15
К 23
Кандыба В. М.
К 23 Основы гипнологии: Основы психофизиологии и пр. Серия
«Мир культуры, истории и философии». — СПб.: Издательство
«Лань», 1999. — 736 с.
ISBN 5-8114-0180-9
Автор — легендарный киевский ученый и гипнотизер, академик Вик-
тор Михайлович Кандыба, является автором известных во всем мире науч-
ных и научно-популярных работ по гипнозу, искусству внушения, психо-
логии, истории и др.
Настоящая книга автора является уникальной энциклопедией секре-
тов и тайн психологического воздействия на человека, в том числе и для
раскрытия в нем самых необычных способностей.
Книга издана под эгидой ЮНЕСКО и рекомендуется самому массовому
читателю.
ББК 22.15
Охраняется законом РФ об авторском праве.
Воспроизведение всей книги или любой ее части
запрещается без письменного разрешения издателя.
Любые попытки нарушения закона
будут преследоваться в судебном порядке.
©Издательство «Лань», 1999.
© В. М. Кандыба, 1999
© Издательство «Лань», художественное
оформление, 1999.
ВВЕДЕНИЕ
СК-гипнология является новой наукой, созданной мной и
Д. В. Кандыбой в 80-е годы для качественного обобщения всех мно-
гочисленных исследований, которые появились в мире после клас-
сических работ по гипнозу В. М. Бехтерева, И. П. Павлова и др.
СК-гипнология — это комплексная наука о психике, физиоло-
гии и поведении человека в особых, измененных состояниях созна-
ния, которые нами названы «СК».
Желаю моим читателям здоровья и счастья, и всего самого доб-
рого при прочтении данной книги. Надеюсь, что книга будет всем
очень полезна!
Президент Всемирной ассоциации
профессиональных гипнотизеров при
ЮНЕСКО
Академик В. М. К АН ДЫБА
г. Киев, 1999 г.
основы
ПСИХОФИЗИОЛОГИИ
Ш
Общий ответ на вопрос состоит в следующем: данное явление
субъективной реальности (скажем, Hj) находится в своем коде (Cj),
который, как все явления объективной реальности, обладает опре-
деленными пространственными и временными свойствами — пред-
ставляет собой пространственно организованную и локализован-
ную подсистему мозговой деятельности, изменяющуюся во време-
ни (П. В. Бундзен, 1978 г.). Поэтому вопрос: «Где существует
информация?» — является не столь уж бессмысленным. Он приоб-
ретает существенный смысл, когда возникает задача диагностиро-
вания кодового объекта (то есть объекта, несущего информацию,
суть которого не в природных, физических, субстрактных свойствах,
а в его функциональном значении, в том, что он «представляет») и
когда возникает задача расшифровки кода, постижения воплощен-
ной в нем информации. Этот код всегда находится в определенном
«месте», хотя зачастую по различным «местам», наконец, он мо-
жет быть преобразован в другие формы кодов, которые получают
особое пространственное размещение. Таким образом, одна и та же
информация может существовать одновременно во многих «мес-
тах», и ее конкретное местоположение не затронет ее специфиче-
ского «содержания». Для него это местоположение, как правило,
безразлично. Но данная информация все же не существует везде,
ее местоположение в целом ограничено пространственной сферой
существования жизни и общества. И если мы хотим получить эту
информацию, «присвоить» ее, то мы должны найти хотя бы одно
конкретное «место», где она действительно существует, —
конкретный кодовый объект (вещный, знаковый и т. п.) или
конкретного человека, в мозговых кодах которого воплощена инте-
ресующая нас информация.
В связи с этим вопрос о «местоположении» информации вооб-
ще или информации определенного вида заслуживает подробного
анализа. Мы ограничимся лишь констатацией того, что при реше-
нии вопроса о локализации данной информации необходим конк-
ретный подход и соблюдение меры. Речь идет о том, что для боль-
шинства теоретических целей «местоположения» информации сле-
дует ограничивать ее кодом, а не той более широкой системой,
элементом которой является код. Например, в качестве живой мыс-
ли (явления субъективной реальности) информация о вкусе лимо-
на существует только в человеческом мозге, хотя она может суще-
ствовать и вне мозга (в вещных и знаковых формах, то есть в кни-
гах и т. п.), но это будет уже не мысль, ибо в таком случае качество
субъективной реальности аннулируется.
1.6. Как объяснить тот факт, что объективно существующий в
мозге человека нейродинамический код переживается им в каче-
стве субъективной реальности? Этот вопрос ставится особенно ост-
ро, когда рассматривается такой вид явлений субъективной реаль-
ности, как чувственный образ. Тогда обычно спрашивают: где имен-
но и как существует в мозгу образ видимого сейчас лимона и как
можно субъективно переживать образ лимона, реально ощущать
вкус дольки лимона при внушении и гипнотизации, если объек-
тивно его в мозге нет. На поставленный вопрос мы находим в лите-
ратуре три типа ответов.
Отдельные авторы полагают, что образ лимона существует в виде
копии в самом субстрате головного мозга и что только допустив там
наличие таких материальных копий (физиологических, химических
ит. п.), можно объяснить факт психического переживания образа.
Подобная точка зрения, разделяемая сейчас немногими, резко про-
тиворечит современным представлениям о способах реализации моз-
гом сенсорных и перцептивных процессов (Дж. Сомьен, 1975 г.)
Ш
Основной психофизиологической характеристикой человека
является его способность сводить воедино всю психофизиологичес-
кую информационно-энергетическую активность организма, прояв-
ляя ее в форме обычного состояния сознания (ОСС), которое форми-
рует наше самоосознание, «здесь и сейчас», в виде доминанты —
рабочего принципа функционирования мозга, определяющего содер-
жание и направление всех реакций и поведения в данный момент.
Доминанта обладает основным своим свойством — она сумми-
рует в себе возбуждение соседних нейронных структур мозга и стре-
мится устойчиво их поддерживать и сохранять в психофизиологи-
ческих структурах памяти. Мозг имеет множество доминант, каж-
дая из которых включается в определенных ситуациях, поэтому
ту или иную поведенческую реакцию человека определяет наибо-
лее возбужденная доминанта. Сознание человека устроено таким
образом, что активация одной из доминант автоматически вызы-
вает торможение других, особенно соседних, что позволяет чело-
веку без помех (без борьбы доминант) осуществлять определенный
вид деятельности, хотя в начальной поисковой работе использует-
ся широкое возбуждение всей коры головного мозга. Однако в ас-
социативно сложенных, логически противоречивых и информаци-
онно перегруженных ситуациях мозг, как и любое сверхсложное
устройство, дает сбои, особенно при конфликтах внутри той доми-
нанты, которая эмоционально-энергетически наиболее насыщена
и является в данный момент ведущей. В таких ситуациях, как пра-
вило, возможны и междоминантные конфликты, которые могут
вытеснять в сферу Бессознательного неприемлемые для сознания
(а сознание — это ведущая и выигравшая в данный момент конф-
ликта доминанта) другие доминанты с их, неосознаваемой с этого
момента, информацией.
Итак, одна из доминант, которая эмоционально-энергетически
наиболее насыщена и информационно-логически не противоречит
опыту и содержанию памяти данного человека, побеждает в ежесе-
кундной борьбе с другими доминантами (с другой информацией) и
именно она и становится на данный момент времени нашим созна-
нием, то есть той выделенной из всех других информацией, которая
нами и осознается, а вся остальная информация, то есть проиграв-
шие доминанты, уходит в мозговые глубины бессознательной памя-
ти. Если проигравшая информационная доминанта слабая, то она
стирается в промежуточных мозговых механизмах оперативной и
краткосрочной памяти, а если проигравшая доминанта сильна, то
она проникает в глубинные механизмы долговременной памяти и,
закрепившись там на всю жизнь, начинает менять прежнее содер-
жание и всю психофизиологию Бессознательного.
На этом феномене вытеснения 3. Фрейд построил свой знаме-
нитый психоанализ, задавшись целью извлекать из глубин Бессоз-
нательного вытесненную туда информацию, чтобы очистив от нее
Бессознательное, вернуть ему способность к нормальному психо-
физиологическому и информационно-энергетическому функцио-
нированию, тем самым излечивая людей от возникших по этой
причине психических заболеваний.
После 3. Фрейда очищением Бессознательного и получе-
нием очищенного сознания (« клир») занимался Р. Хаббард.
Ш
Что касается моих научных работ, то я на этой особенности фун-
кционирования мозга построил вместе с Д. В. Кандыбой психотех-
нику психологического гипноза наяву (см. Д. В. Кандыба «Психо-
логический гипноз наяву», 1997). Так как произвольная задерж-
ка ведущей доминанты образует гипногенную «зону раппорта»,
изменяя обычное состояние сознания (ОСС) и если в этот момент
гипнотизер вклинивается со своей информацией, то образуется
«раппорт», то есть слова и действия гипнотизера начинают подме-
нять работу заторможенного вокруг победившей доминанты лево-
го логико-аналитического полушария мозга. При этом и возника-
ет временное измененное состояние сознания СК, то есть транс с
раппортом.
При внутри доминантных сбоях, в силу природных особеннос-
тей работы мозга, в них автоматически возникает незатухающий
очаг возбуждения, что также изменяет обычное состояние созна-
ния и порождает транс, то есть необычное, измененное состояние
сознания — СК. На этом свойстве мозга построены психотехники
знаменитого китайского гипнотизера (метод разрыва стереотипных
реакций, метод коанов и др.) и цыганского гипноза (метод внезап-
ной информационной и эмоциональной перегрузки, метод внезап-
ного логического тупика, стресс-метод, метод диссоциаций и др.).
Итак, вытесненные в информационно-междоминантных конф-
ликтах в Бессознательное эмоционально-энергетически сильные
доминанты создают в Бессознательном свои мотивы и программы
реакций и поведения, часто отличающиеся, вплоть до полного про-
тиворечия, от сознательных реакций и поведения на данный момент
времени. Вытесненные доминанты и их информация впоследствии
проявляют себя в виде так называемых автоматизмов, интуиции и
нашего второго «Я». В результате борьбы Сознательного и Бессоз-
нательного возникают невротические напряжения, приводящие к
образованию устойчивых патологических комплексов, проявляю-
щихся в скованности, страхах, ослабленности сопротивляемости,
неврозах; в тяжелых случаях — психосоматических расстройствах
и психических заболеваниях, вплоть до полного расщепления еди-
ной личности на две й более: одну — обычную сознательную и дру-
гую (или другие) — патологическую бессознательную. Отсюда воз-
никают так называемые «контактеры», «уфологи», «астрологи» и
другие «поведенные» лица с измененным патологическим сознани-
ем, которое внутреннюю реальность с ее воображаемыми картина-
ми, звуками, речью и т. д. воспринимает как внешнюю реальность.
Вот это раздвоение личности и утеря нормальной способности отли-
чать внутренние галлюцинации и «голоса» от объективной внеш-
ней реальности и является часто встречающейся патологией у тех,
кто «слышит голос» или «голоса», «видит и разговаривает с иноп-
ланетянами», «контактируете Космическим Разумом», «общается
с Информационным Полем» и т. д.
Ш
определенные нейронные комплексы, которые несут ответствен-
ность за выполнение устаревших или вредных программ. Комплекс
только тогда является действенным, когда в нем поддерживается
определенный уровень возбуждения.
Трудность в устранении возникает из-за ограниченности кана-
лов доступа. Если этот материал вытеснен, то вокруг него возника-
ет зона торможения, ограничивающая распространение возбужде-
ния.
Обычно начальные стадии интеграции обеспечиваются сужен-
ными состояниями сознания. Лишь после становится возможным
его расширение.
При сужении сознания происходит избирательное увеличение
активности функциональных органов головного мозга. В нервной
системе существует закон — чрезмерное или запредельное возбуж-
дение ведет к торможению. Как уже было сказано, действующие
доминанты имеют свойство суммации возбуждений. Таким обра-
зом, в первую очередь тормозятся наиболее энергетически емкие
комплексы, то есть те, в которых в этот момент поддерживается
наивысший уровень возбуждения. Просто в нормальном состоянии
не хватает силы возбуждения, чтобы провести торможение нега-
тивных вытесненных доминант. В результате этого процесса вы-
тесненный материал становится более доступным для сознатель-
ной проработки.
Расширение сознания обычно обеспечивается увеличением об-
щей активности коры головного мозга, синхронизируется работа
различных его участков. Максимальная синхронизация может
вызвать эффект расширения сознания даже на фоне торможения
коры. При этом в результате резонанса на энцефалограмме увели-
чивается амплитуда электромагнитных колебаний.
На фоне этого процесса становится возможным подавление,
подчинение негативных доминант из-за их несоответствия более
глобальным программам.
В обоих случаях результатом действия ИСС является перерас-
пределение и образование новых функциональных связей между
клетками, что ведет к уравновешиванию процессов возбуждения и
торможения в различных участках мозга, то есть к ликвидации
стресса.
Во многих ИСС происходит массированный выброс гормонов
нервной системы или нейромедиаторов, спектр которых очень ши-
рок. Их соотношения и количество диктуются внутренними усло-
виями и потребностями, поэтому действуют они более мягко и це-
лесообразно, чем введенные извне наркотические вещества.
Интенсивные процессы в ИСС осуществляются также и между
полушариями, так как возбуждение может охватить весь мозг и
части негативного опыта зачастую находятся в различных полу-
шариях. Кроме того, само по себе уменьшение внутренних проти-
воречий ведет к бсплее тесному их взаимодействию. По современ-
ным представлениям, сознание локализовано в некотором участке
мозга, который еще Павлов назвал «светлым пятном».
Наличие этого пятна подтверждается современными научны-
ми данными на основе анализа перераспределения крово-
IJ8JJ тока в мозге и исследования электрических потенциалов.
Благодаря этому образованию человек может идентифицировать
себя как определенную личность, обладающую собственной во-
лей.
Как показывает опыт, «география светлого пятна» может из-
меняться, а иногда этот участок вообще попадает в зону торможе-
ния. Последнего добиваются гипнотизеры, так как в подобном со-
стоянии человек становится абсолютно внушаемым, теряя всякую
критичность и свободу воли.
В таких состояниях весьма вероятно образование изолирован-
ных островков восприятия, информация из которых недоступна в
обычном состоянии. На их базе возможно образование новых «я»,
имеющих собственную мотивацию, а иногда даже способных в нуж-
ных ситуациях вызывать торможение зоны обычного « я » , полнос-
тью забирая контроль в свои руки. Так, у большинства людей вы-
рабатывается своя реакция на стрессы, в которых они ведут себя
не так, как хотели бы того сознательно. Крайние примеры непро-
извольного формирования других «я» в рамках одной личности уже
приводились. Формирование новых «я» может происходить и по
чужой воле. В книге «Похитители разума» Л. А. Толкунов расска-
зывает о документально подтвержденной истории с американским
агентом, который был задержан в одной из стран при подготовке
покушения. На допросах выяснилось, что в нем запрограммирова-
ны четыре отдельные личности, каждая из которых вступала в дей-
ствие лишь в определенной ситуации и ни одна из них не знала о
существовании трех остальных. Это было подтверждено детекто-
ром лжи и с помощью гипноза.
Внушаемость в гипнотическом состоянии является следстви-
ем новизны положения активной зоны и отсутствия опыта интег-
рации при переходах в различные состояния. Например, извест-
ный психотерапевт М. Эриксон произвольно мог вводить в трансо-
вые состояния, даже не прерывая речи. Эту способность он приобрел
в результате практики самопогружения в транс, благодаря чему
им были освоены новые участки мозга, где образовались «филиа-
лы» «я». Подобная организация позволяет более рационально ис-
пользовать ресурсы мозга. К тому же личность становится более
многогранной, но не расщепленной, так как с опытом самопогру-
жений растет подвижность сознания. Это свойство приводит к уве-
личению зоны осознаваемого, а вместе с ней происходит увеличе-
ние спектра способностей и возможностей.
Примером может служить исследование, доказавшее, что к
проявлению экстрасенсорных способностей может привести заме-
стительная активация новых участков мозга.
Практика произвольного вхождения в ИСС усиливает способ-
ность человека к удержанию контроля в любой ситуации и не не-
сет ничего аномального. Основные критерии нормальности — эф-
фективность и адекватность поведения, а не соответствие каким-
либо рамкам среднестатистического индивида.
Многочисленные исследования показали, что никакие пережи-
вания в ИСС не разрушают личность, наоборот, человек избавля-
ется от психологических проблем, становится менее агрессивным,
начинает ощущать гармонию с людьми и природой, кото-
рая дает чувство полноты жизни.
Ш
Как уже было сказано, способность входить в различные ИСС
изначально заложена в человеке природой. В основе механизма пе-
рехода лежит необходимость перестройки модели поведения в эк-
стремальных ситуациях. Поэтому большинству людей уже прихо-
дилось сталкиваться с ИСС.
Эти состояния возникают при нарушении суточного режима,
физическом и умственном перенапряжении, глубоких пережива-
ниях, при затрудненной адаптации, дезадаптациях, стрессах, трав-
мах, отравлениях, различных заболеваниях, особенно с высокой
температурой, в результате предельной концентрации и перенап-
ряжения и др. Изменение состояния сознания сопровождается из-
менением восприятия, мышления и психофизических возможнос-
тей человека.
По утверждению некоторых ученых, ввиду особой сложности
психики человеку для нормального функционирования и удовлет-
ворения духовных запросов ИСС в бодрствующем состоянии так-
же необходимы, как и сон.
Феноменология ИСС невероятно сложна и изучена еще далеко
не полностью. Кроме того, измененное сознание имеет намного
большую подвижность, чем нормальное. Поэтому все классифика-
ции ИСС, носят условный характер.
Сверхбодрствование, или напряженное бодрствование — это
стрессовое или послестрессовое состояние, связанное с увеличени-
ем поисковой активности, готовности к мобилизации резервов.
Озарение, вдохновение, по восточной терминологии — сатори, —
результат широкомасштабных интегративных процессов между со-
знанием и подсознательным. Обязательной предшествующей ступе-
нью этому состоянию является сверхбодрствование. Можно сказать
так: озарение — удачный результат сверхбодрствования.
Вот как подобное состояние описал один олимпийский чемпи-
он: «В этот момент я почувствовал состояние, близкое к восторгу.
Я мог все. Казалось, взмахну руками — и полечу. Знаю: это было
вдохновение. Спутник каждого открытия, каждого успеха, каж-
дого рекорда».
Известно, что часто к тяжелобольным людям перед смертью
возвращается ясность сознания, даже если раньше оно было зату-
манено болезнью. Особенно интересен феномен возвращения памя-
ти в предсмертные минуты к больным, страдающим от рассеянно-
го склероза. Эта страшная болезнь разрушает мозг, и человек за-
долго до смерти теряет последние искры памяти. Но, несмотря на
это, за несколько минут до смерти такие больные начинают вести
себя вполне нормально, узнавая родных и близких.
Следует выделить отдельно ИСС, вызываемые галлюциногена-
ми и гипервентиляцией. Последние, в отличие от наркотиков, дей-
ствуют очень специфично, снимая блокировку информационных
потоков, повышая эмоциональную индуктивность. В результате
этого возникают интенсивные галлюцинации и другие интересные
феномены.
Наиболее сильным из известных в настоящее время галлюци-
ногенов является ЛСД-25.Tlo силе воздействия его можно сравнить
с почитаемым на древнем Востоке как божество напитком
С 8Q J сома.
В настоящее время его секрет утерян. Тайной его приготовле-
ния владели лишь священнослужители. В Ведах говорится, что
желавший причаститься сомой должен был располагать запасом
продовольствия на целых три года. Очевидно, воздействие сомы
на отдельно взятого человека трудно предсказуемо и могло оказать-
ся весьма продолжительным. Человек мог потерять трудоспособ-
ность. Таким образом, рекомендация Вед сводила к минимуму от-
рицательные последствия питья. Умереть с голоду человек не мог,
а на остальное — воля божья. Судить о действии сомы можно по
гимнам в ее честь: «Половина меня больше обоих миров, мое вели-
чие распространяется за пределы неба и земли! Хотите я понесу
Землю? А то возьму и разобью ее вдребезги! Никакими словами не
описать, как я велик!..» или: «Мы испили сомы и стали бессмерт-
ными, мы вступили в мир света и познали богов. Что нам теперь
злобное шипение врагов? Мы никого не боимся».
ЛСД стал мощнейшим средством познания человеческой пси-
хики и терапии. Во времена психоделической революции множе-
ство художников, писателей, музыкантов,'ученых совершали ЛСД -
путешествия в поиске новых творческих идей и озарений. В нача-
ле 60-х годов это можно было сделать официально в клинике под
присмотром специалистов. Галлюциногены не вызывают привы-
кания. Но так же, как и в случае с сомой, остаточное действие ЛСД
может ощущаться весьма длительное время — до нескольких ме-
сяцев. Крайне редко даже единичное употребление этого препара-
та может привести к необратимому развитию шизофрении. По-ви-
димому, в таких случаях имеет место предрасположенность к это-
му заболеванию. Следует отметить, что психические нарушения
могут возникать при приеме любых наркотиков. По данным ВОЗ,
у 15% наркоманов с 3-5-летним стажем развиваются психозы.
На смену ЛСД пришли дыхательные техники, имеющие ана-
логичное действие без каких-либо отрицательных долговременных
последствий.
При опьянении алкоголем и наркотиками также происходит
стимуляция психической деятельности, но в значительно меньшей
степени. Эти вещества имеют меньшую специфичность, и при пре-
вышении оптимальной концентрации в большей мере проявляет-
ся их токсический эффект, вызывая состояние оглушенности.
За понятием «ритуальный транс» стоит целая группа состоя-
ний, методы достижения которых связаны с различными культа-
ми и верованиями. Такие состояния возникают при истовой молит-
ве, религиозных обрядах, мистериях, ритуальных плясках. Напри-
мер, суфии использовали для этого продолжительное хоровое
пение, длительное интенсивное вращение. Во многих шаманских
традициях используется обряд камлания, необходимым элементом
которого является ритмичная игра на бубне в сочетании с изматы-
вающим танцем и интенсивным дыханием. Жрецы древнегречес-
кой богини Сивиллы, которые занимались прорицательством, для
вхождения в ритуальный транс использовали даже такой необыч-
ный метод, как вдыхание вулканических газов.