Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
(441ff.) Индульгенции
Отпускать вечные и временные наказания за грехи.
(441) И. – лишь отпущение или смягчение временних наказаний, которые должны
последовать за грехи.
Основание учения И. – ценность действий, совершенных в состоянии благодати; общение
святых. (442) И. – особенный аспект епитимьи.
(443) Булла «Unigenitus Dei Filius», 1343 (Ср. Единородный Сын Божий... "Который сделался для
нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением" (1 Кор 1, 30)
Всемирный юбилей 1300 г. полная И. за паломничество в Рим. Сначала каждые 100 лет, с
1343 – каждые 50.
1. Кор 1,30: «Христос стал для нас … праведностью и освящением и искуплением».
Евр. 9,12: «Христос вошел во святилище, приобретя вечное искупление».
1 Петр 1,18-19: «вы искуплены … драгоценной кровью Христа»
(444) «Нечего беспокоиться, что заслуги могут исчерпаться или оскудеть … Чем больше
людей будет приведено к праведности благодаря этому сокровищу (заслуг), тем более
возрастает масса заслуг».
1
(444f.) Декрет «Cum postquam» папы Льва X, 1518 (с тех пор как…)
Цитата (445): «Римский понтифик освобождает … от вины… от временной кары…»
Получивший И. «освобождается от кары, заслуженной по Бож-й справедливости».
(446) Тридентский собор, Декрет об И., 1563
И. спасительны для народа… Необх преподавать осмотрительно, «чтобы слишком легкое
их получение не ослабляло церковной дисциплины».
Библейские цитаты
Искупление Христом
1. Кор 1,30: «Христос стал для нас … праведностью и освящением и искуплением».
Евр. 9,12: «Христос вошел во святилище, приобретя вечное искупление».
1 Петр 1,18-19: «вы искуплены … драгоценной кровью Христа»
Wikipedia
Indulgentia – милость.
И. – освобождение от временной кары за грехи. Отпущение грехов – на исповеди.
Введение: разработано Гуго Сен-Шерским (1200-1263).
1343 – признано папой Климентом VI.
1567 –запрет денежных расчетов при выдаче И. папой Пием V. Контекст Тридента.
«Руководство по И.» 1968 г., дополнено 1999.
Последствия греха – «вечное наказание» (освоб-е в таинстве исповеди) и
«временное наказание» для побуждения к добродетели (пост, милостыня, паломничество).
Крокош
Епоха хрестових походів – озброєна проща в Св. Землю.
І. – по суті зменшення чи скасування покути. Умова – щира настанова виправитися та
прийняття таїнств сповіді та причастя.
(9) Цитує булу «Unigenitus Dei Filius» папи Климента VI 1343 р.
Безмежні заслуги Христа > скарбниця не спорожниться.
75-та теза Лютера – критика «придбання дозволу грішити».
Мета покути – зробити очевидним наслідки гріхів.
Нема мірила потреб у відпусті. Дні? Земна Церква не має юрисдикції над померлими –
лише прохання до Бога.
Фактично І. – пожертва на добру справу.
РКЦ не відмовляється від І., але не зараховує їх до головних догматів.
2
Козлов, Рим-кат учение о сокровищнице заслуг и Индульгенциях, 92-97
И. – послабление, милость, снисходительность.
Перераспределение сверхдолжных заслуг.
Мах срок частичной И. – 154 000 лет. Милостыни или паломничества.
«Полная И.» - освоб-ет и от вины, и от наказания.
С 15-го в. И. душам умерших, находящимся в чистилище – отпускались несовершенные
дела покаяния.
Неверно, что И. – отпущение грехов за деньги. Без прощения за вину греха И. не
действенна.
С 1967 – нет прямой связи между И. и сроком пребывания в чистилище. Формализм.
Опасность юридизма и внешнего делания.