перевод: snvlin

Интровертный чувствующий
тип
Чувство в интровертной позиции определяется главным образом
субъективным фактором. В своем безразличии к объекту оно так
же отличается от экстравертного чувства, как интровертное от
экстравертного мышления.
Этот тип трудно понять, потому что в нем так мало проявляется
на поверхности. Согласно Юнгу, выражение "В тихом омуте
черти водятся" применимо к таким людям. В той степени, в какой
они односторонни, они будут выглядеть так, будто у них вообще
нет чувств и мыслей. Это легко неправильно истолковать как
холодность с одной стороны, и глупость — с другой.
Юнг описывает цель интровертного чувства как “не просто
приноровиться к объективному, а поставить себя над ним,
бессознательно пытаясь осуществить лежащие в нем образы”.

Оно постоянно ищет образ, которого не существует в

реальности, но который оно видело в своего рода видении. Оно
незаметно скользит по всем объектам, которые не
соответствуют его цели. Оно стремится к внутренней
интенсивности, для которой объекты служат в лучшем случае
стимулом. О глубине этого чувства можно только догадываться
— оно никогда не может быть ясно понято. Оно делает людей
молчаливыми и труднодоступными, ибо оно, подобно мимозе,
свертывается от грубости объекта, чтобы восчувствовать
сокровенные глубины субъекта. Для обороны оно выдвигает
отрицательные суждения чувства или поразительное
равнодушие.

То, что верно для интровертного мышления, в равной степени

верно и для интровертного чувства, только в первом случае все
мыслится, а во втором - чувствуется. Оба ориентированы на
внутренние образы, а не на внешние факты. Образы у
интровертного мыслителя связаны с мыслями и идеалами; образы
у интровертного чувствующего типа проявляются как ценности.
Поскольку интроверсия этого типа препятствует внешнему
самовыражению, такие люди редко откровенничают о том, что
они чувствуют. Но их субъективная система ценностей, отмечает
фон Франц, как правило, оказывает "положительное тайное
влияние на их окружение":

Интровертные чувствующие типы, например, очень часто

формируют этическую основу группы; не раздражая других
проповедью моральных или этических предписаний, они сами
имеют такие правильные стандарты этических ценностей, что
они тайно оказывают положительное влияние на окружающих.
Нужно вести себя правильно, потому что у них есть правильный
стандарт ценностей, который всегда наводит на размышления
о том, чтобы быть порядочным. Их дифференцированное
интровертное чувство видит то, что внутренне является
действительно важным фактором.

Личности этого типа не блистают и не раскрывают себя. Их

мотивы, если таковые имеются, как правило, остаются хорошо
скрытыми. У них загадочная атмосфера сдержанности. Они
склонны избегать вечеринок и больших собраний не потому, что
они считают тех, кто приходит на них, неважными или
неинтересными (что может предположить экстравертный
чувствующий тип), а просто потому, что их оценочная функция
чувств притупляется, когда слишком много происходит за один
раз. Юнг пишет:

Они в основном молчаливы, недоступны, их трудно понять;

часто они прячутся за детской или банальной маской, а их
темперамент склонен к меланхолии. Их внешнее поведение

гармонично, незаметно, создает впечатление приятного покоя

или сочувственного отклика, без желания влиять на других,
производить впечатление, влиять или каким-либо образом
изменять их. Хотя существует постоянная готовность к
мирному и гармоничному сосуществованию, они прилагают мало
усилий, чтобы реагировать на реальные эмоции другого человека.
Этот тип соблюдает доброжелательный, хотя и критический
нейтралитет, в сочетании со слабым оттенком превосходства,
из-за которого у чувствительного человека опускаются крылья.

Экстраверты, особенно те, чья доминантная функция —

мышление, совершенно сбиты с толку интровертным типом
чувств. Первые находят последнее одновременно и странным, и
увлекательным. Магнетическое притяжение обусловлено
кажущейся "пустотой" — с точки зрения экстраверта, — которая
взывает о том, чтобы ее заполнили. Конечно, верно и обратное:
интровертный чувствующий тип естественным образом тянется к
тому, кто свободно себя чувствует и четко выражается в группе. В
каждом случае другой является олицетворением низшей
функции.
Такие встречи — обычное повседневное явление, как и
последующая язвительность. Хотя при взаимном понимании
всегда есть возможность длительных отношений, увлечение
противоположным типом редко длится бесконечно.
Точно так же, как интровертное мышление уравновешивается
своего рода примитивным чувством, к которому объекты
прикрепляются с магической силой, интровертное чувство
уравновешивается примитивным, низшим мышлением.
Поскольку мышление такого типа расширено, оно имеет
тенденцию быть редуктивно-конкретным, рабски
ориентированным на факты. На самом деле это нормальная и
здоровая компенсация, которая помогает снизить важность
субъекта, поскольку этот тип так же склонен к эгоцентризму, как
и другие интровертные типы.
Неконтролируемое эго интроверта приобретает первостепенное
значение. В этом случае, пишет Юнг, "таинственная сила

интенсивного чувства превращается в банальное и

самонадеянное желание доминировать, в тщеславие и
деспотическое властолюбие". Там, где подсознательные
компенсирующие процессы полностью подавлены,
бессознательное мышление становится открыто враждебным и
негативным и проецируется в окружающую среду. Юнг
описывает результат у женщины такого типа:

Эгоцентричный субъект теперь начинает чувствовать силу и

важность обесценившегося объекта. Она начинает сознательно
чувствовать, "что думают другие люди". Естественно, другие
люди думают всякие гадости, замышляют зло, замышляют
заговоры, тайные интриги и так далее. Чтобы предотвратить
их, она сама обязана начинать контринтриги, подозревать
других и прощупывать их, а также плести контрзаговоры.
Окруженная слухами, она должна прилагать отчаянные усилия,
чтобы вернуть себе прежнее положение и быть главной... даже
демонстрировать свои достоинства, чтобы разыграть
козырную карту. Такое положение дел должно закончиться
истощением. Форма невроза скорее неврастеническая, чем
истерическая, часто с тяжелыми физическими осложнениями,
такими как анемия и ее последствия.