Ответы История

1.Первобытное общество на территории Азербайджана.

В Азербайджане первобытнообщинный строй охватывает период от появления первого
человека (приблизительно 1,5 миллиона лет назад) до образования племенных
объединений и ранних государственных образований (3 - 1 тысячелетия до н.э.).
Первобытнообщинный строй имеет три этапа развития: 1) первобытное стадо или ранняя
община; 2) родовая община; 3) распад первобытнообщинного строя и появление ранних
государственных образований. Данный строй также делится на три периода: 1) Каменный
век, который делится на: древний каменный период (палеолит) - с 1,5 миллион лет назад до
XII тыс. до н.э.; средний каменный период (мезолит) – 12 – 8 тысячелетия до н.э.; новый
каменный период (неолит) – 8 – 6 тысячелетия до н.э.; меднокаменный период (энеолит) - 6 -
4 тысячелетия до н.э.; 2) Бронзовый век - 4 - 2 тысячелетия до н.э.; 3) Железный век - 2 - I
тысячелетия до н.э. Палеолит в свою очередь делится на нижний, средний и верхний
палеолит. Нижний палеолит охватывает период от 1,5 миллиона до 100 тысяч лет назад.
Единственной стоянкой данного периода в Азербайджане является Азыхская пещера. Здесь
были найдены самые древние каменные орудия. Эти орудия, относящиеся к Куручайской
культуре, свидетельствуют об обитании на территории Азербайджана «человека умелого».
Люди в период нижнего палеолита питались готовыми продуктами, занимались
собирательством и охотой, т.е. присваивающим хозяйством. Они пользовались огнем,
который возник в результате удара молнии. В Азыхской пещере обнаружены следы очага,
возраст которого 700 тысяч лет. В пещере в 1968 году Маммедали Гусейновом был найден
фрагмент нижней челюсти первобытного человека, возраст которого 350 – 400 тысяч лет.
Этот человек называется «азыхантропом». Период среднего палеолита называется также
периодом Мустье. В период Мустье люди изготавливали остроконечные орудия, которые
использовались во время охоты. Следы очагов в пещере Таглар свидетельствуют о том, что
люди умели искусственно добывать огонь. В среднем палеолите появился новый тип
человека: неандерталец. В верхнем палеолите появляется «человек разумный» («Homo
Sapiens»). На основе родовой общины появилась племенная община. Племя вело
коллективное хозяйство, члены племени сообща пользовались орудиями производства и
природными богатствами на своей территории. В период родоплеменной общины вплоть до
конца энеолита ведущую роль играли женщины. Из-за этого в племени женщина занимала
ведущую роль, и родство определялось исключительно по материнской линии, этот период в
истории называется матриархатом. В эпоху мезолита были изобретены лук и стрела. С
помощью этих орудий люди могли охотиться на животных с дальнего расстояния, что
привело к увеличению запасы пищи, а также начали одомашнивать диких животных. Таким
образом, охота превратилась в главную отрасль хозяйства, и была заложена основа
скотоводства. В эпоху мезолита зародились зачатки земледелия. Соответственно, начался
переход от присваивающего к производящему хозяйству. В эпоху мезолита люди верили в
загробную жизнь. Также для этого периода были характерны орудия малых размеров
(микролиты) из кремния, гальки или кости: скребки, шило, резцы и т.д. Следующим
периодом в первобытнообщинном строе является неолит. В этот период произошел полный
переход от присваивающего к производящему хозяйству и сформировались земледелие и
скотоводство. Одним из главных событий этого периода является «неолитическая
революция». В результате данной революции люди начали сверлить и шлифовать камень.
Так как основным земледельческим орудием труда была мотыга, земледелие называлось
мотыжным. Возникли зачатки перехода населения к оседлому образу жизни. В это время
создавались поселения деревенского типа, в которых строились дома из глины и сырцового
кирпича. Одним из основных достижений неолита является появление гончарного
производства. В Азербайджане плетение и ткачество также возникли в период неолита. В
период энеолита наряду с широким распространением неполивного земледелия были
обнаружены остатки древних оросительных каналов. Несмотря на то, что возможности
мотыжного земледелия были невелики, в Азербайджане выращивалось до 10 видов
зерновых. Для перемалывания зерна пользовались зернотёрками. Зерно хранили в амбарах,
ямах и крупных глиняных сосудах. Косточки винограда свидетельствуют о зарождении
виноградарства в Азербайджане в период энеолита. Также уже к этому периоду были
одомашнены все животные. В энеолите они впервые познакомились с металлом. Было
необходимо изготавливать более стойкие орудия труда и оружия из металла, однако медь
была недостаточно прочной, поэтому в этот период все еще преобладали каменные орудия.
Также в этот период строили из сырцового кирпича круглые и четырёхугольные дома. Из- за
того, что мужчины заняли доминирующее положение в жизни и хозяйстве, матриархат
уступил место патриархату. В период энеолита в Азербайджане существовал обычай
погребения умершего внутри жилища. Погребальные памятники были окрашены охрой.
Тождественность погребальных памятников свидетельствует о том, что в обществе ещё не
существовало деления на богатых и бедных. Бронзовый век прошёл три этапа - ранний,
средний и поздний. В период ранней бронзы («Кура-Аразской культуры») люди
переселялись в более пригодные для земледелия и скотоводства окрестности. Мотыжное
земледелие стало сменяться плужным. С появлением плужного земледелия на равнинах
широко распространялось земледелие с искусственным орошением, а в предгорных и
горных районах – неполивное земледелие. В период ранней бронзы в Азербайджане
произошёл переход к отгонному (яйлажному) скотоводству. В связи с переходом к отгонному
(яйлажному) скотоводству появились племена, занимавшиеся исключительно скотоводством
и, соответственно, произошло первое общественное разделение труда (земледелие
отделилось от скотоводства). В период средней бронзы усилилось имущественное
неравенство. И в этот период произошло второе общественное разделение труда - ремесло
отделилось от земледелия. Среди отраслей ремесла основное место занимали
металлообработка, гончарное дело, ткачество, виноградарство, виноделие и т.д. В
Нахичевани, в Кюльтепе II обнаружены гончарные мастерские с четырьмя печами. В этих
мастерских на гончарных кругах, приводившихся в движение вручную, производились
крашенные сосуды, покрытые узорами. Появление в период средней бронзы поселений
городского типа было связано с развитием ремесла. Развитие же торговли привело к
возникновению новой прослойки - торговцев. Развитие хозяйства в период поздней бронзы -
раннего железа привело к усилению имущественного неравенства. В результате этого,
распад первобытной общины достиг своей последней стадии. Война стала превращаться в
основное занятие. Находки огромного количества оружия, свидетельствуют о межплеменных
войнах. Пленники, захваченные во время войн, обращались в рабов и использовались в
производстве. Началось использование коней в военных походах и в качестве упряжных
животных. В конце II тыс. до н.э. в Азербайджане началось производство железа.
Развивалось металлургия и металлообработка. Широкое применение гончарного круга,
приводимого в движение ногой, увеличило объём производства и качество продукции. В
этот период развитие важных отраслей хозяйства также способствовало торговли. В связи с
этим, в этот период произошло третье общественное разделение труда: ремесленниккупцы
отделились от ремесленников.

2.Государство Манна: возникновение, территория, государственный строй,

экономика и культура.
В начале I тыс. до н.э. на юге Азербайджана было создано государство Манна. Впервые
название Манны встречается на каменной плите, установленной в честь похода ассирийского
царя Салманасара III в регионе озера Урмия в 843 году до н.э. Обычно в подобных надписях
ассирийских царей перечислялось все, что они награбили из стран, подвергшихся
нападению. Однако в надписи, посвященной походу 843 года, не встречается сведений о
награбленном. Возможно, маннеи хорошо организовали оборону и не допустили вражеские
войска в свои земли. В надписи на каменной плите, посвященной походу полководца
ассирийского царя Салманасара III в 829 году до н.э., впервые упоминается имя правителя
Манны. «Я приблизился к владениям маннейца Удаки...» В той же надписи упомянуто
название столицы Манны - города Изирту, названного городом правителя. Внешняя политика
Одним из выдающихся правителей Манны был Иранзу (740-719 г.). Иранзу во время свое
правления проводил политику централизации и создал систему наместничества. Тем самым
он подчинил себе правителей всех областей. Однако были некоторые области, которые не
хотели подчиняться. В 719 г. до н.э. правитель Урарту Руса 1, воспользовавшись этим, поднял
восстание в городах Шуандахул и Дурдукка. Это восстание было подавлено при помощи
ассирийцев. После смерти Иранзу на трон взошёл его старший сын Аза (718-716 гг. до н.э.).
Правители некоторых областей, получив от Урарту помощь, свергли Азу (он был убит на горе
Уауш) и посадили на трон его брата Уллусуну (716- 680 гг. до н.э.). Таким образом, Уллусуну
пришел к власти при помощи Урарту, по этой причине заключив союз, передал ему 22
крепости. Царь Ассирии Саргон II не хотел терять такого союзника как Манна, и поэтому в
716-715 гг. до н.э. и 714 г. до н.э. совершил походы в Манну. У похода 714 года до н.э. было 3
цели: 1)Вернуть Манну под власть Ассирии; 2)Обеспечить выплату дани; 3)Спасти от Манну
от гнета Урарту В 713 г. до н.э. Уллусуну встретил Саргона II подарками. Саргон II даже одарил
правителя Манны, как своего близкого союзника, разноцветной льняной и шерстяной
одеждой, оружием и украшениями. После того, как Саргон II покинул государство, Уллусуну
отказался от признания власти Ассирии внутри страны и даже начал походы. Следующим
правителем после Уллусну был Ахшери (675-650 гг. до н.э.). В 674 г. до н.э. он заключил союз
против Ассирии с тюркскими племенами - скифами и киммерами. Ахшери в период своего
правления вел самостоятельную политику, что стало причиной для новых войн с Ассирией. В
войне 660-659 гг. до н.э. между маннеями и ассирийцами Ахшери потерпел поражение.
После этого в Манне начались внутренние распри, и в результате восстания 650 г. до н.э.
Ахшери был убит. Сын Ахшери Уалли (650-630 гг. до н.э.) был вынужден возобновить союз с
Ассирией. Он является последним известным правителем Манны. В 590 г. до н.э. маннейские
земли были захвачены Мидией, и в результате государство Манна пало. Почти
одновременно с Манной Мидия захватила Искитское государство и Урарту. Хозяйственная
жизнь В Манне развивалось земледелие и скотоводство. Здесь было распространено
земледелие с искусственным орошением. В Манне выращивали ячмень, пшеницу и просо.
Земледельческими орудиями были железные мотыги, серпы и бронзовые плуги. В Манне,
которая являлась горной страной, были все условия для развития скотоводства. В источниках
есть сведения о разведении крупного и мелкого рогатого скота, а также о табунах лошадей.
Здесь широко распространялось отгонное (яйлажное) скотоводство. Иноземцы во время
нападений на Манну в качестве добычи угоняли крупный и мелкий рогатый скот, лошадей и
верблюдов. Развитие коневодства в Манне в основном было связано с использованием
лошади в военном деле и в качестве тяглового животного. Манна была богата полезными
ископаемыми, что создавало условия для развития в Манне горнорудного дела и различных
отраслей ремесла. Здесь производились медная посуда и ювелирные изделия. В Манне
существовали различные ремесленные мастерские - кузнечные, медные, ювелирные,
оружейные. Обнаруженные в Хасанлу и Зивие золотые и серебряные сосуды, ювелирные
изделия (золотые пояса, серьги, ожерелья, браслеты и др.) свидетельствуют о развитии
металлообработки. В Манне были распространены идолопоклонство и многобожие. В
городах строились храмы и возводились статуи богов. На золотой чаше, обнаруженной в
Хасанлу, изображены обряды поклонения и жертвоприношения. Также на ней были
изображены боги Грозы или Войны, Солнца и Луны. В Манне также было широко
распространено поклонение Древу жизни. На золотом кубке из Зивие было изображено
Древо жизни, которое олицетворяло веру человека в загробную жизнь. Обожествляли также
лошадь, которая занимала особое место в жизни населения Манны. Свидетельством
является захоронение лошадей, как и людей, в отдельных могилах.

3.Государство Атропатена: возникновение, территория, государственный

строй, экономика и культура.
В 321 году до н. э образовалось государство Атропатена. Основоположником был Атропат.
Государственное устройство и управление государством Атропатена. По общественно-
политическому устройству Атропатена была рабовладельческой монархией. Государство
управлялось династией Атропатидов. Территория. Атропатена в основном охватывала
Южный Азербайджан и некоторые южные земли Северного Азербайджана, но в период
своего могущества она занимала более обширную территорию. Столицей Атропатены была
Газака, считавшаяся центром зороастризма (огнепоклонства). Античные авторы дают
сведения о наличии в Атропатене таких городов, как Фрааспа, Фанааспа и Агназана.
Население и хозяйственная жизнь Атропатены. Античные авторы приводят сведения о том,
что в Атропатене, наряду с древнейшим местным населением, проживали также племена
магов, мугов, кадусиев и каспиев. Основными занятиями населения, по традиции, были
земледелие и скотоводство. Среди других отраслей хозяйства следует выделить
коневодство. Выращиваемые в Атропатене кони были известны на всем Востоке. В Китае их
называли «Небесными лошадьми». Среди отраслей ремесла основное место занимало
гончарное дело и металлообработка. Атропатена в III-I веках до н.э. Южным соседом
Атропатены вначале были Селевкиды (Сирия), а со II века до н.э. - Парфия. Пришедший в 223
году до н.э. к власти в Селевкидском государстве, охватывавшем территорию от Индии до
Средиземного моря, Антиох III внезапно напал на Атропатену. Не подготовленный к войне
правитель Атропатены Артабазан принял зависимость от Селевкидов. Однако в результате
поражения Антиоха III от римлян в битве при Магнезии в 190 году до н.э. Атропатена смогла
восстановить свою независимость. Начиная со второй половины II века до н.э. Парфия и
поддерживавшая ее Атропатена начали борьбу против продвижения Римской империи
вглубь Азии. Атропатена и Парфия, рассматривавшие Римскую империю как наследницу
греко-македонских завоевателей, выступали единым фронтом. Римская империя, полностью
захватив Малую Азию, укрепилась в Сирии и Палестине. Однако в 53 году до н.э. римская
армия, возглавляемая Крассом, в битве у города Карра была разгромлена парфянской
армией. В сражении в составе парфянской армии отличились и атропатенские воины.
Парфия, пытавшаяся окончательно вытеснить Рим из Азии, в сражении, произошедшем в 38
году до н.э., потерпела поражение. Правитель восточных провинций Римской империи
Антоний, вдохновившись этой победой, принял на себя командование 100-тысячной
римской армией и в 36 году до н.э. совершил поход на Восток. Летом 36-го года до н.э.
римский полководец Антоний напали на один из городов Атропатены - Фрааспу. Город
хорошо оборонялся. Длительная осада города не дала никаких результатов. Римляне
вынуждены были отступить. После этой победы отношения между союзниками испортились.
Причиной этого стало стремление Парфии захватить и присоединить к себе Атропатену.
Ухудшение отношений послужило причиной изменений во внешней политике Атропатены.
Артабазд, установив дипломатические отношения с превратившимся в единоличного
правителя Рима Октавианом, послал в Рим своего сына Ариобарзана. Октавиан, высоко
оценивая союзнические отношения с Атропатеной, рассматривал ее в качестве основного
опорного плацдарма Римской империи в Азии. Ариобарзан в период правления Октавиана
Августа в течение десяти лет жил в Риме. После смерти Артабазда в 20 году до н.э. Октавиан
помог Ариобарзану прийти к власти в Атропатене. Он также подчинил власти Ариобарзана
армян, живших по соседству с Атропатеной в Малой Азии. Царствование Ариобарзана
продолжалось до начала I века. Римский историк Тацит характеризует Ариобарзана как
«мидянина, отличающегося внешней красотой и выдающимися моральными качествами».
Смерть вначале Ариобарзана, а затем и Октавиана способствовала активизации Парфии.
Парфия использовала все экономические и политические средства для того, чтобы вернуть
Атропатену под свое влияние. В 20 году н.э. после смерти последнего представителя
династии Атропатидов Ариоваста Парфия, захватив Атропатену, положила конец ее
независимой государственности. Атропатена оставалась в составе Парфянского государства
Аршакидов вплоть до его падения.

4.Государство Албания: возникновение, территория, государственный строй,

экономика и культура
В конце IV - начале III веков до н.э. образовалось государство Албания. Территория.
Территория Албанского государства простиралось от Кавказских гор на севере до Атропатены
на юге, от Каспийского моря на востоке до окрестностей озера Гёйча и Иберии (Грузии) на
западе. Города и области Албании. Живший в I веке римский ученый Плиний Старший
указывал, что столицей Албании был город Кабалака (Габала). Географ Клавдий Птолемей
отмечал, что в Албании было 29 городов, среди которых он упоминал названия Габалы,
Шамахы и города Апбана, расположенного в бассейне реки Албан. Государственное
устройство и управление. Албанией управлял правитель. Правитель Албании считался также
и главнокомандующим армии. С первой половины III века до н.э. албанские правители
начали чеканить собственные монеты. Это свидетельствовало о независимости государства,
укреплении его в экономическом отношении и наличии прочных основ власти правителя.
Античные авторы указывают на то, что придворные в Албании делились на несколько групп и
работали на определенных должностях в государственном аппарате. Из их сообщений
становится ясно, что в стране существовали рабовладельческие отношения, рабский труд
использовался в хозяйствах царя и знати. Однако по сравнению с существовавшими в тот
период другими государствами, в Албании рабский труд не применялся так широко.
Основными производителями были свободные люди. Хозяйство Албании. Среди отраслей
хозяйства ведущее место занимало земледелие и скотоводство. Посевные участки на
равнинах орошались с помощью рек. Античные авторы отмечают, что албаны были более
склонны к занятию скотоводством. Они также сообщают о широком распространении
коневодства и верблюдоводства. Археологические находки показывают, что в Албании было
развито виноградарство и виноделие. Есть также сведения о занятиях албанами
садоводством, огородничеством и рыболовством. Материальные образцы, найденные в
результате археологических раскопок, доказывают высокий уровень развития в Албании
многих отраслей ремесла, в том числе ткачества, гончарного производства,
металлообработки, ювелирного дела. После образования государства расширились торговые
связи. Прохождение международных торговых путей через Албанию оказало положительное
влияние на подъем уровня ремесленного производства. Во внутренней торговле широко
использовались монеты. Борьба с иноземными захватчиками. В I веке до н.э. расширилась
экспансия в восточном направлении Римского государства, захватившего к тому времени
большую часть Малой Азии. В 66 году до н.э. римский полководец Помпей начал поход на
Кавказ и, достигнув Куры, разбил здесь лагерь. Албанский царь Оройс, стремясь не допустить
врага в страну, перешел в наступление с 40-тысячной армией. Несмотря на упорное
сопротивление албан, лучше вооруженные и обладавшие большим военным опытом
римляне одержали победу. Заключивший с албанами соглашение Помпей двинулся в
сторону Иберии. Албанская армия, сосредоточив свои военные силы, стала преследовать
римскую армию и заняла позиции на берегу одного из притоков Куры - Ганыха. Помпей, видя
опасность, угрожающую римской армии, в 65 году до н.э. двинулся снова в наступление на
албанские войска. Сражение вновь закончилось победой римлян. После нескольких дней
отдыха армия Помпея вновь выступила в поход. Захватив внутренние области Албании, он
старался выйти к побережью Каспия. Оройс с основными силами албанской армии, несмотря
на отступление, не прекратил борьбы. Он, изменив тактику, организовал против римлян
партизанскую войну. Помпей, столкнувшись с упорным сопротивлением албан,
приостановил поход. Несмотря на то, что он потребовал от албанского царя явиться к нему в
ставку, Оройс не явился, а, послав письмо и подарки, предложил заключить мир. Помпей
принял предложение о мире и вернулся назад. В 36 году до н.э. в период большого похода
на Восток Антоний послал на Южный Кавказ своего полководца Канидия. В I веке после того,
как Парфия положила конец независимости Атропатены, албанские правители для защиты от
надвигавшейся с юга опасности усилили связи с Римской империей. Другое письменное
свидетельство об отношениях между Римом и Албанией в I веке было найдено в Гобустане. В
борьбе с Парфией Римская империя старалась использовать Албанию и Иберию. Племена
аланов, жившие на Северном Кавказе и в бассейне реки Дон, в I-III веках совершали походы
на Южный Кавказ и Переднюю Азию через Дербентский и Дарьяльский проходы. Основной
целью походов аланов было приобретение добычи и трофеев путем грабежа. Один из самых
опустошительных походов аланов произошел в 72-74 годах. Несмотря на давление Парфии с
юга и Рима с запада, в результате усилий албанских правителей Албания смогла сохранить
свою государственность и территориальную целостность.

5.Албания в VII веке: Гирдиманское государство, внутренняя и внешняя

политика Джаваншира
Приход Михранидов к власти. Феодальный род Михранидов добился политического
преимущества в Албании в конце VI - начале VII века. Глава рода Михранидов Михр, согласно
Моисею Каланкатуйскому, перебрался в албанскую область Гирдыман из Ирана, спасаясь от
политических преследований. Михр и его потомки постепенно подчинили всю Албанию
своей власти. Эта династия проводила политику независимости Албании. Уже начиная с 630
года Михраниды правили под титулом великих албанских князей. Албания в период
сасанидо-византийских и сасанидо-арабских войн. В 624- 628 годах Албания превратилась в
арену сасанидо-византийских войн. В этот период Албания все еще управлялась
сасанидскими марзбанами. Гирдыманский правитель Вараз Григор объявил себя вассалом
Византийского императора Ираклия. Несмотря на то, что Албания по договору,
заключенному в 629 году между Византией и Сасанидами, оставалась в сфере влияния
Сасанидов, в реальности в 629-630 годах она была оккупирована хазарами. Однако вскоре
внутренние столкновения в Хазарском каганате положили конец господству хазар в Албании.
Достижению Албанией независимости в этот момент также способствовало ослабление
Византийской и Сасанидской империй в результате ведущихся между ними войн. Албанский
престол перешел в руки Вараза Григора (630- 642). Во время первых нападений на Сасанидов
со стороны арабов Вараз Григор поспал своего сына Джаваншира на помощь Сасанидам. За
героизм, проявленный в битве при Кадисии в 636 году, Джаваншир был награжден
сасанидским шахом Йездигердом III. В 637 году албанский полководец в течение шести
месяцев участвовал в обороне сасанидской столицы Ктесифона, осажденного арабами.
Поняв, что судьба Сасанидского государства предрешена, Джаваншир вернулся к себе на
родину. Еще при жизни Вараза Григора Джаваншир был провозглашен первым великим
ишханом Албании. Албания в период правления Джаваншира. Начиная с 642 года
Джаваншир начал править Гирдыманским княжеством, другими словами, Албанским
государством. После ликвидации арабами Сасанидского государства Джаваншир наладил
отношения с Византией. По сведениям Моисея Каланкатуйского, в 654 году он встретился с
византийским императором Константином и получил от него царское одеяние и «частицу
животворящего креста Иисуса». В 662 году Джаваншир нанес поражение напавшим на
Албанию и перешедшим Куру хазарам. Несмотря на это, после похода хазар в 664 году
Джаваншир был вынужден, приняв вассальную зависимость, заключить с ними мир. Для
укрепления отношений с хазарами Джаваншир женился на дочери кагана. В области
отношений с Халифатом Джаваншир также проводил очень гибкую политику. После прихода
к власти династии Омейядов он, отдалившись от Византии, постарался урегулировать
отношения с Халифатом. В 667 и 670 годах Джаваншир дважды посетил столицу Халифата
Дамаск и провел встречу с халифом Муавией. При этом, несмотря на то, что Албания
официально приняла зависимость от Халифата, Джаваншир сумел сохранить ее внутреннюю
независимость. Одновременно он добился изменения суммы дани, которую Албания
должна была выплачивать из доходов своей казны в пользу арабов, с 2/3 от дохода до 1/3.
Таким образом, проводя мудрую и взвешенную политику в отношениях со своими соседями -
являвшимися могущественными государствами той эпохи Сасанидской и Византийской
империями, Хазарским каганатом и Арабским Халифатом, Джаваншир сумел сберечь мир в
своей стране. Будучи главой небольшого государства, Джаваншир лично встречался с
главами этих держав и сумел установить с ними прочные связи. Однако часть местных
провизантийски настроенных феодалов в 681 году, организовав покушение, убили
Джаваншира. На албанский престол взошел племянник Джаваншира Вараз Тиридат.
Арабский халиф провозгласил его правителем Албанского царства. После казни Вараза
Тиридата арабами в 705 году Албания лишилась и своего вассального статуса. Таким
образом, был положен конец албанской государственности.

6.Завоевание Азербайджана арабами

Переход Южного Азербайджана под власть арабов. В период правления халифа Абу Бакра в
633 году арабские войска вступили в Ирак и Шам. Цепью арабов, наряду с подчинением
новых территорий, было также распространение исламской религии. Таким образом, было
положено начало коренных изменений в жизни многих народов, в том числе и народа
Азербайджана. В 642 году после захвата Нахавенда и Хамадана для арабов создалась
возможность нападения на прикаспийские области Сасанидского государства, в том числе и
Азербайджан. В местности под названием Вадж-Руз (долина между Хамаданом и Казвином)
произошла завершившаяся победой арабов битва, в которой воинами из Азербайджана
командовал сасанидский марзбан Азербайджана Исфендияр ибн Фаррухзад. В 643 году
арабские войска вступили в Азербайджан. В сражении у горы Джармидан недалеко от
Ардебиля арабы одержали победу. После очередной победы арабов Исфендияр был
вынужден подписать с ними мирный договор. По этому договору население Азербайджана
должно было «по мере возможности» выплачивать подушную подать - джизью. Арабы
обязались пощадить всех жителей Азербайджана, живущих на равнинах, в горах, в
окраинных и пограничных районах, их имущество, религиозные общины, законы и обычаи. В
644-645 годах население Азербайджана восстало против арабов. Войско, посланное халифом
Османом, подчинило южную часть Азербайджана и возобновило прежний договор.
Подчинение арабами Северного Азербайджана. Джармиданская битва открыла арабам
дорогу на север - в Албанию и на Кавказ. В том же году арабы перешли в наступление на
имевший важное стратегическое значение Дербент, который арабы называли Баб уль-Абваб
(«Ворота ворот»). Дербентский правитель, марзбан северной границы Сасанидов Шахрияр,
не допустив бессмысленного кровопролития, вступил с арабами в переговоры. Он
подчинился арабам на условии, что местные жители, стоящие на защите Дербентского
прохода, будут освобождены от уплаты джизьи за службу в армии Халифата. Население
Мугани, согласно заключенному в 644 году договору, подчинилось власти арабов. Ат-Табари
пишет, что по условиям договора «каждый, достигший совершеннолетия, должен платить
один динар или джизью в соответствующем размере, проявлять лояльность к мусульманам,
указывать им дорогу и при надобности давать у себя дома ночлег в течение суток. Но если
кто-то нарушит договор, то не будет им пощады до тех пор, пока не выдадут всех
подстрекателей». Однако первый поход арабов в Азербайджан в 643-644 годах завершился
их поражением от хазар. В результате этого похода арабы смогли захватить только южную
часть исторических земель Азербайджана и западное побережье Каспийского моря вплоть
до Дербента. Начиная с 644 года Тифлис также был включен в состав Халифата и перешел
под власть мусульман. После захвата арабами земель до Дербента в 653 году около
Баланджара они потерпели поражение от хазар. Несмотря на это, после более, чем
десятилетнего сопротивления северная часть Азербайджана тоже попала в зависимость от
Арабского халифата. Подчинив весь Азербайджан, арабы в первые годы ограничивались
лишь сбором дани и не сильно вмешивались во внутренние дела страны. Таким образом,
после первых походов арабов Южный Азербайджан - Адурбадаган непосредственно вошел в
состав Халифата. А Северный Азербайджан - Албания, сохранив лишь внутреннюю
независимость, попал в зависимое от Халифата положение.

7.Азербайджан в составе Арабского халифата: формы земельной

собственности, налоговая система и административно-территориальное
деление.

Формы земельной собственности:

Арабское завоевание оставило глубокие следы в политической и экономической жизни
покоренных стран, в том числе Азербайджана. В период Халифата земли делились на пять
основных категорий: - земли дивана (султанские); - мюльк; - икта; - вакф; - иджма.
Захваченные земли покоренных стран считались хараджными землями и регистрировались в
центральном диване. Доход с этих земель шел в халифскую казну. В социально-
политическом устройстве Халифата земли икта играли значительную роль, ибо правящее
сословие, гражданские и военные чиновники, военнослужащие в целом, содержались за
счет доходов с этих земель. Икта личная давалась халифом вновь назначенным на должность
чиновникам и являлась временным и условным пожалованием: если чиновника смещали с
должности, то икта у него отбиралась. Военная икта также была условной формой
землевладения и не передавалась по наследству. Икта особая (хасс) давалась лицам,
имевшим особые заслуги перед Халифатом. Владельцы этой икты обладали очень большими
правами, которые носили наследственный характер. Подобные икта территориально были
огромными. Владения мюльк являлись частными землями, находившимися в распоряжении
знати. Так стали называться также владения, находившиеся в собственности феодалов и до
арабов. Мюльки можно было продать, дарить и передавать по наследству. Владельцы
мюльков не обязаны были нести военную службу. Мюльки в Азербайджане, как и во всем
Халифате, возникали и расширялись путем хозяйственного освоения новых земель
(осушение болот) или за счет приобретения халифских (казенных) земель. В период
арабского господства обширными были земли вакф. За счет доходов от земель вакф
содержались священные для ислама города, различные религиозные учреждения (мечети,
медресе и др.), также воины, которые в Азербайджане и на его рубежах считались газиями
(борцами за веру). С вакфных земель не выплачивался харадж в пользу казны, не взимались
налоги, была запрещена их купля-продажа. Земли, принадлежавшие сельским жителям,
пастбища и сенокосы считались общинными землями. С этих земель, находившихся под
контролем государства, обязательными были выплаты хараджа в пользу казны.

Налоговая система:
Арабы после завоевания Азербайджана оставили прежнюю налоговую систему. До
Омейядов арабы устанавливали для отдельных регионов общую сумму налогов, не
вмешиваясь в её распределение по отдельным хозяйствам. Один из первых халифов Али ибн
Абу Талиб в письме одному из арабских наместников приказывал: «уделяйте внимание не на
сбор хараджа, а на обработку земли», в противном случае «страна обнищает, а народ
погибнет». Другой особенностью доомейядского периода была в несколько раз меньшая по
сравнению с периодом Сасанидов сумма налогов. Основным налогом был харадж, который
составлял определенную часть урожая. Кроме хараджа собирался ушр - десятина (десятая
часть урожая - Ред.). Чтобы стимулировать исламизацию с немусульман поземельный налог
собирался в двойном размере. Кроме хараджа, они платили также джизыо. В период
Омейядов (661-750) налоговая политика подверглась основательным изменениям. В 725/726
г. в Азербайджане и Арране была проведена всеобщая перепись населения, земли, скота и
другого имущества. Харадж оставался основным видом налога. Население дополнительно
было обложено налогами на ремесленные изделия и брачные договоры. Из прежних
сасанидских налогов был возрожден «подарок к Новрузу», налогом джизья были обложены
также монахи. Налоговая политика Омейядов привела к нищете не только крестьян, но и
феодалов, став причиной больших бедствий. В «Истории Албании» написано, что перепись
повергла людей и всю страну игу рабства, а в 727 году был страшный голод. В социально-
экономической политике Аббасидов в Азербайджане, которые стали править после
свержения в 750 году Омейядов, произошли изменения. В период Аббасидов харадж,
независимо от того, обрабатывалась земля или нет, взимался наличными деньгами. Сбор
налогов наличными деньгами привел к почти полному исчезновению в Азербайджане золота
и серебра. Халиф ал-Мансур (754-755), которого прозвали «отец денег», требовал собирать
налоги даже с умерших. Согласно сведениям источников, «он деньги любил больше, чем
Аллаха. Собственность бежавших от налогового гнета или переселившихся в города
присваивалась арабскими или местными феодалами. Тех, кто не мог выплатить харадж и
другие подати, жестоко наказывали, держа под палящим солнцем, поливая кипящим
маслом. Их жен и детей превращали в рабов, скот и все имущество, попадавшее под руки,
конфисковывали. В источниках часто можно встретить сообщения о передаче права сбора
налогов на откуп. Откупщики всегда стремились собрать налоги деньгами или натурой
больше установленного и были безжалостны к райятам (крестьянам). В период Халифата
население Азербайджана выплачивало также налоги хумс и зякат. Хуме полагалось платить с
имущества, с нефтяных и соляных промыслов, с рудников и морских продуктов. Налог зякат
составлял меньше одной десятой доли имущества и был предназначен для нуждающихся.

Административно-территориальное деление:
Формы феодальной земельной собственности. В Средние века в Азербайджане, как и во
многих других странах, в связи с господством феодальных отношений земля играла роль
основного средства производства. Поэтому, по мере развития феодальных отношений,
формы земельной собственности принимали все более разнообразный характер. В период
Сасанидов на территории Азербайджана господствовали два основных вида земельной
собственности: 1. Дастакерт - наследственная земельная собственность. 2. Хостак - условная
земельная собственность. Условная форма собственности была создана в период правления
сасанидского шаха Хосрова I Ануширевана (531-579) за счет свободных земель. Земля
передавалась также в распоряжение зороастрийских жрецов, так как они занимали особое
место в Сасанидском государстве. В период Халифата существовало 5 форм земельной
собственности: 1. Часть земли принадлежала государству. Такие земли назывались дивани.
Доход, получаемый с этих земель, направлялся в казну. 2. Земли, принадлежавшие крупным
феодалам и их вассалам, назывались мюльк (амлак). В период Халифата владельцы мюлька
назывались малик, они могли использовать землю по своему усмотрению. 3. Земля,
выдаваемая за государственную службу, называлась игта. Этот вид собственности носил
условный характер. Выдавалась за счет земель дивани. 4. Земли, принадлежавшие мечетям,
святым местам, духовным управлениям, благотворительным обществам назывались вакуф.
Их можно было сдавать в аренду. 5. Одной из форм собственности была иджма. В
реальности сельская община не имела своей земли. Собственником используемой общиной
земли было государство. В IX-XI веках в формах земельной собственности произошли
незначительные изменения. Государственные земли разделились на диван - земли,
принадлежащие государству, доход с которых поступал непосредственно в казну, и халисэ
(хасс) - земли, находившиеся в собственности отдельных правителей и династий. Другие
формы земельной собственности, существовавшие в период Халифата, не изменились.
Налоги. В период Халифата система налогообложения была организована по образцу
Сасанидской, но налоги взимались не с каждого человека в отдельности, а со всей общины.
Основной налог - харадж - был поземельным налогом. Его брали урожаем с владельцев
земли. Джизья являлась подушным налогом. Она взималась деньгами с мужского населения
христианского вероисповедания взамен службы в армии. В период Халифата существовали и
религиозные налоги. Хумс был налогом с движимого имущества, разнообразных видов
имущества и трофеев. Закят (садага) собиралась со скотоводов, торговли и ремесла, посевов
и фруктов. Закят тратился на нужды инвалидов и беспризорных людей. Фитра собирали и
раздавали в месяц Рамадан, в день праздника со всех совершеннолетних членов семьи. Этот
вид налога взимали только с богатых горожан. В IX—XI веках налог, взимавшийся с крестьян
за пользование землей, назывался ушр (одна десятая).

8.Движение хуррамитов. Бабек

Население Азербайджана было солидарно с определенными оппозиционными лозунгами,
выдвигавшимися на территории Халифата вначале против Омейядов, а затем и против
Аббасидов. Халифы из династий Омейядов и Аббасидов не проявляли приверженности к
основополагающим исламским ценностям. Положение местных феодалов, утративших
власть, которую они имели в доарабский период, с начала VIII века также послужило
причиной роста разнообразных протестных движений. Серьезными причинами роста
антиарабской оппозиции могут считаться также дискриминационная политика арабских
властей по отношению к местному населению по сравнению с арабами, и особенно
постоянное ужесточение налоговой политики. В середине VIII века движением,
направленным против власти Омейядов, на территории Азербайджана руководил
бейлаганец Мусафир. Часть местных феодалов, в том числе и Мусафир, воспользовавшись
шедшей в центре Халифата религиозно-политической борьбой за власть, стремились выйти
изпод власти арабов. Движение хуррамитов. Самая активная борьба в Азербайджане против
господства Арабского халифата связана с движением хуррамитов и, в особенности, с именем
их предводителя Бабека. В идеологии хуррамитов, наряду с исламскими ценностями,
встречаются также элементы зороастризма. Большинство авторов, высказывающих мнение о
том, что хуррамиты выступали против ислама, были придворными историками Халифата. В
действительности же, это движение было направлено не против исламской религии, а
против тяжелой налоговой политики, проводившейся в Азербайджане Аббасидами и
самоуправства арабских чиновников. Хуррамиты боролись за создание справедливого
общества и социального равенства. Это было народно-освободительное движение.
Выступавшие против феодального гнета хуррамиты боролись также за независимость
Азербайджана. Несмотря на то, что основными участниками движения хуррамитов были
крестьяне, к ним присоединилось также городское население и даже часть местных
феодалов. Восстания хуррамитов, называемых в источниках того периода «аль-мухаммире»,
что означает «одетые в красное», 778 и 808 годов закончились безуспешно. До 816 года
антиарабские выступления хуррамитов, возглавляемых двумя лидерами - Джавиданом и Абу
Имраном, которые к тому же постоянно враждовали между собой, были незначительными. В
816 году после смерти обоих лидеров движение возглавил близкий соратник Джавидана
Бабек (настоящее имя Гасан), родом из деревни Билалабад. Главным опорным пунктом и
штабом хуррамитского движения была крепость Базз, расположенная к северо-западу от
Ардебиля, на территории современной Карадагской области.

Бабек:
В 816 году после смерти обоих лидеров движение возглавил близкий соратник Джавидана
Бабек (настоящее имя Гасан), родом из деревни Билалабад. Главным опорным пунктом и
штабом хуррамитского движения была крепость Базз, расположенная к северо-западу от
Ардебиля, на территории современной Карадагской области. Под руководством Бабека
восстание распространилось на территории вокруг крепости Базз. Часть местных феодалов,
недовольных политикой Халифата, присоединилась к Бабеку. Основывавшаяся на
маздакизме идеология хуррамитов под руководством Бабека приобрела новую
политическую окраску и в качестве основного приоритетного направления избрала упорную
вооруженную борьбу. В короткий срок вооруженные отряды Бабека возросли настолько, что
только конница составляла около 20 тысяч бойцов. Большая часть южных земель
Азербайджана была освобождена от арабов и восстание, распространившись на соседние
территории, превратилось в освободительную войну. Волна восстаний охватила Северный
Азербайджан и большинство областей современного Ирана. Даже ряд известных деятелей
Халифата, считаясь с могуществом Бабека, старались установить с ним союзнические
отношения. Войска, посланные против Бабека халифом ал-Мамуном, начиная с 819 года,
часто терпели поражение. Особенно блестящей победой Бабека завершилось сражение
вблизи горы Хаштадсар в 829 году, которое привело к гибели около 30 тысяч арабов. В
период правления халифа ал-Мотасима движение охватило еще более обширную
территорию. Новый халиф, мобилизовав все свои силы и возможности, сумел нанести
серьезное поражение хуррамитам у города Хамадан в 833 году. Даже ведущаяся в этот
период Халифатом война с Византией была приостановлена на 4 года (833-837), и все
военные и материальные резервы Халифата были направлены на борьбу с Бабеком. Бабека
можно рассматривать не только как руководителя восстания, но и в качестве политического
деятеля и даже главы государства. Так как в течение определенного времени на достаточно
обширных территориях, освобожденных от арабов, признавалась его власть. В этот период
упомянутые территории, безусловно, управлялись Бабеком и назначенными им
доверенными лицами. Назначенный в 835 году главнокомандующим сражавшейся против
хуррамитов арабской армией Афшин Гейдар ибн Кавус стал проводить ряд системных
мероприятий. Он восстановил разрушенные хуррамитами крепости, укрепил дисциплину в
арабской армии, устранил путем организованных покушений ряд близких соратников
Бабека. В этот период ряд бывших сторонников отдалились от Бабека. Несмотря на то, что в
сражении у горы Хаштадсар в 836 году хуррамиты смогли еще победить арабов, в 837 году
крепость Базз была захвачена арабами. О масштабах сражения свидетельствует приведенная
визирем Великой Сельджукской империи Низамульмюльком информация о гибели во время
взятия Базза более 80 тысяч хуррамитов. Бабек, сумевший спастись во время штурма
крепости Базз, хотел отправиться в Византию, но был предательски выдан арабам своим
бывшим союзником, албанским князем Сахл ибн Сумбатом. Во время казни в резиденции
халифа в Самире в 838 году Бабек продемонстрировал невиданное доселе мужество и
выносливость. Сторонники Бабека в течение более, чем 20-летнего периода смогли
истребить 225 тысяч воинов и значительное количество полководцев Халифата, тем самым
ускорив процесс распада арабского государства. Последователи Бабека и в дальнейшем
участвовали в выступлениях, направленных против господства Арабского халифата.

9.Грабительское нашествие славян на Азербайджан

1)Набеги славян на азербайджанские земли начались с конца IX века. Для славян,
осуществлявших торговлю по маршруту Дон-Волга-Каспий, эти места были хорошо знакомы.
В арабских источниках славяне упоминаются как русы.
2) Поход славян - 910 года Славяне начали грабить населенные пункты на острове Сары.
Затем они совершили нападение на Гилянское побережье Каспийского моря. Однако
военные силы Гилянского шаха нанесли славянам тяжелое поражение. При отступлении
назад славяне были разбиты ширваншахскими войсками.
3) Поход славян - 914 года. На этот раз поход был более крупномасштабным. Так как славяне
проходили через территорию Хазарского каганата, они обещали половину захваченной
добычи хазарскому кагану. Достигшие берегов Каспия, на островах Пираллахы, Сахилан,
Зира, Занбила, Сары, славяне совершали набеги на прибрежные населенные пункты. На
обратном пути, часть захваченной добычи было передано хазарскому кагану. Но на северном
побережье Каспийского моря бы мусульманское население Хазарского каганата нанесло
тяжелое поражение славянам.
4) Поход славян - 944 года. Главная цель славян во время похода – захватить Барду. Разбив
лагерь на берегу реки Куры, неподалеку от Барды, славяне напали Бард на город. Военные
силы правителя Барды не смогли защитить Барду и город оказался в руках славян.
Саларидский правитель Марзбан ибн Мухаммед также пришел на помощь Барды и с 30 000
войском окружил город, но взять город ему не удалось, потому что весть о нападении с юга
правителя Мосула заставила Марзбана ибн Мухаммеда повернуть обратно в направлении
Салмаса, так как создавалась угроза столице государства. Но вскоре славяне сами не смогли
укрепиться в Барде и покинули город. После разрушения города, Барда долгое время так и
не оправилась.
5) Набеги славян на Азербайджан продолжались и в дальнейшем. Вместо объединения
против общего врага, азербайджанские правители призывали на помощь русов для решения
распрей между собой. В 987 году дербентский правитель эмир Маймун ибн Ахмед в борьбе
против местной знати призвал на помощь славян.
6) В 1032-1033 годах Ширван подвергся очередному нашествию племен аланов, сариров и
славян. Но дербентский правитель эмир Мансур ибн Маймун нанес им тяжелое поражение.
В 1033 году желавшие взять реванш аланы и славяне, вновь потерпели поражение от
местного населения.

10.Распад Арабского халифата и образование в Азербайджане независимых

феодальных государств.
Как и другие средневековые восстания, движение хуррамитов также потерпело крах.
Причиной этого были продажность знати, которая свое богатство любила больше, чем свою
Родину, предательство феодалов. Одним из основных факторов, приведших к поражению,
было привлечение к борьбе против хуррамитов самых выдающихся тюркских полководцев и
воинов. Масштабы освободительного движения были огромны. В ходе своей многолетней
борьбы хуррамиты причинили Халифату огромный материальный ущерб. Были уничтожены
тысячи арабских воинов. Среди них было немало видных военачальников Халифата.
Движение хуррамитов дало толчок освободительной борьбе других порабощенных народов,
находившихся под игом Халифата. В результате народно-освободительного движения под
предводительством Бабека Халифату был нанесен мощный удар, от которого он не смог
оправиться. Со второй половины IX века на территориях стран, находившихся в зависимости
от Халифата, в том числе в Азербайджане, появился целый ряд независимых государств. В IX
веке в странах, подвластных Халифату, усилилась освободительная борьба. Развились
феодальные отношения. Крупные феодалы, не желая подчиняться центральной власти,
начали провозглашать свою независимость. В таких условиях в результате распада
Аббасидского халифата в Азербайджане также возникло несколько новых государств.
Наиболее долговечным из них было государство Ширваншахов. Помимо него в
Азербайджане также возникли государства Саджидов, Саларидов, Раввадидов, Шеддадидов,
Дербентский эмират и другие феодальные государства.

11.Азербайджан в составе Сельджукской империи.

1) Сельджукское государство было образовано в 1038 году со столицей Нишапуре. Внук
Сельджука - Тогрул бек (1038-1063) в 1040 году бы провозглашен султаном. Охватывала
территории от Центральной Азии до берегов Средиземного моря, от Дербентского прохода
до Персидско залива.
2) Название тюрок-сельджуков произошло от имени полководца Сельджук который
принадлежал к огузскому племени гыныг. Из-за притеснения их со стороны Газневидов и
Гараханидов, они начали двигаться на запад. В 1015 году брат Тогрул-бека - Чагры-бек,
пройдя через земли Азербайджана и Ирана одержали победу над византийцами. После этих
событий, были взяты под контроль бассейн озера Ван, Нахчыван и другие азербайджанские
земли расположенные вокруг него.
3) В 1040 году в битве при Данданакане, Сельджуки разгромили Газневидов.
4) В 1043 году столица Сельджукского государства была перенесена из Нишапура город Рей.
Присоединение азербайджанских земель к Сельджукском государству:
1) Одним из направлений сельджукских походов был Азербайджан. Западный Ир и южные
территории Азербайджана были подчинены силами, возглавляемы Ибрагимом Йыналом. А
полководец-Куталмыш, двигаясь со своим войском южному берегу Каспия, перешел реку
Араз и вступил в Арран. После это объединившись с Шеддадидами, Куталмыш начал
успешную операцию прот византийской армии.
2)в1048 году сельджукско-азербайджанское войско, проведя успешную военную операцию в
Восточной Анатолии, нанесло удар Византии.
3)Раввадидский правитель Вахсудан какое-то время оказывал сельджукам сопротивление.
Однако, в 1054 году подчинился сельджукам.
4) Не принесло успеха и сопротивление, оказанное сельджукам населением других
азербайджанских городов - Хоя и Салмаса. Шеддадидский правитель Абульасвар Шавур
подписал с сельджуками соглашение. По условиям соглашения между Сельджуками и
Шеддадидами, они должны были вместе вести борьбу против Византии, армянских и
грузинских феодалов.
5) Существовало несколько причин относительно легкого завоевания территорий
Азербайджана сельджуками. В первую очередь, население Азербайджана было этнически
родственно сельджукам, то есть имело, в основном, тюркские корни. Кроме того, во время
похода сельджуков в Азербайджан здесь не было единого государства. Местное население в
борьбе против византийско-армяно-грузинских феодалов смотрело на сельджуков как на
выгодных союзников.
6) После подчинения Раввадидов и Шеддадидов Сельджукам единственным государством,
проводившим независимую политику на территории Азербайджана, оставались
Ширваншахи. Сельджукский полководец Гаратекин в 1066 году совершил поход в это
государство и, поставив в зависимость Фарибурза I, лишил его права носить титул
ширваншаха. Тем самым Азербайджан целиком вошел в состав Сельджукской империи.
Формы земельной собственности:
1) Основная форма земельной собственности в период сельджуков была игта, которая
давалась взамен несения военной службы. Со временем игта начала передаваться по
наследству и ничем не отличалась от мюлька.
2) Одним из форм земельной собственности были удж торпаглары. Эти земли давали
сельджукским полководцам, которые охраняют окраины – границы империи.
Формирование азербайджанского народа
Для формирования азорбайджанского, народа, как и других народов мира, считаются
важными д основных условия,
Единство территории, Единство языка, Единства культуры, Наличие территориально
экономических связей
В результате массовых потоков тюрков-сельджуков в Азербайджан в XI веке завершился
процесс формирования нашего народа.

12.Азербайджанское государство Атабеков: возникновение, территория,

государственное устройство экономика и культура.
Государство Атабеков (Эльденизидов)(1136-1225)
Территория государства Эльденизидов раньше входила в состав Иракского Сельджукского
султаната. Иракский сельджукский султанат (1118-1194),образованный в период распада
Великой Сельджукской империи, охватывал часть Южного Кавказа, куда входили
азербайджанские земли южнее Куры, а также Иран и Ирак.
Столицы-Нахчеван,Хамадан,Тебриз
Правители:
1) Шамсаддин Эльданиз (1136-1175)
a) является основателем государства Атабеков. Раньше Эльданиз служил в сельджукском
дворе. Султан Тогрул II (1132-1134) дал ему титул эмира и назначил атабеком своего сына
Арсланшаха, В 1136 году Эльданиз был назначен правителем Аррана, тем самым была
заложена основа азербайджанского государства Эльденизидов.
в) вначале столицей государства был Нахчыван. Наряду с Арраном, Эльданиз также стал
независимо править некоторыми южными областями Азербайджана, также Нахчываном.
c) в 1160 году Шамсаддин Эльданиз получил титул «Великого Атабека» и добился
провозглашения султаном своего пасынка Арсланшаха (1161-1176). После этого Эльданиз сам
начал править Иракским Сельджукским султанатом Старший сын Эльданиза – Мухаммед
Джахан Пехлеван стал хаджибом (главным визирем) султана, младший сын - Гызыл Арслан
назначен верховным главнокомандующим войсками.
д) все азербайджанские земли южнее Куры, были объединены в составе государства
Эльденизидов. Государство Ширваншахов также попало в зависимое положение от
Эльденизидов.
e) В августе 1161 года грузинское войско во главе с царем Георгием III в первый раз вторглось
на территорию, подвластную Эльденизам. В этот период грузинские войска, захватившие
город Ани, находившийся на территории Аррана, были разбиты войсками Эльдениза.
Эльдениз вторгся в Грузию, через месяц занял Дабил и нанес Георгию III тяжелое поражение
f) В августе 1175 года, по указу Эльдениза, войска во главе с его сыном Джаханом
Пехлеваном совершили еще один поход против Грузии. В результате грузины потерпели
поражение. После этого поражения они прекратили свои претензии на Ани, а также на
другие подвластные Эльденизам земли.
g) к концу правления Шамсаддина Эльданиза территория государства простиралась от
Дербенского прохода до Персидского залива. Азербайджан, в том числе Арран и Ширван,
Ирак, Хамадан, Гилян, Мазандаран, Исфаган, Рей входили в состав государства
Эльденизидов. Правители Хилата, Фарса, Уузистана, Мосула, Кирмана, Табаристана также
зависели от Эльденизидов.
2) Мухаммед Джахан Пехлеван (1175-1186)
a) был атабеком сельджукского султана Тогрула III (1176-1194).
в) в 1175 году перенес столицу из Нахчывана в Хамадан
c) усилил центральную власть, сумел побороться с сопротивлением стремившихся к
независимости крупных сельджукских эмиров. Также освободил Тебриз от агсунгуридов.
д) в его период правления Азербайджаном управлял младший брат Гызыл Арслан с
резиденцией в Тебризе.
e) на важные государственные посты назначил самых близких к себе людей
f) совершил несколько походов в Грузию. Ряд соседних правителей перешли под власть
государства Эльденизов. Ахарские мелики на своих монетах чеканили имя Эльденизов.
g) Мухаммед Джахан Пехлеван разделил управление провинциями государства между
своими сыновьями. В период его власти в государстве Эльденизов развивались торговля,
ремесло, наука и культура.
3) Гызыл Арслан (1186-1191)
a) долгое время боролся с дворцовой оппозицией и крупными феодальными группами,
которые хотели захватить престол. Тогрул III, сын Мухаммед Джахан Пехлевана Гутлуг
Инандж и недовольные сельджукские эмиры объединились в борьбе за власть с целью
свергнуть Гызыл Арслана.
В 1190 году в бою под Хамаданом Гызыл Арслан победил Тогрула III.
в) в 1191 году Гызыл Арслан с согласия халифа провозгласил себя султаном. Таким образом,
атабеки, независимо правившие Иракским Сельджукским султанатом, теперь захватили и
формальную власть, то есть титул султана.
c) Воспользовавшись создавшимся противостоянием, Ширваншахи стремились к
независимости. Для того, чтобы не допустить этого, Гызыл Арслан вторгся в Ширван и
захватил Шамахы. Ширваншах Ахситан вынужден был снова принять зависимость от
Эльденизов.
d) крупные феодалы, недовольные усилением центральной власти, организовали покушение
на Гызыл Арслана После смерти Гызыл Арслана начались междоусобные войны за власть.
4) Абу Бакр (1191-1210)
a) в период его правления в результате феодальных междоусобиц началсяупадок
государства Эльденизов.
в) в 1194 году в результате нападения Хорезмшаха Текеша были захвачены Хорасан, Рей и
Хамадан. В сражении за Хамадан в 1197 году нанесший поражение Хорезмшахам Абу Бакр
назначил туда правителем брата Узбека.
c) в 1194 году в битвах при Бейлагане и Шамкире, объединенные силы грузин и ширваншахов
нанесли тяжелое поражение Абу Бекру.
d) произошли набеги грузинских войск на Азербайджан. Несмотря на то, что они окружили
Нахчыван им не удалось захватить его. Они разграбили Маранд, окружили Тебриз. Жена
Мухаммед Джахан Пехлевана Захида хатун, отдав свои драгоценности, деньги, спасла город
от разграбления.
5) Узбек (1210-1225)
a) ускорился распад государства. Продолжавшиеся феодальные междоусобные войны,
ослабление центральной власти оказали тяжелое воздействие н экономику страны, ослабили
ее.
в) еще более ослабевшее в результате первого похода монголов в Азербайджа государство
Эльденизов пало в 1225 году с захватом Тебриза сына Хорезмшаха Джалаладдином.

13.Азербайджанская культура IX-XII веков: наука, литература, архитектура.

В IX-XII веках для азербайджанской культуры наступил период расцвета, наука и
просвещение достигли чрезвычайно высокого уровня. Именно в это время Азербайджан
подарил миру плеяду, ученых, поэтов, зодчих. В период Ренессанса в стране творили
выдающиеся ученые Макки ибн Ахмед аль-Бардаи, ученик великого Ибн Сины-Бахманйар и
казненный в 32 года за свои религиозные воззрения философ Эльнальгуззат Миянечи.
Знаменитый филолог Хатиб Тебризи (1030-1109) учился в Сирии в медресе ан-Нуман, затем в
Багдаде в течение 40 лет преподавал в знаменитом медресе “Низамиййе”. В исламском
мире он прославился своими энциклопедическими знаниями в области литературоведения и
языкознания. Его современниками были выдающийся врач Абу Миаз Абдаи из Хоя и
правовед Абу Бекр Мухаммед Ширвани. Фазил Фариддин Ширвани был знаменитым
астрономом XII века. В XI-XII веках азербайджанская литература достигла величайших
вершин. Широко распространилось искусство ашугов (озанов). Абу-ль Ула Гянджеви,
Мюджир ад-Дин Бейлягани, Фелеки Ширвани, Иззеддин Ширвани, Гивами Гянджеви, Гатран
Тебризи, Мехсети Гянджеви, Хагани Ширвани, Низами Гянджеви и другие были
знаменитыми поэтами своего времени. Гатран Тебризи в 1042 году сочинил касыду в память
о Тебризском землетрясении. Жемчужиной литературы эпохи Возрождения явилось
творчество Низами Гянджеви (1141-1209 гг.) . Он обогатил мировую литературу поэмами
«Сокровищница тайн» (1175 г.), «Хосров и Ширин «(1181 г.), «Лейли и Меджнун» (1188 г.),
«Семь красавиц»(1197 г.) и «Искендер- намэ»£1203 г.), вошедшими в «Хамсэ» («Пятерицу»).
Наибольшим достижением эпохи Возрождения стало распространение тюркского языка по
всей территории страны в качестве единого средства общения.
В IХ-ХI веках видными памятниками зодчества были построенная в 920 году близ Шамахи в
деревне Сюндю двуглавая мечеть, крепость Алинджа, Огланкала в Лерике, построенный в X
веке на берегу реки Агоглан монастырь Амарас, возведенный в 1027 году Худаферинский
мост и знаменитые ворота Гянджинской крепости, выкованные в 1063 году. Знаменитый
зодчий XII века Аджеми Абубекр оглы был прозван «шейхом зодчих». Его творения мавзолей
Юсифа ибн Кусейра (1162), мавзолей Моминэ хатун (1186), Гошаминаре (1187), Джума
мечеть, дворец Эльденизов Дарульмульк. В XII веке в стиле Нахчыванского зодчества были
построены мечети Гек Гюмбяз в Мараге и Уч Гюмбяз в Урмии, несколько мавзолеев около
Джулфы. В ХI-XII веках важное значение строительство оборонительных сооружений. Это
Девичья башня в Баку, крепость Гюлистан близ Шамахи, Калей Бугурд на берегу реки Агсу и
Мардаканская башня на Абшероне. Девичья башня — сооружение Масуда Давуд оглу —
поистине сокровище мировой культуры.

14.Походы монголов в Азербайджан.

Монгольское государство, созданное в 1206 году в Центральной Азии Чингиз ханом, сразу же
начало военные нашествия. Монгольская армия, захватив обширные территории,
продвигалась к Азербайджану. В 1220 году монгольские войска по предводительством
Джебе и Субутая вторглись на территорию Азербайджана и дошли до Тебриза.
В начале XIII века накануне монгольских походов на территории Азербайджана не
существовало централизованного государства, в стране царила феодальная
раздробленность. В Азербайджане в этот период существовали государства Атабеков
Эльденизов и Ширваншахов. В Мараге правила местная династия Агсунгуридов из рода
Раввадидов (1108-1227). А города Ахар, Мешкин и Сараб находились под властью Ахарских
меликов.
В конце XII века государство Эльденизов утратило прежнее могущество. Основы государства
расшатала междоусобная борьба между членами династии Эльденизов. Последний атабек
Узбек (1210-1225) превратился в марионетку в руках феодальных группировок.
Государственные дела решались, можно сказать, без его участия.

Первый поход монголов на Азербайджан

1) С начала XIII века монголы начинают свои завоевательные походы. В это время в
Азербайджане господствовали феодальные распри. B Азербайджане существовали
государства Атабеков, Ширваншахов и в Мараге правила династия Агсунгуридов (1108-1227)
из рода Раввадидов.
2) Первый поход монголов на Азербайджан охватывает 1220-1222 года. Этот поход носил
разведывательный характер. Руководителями похода были Джебе и Субутай.
3) Джебе и Субутай, грабя города Зенджан, Арбедиль, Сараб, двинулись в Тебриз. Узбек, не в
состоянии вести борьбу с монголами, заключил с ними договор и заплатил харадж. После
этого монголы двинулись на зимовку в Мугань. Но узнав о том что, Узбек заключил союз с
Георгием IV, монголы в битве нанесли поражение грузинам. В начале 1221 года монголы
двинулись из Грузии в Азербайджан в сторону Тебриза. Правитель Тебриза - Шамсаддин
Туграи, заплатив харадж, вновь спас город. Из Тебриза монголы напали на Марагу. Захватив
Марагу, монголы двинулись в Ардебиль и заняли город. Из Агдебиля монголы в третий раз
вернулись в Тебриз. Узбек сбежал в Нахчыван. Шамсаддин Туграи собрал тебризцев на
защиту города Увидев, что тебризцы готовятся к борьбе, монголы и в этот раз ограничились
взиманием хараджа. После Тебриза был захвачен Бейлаган. Монголы из Бейлагана
отправились в Гянджу Но встретив здесь сопротивление, монголы ограничились взиманием
хараджа и отправились в Грузию Возвратившись из Грузии, монголы вторглись на Ширван.
Ширваншах Гуштасп (1203-1225) был вынужден отступить одну из крепостей. Несмотря на
сопротивление народа, монголы ворвались в город.
4) В 1222 году отправились из Шамахи на Дербент. Понимая трудность перехода через
Дербент, монголы сообщили ширваншахам о готовности вести переговоры с ними.
Ширваншахи отправили послов к монголам. Воспользовавшись ситуацией, монголы убили
одного из них и заставили остальных провести их на север от Дербента. Таким образом,
монголы покинули территорию Азербайджана.
Второй поход монголов на Азербайджан
1) Второй поход монголов на Азербайджан произошел в 1231 году Руководителем похода
был Чормогон найон Целью монголов было закрепление на захваченных территориях.
2) Жители оказывали упорное сопротивление врагу. Несмотря на это, монголы завладели
Марагой Двинув оттуда свои войска на Тебриз, монголы осадили город. Но в очередной раз,
Тебриз от разрушения спасся с помощью переговоров и ценных подарков. После
переговоров многие тебризские мастера были отправлены в Каракорум.
3) В 1235 году была захвачена Гянджа после длительной борьбы. После Гянджи монголы
двинулись в Шамкир. Город был захвачен. Монголы продолжили свои походы и вскоре были
захвачены Товуз и Баку. Захватом Дербента в 1239 году завершилось завоевание
Азербайджана монголами.
4) В 1239-1256 годах территория Азербайджана и Южного Кавказа управлялась
наместниками Верховного Монгольского императорства Аргун ага был назначен
наместником Хорасана, Ирака Аджемского, Азербайджана, Грузии, Лура и Кирмана.
5) Все плодородные земли были отданы в пользование монгольским завоевателям. Местные
феодалы должны были получить ярлык - специальный документ, разрешение на
пользование землей

15.Социально-экономическое положение Азербайджана в период

монгольских завоеваний: формы земельной собственности, налоги и
административно-территориальное устройство
Экономический подъем в XIII веке Азербайджана был прерван монгольским нашествием.
Положение азербайджанского крестьянства никогда не было столь тяжелым, как при
монголах. Основным налогом в пользу монгольской казны был поземельный налог – харадж,
составлявший 60-70% урожая. В стране наряду со старыми налогами (харадж, джизья, бадж,
бияр, техр, ушр и др.) начали действовать и новые налоги, установленные монголами
(гопчур, калан, тамга).

16.Государство Хулагидов и Азербайджан. Реформы Газан хана и их итоги.

 Третий поход монголов на Азербайджан Присоединение Азербайджана в состав
государстваХулагуидов (Эльханидов) (1256-1357)
1) С целью продолжить завоевания, верховный монгольский каган Мунке отправил войска в
Переднюю Азию. Во главе похода стоял Хулагу хан (1258-1265). Главная покорение
независимых феодальных владений, цель похода сохранившихся в Передней Азии, на
Кавказе и в Малой Азии
2) В 1256 году начался третий поход монголов на Азербайджан, тем самым его территория
присоединяется к государству Хулагуидов.
3) В 1258 году Хулагу хан захватил Багдад, тем самым Арабский халифат распался. На новых
завоеванных территориях образовался пятый монгольский улус - государство Хулагуидов.
4) Столицы государства Хулагуидов - Марага, Тебриз, Султанийе. Летняя резиденция
Хулагуидов - Карабах, зимняя резиденция - Мугань.
5) После создания государства, Хулагу хан распределил между принцами и эмирами
управление органами верховной знати. Принц Юшмут был назначен правителем
Азербайджана.
6) Между Хулагуидами и Золотой Ордой шли войны за территории Азербайджана. Ханы
Золотой Орды утверждали, что по завещанию Чингизхана, территория Азербайджана
принадлежит Баты хану Хулагу хан и его последователи предотвращали эти нашествия.
7) В результате борьбы за власть, Газан хан (1295-1304) был провозглашен правителем
государства Хулагуидов. Он принял исламскую религию и имя Махмуд. Это вызвало
недовольство монгольских феодалов. Однако Газан-хан смог подавить эти выступления и
усилил центральную власть.
8) После Газан хана к власти пришел его брат Мухаммед Олджайту. Он усилил центральную
власть, уменьшились феодальные распри. Однако после его смерти разгорелись феодальные
междоусобные войны.
9) После Мухаммеда Олджайту к власти пришел малолетний Абу Саид (1316-1335) Из-за того,
что пришедший к власти Абу Саид был малолетним, государством управлял Эмир Чобан. Его
правление вызвало недовольство у ряда феодалов в стране начались распри между
феодалами. Произошли бунты против Эмир Чобана.
10)Уже подросший Абу Саид сам лично начал участвовать в боях. И поэтому ему было дано
прозвище «Бахадыр». Абу Саид, объединив вокруг себя феодалов, выступавших против
Эмира Чобана, в 1328 году казнил его. Однако феодальные распри не прекратились. Смерть
Абу Саида в это непростое время создала возможность для нашествия в страну войск
Золотой Орды. Падение государства усилилось в результате внутренних и внешних распрей.
11)Джелаириды, Чобаниды, Ширваншахи, стремящиеся захватить власть во владениях
Хулагуидов, вели борьбу. Чобаниды, управляющие государством Хулагуидов, жестоко
обращались с населением. Они с трудом подавляли частые бунты жителей, находящихся в
тяжелом положении. Выход из этой ситуации население, стремящееся избавиться от гнета
Чобанидов, видело в обращении к хану Золотой Орды Джанибеку Прибыв в 1357 году в
Тебриз, Джанибек положил конец правлению Чобанидов. Государство Хулагуидов пало.
Реформы Газан хана
Объявив себя в Гарабаге падишахом Газан хан, чтобы спасти государство из тяжелого
положения, провел ряд реформ. В организации реформ большую роль сыграл историк, врач -
Фазлуллах Рашададдин. Газан хан провел следующие реформы:
1) земельная
2) налоговая
3) судебная (незавершенная)
4) торговая (денежная)
5) связи
Земельная реформа:
1) Основу реформы составляла выдача земель тем, кто служил в монгольской армии. Эти
земли назывались - игта. Игта выдавалась за счет земель инджу и диван, а также байрат
(безхозные земли). Земли игта запрещалось дарить или продавать.
2) В 1303 году Газан хан издал указ, по которому крестьянам запрещалос переселение из одного
места в другое

3) Для обработки земель они были зарегистрированы, определялась их принадлежность. Бесхозные

земли были переданы в распоряжение дивана. Сумма государственных налогов определялось в
зависимости от урожайности земель.

Налоговая реформа:
1) Эта реформа четко определила виды налогов, их объем, способ и время сбора. Был запрещен сбор
незаконных налогов. Сбор налогов был отдан в откуп на 3-х летний срок.

2) Сбор налогов был поручен верховному дивану. Вмешательство в это дело местных правителей не
допускалось

Судебная реформа:
1) Судебные документы, имевшие 30 летнюю историю, были объявлены потерявшими законную
силу.

2) На должности «гази» (казий религиозный деятель) были назначены справедливые духовные лица.
С них были взяты обязательства по соблюдению закона. Однако судебная реформа осталась
незавершенной.

Реформа связи:
1) На главных дорогах через каждые 3 фарсаха (~20км) были установлены почтовые остановки - ямы.
2) На дорогах были построены караван-сараи, и были запрещены ночевки путешественников в домах
у податного населения.

3) Гонцы не имели права обращаться за средствами к населению

Торговая (денежная) реформа:

1) Была создана единая денежная система, были установлены единицы веса и измерения.

2) На торговых путях и рынках были приняты меры в области сбора таможенных пошлин, охраны
караванов, дорог и торговых центров. Был наведен порядок в области сбора таможенной пошлины.

Результаты реформ:
1) Улучшилось положение населения

2) Оживилась экономика

3) Уменьшилось случаи правонарушений

4) Временно укрепилась центральная власть

17.Походы эмира Тимура и хана Золотой Орды Тохтамыша в Азербайджан

(1385-1402 гг.)
Первый поход Эмира Тимура(1386). Весной 1386 года Азербайджан подвергся первому- 3-
летнему походу Эмира Тимура. Во время 3-летнего похода часть джалараидских эмиров
бежала в крепость Алинджа а другая часть- в Багдад. Ширваншах Ибрагим 1 с ценными
подарками прибыл в Карабах и подчинился ему. Эмир Тимур также захватил Тебриз а оттуда
двинулся на Нахчыван. Не сумев захватить крепость Алинджа он отправился перезимовать в
Карабах. В 1387 году в связи с нападением Тохтамыша на Бухару и Самарканд был вынужден
покинуть Азербайджан. Он поручил правление в Азербайджане своему сыну Мираншаху.
Мираншах проводил жесткую политику и усилил всенародную ненависть к правлению
Тимуридов.
Второй поход Эмира Тимура(1392). В 1392 году Эмир Тимур вновь напал на Азербайджан. Он
вступил в город Тебриз. Джалараидские эмиры во главе с Султаном Тахиром сыном Султана
Ахмеда защищая крепость Алинджа вновь не подчинились Эмиру Тимуру. Крепость Алинджа
защищало 300 воинов во главе с Султаном Тахиром. Разграбив Багдад он вновь пришёл и
отправил войско для завоевания крепости Алинджы. И на этот раз он не смог захватить
крепость. После этого Эмир Тимур совершил нападение на Шеки и Грузию завоевав их.
Таким образом весь Азербайджан за исключением крепости Алинджы были завоёваны.
Третий поход Эмира Тимура(1399). Эмир Тимур после возвращения из индийского похода
прибыл в Азербайджан и остановился в Карабахе. Правители ряда областей Азербайджана и
Южного Кавказа в том числе правитель Шеки Сейди Ахмед при посредничестве Ширваншаха
Ибрагима явились к Тимуру и заключили с ним союз. В результате противоречий пала
крепость Алинджа и Эмир Тимур смог завоевать её. После этого он напал на другие
территории Южного Кавказа и Багдад.
Тимур помог Тохтамышу происходившему из рода Чингиз хана прийти к власти в государстве
Золотая Орда. Тем самым он превратил его в своего вассала. Но в скором времени
Тохтамыш тоже задумал восстановить власть Великой Монгольской империи над Кавказом и
Передней Азией. С этой целью он неоднократно совершал походы на эти территории.
История Азербайджана и соседних стран в 80-90-х годах 14 века характеризуется
напряженной борьбой народных масс против захватнических походов хана Золотой Орды
Тохтамыша и Эмира Тимура. После падения государства Хулагуидов южная часть
Азербайджана в 1359 году бьша захвачена Джелаиридами, вассальную зависимость от
которых в 1367 году признало и государство Ширваншахов. Однако Джелаириды не сумели
полностью укрепиться в Азербайджане. В 1385 году золотоордынский хан Тохтамыш во главе
100-тысячного войска вторгся с севера, захватил Дербенд, Ширван и осадил Тебриз. Получив
с населения Тебриза выкуп 250 золотых туманов, Тохтамыш воспользовался доверчивостью
тебризцев и вошел в город. Золотоордынцы грабили население в течение 8 дней. После
захвата городов Маранд, Марага и Нахчыван Тохтамыш с 200 тысячами пленных вернулся в
Золотую Орду.

18.Государства Каракоюнлу: образование, внутренняя и внешняя политика.

Байрам Ходжа Бахарлы – один из авторитетных эмиров при дворе джалаириского султана
Шейха Увейса в Тебризе, в 70-х годах 14 века заложил основу бекстсва Гарагоюнлу с центром
в городе Ван и распространил свою власть на Эрзинджан, Сивас и часть Восточной Анатолии.
Гара Юсиф основал государство Гарагоюнлу в 1410 году. Столицей государства был избран
Тебриз. В 1411 Гара Юсиф объявил своего сына Пирбудага султаном. Но фактическая власть
осталась у Гара Юсифа. Гара Юсиф, после укрепления созданного им государства, придя в
Карабах, отправил в Ширван гонца и потребовал от Ибрагима 1 подчинения себе. Однако,
Ибрагим 1 отвергнув это предложение, создал против Гара Юсифа союз с шекинским
правителем Сеидом Ахмедом и кахетинским царем Константином 2 и совершил на него
поход. Осенью 1412 году на берегу реки Кура состоялось сражение. Гара Юсиф выиграл,
ширваншах Ибрагим 1 проиграл. Таким образом, ширваншахи попали в вассальную
зависимость от государства Гарагоюнлу. В 1420 Тимурид Шахрух в ходе наступления а
Азербайджан вступил в Карабах после смерти Гара Юсифа. В 1421 году между Шархухом,
которому помогал ширваншах Халилуллах 1, и гарагоюнлинцами произошла Алашкертская
битва. Тимурид Шахрух выиграл, Искендер Гарагоюнлу проиграл. В 1435 произошла битва
при Тебризе. Гарагоюнлу проиграл, Тимуриды выиграли.
После смерти Искендера с помощью Тимурида Шахрух на престол взошел Джаханшах (1438-
1467). В 1447 после смерти Шахруха, выйдя из-под вассальной зависимости от Тимуридов,
стал вести самостоятельную политику. Для осуществления дальнейших завоевательных
планов провел военную реформу. В отличие от Гара Искендера, попытался установить
дружеские отношения с государством Ширваншахов. В 1458 году захватил город Герат,
являвшийся столицей Тимуридов. В 1459, подписав Гератское перемирие с тимуридским
правителем Абу Саидом, получил от него контрибуцию. В 1467 году, потерпев поражение в
Мушской битве от Узун Гасана, был убит. Поражение в Мушской битве ускорило распад
государства Гарагоюнлу. В 1468 году государство Гарагоюнлу пало.

19.Государство Аккоюнлу: образование, внутренняя и внешняя политика.

Гара Юлуг Осман бек заложил основу бекства Аггоюнлу с центром в городе Диярбекир. Стал
чеканить от своего имени моменты и подавил феодальные выступления. В 1453 Гасан бек
Баяндур, вторгшись в Диярбекир победив брата Джахангира захватил власть. Основное
направление во внешней политике Гасан бека известного в истории как Узун Гасана
занимали отношения с османами. Османский султан Мехмет 2 подготовил большой военный
поход против Аггоюнлу и совершил нападение на Трабзон, являвшийся их союзников.
Мехмет 2 в 1461 совершил нападение на Трабзон. В таких условиях Узун Гасан поддержал
Трабзон и перешел в наступление на османов. В 1461 произошла Гойлухисарская битва.
Несмотря на серьезный удар, нанесенный Аггоюнлу Османским войскам, Узун Гасан принял
решение заключить на время с османами мирный договор. Для заключения мирного
договора он отправил Сару хатун, первую женщину-дипломата на Востоке, в лагерь султана.
Узун Гасан, отправляя Сару хатун в военный лагерь Мехмета 2, поставил перед ней две
сложные задачи: 1.уговорить османов отказаться от намерения совершить нападение на
Аггоюнлу. 2. Отговорить османов от намерения захватить Трабзон. Сара хатун смогла
уговорить султана мехмета 2 отказаться от намерения совершить нападение на Аггоюнлу,
тем не менее не смогла отговорить его от намерения присоединить Трабзон к Османам. В
результате завоевания трабзона османами: государство Аггоюнлу потеряло единственный
выход к Черному морю, временное затишье в отношении с османами. 11 ноября 1467 года в
Мушской битве нанес поражение Гаргоюнлу. В 1468 Узун Гасан отстранил от власти Гасанали
Гарагоюнлу и создал государство Аггоюнлу. Столицей Аггоюнлу был город Тебриз..
Государство Аггоюнлу было первым азербайджанским государством, установившим
широкие связи со странами Европы, Основные цели Узун Гасан в установлении широких
связей со странами Европы: привести в порядок международные торговые связи и торговлю
азербайджанским шелком, закупить современное огнестрельное оружие для своего войска,
пригласить в страну специалистов для развития артиллерии, найти союзников для
совместной борьбы против османов. В 1472 год создан союз между Аггоюнлу и Венецией
против Османов. В 1472 произошла битва у местечка Бейшехир – Аггоюнлу проиграл, Османы
выиграли. 1 августа 1473 год – битва при Малатье – Аггоюнлу выиграл, османы проиграли. 11
августа 1473 год - сражение при отлугбели – аггоюнлу проиграл, османы выиграли. В 1474-
1477 был совершен поход на Грузию. По договору, заключенному в 1477 с грузинским царем
Багратом 6, Восточная Грузия с Тифлисом была присоединена к государству Аггоюнлу.
Предпринял ряд мер, чтобы завоевать расположение народа, принял Ганнунаме для
упорядочения налогообложения. Несмотря на частичное оскращение количества налогов,
положения народа не улучшилось. Организовал регулярное войско, проявил инициативу
производства огнестрельного оружия, сломил сопротивление феодалов. Не смог создать
централизованное государство.
Султан Ягуб, продолжая политику своего отца, поддерживал дружеские отношения с
Ширваншахами, наладил дружеские отношения с османским султаном Баязидом 2. Однако
он не сохранил благосклонность своего отца к Ардебильском правлению Сефевидов. В
период внутренних распрей 1490-1497 годы: В 1490 к власти пришел Байсунгур. В 1492
другой внук Гасан падишаха- Рустам, нанеся поражения в Бардинском сражении. В 1496 году
Ахмед, одержав победу в Нахчыванском сражении над Рустамом, прибыл в Тебриз и вступил
на престол. Он ликвидировал до 20 налогов. В 1500 согласно Абхарскому соглашению
государство было разделено на две части. В шаррурской битве в середине 1501 года Исмаил
нанес поражения АлвендуМирзе. 21 июня 1503 в битве при Алмагулы Исмали нанес
поражения Мураду Мирзе. Таким обазом, был полокжен конец существования государства
Аггоюнлу. В 1475 году московский князь Иван 3 для расширения коммерческих и
дипломатических отношений, в целях ведения совместной борьбы против Золотой Орды
отправил своего представителя к уУзун Гасану. Однако золотоорыдснкий хан Ахмед,
отправив своих послов раньше, получил гарантию неприкосновенности своих южных границ.
В 1464 году внецианские власти направили дипломатов во дворец Узун Гасана. В 1472 году в
Тебриз - во дворец Аггоюнлу приехали Катерино Зеро и другие дипломаты. Узун Гасан
поддерживал связь и с другими европейскими монархами. Во дворце аггоюнлинского
государя находились также венгерский и польский послы. В переговорах с ними основным
вопросом были отношения с Османским государством. В свою очередь, послы Узун Гасана
ездили в Венецию, Рим, Польшу, Германию и там переговоры.

20.Образование Азербайджанского государства Сефевидов (1501-1524).

Гызылбашское движение и его социальная опора.
Гызылбашское движение:
В конце 13-го в. в Ардебиле образовался суфийский дервишеский орден Сефеви. Название
ордена было связано с именем Шейха Сефиаддина. Все население Ардебиля считалось его
мюридами, то есть последователями. Они следовали всем его указаниям, которые питали в
себе идеи шиизма. Выступая под знаменем шиизма, Сефевиды добились успеха, так как их
взгляды удовлетворяли местное оседлое население. После попадания в тяжелое положение
в ходе распада Аггоюнлу народные массы видели спасение именно в лице Сефевидов.
Мелкие и крупные правители, пользуясь положением в стране после постепенного распада
Аггоюнлу, начали чинить феодальный произвол. Простой народ хотел избежать именно этого
гнета, поэтому к движению кызылбашей и их приходу к власти относились с симпатией. В
середине 15 века религиозным и светским правителем Ардебильской области стал Шейх
Джунейд. Он стремился распространить своё политическое влияние на более обширные
территории. Для этого он начал активную пропаганду против суннитских правителей. По
приказу Джахан шаха, обеспокоенного усилением влияния сефевидской секты, Шейх
Джунейд в 1449 году покинул Ардебиль. В это время между Сефевидами и Баяндурлу
произошло сближение. Шейх Джунейд своей женитьбой на Хадидже бейим – сестре главы
рода Баяндурлу Гасан бека, укрепил этот союз. Новый поход Шейха Джунейда в 1460 году в
Дагестан через территорию Ширвана разгневал ширваншаха Халилуллаха и Джахан шаха. В
произошедшем в том же году на берегу реки Самур сражении их объединённые силы
нанесли поражение сефевидским мюридам. Шейх Джунейд погиб во время сражения.
Кызылбашами они стали называться в период одного из шейхов, возглявших орден – сына
Шейха Джунейда Шейх Гейдара (1460-1488). Их прозвали кызылбашами, потому что именно
в период Гейдара они начали носить на голове чалму с 12-ю красными имамами. У Шейха
Гейдара были родственные связи с Аггоюнлу – он женился на дочери своего дяди Узун
Гасана Алемшах Бегим. Несмотря на родственные связи, заложенные еще до шейха Гейдара,
религиозные представления кызылбашей совсем не совпадали с Аггоюнлу, равно как и с
Османами. Шейх Гейдар совершил поход на Ширван, и против него выступил Фаррух Ясар в
союзе в Султаном Ягубом. В сражении у подошвы горы Шахдага кызылбаши потерпели
поражение. Шейх Гейдар был убит, а его детей Султанали, Ибрагима и Исмаила держали в
плену в крепости Истахр. Затем их приказал освободить пришедший к власти в Аггоюнлу
Рустам Мирза. Он признал власть Султанали в Ардебиле в 1492 г., однако в итоге для
предотвращения увеличения авторитета кызылбашей Рустам убил Султанали в сражении при
Шемеси в 1494 г. Преданные кызылбаши сумели спрятать Исмаила и Ибрагима в Ардебиле.
Около 6-ти лет до выхода на политическую арену Исмаил провел в крепости Лахиджан. До
достижения им совершеннолетия все основные вопросы решали кызылбашские эмиры.

Образование государства Сефевидов:

В 1499-ом году юный Исмаил, покинув Лахиджан, где его скрывали, двинулся в Ардебиль, а
оттуда – в Астару. В это время к нему присоединились находившиеся в регионе сторонники
гызылбашей. Спустя год, Исмаил, с целью создания военной силы из проживавших в
Восточной Анатолии гызылбашских племён, отправился в Эрзинджан. В скором времени
число воинов молодого сефевидского шейха достигло 7 тысяч. С этим войском он совершил
поход на Ширван. Осенью 1500-го года во время боя близ крепости Гюлистан, в местечке под
названием Джабани, войска ширваншаха Фарруха Ясара потерпели поражение. Сам
ширваншах тоже погиб в бою. После этого сражения сефевидское войско захватило Шамаху,
а весной 1501-го года – Баку, завладев хранившейся здесь казной ширваншахов. После этой
победы сефевидские войска осадили крепость Гюлистан. Однако, весть о выступлении в
поход из Тебриза баяндурского правителя Алвенда, двигавшегося в северном на правлении,
заставила молодого Исмаила снять осаду. Согласно сведениям Искендер бека Мунши, в это
время юный Исмаил, которому было всего 14 лет, спросил у гызылбашских эмиров: «Вам
нужна Гюлистанская крепость или азербайджанский престол?». Приверженцы веры
святейшей династии Сефевидов так ответили: «Азербайджанский престол». Эти факты
свидетельствуют о том, что, несмотря на свою молодость, Исмаил ясно понимал, каким
престолом ему предстоит завладеть и каким государством он будет править. Летом 1501-го
года войска Исмаила, разгромив в Шаруре армию Алвенд падишаха, продвинулись к югу
Азербайджана. Осенью 1501-го года Исмаил, вступив в Тебриз, объявил себя шахом. В
Азербайджане началось правление династии Сефевидов (1501–1736).
После прихода к власти династии Сефевидов началось создание сильного централизованного
государства. Были предприняты шаги в деле упорядочения земельной собственности,
налоговой системы. Приняты меры по восстановлению хозяйственной жизни, возрождению
ремесла и торговли. В первую очередь, было ликвидировано дарение наследственных
земель союргал, широко применяемое правителями из династий Бахарлы и Баяндурлу.
Причиной тому было то, что раздача союргала приводила к ослаблению центральной власти,
сокращению фонда пригодных земель, находящихся под контролем государства, и
поступающих в казну доходов. В период правления первых сефевидских шахов отдельным
лицам за заслуги перед государством начали выдавать условные земли под названием
тиюль. Эти земли могли передаваться по наследству только по указу шаха. В Сефевидском
государстве на все важные должности были назначены предводители азербайджанских
тюркских племён. В их руках также находились командование армией, управление
областями, дворцовые дела. Армия была сформирована из полукочевых азербайджанских
тюркских племён. В шахском дворце, армии и частично в дипломатической переписке
использовался азербайджанский тюркский язык. Выдвинутые шахом Исмаилом I на
государственные должности гызылбашские эмиры являлись талантливыми полководцами,
дальновидными государственными чиновниками. Тем не менее, шах держал их под
постоянным надзором, жестко пресекая стремления к отдалению от центра. Именно по этой
причине воспитатель шаха Исмаила I – леле Гусейн бек Шамлы был отстранен от должности
эмир-аль-умара – командующего армией, также у него была отобрана область, выданная ему
в качестве тиюля. Сефевидский шах обладал неограниченной властью. При шахе действовал
совещательный орган – Верховный меджлис, состоявший из влиятельных эмиров
азербайджанских племён. Во времена правления первых сефевидских шахов вторым после
шаха лицом был векиль. Он считался заместителем шаха. Основу военных сил государства
составляли конные отряды под названием черик, сформированные из азербайджанских
полукочевых племён – элатов. Во главе черика стоял горчубаши. В Сефевидском государстве
гражданскими и финансовыми делами ведал визирь. Религиозные же учреждения
возглавлял садр. Сефевидские шахи для укрепления социальной опоры своей власти
предоставляли льготы осёдлому населению, в том числе городским ремесленникам и
купцам, назначали их представителей на важные должности. В первые времена правления
династии Сефевидов для облегчения жизненных условий населения, укрепления
экономических основ государства некоторые налоги были уменьшены, а ряд других
ликвидированы. Размеры основного налога – малджахата были уменьшены по сравнению с
прежним периодом; этот налог начали взимать в объёме одной шестой части продукции.
В 1499-ом году юный Исмаил, покинув Лахиджан, где его скрывали, двинулся в Ардебиль, а
оттуда – в Астару. В это время к нему присоединились находившиеся в регионе сторонники
гызылбашей. Спустя год, Исмаил, с целью создания военной силы из проживавших в
Восточной Анатолии гызылбашских племён, отправился в Эрзинджан. В скором времени
число воинов молодого сефевидского шейха достигло 7 тысяч. С этим войском он совершил
поход на Ширван. Осенью 1500-го года во время боя близ крепости Гюлистан, в местечке под
названием Джабани, войска ширваншаха Фарруха Ясара потерпели поражение. Сам
ширваншах тоже погиб в бою. После этого сражения сефевидское войско захватило Шамаху,
а весной 1501-го года – Баку, завладев хранившейся здесь казной ширваншахов. После этой
победы сефевидские войска осадили крепость Гюлистан. Однако, весть о выступлении в
поход из Тебриза баяндурского правителя Алвенда, двигавшегося в северном на правлении,
заставила молодого Исмаила снять осаду. Согласно сведениям Искендер бека Мунши, в это
время юный Исмаил, которому было всего 14 лет, спросил у гызылбашских эмиров: «Вам
нужна Гюлистанская крепость или азербайджанский престол?». Приверженцы веры
святейшей династии Сефевидов так ответили: «Азербайджанский престол». Эти факты
свидетельствуют о том, что, несмотря на свою молодость, Исмаил ясно понимал, каким
престолом ему предстоит завладеть и каким государством он будет править. Летом 1501-го
года войска Исмаила, разгромив в Шаруре армию Алвенд падишаха, продвинулись к югу
Азербайджана. Осенью 1501-го года Исмаил, вступив в Тебриз, объявил себя шахом. В
Азербайджане началось правление династии Сефевидов (1501–1736). Очередным шагом
шаха Исмаила I стало отстранение от власти правившего в Иране представителя династии
Баяндурлу – Мурад падишаха. Летом 1503-его года во время сражения в местечке под
названием Алма булагы близ Хамадана Исмаил I со своим 12-тысячным войском нанёс
поражение 70-тысячной армии соперника. Тем самым правлению династии Баяндурлу был
положен решительный конец. В том же году к Сефевидскому государству были
присоединены центральные и восточные провинции Ирана, а затем – Восточная Анатолия,
Арабский Ирак. В это время центральная и юго-западные области Кавказа также перешли в
подчинение династии Сефевидов. В 1510-ом году был захвачен Дербент. В период власти
шаха Исмаила I большая часть азербайджанских земель была объединена в едином
государстве. Государство Ширваншахов и Шекинское правление также были подчинены
центральной власти, в руках местных династий сохранилось лишь внутреннее управление. В
1510-ом году шах Исмаил I совершил поход на Хорасан и одержал победу в Мервской битве.
Узбекский правитель Шейбани хан был убит. Хорасан был взят. Таким образом, обширная
территория от Амударьи до реки Евфрата была включена в состав империи Сефевидов.

21.Сефевидо-османские войны и подписанные договора (XVI- XVII вв.) .

Хотя в 1504 году османский султан Баязид II признал Исмаила I правителем Азербайджана,
последний в 1512 году захватил Малатью и Гарахисар в Малой Азии. Это стало причиной
конфликта между двумя государствами в период правления османского султана Селима I.
Султан Селим для того, чтобы мобилизовать все свои военные силы против Сефевидов,
остановил войны в Европе. На чрезвычайном совещании высшей знати Османской империи
кызылбаши были объявлены врагами религии и против них была начата война. Решающая
битва произошла 23 августа 1514 года на Чалдыранском поле. Поражение, которое
потерпели здесь Сефевидские войска, объясняется численным превосходством,
современным вооружением османов, а также самонадеянностью кызылбашей. После
победы в Гочхисарской битве в 1516 году султан Селим вступил в Тебриз, но оставался здесь
всего несколько дней, а, уходя, увел с собой несколько тысяч ремесленников с семьями в
Стамбул. После Гочхисарского сражения Сефевиды потеряли Мосул, Харпут и Битлис. Во
времена Тахмасиба I османский султан Сулейман Гануни с целью расширения собственной
империи, завоевания Ирака вместе с Багдадом и защиты регионов Индийского океана и
Персидского залива от колониальных планов западноевропейских стран совершил четыре
похода через территорию Азербайджана. Хотя во время походов 1534, 1535 и 1548 годов
султан захватил столицу Сефевидов Тебриз, однако ввиду неожиданных вылазок,
стремительных рейдов и политики «выжженной земли» каждый раз вынужден был оставить
город и нашу страну. Безрезультатно завершился и четвертый поход 1554 года - османское
войско уже после захвата Нахчывана было вынуждено вернуться в Эрзерум. 29 мая 1555 года
в Амасийе было подписано соглашение о мире. Согласно его условиям, Западная Грузия
отошла к османам, Восточная осталась в составе Сефевидского государства. Османский
султан Мурад III в 1578 году возобновил войну против Сефевидов. В первом сражении у
озера Чылдыр в Карской области 9 августа 1578 года сефевидское войско потерпело
поражение. Основными причинами этого поражения нужно считать неравенство сил,
отсутствие единства между племенами туркман и устаджлу, чрезмерная самоуверенность
кызылбашских эмиров и их недостаточная готовность к предстоящему сражению. Но в
сентябре того же года в битве на берегу реки Ганых Сефевиды вначале разгромили силы
османов, а в ноябре на берегу реки Ахсу недалеко от Моллахасанлы их вассалов -крымских
татар. Одержав в 1583 году победу над османами в местечке Ниязабад в Ширване,
кызылбаши в решающей ночной битве на берегу реки Самур, вошедшей в историю под
названием «Факельная битва», потерпели тяжелое поражение. После Суфиянской победы
османов в 1585 году был потерян Тебриз, на востоке Герат и Мешхед захватил Абдулла хан
Шейбани. Войну с османами шах Аббас начал в 1603 году. Эта война с перерывами длилась
до 1639 года. В ходе войны в результате успешных боевых действий между 1603 и 1607
годами были освобождены весь Азербайджан и Восточная Грузия: в 1603 году - Тебриз и
Нахчыван, в 1604 году - Иреван, в 1605 году - часть Ширвана, в 1606 году - Гянджа, Гарабах и
Восточная Грузия, в 1607 году - остальная часть Ширвана, включая Шемаху, Баку и Дербент.
Первое мирное соглашение в ходе войны было заключено в 1612 году в Стамбуле во дворце
султана Ахмеда I. Султан принял предложение Аббаса I восстановить условия Амасийского
договора 1555 года, и тем самым подтвердил возвращение Азербайджана и Восточной
Грузии в состав нашего государства. В 1618 году между османами и сефевидами произошла
битва при Сыныг Кёрпю, где победу одержали сефевиды. При заключении Марандского
договора 1618 года стороны еще раз подтвердили условия прежнего договора и согласились
о точном определении границ между двумя государствами. Договором, положившим конец
войнам между османами и сефевидами стал Гасри – Ширинский договор, подписанный в
1639 году.
На созванном Селимом в 1514 году чрезвычайном совещании высшей знати Османской
империи с участием улемов кызылбаши были признаны «врагами религии» и против них был
объявлен джихад. Султан Селим со стотысячной армией начал наступление на Сефевидов.
Решающая битва произошла 23 августа 1514 года на Чалдыранском поле. Поражение,
которое потерпели здесь Сефевидские войска, объясняется численным превосходством,
современным вооружением османов, а также самонадеянностью Кызылбашей. Сефевидский
войскам, вооруженным в основном холодным оружием, трудно было противостоять
располагавшей 100 походными пушками и 10 тысячами ружей османской армии.
Чалдыранскую битву справедливо называют «братской бойней». Её результатом стал захват
османской армией Восточной Анатолии и Северного Ирака. Багдад остался в руках
Сефевидов. После этой победы османские войска, продолжая наступление, вступили в
Тебриз. Однако, в связи с угрозой нового наступления Сефевидов, султан Селим I принял
решение об отступлении, забрав с собой в Стамбул несколько тысяч тебризских
ремесленников. Начатый Сефевидским государством после Чалдыранской битвы поход в
целях взятия реванша не увенчался успехом. Потерявший в Чалдыранском сражении своих
самых близких соратников шах Исмаил I больше не вступал в бой с Османами.

22.Азербайджанская культура XVI века.

В XVI — первой половине XVII веков в Азербайджане имелась сеть школ и медресе. В это
время был написан ряд научных трудов по географии, истории, философии, математике,
логике, грамматике и другим наукам. Среди поэтов и мыслителей того времени выделялись
Мухаммед Физули, философ Хагиги, придворный историк Тахмасиба I — Гасан бек Румлу,
Орудж бек Баят, придворный историк Шах Аббаса I — Искендер бек Мунши. Шах Исмаил I
восстановил Марагинскую обсерваторию. В 1522 году Шах Исмаил I назначил художника
Камаледдина Бехзада заведовать дворцовой библиотекой в Тебризе. В XVI веке в Тебризе
была создана школа художественной миниатюры. Многие талантливые художники вышли из
этой школы. Самый знаменитый из них — Султан Мухаммед. Среди мастеров миниатюры
достойное место занимают Камаледдин Бехзад, Мир Мусавир, Мевлана Музаффар Али, Мир
Зейналабдин Тебризи и другие. Тогда же получила развитие художественная каллиграфия.
Выдающимся каллиграфом был Мевлана Мухаммед Хасан. В ХVI-ХVII веках в Азербайджане
были построены многочисленные архитектурные сооружения. Среди них — мавзолей шейха
Джунейда, построенный в 1544 году в селе Хазра Гусарского района, мост через реку
Алинджа-чай в Нахчыване, Восточные ворота Бакинской крепости и многие другие.

23.Азербайджанское государство Сефевидов в I-й половине XVII века:

военные и экономические реформы шаха Аббаса I
В конце XVI века во внешней политике Сефевидского государства стояли 3 важнейшие
задачи: отобрать у Шейбанидов Хорасан, вернуть захваченные османами земли и
освободить важнейший порт в Персидском заливе порт Ормуз от португальцев.
Первый удар был нанесен Шейбанидам, в результате чего был освобожден Хорасан. Перед
тем, как начать боевые действия против османов, шах Аббас I наладил широкие
дипломатические связи с европейскими государствами. Таким образом он получил помощь
от запада. Заключив с Англией в 1621 году договор «О вечной дружбе», шах Аббас I в 1622
году с помощью английского флота освободил порт Ормуз от португальцев. В ходе войны
против османов в результате успешных боевых действий были освобождены весь
Азербайджан и Восточная Грузия. После освобождения азербайджанских земель в период
правления шаха Сефи I в 1639 году с османами был подписан Гасри-Ширинский договор,
согласно которому были восстановлены условия Амасийского мира.
Внешняя политика практически всех сефевидских шахов основывалась на стремлении
увеличить территориальные границы, задачами ставились или завоевания, или
освобождение земель. Широкие дипломатические связи, налаженные с европейскими
государствами, способствовали усилению государства. В 18 веке, в период, когда
Азербайджан стал международной ареной борьбы и стал целью захвата двух
могущественных государств, возможно единственной целью и направлением внешней
политики было предотвратить внешние нападения и сохранить целостность государственных
границ.
Шах Аббас сумел усмирить кызылбашских эмиров. С целью восстановления мощи
государства и возвращения потерянных земель он провел реформы в системе управления, в
военной сфере и в социально-экономической области. Шах Аббас I отменил право ношения
оружия только кызылбашами и предоставил такое право и другим народам империи. Он
ликвидировал также традицию передавать должность главы племени по наследству - отныне
на эту должность назначались заслужившие доверие шаха лица. Аббас I постепенно
отстранил от своих должностей ненадежных, но влиятельных кызылбашских эмиров,
заменив их более молодыми и преданными эмирами, в том числе из нетюркской знати и
гулямов. Последние были представителями покоренных народов (грузины, черкесы и др.),
которых в малолетнем возрасте приводили ко двору, обращали в ислам и воспитывали в
духе шиизма и личной преданности шаху. Эти меры значительно способствовали
восстановлению политического спокойствия внутри страны и росту влияния центральной
власти. Проблемам армии Шах Аббас придавал особое значение. До правления шаха Аббаса
I в государстве Сефевидов не было постоянной регулярной армии. В армии мало
пользовались огнестрельным оружием. Необходимо было провести в армии коренные
реформы. Начатая им в начале 90-х годов XVI века военная реформа в основном
завершилась к 1598 году. В первую очередь было реорганизовано кызылбашское ополчение
- ликвидирован принцип «одно племя - одно войско». Вместо этого создана разноплеменная
кызылбашская армия черик. Составлявшие основу военной мощи нашего государства
кызьшбашские вооруженные отряды в последние десятилетия XVI века потеряли свою
боеспособность и часто препятствовали укреплению централизованного государства. По
реформе шаха Аббаса I были организованы полки туфенкчиев, численность которых
составляла около 20 тысяч человек. Важное место в военной реформе шаха Аббаса занимало
создание шахской гвардии, обязанности которой должен был выполнять корпус гулямов.
Шах Аббас I, проводя преобразования в административной области, ликвидировал
беклярбекста и создал единое Азербайджанское беклярбекство в 1593 году. В 1598 году он
перенес столицу в Исфахан. Реформы шаха Аббаса I способствовали значительному
усилению центральной власти, восстановлению былого могущества Сефевидского
государства.

24.Культура Азербайджана XVI-XVII веков.

Образование:
1) В этот период наука и образование изучались в мектебах и медресе, действовавших при
мечетях. Малолетние дети занимались изучением Корана, а продолжение образования
зависело от материальных возможностей обучающихся. Для продолжения среднего
образования необходимо было учиться в медресе. В медресе наряду с религиозными
знаниями, также обучали светским наукам. Учащимся, получившим образование в медресе,
выдавались свидетельства.
2) Учебные заведения для бедных и богатых были разные. Вопросамиобразования
занимались ахунды, муллы или их помощники - халифе. Халифе избирались среди учащихся
для обеспечения дисциплины. Они назначались из учащихся старших классов.

Наука:
1) В этот период также развивались и светские науки. Мирза Мухаммед Ширвани,
написавший труды по астрономии и математике, внес весомый вклад в азербайджанскую
науку второй половины XVII века.
2) Произведения деятеля науки Юсифа Гарабаги являлись важными источниками знаний для
того времени. В его произведениях содержались интересные сведения по логике, праву и
астрономии.
3) Придворным историком шаха Тахмасиба | был Гасан-бек Румлу. Из его
двенадцатитомного произведения «Лучшая из историй» («Ахсан ут-Таварих») до нас дошел
только 12-й том. В этом томе описывается период правления Тахмасиба | и Исмаила II.
4) Орудж-бек Баят, будучи известным сефевидским дипломатом, побывал во многих
европейских странах. Прибывший в составе сефевидского посольства в Испанию Орудж-бек
Баят, остался жить в этой стране и написал здесь книгу о Сефевидском государстве и своем
путешествии.
5) Известный историк Искендер-бек Мюнши лично участвовал в военных походах, охоте,
дворцовых приемах шаха Аббаса I. Его лучшее произведение «Украшающая мир история
шаха Аббаса» является ценным источником для изучения периода.
6) Произведения Мухаммед Таир Вахида, назначенного главным историком шаха Аббаса II и
возвысившегося до должности визиря, высоко ценились интеллигенцией того времени. Его
труд «Тарихи-вахид» («Аббаснаме») и сегодня представляет собой ценный источник по той
эпохе.
7) В XVII веке книги обычно размножались путем их ручного переписывания каллиграфами.
Вот почему имелась большая потребность в каллиграфах. В период правления шаха Аббаса II
к библиотекам проявлялась особая забота. При власти шаха Аббаса II была проявлена
инициатива по доставке из Европы типографского оборудования для печатания книг. Однако
из-за недостаточности выделенных средств, смерти шаха Аббаса II и безразличного
отношения к этому делу шаха Сулеймана эта инициатива не была осуществлена.
8) Среди знаменитых ученых особо следует отметить имя Мухаммедхусейна Тебризи.
Покинув родину после завоевания страны османами, он отправился в Индию, где и написал
свой знаменитый словарь «Бурхани-гате». Этот словарь был неоднократно переиздан в
Иране, Индии и других мусульманских странах.
9) Азербайджанский философ Юсиф Мухаммеджан оглу Гарабаги переселился в
Центральную Азию, жил в Самарканде и Бухаре. Он является автором ряда произведений по
вопросам философии и права, написанных на арабском и персидском языках. Произведения
Гарабаги долгое время использовались в медресе Центральной Азии в качестве учебного
пособия.

Прикладное искусство и архитектура:

1) В 1522 году шах Исмаил I назначил художника Кямаледдина Бехзада начальником
Тебризской дворцовой библиотеки. Известным художником- натуралистом XVI века был
Садых-бек Афшар. Шах Исмаил I восстановил Марагинскую обсерваторию.
2) Среди художественных тканей и вышивок, изготовленных мастерами XVII века, основное
место занимали ткани под названиями «высшая» и «золототканая » вытканные в дворцовых
мастерских. Эти ткани, вытканные золочеными и серебристыми нитями, продавались на
мировых рынках очень дорого, порой приравнивались к настоящему золоту (в составе таких
тканей содержалось 15% чистого золота). Нити для таких тканей обычно изготавливали не
ткачи, а ювелиры. Наряду с орнаментальными, узорчатыми коврами, ткали и сюжетные
ковры. К ним относятся ковры с различными композициями, связанными с охотой, бытовыми
сценами и др.
3) Архитектурные памятники 16 века:
a) мавзолей Шейха Джунейда в селении Хазра Гусарского района (1544)
в) мост через реку Алинджа в Нахчыване
c) Восточные ворота в Баку
4) Архитектурные памятники 17 века:
a) Храм огнепоклонников в Сураханы
в) Нардаранская мечеть -1663 год
c) мечеть шах Аббаса в Гяндже

25.Падение династии Сефевидов и период правления Надир шаха Афшара.

(1736-1747).
Роковым для Сефевидского государства стало восстание афганского племени гильзаев. В
1709 г. гильзаи Кандагара, которых возглавил глава этого племени и кандагарский калантар
(градоначальник) Мир-Вейс, истребили иранский гарнизон, убили шахского наместника и
овладели областью. Попытки Султан-Хусейна подавить восстание не увенчались успехом.
Восстание завершилось отпадением Кандагара от Сефевидского государства.

Едва придя к власти, феодальная афганская верхушка вступила на путь завоеваний. Сын Мир-
Вейса Мир-Махмуд во главе войска афганских всадников, ядром которого были гильзаи, в
январе 1722 г. захватил Керман. Потерпев неудачу при попытке взять город Йезд, афганцы
направились к сефевидской столице и в марте того же года осадили ее. Осада Исфахана
длилась несколько месяцев. В октябре город сдался, и Мир-Махмуд, вступив в него
победителем, провозгласил себя шахом. После этого ему сдались Ка-шан, Кум и другие
города.
В марте 1736 года состоялся Муганьский съезд в Суговушане. Там Надир хан объявил себя
шахом. Был положен конец династии и государства Сефевидов, началось правление
Афшаров. Ряд азербайджанских феодалов, которые не являлись сторонниками избрания
Надира – шахом, в том числе род Гянджинского хана - Зиядоглулар, Карабахские племена -
Отузикиляр, Кябирли, Джаваншир, вместе с семьями были сосланы в Хорасан.
Входившие в Карабахское беглярбекство магалы Газах, Шамшадиль Борчалы были
подчинены Картлийскому правителю. Меликства Варанда, Челиберт, Гюлистан(Талыш),
Дизаг и Хачын были выведены из подчинения Гянджинского беглярбекства и переданы
шахскому правлению. Надир шах выбрал в качестве столицы нового государства город
Мешхед. Ширван, Чухурсаад, Карабах, Тебриз были объединены в единую провинцию под
названием Азербайджан с центром в Тебризе. Во главе этой провинции Надир шах назначил
своего брата Ибрагим хана.
Стараясь наладить законность в налоговой сфере, Надир шах в первые годы своей власти
старался оживить внутреннюю и внешнюю торговлю. Лица, препятствовавшие ведению
торговли, серьёзно наказывались.
В целях улучшения тяжёлого социально-экономического положения Надир шах планировал
осуществить успешные военные походы. Но беспрерывные войны, которые вёл Надир шах,
требовали огромных денежных средств. Это приводило к повышению налогов и ухудшению
социального положения.
Крестьяне всю свою продукцию выплачивали в виде налога в казну. По его приказу райаты
призывались на военную службу. В середине 40-х годов XVIII века значительную часть армии
Надир шаха составляли крестьяне. А это в свою очередь оказало отрицательное воздействие
на развитие сельского хозяйства. Надир шах переселил ремесленников и купцов в Хорасан,
тем самым нанёс тяжёлый удар по городской жизни.
Тяжёлые налоги и повинности, беспрерывные войны препятствовали развитию
производительных сил. Это часто приводило к восстаниям.

26.Распад Азербайджана на ханства. Борьба Урмийского хана за объединение

государства.
Распад в середине XVIII века созданной Надир шахом империи привел к политической
раздробленности нашей страны. Основными причинами появления мелких феодальных
независимых и полунезав- симых государств - ханств, являются слабые экономические связи
между отдельными регионами и центробежные тенденции среди высшей феодальной знати
страны.
В Южном Азербайджане образовались Тебризское, Урмийское, Хойское, Гарадагское,
Сарабское, Марагинское, Макуйское и Ардебиль- ское ханства, на севере - Гарабахское,
Шекинское, Губинское, Шема- хинское, Иреванское, Нахчыванское, Лянкаранское,
Гянджинское, Бакинское, Дербендское и Джавадское ханства, а также пять султанств:
Газахское, Шамшадильское, Габалинское, Арешское и Илисуйское, на северо-западе от
Шамшадиля - Джаро-Балакенские джамааты.

Борьба Урмийского хана:

После убийства Надир шаха в 1747 году, севший на трон под именем Адиль шаха его
племянник Алигулу хан не сумел там укрепиться. Сменивший его в 1748 году Шахрух Мирза
правил еше меньше. Основная борьба развернулась между тюрками афшарами и персами
зендами, в этом соперничестве готовы были участвовать и тюрки каджары.
Включившийся в борьбу за Азербайджан двоюродный брат Надир шаха Фатали хан заложил
основы Урмийского ханства. Центром нового ханства сначала была Урмия, позже - Тебриз.
Фатали хан сумел объединить почти весь Южный Азербайджан - Тебризское, Хойское,
Гарадагское, Марагинское и Сарабское ханства, за исключением Ардебильского и
Макинского ханств. Попытка Фатали хана подчинить Иреванское ханство в 1751 году
окончилась неудачей, но Панахали хан Гарабахский вынужден был подчиниться ему и
оставить в заложниках своего сына Ибрагимхалил агу.
Хотя Фатали хан ясно понимал необходимость объединения в первую очередь
азербайджанских земель, он, не успев создать здесь крепкую систему управления, вынужден
был включиться в борьбу за бывшую империю Афшаров. Основными его соперниками в этом
были зенды и каджары.
Глава зендов Керим хан под именем Исмаила III возвел в Исфахане на трон малолетнего
представителя рода Сефевидов, а себя объявил его регентом. В 1752 году Фатали хан отразил
нападение Керим хана Зенда и нанес ему поражение при Мияне и Гамше. Керим хан спасся
бегством в Фарс. В 1757 году Мухаммедгасан хан Каджар совершил поход в Азербайджан,
захватил город Урмию и казну Фатали хана, затем направился против Керим хана, нанес
поражение и ему. Однако борьба только разгоралась.
После подчинения Карабахского ханства Фатали хан стал больше уделять внимания
внутриазербайджанскши делам. В 1760 году, укрепившись в Исфахане и Ширазе, Керим хан
Зенд собрал сильное войско и направился против Урмийского ханства. Летом 1761 года на
равнине Учан вблизи деревни Гарачемен Фатали хан разгромил вражеское войско, но не стал
преследовать зендов и не уничтожил полностью их живую силу. В результате зенды снова
перешли в наступление, захватили Тебриз и предприняли некоторые военно-
дипломатические шаги. Они создали коалицию против Фатали хана, в которую включились
Панахали хан Карабахский, Казым хан Гарадагский, Гаджи хан Кенгерли Нахчыванский и
некоторые другие. После 9-ти месячной осады летом 1763 года союзники захватили город
Урмию, казна перешла в руки Керим хана, население частично было перебито.
Назначив Рустам бека Афшара, одного из близких родственников Фатали хана, правителем
Урмии, Керим хан пригласил азербайджанских ханов отмечать победу в Шираз. Когда
союзники дошли до Гамши, он приказал здесь казнить Фатали хана Афшара. Керим хан под
предлогом «Ширазского пира» держал фактически в заложниках приглашенных ханов. Он
намеревался ослабить ханства в отсутствие правителей и в ближайшем будущем захватить
их. Но «Ширазский пир» не дал ожидаемых результатов.

27.Северные Азербайджанские ханства: территория, государственное

устройство и хозяйство: Шекинское, Карабахское, Гянджинское ханства
Шекинское ханство было одним из самых могущественных Кавказские ханства
установлен в Афшарид Иран, на северной территории современных Азербайджан, между
1743 и 1819 годами со столицей в г. Шеки. Ханство было основано в 1743 году в результате
восстания под предводительством Хаджи Чалаби Хан против Империи Сефевидов. Считалось
одним из сильнейших феодальных государств в Кавказ. Столица ханства Шеки, самый
населенный населенный пункт в государстве, была разрушена наводнением в 1772 году, что
впоследствии привело к субурбанизации города и повторному заселению деревни. Начиная
с конца XVIII века шекинские ханы обращались за военной помощью к Российской империи
из-за растущей напряженности с Каджарами. В качестве Ага Мухаммад Хан восстановил
иранский сюзеренитет над всеми бывшими зависимостями Сефевидов и Афшаридов в Кавказ
примерно во время его повторное завоевание Грузии, так была добавлена и территория
ханства. В 1805 г. Мустафа Салим Хан подписал договор с Александр I России эффективно
превращая Шекинское ханство в русское вассальное государство что позже было
подтверждено только русско-персидским Гюлистанский договор в 1813 г. В 1819 году
Шекинское ханство было официально упразднено и преобразовано в российскую
провинцию, подчиняющуюся российской военной администрации. В 1840 году он был
переименован в Шекинский уезд из Каспийская область. В 1846 году провинция была
включена в состав Шемахинская губерния, в 1859 г. в Баку а в 1868 г. в Мухафаза
Элизабетполь. После создания Азербайджанская Демократическая Республика в мае 1918
года Шеки был частью Гянджинской области, а с установлением советской власти в
Азербайджане Шеки был включен в состав Азербайджанская ССР 5 мая 1920 г.

Гянджинское ханство. Основателем Гянджинского ханства был представитель тюркского

племени каджар Шахверди хан Зиядоглы (1747-1768). С момента создания это ханство
превратилось в объект агрессии соседних феодалов. Вся власть принадлежала хану, от его
имени чеканилась монета. С населения собирались малджахат, бахра, даругалыг и
некоторые другие налоги. Возникшие из одного беглярбегства Гянжинское и Гарабахское
ханства в первые годы сохраняли хорошие отношения. Затем они приняли враждебный
характер из-за предринятых Панахали ханом шагов.
В 1759-1761 гг. Шахверди хан был в некоторой зависимости от Гарабахского ханства. После
смерти Шахверди хана к власти пришел его сын Мухаммедгасан хан (1768-1778), в правление
которого экономика, в частности, шелководство, получила ощутимое развитие.
В 1780 году грузинский царь Ираклий II и Ибрагимхалил хан Гара- бахский захватили Гянджу.
Каждый из победителей назначил сюда своего наместника, поэтому в Гяндже установилось
двоевластие. В результате восстания в 1783 году во главе с Гаджи беком оба наместника
были изгнаны. Попытка нападения Ираклия II совместно с русским войском на Гянджу в 1784
году бьша пресечена с помощью кавказских горцев.
Пришедший к власти в 1786 году Джавад хан (1786-1804) в первое время вынужден был
платить Ираклию II и Ибрагимхалил хану дань. В 1795 он отказался от всяких выплат и
воспользовался походом Ага Мухаммед хана Каджара на Тифлис для сведения счетов с
Картли- Кахетинским царем. Джавад хан обеспечивал войско Каджара продовольствием и
участвовал в походе вместе со своими войсками. Для того, чтобы вернуть Шамшадил и
Борчалы, переданные Надир шахом под управление грузинского царя, Джавад хан
поддерживал в борьбе за грузинский престол грузинского принца Александра, Эта политика
стала причиной обострения отношений с Россией и Грузией. После ухода в 1797 году из
Южного Кавказа русского войска во главе с В.Зубовым, Джавад хан возвратил себе исконно
азербайджанские земли Газаха, Шамшадиля и Борчалы.

Гарабахское ханство было основано в 1748 году Панахали ханом (1748-1763) из племени
Джаваншир. Первым шагом Панахали хана стало возвращение на родину гарабахских
племен джаваншир, отузики, кабирли, переселенных Надир шахом в Хорасан. Ввиду
отсутствия в ханстве укрепленного города, который смог бы сыграть роль социально-
экономического и военно-политического центра, Панахали хан вынужден бьш построить
крепость Байт в магале Кабирли.
Строительство крепости Баят и усиление Гарабахского ханства беспокоили шекинского и
шемахинского ханов, а также христианских медиков Гарабаха. Мелики сообщили Гаджи
Челеби, что «Панахали взошел здесь на престол, построил крепость и сооружает укрепления.
Если его затея своевременно не будет уничтожена, впоследствии невозможно будет устоять
перед ним».
В 1748 году Гаджи Челеби и шемахинский хан со своими войсками и союзниками окружили
Баятскую крепость. Осада продолжалась целый месяц, но сломить оборону крепости не
удалось. Гаджи Челеби с большими потерями перешел на другую сторону Куры и с
разочарованием сказал: «Панах хан был ханом. Мы пришли, воевали с ним и, не преуспев ни
в чем, возвращаемся обратно, сделав его шахом».
Баятская битва показала, что крепость недостаточно надежна, здесь невозможно содержать
значительные военные силы. В связи с этим Панахали хан в 1752 году начал строительство
более сильной крепости в Шахбулаге. Укрепившись в Гарабахе, Панахали хан распространил
свое влияние и на Гянджинское, Нахчыванское, Ардебильское и Гара- дагское ханства. Он,
вступив в союз с Ираклием II против Гаджи Челеби, был участником событий при Гызылгая.
Для еще большего усиления обороны ханства, Панахали хан начал строительство новой
крепости в неприступной местности среди гор, где некогда бьшо поселение, разрушенное
монголами. Строительство Шу- шинской крепости, начавшееся в 1750 году на высокой
обрывистой горе, завершилось к 1756-1757 годам. За короткое время известными
строителями бьши построены крепостные стены, оборонительные башни, многочисленные
здания. Эта крепость превратилась в один из политических, экономических и культурных
центров Азербайджана. Крепость сначала называлась Панахабад, а потом Шуша.
В 1757 году 30-ти тысячное войско Мухаммедгасан хана Каджара, боровшегося за наследство
Сефевидов, вторглось в Гарабах и в течение месяца осаждало Шушу. В местечке Хатынархы
состоялось сражение, в котором Панахали хан одержал победу. Мухаммедгасан хан
отступил, потеряв живую силу и две пушки.
Хотя Панахали хан остановил атаки Фатали хана Урмийского на Шушу, он вынужден был
отправить своего сына Ибрагимхалил агу заложником к урмийскому хану и принять
формальную зависимость от него. Панахали хан вошел в союз, созданный Керим ханом
Зендом против Фатали хана Урмийского, и участвовал в «Ширазском пире». Он умер в
Ширазе в 1763 году при невыясненных обстоятельствах.
При преемнике Панахали хана Ибрагимхалил хане (1763-1806) Гарабахское ханство еше
более усилилось. Он, подобно отцу, положил конец опасным для его государства действиям
христианских меликов, пользовавшихся покровительством грузинского царя и России.
С помощью грузинского царя Ибрагимхалил хан отразил нападение Губинского Фатали хана в
80-х годах XVIII века.
В 1780 году Ибрагимхалил хан вместе с Ираклием II захватили Гянджинское ханство и стали
делить между собой его доходы. В определенное время Ибагимхалил хан распространял
свое влияние на Нахчыванское и Тебризское ханства. Он поддерживал дипломатические
связи с Россией и сумел пресечь ее планы по созданию в Гарабахе «армянского государства».
В его правление Гарабахское ханство настолько укрепилось, что проводило абсолютно
независимую внешнюю политику: он не опасался не только Керим хана Зенда, но и Ага
Мухаммед шаха Каджара. Сильнейшие соседние державы - Османская и Российская
империи, в своей политике на Кавказе считались с силой и влиянием Гарабахским ханством.
Территория Карабахского ханства была разделена на 21 махал. При хане имелась диванхана,
состоящая из приближенной к хану знати и влиятельных религиозных деятелей. Численность
войска ханства составляла 12-15 тысяч бойцов. В его составе имелись конница, туфенкчи,
пушкари и пехота. Как писал Мирза Джамал, основу регулярной армии составляла конница
из элатов, имена которых были записаны в специальных тетрадях. Кроме нерегулярного
черика (ополчения), имелся постоянный отряд гвардейцев хана. В ханстве чеканилась
серебряная монета папахабад.

28.Южные Азербайджанские ханства: Тебризское, Хойское и Ардебильское.

Тебризское ханство. Ханство было образовано в середине XVIII века Амираслан ханом.
Ввиду превращения Тебриза в центр борьбы за объединение азербайджанских земель
Урмийский Фатали хан Афшар подчинил себе этот город и перенес сюда столицу. Однако
после его гибели Тебризское ханство вновь стало независимым. С административной точки
зрения ханство делилось на Тебризский, Южный и Марандский магалы. В распоряжении
хана было 10-ти тысячное войско.
Хойское ханство. После ослабления Урмийского ханства среди южных ханств
Азербайджана наиболее сильным оставалось Хойское ханство. В правление Ахмед хана
Думбули (1763-1786) были установлены дипломатические связи с соседними ханствами и
Картли-Кахетинским царством. Отношения с Тебризским ханством были тесными и
мирными. Иреванское, Нахчыванское и Гарадагское ханства некоторое время были в
зависимости от Хойского ханства. После совместного похода на Гарадаг в 1782 году Ахмед
хан и Ибрагимхалил хан Карабахский разделили между собой завоеванную территорию.
Осенью 1783 года Ахмед хан в битве около Тебриза разгромил Имамгулу хана Афшара и его
союзника Сарабского Али хана Шагаги. Это значительно усилило влияние Хойского ханства.

Ардебильское ханство, Ардебильское ханство в середине XVIII века образовал Беднр хан
из племени шахсеван. В правление сына Бедир хана Назарали хана (1747-1792) ханство
усилилось, в его хозяйственной жизни наблюдалось заметное оживление. Важную роль в
управлении ханством играла состоящая из представителей знати диванхана. Хан,
обладавший войском численностью 3 тысячи воинов, поддерживал дружеские связи с
Гарабахским и Лянкаранским ханствами, но отношения с зендами и каджарами были
напряженными.

29.Попытка Губинского Фатали хана объединить Азербайджанские земли.

Фатали хан Губинский проводил политику объединения северо-восточных земель
Азербайджана.
В 1759 году он присоединил к Губинскому ханству Дербент.
Для присоединения Баку он использовал «брачную дипломатию» и породнился с бакинским
ханом. В 1767 году Баку был присоединён к Губинскому ханству.
В 1767 году Шамахинское ханство было поделено между Шекинским и Губинским ханствами.
А спустя год Фатали хан полностью присоединил к Губинскому ханству всю территорию
Шамахинского ханства.
После Шамахинского ханства в 1768 году Джавадское ханство добровольно приняло
покровительство Губинского ханства.
Фатали хан планировал объединить под своей властью не только северные ханства
Азербайджана, но и южные земли. Вот почему он совершил поход на южные земли
Азербайджана. В 1784 году Фатали хан захватил Ардебиль и Мешкин.
Россия вынашивала планы по завоеванию в будущем азербайджанских земель. Вот почему
Россия выступала против этого похода, потребовав от Фатали хана покинуть южные земли
Азербайджана. Нежелание Фатали хана портить отношения с Россией и недовольство других
ханств вынудили Фатали хана отступить.
В 1785 году Лянкяранское и Шекинское ханства также приняли зависимость от Губинского
ханства.
В 1789 году после смерти Фатали хана Губинское ханство ослабло. Объединённые в годы его
правления ханства вновь обрели независимость.

30.Социально-экономическое положение в Азербайджане во второй

половине XVIII века. Формы земельной собственности, налоги и повинности,
административно-территориальное деление.