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V

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Paris. Gr. 1213, :
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SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra precatione 295. PG 155, 543A.


D. BALFOUR, Politico-Historical Works of Symeon, Archbishop of Thessalonica. (Wiener byzantinische Studien 13), Vienne,
1979 ; ID ., , , (Analecta Vlatadon 34), Thessalonique, 1981 ; ID., St.
Symeon of Thessalonica : A Polemical Hesychast , Sobornost 4 (1982), p. 621 ; ID ., Saint Symeon of Thessalonike as a Historical
Personnality , Greek Orthodox Theological Review 28 (1983), p. 5572.
3
Y. SPITERIS C. G. CONTICELLO, Nicola Cabasilas Chamaetos , C. G. CONTICELLO V. CONTICELLO (Ed.), La thologie
byzantine et sa tradition, II, Turnhout, 2002, p. 315322.
4
NICOLAS CABASILAS, La vie en Christ. SC 355. (Ed. CONGOURDEAU), Paris, 1989, p. 1116.
2

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SYMON DE THESSALONIQUE, Dialogus contra hreses 31. PG 155, 145B.


Voir sa contribution au colloque de Bose en septembre 2006 et de lInstitut Saint-Serge en fvrier 2007.
7
. M. SMITH , And taking bread. The development of the azyme controversy. (TH 47). Paris, 1978.
8
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 86. PG 155, 265A. [ . ,
, . 2, , 1856, . 107].
9
Ibid.
10
H. SCHULZ, La Divine Liturgie dans le rite de lEglise byzantine. Traduction franaise de A. ROSE et E. METZGER paratre aux
Editions du Cerf, p. 233.
11
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 87. PG 155, 265C. [ . , . 2, . 108].
12
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 88. PG 155, 268A. [ . , . 2, . 109].
13
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 88. PG 155, 268B. [ . , . 2, . 110].
14
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 91. PG 155, 269C. [ . , . 2, . 112].
6

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15

SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 91. PG 155, 269D272A. [ . , . 2, . 113].


SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 91. PG 155, 269D. [ . , . 2, . 113].
17
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 91. PG 155, 272A. [ . , . 2, . 113].
18
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 91. PG 155, 272B. [ . , . 2, . 114].
19
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 91. PG 155, 273C. [ . , . 2, . 117].
20
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 93. PG 155, 276277. [ . , . 2, . 118].
21
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 93. PG 155, 276C. [ . , . 2, . 119].
22
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 93. PG 155, 276D. [ . , . 2, . 119].
23
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 93. PG 155, 276D. [ . , . 2, . 120].
24
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 93. PG 155, 277AB. [ . , . 2, . 120]. .: R. TAFT, Water
into Wine. The Twice-Mixed Chalice in the Byzantine Eucharist , Le Muson 100 (1987), p. 323342.
16

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25

NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie III,4. SC 4bis, 75.


NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie V,3. SC 4bis, 79.
27
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 96. PG 155, 288B. [ . , . 2, . 131].
28
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie VI, 1.2.6. SC 4bis, 8183.
29
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XI,1. SC 4bis, 99.
30
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 98. PG 155, 296A. [ . , . 2, . 139].
26

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, ces moments nous prparent participer dment aux grands moments centraux de la
clbration 33.
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35.
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pour tre changs au corps et au sang du Christ 36. , ,
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31

NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XVI,4. SC 4bis, 129.


NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXIV,3. SC 4bis, 163165.
33
G. WAGNER, Ralisme et symbolisme dans lexplication de la Liturgie , La liturgie, exprience de lEglise. Etudes
liturgiques. J. GETCHA A. LOSSKY, Ed. (AS 1). Paris, 2003, p. 182.
34
.: . , , Moscou, 1999, p. 242244 ; N. MOLINIER, Les propres des Divines Liturgies de saint Basile et
saint Jean Chrysostome. (AS 4). Paris, 2007, p. 8286 ; , , ***. . : M. JUGIE, Lpiclse et le mot antitype
de la messe de saint Basile , EO *** (1906), p. 193198 ; K. J. WOOCOMBE, Le sens de type chez les Pres , Vie spirituelle. Supplment
5 (1951), p. 84100 ; L. F. PIZZOLATO, Lantitipo : un concetto tra esegesi e mistagogia , Annali delleesegesi 17/1 (2000), p. ***.
35
TREMBELAS, ***.
36
SOPHRONE DE JRUSALEM, Commentarius liturgicus 3. PG 87, 3984CD. Cit par N. MOLINIER, Les propres des Divines Liturgies
de saint Basile et saint Jean Chrysostome, p. 84.
37
JEAN DAMASCNE, Expositio fidei, PG 94, 11521153. Cit par N. MOLINIER, Les propres des Divines Liturgies de saint Basile et
saint Jean Chrysostome, p. 85.
38
Ibid., p. 83.
39
THODORE DE MOPSUESTE, Homlie 15, 2526. Ed. TONNEAU-DEVRESSE, p. 503507. Cit par G. WAGNER, Ralisme et
symbolisme dans lexplication de la Liturgie , Op. cit., p. 188.
32

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40

SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 98. PG 155, ***. [ . , . 2, . ***].


G. WAGNER, Ralisme et symbolisme dans lexplication de la Liturgie , Op. cit., p. 189.
42
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie I,1. SC 4bis, 57.
43
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXII,12, 12. SC 4bis, 204.
44
KALLISTOS WARE, Not an Image or a Figure : Cabasilas on the Eucharistic Sacrifice , J. GETCHA M. STAVROU (Ed.), Le
feu sur la terre. Mlanges B. Bobrinskoy, (AS 3), Paris, 2005, p. 149.
45
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie 32, 12. SC 4bis, 205207
46
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie 32, 12. SC 4bis, 175177.
47
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41

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sacrifice non pas parce que Jsus est immol de nouveau, mais parce que le mme Corps et le mme Sang
sacrifi sont en fait prsents ici sur lautel, offerts et prsents 53.
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48

KALLISTOS W ARE, Not an Image or a Figure : Cabasilas on the Eucharistic Sacrifice , p. 149.
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXVII. SC 4bis, 175177.
50
.: KALLISTOS WARE, Not an Image or a Figure : Cabasilas on the Eucharistic Sacrifice , p. 143147 ; PAUL
TCHREMOUKHINE, Le concile de 1157 Constantinople et Nicolas, vque de Mthone , Messager de lexarchat du patriarche russe en
Europe occidentale 17 :3, 67 (1969), p. 137173 ; M.-H. CONGOURDEAU, Leucharistie Byzance du 11e au 15e sicle , M. BROUARD
(Ed.), Eucharistia. Encyclopdie de leucharistie, Paris, 2002, p. 157158.
51
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXII:810. SC 4bis, 205.
52
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXII,15. SC 4bis, 207.
53
G. FLOROVSKY, On the Tree of the Cross , SVSQ 1 (1953), p. 33. .: R. BORNERT, Les commentaires byzantins de la Divine
Liturgie du 7e au 15e sicle, (Archives de lOrient Chrtien 9), Paris, 1966, p. 231 ; KALLISTOS WARE, Not an Image or a Figure :
Cabasilas on the Eucharistic Sacrifice , p. 150.
49

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54

NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXII,12. SC 4bis, 205.


NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXII,15. SC 4bis, 207.
56
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacerdotio. PG 155, 968A, 969A.
57
M. JUGIE, *** , DTC 10 :2, col. 1340.
58
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXVII. SC 4bis, 177.
59
TREMBELAS, ***.
60
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXX,9. SC 4bis, 195.
61
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 91. PG 155, 269D. [ . , . 2, . 113].
55

62

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hirurgie lui-seul accomplit luvre spciale et le but de la mystagogie : la conscration des dons et la
sanctification des fidles) 63.
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64. , , 65
, , .
( 109. 4 ; 5. 6),
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63

NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XLIX, 1315. SC 4bis, 278280.


SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 75. PG 155, 265A. [ . , . 2, . 107].
65
.: KALLISTOS WARE, Not an Image or a Figure : Cabasilas on the Eucharistic Sacrifice , p. 145, 151.
66
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XLIII, 4. SC 4bis, 246.
67
. , , Moscou, 1999, p. 214, 231.
68
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacerdotio. PG 155, 965AB.
69
KALLISTOS WARE, Not an Image or a Figure : Cabasilas on the Eucharistic Sacrifice , p. 152.
70
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXVIII,2. SC 4bis, 179.
71
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXIX,1. SC 4bis, 181
72
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXIX,7. SC 4bis, 185.
73
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXIX,21. SC 4bis, 191.
64

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saints non point comme une action de grces mais comme une supplication adresse Dieu en leur
faveur) 78. ,
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74

NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXIII,3. SC 4bis, 207209.


NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXIII,7. SC 4bis, 211.
76
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXIII,9. SC 4bis, 213.
77
G. WAGNER, La commmoration des saints dans la prire eucharistique , La liturgie, exprience de lEglise. Etudes
liturgiques. J. GETCHA A. LOSSKY, Ed. (AS 1). Paris, 2003, p. 34.
78
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XLIX,1. SC 4bis, 275.
79
WAGNER, La commmoration des saints dans la prire eucharistique , Op. cit., p. 35.
80
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XLIX,5. SC 4bis, 277.
81
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XLIX,2428. SC 4bis, 287291.
82
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 94. PG 155, 281C. [ . , . 2, . 125]
83
THODORE DANDIDE, Protheoria 28. PG 140, 456B. .: WAGNER, La commmoration des saints dans la prire
eucharistique , Op. cit., p. 36.
75

10

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, .
, 84.

. : la premire,
cest par mdiation ( ) : les dons offerts, du seul fait quils sont offerts, sanctifient ceux qui les
offrent, ainsi que ceux pour qui on les offre, et leur rendent Dieu propice ; la seconde manire, cest par la
communion ( ) au moyen de laquelle ces offrandes deviennent pour nous un vritable aliment et
un vritable breuvage 85. , ,
:
Ainsi, la divine liturgie de leucharistie est-elle aussi pour les dfunts, comme elle est pour les vivants. Ceuxci tant sanctifis de deux manires, comme il a t dit, ceux-l le sont aussi doublement. Les trpasss nont
aucune infriorit lgard des vivants ; dune certaine manire, au contraire, ils ont un avantage 86.
? ,
, , , , ceux qui,
placs dans cette rgion de repos, y ont hrit dune batitude moyenne, en jouissent normalement mieux
aprs avoir quitt la terre que lorsquils vivaient dans le corps 87.
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84

CYPRIEN DE CARTHAGE, Epist. 39, 3. Cf. WAGNER, La commmoration des saints dans la prire eucharistique , Op. cit., p. 36.
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XLII,2. SC 4bis, 241.
86
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XLV,4. SC 4bis, 257.
87
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XLV,2. SC 4bis, 257.
88
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 94. PG 155, 281CD. [ . , . 2, . 125126].
89
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 94. PG 155, 284D. [ . , . 2, . 128].
90
.: . ,
1:14 (2005), 1617.
91
.: M. ANDRIEU, Immixtio et Consecratio, Paris, 1924, p. 196243.
92
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 94. PG 155, 284D. [ . , . 2, . 128].
85

11

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93.
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94. , , ,
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, .
.
95.
.
.
: lEglise est signifi dans les saints mystres, non pas comme en des
symboles, [] car il ny a pas ici communaut de nom ou similitude danalogie, mais identit de ralit 96.
Les fidles, vivant ds maintenant, par ce sang, la vie dans le Christ, dpendent rellement de cette Tte, et
tant revtus de ce Corps, il nest donc pas hors de propos de voir l lEglise signifie par les divins
mystres 97. . ,
98.
5.
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93

SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 94. PG 155, 285A. [ . , . 2, . 128].


Phdavlion. Thessalonique, 1998, p. 243.
95
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 94. PG 155, 285AB. [ . , . 2, . 128129].
96
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXVIII,1. SC 4bis, 230.
97
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXVIII, 23. SC 4bis, 230232.
98
SCHULZ, La Divine Liturgie dans le rite de lEglise byzantine. Traduction franaise de A. ROSE et E. METZGER paratre aux
Editions du Cerf, p. 255.
99
CALLISTE ET IGNACE XANTHOPOULOI, Centurie spirituelle 91, PG ***.
100
NICOLAS CABASILAS, La vie en Christ IV,10. SC 355, 270271.
94

12

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102.
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103. ,
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Le prtre donne ici le nom de saints non pas seulement aux mes de vertu parfaite, mais aussi tous
ceux qui sefforcent de tendre cette perfection, mais ne lon pas encore atteinte. Ceux-l, rien ne les
empche, en participant aux saints mystres, dtre sanctifis et, de ce point de vue, dtre saints. [] Les
fidles sont en effet appels saints en raison de la chose sainte laquelle ils participent, et de Celui au corps et
au sang duquel ils communient 104.
la proclamation du prtre : Les choses saintes aux saints, les fidles
font haute voix cette rponse : Un seul est saint, un seul Seigneur, Jsus-Christ, la gloire de Dieu le Pre,
car personne na de soi-mme la saintet, et elle nest pas le rsultat de lhumaine vertu, mais tous la reoivent
de Lui et par Lui 105. : : ,
, . []
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106.

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108.
101

SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 78. PG 155, 253C. [ . , . 2, . 95].


NICOLAS CABASILAS, La vie en Christ IV, 22. SC 355, 284285.
103
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXIV,4. SC 4bis, 215.
104
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXVI,1. SC 4 bis, 223.
105
NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie XXXVI,5. SC 4bis, 225.
106
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 99. PG 155, 297D. [ . , . 2, . 142].
107
NICOLAS CABASILAS, La vie en Christ VI, 102. SC 361, 128129.
108
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacra liturgia 100. PG 155, 301D304A. [ . , . 2, . 147].
102

13

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: Aprs avoir coup en petits morceaux le pain qui a t offert la prothse et do il a dtach le
pain consacr, [le prtre] le distribue aux fidles, comme devenu chose sainte par le fait davoir t ddi et
offert Dieu 109.
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NICOLAS CABASILAS, Explication de la Divine Liturgie LIII,4. SC 4bis, 305.


SYMON DE THESSALONIQUE, De ordine sepultur 360. PG 155, 672C. [ . , . 2, . 519].
111
SYMON DE THESSALONIQUE, De ordine sepultur 360. PG 155, 672CD. [Traduction russe p. 520].
112
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacerdotio. PG 155, 973AB.
113
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacerdotio. PG 155, 972B.
114
SYMON DE THESSALONIQUE, De sacerdotio. PG 155, 972B.
110

14

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