Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Михаил Смолин-САМОБЫТНОСТЬ ИДЕАЛА РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ
Михаил Смолин-САМОБЫТНОСТЬ ИДЕАЛА РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ
Михаил СМОЛИН
Ключевые слова:
Россия, самобытность, империя, империализм, самодержавие; Russia, originality, empire, imperialism, autocracy.
Е
сли попытаться сформулировать в одном слове то, в чем
либеральные оппоненты отказывают русскому государству и
в целом русской цивилизации, то это, скорее всего, самобыт-
ность. Нам отказывают в возможности своеобразного и жизнеспо-
собного развития русской жизни (и связанной с ней государствен-
ности). Такое отношение исходит из высокомерной неготовности
признавать за не похожими на европейские формами и смыслами
русской цивилизации определенные онтологические ценности.
Об этом мы слышим со времен появления в XV–XVI вв. на боль-
шой политической арене Московского государства наших великих
Иоаннов (III и IV).
Самобытная русская (или более широко – православная) жизнь
в мире, в котором главным догматом является безальтернативность
западного образа жизни и западного вектора развития, является
глубоко неуместным исключением из пропагандируемого правила.
Пропагандисты безальтернативности западного пути много и с упо-
ением говорят, что в современном мире нам не нужно иметь ника-
ких имперских амбиций, что православная духовность, большая
страна и пестуемая веками военная мощь – все это доставшаяся
нам в наследство устаревшая политическая рухлядь, с которой мы
не хотим расстаться только в силу непросвещенного невежества.
Но возможно ли для страны отказаться от своей исторической
географии и от своей исторической миссии? Как человеку высо-
кому невозможно уменьшиться без причинения значительного
ущерба своему здоровью, как человеку, вошедшему в пору зре-
лости, невозможно расстаться с опытом, который он накопил за
годы своей жизни, и снова стать ребенком (кроме как в результате
болезни), так и величайшая страна не может стать незначитель-
ной, даже если, как Византийская империя, сузит свои границы
до Константинополя и его ближайших окрестностей. Государство,
игравшее последние полтысячи лет только заглавные роли на миро-
СМОЛИН вой сцене, не способно мелькать в эпизодах или играть в политиче-
Михаил ской массовке.
Борисович – У имперского государства, классическим примером которого
к.и.н., начальник является наше Отечество, своя логика жизни и развития. Мы можем
Центра быть либо великими, либо никакими. Либо мы возродим большое
гуманитарных государство с глобальными задачами, либо дадим миру удивитель-
исследований РИСИ ные примеры ничтожества. Никакой середины, никаких россий-
fondiv@mail.ru ских швейцарий не получится – не тот климат.
2 0 1 2 ’ 0 7 В л аст ь 17