Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Азербайджанские ковры: Иреванская Группа
Азербайджанские ковры: Иреванская Группа
По истечении времени на
этой территории получили свое развитие Ширван,
Мугань, Шеки, Гарабах, Нахчыван, Иреван и другие
историко-географические регионы Азербайджана.
Однако, после подписания Гюлистанского (1813 г.),
а затем и Туркменчайского (1828 г.) договоров между
Россией и Ираном, азербайджанские земли были
поделены между собой двумя империями. После
этого в обиход вошли два политико-географических
'İjeİĞÄi: понятия - Северный Азербайджан (Россия и Совет
ский Азербайджан) и Южный Азербайджан (Иран
ский Азербайджан). Сразу после Туркменчайского
договора Российская империя начала проводить на
западных землях Северного Азербайджана полити
ку арменизации, печальным итогом чего стало соз
дание на территории Иреванского ханства впервые
на Южном Кавказе армянской государственности.
Это привело к тому, что появился еще один поли
тико-географический термин - Западный Азербайд
жан, который подразумевает территорию нынеш
ней Армении.
Летний дворец
Иреванского хана.
Художник: Г.Гагарин
«Гёй» мечеть в городе Иреване. 1760 г.
Художник: Дюбуа де Монперье (XIX в.)
Азербайджан.
Историко-географическая территория.
Азербайджанский народ, который в конце 20 века вновь приобрел
свою независимость на части исторических земель, имеет древнюю
и богатую историю государственности. Распространяясь на огром
ной территории, начиная с Больших Кавказских гор с севера, с Вос
точной Анатолии, горного хребта Алагез и включая бассейн озера
Гёйча с запада, с Каспийского моря с востока, с границ Султанийе-
Зенджан-Хамадан с юга, исторические азербайджанские земли
являлись одной из древних колыбелей цивилизации. В настоящее
время азербайджанский народ по численности, будучи вторым
. i İİ-— -
после анатолийских турок народом тюркского мира, на истори- StäAFPr^iWerıtınnı
Azərbaycan
ческих землях Азербайджана создал богатую культуру и тради- İşlər İdarəsi --------
2 P R E Z İD E N T K İT A B X Ä I& S I
А и’рСтйджанские копры / ПРЕВЛНСКЛЯ ГРУППА
страны и проживающие на б о л ьш ей
территории, в их числе и ал б ан ц ы ,
принявшие ислам, с другой сто р о -
ны-составляющее м еньш инство и
проживающее в основном в з а п а д
ной части Северного А зер б ай дж ан а
христианское население, в их ч и с л е
и албанцы, не принявшие ислам .
После распада халифата - в сер еди
не IX века - древние государственные
традиции Азербайджана возроди
лись. На азербайджанских зем лях,
где был распространен ислам, п о я
вились новые образования: государ
ства Саджидов, Ширваншахов, С а-
раидов, Раввадидов и Ш аддадидов.
В вышеуказанный период на севе
ро-западе Азербайджана, на землях,
сопредельных с Тифлисом, который
считался пограничным городом и с
лама, появилось новое государство
Шеки. Шекинские властители н о
сили титулы албанских правителей Древнетюркский храм небесных ангелов. VIII век до н.э.
Руины каменного построения II тыс. до н.э.
и выступали в роли наследников Зангибасарская область, Учкильсе.
Зангезурская область. Сисиан. Гошундаш |
Албанского государства. На запа
де от Шеки существовало еще одно особенности на территориях вокруг озера Гёйча (после
Западного Азербайджана вошла в состав Гарабахской,
мусульманское государство со сто а юго-западная часть в состав новообразованной Чу- того, как в 1918 года на месте Иреванского ханства было
лицей в Тифлисе - Тифлисское м у создано армянское государство, название озера Гёй
хурседской провинции. Начиная с этих времен и за
сульманское эмирство. Вследствие ча было переименовано в 1930 году в «Севан»). Очень
канчивая периодом оккупации Российской империей,
возникновения независимых госу многие важные исторические события, которые нашли
поименно известны все правители Иреванского ханства,
дарств во всех областях политиче кои являлись тюрками-мусульманами. В период Гара свое отражение на страницах героического эпоса «Ки-
ской, экономической и культурной
гоюнлу провинцией правили Эмир
жизни наблюдался период расцвета.
Саад (конец XIV века-1410 г.), его сын
В истории Азербайджана начинался
Пир Гусейн (1410-1420 гг.), сыновья ч
период Возрождения. Начавший
Пир Гусейна Пир Ягуб (1420-1430 гг.)
ся в 70-е годы IX века и продолжав
4*. и Абдул (1430-е годы), Ягуб бек (1440-е
шийся более полувека, этот период
н годы), и наконец Гасан Али Гарагоюн
^ * истории (879-941 гг.) ознаменовался
вхождением в состав единого тюрк лу (1460-е годы).
Руины каменного построения II тыс. до н.э Однако в годы правления династии
Зангезурская область. Сисиан. Гошундаш ского азербайджанского государства
Гарагоюнлу было принято одно ре-
Саджидов всех образований на тер
шение, которое имело очень тяжелые
ритории Азербайджана. Это ока
распространяться христианство. В этот сложный исто последствия в истории Азербайджана
зало положительное воздействие и • Байтом
рический отрезок времени многочисленные тюркские - правитель Джаханшах (1437-1467гг.)
ускорило процесс формирования единого азербайд
этносы, превратившиеся в ведущую военно-полити в 1441 году дал разрешение на разме #ту»
жанского тюркского народа. В периоды своего расцвета
ческую силу, выступали в роли проводника азербайд щение резиденции армяно-григори
государство Саджидов охватывало огромные террито
жанской государственности. Даже до распространения анской церкви в местности Учкильсе
рии от Зенджана до Дербента, от берегов Каспийско
единобожия тюркские этносы и тюркский язык высту (Эчмиадзин), которая находилась на
го моря до городов Ани и Дабил. Все азербайджанские
пали в роли объединяющей силы на всей огромной территории Западного Азербайджа
земли входили в состав государства Саджидов. Именно * * К а у н ч
территории Азербайджана. Тюркские этносы сыграли в этот период получила окончательное распростране на. Это привело к тому, что позиции
ведущую роль также в сохранении азербайджанской го Азербайджано-албанской церкви ос
ние литературная жемчужина всего тюркского мира
сударственности и традиций независимости. В VII веке, «Китаби Деде Горгуд». лабли, что отрицательно отразилось
после принятия ислама, в судьбе азербайджанской го В IX веке эти земли были захвачены сельджуками, по на дальнейшей судьбе мусульманско
сударственности произошел коренной перелом. сле ослабления сельджуков па территории Азербайд го населения Иревапской области.
Ислам дал сильный толчок процессу становления на жана появилось новое государство Атабеков (Эльде- Земли Западного Азербайджана с
ционального единства, эго стало причиной того, что низы) (1136-1225 гг.). Западный Азербайджан входил в древнейших времен являются искон
проживающие на этой территории этносы были объ состав этого образования. но тюркской территорией. Сыграв
единены единой религией, едиными обрядами, что Территории Западного Азербайджана в период мон шие непосредственную роль в фор
привело к смешиванию народов. Однако, вместе с тем, гольского владычества (XIII- середина XIV вв.), во второй мировании азербайджанского народа
христианское население Албании осталось вне процес половине XIV века и в XV веке в административном пла киммеры, скифы, хурриты, саки, гун
са исламизации, поскольку насильственная мусульма- не входили в состав Арранской провинции и Шарур- ны и другие многочисленные огузские
низация народов, исповедующих единобожие, шло в ской области. и кыпчакские тюрки, проживали в
разрез с принципами ислама. Таким образом, в стране Созданное в XV веке государство Гарагоюнлу (1410- этом регионе, именно здесь, на этих
землях оставили они многочислен- Е 2 Азербайджанское государство Атабеков (1136-1225).
произошел религиозный раскол: с одной стороны - тюр 1468 гг.) внесло некоторые изменения в административ
ки-мусульмане, составляющие большинство населения но-территориальное деление. Северо-западная часть III.IP нгтоои ко- культурные следы, в ---------------------
6
ш т ш ш 'т т т
Азербайджанские копры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
Калакбусур 4 Супут
Аккоюнлу Чухурседом правил внук Баян-
4 Паяиапи дур хана Гасан бек (1475 г.), а в годы прав
• Шемаха
• Ахсу
Баку ления Сефевидов правителями в бегляр-
бегстве Чухурсед были: Див Султан Румлу
(с 1515 года), Гусейнхан Султан (до 1550
Надгробная плита-сундучок. XV-XVI века. Зангезурская года), Шахгулу Султан Устаджлы (1550-
область, Сисиан, село Уруд. Имеется надпись на 1575 гг.), Махмудхан «Тохмаг» (1576-1583
азербайджанском языке арабской графикой: «В этой мо гг.), Амиртуна хан Гаджар (1605-1625 гг.),
покоится Огул ибн Мупал. 963-ий гол Изччь, его сын Тахмазгулу (1635 г.), Келбели хан
(1636-1639 гг.), Мамедхан «Чагата Гетук»
(1639-1648 гг.), Хосров хан (1648-1652 гг.),
Мухаммедгулу хан (1652-1656 гг.), Над-
жафгулу хан (1656-1663 гг.), сын Амиргу-
ны хана Аббасгулу хан (1663-1666 гг.), и
другие азербайджанские правители.
После разгрома сефевидов османами в
УРМИИ административно-территориальном де
лении Чухурсед произошли некоторые
изменения. По Стамбульскому договору,
который был подписан после османо-се-
февидской войны 1578-1590 гг. Чухурсед
ими
отошел в состав Османской империи. Бе-
'i* Политические границы
глярбегство Чухурсед было разделено на
Саадли Амир Гасан принимает 0 Провинции (ОеглярОекство)
Иреванское и Нахчыванское провинции.
Надгробная плита-сундучок. XV-XVI века. £ А Область
иностранного посланца (XIII век). Вассальные владения
В 1590 году Османская империя составила
Зашезурская область, Сисиан, село Ур г | — * — Офеяидое
Границы беи'нрбекеша
Город Азербайджан Налоговый список по Иреванской про
Крепость
в XVI веке.
• Населенные пункты
винции. В этом списке Иреван значит-
8
9
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ I РУППА
И РЕВАН СК О Е ХАНСТВО
Иреванский хан
Гасан хан Гаджар.
1827-ой год.
10
13
12
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
Апаран, Деречичек, Гёйча. В период с 1747 по 1828 гг. С самого начала своей государственности Иреванское брат Гуламали хана Мухаммед хан. Турки пытались за рону Нахчыванского хана и новоявленные союзники,
Иреванское ханство, как независимое государство сы ханство было вынуждено бороться за сохранение не ставить Мухаммед хана выступить против России, но одержав победу, до августа оставались в пределах Ире
грало важную роль в истории Азербайджана. Во главе зависимости - самую большую опасность представлял это не дало никаких результатов. ванского ханства. После же нападения Ага Мухаммед
государства стоял хан, после хана в государственной ие собой царь Картли-Кахетии Ираклий Второй. Внутрен В этот период времени григориано-армянские мисси Гаджара, над независимостью Иреванского ханства на
рархии стояли визиры или главные мирзы, затем беки, ние противоречия ослабляли Иреванское ханство и де онеры сочли, что настал удобный случай для претворе висла большая угроза. В 1795 году после 35 дневной оса
которые были уполномочены в разных государствен лали ее недееспособной перед лицом внешних врагов. ния в жизнь завещаний Петра Первого об образовании ды Ага Мухаммед Гаджар занял Иреванскую крепость.
ных должностях (беки дивана, военачальники, эмиры В 1779 году Ираклий II напал на земли ханства и, в этом регионе христианского государства и активи В 1796 году во время нападения В.Зубова, Ага Мухам
и др.). В роли главнокомандующего выступал сам хан. пленив часть населения некоторых сел, увел ее собой. зировались. Григорианская церковь уделяла большое мед Гаджар сманеврировал и склонился на сторону рус
Население, которое в большей частью состояло из эт В 1780 году Гусейнали хан и Ираклий договорились о внимание тому, чтобы привлечь к этой грязной полити ских. После нового нападения Ага Мухаммед Гаджара,
нических азербайджанцев, занималось в особенности мире. Азербайджанское население вернулось из Грузии ке албанских меликов-христиан. Развилась и диплома Мухаммед хан был арестован и к власт и приведен Али-
ковроткачеством, торговлей, сельским хозяйством, са в свои родные села. Обороноспособность ханства была тическая активность: армяне просили Екатерину II по гулу хан. После смерти Гаджара, Алшулу хан был из
доводством, скотоводством и овощеводством. В ханстве укреплена, расширены связи с другими азербайджан содействовать созданию на Южном Кавказе армянского гнан из Иреванского ханства. Новый правитель Ирана
существовали следующие формы землевладения - ди скими ханствами. Все эти мероприятия не были по нра царства. Однако русско-турецкая война 1787-1^91 годов Фатали шах вернул Мухаммед хана к власти. Во время
ван (государственные земли), халисе (земли, принадле ву царю Ираклию - грузинский царь, с целью устранить помешала реализации этого плана. В 1785, 1786 и 1787 русско-иранской войны 1804-1813 гг. попытки русских
жащие хану и его семье), мюльк (имущественные зем от власти Гусейнали хана, вошел в соглашение с братом годах Иреванское ханство подверглось нападению Гара- захватить Иреванское ханство не увенчались успехом.
ли), вагф и народные земли. Селяне платили десяток последнего, Мухаммед Гасаном. Однако в 1784 году оба бахского, Хойского ханов, а также Джар-Балакенского По Гюлистанскому договору Иреванское ханство вошло
налогов и были наделены обязательствами. Правите брата были убиты во время народного мятежа. Во главе правителя Омар (Умма) хана. В 1789 году Баязетский в состав Ирана.
лями Иреванского ханства в разные годы были: Мехди ханства стал сын Гусейнали хана Гуламали хан. Сбли паша напал на Иреванское ханство и окружил войска Во время русско-иранской войны 1826-1828 года обе
хан (1747-1748 гг.), Мухаммед Гусейн хан (1748-1751 гг.), жение между Ираклием II и Россией и последовавшее хана. Мухаммед хан получив помощь от Нахчыванского воюющие стороны главной стратегической целью ви
Халил хан (1751-1755 гг.), брат Гасанали хана Гусейнали вслед за этим заключение Георгиевского трактата в 1783 хана, вышел из окружения и, перейдя в контрнаступле дели Иреванское ханство. Иреванское ханство геро
хан (1759/60-1784 гг.), сын Гусейнали хана Мухаммед Гу году стали причиной активности армянских миссионе ние, окружил Баязетскую крепость, однако, не сумев ее ически оборонялось от нападения русских, однако в
сейн хан (1784-1805 гг.). Алигулухан Гаджар (июнь 1797 ров на всей территории Иреванского ханства и в особен взять, вернулся обратно. октябре 1827 года, в результате предательства армян,
г.), Гасан хан Макулу (лето 1797 г.), Мехдигулу хан Гад ности в Эчмиадзине. Османский султан пытался под В 1790 году объединенные силы Иреванского и На Иреванское ханство пало. Туркменчайский договор
жар (1805-1806 гг.), Ахмед хан Марагалы (1806 г. август- нять Гуламали хана против Ираклия, однако хан был хчыванского ханств напали на земли Хойского ханства, ликвидировал институт ханства и присоединил ее к
октябрь), Гусейнгулу хан Гаджар (1806-1827 гг.). убит людьми грузинского правителя. К власти пришел однако Хойскому хану удалось переманить на свою сто России.
•*ЦАГАЛ
*П И *с > ,
$ Гю м ри
"1
М а л . К а р а к лич О
Д илим ан
М и р ап
Оз.Писча
^ .а с с т и и у Э П а ш -а па р а н (Севан)
А А ш т арак
Напакпр
:>pıiliAili:
СХЕМАТИЧЕСКАЯ КАРТА
ЭРИВАНСКОГО ХАНСТВА
(ардарабаа знмиаозйн
1орГн1\
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
16
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
Иреванская губерния
По указу царя Николая Первого от 9 июня 1849 года на основе бывшей, так назы вае
мой, армянской области и Александропольскогоуезда (Гюмри) была создана И р еван
ская губерния. После ряда территориально-административных изменений И р еван
ская губерния была разделена на Иреванский, Александропольский, Эчмиадзинский,
Нахчыванский, Новобаязедский, Шаруро-Даралагёзский и Сурмалинский уезды .
Центром губернии был город Иреван. Территория губернии составляла 23194,79 к ва
дратных верст (1 верста = 1,0668 км). Согласно сведениям Кавказского календаря, в
губернии проживало 1 120 242 человека. На каждую квадратную версту приходилось
по 48,3 жителя. Из всего состава населения губернии 589125 человек (52 процента)
составляли мужчины, 531117 (47,4 процента) - женщины, из них 1014868 (90,6 п р о
центов) были коренным населением, а 105374 человека (9,4 процента) - временно
проживающими. Несмотря на политику царских властей изменить этнический со
став Иреванской губернии в пользу армян не удалось, азербайджанцы постоянно со
ставляли преобладающее большинство населения этой губернии. Как сообщается в
Кавказском календаре 1917 года, невзирая на продолжающуюся более чем 100 л е т
национальную резню и систематическую высылку и депортацию азербайджанцев
из губернии, их число на этой территории составляло 373 582 человека (33,35 п р о
кам. В условиях, возникших после Первой Миро назначены комиссары в Иреванскуго губернию и
центов). Число армян же, в результате вышеупомянутых переселений, было доведено
вой Войны (мобилизация тягловых домашних жи уезды.
до 669 871 человек (59,8 процентов). Общее население пяти городов Иреванской гу
вотных, вовлечение населения в тыловые работы После Февральской революции 1917 года, в Ире
бернии - Адександрополя, Нахчывана, Новобаязеда, Ордубада и Иревана составля
и т.д.), посевная площадь сократилась на треть. ванской губернии началось создание советов. 8 (21)
ло 132559 человек (11,83 процента). Оставшаяся же часть населения - 967683 человека
Иреванская губерния была наиболее близким ты марта в Александрополе был создан совет солдат,
(88,17 процентов)-проживала в уездах, в том числе - в Иреване (154331 человек), в Н а
лом для Кавказского фронта и Кавказской армии. а затем и совет депутатов. Вскоре данные структу
хчыване (122208), в Сурмели (104791), в Шаруро-Даралагёзе (90250). 18,9 процентов
В Иреванской, Александропольской, Нахчыван- ры были объединены. В самом городе Иреване 12
(25044 человека) городского, а также 35,3 процента (348538 человек) населения уездов
ской и других уездах губернии дислоцировались (25) марта был создан совет солдат, а в апреле со
составляли азербайджанцы.
резервные военные подразделения и отряды до вет рабочих депутатов. И в местных органах Вре
Основное место в экономике Иреванской губернии занимало сельское хозяйство.
бровольцев. Весть о свержении царизма в резуль менного правительства и в советах количествен
70,1 процентов губернских земель принадлежало казне, а 25,6 процентов - помегци-
тате февральской революции (1917 г.) дошла до ного преимущества добились дашнаки. В конце
Иреванской губернии в начале марта. В губернии сентября 1917 года дашнаки созвали в Тифлисе
началось формирование органов местной власти «армянское национальное совещание». На сове
Временного правительства. Образованный 14 (27) щании был образован армянский национальный
марта губернский исполнительный комитет объя совет (председатель А.Агоранян). Процесс форми
вил себя местным органом - Особого Закавказского рования национальных советов начался и в городе
Комитета (ОЗАКОМ). В уездах тоже были созданы Иреване и уездах. Армянский национальный совет
местные органы. Временным правительством были начал мероприятия по подготовке и реализации
Семейное фото Иреванского и Нахчыванского ханов. В центре: Аббасгулу хан Иревански, слева
Терлан ханум (дочь Исмаил хана Нахчыванльг) и их родственники.
19
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
политики геноцида по отношению к азербайджанскому населению состав. Правительство Российской Советской Федеративной
Иреванской губернии, организации подрывной деятельности армян Социалистической Республики (РСФСР) претворяло в жизнь
в Османской империи, комплектации армянского корпуса для уч а * X
политику использования в своих политических целях армян,
стия на Кавказском фронте. Власть созданного после Октябрьского проживающих в Иреванской губернии гг Османской Турции. 17
переворота (1917) Закавказского комиссариата (1917, 15 (28) ноябрь) (30) декабря 1917 года в комиссариате по делам национально
распространилась и в Иреванской губернии. И на выборах в совет стей был создан отдельный комиссариат по делам армян. Со
предприятий (России) взяли верх дашнаки и согласные. Закавказ вет народных комиссаров РСФСР 27 декабря 1917 года (1918, 11
ский сейм, начавший свою деятельность 10 (23) февраля 1918 года, января) принял «Декрет о турецкой Армении». Отзыв русских
декларировал отделение Южного Кавказа от России (1918 г., март). военных частей с Кавказского фронта (1917, декабрь - 1918 ян
После провозглашения Закавказской Демократической Федератив варь) существенно укрепил позиции дашнаков. В Иреванской
ной Республики (1918, 22 апреля) Иреванская губерния вошла в ее губернии усилился геноцид против азербайджанцев.
А РМ ЕН И ЗА Ц И Я ИРЕВАНСКОГО РЕГИОНА
Переселение Армян
Иреван.1828-ой год.
шштл - г
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
готовке и осуществлении данного проекта особую роль сыграл своей книге, «Новые угрозы интересам России в Закавказье», из
русский писатель и дипломат А.С.Грибоедов (1795-1829). данной в 1911 г. в Петербурге Н. Шавров писал: «...из 1 млн. 300
В ноябре 1827 г. Католикос Нерсес писал Е. Лазаряну, пригла тысяч армян, проживающих в настоящее время в Закавказье,
шенному из Петербурга в Тебриз для руководства процессом свыше 1 млн. человек не принадлежит к числу коренных жите
переселения армян: «Ныне я просил преданного защитника лей, и были переселены нами. При переселении армян в Закав
нашего армянского народа, господина А.С. Грибоедова, за казье особое внимание уделялось их размещению на террито
ступиться за нас, христиан. Также просил его не забыть моей рии Северного Азербайджана, особенно на землях Нахчывана,
просьбы и принять нас под могущественные знамена русско Иревана и Гарабаха. По проекту Нерсеса, именно в эти области
го господства... Также я просил за всех армян, проживающих в должны были быть переселены армяне из занятых русскими во
Иране, его превосходительство (главнокомандующего россий йсками Тебриза, Хоя, Салмаса и Мараги». Требования Нерсеса
ских войск на Кавказе (1827-1831) И.Ф. Паскевича). Теперь и Вас последовательно претворялись в жизнь особенно усердство
прошу убедить Паскевича в том, чтобы при подписании мира вавшей в деле переселения армян проармянски настроенной
включить пункт о возвращении армян из сел и городов Ирана кликой. Уже упоминавшийся Н. Шавров отмечал также, что в
на свою родину в Армению, под покровительство великой Рос последующие после войны два года (1828-1830 гг.) русскими вла
сийской империи» стями из Ирана было переселено более 40 тысяч, а из Турции
А.С.Грибоедов и И.Ф.Паскевич при подготовке договора не - 80 тысяч армян, поселенных в Иреванской и Елизаветпольской
забыли и проблему переселения армян. Проблема нашла свое
губерниях, где они составляли до того абсолютное меньшинство
отражение в XV статье Туркменчайского договора, где указыва
населения. Армянам было выделено 200 тыс. десятин казенных
ется: «Его Величество Шах, дарует совершенное и полное про
земель, ими были заселены нагорная часть Елизаветпольской
щение всем жителям и чиновникам области, именуемой Азер
губернии и прибрежье озера Гейча.
байджаном, (имеется в виду Южный Азербайджан)... Сверх
В результате переселения армян этнический состав населе
того будет предоставлен тем чиновникам и жителям годичный
ния Гарабахского, Иреванского и Нахчыванского регионов пре
срок, считая от сего числа, для свободного перехода со своими
терпел ощутимые изменения. Если в Гарабахской провинции,
семействами из Персидских Областей в Российские, для вывоза
согласно «описанию», проведенному в 1823 году по приказу
и продажи движимого имущества без всякого со стороны пра
вительства и местных начальств препятствия, и не подвергая главнокомандующего русской армией на Кавказе Ермоловым
продаваемые или вывозимые сими лицами имущества и вещи (1816-1827), число армянских семей составляло 1,6 тыс. из 20 ты
какой-либо пошлине или налогу. Относительно же имения не сяч семей (или 8,4%), то по данным за 1832 г. доля армян увели
движимого, определяется пятилетний срок для продажи оно чилась до 34,8%. Если до завоевания Россией в Иреванском хан
го, или учинения произвольных об оном распоряжений». стве армяне составляли немногим больше 20%, то к 1834-1835 гг.
Считается, что автором этой статьи является А.С.Грибоедов. эта цифра превысила 46%. Подобные изменения в этническом
Как видно из текста в XV статье конкретно не указывается выра составе населения произошли и в Нахчыванской провинции:
жение «армяне Ирана». Это является дипломатическим ходом, если до переселения в Нахчыванской провинции жило 434 ар
так как постановка вопроса в обобщенном виде давала возмож мянских семьи, то в процессе переселения армян здесь были по
ность применять ее в реальной жизни более широко и в соот селены еще 2285 семей, всего же в Нахчыванскую провинцию
ветствии с определенной целью. (включая Ордубадский округ) была переселена 2551 семья.
Вопрос об армянских селах, находящихся в подчинении му Переселение армян на территории Северного Азербайджа
сульманских правящих сословий, вновь возник в этот период. на, в том числе Западного Азербайджана, продолжалось и во
И в особенных «Правилах», представленных начальником глав время Крымской (1853-1856 гг.), и во времена русско-турецких
ного штаба Дибичем Пацкевичу, выдвигалась идея предоста войн (1877-1878 гг) и в 90-е годы XIX столетия после подавления
вить внутреннее самоуправление армянам, которые находятся армянских бунтов в Османской империи.
в подчинении мусульманского сословия. Несмотря на то, что Параллельно с переселением армян на азербайджанские
данная идея не была принята управляющим по гражданским земли и изменением этно-демографического соотношения на
делам Вельяминовым, ее поддержал Пацкевич в своей после селения в пользу армян проводились меры по укреплению их
дующей деятельности. управленческой структуры и хозяйственного уклада. Все это
После заключения Туркменчайского договора начался новый привело к возникновению и усилению враждебного отноше
этап переселения армян на территории Северного Азербайд ния армян к местным азербайджанцам. Как явствует из доклада
жана. Характерной особенностью данного переселения была Иреванского губернатора к царю (1905 г.), первые столкновения
его массовость, географический масштаб (Персидская и Ос между вооруженными и подстрекаемыми царской Россией ар
манская империи) и пр. Для организации переселения были
мянами и мирными азербайджанцами имели место еще в 80-ых
созданы специальные комитеты в Нахчыване и Иреване. Пере
годах XIX века.
селенцы были наделены важными льготами и привилегиями:
Во время событий 1905-1906 годов, вошедших в историю как
они были освобождены от всех налогов и обязанностей в тече
«армяно-мусульманская война», вооруженные армянские от
ние 6 лет, им выделялись средства за счет компенсации, выпла
ряды предпринимали широкомасштабные военные действия
чиваемой Ираном и т.д.
После завершения подготовительных работ начался процесс против азербайджанцев.
С июня 1905 года по август 1906 года наряду с Баку, Нахчы
переселения. Число армян, переселенных из Ирана, состав
ляло 40-50 тысяч человек. В 1828-1829 годах во время и после ваном и Гарабахом, армяне начали открытую войну, грабежи,
русско-турецкой войны из Турции были переселены около 90 убийства и геноцид против азербайджанцев и в городе Иреване,
тысяч армян. Основной поток переселенцев был направлен в а также по всему Иреванскому уезду, в Эчмиадзине (Учкильсе)
Южный Кавказ, особенно на земли Северного Азербайджана. В и Зангезуре.
24
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
30 31
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
34
Массовое переименование в Армении названий
исторических мест принадлежащих Азербайджанцам
На картах и в статических сообщениях царской России названия поселении тюркского происхождения оста
вались незменными. Но в период Советского правления Указами Верховного Совета Армянской ССР были про
ведены официальные « операции переименований» в 1935,1938-40,1946-50,1957,1962,1968,1969,1977,1978,1980
годах. До августа 1988 года на территории нынешней Армении были переименованы названия 521 поселений
тюркского происхождения.
Этот процесс переименований отражен в книгах «Административно - территориальные деления Армянской
ССР», изданных 1976 и 1988 году, а также в указе Верховного Совета Армянской ССР от 9 апреля 1991 года и на
карте Армянской Республики, изданной в 2000 году.
Процесс переименований происходил в основном в нижеследующем порядке.
1. В первую очередь особое внимание уделялось названиям поселений непосредственно связанных с этноге
незом и историческим прошлым азербайджанцев. Например: Ашагы Тюркменли - Лусагюг (Эчмиадзин), Гор-
чулу - Мргашаг (Октомберян), Сардарабад - Октомбер (Октомберян), Баяндур - Вагадур (Горис), Ширванджыг
- Лернакерт (Артик).
2. Названия многих поселений буквально переведены на армянский язык. Например, Армудлу - Танзут (Ок
томберян), Дашгала - Караберд (Ани), Дерекенд - Дзорагйуг (Гугарк), Деречичек-Тсахкадзор (Раздан), Гёль -
Личк (Мартуни), Гюллибулаг - Вардахпуйр (Гукасян)
3. Названия некоторых поселений переименованы под предлогом «интернационализма». Например, Гара-
гышлаг - Достлуг (Масис), Султанабад - Шурабад (Амасия), Джюджякенд - Гызылшафаг ( Калинино), Ашагы
Неджили - Саят - Нова (Масис), Чанахчы - Советакерт (Арарат).
4. Названия некоторых поселений были слегка откорректированы, и заменены словами армянского языка.
Например, Дераббас - Дарбас (Сисиан), Делилер - Далар (Арташак), Елаяз - Арагатс (Талын), Аревус - Аревис
(Сисиан), Габуд - Капуйт (Азизбеков), Чырпылы - Грапи (Ани).
5. В отмеченном издании «Административно-территориальные деления в Армянской ССР» тюркские опре
деления «юхары» (верхний), «ашагы» (нижний), «бёюк» (большой, великий), «кючик» (малый) в названиях по
селений, соответственно изменены на армянские «верны», «неркин», «мете», «покр», которые вроде бы показы
вали армянское происхождения этих названий.
Например, Верны Загалы - Ахпрадзор (Варденис), Неркин Зейве - Арташен (Эчмиадзин), Мете Кепенекчи -
Мусаэльян (Ахурян), Покр Шиштепе - Покр Серпасар (Гукасян).
6. До 1935 года переименования названий тюркского происхождения проводились без указов Верховного сове
та. Например, Бебирли - Бартсрашен (Ани), Деймедаглы - Шрвенанте (Кафан), Товузгала - Берд (Шамшаддин),
Ишрабад - Паракар (Эчмиадзин).
Следует также отметить, что, наряду с переименованиями названий поселений, указами Верховного Совета,
под предлогом объединения селений, названия сотен Азербайджанских деревень были стерты из списка по
селений в Армении. Например, указом Верховного Совета Армянской ССР от 5 февраля 1978 года деревни
«Ашагы Килсе» (Гуфаарк), Агтала (Като), Рагимабад (Масис), Гамышлы (Варденис) были исключены из списка
мест проживаний. С 1918-го по 1978 года на территории Армении 254 пунктов Азербайджанских поселений
различными путями (депортацией населения, геноцидом) были вычеркнуты из списка мест проживания.
После депортации азербайджанцев 1948-1953 годах названия более 60-ти поселений были изменены. Только
в 1978 году в 23 районах были изменены 60 топонимов тюркского происхождения. А указом Верховного Совета
Армянской ССР от 9 апреля 1991 года названия 20 пунктов мест проживания азербайджанцев были переиме
нованы. Таким образом, до последнего времени переименованы названия 667 топонимов.
Депортация азербайджанцев из мест проживания их предков, проведенная Армянской Республикой, приве
ла к тяжелым последствиям. Тысячи людей подверглись геноциду во время депортации. Но Азербайджанская
Республика приняла все необходимые меры для обеспечения безопасности беженцев из Армении. Азербайд
жанцы, депортированные из Армении успешно интегрировали во все сферы жизни Азербайджанской Респу
блики, стали активными участниками социально-экономического, политического и культурного восхождения
государства.
Исторические традиции, богатое культурное наследие, образцы фольклора, созданные тысячелетиями в За
падном Азербайджане, несмотря на все усилия Армении, не стерлись с лица земли, живут и продолжают жить
в новых исторических условиях.
Изгнанные из Западного Азербайджана, из нынешней Армянской Республики, сотни тысячи азербайджан
цев, живут одним желанием - Великое Возвращение на родные земли своих Предков.
Ягуб Махмудов
Заслуженный деятель науки
Член-корреспондент АНАН
Керим Шукюров
Доктор исторических наук
36
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
Иреванские ковры
Характеристика и особенности мастерства
О б л аст и А гб а б а и Ш о р аел ь
В области Агбаба встречаются названия поселений Область Агбаба богата названиями гор, ущелий,
Ибши, Оксюз, Делисерсерен, Челеб, Иланлы. Проис родников тюркского происхождения. Местные обы
хождения этих названий связаны с именами племен чаи, имена и их образы отражались также и на коврах.
и их верованиями. Слово «Челеб», означащее в древ Земля этого края, богатая минералами, взращивала
нетюркском языке понятие «Бог», в названиях мест цветы с особыми оттенками.
ностей области Агбаба выражало анемические и то К сожалению, сегодня в Агбаба не вяжется ни один
понимические взгляды местных жителей. На коврах узелок. Руки, ласкающие утки и узлы разноцветных
находили отражения отношения к духам и животным, нитей и пряж, сегодня разлучены с родными краями.
олицетворяющим этих духов, а также верования ша- I Изгнание азербайджанцев армянами из этих краев
манизма. После распространения Исламской религии привело эти земли к обнищанию, будто земля сокры
и принятия тюрками Агбаба этой религии в их миро ла все свои красоты и священная земля превратилась
воззрении произошли соответственные изменения. в пепелище. В долгие зимние вечера женщины здеш
Коврики-подстилки для молящихся «намазлыг», свя них мест собирались вместе, пели песни-баяты, рас
заны уже с мусульманским укладом жизни. Это еще сказывали сказки, ткали ковры. Сегодня, как память
раз доказывает, что в Агбаба исторически проживали об этих днях, остались лишь несколько работ. Вместе с
тюрки и все периоды формирования их мировоззре тем эти образцы отражают всю полноту художествен
ний, духовной культуры находили свое отражение в ного мастерства, хозяйственно-производственных и
материальных памятниках культуры, в том числе и на культурных навыков азербайджанцев, являющихся
коврах, которые дошли до наших дней. Все верования древнейшими обитателями этих земель.
нашли свою материализацию на коврах, превратились Ковры и ковровые изделия, Агбаба и Шораель, име
Ширванджигский храм. в знаки и дошли до наших дней. ющие своеобразную технологию тканья и оригиналь
V век. Область Шораель В быту населения Агбаба, ковер имел большое зна ные расцветки, связанные с местной флорой, по ком
чение. Паласы, попоны, мешки для соли, хурджуны, позиционному строению ковров близки к Газахской
мафраши и другие изделия облегчали быт населения. школе ковроткачества. Ковры этой области отлича
Технология тканья, цветовое композиционное оформ- İ ются тяжеловесной, мягкой и яркой шерстью с высо
ление этих изделий отражали эстетическое мировос ким ворсом. Тяжеловесные на первый взгляд эти ков
приятие населения. Население, занимающееся в основ ры, сотканы из высококачественной шерсти. Красные,
ном скотоводством разводило особую породу овец, от пурпурные, лиловые, желтые, кофейные, зеленые,
шерсти которых получало высококачественную пряжу, меловые, голубые цвета, использованные в цветовом
создавало привлекательные ковры. Из зерновых выра оформлении ковров, очень привлекательны и созданы
щивались пшеница, ячмень, лен, от которых получали натуральными красителями. Композиционное по
масла, а из горных кустов и цветов получали различ строение этих ковров тесно связанное с образом жиз
ные снадобья и краски для окрашивания нитей. ни, нравами и обычаями азербайджанцев, формиро
Область Агбаба с запада и севера окружена горами. вались на протяжении многих веков. На этих коврах
Эта территория с суровой зимой очень богата горны преобладает система абстрактных узоров геометриче
ми растениями. Бурные, полноводные реки Гарахан, ской формы. Встречающиеся здесь мотивы воды, де
Чивинли, Сельдагыдан, Мокюз, берущие начало от гор рева, гранатового плода, растений, животных, набор
Зиярет, Гёйдаг, Агбаба, впадают в озеро Арпа. С при сложных геометрических элементов, знаки свастики
ходом весны озеро Арпа напоминает волшебный мир, трактуются как символы, оберегающие, охраняющие
окутанный нежнейшим ковром, обрамленный жи человека. Ковры этого региона, населенного разными
выми цветами природы. На древней тюркской земле тюркскими племенами, отличались отражением эле
Агбаба на каждом шагу встречаются название деревни ментов различной семантики.
или же ущелья, которые упоминаются в книге «Кита- В областях Агбаба и Шораель в основном ткались
би Деде Гор1уд» и в других азербайджанских дастанах. ковры по технике тканья килимов и паласов. Для ков
Например, название деревни Охчуоглу связано с име ров этой области характерны мотивы «дамга» (клей
нем Енсе Годжа оглу Охчу, упомянутым в книге, так мо), «годжа дамга» (устаревшее клеймо), «диликли
же название Гёйдага связано с горой «Кёчке», которую дамга» (клеймо с зубцами), и крючков. Ковры этой
упоминает хан Газан, существует на территории обла области отличаются игривыми, веселыми расцветка
сти. Помимо этого крепость Домрула около деревни ми. Иногда пестрые цвета сочетались с уравновешен
Гюлюдже связана с именем персонажа Дели Домрула, ными, и это создавало своеобразную цветовую гамму.
с именем персонажа Тара Гюнеш связано название хол Цвета ковров этих регионов менялись от 7 до 10-ти
ма Тара Гюнеш и имя Муму хана с именем персонажа оттенков, оформлялись в традиционных рамках цве
Демир Донлу Мумаг. товых закономерностей.
44 45
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
47
46
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
Область Шамшаддин Область Гёйча
49
Алерои иджа некие ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
Крепость Гехи.
Область Ведибасар, Хосровский лес.
50 51
Алероачджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
Области Зангибасар и Сардарабад
52 53
Алероаиджапские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
54 55
Азербайджанские ковры / 11РЕВАНСКАЯ ГРУППА
Ковры и этих областей по композиционному строю В таких селох этого края как Бабакиши, Кирешли,
и элементам близки коврам ковроткацкой школы Га- Дюзкенд ткались разнообразные ковры, мафраши, хур-
заха. джуны, попоны и другие изделия быта. А в самом го
Область Талын расположена на высоте 2047м выше роде Апаран ковроткацкое ремесло постепенно было
уровня моря. Высота величественной горы Алагёз, забыто и со временем осталось лишь в редких домах.
возвышающейся здесь, 4095 метров. Гора вулканиче Ковры Ахтынского края области Деречичек были
ского происхождения. В этом краю волшебных пей очень известными. Область Деречичек и Ахты, распо
зажей, альпийских лугов, гор со снежными вершина ложенные в 50-ти километрах от Иревана, были летней
ми еще с незапамятных времен ткались изысканные резиденцией Иреванского ханства. Здесь остались сле
ковры и ковровые изделия. Скотоводство здесь было ды летного дворца, сада Ханбагы. Реки, Занги и Бёюк,
развито на высоком уровне. Недостатка в сырье здесь протекающие по территории области, придавали этим
не существовало, так как разводились тонкошерстные местам особое очарование. Лесной массив, тянущийся
от Ашагы Ахты, подошва горы Алибей были устланы
овцы, а это способствовало развитию ковроткацкого
несметным количеством разнообразных цветов и цве
ремесла. Окрашивающие вещества, полученные на
точков, что и отражено в названии края - Деречичек
туральным способом, усиливали эмоциональное воз
(Долина цветов). Гора Теш, тянущаяся от севера обла
действие цветовой палитры сотканных здесь ковров,
сти к Гаракилсе, является пограничной линией древних
придавали им жизнерадостный вид.
тюрков - Дыш Огузов. Деречичекское горное плато Ал-
Причиной красочности, яркости ковров, соткан
тунтахт, аналогично Алтунтахт, в эпосе «Китаби Деде
ных в Талыне являются нити, полученные от нежной,
Горгуд».
яркой эластичной шерсти. Количество цветов и от Эта горная область расположена на высоте 1500-2000
тенков, использованных на этих коврах от 7 до 10, а метров. Местное население в основном занималось
иногда еще больше. Ковроткацкие пункты в области сельским хозяйством. Еще с древних времен деревни
Талын находились в селох Айналы, Гулдервиш, Еке- Алапарс, Горгулу, Быглы, Гарагала, Гарныярыг, Озан-
рек, Ашнаг, Мехрибан, Иринд, Сутанабад. лар, Улашыг были известны своими ковроткацкими
Апаран, находящийся в 59-ти километрах от севе традициями. В общей сложности, традиции всех трех
ро-запада Иревани, расположен на берегу реки Газах. названных областей показывают, что длинношерстные
Населением этого древнего города и деревень вокруг черные, бурые, овцы и козы, разводимые на этих тер
него являются в основном азербайджанские тюрки. риториях, в конечном итоге повлияли и на технологию
Это подтверждается и названиями поселений и мест тканья.
ностей. Апаран раскинулся в местности со сложным На коврах областей Апаран, Деречичек, Талын, на
рельефом, с северной стороны его окружают снеж ряду с основными элементами, широко применя
ные горы, а с юясной стороны-озёра. Альпийские луга лись также мотивы «саллама», «гошабуйнуз», «дараг»,
и множество кустов, растущие на скалах, своими раз «шамдан» «Б»-образных, «улдуз», «дёрдунсур» и т.д. На
ноцветными красками оставляли неизгладимые от коврах этих областей использовались от 7 до 10-ти цве
печатки на коврах этого края. тов.
56 57
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
Область Зангезур
Область Зангезур с востока граничит с Гарабахом, с за- Транскрипция надписи на камне написанной Орхоно-
ных и предгорных зон, внес серьезный вклад в развитие
пада-Нахчываном, а с юга-рекой Араз. 1920 году часть Енисейской графикой на тюркском языке. I тысячелетие
ковроткацкого ремесла. Ковры, сотканные в этом краю, до. н. э. Зангезурская область, Мегри, село Нюведи.
Зангезура была присоединена к Армянской ССР, но, не отличались сложным композиционным построением
смотря на это, Зангезур всегда поддерживал тесные свя и семантической интерпретацией образов, связанных с
зи с Гарабахом или являлся его составной частью. Мате древними воззрениями. То же самое можно сказать и о
риально-духовная культура населения этой местности коврах Кафана и Бориса. Вообще, Зангезур, с древних
очень близка и родственна населению Гарабаха, Нахчы времен являющийся местом обитания азербайджанцев
вана и Гёйча. Зангезур, богатый древними памятника и составной частью Азербайджанской истории, имел
ми, каменными статуям баранов, гробницами, являлся своеобразный путь развития. Ценности и традиции об
основной связующей дорогой и мостом между Тебри щеазербайджанской культуры проявлялись в каждод
зом и Иреваном. Разнообразный ландшафт Зангезура невной жизни населения здешних мест.
связан с его географическим расположением. Окружен Ткачи Зангезурской области отличали свои ручные
ные хребтами малого Кавказа районы Зангезура были работы от работ других краев. Традиции ковроткаче
известны рудниками и полезными ископаемыми. ства Зангезурской области больше всего близки к тра
Мегри, расположенный на юге Зангезура, между ре дициям Гарабахской школы. Причиной этому является
кой Араз и горой Зангезур, славился разнообразными историческая близость, культурные и экономические
1. On uç ok erinc ay es, ay erinc es Er Odsan okun.
садами, вкусными фруктами. Суровый воздух Занге- связи населения Зангезура с Гарабахским ханством и Друг скажи, есть у нас 13 стрел?
зурских гор, встречаясь с теплыми потоками ветров, местными жителями Гарабаха. Друг Эр Одсан раскаялся: "Да".
дующих с другого берега реки Араз, смягчался, и уме В культурно-социальном плане невозможно отделить
ренный климат местности оказывал благоприятное воз Гарабах от Зангезура. В фольклоре, в декоративно-при
действие на растительный мир края. кладном искусстве Зангезурской области чувствуется
Богатый и разнообразный растительный покров этих влияние приграничных с ней областей Нахчывана, Га
мест, леса и бескрайные пастбища создавали подходя рабаха и Южного Азербайджана. В преданиях, сказках,
щие условия для ковроткачества. Существование в об наскальных рисунках, каменных изделиях широко рас
ласти с древнейших времен натуральных красителей пространены различные мифические символы. В фоль
растительного, животного и минерального происхож клоре, прикладном искусстве Зангезурской области
дения способствовало развитию ремесла красильщи нашли своё отражение такие мифические образы как
ков. Традиционная технология крашения, основанная Уджубылыг, Текгёз, Див, Гарачуха, Виргин, Албасты,
на многовековом опыте профессиональных красильщи Кафтаргуш. Свою семантическую интерпретацию на
ков, давала возможность ткачам, используя разные цве коврах нашли также такие образы божеств как Аг Йол
та, получать согласованные между собой невероятные (светлый путь) и Тара Йол (темный путь), выражающие
Каменное построение. II тысячелетие до.н.э оттенки. Сисианский район, известный исторически воззрения азербайджанцев, живущих на этой террито
Область Зангезур, Сисиан , Гошундаш. ми памятниками, древними кладбищами, благодаря рии. Образ божества Хызыр также обработан сложны •Ул '
географическому расположению, где были благопри ми геомегрическими элементами, символизирующую 2. Ən Ər Az ekuç bey erinc, Ər Az əl. Ты возвышен Эр Аз
ятные возможности для занятия скотоводством и из силу, дающую людям судьбу, жизнь, счастье. Зангезур бек, Эр бек возгордился сущестаованием народа Аз
готовления натуральных красителей из растений гор- является также краем множества святилищ и мест па-
Наскальные рисунки.
Область Зангезур, Мегри. Фигура барана. Область Зангезура, Сисиан
59
Алероаиджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
ломничества. Расположение Зангезура в окружении гор Кафанский район Загггезурской области находится
выражалось также в увеличенной сакрализации эле в горной местности. Район с запада граничит и гора
ментов гор и камней. ми Барпошад, а с севера - с хребтом Зангезурских гор.
Население края, относящееся к змее как горному духу, В селох этого района Аралыг, Атгьгз, Ачагу, Аджьгбаж,
выражало это в своем быту и верованиях различными Байдак, Гарачимен, Татар, Кызы, Чайкенд, Халадж,
символами. Джириш, Шехерджик и в центре города Кафан суще
Зангезур известен также памятниками, храмами, кра ствовали пункты ковроткацкого ремесла.
сками, отражающими могущество древнего государства Следующим краем Загггезурской области является
Албании. Памятник Гошундаш по своей структуре и район Горис. Этот край, известный своими цветами и
форме является конструкцией, собранной из каменных рекамгг, также являлся месгностью, заселенной азер
элементов, отражающих верования и традиции тюр байджанцами. Существование в селох Гурдбулаг, Шур-
ков Огузов. Надгробные надписи и их расшифровка на нуху, Агбулаг пунктов ковроткачества подтверждается
древнем кладбище на горе Гаргыдашы в деревне Низве историческими фактами.
ди являются следами тюрков азербайджанцев. Мегри, известный богатой природой, цветущими са
дами, граничит с Нахчываном, Гарабахом и Южным
Оригинальные изображения и узоры на надгробных
Азербайджаном. Деревни Дёк, Алдере, Лехваз, Марал-
плитах XV-XVI веков, найденных в деревни Уруд, свиде
земи, Нтоведи Мегринского района славились своими
тельствуют о том, что эти края являются неотъемлемой
ткачами, создавшими совершенные образцы коврот Каменный рисунок небесного ангела,
частью Азербайджана. Могилы родов Шейха Рза Амру- кацкого искусства, и плеяда этих мастеров в течение сто соответствующий древнетюркским верованиям.
сала, Алияря, Шахназара, Челеби, будь то орнаментами, летий создавала изысканные ковры и ковровые изделия Область Зангезур, Сисиан.
будь то изысканными надписями арабской графикой с глубоко содержательными узорами.
на надгробных плитах, являющимися образцом калли Сисианский район, расположенный в 227-и киломе
графии, передают обширную информацию о поселен трах от города Иреван, считается в Зангезурской обла
цах здешних мест. Одна из надгробных плит особенно сти одним из краев с большой историей.
интересна. На этой каменной плите имеется надпись Такие крупные поселения как Агуди, Агкенд, Вагуди,
«Айсолтан», дата по календарю хиджры «992» (1584) и Гаракилсе, Шыхлар, Гьгзылджьгг, Дестекенд, Мурхуз,
изображения двух ткачих, сновальни, гребня гг другие Уруд, Джомердли, Шеки были пунктами ковроткацко
изображения связанные с ковроткачеством. Это еще раз го ремесла, продукции которых своей красочностью и
доказывает то, что на этой территории с древних времен привлекательностью прославляли этот край и мастеров
азербайджанцы занимались ковроткачеством. В этой этих произведений.
области имеются также следы исчезнувших городов. Ковры, сотканные в Зангезуре, радуют глаз своим
История древней деревни Шеки в этом краю дает ос изысканным оформлением и красками. На килимах
нование предполагать, что гга этой территории суще и коврах этой области широко распространены мо
ствовал древний город. Старинная Азербайджанская тивы: «гошабуйнуз», «гармаглы», «5»-образньге, «Т»- Надгробная плита-сундучок. XV-XVI века.
песня «Унесли сели Сару», события и названия мест, образньге,4-6-8-12-лепестковьгх цветов, спиралевидные, Область Зангезур, Сисиан, село Уруд.
упомянутые в пеегги, связаны с этим краем. стрельчатые, «Мешел», «шамдан», «дамга».
61
60
Азербайджанские копры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
Область Даралагёз
63
62
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
Город Иреван
Выделение сотканных в городе Иреване ковров в от жана мечеть «Шах Аббас» и здесь была построена в
дельную особую группу совершенно логично. Иреван его же честь. Побывавший в 1655-ом году в Иреване
был культурным и политическим центром, столицей Жан Батул Тавернье, описывая Иреванскую крепость,
Иреванского ханства. Заметки путешественников, назвал ее «маленьким городом». Путешественник
описавших красоту здешних мест, нравы, обычаи, перечисляет также ряд названий башен, ворот, мест
занятия и быт населения имеют большое значение и рек, которые указывали на принадлежность этих
в деле изучения истории и культуры этого древнего мест азербайджанцам. Но произошедшее в 1679 году
тюрко-огузского края. Красоту Иревана описывали в Иреване сильнейшее землетрясение полностью
французы Ж.Б.Тавернье (1655), Ж.Шардьен(1673), уничтожило множество старинных памятников и го
итальянец Джемелли (1694), англичане Дж. Мори- род был заново построен.
ер (1813), П.Камерон, М. Вагнер. Жан Шардьен, от В XVII веке в Иреване были три больших квартала.
мечавший в своих записках город Иреван как центр Кварталы Тепебашы, Демирбулаг, как отмечали пу
древней культуры, писал, что в 1664-ом году в день тешественники, я в л я л и с ь кварталами «шиле» - ала
торжества праздника Новруз во дворце Иреванско красящих, мылопроизводителей, сине красящих.
го наместника смотрел представление. Автор, отме Эти названия упомянутые путешественниками «ши-
чавший присутствие в представлении искусных ис лечи», «сабунчу», «боячы» дошли до наших дней.
полнителей, сравнивал инсценировку с Европейской В записках об Иреванских построениях отмечают
оперой. В 1881-ом году в доме Панах Хан Макинского ся здания из красного кирпича и камня, четыреху
был поставлен спектакль «Иреванский хан на празд гольные, ажурные караван-сараи с арками, фонтаны,
нике Новруз», а в 1882 году силами местных любите обработанные особыми орнаментами, сверкающий
лей сыгран спектакль «Алчность наживает врагов». зеркальный салон, украшенный рисунками цветоч
Все это свидетельствует о высоком культурном уров ков, Тебризские ворота, Дворец Наместника и кре
не жителей этих мест. Этот город, упоминавшийся постные стены.
в древних источниках, в средние века славившийся Путешественники, описывающие Дворец Наместни
своими мечетями и минаретами, считался жемчужи ка, отмечают утопающие в украшениях потолки, стены
ной Кавказа. И. Шопен 1832 году отмечал, что в горо дворца, рисунки птиц и цветочков, портреты с изыскан
де имеются 12 мечетей. Самой красивой среди всех ными рамками, приклеенные на стены с помощью по
мечетей была «Гёй» мечеть, построенная Гаджи Гу лотна. И на коврах, сотканных в Иреване, «гёль» (меда
сейн ханом. При реставрации «Гёй» мечети видный льоны) использовались как основной элемент.
Азербайджанский художник Мирза Гедим Иревани На этих коврах имеются элементы «гошабуйнуз»,
сыграл большую роль в восстановлении надписи на «Бм-образных, стрела образных, пяти-шести-восьми-
надгробной плите и ее украшении. Первая мечеть в гранных звезд, «чянгяль» (вилки), «мешел» (факел),
Иреване была построена в 1510 году по указанию Шах «тадж» (корона), а также стилизованные изображе
Исмаила. В XVI веке Сефеви Мухаммед шах Худавенд ния собак и других животных. Кроме того имеются
дал указание о построении грандиозной для тех вре также стилизованные обрисовки человека. На Ире
мен мечети. Как обычно, во всех городах Азербайд- ванских коврах используются от 8 до 11 цветов.
L
64 65
I
Азербайджанские ковры / ПРЕВАНСКАЯ ГРУППА
i
i
I
I I
Азербайджанские ковры / ИРЕВАНСКАЯ ГРУППА
f r y
■
С р
ШШ
1 чт п! (i p i
ö
красными цветами. Неполные медальоны темно-кофейного фона
расположенны близ стен каймы верхней и нижней части ковра,
которые и завершают общую композицию. По краям медальонов
имеются волнистые выступы, обработанные белыми, синими, ко
фейными цветами. В промежутках нижней и верхней части поля
ковра имеются обработанные кофейными, белыми, лиловыми
цветами веткообразные мотивы. Кайма ковра белого фона укра
шена мотивами «восьмигранных звезд» синего, красного, зеленого,
темно-кофейного цветов. В центре этих мотивов, имеются мелкие
четырехугольные геометрические элементы, обработанные жел
тыми, синими, красными, светло и темно-кофейными цветами. С
обеих сторон кайму обрамляют ниши, украшенные мотивами тем
но-кофейных и синих цветов. Справа и слева ниши завершаются
красными, желтыми черточками, а с верхней и с нижней стороны
желтыми, красными " z "- образными мотивами. Цветовое оформ
ление ковра решено в рамках традиционной закономерности.
1 Г>
В центре поля ковра, внутри красного медальона имеется дата х.
1260. Этот ковер содержит особенности характерные для ковров
Гямарли.
Композиция этого ковра с красным фоном состоит из поля и
каймы. Основным украшением поля ковра составляет один боль
шого размера «дёрдунсур». Внутри «дёрдунсур» помещен меда
льон зеленого цвета. Внутри медальона находится темно-красный
идентичный медальон чуть меньшего размера, в центре которого,
имеется четырехугольный элемент белого цвета. Внутри четыреху
гольного элемента обработан мотив восьмигранной звезды. Этот
элемент окружен «су» с внутренней стороны лиловым, а с внешней
стороны желтым и лиловым цветом. Справа и слева желтые «Со
образные, в верхней и в нижней части мотивы дерева завершают
этот элемент.
В пустотах «дёрдунсур» с белым фоном имеются: мелкие восьми
угольные медальоны зеленого фона, внутри которых обработаны
мотивы крючков; "Х"-образные элементы, обработанны лиловым,
темно-красным, желтым, черным цветом; в верхней и в нижней ча
стях мотивы двурогих («джютбуйнуз») выступов. По краям «дёр
дунсур» справой и елевой стороны имеются "S ''-образные мотивы,
оформленны зеленым, лиловым, темно-красным цветами. Полоса
с лиловым фоном на краях «дёрдунсур», обработана с внутренней
стороны желтыми, а с внешней стороны белыми «су».
На углах поля ковра изображены элементы двурогих выступов зе
леного фона, а также маленькие медальоны лилового фона, внутри
которых обработаны ступенчатые ромбовидные формы мотивы
«гёзгайтарыджы» (отвод сглаз). Промежутки заполнены мотивами
мелких четырех лепестковых цветков, "Х"-образными мотивами
зеленого цвета.
Основная кайма ковра на темно-кофейном фоне украшена клас
сическими элементами со ступенчатыми краями, мотивами «гёз
гайтарыджы». Классические элементы оформлены белыми, сини
ми, желтыми, зелеными, темно-красными, лиловыми, голубыми
цветами, а мотивы «гёзгайтарыджы» темно-красными и белыми
цветами. Основная кайма с двух сторон обрамлена малыми каё
мочками желтого фона, обработанная с внутренней стороны зуб
чатыми волнами. Зубчатые волны обработаны темно-красными,
лиловыми и черными цветами. Внутренняя кайма обрамлена ни
шами обработанной с обеих сторон элементами квадратной фор
мы темно-красного и белого цветов.
ı4V4>
В нижней части «дёрдунсур» с белым фоном на поле ковра име
ется дата х.1270.
На поле ковра с охровым фоном помещен большой «дёрдун
сур» (четыре первоэлемента) белого фона. В центре дёрдунсур»
имеется медальон зеленого фона. В центре медальона обработан
шестиугольный геометрический элемент с красным фоном. В цен
тре этого геометрического элемента привлекает внимание ориги
нальной формы четырехугольный под «Гошабуйнуз» (пара рогов)
мотив, обработанный по краям голубыми цветами. В центре четы
рехугольного элемента имеется желтая восьмигранная звезда фи
олетового фона. Края этого геометрического элемента обрамлены
мелкими мотивами квадратной формы красного, желтого цветов и
«су» голубого цвета. В пустотах красного шестиугольного медальо
на имеются стилизованные изображения парных птиц и цветоч
ков. Края медальонов завершаются «мышиными зубками» белого
цвета. На углах медальона зеленого фона, изображены, разделен
ные на темно-кофейные и светло-кофейные треугольные части, че
тырехугольные геометрические элементы, белого фона. Края этих
элементов завершаются красными тонами. Промежутки «дёрдун
сур» белого фона заполнены зеркально помещенными мотивами
выступов различных форм: птицами с четырьмя ногами, «гёзгай-
тарыджы», четырехугольной формы и «гёзгайтарыджы» (отвод
сглаз).
Промежутки по краям «дёрдунсур» обработаны элементами
«Сырга» (серьги) расположенными в центре. Края «дёрдунсур» за
вершаются обработанными красными цветами «су» и зеленой по
лосой, а также красной зигзагообразной линией внутри. Полосы
с внутренней стороны обработаны красными, черными, желтыми,
а внешней стороны белыми и черными «су». В верхних и в ниж
них частях, правой и левой стороны дугообразной большого раз
мера «дёрдунсур» белого фона, изображены меленькие четыреху
гольные медальоны, разделенные на красные, желтые треугольные
части. По краям медальонов имеются едва заметные мотивы звез
дочек, обработанных красными и белыми цветами. Красноватые
промежутки поля украшены желтыми, голубыми, зелеными, ко
фейными, белыми крючками, цветочками и рогами (гошабуйнуз),
стилизованными изображениями человека, фантастической пти
цы с четырьмя ногами, оленя, «Тула» (гончая). Кайма ковра белого
фона обработана классическими элементами характерными для
Гянджа-Газахских ковров. Эти элементы обработаны голубыми,
зелеными, желтыми, синими, красными, лиловыми цветами. Уз
кая кайма с лиловым цветом обработана белыми, красными, жел
тыми, светло-кофейными восьмигранными звездочками. Кайма с
обеих сторон обрамлены белыми, красными, желтыми «Мышины
ми зубками». Кайму белого фона с внешней стороны завершают
зубчатые нишы, по краям обработанные «Сичандиши» (мышиные
зубки).
|]rU !
Руководитель проекта
Видади МУРАДОВ
Доцент
Керим ШУКЮРОВ
Доктор Исторических Наук
Эльчин АЛИБЕИЛИ
Доктор Философии по Искусствоведению
Ася ШИРАЛИЕВА
искусствовед
ISBN 978-9952-453-17-1
4904000000
655(07)-2011
11 ■1 » Щ | » • I