Вопросы_Неопределенных_Центров

Изучаем Ложное Я

Неопределённый теменной центр . Ты по-прежнему придаёшь значение вещам,

которые не имеют отношение к твоей жизни? Ты по-прежнему беспокоишься по поводу того, что не имеет
отношения к тебе? Это не имеет отношения к тебе. Если у вас неопределённый теменной центр, и вы
беспокоитесь по любого рода концепциям, которые не имеют прямого отношения к фактам вашей жизни,
значит, это ложное «Я», это второсортные беспокойства, второсортные сомнения. Не просто
растерянность, но она еще и второй руки, второсортная. Если у вас неопределенный теменной центр,
значит вы здесь не для того, чтобы думать о чем-то. Вы здесь для того, чтобы знать, кто может думать, а
кому лучше перестать думать.
Аджна , помните? Помните, это те, которые пытаются быть уверенными в чем-то? Тогда вопрос
такой: ты все еще пытаешься найти уверенность? Это твой ум пытается убедить тебя, что ты бессмертен,
и ты так и придешь к могиле, пытаясь быть уверенным в чем-то, и умрешь в неуверенности. Так что если у
вас неопределенная Аджна, вы рождаетесь не для того, чтобы быть в чем-то уверенными. Вы можете
просто увидеть, что все возможно разными способами, что концептуально истина может быть выражена
очень-очень разными способами. Нет одной, которая была бы точной, и вам это действительно нужно
понять, чтобы вы могли отпустить и перестать гоняться за концепциями. Чтобы вы могли отпустить то
беспокойство, что вам не хватает каких-то концепций.
Неопределенное горло . Вы все еще пытаетесь привлечь внимание. Это именно то, чем
занимаются люди с неопределенным горлом – все время пытаются обратить на себя внимание, через то,
что они говорят или что они делают. Они ничего не делают, когда что-то делают, и они ничего не говорят,
когда говорят, – они просто пытаются привлечь ваше внимание. Если вы будете принимать их всерьёз,
если вы думаете, что они действительно имеют в виду то, что они говорят, вы будете очень расстроены по
их поводу, потому что они не имеют это ввиду. Они просто пытаются привлечь ваше внимание. Вот в этом
и вопрос для горла ложного «Я». Горло ложного «Я» постоянно ищет, как привлечь к себе внимание:
посмотри, как я хорошо выгляжу, посмотри, какой я умный, посмотри, что я могу делать, – это всё для
показа. Никакой радости.
Центр Джи . Вопрос к неопределённому Джи: ты всё ещё цепляешься за любовь? Ты всё ещё
цепляешься за направление? Всё ещё пытаешься не чувствовать себя потерянным? И если «да», то
значит ваше ложное «Я» пытается сделать что-то с вами. Ищет то место, которое не существует.
Неопределённое Эго . Неопределённое Эго всегда пытается доказать что-то. Ты по-
прежнему пытаешься доказать, что ты чего-то стоишь? И это ложное «Я» каждого неопределённого Эго:
им нужно доказать свою ценность другим, быть ценным в глазах других. Существует не много вещей,
которые могут быть разрушительными для вашего здоровья: посвятить свою жизнь тому, чтобы выглядеть
хорошо в глазах других людей. И я могу поклясться, что это то, с чем вы будете встречаться.
Сакральный центр . Ты всё ещё последним узнаёшь, когда хватит – это уже хватит, когда
достаточно – уже достаточно, и не важно – чего, и не важно, насколько это хорошо, и не важно, насколько
это весело, насколько производительно, как много это может дать миру. Достаточно – это достаточно.
Люди с неопределённым сакральным центром никогда не знают, когда хватит – это хватит. Они не знают,
когда уже хватит энергии, когда им уже хватит сока, когда они наработались уже. И это вопрос для
сакрального центра. Если вы встречаете кого-то с неопределенным сакральным центром, это то, чему им
нужно научиться: уйти от других, отпустить других. И это для них непросто; другие не будут позволять им
уходить, и им самим будет трудно отпускать из-за страха, что если они уйдут, а потом вернутся, там уже
никого не будет. Они боятся, что если они не станут самым лучшим супер-рабом для своего раба, то этот
раб тогда найдёт кого-то себе ещё большего, и они становятся теми, кто заботится о расстройстве рабов,
заботится о неудовлетворенности рабов своей жизнью. Неопределённые сакральные центры принимают
это всё внутрь и чувствуют свою ответственность за это, не зная, когда хватит – это хватит, что это ваша
энергия, это ваше расстройство, а не моё, я за это не отвечаю. Так что вопрос такой: вы знаете, когда
хватит – это уже хватит? И вы это можете сказать любому неопределённому сакральному центру; они
никогда этого не знают. Они узнают это, когда уже слишком поздно, когда они уже сами глубоко
фрустрированы, они узнают это, когда они уже сами глубоко гневные или горько обижены.
Открытая селезенка . Ты по-прежнему цепляешься за то, что для тебя нехорошо. Это
делают все неопределённые центры селезенки для того, чтобы не чувствовать себя в небезопасности, они
цепляются за те взаимоотношения и привычки, которые для них вредны. Они цепляются за безопасность,
в которой безопасно только то, что это их убивает и удерживает их в состоянии несчастья и нездоровья.
Но зато безопасно. Несчастливо безопасно. Несчастно безопасно. И это то, от чего им нужно
освободиться. И это то, что им нужно понять, но они этого не смогут сделать, если они не увидят, что это
то, что это для них нехорошо, нездорово.
Неопределенный центр солнечного сплетения . Неопределённое солнечное
сплетение никогда не вступает в конфронтацию. Они избегают конфронтации. Так что вопрос для
неопределённого центра солнечного сплетения: ты всё ещё избегаешь конфронтации? Ты избегаешь
конфронтации, как правило? Потому что если ты избегаешь конфронтации, как правило, то ты избегаешь
истины. Это не значит, что тебе нужно вступать в конфронтацию с каждым…
3-В
… это значит, что вы можете позволить людям рядом с вами идти вверх и вниз по волне, и
совсем не обязательно вступать в конфронтацию по каждому поводу, но вы будете вступать в
конфронтацию тогда, когда вы рискуете своей истиной. Не вступать в конфронтацию может быть и хорошо,
но это не может быть правилом, никогда не может быть правилом на эмоциональном уровне. Но это
правило для ложного «Я», когда солнечное сплетение открыто. Посмотрите, на людей в вашей жизни и на
ваших клиентов, с солнечным сплетением и селезёнкой, – они будут вступать в конфронтацию. Им нужно
вступать в конфронтацию, чтобы встретить истину, у них есть желание это делать, либо у них есть
нерешительность это делать, потому что у них это есть основательно, постоянно. Посмотрите на это.
У каналов есть названия, и все эти названия сами по себе уже формула. Если вы поймёте
контекст, то это формула. У тебя 19/49; у тебя есть потребность в правде, у тебя есть потребность
вступать в конфронтацию; а у тебя есть желание истины, у тебя есть желание вступать в конфронтацию,
ты нерешительна по поводу того, вступать ли в конфронтацию или нет, и это не потребность. У тебя нет
потребности, у тебя нет никакого желания вступать в конфронтацию, и тем не менее, иногда в этом есть
потребность. У тебя есть потребность сказать людям, что ты больше всего любишь самые отвратительные
вещи, которые ты когда либо чувствовала. И это не желание.
Так что увидьте эти ключи, они настолько богаты. Когда вы знаете их наизусть в своём опыте,
потому что когда вы знаете это по собственному опыту, это наполняет их сутью. И тогда все эти цифры и
названия становятся просто игрушками, игрушками, которые …, чтобы говорить логично, чтобы логично
рассказать о механике человека, чтобы логично рассказать о двойственности на всех уровнях. Объяснить
беспомощность и некомпетентность на логическом уровне, чтобы они увидели, в чём шутка. Если у вас
есть люди с определённым солнечным сплетением или селезёнкой, вы увидите, они будут вам говорит
правду: у них есть потребность в этом или у них есть желание этого. Для них это более естественно –
вступать в конфронтацию своей правды с вашей, чем избегать конфронтации. Для них избегать
конфронтации так, будто они прячут от вас эту истину. И это прямо противоположно по сравнению с тем,
что происходит с людьми с неопределённой селезёнкой и неопределённым солнечным сплетением. Это те
люди, которые всегда пытаются не раскачивать лодку. Знаете, что такое раскачивание лодки? Не
раскачивай лодку, иначе мы перевернемся. Так что они боятся дисгармонии, конфликта, напряжения,
страха, который может подняться, если мы вступим в конфронтацию. И они убеждены, что это для их
пользы. И это что-то, что началось очень рано. Они не помнят, как это началось. И ваша работа в том,
чтобы дать им возможность осознать это. Ты цепляешься за вещи, которые для тебя нездоровы, ты
человек, который постоянно избегает конфронтации, и таким образом избегает правды. Ты тот человек,
который вечно гоняется за тем, чтобы привлечь внимание, ты таким образом ты привлекаешь к себе не то
внимание. Тебе нужно учиться, чтобы внимание было обращено к тебе без усилий с твоей стороны, и
тогда ты привлечешь внимание по правильной причине, и это будет правильное для тебя внимание.
И ещё один центр, корневой центр . И это самый простой вопрос: ты всё ещё пытаешься
освободиться? И вы можете сказать: все пытаются освободиться. Люди с определенным корнем ходят и
говорят «свобода»! Ни один человек так не любит свободу, как человек с неопределенным корнем. Чем
больше они за ней гоняются, тем больший стресс они испытывают, и ничто не приводит их в большее
состояние стресса, чем потребность быть свободным, потому что эта потребность освободиться
заставляет их делать всё в спешке. Так что правильный вопрос будет на самом деле: ты всё ещё
торопишься освободиться? И вы можете это сказать любому открытому корню: ты всё ещё торопишься
освободиться от ограничений, ты торопишься освободиться от напряжения стресса, и ты никогда не
сможешь, потому что жизнь – это стресс, жизнь – это ограничение. Ограничения всегда будут; как только
ты выходишь за пределы одного ограничения, как ты встречаешь другое, так далее, и так далее, и так
далее… пока ты не встретишься с последним ограничением, которым является смерть. Так что знаете, что
значит, торопиться освободиться? Это значит – торопиться умереть, потому что смерть освобождает нас
от ограничений; смерть освобождает нас от стресса жизни, стресса пребывания в теле с очень забавными
симптомами.
Так что каждый из этих центров, особенно когда они открыты, могут быть настоящим источником пользы.
На самом деле через эти центры вы можете получить пользу от всего, что есть в жизни, или вы можете
страдать от такой пустоты, такой растерянности, от такого недостатка связи с вашей собственной
природой, что превращает жизнь во что-то бессмысленное. Вы знаете, сколько людей в мире, у которых
есть всё, что, предполагается, должно быть, чтобы быть счастливыми! И они в депрессии, они ничего не
чувствуют.