Образ художника в новелле Томаса Манна

«Смерть в Венеции»
Впервые новелла «Смерть в Венеции» была опубликована в 1912 году, и
после этого еще не раз переиздавалась, так как стало одним из самых
знаменитых и читаемых произведений в творчестве Томаса Манна, неким
итоговым произведением автора. Изначально, эта новелла не задумывалась
как нечто серьезное. В то время Манн был уже знаменит своим романом и
другими новеллами, однако он находился в творческом кризисе, написание
нового романа затягивалось, и поэтому, чтобы отвлечься от этой рутины,
Томас Манн решил отправиться на отдых, а именно, в Венецию и ее
пригород Лидо, там же он и начал работать над своим очерком (в
последствии новеллой), действие которой разворачивалось в Лидо. Помимо
автобиографических мотивов, в новелле заметны влияния других реальных
событий и людей, а именно смерть дирижера Густава Малера и встреча в
Лидо с мальчиком по имени Владзьо Моэсом.
Образ Густава фон Ашенбаха является сборным, например, внешность
дирижера была позаимствована для описания внешности главного героя
новеллы, а восхищение творчеством и личностью Гёте (который на старости
лет был влюблен в молодую Ульрике фон Леветцов) подсказало сюжет
любви немолодого писателя к юному подростку Тадзио.
Во время написания новеллы по Европе распространялись идеи
иррационализма, мистики, в общем, довольно-таки пессимистические идеи.
Это и нашло своё отражение в новелле, даже само слово «смерть» вынесено в
название и прослеживается через все повествование.
Главный герой- знаменитый немецкий писатель Густав фон Ашенбаха,
у которого все так хорошо сложилось в жизни, но это на первый взгляд. На
самом деле вся новелла развенчивает постепенно этот миф хорошей жизни, у
писателя пропадает пелена с глаз, как будто проявляется фотография по ходу
повествования. Каждый день Ашенбах закаляется, много работает по утрам,
пытается делать все рационалистически, в общем, ведет размеренный образ
жизни. Что же ещё можно пожелать? Ведь по сути у человека всё есть: и
слава, и признание, и достаток…Однако, человеку этого мало, человек
находится в духовном кризисе, ему надоели однообразные будни, в которых
он не находит духовной подпитки и музы, но вдруг на пути оказывается
совершенно незнакомый человек, который переворачивает мир. И вдруг,
главный герой начинает понимать, чего ему не хватает. Странствий.
Возможно, именно этого и не хватает его уставшей душе?
Итак, в поисках внутреннего согласия и единения главный герой
решает отправится в путешествие. Глобальных планов он не строит, поэтому
решает отправится в проверенное и излюбленное место, в Венецию. Где как
не в этом городе искать вдохновения? Венеция- это колыбель культуры,
которая вдохновляла многих художников на написание своих культовых
произведений. Странно, но душевное беспокойство не покидает Ашенбаха.
Почему? Ведь Венеция настолько красивый город, к тому же писатель до
этого добирался в город только сухопутными видами транспорта, но ведь
добираться пароходом- это совсем новые ощущения. Но, к сожалению, город
встречает путешественника не приветливо в этот роковой и последний раз.
Небо затянуто тучами, серое, пасмурное и грязное…Таким город Ашенбах
ещё не видел. Можно сказать, что сама природа являлась предвестником
смерти. И даже на самом пароходе писатель обращает внимание на мужчину
в возрасте, который старается идти в ногу со временем и молодиться. Это
вызывает отвращение и непонимание у Густава, однако и этот мужчина
является напоминаем о быстром течении времени и скорой смерти. Прибыв в
Венецию и сразу же отправляясь на Лидо, писатель встречается ещё с одним
неприятным человеком, гондольером, который, как Харон, везет его в
гондоле по Стиксу в Аид, а Ашенбах тревожится и думает, что это
преступник, который хочет украсть у него все деньги.
Заселившись в отель, знаменитый писатель начинает рассматривать в
ресторане всех постояльцев и замечает прелестного польского подростка,
который находился в отеле вместе со своими сестрами и гувернанткой. И вот
этот юноша Тадзио становится смыслом жизни Ашенбаха, которому теперь
не страшна ни холера, ни душевный кризис, его влечет только любовь к
этому мальчику. Однако, казалось бы, что такие чувства, как симпатия,
влюбленность, любовь должны пробуждать в человеке только светлые
чувства…Но писателем овладел эгоизм, безумие, страсть, он охладевает ко
всему в мире, кроме Тадзьо. Здесь мы и видим духовное разложение и
деградацию писателя и как личности, и как художника. Бездуховность
искусства прослеживается на протяжении всей новеллы, все
общечеловеческие ценности потеряли свой вес, поэтому и будущее, как и
Ашенбах, обречено. Ведь единственный логический выход для него- это
смерть и ничего больше.