52 Анархистские идеи М. Бакунина и П. Кропоткина.

Термин "анархизм", происходящий от греч. "безначалие", "безвластие", стал в середине

XIX в. обозначать идейное течение, в котором главной причиной социального
неравенства, несправедливости, эксплуатации человека человеком и т.п. считалось
государство –

 Биографические сведения. Михаил Александрович Бакунин (1814–1876) – публицист,

философ и революционер.

(Основные труды. "Федерализм, социализм и антителеологизм" (1867);

"Государственность и анархия" (1873), "Бог и государство" (1882))

Философские воззрения. Философские взгляды Бакунина прошли сложную эволюцию от

гегелевского идеализма к материализму и атеизму, на основе которых, как он полагал,
только и возможно интеллектуальное освобождение личности. Он резко критиковал
церковь как служанку государства угнетателей, а понятие Бога считал "мертвой
абстракцией" и "абсолютной пустотой".
Он считал, что Государственная власть не нужна, поскольку люди и так заинтересованы в
том, чтобы помогать друг другу. Поэтому в обществе должно царить самоуправление,
отдельные индивиды и народы должны объединяться в единый добровольный союз на
основе принципов свободы, равенства, братства и справедливости.

Судьба учения. Идеи Бакунина нашли свое практическое применение в деятельности

революционеров-анархистов, а теоретическое развитие они получили в работах
Кропоткина.

 Биографические сведения. Петр Алексеевич Кропоткин (1842–1921) – русский

политический мыслитель, философ, революционер, теоретик и пропагандист анархизма.

(Основные труды. "Хлеб и воля" (1892); "Анархизм. Его философия и его идеал" (1900);
"Государство, его роль в истории" (1904); "Анархия и ее философия" (1905);
"Нравственные начала анархизма" (1906); "Коммунизм и анархия" (1919); "Речи
бунтовщика" (1921); "Современная наука и анархия" (1921).)

Философские воззрения. Основное внимание Кропоткин уделял социально-

политическим проблемам, более всего он известен как теоретик анархизма.
Государственная организация, с его точки зрения, тесно связана с правом и правосудием,
при этом правосудие он характеризует как "узаконенную месть". Право и правосудие
также служат поддержанию власти господствующих классов, реализуя, таким образом, те
же функции, что и государство в целом.

Судьба учения. Теоретические идеи Кропоткина частично получили свое практическое

воплощение в деятельности революционеров-анархистов как в России, так и в других
странах.
 53 Политическая идеология В.И. Ленина

Владимир Ильич Ленин — российский революционер, крупный теоретик марксизма,

советский политический и государственный деятель, создатель Российской социал-
демократической рабочей партии (большевиков), главный организатор и руководитель
Октябрьской революции 1917 года в России, первый председатель Совета народных
комиссаров РСФСР и Совета народных комиссаров СССР, создатель первого в мировой
истории социалистического государства.

Марксизм – это экономическое и политическое учение, созданное немецкими

экономистами и мыслителями Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом в середине XIX
века. В основе учения лежит идеология пролетариата, полагающая, что рабочий класс –
наиболее передовой. В идеальном обществе будущего не должно существовать классового
расслоения, денег и частной собственности. Такое общество Маркс называл
коммунистическим.

МАРКСИЗМ ЛЕНИНИЗМ является одним из левых, наиболее радикальных течений

(идеологий) в марксизме; представляет собой социально-политическое и философское
учение о законах борьбы пролетариата за свержение капиталистического строя и
построение коммунистического общества. Разрабатывалось В. И. Лениным, развившим
учение Маркса и применившим его на практике.

Теория Империализма: Ленин показал в этой книге, что империализм – это высшая и
последняя стадия капитализма, в которую он вступил в конце XIX и начале XX века,
когда с полной очевидностью определилось господство капиталистических монополий. В
этот период капитализм уже не является «прогрессивным», он превращается в
паразитический и загнивающий капитализм.

Основные признаки империализма: Ленин указал пять основных признаков империализма:

 концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени развития,
что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни;
 слияние банковского капитала с промышленным и создание, на базе этого «финансового
капитала», финансовой олигархии;
 вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение;
 образуются международные монополистические союзы капиталистов, делящие мир,
 закончен территориальный раздел земли крупнейшими капиталистическими державами.
 54 Политико-правовые взгляды Г.В. Плеханова.

Видный теоретик марксизма, одни из основателей Российской социал-демократической

партии России Георгий Валентинович Плеханов (1856—1918) обосновывал
закономерность социалистической революции и победы социализма. В отличие от
народников он полагал, что Россия должна пройти тот же путь исторического развития,
что и Западная Европа. В этой связи социалистическая революция возможна только на той
стадии развития капитализма, когда материальное производство достигнет высокого
уровня и пролетариат составит большую часть населения.

Г. В. Плеханов обосновывал необходимость проведения сначала буржуазно-

демократической революции, актуальность борьбы за достижение политической свободы
и установление демократической конституции. Низвержение абсолютизма он
рассматривал как ближайшую задачу русских революционеров.

Плеханов подчеркивал необходимость сочетания борьбы за Демократию с борьбой за

социализм. Он полагал, что социалистическая революция весьма скоро последует за
буржуазно-демократической, что господство русской буржуазии не будет длительным.
При этом он доказывал, что социалистическая революция невозможна без сильной
партии, которая должна возглавлять политическую борьбу рабочего класса с целью
уничтожения буржуазного государства и установления диктатуры пролетариата. Плеханов
был категорическим противником немедленного захвата власти революционной партией.
Освобождение рабочего класса должно быть делом самих рабочих, а не революционного
кружка. Известный вклад внес Г. В. Плеханов в понимание права: 1) он отстаивал тезис о
материальной обусловленности права, его классовом характере,2) по его мнению,
значительную роль в формировании права играет общественное сознание (психология); 3)
он указывал на нормативный и принудительный характер права, что нашло отражение в
его определении права: оно есть «совокупность предписаний или правил поведения, к
соблюдению которых позволительно обязывать человека внешним и физическим
принуждением».