Вы находитесь на странице: 1из 38

Рауф МЕЛИКОВ

Конспекты
по истории древнего мира

Историческая наука
История в переводе с древнегреческого означает «рассказ о событиях» или «исследование».
Историей называют науку, изучающую как жили различные народы, какие события происходили
в их жизни, как и почему жизнь людей изменялась и стала такой как сейчас. Опираясь на знание
истории, можно предвидеть как будет изменяться жизнь людей в ближайшем будущем. Вещи древних
людей, их костные останки, а также всё, на чём сохранились следы их деятельности, называются ве-
щественными историческими источниками. Наука, изучающая жизнь людей по вещественным источ-
никам, называется археология. Записи древних людей, из которых учёные извлекают знания об исто-
рии, называются письменными историческими источниками или документами. Наука, изучающая
жизнь, обычаи и традиции различных народов, называется этнография.

Первобытнообщинный строй
«Следы» жизни древнейших людей были обнаружены в 1931 г. в Восточной Африке экспедицией
во главе с английским археологом Лики. В результате многолетних раскопок в Олдувэйском ущелье
были обнаружены кости древнейшего человека, которого учёные назвали «человек умелый», так как он
умел изготовлять орудия труда. Древнейший человек выделился из мира животных более 2 миллио-
нов лет назад. «Человек умелый» был похож на крупную обезьяну, однако, он ходил на двух ногах, мог
выполнять простую работу, лоб у него был низкий и покатый, мозг был значительно больше, чем у
обезьяны, но значительно меньше, чем у современных людей. Первыми орудиями труда человека бы-
ли заострённый камень, палка-копалка и дубина. Умение изготовлять орудия труда было глав-
ным отличием древнейших людей от животных. Первыми занятиями древнейших людей были со-
бирательство и охота. Имея несовершенные орудия труда, древнейшие люди не могли жить поодиноч-
ке. Поэтому они жили группами – коллективами, совместно добывали пищу и оборонялись от зверей.
В коллективах было два-три десятка людей; большее число людей не прокормилось бы в одной мест -
ности. Коллектив древнейших людей называют человеческим стадом.
Благодаря труду и накопленному опыту жизнь людей изменялась, они делали новые наблюдения
над животными и растениями, совершенствовали свои трудовые навыки. Сначала изменения происходи -
ли очень медленно, но постепенно они становились всё более заметными. Несколько сот тысяч лет назад
люди стали изготовлять каменные орудия труда правильной формы – ручные рубила. Из камня изго-
товляли также скребки, проколки и ножи. Из костей люди выделывали шилья и иглы. 30-20 тысяч лет
назад человек научился вырезать из кости и рога гарпуны. Однако каменные орудия труда для человека
оставались главными: только с их помощью он мог обрабатывать камень, кость, рог и дерево. Всё то
время, когда главные орудия труда делали из камня, называют каменным веком. Продолжался он
свыше двух миллионов лет. Каменный век учёные подразделяют на три основных периода: палео-
лит (древнекаменный век) – 2,5 млн. – 10 тыс. лет до н.э.; мезолит (среднекаменный век) – 10-6 тыс.
лет до н.э.; неолит (новокаменный век) – 6-4тыс. лет до н.э. Кроме каменного века учёные выделяют и
век металлов, который также подразделяют на три периода: энеолит (меднокаменный век) – 4-3
тыс. до н.э.; бронзовый век – 3-2 тыс. до н.э.; железный век – начался около 1000 лет до н.э. Овладе-
ние огнём ещё более выделило человека из мира животных. Несколько сот тысяч лет назад на Земле
наступило резкое похолодание. Из животных, живших у образовавшегося ледника, сохранились, в ос -
новном, мамонты. В суровых испытаниях человек не только выжил, но и начал подчинять себе природу.
Около 200-300 тысяч лет назад появились неандертальцы (так их назвали по месту первой находки
их останков в долине Неандерталь в Германии). Неандерталец утратил многие обезьяньи черты и по
внешнему облику стал значительно ближе к современному человеку. Люди при посредстве ловушек и
загонной охоты стали охотиться на крупных зверей. Из шкур животных люди стали шить первую
одежду. Первыми жилищами людей были пещеры. Всё произведённое и добытое трудом человека
называется продуктом труда.
В коллективном труде развивались ум и речь людей. Около 40 тыс. лет назад появился «человек
разумный» (Homo Sapiens), подобный современным людям. Объём мозга у «человека разумного» был в
2 раза больше, чем у «человека умелого». Ростом он был выше, у него была прямая фигура. «Люди
разумные» владели связной речью. По своей внешности «люди разумные», жившие в различных
1
природных условиях, отличались друг от друга. Они положили начало трём основным человеческим
расам: европеоидной, монголоидной и негроидной. О развитии людей свидетельствует появление у
них искусства. Из подражания людей движениям животных возникли древнейшие танцы. С появлени-
ем «людей разумных» человеческие стада превратились в постоянные коллективы родственни-
ков, называемые родовой общиной или родом. В каждом роде было по нескольку десятков человек –
родичей, происходивших от общих предков. Пища и продукты труда, добытые и произведённые члена-
ми рода, принадлежали всему роду. Изготовлением орудий труда, добычей и распределением пищи,
обучением юношей охоте руководили старейшины, избираемые из самых опытных и уважаемых роди-
чей. Род был общиной – коллективом родственников, который жил и трудился сообща, имел об-
щее имущество. Родовая община была гораздо прочнее и организованнее человеческого стада, но меж-
ду ними было и сходство. Порядок жизни, при котором люди объединялись в стадо или родовую об-
щину, называют первобытнообщинным строем. При первобытнообщинном строе: 1. древние лю-
ди жили небольшими коллективами, совместно трудились и имели общее, очень скудное иму-
щество; 2. продуктов труда едва хватало для существования людей; 3. не существовало эксплуата-
ции.
Около 13 тысяч лет назад наступило потепление, ледник отступил на север, а за ним двигались
стада животных и часть людей. «Люди разумные» быстрее, чем их предки, совершенствовали орудия
труда и овладевали новыми трудовыми навыками. В период мезолита человек изобрёл лук со
стрелами – первый механизм в истории человечества. Новый образ жизни привёл к
усовершенствованию каменных орудий. Теперь люди научились вставлять острые пластинки кремня в
деревянную или костяную оправу - это значительно улучшало качество оружия. Стрелы стали
оснащаться кремневыми остриями. В период мезолита человек также научился делать топор, плот,
лодку. Около 10 тысяч лет назад в период мезолита в Передней Азии из собирательства возникло
земледелие. Так как главным орудием труда в древнейшем земледелии была мотыга, его называют
мотыжным земледелием. Мотыжное земледелие требовало больших затрат труда, но давало
постоянные урожаи, оно лучше, чем собирательство, обеспечивало род растительной пищей. Из
Передней Азии земледелие стало распространяться в соседние страны. Примерно в то же время, что и
земледелие, из охоты возникло скотоводство. Если до возникновения земледелия и скотоводства
человек лишь брал то, что давала ему природа, т.е. вёл присваивающее хозяйство, то земледельцы
и скотоводы своим собственным трудом выращивали растения и разводили животных, т.е.
перешли к производящему хозяйству. Земледельцы стали постоянно жить на одном месте около своих
полей, т.е. перешли к оседлости. Во многих местах стали возникать посёлки земледельцев. Переход к
оседлости благоприятствовал развитию ремесла. Около 7 тысяч лет назад в период неолита люди
научились сверлить и шлифовать камень, изготавливать из глины сосуды и обжигать их,
возникло ткачество. Несколько родов, живших в одной местности, говоривших на одном языке и
имевших общие обычаи, составляли племя. Делами племени управлял совет старейшин. Все члены
племени беспрекословно выполняли их приказания. Для решения важнейших дел старейшины собирали
собрание всех взрослых мужчин племени.
Около 7 тысяч лет назад в Передней Азии начали изготовлять орудия труда из меди. Начало
обработки меди считают концом каменного века и началом века металлов. Но так как медь встре-
чается в природе довольно редко, во многих местах медные орудия труда были недоступны для боль -
шинства населения. Всё то время, когда сосуществовали медные и каменные орудия труда, называ-
ют энеолитом (меднокаменным веком) – 4-3 тыс. до н.э. В период энеолита земледельцы изобрели
плуг, в который впрягали быков. Земледелие стало плужным. С началом обработки металлов и изобре-
тением плуга труд людей стал производительнее, чем раньше. Производительностью труда называет-
ся количество продуктов труда, которые человек производит за определённое время. Старейшины
стали делить общинное поле на наделы и наделять ими семьи, из которых состояла община. Каждая
семья со своими орудиями труда уже могла самостоятельно обрабатывать свой надел. В состав общин
стали входить не только родичи, но и соседи, участвовавшие в расчистке и орошении поля. Так, в пери-
од энеолита родовую общину стала постепенно сменять соседская община, члены которой называ-
ются крестьяне-общинники. Крестьяне-общинники, хотя и владели землёй совместно, но каждый имел
и своё отдельное хозяйство. В это время между земледельцами и скотоводами начался обмен продукта-
ми их труда.
Переворот в первобытной технике произвело изобретение первого искусственного сплава –
бронзы. Так, на рубеже III-II тыс. до н.э. начался бронзовый век. В бронзовом веке человек приручил
коня для верховой езды. Скотоводы стали переходить к кочевому образу жизни, становились
кочевниками. Именно у скотоводов родилась великая идея колеса.

2
На рубеже II-I тыс. до н.э. в Передней Азии научились изготавливать железо. У железа были
два преимущества перед бронзой: во-первых, оно было твёрже и прочнее, во-вторых, встречалось почти
повсеместно. С распадом общего хозяйства рода начали богатеть старейшины. Между племенами
начались войны за лучшие поля и пастбища, скот и металлы. Для ведения военных действий воины
племени избирали вождя. Ему, а также старейшинам, доставалась большая часть добычи. Вожди и
старейшины стали передавать свою власть и богатство своим сыновьям. Знать стала богатеть и
устанавливать свою власть над общинами и племенами. Увеличивается имущественное неравенство
и общественное различие внутри племён. Однако сохраняется собрание племени. Этот последний
период первобытнообщинного строя называют «военной демократией».
Вера в вымышленные сверхъестественные существа – души, духов, богов – и поклонение им
называется религией. У первобытных людей религия возникла из их бессилия и страха перед
непонятными им явлениями природы. В религии отражались окружавшая людей природа, их занятия,
весь порядок их жизни. Изображение духа или бога, вырезанное из камня или дерева, называется идол.
Просьбы людей к духам и богам называются молитвами, подарки духам и богам – жертвами.

Древний Египет
В северо-восточной Африке в долине и дельте Нила была расположена страна Египет. Нил перио-
дически разливался и покрывал всю долину слоем чёрного плодородного ила, поэтому в древности Еги-
пет называли «Чёрная земля». Египтяне вырубали кустарники, огораживали низины дамбами, в
которых устанавливали ворота, и через них пропускали на поля во время разлива столько воды, сколько
нужно было для орошения. Работы по рытью каналов и насыпке дамб требовали совместной работы
целых селений, за эту работу каждый земледелец получал надел орошаемой земли. Земледелие было
главным занятием египтян. В дельте и оазисах разводили скот. Среди египтян были гончары,
каменотёсы, ткачи и другие ремесленники. Земледельцы, скотоводы и ремесленники обменивались друг
с другом продуктами своего труда. На берегах судоходного Нила возникали города. Египет уже в IV
тыс. до н.э. превращался в густонаселённую страну.
Земледелец в Египте создавал своим трудом больше, чем охотник. Он мог вырастить здесь хлеба и
скота больше, чем было необходимо для его пропитания, т.е. получить излишки труда или
прибавочный продукт. Появление прибавочного продукта стало возможным с появлением
металлических орудий труда. Стало выгодным заставлять других людей работать на себя, чтобы
отобрать у них часть созданных ими продуктов труда. Отобранный хлеб и скот можно было обменять на
медь, серебро, золото и изделия ремесленников. Так появилась возможность эксплуатировать людей,
т.е. присваивать продукты труда других людей. В Древнем Египте сложился многочисленный класс
крестьян, которых эксплуатировали знатные люди. Взносы вождю и старейшинам за управление
племенем превратились в принудительный сбор. Крестьяне должны были отдавать знатным людям
часть собранного ими на своих участках урожая и часть приплода скота, да ещё строить дамбы и каналы
для орошения земель. Первоначально не было смысла заставлять работать пленников – всё, что он мог
добыть своим трудом, уходило бы на его пропитание. Поэтому пленных в Египте убивали и называли
«убитые». Когда труд людей стал производительнее, их стали оставлять в живых и называть «живые
убитые». Пленников и другую военную добычу забирали себе вождь племени и другие знатные
египтяне. «Живые убитые» составили в Египте класс рабов. Раб не имел никакого имущества; он сам
принадлежал своему владельцу. Рабовладелец имел право его продать, бить и даже убить. Всё
произведённое рабом принадлежало рабовладельцу, он же давал рабам столько еды, сколько было
необходимо, чтобы они могли работать. В IV тыс. до н.э. в Египте стали складываться
рабовладельческий строй и государство. Рабовладельческим строем называется такой порядок
жизни людей, при котором класс рабовладельцев владел классом рабов, эксплуатировал их и
распоряжался не только их трудом, но и жизнью. В Древнем Египте рабовладельцы угнетали не
только рабов, но и крестьян. С возникновением в Египте классов началась борьба между ними. Только
силой можно было сломить сопротивление рабов и крестьян и заставить их повиноваться
рабовладельцам.
В IV тыс. до н.э. в Египте возникли государства: правители этих государств располагали
войсками, стражниками, надсмотрщиками. Государство было той силой, с помощью которой
рабовладельцы удерживали своё господство над эксплуатируемыми рабами и крестьянами.
Первоначально в Египте было около 40 государств, правители которых часто воевали друг с другом.
Один из царей завоевал север, а другой подчинил юг страны – долину Нила. Около 3000 г. до н.э. царь
Южного царства победил Северное и завоевал дельту, образовалось объединённое царство со
столицей в Мемфисе. Египетские войска стали совершать завоевательные походы в Нубию и на

3
Синайский полуостров. Царей Египетского государства называли фараонами. Фараон распоряжался
людьми, землёй и водой во всём Египте. Власть фараона была наследственной. Самая большая
пирамида – гробница, в которой хоронили фараона – была построена около 2600 г. до н.э. Это была
пирамида фараона Хеопса, расположенная недалеко от Мемфиса. Высота её почти 150 м. Постройка
пирамиды Хеопса продолжалась 30 лет. Вблизи от пирамид из скалы высечен сфинкс – огромная статуя
льва с головой человека, изображавшей одного из фараонов. Высота статуи более 20 м. Каменный
великан вызывал такой страх, что его называли «отцом ужаса». Громадные пирамиды и сфинкс должны
были внушать египтянам мысль о том, что фараоны не простые люди, а могущественные боги.
Фараон давал вельможам (наиболее знатные и богатые люди) «на прокормление» целые селения,
жители которых должны были снабжать продовольствием вельможу и его слуг. Вельмож фараоны на-
значали судьями и начальниками разных отраслей управления страной. В их распоряжении было много
чиновников, стражников и воинов. Со всего урожая и приплода скота крестьяне должны были платить
налоги в пользу государства. Кроме уплаты налогов, крестьяне выполняли трудовые повинности – ры-
ли каналы, ремонтировали дамбы, прокладывали дороги, строили дворцы и пирамиды. Тяжёлой повин-
ностью для крестьян была и служба в войске фараона. Усилилась и эксплуатация ремесленников. Мно -
гие из них работали в мастерских, принадлежавших фараону и вельможам, изготовляли оружие для
войска. Постепенно положение крестьян и ремесленников всё более приближалось к положению рабов.
Бедняки и рабы поднимались на восстания против рабовладельцев. Самым крупным восстанием бед-
няков и рабов в Египте было восстание около 1750 г. до н.э. Восставшие захватили столицу и фарао-
на, убили чиновников, уничтожили списки налогов. Однако это восстание было подавлено.
К середине II тыс. до н.э. египтяне достигли успехов в развитии сельского хозяйства. Был
изобретён шадуф, облегчавший подъём воды на расположенные высоко от Нила поля. Увеличилась
площадь обрабатываемых земель. В Египте стали разводить привезённых из Азии лошадей. Ре-
месленники научились изготавливать бронзовые орудия труда, применение которых способствова-
ло повышению производительности труда. Новой столицей Египта стал город Фивы. Развитие ремес-
ла позволило фараонам хорошо вооружить войско. Главную силу египетского войска составляла пе-
хота, набранная из крестьян. Были созданы отряды, сражавшиеся на колесницах – лёгких двухколёс-
ных повозках, запряжённых лошадьми. Около 1500 г. до н.э. фараону Тутмосу III и царствовавшим
после него фараонам удалось завоевать Палестину, Сирию и Финикию. Владения Египетского
царства на севере достигли реки Евфрат. Фараоны завоевали также Нубию с богатыми золотыми
рудниками. Помимо пленных в рабство стали обращать и задолжавших египтян. Число рабов в Египте
намного возросло. Египет стал самой богатой и могучей страной в тогдашнем мире. Во II тыс. до н.э. в
Египте окончательно сложился рабовладельческий строй. Захватнические войны и эксплуатация
трудящихся обогащали рабовладельцев, но подрывали силы Египта. Взятые в войско крестьяне гибли в
битвах, крестьянские хозяйства разорялись – когда воины возвращались в селения, часто оказывалось,
что всё их имущество расхищено, а жена и дети проданы в рабство. В Египте вспыхивали восстания бед -
ноты и рабов, для борьбы с которыми фараоны нанимали воинов-наёмников из соседних народов. Но
для войн с другими государствами наёмники были ненадёжны: они могли перейти на сторону противни-
ка. Разорение крестьян, восстания бедноты, рабов и покорённых народов, нападения соседей ос-
лабили Египетское царство. Оно потеряло свои завоевания в Азии и Нубии, а в начале I тыс. до н.э. с
трудом оборонялось от нападений соседей.
Развитие хозяйства и установление рабовладельческого строя в Древнем Египте способствовало
быстрому развитию культуры и зарождению научных знаний. С возникновением государства в Египте
сложилась письменность. Знаки-рисунки называются иероглифами. В египетской письменности ис-
пользовалось около 750 иероглифов. Основным материалом для письма служил папирус. В XIX в.
французский учёный Шампольон смог расшифровать древнеегипетские иероглифы. В Египте воз-
никли арифметика и геометрия, зародились первоначальные знания об астрономии. Египтяне
составили карту звёздного неба. На основе своих астрономических знаний египтяне составили
солнечный календарь, который делился на 12 месяцев по 30 дней и 5 дополнительных дней. Египтяне
изобрели солнечные и водяные часы. У них зарождались медицинские знания. Так как Египетскому
государству были необходимы грамотные чиновники и образованные люди, то в Египте были устроены
школы для обучения детей богатых египтян. В школе изучали письмо и математику. Помощника
учителя называли «человек с розгой».
Богов египтяне представляли в виде людей, но с головами животных. По верованиям египтян,
душа продолжает жить, если сохранить тело умершего, поэтому они изготовляли из тел покойников му-
мии. Богом солнца и одним из главных богов считался Ра. Души умерших людей судил бог Осирис.
Религия обожествляла фараона, его называли «сыном бога» или «великим богом». При храмах имелись

4
«служители богов» - жрецы. Распоряжаясь богатствами храмов, жрецы были крупными владельцами
рабов, земли, скота и золота. Жрецы играли важную роль в жизни Египта.
В древнем Египте было создано множество разных литературных произведений. Среди них
особенно выделялись миф об Осирисе и повесть о Синухете. Вместо пирамид, во II тыс. до н.э.
фараоны и вельможи стали строить «дома вечности», которые вырубали в скалах.

Передняя Азия в древности


Страну, расположенную между реками Тигр и Евфрат, в древности называли Месопотамией (по-
греч. означает – Междуречье). В Месопотамии в древности была выработана письменность, состоящая
из тысячи клинописных знаков. Разливы Тигра и Евфрата были очень грозными – людям казалось,
что вода заливает весь мир, поэтому именно в Месопотамии возник миф о всемирном потопе. Люди
рыли каналы для осушения болот и орошения земли, насыпали дамбы для защиты от разливов и насыпа-
ли холмы, на которых строили города. Финиковую пальму здесь называли «деревом жизни». В IV тыс.
до н.э. был основан город Ур у Персидского залива. В III тыс. до н.э. здесь возникли города Урук,
Умма, Лагаш, Киш и Ниппур. В III тыс. до н.э. в Междуречье стали выделывать бронзовые ору-
дия труда и оружие. Появились прибавочный продукт и возможность эксплуатации. В IV-III тыс. до
н.э. в Южном Междуречье складывался рабовладельческий строй. Пленников стали обращать ра-
бов, в рабов обращали также задолжавших соплеменников. Рабов в Южном Междуречье называли «не
поднимающие глаз». В Южном Междуречье стали образовываться города-государства. Царя здесь на-
зывали «большой человек». В XXI в. до н.э. в городе Ур был построен величественный храм бога
Луны. Во II тыс. до н.э. в среднем течении Евфрата возник город Вавилон, который стал быстро расти,
так как находился на пересечении водных и караванных путей Передней Азии. В 1792-1750 гг. до н.э.
царём Вавилона был Хаммурапи. Он покорил всё Междуречье, объединил его в единое Вавилонское
царство и установил единые для всего царства законы. Законы Хаммурапи охраняли жизнь и права рабо -
владельцев.
В конце II-начале I тыс. до н.э. ремесленники в Передней Азии научились добывать железо и
изготавливать железные орудия труда. Железной руды в природе было гораздо больше, чем меди и
олова, поэтому железо постепенно получило широкое распространение в хозяйстве. С развитием земле-
делия и ремесла стали быстрее развиваться хозяйство и рабовладельческий строй: возрос спрос на рабов,
увеличилась их численность, в степных и гористых областях Передней Азии возникли новые государ -
ства. На восточном побережье Средиземного моря уже в древности возникли посёлки небольшого наро-
да – финикийцев. Здесь сходились дороги из Междуречья и Египта и открывались пути в далёкие стра -
ны. Главным из возникших в Финикии городов был Тир. В конце II-начале I тыс. до н.э. финикий-
цы были лучшими в мире кораблестроителями и мореплавателями. Они плавали по всему Среди-
земному морю и выходили в Атлантический океан. Финикийцы вели оживлённую торговлю, в частности
рабами. Они основывали на островах и побережье Средиземного моря свои колонии. Самой богатой из
финикийских колоний была основанная выходцами из Тира колония Карфаген. В Финикии был
выработан первый в мире алфавит, состоящий из 22 согласных букв. Финикийские города вскоре
подпали под власть могущественных соседей.
В VIII-VII вв. до н.э. самым могущественным государством Передней Азии стала Ассирия,
столицей которой была Ниневия. Войско ассирийских царей было многочисленно, хорошо вооруже-
но, в нём была строгая дисциплина. Цари Ассирии завоевали Междуречье, Сирию, Финикию и на
короткий срок Египет. Ниневию называли «логовищем львов». Непрерывные войны подорвали силы
Ассирии. В конце VII в. до н.э. её противники Мидия и Нововавилонское царство объединились против
неё. В 612 г. до н.э. Ниневия была взята штурмом и разрушена. Через некоторое время Ассирийское
царство пало.
В VII-VI вв. до н.э. Вавилон был самым большим городом Передней Азии. Во дворце
вавилонского царя имелись «висячие сады», считавшиеся в древности «чудом света». В центре города
возвышалась семиярусная храмовая башня, которая по верованиям вавилонян соединяла землю с небом.
С башни жрецы наблюдали за движением небесных тел. В Вавилоне найдены задачники по математике.
Вавилоняне составили лунный календарь. Лунный месяц вавилоняне делили на 4 части по 7 дней в
каждой – так появилась неделя. Сутки они делили на часы и минуты. Вавилоняне умели предсказывать
затмения Луны и Солнца. В Вавилоне имелся справочник по медицине.
В I тыс. до н.э. с появлением железа ускорилось образование классов и первых государств у
персов. В 550 г. до н.э. Кир подчинил своей власти все персидские племена, захватил власть в
Мидии и создал Персидское царство (Ахеменидскую державу). В 538 г. до н.э. персы во главе с
Киром захватили Вавилон. В 525 г. до н.э. персидское войско под предводительством сына Кира

5
Камбиза вторглось в Египет. Часть наёмников фараона изменила ему и его армия была разбита.
Египет был захвачен персами. Наивысшего могущества Персия достигла при царе Дарии I в
конце VI-начале V в. до н.э. Владения Персидского царства простирались от реки Инд на востоке
до Египта и Эгейского моря на западе.

Народы Средней Азии в древности


Народами Средней Азии был создан эпос «Авеста», в котором упоминаются страны Хорезм,
Мары, Бактрия, Парфия и др. В IV в. до н.э. часть Средней Азии была завоёвана Александром
Македонским. В Средней Азии существовали большие и могущественные города – Ходжент (Эсхата)
и Самарканд (Мараканда). После распада империи Александра Македонского в Средней Азии возник
ряд новых государств.

Скифы
В VII-VI вв. до н.э. в Северном Причерноморье появились племена скифов. Скифы были
скотоводами-кочевниками и жили в степях, в кибитках на колёсах. В 512 г. до н.э. персидский царь
Дарий I совершил поход против скифов. Он во главе огромного войска вторгся в причерноморские
степи со стороны Дуная. Войско скифов заманило Дария далеко на восток, к пустынным берегам
Азовского моря, где противник, почувствовав опасность быть окружённым, поспешно бежал назад. В
IV-III вв. до н.э. возникли скифские рабовладельческие государства близ устьев Днепра и в Крыму –
Скифское и Боспорское царства, которые позже распались под ударами кочевников сарматов.
Археологи раскопали множество курганов, относящихся к скифам, самые известные из них курганы
Толстая могила, Куль-оба, Чертомлык и Солоха.

Древняя Индия
Страна Индия занимает полуостров Индостан и прилегающие к нему части материка. Высочайший
в мире Гималайский хребет отделяет Индию от других стран. В Индии протекают две большие реки –
Инд и Ганг. Археологи раскопали в долине Инда города, основанные в III тыс. до н.э. В этих городах
имелись дворцы, были обнаружены бронзовые и золотые изделия, а также надписи, не расшифрованные
до сих пор. По неизвестной причине во II тыс. до н.э. эти города были покинуты жителями и
занесены землёй. В конце II тыс. до н.э. в Индию проникли кочевые племена ариев, во главе кото-
рых стояли выбираемые из знатных людей вожди – раджи. Арии смешались с местным населением и со-
ставили с ними индийский народ. В начале I тыс. до н.э. индийцы научились добывать и обрабаты-
вать железо. Соседские общины начали вырубать и выжигать джунгли в долине Ганга. Здесь стало наи-
более быстро развиваться хозяйство индийцев. Кроме пшеницы, они выращивали сахарный трост-
ник, хлопчатник, рис. Индийцы приручили слонов. Раджи из выборных вождей постепенно преврати-
лись в царей с наследственной властью. Их дружины превращались в постоянные войска. Пленников
стали обращать в рабов, которых в Индии называли «чужой, враг». В III в. до н.э. почти вся Индия
была объединена под властью царя Ашоки. Однако после его смерти это царство распалось.
Всё население Индии было разделено на касты (группы людей со строго определёнными права-
ми и обязанностями). Принадлежность к касте была наследственной. Каст было четыре; брахманы
(жрецы); кшатрии (воины; главный из воинов – царь); вайшья (крестьяне, ремесленники, торговцы);
шудры (слуги). Ни в одну из каст не входили неприкасаемые, которые выполняли самые неприятные
обязанности. Памятниками царства Ашоки являются каменные колонны. На одной из колонн сто-
яли четыре каменных льва, смотревшие на все стороны света. Сейчас изображение четырёх львов
является гербом Республики Индия. О высоком мастерстве индийских скульпторов свидетельствуют
высеченные из камня ворота I в. до н.э. Состав и боевое построение индийской армии нашли отраже-
ние в игре, называвшейся «четыре рода войск» - шахматы. Важнейшим вкладом индийцев в науку
было изобретение ими цифр, нуля и десятичной системы счёта. Индийским счётом пользуются сей-
час почти во всех странах мира. Мы называем эти цифры арабскими, так как европейцы узнали их от
арабов, но сами арабы переняли их от индийцев. Из литературных произведений особенно
известны эпос «Махабхарата» и поэма «Рамаяна».

Китай в древности
В стране Китай протекают две большие реки – Хуанхэ и Янцзы. Во время дождей Хуанхэ
разливается на сотни километров, целые селения обрушивались в бушующую реку. Китайцы называли
Хуанхэ «река тысячи бедствий». Однако, лёсс, который приносила Хуанхэ при разливах, очень
плодороден, поэтому в её долине труд земледельцев приносил высокие урожаи. Во II тыс. до н.э. в

6
низовьях Хуанхэ население занималось земледелием, скотоводством и ремёслами, как сообщают
письменные источники, написанные на костях. Здесь стал складываться рабовладельческий
строй, образовались первые в Китае государства. В VI-V вв. до н.э. китайцы научились добывать
и обрабатывать железо. Были насыпаны дамбы, прорыты оросительные каналы. Широкое
распространение получило возделывание риса, требовавшее много влаги. Были вырублены густые леса,
покрывавшие долину Янцзы, распаханы новые поля, расположенные далеко от рек. Особенностью
хозяйства Древнего Китая было шелководство. В середине I тыс. до н.э. в Китае существовало
несколько самостоятельных рабовладельческих царств. Войны между ними были такими долгими и
кровопролитными, что IV-III вв. до н.э. в истории Китая называются временем «Борющихся
царств». В III в. до н.э. самым сильным из них стало царство Цинь, царь которого покорил весь Китай.
В 221 г. до н.э. он провозгласил себя Цинь Ши-хуанди, что значит «первый циньский государь». Цинь
Ши-хуанди приказал построить на севере страны стену для защиты от нападений кочевых племён
гуннов. Эта стена получила название Великая Китайская стена. Работы по её постройке и ремонту
продолжались с перерывами более тысячи лет. Со II в. до н.э. по II в.н.э. в Китае правила династия
Хань, которая вела большие завоевательные войны. Многочисленные и хорошо вооружённые китайские
армии нанесли поражение гуннам, китайские цари захватили обширные земли у соседей и создали
большое Китайское государство. Огромный путь, пересекавший почти всю Азию с востока на запад,
называли Великий шёлковый путь, он был проложен во II в. до н.э.
Ханьские войска пригоняли в Китай множество пленников - рабов. Людей, не уплативших налоги
или долг, также обращали в рабство. Во время голодовок бедняки сами продавали в рабство своих детей.
За незначительные проступки судьи обращали в рабство не только виновных, но и их семьи. Положение
крестьян было немногим лучше положения рабов. Семьи крестьян, взятых в войско, разорялись, рабо-
владельцы захватывали их земли. Потеряв землю, крестьяне должны были арендовать её у богачей или
наниматься к ним батраками. При задержке арендной платы крестьян и их семьи обращали в рабство.
Положение рабов и крестьян приводило их к борьбе с эксплуататорами. Тысячами они бежали в леса и
горы, нападали на чиновников и рабовладельцев. В разных частях Китая вспыхивали восстания. Одним
из крупнейших восстаний было восстание «краснобровых» в начале I в.н.э. В конце II в.н.э. подго-
товку к одновременному восстанию крестьян во всём Китае вели три брата Чжан. В 184 г. предатель вы-
дал план восстания и братья Чжан дали приказ начать восстание. Оно охватило центральные районы
страны, в нём участвовало сотни тысяч рабов и крестьян. Восставшие истребляли богачей и чиновников,
освобождали заключённых и рабов. Свои головы они повязали жёлтыми повязками в знак борьбы с уг-
нетателями, поэтому восстание назвали восстанием «Жёлтых повязок». Царь и рабовладельцы собра-
ли огромное войско и сами выступили во главе его, а «жёлтые повязки» не объединили свои силы – каж -
дый отряд действовал поодиночке, также у них не было такого вооружения и таких опытных военачаль -
ников, как у царя. Отряды «жёлтых повязок» были разбиты, братья Чжан погибли в борьбе. Однако
ожесточённые сражения продолжались ещё около 20 лет. Хотя восстание закончилось поражением,
оно подорвало силы царской власти и господство рабовладельцев. Через несколько лет власть ди-
настии Хань была свергнута, государство распалось на несколько мелких царств,
рабовладельческий строй в Китае рухнул.
С образованием единого государства в Китае была введена единая для всей страны письменность.
Знаками для письма здесь служили иероглифы. В китайской письменности имелось несколько
десятков тысяч иероглифов. Сначала китайцы писали на шёлке, но в конце I тыс. до н.э. китайцы
научились делать бумагу. Древние китайцы составили довольно точный календарь. Китайцы
первыми стали производить чай. Много сведений по географии Китая и соседних стран содержала
«Книга о горах и морях». Древними китайцами был изобретён компас. Китайский историк Сыма
Цянь (конец II-начало I в. до н.э.) написал историю Китая с древнейших времён. В VII в. до н.э.
образовались первые государства у вьетнамцев. Культура Китая во многом была обособленной –
производство бумаги, использование чая, способ производства шёлка лишь через сотни лет стали
известны европейцам, а компас был изобретён ими самостоятельно в средние века.

Древнейшая Греция. Зарождение классов у греков


В южной части Балканского полуострова расположена небольшая горная страна – Греция.
Природа разделила Грецию на три части: Южную, Среднюю и Северную Грецию. Морские заливы
отделяют Южную Грецию или Пелопоннес от Средней Греции, они соединены только узким
Коринфским перешейком. Горные хребты разделяют Среднюю и Северную Грецию, их соединяет
только узкий Фермопильский проход. Горы делят каждую часть Греции на мелкие области. Эгейское
море усеяно множеством островов, самый большой из них – Крит. В III-II тыс. до н.э. на Крите

7
образовалось первое в Европе классовое общество и государство. Значительного развития здесь
достигла культура – критяне изготавливали бронзовое оружие и золотые украшения, строили здания и
корабли, у них была своя письменность, но её до сих пор не удалось прочесть. Крит вёл торговлю с
Египтом и Финикией. Критяне захватили многие острова и области в материковой Греции. В середине
II тыс. до н.э. критская цивилизация погибла в результате грандиозного извержения вулкана.
Опустошённый Крит был легко завоёван греческими племенами.
Во II тыс. до н.э. в Греции развивалась культура, связанная с критской. Впервые её
памятники археологи обнаружили при раскопках города Микены на Пелопоннесе, поэтому она
получила название микенской культуры. В то время Пелопоннес населяли племена ахейцев. Греки
микенской культуры использовали критскую письменность, Во II тыс. до н.э. в областях Греции
начал складываться рабовладельческий строй и возникли государства. Около 1200 г. до н.э.
греческие племена ахейцев совершили морской поход на город Трою, расположенный на морском
побережье Малой Азии. Длительная война с Троей подорвала силы греческих городов. В конце II тыс.
до н.э. в Грецию с севера вторглись новые греческие племена – дорийцы. Они разграбили и
разрушили Микены и другие города и заселили Пелопоннес. Государства, возникшие во II тыс. до н.э.,
были уничтожены, письменность была забыта. Вторжение дорийцев привело к резкому упадку
хозяйства и культуры в Греции. Древние песни и мифы – важный исторический источник о далёком
прошлом Греции. Среди этих мифов особенно известны были мифы о Дедале и Икаре, миф о Тесее, миф
о Геракле, миф об аргонавтах и др.
Особенно много было сказаний о походе на Трою. На основе этих сказаний великий слепой поэт
Гомер создал две большие поэмы «Илиада» и «Одиссея». Поэмы были составлены в VIII в. до н.э., а
записаны в VI в. до н.э. Название «Илиада» произошло от имени Илион, так греки называли Трою.
Выражение «ахиллесова пята» значит «уязвимое место». Выражение «троянский конь» означает
«дар, опасный для того, кто его получает». Обе поэмы Гомера принадлежат к величайшим
произведениям мировой литературы.
Природа Греции не позволяла широко развиться земледелию. Греки сеяли в основном ячмень, Они
разводили коз и овец. В XI в. до н.э. в Греции начали обрабатывать железо, в результате чего
повысилась производительность труда земледельцев и скотоводов. Земля в Греции принадлежала
племени. Каждая семья обрабатывала отведённый ей на поле надел и имела свой скот, который пасся на
общинном пастбище. Земледельцы сами изготавливали почти все нужные им вещи. Среди родичей не
было равенства - одни из них беднели и нанимались на работу в чужие хозяйства. Знатных людей
называли «много-надельными». Для обработки своих обширных полей знатные нанимали поденщиков,
которым за работу давали пищу и простую одежду. Владелец земли получал урожая значительно
больше, чем нужно было отдать поденщикам за их работу, остальное он присваивал себе. Скота у
знатных было больше, чем у остальных родичей, и они постепенно стали распоряжаться пастбищами
племени. Лошадей имели только очень богатые люди. В хозяйствах знатных людей использовался труд
рабов. В XI-IX вв. до н.э. греки редко отваживались плавать за пределы Эгейского моря. Плавание на их
примитивных кораблях было опасным, поэтому они плавали только вдоль берега и от острова к острову
и на ночь вытаскивали корабли на сушу. Почти в каждой долине и на каждом острове жило отдельное
племя. По древнему обычаю, важнейшие дела должны были решаться на народном собрании с участием
всех мужчин племени, но решение этих дел постепенно перешло к совету, состоявшему из знатных
людей. Вожди стали очень редко созывать народные собрания. Вожди и старейшины стали передавать
по наследству сыновьям богатство и власть. В XI-IX вв. до н.э. у греков происходил постепенный
переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому.
Главным богом у греков был Зевс. Морским богом и «колебателем земли» был Посейдон. Богом
солнца был Гелиос. Богом света и искусств был Аполлон. Богиней плодородия была Деметра. Богом
подземного царства был Аид. Главных богов греки представляли в виде людей, но бессмертных и
могучих. Лесных богов – сатиров – представляли в виде людей, обросших шерстью, с козлиными
ногами и ушами. Богинь источников – нимф – изображали в виде девушек. Богом виноделия был
Дионис. Бог Гефест был покровителем кузнецов. Покровителем торговли был бог Гермес, которого
изображали с крылышками на сандалиях и на шляпе. Греки верили, что Зевс и другие главные боги
живут на самой высокой горе Греции – Олимпе, поэтому они называли их олимпийскими богами.
Жизнь богов греки представляли себе похожей на жизнь знатных людей. Одних людей боги сделали
богатыми, других – бедными, третьих – рабами. Того, кто восстаёт против порядка, установленного
богами, ждут их гнев и суровое наказание. Это отражено в мифе о Прометее, открывшем людям
тайну огня. Прометей по приказу Зевса был прикован к горе на Кавказе и подвергался ежедневным
мучительным пыткам.

8
Установление рабовладельческого строя
и образование греческих городов-государств в VIII-VI вв. до н.э.
На юго-востоке Средней Греции расположена область Аттика. Во II тыс. до н.э. здесь возник
город Афины. В VIII в. до н.э. знатные афиняне подчинили себе всё население Аттики. Городом и
областью управляли совет старейшин и избираемые им девять правителей. Членами совета,
правителями и судьями были знатные афиняне. Такое правление греки называли «аристократией»,
что значило «власть лучших». Остальное свободное население Аттики называлось демос. Население
Аттики выращивало виноград и оливковые деревья. В Аттике было много хорошей для гончарных
изделий глины, из которой делали амфоры. Вблизи акрополя – укреплённого центра города, находилась
агора – рыночная площадь. На юге полуострова в рудниках добывали серебро. В VII вв. до н.э. в
Афинах начали чека-нить серебряную монету. В удобных гаванях Афин велась оживлённая торговля.
Развитие хозяйства в Аттике было связано с увеличением в ней числа рабов. В свою очередь, развитие
ремёсел, торговли и мореплавания повышало спрос на рабов. При нередких в Аттике неурожаях
крестьяне занимали у знатных людей зерно или деньги под большие проценты, тогда аристократы
ставили на их землях камни, называвшиеся долговыми камнями. Если крестьяне не могли уплатить в
срок долг и проценты, у них отбирали землю, а их самих, вместе с семьёй, продавали в рабство для
погашения долга. Многие крестьяне разорялись. Большинство демоса составляли крестьяне, матросы,
поденщики, ремесленники. В VIII-VI вв. до н.э. часть демоса разбогатела, среди них появились купцы,
владельцы кораблей и мастерских, зажиточные крестьяне. Однако, весь демос, как беднота, так и
богатые, был бесправен и подвластен аристократам. В VIII-VI вв. до н.э. в Афинах складывались
рабовладельческий строй и государство.
В начале VI в. до н.э. борьба демоса с аристократией в Афинах резко обострилась. Демос готовил
всеобщее восстание. В 594 г. до н.э. правителю Солону было поручено примирить демос с
аристократией. Солон провёл реформы – преобразования в положении демоса и аристократии.
Долги крестьян были отменены. Афиняне, попавшие в рабство за долги, получили свободу.
Запрещалось и впредь обращать афинян за долги в рабов. Благодаря отмене долгов и долгового
рабства в Аттике окрепли крестьянские хозяйства. Все мужчины – уроженцы Аттики считались
гражданами Афинского государства. Но они были разделены на 4 разряда по размерам их
имущества, несли разные обязанности и имели разные права. Граждане обязаны были служить в
войске или во флоте. Малоземельные бедняки, составлявшие 4-й разряд, служили легковооружёнными
воинами в пехоте или матросами и гребцами на военных кораблях. Крестьяне, которые могли купить
доспехи, составляли тяжеловооруженную пехоту – основную силу афинского войска. Люди,
имевшие средства для покупки лошади, служили в коннице. Богачи, включённые в 1-й разряд, занимали
командные должности в войске и флоте. Все граждане имели право участвовать в народном собрании
Афин, которое решало наиболее важные дела и выбирало должностных лиц, управлявших Афинским
государством. С конца VI в. до н.э. народное собрание стало избирать стратегов, командовавших
афинским войском и флотом. Право занимать эти должности имели граждане только первых трёх
разрядов. Судьями же могли быть все граждане. Реформы Солона не улучшили положения рабов,
привезённых в Афины из других стран, их число продолжало возрастать. В VIII-VI вв. до н.э. в Афинах
установился рабовладельческий строй и образовалось рабовладельческое государство.
На юго-востоке Пелопоннеса расположена область Лаконика. Своим плодородием славилась
область Мессения на юго-западе Пелопоннеса. Во II тыс. до н.э. дорийцы завоевали Лаконику и
основали здесь город Спарту. Завоеватели стали называться спартанцами. В середине VII в. до н.э.
спартанцам удалось захватить Мессению, большую часть покорённого населения спартанцы
обратили в рабство. Рабы в Спарте назывались илоты. Каждый спартанец получал участок земли с
илотами, которые должны были обрабатывать этот участок. Наряду с илотами, в Лаконике и Мессении
проживало много свободных людей, обязанных платить дань спартанцам. В Спарте созывалось
народное собрание, в котором участвовали только спартанцы. Оно избирало совет старейшин,
который решал важнейшие дела. Членами совета старейшин были и два царя, командовавшие
войском. Все спартанцы были воинами, закон запрещал им заниматься другим делом, кроме
военного. В бою спартанцы строились в несколько рядов, выставив копья вперёд; такое построение
называлось фаланга. Выражение «спартанское воспитание» означает «суровое воспитание».
Выражение «лаконичная речь» означает «краткую и точную речь».
С ростом демоса в Греции обострялась его борьба с аристократией, доходившая до кровавых
столкновений. Во многих областях Греции демос добился отмены долгового рабства и получил право
участвовать в народных собраниях. В других областях господствовали аристократы. Ожесточённая

9
борьба между демосом и аристократией, а также недостаток в Греции пригодной для обработки
земли, заставляли многих греков покидать родину. Об этом писал греческий баснописец Гесиод в
басне о соловье и ястребе. Греческие торговые города стали создавать свои постоянные поселения на
берегах Средиземного и Чёрного морей. Особенно много колоний основал город Милет. В обмен на
греческие изделия колонисты получали рабов и другие товары; часть рабов оставляли в колониях, а
часть отправляли для продажи в Грецию. В VIII-VI вв. до н.э. образовалось множество греческих
колоний на морском побережье от Кавказа до Испании. Колонии поддерживали тесные связи с
городами-основателями, которые называли метрополиями. Торговля Греции с колониями
способствовала дальнейшему развитию в ней ремёсел и мореплавания. Особенно быстро росли города,
расположенные возле удобных гаваней. В VIII-VI вв. до н.э. почти во всех городах Греции
образовались самостоятельные рабовладельческие государства. Территория этих государств
включала город и окрестные деревни. Каждый город-государство имел своё правительство, войско и
казну, чеканил монету. В одних городах-государствах правил демос, а в других – аристократы. Хотя
древние греки расселились на огромной территории в чужих странах, все они считали себя единым
народом и называли себя эллины, а свою родину – Эллада. Эллинов объединяли общий язык, обычаи,
древние сказания, религия, единая письменность. В IX-VIII вв. до н.э. греки на основе финикийского
алфавита выработали свой алфавит, состоявший из 24 букв. В отличие от финикийского алфавита в
нём были не только согласные буквы, но и гласные. Этим был сделан большой шаг в развитии
письменности.

Развитие рабства в Греции и возвышение Афин в V в. до н.э.


В V-IV вв. до н.э. рабовладельческий строй в древней Греции достиг наибольшего развития.
Самыми могущественными греческими государствами были Афины и Спарта. В начале V в. до н.э.
персидский царь Дарий I, стремившийся к господству над всей Грецией, во главе своих войск
высадился в Аттике. В 490 г. до н.э. на Марафонской равнине произошло сражение между персами
и афинянами. Командовавший афинянами стратег Мильтиад сосредоточил главные силы войска на
краях фаланги. Отборные отряды персов прорвали середину афинской фаланги, но её сильные края
обратили в бегство персов, а затем напали на отборные отряды противника. Персы потерпели
поражение и отступили из Греции. Один афинянин, желая скорее принести согражданам весть о победе,
пробежал 42 км от Марафона до Афин – марафонский бег. В 480 г. до н.э. персидские войска во главе
с царём Ксерксом – сыном Дария - вновь двинулись на Грецию. Кроме персов в войске были воины из
покорённых ими народов. Эти воины неохотно шли завоёвывать Грецию для персидского царя. Многие
греческие города-государства объединились для отпора врагу. Отряды под командованием спартанского
царя Леонида заняли узкий Фермопильский проход и преградили персам путь в Среднюю Грецию.
Битва при Фермопилах продолжалась несколько дней. Персы атаковали греческие отряды, но греки
отражали все их атаки. Однако изменник провёл персов тропинками через горы в обход
Фермопильского ущелья. Леонид, видя, что враг окружает его отряды, приказал отступить всем, кроме
спартанцев. Триста спартанцев вместе с Леонидом пали в бою, но задержали противника и дали
возможность остальным грекам отступить. Персы заняли всю Среднюю Грецию. Афиняне покинули
свой город и укрылись на острове Саламин. Персы вступили в Афины и Ксеркс отдал приказ сжечь
город. Объединённый греческий флот во главе с Фемистоклом вступил в морское сражение у
Саламина с превосходящим его персидским флотом. Греческие триеры были подвижнее больших
персидских кораблей, приспособленных к плаванию в открытом море. Греческие моряки хорошо знали
мели и подводные скалы в Саламинском проливе. Всё это помогло греческому флоту одержать победу
над персидским флотом. Греки потопили множество персидских кораблей, остатки флота персов
отступили. Поражение персидского флота заставило Ксеркса покинуть Грецию с большей частью своего
войска, так как он испугался, что греческие корабли преградят путь его войску в Грецию. В 479 г. до н.э.
в сражении у города Платеи греческие войска нанесли поражение оставшимся в Греции войскам
персов, после чего персы были изгнаны из Греции. Однако война продолжалась ещё 30 лет, но главным
образом на море. Для ведения войны многие приморские города-государства заключили между собой
союз. Самым сильным среди них были Афины. Поэтому афинские стратеги командовали объединённым
флотом и войском союзников, и поэтому союз назывался Афинским морским союзом. Объединённый
греческий флот нанёс тяжёлые поражения персам и совершил ряд нападений на берега Малой Азии.
Персия была вынуждена заключить мир и признать независимость Ми-лета и других греческих
городов на островах Эгейского моря и в Малой Азии. Персидскому флоту было запрещено
плавать в Эгейском море. Греко-персидские войны закончились победой греков, отстаивавших свою
независимость.

10
Победив персов, греки не только отстояли свою независимость, но и захватили огромную добычу
и множество пленников. Греческие корабли свободно плавали по всему Средиземному морю, что
способствовало развитию торговли греков и спросу на их товары. Захват пленных, морская торговля, а
также пиратство, обеспечивали привоз массы рабов на рынки Греции. Много рабов греки покупали для
работы в рудниках и на каменоломнях. В серебряных рудниках, принадлежавших Афинскому
государству, работало около 30 тысяч рабов. Рост торговли и приток рабов способствовали развитию в
Греции ремёсел. В V в. до н.э. выросло число мастерских, в которых работали рабы. В сельском
хозяйстве было меньше рабов, чем в ремесле. Крестьяне сами обрабатывали землю. Рабов широко
использовали как домашних слуг. Рабы не были заинтересованы в результатах своего труда,
поэтому они всячески старались вредить рабовладельцам, иногда убивали их. Одно из крупнейших в
Греции восстаний рабов произошло в Спарте в середине V в. до н.э. Спартанцы не могли подавить
его своими силами, но рабовладельцы других городов-государств, хотя и были во враждебных
отношениях со спартанцами, послали им на помощь войска. Всё же часть илотов добилась
освобождения, но должна была покинуть родину. Рабовладельцы не считали рабов людьми: в Греции
рабов называли «человеконогие». В V в. до н.э. рабовладельческий строй в Греции достиг
большего развития по сравнению с предыдущим временем и со странами Древнего Востока.
Увеличилось число рабов, труд их стал широко использоваться в ремесле и, особенно в горном деле.
Афинский морской союз сохранился и после войны с персами. Казна, составлявшаяся из
ежегодных взносов его членов, хранилась в Афинах. Распоряжаясь флотом, войсками и казной союза, и
имея свой сильный флот, афиняне господствовали на море – их называли «хозяева моря». В 6 км от
Афин был устроен морской порт Пирей. С привезённых в порт товаров купцы уплачивали пошлину. В
Афинах находился один из самых больших в Греции рынков рабов. Эксплуатация рабов в рудниках
приносила большие доходы афинской казне. Афиняне окружили свой город неприступной стеной и
построили также стены, защищавшие дорогу из Афин в Пирей и получившие название Длинные стены,
которые в случае осады Афин обеспечивали им сообщение с морем. В середине V в. до н.э. Афины
были самым могущественным и богатым городом-государством Эллады. В V в. до н.э. афинские
граждане-бедняки добились права занимать почти все должности в государстве, за выполнение их
была установлена плата, на которую и жили бедняки. Верховная власть в Афинах принадлежала
народному собранию, которое созывалось 3-4 раза в месяц. Собрание распоряжалось казной Афин и
морского союза, утверждало законы, выгодные для большинства демоса, решало вопросы о войне
и мире. Работе народного собрания помогал совет из пятисот человек. Решение на собрании
принималось большинством голосов. В середине V в. до н.э. большим влиянием в Афинах стал
пользоваться Перикл, бывший образованным человеком и прекрасным оратором. Народное собрание в
течение 15 лет избирало Перикла на высшую должность стратега (443-428 гг. до н.э.) и он до конца
жизни управлял Афинским государством. Перикл стремился объединить под властью Афин всю
Грецию. Он подавлял попытки некоторых городов-государств выйти из морского союза, а на землях
союзников основывал колонии для безземельных афинян. При Перикле в Афинах было построено
большое количество общественных зданий. По его предложению была введена выдача денег гражданам-
беднякам. Управление государством в Афинах греки называли демократией. Наиболее полного
развития демократия достигла во время правления Перикла. Но полноправными гражданами в
Афинах считались лишь мужчины, у которых и отец, и мать были коренными афинянами. Тех,
кто обманом пытался выдать себя за гражданина, обращали в рабство. Греки, переселявшиеся в Афины
из других городов и даже их потомки, были лишены прав гражданина и платили особый налог.
Женщины-афинянки не участвовали в народных собраниях. Древнегреческая демократия обеспечивала
власть рабовладельцев над рабами и господство Афин над переселенцами и союзниками. Это была
рабовладельческая демократия. Однако, при рабовладельческой демократии в Афинах в
управлении государством участвовало больше людей, чем в других странах древнего мира.
Самым людным местом Афин была агора. Утром на ней торговали, на одной из сторон агоры
стояли каменные плиты с вырезанными на них законами Афинского государства, вывешивались
извещения о народном собрании и о судебных делах. На агоре афиняне узнавали новости. Юноши и
мужчины собирались в гимнасиях, где учёные читали лекции; здесь же греки занимались гимнастикой.

Расцвет эллинской культуры в V-IV вв. до н.э.


В VII-VI вв. до н.э. центром греческой науки был город Милет, расположенный в Ионии.
Живший в Афинах в V-IV вв. до н.э. великий мыслитель Демокрит высказал гениальную догадку
о том, что весь мир состоит из мельчайших частиц – атомов. Он отрицал существование у людей
души, а возникновение религии объяснял беспомощностью и страхом людей перед грозными явлениями

11
природы. Современником Демокрита был врач Гиппократ, труды которого были крупным вкладом в
развитие медицины. Учёный IV в. до н.э. Аристотель все накопленные к тому времени научные
знания разделил по отдельным отраслям, объединил в самостоятельные науки и дал им названия:
ботаника, физика, политика. Вместе с другими передовыми учёными IV в. до н.э. Аристотель считал,
что Земля – шар, но находится она в центре мира, а Солнце и звёзды вращаются вокруг неё. В V в. до
н.э. было положено начало исторической науке. Геродот написал историю греко-персидских войн,
сообщив и об истории народов, участвовавших в них. Труд Геродота «История» был так высоко оценён
ещё в древности, что его автора называли «отцом истории». Во время расцвета рабовладельческой
демократии лучшие в Греции школы были в Афинах. Гражданам для осуществления своих прав и
выполнения обязанностей была необходима грамотность. Сыновья свободных греков с 7 лет посещали
школу. Дети ремесленников и крестьян обучались только чтению и письму, дети богатых людей
продолжали обучение до 18 лет в гимнасиях. Для рабов и девочек образование было недоступно.
В конце V-IV вв. до н.э. театры для представлений под открытым небом были сооружены
почти во всех греческих городах. Театр – по-греч. означает «место для зрелищ». На основе мифов,
возникли пьесы, назвавшиеся трагедиями, что означало «песнь козлов». Первым выдающимся
автором трагедий был афинский писатель Эсхил. Одна из его трагедий называлась «Прометей
прикованный». Среди трагедий другого великого греческого писателя V в. до н.э. – Софокла
особенно известна трагедия «Антигона». Из насмешливых сценок произошли комедии, что означает
«песни весёлых поселян». Остроумием и насмешливостью отличались комедии афинянина
Аристофана, особенно его комедия «Птицы». Эсхилу и Софоклу в афинском театре были
поставлены памятники - статуи. Театр в Греции называли «школой для взрослых». Мыслитель V
в. до н.э. назвал авторов трагедий «вождями мудрости».
В V-IV вв. до н.э. эллинское искусство достигло высшего расцвета. Красивейшим городом
страны греки считали Афины. В VI-V вв. до н.э. для постройки зданий использовались два вида
колонн: дорические и ионические. Греки очень заботились о красоте и величии общественных мест и
зданий своего города-государства: храмов, агоры, гимнасиев. В храмах хранилась государственная
казна. Чтобы выделить храм из остальных зданий, его строили на высоком фундаменте. В храмах, на
площадях и улицах греческих городов стояли статуи из мрамора, бронзы и дерева. Величайшими
греческими скульпторами V в. до н.э. были Мирон и Фидий. Из произведений Мирона известны
«Дискобол» и бронзовая группа «Афина и Марсий». Также известными были скульптор Поликлет и
его работа «Копьеносец». Величайший скульптор Эллады – Фидий руководил строительством на
Афинском акрополе. Против входа в храм Парфенон, построенный в честь богини Афины, была
поставлена огромная статуя Афины, отлитая Фидием из бронзы. Жилища греков были скромными,
но их украшали небольшими статуэтками и вазами. В VI в. до н.э. на красноватый фон глины наносили
фигуры чёрным лаком – такие вазы назывались чёрнофигурными. В V в. до н.э. чёрным закрашивали
фон, а для фигур сохраняли естественный фон глины – такие вазы назывались краснофигурные. В V в.
до н.э. главный центр эллинского искусства находился в Афинах.
В праздничные дни греки устраивали спортивные состязания – игры. Наиболее знаменитыми были
игры в области Олимпия, расположенной в долине Пелопоннеса. Игры проводились раз в четыре года в
честь Зевса Олимпийского; отсюда и произошло их название Олимпийские игры. Судьи награждали
победителей венками из ветвей оливкового дерева; на родине им воздвигали статуи, в знак того, что они
прославили свою родину. Женщинам доступ на Олимпийские игры был запрещён под страхом смертной
казни. В центре Олимпии находился величественный храм, в котором стояла огромная статуя
Зевса, созданная Фидием. На время Олимпийских игр прекращались войны в Греции. На
Олимпийские игры приезжали писатели и поэты, чтобы прочесть свои произведения перед тысячами
слушателей; Геродот впервые читал здесь «Историю». Греки вели счёт лет от первых Олимпийских
игр, которые, по преданию, были в 776 г. до н.э. Греческая культура оказала огромное влияние на
дальнейшее развитие культуры во всём мире. Греческая письменность послужила основой для многих
алфавитов. Большой шаг сделали древние греки в развитии науки. Греция была родиной театра.
Произведения знаменитых греческих писателей и поэтов переведены почти на все современные языки.
И в наше время раз в 4 года проводятся Олимпийские игры. Многие греки могли учиться, заниматься
науками и искусством, участвовать в общественной жизни потому, что наиболее тяжёлым трудом
занимались многочисленные рабы. Благодаря рабовладельческой демократии этой возможностью
пользовался не узкий круг аристократов, а широкие слои свободного населения Греции. Афины стали
культурным центром Эллады потому, что в них рабовладельческая демократия установилась
раньше и достигла наиболее полного развития, чем в других греческих городах. Именно здесь
наибольшее число людей принимало участие в создании культуры.

12
Образование греко-македонских государств в Восточном Средиземноморье
Острое соперничество между Афинами и Спартой за господство в Греции привело к
Пелопоннесской войне между ними, начавшейся в 431 г. до н.э. Война продолжалась около 30 лет и
закончилась поражением Афин. Морской союз был распущен, а Длинные стены – разрушены.
Почти непрерывные войны между греческими городами-государствами продолжались и в IV в. до н.э. В
Греции появилось много рабов-греков. Не только войны, но и рост числа рабов разоряли крестьян и
ремесленников – их товары не находили сбыта. Труд свободных в греческих городах-государствах
вытеснялся трудом рабов. Многие бедняки были вынуждены наниматься за плату в войско. Даже в
войске персидского царя служило много наёмников-греков. В греческих городах-государствах
обострилась борьба между демосом и аристократией. Многие рабовладельцы готовы были признать
власть любого государства, которое оберегло бы их богатства и обеспечило бы возможность
эксплуатировать рабов. Одни из них искали поддержки у Персии, а другие – у усилившегося
Македонского царства. К северо-востоку от Греции жили племена македонян. Македонскому царю
Филиппу II удалось создать сильное войско. Богатые золотые рудники Македонии позволили ему
чеканить много золотой монеты. Все эти меры укрепили власть царя. Образовалась могущественная
Македонская монархия. Филипп II, пользуясь поддержкой греческих рабовладельцев, начал захватывать
один за другим ослабленные греческие города. Борьбу афинян за независимость возглавил
Демосфен. Часть городов-государств Греции объединилась для борьбы с Филиппом II. В 338 г. до н.э.
при городе Херонее произошла решающая битва между греками и войском Филиппа II. Лучше
организованная и лучше вооружённая македонская армия одержала победу. В результате битвы при
Херонее почти вся Греция была подчинена Филиппу II. Разорение крестьян и ремесленников и
классовая борьба в Греции ослабили греческие города-государства. Междоусобные войны и
предательство рабовладельцев привели Грецию к потере независимости.
Подчинив Грецию, Филипп II стал готовиться к походу на Персию. Македоняне и греки надеялись
захватить там плодородные земли и рабов, завладеть богатствами персидских царей. Для обедневших
греков служба в войске Филиппа была единственным средством прокормить себя. Во время подготовки
к походу Филипп II был убит. На престол вступил 30-летний сын Филиппа II – Александр. Александр
получил образование у Аристотеля. В 334 г. до н.э. греко-македонское войско под
предводительством Александра Македонского вторглось в Малую Азию. Выражение «разрубить
гордиев узел», связанное с Александром, означает «решительно покончить с запутанным вопросом».
Нанеся несколько поражений персам, войско Александра двинулось на юг вдоль побережья
Средиземного моря. Долго оказывал сопротивление македонцам город Тир, за что Александр жестоко
расправился с его жителями. Остальные финикийские города признали власть Александра. Без боя он
занял и Египет – египетские жрецы объявили его богом. Затем Александр в битве у Гавгамел нанёс
поражение войскам персидского царя Дария III. Преследуя противника, Александр овладел
главными городами Персидского царства. Царь Дарий III вскоре был убит своими вельможами.
Громадное Персидское царство рухнуло. После трёх лет упорной борьбы Александру удалось покорить
лишь часть Средней Азии. Оттуда он вторгся в Индию, где встретил мужественное сопротивление
индийцев. Войско отказалось идти дальше. В 324 г. до н.э. Александр вернулся в Междуречье. Во
всех завоёванных странах Александр для упрочения своей власти основывал города и размещал в них
греко-македонские гарнизоны. В них поселялись также переселенцы из Греции. Многие из этих городов
были названы Александриями. В результате греко-македонских завоеваний образовалась огромная
держава Александра Македонского, простиравшаяся от Балканского полуострова до реки Инд, её
столицей стал Вавилон. В 323 г. до н.э. Александр умер. Между его полководцами разгорелась борьба
за власть. Держава Александра распалась на несколько царств, главными из которых были
Македонское, Египетское и Сирийское.
В государствах, образовавшихся после распада державы Александра Македонского, царями стали
македонские полководцы; их власть передавалась по наследству от отца к сыну. Основной опорой царей
среди чужого и враждебного им населения были переселенцы из Македонии и Греции. Из их числа царь
назначал стратегов, управлявших областями, судей и чиновников. Воины получали за службу участки
земли, а у вельмож были большие имения. Местные крестьяне платили царю налоги продуктами своего
труда и обрабатывали землю царя, вельмож и воинов. Другой опорой царя были местные жрецы, за
которыми царь сохранил землю и рабов. Греческие и македонские переселенцы захватили на Востоке
плодородные земли, забрали в свои руки торговлю, завели крупные мастерские и верфи. В странах
Востока разрослись старые, и возникло много новых городов. Число рабов в Восточном
Средиземноморье значительно увеличилось.

13
Крупнейшим городом Средиземноморья стала столица Египетского царства Александрия,
основанная Александром в долине Нила. На острове перед городом был построен маяк высотой в 140 м,
он считался одним из «чудес света». В Александрии находился знаменитый Мусей, то есть «святилище
муз». В Мусее была обсерватория и огромная библиотека, в которой были собраны сочинения на
папирусе и пергаменте из Греции и из стран Востока. Центром производства пергамента был город
Пергам в Малой Азии, отчего он и получил своё название. В III в. до н.э. в Александрии работал
знаменитый геометр Евклид, приезжал сюда работать из Сицилии и другой выдающийся учёный
– Архимед. В III-II вв. до н.э. распространились нарядные коринфские колонны. В Пергаме во II в. до
н.э. был воздвигнут огромный памятник с рельефом, изображающим победу олимпийских богов над
гигантами. Греко-македонские государства Восточного Средиземноморья были непрочными, их
ослабляли частые войны и народные восстания.

Образование Римской республики и завоевание Римом Италии


К западу от Балканского полуострова расположен Апеннинский полуостров. В древности Апен-
нинский полуостров населяли племена этрусков, галлов, латинов и др. На южном побережье
полуострова жили греческие колонисты, южную часть полуострова они назвали «страной телят» -
Италией. Позднее это название распространилось на весь полуостров. На левом берегу реки Тибр в
области племени латинов возник небольшой город – Рим. По преданию, он был основан в 753 г. до
н.э. Ромулом, который стал в нём царём. Римляне вели счёт от основания Рима. Потомки
древнейших жителей Рима назывались патрициями. Они составляли общину, владевшую пахотными
землями и пастбищами. Каждая семья (по-лат. – «фамилия») патрициев получала участок земли на
общинном поле и пасла скот на общинном пастбище. Старейшины патрициев составляли «совет
старцев», по-лат. сенат. Управляли Римом царь и сенат. Изредка созывалось народное собрание. В
начале VI в. до н.э. в Риме образовалось государство. Римляне, покоряя соседние городки, переселяли
часть их жителей в Рим, в городе селились ремесленники и купцы, население города быстро росло. На
Капитолийском холме римляне построили крепость. Между холмами они устроили рыночную площадь,
по-лат. форум. Люди, переселившиеся в Рим из других мест и их потомки, назывались плебеями.
Они должны были служить в войске, но не получали земли на общинном поле. Среди них было много
бедняков, но встречались и богатые люди. В конце VI в. до н.э. в Риме правил очень жестокий царь. В
509 г. до н.э. римляне изгнали царя и уничтожили царскую власть. После этого народное собрание
римлян стало ежегодно избирать из числа патрициев двух правителей – консулов и помогавших им
других должностных лиц. Консулы управляли Римом и были судьями, а во время войны – командовали
войском. Патриции, занимавшие высокие должности, становились затем членами сената – сенаторами.
Консулы должны были советоваться с сенатом по всем делам, сенат ведал казной, решал вопросы о
войне и мире. Народному собранию сенат предлагал для голосования уже подготовленные решения.
Выборное правление в Риме патриции называли «общенародное дело», по-лат. «республика».
Плебеи оставались бесправными и после установления республики.
Борьба плебеев за права граждан была долгой и трудной. Патриции упорно не хотели допустить их
к пользованию общинной землёй и к управлению Римской республикой. Плебеи отказывались служить
в войске, грозили уйти из Рима и основать свой новый город. Патриции боялись ослабления войска и
были вынуждены делать уступки плебеям. Уже в начале V в. до н.э. плебеи добились права ежегодно
избирать своих защитников – народных трибунов. Трибун мог отменить распоряжения консулов и
сената, касавшиеся плебеев. Для этого ему достаточно было сказать «запрещаю», по-лат. «вето».
Трибуны выдвигали законы в пользу плебеев. Убийство трибуна считалось тягчайшим преступлением.
Плебеи добились права занимать консульские и другие должности, получать землю на общинном поле.
Было запрещено обращать их в рабство за долги. Продолжавшаяся 200 лет борьба плебеев с
патрициями закончилась победой плебеев. К началу III в. до н.э. плебеи стали полноправными
гражданами Рима. В III в. до н.э. считалось, что каждый гражданин Рима мог быть избран на любую
государственную должность, однако, за выполнение должностей ничего не платили, поэтому они
были недоступны беднякам. Богатых патрициев и плебеев из года в год избирали на высшие
должности; из них же состоял и сенат. Среди римлян выделилось несколько десятков патрицианских и
плебейских фамилий, владевших землями и рабами и управлявших государством. Они составили
римскую знать. Республика в Риме была рабовладельческой и аристократической.
Римские аристократы стремились к захватам земель, рабов и другой добычи, поэтому они
старались укрепить военные силы республики. Войско состояло из крестьян, призываемых на военную
службу. 4500 воинов составляли легион. Легион делился на небольшие отряды – манипулы, способные
сражаться не только на поле, но и в лесу, и в горах. В римском войске была суровая дисциплина. В

14
Италии жило 12 народностей. Войны Рима с ними продолжались около 200 лет. Поговорка «Гуси Рим
спасли» связана с нападением на Рим племени галлов в начале IV в. до н.э. Римские легионеры
превосходили противника в вооружении, выучке и дисциплине. В начале III в. до н.э. они завоевали
греческие города в Южной Италии. Выражение «пиррова победа» означает «победа, равносильная
поражению». У побеждённых римляне отбирали до двух третей пашни и пастбищ. Большую часть
земель забирали себе римские аристократы. На остальных землях Рим основывал колонии для своих
малоземельных крестьян. Сенат старался поссорить покорённые народности друг с другом, чтобы не
допустить их объединения против Рима. Правилом римского сената было: «Разделяй и властвуй». В
первой половине III в. до н.э. Рим завершил завоевание Италии.

Превращение Римской республики


в сильнейшую рабовладельческую державу Средиземноморья
Город Карфаген в Северной Африке вёл большую морскую торговлю. Богатства Карфагена
позволяли ему иметь большой военный флот и сильную армию, состоявшую главным образом из
наёмников. Карфагеняне овладели обширными территориями на побережье и островах Средиземного
моря. И Рим, и Карфаген стремились захватить богатый остров Сицилию. В середине III в. до н.э. это
привело к войне между ними. Так как римляне называли карфагенян пунами, то и войны между ними
получили название Пунических. В ходе первой Пунической войны римляне построили сильный
морской флот, который разбил флот карфагенян. Эта война продолжалась более 20 лет и закончилась
победой Рима, завладевшего Сицилией. Однако, Карфаген всё ещё располагал огромными силами. В
то время, как римляне захватили острова Сардинию и Корсику, карфагеняне овладели большими
территориями в Испании. Борьба между Римом и Карфагеном за господство в Западном
Средиземноморье привела ко второй войне между ними. В 218 г. до н.э. римляне объявили Карфагену
войну, поводом к ней послужили захваты карфагенян в Испании. Началась вторая Пуническая
война (218-201 гг. до н.э.). Римляне предполагали вести военные действия в Испании и в Африке, но
карфагенский полководец Ганнибал неожиданно для них повёл своих воинов и боевых слонов из
Испании через Альпы в Италию. Почти половина карфагенян и почти все слоны погибли, но
присоединившиеся к ним галлы, жившие в Северной Италии, значительно усилили поредевшие
карфагенские войска. В нескольких сражениях карфагенские войска нанесли поражения римским
легионам и прошли через всю Италию с севера на юг. В 216 г. до н.э. произошла битва при Каннах.
Ганнибал смог окружить и разгромить противника, вдвое превосходящего его войска. После
победы карфагенян на их сторону перешли греческие города на юге Италии. Карфагеняне подступили к
Риму, но у Ганнибала было недостаточно сил для осады и штурма большого, хорошо укреплённого
города, и он вновь отошёл на юг Италии. Римляне призвали всех мужчин, годных к военной службе, и
собрали огромное войско. Римские полководцы стали избегать больших сражений, а нападали на мелкие
отряды противника, осаждали города, перешедшие на сторону карфагенян, уничтожали шедшие к ним
подкрепления. Армия Ганнибала стала таять, а силы Рима – росли. Римляне значительно
усовершенствовали военное дело и создали лучшую в то время армию. В 204 г. до н.э. римляне во
главе с полководцем Сципионом высадились в Африке. В 202 г. до н.э. в решающей битве при
Заме римляне разбили армию Ганнибала. В 201 г. до н.э. вторая Пуническая война закончилась.
Карфаген должен был отдать Риму военный флот, выплатить огромную сумму денег и отказаться
почти от всех своих владений. Победа Рима во второй Пунической войне не только сделал его
хозяином Западного Средиземноморья, но и открыла ему путь к новым захватам.
Лишившийся военного флота и войска Карфаген уже не был опасен Риму, но римские аристократы
и купцы стремились уничтожить ненавистный им город и завладеть его богатством. В 149 г. до н.э.
римское войско высадилось в Африке и осадило Карфаген. Началась третья Пуническая война
(149-146 гг. до н.э.). Карфагеняне три года обороняли свой город. Первым взошёл на стену Карфагена и
получил за это в награду золотой венок молодой воин Тиберий Гракх. В 146 г. до н.э. Карфаген был
взят и третья Пуническая война закончилась. По постановлению римского сената Карфаген был
разрушен. Во время последней Пунической войны римские легионы вторглись и на Балканский
полуостров, что привело их к войне с Сирийским царством, тоже намеревавшимся захватить Балканы.
Используя своё правило «разделяй и властвуй», римляне с помощью македонян и греков вытеснили
войска сирийского царя в Малую Азию и там нанесли сокрушительное поражение его войскам.
Сирийский царь должен был уплатить Риму огромную сумму денег, отдать флот, он лишился
владений в Малой Азии. Вскоре Сирийское царство распалось на мелкие государства. В борьбе
против Македонского царства римляне привлекли на свою сторону греков, обещав им независимость.
После падения Македонского царства, римляне в 146 г. до н.э. захватили Грецию. С захваченных

15
стран и городов часть добычи поступала в римскую казну, остальное делили между собой командиры и
воины. Одержавшего победу полководца сенат награждал триумфом. Страны, завоёванные Римом,
назывались провинциями. Ими управляли римские наместники, имевшие неограниченную власть.
Жителей провинций облагали огромными налогами. Тех, кто не мог уплатить налоги, продавали вместе
с семьёй в рабство. В результате захватнических войн Рима в III-I вв. до н.э. под его властью оказались
многие народы Средиземноморья.
Большая часть награбленных в провинциях богатств доставалась рабовладельцам. Превращение
массы людей в рабов с избытком обеспечивало хозяйство рабочей силой. Особенно много рабов было
в сельском хозяйстве Италии. Римские аристократы захватывали земли на общинном поле, скупали
или отбирали участки у крестьян. В их имениях основную работу выполняли рабы. Рабов в Риме
называли «говорящие» орудия труда. Наиболее сильных и ловких рабов в школах обучали владеть
оружием для гладиаторских боёв. Ни в одной стране мира не было такого количества рабов и такой
жестокой их эксплуатации, как в Риме. Борьба рабов с рабовладельцами здесь была особенно
упорной. Рабовладельческий строй достиг в Риме наибольшего развития. Уже во II в. до н.э. в
провинциях Рима вспыхивали восстания рабов. Самым упорным и продолжительным было
восстание рабов на острове Сицилия. Оно продолжалось шесть лет и с большим трудом было
подавлено римлянами.
Завоевательные войны обогащали римских рабовладельцев, но разоряли крестьян Италии:
крестьяне долгие годы воевали вдали от родины, погибали на войне, при возвращении крестьян с войны
домой оказывалось, что их хозяйство в полном упадке или же захвачено богатым соседом. Ещё более
разорительным для крестьян был приток в Италию массы рабов. Дешёвый рабский труд разорял
крестьян. Разоренные крестьяне шли в Рим и другие города, но и там не находили заработка, так как
почти все работы выполняли рабы. С потерей крестьянами земли сокращалось число людей,
призываемых на военную службу. Это вело к ослаблению римского войска, которое с трудом подавляло
восстания в провинциях. Это поняли братья Гракхи, происходившие из знатной плебейской фамилии.
Народным трибуном на 133 г. до н.э. народное собрание избрало Тиберия Гракха. Тиберий
предложил принять новый закон, по которому одна римская семья могла пользоваться не больше
чем 250 гектарами государственной земли; излишки земли должны быть отобраны и розданы
самым бедным. Эту землю запрещалось продавать, она оставалась у крестьян навечно. Сенат,
состоявший из богатейших владельцев незаконно захваченной государственной земли, отверг это
предложение. Но народ поддержал трибуна – созванное Тиберием многолюдное собрание приняло
закон. Сенат, боясь возмущения народа, не осмелился открыто выступить против решения собрания.
Враги Тиберия распространили клевету, будто он хочет стать царём. Сенаторы, воспользовавшись
клеветой, убили Тиберия. Народным трибуном на 123 г. до н.э. был избран брат убитого – Гай
Гракх. Он продолжал распределение земли. Во время деятельности братьев Гракхов десятки тысяч
бедняков получили землю. Гай стремился ограничить власть сената и открыть бедноте доступ к
управлению государством. Однако сенату удалось обещаниями привлечь на свою сторону часть
бедноты, поддерживавшей Гая. Когда кончился срок, на который Гай был избран трибуном, войска
убили Гая и тысячи его сторонников. Раздел земли прекратился. Вскоре был принят закон, разрешавший
продавать землю, которую крестьяне получили от государства. Разорение крестьян и скупка
рабовладельцами их земель продолжались. Законы Гракхов лишь на время замедлили разорение
крестьян в Италии, но остановить его совсем не могли. Развитие рабовладельческого строя
сделало разорение крестьян неизбежным. Продолжавшееся сокращение числа зажиточных крестьян
потребовало в конце II в. до н.э. привлечь в войско и безземельных бедняков – римская армия стала
превращаться в наёмную.
В 74 г. до н.э. в городе Капуя началось восстание гладиаторов под предводительством
Спартака. Сначала восставшие укрылись на горе Везувий. Нападая на богатые имения и проходящие
обозы, они вооружались захваченным у врага оружием. К Спартаку стали присоединяться беглые рабы.
Три тысячи римских воинов осадили восставших на горе Везувий, но восставшие неожиданно напали на
них и разгромили. Вокруг Спартака собрались десятки тысяч рабов со всей Италии. Спартак
организовал из них пехоту, конницу и разведку по образцу римского войска. Сенат направил против
восставших обоих консулов с войсками. Спартак повёл восставших на север Италии. В войске он
установил твёрдую дисциплину. Не всем рабам нравились порядки, установленные Спартаком – часть
восставших отделилась от него и была перебита римскими войсками. Консулы хотели так же окружить и
уничтожить главные силы восставших. Однако Спартак разгадал план консулов. Не дав им соединиться,
он разбил их войска поодиночке. Вероятно, Спартак предполагал вывести рабов из Италии, чтобы они
могли вернуться в родные места. С боями восставшие вышли в долину реки По. Путь к свободе был

16
открыт, но многие рабы не захотели покинуть Италию и Спартак повернул обратно. Римские
рабовладельцы спешно собрали новую большую армию, которую возглавил Красс. На помощь Крассу
сенат вызвал войска из Испании и с Балканского полуострова. Чтобы восстановить дисциплину в
войске, Красс казнил по жребию каждого десятого воина из отрядов, бежавших от восставших. Спартак
повёл войско на юго-западный мыс Италии. Он хотел переправиться в Сицилию. Пираты обещали за
плату перевезти восставших через пролив, но обманули их. Тогда рабы построили плоты, но буря
разметала их. Красс занял узкий перешеек, по которому шёл единственный путь с мыса, восставшие
оказались в западне, среди них начался голод. Обратясь с речью к восставшим, Спартак сказал:
«Лучше смерть от железа, чем от голода» и повёл своё войско на штурм укреплений. Восставшие
вырвались из западни. Часть восставших вновь отделилась от армии Спартака, но была перебита
войсками Красса. В это время в Италии высаживались легионы, прибывшие с Балканского полуострова,
и подходили войска под командованием Помпея. Чтобы не допустить соединения римских армий,
Спартак двинулся против Красса. В 71 г. до н.э. произошла последняя битва Спартака с римским
войском. Восставшие сражались с большим мужеством, но силы их были уже истощены, перевес был
на стороне врага. Войско восставших было разбито. Подоспевшие легионы Помпея истребляли рабов,
уцелевших в битве. Пленных римляне распяли на крестах вдоль дороги из Капуи в Рим. Римское
рабовладельческое государство лишь с большим напряжением всех сил подавило грандиозное восстание
рабов. Во всём древнем мире происходила непримиримая борьба между рабами и рабовладельцами. В
Риме, где рабовладельческий строй достиг наибольшего развития, классовая борьба рабов была
особенно ожесточённой.

Падение республики в Риме. Римская империя в период своего могущества


Рост территории Римской республики, огромный приток рабов требовали укрепления
рабовладельческого государства. Сменявшиеся ежегодно консулы с трудом справлялись с управлением
громадным государством, раздираемым внутренней борьбой между рабами и рабовладельцами, между
беднотой и богачами. Ещё сложнее для них было командовать легионами в войнах, происходивших за
тысячи километров от Рима и продолжавшихся долгие годы. Всё чаще командование войсками
приходилось поручать не консулам, а опытным военачальникам. Успешные завоевательные войны и
превращение армии в наёмную очень усилили власть полководцев в Риме. Они сами по поручению
сената набирали войска. Легионеры повиновались только своему военачальнику, от которого получали
плату и часть захваченной на войне добычи. Многие рабовладельцы надеялись, что энергичный
полководец, располагающий сильным войском, сумеет лучше, чем консулы, подавлять сопротивление
рабов и бедноты. Подходящим для этого человеком казался Помпей, прославившийся победой в войнах
и беспощадной расправой с рабами в 71 г. до н.э. Добиваться власти в Риме стал также Юлий Цезарь из
знатной патрицианской фамилии, презиравший бедноту, но использовавший её для прихода к власти.
Цезарь добился избрания его консулом, а затем был назначен наместником провинции Галлия. В Галлии
римлянам принадлежала только южная часть. Цезарь начал войну, чтобы завоевать всю страну. Цезарь
проявил себя талантливым полководцем. Война в Галлии продолжалась 8 лет. Римляне захватили и
продали в рабство сотни тысяч пленных. Они ограбили святые места галлов, где хранилось золото. За
счёт захваченной добычи Цезарь увеличил плату своим воинам и обещал наделить их землёй. В Риме от
его имени устраивались зрелища и раздачи хлеба для бедноты. Опираясь на войско, Цезарь хотел
захватить верховную власть, подчинить себе сенат. В 49 г. до н.э. Цезарь двинулся с войсками на
Рим. Переход через границу Галлии – реку Рубикон – означал мятеж против республики. Цезарь долгое
время обдумывал свой замысел, и наконец произнёс: «Жребий брошен», и переправился через реку. У
сената было значительно больше войск, но они были разбросаны по провинциям. Командование
войсками сенат поручил Помпею. Цезарь действовал так быстро, что Помпей не смог организовать
сопротивление и уехал из Рима. Почти не встречая сопротивления, войска Цезаря заняли Рим и всю
Италию. Помпей собрал большую армию на Балканском полуострове. Цезарь переправил туда свои
легионы. В сражении при Фарсале в 48 г. до н.э. войска Цезаря наголову разбили армию Помпея, а
сам он бежал, но вскоре был убит. Цезарь ещё три года воевал в Азии, Африке и Испании за
установление своей власти во всей Римской республике. Войны между сторонниками Цезаря и Помпея
были войнами между римскими гражданами. Их называют гражданскими войнами в Риме. После
победы Цезарь, опираясь на преданные ему войска, пользовался неограниченной властью. Сенат и
консулы послушно выполняли его приказания. Цезарь носил звание император. Цезарь щедро наградил
своих воинов, но обманул надежды бедняков. Часть сенаторов была недовольна единовластием Цезаря;
они хотели сохранить в Риме аристократическую республику и удержать власть в своих руках. Они

17
составили заговор, во главе которого стоял Брут. В 44 г. до н.э. заговорщики во время заседания сената
убили Цезаря. Попытка Цезаря установить в Риме единоличную власть окончилась неудачей, но
она показала насколько непрочна была республика в Риме.
Убившие Цезаря заговорщики не встретили поддержки среди римлян. Мало кто хотел защищать
республику, власть в которой принадлежала аристократам. Заговорщикам пришлось бежать из Рима. В
восточных провинциях республиканцы собрали войска. Против них выступили помощник убитого
императора Антоний, а также родственник и наследник Цезаря – Октавиан. Антоний и Октавиан
ненавидели друг друга, но заключили между собой союз для борьбы с республиканцами. Они ввели
войска в Рим и перебили несколько тысяч своих противников. Затем Антоний и Октавиан
переправились с войсками в Македонию и в битве при Филиппах в 42 г. до н.э. нанесли поражение
республиканцам во главе с Брутом, который покончил с собой. Судьба аристократической
республики была окончательно решена. Победители разделили между собой управление Римским
государством: Антоний управлял восточными провинциями, Октавиан – западными. Антоний
женился на египетской царице Клеопатре и жил в столице Египта – Александрии. Через несколько лет
между Октавианом и Антонием началась война. Решающая битва произошла на море у мыса Акций
в 31 г. до н.э. Антоний потерпел поражение и уплыл на корабле в Александрию, а его флот и
войско сдались. В 30 г. до н.э. войска Октавиана заняли Александрию. Антоний и Клеопатра
покончили с собой. Египет стал римской провинцией. Победой Октавиана над Антонием
закончились гражданские войны в Риме. Римское государство продолжало называться республикой,
однако Октавиан, сохраняя звание императора и командование войсками, в 30 г. до н.э. установил в
Риме свою единоличную власть (30 г. до н.э.-14 г.н.э.). Народное собрание ежегодно избирало
консулов, народных трибунов и других должностных лиц. Но избирало оно или самого Октавиана или
людей, на которых он указывал. Консулы и трибуны беспрекословно выполняли приказания Октавиана.
В Риме продолжал заседать сенат, но Октавиан изгнал из сената своих противников и назначил своих
сторонников. При голосовании в сенате он первым сообщал своё решение и сенаторы принимали
постановления, угодные императору. Сенат преподнёс ему почётнейшее звание Август, что значило
«священный». Для своей охраны Октавиан Август организовал отборные войска – преторианцев,
служивших главной опорой его власти. Порядок управления, установленный императором
Октавианом Августом, сохранился и после его смерти. Сенат избрал императором его пасынка, которого
сам Октавиан назначил своим наследником. Римом управляли императоры, или получившие власть по
наследству, или захватившие её с помощью войск. Хотя в Риме и сохранились республиканские
должности, но на самом деле была установлена монархия. Римскую монархию называют
империей. Установление империи укрепило власть рабовладельцев в самом и Риме и в его
провинциях. Для того, чтобы запугать рабов, был издан закон, по которому при убийстве рабом
господина предавали смертной казни всех живших в доме рабов. Чтобы укрепить власть Рима в
провинциях, императоры наделяли землёй отслуживших свой срок воинов, строили крепости и города,
прокладывали дороги, беспощадно подавляли восстания рабов и бедноты. Рабовладельцы Рима и
провинций поддерживали императорскую власть. В 115-117 гг.н.э. войска императора Траяна
вторглись в Междуречье и одержав ряд побед, достигли Персидского залива. Никогда римские
легионы не продвигались так далеко на Восток. Против завоевателей вспыхнули восстания и во
вновь завоёванных странах, и в старых провинциях. Римская армия, неся тяжёлые потери, вынуждена
была начать отступление, во время которого Траян умер. Почти все сделанные им в Азии завоевания
были потеряны для Римской империи. Походы Траяна были последними завоевательными войнами
Рима. В середине II в. империя была вынуждена перейти от завоеваний к обороне своих огромных
владений.

Культура и быт Рима в конце республики – начале империи


С превращением Римского государства в огромную державу его столица - Рим стал крупнейшим
городом Средиземноморья. В первые века нашей эры в нём было более миллиона жителей. В Риме
имелись водопроводы. В честь побед, одержанных Траяном на р. Дунай, в Риме была воздвигнута
колонна высотой почти в 40 м, на верху которой стояла статуя императора. Особенно
распространёнными памятниками были триумфальные арки. На Палатинском холме стояли
императорские дворцы. Чтобы не допустить волнений городской бедноты, от имени императоров ей
раздавали хлеб и мелкие деньги. По приказу императоров строились термы. В праздники устраивались
зрелища в амфитеатрах и цирках. Не только рабовладельцы, но и бедняки считали труд делом рабов,
унижающим свободного человека. Они требовали от императоров «хлеба и зрелищ!». Помпей по

18
образцу греческих театров построил в Риме первый каменный театр. В I в.н.э. в Риме был построен
амфитеатр Колизей. В императорское время был построен цирк (ипподром).
Римские строители изобрели бетон, а архитекторы научились строить арку, свод и купол.
Образцом купольной постройки является Пантеон – «храм всех богов». Римляне поклонялись
олимпийским богам, но изменили их имена. Так, Зевса называли Юпитер, Посейдона – Нептун, а
Гефеста – Вулкан. Конец I в. до н.э. - начало I в.н.э. называют «золотым веком» римской поэзии. В
это время жил и творил знаменитый римский поэт Вергилий, который написал поэму «Энеида».
Великий римский учёный I в. до н.э. Лукреций написал поэму «О природе вещей», в которой
изложил свои взгляды на природу. Основным материалом для письма в Риме был папирус. Наряду со
свитками из папируса, римляне начали делать книги современной нам формы. В Риме были
издательства, выпускавшие книги в десятках и сотнях экземпляров. Самым знаменитым оратором
Рима был Цицерон, написавший ряд научных произведений. Римлянин Плиний в I в.н.э. написал
«Естественную историю» в 37 книгах, в которых собраны научные знания почти всего
Средиземноморья I в.н.э. Плиний, желая изучить извержение Везувия, слишком приблизился к вулкану
и погиб. Богатейшим источником знаний о древних городах Италии являются раскопки города Помпеи,
погибшего в 79 г. до н.э. в результате извержения вулкана Везувий. Латинский язык широко
распространился в древности, латинским алфавитом пользуются и сейчас многие народы. Латинский
язык послужил основой для современных итальянского, французского, румынского, испанского и
португальского языков. Долгое время латинский язык был языком науки. По поручению Юлия
Цезаря александрийские астрономы составили календарь, который с некоторыми исправлениями
используется и сейчас. Произведения римских писателей и поэтов издаются и в настоящее время.
Культуру греков и римлян называют античной (по-лат. – «древняя»). Она широко распространилась
в странах Средиземноморья и проникла далеко на Восток. Античная культура послужила основой для
дальнейшего культурного развития многих стран.

Упадок и гибель Римской империи


В I-II вв.н.э. Римская империя была на вершине своего могущества, а рабовладельческий
строй достиг в ней наивысшего развития. Но само развитие рабовладельческого строя вело хозяйство
к упадку и подрывало силы империи. Рабы не были заинтересованы в результатах своего труда и
старались работать как можно хуже. Чтобы заставить рабов трудиться и не допускать их побегов, нужны
были многочисленные надсмотрщики. Сообразительных и расторопных рабов рабовладельцы боялись.
Развитие в Риме научных знаний привело к созданию водяных мельниц, сложного плуга с отвалом,
жатки, приводимой в движение быком и т.д. Но рабам не доверяли ценных орудий труда, а давали
старые и примитивные орудия. Поля, на которых крестьяне получали хороший урожай, постепенно
становились бесплодными при обработке их рабами. Рабство задерживало развитие техники, вело
сельское хозяйство к упадку. Это вело к сокращению торговли. Труд рабов становился
невыгодным для рабовладельцев. Некоторые рабовладельцы давали рабам небольшие участки земли,
орудия труда, разрешали построить хижину и обзавестись семьёй. Их называли «рабы с хижинами».
«Раб с хижиной» должен был отдать своему хозяину определённую плату или часть продукта своего
труда, а остальное, полученное на участке, принадлежало ему. В городах некоторым рабам позволяли
заводить мелкие мастерские и лавочки; часть своего заработка они должны были отдавать хозяину.
«Рабы с хижинами» и имеющие мастерскую или лавку оставались в полной власти своего хозяина.
Владельцы больших имений делили их на мелкие участки и сдавали в аренду свободным беднякам.
Мелких арендаторов земли в Риме называли колонами. Колон отдавал землевладельцу арендную плату,
а остальной продукт принадлежал ему, поэтому колон был заинтересован в результатах своего труда,
он работал лучше, чем раб. Бедняки часто брали в долг у землевладельцев орудия труда, скот и семена.
Задолжав колоны не могли уйти из имения и попадали в зависимость от хозяина. Во II-III вв. во многих
крупных имениях рабов заменили колоны. Положение рабов и колонов было тяжёлым, население
провинций облагалось огромными налогами, поэтому в разных частях империи вспыхивали восстания.
Одно из крупнейших и упорнейших восстаний произошло в Галлии. Восставшие называли себя
багауды – борцы. Недалеко от современного Парижа багауды построили сильную крепость. По всей
Галлии багауды жгли усадьбы рабовладельцев.
Одновременно с упадком хозяйства и восстаниями в Римской империи во II-III вв. усилился
натиск варваров на её границы. Особенно частыми были нападения германцев, живших между
Рейном и Эльбой. Германцев, как и других варваров, привлекали плодородные равнины и богатые
города империи. Пока империя была могущественна, она сдерживала натиск германцев. В III в. власть
императоров стала очень непрочной. Легионеры распоряжались императорским престолом, свергали

19
императоров и возводили на трон тех, кто обещал им больше заплатить. Императоров этого времени,
возведённых на престол легионерами, называли «солдатские императоры». Императоры сменялись
через 2-3 года, а иногда через 1-2 месяца. Иногда в империи было одновременно несколько
императоров, воевавших друг с другом. Мятежи в войсках и войны между императорами ослабляли
империю. В середине III в. от Рима отпали Галлия, Испания, Египет, почти все провинции в Азии
и на Нижнем Дунае. Полчища варваров прорывались на территорию ослабевшей империи, многие
области были опустошены, города разрушены. Для подавления мятежей в войсках, восстаний и
недовольства населения было необходимо усилить императорскую власть. Поэтому рабовладельцы
Италии и римских провинций были заинтересованы в сохранении империи, поддерживавшей их власть
над рабами и колонами. В 284 г. легионеры провозгласили императором Диоклетиана. Диоклетиан,
беспощадно казня мятежных воинов, укрепил дисциплину в войске. Чтобы увеличить армию, император
провёл большой набор воинов. Огромное войско Диоклетиана жестоко подавило восстание багаудов в
Галлии. Императорские войска с помощью местных богачей подавили восстания и в других
провинциях. Рабовладельцы прославляли Диоклетиана, как бога. После долгих и упорных войн римляне
вытеснили с территории империи вторгшихся на неё варваров. При Диоклетиане вдоль всей границы
были сооружены крепости и укреплённые линии. Римские легионы и нанятые на службу варвары
обороняли границы империи от нападений других варваров. Диоклетиан правил государством через
назначенных им чиновников. Множество сыщиков, называвшихся «любопытствующими», выслеживали
недовольных. Приказ императора был законом для всей империи, за его нарушение грозила смертная
казнь. Диоклетиан объявил себя сыном бога Юпитера. В храмах были поставлены его статуи.
Диоклетиан правил империей 21 год (284-305 гг.). Он не захотел жить в Риме, беспокойном и
многолюдном городе. Он строил для себя дворцы-крепости в восточной части империи. Диоклетиан ещё
больше увеличил налоги с населения империи. Императору и рабовладельцам удалось на некоторое
время сохранить своё господство над трудящимся населением империи.
В I в.н.э. в Палестине появились сказания о боге Иисусе Христе. В I-II вв. сказания об Иисусе
Христе были записаны, их называли «добрые вести», по-гречески «евангелие». Люди, поверившие
в эти сказания, называли себя христианами, а свою религию – христианство. Христианство стало
распространяться по всей империи, среди христиан появились люди разных народностей. Так как
христиане признавали только одного бога и отказывались поклоняться императорам, римские власти
преследовали их сборища. С III в. среди христиан стали появляться и богатые люди. Император
Диоклетиан, требовавший от всего населения империи полного себе подчинения, подверг христиан
гонениям, однако число христиан продолжало расти. Богатых христиан, жертвовавших деньги на нужды
христианских общин, часто избирали священниками – руководителями общин и епископами –
начальниками общин целой области. Образовалась организация христиан, объединявшая тысячи
общин и управляемая епископами, которую называют христианская церковь.
После правления Диоклетиана вновь начались войны между полководцами за императорскую
власть, победителем в которой стал Константин. Чтобы укрепить императорскую власть, Константин
ещё больше увеличил численность армии, чиновников, сыщиков. Он ещё больше увеличил налоги.
Колонам Константин запретил уходить из имений. Поняв, что христианство лучше, чем другие религии,
помогает держать эксплуатируемых в повиновении, в 313 г. Константин разрешил открыто
исповедовать христианскую религию и стремился укрепить христианскую церковь. Император
приказал епископам съехаться на собор (собрание) и выработать единые правила. Константин
вмешивался в церковные дела, смещая неугодных ему епископов. Император и богачи дарили церкви
земли, деньги, драгоценности. Церковь стала опорой императорской власти и господства
эксплуататоров. Император Константин христианской церковью был объявлен святым.
Император приказал построить новую столицу – Константинополь, на месте бывшей греческой
колонии Византий. В 330 г. столица империи была перенесена из Рима в Константинополь. Все
императоры, правившие после Константина, опирались на поддержку церкви и покровительствовали ей.
Пользуясь этим христиане повели борьбу с наукой, противоречащей религии. Они сожгли множество
рукописей в Александрийской и в других библиотеках. В Александрии толпа христиан растерзала
женщину-учёного – Ипатию. Христиане разрушали древние храмы или превращали их в свои церкви,
они уничтожили множество произведений искусства. В конце IV в. в Римской империи были
запрещены все религии, кроме христианской. Император запретил даже Олимпийские игры,
посвящённые Зевсу. Хотя христианство и удерживало часть бедноты от борьбы с эксплуататорами, но
не могло полностью подавить сопротивление угнетённых. Рабы и колоны собирались в отряды и
нападали на чиновников, на имения рабовладельцев и даже на города. Хозяйство империи пришло в
полный упадок.

20
В то время как силы империи слабели, натиск варваров на её границы усиливался. Императоры
были вынуждены откупаться от вторжений варваров или нанимать для обороны от них другие
варварские племена. Бурное время борьбы сотен варварских народов с рабовладельческими
государствами называют великим переселением народов. Оно происходило в IV-VI вв. Великое
переселение народов в IV в. начали племена гуннов, которые прошли путь от Великой Китайской
стены до Франции; аланы – предки современных осетин – от Северного Кавказа до Испании;
германские племена побывали и на Чёрном море, и в Италии, и в Испании, и даже в Африке. В VI в.
славянские племена завершили великое переселение народов, заселив Балканский полуостров. Во
второй половине IV в. переселившиеся в Северное Причерноморье германские племена готов были
вытеснены отсюда гуннами и подошли к Дунаю. Обязавшись защищать границы империи, готы
получили разрешение поселиться в её обезлюдевших областях. Императорские чиновники, обещавшие
снабдить готов продовольствием, обманули их. В 378 г. готы восстали, к ним примкнули рабы и
колоны, восстание охватило весь северо-восток Балканского полуострова. Против готов выступил
император, но в сражении с готами его войско было разбито, а император погиб. Только подкупив
готских вождей, новый император добился прекращения военных действий. Готам были предоставлены
обширные земли на северо-западе Балканского полуострова. В 395 г. Римская империя была
разделена между двумя братьями-императорами. Образовались две империи – Западная и
Восточная. Разделение империи ещё более ослабило силы обоих государств. Готы во главе с вождём
Аларихом опустошили Грецию и Македонию, затем они вторглись в Италию. Римские войска,
состоявшие в основном из варваров, переходили на сторону Алариха, к готам присоединялись также
рабы и колоны. В 410 г. Аларих штурмовал Рим, рабы, жившие в городе, открыли ворота и готы
ворвались в Рим. Три дня готы грабили Рим, после чего покинули его. Постепенно другие германские
племена захватили Галлию, Италию, Испанию и Северную Африку. В середине V в. племена вандалов
переправились из Африки в Италию и захватили Рим. Грабёж Рима вандалами продолжался две
недели и был особенно жестоким, отсюда выражение вандализм – бессмысленные убийства и
уничтожение произведений искусства. Наконец, в 476 г. один из германских вождей сверг последнего
римского императора и объявил Римскую империю уничтоженной. С падением империи рухнул
рабовладельческий строй в Западной Европе. Поэтому, 476 г. – год падения Западной Римской
империи – считают концом истории древнего мира.

ХРОНОЛОГИЯ
по истории древнего мира

Первобытнообщинный строй
Более 2 миллионов лет назад - появление древнейших людей («человек умелый»)
2 млн. – 10 тыс. лет до н.э. - палеолит
200-300 тысяч лет назад - существование неандертальцев
40 тысяч лет назад - появление «человека разумного» (человека современного типа)
10 тыс.-6 тыс. лет до н.э. - мезолит
10 тысяч лет назад - возникновение земледелия и скотоводства
6 тыс.-4 тыс. лет до н.э. - неолит
4 тыс.-3 тыс. лет до н.э. - энеолит
3 тыс.-2 тыс. лет до н.э. - бронзовый век
около 1000 г. до н.э. - начало железного века

Древний Египет
IV тыс. до н.э. - возникновение рабовладельческого строя и государств в Египте
3000 г. до н.э. - образование единого царства в Египте
2600 г. до н.э. - строительство пирамиды Хеопса
1750 г. до н.э. - восстание бедняков и рабов в Египте
сер.II тыс. до н.э. – изобретение шадуфа, увеличение площади обрабатываемых земель, разведение
лошадей, начало изготовления бронзовых орудий труда
1500 г. до н.э. - завоевательные войны Тутмоса III

Передняя Азия в древности


IV тыс. до н.э. - основание города Ур

21
IV-III тыс. до н.э. - сложение рабовладельческого строя и образование государств в Южной
Месопотамии
III тыс. до н.э. - начало изготовления бронзовых орудий труда в Месопотамии
XXI в. до н.э. - строительство храма бога Луны в Уре
1792-1750 гг. до н.э. - правление царя Хаммурапи, объединение Месопотамии, законы
VIII-VII вв. до н.э. - могущество Ассирийского царства
612 г. до н.э. - захват и разрушение Ниневии
550 г. до н.э. - создание Персидского (Ахеменидского) царства Киром
538 г. до н.э. - захват персами во главе с Киром Вавилона
525 г. до н.э. - захват персами во главе с Камбизом Египта
512 г. до н.э. - неудачный поход Дария I против причерноморских скифов
конец VI-начало V в. до н.э. - наибольшее могущество Персидского царства при Дарии I

Древняя Индия
III тыс. до н.э. - возникновение древнейших городов в Индии
кон. II тыс. до н.э. - вторжение ариев в Индию
нач. I тыс. до н.э.- начало обработки железа в Индии
I тыс. до н.э. - образование государств в Индии
III в. до н.э. - объединение Индии царём Ашокой

Китай в древности
II тыс. до н.э. - сложение рабовладельческого строя, возникновение первых государств в Китае
VII в. до н.э. - образование первых государств у вьетнамцев
VI-V вв. до н.э. - начало обработки железа в Китае
IV-III вв. до н.э. - период «Борющихся царств» в Китае
221 г. до н.э. - покорение всего Китая и провозглашение Цинь Ши-хуанди, начало строительства
Великой Китайской стены
II в. до н.э.-II в.н.э. - правление династии Хань
II в. до н.э. - прокладка Великого шёлкового пути
кон. II в. до н.э.-нач. I в.н.э. – жизнь историка Сыма Цяня
кон. I тыс. до н.э. - начало изготовления бумаги
нач. I в. до н.э. - восстание «краснобровых»
184 г.н.э. - начало восстания «Жёлтых повязок»

Древняя Греция
III-II тыс. до н.э. - первое в Европе классовое общество и государство на о.Крит
II тыс. до н.э. - микенская культура в Греции
1200 г. до н.э - морской поход греческих племён ахейцев на Трою
II тыс. до н.э. - возникновение города Афины
кон. II тыс. до н.э. - вторжение в Грецию дорийцев
кон. II тыс. до н.э. - основание дорийцами города Спарта
XI в. до н.э. - начало обработки железа в Греции
XI-IX вв. до н.э. - переход от первобытнообщинного к рабовладельческому строю в Греции
IX-VIII вв. до н.э. - создание собственно греческого алфавита
VIII в. до н.э. - аристократия в Афинах
776 г. до н.э. - первые Олимпийские игры
VIII в. до н.э. - создание Гомером поэм «Илиада» и «Одиссея»
VIII-VI вв. до н.э. - сложение рабовладельческого строя и государства в Афинах
VIII-VI вв. до н.э. - образование греческих колоний на морском побережье от Кавказа до Испании
VII в. до н.э. - начало чеканки серебряной монеты в Афинах
сер. VII в. до н.э. - завоевание спартанцами Мессении
кон. VII в. до н.э. - законы Дракона
594 г. до н.э. - реформы Солона
VI в. до н.э. - запись поэм «Илиада» и «Одиссея»
кон. VI в. до н.э. - начало избрания стратегов в Афинах
V-IV вв. до н.э. - наибольшее развитие рабовладельческого строя в Греции
22
490 г. до н.э. - Марафонское сражение
480 г. до н.э. - битва у Фермопил, сожжение Афин, Саламинская битва
479 г. до н.э. - сражение у Платеи
сер. V в. до н.э. - восстание илотов в Спарте; Афины – самый могущественный город Эллады
V в. до н.э. - граждане-бедняки в Афинах добились права занимать почти все должности
443-428 гг. до н.э. - правление Перикла в Афинах
431 г. до н.э. - начало Пелопоннесской войны между Афинами и Спартой
VII-VI вв. до н.э. - Милет – центр греческой науки
VI в. до н.э - изготовление чёрнофигурных ваз
V в. до н.э. - использование ионических и дорических колонн
V в. до н.э. - изготовление краснофигурных ваз
V в. до н.э. - жизнь и деятельность Геродота
V в. до н.э. - жизнь и деятельность Эсхила, Софокла и Аристофана
V в. до н.э. - жизнь и деятельность Мирона и Фидия
V-IV в. до н.э. - наивысший расцвет эллинского искусства
V-IV в. до н.э. - жизнь и деятельность Демокрита и Гиппократа
IV в. до н.э. - жизнь и деятельность Аристотеля
338 г. до н.э. - битва при Херонее
334-325 гг. до н.э. - восточный поход Александра Македонского
323 г. до н.э. - смерть Александра Македонского
III в. до н.э. - жизнь и деятельность Евклида и Архимеда
III-II вв. до н.э. - распространение коринфских колонн

Древний Рим
753 г. до н.э - основание города Рима
нач. VI в. до н.э. - создание государства в Риме
509 г. до н.э. - свержение царской власти и установление республики в Риме
нач. V в. до н.э. - начало избрания народных трибунов
нач. III в. до н.э. - плебеи стали полноправными гражданами Рима
пер. пол. III в. до н.э. - завершение завоевания Римом Италии
сер. III в. до н.э. - первая Пуническая война
218-201 гг. до н.э. - вторая Пуническая война
216 г. до н.э. - битва при Каннах
204 г. до н.э. - высадка римских войск во главе со Сципионом в Африке
202 г. до н.э. - битва при Заме
201 г. до н.э. - окончание второй Пунической войны
149-146 гг. до н.э. - третья Пуническая война
146 г. до н.э. - подчинение римлянами Греции
II в. до н.э. - восстание рабов на о.Сицилия
133 г. до н.э. - земельные законы Тиберия Гракха
123 г. до н.э. - убийство Гая Гракха
кон. II в. до н.э. - начало превращения римской армии в наёмную
74-71 гг. до н.э. - восстание гладиаторов и рабов под предводительством Спартака
I в. до н.э. - строительство Помпеем первого каменного театра в Риме
49-44 гг. до н.э. - правление Цезаря в Риме
48 г. до н.э. - разгром Цезарем войск Помпея при Фарсале
42 г. до н.э. - разгром Антонием и Октавианом войск республиканцев в битве при
Филиппах
31 г. до н.э. - морская битва между Октавианом и Антонием у мыса Акций
30 г. до н.э. - войска Октавиана заняли Александрию; Египет стал римской
провинцией
30 г. до н.э.-14 г.н.э. - правление Октавиана Августа в Риме
I в. до н.э.-I в.н.э. - «золотой век» римской поэзии, жизнь и деятельность Вергилия и
Лукреция
I в. - появление в Палестине сказаний об Иисусе Христе
I в. - строительство амфитеатра Колизей в Риме
I в. - жизнь и деятельность Плиния

23
79 г. - гибель города Помпеи в результате извержения вулкана Везувий
кон. I-II вв. - составление Евангелия
I-II вв. - вершина могущества Римской империи; наивысшее развитие рабовладельческого
строя в Риме
115-117 гг. - поход императора Траяна в Азию
сер. II в. - переход Римской империи от завоеваний к обороне своих владений
сер. III в. - восстание багаудов в Галлии; отпадение от Рима Галлии, Испании, Египта, почти всех
провинций в Азии и на нижнем Дунае
284-305 гг. - правление императора Диоклетиана, подавление им восстания багаудов
313 г. - император Константин разрешил открыто исповедовать христианство
330 г. - перенесение столицы из Рима в Константинополь
378 г. - восстание готов на Балканском полуострове
кон. IV в. - запрещение в Риме всех религий, кроме христианской
395 г. - раздел Римской империи на две части – Западную и Восточную
IV-VI вв. - «великое переселение народов»
410 г. - захват Рима готами во главе с Аларихом
сер. V в. - захват и разгром Рима вандалами
476 г. - падение Западной Римской империи; конец истории древнего мира.

24
Конспекты
по истории средних веков
В средние века у большинства народов был уже не рабовладельческий, а феодальный строй. У
германских племён на завоёванных территориях быстро разлагался первобытнообщинный и постепенно
устанавливался феодальный строй.

Западная и Центральная Европа в V-XI вв.


Германские племена в древности занимали территорию от Рейна до Эльбы. Германцы жили в
посёлках, состоявших из родичей. Главным их занятием было земледелие. Германцы умели добывать и
обрабатывать железо. После завоеваний германцы переняли у римлян двуполье. Переход к двуполью
привёл к повышению производительности труда в земледелии. Большие семьи, состоявшие из
родичей, обрабатывали одни и те же занятые ими участки. В ходе переселений в V-VI вв. родовая
община у германцев сменялась соседской. Кроме усадьбы, каждый общинник владел пахотным
наделом. Лесами, выгонами и реками пользовались сообща. Переход к соседской общине усилил
существовавшее у германцев неравенство. Племенем управляло народное собрание, решавшее
важнейшие дела: оно объявляло войну и заключало мир, выбирало вождей, разбирало споры между
общинниками. В начале нашей эры у германцев выделилась знать. Это были старейшины и военные
вожди. Теперь только знатные люди могли выступать на народных собраниях, а рядовые члены племени
принимали или отвергали их предложения. Во время войны все мужчины племени становились
воинами, но вожди набирали себе и постоянные отряды – дружины. Набеги на Римскую империю
усилили неравенство среди германцев. Знатные люди теперь жили в основном за счёт добычи. У знати
были рабы, но их было мало. От набегов на империю германцы перешли к завоеваниям. Ослабевшая
Западная Римская империя не могла сдержать натиска варваров. Рабы и колоны нередко переходили на
сторону завоевателей. В ходе завоеваний многие города были разрушены или пришли в упадок. К концу
V в. германцы расселились на территории Западной Римской империи: вандалы – в Северной Африке,
вестготы – в Испании, остготы – в Италии, франки – в Галлии, англы и саксы – в Британии.
Германцы создали здесь свои государства. Вторжения германцев разрушили пришедший в упадок
рабовладельческий строй в Западной Европе.
Германские племена франков до переселений жили по нижнему течению Рейна. Во главе каждого
племени стоял военный вождь. В конце V в. среди франкских вождей выдвинулся Хлодвиг. В 486 г. в
бою у города Суассон франки во главе с Хлодвигом разбили войско римлян, возглавляемое
бывшим римским наместником Галлии, объявившим себя независимым правителем. Франки
подчинили себе часть Галлии, позднее они присоединили и юг страны. Франки покорили и многие
германские племена к востоку от Рейна. На новых местах у франков возникали соседские общины.
Хлодвиг присвоил себе огромные владения, принадлежавшие раньше римскому императору.
Завоевав Галлию, франки не отменили рабства и не забрали у местных землевладельцев их имения, так
как они помогали Хлодвигу управлять страной. Преемники Хлодвига для укрепления своей власти
раздавали земли дружинникам и приближённым. Знатные франки, завладев большими участками земли,
становились крупными землевладельцами. Эти земли можно было дарить, передавать по наследству,
отдавать в пользование слугам и воинам в награду за службу. Завоевав Галлию, франки застали здесь
частную собственность и разделение на классы, что способствовало в дальнейшем образованию классов
и у самих франков. Около 500 г. у франков возникло государство. Хлодвиг истребил других военных
вождей франков и стал королём – правителем государства. Власть короля была сильнее, чем власть
военного вождя. Ему подчинялось теперь не одно племя, а население всей страны. Король
передавал власть по наследству своим сыновьям. Действия против короля считались изменой и
наказывались смертью. После расселения франков по всей Галлии народное собрание перестало
созываться. Важные решения король принимал сам, советуясь только со знатными людьми.
Франкское войско по-прежнему состояло из всех свободных мужчин. Но главной военной силой
становилась королевская дружина. В области своей обширной страны Хлодвиг назначал правителей –
графов, которые собирали с населения налоги, командовали отрядами воинов, руководили судом.
Высшим судьёй стал король. При Хлодвиге был составлен первый сборник законов франков. Эти
законы охраняли частную собственность и закрепляли неравенство. Хлодвиг и его дружина приняли
христианство, а затем заставили принять его и всех остальных франков. Церковь укрепляла власть

25
Хлодвига, а он охранял богатства церкви и дарил ей новые земли. Руководители церкви были его
советниками.
Во время завоевания Галлии франки и значительная часть местных жителей были свободными, но
через несколько веков большинство крестьян попало в зависимость от крупных землевладельцев.
Франкские короли нередко жаловали земли знатным людям в награду за их службу и давали им
большую власть над населением, жившим на этих землях – право суда, право сбора налогов. Постепенно
франкские общинники перестали участвовать в судебных собраниях, их реже привлекали к военной
службе. По примеру короля знатные люди набирали себе отряды воинов и за службу давали им земли
общинников. Чтобы иметь больше земель для раздачи воинам, они разными способами присваивали
себе земли общинников. Страдая от притеснений знатных соседей, крестьянин вынужден был
обращаться к одному из них с просьбой о «защите». Но за это крестьянин должен был вступить в
подчинение или передать свой надел в собственность «покровителю». Если бедняк не мог расплатиться
с долгом в срок, то ему также приходилось отдавать свой надел богатому соседу. Нередко знатные
франки со своими дружинами силой отнимали земли и имущество у бедных. Теряя собственность на
землю, крестьяне попадали в зависимость от крупных землевладельцев. Зависимый крестьянин
продолжал вести хозяйство на своём прежнем наделе, но за пользование им теперь он должен был
работать на поле господина и отдавать ему часть урожая. Одни из крестьян, утратив собственность на
землю, сохранили личную свободу и попали лишь в поземельную зависимость: оставив надел, они
имели право уйти из деревни. Другие лишились и земли, и личной свободы, то есть попали в
поземельную и личную зависимость от землевладельцев. Они полностью зависели от господина и не
могли распоряжаться своим имуществом. Такие крестьяне обычно были прикреплены к земле и
назывались крепостными. Дети и внуки этих крестьян оставались в личной зависимости от
землевладельцев. Рабы и колоны по своему положению всё более сближались с попавшими в
зависимость свободными и постепенно сливались с ними в один класс зависимых крестьян. Люди,
посвятившие себя религии, назывались монахами. Позднее монахи стали жить группами в специальных
поселениях – монастырях. Там монахи подчинялись своему начальнику - аббату. Во главе христианской
церкви в Западной Европе стоял римский епископ – папа. Все служители церкви составляли особый
слой населения – духовенство. Чтобы увеличить свои доходы, епископы и монастыри старались
поселить побольше людей на своих землях. Силой и хитростью они закрепощали окрестных крестьян и
постепенно подчиняли себе целые деревни. В IX в. у франков образовались два основных класса:
землевладельцы и зависимые крестьяне.
С 768 по 814 г. Франкским королевством правил Карл Великий. В годы его правления франки
совершили более 50 походов в соседние страны. Границы Франкского королевства при нём значительно
расширились. Карл присоединил к своим владениям большую часть Италии. Война с арабами в Испании
была для Карла неудачной и франкам пришлось отступить. Отход франкского войска прикрывал отряд
во главе с племянником короля графом Роландом. Позднее Карл смог завоевать у арабов небольшую
область к югу от Пиренейских гор. Самой длительной и тяжёлой была война с племенами саксов. Карл
совершил против саксов 8 походов, но как только войско франков уходило, саксы восставали и
разрушали построенные франками в их стране крепости. Чтобы подчинить свободных саксов, Карл
силой заставлял их принимать христианство. Около 33 лет саксы отстаивали свою свободу. Тогда Карл
привлёк на свою сторону многих знатных саксов, наградив их землями. Её измена помогла Карлу
подчинить саксов. К концу правления Карла под его властью было много племён и народов. По
размерам своей территории Франкское королевство приближалось к Западной Римской империи. В 800
г. в Риме Карл провозгласил себя римским императором. Дважды в год Карл собирал на совет
знатных франков и с их согласия издавал указы. На местах по-прежнему правили графы. Император
назначал их из крупных местных землевладельцев. Для контроля над ними Карл рассылал по всей
империи «государевых посланцев» из близких ему людей. К этому времени сохранившиеся свободные
крестьяне настолько обеднели, что не могли приобретать вооружение для службы в войске. Войско
состояло теперь из крупных землевладельцев, выступавших в поход со своими отрядами. Значительную
часть войска составляла конница. Император раздавал воинам земли, чтобы они могли приобретать
вооружение и жить за счёт труда крестьян. Если воин прекращал службу, он был обязан вернуть эту
землю императору. Позднее воины закрепили за собой розданные им земельные владения и стали
передавать их по наследству. Такие владения назывались феодами. Феод – наследственное земельное
владение, за которое надо было нести военную службу. Владелец феода назывался феодалом.
Империя Карла Великого была раннефеодальным государством. Это государство помогало
образующемуся классу феодалов захватывать земли и превращать свободных людей в зависимых
крестьян.

26
В IX-XI вв. всю землю в Западной Европе захватили феодалы. На земле прежней свободной
общины возникло феодальное поместье – хозяйство, где собственник земли – феодал – эксплуатировал
зависимых крестьян. Пахотная земля в поместье делилась на две части: господские поля и крестьянские
наделы. За пользование землёй крестьяне должны были нести повинности. Все работы крестьян в
хозяйстве феодала назывались барщиной. Платежи крестьян феодалу продуктами и изделиями
своего хозяйства составляли оброк. Крестьяне должны были отдавать церкви церковную
десятину – десятую долю урожая и приплода скота. В многочисленных поборах и повинностях
проявлялась эксплуатация зависимых крестьян феодалами. Чтобы заставить крестьян, владевших
собственным хозяйством, нести повинности, был введён феодальный суд, в котором сам феодал
обвинял, судил и выносил приговор. Полностью бесправными были крепостные крестьяне, лично
зависимые от феодала. В IX-XI вв. в Западной Европе установился феодальный строй, при котором
вся земля и власть принадлежали феодалам-землевладельцам, эксплуатирующим зависимых от них
крестьян.
В отличие от рабов крестьяне понимали важность своего труда и высоко ценили трудолюбие. Но,
неся тяжёлые повинности, крестьяне имели мало средств и времени для совершенствования
орудий труда. Крестьяне обеспечивали продуктами сельского хозяйства и ремесла не только себя, но и
своего господина, его семью и слуг. В поместьях феодалы устраивали мастерские: там дворовые мастера
изготовляли оружие, ткани и т.д. Таким образом, всё необходимое для жизни крестьян и феодалов
производилось в самом поместье. Ни феодалам, ни крестьянам почти ничего не нужно было покупать.
Чтобы иметь деньги для покупки предметов роскоши, феодалы старались продать часть запасов
продуктов. Но сделать это было очень трудно – во всех поместьях производили примерно одно и то же.
Поэтому у феодалов редко водились деньги. До XI в. торговля в Европе была развита слабо. Хозяйство и
феодалов, и крестьян было натуральным. Натуральным называется такое хозяйство, в котором
производилось почти всё необходимое для жизни; продукты и вещи изготавливались не для
продажи, а для собственного потребления.
Феодал жил в замке, в котором он укрывался от восставших крестьян и нападений других
феодалов. Конный воин – рыцарь – был вооружён тяжёлым мечом и длинным копьём. Его тело
защищала кольчуга, которую позднее сменили латы. На голову рыцарь надевал шлем с забралом. Боевой
конь и вооружение стоили очень дорого – около 45 коров. Нести рыцарскую службу мог землевладелец,
на которого работали крестьяне. Поэтому военное дело стало занятием почти исключительно феодалов.
Любимые развлечения рыцарей – охота и турниры – были связаны с военным делом. Каждый феодал
имел свой герб и девиз. Позднее феодалы выработали особые правила рыцарской чести: рыцарь должен
искать подвигов, бороться с врагами христианской веры, защищать слабых и обиженных. Правила чести
применялись только в отношениях между феодалами, но и здесь они постоянно нарушались. Хорошо
вооружённые, укреплённые в замках, феодалы силой заставляли зависимых крестьян
подчиняться своей власти.
Племена и народы, завоёванные франками, продолжали жить по своим обычаям и говорить на
разных языках. Они были временно объединены только силой оружия. После смерти Карла Великого
его наследники непрерывно воевали друг с другом. В 843 г. три внука Карла Великого в городе
Верден заключили между собой договор о разделе империи. Позднее на её территории образовались
три больших королевства: Франция, Германия и Италия. Но и эти государства не были едиными.
Каждое из них распалось на крупные феодальные владения, а те, в свою очередь, раздробились на
множество мелких. Наступило время феодальной раздробленности. Франкская знать, захватив земли
общинников, уже не нуждалась в сильной власти императора. При натуральном хозяйстве не было
прочных связей не только между областями страны, но даже между отдельными поместьями. Чтобы
принудить зависимых крестьян нести повинности, феодалу нужны были свой отряд воинов и суд, свои
управляющие и надсмотрщики. Крестьянские восстания охватывали тогда небольшие районы и феодалы
могли справиться с ними и без помощи короля. Усиление собственности феодалов на землю при
господстве натурального хозяйства привело к феодальной раздробленности государств Западной
Европы. Королям пришлось примириться с независимостью феодалов и уступить им часть своих прав.
Владение каждого крупного феодала стало почти самостоятельным государством. Французское
королевство состояло из 14 крупных феодальных владений. Многие феодалы имели более обширные
земли, чем сам король. Крупные феодалы – герцоги и графы – утверждали, что король лишь «первый
среди равных». В Германии власть короля сначала была более сильной, чем во Франции. Завоевав часть
Италии с Римом, германский король в 962 г. объявил себя римским императором. Позднее это
государство стали называть Священной Римской империей. Крупные феодалы в Германии постепенно
добились независимости от короля. Во времена феодальной раздробленности феодалы постоянно вели

27
междоусобные войны. Феодалы стремились отнять друг у друга земли вместе с крестьянами. От
междоусобных войн больше всего страдали крестьяне. Чтобы иметь свой отряд воинов, каждый
крупный феодал раздавал часть земель с крестьянами другим, более мелким феодалам в награду за
службу. Владелец земли по отношению к этим феодалам был сеньором, а феодалы, получившие от него
земли, становились его вассалами. Вассал был обязан по приказу сеньора выступать в поход и
приводить с собой отряд воинов, помогать сеньору советом и, кроме того, выкупать сеньора из плена.
Сеньор защищал своих вассалов от нападений других феодалов и от восставших крестьян. Главой всех
феодалов в стране считался король: он был высшим судьёй в спорах между феодалами и возглавлял
войско в случае нападения на страну врагов. Король был сеньором для герцогов и графов. Вассалами
герцогов и графов были бароны. Бароны были сеньорами рыцарей – мелких феодалов, у которых не
было вассалов. Этот порядок закреплялся правилом: «Вассал моего вассала – не мой вассал». Такая
организация класса феодалов получила название феодальной лестницы. Крестьяне стояли вне
феодальной лестницы. И сеньоры, и вассалы были феодалами, жившими трудом зависимых крестьян. В
период феодальной раздробленности феодалы использовали свою организацию в виде феодальной
лестницы, чтобы вести войны и держать в подчинении зависимых крестьян.
С древнейших времён в Центральной и Восточной Европе, к востоку от германцев, жили славяне.
В VI в. они занимали территории от Эльбы на западе до среднего течения Днепра на востоке, от
Балтийского моря на севере до Дуная на юге. Позднее славянские племена разделились на три ветви:
западных, восточных и южных. Западные славяне это предки поляков, чехов, словаков. Восточные
славяне это предки украинцев, белорусов и русских, Южные славяне это предки болгар, сербов,
хорватов и др. Все дела у славян решало народное собрание – вече. Вожди славянских племён – князья
– возглавляли конные дружины. В конце VII в. возникло Болгарское царство. В IX в. Болгария
расширила свои границы; одно время даже Византийская империя платила болгарам дань. В
начале XI в. Византия захватила Болгарию. В IX в. возникло государство восточных славян –
Киевская Русь. В начале X в. возникло Чешское государство. Короли Германии пытались подчинить
себе Чехию и ей пришлось войти в Священную Римскую империю. Но чешский князь самостоятельно
управлял страной и позднее принял титул короля. В середине X в. польский князь Мешко создал
Польское государство. Мешко принял христианство. Объединение польских племён завершил
Болеслав Храбрый. При нём Польша вела долгие войны со Священной Римской империей и отстояла
независимость; Болеслав Храбрый стал королём. В VII-X вв. у славян образовались
раннефеодальные государства. В конце IX в. от предгорий Южного Урала в Европу двинулись
племена венгров. Их конница совершала набеги на страны Запад-Ной Европы и доходила даже до
Парижа. Объединённые силы Германии и Чехии разгромили венгров. Вскоре их набеги прекратились и
они перешли к оседлости. К концу X в. образовалось Венгерское королевство.
Переход от античного мира к средним векам сопровождался упадком культуры в Западной Европе.
Религия в средние века господствовала над умами и чувствами людей. Для подготовки священников
Карл Великий приказал открыть школы при монастырях. В любой стране Западной Европы детей
обучали на латинском языке. Латинский язык в средние века в Западной Европе был языком науки и
религии. В середине IX в. учёный монах Кирилл на основе греческого алфавита создал славянскую
азбуку. Эта аз-бука до сих пор называется кириллицей. С помощью своего брата Мефодия он перевёл
на славянский язык греческие церковные книги.

Феодальные государства Закавказья и Средней Азии в IV-XIII вв.


В IV в. в государствах Закавказья сложились классы феодалов и феодально-зависимых
крестьян. Каждый феодал стремился стать независимым правителем, превратить свою землю в
маленькое независимое государство. Положение осложнилось внешней опасностью со стороны
Сасанидского Ирана и Римской империи, которые в конце IV в. разделили между собой Армению.
Были захвачены и земли Азербайджана и Грузии. Ещё в IV в. в Северном Азербайджане, Армении и
Грузии распространилось христианство. В IV-V вв. в Азербайджане, Армении и Грузии возникла
собственная письменность, появились свои писатели, историки, философы и математики. Развитию
народов Закавказья помешало нашествие арабов в VII в. Арабы завоевали почти всё Закавказье и
напали на государства Средней Азии. С VIII в. в результате арабского завоевания в Азербайджане
распространился ислам. Против арабского владычества вспыхивали народные восстания; самым
крупным из них было восстание под руководством Бабека в Азербайджане (816-837 гг.). Восстание
Бабека нанесло серьёзный удар по арабскому владычеству в Закавказье. После изгнания арабов в
Закавказье возвысилось Грузинское царство со столицей в Тбилиси. В начале XII в. грузинский царь
Давид Строитель вёл борьбу за объединение страны, создал многочисленное конное войско,

28
усовершенствовал суд, стремился ограничить своевластие феодалов и строил города. В конце XII в. на
грузинском престоле оказалась правнучка Давида Строителя царица Тамара. Ей пришлось вести
тяжёлую борьбу с грузинской феодальной знатью. Мужем царицы Тамары был русский князь
Георгий, сын Андрея Боголюбского. В грузинском городе Гелати в монастыре была создана академия
– высшая школа - где учились и церковным, и светским наукам, писали научные трактаты по
философии, математике и праву. Замечательным памятником культуры средневековой Грузии стала
поэма Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». В Азербайджане в конце XII в. творил
известный поэт Низами.
Самой могущественной среди феодальных государств Средней Азии в XII-XIII вв. была держава
хорезмшахов. Многие народы Средней Азии приняли ислам. Известным среднеазиатским учёным
был Ал-Хорезми, открывший алгебру; с его именем связаны понятия «алгоритм» и «логарифм».
Другим известным среднеазиатским учёным был Ал-Бируни, написавший труды по минералогии,
географии и астрономии. Всемирно известным учёным был Ибн-Сина (980-1037), поднявший на
высокий уровень медицину и написавший ряд работ по философии. Сочинение Ибн-Сины по
медицине (которого в Европе называли Авиценна), переведённое на латинский язык, до XVIII в.
изучалось во многих средневековых университетах Европы, и было настольной книгой европейских
врачей.

Киевская Русь в IX-XII вв.


Восточные славяне занимались подсечным земледелием. Верования восточных славян были
языческими. В начале XII в. монах Нестор написал труд по истории Руси – «Повесть временных
лет». Летописец Нестор называет около полутора десятков племенных союзов восточных славян,
которые в VIII-IX вв. расселились на обширной территории Восточной Европы. Это – поляне, древляне,
кривичи, словене и др. Соседями восточных славян были поляки, словаки, чехи, болгары, предки
латышей, литовцев и эстонцев, многочисленные финно-угорские племена: мордва, весь, карела, чудь. На
средней Волге сложилось государство Волжская Болгария. Эти болгары были предками татар и
чувашей. Все южные степи были заняты кочевниками – тюрками, аварами, хазарами; в IX в.
появились печенеги: в XI в. степи заняли половцы. Первые сведения о народе «рус» или «рос»
относятся к VI в. Этот народ обитал в районе впадения реки Рось в Днепр. К IX в. под властью русов
оказался целый ряд славянских племён. Киевские князья вели борьбу против норманнов (славяне
называли их варягами) и против хазар, нападавших на славян, что способствовало сплочению
славянских племён. В IX в. у восточных славян сложилось государство Киевская Русь.
Славянские племена были одним из племён, которые перешли от первобытнообщинного
строя сразу к феодальному. Сначала у славян появилось имущественное неравенство в родовой
общине. Натиск кочевников с юга приводил к созданию союзов племён. Часть славян уходила на север,
в лесную зону. На новых местах они стали объединяться в племенные союзы. Удачные войны с
Византией и военная добыча ещё более возвысили славянскую знать над соплеменниками. В VII-VIII вв.
у славян развивалось ремесло и, прежде всего, обработка железа. Освобождение от подсечного
земледелия привело к тому, что отдельные семьи уже могли вести самостоятельное хозяйство. Родовую
общину сменяет соседская. Одновременно с образованием соседской общины бывшая племенная знать
превращается в феодалов, силой утверждает своё «право» на землю и заставляет крестьян-общинников
отдавать им часть урожая. Захваченные земли становились полной собственностью феодалов,
передавались по наследству и назывались вотчиной. Большинство крестьян оставались лично
свободными, но платили продукты своего труда феодалу за пользование его землёй. В случае стихийных
бедствий крестьяне брали взаймы у феодалов зерно, инвентарь и скот. За выданную ссуду феодалы
превращали крестьян в холопов (рабов) или закупов (феодально-зависимых людей). Замки князей,
бояр, дружинников были центрами бесчисленных феодальных вотчин. В составе вотчины были
крестьяне-общинники («люди»), крестьяне-смерды (обязанные нести военную службу), закупы
(работавшие как на своём, так и на господском поле), управители («рядовичи», «тиуны»), дворовая
прислуга («челядь»), холопы, воины-дружинники и во главе вотчины боярин или князь. Феодальная
вотчина была устойчива потому, что вела натуральное хозяйство.
Одному из норманнских (варяжских) князей – Рюрику удалось овладеть Новгородом. Другой
варяг – Олег – пробрался в Киев, убил киевского князя Аскольда и сам стал киевским князем. Олег во
главе норманнских (варяжских) дружин в 911 г. совершил поход на Константинополь («Царьград») и
заключил выгодный договор с Византией. Русские князья лето проводили в военных походах, а зиму
посвящали «полюдью» - круговому объезду земель славянских племён, плативших им дань. В 945 г.
киевский князь Игорь Старый вторично потребовал дань у племени древлян. Тогда древляне

29
восстали, напали на дружину Игоря и перебили её, а самого Игоря казнили. Вдова Игоря, княгиня
Ольга, жестоко отомстила древлянам за смерть мужа, но Ольга вынуждена была установить нормы
сбора дани. Святослав, сын Игоря, победил Волжскую Болгарию, разгромил Хазарское царство.
После этого он начал войну с Византией. Святослав завоевал город Переяславец на Дунае и
предполагал перенести сюда центр своей державы. Однако, в 972 г. когда войско Святослава
возвращалось из византийского похода, у днепровских порогов на него напали печенеги. Печенеги –
кочевники, родственные хазарам и пришедшим позднее половцам. В IX-X вв. сорок печенежских
племён кочевали в степях от Жигулёвских гор на Волге до Карпат. Печенеги победили русских,
Святослав погиб в бою. Завоевания Святослава были обширны, но непрочны. Святослав обращал мало
внимания на жизнь самой Руси, не решил главнейшей для государства задачи – организации обороны от
печенегов.
После смерти Святослава трое его сыновей повели борьбу за престол. Победителем из этой борьбы
вышел Владимир, который стал великим князем киевским. Владимир отослал большую часть
наёмников-норманнов (варягов) в Византию. Избавление от варягов было важным государственным
делом Владимира. Главной заслугой Владимира был перелом в политике княжеской власти – вместо
далёких походов главное внимание он сосредоточил на организации обороны и сплочении огромной
державы под своей властью. Вторым важным государственным делом Владимира было создание
мощных оборонительных систем крепостей на южных границах Киевской Руси. Владимир попытался
объединить языческие божества различных восточнославянских племён, однако, язычество не могло
удовлетворить сложные задачи феодального государства. Поэтому в 988 г. князь Владимир принял
христианство и заставил весь народ принять его. Во главе русской церкви стоял митрополит; ему
подчинялись епископы, управлявшие священниками. Монастыри были коллективными феодалами,
владевшими землёй и зависимыми крестьянами, они занимались торговлей и ростовщичеством.
Государство Киевская Русь во время княжения Владимира (980-1015) стало одним из крупнейших
европейских государств. Князь Владимир был женат на византийской принцессе, а его внучка – Анна
Ярославна была королевой Франции.
После смерти Владимира его многочисленные сыновья начали длительные внутренние войны –
усобицы, в которые были вовлечены и печенеги, и поляки, и наёмные варяжские отряды. В 1019 г.
великим князем стал сын Владимира Ярослав Мудрый (1019-1054). При нём уделялось внимание
просвещению, переводились книги, строились церкви и монастыри, были построены Золотые ворота и
Софийский собор в Киеве. Ярославом был создан закон о порядках в Новгороде – «Суд Ярославль». В
1036 г. под Киевом было нанесено крупное поражение печенегам, после которого их набеги
прекратились. После смерти Ярослава Мудрого опять начались междоусобицы. В это время в
Северном Причерноморье печенегов вытеснили половцы. В 1068 г. половецкий хан Шарукан во
главе многочисленных войск вторгся в русские земли. Русские князья – сыновья Ярослава Мудрого
– были побеждены и укрылись в своих крепостях. Киевляне созвали вече и потребовали у князя коней и
оружия. Великий князь Изяслав Ярославич не захотел вооружить народ, тогда киевляне восстали и
провозгласили великим князем Всеслава; Изяслав бежал в Польшу. Князь Всеслав сумел отразить
половецкое нашествие. После этого князья Ярославичи изгнали Всеслава, но вскоре начали
междоусобицы. В связи с ростом классовой борьбы, около 1072 г. трое братьев Ярославичей
составили в Киеве новый княжеский закон – «Русскую правду». Этот закон был суров к смердам, но
его статьи ограждали жизнь княжеских администраторов, штраф за убийство которых был в 16 раз
выше, чем за убийство смерда или холопа. Княжеское хозяйство также было ограждено высокими
штрафами, ложившимися на общину. Крестьян превращали в холопов и закупов, которых сурово карали
за бегство от господина. В 1113 г. в Киеве вновь вспыхнуло восстание, киевляне разгромили дворы
бояр и ростовщиков. Киевское боярство пригласило на великокняжеский престол Владимира
Мономаха (1113-1125), внука Ярослава Мудрого. Новый князь дополнения в законы «Русской правды»,
облегчавшие выплату долга и уплату процентов, что было сделано в пользу городского люда. Владимир
Мономах объединил русских князей для борьбы с половцами и победил Шарукана, Боняка и Тугоркана.
Он завершил разгром половцев и на некоторое время обезопасил Русь от их набегов. Сорок тысяч
половцев откочевали на Северный Кавказ и поступили на службу к грузинскому царю Давиду
Строителю.
В XII в. на Киевской Руси слагались народные былины. Важнейшим явлением культуры Руси
стали летописи. Самой замечательной летописью была «Повесть временных лет», написанная
Нестором в начале XII в.

Византийская империя в VI-XI вв.

30
Восточная Римская империя выдержала натиск варваров. Её столица – Константинополь –
находилась на месте древнегреческой колонии Византий. По названию этого города государство стало
называться Византией или Византийской империей. В Византийскую империю входили богатые
области и страны: Балканский полуостров, Малая Азия, Сирия и Египет. Здесь было больше
свободных крестьян, чем в Западной Римской империи, поэтому земли на востоке были менее
истощены и давали более высокие урожаи. В Византии к VI в. сохранились многолюдные города:
Константинополь, Александрия, Антиохия. Здесь были развиты такие ремёсла, каких тогда не знали
на Западе – производство стеклянной посуды, шерстяных и шёлковых тканей, ювелирных изделий,
папируса. Константинополь стоял на пересечении двух важных торговых путей: сухопутного – из
Европы в Азию; и морского – из Средиземного моря в Чёрное. Византийские купцы богатели на
торговле с Ираном, Индией, Китаем и Западной Европой. В Византии сохранилась сильная
императорская власть. С крестьян и ремесленников государство собирало налоги, с купцов –
пошлины. Распоряжаясь богатой казной, император содержал большую армию и флот. Поэтому
Византия смогла защитить свои границы от варваров и даже вести завоевательные войны.
Император Юстиниан (527-565) предпринял попытку восстановить Римскую империю в прежних
границах. В результате ожесточённых войн, продолжавшихся более 20 лет, ему удалось завоевать
королевство вандалов в Северной Африке и остготов в Италии, а у вестготов отвоевать южную
часть Испании. В завоёванных странах Юстиниан восстанавливал рабовладельческий строй. Население
Византии, страдавшее от налогов на ведение войны, постоянно поднимало восстания, которые
Юстиниан жестоко подавлял. На востоке после долгих войн часть территории пришлось уступить
Ирану. Вскоре после смерти Юстиниана империя потеряла почти все завоёванные на западе территории.
С середины VI в. на Византию начали нападать славянские племена. Они заняли север Балканского
полуострова, а затем проникли в Македонию и Грецию. В VII в. арабы захватили у Византии Сирию
и Египет. Византия сохранила лишь Малую Азию и юг Балканского полуострова. Во время
вторжений славяне разгромили имения многих рабовладельцев. К этому времени многие рабовладельцы
погибли в войнах, а другие были казнены за участие в заговорах против императоров. Крупные имения
сохранились лишь в Малой Азии, но число рабов и колонов в них резко сократилось. Переселение
славян на территорию Византии ускорило переход от пришедшего в упадок рабовладельческого
строя к феодальному. Основную массу населения империи теперь составляли свободные
крестьяне-общинники. В VII-X вв. свободные крестьяне беднели и разорялись. Обедневших крестьян
назвали «убогими». В то же время в общинах выделялись богатые люди – «сильные»; они расширяли
свои владения за счёт обедневших крестьян. Государство облагало крестьян высокими налогами.
Спасаясь от налогов, бедняки поселялись во владениях «сильных» и постепенно превращались в
зависимых людей. Византийская империя в отличие от стран Западной Европы сохранилась как
единое государство. Но она не имела сильного рыцарского войска. Армия, состоявшая из крестьян,
сокращалась, так как обедневшие крестьяне не могли покупать коней и дорогое вооружение. Поэтому
Византия стала терпеть поражения в войнах с соседями. Чтобы усилить конное войско, императоры
стали давать феодалам на срок военной службы участки земли, населённые крестьянами. Феодалы
получали право собирать налоги с крестьян, за их счёт жить и вооружаться. В IX-XI вв. в Византии
окончательно утвердился феодальный строй.
В VII-VIII вв., когда владения Византии были ограничены Балканским полуостровом и Малой
Азией, греческий язык стал государственным языком Византийской империи. В Византии, наряду
с церковными школами, открывались государственные и частные школы. В Константинополе была
открыта первая в Европе высшая школа; здесь было создано и высшее медицинское училище.
Здесь успешно развивалась математика, особенно алгебра. В Византии был изобретён «греческий
огонь», с помощью которого византийцы одержали немало побед в сражениях на море и на суше.
Наибольшего раз-вития в Византии достигли история и география. Географы умели чертить карты и
планы городов, что на Западе тогда было невиданным делом. Самым замечательным произведением
византийской архитектуры был построенный в VI в. при Юстиниане храм святой Софии в
Константинополе. Его называли «чудом из чудес». Храм сооружали 10 тысяч человек в течение пяти
лет. Сотни храмов и дворцов украшали мозаики, в храмах помещались иконы. В начале средних веков
Византия была самой культурной страной Европы. В Константинополь отправлялись юноши из
разных стран для изучения математики, медицины, римских законов. Короли, князья, епископы других
стран приглашали из Византии художников, архитекторов, ювелиров. У византийских мастеров учились
архитекторы и художники европейских стран. В Византии сохранились и благодаря этому дошли до нас
многие рукописи греческих и римских учёных и писателей.

31
Арабы в VI-IX веках
У арабов переход к феодальному строю сопровождался возникновением новой религии и
был ускорен завоеванием соседних стран, где также складывались феодальные отношения. Роди-
ной арабов был Аравийский полуостров. Кочевые арабы – бедуины («степняки») – разводили
верблюдов, овец и лошадей. На западе и юго-западе полуострова жили оседлые арабы. На торговом
пути из Византии в Африку и Индию возникали торговые поселения арабов. Самым крупным из них
был город Мекка. Кочевники-бедуины делились на множество племён и родов. Племя сообща владело
пастбищами, но стада уже принадлежали отдельным семьям. Из-за лучших пастбищ часто происходили
столкновения между племенами; существовал и обычай кровной мести. Каждое племя поклонялось
своим божествам, что ещё более усиливало рознь среди арабов. Во главе племён стояли вожди. Они
руководили воинами во время набегов, выбирали места для кочевья, судили родичей. Знатные бедуины
владели большими стадами скота и рабами. В каждом племени было много бедняков, вынужденных
работать на своих богатых родичей. К началу VII в. родовой строй у арабов пришёл в упадок.
Племена росли численно, им становились тесно на прежних пастбищах. Внутри племён обострилась
борьба между беднотой и знатью. Объединение племён было ускорено борьбой с внешними врагами. В
конце VI в. Иран захватил южную часть Аравии, а позднее Византия укрепилась на севере полуострова.
Это нарушило арабскую торговлю; купцы терпели убытки, а бедняки лишились заработка. Знать
стремилась объединить арабские племена, чтобы укрепить свою власть над бедняками и начать
завоевание соседних стран. Объединению арабских племён способствовала новая религия – ислам.
Слово «ислам» означает «покорность богу». Основателем ислама был Мухаммед, называвший себя
пророком Аллаха. Священной книгой мусульман стал Коран (в переводе – «Чтение»). Около 630 г.
большинство арабских племён приняло ислам и признало власть Мухаммеда. Мухаммед стал
главой государства и духовным главой мусульман. Мекка превратилась в центр мусульманской
религии – «священный город» мусульман. На центральной площади Мекки находится старинный
храм – Кааба (в переводе – «куб»).
Вскоре после смерти Мухаммеда мусульмане подчинили себе всю Аравию. Арабским
государством управляли халифы («наместники пророка»). При первых халифах арабы напали на
Византию и Иран, истощённые длительной войной друг с другом. В короткий строй арабы захватили у
Византии Сирию и Египет и завоевали Иран. Арабское войско несколько раз осаждало
Константинополь, но взять его не смогло. Главную силу арабского войска составляла лёгкая
конница. В начале VIII в. арабы покорили Северную Африку. В 711 г. они переправились через
Гибралтарский пролив на Пиренейский полуостров, где находилось ослабевшее государство
вестготов и за несколько лет покорили большую часть Испании. Затем арабы напали на королевство
франков, но в бою у города Пуатье в 732 г. франки нанесли поражение арабам и отбросили их на юг.
На востоке арабам упорно сопротивлялись народы Закавказья и Средней Азии, но в результате
предательства местной знати, арабы покорили эти страны. Арабы проникли и в северо-западную
Индию. Так в течение VII и первой половины VIII века образовалось огромное государство –
Арабский халифат. Владения халифата раскинулись от берегов Атлантического океана до границ
Индии и Китая. Столицей Арабского халифата стал город Дамаск в Сирии. На всей территории
халифата постепенно распространился ислам. Мусульмане стали составлять большинство населения в
Сирии, Северной Африке, Иране, Азербайджане, Средней Азии, Афганистане, части Индии и
Индонезии. Завоевания усилили неравенство среди арабов. Вся земля в халифате сначала считалась
собственностью халифа. Своих родственников и приближённых халиф назначал наместниками
провинций – эмирами. Наместник получал земли в пользование на срок своей службы. За счёт налогов с
населения он содержал чиновников и войско. Со временем часть земель халиф пожаловал в постоянное
владение знати. В странах Востока земледелием можно было заниматься там, где орошались поля. По
приказу халифа тысячи крестьян сгоняли на постройку оросительных сооружений. Не только земля, но
каналы и плотины принадлежали халифу и феодалам. За пользование землёй и водой крестьяне
платили большой налог. В халифате применялся труд рабов, но основной производительной силой
были зависимые крестьяне. Покорённые народы испытывали тяжёлый гнёт завоевателей. Всех
немусульман завоеватели обложили налогами и обязали содержать войска. В VIII-IX вв. по халифату
прокатилась волна народных восстаний против арабского владычества и гнёта феодалов. Около 20 лет в
Азербайджане продолжалось восстание во главе с Бабеком. В конце концов арабы подавили это
восстание. Огромный Арабский халифат был непрочным государством. Восстания покорённых
народов подтачивали его силы. С развитием феодального строя усилились крупные феодалы на
местах. Эмиры стали передавать по наследству должности вместе с полученными землями. Опираясь на
собственные войска они отказывались повиноваться халифу и становились независимыми правителями.

32
В середине VIII в. образовалось самостоятельное государство в Испании со столицей в Кордове,
позднее названное Кордовским халифатом. Остальная часть арабских владений входила в
Багдадский халифат со столицей в Багдаде. В IX в. Багдадский халифат распался: от него
отделились Египет, Средняя Азия, Иран, Афганистан. В подчинении у багдадского халифа осталась
лишь Месопотамия. Но и её подчинил себе правитель Ирана. В середине XI в. большая часть
арабских владений в Азии была завоёвана турками-сельджуками, пришедшими из Средней Азии.
Арабский халифат распался в результате усиления крупных феодалов и борьбы покорённых
народов за независимость.
В Египте, Сирии, Палестине, Месопотамии, Средней Азии и других странах, входивших в состав
Арабского халифата, широко распространился арабский язык. Арабский язык стал языком
литературы и науки. Культура халифата создавалась не только арабами, но и всеми народами,
входившими в состав халифата. На орошаемых землях сеяли ячмень и пшеницу, разводили финики и
сахарный тростник. Из других стран Азии завезли хлопчатник и рис, апельсины и лимоны. Арабские
купцы вели обширную торговлю с Индией, Китаем, странами Западной Европы и на берегах Волги. В
халифате развивались такие науки, как математика, астрономия, география. В больших городах
открывались высшие школы. В библиотеке Багдада были собраны рукописи греческих учёных, её
называли «сокровищем мудрости». Арабские математики создали алгебру, они стали пользоваться
индийскими цифрами, которые у них заимствовали европейцы и потому назвали их арабскими
цифрами. В Багдаде и Дамаске были созданы обсерватории. Арабские астрономы сумели
приблизительно вычислить размеры земного шара, описали положение видимых звёзд на небе. Учёный
Аль-Бируни из Средней Азии высказал гениальную догадку, что Земля движется вокруг Солнца.
Арабские географы составили карты известных им стран и морей. В Средней Азии жил великий учёный
и врач Ибн-Сина. На Востоке Ибн-Сину называли «главой учёных». Всемирно известен сборник
сказок «Тысяча и одна ночь». Одним из самых знаменитых поэтов был Фирдоуси, написавший
поэму «Шахнаме». Из всех видов искусства наибольших успехов в халифате достигла архитектура.
Всему миру известна Альгамбра – построенная в XIV в. как крепость и дворец халифов Гранады.
Арабские архитекторы сооружали большое количество мечетей. Около мечетей сооружался минарет.
Стены мечетей и других построек расписывали арабесками – сложными узорами из переплетающихся
линий. Из мечетей особенно прекрасны мечеть Омара в Иерусалиме (конец VIII в.), мечеть в
Кордове (VIII-IX вв.) и минарет мечети в Кайруане (Тунис, IX в.). Мусульманская религия осуждала
изображение людей и животных. Поэтому скульптура и живопись в странах халифата в первые века
средневековья почти не развивались. Позднее в книгах стали помещать миниатюры. Труды арабских
математиков и астрономов служили руководством для учёных средневековой Европы. От арабов
европейцы переняли не только цифры, но и знания по астрономии, в том числе, названия многих звёзд.
У арабов они научились чертить карты, пользоваться компасом и глобусом. С культурой стран халифата
европейцы знакомились главным образом в Кордове, где было много высших школ. Многие труды
древнегреческих учёных стали известны в Европе благодаря арабским переводам.

Заключение к I разделу истории средних веков


Первый период истории средних веков с конца V до середины XI в. называют ранним сред-
невековьем. В это время в Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке устанавливался феодаль-
ный строй. Германцы, арабы и славяне перешли к феодальному строю от разлагавшегося перво-
бытнообщинного, минуя рабовладельческий строй. У народов, населявших Римскую империю, пе-
реход к феодальному строю совершался на основе разложения рабовладельческого строя. Завоева-
ния и поселения германцев в Западной Европе, славян в Византии и арабов на Ближнем Востоке способ -
ствовали гибели рабовладельческого строя. Эти народы приносили на завоёванные территории разлагав-
шиеся родоплеменные порядки и этим ускоряли переход к феодальному строю. При феодальном строе
существовали два основных класса – феодалов и зависимых крестьян. Зависимый крестьянин, в
отличие от раба, часть времени работал на себя, в своём хозяйстве, своими орудиями труда. Глав-
ной причиной господства натурального хозяйства было то, что при небольших размерах хозяй-
ства и жестокой эксплуатации техника обработки земли совершенствовалась медленно. Торговля в
это время была развита слабо. Тяжёлый феодальный гнёт приводил к ожесточённой борьбе между фео-
далами и крестьянами. Сначала крестьяне стремились отстоять свою землю и свободу, вернуть прежние
общинные порядки, а позднее – не допустить увеличения феодальных повинностей. Когда феодальный
строй устанавливался, в ряде стран возникали раннефеодальные государства, помогавшие знати
захватывать земли и закрепощать крестьян. Но, когда феодальный строй укрепился, раннефеодаль-
ное государство сменилось феодальной раздробленностью. Феодальное государство в период ранне-

33
го средневековья имело две основные задачи: подавлять сопротивление зависимых крестьян и вести
войны.

Развитие ремесла и торговли. Рост городов в Европе


К XI в. в Европе площади пахотных земель значительно расширились. Двуполье сменилось
трехпольем. У крестьян появилось больше железных орудий труда: тяжёлый колёсный плуг, борона с
железными зубьями. Для изготовления железных орудий труда требовалось много металла. В Европе
возросла добыча железной руды, усовершенствовались плавка и обработка металлов. С установлением
феодального строя в хозяйстве произошли большие сдвиги: развивалось как земледелие и
скотоводство, так и ремесло. В период раннего средневековья ремесло не было отделено от сельского
хозяйства. Развитие хозяйства приводило к постепенному отделению ремесла от земледелия,
ремесло превращалось в особое занятие большой группы людей – ремесленников. В результате
отделения ремесла от сельского хозяйства в Европе возникали и росли города. Развивалось
разделение труда между городом и деревней: в отличие от деревни, жители которой занимались
сельским хозяйством, город был центром ремесла и торговли. Раньше всего, уже в IX в.,
возродились древние и возникли новые города в Италии и на юге Франции. В Германии возникло
много городов вдоль судоходных рек – Рейна и Дуная. В X-XI вв. появились города и в других странах
Европы.
Изделия в городах производились в мастерских ремесленников. Машин в мастерских не было:
всё делали вручную с помощью самых простых орудий труда. Техника ремесла развивалась медленно.
Специальность отца обычно наследовал сын. Главным работником и хозяином мастерской был ремес -
ленник-мастер. Городской ремесленник был мелким собственником орудий труда и самостоятель-
ным работником в своей мастерской. В отличие от крестьянина, ремесленник производил вещи на
заказ или на продажу. Кроме мастера, в мастерской работали ученики и подмастерья. К концу обуче-
ния ученик мог выполнять работу самостоятельно, но мастер продолжал пользоваться его бесплатным
трудом. Главным помощником мастера был подмастерье - работник, уже изучивший ремесло. На-
копив нужную сумму денег, подмастерье мог открыть свою мастерскую и стать мастером. Для этого он
должен был выдержать экзамен: на собственные средства изготовить шедевр – лучший образец изделия.
В мастерской почти не было разделения труда между работниками: над изготовлением каждой вещи
мастер и подмастерье работали от начала до конца. Ремесло в средневековом городе было мелким
промышленным производством, основанным на ручном труде. Мастера – ремесленники одной
специальности, проживавшие в одном городе, объединялись в союзы – цехи. На общем собрании
мастера принимали устав – правила, обязательные для всех членов цеха. Цехи стремились к тому, чтобы
одни мастера не обогащались за счёт других. Во главе цеха стояли избираемые мастерами старшины.
Мастера преследовали и изгоняли из города ремесленников, не входивших в цехи. Каждый цех состав -
лял один отряд городского войска. Цех имел свои герб и знамя, свою церковь и кладбище. Долгое вре-
мя цехи способствовали развитию ремесла. Со временем в городах возникали новые ремесленные
специальности, создавались новые цехи. Росло разделение труда между цехами. С увеличением в горо -
дах числа мастеров соперничество между ними усиливалось. Цехи стали препятствовать переходу под -
мастерьев в мастера. Теперь подмастерье должен был не только выдержать экзамен, но и устроить пи -
рушку для членов цеха, а также заплатить большой вступительный взнос. Лишь сыновья мастеров бес -
препятственно получали звание мастера. В городах появлялось всё больше «вечных» подмастерьев, ко-
торые всю жизнь оставались работниками у мастеров. Подмастерья объединялись в союзы – братства.
Они организовывали стачки, то есть отказывались работать на мастеров, требуя улучшить условия тру-
да. Цехи не разрешали мастерам расширять мастерские и вводить новые орудия труда. К концу средних
веков цехи стали задерживать развитие техники и мешали росту промышленного производства в
городах.
Где бы ни возникал город, он оказывался на земле феодала. Под властью сеньора (господина)
находилось всё городское население. Сначала сеньоры покровительствовали городам, возникавшим на
их земле. Но по мере того как города росли и богатели, феодалы старались получить от них больше
дохода. Горожане платили сеньору оброк изделиями ремесла. Нередко сеньор силой забирал в лавках
торговцев и в мастерских всё, что ему нравилось. Притеснения и грабежи феодалов мешали
развитию ремесла и торговли в городах. Горожане стремились освободиться от власти сеньора. Часто
между феодалами и горожанами происходили войны. В XII-XIII вв. борьба городов с сеньорами
происходила во всех странах Западной Европы. Одни города добивались независимости в результате
восстаний и долгих войн, другие откупались от власти сеньора. Но многие города так и не сумели
освободиться от власти сеньоров. Завоевав независимость, горожане создавали самоуправление.

34
Независимый город имел свой суд, казну, войско. Во главе города стоял городской совет, избираемый
горожанами. Глава городского совета в Англии и Франции назывался мэром. Совет ведал судом,
войском и казной города. Управление в городах за- хватили купцы, владельцы городских домов и
земельных участков. Важным результатом борьбы городов с сеньорами было то, что горожане
освободились от личной зависимости. Однако и после освобождения от власти сеньоров горожане
платили небольшие взносы прежнему сеньору и налоги королю. Чернорабочие, «вечные» подмастерья и
нищие составляли городскую бедноту. Не раз в городах вспыхивали восстания бедняков, но богачи
жестоко расправлялись с ними, нередко прибегая к помощи соседних феодалов. Поэтому во время
крестьянских восстаний городская беднота обычно помогала крестьянам в их борьбе с феодалами.
Ремесленники производили всё больше товаров – вещей для продажи. Они нуждались в сырье для
изготовления своих изделий, в продуктах питания. С улучшением хозяйства у крестьян оставались
некоторые излишки, которые они продавали на городском рынке. Феодалы также стали вывозить в
города продукты из своих поместий. Город был центром торговли с окружающей его местностью.
Натуральное хозяйство сохранялось, но постепенно развивалось и товарное хозяйство. Товарным
называется такое хозяйство, при котором продукты труда производятся для продажи на рынке и
обмениваются посредством денег. Торговля во времена феодальной раздробленности была выгодным,
но трудным и опасным делом. На суше купцов грабили разбойники, на море их подстерегали пираты. За
проезд через владения феодала приходилось платить многочисленные пошлины. Чтобы защититься от
грабителей, купцы объединялись в союзы – гильдии. Издавна европейцы торговали со странами
Востока. Европейцы скупали у восточных купцов предметы роскоши и с большой выгодой для себя
перепродавали их богатым людям в своих странах. Особенно выгодной была торговля пряностями,
их в Европе ценили на вес золота. Выгодными торговыми путями на Восток овладели купцы
итальянских городов – Венеции и Генуи. Эти города соперничали с Византией и друг с другом; в
течение столетий между ними происходили ожесточённые войны. Венеция и Генуя были
самостоятельными городами-республиками, в которых власть принадлежала богатым купцам,
владевшим флотилиями кораблей, десятками домов, складами и магазинами. Важный торговый путь
проходил по Северному и Балтийскому морям. Здесь торговали солью, шерстью, мехом, воском, лесом,
железом и другими товарами. Центром северной торговли был город Брюгге. Чтобы вытеснить
соперников из северной торговли, купцы более 70 немецких городов в XIV в. объединились в союз –
Ганзу. Этот союз возглавлял город Любек. Во многих городах ганзейские купцы имели хорошо
укреплённые торговые дворы. Располагая большим флотом, Ганза часто силой оружия добивалась
выгодных условий для торговли в соседних странах. Самыми оживлёнными местами торговли в странах
Европы были ярмарки. В XIII в. наиболее известными были ярмарки в графстве Шампань на
северо-востоке Франции. На ярмарках сидели менялы. У менял постепенно накапливалось много денег.
Они стали давать деньги в долг под высокие проценты, так они становились ростовщиками. Из менял и
ростовщиков вышли первые банкиры – владельцы банков. С развитием торговли и денежного дела в
руках купцов и банкиров накапливались большие богатства. В результате отделения ремесла от
сельского хозяйства повышалась производительность труда крестьян и ремесленников,
развивалось товарное хозяйство.

Христианская церковь в XI-XIII веках. Крестовые походы


В XI-XIII вв. христианская церковь в Западной Европе достигла большого могущества. Она
оказывала сильное влияние на жизнь европейских народов и государств. Церковь выступила
вдохновителем и организатором крестовых походов – захватнических войн на Ближнем Востоке,
продолжавшихся около двух столетий. До середины XI века христианская церковь считалась единой. Но
в Западной Европе главой церкви был римский папа, а в Византии – константинопольский
патриарх. Из-за господства над христианской церковью между папой и патриархом шла острая борьба.
В 1054 г. произошло окончательное разделение христианской церкви на западную и восточную. С
тех пор западная церковь стала называться католической (что значит «всемирная»), а восточная –
православной (то есть «правильной веры»). После разделения обе церкви стали самостоятельными. В
Западной Европе, раздробленной на множество феодальных владений, католическая церковь была
сплочённой организацией. В Италии существовало государство римского папы – Папская область.
Папа стремился силой подчинить своей власти государей Европы. В конце XI в. между папой
Григорием VII и германским королём Генрихом IV разгорелась ожесточённая борьба из-за права
назначать епископов. Король объявил папу лишённым власти, а папа Григорий VII освободил
подданных Генриха IV от присяги на верность королю. Воспользовавшись этим, крупные феодалы
Германии подняли мятеж против Генриха IV. Король был вынужден искать примирения с папой.

35
Выражение «пойти в Каноссу» теперь означает «необходимость идти на унизительные уступки».
Но, справившись с мятежом феодалов, Генрих IV возобновил войну против папы. Война пап с
германскими императорами продолжалась более 200 лет. Наивысшего могущества власть пап
достигла при папе Иннокентии III (1198-1216). Иннокентий III вмешивался в отношения между
государствами и во внутренние дела европейских стран. Вассалами папы признали себя короли
Англии, Польши, Швеции, Дании. Папа был организатором кровопролитных войн, например,
захватнических походов немецких рыцарей против народов Прибалтики. Католической церкви в
Западной Европе принадлежало около трети пахотных земель. Епископы и монастыри имели сотни и
тысячи крепостных крестьян. Барщина и оброк во владениях церковных феодалов были особенно
велики. Католическая церковь в средневековой Европе была крупнейшим землевладельцем и
жестоким угнетателем крестьян. Со всего населения Западной Европы церковь взимала десятину –
особый налог на содержание духовенства и храмов. Верующие платили священникам также за
исполнение церковных обрядов, а также за прикосновение к «святым мощам». Церковь продавала
специальные грамоты о прощении грехов – индульгенции. Торговля индульгенциями приносила папам
огромные доходы. Римский папа продавал за большие деньги церковные должности.
Церковь была заинтересована в укреплении феодального строя. Духовенство внушало верующим,
что бороться против существующих порядков – значит нарушать волю бога. Как ни сильна была
церковь, среди горожан и крестьян появлялось всё больше людей, выступавших против её учения. Таких
людей духовенство называло еретиками. Еретики отвергали дорогие церковные обряды, требовали,
чтобы духовенство отказалось от десятины, от своих земель и богатств. Служители церкви во всех
странах преследовали еретиков и жестоко расправлялись с ними. Страшным наказанием считалось
отлучение от церкви. Человека, отлучённого от церкви, можно было безнаказанно ограбить и даже
убить – он был вне закона. Нередко папа отлучал от церкви целые области и даже страны. В области, где
было много еретиков, церкви организовывали военные походы. В начале XIII в. папа Иннокентий III
призвал феодалов к походу против еретиков в богатые области южной Франции. Для борьбы с
еретиками папа создал специальный церковный суд – инквизицию. Преследование еретиков приносило
большие доходы. Имущество казнённых делилось между церковью, властями и доносчиком. В средние
века церковь была опорой феодального строя и боролась с его противниками не только
убеждением, но и насилием.
В 1095 г. на равнине у французского города Клермон римский папа Урбан II призвал народ
двинуться в восточные страны на «освобождение гроба господня из рук неверных» - мусульман. Многие
тут же нашили на одежду кресты, поэтому участников похода стали назвать крестоносцами, а сами
походы – крестовыми. В конце XI в. Европа пережила семь лет неурожаев, падежа скота, массовых
эпидемий. Крестьяне голодали, а феодалы старались увеличить поборы. В походе на Восток крестьяне
увидели возможность уйти от своих господ. С ростом городов и торговли росла и жажда наживы у
феодалов. Чтобы увеличить свои доходы, феодалы стремились приобрести новые земли с зависимыми
крестьянами, но к концу XI в. почти все крестьяне в Западной Европе были закрепощены. Феодалы
надеялись пограбить богатые восточные города и захватить новые земельными владениями на Востоке.
В XI в. в Западной Европе было много безземельных рыцарей. В основном это были младшие сыновья
феодалов, не получавшие в наследство земли. Рыцари и составили главную силу крестовых походов.
Они мечтали разбогатеть на грабеже и приобрести земли. О приобретении новых владений на Востоке
мечтало и духовенство. В середине XI в. большую часть Азии у арабов захватили турки-сельджуки.
Они переняли у арабов ислам. Сельджуки захватили у Византии почти всю Малую Азию. Но вскоре
государство сельджуков распалось на отдельные княжества. Это внушало западным феодалам надежду
на лёгкое завоевание восточных стран. Раньше всех, весной 1096 г. к Иерусалиму двинулись 60-70
тысяч крестьян Западной Европы. Плохо вооружённые и без припасов крестьяне в дороге занимались
нищенством и грабежом. Население Венгрии и Болгарии давало отпор пришельцам. Византийский
император поспешил переправить отряды крестьян в Малую Азию. Здесь в первом же сражении с
сельджуками они были полностью перебиты. Осенью 1096 г. отряды рыцарей из Франции, Германии и
Италии под руководством крупных феодалов сошлись в столице Византии и переправились в Малую
Азию. В решающем сражении рыцари разбили сельджуков. Но крестоносцы не торопились к
Иерусалиму. По пути они захватывали города, грабили и убивали местных жителей. Из-за дележа
добычи вспыхивали столкновения между крестоносцами. После трёхлетнего похода лишь пятая часть
крестоносцев подошла к Иерусалиму. В 1099 г. крестоносцы захватили его и учинили резню
мусульманского населения. На узкой полосе вдоль морского побережья Сирии и Палестины
крестоносцы создали свои государства. Главным из этих государств считалось Иерусалимское
королевство. Правители остальных владений крестоносцев были вассалами иерусалимского короля.

36
Зависимые крестьяне должны были платить оброк новым господам, налоги королю и десятину
католической церкви. Народам завоёванных стран крестоносцы принесли усиление феодального
гнёта.
Жители покорённых крестоносцами стран ненавидели захватчиков и не раз восставали.
Государства крестоносцев враждовали между собой. С востока и юга их теснили мусульманские
княжества. Для борьбы с ними западные феодалы предприняли второй крестовый поход, но потерпели
полную неудачу. Вскоре мусульмане создали сильное государство, которое возглавлял правитель
Египта – Саладин. Он разгромил войско крестоносцев и изгнал его из Иерусалима. Пытаясь
вернуть город, западные феодалы организовали третий крестовый поход, который возглавили
короли Англии, Франции и Германии, но и он окончился неудачно. В конце XII в. новый поход на
Восток организовал папа Иннокентий III. Чтобы избежать трудностей передвижения по суше,
крестоносцы решили переправиться в Палестину морем. Они наняли корабли у «королевы морей» -
Венеции. Венеция в то время вела самостоятельную борьбу с Византийской империей за первенство в
торговле с восточными странами. Правитель Венеции уговорил рыцарей вмешаться во внутренние дела
Византии, где в это время шла борьба за престол. В 1204 г. крестоносцы штурмом захватили
Константинополь и разграбили его, уничтожив при этом ценнейшие произведения науки и искусства.
В четвёртом крестовом походе особенно ярко обнаружились грабительские, захватнические цели
крестоносцев. Рыцари обосновались на территории Византии. На западе Балканского полуострова и в
Малой Азии образовались независимые государства византийцев. Более 50 лет они теснили
крестоносцев и в 1261 г. изгнали их из Константинополя. Крестоносцы постепенно теряли свои
владения в Сирии и Палестине. Папы и короли организовывали новые походы, но желающих
участвовать в них становилось всё меньше. Улучшения в сельском хозяйстве позволили феодалам
получать больше доходов от своих крестьян; войны же с мусульманами были тяжелы и опасны. Для
организации новых походов папа ввёл налог, но деньги собирались с большим трудом. Вскоре после
восьмого, последнего крестового похода западные феодалы в конце XIII в. потеряли все свои
владения в мусульманских странах. Европейцам эти походы стоили огромных жертв, но своей цели –
завоевания стран Востока – западные феодалы не достигли. Первенство в восточной торговле после
разгрома в 1204 г. Византии перешло к Венеции и Генуе. Живя в восточных странах и торгуя с ними,
европейцы узнали и стали выращивать в Европе рис, гречиху, лимоны, абрикосы, арбузы. В Европе
стали употреблять в пищу тростниковый сахар. На Востоке европейцы заимствовали ветряные
мельницы. В быту европейцы стали мыть руки перед едой, пользоваться ножами и вилками, купаться в
горячих банях, сменять бельё и верхнюю одежду.

Образование централизованных государств в Европе

а) Франция
В XI в. Франция была раздроблена на ряд крупных и множество мелких феодальных владений.
Королю принадлежало владение на севере страны с городами Париж и Орлеан. Король не был
полным хозяином даже в собственном владении. На его землях возвышались замки непокорных
вассалов. Власть короля не распространялась на всю страну. Он не издавал общих для страны законов,
не мог собирать с населения налогов и жил вместе со своим двором за счёт королевских поместий.
Поэтому у короля не было ни постоянного войска, ни оплачиваемых чиновников. В X-XI вв. во
Франции, как и повсюду в Европе, делали успехи сельское хозяйство и ремесло, росли города,
развивалась торговля. Постепенно усиливалось разделение труда между областями страны. Центром
ремесла и торговли всей северо-восточной Франции стал Париж. Благодаря растущему
разделению труда исчезала обособленность областей. Торговля связывала их между собой. Это
создавало условия для объединения страны. Междоусобные войны и грабежи на дорогах
препятствовали развитию хозяйства, особенно торговли. Ремесленники и купцы были заинтересованы в
сильной королевской власти и устранении феодальной раздробленности. Растущие города вели борьбу
за освобождение от власти феодальных сеньоров. В этой борьбе они часто обращались за помощью к
королю. Чтобы ослабить своих непокорных вассалов, король часто становился на сторону горожан,
давал им грамоты на самоуправление. Города вознаграждали своего покровителя деньгами, посылали
королю оружие и военные отряды. Крестьяне производили всё больше продуктов. Феодалам
становилось выгодно вместо барщины взимать с крестьян оброк продуктами. Многие сеньоры делили
господскую пашню на наделы и раздавали их в пользование крестьянам. Нуждаясь в деньгах для
покупки изделий ремесленников и восточных товаров, феодалы постепенно стали заменять барщину и
оброк продуктами денежным оброком. Чтобы платить денежный оброк, крестьяне ещё теснее

37
связывались с рынком. Желая получить больше денег, сеньоры за высокий выкуп стали освобождать
крестьян от личной зависимости, но поземельная зависимость крестьян сохранялась. Однако и после
этого феодалы увеличивали платежи, вводили новые поборы. Это вызывало растущее сопротивление
крестьян. Чтобы подавлять сопротивление крестьян, классу феодалов нужна была сильная центральная
власть. Особенно в ней нуждались мелкие и средние феодалы. Крупные же феодалы не желали
расставаться со своей независимостью и сопротивлялись усилению королевской власти. В борьбе с
непокорной знатью король опирался на рыцарей. Они искали у короля защиту от притеснений крупных
сеньоров. Многие рыцари перешли на службу к королю, где можно было получить больше доходов и
почестей. Опираясь на поддержку городов, мелких и средних феодалов, короли начали объединять
страну под своей властью.
Король сначала подчинил вассалов в собственном владении. Покупками и захватами соседних
земель короли увеличивали своё владение, а затем начали подчинять себе и крупных независимых
правителей обширных областей. В этой борьбе французскому королю пришлось столкнуться с
английским королём. Английские владения занимали более половины территории Франции. В
начале XIII в. французский король, опираясь на поддержку городов, отвоевал у английского
короля Нормандию и другие его владения. У английского короля во Франции осталась лишь часть
герцогства Аквитания. Вскоре к владениям французского короля было присоединено Тулузское
графство на юге страны. Французский король стал самым сильным феодалом Франции.
Отдельными областями королевского владения теперь управляли должностные лица, назначаемые
королём. В королевских владениях были запрещены междоусобные войны. В неприсоединённых
областях феодалы не имели права начинать военных действий в течение 40 дней после объявления друг
другу войны. За это время более слабый противник мог подать жалобу в королевский суд. Король
приказал чеканить свою монету и принимать её повсюду; это облегчало торговлю. Так, Франция
постепенно превращалась в централизованное государство; цен- тральная власть подчиняла себе
всю территорию страны. С объединением страны всё население превратилось в подданных короля. К
этому времени среди них выделились три сословия. Сословие – это большая группа людей с
одинаковыми правами и обязанностями, передающимися по наследству. Первым сословием
считалось духовенство. Все феодалы, кроме церковных, составляли второе сословие – дворянство.
Духовенство и дворянство имели ряд привилегий, в частности были освобождены от уплаты налогов.
Всё остальное население составляло третье сословие. Руководящее положение в третьем сословии
занимали богатые горожане. Король нередко вызывал их на заседания королевского совета. Деление на
сословия не совпадает с разделением на классы. К началу XIV в. большая часть территории Франции
была объединена под властью короля Филиппа IV Красивого (1285-1314). При нём были
присоединены области Шампань и Наварра. Чтобы добыть денег на выплату жалованья чиновникам и
ведение войн король обложил налогами церковные земли. Папа пригрозил королю отлучением от
церкви

38