Novela Rosacruz - Heinrich Arnold Krumm Heller Es-Ru

РОЗА – КРЕСТ
(инициативный оккультный роман)
Доктором Арнольд Крамм — Хеллер

(Мастер УИРАКОЧА).
--------------------------------------------------
---------------------------------- -- ------------------------------
-----------------
Культурный институт психоаналитической антропологии им. Кетцалькоатля, AC

Гнозис. сайт www.samaelgnosis.net
Контакт: icq@samaelgnosis.net
Новела Роза Круз 2 Арнольдо Крам Хеллер
«РОЗА-КРЕСТ»
я
В ту ночь замок Чапультепек сиял, как рождественская елка, множеством
маленьких огоньков. Это казалось сном, сбывшейся сказкой, фатаморганой,
сошедшей с воздуха и перед изумленным взором путника материализовавшейся
в гранитных глыбах, в свете и шумном шуме.
Причиной этого шума и этой иллюминации была показная вечеринка,

проходившая в замке: Карранса, знаменитый президент страны, некогда
принадлежавшей ацтекам, отмечает годовщину своего рождения. Что может быть
более важным поводом для празднования и украшения замка, чем празднование
рождения его обитателя, создателя современной Мексики, провозвестника новой
конституции, величайшего президента Мексики после Хуареса и Мадеро? не
увидит нынешнее поколение?
Проспекты и центральные трибуны были полны движения. До поздней

ночи они разъезжали в тех роскошных вагонах, которые то с дипломатами или
солдатами, одетыми в пышные наряды, то со всевозможными сановниками,
одетыми в строгий этикет, то с красивыми и аристократическими дамами,
которые давали гвардейцам, ответственным за поддержание порядка. своих
движений и остановок.
Внутри движение было еще интенсивнее, разнообразнее; Салоны, среди

потоков света, казались гигантскими калейдоскопами, которые вместе с
движением мундиров и показных костюмов джентльменов и шелков,
драгоценностей и драгоценных камней дам постоянно меняли свой облик,
представляя картины бесконечного разнообразия. .
Сотни приглашенных персонажей ждали в большом зале приемов министра

внутренних дел, чтобы произнести речь, которой он должен был приветствовать
главу государства. Стол для большого пира, в котором в этот день должна была
принять участие вся эта группа важных людей, был расставлен полукругом, и на
нем стояли столовые приборы из цельного золота императора Максимилиана и
двойная шелковая скатерть, на которой он видит вышитую золотом
национальный герб Ни один европейский замок, даже созданный фантазией
Людовика II Баварского, не мог сравниться по роскоши и богатству с
Чапультепеком, самым великолепным дворцом Мексики, городом, который
знаменитый барон Алехандро де Гумбольдт называл «городом дворцов». .
Среди всего того множества лиц, разговор которых, начавший сдержанно и

робко, был теперь очень оживленным, был один человек, чья сдержанная и
молчаливая манера поведения могла бы привлечь внимание того, кто не был
слишком занят разнообразными требованиями дня. Этот человек был офицером
мексиканского генерального штаба; Командир Монтенеро.
Институт культуры Кетцалькоатля www.samaelgnosis.net

Взгляд его, с вспышками нетерпения, часто обращался к двери, как будто

он чего-то ждал. В этом состоянии ожидания и некоторого беспокойства он
оставался некоторое время, не обращая внимания на окружающее и, по-
видимому, не интересуясь ничем, что происходило в замке; пока один из
привратников, приблизившись к нему между почтительным и скрытым, не
вложил ему в руку купюру и не оставил ее осторожно.
Монтенеро взял листок, скорее встревоженный, чем удивленный, и,

глубоко вздохнув, сказал:
— Наконец!
Затем он прочитал маленькую записку, которую дал ему швейцар, и на

мгновение остановился, словно отвлекшись. Затем, обратившись к джентльмену
немолодого возраста, с которым он мало разговаривал и который сидел рядом с
ним, он сказал:
— Мне очень жаль расставаться с вами, но срочное дело требует меня, и я

должен уйти.
— Как! Вы можете покинуть вечеринку в это время? — ответил его

собеседник.
— По правде говоря, — ответил Монтенегро, — это кажется отпором партии;

но...
— Нет, — ответил другой, — я не думаю, что партия поймет намёк, не

говоря уже о том, чтобы обидеться, если вы уйдёте; но тебе не кажется, что здесь
стоит остаться, даже если это означает не идти на свидание... и даже если это
свидание ради любви?
— Ой! — сказал Монтенеро, слегка улыбаясь, — Должен предупредить, что

это не любовное свидание, а нечто гораздо более серьезное и важное для меня.
Собеседник взглянул на него с жестом несколько притворного удивления и

решительно сказал:
— Думаю, дуэли не будет!
— Конечно, нет, — уточнил Монтенеро, —; но это так же важно для меня, как
если бы это было так.
— Что ж, — сказал джентльмен более спокойно. Тогда не останавливайтесь,

я больше не буду беспокоить вас своими нелепыми предположениями. Я вижу,
что остановить его никак нельзя. Мне жаль, однако, что вы пропускаете
вечеринку, которая обещает быть великолепной.

«Спасибо за доброе пожелание». Может быть, я смогу вернуться до того,

как закончу. Умоляю вас, если во время моего отсутствия кто-нибудь спросит обо
мне, пожалуйста, извините меня.
Они обменялись последними словами прощания, сердечным

рукопожатием, и Монтенеро рассеянно вышел из комнаты и, избегая
центрального выхода на случай, если наткнется на кого-нибудь, кто мог бы его
развлечь, вышел в один из садов, а оттуда в один из садов. боковые проспекты.
Некоторое время он шел по нему, обогнув холм Чапультепек, следуя в

направлении фонтанов, построенных президентом Мадеро. Дорога казалась
пустынной. Монтенеро огляделся, пытаясь кого-нибудь разглядеть. Тут он
вспомнил условленный сигнал и, приложив пальцы к губам, громко свистнул.
По его свистку перед его глазами, словно из земли, появился коренной

житель, одетый в типичные для страны шорты, пончо и шляпу.
— Добрый вечер, мой майор. Я здесь, чтобы ты командовал мной.
— Привет, друг! ты здесь?
Монтенеро сразу понял, что это тот человек, с которым он должен

встретиться.
Поскольку они уже были друзьями, его вдруг охватило чувство доверия, и
он сказал:
— Теперь ты должен командовать, раз ты должен направлять меня.
— Хорошо; Так что следуй за мной сюда. Едва они прошли еще пятьсот
шагов, как туземец, остановившись, повернулся к Монтенеро и сказал:
— Мы уже прибыли. Будем осторожны, чтобы нас никто не увидел, это не

удобно.
Постарайтесь посмотреть, чтобы мы не удивились.
Он нагнулся и, покопавшись на мгновение в земле, извлек цепочку,

повернувшись, чтобы убедиться, что никто их не видит, потянул за нее. Затем
гора расступилась, и перед ними появилось отверстие, ведущее в похожую на
грот пещеру, в которую туземец ввел Монтенеро. Как только они вошли, туземец
взял еще одну цепь и, потянув за нее, снова закрыл вход, чтобы защитить его от
посторонних глаз.
Тогда туземец взял Монтенеро за руку и повел вперед по туннелю.

Монтенеро был ошеломлен. Затем он вспомнил, что отец Сагаун,

бесконечно подробно описывающий Мексику, ни разу не упомянул, что холм
Чапультепек пуст.
Индеец увидел, как растерялся Монтенеро, и спросил его:
— Что вы думаете обо всем этом?
— Мне это кажется странным.
Это состояние джинов, то есть феномен четвертого измерения?
— Да, майор; это видим только мы; простолюдины не понимают, что эти
вещи существуют. Но оставь это беспокойство, тебе все объяснят позже.
Что вы думаете о холме сейчас?
— Здесь? Там определенно было намного лучше.
— Вы увидите великолепные вещи, которые поразят вас, — ответил

туземец.
— Ага? — спросил Монтенеро. — Даже больше, чем банкет с расшитой

золотом скатертью и прочной посудой из того же металла?
— Золото! Ба! «Роса-Крус» легко превращает свинец в золото.
Так они разговаривали по галерее, пока не оказались перед закрытой

дверью.
Туземец трижды ритмично постучал в дверь, и тут же внутри послышался

голос:
— останавливаться! Ни один мирянин не должен переступать порог этого

особняка.
— Я привожу неофита, ищущего свет, священный закон науа.
— Вы отвечаете за него? Достойно ли подойти к Кресту и увидеть Святой

Грааль? — снова воскликнул голос изнутри.
— Я приношу его по приказу Мастера.
Затем дверь отворилась, и они оказались в другой комнате, у двери

которой стоял человек, вооруженный пылающим мечом, который жестом
разрешил им свободный проход.
Вскоре они нашли новую дверь.

— Мы достигли третьих ворот, — сказал проводник. Пока нам разрешен

вход. Но теперь я должен завязать ему глаза. Без этого требования нас не
пустили бы дальше. Имейте в виду, что в случае, если оно не начнется, оно
вернет вас в это место, и сверх всего того, что вы видели и слышали, вам
придется хранить вечную тишину. Монтенеро ничего не сказал, а его напарник
достал из кармана носовой платок и завязал ему глаза. Затем дверь тяжело
качнулась на петлях, и они вдвоем двинулись вперед, Монтенеро шел
неуверенными шагами и шарил ногами.
«Вот как люди идут по жизни, — сказал проводник, — с завязанными

глазами духа». И так они ощупью идут от колыбели до могилы.
Внезапно раздался голос:
— Кто те смельчаки, что посмеют приблизиться к Святилищу? Знайте, что

никто из тех, кто приближается к их колодцам из простого любопытства, не
возвращается живым. Вы находитесь в империи Люцифера Науа, которые
уничтожают всех, кто приближается из-за амбиций; но это оживляет того, кто
ищет его для себя.
Туземец подошел к уху Монтенеро и тихо сказал:
Это голос Мастера.
Монтенеро вдруг почувствовал укол в груди, словно что-то металлическое

коснулось его плоти, и такое холодное, что это походило на испарение метилена
или одного из этих холодных испарений.
Снова раздался голос Мастера:
Что чувствует ученик?
"Я чувствую, как холод пронзает меня," ответил Монтенеро.
— Это нагота Креста, когда уходит Роза. Холод души, когда она не получает
тепла милосердия. Это холод раскаяния, проникающий в совесть, раскаяния в
покушении на божественное правосудие. Вскоре жизнь и тепло Святого Грааля
придут вам на помощь во всех ваших начинаниях, направленных к добру и
любви.
По резонансу их шагов командир понял, что находится в просторной

комнате. Вопросительный голос послышался все ближе. Кто-то пригласил его
сесть.
"Что вы хотите от нас?" — повторил голос.
— Я ищу свет духа, — решительно ответил Монтенеро. У меня есть горячее

желание понять Вечное, Неизвестное, изначальный принцип нашего бытия.

«Почему вы думаете, что мы можем вывести вас на свет и решить эти

проблемы для вас?»
Я не знаю, но я ищу свет. Не сказано ли в Священном Писании: «Ищите, и

найдете»?
Некоторое время назад я знал, что в Мексике есть Белая Ложа, которая
может открыть ученику тайную мудрость науа. Я надеюсь получить этот свет и
это знание здесь.
— А разве Православная Церковь с ее догматами не дала вам искомого

разъяснения и света?
— Нет, православная церковь с ее догмами не удовлетворила моего

стремления к знаниям.
Хотя на самом деле божественная Любовь Назарянина дала мне надежду.
— А философия тоже не удовлетворила желаний твоего сердца?
-Нет; моя неутолимая жажда не могла быть утолена и философией; для нее
меньше, чем для религии, для ее холодных рассуждений. Я уже ответил, что
Библия говорит: «Ищите, и найдете», а потом добавляет: «Стучите, и отворят
вам», и наконец: «Просите, и дано будет вам». Я прошу вас соблюдать заповеди
Писания.
— Ты знаешь Герметическую Науку? Вы знаете что-нибудь о

розенкрейцерах?Я много читал. У меня есть пристрастие к трудам Папюса,
Франца Гартмана, я знаю работы Блаватской и принадлежал к разным
спиритуалистическим объединениям, в том числе к теософскому обществу,
которое не предложило мне ничего нового.
Однако я всегда чувствовал потребность в том, чтобы однажды мне

открылась великая истина, истина, скрытая от большинства людей. Случайно я
встретил этого индийского друга, того самого, который привел меня сюда
сегодня ночью, который после некоторого времени лечения и различных
испытаний рассказал мне об этом месте, где я мог, наконец, найти достижение
своих устремлений. Здесь я оказываюсь в неведении о том, что может случиться
со мной. Я только знаю или предчувствую, что мои надежды осуществятся здесь.
Я устал учиться, и я, наконец, хочу знать.
Большое спасибо за ваш категоричный ответ. Я уже знал, что вы долгое

время были заняты исследованием скрытых знаний, и по этой причине я
согласился на просьбу туземца привести вас сюда. В последний раз я должен
обратить ваше внимание на причины, побудившие вас войти сюда, на случай,
если это было простое любопытство. Посвящение — это палка о двух концах;
чистым и решительным он защищает и дает жизнь; любопытных и нечистых он
ранит и уничтожает.

Медленно Мастер закончил с этими словами, а затем, обращаясь к туземцу,

добавил:
— Служебный брат, довольны ли вы расследованием, проведенным в

отношении этого джентльмена?
-Да Мастер; Я могу рекомендовать его с полной уверенностью; он

искренний и альтруистичный человек; знамения его руки справедливы и
совершенны, — ответил он.
Затем голос снова обратился к Монтенеро:
— Вы сказали, что туземец оказался на вашем пути случайно. Вы теперь

верите в случай? Нет ничего случайного; все имеет причину. Человечество
путает причину со следствием, предопределение со случайностью, мечту с
интуицией. Мы орудия сил, неведомых пошлости.
Как давно ты знаешь индейца?
— Как давно я тебя знаю? — ответил Монтенеро, пытаясь вспомнить. И в

своем усилии видеть в прошлом он заметил, как яркий свет проникал через его
глаза, а также через все его тело; и через свое нынешнее Эго он смог различить
длинный ряд своих собственных эго в других жизнях, в которых он находился по
отношению к тому, кого он тогда считал родным. Он, как плотная пелена, потому
что был прежде ограничен, исчез; время и пространство для него не
существовало. Затем он осознал реальность четвертого измерения; и все его
существо было захвачено сладострастным ощущением. Он хотел сам ответить на
свой вопрос, но, ошеломленный собственным пробуждением, мог только
сказать:
— Погода... не знаю; время не знаю...
Это правда, что я не знал его. Он не мог вспомнить, потому что, когда
аннулировалось время, аннулировалась и память; но он мог пережить в одно
мгновение все прошлое.
«Прежде чем принять вас в свое лоно, — снова сказал голос, — я должен
задать вам несколько вопросов: Какова дата вашего рождения?» Здесь
Монтенеро хотел ответить, как он поступил бы с любым гражданским
авторитетом, задавшим ему тот же вопрос; но такое же странное состояние, как и
прежде, овладело им. Голос не выходил из его горла, и он видел бесчисленные
рождения в прошлом и даже в будущем.
"Теперь... я не знаю, когда я родился", - пришлось ему снова ответить...
Это опять вопрос времени...
Время... я не знаю; Я не знаю времени.

Но он сказал себе: если времени нет, то и пространства не должно быть.
— Ты долго искал свет. Какой свет вы искали?
«Я имел в виду свет истины», — сказал Монтенегро.
-Что правда?
-- Истина... правда... -- повторил Монтенеро, размышляя, -- реальность,

сущность, нерушимая реальность природы.
-Хороший; а что такое ложь?
— Ложь — это тень.
-Да, действительно; Истина от Бога и в Боге. Это не так?
«Да, — сказал Монтенеро, — ложь принадлежит мужчинам; мы создали

ложь.
«Ну, — объяснил розенкрейцер, — ложь принадлежит людям; мы создали

ложь.
«Ну, — объяснил розенкрейцер, — Бог есть сама истина, и только истина в

нас может познать божественную истину». Мы должны достичь его и прожить его
внутри себя, чтобы познать его. Истина вне времени, вне пространства.
Только через познание истинного Я человек приходит к познанию истины.

Бог как генератор и вселенский дух есть обобщенная истина. Явная истина есть
Сын; и по этой причине Святой Дух есть знание божественного Я в нас. Человек в
своей физической оболочке преходящ, и только истина истинного Я вечна. Наше
сознание и наш разум принадлежат преходящему эго, которое исчезает вместе с
физическим телом. И тот, и другой подвергаются обману; Только высшее
сознание, интуитивное знание истинного Я непогрешимо. Во всех существах есть
божественная искра, для соприкосновения с которой необходимо следовать
определенным методам, ключом к которым владеем мы, розенкрейцеры.
Знаете ли вы какую-либо часть Библии, которая имеет отношение к этому?
— Думаю, да, — сказал Монтенеро. Святой Павел говорит: «Разве не знаете,

что вы храмы Божии и что Он в вас живет?»
— Да, я тоже говорил о том же, — утвердительно ответил Мастер.
И посмотрите, как если это частица Всемогущего, то она должна иметь в

себе неограниченную творческую силу, позволяющую ей проявлять дела,
подобные тем, которые мир называет чудесами, подобные тем, что совершил
Иисус из Назарета; как мы все должны делать их, зная ключ, тайну.

Как ясны теперь библейские слова!: «Если бы у вас была вера, как
горчичное зерно, вы бы сдвинули горы». Однако вера — это сила, заключенная в
божественном знании; осознание собственной божественности.
Это никоим образом не вера, во что пришли веровать псевдожрецы,

культы, это не простое принятие религиозных верований или теорий других как
бесспорных и под влиянием которых движутся только разумы. , миллионов
существ. Вера не в этом; скорее, наоборот, это сила, сила, подобная воле; но это
желание делать добро; желание явить Бога, живущего внутри нас. Человек может
делать все, что он хочет, когда он хочет самой справедливости.
Человек есть аккумулятор, центр, в котором волны света и силы,

исходящие от благословений праведных и блаженных, совпадают и стремятся к
гармонии. Вы ищете истину в мире, где все относительно, за исключением
неизбежности конца жизни, смерти.
На фасаде древнего храма было написано: «Nosce te ipsum»; это: «Познай

себя». Человек должен исследовать все, что включает в себя этот вопрос, то
есть откуда мы пришли, что мы есть и чем мы будем позже. У человека в его
сложности есть все: небо и ад, Бог и Природа, самое большое и самое
сокровенное, и только познав себя, человек может понять, что такое вера.
Вы тоже верите в загробную жизнь?
«Да, — ответил Монтенеро, — я верю так же твердо, как верю в нынешнее

существование». Я спиритуалист.
Потом незнакомый голос спросил:
— Как вы думаете, это общество духов, аналогичное тем, которые вы

знали?
— Почему сам Мастер не задал этот вопрос? — сказал себе Монтенеро.

Какое отношение к этому имеют духи?
Но долго думать он не успел, потому что тот же, кто вопрошал, ответил:
— Надо полагать, что мы относимся к подобным склонностям, так как наше

усилие также направлено к духовному миру. Мы различаемся только средствами,
которые используем для связи с невидимыми мирами.
— Да, — ответил другой голос. мы не чужды спиритуалистическому

движению, как материалисты, отрицающие существование духовных сил. Что
отличает нас, так это форма методов, которые мы используем для исследования
духовного мира. Мы отвергаем спиритизм, потому что спириты не только
используют, но и злоупотребляют скрытыми силами природы, о которых они не
подозревают, что дало им возможность причинить иногда больше вреда, чем
пользы человечеству. Явления спиритизма не могут и не должны отрицаться; но
причиной его являются не всегда истинные духи, как полагают неосторожные, а
скорее элементалы. Кроме того, спиритуалист издевается над людьми так же, как
вивисектор издевается над животными, которых он мучает. Спиритуалист
использует медиума , чье астральное тело используется существами, кишащими
в невидимом; и таким образом спиритуалисты верят, что достигают высших
сфер.
Разница между спиритизмом и нашей доктриной и методами, которые мы

называем герметическими, состоит главным образом в том, что в то время как
первый использует для своих исследований астральное тело медиумов,
герметик или розенкрейцер в своем астральном теле может путешествовать да в
мир духов. невидимый. Спиритуалист использует существ, которыми он не
может управлять, чтобы экспериментировать с ними, в то время как герметик
может по желанию покидать свое тело, чтобы исследовать скрытые миры с
полным осознанием этого. Каждый герметист должен развивать сознательное
ясновидение. Если бы ученики Аллана Кардека позволили нам направлять себя,
они бы многого добились. Они добьются большего, чем теософы, ибо в
последние годы они заблуждались.
Человечество ограничивается в своих исследованиях чувствами. Наука

снабдила его микроскопом и телескопом, чтобы с их помощью он мог расширить
границы чувств. Герметик, или, что то же самое, оккультист или розенкрейцер,
развивает способности и силы внутренней Самости, пребывающей в нем, до
такой степени, что превосходит микроскоп и телескоп.
Монтенеро хотел что-то сказать по этому поводу, но незнакомый голос тут

же продолжил:
— Теперь мы должны подвергнуть вас различным испытаниям, чтобы

выяснить степень воли и того развития, которого вы достигли в своей
теперешней личности. Готовы ли вы пройти эти испытания?
Пылкое желание узнать, каковы пределы оккультизма, бросило бы

Монтенеро во всевозможные испытания и компании. Однако Монтенеро не был
одним из тех людей, рожденных с призванием, которые после систематической
подготовки и различного опыта в прошлых жизнях оказываются вполне
готовыми к получению посвящения. Он еще не был одним из тех, кто может
принять объяснение тайн с полностью отданным сердцем. Он еще цеплялся за
мир страсти, так как еще не достиг того состояния, в котором он отрекается от
всего эфемерного и мимолетного ради идеала вечности.
Однако он ответил с доброй волей и решимостью:
Я готов пройти столько тестов, сколько сочтут необходимым.
- Тогда подойди поближе, - сказал кто-то.
В этот момент Монтенеро почувствовал беспокойство и тревогу, которые

он не мог контролировать. Ему казалось, что повязка не только слепит его, но и

не позволяет нормально слышать. Туземец, надев его, закрыл им ушные

отверстия. Однако он решительно продвигался в направлении Мастера.
-Но что это? — воскликнул он внезапно.
Его ноги потеряли твердую почву, и он упал в пустоту. Он очутился в

глубине, может быть, в колодце, зарывшись руками и ногами в мягкую, влажную
землю. Кажется, пахло озоном. Как будто земля, которая его окружала, была
заряжена особой жидкостью, которой нет у обычной земли. Он определенно
должен был упасть в колодец; но в то же время ему казалось, что он не
чувствовал падения, что дыры не было. Все это было очень смутно, загадочно и
необъяснимо. Время, прошедшее между падением и моментом, когда он осознал
свое положение, было временем удара молнии; ему, однако, это казалось
вечностью. В этом приступе странных ощущений ему казалось, что он проживает
заново всю свою жизнь, что является опытом некоторых самоубийц, не
сумевших достичь своей цели, как они сами потом признавались. Все это
происходило с головокружительной скоростью.
Сам он начал сомневаться, жив он или мертв.
Инстинктивно он искал руками, за что можно ухватиться, и когда поднял их,

то споткнулся о предмет, похожий на камень. Он не мог понять, что это было; но
он вцепился в нее крепко, как потерпевший кораблекрушение цепляется за доску.
Не успел он схватить, как поток воды хлынул из неизвестного источника. Вода
быстро затопила колодец, временами угрожая затопить его. Вскоре он достиг
такой высоты, что ему пришлось приподняться на кончиках ног, чтобы иметь
возможность дышать, не давая воде наполнить рот.
Как прежде случалось с ним на земле, та вода, готовая захлестнуть его,

казалась ему отличной от обыкновенной воды, как будто она была создана из
единственного флюида. Внезапно его охватил ужас смерти. Если вода
поднималась еще немного или он переставал держать прямо голову, он терял
материальное положение. На мгновение ему показалось, что ноги его теряют
достаточно силы, чтобы держать его, и со смертельной тоской он сделал
величайшее усилие; Из инстинкта самосохранения она воздела руки кверху,
пытаясь найти опору в неизвестности, и то ли случайно, то ли потому, что уже
была к этому готова, подала руку с цепью, за которую цеплялась с
беспрецедентная сила; и в тот же миг вода исчезла, как бы проглоченная землей.
У него не было, несмотря на это, много времени, чтобы прийти в себя, потому что
в то самое время, когда вода исчезла, казалось, что ад открыл свои огненные
пасти на Монтенеро и словно изрыгнул на него огонь. Он начал чувствовать
ненасытную жажду и пытался утолить ее, втягивая прежде свежий воздух
полными глотками; но пламя охватило его. Опять ему показалось, что пламя,
окружавшее его, было не тем огнём, который он знал, и не так ощущалось.
Подобно земле и воде, она казалась скорее магнитной, чем физической. Однако
он горел.

В его мучительном воображении, веря, что смерть близка, ему пришла в

голову та фраза о кресте, которая, исполненная веры, со сложенными руками, в
молитве повторяла:
- Господи, не оставь меня; спаси меня...
Звук его собственного голоса, в этот момент отличный от обыкновенного,

вибрировавший в его воображении, механически заставлял его воспроизводить
те же самые звуки, но его рот, открытый в желании вдохнуть немного воздуха,
только воспроизводил звук гласные, вибрация которых нашла неожиданную
помощь. Действительно, палящий зной, который он получил от того пламенного
пыла, исчез, как по волшебству, и огонь весь рассеялся. Таким образом,
Монтенеро смог открыть в звуке гласных чудесную способность рассеивать
огонь.
Он увидел внутри себя I, что напомнило ему латинское Ignis = огонь = душа
Δ, A = Aqua = вода = материя = тело ▼ и, наконец, O = Origo = принцип = дух.
Этот I, A, O., первый мантрам, встречается в надписях многих древних

храмов. Монтенеро не получил никаких инструкций по поводу этих IAO, но он
почувствовал, как вибрация их произношения перешла к его ногам, и это было
учение, которое он не забудет. Я продолжал медитировать над этим.
Странная тишина окутала его тогда. Он чувствовал себя наедине со своим

Богом. Он огляделся, заметив нечто большее, чем глубочайшая тьма; но в то же
мгновение он вспомнил, что на нем была повязка. Он почувствовал это рукой.
Да, это было там. Он все еще был странным для себя. Голос Мастера, который
снова завибрировал, несколько вернул его в себя.
«Ты успешно прошел испытание». Четыре стихии, земля, вода, огонь и

воздух, очистили тебя, ИАО, произнесенное тобой, спасло тебя. Монтенеро
понял, что Мастер был не один.
Его священнический голос раздался в комнате:
— Вначале было светло! Да пребудет с учеником свет! Пусть ЕС

объединится, и уже пять часов! Пора в первый класс! Слово справедливое и
совершенное. Сорванная невидимой рукой повязка упала с глаз Монтенеро,
который, ошеломленный и полный изумления, созерцал окружавшее его
зрелище. Он был в огромной комнате, ослепляющей золотом и светом. Ясность
была настолько поразительной, что с ней нельзя было даже сравнить ясность
замка Чапультепек. Это был живой свет, смешанный с жизнью и духом. И самое
замечательное в этом деле было то, что Монтенеро не мог узнать, откуда он
взялся. На потолке не было лампы, и она не могла исходить из какой-либо двери
или окна. Он исходил отовсюду и не отбрасывал тени. За спиной Учителя,
однако, было замечено, что внутри скалы находилась своего рода Монстранс-
чаша, красно-зеленого цвета, из которой исходил свет столь же бодрящий, сколь
и редкий, а дальше сияющий крест окружал Короной из роз. И, внимательно

присмотревшись к нему, Монтенеро увидел, что в середине креста находился

ацтекский календарь, с той разницей, что он был окружен семью розами.
«Вот как розенкрейцеры всегда должны использовать это», — подумал

Монтенеро.
Его взгляд встретился со взглядом туземца, который, казалось, спросил

его:
«Не кажется ли вам, что все это стоит больше, чем то, что вы видели в
залах Чапультепека?» Разве ты не чувствуешь интенсивность этого света,
распространяемого крестом и чашей?
Это действительно был свет, который можно было назвать божественным.

Самая совершенная лампа, какую только могла создать техника, давала бы свет,
напоминающий свет жалкой сальной свечи. Чувствовалось, что этот свет не
только имел, но и был самой жизнью. Великолепие комнаты было
необыкновенным. Свет, исходивший из чаши, казалось, сообщался со всеми
предметами, давая им собственную жизнь; это была гармония всего. Что такое
золото посуды императора Максимилиана по сравнению с этим несравненным
богатством? Стены, потолок, колонны, все сияло золотом, все было сплошным
золотом. Но откуда взяться всему этому богатству? Какая шахта могла его
произвести? Какой художник стал бы его высекать?
Все это принадлежало миру, к которому Монтенеро не привык, и вызывало

у него определенное удивление. Он не знал, куда направить свой взор в этот
момент: розенкрейцеры нарочно оставили ему время, чтобы глубокие
впечатления стали неизгладимыми. Наверняка впечатления того дня уже не
изгладятся из его памяти. Наконец его взгляд встретился со взглядом Мастера, от
которого до этого он только слышал голос.
У него была почтенная фигура, высокий, с несколько седеющей и

ухоженной бородой, которая, как можно было догадаться, была белокурой. Он
обладал, несмотря на свой пожилой вид, исключительной свежестью. Расмуссен,
поскольку он был известен под таким именем, был не поддающегося
расшифровке возраста: то же самое можно было приписать ему и 45, и 70 лет. В
нем все было благородно. Нос у него был прямой, лоб высокий, глаза сине-
зеленые и пронзительные, как у барда. Должно быть, он прибыл из Северной
Европы; может быть, из Силезии или Дании.
Расмуссен был очень известен в обществе и пользовался некоторой

популярностью. В немецкой колонии Мехико он был советником, и
правительство этой страны оказало ему выдающиеся услуги. Его репутация
была безупречной. Много лет он занимал пост генерального консула Норвегии. И
не только для норвежцев, но и для датчан, шведов и немцев дом Расмуссена
всегда был открыт. У него была резиденция в районе Хуарес со всеми
удобствами. Среди знавших его людей было распространено убеждение, что он
обладает экстраординарными знаниями. Он также был владельцем большого
состояния, которое никто не знал, как он приобрел, и которое, по мнению
большинства, досталось ему по наследству. Говорили, что он владел

серебряными рудниками в северных штатах, но никогда о них не помнил. Однако
все сходились во мнении, что их богатство было приобретено честным путем. В
крупных банках и финансовых компаниях занимал должности президента или
члена совета директоров. Чего никто не знал, так это того, что он занимался
оккультными науками. Однако было известно, что он занимал важное положение
в Ордене Сан-Мартин-де-Паскалис, Ордене, в ряды которого входят аристократы
со всех стран и который занимается благотворительной деятельностью.
-Ага; Без сомнения, — подумал Монтенеро, проводя рукой по лбу, — таким

должен быть Мастер. И пока он прокручивал в уме предысторию этого человека,
он удивлялся самому себе, что не догадался об этом раньше. Все эти
размышления прервал голос Расмуссена:
— Командир Монтенеро, вы прошли все испытания и позвольте мне

поприветствовать вас как нашего брата. Я должен добавить, что то, что только
что произошло с вами в это время, было просто предположением. Вы на самом
деле не сдвинулись с того места, где вас поместили. Земля, к которой он
прикасался, вода, утопившая его, огонь, обжигавший его, и воздух, гасивший
пламя, не были материальными. Позже вы узнаете, как все это производится.
Нам незачем подвергать новичков материальным испытаниям: мы знаем людей
лучше, чем они знают себя. В нашем распоряжении есть тайные средства и
методы проникновения на самое дно совести. Теперь у вас появилась
обязанность изучить всю символику, которая вас окружает.
У нас есть свои собрания и свой тайный символизм, потому что мы не

считаем полезным давать массам то, что для большинства ничего не
представляет, потому что это вещи, которые они не могут понять. Библия
предупреждает нас об этом, когда говорит: «Но мы проповедуем мудрость
Божию, тайную, сокровенную , которую предназначил Бог прежде веков к славе
нашей».
Это текст из книги Коринфянам 2, стих 7, и заставляет добрых католиков

размышлять...
Поскольку этот стих так ясен и точен, другие запрещены; но все слова,
разглашаемые Христом Апостолам, объясняющие притчами или дающие
поучения, обнаруживают скрытый смысл. Священные писания, как спрятанный
ключ, так чудесно велики, что несут в себе неугасимую печать Божества. Люди,
какими бы мудрыми они ни были, не смогли бы написать ничего столь
совершенного; вот почему Библия есть Великий Свет, в ней Тайна Грааля.
Розенкрейцеры образуют внутренний круг и внешний круг. Вы уже

принадлежите внешнему и в будущем у вас есть возможность быть принятым на
внутреннем Востоке.
Ваше физическое сознание вошло в этот внешний круг. Внутрь, в истинное

братство, мы можем войти в астральное тело только тогда, когда будет
достигнуто истинное посвящение. Никто не может предсказать, когда они
достигнут истинного посвящения; может быть достигнуто в этой жизни, это

может быть достигнуто лишь через несколько жизней. Наше физическое тело
напоминает скрипку, которую человек должен научиться настраивать и играть.
Мы можем, как дети, играть с ним и портить его, не зная, как им пользоваться.
Поэтому не следует забывать, что в этом орудии находится Сам Бог, как сказано
в послании к Коринфянам: «Разве не знаете, что тела ваши суть храм Святого
Духа, Которого имеете вы от Бога, и что вы не твой собственный?"
Затем он сделал паузу и добавил:
«Вы хотите, чтобы я объяснил что-то еще, или у вас есть вопросы ко мне?»
Мы с братьями готовы ответить на ваши вопросы.
Я хотел бы еще добавить, что этот центр, который мы называем Белой

Ложей, пришел из Испании; Ее принесли какие-то посвященные отцы,
приехавшие оттуда, из той страны, которую, как известно, называют здесь
родиной. Существует Ложа высшей степени.
Чаша, которая у нас здесь, не что иное, как имитация настоящей, которая
хранится в штате Хинас, на горе Монтсеррат, в каталонской земле. Если вы
будете следовать всем нашим инструкциям, ежедневному произношению
гласных, которые вы видели в астрале, может быть, отправившись туда, вам
будет предложено повышение, но это будет потом...
«Учитель, — сказал тогда Монтенеро, — я много лет читаю оккультную

литературу; но я всегда читал зигзагом все, что попадалось под руку. Может
быть, поэтому я всегда оставался в неведении; Они никогда не говорили со мной
о Монсеррат.
— Что удивило вас больше, чем то, что я видел и слышал во время вашего
приема у нас?
Монтенеро этого не знал; он не мог полностью понять, что произвело на

него наибольшее впечатление. Но глаза его остановились в этот момент на
сияющем кресте, и он вспомнил, что больше всего привлек его внимание именно
ацтекский календарь, который был на нем. Крест и чаша казались ему более
естественными, судя по тому, что он читал прежде в оккультных сочинениях.
Затем он спросил Мастера:
— Какая связь между христианским крестом и ацтекским календарем?
— Ответить на этот вопрос уже было бы решением проблемы будущего.

Пока я могу дать вам только несколько советов. Реформация церкви в XVI веке
несколько приподняла завесу, закрывавшую происхождение Голгофского креста
в его свастичной форме.

Германская раса, побуждаемая религией древних германцев, была

доведена до особой степени развития. Культ солнца у древних мексиканцев еще
древнее, чем у германцев, и имеет большую эзотерическую ценность, чем
христианство. Есть связь, которая объединяет эти две цивилизации в прошлом.
Как жизнь Христа есть символ жизни каждого из нас в частности, так она
представляет и жизнь народов, которые, сами того не подозревая, являются
отражением жизни Спасителя, величайшего из Посвященных. . Как Иисус Христос
умер распятым и воскрес, так и немецкий народ возродится, испытав боль
распятия, испив чашу горечи; точно так же возродятся те, кто при исполнении
служебных обязанностей погиб на поле боя.
У нас есть основания уверять, что все эти люди, погибшие на войне из
столь многих стран, возродятся одновременно и в ближайшем будущем;
Понятно, что преждевременная смерть многих тысяч мужчин в стране порождает
необходимость чрезвычайного числа рождений. Эта последняя война была
необходима расе, погруженной в материализм, чтобы отреагировать и вызвать
эру духовности, которая сейчас начинается. Через несколько лет мы увидим
странные вещи. Сегодня преобладает оккультизм. Вы не нашли странных
совпадений между надписями на этих пирамидах, надписями в Египте и на
друидских камнях в Германии. Великие посвященные Осириса говорили о львах
севера, которые должны переродиться за морями. Вы видите реинкарнацию,
разоблаченную всеми великими религиями, и даже в Евангелиях говорится, что
Иоанн, говоря об Иисусе, назвал его Илией. Также в Евангелии от Иоанна Иисус
говорит: «Истинно, истинно говорю вам, если не родитесь свыше, не войдете в
Царство Небесное».
Неясны и много обсуждаются также слова Назарянина, когда он говорит о

своем возрождении и возрождении народов. В одном месте сказано: «Истинно
говорю вам, этот город не сдастся, пока все не будет сделано». Теперь я
предлагаю вам подумать, что все, что происходит в физическом мире, является
отражением высших миров.
— А как понимать крест? — спросил Монтенеро, когда его взгляд упал на

буквы INRI.
Значение этих букв, — сказал Учитель, — объясняется словами: « Jesus

Nazarenus Rex Judeorum m. Однако мы, розенкрейцеры, объясняем это так: Igne
natura renovature integra , то есть огонь непрестанно будоражит природу. Таким
же образом мы могли бы сказать элементы, потому что позже вы увидите, что
пламя заключает в себе все остальные элементы. Слово INRI играет важную
роль в жизни Христа до того, как она подошла к своему трагическому концу.
Согласно египетской традиции, это слово служило мантрой для посвящения в
Мистос, которое при правильном произнесении вызывало мгновенную
анестезию.
У евреев есть такая же традиция в Толдот еш у. Иисус показывает, что он

был посвящен в египетскую магию, по тому, как у него были знаки на руках.
Согласно лидской традиции, Христос был распят за то, что его обвинили в
колдовстве. Этими или подобными словами все народы говорят о распятии
Лагоса, который, вставленный в мистическое тело, действует стигматически. По

этой причине произнесение этого слова ошеломляло мистосов и позволяло им
покинуть астральное тело. Гераклит видел в огне (Духе) создание всех вещей,
Анаксимен полагал, что открыл его в воздухе. Фалес в воде и Эмпедокл на суше.
Троица: дух, сила и материя показаны нам через все культы. Огонь,
обитающий в человеке, — это священный огонь; это огонь Святого Духа,
который может уничтожить или возвысить человека, в зависимости от того, что
человек делает. У вас среди нас будет возможность изучить сокровенные тайны
природы. Мужчины в Обществе зависят друг от друга; Мы не можем жить в
изоляции и, следовательно, обязательство, что, живя в ней, мы соглашаемся
просвещать, понимать и помогать друг другу в нашем индивидуальном развитии.
Повернувшись затем ко всем остальным, Мастер продолжал говорить:
— Я хотел бы прервать нашу встречу на несколько минут, чтобы у всех

наших братьев было место, чтобы поприветствовать новообращенного, которого
мы только что приняли среди нас.
Монтенеро, знавший многих из присутствующих, испытывал истинное

удовольствие, пожимая им руки, тем более, что среди них были и одноклассники
его школьных лет. После десятиминутного нежного приветствия Расмуссен снова
взял слово: «Дорогие братья, — сказал он, — нам пора заканчивать наше
сегодняшнее собрание». Я хотел бы, однако, прежде чем сделать вывод, что
говорит тот из вас, кому есть что сообщить.
Тогда один из братьев сказал:
«Неужели наш Хозяин уже вмешался в дело ужасного преступления,

которое волнует всех жителей столицы?»
Монтенеро сразу понял, о чем речь, ведь за несколько дней комментарии о

преступлении заполонили страницы газет по всей стране.
Дело было в следующем: около восьми дней тому назад в немецком

посольстве внезапно вспыхнул пожар, и то ли из-за опоздания пожарной
команды, то ли из-за неслыханной прожорливости пожара оно полностью
сгорело дотла. Полицейское расследование показало, что пожар был не
случайным, а преднамеренным. Поджигатель оставил четкие следы
преступления. Сообщается, что основные части здания были залиты маслом. Так
это или нет, но дело было в том, что рядом с дипломатической ложей был
найден обгоревший труп, который, по всем признакам, принадлежал секретарю,
бекону К. нож, принадлежавший миссионерскому юноше. Наиболее
распространенной версией преступления было то, что молодой человек при
попытке ограбить сейф был застигнут врасплох секретарем, которого убил в
рукопашной схватке, для чего использовал найденный кинжал, на котором были
его инициалы. . Затем, возможно, чтобы стереть следы своего преступления, он
поджег здание, облив его керосином.

Дело взволновало почти всю Мексику. Телеграф передавал из одного конца

в другой подробности преступления с новостями и подробностями о жертве и
предполагаемом преступнике.
Тот был похоронен в пантеоне с почестями полковника армии. Министр

иностранных дел произнес панегирик в блестящей речи и заверил, что
правительство примет все необходимые меры для поимки преступника. Вдова
получила крупную сумму от правительства и была предложена к пожизненной
пенсии, которая была немедленно назначена.
Как это обычно бывает в подобных случаях в Мексике, полиция

продемонстрировала свою активность большим количеством арестов. В тюрьме
побывали почти все родственники молодого человека из Посольства. Никаких
указаний на такого молодого человека получено не было. Однако полиция
осталась несколько озадаченной. Конечно, невозможно, чтобы все попавшие в
тюрьму были замешаны в этом преступлении.
Именно по этой причине один из братьев-розенкрейцеров задал Учителю

этот вопрос.
Расмуссен, услышав вопрос, на мгновение замолчал и, закрыв глаза,

казалось, сосредоточился.
Затем он взял пылающий меч и приказал всем присутствующим взяться за

руки, образовав магический круг. Затем учитель произносил несколько слов,
придавая гласным особую интонацию. Затем он взял флакон из ящика с арканой,
из которого налил несколько капель в чашу, из которой, в свою очередь,
поднялся густой дым. Затем он трижды произнес имя мальчика сильным
голосом. Братья полагали, что, поскольку уже поздняя ночь, юноша, несомненно,
будет спать, что облегчит ему представление себя в астральном теле.
Едва затихло эхо последнего слога, когда мистер Расмуссен произнес его в
третий раз, как по комнате пронесся ветер с характерным гулом воспоминаний.
Дым, поднимавшийся из чаши, затем постепенно конденсировался и мало-
помалу принял форму вызванной личности: молодого человека из Посольства. И
тут в комнате раздался замогильный голос:
-А вот и я! Почему ты забираешь меня из мира мертвых? Зачем ты нарушил

мой покой своим мощным магнетизмом? Чего ты хочешь от меня?
Расмуссен, ожидая найти дух, взволнованный раскаянием, спросил: «Разве

вы не испытываете угрызений совести за ужасное преступление, которое вы
имели наглость совершить?»
Я не совершал никакого преступления. Наоборот, я стал его жертвой.

Секретарь миссии убил меня после того, как украл коробку, одел мое тело в свою
одежду, чтобы все поверили, что он мертв, и бежал, поджег здание.

Все, кто слушал разъяснения спектра, обомлели, так как никто из них не
ожидал такого решения.
Тогда Мастер поднял меч, направив острие на призрака, и воскликнул: —

Брат, силой, данной мне, ты свободен: вернись в то место, откуда пришел,
очистись, и да пребудет с тобой мир.
Тень исчезла так же, как и появилась, постепенно. Тогда Расмуссен,

обращаясь к братьям, сказал: — Старайтесь больше концентрировать свои силы;
усилить цепь
Он устроился поудобнее в кресле и несколько раз с некоторой

интенсивностью вдохнул в себя состояние экстаза.
«Хорошо сконцентрируйся и ни за что на свете не разорви волшебную цепь,

пока Мастер не вернется», — сказал один из братьев, взявший на себя указанную
цепь.
Прошло несколько мгновений, после чего Расмуссен сделал еще один

глубокий вдох.
— Вот и все, — сказал он через мгновение. Я смог увидеть убийцу в

астральном теле, и он пообещал мне, что сам предастся правосудию, чтобы дело
было выяснено и тех, кто сейчас без причины заключен в тюрьму, освободили.
Один из розенкрейцеров, имевший, как я потом узнал, титул старшего

брата, и находившийся рядом с Монтенеро, сказал ему тогда доверительным
тоном:
— Вам не кажется, что если бы наши судьи располагали этими и другими

подобными средствами, отправление правосудия было бы совсем другим? Наши
предки ацтеки знали эти средства и использовали их в свое время.
Монтенеро, наблюдавший все это отупевшими глазами, не мог не

воскликнуть:
«Для меня стало настоящим сюрпризом, какую силу я обнаружил сегодня в

розенкрейцерах». Я очень благодарен за то, что мне, как неофиту, позволили
стать свидетелем всех явлений и церемоний, свидетелем которых я был сегодня
вечером. Что скажут судьи, когда завтра найдут настоящего убийцу!
Мастер готовился закрыть сеанс на ночь, когда один из присутствующих

выразил желание занять себя на несколько минут делом милосердия.
"Да," сказал Расмуссен; давайте проявлять нашу благотворительность

всякий раз, когда у нас есть возможность. Расскажите нам, братья, о чем речь.

— О бедной матери, которая борется со смертью, охваченная родильной

горячкой и в таком состоянии, что врачи объявили все вмешательства
бесполезными. С его смертью достойный мужчина, образец для мужей и отцов,
окажется заброшенным до отчаяния с четырьмя маленькими детьми. Мы не
можем вам помочь?
Все присутствующие, которые слышали слова того, кто об этом просил,

затем посмотрели на Учителя, ожидая его решения.
— Давайте поможем ему, братья, — коротко сказал Расмуссен.
По его сигналу все снова выстроились в цепочку, и Расмуссен, снова

закрыв глаза, произнес несколько слов, придав гласным интонацию, которую
Монтенеро никогда раньше не слышал. Затем последовал непонятный ему
разговор, после которого Расмуссен сказал, снова обращаясь к братьям:
— Наш Гуру позаботится о больной женщине, и завтра врачи с изумлением

увидят, что умирающая женщина спасена.
После нескольких минут молчания он воскликнул:
— Братья, образуем братскую цепь вокруг Розы и Креста, чтобы до нас

доходили благотворные истечения Святого Грааля. Поклянемся хранить в тайне
все, что мы видели и слышали сегодня вечером. Поклянемся повсюду
преследовать ложь и честолюбие; защищать правду, добродетель и невинность.
Поклянемся сделать все, что в наших силах, чтобы достичь большего прогресса
на пути любви и чистоты.
— Клянёмся, — хором сказали братья, протягивая руки.
Расмуссен в ответ благословляюще поднял руки и сказал:
— Именем всемирной цепи розенкрейцеров и под покровительством

вашего досточтимого Гуру и невидимых братьев эта сессия закрыта. Пусть роза
расцветет на твоем кресте.
Таким образом, собрание было прекращено.
— Уже поздно, — сказал Расмуссен. Завтра у меня много работы, и мне

нужно рано вставать, чтобы подготовиться к поездке.
...............................................
Роса-Крус покинул холм Чапультепек через тот же вход, через который

вошли Монтенеро и туземец, и с теми же предосторожностями, которые
последний принял, чтобы не быть замеченным. Затем они пересекли парк,
окружающий замок, и сели на поезд в Буэнависта.

Монтенеро остался с Расмуссеном после того, как все остальные

попрощались с ним, и он воспользовался этим обстоятельством, чтобы снова
завязать разговор, движимый желанием спросить: «Ты собираешься в
путешествие?» — сказал Монтенеро. Я очень хочу, чтобы это был не этот, как
только кажется. На самом деле, у меня есть много вещей, чтобы спросить вас. Вы
не представляете, как я благодарен вам за то, что вы инициировали меня сегодня
вечером.
Я понимаю, что мое настоящее обучение начинается сегодня, и я надеюсь,

что с вашей помощью я смогу утолить жажду знаний, которую я так долго
испытывал.
«Все, что я могу сделать для вас, дорогой друг, — ответил Расмуссен, — я
сделаю без сомнения; но это должно быть на ближайших заседаниях, так как я
скоро уезжаю в Германию. Прошло много лет с тех пор, как я посетил Европу. Я
должен поехать туда, чтобы уладить кое-какие семейные дела, к тому же Орден
розенкрейцеров тоже претендует на меня на старом континенте. Вы должны
знать, что каждый год мы встречаемся то в Богемии, то в горах Гарца, то в
Тифлисе, то в Монтсеррате, то на Юкатане, то в Перу, то в Индии: там у нас есть
Белые Ложи. Все члены представляются там в астральном теле; В физическом
теле присутствуют только некоторые сеансы. Эти встречи очень нужны после
большой войны; потому что сейчас много усилий для нашей науки.
- Скажите, сэр. Разве не говорят, что в Тибете есть все эти общества? —
спросил Монтеро.
На что Расмуссен ответил:
— Тибет, священная земля индусов, неизвестная страна Великого Ламы,

изучена тщательно и даже более; снят ряд кинематографических фильмов,
которые показывают, что нас веками обманывали и те, кто верил в тайны Льясы,
бросили железо.
Тибет — страна, расположенная на вершине Гималаев; попасть туда

никогда или редко удавалось, потому что европейцу достаточно было
приблизиться к священному городу, чтобы его убили. Так, по крайней мере, было
сказано. Эту тайну использовали многие.
Были теоретические и философские общества, которые говорили, что в

Льясе все священно; Что там жили великие Махатмы, проводники человечества.
Я помню, как посетил серию конференций в Париже, где спикер назвал

Лласу «не плюс ультра» цивилизации и заявил, что существуют великие
изобретения беспроводной телепатии, самолетов, философских камней и «tutti
quanti».
Многие верили в это или только надеялись умереть, чтобы увидеть чудеса
Тибета. Но, похоже, у доктора Уильяма Макговерна были подозрения, что это
были истории для эксплуатации неосторожных и не боящихся быть убитыми
тибетскими святыми, но на всякий случай, соблюдая меры предосторожности, он

переоделся индийским рабочим, спрятал киноаппарат и Он направился в
Гималаи.
Недавно вернувшись в Европу, он опубликовал работу на немецком языке

и, проиллюстрировав ее большим количеством просмотров, заставил ослепнуть
тех, кто верил в чудеса тибетских йогов и факиров.
Дело не в том, что я не верю в то, что сказано в «Гамлете», что между небом
и землей есть много вещей, о которых наша философия не подозревает;
напротив, я убежден в сверхфизических явлениях, но верю, что их земля — не
только Тибет.
Если существуют земли джиннов, как прекрасно описывает мадридский

писатель Марио Розо де Луна, то да, они есть и в других частях Индии, в Перу,
Мексике и Испании, где можно прикоснуться к этим редким наукам. нельзя брать
кошку в шутку, а то получается как Тибет, который мы считали очень
продвинутой землей и оказывается там живет невежественный народ, которому
не хватает всякой цивилизации и который не убивает путников, чтобы что-то
скрыть, кроме как скрыть свою дикость.
Любопытно, что он рассказывает о колдунах оттуда, которые делают то же

самое, что менас Юкатана и уиракоча Перу, очень похожие друг на друга. Даже
типы людей очень похожи на мексиканские, и было бы интересно посмотреть,
есть ли подобные слова в языке майя и тибетцев. Монтенеро, который слушал с
большим интересом, умолял его дать ему слово, Расмуссен несколько задумчиво
погладил свою седую бороду и сказал:
— Думаю, послезавтра вечером я буду свободен. Что скажешь, мой друг,

если мы где-нибудь встретимся? Если со мной не случится ничего
непредвиденного... В любом случае, завтра я пришлю тебе записку с указанием
места и времени. Монтенеро поблагодарил его, попрощался с ним и пошел
домой.
В ту ночь ему было невозможно заснуть. Все события ночи произвели на

него сильное впечатление. Испытания привели к перевозбуждению его
астрального тела до такой степени, что его физическое тело несколько
расстроилось. Однако в последующие дни мало-помалу он почувствовал, что
растущее благополучие охватило все его существо; его организм, казалось,
функционировал лучше, его ум был более ясным, его деятельность более
настороженной. Это было результатом цепочки, созданной розенкрейцерами и в
которой он принимал участие. Союз со своим духом произвел в нем состояние
невыразимого счастья, ему нечего было ждать, потому что через три дня
Расмуссен назначил встречу с Монтенеро, и в ней он занимался трансцендентной
проблемой Силы и Материи, Мастер начал разговор следующим образом:
— Когда мы говорим о научных опытах или простых фактах, мы должны не

только принимать во внимание то, что может быть эмпирически доказано

нашими органами чувств, но также необходимо делать выводы, индуктивные или

дедуктивные следствия.
В современном состоянии науки нет необходимости частично указывать

факты с объективной точки зрения, а нужно использовать наше понимание.
Если бы мы хотели подождать с философскими исследованиями, пока не

закончим все объективные наблюдения, мы никогда не пришли бы к
философскому прогрессу.
— Возможно, вы правы, мистер Расмуссен. но до сих пор я был бы за

факты и продолжаю запрашивать факты, как вы только что поступили в ночь
моей инициации с преступником и няней, -- сказал Монтенеро. добавление сразу;
тогда философские рассуждения излишни.
"Нет... нет, сэр...
Необходимо, чтобы практическое наблюдение фактов сопровождалось

философскими рассуждениями.
— Разве одного из двух путей недостаточно?
— Натуралист, биолог или изучающий физиологию потерпел бы неудачу

без философии; философ без естественных наук был бы новым Икаром. Наука
должна изучать с помощью органов чувств материальную часть явлений с
помощью таких устройств, как микрофоны и телескопы. Философия, со своей
стороны, должна исследовать крылья ума, мысли, причину этих явлений и
делать логические следствия.
— Это сделала наука, Мастер; Да Да...
— Наука уже сделала это в значительной степени; мы знаем, что такое

твердое, жидкое и газообразное; мы изучили не только законы, управляющие
невидимой материей, так как овладели электричеством, магнетизмом, теплотой,
светом; Мы, по-видимому, хорошо знаем материю с механической, физической и
химической точек зрения, но не знаем, как действуют указанные силы.
Наше невежество в отношении жизни и души настолько абсолютно, что

признать это очень больно. Но то, что это невежество реально, доказывается
разнообразием школ, противоречащих друг другу.
Из всего того, что мы игнорируем в естественных науках, может

образоваться новый мир.
"Работа науки, анализ, мистер Расмуссен...
— Я уже сказал: наука должна открыть происхождение всех явлений; и при

этом он встречает атом ... Атом, который мы определяем как мельчайшую и

неделимую часть, мыслимую Материей, прекрасен для Химика, но совершенно

излишен для Физика. — Атом — это электрический импульс, сэр. — В течение
многих лет господствовала тенденция превратить атом в электрический импульс,
то есть в электрон.
У нас еще есть протоны, которые для меня всегда будут Материей...
Утверждалось, что если убрать все его свойства из атома, не останется ничего,
кроме кусочка Материи, это отчасти верно; для этого невозможно разделение, так
как одно из свойств Материи есть движение. «Что не агит, не экзистенциал». Во
Вселенной все есть движение, поэтому у нас есть Материя и Энергия.
Густаво ле Бон пишет: «Quand l'Atome électrique a rayonné toute son énergie,
il s'evanouit dans l'ether et n'est plus rien». Если бы не тот факт, что я умею
уважать все мнения, мне бы хотелось свистнуть ему за эту фразу. смеяться н.
Ничто... Что такое Ничто? Ничего... ничего.
"Вы правы, сэр," ответил Монтенеро; Ничего не задумано. «Я думаю так

же», — согласился Расмуссен и продолжил: «Теперь мы должны искать в атоме,
поскольку в нем обитает Бытие, порождение всего. «Ex nibilo nihil fit». (Из ничего
ничего не делается). Материю нельзя отделить от силы, как нельзя отделить силу
от движения, ибо Космос есть вечная вибрация.
Именно в эфире, как я сказал в другой раз своим ученикам, все

синтезируется; однако понять все это как реальность трудно. Мы можем, мой
друг, понять объединенные понятия; но сами по себе , разделенные, ни одна из
них не является реальностью. Геккелевский монизм поддерживает это,
рассматривая Материю и Энергию или Силу и Материю под понятием
Субстанции. Эта Субстанция рассматривается монистом как Божество Вселенной
и как causa causarum всего сущего.
— Вот вам и небулиум, мистер Расмуссен. — Теперь эта субстанция,

сгустившаяся в мирах и солнцах, движется с восхитительной и возвышенной
гармонией; и что гармония предполагает предрасположенность к закону, совести,
разуму, который оживляет гармоническое движение; так что, несомненно,
обязательно мы оказываемся с тройкой: Материя, Энергия и Сознание.
Монтенеро задумался и вдруг возразил: — Это тоже недействительно. — Если мы
вернемся к тому же самому, что такое Материя? Что такое Сила, как действует
Сознание? Мы не знаем.
Отделенные друг от друга, они не реальности, а абстрактные атрибуты,

такие как Красота и Добро, которые не могут быть проанализированы сами по
себе, пока они не прочувствованы. Монтенеро все больше и больше
интересовался объяснениями розенкрейцера и, не желая оставлять весь
разговор на его усмотрение, сказал консулу информативным тоном: «Есть
школы, указывающие на Силу только как на состояние Материи, как
транспортное средство; но, сэр, хотя нам нужны и Сила, и Материя, чтобы
объяснить явления Природы, мы всегда окажемся перед непреодолимой гранью
объяснения.

Геккелевский монизм, столкнувшись с этой проблемой, вскакивает и

говорит: Сила и Материя суть одно и то же, а Сознание латентно, присуще
Великому Всего, пребывая, насколько мы можем судить, в клетках мозга; и они
принадлежат, как проблема, к психической физиологии. Расмуссен внимательно
слушал и вставил, возразив: «Наука ослепила мужчин этим определением на
какое-то время, но в конечном итоге оно не соответствует аналитическим
критериям».
— Как ты, Хирн? Недавно мне в руки попала книга этого человека. -Да Да. Я
знаю это. Хирн разделяет их и говорит: Дух действует на силу и сила на материю
одновременно. Но что работает? Он должен быть реальностью, он должен быть
чем-то, чтобы отличать себя от ничего; иначе мы попадаем в порочный круг, в
тупик.
Во всяком случае, причина причин, само начало остается нам неизвестным,

так как принадлежит бесконечному, а бесконечное, беспредельное не может быть
охвачено нашим ограниченным мозгом. Есть неизвестное, и это космос. "Очень
хорошо, сэр, но что мы знаем о космосе?" — Единственное, что мы знаем о
пространстве, это то, что оно существует и что все, что было, есть и будет,
пребывает в бесконечности.
Итак, это Бытие есть causa causarum всего, но оно невозможно без
движения, приводя, таким образом, в движение единую Материю. Это движение
было бы вращательным, а не спиральным, если бы не третий сознательный,
разумный импульс, признанный уже Пифагором, когда он утверждал: Спираль
есть кривая жизни. Все люди науки сходятся во мнении, что бесполезно,
бесплодно спекулировать, фантазировать о том, что существовало до проверки
явлений мира. Пространство вечно и бесконечно, и все расчеты с бесконечными
силами в этом смысле иллюзорны.
То же самое не происходит с тем, что мы чувствуем; это реально; у него

есть концы и пределы. Вот почему, когда Цаоэс становится Космосом, он
представляется в амфитеатре науки, Атоме, как спекулятивная гипотеза; но
всегда как трио или тройка Материи, Силы и Сознания, завернутые в эфирную,
тонкую субстанцию. Эта гипотеза уже давно была принята. Известный ученый
описывает Атом как сферу, энергетическую зону, в которой циркулируют
электроны.
— А не Икле ли тоже что-то писал об Атоме, сэр? — Икле, говоря об атоме,

говорит: мы должны видеть его с помощью магнитных лучей, с помощью
маленьких элементарных магнитов. Атом, сам по себе нейтральный, состоит из
положительного иона, вокруг которого циркулирует отрицательный электрон,
подобно двойной звездной системе.
— Это про сравнение атомов со звездами, по-моему, от американца. — Я не

за фордовских американцев, которые так мало дают нам в науке. В последнее
время кажется, что они поощряются немного больше. Американские
интеллектуалы, которые обычно имеют поверхностное образование и
составляют скопление научных посредственностей, имели превосходные
исключения; Я процитирую Дж. Н. Кили из Филадельфии; этот человек

представляет атом как миниатюрную планетную систему, состоящую из
ультраатомных троек, вращающихся с непостижимой скоростью вокруг
нейтральных центров, окутанных радиоактивными водоворотами.
— У этого Кили очень смелые поступки, мистер Расмуссен. Разве он не

понял кое-что о внутренних силах атомов? -Ага. В своих исследованиях
межатомных и внутриатомных сил он убедился, что звук действует на эти силы,
и с помощью камертона и цитры сумел превратить 4 капли воды в эфирный пар,
что дало ему давление 27 000 фунтов на кв. дюйм. Также гипотетически
представлены 7 различных внутримолекулярных эфиров, то есть радиоактивной
силы.
Немцы, основываясь на килевских наблюдениях, затем представляют

атомы так: Альфа, Бета и Гамма. "Мне сказали следующее, сэр: пока строили
здание в Нью-Йорке и каркас был закончен, инженер, который знал эти вещи,
настроил скрипку в соответствии с вибрацией железа в здании и начал играть
струна всегда с одним и тем же звуком. Через десять минут было замечено, что
рама стала трястись все больше и больше, и если бы скрипку не оставить,
говорят, что построенная масса разрушилась бы.
— Очень возможно, мистер Монтенеро. Видите ли: высшее стремление

естественных наук состоит в том, чтобы обосновать все явления в механике.
Великие наблюдатели, и среди них мексиканский ученый Дон Альфонсо Эррера,
утверждают, что это основано на научных принципах. Я иду дальше: Психея,
причина которой ускользает от всех известных до вчерашнего дня приборов и
реагентов, должна пройти через тот же скос.
— Боже... Боже, эта духовная сущность, как вы ее изучаете, сэр? — Материя

изучается и понимается Материей. Психею нужно изучать, чтобы понять ее,
входя в область супрафизического. Делать вид, что он вообще сведен к
лабораторной колбе, невозможно: это было бы все равно, как если бы для
анализа электричества изучали завод часов. — Я видел произведение, не знаю
чье, которое различает эти вещи. -Ага. Наука различает, как правило, механико-
физические и химико-физические процессы. — А жара, господин консул? — Сюда
же входит и тепло, поскольку оно считается неравномерным молекулярным
движением, и то же самое относится к электричеству и свету, как к поперечной
эфирной вибрации.
— А химические реакции? — В качестве химико-физического процесса мы

допускаем химические реакции, которые, как мы предполагаем, вызывают
изменения в группировке атомов, которые всегда представляют собой развитие
тепла, света или электричества. Так энергия химического сродства превращается
в физическую энергию. — Эти подробности очень интересны, сэр. Что еще вы
можете мне сказать об этом?
— Было бы очень долго и, может быть, очень глубоко продолжать эти

подробности; но я обращу ваше внимание на это; что, поскольку химическое
сродство рассматривается как имеющее электрическую природу, граница между
химическими и электрическими явлениями стирается, а в отношении

электричества, света и тепла действуют те же законы, барьер падает между
механически-физическими силами и химические -физические, и все
представлено в виде механической энергии. Фарадей уже предполагал
существование Материи, способной заключать в себе состояние, выходящее за
пределы газообразной формы, и Крукс подтвердил это утверждение, представив
в своих трубках Материю в лучистом состоянии, которое мы могли бы назвать
доатомными, или, вернее, ретроатомными корпускулами.
Исследования продолжались. Лебон и другие рассказывают нам об

электрических атомах, об электронах и ионах. На время мы запутались в
лабиринте более или менее приемлемых или безумных гипотез; пока мы не были
ошеломлены Кюри открытием радия. — Эти Кюри были героями, сэр. — Я не
хочу, друг, пересказывать исследования мученика Кюри и его мудрой и
самоотверженной жены, которые оба по праву гордились французами. Я хочу
перейти к наблюдениям, сделанным Кельвином, основываясь на Кюри.
Кельвин доказал перед Британской научной ассоциацией , что радий

излучает, распространяет тепло и свет до такой степени, что за один час в грамме
радия наблюдается 9 десятых калорий, если этот процесс продлить на 10 000
часов, то 900 000 граммов увеличится. воды в одном градусе Цельсия. «Это
тепло, оно исходит от самого радия, сэр?» — Нельзя, сэр, допустить, что это
тепло исходит от самого Радио и оно вынуждено признать, что его источником
является окружающая среда.
Статья, опубликованная в журнале, который я купил в Сан-Франциско, под

названием «Свет будущего», поддерживает ту же теорию, говоря, что уран и
радий получают увеличение своей активности от определенных эфирных волн,
которые исходят от солнца и ничего не делают, кроме изменения легкости его
вибраций. Неизвестно, отвлекся ли Монтенеро; но Расмуссен заметил на его лице
некую неуверенность и затем, чтобы прояснить ситуацию, продолжил: Я приведу
наглядный пример: Солнце проходит сквозь стекло нашего окна, не нагревая его.
Мы сразу покрасили его в черный цвет, и его уже нельзя трогать из-за жары.
Дело ясно; Солнечные лучи, встречаясь с черным цветом, опускаются таким
образом до тех пор, пока не становятся равными колебаниям тепла, и свет
превращается в тепло.
Другой пример: Если солнечные лучи пропустить через сетку,

пропускающую всю призму, за исключением ультрафиолета, и поместить туда
кусочек оксида урана, то ультрафиолетовый цвет изменится на зеленый: от
невидимого света, становится удается сделать видимым свет. То же самое
происходит и с радием: невидимый свет фосфоресцирует. (Энергетические лучи,
Агус эль Нитон).
— Но что ясно из этих опытов? Чему вы научитесь с ними?
"О, сэр...

Здесь мы узнали, что существуют невидимые лучи: наш глаз не способен

воспринимать цвета, кроме красного или фиолетового. То же самое происходит и
с ухом: мы не можем слышать тоны с более чем 40 000 колебаний в секунду.
Очень любопытную вещь я наблюдал как любитель фотографии, и я хотел бы
показать ее вам, сэр.
Я имею в виду, насколько наш мозг должен быть похож на фотопластинки.

Когда у меня есть немного открытая пластина, которая не дает мне деталей,
достаточно капнуть несколько капель нашатырного спирта, чтобы оживить ее,
чтобы она отреагировала. Много раз не нужно ставить капли в проявитель;
достаточно поставить бутылку рядом с тем местом, где я проявляю свои
фотографии, чтобы они ожили. Это напоминает мне, что я капаю нашатырный
спирт под нос беззащитному, апатичному, больному алкогольной комой, и он
делает то же самое; оживает, реагирует.
С другой стороны, вы знаете действие брома на возбужденных, на нервы;

как он их применяет и осваивает. То же самое происходит и с фотопластинкой,
если мы слишком экспонировали ее и детали получаются слишком кричащими:
просто нанесите немного брома, чтобы смягчить ее и успокоить.
Разве это не любопытно? Но когда я вижу соли в своей темной комнате,

мне кажется, что я вижу свет или что-то радиоактивное. Ага...
Более поздние исследования доказывают, что все органические и

неорганические вещества радиоактивны; Нам нужны только устройства, чтобы
увидеть его эманации, и тогда откроется новое поле для физических наук.
"Вы правы, сэр. Теперь я вижу, что тогда все есть вибрация эфира, что чем
он легче и тоньше, тем он вторгается в область духовного и тем медленнее
представляет Материю; но все, в конечном счете, есть Атом, который следует
рассматривать не только как Силу и Материю, но как соединенное с ним
Сознание; Чтобы осознать малость атома, достаточно вспомнить, что частица
пыли ликоподия в миллион раз больше, чем маленький кусочек вещества,
состоящий из миллиарда атомов, и тогда каждый атом состоит из миллионов
миллиардов электронов. . Сила и Материя неразрушимы, это научная аксиома, но
мы видели, что они не могут существовать, если они не соединены с Сознанием.
Теперь то, что происходит в единице Атома, должно повториться в

соединении, всегда неотделимом от Сознания, иначе религии называют его
Душой или Духом.
Когда мы возьмем атом кислорода из состава воды, мы будем иметь не

только сам атом, но и свойственное ему движение, его сродство и склонности,
так же, как если бы мы отделили ничтожный кусочек от куска магнитного железа,
у него всегда будут свои полюса, северный и южный, как у всякого магнитного
железа.

Индусы говорят, что все есть майя, иллюзия, и что Материя почти не
воспринимается; и в этом они правы, приводя наши принципы в действие,
гипотетически это понимается.
Если мы возьмем, например, кусок платины, одного из веществ,

считающихся наиболее твердыми, и если бы мы могли удалить из него все, что
включает в себя энергию и сознание в атомах, а вместе с ним и все межатомные
и внутриатомные вещества, то он был бы быть уменьшена до миллиграмма, то
есть едва заметна.
Таким образом, Материя, Энергия и Сознание пребывают во всем, столь же

неотделимы от иона, как и от великих планетарных масс.
Говоря о радии, мы утверждали, что он получает что-то из окружающей

среды, что в конечном итоге исходит от солнца, которое с помощью
вибрирующих лучей определяет ряд метеорологических явлений, которые, к
сожалению, занимают больше внимания науки, чем само солнце, производящее
их производит.
«Там действительно звезда Рей — это что-то чудесное», — полагал

Монтенеро; а затем Расмуссен продолжил:
Солнце является исходным материалом всего, когда оно существует.

Планетарная материя есть не что иное, как трансформированная солнечная сила.
Земля — это маленький кусочек солнца.
Точно так же человек является в некотором роде сыном солнца, поскольку

большинство его элементов исходит от звездного короля.
Солнце есть ядро, осадок, генератор, по импульсу которого все снимается,

все преображается. Мы должны рассматривать его как энергетический центр
электромагнетизма. Его лучи, достигая земли, пересекая бесконечное
пространство, приносят материальные атомы, одушевленные силой и
пропитанные сознанием.
Теперь Вселенная населена миллионами солнц, каждое из которых

представляет собой распространитель материальных атомов, образующих
космическую Материю; оно рассеивает в своих атомах силу, называемую
универсальной энергией, и излучает сознание, которое представляет собой
бесконечное сознание или Бога.
Солнце нашей системы есть не что иное, как творение других солнц. За
ними другие, и другие, до бесконечности.
Sicut superius, sicut quot inferiu s, говорили древние. То есть: человек-

микрокосм есть синтетическое проявление макрокосма; это повторение
Вселенной. Человек — это маленький мир; те же атомы оживляют ее, что и
миллионы планет.

"Это возвышенно, сэр," снова перебил Монтенеро; и Расмуссен продолжил:
В ней сгущается та же тройственность, в ней каждая клетка есть отдельный

маленький центр, наделенный жизненной силой, которая исходит из вселенской
жизни, не только сознательный сам по себе, но и наделенный разумом, эмоцией
и ощущением, и который совершает для него работу. доверено, сознательно и
разумно, и в неутомимой манере. «Кости, нервы, мышцы, все ткани являются
различными аспектами общей энергии; они различаются в нашем организме, как
различаются в обществе литераторы, купцы, солдаты и рабочие.
«Все они разные, но они принадлежат к набору, в котором у каждого есть

свои обязанности, свои обязательства, свои дела, которые нужно выполнить.
«В интимном смысле болезни обитают в атомах или в клетках.
Когда эти маленькие живые существа страдают, когда они несчастны и их

несчастье переносится на нас через страдание, когда их состояние может войти в
область нашего нормального сознания, тогда болезнь становится умоляющим
криком, обращенным к нам этими маленькими существами; Прося о помощи,
взывая о пощаде, они обращаются к нам, как единое целое, потому что мы их
учителя, их боги, дающие нам функции, и у нас есть долг, обязанность защищать
их».
— Вы читали это в какой-то работе, сэр.
"Вы можете быть правы." Много раз, когда мы что-то читаем, это
записывается в нашем мозгу, и тогда мы выдаем это за свое. Не беда, красивые
вещи надо разбрасывать; И, если автор этой фразы прислушается к ней,
простите меня.
Наши клетки находятся с нами в аналогичных отношениях со Вселенной.
Эта идея приходила мне много раз, но я не могу облечь ее в концепцию, как
это делаете сейчас вы.
Подобно тому, как каждое существо есть клеточка Великого Целого,

микрокосм, противоположный макрокосму; человек в целом является великим
господствующим целым в клетке.
Эта идея, заключающая в себе прекраснейший синтез солидарности,

заставляет нас понять, что если мы рассматриваем наши клетки таким образом,
то в обмен на все то внимание, которое мы уделяем им, они дают нам крепкое
здоровье, и их усилиям мы обязаны продолжение нашего существования на этой
земле. .
Монтенеро, который, казалось, не уставал, как и Расмуссен, снова прервал

его, чтобы сказать:

— Открытая много лет назад функция клеток крови, фагоцитоз, который я

уже описывал в другом случае и который состоит в преследовании, улавливании
и поедании вредоносных микробов, успевших проникнуть в наши кровеносные
сосуды, дает нам представление о долге. заключенный нами, с теми крошечными
жизнями.
Лодж говорит: Жизнь приходит и уходит, оживляет материю и покидает ее,

как роса оседает на цветы, а затем исчезает.
Геккель, автор «Загадки Вселенной», утверждающий, что жизнь — это всего

лишь функция материи, подобен ребенку, который верит, что ветер — это
функция деревьев, когда их листья колеблются от порыва бриза. .
— Этот Геккель — поэт, но его концепции в его «Загадке Вселенной» я не

могу полностью принять. Главным образом, вопрос жизни — это то, что меня
всегда интересовало.
Жизнь существует в ранее существовавших во Вселенной условиях и

гнездится там, где находит подходящие условия; и будет триумф мудрого
Эрреры в создании своих искусственных клеток: в тот день, когда он найдет
химические вещества, необходимые для получения всеобщей жизни, тогда
великая завеса Изиды будет поднята. — Так вы называете дона Альфонсо
Эрреру. Этот человек ярый антивиталист; но, читая его произведения, с ним
соглашаешься, потому что в конце концов все сводится к тому, что разница в
выражении, а не в понятиях.
Все его монументальные работы имеют два признака совершенства.
Расмуссен убежденным тоном продолжил:
— Фалес Милетский, основатель ионийской школы, на заре греческой

философии определил жизнь и душу словом Kimeticon (кине или движение).
Даже в Библии, на первых ее страницах, приписываемой посвященным в
мудрость древним египтянам, связь между жизнью, движением и сознанием
очевидна.
— Эта идея устарела, сэр.
— Подводя итог сказанному, у нас должно сложиться впечатление, что есть

еще широкое поле для изучения; что наше знание представляет собой
светящийся круг, очерченный рамкой интенсивной тьмы, и что чем больше мы
расширяем светящийся радиус, тем больше становится рамка, которую он
заключает.
Что во всем взволнованном должна быть совесть, и что прав был

евангелист, сказавший: «Разве не знаете, что вы храмы Божии и что Он в вас
обитает?»

Впрочем, не в антропоморфной форме верований синиц, а скорее в том,

что Бог существует в Атоме, как Он существует в Космосе, и мы должны
поздравить себя с тем, что смогли распознать эти истины, которым уже учит и
учит современная психология. которые находятся в полной гармонии с мнениями
всех мудрецов всех стран, тем самым устанавливая исполнение сна Вергилия, в
котором он сказал: «Золотой век вернулся, и правит новое потомство».
Мы должны признать: Между Силой и Материей нет разделения. Что

строение Атома и его способ бытия в Космосе представляют собой вихри
неоспоримых сил, ибо только допущение их разъединения было бы
разрушением Великого Всего, то есть Бога.
Латинский писатель прав, говоря: ложь во всем постоянно делает

гигантские шаги и волочит за собою толпы слабоумных, пользуясь своей
непоправимой вульгарностью, а истина как раз наоборот, она как бы оставляет
за собой право проникнуть всюду. ... в последнюю минуту он идет медленно, это
требует времени, но в конце концов он появляется как солнце, имея время как
свой посох.
Наконец, человек имеет внутри себя внутреннее Я, укорененное в сознании,

состоящее из атомов, поддающихся индивидуальному развитию, цель которого
состоит в том, чтобы отбросить грубую часть животного человека, чтобы
божественная часть работала беспрепятственно, и , хозяин своей воли, соверши
предназначенное ему всемогущество.
С этой целью я советую моим братьям в идеалах и надеждах, и особенно

вам, которые отныне, всегда устремлять свой ум к совершенству, свой характер
к долгу, свое сердце к добру и свою волю к разуму.
Нужно разорвать туман суеверий, которым заблуждение окутало дух,

оторвать те пары злобы, которые томят сердце, засиять добродетелью и
подняться над той низкой и тлетворной атмосферой гнусных страстей, где
бушует буря ненависти. Бьют молнии нетерпимости и сотрясается буря
исключительности. Будем искать доброго, прекрасного, благородного и
истинного, что всегда на высоте, поднимемся туда, не пробуя пути ползучей
рептилии, взбирающейся на скалу, но подобно орлу нашего мексиканского
национального герба, величественный, с чистым полетом, и там, где душа,
свободная от грубых земных влечений, может господствовать над необъятным
горизонтом Науки и ближе созерцать неугасимое солнце вечного идеала.
Теперь, в области химии каждый день делается много успехов.
Новое открытие было совершено путем обнаружения двух новых

элементов, которым они дали названия «мазурий» и «рений».
Первооткрывателей трое, и среди них относительно молодая женщина,

доктор Ида Таке, которая работала с мудрым Коддаком в качестве помощницы
доктора Бергса.

Если количество базовых элементов равно, как считается, 92, то не хватает

только трех.
Мендельев и Лотар Мейер доказали, что существует периодическая связь

между химическими элементами в зависимости от соответствующего атомного
веса и что атом должен состоять из универсальной архаичной субстанции.
Древние розенкрейцеры сравнивали активность материи и энергии с

планетарной активностью, и современникам пришлось согласиться с ними.
Sicut superius, sicut quot inferiu s — древний принцип. То есть: «Как

макрокосм, большой мир, таков и маленький мир, микрокосм». И сами того не
зная, современные химики приблизились к этому принципу.
Первооткрыватель синтетического золота уже доставлял нам большую

радость, и мы ждали от него новых открытий, но теперь на первый план выходит
женщина, женщина, открывающая элементы. Наполеон был бы неправ, полагая,
что женщины хороши только для того, чтобы иметь детей и что их работа —
кухня.
Хорошо, что они лезут в политику, ведь ведь мир состоит из мужчин и
женщин, и несправедливо, что только мы издаем законы, а открывать элементы
они не имеют права!
Мадам Кюри была исключением; она была замужем и узнала то, что знала,
от своего мужа; справедливая и красивая, чтобы помочь ему работать и
заменить его, когда он умер.
Но мисс Тэке молода. Мужа у нее нет, и теперь она его не найдет. Потому
что я хотел посмотреть, насколько он смелый, чтобы жениться на женщине,
которая открывает новые химические элементы.
Те из нас, кто хоть что-то знает о людях, работающих в этом порядке идей,
с благоговением относятся к мисс Тэк.
Монтенеро был более чем удовлетворен объяснениями Учителя, который

продолжал давать ему обширные и все более глубокие учения о проблеме души
и ее отношениях, как с невидимым, так и с ее состоянием после смерти.
Он понял, что слушая или читая учителя, надо уметь слушать, больше того,
что он говорит, о чем молчит, и уметь читать то, что он не пишет.
Многое невозможно доказать; что есть, так это то, что их надо прожить,
пережить их в себе, внутри, и что этот субъективный опыт непередаваемый, его
нельзя описать ни голосом, ни пером. Есть переживания, в которых
заканчивается Я и начинается Ло, что соответствует сфере подсознания.
Он понимал, однако, что не путь спиритуализма с его медиумами может

привести нас к убеждению; поскольку они оставляют двери открытыми для
многих расходящихся и противоречивых объяснений. Надежно только то, что

видно без них, без медиумов, в появлении призраков и Гуру. При этом надо
выйти из области субъективного и перейти прямо к объективному; но эти
демонстрации должны быть по очереди только для одного или для
посвященных.
Уже есть много ученых, которые рассматривали психические вопросы по

правилам точных наук. Я помню телекинезов, от Шренка, Нацинга, которые
доказывают, что генерация вида психогенна. Расмуссен выставил перед собой
фигуры мудрого Фломного; от французского Рише; позже Морселли, Майерс,
автор книги «Человеческая личность и ее последствия телесной смерти». Оливер
Лодж, Джеймс, Гелей, Ломброзо, Ости, Фихте, Перти. Он рассказал ему, как
поэтично подходят к этим вопросам астроном Фламмарион и испанец Комас-и-
Сола.

II
Консул Расмуссен в последние недели не смог присутствовать на встречах
розенкрейцеров. Подготовка к путешествию отнимала все время, которое у него
было.
Братья прислали ему письмо, пропитанное сыновней любовью, также

подписанное Монтенеро, который был все более и более благодарен за
трансцендентные учения, которые он получил.
В консульстве все было устроено удовлетворительно. Вице-консул взял на

себя все дела во время его отсутствия; и когда газеты объявили об отъезде
Расмуссена, он уже был в море со своей женой.
Переход через Антильское море был несколько взволнован.

Головокружение коснулось почти всех пассажиров, и из-за волнения на море все
они стали опасаться, что судно наткнется на одну из тех злополучных мин,
которые после европейской войны продолжали плавать в некоторых морях, с
серьезным риском кораблей и мореплавателей. Расмуссен, напротив, был
совершенно спокоен и тих.
Розенкрейцер был личностью, вокруг которой вращался весь интерес на

борту. Все были убеждены, что этот человек энциклопедически умен; Он вселил
такую уверенность, что пассажиры, опасаясь бури и других неудобств, которые
может доставить мореплавание в этом путешествии, не спросили у капитана, не
изменится ли погода. Все интуитивно чувствовали, что Расмуссен может лучше
реагировать на все. Ночью, когда звездный свод отражался в глади морской
воды, Мастера донимали вопросами; какое созвездие было тем или иным, какая
звезда была господствующей и т. д. и т. п.; и можно сказать, что Расмуссен
казался неутомимым, отвечая на все вопросы. Однажды ночью небо было яснее,
чем когда-либо, приятная атмосфера привела большинство пассажиров на
палубу, но они тщетно искали среди них розенкрейцера. Его место в столовой
рядом с капитаном в ту ночь тоже было пустым, и опасались, что он заболел.
Одному из пассажиров, который, как считалось, имел к нему больше доверия,
велели пройти в комнату, посмотреть, что происходит, и он, выполняя приказ
остальных, пошел стучать в дверь каюты Расмуссена. В каюте не было шума,
казалось, что ее обитатель ушел, однако на зов консул ответил: "— Подождите!"
И впусти его. Войдя в каюту, он едва перешагнул ее порог, по окрестностям
распространился приятный аромат ладана. Расмуссен был не один. Перед ним на
стуле сидел странный персонаж. Он был одет не по-европейски; скорее, он носил
плащ, который мог бы напомнить жителям Северной Африки: это была белая
туника; на лацкане был крест с семью розами, а на лбу, вышитом на подобии
сложенного капюшона, была лучистая чаша. Удивленный больше, чем
испуганный, новичок хотел удалиться; но таинственный персонаж сказал ему: «—
Мир тебе! Входит. Мы не возражали, если бы вы прервали наш разговор, потому
что, если бы вам пришлось нас беспокоить, мы бы не позволили мысли о том,
чтобы прийти вам в голову. Мы дали вам эту привилегию увидеть Гуру в
астрале, потому что вы испанец, а Мастер проявляет особый интерес к

Монтсеррат, его горе, священной земле. «Испанец, польщенный его

патриотизмом, хотел пожать ему руку, чтобы отблагодарить за любезность, но
когда он пожал руку, то заметил, что она не остановилась на его теле, а скорее
вошла, и, испугавшись, посмотрел на Расмуссена, который Он сказал ему,
улыбаясь: «—Мой друг, вот вам явление, неизвестное вам до сих пор. Костюм,
который вы видите, соответствует ордену Розенкрейцеров, частью которого
является Мастер. Оно исходит от горы Монтсеррат, где находится нечто вроде
невидимого монастыря, называемого Белой Ложей. То, что вы видите, не
является галлюцинацией; Формирование этого тела происходит благодаря
действию магнитного флюида, который, привлеченный определенными
процедурами, которыми я владею, пришел сюда, где я смог остановить
определенные вибрации магнитной природы; и таким образом Мастер смог
остаться здесь со мной на некоторое время. Это, без сомнения,
сверхъестественное проявление самокогнитивной телеестезии, которое не
наблюдается каждый день, но которое мы можем спровоцировать. Мастер может,
когда сочтет нужным, использовать любое тело в качестве медиума и сообщить
что-то человечеству. В связи с этим полезно вспомнить, что в 1870 году
появился труд под названием «История и законы творения» Хадсона Татлера. Эта
работа привлекла внимание мудрого Бюхнера и нескольких ученых, а
знаменитый докор Ашенбреннер перевел ее на немецкий язык. Много лет спустя
переводчик, зная, что работа Тутлера привнесла в науку новые повороты,
мудрые указания по геологии, захотел встретиться с автором, и когда его
представили Тутлеру, он оказался с невежественным фермером, который мог
только сказать, что Он ночью, придя измученным с полевых работ, почувствовал
потребность писать, что сам не знает, что пишет. Вот любопытное средство,
которое невидимые Владыки используют для воздействия на нынешнее
человечество.
Испанец, не оставив своего удивления, повернулся лицом к Астралу; но

оно исчезло. Расмуссен, заметивший удивление, сказал ему, что он уже ушел,
потому что они закончили разговор и что ему следует промолчать об увиденном.
Тогда розенкрейцер, как ни в чем не бывало, поднялся на палубу со своим

другом, и все поздравили его с успехом поручения, так как считали, что
благодаря его приглашению Расмуссен вернулся к ним.
Несколько дней спустя испанец, всегда полный любопытства, спросил

Расмуссена, какова наиболее эффективная процедура для вызывания этих
астральных тел.
Расмуссен ответил другим вопросом: какая система лучше всего подходит

для обучения игре на фортепиано? Не правда? — продолжал он, сам давая ответ,
— что для того, чтобы быть хорошим пианистом, нужны определенные условия и
призвание, а затем начать играть гамму, постепенно продолжая трудные
упражнения, пока не научишься играть Девятую симфонию Бетховена. Но прежде
всего нужно пианино. К счастью, у всех нас есть пианино, потому что это само
наше тело; но, чтобы открыть его, то есть привести в состояние, чтобы можно
было прикоснуться к нему, необходимо произнесение определенных слов,
которых достаточно, чтобы Мастер откликнулся на наш зов. Примечательно, что
вызыванием мы открываем двери не только учителям, но и низшим существам,

которые могут нам навредить, и чтобы защитить себя от них, необходимо уметь
образовать вокруг себя круг, который бы быть полностью закрытым, если не
был прерван в части печатью Соломона. Но, сэр; Если эти существа существуют
без физических потребностей, то могут быть и другие обитаемые планеты с
такими существами.
— Да, друг мой, — продолжил Расмуссен. Множественность миров —

вопрос, который волновал многих ученых, в том числе знаменитого
Фламмариона.
Есть астрономы, которые считают, что наша Земля — одна из многих

обитаемых планет и что в тысячах и тысячах звезд живут люди, подобные нам
или находящиеся в астральной форме.
Другие отвергают эту теорию как абсурдную, утверждая, что мужчин не

больше, чем нас, и что здесь все заканчивается.
Так, например, за и против, планета Марс дала наблюдателям много

поводов для разговоров; и теперь, когда эта планета была так близко к земле в
прошлом месяце, эксперименты проводились повсюду. Во всех обсерваториях
достали свои телескопы, чтобы посмотреть, сделать выводы.
Раньше этими исследованиями больше всего занимались немцы; но так как

это требует затрат, а немцы так бедны, им пришлось уступить янки, и в
последних журналах вы видите новости о том, сколько они видели.
Главное, что раз и навсегда было подтверждено не как установленное, что

на планете Марс живут люди, а что атмосферные условия благоприятны для
жизни, так что можно с уверенностью сделать вывод, что Марс обитаем.
Мудрый шведский исследователь Аррениус утверждал перед Академиями

наук, что на поверхности Марса такой холод, что всякая жизнь невозможна.
Аргениус утверждал, что летом и зимой там всегда было много градусов ниже
нуля, а иногда и многие десятки градусов по Цельсию.
Несколько месяцев назад астрономы из обсерватории Ловол во

Флагстаффе измерили температуру на Марсе и обнаружили, что утром 9 градусов
тепла, а в полдень и днем температура была более или менее такой же, как в
Барселоне из-за Февраль месяц. Так что это вполне обитаемо.
Нам будет интересно узнать, как получаются градусы тепла, которые могут
существовать на столь далекой планете, так как никто не мог взять там градусник
и придумали тот стишок из «Ложь звезд» и т. д., и т. д.
Нет; Наука располагает средствами измерения степени тепла на

поверхности звезд, не выходя за пределы обсерватории. Как?
Немец доктор Кобленц изобрел радиометр и с его помощью измеряют.

Известно, что при сварке двух металлов и последующем нагреве сварного

шва возникает электрический ток, который можно измерить с помощью
гальванометра, прибора, с помощью которого можно оценить очень
незначительные токи.
Теперь, если особым образом светящиеся лучи звезды сконцентрировать

на сварном шве и туда подключить радиометр, то он дает нам тепло, которое
выделяют эти лучи.
Это была процедура, использованная американцами, которая дала им

такой благоприятный результат.
Поэтому есть все шансы, что существа живут на планете Марс.
Как они будут? Если они разговаривают, если они питаются и

размножаются, как мы, это очень трудно понять; но следует предположить, что
при тех же или, по крайней мере, подобных условиях, т. е. что есть все. Далек тот
день, но он обязательно наступит, когда мы сможем общаться с марсианами и,
возможно, сможем туда перебраться.
Мы, розенкрейцеры, верим вместе с Фламмарионом во множественность

миров, мы допускаем существование существ на всех планетах. Это не означает,
что мы признаем, что сегодня на всех звездах есть живые существа или люди;
Нет. Но могло быть время, когда условия той или иной планеты делали ее
подходящей для проживания существ; или, возможно, будучи таковым сегодня,
он может, если его атмосферные условия изменятся, принять их.
Естественно, розенкрейцер Расмуссен все больше становился тем

персонажем, который вызывал все больший интерес у пассажиров корабля, всем
хотелось общаться с ним, слушать его поучительные и приятные беседы.

II
Однако развлечения и развлечения на борту были достаточным стимулом
для большинства путешественников, чтобы вскоре забыть всевозможные
страхи; и вот, после пары недель легких тревог и многочисленных поводов для
отдыха, корабль бросил якорь в порту Гамбурга.
Семья Расмуссена намеревалась остаться в этом городе на некоторое

время, розенкрейцер обещал прочитать несколько публичных лекций по
оккультным наукам.
Кроме того, у Расмуссена не было других родственников, кроме сестры,

живущей в Берлине.
Это была вдова купца по имени Керсен, который, когда умер, оставил ей
только одну дочь, которая, судя по письмам матери, была не очень здорова.
Расмуссен написал своей сестре перед приездом в Гамбург, приглашая ее

присоединиться к нему в этом городе, однако по прибытии он ничего от нее не
получил.
Он уже был в гостинице несколько дней, когда к нему неожиданно пришел

молодой человек, который передал ему письмо со следующим текстом:
"Дорогой брат:
«Как я уже несколько раз указывал вам, моя дочь, помимо слепоты, не в
добром здравии. Сейчас она достаточно нежная, что не позволяет мне отказаться
от нее. Это было причиной того, что вы не нашли меня в Гамбурге, когда
приехали.
«Молодой человек, который доставит это вам, — сын владельца фабрики,

где работал мой муж. Его зовут Бернардо Рейман, и он студент-медик.
Я всегда относилась к нему с материнской нежностью, мы относимся к

нему так, как если бы он был частью нашей семьи; поэтому я прошу вас
относиться к нему с таким же чувством.
«В связи с другими делами, которые привели молодого Бернардо к этому, я

подумал, что могу послать вам это письмо через его посредничество, что
облегчит вам узнавание о нас, так как он может сообщить вам подробности
нашей жизни.
«В надежде скоро обнять тебя в Берлине твоя сестра шлет тебе любящее
объятие.
МАРТА"

Бернардо был, конечно же, тепло принят Расмуссеном, и они оба быстро
поладили, несмотря на разницу в возрасте, знаниях и опыте.
Как назло, однажды ночью, когда Расмуссен говорил об оккультных и

трансцендентных науках, Рейман оказался перед ним. Молодой студент уже
слышал о таком; но всегда в форме, не такой точной, как теперь; по этой причине
его интерес возбудился еще больше, и и тон, и манера, в которой он говорил,
произвели глубокое впечатление на его душу. Это породило предчувствие, почти
убеждение, что Расмуссен может вылечить свою племянницу мисс Керсен; кого
он, хотя никогда не открывал этого, любил с большой нежностью; но в то же
время он понял, что это может быть ценным подспорьем для его медицинских
исследований, так как, возможно, оно могло бы направить его в мир, который
был ему совершенно неизвестен.
Миссия, которая привела его в город Гамбург, уже была выполнена; Однако
влечение, которое имел к нему Расмуссен, заставило его продлить свое
пребывание в нем.
Мачехе пришлось послать ему несколько дерзкое письмо, в котором он дал

понять, что отец требует его немедленного возвращения.
Когда наш молодой человек приехал в Берлин, он преобразился. Всем,

кому он рассказывал о своем пребывании в Гамбурге, он рассказывал о своей
встрече с Расмуссеном с таким жаром, что был для всех загадкой.
Когда он вернулся, это был уже не тот Бернардо, который уехал в Гамбург.
Я с тревогой ждал приезда Расмуссена, но...
Магистр розенкрейцеров, похоже, не торопился уезжать из Гамбурга. Этому

было несколько причин. Во-первых, в этом большом порту жили несколько
розенкрейцеров и что в городе было много библиотек с интересующими его
книгами; и еще одна причина, имеющая большое значение для посвященных,
состоит в том, что, когда вы прибываете в чужую страну или в которой вас долго
не было, очень удобно остановиться на несколько дней в порту, где вы выходите
на берег, если вы входите по морю, пока человек не привыкнет к получению
магнитных токов страны, новой среды. Тем не менее через несколько недель
после приезда в Гамбург он уехал экспрессом в столицу Германии.
Расмуссен, привыкший к некоторой самостоятельности, не поселился в

доме сестры; Своей резиденцией он выбрал гостиницу «Адлон», которая,
несомненно, является самой комфортабельной в Германской империи. Однако он
не был человеком больших нужд, так как мирские вещи не имели для него
большой привлекательности. Но он любил окружать свою жену всевозможными
удобствами, которым, кроме того, не противостояли его денежные средства,
которые были неограниченны.
На следующий день после прибытия в Берлин он впервые навестил сестру;

и юный Бернардо, которого накануне известили о времени этого визита,
естественно, не мог не присутствовать на нем.
Розенкрейцеру пришлось заняться новыми темами по просьбе Бернардо,

среди них он спросил его что-то об астрологии.
— Вы верите в астрологию, мистер Расмуссен?
— Современная астрономия лишь частично вытеснила древнюю

астрологию, науку, которая давала утешение, страх и уверенность
средневековым бардам, когда предсказывала будущее.
Я говорю только отчасти, потому что сегодня еще есть люди и даже
ученые, которые этим занимаются.
Извлекая пыльные страницы из архивов, они видят, как древние

рассчитывали ход звезд, соотнося их с повседневными событиями.
В этом году в Германии произошло много железнодорожных аварий, а

новости о штормах, наводнениях и т. д. поступали из остального мира.
Известный астролог, составивший гороскоп Германской республики, уже
объявил обо всем этом, сказав, что Уран — злая планета, планета взрывов, и что
все это находится под его влиянием, что за весну, когда несет ответственность
Марс, серьезные события должны были произойти в Африке, и это произошло.
Когда Марс находится в оппозиции к Сатурну, как это было замечено в

последнее время, приходят все эти бедствия.
Хуже всего то, что мы еще не подошли к концу зловещего влияния звезд;
напротив, в ближайшие месяцы нас ждут худшие события.
Во всем этом есть доля правды. Всем известно воздействие солнца на

растения; Менее известны влияния Луны и других планет, и один из немецких
астрологов провел специальные исследования по этому вопросу, выискивая
благоприятные дни для посева, и для этой цели опубликовал астрологический
календарь Татв.
Плантационный садовник в Баварии использовал этот альманах и таттвы

для посева, выискивая наиболее благоприятные дни, но по случайности
посевные работы не заканчивались в назначенные дни, и планетарные влияния
полностью менялись; а затем, несмотря на это, сев продолжался, оставляя след,
чтобы знать землю, которая была засеяна первой, и ту, которая была засеяна
после.
То есть под хорошим и плохим влиянием.
Затем с любопытством ожидали урожая, и тогда было видно, что часть,

посаженная под благоприятным созвездием, была на самом деле превосходной,
обильной, в то время как другая часть, посаженная на землю под влиянием
плохих планет и неблагоприятных таттв, была скудной и в плохих условиях.
условия.

Директор сада говорит, что он уже несколько раз проделывал один и тот же
опыт, всегда с замечательными результатами, и по этой причине он говорит, что
является решительным сторонником астрологии.
Автор «Гамлета» говорит, что между небом и землей есть еще многое, о чем
мы не подозреваем; Я считаю, что есть много полезных вещей от мудрецов
прошлого, которые стоит изучить заново.
Любопытно, что определенные несчастные случаи случаются с

эпидемической периодичностью, и если астрологи смогут предсказать нам эти
роковые времена, то мы сможем принять меры предосторожности, то есть
сможем, зная это, быть начеку и быть более осторожными. .
Все эти учения, принесенные розенкрейцером, были новыми для его

родственников и друзей в Берлине.
В первые визиты, которые Расмуссен нанес в дом своей сестры, он смог

составить мнение о ее обычной жизни и отношениях, которые у нее были.
Он уже знал, что его покойный зять Керсен работал у промышленника

Реймана, но не знал, что он отец Бернардо. Он рассказал ей о своей матери и
мачехе.
В интимных беседах с сестрой она смогла сделать вывод, что их брак был
не по любви, поскольку истинной мечтой ее сердца был Рейман, который,
обманутый своей нынешней женой, бросил ее.
Нынешняя госпожа Рейман была своего рода соперницей матери слепой, то

есть госпожи Керсен. С горечью осознал он любовные похождения Эльзы и
Бернардо, с которыми вероломно и глухо боролась мачеха последнего.

IV.
Миссис Рейман, мачеха Бернардо, нервничала и нервничала в своей
столовой. На его морщинистом лбу отразилась тень беспокойства.
Целью всей ее жизни было завоевать сердце сына мужа.
Она, гораздо моложе своего мужа, жаждала любви, которую не мог

удовлетворить старый Рейман; который также возлагал все свои надежды на
молодого студента-медика. Хотя он был уверен в своем сыне и прекрасно знал,
что его отцовская привязанность была справедливо взаимной, женщина
ревновала его больше к сыну, чем к отцу: она боялась, что они отнимут
привязанность молодого человека, и она видела как некая грозная тень консула
Расмуссена, с которым мальчик имел дело во всех своих разговорах.
Со всем расчетом и намерением госпожа Рейман, чтобы расположить к

себе сына, приобрела некоторые знания в медицине, чтобы спорить с ним, и
иногда она чувствовала себя победителем над мальчиком. Но Бернардо, все
более и более восторженный розенкрейцером, говорил во время обеда о
медицинских знаниях, которыми, по его словам, обладал новичок, поскольку
Расмуссен научил его в Гамбурге новому методу диагностики болезней с
помощью знаков рук;
и первое, что он сделал, когда они встретились вместе в доме Керсена, это
попросил его показать руку Эльзы.
— А серьезно ли относиться к хирологии? — спросил он у розенкрейцера.
«Я не хочу повторять вам, мой юный друг, свое собственное мнение. Я дам
вам разрешение испанского ученого. Я имею в виду доктора Марио Розо де Луна.
кто хорошо говорит:
Летаменди утверждаем, что тело является единым органом, а жизнь —

единственной функцией, некоторые предпочтительные места в организме
следует считать само собой разумеющимися — чакры, о которых мы, жители
Востока, сказали бы вслед за Сукрутой и Каракой —
, и среди них нет столь бесспорного, как тот, который устанавливает связь
мысли с действием и их соответствующих органов друг с другом.
Действие в руках. Ман , это «мысль» и «человек» в индоевропейских

базовых языках, происходящих от санскрита. Халман , или человек ,
эквивалентен «богочеловеку», нашему божественному происхождению, о
котором говорили Давид, Платон и Иисус; родословная всегда отражается в
мыслях и действиях.
Ни у одного животного нет руки, то есть грудных конечностей с

противопоставленным большим пальцем, кроме обезьяны, которая поэтому

является непосредственным предком человека для позитивистов-дарвинистов

или выродившимся потомком человека для тех из нас, кто следует идеям
Востока. .
Отсюда восторженное восхищение Ньютона рукой человека, восхищение,

побудившее его сказать: «Если бы у меня не было других доказательств
существования Бога, рука…
то есть противопоставленный большой палец, который его характеризует,

убедит меня».
«На ладонях Моих я вырезал его», — сказано в Исаии. «Господь подает

знамение в руки всех людей, чтобы все в них отражало дела Его, не вызывая
сомнения», — говорит Иов в своей знаменитой элегии, являющейся вагнеровской
темой Оправдания человека его мыслью и делами рук своих. И, приукрашивая
доктора Прейера из Йены, он утверждает: «Если каждая эмоция вызывает
мышечные сокращения, ощутимые микрометром, на ладони, то почему болезни
не должны оставлять на ней свой след? ..."
«Нужно искать новые горизонты» «Мейснер и Краузе, изучая тельца Пачини

и цилиндры органов осязания, открывают связь между рукой и мозгом. Таким
образом, хирология является одной из немногих математических вещей,
которыми обладает Медицина». , этого достаточно, чтобы вызвать восхищение в
душе врача, которому это удается.
Он вспоминает Артаксеркса, перса, чьи руки были длинными, хотя и не

такими огромными, как его нравственный рост, и которого прозвали
лонгиманами или макрохейрами ; этому хирософу Артемидору времен Антония,
цитируемому различными классиками, и этому Юлию Цезарю, разрушителю
Римской республики, который никого не принимал к себе на службу, не осмотрев
сначала его рук, может быть, чтобы избавить себя от необходимости чтобы
рассмотреть их позже. , совсем по-другому, во время прощания...
Вот почему это также напоминает нам о Гиппократе, отце медицины, и его
диагностике по наблюдению за ногтями; нашему Арнальдо де Вилланове; иезуит-
хиролог Кирхер; Харлидт, первый писатель на эту тему; Индагине из Галлеского
университета, первому основавшему об этом кафедру, и, прежде всего,
несравненному Парацельсу, «другу цыган и палачей», как говорил его
предательский ученик Оппорино, революционному гению медицины как
философа, гения, умевшего найти в экскрементах больных один из самых
драгоценных диагностических элементов для великого скандала педантов своего
времени, заставивших их показать между двух тарелок на знаменитом банкете,
что нельзя назвать иначе, чем техническими способами, которые мы только что
сделали.
Все это, чтобы прийти к логическому выводу, что подобно тому, как
исследуют язык больного, чтобы вывести по нему состояние пищеварительной
системы, или радужную оболочку в школе столь же современной, сколь и
спорной, или, наконец, другие типичные частей организма, естественных при
наблюдении за рукой больного, позволяя себе руководствоваться ею для

постановки диагноза, как, в другом смысле, ею руководствуется слепой при
ходьбе, поскольку Мать-Природа не поместила ее на ладонь своего напрасно
доходят до почти трехсот тысяч протоплазматических окончаний, через которые
биохимическая, или одическая, сила Рейхенбаха распространяется в
пространстве в чудовищном магнетизме, как экспериментально подтвердил этот
мудрый первооткрыватель парафина и креозота.
И руку следует рассматривать не только с медицинской точки зрения, но и

как очень странный случай эволюционной тератологии. Если мы все рождаемся
с пятью пальцами на каждой руке, что красноречиво свидетельствует о
основанной на них десятичной системе, то сохранение в самой Англии
двенадцатеричной системы, основанной на двенадцати, все еще шокирует.
Относится ли это к людям с шестью пальцами на руке, всего двенадцать,
подобных тем, которых, по нашим свидетельствам, все еще предостаточно в
кастильском районе Сомосьерра, особенно в судебном районе Торрелагуна, где
целые семьи демонстрируют подобные Тератология?После знаменитых
полуастрологических линий Жизни, Головы, Венеры или Меркурия, о которых
сегодня, пожалуй, не известно ничего положительного о том, что думали или
знали о них древние, несомненно, есть что-то очень серьезное для изучения. уже
не счастье суеверного цыгана — быть может, бессознательного хранителя
мифических утерянных истин, — а то, что действительно существует за тем
таинственным путем, который есть для человека, что кристаллические грани,
вершины и оси для минерала или что для самая далекая звезда, линии
Франхауфера, благодаря которым мы узнали о ее химическом составе и ее
истории, несмотря на миллионы лиг, отделяющие ее от нас...
Волокно, морщина, шрам, отпечаток, линия или что бы вы ни были, вы

заключаете в себе написанную нашим непостижимым алфавитом всю историю
существа, которому вы принадлежите...!
Линии на руке сообщают нам людей, их склонности, наклонности,

добродетели и пороки, состояние их здоровья и состояние их ума.
Каждый должен изучить хирологию, чтобы защититься от несчастных

случаев и предотвратить болезни.
Эта наука очень старая; а халдеи называли средний палец Сатурна;
индекс Юпитера; кольцевой, Солнца; мизинец от Меркурия и большой

палец от Луны; потому что эти народы рассматривали звезды не с
гелиоцентрической точки зрения, а с геоцентрической; то есть поставив нашу
землю в центр.
Мы знаем, что Сатурн, как наиболее избранный, находится от нас в 1 275

миллионах километров; Юпитер 628; Солнце, 149; Меркурий 91 и Луна 1/3
миллиона; отсутствуют Марс и Венера, с одной стороны, и Нептун и Уран, с
другой; Во-первых, на ладони есть области, соответствующие этим расстояниям,
а другие так далеки, что их влияние так мало, так слабо, что мы его не учитываем.
Сегодня, когда беспроводная телеграфия так в моде и мы видим антенны,

разбросанные по каждому дому, где останавливаются волны, посылаемые с
центральных станций, мы можем рассматривать пальцы как антенны, где
принимаются влияния звезд, с которыми мы тесно связаны.
Те из нас, кто кишит на этой земле, считают себя здесь подданными, тогда
как на самом деле мы космомы, то есть граждане Космоса, так как наша жалкая
планета есть не что иное, как частица Вселенной, маленький кусочек Солнца, как
это не более чем кусочек другого центрального солнца.
Более того, Вселенная оставляет свои следы во всем, во времени и

пространстве. Таким образом, диагноз устанавливается почти с математической
достоверностью, когда врач имеет возможность составить клиническую картину
случая, задавая больному множественные вопросы; но что не было сделано, так
это определить болезни, которыми страдал субъект, умерший тысячи лет назад.
Ну, даже это было достигнуто сейчас.
Врачи Эллиот Смит и Дамсон провели патологическое исследование

египетских мумий и подтвердили, что египтяне сильно страдали от мочевого
пузыря, поскольку в мочевом пузыре нескольких мумий были обнаружены
камни.
Еще одним заболеванием того далекого времени был ревматизм, и

деформации, вызванные этим заболеванием, наблюдаются и по сей день.
Один из фараонов, должно быть, сильно страдал от зубной боли, так как
при осмотре мумии были видны все ее гнилые зубы. Шрамы на десне давали
понять, что бедный фараон, должно быть, был в руках дантистов, которые его
оперировали... с болью или без.
У отца Тутамхамона, царя Аменхотепа, были отвратительные зубы, а

поскольку в те дни вставные зубы не были известны, несчастный царь, должно
быть, невыразимо страдал от еды.
Любопытны исследования и наблюдения Смита над мумифицированными

останками детей.
В желудках многих детей он находил маленьких мышей, что доказывает

действенность исторических данных, говорящих о том, что эти народы были
очень суеверны и считали болезни злыми духами, что тот, кто ел мышей, мог
спастись, но что это должно использовать в качестве крайней меры, когда
приходится проглатывать мышей целиком, от которых, естественно, бедные
египетские дети умирали раньше. Редко бывает, чтобы это маленькое средство
от мышей не встречалось у многих древних племен и народов и в самых разных
частях света. Археолог, занимающийся этими исследованиями, справедливо
говорит, что это суеверие — одно из немногих, сохранившихся по традиции на
протяжении шести тысяч лет.

Хотя в Египте было много суеверий, наука врачевания достигла

определенной высоты. В этом Восток очень похож на Перу, где инки делали
совершенные трепанации, как это видно на перуанских мумиях huacas, которые
мы находим во всех музеях.
Какие отношения были между Мексикой и Египтом? Невозможно знать

наверняка, но любопытно, что в обеих странах есть пирамиды, будь то
пирамиды Сан-Хуан-де-Теотиуакан, на железнодорожной линии Вера-Крус, такие
же превосходные, как и те, что служили гробницами для фараонов Египта.
Два бывших врача, живших в тех местах, оставили следы своей

деятельности; они были в то же время астрологами и знали знаки руки.
Астрология и хирология, столь презираемые временами, могут быть,

особенно последняя, очень полезными для медицинской науки. Нет ни одной
болезни, которая не была бы отмечена какой-нибудь линией, решеткой, крестом
или знаком на руке, и ее должен изучать каждый. (См. «Трактат о хирологии» того
же автора).
Несмотря на анонсированные достижения и труды медицины. Кэбот из

Гарвардского университета обнаружил, что вскрытие трупов людей, у которых
был поставлен диагноз перед смертью, показало, что диагноз был верным лишь
на пятьдесят процентов.
То есть, что половина людей умирает, не зная, что.
Многие болезни можно вылечить, если вовремя поставить правильный

диагноз; но горе тому, кому дают лекарство от болезни, а оказывается, что у него
другое! Есть еще много внутренних органов, функции которых врачи игнорируют;
есть много болезней, которые трудно проверить.
Хирология — единственный математический способ увидеть, что у

пациента; поставить диагноз, это единственная верная вещь.
Но не только это. Наблюдение за линиями и знаками на руке показало, что

таким образом можно предсказывать будущее. Таким образом, хирология может
поставить нас в известность о том, что может с нами случиться.
Для розенкрейцера не существует случайности, каждое следствие исходит

из причины, и причина всего, что происходит с нашим телом, указана на руке. До
каких пределов доходит уже медицина в диагностике, демонстрируют
исследования доктора Мука из Эссена, который протирает слизистую оболочку
носа адреналином или супраренином, чтобы проверить сифилис, эпилепсию и
вообще местную симпато-пертонию (1). : 1000), что естественным образом
производит местную инфляцию; затем осторожно потрите два или три раза
головкой зонда, процедура, которая дает белую полосу у указанных пациентов и
беременных женщин, но никогда у здоровых людей.

Этот метод диагностики сифилиса более безопасен, чем RW, и я

рекомендую экспериментировать с ним любому специалисту по носу. (См.
Münchener medic Wochnschrif, 1925. № 237. С. 1543-1544).
Все эти вещи, которые кажутся новыми, тем не менее являются старыми, и
теперь мы изучаем их снова.

В
Но вернемся к дому мачехи молодого Реймана.
Часы пробили четыре раза, и, чтобы точнее оценить время, он устремил

беспокойный взгляд на циферблат. Было четыре часа, а сына все еще не было
дома, несмотря на то, что занятия заканчивались в двенадцать.
Ее муж, который, как уже знают наши читатели, был владельцем ткацкой
фабрики, смотрел на нее с некоторым равнодушием. У него были серьезные
занятия, в которых его жена не могла понять. Мистеру Рейману несколько не
повезло во втором браке, ибо его жена не принадлежала к числу тех женщин, с
которыми можно разделить печали и радости. Она не была матерью Бернардо.
Однако, так как она была единственной матерью, которую он знал, она полюбила
его до такой степени, что ничто не было для нее так болезненно, как
воспоминание о том, что она не мать, а мачеха молодого человека. Сегодня она
была более беспокойной, чем обычно. Поведение Бернардо было настолько
необычным, что казалось ей неслыханным. Он никак не мог понять, что
происходило с молодым Бернардо.
Наконец, она не могла не обратиться к мужу с некоторым возмущением:
— Не знаю, какой интерес будет у Бернардо проводить целые часы в доме

Эльзы. Теперь, когда он накануне сдает экзамены и должен усилить учебу... Но
это естественно. Как вы позволяете ему делать то, что он хочет, не делая ему
замечаний.
У тебя нет характера, чтобы управлять им.
Поскольку муж молчал, она продолжала:
— Когда он несколько дней назад гостил в Гамбурге, вам и в голову не

пришло ему что-нибудь сказать. Если бы я не написал тебе с призывом приехать
немедленно, Бог знает, как долго мы ждали бы тебя. Может быть, это все еще
было бы там. Мало ли он или вы имеете в виду, что, если вы хотите быть чем-то
полезным в этом мире, вы должны сконцентрировать свои усилия. Гораздо
больше, когда речь идет о такой карьере, как у него, если не быть
посредственностью.
Мистер Рейман продолжал терпеливо слушать, пока она следила за своими

мыслями.
— Не лучше ли было бы, если бы ты посвятил себя медицине вообще?

Только с желанием вылечить Эльзу он настоял на том, чтобы посвятить себя
глазам; а тогда зачем? Можно ли вылечить слепого от рождения человека?
В этот момент Рейман не выдержал и воскликнул:

— Пусть все идет своим чередом, мы не можем подчинять жизнь своей

прихоти. Пусть мальчик работает, может быть, он не так заблуждается, как вам
кажется.
Эти слова, закончившиеся если не иронической улыбкой, то несколько

разозлили госпожу Рейман.
— Я знаю, что вы только и сделаете, что рассмеетесь, когда я попытаюсь

аргументированно объяснить вам, в какой опасности находится ваш сын. Все,
что он делает, кажется вам прекрасным, тогда как для вас было бы гораздо
лучше запретить ему ходить и ходить в эти бедные дома Керсена.
— Что вы имеете в виду, керсенские бедняки? Кого вы имеете в виду?
«К кому мне обратиться, как не к этой презренной миссис Расмуссен, вдове

Керсена?» «Августа, умоляю вас сдержаться», — взволнованно сказал старый
Рейман.
Стыдно за то, что ты так выражаешься. Вы прекрасно знаете, что ее муж,

отец Эльзы, всю жизнь работал на нас; и я глубоко убежден, что всем, чем я
владею, я обязан им; что для себя, если они не сделали большего состояния, это
была прежде всего наша вина. Я убежден, что заботиться об этой женщине — мой
долг, и я буду это делать, независимо от того, кто весит. А что касается вашей
повторяющейся темы бедности, то ее не так много, как вам кажется. У вдовы
Керсена есть брат в Мексике, который, как говорят, обладает огромным
богатством и которому Эльза, несомненно, является наследницей. Кстати,
говорят, что он сейчас в Германии. Со своей стороны, я хотел бы отметить, что
семья Керсена нашла чью-то поддержку; это ему нужно, особенно Эльзе,
лишенной зрения.
"Да," сказала миссис Рейман с саркастическим смехом; Теперь вы можете

купить миссис Керс более роскошные платья!
«Умоляю вас, Августа, перестаньте так себя вести», — сказал мистер

Рейман властным тоном.
"Ой! Насколько вам интересна миссис Керсен? Вы также без сомнения

поверите, что не о чем говорить, если Бернардо с треском тратит время дома.
—Всегда с одной и той же темой! — воскликнул он с явным нетерпением.

Вы уже давно знаете, что если Бернардо и ходит туда, то только для того, чтобы
давать девочкам уроки.
"Уроки!" Привет? — воскликнула его жена. И девушка! Восемнадцатилетняя

девушка! Пора бы тебе чему-нибудь научиться! Она не переставала учить его с
тех пор, как ему исполнилось пять лет!
— Время играть — не время учиться.

— Нет, не думайте, что я путаю века; но и их не смущай, и помни, что они

уже не дети, и что, если ты не исправишь и не помешаешь им видеться так часто,
то последствия не заставят себя ждать.
-Что ты имеешь в виду? — спросил Рейман, не упустив смысл последних

предложений своей жены.
-- Ничего, кроме того, что в самый лучший день Бернардо может прийти в
голову мысль, что он хочет на ней жениться, -- ответила жена, стараясь смягчить
его намерение.
-Ба! Мистер Рейман ответил, пожав плечами: «Давайте оставим этот вопрос
позади». Эльза слепа, и мой сын сможет жениться на той, на которой ему
подсказывает его сердце.
У него было намерение закончить этот вопрос, и он вернулся, чтобы

взяться за чтение, которое он начал раньше. жена, однако, продолжала:
— Ну, если вы так думаете, я не знаю, как согласиться с тем, что Бернардо
всегда рядом. Нам нет дела до этих людей!
Мистер Рейман снова перестал читать.
— Чтобы увидеть, да, у нас есть. Вы прекрасно знаете, что я познакомился

с миссис Керсен раньше, чем с вами, и что она была вашей лучшей подругой до
того, как вышла замуж за Керсена. Она сама познакомила меня со мной. Кроме
того, вы также знаете, что в первые годы их брака наша дружба была одной из
самых близких.
-Прошлое, прошлое есть.
-Да, это правильно; но, тем не менее, не удивляйтесь, что я счастлив и

доволен тем, что мой сын соответствует дружбе с детства. Я предпочитаю, чтобы
он был таким, как большинство молодых людей его времени. Я признаю заслугу
в его процессе. Уверяю вас, я не мог не испытать радости и почти гордости,
увидев, как лицо бедной слепой озарилось радостью, только услышав голос
Бернардо.
Мистер Рейман сделал паузу, а так как его жена тоже молчала и ему не
хотелось снова возобновлять разговор, он встал со своего места и вышел из
столовой.
Думая о том, куда он пойдет, он сделал паузу в нерешительности и закурил

сигарету.
Затем он взял свою шляпу с намерением пойти на фабрику, когда услышал

шаги на лестнице кого-то, кто быстро поднимался по лестнице.

— Доброе утро, папа, — сказал Бернардо, распахивая дверь столовой.
— Доброе утро, — ответил мистер Рейман. Я уже понял, что это ты

поднялся. В лучший день вы собираетесь прыгнуть вверх по всей лестнице.
Какое-то время он смотрел на сына с удовлетворением. Живой,

откровенный и благородный взгляд молодого человека придавал ему ту же
уверенность, которую выражала она. В его голубых глазах горела энергия и
решимость, что указывало на человека, чья мысль чиста и уверена в себе.
-Что! Много учиться?
— Докторская степень не падает с неба; и эти последние несколько дней

подготовки к экзамену сделали меня очень занятым.
-Ну ну; не пренебрегайте собой в учебе. Увидимся.
Бернардо ушел в свою комнату.
Когда он вошел в нее, вся комната была залита солнечным светом.

Внешний вид салона свидетельствовал о том, что его владелец был человеком
со вкусом. В ней было два кожаных кресла, казалось, подходящих к креслу того
же цвета, две-три картины какого-нибудь известного художника, стол и диван.
Широкие зеленовато-белые портьеры закрывали окна, выходившие над сенью
лип в саду.
Вся комната казалась наполненной сочувствием и благополучием.
Бернардо, любивший полумрак, задернул шторы, чтобы остановить

вторжение солнца, и сел на диван, мечтая о своих иллюзиях.
Тишина комнаты, мягкий свет и изнурительная учеба последних дней

вызвали у него легкую сонливость, которая вскоре перешла в глубокий сон.
Его сон длился какое-то время, которое он не мог оценить; и когда он снова
осознал свое положение, его привлек тихий звук шагов у двери его кабинета.
Она открыла глаза и увидела, что там ее мачеха с портретом Эльзы в руке.
Его жест был гневным, несомненно, вызванным ревностью, вызванной
предпочтением, которое его пасынок отдавал молодой женщине.
-Привет мама! — воскликнул Бернардо. Мне жаль, что я не пришел

поздороваться; Я думал, ты далеко от дома.
Потом он встал и поцеловал ее в лоб.
Она оставила портрет там, где взяла его, нахмурившись.

«Мужчины быстро забывают об уважении, которое они испытывали к

своим матерям, когда были мальчиками», — сказал он.
— Мама, ты не можешь так говорить обо мне, — сказал он несколько

удивленно. Потом он пригляделся к мачехе и, видя ее сердитое выражение лица,
которое он не знал, к чему приписать, подумал, что, может быть, ей нехорошо.
-Что у тебя есть? — спросил он тогда, меняя тон голоса. В чем дело?
«Хочешь сказать мне, что означает портрет молодой женщины в твоей

комнате?»
— Вы имеете в виду портрет Эльзы Керсен?
"Именно к нему я имею в виду." Я не понимаю, зачем вам нужен этот

портрет здесь, если он может только отвлекать вас от занятий.
— Нет, дорогая мама, образ Эльзы не отвлекает меня и не отвлекает от

учебы.
Я почти осмелился бы сказать, что это помогает мне в них, так как ободряет
и поддерживает меня в моменты сомнений.
-Ба! бедная слепая женщина? Но о чем ты думаешь, сын мой?
«Можно ли, мама, чтобы ты спрашивала меня об этом?» Разве никакая

другая беда не тронула бы лучшие чувства в твоей груди? Она думает, что я знал
ее, когда она была ребенком, и что она была спутницей моих детских игр. Я
никогда не получал большего удовольствия, чем когда ты и ее мама позволили
мне научить ее ходить.
«Твоя память поражает меня, сын мой», — подумала миссис Рейман в

ответ. Все это принадлежит прошлому.
— Это, конечно, относится к прошлому, мама; но на этом прошлом было

построено настоящее. Мы с Эльзой выросли вместе как братья и сестры, и как
братья и сестры мы любили друг друга. Кроме того, Эльза интересная душа. Его
музыкальные способности необыкновенны. Самые сложные композиции
исполняются только после того, как их прослушают, с необычайной точностью.
Уверен, если бы вы услышали, как она исполняет Свадебный марш Лоэнгрина,
вы были бы поражены. Композиции Бюттнера интерпретируются лучше, чем
Марте Фишбах. Для меня его быстрое исполнение — загадка. Иногда, когда она
думает, что она одна, она воплощает в жизнь некоторые из своих вдохновений
несравненной красоты. Когда я слушаю ее в такие моменты, она напоминает мне
о музыкальном медиуме мисс Чепард, которая под влиянием невидимого
существа играла на фортепиано самые изысканные композиции. И самое
необычное в этом случае то, что у Эльзы также есть способности к рисованию и
живописи.

— Я думаю, ты не считаешь меня глупым. Как я могу поверить в такое?
-Да мам; ты можешь в это поверить. Это сама правда.
"Но, мой сын, как я могу верить в такие вещи?" Я могу поверить, что он
играет хорошо, так как это часто бывает в блайндах; но ни в коем случае, что он
рисует или рисует.
— Могу заверить вас, что она сказала однажды правду: «Я не чувствую

себя такой несчастной, какой вы меня считаете; Бог дал вам способность видеть
глазами, а меня он наделил внутренним взглядом. Если у вас есть физические
глаза, у меня есть душевный взгляд».
— Всего этого, сын мой, я не понимаю, как и ты. Что это значит для
внутреннего вида?
Бернардо слегка улыбнулся.
-Да, мама; действительно есть внутренние виды. Разве вы не помните ту

фразу из Гамлета, что есть вещи на небе и на земле, которых не может знать
наша философия?
Да, действительно, я помню эту фразу. Я слышал, как его использовали в

разных случаях в качестве заплаты, которой спиритуалисты и оккультисты
удобно закрывают пробелы в своих теориях. Бернардо снова улыбнулся; и,
прежде чем он успел ответить, мать снова продолжила:
— Все это, должно быть, учение, полученное вами в Гамбурге из уст

Расмуссена. Мне кажется, что таким должен быть шарлатан средней школы. Без
сомнения, вы пришли, чтобы найти хорошего учителя.
— Что вы говорите, и несправедливо. Все эти вещи я знаю задолго до

знакомства с Расмуссеном и знаю их именно благодаря Эльзе, обладающей
довольно редкими медиумическими или супрафизическими способностями, и
именно благодаря ей я заинтересовался этой наукой. Я прочитал несколько
спиритических работ, которые прекрасно объясняют эти факты. Мне довелось
проверить пророчества Медиума Дэвиса, предсказавшего великую войну. И,
прежде всего, меня больше всего интересовало то, что такие мыслители, как
Шопенгауэр, Кант, Гегель и Накер, были оккультистами.
Госпожа де Рейман выслушала весь этот рассказ и потом сказала с

несколько язвительной улыбкой:
— Я вижу, что в тебе они нашли хорошего ученика, готового верить всему,
что тебе говорят. Я должен быть, что я не хорош для этих вещей; Я люблю
верить только в то, что вижу.
— Вы один из тех, о ком говорит Иисус, когда говорит: «Если не видишь

доказательств и чудес, не веришь». Но я могу заверить вас, что если я верю, то
это потому, что я видел эти испытания и эти чудеса. И не Расмуссена, как вы
думаете, а самой Эльзы. Позвольте мне рассказать вам некоторые факты, чтобы
вы могли судить с лучшим знанием:
Она была еще очень молода, когда однажды, ближе к концу дня, мать
приготовила ей в саду столик для обеда возле беседки, где она отдыхала; и она
почувствовала, что ее маленькое тело дрожит, и в настоящее время она
поднялась на ноги, сильно взволнованная. Его мать подошла поближе, чтобы
посмотреть, что с ним происходит, и услышала, как она сказала:
-Помощь! Помощь! Боже мой...! Бедные люди! Какой позор! Такой красивый
корабль и тонет без промедления.
И, когда его мать подошла, он продолжил:
— Какой позор! Масса льда разрушила его, и я слышу отчаянные крики

матерей, просящих о помощи своим детям.
Мать взяла ее на руки, и мало-помалу она пришла в себя, так что в ту

минуту она не помнила происшедшего и чувствовала себя так, как будто это
случилось. Через несколько дней газеты сообщили о катастрофе «Титаника».
Миссис Рейман внимательно слушала, Бернардо продолжал:
— В другой раз, когда ей было больше пятнадцати лет, я сопровождал ее на

прогулке по ботаническому саду. День был очень жаркий, гроза грозила. Дождь
уже начал лить сильный дождь, и, чтобы защитить ее, я отвел ее под густую
листву деревьев в саду. Вдалеке начал грохотать гром. В этом и когда я думал,
что она стала спокойнее, она выходит из-под дерева со словами: «Мама очень
переживает из-за нашего отсутствия». И он начинает идти со скоростью,
граничащей с бегом. Я попытался удержать ее на мгновение; и с энергией, на
которую я не думал, что она способна, она высвободилась из моих рук, следуя
своей дорогой, не отклоняясь, в то время как она сказала мне: «Отойди от этого
дерева, если ты не хочешь потерять свою жизнь." Каково же было бы мое
удивление, когда, пройдя несколько шагов вслед за ней, меня ослепила грозная
вспышка молнии, за которой последовал громовой взрыв!Я повернула голову,
привлеченная странным треском, и увидела, что дуб, под которым мы был
сражен выдохом.
— Значит, ты обязан ему жизнью. Это не так?
"Правильно, в каком-то смысле.
— И наверняка ваш слепой художник нарисовал картину с этими сценами,

верно?
Чисто комедийная поза.

«Не смейтесь над этими вещами, хозяйка; поверьте мне, они действительно
серьезны.
"Хорошо что!" Вы не уверяете, что он продемонстрировал свой талант к

живописи?
— Уверяю вас, что это правда, — снова сказал Бернардо. Несколько недель
назад у меня было очень любопытное доказательство этого: однажды днем, в
сумерках, мы сидели в саду. На коленях у нее был букет роз. Он взял одну из них
и сказал: «Не правда ли, что эта красная?» Так оно и было. Полный любопытства,
я спросил его: «Как ты можешь отличить красные розы от белых?» А она мне
ответила: «В том, что белые источают другой аромат, чем красные». Позже,
немного задумчиво, она сказала мне: «Я бы хотела, чтобы ты объяснил мне, что
такое розы, помимо аромата, который я чувствую». Так я объяснил его рост,
форму и расположение листьев. Затем я вложил ей в руку несколько лепестков, с
которых упали листья, и она с глубоким удовлетворением сказала мне: «Теперь я
знаю, что такое розы. Дайте мне бумагу и карандаш, и вы увидите, как я нарисую
его для вас». Я положил блокнот на садовый стол, а также вложил свой карандаш
в его руку. Затем ее охватило необычайное состояние нервозности. Он несколько
раз провел рукой по лбу и, сначала медленно, а затем быстро, провел по бумаге,
пока не осталась роза со стеблем и листьями, мастерски нарисованными на ней.
Я восхищался рисунком, который художник не улучшил бы; и она сказала мне,
что она верила, что розы были такими, потому что такими она видела их своим
внутренним зрением.
— Но это похоже на шарлатанство, — возразила мачеха.
Бернардо ответил:
— Правда, это звучит как шарлатанство гадалок, и всем известно значение

«точных наук», что приравнивается к университету, к математике. Два
противоположных лагеря и при этом в окружении новейших изобретений.
Оккультные науки говорили о телепатии, то есть о некоторых медицинских

способностях определенных субъектов передавать свои мысли, свои слова
через пространство, а точные науки недавно породили радиотелефонию, в
которой слова также передаются на большие расстояния; только то, что
последний вместо среды имеет проволочные антенны.
Теперь великий мудрец открыл, что сам человек является антенной; и по

этой причине, я говорю, две науки соединились, завершились, и тогда видно, что
нет ни точных, ни скрытых наук, что наука всегда должна быть одна, или, что то
же самое, наука сухая и точная , потому что если это не точно, то это просто не
наука.
Да, чему она нас учит, так это тому, что мы не должны отвергать что-либо
как мошенничество из-за простого непонимания одной вещи, но что мы должны
изучать все, сохраняя для себя хорошее и полезное, а остальное оставляя в
стороне.
Перейдем к делу: выдающийся немецкий физик открыл устройство для

передачи радиотелефонных вызовов, принимаемых слушателями, без антенн,
просто поместив короткий провод между устройством и плечом; если двое или
более берутся за руки, сила слышимого голоса увеличивается. Но что послужит
антеннами у человека? Ну очень просто: железо содержится в глобулах вашей
крови и во всех частях вашего тела в коллоидном состоянии. Это железо, которое
своими излучениями и постоянными эманациями образует сеть внутри и вокруг
человеческого тела, должно быть более чувствительно, чем все провода, из
которых состоят антенны, размещенные на домах; все, что требуется, это
специальный излучатель, который у нас уже есть.
Если кто-то думает, что опыт передачи кинематографических изображений

по беспроводной связи уже имел место, то завтра достаточно будет изобрести
устройство, чтобы поставить их перед нашими глазами: и тогда мы получим
объяснение призраков, над которыми мы также смеялись.
Вместо того, чтобы смеяться над так называемыми оккультными науками,

мы должны снять шляпы, если все делается с помощью телепатии. и мы можем
задать себе вопрос: что увидят наши дети лет через сорок, если все пойдет так,
как есть?
Когда мы умираем, железо, находящееся в нашем теле, не уходит;

возможно, что-то трансформируется, но позже, когда ткани будут испорчены и
кровь рассеется по земле, она снова послужит пищей растению для образования
хлорофилла, который мы едим. Видя, таким образом, что те же самые элементы,
которые формируют нас сегодня, снова формируют нас завтра, мы получаем
научное объяснение реинкарнации.
Теперь ты понимаешь объяснение картины с розами, мама? Бернардо

продолжил. Образ цветка записывается прямо в клетках мозга, без помощи глаз.
-Ага; Это правда, что вы говорите. Просто любопытно, — восхищенно

сказала миссис Рейман.
Бернардо, полный оптимизма, продолжал:
— Теперь ты понимаешь, мама, почему я хочу спасти ее от той вечной ночи,

которая окружает ее и которая лишает ее прямого видения форм природы и
наслаждения ее красотой? Я бы отдал часть своей жизни, чтобы она достигла
света ее глаз.
Теперь у меня появилась новая надежда, так как я встретила твоего дядю.
— Но, сын мой, — сказала мачеха, — как же ты, доктор, близкий к

докторской степени, можешь ожидать чего-то от дилетанта в этом деле?
И еще более ласковым голосом добавил:

— Вы не должны предлагать невозможное и всерьез ввязываться в такие

химерические компании. Нет, вы не должны продолжать идти по этому пути,
который наверняка приведет к потере вашего здоровья. Имейте в виду,
Бернардо, что ваше здоровье и ваша жизнь превыше всего и превыше всего.
— Здоровье и даже жизнь принесли бы мне очень мало пользы, если бы ее

не оправдывал предмет. Мне нужно вернуть Эльзе зрение.
Она смотрела на него, не понимая его, потому что для нее это было
невыполнимой затеей.
— Если вы пойдете по этому пути, вы будете похожи на одного из своих

бабушек и дедушек, которые, желая подражать Леонардо де Винчи, решили
построить воздушный корабль и потеряли на этом все свое состояние.
— Имейте в виду, что хотя он и потерял свое состояние, как вы говорите;

однако Цеппелин решил проблему. Также я не приемлю слово невозможное и
уверен, что так или иначе спасу Эльзу.
Миссис Рейман на мгновение задумалась, глядя на своего пасынка.
— Однако я не понимаю, почему это должны быть вы, — сказал он через

некоторое время.
тот, кто исцелит эту девушку от слепоты.
«Даже если бы это было только из жалости, для этого уже было бы
достаточно оснований».
— Что ж, какая бы причина ни привела вас к этому, имейте в виду, что вы

никогда не будете рассчитывать на мое сочувствие в таком деле.
И когда он сказал это, лицо его снова приняло суровое выражение, в

котором снова проявилась недоброжелательность, которую он тщетно пытался
подавить. Несколько раз он брал в руки портрет Эльзы и несколько раз с той же
ненавистью клал его обратно на стол.
Ни она, ни молодой человек не могли продолжать разговор, ставший

крайне трудным. Поэтому, сказав эти слова, она вышла из комнаты, а он взял
одну из своих учебных тетрадей, как для того, чтобы забыть эту сцену, так и
потому, что в ту ночь он должен был идти в дом профессора Мертина и должен
был делать урок.
Посмотрим теперь, что тем временем происходит с соперницей миссис

Рейман, то есть с сестрой Расмуссена.

ПИЛА
Вдова Керсена работала в маленьком саду за своим домом.
Дом, в котором они жили, не был их собственностью. Он принадлежал тому

же владельцу, что и дом Реймана. По крайней мере, так казалось, потому что дом
был заложен примерно за тридцать тысяч марок, что составляло примерно
половину его стоимости.
Миссис Керсен, чтобы выжить, была вынуждена сдать часть своего дома в
субаренду; и этим и небольшим капиталом, доставшимся ему от родителей, он
жил честно.
После прибытия ее брата, консула Расмуссена, она старалась навести

порядок в своем маленьком домике. Он, как мы уже сказали, остановился не у
сестры, а в городской гостинице; но он не перестал ходить к ней каждый день.
Только последние два или три он не ходил в дом сестры.
Миссис Керсен во время работы надевала широкополую шляпу, чтобы

защитить себя от солнечных лучей, которые для этого времени года были
довольно сильными. Он был занят уборкой деревьев, гусениц, а потом захотел
сделать букет цветов, чтобы украсить свой дом.
Его мысль заставила ее, созерцая цветы, вспомнить счастье минувших

дней и на мгновение унесла ее с того места, когда мягкий голос, позволивший ей
угадать молодость и доброту, заставил ее вернуться к действительности.
"Мама, мама, где ты?"
Миссис Керсен вздрогнула и, повернувшись в ту сторону, откуда доносился

голос, ответила:
— Я иду, дочка; а вот и я.
И пока он говорил это, он пошел навстречу дочери.
Лицо Эльзы сияло от радости.
«Мама, у меня был прекрасный урок. Бернардо описал мне кое-что об

Испании, о горах Каталонии, с такими яркими красками, что я как будто их видел;
прежде всего Монтсеррат с его причудливыми формами, которые, кажется,

были созданы древними великанами. Они также нарисовали мне город
Барселону с его окрестностями, полными элегантных резиденций, и особенно
Тибидабо.
У Бернардо есть талант рассказывать мне все эти вещи, что действительно
заставляет меня видеть их.

— Но, дочь моя, если Бернардо никогда не покидал Германию...
-Да, это правда; но у Бернардо, по его словам, были долгие разговоры с

моим дядей об этой горе, пока он не предложил поездку в Каталонию.
Эта гора Монтсеррат фигурирует в опере Вагнера «Парсифаль», партитуру

которой я играю с большим энтузиазмом, поскольку Бернардо рассказал мне о
важности этой горы в опере. Кроме того, у него есть близкий друг из этой страны,
который описал ее ему со всем пылом, на который способен южанин, и с
любовью патриота. Вы уже знаете, каким воображением обладает Бернардо и как
хорошо в нем запечатлеваются все детали. Вы не представляете, как меня радует
Бернардо, когда он мне все это рассказывает. Жаль, Бернардо не может быть
здесь сегодня вечером с моим дядей! Мы так счастливы, когда мы все вместе!
-- Вы не должны, моя дорогая, так долго отвлекать Бернардо; Вы знаете,

что он готовится к экзамену. Этот сладкий упрек был произнесен матерью с
горечью; она также боялась сердца, которое все понимало...
В последние недели внимание к брату несколько отвлекало мадам де

Керсен.
Розенкрейцер получил множество приглашений как от научных обществ,

так и от частных домов.

VII
Элегантная резиденция профессора доктора Йоханеса Мертина была ярко
освещена. В курилке сидело несколько прославленных профессоров с разных
факультетов, и между ними шел оживленный обмен мнениями, отмечая
естественное нетерпение, с которым ждали приезда консула Расмуссена, о
котором коллега Мертин рассказывал такие странные, в высшей степени
восхитительные вещи. .и интересно.
Единственная дочь овдовевшего профессора вместе с фрейлиной, уже в

преклонном возрасте, еще раз осмотрели стол, заказали горничной фруктов,
вытерли салфеткой стакан, который показался ей недостаточно чистым. , он
поставил вазы в надлежащее положение, а когда все было на месте, он ходил из
одной комнаты в другую, останавливаясь перед ценнейшим старинным
зеркалом, в котором отражалась его свежая и юная фигура во всей своей
лучезарной красоте.
С интимным удовлетворением смотрела она в ее большие карие глаза, в

которых, обрамленных большими темными ресницами, было... что-то
притягательное. Он смочил языком средний палец и несколько раз провел им по
бровям. Его веселый несколько приплюснутый нос и озорные ямочки на
подбородке и щеках выдавали его непостоянный характер. Нельзя было
представить себе более прекрасной картины, чем этот живой человеческий
цветок, воплощенный в такой грациозной барышне. Легкое бальное платье
золотисто-желтого цвета, богато отороченное ценным кружевом,
поддерживаемое шелковым поясом, с малиновыми розами восхитительно
подчеркивало ее интересную красоту.
Вдруг он смело откинул голову назад и, смеясь, насмешливо сказал:
«Такой я ей понравлюсь».
-Кому? Возможно, маг Расмуссен? — спросил молодой человек,

наблюдавший за ней от двери.
«Вау, Джон! ответил Эльфрида, ошеломленный; и, расстроенная, она

быстро хотела сбежать от своего кузена Хуана де Рейхенау. Но он преградил ему
путь.
"Ах, да!" Это вы хотели! Но сначала ты должна дать ответ, доченька, —

смеясь, приставал к ней молодой человек. Тогда давай посмотрим — кого ты
хочешь любить? «Старый мистер Расмуссен, конечно, нет». Так скажи мне: кого
из счастливчиков ты хочешь пленить?
— Да ладно, уж точно не тебе, — ответила она, все еще несколько

раздраженно.

-Хороший; Я знал это давно, и тебе даже не нужно было мне говорить. Но
кто фейк? Или, вернее сказать, негодяй, которого вы хотите полюбить? Вы
можете сказать мне сейчас.
"Это не имеет значения для вас.
- Тогда не говори мне, маленький дьявол. Для меня, в конце концов, это
абсолютно то же самое. С моей стороны, вы даже можете захотеть угодить магу,
потому что он может омолодиться, как Фауст, и тогда вы будете Маргаритой.
Но ты знаешь...? — продолжал он после короткой паузы, в которой смотрел

на нее горящими глазами. Ты не перестанешь быть симпатичной кузиной. Вам не
нужно оборачиваться. Симпатичный, чтобы съесть тебя. В этом должны были
признаться даже самые завистливые.
«Не останавливай меня, Джон. Дайте мне свободный проход, я должна

сделать, — настаивала она.
Скоро! Я хочу пройти! Он легонько толкнул его, но Хуан не шевельнулся.

Он издал счастливый смех и вдруг все еще не дал ей пройти.
Тут Эльфрида снова разъярилась:
— Ты становишься невыносимым, Хуан.
— Да ладно, если я поверну назад, это потому, что я еще не вернулся.

Слава богу, — смело ответил он.
— Но, Хуан, разве ты не слышишь, что я хочу войти? — сердито повторила

она.
"Это правильно, это нормально." Вот как ты мне нравишься, Эльфридита.

Теперь иди прочь.
Хуан отошел в сторону. Возмущенная его поведением, она не соизволила

еще раз взглянуть на него и хотела выйти из комнаты. Но вдруг она
остановилась, задумавшись; Он повернулся к двоюродному брату и коротко, с
натянуто-доброй интонацией спросил его:
— Ты, скажи мне: ты знаешь Бернардо Реймана?
-Уже! Я уже попал в самую точку! Это правда, что ты хочешь понравиться
Бернардо?
Потом поднес палец ко лбу и дважды повторил задумчиво: «Рейман?»

Бернардо Рейман?

Ах, да! Справедливый. Я знаю его. Говорят, он настоящий книжный червь.

Он также лучше всех знает этого мистера Расмуссена. Теперь я понимаю. Вот
почему он придет сюда сегодня вечером.
-Ага...? — задумчиво спросила она. Но потом, как бы желая придать

разговору новый оборот, спросил: — Кто тоже придет сегодня вечером?
«Я не знаю, Джон. Фрау Грюнфельд, наша новая экономка, сказала мне, что
сегодня посетителей будет больше, чем обычно.
В этот момент дверь открылась, вошел профессор Хуан Мертин с другими

джентльменами.
Двое молодых людей сразу замолчали и отвернулись.
"Папа, это ты," воскликнула Эльфрида; и, сияя от радости, она поспешно

бежала к нему, обнимая его и печатая поцелуй на его щеке, не обращая внимания
на приехавших с ним господ. Каждому из них казалось, что в середину его сердца
влетела счастливая птица. Им так понравилась естественная легкость молодой
женщины, что, не в силах сдержать радости, они громко расхохотались.
— Это я принимаю; удивляться такой прелестной дочурке, — сказал старый

холостяк профессор Мальзан, радостно улыбаясь и глядя сквозь свои золотые
очки.
«Чувак, ты сам виноват, что тебе приходится пялиться, когда он сейчас

целуется», — пошутил его друг, советник Шиллинг. Если бы ты женился, то было
бы, может быть, шестеро детей, может быть, даже внуки, которые один за другим
бросались бы тебе на шею и целовали бы твою лысину.
Все посмотрели друг на друга. Профессор Мальзан, смущенный,

пробормотал что-то себе под нос и уже хотел ответить ответом; когда миссис
Грюнфельд объявила о прибытии мистера Расмуссена.
Все посмотрели друг на друга. Профессор Мертин сказал:
"О, это уже там!"
Он открыл дверь, ведущую в салон, и попросил джентльменов войти. В тот

же момент через главную дверь вошел Расмуссен в сопровождении Бернардо
Реймана. Молодой кандидат медицинских наук первым представился старому
профессору.
протянув руку, он сказал с поклоном:
-Спокойной ночи учитель.
«Добрый вечер, мистер Рейман.

Затем, встав между Расмуссеном и профессором:
— Позвольте господам представить вас... господин консул Расмуссен...

господин Мертин.
Немедленно были представлены остальные джентльмены, и профессор

попросил всех сесть.
По возвращении из Гамбурга Бернардо рассказал самые замечательные

вещи о Расмуссене и перед профессором Мертином утверждал, что розенкрейцер
был истинным и эффективным магом. Он утверждал, что своими глазами видел
в Гамбурге, как плавил свинец, который позже превратил в золото. Он
утверждал, что у него должны быть странные знания и что у него есть силы, о
которых никто не знал.
Среди профессоров университета объявленный визит Расмуссена

обсуждался каждый день, и все любопытство вдруг обратилось к оккультным
силам консула. Однако профессор не счел нужным сразу подходить к нему в
упор и тут же просить о повторении загадочного эксперимента. Скорее, он
намеревался косвенно завоевать расположение такой любопытной личности.
Поскольку Расмуссен знал, что Мертин был учителем Бернардо, он начал
говорить о медицине. Мертин сообщил ему:

VIII
— Европейская война потребовала услуг многих врачей, и врачам было
предоставлено много возможностей для их обследований. Позже у них
появилась возможность воспользоваться опытом похода, и к концу боя число
хороших хирургов росло.
Кажется, что те же самые возможности для медицинской карьеры побудили

многих молодых людей не изучать эту науку из страха не найти впоследствии
высокооплачиваемую работу; так как считалось, что многие молодые люди
пойдут изучать медицину.
В Германии и Испании, я думаю, много врачей; не так в Соединенных

Штатах, где сейчас очень не хватает людей, посвятивших себя искусству
врачевания.
Медицинские факультеты Республики Север раньше были многочисленнее,

так как двадцать лет назад насчитывалось 159 школ, за последние годы
закрылись 77 из них.
Статистика показывает, что в южных и западных штатах врачи, как

правило, пожилые люди, и когда они умирают, их некому заменить.
В Филадельфии на каждые шестьсот жителей приходится один врач, в

Питтсбурге — один на каждые пятьсот, а в штате Пенсильвания — один на
тысячу.
Отсутствие врачей в штате Нью-Гэмпшир — настоящее бедствие, поскольку

в этом штате 236 городов, из которых 110 не имеют ни одного врача.
Мы не должны забывать, что в Соединенных Штатах существует

неограниченная свобода заниматься медициной; Необязательно, чтобы у них там
был титул, если они не посвящены аллопатии. Гомеопату даже не нужно
исследовать себя; просто купите аптечку, и вперёд.
Есть тысячи и тысячи «целителей», своего рода целителей, которые лечат

религиозными молитвами. Они являются членами Церкви Христианской Науки,
столь популярной в Северной Республике.
Медицинское образование в североамериканских школах было предельно

простым, и были школы с сомнительной репутацией, в которых за плату
получали лицензию врача. Ну а при всем этом недостаток врачей в указанных
городах огромен и сулит иностранным врачам блестящее будущее.
Во многих городах Центра жители вносят ежемесячную сумму, чтобы

предложить специальную зарплату врачам, решившим обосноваться,
вознаграждение, которое не падает ниже ста пятидесяти долларов в месяц,
сумму, более чем достаточную для жизни. семья.

Но оставим все это в стороне.
— Я очень рад, господин консул, приветствовать вас сегодня вечером у

себя дома и считаю это особой честью. Мой ученик, мистер Рейман, много
рассказывал нам о вас и вашей стране.
Он полон энтузиазма по поводу Мексики; Он уже говорит об эмиграции и

хочет забрать нас всех.
Расмуссен с довольной улыбкой выслушал и кивнул на экспансивное

приветствие профессора и шутливо ответил: — Действительно, Мексика в
четыре с половиной раза больше Германии и еще может воспользоваться
иммигрантами. Г-н Карранса имел намерение поддерживать пассивную
иммиграцию, то есть помогать и защищать всех прибывающих туда иностранцев.
Но у Мексики есть и недостатки. Мы, мексиканцы, с распростертыми

объятиями примем всех, кто ищет вторую родину. И я говорю «мы», потому что
моя семья эмигрировала в Мексику столетие назад, мои родители жили там, и я
очень люблю свою Мексику; любовь, которую нельзя было уменьшить, несмотря
на то, что я был безвозмездной жертвой людей последних правительств,
которые преследовали меня столь же несправедливо, сколь упорно, и все
потому, что я не мог быть столь же жестоко неблагодарным, как некоторые из
них, с памяти мученика Каррансы. Немецкие и испанские колонии здесь самые
многочисленные и пользуются всеобщим уважением. Жаль, что некоторые
испанские элементы так же фанатично преследуются, как и я.
Не всегда лучшие элементы эмигрируют из страны; а испанцы в Мексике,

основавшие это вице-королевство, были очень предприимчивы; Кое-где они
смешались с жестокими индейцами, которые приносили в жертву своим богам
тысячи существ и вырывали у своих жертв бьющиеся сердца еще при жизни.
Часть сегодняшних мексиканцев — антропологический результат этих двух рас.
Вот почему видны такие эксцессы, как у сапатистов или преступления виллы.
Вечные революции имеют под собой основу справедливости: именно

угнетенный восстает против своего угнетателя. Карранса был тем, кто понял это.
Великий враг, причина его вечных революций, источник всех его зол — не
его нефтяное богатство и не янки; если не то, что причиной всего является,
скорее, compadrazgo.
Там не имеет значения ни хорошее или плохое прошлое, знание или

невежество человека, ни его политическая принадлежность. Все зависит от того,
есть ли у вас один или несколько товарищей, которые вам помогут. Если
compadre противника сильнее, его можно считать проигравшим; но если
compadre министр, или глава президентской администрации, или сам президент,
то ему открыты все должности.
Для ставленника сделаны все возможные мэрии, для считающегося врагом

все позоры.
Там было правительство, которое даже в своих последствиях пахло

кровью и коньяком и при котором совершались самые страшные преступления, в
то время...
Люди, которые помогали этому правительству, должны были быть

дисквалифицированы пожизненно. Было бы не только революционным долгом,
но и чувством патриотизма, если бы эти люди были навсегда лишены права
занимать государственные должности.
После революционного движения, начатого Каррансой, чтобы отомстить за

смерть Мадеро, логичным было бы то, что последующие правительства искали
бы своих сотрудников среди революционных элементов, подобных ему; но
верно обратное: последние правительства отвергли революционные элементы,
и те, кто сегодня в первых рядах, — это huertistas, враги прошлого.
В этих элементах эмигранты унаследовали от Викториано Уэрты, своих

самых свирепых преследователей, и это естественно; Сами по себе они враги
всех, только с маской друзей для тех, кто у власти, потому что получают от них
пищу. Но политическая ненависть должна найти свою жертву, и тогда все идет
против бедного экспатрианта, который из искренней привязанности к Мадеро или
Каррансе отбывает пожизненный срок и питается горьким хлебом изгнания.
Когда дело доходит до преследования противоположного призыва,

делаются только мэры. Законы не соблюдаются.
Везде, когда лицо, отказывающееся от своего личного гражданства,

получает письмо о гражданстве, подписанное самим Президентом Республики и
скрепленное подписью министра по делам, это лицо приобретает нерушимые
права гражданства, как сын самой страны.
Там все не так. Как и в большинстве диктаторских монархий, как прежде в

России или Турции, император может отдать приказ; заказ; В Мексике президент,
когда ему так хочется или хочется, издает приказ или указ, говоря: «Я больше не
считаю того-то и того-то мексиканцем, я приказываю консульствам или
представительствам отозвать его документы». Правда, многие консульские
служащие, чтобы не лишиться своих привилегий, идут на самые постыдные
поступки.
Мексика — самая богатая и красивая земля, а мексиканец вообще

рыцарский и благородный человек. Плохо то, что в ней были и есть такие
страстные и непатриотичные политики.
После триумфа президента Каррансы лидеры социалистической партии

организовали митинги, на которых буржуазия и капитал подверглись кнуту. Для
социалиста не могло быть, чтобы у одних привилегированных людей были
поместья, дворцы и деньги, а остальные работали. Каждый из сторонников
Маркса считал себя Толстым, полным идеалов. Видеть в это время хорошо
одетого мужчину, с ошейником и кольцом, производило такое же впечатление,
как красная ткань на быка. Все они были братьями; девиз был: Свобода,
Равенство, Братство; дворянский клуб, черепичный дом превратились в

мастерские, и все проповедовали установление мелкой собственности, против
латифундистов велась война.
Прошло лет пять-шесть, и деньги действительно были взяты у богатых,

которые до тех пор были; их дома и фермы были отобраны у тех бывших
фермеров, которые знали свою землю. Но не от этого кончились помещики, ни
богатые, ни привилегированные. Случилось так, что теперь это были
социалистические лидеры, магнаты, те, кто копил деньги и часто ничего не зная о
сельском хозяйстве, завладели гасиендами. Любопытно было бы взять
карандаш и вычислить тамошних политиков, некоторых генералов, которые
десять лет назад не имели ни песеты, ни пяди земли, чтобы назвать своими, а
сегодня их владения можно сравнить с европейскими провинциями: они живут в
дворцы, уже гордые, проезжают по проспектам на машинах, украшенных
огромными бриллиантами и до внутренностей, издеваются над слабоумным
народом. Они помогали друг другу, и если завтра произойдет еще одна
революция, то, скорее всего, повторится то же самое. От этого нет средства. Это
вещи, которые уже у них в крови.
Пока у них ничего нет, они коммунисты и хотят делить все поровну, а как
только наворовали и есть что оставить, становятся консерваторами.
Я знаю, что это происходит повсюду; но нигде с таким цинизмом, как в

Мексике. Там часто бывает достаточно иметь хорошенькую женщину или
благоустроенный дом, которого жаждет другой, чтобы хозяина расстреляли; и,
таким образом, передача домена не прерывается: это верная вещь. Я всегда
определял политику как «божественное служение у алтаря Родины». Вопреки
моему определению, Вольтер говорит: «Политика — это искусство извлекать как
можно больше денег из всех людей нации и распределять их между немногими».
Я хотел бы, чтобы меня слушали больше, чем Вольтера.
Из уст великого Хуареса мексиканцы услышали великую фразу,

монументальную фразу: «Уважение прав других — это мир». Но ни в одной части
мира права других не соблюдаются меньше, чем в Мексике в последние годы.
Тем из нас, кто, как и я, симпатизировал социализму, пришлось отказаться

от них, когда мы увидели, что произошло в Мексике и России; что в обеих
странах были распространены нищета и голод.
В мои намерения не входит намек на что-то личное, но я хочу отметить

общее. Есть там и благородные и хорошие люди, честные и бескорыстные. И в
тот день, когда они будут допущены к управлению, Мексика станет истинной
землей обетованной.
Каждый раз, когда я говорю о Мексике, я волнуюсь; Я знаю его великие

богатства и многих людей, имеющих для меня огромную ценность, но далеких от
политического действия, потому что с господствующим там большевизмом
нельзя идти на общее дело.

— Вы немец по происхождению, господин консул, не так ли? прервал

советник Шиллинг; а теперь он мексиканец, то есть гражданин трех штатов: по
происхождению немец; затем мексиканец за долгие годы пребывания там и
норвежец за должность консула.
Советник Шиллинг имел необъяснимую обиду на Расмуссена и сделал это

заявление о его множественной национальности с заметно агрессивным
акцентом.
Для большей ясности он добавил:
— Такие приключения, наверное, не редкость там, в странах безграничных

возможностей...
Розенкрейцера было нелегко смутить; и ответил с таким же достоинством,

как и спокойствие:
«Вы можете обозначить его как хотите». Я немец по происхождению и до

сих пор остаюсь в своих чувствах и образе мыслей. Мы жили в Мексике на
протяжении нескольких поколений, и по этой причине политически я мексиканец.
Мои дела и другие дела, в подробности которых я не могу здесь вдаваться,
задержали меня в Мексике на долгие годы. Если бы судьба или удача — как вам
угодно — не удержали меня в Мексике, я бы и без нее остался в этой стране,
потому что Мексика — самая райская страна из всех существующих. С его
климатом, который предлагает вечную весну, и изобилием самых ценных
фруктов и цветов, его действительно можно назвать Эдемом. Жители Мексики —
честные и ревностные люди, которые во времена Каррансы в оправданной
борьбе пытались завоевать свою политическую и социальную свободу.
Единственное, что происходит, как я уже упоминал, это то, что они ломаются,
когда в дело вмешиваются политики.
Профессора Мертина смутило вмешательство Шиллинга, который своими

замечаниями отвлек разговор от его намеченной цели.
Перебивая же, тоже со своей стороны, Расмуссена, он сказал:
— Я читал работы Шлейра, и мне, как врачу, было интересно узнать о

происхождении сифилиса, описанном в мексиканской мифологии. Там у нас был
сифилитический Бог...
— Действительно, господин профессор, древности Мексики, руины ее

храмов и пирамид составляют второй Египет. Археология всегда была одним из
моих любимых занятий; в остальном эта наука все еще находится в зачаточном
состоянии в Мексике.
Но советник Шиллинг все еще не мог быть удовлетворен и считал, что его
призвали нанести еще один удар по Рамуссену:
Консул, мы отклонились от темы.

-Как? — ответил Расмуссен.
Но советник не смутился, а продолжал:
— Разрешите вопрос, как вы пришли к такому положению?
Расмуссен мог бы покончить с ним короткой фразой, сказав: «И какое вам

дело до этого!» Но дело казалось слишком незначительным для этого.
Поэтому он спокойно ответил:
— Господа знают, что перед войной немцы пользовались большим

уважением в Латинской Америке, очень часто предлагая им консульства.
Следовательно, я также не имел возражений после смерти моего

предшественника принять должность почетного консула по неоднократным
просьбам министра иностранных дел Кристиании. Но для этого мне не нужно
было становиться гражданином Норвегии, что, как известно, требуется только от
карьерных консулов. Тот факт, что он стал гражданином Мексики, связан с
недостаточностью немецких законов для иностранцев, которые, казалось,
преднамеренно были направлены на потерю его гражданства как немца путем
прекращения регистрации в органах власти Германии. Я считаю себя мексикано-
немцем и с радостью вмешался в защиту своей немецкой национальности и
своей Мексики!
Присутствовавший богослов, священник Бромм, также был несколько

раздражен разговором между Шиллингом и Расмуссеном и, чтобы поддержать
профессора Мертина, не дал Шиллингу времени продолжить дискуссию, прося
его участия:
– В каких условиях находится христианство в Мексике? Религия страны,

она точно католическая? Но я читал отчеты миссионеров о том, что янки
основали много протестантских церквей и что благодаря этим миссиям также
успешно происходит обращение туземцев.
«Действительно, сеньор Кура, все наши индейцы обращены». Миссионеры

могут добиться блестящих результатов. Я знаю одного методиста, который
благодаря своему прекрасному знанию Библии и распространению Евангелия
стал владельцем двух больших поместий, меньшее из которых стоит более
четверти миллиона.
Итак, вы видите, куда уходят средства от миссий. Но своим презрительным

мнением о работе миссионеров я не хотел бы никого обидеть и лишь позволю
себе заметить, что задача миссий за границей почти никогда не бывает такой,
какой описывается на родине, в воскресных выпусках газет. , господин
священник. Есть страны, такие как Африка, например, где христианство должно
быть введено, чтобы достичь эффекта культивирования. В других странах, с
другой стороны, вы можете навредить себе, если это сделано плохо.

-Ага? Это первое, что я слышу. Учение Иисуса Христа еще никогда не
причиняло вреда. — Я и этого не говорил, сэр священник. Я только хотел указать
на способ и форму распространения и заявить, что в прошлом миссионеры были
по большей части политическими агентами правительств, которые их
субсидировали.
-Ага? — повторил священник, восхищенный. Вы можете привести

доказательства этого?
-Тест? Сотни! Вспомните английские миссии в Индии.
Религиозные люди также должны приспосабливаться к временам.

посмотрите, что случилось с Панамским каналом:
Это чудо современной инженерной мысли получает все больше трафика

каждый месяц и, следовательно, уже представляет собой бизнес для
американского правительства.
Мы должны помнить предысторию того канала, когда он был в руках

французской компании, где директора украли средства, вызвав монументальный
скандал, который долгие годы был обязательной темой мировой прессы.
Затем американцы завоевали мальчика, который стал колумбийским

генералом, который в одночасье объявил себя президентом республики,
которую они называли Панамой, и которую на следующий день признали
американцы.
Очень хорошо представленный фарс. Ту кашу лучше не трогать: там были

очень некрасивые вещи, о которых лучше не знать. Но следует сказать, что
первый проект Панамского канала был испанским и был предложен не кем иным,
как знаменитым завоевателем Мексики Эрнаном Кортесом.
Прошло ровно четыреста лет с того дня, когда Кортес предложил свой
великий проект; и он бы сделал это, если бы нашел поддержку при дворе. Это
утверждение примут все, кто видел колоссальные работы, выполненные
древними испанцами в Америке.
С индейцами, тогда еще рабами, можно было сделать все, без особых
затрат. И что было бы с Испанией, если бы эта работа была осуществлена
четыре века назад?
Конечно, последующие события не пошли бы так, как они произошли.
Но зачем оплакивать?
«В грудь», — говорили древние.

Но необходимо вспомнить те события, которые возвеличивают Кортеса и

Испанию.
В ноябре 1520 года Магеллан нашел сообщение из Тихого океана в

Атлантический, и это пробудило желание Кортеса найти другой, более выгодный
путь и тогда, приказав исследовать все побережье от Мексики до юга, он нашел
Панамский перешеек , который думал легко открыть. Кортес сам произвел
расчеты и в октябре 1524 года написал исчерпывающий отчет императору Карлу
V.
Император был в восторге от проекта и отправил комиссию инженеров в

Центральную Америку.
Эти люди одобрили все планы Кортеса, но когда они вернулись, Карлоса V
заменил Фелипе II, который не принимал никаких решений, не посоветовавшись с
отцами-доминиканцами. Эти священники, в свою очередь, получили проект, и их
отчет разрушил работу инженеров.
Священники-доминиканцы заявили, что этот канал не соответствует

священным писаниям и, следовательно, является серьезным грехом.
Для того, чтобы так думать, они цитировали ту часть Библии, которая
говорит: «Что Бог соединил, того люди не должны разлучать». Фелипе II —
картина! — повинуясь наставлениям родителей, он приказал поскорее подать
проект, чтобы спасти свою душу: и таким образом канал ни к чему не привел.
Вещи того времени.
Сегодня отцы-доминиканцы не придерживались бы того же мнения.
Это вопрос прогресса; но это не умаляет того факта, что было очень жаль,
что по этой причине сегодня это не Панамский канал Испании. Поэтому каждый
раз, когда мы проходим мимо, на ум приходит великий испанец Кортес и его
отвергнутый проект.

IX
Здесь профессор Мертин полагал, что снова нашел точку соприкосновения.
Он был полон решимости не допустить дальнейшего обрыва нити своей

речи и разобраться, наконец, с тайными силами Расмуссена. Не задумываясь, он
присоединился к разговору:
— Раз уж вы говорите об Индии, господин консул, то это не менее

загадочная страна. Я читал о факирах, которые позволяют хоронить себя заживо
и магическим образом заставляют деревья расти из земли. Неужели вы тоже
считаете это ложью?
— Я не хочу этого говорить, мистер профессор. Мексиканские индейцы,

особенно индейцы Юкатана, тоже обладают магическими силами, о которых
здесь, в Европе, мы еще ничего не знаем.
-- Это суеверие, -- возразил тут отец Бромм, -- это сказка для маленьких
детей.
Богословие учит нас ненавидеть все это, потому что это вопрос
спиритуализма, принятия добрых и злых духов.
-- Я так не думаю, -- ответил Расмуссен и продолжил:
То, что злой дух может влиять на патологическое состояние, не подлежит

сомнению. Нужно отрицать евангельскую истину и утверждения виднейших
богословов, говорить об обратном. Чтобы не распространяться, припомню
только то, что рассказывает нам святой Матфей, о юноше, представленном
отцом апостолам; этот юноша часто падал в огонь и в воду вследствие
перенесенных эпилептических припадков, производимых вселившимся в него
злым духом. Апостолы, согласно упомянутому Евангелию, не могли изгнать
этого злого духа из тела больного, пока не явился Иисус и повелительным
голосом не приказал ему покинуть тело того юноши, который тут же исцелился.
Итак, видно, что причиной болезни упомянутого юноши был злой дух. Подобно
этому, можно привести и другие случаи из Евангелия, не вызывающие ни
малейшего сомнения. Как или как злой дух влияет на болезни, я не вижу ясно.
Может быть, злой дух вводит в тело порочные флюиды, которые извращают его
гармонию или возбуждают в нем дурные настроения?
Если дьявол имеет власть будить и двигать облака и вызывать

расстройство атмосферы, то как это читается в Ритуале Римской Церкви, почему
он не может вызвать в теле порочные флюиды и сделать его больным? Я так
думаю и не вижу причин против этого. Я был свидетелем примера пациентки,
которая несколько лет назад подверглась экзорцизму с разрешения епископа и
наполнена порочной жидкостью, которая вызывает у нее постоянный
дискомфорт, сильные судороги, гастрит, бессонницу и сильную прострацию, а
также что я с трудом могу пить молоко, и я действительно не знаю, как может

жить это изрешеченное тело, потому что оно почти не ест пищу и не спит часа
подряд уже три года.
Эта пациентка здешняя и приписывает свою болезнь индивидууму,

который, по ее объяснению, действительно действует в смысле черной магии, и
в таком случае этот индивидуум заслуживал бы серьезного исправления.
Знаю только, что при жизни отца больной он один раз угрожал этой особе,
и через 24 часа приступы у больной прекратились, и она долго развлекалась. Я
не думаю, что с вашей точки зрения я достаточно компетентен, чтобы
расшифровать этот загадочный случай, но было бы гуманно, если бы врачи,
изучающие метапсихику, взяли на себя ответственность и применили
своевременное лекарство.
Я упомянул об этом, потому что повторяю, что не нахожу неразумным, что

злой дух может расстроить организм порочными флюидами.
Теперь я процитирую двух выдающихся теологов, которые думают почти

так же, как и я; один — Сан-Альфонсо де Лигорио, а другой — иезуит Перроне.
Сан-Альфонсо, цитируемый отцом Нейраге в его «Компендиуме богословия»,
говорит: «Contra maleficia utilicet remediis ex medicina petitis.
Ибо многие травы, как, например, рута, спасенный от и т. д., по своей

природе полезны против вредителей , потому что своей природной силой они
исправляют кривые плечи, согнутые с помощью демонов. Перроне, скажи: Ибо
ничто не мешает нам сказать, что те, кто волновался от плача, иногда
страдали безумием или эпилепсией, так как даже эти болезни могут быть
введены самим плачем, если позволит Бог, как осудили многие отцы и
толкователи .
(Сборник богословия).
Знаменитый медик Роберт ван Дер Эльст, де Сен-Альбан-ле-О, en la Revista

de La Medicine Internacional, ataca al Señor Richet, que, en su obra "Metapsíquica",
объясняет появление духа фантазмов, por medio del ectoplasma , y sustene que
estas apariciones no desmienten ninguna ley biológica
Ван дер Эльст не отрицает этих видений; но он объясняет их с помощью

трюков, высмеивая тех из нас, кто защищает школу Рише, и давая науке имя
«мета-трюка».
Что беспокоит Эльста больше всего, так это то, что они лишь редкие,
привилегированные, те, кто наслаждается даром вызывать эти явления. Что мы
можем сделать!
Но путь открыт для всех; хотя очевидно, что следовать ей труднее, чем
высмеивать эту Науку. По этой причине многие мужчины, имеющие только славу
ученых, выбирают самый легкий путь: издевательство, вместо того, чтобы
учиться и экспериментировать.
В остальном уловка Института, куратором которого является ван дер

Эльст, используя его в качестве представителя и опубликовав осуждающую
статью, грубее, чем фотографии, которые она приносит; потому что никто, даже
Рише, не знает, что подобные фотографии могут быть сделаны. Таким образом,
дело, которое излагает упомянутый профессор, не ново, но очень жестко.
Я убежден, что в тот день, когда врачи станут более духовными, они найдут
причину некоторых загадочных болезней, которые не уступают лекарствам из
аптеки, а поскольку причина таких болезней духовна, то и лекарства должны
быть духовны. должны быть атакованы, иначе это пустая трата времени, денег и
терпения. Это мое скромное мнение.
— Все это решает теология, — сказал священник.
— Чем занимается богословие? Господин священник, вы извините мою

откровенность, но я снова вижу, что вы не можете безнаказанно изучать
богословие, — ответил Расмуссен и продолжил:
Есть много вещей, о которых люди здесь, в Европе, даже не имеют ни

малейшего представления, и это отнюдь не суеверия и не детские сказки.
Профессор Мертин ужасно боялся, что священник снова будет спорить с

Расмуссеном, и попытался снова повернуть разговор в другую сторону. Немного
поразмыслив, он захотел соединить идеи жреца с идеями консула. — Я когда-
либо читал о знаменитом Образе Богородицы в Мексике (Мадонна Гваделупская).
Согласно сказанному, указанный образ составляет там скандальную
конкуренцию врачам.
— Я вполне убежден в чудесах этих курортов, если слово «чудо» брать как
название чего-то нетривиального, чего-то необыкновенного. Я сравниваю работу
человеческого духа с электрической батареей. Мы можем определить силу нашей
мозговой батареи, нашей умственной энергии, так же, как и в электричестве. Чем
более фиксированы мысли человека, направленные к одной определенной
точке, тем мощнее ментальная сила, которую он может развить и излучать,
подобно тому, как 10 или 20 электрических батарей имеют большую силу, чем
одна, то же самое происходит и тогда, когда 20 и даже 100 человек концентрируют
свои мысли одновременно, на определенной точке. Вокруг образа Божией
Матери Лурдской циркулируют жизненные и целительные силы, на которые
оказывает притягательное действие твердая вера нуждающихся и больных.
Исцеления Девы Монсерратской более замечательны, и я знаю, что это так.

У этой горы есть неведомые силы. Посмотрите в произведении великого
Линхарта, что говорится о чудесных исцелениях и силах Каталонской горы.
— Это наверняка фантазии, не имеющие под собой никакой научной

основы, — прервал его советник Шиллинг. Современная наука прекрасно знает,
что означает производство силы. Или вы верите, господин консул, что эти силы,
о которых вы говорите, имеют сверхъестественную природу?

-Ни за что. Я не принимаю за существующее ничего, что находится за

пределами физики. Я не признаю никакой метафизики. Для меня все физическое;
Даже душа и дух должны быть обеспечены, на мой взгляд, в соответствии с
физическими законами.
— Так вы материалист?
-О, нет! Я даже убежденный спиритуалист. Я также метафизик; но только в

том смысле, что я даже предполагаю с пристрастием то, что мы должны
созерцать своим внутренним существом, глазами духа.
Бог действует по законам природы.
— А вы, разве вы никогда не рассматривали этот вопрос с чисто научной

точки зрения? Ты видишь? Я, как врач, привык ко всему относиться с
практической стороны, — ответил профессор Мертин. Я принимаю за
действительное только то, что я сам и то, что продемонстрировали признанные
авторитеты.
«Отлично, мой дорогой профессор, — ответил Расмуссен. Но в

исследовании таких вопросов вы, конечно, не очень далеко продвинетесь с
общеизвестными знаниями и авторитетными суждениями. Что еще представляет
собой наука сегодня, как не совокупность верований, предположений,
фанатизма, теорий и мнений, основанных на авторитетах, противоречащих друг
другу во все времена? И именно и особенно в отношении внутренней медицины,
г-н профессор. В этом оккультные науки превосходят обычные науки. Они не
ограничены простыми пятью чувствами, но их духовный диапазон понимания
выходит за их пределы, и это посредством спекуляций.
Что означает «спекулятивный путь»? — спросил профессор Мертин. Я

придерживаюсь фактов. Я не могу заниматься спекуляциями. Предпочтительно я
развлекаюсь механикой явлений. Невозможно, чтобы существовало два вида
науки: точная наука и оккультная наука. Или вещь есть наука, и в таком случае
она точна; или нет, и тогда это тоже не наука.
«В некотором смысле вы правы, мистер профессор. Большую часть

времени мы, мужчины, спорим только о словах и понятиях. Для меня оккультная
наука означает неизведанное, то, что еще скрыто от широкой публики и
представителей университетов, но уже культивируется в заповедных школах и
секретных местах.
Обычный исследователь стремится увеличить свет общей науки, но этот

свет не всегда также пересекает тьму неисследованного. Чем больше
распространяется свет, тем больше становится круг окаймленной тьмы. Факты
составляют скелет науки. Спекуляция дух абсолютно.
Факты тоже могут быть обманчивы. Вы, как врач, должны согласиться с
этим.

В вашей науке царит настоящий хаос эмпиризма, ибо непрерывный поток

методов и средств толкает друг друга, причем каждый месяц появляется по
крайней мере одна новая вещь, которой приписывается колоссальный эффект,
только для того, чтобы потом ее заменить. другим новым средством, которому, в
свою очередь, суждено постичь ту же участь. Действительно ли наука, мой
дорогой профессор, является вашей внутренней медициной?
Я требую от науки, чтобы она основывалась на постоянном прогрессе и

последовательности, как это почти всегда бывает в физике, в математике.
Современная медицина, как и вчерашняя, прямо, явным образом запуталась в
применении своих средств, как будто это было сделано только для Мольера и
его карикатур.
"Ой! Вы, кажется, очень настороженно относитесь к нашей медицине,

господин консул!
Советник Шиллинг, он уже давно не мог дождаться момента, когда тоже

сможет что-то сказать.
— Так обстоит дело с большинством естествоиспытателей, магнетопатов,

гидропатов и гомеопатов, как называются все остальные существующие
«опаты».
(общий смех).
В последнее время появились и психопаты.
— Вы их сторонник? — спросил консула отец Бромм.
-Да сэр.
Это то, что я рассматриваю именно всего человека, тело и дух. Поэтому я
принадлежу к школе, которую здешние владыки медицины до сих пор не
признают оправданной. А еще Альбрехт де Галлер заявил: «Природа — это не
зерно и не скорлупа, поскольку она — все сразу». Но так как я вижу, что
преобладает духовное и что оно охватывает так много, я признаю необходимость
уделять особое внимание этим духовным соображениям.
— Я еще не нашел душу в теле, несмотря на то, что уже провел вскрытие
многих трупов, — сухо сказал профессор Мертин.
— В трупе вы не найдете души, господин профессор, но в постели больного

вы сможете ее увидеть. Только подумайте, как возвышенно наблюдать этот
аспект: как белые кровяные тельца действуют в организме, беспокоя
микроскопических существ, проникших в кровь, делая их безвредными.
Эти белые клетки состоят из атомов. А атом — это чудесный мирок,

обладающий разумом сам по себе; представляет ли он часть человеческого духа
или уже камень. А оккультная наука посвящена именно тому, чтобы овладеть
силой, коренящейся в атоме, и направлять и управлять ею по желанию. Мы

сводим явления природы и к механике, но мы знаем законы этой техники.
Весь разговор велся между Броммом, Шиллингом, профессором Мертином

и розенкрейцером; Расмуссен и глава дома уже посчитали это плохим, потому
что на ночь было обещано кое-что еще. Я был бы рад увидеть, что Расмуссена не
так часто прерывали, или что представилась возможность поставить одно из
своих волшебных представлений. В соседнюю комнату удалились не только
несколько пожилых джентльменов, которым все казалось очень скучным, но и
Бернардо Рейман, молодой Эммерих и Хуан де Рейхенау вместе прошли в
галерею, закуривая каждый по сигаре.
Эльфрида, которая своим юношеским и непостоянным кокетством мало

интересовалась происходящим разговором, и тем более, что была лишь глазами
и ушами молодого Реймана, чье скромное и элегантное поведение производило
на нее очень приятное впечатление, вздохнула с удовлетворением от того, что
она мог выйти из комнаты незамеченным, войдя в галерею, откуда можно было
созерцать свод восхитительного неба, полного звезд. Теперь Эльфрида могла
без комплиментов присоединиться к компании своего кузена, чтобы иметь
возможность поговорить с Бернардо Рейманом.
Профессор Мертин тоже заметил этот неоднократный уход, прервав общий

разговор следующими словами:
«Господа, не хотите ли вы ненадолго пройти в садовую галерею?»
На улице такой чудесный воздух, и мы вполне можем продолжить нашу

беседу там. Тем временем моя экономка, миссис Грюнфельд, приготовит для нас
стол.
Приглашение профессора было с радостью принято. Роза-Крус вошла в

галерею одной из первых.
Эльфрида была между Бернардо и Хуаном де Райхенау и ела апельсин,

который она взяла со стола, когда ее отец подошел к ней с другими
джентльменами. Она как раз была занята удалением семян из плода, когда
розенкрейцер прервал ее следующими словами:
— Мисс, могу я попросить вас дать мне тоже немного прекрасных фруктов?
Эльфрида была несколько сбита с толку этим явным заявлением, но с

насмешкой восприняла это и ответила:
"С удовольствием, г-н Консул!" Возьмите его, пожалуйста!
— Большое спасибо, но я не хочу так много, мне достаточно одного

зернышка!
— Но это нельзя есть, — рассмеялась Эльфрида. Что вы хотите с ним?

— Ты скоро его увидишь.
Привлеченные разговором, почти все остальные гости собрались вокруг

розенкрейцера, который, указывая на горшок, полный земли, сказал Эльфриде:
"Этот горшок пуст?" Я могу взять это?
— Думаю, да, господин консул, возьмите, но я не знаю, что такое боль

сажать зерно, потому что эти жуки не прорастают.
"Может быть, мне повезло больше, чем вам, весьма заметная барышня!"
Попробуем, с моей стороны, с большим удовольствием, господин консул.
Расмуссен повернулся к остальным джентльменам:
«Господин профессор, надеюсь, вы не думаете, что я подготовил эту

землю и разобрался с вашей дочерью».
-АС! Ни в коем случае, господин консул! Я очень хорошо знаю этот горшок;
Я сам положил землю.
— Я хотел бы попросить джентльменов на минуту как можно потише.
Никакие вопросы, никакие наблюдения не должны мешать мне.
Все с напряженным вниманием окружили розенкрейцера, положившего

зерно в землю, и обнимали котел обеими руками, как будто желая согреть его
содержимое. Внезапно он закрыл глаза и пробормотал молитву. Затем, встав,
воздел руки, как бы благословляя, над горшком и несколько раз дунул на землю.
Все смотрели на него, не двигая глазами. Внезапно земля. Все смотрели на него,
не двигая глазами. Внезапно земля зашевелилась, как будто из нее хотел выйти
червь или жук. Но нет: оно было зеленым, это было растение. Во-первых,
зародыш, который раздвоился. В течение четырех минут образовалось
маленькое деревце, которое росло так быстро, что можно было прямо увидеть,
как оно увеличивалось от миллиметра к миллиметру.
Советник Шиллинг улыбнулся. Словно распознав подвох, он взял отца

Бромма за руку и отвел его в сторону.
"Знаете ли вы, что это такое, мой дорогой священник?"
— Нет, — ответил богослов. Это не естественно. Этот человек обладает

дьявольскими силами.
-Но нет; вздор, — снисходительно ответил советник Шиллинг. Это очень

естественная вещь. Этот человек умеет гипнотизировать. Это растение просто
обман, потому что на самом деле его не существует. Если бы у меня сейчас был

фотоаппарат, я бы сделал портрет, и вы бы увидели, что в горшке совершенно

ничего нет. То же самое было сделано в Индии.
Потом снова переключили внимание на эксперимент, Расмуссен казался

несколько измученным: лицо его было красным, он глубоко вздохнул и со
вздохом сказал:
"Ну, мисс. Я дарю тебе это маленькое деревце в качестве сувенира. Жаль,
что северная зима наверняка не принесет вам плодов. Но позаботьтесь об этом,
однако; этим летом еще переживу, Tableau...!
Священник озадаченно посмотрел на советника Шиллинга. Теория

внушения в целом потерпела неудачу, когда Эльфрида смогла сохранить банк.
Наступило общее молчание.
Восхищение некоторых доходило почти до испуга, до ужаса. С другой

стороны, другие, чья теоретическая гипотеза была так внезапно искажена,
испытывали некоторую тайную злобу к розенкрейцерам.
Только Эльфрида, которая не задумывалась глубоко о бесконечно

замечательном характере того, что совершил розенкрейцер, искренне
радовалась своему дару.
Профессор Хуан Мертин выздоровел первым. Он был совершенно поражен

восхищением, ибо был убежден, что не мог участвовать ни в обмане, ни в
заговоре. Но он был человеком практичным, бесстрастным до мозга костей.
Внезапно он вспомнил рассказ Реймана о том, как розенкрейцер превратил
свинец в золото в Гамбурге, и с величайшей наглостью обратился к Расмуссену
со следующими словами:
— Господин Консул, вы меня убедили. Я преклоняюсь перед фактами. А

теперь позвольте вопрос:
Делать золото так же просто, как сейчас?
Расмуссен рассмеялся.
— Еще проще. Любое существо может выучить его за пять минут.
Некоторые считают, что экономический кризис, отягощающий сегодня

многие страны мира, связан с нехваткой золота и с тем, что все хранится в
Соединенных Штатах.
Шахты больше не производят достаточно. А я говорю: где золото, которое

они добыли? Все это количество невозможно хранить в Северной Америке.

Во все времена и везде, на земном шаре, который мы населяем, золото

добывали из недр земли. Это золото существует, поскольку ничего не теряется.
Он сможет менять свою форму, то есть отчеканенную монету можно будет
переплавить, чтобы она стала украшением, хотя можно поверить, что в монеты
было превращено намного больше украшений, потому что древние народы
любили украшения больше, чем деньги.
Мы знаем, что гораздо раньше, в эпоху бронзы и железа, золото искали и

находили в Сибири. Об этом красноречиво свидетельствует множество
найденных в последнее время предметов, оставленных в штольнях теми
горняками былых веков, которые сегодня сохраняются как археологические
находки в музеях. У римлян были золотые прачечные на Рейне и в Эдере,
владение которыми часто оспаривалось между мужчинами, пришедшими из
Рима, и германцами.
В те времена на шахте в Силезии работало четыре тысячи рабочих.
Согласно хронике, австрийцы также использовали золотые прииски для

отправки продукта в Рим по стоимости, эквивалентной примерно десяти
миллионам песет в год.
Франция также обладала богатыми золотыми приисками, и в древности,

когда римляне вторглись в нее, они только забрали из храма в Толосе
сокровище, оцененное в четырнадцать миллионов песет.
Римская аристократия использовала сервизы из цельного золота, а также

множество предметов повседневного обихода, подобных тем, которые сегодня
сделаны из алюминия.
Азия обладала несметными сокровищами, и говорят, что завоеватели

Ниневии, то есть воины Вавилона, собрали сокровища в более чем пятьдесят
тысяч килограммов чистого золота, и когда персидский царь Вавилона завладел
им, в шестом веке нашей эры эпохи, он нашел, только в храме Ваала, количество
золота, оцененное в шестьдесят миллионов песет. Но где мы оставляем
Испанию? Рудники, существующие около Ла-Коруньи, Хихона и Саламанки, дали
Риму четыреста восемьдесят тысяч килограммов золота, и для его добычи было
использовано шестьдесят тысяч рабов.
Если представить себе все то огромное количество золота, которое было

привезено после Мексики и Перу во время испанской оккупации, то мы сочтем,
что указанное нами выше — ничто.
Сколько золота дали за прошедшее столетие прачечные и рудники

Калифорнии, Австрии и Невады! Один только Трансвааль на протяжении веков
давал сто восемьдесят тысяч килограммов в год. Даже сегодня количество
золота, которое добывают только Соединенные Штаты, Мексика, Канада,
Австралия и Россия, составляет 700 000 кг в год, и для перевозки этого
количества потребуется 70 железнодорожных вагонов.

Теперь предположим на мгновение, что это количество перенесено в века и

века, и представьте гору золота, которую оно представляет.
Сложив, стало быть, все настоящее и прежнее, накопленное веками и

веками, образовалось бы громадная, поразительная куча... и тем не менее золота
не хватает!
Естественно, мы должны сбрасывать со счетов количество, изношенное

действием времени; а где все остальное?
Ну, друзья мои, в подвалах Банков. Эти паразитические институты держат

желтую мета в качестве ростовщиков, потому что знают, что чем больше они ее
скрывают, тем большую ценность она будет иметь.
Однако прочнее своих бронированных коробок современный гений.

Телеграмма уже принесла нам известие, что немецкий химик превратил ртуть в
золото с помощью особого электрического тока. Уже синтетическое
производство золота, которое до вчерашнего дня было гипотетическим, стало
чем-то реальным, научным. Это только вопрос времени, и я говорю недолго,
чтобы это было практично, то есть чтобы это было дешево, потому что сегодня
это происходит с изготовлением золота, как с изготовлением бриллиантов, или,
лучше , синтетические бриллианты, которые даже дороже натуральных; но
завтра...?
Нынешние химики, если они смеются над алхимическим философским

камнем, невежественны, так как сама их химия уже решила проблему, и их наука
уже нашла ключ к тайне.
Будет ли решена в этот день социальная проблема, тесно связанная с

капитализмом, представленным золотом? Я так не думаю. в тот день, когда этот
идол будет разрушен, восстанут другие, и уделом человека будет сам идол, пока
в нем преобладает честолюбие над альтруизмом и любовью к ближнему...
— Пошли, — ответил профессор Мертин, положив руку на плечо

Расмуссена. Стол накрыт: пойдем туда и объясним нам кое-что об алхимии.
Все они снова вошли в комнату и сели вокруг элегантно накрытого чайного
стола. Профессор Мертин тут же взял слово:
— Ну, господин консул, расскажите нам, как делают золото; но как

розенкрейцер, по волшебству. Я хотел бы помочь правительству покрыть бремя
войны.
Расмуссен улыбнулся сам себе, сделал большой глоток чая, а затем

обратился ко всем гостям:
Джентльмены, позвольте мне ответить вам историей, которую мой старый

друг дон Франциско Гартман почти всегда рассказывал, когда его спрашивали:
как делается золото?
- Считай себя.
— Однажды Франсиско Хартманна посетил ученик. «Учитель, — сказал он

ему, — дайте мне философский камень и способ изготовления золота». Учитель
дал ему небольшой пакет с красными порошками, сказав, что он должен бросить
их в кипящий свинец, который немедленно превратится в золото, достаточно
минимального количества порошков. Но выбрасывать их надо было очень
медленно, то есть в течение трех-четырех минут, по крайней мере, и только с
одним условием, sine qua non , что во время опыта ни о каком осле не следует
думать.
"Как!" — воскликнул ученик. "Ты серьезно?"
— Да, совершенно серьезно. Делай это так.
"Хорошо, так что я буду."
Ученик ушел. Он пробовал и всегда пробовал снова; но ничего не добился.

Как бы он ни старался, ему всегда приходилось думать о несчастном осле.
наконец, он снова представился Мастеру и упрекнул его:
«Вы виноваты в том, что не можете делать золото. Если бы ты не сказал

мне об осле, я бы никогда не подумал об этом животном».
«Итак, джентльмены, — обратился теперь Расмуссен к профессору

Мертину, — рецепт у вас есть».
Отец Бромм сказал:
— Это была шутка по преимуществу.
— Ни в коем случае, преподобный сэр, — серьезно продолжил Расмуссен.

То, что я вам сказал, не шутка, а чистая правда. Если бы ученик обладал такой
властью над своими мыслями, что мог бы исключить указание Учителя из своей
памяти, тогда он имел бы власть делать золото. Попробуйте хоть раз, господа,
остаться на пару секунд, ни о чем не думая, и вы увидите, что не можете этого
сделать. Я могу это сделать, и именно поэтому я способен осуществлять эти
феномены, которые я делаю только в виде исключения и по высшему указанию.
Эти последние слова не могли не произвести глубокого впечатления на

присутствующих.
Наступила общая тишина, и никто больше не осмеливался говорить с

Расмуссеном.
Профессор Мертин не переставал посвящать розенкрейцерам фразы

благодарности за столь занимательный вечер и извинялся, если он или кто-то из

других джентльменов в чем-то, может быть, перегнул палку в своих вопросах и

ответах.
Расмуссен и Рейман первыми покинули общество, а остальные все же

остались, чтобы обменяться впечатлениями от столь интересной ночи.

Икс
Вернувшись на улицу, Бернардо вернулся к теме золота; а затем Расмуссен
расширил свои объяснения, сказав:
Колба, великая реторта алхимии в нашей стране. Огонь, который горит в

трансмутации, — это наши чувства и страсти, которые постоянно заставляют
металл (нашу личность) кипеть, так что шлак отделяется и золото посвящения
нашей индивидуальности становится чистым.
Мудрый Резерфорд сумел расщепить фосфор — тело с самым тяжелым

атомом.
Этот атом содержит 31 протон, а золото, в котором их гораздо больше,

достигает 197. Если бы в нем было больше, как, например, в радии, оно могло бы
взорваться, бомбардировать более отчетливо.
Атом золота состоит из набора из 193 протонов и 118 электронов. Далее

следует Меркурий с 200 протонами и 120 электронами.
Мы знаем, что все преобразования получаются удалением протонов из

множества; и по этой причине Мирте поступила правильно, используя ртуть для
получения золота, поскольку, удаляя протоны и электроны до получения тех,
которые содержат золото, этот металл должен был быть для нее силой.
Человеку больше не нужно копаться в недрах земли, чтобы извлечь этот

желтый металл, который был счастьем для некоторых и несчастьем для
большинства тех, кто обладал им в избытке. В прошлом году английская пресса
сообщила, что одному англичанину удалось изготовить золото, но позже
выяснилось, что это был шарлатан, который, проводя демонстрацию, уклонился
от продукта, заменив его натуральным золотом.
Таким образом, мир был начеку и, читая новости в прессе, мог подумать,
что это новый «блеф», поскольку золото — это элемент, изготовление которого
до сих пор многие считали невозможным.
Мы можем быть небрежными; химик, решивший проблему, известен; его

имя является лишь гарантией того, что, когда он обнародует это, факт будет
реальным и положительным.
Имперский советник, профессор университета доктор Мите — фигура,

известная во всем мире; Он своего рода немецкий Эдисон, который изобрел ряд
оптических устройств, и даже магниевый свет в его нынешнем применении
обязан гениальности этого изобретателя.
За несколько дней до начала мировой войны в Норвегию выехала

экспедиция ученых со всего мира, чтобы наблюдать солнечное затмение 21

августа 1921 года; в то время имя Мите было у всех на устах, так как он
председательствовал в совете этих мудрецов.
Итак, услышав имя Мите, все снимают шляпы, а изобретателей двое;

Помимо Мите в телеграмме упоминался доктор Штаммрайх.
Если у первого из упомянутых есть многолетний опыт, поскольку он

воплотился в лаборатории, Штаммрайху едва исполнился двадцать один год, он
весь иллюзорен. Профессора в Германии очень требовательны к выбору своих
ассистентов, и тем не менее Мите не постеснялся заявить перед советом
университета, что этот молодой человек привлек его внимание во время курса
своими смелыми идеями.
Химия знала еще до открытия Кюри разложение радиоактивных веществ.
Тот, кто читает произведения мадам. Кюри знает, что радий распадается в
течение 2000 лет и что наука была бессильна ни ускорить, ни остановить этот
процесс; англичанин Резерфорт разъединил атомы азота с помощью
электрического тока. Дальше этого еще никто не смел; по сей день Мите удается
разлагать ртуть, получая чистое и законное золото.
Теоретически этот вопрос уже давно решен, так как каждому студенту-
химику известна следующая формула: Hg-He-Ae=Au, что означает; ртуть минус
гелий равно золоту.
Мы знаем, что атомный вес ртути равнялся 201, а атом золота весил 19.
Так что осталось четыре, что было атомным весом белия или водорода. Но
практика была сложной, как ее трансмутировать?
Только при мысли о превращении металлов кажется, что розенкрейцеры

Средневековья вышли из своих гробниц; это должно было разбудить
Парацельса из его могилы, это должно было воздать должное тому, что
называлось обманом Нострадамуса и Калиостро, которые под именем Сен-
Жермена превратили золото в реторты алхимии.
Подобно тому, как со многими явлениями и деяниями, совершаемыми

этими средневековыми людьми, боролись с помощью недостойного обмана, а их
труды покоились пылью в библиотеках университетов и монастырей, так уже
есть люди, которые стряхивают с себя эту пыль столетий, читая между строк. и
бросаются экспериментировать, и, конечно же, немецкие ученые не могли
избежать этой волны, которая вторглась в современную науку, чтобы углубиться
в прошлое.
Во многих изобретениях говорится, что случай указал ученым путь их

великих открытий. Я не скептик, я не верю в случай и я за причинность, я верю в
судьбу, я принимаю вмешательство руки Всемогущего, который ведет людей. но
послушаем, что говорит изобретатель:

«В прошлом году фабрикант, инженер Йенике, снабдил меня новой лампой,

а в этом, я сказал, еще одна; на практике я видел, что он оставляет определенный
осадок, который мало-помалу делает его бесполезным.
«Я позвонил изобретателю лампы, чтобы узнать, как он может исправить

это неудобство; он сказал мне, что не знает состава этого остатка.
«Как химик, я сразу проанализировал его и нашел золото! Так что в этой
лампе трансмутация была совершена. Мы с моим помощником сразу же начали
строить устройства, чтобы поместить ртуть на 200 часов под электрический ток в
2000 ватт и таким образом разложили ртуть».
Это секрет превращения золота, очень простой с теоретической точки

зрения; но на практике это должно быть очень сложно и очень дорого, так как сам
Мите говорит, что сегодня его открытие не имеет практического применения, это
не более чем лабораторный опыт. Но я говорю, а завтра?.. И я не имею в виду
под этим завтра столетия вперед, я уверен, что это всего лишь вопрос лет, и эта
проблема будет практически решена.
Между тем, химики должны исследовать, они должны посвятить себя

трансмутации, это их область будущего и мы, не химики, тоже должны
трансмутировать, сломать наши пороки и страсти в горниле нашей личности,
чтобы они выступили трансмутированными. в золото добродетели и
милосердия; возможно, мы сможем обнаружить, как химик в своей колбе, вещи,
запертые в нашем внутреннем я.

одиннадцатый
Незаметно для всех госпожа Рейман имела беседу с вдовой Керсена, в
которой первая самым интимным и священным образом оскорбила мать Эльзы,
обвинив Эльзу в том, что она руководствовалась лишь интересом поймать
богатого мужа для своей слепой дочери. .
В данном случае извращенная и черная душа одного глубоко ранила бы

невинную белизну другого. Но мы можем подозревать, что между ними
произошло, по фразам, посланным госпожой Керсен Бернардо с просьбой не
возвращаться в дом.
Госпожа Рейман, пришедшая домой после прогулки, потому что желала,

чтобы сначала ушел гнев, вызванный госпожой Керсен, на этот раз сама, с
особой заботливостью, убрала комнату мужа, наложив на него лучшие кусочки. а
также блюдо с засахаренной земляникой, ее любимым фруктом, плюс букет
свежих роз.
Она улыбнулась, предвидя триумф, которого она добьется благодаря

своей хитрости. Она знала, что ее муж снова попадется на крючок, когда увидит
окружавшую его заботу и нежную заботу. Любовь человека, думал он, входит
через желудок. Это общеизвестно. Так почему же ее муж должен быть
исключением, у которого всегда был хороший аппетит и кудахтанье, когда он
чувствовал запах хорошего жаркого, подсчитала она.
Этот рецепт иногда оказывает удивительное действие на мужественные

натуры.
Он должен был прибыть в любой момент. Во сколько он обычно приходил

домой, она не знала. В последнее время он не беспокоился об этом, так как один
давно прошел мимо другого как чужой. Наверняка между ними должно быть что-
то странное, что оттолкнуло их.
Его глаза остекленели, глядя в пространство, пока он думал об этом.
Внезапно в его сознании возникла миссис Керсен. Она как бы громко

заявила, что она избранница ее сердца, и теперь хотела пленить и сына.
Ах какая женщина!
Его мысли не могли продолжаться. Дверь поспешно отворилась, и перед

ней оказался ее муж, который с изумлением смотрел на нее сверху донизу...
— Похоже, мое присутствие вас не радует, — начала миссис Рейман с

иронической улыбкой.
"На самом деле, я поражен...

Внезапно оно было прервано.
— Или происходит что-то особенное? — коротко спросил он.
— Просто, а то не привыкли бы вы приходить ко мне в комнату, тем более в

такой час.
Она делала вид, что не видит заботы, с которой был накрыт стол, и не
хотела соизволить взглянуть на розы.
-Тогда говори. Что происходит? — настаивал он. Мне еще нужно написать
несколько писем.
Поэтому объяснись скорее. Ей было трудно держать себя в руках.
— Ты спешишь сегодня, чтобы освободиться от моего присутствия? —

лукаво спросил он. Я помню время, когда ты искал меня.
Он выдавил из себя смех.
-Уже! Смех! Когда мы становимся старше, женщины играют лишь

второстепенную роль перед вами.
Удивленный ее упреком, он посмотрел на нее снизу вверх.
— Как к вам приходят такие мысли? Во всяком случае, я не дал вам никаких
оснований для этих жалоб. У тебя есть все, что ты хочешь, богатство и здоровый
и формальный мальчик.
Миссис Рейман поняла, что ее метод был ложным и что ей пришлось

прибегнуть к новой тактике, чтобы повлиять на своего мужа.
-- Ты прав, -- ответила она, немного подумав, -- я неблагодарна...
Когда все, что у меня есть, у меня есть для тебя...
Он лицемерно издал приглушенный стон, произнося эти слова.
«Но я болен, действительно болен». За это вы должны извинить меня.
Он слушал ее с восхищением.
-Ты болен...?
— Да, конечно!
— Может быть, у вас опять нервы раздражены?

— Может быть... Видимо, я уже плохо переношу воздух большого города,

шум, шум, день за днем; Просыпаюсь с дрожью ночью.
«Тогда отправляйтесь в тихое место, где ваши нервы смогут восстановить

равновесие». Наш врач уже укажет подходящий.
Она смотрела пустым взглядом.
— Нет, я не хочу выходить! Я должен остаться недалеко от Берлина.
"Ой! Хорошо. Так...
— Но ведь у нас есть свой домик в Шмаргендорфе. С таким же успехом мы

можем там жить, — прервала она. Это спокойное и тихое место между лугами и
лесами, а также красивый сад.
-Что...? Этого не может быть, — воскликнул он, вставая из-за стола. Вы

никуда не пойдете. Домик принадлежит миссис Керсен.
— Миссис Керсен? — повторила она, изображая восхищение. а затем

добавил:
— Но только до тех пор, пока мы его не оккупируем, как истинные и

законные собственники, которыми мы являемся.
"Владельцы?" нас больше нет. Дом принадлежит миссис Керсен. Ее муж

купил ее для меня перед смертью.
-Ах, да? Ну, ты не сказал мне об этом.
-Как! Вы утверждаете, что я ничего не говорил? Вы информированы до

мельчайших подробностей.
— Это та ипотека, о которой вы когда-то говорили, она уже выплачена? Ну,

у тебя была большая сумма на дом.
"Действительно, и она платит мне проценты." — Тогда вы откажетесь от

своей ипотеки, — резко воскликнула она. Таким образом, мы вернемся во
владение нашим домом; что мы обязаны сделать для нашего сына, нашего
наследника.
Он резко посмотрел на жену.
-Ты серьезно? Вы хотите, чтобы я сообщил об ипотеке миссис Керсен?
-Ну да. Мне это кажется естественным. И почему бы нет?

— Ну, я вообще о таком не думаю. Я думаю, что у вас нет правильных

чувств.
"А также, если я попрошу об этом из соображений моего здоровья?"
— Ни то, ни другое. Женщина будет разорена. Учтите только, что она вошла
в дом молодой женщиной и там родила свою несчастную дочь. Там ее слепая
дочь научилась бегать и играть, так что она знает путь и тропинку. Он умеет
найти каждый уголок дома. Эта бедная женщина, уже такая жалкая, увезет с
собой...
(Миссис Рейман резко рассмеялась.)
... его единственная поддержка. Это будет стоить ей жизни, так как после
смерти мужа она сама выращивала в маленьком огороде все овощи, фрукты и
все, что ей нужно. Нет нет; Это абсурд, я не могу этого сделать. Было бы также
гнусной неблагодарностью по отношению к ее покойному мужу, который был
искусным и чрезвычайно добросовестным чиновником на моей фабрике, если
бы она смогла через несколько лет назначить его моим поверенным.
Более того, он был моим другом в самом благородном смысле этого слова.
На его смертном одре я поклялся ему всегда быть верным другом его семье, и я
обязательно сохраню это, имейте это в виду. Кроме того, ипотека была
оформлена как неотчетная, пока они оба живы.
- Но ты должен выбраться оттуда! — воскликнула миссис Рейман своему

мужу. Он должен заставить себя выйти! Что он позволил своему богатому зятю
купить дом (этому авантюристу, приехавшему из Мексики: тому богатому парню,
о котором здесь так много говорят и который поднимает столько шума)! —
простонала она. Да, говорят, у него много денег; кто умеет делать золото, тот
шарлатан. Но, естественно, он... изворачивается и позволяет незнакомым людям
заботиться о своей сестре.
«Не надо говорить о людях, которых ты еще не знаешь», — ответил Рейман,

а его жена, поняв, что план ее кажущейся болезни, так хорошо подготовленный,
был сорван, теперь без утайки выказывала всю свою ненависть и настаивала.
«Я поклялся себе: эта женщина должна уйти оттуда».
Глаза Реймана расширились. Он даже начал сомневаться в здравом

суждении своей жены.
-Ну да! -Вы должны идти! Он снова закричал на нее. Или ты думаешь, что я
буду продолжать признавать твои тайные свидания?
Это было уже слишком, и Рейман смог понять, что задумала его жена.
-Ты сумасшедший! У вас нет их всех с собой! — сердито сказал он.

Но миссис Рейман не испугалась ярости мужа.
"Ой! — воскликнул он. — Я все знаю. Вы больше не можете заставить меня

поверить в эту сказку о вашей чистой дружбе или подобную чепуху. Что это? Ваш
дорогой! Твоя наложница, которая даже хочет увлечь моего сына ради своей
девушки. Столкнувшись с такими словами, Рейман уже не мог сдерживаться:
«Запрещаю вам, — воскликнул он, полный гнева, — говорить в таких выражениях
об этой женщине, на которую повсюду смотрят с величайшим уважением!»
Стыдно за такое гнусное подозрение против этой женщины, которая была
достаточно великодушна, чтобы предоставить вам свою защиту.
"Ага-ага!" — ответила она раздраженно. Чтобы посадить вас, тем более!
— Худшая из подлостей — неблагодарность... и мне очень жаль было бы

причислить вас к таким натурам, — произнес он в своей спокойной и
благоразумной манере. Но, — продолжал он, повышая голос, — остерегайтесь
слишком сильно натягивать лук, а то он может сломаться, и мне будет жаль вас.
"Ой! Ты угрожаешь мне! Ты хочешь выгнать меня! ... Дело уже дошло до
того, что ты грозишься меня выгнать? — закричала она, дрожа всем телом. А для
такой женщины...
Внезапно она начала безутешно плакать...
Он спокойно позволил ей расшириться. Старый Рейман понял, что

состояние раздражения его жены было нездоровым. поэтому он сказал ему
сострадательно, через некоторое время:
— Лучше всего, Августа, конечно, чтобы ты легла спать. Ваши чрезмерно

возбужденные нервы нуждаются в отдыхе.
С этими словами он повел свою жену, которая продолжала яростно плакать

и, по-видимому, была в истерике, в свою спальню.
Рейман остался размышлять о браке, истерии и чувственности.

двенадцатый
Хотя физиологические и психологические условия различаются, наша
способность восприятия должна быть разной; Вот почему музыкант, художник —
специалист с психологической точки зрения.
Розенкрейцер должен утончать свои чувства и чувства, и он достигает

этого только усердно культивируя герметические учения.
Должен быть мечтательным, идеалистичным, утонченным художником.

Истинный розенкрейцер будет художником, музыкантом, поэтом, даже если он не
умеет обращаться с кистями, фортепиано или игнором, но он все равно не будет
магом и не доведет его до необходимой крайности, если он не совладает с
материальной страстью, пока не убьет свое животное эго.
Таким образом, у нас есть три категории существ: нечувствительные,

сверхчувствительные и, как следствие, средние; есть еще впечатлительные
только на некоторые вещи, но нет никого, кто не испытывал бы возбуждения,
желания обладать женщиной;
даже у евнухов-гермафродитов бывают моменты, хотя и мимолетные,

когда они хотят сделать женщину своей.
Это необходимо, это биологическое состояние человека; но в этом

заключается большая проблема, как воспользоваться этим, к лучшему или к
худшему, чтобы накормить животное или возделывать Бога, очернить или
возвысить себя, идти вперед или идти назад.
Половая потенция — это жизнь, мощь, сила; мы видим чахоточного,

который едва может встать, ревматика, боль которого не позволяет ему
двигаться; пока не познакомят их с женщиной, чтобы они восстановили всю
свою силу, всю свою ловкость.
Есть низшие существа, чьи члены, например ногу, можно калечить, не

чувствуя боли при половом акте.
Раб может подняться до командования только после того, как станет

свободным. Человек, порабощенный своими низкими инстинктами, своими
страстями, не сможет влиять или господствовать над другими. Только
прирожденные гипнотизеры, которые обычно рождаются фриками, могут влиять,
несмотря на то, что дают волю своим порокам; но тот, кто хочет научиться
гипнотизировать, то есть управлять другими, не владея собой, не достигнет
своей цели.
Давайте посмотрим, как сексуальная потенция влияет на умственную силу.
Шишковидная железа, загадка мудрецов, эта маленькая железа нашего

мозга, по мнению индусов, является окном Брахмы, аккумулятором для

гипнотизера и мага. Как только эта железа развита, она заставляет факиров
совершать те удивительные явления, которые очаровывают массы.
Эта железа была сильно развита у Святых, творивших чудеса, и увеличена

она у купцов, которые успешно торгуют, а также у Эдисона и у всех тех, кто
опережает свое время. Она атрофирована у идиотов, у слабовольных людей,
короче, у большинства людей. Оккультисту необходимо развить эту железу, и
секретом обладает сексуальная магия в исполнении закона: «Не
прелюбодействуй».
Но в этом есть свои опасности, и по этой причине необходимо

объясниться, чтобы розенкрейцеры не совершали ошибок и не впадали в
крайности; Я думаю, что необходимо открыть им глаза и указать, где они могут
найти что-то великое, предупредить их, что чрезмерное сдерживание приведет к
нервным заболеваниям, часто неизлечимым. Естественно, простого и ясного
ключа дать нельзя, его должен открыть каждый по мере своего продвижения.
Случится так, что эта книга в чьих-либо руках окажется просто романом,
вздором; но в силе зова она будет светом, полезным маяком, который позволит
нам прочесть между строк огромную, грандиозную, возвышенную тайну.
Женщина была создана, чтобы увековечить род; мужчина находит в ней

свое счастье, она должна быть его спутницей, и, как таковая, он должен желать
ее, движимый любовью; Но так ли это бывает в большинстве случаев?Это
действительно любовь или желание? Безусловно, последнее встречается чаще.
В женщине пробуждается прежде всего желание обладать ею; пока эти желания
не удовлетворены, в человеке вибрирует самое высокое, самое великое, самое
божественное; любовь, однажды удовлетворенная, обычно заканчивается. Вы
любите отсутствие; вы действительно любите женщину, которую не можете
заполучить; даже тому, кто потерян, как умирая или покидая нас. Если после того,
как женщина одержима, истинная любовь утрачивается и восстанавливается
только через некоторое время после ее потери, в этом заключается тайна Бытия.
Ева съев яблоко, потеряла право на рай.
Несомненно, брак — это союз мужского пола с женским для сохранения

рода; но необходимо, чтобы в браке они отдавались друг другу только в экстазе
бессознательной любви, потому что, пока они не желают материальных
наслаждений, человек низводится до животного, которое желает только
удовлетворения грубых страстей. Дальше; он принижает себя ниже неразумного
животного; потому что у этого, по физиологическим законам, есть определенное
время брамы, в котором только руководствуясь инстинктом, он соединяется со
своим противоположным полом, и человек, имеющий в своей воле совершить
этот поступок или нет, несет ответственность, если он злоупотребляет это .
Природа никогда не перестает наказывать; Вот почему мы видим

супружеские пары, которые любили друг друга до свадьбы, и даже если иллюзия
длится более или менее долго, реакция никогда не перестает быть ожидаемой;
есть и другие, которые мирятся с рутиной или слабостью, но не наслаждаются

истинным счастьем, на которое люди могут претендовать и на которое имеют

право.
Для акта нужны известные психологические моменты, в которых

испытывается высшее сладострастие, в которых оба испытывают несомненные
наслаждения;
если бы в этот момент у пары одновременно возникло какое-то желание, и

оно оформилось на астральном плане, то они принесли бы исполнение этого
желания; они совершили бы акт магии.
Есть акт сексуальной магии, есть некий брак, который маг умеет
осуществить, для своих явлений, в которых он может своей силой духа, в этот
самый момент, исцелить или убить, обогатить или погубить ту, он намеревается.
Для этого есть ключ, секрет, который вы можете поискать, я буду очень
осторожен, чтобы не разглашать его.
Но это интересует не всех читателей; необходимо немного изучить

оккультизм. Для общественности эта тайна была бы страшным оружием, с
помощью которого она могла бы безнаказанно совершать преступления, не
достигая ее человеческого правосудия.
Брак, который должен символизировать дома рай на земле, после свадьбы

и через короткое время становится более или менее адом. Если в начале было
духовное единение, то мужчина, ожидавший чего-то более высокого, чего он не
может удовлетворить, ищет других женщин, пытается добиться счастья вне
дома, приходят сравнения, и карточный домик, мыльные пузыри, они
разваливаются. , в результате чего, как правило, есть жертва и преступник, почти
всегда последним оказывается мужчина, но бывают и жертвы. Текучая связь их
союза мало-помалу растворяется; а если не один, то плохо кончают оба, когда не
знают или не хотят терпеть друг друга.
Истинная любовь не имеет ничего общего ни с религиозным обрядом, ни с

общественным договором, это социальные условности, которые иногда
приносят больше вреда, чем пользы. Истинный союз совершается в духе; и когда
все обстоятельства предусмотрены высшими законами, оно осуществляется, не
имея возможности избежать его, будь женщина незамужней или замужней,
девственницей или нет. Это таинственная и необъяснимая
достопримечательность.
Много раз судьи наказывали дела невиновных, действительно

безответственных; женщины, которые сдаются, движимые любовью, и, уже
удовлетворившись, раскаиваются, обвиняют и наказывают, являясь главными
виновниками. Там есть бессознательный гипноз, при котором то одно, то другое
беспрекословно подчиняется; Наказывать их — все равно, что осуждать
сумасшедшего или человека, совершившего преступление в гипнотическом
состоянии, что предусмотрено юридической медициной. Гораздо более жестоко
общество, отвергающее или презирающее этих жертв. Может быть, она знает о

происходящем интимном явлении? Знаете ли вы, как змея очаровывает,

гипнотизирует птицу, которую потом пожирает?
Маг-розенкрейцер во время операции испытывает такое же нервное

возбуждение, как и другое существо, полное желания. Если бы мужчины знали,
что они могут сделать в этот момент нервозности, они, конечно, сделали бы все,
кроме как последовать за женщиной.
Каждое явление на материальном плане провоцируется на духовном плане,

и только те союзы, которые происходят там, прочны; только в них истинное
наслаждение, которое другие люди игнорируют; только в духовном союзе
пребывают удовольствие, успех и сила.
По этой причине молодые люди бегут, даже если они красивы, от женщин
без души и неспособных соединиться духовно. Не вступайте в брак из интереса
или по другим причинам. Исследуй сначала, принадлежит ли тебе возлюбленный
твой по духу; без него вы не можете быть счастливы бесконечно или накопить
состояние, за исключением редких случаев...
Сколько было удачливых или удачливых мужчин до женитьбы! Позже,

после того, как они соединились с его женой, все рухнуло: за ними последовала
плохая звезда, ведь раньше их компаниями управляли мощные душевные силы,
которые они теряли, когда тратились в сексуальном союзе. Наоборот, мужчинам,
никогда прежде ничего не достигавшим, достаточно было женитьбы, для успеха,
богатства, благосклонности к ним, из-за того, что полового флюида женщины
недоставало, а теперь и того, и другого было похоже, и сила, которой им не
хватало, пришла к ним бессознательно.
Еще одна проблема, которую необходимо отметить и которая делает

нынешнее поколение таким дряхлым, болезненным, бессильным, - это порок
мастурбации, столь укоренившийся в молодежи обоих полов. Если бы родители
и учителя знали, какой серьезный вред они наносят, не предупреждая своих
детей и учеников об опасности, они бы приняли соответствующие меры на этот
случай.
У всех нас в первые годы в школе это было, и мы понимаем, какой ущерб
он нам причинил; но непонятая нравственная трусость мешает нам открыть глаза
нашим малышам.
Сколько истощается волей, сколько увядает лиц, которые могли бы быть

прекрасными, сколько запасов усекается за то, что не бьют тревогу!
Розенкрейцерские исследования учат нас, что семя — это жидкий астрал

человека, это жизнь, в нем заключена сила.
Если вы не используете свои половые органы, они атрофируются, и вы

перестаете быть мужчинами, вы становитесь импотентами. Вот почему проблема
так сложна, и есть только эта дилемма: Либо ты совершаешь действие, как
необходимое действие, подобное еде, с существом, которого ты не любишь и не
ценишь, и не смешивая своих душевных чувств; или вы делаете это в экстазе

любви, с тем существом, с которым вы обязательно останетесь едины на всю
жизнь.
На родине Сократа, в той прекрасной языческой Греции, гетера была

священна, ее возводили в сан жрицы любви: она служила для удовлетворения
потребностей афинян, не тратя при этом их интеллектуальной энергии. И, как
таковая, проституция до сегодняшнего дня является социальной
необходимостью, единственное, что мы делаем неправильно, - это так сильно
унижаем и издеваемся над этими существами и слишком превозносим некоторых
замужних женщин. Как бы это нас ни угнетало, мы должны принять определение
Пабло Робина, который говорит: «Главное различие между женщинами в том, что
те, кого квалифицируют как честных, торгуют оптом, а проститутки — в розницу.
Эти продают свои поцелуи по нужде всем, те поставляют их подрядчику на всю
жизнь.
Притворяться, что удовлетворяешь акт с любимым человеком и

испытываешь животные радости, это невозможно, проще смешать масло с
водой. Тот же дух наказывает вас, лишая вас силы воли, принося боль и болезни,
и тем самым вы теряете обещанный рай.
Великое Всё, Космическая Душа есть великий вселенский склад, оттуда всё
распределяется, как бы рефлекторно. Индивидуальная жизнь есть только часть
всеобщей жизни, так же как особая любовь есть искра великой всемирной любви.
Любя существо, мы заставляем вибрировать все вибрации универсальной

любви, а поскольку любовь есть начало, принцип, движущая энергия всего,
химические атомы в своем сокровенном принципе не являются соединениями
любви, и когда атом кислорода и водорода соединяются в вода, осуществляется
страстное спаривание.
Любовь, как я уже сказал, есть начало всего, что шевелится и умирает.
Бог есть любовь, и его любовь привела к творению .
Когда мужчина присоединяется к женщине в тайном акте, он Бог, потому что

в этот момент он становится творцом. Видящие говорят, что именно в момент
любви, спазма они видят двух существ, окутанных вспышкой света, очень
яркого;
они вовлечены в самые тонкие и мощные силы, которые существуют в

природе. Если они умеют ловить момент, если умеют удерживать эту вибрацию,
то могут оперировать ею, как маг, чтобы очиститься и всего добиться. Если они
не умеют уважать этот свет, он покинет их, уединится во вселенских течениях, но
оставит за собой открытые двери, через которые входит зло. Любовь
превращается в ненависть, иллюзия уступает место разочарованию.
Подобно любви, все проявления природы имеют свои накопители на

материальном плане. Девушка вообще является аккумулятором свежести,
здоровья и красоты, передающимся, как и все остальное, другим. Каждое

существо является вампиром, способным привлечь к себе эти качества. Потоки
материальной жидкости, когда-то сталкиваясь, когда-то смешиваясь друг с
другом, нейтрализуют и отталкивают друг друга; духовные потоки, благодаря
метафизике, не достигаются этими физическими законами.
Поразмыслите, женатые мужчины, достигли ли вы в браке того успеха,

удовлетворения, которого ожидали? Не обманывайся, не обольщайся, не
смущайся голосом материи и должен сказать: Он прав и теперь объясняет
многие вещи, которых я раньше не понимал. В Перу, Индии и Мексике есть
колдуны, колдуны, над которыми смеются те, кто не узнает.
Эти ведьмы или волшебницы по традиции знали определенные секреты от

своих предков, чтобы творить зло. Есть те, кто делает восковых кукол и
прикалывает их булавками; Мне известны патентные случаи, в которых они
действовали успешно, поскольку в большинстве из них используется
сексуальная магия, а в качестве первого агента — кровь, менструальная
жидкость и сперма. Много лет назад в Сантьяго-де-Чили любовник, чтобы
отомстить своей бывшей девушке, действовал против нее, используя
поношенную одежду. Я пришел посмотреть на его смерть в больнице, а когда он
сообщил об этом правосудию, над истцом посмеялись, и дело осталось
безнаказанным. Сегодня мне известен случай, когда один мой знакомый,
используя кровь, прилипшую к ткани и плащу, которые носила его
возлюбленная, действует против них.
Когда я увижу результат, я опубликую свои наблюдения, с подробными

подробностями, потому что это очень любопытные исследования, что, хотя
многие не верят в колдовство и классифицируют эти факты по шкале обмана, в
общественном сознании это то, что они реальны. вещи и то, что мы видим друг
друга время от времени Сталкиваемся с необъяснимыми случаями болезней,
причину которых мы не находим.
Ибо вдруг я могу предвидеть, что эталонный любовник сошел с ума

вспыльчивым.
Сколько раз мы видим дочерей, которые уходят из дома с соседским

тенором, не умеющим ценить боль разочарованной матери; они заболевают или
умирают, или их постигнет какое-нибудь другое несчастье!
Я знал случай с галантом, который потерял зрение, а наука не смогла найти

причину. Сказано: Наказание Божие!, воображая, что есть личный Бог, который с
кнутом в руке поправляет свои создания. Нет, дорогой читатель; это влияние
менталитета матери вибрирует над предателем, пока не уничтожит его. Если бы
он присоединился к своей возлюбленной в чувстве истинной любви, то
душевные токи матери не достигли бы его, ибо чистая любовь есть железная
оболочка, отвергающая все; но если было только плотское желание, то не
исключение, будут наказаны, и он, и она, по величине проступка и умственной
силе, призывающей к мести.

Магия — это экстернализация силы воли. Это можно использовать как

средство любви или ненависти; первый используется белым магом; последний
черный.
Его размах зависит от интенсивности, как, и времени он умеет вибрировать,

но результат неизбежен, вынужден.
Сколько раз эти пациенты приходят к нам в кабинеты, которые утверждают,

что их преследуют, что их кто-то обидел! Врачи смеются над такими случаями и,
чтобы избавиться от клиента, прописывают бромиды, и все же глубоко внутри
есть истина; Этих индивидуумов мучает, ранит и ранит ментальный поток,
которому они хотели безнаказанно навредить в прежние времена. Их настиг закон
кармы; рука Бога, которая знала, как наказать. То, что колдун делает сознательно,
они обеспечивают бессознательно.
Когда розенкрейцер видит красивую и красивую женщину, он должен

постараться привлечь к себе эти прекрасные качества, зарядиться прекрасным и
здоровым флюидом. Не поэтому он вредит женщине, потому что его
накопительная сила не иссякает; чем больше он распространяется, тем больше
он накапливается.
Когда дряхлый старик женится на молодой девушке, мы видим, что он

вдруг помолодел, а она чахнет; заканчивается, заканчивается. Дело в том, что
старик слишком сильно притягивает жизненную силу супруги. Позже
устанавливается определенный баланс, пока не возвращается заимствованная
сила и ей не возвращается ее великолепие и свежесть. Обратное происходит,
когда к молодому мужчине присоединяется старая женщина, ее старость
ускоряется, и любовник стремится удовлетворить себя, изменяя ей.
Для современного брака ничего из этого не принимается во внимание,

равно как и физио-психологические состояния договаривающихся сторон;
главное — заполнить социальные формулы; деньги женятся на деньгах. В этом
причина нынешнего вырождения, и обязанность тех, кто знает, — разжечь поток
пропаганды в пользу спасительных идей в этом отношении.
Перед Международным конгрессом по гигиене и демографии, проходившем

в Берлине в 1907 г., я читал чрезвычайно интересную статью о быстром упадке
населения во Франции, в которой автор хочет обнаружить причины повсюду, не
приходя на ум реальной, т.е. то есть расслабление сексуальных удовольствий.
Во Франции, где отказ от получения наслаждений дошел до такой степени, что
сама природа обнаруживает себя, заставляет больше не быть детей; и тот город,
который носил имя мозга мира в своей Метрополии, станет публичным домом,
если не прекратится головокружение расслабления и сексуального извращения.
Это не значит, что это единственный фактор, привлекающий такой результат. Во
Франции супружеские пары вообще не хотят иметь детей и стараются всеми
искусственными способами их не зачать.
Каждый день в наши медицинские кабинеты приходят пациенты, чей

крепкий и крепкий вид приводит нас к ложным выводам. Мы считаем их
совершенно здоровыми, и то же клиническое обследование подтверждает наше

мнение, что этот больной не должен был к нам приходить; и тем не менее эти
люди очень больны, невыразимо страдают, и большинство врачей объявляют их
неизлечимыми.
Так делают честные. эксплуататоры, наркоторговцы склонны прописывать

тонизирующие средства, иногда также успокоительные, иногда афродизиаки,
хотя почти все они внутренне совершенно убеждены, что все бесполезно, что все
лишнее.
Я имею в виду пациентов, страдающих половой неврастенией. Это

мужчины, которые испытывают желания, как и другие, желание заключить брак.
У них нормальная эрекция; но в самый момент акта они терпят неудачу; им
достаточно приблизиться к самке, чтобы эрекция полностью спадала, уходя
естественно с нервным состоянием, с ужасным и ужасным отчаянием.
Это заболевание может длиться годами. Это не является, как часто

полагают, следствием жестокого обращения и не имеет непосредственной
причины. Можно сказать, что эта болезнь приходит, потому что да.
Врач, не изучающий парапсихизм, не в состоянии понять это

патологическое состояние, тем более дать ему адекватное лечение. Нервный ток
в мужском существе есть положительное электричество. То, во-первых. И, во-
вторых, в необходимой пропорции это отрицательный магнетизм; один
представляет материю в нас, а другой — материю тайной материи.
Подобные случаи случаются у многих женщин огненного темперамента.

Они жаждут соединиться с мужчиной; но в момент достижения факта они
испытывают чувство отвращения и отвергают его, оставляя человека в
замешательстве. Дело в том, что в глубине нашего существа мы должны быть в
некотором роде гермафродитами; мы должны иметь что-то от мужчины, а также
что-то от женщины в нормальных пропорциях. Когда есть диспропорции, это
порождает ту болезнь, которую я описываю. Делались попытки вылечить это
заболевание с помощью гипноза, иногда с лестными результатами, но в
большинстве случаев это неосуществимо, так как добиться гипнотического сна у
этих больных очень трудно. Для этого есть только один абсолютно действенный
единственный ресурс, но в то же время это великий ключ к сексуальной магии.
Учитывая нынешнее состояние общества, из соображений читателей,

вооруженных ложной скромностью, и на этот раз по официальной школьной
методике, я дам рецепт на латыни, который состоит из мягкого inmissio membri
virilis in vaginam sine ejaculatio semini s .
Это не только безопасное средство от этой болезни, но и средство от

многих других недугов, а иногда и секрет гармонизирующих браков, благодаря
которому ссоры исчезают с места, как по волшебству.
Попробуй это.

Описанная поза может длиться час, и вы почувствуете непередаваемое

ощущение благополучия.
Грудь к груди, два солнечных сплетения в непосредственном контакте, все

наложенные друг на друга астральные центры позволяют обмену установить
справедливую андрогинность.
Мне трудно себя сдерживать. Я хотел бы написать много больше об этом.

но это... запрещено для посвященного...
Эти вещи можно решать лично, но не здесь.
Есть еще один вопрос, который я должен упомянуть и который интересует

всех людей.
Когда сексуальные излишества увлеклись, а это случается часто, до

максимума, возникает последующая реакция, которую мы называем
импотенцией.
Эта беспомощность отличается от того, что я сказал раньше.
Современная медицина, выродившаяся в отвратительное ремесло,

провозглашает лекарство от этой болезни большими буквами и использует так
называемые афродизиаки.
Йохимбин, фосфид цинка, стрихнин, кантарид, мирра, асафетида, гальвано,

шафран и др. Эти вещества непосредственно воздействуют на нервную систему
и мозг, истощая интеллектуальные способности и сокращая жизнь.
Несчастные, несчастные, те, кто бессовестно попадает в руки

профессионалов, которые таким образом подвергают вас постепенному
самоубийству!
Очевидно, что импотенция – это болезнь, как и всякая другая, и, не

вылечив ее, могут атрофироваться не только половые органы, но и постоянное
беспокойство мужчины, утратившего репродуктивные способности, приводит к
неврастении. Но с продуктами искусственной химиотерапии лечение часто хуже,
чем болезнь. Делать? Происходит с матерью-природой, ищет естественные
средства, физические агенты, чтобы получить облегчение.
В этих случаях физиотерапия и психотерапия дают чудесные результаты.
В высокогорных равнинах Средней Азии самка мускусной птицы в брачный

период (месяцы май и июнь) ощущает за сотни лиг характерный запах самца,
исходящий от продукта, который всем нам известен и за который платят. по
бешеным ценам..

В носу упомянутого животного есть нервные ветви, которые вызывают ту

любовную секрецию, которая управляет половыми функциями. Когда мы видим,
как быки или другие животные нюхают, прежде чем подтвердить действие, это
происходит потому, что они заряжены жизненными эманациями, исходящими от
самки, которые придают им мужество и сексуальную силу.
Мы знаем, что дешевая парфюмерия вызывает только отвращение,

особенно у женщин большого света. Противоположное происходит с тонкими
духами, основой которых являются мускус, амбра, ципето и т. д., и которые
предназначены для интимного использования; Для женщин у них нет другой
цели, кроме как провоцировать мужчину, поскольку это приносит им генитальное
ощущение через орган обоняния и стимулирует ту таинственную силу, в которой
заключена генетическая сила всего творения.
Физиотерапия обеспечивает безопасное излечение от импотенции, если нет

материального повреждения нервной системы или половых органов.
Малерб — изобретатель лечебного метода, заключающегося в возбуждении

половых точек носа.
Всем нам известна сумма знаний великого американского физиолога

Брауна-Секара, чья лечебная система трактовалась как бессмертная боязливыми
духами, дистанцировавшимися от реальности жизни, и состоит в возбуждении
полового аппарата без фактического завершения акта. , и таким образом
пытается тонизировать мозг.
Этот мудрец не был оккультистом, но он интуитивно приблизился к

великой тайне.
Возбудить аппарат, произвести семя и не пролить его, а заставить усвоить,

значит питать нервную систему и продлевать жизнь вообще. Ты можешь сказать:
«Семя церебрирует, и, возбуждая мозг, оно оплодотворяет». Но надо уметь

это делать; довести до крайности, это очень опасно.
А также передача герцовыми волнами; точно так же, как мысли могут быть
сообщены другим посредством телепатии, проявления красивого и здорового
существа переходят к другому, лишенному этих качеств. Вот секрет, как можно
достичь здоровья, красоты и желанных сил. Воздержанное желание приведет к
тому, что астральный флюид будет передан вашей шишковидной железе, и если
вы будете повторять это упражнение в течение длительного времени, вы станете
боголюдьми. Если, наоборот, вы безнаказанно тратите эти силы на всесожжение
материи, вы приближаетесь к животному, лишенному воли и разума.
Сначала чувствуется желание, восхищение вызывает страсть, но мало-

помалу вы становитесь бессознательными скрягами и обретете здоровье, силу,
красоту, ум.

Библия учит человека пути всех завоеваний этим указом: «Не

прелюбодействуй».
Ко мне приходит множество мыслей, напоминающих о моих занятиях

сексуальной магией, но я не осмеливаюсь их записать, опасаясь отдать оружие в
руки, которые не умеют им пользоваться или не будут поняты. Я понимаю, что
это слишком продвинутые идеи, что не каждый способен их переварить.
Супруги остаются соединенными со своими детьми на всю жизнь,

флюидными основами, и через них они постоянно передают свое здоровье, свои
знания и свою волю; Если вы будете тратить свои силы на неумеренные
удовольствия, вам не придется передавать их тем, кто родил. Их дети будут
глупы и больны из-за эгоизма их родителей, которые хотели только развлечься.
То же самое происходит с супругами между собой; они тратят и теряют свои
физические и умственные силы, а когда они нужны им для успеха своего дела,
терпят неудачу. Успех наших компаний, какими бы они ни были, зависит от наших
умственных сил, а они, в свою очередь, от износа нашего генитального
потенциала. Так что «Не прелюбодействуй» означает: Не оставляя половых
органов, чтобы они не атрофировались, не злоупотребляйте ими, чтобы не
потерять ни материальных, ни умственных сил. Не делайте этого с существом,
которое не было или не всегда является вашим, потому что эти силы по
существу индивидуальны. Если жидкость смешать с жидкостью другого, с
предком, вы получите влияние всех его бед, это проводник, через который
передаются его несчастья, его неудачи.
Маг в начале своего посвящения может захотеть, но только один раз и

взрастить эту любовь. Если вы знаете сокровенный секрет, вы можете отсечь
прежние плохие вибрации и полюбить снова, не навредив себе. Но те, кто знает
этот секрет, так редки! Кроме нечестивых, для них весь успех, все их
благополучие зависит от исполнения той заповеди: «Не блудодействуй», которая
не требует абсолютного воздержания, но не допускает материального блуда. Для
обидчика, для страстного нет возможных сил.
Новые воплощения должны будут очистить его.
Продвинутое посвящение приводит нас к состоянию ощущения всех

радостей любви без контакта. Затем начинается настоящее знакомство с высшей
магией; затем мы поднимаемся до полубогов.
Сначала достаточно сорокадневного воздержания в году; Это сорок дней,

когда Христос уединился на горе и был спровоцирован сатаной, который был не
личностью, а возбуждением его сексуальных чувств. В остальное время года
следует искать удовлетворения только по необходимости, по пятницам, так как
этим днем управляет планета Венера, а она, как учат нас астрологи, управляет
любовью. В остальные дни это наносит, скорее, больший вред, чем плотские
контакты.
Нынешняя проблема, с какой бы точки зрения она ни рассматривалась,

настолько сложна, настолько трудна, что очень мало изучена и еще меньше
освещена оккультистами. Однако существует тайное общество, ответвление

розенкрейцеров: «Братья-герметики Луксора», которые распространяют среди
своих членов рукописи, содержащие великие секреты и посредством которых
обретаются таинственные силы.
Поскольку не дано разглашать то, что мне удалось узнать об этих тайнах;
Из гигиенических соображений и для того, чтобы указать изучающим оккультизм
путь высшей трансцендентности, где им следует исследовать, я считаю, что не
будет ошибкой давать первые идеи, чтобы развивать их понемногу.
Сегодня в одиночестве медитируйте! Любовь как движущая сила

материального акта и как творческая сила всего сущего является ключом к
успеху материальной и интеллектуальной жизни, это ключ, с помощью которого
человек может войти в амфитеатр трансцендентной науки и подняться на
божественный план. . . . Вы хотите одухотворить себя? Хочешь силы? Хотите
здоровья, красоты, таланта...? Послушайте посвященных, которые написали в
Библии: «Не прелюбодействуй».

XIII
Следующие дни прошли в праздном однообразии. Казалось, ночь
поглотила спор. Ни один из супругов не вернулся, чтобы обсудить этот вопрос.
Но миссис Рейман избегала встречи с мужем еще больше, чем раньше. Внутренне
она злилась, что пошла на такой компромисс перед ним.
Теперь он точно знал, что побуждением к ее поведению была не болезнь, а

ревность и что она испытывала ненависть к Керсену, делая все, чтобы слепо
оспорить Бернардо. Затем его мысли снова обратились к миссис Керсен.
"О, эта женщина!" Она стояла у окна, терзая губы укусами.
Все кружилось вокруг него в темном хаосе, безнадежно душив возрождение

лучших мыслей. Тем не менее, он хотел повлиять на своего сына, чтобы он
прекратил все отношения с Керсенами. Но как? Какими средствами?
-Боже мой! Неужели моя материнская воля настолько слаба, что я не могу
ею воспользоваться? -мысль.
Здесь она тоже почувствовала разделительную стену между собой и

сыном. Понятие «мачеха» уж точно не было пустым и бессмысленным словом.
Она пыталась найти мост, который мог бы привести ее к нему. На его лице
отражался сардонический смех, когда он отбрасывал то одно, то другое средство
для такой цели. Его возбуждающее нетерпение заставило ее отойти от окна.
Внезапно одна мысль заставила ее содрогнуться. Его лицо прояснилось.
Профессор Мертин, учитель его сына, оказавший на него такое влияние. Ему
нужно было доверять. Теперь, за несколько дней до экзамена, настало для него
подходящее время. Он найдет подходящий способ излечить себя от безумного
фанатизма по отношению к слепой женщине, и, освободившись от этих
препятствий, встанет рядом с ней и вместе с ней попросит отца отказаться от
ипотеки.
Ведь это был единственный спасительный ресурс, которым он утолял

свою месть.
Этот дурак неизбежно должен был искать ее, чтобы попросить у нее
прощения за обиду, которую она ему нанесла. Не было ничего невероятного в
том, что миссис Керсен убежала, оставив ее посреди комнаты, как дура, все еще
крича на нее, что ее выбрал ее муж. Как глупо с ее стороны снова заставить его
вспомнить об этом; когда она должна была прекрасно знать, что она самая
сильная, ведь деньги дают тому, у кого они есть, в то же время и некую власть!
Она откинула голову назад, ее глаза сияли торжеством. Взглянув на часы с

бриллиантами, она воскликнула:
-Еще есть время. Если я не ошибаюсь, учитель получает в это время.

И, быстро решив, она позвала служанку помочь ей одеться.
Перед отъездом она сообщила ей, что, когда ее муж или сын будут
спрашивать о ней, она скажет им, что пошла навестить свою подругу, миссис
Уилкенс, советника.
И тут же отправилась в путь, уверенно улыбаясь.
Войдя в дом профессора, он застал его дочь Эльфриду, с которой они

знали друг друга в лицо; и кажется, что между двумя женщинами передавался
телепатический поток.
Эльфрида подумала: «Это возможность повлиять на мать, чтобы

завоевать ее сына Бернардо, в которого, как мы знаем, она была влюблена». И
мать сказала себе: «Вот эту женщину я должна выбрать в жены Бернардо, чтобы
убрать с дороги слепую женщину».
Разговор между двумя женщинами был totun revolutum , но радиотелепатия

между обоими возбужденными мозгами установила их связь, и когда девушка
встала по зову души ключей, и она, и мачеха Бернардо решили, что поняли друг
друга. . . .

четырнадцатый
Учебный семестр только что подошел к концу из-за предстоящих
экзаменов, поэтому профессор Мертин, который все еще давал дополнительные
занятия нескольким своим ученикам, чтобы подготовить их к экзамену, был
занят вдвойне. Это было время, когда слишком много увлекательной работы и
слишком мало отдыха ночью делали его очень утомленным и в плохом
настроении. Это было как раз в его рабочее время.
Миссис Рейман была последней. Она раздумывала, не притвориться ли ей

какой-нибудь болезнью, чтобы дело о сыне отнести к делу второстепенному, или
лучше бы она занялась непосредственно тем делом, которое привело ее туда.
Неоднократно нервничала, переходя из стороны в сторону, но не могла принять
никакого решения. Время ожидания показалось очень долгим.
Наконец последний из пациентов вышел из кабинета через другую дверь, и

профессор Мертин в своем белом хирургическом костюме вошел в приемную со
следующими словами:
— Ну, мэм, вы хотите войти? Вы последний. Он указал на стул и с

законным профессиональным акцентом продолжил:
— Ну, что с ним?
«Господин профессор, дело не во мне. Я пришел за своим сыном.
-Ага? Что происходит с этим молодым человеком? Не могли бы вы взять

его с собой?
"Нет, господин профессор.
— Ну, тогда расскажи мне, что с тобой происходит. Посмотрим, справимся

ли мы без его присутствия.
— Нет, господин профессор, мой сын не болен.
— Тогда что вам нужно от меня, мэм? — спросил он несколько

раздраженно.
— Мой сын — ваш ученик, господин профессор... Бернардо Рейман.
"Ой! Что...! Теперь я понимаю! — воскликнул профессор Мертин. Мне очень

приятно познакомиться с вами, мэм, но вам вообще не стоит волноваться, вы
можете быть абсолютно спокойны. Вашему сыну не нужна моя помощь, он
блестяще сдаст экзамен. Он один из моих лучших учеников.
«Нет, нет, мистер профессор. Дело не в экзамене, а в... романе моего сына.

— Что ты мне скажешь? Любовный роман? И добавил про себя: И что мне
до всего этого?
Просто, что и говорить, кончено:
"Ага-ага!" Молодость, мэм. Но в основном это временные вещи. Теперь он

скоро начнет свою профессию врача и тогда он забудет девушек.
— Нет, господин профессор; Он уже слишком увлечен этой женщиной.

Простите меня, если я сделаю несколько уточнений по поводу непосредственных
обстоятельств.
Возможно, именно из любопытства профессор Мертин позволил матери

Бернардо рассказать ему что-то по этому поводу.
И теперь миссис Рейман принялась объяснять дело старому профессору с

той нервной, истерической подробностью, которая была свойственна ей. Там
должна была выйти история его собственной жизни, а затем и вся история семьи
Керсен; так что бедный учитель, уже перестал слушать третью фразу, обращая
лишь немного внимания, когда он думал, что собирается закончить.
Было много признаков нетерпения, которые он сделал; но она как будто не

понимала, что это дело должно быть чрезвычайно скучным для него и что он
считает это кражей своего драгоценного времени. Поэтому он воспользовался
первой паузой, которую дама сделала, чтобы отдышаться, чтобы прервать ее:
— Мне ужасно жаль, сударыня, но я должен заявить, что я не могу никоим

образом вмешиваться в частные дела моих учеников. Поэтому я искренне
сожалею, что не могу служить вам, и я должен просить вас извинить меня в этом
вопросе.
Вы должны понять, мэм, что теперь у меня есть заботы и заботы об

экзаменах.
"Да, господин профессор, но...
Мертина это уже раздражало. Он не хотел больше ничего слышать и не

позволял ей продолжать.
— Миссис Рейман, мне ужасно жаль. Вы, пожалуйста...?
Ввиду гнева, который теперь так отчетливо отразился на лице профессора,

у миссис Рейман не было иного выбора, кроме как попрощаться, так и не
достигнув своей цели.
Выходя из комнаты, она покраснела до лба.

Профессор, не слушая ничего из того, что говорила ему миссис Керсен,

воскликнул, оставшись один:
— Как надоедливы некоторые женщины!

пятнадцатый
Тем временем Бернардо нанес визит Эльзе. Он хотел объяснить ему еще до
экзамена свое намерение предпринять поездку в Испанию. В других случаях они
уже говорили с Эльзой об этой запланированной поездке, которую посоветовал
консул Расмуссен, чтобы расширить там свои исследования розенкрейцерской
науки; Хотя Бернардо был обязан хранить многие секреты и сообщения мастера
Расмуссена в секрете, другие позже могли послужить поводом для разговора
между парой. Когда они подошли к этой теме, то были неописуемые часы. Они
чувствовали себя перенесенными в космос и жили со своими старшими
братьями в этих сферах. Теоретически они уже знали, как сделать шаг — столь
зловещий для человечества — смерти; но Бернардо нужно было начать, чтобы
иметь возможность применять на практике такие прекрасные ученые теории.
Расмуссен предложил дать ему точные инструкции для поездки в Барселону и
посвящения на горе Монтсеррат.
Он нашел слепую женщину, сидящую в саду на стуле и занимающуюся

рукоделием.
Находясь еще в двадцати шагах, он уже принял привет любимой.

Внимательно слушая и крутя головой, он воскликнул:
"Бернардо... Бернардо!" Хорошо, что ты пришел, я как раз думал о тебе.
— Это правда, Эльза? Это наверняка было исключением.
Но Эльзе с каждым разом становилось заметно грустнее, потому что она не

могла смириться с необходимостью проводить целые недели без присутствия
Бернардо. Внезапно, поднявшись в воздух, он потянулся к ее руке.
Бернардо, понявший его ход, пришел ему на помощь. Но тут он уже увидел,
что Эльза плачет. судорожно держа ее, она сказала:
— Бернардо, мой Бернардо, вы не должны оставлять меня одного; Я тебя

люблю!
Бернардо был совершенно удивлен сентиментальной вспышкой Эльзы,

чувствуя, что проникся к ней глубоким состраданием. Исполненный нежности, он
поднес к губам свою алебастровую руку, в которой виднелись голубые жилки.
Она была охвачена глубоким счастьем, и сильный жар достиг ее лба.
-Моя девушка! Я всегда с тобой, даже когда я далеко от тебя. Разве ты этого
не знаешь?
Он посмотрел на ее горящее лицо, на котором темные ресницы легли

траурной пеленой, и его охватило чувство боли. Невольно ему пришлось
подумать о блестящих звездах Эльфриды, улыбнувшихся ему в ту

многообещающую ночь. Ой! Почему на лице Эльзы не было этого сияния?

Почему его звезды должны быть погружены в вечную ночь?
«Эльза, дорогая! Он взорвался от боли. Я уезжаю, чтобы получить знания,

которые не могут преподаваться здесь. Ты белый цветок, ради которого я живу и
умираю. Если мне не позволено принести тебе свет, как я обещал, жизнь не имеет
для меня никакой ценности —
— сказал он, нежно обнимая ее.
Эльза опустила голову, и слезы, словно рожденные от святого откровения,

увлажнили розы на ее груди. Бернардо с волнением смотрел, как поднимается и
опускается ее грудь цвета слоновой кости. Затем он вздернул бороду и
поцеловал мокрые жемчужины, свисавшие с его ресниц, отчего они исчезли. Это
был первый поцелуй пары друг друга. Из сада доносились радость птиц и
стрекотание сверчка. Эльза ничего не слышала. В самом по себе был такой
мощный гул, звон и песня, что он преобладал над всем остальным. Любовь
зародилась в ее сердце, как весеннее пробуждение.
"Если бы вы могли видеть меня!" — воскликнул он. — Как я был бы

счастлив!
Болезненная улыбка пробежала по ее лицу.
— Кто тебе сказал, что я тебя не вижу? Я вижу тебя через твою душу,
которая говорит со мной.
Акцент твоего голоса открывает мне твой образ. Твой голос такой мягкий и
податливый, и в то же время полный энергии...! Соответственно, ваш внешний
вид должен быть очень красивым. И, любопытная вещь; иногда я действительно
вижу тебя, и теперь твой образ ясно предстает перед моей душой. Как это
происходит, я и сам не знаю. Он настолько точен, что я мог нарисовать его, как
розы и другие цветы. скажи мне: ты сегодня не в сером костюме?
— Действительно, — подтвердил он. Как ты можешь это видеть?
— Я вижу твои светлые волосы, которые сегодня торчат непослушными

локонами.
-Да Да; очень уверен.
— А твой нос, такой прямой и красивый.
— Между прочим, она натуралка и не может быть некрасивой, если вы так

говорите.
Внезапно черты ее затуманились, и в ужасе она встала, воскликнув:

"О, я вижу большую опасность для вас!" Бернардо, умоляю тебя; не ходи.
«Я надеюсь, что в этом отношении вы лжепророчица».
В его голосе была некоторая серьезность, хотя он и пытался придать

своим словам шутливый вид.
Но тут Элиза снова громко воскликнула, закрыв лицо обеими руками:
-Я не хочу ничего видеть! Я не хочу ничего видеть! Боже мой! Это если нет!
Не то!
Потом он начал дрожать всем телом. Его лицо было искажено, а дыхание
сбилось.
"О, как ужасно все это!"
Должно быть, он видел ужасную картину. Бернардо был так тронут, что не
мог произнести ни слова. Сайлент взял ее за руку и повел в сад.
Заходящее солнце пылало кроваво-красным в небе. Не было ни малейшего

трепета воздуха. Под его золотым светом они вдвоем шли по дорожкам,
окруженным цветами в саду.
«Эльза, дорогая!» Этими словами он прервал молчание. Мы одни, и я не

знаю, что нам принесут следующие несколько дней; если у меня будет еще один
шанс и время, чтобы поговорить с вами наедине. Поэтому пообещай мне одну
вещь, Эльза. Вы не должны больше предаваться этим мистическим вещам.
Эльза, все еще находившаяся под преобладающим впечатлением от только

что увиденного, слушала его с восхищением.
— Я ничего не могу сделать ни за, ни против, и также благодарю Бога,

Который среди моего постоянного уныния дарует мне минуты этой духовной
ясности.
-Хорошо. Так что обещай мне, что когда ты увидишь что-то, что тебя пугает,
ты не будешь об этом беспокоиться.
-Очень хороший. Я обещаю тебе.
--В совершенстве. Не забывай, что в мыслях я всегда с тобой, и всегда

храни веру в то, что когда я вернусь, я сделаю все возможное, чтобы дать тебе
зрение, и что я должен добиться этого. Верь в это, Эльза, так же, как ты веришь в
Бога. И тогда я попрошу тебя вместо этого, как свою жену. Я хочу владеть своей
работой и хранить тебя, как самое драгоценное сокровище, до конца жизни.
— А если нет? — тихо спросила она.

"Я должен сделать это."
— Но что, если ты не успеешь? Ты по-прежнему будешь считать меня своей

женой?
Бедной слепой женщине?
Когда она задала этот вопрос, ее сердце колотилось в шее, и возникла

пауза. Он снова подумал о смеющихся карих глазах Эльфриды, в которых
светилась такая мимолетная горячность.
-Почему ты мне не отвечаешь? — уныло настаивала Эльза.
— Потому что я прочитал сомнение в вашем вопросе.
— Нет, я не сомневаюсь в ваших знаниях и тем более в вашей воле, но я

знаю, что даже величайшие исследователи напрасно искали решение своей
проблемы, пока смерть не застала их врасплох. То же самое может случиться и с
вами.
— Это непросто, — возразил он, несколько раздраженный сомнениями

Эльзы.
-Нет это не так. Итак, я подожду, пока вы не завершите великую работу.
— Я хотел бы немедленно удовлетворить вашу просьбу, но мне кажется,

что я застрял в своем исследовательском рвении, так как награда была бы у
меня уже заранее. Таким образом, вместо этого это вдвойне стимулирует меня
завоевать драгоценность неустанными усилиями, и я думаю, что буду прав.
— Да, конечно, будешь, — ответила Эльза с некоторой горечью.
-Мой дорогой! Будь осторожен! ответил Бернардо, который не пропустил

вибрации в его голосе. Ты прекрасно знаешь, что ты самое дорогое, что у меня
есть. Мои стремления и моя жизнь принадлежат вам.
Он привлек ее к себе и скрепил это тихое обещание снова долгим теплым

поцелуем.
В этот самый момент со стороны проселочной дороги быстро вышла

миссис Керсен. Он увидел этих двоих издалека и собирался позвать их в беседку,
где уже был подан обед. Лоб его был сморщен, а глаза испуганно смотрели на
дочь. Затем они почти угрожающе остановились на Бернардо. Он хотел
заговорить, но, казалось, не находил слов о том, что только что видел. наконец, с
горько-серьезным акцентом, он воскликнул:
-Бернард! давай ты! Я должен поговорить с ним.

Не говоря больше ни слова, она взяла Эльзу за руку и повела дочь к

скамейке, которая располагалась вдоль дома.
— Подожди здесь, пока я не вернусь, — сказал он ей.
Дойдя до комнаты с Бернардо, он первым делом закрыл окна, чтобы не

прозвучало ни слова из того, что он собирался сказать молодому человеку.
"Я вижу, Бернардо," начал он с болезненным акцентом, "как неудачно то,

что я вообразил, произошло."
Бернардо, не подозревая об обиде, намекнул:
— Позвольте, миссис Керсен, я совсем запутался. Я действительно не

знаю...
— …Перестань извиняться, умоляю тебя, — прервала она его. Вы

злоупотребили моим доверием, внушив моей бедной дочери ложные иллюзии.
Надо сказать, что вы поступили без совести своей неверностью по отношению к
этой бедной, уже такой несчастной женщине, сделав ее еще более несчастной,
потому что вы не хуже меня знаете, что вам никогда не следует думать о
замужестве.
Миссис Керсен только указала, что у нее была беседа с мачехой.
Бернардо хотел ответить, но она перебила его:
— Мало того, что ваша леди-матушка оскорбляла меня гнусными

обвинениями; вы и меня обижаете, потому что моя дочь вам не игрушка, — резко
сказал он. Мне очень плохо, что именно сейчас, что ты накануне экзамена и
своего отъезда, я должен запретить тебе входить в мой дом.
Бернардо побледнел до губ.
-- Честь обязывает меня, -- продолжала она, -- потому что, как одинокая

женщина, я должна избегать всяких подозрений; и многое другое, что касается
моей дочери. Вы хорошо знаете, женская честь подобна зеркалу: один вздох — и
оно тускнеет.
Переполненная эмоциями, она увидела его лицо, полное страха. Тупое

страдание выражалось в его глазах.
Керсен, пожалуйста, позвольте мне только одно слово.
— Говори сам.
«Надеюсь, я не пала так низко в вашем отношении, что вы больше не

можете верить моим словам».

И, видя, что она молчит, продолжал:
— Вы только видели, дорогая миссис Керсен, что я обнял Эльзу и

поцеловал ее. Это унижает меня в его глазах как легкомысленного человека. И
действительно, если бы это произошло с чувственным намерением, вы были бы
совершенно правы. Но мне очень жаль, что вы не слышали нашего предыдущего
разговора, ибо я думаю, что тогда вы были бы более снисходительны ко мне. С
сегодняшнего дня я считаю себя женихом вашей дочери. Я никогда не женюсь ни
на ком, кроме Эльзы, будь что хочешь.
Миссис Керсен хотела возразить; но Бернардо невозмутимо продолжал:
«И никакая сила в мире не может заставить меня передумать». Только в

одном я поклялся Эльзе; Это; не претендовать на нее как на мою жену, но
добившись этого, она может видеть.
«Бедная моя дочь! сказала миссис Керсен, горько улыбаясь. Тогда ты

никогда не выйдешь замуж!
— Ну да, мэм, — уверенно ответил Бернардо. Я хочу изучить дело и

надеюсь, что твой брат поможет мне в этом.
Недоверчивая улыбка быстро скользнула по лицу миссис Керсен, и она

тотчас же серьезным тоном сказала:
— Естественно, я ничего не могу возразить против вашей воли, но что я

должен требовать, так это чтобы вы отныне держались подальше от Эльзы; а
что касается помолвки, то вы, конечно, согласитесь со мной в том, в чем она
заключается.
Надеюсь, вы правильно оцените мое поведение и мы расстанемся. И,

протягивая руку, продолжал: Право, я не могу и не должен поступать иначе. Мало
того, что я должен причинить огромную боль своей дочери, я также хочу твоего
благополучия, так как твоя жизнь не создана для флирта со слепой женщиной.
Пока вы еще в том возрасте, когда все можно (когда нет ничего несбыточного,
когда вы не знаете никаких препятствий), но потом, когда вы станете старше и
сможете отличить настоящую любовь от сострадания, то, если у вас есть не
передумали, вы будете очень желанны мне как зятю, как дорогому сыну.
Произнеся эти слова, он еще раз пожал ему руку в знак прощения и
торжественно ответил взаимностью.
— Большое спасибо за ваше благородное мнение обо мне. Я не могу и не

хочу ответить больше, чем заверить вас, что Эльза всегда будет шпорой моей
жизни, пока я не достигну своей цели. А теперь позвольте мне, миссис Керсен,
попрощаться с вами, а также с Эльзой. Возможно, это будет надолго, так как
сначала нас разлучит мой путь, а потом я должен соответствовать вашим
пожеланиям.

И, наклонившись, почтительно поцеловал закаленную руку госпожи Керсен.

Потом он пошел в сад, чтобы попрощаться с Эльзой. Но что это было?.. Скамейка
была пуста. Он подошел к павильону, который так хорошо знал, но и там его не
было. Так она пошла по дороге, но ее нигде не было видно.
Миссис Керсен тоже вышла из дома и стала искать Эльзу, но

безрезультатно. Они окликнули ее. Они искали ее внутри и снаружи дома.
Наконец, их также сопровождали некоторые соседи. Но все его звонки были
бесполезны.
Миссис Керсен была совершенно ошеломлена. Где может быть ее дочь?

Наверняка она ушла сама по себе и свернула не туда, и в своей слепоте
наверняка сбилась с пути.
"Вот, о милосердный Боже!" Разве он не пошел на мост? — вдруг подумала

она. Тогда он упадет в реку и утонет.
"Бегите к мосту, к мосту!" Моя дочь упала в реку! воскликнула миссис

Керсен, в пронзительный голос, который был далеко.
Бернардо, лоб которого покрылся холодным потом от пережитого ужаса,

побежал быстрее и вскоре достиг мостика. Один взгляд, один прыжок, и когда
госпожа Керсен пришла, громко причитая, он уже держал Эльзу в своих сильных
руках и шел с ней к следующему берегу. Действительно, под впечатлением
своего сомнамбулического доступа Эльза как бы во сне покинула свое место,
достигнув, таким образом, тропы, ведущей к мосту, и из-за неудачного шага упала
в воду. Слава богу, Бернардо приехал вовремя, в нужный момент.

16-й
Миссис Рейман напрасно надеялась на влияние профессора Мертина на ее
сына, она вернулась домой в еще худшем настроении, чем раньше. Он добился
прямо противоположного тому, чего хотел. Если бы ее сын узнал от кого-нибудь
о шаге, который она предприняла, между ними обязательно возникла бы
напряженность, которую уже нельзя было исправить. И ситуация могла бы стать
еще хуже, если бы его сын сдал экзамены, потому что в этом случае он приобрел
бы определенную независимость, получив диплом доктора Реймана.
В эти дни Бернардо очень редко бывал дома. Идеи, извлеченные из

прошлых лет, и новые учения, которые привнесли розенкрейцеры, боролись
внутри.
В утешительной философии, которую он получал на школьных скамьях,

было много привязанности, цепляния, нежности; а с другой стороны, в том, что
проповедовал Расмуссен, было много граничащего с фантастикой. И все же
логика и наука были на стороне последнего. Но внутри него установился развод
двух эпох: прошлое отделилось от настоящего. Были моменты, когда он
чувствовал себя пропагандистом, проповедником.
— Я не могу спокойно созерцать, как повсюду бродит и ширится ложь, и как

она прогрессирует все больше и больше —
Он сказал. И под этим предлогом он всегда выходил на улицу. В нем и

вокруг него было беспокойство, которое усиливалось поведением его людей.
Мачеха в разговоре с ним лишь затронула вечную тему Эльзы.
И хотя внутри миссис Рейман был водоворот, от которого чуть не

остановилось ее сердце, кого это волнует? Каждый шел своим путем.
Наполненные внутренней ненавистью к этому делу, ее глаза наполнились

слезами. В ярости она пнула мягкий ковер. Кто это сделал, что никто, даже ее
муж, не понял ее? Он не хотел ее понять и всегда имел к ней только упреки. Ему
было совершенно то же самое, что влекло его сына к слепой женщине; и она
прощала его, и даже хвалила все то, что она, как мать, хотела утаить от него,
считая его опасным и неуместным. Она совсем не думала об ужасной
серьезности этих дней; в которой Бернардо угрожал дамоклов меч, который
собирался положить конец всем проектам на будущее, положив конец всем
раздорам, существовавшим внутри семей. Так сильна была ненависть, которая
господствовала над ней, что все остальное было совершенно так же, не
осознавая великих событий тех дней.
Внезапно дверь открылась, и Бернардо переступил порог, бледный как

смерть, не в силах произнести ни слова. В своих объятиях он все еще
чувствовал тяжесть своего измученного до смерти тела. Еще несколько
мгновений, и его Эльза была бы забрана из этого мира.

Он не видел, как мать подошла к нему с любящей улыбкой и не заметил

заботы, которую она испытывала к нему. Он видел только восково-белое лицо
Эльзы, окруженное ее длинными, мокрыми волосами, похожими на черных змей.
— Что с тобой, Бернардо? Ты выглядишь ужасно. Если у вас даже есть

лихорадка! Вы боитесь экзаменов? Это не пропало больше; с твоими знаниями...
Но подойдя ближе, он понял, что совсем промок. -Что случилось? —

восклицаю я.
— Эльза попала в аварию. Я вытащил его из реки, — смущенно воскликнул

он.
И когда его мать, испуганная только что услышанным, посмотрела на него,

не говоря ни слова, она продолжала:
— Доктор до сих пор не знает, жива ли она, потому что она как мертвая и
еле дышит. О Господи! И мне, наверное, придется уйти, и я больше не смогу ее
видеть!
Слезы выступили у него на глазах, когда он сказал эти слова, и, шатаясь и

изнемогая, он опустился обратно на стул.
Впервые, с детства, она видела, как плачет ее сын, и то из-за слепой

женщины, когда, по ее мнению, всякий здравомыслящий человек мог только
радоваться тому, что одной такой несчастной на свете стало меньше. . . .
Она не понимала своего сына. Только теперь он понял, как далеко зашла
керсеновская «ловушка». И он почувствовал огромное облегчение, увидев, что
судьба пришла ему на помощь.
Едва сдерживая радость от случившегося, она сказала:
— Как это может так повлиять на вас? Что ж, если бы Эльза умерла, миссис
Керсен освободилась бы от бремени.
Была ли это его мать, которая говорила с ним так бесчеловечно, без
всякого чувства? Нет, только теперь он узнал его; так могла говорить только
чужая особа, мачеха. Но разве она не знала, что Эльза была частью ее жизни?
Что это было через Эльзу, как вы захотели стать учителем? Тот, о котором все
будут говорить? А потом он сказал ей такие необычные слова?
Он встал с возмущением.
-Мать! — пробормотал он. Если бы не ты, я бы сказал: «Какая жалость, что

так мало чувств!»

И тут же выбежал из комнаты, не говоря больше ни слова. Он слышал

только пронзительный смех мачехи. Но слова были потеряны.
семнадцатый
Для Бернардо сейчас наступили очень тяжелые недели. Он позволил
профессору Мертину доставить себе предмет для докторской диссертации,
которую он должен был выполнить, чтобы получить ученую степень. Поскольку
кандидат в первую очередь интересовался офтальмологией, профессор,
естественно, дал ему работу в этой области. это называлось:
«Анализ офтальмоскопа при гнойном среднем отите».
Бернардо посвятил себя работе с большим рвением. Он не хотел получать

ни «обряд», ни «великую награду с отличием», потому что он хотел добиться «с
отличием».
На целые недели он погрузился в работы «Марганьиса» по «оторее

головного мозга, Итар».
Позже с работами Schiess, Gemuseis, Laqueur, Buchanan, Leslic, Wood,

Grossmann, Ware и Virchow он изучил интересную тему воспалительного
процесса глазных оболочек и образования внутриглазной кости. Наш молодой
оккультист искал, сколько мог, у известных авторов, чтобы расширить свои
медицинские познания.
Прежде всего, и особенно, его интересовали врожденные и отнюдь не

редкие фрагменты окостенения височной кости, образующиеся часто в полости
уха, на конце слухового прохода, а также в canlis caroticus и в лицевой канал,
почти всегда там, где они обеспечивают свободное проникновение воспаления в
слуховой нерв и лицевые мышцы, или через вестибулярный водопровод и вены
улитки.
А потом продолжил:
В. Грефе подчеркивал сужение пространства черепной коробки и

повышение внутричерепного давления как основной фактор возникновения
изменений глазного дна при энцефалии. Но при этом он полностью осознавал,
что застой сам по себе во многих случаях не может дать объяснение
патологическим событиям, а, скорее, должен иметь место и воспалительный
процесс. Таким образом, он различал две формы нейроретинита в случаях
поражения головного мозга. Первый назывался застойным сосочком, что
связывали с нарушением кровообращения; во-вторых, неврит нисходящий,
который не мог быть ничем иным, как распространением воспаления мозговых
оболочек до самого глаза по оболочкам зрительных нервов. К сожалению, на
практике их было трудно отличить друг от друга, так как во многих случаях
застой и воспаление происходили одновременно.

Он также имел дело с тремя случаями патологического анализа в сосочках

зрительного нерва и, наконец, упомянул неврит зрительного нерва, важность
которого прежде всего зависит от того факта, что он может уже представлять
собой внутричерепное состояние, в то время, когда он еще не различают других
явлений мозгового раздражения, особенно в области других мозговых нервов.
Наконец, Бернардо поблагодарил профессора Мертина за заданную тему; и

за любезную подачу материала.
Наш кандидат в доктора сдал письменную работу и был заявлен к

докторскому экзамену, так как устный экзамен был неизбежен, так как в правилах
продвижения было указано, что «заочное продвижение» не допускается ни в
одном из случаев.
Дни экзаменов все ближе... и они наконец начались.
Бернардо должен был пройти «rigorosum» экзамен, который состоял из

практическо-клинической части и теоретико-вербальной части.
Практически-клиническое обследование распространялось на внутренние

болезни, хирургию, акушерство и гинекологию у постели больного. Он должен
был установить диагноз у двух пациентов, не задавая никаких вопросов, после
чего последовало еще одно тщательное обследование.
В заключение ему пришлось на время покинуть приемную, чтобы

экзаменаторы могли обменяться мнениями и договориться.
В нетерпении Бернардо ходил от одного конца длинного коридора к

другому, пока, наконец, старший дворник не упросил его вернуться внутрь.
Какой не была бы радость кандидата, когда из уст президента Комиссии

ему сообщили, что ему присвоена квалификация summa curri laude .
Взволнованный и полный радости, он пожал руку профессору Мертину и

поспешно ушел, чтобы сообщить своим родственникам хорошие новости.
Дома его ждал богато накрытый стол; начало празднеств и визитов к

родственникам и знакомым, которые неизбежно должны были состояться. Его
новую категорию нужно было отмечать и тщательно распылять. Бернардо
исполнил слова «Гёте в «Охотнике за сокровищами»:
«После утомительных недель должны последовать веселые гуляния».
Среди сокурсников заметили, что Бернардо в последнее время занимался

оккультизмом, некоторые очень католики сомневались, плохо ли изучено это
дело или нет. но Бернардо прекрасно знал, что:

Искренние католики, верующие и убежденные, не просто крещеные, чья

совесть спит, а те, кто осознает ответственность, которую они несут перед
религиозным авторитетом и их преемниками, до сих пор несколько опасались
участвовать в оккультных исследованиях, относится к розенкрейцерскому
ордену.
Организованный журналом "Das neue Licht" ("Новый свет"), издаваемым в

Вене, был организован своего рода католический оккультный конгресс под
руководством мудрого отца-иезуита доктора Джорджа Бихльмайра,
подписавшего после его проведения некоторые заключения, которые, в
заключение Они говорят: «Католическая, Апостольская и Римская церковь
признает исследования серьезного оккультизма и придает значение, которое
следует придавать каждому научному исследованию, ищущему истинного
разъяснения; принимает все парапсихические явления; объявляет возможными
все психические и психологические феномены и лишь устанавливает различие,
существующее между явлениями святых и спиритуалистическими явлениями.
Не так давно католицизм и его представители объявили открытую войну

оккультизму; и заявления отца-иезуита удовлетворяют всех, католиков и друзей
оккультизма, которые проясняют истинное положение тех, кто хочет и желает
подчиняться Церкви.

XVIII
Через несколько дней молодой Рейман начал наносить обязательные
визиты, во время которых он должен был представить себя утвержденным
врачом.
Это очень старый немецкий обычай.
В первый раз он, как обычно, посетил дом своего учителя, профессора
Мертина.
Когда он пересек дверь, его встретила Эльфрида, которая, протягивая руку,

сказала:
"Ой! Совершенно новый мистер Доктор! Вас когда-нибудь видели снова,

наконец? Я уже думал, что ты ушел и что ты уже забыл нас!
Бернардо был совершенно ошеломлен, потому что в его голосе звучала

самая искренняя радость.
— Судя по тому, что я слышал, ты хотел поговорить с папой, но он еще

далеко, слава богу. Но прежде всего хочу поздравить вас с отличием. Я рад с
тобой.
Пожалуйста сядьте. Вам придется еще подождать полчаса и

довольствоваться моим обществом в это время, — сказал он в своей
откровенной манере.
-- Что мне чрезвычайно приятно, сеньорита, -- ответил Бернардо, созерцая

улыбающееся розовое лицо и счастливые карие глаза, еще не знавшие печали.
Солнечные лучи играли с ее волосами; а светло-голубое легкое платье,

свободно облегавшее ее нежное тело, позволяло догадаться, насколько развит
был этот кокон. Огненная волна захлестнула его. Была ли это жара полудня или
вино, которое он выпил? Я не знал.
— Но неужели ты так скучал по мне, что время казалось тебе таким долгим?
— спросил он тихо, чтобы сказать ей что-то.
— Конечно, да, — честно ответила Эльфрида. Каждый день я должен был

думать о тебе; Что ж, ночь, когда Расмуссен совершил свое чудо, была очень
интересной.
"Ой! Для этого вы только подумали о розенкрейцере? спросил Бернардо с

заметным намерением.
«Нет, Рейман; Это тебя я не смог забыть, интерес, который я испытываю к

одному, не такой, как к другому.

-- Честно говоря, я действительно не знаю, чем я мог заслужить эту

награду, -- ответил Бернардо с изменившимся сердцем.
— Но разве все должно быть заслужено?
— По правде говоря, да.
-Привет! Оставь меня в покое со своей философией, — ответила Эльфрида

с некоторым надрывом. Его дают и получают, не спрашивая многого, заслуженно
оно или нет.
Бернардо весело рассмеялся. «Это как пестрая бабочка, чьи переливчатые

крылья любуются на солнце», — подумал он.
"Конечно, вы не скучали по мне все это время."
— спросила она с провокационным акцентом.
— Ну, я так думаю! Много раз мне приходилось думать о его глазах, —
ответил Бернардо с некоторым акцентом бессознательного флирта, но в то же
время в его голосе было что-то болезненное, что любопытно контрастировало с
лучезарным выражением его лица. Их взгляды встретились.
В храмы Эльфриды залила горящая кровь. В этот момент в дверях

появился профессор Мертин.
"Ой! мой дорогой доктор Рейман! Значит, он скоро уезжает. Поездка в

Испанию — отличная идея. Посмотрим, принесет ли это нам что-то новое.
У меня есть новости оттуда, о всемирно известном оккультисте, докторе

Барракере, который проводит удивительные операции.
На лице Эльфриды отразился страх. Почти пораженная, вопросительно,

она смотрела на Реймана.
— Для меня это ознакомительная поездка, которая мне пригодится в

дальнейшем.
Я пришел только для того, чтобы выразить вам, г-н профессор, за всю
красоту и великолепие, которые я смог услышать на ваших занятиях и
конференциях, мою сердечную благодарность, умоляя вас в то же время, что вы
также хотите быть хорошим советником и учителем для меня в будущем в
осуществлении моей карьеры.
— Ты должен скоро вернуться. Он должен вернуться! Эльфрида

взорвалась яростью, так что отец посмотрел на нее с восхищением.

Девушка повернула голову в сторону. Она не хотела, чтобы он видел, как

наворачиваются слезы.
Лицо профессора было покрыто слабой тенью. Она ясно видела, что ее
маленькая дочь влюбилась в молодого Реймана. он провел рукой по своей седой
бороде, а затем обратился к Бернардо со следующими словами:
— Можете быть уверены, что во мне воздвиглась нетленная память.
— И многое другое для меня, — вмешалась Эльфрида.
Профессор Мертин был очень смущен и смотрел на дочь, полный

восхищения.
— Но это самое естественное, поскольку мистер Рейман — друг нашего

дома.
Этими словами отец хотел ослабить чистосердечное признание Эльфриды.
— Большое спасибо, господин профессор, за честь, которую я всегда буду

ценить —
Рейман ответил легким поклоном.
— Я знаю... Но, доченька, нам здесь пить нечего. Идите, скажите миссис
Грюнфельд, чтобы она приготовила что-нибудь поесть, с бутылкой хорошей
таррагоны. У тебя еще есть время, не так ли, мой дорогой Рейман?
— Что ж, господин профессор; Если позволите, один час, — ответил

Бернардо, глядя на часы.
Эльфрида немедленно встала, чтобы исполнить желание отца.

Сокровенная радость наполнила все ее существо, видя, что Рейман все еще
остается.
Вот кого я люблю. Он будет моим, сказал он себе, улыбаясь, уходя. Найдет
ли он свою ответную любовь, в этом он даже не сомневался. Пока что все его
пожелания были выполнены. Так почему бы не этот? Его отец ничего не мог
иметь против Реймана, так как он был богат и из хорошего дома. Сегодня я
должен был найти ясность по этому поводу, сегодня. Ну неужели она не часто
читала в романах о любви с первого взгляда, о парах, которые влюблялись
сразу? Почему это не могло случиться с ней? Если бы только этот Рейман не был
таким преувеличенно застенчивым или хотя бы немного более доступным...! Ну,
он должен был заметить, как она любила его...
Миссис Грюнфельд медленно приблизилась. Некоторое время страдал от

ревматических болей. — Папа просит передать тебе, что ты ищешь особенно
хороший обед, на троих, с бутылкой Таррагоны, и немедленно!

-Ах, да? Но я думаю, он, по крайней мере, умоляет меня...
Миссис Грюнфельд заботилась о своей персоне и требовала определенных

ограничений.
-Да Да; Естественно, — ответила Эльфрида с пренебрежительным

акцентом. Она всегда была не в ладах с миссис Грюнфельд, которой всегда было
за что ее упрекнуть, как будто она была еще младенцем, хотя и была как бы уже
на пороге помолвки.
Очень скоро миссис Грюнфельд велела накрыть стол в прохладной

галерее; мясное ассорти, ростбиф, яйца и банка сардин. Все это еще осталось со
вчерашнего дня. И положи бутылку вина в ведерко со льдом. Горничная
принесла свежие булочки и черный хлеб. Эльфрида, спешившая в сад, поставила
на стол прекрасный букет красных роз, одну из которых вплела себе в волосы, и
это придало ее лицу еще большую прелесть.
Она быстро вернулась в сторону тех, кто ее ждал.
"Будете ли вы любезно войти?" А теперь давайте поздравим нового

доктора!
С этими словами и с присущим ему изяществом он повис на руке отца и

смотрел на Бернардо лучезарным взглядом.
Обед и вино пришлись по душе Бернардо; и это тем более, что с самого
начала он ел очень мало, и горло его пересохло от зноя, и потому огненное вино
скоро развязало ему язык.
Он нашел Эльфриду невероятно красивой. с восторгом смотрел он в ее

очаровательные глаза, в которых было море счастья.
— Не так ли, папа? Разве не твое самое большое счастье сделать меня
счастливой? — вдруг ни с того ни с сего воскликнула девушка.
-Естественно. И я надеюсь, что ты тоже, — улыбаясь, ответил отец.
— Но чего-то мне еще может не хватать для этого, — ответила Эльфрида.
Ее молодая кровь слишком бурно текла по венам, и ее воображение, как

всегда, было переполнено любовными историями, которые она читала.
— Ваш лорд-отец, несомненно, исполнит каждое ваше желание, насколько

это в его силах; ибо не у каждого есть такая милая и прелестная дочь —
— сказал Бернардо с глазами, полными огненного блеска.
Эльфрида покраснела, как роза в ее волосах.

Любит меня! — радостно сказала она себе. Любит меня! Сегодня мы

исправили это...
Мартин поднял голову. Акцент, с которым молодой человек только что

произнес свои последние слова, был несколько странным, и он был весьма
удивлен.
Затем он медленно перевел взгляд на Эльфриду и сказал ей:
— Я хотел бы знать, что это за желание, которое я должен исполнить.
Взгляд Эльфриды был направлен на Бернардо, просящего его о помощи.

но так как он молчал, она сказала с упрямой прямотой:
— Разве ты не видишь, что я уже не маленькая девочка, и что для счастья

молодой девушки нужно больше, папа, чем красивые платья, концерты и сытый
желудок? Вам не кажется, что есть еще вещи, недоступные обычным
удовольствиям?
Восхищенный, учитель услышал обвинение своей дочери, и его глаза

открылись, он понял, что происходит. Нет, ни одна девушка так не говорила. Это
было восклицание сердца, которое, не прирученное, пробуждается, тоскуя по
любимому. Но, тем не менее, в ней больше слышалось пламенного упрямства,
чем в барышне. Он чувствовал, огорченный, что ему недоставало матери,
умевшей тонкими чувствами направить пробуждение своей юной дочери на
правильный путь.
Но потом утешала себя мыслью: «Если она еще барышня в грации...!»
Придет время найти ей мужа, но как порыв ей пришло в голову, что этим
мужем может быть Бернардо, и она подчеркнула:
— Доченька, что у тебя сегодня? Я вас не понимаю, — сказал он, весь

изумленный. Мне кажется, сейчас неподходящее время для таких разговоров и
пожеланий.
— Ну да, только что, — ответила Эльфрида. Завтра будет слишком поздно,

не так ли, мистер Рейман?
Спрашивающий вздрогнул. Он едва понимал, о чем она его спрашивает. Он

был в таком глупом расположении духа, что, как если бы его голова оцепенела,
он сказал бы да всему, даже самому большому вздору.
-Да ах...! Конечно! Ага! — пробормотал Бернардо, чья тяжесть становилась

все больше и больше в его голове. Завтра будет слишком поздно. Барышня
совершенно права, -- прибавил он, не подумав. Что и для чего они опоздают, он и
сам не знал, просветит небо.

Эльфрида нервно и беспокойно ерзала в кресле из стороны в сторону.
«Мы видим, что вы сидите тихо и ждете, когда звезды упадут с неба». И что
я должен вкладывать каждое слово в его уста...! — выпалил он с резким
акцентом.
Внезапно снаружи громко зазвенел звонок.
И тут же горничная подарила учителю открытку.
Он, прочитав ее, вдруг встал со следующими словами:
«Вы извините меня, дорогой Рейман, на мгновение».
И он пошел в гостиную, где его ждал старик.
Слава Богу! Эльфрида задумалась. Наконец он уходит и оставляет нас в

покое!
Сама она уже вряд ли знала, как выйти из этой комичной ситуации.
— Какие у вас пожелания, мисс? — тихо спросил Рейман, садясь рядом с

ней.
— А ты не знаешь?
Чрезмерное удивление отразилось в его вопросительных глазах, когда он

увидел, что Бернардо улыбается самому себе.
Но это уже было решено; если Рейман, как она и ожидала, ничего не сказал;
Хотя она была женщиной, она была готова поменяться ролями и заявить о себе.
Затем Бернардо продолжил:
— Откуда ты хочешь, чтобы я узнал? Ну нет, я не умею читать мысли.
— И ты тоже не знаешь сердец? — насмешливо спросила Эльфрида.
-Но почему?
«Потому что в противном случае вы должны были бы меня понять», —

сказала она ему тихим скорбным голосом.
Он наклонился к ней, чувствуя вторжение аромата розы в ее волосы.
— Но разве я не могу исполнить твое желание? Бернардо ответил галантно,

так как ему было что сказать. -Да Да; только ты можешь это сделать.

И она смотрела на него своими большими темными глазами, пленяющими,

горящим и тоскующим взглядом...
Затем Бернардо начал понимать. Но пора было задуматься. Внутри это был
уже не он; и вдруг внутри нее поднялась эротическая волна; кровь горячо
закипела во всем его теле... Он не знал, как это случилось.
Там действовали странные силы.
Во взглядах Эльфриды в этот момент было что-то завораживающее, и они

похитили все ее отражение. Бессознательно, как будто действовал в нем кто-то
другой, какая-то странная воля, он вдруг взял ее стройную фигуру в свои
объятия, крепко сжал ее и, охваченный внезапной, почти бессознательной
страстью, поцеловал ее неистово и сильно.
Это был человеческий зверь в действии.
Одно из особых качеств Эльфриды всегда заключалось в том, что она

позволяла себе увлечься. Он так и не научился контролировать свои чувства. К
тому же, как уже было сказано, молодая женщина находилась под влиянием
дурных и зажигательных романов, которым умела предаваться тайно. В этот
момент он тоже, казалось, был охвачен чувством, подобным чувству Бернардо.
Исполненная тоски и страсти, она поймала его голову, оставив на его губах
пламенный поцелуй.
В этот самый момент дверь открылась. Профессор Мертин словно

примостился на пороге, созерцая картину, которую предложили ему Бернардо и
его дочь.
Бедный Бернардо повторил сцену перед профессором Мертином, как и

несколько дней назад в саду миссис Керсен, когда он тоже прибыл в роковой
момент, когда у него на руках была Эльза.
Эльфрида наверняка слышала шаги отца. Но она была хитра. Она

повернулась к нему, не выдавая ни малейшего испуга, и, глядя на него
полусмущенно и полусчастливо, сказала:
-Отец...! Отец...! Мы любим друг друга! Мы обещали!
-Ты сумасшедший? -Он сбежал.
Для Мертина это тоже была неловкая ситуация.
Бернардо чувствовал, что все вращается вокруг него. Я был как пьяный.
Что я мог сделать? Противоречить Эльфриде? Признаться профессору, что
никогда ее не любил? Что этот поцелуй был результатом мгновенного
бессознательного возбуждения...? Что-то должно было сказать. Извинения! Но он
не мог подобрать слов, что-то невидимое сдавило ему горло.

Для профессора Мертина ситуация также была болезненной. Но что он мог

сделать?
Он не хотел продолжать начатым тоном; в конце концов, новый доктор

Рейман идеально подходил ее дочери. Необычайное волнение Реймана наконец
объяснилось ему истинной страстью к дочери, и потому он сказал кратко:
«Вперед, дети! Как быстро это было! — И он подумал про себя: а мне
кажется, что лучше было бы спросить меня. Что кто-то когда-либо говорил мне
об этом, потому что я должен признать, что молодые люди давно поняли друг
друга. Затем он продолжил:
— Итак, помолвка, которую моя дочь хочет отпраздновать с вами, еще

требует времени, мистер Рейман. Будем надеяться, во-первых, что вы вернетесь
из Испании. Пока мы будем держать это в секрете; все должно остаться между
нами. Услышав эти слова, Бернардо почувствовал ясность духа. Постепенно он
понял, какую глупость он сделал, и что теперь он был дважды тайно помолвлен.
Ведь в любом случае никто не должен знать; особенно Эльза, твоя Эльза!
И образ его истинной невесты уже собирался предстать перед его духовным
взором, когда профессор Мертин продолжал:
— Я уже знаю, мистер Рейман, что вы джентльмен. И если ты

действительно любишь мою дочь и моя дочь тебя, я не буду возражать позже.
Бернардо смутился и только и умел, что бормотать:
«Большое спасибо, спасибо, мистер профессор».
И, взяв шляпу, коротко попрощался с ними обоими и ушел.
На улице он мог задавить кого угодно. Он не смотрел ни вправо, ни влево.

Когда он добрался до своей комнаты, в его памяти снова всплыло событие в
доме профессора, и дело с Эльфридой показалось ему крайне нелепым. Но он
все еще не мог понять, как позволил затащить себя так далеко. Или, может быть,
он действительно любил Эльфриду? Нет! Ни за что! Он любил только Эльзу. Ну,
их обоих, я не мог любить их. Наконец последний, великолепный,
целомудренный, нежный и невинный человеческий цветок, заполнявший до тех
пор все ее существование, завладел ее сердцем. Но как вырваться из этой
западни, в которую он сам так охотно позволил себя поймать?
По крайней мере, повезло, что он уже прошел осмотр у врача. Иначе сейчас
для него это было бы невозможно. В своем воображении он вновь пережил две
любовные сцены с Эльзой и Эльфридой и последующие объяснения с их
родителями.
Ну тогда; не было никакого поворота. Пару дней назад он просил руки

Эльзы, а сегодня должен был благодарить за добрый нрав своего учителя и

будущего тестя. Доктор Бернардо Рейман уже чувствовал себя почти как
полигамист; было то, что у него действительно было две подруги.
Задумчивый и удрученный, он стоял у своего стола и потирал лоб рукой.

Вдруг в дверь постучали, и служанка принесла ему письмо.
Что это? — пробормотал он. Почерк был ему неизвестен. Это была
Эльфрида. На маленьком клочке бумаги он написал следующее:
Дорогой Бернардо:
Папа должен идти на конференцию сегодня вечером. Миссис Грюнфельд

тоже нет дома. Приходи в полвосьмого, я совсем одна.
Тысяча поцелуев от твоей девушки.
ЭЛЬФРИДА».
Что за ерунда, подруга! Больше не было! Что я собираюсь сделать, так это
никогда больше туда не ходить!» — были первые мысли Бернардо, и он сердито
швырнул письмо на стол.
Но потом он задумался и сказал себе:
Нет... я лучше пойду. Так что у меня будет шанс все исправить. Да, я
собираюсь сказать ей, теперь навсегда, что я не люблю ее, что я не буду любить
ее, что я никогда не смогу ее полюбить, что сцена этим утром была без
размышлений и что мое сердце принадлежит Эльзе.
Полдень казался долгим. Она не могла дождаться момента, когда заговорит

с Эльфридой.
Ни днем, ни ночью он не принимал участия в трапезах в родительском

доме. Не находя передышки, он бродил по городскому парку и, полуусталый, в
назначенное время вошел в квартиру Мертина.
Эльфрида приняла его в поистине очаровательном головном уборе. Она

надела красивое розоватое шелковое платье, которое своим экстремальным
кроем выдавало пышные формы ее соблазнительного тела. Декольте частично
прикрывало пышную грудь молодой женщины, частично открывало
провокационное разделение двух грудей.
она окутала себя настоящим облаком чувственных и опьяняющих духов

бузины.
К тому времени, когда появился Бернардо, его лицо было покрыто

глубоким розовым цветом. Как только она увидела его, она притянула его к себе,

покрывая его горячими поцелуями, которые сводили его с ума. Все его добрые
намерения закончились.
Бедный любовник совершенно не мог произнести ни слова. Это было

похоже на маленькую птичку, которую привлек чарующий взгляд змеи.
Вскоре Эльфрида принесла ликеры, и, прежде чем Бернардо успел это

осознать, опьянение одолело его.
Люстра в центре комнаты была устроена так, что четыре верхние лампы
излучали белый свет, а нижняя — красный. Вскоре Эльфрида выключила белый
и пронзительный свет; Вместо этого свет ее алого пыла и чувственной любви
осветил их обоих с гораздо большей силой... И тут случилось то, что должно
было случиться.
...............................................
Эльфрида безвозвратно принадлежала ему.
Во-первых, Бернардо не знал, что с ним происходит; но теперь, после

наслаждения плотской любовью, то, что она сделала и чем дала себя
соблазнить, с гораздо большей ясностью, ужасом и раскаянием приходило в ее
сознание.
Оба считали себя безответственными жертвами эротического увлечения. И

его охватила настоящая неприязнь к этой молодой и свежей девушке. Ей
казалось, что она не хочет реализовывать себя, а просто хочет целоваться и
целоваться, менять новые огни любви.
Бернардо почувствовал отвращение к ней, к себе, ко всей ситуации. Он

оттолкнул ее и поспешно убежал, даже не попрощавшись.
На улице Бернардо вдруг вспомнил видение, которое было у него

несколько дней назад. Когда Эльза сказала ей не ехать в Испанию, уже в этот
момент она поняла, что космические сущности, элементалы, воздействовавшие
на разум ее подруги, хотели помешать ей на пути Посвящения. Разве сегодня не
будет так же? Не могли ли те демоны, чьими игрушками и жертвами они были
теперь, он и Эльфрида? Расмуссен уже несколько раз предупреждал его, что
низшие сущности используют любую возможность и все средства, чтобы
отвлечь его от цели...
Было около полуночи, когда он снова оказался в своей комнате. По пути он

уже нарисовал себе неизбежные последствия своего поведения. Несмотря на то,
что он действовал под влиянием злой инопланетной силы, он не мог не
сожалеть.
Как поведет себя Эльфрида? Это была одна из его главных мыслей,
занимавших его. Наверняка она не станет разоблачать отца в истинном ходе
событий, но заставит его поверить, что он соблазнил ее и, возможно, даже
надругался над ней. Что бы сделал профессор Мертин? В любом случае она
наверняка потребовала бы, чтобы он немедленно женился на ней.
Тогда он увидел в своем духе последствия, которые событие должно было

произвести в бедной Эльзе, столь достойной жалости. Он видел, как должно
было разбиться его сердце. Ей казалось, что она уже слышала справедливые
увещевания матери одного, предчувствуя также, как отец другого накажет ее за ее
невероятную легкость.
Внутренний голос сказал ему позже, что, возможно, он поставил под угрозу
все свое будущее:
Если бы он еще умел любить Эльфриду, то все можно было бы устроить

женитьбой. Но он чувствовал непреодолимое отвращение к этой чрезмерно
чувственной девушке. От такого стеснения и сожаления он не знал, куда бежать
от самого себя. Единственное утешение давала ему мысль о предстоящем
отъезде в Испанию, и тогда он сказал себе:
— У кого есть время, у того есть жизнь!
В данный момент у него не было выбора, кроме как быть терпеливым.
Она собиралась раздеться, чтобы лечь спать, когда увидела, что на ночном
столике лежит письмо. Оно было от Расмуссена, и он сразу понял, что это было.
Это был, несомненно, ответ на его последнее письмо, в котором Расмуссен, как
дидактическое послание от учителя к ученику, сказал ему следующее:
«Мой дорогой друг Рейман:
Я был очень рад известию о том, что вы так блестяще сдали экзамен, и от
всего сердца поздравляю вас с получением звания доктора медицины и с тем,
что для вашего будущего это эмблема, которая приносит вам от успеха к успеху,
чтобы выполнить миссию, о которой один латинский философ сказал: Opus
Santus est sedare dolore m. Да будет вам позволено быть истинным
самаритянином на дороге жизни.
Вы спрашиваете меня, что вы должны продолжать делать, чтобы получить

посвящение в розенкрейцерский орден в Испании, и как вы должны
подготовиться.
Не путайте братство розенкрейцеров с другими обществами, скажем,

например: общество статистической географии, религиозный орден, масонство,
спиритуалистический центр или Теософское общество. Во все это можно войти
за плату или по призванию, в котором человек приобретает обязательства перед
обществом или орденом, в который он входит, и, с другой стороны, орден или
общество имеют обязанности перед вновь принятым. Как священнику
достаточно получать регулярные заказы и надевать привычку. В компании
расширено звание партнера; в масонстве говорят что патенты выдают и т.д. и т.
д.
Как правило, это вопрос рекомендаций и выплат в большей или меньшей

степени.
Конечно, в Европе и Соединенных Штатах также существуют общества,

носящие имя розенкрейцерского общества, некоторые из них очень
респектабельны, но хотя иногда из этих центров можно получить доступ к
истинному астральному собранию, не обязательно принадлежать к ним.
Вы знаете, истинное розенкрейцерское братство существует невидимо для

материальных глаз на астральном плане, и инициация может быть достигнута
только тогда, когда человек подготовлен. Для розенкрейцера денег не
существует... все зависит от продвижения неофита, которого узнают по его ауре,
по знакам его руки и по совету Гуру.
Первую степень получают в определенных центрах, один из них

существует в Серро-де-Чапультепек, в Мексике, где Монтенеро получил свою
первую степень. В Испании у нас есть еще более высокий центр. Он существует в
провинции Каталония, на горе Монтсеррат. Там можно получить второе высшее
образование.
То, что вам сказали о еде, — чепуха. Естественно, тот факт, что
вегетарианская диета является наиболее подходящей для человека с физической
точки зрения, не подлежит сомнению; но когда чела готов к посвящению в
предыдущие воплощения, он может есть и пить все подряд. Как очень хорошо
сказал Иисус, не то, что входит через рот, а то, что выходит, вредит человеку.
Какую пользу она может принести членам известного общества, насаждая

сыроедение, и что в отношениях с их так называемыми братьями все накипело, и
нет ничего, кроме разногласий, раздора и клеветы? Когда достигнешь
ясновидения, после посвящения, увидишь, как все иначе, и как мы живем
обманутыми, по отношению к людям. Вы увидите, что аура того, кого считали
добрым и святым, показывает, что он злой и порочный; и что вокруг другого,
которого он поносил и презирал, сияют чистые цвета Учителя.
Орден розенкрейцеров не имеет ничего общего с масонством, о котором вы

говорите. Это правда, что у масонства также есть 18 принцев-розенкрейцеров в
степени, и что оно взяло ее из христианства.
Чистые розенкрейцеры были великими князьями церкви в Средние века; и

многие продолжают оставаться сокрытыми и сегодня, кому не дано проявить
свою принадлежность.
Я не смогу дать вам более подробную информацию. Некоторые сны,

некоторые осознанные, другие, содержание которых вы не могли вспомнить на
следующий день, были мотивированы определенной работой, проделанной вами
учителями, Гуру невидимого, в подготовительном порядке.
Теперь вы можете, когда сочтете нужным, совершить поездку в Барселону

и соблюдать устные инструкции, которые я вам дал; Вам лучше всего пройти
через Париж, где учитель Папюс оставил некоторых посвященных в

герметические науки, которые встречаются на улице Савойя, в салоне
Латинского квартала. Тамошние братья уже знают, кто ты, и переночуют с тобой.
В Барселоне вам лучше остановиться в отеле Majestic, на Пасео де Грасиа, и
ждать событий там.
Не имея возможности сообщить вам сегодня подробности, ваш друг

РАСМУССЕН очень рад приветствовать вас». планировалось, что Бернардо тоже
будет в Южной Америке: в Перу. Мастер сказал ему:
Когда вы приедете в Куско, по крайней мере, так было, когда я там

проезжал, индейцы предложат вам идолов, которых, по их словам, они выкопали
из одного из древних храмов.
При осмотре этих богов обычно обнаруживается, что они сделаны в

Германии и до сих пор несут на себе клеймо недавнего изготовления.
В Лондоне есть еще один музей, и те, кто посещает британскую столицу
сегодня, должны воспользоваться своим пребыванием, чтобы познакомиться с
ним. Это Музей подделок Берлингтонского клуба изящных искусств.
Мы знаем, что музеи старинного искусства очень требовательны к приему

предметов и что в них есть высококвалифицированные специалисты для
проверки подлинности произведений и даже, например, для доказательства того,
что картина является копией, подлинностью. отвергнуты и больше не имеют
никакой ценности.
Выставка, которая недавно открылась в Лондоне, пытается сделать

обратное; она признает и вознаграждает только подделки, копии, подражания и
очень хорошо их награждает.
Компания была очень успешной; Посетители приезжают со всего мира, в

основном художники, но в основном домовладельцы, торгующие предметами
искусства.
Преимущество, которое есть у посетителей такой экспозиции, заключается

в том, что они знают подделки, потому что там они могут сравнить и изучить
известные имитации.
Есть законченные художники, которые подделывают, которые мастерски, с

замечательным мастерством, имитируют старые картины.
В Германии есть целые фабрики, где имитируют старую мебель, которую

вместе с новой, то есть недавно написанной картиной, кладут, как окорок, в
кухонную трубу, чтобы дым придавал ей вид старой.
Потом подделывают документы на эти предметы, заявляя, что они

происходят из монастырей, феодальных замков и т. д., а документы

сопровождают работы как своего рода свидетельство о крещении, что облегчает

поиск ничего не подозревающих людей, покупающих картины.
На выставку Берлинтон-клуб привез оригиналы многих картин, чтобы

поставить их рядом с подделками и тем самым подчеркнуть мошенничество.
Время от времени похищались картины известных авторов, подлинность

которых не вызывала сомнений; Ну, а теперь на этой выставке они обнаружили,
что эти картины служили для того, чтобы спрятаться под поддельную картину,
другую хорошую; достаточно было соскоблить одну, чтобы освободить первую.
На этой выставке было видно, что Рембрандт — самый трудный для

подражания древний художник, и что его копии были известны сразу.
Со всего мира приехали ученые и самые известные знатоки живописи, а

музей останется постоянным.
Теперь другой практический аспект. Состоятельные англичане,

сомневающиеся в легитимности принадлежащего им произведения искусства,
отправляют его на экспертизу.
В Мадриде у меня была возможность побывать во многих домах

аристократов, где мне показывали картины Мурильо, Гойи и Веласкеса, и я
думаю, что подобная выставка была бы неплоха здесь, но вам следует поискать
просторное помещение. .. очень просторный .

XIX
Эльфрида сияла от радости, хотя ее тайного жениха, как она называла
Бернардо, не видели уже несколько недель. Это, вероятно, было в его характере,
что он оставался таким молчаливым, в манере великих натур; и он, несомненно,
станет великим человеком; так сказал ему его собственный отец, и он всегда
очень хорошо знал, что говорил. Что ей совсем не нравилось, так это то, что она
не могла никому объяснить, даже своему кузену Гансу или миссис Грюнфельд,
что она помолвлена. Из-за этого он размышлял, как бы ему изменить мнение
отца, ведь иначе Ганс мог догадаться, что он его единственный жених. А что
касается аллюзий, то их уже достаточно.
Ничего; будет женой Реймана. Как дочь профессора, ее муж впоследствии

тоже должен был стать профессором, а не грустным господином в лосинах,
каким был Ганс. И ему пришлось смеяться при мысли, что она, как он, наверное,
догадался и кто знает на далеком хуторе, будет осматривать конюшни, засучив
юбки, следить за прислугой, помогать развязывать молоко и манипуляции на
кухне такие же, как и в подвалах. Вот чего ей не хватало, чтобы вместо тонкого
аромата роз ее окутывал пар конюшни.
«Нет, Ганс; В жизни я буду стабильной девушкой. Я невеста Бернардо!
сказала она себе вслух. Пусть ветры знают, что я его невеста.
Садовая калитка скрипнула; и Ганс, с которым она как раз мысленно

разговаривала, поспешил к ней через сад.
— Но вы бежите так, как будто ваши лошади убежали! — воскликнула она,

улыбаясь.
Мгновение спустя Ханс фон Райхенау был рядом с ним, его лицо было
раскрасневшимся; и, устремив на нее свои испытующие черные глаза, коротко
спросил ее:
"Правда ли то, что вы сказали минуту назад вслух про себя, прежде чем я
вошел в сад?"
Эльфрида испуганно отступила на несколько шагов, уставившись на него

своими большими глазами. Он никогда не видел своего кузена таким. Он казался
ей чужим со своим прерывистым дыханием, своим почти угрожающим взглядом
и резкой серьезностью на лице.
— Откуда мне знать, что лошади убежали от тебя? Она ответила с

натянутой улыбкой.
-Глупость! Он обвинял ее. Я имею в виду: если это правда, что ты невеста
Реймана.

Эльфрида почувствовала, как ее сердце колотится по самую шею.
— Но ты что-нибудь слышал? он спросил.
-Ну давай же! настаивал Ганс. Скажи мне правду! Ясно слышал, слава богу.
— А если так, какое вам дело до этого? — ответила она с надменным

акцентом.
"О, ну, много!" Твоя мать обещала нам обоих на смертном одре, когда ты
был еще в подгузниках. Мы принадлежим друг другу, и никакой посторонний не
может нас разлучить.
Ее охватило непреодолимое желание подразнить, и она рассмеялась его

шутке, как она это назвала. «Вы смеетесь над этим… но тем не менее это
правда». Спроси своего отца, он сам сказал мне.
Эльфрида в этот момент стала серьезной. Мой отец тебе? И он даже не

сказал мне ни слова? Только ты?
— Конечно, потому что ты еще слишком молод.
— Тогда это было большой ошибкой с нашей стороны, что вам, и прежде
всего вам, придется пока искупать свою вину. Я невеста Бернардо Реймана. Мой
отец соглашается, что мы поженимся после его возвращения из Испании.
Значит, ты уже знаешь. И ты должен смириться!
С полной решимостью сказал он ему.
"Но я не удовлетворен этим," предложил он. Твой отец должен сказать мне
первым.
Я хочу быть полностью уверен.
— Кроме того, и прежде всего, вы должны были бы спросить меня прежде

всего, люблю ли я вас, сочувствует ли вам мое сердце... Конечно, я очень люблю
вас как своего кузена и друга, но как мужа... никогда. , всегда. Как мой будущий
муж ты вообще не рассматриваешься.
Он недоуменно уставился на нее. Была ли это дикая кошка, рапазуэла,

которую он хотел приручить? Была ли это Эльфрида с ее капризной головкой?
Ему вдруг показалось другое; что он стал другим. после небольшой паузы он
спросил с хриплым акцентом:
— Это твое последнее слово, Эльфрида?

Какое болезненное впечатление произвел на него этот вопрос! Она отвела

от него взгляд и стала созерцать сад. У подножия цветущей яблони по стволу
радостно карабкалась белка, журча листва. Некоторые малиновки прыгали с
ветки на ветку, беспокоясь об их любовной игре. Солнце закатывалось, заливая
все своими золотыми лучами.
Поскольку она все еще молчала, она спросила еще раз, с большей
настойчивостью, чем прежде:
— Эльфрида, послушай, что я тебе скажу: это твое последнее слово?
И, продолжая молчать, добавила:
«Ты уже забыл наши детские игры, где мы играли в мужа и жену?» Я все
еще вижу в тебе молодую мать, потому что ты была так очаровательна со
своими куклами, вот почему еще мальчиком я обожал тебя как высшее существо.
И мало-помалу любовь укоренялась и все возрастала, до такой степени, что
сегодня я даже не могу жить без тебя. Ты знаешь, я богат. Я могу и хочу
заботиться о тебе, как о принцессе. Я кладу все к твоим ногам. Вы уже знаете
большие и обширные величественные земли моих родителей, единственным
наследником которых являюсь я. Все для тебя, только для тебя это должно
быть. Именно по этой причине я научился земледелию и доволен им; Точно так
же я совершенно уверен, что и вы, именно с тем чувством, которое вы
испытываете к природе, полюбили бы ее точно так же.
Она посмотрела на него как-то странно. В его глазах было огромное

восхищение.
— Я очень удивлен, что ты только сегодня говоришь со мной о любви.
— Но нужно ли об этом говорить? Разве ты не чувствуешь любовь,

которую я исповедую тебе годами?
— Я не могу, Ганс, — сказал он. Я девушка Реймана!
Ганс де Рейхенау хрипло рассмеялся. — Но это вздор, Эльфрида!
— Нет, ничего чепухи, это абсолютная правда, — горестно произнесла она.
Послышались шаги, и они оба посмотрели на дверь. Это был профессор

Мертин, вернувшийся со своего кресла и переступивший порог.
"Здравствуйте дети!
Увидев, что они оба молчат, он поднял голову.
— Что с тобой? Что вы опять поссорились? — сказал он им насмешливо.

"Дядя... я... я..."
Ганс не знал, что делать дальше, и вытер пот со лба. Сбитый с толку,
Мертин посмотрел на своего племянника.
— Но что у тебя есть?
-Ах, да; справедливый! Мои самые искренние поздравления, мои

поздравления! — пробормотал Ганс де Райхенау.
-Поздравляем? Но для чего? Мой святой уже прошел, ты это хорошо

знаешь.
— За то, что пообещал Эльфриде! — воскликнул Ганс.
— Потому что Эльфрида была помолвлена? Если ты сумасшедший...! И ты

в это веришь?
— Она недавно сказала мне, что помолвлена с Рейманом.
"И действительно я," сказала она упрямо. Или вы уже забыли, что мы
представились помолвленными? Вы только требовали, чтобы наш союз
оставался в тайне, хотя я не знаю, по какой причине.
Профессор Мертин рассмеялся.
"Ой! Ага; справедливый. Это был день, когда Рейман нанес нам свой
прощальный визит и когда, опьяненный вином, он согласился на все, что вы
предложили. Верно, очень верно; Именно тогда вы объявили мне, что обещали
себя Рейману, а не ему;
что, естественно, я не воспринял всерьез. Я почти уверен, что Рейман

вообще уже ничего не помнит.
— Но это здорово с твоей стороны, папа. Кажется невероятным, что вы

могли сказать такое.
— воскликнула она вся взволнованная. Дело серьезное и остается

серьезным; Что ж, я выйду замуж только за Реймана и ни за кого больше в мире.
«Ну, тогда успокойся немного, дочь моя, — продолжал ее отец, — и

послушай, я должен рассказать тебе об эпилоге, который произошел после того,
как ты пообещала себя Рейману: ты должна знать, что недавно меня посетила
мать Реймана. , та, которая умоляла меня повлиять на ее сына Бернардо, чтобы
он оставил молодую слепую женщину. Что ж, из любви к этой молодой женщине
она даже захотела стать окулистом, чтобы попытаться как можно больше
вылечить ее слепоту. Естественно, я сказал твоей матери, что не могу
заниматься частными делами студентов, пока они не нарушают

благопристойности студентов в целом и не носят бесчестного характера. У

каждого из этих молодых людей есть своя маленькая девочка; и у меня было бы
много дел, если бы я хотел угодить всем матерям. Единственное, что я мог ему
пообещать, это то, что я буду молчать о его визите. Но теперь, когда я вижу, что
моя Эльфридита все еще увлечена этой идеей, я должен рассказать ей об этой
сопернице и надеюсь, что это ее вылечит.
Повторяю, я не воспринял всерьез смешной случай с Бернардо Рейманом.
Эльфрида слушала с растущим рвением. В правдивости того, что сказал

ему отец, не было никаких сомнений. От стыда, который она испытала, волна
крови подступила к ее голове, обжигая щеки при мысли о том, что она обманута,
что ею пренебрегают из-за бедной слепой женщины. Теперь он знал почему. Но,
тем не менее, он хотел придерживаться своего права до последней крайности,
пока сам не отрекся.
– Какая разница, если у молодого человека, а тем более у студента, есть

девушка, для меня это мало что значит. Теперь, когда я его девушка, он, конечно,
воздержится от такой чепухи, — сказала она, утешая себя таким аргументом.
Ганс рассмеялся с плохо скрываемой злобой, но потом поклялся, что тот,

кто изменит его кузену, заплатит за это. Он никак не мог принять эту ситуацию.
Требовалось, чтобы карты разыгрывались открытыми; в противном случае
случится несчастье. А тут буквы не те, и все, только из-за Эльфриды; потому что
она была единственной ответственной за этот поступок. Он сам нашел его
ранним утром. Потом они отпраздновали прощание с другими коллегами, уже
выпив не один бокал вина. А потом обратно домой.
«Это очень естественно для любого молодого человека обещать себя тебе,
если ты бросишься в его объятия», — возразил он ей, а затем добавил: Я больше
не помню шутку о том, что обещал тебе. Идите сюда; будь благоразумен.
Его акцент был мягким, как у ребенка. Он уже собирался предложить ему
руку, когда его упрямство усилилось.
-Нет! — воскликнул он и отдернул руку. Во-первых, я хочу знать, чего я

должен придерживаться, и я хочу убедиться, как обстоят дела со слепыми.
— Ну, тогда я подожду, — ответил Ганс, вздохнув с облегчением, ибо

теперь у него снова появилась надежда. И я хочу знать решимость моей матери.
Что это такое? Ганс что-то сказал?
Взгляд его вопросительно перешел на племянника.
— Я рассказал об этом Эльфриде, потому что думал, что она уже знает, —
ответил Ганс.

«То, что ты узнал от него, — сказал ему отец, — это стремление твоей
матери к большой привязанности, которую она испытывала к тебе, когда ты был
ребенком».
Когда она умерла, тебе было три года. Но я промолчал, потому что хотел,
чтобы ты сам выбрал себе спутника жизни. И я бы сказал тебе об этом только в
том случае, если бы твой выбор пал на Ганса. Однако я не одобряю и не
принимаю твою помолвку с Рейманом. Теперь вы также знаете причины, которые
у меня есть для этого.
— Однако я должен просить вас не возражать против того, чтобы я считала

себя девушкой Реймана, пока дело со слепой не выяснено. Я пойду к миссис
Рейман и узнаю подробности.
-- Сделай так, я не возражаю; Тоже не важно. Главное кажется, что ты не

хочешь этого понять; то есть: что Рейман должен всячески просить у меня твоей
руки для себя, если он уже не сделал ранее другой выбор; только тогда мы
сможем говорить о твоей помолвке с ним.
Эльфрида поняла, что ее отец был совершенно прав, что разозлило ее из-
за Ганса, присутствовавшего при этой ссоре.
«Мне это совершенно все равно», — возражал он навязчиво. Но

джентльмена в лосинах я приму еще меньше!
И с этими словами и со слезами на глазах она выбежала из комнаты, с

силой затворив за собою дверь. — Дай ему успокоиться, Ганс! Если она все еще
такая наивная...! Когда пройдет первая суматоха, он обязательно вернется к вам,
потому что в глубине души он любит именно вас. Или, если нет, я был бы очень
не прав, во что я не могу поверить. Но ты должен пообещать мне одну вещь,
Ганс. В случае, если что-то пойдет не так, как мы хотим, тебе придется по-мужски
терпеть то, что уже не исправить, и ты навсегда останешься моим любимым
мальчиком.
Мертин протянул руку, которую Ганс сердечно пожал со следующими

словами:
"Большое спасибо, дорогой дядя!" Пусть все будет обменяно на наше

благо.
С этими словами Ганс де Райхенау попрощался с отцом Эльфриды.

ХХ
...Бернардо провел странный сезон, свой подготовительный период...
...............................................
Мастер Расмуссен дал ему практические инструкции, такие экзотические,

такие совершенно неизвестные...
...............................................
Ночью ему снились любопытные сны, которые он иногда помнил с полной

ясностью; иногда только половина...
...............................................
Он вдруг понял, что видение Эльзы — инцидент с Эльфридой — было

вызвано невидимыми существами, чтобы помешать ее Посвящению...
...............................................
Многое, что до сих пор было для него неясным, непонятным, стало ясным...
...............................................
Он также понял, что для его Посвящения брак не только не запрещался, но

и навязывался...
...............................................
Его жена когда-нибудь станет жрицей...
...............................................
Он видел, что все люди, с которыми он жил, были ему нужны: отец...,
Эльза... и даже мачеха...
...............................................
Он чувствовал это, хотя и был побежден в физических испытаниях; в

других, которым его подчиняли в Астрале, во сне, он выходил победителем...
...............................................
Самым трудным испытанием было решающее: именно оно позволило ему

отправиться в Монсеррат...
...............................................

Я умел молчать...
...............................................
Чтобы замолчать...
Он понял, что это тоже плохо, когда надо говорить...
...............................................
Тайна Вагнера...
Парсифаль не стал королем Грааля, потому что не спросил о причине боли

Амфортаса...
Если бы это был Парсифаль , я бы спросил. И этот единственный вопрос,

этот единственный момент речи принес бы ему величайшее, самое возвышенное
и божественное, что только можно сделать в этом мире.
ИНИЦИАЦИЯ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...............................................

XXI
Бернардо вышел из поезда на вокзале Франсия и направился в отель
«Маджестик».
Он не использовал никакого Бедекера, чтобы узнать о городе Барселоне.
У него было определенное предубеждение против Испании. Фразу:

«Африка начинается в Пиренеях» он воспринял очень серьезно и был удивлен,
когда пересекал такие элегантные бульвары, как Пасео де Грасиа. Перед отелем
Тибидабо стоял перед его глазами, а Сторожевая башня казалась ему указанием
на истинность фразы, из которой он взял название, из библейской легенды, когда
Иисус был с дьяволом на вершине гору и сказал ему Он сказал: «Всю эту красоту
земли я дам тебе, если ты встанешь на колени и поклонишься мне». И, чтобы
завоевать его расположение, он говорил: Тиби дабо.
В гостинице ему разрешили указать любой номер, так как этаж ему могли
дать тот же, потому что, как сказал ему розенкрейцер ждать в гостинице, что он
пойдет искать его, чтобы дать ему вторую степень и это будет дан за пределами
Барселоны, было сказано:
Быть здесь однажды, для меня то же самое, и я не требую комфорта.
Барселона была одним из самых красивых городов мира.
Он заметил, что каталонцы были трудолюбивым и талантливым народом.

Были среди них и неуравновешенные, которые мечтали о сепаратизме, забывая,
что ни по традиции, ни по истории, ни по этническим причинам они никогда не
могут угрожать целостности своей Родины. Как будто этого мало, даже такое же
эгоистическое побуждение должно побуждать таких не увлекаться этими
нелепыми и непатриотичными идеями.
Очаровательными он нашел местные обычаи; сарданы; типичные крупные

фестивали с их классическими шатрами (энвелатами), о которых девушки,
независимо от сословия, мечтают круглый год, имея единственным стимулом
твердое и решительное желание соревноваться друг с другом, со своими
лучшими нарядами.
Каталонский язык, столь гармоничный и богатый, что кажется

изобретенным для эпических песен, соблазнил Бернардо благодаря своей
мелодичной силе. И я не мог понять, как те люди, такие добрые и трудолюбивые,
которых я видел через язык, зараженный теми обманутыми людьми, на которых
я намекал прежде, кричали: «Visca Catalunya!»; и не кричали:
«Да здравствует Испания!»
Величие Средиземноморья привлекает внимание каждого, кто приезжает в

Барселону, и пробуждает представления об этой великой лагуне.

Бернардо начал размышлять о необъятности Океана.
Море представляет собой массу воды, покрывающую две трети земного

шара, в тесной связи со всеми его Океанами до такой степени, что врач-гомеопат
из официальной школы Мексики полагал, что, когда капля лекарства была
брошена в реку Вера-Крус залива, его действие должно ощущаться в водах
Бискайского залива.
Так же, как поверхность земли населена существами, от недр самой

глубокой шахты до вершины Гималаев, море, несмотря на миллионы
наблюдаемых нами рыб, имеет совершенно необитаемые части, большие,
необъятные области, где Жизнь становится невозможным из-за недостатка света.
Эти места, напоминающие огромную пустыню, представляют собой

большие глубины, а некоторые из них имеют большие размеры, поскольку
немецкая комиссия на наблюдательном корабле смогла исследовать глубины от
5000 до 6000 метров.
метров, которые часты, но в которых жизнь почти отсутствует или, по

крайней мере, непонятна для нас, потому что вся жизнь требует света, а он
выходит только за первые 300 метров; дальше все темно и холодно, всегда
около нуля градусов.
Рыбы и другие морские животные ищут мелководье и любят у береговой

линии, где они находят больше пищи.
В некоторых районах моря обитают настоящие чудовища, и если многие

натуралисты отрицали существование морского змея, им пришлось исправить
свое суждение, прочитав работу англичанина Митчелла Хеджеса, который
действительно видел этих чудовищ.
Хеджес видел рыбу весом 50 центнеров.
В Тихом океане водятся морские скорпионы длиной 9 дюймов, очень

ядовитые. В других морях встречается вид водных летучих мышей, вес которых
также превышает 40 центнеров.
Но не только те чудовища, которые напоминают доисторические времена,

но есть и морские виды, напоминающие домашних животных. Так, например, на
некоторых островах Тихого океана водятся морские коровы; затем есть слоны и
ряд животных, которые нападают на людей, как только находят для этого
возможность.
Летом к берегу стремятся те опасные рыбы, которые обычно обитают в

открытом море. По этой причине всегда опасно заплыть слишком далеко:
никогда не знаешь, что может случиться или что найдешь.
Кажется, что воды Средиземного моря самые безобидные. Однако

поблизости обитает вид акул, который может достигать вод Барселоны; По этой
причине всегда желательно селиться в купальнях на самом берегу и купаться

поблизости, не выискивая опасности.
В Астрале есть монстры, которых может вызвать розенкрейцер.
Бернардо умел носить волшебную палочку; Будучи студентом в Германии,

он обнаружил потоки воды, по-видимому, на суше.
Здесь, в Барселоне, он увидел совершенно новую систему для этих

прибыльных задач.
Мы знаем, что из центра земли идут магнитные токи, которые до сих пор
регистрируются в многокилометровой атмосфере.
В настоящее время существуют крутильные весы для исследования недр

земли и обнаружения водных артерий или металлических вен.
Все мы знаем, как дорого иногда обходится поиск серебряной жилы.

Горняки бесполезно тратят тысячи и тысячи, когда они имеют несчастье
находить карманы металла, похожие на разрезанную жилу или ошибочно
принимаемые за нее; и тогда они слепо следуют указанию и часто тратят на эту
работу все свое состояние.
Для поиска воды в Германии широко использовали лозу; своего рода

деревянный или металлический брусок, который носит человек со
специальными способностями, идущий по заданной местности. Хотя это правда,
что с помощью этого средства много раз открывались источники воды и
находили хорошие рудники, результат не был математическим; иногда это
срабатывало; в другое время нет. Говорят, что новые весы — абсолютно
безопасное изобретение и что жилы металла были найдены в Скандинавии, на
дне глубокого озера, и что оно, помимо того, что было покрыто льдом, имело на
дне слой песка.
Дерсторф говорит, что эти весы измеряют степенью кручения, которому

подвергается необычайно тонкая нить из платины и иридия. Например: соляные
конкреции, по отношению к породам, которые их окружают, представляют
недостаток массы. Ну тогда; Эти соляные конкреции намного тоньше пустой
породы и, таким образом, вызывают изменение гравитационного поля.
Наоборот: металлические жилы представляют избыток массы по сравнению с
горной породой и показывают изменения в гравитационном поле.
Вроде бы аппарат простой и его не продают по завышенной цене, так что

любой майнер может его приобрести.
Горы Пиренейского полуострова хранят огромные сокровища серебра и

золота. Древние эксплуатировали шахты, о которых сегодня уже ничего не
известно. Таким образом, изобретатель имеет в Испании и в Латинской Америке
большое поле деятельности. Но не только в горнодобывающей
промышленности;
в сельском хозяйстве не хватает воды, и мы знаем, что везде существуют

подземные течения, которые трудно найти до сих пор.
Таким образом, крутильные весы являются изобретением огромной

важности, и мы скоро узнаем, какие результаты они дали в различных частях
мира.
Наши предки имели привычку закапывать деньги, чтобы скрыть их от

воров, и предполагается, что во многих стенах старых зданий хранятся золотые
монеты. Теперь с балансом можно будет видеть сквозь стены, не разрушая их. И
этим уведомлением мы предупреждаем людей, живущих в подозрительных
домах; потому что с немецким балансом они могут выиграть в рождественскую
лотерею, не играя.
Как в человеческом теле, так и в инструментах это просто вопрос

повышения чувствительности.
Человек, который может успешно владеть палочкой, не более чем

сверхчувствительный.
Американец, получивший учение в Шарлоттенбурге, сделал замечательное

изобретение, представив в Академию инструмент, с помощью которого можно
измерять миллионные доли миллиметра, то есть наблюдать что-либо с гораздо
большей точностью, чем с самым совершенным ультрамикроскоп...
Ультрамикроскоп совершит революцию не только в физике, но даже в химии и
биологии.
Во-первых, он мог измерять рост растения в течение десяти минут; и было

видно, что овощи развиваются не равномерно, а скачками, а затем уменьшаются
в соответствии с влиянием света. Описывает рост растения своеобразной
спиралью.
Для аграриев изобретение важно, так как с помощью микрометра можно

будет абсолютно математически увидеть действенное влияние удобрений. Точно
так же закончатся дискуссии о влиянии ультрафиолета, потому что теперь будет
видно, что правда.
Все, что обсуждалось о строении или строении атома, получит точное

объяснение; ибо ультрамикрометр сможет измерять гораздо меньшие объекты,
подобные тем, которые мы приняли за атомы.
Как под влиянием тепла тела расширяются, и никогда нельзя было точно
знать, до какой степени; теперь, с ультрамикрометром, это будет видно
превосходно. Это обстоятельство даст объяснение и новые направления
химикам во многих вопросах. Повышение температуры можно измерить в его
минимальном градусе, чем воспользуются метеорологические данные.
Сейсмографы замечательны, и с их помощью мы в Барселоне смогли

узнать, когда в Японии было землетрясение. Но были сомнения по поводу
местоположения; было известно, что было сейсмическое движение, но

неизвестно где. Сейчас да:
применяя новый аппарат, точное место будет известно сразу.
Баццони, так звали изобретателя, смог найти груженый грузовик, который

проехал много километров.
В механике результат был колоссальный.
Полированная ось, которая использовалась для точного инструмента и

считалась круглой, оказалась настоящими американскими горками, где были
огромные взлеты и падения.
Отныне измеряя эти оси ультрамикрометром и делая их действительно

круглыми, избегая всякого трения, всего трения, мы приближаемся к вечному
движению.
Короче говоря, возможности этого нового изобретения неисчислимы, и

лучше всего то, что оно не дорого; Любой может построить его в своей
лаборатории, так как это простая в сборке зеркальная комбинация.
Никогда еще не было изобретено столько вещей и столь замечательных,

как в последние месяцы, и все же не всем этим достижениям придавалось
значение, как в прошлом, потому что мир занят политическими делами, но как
изобретение оно связано с другим, в скоро будут видны настоящие чудеса.
Если бы человечество потратило деньги, потраченные впустую на войну,

на убийства, на применение этих изобретений, каждое из которых служит для
того, чтобы сделать жизнь более сносной, какими хорошими мы были бы! Но
народы не учатся; опять потратится на боевые машины, и весь мир вооружится.
Тем не менее, полезные изобретения иногда находят применение. Последний —
ультрамикрометр — имеет огромное применение в хирологии.
У мужчин можно повысить чувствительность посредством выполнения

Татв.
Вся реализация оккультных явлений основана на управлении Татвами (см.

мою книгу Татваметр или Вибрации Эфира). Планетарная жизнь есть не что иное,
как следствие вибрации эфира, это универсальный физический союз, проводник
всех сил. Эфир управляет электричеством, магнетизмом, сцеплением и
гравитацией. Правда, официальная наука до сих пор не знает, что такое эфир, но
розенкрейцерский орден знал о нем веками и всегда использовал его для
совершения своих чудесных операций.
Подобно тому, как изучающий буквы должен начинать с азбуки, а тот, кто
хочет изучать математику, должен выучить таблицу умножения, чела-
розенкрейцер должен упражняться в обращении с таттвами.

Знание Татв очень древнее.
Археологи смогли проверить некоторые принципы и методы

розенкрейцеров при проведении раскопок. В Египте жрецам было принято писать
на дощечках назидательные правила, чтобы те служили проводником умершим и
знали, как вести себя, проснувшись в загробном мире. Из этих табличек был
составлен труд под названием «Книга Мертвых», проливший много света на
практическую магию. Примечательно, что старшие братья неизменно заботятся о
том, чтобы в случае слишком опасных досок они уничтожали их до того, как их
найдут археологи. Обычно они везут их в наши центры. Из «Книги мертвых»
видно, насколько продвинутыми были египтяне.
Человек, судя по его наблюдениям, может использовать только свои пять

чувств, чтобы приобрести убеждение, но наука доказала, что есть животные, у
которых есть только два чувства, а есть даже те, у которых есть только одно.
Если теория Дарвина подтвердится, а я не сомневаюсь, что это отчасти
произойдет, то у человека ранее отсутствовали некоторые органы чувств,
которыми он обладает в настоящее время. Человека в пещере нельзя сравнивать
с нынешним мудрецом. Таким образом, по мере того, как в прошлом мало-помалу
развились чувства, чтобы познавать текущий мир, в другой период будущего мы
будем развивать другие чувства, чтобы познавать невидимый мир.
Ученые всегда считали, что нашли тождество между душой и мозгом, и

считают, что чем объемнее или совершеннее и нормальнее мозговая масса, тем
умнее должен быть человек. Это не всегда верно; ибо не следует забывать, что
при вскрытии трупов Бруммсена и Моммзена было видно, что их головная масса
полностью высохла.
Недавно в лондонской Миддлсекской больнице были проведены очень

убедительные эксперименты по изучению отношений, существующих между
дающим и получающим кровь при переливании крови, поскольку медсестра Ли,
которая в двадцати случаях сдавала свою кровь тяжелобольным пациентам,
была мог с математической точностью сказать, умрет пациент или будет жить, и
даже более того, когда человек умирал после того, как принес его кровь, даже
когда он был очень далеко, он это знал. Это доказательство того, что кровь в
вашей астральной части не разделяется, что совершенно неизвестно медицине.
В течение двух дней Бернардо то и дело возвращался в отель, чтобы

узнать у консьержа, не спрашивал ли его кто-нибудь. Но всегда один и тот же
ответ: никто не пришел, сэр.
Ситуация была отчаянной. Что бы произошло? Неужели Расмуссен забыл

написать своим братьям сюда загодя, чтобы они дали ему вторую степень, или
он потерял бы письмо?
Его все еще преследовала мысль, что во всем должно быть что-то не так.
Возможно, Расмуссен спутал его с кем-то другим. Его всегда беспокоило то,
что он должен получить вторую степень, когда он еще не получил первую.
Чтобы познакомиться с медиумом, он отправился в теософские центры, но

прием, оказанный ему в прошлый раз, заставил его больше не возвращаться.
Когда наступил полдень четвертого дня, он сказал себе: завтра я не буду

ждать здесь напрасно. Я собираюсь посетить гору Монтсеррат.

ХХII
Очень рано утром он сел на поезд на той же станции во Франции, куда
прибыл по совету официанта отеля. Он уехал в Марторель. Это было прекрасное
утро 27 числа.
Много раз розенкрейцер говорил ему, что этот день следует отвести для
молитв, что это любимый день для общения с мастерами невидимого. Много раз
он образовывал цепочку с учителями, и что огорчало его, так это то, что сегодня
он оказался таким одиноким. Разочарование, вызванное некоторыми
барселонскими теософами, называвшими себя спиритуалистами и даже
розенкрейцерами, было столь велико...! Годами в его произведениях
повторялось одно и то же, не более чем изменение фразы, время от времени ее
расширение, но всегда по порочному кругу, между догмой Кармы и
перевоплощением. Сегодня он почувствовал склонность к медитации. Сны,
которые он видел все время до этого, в течение шести дней, которые он ждал,
были такими странными снами…! Он видел существ, приближающихся к его
кровати, он много раз просыпался с какой-то болью и т. д....
Он вышел в Марторелле, где, как ему сказали, есть машины. Он искал

везде, но ничего не мог найти, пока вдруг не заметил какую-то туристическую
машину с империалом и не сказал себе: я пойду туда, потому что я буду один, и
никто не помешает мне взять впечатление от Монтсеррат. Внизу водитель
размещал людей. Бернардо считал, что никто не захочет делить с ним верхние
места. Внезапно из здания вокзала выходит группа из еще шести
путешественников, и среди них доктор, у которого он консультировался однажды
ночью, и дама, которую он несколько раз думал, что видел на Рамбле. Не успел
он оправиться от удивления, как доктор, подняв голову, сказал ему:
"-Какой друг! Тоже в Монтсеррат? Ну, вот мы идем, чтобы быть с вами». И в
кратчайшие сроки недавно прибывшие обосновались.
«Я буду иметь удовольствие представить вас миссис Сайсе».
Мадам, вот вам немецкий коллега, который приехал посмотреть на нашу

землю.
Дорога шла сначала в Эспаррагеру, по узкой улочке, где на каждом шагу

была опасность наехать на кого-нибудь: лампочки можно было ухватить руками.
Позже к трем городам Бруха.
Наконец, они приближаются к горе, и в камне виден треугольник, как будто

гора имеет окно в бесконечное пространство. Какая странная растительность!
Дорога следует своего рода серпантином, который огибает гору, пока внезапно
не достигает самого внутреннего дворика монастыря.
Сначала все они пошли в церковь, чтобы собраться перед Образом. Дама
рассказала ему историю Фрая Гари. с элегантной дикцией он сказал:

У графа Барселонского была дочь редкой красоты, но у девочки были

эпилептические припадки. Консультировались все врачи, чтобы вылечить эти
приступы, но никто не мог вылечить ее. Это была не обычная эпилепсия. Это
было своего рода владением; ибо как только девушка потеряла сознание, в ней
заговорило существо: это был голос дьявола; и после изгнания нечистой силы,
произведенного здешним священником, существо, использовавшее рот больной
девушки, сказало, что она не будет излечена, пока ее не отведут к святому
священнику, который в то время руководил или был настоятелем монастыря.
монастырь Монсеррат. Тот же самый дух сказал ему, что он должен доверить
девушку аббату на несколько дней, и что, если последний будет возражать,
поскольку это будет нарушение монастыря, граф Барселонский должен
применить всю свою власть и заставить монаха признать Девушка.
Граф Барселонский подчинился указанию и отвез свою дочь в Монтсеррат.

Как считал отец, он сопротивлялся, но граф заставил его отказаться от нее и
отдал ему дочь. Наедине с Фраем Гари, так звали жреца, демон открыл свои
физические глаза и захотел созерцать эту необыкновенную красоту. На
следующую ночь девушка упала с эпилептическими припадками и пошла
соблазнять монаха своей сладострастной плотью. Этот сначала бежал и убежал;
но, в конце концов, он потерпел поражение и съел плод запретного дерева.
Завершив действие, сущность, завладевшая существом, разразилась адским
смехом, насмехаясь над священником, нарушившим свои обязанности
безбрачия; и тогда он, движимый гневом, бросился на нее сверху, схватил ее за
горло и задушил ее.
Предсмертный хрип был спутан со смехом, запущенным дьяволом. Но тут

на монаха напал страх; и тогда, опасаясь наказания, которое могло постичь его от
графа Барселонского, он украдкой взял труп и закопал его рядом со скалой на
горе, засыпав сначала свежей землей, а потом какими-то дикими кустами.
Желая вернуться в монастырь, она услышала голос, говорящий: «Ты

станешь животным, пока тварь не простит твое преступление».
Когда они подошли к монастырю, трансформация уже произошла. Он

увидел, что несколько лесорубов, работавших на горе, в испуге убегают; и тут он
заметил, что его одежда исчезла, покрыв тело густым мехом.
Прибывшие в монастырь миряне взяли палки, чтобы отпугнуть его, и

животному ничего не оставалось, как укрыться в горах.
Там он остался; но никто не знал, что преступник и монах были

тождественны.
Таким образом, исчезновение Фрая Гари и этого существа привлекло

большое внимание в Каталонии. Граф Барселонский сделал все возможное,
чтобы выяснить местонахождение, но все расследования были бесполезны.
Превратившийся в животное аббат рыскал по горе, а дочь графа Барселонского
лежала похороненной в неведомых зарослях.

Прошло семь лет. Лесорубы и охотники много раз видели редкое животное
на горе Монтсеррат, но никому еще не удавалось на него охотиться. Графу
Барселонскому, сильно страдавшему из-за потери любимой дочери, через
некоторое время пришлось смириться, и это утешение оказалось более
действенным в тот день, когда жена графа накануне снова стала матерью.
По этой причине граф пригласил многих друзей на охоту, которая

состоялась на горе Монтсеррат, и в ней они добились того, чего не добился никто
другой: охотники смогли поймать животное живым, и они взяли его на счет. . Он
приказал принести добычу в его дом, так как хотел сделать сюрприз своим
гостям к предстоящим крестинам дочери.
Наступил день крестин и пришло время представить животное в гостиной,

где находился новорожденный. Перед ожиданием народа тогда произошло чудо!
Существо, которое считало только дни, подняло голову и голосом пожилого
человека сказало: «Брат Гари, ты прощен».
Мгновенно медвежья накидка исчезла, и он снова стал пропавшим старым

священником.
Удивление прохожих было колоссальным.
С трансмутацией память вернулась, и, подойдя к графу, он сказал: «Мы

идем искать вашу дочь, которая все еще находится в Монсеррате».
Естественно, что желающие сразу двинулись на гору.
Когда Фрай Гари подошел к месту, где он ее похоронил, было видно, что
оно усыпано прекрасными розами. Дочь вышла живой, чтобы повиснуть на шее у
отца. В знак признания этого чуда она дала обеты; и была первой
настоятельницей монастыря Монсеррат.
Легенда сообщает здесь, во-первых, одержимость, патологическое

состояние, с которым церковь эффективно боролась посредством экзорцизма.
Несмотря на это, многие священники отрицают это, тогда как спиритуалисты это
утверждают. Позже говорят о явлении дьявола, как много раз говорится в
религиозных хрониках, о явлении Ангелов.
Это возможно?
Ангел означает посланник. Таким образом, ангел — это дух, которого Бог
использует для передачи своих приказов или распоряжений.
Есть ли у ангелов тела? Подавляющее большинство теологов скажут мне

нет. И потому что? Потому что они духи, а у духа нет тела. «Дух не имеет ни
плоти, ни костей, как видите, они есть у Меня», — сказал Иисус, однажды
явившись своим апостолам после воскресения. Я согласен с тем, что ангел, Гуру
или астральное существо не имеют плотного тела, подобного нашему, с плотью,
костями, нервами, хрящами, кровью, лимфой и другими жидкостями; но это было
бы предвосхищением, уверенностью или предположением, что он может иметь

астральное, воздушное или флюидическое тело. Если дух человека окутан
грубым телом, а это очевидно, то по какой причине ангел или Гуру не могут иметь
тонкое, жидкое или воздушное, астральное тело в качестве своей оболочки?
Более того, это вовсе не противоречит католической догме.
Библия, являющаяся основным источником богословия, рассказывает нам

о бесчисленных случаях появления ангелов в телах. В виде звезды он явился
волхвам, а в человеческом облике – пастухам близ Вифлеема, Товии и Аврааму в
долине Мамре. но чтобы никто не поверил, что я заблуждаюсь или что я говорю о
своем урожае, я процитирую отрывок из святого Августина, который наводит на
большие размышления:
«Да, правдоподобно, что ангелы духовной субстанции полюбили красоту

женщин и женились на них, и от них родились великаны».
Говорится об этом библейском тексте следующее: «Что Бог делает

ангелами Своими духов и служителей их горящими огнём». Если бы он
присоединил или понял их тела , или если бы его служители кипели в любви, как
в духовном огне, хотя самое истинное Писание утверждает, что ангелы являлись
людям в таких телах, что они могли не только видеть их, но и осязать их. Но так
как это широко известно, и многие подтверждают это, либо потому, что они
испытали это, либо потому, что они слышали это от тех, кто испытал это, в чьей
вере не должно быть сомнения, что сильваны, хлебы и фавны , которых
вульгары называют инкубами, они часто шалили с женщинами, которые плотски
заботились о них и знали их, и что некоторые демоны, которых французы
называют dusios , домогаются и фактически осуществляют с ними эту нечистоту,
потому что то-то и то-то многие утверждают, что отрицание этого кажется
бесстыдством; Я не берусь здесь что-либо определять необдуманно, по причине
того, могут ли некоторые духи воздушного корпуса страдать этой неуклюжестью,
чтобы, по возможности, заметно смешиваться с женщинами. (Книга 5 Града
Божьего, ок. 23).
По приятной беседе Саисы, показывающей ее большие фольклорные

познания и раскрывающую развитую душу художника, она заподозрила, что
Саиса что-то знает об оккультизме; и, не мудрствуя лукаво, спросил его, знает ли
он что-нибудь о розенкрейцерском обществе.
Не дрогнув, не выказывая удивления, он сказал:
— Да, я кое-что знаю; Но не будем об этом сейчас. Доктор, который

руководит нами в этих исследованиях, посоветовал нам хранить молчание; и я
знаю, что вы умели молчать и продолжаете молчать. И посмотри лучше на горы.
Посмотрите на себя; здесь выделяется Cavall Bernat. Об этом камне говорят, что
когда мужчина восходит, женщина спускается; или наоборот; женщины, которые
поднимаются, становятся мужчинами.
"Ой! Это означает, что изменение происходит наверху, в самой высокой

части... По этой причине человек бесполый или гермафродит наверху.
— Именно там мы возвращаемся к истокам, к творчеству. Разве в Библии

не говорится, что Бог создал творение, мужчину и женщину; тут же добавляя: "И
он сделал это по своему подобию"...?
Значит, в легенде о Кавалле Бернате есть великая тайна сексуальной

магии. Дро всегда говорит, что Кавалл Бернат — это натуральный фаллос , и на
нем должна быть надпись: «Не прелюбодействуй».
Развитие скрытых сил в человеке, завоевание практической магии — это

стремление каждого, кто читал герметические труды, кто хоть раз видел опыт
посвящения.
Оккультисты, теософы повсюду находят ключи к разгадке и полагают, что

вегетарианская диета необходима; Другие думают, что это могут быть
дыхательные упражнения, вдыхание воздуха через правую ноздрю и выдох
через левую.
Ага! Ага! Это путь, когда делается, не зная, что то, что делается, ведет в
сумасшедший дом; что вызывает дисбаланс.
95% оккультистов пишут не более чем из тщеславия. Их величайшее

удовольствие — рассказывать другим о своих подвигах, о своем опыте, и они
приобретают некую манию величия, в которой считают себя выше других людей.
Благодаря своей философии они счастливее других; но вскоре после этого
наступает рутина, и они страдают, желают, как и другие, потому что их
ответственность была больше; они знали силы, они приобрели теории, которые
не применяли на практике, в своем развитии; У них бывает с полномочиями, как с
предприятиями, над которыми шутят.
Без сомнения, упражнения Праны и другие методы являются средствами,

которые помогают, но они не являются существенными: они даже оказываются
излишними, когда покорен истинный ключ.
Есть только один путь, ведущий к свету; область страстей, область

желаний. «Конечно», — скажут оккультисты. Правда Перо Грулло». Нет; дело
глубже, гораздо более трансцендентно. Бросить курить, не есть мяса, значит
отказаться от маленьких пороков; страсть - это другое. Я даже видел
морфинистых наркоманов, которые отказывались от своей зависимости на пять
или шесть лет, а затем возвращались с большей силой; Есть те, кто начинает с
того, что меньше курит, и бросает, но они волшебники не поэтому. Ах, если бы
все вегетарианцы и те, кто не курит, были волшебниками, нам не нужно было бы
ломать голову, чтобы извлечь великие тайны природы; не было бы
необходимости соблюдать догму и ритуал магии.
Необходимо исполнить закон Божий. «Еще одна правда от Перо Грулло»,

«Я не ворую, я не убиваю, я не пожелаю жены моего соседа». Короче говоря, все
являются образцами добродетели, когда дело доходит до суждения о самих себе.
Сколько лицемеров выдают себя за добро, сколько других — из тщеславия или

удобства! Хотя по своей природе розенкрейцер, то есть стремящийся,

относительно хорош, этого ему недостаточно.
Обратите внимание, что библейских заповедей десять, и они дополняют

Христа:
«Возлюби ближнего своего, как самого себя». Даже больше: «Ты будешь
любить своего врага».
Тот, кто действительно не знает ненависти, зависти, есть нечто более

продвинутое. Но отсюда до любви к своим врагам большое расстояние.
Мир так извращен, что обычно люди, ради которых мы пожертвовали

собой, те, кто не должен больше, меньше умеют отвечать взаимностью, даже
затаили на нас глубокую обиду за то, что мы им служили, за то, что мы должны
некоторым вниманием. Благорасположенное сердце может простить, забыть
обиды; но любить врага, целовать кнут палача, как это трудно! И все же для
высокого Посвящения оно необходимо, необходимо. Все эти но являются
общими. Итак, перейдем к сути этой заповеди:
«Не прелюбодействуй».
Кто исполнил или, вернее, понял ту заповедь Божию, запечатленную в

Библии, которая является одной из сокровенных книг, одним из важнейших
священных герметических текстов?
Любовь к красоте необходима оккультисту, розенкрейцеру. Без него ничего

не достигается; без него невозможно продвижение.
Теперь вершина красоты олицетворяется в идеальной женщине. Цветок,

картину, сцену, природу в целом мы можем созерцать; музыка причиняет нам
духовную боль. Но женщина говорит с нами, смотрит на нас, провоцирует нас,
прикасается к нам сильнее; и, следовательно, это набор, который впечатляет нас
больше всего.
Есть люди, которые не способны чувствовать музыку; это для них, как и
для Наполеона, самый сносный шум. Видеть жизнь картины гораздо труднее:
Существа, неспособные понять живопись, встречаются гораздо чаще, чем
музыка.
Я не умею рисовать, но я обнаружил сотни оттенков зеленого в дереве, где

другие увидят только обычный зеленый цвет.
Кто чувствует со всеми прелестями духов, запахом травы после дождя,

когда встает солнце?
Поскольку есть импресионалы, мы также встречаем гиперчувствительных

людей. Я встретил человека, который может составить настоящую симфонию

цветочных ароматов. Об этом кое-что писали мистики. Но как редки те, кто
понимает тайну таких вещей!
Трио «Материя, Энергия и Сознание» накладывается на пищу с того

момента, как мы ее едим. Уже во рту, смешанный со слюной, кусок направлен
либо на увеличение нашей плоти, то есть материи или жира, либо на то, чтобы
стать мозгом, то есть умственной или нервной силой, либо собирается стать
семенем, то есть потенция сексуальная, которая должна представлять сознание.
Знание того, как есть, — это знание того, как достичь трансмутации в
соответствии с потребностями каждого.
Сайса намекнул что-то о скрытом храме Монтсеррат, и что его внимание

привлекло рассеяние сверхъестественного света, в котором он увидел эманации
камней. Ему казалось, что вся Монтсеррат сделана из драгоценных камней; что от
каждого исходила особая эманация, эманация, соответствующая народной
любви. Этим можно было объяснить благотворное или пагубное действие
определенных драгоценностей.
И в известном смысле так же, как знаки Зодиака соответствуют сыновьям

Иакова; То же самое происходит и с камнями, то есть следующим образом:
Рубен-Карнеол Симеон-Топаз Леви-Эсмеральда Иуда-Руби Исахар-Сапфир

Себулон-Бриллиант Хосе-Амбар Бенджамин-Агат Дан-Аметист Нефтали-Бирюза
Гат-Опало Ассер-Яспер.
Эти камни, которые следует использовать в качестве амулета,

соответствуют месяцам года и 12 апостолам; а именно:
Сан-Педро-Джаспер Сан-Пабло-Эсмеральда Сан-Хакобо-Калькедонио Сан-

Фелипе-Опало Сан-Бартоломе-Карнеол Сан-Матео-Кризолит Санто-Томас-Берилл,
или Морская вода Сан-Тадео-Крисопраса Сан-Хакобо-Топаз Сан-Симон-Амбер
Сан-Андрес-Аметист Сан-Матиас -Бриллиант.
Важность камней для Посвящения также очевидна из Апокалипсиса Сан-

Хуанского, который, как известно, является книгой посвящения.
Там говорится, в главе 21, ст. 18-21:.18. «И материал стены его был яспис;
но город был из чистого золота, как чистое стекло».
19. «И основание городской стены украшено всеми драгоценными камнями.

Первым основанием была яшма; второй, сапфир; третий, халкидонский;
четвертый, изумрудный;
20. Пятый, сардонический; шестой, сердолик; седьмой — хризолит;

восьмой, берилл; девятый, топаз; десятое — хризопраз, одиннадцатое —
гиацинт; двенадцатый, аметист».

21. «И двенадцать ворот — двенадцать жемчужин, в каждых — по одной;

каждые ворота — одна жемчужина. И площадь города была из чистого золота, как
прозрачное стекло.
Они снова заговорили о ТО, основанном Блаватской, и о том, что учитель

заботился о нем с таким усердием. Блаватская была в связи с истинными
адептами. У нее был Гуру по имени К. Х., и она сама признается, что получила от
него четкие инструкции по основанию Теософского общества. Таким образом,
она была не чем иным, как посредником между учителями мудрости Белой Ложи
и членами самого Теософского общества.
Это не следует путать, как утверждают в некоторых странах, с простым

медиумизмом. Чтобы быть видимым представителем мастеров мудрости, нужно
быть больше чем медиумом: нужно быть посвященным. Необходимо
принадлежать к Розенкрейцерскому обществу. Блаватская была розенкрейцером,
и в ее лице мы видели одного из мнимых посвященных прошлого века.
Со смертью Блаватской преемники, или, давайте проясним, миссис Безант,

должно быть, потеряли связь. Мы не поверим, что Гуру К. Х. умер. Для этих
учителей смерти не существует: и если Гуру удалился, если он не будет помогать
мадам Безант с такой же эффективностью, как Блаватская, у него будут свои
причины.
Нельзя сказать, что у госпожи Безант нет своих достоинств. Они есть, и
очень большие; Его книги интересны, они пролили свет во тьму, а его творчество
было нетленным. Но во время последней войны члены Теософского общества
забыли и продолжают забывать один из фундаментальных принципов общества:
всеобщее братство. В то время как в Германии теософов преследовали, сажали в
тюрьмы за их пацифистскую работу, Безант и ее в Англии поощряли борьбу,
поощряли войну. У нее самой были эпитеты, сравнения и прилагательные, самые
клеветнические и оскорбительные, какие только можно придумать, по
отношению к немцам; и у того, кто сеет ветры, нет иного выбора, кроме как
пожинать бури.
Разобщенность, возникшая с тех пор в теософских вопросах повсюду,

одновременно и печальна, и постыдна. В Америке считают, что у ТС там дела
плохи, а у нас в Испании все радужно. Ну, знай, что если там они плохи, то здесь
они еще хуже; По статистике у них много членов, но на собраниях присутствует
лишь несколько любопытных, нетерпимых и фанатиков.
Мне посчастливилось быть личным другом, иногда учеником, иногда

соучеником Франца Гартмана, графа Деса, Папюса; и я получил патент
Теософского общества от Олкотта. Штайнер, Франц Гартманн, Папюс, Сарак, я и
многие другие были наиболее оклеветаны теософами, либо в частности, либо как
центр. Что это далеко не братство, сомнений нет.
СТ имело розенкрейцерское происхождение: в этом признается сама

учительница. Если преемники отклонятся от пути, как они отклоняются, у нас не

будет иного выбора, кроме как поднять исконное знамя, которое мы оставили
позади: снова облачиться в мантию розенкрейцера.
Почти всегда бывает, что некоторые интересуются психикой и

приобщаются к духам: потом, разочаровавшись, переходят к теософии, где после
новых разочарований заключают, что они хорошие розенкрейцеры. Дело
прогресса.
Марио Розо де Луна — колосс. Интеллектуально, положив его на весы, он

не поднялся бы ни на йоту от земли, если бы всех теософов Испании собрать
вместе на другой сковороде, и, тем не менее, сколько пришлось этому истинному
теософу бороться, и сколько боли предстоит это вызвало у него, когда он сказал
в мадридской газете, что он никогда не был удовлетворен г-жой Безант и
классифицировал последнее руководство теософского общества как настоящий
государственный переворот.
Он добавляет, что видит будущее Т. О. очень мрачным, поскольку

Блаватскианцы идут в одну сторону, а Безантино — в другую; и что он
окончательно перестанет быть членом Теософического Общества, не переставая
при этом быть теософом, как это уже произошло со многими учеными во всех
странах.
Белые ложи есть в разных частях мира. Дело не в том, что одни стоят
больше других; посвящение одно; и точно так же, как Блаватская выбрала
благоприятную среду в Индии, другие сделали то же самое на Юкатане. Хартмана
в Богемии, а я, лучше признаться, на горе Монтсеррат.
Вполне возможно, что между Гуру и чела существует некоторая степень

близости.
Блаватская знала своего Гуру по имени, уже несколько раз упоминавшегося

К. Х.; а того, кто явился графу Дасу, звали Саки. Я был с ним, когда он призывал
его.
Поэтому клеветники причинили ему мало вреда. У Альберто де Сарака, или

графа Даса, были бы свои человеческие недостатки, как и у Франца Гартмана, а у
меня их предостаточно. Но какое нам дело до суда мира, если последователи,
наш учитель и Гуру, это возвышенное, очищенное существо, не покидает нас и
прощает нас, и каждый раз, когда мы идем к нему с просьбой о чем-либо, будь то
для себя или наши друзья, помогите нам, как отец помогает своим детям, как
учитель помогает ученику? Если мы часто добиваемся успеха, если нам удается
вылечить болезнь, невозможную для человека, то это благодаря ему он помог
нам. Это не наша заслуга.
Вся хвала соответствует тому учителю, знающему психические силы и

вечные законы, которые применимы к нам и для которых мы иногда являемся
лишь инструментом.

Философ, который не находится в контакте или отношениях с Гуру,

является не чем иным, как плохим читателем книг, который забивает свою
голову чужими идеями, но не делает никакого прогресса, платит взносы, и можно
почти сказать, что он тратит свое время впустую. .
Разумным, рациональным и справедливым было бы то, что теософы,

вместо того, чтобы бороться с нами, как розенкрейцеры, и рассматривать нас как
своего рода конкурентов, что смешно, приняли бы нас за специалистов, будучи
теософами, как и мы, в истинном смысле этого слова. , и открывают нам двери
своих центров, то ли учиться чему-то, если они думают, что могут научить нас, то
ли учиться у нас, так как известно, что в целом мы более продвинуты.
Самое лучшее в ТС — это сравнительное изучение религий.
Все религии имеют общую основу. Они отличаются только тем, как
представляют свои догмы и принципы. Это подобно архитектору, возводящему
здание, в котором он когда-то использовал египетские колонны, или использовал
византийский или римско-дорический стиль, или он может испытывать большую
склонность к стилю Косматеск или к стилю монастыря Санта-Эсколастика; но у
всех у них нет другой цели, кроме как поддерживать здание.
Колонны - единственные, которые отличаются по своему образу и

подобию, и внешний вид орнамента разнообразен.
То же и религии: сами по себе все едины; если один раз нам представляют
христианскую или буддийскую колонну, другой раз колонну Конфуция или
Мухаммеда, это ни добавляет, ни умаляет возведенного здания.
Религиозное чувство присуще всем существам. Отвратительно существо

без религии.
Слово религия происходит от religare , чтобы связать наше внутреннее эго

с Богом во всем Великом.
Религиозные в древности были хранителями мудрости, они были теми, кто

знал сокровенные тайны природы, теми, у кого был ключ к тайнам в рамках их
религиозной системы.
Так как все огромные массы, отличавшиеся своим интеллектуальным

состоянием, не могли знать эти секреты, то необходимо было произвести отбор;
невозможно было научить этому всех, но инициировать некоторых,
привилегированных.
Их называли Мастерами Мудрости.
Если мы исследуем историю, то находим это полностью подтвержденным,

и то, пожалуй, самое древнее, которое есть братство розенкрейцеров и оно, на
мой взгляд, самое древнее, потому что оно не из этой земли, как сказал Великий
Назарянин .: «Мое царство не от земли». Истинная община со своими
последователями, или махатмами, или гуру, розенкрейцерами, существует в

джинах, в астрале, невидимом для простых людей, и только те, кому удается
пройти через дверь Святилища, через посвящение, имеют к нему доступ. . Это
они пропускают стражей порога.
Эти герметические общества имели свои ассоциации во внешней,

экзотерической части, которые, посвященные изучению, готовят членов к тому,
чтобы они могли проникнуть в невидимые, скрытые братства, называемые
Белыми Ложами.
Sicut superius, sicut inferius (что вверху, то и внизу) — очень старый

принцип. То, что мы видим здесь, исходит оттуда. Определенные церемонии,
которые мы совершаем здесь, в обществе и в современных религиях,
совершаются и также совершаются в невидимом мире, в мире джинов.
Одна из этих церемоний божественного происхождения — та, которая

совершается, с некоторыми вариациями, в нашей христианской религии в
Священном Таинстве Мессы, совершаемом Назарянином в доме Хосе де
Ариматеи.
Библия рассказывает, что когда наступил день Пасхи, Иисус послал одного
из своих апостолов приготовить святую вечерю, и это произошло в доме
римского сенатора Хосе де Аримафеи, очень приверженного учению Назарянина.
Заговор против Иисуса начался в тот самый момент, когда собравшиеся в

доме сенатора члены конгрегации, братья Ессеи, ибо Иисус и апостолы
принадлежали к этому тайному обществу, отпраздновали трапезу, а затем
должны были поспешно удалиться.
Предупрежден ли был Иосиф Аримафейский, или же он уже был в курсе

политической обстановки, но он скрыл службы, принадлежавшие к этой
церемонии, и, прежде всего, чашу, которую использовали ессеи и которая, по
преданию, имела как ангельский и дьявольский.
Он предупредил о восстании ангелов во главе с Люцифером, которые

должны быть приведены в порядок легионами под командованием святого
Михаила. Этому архангелу пришлось сразиться врукопашную с Князем Тьмы,
которого с этого момента стали так называть, хотя он был Люцифером и творцом
света. Точно направленным ударом копья он заставил полый изумруд, который
носил в короне, окружавшей его лоб, выпрыгнуть из короны Люцифера.
Сан-Мигель подобрал этот драгоценный камень, а победное копье и

завоёванный изумруд в память о битве сохранил в качестве трофея.
Ессеи впоследствии обладали той святой реликвией, которой так же

пользовался Спаситель Мира в агапе со своими апостолами.
По воле судьбы, копье позже оказалось в руках римлян, и предание гласит,

что именно его использовал Лонгин, открывая бок Господу.
После того, как Иисус умер на Голгофе, римские власти продолжали

наводить справки, как это делает сегодня генерал-капитан области, когда он
узнал о тайном собрании политиков, и приказывает полиции собрать
прокламации, оружие и все, что может представлять собой состав преступления
собрания.
Заговорщики, догадываясь о последствиях, стараются скрыть все, что

могло бы им навредить; и вообще, когда полиция обыскивает, уже поздно и
ничего не находит.
То же самое произошло бы там, в Иерусалиме, в то время, о котором мы

говорим. Иосиф Аримафейский, который не подвергался немедленным
гонениям, как Иисус и его апостолы, имел время и возможность спрятать чашу и
копье; но полицию не удовлетворили объяснения сенатора. И традиционная
история рассказывает, или, если хотите, историческая традиция, что они держали
его в тюрьме сорок два года, полагая, что вынудили его этой репрессивной
мерой объявить, где он спрятал копье и чашу. . То же самое, что делают в
Мексике с мэрами, зарывшими оружие. Их сажают в тюрьму; и они всегда
выглядят дурно: если они заявляют об имеющемся у них оружии, их наказывают
за то, что оно у них было; а если они ничего не заявляют, то за то, что их у них не
было. И случается, что они, как только могут, добровольно выезжают за границу,
чтобы соединиться за границей со своими политическими сторонниками; и ешьте
там горький хлеб изгнания. Наш сенатор Хосе де Аримафей сделал то же самое:
нес единственное: чашу и копье; и поэтому он отправился на поиски христиан в
Рим. Там он столкнулся с нероновскими гонениями и не смог вступить ни в какое
тайное объединение.
Найти другое убежище, начав оттуда, и соединиться с единоверцами, было

его постоянным желанием.
В эту чашу Брат Ессеи собрал кровь Учителя, Нашего Господа. Он был
кровавым . Многие видят в этом происхождение слова Сан-Греаль. Святой муж
Иосиф Аримафейский, носитель божественной чаши, оставил следы в Италии
своим паломничеством; и идея о том, что чаша Грааля существует в некоторых
частях Италии, сохраняется до сих пор. Отправившись в Ирландию, мы снова
находим не только следы, но и документы, свидетельствующие о переходе Хосе
де Ариматеи с Граалем.
Этот человек был на задании. Однажды ночью ему явился ангел, который,
показывая ему в видении гору Монтсеррат, сказал ему: «Ты отнесешь этот
Грааль на эту гору, которая священна. Эта чаша является не только предметом
божественной, магической, огромной силы, но и символом чистоты христианства
в первую очередь.
И, сказав это, исчез. Поскольку среди указаний, которые дал ему ангел, он
указал страну Каталонию, а в ней, как мы сказали, гору Монтсеррат, Хосе де
Аримафей отправился туда искать излюбленное место, место, избранное
ангелом . И настал день, когда он смог завершить свою миссию: и чаша осталась
на горе Монтсеррат, где ее и продолжают находить.
Пришло время, когда из-за тайных удобств или из-за деградации самих
людей первозданная чистота была изменена: и тогда, как ласковая мать
закрывает глаза, чтобы не видеть отклонений любимых детей, эта чаша стала
невидимый., качество, которое распространяется на храм, где его хранят, и на
ближайшую область. Он хранил ее и клал туда до тех пор, пока не возникнет
новое человечество, пока Царство Христово не вернется на землю.
В средние века эта чаша пользовалась большим спросом у немецких

рыцарей.
Древние германцы имели привычку обучать своих детей двоякому смыслу:

обращению с оружием и изучению своих религий. Средневековое рыцарство
было не чем иным, как воспоминанием об обычаях, зародившихся в лесах на
берегах Рейна. И точно так же, как рыцарь сражался за свою Леди, символ
внутреннего эго во всех рыцарских легендах о короле Артуре, есть Грааль, чаша,
которую рыцарство стремилось завоевать.
Соответствуют ли эти фольклорные отношения тому, что мы сказали о

Хосе де Аримафее? Может быть.
Чаши, которые сегодня вручают победителям на турнирах, напоминают ту

чашу, которую искали в средние века, но победители должны были быть людьми
мужественными, людьми с характером, людьми, достойными своего. И здесь мы
имеем этимологию слова «Парсиваль»: от каталонского «per si val», которое
произносится с очень открытым е , что почти а. Существо, которое стоит само по
себе. Вот почему я утверждаю, что этимология явно каталонская.
Легенда о деве, которую на время спрятали от мавров, идет рука об руку с

легендой о Граале, скрывающемся от профанного мира, недостойного того,
чтобы его видеть. Но так же, как Сигильда возродилась, окутанная розами, с
кровати, где ее оставил Фрай Гари, после того, как невинность, представленная
ребенком, простила ее; так что придет день, когда это Святое Знамение откроется
перед нашими глазами.
Вагнер, гений, тоже принадлежавший к тайному обществу, получил

посвящение, пришел в Монтсеррат и увидел сцены так, как позже перенес их на
своего великого Парсифаля. И точно так же, как месса является копией той
первой агапе в доме Хосе де Ариматеи; Парсифаль — копия реального храма,
существующего на горе Монтсеррат.
...............................................
Туристы приехали к маленькому озеру Парсифаль, где герой вагнеровской

драмы ранил Белого лебедя. Доктор сказал: Думаю, нас никто не увидит. Здесь, в
кустах, точка, где мы можем образовать перекресток.
Много раз они уходили в одни и те же дни 27, чтобы образовать цепь;
просить владык невидимых незримо образовать над ними цепь защиты, чтобы
установить связь, давая друг другу руку, своего рода аккумулятор астральной
энергии, которую они могли взять со святой горы Монтсеррат. Много раз они
имели отличные результаты с этим упражнением. По возвращении и в течение
месяца они чувствовали необычайные силы здоровья; больные люди, с
которыми они контактировали, быстро выздоравливали; каждая казалась какой-
то панацеей; даже в материальных делах был достигнут успех.
Но всегда чего-то не хватало, ожидалось что-то непредвиденное и сегодня

нужно было сделать желаемое.
Но прежде всего они должны были молиться.
Молитва — это божественный дар, и именно поэтому мы сторонники

молитвы. Мы никогда не перестаем возвышать голос к Тому, Кто живет в нас,
думает и любит.
Многие оккультисты и теософы считают, что в молитве нет необходимости,

что нами управляет закон кармы и что этот закон дает нам то, что мы
заслуживаем и в чем нуждаемся.
Зачем молиться?
Поэты, часто изливающие пустые фразы, говорят: зачем нужны молитвы и

слова, когда каждая улыбка невинного ребенка, каждая слеза страдающего
существа есть молитва?
Мы не отрицаем этого; мы так считаем. Но мы также просим предложения

слов. Мы, конечно, не довольствуемся обычными молитвами в церквях, не
заслуживающими названия таковых, когда они пустые слова, недостойные
высокого имени молитвы.
Истинная молитва — это совсем другое. Это нечто божественно великое,

потому что это общение с Учителем; это разговор с самим Существом. Молиться
— значит вибрировать с Божественной Причиной, Законом и Принципом в нас и
во Вселенной...: это значит говорить с Богом.
Но возможно ли это? Вы можете говорить и разговаривать с Богом? Не

означает ли это желание олицетворить, почти материализовать Бога? Это
кажется на первый взгляд таким неправдоподобным...!
И все же с Богом можно говорить, с ним вести диалог... Скажут, что для
того, чтобы говорить с другим, необходимо, чтобы они оба говорили на одном
языке; что, в противном случае, приводит к монологу, который аннулирует
диалог.
Фон Эккарсгаузен говорит: «Язык — это гармоничное образование слов или

фонетических знаков для выражения фонетических фигур по определенным и
существенно неизменным законам; а слова — выразительная оболочка
осознанных мыслей, это идеи, факты, согласные и гласные».

Священное Писание почти на каждой странице говорит слово и имя Божие.

Во многих случаях он рассказывает, что Бог говорил с людьми. А так как Бог есть
сама справедливость, то не было бы возможности Ему говорить во времена
Моисея, пророков и Иисуса, а теперь молчать, молчать, пользуясь только устами
других, Святого Отца или священники за кафедрой...
Это невозможно. Причина должна быть в чем-то другом.
Может быть, мы забыли позвонить ему и поговорить с ним?
Мы так считаем.
Бог говорил, говорит и будет говорить всегда. Итак, научимся спрашивать

его и отвечать ему его словом через молитву.
Элифас Леви говорит, что Вселенная — это мысль, вечно поддерживаемая

Богом. Но эта тайна была оставлена аббатом Констатом незавершенным, так как
когда мысль осуществилась, она была и есть слово, звук божественных гласных,
поддерживающий Вселенную.
«В начале было Слово... Я есмь альфа и омега, начало и конец», — говорит

Библия.
Поразмыслим над этим, ибо в таких словах заключен великий секрет.

Слово Бога, это священные мантры. Они означают: Любовь, Мудрость,
Справедливость и Гармонию. И многое другое, все из возвышенного и
божественного понятия. Человеческие слова, перекликающиеся с
божественными, состоят из букв, образуют идеи, а проводником этих идей
являются силы, синтезированные в дэвах, в учителях, в махатмах, в ангелах, в
гуру, которые приходят на мантрический зов того, кто умеет звать...
Библия говорит, что нам необходимо снова уподобиться детям, то есть

сначала начать лепетать, писать, а потом говорить.
Теперь понять друг друга могут только люди, которые знают и говорят на
одном языке. Точно так же могут только говорить, то есть произносить слова
молитвы, мантрамы, те, кто отождествляет себя с Богом, те, кто научился их
произношению при посвящении.
Индусы в своих молитвах произносят эти мантры, смысл которых знают

только они и силу и мощь которых они используют.
Мы, розенкрейцеры, делаем то же самое.
Но, как бы они ни произносились, в них используются те же гласные, что и

в нашем языке: И, Е, О, У, А. В этих буквах заключены скрытые силы. В этих
гласных согласно анаграмме, которую мы формируем, мы делаем мантрамы.

У нас на Западе одни и те же мантры, звуки и слова. Давайте посмотрим на

его конструкцию и происхождение, а затем на Oremu s.
Месса в ее Kyrie eleison... Sursum corda..., Agnus Dei... является хранителем

могущественных мантр, ключ от которых был утерян нынешней церковью. Есть
некоторые, хотя и редкие священники, которые знают его произношение. Я дружу
с некоторыми из них, которые это знают.
Весь «Отче наш» — это мантрамический набор для тех, кто умеет его
молиться; это ключ, сила огромной ценности.
Сказав, таким образом, божественный Назарянин: «Я есмь альфа и омега,

начало и конец», несколько приподнял завесу великой тайны.
Давайте попробуем открыть это, и тогда мы сможем говорить с Богом и

будем знать, как молиться.
...............................................
Доктор немедленно обратился к собравшимся и сказал:
— Теперь, дорогие братья, помогите мне придать практическую форму

мантре, помогите призвать розенкрейцеров невидимого. Повторяй за мной...
ом... ом..... ом...
Как только за руку взяли после произнесения каких-то непонятных слов,

мантр инициации, четверо присутствующих погрузились в гипнотический сон. В
сознании остались только Доктор, Бернардо и Сайса. Был момент, когда они
увидели всю гору, окутанную облаком, туман, который появился прямо перед их
глазами, но мало-помалу облако начало растворяться, и гора стала
величественным Храмом. Что-то неописуемое по своей красоте.
Братья, учителя Белой Магии, в своих белых туниках распростерлись ниц

по обеим сторонам центральной дорожки, ведущей к Храму, и, держась за руку
Доктора, вошли Саиса и Бернардо. В своем астральном теле перед алтарем
старший посвященный ждал их в позе приема. Аккорды свадебного марша
Тангейзера доносились из невидимого оркестра. Тогда Бернардо понял, почему
ему сказали о второй степени: у него была способность предвидеть прошлое, и
он видел себя в прошлой жизни на горе Чапультепек, где он получил первую
степень от Расмуссена. Саиса тогда жила в той же стране, жила под именем
Самуэля Сантоса, в штате Сан-Луис, где до сих пор существует эта семья. Оба,
таким образом, вместе получили первую степень, и сегодня невидимые братья,
теософы, называют их Владыками Кармы; их снова собрали вместе.
Астральный опыт был и не был для них новым. В осознанных снах у них
были переживания, но они не до конца понимали, что невидимые делали с ними.
В этот момент, освободившись от обременений материальной плоти, они могли
заполнить пропасть между сном и сном; и теперь они поняли, как их учили в
последние годы. Теперь они понимали беды бедного Доктора, который часто
знал, что происходит, не мог этого объяснить.
Не было нужды в испытаниях и опытах. Учитель сообщил им ключ к

скрытой силе; Он дал им ряд слов, ключ, с помощью которого они могли войти в
этот Белый Дом, когда захотят; выходят в астральное тело и возвращаются в
свое материальное тело, когда захотят. В течение следующих нескольких недель
он давал им инструкции, что делать и чего не делать в повседневной жизни.
Странная вещь! Среди Гуру был Расмуссен, но на мгновение доктор

пропал. И дело в том, что эти двое, Расмуссен и последний, были только одним;
что в этот момент Гуру использовал тело доктора. Теперь Бернардо понял, что
Мастер подчинился, когда сказал ему, что пойдет искать его в гостинице.
Достаточно было побывать в Храме, чтобы стать интимной частью

общества, участвовать во всех силах. Энергия, исходившая от своеобразного
лучезарного алтаря, от особого света, в котором хранилась чаша, служившая
Господу в Святом Граале, передавалась присутствующим.
Детали описывать здесь не разрешается; Дело в том, что он существует в

невидимом состоянии, на горе Монтсеррат, и что там обитают великие силы.
Внезапно они слышат фразу Доктора: «Да будет так». И тогда материальная
цепочка распадается. Четверо помощников, чьи имена не имеют значения, не
поняли, что произошло. В этом состоянии астрала теряется понятие времени.
Они, четверо из них, не поняли, что было какое-то прерывание. Бернардо и
Саиса, напротив, чувствовали себя так, словно провели в Храме несколько
недель. Бернардо чувствовал, что его приезд в Каталонию не был напрасным,
поскольку он достиг своей цели. Отныне он будет братом-инициатором рядом с
Расмуссеном, распространяя свет розенкрейцеров. Сайсе было поручено
продвигать среди узкого круга братство рыцарей и дам Монтсеррата; и она,
отныне, находилась в непосредственном общении со старшими братьями
невидимками. Посвящение на горе Монтсеррат оказало на них обоих остаточное
воздействие.
Бернардо после посвящения некоторое время оставался в Испании,

посетив столицу и южную часть королевства. Естественно, когда он вернулся
оттуда, то был в восторге от его красот и его обитателей. Приехав в Германию, он
был счастливым человеком.
Он мог позвать своего Гуру, и Гуру всегда приходил на его зов.

XXIII
Прошли месяцы, Расмуссен пообещал Бернардо вылечить Эльзу.
Приближался долгожданный день. Несколько дней Роза-Крус готовилась,
придерживаясь определенной диеты. Бернардо сделал то же самое.
В ореоле зеленых и золотых цветов сияло солнце на западе. Огромное

облако, похожее на руки гигантской каракатицы, пыталось заточить короля-
солнца; но проникающие лучи Гелиоса как бы отделяли его и позволяли видеть
себя без перерыва. Земля была влажной из-за моросящего дождя, который, как
эпилог нескольких ненастных дней, очистил атмосферу, придав окружающей
среде приятный запах озона.
В доме миссис Керсен было три известных нам существа; мексиканский

розенкрейцер, Бернардо и Эльза. Разговор был тяжелым. Чувствовалось тиканье
старых часов и капание с крыши дома.
Через окно врывалась струя свежего воздуха, как дуновение духа, которое
как бы выталкивало утомленный воздух из комнаты, заменяя его чем-то полным
здоровья. Как будто все трое почувствовали послеполуденное дыхание
одновременно. Разговор оживлялся. Взгляд Расмуссена остановился на золотых
краях этой огромной каракатицы, вращающейся вокруг солнца.
«Час благоприятный, сегодня он должен быть, сегодня я заклинаю тебя,

око солнца снова засияет для тебя: нужно, чтобы оно поглотило тьму».
Ом-ом-о м... В этот момент в комнату словно вторгся особый шепот ветра.
Эльза сделала дрожащее движение.
— Хочешь, я закрою окно, Эльза? спросил Бернардо, с нежной заботой.
-Нет! — внезапно прервал Расмуссен. Наши глаза его еще не видят. Сегодня
мне помогает мой Гуру на науатле.
«Мастер, — спросил Бернардо, — это один из тех, что я видел в

Монтсеррате?»
— Нет, — ответил Расмуссен. Мой Гуру живет в Мексике, но приезжайте

сюда по моему зову.
Эльза, сосредоточившись на последних словах Расмуссена, тихо

повторяет: «Око солнца снова сияет: что тьма поглотит, он сказал это».
Через короткое время глаза Эльзы внезапно наполняются слезами, и мало-

помалу у нее начинаются конвульсии, которые усиливаются, заставляя дрожать
все хрупкое тело молодой женщины.

— Сегодня я получу свет, Бернардо! Какое счастье! Он, вставая,

воскликнул:
"Да, Эльза. Поскольку я вернулся из Монтсеррата, я знаю, что ты

выздоровеешь.
Потом он замолчал, пока вдруг Эльза, несколько перевозбужденная, не

спросила:
-Что происходит?
— Это сам Гуру! Я чувствую своими духовными ушами его голос! — заявил
Бернардо.
«Теперь вы на связи, — тихо сказал Расмуссен, — начинается исцеление, и

я уверен в результате».
Розенкрейцер поднялся и с величественным видом воздел обе руки,

положив их в молитвенную позу перед солнечными лучами. Это время Татва
Притхви. Эльза подняла голову. Ему казалось, что свет проникает в него. На его
лбу было благословенное отражение. За пределами дома постоянно
чувствовался шепот ветра. Церковные часы пробили шесть раз.
«Это золотой час», — говорит Расмуссен.
«Разве ты не видишь, — тихо сказал он Бернардо, — ту вечернюю звезду,

которая начинает светить и освещать нас после полудня?» Ты видишь ее,
Бернардо?
Бернардо отвечает:
-Ага. Это Геспер.
Эльза встала, как будто ее привлекло волшебное течение. Его лоб,

казалось, находился на одной линии с этой заостренной точкой в небе. — Час
Татва Притхви, золотой час, — повторила она тоже дрожащим голосом. Теперь я
знаю, что такое необходимая Таттва; теперь я знаю, что означает золотой час».
Его руки шарили, словно искали что-то в пространстве, пока не нашли руку
Расмуссена. Она неуверенно прижала эту руку ко лбу.
Я молчал...
Он поднял голову выше. Видно было, что она говорила дрожащими губами,
не шевелясь, как статуя, как богиня, сделанная из волшебных сил и света, и
улыбалась...

Минуты шли. Абсолютная тишина заполнила пространство. Эльза

оставалась неподвижной с рукой розенкрейцера на лбу. Казалось, что все его
тело было прикреплено к этой руке. Мало-помалу это состояние экстаза
сменилось мирным сном. Она уже собиралась упасть, когда Бернардо подхватил
ее на руки и посадил на диван, стоявший рядом с печкой.
Розенкрейцер взял свой собственный плащ, закрывая ее всю.
— Теперь мы должны удалиться, мы должны оставить работу одному Гуру

науатли.
Вибрации наших материалов причинят вред астральному телу Гуру

науатли, когда он придет издалека. Я, как посвященный, мог бы остаться, но я
уйду на пенсию вместе с вами. Позднее, Бернардо, когда ты продвинешься
дальше по пройденному пути, ты сможешь много раз видеть эти материализации
моего учителя, точно так же, как ты видел свои в Барселоне.
Когда они удалились, розенкрейцер закрыл дверь, добавив:
— Есть учителя, которые материализуются и ходят по улицам городов, как

и мы; и прохожие не догадываются о его существовании.
В конце коридора, у входной двери, стояла миссис Керсен. Из столовой

доносился ароматный запах свежей выпечки. Он пришел пригласить их на кофе,
не понимая, о чем они в тот момент говорили. И Расмуссен, и молодой человек
забыли сказать миссис Керсен, что собираются лечить ее дочь.
Увидев дом, который будет принадлежать Расмуссену, он вдруг спросил:
-Что! Есть ли правда?
— Да, мы оставили там Эльзу. Давайте лечить ее...
Вдруг мать побледнела и с жалким акцентом спросила розенкрейцера:
— Думаешь, ничего не будет? Моей дочери ничего не угрожает?
Взволнованный Бернардо, не дождавшись ответа Расмуссена, ответил за

него:
Я полностью уверен в результате. "Что, во имя Бога!" сказала дама. Пусть

Спаситель исполнит самое большое желание, которое у меня когда-либо было в
жизни!
Они вошли в соседнюю комнату, а затем Расмуссен жестом велел им

взяться за руки и образовать цепочку.

— Произнесите со мной слово АУМ. Крепко возьмите цепь, чтобы братья

невидимые, помогающие Гуру, могли составить равноправный треугольник.
Внезапно по телу розенкрейцера прошла сильная дрожь.
-Сделано. Гуру направим нашу благодарность. Оно уже пришло.
Мать, не в силах сдержать рыданий, молилась:
"Господи, Господи!" Как велика твоя милость, если ты спасешь мою дочь!
— Теперь мы можем отпустить. Давайте присядем.
На столе стояла ваза с лиловыми альпийскими фиалками; На окне цвели

фуксии, а в саду лакмус колыхался от порывов послеполуденного ветерка. На
стене висела картина, сделанная девочкой в детстве, на которой было написано:
«Воля и вера», и, указывая на картину, мать сказала:
"Теперь я верю!"
«Если ваша вера искренняя, — говорил Расмуссен, — это очень поможет в

исцелении».
Затем, продолжая разговор, сказал:
Нынешнее человечество потеряло понятие веры. Что больше всего в моде,

так это вера угольщика, принятие без размышлений чужих мнений; истинная вера
ярка, это воля, это действие. Вера должна иметь в нас субстанцию. Я собираюсь
показать тебе кое-что интересное, Бернардо. Смотрите на меня прямо, чуть выше
точки между бровями.
Бернардо повиновался.
-Ты видишь?
— А, я вижу, светит свет.
-Если ты видишь; это свет, который прорастает.
Вино света Это сила Святого Грааля. Это сила, которую мы можем развить
в себе, доминируя над сексуальным импульсом. Это вещество касается нас в
наших магических операциях. Это субстанция-сила, Христос в нас. Это она может
искупить нас, исцеляет, исцеляет. Во Вселенной оно есть causarum всего: в нем
заключена тайна вселенского зарождения. Но ждать. пойдем со мной
Расмуссен встал. Он казался лунатиком; и, взяв Бернардо за руку, она

резко повела его в комнату, где находилась Эльза. Мать также бессознательно
последовала за ним. Войдя, они обнаружили слепую женщину сидящей на

диване, где она до этого лежала. Его голова всегда была поднята, но он держал
глаза закрытыми.
Бернардо, заметив ее, воскликнул:
— Теперь я вижу и у Эльзы отблеск света на лбу.
«Необходимо было включить шишковидную железу, окно души», —

добавил Расмуссен. Благодаря этому духовному отражению все люди могли
видеть, даже если их глаза были затемнены.
Как врач, вы должны уметь провоцировать не периферически, а через

центральную индукцию. Зрительный нерв связан с этой важной железой.
Как врач, сказал Расмуссен, я бы сказал при постановке диагноза: Эльза

родилась с атрофированным зрительным нервом. Он был слишком узким,
редуцированным, узким, чтобы сообщать глаз с мозгом. Работа Гуру
заключалась в том, чтобы зарядить его жизненной силой, чтобы жизненный ток,
подобно электричеству, проходил от шишковидной железы через нерв к глазу и
заряжал его светом.
Взгляните, мой дорогой друг: девяносто процентов слепых могли бы

видеть, если бы мы могли зарядить шишковидную железу этой мужской силой и
воздействовать из этого центра на глаза.
Слепая, как будто не обращавшая внимания на мужской разговор, встала с

воздетыми руками, как будто что-то искала.
«Дай мне еще руку, чувак», — сказал он тогда. Я больше не хочу спать или
мечтать, но проснуться и увидеть. Это сейчас, когда вы можете дать мне свет,
зрение. Мастер был здесь и сказал мне.
Он снова взял руку розенкрейцера, положив ее себе на лоб, и остался в той

позе, которую мы описали ранее.
«Мне приснилось... Нет, я не видела во сне, я просто видела», — сказала

Эльза. Передо мной был человек, одетый в белую ризу, украшенную, кажется,
голубями, и на голове у него была чаша. В одной руке он также держал чашу,
светящуюся светом. Он дал мне выпить. Когда этот жидкий свет прошел сквозь
меня, он заполнил все мое существо, заряжая меня чем-то божественным. Я мог
видеть на месте.
В этот момент слепая открыла глаза. Расмуссен произнес какие-то

незнакомые слова. Мантрамы, в которых был некий особый акцент на гласных.
Тому, кто знает, слово дает силу. Никто его не произносил, никто его не
произнесет, кроме того, у кого оно воплотилось. Содержание слова – сила,
всемогущество.

Потом он произносил новые формулы, непонятные другим; и вдруг он

протянул руку над больной женщиной, благословляя ее, и сказал: «Я хочу, чтобы
вы увидели». Вдруг он обеими руками взял ее голову, хмурую, и поднес к губам,
как будто хотел поцеловать ее. Но он не поцеловал ее; Вернее, он дул в ту же
часть, которая ранее была предметом разговора, то есть в ту часть, которая
соответствовала шишковидной железе. В этот момент комнату озарил особый
зеленый свет. Затем Эльза перевела взгляд на двух мужчин; и в ней, в ее
взгляде, впервые увиделась жизнь. Она смотрела; это был первый взгляд.
Миссис Керсен, внимательно следившая за всем происшедшим,

воскликнула:
-Боже мой! Боже мой!
Дочь, узнавшая мать по голосу, бросилась к ней, и они долго обнимались и

целовались, потом, пожав руку брату, сказала:
— Благодаря Богу и вам моя дочь спасена! Какое высшее счастье быть
свидетелем такого чуда! Сегодня Господь незаслуженно благословил нас!
Эльза, отпустившая мать, стала вопросительно смотреть на дядю, мать и

Бернардо. Затем он оглядел комнату, остановившись на картинках, и сказал: — Я
придумал некоторые из этих вещей, которые хорошо выглядят. Однако другие
такие разные...!
Следует отметить любопытное явление:
Все часы в доме остановились в тот момент, когда Гуру сотворил чудо над
Эльзой.
Это явление остановки часов наблюдалось много раз в разных местах,

когда наступала смерть. Джон Эллиг, подробно изучивший это странное явление,
отмечает в «Журнале парапсихологии», что бывает и так, что часы
останавливаются, когда жители получают сильные впечатления.
Караван немецких туристов застал врасплох снежную лавину в

швейцарских Альпах. Когда это произошло, один из туристов чудом спасся,
благодаря сходу лавины. Но в его присутствии произошла случайная гибель его
спутников. Прибыв в гостиницу и сообщив о печальной новости, выживший
узнал, что хозяин гостиницы получил телеграммы из дома туриста, в которых его
спрашивали, не умер ли он; так как часы остановились там, и это было
расстояние в сто миль.
Как мы, розенкрейцеры, объясняем это? Ну, благодаря наличию старших

братьев, которые всегда идут и на смертные одра, и на крупные аварии, и могут в
такие моменты по эманациям жертв остановить часы, дабы найти, с этим
явлением физические эффекты, подтверждение вашего присутствия.

В то время как розенкрейцер, совершив это чудесное исцеление, сохранял

абсолютное спокойствие, что казалось странным для такого события, в мозгу
Бернардо разразилась буря. Его настроение было похоже на настроение
Авраама, когда он, согласно легенде, утопил фетиши своих родителей. Все
здание, как карточный домик, дрожало своим треугольным основанием. Он
испытал что-то там, в Монсеррате, и здесь сегодня, что противоречило его
логическому мышлению врача.
Атрофированный нерв, анатомически больной, восстановил свою

активность. Оборванный и бесполезный провод пропустил искру.
Чудо! Иначе и быть не могло.
Все происходит по незыблемым законам; и пока все эти новые мысли

мелькали в его мозгу, происходило нечто еще более странное, еще более
чудесное.
Взгляд Эльзы, вопрошающий, как проснувшееся чучело, блуждал по

комнате, пока снова не встретился с ним. Но что он увидел в этом взгляде?
Он никогда не мог забыть, до конца своей жизни, эти первые проблески

своего зрения.
Каким счастливым считал себя Бернардо, что этот первый взгляд был для
него полным чистой, девственной, пламенной любви! Это была почти
немыслимая радость — думать, что этот грандиозный взгляд, который делал
прозрачной душу его возлюбленной, был для него.
Бернардо полагал, что видел в музее подобный образ на картине

«Богородица» Андреа дель Сарто, «любящая мать» Мурильо или другого
великого классика. Это было похоже на Санта-Марию; и его привлекали эти
взгляды. Затем он распростерся у ее ног, и, взяв одну из ее рук, она наполнила ее
поцелуями, обжигающими поцелуями, поцелуями любви. Эльза, которая
чувствовала их, быть может, смущенная, не знала, что делать, и хотела пасть ниц
перед дядей, перед своим спасителем. Но он, любовно взяв ее за руку, сказал:
«Никогда не преклоняй колени перед мужчинами; но склонись перед
благодетелем, который вывел тебя из тьмы и вывел на свет дня».
Затем он вынул из кармана крест из слоновой кости, окруженный в центре

золотыми розами.
— Положи свои ручонки, моя племянница, на этот символ. Крест раскинут, и

на нем расцветает роза. Пусть руки всех людей станут таким животворящим
крестом! Это не я тебя вылечил; это была святая сила, символизируемая этим
изображением.
Затем он добавил:

Теперь, дочь моя, мы не должны так быстро выставлять твои глаза на свет.
Ваш зрительный нерв должен постепенно привыкнуть к дневному свету.
Затем она попросила у сестры черный носовой платок и прикрыла глаза,

сказав: «Теперь нам нужно в течение семи дней заставить вас смотреть на
восходящее солнце; но остаток дня вы должны отдыхать с завязанными
глазами.
Теперь давайте вместе с вами создадим цепочку, чтобы поблагодарить

Всемогущую Силу.
Образовав цепочку, розенкрейцер воздел руку к востоку и по-жреческим

тоном сказал: «Блаженны жившие до нас, те, кто с нами, и те, кто последует за
нами; и спасибо вашим учителям, невидимым наставникам. Блаженны и те, кто
над нами, и те, кто обитают внизу, справа, слева; и пусть заложенные в них силы
придут к нам. Блаженны те, кто любит нас и понимает нас, и блаженны те, кто
ненавидит нас, потому что они не понимают нас; и слава душам, воплотившимся
в них.
Благослови нас, сила, сосредоточенная в Науа, Белой Ложе Монтсеррат и

других, рассеянных по всему миру; и позволить невидимым братьям заботиться
об этой девушке, об этом создании, до конца ее дней. Аминь".
Все повторяли: «Аминь».
Поднявшись, учитель продолжал: «Здесь действовал крест, символ креста,

но не символ креста со смертью, а с цветущими розами».
И с этим; Он снова показал им символ, крест, который держал в руке.
«Мы христиане, и истинные христиане, которые знают все тайны, уважают

и практикуют все таинства; даже больше, чем те, кто получил крещение. Мы
принимаем крест, дающий жизнь, а не как символ смерти. Мы чувствуем Христа в
себе больше, чем другие, следующие за историческим Христом. Мы верим, что
смерти нет; те, кто падают в обморок в этой жизни, возрождаются снова, как
огонь.
INRI, "Igne natura renovatur integra".
«В природе все обновляется огнем».
«Земля претендует на нас на определенное время, но заставляет

перерождаться и перевоплощаться в каждое мгновение. Люди не знают этого
явления, и как люди умирают и рождаются, так и народы сменяют друг друга
умирая и рождаясь».
Указав пальцем на закатившееся солнце, он сказал: «Там родится новый

народ, раса будущего».

Розенкрейцер, попрощавшись со всеми, пожал каждому руку и удалился.

Бернардо тоже оставил Эльзу наедине с матерью.
В последующие недели Эльза постепенно привыкла к свету, следуя четким

инструкциям, которые дал розенкрейцер.
Любопытным явлением было то, что она не могла отличить животных; и

таким образом он постоянно принимал кошек и собак, а также принимал
растения, когда они качались на ветру, за живые существа. Странная вещь
случалась с ним и с людьми; ибо сначала ему было трудно отличить их по
чертам лица.
С другой стороны, у него была особенность видеть ауры людей; и таким

образом, тех, кто был разгневан, он видел закутанными в красный плащ; жадных
и завистливых он видел окутанными грязно-зеленой аурой. Он всегда видел
свою маленькую маму, закутанную в розовато-голубое, чистую и непорочную.
Когда они принимали посетителей, им не нужно было объяснять состояние
людей, так как она сама их видела.
Желаю всем иметь это качество! Но только у розенкрейцеров есть ключ,

чтобы сообщить об этом.
Теперь для Эльзы началась жизнь.
Он впервые увидел этот мир, который раньше видел только в его

внутреннем свете. Теперь он увидел, что этот мир чудес, столько раз
объясняемый Бернардо, действительно существует.
В ней все было оптимистично. Все они были прекрасными надеждами.

Когда он взглянул на эту лабораторию природы, полную драгоценных вещей,
которую он прежде мысленно представлял, он испытал ощущение
сладострастного благополучия, которое способны чувствовать только те, кто
одушевлен чистой вселенской любовью.
Когда он совершал свои ежедневные прогулки по лугу, его радость была

невыразимой, когда он видел розы, гвоздики, желтофиолии, герани и жасмин с
их красными, белыми и желтыми цветами, которые раньше он мог различать
только по запаху.
Когда он видел рождение и смерть растений в природе, в святой грезе, он

возносил свои молитвы к Небесам. Никогда еще более чистый человек не был
более счастливым, и более счастливый человек не был более чистым, чем наша
Эльза.
Бернардо был постоянным спутником, который сопровождал ее в этих

прогулках, а потом они строили планы и мечтали о будущем. Все, что случилось,
произошло так внезапно…!

Он взял ее на руки; он ласкал ее... Она отдавалась ему целиком; и он,

никогда не имевший другой любви, отдался ей всей силой своей души...
-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- -----
Культурный институт психоаналитической антропологии им. Кетцалькоатля, AC

Гнозис. Веб-страница www.samaelgnosis.net
Контакт: icq@samaelgnosis.net

Novela Rosacruz - Heinrich Arnold Krumm Heller Es-Ru

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Novela Rosacruz - Heinrich Arnold Krumm Heller Es-Ru

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

РОЗА – КРЕСТ

(инициативный оккультный роман)

Доктором Арнольд Крамм — Хеллер

Культурный институт психоаналитической антропологии им. Кетцалькоатля, AC

Причиной этого шума и этой иллюминации была показная вечеринка,

Проспекты и центральные трибуны были полны движения. До поздней

Внутри движение было еще интенсивнее, разнообразнее; Салоны, среди

Сотни приглашенных персонажей ждали в большом зале приемов министра

Среди всего того множества лиц, разговор которых, начавший сдержанно и

Институт культуры Кетцалькоатля www.samaelgnosis.net

Взгляд его, с вспышками нетерпения, часто обращался к двери, как будто

Монтенеро взял листок, скорее встревоженный, чем удивленный, и,

Затем он прочитал маленькую записку, которую дал ему швейцар, и на

— Мне очень жаль расставаться с вами, но срочное дело требует меня, и я

— Как! Вы можете покинуть вечеринку в это время? — ответил его

— По правде говоря, — ответил Монтенегро, — это кажется отпором партии;

— Нет, — ответил другой, — я не думаю, что партия поймет намёк, не

— Ой! — сказал Монтенеро, слегка улыбаясь, — Должен предупредить, что

Собеседник взглянул на него с жестом несколько притворного удивления и

— Думаю, дуэли не будет!

— Что ж, — сказал джентльмен более спокойно. Тогда не останавливайтесь,

Институт культуры Кетцалькоатля www.samaelgnosis.net

«Спасибо за доброе пожелание». Может быть, я смогу вернуться до того,

Они обменялись последними словами прощания, сердечным

Некоторое время он шел по нему, обогнув холм Чапультепек, следуя в

По его свистку перед его глазами, словно из земли, появился коренной

— Добрый вечер, мой майор. Я здесь, чтобы ты командовал мной.

— Привет, друг! ты здесь?

Монтенеро сразу понял, что это тот человек, с которым он должен

— Теперь ты должен командовать, раз ты должен направлять меня.

— Мы уже прибыли. Будем осторожны, чтобы нас никто не увидел, это не

Постарайтесь посмотреть, чтобы мы не удивились.

Он нагнулся и, покопавшись на мгновение в земле, извлек цепочку,

Тогда туземец взял Монтенеро за руку и повел вперед по туннелю.

Институт культуры Кетцалькоатля www.samaelgnosis.net

Монтенеро был ошеломлен. Затем он вспомнил, что отец Сагаун,

Индеец увидел, как растерялся Монтенеро, и спросил его:

— Что вы думаете обо всем этом?

— Мне это кажется странным.

Это состояние джинов, то есть феномен четвертого измерения?

Что вы думаете о холме сейчас?

— Здесь? Там определенно было намного лучше.

— Вы увидите великолепные вещи, которые поразят вас, — ответил

— Ага? — спросил Монтенеро. — Даже больше, чем банкет с расшитой

— Золото! Ба! «Роса-Крус» легко превращает свинец в золото.

Так они разговаривали по галерее, пока не оказались перед закрытой

Туземец трижды ритмично постучал в дверь, и тут же внутри послышался

— останавливаться! Ни один мирянин не должен переступать порог этого

— Я привожу неофита, ищущего свет, священный закон науа.

— Вы отвечаете за него? Достойно ли подойти к Кресту и увидеть Святой

— Я приношу его по приказу Мастера.

Затем дверь отворилась, и они оказались в другой комнате, у двери

Вскоре они нашли новую дверь.

Институт культуры Кетцалькоатля www.samaelgnosis.net

— Мы достигли третьих ворот, — сказал проводник. Пока нам разрешен

«Вот как люди идут по жизни, — сказал проводник, — с завязанными

Внезапно раздался голос:

— Кто те смельчаки, что посмеют приблизиться к Святилищу? Знайте, что

Туземец подошел к уху Монтенеро и тихо сказал:

Это голос Мастера.

Монтенеро вдруг почувствовал укол в груди, словно что-то металлическое

Снова раздался голос Мастера:

Что чувствует ученик?