Вы находитесь на странице: 1из 5

Кафедра Социалогии и философии

План работы по Истории Политики


на тему:
Дискуссии в российском гуманитарном сообществе вокруг колониализма на
примере отношения к подавлению восстания сипаев (1857-1859гг)

Работу выполнил
студент-магистрант 1 курса
очной формы обучения
Межуев Степан Борисович
Научный руководитель 
Курила И.И.

Введение:

Опыт подавления Восстания сипаев имел огромное влияние на восприятие


колониализма по всему миру. 1857-1859 гг. были наполнены ключевыми
спорами в общественной жизни Великобритании и они показали, что право
сильного перестало оправдывать угнетения в колониях. Это сыграло
огромную роль в политической и культурной жизни страны. Были созданы
важные как художественные, так и исследовательские работы,
вдохновленные протестами в Индии.

Жюль Верн сочиняет роман «Двадцать лье под водой», где главный герой -
капитан Немо, который воевал на стороне сипаев, в национальной
индийской живописи появляется Бенгальское возрождение, которое
представляет собой попытку совмещения индийского наследия с новыми
достижениями цивилизации, Чарльз Диккенс делает расистские
высказывания о желании стереть бунтующий народ с лица Земли, Карл
Маркс пишет работы в защиту угнетаемых колонизаторами.

В России внимание к этому было приковано на фоне очень напряженных


отношений с Британской империей и нашим собственными интересами на
территории Индии. Проигранная Крымская война в 1854 – 1856г против
Турции, союзником которой была Великобритания развернула взгляд
России в Азиатскую сторону и конкретно в Индию, где в это время и
начинались антиколониальные волнения. Россия планировала военные
походы в Индию против Британской колонии, правда не увенчавшиеся
успехом. Однако самодержавие в Российской империи тоже испытывало
внутренние волнения и нарастания предреволюционной ситуации.

Мотивацией для данной работы стало мое восхищение тем, как сильное
чувство несправедливости в отношении агрессии со стороны
цивилизационного мира заставило многих интеллектуалов по всему свету
встать на сторону слабых и признать их чуть ли не равными себе, несмотря
на чуждую религию, культуру и традиции этого общества. Это еще один из
примеров того как чувство вины побеждает ксенофобию. Но все этические
«победы» всегда идут во взаимосвязи с политическими и культурными
интенциями как государств, так и отдельных мыслителей.

В своей работе я хочу показать какие споры шли вокруг Британского


колониализма внутри российской интеллектуальной среды в конце 19го века
и как менялась официальная позиция в зависимости от ситуации в стране.
Как изначальная критика поведения британских оккупантов переросла уже в
открытое осуждение участия Росси ийской империи в подавлении
Ихэтуа́ньского восста́ния в 1898г.

Назывались разные причины Восстания сипаев Те, кто хотели оправдать


Британию, называли восстание случайным, произошедшем из-за вспышки
религиозного фанатизма и обскурантизма, другие же осуждали империю и
настаивали на том, что причиной было экономическое, политическое и
моральное подавление.

Вообще Отношение Российской империи к Восстанию сипаев определялось


многими факторами. Во-первых, были постоянные обсуждения вокруг
Европейского и Азиатского пути развития для страны. Во-вторых, этический
вопрос «Имеют ли угнетенные право на восстание?» был опасен для
царского режима, Более того нужно учитывать , что Россия сама
продолжала свою колонизаторскую деятельность в Средней Азии.

С одной стороны консерваторы, которые считали, что Запад, вторгаясь в


новые страны, толкал варварские народы к цивилизации, развивая и
обогащая население, делал их ближе к «нормальной» праведной жизни. По
другую сторону либеральные мыслители, настаивающие на справедливых
выводах о том, что все страны Европы воспринимали Новый свет, как добычу
и стремились, конкурируя друг с другом, выжать из колоний как можно
больше ресурсов, наиболее практичным способом. По своей сути это были
споры «западников» и славянофилов, которые всегда становятся наиболее
ожесточенными вокруг важных для истории событий.

В качестве наглядного примера одной из подобных дискуссий я хочу описать


спор религиозного мыслителя Владимира Соловьева с дипломатом,
публицистом и востоковедом Эспером Ухтомским.

Также стоит упомянуть Льва Толстова, чье негативное отношение к любому


проявлению насилия имело огромное влияние на умы людей высшего света.
Его связь с Индийским народом можно продемонстрировать перепиской
Махатма Ганди, который очень ценил книги и учение великого русского
писателя.

Заключение

Восстание сипаев в 1857-1859 г является одним из переломных моментов в


мировой истории. Оно повлияло не только на англичан живших в то время,
но и на всю либеральную и консервативную общественность,
продемонстрировав, что угнетенные слабые народы также сумели вывести
в своем сознании понятие свободы и готовы бороться за уважение к их
национальным традициям. Этот этнический конфликт заставил пересмотреть
отношения к справедливости в социальной, культурной, религиозной
политике. Чувство справедливого управления колониями и своим народом ,
а не просто доминированием над ним, стало основным достоинством в
стратегии Госудаств.

В своей работе я планирую рассмотреть взгляды Русских интеллектуалов к


событиям Восстания сипаев и возращение к его обсуждению спустя 40 лет,
когда Российская империя сама находилась в глубоком политическом
кризисе.
План работы:
1. Русская печать о движении за национальную
независимость в Индии 1857-1859 гг.
1) Реакция консерваторов
2) Реакция либеральной общественности
2. Дискуссия Владимира Соловьева и Эспером
Ухтомским
1) Вопрос полтического поворота в сторону азии
2) Спор вокруг религиозной толерантсти
3. Современные взгляды на политику британской
империи в Индии в 19 веке
Список литературы

Н.А.Добролюбова "Взгляд на историю и современное состояние


Остиндии"

Евой Яковлевной Люстерник (род. в В04 г.) в 1954 г. Она называлась


"Русские демократы об освободительной борьбе народа Индии".
"Вестнике Ленинградского университета"

Г.А. Хидоятов в

своей работе «Из истории англо-русских отношений в Средней


Азии в конце ХIХ века»

Хопкирк П. Большая игра против России: Азиатский синдром.- М.:


Рипол-классик,2004.

Н.Я. Данилевский"Россия и европа"

Булах М.И. Отклики в русских журналах на национальное


восстание в Индии 1857-1859 гг

. В кн. Уч.зап. Ярославского гос.пед.ин-та им.К.Д.Ушинского. 1957,


вып.ХХП, с.263

Путешествие на Восток Е.И.В. Государя наследника цесаревича,


1890–1891 / авт.-изд.

кн. Э.Э. Ухтомский (ч. 1–3) // Вестн. Европы. – Т. 5. – Кн. 9. 1894.

Осипов A.M. Национально-освободительное восстание 1857-1859


гг. в Индии

В сб.: Историография стран Востока (проблемы нового времени). -


М., 1978

Вам также может понравиться