Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
Препятствия на пути к любви Отца
5 Синдром старшего брата - сын, желающий быть рабом
6 Отцовский вопрос
7 Материнский вопрос
8 Доказать собственную правоту или сохранить взаимоотношения
9 Хождение в свете
РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
Жизненный опыт Отцовской любви
10 Пребудьте в любви
11 Хождение в Духе
12 Восстановление семьи
Заключение
Послесловие: Любовное письмо Отца
Предисловие 2
Я верю от всего сердца, что слово о Божьей Любви - это одно из самых важных посланий для
мира сегодня. Речь идет о наших взаимоотношениях с Богом и о взаимоотношениях друг с другом.
Мир еще не видывал такой силы исцеления и восстановления, какие несет в себе Слово о Божьей
Любви. Само послание очень простое, но, тем не менее, лишь немногие живут в понимании
безусловной любви Небесного Отца и до конца осознают, что-они приняты Им. Многие из нас
испытали на себе прикосновение Присутствия Божьего, но не живут в нем постоянно. Поэтому мы
все еще пытаемся угодить другим людям, соперничать, стараясь изо всех сил достичь успеха
любой ценой. При этом мы не замечаем, что нас к этому побуждает страх, и потому пытаемся
манипулировать и контролировать окружающих. Даже мы, христиане, мы часто «служим» потому,
что на нас давит «нужда», а не потому, что Бог нам послал благодать.
Если любовь не является мотивом нашей жизни и служения, то мы строим на шатком основании,
которое однажды может под нами развалиться. Потому мы и терпим неудачи в служении:
страдают наши семьи, а мы не так близки с Богом, как хотелось бы Ему.
Джек был «правильным»: он правильно говорил, все правильно делал и внешне выглядел
совершенным примером рожденного свыше, наполненного Духом Святым праведника, ревностно
созидающего Царство Божье. Все выглядело вполне благополучно, но в его сердце была глубокая
боль, и ее не могли заглушить все его стремления и старания. Он шел к своему безнадежному
разрушению. Его семья была на грани распада.
Среди боли и неудач Бог даровал Джеку особую встречу с Собой. Небесный Отец открыл ему
глубину Своей любви, и это полностью изменило его жизнь и служение. Некогда твердолобый
«морской капитан», теперь - нежный, любящий, ласковый отец. Такой он и для своей семьи, и для
https://vk.com/library_of_jesus "Библиотека Иисуса"
служения. Небесный Отец открыл Джеку, что любит его не за дела, а просто за то, кто он есть во
Христе.
Это откровение радикальным образом изменило его семью и служение. Теперь Джек несет это
послание многим народам мира. Он регулярно служит у нас в Торонто, в церкви и в Школе
Служения. Мы видим действие благодати Божьей в жизни и сердце Джека и то, насколько Бог
использует его, когда он открывает глубины Божьей любви Телу Христа.
Я весьма рекомендую эту книгу для всех христиан: для служителей и просто для тех, кто хочет
глубже познать Бога. За всю мою христианскую жизнь я еще не слышал подобного послания,
которое бы могло настолько широко открывать сердца верующих для глубокого познания Бога. Я
также не знаю, кого бы еще я мог рекомендовать для передачи этого послания, кроме Джека
Фроста. Его личный опыт и свидетельство открывают всем прямой путь в объятия Небесного
Отца. Я уверен, что эта книга приведет тебя в глубины Присутствия Божьего, и ты получишь то,
чего желал всю свою жизнь: ты окажешься в объятиях Отца!
— ДЖОН АРНОТТ
Старший пастор церкви «Торонто Эйрпорт Кристчен Фелоушип»
Автор книги «Благословение Отца»
Ключ №1: Уровень нашего отношения к себе определяет уровень нашего опыта близости.
Мы сотворены по образу Божьему, а Бог - это Любовь. Если ты отвергаешь любовь, ты
отвергаешь Бога. Если ты не принимаешь любви, то ты не принимаешь самого себя. Если ты
отвергаешь себя, ты также будешь отвергать и других. Если ты не считаешь себя достойным
любви, тебе трудно принять будет дар от Бога - Его незаслуженную любовь и милость. Тогда
понятно, почему ты испытываешь трудности во взаимоотношениях, поскольку твое отношение к
самому себе отличается от Божьего.
Чей образ ты носишь? Твое представление о себе определяет глубину твоих близких отношений
с Богом, семьей и друзьями. Если твоя самооценка зависит от твоих заслуг и достижений, то ты
движешься к катастрофе. Если ты ценишь себя за свои успехи в работе, служении, твоя
самооценка должна измениться.
Видишь ли ты себя человеком любви, сотворенным по образу Бога, чтобы любить и быть
любимым? Думаешь ли ты о своей семье, когда находишься вне дома? Ожидаешь ли ты с
волнением своего возвращения домой, думая о том, как обнимешь жену и детей? Можешь ли ты
открыто поделиться своей болью и трудностями со своим мужем или женой? Можешь ли прямо и
с радостью высказать похвалу своим детям? Можешь ли ты воодушевить их, или же они привыкли
лишь к твоей критике и недовольству? Можешь ли ты открыто выражать любовь по отношению к
своим родным и друзьям?
Или ты ошибочно считаешь, что у тебя нет необходимости выражать свою любовь? Этому
ложному убеждению в основном подвержены мужчины. Многие из них разворачиваются и уходят
с моих семинаров, когда я говорю о близости, нежности и эмоциональной открытости. Им это
просто не интересно слушать. Потребность в удовлетворении глубоких эмоциональных нужд
отсутствует в их сознании. Многие из них предпочитают жить в «рыцарских доспехах»: всегда
притворяться, постоянно защищаться, никогда не открывая своих подлинных чувств. С возрастом
такие мужчины становятся совсем бесчувственными пустыми «телесными оболочками». Очень
печально! Их сердца закрываются для любви. Они обманывают самих себя, считая, что мужчины
не должны чувствовать, плакать, выражать свои эмоции. Многие мужчины-христиане,
посвятившие свои жизни Господу, даже не понимают, что они предназначены для любви.
Некоторые из них думают, что проявления чувств теплоты и нежности вообще не присущи
мужчинам.
Подобные убеждения полностью противоречат сущности Евангелия. Многим из нас знакомы
слова апостола Павла из 1 Коринфянам 13.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая,
или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и
всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто».
— 1 КОРИНФЯНАМ 13:1-2
Другими словами, пребывающий в любви пребывает в Боге. Без любви мы - ничто, потому что не
пребываем в Боге. Далее Павел продолжает: «И если я раздам все имение мое, и отдам тело мое на
сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы» (стих 3). Почему есть те, кто готов
отдать все, чтобы накормить голодных, но при этом любовь не является их мотивирующим
фактором? Почему некоторые едут на миссионерское поле и умирают в какой-нибудь
развивающейся стране, не имея при этом любви к членам своей собственной семьи? Почему
некоторые успешные проповедники отдают все свое время служению, но при этом пренебрегают
своими женами и детьми?
Они делают все это лишь ради того, чтобы своими действиями заслужить любовь и признание.
Они пытаются добиться Божьего расположения, не понимая Его любви. Они поверили в ложь и
восприняли искаженный образ самих себя.
Жизнь в Свинарнике
«И пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему».
— Луки 15:15-16
Вот результат разлуки младшего сына с отцом. В культуре того времени оказаться в свинарнике
считалось полной деградацией личности. Для еврея это было полнейшей мерзостью. Вдобавок ко
всему этому, свиньи оказались в гораздо лучшем положении, чем сын. Он даже завидовал
свиньям, поскольку они питались лучше него!
Приди в себя
Когда ты окажешься на самом дне, посреди свинарника стыда и безысходности, то вспомнишь
своего любящего и милостивого Отца. В трясине греха младший сын вдруг вспоминает о жизни в
доме отца:
«Пришедши же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я
умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред
тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих»
— Луки 15:17-19
Наконец-то сын понял свою ошибку! Его желания перестали говорить «дай мне, дай мне». Они
стали другими: «Измени мое сердце! Измени мое сердце! Удали из моего сердца все, что
препятствует любви». Он вспомнил, что отец не отказался от него, даже, несмотря на то, что он
оставил отца. Истинное покаяние - это перемена в сердце и в действиях. Из сердца младшего сына
исчез эгоизм. Оно стало смиренным и сокрушенным, когда он осознал, что отец ждет его с
распростертыми объятиями, хотя сын так сильно его обидел. Затем он предпринял действие,
оставив свинарник стыда и направившись в сторону отцовского дома.
«Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и
побежав пал ему на шею и целовал его».
— Луки 15:20
Насколько любит отец своего сына! Насколько любит нас наш Небесный Отец! Отец простил
сына сразу же, еще до его ухода. Любовь отца не зависит от поведения сына по отношению к отцу.
Он просто ждал возвращения сына, чтобы подарить ему свою любовь.
Отец простит тебя перед тем, как ты оставишь его кров. Апостол Павел говорит нам, что «если
мы неверны, Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может» (2Тим.2:13)
Он не только простит тебя, но и побежит к тебе навстречу, как только ты сделаешь первый шаг
обратно к Его любви. Он напоминает нам в Иеремии 31:3 - «Любовью вечною Я возлюбил тебя и
потому простер к тебе благоволение». Насколько радикален и расточителен в Своей любви наш
Отец! Он желает излить на тебя свои благословения, благодать и милость, не требуя ничего
взамен!
Отец, я больше не хочу быть таким человеком и возвращаюсь к Твоему сердцу, полному любви и
сострадания. Верни мне радость спасения. Я люблю Тебя и благодарен за Твою жертву. Я хочу
служить Тебе от чистого сердца, будучи движимым Твоим состраданием и любовью к другим.
Благодарю Тебя за приглашение вернуться в Твой дом и присоединиться к празднику. Во имя
Иисуса, аминь.
Вопросы для обсуждения
1. Опиши свой начальный опыт спасения, когда ты впервые познал Бога. Похоже ли это на опыт
блудного сына? Не было ли там «старших братьев», которые препятствовали тебе во
взаимоотношениях с Отцом? Ты простил их?
2. Какие церковные дисциплины, например, молитву, пост, десятину, ты регулярно
практикуешь? Каким образом они содействуют развитию твоих взаимоотношений с Богом и
другими христианами или же как препятствуют им?
3. Ты когда-нибудь замечал за собой, что сравниваешь свою жизнь и служение Богу с
аналогичным опытом других христиан? Что происходит в результате такого сравнения?
4. Замечаешь ли ты за собой признаки «синдрома старшего брата» в твоем отношении к семье,
другим христианам или служению? Какие шаги необходимо сделать, чтобы вернуться на путь
сострадания другим людям?
Добрый отец
Вспоминая свое детство, многие христиане сказали бы, что они выросли в «благополучной
семье», где у них были заботливые отцы, которые удовлетворяли их нужды. Однако, хотя на свете
и есть хорошие отцы, нелегко папе воспитать ребенка без создания при этом каких-либо
«отцовских проблем». Идеальных земных отцов не существует.
Кто такие добрые отцы? Просто - добрые отцы! Они всячески заботятся о своих детях. На
материальном уровне они обеспечивают своих детей надежной крышей над головой, хорошей
одеждой и пищей. На эмоциональном уровне они стабильные и любящие. Такие отцы проводят с
детьми много времени, давая им почувствовать безопасность и поддержку. Казалось бы, они
хорошо справляются с отцовскими обязанностями, и дети, выросшие в таких семьях, не должны
иметь никаких отрицательных последствий в будущем.
Тем не менее, и в таком отцовстве есть проблемы, хотя и не слишком ярко выраженные. Таким
детям трудно отвыкнуть от стабильности, которую они имели со своими земными папами, и это
может стать причиной не достаточно крепких взаимоотношений с Богом Отцом. Многие из них
даже становясь пасторами и служителями, будучи чрезмерно привязанными к своим отцам, они не
всегда могут развить близкие отношения с Богом. Став взрослыми, они скорее будут более
склонны служить Богу, чем общаться с Ним.
Требовательный отец
Строжайшие требования абсолютного послушания, высокие стандарты исполнительности
должны поддерживаться выражением любви, одобрениями и похвалой, иначе в будущей жизни
ребенка может возникнуть множество проблем. Тип требовательного отца очень популярен в
современной Америке, потому что наше общество поощряет людей преуспевающих в различных
сферах: спорте, карьере, учебе и на финансовом рынке. Такие отцы часто говорят своим детям о
своей любви к ним, но проявление этой любви возможно только тогда, когда ребенок справляется
с поставленными ему сложными задачами. Маленькая Сьюзи старается изо всех сил, чтобы
учиться только на «отлично». Радостная, она несет домой свой дневник, чтобы похвалиться перед
папой своими успехами, думая, что он будет ей доволен. Он просматривает ее дневник и начинает
свою похвалу: «Замечательно, Сьюзи! Вы только посмотрите! «5» по математике! Я горжусь
тобой! А это что еще такое?.. «3» по географии? Ты могла бы учиться гораздо лучше.... Какое
разочарование!»
Подобные настроения часто приживаются в церквях, особенно в семьях пасторов и служителей.
Казалось бы, что дети пасторов должны быть самыми счастливыми и здоровыми детьми в городе,
но, на самом деле, они испытывают неимоверное давление извне и стараются сделать все
возможное, чтобы заслужить любовь и похвалу, в том числе и у Бога. Был проведен опрос,
Пассивный отец
Пассивный отец не предъявляет слишком больших требований своим детям. Они не чувствуют
себя и чрезмерно отверженными. Его просто нет дома, даже если он дома. Папа совершенно
неспособен выражать любовь и чувства потому, что не получал их от своего отца. Проблема
может быть наследственным явлением, передаваемым из поколения в поколение в течение веков.
В европейских семьях, как правило, выражается очень мало чувств. Азиатские отцы стыдятся
своих чувств и предъявляют высокие требования своим детям. Такие наследственные твердыни
должны быть разрушены, прежде чем изменятся отношения в семье.
Пассивные отцы скупы на слова любви, столь необходимые детям. Они не дарят им тепла,
объятий и поцелуев, не берут их на руки. Они могут находиться дома, но при этом оставаться
невидимыми. Они не хотят разделять с женами и детьми своей радости, надежд, печали и разо-
чарований. Они отсутствуют дома, хотя и живут с семьей под одной крышей. Они замкнуты в
своей жизни.
В основном, это отцы-трудоголики или отцы-военные. И в том и другом случае требуется
полный отказ от эмоций, чтобы выжить на работе. Находясь дома, они просто не способны
выразить любовь и ощутить радость от общения со своими семьями. Иногда в эту категорию
попадают и пасторы. Служитель испытывает сильную эмоциональную нагрузку в течение дня и к
вечеру становится эмоционально истощенным. Он тратит все силы на помощь другим, ничего не
оставляя для своей собственной семьи.
Дети из семей пассивных отцов лишены радости общения с Богом. Они прячутся за дисциплину
и исполнение обязанностей, не желая выражать эмоций. У них чисто интеллектуальный подход к
Богу и учению Библии, но они практически не способны испытать любовь Небесного Отца и
открыть свои сердца для глубокого прикосновения Святого Духа. Они знают, что Бог их любит, но
лично для них это мало что значит.
Как правило, такие люди склонны критиковать излишнюю эмоциональность, когда Святой Дух
ощутимо движется в церкви. Они чувствуют себя крайне неуютно, если люди в их присутствии
плачут или громко радуются, прославляя Отца. Однако подлинное общение со Святым Духом не
может быть без эмоций. Это больше, чем простое изучение доктрин и теории. Это любовь, радость
Отсутствующий отец
Этот тип отца наиболее распространен в современной Америке. Это отцы, которые не живут со
своими семьями под одной крышей в виду различных причин: смерть, развод или уход из дома.
Пятьдесят процентов американских детей просыпаются каждое утро в своих домах рядом с
человеком, который не является их биологическим отцом. Если отец - не настоящий, он чаще
всего совсем не заинтересован в удовлетворении эмоциональных потребностей ребенка. Конечно
же, бывают исключения. Есть благочестивые отчимы, которые любят своих пасынков и падчериц,
но это случается редко.
Дети отсутствующих отцов чувствуют себя брошенными и часто испытывают трудности в
общении с Богом. Даже если они будут стараться развивать отношения с Ним, их все равно может
преследовать страх. Они не ощущают близости Бога, точно так же, как это бывало в их семьях с
земными отцами. Они имеют неосознанное чувство вины за то, что, возможно, это они послужили
причиной ухода отца из дома. Однако Небесный Отец говорит нам: «Не оставлю тебя, не покину
тебя». (Евр.- 13:5). Таким детям нужно лично пережить откровение Божьего присутствия и Его
безусловной любви к ним.
Отец-диктатор
Отцы-диктаторы более заинтересованы в любви к закону, чем к закону любви. Они превосходят
требовательных отцов. Им нужно немедленное, безоговорочное послушание от своих детей. Нет
никаких эмоциональных проявлений во взаимоотношениях между такими отцами и их детьми,
кроме запугивания и устрашения.
Как правило, такие отцы эгоистичны. Жизнь всей семьи должна вращаться вокруг них и их нужд.
Они не понимают уникальности личности своих детей. Они видят в них заложников для
собственного удовлетворения.
Дети, выросшие в таких семьях, представляют себе Бога Великим Полицейским на небесах,
жестоким диктатором, которого нужно бояться и слушаться. Они не осознают, что Бог - любящий
Отец, Которого мы ценим и наслаждаемся общением с Ним. Они стараются изо всех сил
исполнить Его требования, при этом чувствуя себя более рабами, чем любимыми детьми Отца.
Отец-насильник
Словесное, эмоциональное, физическое или сексуальное насилие становится все более
распространенным в американских семьях. Если ты был жертвой насилия в каких-либо
вышеуказанных формах, тебе недостаточно пройти лишь консультацию или курс психотерапии,
чтобы освободиться от глубокой боли и гнева. Необходимо полное исцеление от Святого Духа,
изливающего Божью любовь в твое сердце (Рим.5:5).
Насилие, особенно сексуальное, наносит глубочайшие душевные раны, которые превращаются в
сильную внутреннюю боль. Жертвы насилия имеют проблемы в отношениях с людьми, особенно с
представителями власти. Результатом сексуального насилия может стать глубокое недоверие к
Богу, пасторам и другим начальникам, что создает чувство вины, стыда и собственного
ничтожества. Таким детям постоянно кажется, что они сделали что-то заслуживающее жестокого
обращения. За всем этим скрывается подавленный сильнейший гнев, направленный, в первую
очередь, на Бога: «Как Он мог такое допустить?» Предлагаю вам прочитать свидетельство одной
прекрасной молодой девушки, которая однажды испытала прикосновение любви Небесного Отца:
В семилетием возрасте, я была изнасилована своим отцом. Это произошло после его развода с
моей матерью. Согласно мнению профессиональных консультантов, состояние моей памяти
свидетельствовало о наличии нескольких изнасилований, хотя сама я не помнила, сколько раз это
происходило. Приблизительно в это же время, Господь прикоснулся ко мне, маленькой девочке.
Отец Бог,
Я прихожу к Тебе с жаждой почувствовать утешение от Твоего материнского сердца. Ты -
Единственный, Кто может удовлетворить мою глубокую нужду в любви сторге.
Я приношу свою земную мать к подножью Твоего креста и прощаю ее за все раны и боль,
которые она причинила мне в жизни. Прости меня, пожалуйста, за горечь и ожесточение
против нее в моем сердце. Помоги мне относиться к моим земным родителям с любовью и
прощением.
Я признаю, что начал искать суррогатной любви, вместо того, чтобы прийти к Тебе и
принять Твою любовь сторге, в которой януждался. Только она могла заполнить пустоту в
моем сердце. Многие решения, принятые мной, были неправильными, и я раскаиваюсь за
всякую нечистую мысль, фантазию и похоть, которые допускал в свой разум и чувства.
Прости меня за то, что я не верил в Твою способность удовлетворить все мои потребности.
Теперь я прихожу к Тебе, кладу свою голову на Твою грудь и успокаиваюсь, потому что знаю,
что Ты любишь меня и заботишься обо мне. Во имя Иисуса. Аминь.
Сейчас войди в тот покой, который ты искал всю жизнь. Посиди в тихом месте и послушай
нежную музыку любви. Приблизься к материнскому сердцу Бога Отца, и Он даст тебе то, что ты
не мог получить от своей матери. Почувствуй материнское признание и поддержку. Почувствуй
ласку и утешение. Позволь Ему поиграть во все игры, в которые твоя мама не играла с тобой.
Пусть Он снимет с тебя всю серьезность и напряженность, изольет на тебя радость и игривость. У
Него в сердце есть особое место для тебя. Он никогда не оставит и не забудет тебя. Войди в Божий
покой, и Его любовь изгонит всякий страх.
«Не смирял ли я и не успокаивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди матери? Душа моя
была во мне, как дитя, отнятое от груди».
— Псалом 130:2
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх... Будем любить Его, потому что Он
прежде возлюбил нас».
— 1 Иоанна 4:18-19
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого
утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во
всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!».
— 2 Коринфянам 1:3-4
«Сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое... Не оставлю тебя и не покину тебя».
— Луки 15:31; Евреям13:5
Вопросы для обсуждения
1. Многим людям трудно воспринять нежность и ласку со стороны Бога. Есть ли у тебя в этом
проблема? Почему да, и почему нет?
2. Каким образом твои отношения с матерью в детстве влияют на твои отношения с людьми в
настоящее время?
3. Тебе легко воспринимать нежность, ласку и тепло?
4. Ты сочувствуешь другим людям, когда им больно, желаешь ли ты им помочь?
5. Опиши свой опыт Божьей любви сторге. Напоминает ли она тебе общение с твоей матерью?
Если да или нет, то почему ты так думаешь?
Гордость Смирение
Узы Свобода
Озабоченность, болезни, Покой, мир, Божественное
вызванные стрессами здоровье
Израненная жизнь Исцеление,здоровье
В законе нет любви Милость превозносится
над судом
РИМЛЯНАМ 7:5 ИАКОВА 2:13
2. Нечистые побуждения
Однажды я очень много думал над тем, почему другим больше достается от жизни, чем мне,
почему у других нет тех откровений, которые есть у меня, почему этот человек сделал мне это, а
другой сделал мне то. Все это выработало во мне определенную жизненную позицию
(сформированную структуру мышления), которая подсознательно влияла на мотивы моего сердца.
Я уже не был движим в служении желанием помочь другим людям и стремлением распространять
Божье Царство любви на земле. Моим основным мотивом стало чувство собственной праведности.
Добрыми делами и усиленной религиозной деятельностью я хотел доказать самому себе, что у
меня гораздо больше зрелости и откровения, чем у других. Все это отразилось на моих
отношениях с семьей. Вместо того чтобы являть любовь Отца, я ожидал от семьи лишь
удовлетворения собственных потребностей.
• Что побуждает тебя служить другим? Гордишься ли ты своими достижениями в служении или
благотворительности? Смотришь ли свысока на тех, которые, по твоему мнению, уступают тебе
3. Злословие
Мое внутреннее состояние стало проявляться в высказываниях о других людях. «Ибо от избытка
сердца говорят уста». (Мф. 12:34). Открыто я не сплетничал и не критиковал, только в моем
голосе проскальзывали унижающие интонации. Я не старался защищать людей и указывать на
достоинства, когда их подвергали критике в моем присутствии. Унижение и осуждение других
тонкими намеками - это был мой способ показать свою собственную праведность, чтобы хорошо
выглядеть перед другими.
• Подумай о словах, которые ты говоришь. Что люди воспринимают от тебя? Отзываешься ли ты
отрицательно о других? Содержат ли твои слова критику? Стараешься ли ты отмечать в
разговорах положительные стороны других?
4. Произведение разделений
Если я уже не мог о ком-то отзываться положительно, то мои дела следовали по тому же
разрушительному пути. Я начал делить людей на сторонников и противников. Я отдавал
предпочтение единомышленникам, об остальных же думал, что они недостаточно зрелые и
мудрые. Я даже сам не осознавал того, что делал: создавал атмосферу недоверия, соперничества и
напряженности среди окружавших меня людей.
• Как ты относишься к людям, которые не соответствуют твоим стандартам? Сторонишься ли ты
их, избегаешь ли общения с ними^ Создаешь ли ты атмосферу взаимного доверия или же
пытаешься убедить свое окружение з собственном духовном превосходстве - насколько ты умнее
других?
5. Разрушенные взаимоотношения
Я потерял близкие отношения с членами своей семьи из-за того, что главным для меня была
собственная правота, а не любовь и благодать. Мой отрицательный подход к людям отразился на
отношениях с женой и детьми. Мне нужно было всегда быть правым, и это приводило семью в
ужас перед собственной неадекватностью в моих глазах, в страх перед отверженностью. Конечно
же, это сказалось на отношениях со всеми окружающими. Бог радикально преобразовал мою
жизнь и восстановил общение с семьей, но,тем не менее, процесс исцеления от многолетних
твердынь неуверенности и страха все еще продолжается.
• Как выглядят твои взаимоотношения с членами семьи, друзьями, другими людьми? Близок ли
ты с ними? Доверяешь ли ты им, а они - тебе?
Можешь ли сказать, что твои взаимоотношения с окружающими наполнены жизнерадостностью
и заботой друг о друге? Или же люди боятся тебя, пытаются угождать из страха? Поощряешь ли
ты своих детей? Или же им нужно изо всех сил стараться заслужить твое одобрение? Понятны ли
другим твои проявления любви?
6. Изолированность
Последняя ступень, наверное, самая грустная. Окружающим перестало нравиться общаться со
мной. Я был невыносимым в своем стремлении к совершенству. Дома, в семье, я мог находиться и
отсутствовать одновременно. Людям было трудно воспринимать меня как служителя из-за моего
тяжелого характера. Находясь рядом со мной, они вынуждены были стараться изо всех сил дос-
тигать праведности (а не покоя и уверенности). Со мной могли общаться только те, кто был либо
утвержден в Божьей любви, либо жил по высоким стандартам. Я благодарен Богу за каждого, кто
оставался рядом и не переставал говорить мне истину в любви, хотя потребовались годы для того,
чтобы я мог это оценить.
• Сколько у тебя настоящих друзей? Чувствуешь ли ты, что люди постоянно отвергают тебя?
Если да, то не относишься ли ты к этому с полным равнодушием, думая, что они и так недостойны
Величайшая цена
Трагические последствия постигают нас, если мы склонны к борьбе за собственную правоту. Это
ведет к самоизоляции и потере отношений с другими людьми. Но есть еще более высокая цена,
которую приходится платить - это утрата близких отношений с Небесным Отцом и лишение Его
покоя. Чтобы пребывать в объятиях Отца, необходимо смирение, признание своих падений и
недостатков перед Богом и другими, просьба об их прощении.
«Также и младшие повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь
смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак,
смиритесь под крепкую руку Божью, да вознесет вас в свое время; все заботы ваши возложите на
Него, ибо Он печется о вас».
— 1 Петра 5:5-7
Ты окажешься в объятиях Небесного Отца, если будешь любить своих ближних, а не судить их.
Одно с другим взаимосвязано. На территорию Божьей благодати мы войдем лишь в том случае,
если смиримся в Его присутствии и перед другими людьми, признаемся в своих грехах и примем
Его незаслуженный дар безусловной любви. В Притчах 29:23 написано: «Гордость человека
унижает его, а смиренный духом приобретает честь».
Небесный Отец,
Я прихожу к Тебе с благодарностью за Твою благодать и бесконечную любовь. Благодарю
Тебя за то, что Ты послал Своего Сына заплатить цену за мои грехи. Ты любишь меня
просто за то, что я есть, независимо от мнений других людей относительно того, каким я
должен быть. Я признаюсь в том, что не жил жизнью Твоей благодати, но старался
достичь своей собственной праведности. Своей гордостью я препятствовал отношениям с
Тобой и другими людьми. В мыслях и поведении я был на стороне врага. Я критиковал и
осуждал других, а теперь вижу последствия всего того, что делал. Я каюсь в своих грехах и
прошу Тебя, прости меня, очисти меня от всех неправедных мыслей, чувств и действий,
которые препятствуют жизненно важным близким отношениям с Тобой. Я прощаю всех,
обидевших меня. (Перечисли их поименно и прости каждого из них в отдельности).
Отец, помоги мне правильно судить о самом себе, осознавать свои собственные ошибки и
недостатки и при этом смотреть на них глазами Твоей любви и благодати. Помоги мне
найти чувство собственного достоинства в Тебе, а не в своих заслугах. Я посвящаю себя
жизни в любви и благодати и не буду требовать совершенства от других. Я буду жить в
смирении, а не в гордости. Я более ценю мои отношения с Тобой, чем стремление к
собственной правоте и тщеславие.
Благодарю Тебя за то, что Ты относился ко мне с терпением. Я так благословен тем, что
являюсь Твоим ребенком! Во имя Иисуса. Аминь
Жизнь в Духе
Жизнь в Духе - это ежедневный процесс; от события к событию, от решения к решению. Все
зависит от меня: хочу ли я хранить мир и пребывать в сердце Бога, или же жить в самолюбии,
неуверенности и страхе.
«Как закон, ослабленный плотью, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти
греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас,
живущих не по плоти, но по духу. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по
духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир».
— Римлянам 8:3-6
Есть дни, когда я хожу в Духе. Они так насыщены миром и радостью. Порой я бываю настолько
переполнен Богом, что Его любовь передается от меня всем окружающим. Мне нравится видеть
выражения лиц жены и детей, когда я пребываю в Духе Божьей любви. Ради этого стоит жить. В
конце таких дней я так наполняюсь присутствием любви Отца, не только проистекающей от Отца
ко мне сверху, но также и горизонтально - к моим близким. В первую очередь эта любовь
принадлежит семье, а потом - народам земли. Как замечательно! Меня это радует гораздо больше,
чем ранние годы, проведенные в море, когда я вытаскивал морских окуней по четыреста фунтов
или заполнял свое судно рыбой до девяти тысяч фунтов в день с помощью крюка и троса,
зарабатывая 4000 долларов.
Но как насчет дней, когда я бываю загружен своими собственными потребностями и
самолюбием? Да, у меня все еще случаются и такие дни. Они являются для меня хорошей
мотивацией к жизни в Духе в день последующий. Когда я живу по плоти, то преисполнен
агрессивной напряженностью, заботами и чрезмерной религиозной деятельностью, поскольку все
это служит моему самоутверждению. В конце такого дня я вижу, как боязливо и неуверенно
смотрит на меня семья. Ночью, лежа в кровати, я каюсь перед Отцом, а на следующее утро - перед
близкими. Это возвращает меня к жизни в Духе, а именно: признание грехов против любви, отказ
от чувства вины и стыда и возвращение в обитель Божьей любви.
Вот секрет повседневного пребывания в любви Отца. Это не только «особые посещения». Это не
только эмоции, беготня по конференциям в поисках острых ощущений. Излишнее количество
таких «особых посещений» может даже послужить препятствием к повседневному пребыванию в
Божьей любви. Оно должно стать нашей жизнью, не дожидаясь экстренной ситуации, где мы
усиленно начинаем искать лица Божьего. Мы живем с Ним каждый день, независимо от того,
какие у нас возникают проблемы - большие или незначительные. Мое определение пребывания в
Духе - это жизнь изо дня в день в смирении и покаянии. При этом мы можем заниматься
обычными делами, не ожидая «особых посещений».
«Ибо, если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы буде-
те. Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи; потому что вы не приняли духа рабства,
чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, которым взываем: Авва, Отче! Сей
Открытое свидетельство
Чтобы жить в близких отношениях с Богом и членами семьи, недостаточно лишь покаяться
перед Ним. Все, что Бог совершает в моей жизни, является также достоянием моей семьи,
человека, с которым я сижу рядом в самолете, и всех народов мира. Мои грехи против любви
обязательно повлияют на тех, кого я знаю и люблю. Я должен жить так, чтобы любой мой контакт
с другими людьми благословлял, а не осквернял их. Даже если я не вступаю в разговор с
человеком, сидящим рядом со мной в самолете, то мои манеры и выражение моего лица - все во
мне может говорить либо о Божьей любви, либо об эгоизме. Искреннее покаяние в моем сердце
поможет превратить прежние поражения в Божьи победы в жизнях других людей. Постоянное
пребывание в любви Отца - это не только благословения и преимущества Его Царства, но также
моя готовность поделиться тем, как Бог работает над моими проблемами.
Если я буду всегда готов искренне и открыто рассказывать, что Бог совершает в моей жизни, и
как Он помогает мне в победе над грехами, то со мной произойдет следующее. Во-первых, я начну
больше осознавать то чувство стыда, которое приходит с каждым из этих грехов. Исповедание
Ошибка №2: Я не понимал, что моя жена ожидает от меня чего-то конкретного.
В первую же неделю после свадьбы Триша ожидала, что я приеду домой сразу, как только
закончу свою рыбную ловлю на судне. Она думала, что я тут же приеду к ней, чтобы приступить к
удовлетворению ее потребностей. Но обычно после работы я хотел пообщаться с приятелями и,
вместо того, чтобы сразу приехать домой к своей дорогой жене, для удовлетворения своих потреб-
ностей я хотел попить с приятелями пива и поиграть в бильярд, что я обычно и делал. Как вы
думаете, довольна ли была Триша таким положением дел? Во время двух лет дружбы жизнь
протекала довольно хорошо, но после нескольких месяцев семейной жизни начались серьезные
проблемы. Я не понимал, насколько серьезны наши требования друг к другу, а неисполненные
надежды приводят к разочарованию.
Ошибка №4: Тенденция скрывать свои обиды, думая, что они исчезнут сами по себе.
В ранние годы Триша не говорила открыто о своих обидах и не пыталась найти со мной
компромиссного варианта. Она отмалчивалась, думая, что проблема, которая заключалась во мне,
исчезнет сама по себе. Женщины из религиозных семей, как правило, склонны к такой манере
поведения. Им кажется, что лучше избегать конфликта и быть миротворцами, чем открыто
выражать свои чувства. Но, к сожалению, чувства не уходят. Они прячутся, и проблема не
решается, а наоборот, усугубляется.
Ошибка №5: Трата всех сил на хобби и занятия вне дома, вместо того, чтобы проводить
время вместе с семьей
Когда жена стала эмоционально удаляться от меня, я отреагировал на это так, как это делают
многие мужчины, когда им кажется, что у них не совсем хорошо идут дела с любовью и
близостью в браке. Я должен был найти какое-нибудь занятие, которое бы мне легко давалось. Я
занялся рыбалкой. Я погрузился в это с головой. Затем я поступил в Библейскую Школу и
полюбил игру в теннис. Когда я стал служителем и увлекся служением, а также игрой в гольф. Я
любил это теплое приятное чувство, осознавая, что людям нравится мое служение. Поэтому я
посвящал себя служению больше, чем любви. Вместо того чтобы использовать свою силу для
Ошибка №7: Отказ воспринимать замечания со стороны супруга (супруги), даже те из них,
которые были высказаны в духе любви.
Поначалу Триша пыталась в мягкой форме помочь мне осознать, что у нас возникли проблемы,
но я не хотел обсуждать эту тему и отказывался от этой помощи. Я воспринимал это как критику в
свой адрес. Обычно с этого момента жены начинают «пилить» своих мужей. Мужья, почему жены
вас «пилят»? Это указывает на то, что им чего-то не хватает в жизни, или это говорит об
отсутствии вашей заботы о них. Женщина должна постоянно чувствовать, что муж ценит ее и
заботится о ней. Но многие женщины не желают открыто высказать это своим мужьям из-за
страха быть отверженными. Им ничего не остается делать, как только «пилить» и «придираться».
Главная причина не в валяющемся на полу нижнем белье, а в ее неудовлетворенности. Отсюда
вытекает ожесточение и гнев.
Ошибка №10: Все внимание направлено только на сексуальный аспект близости в браке.
Я не общался с Тришей, и у нас с ней было очень мало свободного времени. Поэтому нам не
хватало эмоциональной близости. И, как и многие другие мужчины, я думал, что главное в браке -
это постель. Мне казалось, что, если с этим нет проблем, то все остальное в семье тоже будет в
порядке. Несмотря на полное отсутствие общения с Тришей, мне постоянно хотелось заниматься
сексом. При недостатке близких отношений, для меня это был единственный источник поддержки
и утешения. Вы, наверное, можете себе представить, каково было от этого Трише! Она стала
относиться ко мне как к «одному из всех этих мужчин», которым нужно лишь «одно». Она стала
чувствовать, что ее используют, хотя спальня должна быть для женщины самым уютным местом.
Из-за недостатка близких отношений с супругами многие мужчины обращаются к порнографии,
чтобы найти в этом покой и утешение - то есть то, что они должны получать дома.
ДЕЛА
(Смирение перед семьей и другими...)
Мое смирение является показателем того, что жизнь моя сокрыта во Христе, и я живу в любви
Отца. «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете
покой душам вашим» (Мф. 11:29).
Смирение перед семьей и другими является единственным показателем моего смирения перед
Богом! Это - ключ, открывающий глубины опыта объятий Отца. Поэтому, для меня главное в
жизни - это любовь Отца, укорененная в смирении. Одно я знаю: я буду испытываться в этом
ежедневно, до конца своей жизни».
Твоя семья и потерянный, страдающий мир ожидают тебя - присоединись ко Христу в деле Отца
- испытай Его любовь и поделись ею с первым встречным.
«Ты послал Меня в этот мир с заданием, Я посылаю их в этот мир тоже с заданием... Они
должны стать одним сердцем и разумом, точно также как и Ты, Отец, - во Мне, и Я - в Тебе, и они
должны быть сердцем и умом одно с Нами. Это - главная цель. Тогда мир поверит в то, что Ты
действительно Меня послал. Ты передал Мне Свою славу, и Я передал эту славу им, чтобы они
были объединены вместе, точно также, как и Мы - Я в них, и Ты во мне. И тогда они