Вы находитесь на странице: 1из 34

АЛЬБЕР КАМЮ

1913-1960
1913
родился в Алжире

1930
заболевает туберкулезом

1933
поступает в университет Алжира

1934
женитьба на Симоне Ийе

1935
вступает в Компартию

1936 диссертация о христианкой метафизике


1940
Переезжает в Париж
вступает в Сопротивление

1942
«Посторонний», «Миф о Сизифе»

1944-1947
редактор «Комба»

1943
знакомство с Сартром

1945
«Письма к немецкому другу»
1947
«Чума», постепенно отходит от левых

1951
«Бунтующий человек»

1957
«Размышления о гильотине»

1957
Нобелевская премия «за огромный вклад
в литературу, высветивший значение
человеческой совести»

1960
гибель в автокатастрофе
МИФ О СИЗИФЕ

Написан в 1941 г.

Издан в 1942

Тициан «Наказание Сизифа» (1548/1549)


Древнегреческий миф
■ Сизиф - сын Эола и Энареты
■ Основал Эфиру (древний Коринф)
■ Выдал Асопу местонахождение его
дочери Эгины, похищенной Зевсом
■ Зевс приказал Танатосу заключить
Сизифа в царство мертвых
■ Сизиф заковал Танатоса в цепи
■ Бог войны Арес освободил Танатоса
■ Танатос отводит Сизифа к Аиду
Франц фон Штук «Сизиф» (1920)
■ Сизиф запрещает жене погребать себя

■ Просит Персефону отпустить его для совершения


погребального обряда, но не возвращается

■ Через несколько лет Зевс посылает


за обманщиком Гермеса

■ За неповиновение приговорен к вечной каре – катать


в гору тяжелый камень, который скатывается вниз
Камю и экзистенциалистская
традиция
■ Какой вопрос более настоятелен?
Тот, который обязывает к действию
■ Вопрос о смысле жизни и самоубийстве
■ Главные термины: абсурд, надежда, смерть
Сёрен Кьеркегор
(1813-1855)

«Самый надежный вид немоты –


не молчание а речь»

«Прыжок веры»
Лев Шестов
(1866-1938)

Представитель «религиозного»
течения экзистенциализма

«Философское самоубийство»
Эдмунд Гуссерль
(1859-1938)

Основатель феноменологического
направления в философии

Понятие «интенциональности»

Говорит о «вневременных сущностях»


«абстрактный политеизм»
Карл Ясперс
(1883-1969)

Представитель
экзистенциалистского подхода
в философии и психологии
Абсурд становится богом, а
бессилие понять – освещающим все
бытием
Мартин Хайдеггер
(1889-1976)

«Бытие и время»
(Sein und Zeit)
(1927)

Понятие «Заботы»
(Sorge)
Абсурдный человек
■ Любовник (Дон Жуан)
■ Актер
■ Авантюрист (завоеватель)
БУНТУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК
1951

«История европейской гордыни»


Декарт: мыслю –
стало быть, существую

Камю: бунтую –
стало быть, существую
Как Прометей превращается в Цезаря?

Мы живем в эпоху мастерски


выполненных преступных замыслов

Оправданием им служит философия,


благодаря которой даже убийца
оказывается в роли судьи
ЦЕЛЬ ЭССЕ:

■ Осмыслить реальность логического преступления,


характерного для нашего времени, и тщательно
изучить способы его оправдания. Это попытка
понять нашу современность

■ Способна ли невинность предпринять усилия,


препятствующие убийству?
Камю – человек абсурда
■ Вне человеческого существования пари абсурда немыслимо: в таком
случае отсутствует одна из двух необходимых для тяжбы сторон

■ Признать, что жизнь, будучи благом для тебя, является таковым для всех
других

■ Невозможно оправдать убийство, если отказываешь оправдании


самоубийству

■ Ум, усвоивший идею абсурда, безоговорочно допускает возможность


рокового убийства, убийства по страсти, но не принимает убийства
Убийство и самоубийство

Убийство и самоубийство – две стороны


одной и той же медали – несчастного
сознания, которое мукам
ограниченности предпочитает темный
восторг, в котором сливаются,
уничтожаясь, земля и небо
Гитлеровский апокалипсис
■ Были эпохи, когда жажда жизнь достигала такой
силы, что выливалась и в злодеяния. Но … у них
нет ничего общего с тем монотонным порядком,
который устанавливает принудительная логика, все
и всех укладывающая в свое прокрустово ложе
■ Эта логика достигает кульминации в коллективном
самоубийстве. Гитлеровский апокалипсис 1945
года – самый яркий тому пример
БУНТ
Бунтарский порыв не является эгоистичным
душевным движением

Напротив: Озлобление определно Шелером


как самоотравление, как губительная
секреция затянувшегося бессилия,
происходящая в закрытом сосуде
Да, бунт. Но - две крайности:
■ Насилие. Если царит абсурд и правил
нет, будем действовать без правил.
■ Конформизм. Не буду выступать,
чтобы не дай бог не пролилась кровь
РОМАНТИЗМ

■ Бросает вызов божественному закону.


■ Образ доброго разбойника
■  «романтики дают волю тем
чудовищным аппетитам души, которые
другие будут утолять в лагерях смерти»
ДЕНДИ

«Романтический бунт
ищет решения в позе»
Дендизм позирует перед людьми и богом.
Здесь Бог еще »не умер»

«Дендизм – упадочная форма аскезы»


ИВАН КАРАМАЗОВ
Взбунтовавшийся романтик стремился
говорить с Богом как равный с равным.
Иван судит Бога свысока.

«От высшей гармонии совершенно


отказываюсь. Не стоит она слезинки хотя
бы одного только замученного ребенка»
Маркиз де Сад
МАКС ШТИРНЕР

«Вы не столь значительны, как преступник,


ничего не оскверняющий»
ФРИДРИХ НИЦШЕ
У Ницше нигилизм впервые
становится осознанным

Ницше взвалил на свои плечи


весь груз нигилизма и бунта
БУНТУЮЩАЯ ПОЭЗИЯ

■Рембо
■Лотреамон
■Сюрреалисты
ГЕГЕЛЬ

«Феноменология духа»
(1807)
«Умри, но стань»
Абсолютное Государство
РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ
И НЕМЕЦКАЯ МЫСЛЬ
«Неудивительно, что немецкая идеология в России
была доведена до таких крайностей
самопожертвования и разрушения, на которые
немецкие профессора были способны разве что
мысленно»

Альбер Камю
БАКУНИН
«Вселенская и подлинно
демократическая церковь свободы»

Вам также может понравиться