1. Определение понятия «история Древнего Востока».

Хронологические и Географические
границы
История Древнего Востока является составной частью общего курса истории древнего мира, в который
включается также история античных обществ (древней Греции, древнего Рима) или «классической
древности». Включение истории Древнего Востока, Греции и Рима в состав одного понятия — «история
древнего мира» —не является механическим или произвольным. Оно предполагает наличие некоторых
общих черт, общей основы в социально-экономическом строе, политических институтах, религиозно-
культурной сфере древневосточных народов, древних греков и римлян, позволяющих объединить их в
рамках одной дисциплины — истории древнего мира. Вместе с тем выделение внутри этой дисциплины
трех самостоятельных частей —истории Древнего Востока, Греции и Рима — предполагает наличие
особенных черт каждой из общественных и культурных систем этих регионов.
История Древнего Востока ярко характеризует общие закономерности исторического процесса и те
конкретные формы, в которых эти закономерности проявлялись в истории отдельных стран и народов.
В целом история Древнего Востока — это история формирования и развития древнейших в мире
цивилизаций.
Возникновение первых цивилизаций в Шумере и Египте (вторая половина IV тысячелетия до н. э.)
резко изменило всю картину древности. В бескрайнем мире первобытных племен появились
высокоразвитые центры. Взаимодействие раннеклассовых обществ с их окружением было сложным и
многообразным.

2. «Поучения» и «пророчества» как источники по истории Древнего

Египта
«Поучения» и «пророчества» как источник. Распространенным видом египетской литературы являются
так называемые поучения и пророчества, которые'' можно отнести к дидактическому жанру. Как
правило, они написаны конкретными авторами, чьи имена дошли до нашего времени. «Поучения»
можно разделить на два разряда: «поучения» фараонов (т. Е. написанные от их имени), например
гераклео-польского царя Ахтоя или фараона-основателя XII династии Аменемхета I, содержащие
советы по управлению страной и являющиеся политическими сочинениями с большой информацией о
внутреннем и внешнем положении египетского государства; «поучения» частных лиц, как, например,
«Поучение Ахтоя» о преимуществах профессии писца перед другими (ремесленника, земледельца,
пастуха, стражника и др.), «Поучение Аменемопе», в котором отец дает наставление своему сыну, как
вести себя в обществе, как делать карьеру, достичь богатства и благополучия.
Особой разновидностью дидактической литературы стали так называемые пророчества, наиболее
известные из которых «Речение Ипусера» и «Речение Неферти». «Речения» представляют собой
описание грядущих несчастий в случае уничтожения привычного порядка и принятого строя жизни.
Различные бедствия, о которых «пророчествуют» авторы Ипусер и Неферти, настолько реалистичны и
живы, красочны и точны, что исследователи считают их описанием подлинных народных восстаний
существующего порядка, которым авторы придали форму пророчества. Как свидетельства о взрывах
народного возмущения «Речение Ипусера» и «Речение Не-4» являются ценнейшими историческими
источниками по истории Древ-Египта.

3. Периодизация истории Древнего Египта

Под историей Древнего Египта подразумевается история египетской цивилизации со времени
зарождения в Египте классового общества и государственности, которое произошло во второй
половине IV тысячелетия до н. э., до падения независимости египетского государства в конце VI в. до н.
э., когда Египет был включен в состав Персидской державы.
История Древнего Египта, продолжавшаяся около трех тысячелетий, подразделяется на
следующие периоды:
1. Первый додинастический период (первая половина IV тысячелетия до н. э.). Начало разложения
родовых отношений.
2. Второй додинастический, или герзейский, период (вторая половина IV тысячелетия до н. э.).
Появление социальной дифференциации, создание элементов ирригационной системы, появление
первых номовых государственных образований. В конце периода — создание Верхнеегипетского и
Нижнеегипетского царств.
3. Раннее царство. Правление I-II общеегипетских династий. Образование единого общеегипетского
государства (XXXI-XXIX вв. до н. э.).
4. Расцвет Египта в эпоху Древнего царства. Правление III-VI династий (XXVIII-XXIII вв. до н. э.).
5. I Переходный период (VII-X династии, XXIII-XXI вв. до н. э.). Распад единого египетского государства
на отдельные номы.
6. Возрождение централизованного египетского государства в эпоху Среднего царства. Правление XI-
XIII династий (середина XXI-XVIII в. до н. э.).
7. II Переходный период (XIV-XVII династии, конец XVIII - начало XVI в. до н. э.). Ослабление Египта.
Народные восстания. Захват Египта гиксосами.
8. Расцвет египетской цивилизации в эпоху Нового царства. Правление XVIII-XX династий (XVI-XI вв. до
н. э.). Создание египетской империи.
9. III Переходный период (XXI династия, XI-X вв. до н. э.). Упадок Египта.
10. Позднее царство. Египет под властью иноземных династий (XXII-XXV династии, XI-VIII вв. до н. э.).
Возрождение Египта при саисской (XXVI) династии (VII-VI вв. до н. э.).
11. Завоевание Египта Персией и включение его в состав Персидской державы (XXVII—XXX династии,
конец VI-IV в. до н. э.).

4. Египет Среднего царства

Среднее Царство — это исторический период в истории Древнего Египта, который продолжался с 2040
по 1783 (или 1640) г. До н.э. Либо 2050-1800 гг. до н.э. История Среднего царства приходится на
правление фараонов XI и XII династий.
Этот период характеризуется более слабой центральной властью, по сравнению с периодом Древнего
царства. Основателем Среднего царства, по праву, считается фараон Ментухотеп I, который в
продолжительной войне смог победить правителя города Гераклиополь. Благодаря объединению
экономической и хозяйственной мощи государства в единое целое, фараоны XI и XII династии смогли
восстановить единую ирригационную систему на территории всего царства.
Во время правления фараонов XII династии Древний Египет восстанавливает своё былое могущество,
и начинает развивать военную и экономическую мощь. Опираясь на восстановленную силу
государства, фараоны начинают проводить завоевательные походы. В это же время продолжается
освоение Фаюмского оазиса, где среди болота был построен дворец, известный грекам под названием
«Лабиринт».

5. Обострение социальных противоречий. Восстание рабов и бедняков.

Процветание египетской экономики, богатство господствующего класса, победоносные войны
фараонов обеспечивались жестокой эксплуатацией «царских людей» и рабов. Распространение
частнособственнических поместий, развитие товарных связей способствовали внедрению интенсивных
методов хозяйствования и эксплуатации непосредственных производителей, что вызывало
недовольство и стихийное сопротивление народных масс. Сложные отношения внутри
господствующего класса, в частности между номовой родовитой аристократией и служилой знатью во
главе с фараоном, в целом усиливали общую социальную напряженность в стране.
Ситуация осложнилась после падения XII династии. Правители новой, XIII династии (1789—1645 гг. до
н. э.) оказались не в состоянии решить проблему стабилизации внутренней обстановки в стране. Вновь
оживились враги на границах Египта, особенно на восточных границах Дельты. Особую опасность
представлял формирующийся на обширных пространствах Южной Палестины, Северной Аравии и
Синайского полуострова племенной союз гиксосов, отдельные отряды которых стали проникать в
восточную часть Дельты.
 6. Египет под властью гиксосов
Тяжелым внутренним положением в стране воспользовалось объединение гиксосов, которым в начале
XVII в. До н. э. удалось оккупировать всю Дельту, а затем распространить свою власть и в Верхнем
Египте. Эпоха Среднего царства в Египте закончилась, начался период господства иноземцев-гиксосов,
правители которых образовали (условно) XV—XVI египетские династии (ок. 1675 — ок. 1554 гг. до н. э.).
Египет стал частью обширного гиксосского государства, объединившего кроме собственно Египта
Синайский полуостров, Палестину и Сирийскую степь. Административным центром его стал новый
город Аварис в восточной части Дельты, превращенный гиксосами в мощную крепость. Согласно
традиции, гиксосы находились в Египте около 130 лет, но фактически их господство было
номинальным, особенно в Верхнем Египте. Реальная власть была сосредоточена в руках номархов, а
Верхний Египет представлял собой совокупность полусамостоятельных номов, зависимость которых от
завоевателей ограничивалась лишь формальным подчинением да определенной данью. А на юге
Египта влияние гиксосов практически не ощущалось, здесь господствующее положение занимал
правитель Фиванского нома.
Значительного могущества гиксосская империя достигла при царе Хиане (XVII в. До н. э.). Судя по
памятникам с его именем, найденным в разных частях Нижнего и Верхнего Египта, ему удалось на
короткое время подчинить себе весь Египет. Однако после смерти Хиана гиксосское государство стало
слабеть, а самостоятельность египетских номов, особенно Фив, — возрастать. Именно в Фивах,
объединивших вокруг себя южные номы, началось движение за освобождение Египта от иноземных
захватчиков-гиксосов.

7.Шумеро-Аккадское царство при III династии Ура

Царство III династии Ура было преемником государства Утухенгаля (V династия Урука), который
освободил страну от власти кутиев и принял титул «царь Шумера и Аккада». Основатель III династии —
Ур-Намму — был зятем Утухенгаля и его шага́ной (наместником-военачальником) в Уре; после смерти
Утухенгаля он при неясных обстоятельствах получил власть и перенёс царскую резиденцию в Ур. Под
властью Ур-На́мму (2112—2094 год до н. э.) оказались города области Шумер (Ур, Урук, Эреду, Ларса,
Адаб); был разгромлен могущественный «прокутийский» Лагаш и подчинена часть области Аккад. Ур-
Намму активно восстанавливал страну, строил храмы, возобновил торговлю с Маганом и Мелуххой,
упорядочил систему управления. В правление Шульги́ (2093—2047 годы до н. э.) восстановление было
завершено; царство достигло наивысшего могущества и превратилось в ближневосточную державу.
Шульги подчинил часть Элама, земли на Среднем Тигре и за Тигром; в зависимость могли быть
поставлены города Восточного Средиземноморья (Эбла, Алалах, Уршу) и Юго-Восточной Анатолии
(Каниш и др.); этот же правитель восстановил аккадский титул «царь четырёх стран света» (то есть
«Вселенной») и принял прижизненное обожествление. Преемники Шульги продолжали политику
предшественников, совершали новые походы и подавляли мятежи; к тому времени относится усиление
натиска кочевников-амореев (сутиев), против которых строились грандиозные оборонительные стены;
особую угрозу представляли эламиты, объединявшие усилия в борьбе за независимость от Шумера и
Аккада. В правление последнего царя, Ибби-Суэна, натиск амореев и эламитов в условиях мятежа
сановника Ишби-Эрры привёл к падению династии.

8. Религиозно-политическая реформа Эхнатона

Вступив на престол, Аменхотеп IV начал борьбу против верхушки фиванского жречества, благодаря
своему богатству оказывавшего в течение предшествующих царствований сильное влияние на
политику египетского правительства. В этой борьбе Аменхотеп IV опирался на поддержку
провинциального жречества, в частности на жрецов Гелиополя и Мемфиса, где издавна процветал
культ единого и верховного солнечного божества. Аменхотеп IV стал выдвигать в противовес культу
фиванского бога Амона культ гелиопольского бога Ра-Горахте.
Объявив себя первосвященником этого бога, фараон начал строить в Фивах храм древнему
солнечному божеству Египта, провозгласив его богом, «который ликует на горизонте в имени своем —
блеск света, находящийся в диске солнца». В этих эпитетах солнечного божества ясно видны контуры
новой религии солнечного единобожия.
Однако Аменхотеп IV еще не находил возможным нанести решительный удар фиванским жрецам и
традиционному многобожию. Именно к этому времени относятся изображения солнечного божества в
виде бога Горахта с головой сокола, украшенной диском солнца. Чтобы подчеркнуть значение
религиозной реформы, Аменхотеп IV свои строительные работы проводил с большой пышностью. В
одной надписи сообщается, что царь призвал для работ по изготовлению одного большого обелиска
всех каменщиков от Элефантины до Дельты.
Реформационная деятельность Аменхотепа IV вызвала недовольство фиванского жречества, а это в
свою очередь заставило царя окончательно порвать с жрецами Амона. Культ прежнего
государственного бога Амона и все древнее традиционное многобожие подверглись гонению.

9. Завоевания фараонов XVIII династии (ок. 1554 – ок. 1306 гг. до н. э.)
Борьбу с гиксосами возглавили правители прежней столицы Египта — города Фивы, где находился
центр общеегипетского культа бога Амона. Здесь, на удаленном юге, власть гиксосских царей была
настолько слабой, что фиванские правители сочли возможным провозгласить себя фараонами и
основали XVII династию, которая правила одновременно с гиксосскими царями.
Один из фараонов южной династии Камесу возглавил борьбу за изгнание захватчиков из Египта.
Борьба с иноземцами была продолжена и завершена братом Камесу фараоном Яхмосом. Египетские
войска захватили сильно укрепленный город-крепость Ава- рис и не только изгнали гиксосов из Египта,
но и преследовали их вплоть до южной границы Палестины. Здесь находилась стратегически важная
крепость Шарухен, которую Яхмос захватил после длительной трехлетней осады. Под ударами
египетских войск гиксосское государство развалилось, распался и пестрый этнический конгломерат,
известный под собирательным именем гиксосов. Название гиксосов более не встречается в истории.
После изгнания гиксосов и восстановления египетской государственности начался самый блестящий
период древнеегипетской истории — период Нового царства, который продолжался около пяти
столетий
И охватывал правление XVIII—XX династий (ок. 1554—ок. 1075 гг. до н. э.). Именно в этот период была
создана наиболее крупная по территории египетская держава, а древнеегипетская цивилизация
достигла наибольших высот в своем развитии.

10. Египет при XIX династии (ок. 1306-ок. 1197 гг. до н. э.)
Внутреннее и внешнее положение Египта при последних фараонах XVIII династии заметно ухудшилось.
Религиознополитическая реформа Эхнатона и ее крах вызвали обострение социальной напряженности
в египетском обществе.
Занятый проведением религиозной реформы и решением возникших при этом внутренних проблем
фараон Эхнатон не мог проводить активную внешнюю политику в Восточном Средиземноморье, и
влияние Египта здесь стало катастрофически падать. Как показывают документы, найденные в
дворцовом архиве Ахетатона (Телль-эль-Амарне), многие палестинские, финикийские и сирийские
князья, ранее безоговорочно исполнявшие все повеления египетского владыки, стали вести себя
независимо и игнорировать его распоряжения. Великая держава, созданная первыми фараонами XVIII
династии, развалилась.
Перед правителями XIX династии встали сложные задачи внутренней консолидации египетского
общества и восстановления внешнего могущества Египетской державы. Начало военно-политического
возрождения было связано с энергичной деятельностью Хоремхеба (1334—1306 гг. до
Н.э.). Хоремхеб начал карьеру еще при Эхнатоне. Недоверчивый к старой знати Эхнатон сделал своего
рода исключение для Хоремхеба, род которого восходил к номо- вой аристократии. Постепенно
продвигаясь по служебной лестнице, Хоремхеб при Ту- танхамоне и его слабых преемниках занимал
высшие посты, в том числе пост командующего египетской армией.
11. Правление ХХ династии (ок. 1147 – ок. 1075 гг. до н. э.)
В исторических документах конца XIII — начала XII в. До н. э. сообщается о волнениях и общественных
смутах, отсутствии порядка и безопасности. Об этом образно и ярко повествует интересный источник,
так называемый папирус Харриса. «Страна египетская была опустошена. Каждый человек был лишен
своих прав. Они не имели правителя в течение многих лет впредь до иных времен. Страна египетская
была в руках вельмож и правителей городов: каждый убивал своего соседа, большого и малого». Тот
же папирус сообщает, что этими беспорядками воспользовался некий иноземец-сириец Ирсу, который
захватил власть, правда, неизвестно где и на какое время. «Наступили другие времена. Ирсу, некий
сириец, захватил власть. Он заставил всю страну платить себе дань. Он объединил вокруг себя своих
людей и разграбил владения египтян. Он превратил богов в людей и жертвы не приносились в храмы».
В этой сложной обстановке значительная часть владений в Сирии и Палестине была потеряна,
«народы моря» опустошали восточные границы, западная часть Дельты стала ареной постоянных
набегов воинственных ливийских племен, которые, пользуясь слабостью центральной власти, не
только безнаказанно грабили египетские земли, но и начали селиться на захваченных территориях
западной Дельты.
Стабилизировать внутреннюю и внешнюю обстановку удалось знатному вельможе Сетнахту, который
утвердился на троне и стал основателем новой, XX династии (ок. 1200 г. До н. э.).

12. Культура Древнего Египта

Культура Древнего Египта: подробности, особенности, характеристики, развитие культуры Древнего
Египта, письменность и культы Египта.
Богатая и высокоразвитая культура Древнего Египта оказала огромное влияние на развитие народов
Ближнего Востока и древних греков. Вплоть до настоящего времени достижения эпохи фараонов
продолжают вдохновлять на создание предметов искусства, а научные открытия египтян в области
математики и астрономии потрясают умы своей неожиданностью.
Древнеегипетская культура обладала рядом оригинальных черт, обусловленных как географическим
положением этой страны, так и внутренними законами развития. Прежде всего, это замкнутость и
самодостаточность. Изолированное положение Долины Нила затрудняло контакты с другими народами
и не давало возможности узнать о достижениях соседей. Консерватизм, ориентация на традицию еще
больше усиливали способность противостоять любым влияниям извне. Однако из-за этого даже
предложенные самими египтянами нововведения очень плохо приживались и в искусстве, и в религии,
и в жизни.

13.Город-государство Ашшур и начало ассирийской государственности

(первая половина II тысячелетия до н. э.)
Город Ашшур на рубеже III—II тысячелетий стал центром поклонения одноименному племенному богу
расселявшихся вокруг ассирийцев — второй ветви аккадцев (первой являлись вавилоняне). Бог Ашшур
также покровительствовал охоте и скотоводству. Ок. 2000 г. Ему был построен храм, а сам город
вскоре обнесен стенами. С этих событий и берет начало ассирийская государственность.
Население Ашшура занималось земледелием: выращивало ячмень и эммер, разводило виноград,
используя естественное орошение (дождевые и снеговые осадки), колодцы и в небольшом объеме — с
помощью ирригационных сооружений — воды Тигра. В восточных районах страны, в долинах Верхнего
и Нижнего Заба, в предгорьях Загроса большое значение имело яйлажное скотоводство с
использованием горных лугов для летнего выпаса скота. Но главную роль в жизни раннего
ассирийского общества играла торговля.
Через Ассирию проходили важнейшие торговые пути: с Восточносредиземноморского побережья, из
Малой Азии и Закавказья по Тигру в район Средней и Южной Месопотамии и далее в Элам.
Ашшур стремился создать свои торговые колонии, чтобы закрепиться на этих главных путях. Уже на
рубеже III—II тысячелетий до н. э. он подчиняет себе бывшую шумеро-аккадскую колонию Гасур (к
востоку от Тигра).

14. Источники и историография древней истории Месопотамии

Источники, проливающие свет на историю Месопотамии делят на две группы – материальные и
письменные. К материальным источникам относят артефакты, найденные при раскопках городов,
храмов, дворцов, гробниц, зиккуратов – ступенчатых башен. Археологические исследования городов
Двуречья начались в середине XIX века, инициированные Боттом, и сразу же увенчались грандиозным
открытием: в Хорсабаде были найдены развалины дворца царя Ассирии Саргона. В 1845 – 1857 гг.
Лэйярд открыл остатки дворцов двух ассирийских столиц – Ниневии и Калахи IX—VII вв. до н. э. Здесь
были обнаружены скульптурные группы, статуи, барельефы со сценами повседневной дворцовой
жизни, охоты, военных действий. Кроме этого, раскопки дали богатый материал для изучения культуры
и истории ассирийского государства: исследования найденного оружия, украшений, предметов быта
позволили ученым разобраться в особенностях жизни ассирийцев. Систематически Проводились
раскопки в начале ХХ века в крупных городах Месопотамии: Уруке, Джемдет-Наср, Уре, Эшнунне,
Мари. В первых двух были обнаружены древнейшие археологические культуры эпохи неолита. В Уре
археологи открыли две гробницы шумерских правителей III тыс. до н.э. – царя Мескалам –Дуга и
царицы Шубад. Захоронения принесли большое количество ценных ювелирных изделий высокого
уровня мастерства, оружия и погребальных обрядовых предметов.

15. Основателем Аккадского царства стал Саргон (Шаррум-кен), имя которого переводится как «царь
истинен».
Подчинив Киш, Упи-Акшак и другие северные города, новый царь принял все высшие титулы: «лугаль
Киша», «лугаль Страны», а также «лугаль Аккада» — новой столицы, которую он построил между
Тигром и Евфратом и которая дала имя всему государству. Следующим этапом завоевательной
политики Саргона была война с Лугальзагеси и его союзниками,
завершившаяся его победой над 50 правителями.
Итогом 55-летнего правления Саргона (2316—2261 гг. до н. э.) было объединение под властью одного
правителя всей Месопотамии и создание крупнейшей по тем временам в Передней Азии державы с
центром в Аккаде. Образование единого централизованного государства имело серьезные
последствия для экономики, и прежде всего для главной отрасли хозяйства — земледелия. Создание
крупной ирригационной сети в масштабах всей Южной и Средней Месопотамии, строительство дорог и
гаваней, введение общегосударственной системы мер и весов привели к развитию в государстве
товарно-денежных отношений, морской, речной и сухопутной торговли (с островами и побережьями
Персидского залива, Индией, кочевниками западных степей и горцами Элама.

16. Издание законов было серьезным политическим мероприятием Хаммурапи, направленным на

консолидацию его обширной державы. Свод законов разделяется на три части: введение, текст самих
законов и заключение. Он является важнейшим источником по многим сторонам жизни вавилонского
общества первой половины XVIII в. до н. э.
В законах Хаммурапи четыре статьи специально предусматривают различные случаи небрежности или
невнимания земледельца-общинника к оросительным сооружениям на своем участке. В случае их
прорыва и затопления поля соседей он обязан был возместить ущерб, в противном случае его
имущество и его самого продавали в возмещение нанесенного соседям ущерба. Важным своим
деянием вавилонский царь считал проведение грандиозного канала, названного «Рекой Хаммурапи», о
котором говорилось, что это «богатство народа», приносящее «изобилие воды Шумеру и Аккаду».
Структура вавилонского общества в эпоху Хаммурапи свидетельствует о все более четко
проявляющемся и развивающемся рабовладельческом его характере. В законах
проводится резко ощутимая граница между свободными гражданами и рабами.
Свободный полноправный гражданин именовался «авилум» —«человек». Но свободные граждане, в
число которых входили крупные земельные собственники, тамкары, жречество, крестьяне-общинники,
ремесленники, не составляли одного класса, а разделялись на класс рабовладельцев и класс мелких
производителей. Судебник Хаммурапи лишь в одной из статей различает «человека, высшего по
положению» и «низшего по положению» и определяет разную степень их ответственности за
совершение проступка. Во всех статьях законов защищается частная собственность имущих граждан и
интересы рабовладельцев.

17. Основной отраслью производства в Вавилонии VII—IV вв. до н. э., как и прежде, было сельское
хозяйство. Значительная часть обрабатываемой земли принадлежала храмам, членам царской семьи,
крупным торговцам, чиновникам царской и храмовой администрации. Мелкие земледельцы обычно
владели небольшими участками земли от 1/3 до нескольких гектаров. Земледелие базировалось на
искусственном орошении. В нововавилонское время значительного развития достигло ремесло. В
текстах упоминаются каменотесы,
ткачи, кузнецы, медники, плотники, строители, ювелиры, прачечники, пекари, пивовары и т. д.
Вавилонское общество состояло из полноправных граждан городов, свободных людей, лишенных
гражданских прав, различных групп полусвободного населения и, наконец, рабов. Полноправные
граждане являлись членами народного собрания при том или ином храме, обладавшего судебной
властью в решении семейных и имущественных дел, принимали участие в культовых обрядах местного
храма и имели право на получение определенной доли храмовых доходов. К числу полноправных
относились государственные и храмовые чиновники, жрецы, купцы, ремесленники и землевладельцы.
К свободным людям, лишенным гражданских прав, относились царские военные колонисты, а также
чужеземные чиновники на царской службе и вообще все чужеземцы, жившие в Вавилонии по тем или
иным причинам. Зависимые слои населения состояли из земледельцев, лишенных собственной земли
и работавших из поколения в поколение на участках, принадлежавших государству, храмам и частным
лицам. С юридической точки зрения они не считались рабами, и их, например, нельзя было продавать.
Важное место в вавилонском обществе занимал класс рабов. Рабы являлись полной собственностью
своих хозяев, и по отношению к последним у них были лишь одни обязанности, но никаких прав.

18. Самой первой «мировой» державой на Древнем Востоке стала Ассирия. Первоначальные,
исконные территории Ассирии находились в Северо-Восточной Месопотамии, граничащей с южными
отрогами Армянского нагорья и западными склонами гор Загроса. Ландшафт Ассирии представлял
собой холмистую степь, переходившую в гористые области, мало пригодные для полеводства, но
вполне приемлемые для развития виноградарства и садоводства. Ассирия славилась запасами ценных
металлических руд (медных, свинцовых, железных), строительным камнем, разнообразными породами
дерева. Но главные её богатства проистекали из исключительно выгодного географического
положения. Через территорию Ассирии проходили кратчайшие, наиболее оживлённые и жизненно
важные торговые пути, связывавшие Восточное Средиземноморье, Малую Азию, Закавказье с
Вавилоном, Эламом, Центральным Ираном.
История Ассирии насчитывает около полутора тысяч лет. Ассирия позже, чем её южные соседи, Аккад
и Шумер, выходит на международную арену, так как долгое время она отставала от них по уровню
своего и экономического, и социально-политического развития. Создание цивилизации в Ассирии
происходило в более сложных природных и экологических условиях: её трудные для обработки почвы,
расположенные в средней части долины стремительного Тигра, не отличались плодородием.
Население страдало от непрерывных нападений воинственных горцев и шумеро-аккадских
царей.Ассирия стала одной из первых стран Древнего Востока, освоившей производство железа.
Использование железа в военном деле предопределило превосходство ассирийской армии над
противником.

19. В XV в. до н. э. ассирийцы пытаются восстановить прежнее положение своего государства в

значительной степени средствами дипломатии. Своим врагам — Вавилонскому, Митаннийскому и
Хеттскому царствам — они противопоставили союз с Египтом, который стал играть в середине II
тысячелетия до н. э. ведущую роль на Ближнем Востоке. Уже после первого похода Тутмоса III на
Восточносредиземноморское побережье Ассирия отправила ему ценные дары. Дружественные
отношения двух государств укрепляются при египетских фараонах Аменхотепе III и Эхнатоне (конец XV
—XIV в. до н. э.). Они обмениваются послами и богатыми дарами, египтяне ведут ответственные
переговоры с ассирийским посольством, несмотря на яростные протесты Вавилонии и Митанни,
видевших в Ассирии подвластное им государство. В XIII в. до н. э. Ассирийское государство добивается
наивысшего подъема и наибольших внешнеполитических успехов.
Особенно ощутимых результатов Ассирия достигает на западном направлении, где ей окончательно
подчиняется некогда могущественное государство Митанни. Ассирийский царь Тукульти-Нинурта I
(вторая половина XIII в. до н. э.) совершает успешный поход в хеттскую Сирию и захватывает там
около 30 000 пленных. Успехи Ассирии на западе не могли не беспокоить Хеттское царство,
заключившее направленные против нее союзы с Египтом и Вавилонией. В связи с этим южное,
вавилонское направление начинает играть немаловажную роль во внешней политике Ассирии XIII в. до
н. э. Тукульти-Нинурте I удается развить успехи своих предшественников, одержавших ряд побед над
вавилонянами. Он вторгается в Вавилон, уводит в плен вавилонского царя, берет большие трофеи, в
том числе статую бога Мардука, покровителя города.

20.Культура Двуречья (Месопотамии)возникла примерно в то же время, что и египетская. Она

сложилась в долинах рек Тигр и Евфрат и существовала с IV тыс. до н. э. до середины VI века до н. э. В
отличие от египетской культура Месопотамии не была однородной, она формировалась в процессе
многократных взаимопроникновений нескольких этносов и народов, и потому
была многослойной. Главными обитателями Двуречья были шумеры, аккадцы, вавилоняне и халдеи на
юге; ассирийцы, хурриты и арамеи на севере. Наибольшего развития и значения достигли
культуры Шумера, Вавилонии и Ассирии. Возникновение шумерского этноса до сих пор остается загад-
кой. Известно только, что в IV тыс. до н. э. южную часть Двуречья заселяют шумеры и закладывают
основы для всей последующей цивилизации данного региона. Как и египетская, эта цивилизация была
речной.
В XXIV — XXIII века до н. э. происходит возвышение семитского города Аккад, находившегося севернее
Шумера. При царе Саргоне Древнем Аккаду удалось подчинить своей власти весь Шумер ( III тыс. до
н.э. – II тыс. до н.э. ). Аккадский язык вытесняет шумерский и становится главным на всей территории
Месопотамии. Большое влияние на весь регион оказывает также семитское искусство.Система
религиозно-мифологических представлений и культов Шумера отчасти перекликается с египетской. В
ней также присутствует миф об умирающем и воскресающем Боге, каковым выступает Бог Думузи. Как
и в Египте, правитель города-государства объявлялся потомком Бога и воспринимался в качестве
земного Бога. Но у шумеров заупокойный культ, вера в загробный мир не приобрели большого
значения. Жрецы у шумеров не стали особым слоем, игравшим огромную роль в общественной жизни.
В художественной культуре Шумера ведущим искусством была архитектура.В отличие от египтян
шумеры не знали каменного строительства и все сооружения создавали из кирпича-сырца. Из-за
болотистой местности постройки возводились на искусственных платформах — насыпях. С середины
III тыс. до н. э. шумеры первыми начинают широко использовать в строительстве арки и своды.

21. Хеттское государство сложилось на территории центральной и юго-восточной частей Малой Азии. В
древности эта территория называлась Каппадокией. Каппадокия представляет собой горное плато, со
всех сторон окружённое горными хребтами. Вследствие этого, несмотря даже на близость морей,
климат здесь резко континентальный, атмосферных осадков выпадает мало.Древнейшее население
Каппадокии принято называть протохеттами, или хаттами, поскольку их язык в хеттских надписях
назван хаттским. Хаттский язык был родственен абхазо-адыгейским языкам Кавказа.
На рубеже третьего–второго тысячелетий до н. э. двумя волнами, одна из которых шла через
черноморские проливы из Балканского полуострова, другая – через Кавказ из причерноморских степей,
началось расселение индоевропейских племён. В результате длительного смешения поселенцев-
хеттов с аборигенами-хаттами возникла единая хеттская народность. К XVIII в. до н. э. относятся
первые попытки правителей карликовых государств присоединить территории своих ближайших
соседей. Инициатива консолидации хеттских племён под эгидой царской власти принадлежала
правителям государства Куссар Питхане и его сыну Анитте. Особенно успешными были военные
действия Анитты. Ему удалось объединить под своей властью племена в центральной части
Каппадокии, присоединить к заметно округлившимся владениям земли в восточной части полуострова
Малая Азия, сокрушить могущество хаттов и захватить их главную крепость г. Хаттусу. Хаттусá была
разрушена до основания, место, где стоял город, было проклято и засеяно сорной травой. Анитта
запретил своим последователям возрождать Хаттусу. Но пройдёт сто лет, и цитадель хаттов,
окружённая естественными укреплениями скал, глубокой пропастью, богатая источниками питьевой
воды и недоступная малярийным комарам, превратится в могущественный, большой и красивый город,
настоящую столицу Хеттской империи. Пока же столицей становился г. Неса, вокруг которого
продолжал формироваться хеттский этнос.

22. В начале XIV в. до н. э. в Хатти приходит к власти узурпатор Суппилулиума I (ок. 1380—1335 гг. до
н. э.) — блестящий политик и полководец, один из крупнейших исторических деятелей Ближнего
Востока, чье долгое правление стало важной вехой в жизни Передней Азии. Зарекомендовав себя как
победоносный воин еще до воцарения, он смог полностью восстановить силы Хеттского царства,
покорить почти всю Малую Азию (от Арцавы на юго-западе до Хайасы в богатых ценными металлами
Понтийских горах на северо-востоке) и в итоге двух больших войн победить Митанни. Тем самым
возник весьма сложный международный кризис, разрешенный в конце правления Суппилулиумы
большой войной хеттов с Митанни и Египтом, попытавшимися было вернуть свои сирийские владения.
Суппилулиума смог удержать Сирию и основал там удельные хеттские царства с центрами в
Каркемише и Халпе. Все эти успехи, однако, грозили хеттам роковыми последствиями.
Государственные таланты Суппилулиумы поставили под власть хеттов огромные пространства,
контроль над которыми намного превышал естественные политические возможности Хеттского
царства.Бушевавшие от Эгеиды до Хабура и Палестины войны медленно, но верно истощали силы
Хеттского царства. Впрочем, Мурсили II (ок. 1335—1305 гг. до н. э.), доблестный воин и великодушный
правитель, еще мог сохранять наследство отца в полном объеме. При последних хеттских царях —
Тудхалии IV и двух его сыновьях, Хеттское царство ведет борьбу на два «фронта» — в Верхней
Месопотамии и Западной Малой Азии.
С Ассирией, однако, он воевал в целом безрезультатно, и даже потерпел от Салманасара I жестокое
поражение при Нихрии, к северу от Тигра. Последний хеттский царь, по иронии судьбы носивший имя
Суппилулиумы (И), снова захватил Кипр, но дни хеттов были сочтены. Около 1180 г. до н. э. на них
одновременно обрушиваются три нашествия. Народы Эгеиды («народы моря»), только что сломившие
Илион в «Троянской войне. В то же время каски в последний раз разгромили центр страны, а новая
волна фрако-фригийцев («мушков») с Балкан заняла бассейн Галиса. Новохеттская государственность
погибла навсегда.

23. Сирия. Территории, население. Большую часть территории занимает полупустынная степь, которая
имеет на севере и северо-востоке узкие полосы плодородной земли. На западе располагалась
довольно плодородная долина р. Оронт (современная Аси). К Сирии относился оазис Дамаск. От
Малой Азии отделена горами Амана и Тавра; от Месопотамии - Евфратом.Через Сирию проходили
основные пути, соединяющие Месопотамию, Аравию, Египет и Малую Азию. Здесь рано появились
торговые города, эта территория постоянно подвергалась нападениям, некоторые районы были
географически разобщены. Поэтому здесь не могли образоваться крупные самостоятельные
государств.
Финикия– древнее государство, располагавшееся в северной и центральной части восточного
побережья Средиземного моря, климат которой благоприятен для полевого земледелия и садоводства.
Жители Финикии на протяжении I тысячелетия до н. э. славились как искусные мореплаватели,
энергичные купцы и колонизаторы. На территории Финикии в III тыс. до н. э. существовал город-
государство Бубла (Библ) – ранний центр цивилизации. Библ, расположенный вблизи от лесов Ливана,
был центром торговли лесом с Египтом; также вывозились вино и оливковое масло.
Палестина.Палестина расположена на восточном побережье Средиземного моря между Египтом и
Сирией. Она охватывала земли современного Израиля, Западного берега реки Иордан и сектора Газа,
Южного Ливана и Северо–Западной Иордании к востоку от Иордана. Древняя Палестина представляла
собой Святую Землю библейской традиции, родину иудаизма. Древняя Палестина включала пять
географических зон.
Урартские (уруатрийские) племена, родственные хурритам, но обособившиеся от них к III тыс. до н. э.,
заселяли бассейн оз. Ван и истоки Верхнего Заба. В 1300 г. до н. э. часть урартов составила племенной
союз Уруатри. Пройдя через оборону от ассирийских нашествий сер. IX в. до н. э., этот союз
превратился в прочное государство с официальным наименованием Биайнели («Ванское»; ассирийцы
продолжали называть его Урарту). Центр его лежал на восточном берегу оз. Ван, где располагалась
урартская столица Ту(р)шпа. Другая группа урартских племен, продвинувшись к югу, создала в ХI– Х вв.
до н. э. в долине Верхнего Заба государство Муцацир, обладавшее общеурартской святыней – храмом
бога Халди в г. Ардини.

24 . В V—IV тыс. до н. э. долины Куры и Аракса были заселены оседлыми земледельцами и

скотоводами в Шому-тепе в Азербайджане, Шулавери в Грузии и Техут в Армении.
В III тыс. до н. э. распространяется культура раннебронзового века, названная куро-аракской. . В конце
II тыс-я до н. э. появляется оружие из железа.
Первым правителем Урарту стал царь Араму (864—845 гг. до н. э.), против которого совершал походы
Салманасар III. Урартский правитель Сардури I (835— 825 гг. до н. э.) принимает пышный титул,
заимствованный у ассирийских царей. Столицей становится город Тушпа.
Подлинным создателем урартского могущества был царь Менуа (810—786 гг. до н. э.).Большое
внимание уделял Менуа организации зависимых владений.
При сыне и преемнике Менуа — Аргишти I (786—764 гг. до н. э.Его войска проникают в Северную
Сирию. На юго-востоке урарты, устанавливают своё влияние на Маннейское царство, выходят на
границы Вавилонии.
В 743 г. до н. э. обновленная Тиглатпаласаром III ассирийская армия побеждает в решительном
сражении возглавляемую Урарту коалицию в Северной Сирии около города Арпада. В 735 г. до н. э.
Тиглатпаласар III осуществляет поход в центр Урартской державы, в район озера Ван.
Вступив на престол, Руса I (735—714 гг. до н. э.) застал державу поколебленной военными неудачами,
но вскоре овладел положением.
В 714 г. до н. э. ассирийская армия, возглавляемая Саргоном II, двинулась к востоку от озера Урмия
против местных правителей, натравливаемых на Ассирию урартским царем. Битва кончилась
поражением урартов. На обратном пути в Ассирию Саргон II во главе 1000 всадников захватил
урартский культовый центр Муцацир, где победителям достались храмовые сокровища.

25 Персидские племена на территории Ирана в начале 1 тыс. до н. э. Персидское княжество в VII в. до

н.э. Возвышение Персидского царства в середине 6 в. до н.э. Кир II и его завоевательная политика.
Основные территориальные приобретения персов. Состояние Персидской державы в последней
четверти 6 в. до н.э. Восстание Гауматы. Народные восстания в покорённых Персией странах.
Политический кризис 20-х гг. 6 в. до н.э. Захват престола Дарием I и восстановление целостности
Персидской державы. Дарий I: внутренняя и внешняя политика. Административно-финансовые
реформы Дария I. Реорганизация армии. Новые походы и дальнейшее расширение пределов
Персидской державы. Держава Ахеменидов в 5– 4вв. до н.э. и её гибель. Греко-персидские войны.
Причины поражения персов. Персидская дипломатия и греческие города-государства в 4 в. до н.
э.Культура Ирана. Зороастризм: его основные идеи и установления. Системы письменности. Искусство.
Процесс синкретизации культур в Персидской державе. Взаимосвязь культур Ирана и Средней Азии.

26 Естественные условия Индии сложны и разнообразны. Индия представляет собой по-луостров,

почти материк, отделённый от всего окружающего мира двумя океанами и горным хребтом – Гималаев.
Центральная часть Индии – Декан мало приспособлена для жизни, осо-бенно в местах с сухим
климатом. Наиболее благоприятными и удобными для раннего рас-селения людей являлись обширные
районы Северной Индии, большие равнины Индии и Ганга. Распределение осадков крайне
неравномерно и в некоторых районах недостаточно для развития земледельческого хозяйства. Это
заставляло людей ещё в древности прибегать к искусственному орошению. Обилие воды, плодородная
почва и мягкий климат способство-вали раннему развитию земледелия именно в Северной Индии.
В долине Инда земледельческие поселения возникли не сразу и не одновременно. Из какого-то одного
центра, где раньше всего сложилась городская культура, происходило по-степенное расселение ее
создателей. Самые большие из известных науке древних городов — Хараппа и Мохенджо-Даро.
Последний занимал площадь 2,5 кв. км., а его население насчи-тывало 35 тыс. чел. Медь и бронза
были основными металлами, из которых изготовляли орудия произ-водства, сосуды, оружие,
ремесленные изделия. В это время уже хорошо были известны плавка, литье и ковка металлов. Не
утратил своего значения и камень, из которого делались многие орудия и украшения.
Двумя наиболее крупными городами были Мо-хенджо-Даро и Хараппа, которые, по мнению некоторых
ученых, являлись двумя столицами либо одного, либо двух политических объединений. О религиозных
воззрениях населения Индской цивилизации говорят храмы и некото-рые скульптуры, посвященные
мужскому трехликому божеству – покровителю и защитнику скота.
До сих пор остается не прочитанной письменность Индской цивилизации, но сам факт ее
существования свидетельствует о высоком уровне развития этой культуры. По мнению ученых, язык
хараппских текстов может быть отнесен к дравидийской группе.

27 Тысячелетняя культурная традиция Индии сложилась в тесной связи с развитием религиозных

представлений ее народа. Главным религиозным течением был индуизм. Ему на современном этапе
следует более 80% населения Индии. Корни этой религии уходят в древность.
Индуизм
Основу индуизма составляют догматы дхармы, кармы, сансары и ахимсы, которые были
последовательно разработаны в брахманизме, буддизме, джайнизме.
Индийцы считали, что индуистом нельзя стать - им можно только родиться.
Буддизм.Буддизм - самая древняя из мировых религий, которая все еще оказывает значительное
влияние на сознание миллионов людей. Миллионы людей падают ниц перед изваяниями Будды, веря в
то, что только указанный им путь ведет к спасению. Буддизм имеет свою большую историю.Важнейшим
из положений учения буддизма является вера в переселение душ или перевоплощение. Легенда о
Будде исходит из той же предпосылки.
Историю древнеиндийской литературы принято подразделять на несколько этапов: ведийский,
эпический, период классической санскритской литературы. Для первых двух периодов характерна
устная передача текста. Древнейшим памятником индийской словесности являются веды.
Первые памятники индийской архитектуры появляются во втором тысячелетии до н.э. Здесь еще в
доисторический период возникают основанные на регулярной планировочной схеме города с домами
из обожженного кирпича, с широкими замощенными улицами, а также канализацией.
Самые древние из сохранившихся памятников древнеиндийской архитектуры относятся ко времени
господства династии Маурьев. В городах возводятся крупные комплексы крепостей, дворцов.
Сведения о науке Индии первого тысячелетия до нашей эры крайне скудны. Имеются некоторые
данные об астрономических и математических знаниях этой эпохи.

28 Финикийские колонии в Западном Средиземноморье стали основываться на рубеже II—I

тысячелетий до н. э. Уже к началу I тысячелетия некоторые из них, например город Утика в Северной
Африке.Первые поселенцы были вынуждены платить денежные взносы за право жить на земле
местных племен.С середины VII в. до н. э. начинается новый период истории Карфагена,
продолжавшийся приблизительно около двух столетий.Насильственному объединению финикийских
колоний вокруг Карфагена способствовало несколько причин: ослабление политических связей с
метрополией,энергичная колонизация Южной Италии, внутреннее развитие финикийских
колонийЗападного Средиземноморья.К середине VII в. до н. э. Карфаген — уже самый крупный
финикийский город в Северной Африке, с хорошо развитым ремеслом.В начале V в. до н. э.,
воспользовавшись нашествием Персии на Грецию (греко-персидские войны 500—449 гг. до н. э.),
Карфаген начал новое наступление на греческие города в Сицилии, пользуясь поддержкой этрусков.
Но два страшных поражения (при Гимере в 480 г. и Кумах в 474 г. до н. э.) приостановили экспансию
карфагенян в Сицилии. Карфагену удалось сохранить лишь несколько городов на крайнем западе
острова и держать упорную оборону.

29 В начале 8в. участились столкновения чжоусцев с племенами жунов. Решающие столкновения с

ними происходят в правление Ю-вана (781-771гг. до н.э.)
В 770г. его сын Пин-ван переносит столицу на восток, из-за чего период 8-3вв. называют Восточным
Чжоу. В 8-7вв. до н.э. возникает представление о существовании определенной культурно-
генетической общности всех “варваров.В 7в. до н.э. один из чжухоу добивается главенствующего
положения и становится “гегемоном”. В конце 7в. происходит раскол среди кочевников ди, что
послужило предлогом для царства Цзинь для вмешательства и весной 594г. главные силы ди были
разгромлены (часть была включена в цзиньскую армию, часть обращена в рабов).
Основная линия политической истории 7-6вв. до н.э. – соперничество царств Цзинь и Чу. В конце 7в.
правитель Чу Чжуан-ван (613-591) принял титул вана и стал первым гегемоном, не признающим
верховное главенство Чжоу.
В начале 5в. обостряется борьба за гегемонию между царствами У и Юэ.В 493г. правитель У нанес
поражение Юэ, затем разгромил царства Ци, Лу и Сун, и в 482г. добился гегемонии.
В 4в. до н.э. во многих древнекитайских царствах были проведены реформы, направленные на
окончательный слом изжившей себя системы общественных отношений

30. Первое централизованное государство в Китае-Империя Цинь (221-207 г. до н.э.). Первое

единое и централизованное китайское государство - империя Цинь - появилось в 221 году до н.э. Оно
берёт своё название от одноимённого царства, которое смогло покорить и подчинить своих врагов, и
впервые в китайской истории объединить Китай. Правитель царства Цинь Ин Чжэн стал первым
императором объединённого Китая, и вошёл в мировую историю как Цинь Шихуанди. В основе успеха
царства Цинь, оказавшимся успешнее и сильнее прочих царств, лежало учение так называемой школы
легистов (законников). Оно развило идею превосходства закона до, по сути, государственной
идеологии Цинь, что кардинально повлияло на развитие царства, "заточив" его под решение
глобальных военных и экономических задач. После образования империи, в которой правила династия
Цинь, началась серия фундаментальных реформ, определивших вектор развития Поднебесной на
столетия. В процессе реформ была проведена колоссальная работа по стандартизации и унификации
всех сторон жизни китайского общества: управления, административно-территориального деления,
законодательства, мер веса и длины, шрифта, ширины дорог и даже осей на колёсах повозок. Однако,
реформы проводились жёсткими мерами, что, впрочем, и не удивительно. Были запрещены многие
философские школы и течения, проводились репрессии против бывшей аристократии и строптивых
учёных.
31. Культура древнего Китая. Культура Древнего Китая имеет богатое прошлое, и началом ее
становления считается III век до н. э. Для нее характерно богатство духовных ценностей, а также
удивительная стойкость. Несмотря на бесконечные войны, мятежи и разрушения, эта цивилизация
смогла сохранить свои идеалы и главные ценности. Поскольку китайская цивилизация существовала в
полной изоляции вплоть до середины I тыс. до н. э., ее культура приобрела ряд уникальных черт,
которые впоследствии только укрепили свои позиции. К особенностям культуры Древнего Китая
следует отнести: Прагматизм. Наибольшее значение имеют ценности реальной земной жизни.
Большая приверженность традициям. Обожествление и поэтизация природы. Центральным божеством
выступало Небо, в большом почете находились горы и воды, которым китайцы поклонялись с
древнейших времен. Поклонение силам природы нашло свое отражение в искусстве Древнего Китая.
Так в стране возникло и нашло широкое распространение пейзажное направление в живописи,
архитектуре, литературе. Только для китайской культуры характерно столь глубокое эстетическое
проникновение в мир природы. Письменность Древнего Китая можно смело назвать уникальной. В
отличие от алфавитной системы, каждый знак – иероглиф – имеет собственное значение, и число
иероглифов достигает несколько десятков тысяч. Кроме того, древнекитайская письменность является
самой древней, за исключением наскальных рисунков. Отличительной особенностью архитектуры в
Древнем Китае является сложность строений. В то время как многие древние народы возводили
бесхитростные одноэтажные строения, китайцы уже в I тыс. до н. э. умели строить двух- и трехэтажные
здания, требующие определенных математических знаний. Крыши покрывали черепицей. Каждое
строение украшалось деревянными и металлическими дощечками с символами процветания, здоровья
и богатства.

32. Источники и историография истории Древней Греции. В распоряжении

современных исследователей имеются многочисленные источники самых разных категорий. Это
прежде всего письменные материалы (исторические труды, произведения художественной и научной
литературы, публицистика, речи ораторов, юридические документы, письма, деловые документы и мн.
др.), памятники материальной культуры, в основном добываемые при археологических раскопках
(руины городов, остатки крепостных сооружений, общественных зданий, жилых домов, гробниц,
храмов, орудия труда, оружие, предметы повседневного обихода и т. п.), материал этнографических
наблюдений (изучение древних обычаев, учреждений, обрядов), большое количество разнообразных
надписей, монеты. Сведения о далеком прошлом можно почерпнуть с помощью анализа структуры
словарного запаса древнегреческого языка и преданий устного народного творчества (записанных
фольклорных материалов).

33. Цивилизация минойского крита. Около 1700 г. до н. э. дворцы Кносса, Феста, Маллии и Като
Закро были разрушены, по всей видимости, в результате сильного землетрясения, сопровождавшегося
большим пожаром. Эта катастрофа, однако, лишь ненадолго приостановила развитие критской
культуры. Вскоре на месте разрушенных дворцов были построены новые здания того же типа, в
основном, по-видимому, сохранившие планировку своих предшественников, хотя и превосходящие их
своей монументальностью и великолепием архитектурного убранства. Таким образом, начался новый
этап в истории минойского Крита, известный в науке как «период новых дворцов». Самое
примечательное из архитектурных сооружений этого периода — открытый А. Эвансом дворец Миноса в
Кноссе. Обширный материал, собранный археологами во время раскопок в этом дворце, позволяет
составить наиболее полное и всестороннее представление о том, чем была минойская цивилизация в
эпоху ее наивысшего расцвета. Греки называли дворец Миноса «лабиринтом» (само это слово, по-
видимому, было заимствовано ими из языка догреческого населения Крита). В греческих мифах
лабиринт — огромное здание с множеством комнат и коридоров. Раскопки Эванса показали, что
рассказы греков о лабиринте имели под собой определенную почву. В Кноссе действительно было
обнаружено огромное по размерам здание или даже целый комплекс зданий общей площадью 16 000
м2, включавший около трехсот помещений самого разнообразного назначения.

34.Ахейская Греция во II тыс. до н.э. Микенская цивилизация. На первых этапах своего

развития микенская культура испытала на себе очень сильное влияние более передовой минойской
цивилизации. Многие важные элементы своей культуры ахейцы заимствовали на Крите, например,
некоторые культы и религиозные обряды, фресковую живопись, водопровод и канализацию, фасоны
мужской и женской одежды, некоторые виды оружия, наконец, линейное слоговое письмо. Все это не
означает, однако, что микенская культура была всего лишь второстепенным периферийным вариантом
культуры минойского Крита, а микенские поселения на Пелопоннесе и в других местах представляли
собой просто минойские колонии в чужой «варварской» стране (этого мнения придерживался А. Эванс).
Многие характерные особенности микенской культуры позволяют считать, что она возникла на местной
греческой, а отчасти еще и догреческой почве и была преемственно связана с древнейшими
культурами этого региона, относящимися к эпохе ранней и средней бронзы.
Временем расцвета микенской цивилизации можно считать XV-XIII вв. до н. э. В это время зона ее
распространения выходит далеко за пределы Арголиды, где, по всей видимости, она первоначально
возникла и сложилась, охватывая весь Пелопоннес, Среднюю Грецию (Аттику, Беотию, Фокиду),
значительную часть Северной (Фессалию), а также многие из островов Эгейского моря. На всей этой
большой территории существовала единообразная культура, представленная стандартными типами
жилищ и погребений. Общими для всей этой зоны были также некоторые виды керамики, глиняные
культовые статуэтки, изделия из слоновой кости и т. п. Судя по материалам раскопок, микенская
Греция была богатой и процветающей страной с многочисленным населением, рассеянным по
множеству небольших городков и поселков.

35. Взаимоотношение ахейских царств. Троянская война. Напряженные отношения,

существовавшие между ахейскими государствами на протяжении почти всей их истории, не исключают,
однако, того, что в отдельные моменты они могли объединяться для каких-нибудь совместных военных
предприятий. Примером такого предприятия может служить знаменитая Троянская война, о которой
повествует Гомер. Если верить «Илиаде», в походе на Трою принимали участие почти все основные
области ахейской Греции от Фессалии на севере до Крита и Родоса на юге. Предводителем всего
войска был избран с общего согласия участников похода микенский царь Агамемнон. Не исключено,
что Гомер преувеличил подлинные масштабы ахейской коалиции и приукрасил сам поход. Тем не
менее историческая реальность этого события сейчас почти ни у кого не вызывает сомнений.
Троянская война была лишь одним, хотя, по-видимому, и наиболее значительным из проявлений
военной и колонизационной экспансии ахейцев в Малой Азии и Восточном Средиземноморье.

36. Гомеровский (предполисный) период. Разложение родовых отношений и создание

предпосылок полисного строя. XI-IX в. до н.э. Среди других важнейших достижений микенской
цивилизации в смутное время племенных вторжений и миграций было забыто и линейное слоговое
письмо. Весь гомеровский период был периодом в полном смысле этого слова бесписьменным. До сих
пор археологам не удалось найти на территории Греции ни одной надписи, которую можно было бы
отнести к промежутку с XI по IX в. до н. э. После длительного перерыва первые известные науке
греческие надписи появляются лишь во второй половине VIII в. Но в этих надписях используются уже
не знаки линейного письма Б, которыми были испещрены микенские таблички, а буквы совершенно
нового алфавитного письма, которое, очевидно, только зарождалось в это время. В соответствии с
этим мы не находим в поэмах Гомера никаких упоминаний о письменности. Сам факт исчезновения
письма в послемикенскую эпоху, конечно, не случаен. Распространение линейного слогового письма на
Крите и в Микенах диктовалось в первую очередь потребностью централизованного монархического
государства в строгом учете и контроле над всеми находившимися в его распоряжении материальными
и людскими ресурсами. Гибель дворцов и цитаделей в конце XIII - начале XII в. сопровождалась
распадом группировавшихся вокруг них больших ахейских государств. Отдельные общины
освобождались от своей прежней фискальной зависимости от дворца и переходили на путь
совершенно самостоятельного экономического и политического развития. Вместе с крахом всей
системы бюрократического управления отпала и надобность в письме, обслуживавшем нужды этой
системы. И оно было надолго забыто.
37. Пелопонесс в VIII-VI в. до н.э. В течение всего архаического периода, т, е. в VIII-VI вв. до н, э.,
социально-экономическое и культурное развитие основных районов Пелопоннеса шло крайне
неравномерно. Во многом это объясняется различиями в их географическом положении и природных
условиях. Так, в гористой, отрезанной от моря Аркадии основой экономики еще и в V-IV вв. до н. э.
оставалось примитивное сельское хозяйство, но преимуществу скотоводческое. Вплоть до первой
половины IV в. до н. э. здесь не было ни одного настоящегоо города. Заметно отставали в своем
развитии также южные и западные области Пелопоинеса: Лакопия, Мессения, Элида и Ахайя, что
можно объяснить их удаленностью or Эгейскою моря, ставшего в эпоху Великой колонизации главным
средоточием экономической жизни всей Греции. Здесь с большим опозданием начали развиваться
ремесла и торговля и так же, как и в Аркадии, очень долго не могли сложиться сколько-нибудь
значительные городские центры. Основная часть населения этих областей еще и в классический
период продолжала жить, как говорит Фукидид, «но древнему эллинскому обычаю» - деревнями. Лишь
в северо-восточной части Пелопоннеса (Арголида и район Истма), более тесно связанной с
прибрежной и островной зонами Эгейского бассейна, а через их посредство также и со странами
Переднего Востока, сложились условия для быстрого развития товарно-денежных отношений и
появились первые в Южной Греции очаги городской культуры.

38. Формирование полисного строя в аттике. Рождение полисного строя в

Аттике проходило через постепенную трансформацию родовых учреждений путем внутреннего
развития, и в отличие от многих областей Пелопоннеса роль военных завоеваний (порабощения
местных племен и связанных с этим конфискаций, других насильственных действий) в становлении
полисного строя в Аттике была минимальна. С другой стороны, процесс постепенных внутренних
преобразований завершился возникновением самой развитой социально-политической формы
греческого полиса, знаменитой афинской демократии с относительно сплоченным гражданским
коллективом, И еще один важный момент. Если ранняя история многих полисов Греции известна очень
плохо из-за недостатка документов, то древнейший период истории Афин, первые этапы
формирования его полисной структуры гораздо подробнее освещены в источниках, что позволяет
воссоздать разные стадии длительного процесса формирования полисов вообще.

39. Cоциально-экономическое развитие Греции. Великая греческая колонизация.

В целом экономика греческих полисов в VIII-VI вв. до н. э. отличалась от экономики древневосточных и
ахейских государств II тысячелетия до н. э. своей структурой, большей динамичностью, большим
объемом ремесленных производств и размахом торговых операций, возрастанием роли товарного
производства, преобладанием частных хозяйств и слабым вмешательством государственной власти в
хозяйственную жизнь. Характер и структура формирующейся полисной экономики предопределили
большую роль в социальных отношениях тех слоев населения, которые были связаны с ремеслами и
торговыми операциями. Вместе с тем возникает и другой тип полисной экономики, в которой
преобладающее значение получает сельское хозяйство, а роль ремесел и торговли была невелика.
Таковы аграрные полисы внутренних областей Балканской Греции (например, Спарта в Пелопоннесе),
Беотии, многих городов Фессалии и др. Процесс социально-экономического, политического и
культурного развития греческого общества VIII-VI вв. до н. э. породил такое интересное явление в
древнегреческой истории, как Великая колонизация, т. е. выселение греков из городов Эгейского
бассейна в многочисленные колонии (по-гречески «апойкии»), расположенные по побережью
Средиземного и Черного морей. Всего было выведено несколько сотен колоний с общим населением в
1,5-2 млн. человек.

40. Греко-персидсикие войны.

Греко-персидские войны – это затяжной военный конфликт, участниками которого были два
независимых государства, Греция и Персия, во время правления Ахеменидов. Это было не единичное
сражение, а ряд войн, которые продолжались с 500 по 449 год до н. э., и включали в себя как
сухопутные походы, так и морские экспедиции. Данный исторический отрезок времени называют
судьбоносным, поскольку крупномасштабная экспансия Персии на запад могла иметь большие
последствия для всего древнего мира. Главной причиной греко-персидских войн послужило
стремление персидских царей заполучить мировое господство. Обладая огромной армией,
неисчерпаемыми ресурсами и внушительной территорией, Персия планировала завоевать и Грецию,
чтобы тем самым получить свободный доступ к Эгейскому морю. Устав терпеть гнет персидского
тирана Дария I, в 500 году до н. э. жители Милета подняли восстание, которое быстро нашло отклик и в
других городах. Крупные греческие города Эретрия и Афины оказали помощь восставшим, однако
после нескольких побед греки были разбиты.
41. Расцвет полисного строя в V-IV вв. до н.э. Изгнание персов с северного
побережья Эгейского моря, освобождение греческих полисов в черноморских проливах и западной
Малой Азии привели к созданию довольно обширной хозяйственной зоны, включающей Эгейский
бассейн, побережья Черного моря, Южную Италию и Сицилию, внутри которой сложились прочные
экономические связи, питающие хозяйство отдельных полисов. В результате побед над персидскими
войсками греки захватили богатую добычу, включающую материальные ценности и пленных. Так,
например, после битвы при Платеях (479 г. до н. э.) греки, по сведениям Геродота, «нашли шатры,
убранные золотом и серебром, позолоченные и посеребренные ложа, золотые сосуды для смешивания
вина, чаши и другие питьевые сосуды. На повозках они отыскали мешки с золотыми и серебряными
котлами. С павших врагов они снимали запястья, ожерелья и золотые мечи, а на пестрые вышитые
одеяния варваров никто и не обращал внимания. Золота было взято так много, что его продавали так,
как будто это была медь».

42. Социальная структура греческого общества V-IV в до н.э. Экономическая система,

сложившаяся в торгово-ремесленных полисах и Греции в целом, не могла существовать без
привлечения к труду больших масс рабов, количество и удельный вес которых в греческом обществе V-
IV вв. до н. э. непрерывно возрастал. Основными производственными ячейками стали частные
хозяйства, будь то мелкие крестьянские участки и крупные поместья на хоре или разные по размеру
эргастерии в городе, в то время как государственные или храмовые хозяйства не получили такого
развития, как в древневосточных обществах. Все эти особенности хозяйственной структуры привели к
формированию такой системы социальных отношений, которая может быть определена как
классическое рабство. Система классического рабства сформировалась в более или менее
законченном виде в наиболее развитых торгово-ремесленных центрах, в то время как в аграрных
полисах социальная структура отличалась целым рядом существенных особенностей. Наиболее ярким
примером является афинское общество, характеристика которого позволяет показать особенности
социального строя торгово-ремесленных полисов, играющих ведущую роль в историческом развитии
Древней Греции V- IV вв. до н. э. Греческое общество классической эпохи делилось на три основных
класса: класс рабов, класс мелких свободных производителей и господствующий класс. Классы - это
такие большие группы людей, которые различаются по их месту в системе общественного
производства, по отношению к средствам производства, по роли в общественной организации труда,
по способам получения и размерам имеющегося у них богатства, по характеру своего менталитета и
образа жизни.

43. Экономика Греции в V-IV в. до н.э. Греческая экономика в целом не

была однородной. Среди многочисленных полисов можно выделить два основных типа, отличающихся
по своей структуре. Один тип полиса - аграрный с абсолютным преобладанием сельского хозяйства,
слабым развитием ремесла и торговли (наиболее яркий пример - Спарта, а также полисы Аркадии,
Беотии, Фессалии и др.). И другой тип полиса, который можно условно определить, как торгово-
ремесленный, - в его структуре роль ремесленного производства и торговли была довольно
значительной. В этих полисах была создана товарная рабовладельческая экономика, которая имела
довольно сложную и динамичную структуру, а производительные силы развивались особенно быстро.
Примером таких полисов были Афины, Коринф, Мегары, Милет, Родос, Сиракузы, ряд других, как
правило, расположенных на морском побережье, иногда имеющих небольшую хору
(сельскохозяйственную территорию), но вместе с тем и многочисленное население, которое нужно
было кормить, занять производительным трудом. Полисы этого типа задавали тон экономическому
развитию, были ведущими хозяйственными центрами Греции V-IV вв. до н.э.
44. Афинская демократия и спартанская олигархия как политические системы.
По своему политическому устройству, структуре государственных органов греческие полисы V-IV вв. до
н. э. делились на два основных типа: полисы с демократическим устройством и полисы с
олигархическим правлением. Наличие демократического или олигархического строя в тех или иных
полисах не было случайностью, временным стечением обстоятельств, а отражало, как правило,
существенные различия в социально-экономических отношениях, сложившихся внутри этих полисов.
Полисы с высоким уровнем экономики, интенсивным сельским хозяйством, развитым ремеслом и
активной торговлей тяготели к демократическим формам государственного устройства.
Демократический строй как бы увенчивал интенсивную экономику, динамичную социальную структуру
торгово-ремесленных полисов. Олигархия, напротив, в большинстве случаев оформляла в
политической области консервативную аграрную экономику, архаические общественные отношения. В
то время эталоном олигархии стала политическая организация Спарты.

45. Внутриполитическое положение в Греции во второй половине 5 в до н э.

Взаимоотношения между наиболее могущественными объединениями греческих полисов —
Пелопоннесским союзом, во главе которого стояла Спарта, и Первым Афинским морским союзом,
возглавляемым Афинами,— определяли внутриполитическое положение в Греции второй половины V
в. до н. э. Эти союзы в середине V в. до н. э. превратились в сильные военно-политические блоки,
между которыми развились не только внешнеполитические, но и глубокие социально-политические
противоречия. В конечном итоге эти противоречия обострились до такой степени, что привели к одной
из самых кровопролитных войн в греческой истории — Пелопоннесской войне. Противоборство
Пелопоннесского и Афинского морских союзов определялось прежде всего глубокими различиями в их
структуре, в характере социально-экономических отношений, политическом строе входящих в их состав
полисов. Пелопоннесский союз был одним из первых крупных военно-политических объединений в
греческом мире. Он сложился во второй половине VI в. до н. э. и включал на первых порах полисы,
расположенные в Пелопоннесе: Лаконики, горной области Аркадии, равнинной Эллиды. К середине V
в. до н. э. в состав союза вошли почти все полисы Пелопоннеса (кроме враждебного Спарте Аргоса),
целый ряд городов Средней Греции,

46. Пелопонесская война 431- 404 г до н э.

Пелопоннесская война 431-404 гг. до н. э - крупнейшая в истории классической Греции война между
объединениями греческих полисов - Делосским симмахией и Пелопоннесским союзом, охватившая всю
Грецию и греческие города Южной Италии и Сицилии. Общий подъем экономической жизни греческих
полисов и рост междуполисной торговли после Греко-Персидских войн обострили соперничество
между крупнейшими торгово-ремесленными центрами. Афинами, с одной стороны, Коринфом и
Мегарой - с другой. Борьба шла главным образом за западные (Италия, Сицилия) и северо-восточные
(Македония, Фракия, Причерноморье) рынки. Поводом к Пелопоннесской войне послужили три
конфликта, связанные с Керкирой, Потидеей и Мегарой Керкира стремилась стать независимой от
своей метрополии - Коринфа. В конфликте Керкиры и Коринфа из-за их общей колонии Эпидамна
Афины помогли в 433 г до н.э. Керкире флотом, тем самым предельно обострив отношения с
Коринфом В свою очередь Коринф в 432 г до н.э. направил военную помощь своей колонии Потидее,
входившей в Делосский союз и восставшей против Афин. В том же году Афины закрыли гавани в своих
владениях для мегарян. нанеся этим сильный удар по торговле Мегары. Спарта, к которой союзники
обратились за помощью, предъявила Афинам ряд заведомо невыполнимых требований, которые были
отвергнуты. Тем самым эти конфликты приблизили неизбежное столкновение двух противоположных
систем.

47. Внешняя политика Афинского морского союза в 30-40 г до нэ

Располагая огромными по тем временам силами и средствами такого мощного объединения, Афины
стали проводить активную внешнюю политику в греческом мире, преследуя несколько целей: 1)
дальнейшего расширения союза путем включения в него новых городов в Эгейском бассейне; 2)
усиления политического влияния Афин в Великой Греции, Южной Италии и Сицилии; 3) проникновения
в бассейн Черного моря; 4) изоляции Пелопоннесского союза, уменьшения его политического влияния
и превращения Афин в гегемона большинства греческих полисов. Достижение этих целей встретило,
естественно, сильное противодействие Спарты и ее наиболее могущественного союзника Коринфа.
440—430 гг. до н. э. стали временем острого дипломатического и политического противоборства двух
наиболее крупных объединений греческого мира в V в. до н. э. Крупным успехом Афин было включение
в состав союза соседнего острова Эгины. Несмотря на противодействие Спарты и Коринфа, афиняне
высадились на острове, разбили эгинян в сражении, захватили город (458 г. до н. э.). С середины 40-х
годов V в. до н. э. афиняне обратили самое пристальное внимание на греческие города,
расположенные по берегам Черного моря. Большинство причерноморских центров было основано
ионийскими полисами, с которыми они поддерживали самые тесные отношения: торговые,
политические, культурные. К середине V в. до н. э. греческие города Причерноморья превратились в
развитые и богатые полисы, контролировавшие значительную территорию, установившие связи с
местными племенами. Включение этих полисов в состав Афинской державы, усиление влияния в этом
регионе давали Афинам большие выгоды как экономического, так и политического характера, привели
к возрастанию их могущества.

48. Утверждавшаяся после Пелопоннесской войны гегемония Спарты в Греции оказалась

недолговечной. Бывшие союзники Афин не получили ни свободы, ни автономии, обещанной им
Спартой. Во многих городах стояли спартанские гарнизоны, командиры которых бесцеремонно
распоряжались, не считаясь даже с проспартанскими группами местного населения. В отличие от
афинян, привыкших к постоянному общению с чужеземцами, отличавшихся широтой кругозора и
известной терпимостью, спартанцы проявляли высокомерие, непонимание локальных условий,
грубость. В то же время соприкосновение с более привольной и богатой жизнью, чем в Спарте, не
осталось без последствий для спартанских полководцев и рядовых воинов.Присвоение военной
добычи и прямые грабежи привели к обогащению многих спартиатов, которые тайком ввозят свои
богатства на родину или хранят их в других местах Греции. Наглое поведение спартанцев не только по
отношению к побежденному противнику, но и ко вчерашним союзникам вызвало сильное недовольство
в Греции.

49. Возвышение Македонии и установление ее гегемонии в греции.

Филипп II был дальновидным политиком. Сначала он укрепил свои северные границы, затем вступил в
Священную войну в роли защитника храма Аполлона.
результате войны Филипп II стал хозяйничать на Халкидике и Южной Фракии, возглавил Фессалию,
вошёл в Дельфийскую амфиктионию и получил законное право вмешиваться в дела греческих полисов.
Среди греков сложилось противоречивое отношение к деятельности Филиппа II. Одни поддерживали
его и считали благодетелем для Греции, который сможет остановить распри и защитить от
Персидского порабощения. Некоторые полисы даже добровольно подчинились Филиппу, например в
Фессалии. Лидером сторонников Филиппа II стал оратор из Афин Исократ. Его поддерживали Эвбул,
Эсхин и Фокион. Другие доказывали, что Филипп II – это завоеватель, он уничтожит демократию, и
поэтому должен получить сопротивление со стороны греческих полисов. Вдохновителем выступал
Демосфен, его сторонниками были Гиперид и Ликург. В 338 г. до н. э. возле города Херонея произошла
битва между греками и македонянами. Греки были разгромлены. На следующий год Филипп II созвал в
Коринфе общегреческий конгресс. На конгрессе решено создать Эллинский Союз, законодательно
закрепивший гегемонию Македонии над Грецией. Вместо раздробленных полисов появилось сильное
объединение греков. Конгресс решил начать войну против Персидского царства. Филипп II отправил
свою армию в Малую Азию, но сам был убит. Царём и преемником стал его сын Александр.
50. Великая Греция и Причерноморье.
Органической частью греческого мира V— IV вв. до н. э. были города, расположенные на острове
Сицилия и в южной части Италии (область Великой Греции), на берегах Черного моря (область
Причерноморья). История Великой Греции и Причерноморья тесно переплеталась с историей полисов
Эгейского бассейна, и для того и для другого региона характерны общие черты социально-
экономического и культурного развития. Однако периферийное положе-
ние греческих городов Сицилии, Южной Италии и Причерноморья накладывало особый отпечаток на
историческую судьбу этих полисов. Ведь основание колоний на новых местах, как правило, среди
варварских племен, стоявших на более низких ступенях общественной жизни, рождало проблему
взаимоотношений с местными племенами. Эти взаимоотношения были то мирными, то враждебными.
Греческие колонисты могли использовать местных жителей в качест-
ве зависимых работников или рабов, могли включить в состав гражданства племенную аристократию.
Местным племенам греки сбывали ремесленные изделия, предметы роскоши, получая взамен
продовольствие, скот. На периферии греческого мира сформировались крупные державы,
претендовавшие на господство в данном регионе, в том числе над местными племенами и греческими
колониями. В целом сложная система взаимоотношений между собственно греческими полисами и
между ними и местными племенами, греками и. крупными державами на периферии греческого мира
определяла многие особенности исторического существования греческих городов региона Великой
Греции и Причерноморья по сравнению с Балканской Грецией.

51. Культура Греции классического периода.

Классический период (V-IV вв. до н.э.) стал временем наивысшего подъема и расцвета
древнегреческой цивилизации и культуры. В V—IV вв. до н. э. греческая культура стала одной из самых
развитых систем древнего мира. Три важнейшие особенности придают ей исключительный характер:
полнота, разнообразие и известная законченность составных частей культуры (литературы, искусства,
философии); ее гуманистическая направленность; большой вклад греков в сокровищницу мировой
культуры, создание шедевров, обогативших культурное творчество следующих поколений и прочно
вошедших в жизнь народов Средиземноморья и Европы. Можно указать на несколько условий такого
невиданного подъема.Культура греков прежде всего создавалась на базе более динамичного способа
производства, рационально организованного хозяйства. Греческая экономика с товарным
производством, построенная на началах частной собственности, обеспечивала получение
прибавочного продукта за счет более организованной и эффективной эксплуатации работников,
создавала достаточные материальные возможности для культурного творчества. Одним из
непременных условий формирования греческой культуры являются особенности ее природного
окружения. В целом природные условия оказались на том этапе исторической жизни довольно
благоприятными для расцвета греческой культуры.

52. Восточный поход Александра. Держала Александра Македонского.

Македонская армия стала усиливаться ещё при македонском царе Филиппе 2, который был отцом
Александра. Он намного расширил свои владения, завоевав всю Грецию. Филипп также планировал
поход против Персии, однако он был убит, и Александр занял его место на престоле в 336 г. до н.э.
Укрепив свою власть на родине и в Греции, Александр в двадцатилетнем возрасте пересек
Дарданеллы и направил свое войско в Малую Азию. Здесь Александр в трёх сражениях покорил всю
Ахеменидскую империю. Этими сражениями были:
Битва при Гранике (334 год до н.э.).
Битва при Иссе (333 год до н.э.).
Битва при Гавгамелах (331 год до н.э.).
После этих сражений в Македонскую державу вошли такие страны, как Лидия, Киликия, Каппадокия,
Финикия, Палестина, Египет, Вавилония, Персия и т.д.
53. Распад мировой державы Александра Македонского.
После смерти Александра Македонского в ходе междоусобных войн между ближайшими полководцами
царя (диадохами) великая империя распалась, на ее развалинах появились новые государственные
образования с новыми общественными отношениями. Можно выделить четыре региона, имеющих ряд
общих признаков как географических, так и в культурном и общественном развитии: 1)Египет и
Ближний восток 2)Средний Восток (Иран, Средняя Азия), 3)Балканская Греция, Македония,4) Великая
Греция и Причерноморье. Этот крах империи вызвали несколько факторов. Первым из них стала
ранняя неожиданная смерть Александра Македонского. Он не успел оставить достойного преемника.
Другой причиной могло быть то, что в его окружении было много амбициозных и властолюбивых
генералов. Также причиной распада послужила и огромная площадь империи, состоящая из
присоединённых земель. Государство Александра Македонского в результате распалось на множество
враждующих стран.

54. Сущность Эллинизма.

Эллинизм стал насильственным объединением древнегреческого и древневосточного мира, ранее
развивавшихся раздельно, в единую систему государств, имеющих много общего в своей социально-
экономической структуре, политическом устройстве, культуре. В результате объединения
древнегреческого и древневосточного мира в рамках одной системы создалось своеобразное
общество и культура, которые отличались как от собственно греческого , так и собственно
древневосточного общественного устройства и культуры и представляли сплав, синтез элементов
древнегреческой и древневосточной цивилизации, который дал качественно новую общественно-
экономическую структуру, политическую надстройку и культуру. Как синтез греческих и восточных
элементов эллинизм вырастал из двух корней, из исторического развития, с одной стороны,
древнегреческого общества и прежде всего из кризиса греческого полиса, с другой — он вырастал из
древневосточных обществ, из разложения его консервативной, малоподвижной общественной
структуры. В целом эллинизм стал более высоким этапом исторического развития народов
классической Греции и Древнего Востока, сделавших шаг вперед в экономической жизни, усложнении
социально-классовой структуры, государственного строительства, культуры и религии. Основой
прогрессивных. изменений в эпоху эллинизма было взаимообогащение древнегреческой и
древневосточной цивилизаций как результат их длонепосредственного взаимодействия. Расцветом
эллинизма считается 3 — нач. 2 вв. до н. э. Наиболее характерной чертой экономического развития
эллинистического общества был рост товарного производства и торговли.

55. Эллинистический Египет.

Эллинистический Египет образовался в 332 г до н э. Именно в этот год Александр Македонский со
своим войском прибыл к берегам Нила. Вместо сопротивления египтяне провозгласили его Богом и
фараоном . Это событие послужило окончанием эпохи Ахеменидов и началом эллинистического
периода в истории Египта. После смерти Александра в 323 г до н э власть перешла к диадоху
Птолемею. В 305 г до н э он превозносил себя фараоном Египта и установил здесь свою династию.
Наследники Птолемея правили страной до завершения эллинистического периода в 30 г до н э, когда
Египет был захвачен Римом. Столицей Птолемеевского Египта становится основанная Александром в
дельте Нила Александрия. Первый царь Эллинистического Египта Птолемей был одним из преемников
и приближённых полководцев Александра Великого. Современники характеризуют его как
дальновидного и осторожного политика. Их мнение подтверждает тот факт, что он стал единственным
диадохом, дожившем до естественной смерти.

56. Государство Селевкидов.

Самым крупным из эллинистических государств было царство Селевкидов, в пору своего расцвета
охватывавшее большую часть тех территорий, которые ранее входили в состав державы Александра
Македонского. Оно простиралось от Эгейского моря на западе до Индийского субконтинента на востоке
и включало южную часть Малой Азии, Сирию, Месопотамию, Вавилонию, Иран, южные районы
Средней Азии, большую часть Афганистана.
Создателем этого огромного государства был Селевк – один из телохранителей Александра
Македонского. Согласно решению совещания диадохов в Трипарадизе (321 г. до н. э.), он получил в
управление Вавилонию. За несколько лет сумел снискать расположение верхних слоев населения
вавилонских городов. При Селевке и Антиохе I (281-261 гг. до н. э.) на многие десятилетия
сформировались основные направления политики Селевкидского государства. Селевкиды были
вынуждены вести активную внешнюю политику в трех регионах: в Южной Сирии, Малой Азии и на
востоке. В Южной Сирии Селевкиды вели почти непрекращающуюся борьбу с Птолемеями. Каждое из
государств стремилось поставить под свой контроль эту важную область, где оканчивались многие
торговые пути и где располагались процветающие портовые города.

57. Сицилийская держава Агофокла и Гиерона 2.

Самым обширным государственным образованием конца IV—III в. до н. э. в Великой Греции была
Сицилийская держава, созданная удачливыми полководцами Агафоклом и Гиероном II. После
уничтожения тирании преемников Дионисия I Сиракузы ослабели, стали одним из многочисленных
полисов Сицилии, а в самих Сиракузах утвердилось олигархическое правление во главе с Советом 600
виднейших аристократов. Во время войны Сиракуз с Акрагантом в 20-х годах IV в. до н. э. выдвинулся
Агафокл, человек незнатного происхождения, в молодости занимавшийся изготовлением горшков (и
получивший прозвище «горшечник»). Первоначально Агафокл был одним из помощников сиракузского
аристократа Дамаса, после смерти которого он женился на его вдове. На имеющиеся у него
значительные средства Агафокл набрал сильный отряд наемников. Желая добиться поддержки массы
городского населения, Агафокл поддерживал требования о смягчении налогового бремени, улучшения
материальных условий народа. Сиракузские олигархи стали опасаться усиления Агафокла, и он был
изгнан из Сиракуз. Оказавшись в изгнании, он вновь набрал большой отряд наемников и, опираясь на
поддержку городской и сельской бедноты, захватил город Сиракузы, разогнал Совет 600 и установил
свою тиранию (315 г. до н. э.).

58. Пергамское царство 3-2 вв до н э.

В системе эллинистических государств довольно крупную роль в III-II вв. до н. э. играло Пергамское
царство. Первоначальной территорией Пергама была область Мисия, расположенная в северо-
западной части Малой Азии в плодородной долине реки Каика с главным городом Пергамом.
Пергамское государство было основано греком Филетером, сыном Аттала, в 283 г. до н. э.,
положившим начало династии Атталидов (283-129 гг. до н. э.). Благодаря дипломатической ловкости
пергамские правители Аттал I (241-197 гг. до н. э.) и Эвмен II (197-160 гг. до н. э.) смогли расширить
пределы своего царства и захватить большую часть внутренней Малой Азии. В начале II в. до н. э.
Пергамское царство — одно из крупнейших по территории и богатых эллинистических государств,
играющее первостепенную роль в судьбах эллинистического мира конца III-II вв. до н. э.
Пергамское царство возникло на территориях Западной Малой Азии, где находились многочисленные
греческие города, сильно эллинизированные еще до завоеваний Александра Македонского области
Троады, Мизии, Лидии, Карий и Ликии. Особенностью исторического существования Пергама как
эллинистического государства явилось преобладание греческих начал в том синтезе греческих и
восточных элементов, который был характерен для каждого эллинистического общества и государства.
Именно преобладание греческих начал в общественной и государственной структуре Пергама
обусловило ее известную однородность и прочность, определило западное направление социальной и
государственной политики.

59. Понтийское царство 2-1 вв до н э

В целом мир эллинизма в середине II в. до н. э. переживал тяжелые времена, но именно с этого рубежа
начинается кратковременное возвышение одного из малоазийских государств — Понтийского царства,
или Понта. При царях Митридате V и его сыне Митридате VI во второй половине II в. до н. э. и в первой
половине I в. до н. э. оно пережило период кратковременного расцвета. Именно Понтийское царство в
I в. до н. э. попыталось организовать силы эллинистического Востока для отпора римскому завоеванию.
Понтийское царство занимало территорию в северо-восточной части Малой Азии, простираясь от
нижнего течения реки Галис и до Колхиды, на юге оно граничило с Каппадокией и Малой Арменией.
Плодородные и хорошо увлажненные долины рек и черноморского побережья, на которых давали
хорошие урожаи зерновые, виноградники, плодовые деревья, перемежались тучными пастбищами на
холмах и плоскогорьях, а горные кряжи изобиловали полезными ископаемыми: железной рудой, медью,
серебром, солью, квасцами. В горах рос мачтовый лес, пригодный для строительства кораблей.
Понтийское царство возникло в процессе борьбы диадохов, и его основателем считается Митридат I
Ктист (т. е. основатель, 302–266 гг. до н. э.), возводивший свою родословную к Ахеменидам.
Впоследствии понтийские цари породнились с домом Селевкидов. В III в. до н. э. Понт был небольшим
образованием, игравшим незначительную роль в общей политике Малой Азии.
60. Греческие города Северного Причерноморья были органической частью эллинистического мира и
тесно взаимодействовали (в экономике, политике и культуре) с государствами Балканского
полуострова, Малой Азии и даже далеким Египтом.
Важнейшее значение для истории греческих государственных образований в Северном
Причерноморье имело соседство и влияние обширной варварской периферии, мощных племенных и
государственных объединений варварских племен — скифов и сарматов. С IV в. до н. э. в обширном
регионе причерноморских степей происходят значительные перемещения кочевых племен.
Многочисленные полчища сарматов форсируют реку Танаис и, медленно продвигаясь на запад, теснят
скифов, занимая их территории. Под натиском сарматов часть скифов отходит в западном направлении
к устью Дуная, где образуется государство в районе Добруджи (так называемая Малая Скифия),
большая часть скифов оттесняется в степной Крым и прилегающие к нему области современной
Южной Украины. Здесь в середине III в. до н. э. возникает сильное Скифское царство, столицей
которого стал город Неаполь (совр. Симферополь), в непосредственной близости от греческих городов
Херсонеса, Феодосии, европейского Боспора. Поскольку могущественные сарматы препятствовали
завоеваниям в северном и восточном направлениях, скифы усилили свою военную активность в южном
направлении, против греческих городов, развитых и богатых торгово-ремесленных центров, уже давно
привлекавших взоры скифской аристократии.

61. Строительство ряда новых городов диктовалось необходимостью создания широкой сети торговых
и военных опорных пунктов для освоения новых территорий и обеспечения торговых путей на
эллинистическом Переднем Востоке . Были основаны такие мировые столицы, как Александрия в
Египте, ставшая культурным центром всего эллинистического мира, Антиохия в Сирии, Селевкия в
Месопотамии с их огромными дворцами и храмовыми комплексами, садами и загородными виллами, а
также знаменитая Александрий-В области строительства новых типов сооружений эпоха эллинизма,
хотя и не делает существенного вклада, за исключением библиотек, дворцов монархов и некоторых
видов культовых (монументальные алтари и гробницы) и инженерных (гавани, маяки) сооружений, но
приводит к существенному обновлению ранее сложившихся, особенно таких общественных зданий, как
залы собраний, рынки, театры, спортивные сооружения.
В архитектуре эллинизма, так же как и в предшествовавшей греческой архитектуре, господствует
ордерная система:
Приспособляемый к новым градостроительным задачам и к новым видам сооружений греческий ордер
утрачивает в эпоху эллинизма строгость форм. Дорический и ионический ордера отныне не только
свободнее сочетаются, друг с другом (например, двухъярусная колоннада — внизу дорическая, вверху
ионическая — в перистиле храма Афины в Пергаме), но и смешиваются в своих элементах, например
ионическая колоннада с дорическим антаблементом или триглифный фриз с зубчиками (там же).

62. Бурное развитие как гуманитарных, так и естественных наук является характерной особенностью
эллинистической эпохи. Правящие монархи для управления державами, для ведения
продолжительных и многочисленных войн нуждались в применении новых эффективных методов и
средств и могли их получить лишь используя результаты научного знания. При дворах эллинистических
правителей создаются коллективы ученых, щедро субсидируемые правительством, занятые решением
научных проблем.Естественно, правителей интересовала не столько наука как таковая, сколько
возможность ее практического применения в военном деле, строительстве, производстве,
мореплавании и др. Поэтому одна из особенностей научной мысли эллинистической эпохи состояла в
повышении практического применения результатов научного исследования в различных областях
государственного управления и жизни. Бурное развитие науки и практическое применение ее
результатов способствовало отделению науки от философии и выделению ее в самостоятельную
сферу человеческой деятельности.
Если в классическое время каждый крупный мыслитель (Пифагор, Анаксагор, Демокрит, Платон,
Аристотель и др.) занимался собственно философией и многими конкретными науками, то в
эллинистическое время наблюдается дифференциация и специализация научных дисциплин.
Математика и механика, астрономия и география, медицина и ботаника, филология и история стали
рассматриваться как особые научные специальности, имеющие свою специфическую проблематику,
свои методы исследования, собственные перспективы развития.Больших успехов достигли математика
и астрономия.

63. Источники по истории Рима разнообразны: это памятники материальной культуры, письменные
материалы и языковые данные. При использовании материальных остатков римской древности прежде
всего определяют их назначение и датировку. Памятники письменности сохранились в виде рукописей
на папирусе, пергаменте, коже, начертанных или переписанных в античную либо средневековую эпоху,
а также в виде надписей на камне, керамике, металле. Сначала их надо прочесть, чем занимаются
специалисты — текстологи, палеографы, папирологи, эпиграфисты, нумизматы. По содержанию все
письменные источники делятся на нарративные, или повествовательные (сочинения историков,
географов, философов и других ученых, произведения художественной литературы), и
документальные (государственные акты, решения жреческих или ремесленных коллегий и частные
документы — завещания, долговые расписки и т.д.). Все исторические памятники, как письменные, так
и материальные, можно классифицировать и по тематике — освещающие экономику, социальную
жизнь, религию и т.п. Задачей источниковедения является установление степени достоверности и
полноты сведений, содержащихся в источниках

64. Наиболее культурным, наряду с греками, народом Италии во второй четверти I тысячелетия до н. э.
были этруски. На фоне лигуров, италиков, иллирийцев, живших в условиях первобытнообщинного
строя, этруски выделялись тем, что у них возникли классовое общество и государственная
организация. Этруски заселили три области — современную Тоскану — между правобережьем Тибра и
Арно; севернее ее — Паданский регион, южнее — Кампанию.Этрусское экономическое могущество
базировалось на плодородных почвах, позволявших собирать богатые урожаи зерновых, льна и
винограда, на месторождениях меди, олова и железа (на остров Ильва), стимулировавших развитие
металлодобычи и металлообработки, изготовление оружия, бронзовых зеркал, посуды и украшений, на
запасах камня и глины. На этой основе прогрессировали строительное дело и керамическое
производство.

65. Время основания города Рима, которое историческая традиция связывает с именами легендарных
Ромула и Рэма и относит к 753 году до н. э., характеризуется процессами разложения
первобытнообщинного строя у племен, обосновавшихся у реки Тибр. Объединение путем войн трех
племен (подобное афинскому синойкизму) древних латин, сабин и этрусков привело к образованию в
Риме общины (civitas). Члены старейших римских родов назывались патрициями.Развитие
скотоводства и земледелия повлекло за собой имущественную дифференциацию и появление частной
собственности. Возникает и патриархальное рабство, источниками которого становятся
преимущественно войны, а вместе с тем и зачатки классового деления общества.С имущественной
дифференциацией социальная структура общины усложняется. В родах выделяются отдельные
богатые аристократические семьи. К ним переходят лучшие земельные участки, считающиеся еще
коллективной собственностью общины. Они получают и большую долю военной добычи. Вместе с тем
появляется и обособленная социальная группа клиентов из обедневших общинников, принятых в
состав родов пришельцев, и, иногда, отпущенных на свободу рабов. Будучи лично свободными, но
ограниченными в правах, они находились под покровительством патронов из патрициев, за что, в свою
очередь, должны были оказывать им имущественные и личные услуги.

66. Римская культура ранней эпохи развивалась на местной, латинской основе, но подвергалась
воздействию более культурных народов, в первую очередь греков, а затем этрусков.Римляне говорили
на латинском языке, который обогащался за счет греческих, сабинских и этрусских слов. Возможно, уже
в VIII в. до н. э. они пользовались письменностью. Об этом рассказывают античные авторы, но никаких
письменных памятников этого времени не сохранилось. Древнейшая латинская надпись датируется
концом VII в. до н. э. Латинский алфавит сложился на основе греческого, но в передаче греческой
письменной традиции участвовали этруски. В основном латинский алфавит оформился в конце IV в. до
н. э. Он был реформирован Аппием Клавдием Цеком, цензором 312 г. до н. э.Ранняя римская религия
отражала примитивную стадию развития италийского общества. Ей были присущи элементы
тотемизма. Римляне почитали капитолийскую волчицу, вскормившую Ромула и Рема, подобно тому как
самниты почитали быка, а пицены — дятла. В почитании Марсова щита — анциле, якобы упавшего с
неба, а также руминальской смоковницы, под которой волчица, nq преданию, вскармливала близнецов,
видны следы фетишизма. Но особенно характерны для римлян анимистические представления

67. Изгнание из Рима Тарквиния Гордого (510 г. до н.э.) спровоцировало войну римлян с этрусками.
Царь города Клузий (совр. Кыози) Ларе Пор- сенна совершил поход на Рим, осадил его и взял (508 г. до
н.э.). Римляне капитулировали, уступив этрускам земли на правом берегу Тибра и даже выдав им все
свое вооружение (507 г. до н.э.). Однако латины (общины Ари- ции, Анция и Тускула) и кампанские
греки из Кум, одержав победу над войском сына Порсенны, Аррунта (сам Аррунт погиб, остатки его
войска укрылись за стенами Рима), близ Ариции, сумели вытеснить этрусков из Лация, и Рим
освободился от власти Порсенны (506 г. до н.э.). С этого времени этруски вступают в полосу военных
поражений как на суше, так и па море.
В самом конце VI в. до н.э. появляется направленная против римской гегемонии в Лации Арицийская
федерация в составе восьми латинских городов во главе с Тускулом (культовым центром союза стало
святилище Дианы в Ариции[1]). Федерацией управлял выборный диктатор, Октавий Мамилий (зять
Тарквиния Гордого). Вскоре началась Первая Латинская война (499—493 гг. до н.э.). В решающей
битве при Регильском озере в 496 г. до н.э. диктатор Авл Постумий Альб нанес сокрушительное
поражение латинам (Мамилий погиб в бою, Тарквиний Гордый был ранен, но сумел бежать, Постумий
же за эту победу получил триумф и почетное прозвище «Регилльский»). По итогам войны в 493 г. до
н.э. Рим возобновил членство в Латинском союзе на условиях невмешательства во внутренние дела
союзников, взаимной военной помощи и равного дележа добычи (так называемый Кассиев договор).На
протяжении всего V в. до н.э. римляне и латины совместно воевали против общих врагов — этрусков,
вольсков, эквов и сабинов (герники в 486 г. до н.э. присоединились к Римско-латинскому союзу). Эти
войны шли с переменным успехом.

68. Македонские войны 3-2 вв. до н. э., три войны между Македонией и Римом за гегемонию в Греции и
эллинистических странах, завершившиеся разгромом Македонии. После победы карфагенян над
римлянами при Каннах царь Македонии Филипп V вступил в союз с Ганнибалом против Рима.
Македония стремилась установить своё господство в Иллирии, получить выход к Адриатическому м.,
расширить свои владения в М. Азии.Началась 1-я Македонская война (215-205). Поскольку осн. силы
римлян вели борьбу с Ганнибалом в Италии, для действий на Балканах было выделено небольшое
войско. Началась 2-я Македонская война (200 - 197). К тому времени материальные средства
Македонии были истощены, внутри страны росла оппозиция против царя, война с Римом была
непопулярна. Началась 3-я Македонская война (171 - 168). 30-тыс. рим. армия высадилась в Греции.
Сначала воен. действия шли с переменным успехом, но 22 июня 168 рим. легионы под командованием
полководца Луция Эмилия Павла под Пидной наголову разбили войска Персея. Персей бежал, а затем
попал в плен. Рим. армия оккупировала и разграбила страну.
69. Самнитские войны — серия вооруженных конфликтов между Римской республикой и
самнитами.Самниты — древний италийский народ, говоривший на языке оскской группы, относящийся
к сабелльским племенам. Первоначально обитали в горах Средней Италии к югу от Лацио на границе с
Кампанией и Апулией. Этот исторический регион стал известен как Самний. Теодор Момзен связывал
происхождение самнитов с умбрами. Весь горный хребет Апеннин, от границ Этрурии до самой южной
оконечности Италии, и некоторые из прилегающих к нему местностей, были населены несколькими
незначительными народами. Большая часть из них принадлежала, по всей вероятности, к одному и
тому же племени, и потому их всех часто называют самнитами, по имени наиболее известного из них
народа. К ним относятся: самниты, сабиняне, вестины, марсы, марруцины, пелигны, герники,
френтаны, гирпины и пиценты. К самнитским народам принадлежат также луканы; бруттийцы же,
занявшие в четвертом веке до нашей эры южную оконечность Италии, образовались из поселившихся
там беглых наемников и рабов разного происхождения. Народ, населявший Кампанию на время
существования Рима, произошел от смешения древнейших обитателей этой страны, авзонов и осков, с
самнитами, отнявшими Кампанию у этрусков.

70. Международные отношения в Западном Средиземноморье в середине III в. до н. э. определялись

безусловным превосходством Карфагенской державы. Длительная и напряжённая борьба за
господствующее положение, которую вёл Карфаген с западными эллинами, окончилась не в пользу
последних, силы их в значительной мере были подорваны участием в авантюристическом предприятии
Пирра. В самой Сицилии ситуация резко изменилась в благоприятную для карфагенян сторону: они
прочно утвердились в западной части острова, некоторые крупные греческие города, ранее бывшие
непримиримыми врагами Карфагена, ныне вступили с ним в союз (например, Акрагант), карфагенский
флот безраздельно господствовал на море. Сиракузы уже едва ли могли попрежнему считаться
серьёзным соперником Карфагена.

71. На начальном этапе развития римское общество состояло из двух основных сословий — патрициев
и плебеев. Согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных
сословий, патриции — это коренные жители Рима, а плебеи — пришлое население, обладавшее,
однако, гражданскими правами. Патриции были объединены сначала в 100, а затем в 300 родов.
Первоначально плебеям запрещалось вступать в брак с патрициями, что обеспечивало замкнутость
сословия патрициев. Кроме этих двух сословий, в Риме существовали также клиенты[источник не
указан 181 день] патрициев и рабы.
С течением времени социальная структура в целом заметно усложнилась. Появились всадники — лица
не всегда знатного происхождения, но занимавшиеся торговыми операциями (торговля считалась
недостойным патрициев занятием) и концентрировавшие в своих руках значительные богатства. Среди
патрициев выделялись наиболее знатные роды, а часть родов постепенно угасала. Примерно в III в. до
н. э. патрициат сливается со всадниками в нобилитет. Сельское хозяйство. Для хозяйственной жизни II
—I вв. до н. э. было характерным сосуществование разных секторов, которые определили
неоднородность и пестроту экономического развития. Внедрение отношений классического рабства
привело к глубоким структурным изменениям в римско-италийском хозяйстве. Был создан особый
сектор народного хозяйства, рабовладельческий сектор, в рамках которого производство приобрело
новый характер, имело иную структуру и направленность, чем в традиционных секторах. Вместе с тем
продолжал существовать и занимать важное место традиционный крестьянско-общинный сектор
производства со своими экономическими принципами натурального хозяйства.

72. 40-е годы II в. до н. э. были временем относительного внутреннего спокойствия и успехов в

завоевательной политике Римской республики. Исчез с лица земли старый соперник Рима Карфаген,
было окончательно установлено римское господство в Македонии и Греции. Мелкие малоазиатские
государства, хотя формально считались независимыми, фактически оказались под римским
протекторатом. Восстание свободолюбивых иберийских племен на Пиренейском полуострове, во главе
которых стоял бесстрашный Вириат, было подавлено. Могущественная Римская республика не имела
теперь реальных соперников среди государств Средиземноморья.Но если в Средиземноморье уже не
было такого государства, которое могло бы сразиться с римскими легионами, то в недрах римского
общества накопилось столько недовольства, что начались мощные восстания рабов, развернулось
народное движение за аграрную реформу, за демократизацию государственного устройства.
Резкое увеличение числа рабов во всей Италии и соседней с ней Сицилии, особенно после разгрома
Карфагена, Греции, Македонии, таило в себе скрытую угрозу. Помнившие о недавней свободе,
подвергаемые тяжелой эксплуатации, рабы были наиболее яростными врагами не только конкретных
рабовладельцев, но и всего Римского государства. Эта ненависть прорывалась в индивидуальном
терроре, побегах, в порче орудий производства, а в благоприятные моменты — и в открытых
выступлениях с оружием в руках. Отдельные вспышки восстаний рабов происходили в Италии и
ранее.Одно из первых довольно крупных движений вспыхнуло в этрусском городе Вольсинии еще в
260-х годах до н. э. Рабы захватили власть в городе. Против них пришлось послать римское войско.

73. Новый подъем движения за демократические и аграрные реформы в Риме был связан с
деятельностью младшего брата Тиберия Гракха – Гая Семпрония Гракха (153–121 гг. до н.э.), который
выступил с широкой и продуманной программой преобразований. Поставив перед собой задачу
завершить аграрные реформы и отомстить убийцам Тиберия, Гай Гракх решил нанести удар по
могущественной римской олигархии, сосредоточенной в сенате. Именно римский нобилитет, сенатская
знать были главными противниками демократических преобразований. Для осуществления своей
программы Гай Гракх решил сплотить вокруг себя различные слои римского гражданства и
противопоставить их нобилитету. Помощь сельского плебса, особенно получившего землю из рук
аграрной комиссии, членом которой был Гай, была обеспечена. Гай Гракх предполагал продолжить
наделение землей безземельных граждан. Он восстановил полномочия аграрной комиссии, вернув ей
судебные права. В бытность Гая трибуном было основано несколько новых колоний в Италии и на
месте разрушенного Карфагена. Но Гай понимал, что поддержки одного сельского плебса
недостаточно. С целью привлечения на свою сторону городского населения, не заинтересованного в
получении земельных участков, Гай провел закон о продаже по очень низким ценам городскому
населению Рима зерна из государственных складов, что сразу же обеспечило ему симпатии
беднейшей части римского гражданства.
Важнейшее значение имели и законы Гая Гракха, проведенные в интересах всадников, т.е. богатых
ростовщиков, спекулянтов, торговцев и землевладельцев средней руки. Гай Гракх провел судебный
закон, по которому создавались судебные комиссии из всадников по разбору дел о злоупотреблениях
властью и коррупции римских наместников в провинциях.

74. Реформа Гая Мария была проведена в 107 г. до н. э. Большинство историков считают, что реформа
имела военный характер и способствовала превращению ополчения в профессиональную наемную
армию. Это стало возможным благодаря привлечению на военную службу беднейшего населения –
пролетариев, для которых служба являлась единственным источником существования. Подобное
обстоятельство позволило историкам сделать, казалось бы, логический вывод: раз бедным
пролетариям нечего было терять и служба стала для них работой, соответственно, таких людей можно
было длительное время удерживать под знаменами, разумеется, увеличивались сроки военной
службы, повышалась выучка солдат и дисциплина. Армия отделилась от общества и стала опорой
сначала военной диктатуры в лице отдельных удачливых полководцев, а затем нового, императорского
режима-принципата.

75. Утверждавшаяся после Пелопоннесской войны гегемония Спарты в Греции оказалась

недолговечной. Бывшие союзники Афин не получили ни свободы, ни автономии, обещанной им
Спартой. Во многих городах стояли спартанские гарнизоны, командиры которых бесцеремонно
распоряжались, не считаясь даже с проспартанскими группами местного населения. В отличие от
афинян, привыкших к постоянному общению с чужеземцами, отличавшихся широтой кругозора и
известной терпимостью, спартанцы проявляли высокомерие, непонимание локальных условий,
грубость. В то же время соприкосновение с более привольной и богатой жизнью, чем в Спарте, не
осталось без последствий для спартанских полководцев и рядовых воинов. Присвоение военной
добычи и прямые грабежи привели к обогащению многих спартиатов, которые тайком ввозят свои
богатства на родину или хранят их в других местах Греции. Наглое поведение спартанцев не только по
отношению к побежденному противнику, но и ко вчерашним союзникам вызвало сильное недовольство
в Греции.

76. Форма государственной власти в Римской Республике был Сенат. Рекомендации сената обладали
такой же силой, как и законы Республики. Сенат состоял из 300 сенаторов обычно бывших
высокопоставленных должностных лиц государства - магистратов. Власть сената распространялась на
все сферы государственной жизни. В его исключительном распоряжении находилась казна. В сенате
предварительно обсуждались все проекты законов и кандидатуры будущих магистратов. Кроме того, в
его ведении находилась внешнеполитическая деятельность Республики. Политические последствия
мероприятий Тиберия Гракха : он открыл эру аграрных законов и борьбы между форумом и сенатом и
противопоставил принцип абсолютного народовластия принципу неприкосновенности и
самостоятельности магистратов.

77. В результате Союзнической войны италики получили права римского гражданства. Однако
вынужденные пойти на уступки, оптиматы сделали все, чтобы унизить новых граждан. Их записали не
во все территориальные округа, рассматривав по существу, как вольноотпущенников. Сенат
преследовал цель ограничить политическую активность новых граждан в народном собрании. Новые
граждане и защищавшие их популяры были недовольны таким положением и настаивали на
распределении новых граждан по всем 35 трибам. Неполное решение союзнического вопроса, а также
тяжелое экономическое положение после войны вызвали ожесточенную внутриполитическую борьбу.

78. Несмотря на то, что могущество Рима в середине I века до н.э. было как никогда велико, конец эры
совпал с кризисом Римской республики.Войны в провинциях, восстания рабов и гражданские войны в
итоге привели к её распаду и образованию не менее могущественной империи.Ситуация усугублялась
постоянной политической борьбой консулов за власть в Риме.Всё чаще высказывалось мнение, что
государству необходим один сильный правитель, что только обостряло ситуацию. В начале I в до н.э.
борьбу за власть в Римской республике вели Марк Лициний Красс, разбивший войско Спартака, и Гней
Помпей, подавивший восстание в Испании.В итоге последний возглавил флот и войско Рима, завоевав
с ними Малую Азию, Сирию и Палестину.

79. Антоний, бывший в этот период консулом, созвал сенат. В своем выступлении он говорил о том,
что если Цезарь будет объявлен тираном, все его распоряжения придется аннулировать. Но это не
только вызовет возмущение всех городов, зависимых царей, колонистов и ветеранов, получивших от
Цезаря те или иные привилегии, но и повредит большей части сенаторов, среди которых Цезарь,
собираясь в поход против парфян, на пять лет вперед распределил различные магистратуры.
Аргументы Антония произвели впечатление на сенаторов. В результате по предложению Цицерона
было принято компромиссное решение: Цезаря тираном не объявлять, но и убийц его не наказывать.
Примирившись с сенатом, Антоний жестоко подавил волнение плебса и казнил участвовавших в нем
рабов.
Многие цезарианцы, плебс и ветераны отвернулись от Антония за примирение с убийцами Цезаря
и за фактическую приостановку наделения ветеранов землей. новым вождем стал 19-летний внучатый
племянник покойного диктатора — Октавии, которого Цезарь по завещанию усыновил и назначил
своим наследником.
Гражданские войны были окончены, но победа Октавиана в этих войнах одновременно означала
окончательное падение республики.
 80. Корнелий Сулла осуществлял террор с двумя основными целями. Он хотел увеличить доходы
государственной казны и ресурсы государственных земель, а также устрашить противников. После
казней оппонентов и конфискации их богатства Сулла получил полное распоряжение значительное
количество средств и земель. Ими он наградил своих соратников. Сулла провёл реформы
государственного устройства. Он признал равенство новых граждан со старыми. Отказ от этого мог
оттолкнуть больше политические силы на сторону противников Суллы. Далее он отошёл от планов
популяров и встал на путь укрепления олигархического правления. Он занялся усилением роли сената.
Для этого он передал новые полномочия:
- право осуществления суда над наместниками;
- право контролировать государственные финансы;
- право контролировать народных трибунов;
- право проводить цензуру;
Сулла поставил деятельность народного собрания себе на службу. Для этого он даровал свободу 10
000 рабов казнённых противников.
Сулла лишил права рассматривать судебные дела, контролировать финансы.
Фактически Сулла превратился в неограниченного правителя.

81. В Древнем Риме процветало рабство. Под командованием Спартака рабы восстали против
рабовладельческого строя и изменили его устои. Причинами спартанского восстания были:
- Завоевание новых территорий привело к росту числа пленных, которые становились рабами.- Рабы
не имели прав. Они работали в шахтах и рудниках.- По желанию хозяина раба могли убить.- Рабов из
деревень привозили в города и продавали на рынках. Началось восстание в 74 году
до нашей эры. У Спартака была уже целая армия. После победы численность армии рабов достигает
73 тысячи человек.
Итоги спартанского бунта:
- численность населения сократилась на 140 000 человек;
- многие города были уничтожены;
- владельцы рабов прекратили закупать невольников на рынке;
- владельцы земель начали сдавать свои участки в аренду.
Значение бунта:
После подавления восстания, рабовладельцы пошли на некоторые послабления:
- рабы получили право на жизнь (их больше не убивали по воле хозяина);
- раб мог иметь имущество;
- условия содержания рабов были улучшены.

82. Триумвират - политическое объединение трёх влиятельных политических деятелей и полководцев,

имеющее целью захват власти. В l веке до н.э. образовался для борьбы с сенатом.
Каждый член триумвирата старался реализовать свои планы .
Помпей хотел добиться выполнения уже отданных им распоряжений. Ветераны должны были получить
землю.
Красс стремился получить должность наместника, обрести власть в провинции и обогатиться.
Молодой Юлий Цезарь мечтал добиться консульства. Это усилило бы его политическое влияние. В 59
году до н.э Юлий Цезарь получил заветное консульство.

83. Триумвиры устроили в Римской республике небывалый террор. Для нала они составили
проскрипции, куда попали 300 семей сенаторов и 2000 фамилий всадников. Политические взгляды
проскрипционных никого не интересовали, главное чтобы у них было много богатства. После казней
занесённых в списки людей, их состояние передавалось в руки доносчика и самих триумвиров. Итогом
террора стало уничтожение старой римской аристократии, стремящейся к сохранению республики. От
террора страдали и простые граждане. Например, триумвиры поселили ветеранов на земли 18
городов, с которых предварительно выгнали жителей и забрали у них участки земли.

84. За годы своего диктаторского правления Цезарь проводит реформы, которые становятся основой
дальнейшего развития Римского государства. В политической сфере он: - сенат увеличивает до 900
человек за счёт своих сторонников;
- увеличивает число магистратов: вместо 8 преторов 16, вместо 4 эдилов 6 и 40 квесторов;
- берет на себя назначение должностных лиц в провинции: префектов, легатов, прокуратуры.
Цезарь изменяет отношение к провинциям:
- предоставляет гражданство жителям провинций.
- Отменил откупную систему
- упорядочил местное самоуправление, отделил военную власть от гражданской.
Цезарь вошёл в историю как правитель, переведший Рим с лунного на солнечный календарь.

85. Римская драма и поэзия. На становление римской литературы оказало большое влияние не только
народное творчество, народная поэзия, распространение письменности, но и особенно греческая
литература. Долгое время, вплоть до II в. до н. э., сочинения в прозе были редким явлением и
представляли собой, главным образом, краткие записи исторических событий и норм права. Как и
поэзия, ранняя римская проза была подражательной. Первые литературные произведения и писались
по-гречески, хотя в них излагалась римская история. Основные черты римской архитектуры: 1)
монументальность (мощь Рима), 2) пышность внешнего декора, 3) внимание к утилитарной стороне
(разрабатываются сооружения для практических нужд аки мосты, акведуки, термы, амфитеатры).

86. Развитие науки в Римской республике характеризуется пристрастием к прикладным, а не

теоретическим наукам. Как само государство являло из себя лишь механически связанные
разнородности части, так и наука пыталась сохранить воедино влияние нескольких направлений
- италийского
- греческого
- этрусского
- исконноримского
Именно этим можно объяснить эклектизм римской науки

87. Принципат Августа

- сформировать новые социально-экономические и политические основы государства
- сформировать имперское общественное сознание
- трансформировать традиционные римские республиканские органы в монархическую
государственную структуру
В социальной политике Августа можно выделить три основных направления: укрепление основ
рабовладения и придание рабовладельческим отношениям, широко распространившимся по Империи,
определенного юридического статуса; консолидация господствующего класса Империи;
покровительство средним прослойкам общества, будь это свободные земледельцы или ремесленники.
Особым направлением социальной политики стала новая организация римской армии. Решение многих
сложных вопросов социальной политики осуществлялось через интенсивное правотворчество, издание
множества новых указов, эдиктов, законов, которые должны были создать эффективный правопорядок
и обеспечить нормальное функционирование хозяйственной и общественной жизни, в значительной
степени подорванные во время предшествующих гражданских войн.

88. Расхождение между формой принципата (видимость республики) и его сущностью (единоличная
диктатура) привели к тому, что императоры не имели твердой социальной опоры, зависели от
настроения армии, не доверяли своему ближайшему окружению. Тиберии, Калигула, Нерон
систематически прибегали к террору не только против сенатской оппозиции, но и против всех чем-либо
неугодных императору лиц. В дальнейшем принцип передачи власти по наследству и сама монархия
уже не вызывали возражений. Империя стала рассматриваться как неизбежность; борьба шла только
по вопросу о личности того или иного принцепса. Свергая одного, сенат или войска провозглашали
принцепсом другого родственника Октавиана. За 23 года правления Тиберия принципат как
монархическая система стал общепризнанным государственным строем и в римском обществе уже не
существовало иллюзий о возвращении старого республиканского устройства.

89. 96–193 гг. – золотой век Римской империи, который совпал с периодом правления династии
Антонинов.
98–117 гг. – правление Траяна, которого римляне называли лучшим из императоров. В период его
правления в Риме перестали казнить по ложным доносам, а также преследовать за обидные для
императора слова. Сенат получил возможность свободно обсуждать действия императора.
В период правления Траяна были покорены племена даков.
Во II в. Римская империя достигла вершины своего могущества. Захватническая политика Рима в этот
период проявилась наиболее ярко. Теперь главной задачей стала оборона территории огромной
империи. На границах были построены ряд крепостей и земляных валов.
Центром и символом могущества империи был Рим
С окончанием правления Антонинов закончился период расцвета Римской империи.
90.Социальный строй Римской империи
Успешные завоевательные войны превратили Рим из небольшого государства-города в столицу
огромного государства, к управлению которым старая государственная форма полиса была
совершенно не приспособлена. В новых условиях становится все более очевидным, что старое
политическое устройство уже бессильно справиться с возникшими и обострившимися противоречиями.
Рим вступает в период кризиса, который коснулся политических учреждений, устаревшей полисной
формы государственного устройства. Возникла объективная потребность их перестройки. Была
создана достаточно прочная социальная база того политического режима, который продержался столь
же долго, что и республика,- около 500 лет.
После победы внучатого племянника и преемника Юлия Цезаря — Октавиана сенат вручил ему
верховную власть над Римом и провинциями. Вместе с тем в Риме и провинциях установился
государственный строй — принципат. Уже при Юлии Цезаре предоставление прав римского
гражданина в провинциях сделалось распространенной политической мерой. Эта практика была
продолжена и при его преемниках. Наконец, в 212 г. н. э. император Каракалла предоставил права
римского гражданина всему свободному населению империи.
Высшие слои рабовладельческого класса составили сословия. Самым почетным считалось сословие
нобилей. Нобили становятся доминирующим в обществе и в государстве.

91. Римское классическое право

Римское частное право в классическую эпоху достигло высокого для своего времени уровня
юридической техники. Правовое регулирование вещных отношений занимало центральное место в
римском частном праве. Само понятие вещного права еще не было известно римским юристам, но они
четко отличали вещные иски от личных исков, связанных с обязательственными отношениями.
Деление вещей на манципируемые и неманципируемые заменилось делением на движимые и
недвижимые, делимые и неделимые, заменимые (определяемые родовыми признаками) и
незаменимые (индивидуально определенные) вещи и т. п.
В римском праве классического и постклассического периода большое внимание уделялось способам
приобретения права собственности, среди них – манципация, которая использовалась все реже,
традиция, захват брошенных вещей, а также вещей, которые не имели хозяев, создание новой вещи из
чужого материала (спецификация), приобретательская давность.
В классический период получили дальнейшее развитие гражданско-правовые формы защиты прав
частного собственника. Наиболее важной из них был виндикационный иск, а также существовали
негаторный иск, прогибиторный иск.

92. Общий кризис и угроза распада римской империи

Кризис III в. оказался самым сильным потрясением для Римской империи за всю историю
существования самого могущественного государства античности. Наиболее ярким проявлением
кризиса в политической сфере были узурпации власти и беспрестанная смена «законных»
императоров - «сенатских» и «солдатских», восходящих на трон. Одним из «солдатских», т. е.
выдвинутых армией т. е. пришедших к власти благодаря сенату и шедших ему на разные уступки,
императорам удавалось продержаться на троне не более нескольких месяцев, другим - 4-5 лет.
Императорский трон перестал играть роль высшего поста в государстве: в течение полувека на нем
успело побывать более двух десятков «законных» императоров, а в разных частях империи в это же
время приходили к власти десятки «незаконных» узурпаторов. В условиях такой анархии само понятие
законности императорской власти утратило всякое значение.
Политический кризис III в. Принял тяжелые и болезненные формы и в связи с мощными
сепаратистскими движениями в провинциях, которые были ответом на возникшие трудности и
гражданские войны между претендентами на престол и представляли собой отчаянные попытки
выбраться из кризиса самостоятельно, когда центральное правительство было не способно решать
проблемы всего государства в целом. Усилился натиск на империю сложившихся племенных союзов
германцев - аламанов, лангобардов,франков, саксов, готов - и задунайских племен, опустошавших
провинции и даже север Италии, так что к середине III в. империя пришла в состояние полной разрухи.
Постепенное оздоровление империи началось в конце 60-х гг. III в., когда были предприняты попытки
восстановления единства государства и отражения внешних врагов. В 284 г. императорский трон занял
Диоклетиан, который начал осуществлять реформы, способствовавшие не только преодолению
кризиса, но и переходу Империи в новую стадию развития, несмотря на то, что создаваемый порядок
носил печать консерватизма.

93. Возникновение и становление христианства

Христианство возникло в начале нашей эры в Римской империи.Научные и идеологические споры
вокруг этой проблемы продолжаются до нашего времени.
Проблема возникновения христианства, прежде всего, затрагивает вопросы времени и места этого
события или целой цепи событий. Факт неоспоримый — христианство возникло на рубеже нашей эры в
императорском Риме.
Христианская традиция точно указывает дату: 28-33 гг. н.е., годы активной проповеднической
деятельности Иисуса Христа. С этим можно согласиться, если иметь в виду ядро, основу христианского
вероучения, но учитывая то, что это вероучение записанное уже после казни Иисуса Христа. Причем с
канонически признанных авторов Нового Завета только два были непосредственными учениками
Иисуса Христа, видели и слышали его, то есть контактировали с непосредственным источником
учения. Все остальные уже получили информацию опосредованно.После революционного взрыва идей
в Христа продолжался эволюционный процесс освоения и развития его идей учениками, которые и
придали этому учению завершенный вид. Это мы увидим, анализируя Новый Завет, написание
которого длилось по крайней мере до середины II века. Этого взгляда придерживаются большинство
историков христианства. Но христианская традиция ограничивает написания новозаветных
произведений периодом в два-три десятилетия после смерти Иисуса.
Возникновение христианства в Римской империи следует рассматривать как процесс, состоящий из
двух стадий: собственно возникновения его как религиозной школы, течения в Палестине и
распространение в Риме, а затем и во всей империи как новой религии.

94. .Культура Средиземноморской Римской империи

В I—II вв. римское общество достигло своего наивысшего расцвета в экономической, социальной и
политической областях. На это же время приходятся крупные сдвиги в культурной жизни, главным
итогом которых было создание качественно новой средиземноморской культуры, которая, развиваясь
на собственно римско-италийской основе. Одним из основных таких условий было возрастание
материально-экономического потенциала общества, располагавшего ресурсами многочисленных и
богатых средиземноморских регионов. Римское имперское правительство создало стабильно
функционирующую экономику, хозяйственную устойчивость, снабжение общества
продовольственными продуктами и ремесленными изделиями. Прибыльное имперское хозяйство
обеспечивало довольно высокий уровень благосостояния не только высших, но и средних классов,
оживленную торговлю в рамках громадной римской ойкумены, на основе которых была создана
продуманная налоговая система. Она поставляла в государственную казну огромные материальные
средства.
Римское имперское общество было одним из сложных во всем древнем мире по своей социальной
структуре.
Подвижная динамическая структура римского средиземноморского общества не только обеспечивала
благоприятные условия для создания культурных ценностей, но и формировала особый общественный
слой, который должен был реализовывать эти условия. В Империи впервые в истории древних
обществ появилась особая общественная прослойка, которую можно определить как античную
интеллигенцию. К ней относились учителя, грамматики, риторы, странствующие философы,
архитекторы, зодчие, скульпторы, поэты и писатели, жречество многочисленных религиозных культов.

95. Наука Средиземноморской Римской империи

В Риме и провинциальных городах было организовано обучение детей. Частные учителя обычно у себя
дома, а иногда в каком-либо портике или общественном саду собирали группы детей и за плату
обучали их чтению, письму и счету. В начальной школе учились с 7 до 12 лет. Следующим звеном
школы была «грамматика», в которой курс обучения продолжался четыре года. С 16 лет ученики
переходили в школу «риторики». Это было подобие современной высшей школы. Несмотря на упадок
общественной жизни, что было следствием все-возраставшего деспотизма императорской власти, в
Римской империи высоко ценилось искусство красноречия.
Некоторые императоры ассигновали крупные суммы на содержание специальных школ латинской и
греческой риторики. «Риторы» — учителя красноречия — были желанными гостями в домах знати.
В Александрии продолжали -функционировать Музейон и библиотека, в Афинах — философские
школы, основанные Платоном (Академия) и Аристотелем (Ликей-он). Крупными культурными центрами
оставались Пергам и Родос, куда приезжали многие знатные римляне завершать свое образование.
Технический прогресс выразился в появлении специальных руководств по технике строительства
Во второй половине I в. н.э. Плиний Секунд создал большую «Естественную историю», являвшуюся
энциклопедией по физической географии, ботанике, зоологии, минералоги.

96. Римская империя при северах

Ожесточенная борьба между претендентами на верховную власть к 197 г. закончилась победой
Септимия Севера(193-211гг), основателя новой династии Северов. Четырехлетняя гражданская война,
ослдабила римские границы. Септию Северу удалось не только отразить вторжение парфян, но и
захватить всю Месопотамию, обе парфянские столицы-Селевкию и Ктесифон. +Организована новая
римская провинция Месопотамия.
Важнейшими задачами он считал укрепление института императорской власти, четкую организацию
бюрократического аппарата и реформирование армии.
1.Был разработан осн принцип полной монархии: император- единств источник власти, воля цезаря-
высший закон. Изменялось юридическ положение сената и магистратов-традиционных носителей
власти, вручаемой им народом.Сенат не мог издавать законы и выбир магистратов, это право перешло
к принцепсу.
2.Был увеливен бюрократический аппарат: умножены штаты старых и образованны новые ведомства,
расширяется компитенция чиновников.
3. Изменяются функции префекта претория, из командующего императорск гвардией он становился
ближайшим помошником импер по управлению империей, ведет наблюдение за работой.
4. Реформирована и преторианская гвардия. Теперь она комплектовалась из лучших воинов всех
легионов.

97. Реформы Диоклетиана (284-305).

Кутерьма на престоле прекратилась с приходом Диоклетиана в 284 г., последнего императора-
реформатора, правившего до 305 г. Он был сыном вольноотпущенника, дослужившимся до высших
армейских чинов, то есть, как и его предшественники, являлся выдвиженцем из военной среды. С его
именем связано начало нового этапа в истории Римской империи - домината (от слова dominus -
хозяин), когда император отбросил последние внешние остатки республиканской системы и полностью
сосредоточил в своих руках государственную власть. Диоклетиан провел ряд реформ.
Константин.Его политика явилась продолжением линии Диоклетиана. Константин провел более
успешную денежную реформу в 314 г. Он ввел новую золотую монету - солид, которая получила
широкое хождение в империи и на долгое время стала основной денежной единицей, а также мелкую
разменную монету, чеканившуюся из серебра. Были восстановлены некоторые денежные сборы, ранее
взимавшиеся натурой.

98. Установление системы домината

Домина́т (лат. dominātus «господство») — форма правления в Древнем Риме, пришедшая на смену
принципату, установленная Диоклетианом (284—305 гг.). В доминат включают период тетрархии.
Словом «доминат» обычно обозначают период истории Древнего Рима с IV по VI века н. э. По-иному
этот период может называться «поздней античностью». Полагают, что термин «доминат» происходит
от обычного для того времени обращения к императору — «господин и бог» (dominus et deus). Слово
dominus также может переводиться как «государь».
Доминат стал следующим этапом постепенной трансформации Римской республики в монархию с
неограниченной властью императора. В период принципата старые республиканские институты
сохранялись, и формально продолжали действовать, а глава государства, принцепс («первый»)
считался лишь первым гражданином республики.
В период домината сенат превращается в сословие с декоративными функциями[1] Основным титулом
главы государства вместо «принцепс» (первый гражданин) и «император» (первоначально почётный
титул военачальников) становится «август» («священный») и «доминус» («господин», что
подразумевало, что все остальные являются его рабами).

99. Римское общество и гос-во в середине и 2 половине 4 века

Социально-экономические и политические реформы Диоклетиана и Константина вывели Римскую
империю из кризисного состояния, укрепили Римское средиземноморское государство, возродили на
короткий срок былое политическое могущество. Римское государство в IV в. сохраняло высокий
международный престиж, была стабилизирована обстановка на римских границах. Варварские отряды
из состава племенных объединений, образующихся на границах, охотно переходили на службу к
Империи в качестве наемников. Целые племена переселяются в границы Империи и оседают в
качестве колонов или федератов на пограничных землях, пополняя ряды ее налогоплательщиков.
Происходит и экономическое возрождение. Укрепление авторитета центральной власти, создание
огромного государственного аппарата, обеспечение внутренней безопасности наряду с удачно
проведенной денежной реформой не могли не создать благоприятных условий для нового оживления
внешней и внутренней торговли. Возрождаются римские города как торгово-ремесленные и культурно-
административные центры. Императоры IV в. рассматривали городскую верхушку как свою социальную
опору и потому провели ряд мероприятий в пользу муниципальной знати, сословия куриалов.

100 .падение западной римской империи

476 год историки согласно считают рубежной датой в истории Европы. Закончила свое существование
Западная Римская империя и началась собственно история средневековой Европы. К началу V-го века
Римская империя, особенно западная ее часть, находилась в состоянии глубокого кризиса. Кризис
затронул разные сферы жизни – экономику, политику, государственное устройство и идеологию. С
прекращением завоевательных войн Рима возникла серьезная проблема, связанная с обеспечением
рабочей силой.
Распространение христианства и борьба христианства с язычеством означали многочисленные
конфликты среди населения Римской империи. В целом, происходило становление догматики
христианства, и среди самих христиан также не было согласия.
Еще более серьезной проблемой для Римской империи этого времени стало нашествие варваров. К
началу V-го века варварские племена прорвали границу Римской империи и опустошали римские
провинции. Многие из римских полководцев на самом деле были варварами по происхождению и
успешно сражались даже против своих соплеменников. Многие отряды римской армии состояли из
варваров-наемников, и целые варварские народы, получив статус федератов или союзников Рима,
также вставали на защиту римского государства.