Три основы и их доказательства

Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

С именем Аллаха, Всемилостивого,

Милосердного!

Предисловие переводчика

Хвала Аллаху! Мы восхваляем Его, молим Его о

помощи и прощении и взываем к Нему, чтобы Он
направил нас на прямой путь. Мы также прибегаем
к защите Аллаха от зла наших душ и от зла наших
дурных дел. Никому не сбить с истинного пути того,
кому Аллах указывает путь, а кого Он сбивает с пути,
тому никто его не укажет. Свидетельствуем, что нет
божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого
нет сотоварища, и свидетельствуем, что Мухаммад
— Его раб и посланник. Да восхвалит и да привет-
ствует Аллах его самого, членов его семьи и всех его
сподвижников!
А затем.
Всевышний Аллах сказал:
َ ۡ َ َ َ َّ َ َ َ َّ َّ َ َ ۡ ٗ َ ّ َ َ ۡ َ ۡ ََ
﴾ ۚ ‫ِين حنِيفا ۚ ف ِطرت ٱللِ ٱل ِت فطر ٱنلاس عليها‬
ِ ‫﴿فأق ِم وجهك ل ِدل‬
«Обрати свой лик к религии, исповедуя едино-
божие. Таково врожденное качество, с которым
Аллах сотворил людей»
(Сура «ар-Рум», аят 30).

1
 Три основы и их доказательства

В святом предании Всевышний говорит: «Я сотво-

рил всех Своих рабов единобожниками, однако к
ним пришли шайтаны и совратили (или удержали)
их от их религии» 1.
Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и да
приветствует, сказал: «Всякий новорожденный
рождается с врожденным качеством (принятия
истины)» 2.
Дорогой читатель! Из приведенных выше текстов
становится ясно, что в основе творения людей ле-
жит единобожие и оно же является их врожденным
качеством. Иными словами, люди с самого детства
предрасположены к принятию истины и прямого
пути. Однако шайтаны из числа джинов и людей со-
вращают их и вводят в крайности. Так некоторые из
них становятся многобожниками, придавая Аллаху
сотоварищей, а другие становятся безбожниками,
отрицая своего Творца.
Всевышний Аллах сказал в Коране:
َ ُ ۡ ُّ ُ َ َّ َّ ُ َُ ۡ َ ُ ُۡ ََ
﴾ ‫شكون‬
ِ ‫﴿ وما يؤمِن أكثهم بِٱللِ إِل وهم م‬
«Не верует большая часть из них в Аллаха без
того, чтобы не приобщать к Нему сотоварищей!»
(Сура «Йусуф», аят 106)

1. Сахих Муслима, хадис № 2865.

2. Сахих аль-Бухари, хадис № 1385, Сахих Муслима, хадис № 2685.

2
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

И лишь малая часть людей прислушивается к на-

зиданию и следует за пророками и посланниками,
которых Аллах отправлял для указания и руководства.
Они возвеличивают своего Творца, не придают Ему
сотоварищей, подчиняются Ему и Его посланникам.
Они не уподобляют никого и ничего своему Господу
и не отрицают Его прекрасных имен и совершенных
атрибутов, утверждая то, на что есть довод в Книге
Аллаха и Сунне Его Пророка, да восхвалит его Аллах
и да приветствует, и умалчиваем (не подтверждаем)
то, на что нет довода.
И поистине, удивительно состояние тех, кто наго-
варивает на Аллаха и Его Посланника, да восхвалит
его Аллах и да приветствует, после такого подробного
разъяснения, ниспосланного в откровении. До чего же
довели их овладевшие ими страсти и сомнения, если
после столь ясного назидания, пришедшего в Коране
и в преданиях от всех посланников и их праведных
последователей, они не перестают враждовать с ре-
лигией Аллаха! Эта вражда между последователями
пророков и шайтанами из числа джинов и людей
началась с момента их сотворения и не прекратится
до скончания времен. И лишь те, кто был привержен-
цем истины и шел путем пророков, могут спастись,
уцелеть и победить в этой битве.
Одной же из самых важных причин этого спасения
и победы являются фундаментальные знания рели-
гии, которые следует приобрести верующему. Эти

3
 Три основы и их доказательства

знания, несомненно, должны быть основаны на Книге

Аллаха и Сунне Его последнего Пророка Мухаммада,
да восхвалит его Аллах и да приветствует, в рамках
понимания всего этого праведными предшественни-
ками из числа славных сподвижников, их последо-
вателей и праведных ученых этой религии, да будет
доволен ими всеми Аллах. И к таким ученым и свето-
чам нашей религии мы, несомненно, относим имама
призыва, обновителя религии в XII веке по хиджре
на Аравийском полуострове, шейха Мухаммада ибн
Сулеймана ат-Тамими, да смилуется над ним Аллах.
Мы предлагаем дорогому читателю ознакомиться с
одним из трудов этого имама, являющейся базовой
книгой по вероубеждению, с которой, как правило,
начинается изучение исламской акъыды.
Данный текст отредактирован и сверен с версией,
прочитанной при мне на уроках шейха 'Абдуллаха
Джибрина, да смилуется над ним Аллах, с некоторыми
добавлениями, взятыми из известной энциклопедии
посланий и трудов имама Мухаммада ибн Сулеймана
ат-Тамими и его учеников, вышедшей под редак-
цией 'Абду-р-Рахмана ибн Къасима под названием
«Ад-Дурар ас-сания фи-ль-аджуибати ан-Надждия».
Данные добавления приведены в квадратных скобках.
Мы добавили от себя небольшие пояснения, которые
уважаемый читатель обнаружит в круглых скобках.
Также мы постарались, насколько хватило времени,
соблюсти точность во всей работе. Однако, несомненно,

4
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

это лишь труд человека, склонного ошибаться, поэ-

тому мы просим не скупиться на замечания, которые,
с соизволения Аллаха, будут учтены в следующем
издании книги.
А Аллах знает лучше!

Абу Ислам аш-Шаркаси

Эр-Рияд, Саудовская Аравия
1432 г. по хиджре (2011 г. григорианского
летоисчисления)

5
 Три основы и их доказательства

С именем Аллаха, Всемилостивого,

Милосердного!
Знай, да смилуется над тобой Аллах, что каждый
из нас обязан изучить четыре вопроса.
◌ 1. Знание, включающее в себя познание Аллаха,
познание Его Пророка, да восхвалит его Аллах и да
приветствует, и познание религии Ислам на основа-
нии доказательств.
◌ 2. Действие согласно этому знанию.
◌ 3. Призыв к нему.
◌ 4. Терпение перед трудностями, возникающими
на этом поприще.
Доказательством этого являются слова Всевышнего:
َّ ‫ٱلرِنَٰمۡح‬
َّ ِ‫ٱلل‬ َّ
‫حي ِم‬
ِ ‫ٱلر‬ ‫ِمۡسِب‬
ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َّ َّ ۡ ‫نس َن لَف ُخ‬ ٰ َ ۡ َّ ۡ ‫﴿ َو ۡٱل َع‬
‫ إِل ٱلِين ءامنوا وع ِملوا‬٢‫س‬ ٍۡ ِ ‫ٱل‬ ‫ن‬
ِ ِ ِ ‫إ‬ ١ ‫ص‬
ۡ َّ ْ ۡ َ َََ َّ ْ ۡ َ َ َ َ ِ ٰ‫ح‬ َّ
َ ‫ٱلصٰل‬
﴾ ٣‫ب‬ ِ ‫ت وتواصوا بِٱل ِق وتواصوا بِٱلص‬ ِ
«С именем Аллаха, Всемилостивого, Милосерд-
ного! Клянусь временем, поистине, человек в
убытке, кроме тех, которые уверовали, и творили
добрые дела, и заповедали друг другу истину, и
заповедали друг другу терпение!»
(Сура «аль-'Аср», аяты 1–3).

6
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

Имам аш-Шафи'и, да смилуется над ним Все-

вышний Аллах, сказал: «Если бы Аллах не ниспослал
Своим творениям другого доказательства, кроме этой
суры, то и ее было бы достаточно».
Имам аль-Бухари, да смилуется над ним Всевышний
Аллах, сказал: «Глава о том, что знание должно пред-
шествовать словам и деяниям, доказательством чего
являются слова Всевышнего:
َ َ ۡ ۡ َ ۡ َ ُ َّ َّ َ ٰ َ ٓ َ ُ َّ َ ۡ َ ۡ َ
﴾ ‫﴿ فٱعلم أنهۥ ل إِله إِل ٱلل وٱستغفِر ِلۢنبِك‬
«Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и
проси прощения за свой грех»
(Сура «Мухаммад», аят 19).
Сперва упомянул знание» 3 прежде слов и деяний.
Знай, да смилуется над тобой Аллах, что каждый
мусульманин и каждая мусульманка обязаны изучить
следующие три вопроса и действовать в соответствии
с ними.
◌ 1. То, что Аллах создал нас, дал нам средства к су-
ществованию и не оставил нас, предоставив самим
себе. Напротив, Он отправил к нам Посланника, да
восхвалит его Аллах и да приветствует, и тот, кто
подчинился ему, войдет в Рай, а кто ослушается его,
попадет в Огонь. Доказательством этого являются
слова Всевышнего:
3. Сахих аль-Бухари, глава десятая, между хадисами №67-68.

7
 Три основы и их доказательства

َ ۡ َ ۡ ٰ َ ٓ َ ۡ َ ۡ َ ٓ َ َ ۡ ُ ۡ َ َ ً ٰ َ ٗ ُ َ ۡ ُ ۡ َ ٓ َ ۡ َ ۡ َ ٓ َّ ﴿
‫إِنا أرسلنا إِلكم رسول ش ِهدا عليكم كما أرسلنا إِل ف ِرعون‬
ٗ ٗ َ ۡ َ َ َّ ُ ۡ َ ۡ ٰ َ َ َ ٗ َُ
﴾ ١٦‫ٱلر ُسول فَأ َخذ َنٰ ُه أ ۡخذا َوبِيل‬ ‫ فعص ف ِرعون‬١٥‫رسول‬
«Поистине, Мы отправили к вам посланника,
свидетельствующего против вас, подобно тому, как
отправили посланника к Фараону. И ослушался
Фараон посланника, и схватили Мы его хваткой
мучительной»
(Сура «аль-Муззаммиль», аяты 15–16).
◌ 2. То, что Аллах недоволен, когда кто-либо приоб-
щает к Нему равных в поклонении, будь то прибли-
женный ангел или посланный пророк [не говоря уже
о тех, кто ниже их степенью]. Доказательством этого
являются слова Всевышнего:
ً َ َ َّ َ َ ُ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َّ َ َ
﴾ ‫جد ِلِ فل تدعوا مع اللِ أحدا‬ِ ‫﴾﴿وأن المسا‬
«И поистине, (все) места поклонения принад-
лежат Аллаху, поэтому не взывайте ни к кому
наряду с Аллахом»
(Сура «аль-Джинн», аят 18).
◌ 3. Тот, кто подчинился Посланнику, да восхвалит его
Аллах и да приветствует, и исповедовал единобожие
(по отношению) к Аллаху, не должен испытывать дру-
жеских чувств к тем, кто проявляет вражду к Аллаху
и Его Посланнику, да восхвалит его Аллах и да при-

8
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

ветствует, будь они даже самыми близкими его род-

ственниками. Доказательством этого являются слова
Всевышнего:
َ َّ ‫ون َم ۡن َحا ٓ َّد‬ َ ُّ ٓ َ ُ ۡ َ ۡ َ َّ َ ُ ۡ ُ ٗ ۡ َ ُ َ َّ
‫ٱلل‬ ‫خ ِر يواد‬ ِ ‫ٱٓأۡل‬ ‫م‬ ِ ‫و‬ ‫ٱل‬ ‫﴿لتد قوما يؤمِنون بٱللِ و‬
َۡ ۡ ُ َ َ ۡ ۡ َ ۡ ُ ٓ َ ۡ َ ۡ َ ۡ ُ ٓ َ ْ ِ ُ َ ۡ َ َ ُ َ ُ َ َ ِ
‫ورسولۥ ولو كن ٓوا َءابا َءهم أو أبنا َءهم أو إِخوٰنهم أو‬
ُ َ َّ ََ َ َ ۡ ُُ َ َ َ َ َُْ ۡ ََُ َ
‫وح‬ ُ
ٖ ‫ٱليمن وأيدهم بِر‬ ٰ ُ
‫شريته ۚم أو ٰٓلئِك كتب ِف قلوب ِ ِهم‬ ِ ‫ع‬
َ ِ
ۡ
َ ‫تت ِ َها ٱلنۡ َه ٰ ُر َخ ٰ ِل‬ ۡ َ ۡ َ ُ َُۡ ُّۡ
ۚ ‫ِيها‬َ ‫ِين ف‬ ‫ت ت ِري مِن‬ ٖ ٰ‫خل ُه ۡم َج َّن‬ِ ‫مِنهۖ ويد‬
َّ ٓ َ َ َّ َ َ ُ َۡ ُ ْ ۡ َ ُ َّ ‫ض‬
‫ح ۡز َب‬ ِ ‫ح ۡز ُب ٱللِۚ أل إِن‬ ِ ‫ٱلل عن ُه ۡم َو َرضوا عن ُ ۚه أ ْو ٰٓلئِك‬ َ ِ ‫َر‬
﴾‫ون‬ َ ُ ۡ ُ ۡ ُ ُ َّ
‫ٱللِ هم ٱلمفلِح‬
«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний
день, ты не найдешь людей, которые любили бы
тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником,
даже если это будут их отцы, сыновья, братья или
родственники. Они те, в чьих сердцах (Аллах)
начертал веру, и Он укрепил их духом от Себя.
Он введет их в Райские сады, в которых текут реки,
и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и
они довольны Им. Они являются партией Аллаха.
Воистину, партия Аллаха и есть преуспевшие»
(Сура «аль-Муджадаля», аят 22).
Знай, да наставит Аллах тебя на путь подчинения
Ему, что единобожие является религией Ибрахима,
которая состоит в поклонении Одному лишь Аллаху

9
 Три основы и их доказательства

с искренним исповеданием перед Ним Его религии.

Именно это повелел Аллах всем людям, и именно для
этого Он создал их. Всевышний сказал:
ۡ ُ َۡ َ ََ
َ ‫ٱل َّن َو ۡٱل‬
ُ ‫نس إ َّل ِلَ ۡع ُب‬
﴾ ‫ون‬
ِ ‫د‬ ِ ِ ِ ‫﴾﴿وما خلقت‬
«И создал Я джиннов и людей только для того,
чтобы они поклонялись Мне»
(Сура «аз-Зарийат», аят 56).
Слова «поклонялись Мне» означают: исповедовали
единобожие.
Величайшим повелением Аллаха является таухид.
Это единственность Аллаха в поклонении.
А величайшим запретом Аллаха является ширк.
Это поклонение кому-либо помимо Него. Доказа-
тельством этого являются слова Всевышнего:
َ ْ ُ ۡ ُ َ َ َ َّ ْ ُ ُ ۡ َ
﴾ۖ‫شكوا بِهِۦ ش ۡ‍ٔيٗا‬
ِ ‫﴿وٱعبدوا ٱلل ول ت‬
«Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему
ничего в сотоварищи»
(Сура «ан-Ниса», аят 36).

10
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

Три основы
Если тебя спросят: «Какие три основы обязан знать
каждый человек?» — скажи: «Познание рабом своего
Господа, своей религии и своего Пророка Мухаммада,
да восхвалит его Аллах и да приветствует.
Первая основа
Познание Господа
Если тебя спросят: «Кто твой Господь?» — скажи:
«Мой Господь — Аллах, Который создал меня и все
миры по Своей милости. И Он — объект моего по-
клонения. Нет у меня другого объекта поклонения
помимо Него. Доказательством этого являются слова
Всевышнего:
ۡ
َ ‫﴿ٱل ۡم ُد ِ َّلِ َر ّب ۡٱل َعٰلَم‬
َ
﴾‫ني‬ ِ ِ
«(Вся) хвала — (только) Аллаху, Господу миров»
(Сура «аль-Фатиха», аят 2).
Все, кроме Аллаха, относится к (сотворенному)
мирозданию, и я — часть этого мироздания».
Если же тебя спросят: «Как ты познал своего Го-
спода?» — скажи: «[Я познал Его] посредством Его
знамений и творений. К Его знамениям относятся
ночь и день, солнце и луна. Его творениями являются
семь небес, и семь земель [и те, кто в них], и все, что
между ними». Доказательством этого являются слова
Всевышнего:

11
 Три основы и их доказательства

ْ ُ ُ ۡ َ َ ُ َ َ ۡ َ ُ ۡ َّ َ ُ َ َّ َ ُ ۡ َّ َ َ ۡ َ
‫﴿ ومِن ءايٰتِهِ ٱلل وٱنلهار وٱلشمس وٱلقمر ۚ ل تسجدوا‬
ُ ‫ِلش ۡمس َو َل ل ِۡل َق َمر َوْۤاوُدُجۡسٱ ِۤهَّلِل َّٱلِي َخلَ َق ُه َّن إن ُك‬
ُ‫نت ۡم إيَّاه‬ َّ
‫ل‬
ِ ِ ِ ِ
﴾ ‫ون‬ َ َُُۡ
‫تعبد‬
«Среди Его знамений — ночь и день, солнце и
луна. Не падайте ниц перед солнцем и луной, а
падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил
их, если Ему вы поклоняетесь»
(Сура «Фуссилят», аят 37).
Всевышний также сказал:
َّ َ َّ َ َ ۡ َ ٰ َ ٰ َ َّ َ َ َ َّ ُ َّ ُ ُ َّ َ َّ
‫ت وٱلۡرض ِف ِستةِ أيا ٖم‬ ِ ‫﴿ إِن ربكم ٱلل ٱلِي خلق ٱلسمو‬
ٗ َ ُ ُ ُ ۡ َ َ َ َّ َ ۡ َّ ۡ ُ ۡ َ ۡ َ َ ٰ َ َ ۡ َّ ُ
‫ثم ٱستوى ع ٱلعر ِشۖ يغ ِش ٱلل ٱنلهار يطلبهۥ حثِيثا‬
ُ‫ٱل ۡلق‬َ ۡ ‫وم ُم َس َّخ َرٰت بأَ ۡمره ِۦٓ َأ َل َ ُل‬
َ ‫ٱلش ۡم َس َو ۡٱل َق َم َر َوٱنلُّ ُج‬
َّ َ
‫و‬
ۗ ِ ِ ِۢ َ
﴾ ‫ني‬ َ ‫ٱلل َر ُّب ۡٱل َعٰلَم‬
ِ ُ َّ ‫ار َك‬َ ‫﴾و ۡٱل ۡم ُر ۗ َت َب‬َ
«Воистину, ваш Господь — Аллах, Который
сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем
утвердился на Троне. Он покрывает ночью день,
который поспешно за ней следует. Солнце, луна
и звезды — все они покорны Его воле. Несомнен-
но, Он творит и повелевает. Благословен Аллах,
Господь миров!»
(Сура «аль-А'раф», аят 54)

12
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

Ар-Рабб (Господь) — это Тот, Кому поклоняются.

Доказательством этого являются слова Всевышнего:
َ َّ َ ۡ ُ َ َ َ َّ ُ ُ َّ َ ْ ُ ُ ۡ ُ َّ َ ُّ َ َ
‫يأيها ٱنلاس ٱعبدوا ربكم ٱلِي خلقكم وٱلِين مِن‬ ٰٓ ﴿
ٗ َ
َ ۡ ُ َ َ َّ َ ُ َ ُ َّ َ ُ َ
‫ ٱلِي َج َعل لك ُم ٱلۡرض ف َِرٰشا‬٢١‫ق ۡبلِك ۡم ل َعلك ۡم ت َّتقون‬
َ َ َّ َ ۡ َ َ ٗ ٓ َ ٓ َ َّ َ َ َ َ َ ٗ ٓ َ ٓ َ َّ َ
‫ت‬ َ
ِ ٰ ‫وٱلسما َء بِناء وأنزل مِن ٱلسماءِ ماء فأخرج بِهِۦ مِن ٱثلمر‬
َ
َ ُ َ ۡ َ ۡ ُ َ َ ٗ َ َ َّ ْ ُ َ ۡ َ َ َ ۡ ُ َّ ٗ ۡ
﴾ ٢٢‫ون‬ ‫رِزقا لكمۖ فل تعلوا ِلِ أندادا وأنتم تعلم‬
«О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Ко-
торый сотворил вас и тех, кто был до вас, — быть
может, вы устрашитесь. Он сделал для вас землю
ложем, а небо — кровлей, низвел с неба воду и
взрастил ею плоды для вашего пропитания. По-
сему никого не равняйте с Аллахом сознательно»
(Cура «аль-Бакъара», аяты 21–22).
Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Творец всего этого и есть Тот, Кто достоин покло-
нения».
К видам поклонения, которые приказал совершать
Аллах, относятся Ислам, Иман и Ихсан. К ним также
относятся: мольба, страх, надежда, упование, устрем-
ление, трепет, смирение, боязнь, раскаяние, мольба
о помощи, прибегание к покровительству, мольба о
спасении, жертвоприношение, обет и другие виды
поклонения, которые приказал совершать Аллах. Все
они должны быть обращены только к Аллаху.

13
 Три основы и их доказательства

Доказательством этого являются слова Всевышнего:

ً َ َ َّ َ َ ُ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َّ َ َ
﴾‫جد ِلِ فل تدعوا مع اللِ أحدا‬ِ ‫﴿وأن المسا‬
«И поистине, (все) места поклонения принад-
лежат Аллаху, поэтому не взывайте ни к кому
наряду с Аллахом»
(Сура «аль-Джинн», аят 18).
Любой, кто обращает какой-либо из [упомянутых]
видов поклонения к кому-либо помимо Аллаха, яв-
ляется мушриком и кяфиром. Доказательством этого
являются слова Всевышнего:
َّ َ َ َ َ َ َ َّ ُ
‫﴿ َو َمن يَ ۡدع َم َع ٱللِ إِل ٰ ًها َءاخ َر ل بُ ۡرهٰ َن ُلۥ بِهِۦ فإِن َما‬
َ ُ ٰ َ ۡ ُ ۡ ُ َ ُ َّ ٓ ّ َ َ
﴾ ‫ون‬ ‫ح َسابُ ُهۥ عِند ربِهِۚۦ إِنهۥ ل يفلِح ٱلكفِر‬ ِ
«У того, кто взывает наряду с Аллахом другим
богам, нет в пользу этого никакого довода. Поис-
тине, его расчет у его Господа. Воистину, неверу-
ющие не преуспеют»
(Сура «аль-Муминун», аят 117).
В хадисе сказано: «Мольба — сердцевина покло-
нения» 4. Доказательством этого являются слова Все-
вышнего:

4. Сунан ат-Тирмизи, хадис от Анаса ибн Малика, № 3371.

14
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

َ ُ ۡ َ ۡ َ َ َّ َّ ۡ ُ َ ۡ َ ۡ َ ٓ ُ ۡ ُ ُ ُّ َ َ َ َ
‫جب لك ۚم إِن ٱلِين يستك ِبون‬ ِ ‫ون أست‬
ِ ‫﴿ وقال ربكم ٱدع‬
َ ‫خر‬ َ َّ َ ُ ُ ۡ َ َ
﴾‫يني‬ ِِ ‫ع ۡن ع َِباد ِت َس َيدخلون َج َهن َم دا‬
«Ваш Господь сказал: "Взывайте ко Мне, и Я отве-
чу вам. Воистину, те, которые превозносятся над
поклонением Мне, войдут в Ад униженными"»
(Сура «Гъафир», аят 60).
На страх (как вид поклонения) указывают слова
Всевышнего:
ُ ُ ََ ََ
ُ ‫وه ۡم َو َخافُون إن ُك‬
َ ِ ‫نتم ُّم ۡؤ ِمن‬
﴾ ‫ني‬ ِ ِ ‫﴿فل تاف‬
«Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы явля-
етесь верующими!»
(Сура «Али 'Имран», аят 175)
На надежду (как вид поклонения) указывают слова
Всевышнего:
َ َ ٗ َ ۡ َۡ ٓ َ ْ ُ َۡ َ َ َ َ
‫جوا ل ِقا َء َر ّبِهِۦ فل َي ۡع َمل ع َمل صٰل ِ ٗحا َول‬ ‫﴿ فمن كن ير‬
َ َ َ ۡ ُۡ
﴾ ‫ادة ِ َر ّبِهِۦٓ أ َح َ ۢدا‬ ‫شك بِعِب‬ ِ ‫ي‬
«Тот, кто надеется на встречу со своим Господом,
пусть совершает праведные деяния и никому не
поклоняется наряду со своим Господом»
(Сура «аль-Кахф», аят 110).

15
 Три основы и их доказательства

На упование (как вид поклонения) указывают слова

Всевышнего:
َّ َ َ َ
ُ ‫ٱللِ َف َت َو َّكُ ٓوا ْ إن ُك‬
َ ِ ‫نتم ُّم ۡؤ ِمن‬
﴾ ‫ني‬ ِ ‫﴿وع‬
«Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь
верующими»
(Сура «аль-Маида», аят 23).
Всевышний также сказал:
َ َّ َ َ ۡ َّ
﴾‫﴿و َمن َي َت َوك ع ٱللِ ف ُه َو َح ۡس ُب ُه ۚ ٓۥ‬
َ

«Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его»

(Сура «ат-Талякъ», аят 3).
На устремление, трепет и смирение (как виды по-
клонения) указывают слова Всевышнего:
ْ ُ َ َ ٗ َ َ َ ٗ َ َ َ َ ُ ۡ َ َ َ ۡ َۡ َ ُ َُٰ ْ ُ َ ﴿
‫ت ويدعوننا رغبا ورهباۖ وكنوا‬ ِ ٰ ‫س ِرعون ِف ٱلير‬ ‫كنوا ي‬
َ ‫شع‬ َ َ
﴾ ‫ني‬ ِ ِ ٰ ‫لَا خ‬
«Поистине, они устремлялись к благим делам
и взывали к Нам с надеждой и трепетом, и были
они пред Нами смиренными»
(Сура «аль-Анбийа», аят 90).
На боязнь (как вид поклонения) указывают слова
Всевышнего:
َ ۡ ُ َ َۡ ََ
﴾ ‫﴿فل تش ۡوه ۡم َوٱخش ۡو ِن‬
16
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

«Не бойтесь же их, а бойтесь Меня»

(Сура «аль-Бакъара», аят 150).
На раскаяние (как вид поклонения) указывают слова
Всевышнего:
ُ َ ْ ُ ۡ َ َ ۡ ُ ّ َ َٰ ْ ٓ ُ َ َ
﴾ ‫﴿ وأن ِيبوا إِل ربِكم وأسلِموا لۥ‬
«С раскаянием обратитесь к вашему Господу и
покоритесь Ему»
(Сура «аз-Зумар», аят 54).
На мольбу о помощи (как вид поклонения) указы-
вают слова Всевышнего:
ُ ‫اك ن َ ۡس َتع‬
﴾ ‫ني‬ َ َّ‫اك َن ۡع ُب ُد ِإَوي‬
َ َّ‫﴿ إي‬
ِ ِ
«Только Тебе мы поклоняемся и только у Тебя
просим о помощи»
(Сура «аль-Фатиха», аят 5).
В хадисе (говорится): «Если просишь о помощи,
то проси у Аллаха» 5.
На прибегание к покровительству (как вид покло-
нения) указывают слова Всевышнего:
َ َۡ ّ َ ُ ُ َ ُۡ
﴾ ‫ب ٱلفل ِق‬
ِ ‫﴿ قل أعوذ بِر‬

5. Сунан ат-Тирмизи, хадис № 2516 от Ибн Аббаса.

17
 Три основы и их доказательства

«Скажи: “Я прибегаю к защите Господа рассве-

та”»
(Сура «аль-Фалякъ», аят 1) и
َّ ّ َ ُ ُ َ ُۡ
ِ ‫ب ٱنل‬
﴾ ‫اس‬ ِ ‫﴿ قل أعوذ بِر‬
«Скажи: "Я прибегаю к Господу людей"»
(Сура «ан-Нас», аят 1).
На мольбу о спасении (как вид поклонения) ука-
зывают слова Всевышнего:
ُ َ َ َ َ ۡ َ ۡ ُ َّ َ َ ُ َ ۡ َ ۡ
﴾ ‫اب لك ۡم‬ ‫﴿ إِذ تست ِغيثون ربكم فٱستج‬
«Вот вы попросили своего Господа о спасении,
и Он ответил вам»
(Сура «аль-Анфаль», аят 9).
На жертвоприношение (как вид поклонения) ука-
зывают слова Всевышнего:
َ ‫اي َو َم َمات ِ َّلِ َر ّب ۡٱل َعٰلَم‬
١٦٢‫ني‬ َ َ
‫ي‬
ۡ َ َ ُ ُ َ َ َ َّ ۡ ُ ﴿
‫م‬ ‫قل إِن صل ِت ونس ِك و‬
ِ ِ ِ َ
َ ُ َ َ َ
ُ ‫يك َ ُلۥ َوب َذٰل َِك أم ِۡر‬
َ ‫ت َوأنَا ۠ أ َّو ُل ٱل ۡ ُم ۡسلِم‬
﴾ ١٦٣‫ني‬ ِ ِ ۖ ‫ش‬ِ ‫ل‬
«Скажи: "Поистине, молитва моя и жертвопри-
ношение мое, жизнь моя и смерть — ради Аллаха,
Господа миров, у которого нет сотоварища. Это
мне приказано, и я — первый из мусульман"»
(Сура «аль-Ан'ам», аяты 162–163).

18
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

А из Сунны [слова Пророка, да восхвалит его Аллах

и да приветствует]: «Проклял Аллах того, кто при-
нес жертву не Ему» 6.
На обет (как вид поклонения) указывают слова Все-
вышнего:
ُّ َ ‫ون يَ ۡو ٗما َك َن‬
ٗ ‫شهُۥ ُم ۡس َت ِط‬
﴾ ‫ريا‬
َ ُ َ َ َ ۡ َّ َ ُ ُ
‫﴿ يوفون بِٱنلذرِ ويخاف‬
«Они исполняют обеты и боятся дня, зло кото-
рого разлетается»
(Сура «аль-Инсан», аят 7).

6. Сахих Муслима, хадис № 1978 от Ибн Аббаса; а также Сунан Абу

Дауда, №4530 и Сунан ан-Насаи, № 4422.

19
 Три основы и их доказательства

Вторая основа
Познание религии Ислам
посредством доказательств
Ислам — это покорность Аллаху через таухид,
повиновение Ему и непричастность к ширку и его
приверженцам.
Ислам имеет три ступени: Ислам, Иман и Ихсан, и
каждая из этих ступеней имеет свои столпы.
Ступень первая
Ислам
Столпов Ислама — пять [и указание на это прихо-
дит в Сунне, в хадисе от Ибн 'Умара, который передал,
что Пророк, да восхвалит его Аллах и да приветствует,
сказал: «Ислам зиждется на пяти (столпах): свиде-
тельстве, что нет никого, достойного поклонения,
кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Ал-
лаха; выстаивании молитвы; выплате закята; по-
сте в месяц Рамадан и хадже к Священному дому
Аллаха для того, у кого есть такая возможность» 7.
На это указывают слова Всевышнего:
َ ُ َ ُ ۡ َ َ ۡ ُ َ َ ٗ َٰ ۡ ۡ َ ۡ َ َ ۡ َ َ َ
‫ٱلسل ِم دِينا فلن يقبل مِنه وهو ِف‬ ِ ‫﴿ ومن يبتغِ غي‬
َ ‫خٰ ِس‬ ۡ
َ َ َ
﴾ ‫ين‬ ِ ‫خرة ِ مِن ٱل‬
ِ ‫ٱٓأۡل‬
«От того, кто ищет иную религию помимо Ислама,
7. Сахих аль-Бухари, хадис № 8; Сахих Муслима, хадис № 16.

20
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

это никогда не будет принято, и в Последней жиз-

ни он окажется среди потерпевших урон»
(Сура «Али 'Имран», аят 85)].
На (обоснованность) свидетельства, что нет никого,
достойного поклонения, кроме Аллаха, указывают
слова Всевышнего:
ۡ ۡ ْ ُ ْ ُ َ ُ َ َ َ ۡ َ َ ُ َّ َ ٰ َ ٓ َ ُ َّ َ ُ َّ َ َ
‫لئِكة وأولوا ٱلعِل ِم‬ ٰٓ ‫﴿ ش ِهد ٱلل أنهۥ ل إِله إِل هو وٱلم‬
ُ ‫ٱلك‬
﴾ ‫ِيم‬ َ ۡ ‫يز‬
ُ ‫ط َلٓ إ َل ٰ َه إ َّل ُه َو ۡٱل َعز‬
ۚ ‫س‬
ۡ َۢ ٓ َ
ۡ ‫ٱلق‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫قائِما ب‬
«Аллах засвидетельствовал, а также ангелы и
обладающие знанием что нет никого, достой-
ного поклонения, кроме Него. Он поддержива-
ет справедливость. Нет божества, кроме Него,
Могущественного, Мудрого»
(Сура «Али 'Имран», аят 18).
Смысл этих слов: «Нет никого, достойного покло-
нения, кроме Единого Аллаха».
Выражение «Нет никого, достойного поклонения»
отрицает все, чему поклоняются помимо Аллаха.
Выражение «кроме Аллаха» утверждает необходи-
мость поклонения Одному лишь Аллаху, не приоб-
щая к Нему сотоварищей в поклонении; а также нет
у Него сотоварища в Его царствовании.
Толкованием этих слов, разъясняющим их значение,
являются аяты Всевышнего:

21
 Три основы и их доказательства

َ ُ ُ ۡ َ َّ ّ ٞ ٓ َ َ َّ ٓ ۡ َ َ َ ُ ٰ َ ۡ َ َ ۡ
٢٦‫﴿ ِإَوذ قال إِبرهِيم ِلبِيهِ وقو ِمهِۦ إِن ِن براء مِما تعبدون‬
َٗ َ َ َ َََ َ َ ۡ َ َ ُ َّ َ َ َ َ َّ َّ
‫ وجعلها كِمَۢة باقِية‬٢٧‫ين‬ ِ ‫إِل ٱلِي فطر ِن فإِنهۥ سي َّه ِد‬
﴾ ٢٨‫ون‬ َ ُ َۡ ۡ ُ ََ َ
‫جع‬
ِ ‫ِف عقِبِهِۦ لعلهم ير‬
«Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: “Во-
истину, я не имею отношения к тому, чему вы
поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня.
Воистину, Он поведет меня прямым путем”. Он
сделал это (свидетельство о том, что нет божества,
кроме Аллаха) словом, пребывающим в его потом-
стве, чтобы они могли вернуться на прямой путь»
(Сура «аз-Зухруф», аяты 26–28).
Всевышний также сказал:
ۡ‫كم‬ ُ َ ۡ َ َ َ َ ۡ َ ٓ َ َ َ َ ٰ َ ْ ۡ َ َ َ ٰ َ ۡ َ ۡ َ ٰٓ َ ۡ ُ ﴿
‫ب تعالوا إِل كِمةٖ سواء ِۢ بيننا وبين‬ ِ ‫ق َل يأهل ٱلكِت‬
َ َ
َ‫ٱلل َول ن ُ ۡش َك بهِۦۦ َش ۡ‍ٔيٗا َول َّي َّتخ َذ َب ۡع ُضنا‬
َ َّ َّ َ ُ ۡ َ َّ
ِ ‫أل نعبد إِل‬
ََّ ْ ُ َ ۡ ْ ُ ُ َ ْ َّ َ ِ َ ِ َّ ُ ّ ٗ ََۡ ً َۡ
ۡ
‫ون ٱللِۚ فإِن تولوا فقولوا ٱشهدوا بِأنا‬َ
ِ ‫بعضا أربابا مِن د‬
َ ُ ۡ ُ
﴾ ‫ون‬ ‫مسلِم‬
«Скажи: “О люди Писания! Давайте придем к
единому слову для нас и для вас, о том, что мы не
будем поклоняться никому, кроме Аллаха, и не
будем приобщать к Нему никаких сотоварищей
и не будем считать друг друга господами наряду
с Аллахом”. Если же они отвернутся, то скажите:

22
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

“Свидетельствуйте, что мы, поистине, являемся

мусульманами”»
(Сура «Али 'Имран», аят 64).
На (обоснованность) свидетельства, что Мухаммад
— Посланник Аллаха, указывают слова Всевышнего:
َ‫يز َعلَ ۡيهِ ما‬ ُ
ٌ ‫ك ۡم َعز‬ ُ َ ۡ ّ ٞ ُ َ ۡ ُ َٓ َ ۡ ََ ﴿
ِ ‫س‬
ِ ‫لقد جاءكم رسول مِن أنف‬
ٞ ‫ح‬ َّ ٞ َُ َ ۡ ُۡ ُ ۡ َ َ ٌ َ ۡ ُّ َ
﴾ ‫يم‬ ِ ‫عنِتم ح ِريص عليكم بِٱلمؤ ِمنِني رءوف ر‬
«Поистине, к вам явился Посланник из вашей
среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он
старается для вас. Он добр и милосерден к веру-
ющим»
(Сура «ат-Тауба», аят 128).
Свидетельство «Мухаммад — Посланник Аллаха»
означает подчинение его приказам, убежденность в
том, что он сообщил, отдаление (или отказ) от того,
что он запретил и от чего удерживал, и поклонение
Аллаху только так, как он узаконил.
Указанием на обязательность совершения молит-
вы и выплаты закята, а также толкованием таухида,
являются слова Всевышнего:
َ‫ِين ُح َن َفآء‬ ّ ‫ني َ ُل‬
َ ‫ٱدل‬ َ ‫ملِص‬ ۡ ُ َ َّ ْ ُ ُ ۡ َ َّ ْ ٓ ُ ُ ٓ َ َ
ِ ‫﴿ وما أمِروا إِل ِلعبدوا ٱلل‬
ۡ ُ َ ٰ َ َ َ ٰ َ َّ ْ ُ ۡ ُ َ َ ٰ َ َّ ْ ُ ُ َ
﴾ ِ‫ِين ٱل َق ّي ِ َمة‬ ‫ويقِيموا ٱلصلوة ويؤتوا ٱلزكوة ۚ وذل ِك د‬

23
 Три основы и их доказательства

«А ведь им было велено лишь поклоняться Ал-

лаху, служа ему искренне, как единобожники,
совершать молитву и выплачивать закят. Это —
правая религия»
(Сура «аль-Баййина», аят 5).
На обязательность соблюдения поста указывают
слова Всевышнего:
َ‫ام َك َما ُكتِب‬
ُ ‫ٱلص َي‬ ُ ۡ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َّ َ ُّ َ ٰٓ َ ﴿
ّ ‫ك ُم‬
ِ ‫يأيها ٱلِين ءامنوا كتِب علي‬
﴾ ‫ون‬َ ُ َّ َ ۡ ُ َّ َ َ ۡ ُ ۡ َ
‫ِين مِن قبلِكم لعلكم تتق‬ َ ‫ع َّٱل‬
ََ

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост,

подобно тому, как он был предписан вашим пред-
шественникам, — быть может, вы устрашитесь»
(Сура «аль-Бакъара», аят 183).
На обязательность совершения хаджа указывают
слова Всевышнего:
ٗ َ ۡ َ َ َ َ ۡ َ ۡ َ ۡ ُّ َّ َ َ َّ َ
ۚ ‫ت م ِن ٱستطاع إِلهِ سبِيل‬ ِ ‫حج ٱلي‬ ِ ‫اس‬ ِ ‫﴿ و ِلِ ع ٱنل‬
َ ۡ ٌّ ‫ٱلل َغ‬
َ ‫ن َعن ٱل َعٰلم‬ َ َّ ‫ك َف َر فَإ َّن‬
َ َ ‫َو‬
﴾ ‫ني‬ ِ ِ ِ ِ ‫ن‬ ‫م‬
«Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж
к Дому (Каабе), если они способны проделать
этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах
не нуждается в мирах»
(Сура «Али 'Имран», аят 97).

24
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

Ступень вторая
Иман
У Имана есть семьдесят с лишним ответвлений.
Высшая его степень — произнесение слов: «Нет нико-
го, достойного поклонения, кроме Аллаха», а низшая
— устранение препятствия с дороги. И скромность —
одна из ветвей Имана 8.
Столпов Имана шесть: вера в Аллаха, Его ангелов,
Его книги, Его посланников, Последний день, и вера
в предопределение с его добром и злом [что все это
— от Аллаха].
На эти шесть столпов указывают слова Всевышнего:
ۡ َۡ َ ۡ َ ۡ َ َ ۡ ُ َ ُ ُ ْ ُّ َ ُ َ َّ ۡ َ ۡ َّ ﴿
‫ب‬ِ ‫ش ِق وٱلمغ ِر‬ ِ ‫ليس ٱل ِب أن تولوا وجوهكم ق ِبل ٱلم‬
َ ٰٓ َ َ ۡ َ ۡ َّ َّ ۡ ‫ك َّن ٱل‬ ََ
ِ‫لئِكة‬ ِ ‫ب َم ۡن َء َام َن بِٱللِ َوٱلَ ۡو ِم ٱٓأۡل‬
‫خ ِر وٱلم‬ ِ ِ ٰ ‫ل‬ ‫و‬
َ َۡ
﴾ ‫ب َوٱنلَّب ِ ّي‍ ِ َۧن‬ ٰ
ِ ‫وٱلك‬
‫ِت‬
«Благочестие состоит не в том, чтобы вы обра-
щали ваши лица на восток и запад. Но благочестив
тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в
ангелов, в Писание, в пророков»
(Сура «аль-Бакъара», аят 177).
На веру в предопределение указывают слова Все-
вышнего:
8. Сахих аль-Бухари, хадис от Абу Хурайры под № 9; Сахих Муслима,
хадис № 35.

25
 Три основы и их доказательства

َ ۡ َ َ ۡ َ َّ ُ َّ
﴾ ٖ‫ش ٍء خلق َنٰ ُه بِق َدر‬ ‫﴿ إِنا ك‬
«Поистине, Мы сотворили всякую вещь согласно
предопределению»
(Сура «аль-Къамар», аят 49).

Ступень третья
Ихсан
У Ихсана (в отличие от Ислама и Имана) только
один столп. Пророк, да восхвалит его Аллах и да при-
ветствует, сказал: «(Суть Ихсана в том), чтобы ты
поклонялся Аллаху так, будто ты видишь Его, а
если ты Его не видишь, то, поистине, Он видит
тебя» 9.
На это указывают слова Всевышнего:
َ ۡ ُّ ُ َ َّ َّ ْ َ َّ َ َّ َ َ َ َّ َّ
﴾ ‫س ُنون‬
ِ ‫ِين هم م‬ ‫﴿ إِن ٱلل مع ٱلِين ٱتقوا وٱل‬
«Поистине, Аллах с теми, которые богобоязнен-
ны, и с теми, которые искренни»
(Сура «ан-Нахль», аят 128).
Всевышний также сказал:
َ ۡ ‫ن َف َق ِد‬ٞ ‫س‬ ۡ ُ ُ َّ َ ۡ ُ
‫ٱس َت ۡم َسك‬ ِ ‫﴿ َو َمن ي ۡسل ِ ۡم َوج َه ُه ٓۥ إِل ٱللِ َوه َو م‬
ٰ َ ۡ ُۡ َ ۡ ُ ۡ
﴾ ۗ ‫بِٱلعروة ِ ٱلوث‬
‫ق‬

9. Сахих Муслима, хадис № 8.

26
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

«Кто подчинил свой лик Аллаху, будучи искрен-

не творящим добро, тот ухватился за надежную
рукоять»
(Сура «Лукъман», аят 22)].
Всевышний также сказал:
ُ ‫ني َت ُق‬
َ ‫ح‬ َ َّ َّ ‫ع ۡٱل َعزيز‬ َ َ ۡ َّ َ َ َ
٢١٨‫وم‬ ِ ‫ ٱلِي يَ َرىٰك‬٢١٧‫حي ِم‬ ِ ‫ٱلر‬ ِ ِ ‫﴿ وتوك‬
ُ ِ ‫يع ۡٱل َعل‬
﴾ ٢٢٠‫يم‬ َّ ‫ إنَّ ُهۥ ُه َو‬٢١٩‫ين‬
ُ ‫ٱلس ِم‬ َ ‫ٱلسج ِد‬ ٰ َّ
‫ف‬ ‫ك‬
َ َ ُّ َ َ َ
‫وتقلب‬
ِ ِ ِ
«Уповай на Могущественного, Милосердного,
Который видит тебя, когда ты выстаиваешь молит-
вы по ночам и совершаешь молитвенные обряды
среди падающих ниц. Воистину, Он — Слышащий,
Знающий»
(Сура «аш-Шу'ара», аяты 217–220).
Всевышний также сказал:
َ ََُۡ ََ َُۡ ُ ۡ ْ َُۡ ََ ۡ َ ُ ُ َ ََ
‫ان ول تعملون‬ ٖ ‫﴿ وما تكون ِف شأ ٖن وما تتلوا مِنه مِن قرء‬
َ ُ ُ ۡ ً ُ ُ ۡ ُ ۡ َ َ َّ ُ َّ َ َ ۡ
﴾ ِ‫يضون فِي ۚه‬ ِ‫مِن عم ٍل إِل كنا عليكم شهودا إِذ تف‬
«Какой бы поступок ты ни совершал, и что бы
ты ни читал из Корана и что бы вы ни совершали
из дел, Мы наблюдаем за вами с самого начала»
(Сура «Йунус», аят 61).
Доказательством этого из Сунны является известный
хадис (о вопросах) ангела Джибриля, рассказанный
'Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах.
27
 Три основы и их доказательства

Он ('Умар) сказал: "Однажды, когда мы сидели вме-

сте с Посланником Аллаха, да восхвалит его Аллах и
да приветствует, перед нами неожиданно появился
человек в ослепительно белых одеждах и с необык-
новенно черными волосами. На нем не было никаких
следов путешествия, но никто из нас не знал его. Он
сел (напротив) Пророка, да восхвалит его Аллах и да
приветствует, прикоснувшись коленями к его коле-
ням и положив ладони на свои бедра, и сказал: «О
Мухаммад, расскажи мне об Исламе».
Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и да
приветствует, сказал: «(Суть) Ислама заключается
в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет бо-
жества, достойного поклонения, кроме Аллаха,
и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершал
молитвы, платил закят, постился в Рамадан и со-
вершил хадж к Дому, если сумеешь сделать это».
Он (этот человек) сказал: «Ты сказал правду». Мы уди-
вились тому, что он спрашивал и сам же подтверждал
достоверность ответа.
Он (человек) сказал: «Расскажи мне об Имане».
(Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и да при-
ветствует) сказал: «(Суть Имана заключается в том,)
чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в
Его книги, и в Его посланников, и в Последний
день, а (также в том, чтобы) уверовал ты в предо-
пределение с его добром и злом». (И этот человек
снова) сказал: «Ты сказал правду».

28
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

Затем он сказал: «Расскажи мне об Ихсане». Он

(Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и да при-
ветствует) сказал: «(Суть Ихсана в том), чтобы ты
поклонялся Аллаху так, будто ты видишь Его, а
если ты Его не видишь, то, поистине, Он видит
тебя».
Он (человек) сказал: «Теперь расскажи мне о Часе».
(Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и да при-
ветствует) ответил: «Спрашиваемый знает не больше
спрашивающего». Он (человек) сказал: «Расскажи
мне о его предзнаменованиях». (Посланник Аллаха,
да восхвалит его Аллах и да приветствует) сказал:
«Рабыня родит свою госпожу, и ты увидишь босых,
нагих и обездоленных пастухов, соревнующихся
друг с другом в строительстве высоких зданий».
Затем (этот человек) ушел, а когда прошло неко-
торое время, Пророк, да восхвалит его Аллах и да
приветствует, сказал: «О 'Умар, знаешь ли ты, кто
задавал вопросы?» Я сказал: «Аллах и Его Послан-
ник знают лучше». (Посланник Аллаха, да восхвалит
его Аллах и да приветствует) сказал: «Это был Джи-
бриль, который пришел к вам научить вас вашей
религии»" 10.

10. Сахих Муслима, хадис № 8.

29
 Три основы и их доказательства

Третья основа
Познание Пророка Мухаммада,
да восхвалит его Аллах и да приветствует
Он — Мухаммад ибн 'Абдуллах ибн 'Абду-ль-Мут-
талиб ибн Хашим. Хашим был из рода Къурайш.
Къурайшиты были арабами, а арабы — потомками
Исма'иля ибн Ибрахима Халиля, да восхвалит Аллах
его и нашего Пророка и да приветствует.
Пророк Мухаммад, да восхвалит его Аллах и да
приветствует, прожил шестьдесят три года. Сорок
лет он жил до пророчества, двадцать три года он был
пророком и посланником. ۡ ۡ Аллах сделал его про-
роком, ниспослав аят: ﴾ ‫« ﴿ ٱق َرأ‬Читай!» —
ُ ّ َّ ُ ۡ َ иُّ َ сде-
ٰٓ َ ﴿
лал его посланником, ниспослав аят: ﴾ ‫يأيها ٱلمدث ِر‬
«О завернувшийся!»
Его (родным) городом была Мекка [, а затем он
совершил переселение в Медину]. Аллах послал его
предостерегать людей от ширка и призывать их к
таухиду.
На это указывают слова Всевышнего:
َ َ َ َ ۡ ّ َ َ َ َّ َ َ ۡ َ َ ۡ ُ ُ ّ َّ ُ ۡ َ ُّ َ ٰٓ َ ﴿
‫ وثِيابك‬٣‫ وربك فك ِب‬٢‫ قم فأن ِذر‬١‫يأيها ٱلمدث ِر‬
َ ۡ َ ۡ َ ُ ۡ َ َ َ ۡ ُ ۡ َ َ ۡ ُّ َ ۡ ّ َ َ
‫ َول َِر ّبِك‬٦‫ث‬
ُِ ‫ك‬ ‫ ول تمن تست‬٥‫ وٱلرجز فٱهجر‬٤‫فط ِهر‬
﴾ ٧‫ب‬ ۡ َ
ۡ ‫ٱص‬
ِ ‫ف‬

30
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

«О завернувшийся! Встань и увещевай! И Госпо-

да твоего возвеличивай! Одежды свои очищай!
Скверны избегай! Не оказывай милости, чтобы
получить большее! И ради Господа твоего будь
терпелив»
(Сура «аль-Мудассир», аяты 1–7).
Смысл слов: «Встань и увещевай», — предостере-
гай от ширка и призывай к таухиду. «Господа твоего
возвеличивай» — возвеличивай Его через таухид.
«Одежды свои очищай» — очищай свои дела от
ширка. В аяте: «Скверны избегай», — скверной на-
званы идолы, а ее избеганием — отдаление от них, а
также от язычников, и непричастность к ним.
В течение десяти лет Пророк, да восхвалит его Ал-
лах и да приветствует, следовал этому и призывал к
таухиду. А спустя эти десять лет он был вознесен на
небеса, где ему были предписаны пять обязательных
молитв. В течение следующих трех лет он совершал
эти молитвы в Мекке, после чего ему было велено
совершить переселение (хиджру) в Медину.
Хиджра — это переселение из страны ширка в ис-
ламскую страну, она является обязательным предпи-
санием для этой общины и останется действительной
до наступления Судного часа.

31
 Три основы и их доказательства

На это указывают слова Всевышнего:

َ‫سه ۡم قَالُوا ْ فِيم‬ ُ َ ٓ َ ُ َ ٰٓ َ َ ۡ ُ ُ ٰ َّ َ َ َ َّ َّ ﴿
َ ِ ِ ‫ِم أنف‬ َ ِ ‫إِن ٱلِين توفىهم ٱلملئِكة ظال‬
ۡ‫كن‬ ُ َ َۡ ُٓ َ ِ ۡ ْ َ َ ۡ َ ۡ ُ َّ ُ ْ ُ َ ۡ ُ ُ
‫ۡرض قالوا ألم ت‬
ۡ ۚ ‫كنتمۖ قالوا كنا مستضعفِني ِف ٱل‬
ۡ‫ك َمأ َوى ٰ ُهم‬ َ ٰٓ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ٗ َ ٰ َ َّ ُ َ
َ
ِ ‫جروا فِيها ۚ فأولئ‬ ِ ‫أۡرض ٱللِ و ِسعة فتها‬
‫ٱلر َجا ِل‬ ّ ‫ني م َِن‬ َ ‫ إ َّل ٱل ۡ ُم ۡس َت ۡض َعف‬٩٧‫ريا‬ ً ‫ت َم ِص‬ ۡ َ ٓ َ َ ُ َّ َ َ
‫جهنمۖ وساء‬
ِ ِ ِ
َ َ َٗ َ ُ َ ۡ َ َ َٰ ۡ ۡ َ ٓ َ ّ َ
‫حيلة َول َي ۡه َت ُدون‬ ِ ‫يعون‬ ‫وٱلنِساءِ وٱلوِلد ِن ل يست ِط‬
ُ‫ٱلل‬َّ َ َ َ ۡ ُ ۡ َ َ ُ ۡ َ ُ َّ َ َ َ َ ٰٓ َ ْ ُ َ ٗ َ
‫ فأولئِك عس ٱلل أن يعفو عنه ۚم وكن‬٩٨‫سبِيل‬
﴾ ٩٩‫ورا‬ ٗ ‫َع ُف ًّوا َغ ُف‬

«Тем, кого ангелы упокоят чинящими неспра-

ведливость по отношению к самим себе, скажут:
“В каком положении вы находились?” Они скажут:
“Мы были слабы на земле”. Они скажут: “Разве
земля Аллаха не была обширна для того, чтобы
вы переселились на ней”. Их обителью станет
Ад. Как же скверно это место прибытия! Это не
относится только к тем слабым мужчинам, жен-
щинам и детям, которые не могут ухитриться и
не находят дороги. Таких Аллах может простить,
ведь Аллах — Снисходительный, Прощающий»
(Сура «ан-Ниса», аяты 97–99).
Всевышний также сказал:
ُ ُ ۡ َ َ ٰ َّ َ ٞ َ ٰ َ َ َّ ْ ُ َ َ َّ َ َ َ
﴾ ‫ون‬
ِ ‫ۡرض و ِسعة فإِيي فٱعبد‬ ِ ‫﴿ يٰعِبادِي ٱلِين َءامن ٓوا إِن أ‬
32
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

«О Мои верующие рабы! Воистину, Моя земля

обширна, поклоняйтесь же только Мне»
(Сура «аль-'Анкабут», аят 56).
Сказал аль-Багъауи, да смилуется над ним Аллах:
«Причина ниспослания этого аята — в мусульманах,
которые остались в Мекке и не совершили переселе-
ния (хиджры). Аллах призвал их именем веры».
Доводом из Сунны на (совершение) хиджры служат
слова Пророка, да восхвалит его Аллах и да привет-
ствует: «Не прекратится переселение, пока не пре-
кратится покаяние, а покаяние не прекратится,
пока солнце не взойдет с запада» 11.
Когда Пророк, да восхвалит его Аллах и да привет-
ствует, обосновался в Медине, ему было приказано
выполнять остальные предписания Ислама, такие как
закят, пост, хадж, азан, джихад, повеление к благому
и запрещение порицаемого и тому подобное.
Он, да восхвалит его Аллах и да приветствует, сле-
довал этому в течение десяти лет, а затем скончался.
Но религия его осталась! И это и есть его религия.
Нет блага, на которое он бы не указал своей общине,
и нет зла, от которого он бы не предостерег ее.
Благом, на которое он указал, является таухид и
все, что любит Аллах и чем Он доволен.

11. Сунан Абу Дауда, хадис от Муауия № 2479; а также Ахмад в Мус-
наде, т. 4, с. 99.

33
 Три основы и их доказательства

Злом, от которого он предостерег, является ширк

[по отношению к Аллаху] и все, что ненавидит и по-
рицает Аллах.
Аллах послал Пророка Мухаммада, да восхвалит
его Аллах и да приветствует, ко всему человечеству и
предписал всем джиннам и людям подчиняться ему.
На это указывают слова Всевышнего:
ً َ ۡ ُ ۡ َ َّ ُ ُ َ ّ ُ َّ َ ُّ َ ٰٓ َ ۡ ُ
﴾ ‫﴿قل يأيها ٱنلاس إ ِ ِن رسول ٱللِ إِلكم جِيعا‬
«Скажи: “О люди! Поистине я — Посланник
Аллаха ко всем вам”»
(Сура «аль-А'раф», аят 158).
Аллах усовершенствовал посредством него, да вос-
хвалит его Аллах и да приветствует, религию, о чем
свидетельствуют слова Всевышнего:
ُ َۡ َ ُ ۡ َ ََۡ ۡ ُ َ ۡ ُ َ ُ ۡ َ ۡ َ َ َۡۡ ﴿
ۡ‫كم‬ ‫ٱلوم أكملت لكم دِينكم وأتممت علي‬
ۡ ُ ُ َ ُ
﴾ ۚ ‫ٱل ۡس َل ٰ َم د ِٗينا‬
ِ ‫ضيت لكم‬
ۡ
ِ ‫ن ِع َم ِت َو َر‬
«Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и
довел до конца Свою милость к вам, и удовлетво-
рился для вас Исламом как религией»
(Сура «аль-Маида», аят 3).
На то, что Пророк, да восхвалит его Аллах и да
приветствует, смертен, указывают слова Всевышнего:

34
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

َ ‫ك ۡم يَ ۡو َم ۡٱلق َيٰ َمةِ ع‬

‫ِند‬
ُ َّ َّ ُ َ ُ ّ َّ ُ َّ ٞ ّ َ َ َّ ﴿
‫ ثم إِن‬٣٠‫إِنك ميِت ِإَونهم ميِتون‬
ِ
﴾ ٣١‫ون‬ َ ُ ََۡ ۡ ُ َّ
‫ربِكم تت ِصم‬
«Воистину, ты смертен, и они смертны. А по-
том, в День воскресения, вы будете препираться
у своего Господа»
(Сура «аз-Зумар», аяты 30–31).
После смерти люди будут воскрешены. На это ука-
зывают слова Всевышнего:
ُ َ َ ۡ ُ ُ ُۡ َۡ َ ۡ ُ ُ ُ َ َ ۡ ُ َ َۡ َ َۡ
ٰ ‫ارةً أ ۡخ َر‬
﴾‫ى‬ ‫﴿ مِنها خلقنٰكم وفِيها نعِيدكم ومِنها ن ِرجكم ت‬
«Мы сотворили вас из нее (земли), в нее Мы вас
вернем и из нее выведем еще раз»
(Сура «Та Ха», аят 55).
Всевышний также сказал:
ُ ُ ُ َّ ُ
َ‫ك ۡم فِيها‬ ٗ ََ َ ۡ َ ّ ُ َ َ َ ُ َّ َ
‫ ثم يعِيد‬١٧‫ۡرض نباتا‬ ِ ‫﴿ وٱلل أۢنبتكم مِن ٱل‬
﴾ ١٨‫اجا‬ ُ ُ ۡ َُ
ٗ ‫ك ۡم إ ۡخ َر‬
ِ ‫ويخ ِرج‬
«Аллах вырастил вас из земли, словно растения.
Потом Он вернет вас туда и вновь выведет оттуда»
(Сура «Нух», аяты 17–18).
После воскрешения люди будут отчитываться
за свои деяния и получать воздаяние за них [если
деяния были благими, то воздастся за них благом,

35
 Три основы и их доказательства

а если дурными, то — злом]. На это указывают слова

Всевышнего:
َۡ
َ‫ۡرض ِلَ ۡجز َي َّٱلِين‬ ِ ‫ٱل‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫م‬ ِ َّ ‫﴿ َو ِ َّلِ َما ف‬
َ ‫ٱلس َم ٰ َوٰت َو‬
ِ َ ِ ِ
َ ۡ ُ ۡ ْ ُ َ ۡ َ َّ َ ۡ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ََ
﴾ ‫سـٔوا بِما ع ِملوا ويج ِزي ٱلِين أحسنوا بِٱلسن‬ ٰٓ ‫أ‬
«Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то,
что на земле, дабы Он воздал злодеям за то, что
они совершили, и воздал творившим добро Наи-
лучшим (Раем)»
(Сура «ан-Наджм», аят 31).
А тот, кто посчитал Воскресение ложью, совершил
неверие. На это указывают слова Всевышнего:
َٰ َ ۡ ُ ْ ُ َ ۡ ُ َّ َ ْ ٓ ُ َ َ َ َّ َ َ َ
َّ‫ل َو َر ّب َلُ ۡب َع ُث‬
ِ ‫﴿ زعم ٱلِين كفروا أن لن يبعث ۚوا قل ب‬
َ َّ َ َ َ َ ۡ َ َّ ُ َ َ ُ
﴾ ٞ‫سري‬ ِ ‫ث َّم لُن َّبؤن ب ِ َما ع ِمل ُت ۡ ۚم َوذٰل ِك ع ٱللِ ي‬
«Неверующие полагают, что они не будут вос-
крешены. Скажи: "Напротив, клянусь моим Госпо-
дом, вы непременно будете воскрешены, а затем
вам непременно сообщат о том, что вы совершали.
Это для Аллаха легко"»
(Сура «ат-Тагъабун», аят 7).
Аллах отправлял всех Своих посланников радующи-
ми (верующих благой вестью) и предостерегающими
(неверных). На это указывают слова Всевышнего:

36
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

َّ َ َ َ ُ َّ َ َ ‫﴿ ُّر ُس ٗل ُّمبَ ّ ِش‬

ِ‫اس ع ٱلل‬ ِ ‫ين لِ َل يَكون ل َِّلن‬ ‫ين َو ُمن ِذ ِر‬ ِ
ٗ ‫يزا َحك‬
﴾ ‫ِيما‬ ً ‫ٱلل َعز‬ َ َ
ُ َّ ‫ٱلر ُسل َوكن‬ ُّ ‫ُح َّجُۢة َب ۡع َد‬
ِ ِۚ
«Мы отправили посланников, которые несли
благую весть и предостерегали, дабы после при-
шествия посланников у людей не было никакого
довода против Аллаха»
(Сура «ан-Ниса», аят 165).
Первым из посланников был Нух, мир ему, а по-
следним — Мухаммад, да восхвалит его Аллах и да
приветствует. Он является печатью пророков [, т.е.
после него не будет пророков, на что указывают слова
Всевышнего:
َّ َ ُ َّ ٰ َ َ ۡ ُ َ ّ ّ َ َ ٓ َ َ ٌ َّ َ ُ َ َ َّ ﴿
ِ‫كن رسول ٱلل‬ ِ ‫ما كن ممد أبا أح ٖد مِن رِجال ِكم ول‬
ٗ ِ ‫شء َعل‬ َ ّ ُ ُ َّ َ َ َ َ ّ َّ َ َ َ َ
﴾ ‫يما‬ ٍ ۡ ‫ٱلل بِك ِل‬ ‫وخاتم ٱنلبِي‍ ِۧنۗ وكن‬
«Мухаммад не является отцом кого-либо из
ваших мужей, а является Посланником Аллаха и
печатью пророков (или последним из пророков).
Аллах знает о всякой вещи»
(Сура «аль-Ахзаб», аят 40)].
О том, что первым посланником был Нух, мир ему,
свидетельствуют слова Аллаха:

﴾ ‫وح َوٱنلَّب ِ ّي‍ ِ َۧن ِم ۢن َب ۡع ِدهۚ ِۦ‬ُ ٰ َ ٓ َ ۡ َ ۡ َ ٓ َ َ َ ۡ َ ٓ َ ۡ َ ۡ َ ٓ َّ ﴿

ٖ ‫إِنا أوحينا إِلك كما أوحينا إِل ن‬
37
 Три основы и их доказательства

«Воистину, Мы внушили тебе откровение, по-

добно тому, как внушили его Нуху и пророкам
после него»
(Сура «ан-Ниса», аят 163).
К каждой общине Аллах отправлял посланников,
начиная с Нуха, мир ему, и заканчивая Мухаммадом,
да восхвалит его Аллах и да приветствует, повелевая
людям поклоняться Одному Аллаху и запрещая им
поклоняться тагъуту. На это указывают слова Все-
вышнего:
ْ ُ َ ۡ َ َ َّ ْ ُ ُ ۡ َ ً ُ َّ َّ ُ ّ ُ َ ‫﴿ َولَ َق ۡد َب َع ۡث‬
‫ك أمةٖ رسول أ ِن ٱعبدوا ٱلل وٱجتنِبوا‬
ِ ‫ف‬ِ ‫ا‬ ‫ن‬
َ ُ َّ
﴾ ۖ ‫ٱلطٰغوت‬
«Мы отправили к каждой общине посланника:
“Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь тагъута!”»
(Сура «ан-Нахль», аят 36)
Аллах предписал всем Своим рабам проявлять
неверие в тагъутов и уверовать в Аллаха.
Ибн аль-Къаййим, да смилуется над ним Аллах,
сказал: «Тагъутом называется каждый, по отноше-
нию к кому раб переходит границы дозволенного в
поклонении, покорности и подчинении».
Тагъутов много, но основными являются пять: Иблис,
да проклянет его Аллах; тот, кому поклоняются и он
доволен этим; тот, кто призывает людей к поклоне-
нию себе; тот, кто заявляет о знании чего-нибудь из

38
 Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

сокровенного; и тот, кто судит не на основании того,

что ниспослал Аллах.
На это указывают слова Всевышнего:
ُ ۡ
‫غۚ ف َمن يَكف ۡر‬
َ ّ َ ۡ َ ُ ۡ ُّ َ َّ َ َّ َ ّ
‫ٱل‬ ‫ِن‬
‫م‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ٱلر‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ِين‬‫ٱدل‬ ‫ف‬ َ‫﴿ َلٓ إ ۡك َراه‬
ِ ِۖ ِ ِ
ۡ ۡ
‫ق‬ٰ َ ‫ك بِٱل ُع ۡر َوة ِ ٱل ُو ۡث‬ َ َ ۡ َ ۡ َ َ َّ ۢ ۡ ُ َ
‫وت ويؤ ِمن بِٱللِ فق ِد ٱستمس‬
ُ َّ
ِ ‫بِٱلطٰغ‬
﴾ ‫يم‬ ٌ ِ ‫يع َعل‬ٌ ‫ٱلل َس ِم‬ َ ‫َل ٱنف َص‬
ُ َّ ‫ام ل َ َهاۗ َو‬ ِ
«Нет принуждения в религии. Прямой путь
уже отличился от заблуждения. Кто не верует в
тагъута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую
надежную рукоять, которая никогда не сломается.
А Аллах — Слышащий, Знающий»
(Сура «аль-Бакъара», аят 256).
В этом и заключается смысл свидетельства «Нет
никого, достойного поклонения, кроме Аллаха».
В хадисе (Пророк, да восхвалит его Аллах и да
приветствует, сказал): «Основа этого дела — Ислам,
опора его — молитва, а вершина его — джихад на
пути Аллаха» 12.
А Аллах знает обо всем лучше!

12. Сунан ат-Тирмизи, хадис Му'аза ибн Джабаля под № 2616, а также
Муснад Ахмада, хадис № 22016.

39
 Три основы и их доказательства

И да восхвалит Аллах и да приветствует нашего

Пророка Мухаммада, членов его семьи и его
сподвижников!

40
Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

Для заметок

41
 Три основы и их доказательства

42
Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

43
 Три основы и их доказательства

44
Автор: шейх Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими

45