Любовь в самоутверждении

(на примере профессиональной

деятельности)
Желание служить общему благу
должно непременно быть
потребностью души, условием
личного счастья. (А. П. Чехов)
Если профессия становится
образом жизни, то ремесло
превращается в искусство.
(Илья Шевелев)

Введение
Прежде чем приступить к существу вопроса, нужно дать определения главных предметов повествования:
Любовь трудно определяема для тех, кто её не чувствовал, но всё же некие общие сведения о ней нужно помнить
каждому. Любовь — это состояние, в котором жизнерадостное и умиротворённое настроение сопровождается
единством эмоционально-смыслового строя психики 1, в силу чего обеспечивается безусловное принятие
происходящего и наиболее соответствующая Правде-Истине оценка настоящего, а так же возлагается на себя полная
ответственность за свои деяния через чувство долга2. Иначе говоря, в этом состоянии Жизнь полна смысла и
целесообразности действий, и это приносит полное удовлетворение и эмоциональную самодостаточность личности.
Самоутверждение — это потребность утвердиться в Жизни, быть нужным обществу, близким. Утверждение себя в
Жизни, по всей видимости, начинается с появления первой клетки будущего организма. Однако это утверждение
генетически запрограммировано и потому не управляется личностью. Поэтому САМОутверждение начинается с того
возраста, в котором начинает проявляться воля, осознанный выбор ребёнка (примерно с 7 лет). В современной
культуре общества, изобилующей порочными представлениями о добре и зле, самоутверждение часто превращается в
желание подчинить окружающих, заставить их нуждаться в самоутверждающейся личности, сделать зависимыми от
неё. Желательно, чтобы ребёнок «переболел» этим до пробуждения половых инстинктов.
В целом самоутверждение личности необходимо во всех областях деятельности:
● В коллективной деятельности: в семье, на работе, в учебном заведении, в кругу общения.
● В индивидуальной деятельности: в самообразовании, труде, развивающем отдыхе.
Самоутверждение у мужчин и женщин происходит различно в силу особенностей половой психологии. В
профессиональной деятельности и работе женщины, как правило, самоутверждаются за счёт выстраивания
благоприятного эмоционального фона для своего труда и труда окружающих, после чего полностью отдаются текущей
деятельности. Т.е. женская психология на работе хорошо подходит для выявления проблем, мешающих созданию
благоприятных условий труда во взаимоотношениях между сотрудниками. Мужская психология менее чувствительна к
эмоциональному фону и лучше проникает в существо дела. Для мужчин характерно вскрытие причинно-следственных

1 Т. е. когда объективная глупость оценивается, как зло, а наиболее целесообразный вариант для мира – как добро, и испытываются
соответствующие этому эмоции, что должным образом поощряет работу ума.

2 Термином «чувство долга» могут называться разные явления. Более подробно об этом мы поговорим далее. Здесь уточним только, что
настоящее чувство долга подразумевает долг перед совестью.
связей, моделирование и прогнозирование. Но вся мощь мужского ума полноценно раскрывается только при
благоприятном эмоциональном фоне.
Самоутверждение с Любовью качественно отличается от самоутверждения без Любви. Разницу между этими
процессами можно увидеть на примере профессиональной деятельности. Но прежде необходимо подробнее
рассмотреть область профессиональной деятельности общества.

Специализация в общественном объединении труда

Уже много веков люди специализируются на определённых видах деятельности. Профессии появляются в обществе
для удовлетворения постоянных потребностей общества (его части) тогда, когда единолично каждый человек не может
удовлетворить эту потребность так же качественно и с теми же затратами сил и средств.
В современном обществе сложилось представление, что труд бывает умственный и физический, при этом к
физическому труду обычно относятся как к второсортному, а к умственному — как к «элитному». Однако более важным
представляется подразделение труда на производительный и управленческий. В свою очередь, производительный труд
является и умственным, и физическим одновременно, т.к. любому работнику (равно и слесарю, и библиотекарю) нужно
понять, что и как лучше сделать, прежде, чем приступить к работе. Труд работников офиса также относятся к
производительному, поскольку сотрудники офиса либо обслуживают производство, либо сами производят блага в виде
услуг.
Представление о физическом труде как о второсортном ошибочно и основано на ряде ложных стереотипов.
● Пожалуй, самый распространённый стереотип заключается в том, что при физическом труде ум якобы слабеет.
Однако это не так. Если человек не занимается физическим трудом больше, чем на то рассчитан организм (т.е. если он
успевает восстановить силы и заняться собой), то физический труд совершенно не вызывает деградацию ума человека.
Чисто физического труда не существует в природе, и в любом производительном труде надо включать голову. Поэтому
сочетание физической активности с умственной приводит к более качественному развитию ума 3. Производительный
труд — это отличная «психопрактика», которая способствует согласованию работы левого и правого полушария
головного мозга4.
● Следующий стереотип: «умственная работа делает личность более развитой». Это тоже ложное утверждение. Есть
русская поговорка: «умный, да не разумный». В чём разница? Умный человек – это человек, который много знает. Но
насколько знания разных фактов или частных навыков делают человека разумным? И по-настоящему ли
самоутверждается и развивается человек, постоянно выполняющий своим умом набор одних и тех же действий? 5
● Ещё один стереотип: «у работников умственного труда зарплата выше, нежели у работников физического труда».
Но это утверждение уже давно перестало быть истиной, и сегодня зачастую наблюдается обратная картина. Рядовые
офисные работники получают такой же оклад, как разнорабочий на производстве, а специалисты производства
(слесарь, токарь и т.п.) получают даже больше.
В действительности умственный и физический труд способствуют развитию человека и его самоутверждению
только в сочетании друг с другом. При этом качественный переход на новый уровень развития личности происходит
только при изменении упорядоченности сочетания умственной и физической работы.
Управленческий труд отличается именно упорядочением деятельности (управлением). Существует разный масштаб
упорядочения жизни вообще и трудовой деятельности в частности. Например, искусство, изобретательство,
исследование как процесс производства предметов искусства, новых изобретений, научных открытий – по сути труд
производительный, но с учётом влияния на культуру, мировоззрение, науку, технологии его можно рассматривать как

3 Сомневающимся следует вспомнить школьные годы, когда вас пытались заставить усваивать знания, лишив при этом двигательной активности.

4 В правом полушарии имеется готовый образ того, что должно быть, а левое разбивает этот образ на составные части и определяет порядок
работ.

5 Например, бухгалтер, который каждый день прогоняет через свой ум груду однотипной информации, и, выжатый нервным напряжением, как
лимон, после работы либо не может ничего не делать вообще, либо может развиваться исключительно физически.
труд управленческий. Правда, управление в этом случае осуществляется бесструктурно (т. е. не директивно-адресным
способом).
Искусство воспроизводит определённую систему ценностей, культуру чувств и образ мыслей, что в итоге отражается
и на образе жизни людей. Сегодня господствует мнение (распространяемое, по большей части, самими деятелями
искусства), что искусство – это особый творческий труд, который могут выполнять лишь избранные люди, у которых есть
особенный талант либо Божий дар по-особому самовыражаться. Однако самовыражение не является неким особенным
талантом для избранных. По сути, самовыражаются в своих делах все люди, каждый – в своей
области. Различия заключаются только в качестве самовыражения и их последствиях для
окружающих и будущего. В современной порочной культуре большинство «самовыраженцев»
через искусство выплёскивают свои внутренние противоречия психики, будучи не способными
разрешить их самостоятельно и показать другим путь личностного преображения и развития.
Пример из живописи вы видите на рис.1, где приводится картина Пикассо «Голова женщины».
Можно ли увидеть здесь красоту искусства и самовыражения? Красота — наивысшая степень
целесообразности. Красота отсутствует, прежде всего, в больной психике автора картины,
который не умеет видеть её в окружающем мире и себе. Или автор пытается убедить зрителя в
том, что мир настолько уродлив, насколько уродливо его восприятие? 6 Такое самовыражение в
искусстве сравнимо с самовыражением пьяной компании, решившей обрадовать окружающих
рис.1
своим громким «пением» во дворе. Примеры такого подхода имеются не только в искусстве, но
и в других областях профессиональной деятельности народного хозяйства 7.
Народное хозяйство (экономика общества) производит блага, которыми постоянно пользуется каждый из нас. Если
оценивать по совести, то хозяйство не может богатеть, если каждый берёт больше, чем отдаёт. Поэтому любую
хозяйственную деятельность нужно рассматривать именно под этим углом. Проводя такое рассмотрение, можно
увидеть область деятельности, которая исторически выделилась в профессию в силу порочности культуры и порочности
определённых нравов общества. Эти профессии, как правило, относятся к сфере услуг и строятся на удовлетворении
деградационно-паразитарных потребностей. Поскольку можно взимать завышенную плату, потакая порокам
потребителей, в этой области имеются высокие прибыли. В работниках указанной сферы деятельности взращивается
терпимость к порокам потребителей (толерантность), услужливость и лицемерие. Яркими примерами являются
клубный (барный8) и ресторанный бизнес, шоу-бизнес, казино и подобные игровые заведения, спекулятивные биржи
валюты и ценных бумаг. Встречаются профессии, где порочное воздействие не так очевидно. Например, профессия
уборщиц и дворников. Эта профессия на производстве возникла под предлогом повышения производительности труда.
Может возникнуть впечатление, что такая специализация в объединении труда — это естественный процесс, но в
действительности в этом случае человек воспринимаются только как ресурс, который надо использовать по полной
программе.
Трудовой коллектив обязан следить за чистотой помещений, в которых он работает (это касается и дворов, и улиц, и
общих помещений многоквартирных домов, где сами жильцы должны блюсти чистоту и порядок). Самостоятельное

6 Творчество Пикассо является ярким примером самоутверждения без Любви. Любопытно, что художник поначалу писал вполне хорошие
картины, но под воздействием либо порочной культуры, либо внутренней деградации, либо внешнего управления перешёл к откровенному
издевательству над слепыми почитателями его авторитета, не способными отличить настоящее искусство от кривляний. Увидев, что его
имитационно-провокационная деятельность вызвала ажиотаж, он просто начал делать на этом деньги.

7 Искусство тоже является частью народного хозяйства, потому что в своих произведениях воспитывает и культуру взаимоотношений на
производстве. Ярким примером этого является советское искусство, воспитывающее любовь к труду и сплочённость коллектива картинами,
песнями, фильмами.

8 Созвучно русскому слову «барский», что соответствует духу барско-холопской этики в подобных заведениях.
подержание чистоты — это замыкание обратных связей о последствиях своей деятельности, что способно повысить
личностную культуру каждого человека и коллектива в целом 9.
Также в сфере услуг в целом (общепит, туризм, торговля и доставка, страхование, банковская, нотариальная и
юридическая деятельность и др.) в угоду западному менеджменту и буржуазно-либеральной идеологии узаконено
спекулирование, паразитирование и навязывание услуг , что тоже порождает процессы по воспитанию в кадрах
различных пороков. В итоге самоутверждение с Любовью в этих областях становится либо невозможным, либо очень
сложным10.

Отношение к работе — главный источник качества

Как относятся к работе и профессии большинство людей? Как к средству заработка, вынужденной необходимости,
лямке, которую надо тянуть. Инициативность человека в таком случае ограничивается поиском выгоды, а именно —
профессии подоходнее, а рабочего места — с меньшей ответственностью. И это справедливо, ведь в таком случае
бессознательно психика людей хочет сберечь силы и средства для чего-то более важного. Правда, в большинстве
случаев это «важное» оказывается деградационно-паразитарной потребностью в господствующей порочной культуре
(желание «оторваться» в развлечениях, «отвлечься» от проблем с помощью алкоголя и других наркотиков) либо
эгоистичное удовлетворение своих личных, семейных потребностей в ущерб общественным. В таком отношении к
своему труду наилучшим способом удовлетворения вынужденной потребности в деньгах является наёмный труд.
Для управленческого труда необходимо другое отношение к работе и профессии — как к способу самоутверждения
личности в обществе11. Однако такому самоутверждению в условиях наёмного труда препятствует непонимание
сотрудников и начальства, вызванное их наплевательским отношением к работе. Поэтому личности, стремящиеся
самоутвердиться в профессиональной деятельности, стремятся сами стать предпринимателями, работодателями, где
они могли бы более свободно проявлять свою инициативу. Но в порочной культуре такие работодатели сталкиваются с
теми же проблемами наёмного труда, но уже со стороны подчинённых, которых надо заставлять качественно исполнять
свои обязанности. При этом личности, самоутверждающиеся в профессиональной деятельности, наблюдая огромную
разницу в отношении к своему труду у себя и окружающих, зачастую начинают приписывать себе превосходство над
другими и полагающееся в таком случае более высокое общественное положение и достаток. В итоге они без зазрения
совести обделяют этими благами своих подчинённых.
Казалось бы, замкнутый круг. Круг инферно.
Выход даёт Любовь. Любовь как творческое состояние задаёт настрой на необычные разрешения трудностей, при
этом стремится построить внутренне не напряжённые системы. Когда личность нравственно повзрослела и
самоутвердилась ещё до того, как состоялась профессионалом в каком-то деле, тогда такая личность выбирает
профессию из чувства долга (поэтому есть такое понятие, как «должность»), т.е., по сути, выбирает службу Отечеству и
Родине в таких областях деятельности как, например, наука, искусство и культура, здравоохранение, образование и
воспитание, Вооружённые Силы, служба спасателей и пожарных, органы правопорядка и порой даже в сфере
государственной службы (к счастью, встречаются и честные чиновники, радеющие за общее дело).

9 Без уборщиц и дворников не возникло бы таких проблем, которые «героически» пытается решить общество
http://musora.bolshe.net/news/blogs/transformaciya-obschestva.html .

10 Это не значит, что область производства услуг не нужна обществу вообще, но означает, что она нуждается в преобразовании стандартов,
законов и основных правил своей работы. Например, торговля не имеет права спекулировать на посредничестве между производителем товаров
и потребителем, а банки должны заниматься прогнозированием развития экономики (отрасли или региона) и выдавать целевые беспроцентные
кредиты и т.д.

11 Кроме того, в управленческом труде необходимо брать на себя ответственность за течение событий. Есть выражение: «положение обязывает
или убивает». В нём подразумевается, что управленец, который пытается уклониться от ответственности, через язык жизни замыкает на себя
всякие непредсказуемые неприятные «случайности».
 Надо сказать, сейчас в этих областях в угоду буржуазно-либеральной идеологии пытаются ввести такое же
наёмничество, как и в производственной области, что безусловно сказывается и на качестве службы 12.
Поскольку выбор профессии из чувства долга является ключевым моментом, остановимся подробнее на понятии
«чувство долга».

Что же такое «чувство долга»?

Чувство долга может возникать у человека перед разными субъектами и факторами.
Настоящее чувство долга порождается осознанием человеком своей миссии на Земле. Это чувство долга, в
первую очередь, перед своей совестью, перед Родиной и Отечеством, перед будущим человечества. Именно такое
чувство долга поможет правильно выбрать профессию и самоутвердиться с Любовью.
Однако в культуре распространены и другие варианты понимания данного явления.
Чувством долга могут называть инстинктивное чувство ответственности перед «своими», которое
распространяется только на своих близких и родственников. Оно свойственно обществам с родоплеменным
строем, а также отдельным личностям, которые имеют двойные нравственные стандарты (двуличие,
лицемерие), т.е. у которых к себе и к «своим» одно отношение, а ко всем остальным — другое. В обоих случаях
велика вероятность возникновения кланово-корпоративной мафии, построенной на родственных связях 13, которая
стремится паразитировать на обществе в явном или завуалированном виде, приписывая своему клану
превосходство над остальными и право на более высокое положение и достаток. Ярким примером являются
сословные отношения в Российской Империи. Такие кланы выбирают профессии своим членам исходя из клановых
интересов. Поэтому так важно вскрывать умолчания, ставя прямые вопросы или оценивая «служащих» по делам и
плодам.
Упомянув сословные отношения, нужно выделить и такое явление, как профессиональные династии.
Исторически понятие «династия» применялось к монархиям, но в современном широком значении подразумевает
потомственность профессиональной деятельности, преемственность поколений родственников в выборе
профессии, в передаче специальных знаний и навыков от старших к младшим (по женской линии примером
потомственности является передача знахарских способностей). Преемственность профессии по родственным
связям обеспечивало в прежние времена более высокое качество передачи профессиональных навыков, в силу
большего влияния генетических предрасположенностей на качество освоения и отсутствия широкого доступа к
этим знаниям. Теперь всё больше профессий попадает под влияние Закона времени 14, поэтому в профессиях, в
основе которых лежат сведения культуры общества, значение предрасположенностей в генетике становится
второстепенным. Чем больше плодотворность деятельности замкнута на изменяющуюся культуру и ее вызовы,
тем менее действенна потомственная передача профессии. А разработка технологий производства и
переработки сырья, определяющая качество и себестоимость товаров, становясь уделом кланово замкнутого
сообщества, уступает открытым сообществам, что справедливо и для всех остальных областей науки.
Чтобы потомственность не замыкалась в клан и не становилась злом для общества, в семье должны
воспитываться правильные нравы, исключающие избранность отношения к себе и своей семье, а доступ к тем или

12 Теперь имеют место такие понятия, как «медицинские услуги» (вместо медицинской помощи), «образовательные услуги» (вместо воспитания и
обучения) и «государственные услуги». Если тенденция будет продолжаться, то подобное ожидает и Вооружённые Силы.

13 При этом в клан могут привлекаться или использоваться «в тёмную» люди, не имеющие родственных связей с кланом, но желающие
породниться, а клан, в свою очередь, не обязан исполнять обещания, данные посторонним.

14 Закон времени – это процесс увеличения(превышения) скорости обновления сведений, знаний на культурном уровне по сравнению с
обновлением генетически заложенной информации – обновлением поколений. Если раньше в течение жизни человека технологии не менялись,
то теперь за жизнь человека проходит несколько этапов развития науки и техники. В этих условиях профессиональные знания, полученные у
старшего поколения, устаревают очень быстро, а в культуре открываются возможности для широкого освоения новых знаний, не освоенных
старшим поколением.
иным знаниям и навыкам должен быть открыт для всех желающих, способных их освоить. В советском фильме
1954 года «Большая семья» показан замечательный образ потомственной преемственности в профессии.

Выбор профессии определяет многое

Выбор профессии — ответственный шаг, прежде всего потому, что мы проводим на работе, как правило,
значительную часть жизни, и от этого справедливо желание потратить её с наибольшей пользой для будущего. Многие
ищут дело по нраву способом проб и ошибок, теряя годы. Конечно, совсем исключать такой подход в выборе неверно,
но как определиться быстрее? Способ, содержащий меньше всего ошибок — идти от общего к частному. Чем чётче
человек определился со смыслом Жизни, тем легче ему выбрать и дело по душе 15. Также следует учесть следующие
условия:
● Во-первых, совесть — самое главное и безошибочное чувство в определении правильности выбора. Поэтому
главный признак правильного выбора профессии — работа не должна вызывать стыда и угрызений совести. Это
касается как непосредственных обязанностей работника, так и общего дела, в развитие которого он вносит вклад своим
трудом.
● Во-вторых, необходимо вписать свои профессиональные цели в смысл своей жизни. Речь идёт не о карьеризме, а
о том, что выбранное дело должно входить в систему ценностей личности. Нужно избрать такое направление, в котором
чувствуется польза, смысл для будущего. Поскольку любая работа выполняет определённую задачу в обществе, то стоит
делать только ту работу, которая позволяет достигать (обеспечивать) то состояние общества, к которому мы стремимся.
С этих позиций счастлив рабочий, производящий маленькие винтики, позволяющие собирать космические корабли, и
вдохновляющийся этим. И несчастен директор-миллионер, если он не видит общественной пользы в производимой
продукции. Поэтому, устраиваясь на какую-то должность, нужно отдавать себе отчёт, куда движется тот большой
«механизм», работу которого вы будете обеспечивать, и подходит ли этот путь для вас 16.
Таким образом, профессиональный вектор целей должен лежать в русле жизненного вектора целей, а работа
должна быть частью жизненной стратегии.17
● В-третьих, желательно оценить, будет ли востребована эта профессия в будущем. В наше время частота смены
технологий гораздо выше частоты смены поколений, что вызывает устаревание не только знаний и навыков, но даже
целых профессий. Однако возникают и новые профессии.
● В-четвёртых, работа не должна изматывать все силы человека. Ежедневно после работы должно оставаться
достаточно сил для семьи, близких, домашних дел, самообразования и продолжения личностного развития 18. Для этого
можно стремиться к получению таких задач, которые соответствуют привычному поведению (алгоритмике психики).
Одному легче работать с документами, а другому – с людьми. Один усидчив и внимателен к мелочам, а у другого –
15 Прежде всего, нужно задаться вопросами: «Для чего я Живу? Всё ли меня устраивает в этом мире? Хочу я что бы мои дети, внуки жили в этом
мире? Что я хочу изменить в нём?»

16 Насколько важно соотносить свои жизненные цели с концепцией работодателя, довольно ярко показано в анимационном фильме «Ветер
крепчает» (реж. Хаяо Миядзаки). Главный герой — авиаконструктор — с детства мечтал создавать «красивые самолёты» и мирно возить людей, но
ему поручили разработать истребитель. Герой любит своё дело и вдохновенно трудится, но не задумывается о целях, которым служит.
Разработанный им боевой самолёт массово использовался во Второй Мировой войне. В конце фильма герой видит пожары и руины — результаты
своего труда — и плачет, потому что мечтал о другом. Его прототип — японский авиаконструктор Дзиро Хорикоси — в своих мемуарах писал: «Я
всего лишь хотел сотворить что-то прекрасное». И это действительно трагедия.

17 Для этого нужно дать ответ на вопрос: «Какие последствия получит мир от моей работы?»

18 Выдающийся государственный деятель русской цивилизации И.В.Сталин это прекрасно понимал и писал в 1952 году: «...Необходимо добиться
такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных
способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями
общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу
существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии. >>>
широкий кругозор, и быстро переключается внимание. При этом надо учитывать, что для целостного, полноценного
личностного развития необходимо при каждом удобном случае развивать в себе те навыки, в которых в жизни
чувствуется недостаток. Иначе говоря, привычное поведение — это зона психологического удобства (т. н. «зона
комфорта»), и для развития нужно её расширять, выходить за её пределы. Причём выход из зоны удобства может
выражаться не только в выполнении новых для себя действий, но и
в расширении кругозора, что, вполне вероятно, может вызвать
необходимость перестройки своей системы миропонимания. По
сути, это выход из зоны интеллектуального (мировоззренческого)
комфорта, который схематично изображён на рис.2.

рис.2

● В-пятых, нужно осознать, что абсолютно на

любой должности, какой бы мелкой она ни казалась,
человек вносит свой вклад в осуществление
определённого вектора целей, влияет на ход событий
и меняет мир либо в лучшую, либо в худшую
сторону19.

Подытоживая сказанное, можно добавить, что

при выборе профессии должны быть учтены 4
условия: личные предпочтения,
предрасположенности (врождённые особенности,
таланты), потребности общества и развитие
общества20. На рис.3 отображено соотношение этих
составляющих и итог, который получается при разных
сочетаниях указанных условий. Любопытный
Рис.3 читатель может найти на схеме область,
соответствующую своей текущей
профессиональной и жизненной деятельности.

>>> Что требуется для этого? Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без
серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5
часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего
образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели
возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше,
коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем
прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового
потребления. Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму.» «Экономические проблемы социализма в СССР»И.В.Сталин

19 Лучшая работа та, которая ладно сочетает в себе общественную пользу и личностное развитие (присутствует взаимовложенность этих
элементов). Кроме этого, нужно понимать, что личностное развитие должно присутствовать в любой коллективной деятельности (в культурном
досуге, в общественных мероприятиях и т.д.). Через других людей и события жизни до человека скорее доходит обратная связь от его
мировоззрения и поступков в виде языка жизненных обстоятельств.

20 Воспитание благонравия, единства мировоззренческих основ и сплочённости, развивающий вклад в культуру обществ- то что объективно
развивает общество. Может возникнуть путаница, что развитие-одна из потребностей общества, но мы выделили эту потребность обособленно,
показывая, что не всегда удовлетворение потребностей общества подразумевает его развитие.
 Заключение
Руководствуясь чувством долга, определившись со смыслом жизни и выбрав себе профессию по нраву, человек
способен самоутвердиться с пользой для общества и без негативных последствий для себя.
В Русской истории и культуре существует множество примеров такого самоутверждения с Любовью. Приведём лишь
некоторые.
В культуре и искусстве:
А. С. Пушкин во многом создал современный нам Русский язык, Л. Н. Толстой — наиболее полно выразил Русское
понимание Христианства, несмотря на отлучение от церкви; Иван Ефремов — раскрыл два разных замысла, две
противоположные социологические доктрины, противостоящие друг другу (см. его повесть «Час быка»). Существуют
также целые коллективы писателей, чьи афоризмы поражают мировоззренческой глубиной и остроумием, например,
коллектив под псевдонимом «Козьма Прутков».
В педагогике:
А. С. Макаренко — создал основу советской системы воспитания (перевоспитания) на основе общинности и
самоуправления детских коллективов, что является необходимой основой для воспитания человечности к 14 годам, В.
Сухомлинский — распространял человечный подход в педагогике.
В науке: М. Ломоносов, Д. Менделеев — заложили важнейшие теоретические основы естественных наук.
В военной подготовке: А. Суворов — создатель целой системы подготовки (воспитания) военных кадров.
В области государственного строительства ярчайшими примерами служат Иван Грозный, И. В. Сталин. Оба
управленца проявили себя во времена тяжёлые для страны. Под их умелым руководством страна не только выстояла в
тяжелейших условиях, но и достигла выдающихся успехов во всех направлениях.

Есть такие личности и в современной России. В области образования — Владимир Базарный — русский учёный,
врач и педагог-новатор, занимающийся преобразованием школьной системы образования из обездвиженной,
смешанной по половому признаку, в подвижную, учитывающую особенности психологии полов
(https://www.youtube.com/watch?v=KTy6iUZZAx4 ). Стоит отметить также деятельность знаменитого русского клоуна
Юрия Куклачёва в области добровольчества и воспитания (http://66.ru/news/society/180536/ ). Его «школа доброты»
интересна не только с точки зрения воспитания благонравия, но и с точки зрения циркового опыта автора, который
включает не просто трюкачество, а изучение психологии живых существ (http://www.wellfond.ru/index.php).

Это выдающиеся личности. Но они не рождались выдающимися. Они становились таковыми благодаря
целеустремлённости и Любви в сердце. Самоутверждение с Любовью доступно не только великими достижениями,
потому что ни одна личность, как бы велика ни была, не может подменить собой всё общество и опирается в своих
достижениях на труд всех людей. Следует помнить, что самые обычные люди всегда вносят свой вклад в развитие или
деградацию общества.
Например, когда в области производства появляются люди, которые чувствуют своё призвание к этому, либо,
самоутвердившись в предпринимательской деятельности, вспоминают о чувстве долга перед обществом, тогда мы
наблюдаем чудесное разрешение противоречий трудовых отношений работодателя и работников, вплоть до полного
преображения системы, в которой все участники в одном лице – и работодатели, и работники. Все собственники
плодов своего труда в таких системах участвуют в распределении и чувствуют справедливость этого. Это уже не
наёмный труд, а общинный (артельный), где чувство долга определяет отношение и к своему личному труду, и к
общему делу. В качестве жизненных примеров таких преобразований можно назвать авторскую систему Чартаева
(преобразование совхоза в Дагестане в необычное кооперативное хозяйство
http://igpr.ru/articles/sistema_chartaeva_i_delokratija), личный опыт предпринимателя Белоусова (создание кооператива,
восстанавливающего сельскохозяйственные предприятия http://inbelousov.ru ), и многие другие.
Ещё один пример: предприниматель Гусман Минлебаев основал новый для России вид фермерства — лесное. Он
не просто создал первый в России частный лес, выращивает на Волге грецкие орехи, абрикосы и хурму, которые там
отродясь не водились. Служа идее принести пользу Родине, он занимается селекцией южных плодовых деревьев,
разведением растений, занесённых в Красную книгу, и восстановлением плодородия почв
(http://erazvitie.org/article/chelovek_kotoryj_sazhaet_derevja._tri_istorii_gusmana_minlebaeva).
Живым примером из области педагогики служат те преподаватели и учителя, которые, вопреки новым требованиям
Минобрнауки, пытаются развивать творческий
потенциал и независимое мышление у своих учеников 21.
Есть и более простые примеры. Российский
художник Борис Черниченко расписал живописными
пейзажами стены подъезда своего дома в Астрахани
(http://www.liveinternet.ru/users/dejavu57/post246655120
/), а 90-летний Валерий Храмов — три этажа коридоров
одной Екатеринбургской школы, превратив её в
сказочный мир. Первоклашкам иногда даже проводят
экскурсии по его "галереям"
(http://www.e1.ru/news/spool/news_id-429077.html).
Дворник из Ижевска Семен Бухарин создает на снегу
большие и красивые рисунки (http://europe-
today.ru/2016/03/izhevskij-dvornik-risuet-kartiny-na-snegu-
metloj-i-lopatoj/).

Главное отличие героев этой статьи от большинства людей заключается в том, что они самоутверждаются с
Любовью, а к своему труду относятся как к долгу перед совестью и будущим. При этом большинство достижений
свершается в борьбе с противодействием маленькой части общества при бездействии и безразличии большинства. Но
Любовь всегда даёт человеку внутренние силы на самоутверждение во благо будущего.

21 Казалось бы, для работников образования сказанное само собой разумеется, однако сегодня это не так. Минобрнауки превращает обучение в
обычное оказание образовательных услуг по схеме «дал информацию — проверил освоение — поставил оценку». Школьные учителя вынуждены
готовить учеников к ЕГЭ, натаскивая их на тесты по фактологии, и формируя шаблонное мышление, а разработка творческих методик
преподавания затруднена высшей степенью бюрократизации системы образования. Всё, что делается на уроке, должно быть прописано в
Программе и ещё нескольких документах, и если проверка обнаружит несоответствие, то педагогу грозят проблемы. Кроме того, очень много
ресурсов у работников образования отнимает написание многочисленных и объёмных отчётов.