Мысли одного бирманца

MEDITATION FOR THOUGHTS: THOUGHTS FOR
MEDITATION
Чистота Воззрения
Привычное воззрение с пониманием себя как

личность «Я» создает все неприятности, не дает
покое, и в такой жизни нет безмятежности. Когда
себя принимаем как «Я», то появляется понятие
«другая личность» или «не Я». Тогда только Я хочу
быть победителем, быть важнее, чем другого.
Только Я может быть прав. Из-за загрязнения
воззрения может случиться что угодно, но только не
ради своего блага и не ради блага других.
Когда мы принимаем свое физическое тело как Я, то
в уме появляются загрязнения как привязанность
(жажда), гнев (злоба), невежество, самомнение,
сомнения, лень и апатия, завись, скупость,
неугомонность, бесстыдство и т д. Следовательно,
начинаются все физические болезни, нет радости в
душе и жизнь становится некрасивой.
Это последствие от нечистого воззрения, что тело,
сознание и ум - это мы. Физическое тело это
совокупность 32 частей: волосы головы, волосы
тела, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости,
костный мозг, почки, сердце, печень, диафрагма,
селезенка, легкие, кишки, брыжейка, содержимое
желудка, фекалии, желчь, слизь, гной, кровь, сало,
пот, жир, слезы, слюна, носовая слизь,
синовиальная жидкости и моча. Сознание
вопринимает эту совокупоность и ум создает
реальность с помощью физического тела и сознания.
“Мысли одного бирманца”

Мо Уэй Ям У
1
Чистота воззрения
относительно материальных явлений
В материальных явлениях человеческого тела,

присутствует лишь изменение энергии, которая
имеет 2 крайности. Функциональные качества
элемента или энергии «Земля» - твердость и
мягкость; «Вода» - связывание и растекание;
«Огонь» - жара и холод; «Воздух» - статичность и
движение. То что в теле происходит, это
комбинация этих энергий. Можно эту истину
увидеть проницательным умом или глазами
мудрости тогда когда в уме такая качества, как
памятование (внимательность или осознанность). В
этом процессе понимания, можно четко понять, что
нет понятия «Я».

Мо Уэй Ям У
2
Чистота воззрения
относительно ментальных явлений
Есть часть ума, который обращен к изменению

комбинации и осознает их. Есть часть ума, которая
называет то, что осознано, например, как парень,
ребенок, цвет, боль, приятно и т д. Есть часть ума,
которая ощущает те чувства и оценивает их (хорошо,
или плохо, или ничего). Есть часть ума, которая
конструирует или решает, чтобы цикл процесса ума
не прекращался. Эти 4 функциональные элементы
ума создают иллюзорный мир, когда нет в уме
чистоты воззрения, то есть качества ума, такие как
памятование, концентрация и знание (мудрость).
Свет или понимание о истине, что это функции
частей ума, это не существо или сущность, это не
функция существа, это не «Я» и это не функция «Я»,
очищает воззрения. Когда это понимание ясно
распознается, достигается чистота воззрения в
ментальном процессе.
Материальный и ментальный процессы
проявляются и тут же исчезают. Исходя из того, что
сосредоточенный ум видит эту истину и понимает,
что ум рождает ум, то ум освобождается от иллюзий.
Реальность
Реальность – это то, что кажется, что существует или

то, что происходит в своем мире, у себя внутри и
Мо Уэй Ям У
3
наружи в окружающем мире, в котором существуем.
Реальная реальность
Если измерить реальность по понятию времени, т.е.
прошлое, настоящее и будущее, то отношение к
видимому миру (тому, что мы видим), к звуку (тому,
что мы слышим), к запаху (тому, что нюхаем), к вкусу
(тому, что кушаем или пьем), к осязании (тому, что
ощущаем в теле), к мышлению (тому, что мыслим),
является прошлым, так как все эти чувства приходят
как последствия того, как мы поступали раньше
этого времени. То есть, наши поступки (действия,
речь, мышление) являются причиной или
настоящими факторами (настоящее), которые
формируют будущее.
Иллюзорная реальность
В основании отношения к миру мы решаем, что

дальше делать. Главным генератором, который
моделирует будущую реальность, является наше
отношение к миру. Отношение – это наше
восприятие, наши ощущения о окружающем мире.
Когда отношение к миру получается по привычному
мировоззрению (по конвенционному стереотипу),
создается реальность, в которой мы заблуждаемся и
теряем свой абсолютный свет. В привычном
мировоззрении, так как нет четкого понимания или
ясности ума о времени и о мире, при ведении
человека, воспринимаем его как мужского пола или
женского пола, после этого именования даем
оценку и ощущаем, что либо хорошо либо плохо
либо ничего. По той оценке, потом решаем, что с
этим процессом делать, т.е. дальше смотреть или
воспринимать другой процесс. Таким образом, наше
отношение (восприятие, ощущение, решение) дает
трактовку, по которой мы поступаем. И наши
Мо Уэй Ям У
4
поступки являются причинами, которые вызывают
следующее явление мира, к которому мы будем
относиться по привычному мировоззрению. Таким
образом, цикл жизни крутится бесконечно в
протяжении пребывания в мире.
Внешний мир относительно Внутреннему миру
Если образ другого существа формировался в своем

внутреннем мире хорошо, то это существо явится
хорошим во внешнем мире или наоборот. То есть
отношение к другому существу или предмету
отражается на внешнем мире. Таким образом,
внутренний мир связывается с внешним миром. Но
бывает, что хотя мы думаем, что человек хороший,
но он плохим оказывается. Это искажение
проявляется, когда связь между внутренним и
внешним миром попадается в иллюзорную
реальность.
Свет прозрения
Когда мы понимаем, что наше отношение к

внешнему миру является лишь последствием
прошлого, у нас появляется шанс, чтобы оставить
прошлое как есть, и чтобы использовать все
ресурсы или поступки для будущего, которое мы
хотим создавать.
Ясность или четкое понимание о времени
(проявление прошлого, реагирование на прошлое,
решение для будущего) создает реальную
реальность, в которой мы являемся хозяином своей
судьбы, в которой мы светимся, и радуемся.
Когда во внутреннем мире понимание о реальной
реальности, внешний мир становится гармоничным,
светлым. Внутренний мир соединяется с внешним

Мо Уэй Ям У
5
миром и становится единым целым. То есть все
страдания от иллюзорной реальности растворяются
в ясности реальной реальности.
☸☸☸
Не страдаешь от видимого мира? Значит ты

научился видеть.
Не страдаешь от слышимого мира?
Значит ты научился слышать.
Не страдаешь от мира обоняния?
Значит ты научился обонять.
Не страдаешь от мира вкуса?
Значит ты научился кушать.
Не страдаешь от осязаемого мира?
Значит ты научился осязать.
Не страдаешь от мира мышления?
Значит ты научился мыслить.
Не страдаешь от 6 миров? Значит ты научился жить.
Я тебя поздравляю от имени всех Будд, которые
были и которые будут.
Ты признан как Творец!
Самое главное быть в моменте. И не держать его.

Потому что идет другой. Если держишь, то будет
страх
( потерять его), будет горе ( так как все равно он
уйдет), будет загрузка ( так как другой момент уже
приходит). Момент - это выход из всех страданий и

Мо Уэй Ям У
6
дорога к Свету!
7 сущностей человека
1. Человек-ад
Ад - это где одно страдание, где нет покоя телесного
и ментального.
Когда человек страдает от тяжелых болезней, когда
в жизни стремится человек только к страданиям по
сути, то этот человек, человек-ад.
2. Человек-животное
В животном мире есть только 3 деяния. Спать, есть и
Спаривать. Если у человека лень и апатия, кушанья,
и поиск для спаривания или такого процесса, то у
этого человека жизнь животного.
3. Человек-голодных дух
В Мире голодных дух избыточное голодание и
страдание из за сильного зацепления. Пристрастие к
материальным чувственным объектам делает
человека быть голодным духом (Домовые и
призраки)
4. Человек-асуры
Счастье и горе приходит по-очереди. Контраст
чувственных желаний.
5. Человек-человек
Принимает другого как себя открытым сердцем.
Особенности этого человека: осознанности полной
отдачи гармонии, осознанность чистоты ума,
осознанность осознанности.
6. Человек-бог
Творчественное чувственное наслаждение. Умение
Мо Уэй Ям У
7
творить моментально.
7. Человек-брахма
Созидание идеей. Способность объединить.
Нейтральное состояние физических и ментальных
явлений.
Чистое видение
Чистое ведение (знать чувства без оценок) найдет

суть жизни (из чего состоит жизнь): материя,
сознание и ум. Понимание суть жизни приводит к
пониманию причино-следственной связи в жизни,
которое замечает суть процесса или явления, что
оно проявляется и исчезает (истинные
характеристики любого явления жизни -
непостоянство, страдание, пустотность
обусловленного). Когда эти характеристики
стираются при ясности ума, появляется другая
сторона, где полное покое без ни каких процессов
старения, болезней, смерти, где есть постоянный
СВЕТ, СВОБОДА и ЧИСТОТА.
Драгоценный кристалл
Драгоценным кристаллом признаются, когда можно

редко их видеть. Когда грязный ум не может найти
нас, когда мы под охраной осознанности света и
радости, мы являемся бесценными.
Вечный свет
Вечный свет сияет в любом явлении любого

существа любого мира любой вселенной.
Понимание об этом является ясностью ума.
Мо Уэй Ям У
8
Осознанность этого понимания является дорогой к
вечному свету.
Изучение природы осознания, ума и материи
поможет достать радость безупречной жизни.
"Ты" всегда был, всегда есть и всегда будет. Ты тот,
который никогда не станет старым, никогда не
будешь болеть и никогда не умрешь.
Похоть
Похоть - утечка жизненной энергии. Зацепка к

чувственным желаниям видения, звука, обоняния,
вкуса, осязания, мышления, рождает похоть. Похоть
разрушает здоровый и счастливый образ жизни и
преданность и верность. Последствия похоти -
быстрое старение или уродства, заразные болезни и
короткая жизнь.
Дарение формирует Изобилие
Дарение - осознанность отдачи энергии(Донейшен,

Сочувствие, Пожертвование материальные вещи и
зацепления к собственным чувствам).
Нравственность генерирует Жизнь.
Нравственность - осознанность своей чистоты
деянии, речи и Ума. Ограниченность чувственных
желаний похоти.
Характер Дарения и Нравственности создает
счатливую, безупречную и красивую жизнь человека.
Счастливые Люди
Мо Уэй Ям У
9
Когда один мой друг рассказал своим друзьям, что
он дружит со мной из Мьнямы (Бирма), сказали "Это
же круто, бирманцы самые счастливые люди на
земле".
Наша страна Бирма плохо развита в материальных
инфраструктурах и многие живут в бедности, но
очень развито в моральности, в ментальных
способностях и в духовных практиках и эти качества
приводят к счастливой жизни народа. Меня
порадовала одна подруга, которая сделала себе
татуировку слово "Аничча", которая означает
непостоянство феноменов материя, сознания и ума.
Можно понять это слово через практику
"Виппасана". Именно эта практика дает счастье,
которое не зависит от относительного мира.
Счастье
Счастье, которое мы получаем когда видим то, что

хотим видеть и смотреть или слышим то, что хотим
слушать и слышать или получаем запах то, что
хотим или кушаем то, что хотим или получаем
удовольствие от тактильного ощущения или от
мыслей, оно имеет неприятные следствия. Старание
или стремление к такому счастье имеет
неугомонный процесс и в итоге только остается
усталость, которая приводит к разрушению
здоровья, молодости и жизни. Зависимость
(пристрастие) от видимого мира, от звука, от запаха,
от вкуса, от осязания, от стереотипного мышления
(матрица) дает только страдание одно и счастье от
такого как мираж, как пузыри и нет ценной
сущности.
Счастье, полученное от успокоенного ума, от

ясности ума, от осознанности света, истины и

Мо Уэй Ям У
10
вечности, не имеет зависимости от внешнего мира и
улучшает жизнь, дает молодость и здоровье.
Практика единство и практика Виппасана, которые
развиты в нашей стране дают такое счастье.
Защита
Мы защищаемся от неприятных ситуаций, вредных

событий ради спокойной жизни и мы придумываем
разные законодательства, разные теории и т д.
Настоящая защита состоит в том, что когда наш ум
под защитой ясности или понимания, что есть и что
происходит и из-за чего происходит. Для этого
нужно просто успокоиться. Все процедуры практики
стремятся к глубокому точечному сосредоточению
ясного ума чтобы увидеть истину.
Искреннее Желание
В последнее время в Москве стало модно

практиковать Виппасану и я как практикующий
Виппасану с детства и рожденный с Виппасанной
могу сказать, что в Москве мало кто дотронулся до
сущности этой практики. Очень хотелось бы
передать сияние и ясности сущности этой практики
и заметных достижений. Хотелось бы пригласить
Монахов и просветленных практикующих чтобы
были постоянный поток занятий, обмен чистого
духа радости и счастья, которые помогут для
счастливого образа жизни общества и народа всей
земли.
В сязи с этим желанием, собираюсь открывать
"Будда Центр Бирмы". И конечно очень нужна Ваша
помощь. Жду все Ваши любые советы и поддержки.

Мо Уэй Ям У
11
Жизнь как награда
Когда мы живем без осознанности истины, то наша

жизнь превращается как помойка, где все грязно и
не красиво и плохо пахнет.
Осознанность в каждом процессе чувств
прекращает цикл плохой кармы, улучшает жизнь и
повышает уровень жизни.
Живите счастливо со осознанностью как награда
себе!
Привычки или Мораль
Жизнь формируется действиями (поступки, речь,

мышление), которыми управляют привычки
прежнего образа жизни.
Человек может видеть то, что он привык видеть.
Человек может слышать то, что он привык слышать.
Человек может думать только по прежнему и
соответственно его прежний образ жизни
появляется, потому что его привычные действия по
инерции двигаются и крутятся в его образе жизни
пока он этого не будет осознавать.
Неосознанные привычки создают только
предыдущие чувства, предыдущий образ жизни,
например как наркоман, который никак не может
завязать с наркотиками.
Духовность не является способом чтобы решить

проблемы жизни из-за привычек образа жизни
человека.
Развитие в материальности или духовности
становится большим разрывом баланса истинной
жизни.
Мораль является истинным путем для разрушения
стереотипных привычек, которые следуют
Мо Уэй Ям У
12
страдания предыдущего опыта жизни.
Привычки могут меняться только привычными
действиями. То есть Моралью. Мораль - это
практика новыми повторяющими действиями с
новым принципом разума.
Мораль - это смелость чтобы завязать с всеми
привычками, связанные физически или ментально.
Пожертвование или сбрасывать вещи прежней
жизни.
Мораль - это чистота поступок, речи и мышления.
Нравственность - воздержание или ограничение
чувственных желаний, которые становятся похотью
и извращение.
Мораль - это практика, которая успокаивает ум и
дает ясность в уме. Практика осознанности света,
чистоты, свободу от страдания чувственных
желаний.
Путь Доброты
Когда-то один человек выбрал путь доброты. Он

помогал людям материально (жертвовал
собственность) и пожелал, чтобы он никогда не
слышал и не понимал, что такое слово "Нет". В
следующей жизни родился он у богатых родителей
и никогда не слышал слово "Нет", так как его
родители исполняли любые его капризы.
Но однажды его родители подумали, что их сыну
нужно сказать, что иногда в жизни бывает так, что не
все желания исполняются. Они сказали "нет", когда
мальчик попросил сладости. Но мальчик не
понимал и попросил принести и показать ему, что
такое "Нет". Родители принесли пустую тарелку с
крышкой, чтобы показать, что "нет" - это ничего.
Мо Уэй Ям У
13
Когда ребенок открыл крышку тарелки, они увидели,
что тарелка наполнена божественными сладостями.
Все были удивлены. С этого момента мальчик
просил приносить только "Нет".
У просветленного человека нет ни каких желаний,

даже нет желания поделиться с своим
просветлением, потому что он этим только сияет, а
не желает и его сияние само превращается в
помощь другим.
От Самообладания к гармонии жизни
Когда нет осознанности тишины в уме, глаза ведут

себя сами по себе без твоего понимания ясности
истины. Уши сами по себе, нос сам по себе, язык сам
по себе, тело само по себе, ум сам по себе.
Соответственно поступки, речь и мышление будут
направлены к разрушению жизни (старость, болезнь
и смерть).
Самообладание над своими глазами, над ушами, над
носом, над языком, над движением тела, над
мыслями, формирует гармонию в поступках, в речи
и в мышлениях, которые создают красоту жизни.
Человек, который ведет себя хорошо с
самообладанием над собою, всегда выглядит
красивым, гармоничным и уважаемым.
Образ Жизни и путь к Свободе
Если страсть к объектам сознания (или пристрастие

к чувственным желаниям видения, звука, обоняния,

Мо Уэй Ям У
14
вкуса, осязания, мышления) ведет нашу жизнь, то
жизнь зависит от внешнего мира или обусловленна
ситуациями. То есть в жизни нет свободы так как
наше сознание захвачено чувственными желаниями.
Мы стремимся видеть или слышать или получать
удовольствия от запаха или вкуса или осязания
больше и больше день за днем и такой образ жизни
приводит к быстрому старению, привлекает разных
болезней и ранней смерти.
Когда ум спокоен и умеет удовлетворяться с
чистотой сознания и ума, мы освобождаемся от
вызовов или развлечений чувственных желаний,
которые создают усталости, плохие состояния,
неприятности в жизни. Тогда появляется сила и
энергия для верного, здорового, счастливого образа
жизни.
Одна из многих методик успокоения ума Буддизма

состоит из 4 этапов.
(1) развивать способность быть внимательным или
осознанным в одном процессе дыхания читаем счет
вдоха и выдоха от 1 до 8. Каждый 8 раз вдоха и
выдоха запоминается на каждом пальце мыслено.
(от 1 до 8 на 10 пальцев). После каждого цикла 8*10,
запоминаем мыслено на 10 точках, где левая
запястья, левая локоть, левое плечо, левое ухо,
левая часть головы, правая часть головы, правое ухо,
правое плечо, правая локоть, правая запястья.
Повторяем цикл пока не появляется стабильное
внимание или сплошная осознанность на процессе
дыхания.
показание правдивости практики этого этапа:
картинки событий жизни, процесс мышления,
строение планы на будущее исчезают и появляется
свет сознания (космические яркие и красивые цвета)
(2) осознанность длину дыхания
создать мыслено точку на стене недалеко от себя
Мо Уэй Ям У
15
(начиная от около 50 см) и отправлять выдох на эту
точку и обратно вдыхать с этой же точки.
Постепенно увеличиваем расстояние длины
дыхания.
можно побывать в разных других мирах.
Способность анализировать характеристики любого
процесса.
(3) осознанность дыхания через 3 точки
Осознаем вдох и выдох на трех точках: кончик носа,
посредине груди и пупок.
показание правдивости практики этого этапа: в
сознании все тело светится как яркая лампа от
восторга спокойного ума.
(4) Исчезновение дыхания и чувство единства
на этом этапе ритм дыхания очень мягче стало и
мыслено заходим в левый глаз и выходим из
правого глаза, заходим в левое уха и выходим из
правого уха, заходим в левое плечо и выходим из
правого плеча и повторяем.
сознание и осознанность в одном едином и вся
вселенная и ты в одно растворилось и чувство
блаженства.
До каждой медитации обязательно нужно

практиковать 4 охраняемые осознанности, так как
эта помогает в достижении успехов медитации и
хранит нас от разных вмешательств. Дает силу,
энергию, красоту и здоровье.
(1) осознание чистоты света
Представляем о чистом свете вечности и о том, что
нет ни каких тревоги, переживаний, страха и
загрязнений. Осознаем мир и покоя чистого света.
(2) осознание одинаковой любви ко всем существам
Передаем все существам во всех вселенной свое
чувства мира и покоя
Мо Уэй Ям У
16
(3) осознание смерти
Понимать, что наша жизнь имеет срок ограничения
и все мы умрем когда-нибудь. Осознавать бренности
бытия.
(4) осознание отходов тела
Осознать о том, что из 9 дырок физического тела
постоянно выходят грязи и это неприятно и не
красиво. Представлять как физическое тело имеет
грязи такие как пот, мокроты, сопли, сера в ушах,
ногти и т д и понять что это грязь тела и не хотим их
держать в себе.
Когда мы в состоянии в такой медитации, мы

обновляемся и успокаиваемся. Так как наш ум
полностью в блаженстве, в жизни решаются все
любые проблемы. Самого главное мы
освобождаемся от манипуляции чувственных
желаний, недоброжелательности, апатии,
неугомонности ума, и скептического сомнения,
которые приводят жизни в страдание.
Мир
Мир - это эквивалент или баланс двух атрибутов,

которые противостоят или поддерживают друг
друга.
Добро противостоит или балансирует зло.

Радость противостоит или балансирует печаль.
Богатство противостоит или балансирует бедность.
Веселье противостоит или балансирует одиночество.
Власть противостоит или балансирует подчинение.
Жизнь противостоит или балансирует смерть.
...
Истинное счастье появляется когда есть Свобода от
крайностей.

Мо Уэй Ям У
17
Жажда рождает жажду
Чувственные желания велят нас, чтобы мы всегда

жаждали чувства.
Одно чувство рождает следующее чувство. Никогда
не будет сытости в чувственных желаниях до коньца
жизни.
Когда не происходит, то что желаем, то

расстраиваемся и страдаем от зацепки к этому
желанию или желаем другое.
Когда происходит, то что желаем, то радуемся и

желаем дальше что-то другое.
Алкоголизм, наркотизм, развратизм и т д - это

рабство бесконечного процесса чувственных
желаний и никогда не имело свободу сознания.
Жизнь превращается в помойку и жизнь кончается
грубо и уродливо.
Разумные люди контролируют свою жажду или

пытаются освободиться от жажды.
Нравственность (практика сдержанности в
чувственных желаниях) освобождает жажду и
делает нас чистым и счастливым.
Гравитация
Гравитация действует на нас с рождения до смерти.

Мы так привыкли, что мы не осознаем ее в обычной
повседневной жизни. Только наша физиология
страдает от нее и идет процесс старения
физического тела.

Мо Уэй Ям У
18
Например, хотя мы поправляем свою спину
постоянно, все равно есть проблемы с спиной у всех
с возрастом, так как гравитация действует на нее
непосредственно.
А на нефизическое тело: ментальное тело,

астральное тело, эмоциальное тело, эфирное тело,
действует как сила гравитация плохие или
загрязненные качества ума такие как:
1. Жажда (лобха)
2. Злоба (доса)
3. Невежество (моха)
4. Самомнение (мана)
5. Неправильные воззрения (диттхи)
6. Сомнения (вичикиччха)
7. Лень, апатия (тхина)
8. Возбужденность, неугомонность (уддхачча)
9. Бесстыдство (ахирика)
10. Безрассудство (аноттаппа) (отсутствие боязни
совершить плохой поступок)
С рождения жизнь проводит время с этими силами
гравитации незаметно. Наш ум страдает от них как и
тело.
Левитация или Свобода от гравитации
Практика саммадхи: осознанности ума на одном

процессе физического тела (медитация развития
осознанности с дыханием) генерирует спокойные
качества ума: (1) внимание на процессе дыхания
(витака) (2) поддерживающие внимание на процессе
дыхания (вичара) (3) успокоение и восторг (пити) (4)
блаженство (сукха) (5) однонаправленность
сознания или единство (экагата). Когда в уме
проявлены только эти качества и сумеем управлять
собою от (1) до (5) и от (5) до (1) туда обратно

Мо Уэй Ям У
19
мгновенно, то появляется способность "левитация"
против гравитации.
Практика випассана (видеть реальность такой, какая
она есть): медитация развития осознанности через
созерцание процессы физического тела, через
созерцание ощущения (эмоциальное тело), через
созерцание сознания (ментальное тело), через
созерцание сущности процессов астрального тела и
эфирного тела, освобождает от всех загрязнений
ума и от всех страданий тела и ума и дает силу быть
в постоянстве покоя или вечности света.
Мусор
Мусор - это отход или грязь, проявленные после

каждого использования каких-то продуктов.
Мисор не имеет честь и благородство. Только
мешает.
Когда дома много мусора, то красоты нет,
благоприятностей нет.
Мусор привлекает только одни проблемы и болезни
для человека.
Когда человек полностью увлечен картинами

видимого мира, звуком в разных форматах,
разными запахами, вкусом разной пищи, осязанием
разного тактильного контакта, все эти информации
для чувств органов имеют похожее качество как у
мусора.
Потому что из-за этих информаций появляются

загрязнение ума такие как: жажда, злоба,
самомнение и т д, которые дают человеку только
страдание физическим и ментальным характерами.
Эти информации только приводят к потере
жизненной силы и энергии и являются причинами
любой болезни.

Мо Уэй Ям У
20
Мудрые, разумные и святые пацаны нравственно
избавляют себя от этих чувств, как бросают мусор.
Так как эти чувства сильно укреплены человеку, не

каждый человек хватает смелости чтобы избавиться
от них, хотя человека понимает.
Есть одно решение или одна практика, которая

поможет достичь один уровень просветления, в
котором все эти информации или чувства
превращаются в кристалл из мусор.
Проблема в том, что человек воспринимает чувства

в виде, что " Я вижу, Я слышу, Я нюхаю, Я кушаю, Я
осязаю", то есть через концепцию "Я".
Практика состоит в том, что нужно различать

процесс в трех понятиях. Понимать, что есть только
Материя, Сознание и Ум.
Картинки видимого мира, звуки, запахи, вкус,
осязание - Материя.
Сознание сознает материю.
Ум называет, оценивает и ощущает, то что сознание

сознает.
Когда человека может различить эти три понятия в
ясном уме, то все чувства как мусор превращаются в
драгоценные кристаллы, которые человека делают
красивым, благородным, ценным не только в мире
человечества, но и в других мирах вселенной.
Вера в понимании об этой ясности ума и

осознанность в этой практике помогают человеку
жить счастливо и полезно себе и другим.
Друзья
Мо Уэй Ям У
21
Друзья смотрят на одно направление.
Одинаковый образ жизни или одинаковая мораль
или нравственность объединяет дружбу, укрепляет
ее.
Одинаковая Вера хранит дружбу вечно и счастливо.
Когда человек теряет веру в работе, он теряет

работу.
Когда человек теряет веру в дружбе, он теряет
дружбу.
Когда человек теряет веру в жизни, он теряет жизнь.
Когда человек не верит в Бога, Бог не существует
для него.
Вера – это понимание, принятие и видение то, что
мы хотим получить.
Человек, который понимает себя, принимает себя и
видит себя таким, каким он хочет, то у него есть
Вера в себе.
Вера – это ведать свет и чистоту.
Когда видим свет и чистоту в восприятиях, в
эмоциях, в сознании и в уме, то мы получаем
радость из них.
Верность и преданность
В Бирманской культуре существует одна из важных

систем - единобрачие или моногамия, которая
наблюдает закон "верность и преданность" к своему
единственному партнеру на всю жизнь.
Мы выбираем себе только одного партнера и один
раз на всю жизнь и создаем счастливый союз.
Только с этим партнером мы смело, верно и
преданно проводим жизнь и проходим все уроки и
испытания жизни союза.
Так как в сердце одного партнера верно и постоянно
Мо Уэй Ям У
22
присутствует другой его любимый партнер,
остальные все люди не становятся объектами
похоти, а появляется истинная способность
выражать настоящее чистое дружелюбие, которое
исключает все человеческие проблемы общества.
Так как в душе преданность к единому любимому
партнеру развивается, ум освобождается от всяких
вредных качеств, которые разрушают жизни людей,
от похоти, которая утомляет и гнетет человека.
Дружелюбие, верность и преданность является
настоящими истинными факторами для
процветания и мира всего общества и человечества.
Партнеры, которые наблюдают закон "верность и
преданность" к своему союзу жизни, приобретают в
их жизни только счастье, удачи и является друг
другу истинными не только для материального и
духовного развития но и для морального развития,
которое ведут к "абсолюту" "вечности"
"неизменяемой реальности".
Желаю всем найти своего одного верного и
преданного и быть вместе с ним счастливо и мирно
во всей жизни и такой союз несет огромное участие
в процветании и мира в обществе и в человечестве.
Жизнь, к которой мы привыкли, идет к старению, к

болезням и к смерти и только.
При смерти нас не спасают наши глаза, наш нос,

наши уши, наш язык, наше тело, наш ум.
Видимый мир само по себе уходит, звуки исчезают,

обоняния не будет, вкус отсутствует, тело не
подчиняется, в уме только страх к потерю зацепок к
привычному миру и жизни и незнание мучает.
Мо Уэй Ям У
23
Если старые привычки управляют нами и пока не
можем бросить старую жизнь, то никогда не придет
новая жизнь где нет страдания, нет старения, нет
болезней, нет смерти.
Похоть рождается когда картинки видимого мира

контактируют с глазами, когда звуки контактируют с
ушами, когда запах контактирует с носом, когда вкус
контактирует с языком, когда осязание контактирует
с телом.
Чувственные желания усиливают похоть.
Когда в уме похоть, сознание темнеет.
Темное сознание вызывает зло.
Похоть не дает понять чистоту.
Похоть не освобождает человека от страданий.
Похоть убирает счастье.
Похоть разрушает себя и других.
Жизнь с похотью не заслуживает ни уважения, ни
истинной дружелюбия, ни красоты и ни здоровья.
Только мораль/ нравственность, которая дает
чистоту и свет уме против похоти.
Только тренированный, чистый ум может
исправится с похотью.
Только ясность ума (понимание о абсолюте
(Ниббана), понимание причину-следственную связь
между сознанием и объектами сознания, т.е.
объекты сознания - картинки видимого мира, звуки,
запах, вкус, осязание и мысли.) убирает похоть.
Похоть не заметна и очень опасна для жизни. Всегда

просит смотреть картинки, слушать звуки, нюхать
запахи, кушать не разумно, флиртовать и думать об
этом.
Берегитесь!

Мо Уэй Ям У
24
Осознавайте!
Не подавайтесь!
Истина и свет всегда с нами.
Я в тебя верю
Я в тебя верю.
Но не верю в похоти, потому что когда похоть в тебя,
ты забываешь меня.
Но не верю в гневе, потому что когда гнев в тебя, ты
не любишь меня.
Но не верю в сомнении, потому что когда сомнение
в тебя, ты меня не веришь.
Ты - не похоть, ты - не гнев, ты - не сомнение.
Ты - чистота, ты - любовь, ты - свет.

Прошу тебя, не покидай меня!
Жизнь как мираж и выход за пределы ума
Объекты сознания (картинки, звуки, запах, вкус,

осязание и мысли) - они естественные вибрации
природы, как энергия, которая нельзя создавать и
нельзя разрушать.
При содействии ума, эти вибрации превращаются в
некий комплекс энергий и создается жизнь и
соответственный окружающий мир.
Ум дает какое-то название этим объектам сознания,
Мо Уэй Ям У
25
от этого названия переходит на уровень ощущений
(хорошо или плохо или ничего), от ощущений
появляется намерение с настройками (нравится или
не нравится или ничего).
С таким умом природа создается как личность, как
своя жизнь и как свой окружающий мир или
концепция "Я".
Нам всем дана одна неизменяемая вечная энергия,
а мы сами решаем что делать с этой энергией, на что
менять и как быть.
Все понятия, все ощущения и эмоции, все оценки
являются непостоянными факторами. Появляются
при присутствии нужных причин и уходят и
исчезают как мираж.
Но <концепция "Я"> держит в уме все информации
как прошлое, настоящее и будущее, как свои вечные
собственности и как жизнь. Концепция "Я" не дает
понять, что это непостоянный процесс феномена
материи и ума.
Из-за того что <концепция "Я"> с намерениями
создает свою личность или свою жизнь (своя
психика, свой типаж, свои привычки, все поступки и
т д), появляется все страдания жизни, все
загрязнения ума, старение, болезни и смерть.
Понимание об отсутствии концепции "Я",
неизменяемая вера об этом, отсутствие сомнений
об отсутствии <концепции "Я"> смогут давать шанс
чтобы выходить за пределы ума и увидеть абсолют
(nibbana).
Для этого понимания или прозрения нужны
определенные качества ума через практику
(медитацию):
(1) Осознанность о том, что есть только энергия в
виде материи,
сознание, осознающее энергию материи и все
остальное (названия, ощущения и намерения) это
мираж, у которого есть только три характеристики:
Мо Уэй Ям У
26
(1) непостоянство, (2) страдание так как
непостоянство, (3) не имеющее никакую ценность
так как оно как мираж или пустота.
(2) Усилие чтобы сказанная выше осознанность
была всегда в уме.
(3) Вера в этой осознанности, которая убирает все
сомнения или рассуждения
Абсолютная истина находится только за пределами
ума. Если в уме есть понятия, эмоции, ощущения,
намерения то это в области ума и в этом нет
никакого абсолютного счастья.
Абсолютную вечную неизменяемую энергию,
которая свободна от всяких страданий, можно
увидеть только за пределами ума.
Чистота
Когда есть чистота, истина видна. Когда видна

истина, выражается радость.
Чистота является истинным исполнителем всех
чистых желаний жизни.
Чистота - это практика, которая убирает грязи в
действиях или поступках, в речи и в мышлении.
Когда поступки или деяние производятся с
благородным и хорошим намерением, то
появляется чистота.
Когда речь освобождается от лжи (слова, сказанные
с намерением искажения правды), от речи,
вносящая раздор (сказанные с намерением
породить враждебность между людьми), от грубой
речи (сказанная с намерением задеть чувства
собеседника), от праздной болтовни (сказанная
вообще без цели), то появляется чистота.
Когда в мышлении нет таких качеств ума как:

Мо Уэй Ям У
27
(1) неудовольствие
(2) желание делать вред другим
(3) ревность
(4) пристрастие или ненависть
(5) заблуждение в понимании жизненных ситуаций
(6) гордыня, то появляется чистота.
Любовь
Желание делать другим добро, принятие другого

человека как себя, дать знание чтобы
освобождаться от страданий, является настоящей
любовью.
У кого есть в сердце настоящая любовь, тот -
Он легко спит,
легко пробуждается,
ему не снятся плохие и страшные сны,
его любят люди,
любят остальные существа,
его защищают боги,
его не затрагивает ни огонь,
ни яд,
ни оружие,
его ум быстро сосредотачивается,
он приятен на вид,
он умирает красиво и спокойно и после смерти
направляется в миры Брахмы.
Параметры, которые производят настоящую

любовь:
01. быть способным или умение практиковать
02. честность
03. открытость
04. быть учтивым и вежливым
05. быть мягким в отношении к людям
06. скромность без гордыни
07. удовлетворённость тем что есть
Мо Уэй Ям У
28
08. умиротворенность в потребностях жизни
09. простота в делах (жить с малым количеством
дел)
10. легкость на подъем
11. самообладание над собою (поступки, речь,
мышление)
12. мудрость или понимание что причина и что
следствие
13. культурность в поведении
14. справедливое одиноковое отношение к
людям или без желания обладать чужим
15. не делать ничего низкого или того, что осудил
бы мудрый
Настоящая безусловная любовь сравнивается с

любовью матери, которая готова пожертвовать
собственной жизнью ради своего единственного
ребенка.
Да будут все существа счастливы. Да будут они жить

в безопасности и радости.
Все живые существа, будь то слабые или сильные,
высокие или низкие, видимые или невидимые,
близкие или далекие, замышленные для рождения,
да будут все они счастливы.
Пусть никто не обманывает друг друга и не

презирает всякое существо в любом виде, пусть
никто по злобе или ненависти не пожелает вреда
другому.
Свобода
Если страсть к объектам сознания (или пристрастие

к чувственным желаниям видения, звука, обоняния,
вкуса, осязания, мышления) ведет нашу жизнь, то
жизнь зависит от внешнего мира или обусловленна
Мо Уэй Ям У
29
ситуациями. То есть в жизни нет свободы так как
наше сознание захвачено чувственными желаниями.
Мы стремимся видеть или слышать или получать
удовольствия от запаха или вкуса или осязания
больше и больше день за днем и такой образ жизни
приводит к быстрому старению, привлекает разных
болезней и ранней смерти.
Когда ум спокоен и умеет удовлетворяться с
чистотой сознания и ума, мы освобождаемся от
вызовов или развлечений чувственных желаний,
которые создают усталости, плохие состояния,
неприятности в жизни. Тогда появляется сила и
энергия для верного, здорового, счастливого образа
жизни.
Концентрация ума помогает видеть ситуацию как
есть и понять причину и следствие. Это понимание
успокаивает человека в любой ситуации.
Концепция "Я" или от зацепки (пристрастии) к

чувственным желаниям завязывает нас с
страданием. Освобождение от концепции "Я" или от
страсти к чувственным желаниям является истинной
свободой.
Стремление к абсолютному счастье, к

освобождению от всех страданий жизни (старение,
болезни и смерть) является тот фактом, для чего
нужна свобода.
Просветление
Нам всем дана одна неизменяемая вечная энергия

"Свет".
Мо Уэй Ям У
30
В этом свете нет ни какого страдания, так как нет ни
каких понятий, нет ни каких форм, нет ни каких
совокупностей, нет ни какой естественной природы
и нет никаких законов причино-следственной связи.
Есть только абсолютное покое, освобожденное от
всех возмущенных вибраций, освобожденное от
всех желаний, освобожденное от процессов
материи, от процессов сознания и от процессов ума.
Вечный свет сияет в любом явлении любого
существа любого мира любой вселенной.
Понимание об этом является ясностью ума.
Осознанность этого понимания является дорогой к
вечному свету.
Изучение природы осознания, ума и материи
поможет достать радость безупречной жизни.
"Ты" всегда был, всегда есть и всегда будет. Ты тот,
который никогда не станет старым, никогда не
будешь болеть и никогда не умрешь.
4-ый Будды этой Земли "Готама"
Его все уважают и любят, все существа, все

животные, все люди, все боги и все Брахмы.
За что?
(1) За то, что Он безупречный в своем
существовании и самый чистый человек, который
превосходит всех могущественных царей, богов, и
брахмов со своим Великолепным состраданием и
безусловной любовью ко всем одинаково.
(2) За то, что Он видит, все истины для всех, знает
ответы на все вопросы, без учителей.
(3) За то, что Он практикует мораль и
нравственность несравнимо с другими и через эти
практики, Он знает с начала до коньца всей санары
каждого существа и в целом.
(4) За то, что говорит только то, что будет полезно,
Мо Уэй Ям У
31
правдиво и приятно собеседнику и знает путь к
совершенному покою.
(5) За то, что Он мудрейший мудрец во всех 10 тысяч
вселенной.
(6) За то, что Он не имел себе равных в руководстве
и наставлении любого человека в соответствии с его
потребностями, зрелостью, также как и умственных
и природных способностей. Его наставления и
беседы были несравненны, так как он с помощью
собственного ума постигал желания и врожденные
склонности каждой личности.
(7) За то, что Он учитель людей, дэв и брахм.
(8) За то, что Он четко знает про страдание, причину
страдания, прекращение страдания и путь к
прекращению страдания.
(9) За то, что Он не имеет себе равных в
сверхъестественных и магических силах с помощью
честного и безупречного ума.
Тот, который знает эти 9 качеств Будды и читает как

мантра или думает об этом постоянно, то у него
появляется энергия Живой Будды и Он становится
сияющим, красивым.
Ни какие проблемы не могут трогать его.
Все его защищают.
Здоровый образ жизни появляется.
Появляется счастье здесь и сейчас и в жизни.
Человек становится благоприятным и благородным
как царь людей и богов.
Девять качеств Будды

(1) Арахам Araham: Он обладает безупречной
нравственностью – будучи абсолютно
незапятнанным омрачениями (kilesa).
(2) Саммасамбуддхо Sammāsambuddho: Ему
известно все, что доступно познанию.
(3) Виджджачаранасампанно Vijjācāranasampanno:
Мо Уэй Ям У
32
Он наделен всеми разновидностями психических
сил и непобедим в них.
(4) Сугато Sugato : Для блага всех существ он идет в
любое место и время.
(5) Локавиду Lokavidū : Он знает все о мире и его
делах.
(6) Ануттаро пуриса даммасаратхи Anuttaro purisa
dammasārathi : Он непревзойден в укрощении
существ.
(7) Саттхадэвамануссанам Satthādevamanussānam:
Он предводитель людей, дэв и брахм.
(8) Буддхо Buddho: Он дает другим самое ясное
понимание Истины.
(9) Бхагава Bhagavā: Он самый Благородный.
Тот кто постоянно памятует и неоднократно

продумывает качество Будды, то вселяется в него
энергия живой Будды и -
Его уважают в обществе.
Его ум ясен и он понимает причины и следствия всех
происходящих событий.
Появляется психологическая и эмоциональная
устойчивость в жизни.
Его верят и слушают его.
К нему обращаются как мудрец.
Он находит общий язык с любым чужим.
Его принимают как учитель.
Ему показывают истину.
Его способности увеличиваются.
Благотворительность - способ быть

могущественным.

Мо Уэй Ям У
33
Безусловная любовь - способ заслуживать
уважения и путь к вершине жизни. Эта любовь
должна быть как вода: вода не меняет свое свойство
для всех, для хороших и плохих людей.
Безусловная любовь появляется когда в сердце нет
страдания, переживаний, зависти и ревности.
Тот, который практикует благотворительность и

безусловную любовь
много раз
немедленно
без торможения
с почтительным отношением к этой практике
с радостью
то, его уважают и ему поклоняются люди, боги и
брахмы.
Все мы смертные
Чтобы жить счастливо пока живые,

Понимай, что жизни уже нет, до того как смерть
заберет ее.
Понимай, что уже ушли, к которым зацеплен ты, до
того как они уйдут.
Понимай, что уже разрушено, до того как
разрушится.
Понимай, что уже сломано, до того как сломаются.
Отдавай все, до того как их заберут.
Отбрасывать все зацепки к чувственным желаниям -
это лучший способ быть свободным от всех мучений
жизни.
Вероисповедание
Бытие и житие человека взаимосвязанно с его

Мо Уэй Ям У
34
верой или идеологией существования.
Каждый человек во что-то либо в кого-то верит и
ориентируется в обстоятельствах и в жизненных
ситуациях. Все его убеждения обоснованы в его
вере.
Даже тот, который ни в чем или ни в кого верит,
верит он в том, что он не верит.
Когда-то спрашивали у Будды как найти правильную

веру и каким образом можно создать свою веру
правильно. Будда открыл им мудрость, в которой 10
параметров, анализирующие информацию для веры
или способы определения аутентичность или
достоверность полученной информации.
Не стоит сразу принять и верить тот факт, судя по

тому, что давно сказано как легенда или предание.
Не стоит сразу принять и верить тот факт, суда по
тому, что это сказано по какой-то традиции и
практикуют поколениями.
тому, что слышали. (на слухах)
тому, что подтверждается описаниями религий или
описаниями исследований. (на авторитете
описаний)
тому, что согласен с логическими умозаключениями.
предполагаемым выводам.
рассуждениям, на том, что принято считать
разумным.
фаворитизму.
правдоподобию или вероятности.
Мо Уэй Ям У
35
тому, что сказано уважаемым учителем или по
авторитету человека.
Проверенный факт этими параметрами покажет

верный путь жизни. Такая вера, полученная через
этот анализ, освобождена от всяких идеологий и
убеждений, от страха и от манипуляций.
Вкратце, то, что мы сами знаем, что есть дыхание.
Это можно самому увидеть, понять и осознать без
подсказок, что есть процесс вдоха и выдоха. Ни у
кого не нужно получить подтверждение об этом.
Именно такой факт, который можно увидеть сам,
можно осознавать сам, можно понимать сам, то этот
факт можно принять и верить. Такое видение,
понимание и принятие создает в комплексе
истинное вероисповедание, которое будет сиять в
жизненном пути к истинному счастью.
Что есть высшее благо?
12 лет искали ответ на этот вопрос люди и боги.

Пришел один бог к Будде с этим вопросом.
Мудрейший среди мудрецов, самый благородный и
безупречный со своим знанием и состраданием
Будда ответил что есть высшее благо.
38 благоприятностей или действий, которые
создают высшее благо в жизни -
1.Не дружить с людьми, у которых вредные
привычки или не иметь дело с глупцами.
2.Дружить с людьми, у которых хорошие привычки
(хороший образ жизни) или иметь дело с мудрецами.
3.Оказывать почтение тем, кто этого достоин
(людям, которые о твоем счастье и здоровье и
развитии жизни заботятся)
4.Жить и быть в подходящей местности, где

Мо Уэй Ям У
36
развивается безвредное знание, мудрость, где есть
справедливое руководство и где можешь иметь
чистый и благородный образ жизни.
5.Иметь накопившиеся заслуги из прошлого или
делать добрые дела людям.
6.Иметь самообладание над собою. Знать меры в
чувственных желаниях и не быть страстным к
чувствам.
7.Иметь полезное образовательное знание для
обеспечения жизни
8.Быть информативным в соответствии
современности мира.
9.Иметь дисциплина или нравственность в телесных
поступках. Не мешать другим жить и уважать друг
друга.
10.Говорить правильные и приятные слова. Знать
успокаивать другого приятными и полезными
словами.
11.Обеспечивать родителей и заботиться о них.
12.Обеспечивать семью и заботиться о ней.
13.Заниматься спокойной работой, которую не
осудил бы мудрый человек. Иметь безупречную
профессию и карьер.
14.Даяние и щедрость.
15.Практиковать для чистоты ума.
16.Заботиться о родственниках.
17.Благотворительность или безупречность в
деяниях жизни.
18.Воздержаться от порочности и испорченности.
19.Не болтать и не говорить о порочности.
20.Отказаться от опьяняющих веществ.
21.Иметь постоянную осознанность.
22.Почтительность.
23.Скромность, без гордыни.
24.Удовлетворительность, тем что есть здесь и
сейчас.
25.Благодарность, вспоминать о благодарности
Мо Уэй Ям У
37
другого.
26.Слушать слова мудрецов или слушать о истине в
подходящее время.
27.Терпение и принятие то, что происходит.
28.Способность выслушать других и быть
послушным.
29.Посещать мудрецов, у которых чистота,
нравственность и свет.
30.Обсуждать о развитии чистоты ума и мудрости.
31.Жить с минимальными потребностями.
32.Не тратить время на страсть и похоть. Быть
свободным от похоти.
33.Осознать истину и знать причину и следствие.
34.Достигать безмятежность сознания и наивысшее
безусловное счастье.
35.Быть устойчивым в любой ситуации жизни. Не
суетиться.
36.Не переживать и не быть печальным при людом
ударе жизни.
37.Иметь чистый ум без возмущений и загрязнений.
38.Быть спокойным с смелостью и свободным от
всяких опасностей.
ПÁРАМИ (совершенства)
10 благородных деятельностей для совершенства в
пути к абсолюту или к целостному истинному
своему существованию.
Dāna pāramī : generosity, giving of oneself – Щедрость

(Дана)
Пусть я буду щедр и полезен людям.
Sīla pāramī : virtue, morality, proper conduct -

Нравственность (Шила)
Пусть я буду дисциплинирован и совершенен в
поведении.
Пусть я буду чист и безупречен во всех делах.
Мо Уэй Ям У
38
Пусть будут чисты все мои мысли, слова и дела.
Nekkhamma pāramī : renunciation - Самоотречение

(Неккхама)
Пусть я буду неэгоистичен и несамодоволен, но буду
развивать самоотверженность и непривязанность.
Пусть я буду способен пожертвовать
удовольствиями для блага других.
Paññā pāramī : transcendental wisdom, insight -

Мудрость(Паньня)
Пусть я обрету мудрость и способность видеть вещи
такими, каковы они есть в действительности.
Пусть я увижу свет правды и буду вести людей от
темноты к свету.
Пусть я обрету просветление и смогу вести к
просветлению других.
Пусть я смогу нести людям свет знания.
Viriya (also spelt vīriya) pāramī : energy, diligence,

vigour, effort - Энергия (Вирья)
Пусть я буду энергичным, упорным и настойчивым.
Пусть я буду прилежно трудиться, пока не достигну
цели.
Пусть я буду бесстрашен в случае опасности, буду
храбро преодолевать все препятствия.
Пусть я буду способен служить людям наилучшим
образом.
Khanti pāramī : patience, tolerance, forbearance,

acceptance, endurance - Терпение(Кханти)
Пусть я всегда буду терпеливым.
Пусть я буду способен терпеть и быть
снисходительным к ошибкам других.
Пусть я всегда буду проявлять терпимость и
стараться видеть в людях хорошее и прекрасное.

Мо Уэй Ям У
39
Sacca pāramī : truthfulness, honesty - Правдивость
(Сачча)
Пусть я всегда буду правдив и честен.
Пусть я не буду скрывать правду в угоду вежливости.
Пусть я никогда не сверну с пути правды.
Adhiṭṭhāna (adhitthana) pāramī : determination,

resolution - Решимость(Адхиттхана)
Пусть я буду тверд и решителен, буду обладать
железной волей.
Пусть я буду мягок, как цветок, и тверд, как камень.
Пусть я всегда буду высоко принципиален.
Mettā pāramī : loving-kindness - Любящая доброта

(Метта)
Пусть я всегда буду добрым, дружелюбным и
сострадательным.
Пусть я буду способен считать всех своими братьями
и сестрами и быть одним из них.
Upekkhā (also spelt upekhā) pāramī : equanimity,

serenity - Равностность ума (Упеккха)
Пусть я буду спокойным, невозмутимым и мирным.
Пусть я обрету уравновешенность ума.
Пусть я обрету совершенную равностность ума и
удовлетворенность.
Принцип проявляет яркость красоты жизни.

Дисциплина формирует принцип.
Если течение воды в реке - это принцип, то берега
реки это дисциплина.
Мой принцип - это никого не обижать ни в ком
случае и дарить чистую любовь.
Чистота является дисциплиной чтобы сохранить
этот принцип.

Мо Уэй Ям У
40
Весь мир меняется. Когда наш фокус внимания
направляется на мир, мы меняемся.
Изменение - это прекращение или конец одного

процесса и начало другого процесса.
Пока нас не напрягает изменение, мы пытаемся

наслаждаться изменениями.
В процессе изменения, проявляются добро или зло,

хорошо или плохо, веселье или горе, радость или
печаль, мудрость или глупость, красота или
уродство.
В результате всех изменений, остаются только гнев,

депрессия, неудовольствия, ревность, зависть,
старение, болезни, страх, зацепки, заблуждение и
смерть.
Ясное понимание об этом или о сути изменений и о

истине освобождает себя от результатов изменений,
спасает себя от старения, болезней, смерти и строит
дорогу к абсолюту, где нет изменений и страданий,
есть только абсолютное счастье.
Физическое тело - это изменение.

Восприятие - это изменение.
Чувства - это изменение.
Эмоции - это изменения.
Намерения или желания - это изменение.
Вам изменение или абсолют?
Понимание о истине чистит ум.

Чистый ум ясен.
Ясный ум спокоен.
Спокойный ум силен.
Сильный ум правит миром.
Мо Уэй Ям У
41
Истина
(1) Нет "Я" или "Ты", есть энергия

Понятия как "я", "ты", "он", "она", мужчина, женщина,
собака, красный цвет и т д все названия существуют
как относительная правда.
Суть этих всех понятий или названий состоит в
энергии.
-физическая энергия (4 стихий)
-сознание (восприятие любую энергию или
ментальное тело)
-ум (ощущения, эмоции и намерения)
(2) Закономерность энергии

Из пустоты энергия возникает и уходит в пустоту.
Любое возникновение подверженно к
исчезновению рано или поздно.
Причина создает следствие. Пока есть причина,
существует следствие.
(3) Абсолют или Бог или истинная реальность

Прекращение закономерности энергии
"возникновение-исчезновение".
5 качест ума, ведущие к абсолютному счастье

(1)Понимание закономерности энергии -
"правильное видение" или "мудрость"
(2)размышление о мудрости и не отвлечение от
мудрости - "правильное устремление"
(3)незабвение или постоянное понимание о
мудрости - "осознанность"
(4)сосредоточение на мудрость и ясность о мудрости
- правильная коцентрация
(5)придерживание фокуса внимания или
осознанности на мудрости - правильное усилие
В момент, где будут эти 5 качеств ума вместе и

Мо Уэй Ям У
42
правильно открывается момент истины, аспект Бога
- Абсолютное счастье!
Третий Глаз
Наш человеческий орган чувства видения (глаза)

видит только форму слов.
Истинная суть формы не видима для обычных глаз.
Третий глаз или глаз мудрости или шестое чувство
может видеть истину или то, что на самом деле есть.
Если наш ясный и чистый ум может понимать о 4
параметрах явления или процесса или энергии, то
появляется ясновидение ума или третий глаз.
(1) Характеристики или свойства

Как это выглядит?
(2) Атрибуты или задача
Что делает или решает?
(3) Чувство
Что происходит когда это есть в уме?
(4)Ближайшая причина
Какова причина этого процесса?
Можно увидеть "Любовь" третьим глазом, если ум

понимает так:
(1) Любовь желает и делает добро другим.

(2) Любовь убирает гнев. Присутствие любви - это
отсутствие гнева.
(3) Когда есть любовь в сердце, в уме спокойно и
мягко. Происходит нежность.
(4)Причина возникновения любви - это доброе
принятие то, что происходит красиво и легко.
Отсутствие сопротивления.
Таким образом можно увидеть Бога, можно увидеть

счастье, можно увидеть то, чего нельзя увидеть
обычными глазами.
Мо Уэй Ям У
43
Желаю всем увидеть истину.
БРАХМА-ВИХАРА
(четыре возвышенных состояния ума)
безусловная любовь, или любящая доброта (метта);

сострадание (каруна);
сорадование (мудита);
невозмутимость (упеккха);
устраняют социальные преграды, стоят
гармоничные сообщества, пробуждают дремлющее
и давно забытое великодушие, оживляют давно
оставленные радость и надежду, способствуют
человеческому братству и противодействуют силам
эгоизма.
МЕТТА
Это качество имеет целью достижение счастья
другими. Принятие других как себя. Ровное
одиноковое видение и отношение себе и другим.
Cвобода от раздражительности и возбужденности,
мир внутри человека в отношениях с окружающим
миром. Следует развивать
метта ко всем живым существам.
КАРУНА
Это желание освободить других от страдания. Но
сострадание отлично от жалости: ведь оно
способствует великодушию и желанию помочь
другим словом и действием. Именно глубокое
сострадание привело Будду к решению разъяснить
помочь всем живым существам.

Мо Уэй Ям У
44
МУДИТА
Это «сочувственная радость». Мы чувствуем ее,
увидев или услышав о счастье и благополучии
других. Это радость без малейшего оттенка зависти.
Через сочувственную радость развиваются такие
качества сердца, как счастье и нравственность.
УПЕККХА
Это равностность или невозмутимость, которая
характеризует спокойное, устойчивое и стабильное
состояние ума. Спокойное и одинаковое отношение
ко всем, в любой ситуации, не испытывая ни
сожаления и ни радости. Осознание, что каждый
человек является хозяином и наследником своих
поступков. Действия человека становятся
контролируемыми и ведут его к добру и мудрости.
Кристал имеет четкость и чистоту за счет сходства в

структуре и расположения частиц в строго
определенных местах.
Понимание о том, что появляется энергия пустоты
при контакте двух миров: внутренний мир (глаза,
уши, нос, язык, тело и сознательный ум) и внешний
мир (видимый мир, звук, запах, вкус, осязание и
мысли), приводит нас к кристаллизации.
Всё хорошо!
Когда ум настроен в понимании, что "Всё хорошо",

то появляется позитив настроения. Как только
отходим от этого понимания, притягиваются
противоречащие.
Почему понимание "Всё хорошо" часто теряется?

Потому что первичный ум хочет зацепляться к
плохим эмоциям по умолчению.
Только ясный ум может противостоять привычки

Мо Уэй Ям У
45
первичного ума.
Ясный ум нужно создать через практики:
"благотворительность", "нравственность" и
"медитация".
Чтобы мвоё "Всё хорошо" действовало сразу, здесь

и сейчас для себя и для других, я
- верю не только в себя но и в высших силах Будды,
богов, духов и святых людей.
- храню свою чистоту и не трачу свою энергию ради
своего наслаждения
- знаю целостное описания мира (время (прошлое,
настоящее, будущее), личность(внешняя,
внутренняя), место ( близкое, далекое), качество
(благородное, нищее) и класс понимания (грубый-
легко понять, тонкий-трудно понять)
- осознаю свою отдачу энергии другим существам
- понимаю что является причиной и что является
следствием, понимаю что есть на самом деле и что
есть иллюзия.
- имею чувство стыда чтобы делать зло или
подчинять боль и вред другим.
- имею боязнь чтобы совершить плохие поступки
относительно к другим.
Такое "Всё хорошо" в основе таких качеств имеет

мощь и силу не только для себя но и для других.
Практика в повседневной жизни для очищения ума

и кармы
В каждый момент жизни, при любом действии, в
уме должны быть только эти 4 качества:
1. Прости меня пожалуйста - Ты совершенный, ты
свет но я тебя принял как другой, видел не как свет
а цветами. Прости меня за мои неправильные
представления о тебе. Я тебя прошу.

Мо Уэй Ям У
46
2. Я тебя уважаю - Ты и Я из одного единого света.
Никто не лучше и не хуже. Я тебя уважаю как сам
себя. Я тебя принимаю как себя как Бог и как свет.
3. Желаю тебе самого лучшего, радости, здоровья и
успехов. - Я верю в тебя. Ты истинный свет вечности.
Ты и есть ВСЁ. Я признаюсь. Я тебе доверяю
полностью.
4. Спасибо тебе. - Благодарю тебя за твой свет. За то,
что ты дал мне такой опыт. За то, что ты есть.
Момент радости
Если в моменте нет радости, то мы заблудились во

времени и пространстве. Осознанность момента -
это выход из страданий к свету.
Внимательность в одном процессе ума успокаивает

эмоции и вихри ума. Это дает возможность
анализировать процессы жизни и увидеть
закономерность процессов ума.
Понимание закономерности процессов отключает

умственные страдания и приносит состояние
безмятежности в уме и позволяет быть в моменте
радости.
Незнание Истины рождает сомнение.

Сомнение губит Веру.
В области тьмы есть только одни сомнения.
Знание Истины рождает Веру.

Вера укрепляет Истину.
Истина дает покой.
Вера в Свете вечности освобождает от

зависимостей от иллюзорной реальности.
Мо Уэй Ям У
47
Уверенность в себя в том, что ты и есть ВСЁ и ты не
нуждается ни в чем, позволяет быть свободным от
всех страданий ума и тела.
Парадокс жизни
(причины появления негативной психики человека

как стресс или депрессия и т. д. и способы их
предотвращения)
Бытие создается преходящими парадоксальными

событиями.
Если есть Красота, то появляется уродство.

Если есть Хорошо, то появляется Плохо.
Жизнь состоит из этих качеств, которые

противостоят друг другу. Основные 4
противостоящие качества в жизни являются
следующие:
(1) Богатства и Бедности
(2) Известность и забвение
(3) Похвала и порицание
(4) Жизнь и смерть
Когда человек не понимает и не может привыкать к

этим изменениям состояний, то человек суетится,
когда происходит парадоксальные качества жизни.
И появляются стресс и депрессия в жизни именно
такие как:
(1) неудовольствие
(2) желание делать вред другим
(3) ревность
(4) пристрастие или ненависть
Мо Уэй Ям У
48
(5) заблуждение в понимании жизненных ситуаций
(6) гордыня
Чтобы избавиться из этих негативных
психологических качеств, нужно иметь 4
ориентирования в жизни.
(1) ясность ума в законе существования парадокса, в
истине непостоянства событий и понимание момент
существования (Ясность ума)
(2) понимание о том, что нельзя свой контроль над
процессами, которые происходят сами по себе;
закон сохранения энергии, свойства энергий и т. д.
(Истина)
(3) Незацепляющее отношение к этим процессам,
которые сами по себе происходят и по сути только
пустота. (Сброс)
(4) Чувство радости света, отдаляя от понимании
парадокса и быть освобожденным от
противостоящих крайностей. (Покое света)
Здоровая Жизнь?
Действие убирает страх.

Общение исключает одиночество.
Неосуждение увеличивает самооценку.
Любовь спасает безнадежность.
Хорошая речь разрушает обиды.
Творчество лечит депрессию.
Принятие всего такими, какое оно есть, успокаивает
злость.
4 вопроса для целостности жизни
Кто я?
Что у меня есть?
Что я делаю?
Мо Уэй Ям У
49
Все это за чем?
Знание о себе всегда облегчает жить и представляет

обоюдное полезное положение себе и другим.
Ответ на вопрос "кто я?" останавливает поток всяких
мыслей и помагает быть здесь и сейчас. Ведь
счастье существует только в настоящем времени.
Знание о своем имуществе выражает результат

прошлой жизни. Правильное понимание и принятие
то, что имеем, дает силу для продолжения жизни.
Поступки определяют будущее. Изменение

будущего зависит от модели поведения человека.
Привычные занятия человека показывают характер
этого человека и этот характер предсказывает, что
будет в дальнейщей жизни.
Когда понятна цель, решения или выборы

становятся ясными и правильными. Знание о цели
держит курс и светит дорогу, которая ведет нас туда,
куда мы хотим попасть.
Когда ответ на вопрос "Все это за чем?"

соответствует ответу на вопрос "Кто я?", то у нас есть
целостность жизни, значит гармония, радость и
счастье в жизни проявлены.
Зеркало ума
Если жизнь является зеркалом вашего ума, что вы

хотели бы чтобы ум показал зеркалу.
Что вы хотели бы увидеть в жизни?
Что вы хотели бы чтобы отразилось на зеркале
жизни?
Ум - источник. Жизнь - зеркало или отражение
источника.
Я бы хотел чтобы в жизни были радость, блаженства,
Мо Уэй Ям У
50
любовь, счастье, мир и покой.
Для этого я должен быть осознанным чтобы в моем
уме были эти качества ума.
Я должен быть спокойным чтобы ум был
концентрированным на этой осознанности.
Я должен быть целенаправленным на эту
осознанность.
Я должен понимать что я хочу и понимать то что
происходить.
Я должен думать чтобы в уме была только эта
осознанность.
А что вы хотите и что вы держите в вашем уме?

Мо Уэй Ям У
51

Мысли одного бирманца

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Мысли одного бирманца

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

MEDITATION FOR THOUGHTS: THOUGHTS FOR

Привычное воззрение с пониманием себя как

“Мысли одного бирманца”

В материальных явлениях человеческого тела,

“Мысли одного бирманца”

Есть часть ума, который обращен к изменению

Реальность – это то, что кажется, что существует или

В основании отношения к миру мы решаем, что

Внешний мир относительно Внутреннему миру

Если образ другого существа формировался в своем

Когда мы понимаем, что наше отношение к

“Мысли одного бирманца”

Не страдаешь от видимого мира? Значит ты

Самое главное быть в моменте. И не держать его.

“Мысли одного бирманца”

Чистое ведение (знать чувства без оценок) найдет

Драгоценным кристаллом признаются, когда можно

Вечный свет сияет в любом явлении любого

Похоть - утечка жизненной энергии. Зацепка к

Дарение формирует Изобилие

Дарение - осознанность отдачи энергии(Донейшен,

Счастье, которое мы получаем когда видим то, что

Счастье, полученное от успокоенного ума, от

“Мысли одного бирманца”

Мы защищаемся от неприятных ситуаций, вредных

В последнее время в Москве стало модно

“Мысли одного бирманца”

Когда мы живем без осознанности истины, то наша

Привычки или Мораль

Жизнь формируется действиями (поступки, речь,

Духовность не является способом чтобы решить

Когда-то один человек выбрал путь доброты. Он

У просветленного человека нет ни каких желаний,

От Самообладания к гармонии жизни

Когда нет осознанности тишины в уме, глаза ведут

Образ Жизни и путь к Свободе

Если страсть к объектам сознания (или пристрастие

“Мысли одного бирманца”

Одна из многих методик успокоения ума Буддизма

До каждой медитации обязательно нужно

Когда мы в состоянии в такой медитации, мы

Мир - это эквивалент или баланс двух атрибутов,

Добро противостоит или балансирует зло.

“Мысли одного бирманца”

Чувственные желания велят нас, чтобы мы всегда

Когда не происходит, то что желаем, то

Когда происходит, то что желаем, то радуемся и

Алкоголизм, наркотизм, развратизм и т д - это

Разумные люди контролируют свою жажду или

Гравитация действует на нас с рождения до смерти.

“Мысли одного бирманца”

А на нефизическое тело: ментальное тело,

Левитация или Свобода от гравитации

Практика саммадхи: осознанности ума на одном

“Мысли одного бирманца”

Мусор - это отход или грязь, проявленные после

Когда человек полностью увлечен картинами

Потому что из-за этих информаций появляются

“Мысли одного бирманца”

Так как эти чувства сильно укреплены человеку, не

Есть одно решение или одна практика, которая

Проблема в том, что человек воспринимает чувства

Практика состоит в том, что нужно различать

Ум называет, оценивает и ощущает, то что сознание