Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
г^
СУКИАСЯН Гашк Арамович
ИСТОРИЯ Б И Б Л И О Г Р А Ф И И
U АРМЕНИИ И В АРМЯНСКОЙ ДИАСПОРЕ
( У - X X вв.)
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
доктора педагогических наук
Г1 Москва - 1997
Работа выполнена на кафедре общего библиографоведения
Московского государственного университега культуры.
Ученый секретарь
диссертационного совсы В.Т.Клапиюк
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
KupitiyiioB О.П. Библиофифня; гсории, иегоаопошш, мподюса.' М.: Кшсгш, 1986. - С.224.
библиографического обслуживания на основе фондов записей радио и
телепередач, библиографических и полнотскстооых баз данных.
' ";С целью решения вопроса об объекте архивного дела, источниковед
ческой деятельности и библиографии показано, что эти социальные
институты системы социальных коммуникаций взаимосвязаны и имеют
один объект и различные предметы, обусловленные целями и функциями
данных областей деятельности. В сфере системы "Д-П", зафиксированной
на материальном (или физическом носителе), дан сравнительный анализ
предметов информационной, архивной, источниковедческой и библиогра
фической деятельности. Отмечена роль реконструкции в этих областях.
Вт()рйя глйЁ!> - "Произведение древней и средневековой письменной
культурь! как объект библиографии"- состоящая из шести параграфов,
посвященЗисторнко-бнблиографическому изучению надписей и рукописей,
как объектам и докумсшам библиографирования.
Рассматриваются разнообразные памятники письменной культуры, в
том числе клинописные надписи, показана их роль и значение в истории и
культуре древних народов.
С точки зрения а1Ггнковедгння дано определение надписей:
Н а д п и с и • это источник информации, зафиксированный на физи
ческом ноогтеле ( на камне, гл»»1е, пергаменте и др.), представляющий
собой описание определенных событий и процессов реальной исторической
действительности, и как достоверный документ • имеющий обтесгвенное,
научное, культурно-историческое и книго-библиографичсскос значение.
D диссертации рассматриваются несколько групп надписей и нх кор
пусов: древневосточная; вавнлоно-асснрийская; армяно-урартская; грече
ская; латинская и итальянская; славянская (русская), что позволило автору
опрсдел«тть место армянских надписей в системе мировой истории пись-
ценных (документальных) коммуникаций.
Доказывается, что в древности информация о тех или иных народах
передавалась черс! клинописные надписи, которые, как показывают
историко-бнблиографичсскис источники, распространены в разных
pel ионах древнего мнра. Как носитель информации надписи ("каменные
книга") явились одним из ценнейших источников древних информацион
ных коммуникаций (регроспективиая информация).
Исследование показало, что в Афинах (Греция) сохранился целый
государственный архив в виде надписей, козорыс служили официальными
документамим, дающими самый разнообразный материал для истории.
Они осветили целые пласты политической истории, религиозного и юриди
ческого быта, истории искусства, помогли восстановить хронологию
событий, о которых MU ничего или почти ничего не знали из трудов
^древних авторов. А Итальянские надписи, которые бьши написаны на
мрамрре и бронзе, являются единственными дошедшими до нас историче
скими нстЬчниками. Они называются д о к у м е н т а л ь н ы м и надпися
ми. документами (актами),Клнаопаоаыа локун»нт овааружваы и вАрм«аиа
/U. Аргиатн х-об ооиоаиих cipttfjuii и Р^оа П-> архию Твйв^Савав/,
Одно из центральных мест в диссертации занимает изучение нсгорни
и библиографии армянских надписей и рукописей (надписи - с доурартско-
го периода; рукописи • с У века). Дрсвнсармяиские надписи привлекали
внимание таких ученых - востоковедов, армсниеведс» н библиографов, как
Х.Ф.Лннч, Ф.Шульц, К.Ф.Леман-Гаупт, Б.Б.Пиотровский, Г.А. Меликн-
швили, К.В.Тревер, М.Ф.Броссс, Н.Я.Марр, М.М.Миансаров,
К.И.Костанянц, И.А.Орбели и др., работы которых имеют актуальное
значение для развития современной библиографической мысли в Армении
и за ее пределами.
Особенно подчеркивается, что в Армении научный интерес к над-
писям возник более 1600 лет назад, когда Мовсес Хоренаци (410-493) в
своей "Исгории Армении" показал историко-библиографическую ценность
надписей об Истории Армении к армянах на армянском и других языках.
Так, например, одна из наскальных надписей гласит: "В году 653 ар
мянского летоисчисления (1204) я, тер Овансс, с большим трудом построил
эту церковь (Св.Богородицы - в Атерке - С.Г.), собрал в ней кресты и
рукописные книги...и посадил возле церкви фруктовый сад...",
Научный анализ позволяет сделать вывод, что современная система
знаний о надписях, рукописях и печатных изданиях должна рассматривать
ся как единое целое.
В диссертации показан генезис развития армянских рукописей в Ар
мении и армянской диаспоре, число которых ныне достигает более 30
тысяч. Дано определение рукописи:'
PyKopfigb ( на коже, пергаменте, папирусе и др.) • продукт челове
ческой деятельности, докумогг специально созданный для передачи
информации. Рукописные книги на информационном поле появились
позже, чем надписи. Именно эти книги - античные и средневековые, более
всего сохранили следы ушедших цивилизаций.
Самым известным и крупнейшим в мире хранилищем армянских ру
кописных книг ныне является Матсиадара)! им.Месропа Маштоца Еревана,
где сохраняется 16.885 единиц рукописей и около 100 000 печатных книг и
другие дoкyмc^гrы. Остальная часть рукописей находится за пределами
Армении • в Матенадараиах Венеции и Вене, а также в Британском музее,
Иерусалиме, Париже, Оксфорде, Риме, США, России и др. Показаны роль
1! функции армянских Матеиадаранов в системе библиотек и библиогра
фии.
Доказывается, что армянские рукописи имеют большую мировую н
историческую ценность как важнейшие пфвоисточники для изучения
истории и культуры древней и средневековой Армении, соседних народов
Кавказа, Ъпнжспего и Среднего Востока.
В Матенадаране хранятся уникальные и древнейшие экземпляры ру
кописей аетичной лигс5)агуры, оригиналы кагорых бесследно исчезли и эти
труды известны мировой науке только благодаря армянским переводам. К
таким относятся трактат "О природе" Зенона, "Категорий" Аристотеля,
груды Платона, Ефрема Сирина, Тесна Александрийского и др.
Среди хранимых в Ереванском Матенадаране рукописен крупней
шей по размеру является "Мушский Гомиларий", написана в 1201 г., весом
в 27,5 кг. А самая маленькая - "Календарь", написана в 1434 г., всего 19
грамм.
В главе исследуется история развития библиографии рукоп)1сных
книг в Армении (с У в.) и в армянской диаспоре (с ХУШ в.). Показано, 'гго
вначале библиографичбская информация (БИ) возникла внутри самой
литературной продукциии (в трудах Корюна, М.Хоренаци и др.).
В paiBinnH средневековой армянской библиографии важное место
имеют работы О.Саркавага и М.Айриванецин, в которых дан перечень ру
кописей (книга канонов), их толкование. А библиофафня В.Батшеци
отличается тем, что в ней кроме рукописей отражены перечш! печатных, в
том числе редких книг.
Особый Htrrepcc представляет анализ каталогов и списков рукописей
армянских Матенадаранов и другах культурных центров Армении и
армянской диаспоры, созданных в ХУШ-ХХ вв. в Эчмиадзнне, Ереване,
Венеции, Вене, Берлине, Риме. Оксфорде, Московском Лазаревском
институте, Тбилиси н в других городах. Оценивается их место и значение в
системе сопременпой библиографической информации. Отмечается, что эти
работы имеют большой научно-библиог|1афнческиЛ интерес, о чем свиде
тельствуют частые обращения к ним армянских н зарубежных исследовате
лей и читателей для изучения нстории. науки и культуры, а а гед
ЧК0Л9 вотрив кнагя и ви<лиографаи ариянского н81^ожа»
В этой главе аиалнзируготся также подходы разных авторов к описа
нию надписей и рукописей.
J2
't'd^puoyj