Вы находитесь на странице: 1из 5

Серафим (Роуз)

Материал из Википедии — свободной энциклопе дии


Иеромона́х Серафи́м (англ. Hieromonk Seraphim, в миру
́ джин Дэ́ ннис Ро́ уз, англ. Eugene Dennis Rose;
Серафим Р оуз
Ю
12 августа 1934, Сан-Диего, Калифорния — 2 сентября 1982,
Seraphim Rose
Платина, Калифорния) — священнослужитель Русской
православной церкви за рубежом, иеромонах; духовный
писатель, автор многочисленных трудов, оказавших большое
влияние на православную жизнь в Америке, вызвавших
большой интерес в России.

Содержание
Биография
Цитаты
Основные труды
Примечания
Литература
Ссылки

Биография
Имя при Юджин Дэнис Роуз
Родился 12 августа 1934 года в Калифорнии, в курортном
рождении
городке Сан-Диего в протестантской семье. Окончив Старшую
школу Сан-Диего с отличием, в 1952 году он поступил в
Дата 13 августа 1934
Помонский колледж, недалеко от Лос-Анджелеса, где изучал
рождения
китайскую философию. В 1956 году, закончив колледж magna Место Сан-Диего, Калифорния, США
cum laude, поступил в Американскую академию азиатских рождения
исследований в Сан-Франциско, где под научным руководством Дата смерти 2 сентября 1982 (48 лет)
Алана Уотса занимался изучением сравнительного анализа Место Платина, Калифорния, США
религий, который давал возможность попробовать себя в смерти
различных духовных школах: в индуизме, буддизме, иудаизме,
Страна
суфизме и др. Каждую религию он изучал на её родном языке.
Место Монастырь Преподобного
Например, конфуцианские тексты он читал на древнекитайском.
службы Германа Аляскинского
В совершенстве знал французский язык и латынь. Здесь он
впервые познакомился с трудами Рене Генона, и, вслед за ним, Сан иеромонах
встал на стезю поисков аутентичной духовной традиции. Из-за Светское Американская академия
дружбы с Йоном Грегсоном, сокурсником по Американской образование азиатских исследований
академии азиатских исследований, и после посещения русского Помонский колледж
православного собора Всех скорбящих Радости в Сан- Калифорнийский университет в
Беркли
Известен как иеромонах; духовный писатель,
Франциско порвал с буддизмом и начал посещать православные автор многочисленных трудов,
богослужения, учить русский язык, изучать книги о оказавших большое влияние на
православии. православную жизнь в
Америке, вызвавших большой
В 1961 году окончил Калифорнийский университет в Беркли,
интерес в России.
защитив диссертацию по теме «„Пустота“ и „Полнота“ у Лао-
цзы» (англ. "'Emptiness' and 'Fullness' in the Lao Tzu) и получив
Церковь Русская православная церковь
степень магистра гуманитарных наук по восточным языкам.
заграницей
Несмотря на то, что в университете ему прочили блестящую Аудио, фото, видео на Викискладе
карьеру, он оставляет учёбу на время, необходимое для
написания книги — исследования духовного состояния современного человека.

15 февраля 1962 года в Сан Францисско был принят в Русскую Православную Церковь Заграницей через таинство
миропомазания[1], был духовным чадом святителя Иоанна Шанхайского[2]. После перехода в православие он познакомился с
русским эмигрантом — выпускником Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорджанвилле Глебом Подмошенским.
Вместе они начали издавать бюллетень «Православное слово», затем открыли при храме лавку «Православные иконы и
книги» — одну из первых в США, ставшую одним из духовных центров русского православия в Америке. Юджин
интенсивно изучал русский и церковнославянский языки, был чтецом в храме, окончил теологическую школу в Сан-
Франциско.

В середине 1960-х годов Юджин и Глеб решают основать православное братство. В 1967 году на севере Калифорнии в лесу
недалеко от городка Платина был приобретён участок земли, на котором был возведён скит в честь преподобного Германа
Аляскинского. В 1969 году они переезжают в скит, а 27 октября 1970 году постригаются в монахи: Юджин под именем
Серафим в честь Серафима Саровского, а Глеб под именем Германа в честь Германа Аляскинского. В монастыре они
продолжают издавать «Православное слово», пишут и издают труды духовно-просветительного и богословского содержания,
ведут активную миссионерскую деятельность.

В 1977 году отец Серафим рукоположён в священники.

Умер 2 сентября 1982 году в возрасте 48 лет от болезни.

Смерть о. Серафима принесла с собой


нечто крайне удивительное для нашего
времени. Тело его, в жару позднего
калифорнийского лета, лежавшее в
досчатом гробу посреди монастырской
церкви, на взгляд и ощупь оставалось
совершенно живым, а вид лица был
настолько светлым и утешительным,
что мы, вопреки старинному
монашескому обычаю, не решились Могила иеромонаха Серафима (Роуза)
закрыть его. Даже дети стояли кругом
гроба, не в силах отойти прочь. Перед
нами лежал человек святой жизни,
нарушивший природный процесс распада,
и наши сердца откликнулись на Божию
благодать.
Архиепископ Хризостом. Воспоминания об
о. Серафиме (Orthodox America, Aug.-Sep.
1982).
Книгу об о. Серафиме («Жизнь и труды. Отец Серафим (Роуз)») написал иеромонах Дамаскин (Христенсен). Среди
богословов стран бывшего СССР похвальный отзыв о Серафиме Роузе оставил, например, архим. Рафаил (Карелин)[3].
Православные многих стран мира почитают Серафима Роуза как подвижника[4]. Написан ряд его икон, верующими ведется
подготовка к канонизации[5][6][7].

Цитаты
Было бы слишком поверхностным заключением сказать, что прославление
Новомучеников и Царской Семьи приведёт к восстановлению Святой Руси. Но
православные русские люди и в России, и в рассеянии, если воспримут это
событие всем своим сердцем, то оно сможет послужить поводом к раскаянию
в грехах, а влияние его на самую Россию и измерить нельзя…
Иеромонах Серафим (Роуз). Будущее России и конец мира.
«Нет большего сродства и близости чем у Бога с душой и у души с Богом, —
писал святой Макарий Великий. — Когда душа лишена Бога, она принимается
искать». Она не находит его в католичестве, потому что католичество —
это провинциальный извод подлинного христианства, засорённый
человеческими домыслами. Не встретит она Бога и в протестантстве,
потому что для протестантов Бог — это что-то чрезвычайно личное,
сокрытое в глубине души, да в такой глубине, что уж и непонятно, есть ли
Бог для протестантов. И не будет встречи в так называемых восточных
религиях, потому что в некоторых из них Бога просто-напросто нет, в других
на место Бога встают кумиры, а в иных Бог как будто бы есть, но о нём
ничего неизвестно. Но вот — православие. Религия, которая покоряет
многих, вначале лишь величавой, неземной красотой богослужебного обряда.
«Не знаем, где мы были — на земле или на небе, где поют ангелы», —
говорили святому князю Владимиру русские послы, побывавшие на
богослужениях в Константинополе. Душа, уже почти отчаявшаяся найти
Бога, вдруг встречает Его: неожиданно, непредсказуемо и подлинно. У неё
начинается совсем другая жизнь, прежде как будто неизвестная ей, всегда
желанная и радостно узнаваемая. Это и есть православие — подлинное
христианство, свободное от человеческих помыслов[8].
Одна из цитат иеромонаха гласит — «Сейчас позже, чем мы думаем. Апокалипсис уже совершается!»[9]. Цитата оказала
огромное влияние на лидера группы Алиса Константина Кинчева, который высказал свое виденье цитаты — «Полезно
задумываться о том, что сейчас уже поздней, чем мы думаем, поскольку смерть, она настигает каждого из нас. И
зачастую, как правило, внезапно». Слова иеромонаха легли в основу названия альбома группы Алиса — «Сейчас позднее,
чем ты думаешь» (2003).

Основные труды
Blessed John the Wonderworker: A Preliminary Account of the Life and Miracles of Archbishop John Maximovitch .
Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1987. ISBN
( 0938635018)
Genesis, Creation and Early Man. Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 2000. ISBN( 1887904026)
God’s Revelation to the Human Heart. Platina: Saint Herman Press, 1988. I(SBN 0938635034)
Letters from Father Seraphim. Nikodemos Orthodox Publication Society . (ISBN 1879066084)
Nihilism: The Root of the Revolution of the Modern Age . Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1994. ISBN
(
1887904069) (as Eugene Rose).
Orthodoxy and the Religion of the Future. Platina: Saint Herman of Alaska Brotherhood, 1975.ISBN
( 188790400X)
The Apocalypse: In the Teachings of Ancient Christianity. Platina: Saint Herman of Alaska Brotherhood, 1985.ISBN
(
0938635670)
The Place of Blessed Augustine in the Orthodox Church . Platina: Saint Herman of Alaska Brotherhood, 1983.ISBN
(
0938635123)
The Soul After Death: Contemporary «After-Death» Experiences in the Light of the Orthodox e Taching on the
Afterlife. Platina: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1988. ISBN
( 093863514X)

переводы трудов на русский язык

«Православие и религия будущего» (1975);


«Вкус истинного православия» (1978);
«Православный взгляд на эволюцию» (1978);
«Знамения времени» (1980);
«Как сегодня быть православным» (1980);
«Душа после смерти» (1980);
«Тайны книги Апокалипсис» (1980);
«Будущее России и конец мира» (1981);
«Православное понимание книги Бытия»(1981);
«Когда Бог открывается сердцу» (1981);
«Святые отцы: верный путь христианства» (1983);
«Совет современникам» (1984);
«Аще забуду тебе, Иерусалиме»;
«Православное монашество в Галлии V—VI веков»;
«Святые Отцы Православия»;
«Божие откровение человеческому сердцу» (аудиокнига). — Даниловский благовестник, (2008). (MP3);
«Путь ко спасению в современном мире» (электронный ресурс, перевод). — Даниловский благовестник,
(2008). — ISBN 5891012596, ISBN 9785891012592;
«Современное недочеловечество: о смысле нашего существования» (электронный ресурс, перевод). —
Даниловский благовестник, (2008). — ISBN 5891012715, ISBN 9785891012714;
«Человек против Бога» (электронный ресурс, перевод). — Даниловский благовестник, (2009). — ISBN
5891013460, ISBN 9785891013469;
«Американский просветитель русского народа: из неизданного» (сборник трудов). — Никея, (2010). — ISBN
5917610207, ISBN 9785917610207;
«Приношение православного американца» (сборник трудов). — Русский паломник, (2011). — ISBN 978-5-
98644-021-7;
Иеромонах Дамаскин (Христенсен).Отец Серафим (Роуз). Жизнь и труды. — Сретенский монастырь,
(2009). — ISBN 978-5-7533-0345-5.

Примечания
1. [1] (http://hristov.narod.ru/letopis5.html)(недоступная ссылка)
2. Преподобный Серафим Платинский (Роуз). (http://www.shestodnev.ru/Seraphim/StSeraphim.htm#)(недоступная
ссылка). Проверено 21 июля 2010. Архивировано (https://web.archive.org/web/20100727173002/http://www
.shestodnev.ru/Seraphim/S
tSeraphim.htm#) 27 июля 2010 года.
3. Сайт архимандрита Рафаила (Карелина). (http://karelin-r.ru/newstrs/118/1.html)
4. Иеромонах Серафим Роуз на saint-fathers.org. (http://www.saint-fathers.org/serafim-rouz.html#) (недоступная
ссылка). Проверено 26 апреля 2012. Архивировано (https://web.archive.org/web/20120428011010/http://www
.saint-fathers.org/serafim
-rouz.html#) 28 апреля 2012 года.
5. Преподобный Серафим Платинский (Роуз). Подготовка материалов к канонизации. (http://shestodnev.ortox.ru/p
repodobnyjj_serafim_platinskijj_%28rouz%29/view/id/1109795)
6. Виолетта Юферева. «Крестный ход из Курской губернии» (цитируется Серафим Роуз). (http://www.aolshanski.
ru/index.php?option=com_content&view=article&id=340:2012-03-23-15-10-25)
7. Международная Христианская Миссия Св. Серафима Платинского. (http://rousserafim.narod.ru/splatin.html)
8. Архивированная копия (http://old.eparhia-saratov.ru/txts/journal/articles/05ascent/2_1.html#)(недоступная ссылка).
Проверено 2 сентября 2007. Архивировано (https://web.archive.org/web/20070930225958/http://old.eparhia-saratov
.ru/txts/journal/articl
es/05ascent/2_1.html#)30 сентября 2007 года.
9. Группа АЛИСА - Пресса (http://www.alisa.net/pressa.php?action=2003&disk=press170). www.alisa.net. Проверено
18 ноября 2016.

Литература
Дерюгин В. Иеромонах Серафим: Уход праведника. — Greenview, California. — 1983
Лукьянов Р., протоиерей. Иеромонах Серафим — Американский миссионер // «Русское Возрождение».
Независимый русский православный национальный орган. Нью-Йорк-Москва-Париж. — 1983. — № 21. — С.
211—215
Дамаскин (Христенсен), иеромонах. Отец Серафим (Роуз): Краткая биография // Русскiй паломник. —
1991. — № 3
Дамаскин (Христенсен), иеромонах. Святой на скамье подсудимых // Русскiй паломник. — 1994. — № 9
Дамаскин (Христенсен), иеромонах. Надежда // Русскiй паломник. — 1994. — № 9
Дамаскин (Христенсен), иеромонах. Не от мира сего. Жизнь и учение Отца Серафима Роуза / Перевод с
английского Издательского отдела Валаамского Общества Америки в России. — М.: Православный паломник;
Братство Преподобного Германа Аляскинского — 1995. — 1013 С.
Всеволод (Филипьев), инок. Личность Отца Серафима (Р оуза) как символ нашего времени // «Москва». —
2001. — № 12. — С. 219—222
Предеин Димитрий, протоиерей. Иеромонах Серафим (Роуз) как известный православный миссионер и
катехизатор второй половины XX века: к 30-летию со дня смерти (02.09.2012). Части I и II //Богослов.Ру

Ссылки
Биография и труды иеромонаха Серафима (Роуза) на интернет-портале «Азбука веры».
Серафим (Роуз). Православное мировоззрение.
Серафим (Роуз). Православное воспитание и окружающий мир.
Иеромонах Серафим (Роуз). Православный взгляд на эволюцию (письмо А. Каломиросу).
Инок Всеволод (Филипьев). Личность отца Серафима (Роуза) как символ нашего времени.
Иеромонах Серафим (Роуз).
Передача «Иеромонах Серафим (Роуз)». Ч. 1 и 2 «Преображение» с протоиереем Димитрием Предеиным
(Одесса) (Выпуск от 24.08.2012).
Православная Америка. Часть 1.
Труды иеромонаха Серафима (Роуза) на сайте Тверской епархии

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Серафим_(Р
оуз)&oldid=96307411

Эта страница в последний раз была отредактирована 15 ноября 2018 в 01:42.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать
дополнительные условия.
Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак некоммерческой организации Wikimedia Foundation, Inc.

Оценить