Катрина Расбольд

Распутывание: самоопределение,
очищение и исцеление от порч,
проклятий и психических атак

ИГ "Весь"
2021
УДК 133.4
ББК 86.4

Расбольд К.
Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч,
проклятий и психических атак / К. Расбольд — ИГ "Весь", 2021

ISBN 978-5-9573-3890-1

Вовсе не обязательно иметь опыт магической работы, чтобы энергетически

атаковать кого-либо. Часто вы можете чувствовать тревогу и изнеможение
после долгого шопинга, длинных очередей или автомобильной пробки.
Ведь слова, сказанные в сердцах, негативные мысли и эмоции влияют
на окружающих людей и могут даже навредить. Вы научитесь различать
виды атак, определять их злонамеренность и интенсивность. Метод ОКО
(определение, конкретизация, очищение), который дает автор, универсален.
Вы сможете помочь себе и своим близким, следуя приведенным инструкциям:
снять напряжение, успокоить эмоции, очистить восприятие, восстановить
баланс в энергетической системе. Если в вашей жизни черная полоса и вы
настолько запутались, что не знаете, с чего начать, то эта книга для вас! Она
поможет избавиться от череды несчастий, почувствовать себя лучше и вернуть
контроль над собственными мыслями и эмоциями.

УДК 133.4
ББК 86.4

ISBN 978-5-9573-3890-1 © Расбольд К., 2021

© ИГ "Весь", 2021
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

Содержание
Посвящение 7
Дисклеймер 8
Введение 9
Часть первая. О психических атаках 13
Глава 1 14
Влияние Викки на колдовство 15
Другие популярные теологические концепции 16
Культурное влияние 17
Войны ведьм 17
Повседневные психические атаки 19
Дорожная ярость 19
Политика и социальные сети 20
Конец ознакомительного фрагмента. 21

4
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

Катрина Расбольд
Распутывание: самоопределение,
очищение и исцеление от порч,
проклятий и психических атак
Дорогой читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они
вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей люби-
мой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – сво-
бода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России
рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши
книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.
Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной
жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть
семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпри-
нимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте
его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о
ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.
Искренне Ваш,
Владелец Издательской группы «Весь»
Пётр Лисовский

5
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

***

Katrina Rasbold
Uncrossing: Identify, Cleanse, and Heal from Hexes,
Curses, and Psychic Attack

Published by Llewellyn Publications, Woodbury, MN 55125 USA.

www.llewellyn.com

© 2021 by Katrina Rasbold

© Перевод на русский язык, издание на русском языке. ОАО Издательская группа
«Весь», 2022

6
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

Посвящение

Я с благодарностью посвящаю эту книгу всем, кто когда-либо вредил мне, проклинал
меня или закрывал мне дороги, поскольку без их ненависти я бы никогда не смогла научиться
помогать другим и понимать, что чувствуют мои клиенты.
Я также посвящаю эту книгу своим наставникам, учившим меня – по большей части
терпеливо, но иногда и нет – целительству, отслеживанию энергий и, самое главное, доверию
себе. Спасибо, что увидели во мне то, чего я еще не могла видеть, и привели к тому, чему я
даже не думала когда-либо следовать. Своей верой и тем, что поделились со мной мудростью
и талантами, вы благословили меня больше, чем кто бы то ни было.
Я благодарю Эрика Расбольда за его руку, что вытирала мне слезы, когда я боролась за
издание этой книги во время всемирной пандемии COVID-19. Дорогой, я не смогла бы сделать
этого без тебя.

7
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

Дисклеймер

Информация в этой книге предназначена в качестве дополнения, а не замены професси-

ональной медицинской и психологической помощи. Если у вас есть проблемы с физическим
или психическим здоровьем, снижающие качество вашей жизни, незамедлительно обратитесь
к врачу.

8
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

Введение

В интернете люди играют в игру, где каждый описывает то, чем он зарабатывает на жизнь,
в самых буквальных, но абсурдных терминах. В моем случае я натираю людей яйцами, чтобы
изгнать из них демонов и порчу, а также поджигаю вещи, чтобы помочь другим проявить их
сокровенные желания. Короче говоря, я профессиональная ведьма по найму.
Моя обычная работа – магия для других, обычно посредством свечей, и очищение энер-
гетических систем людей после того, как они подверглись психической атаке или другим вре-
доносным воздействиям. Это же и то, чем я занимаюсь вечерами, ночами, это моя подработка,
поскольку истинное колдовство как профессия отнимает у человека почти все время и силы.
Множество шарлатанов, готовых с радостью избавить человека от денег, зажгут свечу и отпра-
вят клиента домой, назвав это хорошей услугой, но настоящая магия требует времени. Вы
работаете с энергией клиента, читаете молитвы, много думаете, советуетесь, помогаете чело-
веку переосмыслить ситуацию и ведете его наилучшим путем к положительному исходу. Кроме
времени и энергии это еще и вложение эмоций, образования, опыта, пота, слез и, прежде всего,
терпения.
Одна из самых любимых частей моей работы – это выполнение духовного очищения
клиента и освобождение от негативного влияния, которое могло беспокоить человека годами.
Наблюдая, как щекам людей возвращается здоровый цвет, а глазам – блеск, я понимаю, что моя
помощь действительно полезна. Я рада поделиться с вами методами, которые использовала
на протяжении многих лет, помогая другим избавляться от отрицательных энергий, которые
влияли на их жизнедеятельность, процветание, отношения и потенциал.
А самое приятное то, что это под силу каждому. Конечно, полезно, если у человека, про-
водящего чистку, есть опыт работы с энергией и естественная склонность к видению психиче-
ских изменений. Это бонус. Но я также давала яйцо жене клиента, ранее не имевшей подоб-
ного опыта, со словами: «Вот так покатай яйцо по мужу». Даже без предварительных знаний об
энергетическом очищении она проделала отличную работу и в тот же день прислала мне фото-
9
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

отчет, как все прошло. Духовное очищение не требует опытных рук, чтобы принести желае-
мый эффект.
Учитывая, что такие явления, как порчи, проклятия и запутывания, являются огромной
частью моей повседневной жизни, странно осознавать, что еще несколько десятилетий назад я
даже представить себе не могла, что они существуют. Я провела треть своей магической жизни,
взывая к четвертям ведьминого круга, почитая колесо года и время от времени прибегая к
колдовству, чтобы быстрее оплатить счет за электричество или освободить парковочное место
возле супермаркета. Я всегда была ведьмой и любила магию, но я совершенно не обращала
внимания на то, что двигалась всего лишь по поверхности метафизического мира.
На момент написания этой книги я проработала в языческом сообществе почти сорок
лет, наблюдая за множеством магов самых различных уровней. Еще в первое десятилетие моей
практики, когда я была маленькой начинающей ведьмой, я считала, что ведьмы редко прокли-
нают других1. Во всяком случае, я думала, что они могут случайно направить негатив в чью-
то сторону просто посредством обычных человеческих мыслей и эмоций, пожелав плохого.
Я даже наставляла своих учеников, что, как ответственные практики, они должны помнить и
следить за своими мыслями и намерениями, поскольку их магия может сработать мгновенно.
И все же я не имела понятия о том, как все обстоит на самом деле.
Бо́льшая часть моего мышления в то время исходила из ошибочной идеи, что все ведьмы
принимают викканскую концепцию «Делай, что хочешь, но не вреди», закон троекратного воз-
даяния и принцип кармического возврата. Моя магическая практика началась в Соединенном
Королевстве, и когда я вернулась в США, то пошла по викканскому пути, который берет свое
начало в Англии. Поэтому мой взгляд на проклятие или закрытие дорог в то время исходил
из европейского подхода, представляющего собой географически и культурно изолированный
взгляд на ведьмовское ремесло. По мере того как мое изучение колдовства углублялось и выхо-
дило за пределы неоязыческого и викканского представления, стали ясно видны глубины моей
наивности, как и культурная особенность моего магического опыта.
Активное преследование любой деятельности, связанной с колдовством, включая астро-
логию и гадания, загнали практиков в подполье по всей Европе, пока Ремесло не было воз-
рождено в 1940-х годах в виде «дезинфицированных» форм Викки. Агрессивный маркетинг
викканских книг и учений на протяжении 1970 – 80-х гг. укреплял общественное мнение о
колдовстве как о доброжелательной, даже пассивной природной практике, в рамках которой
ведьмы жили в гармонии со всеми, управляемые правилом, что могут делать, что хотят, если
это никому не приносит вреда.
По сути, викканская концепция непричинения никому вреда распространяется не только
на физический уровень, но касается также вреда умственного, эмоционального, духовного,
сексуального и социального. Это амбициозное обязательство – прожить жизнь так, чтобы нико-
гда не причинить никому вреда ни на одном из этих уровней, и некоторые считают, что для
тех, кто следует викканскому пути, это нереальные и недостижимые цели. Всегда держать в
голове идею, что никому нельзя вредить, действительно достойно восхищения, и если бы все
следовали подобному, наш мир стал бы более гармоничным местом. Темная сторона этого
идеализма в том, что, когда другие не принимают ту же самую философию, что и мы, легко
стать жертвой их реакций на обычный человеческий конфликт.

1
В этой книге я придерживаюсь мнения, что когда некто становится жертвой умышленной магической атаки, то напада-
ющими являются ведьмы или другие практикующие магию. Я использую термины «язычник» и «ведьма» для обозначения
последних. Это сделано для удобства и никак негативно не отмечает тех, кто считает иначе. Я также использую термины
«порча» и «проклятие» как взаимозаменяемые на протяжении всей книги, хотя, как будет продемонстрировано в главе 3,
между ними есть некоторые тонкие различия. Опять же, это сделано для большей понятности, и любые отличительные раз-
личия не будут особо существенны для индивидуального использования слов.
10
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

Поскольку викканские воззрения стали вытеснять исторические описания колдовства из

умов и сердец публики, страх и вера в психические атаки, преобладавшие на протяжении мно-
гих столетий, начали уменьшаться. Если у ведьм нет намерения или цели причинить вред,
то почему кто-то вообще должен думать, что может быть атакован? Многие, как и я, жили в
состоянии самоуспокоения и в относительном неведении, полагая, что викканские теологии и
практики распространяются на всех ведьм, включая тех, что не придерживаются викканских
верований. Я никогда не рассматривала такие понятия, как случайные психические атаки или
тонкоматериальные сущности, которые могут поставить под угрозу энергетическую систему
человека.
Среднестатистический язычник говорит о порчах и проклятиях приглушенным голосом,
гадая, не колдует ли этот человек против него, не «наслал» ли он чего. Многие часто гонят
идею умышленных нападений и оставляют ее как самую последнюю мысль по поводу того,
почему их жизнь пошла наперекосяк. Идея порчи или проклятия в большинстве разговоров
имеет такой же налет легкомыслия, как и истории, рассказанные у костра с фонариком под
подбородком. Когда ко мне приходит клиент с мыслью, что кто-то мог на него напасть, он
почти стыдливо предполагает это и строит фразы, всегда используя формулировки вроде «Я
знаю, что это звучит глупо, но…» и «Это маловероятно, но что, если…?»
Реальность, с которой я сталкиваюсь ежедневно, такова, что люди в любой момент могут
напасть друг на друга на духовном и энергетическом уровнях. Люди могут в любой момент
«подхватить» негатив, блуждая по магазину, так же, как мы «подхватываем» вирус простуды
или гриппа. Существуют как проклятия на целых поколениях, так и случайные сглазы, которые
могут произойти в любой момент. Если пострадавший не обращается за профессиональной
помощью или не принимает меры по удалению этих воздействий со своего энергетического
поля, его жизнь может измениться от незначительной до очень глубокой степени. Подобные
атаки могут разрушить благополучие и удачу, лишить вас жизненных сил и энергии, создать
напряжение и беспорядок в межличностных отношениях.
Часто эти недуги усиливаются постепенно, и жертва не понимает, что с ней что-то энер-
гетически не так. Для большинства людей последствия порч, проклятий и сглазов – будь то
намеренных или случайных – не врезаются в них, словно товарный поезд. Иногда случается и
такое, но чаще всего происходит постепенное ухудшение качества жизни, которое со временем
накапливается. Жертва походит на лягушку в кастрюле с холодной водой: по мере нагрева-
ния конфорки нагревается и вода, но настолько постепенно, что лягушка заживо сваривается
быстрее, чем осознает это. Проклятие или сущность живет внутри жертвы как энергетический
паразит, истощая радость жизни, в то время как «носитель» не подозревает или не признает
его наличие.
В дополнение к преднамеренным психическим атакам и случайным сглазам люди также
страдают от прошлых и нынешних травм, привязок к нездоровым отношениям и деструктив-
ным привычкам, которые отравляют их дух и создают препятствия на пути к успеху. В таких
случаях можно даже проклясть самого себя!
По мере того как меняется общество, быстро растущее число людей стремится контроли-
ровать мысли, эмоции и поведение других. Я знаю это, поскольку мой почтовый ящик запол-
нен запросами на такие услуги, как «Заставить его думать обо мне», «Заставить ее выслушать
меня», «Заставить босса повысить мне зарплату», «Заставить партнера прекратить изменять
и обманывать меня».
Когда желаемый результат зависит от поведения и выбора кого-то другого, человеческое
намерение состоит в том, чтобы оказать давление на человека, чтобы он делал то, чего вы от
него хотите. Когда не удается получить ответы от людей обычными методами, вы можете обра-
титься к энергетической работе, чтобы заставить себя почувствовать, что вы самостоятельно

11
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

контролируете свою судьбу. Большинство не считает подобные действия психической атакой,

однако, как бы то ни было, они ею являются.
Я считаю преднамеренную психическую атаку умышленным энергетическим нападением
на другого человека или попыткой силой повлиять на мысли, эмоции или действия кого-либо
посредством манипуляции энергетическими силами.
Таким образом, если кто-то…

• творит магию с намерением причинить вред или неудобства другому человеку;

• творит магию, пытаясь заставить другого человека совершить некое действие против
его воли;
• творит магию, пытаясь заставить другого человека не делать того, что он хочет сделать;
• творит магию, пытаясь заставить кого-то почувствовать то, что он не чувствует;
• творит магию, пытаясь помешать кому-то чувствовать то, что он чувствует,

…то это представляет собой умышленную психическую атаку, как бы страстно человек
ни верил в оправданность своих действий.
Показательно, что, когда мы с мужем провели занятие под названием «Ведьмовские дела:
порчи, проклятия и сглазы», комната была заполнена желающими прослушать его. Месяц спу-
стя мы предложили занятие на тему «Распутывание: очищение от психической атаки», и в
помещении были совершенно другие люди! Людей очаровывает идея магического контроля
над окружающими или влияния на них, они все превращаются в слух, стоит только упомянуть,
что кто-то другой может быть причиной их несчастий или болезней. Потенциальная возмож-
ность переложить ответственность за проблемы в жизни на других может быть весьма соблаз-
нительной.
Хотя может показаться сложным осознать, насколько мы уязвимы к потенциальной пси-
хической атаке, хорошая новость заключается в том, что существуют целительские и превен-
тивные меры, которые мы можем предпринять для устранения как преднамеренных, так и слу-
чайных нападений, чтобы помочь жертве вновь вернуться на путь к лучшей жизни.
Еще более радостная новость заключается в том, что мы справляемся с этими ситуаци-
ями, используя одни и те же методы. Каждый опыт психической атаки уникален, но существуют
некоторые тенденции, которые можно предвидеть, и отследить, что помогает в решении ситуа-
ций. Следование методам, описанным в этой книге, может помочь решить практически любой
энергетический кризис.
Лучше, если вы воспользуетесь этой информацией и методами с целью исцелить кого-
то от психической атаки. Вы не сможете навредить человеку с помощью духовного очищения
или защитной работы, даже если она выполняется новичком или любителем. Это дает свободу,
возможность ошибиться и не страдать от последствий.
Если вы действительно стремитесь идти вперед без предвзятости, исполненные духом
и позитивными намерениями, вы сможете помочь друзьям и любимым и сделаете этот мир
лучше.

12
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

Часть первая. О психических атаках

13
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

Глава 1
Понятие психической атаки в современной культуре

Бо́льшая часть письменной истории человечества содержит постоянные упоминания о

ведьмах, и я рискну предположить, что ведьмы существуют с тех самых времен, как возникло
человечество. Я считаю верным развить это предположение, говоря, что среди ведьм суще-
ствуют те, кто без сожалений и колебаний может проклясть других. Притворство, что это не
так, никоим образом не снижает эффективности их работы.
На протяжении всей истории культуры многих народов относились к ведьмам очень по-
разному – от глубокого уважения до панического страха. В большинстве мест, где католиче-
ская церковь имеет большее распространение, мнения о ведьмах очень двойственны. С одной
стороны, вера в их силу и способности сведена к минимуму и высмеивается, но с другой – их
боятся и считают приспешниками Сатаны, способными причинить очень большой вред. Даже
сейчас, когда люди обращаются ко мне для решения их проблем, они, словно выполняя тайную
миссию, следят за тем, чтобы я соблюдала максимальную конфиденциальность (что я и делаю)
и никогда никто другой не узнал, что они были у меня (и не узнают).
Иногда мне кажется, что я – самая сокровенная тайна моих клиентов. Я владею эзоте-
рическим магазином и работаю там, так что нахожу интересным, что люди, приходящие за
товарами, которые мы продаем, обычно не те же самые, что приходят ко мне за исцелением
или работой с заклинаниями. Возможно, это потому, что ведьмы, которые сами выполняют
свои работы, самостоятельно покупают ингредиенты для них. Но те, кто приходит ко мне за
чистками и магическими услугами, никогда не идентифицируют себя как ведьмы. Фактически
обычно они считают себя христианами или людьми света.
Анонимность, которой хотят люди, обращаясь ко мне за помощью, в той же степени зави-
сит от того, кем я являюсь, как и от их цели обращения ко мне. Они не хотят, чтобы кто-нибудь
знал, что они искали услуг ведьмы; они не хотят, чтобы кто-то знал о том, зачем они ко мне
приходили. По моему опыту, это происходит в случаях, когда люди собираются использовать
магию, чтобы навредить другим или повлиять на кого-то. В любом из этих случаев они, разу-
14
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

меется, не желают оповещать об этом общественность, поэтому ключевым моментом является

конфиденциальность.
Природное желание людей причинять вред и контролировать друг друга ради собствен-
ной выгоды – неприятная, но очень частая человеческая черта характера. Поскольку люди
пользуются всеми ресурсами, доступными им, особенно теми, которые не могут продемон-
стрировать никаких вещественных доказательств их личной вины, психическая атака – удоб-
ный способ причинить вред кому-то, не оставив физических улик. Это делает ее популярной
практикой независимо от того, совершает ли человек атаку сам или кто-то делает это за него.

Влияние Викки на колдовство

То, что нам известно о ведьмах, исходит как из художественной литературы, так и из
подлинных документов. Если верить историческим отчетам и описанию человеческого пове-
дения, отраженному в литературе, то можно с уверенностью сказать, что на протяжении боль-
шей части истории ведьм боялись за их способность взаимодействовать с энергетическими
силами (божественными или мирскими в зависимости от того, чьи свидетельства вы изучаете)
для достижения желаемого результата. Это разумный страх, если принять во внимание пред-
ставление о том, что если ведьма способна причинить вред, то она может и исцелить. Если
она обладает силой убивать – она обладает силой лечить. Эти способности и их социальная
интерпретация сформировали общую точку зрения о ведьмах.
В течение прошлого века образ колдовства в общественном мнении резко изменился из-
за агрессивного повсеместного насаждения Викки. Викка в одиночку превратила пугающую и
эксцентричную деятельность в социально приемлемую, очищенную и жизнеспособную духов-
ную практику. Внезапно домохозяйки, юристы, врачи и уважаемые профессионалы идентифи-
цировали себя как язычников или ведьм под зонтиком викканского закона «Делай, что хочешь,
но не вреди», имеющего, тем не менее, далеко идущие последствия.
После многих лет работы в Викке у меня сложилось впечатление, что это светлый духов-
ный путь, воспевающий силы природы и почитающий Богиню и Бога как божественные урав-
новешивающие силы мужского и женского начал. Ее практика полезна и прекрасна. Однако
нельзя отрицать, что Викка эффективно использовала колдовство в плане маркетинга и в гла-
зах общественности связала древние и тщательно продуманные практики с новыми принци-
пами. На самом же деле большинство виккан намного чаще идентифицируют себя как ведьм,
в то время как очень незначительное число ведьм идентифицируют себя как виккан и следуют
викканскому богословию и философии. Это означает, что у нас есть растущее число людей,
преданно изучающих движения энергий и манипуляцию окружающими, которые не признают
крайности и не придерживаются принципа «не навреди».
На протяжении большей части 1970-х и 1980-х годов книги, которые по своей природе
были сугубо викканскими, носили названия, идентифицирующие их скорее как колдовские.
«Полная книга ведьмовства» Рэймонда Бакленда, «Правда о колдовстве сегодня» Скотта Кан-
нингема, «Колдовство сегодня» Джеральда Гарднера, «Что делают ведьмы» и «Восемь шаба-
шей» Стюарта Фаррара – это все известные книги о Викке, но их названия подразумевают, что
речь идет непосредственно о колдовстве. Содержание этих книг также поддерживает идею о
том, что Викка и колдовство являются синонимами, что подкрепляет вводящее в заблуждение
название и дальнейшее смешение этих двух традиций.
Агрессивная кампания по легитимации Викки и колдовства как действий, не наносящих
вреда, убедили многих язычников, в том числе меня, поверить в то, что абсолютно все ведьмы
15
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

следуют этому этическому кодексу. Правда в том, что существует и всегда существовало мно-
жество ведьм, без раздумья проклинающих в сторону Летней Страны и обратно.
Даже если вы плотно сожмете большой и указательный пальцы, вы не покажете,
насколько мало́ присутствие Викки в общем спектре колдовства. По сравнению с большин-
ством его традиций Викка, можно сказать, только что появилась! Множество порч и прокля-
тий было наложено до – и после – того, как Викка вышла на метафизическую сцену.

Другие популярные теологические концепции

Если большинство ведьм на протяжении всей истории не следуют правилу «никому не

причинять вреда» или охватывают такие концепции, как закон притяжения, закон троекрат-
ного воздаяния или даже сила кармы, может ли любая из этих теорий также быть уместна в
разговоре о психических атаках? Я верю, что в некоторой степени это так.
Хотя исторически ведьмы не обладали знанием подобных идей, когда мы включаем
новые концепции в наши обсуждения об энергетической работе, их связи с существующей
системой автоматически подвергаются сомнению.
Закон притяжения – вера в то, что энергия, которую мы отдаем в мир, влияет на нас и на
окружающую среду, – кажется вполне обоснованным. С моей собственной точки зрения, осно-
ванной на личном опыте, когда вы окружаете себя позитивом, воодушевлением, мотивацией,
энергичными людьми, ваше состояние и результаты действий имеют тенденцию меняться к
лучшему. Когда вы проводите время с людьми, которые истощают, угнетают вас и поощряют
негативное поведение, ваше состояние и результаты ухудшаются. Я наблюдаю это ежедневно в
людях, которые заходят в мой магазин. Основываясь на том, что я видела на протяжении деся-
тилетий работы, энергия, которую вы тратите, привлекает к вам подобную себе. Точно так же
ваша готовность взять на себя ответственность за окружение и влияние, которое вы позволяете
ему на вас оказывать, положительно влияет на возможности, приходящие к вам, и на будущее,
которое вы творите для себя.
Несмотря на упоминание закона троекратного воздаяния во многих культурах, я не
встречала достаточно убедительных доказательств тому, что то, что вы отправили в мир, под-
вергается именно утроению. Если вы ударите кого-нибудь по голове, я не поверю, что в резуль-
тате вас ударят трижды или в три раза сильнее. Силой внушения можно убедить кого-либо, что
это именно так, но я не встречала ни одной ситуации, которая заставила бы меня думать, что
мир сам по себе создает такой эффект. Однако я придерживаюсь другой теории, связанной с
идеей закона троекратного воздаяния: то, что вы делаете, влияет на разум, тело и дух как трой-
ное воздействие. Я не согласна, что тройной посыл работает как количественный показатель,
но, скорее всего, он определяет способ, которым вы поглощаете и обрабатываете энергию, и
влияние того, что вы говорите и делаете. Ваши слова и действия определяют вас, и в данном
случае я уверена, что они вас формируют. Развивая эту идею, можно сказать, что каждое дей-
ствие меняет вас в той или иной мере. Цель такого механизма, разумеется, в том, чтобы вы
изменились к лучшему. В моей практике тройственный закон не является ни карательным, ни
количественным. Это просто причина, действие и следствие.
Существует так много многослойных идей и теорий о карме, что их лучше оставить для
личных размышлений. Подумайте обо всех факторах, которые играют роль в разговорах о
карме. Проживаете ли вы карму за одну жизнь? Испытываете ли вы изобилие или несчастья
16
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

в этой жизни, потому что «заработали» их в предыдущих воплощениях? Можете ли вы взять

на себя кармический долг? Существует ли универсальное понятие хорошего и плохого, оправ-
данного или необоснованного, которому следует карма? Чем отличается карма двух людей, у
которых разные представления о добре и зле? Умственно отсталый человек подвержен тем же
кармическим законам, что и здоровый? Общая идея кармы такова: «Что делаете, то и получа-
ете», и это зависит от личных представлений о добре и зле, определения которых часто сильно
различаются. Даже внутри одного духовного пути то, что один человек считает добром, может
сильно отличаться от восприятия другого. Концепция кармического воздаяния требует более
глубокого рассмотрения концепций загробной жизни и эффекта бабочки, и со всеми этими
деталями мы вынесем подобное обсуждение за пределы данной книги.

Культурное влияние

Культура, в которой вырос человек, и культура, которую он в конечном итоге принимает

в осознанном возрасте, сильно влияет на то, как он в целом понимает концепцию психической
атаки. В некоторых культурах такая практика более приемлема, другие же активно от нее отка-
зываются. Мой собственный подход к управлению потенциальной психической атакой опира-
ется на культурные взгляды клиента.
По большей части в современном обществе практика колдовства во всех его многочис-
ленных формах несколько стигматизирована. Тот, кто идентифицирует себя как ведьму, может
встретиться с насмешливыми косыми взглядами, шутками или закатыванием глаз, но в боль-
шей мере в цивилизованном мире люди не подвергаются преследованиям за свою практику,
которая когда-то была привычным явлением.
Эта относительная свобода позволила широко распространить различные формы маги-
ческих практик и привела к тому, что большее количество людей научилось использовать лич-
ную энергию для воплощения в жизнь желаемых изменений. В результате в наше время стало
больше людей, использующих магию, чем у многих поколений до нас, поскольку уменьшился
страх возможных репрессий. У меня сложилось впечатление, что это также увеличило и коли-
чество психических атак, направленных от человека к человеку, как преднамеренных, так и
случайных.

Войны ведьм

Еще одна форма психических атак – это ведьмовские войны, которые, я вас уверяю,
вполне реальны. Хотя они были больше распространены в 1980 – 1990-е годы, еще до того, как
язычество, Викка и колдовство стали настолько публичны и признаваемы, как сейчас, время от
времени до сих пор происходят подобные «битвы» ведьм. Война ведьм – это когда две ведьмы-
одиночки или два ковена вступают в стычку и начинают магически атаковать друг друга.
Раньше ковены и собрания ведьм были более территориальны, чем теперь, поскольку
придерживались принципов викканского ковена – особого типа собрания, контролирующего
территорию в три мили во всех направлениях от основного местоположения шабаша, на основе
17
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

своего рода соглашения между группами виккан и землей. Конкурс для новых участников мог
быть очень жестким, и переманивание людей из другого шабаша было основанием для мести.
Часто она совершалась магическим образом.
В последнее время искателей хватает на всех, так что чаще, чем из-за новичков в Ремесле,
ведьминские войны вспыхивают из-за личной неприязни, реальной или воображаемой. Кто-то
мог сказать нечто плохое о другой группе или язычнике. Дружба или союз может плохо кон-
читься, если один из друзей или соратников требует принять их сторону. Чаще деловые отно-
шения выходят боком, и некто чувствует себя использованным или неправильно понятным,
поэтому испытывает приступы гнева. Язычники, как правило, отказываются от письменных
соглашений, вследствие чего часто возникают недоразумения. Как только армии разделяются
– неприятности не заставляют себя ждать.
Такое поведение ничем не отличается от неколдовских обид и споров, за исключением
того, что в данном случае участвуют люди, обученные практике использования энергии для
достижения результата. Подобный тип магической атаки также сопровождается социальным
вмешательством – например, распространением слухов или попыткой заставить тех, кто не
участвует в конфликте, занять чью-либо сторону.
Дальше происходит первая ссора, разделяющая вовлеченные стороны на разные лагеря.
Среди обвинений и справедливого негодования кто-то в одном из лагерей в конечном итоге
совершит магическую атаку на человека с другой стороны. Может также произойти групповая
работа всего ковена, насылающего отрицательную энергию на другую сторону или на конкрет-
ных людей, вовлеченных в конфликт.
После первого выстрела игра начинается. Другая сторона вскидывает брови и говорит
«Серьезно? То есть вот так, да?» и отправляет в обратную сторону свой собственный вол-
шебный шар. За этим следует возглас «О нет, мы этого не делали», и следует ответная атака.
Не напоминает ли это перестрелки 1881 года у кораля О-Кей2 или теннисный турнир в Уимбл-
доне? Ведьминские войны могут длиться буквально годами, заканчиваясь только тогда, когда
кто-то случайно выступает за мир или одна из сторон устает от игры и находит новый объект
для внимания.
Поскольку ведьминские войны редко ограничиваются двумя людьми, существует мно-
жество возможностей для превращения противоположной стороны в одержимых магией, осо-
бенно если участники от природы предрасположены к драме и паранойе. Я с сожалением
отмечаю, что в языческом сообществе присутствует высокий уровень ревности, мелочности и
соперничества. Вероятно, причина этому кроется в том, что люди сами по себе очень подвер-
жены этим порокам. Язычество не требует улучшения или исправления того, кто идентифи-
цирует себя как язычник, и принимает всех такими, каковы они есть. По моему мнению, это
одновременно и сильная и слабая сторона пути.
Когда происходит атака, даже если она истинна и ее трудно не заметить, всегда наилуч-
шее проявление доблести – отказаться от продолжения битвы и перевести фокус на собствен-
ную жизнь. Разрешить другой стороне оставаться мелочной и мстительной, пока сами вы идете
по более открытой и свободной дороге. Отправить энергию для вашей защиты или просто вер-
нуть ее обратно, не усиливая ее. Это в конечном итоге нейтрализует потенциальную войну.
Это непросто, особенно когда другие пытаются раздуть пламя вашей неуверенности и
разочарований. Однако это лучший способ поддерживать собственное достоинство, как пуб-
лично, так и в частном порядке, и избегать оплошностей. Если вам когда-либо не посчастли-
вилось стать целью ведьминской войны или попасть под перекрестный огонь, будьте готовы к
тому, что все, кто обладает какой-либо информацией о «другой стороне», захотят поделиться

2
Одна из самых известных перестрелок в истории Дикого Запада. Так или иначе она обыгрывается в нескольких десятках
телевизионных и художественных фильмов и многочисленных документальных телепередачах. – Примеч. ред.
18
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

с вами советами. Это легко позволяет втянуться в драму. Когда вы знаете, что кто-то пытается
вас активно опорочить, возможно, вас будут радовать известия об их неудачах или ошибках;
когда вы отказываетесь от участия в этом, вы всегда способны добиться лучших результатов.
Ведьминская война или битва любого рода возможна только в том случае, если вовлечены
обе стороны. Когда одна сторона отказывается участвовать, это вызывает истерику – очень
часто публичную – со стороны агрессора, которая приводит только к тому, что он выглядит
инфантильно. Правда всегда выходит на поверхность, если вы доверяете процессу.

Повседневные психические атаки

Если бы мы считали, что единственным источником психических атак являются ведьмы,

эта книга представляла бы нечто совершенно иное, чем она есть. Реальность такова, что вовсе
не обязательно иметь опыт магической работы для того, чтобы энергетически атаковать кого-
либо. Эффект от такой атаки может быть столь же разрушительным, что и у опытного практи-
кующего. Необязательно иметь желание напасть на другого человека, чтобы вызвать непред-
намеренную или случайную атаку.
Даже у тех, кто не считает себя склонным к магии, слова и эмоции по-прежнему влияют
на окружающую среду. Я уверена, что каждый из вас знает людей, не являющихся практиками,
которые могут буквально «вытягивать весь воздух» из комнаты, когда недовольны. Чувство-
вали ли вы эту некомфортную энергию, порожденную разногласиями, входя в комнату, где
двое не практикующих спорят? Конечно, это означает, что вы эмпатически чувствительны к
энергии и можете ее ощущать, но сами вы эту энергию не создавали – это сделали спорящие.
Таким образом, когда кто-то намеренно кидается словами в адрес другого человека, энергия
идет прямо к цели и наполняет ее. Это дает те или иные результаты независимо от того, наме-
ренно совершалась атака или нет.
Вы можете подумать, что обычное выражение разочарования бессмысленно, но, когда
посыл имеет конкретную цель, вы способны ощутить его. Этот вид энергетического воздей-
ствия зародился от сильных эмоций другого человека и направлен на жертву – это и есть пси-
хическая атака, и она довольно распространена в современной жизни. Жертва даже может не
осознавать, что на нее было совершено нападение и теперь она страдает от последствий, и все
же результат может быть таким же, как если бы человек умышленно атаковал свою жертву.

Дорожная ярость

Самое распространенное место, где человек переживает подобные энергетические

удары, – это автодорога. Дорожная ярость направляет гигантский взрыв энергии по отношению
к совершенно незнакомому человеку за то, что он водит не так, как кому-то нравится. Въезд
на автостраду – это серия случайных совпадений. Часто кто-то пытается влиться в колонну
машин и очень расстраивается из-за тех, кто не может (или не хочет) впустить его в поток
транспортных средств.

19
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

Водители, которые уже въехали на автостраду, злятся на тех, кто пытается проскочить:
«Жди своей очереди». Несмотря на установленные порядки относительно того, кто имеет пре-
имущественное право проезда, это создает безвыходную ситуацию для всех, вовлекая большое
количество отрицательной энергии в обоих направлениях.
Сама по себе дорожная ярость – это ситуация, в которой обычно рациональные и спо-
койные люди чувствуют себя вправе выражать возмущение другими. Неудивительно, что после
дорожных пробок люди чувствуют себя тревожно и напряженно. Вероятнее всего, на них про-
сто излили недовольство несколько человек, особенно если они не были идеальными водите-
лями!

Политика и социальные сети

Соединенные Штаты являются развивающимся очагом разногласий и разрушительных

политических конфликтов. Социальные сети создают маску относительной анонимности,
давая людям свободу выражать свои самые темные мысли и агрессивные настроения, некото-
рые из которых они, скорее всего, не решились бы выразить, сидя лицом к лицу с собеседни-
ком. Сочетание этих двух факторов создает очаг негативной энергии, атакующей людей еже-
дневно.
Даже пятиминутный просмотр новостей – это перегрузка ужасной, тревожной инфор-
мацией с небольшим количеством положительной, которая, тем не менее, вряд ли способна
ее компенсировать. Эволюционно люди имеют деревенский тип мышления, на протяжении
многих поколений мы были ограничены новостями о том, что произошло в нашей деревне и
вокруг нее. До того как мир вырос и стал включать в себя автомобили, мобильные телефоны,
интернет и авиаперелеты, люди редко слышали новости более чем на сто миль вокруг. Инфор-
мация о далеких цунами, войнах и землетрясениях не достигала их и не влияла на повседнев-
ную жизнь. Теперь же люди регулярно обрабатывают в голове травмирующие сообщения о
стихийных бедствиях и злодеяниях, совершенных в отношении других людей. Человеческое
чувство страха не может помочь, оно лишь сильнее стимулируется этим наплывом информа-
ции об опасности для ближних.
Социальные сети и телевизионные новости – это формы травмирующей энергии, на кото-
рую разум, тело и дух реагируют инстинктивно. Уровень токсичности, с которым люди сталки-
ваются ежедневно, беспрецедентен – неудивительно, что в обществе преобладают депрессив-
ные, тревожные и эмоционально неустойчивые люди. Добавьте к этому экономическую борьбу,
осаждающую людей каждый день и пронизывающую все вокруг безнадежностью и тревогой,
становящимися практически физически ощутимыми. Люди реагируют на духовном уровне –
и это само по себе является формой психической атаки, идущей от ситуации, а не от человека.

20
К. Расбольд. «Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак»

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета
мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal,
WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам спо-
собом.

21