Анализ рассказа «Человек в футляре» Чехов

Жанр — Рассказ.
Направление — Сатира, реализм.
Тема — Взаимодействие человека и общества.
Проблема — Не для каждого человека легко работать, общаться с окружающими людьми.
Существуют отгороженные люди, переполненные страхом, стремящиеся защититься от мира.
Композиция — Рассказ в рассказе. Произведение состоит из нескольких небольших
фрагментов, которые передают основную мысль произведения.
Особенности композиции «Человека в футляре» заключаются не в членении на главы, а в подаче
— это рассказ в рассказе. Чехов рассказывает о Буркине, который рассказывает товарищу о
Беликове.

Главный герой – Беликов живёт в своём «футляре», в котором ему комфортно. Персонажу
совершенно не хочется контактировать с внешним миром, поэтому он окружает себя вещами, в
которых нет практического смысла: пальто, зонт и галоши сопровождают его даже в знойный
день.

В этом футляре у него свои правила, свои рамки, жизнь в которых герою вполне нравится. К
сожалению, футляр слишком тесен и ограничен, в нём нет ни для кого места, кроме хозяина
этого футляра, именно поэтому Беликова ожидает одиночество и ограниченное пространство,
которое он сам же создал вокруг себя. В финале он обретает идеальный футляр — гроб.

Тематика и проблематика
Тематика рассказа «Человек в футляре» многогранна и актуальна в современном мире:

1. Главная тема, которую Чехов изображает в рассказе «Человек в футляре» – это социопатия,
иными словами отказ от какого-либо взаимодействия с обществом. Главный герой является
асоциальным, это ненормально, так как человек должен контактировать с другими людьми, а
Беликов полностью отгородился от всего окружающего и не хотел ничего менять. Это делало
несчастным не только его, но и людей, которых угнетало его влияние.

2. Выбор жизненного пути. Мы не можем судить Беликова, общество тоже не имело права его
судить. Он выбрал свой жизненный путь, он чувствовал себя хорошо в своём маленьком
обособленном мирке, ему было комфортно в его одиночестве.

3. Ещё одна тема и проблема, которая подчёркивается в рассказе – маленький человек. Все
люди просто осуждали Беликова, но никто не хотел ему помочь. Таким образом, тема
маленького человека затрагивает не только пассивного труса Беликова, но и каждого
окружающего его человека. Другие герои точно также предпочитали скрыться в своём
панцире и делать вид, что ничего не происходит. Футлярная жизнь заразительна.
 4. Роль пейзажа в рассказе «Человек в футляре» — контрастная. Когда Беликов находился в
наихудшем унынии по поводу карикатуры и встречи с Варей на велосипеде, на улице во всю
светило солнце, была редкая жара, а герой на зло ей оделся теплее обычного. Когда же
Беликов лежал в гробу с довольным выражением лица, лил дождь, и все люди провожали его
в галошах и с зонтами. Но в душе каждого сияла радость освобождения от футлярного
человека.

5. Город. Жизнь на отшибе всегда была предметом ироничного наблюдения Чехова. В его
провинции скучно, тоскливо и пошло. Так и в «Человеке…»: люди со скуки принялись
женить Беликова, они же судачат и сплетничают о его отношениях с Варей. От нечего делать
кто-то рисует карикатуры. Словом, дремотное болото провинции пробуждает в жителях
худшие качества.

6. Историко-культурный фон Чехов передал очень точно. В его рассказе фигурируют

циркуляры с запретами и указы, которые регламентировали жизнь на рубеже 19 и 20 веков.
Также интересен взгляд автора на женский вопрос. Дамы уже не сидят дома и нянчат детей, а
работают, но все же многие люди типа Беликова придерживаются патриархальных взглядов и
отказывают даме в праве кататься на велосипеде.

Проблемы
Резюмируя и анализируя всё то, что было написано раньше, можно выделить несколько
основных проблем, которые затрагиваются Чеховым. Прежде всего, это нравственная проблематика
в рассказе «Человек в футляре»:

1. Проблема счастья и восприятие счастья. Для каждого человека счастье может быть
разным, люди не должны осуждать то, что делает счастливым другого человека. Однако и мы
сами нередко принимаем мираж за нечто большее и усиленно гонимся за ним. Так и Беликов
видел счастье в комфорте и футлярности, игнорируя любовь, свободу, радости жизни без
нескончаемых запретов.

2. «Футлярность» и «футлярная» жизнь — герой в рассказе полностью отгородился от

общества и от внешних проблем, из-за этого он не был готов к серьёзной жизни и
решительным поступкам. Даже любовь не вывела его из мрачного оцепенения одиночества.
От любого положительного явления он защищался опасениями и сомнениями, и в итоге все
хорошее прошло мимо него.

3. Деградация личности и неуверенность в себе – это «вытекает» из предыдущего пункта,

Беликов не просто отгородился от общества, он не хотел развиваться, менять что-то к
лучшему, потому что боялся пробовать что-то новое. Он даже преподавал мертвый язык,
который уже никому не нужен. Он восхищался прошлым, но игнорировал настоящее. Беликов
не жил, а существовал.
 4. «Беликовщина» — термин, появившийся после успеха рассказа «Человек в футляре» и
означающий стремление к прошлому, игнорирование настоящего и жизнь в тесных рамках
формальности. Это страх жизни, страх перемен и открытий. Данное явление характерно для
людей, которые защищаются от реальности бегством в спасительные иллюзии.

5. Пошлость в рассказе «Человек в футляре» пронизывает всю жизнь на периферии. Люди

сватают совершенно посторонних людей, рисуют карикатуры, слушают и боятся мнительного
ханжу — все это обрисовывает пустоту их существования и его мещанскую скуку.

Идея и пафос (идейно-эмоциональная оценка)

Идейный пафос «Человека в футляре» - протест против жизни в футляре, борьба с
предубеждениями человека, его предрассудками. «Футлярное» поведение приводит к отсутствию
интересов, целей, идей. Человек, умеющий только запрещать, делает невыносимым собственное
существование и жизнь других людей. Уходит радость, спонтанность, творчество. Он становится
обывателем в полном смысле этого слова.
Тема обывательщины, житейской пошлости, бессмысленного прозябания – основная тема
многих произведений автора. Со страниц его рассказов мы слышим негодование по поводу людей,
погрязших в мелких заботах, не имеющих смысла жизни.
Чехов говорит словами своего героя: «Видеть и слышать, как лгут… сносить обиды, унижения,
не сметь открыто заявить, что ты на стороне честных, свободных людей… нет, больше жить
так невозможно!».

Поразмыслив над рассказом, мы видим, что в футляре находится не один только Беликов,
но и сотрудники гимназии. С уходом из жизни главного героя «футлярная» обстановка в
гимназии не изменилась.

Конфликт произведения
Основной конфликт произведения – конфликт человека с окружающим его миром. Беликов
страдает, но ничего не в состоянии изменить. Он ненавидит работу, но не меняет ее, хочет сделать
предложение Вареньке, но не делает решительно ничего. Он как заморожен в своем футляре.
Конечно, его можно понять, у него не хватает сил для таких перемен. Запреты окружили всю его
суть, впились стальными оковами. Он не может вырваться из заточения, в которое сам же поместил
себя.
Во-вторых, Чехов вводит такого героя, как Михаил Коваленко (жизнерадостный, сильный и
смешливый человек), который является полной противоположностью Беликова. Они также не
понимают друг друга, жизнь каждого шокирует другого, в конечном итоге Беликов не выдерживает
противостояния. 
 О чём произведение?
Это рассказ учителя Буркина (он со своим другом пришел на ночлег к Алехину, их приятелю) о
его коллеге Беликове, он местный учитель. Герой создал вокруг себя некий футляр – как внутренний,
так и внешний. У него в голове существует множество рамок и запретов, а прятаться от внешнего
мира он предпочитает за высоким воротником пальто. Окружающие люди боятся его и потакают его
прихотям и жалобам. Фраза «Как бы чего не вышло» всех убеждает в правоте героя.
Но вот однажды в город приехали два новых преподавателя — Михаил и Варенька (брат с
сестрой). Тогда местные дамы задумали женить Беликова на новой коллеге, заметив некоторую
симпатию с его стороны. Героиня была рада построить свою семью вдали от конфликтного брата и
согласилась бы на предложение. Но нерешительный и трусливый мужчина так и не смог решиться на
разговор. Однажды он увидел Вареньку на велосипеде и счёл неприличным её поведение. Но брат
Вари, Михаил, ненавидевший чопорного коллегу, грубо оборвал его речь и вытолкнул за дверь.
После этого герой заболел и умер.
Даже после его смерти многие выдохнули с облегчением, а на его мертвом лице присутствовала
удовлетворённая улыбка, так как он оказался в таком футляре, из которого точно никогда не
выберется.

Главные герои и их характеристика

герой характеристика
одинокий и боязливый человек, относящийся к жизни с позиции «как бы чего не вышло». Он был излишне
предусмотрителен, его одежда напоминала футляр, а вещи хранились в чехлах. К запретам он относился, как к норме
жизни, а все новое и необычное осуждал. Когда этот человек умер, то люди, находившиеся в контакте с ним, испытали
Беликов облегчение. Учитель греческого языка, главный герой. Он отделял себя от общества и жил в комфортном для него мире, в
«футляре». Он — одинокий человек, так как в первую очередь, он сам не шёл навстречу, да и окружающие люди боялись
его, они считали Беликова странным и постоянно находились в напряжении, когда он присутствовал рядом. Также он
трусливый, ему страшны любые, даже самые маленькие изменения. Он умер так же, как и жил – в одиночестве и в футляре.

Новый учитель в гимназии (истории и географии) , в которой также преподавал Беликов. Они сразу друг другу не
понравились («не понимаю, как вы перевариваете этого фискала, эту мерзкую рожу» , также Михаил является полной
Михаил противоположностью Беликова – он активный, целеустремлённый и не принимает такой пассивный образ жизни, который
Саввич
Коваленко нравится Беликову. Он представлял собой харизматичную личность, и с первой минуты возненавидел «человека в
футляре». Коваленко сыграл роковую роль в судьбе Беликова, открыто выразив ему свой протест. Он единственный, кто
решился высказать своё мнение в лицо Беликову, в то время как остальные предпочитали отмалчиваться.

это сестра Михаила Коваленко. Она такая же, как и её брат – весёлая, простая, жизнерадостная. Она смогла привлечь
внимание всех своим пением, жизнерадостностью («новая Афродита возродилась из пены» среди «напряжённо скучных
Варвара
педагогов» ), в том числе и Беликова, он влюбился в неё, а далее получил согласие на свадьбу. Но даже в этой ситуации он
не переставал твердить о том, что свадьба – это очень ответственный шаг, и необходимо сначала хорошо подумать.

повествование ведётся от лица Буркина – именно он является рассказчиком. Он хорошо знал Беликова, так как жил с ним в
одном доме, в соседней квартире. Буркин — очень наблюдательный человек с аналитическим складом ума, поэтому весь
Рассказчик
свой рассказ он повествует своему приятелю Ивану Ивановичу, а тот его внимательно и с интересом слушает. Также в его
речи можно заметить юмор и иронию.

Основная идея
Чехов хотел показать не то, насколько плохой и глупый Беликов, а то, что так делать ни в коем
случае нельзя. Нельзя становиться жертвой своих же мыслей, своих же установленных в голове
рамок. Автор призывает освободиться от тесного, душного футляра и начать жить, начать дышать
полной грудью. Именно в этом заключается авторская позиция. 
 В финале Беликов умирает, и люди говорят, что видели радость на его лице, когда он лежал в
гробу. В этот момент герой как будто был рад тому, что проведёт теперь всё оставшееся время в
своём комфортном футляре, из которого он точно никуда не денется. Сватовство сыграла роковую
роль – «человек в футляре» умер. Только смерть примирила его с жизнью. Беликов в гробу наконец-
таки обрел свой самый надежный футляр. Смысл финала рассказа «Человек в футляре» — это
трагедия общества, в котором очень много футлярных людей. После тех похорон Буркин потерял
чувство радости, ведь ничего толком не поменялось, и душная атмосфера гимназии не разрядилась.
Сколько еще Беликовых осталось на белом свете? Великое множество, и оно по-прежнему
вопрошает: «Как бы чего не вышло»?

Чему учит?
Какую мораль можно вынести из рассказа «Человек в футляре» и какой можно сделать вывод?
Нужно просто пытаться побороть страхи, нужно пробовать что-то новое для себя, встречать новых
людей — выходить из зоны комфорта. Если вовремя это не сделать, то вся жизнь будет проходить по
инерции, точно как у Беликова.

Чехов заставляет задуматься о том, что означает слово «счастье»? Разве только довольство и
покой? Скорее, это духовное озарение, состояние блаженства, которое не может подарить ни пальто
с воротником, ни галоши.

Критика
Этот рассказ занимает важное место в творчестве Чехова, так как многие критики учли тот факт,
что писателю удалось совместить сатирический рассказ с чем-то очень серьёзным и важным.
Александр Алексеевич Измайлов (литературный критик и публицист ХІХ века) писал: «Начатая
с улыбкой на устах комическая история досказывается серьезным голосом, в котором слышится
легкое дрожание».

Создание и описание образа Беликова вызывает восторг и уважение, также подчёркивается роль
деталей в рассказе «Человек в футляре» (например, Беликов носил абсолютно все свои вещи в
маленьких футлярах и преподавал мертвый язык). Некоторые люди даже сочувствовали герою.
Например, А.О. Смоленская подметила художественное своеобразие «Человека в футляре»:
«… в ничтожестве его – его и сила, сила потому, что у него ничтожество, а у людей, с
которыми он живет, ни величины, ни ничтожества… ничего… хоть «шаром покати» . Со дня
рождения его держали под крышкой, под колпаком, давили его… и задавили в нем все человеческое
живое… и это давление создало силу… сума давлений – его сила… они отложились в нем, как в
земле откладываются пластами каменные породы, и образовали искреннее, глубокое, твердое,
святое убеждение, что так надо жить, что его священный долг так действовать».
 Но не все критики высказались положительно. Были и резко негативные отзывы о рассказе.
Например, К.П. Медведский назвал книгу «бессодержательной»:
«Рассказ бессодержателен, плох, но обойти его молчанием нельзя, потому что в нём с
чрезвычайною ясностью раскрываются основные недостатки писателя, умеющего воспроизводить
лишь внешние стороны житейских явлений».

В.Г. Вальтер отметил, что образ Беликова будет близок и понятен провинции, но никак не
большому городу:
«столица Вас плохо поймет, а провинция будет бесконечно благодарна, и хоть действия мало, а
хорошо бы запечатлевать в умах людей такие типы и сцены».

С ним согласился и рецензент И.И. Горбунов-Посадов, но при этом он отметил положительное

влияние текста на читателя:
«Такие рассказы, как Ваш «Человек в футляре», хорошо будят, расталкивают (как и сильное
описание провинции в «Моей жизни»)».

Но даже в этом вопросе критики не пришли к единому мнению. Некоторые из них посетовали на
трагичность и депрессивность рассказа:
В своих записях это обозначил и Е.А.Ляцкий: «Нет, больше жить так невозможно! — таков
рецепт г.Чехова современному читателю.
Н. Кончесвкая в письме Антону Павловичу это подметила: «вся Россия показалась мне в
футляре. Дайте же нам что-нибудь такое, в чем была бы хоть одна светлая точка и что хоть
сколько-нибудь ободряло бы и примиряло с жизнью».

Это рассказ, темы и проблемы, затронутые в нём были актуальны и являются актуальными до
сих пор, в этом заключается значение творчества А.П. Чехова для потомков.

Вывод
Я считаю, что жизнь в футляре присуща каждому человеку в большей или меньшей степени.
Даже свободолюбивые Коваленки частично находятся в нем. Брат и сестра ругаются, Варенька не
может выйти замуж. Михаила возмущает удушающая атмосфера гимназии, но он продолжает
работать в ней. Думаю, что этот рассказ – информация к размышлению для каждого из нас. Важно
обнаружить ограничения, навязанные близкими людьми, друзьями, обществом, и выйти из них.
Меня заинтересовал финал рассказа. Смерть Беликова коллеги восприняли с облегчением, что
меня удивило. После похорон Буркин испытывает чувства детских лет, «когда старшие уезжали из
дому и мы бегали по саду час-другой, наслаждаясь полною свободой». Но эта эйфория продолжалась
недолго. Вскоре жизнь коллектива стала вновь утомительной и бестолковой. Эта фраза говорит о
том, что все остальные сотрудники – такие же люди в футлярах, как и Беликов. Хотя в них эта
замкнутость и отрешенность выражена в меньшей степени.
 Мне жаль Беликова, который защищался от своего окружения не без оснований. Открывшись
навстречу своему чувству к Вареньке, он получил мощный удар и умер. Такому ранимому и
несчастному человеку, в голове которого огромное количество предубеждений, не просто жить в
обществе. Ему бы обратиться к врачу, полечить свои нервы, а лишь потом устраивать свою жизнь.
Поэтому он и улыбался в гробу, который оказался самым надежным футляром, навеки защитивший
его.

Понравившиеся цитаты

«Одним словом, у этого человека наблюдалось постоянное и непреодолимое стремление

окружить себя оболочкой, создать себе, так сказать, футляр, который уединил бы его,
защитил бы от внешних влияний».

«Решение жениться подействовало на него как-то болезненно, он похудел, побледнел и,

казалось, ещё глубже ушёл в свой футляр.»

«И этим раскатистым, заливчатым «ха-ха-ха» завершилось всё: и сватовство, и земное

существование Беликова.»

«Теперь, когда он лежал в гробу, выражение у него было кроткое, приятное, даже весёлое,
точно он был рад, что наконец его положили в футляр, из которого он уже никогда не выйдет.»

«..А разве то, что мы живем в городе в духоте, в тесноте, пишем ненужные бумаги, играем
в винт, – разве это не футляр? А то, что мы проводим всю жизнь среди бездельников, сутяг,
глупых, праздных женщин, говорим и слушаем разный вздор – разве это не футляр?..»