Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
19-02-2015
№731 от 19 февраля 2015 года Олег Губарев
Приведу цитату: «Один из посетителей Переформата упомянул про книгу под названием
«От Хлодвига к Рюрику». Во-первых – это не книга, а эссе на одну страничку. Ну, это не
важно, важно, что автор статьи, упомянув эссе, не счел нужным в него заглянуть.
Есть остроумная гипотеза А.А.Куника и А.М.Членова о том, что имя Святослав является
славянской передачей имени Рюрик. «Средне-шведское имя Rörik в одной древне-
шведской надписи рунами читается как Hrurikr (r соответствует старинному знаку имен.
пад. в литовском, готском, латинском и т.д.): эта форма произошла еще из древнейшей
*Hrôsrekr и *Hrôðrekr и значит просто «сильный славою, могучий славою». Ср. готское
Hrôþareiks, откуда произошли средне-латинское Hrodericus и испанское Rodriguez
(=Рюрикович): а по значению соотвествует имени известной нижне-саксонской монахини
и писательницы Hrôtsvitha, Rôsvitha (svitha из svintha с опущением носовой), имени
Cвятослав, польск. Święntoslaw ( в них "слав" значит то же, что др.-сев. Hroð…)» (Куник
1862). Отдельные историки (Членов 1970) считают, что имя Святослав, первая часть
которого соответствует на славянском языке именам Олега и Ольги со значением
«священный», а позже «святой», есть во второй своей части согласно А.А.Кунику, не что
иное, как имя Рюрик, переложенное на славянский лад. Это дает ответ на вопрос, почему
имя Рюрик не встречается часто в именослове русских князей и появляется в своей
норманнской форме Рюрик только в довольно позднее время, поскольку в их именослове
существовал славянский аналог этого имени. (см. Членов А.М. К вопросу о имени
Святослава // Личные имена в прошлом, настоящем и будущем: Проблемы
антропонимики. М., 1970. Куник А.А. Замечания А.Куника. 7.Предварительная заметка об
имени Рюрика // С.А.Гедеонов Отрывки из исследований о варяжском вопросе. XIII – XV.
Приложение ко II тому Записок Имп. Академии Наук. №3. СПб, 1862).
Специалист по именослову, в том числе и русских князей, Ф.Б. Успенский считает, что
гипотеза выведения имени не верна, поскольку есть польские имена на Swent. «Идея
Куника, продолженная Членовым, довольно остроумная и красивая, но совершенно не
реалистичная. При всей к ней симпатии - у поляков было женское имя Святослава,
которое из Рюрика никак не выводится» (Ф.Б. Успенский, личная переписка).
Вывод автора статьи: «Из всего сказанного можно сделать вывод, что (а) персона Рюрика,
при всех его реальных делах, окружена тайной, и (б) о его существовании почти не
вспоминали вплоть до XV века, когда начали составляться родовые книги и, собственно,
впервые возникло понятие «рюриковичей» как представителей родов, занимавших
верхние места в иерархии для получения государственных должностей», не совсем верен.
Относительно Рюрика из наших летописей древнейших и более поздних нам известно не
много, но вполне достаточно. И это вполне объяснимо. Поскольку Рюрик не ходил в
зарубежные походы, а вся его деятельность протекала в землях восточных славян, то в
отличие от его сына Игоря , совершившего зафиксированный в зарубежных источниках
поход на Византию, и как следствие, ставшего известным византийцам и франкам, он по
иностранным источникам нам неизвестен. Если не принять гипотезу о его тождестве с
Рориком Фрисландским. Тогда он известен на Западе слишком хорошо.
Неверно, что имя Рюрика появляется только в XV веке. Автора извиняет слово «почти».
Дело в том, что князья с именем Рюрик нам известны среди поздних Рюриковичей.
Правда, автор заявляет, что князей с именем Рюрик можно по пальцам сосчитать. И тут
же приводит количество императоров с именем Карл (10) которых можно сосчитать по
пальцам двух рук. Разница, конечно, " огромная".
Автор вполне резонно говорит: «А что же Рюрик? Был ли он? Почему история
российской государственности начинается с него? Увы, мы знаем слишком мало». Да, это
тривиальный вывод, с которым нельзя не согласиться. А вот дальнейшее: «Но вот оставил
ли он потомков, наследовавших ему? Натяжки с датами в ПВЛ могут косвенно говорить,
что нет. Да и славянские традиции выбирать князей на вече, сохранявшиеся в Новгороде и
Пскове вплоть до их присоединения к Московскому княжеству, вряд ли к этому
располагали. Куда большие шансы быть избранным были не у сыновей пришельца, пусть
и выдающегося, пусть и славянина, а у представителя своего рода. Если же у реального
Рюрика на момент его смерти не осталось сыновей, братьев или племянников, то дилеммы
вообще не возникало.
При таком ходе событий загадка с забытым именем решается сама собой. Раз князья,
начиная со Святослава, не считали Рюрика своим предком, то и его именем никого не
называли» - представляет собой интересное предположение автора. Которые нужно
подкреплять не публикацией на сайте, а статьями в научных журналах по истории.
Рюрику посвящена большая научная литература, с которой, чувствуется, автор в силу
своей профессиональной ориентированности не знаком. Сомнения в достоверности
хронологии ПВЛ сейчас признаются большинством историков, также как вызывают
сомнения связь Рюрика, Игоря и Олега – первых русских князей. Однако все это не
отменяет уверенности в скандинавском происхождении династии, основывающемся на
скандинавском именослове первых князей, на свидетельствах источников и на обширном
археологическом материале.
«Теперь нужно вспомнить, что при всем этом рассуждении мы исходим из допущения,
что легенда о призвании Рюрика с братьями абсолютно достоверна, тогда как в этом есть
глубочайшие и основательные сомнения, и их разжигали как раз антинорманисты. Я уж не
говорю о том, что братья Рюрика по тщательной проверке для большинства историков
отпали. Не было ни братьев, ни раздачи городов им.
Летописный рассказ позволяет также утверждать, что, будучи ладожским князем, Рюрик
пытался расширить контролируемую территорию в глубину континента. Понятно, что,
кроме контроля над путями, его интересовали территории, богатые пушным зверьем.
Исследователи характеризуют Рюрика как дальновидного и умелого политика,
прекрасного организатора морских походов, умевшего использовать все возможности для
реализации поставленной задачи» см. Л.Войтович. Рюрик и происхождение династии
Рюриковичей: новые дополнения к старым спорам. Русин, 2013, №1(31). Стр.6-41.
Радз. Ипат. Хлеб.. И придоша (Рюрик с братьями) к словеном первое и срубиша город
Ладогу и седее в Ладозе старей Рюрик 862 г.
Вос. Алатыр. Полетик. И начаша воевати всюду. И прия власть Рюрик и раздая мужем
своим грады овому Полотеск, овому Ростов, другому Бело озеро
Радз. И прия всю власть Рюрик раздая волости мужем своим и городы рубити
Ник. (864) Того же лета оскорбишася новгородцы глаголющее: яко быти нам рабом, и
много зла всячески пострадати от Рюрика и рода его.
Того же лета уби Рюрик Вадима храброго и иных многих изби Новгородцев советников
его (867) того же лета избежаша от Рюрика из Новагорода в Киев много Новгородских
мужей. Того же лета воеваша Асколд и Дир полочан и много зла створиша
За 17 лет наверное можно было укрепить свою власть в новых землях, так чтобы Игорь и
Олег могли безбоязненно отправляться в поход.
ПВЛ «…и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях,
а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. И подплыл к Угорской
горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы,
идем в Греки от Олега и княжича Игоря.
Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все
остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода,
но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика».
И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая
называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил
церковь святого Николы; а Дирова могила — за церковью святой Ирины».
Выясняется, что археология говорит о другом и тогда нужно, как делает Л.П.Грот, ее
просто не рассматривать или объявлять все скандинавские находки, которые лезут из
земли, импортом и следами торговли.
Тогда надо придумывать какие-то чертовски сложные предположения о двух видах русов
и варягов — одни до Х века, а совершенно другие — после.
Тогда нужно придумывать дикие этимологии притянутые за уши вроде венды- вандалы и
вагры — варяги и русы- руяне или русы -рокс ( рухс) аланы.
http://lebed.com/2015/art6649.htm