахстана удалось построить водоканал Иртыш–Караганда.
Ученые-агрономы вывели новые сорта пшеницы и т.д.
Заметных успехов достигли и в области общественных наук. В
1945 году Постановлением Совета Министров КазССР был
образован Институт истории, археологии и этнографии АН
КазССР, впоследствии ему было присвоено имя Ч.Ч.
Валиханова. Здесь работали такие известные ученые, как А.
Нусупбеков, А. Маргулан, Х. Аргынбаев, Е. Бекмаханов, Б.
Сулейменов, Г. Дахшлейгер и др. В 1957–1959 годах была
опубликована «История Казахской ССР» в двух томах. Позднее
коллективом научного учреждения был издан
фундаментальный труд «История Казахской ССР с древнейших
времен до наших дней» в пяти томах, собрания сочинений Ч.Ч.
Валиханова и И. Алтынсарина. В 1958 году был создан
Институт философии и права, в 1961 году – Институт
литературы и искусства и Институт языкознания, которому
впоследствии было присвоено имя А. Байтурсынова.
К концу 50-х годов ХХ века в структуре АН КазССР
действовало 50 научно-исследовательских учреждений. К 1985
году Казахская ССР имела более 40 тыс. научных сотрудников.

59. Охарактеризуйте возможности международной программы

«Болашак» для молодежи

Международная стипендия «Болашак» предоставляет

гражданам Казахстана возможность получить зарубежное
образование или пройти стажировку в ведущих компаниях и
университетах мира.
Особое значение имеет подготовка кадров и развитие
образовательных связей с ведущими зарубежными
университетами.

60. Расскажите о реформах в сфере образования и культуры,

проведенных в годы независимости.

Реализованы отечественные программы «Балбөбек», «Қайнар» «Алғашқы

қадам», «Зерек бала», «Біз мектепке барамыз» и другие.
Построено более 1 800 школ.
Создано 20 Назарбаев Интеллектуальных школ (НИШ) с обновленным
содержанием образования, опыт которых поэтапно распространяется на
всю систему образования
С 1999 года вузы Казахстана перешли на новую модель формирования
студенческого контингента высших учебных заведений на основе
государственного образовательного заказа.
Касаемо культуры, то в целях стимулирования дальнейшего развития
музыкального искусства и творческого роста исполнителей прошли
международ­ные фестивали и конкурсы. Раз­работана Государственная
программа поддержки культуры. Казахстан подписал согла­шения о
сотрудничестве в сфере культуры с 49 странами ближнего и дальнего
зарубежья.

61. «Хочешь быть богатым – учись ремеслу. Богатство со временем

иссякает, а умение нет». Согласны ли вы с утверждением
А.Кунанбаева? Аргументируйте свой ответ, приведите доказательства.

62. Определите основные направлении и приоритеты миграционной

политики РК на основе казахстанских законодательных актов.
Аргументируйте свой ответ, приведите доказательства.

Поэтому Казахстан после обретения независимости стал

проводить активную миграционную политику, соотносящуюся
со спецификой социально-экономической и политической
ситуации в стране. В июне 1992 года был принят закон «Об
иммиграции», содержащий правовые основы
законодательного упорядочения миграционного процесса.
Согласно Конституции Республики Казахстан, каждому, кто
законно находится на территории страны, принадлежит право
свободного передвижения, а также свободного выбора
местожительства. Каждый имеет право выезжать за пределы
республики, так же как и возвращаться в Казахстан.
В декабре 1997 года был принят закон «О миграции населения».
Его появление было связано с тем, что к этому времени
заметно увеличился отток русскоязычного населения из
Казахстана.

63. «Роль Ассамблеи народа Казахстана в укреплении национального

единства и казахстанской идентичности». Насколько вы согласны с
данным утверждением? Для обоснования своего ответа приведите не
менее двух аргументов и фактов.
Полностью согласен.
С момента создания ассамблеи на территории Казахстана не
было ни одного вооруженного конфликта. Межэтническая
политика по мирному диалогу, толерантности высоко ценится по
всему миру. Казахстан сегодня - это государство, не разделяющее
на этнические, социальные, конфессиональные группы граждан,
а единый народ, который ведет свое государство только вперед,
к росту.
Последние годы страна стабильна, в ней нет расшатывающих
ситуацию сил. Каждая национальность внутри страны может
владеть и изъясняться на родном языке, поддерживать традиции
и духовные ориентиры.

За все время существования Ассамблея превратилась в

поистине авторитетный общественный институт по
регулированию межнациональных отношений.
Она активно участвовала в подготовке ряда законопроектов:
«Об общественных объединениях», «О культуре», «О языках в
Республике Казахстан» и др.

64. «Всемирный курултай казахов оказал огромное влияние на

возвращение наших соотечественников». Насколько вы согласны с
данным утверждением? Для обоснования своего ответа приведите не
менее двух аргументов и фактов.

Всемирные курултаи казахов и их роль в возвращении

соотечественников. К 1991 году численность казахов в
республике составила около 40%. Это случилось из-за
массового переселения в Казахстан представителей различных
этносов в годы политических репрессий, депортаций и ссылок,
а также из-за высокой смертности коренного населения,
вызванной чередой массового голода в крае. По мнению
аналитиков, для того чтобы в любой стране установилось
внутреннее межэтническое равновесие, численность коренного
этноса в общей структуре населения должна составлять не
менее 75–80%. В этой связи важное внимание уделяется
вопросам иммиграции и эмиграции. Возвратившиеся на родину
казахи играют важную роль в социально-экономической,
научной, культурной и политической жизни страны. Велик их
вклад в динамично развивающийся Казахстан.

65. Модернизированный «Новый Шелковый путь» играет ключевую

роль в развитии экономики Казахстана. Насколько вы согласны с
данным утверждением? Для обоснования своего приведите не менее
двух аргументов и фактов.

Если это будет играть ключевую роль, то Казахстан значитель

сможет привлечь зарубежных инвесторов; ускорить процесс
развития депрессивных районов; соединить Европу и КНР, а также
заработать на транспорте.

66. Перечислите основные племена и союзы племен, принявшие

участие в этногенезе казахов в VI - начале XIII в.

Древним населением Казахстана, вошедшим впоследствии в

состав казахского народа, являются племена канлы из Южного
Казахстана. Затем они постепенно сблизились и смешались с
племенами сарматов из Северо-Западного Казахстана. Все они
являлись первыми этно политическими сообществами,
образовавшими основу казахского народа.
Таким образом, вторым периодом в развитии казахского этноса
нужно считать размещение на территории Казахстана тюркских
племен и их полную ассимиляцию с местными этносами.
Появились тюргеши, карлуки, дулаты, шигила, ягма, болаты и др.,
тем самым увеличился этнический состав населения на
территории древнего Казахстана. Главным было то, что эти
племена — саки, усуни, хунны — были с древних времен близки
друг другу своими традициями, укладом жизни, верованиями,
социально-экономическим развитием.
Третьим периодом сложения основы казахской народности нужно
считать увеличение численности населения, которое приходится
на период расцвета средневековья (X—XIII вв.). В это время из-за
усиления Монгольского ханства на востоке нашей территории
расположились племена найманов, кереев, меркитов, жалаиров.
Найманы и жалаиры мигрировали и достигли Семиречья.
Жалаиры стали главенствующим племенем в Старшем жузе,
найманы и кереи — в Среднем жузе.

67. Как вы понимаете следующую мысль: «В настоящее время следует

готовить молодежь по востребованным в республике
специальностям».

68. Проведя обзор этапов развития экономики Республики Казахстан в

XX веке и проанализируйте основные факторы.

69. «Патриотизм - это особое отношение к родной земле, культуре и

традициям». Согласны ли вы с утверждением? Аргументируйте свой
ответ, приведите доказательства.

Патриотизм включает в себя единство человека и Родины. Он

является её частичным воплощением и обязывается совестью ей
и честью. Народ, сплоченный патриотизмом и желанием
свободы, смог стойко противостоять фашистским войскам во
время Второй мировой.

70. «В основе Мәңгілік Ел – простые, понятные и самые ценные для

каждого из нас истины – благополучие наших семей, гостеприимство и
трудолюбие, стабильность, безопасность и единство, уверенность в
завтрашнем дне». Согласны ли вы с концепцией Патриотического акта
«Мәңгілік Ел»? Аргументируйте свой выбор, приведите
доказательства.
71. Существует точка зрения, что значительная зависимость экономики
независимого Казахстана от экспорта углеводородов была
предопределена в первой половине XX века. Согласны ли Вы с
данным утверждением? Для обоснования своего ответа приведите не
менее двух аргументов и фактов.

72. Существует точка зрения, что природные циклы кочевания можно

считать частью культурно-генетического кода казахов. Согласны ли Вы
с этим утверждением? Для обоснования своего ответа приведите не
менее двух аргументов и фактов.

Да, можно.
Например: информация передаваемая от дальних предков
помогала кочевникам, скотоводам, которым была необходима
информация о природных циклах.

73. Между оседлым и кочевым населением существовало тесное

экономическое и культурное взаимовлияние. Что Вы думаете по этому
поводу? Для обоснования своего ответа приведите не менее двух
аргументов и фактов.

Продукция кочевого и полукочевого хозяйства не всегда могла

удовлетворить потребности степняков, поэтому возникла необходимость
в товарно-хозяйственных связях с соседними оседло-земледельческими
регионами, в том числе и с городским населением. Параллельно
происходил обмен культурными и мировоззренческими ценностями.
Поэтому на территории Казахстана и сопредельных с ним стран с
древности сложились предпосылки для формирования двух
хозяйственно-культурных типов. Первый тип – кочевой скотоводческий –
был распространен на большей части территории Казахстана и
производил преимущественно животноводческую продукцию. Второй тип
– оседло-земледельческий – был распространен в южных регионах. Для
него характерны города, городские поселения, земледелие, в котором
использовались ирригационные системы, и наличие ремесел.

74. Существует точка зрения, что Российская империя обучала

казахских детей с целью подготовки чиновников, преданных царскому
правительству. Согласны ли Вы с этим утверждением? Для
обоснования своего ответа приведите не менее двух аргументов и
фактов.

75. Существует точка зрения, что Конституции СССР 1924, 1936, 1977
годов провозглашали СССР федеративным государством, но на деле
Советский Союз был унитарным государством. Согласны ли Вы с этим
утверждением? Для обоснования своего ответа приведите не менее
двух аргументов и фактов.

76. Выделите основные этапы (периоды) изменения этнического

состава населения Казахстана в XX веке. Сформулируйте характерные
особенности каждого этапа. В подтверждение своих слов приведите не
менее двух аргументов и фактов.

77. Существует точка зрения, что начало ХХ века является для Азии
«эпохой пробуждения». Согласны ли Вы с этим утверждением? Для
обоснования своего ответа приведите не менее двух аргументов и
фактов.

78. Существует точка зрения, что необходимо беречь чистоту языка, не

засорять его иностранными словами, так как иностранные слова несут
на себе печать чужой культуры, чужих символов – кодовую
информацию других этносов. Согласны ли Вы с этим утверждением?
Для обоснования своего ответа приведите не менее двух аргументов и
фактов.

79. Существует точка зрения, что административные реформы

Российской империи в Казахской степи привели к деградации (упадку)
кочевого хозяйства. Согласны ли Вы с этим утверждением? Для
обоснования своего ответа приведите не менее двух аргументов и
фактов.

Последняя треть XIX в. — важный и во многом переломный

период в истории Казахстана. Это время полной потери
независимости и окончательной колонизации Казахстана
Россией. В середине 60-х годов XIX в. вся современная
территория Казахстана полностью вошла в состав Российской
империи. Этот процесс совпал с буржуазными реформами в
России 70-80гг. XIX в., которые способствовали развитию
капитализма в целом.
В 1865 г. царское правительство создало комиссию для изучения
хозяйственных особенностей различных регионов Казахстана,
существующей системы управления, обычного права и
выработки проекта реформы. В состав комиссии вошли не
только чиновники различных учреждений, но и ученые.
Как известно, в работе комиссии активное участие приняли Ш.
Уалиханов и известный исследователь Казахстана А. Левшин.
В результате работы комиссии был составлен проект реформы
управления степными областями. Для окончательного уточнения
проекта реформы административного управления Средней Азии
и Казахстана в марте 1867 г. был создан комитет во главе с
военным министром Д. Милютиным. 11 июля 1867 г. было издано
«Временное положение об управлении в Семиреченской и
Сырдарьинской областях», 21 октября 1868 г. утверждено
«Временное положение об управлении в степных областях
Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-губернаторства».
Главной и основной задачей реформы было объединение
подвластных России народностей под одно управление,
устранение от власти местной аристократии, ослабление
родовых начал, «чтобы добиться постепенного слияния
киргизских (казахских) степей с прочими частями России».
Реформы были вызваны стремлением царизма обеспечить
русскому капиталу наиболее выгодные условия для эксплуатации
коренного населения казахских степей и природных богатств
края.
Реформа управления.
На основании реформы вся территория Казахстана была
разделена на три генерал-губернаторства, которые состояли из
шести областей.
В Оренбургское вошли Уральская и Тургайская области.
Оренбург, являвшийся административным центром всего
генерал-губернаторства, одновременно был и центром
Тургайской области. Центр Уральской области — город Уральск.
Западно-Сибирскому генерал-губернаторству с центром в Омске
подчинялись Акмолинская и Семипалатинская области.
Административный аппарат Акмолинской области находился в
Омске, а областным центром Семипалатинской явился
Семипалатинск.
В состав Туркестанского генерал-губернаторства вошли
Семиреченская область с центром в г. Верном и Сырдарьинская,
областной центр которой находился в Ташкенте. Однако
названные области не охватывали всей территории
современного Казахстана.

80. Существует точка зрения, что одним из направлений колониальной

политики царской России были научные и военные экспедиции,
посланные на территорию Казахстана. Согласны ли Вы с данным
утверждением? Для обоснования своего ответа приведите не менее
двух аргументов и фактов.

Российские ученые работали в Казахстане исходя из интересов

колониального освоения края. Например, инициатор создания
Киргиз-кайсацкой экспедиции И.К. Кириллов оставил после себя
фундаментальный труд «Изъяснение о киргиз-кайсацкой и
каракалпакской ордах», в котором подробно описал казахские и
каракалпакские земли: природные условия, полезные
ископаемые и торговые пути. Он доказывал возможность и
выгодность установления торгово-экономических связей России
с народами Центральной Азии и казахами.
Первые попытки комплексного изучения Казахстана,
предпринятые Россией в XVIII веке, связаны с именем М.В.
Ломоносова. Он был инициатором организации научных
экспедиций на территорию края и создания его географических
карт.
В 1768–1774 годах одну из таких экспедиций в Казахстан
возглавил академик, естествоиспытатель П.С. Паллас. Маршрут
экспедиции проходил через земли Северо-Западного, Северного
и Северо-Восточного Казахстана. Результатом этой экспедиции
стал его труд «Путешествие по разным провинциям Российской
империи» в трех частях (СПб., 1773), который содержит ценные
материалы об истории и этнографии казахского народа. Так,
российский ученый обратил особое внимание на
состоятельность степняков: «Они все зажиточные и скота имеют
довольно».

81. «Одним из достижений советского периода считается ускоренное

развитие народного образования». Согласны ли вы с данным
утверждением? Аргументируйте свой выбор, приведите
доказательства

Одно из безусловных достижений советского режима -

развитие системы народного образования и осуществление
сплошной грамотности.
Уже в 1918 г. принимаются "Декларация о единой трудовой
школе" и "Положение о единой трудовой школе", в которых
провозглашались основные принципы советской
образовательной системы - бесплатность, совместное
обучение мальчиков и девочек, исключение из преподавания
богословских дисциплин, отмена всех видов наказания,
школьное самоуправление. Все школы делились на две
ступени -первую, для детей 8-13 лет и вторую, для детей 13-17
лет.
Началась активная работа по преобразованию медресе,
мектебов и русско-казахских школ в советские. К концу
гражданской войны в Казахстане действовало 2410 школ с 144
тыс. учащихся, из которых 31 тыс. - казахи.
82. «Для современной казахской литературы характерен полный отказ
от канонов соцреализма, деидеологизация, углубление исторического
подхода к явлениям жизни, выдвижение на первый план интересов
нации. Вместе с тем, многие казахские писатели ратуют за свободу
стиля и эксперимент». Согласны ли вы с утверждением? Для
обоснования своего ответа приведите несколько аргументов и фактов.

83. «Военная демократия» у степных племен достигла наивысшего

уровня развития в форме вождества». Согласны ли вы с
утверждением? Аргументируйте свой выбор, приведите
доказательства.

84. «Вижу будущее казахской степи в сознательном претворении

западной культуры». Согласны ли вы с концепцией А. Бокейхана?
Аргументируйте свой выбор, приведите доказательства.

85. «Степная цивилизация имела надэтнический характер и не была

связана с каким-то одним народом (этносом) или определенной
религией». Согласны ли вы с утверждением? Аргументируйте свой
выбор, приведите доказательства.

86. Существует точка зрения, что все культуры степной цивилизации с

эпохи бронзы до средневековья имеют преемственность и составляют
единый исторический процесс. Согласны ли Вы с данным
утверждением? Для обоснования своего ответа приведите не менее
двух аргументов и фактов.

87. «Для кочевой государственности ... Великой степи, включая

казахов, характерная триада власти: «хан – бии – народ». Согласны ли
вы с утверждением? Аргументируйте свой выбор, приведите
доказательства.

Власть ханов была непререкаемой, власть биев более ограниченной,

но демократизм кочевого государства предоставлял немало власти
самому народу. И речь идет не только о курултаях, куда народ мог
выдвинуть героев-батыров. Малые кочевые сообщества (родовые
общины) оставались мобильными и независимыми, могли свободно
перемещаться по Степи и выражать свое отношение к власти путем
прикочевки к правителю или откочевки от него. Хан, от которого
откочевывает народ, остается без власти и без государства. Поэтому
народ был источником власти, народ выступал в качестве хранителя
традиций. И казахские ханы относились к народу с почтением,
старались заботиться о его благополучии. По традиционному
представлению, хан должен был заботиться о народе, ”как мать о
своих детях", а подданные должны были считать хана ”отцом для
себя” и повиноваться ему, как сыновья повинуются своим отцам. Это
отличало кочевые государства от восточных деспотий.
“Хан - бии - народ” - это триада власти, в которой каждый элемент играл
важную роль для укрепления казахского государства. Традиционная
казахская государственность обладает чертами преемственности с
государственностью ранних кочевников евразийских степей

88. Существует точка зрения, что провозглашение советской казахской

автономии и дальнейшее преобразование ее в союзную республику
стало важнейшими историческими этапами формирования
независимости Казахстана. Согласны ли Вы с данным утверждением?
Для обоснования своего ответа приведите не менее двух аргументов и
фактов.

89. Существует точка зрения, что кочевники оказали определяющее

влияние на ход мировых исторических процессов. Согласны ли Вы с
данным утверждением? Для обоснования своего ответа приведите не
менее двух аргументов и фактов.

Можно с уверенностью утверждать, что вклад кочевников в

мировую цивилизацию был большой. Где-то половина
государств Евразии основаны кочевниками, или с их участием.
Сами кочевники не создали никаких религий, но способствовали
распространению буддизма, христианства, ислама. В военном
деле они произвели революцию, Они создали конную стрельбу
из лука и конницу .
В результате завоеваний, кочевники получили власть над всеми
морскими и сухопутными торговыми путями.
Л.Н.Гумилев считает, что «Культура кочевников в своей 3000-
летней истории перенесла творческую эволюцию, чем народы
Средиземноморья и Дальнего Востока».

Эта цивилизация кочевников на территории Евразийской Сахары

ведет нас от начала XI века до нашей эры до XVIII века до нашей
эры.
Л.Н.Гумилев придерживался идеи евразийства, он был созвучен с
тюркским миром, что воссоединил в себе Восток и Запад, вместе
с тем Среднюю Азию, расположенную в четырех континентах
мира, с Византией, Персией, Индией и Китаем

90. Существует точка зрения, что обычаи и традиции являются

выражением духовных и нравственных ценностей казахского народа.
Согласны ли Вы с данным утверждением? Для обоснования своего
ответа приведите не менее двух аргументов и фактов.

Казахские традиции — множество представлений, обрядов,

привычек и навыков практической и общественной деятельности
казахов.
Современный Казахстан переживает период национального
возрождения и возрождение национальной государственности
Ранее имело место сознательное изживание и уничтожение
традиций на протяжении всего двадцатого века. За
семидесятилетний советский период в Казахстане боролись с
пережитками прошлого.
Свобода. В древности, любая казахская семья вела кочевой образ жизни.
За один день они могли собрать свою юрту и отправиться в другой аул
или бескрайнюю степь. Ничто не удерживало их.

Взаимовыручка. Если кому-то нужна была помощь, то весь аул отзывался

помочь. Неважно, какая была помощь – постройка дома, пища или
разведение нового скота после джута. Помогали всем и всегда.
Гостеприимство. Любой странник мог зайти на ночлег и получить тёплый
приём.

Уважение к старшим. Положительное качество, позволяющее связывать

поколения.