I 1

К. Фламмаріонъ.
M / S

НЕИЗВЕСТНОЕ".
Явлѳнія области психизма: ясновидѣніе,
выушѳніѳ, телепатія, явленія призраковъ,
прѳдчувствія, Вѣщіѳ сны.

Изданіе редакціи журнала „РЕБУСЪ".

я$а>

С.-П ЕТЕРБУРГЪ.
I 9 0 2 .
 2011095650

„ Н Е И З В Е С Т Н О Е "
(КРИТИЧЕСКІЁ ОБЗОРЪ ЯВЛЕНІЙ: МЕДІУМИЗМА, МАГНЕТИЗМА,
_—.—-—— ЯСНОВИДѢНІЯ,ВНУШЕНІЯ ТЕЛЕПАТИЧЕСІШХЪ ПРИЗРАКОВЪ И Т. П . )
|Госул -:- '- Ää' eu- VÄ
Б«Б .Г.. А
СССР К. ФЛАММАРІОНА.
им. В. t Л а т Т й н а

I.
H е д о в ѣ р ч и в ы е.
Множество людей одержимы странной близорукостью,
и свой узкій горизонтъ принимаютъ за прѳдѣлы вселен-
ной. Всякія новыя открытщ, всякія новыя идеи пугаютъ
РЕДАКЦІЯ ЖУРНАЛА ихъ, приводятъ в ъ ужасъ. Инъ не хочется, чтобы хоть
Й & І Д А " въ чѳмъ-нибудь измѣнился обычный строй вещей. Исто-
рія прогресса человѣчѳскихъ знаній является для нихъ
мертвой буквой.
СКЛ\Л,Ъ КО О.ЧЙШ'Я»«:»
Смѣлость мыслителей, изобрѣтатѳлей, реформаторовъ
го кажется имъ преступной. Они, вѣроятно, воображаютъ,
что человѣчѳство всегда было такимъ, какъ теперь; они
Петрегрвдъ, 9 ГЦ, п . 2. не помнятъ ни каменнаго вѣка, ни открытіе огня, ни
изобрѣтенія жилищъ, повозокъ и жѳлѣзныхъ дорогъ, ни
великихъ иобѣдъ, одѳржанныхъ человѣческиыъ разуыомъ,
ни открытій науки. Натура этихъ господь наиоминаетъ
Gnö. Т и п о г р а ф і я В . Д в М А К О В А , рыбъ иди моллюсковъ. Покойно усѣвшись въ своихъ
Н о в ы й пер., д. JVè 7 .
мягкихъ крѳслахъ, они сохраняютъ невозмутимое само-

\ 4И
M . Г-
С •"1тА
 довольство. Они совершенно неспособны допустить то
И вотъ сомнѣнія все не прекращаются, не смотря н а
чего сами не ловимаютъ. В о всѣ в ѣ к а , во в с ѣ х ъ ста-
, скопленіе доказатѳльствъ в ъ новѣйшей астрономіи. У
I д ш х ъ дйвилизаціи можно встретить т а к и х ъ людей, спо-
насъ имѣѳтся в ъ в а ш и х ъ библіотекахъ любопытное со-
койныхъ, простыхъ, н е лишенныхъ, однако, ч в а н с т в а
которые невозмутимо отрицаютъ все, еще неизвѣданное' чинѳніѳ, изданное в ъ 1 8 0 6 году и спеціально направ-
Е с л и прослѣдить исторію, то натолкнешься на множе- ленное противъ тѳоріи вращенія земли; авторъ его чисто-
ство подобныхъ прииѣровъ. сердечно увѣряѳтъ, что никогда не повѣритъ, что земля
вертится, к а к ъ каплунъ на вѳртелѣ. Этотъ почтенный
Ш к о л а Пиѳагора, отрѣпшвшись отъ ходячихъ прѳд-
каплунъ былъ, однако, очень умный чѳловѣкъ (что иногда
ставленій о природѣ, возвысилась до открытія суточнаго
не ограждаетъ отъ невѣжества); его звали Мѳрсьѳ и онъ
движенія нашей планеты. Что общественное мнѣніе вспо-
былъ члепомъ института.
лошилось и возмутилось этой геніальной идеей, это еще
Я лично присутствовалъ на засѣданіи академіи паукъ,
понятно: нельзя требовать отъ слона, чтобы онъ вспорх-
когда Дѳмонсель демонстрировалъ фонографъ Эдисона
нулъ н а орлиное гнѣздо. ГІо такова сила иошлыхъ лрѳд-
передъ ученымъ собраніемъ. В о время демонстраціи
разсудковъ, что многіе даже иросвѣщенные умы ока-
аппаратъ послушно принялся рапортовать фразу, зане-
зались неспособными возвыситься до этого понятія: т а -
сенную на его валикѣ. Тогда одииъ акадѳмикъ, пожи-
к о в ы Длатонъ я Архимѳдъ, столь блестящіѳ мыслители
лыхъ лѣтъ, съ умомъ начиненнымъ, даже пропитаннымъ
Мало того, астрономы Гиппархъ и Птоломей не могли
традиціями классической культуры, пришелъ в ъ благо-
удержаться отъ смѣха надъ такой нѳлѣпостыо. Птоло-
родное негодованіѳ и, бросившись н а представителя Эди-
мей называетъ теорію вращенія земли забавной. «Чтобы
сона, чуть не задушилъ его, воскицая: «Негодяй! мы не
земля вращалась! Да пиѳагорейцы просто съума сошли,
иозволимъ себя морочить какому-то чревовѣщателю!»
у н и х ъ у еамихъ вѣрно голова идетъ кругомъ!»
Это былъ членъ института Вульо, а происходила эта
Сократъ выпилъ яду изъ-за того, что отрѣшился отъ
сцена 1 1 - г о марта 1 8 7 8 года. Однако, акадѳмикъ не успо-
предразсудковъ своего в ѣ к а . Анаксагоръ подвергся пре-
коился: полгода спустя в ъ подобномъ же засѣданіи онъ
слѣдованіямъ за то, что посмѣлъ утверждать, будто
счелъ долгомъ объявить, что по зрѣломъ изслѣдованіи
солнце больше Пелояонеса. Д в ѣ тысячи лѣтъ спустя,
вопроса онъ укрѣпился в ъ своемъ мнѣніи насчетъ чрѳ-
Галилея преслѣдуютъ его современники за то, что онъ
вовѣщательства. Словомъ, по его взгляду, ф о н о г р а ф ъ —
смѣлъ провозглашать необъятность вселенной и ничтож-
не болѣѳ какъ акустическая иллюзія.
ность нашей планеты. Исканіе истины подвигается мед-
Когда Л а в у а з ь е произвелъ анализъ воздуха и открылъ,
ленными шагами, но человѣческія страсти, интересы,
что онъ, главнымъ образомъ, состоять изъ д в у х ъ г а -
затуманивающіѳ и х ъ разсудки, остаются неизмѣнными.
зовъ—кислорода и азота, то это открытіѳ взбаламутило
 не мало умбвъдажѳ иоложитѳльныхъ и уравновѣшенныхъ.
Многіѳ члены академіи наукъ, между прочимъ, извѣст-
ный химикъ Бомѳ (изобрѣтатель ареометра), твердо вѣря
в ъ иеконныя четыре стихіи древней науки, энергично
возстали противъ Лавуазье. Нынче же всякому извѣстно,
что эти стихіи, такъ свято охраняемыя, вовсе не сущѳ-
ствуютъ, и что правыми оказались новѣйшіе химика,
разложивъ на составныя части воздухъ и воду. Что ка-
сается огня, или флогистона, который, по мнѣяію Бомѳ
и его современниковъ, исполнялъ роль deux ex machina
въ природѣ и въ жизни, то онъ существовалъ только
развѣ в ъ воображѳніи мудрыхъ профессоровъ.
Самый ведений химикъ Лавуазье попалъ въ катего-
рію скептиковъ, отрицающихъ новыя открытія, такъ какъ
прѳдставидъ в ъ академію ученый докладъ съ цѣлыо до-
казать, что камни не могутъ падать съ неба. А между
тѣмъ паденіе аэролита, по поводу котораго онъ нрѳд-
ставилъ этотъ офиціальный докладъ, было прекрасно.на-
блюдаемо во в с ѣ х ъ подробностяхъ; видѣли и слышали
взрывъ болида, видѣли паденіе аэролита, иодняли его
раскаленньшъ, представили затѣмъ на разсмотрѣніѳ а к а -
деміи и академія черѳзъ посредство своего докладчика
объявила, что это вещь невѣроятпая и недопустимая.
Я вовсе не намѣренъ бросать камня в ъ Лавуазье или
въ кого бы то ни было, — я только возстаю противъ
тирапіи предразсудковъ. Люди не вѣрили, не хотѣли
вѣрить, чтобы камни могли падать съ неба. Это каза-
лось противнымъ здравому смыслу. Напримѣръ, Гассенди
былъ однимъ изъ самыхъ нѳзависимыхъ, самыхъ про-
свѣщѳняыхъ учѳныхъ Х У І І столѣтія. В ъ 1627 году в ъ
Провансѣ упалъ аэролитъ вѣсомъ в ъ 3 0 килограммовъ
при совершенно ясной солнечной погодѣ; Гассенди ви-
дѣлъ этотъ камень, прикасался къ нему, разсматривалъ—
и приписалъ его невѣдомому земному извѳрженію.
Профессора-перипатетики врѳмеяъ Галилея съ аплом-
бомъ утверждали, что на солпцѣ не можетъ быть пятенъ.
Призракъ на Брокенѣ, фата-моргана, миражъ отри-
цались множествомъ разумныхъ людей до тѣхъ поръ,
пока они не были объяснены.
Исторія прогресса науки показываетъ намъ безпре-
ст^нно, что великіе и плодотворные результаты иногда
проистекаютъ изъ наблюденій самыхъ простыхъ и буд-
ничныхъ. В ъ области научныхъ изслѣдованіи вичѣмъ
нельзя пренебрегать. Какой удивительный нѳреворотъ
произошелъ въ современной жизни, благодаря электри-
честву: телеграфъ, телефонъ, электрическое освѣщеніе,
быстрые, легкіе моторы и т. д. Не будь электричества,
народы, города, нравы были бы совсѣмъ другими. А
между тѣмъ колыбель этой благодѣтельной фея была
скромно скрыта в ъ первыхъ, едва брызжущихъ лучахъ
зарождающейся зари. В ъ ней можно было различить
лишь смутный зародышъ; честь и слава прозорливымъ
глазамъ, сумѣвшимъ уловить его и обратить н а него
. вниманіе всего міра.
Всѣ, конечно, помеятъ знаменитый бульонъ изъ лягу-
шекъ, состряпанный для г-жи Галвани въ 1 7 9 1 г. Г а л -
вани женился на хорошенькой дочери своего бывшаго
профессора Лючіи Галеоцци и нѣжно любилъ ее. У нея
едѣлалась чахотка и она умирала въ Болоньи. Врачъ
предписалъ ей питательный, бульонъ изъ лягушекъ, ку-

шаньѳ очень вкусное, надо замѣтить. Галваии непре-
мѣнно пожѳлалъ приготовить его собственноручно. Сидя
на своемъ балконѣ, онъ чистилъ нѣсколько штукъ ля-
гушекъ и развѣсилъ ихъ нижнія конечности, отдѣлѳн-
ныя отъ туловища, на жѳлѣзную рѣшетку балкона при
помощи мѣдныхъ крючковъ, употреблявшихся имъ при
опытахъ; какъ вдругъ онъ замѣтилъ съ немалымъ удив-
леніемъ, что лягушки конвульсивно содрагаются каждый
разъ, когда случайно прикасаются къ желѣзу балкона.
Галвани, бывшій в ъ то время профессоромъ физики въ
Бодонскомъ университѳтѣ, подмѣтилъ это явленіе съ
рѣдкою догадливостью и вскорѣ открылъ всѣ условія для
его воспроизвѳденія.
Если взять заднія лапки лягушки со снятой кожей, то
мы замѣтимъ чресленные нервы, бѣлыѳ филеи. Надо за-
хватить эти нервы, обернуть ихъ въ листъ жести и по-
ложить заднія лапки в ъ согнутомъ положѳніи на мѣдную
полосу, затѣмъ привести жестяную пластинку въ сопри-
косновеніе съ мѣдной, тогда немедленно мускулы сокра-
тятся и легкоо препятствіе, въ которое при опытахъ
упираютъ конечности лапокъ, опрокидывается съ поря-
дочной силой. Вотъ опытъ, на который Галвани напалъ
совершенно случайно; отсюда открытіе, носящее его
имя—гальванизмъ и впослѣдствіи породившее Вольтовъ
столбъ, гальванопластику и другія примѣненія электри-
чества.
Наблюдѳнія болояскаго физика были встрѣчены хохо-
томъ и только нѣсколысо серьезныхъ ученыхъ оказали
имъ должное вниманіе. Бѣдный ученый сильно огорчился;
«На меня нападаютъ,—писалъ онъ въ 1792 году,—двѣ
совершенно различныя секты: ученые и невѣжды. И тѣ,
и другіе смѣются надо мной и называютъ лягушечьимъ
танцмейстеромъ. А между тѣмъ я убѣжденъ, что открылъ
одну изъ силъ природы>.
Около того же времени академія наукъ и медицинскій
факультѳтъ въ Парижѣ положительнымъ образомъ отри-
цали животный магнѳтизмъ. Убѣдпть ихъ (да и то еще
съ грѣхомъ пополамъ) могла только замѣчательная бѳз-
болѣзненная операція, сдѣланная Жюлемъ Клока, вырѣ-
завшимъ ракъ на груди у женщины, предварительно
замагнетизированной. Такія же затрудневія и сомнѣнш
встрѣтило открытіе кровообращѳнія.
Почти всѣхъ изобрѣгателѳй постигаетъ та же участь,—
изобрѣтателя пароходовъ, газоваго освѣщенія, желѣзныхъ
дорогъ и др. При изобрѣтѳніи желѣзныхъ дорогъ инже-
неры утверждали, что паровики не могутъ двигаться и
что колеса ихъ будутъ вертѣться, не сходя съ мѣста.
В ъ палатѣ депутатовъ въ 1838 году Араго охлаждалъ
рвеніе сторонниковъ новаго изобрѣтенія, говорилъ о
косности матеріи, объ упорствѣ металловъ, о сопротив-
леніи воздуха. «Скорость будетъ велика, очень велика,
но не настолько, какъ надѣются».
А вотъ отзывъ Тьѳра: «Допускаю,— говорилъ о н ъ , —
что желѣзныя дороги представятъ нѣкоторыя выгоды
для перевозки пассажировъ, если только движѳніе огра-
ничится нѣсколышми короткими линіями, сходящимися
къ болыпимъ городамъ, какъ Парижъ. Длинныхъ про-
тяженій вовсе не нужно». Прудопъ говорилъ: «Пошло и
смѣшно воображать, будто желѣзныя дороги могутъ со-
дѣйствовать циркуляціи идей».
 В ъ Баваріи королевская медицинская коллегія н а со-
отвѣтствующій запросъ отозвалась, что желѣзныя дороги
если они осуществятся,, принесутъ величайшій вредъ
общественному здравіго потому что такое быстрое дви-
ж е т е вызовѳтъ сотрясѳніѳ мозга у пассажировъ и голо-
вокружѳнія; поэтому рекомендуется огородить путь по
обѣ стороны досками такой же вышины, какъ вагоны.
Когда появился проекта установить подводный кабель
между Европой и Америкой в ъ 1 8 5 3 году, одинъ изъ
выдающихся авторитетовъ по физикѣ, Бабине, членъ
института, писалъ в ъ « E e v u e des deuv Mondes>: « Я не
могу серьезно отнестись к ъ этой затѣѣ; одной теоріи
теченій достаточно, чтобы доказать полную невозмож-
ность установить подобное сообщение, если даже не
принимать въ разсчѳтъ токовъ, которые устанавливаются
сами по себѣ в ъ длинномъ электричеокомъ проводѣ и
которые очень чувствительны в ъ короткомъ сообщеніи
между Доверомъ и Калэ. Единственное сродство соеди-
нить Старый Свѣтъ съ Н о в ы м ъ — э т о установить сообще-
ніе черѳзъ Беринговъ проливъ, или же черезъ острова
Фероэ, Исландію, Гренландію и Лабрадоръ (!)».
В ъ Англіи Королевское общество отказалось в ъ 1 8 4 1 г.
напечатать крайне важный докладъ знаменитаго Джуля,
лзобрѣтшаго вмѣстѣ съ Майеромъ термодинамику; а То
масъ-Іонгъ, открывшій вмѣстѣ съ Френѳлемъ свѣтовыя
волны, былъ поднята н а смѣхъ лордомъ Брумомъ.
В ъ Германіи тотъ же Майеръ, увидавъ, съ какимъ н а -
смѣнгливымъ скептицизмомъ оффиціальныѳ ученые встрѣ-
тили его безсмертноѳ открытіѳ, усомнился в ъ самомъ
себѣ и выбросился изъ окна. Немного позже акадѳміи
встрѣтили его съ распростертыми объятіяыи. Знамени-
таго электрика Ома соотечественники нѣмцы принимали
за сумасшедшаго.
А какъ не помнить намъ, астрономамъ, какъ встрѣ-
чено было изобрѣтеніѳ телескопа!
Б о д о б н ы х ъ примѣровъ можно насчитать до бѳзконеч-
ности... Прибавлю слова одного извѣстнаго историка
этихъ явленій: «такіѳ скептики, такіе тормазы встрѣ-
чаются всюду, во в с ѣ х ъ отрасляхъ общественной дѣя-
тедьности, в ъ яаукѣ, въ искуствѣ, в ъ промышленности,
в ъ политикѣ, в ъ администраціи и т. д. и приносятъ
даже нѣкоторую пользу в ъ своемъ родѣ: это просто
тумбу, которыми намѣчается путь прогресса».
Огюстъ Контъ и Литтрѳ, повидимому, оирѳдѣлили
окончательный путь для науки, ея «позитивистское» на-
правленіѳ. Вудемъ допускать только то, что мы видимъ,
къ чему прикасаемся, что слышимъ,—словомъ, что дѣй-
ствуѳтъ непосредственно н а чувства: нечего стараться
познавать непознаваемое; уже полстолѣтія этотъ прин-
ципъ составляетъ руководящее правило для науки.
Но вотъ, в ъ чемъ дѣло. Анализируя впечатлѣнія на-
шихъ чувствъ, мы убѣждаемся, что опи насъ положи-
тельно обманываютъ. Мы видимъ, что солнце, луна и
звѣзды' вращаются вокругъ насъ, — это невѣрно. Мы
чувствуемъ, что земля неподвижна, — опять-таки не-
вѣрно. Намъ кажется, что солнце подымается падъ го-
ризонтомъ,—въ сущности оно подъ нимъ. Мы слышимъ
гармоническіе з в у к и , — н а дѣлѣ же воздухъ переносить
лишь волны, беззвучный сами по себѣ. Мы любуемся
эффектомъ свѣта и красокъ, оживляющихъ в ъ нашихъ
глазахъ роскошное зрѣлищѳ природы,—на дѣлѣ нѣтъ ни
свѣта, ни красокъ, а есть только бѳзцвѣтныя колѳбанія
эфира, которыя, поражая нашъ оптическій нервъ, даютъ
намъ ощущенія свѣта. Мы обжигавмъ себѣ ногу на огнѣ,—
только в ъ мозгу напіемъ отражается ощущеніе боли. Мы
говоримъ о холодѣ и жарѣ,—во вселенной нѣтъ ни хо-
лода, ни жара, а только одно движѳніе. Итакъ, наши
чувства обманываютъ насъ насчетъ дѣйствительности.
Ошущѳнія и дѣйствитѳльность — двѣ вещи разныя.
Но это еще не все. Вдобавокъ наши жалкія пять
чувствъ недостаточны. Они позволяютъ намъ ощущать/
лишь самое незначительное число движеній, составляю-
щихъ жизнь вселенной. Чтобы дать объ этомъ понятіе,
повторяю то, что я уже иисалъ въ своей книгѣ «Lu-1-
men» Между послѣднимъ акустическимъ ощущеніѳмъ,
воспринятымъ нашимъ ухомъ, благодаря 36.850 колеба-
ніямъ въ секунду, и первымъ оптичѳскимъ впѳчатлѣ-
ніемъ, воспринятымъ нашимъ глазомъ, посрѳдствомъ
4 0 0 . 0 0 0 . 0 0 0 . 0 0 0 , 0 0 0 колѳбаній впродолженіѳ той же еди-
ницы времени, мы ничего не можѳмъ ощущать. Тутъ
огромный промежутокъ, съ которымъ никакое чувство
не приводить насъ в ъ общѳніе. Будь у насъ другія
струны на нашей лирѣ —десять, сто, тысяча, — т о гар-
мония природы передавалась бы намъ болѣѳ полно, при-
водя эти струны въ колѳбаніѳ. Слѣдоватѳльно, съ одной
стороны наши чувства обманываютъ насъ, а съ дру-
гой — ихъ свидѣтельства недостаточны. Значить, ими
нечего особенно чваниться, и выставлять за принципъ
какую-то мнимую «позитивную философію».
Конечно, намъ по-нѳволѣ приходится пользоваться
Тѣмъ что мы имѣѳмъ, Религіозная вѣра говорить раз-
судку- «Милый мой, у тебя только одинъ фонарь, освѣ-
щающій тѳбѣ путь; потуши его и отдайся мнѣ въ руки».
Мы на это несогласны. У насъ всего одинъ свѣточъ, да
и тотъ не важный; но потушить его значило бы остаться
совсѣмъ въ потемкахъ. Напротивъ, - надо установить
въ принципѣ, что разумъ или, если угодно, разсужденіѳ
всегда и во всемъ должны быть нашими руководителями.
Внѣ этого ничего нѣтъ. Но не будѳмъ замыкать науку
въ тѣсный кругъ. Возвращаюсь опять къ Огюсту Копту,
потому что онъ—основатель новѣйшей школы и является
однимъ изъ выдающихся умовъ нашего вѣка. Онъ огра-
ничиваем сферу астрономіи тѢмъ,что было уже извѣстно
въ его время. Но это просто нелѣпо. «Мы еще пости-
гаемъ,—говоритъ онъ,-возможность изучить форму свѣ-
тилъ, 'ихъ разстояніѳ отъ земли, ихъ движенія, но намъ
никогда не удастся изучить какими-либо средствами ихъ
химическій составь». Знаменитый философъ умѳръ.въ
1857 году. А пять л ѣ м спустя, спектральный анализъ
какъ разъ опрѳдѣлялъ химичѳскій составь свѣтилъ и
распредѣлялъ звѣзды по классамъ соотвѣтственно ихъ
химическому составу. Вѣдь, точно также астрономы
X V I I столѣтія упорно утверждали, что можѳтъ существо-
вать только семь планетъ. Что было неизвѣстно еще
вчера, становится истиной завтра.
По справедливости, однако, не надо забывать, что всѣ
эти обструкціи, тормазы и сопротивленія отчасти изви-
нительны. Вѣдь, въ началѣ никогда не бываешь увѣренъ
въ реальности и цѣнности вещей новыхъ. Первые па-
роходы ходили плохо и были хуже парусныхъ судовъ.

Первые газовые рожки свѣтили прескверно и вдобавокъ
воняли. Первыя проявленія электричества были какъ-то
несуразны. Желѣзныя дороги сбивали людей съ толку.
Зачастую новыя явленія, мало извѣстныя, необъяснимьтя,
являются сбивчивыми, смутными, трудно поддающимися
анализу. Какія затруднѳнія долженъ былъ вынести жи-
вотный магнетизмъ, прежде чѣмъ достигъ положенія
научнаго опыта! К а к ъ возмутительно эксплуатировали
его шарлатаны, потѣшаясь надъ лѳгковѣріемъ публики!
В ъ магнетическихъ явлѳніяхъ, какъ и въспиритическихъ,
сколько практиковалось обмановъ, надувательствъ, гнус-
наго фокусничества, не говоря уже 0 глупцахъ, плутую-
щихъ съ цѣлыо «позабавиться». Вотъ почему можно
отчасти извинить осторожность людей науки.
Недавнее открытіѳ Рѳнтгѳновскихъ лучей, открытіе
такое невѣроятное и странное по его существу, должно
было бы просвѣтить -насъ насчетъ крайней ограничен-
ности поля нашихъ обычныхъ наблюденій! Видѣть сквозь
предметы непрозрачные! проникнуть глазомъ внутрь за-
пертаго сундука! различать костякъ руки, поги, туло-
вища, сквозь мясо и одежду! Подобное открытіе, бѳз-
спорно, совершенно не вяжется съ нашей обычной привыч-
кой къ осмотрительности. Этотъ иримѣръ, песомнѣнно,
является однимъ изъ самыхъ яркихъ и краснорѣчивыхъ
доводовъ въ пользу той аксіомы, что наука не должна
утверждать, будто дѣйствитѳльность останавливается на
границѣ нашихъ знапій и нашихъ наблюденій.
А телефонъ, перѳдающій рѣчь не путемъ звуковыхъ
волнъ, а путемъ элѳктричѳскаго движенія! Еслибъ мы
могли переговариваться при помощи звуковой трубы
между Парижемъ и Марселѳмъ, то нашему волосу по-
требовалось бы три съ ноловиноіо минуты, чтобы дойти
j
до назначѳнія; столь лее понадобилось бы и тому, съ кѣмъ
мы переговариваемся. Т а к ъ что на слова: «Кто гово-
рить?» брошенныя въ телефонъ, отвѣтъ получился бы
только чѳрѳзъ семь минутъ.. Этого на самомъ дѣлѣ
нѣтъ, и телефонъ настолько же нелѣпъ, какъ Х-лучи
съ точки зрѣнія нашихъ понятій, какими они были до
этихъ открытіи.
!
Я уже говорилъ о пяти органахъ пли вратахъ, сквозь
которые мы воспринимаемъ впѳчатлѣнія: зрѣніѳ, слухъ,
обоняніе, вкусъ и осязаніѳ. Эти пять вратъ доставляютъ
! намъ весьма ограниченный доступъ во внѣшній міръ, в ъ
особенности послѣдніе три. У х о и глазъ проникаютъ еще
довольно далеко, но въ сущности почти одинъ только
свѣтъ приводить насъ въ общеніѳ со вселенной.
Мы живемъ въ пространствѣ съ тремя измѣрѳніями.
Существа, которыя жили бы в ъ пространствѣ съ двумя
измѣрѳніями, напримѣръ, на поверхности круга, на плос-
кости, знали бы геомотрію только о двухъ измѣрѳніяхъ,
не могли бы перейти черезъ лпнію, ограничивающую кругъ
или квадратъ, и были бы заточены въ этихъ предѣлахъ,
не имѣя возможности оттуда выйти. Дайте имъ третье
измѣрепіе со способностью двигаться въ немъ — тогда
они просто пѳрепщгнутъ черезъ ограничивающую пхъ
линію, ne прѳрвавъ ѳя, даже не коснувшись ея. Шесть
поверхностей закрытаго покоя (четыре стѣны полъ, по-
толокъ) держать насъ въ заключеніи; но допустимъ чет-
вертое измѣреніе, прпсвоивъ себѣ способность жить въ
нѳмъ: мы выйдемъ изъ своей тюрьмы съ такой же лег-
костью, какъ чѳловѣкъ перѳшагнулъ бы чѳрѳзъ линію,
начертанную на зѳмлѣ. Мы нѳ в ъ состояніи представить
себѣ этого измѣнѳнія. Однако, мы не вправѣ утверждать,
что такового не существуетъ.
Е с т ь даже в ъ нашей природѣ извѣстныя явленія и
способности и чувства, нѳпонятныя для чѳловѣка. Какъ
могутъ ласточки и пѳрѳлѳтныя голуби находить свои
старыя гнѣзда? К а к ъ можетъ собака вернуться домой за
нѣсколько сотъ киломѳтровъ по дорогѣ, никода ею не-
виданной? К а к ъ удается змѣѣ проглатывать птичку, а
ящерицѣ — приманивать бабочку? и т. д. В ъ другой
своей книгѣ я показалъ, что обитатели иныхъ міровъ
должны быть одарены чувствами совершенно иными, чѣмъ
наши.
Мы не знаемъ ничего абсолютнаго. В с ѣ наши суждѳ-
нія относительны, слѣдовательно, не совершенны и не
полны. Поэтому научная мудрость трѳбуетъ, чтобы мы
были очень сдержаны в ъ своихъ отрицаніяхъ. Мы имѣемъ
право быть скромными. «Сомнѣніѳ есть доказательство
скромности», скажемъ мы словами Араго, и оно рѣдко
вредило успѣху наукъ. Нельзя того же сказать о недо-
вѣрчивости.
Е с т ь на свѣтѣ множество фактовъ необъяснимыхъ,
принадлежащихъ къ области неизвѣстяаго, таинствен-
наго. Явденія, которыми мы намѣрены заняться, принад-
л е ж а в именно къ этому порядку. Телепатія или ощуще-
нія на разстояпіи, явленія умирающихъ, передача мыс-
лей, видѣніе во снѣ, въ состояніи сонамбулизма,—бѳзъ
помощи зрѣнія,—различныхъ мѣстностей, городовъ, ла-
мятниковъ, угадываніе какого-нибудь грядущаго событія,
і
иредвидѣніе будущаго, прѳдчувствія, безсознательноѳ дик-
тованіѳ посредствомъ стуковъ на столѣ, нѣкоторые не-
объяснимые шумы, жилища, посѣщаемыя «духами», под-
нятіѳ на воздухъ предмѳтовъ, вопреки законамъ тяготѣ-
нія, движенія и пѳремѣщенія прѳдметовъ беЗъ прикосно-
венія къ нимъ, явленія, похожія на матеріализацію силъ
(что кажется нелѣпымъ), проявленія рѳальныя или ка-
жущіяся безтѣлѳсныхъ душъ и всякихъ «духовъ» и мно-
жество другихъ странныхъ и пока необъяснимыхъ фе-
номеновъ,—все это заслуживаетъ вниманія науки и воз-
буждаетъ любопытство.
В ъ одномъ можно быть, во всякомъ случаѣ, увѣрѳв-
нымъ: все, что мы можѳмъ наблюсти и изучить—вполнѣ
естественно. Поэтому мы должны разсматривать факты
спокойно, научно, бѳзъ смущенія и мистицизма, совер-
шенно такъ, какъ если бы дѣло касалось астрономіи,
физики или физіологіи. В с е — в ъ предѣлахъ природы,
какъ извѣстноѳ, такъ и неизвѣданное, а свѳрхъестествен-
наго совсѣмъ не существуегь. Это, слово пустой звукъ.
Затменія, кометы, временныя звѣзды также когда-то счи-
тались сверхъестественными знамѳніями гнѣва Б о ж і я , —
прежде чѣмъ люди узнали законы науки. Часто назы-
ваютъ сверхъѳстѳственнымъ все, что диковинно, необы-
чайно, необъяснимо. Вѣрнѣе сказать: это—неизвѣданное,
иеизвѣстноѳ.
Критики, которые усмотрѣли бы в ъ моемъ трудѣ воз-
вращеніѳ къ временамъ суѳвѣрія, впали бы в ъ грубое за-
блужденіе. Наоборотъ, тутъ все дѣло в ъ анализѣ, въ из-
слѣдовавіи, Многіѳ говорятъ: « В о т ъ еще! Стану я в ѣ -
рить этимъ небылицамъ... Да ни за что на свѣтѣ! Я при-
 16
знаю только законы природы, а эти законы—извѣстны».
Но эти господа похожи на наивныхъ географовъ древ-
няго міра, которые подписывали иа своихъ картахъ надъ
Геркулесовыми столбами: «ГІіс deficit orbis»—здѣсь ко-
нецъ свѣта, не иодозрѣвая того, что въ этомъ простран-
ствѣ на западѣ, невѣдомомъ и пустомъ, вдвое больше
странъ, нежели сколько извѣстно было ѳтимъ ученымъ
мужамъ. Всѣ наши человѣческія знанія могли бы быть
представлены символически въ видѣ островка, — миніа-
тюрнаго островка, окружѳннаго безбрежнымъ окѳаномъ.
Да, многому, очень многому остается еще намъ по-
учиться.
•— Наши предки въ каменномъ вѣкѣ и въ бронзовомъ
\ трепетали перѳдъ всѣми силами природы, съ которыми
j имъ приходилось бороться; обоготворяли эти силы, на-
^ селяли поля, лѣса, родники, долины, пещеры, хижины
фантастическими существами и память о нихъ до сихъ
поръ еще не изгладилась въ народѣ. Народныя суевѣрія
распространены повсюду и по сіе время у большей части
рода человѣческаго ко всѣмъ дѣйствіямъ и обычаямъ
пріурочены самые странные предразсудки.
До сихъ поръ многіе вѣрятъ, какъ и во времена рим-
лянъ, что можно заклинать грозу и бурю. Около 1870 г.
въ одной дерѳвнѣ въ Пюи-де-Домѣ жилъ свящѳнникъ,
извѣстный во всемъ округѣ тѣмъ, что онъ будто бы
обладалъ способностью ограждать свой приходъ отъ
града и вѣтра, отвлекая ихъ на сосѣднія мѣстности.
Прихожанамъ случалось даже видѣть его у окна коло-
кольни дѣлающимъ заклинанія. Когда онъ умѳръ, его
замѣнилъ другой кюре; но тому не повезло. Вскорѣ
о
послѣ его водворенія въ селѣ разразился страшный, ура-
ганъ и крестьяне обратились къ нему съ просьбой изба-
вить ихъ отъ этой напасти. Онъ не могъ этого сдѣлать
и народъ такъ не взлюбидъ его за это, что епископъ
нринужденъ былъ его смѣнить.
Одинъ отставной морякъ, жившій въ Тулонѣ около
1885 года, умѣдъ будто бы накликать грозу какъ разъ
въ тотъ день, когда народъ отправлялся на поклоненіе
Богородидѣ на гору Сисіэ. Обыватели были такъ твердо
въ этомъ убѣждѳны, что старались скрывать отъ него
день, назначаемый для паломничества.
Можно привести множество примѣровъ въ томъ же
родѣ. Св. Евтропій, покровитель мѣстѳчка Боссе возлѣ
> Тулона, обладаѳтъ, по народному повѣрью, способностью
посылать дождь, когда захочетъ.
ШСКОЛЬЕО лѣтъ тому назадъ, въ майскій день сторожъ
часовни, гдѣ стоить старинная статуя этого святого,
стащилъ эту статую съ пьедестала и принялся колотить
ее изо всѣхъ силъ. Прохожій, удивленный этой продѣл-
ЕОЙ, спросилъ, что это значить? «Ахъ, милый баринъ,—
отвѣчалъ сторожъ, — если не наказывать его, съ нимъ
ничего не подѣлаѳшь»! Вскорѣ пошелѣ дождь и посѣвы
были спасены.
Беранже Феро разсказываетъ въ своей интересной
книгѣ о «Суевѣріяхъ», что въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ
Прованса у крѳстьянокъ есть безошибочный рецѳптъ
для исцѣленія дѣтей отъ коклюша: надо провести ре-
бенка семь разъ подъ-рядъ подъ брюхомъ осла непре-
менно справа налѣво, а отнюдь не слѣва направо. Н е -
которые ослы особенно славятся своими цѣлѳбными свой-
2
 18 '
•
Лѣтъ и очень умная, когда-то хорошо знакомая съ лор-
ствами. Былъ одинъ чудодѣйственный осѳлъ в ъ деревнѣ
домъ Байрономъ, вызывала его духъ каждую недѣлю и
Люкъ; к ъ нему приводили больныхъ дѣтѳй издалека,
совѣтовалась съ нимъ насчетъ помѣщенія своихъ капи-,
изъ Драгиньяна и даже изъ Каннъ, то-есть, верстъ за
таловъ Одинъ докторъ, членъ парижскаго медицинскаго
шестьдесят
факультета, избралъ себѣ собесѣдниками съ того с в ѣ т а
Б е з ъ всякаго сомнѣнія, народныя суѳвѣрія до такой
Данте и Беатриче, которые являлись бесѣдовать с ъ нимъ,
степени распространены, что на нихъ наталкиваешься
но порознь, потому что на томъ свѣтѣ имъ запрещено
всюду. Недавно мнѣ случилось побывать в ъ старинной
сближаться. Одинъ сумасбродный медіумъ, имѣвшіи двѣ-
срѳдневѣковой деревушкѣ департамента Приморскихъ
надцать человѣкъ дѣтѳй и потерявшій изъ нихъ семе-
альпъ, громоздившейся н а склонѣ крутой горы, какъ
рыхъ, каждый мѣсяцъ освѣдомлялся, какъ они пожи-
орлиное гнѣздо; въ то время, какъ я осматривалъ цер-
ваютъ, каково состояніе ихъ здоровья и аккуратно все
ковь, ( М Е С Т Н Ы Й врачъ, ученый археологъ, сопровождав-
это записывалъ. Другой призывалъ «душу земли», кото-
ший/ меня, обратилъ мое вниманіе nà кружку, въ кото-
рая отвѣчала ему и управляла всѣми его помыслами. ^
рую прихожане опускаютъ записочки съ приложеніемъ
Спиритизмомъ пользуются- для различныхъ цѣлеи,
пожертвованія по адресу св. Антонія падуанскаго, прося,
имѣющихъ съ нимъ очень мало общаго. Спиритизмъ
его помочь имъ отыскивать потерянный вещи. Отвѣтъ
утилизируется, чтобы устраивать свадьбы, эксплоатиро-
получается довольно часто на той же записочкѣ в ъ осо-
вать елабохарактерныхъ людей, завладѣваті, иногда круп-
бой нишѣ по сосѣдству.
ными наслѣдствами. Я знавалъ одну женщину, в ъ сущ-
Подобныхъ суѳвѣрій в ъ разныхъ мѣстностяхъ Фран-
ности очень милую, сдѣлавшуюся потомъ маркизой и
ціи очень много.
богачкой благодаря тому, что она ловко внушала своему
А в ъ разсказахъ объ интересующихъ насъ явленіяхъ,
будущему мужу черезъ носредство стуковъ на спирити-
манифестаціяхъ, вѣщихъ снахъ, предчувствіяхъ гипно-
ческомъ сеансѣ, что его покойная жена сама назначаетъ
тическихъ и спиритическихъ опытахъ — какое откры-
ее своей нреѳмпицей. Зналъ я также одну вдову, заста-
вается обширное ноле для легковѣрія! Я зпавалъ одного
вившую чѳловѣка жениться на себѣ, увѣривъ его, что
офицера, очень почтѳннаго, который нисколько не со-
въ ея толысо-что родившемся малюткѣ воплотился д у х ъ
мнѣвался в ъ подлинности именъ, выстукнваемыхъ сто-
его умершаго нѣжно-любимаго ребенка. Одна моя зна-
ломъ, и акккуратно каждое воскресенье, послѣ завтрака,
комая, подъ цредлогомъ спиритизма, продаетъ кабали-
бесѣдовалъ съ Лейбницемъ и Снинозой. Другой толко-
стическія кольца, которыми исцѣляетъ в с ѣ болѣзни.
валъ о соціальной философіи съ Жаномъ Вальжаномъ,
не смущаясь тѣмъ, что этотъ герой романа — созданіѳ И т. д., и т. д.
фантазіи его автора. Одна знатная дама, уже пожилыхъ Прекурьѳзный случай разыгрался еще не т а к ъ . давно:
*
это исторія чорта в ъ девятнадцатыми столѣтіи, люцифе*-
ровскаго франмасонства и Діаны Воганъ, обморочившая
большую часть французскаго духовенства, яѣсколькихъ
епископовъ, д в у х ъ кардиналовъ и даже самого напу
Л ь в а X I I I ; а в ъ сущности это была съ начала до конца
наглая поддѣлка Лѳона Таксиля, в ъ чѳмъ самъ онъ ци-
нично сознался в ъ 1897 году. Основательные богословы
принимали в ъ серьезъ появленіе чертей и дьяволицъ в ъ
святотатственных^, непристойныхъ церемоніяхъ.
Надо сознаться, впрочемъ, что политическое легковѣ-
ріѳ еще болѣѳ нелѣпо.
Да, нашъ родъ людской далеко не совершененъ, и
чеювѣчѳскоѳ легковѣріе дредставляетъ намъ примѣры
не менѣе любопытные, чѣмъ предвзятый екептицизыъ.
К а к ъ трудно держаться на должной серѳдинѣ и спо-
койно слѣдовать указаніямъ разсудка!
Да, легковѣріѳ все еще существуешь н а свѣтѣ, состав-
ляя постоянный противовѣсъ скептицизму. Будемъ осте-
регаться какъ того, такъ и другого. Авгуры еще живы,
прогрессъ не убилъ еще предсказаній по внутренностями
животныхъ, не упразднили всякаго рода предзнамѳнова-
ній и родъ людской не очень-то быстро подвигается на
пути умственнаго разватія. Прибавлю, однако словами
Гумбольдта, что высокомѣрный скептицизмъ, отвергающій
факты бѳзъ разсмотрѣнія, во многихъ отношеніяхъ еще
болѣе достоинъ порицанія, чѣмъ неразумное лѳгковѣріе.
В ъ примѣрахъ нѣтъ недостатка. Мнѣ просто хотѣлось
показать в ъ этой второй главѣ, что мы должны остере-
гаться легковѣрія на томъ же основаніи, к а к ъ и скѳп-
тицизма. Это—двѣ противоположный крайности и намъ
слѣдуѳтъ держаться посрединѣ, на равномъ разстояніи
отъ того и отъ другого, при разсмотрѣніи и усваивании
т ѣ х ъ таинственныхъ фактовъ, о которыхъ рѣчь будетъ
впереди.
Не будемъ отрицать голословно, не будемъ и утвер-
ждать все съ плеча: ограничимся безпристрастнымъ на-
б л ю д е т емъ. Можѳтъ быть, такой образъ дѣйствія всего
труднѣѳ при существующемъ порядкѣ вещей. Что до
меня касается, то я прошу тѣхъ, кто склоненъ были бы
обвинять меня или в ъ легковѣріи, или в ъ скептицизмѣ,
не дѣлать этого опрометчиво и не забывать, что я не-
усыпно держусь на сторожѣ: я изслѣдую и доискиваюсь.
III.
Телепатія. — Лвленія умпрающихъ.
В ъ прѳдыдущихъ главахъ мы имѣли в ъ в и д у предо-
стеречь самихъ себя и читателя отъ д в у х ъ противопо-
ложными увлечѳній, мѣшающихъ свободному изысканно
истины: отъ лѳгковѣрія и отъ нѳдовѣрчивости. Поста-
раемся же все время держаться объективно—это болѣе,
чѣмъ когда-либо, нужно при изученіи явлѳній такого
порядка. Н а каждомъ шагу наши обычныя научныя по-
нятія будутъ наталкиваться на прѳпятствія, побуждающія
отвергать факты и отрицать ихъ бѳзъ дальнѣйшаго разсмо-
трѣнія. Съ другой стороны, ежеминутно, разъ попавъ в ъ
теченіе, мы будемъ чувствовать, что черезчуръ быстро
скользимъ впереди, усваивая явленія недостаточно дока-
занный, и пожалуй подвергнемся насмѣшкамъ за то, что
ищемъ причины вещей, будто-бы не существующихъ
 Будѳмъ же твердо держаться положительна™, экспери-
ментальна™ метода, которому родъ чѳловѣческій, до сихъ
поръ еще такой несовершенный и такой варварскій, обя-
занъ тѣмъ малымъ прогрессомъ, какой онъ уже усвоилъ.
Конечно, и экспериментальный методъ самъ по сѳбѣ не
безошибоченъ; напротивъ даже — о н ъ многихъ извѣст-
ныхъ психологовъ вовлекалъ в ъ огульныя сомнѣнія.
Тэнъ учитъ, что наружный внечатлѣнія сущія галлюци-
націи, «и что, даже находясь в ъ нормальномъ состояпіи
здоровья и разсудка, мы испытываемъ лишь рядъ галлю-
цинацій, ни къ чему не ведуіцихъ». Беркли и Стюартъ-
Милль проповѣдуетъ, что тѣла — чистѣйшее ничто и что
только в ъ прѳдставленіи наше™ ума они облекаются въ
сущность и извѣствую форму; по мнѣнію этихъ фило-
софовъ, нѣтъ ниче™ реальна™ въ кускѣ желѣза, в ъ д е -
рѳвѣ или животномъ. Одинъ изъ нашихъ самыхъ глу-
бокомыслѳнныхъ математиковъ на мой вопросъ по этому
поводу признался ынѣ, что для не™ н а свѣтѣ суще-
ствуютъ одни только ощущенія. Если допустить эту теорію,
то выходитъ, что вселенная с у щ е с т в у е м лишь в ъ по-
мыслахъ человѣчѳскихъ еуществъ, и, слѣдовательно,
только съ т ѣ х ъ поръ, какъ живутъ люди на зѳмлѣ.
Таково, кажется, философское убѣжденіѳ мое™ остро-
умна™ друга Анатоля Франса и нѣкоторыхъ другихъ
нашихъ современниковъ. Между тѣмъ астрономія и гео-
логія, не говоря о всемъ прочемъ, доказываюсь намъ,
что вселенная существовала раньше чѳловѣка. И затѣмъ,
если вы допускаете свои собственный ощущепія, то не
можете не допустить ощущеній своего ближняго. Слѣ-
довательно, этотъ ближній с у щ е с т в у е м , какъ и вы, какъ
и другіѳ люди и предметы. Будемъ остерегаться разсу-
жденій черезчуръ трансцендентальныхъ. Зенонъ Элей-
скій, вѣдь доказывалъ же, что пущенная стрѣла не-
подвижна, a Дѳмокритъ, — что снѣгъ черенъ.
Чтобы разобраться в ъ таинственномъ мірѣ, который
мы намѣрѳны посѣтить, и чтобы извлечь изъ этихъ на-
блюдѳній какіе-нибудь результаты, мы начнемъ съ того,
что предпримемъ методическую классификацію явленій,
группируя тѣ, который похожи между собою, и пробуя
выводить изъ нихъ тѣ заключенія, какія покажутся намъ
наиболѣѳ обоснованными. Прѳдметъ етоитъ того. Дѣло
касается нашей природы, нашего бытія или же небытія.
Вопросъ для насъ интересный. О, конечно, найдутся
господа, которые будутъ качать головами и презрительно
улыбаться надъ нашей пыткой. «О чемъ тутъ толко-
вать? — скажутъ они, — вѣдь, вы знаете, что эти мни-
мые горизонты загробной жизни — чистѣйшая фантазія.
Послѣ смерти для насъ все кончено».
Да нѣтъ же, мы этого не знаемъ, да и вы сами
ровно ничего не знаете; ваши утвержденія, какъ и ваши
отрицанія, — одни слова, пустыя слова. В с ѣ в ы с т і е по-
рывы и стрѳмленія человѣчества являются нагляднымъ
нротестомъ противъ небытія, a развѣ чувство не су-
щ е с т в у е м на т ѣ х ъ же правахъ, какъ и разумъ? В о вся-
комъ случаѣ здѣсь кроется серьезная и существенная
загадка. «Безсмертіе души вещь слишкомъ важная, —
нисалъ Паскаль, — надо потерять всякое чувство, чтобы
относиться совершенно равнодушно къ разкрытію этой
тайны». Зачѣмъ отчаяваться, терять надежду когда-
нибудь узнать свойство одухотворяющаго насъ начала,

узнать —переживаѳтъ ли оно или нѣтъ разрушеніе на-
шего тѣла?
Спрашивается, дадутъ ли намъ изслѣдованія, пред-
принятая нами, какія-либо вѣрныя указанія на этотъ
счетъ? Что-жѳ? Можетъ быть и дадутъ. Какъ бы ни было,
я прошу читателей, пробѣгагощихъ эти строки, по воз-
можности отрѣшиться отъ непримиримости и нетерпи-
мости и быть попросту свободными, независимыми мы-
слителями. Это попытка пролить свѣтъ на извѣстную
о б л а с т ь , - в о т ъ и все. Пусть и не ищутъ въ этой книге
ничего иного. Добрые друзья увѣряютъ меня, что я
скомпрометирую себя, вступивъ такъ открыто на по-
добный путь, что такой" опытъ будетъ съ моей стороны
чѳревчуръ нѳостороженъ, черезчуръ дѳрзновѳненъ и смѣлъ.
Но я рѣшительно не что иное, какъ искатель истины,
и все, что могутъ писать, говорить и думать про меня,
мнѣ совершенно безразлично.
Кроме того, мне, пожалуй, возразятъ: вотъ уже
много вѣковъ, какъ все ищутъ, ищутъ и никогда ничего
не находятъ; следовательно, никогда ничего и не найдутъ.
Но, вѣдь, позвольте, съ такими разсужденіями мы ни-
чему не могли бы научиться. Vitam impendere vero
(посвятить жизнь свою истинѣ)! - таковъ былъ девизъ
Жанъ-Жака. Можетъ ли быть девизъ болѣо благородный
для всякаго философа, для всякаго мыслителя?
Первымъ долгомъ будемъ держаться строгаго науч-
ного метода и производить классификацию разсматри-
ваемыхъ фактовъ. Мы начнѳмъ съ телепатическихъ
явлѳній. Слово с т е л е п а т ы * стало известно публике
уже несколько летъ тому назадъ. Этимологически оно
составлено изъ гречѳскаго корня теХг—далеко, и TtàOos—
ощущеніе, чувство. Симпатія и антипатія того же эти-
мологическая происхождѳнія. Следовательно, слово это
означаетъ «быть прѳдувѣдомлѳннымъ посредствомъ ка-
кого-либо ощущѳнія о факте, совершающемся на раз-
стояніи».
В ъ томъ порядке явленій, которымъ мы намѣрѳны
заняться, на каждомъ шагу встречаются разсказы, смут-
ныя или преувѳличѳнныя повествованія, сомнительныя
набдюдѳнія, лишенныя цѣны вследствіѳ отсутствія вся-
каго критическаго взгляда. Мы обязаны принимать эти
разсказы съ крайней осторожностью, — чуть было не
сказалъ недовѣріѳмъ — и решительно отстранять все тѣ,
какіе покажутся намъ подозрительными. Здесь более
ч е м ъ гдѣ-либо важно принимать во вниманіе разсуди-
тельность, знаніе, нравственный и умствѳнныя качества
лицъ, передающихъ эти случаи, и я льщу себя надеж-
дой, что не допустилъ ни одного повествованія, которое
не было бы строго проверено и гарантировано просвѣ-
щеннымъ умомъ и развитіемъ т е х ъ лицъ, который мне
его сообщили, или по крайней мѣре ихъ здравой раз-
судительностыо и безусловной искренностью.
Откроемъ наше изысканіѳ несколькими необъяснимыми
и странными «проявлѳніями» умирающихъ, — но умер-
шихъ, надо обратить вниманіе на это различіѳ. Это —
проявленія умирающихъ, наблюдаемый близкими людьми
в ъ совершенно вормальномъ состояніи, на яву, а не во
сне и въ сновидѣніи. Бываютъ явленія, наблюдаеыыя во
снѣ; и т е не лишены значенія, но они составятъ уже
нредметъ другой главы.

Генералъ Пармантье, одинъ изъ нашихъ самыхъ вы-
дающихся учѳныхъ, сообщили мнѣ два слѣдующихъ
факта, происшедшихъ в ъ его семействѣ
Нѣсколько человѣгсъ собрались къ завтраку на дачѣ
въ Андлау, в ъ Эльзасѣ. Долго поджидали хозяина дома,
отправивгаагося поохотиться, но в ъ назначенный часъ
сѣли за столъ безъ него, такъ какъ хозяйка дома увѣ-
ряла, что мужъ ея не замедлитъ вернуться к ъ завтраку.
Приступили къ завтраку среди веселой болтовни, ожи-
дая, что съ минуты на минуту явится запоздавшій членъ
семьи, чѳрезчуръ усердный любитель охоты. Однако, время
шло и всѣ стали удивляться такой долгой просрочкѣ,
какъ вдругъ при самой ясной тихой погодѣ окно в ъ
столовой, открытое настежъ, захлопнулось съ сильными
стукомъ, и тотчасъ же опять открылось. Гости были
тѣмъ болѣѳ удивлены и поражены, что это движеніе
оконныхъ рамъ должно было опрокинуть графинъ съ
водою, стоявшій на столикѣ передъ окномъ, а между
тѣмъ графинъ остался на мѣстѣ нетронутымъ. В с ѣ , кто
видѣлъ и слышалъ это движете, не могли понять, какъ
оно произошло.
— Навѣрноѳ случилось несчастье! — воскликнула, вско-
чивъ съ мѣста, перепуганная хозяйка.
Завтраки былъ прерванъ. Три четверти часа спустя
принесли на носилкахъ тѣло охотника, которому попалъ
весь, зарядъ въ грудь. Онъ умеръ почти немедленно,
г ) Пармантье, инясеяеръ, деви8Іопный генералъ, прѳвидентъ
французскаго союза для распространения францувскаго языка за-
границей, вице-превидентъ астрономическаго общества Франціи и
географическаго общества, бывшій президентъ комитета форти-
Х\ -V - , • •• •. ,ѵ • \ / • ••; ' 1'. ' , '
27
успѣвъ произнести только слова: «Жена моя, бѣдныя
мои дѣти!».
Вотъ совпадете, требующее объяснѳнія. I I a первый
взглядъ оно покажется намъ пустяшнымъ и нелѣпымъ.
Что значить это странное движеніе окна и съ чѣмъ оно
вяжется? Стоить ли терять время на серьезное обсу-
жденіе такого незначительнаго нроисшествія?
Лягушки Галвани также казались пустяками, котелъ
Папина — тоже. А между тѣмъ электричество и паръ
далеко не пустяки. Недавно ударомъ молніи свалило
чедовѣка в ъ полѣ, онъ остался невредимъ, но съ него
сорвало обувь и отбросило ее на двадцать шаговъ, при-
чемъ повыскакали изъ нѳя гвозди, всѣ до одного. В ъ
другой разъ та же молиія сорвала платье съ молодой
крестьянки, раздѣвъ ее до-нага. Одежду ея нашли по-
томъ висящей на деревѣ. А вотъ вамъ еще случаи. Уда-
ромъ молніи убило на-повалъ мужика в ъ тотъ моментъ,
когда онъ подносилъ ко рту кусокъ хлѣба. Онъ остался
недвижимъ. К ъ нему подходятъ, трогаютъ его, онъ раз-
сыпается въ прахъ. Платье его осталось цѣлымъ. При-
чуды природы не должпы препятствовать намъ изучать
ея явленія. Напротивъ.
Безъ сомнѣнія, услыхавъ разсказъ о ироисшествіи съ
охотникомъ въ Андлау, намъ первымъ дѣломъ прихо-
дить па мысль отрицать просто-на-просто фактъ. Ко-
нечно, нельзя предположить, чтобы исторія была вымы-
фикаціи, воспитанникъ политехнической іпколы, офицеръ Боль-
шого креста Почетнаго Легіоыа и т. д. Я нарочно привожу всѣ
эти титулы для читателей, лично невпакомыхъ съ его характе-
ромъ и трудами.
тленная цѣлнкомъ и лжива съ начала до конца; этого
никакъ не позволяютъ обстоятельства, при которыхъ она
разыгралась, и почтенность самого повѣствоватѳля. Но
можно сказать, что было легкое движеніѳ оконной рамы,
вызванное какой-нибудь посторонней нустяшной причи-
ной: порывомъ вѣтра, толчкомъ, кошкой — мало-ли еще
чѣмъ. Совнаденіѳ этого движенія съ трагическимъ слу-
чаемъ придало ему виослѣдствіи серьезное значѳніе.
Прѳдположеніе трудно допустимое однако, такъ какъ
хозяйка дома и ея гости были имъ такъ сильно потрясены.
По видимому, вотъ что произошло. Окно не шевель-
нулось, доказательствомъ служить графинъ, и это про-
тиворѣчіе было всѣми замѣчѳно. Прежде всего мы мо-
жѳмъ подумать, что у этой дамы и у нѣсколькихъ дру-
гихъ лицъ была иллюзія зрѣнія и слуха, ощущеніе нѳ-
реальнаго явленія, и что ихъ мозгъ получилъ сильное
впѳчатлѣніе отъ внѣшней причины. Но можемъ также
допустить, что этой причиной была психическая сила
умирающаго, того чѳловѣка, котораго ждали за столомъ
в ъ этотъ часъ, человѣка, который перенесся туда мы-
сленно и направилъ въ это мѣсто всю свою предсмерт-
ную энергію. Телеграфъ безъ проволоки...
Почему эта сила проявилась такимъ образомъ? Какъ
могло мозговое впечатдѣніе быть коллективнымъ? По-
чему?... почему?... Насъ окружаетъ полнѣйшая тайна и
мы можемъ только строить гипотозы. О, конечно, будь
этотъ случай единичнымъ въ своемъ родѣ, тогда онъ
могъ бы пройти незамѣченнымъ, но это лишь одинъ изъ
множества другихъ, которые иредстоитъ намъ привести
в ъ нашѳмъ изелѣдованіи. Пока не будемъ останавли-
ваться на томъ, какимъ образомъ объяснить явлеяіѳ, и
пойдѳмъ дальше.
Вотъ второй примѣръ теленатическаго общенія въ мо-
мента смерти, — примѣръ не мѳнѣе странный, и даже
еще болѣѳ поразительный; этимъ разсказомъ я также
обязанъ любезности генерала Пармаитье, который ру-
чается за его достовѣрность.
Мы въ Шлесштадтѣ, въ департамент^ Нижняго Рейна.
Стояла жаркая лѣтняя ночь. Оставили отворенными двѳрь,
ведущую изъ гостиной въ спальню, а в ъ самой гости-
н о й — оба окна, причемъ, рамы придерживались спин-
ками приставлеииыхъ къ иимъ стульевъ. Отецъ и мать
г. Пармантье спали. Вдругъ г-жа Пармантье проснулась
отъ внезапнаго толчка кровати снизу вверхъ. Она уди-
влена, слегка испугана, будить своего мужа и перѳдаѳтъ
ему объ испытанномъ ощуіценіи. Внезапно чувствуется
вторичный толчокъ, очень сильный. Отецъ генерала, во-
образивъ, что это землетрясеніе, вскакиваетъ, зажигаетъ
свѣчу, но, но замѣтивъ ничего необычайнаго, тотчасъ же
опять ложится. Вслѣдъ затѣмъ новое сотрясеніѳ кровати,
очень сильное, за нимъ шумъ и грохота въ сосѣдней
гостиной, какъ будто окна захлопнулись изо всей силы,
причемъ, стекла разбились вдребезги. Очевидно, земле-
трясеніе еще усилилось. Супруги встаютъ и отправляются
осматривать поврежденія въ гостиной; ничуть не бывало:
тамъ все въ порядкѣ, окна нонрежнѳму отворены, стулья
стоять по мѣстамъ, въ окна виднѣется небо, ясное и
звѣздное. Не было ни зѳмдѳтрясенія, ни бури; слышан-
ный шумъ, казалось, былъ только въ воображѳніи. Чета
Пармаитье занимала второй этажъ, а внизу леи л а одна
старушка, у которой былъ шкафъ, страшно скрипѣвшій
н а пѳтляхъ всякій разъ, какъ его отворяли или затво-
ряли. Это непріятноѳ скрипѣніѳ тоже слышалось среди
шума, и супруги удивлялись, съ какой стати старушка
отворяѳтъ свой шкафъ въ такой поздній часъ?
Удостовѣрившись, что все въ порядкѣ въ гостиной,
г-жа Пармантьѳ встревожилась. Она вообразила, что слу-
чилось несчастіе съ ея родными, которыхъ она, недавно
выйдя замужъ, оставила въ Страсбургѣ совершенно, виро-
чемъ, здоровыми. Но вскорѣ она узнала, что ѳя бывшая
гувернантка, уѣхавшая послѣ ѳя свадьбы въ Вѣну къ
своимъ родствѳнникамъ, умерла какъ разъ въ ту памят-
ную ночь и что пѳрѳдъ смертью она не разъ выражала
сожалѣніѳ о разлукѣ со своей дорогой питомицей.
Итакъ, вотъ второй фактъ, аналогичный съ нер-
вымъ и, повидимому, указывающій на такія же соотно-
шенія. Впѳчатлѣніе, исходившее изъ мозга умирающаго,
поразило мозгъ другого существа на разстояніи 6 5 0
километровъ и сообщило ему ощущеніе. необычайного
шума.
Н а другой день, когда г-жа Пармантьѳ спросила ниж-
нюю жилицу, не отпирала ли она своего шкафа среди
ночи, не ощущала ли толчковъ, не слышала ли какого-
нибудь нѳпривычнаго шума, — та отвѣчала отрицательно,
замѣтивъ, что въ ея годы сонъ бываетъ чуткій, и что
еслибы случилось что-нибудь особенное, то она навѣр-.
ное замѣтила бы. Слѣдовательно, психическая депеша
коснулась только тѣхъ двухъ существъ, которыя имѣли
отношенія къ иричинѣ.
. Насъ можетъ быть удивитъ вещественность, баналь-
ность, вульгарность такого явлѳнія, и, пожалуй, многіе
на это скажутъ: «Заблуждепіѳ чувствъ, безпричинная
галлюцинація, случайность, совпадете». Но мы задались
задачей разсматривать вещи безъ предвзятыхъ идей д
стараться по возможности извлечь изъ нихъ законы, ко-
торымъ они подчиняются. Пойдемъ далѣе, такъ какъ
цѣнность фактовъ возрастаем пропорціонально ихъ числу,
разъ дѣло идетъ о совпаденіяхъ. —
Андрѳ Блокъ, молодой, очень талантливый музыкантъ,
посланный на казенный счетъ въ Римъ, члѳнъ Нариж-
скаго астрономическаго общества, недавно обратился ко
мнѣ съ сдѣдуюіцимъ разсказомъ о фактѣ, случившемся
съ нимъ въ 1896 году:
«Дѣло происходило въ іюнѣ 1896 года. На послѣдніѳ
два мѣсяца пребыванія моего въ Италіи ыа^гь моя прі-
ѣхала ко мнѣ въ Римъ и поселилась неподалеку отъ
французской академіи въ пансіонѣ на via Gregoriana,
тамъ же, гдѣ вы сами когда-то жили.
Такъ какъ въ то время я долженъ былъ окончить
одну сдѣшную работу до возвращѳнія во Францію, то
матушка но утрамъ осматривала городъ одна, бѳзъ меня,
и возвращалась на виллу Медичи только въ 12 часовъ,
къ завтраку. Но однажды она пришла въ восемь часовъ
утра страшно разстроенная. Н а мои разспросы она отвѣ-
чала, что, одѣваясь утромъ, она вдругъ увидала возлѣ
себя своего племянника Рѳнѳ Кремера; онъ смотрѣлъ на
нее и, смѣясь, говорилъ ей: «Ну да, я въ самомъ дѣлѣ
умеръЬ. Очень испуганная этимъ явлѳніемъ, она поспѣ-
шила ко мнѣ. Я успокоилъ ее какъ умѣлъ, нотомъ пѳ-
ревелъ разговоръ на другіѳ предметы. Двѣ недѣли спустя,

осмотрѣвъ часть Италіи. мы оба вернулись въ Парижъ,
и узнали о смерти моего кузена Рѳне, послѣдовавшѳй
въ пятницу, 12-го іюня 1896 года, въ квартирѣ, зани-
маемой его родителями, въ улицѣ Москвы, 31. Ему было
14 лѣтъ.
Благодаря одной работѣ, занимавшей меня тогда въ
Римѣ, я могъ аккуратно провѣрить день и даже часъ, въ
которые происходило это явлѳніѳ. Оказалось, что какъ
разъ въ тотъ самый день мой маленькій кузенъ Кремеръ,
больной восдаленіѳмъ брюшины, вдалъ въ агонію съ
шести часовъ утра и скончался въ 12 часовъ; пѳрѳдъ
смертью онъ нѣсколько разъ выражалъ жѳланіѳ пови-
даться съ тетей Бертой, т. е., съ моей матерью.
Надо заметить, что ни въ одномъ изъ многочислѳн-
ныхъ писѳмъ, получаѳмыхъ нами изъ Дарижа, никто не
обмолвился ни едиеымъ словомъ о болезни моего кузена.
Всѣ знали, что мать моя питала особенную привязан-
ность къ этому ребенку и что она непременно верну-
лась бы въ Парижъ при малѣйшемъ его нѳдомоганіи.
Намъ даже не телеграфировали о его смерти. Прибавлю
ѳщѳ, что когда въ Париже шесть часовъ, то часы въ
Риме ноказываютъ семь, вследствіе разницы въ долготе
этихъ местностей, и что именно въ этотъ моментъ моя
мать и имела это видѣніе».
Фактъ, наблюденный г-жѳй Блокъ, принадлежите къ
такому же порядку, какъ и оба предыдущіѳ. В ъ тотъ
часъ, когда ея племянникъ терялъ сознаніѳ всего зем-
ного, онъ горячо помышлялъ о той, которую любилъ
какъ мать и которая со своей стороны любила его не
меньше родного сына. И вотъ психическая сила умираю-
щаго проявилась даже въ соответствіи съ характѳромъ
четырнадцатилетняго мальчика; онъ действительно могъ
сказать, смеясь:
«Ну да, я умѳръ!».
Можно все отрицать, отрицать съ плеча. По что до-
кажѳтъ такое отрицаніе? Не лучше-ли быть откровѳн-
нымъ и сознаться, что это замѣчательныя совпаденія,
хотя и необъяснимыя при настоящемъ состоявіи нашихъ
познаній? Гипотеза о безпричинной галлюцинаціи право
ужъ чѳрезчуръ не серьезна.
Не станемъ, однако, терять слова даромъ. Будѳмъ до-
искиваться.
І У . M. В. Кѳрковъ писалъ мне въ феврале 1889 г.:
25-го августа 1874 года я находился въ Техасе въ
Соединенныхъ Штатахъ, и после обѣда, около солнеч-
наго заката курилъ трубку въ столовой нижняго этажа,
съ видомъ на море. Направо отъ меня помещалась дверь,
обращенная на сѣверо-востокъ. Я сиделъ въ пунктѣ А.
Вдругъ въ д'веряхъ В я отчетливо вижу
— I своего стараго дедушку. Я находился въ
— I полусознательномъ состоявіи благодушеаго
' покоя, какъ чѳловѣкъ съ хорошимъ же-
лудкомъ, сытно пообѣдавшій. При видѣ дѣда я не испы-
талъ ни малѣйшаго удивлѳнія. В ъ сущности, я жилъ
въ этотъ моментъ чисто растительной жизнью и ни о
чемъ не помышлялъ. Однако, у меня промелькнуло в ъ
голове следующее соображеніе: «Странно, какъ лучи за-
ходящаго солнца окрашиваютъ всѣ предметы золотомъ
и пурпуромъ, забираются во всѣ складки одежды и въ
морщины на лицѣ моего деда».
 Дѣйствитѳльно, солнце садилось совсѣмъ багровымъ и
бросало снопъ лучей по діагонали сквозь дверь столовой,
У дѣдушки было добродушное выражѳніе лица, онъ улы-
бался, казался счастливымъ. Вдругъ онъ исчѳзъ вмѣстѣ
съ солнцѳмъ, и я очнулся, какъ отъ сна, съ убѣждѳ-
ніемъ, что мнѣ являлось видѣніе, Шесть нѳдѣль спустя,
ынѣ сообщили письмомъ, что дѣдушка умеръ въ ночь
съ 25-го на 26-е августа между часомъ и двумя попо-
лудни. Какъ извѣстно, между Бѳльгіей, гдѣ онъ умеръ,
и Техасомъ, моимъ мѣстоиребываніемъ, существуетъ въ
долготѣ разница на пять съ половиной часовъ — какъ
разъ время солнечнаго заката, около 7-ми часовъ.
Можно возразить, что тутъ была простая иллюзія, вы-
званная лучами заходящаго солнца. Это мало вѣроятно.
такъ какъ г. Керковъ прекрасно узналъ своего дѣдушку.
Надо обратить внимавіе, главнымъ образомъ, на эти со-
впадѳнія съ датами смерти.
V. 10-го ноября 1890 года мнѣ было прислано слѣ-
дующее письмо изъ Христіаніи:
«Дорогой учитель.
«Ваше сочиненіе «Уранія» подало мнѣ поводъ сооб-
щить вамъ объ одномъ происшествіи, слышанномъ мною
лично отъ того чоловѣка, съ которымъ оно случилось.
Это г. Фоглеръ, докторъ, датчанинъ, живущій въ Гудумѣ,
близъ Альборга (въ Ютландіи). Фоглеръ чѳловѣкъ вполнѣ
здоровый—тѣломъ и духомъ, характера прямодушнаго и
положитѳльнаго, безъ малѣйшей склонности къ невра-
стеніи или фантазерству, — скорѣѳ напротивъ. Будучи
молодымъ студентомъ-медикомъ, онъ путешествовалъ по
Германіи вмѣстѣ съ графомъ Шиммѳльманомъ, очень
извѣетнымъ среди голштинскаго дворянства. Они были
почти ровесники. В ъ одномъ изъ гѳрманскихъ универ-
ситетскихъ городовъ они рѣшили прожить нѣкоторое
время и наняли себѣ отдѣльный домикъ. Графъ зани-
малъ нижній этажъ, а Фоглеръ поселился наверху.
Входныя двери и лѣстницы были у нихъ отдѣльныя:
они одни пользовались ими. Однажды ночью Фоглеръ
уже улегся, но еще продолжалъ читать въ постели.
Вдругъ онъ услыхалъ, что входная дверь внизу отпер-
лась и опять затворилась; онъ но обратилъ на это вни-
манія, подумавъ, что возвращается его другъ. Однако,
черезъ нѣсколько минутъ онъ услыхалъ чьи-то пнгепаго-
щіѳ, какъ будто усталые шаги по лѣстницѣ, затѣмъ
кто-то останавливается у дверей его комнаты. Онъ уви-
далъ, какъ дверь отворилась, но никто не вошелъ; шумъ
шаговъ не прекращался, онъ ясно слыгаалъ шарканье
по полу, шаги приближались къ его постели. Но никого
не было видно, хотя свѣча ярко освѣщала комнату.
Корда шаги остановились у самой постели, онъ услы-
шалъ глубокій вздохъ и сразу узналъ вздохъ своей ба-
бушки, которую оставилъ въ Даніи совершенно здоровой.
Въ то жѳ время онъ узналъ и ѳя походку: то были
точь-въ-точь шаркающіе, старческіѳ шаги его бабушки.
Фоглеръ замѣтилъ въ точности часъ этого явленія, по-
тому что у него сразу мелькнуло въ головѣ прѳдчувствіѳ,
что его бабушка умерла, и все это записалъ. Позднѣе
письмомъ изъ отцовскаго дома его извѣстили о неожи-
данной кончинѣ бабушки, которая его любила больше
всѣхъ своихъ внучатъ. Смерть послѣдовала какъ разъ
*
въ замѣченный часъ. Такимъ образомъ, бабушка прости-
лась съ внукомъ, даже не подозрѣвавшимъ о ея болѣзни.
Эдуардъ Гамбро».
(Кандидатъ правъ, секретарь, департамента обществен-
ныхъ работъ въ городѣ Христіаніп).
Итакъ, ѳтотъ молодой человѣкъ былъ извѣщенъ о
смерти своей бабушки впечатлѣніемъ шаговъчи вздоха.
Съ этимъ трудно не согласиться. У \
V I . Г-жа Феррѳ изъ Жювизи, мать на^льницц>поч-
товой конторы, не такъ давно написала мцѣ слѣдуюйще
письмо (въ декабрѣ 1898 года):
«Случай, о которомъ я хочу разсказать, относится
къ далекому прошлому; но я помню его такъ ясно, какъ
будто онъ произошелъ вчера, потому что это происше-
ствіѳ тогда сильно поразило меня и, проживи я хоть
сто лѣтъ, я никогда не забуду его. Это было - во время
Крымской кампаніи въ 1855 году. Я жила въ улицѣ
Туръ, въ Пасси. Однажды, передъ завтракомъ, часовъ
въ двѣнадцать я спустилась въ погребъ. Лучъ солнца
пробивался сквозь слуховое окно и падалъ на земляной
лолъ. Это освѣщенноѳ пространство представилось мнѣ
вдругъ побережьемъ моря; а на пескѣ лѳжалъ мѳртвымъ
мой двоюродный братъ, баталіонный командиръ. Пере-
пуганная, я но могла итти дальше и съ трудомъ под-
нялась наверхъ. Мои родные, замѣтивъ мою блѣдность
и разстроенный видъ, стали приставать ко мнѣ съ во-
просами. И когда я разсказала о своемъ видѣніи, меня
подняли на смѣхъ. Двѣ недѣли спустя, мы получили пе-
чальное извѣстіо о кончинѣ маіора Содьѳ. Онъ умеръ
высадившись въ Варнѣ, и дата его смерти соотвѣтство-
вала. тому дню и часу, когда онъ представился ынѣ ле-
жащимъ на земляномъ иолу нашего погреба».
При теперешнемъ состояніи нашихъ познаній, этотъ
фактъ настолько же трудно объяснить, какъ и преды-
дущіе. Безъ сомнѣнія, можно сказать, что и здѣсь важ-
ную роль игралъ лучъ солнца, что эта дѣвушка могла
думать о своемъ кузенѣ, что отъѣздъ его на войну
сильно поразилъ ее, что при ней и съ ней говорили о
количествѣ умершихъ, о холерѣ, о раненыхъ, о боль-
ныхъ, о безчвсленныхъ опасностяхъ этой войны,—и что
въ данномъ случаѣ дѣйствовала иллюзія. Сказать это
ничего не стоить! Г-жа Ферре положительно увѣрѳна,
что она отчетливо видѣла этого офицера; она видѣла,
что называется, собственными глазами своего кузена
распростертымъ на нескѣ; какъ разъ на пѳсокъ онъ и
упалъ, умирая отъ холеры, при высадкѣ въ Варнѣ.
Обратимъ также вниманіе на совпаденіѳ даты. Пе осно-
вательно ли предложить, что офицеръ, чувствуя при-
ближѳніѳ смерти на чужбинѣ, вспомнилъ о Франціи, ко-
торую больше пе увидитъ, о Парижѣ, о своихъ род-
ныхъ, о своей кузинѣ, чей мимолетный образъ усладилъ
его нослѣднія минуты? Я не допускаю ни на минуту,
чтобы разсказчица дѣйствитѳльно видѣла въ Парижѣ
ііриыорскій берегъ Варны, по, напротивъ, я допускаю,
что причина видѣнія была тамъ и что произошло теле-
патическое общеніе между умирающпмъ и его родствен-
ницей.
Но займемся дальнѣйшимъ разсмотрѣніѳмъ фактовъ.
Теоріи и обобщѳнія явятся послѣ. Чѣмъ больше мы
наберѳмъ фактовъ, тѣмъ успѣшнѣе пойдетъ наше раз-
слѣдованіѳ.
V I I . На-дняхъ я получилъ слѣдующѳе иисьмо отъ де-
путата-поэта, хорошо извѣстнаго и всѣми уважаемая
за искренность его убѣжденій и бѳзкорыстіе всей его
жизни.
«Любезный учитель и другъ.
«Случай этотъ произошѳлъ со мной в ъ 1871 году. Я
былъ тогда въ томъ возрастѣ, когда юноши любуются
цвѣточками въ полѣ, точь въ точь какъ вы наблюдаете
звѣзды въ безконѳчномъ пространствѣ. Но разъ какъ-то,
нозабывъ о цвѣточкахъ, я написалъ статью, за которую
меня упрятали на нѣсколько лѣтъ въ тюрьму: вотъ что
значить не умѣть ждать. Итакъ, меня засадили в ъ
тюрьму св. Петра въ Марсели. Тамъ же сидѣлъ и Га-
стонъ Кремье, приговоренный къ смерти. Я очень по-
любилъ его, потому что мы оба питали однѣ и тѣ же
мечты и натолкнулись на одпу и ту же печальную дей-
ствительность. Въ тюрьмѣ, на лрогулкѣ, мы съ нимъ
вели безпрестанныя бесѣды, между прочимъ, о Вогѣ и
безсмертіи души. Однажды нѣсколько товарищей по за-
ключенно съ особениымъ паѳоеомъ превозгласило себя
атеистами и матеріалистамп, а я возразилъ имъ, что
неприлично щеголять своими отрицаніями передъ чело-
вѣкомъ, прыговореппымъ къ смерти, притомъ, передъ
человѣкомъ, вѣрующимъ въ Бога и въ безсмертіе души.
Приговоренный сказалъ мнѣ, улыбаясь:
— Спасибо, другъ мой. Вотъ погодите, когда меня
будутъ разстрѣливать, я вамъ подамъ о себѣ вѣсть.
«ЗО-го ноября, на разсвѣтѣ, я былъ внезапно разбуженъ
легкими глухими стуками, ударявшими въ мой столъ. Я
обернулся, шумъ прекратился и я опять заснулъ. Не-
сколько минуть спустя, опять повторился тотъ же шумъ.
Тогда я соскочилъ съ койки и, окончательно пробудив-
шись, всталъ передъ столомъ: шумъ продолжался. То
же самое повторялось два или три раза, все при тѣхъ
же условіяхъ.
«Каждое утро, вставая съ постели, я имѣлъ привычку
отправляться, пользуясь поблажкой добраго тюремщика,
въ камеру Гастона Кремье и пилъ съ нимъ вмѣстѣ
кофе. В ъ этотъ день, какъ и въ предыдущіѳ, я отпра-
вился на наше дружеское свиданіе. Увы! Дверь была
запечатана. Уставивъ глаза въ слуховое окно, я убѣдился,
что заключенная тамъ не было. Едва успѣлъ я удо-
стовериться въ этой страшной истине, какъ добрый
тюремщикъ бросился мне на шею, весь въ слезахъ:
«Ахъ, ведь, его разстрѣляли нынче на разсветѣ; но онъ
умеръ героѳмъ».
«Сильное волненіе охватило эаключенныхъ. Въ тюрем-
номъ дворе, где мы обменивались нашими грустными
впечатлѣніями, я вдругъ. вспомнилъ слышанные мною
шумы. Вздорный страхъ встрѣтить насмешки помешалъ
мне разсказать моимъ товарищамъ по несчастно то, что
происходило въ моей камере какъ разъ въ тотъ моментъ,
когда Кремье палъ, сраженный двенадцатью пулями в ъ
грудь. Однако, я доверился одному изъ нихъ, Франсуа
Рустану, но онъ подумалъ, не сошелъ ли я съ ума
отъ горя?
«Вотъ разсказъ, который я передавать недавно. Для
васъ я изложилъ его на бумаге. Воспользуйтесь имъ,
какъ вамъ будѳтъ угодно, для своихъ изысканіи, но нѳ
подумайте о моемъ состояніи духа того, что думалъ
мой пріятель Рустанъ; горе не могло меня свести съума
въ тотъ моментъ, когда я еще даже не зналъ о груст-
номъ фактѣ, который быль причиной моего горя. Я
находился въ совершенно нормальномъ состояніи, я даже
не подозрѣвалъ о казни и ясно сдышалъ поданный мнѣ
знакъ. Вотъ вамъ голая, неприкосновенная истина.
Кловисъ Гюгъ».
Изъ этого разсказа видно, что въ тотъ самый мо-
ментъ, когда Гастонъ Кремье былъ разстрѣлянъ (его
осужденіе относилось къ періоду Марсельской комуны
28-го іюня), его духъ воздѣйствовалъ на мозгъ его друга
и сообщилъ ему ощущеніе, отзвукъ, отраженіѳ той драмы,
жертвой которой онъ палъ. Залпъ не могъ быть сльь
шанъ въ тюрьмѣ (разстрѣляніе происходило въ Фаро)
и стуки повторялись нѣсколысо разъ. Вотъ фактъ не
менѣѳ странный, чемъ прѳдыдущіѳ, и его столь же
трудно отрицать.
Дальше мы займемся объяснительными теоріями. А
пока продолжимъ наше сравнительное изложеніе, столь
разнообразное и интересное само по себе.
V I I I . Одинъ извѣстныи ученый, Альфонсъ Бѳржѳ, док-
торъ ѳстествѳнныхъ наукъ, лаборантъ по физике въ
Сорбоннѣ, передавалъ мне слѣдующій случай:
«Мать моя была въ то время молодой девушкой, не-
вестой моего отца, служившаго тогда въ пѣхотѣ въ чине
капитана, жила она в ъ Шлесштадте у своихъ родителей.
У матушки была когда-то подруга дѣтства, молодая дѣ-
вушка, по имени Амелія M. Эта девушка слепая, была
внучкой одного стараго полковника, служившаго въ дра-
гунахъ при Имиѳріи. Оставшись сиротой, она жила съ
дедушкой и бабушкой. Она была хорошая музыкантша
и часто певала дуэты съ моей матерыо. Восемнадцати
летъ она почувствовала влечёніе къ монашеской жизни
и постриглась въ одномъ Страсбургскомъ монастыре.
Первое время она часто переписывалась съ моей матуш-
кой; потомъ письма стали получаться все рѣже и рѣже,
наконецъ, какъ это часто бываетъ в ъ подобныхъ случаяхъ,
она совершенно перестала писать своей бывшей подругѣ.
«Прошло года три после ея постриженія: однажды
мать моя отправилась на чѳрдакъ разыскивать что-то въ
старомъ хламѣ. Бдругъ она орибЬжала назадъ въ го-
стиную, съ громкими криками, и упала въ обморокъ.
Къ ней поспѣшили на помощь, подняли ее, она очнулась
и воскликнула, рыдая:
« — Это ужасно! Амелія умираетъ, она умерла, — я
слышала ее поющей, такъ, какъ можетъ петь только
умершая!
«И опять нервный припадокъ, такой сильный, что она
лишилась чувствъ.
«Полчаса спустя, полковникъ М., какъ суыасшедшій,
прибѣжалъ къ моему дѣду съ депешей въ рукахъ. Она
была отъ настоятельницы Страсбургскаго монастыря и
содержала следующія слова: «Пріѣзжайте, ваша внучка
при смерти». Полковникъ бросается на первый поѣздъ,
ѣдѳтъ въ монастырь и узнаетъ, что «сестра скончалась
ровно въ три часа», какъ разъ въ тотъ самый моментъ,
когда съ матушкой случился нервный припадокъ.
зГосуда^с гвыи?,
! Бч Б «HOTS!; А
f СССР
 «Этотъ случай часто разсказывался мнѣ моей матерью,
бабкой, отцомъ, присутствовавшими при этой сценѣ, а
также теткой и дядей, очевидцами этого проистествія».
Этотъ фактъ достоинъ вниманія не менѣѳ прѳдыдущихъ.
Имя разсказчика служить порукой его достоверности.
Здѣсь нѣтъ ничего фантастическая или романическая-
Очевидно, подруга г-жи Бѳржѳ, умирая, въ самый мо-
мента кончины съ болыпимъ жаромъ, любовью и, вѣроятно,
съ сожалѣніемъ думала о своей подругѣ дѣтства, и отъ
Страсбурга до Шлѳсштадта душевное волненіѳ молодой
дѣвушки перенеслось моментально и поразило мозгъ г-жи
Бѳржѳ, сообщнвъ ему впечатлѣніе небѳснаго голоса, иою-
щаго дивную мѳлодію. Но какъ? Какимъ путемъ? Этого
мы не знаемъ. Было бы, однако, ненаучно отрицать ре-
альное совпадѳніѳ, отношѳніѳ причины къ слѣдствію,
явленіе психическаго порядка, отрицать только потому,
что мы не умѣемъ его объяснить сѳбѣ. Область случай-
ностей такъ велика! слышишь со всѣхъ сторонъ. Да, это
правда. Но будемъ осторожны, не надо отдаваться во
власть предвзятыхъ мыслей. Можетъ ли случайность объ-
яснить эти совпадѳнія въ теоріи вѣроятностей? Это мы
разсмотримъ ниже. А пока нельзя терять времени, доку-
менты изобилуютъ.
I X . Г-жа де-Фонвіель разсказала мнѣ 17-го января
1899 года о слѣдующемъ случаѣ, испытанномъ ею самой
и извѣстномъ всей ея роднѣ.
Она жила въ Роттердамѣ. Однажды вечеромъ, часовъ
около 11-ти, всей семьей въ сборѣ были вслухъ прочитаны
вечѳрнія молитвы, а потомъ всѣ разошлись по своимъ
спальнямъ. Г-жа Фонвіель только-что успѣла улечься,
какъ вдругъ увидала, что в ъ ногахъ ѳя постели пологъ
раздвигается, и пѳредъ ней является съ ясностью живого
человѣка одна подруга ея дѣтства, съ которой она раз-
д а л а с ь года три тому назадъ, нослѣ какого-то недели-
к а т н а я поступка съ ея стороны. Она была в ъ длинной
бѣлой одѳждѣ, черные волосы ея были распущены по
плечамъ; она пристально уставилась на подругу своими
большими, черными глазами, протягивала руку и говорила
на голландскомъ языкѣ:
— Я умираю. Неужели вы но простите меня?
Г-жа де-Фонвіѳль приподнялась на постели и, въ свою
очередь, протянула ей руку, но видѣніе вдругъ исчезло.
Комната была освѣщена ночникомъ и всѣ предметы были
отчетливо видны. Вслѣдъ за тѣмъ часы пробили двѣ-
иадцать.
Н а другое утро г-жа Фонвіель разсказывала' своей пле-
мянницѣ объ этомъ странномъ видѣніи, какъ вдругъ раз-
дался звонокъ у входной двери. Принесли телеграмму изъ
Гаги, гласившую: «Мари скончалась вчера, въ одиннад-
цать часовъ и сорокъ пять минута». Г . дѳ-Фонвіѳль съ
своей стороны подтвѳрдилъ мнѣ фактъ видѣнія; совпа-
д е т е не нодлежитъ сомнѣнію. Что касается объяснепія,
то онъ также усердно доискивается его, какъ и мы.
X . 20-го марта прошлаго года (1899) я иолучилъ слѣ-
дующеѳ письмо:
«Любезный учитель!
«Вы просите меня изложить вамъ письменно тотъ фактъ
предчувстія, двойного зрѣнія, внушенія или видѣнія, о
которомъ я раньше говорилъ вамъ. Вотъ какъ было дѣло.
Я готовился поступить въ морское училище и дока жилъ
у своей матери въ Парижѣ, в ъ улииѣ Билль д'Эвекъ. У
насъ служиіъ тогда дворецкимъ одинъ пьемонтецъ, очень
смышленый малый, чрезвычайно преданный, но завзятый
скѳптикъ; онъ, какъ говорится, не вѣрилъ ни в ъ Бога,
ни в ъ чорта.
«Однажды часовъ около шести онъ появляется въ го-
стиную съ разстроеннымъ лицомъ: «Сударыня!—восклик-
нулъ онъ, — со мной случилась бѣда! маменька моя по-
мерла! Сейчасъ сижу въ своей комнатѣ, отдыхаю, вдругъ
отворяется дверь... передо мной стоить мать, вся блфдная,
измученная и рукой дѣлаетъ мнѣ прощальный знакъ. Я
сперва думалъ, что это галлюцинація, протеръ глаза. Г1о
нѣтъ, ясно вижу ее! Я бросился къ ней, хотѣлъ схватить
ее... скрылась!.. Она навѣрное умерла!»
«Бѣдный малый плакалъ. Одно могу удостовѣрить, что
черезъ нѣсколько дней получилось в ъ Парижѣ извѣстіе
о смерти этой женщины, случившейся какъ разъ въ тотъ
самый часъ, какъ она являлась сыну.
Баронъ Деландъ.
Отставной морской офицеръ, улица Ларошфуко, 20, Парижъ».
X I . Баронеса Стафе, авторъ прѳдѳстныхъ повѣстей,
сообщила мнѣ слѣдующіе два факта:
«Г-жа М..., по замужеству сдѣлавшаяся француженкой
и принадлежавшая къ многочисленной медицинской семьѣ,
была воплощенной правдивостью. Мнѣ кажется, она скорѣй
умерла бы, чѣмъ согласилась выговорить ложь. Вотъ-что
она передавала мнѣ.
«Въ отроческіе годы она жила в ъ Англіи и в ъ шест-
надцать лѣть сдѣлалась невѣстой молодого офицера изъ
индійской арміи. Однажды весной в ъ портовомъ городѣ,
гдѣ жилъ ея отѳцъ, она стояла на балконѣ и, естественно,
задумалась о своемъ жѳнихѣ. Вдругъ она видитъ его
пѳредъ собой, въ саду—блѣднаго/измученнаго. Тѣмъ не
менѣе, обрадовавшись, она кричитъ: Гарри! Гарри! Сбѣ-
гаетъ какъ вихрь съ лѣстницы и распахаваѳтъ двери,
ожидая на порогѣ увидѣть своего возлюблѳннаго. Но
никого тамъ не оказалось. Она бѣгаетъ по саду, шаритъ
по кустамъ, осматриваешь то мѣсто, гдѣ видѣла его. Гарри
нѣтъ, какъ нѣтъ. Домашніѳ обступаютъ ее, стараются
успокоить, убѣдигь, что это иллюзія, но она все повто-
ряешь: «я видѣла, видѣла его!» и остается опечаленной
и встревоженной. Нѣсколько времени спустя, молодая дѣ-
вушка узнаетъ, что ея жѳпихъ погибъ въ морѣ, отъ внезап-
ной болѣзни, какъ разъ въ тотъ день и въ тотъ часъ,
когда она видѣла его в ъ саду».
X I I . Бѳрнардина была старая служанка, совсѣмъ не-
образованная, безъ малѣйшихъ наклонностей къ спири-
тизму и подозрѣвавшаяся въ пристрастіи къ крѣпкимъ
наниткамъ. Однажды вѳчеромъ ова спустилась въ погрѳбъ
нацѣдить пива, но вскорѣ возвратилась съ пустымъ жба-
номъ, вся блѣдиая, едва держась на ногахъ. Е е осаж-
даютъ вопросами: «Что съ тобой, Бернардина?»
— Я только-что видѣла свою дочь, ту, что въ Амѳрикѣ,—
она была вся въ бѣломъ, на видъ больная такая, и гово-
рить мнѣ: «прощай, мама!»
— Ты съ ума сошла! Могла ли ты видѣть свою дочь—
вѣдь, она въ Ііыо-Іоркѣ?
— Я видѣла и слышала ее! Ахъ, что это можѳтъ зна-
чить? Ужъ не умерла ли она?
 Домашніе думали про себя: «Ну, вѣрно Вернардина
хватила лишнее!» Старуха продолжала горевать. А сле-
дующая почта принесла извѣстіѳ о смерти дочери Бѳр-
нардины; она скончалай. въ тотъ самый день и даже часъ,
когда мать видѣла ее и узнала звукъ ея голоса.
X I I I . Г . Вине, типографъ въ Суассонѣ разсказалъ мне
о слѣдующемъ видѣніи, явившемся ему лично.
«Моя родина, Мезьеръ, подверглась бомбардировке
втечѳніѳ всего 36-ти часовъ, и при этомъ погибло много
жертвъ. Между прочими была опасно ранена маленькая
дочь нашего домохозяина; ей было 1 1 — 1 2 летъ, a мнѣ
всего 15. Я часто игрывалъ съ Лѳонтиной,—такъ звали
девочку.
«Въ начале марта я поехалъ гостить въ Доншери.
Передъ отъездомъ я узналъ, что девочка въ безнадеж-
иомъ состояніи. Но, благодаря перемене места и без-
печности, свойственной моему возрасту, я развлекся и
забылъ объ этомъ.
«Спалъ я одинъ въ длинной, узкой комнате, окно ко-
торой выходило въ ноле. Разъ, улегшись спать по обык-
новенно въ 9 часовъ, я никакъ не могъ заснуть. На
небе светила полная луиа, бросая довольно сильный
свѣтъ въ комнату.
«Сонъ не являлся, я слышалъ-, какъ били часы, и
время тянулось безконечно долго. Я размышлядъ. глядя
на окно, приходившееся какъ разъ противъ моей постели.
Вдругъ около половины пѳрваго мне показалось, что
лучъ луны движется на меня, потомъ принимаешь очер-
такія длинной белой одежды и останавливается у самой
моей постели. Чье-то исхудалое лицо улыбается мнѣ...
Я вскрикиваю: «Леонтина»! Но лучезарная тѣнь, все
скользя, исчезаетъ въ ногахъ постели. Несколько дней
спустя, я вернулся къ родитѳлямъ, и прежде чѣмъ успѣли
со мной заговорить, я разсказалъ о своемъвиденіи: это была
та самая ночь, тотъ самый часъ, когда дѣвочка умерла».
X I V . Г . Шамбо, директоръ училища въ Парижѣ,
очень уважаемый педагогъ, которому много юношей обя-
заны прѳкраснымъ воспитаніемъ, разсказалъ мпѣ о про-
исшѳствіи, испытанномъ имъ лично.
«Часть детства я провелъ въ Лиможѣ у стараго дяди,
очень баловавшаго меня,—я звалъ его дѣдушкой. Мы
жили во второмъ этажѣ, а внизу помѣщался ресторанъ.
Сознаюсь, къ стыду своему, что я часто забавлялся на-
счѳтъ содержателя этого заведенія. Между прочими глу-
пыми шутками я иногда проделывалъ следующую. Вбегая
в ъ кухню, я кричалъ: «Дядя Тара, дѣдушка васъ зо-
ветъ!» Добрякъ бросалъ свои кастрюли и поднимался
на верхъ, а тамъ я встречать его хохотомъ. Разумеется,
онъ сердился и ворчалъ, спускаясь съ лестницы, но его
угрозы не пугали меня. Однако, я предусмотрительно
избѣгалъ попадаться ему подъ руку.
«Въ хорошую погоду мы часто ходили гулять по Т у -
лузской дороге. Однажды майскимъ вечеромъ въ 1851 г.,
между 6-ю и 7-ю часами пополудни (я могу точно опре-
делить время, потому что мои воспоминанія еще очень
свежи), мы вышли, по обыкновенно, на прогулку. Мой
дядя, встретивъ г-жу Ранель, дочь трактирщика, всту-
пилъ съ ней въ разговоръ.
— Ну, какъ здоровье ртца?
— Плохо, мосье Шаброль.
 лалъ движеніе довольно угрожающаго свойства. Дядя
— Нѳ зайти-ли мнѣ? (мой дядя былъ докторъ).
сказалъ мнѣ: «Вернемся домой».
— Бевполезно, МОСЬѲ Шаброль, мой бѣдный отѳцъ
« Я побѣжадъ впередъ. Дома мнѣ объявили, что. Гара
умираетъ.
умѳръ пять минутъ тому назадъ, какъ разъ сколько по-
«Затѣмъ мы прошли мимо, мой дядя очень разстроѳн-
надобилось времени, чтобы добѣжать до дому. Я пустился
ный, а я радуясь, что вырвался на воздухъ. Очутив-
бѣгомъ сообщить дядѣ печальную новость; онъ вздрог-
шись на бульварѣ Кордери, я покатилъ свой обручъ
нулъ, но не проговорилъ ни слова.
и самъ побѣжалъ за вимъ. Я нарочно сообщаю эти
«Хотя я совершенно увѣренъ, что видѣлъ, ясно ви-
подробности, вовсе для меня не лестныя, чтобы пока-
дѣлъ, но пятьдесятъ лѣтъ назадъ я былъ мадѳнькимъ
зать состояніѳ своего духа: мое сердце и мозгъ были
рѳбенкомъи мнѣ, пожалуй, возразить, что я могъ быть
равно свободны отъ всякихъ заботъ и; признаюсь от-
обманугымъ случайнымъ еходствомъ, былъ жертвой иллю-
кровенно, я оставался совершенно равнодушнымъ къ
зіи. Прекрасно; но какъ допустить, чтобы старый флот-
участи нѳсчастнаго трактирщика. Не похвально, но это
ски! врачъ, далеко не суевѣрный и по природѣ и по
сущая правда. Недалеко отъ Новаго моста, Тулузская
профессіи, былъ также обморочѳнъ среди бѣла дня?»
дорога развѣтвляется: одна изъ вѣтвѳй ведѳтъ къ пло-
щади ратуши, другая — къ Городской площади.
«Добѣжавъ до этого мѣста, я круто остановился, по- Ш.
тому что увидалъ Гара, спокойно идущаго мнѣ на встрѣчу, Явлепія умирающихъ ц видѣнія.
посреди дороги.
Въ началѣ 1899 года, въ то время какъ я спеціально
«Въ два прыжка я бросился къ дядѣ.
занимался изслѣдованіемъ этихъ загадочныхъ видѣній и
— Дѣдушка, — сказалъ я, — а, вѣдь, старикъ то Гара
явлѳній умирающихъ и мнѣ случалось часто бесѣдовать
всталъ. Вонъ онъ идетъ въ нѣсколькихъ шагахъ.
объ этомъ съ разными лицами у себя дома и въ общѳ-
— Что ты говоришь? — отвѣчалъ дядя, поблѣднѣвъ
ствѣ, я не замедлилъ убѣдиться, что хотя большинство
какъ полотно.
держалось почти безусловнаго скептицизма и никогда
— Сущую правду, дѣдушка. Вѣдь, это навѣрное Гара.
въ жизни но видѣло ничего въ этомъ родѣ, зато другая,
Смотрите, вонъ онъ въ своемъ бумажномъ колпакѣ, въ
также значительная часть публики увѣрена, что подоб-
синей блузѣ и съ палкой. А вотъ теперь онъ начияаетъ
ный явлевія существуютъ. Можно опрѳдѣлить срѳднимъ
кашлять.
числомъ, что изъ двадцати чѳловѣкъ непрѳмѣнно оты-
— Поди сюда, — проговорилъ дядя.
щется одинъ, который или самъ лично наблюдалъ когда
« Я подошелъ какъ можно ближе, чтобы не попасться набудь подобные факты или слышалъ отъ окружающихъ
лодъ руки трактирщику, который, при видѣ меня, сдѣ-
4
о чемъ нибудь подобномъ и можетъ также доставить шутниковъ, мистификаторовъ, легковѣрныхъ, полоумныхъ,
словомъ, какихъ угодно подозритѳльныхъ субъектовъ.
свѣдѣнія изъ первыхъ рукъ. -
Но они составляютъ исключеніѳ. Громадное большин-
Г \ 5 І привѳдъ много случаевъ, сообщенныхъ мнѣ лицами, ство прѳдставляѳтъ честную среду, безусловно разсуди-
находившимися со мною въ неносредствѳнныхъ сноше- тельную, распространяющуюся на всѣ классы общества,
ніяхъ. Я слыхалъ разскавы отъ многихъ другихъ, при- отъ самыхъ высшихъ слоевъ до самыхъ скромныхъ.
надлежащихъ к ъ той же категоріи и мнѣ пришла
Есть тоже и здѣсь, какъ и всюду, цѣлый классъ хан-
въ голову мысль попробовать предпринять по всей
жей и мелкихъ душонокъ, которые боятся своей соб-
Франціи такое же слѣдствіе, какое было предпринято
ственной тѣни и положительно неспособны мыслить са-
нѣсколысо лѣтъ тому назадъ въ Англіи по поводу тѣхъ
мостоятельно. Эти лица сразу заявляли мнѣ, что они
же психическихъ явлений. Случай показался мнѣ очень
намѣрены молчать какъ рыбы, что я суюсь не въ свое
удобнымъ съ точки зрѣнія достовѣрности, подлинности и
дѣло, что я смущаю духъ юношества и что эти вопросы
правдивости свидѣтельствъ. Первыя главы этой книги
о дьявольщинѣ надо предоставить церкви, разрѣшающей
я печаталъ въ еженедѣльномъ журналѣ Адольфа Брис-
въ катехизизѣ всѣ таинственности.
сона «Les Annales politiques et littéraires», подписчики
•""Но такія же разсужденія представляли Сократу ханиси
которая образуютъ какъ бы одну обширную семью, со-
Юпитерова храма. Куда дѣвался теперь этотъ храмъ?
стоящую въ частой пѳрепискѣ съ редакціей. Такой се-
Гдѣ этотъ Юпитеръ? A діалоги Сократа мы до сихъ
мейной связи не бываотъ между читателями ежеднев-
поръ читаѳмъ. Итакъ я рѣшилъ, что это будетъ дѣломъ
ныхъ газетъ, или даже болѣе серьезныхъ журналовъ.
полезнымъ и плодотворнымъ, если я начну развѣдки
Общность понятій соединяетъ читателей съ сотрудни-
среди многочисленныхъ читателей «Анналовъ» и по-
ками журнала — между ними чувствуется какъ бы дру-
прошу ихъ сообщить мнѣ факты, или лично наблюден-
жеское расиоложеніѳ, доброе желаніе сплотиться, помо-
ные ими самими, или же тѣ, за которые они смогутъ
гать другъ другу, если понадобится, для общихъ изы-
поручиться со словъ близкихъ людей. 26-го марта 1899 г.
сканій. Таково, по крайней мѣрѣ, впечатлѣніе, вынесен-
я помѣстилъ въ «Анналахъ» слѣдующее воззваніе:
ное мною изъ писемъ множества читателей, адрѳеован-
«Таинственные случаи видѣній, явленій умирающихъ
ныхъ мнѣ иослѣ первыхъ же главъ.
или умершихъ, предчувствий, ясно выраженныхъ, на-
Я не говорю, чтобы изъ всей этой массы — 80,000
столько. же важны, какъ и интересы для познанія при- J
подписчиковъ « А н н а л о в ъ » — н е нашлось, какъ и всюду,
въ Парижѣ; г. Мержв, старшипа адвокатовъ въ Шамонѣ; графиня
1) Эти лица слѣдующія: M. Ф. Делонкль, бывшій депутатъ, пре-
де-Мусэ въ Рамбулье, г-жа Маръ въ Жювизи; Ы. Л. Журданъ
видентъ оптпческаго общества въ Парижѣ; M. Крапоннъ, инже-
депутатъ, Эдуардъ Ноель, писатель и т. д.
неръ въ Ліонѣ; Доршэнъ, литераторъ въ Парижѣ; г-жа Ида Кайль
роды и чѳловѣка — души его и тѣла. Это и побудило
насъ предпринять серію изслѣдованій и споціальныхъ
дознаній, несомнѣнно выходящихъ изъ обычвыхъ ра-
мокъ науки и литературы.
«Намъ хотѣлось бы подвинуть это дѣло еще дальше,
пользуясь благосіуюннымъ участіемъ всѣхъ читателей
«Анналовъ», если бы они согласились придти намъ на
помощь — случай является, можѳтъ быть, единствен-
нымъ в ъ своемъ родѣ.
«Очень важно собрать статиститѳскія данныя, чтобы
составить сѳбѣ нонятіѳ о дѣйстоительной пропорціи
этихъ психичѳскихъ явленій, и мы могли бы получить
такія данныя въ какую-нибудь нѳдѣлю, если бы всѣ чи-
татели отозвались на нашъ призывъ.
«Обращаемся къ нимъ съ просьбой прислать намъ
открытое письмо и въ немъ отвѣтить просто «да» или
«нѣтъ» на слѣдующіе два вопроса:
c l ) Случалось ли вамъ когда-нибудь испытывать на
яву ясное впѳчатлѣніѳ, какъ будто вы видите или слы-
шите, или къ вамъ прикасается какое-нибудь человѣ-
ческое существо, лричемъ вы не въ состояніи отнести
это впѳчатлѣніе ни къ какой извѣстной вамъ причинѣ?
«2) Совпадало ли это впечатлѣніе съ чьей нибудь
смертью?
«Въ случаѣ если данное лицо-никогда не испытало
впѳчатлѣнія подобнаго рода, то просятъ отвѣтить ко-
ротко «нѣтъ» и подписаться хотя бы только началь-
ными буквами.
«Въ случаѣ же, если явленіѳ такого порядка было
наблюдаемо, то просятъ отвѣчать на оба вопроса да
или нѣтъ и прибавить нѣсколько словъ, указывающихъ
на родъ испытаннаго явленія, и если было совпадете
съ чьей-нибудь смертью, то сообщить, какой промежу-
т о к времени отдѣлялъ эту смбрть отъ наблюденнаго
явленія.
«Если подобные случаи и факты были испытаны во
снѣ, то было бы желательно сообщить и о нихъ, если
замѣчѳно' совпадевіѳ между ними и чьей-нибудь смертью.
«Наконецъ, если корреспондента самъ не наблюдалъ
такого явленія, но зяаетъ какой-нибудь достовѣрный,
несомнѣнный факта въ этомъ родѣ, то просятъ и объ
этомъ сообщить.
«Такое дознавіе будетъ имѣть серьезное научное зва-
ченіе, если всѣ наши читатели соблаговолятъ прислать
отвѣты. Мы заранѣе приносимъ имъ свою благодарность.
Здѣсь дѣло касается не личнаго интереса, а, напротивъ,
важнаго и любоиытнаго общаго интереса».
Какъ и слѣдовало ожидать, отвѣчали не всѣ чита-
тели. Чтобы написать открытое письмо или записку,
съ единственной цѣлыо быть полѳзнымъ для выясненія
научной загадки, требуется нѣкоторая степень безко-
рыстной преданности правдѣ. Такіѳ возвышенные харак-
теры встрѣчаются не часто. Отнять нѣсколысо минута1'
отъ своей рутинной жнзни, отъ своихъ занятій, удо-
вольствій или даже у своей лѣности, это уже нѣкотороѳ
усиліе, — родъ доблести, какъ дѣло ни просто. И при-
томъ ыногіе боятся быть смѣшными. Итакъ я глубоко
признателенъ всѣмъ лицамъ, которыя соблаговолили от-
вѣтить мнѣ. -
Было бы несправедливо, впрочѳмъ, приписывать вся-

кое молчаніѳ равнодушію, лѣности или боязни очутиться
въ смѣпіномъ иоложеніи. Очень многія лица, напримѣръ,
бывшія свидетелями такого рода фактовъ, дѳржатъ ихъ
въ тайнѣ и не желают'ъ о нихъ разглашать или изъ
преувеличѳнннаго чувства уваженія къ печальнымъ вос-
поминаніямъ, или чтобы не вмешивать никого посто-
ронняго въ интимныя дѣла, или'же наконецъ, чтобы
не давать повода къ толкованіямъ и критике со сто-
роны скѳптиковъ.
Въ іюне и іюлѣ я продолжалъ свое дознаніе въ га-
зете «Petit Marsellais» и журнале «Revue des Revues».
Я иолучилъ 4.280 ответовъ, изъ коихъ 2.456 съ отри-
цаниями1 и 1.824 въ утвѳрдительномъ смысле. Изъ этихъ
послѣднихъ было 1.758 иисемъ более или менее обстоя-
тѳльныхъ, но большая часть ихъ оказались недостаточ-
ными въ качѳствѣ документовъ, достойныхъ обсужденія.
Однако я могъ выбрать изъ нихъ 786 положительно
важныхъ, которыя были распределены мною по клас-
самъ, переписаны и резюмированы. Что поражаѳтъ во
всехъ этихъ сообщеніяхъ, это прямодушіѳ откровен-
ность, добросовестность и диликатность повествовате-
лей: они считаютъ долгомъ сказать только то, что сами
знаютъ, ничего не прибавивъ и ничего не утаивъ. Каж-
дый изъ нихъ является служитѳлѳмъ истины.
Эти 786-ти писемъ, иереписанныхъ, разсортированныхъ
и занумерованныхъ, содержатъ 1,130 различныхъ фактовъ.
Наблюденія, изложенный въ этихъ письмахъ, пред-
ставляютъ на наше разсмотреніе несколько родовъ явле-
ній, которыя можно распределить но категоріямъ сле-
ду ющимъ образомъ'.
Виденія и явлѳнія умирающихъ.
Явлѳнія лицъ живущихъ и здоровыхъ.
Виденія и явдѳнія умершихъ.
Прозревані^. событій, проясходящихъ вдали.
Вещіѳ сны. Прѳдвиденіѳ будущаго.
Явленіѳ умершихъ въ снахъ.
Прѳдчувствіе известныхъ встрѣчъ.
Исполнившіяся предчувствія.
Двойники.
Движѳнія предметовъ безъ всякой видимой причины.
Передача мыслей на разстояніи.
Впечатдѣнія, ощущаемыя животными.
Призывы, слышанные на болыпихъ разстояніяхъ.
Запертыя на замокъ двери, самопроизвольно отворяю-
щіяся.
Дома, посещаемые духами.
Сииритическіѳ опыты.
Очень многія изъ этихъ явленій субъективны, про-
исходишь въ мозгу свидетелей, хотя въ то же время
вызваны внешней причиной. Большая часть ихъ суть
чистейшія галлюцинаціи. Намъ предстоишь разсмотреть
и обсудить ихъ. Прежде всего мы усматриваемъ йзъ
нихъ, чтЬ есть на светѣ много вещей, которыхъ мы не
знаемъ, и что существуютъ въ природе нѳведомыя силы,
весьма интересныя для изученія.
Пѳрвымъ деломъ, я выберу изъ полученяыхъ писѳмъ
те, которыя пмеютъ прсдметомъ явленія умирающихъ
разнымъ лицамъ, находящимся въ бодрствующемъ и
нормальномъ состояніи умственныхъ способностей. Эти
наблюдеяія составляютъ продолженіе предыдущихъ. Я
 жденГ 1 ° Г О В О Т Ь ИХЪ ™ Й М И к о и ѳ н т а р і я и 0 : обсу- со своей матерью, я взялъ лампу и пошелъ къ себѣ ло-
ждеше ихъ послѣдуетъ потомъ. Объ одномъ прошу житься спать. Вдругъ мною овладѣлъ родъ прѳдчувствія,
чтобы ихъ прочли со внимавіемъ V Y'
сердце у меня болѣзненно сжалось; мнѣ почудилось, что
нос°Т7Гаъ Г У В Ѣ р е ? КОРМП0НдаНТОВ1 искрен- въ комнатѣ кто-то есть, кого я не вижу.
ности и въ нравственной достовѣрности. Каждый ко- Въ моей спальнѣ мало мебели и драпировокъ, спря-
респондѳнтъ утверждаетъ честнымъ словоиъ что н е м таться тамъ было бы невозможно; я окинулъ всю ком-
Даетъ факты в ъ томъ вид*, какъ знаетъ ихъ Г б у д і ъ " нату взглядомъ и убѣдился, что никого нѣтъ.
8Т0 сказано разъ навсегда. А УД " "
Между тѣмъ, мое странное ощущѳніѳ все не прохо-
n e p X e I L 2 t r І Ю Л Я 1 8 І 5 Г- Ш ф т а и совѳршилъ дило; я вышелъ в ъ переднюю, осмотрѣлъ лѣстницу и
ничего не нашелъ.
курса въ акадеши. В д р у г ъ о н ъ я с н о
Тогда у меня явилось ирѳдчувствіе, что в ъ эту ночь
зовутъ: «Нѳфтади»! Онъ обернулся, носмотрѣГкругоыъ
со мной непрѳмѣнно что-нибудь случится — заберутся
но никого не увидалъ. Такъ какъ этотъ голосъ иохо
воры, вспыхнѳтъ пожаръ или придетъ жандармъ, раз-
« » * до несомнѣнности на голосъ его от^а Т о т о в ы й будить меня и объявить, что меня арестуетъ, — словомъ
былъ болѳнъ, и такъ какъ, с ъ другой c r l Z T нивѣсть какіе ужасы приходили мнѣ въ голову.
« о г о слышалъ о я в л е н і я х ъ ^ е л е и а т Г то Т Т е 0 М Г Я положилъ часы па ночной столикъ, замѣтилъ, что
сГтноГГГ МЫМЬ ° НІВ — было половина десятаго и улегся спать.
На другой день утромъ я иолучилъ телеграмму, извѣ-
соотношояш между этимъ таинственным зовомъ и со
стояніемъ его отца, г. Габріэля Андре. Онъ нынулъ" щавшую о смерти одного престарѣлаго дяди, давно уже
часы ч т о б ы с ъ т о ч н о с т ь ю з а а ѣ т и т ь ДРи Онъ вынул ,
болѣвшаго; в ъ тѳлеграммѣ не было никакихъ указаній
.Нефтали, нрозвучало въ его унгахъ, какъ на часъ кончины, говорилось только, что онъ умѳръ
наканунѣ, т. е., в ъ четвергъ, 1-го декабря.
«Мой дѣдъ, Габліэль Андре, былъ женатъ на дѣвицѣ Я передалъ депешу моей матери, добавивъ: «онъ
умеръ въ половинѣ 10-го». То-же самое относительно
нГ°;;вХГРЪ' РОДОІВ0НЙЙЦѢ
часа его смерти я повторилъ в ъ кругу блязкихъ друзей,
Тони Андре. съ той цѣлыо, чтобы призвать ихъ въ свидѣтели впо-
слѣдствіи, если слова мои возбудятъ сомнѣнія.
° ВЯЩеаникъ Флоревціи (письмо 5).
Потомъ я поѣхалъ въ Жанвиль, гдѣ жилъ этотъ род-
н а ™ . °ТВѢЧаЮ М М Ъ ' КЯКЪ 0ТвѢтилъ б ы СВ0 Дѣтель ственникъ, киломѳтрахъ въ 4 0 отъ Мальзерба. Тамъ,
обмѣнявшись нѣсколышми словами съ тетушкой, я сиро-
А. В ъ четвергъ 1-го декабря 1 8 9 8 г., проведя вечерь
сцлъ ее, въ которомъ часу умеръ ея мужъ?
 Она заявила мнѣ, вмѣстѣ съ сидѣлкой, присутство-
вавшей наканунѣ при его агоніи:
Онъ умеръ въ половинѣ 'десятаго вечера.
В. В ъ октябрѣ 1897 года мать моя, находясь в ъ
комнатѣ. сообщавшейся со столовой дверью, въ то время,
отворенной, услыхала какъ бы протяжный вздохъ и по-
чувствовала дуновѳніѳ, пронесшееся у самаго лица ея.
Меня не было дома. Думая, что я вошелъ в ъ столо-
вую, неслышно отворивъ дверь, она спросила громко:
«Это ты, Жоржъ»?
Никто не отвѣчалъ; тогда она сама прошла въ сто-
ловую и убѣдилась, что таыъ нѣтъ ни души. Когда я
вернулся домой, она разсказала мнѣ объ иснытанномъ
ощущеніи.
На другой день она получила телеграмму съ извѣстіемъ
о смерти одной родственницы, жившей въ Шамбонѣ
(Луара) в ъ 25-ти километрахъ оттуда.
Она поѣхала въ Шамбонъ и узнала, что эта кузина
упала, расшиблась и умерла черезъ нѣсколько часовъ
гіослѣ несчастнаго случая. Предзпаменованіе, испытанное
моей матерью, какъ разъ совпадало по времени съ ча-
сомъ ея кончины.
Ж о р ж ъ М е р л е.
Мировой судья въ Мальзербѣ (письмо 6).
X I X . 4-го декабря 1 8 8 4 года, въ половинѣ четвертаго
утра, я вдругъ проснулась и поднялась съ постели; сна
какъ не бывало. Я совершенно отчетливо увидала передъ
собой своего брата, Жозѳфа Бонне, подпоручика 2-го
полка спагіевъ, стоявшаго тогда гарнизономъ въ Батнѣ,
въ провинціи Константины (Алжиръ). Въ это время у
нихъ были какъ разъ маневры и мы въ точности не
знали, гдѣ онъ находится. Братъ поцѣловалъ меня въ
лобъ, причемъ, я ощутила холодное прикосновеніѳ; и ска-
залъ мнѣ: «Прощай, Анжоль, я умеръ».
Взволнованная и разстроенная, я тотъ-часъ же раз-
будила мужа и сказала ему: «Жозефъ умѳръ, онъ самъ
сейчасъ сказалъ мнѣ».
Такъ какъ этотъ день, 4-го декабря, былъ день ро-
ждѳнія брата (ему исполнилось 33 года) и мы наканунѣ
много говорили о немъ, то мужъ сталъ увѣрять меня,
что это и есть причина моихъ бредней, и пазвалъ меня
даже, по этому случаю, экзальтированной головушкой.
Весь этотъ день, четвергъ, я была очень взволнована.
А в ъ девять часовъ вечера мы получили депешу. Прежде
чѣмъ вскрыть ее, я уже знала, что она содержишь. Братъ
мой умѳръ въ Кѳншелѣ (Алжиръ) въ 3 часа утра.
А н ж е л ь Э с п ѳ р о н ъ , рожд. Б о н н е .
Удостовѣряю, что разсказъ моей жены безусловно
вѣренъ.
Османъ Эспѳронъ.
Капитанъ въ отставкѣ, кавадеръ Почстнаго Легіопа (пьсьмо 7).
X X . Случилось это въ 1 8 4 5 году, 28-го октября;
отецъ мой, тогда еще четырнадцатилѣтній мальчикъ,
ходилъ съ вѳдромъ за водой къ колодцу, лежавшему
метрахъ въ 80-ти отъ дома моихъ родителей. Поутру въ
этотъ день онъ видѣлъ, какъ возвращался домой забо-
лѣвшій Ленуаръ, старикъ-крестьянину служившій па-
стухомъ у номѣщика г. Бушвиля въ Нанто-Сюръ-Лю-
пенъ (Сена и Марна). Чтобы дойти до колодца (см.
 X X I . Мы жили на дачѣ. Мать моя занимала комнату
чертежъ), надо пройти разстояніе около 20-ти метровъ отъ рядомъ съ нашей спальней. Матушка была уже старая
домика Лѳнуара. Было около чѳтырехъ часовъ пополудни. женщина, но чрезвычайно здоровая и еще наканунѣ ни-
Колодезь. 1
что не прѳдвѣщало ея близкой кончины.
о
К ъ утру, часовъ в ъ 5-ть, я вдругъ проснулся отъ ка-
Д. Л е н у а р а . / кого-то шума, мнѣ показалось — звонка. Я вскочилъ съ
постели и сказаяъ жевѣ: «матушка звонитъ».
;
Путь пршидѣпія.
7.
ч/^МѢсто
•
яилспія.
Жена возразила мнѣ, что этого быть не можѳтъ, на
дачѣ яигдѣ не проведено звонковъ, и что шумъ, пробу-
Мѣсто, дившій меня, вѣроятно, скрипъ блока колодца, находив-
\ гдѣ стоялъ
J отецъ. ш а я с я у насъ подъ окнами. Хотя, обыкновенно, скрипъ
этого блока никогда не будилъ меня, я, однако, допу-
/ стилъ это объяспепіе и не нридалъ значенія своему вне-
/
• запному пробужденію. Затѣмъ. я отправился на службу
Д. Вертрана. въ Ліонъ. Нѣсколько часовъ спустя, жена извѣстила
Остановившись отдохнуть, отецъ мой обернулся и меня съ нарочнымъ, что нашла матушку мертвой въ
увидалъ Ленуара, идущаго къ нему съ узелкомъ за постели; судя по признакамъ, можно было отнести мо-
плечами. Предполагая, что онъ возвращается на работу, ментъ ѳя смерти къ 5-ти или 6-тя часамъ утра, т. е.,
отецъ мой взялъ свое ведро и вернулся домой. Братъ приблизительно къ той самой минутѣ, когда какое-то
его, Шарль, почти немедленно нрибѣжалъ во дворъ и необъяснимое ощущеніѳ заставило меня предположить,
объявилъ: «Не знаю, что такое случилось у мадамъ что она зоветъ.
Ленуаръ, она кричать: «Онъ умеръ»! Е. Ж е р е н ъ.
Стряпчій при гразкдапскомъ судѣ. (Письмо 13).
— Вѣроятно, рѣчь не о старикѣ Ленуарѣ — возразилъ
мой отецъ, — я сѳйчасъ видѣлъ его идущимъ къ х о - X X I I . Нѣсколько лѣтъ тому назадъ у меня жила въ
зяину. домѣ старая няня, Софи, воспитавшая еще мою мать,
Нѳ теряя времени, бабушка отправилась къ чѳтѣ потомъ меня и, лакопецъ, помогавшая выняньчить и моего
Ленуаръ и узнала, что старикъ только что скончался, ребенка. По старости лѣтъ она могла заниматься только
то-есть, в ъ тотъ самый моментъ, когда моему отцу яви- птичьимъ дворомъ. и то отъ бездѣлья.
лось видѣніо. Софи была для меня близкимъ человѣкомъ и я лю-
А. Б ѳ р т р а н ъ . билъ ее всѣмъ еердцѳмъ, какъ во времена дѣтства. Для
Учитель въ Вильберѣ (.письмо Л5 11).
нея же я былъ всѣмъ на свѣтѣ — ея божѳствомъ, ея
кумиромъ. Но обращаюсь къ своему разсказу.
Я возвращался одинъ ночью въ экипажѣ изъ дале-
каго путешествія, какъ вдругъ услыхалъ глухой голосъ,
произносившій мое имя. Я круто оставовилъ лошадь и
вышелъ изъ экипажа.
Ничего не видно. Я уже собрался опять сѣсть в ъ
экииажъ, предположи въ, что это была иллюзія моего
слуха. Вдругъ слышу вторично свое имя, произнесенное
уже в ъ самомъ экипажѣ жадобнымъ голосомъ, точно кто
зоветъ па помощь. Я узналъ голосъ своей бѣдной Софи.
Я сѣлъ въ экипажъ очень встревоженный и вслѣдъ за-
тѣмъ опять услыхалъ въ третій разъ тотъ же голосъ,
но уже тихій и ласковый, такой, какимъ [няня бывало
баюкала меня ребѳнкомъ. Я почувствовалъ необъяснимое
воляѳніе. Даже теперь, вспоминая объ этомъ, я испы-
тываю тягостное чувство.
Въ нѣскойькихъ шагахъ, увядавъ свѣтъ на постояломъ
дворѣ, я заѣхалъ туда и занесъ въ свою записную книжку
случившееся со мной необыкновенное происпіествіо.
Часъ спустя, я пріѣхалъ домой: первымъ дѣломъ мнѣ
сообщили о кончинѣ моей бѣдной старушки, только-
что послѣдовавшѳй послѣагоніи, продолжавшейся около
часу.
Жоржъ Паранъ.
Мѳръ въ Вьѳжъ Фати. (Письмо 20).
X X I I I . Прочитавъ ваше воззваніѳ, я считаю долгомъ
разсказать вамъ одно происшествіе, случившееся здѣсь
и сильно переполошившее жителей мѣстечка. Вотъ, что
произошло.
Пятнадцатилѣтній мальчикъ, давно уже находившійся
въ услуженіи у М. У . , былъ посланъ вести скотъ на
водопой. Надо вамъ сказать, что отецъ этого ребенка
заболѣлъ два дня назадъ воспаленіемъ лѳгкихъ и что
болѣзнь его тщательно скрывали отъ его сына.
Шагахъ въ тридцати отъ хлѣва, мальчикъ увидалъ
вдругъ двѣ руки, воздѣтыя къ небу, затѣмъ — фигуру
въ видѣ призрака и услыхалъ жалобные крики и стоны.
Потрясеніѳ было такъ сильно, что мальчикъ лишился
чувствъ: онъ объяснилъ потомъ, что онъ видѣлъ своего
отца. Было около 7-ми часовъ вечера.
Н а другой день в ъ 4 часа отецъ его умеръ, а нака-
нунѣ вечеромъ нѣсколысо разъ трѳбовалъ къ себѣ сына
среди сильнѣЙшихъ страданій.
Этотъ фактъ могутъ подтвердить вамъ сотни лицъ,
самыхъ уважаѳмыхъ въ Шамбере.
К. Д ю ф о р ъ .
Аптекарь въ Шамберѳ. (Письмо 5).
X X I V . Слѣдующій фактъ я нахожу стоящимъ вашего
вниманія. Г . Дестрюбе, капѳльмѳйстеръ 14-го полка,
человѣкъ, вполнѣ заслуживающій довѣрія, однажды ночью
внезапно проснулся, услыхавъ голосъ, звавшій его: «Нар-
цисъ!» Услыхавъ этотъ зовъ, Дестрюбе, положительно
узнавшій голосъ своего отца, приподнялся да постели.
Это происходило между полуночью и половиной перваго.
Нѣсколько часовъ спустя, Дестрюбе получилъ телеграмму,
извѣщавшую его о кончинѣ отца, послѣдовавшѳй именно
ночью въ тотъ самый часъ, когда онъ слышалъ его голосъ.
Дестрюбе, стоявшій гарнизономъ в ъ Сенъ-Максантѣ,
отправился на похороны въ Вобекуръ (Мёза) и тамъ

узналъ, что послѣднеѳ слово, произнесенное его отцомъ,
было: «Нарцисъ!»
Если этотъ фаістъ можѳтъ быть полѳзенъ вамъ в ъ ва-
шихъ интересныхъ изысканіяхъ, то я считаю за счастье
сообщить его вамъ, а мой другъ Дестрюбе готовъ под-
твердить все вышесказанное. С о р л е.
Капитанъ 137-го пѣхотнаго полка в ъ Фоетѳнѳ-ле-Контъ.(Письмо 27).
X X V . Моя старая тетка, г-жа де-Тяріе, за четыре-
пять часовъ перѳдъ смертью затихла и казалась углуб-
ленной в ъ размышленія. «Ваши боли усилились?»-—спро-
сила ее сидѣлка, потомъ сообщившая мнѣ объ этомъ
случаѣ. «Нѣтъ, милая моя, но я позвала сюда Мидонъ
н а свои похороны»,— отвѣчала старушка.
Мидонъ была ея прежняя служанка, жившая теперь
въ Эльмонѣ, деревнѣ, лежащей въ шестидесяти кило-
метрахъ отъ Нанси, гдѣ находилась г-жа дѳ-Тиріе. Жен-
щина, присутствовавшая при послѣднихъ минутахъ моей
тетки, была очень удивлена, увидавъ, нѣсколько часовъ
спустя, эту самую Мидонъ, явившуюся съ траурнымъ
илатьемъ въ узелкѣ и говорившую, что слышала, какъ
звала ее барыня, «чтобы она присутствовала при ея
кончинѣ и отдала ей послѣдній долгъ».
А. д ' А р б у а д е - Ж ю б е н в и л л ь .
Отстаииой смотритель надъ лѣсами и водами, кавалѳръ По-
четнаго Лѳгіона в ъ Нанси. (Письмо 30).
X X V I . Отецъ моей матери жилъ въ Генингѣ, гдѣ
состоялъ мэромъ. Вскорѣ послѣ осады этого города, онъ
получилъ извѣстіе, что отецъ его, жившій въ Риксгеймѣ,
опасно захворалъ. Вѳлѣть осѣдлать верховую лошадь и
поскакать туда сломя голову было дѣломъ одной минуты.
На полпути онъ увидалъ фигуру своего отца передъ
головой коня, который взвился на дыбы. Первой мыслью
дѣда было, что отецъ его скончался, и дѣйствитѳльно,
прибывъ в ъ Риксгѳймъ три четверти часа спустя, онъ
убѣдился, что отецъ его отошелъ въ вѣчность какъ рааъ
въ ту самую минуту, когда его сыну явилось видѣніѳ.
«Мать моя, Маделена Зальцманъ, тогда молоденькая
дѣвушка, нѣсколько лѣтъ спустя вышла замужъ за
Антуана Ротеа, нотаріуса в ъ Альткирхенѣ (Эльзасъ),
гдѣ онъ занималъ эту должность в ъ продолженіѳ 30-ти
лѣтъ. Я унаслѣдовалъ его профессію и послѣ войны
1870 года поселился во Франціи, в ъ Оркво (департа-
ментѣ Верхней .Марны)».
Е . Р о т е а . (Письмо 4 0 ) .
X X V I I . Моя мать скончалась въ субботу 8-го апрѣля
1893 года. В ъ предыдущую среду я получилъ отъ нея
письмо, в ъ которомъ она писала, что неособенно стра-
даешь отъ своей болѣзни сердца, и разсказывала мнѣ о
поѣздкѣ, предпринятой ею 1-го апрѣля въ Вассѳлону,
неподалеку отъ нашего помѣстья. В ъ это 8-ѳ апрѣля я
спокойно пообѣдала в ъ полдень, но в ъ 2 часа мной
вдругъ овладѣлъ приступъ невыносимой тоски. Я под-
нялась къ сѳбѣ въ спальню, бросилась въ кресло и раз-
разилась рыданіями: мнѣ представилась матушка лежа-
щей на своей постели мертвой, в ъ бѣломъ кисейномъ
чепцѣ съ рюшами, котораго я никогда у нея не видѣла.
Старуха-служанка, встревожившись, пришла ко мнѣ и
удивилась моему отчаянію. Она увѣряла, что у меня
разстроены нервы, и помогла мнѣ докончить мой туа-
летъ Я вышла изъ дому въ полусознательномъ состоя-
ніи. Пять минутъ спустя я услыхала позади поснѣшные
ш а г и своего мужа, принесшаго мнѣ телеграмму: «Ма-
маша при смерти, не проживетъ и ночи».
— Она умерла!—воскликнула я,—я знаю, я ее видѣла.
« Я вернулась домой и мы собрались ѣхать съ пер-
вымъ же поѣздомъ. Было половина третьяго по париж-
скому времени, когда я видѣла свою мать на смертномъ
одрѣ, а три часа спустя мы узнали изъ телеграммы о
томъ, что она неожиданно скончалась в ъ половинѣ чет-
в е р т а я по страсбургскому времени. Она вовсе не бо-
лѣла и легла лишь за два часа до смерти, жалуясь на
ознобъ и сонливость; она не предчувствовала смерти и
заставила моего отца прочесть ей какое-то письмо. Дѣ-
тей своихъ она не требовала к ъ себѣ, но я все-таки
думаю, что она вспоминала обо мнѣ, умирая. Я прі-
ѣхала в ъ Страсбургъ въ 11 часовъ утра, когда матушка
была уже положена въ гробъ, но женщины, одѣвавшія
ее, описали мнѣ бывшій на вей кисейный чепецъ та-
кимъ .точно, какимъ я его видѣла въ своемъ видѣніи.
А. Г е с с ъ . В ъ Альби. (Письмо 4 2 ) .
X X V I I I . Одинъ молодой студентъ-медикъ, состоявшей
ассистентомъ ординатора въ госпиталѣ, заболѣлъ ангиной,
признанной не тяжелой. Однажды вѳчеромъ онъ возвра-
щается к ъ себѣ в ъ комнату, не чувствуя никакого ухуд-
шенія въ своемъ здоровьѣ, ложится в ъ постель и засы-
паетъ,—по крайней мѣрѣ такъ всѣ думаютъ. В ъ ту же
ночь, часовъ около трехъ, сестра милосѳрдія въ больницѣ
б ы л а разбужена стуками въ дверь. Она поспѣшно встаетъ,
такъ какъ стуки дѣлаются все настоятельнѣѳ, бѣжитъ
къ двери, но никого не видишь. Она разспрашиваетъ
персоналъ больницы, никто ничего не слыхалъ. Поутру,
въ часъ общаго вставанья, пріятель молодого студента,
жившій съ нимъ рядомъ, встревоженный тѣмъ, что со-
сѣдъ не шевелится, входить к ъ нему и застаетъ ето
мѳртвымъ, съ руками, судорожно прижатыми къ горлу.
Онъ умеръ отъ внутренняго кровоизліяпія.
Тогда монахиня поняла значѳніе стуковъ въ ея дверь.
Несчастный умирающій, очевидно, думалъ о ней, какъ
о человѣкѣ, проявившемъ къ нему участіѳ. Будь она
возлѣ. онъ, можетъ быть, остался бы живъ. Если вы
напечатаете это происшествіѳ, то прошу васъ измѣнить
мое имя и вазваніе города; у васъ публика вполнѣ fin
de siècle, и готова поднять на смѣхъ все, что угодно.
А. К . (Письмо 43).
X X I X . В ъ 1887 году мои родители пріютили у себя
мою бабушку, 80-ти-лѣтнюю старушку. Мнѣ было тогда
двѣнадцать лѣтъ и я посѣщалъ вмѣстѣ съ товарищѳмъ,
старше меня года на два, общинную школу в ъ улицѣ
Буларъ въ Парижѣ. Бабушка была больна, но ничто не
заставляло прѳдвидѣть ея скорой кончины. Прибавлю,
что нріятѳль мой часто нриходилъ к ъ намъ и что жили
мы на разстояніи десяти минутъ ходьбы другъ отъ друга.
Однажды утромъ, когда я проснулся, около 7-ми ча-
совъ, мама сообщила мнѣ, что часъ тому назадъ скон-
чалась моя бабушка. Разумѣется, рѣшено было, что я
сегодня не пойду въ школу. Отецъ мой, отправляясь въ
9-ть часовъ утра в ъ городскую ратушу, гдѣ состоялъ
чиновникомъ, зашѳлъ в ъ школу предупредить директора,
о постигшемъ насъ несчастіи. Тотъ отвѣчалъ, что уже
все знаетъ, что мой товарищъ сообщилъ ему это извѣ-
стіе, сказавъ, что моя бабушка умерла въ шесть часовъ
утра. Между тѣмъ никакихъ сношѳній не было между
нашимъ домомъ и домомъ моего пріятеля, а также ме-
жду нашимъ домомъ и школой. Но это фактъ неоспо-
римый и я сообщаю его вамъ, ручаясь за его достовѣрность.
Вотъ какое объясненіо далъ мнѣ мой товарищъ н а
второй или на трѳтій день. Проснувшись ночью, онъ
увидалъ свою сестру, умершую нѣсколысо времени тому
назадъ, входящей в ъ его комнату, держа за руку мою
бабушку. Послѣдняя сказала ему: «Завтра в ъ 6-ть ча-
совъ утра меня уже не будѳтъ въ живыхъ». Теперь,
спрашивается, правда-ли, что онъ слышалъ эту фразу?
Былъ-ли онъ искрененъ и точенъ въ своихъ показаніяхъ?
Не знаю. Какъ бы то ни было, а на основаніи этого
видѣнія онъ извѣетилъ директора школы о происшѳствіи,
котораго онъ никакимъ другимъ путемъ не могъ ни
предвидѣть, ни узнать. М. Мине.
6-й отдѣлъ воинской администраціи. ПІалонъ-иа-Марнѣ.(Письмо 4 4 ) .
X X X . 22-го января 1893 года меня призвали теле-
граммой къ моей теткѣ, старушкѣ 82-хъ лѣтъ, заболѣв-
щей пѣсколько дней тому навадъ.
Я застала тетушку в ъ агоніи, уже почти безъ языка
и тотчасъ же усѣлась у ея изголовья съ тѣмъ, чтобы
ужо не покидать ея. Часовъ около 10-ти вечера я вдругъ
услыхала ее восклицающей необыкновенно звучнымъ го-
лосомъ: « Люси! Люси! Люси!» Я вскочила и, подойдя
къ больной, убѣдилась, что она потеряла сознаніѳ и
уже хрипитъ. Черезъ десять минутъ она испустила
духъ. . 4
Люси была другая племянница и крестница тетушки,
недостаточно часто посѣщавшая ее, на что старушка
даже жаловалась неоднократно сидѣлкѣ.
Н а другой день я сказала своей кузинѣ Люси: « Н а -
верное вы были удивлены, получивъ телеграмму о смерти
тети?» Она отвѣчала мнѣ: «Нисколько, я этого ожидала.
Представьте, вчера вечѳромъ, часоізъ около 10-ти, въ
то время, какъ я спала глубовимъ сномъ, я была в н е -
запно разбужена голосомъ тетушки, звавшей меня: «Люси,
Люси, Люси!» Послѣ этого я всю ночь не могла сомк-
нуть глазъ».
Вотъ вамъ фактъ, который передаю съ полной досто-
вѣрностыо, но прошу васъ, если вы намѣрены предать
его гласности, поставить только начальныя буквы моего
имени.
П. Л. Б . (Письмо 4 7 ) .
Х Х Х У . Могу сообщить вамъ одинъ фактъ безусловно
достовѣрный, слышанный мною непосредственно отъ са-
михъ очевидцевъ. Десять—двенадцать монаховъ собра-
лись на совѣщаніе в ъ одномъ изъ залъ монастыря.
Вдругъ ставня одного изъ оконъ захлопывается съ зло-
вѣщимъ скрипомъ. В ъ ту лее минуту одинъ изъ мона-
ховъ, или нѣсколько ч е л о в ѣ к ъ — н е помню — вскаки-
ваетъ и восклпцаетъ: «Случилось несчастье! Нашъ на-
стоятель умеръ!». Настоятель находился въ отсутствіи
за нѣсколько километровъ. Н а другой день монахи по-
лучили роковое извѣстіѳ — пхъ настоятель действительно
умеръ въ тотъ самый моментъ, когда хлопнула ставня.
Эта исторія всегда сильно интриговала меня.
Жоаннисъ Жанвье.
Ан8и-ле-Дюкъ (Сона и Луара). (Письмо 52).
X X X V I . Года полтора тому назадъ, отецъ мой, го-
стившая у насъ родственница и моя сестра бесѣдовали
втроемъ въ столовой. Они были одни во всей квартирѣ.
Вдругъ всѣ трое услыхали, что кто-то играетъ на фор-
тепіано въ гостиной. В ъ удивленіи, сестра моя бѳретъ
лампу, идешь въ гостиную и видитъ, что дѣйствительно
нѣсколько клавишей, подымаясь и опускаясь, издаютъ
звуки Она возвращается и разсказываетъ, что ви-
дѣла. В ъ первую минуту ее поднимаютъ на смѣхъ, в ы -
ражая предноложеніе, что въ рояль забралась мышь;
но такъ какъ сестра моя одарена прѳкраснымъ зрѣніѳмъ
и нимало не суевѣрна, то все-таки находятъ это про-
исшѳствіе довольно страннымъ.
И что же — ч ѳ р е з ъ недѣлю письмо изъ Ныо-Іорка
извѣстило насъ о смерти жившаго тамъ стараго дяди.
Всего замѣчатѳльнѣе, однако, то, что, три дня спустя
послѣ нерваго письма, фортепіано опять само заиграло.
Какъ и въ первый разъ, мы вторично получили извѣ-
шѳніе о смерти—теперь уже жены умершаго дяди.
Дядя с ъ теткой жили душа въ душу; они сохранили
горячую привязанность къ своимъ родаымъ и къ своей
родинѣ Юрѣ.
Съ тѣхъ поръ фортепіано уже никогда не играло
самопроизвольно.
1) Винторіенъ Сарду разскавывалъ миѣ о подобномъ же случаи.
Свидѣтѳли этой сцены подтвердить ее вамъ, когда
угодно. Мы дѳрѳвенскіе жители, изъ окрестностей Нѳф-
шателя и ужъ во всякомъ случаѣ не страдаѳмъ не-
врозомъ. Эдуардъ Пари.
Художникъ, И8ъ окрестностей Нефшателя. (Швейцарія).
(Письмо 54).
X X X V I I . В ъ 1885 г., я кончалъ срокъ своей службы
въ Тулонскомъ арсеналѣ, гдѣ работалъ в ъ качествѣ
куэнѳца. 20-го мая, глубокой ночью я проснулся отъ
ощущенія свѣта, мелькнувшаго у меня перѳдъ глазами.
Я осмотрѣлся и увидалъ въ ногахъ кровати налѣво
свѣтлый дискъ, слабое сіяніе котораго напоминала ноч-
пикъ. Хотя я не видѣлъ никакой фигуры, не слышалъ
никакого голоса, но у меня все-таки было ясное ощу-
щеніѳ, что передо мной мой кузенъ изъ Лангона, ко-
торый былъ серьезно болѳеъ въ то время. Черезъ н е -
сколько мгновѳній видѣніе исчезло, и я опомнился, сидя
на постели. Укладываясь снова, я еще подумалъ яро
себя: «Экая вѣдь глупость! Это просто кошмаръ!»
На другой день, по обыкновенно, я пошелъ въ ма-
стерскую, гдѣ мнѣ подали телеграмму, извѣщавшую о
смерти этого кузена, посдѣдовавшей около часа ночи.
Мнѣ дали трехдневный отпускъ и я поѣхалъ проститься
съ покойнымъ. Мы росли вмѣстѣ и любили другъ друга,
какъ братья родные.
Случившееся со мною я разсказалъ родителя мъ по-
койяаго. Они еще живы и могутъ подтвердить фактъ,
сообщаемый мной безъ прикрасъ и присочиненій, какъ
это дѣлаютъ многіе. Элуа Деканъ.
Боммъ (Жиронда). (Письмо 56).
 X X X V I I I . Приблизительно около 24-го іюля 1 8 9 5 г.
я однажды, раздѣвшись на ночь, стояла у своей по-
стели, мужъ мой въ это время былъ рядомъ в ъ убор-
ной. Находясь в ъ состояніи бодрствованія, я вдругъ
увидала пѳредъ собой лицо своей бабушки, изможденное,
изрытое морщинами гораздо болѣе, чѣмъ въ действи-
тельности, изсиня блѣдное, какъ у мертвеца. Видѣніе
продолжалось одинъ лишь мигъ, потомъ исчезло, какъ
молнія, темъ не менее, оно глубоко взволновало меня.
В ъ то время я никому ничего не сказала — подобные
разсказы всегда возбуждаютъ насмешки, а на другой
день мать моя дала мне знать, что бабушку разбилъ
нараличъ. Несколько дней спустя, она скончалась. Я
не проверила, совпадаѳтъ-ли часъ вйдѣнія съ темъ мо-
ментомъ, когда старушка потеряла сознаніѳ.
Мнѣ 35 летъ, я ревностная католичка, жена адво-
ката, и все, относящееся къ загробной жизни, крайне
интерѳсѵетъ меня. Прошу васъ, однако, не называть
моего имени — нашъ городъ разсадникъ лѳгкомыслія и
сплетенъ.
Л. М. (Письмо 6 3 ) .
X X X I X . В ъ 1 8 8 8 г. в ъ январе месяце я потеряла
бабушку; передъ смертью она призвала своихъ детѳй,
чтобы сказать имъ последнее прости. В с е собрались
вокругъ ея смертнаго одра, кроме одной изъ моихъ
тѳтокъ, бывшей монахиней въ Бразиліи. Бабушка вы-
разила сожаленіе, что не можѳтъ видеться съ ней. М а -
тери моей было поручено сообщить моей теткѣ печаль-
ную весть. А два месяца спустя, мама получила отъ
тетки письмо, в ъ которомъ та разсказывала, что однажды
вечеромъ пѳредъ темъ, какъ лечь спать, она услыхала
шаги подле постели — она обернулась, но никого н е
увидала. Вдругъ пологъ ея кровати раздвинулся и она
почувствовала какъ бы чыо-то руку, опустившуюся на
постель. Она была одна в ъ комнате: огонь не былъ по-
тушѳнъ. Первой ея мыслью было, что умеръ кто-нибудь
изъ ея родныхъ и она стала молиться за упокоеніе
его души. Она записала число и часъ этого явленія.
Оказалось, что это виечатленіѳ она испытала какъ разъ
въ день смерти моей бабушки.
М. О д е о н . ъ ,
учительница въ Сенъ-ЗКѳниксѣ на Гьерѣ. (Письмо 68).
X L . У отца моего служилъ когда-то работникомъ
некто Фотракъ, славный малый/ большой шутникъ и
веоельчакъ. Не смотря на его достоянныя проказы, в с е
любили его за веселый нравъ. Несчастный, прослуживъ
7 летъ в ъ Сенегале, наЖилъ лихорадку, малокровіе и
наконецъ чахотку. Отецъ выхлопоталъ ему разрешеніе
лечь въ больницѣ в ъ Гранвилле. Тамъ онъ пролечился
еще месяца три пѳрѳдъ смертью.
Аккуратно каждое воскресенье отецъ мой ездолъ на-
вещать его, чтобы поддержать в ъ вемъ бодрость духа,
и возилъ ему кое-какіѳ гостинцы.
Однажды въ понедельникъ, на другой день поелѣ
посещѳнія, отецъ и мать мои вдругъ проснулись отъ
сильнаго стука въ изголовье кровати.
— Что это такое? — вскричала матушка в ъ страш-
номъ испуге. — Слыхалъ ты этотъ стукъ?
Отецъ мой не желалъ показать испуга, всталъ, однако,
съ постели, зажегъ лампу и взглянулъ на часы.
 — Знаешь,— сказалъ онъ матери,—у меня дредчув-
ствіѳ, ужъ не умеръ-ли бѣдняга Фотракъ? Онъ обѣ-
щалея оповѣстить меня.
На разсвѣтѣ отецъ поѣхалъ в ъ Гранвилль. Придя в ъ
больницу, не смотря на ранній часъ, онъ потрѳбовалъ
свиданія съ Фотракомъ. Ему отвѣчали, что онъ скон-
чался ночью в ъ 2 часа, т» е., какъ разъ въ тотъ часъ,
когда отецъ мой былъ такъ неожиданно разбужевъ
стукомъ.
Я разсказывалъ это происшествіе много разъ, но къ
нему всегда относились скептически и называли меня
суевѣрнымъ. Впрочемъ, я самъ говорилъ моимъ роди-
тѳлямъ: «Это простое совпадете, кошмаръ, мало-ли что
можетъ быть?» Но отецъ всегда возражалъ: «Нѣтъ, мы
не спали, ни я, ни мать твоя».
Фактъ остается неоспоримымъ. Ахъ, если бы вы могли
оъ помощью ваш ихъ изысканій пролить какой-нибудь
свѣтъ на эти увлѳкательныя загадки!
Б у ш а р ъ,
почтовый чиновникъ въ Гранвидлѣ. (Письмо 7 1 ) .
X L I . Мой отецъ, которому было тогда лѣтъ 20, однажды
ночѳвалъ одинъ въ верхнемъ этажѣ дома, какъ вдругъ
послѣ полуночи раздался страшнѣйшій грохотъ и вход-
ная дверь съ шумомъ распахнулась настѳжъ. Отецъ мой
проснулся и вскочилъ въ иепугѣ; въ то же время дѣ-
душка мой, ночевавшій въ нижнемъ этажѣ, окликнулъ
его и сталъ спрашивать, не выходилъ-ли онъ изъ дому
и съ чего онъ поднялъ такой содомъ? Отецъ мой по-
спѣшно спустился внизъ, дивясь такому странному при-
ключенію. Ничего не понимая, отецъ съ сыномъ вмѣстѣ
заиерли входную дверь на засовъ и оба вернулись за-
тѣмъ в ъ свои постели. Но, по прошествіи короткаго
времени, повторилась та же возня — отецъ и дѣдушка,
оба испуганные, опять столкнулись у входной двери,
которую они опять тщательно заперли и затѣмъ вто-
рично улеглись. Но вотъ и въ третій разъ дверь съ
грохотомъ отворилась. Е е привязали наконѳцъ толстой
веревкой. Остатокъ ночи прошѳлъ спокойно.
Чѳрезъ нѣкотороѳ время получилось письмо, извѣ-
щавшее б смерти дѣдушкина брата, находящаяся въ
Америкѣ. Дата его смерти совпадала съ днемъ, когда
разыгралось вышеописанное происшсствіѳ. Но онъ умеръ
около часа пополудни. Разсказываля потомъ, что дядя
страстно желалъ еще разъ повидать своего брата въ
Эльзасѣ; одинъ моментъ думали, что онъ уже умеръ,
но онъ вдругъ раскрылъ глаза и сказалъ: «я только-что
совершилъ длинное путешествіѳ — побывадъ у брата в ъ
Брюматѣ». Вслѣдъ затѣмъ онъ умеръ.
К а р о л и н а Б е ш л и.
В ъ Совернѣ (Письмо 7'2).
X L I I . Лично самъ я не иепытадъ никакого телепати-
ч е с к а я явленія. Но на дняхъ, когда у меня в ъ домѣ
говорили о вашихъ научпыхъ изслѣдованіяхъ, одна
особа, безусловно достойная довѣрія, разсказала, что,
находясь возлѣ умирающей матери, она передъ самымъ
момѳнтомъ ея кончины разлила въ ея комнатѣ стклянку
одеколона. В ъ тотъ же часъ сестра разскавчицы, нахо-
дившаяся на разстоявіи 30-ти миль, ощутила вдругъ увѣ-
ренность в ъ смерти матери и совершенно ясно услыхала
 запахъ одеколона, хотя у нея подъ рукой не было этой
жидкости. Эта дама знала о серьезной болѣзни своей
матери.
# О к т а в ъ Марэ.
Бывшій старшина адвокатскаго сословія в ъ Руанѣ. (Письмо 80).
X L I I I . Вотъ разсказъ, слышанный мною отъ мар-
кизы * * * лѣтъ пять назадъ, когда я былъ воспитателемъ
ея сына.
Однажды маркиза обѣдала в ъ гостяхъ у своихъ зна-
комыхъ въ Парижѣ. Общество было многочисленное и
веселое. Представьте себѣ, какой поднялся переполохъ,
когда одна барышня изъ присутствующих^ громко
вскрикну въ, откинулась на спинку стула въ слезахъ.
Всѣ бросились к ъ ней. «Тамъ! вонъ тамъ»! — говорила
она, показывая на стеклянную дверь столовой: «Мнѣ
сейчасъ явилась мать моя, она умерла!». Тщетно ста-
рались успокоить молодую дѣвушку, отогнать отъ нея
эту печальную мысль.
Тяжелое внечатлѣніе овладѣло всѣмъ общѳствомъ. Ми-
нуть двадцать спустя раздался звонокъ и появившаяся
прислуга попросила немедленно вызвать м-ль X , потому
что у нея въ домѣ случилось несчастіе. Мать ея вне-
занно скончалась.
Р. Л е м у а с о н ъ .
Преподаватель въ коллежѣ Вира. (Письмо 94).
X L I V . Отѳцъ мой, родившійся въ 1805 г. въ Сенъ-Ло
д'Урвиль (деп. Ламанша), воспитывался въ сѳминаріи,
въ 12-ти километрахъ отъ дома. Это былъ любимецъ отца
своего, который оставилъ ему наслѣдство на цѣлую чет-
верть больше противъ другихъ своихъ дѣтей — да и к ъ
счастью, потому что второй сынъ очень скоро промоталъ
отцовское состояніѳ. Немудрено, что этотъ отецъ, умирая
почти неожиданно (какъ всѣ умираютъ въ нашей сѳмьѣ),
подумалъ объ этомъ отсутствующемъ любимомъ сынѣ.
Эта мысль умирающаго, очевидно, перенеслась ночью
черезъ разстояніѳ въ 12 километровъ, отдѣлявшеѳ его отъ
сына; въ 2 часа ночи мальчикъ ясно увидалъ отца, звав-
шаго его къ своему смертному одру. Мальчикъ разбу-
дилъ настоятеля и умолялъ отпустить его домой.
Но настоятель отказалъ, говоря, что для пятнадцати-
лѣтняго ребенка небезопасно идти ночью по лѣсу: пусть
подождетъ до разсвѣта'. У в ы ! слишкомъ поздно: бѣдный
мальчикъ пришелъ домой, когда отецъ его уже умѳръ
Кончина произошла какъ разъ в ъ тотъ часъ, когда онъ
звалъ сына.
Анжелина Дессоль.
Ла Троишь (Иаера). (Письмо 102).
X L V . «Цѣнность фактовъ возрастаѳтъ пропорціонально
ихъ численности»,—такъ говорите вы въ своей статьѣ
о телепатическихъ явленіяхъ; это внушаетъ мнѣ смѣлость
подѣлиться съ вами однимъ изъ подобныхъ фактовъ.
Случился онъ давно и не со мной лично, но я пмѣю
возможность гарантировать его полную достоверность, в ъ
виду правдивости, здравомыслія и положительности того
лица, съ кѣмъ онъ случился. Около 1 8 2 2 или 1823 года
старшій сынъ моего дѣда учился въ Страсбургѣ. Послѣд-
нія получѳнныя отъ него извѣстія были благопріятны и
ничто не подавало повода безпокоиться н а его счетъ.
Правда, что въ то время пути сообщенія были затрудни-
тельны и письма получались не часто...

Однажды, когда бабушка смотрѣда на портретъ своего
отсутствующего сына, писанный масляными красками ей
показалось, какъ будто полотно колышется и прибли-
жается к ъ неё; в ъ то же время она услыхала совершенно
отчетливо: «мама, мамаі»
Видѣніѳ было до того ясно, что она протянула руки
и с ъ тоской воскликнула: «Эдуардъ!»
Напрасно дѣдушка старался увѣрить ее, что Эдуарда,
здоровъ, что в ъ случаѣ его болѣзни ихъ увѣдомили бы,
что у нея была галлюцинація, сонъ на я в у , - н о бабушка
все оставалась подъ внечатлѣніемъ угрожающей бѣды
На другой день изъ Страсбурга прибылъ нарочный
п з в ѣ с т и т ь о смерти молодого человѣка.
Онъ умеръ в ъ тотъ самый часъ, когда мать его смот-
рѣла на портретъ, и умирая два раза воскликнулъ: «мама,
^Признаюсь, я самъ не легковѣрнаго
этомъ с л у ч а ѣ преклоняюсь.
Вогевы. (Письмо 121).
X L V I В ъ моемъ семействѣ пронзошѳдъ слѣдующій
случай, о которомъ не разъ разсказывали мнѣ мать моя
И Б а б у ш к а , т о г д а е щ е молодая д ѣ в у ш к а , жила в ъ и о р т ѣ
Л н в о ( г о р о д к ѣ б л я з ъ С з н т а ) , у н е я былъ
^ Г е я Т Г ж и в ш і й съ нею, отнравнлся однажды
на сѣновалъ за сѣномъ для скота. Но почти немедленно
онъ возвращается бѣгомъ, дрожа отъ испуга, и говорить
своей матери: «Мама, я видѣлъ сейчасъ брата Леопольда
на сѣновалѣ». Надъ нимъ посмѣялись, но потомъ поза-
были объ этомъ, какъ вдругъ в ъ декабрѣ того же года
узнали о смерти этого Леопольда, послѣдовавшей в ъ Г а -
ваннѣ, въ іюнѣ, т. е., въ томъ мѣсяцѣ, когда брату его
явилось видѣніе. Это могутъ подтвердить всѣ родные мои.
Фѳрнандъ Ортисъ,
въ Тоннэ-ІПараптъ. (Письмо 128).
V L V I I . А. В ъ 1 8 8 0 году мой зять, Ж . Б. Тюльо нахо-
дился по дѣламъ в ъ Алжирѣ. Однажды ночью онъ вне-
запно проснулся, безъ всякой видимой причины. Открывъ
глаза, онъ отчетливо увидалъ при свѣтѣ ночника одного
своего пріятеля, нѣкоего Морильона, жившаго въ Крейлѣ,
стоящимъ въ ногахъ постели и печально глядящимъ на
него... Видѣніе продолжалось нѣсколько мгновеній. Тутъ
же онъ ошутилъ совершенно опрѳдѣленное внечатлѣніѳ,
что этотъ другъ умеръ. Онъ написалъ в ъ Крейль и
десятка, но въ
узналъ, что дѣйствительно Морильонъ скончался какъ
. р разъ въ тотъ часъ, когда его другу явилось это видѣніе.
В. Я познакомился съ однимъ аптѳкаремъ Контами-
номъ, жившимъ в ъ Коментри (Алье), и отъ него слы-
шалъ о слѣдующемъ происшествіи, за достовѣрность ко-
тораго онъ віюлнѣ ручался. Разскааывая его, онъ не могъ
удержаться отъ видимаго воляенія.
Сидя однажды у себя в ъ спальнѣ передъ зеркальнымъ
братъ-морякъ,
шкафомъ и натягивая ботинки, онъ отчетливо увидалъ
въ зеркалѣ, какъ отворилась позади дверь и в ъ комнату
вошелъ одинъ близкій его пріятѳль—онъ былъ во фракѣ
и очень элегантенъ. Г . Контаминъ повернулся, чтобы
протянуть руку своему другу; но, къ его величайшему
удивленію, в ъ комнатѣ никого нѳ оказалось. Тогда онъ
выбѣжалъ изъ спальни и сталъ допрашивать лакея, какъ
разъ находившаяся на лѣстницѣ:
— В ы встрѣтили г. X . . . , который вышѳлъ отъ меня?
Куда онъ девался?
— Я не видалъ ни души, уверяю васъ.
— Да онъ только-что у меня былъ!
— Я совершенно уверенъ, что никто не входилъ и
не выходилъ.
Г . Контаминъ, поставленный втупикъ, ощутилъ, однако,
предчувствіѳ беды. Онъ навелъ справки и узналъ, что
его знакомый, совершивъ убійство по нечаянности и же-
лая избегнуть судебнаго преследованія, лишилъ себя
жизни какъ разъ въ тотъ самый часъ, когда явилось
виденіе; въ моментъ самоубійства онъ былъ именно в ъ
томъ костюме, въ которомъ явился въ отраженіи зеркала.
Б у л ь н у а,
учитель въ Портъ-Сенъ-Максаесъ. (Письмо 139).
X L V I I I . Дядя мой Жозефъ прогуливался однажды около
10 ч. утра в ъ саду; вдругъ онъ видитъ повѳрхъ забора
своего зятя, ѣдущаго вѳрхомъ по дорогѣ. Жозефъ вхо-
дитъ в ъ домъ, объявляетъ жене своей о прибытіи се-
стрина мужа и идетъ встречать его. Но всѣ поиски его
напрасны — зятя не видно. В ъ тотъ же день вечеромъ
нарочный привезъ извѣстіе о внезапной смерти этого
человѣка, последовавшей отъ удара, в ъ то же утро, в ъ
пункте, отстоявшемъ на 45 километровъ. Ударъ сразилъ
его, когда онъ ехалъ верхомъ па лошади.
Дю К и л л і у ,
Мэръ въ Ланеленѣ (Иль-э-Вилэиъ). (Письмо 142).
X L I X . Отецъ мой, музыканта и композиторъ, жилъ
одно время въ Ліонѣ съ женой и маленькой дочкой; дѣдъ
мой и бабушка проживали въ томъ же городѣ в ъ полу-
часовомъ разстояніи отъ своего сына.
Это было 26-го августа, в ъ 8 ч. утра. Отецъ мой
брился пѳредъ окномъ, какъ вдругъ слышитъ, что кто-то
громко зоветъ его: «Андре, Андреі» Онъ оборачивается,
никого не видитъ, идетъ в ъ сосѣднюю комнату и застаетъ
тамъ жену свою, спокойно сидящую на мѣсте.
Отецъ спрашиваетъ ее: — Э т о ты меня звала?
Ыетъ, и не думала—отвѣчаетъ моя мать,—но от-
чего ты такой взволнованный?
Тогда отецъ разсказываѳтъ ей про этотъ громкій зовъ,
встревожившіи его. Затѣмъ онъ оканчиваетъ одЬваться,
а черезъ несколько минутъ приходятъ съ известіѳмъ,
что отецъ его умѳръ почти внезапно. Онъ требовалъ сына
пѳредъ смертью, но его не успѣли привезти.
Умеръ онъ в ъ половине дѳвятаго, какъ разъ в ъ тотъ
самый моментъ, когда отецъ мой слышалъ такой настой-
чивый зовъ.
Заметьте, что отецъ вовсе не тревожился о здоровья
дѣдушки, такъ какъ еще накануне вечеромъ онъ былъ
совершенно здоровъ.
Прошу васъ не предавать нашихъ имѳнъ гласности.
М. Б .
В ъ Р. (Изера).
L. Моя тетка, сельская учительница въ Эльзасе, часто
видалась съ сестрой местнаго священника. Разъ вече-
ромъ, когда тетушка собиралась уже ложиться спать, она
9
вдругъ услыхала сильный звонокъ у входной двери. Она
спустилась внизъ и спросила: «кто тамъ?» Отвѣта нѣтъ.
Она отворяѳтъ дверь. Никого. Прохожій не могъ по-
звонить, потому что для этого надо было войти въкорри-
доръ и подняться на нѣсколько ступенекъ. Н а другое
утро тетка узнаешь, что сестра кюрэ умерла внезапно,
приблизительно въ тотъ самый моментъ, когда раздался
звонокъ. Е- Д о » . _
(Невъ Мэронъ). (Письмо 1ЬУ>
L I . Наша семья была связана родственными узами
съ семьей генерала Бертрана, товарища Наполеона по
изгнанію. Мать моя съ дѣтства была в ъ дружбѣ съ
дочерью генерала, Гортензіей, вышедшей замужъ за
Амедея Тайера, умершаго сенаторомъ второй имперш
въ 1 8 6 6 году.
В ъ 1 8 4 4 г. г-жа Тайѳръ заболѣла и ее послали на
островъ Мадеру. Отецъ ея, генералъ Бертранъ, нахо-
дился тогда в ъ Шатору. В ъ январѣ онъ пріѣхалъ въ
Парижъ на нѣсколысо дней, а въ концѣ мѣсяца вернулся
домой въ почтовой каретѣ; стояли сильные холода. При-
бывъ въ Шатору, онъ заболѣлъ воспаленіемъ легкихъ и
умеръ 29-го января.
В ъ этотъ самый день дочь его, г-жа Тайеръ, окружен-
ная мужемъ и родственниками, сопровождавшими ее на
Мадеру, мирно бѳсѣдовала съ ними, не испытывая яи
малѣйшаго безпокойства на счетъ близкихъ ей людей,
оставшихся во Франціи. Вдругъ она поблѣднѣла, вскрик-
нула и залилась слезами, проговоривъ: «Отецъ мой умеръ!»
Окружающіе старались успокоить ее, напомнивъ, что
посдѣднія, еще недавнія письма содѳржатъ хорошія вѣсти,
но она настаивала на своемъ убѣждѳніи и просила от-
мѣтить часъ и день.
В ъ т ѣ времена телѳграфовъ еще совсѣмъ не было, а
желѣзныхъ дорогъ очень мало, требовалось не меньше
мѣсяца, чтобы письма изъ Франціи дошли до Мадеры.
Съ первой почтой получилось извѣстіе о смерти генерала
Бертрана, послѣдовавшей 29-го января, в ъ тотъ самый
часъ, когда его дочь почувствовала въ томъ увѣрен-
ность.
В с ѣ очевидцы этой сцены теперь уже умерли, но этотъ
фактъ былъ извѣстенъ всей нашей семьѣ; подлинность
его вы можете провѣрить, обратившись къ отцу Людо-
вику, капуцину въ Парижѣ, бывшему духовнику госпожи
Тайѳръ. „
F . M. Б. Ж .
В ъ Парижѣ. (Письмо 172).
L I I . Вотъ фактъ, за достовѣрность котораго я могу
вамъ поручиться.
21-го декабря 1891 года я получилъ письмо, сообщав-
шее, что отецъ мой заболѣлъ и желаешь повидаться со
мной. Такъ какъ тонъ письма не показался мнѣ тревож-
нымъ, то я не особенно взволновался и отправился на
вокзалъ к ъ 4-хъ часовому поѣзду. Я пришелъ слишкомъ
рано и прохаживался по залу, ни о чемъ особенномъ не
думая, какъ вдругъ почувствовалъ какое-то нѳдомоганіе,
въ родѣ дурноты: у меня потѳмнѣло въ глазахъ, сдѣ-
лался страшный шумъ въ ушахъ, такъ что я невольно
остановился посреди зала. Продолжалось это минуты двѣ
Потомъ я пришѳлъ в ъ себя. Но вотъ что странно: какъ
разъ въ тотъ самый мигъ, когда я обрѣлъ способность
видѣть, передо мной внезапно явилась фигура моего отца
и мною всѳцѣло овладѣла мысль — «отецъ умираѳтъ».
Всю ночь меня мучила эта тревога и я тщетно ста-
рался успокоиться. К ъ роднымъ своимъ въ департаментъ
Шаранты я: прибылъ около 6-ти часовъ утра. Тамъ я
увналъ, что отецъ скончался наканунѣ въ 6-ть часовъ ве-
чера. За часъ до смерти онъ звалъ меня неоднократно
и мое отсутствіе огорчало его до слезъ. Моментъ смерти
какъ разъ совпадалъ с ъ видѣніемъ, явившимся мнѣ на
вокзалѣ. Этотъ случай поразилъ меня до глубины души
и всю жизнь я не могъ забыть его.
П. Б ю с с е р о л ь,
учитель въ Ла-Даминелэ (Иль-э-Вилэнъ). (Письмо 235).
L I I I . Два раза в ъ жизни мнѣ случалось испытывать
ясное ощущеніе близости отсутствующихъ лицъ, причемъ
я акуратно отмѣчалъ часъ этой галлюцинаціи. И оба раза
это ощущеніе какъ разъ совпадало со смертью этихъ
лицъ, о болѣзни которыхъ я, положимъ, зналъ, не по-
доэрѣвая однако, что они такъ близки к ъ кончинѣ.
Эти два поразительныхъ случая телѳпатіи были въ
свое время занесены въ лондонскій «Журналъ Психиче-
скаго Общества», въ которомъ я имѣю честь состоять
членомъ. О. Г л а р д о н ъ .
литераторъ, Кантонъ Во (Швейцарія). (Письмо 237).
LIV. Одна моя знакомая дама, особа очень разсуди-
тельная, серьезная и умная, сообщила мнѣ слѣдуюіцій
фактъ, поручившись честнымъ словомъ за его досто-
вѣрность.
Оставшись сиротою, она сдѣлалась невѣстой одного
иностранца г. С., котораго сильно полюбила. Но онъ ни-
какъ не могъ добиться отъ своихъ родителей согласія
на ѳтотъ бракъ. Наконецъ, отчасти изъ чувства осто-
рожности, отчасти съ досады, она вышла за одного по-
жилого господина, также добивавшагося ея руки.
Она поступила честно, и больше не видалась съ преж-
нимъ женихомъ своимъ, который вернулся на родину,
но она не переставала о немъ думать. Однажды, входя
къ себѣ въ комнату, она ясно увидѣла его лежащимъ
на полу, въ крови, какъ мертваго. О в а вскрикнула и
подошла ближе, чтобы удостовѣриться, что это не галлю-
цинація. Черезъ мгновеніе все исчезло и мужъ, прибѣ-
жавшій на ея крикъ, ничего не увидалъ.
Ей тотчасъ же подумалось, что с ъ г. С., вѣроятно, слу-
чилось нѳсчастіе, но она не могла въ этомъ убѣдиться,
не зная, гдѣ онъ живетъ.
Черезъ вѣсколько дней, однако, она встрѣтила одного
знакомаго г. С. и тотъ сообщилъ ей, что другу его при-
скучила жизнь и онъ покончилъ самоубійствомъ. Моя
знакомая провѣрила число видѣнія и смерти—оказалось,
что они совпадаютъ. М. Г о т ь е .
Въ Леонѣ. (Письмо 244).
L V . Лѣтъ 12 назадъ я жилъ въ Ошѣ; однажды ночью
жена моя, спавшая въ комнатѣ, смежной съ моей и отдѣ-
ленной отъ нѳя тонкой перегородкою, разбудила меня,
спросивъ: «Ты меня звалъ?»—Нѣтъ, отвѣчалъ я . — « П о
увѣряю тебя, я отчетливо слышала, какъ кто-то два раза
повторилъ мое имя: «Мари! Мари!».—Тѳбѣ, вѣроятно,
что-нибудь приснилось, — возразилъ я, что до меня ка-
сается, то я спалъ глубокимъ сномъ».
Немного погодя, жена опять позвала меня: «Встань,
пожалуйста, зажги огонь, я опять слышала зовъ, — мнѣ
страшно!» Вотъ гдѣ явлѳніѳ становится действительно
страннымъ. Жена моя, очень встревоженная, не спала
всю ночь и не тугаила свечи. «Припомни»,—сказала она
мне,—«что мы скоро у слышимъ о смерти г. Готье. Мне
показалось, что я узнала его голосъ».
Н а другой день почтальонъ передалъ мнѣ письмо съ
черной каймой; я былъ ошѳломленъ, увидавъ штемпель
Марселя, но мое изумлѳніе дошло до крайнихъ пределовъ,
когда я, прочтя письмо, узналъ, что г-жа Готьѳ изве-
щаѳтъ мою жену о смерти своего мужа, приключив-
шейся въ ту самую ночь и въ тотъ часъ, когда жена
моя слышала двукратный зовъ.
Я часто разсказывалъ впоследствіи объ этомъ стран-
номъ происшѳствіи и теперь очень радъ, что могу со-
общить его вамъ, можѳтъ быть, оно вамъ полезно при
вашихъ изследованіяхъ.
А. Д ѳ п е с ъ .
5, улица Кассини, Ницца. (Письмо 275).
LVI. Отцу моему было летъ двадцать, когда онъ жилъ
на Корсике, въ отцовскомъ доме съ тремя своими брать-
ями, отъ 17-ти до 30-ти летъ, молодыми людьми, далеко
не слабонервными.
Однажды ночью они услыхали въ верхнемъ отажѣ
шумъ шаговъ. Казалось, кто-то нарочно стучитъ каблу-
ками. Поднявшись наверхъ, стали всюду шарить — ни-
кого не оказалось. Но чуть только сходили внизъ, какъ
топотня возобновлялась. Продолжалось это съ часъ
времени.
Вскоре узнали, что тетка наша умерла въ Америке и
какъ разъ въ ту ночь и въ тотъ часъ, когда разда-
вались необъяснимые шумы.
Въ іюне 1877 года отецъ умеръ в ъ Константине.
Одинъ изъ его братьѳвъ, котораго онъ особенно любилъ,
находился тогда на Корсике и качался въ гамаке. Онъ
былъ совершенно одинъ во всѳмъ доме — ни людей, ни
животныхъ. Вдругъ онъ слышитъ какіе-то дикіе прыж-
ки въ верхнемъ этажѣ. Дядя мой былъ удивленъ и ло-
малъ себе голову, что бы это значило, но вдругъ вспо-
мнилъ про случай, бывшій съ нимъ въ молодости, и нро-
говорилъ про себя: «Понимаю, это онъ умеръ». Онъ —
былъ мой отецъ. Несколько часовъ спустя, телеграмма
известила его, что отѳцъ мой умеръ въ тотъ самый
часъ, когда дядя слышалъ шумъ и возню наверху.
Е . Р а ф а э л л и-д е-Г а л л ѳ а н ъ.
Ницца (Письмо 284).
LVII. Знаменитый трибунъ Барбѳсъ находился въ
центральной тюрьме въ Нимф; его постоянно окружали
сторожа, и вообще онъ былъ предмѳтомъ особеннаго
вниманія, какъ политическій преступника Однажды,
гуляя въ тюремномъ дворѣ съ несколькими заключен-
ными, онъ вдругъ сказалъ имъ: «Съ моимъ братомъ не-
счастіѳ!» На другой день действительно узнали, что
братъ Барбеса умеръ в ъ Париже, упавъ съ лошади,
какъ разъ въ моментъ предчувствія, испытавнаго его
братомъ. Маргѳритъ.
Аллея Бюска, 14, въ Тудувѣ. (Письмо 295).
L V I I I . Мать моя жила въ Бургони въ Блиньи-сюръ-Ушъ
(дѳпарт. Котъ-д'оръ); случилось это в ъ 1872 году, навер-
ное не помню, но можно и это проверить; однажды во
 вторникъ, между 9-ю и 10-ю часами утра, она услыхала,
что дверь ѳя спальни съ шумомъ отворилась и захлоп-
нулась. В ъ то же время кто-то громко окликнулъ ее:
«Люси! Люси!»
В ъ слѣдующій четвергъ она узнала, что ея дядя,
Клѳментинъ, особенно къ дей привязанный, скончался
во вторникъ, именно между 9-ю и 10-ю часами утра.
В ъ моментъ зова и хлопанья дверями отца моего не было
дома. По возвращеніи его, мать моя немедленно разсказала
ему о происшествии, причемъ, даже не подумала о дядѣ.
Мои родители до сихъ поръ живы и находятся при
мнѣ въ Вуржѣ. Фактъ этотъ былъ разсказанъ мнѣ давно
и я могу поручиться въ его достовѣрности. Если онъ по-
кажется вамъ интереснымъ, я буду очень радъ. Прошу
васъ печатать однѣ начальный буквы моего имени—жи-
тели нашего города далеко не отличаются независи-
мостью духа. д д
Въ Буржѣ. (Письмо 33).
L I X . У дѣда моей жены в ъ числѣ рабочихъ былъ
одивъ забулдыга и негодяй, котораго онъ принужденъ
былъ отпустить, сказа въ ему: «Ну, ужъ не миновать тѳбѣ
висѣлицы!»
Годъ или два спустя, дѣдушка жены однажды сидѣлъ
въ кругу семьи за завтракомъ, вдругъ онъ рѣзко обер-
нулся, спрашивая: «Кто тамъ, чего тебѣ нужно»?
Члены семьи, удивленные вопросомъ и не понимая,
что это значить, спросили у него объяснѳнія. Онъ отвѣ-
тилъ: «Сейчасъ кто-то громко скаэалъ мнѣ — прощай,
хозяинъ!» Никто, однако, изъ присутствовавшихъ не слы-
халъ этихъ словъ.
В ъ тотъ же день дѣдушка моей жены узналъ, что его
уволенный рабочіи былъ найденъ повѣсившимся на дѳ-
ревѣ въ лѣсу, ближайшѳмъ къ городу.
Вотъ фактъ въ томъ видѣ, какъ онъ былъ разсказанъ
мнѣ. Моя теща помнить его очень хорошо: я могу вамъ
поручиться за его достовѣрность.
Я думаю, что в ъ тотъ моментъ, какъ рабочіи продѣ-
валь голову въ петлю, онъ вспомнилъ прѳдсказаніѳ своего
бывшаго хозяина и послалъ ему, разставаясь съ жизнью,
слова: «прощай, хозяинъ», которыя и были услышаны
тѣмъ, къ кому они обращались.
Дѣло происходило в ъ Мюльгаузенѣ, в ъ моемъ родномъ
городѣ, въ 1 8 5 4 или в ъ 1855 году.
Эмиль Стеффанъ.
Энсгеймъ (Пфальцъ).
А вотъ случай, касающійся колективныхъ ощущеній.
L X . В ъ ночь 21-го августа 1869 года, около 9-ти часовъ,
я сидѣла у себя въкомнатѣ, в ъ домѣ своей матери, в ъ
Дѳвенпортѣ. Мой семилѣтній племяенпкъ уже лѳгъ спать
въ смежной комнатѣ. Вдругъ я съ удивленіемъ увидала
его вбѣгающимъ ко мнѣ в ъ испугѣ.
— Ахъ, тетя, я только-что видѣлъ. папу, — кричалъ
мальчикъ, — онъ обошелъ вокругъ моей постели.
— Пустяки! — отвѣчала я, тебѣ, должно быть, при-
снилось.
Мальчикъ возразилъ, что это вовсе не былъ сонъ, и
ни за что не хотѣлъ возвращаться в ъ свою комнату.
Увидавъ, что мнѣ не удается уговорить его, я позволила
ему лечь на мою постель. К ъ 11-ти часамъ улеглась и я.
Часъ спустя, я вдругъ совершенно отчетливо увидала
 фигуру брата моего, сидѣвшаго на стулѣ у камина;
особенно поразила меня его смертельная блѣдность.
Племянникъ в ъ то время уже спалъ глубокими сномъ.
(Мой брать находился въ Гонгконгѣ). Я такъ испуга-
лась, что закрылась съ головой одѣяломъ. Вскорѣ я со-
вершенно ясно услыхала его голосъ, зовущій меня по
имени; зовъ повторился три раза. Тогда я рѣшилась вы-
глянуть, — онъ уже исчезъ.
На другое утро я разеказала матери и сестрѣ обо
всѳмъ случившемся и записала происшѳствіе въ свою па-
мятную книжку. Слѣдующая почта изъ Китая припесла
намъ печальную вѣсть о смерти моего брата: скончался
онъ скоропостижно 21-го августа 1869 г., на рѳйдѣ Гонг-
конга, отъ солнечнаго удара.
Минни Коксъ.
Квинстоунъ (Ирландія).
Итакъ, мы привели болѣѳ сотни примѣровъ явленія
умирающихъ. Е щ е столько же у меня имѣѳтся неиздан-
ныхъ писемъ. Дрочтя ихъ добросовѣстно и безъ пред-
взятой мысли, вы убѣдитесь, что нѣтъ никакой возмож-
ности видѣть въ этомъ однѣ выдумки, подстроѳнныя
сказки или же галлюцинаціи, съ случайными совпаденіями.
Голословное отрицаніе тутъ неумѣстно. Разумѣѳтся,
эти явлѳнія пѳрѳносятъ насъ въ область необычайнаго.'
невѣдомаго, необъяснимаго. Однако, отрицаніѳ еще не
есть рѣшѳніе загадки. По-моему, болѣе разумно, болѣе
научно было бы постараться дать себѣ отчетъ въ этихъ
явленіяхъ, чѣмъ отрицать ихъ съ плеча. Правда, объ-
яснить ихъ будетъ труднѣе. Какъ мы уже сказали въ на-
чалѣ, чувства наши несовершенны и обманчивы; быть
можѳтъ, они такъ никогда и не раскроютъ намъ истин-
ной дѣйствительности, въ этой области еще менѣе, чѣмъ
гдѣ бы то ни было.
Привѳденныя наблюдѳнія были выбраны изъ числа
другихъ, еще гораздо болѣе многочислѳнныхъ. Читатели,
пнтересующіѳся свойствомъ и разнообразіемъ этихъ
нроявленій, навѣрное, прочли ихъ со впиманіемъ и по-
няли, почему мы привели ихъ въ такомъ значитѳльномъ
количествѣ: мы именно хотѣли доказать, что случаи
эти вовсе не такъ рѣдки, не такъ исключительны, какъ
многіе воображаютъ; кромѣ того, цѣнность этихъ сви-
дѣтельствъ возрастаешь иропорціонально ихъ численности.
Вы должны были замѣтить, что во всѣхъ разсказахъ
подробности приведены с ъ большой обстоятельностью и
что тутъ дѣло вовсе не в ъ субъективныхъ галлюцина-
ціяхъ, нѳопредѣленныхъ, сомнительныхъ и, главнымъ
образомъ, анонимныхъ. У меня лично непреодолимое
отвращѳніѳ ко всему анонимному и я не понимаю, ни-
когда не могъ понять, какъ это у иныхъ людей не хва-
таетъ смѣлости отстаивать свое мнѣніо и какъ, имѣя въ
запасѣ интересное сообщеніе, которое могло внести хоть
какой-нибудь вкладъ въ науку, иной господинъ не рѣ-
шаѳтся подписаться подъ своимъ разсказомъ; одни боятся
скомпрометировать себя, не угодить вліятельнымъ
друзьямъ, другіе не хотятъ очутиться въ смѣшномъ по-
ложѳніи, находятся подъ вліяніемъ какого-нибудь суе-
вѣрнаго предразсудка или другого какого вздорнаго со-
ображевія.
Еще разъ приношу благодарность лицамъ, подѣлив-
шимся со мной своими наблюдѳніями.
 Съ своей стороны, я старался, по возможности соблю-
дая скромность, слѣдить за ихъ указаніями. Мы уже го-
ворили выше, что срѳднимъ числомъ изъ 20-ти чаловѣкъ
нѳпремѣнно найдется хоть одинъ, который или самъ
испыталъ, или слыхалъ отъ кого-нибудь изъ близкихъ
объ испытанномъ имъ явлѳніи такого порядка. Это про-
порція вовсе не малая. Вообще, о такихъ приключеніяхъ
почти нирто не разсказываетъ иначе, какъ если его по-
просятъ, да и то еще!
Теперь является вопросъ: какова дѣйствительная цѣн-
ность этихъ разсказовъ? Количества, очевидно, еще не
достаточно — количество только коэффиціентъ. Необхо^
димо анализировать и качество, Что они выдуманы съ
начала до конца, съ цѣлью мистифицировать родныхъ
или з н а к о м ы х ъ — вотъ гипотеза, которую серьезно вы-
ставляли на видъ противъ нихъ, но мы съ самаго на-
чала устранимъ такое подозрѣніе. В ъ нѣкоторыхъ слу-
чаяхъ очѳвидцевъ было по нѣсколько человѣкъ. В ъ дру-
гихъ — свидѣтѳли испытывали такое потрясеніѳ, что
даже заболѣвали. Первые изъ приведениихъ мною раз-
сказовъ были сообщены мнѣ лицами, за искренность и
добросовѣстность которыхъ я готовъ ручаться, какъ за
свою собственную. Слѣдующія за симъ письма, очевидно,
также вполнѣ добросовѣстны. Приблизительно десятая
часть сообщеній провѣрена мною различными способами
и всегда эта лровѣрка подтверждала правдивость раз-
сказовъ, за исключеніемъ развѣ какихъ-нибудь ничтож-
ныхъ варіантовъ.
Эти разсказы по свойствамъ своимъ, вообще, не раз-
нятся отъ лервыхъ, слышанныхъ мною отъ лицъ, давно
мнѣ иввѣстныхъ. Если первые правдивы, то нѣтъ осно-
ванія предполагать, чтобъ и вторые не были точно такъ
же правдивы. Шутники и врали рѣдко изощряются въ
повѣствованіяхъ, когда дѣло идѳтъ о смерти родствен-
ника, отца, матери, ребенка. Надъ своимъ горѳмъ рѣдко
кто потѣшаѳтся. Да и, кромѣ того, искренность слышится
въ самомъ тонѣ этихъ писемъ.
Отношенія мои къ авторамъ приведеппыхъ мною пи-
семъ, буквально таковы же, какъ и къ тѣмъ корреспон-
дентам^ которые безпрестанно со всѣхъ концовъ зем-
ного шара шлютъ мнѣ различный сообщенія и наблю-
денія по астрономіи и мѳтеорологіи.
Если какое-нибудь лицо пишетъ мнѣ, что оно наблю-
дало затмѳніѳ, болидъ, падаюшія звѣзды, комету, какое-
нибудь измѣненіе на Юпитерѣ или Марсѣ, землѳтрясе-
ніѳ, сѣверноѳ сіяніе, шаровидную молнію, радугу и т. п.,
то я первымъ долгомъ отношусь довѣрчиво въ его по-
казаніямъ, что не мѣшаетъ мнѣ, однако, разсмотрѣть и
обсудить ихъ. На это можно возразить, что положѳніѳ
нѳ совсѣмъ одинаковое, потому что астрономическое или
метеорологическое наблюденіе можетъ быть сдѣлано одно-
временно и другими лицами, что уже вносишь извѣст-
ную провѣрку. Безъ сомнѣнія, это такъ. Но что касается
мнѣнія, какое я могу имѣть объ искренности наблюда-
теля, то оно абсолютно одинаково: я принимаю показа-
нія на вѣру, но съ правомъ свободной провѣрки. A priori
у меня такъ же мало основаній не довѣрять ученому,
профессору, судьѣ, священнику, пастору, ремесленнику,
земледѣльцу, когда они сообщаютъ мнѣ о явленіи пси-
хическаго порядка, какъ тогда, когда они пѳредаютъ

мнѣ о какомъ-нибудь физическомъ наблюдѳніи. Однако,
такъ какъ психическія явленія встречаются реже и менее
вероятны, то мы и относимся къ нимъ строже, и, съ
своей стороны, я началъ съ того, что провѣрилъ зна-
чительное количество сообщѳній, наводилъ справки, про-
изводилъ слѣдствія, которыя всегда приводили къ пол-
ному подтвержденію полученныхъ мною сведеній. То
же самое делало, съ своей стороны, Лондонское Психи-
ческое общество.
Конечно, можетъ быть и другая оценка, пожалуй, еще
более допустимая; она сводится къ тому, что въ об-
щемъ, пожалуй, сущность верна, но что наблюденные
факты были дополнены и прикрашены совершенно
искренно, для того, чтобы подогнать ихъ къ событіямъ.
Словомъ, это галлюцинаціи, которыя были подчеркнуты
лишь потому, что оне совпадали съ чьей-нибудь смертью.
Эту гипотезу я разсмотрелъ и обсудилъ съ величай-
шей тщательностью и пришелъ къ заключенію, что и
она несостоятельна: 1) въ техъ случаяхъ, когда я
имелъ возможность проверить факты, я удостоверился,
что они происходили именно такъ, какъ изложено въ
показаніяхъ; 2) лица, приводящія ихъ, все поголовно
заявляютъ, что они находятся въ нормальномъ состоя-
ніи здоровья, что они не подвержены галлюцинаціямъ,
что они наблюдали, констатировали факты съ полнѣй-
шимъ хладнокровіѳмъ и уверены въ нихъ; 3) я отбро-
силъ изъ этихъ разсказовъ все, что было ощущаемо во
сне и оставидъ лишь случаи, испытанные наблюдате-
ле мъ въ бодрствующемъ состояніи; 4 ) я устранилъ те
впечатлѣнія, которыя, повидимому, могутъ быть припи-
саны фантазіи, самовнушенію или различному роду гал-
люцинацій.
Сообщенные факты эти очень разнообразны, они на-
блюдались лицами всѣхъ состояній и всякихъ степеней
развитія интѳллектуальнаго и моральнаго, наблюдались
какъ мужчинами, такъ и женщинами всѣхъ возрастовъ,
во всѣхъ классахъ общества, людьми различныхъ вѣро-
исповѣданій, будь они равнодушные скептики или легко-
верные идеалисты, наблюдались на сѣвѳрѣ и на югѣ, въ
расахъ англо-саксонской и латинской, во всехъ стра-
нахъ и во в с е времена. Самая строгая критика не мо-
жетъ ихъ игнорировать, она обязана считаться съ ними.
Приписывать ихъ галлюиинаціямъ немыслимо. В ъ на-
стоящее время мы знаемъ, что такое галлюцинаціи: оне
имѣютъ свои причины (о нихъ будѳтъ речь впереди).
Субъекты, испытывающіе ихъ, бываютъ къ этому более
или менее склонны,—съ ними это случается не разъ, а
иногда и очень много разъ втеченіе ихъ жизни. Здесь
же свидетели вовсе не принадлежать къ такому роду
субъектовъ; они наблюдали психическое явленіѳ точно
такъ же, какъ если бы увидали явленіе физическое, и
повествуютъ о немъ просто, безъ всякихъ. претензій.
Если бъ такого рода факты были галлюцинаціями, иллю-
зіями, игрою воображѳнія, то ихъ оказалось бы значи-
тельно большее число бѳзъ совпаденія съ чьей-нибудь
смертью, чемъ съ подобными совпаденіями.
А между темъ происходить совершенно обратное.
Снаряженное мною изследованіѳ доказываетъ это до оче-
видности: я просилъ присылать мнѣ сообщѳнія о всѣхъ
случаяхъ — все равно, замечалось ли совпадееіе или

нѣтъ. Изъ ста явлѳній попадалось нѳ болѣѳ 6—7-ми слу-
чаевъ видѣній, нѳ совпадающихъ со смертью близкихъ
людей. Если бы дѣло касалось галлюцинацій, то должно
было случиться какъ разъ обратное.
Кромѣ того, пришлось бы допустить возможность гал-
люцинацій одновременно у нѣсколькихъ лицъ, находя-
щихся иногда на разстояніи нѣсколькихъ сотѳнъ кило-
метровъ другъ отъ друга.
Всѣ приведенные случаи были испытаны лицами въ
бодрствующемъ и совершенно иормальномъ состояніи,
не хуже насъ съ вами въ данную здинуту. Я особенно
старался не приводить ни одного примѣра видѣній или
явленій, наблюденныхъ во снѣ, и съ самаго начала пы-
тался, по принципу, установить ясную, точную, методи-
ческую классификаций всѣхъ явленій, какія намъ пред-
стоять изучить. Наше изслѣдованіе спеціально научное,
какъ будто мы занимались астрономіей, физикой или
химіей. Сны, видѣнія въ состояніи сомнамбулизма или
гипноза, предчувствія и предвидѣнія, вызыванія духовъ
чѳрезъ посредство медіумовъ — составить прѳдметъ уже
другихъ главъ. Теперь же мы занимаемся спеціально
явлѳніями умирающихъ, то есть, лицъ, еще находящихся
въ живыхъ. Далѣе мы займемся явленіями умершихъ,
объясненіе которыхъ уже совсѣмъ другое.
Нослѣдніе изъ привѳдѳнныхъ примѣровъ заимство-
ваны изъ сочиневія «Phantasms of the living», изданнаго
въ Лондонѣ въ 1886 году Гернеемъ, Мейерсомъ и Подмо^-
ромъ огромнаго двухтомнаго труда, содержащаго про-
токолы строгихъ изслѣдованій, прѳдпринятыхъ этими
тремя учеными отъ имени общества «Society for psychi-
cal research». Изучая этотъ сборникъ, выносишь такое
впечатлѣніѳ, — что тотъ, кто уиорствуѳтъ въ отрицаніи
этихъ фактовъ, похожъ на слѣпца, отрицающаго солнце.
В ъ этомъ изслѣдованіи перечислено 6 0 0 случаѳвъ
упомянутаго порядка. Что до меня касается, то я полу-
чилъ свыше 1,100 сообщѳній, достовѣрность которыхъ
представляется столь же неоспоримой.
Конечно, не всѣ эти разсказы, не всѣ эти сообщенія
имѣютъ одинаковую цѣнность. Надо было бы имѣть воз-
можность всегда контролировать ихъ безусловную точ-
ность. Поражающая насъ связь между видѣніями, слы-
шанными звуками, испытанными впечатлѣніями и реаль-
ными событіями могла быть дополнена уже потомъ во-
ображѳніемъ самихъ повѣствователей, прикрашена ими,
болѣе или мѳнѣѳ притянута къ дѣлу. Надо было бы
имѣть возможность сдѣлать тщательное изслѣдованіе
по поводу каждаго наблюдѳнія, принять, словомъ, всѣ
предосторожности, какія мы привыкли принимать при
нашихъ астрономическихъ наблюденіяхъ и при физичѳ-
скихъ или химичѳскихъ опытахъ, — и даже болѣе того,
потому что здѣсь прибавленъ «человѣческій» коэффи-
ціентъ, а съ нимъ нельзя не считаться.
Такія предосторожности не всегда соблюдались и не
могли соблюдаться, часто вслѣдствіе самого свойства
этихъ явлѳній, связанныхъ съ кончиной близкихъ лю-
дей, съ огорченіями и тяжелыми воспоминавіями,—вѣдь,
съ подобными вещами нельзя обходиться съ такой развяз-
ностью, какъ съ лабораторными опытами. Но изъ того,
что иныя сообщенія страдаютъ кое-какой неопредѣлен-
ностыо в ъ подробностяхъ, — еще не слѣдуетъ, чтобы
признавать ихъ не стоящими вниманія и не принимать
ихъ въ расчетъ.
Наблюденія эти слишкомъ многочисленны, чтобы не
представить собою чѳго-то реальнаго. Кромѣ того, вѣ-
ковоѳ преданіѳ, связывающее подобныя явленія съ мерт-
выми, должно быть небезосновательно. Безъ сомнѣнія,
если-бъ каждый фактъ былъ вымыіпленъ, то все цѣлоѳ
не амѣло бы большой цѣнности. Но если даже свести
ихъ къ ихъ простѣйшѳму выраженію, и тогда останется
извѣстная суть. Эти факты, въ ихъ совокупности, можно
сравнить съ космическимъ характеромъ млѳчнаго пути.
Каждая звѣзда, входящая въ составъ млечнаго пути и
меньшая 6-й величины, невидима невооруженному глазу:
она не производить впечатлѣнія на сѣтчатую оболочку.
А, между тѣмъ, все цѣлое прекрасно видимо простому
глазу и представляетъ одну изъ дивныхъ красотъ звѣзд-
наго неба. Именно численность этихъ фактовъ лишаѳтъ
насъ возможности пренебрегать ими.
Великій философъ Эммануилъ Еантъ писалъ по этому
поводу:
«Философія, не боящаяся компрометировать себя раз-
смотрѣніемъ различныхъ ничтожныхъ вопросовъ, часто
становится втупикъ, наталкиваясь на извѣстные факты,
въ которыхъ она не можѳтъ усомниться безнаказанно,
а, между тѣмъ, не можетъ имъ и вѣрить, не поставивъ
себя въ смѣшное положеніе. Такъ бываѳтъ съ разска-
зами о привидѣніяхъ. Дѣйствительно, нѣтъ упрека, къ
которому фидософія была бы такъ чувствительна, какъ
къ упреку въ лѳгковѣріи и въ приверженности къ на-
роднымъ суевѣріямъ. Люди, щѳголяющіе дешевой сла-
вой и авторитетомъ ученыхъ, насмѣхаются надо всѣмъ,
что необъяснимо какъ для нѳвѣжды, такъ и для уче-
наго и что ставитъ обоихъ на одинъ и тотъ же уровень.
Вотъ почему исторіи о привидѣніяхъ, всегда внима-
тельно выслушиваемыя въ тѣсномъ кругу, безпощадно
отвергаются передъ иубликой. Можно быть увѣрѳннымъ,
что никогда никакая академія наукъ не выберѳтъ та-
кого сюжета для конкурса,—и не потому, чтобы каждый
изъ ея членовъ былъ убѣжденъ въ вздорности и лжи-
вости подобныхъ повѣствованій, а потому, что законъ
осторожности ставитъ разумные прѳдѣлы разсмотрѣнію
таковыхъ вопросовъ. Исторіи о привидѣніяхъ всегда
найдутъ тайныхъ вѣрующихъ, но въ* публикѣ всегда
будутъ предметомъ лѳгковѣрія хорошаго тона.
«Что до меня касается, то полное невѣдѣніе насчетъ
того, какъ духъ чѳловѣческій вступаѳтъ въ міръ и какъ
онъ изъ него уходить, запрѳщаетъ мнѣ отрицать прав-
дивость различныхъ разсказовъ по этому предмету. Мо-
жетъ быть, это покажется страннымъ, но я позволю себѣ
усомниться въ каждомъ изъ отдѣльныхъ случаевъ въ
частности и, однако, считаю ихъ правдивыми въ ихъ
совокупности».
К ъ упомянутымъ явленіямъ можно отнестись тремя
способами: или безусловно вѣрить всему разсказанному,
или безусловно отвергать все съ начала до конца, или,
наконецъ, допускать самые факты въ ихъ общей слож-
ности, не подтверждая строгой точности всѣхъ подробно-
стей. Н а этомъ послѣднемъ выводѣ мы и думаемъ оста-
новиться. Все отрицать огульно было бы нелѣпо. Надо
утратить всякую вѣру въ человѣческоѳ слово вообще,
чтобы сомнѣваться въ правдивости вышенриведенныхъ
разсказовъ. Немного найдется фактовъ историчѳскихъ
и научныхъ, которые подверждались бы такимъ боль-
шимъ числомъ свидѣтелей.
И что еще съ другой стороны подтверждаетъ ихъ
реальность — ото обстоятельныя подробности, часто от-
личающія эти разсказы и соотвѣтствующія дѣйстви-
тельнымъ обстоятельствамъ жизни: рана, ружейный вы-
стрѣлъ, раскроенная голова, трупъ на днѣ рва, тѣло,
распростертое на берегу, утопленникъ, повышенный,
звукъ знакомаго голоса, какой-нибудь головной уборъ,
непривычная одежда, поза, дата смерти иная, чѣмъ та,
которая была оповѣщена, и т. п. Что и говорить, почти
всегда можно усомниться въ свидѣтельствахъ людскихъ.
Иногда на разстояніи нѣсколысихъ дней самыя ясныя
событія переиначиваются до неузнаваемости, и вообще
исторія наррдовъ и частныхъ людей — великая лгунья.
Но, однако-же, надо принимать родъ людской такимъ,
каковъ онъ есть, и, не требуя абсолютна™, допускать
вѣроятное и относительное. Трудно сомнѣваться, чапри-
мѣръ, въ томъ, что Людовикъ X I V отмѣпилъ Нантекій
эдиктъ и что Наполѳонъ покоится нодъ куполомъ Инва-
лидовъ.
По нашему, факты, которыми мы здѣсь занимаемся,
неопровержимы, по крайней мѣрѣ, въ общемъ. Всякій
свободный отъ предразсудковъ умъ не можетъ отка-
заться допустить ихъ.
Главное возражевіе, единственное даже, которое еще
можетъ возбудить споръ — это то, что ихъ можно при-
писать случайности, нечаяннымъ совпаденіямъ. Разсуж-
даютъ такъ: «Ыу да, это правда, такой-то видалъ или
слыхалъ то или другое; затѣмъ его родственникъ или
близкій человѣкъ умѳръ въ тотъ же момѳнтъ — ну, такъ
что, жъ! Вѣдь, это случайное совпадѳніе>.
Ограничимъ срокъ времени, втѳчѳніе котораго про-
исходишь совпадете 12-ю часами до или послѣ явле-
нія — вообще же, они совпадаютъ гораздо ближе. Сред-
няя цифра ежегодной смертности равняется 22 на 1.000
человѣкъ. Для періода въ однѣ сутки эта смертность въ
365 разъ слабѣѳ, то-ѳсть, равняется 22 на 3 6 5 . 0 0 0 или
одному человѣку на 16.591. Итакъ, значишь, имѣется
16.591 шансъ лротивъ одного на то, чтобы совпаденія
на одинъ и тотъ же день не случалось. Да и то еще
здѣсь взята общая цифра. Для лицъ же молодыхъ. въ
цвѣтѣ лѣтъ, пропорція понижается до одного на 1 8 . 0 0 0 ,
19.000, 20.000.
А такъ какъ явленія безъ совпадоній не въ 20.000
разъ и не въ 10.000 разъ, и не въ 5.000 разъ, и не въ
тысячу, и даже не въ 100, и не въ 10 разъ болѣе мно-
гочисленны, чѣмъ явленія съ совпадѳніями, мало того,
не равны даже послѣднимъ по числу, не составляютъ
даже половины, четвертой доли, ни даже десятой доли
всѣхъ явленій, то изъ этого мы 8аключаемъ, что между
явленіями и смертями существуешь такая связь, какъ
между причиной и слѣдствіѳнъ.
Мы и не думаѳмъ отрицать случая нечаянныхъ сов-
п а д е т ! То, что называется случайностью, то-ѳоть, не-
вѣдомая пружина дѣйствующихъ силъ, иной разъ тво-
ришь просто чудеса. Я могу привести ио этому поводу
нѣсколько замѣчательныхъ примѣровъ.
 В ъ то время, когда я писалъ свое большое сочиненіе несъ ихъ въ типографію, конечно, не думая хвастаться
объ «Атмосфѳрѣ» и какъ разъ занимался составленіемъ своимъ поступкомъ. Право, точно самъ ветеръ позабо-
главы о силѣ ветра, где приводилъ любопытные при- тился принести листочки въ типографію.
меры, произошолъ слѣдующій случай. •А вотъ и другой примерь. Я обещалъ священнику,
венчавшему меня (въ награду за большое одолженіе, ко-
Мой кабинета въ Париже имѣѳтъ три окна: одно об-
торое онъ оказалъ мне), взять его съ собой въ экскур-
ращено на западъ и выходить на бульваръ ОбсерВато-
сію на воздушномъ шарѣ. Надо сказать, что мы. съ же-
ріи, другое — обращено на юго-западъ къ самой обсѳр-
ной рЬшили совершить свадебное путешествіѳ по воз-
ваторіи, а третье — смотритъ прямо на югъ, въ улицу
духу. Дней десять послѣ свадьбы мы пускаемся въ
Кассини. Дѣло было летомъ. Первое окно, выходящее
путь съ Годаромъ въ качестве аэронавта и предвари-
на каштановую аллею, было отворено. Вдругъ небо за-
тельно известивъ о томъ священника запиской, но онъ,
волакивается тучами, поднимается вихрь, который рас-
по неудачному стѳченію обстоятельствъ, какъ разъ вы-
пахиваетъ плохо притворенное третье окно, и взбудо-
ехалъ изъ Парижа, чтобы провести несколько дней на
раживаешь все бумаги на моемъ столѣ; между прочимъ,
даче у берѳговъ Марны, и не получилъ моей записки.
ветеръ уносить только-что написанные мною листки и
Не видя его на газовомъ заводе въ моментъ отправле-
они летятъ вихремъ поверхъ деревьевъ. Минуту спустя,
т я , я надеялся, что наше путешествіѳ пройдѳтъ нѳза-
хлынулъ проливной дождь. Спускаться внизъ, разыски-
мечѳннымъ для него и что я исполню свое обещаніе
вать улетѣвшіе листки казалось мнѣ напраснымъ тру-
когда-нибудь въ другой разъ. Существуешь безконечный
домъ и я поставилъ на нихъ креста. Каково же было мое
выборъ направленій для шара, поднимающагося изъ Па-
изумленіѳ, когда, несколько дней спустя, я получилъ изъ
рижа. Надо же было, чтобы нашъ воздушный корабль
типографіи Лагюра, отстоявшей отъ моей квартиры на
направился какъ разъ въ сторону Марны и пронесся
добрый километръ, оттискъ этой самой главы, всей цѣ-
надъ самой дачей священника. Въ это время онъ си-
ликомъ, безъ малѣйшихъ пропусковъ! Заметьте, что въ
делъ за столомъ въ своемъ садике; увидавъ шаръ, мед-
ней трактовалось именно объ интересныхъ нроделкахъ
ленно цлывущій надъ его головою, и вообразивъ, что
ветра. Что же такое произошло? Вещь очень простая.
я прибыль за нимъ, онъ началъ кричать, умоляя, чтобы
Разсыльвый изъ типографіи, жившій въ квартале
я спустился, и пришелъ въ отчаяніѳ, увидавъ, что мы
Обсерваторіи и приносившій мнѣ корректуру, пошелъ до-
продолжаѳмъ свой путь. Кажется, самъ чортъ не могъ бы
мой закусить, а на обратномъ пути увидалъ на зѳмлѣ,
сыграть съ нами такой лукавой шутки. А между темъ,
перепачканные," измоченные листочки моей рукописи.
все зависело отъ случайнаго направлѳнія ветра.
Онъ вообразилъ, что самъ растерялъ ихъ, поэтому по-
старался подобрать ихъ какъ можно тщательнее и от- Эмиль Дѳшанъ, довольно известный въ свое время
поэтъ, авторъ драматическаго либретто «Гугенотов*»,
разсказывалъ мнѣ о нѣлой серіи курьезных* совпаденій.
Ребенком*, воспитываясь въ одномъ лансіонѣ в ъ
Орлеанѣ, однажды случайно обѣдалъ съ нѣкіимъ г. Фон-
жибю, эмигрантомъ, недавно вернувшимся изъ Англш,
и тотъ угощалъ его плумпуддингомъ, блюдомъ, в ъ то
время неизвѣстнымъ во Фраеціи.
Воспоминаніе объ этомъ угощеніи почти изгладилось
изъ памяти Дешана; но вотъ однажды, лѣтъ десять
спустя, проходя мимо ресторана на бульварѣ Пуас-
соньеръ, онъ увидалъ в ъ окнѣ пуддингъ, очень аппе-
титнаго вида.
Онъ входитъ, спрашиваѳтъ сѳбѣ порцію этого ку-
шанья, но ему отвѣчаютъ, что пуддингъ раньше былъ
заказанъ однимъ посѣтителемъ.
— Г . Фонжибюі — восклицаешь конторщица, замѣ-
тивъ досаду Дешана,—не будете ли вы такъ добры усту-
пить часть вашего плумііуддинга вотъ этому господину?
Дешанъ не безъ труда узналъ г. Фонжибю въ этомъ
пожиломъ, почтѳнномъ господинѣ, напудренномъ до-бѣла,
въ полковничьемъ мундирѣ, и обѣдавшемъ за сосѣднимъ
столикомъ. Полковникъ любезно уступилъ ему часть
своего пирожнаго.
Протекло много лѣтъ, у Дешана совершенно выле-
з л и изъ головы и пуддингъ, и г. Фонжибю. Но однажды
его пригласили обѣдать в ъ одинъ домъ, гдѣ должны
были подавать за столомъ настоящій англійскій плум-
пуддингъ. Дешанъ принялъ ориглашеніе, но, смѣясь,
нредунредилъ хозяйку дома, что безъ г. Фонжибю дѣло
никакъ не обойдется, и разсказалъ о своемъ приключенш.
В ъ назначенный день Дешанъ является. Десять чело-
вѣкъ гостей занимают* при готовленный имъ мѣста за
столомъ и ждутъ появлѳнія великолѣпнаго плумпуд-
динга. Кто-то И8ъ гостей сталъ поддразнивать Дешана
по поводу его рокового Фонжибю, какъ вдругъ лакей
докладываѳтъ: «г. Фонжибю!» Появляется старикъ, елѳ
пѳрѳдвигаюіцій ноги, и медленно обходить вокругъ стола
съ смущѳннымъ видомъ. Что это — призракъ? Или чья.
нибудь шутка? Время было масляничноѳ. Сперва Дешанъ
вообразилъ, что это непрѳмѣнно шутка. Но, когда ста-
рецъ подошѳлъ ближе, онъ принужденъ былъ признать
въ яемъ самого г. Фонжибю. «Волосы у меня поднялись
дыбомъ, — пишешь Дешанъ. — Самъ Донъ-Жуанъ, на-
вѣрно, не такъ испугался при видѣ Каменнаго гостя».
Все, однако, объяснилось очень просто. Г . Фонжибю,
приглашенный обѣдать к ъ одному изъ жильцов* дома,
ошибся нумеромъ квартиры.
В ъ самом* дѣлѣ, во всей этой исторіи встрѣчаѳтся
цѣлая серія совпаденій самыхъ поразительных*, и мы
вполнѣ понимаем* восклицаніе Дешана при одномъ вос-
поминаніи объ этомъ приключѳніи: «Три раза въ жизни
мнѣ случалось ѣсть плумпуддингъ и всякій разъ его со-
провождал* г. Фонжибю! Почему? Случись это в ъ чет-
вертый разъ, я, кажется, сошелъ бы съ ума!»
Другая игра случая: за игорным* столомъ в ъ Монте-
Карло одинъ и тотъ же нумѳръ рулетки вышѳлъ пять
разъ подъ рядъ
-1) Этотъ выходъ понтированнаго нумера даѳтъ въ первый равъ
35 луидоровъ на одинъ, то-ость, 700 фраоковъ; второй выходъ
того же нумера, на которомъ оставлена сумма выигрыша, даетъ
 Случалось на той же рулеткѣ, что красная выходила
двадцать одивъ разъ подъ рядъ. А между тѣмъ вѣдь
тутъ имѣется два милліона шансовъ противъ одного на
то, чтобы нумеръ этотъ нѳ выходилъ подъ рядъ.
Не проходить года въ Парижѣ, чтобы не упалъ гор-
шокъ съ цвѣтами откуда-нибудь съ пятаго этажа и ве
убилъ наповалъ мирнаго пѣшехода. Нельзя, слѣдова-
тѳльно, отрицать, что бываютъ изумительныя совпаде-
Нія- что и говорить - случай продѣлываетъ иногда не-
обыкновенныя штуки. Я первый готовь с ъ этимъ со-
гласиться, но не все можно объяснить случайностью,
Случайность можно выразить цифрой, — э т о и есть,
какъ говорится, теорія вѣроятности. Такъ, если я па-
угадъ вытаскиваю карту изъ полной колоды, и она ока-
зывается шестеркой червей, то вывожу закдюченіе, что
этотъ случай далъ мнѣ эту шестерку, — одинъ только
случай, потому что я не зналъ, одинаковы-ли карты,
хорошо-ли стасована колода и почему именно мнѣ попа-
лась шестерка, а не какая-нибудь другая карта.
Итакъ, случайность дала мнѣ шестерку червей; но
эту случайность можно выразить цифрами. На полученіе
шестерки червей изъ колоды въ 52 карты у меня былъ
одинъ шансъ противъ 52-хъ; н а полученіѳ шестерки —
одинъ шансъ противъ 13-ти, на полученіе червонки -
одинъ шансъ противъ 4-хъ, а на полученіе красной
карты — одинъ шансъ противъ 2-хъ. Наконецъ, у меня
ѵ ^ Т г А б О О ^ а н к ^ в ъ . Если оставить ставку и на третій разъ,
то в ъ сдучаѣ выхода того же нумера она, дала бы 857.500 фран-
к о в ! , Но уставъ банка этого не доііускаегь и опредѣляегь максимумъ
ставки в ъ 9 лун; однако, опъ довускаетъ выигрышъ до 120.000.
было 5 1 шансъ противъ 52-хъ, на то, чтобы не вытя-
нуть какой-либо карты, заранѣе намѣченной.
Итакъ, математически я могу пріурочить к ъ тому
или другому событію вѣроятность, выражающуюся въ
цифрахъ. Но трудность не въ исчисленіи различныхъ
математическихъ вѣроятностей, хотя это вещь мудреная
и можетъ поставить втупикъ гѳніальнѣйшаго матема-
тика—главная же трудность в ъ примѣненіи этихъ ма-
тематическихъ законовъ къ реальнымъ событіямъ.
В ъ математикѣ доказывается, что исчисленіе вѣроят-
ностѳй примѣнимо только, если опыты повторяются без-
конечно, и тогда только оно бываетъ вѣрнымъ.
Такъ, иерѳдо мною колода картъ; у меня всего одинъ
шансъ противъ 52-хъ на то, чтобы вытащить шестерку
червей, а между тѣмъ очень можетъ быть, что я и в ы -
тащу эту карту. Этому ничто не мѣшаѳтъ, и это столь
же вѣроятно, какъ и получѳніе всякой другой карты.
Этой маленькой вѣроятносгью далеко нельзя пренебре-
гать. Поэтому, съ моей стороны, было бы неразумно
заключать что-либо изъ того, что я, намѣтивъ заранѣе
шестерку червей, вытащу именно эту карту.
Если, взявъ другую колоду и хорошенько стасовавъ
ее, я ооять вытащу шестерку червей, то вѣроятность
становится очень малой: ( 5 2 X 52 = - ^ щ " ) « Но невоз-
можности и тутъ нѣтъ никакой. Это можетъ случиться;
это случалось, и комбинація шестерки червей, за кото-
рои слѣдуетъ другая шестерка червей — т а к ж е точно
вѣроятна, какъ всякая другая комбинація двухъ картъ,
слѣдующихъ другъ за другомъ.

Если я возьму трѳтыо колоду картъ,' потомъ четвер-
тую, пятую — то вѣроятность на то, чтобы я вытаски-
валъ все ту же шестерку червей становится все слабѣѳ
и слабѣе, потому что число различныхъ комбинацій
возрастаѳтъ до фантастичѳскихъ размѣровъ. Но ни въ
какомъ случаѣ мы не дойдѳмъ до невозможности. Всегда
будетъ возможнымъ, чтобы случай привелъ такую-то
данную комбинацію, и она будетъ имѣть столько же
шансовъ, какъ и всякая другая комбинація.
Чтобы добиться невозможности, надо дойти до безконеч-
ности. Другими словами, увѣренность въ томъ, что я
не вытащу постоянно одной и той же шестерки червей
явится лишь тогда, если я повторю эти вытаскиванія до
бѳзконѳчности. Никогда я не приду къ увѣренности
математической, или же приду къ ней лишь въ томъ
случаѣ, если у меня въ запасѣ безконѳчное число опытовъ.
Итакъ, если бы для вывода заключенія требовалась
математическая увѣренность, то никогда бы и не могли
прійти къ заключенію, потому что бѳзконечнаго числа
опытовъ никогда не достигнешь.
Къ счастью, можно прійти къ заключенію, ибо увѣ-
рѳнность математическая и увѣренность нравственная
имѣютъ совершенно различныя требованія.
Прѳдположимъ, что мнѣ надо поставить на карту
мою честь, мою жизнь и все, что у меня есть дорогого
на свѣтѣ.
Конечно, у меня не будетъ математической увѣрен-
иости въ томъ, что на сто случаевъ шестерка червей
не выйдѳтъ сто разъ подъ рядъ. Математически и даже
практически такая комбинація возможна; а между тѣмъ
я охотно готовъ прозаложить честь свою, жизнь, со-
стоите, отечество, — все, что мнѣ дорого, противъ вѣ-
роятности, что шестерка червей выйдѳтъ сто разъ сряду.
Нѣтъ даже надобности доводить число опытовъ до
сотни. Если даже я десять разъ сряду вытащу шестерку
червей, то нѳ скажу: «Какой странный случай», а
предположу нѣчто другое, ибо случай не даѳтъ такой
удивительной послѣдовательности; скорѣе я предположу,
что тутъ замѣшалась какая-нибудь причина мнѣ нѳ-
извѣстная, и что благодаря ей вынулась десять разъ
подъ рядъ одна и та же карта. Я буду въ этомъ такъ
увѣренъ, что буду доискиваться этой причины, раз-
смотрю, всѣ-ли карты одинакова™ крапа, не аодшу-
тилъ-ли надо мной какой-нибудь фокусникъ, состоитъ-ли,
наконецъ, колода изъ различныхъ картъ, а не исклю-
чительно изъ однѣхъ шѳстѳрокъ червей.
Возьмемъ даже большую вѣроятность, напримѣръ, вѣ-
роятность вынуть одну и ту же карту два раза сряду.
Это вѣроятность все еще очень слабая — 1 на 2.704.
Еслибъ пари соразмѣрялось математически, то можно
было бы прозаложить одинъ франкъ противъ 2704, что
не вынется изъ одной колоды два раза кряду одна и
та же карта.
В ъ дѣйствительности, въ нашей вседневной жизни
нашими поступками, нашими убѣжденіями и рѣшеніями
руководятъ вѣроятности еще гораздо слабѣѳ этой вѣ-
роятности, равняющейся Ѵ 2 - ( ) 4 . Чѳловѣкъ тридцати пяти
лѣтъ, здоровый и не находящійся въ какой-либо осо-
бенной опасности, подвергается риску 1-го на 100 уме-
реть до конца года и риску 1-го на 3000 —умереть
черезъ двѣ недѣли. Кто же изъ насъ, однако, не счи-
таешь себя почти-что увѣрѳннымъ въ тоыъ, что прожи-
вѳтъ еще двѣ недѣли? Если сопоставить шансы на жизнь
съ выниманіемъ карты изъ колоды, то выходить, что
вероятность вынуть четыре раза подъ рядъ одну и ту'же
карту почти равняется вероятности для человека про-
жить еще хоть одинъ часъ, притомъ для человека трид-
цатипятилѣтняго, вполне здороваго и не подвѳргающа-
гося никакой особенной опасности. Математически никто
не можешь быть уверѳнъ, что онъ проживешь еще одинъ
часъ, но нравственно въ томъ имеешь почти полней-
шую уверенность.
Возьмемъ еще для примѣра приеяжныхъ, которымъ
надлежитъ присудить обвиняѳмаго къ смертной казни.
Помимо рѣдкихъ исключеній, они не бываютъ совер-
шенно уверены въ виновности субъекта; какъ ни слаба
вероятность его невиновности, все же она почти всегда
более 1 І 2 1 0 4 . Такая масса побочныхъ обстоятѳльствъ могли
повліять на исходъ дела! Можѳтъ быть, въ дѣлѣ были
лже-свидетели? Или свидѣтели ошибались? Искренно-ли
было признаніѳ обвиняѳмаго? Кто знаетъ, не было-ли
тутъ какихъ махинацій? Словомъ, есть пропасть нѳвѣ-
домыхъ данныхъ, унпчтожающихъ всякую математиче-
скую уверенность и оставляющахъ уверенность лишь
нравственную.
Итакъ, нами никогда не руководить уверенность ма-
тематическая. Постоянно, даже в ъ случаяхъ самыхъ но-
сомнѣнныхъ, нами руководить уверенность нравствен-
ная. Е я намъ достаточно, другого мы ничего не тре-
буем* для нагаихъ действій. Даже ученый, производя-
щій опыты матѳріальные, повидимому, безукоризненно,
должѳнъ дать себѣ отчѳтъ, что для него нетъ уверен-
ности математической; всюду впутываются бѳзчисленныя
неизвестныя и отнимаютъ характеръ той безусловной
уверенности, какую можетъ дать только математика.
Теперь остается только узнать, правы-ли мы, доволь-
ствуясь этими вероятностями, положимъ, сильными, но
все еще очень далекими отъ уверенности.
Неужели мы такъ легкомысленны, неосторожны? PI
можѳмъ-ли мы заключать, какъ это дѣлается сплошь и
рядомъ, что проживѳмъ на свѣтѣ больше часа, что на
железной дорогѣ не будемъ раздавлены, что обвиняе-
мый, уличенный всѣми свидетелями, невиновѳнъ и т. п.?
Это кажется очевиднымъ. ' Н е было бы возможности
жить на свете, если бы приходилось сообразоваться
только съ уверенностью. На светѣ ни въ чемъ нетъ
уверенности; все только приблизительно, и мы правы,
поступая такъ, потому что опытъ почти всегда оправ-
дываѳтъ наши прнтязанія.
Вотъ что говорить по этому поводу Ш . Рише: «Мы
не имѣемъ права требовать отъ психическихъ явленій
более сильной степени вероятности, чемъ отъ другихъ
наукъ, а при вероятности немного большей одной ты-
сячной уже получается доказательство достаточно точное.
«Такое огромное количество фактовъ не поддается
объясненію иначе, какъ съ помощью тѳлѳпатіи, что
приходится допустить психическое действіе на разстоя-
ніи. Какое дѣло до теоріи! Фактъ является, по моему,
доказаннымъ и положительно доказаннымъ».
На основаніи общей сложности телѳпатическихъ на-
блюдѳній вычислено, что вѣроятность случаѳвъ явлѳній
умирающихъ равняется нѣсколькимъ милліонамъ про-
тивъ одного, при условіи, что совпадѳніе явленія со
смертью приходится не совсѣмъ точно, а въ промежу-
ток* времени болѣе часа и что нѣтъ никакой причины
предполагать, чтобы данному лицу угрожала смертель-
ная опасность *). Это — пропорція гораздо болѣе круп-
ная, чѣмъ та, что руководит* всѣми нашими сужде-
ніями и поступками в ъ жизни. Здѣсь уже является такъ
называемая «нравственная увѣренность».
Въ итогѣ оказывается: теорія случайностей и нечаян-
н ы х * совиадѳвій не можѳтъ объяснить наблюденных*
фактовъ и должна быть устранена. Мы принуждены
г ) Изслѣдоваеіѳ,' предпринятое Лондонскимъ психичѳскимъ обще-
ствомъ, привело къ слѣдующимъ результатами на 248 лицъ па-
блюдался лишь одипъ случай галлюцинаціи зрѣнія. Доискиваясь
вѣроятности нечаяннаго совпадения между смертью А и галлюци-
паціей субъекта В, пришли къ слѣдующему результату.
J L у 22 _у 1 і:
248 1.000 ЗѲ5 4,114,545 ' когда онъ творить иногда такія изумительныя чудеса?
Ивъ этого слѣдуетъ, что гипотеза о дѣйствительпомъ телепати-
чѳскомъ явлеяіи въ 4,114,545 разъ болѣе вѣроятна, чѣмъ гипо-
теза о нечаяпномъ совпаденіи. Четыре милліона сто четырнадцать
тысячъ пятьсотъ сорокъ пять разъ — цифра, какъ хотите,—вну-
шительная! Получается уже достаточно фантастическая вѣроят-
яость, если предположить, что во всѣхъ случаяхъ совпадете гал-
люцинаціи и самого событія проивошло на разстояніи дпѣнадцати
часовъ раньше или повже, т.-ѳ. в ъ промежутка времени въ 24 часа^
но насколько вѣроятвость становится еще фантастичнѣе, если
принять в ъ расчетъ совпадепія болѣе близкія, какъ это всегда и
бываетъ, а в ъ особенности если вычислить цифру вѣроятности
случаевъ, когда совпадете приходится точка в ъ точку.
допустить между умирающим* и наблюдателем* такое
отношеніе, какъ между причиной и слѣдствіемъ. Это
первый пунктъ, который надлежало установить в ъ н а -
шем* научном* изслѣдованіи.
Да, случайность, нечаянной совпадете, несомнѣнно,
существуют*: но въ данном* случаѣ это объясненіе не-
пригодно. Существует* прямое соотношеніе между уми-
рающими и ощущаемыми впѳчатлѣніями.
По поводу одного случая, приведѳннаго въ „« Phantasms
of the living», случая, о котором* будѳтъ рѣчь впереди,
Рафаэль Чандосъ писалъ въ «Revue des deux Monds» въ
1887 году.
«Нельзя усомниться ни въ добросовѣстиости разсказчи-
ковъ, ни, до извѣстной степени, въ точности наблюденій. Но
это не все. Г . Бардъ видѣлъ возлѣ кладбища призрак* г-жи
де-Фрѳвилль, блуждавшій перед* нимъ какъ разъ в ъ тотъ
момѳнтъ, когда скончалась г-жа де-Фрѳвилль, о болѣзни
которой онъ и не подозрѣвалъ. Почему бы, говорят* на
это, не мог* случай вызвать подобной галлюцинаціи.
По правдѣ сказать, этотъ аргумент*, по моему, пре-
скверный и его гораздо легче опровергнуть, чѣмъ аргу-
мент* о неполном* и недостаточном* наблюдѳніи. А между
тѣмъ оказывается, что это вздорное возраженіѳ приво-
дится всего чаще. Вотъ что говорят*: «Это галлюцинація!
Хорошо! Но если эта галлюцинація совпала съ такимъ-то
реальным* фактом*, но это зависѣло отъ случайности,
а не отъ того, что существовало такое соотношѳніе между
фактами и галлюцинаціей, какъ между причиной и слѣд-
ствіемъ.»
 Случай — божество очень покладистое, на него всегда
можно сослаться въ затруднительныхъ обстоятельствахъ.
Однако, здѣсь случай не при чемъ. Я предполагаю, что
г. Бардъ, напримѣръ, испыталъ за 60 лѣтъ своей жизни
одну единственную галлюцинацію, и это составитъ 1 / 8 8 0 0 0
долю шанса на то, чтобы имѣть одну галлюцинацію. До-
пустимъ, что совпаденіѳ между часомъ смерти г-жи де-
Фрѳвилль и часомъ галлюцинаціи было полнымъ: это со-
ставитъ, принимая въ расчетъ 48 получасовъ въ сутки,
вѣроятность, равняющуюся одной милліонной долѣ.
Но это еще не все: г. Бардъ, дѣйствитѳльно, могъ имѣть
и другія галлюцинаціи, потому что у него сотня знако-
мыхъ помимо г-жи де-Фревилль. Вѣроятность увидать въ
данный день, в ъ данный часъ, именно г-жу де-Фрѳвилль,
а не кого другого, равняется приблизительно одной сто-
милліонной.
Если я возьму четыре аналогичныхъ факта и соединю
ихъ всѣ четыре, то вѣроятность испытать эти всѣ че-
тыре совпадѳнія будѳтъ выражаться уже не одной стомил-
ліонной, а такой дробью, въ которой числитѳлѳмъ бу-
детъ единица, а знаменателемъ число съ 36 нулями, число,
котораго не постигнетъ никакой разумъ человѣческій
и которое равняется абсолютной увѣренности въ томъ,
что этого никогда не будетъ.
Слѣдоватѳдьно, оставимъ въ сторонѣ гипотезу о слу-
чайности. При такихъ условіяхъ не можетъ быть слу-
чайности. Если кто съ ѳтимъ не согласенъ, то мы при-
ведемъ ему старинное сравненіе о буквахъ азбуки, бро-
шенныхъ на воздухъ. Нельзя допустить, чтобы буквы,
падая на землю, сложились въ цѣлую Илліаду.
Итакъ, нельзя ни заподозрить добросовѣстности на-
блюдателей, ни ссылаться на случайность неожиданныхъ
и необыкновенныхъ совнаденій; приходится допустить, что
дѣло идетъ о рѳальныхъ фактахъ. Какъ бы нѳвѣроятно
это ни казалось, но эти правдивыя галлюцинаціи нѳсо-
мнѣнно существуютъ; онѣ прочно основались въ наукѣ
и удержатся на своемъ мѣстѣ.
Читатели, которые потрудились пробѣжать выгаѳпри-
вѳденныя письма, должны были прійти къ заключенію,
что на свѣтѣ есть много вещей, .которыхъ мы не знаемъ.
Область телепатіи открываете лерѳдъ ними цѣлый новый
міръ для изслѣдоваяія.
Факты неоспоримы въ общей ихъ совокупности.
Среди горячаго спора, поднявшагося въ главныхъ орга-
нахъ всѳмірной печати въ іюлѣ прошлаго года, по поводу
моего мнимаго отречѳнія отъ психическихъ изслѣдованій,
я не разъ встрѣчалъ елѣдующее возраженіе, выставляемое
противъ тѳлѳпатическихъ явлений: «Для того, чтобы эти
факты могли "-быть допускаемы научно, необходимо было
бы имѣть возможность воспроизводить ихъ по желанію,
потому что таково свойство научныхъ фактовъ.»
Здѣсь очевидная ошибка въ разсужденіи. Эти факты
не относятся къ еферѣ опыта, а къ сферѣ наблюдѳнія.
Подобное разсужденіе равносильно тому, если бы кто
сказалъ: « Я повѣрю въ дѣйствіе молніи только тогда,
ѳсли ее воспроизведутъ на моихъ глазахъ; я допущу сѣ-
верное сіяніѳ лишь в ъ томъ случаѣ, когда его сфабри-
куютъ тутъ же сейчасъ. Пусть мнѣ смастерите комету
съ ея хвостомъ или завтра лее произведутъ затменіе,
иначе я ничему этому не повѣрю.»
*
 Такая путаница относительно наблюдѳнія и опыта
встрѣчается довольно часто.
Часто люди удивляются, почему совершаются ка-
кіе-нибудь факты болѣѳ или менѣѳ странные, необъясни-
мые, нелѣпыѳ, тогда какъ факты, которые кажутся, на
ихъ ребяческій взглядъ, болѣе естественными, болѣѳ про-
стыми, не совершаются. Почему, напримѣръ, отворяется
тяжелая, плотно запертая дверь? Почему появляется ка-
кое-то сіяніѳ, почему слышатся какіѳ-то звуки? Почему
является видѣніе? Однако, наука, наблюденіе явленій
природы или искусства приглашаютъ насъ умѣрить наше
удивленіѳ и расширить поле нашихъ представленій.
Вотъ, напримѣръ, бочка съ динамитомъ, вѳщѳствомъ во
сто разъ болѣѳ страшнымъ, чѣмъпорохъ, по своей раз-
рушительной силѣ. Это вещество отличается чрезвычай-
ной чувствительностью и у всякаго сохранились въ па-
мяти катастрофы, причиненныя малѣйшей неосторож-
ностью въ обращеніи съ динамитомъ. Этой бочкой можно
разрушить цѣлый городъ! И что же, попрббуйтѳ поджечь
это взрывчатое вещество и не получится никакого ре-
зультата. Но простого удара молоткомъ будетъ доста-
точно, чтобы произвести взрывъ. Н а ряду съ этимъ по-
пробуйте приблизить зажженную спичку къ боченку по-
роха, зажгите крошечный фитиль, сядьте на боченокъ и
увидите, что выйдѳтъ!
Не будѳмъ же поражаться странностью психичѳскихъ
явленій.
Разумѣется, люди склонны отрицать все то, что ка-
жется нѳвѣроятнымъ, что еще не извѣдано, что еще не
постигнуто. Если бы мы прочли у Плинія или у Геродота
что у одной женщины былъ сосокъ на лѣвомъ бедрѣ, —
сосокъ, которымъ она кормила своего ребенка, то мы
расхохотались бы отъ души. А между тѣмъ такой фактъ
былъ подтвержденъ Парижской Академіѳй Наукъ въ за-
сѣданіи 25-го іюня 1827 г. Если намъ разскажутъ про
чѳловѣка, у котораго при вскрытіи нашли ребенка вну-
три его тѣла; если намъ скажутъ, что это былъ братъ
близнѳцъ, заключенный въ его организм! что этотъ
младѳнѳцъ иостарѣлъ, обросъ бородой, то мы прямо на-
зовемъ это сказкой. А между тѣмъ мнѣ самому довелось
видѣть, очень давно, 56-тилѣтяяго мертворожденна™.
Одинъ нереводчикъ Геродота спокойно изрекаѳтъ: «Что
Роксава родила младенца безъ головы,—это такая не-
лѣпость, которая одна способна дискредитировать Кте-
зія». Нынѣ же во всѣхъ медицинскихъ лексиконахъ го-
ворится о безголовыхъ младенцахъ. Эти примѣры и еще
многіе другіе склоняютъ насъ къ разумности и осторож-
ности. Одни развѣ нѳвѣжды способны все отрицать не-
возмутимѣйшимъ образомъ.
Т.
Галліоціінація въ тѣспомъ значспіи.
Было бы совершенно ошибочно предполагать, на осно-
ваніи прѳдыдущихъ главъ, что мы не допускаемъ суще-
ствовала галлюцинацій и что мы оспарпваемъ у нихъ
принадлежащее имъ мѣсто. Но, по нашему убѣжденію,
крайне необходимо установить кое-какія различія и опре-'
дѣленія.
Существуютъ настоящія галлюцинадіи, то-ѳсть, иллюзіи,
заблужденія, ложныя ощущѳнія. Однѣ могутъ быть испы-
тываемы субъектами нервными, утомленными, больными,
сумасшедшими; другія—существами вполнѣ здоровыми и
духомъ и тѣломъ. В ъ былое время врачи допускали лишь
первыя, т.-е., болѣзненныя галлюцииаціи, а это грубая
ошибка невѣжества.
Галлюцинаціи это—иллюзіи мозга и мышленія; весьма
важно не придавать имъ другого смысла и не предпола-
гать, напримѣръ, что могутъ существовать галлюцинацш
реальныя. Если испытанное впечатлѣніе считается реаль-
нымъ, какъ результата внѣшней причины, действующей
на мозгъ или на мышленіе, оно уже утрачиваетъ свой
характеръ галлюцинаціи и входитъ въ область «фактовъ».
Это уже не «галлюцинадія». Различіе это имеетъ капи-
тальную важность. Главная трудность для насъ состоять
именно въ томъ, чтобы разграничить въ этой довольно
спутанной области явлѳній то, что есть действительность.
Академически! словарь определяешь галлюцинацію такъ :
«Это заблужденіе, иллюзіи человека, у котораго пред-
ставленія не согласуются съ действительностью». Опре-
деление смутное, сбивчивое; оно можеть быть применимо
и къ чему-нибудь другому, помимо галлюцинацій. Такого
определенія никакъ нельзя допустить. Литре толкуетъ
это слово несколько иначе: впечатлѣніѳ чувствъ, не обу-
словленное никакой внешней причиной, которая могла бы
его вызвать. Это уже немного яснѣе и точнѣѳ. В ъ своемъ
сочиненіи о галлюцияаціи зренія, докторъ Максъ Симонъ
пишѳтъ: «Галлюцинація заключается въ впечатлѣніи
чувствъ безъ всякой внешней причины, которая могла бы
породить его». Это опрѳделеніѳ, какъ и опрѳделеніе Литре,,
более всего соответствуешь общей идей, его-то мы и
будѳмъ придерживаться. Важнее всего согласиться на-
счѳтъ того пункта, что галлюцинація есть, по существу
своему, ощущеніе чисто субъективное, обманчивое, впе-
чатлѣніѳ ложное.
Бріеръ де-Буамонъ написалъ о галлюцинаціяхъ сочи-
неніе чрезвычайно интересное и сделавшееся даже клас-
сичѳскимъ; въ немъ врачъ-нсихіатръ еще играетъ глав-
ную роль, но онъ уже настоятельно проводить ту мысль,
что но всѣ галлюцинаціи граничатъ съ бѳзуміемъ: многія
принадлежать вполнѣ здравому состоянію мозга. Эта
книга можешь считаться одной изъ первыхъ допытокъ
независимой научной мысли бороться противъ класси-
ческой патологической теоріи и доказать, что въ извѣ-
стныхъ случаяхъ галлюцинація можѳтъ быть разсматри-
ваема, какъ явленіе чисто физіологичѳское.
Затѣмъ Фламмаріонъ приводить несколько характер-
ныхъ случаевъ физіологической галігюцинаціи, которые и
признаѳтъ за таковые, и продолжаетъ такъ:
Вріеръ-де-Буамонъ разсказываѳтъ слѣдующій случай,
который Фѳрріаръ, Гиббертъ и Аберкромби толкуютъ
каждый по своему.
Около половины прошлаго вѣка одинъ офицеръ ан-
ш й ской арміи, близкій знакомый моей семьи, былъ по-
сланъ гарнизономъ въ местность, соседнюю съ именіѳмъ
одного шотландскаго помѣщика, обладавшаго, по слу-
хамъ, способностью двойного зренія. Однажды, когда
офицеръ, познакомившійся съ нимъ, читалъ вслухъ да-
мамъ, хозяинъ дома, прохаживавшійся по комнатѣ, вдругъ
круто остановился съ какимъ-то вдохновеннымъ видомъ
и, позвавъ лакея, приказалъ немедленно съездить вер-
хомъ въ сосѣдній замокъ справиться о вдоровьи хозяйки
его, если же отвѣтъ будетъ благопріятный, то сейчасъ
же'скакать дальше въ другой замокъ узнать о другой
лэди, которую и назвалъ. Офицѳръ закрылъ книгу и "по*
просилъ хозяина объяснить ему эти внезапный распоря-
женія. Тотъ сперва отнѣкивался, но наконецъ признался:
ему показалось, что отворилась дверь и вошла дама
малѳнькаго роста, имѣвшая сходство съ обѣими назван-
ными знакомыми дамами; такое явленіе, объяснилъ онъ,
есть признакъ внезапной смерти кого-нибудь изъ его
знакомыхъ. Иѣсколько часовъ спустя, слуга вернулся съ
извѣстіемъ, что одна изъ упомянутыхъ дамъ внезапно
умерла отъ удара, какъ разъ въ тотъ моментъ, когда
явилось видѣніе.
Невозможно относить насчетъ галлюцинацій все то, что
для насъ необъяснимо. Вотъ также поразительный фактъ.
Карданъ разсказываетъ, что во время его ітребыванія въ
Павіи онъ вдругъ замѣтилъ на своемъ указательномъ
пальцѣ красную точку. В ъ тотъ же вечеръ Карданъ
получилъ отъ своего зятя нисьмо, сообщившее объ арестѣ
его, Кардана, сына и о горячемъ желаніи послѣдняго
повидаться съ отцомъ въ Миланѣ, гдѣ онъ приговорѳнъ
къ смерти. В ъ течѳніе 53-хъ дней красный знакъ все раз-
растался и накбнецъ достигъ оконечности пальца: онъ
былъ красенъ, какъ кровь. Когда сынъ Кардана былъ
казненъ, алое пятно на пальцѣ у отца немедленно стало
уменьшаться; на другой день послѣ казни оно почти со-
всѣмъ исчезло, а черезъ два дня отъ него не остава-
лось даже и слѣдовъ.
Бріеръ-де-Буамонъ относить это странное явленіе къ
категоріи галлюцинацій. Но съ какой стати? Иллюзія
зрѣнія, продолжающаяся цѣлыхъ 53 дня! A совнаденіѳ?
Можно ли его и здѣсь оставить безъ вниманія? Не могь
развѣ приговоренный къ смерти сынъ оказывать физи-
ческое дѣйствіе на своего отца, путѳмъ вліянія, ирѳкра-
тившагося только съ его смертью?
Въ своемъ сочинѳніи о мозгѣ Гратіолэ ставить слѣ-
дующія наблюдѳнія въ разрядъ галлюцинацій и, по на-
шему мнѣнію, совершенно напрасно.
Знаменитый химикъ Шеврёль однажды сидѣлъ заду-
мавшись у своего камина. Это было въ 1814 году, неза-
долго до занятія Парижа союзными войсками. Царство-
вало всеобщее смятеніе. Шеврёль поднялся съ кресла,
обернулся и между двухъ оконъ своего кабинета уви-
далъ вдругъ какую-то блѣдную, бѣлесоватую фигуру, въ
родѣ продолговатаго конуса, увѣнчаннаго шаромъ. Эта
фигура, довольно расплывчатая, стояла неподвижно, и
Шеврёль, глядя на нее, испытывалъ все время какое-то
особенное, тоскливое чувство. На ыгновеніѳ онъ отвелъ
глаза и пересталъ видѣть яризракъ, но когда взгля-
нулъ по тому же направленію, то опять увидалъ его
все въ томъ же положеніи. Этотъ опытъ былъ повто-
ренъ имъ нѣсколько разъ. Утомившись настойчивымъ
видѣніѳмъ, ученый рѣшился уйти въ свою спальню. В ъ
то время, какъ онъ проходилъ мимо, призракъ тотчасъ
же скрылся.
Мѣсяца три спустя, Шеврёль получилъ запоздалое из-
вѣстіѳ о смерти одного стараго друга, завѣщавшаго ему
на память свою библіотеку. Сравнивъ даты видѣнія и
смерти, онъ убѣдился, что онѣ почти совпадаютъ. «Будь
я суевѣрѳнъ,—прибавишь Шѳврёль,—я подумалъ бы, что
это было реальное явлѳніе».
В ъ этомъ-то весь и вопросъ: было это видѣніѳ или
галлюцинація?
Другой фактъ, о котором* упоминает* Гратіолэ, также
былъ сообщен* ему Шѳврёлемъ.
Ребенком* онъ однажды катал* шары въ комнатѣ,
гдѣ нѣсколько лѣтъ тому назад* умерла его тетка; одинъ
Изъ шаровъ закатывается въ альков*. Мальчикъ бро-
сается за нимъ, нагибается, чтобы поднять шаръ, но въ
ту же минуту чувствует*, какъ по его головѣ пробѣгаѳтъ
какъ бы дуновеніе, и лѳгкій поцѣлуй касается его шѳіш.
Онъ ясно слышит* голосъ, шепчущій ему на ухо: «Прощай!»
Гратіолэ къ этому прибавляет*: «Очевидно, что въ
этомъ случай галлюцинація развилась подъ вліяніѳмъ
сцѣпленія идей».
Но, позвольте, это вовсе не очевидно!
А вотъ еще замѣчательвый примѣръ, заимствованный
изъ сочиненія Б. де-Буамона «Галлюцинаціи».
Дѣвица Р..., особа очень равсудительная, набожная
безъ ханжества, жила до замужества въ домѣ своего дяди,
знаменитаго доктора, члена института. Она въ то время,
была въ раздукѣ съ матерью, жившей въ провинціи и
страдавшей довольно серьезной болѣзнью. Однажды вочыо
молодой дѣвушкѣ приснилось, что она видитъ свою мать,
блѣдную, изможденную, умирающую и въ особенности
огорченную тѣмъ, что ея дѣти далеко: одинъ сын* ея,
священник*, переселился въ Исланію, а другой нахо-
дился въ Парижѣ. Далѣе она слышала во снѣ же, какъ
мать нѣсколько разъ звала ее по имени: люди, окру-
жавшіе постель больной, думали, что она зоветъ свою
внучку, носившую то же имя; но больная заявила, что
она желает* видѣть именно дочь свою, живущую въ
Парижѣ. На лидѣ ея изображалось сильное горе; вдругъ
черты ея исказились и покрылись смертельною блѣд-
ностью, — она безжизненно упала на подушки. Все это
молодая дѣвушка ясно видѣла во снѣ.
На другое утро она вышла къ дядѣ очень печальная
и разстроенная; тотъ освѣдоыился о причинѣ ея огор-
ченія, и она разсказала ему всѣ подробности поразив-
ш а я ее сна. Тогда дядя обнялъ ее и сознался, что сонъ
открыл* ей сущую правду: мать ея только-что сконча-
лась. При ѳтомъ онъ не входил* пи въ какія подроб-
ности. Нѣсколько мѣсяцевъ спустя, дѣвица Р..., пользуясь
отсутствіемъ дяди, чтобы привести въ порядок* его бумаги,
нашла какое-то письмо, брошенное въ уголокъ. Каково
же оыло ея удивленіе, когда она прочла въ немъ всѣ тѣ
подробности, какія сама видѣла во снѣ; дядя нарочно
скрылъ ихъ отъ нея, чтобы не произвести сляшкомъ
тяжелая впечатлѣнія на ея умъ, и безъ того уже по-
трясенный горѳмъ.
^ Къ чести своего независимая и просвѣщеннаго ума,
Ьріеръ де-Буамонъ дѣлаетъ по этому поводу слѣдующія
замѣчанія: «Конечно, слѣдуетъ держаться въ этомъ во-
просѣ осторожной сдержанности, но скажем* откровенно
что приводимый до сихъ поръ объясненія не могут*
удовлетворить н а с ъ , - э т о т ъ предмет* касается самых*
глубоких* тайнъ нашего бытія. Если бы мы стали пере-
числять имена всѣхъ извѣстныхъ лицъ, занимающих*
высокое положеніе въ наукѣ, обладающихъ просвѣщен-
нымъ умомъ и обширными познаніями, имена всѣхъ
лицъ, которыя имѣли нодобеыя прѳдчувствія, подобная
прѳдостерѳжѳнія, — то ужъ одно это заставило бы насъ
крѣпко призадуматься».
Итакъ, уже съ полвѣка тому назадъ физіологи готовы
были отвести подобающее мѣсто «нѳизвѣстному» вътеоріи
галлюцинацій. Галлюцинація не объясняешь телепатиче-
скихъ явленій. Намъ предстоишь задача искать иного
объясненія.
VI.
Психическое дѣйствіе одного духа на другой.
Всякій, кто внѣ чистой мате-
матики, произнесетъ слово «не-
возможно», поступить опромет-
чиво. Араго.
Передача мыслей. — Внушеніе. — Спошенія на равстояніи между
лицами, находящимися въ живыхъ.
Мы намѣренно начали свои изслѣдованія съ разсмо-
трѣнія фактовъ однородныхъ,—явленій умирающихъ на
разстояніи для того, чтобы легче найти имъ объяснѳніе.
Скоро мы дойдемъ до другихъ явленіи; будѳмъ подви-
гаться вперѳдъ постепенно, медленно, но вѣрными ша-
гами. Цѣль этихъ изысканій въ томъ, чтобы удостовѣ-
риться располагаетъ ли положительная наука достаточ-
ными основаніями, чтобы доказать сущѳствованіѳ души,
какъ реальной, независимой сущности, и узнать, пере-
живаешь ли душа разрушѳніѳ тѣлеснаго организма. Фак-
ты, разсмотрѣнныѳ въ предыдущихъ главахъ, уже по-
ставили первое изъ этихъ положѳній на твердую почву.
Гипотеза о случайности, о нечаянномъ совиадѳніи была
совершенно устранена въ вопросѣ о тѳлепатіи, благо-
даря исчисленію вѣроятностей, и теперь мы принуждены
допустить существованіѳ психической силы, нѳвѣдомой.
исходящей изъ человѣческаго существа и могущей дѣй-
ствовать независимо на большихъ разстояніяхъ.
Имѣл ыѳрѳдъ главами столь краснорѣчивую и нагляд-
ную совокупность свидѣтельствъ, повидимому, трудно не
признать этого вывода.
Нѳ духъ самихъ наблюдателей, тѣхъ, • кто ощутилъ
эти впечатлѣнія, перенесся къ умирающему, а наобо-
ротъ —наблюдателей коснулся духъ умирающаго. Боль-
шинство примѣровъ доказываетъ, что здѣсь-то и зиж-
дется причина, а не въ ясвовидѣніи и двойномъ зрѣніи
субъектовъ, испытывающихъ это впечатлѣніе.
Очень вѣроятно, что здѣсь происходитъ лучѳиспусканіѳ,
дѣйствуѳтъ способъ энергіи еще нѳвѣдомый, колебаніе
эфира, волна, поражающая мозгъ и дающая ему иллюзію
дѣйствитѳльности. Вѣдь, всѣ видимые нами предметы ощу-
щаются нами, передаются нашему уму лишь чѳрезъ по-
средство мозговыхъ образовъ.
Эта объяснительная гипотеза является, по-моѳму, не-
обходимой и достаточной, по крайней мѣрѣ, въ отно-
шѳніи большинства изложенныхъ здѣсь фактовъ. Эти
факты прѳдставляютъ, въ сущности, цѣлый порядокъ
явлѳній, гораздо болѣе распространенных^ чѣмъ думали
до сихъ поръ, п не имѣющихъ ничего сверхъестествен-
на™. Роль науки заключается в ъ томъ, чтобы, во-пер-
выхъ, не отвергать ихъ слѣпо и, во-вторыхъ, стараться
какъ-нибудь объяснить ихъ. А изъ всѣхъ допустимыхъ
объяснѳній самое простое.и вмѣстѣ съ тѣмъ само собой
напрашивающееся, это то, что духъ умирающаго воздей- точкой абсолютно невидимой. Я навожу на эту звѣзду
ствует! на разстояніи на духъ известныхъ лицъ, испы- въ центрѣ телескопической чечевицы фотографическую
тывающих! это впечатлѣніѳ. Явленія, виденія, зовы, пластинку; лучъ света начинает! действовать на эту
пластинку, разъедать, разлагать чувствительный слой и
звуки, призраки, перемѣщенія предмѳтовъ—все кажется
запечатлевать образъ. Развѣ этотъ фактъ самъ по себѣ
фиктивнымъ, ничто не могло бы, например!, быть сфо-
не удивительнее мозговой волны, которая на разстояніи
тографировано. Помимо нѣкоторыхъ случаевъ, къ кото-
нескольких! метровъ, нѣсколькихъ километров! ИЛИ ТЫ-
р ы м ! мы еще вернемся, все происходить исключительно
СЯЧ! километров! начинаѳтъ действовать на другой мозгъ,
въ мозгу субъектовъ, воспринимающих! впечатлѣніе.
находящійся въ гармонической связи съ первымъ, откуда
Темъ не мѳнѣе, это вполне реально.
исходить эта волна?
Итакъ, изъ предыдущих! яаблюденій можно сделать
Н а разстоянін 449-ти милліоновъ километровъ, сквозь
такой выводъ. что одинъ духъ способен! действовать на
такъ называемую «пустоту», какая-нибудь пѳртурбація
другой на разстояніи, помимо обычнаго посредничества
на солнцѣ вызывает! у насъ северное сіяніѳ и магнети-
слова или другихъ ощутительных! признаков!. Намъ
ческую пертурбацію.
кажется совершенно невозможным! не допустить этого
вывода, разъ допущены факты. Этотъ выводъ будетъ Всякое живое существо есть динамическій очагъ. Сама
доказанъ съ избытком!. мысль есть не что иное, какъ динамическое дѣйствіе.
Не можѳтъ быть мысли безъ соответствующей вибраціи
І і е т ъ ничего романическаго, несогласнаго съ наукой
мозга. Что въ томъ удивительнаго, что это содроганіе
въ той гипотезе, что мысль способна воздействовать на
передается на известное разстояніе, какъ это бываетъ
другой мозгъ на разстояніи.
въ телефоне или еще лучше въ фотофоне (передача
Заставьте звучать струну скрипки или фортѳпіано; на
речи посредством! света) и въ телеграфе бѳзъ прово-
известномъ разстояніи струна на другой скрипкѣ или
локъ?
фортепіано также задрожитъ и издастъ звукъ. Колебаніе
воздушных! волнъ передается невидимо. Право, при настоящем! состояніи нашихъ познаній
в ъ области физики, эта гипотеза даже и не является
Приведите в ъ движеніе намагниченную иглу. На из-
черѳзчуръ смелой. Она не выходить изъ рамокъ найихъ
вестном! разстояніи и безъ посторонняя прикосновенія,
обычпыхъ действій.
въ силу простой индукціи, другая намагниченная игла
В с е наши ощущенія, пріятныя, болѣзнѳняыя или бѳз-
заволнуется одновременно съ первой.
различныя,—всѣ безъ исключенія имѣютъ мѣсто въ на-
Вотъ звѣзда, отстоящая отъ насъ на разстояніи не-
шемъ мозгу. Однако, мы всегда локализуем! ихъ въ дру-
скольких! милліоновъ милліардовъ километров! въ не-
гихъ частяхъ тела, а не въ мозгу. Я обжегъ себѣ ногу,
объятном! пространстве небесъ; съ нея земля является
укололъ палецъ, вдыхаю пріятный запахъ, ѣмъ вкусное
кушанье, пыо пріятный напитокъ; всѣ эти ощущѳнія
инстинктивно относятся къ ногѣ, къ пальцу, къ носу,
ко рту и т. д. В ъ дѣйствитѳльности, однако, нѳрвы пе-
пѳредаютъ ихъ, всѣ безъ изъятія, мозгу и тамъ только
мы воспринимаѳмъ ихъ. Мы могли бы обжечь себѣ ногу
до кости и нѳ испытать никакого ощущенія, если бы нервы,
идущіе отъ ноги .къ мозгу, были перерѣзавы въ какомъ-
нибудь мѣстѣ на ихъ протяжѳніи.
Фактъ этотъ доказанъ анатоміеи и физіологіѳй. Еще
любопытнѣе слѣдующее. Нѣтъ надобности, чтобы суще-
ствовала какая-нибудь часть тѣла, для того, чтобы ее
чувствовать. Ампутированные часто испытываютъ тѣжѳ
ощущенія, какъ будто у нихъ еще существуете отнятая
часть тѣла. Обыкновенно, увѣряютъ, что эта иллюзія
длится лишь нѣкоторое время, пока не заживете рана
и больной не перестанете пользоваться врачѳбнымъ ухо-
домъ. Но на самомъ дѣлѣ такія иллюзіи продолжаются
съ одинаковой силой всю жизнь. Сохраняется ощущѳніѳ
мурашекъ и боли въ тѣхъ частяхъ, которыхъ уже не
существуете. Эти ощущенія даже не смутны; чувствуется
опредѣлѳнная боль въ ампутированныхъ частяхъ тѣла:
въ томъ или другомъ пальцѣ, въ подошвѣ, въ ступнѣ и
т. д. Человѣкъ, у котораго была отнята нога отъ самаго
бедра, чувствовалъ по прошѳствіи двѣнадцати лѣтъ тѣ
же ощущенія, какъ будто у него были цѣлы даже ступня
и пальцы. У другого была отнята рука, но ощущѳнія
въ несуществующихъ пальцахъ никогда у него не про-
падали; ему постоянно казалось, что у него рука въ со-
гнутомъ иоложеніи. Другой у котораго была раздроблена
рука пушечнымъ ядромъ и потомъ отнята, ощущалъ
лѣтъ двадцать спустя ревматичѳскія боли въ отсутствую-
щей рукѣ при каждой перемѣнѣ погоды. Утраченная
рука, какъ казалось ему, была чувствительна къ малѣй-
шему сквозняку!
У такихъ лицъ иллюзіи обостряются въ особенности
ночью; иногда имъ приходится ощупывать то мѣсто, гдѣ
должѳнъ былъ быть отсутствующей членъ, чтобы убѣ-
диться въ его отсутствіи. Ощущѳніѳ колотья, мурашекъ,
боли, конечно, не сосредоточивается въ отсутствующей
части тѣла; слѣдовательно, это ощущеніѳ не сосредото-
чивается тамъ и тогда, когда эта часть тѣла налицо;
такъ въ обоихъ случаяхъ въ нормальномъ и въ ненор-
мальномъ состояніи, ощущеніе иомѣщаѳтся не тамъ, гдѣ
мы предполагаемъ, а въ иномъ мѣстѣ; не ощушѳніе, а
нервное раздраженіѳ занимаете то мѣсто, гдѣ предпола-
гается ощущеніе. Нервъ лишь простой нроводникъ; съ
какой бы точки ни направлялось его сотрясѳніе, про-
буждающее дѣйствіѳ чувствительных! цѳнтровъ, проис-
ходить одно и то же ощущѳніе и вызывается одинъ и
тотъ же рѳзультатъ: приписываніе ощущѳнія тому мѣсту,
которое не есть въ дѣйствительности центръ чувстви-
тельности.
При операціи ринопластики вырѣзаютъ кусокъ кожи
со лба, у основанія носа, и заворачивают! его на носо-
вой хрящъ. Оперированный субъекте всегда ощущаете
потомъ на своемъ лбу дрикосновѳвія, какимъ подвер-
гается его яосъ.
Въ результатѣ выходите, что когда ощущѳніе обу-
словлено присутствіемъ предмета, болѣе или менѣе от-
9
дадѳннаго отъ нашего тѣла, — то, если разстояніе это
сознается нами въ силу опыта, мы на этомъ разстояніи
и помѣщаемъ наше ощущеніѳ. Такъ это бывает* съ
ошущѳніями слуха и зрѣнія. Акустическій нервъ имѣетъ
наружное окончаніѳ во внутреннем* ухѣ. Зрительный
нервъ оканчивается во внутренней клѣточкѣ глаза. А,
между тѣмъ. въ дѣйствитѳльности мы никогда не помѣ-
щаемъ тамъ наших* ощущевій слуха и зрѣнія, a внѣ нас*
и часто на очень большом* разстояніи. Намъ кажется,
что вибрирующіе звуки большого колокола дрожат* гдѣ-
то очень далеко и высоко въ воздухѣ; свистокъ локомо-
тива, какъ намъ кажется, пронзаѳтъ воздух* гдѣ-то въ
пятидесяти шагахъ налѣво. Для зрительных* впечатлѣній
мѣсто, гдѣ помѣщается ощущѳніе, даже отдаленное, еще
менѣе опрѳдѣленно. Это доходит* до того, что наши
ощущенія красокъ кажутся намъ будто отрѣзанными
отъ насъ; мы уже не замѣчаѳмъ, чтобы они принадле-
жали намъ; намъ кажется, что они входят* въ состав*
предметов*. Мы думаем*, напримѣръ, что зеленый цвѣтъ,
который представляется намъ въ трехъ футахъ отъ насъ
на этомъ креслѣ, есть принадлежность этого кресла; мы
забываем*, что онъ существует* лишь въ нашей сѣт-
чатой оболочкѣ, или вѣрнѣѳ въ чувствительных* цен-
трах*, потрясаемых* раздраженіѳмъ нашей сѣтчатой обо-
лочки. Если мы будемъ искать его тамъ, мы не найдем*
его; какъ ни доказывают* намъ физіологи, что нервное
раздраженіе, вызывающее ощущѳніе прикосновенія, на-
чинается въ нервных* оконечностях* ноги или руки,
какъ они ни стараются убѣдить насъ, что волны эфира
ударяют* въ оконечность нашего зрительнаго нерва,
подобно вибрирующему камертону, ударяющему въ по-
верхность нашей руки,—-мы ни мало не сознаѳмъ этого
прикосновѳнія къ нашей сѣтчатой оболочкѣ, даже если
направим* въ эту сторону всю силу нашего вниманія.
Всѣ наши красочныя ощущенія, таким* образом*, выдѣ-
ляются наружу, внѣ нашего организма, и облекают*
собою предметы болѣе или мѳнѣѳ отдаленные: мебель,
стѣны, дома, дерявья, небо и все прочее. Вотъ почему,
когда мы потом* о нихъ размышляем*, мы перестаем*
приписывать ихъ себѣ, опи, такъ сказать, отчуждеяы,
оторваны отъ насъ до того, что кажутся намъ чуждыми.
ЬІеизмѣнно цвѣтъ и видимый образ* суть явленія вну-
треннія, лишь кажущіяся наружными. Вся физіологичѳ-
ская оптика основана на этомъ принцидѣ. Итакъ, изъ
устройства нашего организма явствует*, что мы видимъ,
слышим*, наблюдаем* данный предмет* или существо
въ силу мозгового впечатлѣнія, и для того, чтобы мы ду-
мали, что видимъ, слышим* какой-нибудь дрѳдмѳтъ, при-
касаемся къ нему, — необходимо и достаточно, чтобы
наш* мозгъ воспринял* впечатлѣніе чѳрезъ посредство
волнообразнаго движѳнія, которое сообщает* ему это
ощущеніѳ.
Мозгъ, куда сходятся всѣ ощущенія, располагает* нѣ-
сколькими сотнями, нѣсколькими тысячами нервов*, клѣ-
точекъ и междуклѣточныхъ нѳрвовъ, по которым* нерв-
ный токъ распространяется многими сотнями и тыся-
чами раздѣльныхъ и независимых* путей. Эти сложный
сообщенія устанавливаются тысячами и миріадами клѣ-
точекъ и яѳрвовъ. Это удостовѣрѳно микроскопом*, ви-
висекціями и патологическими наблюденіями. Спинной
*
мозгъ, длинный столбъ сѣраго вещества, содѳржитъ 62
главных* группы нервных* узловъ, распрѳдѣлѳнныхъ
в ъ тридцать одну пару, которыя могут* действовать
помимо головы отраженным! путемъ. У одного обѳзгла-
вленнаго человека съ помощью электричества былъ ожи-
вленъ спинной мозгъ; докторъ Робенъ, поскобливъ скаль-
пелем! лѣвую сторону его груди, увидалъ, что рука съ
той же стороны подымается и направляет! кисть къ
раздраженному месту, какъ бы делая оборонительное
движѳщѳ. Д-ръ Куссъ, отрѣзавъ голову у кролика ту-
пыми ножницами, которыя разорвали мягкія части такъ,
чтобы воспрепятствовать кровоизліянію, увидалъ, что
животное бѳзъ головы соскочило со стола и забегало по
залѣ съ совершенно правильными движеніями. Жизнен-
ные механизмы тѣсно переплетены между собою и под-
чинены другъ другу; ихъ совокупность представляет! не
равноправную республику, a цѣлую іѳрархію подчинен-
н ы х ! должностных! органовъ, и система нервныхъ цен-
т р о в ! въ спинномъ и головномъ мозгу походитъ на си-
стему административных! властей въ государстве. Е е
можно сравнить съ телеграфной сетью, которая приво-
дить все департаменты въ сношѳніе съ Парижемъ, всѣхъ
префектов! съ министрами, передает! свѣдѣнія, полу-
чаешь распоряженія. Волна молѳкулярнаго измененія
распространяется вдоль нервной нити со скоростью, опре-
деляемой въ 34 метра въ секунду для нѳрвовъ чувстви-
тельности и въ 27 метровъ для нервовъ двигательных!.
Дойдя до мозговой клеточки, эта волна в ы з ы в а е т ! въ
ней еще большее молекулярное измененіѳ. Нигде не
происходить такого большого выдѣлѳнія силы. Можно,
словами Тэна, сравнить мозговую клѣточку съ малень-
ісимъ пороховымъ магазиномъ, который при каждомъ
раздраженіи, посредством! вносящаго нерва, воспламе-
няется и пѳрёдаетъ уже преумноженным! рефлекторному
нерву имиульсъ, полученный имъ отъ нерва вносящаго.
Таково равдраженіе нерва, съ точки зрѣнія механиче-
ской. Съ физической точки зренія, это — горѣніѳ нерв-
наго вещества, которое, сгорая, выделяешь теплоту. Съ
химической точки зренія, это—разложеніе нервнаго ве-
щества, которое теряетъ свой фосфорный жиръ и свой
нѳвринъ. Съ точки зренія физіологической, это — дѣй-
ствіе органа, который, какъ и всѣ органы, портится отъ
своего собственна™ дѣйствія и, чтобы действовать сыз-
нова, трѳбуѳтъ возстановленія крови.
Но становясь на эти различныя точки зрѣнія, мы
получаемъ лишь отвлечѳнныя сведенія объ этомъ явле-
ніи и, такъ-сказать, общіѳ эффекты; мы не улавливаемъ
его въ самой его сути и подробностях 1 !, такииъ, какъ
мы видели бы его, если бы могли прослѣдить за нимъ
глазами или более острыми микроскопами, съ начала
до конца, черезъ всѣ его стадіи и изъ конца въ конецъ
его мытарствъ.
Съ этой точки зрѣнія—исторической и графической—
потрясѳніе клеточки есть, несомненно, врутреннеѳ дви-
ж е т е ея частичеісъ, и это движеніе можно сравнить съ
фигурой въ танцахъ, где весьма разнообразный и мно-
гочисленный частички, описавъ каждая съ извѣстной
скоростью линію извѣстной длины и формы, возвра-
щаются каждая на свое первоначальное место, кромѣ не-
скольких! утомленных! танцоровъ, которые изнемогаютъ,
неспособны начать сызнова и уступаютъ свое мѣсто свѣ- Вы пускаете на воздухъ въ комнатѣ какую-нибудь
опрѳдѣленную ноту, голосомъ ли, скрипкой ли, или ка-
ясимъ силамъ для того, чтобы фигура могла быть испол-
кимъ-нибудь инымъ способомъ — допустимъ, что это
нена сызнова.
si-бемоль. Струна сосѣдняго рояля, давъ этотъ si-бемоль,
Вотъ, насколько можно предполагать, физіологическій
будетъ вибрировать и звучать, между тѣмъ какъ осталь-
актъ, которому соотвѣтствуетъ ощущѳніѳ.
ныя 84 струны останутся глухими и нѣмыми, Если бы
Всѣ явлевія, касающіяся зарожденія и ассоціаціи мыс-
эти струны могли мыслить, то, замѣтивъ возбуждевіѳ
лей, могутъ быть объяснены вибраціями мозга и нерв-
струны si-бемоль, онѣ сочли бы ее за одержимую галлю-
ной системы, которая ведѳтъ отъ него свое происхожде-
цинацией, за нервную фантазерку, потому только, что
ніе, какъ доказалъ это Давидъ Гартлѳй еще въ про-
онѣ сами оказались нечувствительны къ воснринятію
шломъ столѣтіи. Акустика впослѣдствіи просвѣтила насъ вибраціи, для нихъ чуждой.
въ этомъ отношѳніи. Одинъ извѣстный опытъ, произве-
денный Соверомъ, показываетъ, что звуковая струна Каждое ощущеніе, какъ и каждая мысль, соотвѣт-
звучитъ не только на всѳмъ своемъ протяжѳніи, но и в ъ ствуетъ извѣстной внбраціи въ мозгу, движенію мозго-
отдѣльности въ каждой своей половинѣ, четверти, трети, выхъ частичекъ. И взаимно, каждое мозговое раздражѳ-
ніе иорождаетъ ощуіценіе, мысль, какъ въ состояніи
пятой долѣ и т. д. Явленіе подобнаго же рода можетъ
бодрствованія, такъ и во снѣ. Естественно допустить,
происходить въ вибраціи мозговыхъ фибровъ, и въ та-
что вибрація, переданная и воспринятая, даетъ начало
комъ случаѣ они имѣли бы между собой отношенія ана-
психическому ощущенію.
логичньнГсъ гармоническими звуками.
Вибрація, вызванная извѣстной мыслью, сопровожда- ГІаоборотъ, всякая мысль, исключительно внутреннее
лась бы вибраціями, соотвѣтствующими сходнымъ мыс- впечатлѣніе, мозговое сотрясеніѳ могутъ вызвать физіо-
лямъ, и это сходство происходило бы отъ сосѣдства съ логическіе результаты болѣѳ или менѣе серьезные и да-
фибрами, которыхъ они касаются, или отъ течений того же причинить смерть. Много бываешь примѣровъ, что
же рода, какъ электро-динамическая индукція. люди умираютъ внезапно отъ волненія. Давно извѣстно,
ісакое вліяніѳ оказываешь воображѳніѳ на самую жизнь
Во всякомъ случаѣ каждая мысль и каждая ассоціа-
чѳловѣка. Всѣ помнятъ случай, разыгравшійся еще въ
ція идей прѳдставляютъ мозговое движеніѳ, вибрацію
1 7 5 0 году въ Копенгагенѣ съ однимъ приговорѳннымъ
физическаго порядка.
къ смертной казни, котораго отдали въ руки врачей для
Итакъ, эти колебанія, психическое дѣйствіе на раз-
того, чтобы они подвергли его опыту подобнаго рода.
стояніи, каково бы оно ни было, объясняютъ телѳпати-
За нимъ прослѣдили до самой смерти включительно.
ческія явленія. Галлюцинаціи тутъ нѣтъ, а простое, реаль-
Этого нѳсчастнаго крѣпко привязали къ столу ремнями,
ное, физическое впечатлѣніѳ.
завязали ему глаза и объявили, что ему перерѣжутъ
артерію и выпустятъ всю кровь до полнаго истощѳнія.
Затѣмъ сдѣлали ему незначительный уколъ въ кожѣ на
шѳѣ, а у его головы поставили сифонъ съ водою такъ,
чтобы ему на шею непрерывно лилась струйка воды
и съ лѳгкимъ журчаньѳмъ стекала въ тазъ на полу. Осу-
жденный, увѣренный, что онъ потерялъ, по крайней
мѣрѣ, 7 — 8 фунтовъ крови, умеръ со страха.
Другой примѣръ. Одинъ сторожъ въ коллѳжѣ навлѳкъ
н а себя ненависть учеников*. Нѣсколько мальчиковъ
схватило его, заперло въ темную комнату и шутя под-
вергло его допросу и суду. Припомнили веѣ его провин-
ности и рѣшили, что одна смерть можетъ служить ему
достойнымъ наказаніемъ. Словомъ — приговорили его
къ обѳзглавленію. Принесли топоръ, установили среди
залы плаху и объявили осужденному, что ему дается три
минуты, чтобы принести покаяніе во грѣхахъ и прими-
риться со своей совѣстью. Затѣмъ, по истѳченіи трехъ
минута, ему завязали глаза, поставили на колѣнгі ue-
редъ плахой съ обнаженной шеей; потомъ проказники
изо всѣхъ силъ хлопнули его по шеѣ мокрьшъ полотен-
цем! и, смѣясь, велѣли встать. К ъ ихъ изумлѳнію, чѳло-
вѣкъ не шевельнулся. Его стали трясти, щупать ему
пульсъ; онъ былъ мѳртвъ.
Наконецъ, не такъ давно въ одномъ англійскомъ жур-
налѣ, «Lancet», было разсказано, что одна молодая жен-
щина, желая покончить съ жизнью, съѣла извѣстное
количество порошка отъ насѣкомыхъ, затѣмъ легла на
постель, гдѣ ее и нашли мертвой. Произведено было
слѣдствіѳ и вскрытіѳ тѣла. Анализъ порошка, найдѳн-
наго въ желудкѣ, обнаружил!, что этотъ порошокъ со-
вершенно безвредонъ для человѣка, по крайней мѣрѣ,
а между тѣмъ молодая женщина отъ него умерла.
Мой ученый другъ ПІ. Рише разсказываетъ (въ «Revue
des deux Mondes», 1886 г.), что его отцу предстояло
однажды сдѣлать операцію камнѳсѣченія одному больному
въ IIôtel-Dieu: больной умеръ со страха въ тотъ самый
моментъ, когда хирургъ просто намѣчалъ ногтемъ на
кожѣ ту линію, по которой долженъ идти надрѣзъ.
Всѣ психическія и физіологическія явлѳнія помогают!
намъ уразумѣть телепатію.
Разумѣѳтся, доискиваясь объясненія столь странныхъ
явленій, встрѣчаешь на своемъ пути не мало возраженій.
Первое заключается въ томъ, что эти явленія умираю-
щ и х ! происходят! не всегда и даже не часто, причемъ,
случаются вовсе не при такихъ условіяхъ, при которыхъ
ихъ болѣе всего можно бы ожидать, а именно, когда, на-
примѣръ, трагическая смерть внезапно разлучает*' два
нѣжно-любящихъ сердца, или какая-нибудь драма сразу
разбивает! нѣсколысо жизней, или когда тотъ, кто уми-
раетъ, положительно обѣщалъ, надѣялся, желалъ явиться
и дать остающемуся въ живыхъ доказательство своего
загробная существованія. На это можно отвѣтить, что
мы не знаемъ, какъ совершаются эти проявления,' что
существуют! нѳвѣдомые законы, трудности, невозмож-
ности, что необходимо, чтобы два мозга находились въ
гармоніи, въ синхронизмѣ, для того чтобы приходить въ
содроганіе отъ одного и того же вліянія, что близкое
единѳвіѳ двухъ сердец* еще не доказывает! синхрони-
ч е с к а я равенства двухъ мозговъ и т. п. В ъ самомъ дѣлѣ,
нодобныя явлѳнія происходят! лишь иногда и то при
довольно обыкновенных! условіяхъ; поэтому это возра-
жѳніѳ остается въ силѣ и оно довольно серьезное.
Да, весьма серьезное. Что до меня касается, то мнѣ не
разъ въ жизни случалось терзаться разлукой съ люби-
мыми существами. Въ дни отрочества у меня умеръ
близкій другъ, товарищ! по классу, — умѳръ, обѣщая
доказать мнѣ свое существовавіе за,гробомъ, если это
возможно. Мы такъ часто обсуждали съ нимъ вмѣстѣ
этотъ вопросъ! Позднѣѳ одинъ изъ моихъ самыхъ доро-
гихъ коллегъ-писателей предлагал! мнѣ такую же
сдѣлку, взаимно принятую обоими нами. Еще позднѣѳ
лицо, особенно привязанное ко мнѣ, исчезло изъ списка
живыхъ, какъ разъ въ тотъ моментъ, когда загадка
о загробной жизни увлекала насъ обоихъ, и разста-
ваясь со мной, увѣряло, что его единственным! жѳла-
ніемъ было, чтобы его безвременная смерть послужила
мнѣ къ разъяснѳнію этой истины. И никогда, на разу,
не взирая на всѣ мои ожиданія, мои мечты я но испы-
т ы в а л ! никакихъ такихъ проявленій. Ничего, ничего и
ничего! Ни мой отецъ, ни мой дѣдъ и бабушка, горячо
любившіе меня, никогда не являлись мнѣ ни въ моментъ
своей смерти, ни послѣ разлуки съ жизнью.
Мозгъ мой,вѣроятно, неспособен! воспринимать этотъ
родъ эфирных! волнъ. Никакое ощущеніе не предупре-
ждало меня о смерти этихъ близких! людей и никакое
сообщѳніе ни разу не доходило до меня.
Но роль ученаго изслѣдователя, какъ и роль историка,
трѳбуетъ, чтобы онъ оставался безличвымъ; наши личныя
вііечатлѣнія не должны вліять на насъ. Во всякомъ слу-
чаѣ, правда, добросовѣстность, откровенность прежде
всего.
Другое возраженіѳ — это нелѣпость нѣкоторыхъ про-
явлѳній, какъ мы уже замѣчали раньше. Если совер-
шается на разстояніи дѣиствіе одного ума на другой,
то зачѣмъ это дѣйствіѳ порождаете такія странныя иллю-
зіи: захлопывается или открывается окно, сотрясается
кровать, слышится стукъ въ мебели, катается шаръ но
полу, скрипитъ дверь й т. п.? Казалось бы, это дѣйствіе
должно быть чисто интеллектуальным!, проявиться, на-
примѣръ, въ голосѣ любимаго существа, показать намъ
образъ покидающей насъ особы, словомъ — оставаться
въ предѣлахъ психических! и духовныхъ.
Это возраженіѳ уже слабѣе предыдущего. Большая
часть проявлевій состоите изъ видѣній и звуковъ. Что
касается другихъ случаевъ, то мы можѳмъ предположить,
что сотрясеніѳ, происходящее въ мозгу умирающаго,
передается извѣстнымъ клѣточкамъ, извѣстньшъ фиб-
рамъ другого мозга и создаете въ этой мозговой области
какую-нибудь иллюзію, какое нибудь впечатлѣніѳ. Волна
свѣтовая, тѳолородная, электрическая, магнетическая,
поражающая, пронизывающая какой-нибудь предмете,
скажемъ, напримѣръ, губку, встрѣчаетъ различныя со-
противленія, смотря по свойству губки, различно въ ея
плотности, благодаря минеральнымъ веществамъ, въ ней
попадающимся, и т. д., и каждая часть губки подвергается
вліянію въ различныхъ стѳпѳняхъ. Прихотливость молніи
представляете странности еще болѣе разительныя. То
молнія просто сожлсетъ человѣка, какъ вязку соломы, то
она испенелитъ ему руки, оставляя перчатки въ цѣлости,
 удостовѣриться вполнѣ, не мѣшаетъ удостовѣриться де-
то спаяетъ кольца желѣзной цѣпи, какъ на кузни цѣ, то
сять разъ вмѣсто одного.
убьетъ охотника, не разряжая ружья, которое онъ дѳржитъ
Прежде всего возьмем* явлѳнія животнаго магне-
въ рукахъ, или разсѣчетъ серьгу, не тронувъ уха, или
тизма. Не стану говорить о многочисленных* опытах*
раздѣнетъ до-нага человѣка, не принеся ему самому ни-
гипнотическаго внуіпѳнія, опытах*, на которых* я лично
какого вреда, а то довольствуется тѣмъ, что похитить у
присутствовал* у докторов* Пюэля, Шарко, Барети,
него обувь и шляпу, то, наконец*, сфотографирует* на
Люиса, Дюмонъ-Палье и др.; не буду говорить о нихъ
груди у ребенка гнѣздо, схваченное имъ на вѳршвнѣ
не потому, чтобы я сомнѣвался въ реальности внушенія
дерева, в ъ которое ударила молнія, позолотит* монеты
и самовнушѳнія, но потому, что опыты эти слишком* из-
въ портмона, занимаясь гальванопластикой во всѣхъ его
вѣстны и о нихъ бѳзполезио было бы распространяться.
отдѣленіяхъ, но не трогая его владѣльца; иной разъ она
И въ этомъ порядкѣ изслѣдованій также попадаются
мгновенно разрушает* стѣну толщиной въ шесть футовъ,
нерѣдко опыты очень сомнительные и прямо-таки наду-
опрокидывает* вѣковой замок* и ударяет* въ порохов-
вательства; сами субъекты признавались мнѣ въ этомъ,
ницу, не производя въ ней взрыва.
обвиняя другъ друга въ шарлатанствѣ. Зачастую въ по-
Словом*, въ продѣлкахъ молиіи встрѣчается гораздо
добнаго рода опытах* ветрѣчается притворство. Я при-
больше необъяснимыхъ странностей, чѣмъ въ телепати-
веду одинъ только примѣръ. Д-ръ Люисъ имѣлъ обыкно-
ческих* явлѳніяхъ.
веніе предъявлять субъекту, якобы усыпленному, склянки
Въ исканіи истины наш* долг* запрещает* намъ
съ различными жидкостями, которыя онъ прикладывал*
оставлять безъ вниманія всякое, хотя бы малѣйшее воз-
ему къ затылку. Склянки содержали чистую воду, коньякъ,
ражоніе. Но возраженія, приведенныя мною, не мѣ-
касторовое масло, настой тимьяну, лавровишневую воду,
шаютъ фактам* существовать и единственным* объясне-
эфиръ, фіалковую эссенцію и т.д. Субъект* всегда уга-
ніемъ этихъ фактовъ, по моему мнѣнію, может* быть
'дывалъ жидкости и часто проявлял* симптомы, свой-
только дѣйствіе на разстояніи одного духа на другой.
ственные пріомамъ каждой изъ нихъ. Къ несчастію, для
Теперь пойдем* дальше. Существуют* ли внѣ порядка
достовѣрности опыт» доктор* всегда предъявлял* скляики
вещей, размотрѣннаго нами, гіримѣры, дающіе намъ воз-
в ъ одном* и том* же порядкѣ, по крайней мѣрѣ на тѣхъ
можность допустить вѣроятность, реальность такого дѣй-
сеансах*, гдѣ я присутствовал*. Однажды я попросил*
ствія? Имѣемъ ли мы провѣрѳнпыя опытом*, неоспори-
его измѣнить порядок*. Онъ не согласился и замѣтилъ,
мыя доказательства передачи мысли безъ посредства
что мы не должны набрасывать тѣни сомнѣнія на добро-
чувств*?
совѣстность ясновидящих*. На этотъ разъ субъектом*
Да, имѣѳмъ. Мы разсмотримъ ихъ, констатируем*, вы-
была истеричная молодая дѣвушка, актриса одного изъ
ясним*, потому что въ таком* разрядѣ явленій, чтобы
парижскихъ тѳатровъ. Я вернулся изъ Иври вмѣстѣ
съ нею и не замедлилъ вполнѣ убѣдиться в ъ ея при-
творствѣ, равно какъ и въ притворствѣ ѳя сотрудниковъ
въ этомъ опытѣ.
Чтобы подобный опытъ имѣлъ цѣнность, необходимо
оградить его отъ всякихъ подозрѣній: надо постараться
о томъ, чтобы запахъ не проннкалъ сквозь закупорку
флаконовъ, въ особенности въ виду обострѳннаго обо-
нянія субъекта, чтобы субъѳктъ не могъ ничего угады-
вать, чтобы эксперимѳнтаторъ ие подѣйствовалъ на него
внушеніемъ и чтобы онъ самъ даже не зналъ содѳржи-
маго въ склянкахъ.
Но* не слѣдуетъ терять времени на разсмотрѣніѳ со-
мнительныхъ случаѳвъ; нѣтъ ничего нелѣпѣѳ потери
времени. Жизнь наша и такъ коротка. Будемъ выбирать
и разсматривать лишь наблюденія, исполнонныя вполнѣ
добросовѣстно. Кромѣ того, не будемъ удаляться отъ на-
шего предмета — доказать психическое мысленное дѣй-
ствіе одного ума на другой.
Первыя доказательства мы найдемъ въ сомнамбулизмѣ.
Вотъ протоколъ, содержащей три опыта внушенія мыс-
лей, продѣланныхъ гг. Гуаита и Ліебо въ Нанси 9-го ян-
варя 1886 года. / какой фразы, которая могла бы быть угадана, написалъ
Мы нижѳнодписавшіеся, Амбруазъ*Діебо, докторъ меди-
цины, и Станйславъ Гуаита, писатель, оба имѣющіе
жительство въ Нанси, удостовѣряемъ слѣдующіѳ достиг-
нутые результаты:
«1) Дѣвица Луиза Л..., усыпленная магнетическимъ
сномъ, была увѣдомлена, что ей придется отвѣчать на
одинъ вопросъ, который будетъ ей предложенъ мысленно,
безъ посредства словъ или какихъ-либо знаковъ. Д-ръ
Ліебо, наложивъ руку на лобъ субъекта, сосредоточился
на минуту, устремляя все свое вниманіѳ на желаемый
вопросъ: «Когда вы выэдоровѣете?» Губы сомнамбулы
вдругъ зашевелились.
— Скоро, — прошептала она очень явственно. Е е за-
ставили повторить при всѣхъ присутствующихъ самый
вопросъ, инстиктивно понятый ею. Она выговорила его
въ тѣхъ же выраженіяхъ. въ какихъ онъ былъ форму-
лированъ въ умѣ экспериментатора.
«2) Гуаита, войдя въ сношѳнія съ замагнѳтизирован-
ной, предложили ей мысленно другой вопросъ: «Придете
вы на будущей недѣлѣ?»
— Можетъ быть, — былъ отвѣтъ.
На просьбу сообщить присутствующими, каковъ былъ
мысленный вопросъ, замагнетизированная отвѣчала:
— В ы спросили меня: «придете ли вы на будущей
нѳдѣлѣ»?
Ошибка въ одномъ словѣ этой фразы весьма знаме-
нательна. Казалось будто дѣвушка запнулась, читая въ
мозгу магнетизера.
Д-ръ Ліебо, не желая произносить даже шопотомъ ни-
на бумагѣ:
«Проснувшись, эта дѣвушка увидитъ, что ея черная
шляпа превратилась въ красную».
Записочка была предварительно передана всѣмъ при-
сутствующими; затѣмъ Ліебо и Гуаита молча положили
руки на лобъ субъекта, мысленно формулируя условлен-
ную фразу. Потомъ дѣвушка, которой сообщено было,
что она увидитъ въ комнатѣ нѣчто необыкновенное,
была разбужена. Бѳзъ малѣйшихъ колебаній она устре-
мила возоръ на свою шляпу и громко засмѣялась.
— Это не моя шляпа, такой мнѣ не надо. Правда,
форма та же... однако, перестаньте шутить, пусть вер-
нуть мнѣ мою собственность,— говорила она.
Она отказывалась принять шляпку; поэтому пришлось
прекратить галлюцинацію, увѣривъ ее, что шляпа ста-
нете прѳжняго цвѣта. Д-ръ Ліѳбо дунулъ на шляпу и
дѣвушка приэнала ѳѳ своей.
Таковы результаты, наблюдавшіѳся нами сообща.
Станислав! Гуаита. А. А. Л і е б о .
За нослѣдніѳ годы внушѳніе мыслей было предметом!
очень интересных! изслѣдованій; во главѣ этихъ тру-
довъ слѣдуѳтъ поставить спеціальное сочинѳніе д-ра
Охоровича. Мы извлекаем! изъ этого труда нѣсколько
весьма характерных! оиытовъ.
У г. Сушѳра, бывшаго воспитанника политехнической
школы, учѳнаго химика, живущаго въ Марсели, была
служанка, деревенская женщина, которая съ чрезвычай-
ной легкостью впадала въ состояніе сомнамбулизма. «Во
1 женъ
время магнетическаго сна», говорите Сушеръ, «Лазарина
дѣлается до такой степени нечувствительной, что я вты-
каю ей иголки въ тѣло и ногти, причемъ, она не ощу-
щаете никакой боли и у нея не вытекаете ни капли
крови. В ъ присутствіи инженера Габріеля и еще нѣ-
сколькихъ друзей я повторял! слѣдующіе опыты: давалъ
ей пить чистую воду, и она говорила мнѣ, что вода
имѣѳтъ тотъ именно вкусъ, который я задумывалъ: ли-
монада, сиропа, вина и. т. д. Мнѣ посовѣтовали дать ей
вмѣсто питья песку. Этого она не угадала. Тогда я по-
ложил! песку къ себѣ въ ротъ, и тотчась же она стала
плеваться, говоря, что я далъ ей песку. Въ ту минуту я
отоялъ позади ѳя и она никоимъ образомъ не могла
меня видѣть».
В ъ этомъ же родѣ опыте разсказанъ графомъ Мѳри-
куромъ. Субъекте в ъ бодрствующѳмъ состояніи выпидъ
стаканъ воды, причемъ, ему было внушено, что это ста-
канъ киршу, и субъекте обнаруживалъ признаки опья-
нѣнія впродолженіѳ нѣсколькихъ дней. Па основаніи
опытовъ подобнаго рода магнетизеры вообразили, что
они могутъ, намагнѳтиэировавъ стаканъ воды или дру-
гой предмете, придать жидкости различныя химичѳскія
и физическія свойства. Но здѣсь магнетизированіе без-
полезно: мысль дѣйствуетъ на мозгъ субъекта, а не на
самый прѳдметъ.
«Кто-то подалъ мнѣ книгу, — продолжаете Сушеръ: —
это Робинзонъ Крузѳ. Я открываю и разсматриваю кар-
тинку, изображающую Робинзона въ лодкѣ. Лазарина,
на мой вопросъ, что я дѣлаю, отвѣчаетъ: — «У васъ книга,
вы не читаете, а смотрите картинку — н а ней изобра-
чѳловѣкъ въ додкѣ». Я приказываю ѳи описать
мнѣ обстановку комнаты, которой она не знала, и она
указывала на различные предметы меблировки, по мѣрѣ
того, какъ я себѣ представлялъ ихъ въ умѣ. Значить,
совершилась передача моихъ мыслей».
Д-ръ Тексте не разъ констатировалъ. что сомнамбулы
могутъ слѣдить за мыслью магнетизера. Онъ приводить
замѣчательный опыте, когда внушеніе мысли прояв-
ляется въ видѣ галлюцинаціи.
 і

«Однажды я мысленно окружилъ себя деревянной за- У этой больной былъ, действительно, вставной, сте-
клянный глаз*; эта подробность, совершенно мнѣ неиз-
городкой. Ничего не сказавъ объ этомъ дѣвицѣ Г., мо-
вестная, потому что я не видал* упомянутых* больныхц»
лодой, очень нервной особѣ, я привел* ее въ состояніѳ
но известная студенту, ставившему вопросы, была въ
сомнамбулизма и попросил* ее принести мнѣ мои книги.
точности описана сомнамбулой. Откуда она почерпнула
Дойдя до того мѣста, гдѣ я поставил* воображаемую
этотъ образъ? Й 8 * психики вопрошавшаго, которая че-
загородку, она вдругъ запнулась и объявила, что дальше
рез* посредство моей психики отражалась въ ней».
идти не может*.
— Какая странная фантазія соорудить вокруг* себя Справедливость требует* прибавить, что прѳдсказа-
нія сомнамбулы не сбылись: въ день экзамена студенту
загородку! — сказала она.
предложили на осмотр* совсехъ других* больных* и не
Ее взяли за руку, чтобы провести ее дальше, но ѳя подо-
было даже и рѣчи о тѣхъ, что были описаны сомнамбулой.
швы точно приросли къ полу, а корпус* нагнулся впе-
ред*, и она увѣряла, что препятствіе давит* на нее. Обыкновенно, говорит* д-ръ Шарпиньонъ, ясновидѣ-
ніѳ смѣшиваютъ съ явленіемъ передачи мыслей. Боль-
Одинъ студѳнтъ-медикъ спросил* мою сомнамбулу, ка-
шинство приводимых* опытов* состоит* въ том*, чтобы-
ких* больных* ему дадут* для осмотра на экзаменѣ для
усыпленный субъект* отправился къ вамъ в ъ дом* или
получѳнія докторской степени? Она съ большой точ-
въ другое какое мѣсто, вамъ извѣстное. Вы состоите въ
ностью описала т р е х * больных* изъ больницы Hôtel-
общѳніи съ субъектом* и он* почти всегда съ большой
Dieu, т ѣ х ъ самых*, которых* студент* особенно замѣ-
точностью опишет* вамъ мѣста, предметы. Но здѣсь
тилъ и самъ желал* бы свидетельствовать на ѳкзаменѣ.
нѣтъ настоящаго ясновидѣнія; сомнамбулы почерпают*
Она даже прибавила (очень характерная подробность)
изъ ваших* же мыслей тѣ образы, какіѳ вы создаете
по поводу одной изъ паціѳнтокъ: «О, какой блестящій
въ своей головѣ.
глаз* у этой женщины... и неподвижный... мнѣ страшно
Одинъ извѣстный фокусник*, Робѳртъ Удѳнъ, заинте-
этого глаза...»
ресовался этими вопросами. Онъ подражал* ясновидѣ-
— Видит* она этим* блестящим* глазом*? — спро-
нію и внуіпенію мыслей при помощи ловких* продѣлокъ.
сил* студент*. Не вѣря сомнамбулизму, привыкшій творить чудеса въ
— Погодите... я не знаю... ѳтотъ глаз* твердый...
видѣ фокусов*, онъ ставил* ни во что все чудесное и
Онъ не натуральный.
воображал*, что обладает* его тайной; на всѣ замѣча-
— Изъ чего же онъ?
тельныя явленія, принисываемыя ясновидѣнію, онъ смо-
— Изъ чего-то, что может* разбиться... изъ чего-то
трѣлъ какъ на фокусничество того же сорта, какъ и то,
блѳстящаго... Ахъ, она его вынимает*, кладет* въ воду...
каким* онъ самъ забавлял* публику. В ъ нѣкоторыхъ го-
и т. д.
*

родахъ, гдѣ сомнамбулы имѣли успѣхъ, онъ ради шутки
копировал* всѣ ихъ опыты, пріемы и ему даже удава-
лось перещеголять ихъ. Знаменитый демонологъ Мир-
виль, который въ своих* опытах* нуждался въ сомнам-
булизм1^ чтобы приписать всѣ чудеса его «духам*» ада,
взялся обратить такого опасная противника; онъ осно-
вательно полагал*, что если ему удастся доказать ему,
что ясновидѣніе принадлежит* къ порядку вещей, со-
вершенно чуждому фокусничеству, то свидѣтельство та-
кого свѣдующаго судьи будет* очень важно для пользы
сомнамбулизма. Онъ повел* Удена къ ясновидящему Алек-
сису. В ъ книгѣ «О духахъ» Мирвилг, разсказываѳтъ, ка-
кая приэтомъ разыгралась интересная сцена.
Моренъ, автор* остроумной, но пропитанной скепти-
цизмом* книги о магнетизмѣ, утверждает*, что Робертъ
Удѳнъ самъ подтвердил* ему разсказъ Мирвиля.
« Я былъ просто поражен*, — говорил* ф о к у с н и к * , —
здѣсь не окавывалось ни штукарства, ни надуватель-
ства; я былъ свидѣтелемъ дѣйствія высшей, непости-
жимой силы, о которой не имѣлъ до с и х * пор* ни ма-
лѣйшаго понятія и которой ни за что бы не повѣрилъ,
не будь у-меня доказательств* перед* глазами. Я былъ
ошеломлен*».
Фокусник* разсказываетъ, между прочим*, слѣдующій
опыт*:
«Алексис*, взяв* за руки мою жену, сопровождавшую
меня, заговорил* съ ней о событіяхъ минувших*, между
прочим*, о потѳрѣ одного изъ нашихъ дѣтей; всѣ об-
стоятельства оказались совершенно точными».
В ъ данном* случаѣ ясновидящій чи-галъ въ помы-
слахъ г-жи Удѳнъ ѳя воспоминанія и чувства, болѣе или
менѣе, пробудившіяся в ъ ея памяти. Другой случай по-
казывает* видѣніѳ и ясновидѣніе путемъ передачи вос-
поминадій.
Одинъ врач*, Шомель, большой скептик*, желая также
убѣдиться, показал* Алексису маленькую коробочку.
Тотъ, не вскрывая, ощупал* ее и сказал*: «Там* за-
ключается медалька: вы получили ее при очень стран-
н ы х * обстоятельствах*. Вы были въ то время бѣдньшъ
студентом* и жили в ъ Ліонѣ на чѳрдакѣ. Одинъ рабочій,
которому вы оказали важныя услуги, нашѳлъ эту ме-
дальку въ мусорѣ; думая, что она может* доставить вамъ
удовольствіе, онъ взобрался въ вашу квартиру на ше-
стой этажъ нарочно, чтобы подарить вамъ вещицу».
Это была сущая правда. Конечно, таких* вещей невоз-
можно ни угадать, ни узнать случайно.
Бывают* случаи зрѣнія на разстояніи, независимые
отъ передачи мысли. Этим* мы займемся послѣ. Важно
установить надлѳжащія различія и устранить сбивчи-
вость понятій. Цѣль наша в ъ настоящую минуту заклю-
чается въ томъ, чтобы доказать научную реальность
передачи мысли и мысленная внушѳнія.
В ъ ноябрѣ мѣсяцѣ 1885 года Поль Жане, член* ин-
ститута, читал* въ засѣданіи Психологическая обще-
ства сообщѳніѳ своего племянника, Пьера Жанѳ, профес-
сора философіи въ Гаврском* лицѳѣ: «О нѣкоторыхъ
явлѳніяхъ сомнамбулизма».
Это заглавіе, осторожно неопрѳдѣленное, скрывало за
собою разоблаченія дѣйствитѳльно замѣчатѳльныя. Дѣло
шло о цѣломъ рядѣ опытов*, произведенных* гг. Ж и -
бѳромъ и Жане и, повидимому, доказавшихъ не только
внушеніѳ мыслей вообще, но и внушѳніе на разстояніи
нѣсколькихъ киломѳтровъ и помимо вѣдома субъекта.
Этотъ субъѳктъ, Лѳони Б., была простая деревенская
баба, бретонка, лѣтъ пятидесяти, здоровенная, честная,
застѣнчивая, неглупая, хотя и не получившая никакого
образованія (она не умѣла даже писать, хотя и разби-
рала коѳ-какъ буквы). Она крѣпкаго, дюжаго сложенія,
въ молодости была истерична, но ее вылечили.
Впослѣдствіи только въ состояніи сомнамбулизма у нея
обнаруживаются слѣды истѳріи, подъ вліяніемъ раздра-
жѳнія. У нея есть мужъ и дѣти, пользующіяся прекрас-
ными здоровьемъ. Многіѳ врачи желали производить
надъ ней опыты, но она всегда уклонялась, и только по
нросьбѣ Жибера согласилась пріѣхать на нѣсколько
дней въ Гавръ. Ее очень легко усыпить: стоитъ только
подержать ее за руку, слегка пожимая, съ намѣрѳніѳмъ
усыпить ее. По прошествіи нѣкотораго времени (отъ
2-хъ до 5-ти минутъ, смотря по тому, кто усышгяетъ)
взоръ ея становится мутными, вѣки начинаютъ дрожать
мелкой дрожью, пока, наконѳцъ, яблоко глаза не спря-
чется подъ вѣкомъ. В ъ то же время грудь тяжко взды-
мается; состояніе недомоганія, видимо, овладеваешь субъ-
ѳктомъ. Часто случается, что по всему тѣлу ея пробѣ-
гаютъ вздрагиванія; она испускаетъ вздохи и откиды-
вается назадъ, погруженная въ глубокій сонъ.
Д-ръ Охоровичъ нарочно ѣздилъ въ Гавръ наблюдать
эти явленія. «24-го августа, — пишешь онъ, — я застали
гг. Жибера и Жане до того твердо убѣждѳнными въ не-
сомнѣнности дѣйствія на разстояніи, что они охотно
поддались всѣмъ условіямъ, какія я поставили имъ, и
позволили мнѣ провѣрять явлѳнія всякими способами.
«Д-ръ Ф. Майѳрсъ, членъ «Society for psychical resear-
ches», Марильѳ, изъ Психологичѳскаго общества, еще
одинъ врачи и я образовали родъ комиссіи и всѣ подроб-
ности опыта были нами установлены сообща.
«Вотъ какія предосторожности соблюдались нами при
опытахъ:
«1) Часъ для дѣйствія на разстояніи опрѳдѣлеяъ бро-
саніемъ жрѳбія.
«2) О часѣ было сообщено Жиберу лишь за нѣсколько
минутъ до срока, и тотчасъ же члены комиссіи отправи-
лись въ павильонъ, гдѣ жилъ субъѳктъ.
«3) Ни самъ субъектъ, ни другіѳ обитатели павиль-
она, отстоявшаго на одинъ киломѳтръ отъ нашего жи-
лища, не имѣли понятія ни о часѣ, ни о томъ, какого
рода опытъ будетъ произвѳдѳнъ.
«Во избѣжаніе невольна™ внушѳнія, члены комиссіи
входили въ павильонъ лишь для того, чтобы провѣрить,
наступилъ ли сонъ. Рѣшили повторить опытъ Каліостро:
усыпить субъекта и заставить его придти къ намъ че-
рѳзъ весь городъ.
«Было половина дѳвятаго вечера. Жиберъ согласился
на эти условія. По жребію установленъ былъ часъ. Мы-
сленное дѣйствіѳ должно было начаться бѳзъ пяти ми-
нутъ въ 9 и продолжаться до 9-ти часовъ 10 минутъ. В ъ
этотъ моментъ никого не было въ павильонѣ, кромѣ Ле-
они Б . и кухарки, не ожпдавшихъ никакой попытки съ
нашей стороны. Никто не входилъ въ павильонъ. Мы
подошли къ павильону уже послѣ 9-ти. Бѳзмолвіе. Улица
пустынна. Не производя ни малѣйшаго шума, мы раз-
дѣлились на двѣ группы, чтобы наблюдать домъ на
разстояніи.
« В ъ 9 ч. 25 минутъ я увидалъ какую-то тѣнь, по-
явившуюся у калитки сада. Это она. Я забился въ уголъ,
чтобы слушать, не будучи замѣчѳннымъ.
«Но оказалось, что и слушать-то нечего: сомнамбула,
постоявъ немного у калитки, ушла назадъ въ садъ (въ
эту минуту Жиберъ перестал* оказывать на нее дѣй-
ствіе: отъ напряженія мысли съ нимъ сдѣлался родъ
обморока или дремоты, продолжавшейся до 9 ч. 35 минутъ).
« В ъ 9 ч. 30 м. сомнамбула опять появляется у калитки
и на этотъ разъ прямо устремляется на улицу, не
колеблясь, съ поспѣшностыо чѳловѣка, который опо-
здал* и непрѳмѣнно должен* исполнить важное дѣло.
Члены комиссіи, находившіѳся на дорогѣ, не успѣли пре-
дупредить н а с ъ - м е н я и д-ра Майерса. Но, заслышав*
поспѣшныѳ шаги, мы пошли слѣдомъ за сомнамбулов ко-
торая ничего вокруг* себя не видѣла, или, по крайней
мѣрѣ, не узнала насъ.
«Дойдя до улицы Баръ, она зашаталась, остановилась
и чуть не упала. Вдругъ опять быстро зашагала. Было
9 часовъ 35 минутъ. ( В ъ этотъ момент* Жиберъ, очнув-
шись, начал* опять дѣйствовать на нее). Сомнамбула
шла скоро, не обращая ни на что вниманія.
«Въ десять минутъ мы подошли къ дому Жибера,
когда послѣдній, думая, что опыт* но удался, и удив-
ляясь, что мы не вернулись, вышел* намъ навстрѣчу и
наткнулся на сомнамбулу, у которой попрежнему глаза
были закрыты.
«Она не узнаѳтъ его. Поглощенная своей гипнотиче-
ской мономаніей, она бросается къ лѣстницѣ, мы всѣ за
нею. Жибѳръ хочет* войти къ себѣ въ кабинет*, но я
беру его за руку и отвожу въ другую комнату.
«Сомнамбула, очень взволнованная, вѳздѣ ищет* его,
натыкается на насъ, ничего не чувствует*, вбѣгаѳтъ въ
кабинет*, твердя огорченным* тономъ: «Гдѣ онъ? Гдѣ
г. Жибѳръ?»
« В ъ это время магнетизер* сидитъ склонившись,
безъ малѣйшаго движенія. Она входит* въ комнату,
почти задѣвает* его мимоходом*, но возбуждѳніе мѣ-
шаетъ ей узнать его. Еще разъ она устремляется въ
другія комнаты. Тогда Жиберу приходит* въ голову
мысленно позвать ее къ себѣ, ивслѣдствіе этого усилія
воли, или просто по совпаденію, она возвращается и ло-
вит* его за руки.
«Ею овладѣваѳтъ безумная радость. Она привскаки-
вает* на диванѣ, какъ ребенок*, хлопает* въ ладоши,
восклицая: «Вот* и вы! Наконецъ-то! Ахъ, какъ я рада!»'
« Я убѣдился наконец*, — объявляет* д-р* Охоро-
вичъ, — въ замѣчательномъ феноменѣ психическаго дѣй-
ствія на разсгоянш, дѣлающемъ цѣлый переворот* въ
установленных* до сих* пор* мнѣніяхъ и понятіяхъ».
Приведем* еще слѣдующій опыт*
Д-ръ Дюссаръ разсказываѳтъ, что каждый день, уходя,
онъ отдавал* своей сомнамбулѣ приказаніе спать до
опредѣлѳннаго часа слѣдующаго дня.
«Однажды, - говорит* о н ъ , - я позабыл* объ этой
предосторожности и уже отошел* метров* на 700, какъ
вдругъ вспомнил* свое упущѳніе. Не имѣя возможности

вернуться, я подумадъ, что, авось, можетъ-быть, мое при-
Газавіе будете услышано, несмотря на разстояніе, но-
Г у что на разстояніи 1 - 2 метровъ мысленное при-
казаніТ всегда исполнялось. Итакъ, я мысленно ф о р і у » -
^ Г п р и к а з а н і е - с н а т ь до 8-ми часовъ
и продолжаю свой путь. На другой день я являюсь в ъ
по овинѣ восьмого, больная спите. «Почему это вы
Г сите поръ спите?» •— «По, я только исполняю
в а ш е приказаніѳ». Ошибаетесь, я ушелъ не отдавъ
вамъ никакого распоряжения». - «Это правда; но пять
минѵтъ спустя я вполнѣ явственно услыхала васъ вы
мнѣ приказывали проспать до 8-ми ч а с о в ъ , Это былъ
именно тотъ часъ, до котораго я обыкновенно назначалъ
ѳй спать, ^ с ь м а вѣроятно было, что привычка явилась
причиной такой иллюзіи и что тутъ было п р о с т о е ^
яеніе Для очистки совѣсти и чтобы не было повода ни
къ какимъ сомнѣніямъ, я велѣлъ больной спать до тѣхъ
поръ пока она не получите приказанія проснуться. В ъ
тѳчѳніѳ дня, найдя промежутокъ свободнаго времени
довершить опыте. Ухожу изъ дома (въ семи
Г ѣ ш и л ъ
к Г о м е т р а х ъ разетоянія), мысленно давъ приказъ боль-
ной проснуться, и притомъ замѣтивъ, что тогда было
Говно 2 часа. Прихожу и застаю ее проснувшейся. Ро-
дители по моей просьбѣ, замѣтили въ ю н о с т и часъ
Гпбѵжлееія То былъ точка в ъ точку тотъ самый часъ,
Г г д а ^ Гтдалъ ей мысленное приказаніе. Этотъ опыте,
повторенный въ различные часы, всегда имѣлъ одина-
покажется следующее. Съ 1-го января
я прекратите свои посѣщенія и прервалъ всякія сно-
шенія съ сѳмейотвомъ. Я не имѣлъ даже о моихъ па-
ціѳнтахъ никакихъ свѣдѣній, какъ вдругъ, 12-го числа,
дѣлая визиты на противоположном! концѣ города, на
разстояніи километровъ десяти отъ больной, мнѣ пришло
въ голову, что если, несмотря на разстояніе, на прекра-
т и т е всякихъ сношѳній и на вмѣшатѳльство трѳтьяго лица
(отецъ самъ теперь магнетизировалъ свою дочь), я могъ бы
попрежнѳму заставить повиноваться себѣ? Я мысленно
запрѳтилъ больной поддаваться усыпленію, потомъ пол-
часа спустя, сообразивъ, что если, паче чаянія, мое при-
казаніѳ будете исполнено, это можетъ повредить не-
счастной дѣвушкѣ, я рѣшилъ снять вапрещеніе и пѳрѳ-
сталъ объ этомъ думать. Я былъ очень удивленъ, когда
на другой день ко мнѣ явился нарочный съ письмомъ
отъ отца m-elle Ж . В ъ письмѣ говорилось, что яака-
нунѣ, 12-го числа, в ъ 10 час. утра, ему удалось усы-
пить дочь, но только послѣ долгой, очень болѣзненной
борьбы. Вольная, когда ее усыпили, заявила, что она
противилась по моему приказанію и что заснула только
когда я ей позволилъ».
На основаніи этого весьма вѣроятно, что, точно изу-
чивъ условія этого явленія, можно будете дойти до того,
чтобы передавать на разстояніи цѣлыя мысли, какъ это
дѣлаѳтся в ъ настоящее время при помощи телефона.
(Охоровичъ «О внушеніи мыслей»).
Д-ръ Шарль Рише разсказываетъ. что однажды, сидя
съ товарищами въ общей столовой больницы за завтра-
комъ (между прочимъ, тутъ былъ. коллега его Ландузи,
въ то время также состоявшій интерномъ въ больницѣ
Божонъ), онъ объявилъ, что берется усыпить одну боль-
ную на разстояніи и заставить ее, единственно дѣй-
ствіѳмъ своей воли, прійдти въ столовую. По истеченіи
десяти минутъ никто не пришѳлъ, и опытъ сочли не-
удавшимся. В ъ дѣйствительности же дѣло вышло иначе,—
говорить экспериментатор*,—черезъ нѣсколько времени
мнѣ пришли сказать, что больная бродить по корри-
дорамъ, спящая, ищетъ меня и не находить».
Всѣ эти опыты доказывают* психическое, дѣйствіе на
разстояніи. Подобный же интересныя явлѳнія дѣйствія
воли при магнетических* опытах* наблюдались сотни,
тысячи разъ.
Доктор* Даріе, издатель «Анналов* психических*
наукъ», напечатал* слѣдующіе опыты передачи мысли,
иродѣланные одним* изъ его друзей, не желающим* со-
общить своего имени, ссылаясь на видное положеніѳ,
занимаемое имъ въ обществѣ; можно только пожалѣть
о такой сдержанности.
«Съ 7-го января 1887 года до 11-го ноября Мари часто
усыплялась, чтобы избавиться путемъ внушѳнія отъ не-
выносимых* головных* болей и отъ ощущенік нервная
клубка въ пищепроводѣ.
Она страдала истерическим* недомоганіѳмъ и безпо-
койствомъ, которое приходилось постоянно отгонять,
при помощи внушеній. Помимо этого общее состояніе
ѳя здоровья было прекрасное, такъ какъ въ продолже-
ніѳ семнадцати лѣтъ, что я слѣжу за этой молодой жен-
щиной, она ни разу не бросала своих* занятій вслѣд-
ствіе нездоровья.
Во'время многочисленных* сеансов*, съ цѣлыо усы-
плѳнія, я тщетно пробовал* примѣнить къ ней мысден-
ное внушѳніѳ; до 11-го ноября я не достиг* ни малѣй-
шихъ результатов* въ этом* направлѳніи. У Мари соб-
ственный мысли были постоянно на-чѳку, и она слуша-
лась только устных* моих* приказаній.
Разъ вечеромъ, въ то время, какъ я записывал* свои
наблюдѳнія надъ ней, оставив* ее усыпленной за своей
спиной, съ ней случилась самопроизвольная галлюцина-
ція, очень мучительная, и она ударилась въ слезы. Я
съ трудом* могъ успокоить ее, и чтобы положить Ко-
нец* подобным* видѣніямъ, я приказал* ей ни о чемъ
не думать, когда я буду усыплять ее. Потом*, сообра-
зив*, что всѣ мои неудачи относительно мысленная
внушенія происходили именно отъ такого состоянія ея
мозга, занятая разнообразными мыслями, я настойчиво
повторяю свое внушѳніе и формулирую его такъ:
— Когда вы спите и я не говорю съ вами, вы должны
ни о чемъ не думать: пусть мозгъ ваш* будет* совер-
шенно свободен* отъ мыслей, чтобы ничто не противилось
воспринятію имъ моей мысли.
Я повторяю это внушеяіе четыре раза съ 11-го
ноября по 6-е декабря и, наконец*, въ этотъ деиь
впервые убѣждаюсь въ успѣшности мысленная вну-
шенія.
Мари только-что погрузилась въ глубокій сомнамбули-
чѳскій сонъ, я ловорачиваюся къ ней спиной и, не
шевелясь, не дѣлая малѣйшаго шума, отдаю ей слѣ-
дующѳѳ мысленное приказаніѳ:
— Пробудившись, вы пойдете за стаканом*, вольете
туда нѣсколько капель о-дѳ-колона и принесете мнѣ.
Проснувшись, она казалась видимо овабочѳнной, ей
не сидѣлось на мѣстѣ; наконецъ, она подходитъ ко мнѣ
и говоритъ:
•— Послушайте, что вы задумали? Какую мысль вы
мнѣ внушили?
— Отчего вы это спрашиваете?
— Потому что меня мучитъ одна мысль, она можетъ
исходить только отъ васъ, а я не хочу ей повиноваться!
— И не повинуйтесь, если не желаете; но я требую,
чтобы вы мнѣ сейчасъ же сказали, въ чемъ эта мысль
заключается.
— Хорошо: мнѣ надо пойти за стаканомъ, налить въ
него воды, прибавить нѣсколько капель о-дѳ-колона и
принести вамъ. Какая чушь!
Такимъ образомъ мое внушеніе было въ первый равъ
воспринято вполнѣ удачно. Съ этого самаго 6-го декабря
1887 года и до сего дня (1893 года), за очень рѣдкими
исключѳніями, мое внушеніѳ всегда оказываетъ на нее
дѣиствіе и въ состояніи сна, и въ состояніи бодрствованія.
Оно прерывается только въ извѣстныѳ періоды, или
когда Мари чѣмъ-нибудь сильно озабочена.
10-го декабря 1887 года бѳзъ вѣдома Мари я спряталъ
въ своемъ книжномъ шкафу за книгами оотановившіеся
часы. Когда она пришла, я усыпилъ ее и сдѣлалъ ей
слѣдующѳѳ мысленное внушеніе:
Пойдите, отыщите часы, спрятанные за книгами
въ моемъ книжномъ шкафу.
Я сижу въ своемъ креслѣ, Мари за мной, при чемъ
я стараюсь не смотрѣть въ ту сторону, гдѣ спрятанъ
данный предмета.
Она вдругъ встаетъ съ кресла, идетъ прямо къ кяиж-
ному шкафу, но не можетъ его открыть; движенія ея
увѣрены, энергичны каждый разъ, какъ она дотрагивается
до дверцы и въ особенности до стекла.
— Это тамъ! Это тамъ! Я увѣрѳна, но это стекло
жжѳтъ мнѣ руку!
Я рѣшаюсь самъ подойти, отпереть шкафъ; она
бросается къ кннгамъ, пѳрѳбираѳтъ ихъ и схваты ваѳтъ
часы, въ восторгѣ, что она ихъ нашла.
Были продѣланы еще подобные опыты съ приказаніями,
передаваемыми мнѣ однимъ изъ моихъ друзей и написан-
ными заранѣе и въ отсутствіи Мари, и успѣхъ былъ
полный: но если лицо, передавшее мнѣ приказаніе,
было ей незнакомо, она отказывалась подчиняться,
говоря, что это не я ей приказываю.
Одинъ нашъ общій другъ однажды приходить ко
мнѣ въ кабинета въ то время, какъ Мари была усы-
плена, и пѳрѳдаѳтъ мнѣ сдѣдующую записочку:
«Сдѣлай ей мысленное внушеніе пойти въ переднюю
за папироской для меня, зажечь ее и подать мнѣ>.
Мари сидитъ позади. Не вставая съ кресла, то-ѳсть
повернувшись къ ней спиной, я отдаю ей мысленное
приказаніе. Мой другъ бѳретъ книгу и дѣлаѳтъ видъ,
что читаѳтъ ее, не переставая наблюдать Мари.
— Вы меня раздражаете! Какъ вы хотите, чтобы я встала?
(Мысленное приказаніе). «Вы можете встать, спустите
только ноги>.
Съ усиліями она освобождаѳтъ ноги (она всегда са-
дится на свое кресло съ ногами), встаетъ и подходитъ
медленно, нерѣшительно, колеблясь, ощупью, къ ящику
съ сигарами, трогаетъ ихъ и вдругъ смѣѳтся:

— Нѣтъ' Это не то! Я ошиблась, это не мое настоя-
щее дѣло.
И она идетъ прямо въ сосѣднюю комнату, уже не
колеблясь болѣѳ, беретъ папиросу и подаѳтъ ее нашему
ДРУГУ-
(Мысленное внушеніе). «Надо еще исполнить кое-что
другое: зажгите ее сейчас* же».
Мари беретъ спичку, но не может* сразу зажечь папи-
росу; я ее останавливаю и посылаю обратно въ кресло».
И здѣсь несомненно обнаруживается доказательство
передачи мысли.
Я самъ лично имѣлъ случаи произвести нѣсколько
опытов* передачи мыслей или мысленнаго внушенія въ
январѣ 1899 г. съ Ниновымъ, извѣстнымъ угадчиком*
мыслей, въ домѣ у Кловиса Гюга и убѣдился въ слѣдую-
щемъ: 1) чтобы онъ мог* что-нибудь узнать, необходимо,
чтобы лицо, которое его спрашивает*, знало то, о чем*
идетъ рѣчь; 2) нужно, чтобы это лицо мысленно, но
энергично повѳлѣвало ему; онъ иногда подчиняется въ
малѣйшихъ подробностях* мысленному приказанію, если
это приказаніе рѣшительно, строго и точно, 3) эта передача
мыслей производится отъ одного мозга къ другому безъ
всякаго прикосновенія, безъ всякаго знака, на разстояніи
одного или двухъ мѳтровъ, единственно посредством*
сосредоточенія мысли у лица внушающаго, безъ всякаго
посредника; 4) неудачи нѳрѣдки и, повидимому, за-
висят* отъ недостатка иолнаго общѳнія между мозгомъ
повелителя и субъекта, отъ усталости послѣдняго и отъ
противных* токовъ.
Нримѣръ. Я задумалъ, чтобы Ниновъ пошел* взять
фотографическую карточку, стоящую рядом* съ нѣсколь-
кими другими въ концѣ гостиной, и подалъ ее одному
господину, котораго я не знаю и котораго я выбираю,
какъ сидящаго отъ того мѣста шестым* изъ тридцати
присутствующих*. Это мысленное приказаніе было испол-
нено въ точности, безъ всякаго колѳбанія.
Кловисъ Гюгъ эадумалъ, чтобы Ниновъ взялъ малень-
кую гравюру-портрѳтъ Мишлэ, стоящую съ другими
предметами на роялѣ, и поставил* ее пѳрѳдъ статуэткой
Іоанны д'Аркъ на противоположном* концѣ гостиной.
Приказаніе было исполнено безъ колѳбанія.
Ниновъ очутился в ъ этомъ домѣ въ первый разъ и
притом* одинъ, безъ провожатаго и товарища. У него
глаза были завязаны полотенцем*, обвернутым* вокруг*
его головы, чтобы изолировать его отъ всего окружающаго.
Четыре волоса, взятых* Ад. Бриссономъ у четырех*
разных* лицъ и спрятанных*, были отысканы Нино-
вымъ и положены имъ на головы тѣхъ лицъ, у кого
они были взяты.
До этого опыта мнѣ случалась видѣть лишь надува-
тельства и кумовство. Я убѣждался, что въ чтѳніи мыс-
лей и исканіи предметов* угадчика бѳзсознатѳльно на-
правляют* движенія руки другого человѣка. Здѣсь къ
нему не прикасались, и если бы даже онъ и мог* видѣть
изъ-подъ своей повязки, то и тогда это ничего нѳ объ-
яснило бы, — до такой степепи внушающій стоит* далеко
отъ него.
В ъ числѣ 1,130 психических* явленій, сообщенных*
на мое разсмотрѣніе, о которых* я уже говорил* выше
и откуда выбралъ наиболѣѳ интересные случаи, касающіѳся
11
явленій умирающих*, я должен* отмѣтить нѣсколько очень
интересных* писем*, касающихся спеціальнаго содержа-
нія настоящей главы: это пснхическія сношенія, передача
мыслей между лицами живущими. Я выберу нѣскодько пи-
сем* изъ этой категоріи. Они дѣйствитѳльно поучительны.
I. Позвольте одному изъ ваших* читателей, наиболѣе
усердных* и, прибавлю—преданных*, сочувствующих*,—
спросить ваше мнѣніе объ одномъ явлѳніи, которое вы
конечно, и сами замѣчали.
В ы идете по улицѣ.
Вдругъ вдали вы видите фигуру, осанка, походка, черты
которой вамъ какъ-будто знакомы. И вы думаете про
себя: «Вѣдь, это X...» Фигура подходит* ближе, нѣтъ,
это не онъ. Вы продолжаете идти дальше. Черѳвъ нѣ-
сколько минут* вы видите, встрѣчаетѳ, уже на этотъ разъ
безошибочно, то лицо, за которое вы сперва приняли
совсѣмъ другого.
Какъ часто приключались со мной подобные случаи! Да,
вѣроятно, и съ вами тоже? Какая причина такого явлѳнія?
Я долго доискивался до нея и пришел* къ заключенію,
что, можѳтъ-быть, это курьезное ощущѳніѳ слѣдуетъ при-
писать лучамъ, исходящим* отъ того лица, которое вамъ
суждено было въ концѣ-концовъ встрѣтить.
Здѣсь, какъ и въ случаяхъ телѳпатіи, возразят* пожалуй:
«Но, вѣдь, это абсурд*, безсмыслица! Какіе такіѳ лучи?
Здѣсь нѣтъ здраваго смысла. Какъ допустить, чтобы они
переходили изъ одной улицы въ другую, когда они сто
разъ могут* быть прерваны, задержаны другими прохо-
жими» и т. д.
А между тѣмъ, даже в ъ физическом* отношеніи нѣтъ
ничего невѣроятнаго въ прѳдположѳніи, что каждый инди-
вид* выдѣляетъ впереди себя родъ лучей и что эти лучи
могут* и не быть подвержены прѳломлѳнію и уничто-
жение.
Какъ бы то не было, крайне любопытно, что случается •
иногда очутиться носомъ къ носу съ чѳловѣкомъ, о ко-
тором* вы даже не помышляли и которая вы думаете,
что узнали, тогда какъ это было совсѣмъ другое лицо.
Л. д ѳ - Л ѳ р и с ъ ,
члѳнъ гражданснаго суда в ъ Ліонѣ.
II. Выйдя замужъ, я переселилась въ провинцію нѣ-
сколько лѣтъ тому назадъ и состою въ постоянной пере-
п и с и съ моим* отцомъ, живущим* в ъ Нарижѣ. Онъ
тоже пишет* мнѣ каждый день и обыкновенно мы оба
садимся писать письма въ исходѣ дня. Часто случается,
что одинъ изъ насъ ставит* какой-нибудь вопрос*, дру-
гой отвѣчаѳтъ на него въ тотъ же самый день, въ тотъ
же самый часъ. Эти вопросы иногда касаются друзей
зли даже мало знакомых* людей, которых* или тотъ,
или другой изъ насъ давно уже не видалъ, такъ какъ
мы живем* въ разных* городах*.
А если мнѣ случается занемочь и я скрываю это отъ
отца, онъ почти всегда угадывает*, что я захворала, и
настойчиво справляется о моем* здоровья, какъ разъ
въ тотъ моментъ, когда я чувствую себя плохо.
Л. Р. Р .
I I I . Когда иду по улицѣ и кто-нибудь пристально
смотрит* на меня, хотя бы это было изъ пятая этажа,
глаза мои невольно обращаются въ ту сторону и встрѣ-
*
чаются с ъ взглядомъ наблюдающаго. Мнѣ очень хотѣлось
бы узнать отъ васъ объясненіѳ этого явлѳнія.
Ж. Г .
Певѳнасъ.
IV. Я по профѳссіи учитель и женатъ уже девять
лѣтъ. У насъ с ъ женой болѣе или менѣѳ общіѳ вкусы,
одинаковое воспитаніѳ и мы съ перваго же времени
нашего брака замѣчаемъ у себя поразительное совпадѳніѳ
мыслей. Часто случается, что кто-нибудь изъ насъ вы-
разить вслухъ мнѣніѳ, какую-нибудь мысль какъ разъ,
когда другой собирался высказать то же самое. Одинаковые
выраженія в ъ суждѳніяхъ о какомъ-нибудь чѳловѣкѣ или
о вещи одновременно напрашиваются у насъ на явыкъ,
и слова одного изъ насъ, такъ-сказать, усугубляются
словами другого, который онъ также собирался произнести.
Что это такое—общее ли явдѳніе, совершающееся в ъ
тѣхъ случаяхъ, когда сущѳствуетъ симпатія между двумя
натурами, или оно свойственно только намъ съ женой?
Во всякомъ случаѣ, если оно имѣѳтъ какое-нибудь^зна-
ченіе, то въ чемъ заключается его причина, его свойство
и почему именно оно происходить?
Ф. Д а л и д э ,
учитель, секретарь иэріи в ъ
Санъ-Флорапѣ.
V. Моя мать жена моряка, капитана корабля, всегда
получала какія-нибудь таинственный предувѣдомленія вся-
кій разъ, какъ отецъ мой подвергался опасности. Это
случалось такъ часто, что у нея вошло въ привычку
записывать всѣ эти внѳчатлѣнія. Потомъ она узнавала,
что, действительно, въ замѣченныичасъ ѳя мужъ, находясь,
в ъ опасности, сосредоточивалъ на ней свои мысли, счи-
тая ихъ предсмертными. Такія случаи испытываются
почти всѣми женами моряковъ. Я вспоминаю очень хо-
рошо, что разговоры посѣтительницъ моей матери часто
касались телепатическихъ явденій.
Одна изъ моихъ подругъ, также жена моряка, въ
день смерти своего мужа, трагически погибшаго при
кораблекрушеніи, увидѣла руку своего мужа, ясно обри-
совавшуюся на одномъ изъ оконныхъ стеколъ; что ее
поразило, это—обручальное кольцо, очень явственно вы-
делявшееся на его пальцѣ.
Марія Стрифертъ.
VI. У меня былъ когда-то пріятель, принужденный
обстоятельствами жить вдали отъ родины (онъ былъ
естествоиспытатель); мы съ нимъ усвоили привычку
переписываться очень аккуратно и мало-по-малу наши
души нріобрѣли такое тѣсноѳ сродство, что намъ всегда
случалось писать другъ другу въ одинъ и тотъ же часъ,
говорить объ однихъ и тѣхъ же прѳдмѳтахъ или, еще
лучще, отвѣчать въ одну и ту же минуту на вопросъ,
поставленный въ письмѣ. Такъ однажды, обезнокоившись
долгимъ молчаніѳмъ друга, я схватилъ перо и написалъ
два слова: «Не болеяъ ли ты?» Въ тотъ же самый мо-
мента (мы это провѣрили впослѣдсгвіп) онъ писалъмнѣ
«Не тревожься, теперь все прошло». Я не говорю, чтобы
это былъ даръ прозрѣнія, но, конечно, в ъ трагическія
минуты жизни двѣ души, связанныя глубокой привязан-
ностью, должны «сливаться» даже на разстояніи.
Е. А з и п е л л и .
Въ Жѳневѣ.
 сказалъ, что мы сѣли на поѣздъ, везущій нас* в ъ Алв:
V I I . В ъ 1845 и 1 8 4 6 гг. я учился в ъ коллежѣ в ъ
во все время перѳѣзда она покачивалась корпусом*, точно
Алэ; хотя я былъ протестант*, но находился в ъ очень
отъ мѣрнаго движѳнія поѣзда.
хороших* отношѳніяхъ съ аббатом* Барели в ъ коллежѣ,
По пріѣздѣ и до входа въ коллеж* она описала до
и передъ церковными праздниками мнѣ съ нѣсколькими
мелочей все, что попадалось намъ на пути; мы вошли
товарищами поручалось убранство часовни. Мы пользо-
въ переднюю, пріѳмную, затѣмъ въ церковь. У в и д а в *
вались нашей временной свободой, чтобы спускаться в ъ
алтарь, она перекрестилась; потом* мы идем* къ лѣвому
склепъ, находящійся подъ алтарем*; туда можно проник-
придѣлу; она дѣлаѳтъ усилія, чтобы сдвинуть плиту, за-
нуть через* подъемную дверь и трапъ. Этотъ склепъ
крывающую трапъ. Далѣѳ мы по лѣсѳнкѣ спускаемся
заключал* в ъ себѣ останки трехъ-четырехъ прежних*
вниз*, въ склепъ. Она дрожит* отъ страха и хочет* уйти.
аббатов* коллежа, гробы которых*, открытые и на по-
ловину разрушенные, стояли на полу; низкій свод* былъ Я успокоиваю ее и, приведя къ гробам*, прошу опи-
сать ихъ.
испѳщрѳнъ именами прежних* учеников*, написанными
копотью свѣчей; я сохранил* объ этомъ склѳпѣ в ъ капеллѣ — На этомъ снѣгъі — сказала она.
Гроб* былъ наполнен* известкой.
неизгладимое воспоминаніе.
— А у этого покойника чудные волосы.
Позднѣѳ, в ъ 1 8 4 9 и 1850 гг., я жил* въ Нимѣ. Мои
Дѣйствитѳльно, чѳрепъ былъ покрыт* цѣлой конной
знакомый, книгопродавец* М. Салль, занимался магне-
волос*.
тизмом*, и мы съ нимъ частенько объ этомъ толковали;
— Взгляните на одежду у того, что рядом*, — сказалъ я.
онъ непременно хотѣлъ завербовать меня въ свои кру-
— Ахъ, какая роскошь! — воскликнула она. — Ш е л к *
жок*, говоря, что если меня замагнетизировать, то я,
и золото!
какъ'архитектор*, мог* бы разсказать подробно о па-
Правда, одинъ изъ аббатов* был* погребен* въ свя-
мятниках* тѣхъ городов*, на которые направили бы
щенническом* облаченіи.
мое вниманіѳ. Я согласился, но какъ онъ ни старался,
Послѣ этого мы пѣшкомъ отправились въ Андузъ; я
онъ никак* не мог* меня усыпить.
новел* ее въ одинъ знакомый дом*; она подробно опи-
Однажды я, по его приглашён!», присутствовал* на сала мнѣ квартиру, обстановку, лѣстницу, гостинную,
очень интересном* сеансѣ; я застал* тамъ женщину рѣшитѳльно все... Но когда я попросил* описать при-
лѣтъ шестидесяти, повидимому, служанку. сутствующих* лицъ, она объявила, что не знает*... Я
Салль замагнѳгизировалъ ее и соединил* мои руки
сообразил*, что самъ ихъ не знаю, слѣдовательно, мнѣ не-
съ ея руками. возможно было бы внушить ей свои мысли на этотъ счет*.
Воспоминаніѳ о склѳпѣ капеллы пришло мнѣна память,
туда я и рѣшилъ направить замагнетизированную. Я ей Медьвиль Ру,
архитектор!» въ Торыакѣ (Гардъ).
 \ ' / V
168
V I L Недавно я лѳчилъ съ помощью магнетиза мжену
одного моего пріятеля, страдавшую тяжкой болѣзнью
цѣлыхъ 18 лѣтъ. Курс* лѳчѳнія, которому я ее под-
вергнул*, продолжался шесть мѣсяцевъ, и, какъ это всегда
бывает* в ъ подобных* случаяхъ между магнетизером*
и субъектом*, больная всѳцѣло подпала под* мое вліяніѳ.
Она воспринимала, совершенно безъ в с я к а я принужде-
нія съ моей стороны, всѣ мои ощущѳнія, даже на раз-
стояніи: здѣсь нельзя ссылаться на воображеніѳ. Такъ, она
вдругъ заявляла мнѣ: «вчера у васъ была нѳпріятность въ
такомъ-то часу», или: «вы были грустны, что съ вами
случилось?» Словом*, я удостовѣрился, что она ощущает*
всѣ мои впечатлѣнія на значительном* разстояніи; я
могъ это провѣрить для разстоянія в ъ 15 километров*.
У меня былъ еще другой паціентъ, мужчина на этотъ
разъ, котораго я могъ по своей водѣ заставлять при-
ходить ко мнѣ. Для этого достаточно было усиленно по-
думать о немъ. «Зачѣмъ вы пришли сегодня по такой
ужасной погодѣ?» — спросил* я его однажды. — < Да просто,
мнѣ вдругъ захотѣлось васъ видѣть, — отвѣчалъ о н ъ : . -
вотъ я и нришелъ». Спрашивается, какую же роль играет*
т у т * воображѳніе?
Подобно тому, какъ есть сомнамбулизм* натуральный
и сомнамбулизм* вызванный, такъ точно есть магнетизм*
намѣренный и магнетизм* невольный, что и объясняет*
естественную симпатію и антипатію.
Д-ръ X .
В ъ Валыіарайзо.
В с ѣ эти явлѳнія невозможно приписать случайностям*.
Ови прямо доказывают* общеніе мыслей, доказывают*,
что иногда существуют* какъ бы токи между мозгами
душами, сердцами — токи, зависящіѳ отъ причин* еще
неизслѣдовавныхъ.Вотъ еще примѣры не менѣе убѣдитѳль-
ныѳ. Профессор* Сильвіо Вѳнгури, директор* дома ума-
лишенных* в ъ Джирифалько, писал* отъ 18-го сентября
1892 года:
VIII. «Въ іюлѣ 1885 года я жил* въ Ночерѣ. Однажды
я отправился посѣтить своего брата въ Поццуоли, отстоя-
щем* въ трех* часах* пути по желѣаной дорогѣ.
Дома я оставил* всѣхъ въ добром* здоровьѣ. Обыкно-
венно я проводил* дня два въ Поццуоли, иногда и больше.
Прибыл* я въ 2 часа, и мы собрались сейчас* же всѣмъ
обществом* кататься на лодкѣ. Вдругъ я остановился
въ задумчивости и, приняв* энергичное рѣшѳніе, объ-
явил*, что намѣрѳнъ тотчас* же вернуться въ Ночеру.
Ко мнѣ пристали съ разспросами, называли чудаком*,
да и самъ я понимал* все сумасбродство моего рѣшѳнія,
но что дѣлать! Я испытывал* непреодолимое жѳланіе
вернуться домой.
Увидавъ мое упорное сопротивленіе, меня наконец*
отпустили. Я нанял* тѳлѣжку, запряженную тощей лоша-
денкой, и мы поплелись шагом*. Боясь пропустить по-
слѣдній поѣздъ, отходившій въ 7 часовъ, я стал* пону-
кать возницу, но жалкая кляча не могла пуститься рысью.
Наконец*, я, к ъ счастью, нашѳлъ другой экипаж*, чтобы
поспѣть къ поѣзду.
Пріѣхавъ домой, я остолбѳнѣлъ, застав* у себя четве-
рых* врачей: Вентру, Канджѳру, Рачіоли и городского.
Они суетились вокруг* постели моей дорогой дочурки,
съ которой сдѣлался крупъ и которая находилась въ
смертельной опасности. Она заболѣла какъ разъ въ тотъ
момѳнтъ, когда меня настойчиво потянуло домой. И я
имѣлъ радость способствовать ея спасенію. Жена моя
пѳредъ моимъ пріѣздомъ все время съ тоской звала
меня».
Развѣ всѣ эти многочисленные факты не указываюсь
на существовало психическихъ токовъ между живущими?
Эти свидѣтѳльства имѣютъ громадную важность для тѣхъ
вопросовъ, которые мы стремимся выяснить, а именно
относительно свойствъ и способностей души чедовѣческой.
Докторъ Эмѳ Гинаръ, хирургъ въ одномъ изъ париж-
скихъ госпиталей, живущій въ улицѣ Рѳннъ, приводитъ
слѣдующій фактъ:
I X . «Обыкновенно я лечу свои зубы у одного дантиста
изъ моихъ товарищей, въ кварталѣ Оперы; но такъ какъ
у него большая практика, a мнѣ некогда подолгу ждать
у него въ пріемной, то я на этотъ разъ рѣшидъ обра-
титься къ другому дантисту, Марсіалю Лагранжу.
Нарочно привожу эти подробности, чтобы показать,
что я не поддерживалъ сношеній съ этимъ врачомъ и
всего разъ только видѣлъ его въ началѣ года.
Однажды въ сентябрѣ мѣсяцѣ, въ два часа ночн я
вдругъ проснулся отъ сильной зубной боли и уже не
могъ сомкнуть глазъ. Я страдалъ настолько сильно, что
это мѣшало мнѣ спать, но не настолько, чтобы не быть въ
состояніи думать о своихъ привычныхъ занятіяхъ. Какъ
разъ въ то время я писалъ статью о хирургического
леченіи рака, и вотъ теперь всю эту безсонную ночь я
продумалъ надъ нланомъ моей послѣднѳй главы. По време-
намъ моя головная работа прерывалась припадкомъ зуб-
ной боли, и тогда я рѣшалъ, что завтра же пойду къ
Лагранжу выдернуть больной зубъ.
Особенно напираю на этотъ пунктъ: во время долгой
безсонницы мои помыслы были исключительно сосредо-
точены на двухъ предмѳтахъ — на моей статьѣ о лѳче-
ніи рака въ жѳлудкѣ оиѳративнымъ путемъ и на удо-
мянутомъ дантистѣ.
В ъ десять часовъ утра прихожу въ пріѳмную зубного
врача; увидавъ меня, Марсіаль Лагранжъ, не задумавшись,
восклицаешь:
— Скажите, какъ это странноі Вы всю ночь снились мнѣ!
Я отвѣчалъ шуткой:
— Надѣюсь, но крайней мѣрѣ, что вашъ сонъ не былъ
нѳпріятѳнъ, хотя я въ немъ замѣшанъ?
— Наоборотъ, — воскликнулъ тотъ: — это былъ ужас-
ный кошмаръ: я будто бы страдалъ ракомъ въ желудкѣ
и мучился мыслью, что вы вскроете мнѣ животъ для
извлечѳнія опухоли.
Марсіаль Лагранжъ положительно не могъ знать, что
въ эту ночь я изучалъ именно этотъ предмѳтъ: у насъ
даже не было общихъ знакомыхъ. Прибавлю, что это
мужчина лѣтъ сорока пяти, нѳвропатъ, очень впечатли-
тельный.
Вотъ фактъ во всей его простотѣ и не какая-нибудь
сказка, разъ я самъ въ немъ иградъ роль. Простое ли
это совпадѳніѳ? Мнѣ это представляется невѣроятнымъ.
Не есть ли это вѣрнѣѳ всего случай въ духѣ телепати-
ческихъ явленій? Что замѣчательно здѣсь — это моя без-
сонница и невольное вліяніе, оказанное на мысль дантиста
во время его сна^
 Искони сложилась такая поговорка: когда усиленно
заняты кѣмъ-нибудь отсутствующим^ то говорятъ: «У
него, должно быть, въ ушахъ звенитъ». Можетъ быть,
эта поговорка основана на тѳлепатическихъ явденіяхъ
в ъ родѣ моего случая?
Такія наблюдѳнія дѣлаются не со вчерашняго дня.
Вотъ напр., опытъ, разсказанный моимъ покоинымъ
другомъ д-ромъ Макаріо в ъ его интересной книгѣ < О снѣ>.
X . Однажды вечеромъ д-ръ Гронье, усыпивъ еъ по-
мощью магнетизма одну истеричную женщину, попросилъ
у ея мужа позволенія продѣлать надъ ней слѣдующш
опытъ: не сказавъ ей ни слова, онъ мысленно посадилъ
ѳѳ на корабль, уплывшій въ море. Больная оставалась
спокойной, пока на морѣ царилъ штиль; но скоро маг-
нетизеръ поднялъ, опять-таки мысленно, сильнѣйшую бурю.
Больная начала кричать и дѣпляться за окружающіѳ
предметы; ея голосъ, слезы, выражаніе лица указывали
на страшный испугъ. Тогда магнетизеръ, все также
мысленно, усмирилъ бугаующія волны, и опокойствіе
водворилось въ воображѳніи сомнамбулы, хотя у нея
осталось затрудненное дыханіе и нервное т р я с е т е во
всѣхъ членахъ. «Никогда не возите меня больше по
морю, - сказала она: - мнѣ слишкомъ страшно дѣлается.
А еще этотъ негодный канитанъ не хотѣлъ пустить насъ
на палубу!» Это восклицаніе поразило насъ тѣмъ бо-
лѣе, — говоритъ д-ръ Г р о н ь е , - ч т о мы ни единымъ
словомъ не обмолвились ей насчетъ свойства опыта, кото-
рый я намѣревался надъ нею продѣлать.
Тотъ же д-ръ Макаріо передаетъ слѣдующіѳ факты:
X I . В ъ одной общинѣ близь Парижа продавался
съ торговъ участокъ земли. Никто, однако, не хотѣлъ
покупать его, хотя цѣна была назначена очень низкая,
потому что участокъ этотъ былъ арѳстованъ за долги у
старика Г..., слывшаго среди крестьянъ за опаснаго кол-
дуна. Послѣ долгаго колебанія одинъ крестьянину Л.,
соблазнившись дешевизной, пошѳлъ на рискъ и сдѣлался
собствѳнникомъ участка.
На другое же утро новый владѣлецъ, взявъ заступъ
и весело напѣвая, отправляется на купленное поле, какъ
вдругъ зловѣщій предмета привлѳкъ его вниманіѳ — дере-
вянный крѳстъ, а на немъ записочка со словами: «Попробуй
только тронуть эту землю заступомъ, тебя каждую ночь
будетъ мучить нривидѣніѳ». Крестьянинъ повалилъ крестъ
и принялся копать, но ему не работалось; невольно онъ
все время думалъ о привидѣніи. Съ этой мыслью онъ
вернулся домой, легъ въ постель, но не могъ заснуть:
нервы его были сильно возбуждены.
В ъ полночь онъ увидалъ высокую бѣлую фигуру бро
дившую но его комнатѣ: фигура подходила къ нему и
шептала: «Отдай мнѣ мое поле».
Привидѣніе стало появляться каждую ночь. Крестья-
нинъ расхворался не на шутку. Врачу, разспрашивавшему
его о причинѣ болѣзни, онъ разсказалъ о своемъ видѣ-
ніи, прибавивъ, что старикъ Г... околдовалъ его. Врачъ
призвалъ этого чѳловѣка и въ присутствіи мэра общины
подвѳргъ его допросу. Колдунъ сознался, что каждую
ночь бродитъ у себя дома закутанный въ бѣлую простыню
съ цѣлыо пугать покупщика его бывшаго поля. Ему
пригрозили арестомъ, если онъ будетъ продолжать свои
продѣлки; тогда онъ пересталъ, видѣнія прекратились,
и крестьянин* выздоровѣлъ. Каким* образом*, спраши-
вается, этотъ колдун*, расхаживая у себя дома, могъ
пугать крестьянина, жившаго отъ него на разстояніи
километра?
Мы не станем* объяснять этого явленія, скажем*
только, что оно имѣетъ много прецедентов* и опирается
на неоспоримый авторитет* знамѳнитаго д-ра Рекамье.
X I I . Г . Рекамье ѣхалъ изъ Бордо и проѣзжалъ в ъ
почтовой каретѣ через* одно ееленіѳ. У его экипажа
сломалось одно изъ колес*; побѣжали къ кузнецу, жив-
шему неподалеку. Но тотъ лежал* больной и, пока хо-
дили за другим* кузнѳцомъ, Рекамье сталъ разспраши-
вать. что съ нимъ такое? Кузнец* отвѣчалъ, что болѣзнь
его происходит* отъ безсошшцы. «Онъ, дескать, не мо-
жет* заснуть, потому что котельник*, жившій па дру-
гом* концѣ села и за котораго онъ отказался выдать
свою дочь, изъ мести мѣшаетъ ему спать, колотя всю
ночь по своим* котлам*».
Доктор* отправился къ котельнику и спросил* его безъ
прѳдисловій:
— Зачѣмъ ты колотишь ночью въ котелъ?
— Чтобы не давать спать Николаю.
— Какъ может* Николай тебя слышать, вѣдь онъ жи-
в е т * въ полувѳрстѣ отсюда?
— Ого! — проговорил* мужик*, хитро улыбаясь, — мы
знаѳмъ, что онъ слышит*!
Доктор* упросил* котельника, чтобы онъ прекратил*
свои продѣлки, грозя прѳслѣдовать его судом*, если боль-
ной умрет*. В ъ слѣдующую ночь кузнец* проспал* спо-
ЁОЙНО и через* нѣсколысо дней могъ приняться * а работу.
Д-ръ Рекамье приписывает* этотъ случай могуществу
воли; мы еще не вполнѣ сознаем*, на что она способна;
но это чутьем* угадал* простой, необразованный му-
жик*. Явленіе это, однако, не покажется нѳобычайнымъ
для тѣхъ, кто знаком* съ магнетизмом*.
Генералъ Нуазе, одинъ ивъ самых* серьезных* и осно-
вательных* авторов*, писавших* о магнетизмѣ, раз-
сказываѳтъ слѣдующій случай:
«Около 1842 года я былъ однажды приглашенъ къ
товарищу на вѳчеръ, гдѣ должны были выставить на
показ* всѣ чудеса сомнамбулизма. Это — первый разъ,
что мнѣ случилось присутствовать на такого рода зрѣ-
лищѣ, довольно, впрочем*, обыкновенном* въ париж-
ских* салонах*.
Я застал* тамъ человѣкъ сорок* гостей, нѣсколько
приверженцев* болѣе или мѳнѣе экзальтированных* и
много, скептиков*, въ числѣ коих* былъ и самъ хозяин*.
Признаться, я не ожидал* отъ сеанса ничего хорошого
и, дѣйствитѳльно, всѣ опыты зрѣнія на раастояніи, чтеніе
запечатанных* дисѳмъ, словом*— всѣ диковинки оказа-
лись крайне неудачными. Бѳсѣдуя въ группѣ гостей, я за-
мѣтилъ хозяину дома, что вовсе не такими прѳдставле-
ніями можно убѣдиться въ реальности явлѳній; что если
бы даже опыты удались, и тогда каждый въ таком* много-
численном* обществѣ малознакомых* людей можѳтъ за-
подозрѣть кумовство, сообщничество; но чтобы хорошенько
наблюдать опыты, надо продѣлывать ихъ въ тѣсномъ
кругу, разсматривать со всѣхъ сторон* и повторять ихъ
частд.
Одинъ изъ собѳсѣдинковъ подвердил* справедливость
моего мнѣнія, сказавъ, что знаѳтъ замѣчатольную сом-
намбулу, и предложил* намъ испытать ее въ присутствш
хозяина дома и еще одного друга. Мы согласились и
назначили день. Я явился къ моему пріятѳлю раньше
магнетизера и сомнамбулы и отъ него узналъ, что въ
числѣ ея необыкновенных* свойств* она обладает*, между
прочим*, способностью узнавать, что данное лицо дѣлало
въ такой-то день. Случайно вышло, что этотъ именно
день я провел* не совсѣмъ обыденно. Я посѣтилъ склады
Отеля Инвалидов* съ герцогомъ Монпасье и показывал*
ему рельефные планы крѣпостѳй. Въ виду этого я предло-
жил*, чтобы сомнамбула сдѣлала опыт* именно надо
мной, и мои пріятели согласились.
Когда сомнамбулу усыпили, я немедленно вошел* съ
нею въ сношѳнія и спросил* ее, что я дѣлалъ сегодня.
Послѣнѣсколькихъ деталей, довольно незначительных*,
касающихся моего времяпрепровожденія, я освѣдомился,
что я дѣлалъ послѣ завтрака? Она отвѣчала безъ вся-
кихъ колѳбаній: «ѣздили въ Тюльери», что могло озна-
чать и простую прогулку въ Тюльѳрскій садъ. Я спро-
сил*, какъ я туда вошелъ, и она опять-таки съ рѣши-
тельностыо отвѣчала:
— В ъ нодъѣздъ, что съ набережной, у Королевскаго
моста.
— А потом*? — «Вы вошли во дворец*». — По какой
лѣстницѣ? — «Не по главной, а по той, что въ углу».
Тутъ она немного запуталась въ лѣстницахъ и коридорах*.
Дѣйствительно, ихътамъ множество. Наконец* она ввела
меня въ большой залъ, гдѣ было много офицеров*; это
была пріемная въ нижнем* этажѣ. «Там* вамъ пришлось
немного подождать, — сказала она. — Затѣмъ вышелъ къ
вамъ высокій молодой чѳловѣкъ». — Кто онъ такой? — « Я
его не знаю». —• Подумайте хорошенько. — «Ахъ, это
королѳвскій сынъ». —• Который? — «Не знаю>. — Но вѣдь
это не трудно угадать: ихъ только двое въ Парижѣ —
гѳрцогъ НемурскіЙ и герцогъ Монпасье; былъ это герцогъ
Н е м у р с к і й ? — « Я его не знаю». Тогда я сообщил* ей,
что это былъ герцогъ Монпасье. — А потом*? — «Потом*
вы сѣли въ экипаж*». — Одинъ? — «Нѣтъ, съ прин-
ц е м * » . — Какъ я с и д ѣ л ъ ? — « Н а главном* мѣстѣ, на-
лѣво». — Были мы одни въ экипажѣ? — Нѣтъ, на ска-
меечкѣ сидѣлъ еще какой-то толстый господин*». — Кто
онъ т а к о й ? — « Я его ее знаю». — Подумайте. Подумав*,
она заявила: — «Это былъ король!» — Какъ! — возразил*
я, — король на скамеечкѣ, тогда какъ я сидѣлъ на перед-
нем* мѣстѣ? Это нелѣпо.— « Я н е знаю этого господина».
Я сказал* ей, что это былъ адъютантъ принца. — Куда
же мы поѣхали? — « Вы ѣхали вдоль рѣки >. — А потом*? —
«Вошли въ большой замокъ.» — Какой з а м о к ъ ? — « Я
не знаю, перед* нимъ большія деревья». — Посмотрите
хорошенько, вы должны его знать! — «Нѣтъ, не знаю».
Я оставляю этотъ вопрос* и велю ей продолжать. — «Вы
были въ большем* залѣ». Затѣмъ она даетъ описаніе
зала, гдѣ она видитъ звѣзды на бѣломъ фонѣ. «Там*
были большіѳ столы». — А на столахъ? — «Что-то такое
невысокое и не совсѣмъ плоское». Очевидно, она никогда
не видала рельефных* планов*. — Что же мы дѣлали?
«Вы объясняли, вставь на стулъ, указывали палочкой».
Эта замѣчательная подробность была вполнѣ точною. На-
конец*, послѣ нѣкоторой проволочки она заставляет* насъ
12

сѣсть въ экипажи и ѣхать. Тогда я говорю ей: — Огля-
нитесь-ка назадъ, вы должны уанать то мѣсто, гдѣ мы
были. — «Ахъ да! — восклицаете она, удивленная и слегка
сконфуженная, — вѣдь это зданіѳ Инвалидов!».
В ъ заключеніѳ она прибавила, что принцъ завѳзъ меня
домой.
Такъ и было на самомъ дѣлѣ.
Какъ ни освоился я съ явлѳніями сомнамбулизма, од-
нако сцена эта меня сильно поразила, и я могу припи-
сать это ясновидѣніе сомнамбулы лишь способности ея
читать въ моихъ мысляхъ, или въ впечатлѳніяхъ, еще
сохранившихся въ моѳмъ мозгу».
Множество общихъ наблюденій служите доказатель-
ством! того, что мысли, а въ особенности мнѣнія магне-
тизеров! усвоиваются сомнамбулами.
Замѣчено, напримѣръ, что всѣ сомнамбулы, усыпляемыя
однимъ и тѣмъ же лицомъ, имѣютъ одинаковый взглядъ
на магнѳтизмъ, а именно взглядъ, принадлежащий и магне-
тизеру. Такъ, напримѣръ, когда магнетизеръ, убѣждѳн-
ный въ существованіи магнѳтическаго тока, спрашиваете
сомнамбулу, чувствуете ли она дѣйствіе этого тока, то
послѣдняя отвѣчаетъ, что чувствуете, и, кромѣ того,
увѣряетъ что видите магнетизера окружѳннымъ свѣто-
зарной атмосферой, то сіяющѳй, то лазурной и т. п.
Наоборотъ, сомнамбулы,- усыпляемыя лицами, не допу-
скающими никакого особѳннаго тока, увѣряютъ, что не
существует! магнѳтическаго тока; тѣ субъекты, которые
усыпляются людьми суевѣрными, видятъ дѳмоновъ, анге-
ловъ, вступающихъ съ ними въ сношѳнія, дѣлающихъ
разоблаченія и сообщающихъ имъ тайны.
/
Сомнамбулы, наблюдаемый Стокгольмскимъ Сведѳнбор-
говскимъ обществомъ, были убѣждѳны, что ихъ вдохно-
вляютъ «духи», выходцы съ того свѣта, нѣкоторое время
обитавшіе в ъ людскихъ тѣлахъ. Эти выходцы сообщали
вѣсти изъ ада и рая и повторяли равныя сказки, при-
воднения ихъ слушателей въ священный восторгъ. Ка-
толики, вѣрующіе въ чистилище, видятъ въ своемъ трансѣ
душъ, которыя требуютъ заупокойныхъ мессъ и молѳбновъ
и бѳсѣдуютъ съ ними посредствомъ магнетизма и спири-
тизма. Протестанты же никогда не видятъ ничего подобнаго.
Итакъ, не можетъ быть сомнѣнія насчетъ передачи
мыслей и въ особенности наибодѣе выдающихся мнѣній
магнетизеровъ. Но странно то, что эти магнетизеры, знав-
шіе, съ самаго начала наблюденій надъ искусственным!
сомнамбулизмомъ, какое вліяніе оказываете ихъ воля на
сомнамбулъ, такъ долго не могли додуматься до феномена
внушѳнія мыслей; невѣдѣніе, въ котором! пребывали мно-
гіе изъ нихъ на.этотъ счетъ, является одвой изъ при-
чин!, которыя увлекали ихъ въ преувелеченія и заблу-
жденія; оказывая безграничное довѣріе своимъ сомоам-
буламъ, они разспрашивали ихъ относительно всѣхъ си-
стѳмъ, какія они сами измышляли себѣ, и такъ какъ
отвѣты сомнамбулъ всегда были сочувственны ѳтимъ си-
стемам!, то самыя нелѣпыя мнѣнія обращались для маг-
нетизеровъ въ непреложныя истины, и это все болѣе и
болѣе удаляло ихъ отъ пути правды.
Но эволюція оргапизмовъ идете своимъ ходомъ, и,
безъ сомнѣнія, иные организмы уже начинают! под-
вергаться вліянію нѣкоторыхъ волнъ, блуждающихъ среди
вихря различных! дѣйствій и реакцій, для насъ нечув-
ствительных!.
 Замѣчатѳльныѳ факты дѣйствія на разстояніи и ясно-
видѣнія у субъѳктовъ загипнотизированных*, т. е. под-
вергнутых* ради опыта нарушенію равновѣсія въ орга-
низм^, при чѳмъ чувствительность извѣстныхъ частей
нервной системы увеличивается въ ущерб* других* час-
тей, должны указывать намъ н а значеніе и свойство явле-
ній телѳпатіи. Они, по всей вѣроятности, и послужат*
мостом* между современной позитивной наукой и тѣмъ,
чѣмъ может* быть наука будущаго.
На основании всего предыдущаго, сообщѳнія между
двумя мозгами (при спеціальныхъ усювіяхъ, конечно)
являются нѳсомвѣнными. Мозгъ есть центр* дучеиспу-
сканія. Говорится иногда, что «извѣстяыя мысли но-
сятся в ъ воздухѣ». Эта метафора, в ъ сущности, весьма
реальна.
Многіе ученые пробовали дѣлать точные опыты н а д *
передачей мыслей.
В ъ спеціальныхъ сочиневіяхъ можно найти опыты,
произведенные Ришѳ, Герикуромъ, Гутри, Лоджемъ, Смол-
лемъ, Дебо, Пикерингомъ и др.; въ нихъ приведены
нримѣры угадыванія цифр*, воспроизвѳденія рисунков*,
въ достаточном* количестпѣ, чтобы доказать дѣйствитель-
ность существованія передачи мыслей. Напр., у Рише
изъ 2,997-ми опытов* получилось 789 удачных*, тогда какъ
цифра вѣроятности должна была бы дать только 758.
Марилье въ 17-ти сѳріяхъ опытов*, достигающих* общаго
числа 17,653, получил* 4 , 7 6 0 успѣшныхъ, что прево-
сходит* на 547 цифру вѣроятности. В ъ 1886 году дѣ-
вицы Вингфильдъ изъ 4 0 0 - т ъ опытовъ добились 27 пол-
н ы х * успѣховъ, тогда какъ цифра вѣроятности равня-
лась бы всего 4. Не будучи окончательными, эти опыты
имѣютъ большое значѳніе. Я знаю, что игра во внушѳ-
ніѳ практикуется и в ъ салонах*, и на сеансах* фокус-
ников*, и что бывают* очень ловкіе фокусы. Я не разъ
оъ удовольствіѳмъ присутствовал* на с е а н с а х * братьев*
Изола, Казнева и ихъ соревнователей. Но в ъ данном*
сдучаѣ рѣчь идетъ о строго н а у ч н ы х * опытах*, гдѣ экс-
периментаторы никого не обманывали.
Симпатія признавалась людьми во всѣ времена. Однако
вто слово все еще лишено смысла для тѣхъ, кто не вѣ-
ритъ во взаимное таинственное вліяніѳ, какое два су-
щества могут* оказывать другъ на друга. Мало найдется
людей на свѣтѣ, которые хоть разъ въ жизни не испытали
бы вліянія симпатіи и духовнаго сродства. В ъ этомъ
также проявляется передача мыслей, гармоническое об-
щеніе между умами и душами людей. Психичѳскій міръ
столь же реален*, какъ міръ физичѳскій. Но только до
сихъ нор* его меньше изучали.
Быть-можѳтъ, мы находимся по отношению к ъ нроявле-
ніямъ психической силы въ ноложеніи низших* живот-
н ы х * , не одаренных* развитыми чувствами. Но что мѣ-
шаетъ допустить, что эта сила, подобно всѣмъ другим*,
дѣйствуетъ на разстояніи? Самым* недопустимым*, са-
мым* странным* было бы то, что эта сила, если она
существует*, неспособна дѣйствовать на разстояніи. Это
былъ бы парадокс*, единственный въ своемъ родѣ.
Мы уже сто разъ повторяли, что было бы странным*
предубѣжденіемъ, чтобы не сказать — глубоким* невѣ-
жествомъ, предполагать, будто вокруг* насъ существуют*
лишь тѣ движенія, какія мы въ состояніи ощущать.

Чувства наши, очевидно, очень грубы, если сравнить
сумму того, что они передают* намъ, съ вѣроятной сум-
мой того, что они не въ состояніи воспринять. Намъ
пзвѣстно, что есть цвѣта, звуки, электрическіѳ токи, маг-
нетическія притяжонія и отталкиванія, которыя безусловно
ускользаютъ отъ насъ, но существованіѳ которых* мы,
однако, можемъ уловить при помощи тонких* аппаратов*.
Не имѣемъ ли мы ирава, въ силу настоящих* данных*
науки, считать всѣ окружающія насъ тѣла находящимися
въ бѳзконечныхъ и непрерывных* сношѳніяхъ между
собою при помощи всѣхъ способов* энергіи? А мы сами
развѣ не погружены въ запутанную и густую сѣть взаимо-
дѣЙствія тѳплородныхъ, электрических*, притягательных*
вліяній, оказываемых* каждым* тѣломъ на окружающія
тѣла, не говоря уже о вліяніи тѣхъ силъ, каких* мы
еще не вѣдаемъ?
Приведу, напримѣръ, слѣдующій опыт*. Мой ученый
другъ и коллега, Эмиль Дебо, автор* популярных* и
высокочтимых* сочиненій, производил*, между прочим*,
слѣдующіѳ интересные опыты, которые такъ излагает*.
X I I I . 23-го мая 1891 года я усадил* в ъ темный угол*
гостиной г. Г..., адъюнктъ-профѳссора физических* наукъ,
совершенно незнакомаго съ опытами такого рода. Было
9 часовъ вечера. У Г . . . завязаны глаза и лицо повернуто
къ стѣнѣ.
Первый опьгтъ.
Безшумно и помимо вѣдома г. Г... я беру предмета
и держу его на полном* свѣту. Я сосредоточиваю на
нѳмъ свой взгляд* и желаю, чтобы Г... видѣлъ этотъ
предмета.
«
По прошествіи четырех* съ половиной минут* Г . . .
заявляет*, что видитъ металлическій кружок*.
В ъ дѣйствительности это была серебряная кофейная
ложечка, ручка которой пряталась въ моѳмъ рукавѣ.
Второй опытъ.
Г... видитъ блѳстящій чѳтыреугольникъ. Я держал*
серебрянную табакерку.
Третій опытъ.
Г... видитъ треугольник*.
Я начертил* на картонѣ треугольник*.
Четвертый опытъ.
Г... видитъ квадрат* со свѣтлыми ребрами и блестя-
щими бисеринками — то онъ видитъ всего двѣ, то нѣ-
сколько бисеринок*.
Я держал* въ рукахъ предмета, присутствія котораго
у меня нельзя было даже заподозрить — то была боль-
шая бѣлая игральная кость: свѣтъ ярко выдѣлялъ ея
грани и придавал* черным* точкам* вид* бисеринок*.
Пятый опытъ.
Г... видитъ предмет* прозрачный съ свѣтлыми гранями
и овальным* дномъ.
У меня была в ъ рукахъ хрустальная граненая пив-
ная кружка съ овальным* дномъ.
Вотъ пять опытов* произведенных* при самыхъ благо-
приятных* условіяхъ добросовѣстности и тщатѳльнаго на-
блюдѳнія, опытов*, которые могут* считаться вполнѣ
удавшимися.
 Точно также интересны опыты, произведенные А/
Шмоллемъ, однимъ изъ основателей Астрономическаго
общества Франціи.
X I V . Онъ производидъ опыты съ нѣсколькими лицами,
a тѣ, въ свою очередь, дѣлали опыты между сабою. За-
дача состояла въ томъ, чтобы угадывать и нарисовать
предмета, о которомъ думаѳтъ авторъ опыта и который
онъ самъ рисуетъ, помимо вѣдома угадывающаго; тотъ
находится въ той же комнатѣ и сидитъ, повернувшись
спиной къ столу и съ завязанными глазами. Продолжи-
тельность опыта равнялась срѳднимъ счетомъ 13-ти ми-
нутамъ. Изъ 121 опыта 30 не удались, 22 оказались
вполнѣ усиѣшными, 69 дали отвѣты болѣѳ или мѣнѣѳ
приблизительные.
В с ѣ эти изслѣдованія доказываютъ, что умъ можетъ ви-
дѣть и угадывать и безъ содѣйствія матеріальныхъ
средствъ.
Эта теорія психическихъ токовъ, способныхъ пере-
давать на разстояніе другому мозгу мозговыя впечатлѣнія,
объясняѳтъ великое множество явленій, наблюдаемыхъ
въ жизни, но оставшихся до сихъ поръ неразъясненными.
Напримѣръ, въ театрѣ, въконцертѣ вы видите пять-
десятъ, сто женщинъ, болѣѳ или менѣе вниматѳльныхъ.
Устремите настойчиво вашъ взглядъ и вашу мысль на
любую изъ нихъ, и не пройдѳтъ нѣсколькихъ минутъ,
какъ она нѳлрѳмѣнно обернется и взглянетъ на васъ.
Такое совпадете объясняюсь случайностью. Пожалуй,
иногда это вѣрно, но далеко не всегда. Другое явленіе:
вы состоите въ перепискѣ съ симпатичнымъ вамъ лицомъ;
нерѣдко ваши письма скрещиваются, потому что вы по-
думали одновременно другъ о другѣ съ одинаковымъ
Ьамѣрѳніемъ. Вы сидите за столомъ, бесѣдуете, ставите
вопросъ, дѣдаетѳ замѣчаніѳ. « Я только-что хотѣла ска-
зать т о ж е самое», говорить вамъ жена ваша, или мать,
или сестра, которымъ въ тотъ же моментъ пришла въ
голову та же мысль.
Вы идете по улицѣ и думаете: «Только бы мнѣ не
встрѣтиться съ такимъ-то!» И что же! Минуту спустя,
онъ-то какъ разъ и попадается вамъ навстрѣчу. Вы го-
ворите о комъ-нибудь — вдругъ онъ является передъ вами.
Мы перечислили сейчасъ много примѣровъ. До сихъ поръ
приписывали всѣ эти совпадѳнія случайности,—объясненіѳ
простое, буржуазное, банальное, избавляющее отъ вся-
кихъ исканій.
Бываютъ случаи чтѳнія мыслей, не зависящіѳ отъ
найіѣрѳннаго мысленнаго внушенія. Читатели, вѣроятно,
уже .замѣтили нѣсколько такихъ случаевъ въ этой главѣ.
Вотѣ очень интересный примѣръ, наблюденный въ 1894
году д-ромъ Кѳнтаромъ- надъ однимъ ребѳнкомъ и сооб-
щенный имъ въ медицинское общество Анжера.
X V . Людовикъ X... ребѳнокъ около семи лѣтъ, жи-
вой, веселый, крѣпкій, обладающій превосходнымъ здо-
ровьемъ. Онъ вполнѣ свободѳыъ отъ всякихъ нѳрвныхъ
страданій. Родители его также не представляютъ ничего
подозрительнаго съ точки зрѣнія невропатологіи. Это
люди уравновѣшанныѳ, спокойные.
Съ пяти лѣтъ этотъ рѳбенокъ, повидимому, пошелъ по
стопамъ знаменита™ Иноди. Мать его, собиравшаяся
учить его таблицѣ умножѳнія, была поражена, убѣдив-
шись, что онъ уже знаѳтъ табличку тверже ея самой.

Скоро малютка, увлекшись этимъ занятіѳмъ, сталъ дѣ-
лать наизусть умножѳнія съ огромнымъ множителѳмъі
В ъ настоящее время стоить ему прочесть какую-нибудь
задачу изъ сборника, какъ онъ немедленно сообщаете
рѣшѳніе.
Отецъ ребенка, поглощенный другими заботами, сперва
почти не обращалъ вниманія на подвиги своего сына.
В ъ концѣ-концовъ онъ, однако, принялъ ихъ къ свѣдѣнію
и, какъ чѳловѣкъ наблюдательный, не замѳдлилъ убѣдиться
въ слѣдующемъ: 1) рѳбѳнокъ слушалъ невнимательно, а
иногда и вовсе не слушалъ, когда ему читали задачи;
2) мать, присутствіе которой являлось непрѳмѣннымъ
условіемъ, всегда должна была имѣть перѳдъ глазами или
въ умѣ требуемое рѣшѳніе. Изъ этого отѳцъ вывелъ
заключеніе, что рѳбенокъ не самъ вычисляете, а угады-
ваете рѣшенія илщ вѣрнѣе, практикуете надъ своей ма-
терью чтѳніе мыслей; въ этомъ онъ и рѣшилъ убѣдиться
окончательно. Онъ попросилъ свою жену открыть наугадъ
лексиконъ и спросить сына, на какую страницу она смо-
трите. Сынъ отвѣчалъ не задумываясь: «На страницу 4 5 6 » .
Это оказалось вѣрнымъ. Десять разъ повторяли опыте
и десять разъ получался удовлетворительный результате.
И вотъ мальчуганъ изъ математика превращается въ
колдуна или угадчика. Но его замѣчательная способность
«двойного зрѣнія» практикуется не только на однѣхъ
цифрахъ. Стоить г-жѣ X . отмѣтитъ ногтемъ какое-ни-
будь слово въ книгѣ, и ребенокъ на соотвѣтствующій
вопросъ непремѣяно скажете подчеркнутое слово. На-
пишутъ какую-нибудь фразу на бумажкѣ: стоить матери
бросить на нее взглядъ, и ребенокъ отрапортуете ее
слово въ слово, какъ будто и не подозрѣвая, что онъ
продѣлываетъ удивительный фокусъ.
Но главное торжество ребенка въ салонныхъ играхъ.
Онъ угадываете одну за другой всѣ задуманныя карты.
Онъ указываете на предметы, спрятанные безъ его вѣ-
дома Особенно курьезно наблюдать его, когда требуется
переводить съ иностранных! языковъ. Подумаешь, что
онъ прекрасно изучилъ языки англійскій, испанскіи, грѳчѳ-
скій Словомъ, это какое-то маленькое чудо!
Какъ видите, надо установить кое-какія различія въ
этихъ изслѣдованіяхъ, Чтевіе мыслей происходите здѣсь
иомимо внушѳнія. Явленія веушенія происходят! путемъ
проникновенія мысли экспериментатора въ мозгъ другого
субъекта. Итакъ, для того, чтобы существовало внушеніе
въ данномъ случаѣ, надо было бы констатировать у матери
иэвѣстноѳ психическое сосредоточеніе, извѣстную степень
жеданія, необходимая для успѣха опыта. А между тѣмъ
чтѳніе ея мыслей происходите чаще всего помимо ея
води Это оборотная сторона медали. Когда ребенку на-
стала пора серьезно учиться грамотѣ, мать его, взявшаяся
за это дѣло, замѣтила съ огорченіемъ, что подъ ея руко-
водствомъ сынъ не дѣлаѳтъ никакихъ успѣховъ. Все
угадывая, онъ не упражнялъ ни сообразительности, ни
памяти.
В ъ то время, когда я изучалъ съ большимъ внимавіемъ
эти явлѳнія передачи мыслей, я получилъ отъ одного
читателя «Анналовъ» письмо, которое какъ разъ оправды-
в а е т ! предыдущія размышленія.
X V I Позвольте усердному вашему читателю довести
до вашего свѣдѣнія о д и н ъ интересный фактъ телепатш.

В ъ дѳкабрѣ 1 8 9 8 года я лечил* одну старушку, на-
ходившуюся въ цослѣднѳмъ пѳріодѣ скоротечной болѣзни;
ояа слабѣла день ото дня, оставаясь однако в ъ полной
памяти. Наканунѣ ея смерти случился слѣдующій ѳпизодъ:
утромъ я посѣтилъ больную, она разсуждала виолнѣ
здраво, и ея умственныя способности нимало не помути^
лись. Около 11-ти часовъ явстрѣтилъ одного знакомаго,
и тотъ, между прочимъ, говорит* мнѣ:
— Я ищу квартиру къ веснѣ. Не можете ли вы по-
дать мнѣ совѣтъ или указаніѳ?
— Вряд* ли,—отвѣчалъ я . — В ы , какъ строитель, бо-
лѣѳ свѣдущи на этотъ счѳтъ, чѣмъ я.
В ъ эту минуту мы были абсолютно одни, и никто не
могъ насъ послушать.
— Дѣло в ъ том*,—прибавил* мой знакомый:—что
домъ, гдѣ живет* г-жа П. (моя больная), мнѣ очень
нравится. Каково ваше мнѣніе о ѳя состояніи? Говорят*,
она очень плоха. Долго ли она еще протянетъ?
— Кто знаѳтъ,—отвѣчалъ я уклончиво.—Во всяком*
случаѣ у нѳя к о н т р а к т * , который п е р е й д е т *
слѣдникамъ в ъ с л у ч а ѣ ея смерти.
г— В с е равно, я погожу еще нѣсколько дней, потом*
повидаюсь съ домохозяином*.
На том* наш* разговор* и покончился. Вечером*, когда
я пришѳлъ навѣстить больную, сидѣлка доложила ынѣ:
— Доктор*, наша больная брѳдитъ или, по крайней
мѣрѣ, бредила, такъ около полудня. Она спрашивала
меня, не приходил* ли кто нанимать ея домъ. « У меня
контракт*, — говорила она: — чего это ко мнѣ при-
стают*?»
-— И это все?
— Я больше ничего не могла понять,—прибавила си-
дѣлка.
Никто И8ъ домашних* не подозрѣвалъ о планах* мо-
его пріятеля; слѣдоватѳльно, больная не могла узнать о
нихъ извнѣ.
Я такъ и остался въ убѣжденіи, что г-жа П...^ вос-
приняла исключительно путем* телепатическая дѣйствія
наш* утренній разговор*. Она начала «бредить» какъ
разъ въ этотъ самый часъ. Больше съ ней не было ни-
каких* подобных* явлевій.
Она умерла на другой день вечером*, прежде чѣмъ
кто-нибудь успѣлъ узнать о планах* моего пріятѳля.
Д-ръ Z.
Кромвель Варлей, знаменитый электротехник*,^устрои-
тель трансатлантическая кабеля между Англіей и Со-
единенными Штатами, разсказываѳтъ слѣдующій фактъ
передачи мыслей.
X V I I . «Во время опытов* над* фаянсом* я наглотался
к ъ ѳя н а - паров* фторной кислоты и нажил* себѣ спазмы въ гор-
тани. Болѣзнь оказалась серьезной, и я нѳрѣдко просы-
пался отъ судорожных* схваток* въ горлѣ. Мнѣ посо-
вѣтовали имѣть всегда подъ рукой сѣрный эфиръ, чтобы
вдыхать его и этим* доставлять сѳбѣ быстрое облегченіе.
Я прибѣгалъ къ этому средству 7 — 8 разъ, но запах*
этого снадобья былъ мнѣ непріятенъ, и я рѣшилъ поль-
зоваться хлороформом*. Я ставил* эту жидкость у своей
постели и, когда ущущалъ потребность, нагибался надъ
столиком* въ такомъ положеніи, чтобы можно было,
к о г д а наступит* нечувствительность, откинуться на спину,
отбросивъ губку. Однажды я упалъ навничь, причемъ,
губка осталась прижатой ко рту. В ъ это время жена
моя, кормившая больного ребенка, находилась наверху,
въ комнатѣ надъ моей спальной. По прошествіи нѣ-
сколькимъ минутъ, я пришѳлъ въ сознаніе, ясно увидалъ
жену свою наверху и себя самого лежащим* на спивѣ
съ губкой у рта и въ полной невозможности пошевелиться.
У силіемъ воли я старался мысленно внушить женѣ, что
я подвергаюсь опасности. Она вдругъ вскочила въ силь-
ной трѳвогѣ, прибѣжала внизъ, сняла губку, и я былъ
спасен* ».
Всѣ эти многочисленныя наблюдѳнія доказывают* са-
мым* нѳсомнѣннымъ образомъ реальность психическаго
дѣйствія одного духа на другого. Иной разъ эта психиче-
ская передача доходит* до того, что производит* ощу-
щенія физическія, матеріальныя.
Вотъ, напримѣръ, курьезный случай, заимствованный
изъ книги «О телепатических* галлюцинаціяхъ»; онъ
рзсказанъ г-жей Сѳвернъ, женой извѣстнаго художника.
X V I I I . Я проснулась внезапно, пишет* она, точно
отъ сильнаго удара въ верхнюю губу. Совершенно ясно
я почувствовала, какъ-будто у меня разсѣчена губа и будто
изъ нея льется кровь. Поднявшись на постели, я схва-
тила носовой платокъ, свернула его комочком* и прило-
жила къ раненому мѣсту. Но, къ удивлѳнію своему, я
убѣдилась, что нѣтъ никаких* слѣдовъ крови. Тогда
только я сообразила, что ничѣмъ не могла ушибиться,
потому что я лежала въ постелѣ и спала глубоким* сномъ.
Итакъ, я подумала, что мнѣ просто приснилось. Однако,
взглянув* на часы, замѣтила, что было 7 часовъ и что
моего мужа не оказалось въ комнатѣ. Изъ этого я заклю-
чила, что онъ отправился на утреннюю прогулку по озеру.
Затѣмъ я опять уснула. Къ завтраку мужъ немного
запоздалъ, и я замѣтила, что, придя, онъ сѣлъ немного
поодаль и отъ времени до времени подносить платокъ
къ губамъ.
— Артуръ, что съ тобою?—спросила я и прибавила
съ безпокойствомъ:—я знаю, что ты раненъ, но какъ я
это узнала, разскажу тебѣ иослѣ.
Да, это правда,—отвѣчалъ онъ:—сейчас* я ѣ х а л ъ
въ лодкѣ, вдругъ налетѣлъ шквал* и румпель съ силою
ударил* меня по верхней губѣ; было довольно сильное
кровотѳченіе и до сихъ пор* я не могу унять кровь.
— Можешь ты припомнить, въ котором* именно часу
это съ тобою приключилось?
— Приблизительно часовъ въ семь.
Тогда я, въ свою очередь, разсказала ему объ испытан-
ном* впечатлѣніи. Онъ былъ поражен*, какъ и всѣ при-
сутствовавшіѳ за завтраком*. Случилось это въ Брант-
вѵдѣ три года назад*.
Жана Севернъ.
Н а нѣкоторыѳ обращенные къ ней вопросы г-жа Се-
вернъ отвѣчаѳтъ:
— Безусловно вѣрно, что я не спала, потому что при-
кладывала илатокъ къ губамъ, думая «увидѣть кровь».
И была очень удивлена, что крови нѣтъ. Вскорѣ я опять
уснула, но часъ спустя, вставая, я продолжала ощущать
довольно сильное впѳчатлѣніе и, одѣваясь, даже смотрѣла
на свою губу въ зеркалѣ,—нѣтъ ли на ней какого-ни-
будь слѣда».

Мы могли бы привести подобныхъ примѣровъ безко-
нечноѳ множество. Намъ кажется, однако, что наши чи-
татели уже могли вполнѣ убѣдиться въ несомнѣнной воз-
можности передачи мыслей, впечатлѣній и ощущѳній.
Соотношеніѳ силъ и ихъ взаимодѣйствіѳ объясняютъ
намъ факты физичѳскихъ впечатлѣній въ родѣ прѳдыду-
щаго.
Итакъ, мы допустимъ, какъ нѣчто доказанное, дѣй-
ствіе одного духа на другого, передачу мыслей, внуше-
ніе, хотя это оспаривается многими учеными, даже спе-
циалистами. Такъ, нааримѣръ, докторъ Боттей утвѳр-
ждаѳтъ, что мнимая передача мыслей, ясновидѣніѳ не
могутъ существовать, что это лишь фокусничество, эксплоа-
тируемоѳ магнетизерами. Намъ кажется, однако, что фаль-
шивил монеты не мѣшаютъ сущѳствованію настоящихъ.
Многіе ученые точно также отрицаютъ психическое
дѣйствіе, прѳимущѳственио въ Англіи; тамъ сэръ Вил-
ліамъ Томсонъ (Лордъ Кѳльвинъ) и Тиндаль особенно
отличаются глубоки мъ прѳзрѣніемъ къ этого рода опы-
тамъ и изслѣдованіямъ. Фраяцузскій астрономъ Лапласъ
обнаруживаѳтъ болѣе проницательный умъ, высказывая
такія мысли:
«Странныя явленія, проистекающія изъ крайней чув-
ствительности яѳрвовъу нѣкоторыхъ субъектовъ, породили
различный мнѣвія насчетъ существованія новой силы,
которую назвали животнымъ мегнѳтизмомъ; изъ того, что
она проявляется не часто, нельзя заключать, чтобы она
вовсе не существовала. Мы такъ далеки отъ знанія всѣхъ
силъ природы и ихъ разнообра8ныхъ проявленій и спо-
собовъ дѣйствія, что было бы неразумно отрицать суще-
ствованіе явлѳній потому только, что они необъяснимы
при настоящѳмъ положеніи нашихъ познаній».
Надъ этими словами стоитъ задуматься тѣмъ, кто го-
т о в ь произнести слово «невозможно»; для другихъ же,
въ особенности тѣхъ, кто пуще всего боится попасть въ
смѣшноѳ положеніѳ, они подаютъ благой совѣтъ: по край-
ней мѣрѣ, быть осторожными въ свой критикѣ.
Дознано въ физикѣ, что ѳфиръ, эта невѣеомая жид-
кость, которая, какъ признано, наполняешь пространство и
проникаѳтъ сквозь всѣ тѣла и что даже въ самыхъ плот-
ныхъ минералахъ'атомы не соприкасаются, а, такъ ска-
зать, плаваютъ въ эфирѣ.
Эта жидкость передаешь въ пространствѣ волнообраз-
ныя колебанія, ироизводимыя въ ея срѳдѣ свѣтозарными
вибраціями звѣздъ; она же передаетъ свѣтъ, теплоту,
притяженіе на громадный разстоянія.
Что тутъ удивитѳльнаго, что это вещество, проникая,
какъ это и бываешь на самомъ дѣлѣ, сквозь нашъ мозгъ,
передаетъ на разстояніе различные токи и устанавли-
вается настоящій обмѣнъ симпатій и мыслей между мы-
слящими существами, между обитателями одного итого
же міра и, быть-можетъ, даже сквозь пространство между
землей и небомъ?
Не трудно постигнуть, что въ извѣстныхъ случаяхъ,
при извѣстныхъ условіяхъ, волнообразное движеніѳ, токъ,
болѣе или мѳнѣе сильный, устремляется изъ какой-ни-..
будь точки мозга и ударяетъ въ другой мозгъ, сооб-
щаешь ему внезапное возбужденіе, которое выражается
въ впечатлѣніи зрѣнія или слуха. Нервы потрясаются
тѣмъ или другимъ способомъ. Въ одномъ случаѣ вамъ
:L3
кажется, что вы видите, увнаѳтѳ дорогое вамъ существо,
изъ которого исходить этотъ толчекъ, в ъ другомъ слу-
чаѣ вы его слышите, или жѳ мозговое возбужденіе вы-
ражается въ иллюзіи шума, движѳнія предметов!. Но
всѣ эти впѳчатлѣнія происходятъ въ умѣ д а н н а я лица,
какъ в ъ состояніи сна. Впрочемъ, въ нормальномъ со-
стояніи мы точно также воспринимаѳмъ предметы лишь
ііутѳмъ мозговоя раадражѳнія, скрыто совершающаяся
внутри черепа.
Дгъйствіе одного существа на другое на разстояніи
есть фактъ научный, столь же достовѣрный, какъ,
напримѣръ, существованіе Парижа, Наполеона, кисло-
рода или Сиріуса.
Если бы даже предпринятыя нами в ъ этомъ трудѣ
изслѣдованія остановились на этомъ и если бы они послу-
жили лишь къ тому, чтобы удостовѣрять этотъ фактъ,
и тогда эти изслѣдованія имѣли бы важное значеніе и
мы не пожалѣли бы о томъ, что предприняли ихъ. Но
они вѳдутъ еще къ другимъ выводамъ, не мѳнѣѳ смѣ-
лымъ, не менѣѳ поразительным! и не мѳнѣѳ неоомнѣн-
нымъ.
Таинствѳнныя науки учатъ, что чѳловѣкъ состоите
изъ трехъ частей: души, тѣла астральнаго и тѣла физи-
ч е с к а я , и объясняютъ манифестами тѣмъ, что астраль-
ное тѣло умирающая отдѣляется и несется къ тому лицу,
которое подвергается впечатлѣнію.
Такое объясненіе кажется намъ нѳудовлѳтворитѳль-
нымъ в ъ виду разнообразія производимыхъ впечатлѣній.
Одни получаютъ увѣдомленіѳ о смерти явленіѳмъ кошки,
собаки, птицы, захлопываніѳмъ или скрипомъ окна, двери,
стуками, шагами, явлѳніями призраковъ, трѳбующихъ
молитвъ. Все это, очевидно, личныя впечатлѣнія, произво-
димыя телепатической причиной, а вовсе не манифеста-
ми астральнаго тѣла, перенесшаяся на разстояніѳ.
Иногда въ наукѣ признаютъ за аксіому, что гипотеза
должна все объяснить. Это заблужденіе. Гипотеза можетъ
объяснить извѣстныя явленія и не объяснить другихъ.
Точно также и здѣсь. Но мы, тѣмъ не мѳнѣѳ, при-
знаем! доказанным! психическое дѣйствіе одной души
на другую, безъ посредства чувствъ, хотя это дѣйствіе
я не все объясняет!. Оно объясняете впѳчатлѣнія мозга,
.фиктивныя прѳдставленія, но оно пе объясняете рѳаль-
ныхъ движеній предметов!.
Нижѳслѣдующая тѳорія могла бы оправдать значи-
тельное число явленій, приведенных! выше.
Нѣкто, умирая, невольно или съ намѣреніѳмъ (это еще
требуете разсмотрѣнія), производить въ эфирѣ движе-
т е . которое поражаете мозгъ, вибрирующій съ нимъ
•синхронически, и вызываете въ этомъ мозгу, въ области,
гдѣ сходятся оптическіе и слуховые нервы, впѳчатлѣніе,
различное, смотря по особому состоянію этой области у
другого лица.
Напримѣръ, ребенокъ, страстный любитель птицъ, слы-
<шитъ птичій крикъ, который заставляете его искать
этой птицы. Н а другой день узнаютъ о смерти одного
родственника.
Но нельзя претендовать на то, чтобы сразу отыскать,
какимъ способом! соверіиаётся эта передача. Гипотеза
о сферическихъ волнообразных! колебаніяхъ является
.самой раціональной; но ея недостаточно для истолкова-
на
нія всѣхъ явлѳній. В ъ случаях* магнетической передачи
мысли, повидимому, обнаруживается родъ стремительная
выдѣленія мысли, которое иной разъ можно было бы срав-
нить съ молчаливым* зовом* голоса. Между тѣмъ възовѣ,
въ восклицаніи, брошенном* въ опредѣленномъ направ-
леніи, ѳтотъ звук* также передается путем* сфериче-
ских* волн* сквозь атмосферу, точно такъ же, какъ свѣтъ
сквозь пространство. Не происходит* ли бодѣе полнаго
психическая выдѣленія, въ родѣ ввѣшняго проявления
духовной силы, исходящей изъ существа близкая къ
смерти, чтобы коснуться друга, къ которому она напра-
влена? Гипотеза очень вѣроятная. Такъ и кажется иногда,
что «призрак*», созданный подсознательным* существом*
субъекта, причины явленія,—увлекъ за собою нѣкоторыя
матеріальныя части организма. Выдѣлѳніе психических*
сил* может* превратиться въ дѣйствія физическія, ѳлек-
трическія, механическія. Совокупное дѣйствіе сил*, и х *
постоянный превращенія ясно доказаны современной нау-
кой. Развѣ движеніе, теплота не превращаются ежедневно
въ электричество? Когда Кремье при разстрѣляяіи дает*
объ этомъ знать Кловису Гюгу стуками йо столу, то
очень может* быть, что тутъ было не мозговое вліяніе,
а совершенно реальные стуки. Эти дѣйствія могут* быть
не всегда фиктивными, субъективными. Впечатлѣнія, ока-
зываемый на животныхъ, фортепіано, самопроизвольно
заигравшее, фарфоровый сѳрвизъ, полетѣвшій на ііолъ,
коллѳктивныя ощущенія—указывают* на объективную
реальность. Но мы думаем*, что элементы задачи еще
недостаточно изучены, чтобы дать право на окончатель-
ный вывод*, тѣмъ болѣе, что очень часто умирающій
вовсе и не могъ думать о том* лицѣ, которое телепати-
ческим* путем* узнает* о его смерти.
Быть может*, духъ, сила, матерія суть лишь различ-
ный проявленія одной и той же сущности, невѣдомой
для наших* чувств*. Быть можетъ, существует* иное
начало, одновременно заключающее въ сѳбѣ и разум*,
и силу, в матерію, обнимающее все существующее и
все возможное,—первая и конечная причина всего, сила,
проявленія которой суть лишь различный формы движе-
нія. Замѣтимъ мимоходомъ, что если мысль болѣе не
должна быть съ научной точки зрѣнія разсматриваема
какъ выдѣленіѳ матеріи, а какъ способ* движѳнія еди-
наго начала, то уже не логично утверждать уничтоже-
ніе души послѣ смерти организма.
Безъ сомнѣнія, проявленія умирающихъ не предста-
вляют* собою общаго факта, закона природы, функціи
жизни или смерти; они являются, повидимому, только
исключеніѳмъ, безъ извѣстной причины и безъ очевид-
н а я повода. Проиорція ихъ меньше 1 на 1,000 смер-
тей. Эта пропорція все-таки дала бы около 50-ти манифе-
с т а н т умирающих* въ одном* только Парижѣ. Атмо-
сферическое электричество тоже не часто проявляется
въ ударах* молніи.
Не разумъ, не знаніѳ, не нравственный качества вы-
зывают* и обусловливают* такія сообщенія. Въ нихъ не
замѣчается никаких* положительных* законов*. То же
самое мы видимъ и въ дѣйствіяхъ молніи. Электриче-
скіи удар* поражает* живое существо или какой-нибудь
предмет* въ силу мгновенная отношенія, и наука не
отыскала тому причины.
 Между тѣмъ различный психическія наблюденія от-
крывают* намъ порядок* вещей, вполнѣ достойный
нашего вниманія. Леверье часто выражал* мнѣ мысль,
что самое важное, самое интересное въ наукѣ — это
аномаліи, исключенія. Онъ испытал* это при открытіи
Нептуна.
Можно сказать словами дю-Прѳля, что пока возможен*
будет* прогресс*, всегда будут* встрѣчаться необъяс-
нимый явленія, и чѣмъ эти явленія будут* казаться намъ
нѳвозможнѣе, тѣмъ болѣѳ они будут* толкать насъ впе-
ред* къ иознанію загадки вселенной.
Прибавим* еще, что произошел* разлад* между на-
учными мнѣніями культурных* людей и ихъ вѣрованіями.
Новое матѳріалистическое учѳніѳ оказалось слишком*
узким*, чтобы вмѣстить его стрѳмлѳнія и чувствованія.
Настала пора возвыситься надъ матѳріалистической точ-
кой зрѣнія и достигнуть понятій, которыя позволили бы
намъ считать возможными эти тончайшія, нѳуловимыя
сношенія одного духа съ другим*, эти сношенія даже
между вещами видимыми и невидимыми, идея которых*
вдохновляла во всѣ времена искусства и литературу.
«Звѣзда звѣздѣ посылает* свой свѣтъ; можетъ быть,
и душа шлетъ другой душѣ привѣтъ сквозь какую-ни-
будь тонкую, ей свойственную стихію?..» Влюбленные,
народъ, поэты, всѣ, кто воодушевлен* какимъ-нибудь
великодушным* чувством*, во всѣ вѣка безсознательно
отвѣчали на этотъ воиросъ Тѳннисона. У нѣкоторыхъ,
какъ у Гете, въ извѣстныѳ часы страсти, это тончайшее
общѳніѳ душъ выступало съ лучезарной ясностью. У дру-
гих*, какъ у Бэкона, такое же убѣжденіѳ слагалось по-
степенно изъ мелких* признаков*, посредством* ѳже-
дневнаго наблюденія чѳловѣка. Но только теперь мы
узнали, что эти безмолвные токн дѣйствуютъ несомнѣнно,
что эти психичѳскія впечатлѣнія распространяются и
сообщаются.
Мы говорим*, что эта сила принадлежит* къ порядку
психическому, а не къ. физическому, или физіологиче-
скому, или химическому, или механическому, потому что
она порождает* и передает* идеи, помыслы и дѣйствуетъ
безъ посредства нашихъ чувствъ, отъ души къ душѣ,
отъ разума къ разуму.
Наша психическая сила, безъ сомнѣнія, порождает*
колебанія эфира, которыя передаются вдаль, какъ всѣ
колебанія эфира, и становятся чувствительными для
мозга, звучащаго въ гармоніи съ нашимъ. Превра-
щено психичѳскаго дѣйствія въ движеніе эфира и
обратно можетъ быть аналогичным* съ тѣмъ, какое на-
блюдается въ тедефонѣ, гдѣ пріемная пластинка, оди-
наковая съ пластинкой посылающей, возстановляетъ пе-
редаваемое звуковое движѳніе не путемъ звука, а пу-
темъ электричества.
Дѣйствіѳ одного духа на другой на разстояніи, особенно
въ таких* важных* случаяхъ, какъ смерть, а въ част-
ности смерть внезапная, передача мыслей, внушеніе,
сношенія на растояніи не мѳнѣѳ естественны, какъ дѣй-
ствіе магнита на желѣзо, притяжѳніе луною моря, пере-
дача людского голоса электричеством*, изслѣдованіе хи-
мическаго состава звѣзды посредством* анализа ея свѣта,
словом*—какъ всѣ диковинки современной науки. Но
только психическія сообщѳнія принадлежат* къ высшему
порядку явлѳній и могутъ навести насъ на путь позна-
нія чѳловѣка.
Постепенно наше изсдѣдованіѳ, вѣроятно, выясяитъ
намъ, что бываютъ видѣнія реальный, существенный,
объективный, двойники живущихъ и, можетъ быть, явлѳ-
вія мертвыхъ.
Какъ бы то ни,было, мы пришли къ такимъ выводамъ;
1) Телеаатія можетъ и должна быть отнынѣ включена
йъ составь науки, какъ непреложная истина.
f2); Одинъ духъ можетъ дѣйствовать на другой безъ
посредничества чувствъ.
3) Психическая сила дѣйствительно существуешь. Сущ-
ность оя пока остается неизвѣстной.
З а к л ю ч е н ! е.
Документы, собранные въ этой книгѣ и предложен-
ные къ свѣдѣнію друзей истины, далеко еще не обни-
маютъ всей совокупности психическихъ явлѳній, но они
уже приводятъ насъ къ кое-какимъ предваритѳльнымъ
заключеніямъ.
Цѣль нашихъ изслѣдованій состояла въ томъ, чтобы
доискаться—существуешь ли душа, какъ нѣчто независи-
мое отъ тѣла и переживаетъ ли она разрушеніе тѣла?
И что жеі Приведенные факты почти всѣ говорятъ въ
пользу существованія души. Несомнѣнно, что одна душа
можетъ вліять на другую на разстояніи и безъ посред-
ства чувствъ.
О многихъ случаяхъ смерти было оновѣщѳно путемъ
тѳлѳпатическихъ сообщеній, видѣній (субъѳктивныхъ и
объекта вныхъ), слышанныхъ голосовъ, пѣнія, шумовъ,
движеній (фиктивныхъ или реальныхъ), словомъ—путѳмъ
различныхъ внѳчатлѣній. На этотъ счетъ не можетъ быть
никакихъ сомнѣній. И такъ, душа дѣйствуетъ на разстоя-
ніи; точно такъ же несомнѣнно и мысленное внупіешѳ.
Психическія сообщенія между живущими не менѣе
достовѣрно доказаны множествомъ наблюденныхъ фак-
товъ. Бываютъ токи психичѳскіѳ, подобно тому какъ
бываютъ токи воздушные, элѳктрическіе, магнетичѳскіе
и т. п.
Обиліѳ свидѣтѳльствъ недавнихъ и современныхъ по-
мѣшало намъ привести примѣры изъ древности, примѣры
также очень многочисленные, изъ коихъ многіѳ пред-
ставляются по всѣмъ признакамъ бѳзспорно достовѣр-
ными. Напомнимъ лишь самые главные. Телепатія была
явленіемъ почти зауряднымъ въ древней литературѣ. Въ
творѳніяхъ Гомера, Еврипида, Овидія, Виргилія, Цице-
рона сплошь и рядомъ говорится о манифестаціяхъ уми-
рающихъ и умершихъ, о явленіяхъ вызыванія «духовъ»,
объ исполненіи вѣщихъ сновъ и т. п.
Одинъ изъ древнѣйшихъ разсказовъ въ этомъ х£к ѣ
нринадлѳжитъ Бябліи; мы находимъ его въ книгѣ Са-
муила: царь Саулъ вопрошаешь эадорскую волшебницу
и видитъ перѳдъ собой призракъ пророка Самуила.
Если разсказъ этотъ не болѣѳ какъ сказка (что вовсе
не доказано), то онъ, по крайней мѣрѣ, указываѳтъ на
вѣрованія этой отдаленной эпохи.
У Плутарха читаемъ трагическую исторію убійства
Юлія Цезаря и вѣщаго сна его жены, Кальпурніи, всѣми
силами старавшейся не пустить его въ сѳнатъ. У того
же автора часто встрѣчаются интересныя предзнамено-
ванія (внезапно распахнувгаіяся окна въ спальнѣ Ц е -
заря и т. д.), схожія съ явлѳніями, приведенными нами,
Брутъ и Кассій, безъ сомнѣнія, были люди мужествен-
ные, скептики, сторонники эпикурейской школы. Про-
чтите у того же Плутарха о явлѳніи призрака Бруту
въ его палаткѣ,—призрака, который назначил* ему мѣс-
томъ свиданія равнину при Филиппах*, гдѣ онъ должен*
былъ найти смерть.
Если бы Юлій Цезарь относился съ меньшей нѳдо-
вѣрчивостыо къ снамъ, то онъ, можѳтъ-быть, послушался
бы просьбы своей жены. Императору Августу болѣѳ по-
счастливилось перед* сражѳніемъ при Филиппах*. Пови-
нуясь сну, видѣнному его другом*, онъ, больной, поки-
нул* свою палатку. Лагерь его былъ захвачен* нѳпрія-
телемъ, а носилки его были изрублены сабельными уда-
рами (Свѳтоній, «Август*»).
Цицерон* въ своей книгѣ о «Прорицаніяхъ» разсказы-
ваетъ о явлѳеіи Тиверія Гракха своему брату и о снѣ
путешественника въ Мѳгарѣ, упомянутом* мною в ъ
«Ураніи».
Валѳрій Максим* говорит* о вѣщѳмъ снѣ царя Креза,
увидавшаго, что его сын* Атисъ погибает* отъ чьего-то
оружія; какъ онъ ни старался отвратить отъ сына вся-
кую опасность, тотъ погибъ-таки на охотѣ за вепремъ,
убитый своим* же тѣлохранителем*.
Плиній Младшій повѣствуетъ въ своих* «Письмах*>
объ одномъ домѣ въ Аѳинахъ, посѣщаѳмомъ «духами», и
о призракѣ, требовавшем* погребенія своего тѣла.
Вопискусъ приводить предсказаніе, сдѣланноѳ одной
жрицей Діоклетіану относительно его грядущей судьбы.
Григорій Турскій утверждает*, что въ день смерти
св. Мартина въ Турѣ (400 г.) св. Амвросій Миланскій
узналъ объ этой смерти во время обморока. Извѣстно,
что въ X V I I I ст. св. Альфонсъ Лигурійскій точно такъ
же предвидѣлъ заранѣе смерть папы Климента X I V .
Петрарка въ 1348 году видѣлъ явившуюся ему во снѣ
его возлюбленную Лауру въ томъ самый день, какъ она
испустила послѣдній вздохъ, и посвятил* этому воспоми-
нанію прекрасное произведете («Торжество смерти»).
Папа Иій I I (Энѳй Сильвій) разсказываетъ в ъ своей
исторіи Богеміи, что Карлъ, с ы н * Іоанна, короля Боге-
міи, впослѣдствіи сдѣлавшійся императором* Карломъ VI,
былъ прѳдувѣдомленъ во снѣ о смерти дофина (26-го
августа 1336 г.).
Іоанна д'Аркъ сама предсказала свою смерть.
Екатеринѣ Медичи было предсказано, что ея три сына
будут* королями.
Агриппа д'Обинье сообщает* о явленіи кардинала Лота-
рингскаго Екатеринѣ Медичи въ день и часъ его смерти.
Астролог* Іоаннъ Стефлеръ ( 1 4 7 2 — 1 5 8 0 гг.) пред-
сказал* ^ремя и родъ своей смерти (паденіе тяжелаго
предмета на его голову).
Франсуа де-Бедьфорѳ, автор* «Диковинных* случаев*»
( 1 5 7 8 г.), разсказываетъ, что отѳцъ его явился ему въ
саду, какъ разъ въ моментъ его смерти, причемъ, сын*
и не подозрѣвалъ, что тотъ былъ боленъ.
Монлюкъ повѣствуетъ въ своих* «Коммѳнтаріяхъ»
объ интересном* сновидѣніи, показавшем* ему наканунѣ
этого событія, смерть короля Генриха I I , пронзеннаго
копьем* на турнирѣ въ Монгомери (30-го іюля 1559 г . )
 ^ д. . V 1
• 205

Гратьенъ де-Семюръ разсказываетъ въ своемъ трак-

Королева Наварская, Маргарита Ан гуле мекая, находясь'
татѣ «О заблужденіяхъ и предразеудкахъ», что одна
въ Тюссонскомъ монастырѣ, услыхала зовъ своего брата
знакомая его семейства, г-жа де-Созъ, жена б о г а т а я
Франциска I въ тотъ самый моментъ, когда онъ уми-
колониста на Санъ-Домингѣ, однажды, играя въ карты,
ралъ въ Рамбулье.
вдругъ воскликнула: «Мужъ мой умеръ!» и упала навз-
Видѣніе, явившееся во снѣ Франциску Бэкону, пред-
ничь. В ъ тотъ же день мужъ ея былъ убит* неграми.
сказало ему смерть его отца, послѣдовавшую между Лондо-
Мы вкратцѣ напоминаем* главные изъ этихъ давно из-
ном* и Парижем* (1578 г.).
вѣствыхъ случаев*, собственно для того, чтобы показать,
Сюлли передает* о прѳдчувствіяхъ, высказанных* Ген-
что они встрѣчались и въ прежнія времена. Надо на-
рихом* IV: «Мнѣ напророчили, что я буду убитъ при
дѣяться, что изученіе ихъ съ научной точки зрѣнія из-
первом* же парадном* выходѣ и что умру я въ карѳтѣ—
влечет* ихъ изъ мрака предразеудковъ и суѳвѣрія.
вотъ почему я такъ боязлив*. Если бы только можно
Къ сожалѣнію, намъ не хватает* мѣста, чтобы подробно
было избѣгнуть этого коронованія!».
анализировать каждый изъ примѣровъ, приведенных*
Давидъ Фабриціусъ, нѣмецкій астроном*, открывшій
въ этой книгѣ, и установить с а м а я начала, что суще-
звѣзду Mira Ceti, предсказал*, что онъ умрет* 17-го
ствует* множество различныхъ причин*, которыя играют*
мая 1617 года. На этомъ основаніи онъ принимал* всѣ
роль въ этихъ явленіяхъ. Прежде всего мы желали до-
предосторожности, чтобы отвратить судьбу, и въ тотъ
казать реальность явленій умирающихъ, психическая
день не выходил* изъ своей комнаты. Наконец*, въ де-
дѣйствія на разстояніи, мысленных* внушеній, познанія
сять часовъ вечера онъ отправился подышать свѣжимъ
вещей духомъ, безъ посредства чувств*.
воздухом*; какой-то крестьянин* убил* его вилами.
Можно видѣть безъ помощи глазъ, слышать безъ по-
Аббат* Сенъ-Пьеръ ( 1 6 5 3 — 1 7 3 ) говорит*, что аб-
мощи ушей и не въ силу гяпѳрѳстезіи чувств* зрѣнія
бат* Безюѳль увидал* совершенно явственно своего то-
или слуха, ибо эти наблюденія доказывают* какъ разъ
варища, Дефантена, утонувшая наканунѣ, и бесѣдовалъ
противоположное, а въ силу чувства внутренняя, пси-
съ нимъ продолжительное время.
хологическая.
Свѳденборгъ описал* 19-го іюля 1759 г. подробности
Внутрѳннія душевны я очи не только могут* видѣть
одного пожара, происходившая на разстояніи 200 кило-
то, что дѣлается вдали на значительных* разстояяіяхъ,
метров* отъ Стокгольма.
но также прозрѣвать наперед* то, что случится въ бу-
Но словам* Шарля Нодьѳ, одинъ молодой человѣкъ, дущем*. Будущее существует* заранѣе опрѳдѣлѳнноѳ при-
Франсуа Бабле, предсказал* въ Вѳзансонѣ 16-го октября чинами, которыя должны вызвать его какъ елѣдствіе.
1793 года казнь Маріи-Антуанеты, чѣмъ привел* всѣхъ Позитивное наблюденіѳ доказываешь сущѳствованіѳпси-
въ неописанное изумлѳніе.
хичѳскаго міра, столь жѳ реальнаго, какъ и міръ, позна-
ваемый нашими физическими чувствами.
Но изъ того, что душа дѣйствуетъ на разстояніи съ
помощью присущей ей силы, имѣемъ ли мы право за-
ключать, что она существуете какъ нѣчто реальное и
что она не есть результате функцій мозга?
Свѣтъ—существуете ли о н ъ в ъ действительности?
Существует! ли теплота?
Существуете ли звукъ?
Нѣтъ.
Всё это лишь различный проявленія движѳній.
То, что мы называемъ свѣтомъ, есть лишь ощущеніе,
производимое на нашъ оптическій нѳрвъ колѳбаніями
эфира, численность коихъ равняется отъ 4 0 0 до 7 5 6
трилліоновъ в ъ секунду; сами по себѣ волны это без-
цвѣтны.
То, что мы называем!, теплотой—есть ощущѳніе произ-
водимое вибраціями, число которыхъ колеблется между
350 и 6 0 0 трилліоновъ.
Солнце озаряете пространство .въ полночь, какъ и
въ полдень. А между тѣмъ пространство остается чѳр-
нымъ. Температура его равняется 2 7 0 градусамъ ниже
нуля. ,
То, что мы называѳмъ звукомъ—есть ощущеіѳ произ-
водимое на нашъ слуховой нервъ волнами воздуха, кото-
рыя безмолвны сами по себѣ и численность которыхъ
равняется отъ 32 до 36,000 въ секунду.
Существует! ли на самомъ дѣлѣ электричество или
это есть только способъ движенія? В ъ будущемъ наука
разъясните намъ это (вѣроятно, что оно существуете,
какъ реальная сущность. Но есть ли эфиръ вещество
электрическое?)
Слово притяжѳйіе было примѣнено Ныотономъ лишь
для того, чтобы представить способъ, какимъ нѳбесныя
тѣла движутся въ пространств^
«Все происходите такъ,—говорить онъ—какъ будто
тѣла притягиваютъ другъ друга».
Что касается самой эссенціи, самой сути этой кажу-
щейся силы—то никто ея не знаѳтъ.
Множество научныхъ терминов! выражаютъ лишь слѣд-
ствія, а не причины. Очень можетъ быть, что то же са-
мое положѳніѳ примѣнимо и к ъ душѣ.
Наблюденія, собранныя въ этой книгѣ, ощущѳнія, впе-
чатлѣнія, видѣнія, слышанный звуки и т. д. могли бы,
пожалуй, означать дѣйствія физическія, происходящія
между тѣмъ и другимъ мозгомъ.
Да, конечно. Но въ сущности это какъ будто и не такъ.
Возьмѳмъ примѣръ.
Молодая женщина, обожаемая мужемъ, умираете въ
Москвѣ. Свѳкоръ ея в ъ Пулковѣ, подъ Петербургом! ви-
дите ее в ъ тотъ самый часъ идущей с ъ нимъ рядомъ,
и затѣмъ она скрывается.
Пораженный удивлѳніемъ и ужасомъ, онъ телеграфи-
руете сыну съ запросом! и узнаете за разъ и о болѣзни
и о смерти молодой женщины.
Мы безусловно принуждены допустить, что какой-то
токъ выдѣлился отъ умирающей и коснулся ея свекра.
Это «невѣдомое» могло быть движѳніемъ эфира, какъ и
при свѣтѣ, и явиться лишь слѣдствіемъ, продуктом!, резуль-
татомъ; но это слѣдствіе имѣѳтъ причину, а причина въ са-
мой умирающей—это несомнѣнно такъ. Можетъ ли строе-
ніѳ мозга объяснить такое выдѣленіе? Я думаю, никакой
анатомъ, никакой физіологъ не дѳрзнеічь отвѣчать на это
утвердительно. Здѣсь чувствуется нѳвѣдомоо свойство,—
но не физичѳскаго организма, а мыслящаго существа.
Разсмотримъ еще другой примѣръ.
Одна дама у себя дома слышишь иѣеіѳ, голос: ггодруги,
постригшейся в ъ монастырь, и падаешь въ обмирокъ по-
нявъ, что это голосъ умершей. В ъ тотъ моментъ по-
друга на самомъ дѣлѣ умирала на разстояніи 4 0 кило-
метро въ.
Не встрѣчаемся ли мы и здѣсь тоже съ тѣми же явле-
ніемъ, сообщеніемъ между двумя душами?
Еще примѣръ:
Жена капитана, уѣхавшаго въИндію, увидала однажды
ночью передъ собою своего мужа, съ прижатыми къ груди
руками и измученнымъ лицомъ. Волненіе, которое она
при томъ почувствовала, убѣдило ее, что онъ убита или
опасно раненъ. Это было 14-го ноября. Позднѣе воен-
ное министерство сообщаетъ ей, что ея мужъ былъ убитъ
15-го. Она провѣряѳтъ дату, и оказывается, что мини-
стерство ошиблось: капитанъ умеръ именно 14-го.
Шестилѣтній ребѳнокъ останавливается среди игръ и
вскрикиваешь съ испугомъ: «Мама? я видѣлъ маму!» В ъ
этотъ моментъ мать его умирала гдѣ-то вдали отъ него.
Всѣ эти факты какъ будто указываютъ не на физіо-
логическія дѣйствія отъ мозга къ мозгу, а на психиче-
скія воздѣйствія одного духа на другой.
Безъ сомнѣнія, трудно разграничить то, что принад-
лежишь духу, душѣ отъ того, что принадлежишь мозгу.
Мы можемъ руководиться в ъ нашихъ сужденіяхъ и оцѣн-
кахъ лишь внутрѳннимъ чутьѳмъ, возникающимъ въ насъ
при разсмотрѣніи явленій. Такимъ путемъ было положено
оеноваеіе ѵ ѣ м ъ наукамъ. Развѣ не чувствуется здѣсь.
что дѣло касается проявлѳніи мыслящаго существа, а не
только явленій физіологичѳскихъ, матеріальныхъ или пре-
вращен^ физической энергіи?
Это ^пѳчатлѣніѳ обильно подтверждается проявленіемъ
неизвістныхъ способностей души, играющихъ роль въ
сновидѣніяхъ и въ сомнамбулизмѣ.
Братъ узнаетъ о смерти своей молоденькой сестры
посрѳдствомъ страшнаго кошмара.
Одному господину снится, какъ падаетъ изъ окна мо-
лодая дѣвушка, впрочѳмъ, незнакомая ему.
Одна дама видитъ во снѣ, какъ тонетъ другъ ѳя семьи.
Матери снится дочь ѳя, лежащая на дорогѣ, разбитая
и окровавленная.
Одна дама во снѣ навѣщаетъ своего мужа на далѳкомъ
кораблѣ; мужъ какъ наяву принимаетъ это посѣщеніѳ,
и даже при постороннемъ .свидѣтелѣ.
Замагяѳтизированный с у б ъ е к т а видитъ и описываешь в с ѣ
внутренніѳ органы своей умершей матери, и эти д а н н ы я
к а к ъ нельзя лучше подтверждаются потомъ вскрытіемъ.
Судья нрозрѣваѳтъ за три года вперѳдъ совершеніѳ
одного страшнаго преступления, во всѣхъ ого подроб-
ностяхъ. Зачастую съ большою точностью предсказывается
чья-нибудь смерть. Сомнамбула разоблачаетъ кражу и
предсказываешь казнь виновнаго.
Молодая дѣвушка видитъ во снѣ своего жениха в ъ
самый моментъ его смерти (частые случаи).

Психическое дѣйствіѳ одного духа на другой, сноше-
нія на разстояніи существуют* реально—это такъ же
вѣрно, какъ и существованіе электрических* и магнети-
ческих* токов* въ атмосфѳрѣ.
Все это еще нѳизвѣданныя способности души. Таково,
по крайней мѣрѣ, мое впечатлѣніе. Мнѣ кажется, что
неразумно было бы считать предвидѣніе будущаго и ясно,
видѣніе за нервный продукт* мозга.
Мозгъ есть не болѣе какъ орган*, точно также какъ
зрительный, и слуховой нервъ. Душа, духъ, интеллек-
туальное существо дѣйствуотъ и воспринимает* черезъ
его посредство, но не есть его физическое свойство.
Изъ всѣхъ этихъ явлѳній прорицаніе будущаго, по-
жалуй, самое замѣчатѳльное;—чтобы допустить его воз-
можность, надо предположить, что будущее съ точностью
предрѣшѳно заранѣе тѣми причинами, которыя вызовут*
его впослѣдствіи. Замѣтимъ, что одного факта такого
рода, въ точности удостовѣреннаго, в было бы достаточно,
чтобы доказать это положѳніе. Но у насъ перед* глазами
не одинъ фактъ, а сотни фактов*. Здѣсь не мѣсто об-
суждать великую загадку свободы воли и рока. Вспом-
ним* только слова Лапласа: «Событія настоящаго вре-
мени имѣютъ съ предшествующими связь, основанную
на очевидном* принцинѣ, что никакая вещь не можетъ
начаться иначе, какъ вызванная какой-нибудь причиной.
Эта аксіома распространяется на дѣйствія самыя бѳзраз-
личныя. Воля, какъ бы она ни была свободна, не мо-
жетъ породить ихъ безъ опредѣленнаго мотива, такъ
какъ если-бъ при сущѳствованіи условій совершенно
одинаковых* въ двухъ положеніяхъ, воля эта дѣйство-
вала бы въ одномъ и воздерживалась бы в ъ другом*, то
выбор* ея являлся бы слѣдствіемъ безъ причины: и тогда
она была бы, какъ говорит* Лейбниц*, слѣпымъ слу-
чаем* эпикурейцев*. Думать иначе было бы иллюзіей
ума, который, упустив* изъ виду мимолѳтныя причины
при выборѣ воли въ вещах* безразличных*, вообра-
жает*, что она рѣшила сама собой -безъ всякихъ мо-
тивов*. Поэтому настоящее положеніе вселенной должно
представляться намъ слѣдствіѳмъ ѳя лредыдущаго состоя-
нія и причиной состоянія послѣдующаго. Такой умъ,
который могъ бы познать всѣ силы, одушѳвляющія при-
роду и взаимныя отношѳніи между ея существами,
ч если бъ только опъ былъ настолько обширен*, чтоб*
подвергнуть всѣ эти данныя анализу, обнимал* бы въ
одной и той же формулѣ всѣ движенія и величайших*
тѣлъ во вселенной и самыхъ мельчайших* атомовъ:
ничто не ускользнуло бы отъ него, и будущее, какъ
и прошлое, было бы раскрыто перед* его глазами. В ъ
совершенствѣ, достигнутом* астрономіей, умъ человѣ-
ческій представляет* слабый намѳкъ на подобный интел-
лект*» *).
Если" будущее предопредѣлено, то что станется съ на-
шей свободой? Бѳзъ'сомнѣнія, философія когда-нибудь
примирит* эти два кажущихся противорѣчія, ибо мы
іувствуѳмъ въ себѣ власть дѣлать выбор* и сознаем*
полезность сдѣланныхъ усиліи; весь прогресс* западных*
народов* именно и обязан* сознательной интеллектуаль-
ной дѣятельности, въ противоположность слѣпому фага-
*) Лапласъ, Аиалитическій опытъ о вѣроятлостяхъ.

лизму ВОСТОЧНЫХ! народовъ. Явлѳнія съ виду противо-
рѣчивыя уже теперь объясняются съ помощью познанія
вещей, напр., поднятіе тяжелаго куска желѣза дѣйствіемъ
магнита. Полѳтъ воздушнаго шара столь же натураленъ,
какъ падѳніѳ камня. Встрѣчающіяся протпворѣчія лишь
кажущіяся. Детерминизм!—не есть фатализмъ. Изучае-
мый нами явленія, можетъ-быть, не такъ далеки, какъ
кажется, отъ разсужденій позитивной науки.
Я полагаю, что приходится или отрицать всѣ эти факты,
или допустить, что они вызваны извѣстяой интеллек-
туальной причиной, духовной, психическаго порядка;
завзятые скептики предпочтутъ отрицать ихъ огульно,
называть ихъ илдюзіями и нечаянными совпадѳніями:
конечно, такъ будѳтъ проще. Непримиримые отрицатели,
не сдающіеся даже на очевидность, будутъ еще рѣши-
тельнѣѳ и объявятъ, что авторы этихъ разсказовъ писали
мнѣ нарочно, чтобы морочить меня—что то же самое
повторялось во всѣ вѣка по отношенію ко всѣмъ мысли-
телям!, занимавшимся такого рода вопросами.
Неужели же въ самомъ дѣдѣ возможно не признать
всѣхъ этихъ свидѣтельствъ людскихъ? Не думаю, чтобъ
мы пмѣли на это право. Тѣ явленія, которыя были про-
верены, доказали свою правдивость, свою подлинность.
Вѣдь, не нарочно же они были сочинены и прикрашены;
напротив!, большая часть этихъ явленій и была ынѣ
описана именно вслѣдствіѳ кажущейся ихъ таинственности,
съ тѣмъ, чтобы получить разъясненіе. Конечно, не всѣ
разсказы представляют! одинаковый гарантій , и многіе
могли быть невольно изменены въ памяти разсказчиковъ
и пріурочоны къ событіямъ; но изъ-за этого нельзя же
предполагать, что они были сплошь выдуманы-это вовсе
не мистификаціи. Отвергать всѣ эти свидетельства—зна-
чило бы отвергать рѣшительно все, что происходите во-
к р у г ! насъ въ жизни, ссылаясь на то, что не все было
провѣрѳно и что ипыя подробности не точны. Я , съ своей
стороны, держусь разсужденій Эммануила Канта, при-
веденных! въ началѣ книги.
Таково, по крайней мѣрѣ, мое впѳчатлѣніе, и я съ
довѣріѳмъ предаю его на судъ читателя, жаждущаго поз-
нать истину, причемъ, я, конечно, далекъ отъ претен-
зіи навязывать кому бы то ни было свое мнѣніе. Пусть
всякій судите по-своему, я пытаюсь лишь навести на
эти явленія зрительную трубу, какъ астрономъ наводите
свой тѳлѳскопъ, какъ фотографъ наводите аппарате на
какой-нибудь пейзажъ, или какъ естествоиспытатель
дѣйствуетъ микроскопом!.
Всѣ эти явленія доказывают!, по-моему, что душа су-
ществуете, что она одарева способностями еще неиз-
вестными. Итакъ, съ этого логично было начинать наши
изследованія, продолженіе которыхъ повѳдѳтъ насъ къ
загадке о загробной жизни и о безсмертіи. Мысль спо-
собна передаваться отъ одного духа къ другому. Несо-
мненно возможна передача мыслей, мысленныя внушѳнія,
психическіѳ токи между душами. Пространство не является
препятствіемъ, и время иногда тоже уничтожается.
Какой способъ энѳргіи играеіъ роль въ этихъ сооб-
щеніяхъ? Пока этого еще нельзя определить. Изъ наблю-
денных! впечатленій многія напоминаютъ продѣлки мол-
ніи и электричества. Ш т ъ ничего мудренаго предполо-
жить, что эта сила гораздо ближе стоите къ человече-
скому организму, чѣмъ до сихъ иоръ думали. Однако
повторяю, часъ теорій еще не насталъ.
Оставаясь относительно довольно рѣдкими и не отли-
чаясь банальностью вещей заурядных*, будничной жизни,
явленія эти, однако, многочислѳннѣе, чѣмъ до сихъ пор*
воображали.
Выше мы видѣли, что путем* запроса, предпринятая
въ мартѣ 1899 года, мною добыто болѣе 1,200 сообще-
ны. Я привел* изъ них* самыя замѣчатѳльныя, но у
меня осталось въ запасѣ еще достаточное количество
аналогичных* фактовъ. Даже если допустить кое-какія
погрѣшности памяти и нѣкоторую дозу фантазіи у раз-
скавчиковъ, то и тогда все-таки невозможно не почув-
ствовать и не признать въ этихъ свидѣтельствахъ не-
оспоримой основы правдивости. Впрочем*, нѣкоторыя
паблюдеяія и явленія изложены съ такою тщательностью,
что не дают* ни малѣйшей пищи сомнѣнію, что они
носят* сами по себѣ характер* безусловной научной досто-
вѣрнооти. Такія свидѣтѳльства способны припереть къ
стѣнкѣ самый завзятый скептицизм*. И теперь, когда все-
общее вниманіе призвано на такоя-то рода факты, то,
по всей вѣроятности, будут* подмѣчаться и другіѳ, еще
болѣе многочисленные, до сихъ иоръ проходившіѳ безъ
вниманія. Точно такъ и въ астрономіи — разъ свѣ-
тила открыты, весь міръ видитъ ихъ.
Мнѣ кажется, что изъ совокупности изложенных* фак-
товъ вытекают* слѣдущія заключенія:
1) Душа существует* какънѣчто реальное, независи-
мое отъ тѣла;
2) Она одарена свойствами, еще нѳизвѣстными наукѣ;
3) Она способна дѣйствовать и чувствовать на раз-
стояніи безъ посредничества чувств*;
4) Будущее предопредѣлено заранѣе, въ силу тѣхъ
причин*, которыя должны вызвать его. Душа иногда
способна предвидѣть будущее.
Не мало имѣется наблюденій и по другим* вопросам*,
напримѣръ, что касается двойников* лицъ живущих*,
тѣла эфирная или астральная, явленій умершихъ; но,
по моему мнѣнію, четыре предыдущих* пункта уже вполнѣ
доказаны и удостовѣрѳны.
Что касается объясненій, то пока будет* разумнѣе не
браться за нихъ. Я уже не разъ доказывал*, что они
и не нужны для того, чтобы признавать факты. Вообще,
в * этомъ отношѳніи люди бывают* иногда подвержены
странным* иллюзіямъ. Напримѣръ, во времена Луден-
скихъ «одержимых*» или Сѳнъ-Медарскихъ «уступлен-
ных*», когда еще не было извѣстпо вліяніе внушѳнія
и гипнотизма, говорили, что эти явленія или обман*,
или дьявольщина, А между тѣмъ это—ни то, ни другое.
Въ настоящее время многія изъ нихъ объясняются, и
часто слышишь о томъ или другом* такіе отзывы: «Это
гипнотизм*, это внушеніе, это подсознательное прояв-
леніѳ». Опять-таки заблужденіе. Можетъ-быть, это вовсе
и не то, а что-нибудь другое; однако, это нисколько не
мѣшаетъ явленію существовать.
Не будемъ замыкать круга наших* понятіи и не бу-
дем* устанавливать ни школ*, ни систем*; нельзя претен-
довать на то, чтобы все объяснить сейчас* же. Наука
еще далеко .не сказала своего послѣдняго слова ни по
какой отрасли знанія.
 Изучѳніе всѣхъ этихъ предмѳтовъ значительно пре-
высило бы размѣры книги, въ которой я намѣрѳвался
заключить ихъ. Я предпочелъ заняться методически и
основательно лишь нѣсколькими вопросами, вмѣсто того,
чтобы лишь поверхностно коснуться множества темъ.
Разсмотрѣнные нами факты поведутъ далѣѳ къ раз-
смотрѣнію явлѳній спиритизма и медіумузма, явленій
сомнамбулизма, магнетизма, гипнотизма, къ прѳдсказа-
нію будущаго наяву, а не въ сновидѣніяхъ, къ изуче-
нію предчувствій, двойниковъ, астральнаго тѣла, явле-
ній и манифѳстацій умершихъ, домовъ, посѣщаемыхъ
«духами», движеній прѳдметовъ безъ прикосновѳнія къ
нимъ, колдовства, магіи и пр.
Уже теперь мы можѳмъ прійти къ выводу, что если
исключить суѳвѣрія, заблужденія, иллюзіи, обманъ, злыя
шутки, плутовство, то все-таки еще остаются настоящіѳ,
несомнѣеныѳ психичѳскіе факты, достойные вниманія
изслѣдователей.
Мы, такъ-сказать, вступили въ изслѣдованіѳ цѣлаго
міра, столь же древняго, какъ и само человѣчѳство, но
еще новаго для экспериментальна™ научнаго метода, ко-
торый только теперь начинаетъ заниматься имъ,—и одно-
временно во всѣхъ странахъ.
Эту программу изслѣдованій я желалъ бы довести до
конца, если бъ мнѣ позволило время. Но, съ одной сто-
роны, разумнѣе не предаваться слишкомъ исключительно
такого рода таинствѳннымъ сюжетамъ, потому что тогда
скоро утратишь независимость духа, необходимую для
безпристрастнаго сужденія: всего лучше видѣть въ этомъ
лишь придатокъ къ нормальной жизни, родъ развлѳче-
нія высшаго порядка, любопытна™ и интѳресяаго: есть
такія кушанья и напитки, которые гигіѳничнѣе употреб-
лять лишь въ малѳнькихъ дозахъ. А съ другой стороны—
земля вращается такъ быстро, и дни пролетаютъ, какъ
сновидѣнія! Тѣмъ не менѣе, я надѣюсь доставить себѣ
удовольствіе изучить часть этихъ тайнъ. Впрочѳмъ, чего
не сдѣлаѳтъ одинъ человѣкъ, то сдѣлаютъ другіѳ; каж-
дый приноситъ свой скромный камень для сооруженія
пирамиды будущаго.
Напомнимъ еще разъ, что это факты исключительные.
Нсихическія явленія всѣхъ порядковъ, переставь принад-
лежать къ болѣзненной области суѳвѣрій и таинствен-
ныхъ призраковъ, все же остаются ненормальными и
исключительными. Имъ никакъ нельзя предаваться, отрѣ-
шившись отъ духа критики, бѳзъ котораго разу мъ чело -
вѣческій былъ бы сплошнымъ заблужденіѳмъ. На нихъ слѣ-
дуетъ смотрѣть какъ на сюжеты изученія, интересные
для йознанія самого себя. Дѣйствительно, меньше всего мы
знаемъ собственную свою природу. Правило Сократа:
«Познай самого себя!» всегда должно внушать самые
благородные помыслы.
Всякій писатель нѳсетъ тяжелую отвѣтственность. Слѣ-
дуетъ говорить только то, что знаешь. Быть-можетъ, че-
ловѣкъ не всегда долженъ говорить все, что онъ знаетъ,
но въ нормальной будничной жизни слѣдовало бы гово-
рить только то, что знаешь.
Итакъ, будемъ поучаться, будемъ трудиться и надѣяться.
Совокупность психичѳскихъ фактовъ показываѳтъ, что
мы живемъ среди міра невидима™, гдѣ дѣйствуютъ силы
еще невѣдомыя; это вполнѣ согласуется съ тѣмъ, что
намъ извѣстно объ ограниченности нашихъ зѳмныхъ
чувствъ и о явленіяхъ природы. Именно поэтому я и ГОДЪ XXI. ПОДПИСКА НА 1 9 0 2 ГОДЪ ГОДЪ XXI.
далъ настоящему труду заглавіѳ—«Неизвѣстное». Повто-
рим* вмѣстѣ съ Шекспиром* мысль, которую мы поста- „Р Е Б У СЪ "
вили эпиграфом* одной изъ нашихъ главъ:
ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ*.
«Повѣрь, Гораціо, .что на зѳмлѣ и въ небѣ есть болѣе
« Ч е л о в ѣ н ъ — ближайшій и труднѣйшій и з ъ р с б у с о в ъ » .
чудесъ, чѣмъ снилось нашим* мудрецам*>. И, возра-
щаясь къ астрономической философіи, скажем* словами Вступив* въ двадцать первый год* своего существо-
Ламартина: «Жизнь—это ступенька на лѣстницѣ міровъ; ванія, журнал* сохранит* прежнее наііравленіѳ, хорошо
мы должны ее переступить, чтобы достигнуть обителей извѣстноѳ нашимъ читателям*. Для желающих* же озна-
комиться съ нимъ, мы скажем* нѣсколько слов* о нашей
горних* ». двадцатилѣтней дѣятѳльности. В ъ дни основанія нашего
журнала не только русская, но и иностранная пресса,
исключая спѳціальной, не говорила почти ни слова о
—ек@@м.
самой важнѣишей области человѣчѳскаго знанія: о пси-
1

хических*, сверхчувственных* явленіяхъ. Мы отвели

обширное мѣсто въ журналѣ обзору фактов* и наблю-
дений въ этой области. Помѣщеняыя нами статьи о
гипнотизмѣ, ліагнетизшѣ, ясновидѣніи и медіумизшѣ
(спиритизмѣ) даютъ полную картину совремѳннаго взгляда
на эти таинствѳнныя явлѳнія. Журнал* наш* единственный
изъ всей русской прессы шагъ за шагом* слѣдилъ за
энергическою дѣятельностыо «Лондонскаго Общества для
психических* изслѣдованій», руководимаго извѣстными
англійскими учеными. Мы заимствовали изъ его « Тру-
дов* > статьи о пѳредачѣ мысли на разстояніи (теле-
патія), описанія тщательно провѣренныхъ членами Обще-
ства случаев* явленія призраков*: прижизненных*, при-
смертныхъ и посмертныхъ. Статьи извѣстныхъ дѣятѳлей
и ученых* до всѣмъ вопросам* этой, мало еще изслѣ-
дованпой области, тоже нашли мѣсто въ нашем* жур-
налѣ, хотя нѣкоторыя изъ нихъ и противорѣчатъ нашимъ
взглядам*, какъ, напримѣръ, сочиненіе извѣстнаго нѣмец-

к а г о философа Эд. Г а р т м а н а — « С п и р и т и з м * », стремящееся
н а н е с т и спиритизму смертельный у д а р * .
С у щ е с т в у ю щ а я у ж е н ы н ѣ обширная л и т е р а т у р а н е -
опровержимо свидѣтѳльствуѳтъ, что и н т е р е с * к ъ п с и х и з м у
в с е болѣѳ и болѣе р а с т ѳ т ъ ; ф а к т ы и н а б л ю д е н ы в ъ этой
области накопляются с ъ поразительною быстротой и д а ю т *
н а м ъ б о г а т ы й матѳріалъ для н а ш е й д а л ь н ѣ и ш е й д ѣ я т е л ь -
н ости
П о м ѣ щ а ю т с я с т а т ь и : П о А с т р о л о г і и , знакомящія с ъ
этой н а у к о й и теоретически, и практически: с о с т а в л е н ы
г о р о с к о п о в * . П о О к к у л ь т и з м у , з а к л ю ч а ю т с я у ч е т е древ-
н и х * и новѣйшихъ оккультистов*.
В ъ беллетристическом* отдѣлѣ помѣщаются романы,
повѣсти и р а з с к а з ы , а подъ рубрикою с м ѣ с ь - и з в ѣ с т і я
0 новѣйшихъ открытіяхъ и изобрѣтеніяхъ, а также вы-
дающіяся событія ежедневной жизни.
Цѣна н а г о д * 5 р., н а полгода 3 р. с ъ дост., а б е з ъ
жост 4 р. и 2 р. 5 0 к. Д о п у с к а е т с я р а в с р о ч к а : при под-
п н е ^ — 2 р., 1-ГО апрѣля, 1 - г о іюля и 1 - г о октября по
1 р П о д п и с к а принимается в ъ С . - П е т е р б у р г ѣ , в * кон-
т о р ѣ редакціи ( к н и ж . маг. М а р т ы н о в а ~ Александрии-
е к а я площадь, 5 ) , в ъ книж. м а г . В о л ь ф а , « Н о в а г о В р е -
мени» и др. Чрезъ почту деньги в ы с ы л а ю т с я гю а д р е с у :
Ц а р с к о е Седо ( П е т е р б у р г с к о й г у б . ) , в ъ р е д а к щ ю ж у р -
нала „Ребусъ".
Можно получить ж у р н а л * 1 8 8 6 , 8 7 , 8 8 , 9 2 9d У4,
9 5 9 6 97 г г . по 3 руб. за ГОД*, 1 8 9 8 — 4 р., 1 8 9 9 ,
1 9 0 0 и 1 9 0 1 по 5 р. В ы п и с ы в а ю щ і ѳ одновременно в с ѣ
г о д а в ы с ы л а ю т * только 3 5 р .
В ъ 1 9 0 1 г. в ы п у щ е н * 1 0 0 0 - ы й в ъ к о т о р о м * , кромѣ
о ч е р к а д в и ж е н і я вопроса о спиритизмѣ з а 5 0 л ѣ т Ъ П омѣ-
щ е н ы 4 2 портрета дѣятѳлей по этому вопросу с ъ и х ъ
біографіями. Н о м е р * в ы п у щ е н * и отдельною брошюрою,
с ъ прибавленіемъ описанія и р а з д н о в а н ш этого юбилея в ъ
П е т е р б у р г ѣ и в ъ М о с к в ѣ . — Ц ѣ н а брошюры 1 р.
В ъ остальныхъ годах*, между прочим*, помѣщено: Ивъ от-
четов* Лондонснаго О б щ е с т в а д л я психичѳснихъ и з с л ѣ д о в а н і й —уста-
новленіе Фактовъ: передачи мысли на разстоявіи (теленатія), авто-
матическаго письма, «Приараковъ живыхъ». Ф. Майерсъ — По-
смертные призраки. О посдѣпосмертномъ существованіи. Отъ
лучей Рентгена къ существовапію души. Р и ш е — Гипнотявмъ
въ ориыѣненіи къ деченію и к ъ ивучѳнію спиритическихъ яв-
леній. Пережитое въ иномъ мір*. (Разснавъ очевидца). Ивъ живни
скептика въ иномъ ыірѣ. Сеансы иавѣстнаго итальянскаго ме-
діума Паладино съ русскими и заграничными учеными. Б у т л е -
р о в * — Кое что о медіумиамѣ. Жизнь послѣ смерти. Послѣ-
смертное состояніе человѣка по эзотерическому ученію. Рѣчь
въ Одессѣ о необходимости И8ученія медіумическихъ явленій.
Э. Г а р т м а н * — Полный переводъ его сочинеаія «Спиритизм*»,
направленнаго противъ сниритической теоріи. А . А к с а к о в * . —
Анимизмъ и спиритизм* (медіумическія нвленія и ихъ объяснение
различными гипотезами — отвѣтъ Гартману)."Фо*гограФІя медіума
и Фигуры, нолучѳнныя мною на сеанс* въ Допдонѣ. Спиритическія
явленія въ русской крестьянской изб*. Дематеріализація медіума
м-съ Эсперансъ. Узнанная матеріализованпая Фигура. Матеріалы
ил я сужденія объ автоматическомъ письмѣ. Происхожденіе ученія
о перевонлощѳніи во Фравціи. Про®. В а г н е р * — ФотограФІя
невидимой руки. Ш о п е н г а у е р ъ — О духовидѣніи. Д ю - П р е л ь —
Душа, какъ организующее начало. Психическая причина порож-
денія двойниковъ. Отчѳтъ Лондонснаго О б щ е с т в а о двиневіи пред-
метовъ безъ припосновенія къ нимъ. Наблюдения надъ условіями
для полученія медіуиическихъ явленій. Спиритизм* по ученііо Ал-
лан* Кардека. Семенов*—Основы правильных* сеинсовъ. ГІри-
ананіе проФвсс. Лошброзо реальности медіумическихъ явленій и
его опыты. Д - р * В е д я м о в и ч * — Медіуми8мъ передъ судомъ
науки. Д - р * Погорѣльскш—Письма о магнетизм*. П. Ч и с т я -
к о в * — К ъ вопросу о вліяиіи пѣкоторыхъ условій на ыедіумичѳскія
явлеаія. Исторія суевѣрій. А . Р . У а л л а с ъ — Духовный Дарви-
низм*. Ш а р к о — О сомнамбулизм*. Международные конгрессы въ
Парижѣ: сппритическій и магнетичеекій. Про®. Остроградскій,
какъ спиритуалист*. Сеансы Еглинтона въ Петербург* съ про®.
Добросланинымъ и Пашутинымъ. Ученіе «духов*». Тайны медіу-
мизма. В . П р и б ы т к о в * — Медіумизмъ Еливаветы Дмитріевны
Прибытковой. Вопрос* о спиритизм* въ Россіи, съ его вонникно-
венія и до пашихъ дней. Медіумичсскія явленія безъ содФйствія
такъ называемых* «духовъ». Откровенный бесѣды о спиритизм*.
Иной міръ или четырехмѣрное пространство. Телепат и ческій при-
зрак* (выдающейся случай изъ области психизма). Б а р а б а ш ъ —
Медіумизмъ и наука. — Критическій очеркъ явленій въ «непо-
койных* домах*». Многократное вид*ніе посмертнаго приэрака
въ Россіи. Поразительный случай нахожденія пропавшпхъ вещей
медіумичеекимъ путемъ в ъ Россіи. Видѣнія и ихъ научное объяс-
сненіе. П а с т о р ъ Вичеръ — Записка о духовныхъ проявлѳпіяхъ.
Умершій казначей является указать, гдѣ хранятся неокававшіяся
деньги. Сообщенія: Маріи, Тани, «Счастливой Марты» и Нѳроса.
Магнѳтизиъ и гипноти8мъ въ нриыѣненіи ихъ къ лечонію болѣэ-
ней. (Изъ отчетовъ международпыхъ коегрессовъ). Спирнтизмъ по
ученію Алланъ Кардека. М . С а б у р о в а . — Между двухъ міровъ.
Смерть—только метаморфоза. Критика ученія Алланъ Кардека (по
поводу книги проф. Флорнуа «Изъ Индіи на планету Марсъ»).
Д-ръ Охоровичъ. — Лекціи о магнетивмѣ и гипнотивмѣ. Р у с -
с к і й Астрологъ.—Астрологія в ъ наши дни. Д - р ъ Б р а э о л ь . —
Положеніе гомеопатіи среди опытныхъ наукъ. Крестъ надъ
глетчеромъ. — романъ извѣстнаго нѣмецкаго ФилосоФа д ю -
П р е л я , въ которомъ онъ талантливо затрогиваетъ всѣ совре-
менные вопросы психизма. Обаоръ десятилѣтней дѣятельности
журнала сРебуеъ».
Рѳдакторъ-Ивдатѳль В. ПРИБЫТКОВЪ.
Въредакціи журнала „ Р ш с ъ " продаются книги:
1) К о е - ч т о о м е д і у м и в м ѣ . Професс. А. М.Бутлерова. Ц. 6 0 к .
2) С т а т ь и п о м е д і у м и з м у . Професс. А. М. Бутлерова съ
фототипнымъ портрѳтомъ автора п воспомиваніемъ объ А. м .
Буглеровѣ, H. П. Вагнера. Цѣна 2 р.
3) А и и м и з м ъ и о п и р и т и в м ъ . Критическое изслѣдованіе
медіумическихъ явленій и ихъ объяснение гипотезами «нервной
силы», «галлтоципаціями» и «бевсознательнаго». Въ отвѣтъ с .
Гартману. Съ 8 фототипіями. А . Н . А к с а к о в а . В ъ двухъ частяхъ.
Второе изданіе. Цѣна за обѣ части 3 рубля.
41 М а т е р і а л ы д л я о у ж д е н і я о б ъ автоматическомъ
п и с ь м ѣ (изъ личнаго опыта) и для сужденія о матеріалиааціи.
A. Н. Аксакова. Съ двумя фототипіями. Цѣна 1 p. 50 к.
5) М е д і у м и з м ъ Е л и з а в е т ы Д ш и т р і е в н ы П р и б ы т к о в о й .
Воспоминанія В. Прибыткова. Подробное описаніе равнообраз-
ныхъ медіуыическихъ сеансовъ. П. 1 р.
6) В о п р о с ъ о с п и р и т и з м ѣ в ъ Р о с с і и , съ его возникнове-
нія и до нагаихъ дней, съ8-ю портретами. В. Прибыткова. Ц. 1 р.
7) М е д і у м и ч ѳ с к і я я в л е н і я передъ судомъ врачей. В . При-
быткова. Ц. 25 к.
8) О т к р о в е н н ы й б е о ѣ д ы о с п и р и т и з м ѣ и другихъ явлѳ-
ніяхъ той же области. В. Прибыткова. Цѣна 35 к.
9) Л е г е н д а о т а р и н н а г о б а р о н с к а г о з а м к а , — рааскааъ,
слуіащій руководствомъ къ устройству мѳдіумическихъ сеансовъ.
B. П. Второе ивданіе. Цѣна 75 к.
10) П е р е ж и т о е в ъ и н о м ъ мірѣ. Разсказъ очёвидца. Ц. 35 к.
11) И з * ж и з н и с к е п т и к а в ъ и н о м ъ м і р ѣ . Цѣна 30 к.
12) Б о г о с л о в с к о - ф и л о с о ф с к і й ж у р н а л ъ о с п и р и т и з м ^
Научное подтверждена реальности медіумическихъ явлѳшй. Цѣна
40 коп.
13) О п ы т н о е и з с л ѣ д о в а н і е с п и р и т и ч е с к и х ъ я в л е н ш .
Професс. Роберта Гера. Съ 4 рисунками. Цѣна 75 к.
14) С п и р и т у а л и з м ъ и н а у к а . Опытный изслѣдованія надъ
психической силой Уильяма Крукса. Составилъ, перевелъ и издалъ
А. Аксаковъ. Цѣна 1 р. 25 к.
 • • --
—•.
Щ

•ffîPL
щ
ш ш .

15) Н е и з в ѣ о т н о е . Разнообразный явденія области психизма,

и ихъ объясненіѳ. К. Фламмаріона. Цѣна 1 р.
ш ш W-:;' • ' »V
16) О н ѣ к о т о р ы х ъ ф е н о м е н а х ъ т р а н с а . Отчѳтъ д-ра Р. •Ши
Ходжсона, члена Лондонекаго Общества психическихъ иаслѣдова-
ній. Цѣна 7 5 к. іг V - : . -л^кЧу-
17) М е д і у м и ч е с к і я и ф и з и ч е с к і я явленія и и х ъ н а у ч - айда
н о е и з с л ѣ д о в а н і е . M. Петрово-Соловово. Цѣна 2 р. 50 к. ріу^
1 8 ) С т а т ь и п о м е д і у м и з м у . Цѣиа 5 0 к.
19) Ч е л о в ѣ к ъ , его с у щ н о с т ь и н а з н а ч е н і е съ точки
з р ѣ н і я и н д и в и д у а л и з м а . Л. Гелленбаха. Съ нѣмецкаго. Иаданіѳ
A. H. Аксакова. Цѣна 1 p. 5 0 к.
20) И н д и в и д у а л и в м ъ в ъ с в ѣ т ѣ б і о л о г і и и с о в р е м е н н о й mm,
ф и л о с о ф і и Л Гелленбаха. Съ нѣиецкаго, съ предисловіемъ
B. С. Соловьева. Изданіе А. Н. Аксакова. Цѣна 2 р.
21) Р а з о б л а ч е н і я . Исторія медіумической комиссіи фивиче-
скаго общества при С.-Петербургскомъ университѳтѣ, съ прило-
женіемъ всѣхъ протоколовъ и проЧихъ документовъ. А. Акса-
кова. Цѣпа 2 р. v. . м
2 2 ) С п и р и т и з м ъ . 9 . Гартмана. Переводъ професс. А. м .
ш
Бутлерова. Цѣна 1 р . .
23) П р и ж и з н е н н ы е п р и з р а к и и другія телешатическтя явдѳ-
пія «Phantasms of the living. Э. Гёрнѳй, Ф. Майерсъ, Ф Под-
моръ Сокращенный переводъ съ англійскаго подъ редакщей и
съ предисловіемъ Владиміра Соловьева. Изданіе А. H. Аксакова.
Цѣна 2 р.
2 4 ) С п и р и т и з м ъ в ъ и с т о р і и . Е . Барабаша. — Цѣна іо К.
25) И с т о р и ч е с к и очеркъ возникновения и распростра-
нения н о в ѣ й ш а г о с п и р и т и з м а . Б. Тайца. Цѣна 35 к.
2 6 ) З а м ѣ ч а т е л ь н ы я м е д і у м и ч е с к і я я в л е н і я . Е . M. Девон-
ской. Цѣна 25 к.
27) О б м а н ъ в ъ о б л а с т и м е д і у м и з м а . Д-ра ГО. Охоровича.
Цѣна 5 0 к.
28) М а г н е т и з м ъ и г и п н о т и з м ъ . Профессора психодогш д-ра
Ю. Охоровича, Переводъ съ польскаго С. Жеглинской. Цѣна 7 5 к.
2 9 ) Ж и в о т н ы й м а г н е т и з м ъ и его примѣненіе къ лсчѳнію.
Ивданіе редакціи. Цѣпа 7 5 к.
3 0 ) Р у к о в о д с т в о к ъ м а г н е т о т е р а п і и или къ лечешю посред-
ствомъ шивотнаго магпетиама. Гр. Шааара. Цѣна 75 к.
За пересылку прибавляется по 1 0 коп. на каждый рубль.
Части рубля могутъ быть высылаемы почтовыми марками.