Открыть Пособие PDF

Телеграм-канал - @sliv_ot_blogerov_2
Кала Троб
Обращение к богине: взаимодействие с
индуистскими, греческими и
египетскими божествами
На волнах масла ладана и пачули
посвящаю эту книгу Джеральдине
Челвайя, в девичестве Уайт, дочери Исиды
(12 апреля 1949 – 13 октября 2018).
Сильно любим и скучаем. А также книга
посвящается Рокси, Софии и Исле.
Дорогой Читатель!
Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего
издательства.
Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и
готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое
отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины.
Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её
основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические
условия и большие пространства России рождают смелых людей с
чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши
книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши
добродетели.
Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием
для полноценной жизни и способно проявиться в любой области
человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание
детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность,
предпринимательство и государственное управление. Возрождайте
свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие
создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних,
способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.
Искренне Ваш,
Владелец
Издательской группы «Весь»
Пётр Лисовский
Введение
«Обращение к богине» – это магический учебник, который поможет
читателям подключаться к каналам конкретных богинь. При
взаимодействии с этими божествами, удерживая состояние сильной
внутренней воли, можно получить их благословение и поддержку,
повлиять на окружающее пространство, в котором мы обитаем, и
таким образом изменить обстоятельства своей жизни.
Для того чтобы донести до каждого читателя знания, с помощью
которых он сможет достичь определенных результатов на практике,
было выбрано по пять богинь из трех пантеонов (Индии, Древнего
Египта и Древней Греции). Упражнения и визуализации помогут вам
соединиться с этими богинями на личностном и космическом
уровнях. Каждая из этих богинь передает определенные свойства и
опыт, применимые в физической, эмоциональной и духовной областях
жизни.
То, что визуализация позитивных моментов способна дать
положительные результаты, – известный факт и основополагающий
принцип этой книги. Тем не менее описываемый в ней процесс
визуализации – не просто эффект плацебо, поскольку богоформы,
упомянутые в книге, представляют собой разумные образования, и
даже если взаимодействие с ними может показаться игрой
воображения, на самом деле оно абсолютно реально. Любой, кто
практиковал медитацию и бхакти, подтвердит, что божества,
представленные изначально в виде статуй, картин, символов или
сфокусированных мыслей в земной плоскости, вскоре обретают
собственную жизнь, что в результате неизбежно отражается в
материальном мире. Такое же реальное влияние подобное
взаимодействие оказывает и на психику человека. Визуализации
подводят его к прямому контакту с могущественным архетипическим
божеством, чьи символы и присутствие оставляют глубокий отпечаток
в подсознании, активируя природную способность самоизлечения и
саморазвития. То же относится и к визуализации конкретных целей
(например, найти надежного партнера, достичь процветания).
Ищущий не только обращается к нужному божеству, но и фактически
сам участвует в процессе помощи: «Боги помогают тем, кто помогает
себе сам».
Также в книге можно найти упражнения, которые могут помочь
ищущим проникнуть в самые потаенные уголки своего сознания и с
помощью божеств поработать над своими внутренними
противоречиями, и даже больше – научиться использовать любой
«отрицательный» опыт в качестве источника созидательной энергии,
способствующей эволюции личности. Подобного рода навыки можно
получить при помощи наиболее требовательных богинь, таких как
Кали, Сехмет, а в некоторых случаях и Гекаты. Иногда бывает
необходимо заглянуть во тьму наших самых болезненных страхов и
совершенных ошибок до того, как избавиться от них и устремиться к
свету.
Такие путешествия в глубины нашего существа описаны в книге
пошагово и настолько подробно, насколько это возможно без
навязывания чужого опыта. Несмотря на то что были приложены
значительные усилия для того, чтобы научить находящихся в поиске
мыслить созидательно, и было предоставлено достаточное количество
указателей, чтобы ищущие не сошли с верного пути, у них остается
возможность продолжения поисков и личных интерпретаций. Таким
образом, представленные описания путей вовсе не являются
окончательными, и искатели могут сами прийти к их оценке и
пониманию. Личный опыт всегда более значим, чем знания,
полученные от кого-либо, даже если они помогают нам найти дорогу в
определенную область вселенского сознания. Нужно помнить, что
описанный опыт является архетипическим, поскольку он сложен из
опыта тех, кто уже прошел через него. Достаточно определенная и
понятная карта подсознания присутствует в наших астральных и
эфирных ДНК, поэтому воспользоваться чужим опытом при
выполнении подобных упражнений вполне разумно и безопасно. При
этом вы подключаетесь к мудрости гораздо большей, чем та, что
обычно доступна человеку.
Эти упражнения призваны помочь практикующему создать мощное
и преобразующее внутреннее состояние. Их основная цель –
исцеление и магическое вознесение, улучшение качества жизни,
воссоединение с духовным Источником.
Практика визуализации
Существует несколько способов визуализации. Многие из подобных

упражнений выполняются при свечах и подразумевают пребывание в
медитативном состоянии. Возможно, некоторые практикующие
предпочитают выполнять при этом определенный ритуал, но это не
означает, что вы не можете просто визуализировать во время
упражнения. С помощью этой практики можно достичь по-
настоящему впечатляющих результатов, если выполнять ее, испытывая
сильные эмоции. Каждая глава книги начинается с поэтичного
вступления, чтобы активировать воображение читателя и раскрыть его
для восприятия конкретной богини. Для кого-то достаточно будет
просто внимательно читать, чтобы магия заработала.
Например, несколько лет назад я узнала о человеке, который в
прошлом был скептиком, но затем его взгляды значительно
изменились. Книга «Обращение к богине» (в первом издании) попала
к нему в руки благодаря родственнику как раз в тот момент, когда он
должен был отправиться на собеседование по поводу работы, которую
очень хотел получить. Он решил рискнуть и испробовать новый
подход. Изучив список богинь и их функции, он открыл главу о
Лакшми и нашел упражнение, соответствующее его цели: духовное и
материальное благополучие. Уединившись в тихом месте, он очистил
разум и в подходящем для себя темпе проработал мысленное
упражнение, описанное в книге. Он не разбирался в йоге, не особенно
любил свечи, благовония или мантры – он просто сфокусировался и
как мог выполнил визуализацию во время чтения текста. Таким
образом, он погрузился в необходимое состояние, и я с радостью могу
констатировать, что он получил желаемую работу и удержался на ней.
Мораль этой истории такова: делайте то, что кажется вам наиболее
подходящим, и так, как вы считаете нужным.
Я сама часто испытываю сильные эмоции, просто читая и
визуализируя ритуалы или выполняя магические техники, при этом,
как правило, все записывая. Очень многого можно достичь в
астральной/духовной проекции, в то время как тело остается
относительно неподвижным. Этот принцип соответствует всем
визуализациям. У каждого из нас есть свои излюбленные способы
взывания к высшим силам и поклонения: кто-то предпочитает делать
это активно и публично, а кому-то лишние жесты и песнопения могут
казаться отвлекающими. В этой книге вы найдете описания разных
подходов и сможете вдохновиться новыми идеями, а не просто
ознакомитесь с правилами.
Если вы предпочитаете не прерывать медитацию для того, чтобы
обратиться к книге, возможно, вам следует изучить выбранный «путь»
заранее. Запомните основные символы или составьте список, в
который внесете главные характеристики богини, пока будете читать
главу, в которой перечисляются ее личные качества и функции.
Как только вы выучите упражнение и сможете легко воспроизвести
его в уме, вам не составит труда выполнить его, находясь в
расслабленном медитативном состоянии.
Еще один способ – это попросить друга или партнера зачитывать
упражнение вслух, пока вы будете визуализировать. Такой подход
также можно практиковать во время занятий в группах, когда один
человек последовательно зачитывает пункты упражнения, а все
остальные отправляются в путешествие. В этом случае участники
практики, вероятно, захотят поделиться друг с другом своим опытом и
полученной информацией по окончании практики.
И наконец, вы можете записать свой голос на диктофон, оставляя
подходящие паузы для каждой стадии медитации. В таком случае вы
сможете полностью расслабиться в процессе визуализации и
погрузиться вглубь себя без каких-либо ограничений. Попробуйте
данный подход несколько раз и вычислите необходимое время для
каждой стадии.
Как и любое живое существо (в том числе, например, деревья, реки
или минеральные образования), богоформы представляют собой
сознательные энергетические структуры, при этом совершенные и
могущественные. Этим созданиям присущи личностные качества и
святость, приобретенные, возможно, за весьма продолжительный срок
их существования и благодаря постоянному и сильному влиянию
других (даже совершенно независимых от них) существ. Некоторые из
них развились в отдельные виды и заняли определенные области
влияния – например, свет и тепло (солнечные и огненные божества),
еда (боги охоты и урожая) и т. п., другие же берут свои корни в
различных цивилизациях – например, боги разума и искусств. Миф –
это попытка отобразить внутреннюю реальность на внешнем экране,
передать смысл нашего стремления к осознанности.
Боги и богини свободно существуют не только в астральном и
духовном мире, но также и присутствуют среди нас. Я не имею в виду
только лишь дар психического восприятия, но тот факт, что некоторые
архетипы живут во всех в нас в той или иной форме, в каком-то виде
или, как правило, в определенных сочетаниях. Любая колдунья или
духовный психолог знает, как забавно бывает порой заметить
Древнего, который сопутствует человеку в течение всей его жизни,
зачастую даже не пытаясь скрывать свой «кочевой» архетип. Такие
встречи могут дать важные психотерапевтические подсказки
относительно того, какова природа человека, а также каковы его
потребности. Все больше и больше богоформ дают о себе знать
подобным образом – как созвездия, они ярко сияют на небосводе
нашего внутреннего космоса.
В последние десятилетия возросла популярность многих древних
пантеонов, что говорит о необходимости современного человека
восстановить связь и с природным, и с духовным миром. Появилось
всеобщее стремление воссоединиться с божествами, выполняющими
конкретные функции и имеющими определенные формы, которые
отсутствуют в большинстве традиционных религий. Более не
требуется посредник, чтобы создать или освятить связь с изначальным
Источником, и огромное превосходство подобной веры заключается в
том, что Бог(иня) – это теперь нечто личное. Конечно, в некоторых
религиях (например, в индуизме, особенно в адвайте) такой подход
практикуют с древних времен. Божественное начало проявляется
повсюду, а не только внутри построенных человеком зданий или через
духовенство в заранее согласованном контексте. Тем не менее
независимая духовность предается анафеме. Ведь это огромная
привилегия – переживать личный мистический опыт внутри системы
верований конкретного человека, и особенно когда подобная практика
считается законной и обыденной. Однако в настоящее время
возможность открывать каналы, соответствующие определенным
божествам, и воссоединяться с ними стала доступной как никогда
ранее и принимается социумом.
Я твердо придерживаюсь принципа конфиденциальности
относительно чьих-либо верований и магии. Поскольку очень многое
зависит от восприятия и предубеждений участников беседы, истинный
опыт может быть легко запятнан их сомнением, неверием, завистью
или даже насмешкой. Если же вы говорите о подобных вещах с
небрежностью или же громко о них заявляете – даже самые, казалось
бы, незначительные подобные моменты могут повлечь за собой
недопонимание, привести к самообману и хвастовству и, скорее всего,
оставят исключительно негативное впечатление у собеседников.
Внемлите мудрости Сфинкса: «Знать, хотеть, дерзать и молчать!»
Также практикующему может быть полезна сонастройка с
астрологическими аспектами – это поможет решить, когда именно
заниматься визуализацией, выбрать определенный день или дату,
которая лучше соотносится с конкретным божеством, чтобы создать
вибрации (хотя это и не обязательно). Фазы Луны – ключ к любому
заклинанию, и на них тоже стоит ориентироваться при выборе даты
(времена года, растения и символы также упомянуты в тех
упражнениях, где они имеют значение).
Плюсом будет, если вы решите выдержать пост перед
визуализацией, воздержаться от каких-либо вредных лакомств.
Например, употребление мяса по многим причинам считается
неприемлемым при выполнении большинства духовных практик.
Пожалуйста, учитывайте то, с каким именно божеством вы работаете:
весьма некорректно обращаться к индуистскому божеству, для
которого корова (гау) является священным животным, если изо рта у
вас пахнет мясом, а в желудке – говядина. Также неразумно взывать к
таким оплотам правосудия и трезвости, как Маат или Ирида, будучи в
алкогольном или наркотическом опьянении. Здравый смысл должен
помочь вам разобраться в этих важных аспектах вежливости и табу.
Омовение перед ритуалом также принесет большую пользу (об этом
читайте ниже).
Разобравшись со всем вышеперечисленным, не забывайте, что самое
важное при работе с божествами – это открытые сердце и разум.
Как только вы установите связь с богиней, поблагодарите ее и
предложите ей подарок, который сочтете подходящим: свечу,
благовоние, цветок или что-то более ценное. Затем позвольте богине
«отбыть» первой. А в остальном – просто плывите по течению
священных вод!
Ритуальные ванны
Ритуальная ванна или очищение – весьма уместный

предварительный этап перед любым магическим действием. Вы
создаете соответствующую атмосферу, расслабляете тело и разум.
Конечно, в большинстве культур омовение перед поклонением и
ритуалом считается традицией. Современные способы принятия ванн
варьируются от простых солевых ванн до изощренных «консоме» (в
этой книге перед описанием медитаций даются рекомендации по
подходящим ваннам).
Помимо трав и эфирных масел, которые традиционно добавляют в
ванну, в холодную воду можно также положить драгоценные камни и
оставить их там на какое-то время, чтобы вода обрела определенные
качества. Например, розовый кварц источает положительную энергию
и сострадание, что отлично поможет, если нужно излечить разбитое
сердце и избавиться от вселенского холода, который может поселиться
в душе из-за недоверчивости. Для этого нужно положить в ванну
несколько камней, добавить в нее розовое масло или розовую
соляризованную воду, также подойдет сочетание воды и масла по
системе Аура-Сома. Тот, кто примет такую ванну, вряд ли долго будет
чувствовать себя несчастным.
Вода, имеющая определенный цвет, особенно хороша для
ритуальных ванн. Она гармонизирует чакры и помогает их
визуализировать. Не забывайте, что лучше использовать естественные
красители – цветы, специи, травы и кору деревьев. Добавляйте их в
меру, чтобы они не окрасили кожу и не вызвали раздражение. Никогда
не используйте химические красители! Вы можете даже просто
представить цвет, который заполняет воду в ванне перед тем, как вы в
нее погрузитесь.
Свечи вокруг ванны также создают прекрасную атмосферу, а их цвет
следует выбирать в зависимости от конкретной цели или чакры.
Краткое руководство по использованию разных цветов
Красный: сила, решительность, страсть, секс.

Желтый: эмоциональное исцеление, здоровье, финансовое
процветание, интеллект.
Оранжевый: жизненная сила, счастье, выведение из депрессии.
Зеленый: новые начинания, баланс, рост, плодородие, финансовое
процветание.
Бледно-розовый: комфорт, любовь, привязанность, исцеление
разбитого сердца.
Темно-розовый: веселье, вызов, приключение, шалости, секс,
красота.
Синий: успокаивающий и вдохновляющий цвет; поэтическое
вдохновение.
Фиолетовый: духовность, внутреннее видение, духовное развитие.
Лиловый: Акаша (глубокое духовное знание), ритуал высокого
порядка; духовное, физическое и/или эмоциональное
самопожертвование.
Черный: самозащита, нападение, месть, создание и уничтожение
проклятий, серьезные психологические изменения.
Бирюзовый: самозащита (психическая и физическая); сонастройка
с космической волей Творца.
Чакры
Существует множество книг, а также всевозможных статей и лекций

онлайн, посвященных теме ауры и чакр, ознакомление с которыми
очень поможет новичкам в этом вопросе. Мнения о том, какими
свойствами обладают те или иные чакры, разделяются, в основном из-
за конфликта между традиционным индусско-буддийским
символизмом и современными «западными» толкованиями
чакральных значений. В этой книге я придерживаюсь «западной»
версии, в которой чакры сопоставляются с цветовым спектром, что
значительно упрощает процесс визуализации. Тем не менее тайные
символы и цвета могут иметь большее значение для некоторых
читателей. Я рекомендую проработать обе эти системы, чтобы
углубить свое понимание и выбрать подходящий именно вам вариант.
Таблица (или диаграмма), где чакры представлены по порядку,
может послужить вам хорошим подспорьем, поэтому держите ее на
виду в помещении, где вы медитируете.
На санскрите слово «chakra» означает «колесо» или «диск». Этим
словом обозначаются энергетические точки, расположенные в теле
определенным образом. Зачастую на изображениях индуистских
божеств можно увидеть, как они держат в руках диск с зазубринами по
краям – грозное оружие, представляющее духовную и физическую
силу. В каждом из нас эти разноцветные диски являются духовными и
эмоциональными энергетическими центрами физического и эфирного
тел, а их состояние говорит о состоянии человека – эмоциональном,
духовном и физическом (поскольку, как правило, они взаимосвязаны).
Они представляют собой некую систему, при помощи которой душа
получает подпитку из космоса и разных духовных источников и
перерабатывает эту «пищу» таким образом, чтобы человек смог ее
усвоить.
Если ДНК несет в себе генетический код физического
происхождения человека и отражает его психофизические
особенности, то в чакрах сохраняется информация о более тонких его
структурах, таких как мысли, поступки и эмоции. Чакральная система
(на астральном уровне) оказывает влияние не только на состояние
физического тела, но и на формирование тех обстоятельств, которые
необходимы душе для прохождения новых уроков и приобретения
нового опыта.
Все чакры соотносятся с разными частями тела, железами,
гормонами и психодуховными аспектами, поэтому нужно отметить,
что скорость работы каждой из них, глубина цвета и другие
показатели их состояния условны. Это можно заметить, наблюдая
через «третий глаз» (чакру Аджну) или любым другим способом,
которым человек интуитивно считывает информацию. Например, боль
в сердце может выглядеть как трещина или потемнение в центре
сердечной чакры, либо человек, сфокусировав внимание, может
почувствовать в этой области уплотнение энергии. И, скорее всего,
причины этой проблемы нужно искать в эмоциональной или духовной
сфере, что также можно определить при помощи особого ви́ дения.
Эти образы столь же разнообразны, как и люди, которые их
наблюдают, но, как и в случае визуализаций, некоторые символы
являются универсальными. Например, разбитое сердце на ауре может
казаться рубцами, синяками или кровоподтеками, в то время как
нежелание любить из-за страха отказа может выглядеть как броня,
прикрывающая область груди, или предстать в виде маленькой, плотно
закрытой коробки. В данном случае мы имеем дело с психосоматикой
– эмоциональные проблемы, отразившиеся на ауре, повлияли также и
на физическое тело человека. Из-за обиды произошел сбой в здоровье,
что может привести к проблемам с сердцем. Человек с тонкой
душевной организацией может умереть не только из-за несчастной
любви – причиной могут послужить всевозможные тревоги и
разочарования. Таким образом, становится очевидным, что
поддержание здоровья астрального тела, в том числе и чакр, имеет
первостепенное значение для хорошего состояния организма.
Чакры являются генераторами ауры – сияющей оболочки тела,
энергии, которую можно увидеть. Проявляя о них заботу, мы
положительно влияем на все аспекты нашего существования и на свое
благополучие.
В теле человека существует семь главных чакр, они расположены от
головы до пят следующим образом: макушка, «третий глаз», горло,
сердце, солнечное сплетение, кишечник, крестец. Каждая чакра
соотносится с определенной железой: шишковидной, гипофизом,
щитовидной, околощитовидной, зобной, поджелудочной, надпочечной
и половой. А также выполняет определенные функции, описанные
ниже. В скобках указано название чакры на санскрите и
соответствующая ей железа.
Темя (Сахасрара/шишковидная железа)

Венечная чакра расположена в центре макушки и представляет
собой основной вход для праны – энергии жизни, пронизывающей всю
Вселенную. Эта чакра отвечает за духовную сферу, она изображается в
виде прекрасного лотоса, а ее название на санскрите означает «тысяча
лепестков». Если Сахасрара имеет сияющий белый цвет, то это
говорит о чистоте души человека.
«Третий глаз» (Аджна/шишковидная железа/гипофиз)

Эта чакра расположена посередине лба, чуть выше бровей (в точке
бинди), и представляет собой центр, отвечающий за внутреннее
ви́ дение и сверхспособности. Аджна – это «третий глаз», психическая
и духовная интуиция. Через эту чакру мы получаем доступ к Хроникам
Акаши – «космической библиотеке», или всемирному подсознанию.
Цвет чакры – лиловый.
Горло (Вишудха/щитовидная железа)

Эта чакра отвечает за общение, духовное наставление, возможность
слушать (и слышать), она очень важна для приобретения разных
навыков. Соотносится с эндокринной и щитовидной железами.
Вишудха бывает белого или небесно-голубого цвета и находится
посередине горла (можно ощутить, как она вибрирует во время
пения). Ее название означает «чистый/очищение», что явно говорит о
необходимости быть честным и доброжелательным.
Сердце (Анахата/вилочковая железа)

Это зеленая область, которая находится в центре груди. Благодаря
своему расположению эта чакра отвечает за работу легких и сердца.
Ее название означает «незапятнанный», Анахата – это открытая,
невинная часть нашей натуры, истинная чистота разума и души,
незапятнанная сомнениями, болью, цинизмом и отрицательными
эмоциями. Ассоциируется с надеждой и представляет собой
эмоциональный центр любовных переживаний (особенно если
говорить о любви невинной или взаимной).
Из сердечной чакры выходят астральные/эфирные нити, которые
кармически и эмоционально связывают человека с другими людьми и
местами, охватывая при этом большие периоды времени. Поэтому
благодаря этим нитям можно, например, узнать человека, с которым
вы были связаны в предыдущем воплощении, или воспользоваться
нитями как телепатическим коммуникационным кабелем.
Поскольку Анахата способна оказать влияние буквально на весь
человеческий организм, становится понятно: для того, чтобы он
нормально функционировал, нам необходимы привязанности и
любовь, поиск которых так важен для нас и занимает огромную часть
жизни.
Солнечное сплетение (Манипура/поджелудочная железа/
печень)
Манипура расположена немного ниже сердца, в мягких тканях под
ребрами. Это чакра солнечного сплетения желтого цвета, которая
тесно связана с чувствами, эмоциями, инстинктами. Нарушение ее
работы часто является причиной дискомфорта в желудочно-кишечном
тракте и проблем со стулом в моменты нервозности и стресса.
Так же, как и сердечная чакра, солнечное сплетение является
центром телепатической и эмпатической связи с окружающим миром.
Нити, выходящие из нее, представляют собой каналы взаимодействия
человека с другими существами, причем по толщине такой нити
можно судить, насколько частым был контакт и какое значение он
имел для человека.
К сожалению, эти узы так же крепко связывают нас с людьми,
которых мы ненавидим, как и с теми, кого любим (а порой даже
сильнее). Лучший способ установить психическую связь с кем-либо –
это испытать сильное чувство по отношению к нему (не важно,
положительное или отрицательное). И наоборот, для того, чтобы
избежать подобной связи, необходимо заблокировать свой разум и
постараться отнестись к человеку как к постороннему. Впрочем,
сделать это бывает достаточно сложно, когда чувствуешь злость, когда
тебя оскорбили и отвергли, когда ты находишься в опасности или
испытываешь подобные негативные и разрушительные эмоции.
Выражение «подставить другую щеку» (то есть никак не
среагировать) – это не просто совет проявить пацифизм. Когда задеты
наши чувства, мы утрачиваем способность трезво рассуждать, обида
вносит во все хаос. Нужно дать себе возможность успокоиться
(например, пропеть мантру или ощутить твердую почву под ногами)
перед тем, как среагировать должным образом – поступить так всегда
будет правильно, хоть зачастую и сложно. Неудивительно, что так
много йогов и мистиков уходят в леса и пещеры, чтобы жить в полном
одиночестве! Неведение – лучшая форма защиты: никакого лишнего
взаимодействия, никаких препятствий на пути духовного восхождения.
Нити, связывающие нас с людьми и местами, которые мало для нас
значат, разумеется, самые тонкие, их отследить сложнее всего.
Манипура также связана с вопросами морали, мирскими
амбициями и пороками.
Кишечник (Свадхистана/надпочечная железа)

Этот оранжевый вращающийся диск связан с нашей способностью
интерпретировать, а также с пищеварительной и эндокринной
системами. Манипура контролирует течение жидкостей в организме,
уровень личного обаяния и жизнеспособности. Таким образом, эта
чакра влияет на возможность и желание взаимодействовать с другими.
Она располагается приблизительно между верхним краем лобковой
кости и пупком.
Крестец (Муладхара/яички или яичники)

Красная корневая чакра отвечает за сексуальность, связь с землей, а
также за инстинкты, такие как страх в момент опасности. Если вы
имеете исключительно сексуальные отношения с кем-либо, то ваша
связь будет проходить в основном через эту чакру (хотя такого рода
отношения достаточно редки, поскольку слишком примитивны, что
противоречит нашей духовной организации).
Кишечная и крестцовая чакры отвечают за сексуальное влечение,
хотя все чакры так или иначе участвуют в физической реакции
человека на то, что его возбуждает. Также Муладхара контролирует
иммунную систему и отвечает за инстинкт выживания.
Песнопения и мантры
Нам очень повезло, ведь в индуизме и буддизме сохранилось до

наших дней огромное количество древних мантр, безупречно
созвучных с каждым отдельным божеством.
Слова на санскрите и интонации сами по себе считаются
божественными формами. Благодаря чудесам современного мира
сегодня их можно найти в интернете вместе с переводом и указаниями
относительно правильных интонаций, произношения и пр. Для
духовного искателя это невероятная находка.
Конечно, каждый выбирает то, что ему больше подходит, однако я
призываю своих читателей ознакомиться и попрактиковать эти
песнопения – так, как им подскажут разум и интуиция. Воспевание с
благоговением (на санскрите «jaap»), с четками мала, на которых
ведется счет (обычно до 108), или даже про себя, в полной
неподвижности – один из самых простых способов избавиться от эго и
достичь просветления. Вскоре становится понятно, что слоги, звуки и
слова действительно являются живыми существами и что
определенные божества пребывают внутри них и призываются
посредством их повторения.
Эффекты (как в области духовного развития, так и неврологии),
которых можно достичь при помощи этого простого инструмента,
поистине удивительны, поэтому я призываю читателей проявить к
мантрам особое внимание. Во всех главах, посвященных индуистским
богиням, после поэтических вступлений даются мантры, которые
могут помочь в достижении наших целей.
Аум/ом
Слово, которое пишется на санскрите как
обычно произносят как «ом», хотя правильно нужно говорить

«аум». Медитация «Аум» перед выполнением любого из упражнений,
которые даются в этой книге, очень вам поможет. Этот слог содержит
в себе бытие и небытие одновременно, это ультрареальность в форме
звука. Во время медитации обычно пропевают «ау» (достаточно
высоко), затем «ууу» (немного ниже) и далее (еще на тон ниже) –
«ммм». Эти звуки символизируют космический процесс созидания
(Брахма), сохранения (Вишну) и растворения (Шива), а также
содержат в себе все, что может быть создано, сделано, задумано, во
что можно поверить… и многое другое. Между санскритом и мантрой
связующим звеном выступает богиня Сарасвати, которая придает
музыкальную и языковую форму идее.
Предпочтительнее произносить «аум» достаточно громко, чтобы
звук, исходя из голосовых связок и вибрируя, доходил до губ. Полезно
пропускать эти вибрации по позвоночнику, сквозь чакры, в том случае,
если у вас есть возможность уединиться и расслабиться, поскольку
скованность не позволит обрести внутренний покой. Хорошим
дополнением к данной практике могут послужить замечательные
записи индуистских и тибетских мантр, которые можно найти на ряде
ресурсов (например, на YouTube). Слушая мантры в наушниках, вы
сможете полностью погрузиться в их особенную атмосферу. Порой
пение тибетских монахов, вызывающее особое чувство тревоги,
содержит чрезвычайно высокую концентрацию «аум», что помогает
настроиться на правильные вибрации.
После того как вы познакомились с мантрами, желательно
достаточно часто петь их про себя, выполняя асаны, используя четки
или какой-либо музыкальный инструмент либо сохраняя полную
неподвижность.
Список функций богинь

Часть I. Индуистские богини
Глава 1. Сарасвати
Как правило, она предстает взору сидящей на берегу священной

реки или плывущей по ней на лотосе. Ее черные волосы ниспадают
волнами на белоснежное сари, а воздух вокруг нее наполнен
ласкающими слух звуками ви́ ны. Пока Сарасвати перебирает струны,
мир процветает, но стоит ей прекратить играть – и цивилизации
падут, а Вселенная начнет сжиматься.
На лбу у нее бинди света в виде полумесяца; она медитирует,
напевая мантры и творя новых божеств при помощи своих мощных
заклинаний.
Она сплетает ноты в янтры, геометрические узоры, излучающие
ведическую энергию. Возможно, она одарит ими поэтов, мудрецов
или менестрелей с их чарующим пением, блуждающих в этом мире
иллюзий, в мире Майя.
Она может заставить своих последователей окунуться в реку
отчаяния, воды которой темнее, чем иссиня-черные волосы богини,
или танцевать и кружиться в болоте. Но затем она подплывет к ним
на белоснежном лебеде (хамсе), символизирующем творческое начало
Вселенной, предлагая свои дары.
Обжигающий поток вдохновения, способный прочистить
заблокированный канал восприятия; внезапное признание таланта
человека, чье умение раньше казалось окружающим бесполезным;
железная воля, необходимая гению для самодисциплины, поскольку его
разум отвлекается на хаос внешнего мира, – так она воспитывает
своих последователей, доводя их способности до совершенства, после
того как они омоются священными водами ее реки.
Подобно серебристому лунному свету, свежему ветру надежды,
она скользит над мрачными глубинами хаоса и невежества. Ее дары –
красноречие, просвещенность и стремление к духовным поискам –
это лодка, на которой мы способны переплыть эти буйные воды и
достичь просветления.
Смотрите же – на берегу реки стоит сверкающий город, полный
чудес. Это цитадель Сарасвати, возведенная из золота, и хотя она
может принять многих, в ней пока нет ни души. Тот, кто хочет
поселиться в этом утопическом месте, должен сначала пересечь
коварные воды, следуя за своей Музой, – только после он сможет
войти в город.
Тем временем барды продолжают петь, а кто-то продолжает
мечтать об обещанном рае, возвеличивая мысль и искусство, – и
таким образом, шаг за шагом, они приближаются к царству
Сарасвати, к величайшим возможностям души.
Мантра: Аум Хрим Аим Криим Сарасвати Девийя Намаха
Сарасвати – одна из Триведи, священной триады богинь индуизма,

наряду с Лакшми и Парвати. Она является богиней высшей мудрости,
знаний, речи и искусств. В некоторых священных текстах она
предстает в образе женщины-партнера (Шакти) Вишну, так же как и
его жена Лакшми. Согласно другим писаниям она является женой
Брахмы, бога-творца, или же его дочерью, а иногда – и той и другой
одновременно. В Матсья-пуране, например, говорится, что Брахма
сам создал Сарасвати через свои рот, пупок и семенную жидкость во
время медитации на чистую добродетель. Новая богиня оказалась
настолько красивой, что он вскоре влюбился в нее. Пытаясь избежать
любовных ухаживаний Брахмы, Сарасвати прячется от его взора.
Однако чтобы видеть свое творение, Брахма принимает другой образ,
но Сарасвати вновь скрывается от него, и Брахме приходится
придумывать новое лицо, чтобы наблюдать за дочерью. Таким образом
он обретает пять ликов. Сарасвати обращается за защитой к Шиве, и
тот мгновенно отрезвляет Брахму, отрубив его верхнюю (пятую)
голову, представляющую его эго. Раскаиваясь, Брахма решает
благословить дочь вместо попыток добиться ее. Он приносит ей в дар
свободно текущую реку, с помощью которой богиня сможет орошать
сознание и души людей. Также он дарит ей способность наделять
человечество даром речи, и в конце концов дает Сарасвати место
внутри самого себя, чтобы никогда больше не чувствовать себя
глупцом и всегда познавать новое.
Иногда Сарасвати изображается рядом с богом Ганеша или с
местным богом – повелителем искусств. Учитывая то, насколько
древней религией является индуизм и что изначально он
распространялся в виде канонов шрути или устно, причем не только
на огромной территории Индии, но и в других странах,
неудивительно, что можно столкнуться с различными
несоответствиями. Тем не менее обычно Сарасвати изображается
самодостаточной, пребывающей в одиночестве и никому не
принадлежащей – подобно тому, как произведение искусства
принадлежит не столько самому создателю, сколько всему
человечеству.
Имя Сарасвати означает «текущая» или «текучая» – как вода,
которая течет в реке или падает на землю в виде дождя; как душа,
наделенная воображением, с радостью осознающая себя частью
Вселенной; как хорошая музыка, поэзия и само вдохновение. Она
также известна под именем Вак (или «речь»), поскольку Сарасвати
обладает инструментами, с помощью которых можно размышлять,
понимать человеческую природу и осознавать главную истину – все
связано, и все мы без исключения являемся частью Абсолюта. Таким
образом, ее имя также означает «та, что дарит свою сущность».
Являясь Верховной Богиней Речи – Вагишвари (существует мнение,
что она произошла от пяти языков Брахмы), и Мудрости – Махавидьи,
Сарасвати считается также Матерью Ригведы, а все священные
писания (в метафорическом смысле) – ее детьми. Она также
упоминается в Пуранах как богиня речи и языка, с помощью которых
она часто нарушает демонические планы. Например, когда дэвы
обратились к Сарасвати с просьбой помочь им в борьбе с демоном
Кумбхакарна, она ловко скрутила ему язык, когда тот просил о
божественном даре, заставив его произнести «нидрасан» («вечный
сон») вместо «индрасан» («трон Индры»). Когда же ненавидящий
богов ракшаса-великан совершил суровые аскезы и собирался воззвать
к Брахме, Сарасвати вновь перехитрила его, заставив произнести
вместо «нирдеванта» («да не будет богов») немного отличающуюся по
произношению фразу «нирдратва» («позволь мне уснуть»). После
этого он сразу же провалился в сон, от которого пробуждался раз в
полгода. Таким образом, Сарасвати является к тому же богиней
точных действий и абсолютной ясности. Ее уловки демонстрируют,
насколько опасно говорить бездумно, а также какая сила, сравнимая с
заклинаниями, содержится в каждом слоге и звуке.
Помимо контроля над речью и артикуляцией, Сарасвати также
является богиней – покровительницей театра и чародейства,
просвещения через развлечения. Драматурги, актеры и все, кто связан
с искусством, взывают к Сарасвати в поисках божественного
вдохновения. Знания и умения, которые она дарует, относятся к
искусству йоги – в том смысле, что они объединяют тело и дух,
позволяя богине наполнить психику человека божественными водами
своей реки, что, в свою очередь, способствует блаженству духа и его
освобождению. И напротив – многие искусства, которые связывают с
Лакшми, считаются приносящими только коммерческую выгоду, не
более чем приятным времяпрепровождением и поэтому – нечистыми
с точки зрения Брахмы, хотя Лакшми также дарует мудрость и
нравственность тем, кто ей беззаветно предан. Тем не менее именно
Сарасвати является мокша-патни, то есть владеет искусством, которое
ведет к освобождению. Это, в свою очередь, способствует
приобретению мастерства и саморазвитию, что открывает путь к
богатству, которое символизирует Лакшми. Несмотря на то что
Сарасвати и Лакшми принято рассматривать как противоположности
и даже конкурирующие силы, на самом деле они могут дополнять друг
друга.
В частности, в Ригведе – самых древних индуистских священных
текстах – Сарасвати описывается как речная богиня, представляющая
плодородие, свободу духа, чистоту и живительную силу воды. Позже
стало считаться, что в данном случае речь идет скорее о творческой
плодовитости, нежели о физической, поскольку Сарасвати – источник
вдохновения, воображения, созидания, а также речи и образования.
Согласно Ригведе река Сарасвати течет по высушенному руслу
параллельно древней реке Инд, с Гималайских гор на северо-запад, к
морю. Река Сарсути, которую можно увидеть на этом месте в наше
время, ассоциируется со священной рекой и течет в другом
направлении. «Высыхание реки Сарасвати», на берегах которой,
скорее всего, были написаны Веды, можно понимать как в прямом,
так и в переносном смысле – как «засуху духовности» в эру Кали-юга.
Продолжаются споры о точном месторасположении реки, которую
когда-то представляла собой богиня. Не так давно при помощи
аэрофотосъемки было обнаружено то, что некоторые ученые считают
первоначальным руслом реки, каким оно было до разделения
территории Индии. Таким образом, противостояние в этой теории
имеет также не только религиозные, но и политические корни.
Независимо от того, где именно географически расположена эта
река, ясно прослеживается связь Сарасвати с водой (или духом),
стекающей с небес на землю и символизирующей любое плодотворное
начинание.
В Ведах Индия иногда называется Сапта-синдху, что означает
«земля семи рек». Одна из них – река Инд, название которой позже
послужило появлению слова «индус» благодаря грекам, поселившимся
на ее берегах, и слова «Индия».
Помимо того, что река представляет собой границу определенной
территории, пересечение ее может означать довольно опасный
переход в новое состояние, а погружение в ее воды является символом
перерождения. Таким образом, Сарасвати обладает также
способностью исцелять, и как богиня, совершающая обряд
посвящения путем погружения в воды своей реки, она будет защищать
то, что зародилось в процессе такого посвящения.
Сарасвати является также источником и хранительницей эмоций,
таких как ностальгия, надежда, вдохновение, – именно они в первую
очередь необходимы любому музыканту, певцу или художнику. Она –
воплощенная Муза и может даровать успех в музыкальной,
поэтической и научной сферах. К ней обращаются, когда нужно
улучшить память, также она может помочь в обучении. Регулярно
пропевая ее мантры, вы станете лучше учиться и предотвратите
умственную деградацию и старение. В Индии ей повсеместно
поклоняются как богине культуры и обучения, присутствие ее духа в
школах и университетах считается таким же необходимым, как и
присутствие учителей, книг и ручек (а в наши дни – еще и
компьютеров), которые почитаются наравне с богиней. Объединяя
звуки с осмысленными словами, вы превращаете пение и чтение
мантр в очень полезную практику, позволяющую обратиться к
Сарасвати.
Эта богиня олицетворяет сущность и значение Вед, поэтому

все знания – священные и мирские – исходят от нее.
Ее почитают как мать санскрита – самого древнего, божественного

и абсолютно точного (с точки зрения духовности) языка. Сидя на
белом лебеде Брахмы (хамсе), она плывет по мутным волнам
материального (земного) мира, олицетворяя самую суть чистоты,
разума и духовности. Она – божественное красноречие. Считается, что
вместе с Брахмой, во время их небесного медового месяца, они
создали все миры и все сущее. Своей песней они вдохнули жизнь во
множество мыслеформ, радостно и играючи, и эта песня, подобно
любви Лакшми и Вишну, длилась многие века.
Сарасвати также известна как Матаджи – божественная мать своих
последователей. Забота – еще один аспект этой многоликой
индийской богини. Даже свирепая Кали умеет проявлять это качество
и обязательно ответит благосклонно своим «детям», которые
безгранично доверяют ей. Тем не менее, если Кали олицетворяет
собой необходимое разрушение и растворение, то Сарасвати, редко
проявляющая жестокость и постоянно погруженная в мечты,
предпочитает силу слова, а не меча, и представляет собой творческий
разум. По этой причине она изображается ослепительно белой, одетой
в сари цвета сияющей луны – как светило в мире темного невежества.
Поскольку она является покровительницей искусств, ее грация
несравненна, а самой богине известны многочисленные вариации
божественного танца. Даже ее имя отражает изящную текучесть ее
формы и движений.
Сарасвати изображается с одним лицом и четырьмя руками либо с
пятью лицами, восемью руками и тремя глазами. Иногда, как аспект
Махасарасвати Дурги/Парвати, ее изображают с синей шеей. В первых
четырех руках она держит вину (лютню), аксамалу (чётки), падму
(цветок лотоса) и пуштаку (книгу), в других четырех – санкху
(ракушку), чакру (диск), тришулу (трезубец) и анкусу (стрекало для
управления слоном). Чётки Сарасвати, олицетворяющие собой
духовные учения (йогу, медитацию, мантры), как правило, сделаны из
жемчуга – белоснежного, как индийская луна осенью (это время года
также часто соотносят с ней). Иногда вместо них изображают малу –
чётки из кристаллов, или «гирлянду». Диск в руке богини говорит о
том, что она небеззащитна: правильно брошенный, он представляет
собой грозное оружие (то же можно сказать и о трезубце).
Чакральный диск также связан с такими качествами Сарасвати, как
совершенство физической формы и атлетизм. Она – богиня гармонии,
поэтому быстро даст подсказку, как своевременно и правильно
воспользоваться навыками, способствующими физическому развитию
(этим же объясняется наличие у нее стрекала, которое символизирует
интеллект, направляющий тяжелую, плотную материю в нужную
сторону). Бог Ганеша использует такой же инструмент, чтобы
устранить препятствия на пути Дхармы. Эти предметы можно
встретить в качестве атрибутов в школах и университетах, где
поклоняются Сарасвати.
Цветок лотоса олицетворяет собой все живое в своем совершенстве,
а также каждую венечную чакру, в то время как лютня является
символом творческого воплощения идей. Ракушка представляет собой
внимательность и процесс слушания, а также обладает качествами,
присущими водной стихии.
Петля, которую можно иногда увидеть в руке Сарасвати, намекает
на то, что, возможно, мы сами залезем в петлю, если будем чересчур
потворствовать своим желаниям или злоупотреблять своими
талантами. Любая жизнь имеет конец, поэтому нельзя тратить время
впустую, однако люди творческие и высокодуховные, которые
беспомощно погрязли в обыденности, иллюзорном мире Майя, могут
почувствовать желание покончить с такой жизнью. Преодолеть
подобные темные мысли – для души это уже само по себе посвящение.
Павлины, которых часто изображают рядом с Сарасвати, горячо
любимы индуистскими богами и являются священными птицами
Кришны – доброго бога любви и притяжения; они имеют двойное
значение. С одной стороны, павлины – птицы царственные,
прекрасные, на их перьях можно увидеть всевидящее око, поэтому они
символизируют величие духовных практик и особенно – открытие
чакр Аджны и Сахасрары. Однако, с другой стороны, они
ассоциируются с хвастовством и опасностями материального мира
(особенно с гордыней), а их пронзительный крик и некрасивые лапы
лишь подтверждают это. Тем не менее тщеславие и бахвальство,
которые они символизируют, разумеется, находятся под контролем
божественного существа, поэтому они не раскрывают хвосты в
присутствии Сарасвати из уважения перед ее мудростью и
скромностью. Так и людям не стоит демонстрировать свои
достоинства только лишь ради того, чтобы затмить других. И все же
красота павлинов несравненна и является отражением божественного
величия. «Гордость павлина – это слава божия», как выразился поэт и
художник Уильям Блейк в «Пословицах Ада».
Сарасвати часто изображают сидящей на лебеде, который скользит
по мутным водам невежества, или с гусем – птицей, которая, по
общему мнению, обладает возможностью отделить молоко от воды
(или духовную истину от обмана). Таким образом, Сарасвати дает
человеческой цивилизации толчки к развитию, шаг за шагом: от пещер
– к компьютерным технологиям, от неповоротливости – к
Бхаратанатьям (классическому индийскому танцу), от бездумной
жестокости – к способности различать детали и изысканной кухне (и
это также объединяет ее с Лакшми, богиней более материалистичной,
однако миру необходимы обе богини). Однако Сарасвати осуждает
любые попытки замкнуться, и петля в ее руке символизирует также
способность к самовыражению и единство разума, тела и духа – эти
качества имеют для нее первостепенное значение, подобно тому как в
любой продуманной школьной программе практики по развитию
осознанности, медитации, воспитание уважения к священным
понятиям должны сочетаться с точными и гуманитарными науками и
искусством. В ее компетенции находится все, что объединяет
глубокую мысль и знания с духовной интуицией и творчеством.
Обращение к Сарасвати: подготовка
Сарасвати активна вечером, и это лучшее время, чтобы обратиться к

ней с молитвой. И чем больше будет луна – тем лучше, поскольку
считается, что Сарасвати «сияет подобно многим лунам». Иногда в
священных текстах говорится, что она источает аромат сандалового
дерева, следовательно, это благовоние очень хорошо подходит для ее
проявления.
Пуджа в честь Сарасвати празднуется ранней весной, поэтому
бутоны и весенние цветы (особенно желтые) также помогут вам
создать благоприятную атмосферу для богини. Ванна с маслом лотоса
и иланг-иланга поможет расслабиться и настроиться на нужную
волну. Зажгите белые и желтые свечи и представляйте себе
совершенство и девственную красоту богини перед встречей с ней.
Включите расслабляющую музыку, например мантры, киртан, ситар.
Проявите внимание, духовное и практическое, для того чтобы создать
самую подходящую обстановку. Все в этом мире двойственно;
например, существует музыка, которая представляет собой некий
эмоциональный выплеск, и наоборот – бывают совершенно
безэмоциональные мелодичные композиции.
Соблюдение баланса – один из главных аспектов Сарасвати:

все приземленное и практическое возвышается, а высокие идеалы
нисходят на землю благодаря умению и мастерству.
Она опутывает сознание музыканта гармонично переплетающимися

нитями, и тому остается лишь слушать и записывать мелодии. Она –
музыка небесных тел, выраженные в виде звуков священные
геометрические узоры. Стихи, скульптуры, произведения
инновационного искусства – все это возникает только в ее
присутствии.
Медитация «аум» послужит идеальным началом предлагаемого
ниже упражнения. После того как вы расслабились, окружили себя
приятными ароматами, закончили приготовления, помедитируйте на
звук «аум» до тех пор, пока полностью не погрузитесь в нужное
состояние.
Теперь вы готовы к тому, чтобы встретиться с Сарасвати на
духовном плане.
Упражнение для вдохновения

Сядьте поудобнее на полу, стуле или кровати, стараясь держать
спину прямо, насколько это возможно. Если вы занимаетесь йогой и
умеете принимать позу лотоса или любую другую подходящую асану –
замечательно.
После того как вы войдете в нужное состояние при помощи
медитации «аум», переходите к чтению самой лучшей и простой
мантры для гармоничного творчества: «аум кринг кринг кринг».
Строго говоря, эту мантру нужно пропевать (или произносить
мысленно) минимум 108 раз, ведя счет на четках или мале. Как только
вы закончите эту мантру, успех будет вам гарантирован, поэтому
обязательно найдите время для этой практики. Также пение создаст
правильное настроение для следующей визуализации.
Любое упражнение нужно начинать, приняв удобную позу (однако
такую, в которой вы не уснете) и сделав несколько глубоких вдохов.
Представьте, что через вашу макушку вливается золотой свет.
Прочувствуйте все чакры – от крестца до темени, проверьте состояние
своего духа и физического тела. Постепенно чакры начинают
активизироваться, и по мере нарастания скорости их вращения свет
начинает проникать в них, проходя чакры насквозь. Они начинают
светиться – сначала тускло, подобно лампочке в тумане, затем все ярче
и ярче. Продолжайте наблюдать за этим процессом, пока разум прочно
не зафиксирует это движение света, который заполнит все ваше тело
(в идеале – до тех пор, пока вы физически не почувствуете это
свечение).
Теперь представьте, как пульсирующая энергия, нарастая, проходит
через крестец и доходит до точки во лбу. Сделайте глубокий вдох и
выдох и почувствуйте, как свет крестцовой чакры начинает
подниматься вверх. Далее осознанно тяните эту энергию вверх по
позвоночнику до той точки, где расположен «третий глаз». Обратите
внимание, как смешиваются энергии этих чакр (одна из них темно-
красная, другая – цвета индиго). Крестцовая чакра продолжает
усиленно вращаться и ее цвет также изменяется. В итоге крестцовая
чакра, позвоночник и эпифиз начинают сиять насыщенным
фиолетовым цветом.
Мысленно удерживайте это сияние, вдохните этот свет и
представьте, что, сидя в позе лотоса, вы пролетаете над бескрайним
морем, волны которого переливаются тысячами оттенков фиолетового
и пурпурного. Вы различаете такие цвета, о существовании которых
раньше даже не подозревали, настолько они тонкие, едва уловимые,
полупрозрачные и многомерные.
Небо, в котором вы парите, тоже пурпурного цвета, даже более
насыщенного. Периодически в поле вашего зрения появляются
далекие луны – серебристо-белые шары, и вам кажется, что их сияние
заставляет двигаться все быстрее и выше. Вы способны управлять
скоростью полета и можете изменить его направление всего лишь
усилием воли, однако в данный момент вам хочется просто
наслаждаться путешествием по такому прекрасному астральному
пространству для того, чтобы обратиться с просьбой к великой богине
Сарасвати.
Спустя какое-то время вы начинаете ощущать вокруг себя тонкие
серебряные нити, которые невозможно увидеть обычным зрением.
Однако можете почувствовать, что эти нити становятся все прочнее и
напоминают струны лютни. Если всмотреться внимательно, то
окажется, что они вибрируют, издавая совершенные и чистые звуки.
Их очень много, все они звучат одновременно, и вы все быстрее и
быстрее движетесь к сердцу этой симфонии. Ваше зрение и ощущения
обостряются в этом чудесном астральном мире.
А теперь призовите Сарасвати, чтобы обратиться к ней в поиске
вдохновения.
Вас окружают микроскопические быстро вибрирующие атомы
праны, и каждый из них представляет собой отдельную крошечную
вселенную. Ваше тело наполняется положительной энергией: прана
заполняет каждую вашу клетку, пока вы парите в священном
пространстве Сарасвати.
Оглянуться не успеете, как перед вами предстанет богиня,
безмятежно плывущая по воздуху на цветке лотоса. Когда она
приблизится, вы увидите, что ее бинди напоминает лепесток розы на
снегу, потому что из него исходит красный лучик. Вы изящно
подлетаете к ней, все так же сидя в позе лотоса, и с благоговением
касаетесь ее ног.
Сарасвати опускает руку на вашу венечную чакру, посылая мощные
импульсы энергии в ваш мозг, которые спускаются вниз по
позвоночнику. Энергия всех вселенных, которой насыщено пурпурное
небо, заполняет все ваше тело, проникая через макушку, уши, рот,
затылок и продолговатый мозг.
Внимательно наблюдайте за вашим взаимодействием с Сарасвати,
богиней искусств. Когда почувствуете, что полностью зарядились
творческой энергией, поблагодарите ее.
Подождите, пока Сарасвати удалится, и только после этого уходите
сами. Никогда не поворачивайтесь к ней спиной – в присутствии этой
богини очень важно соблюдать правила приличия (как, впрочем, и
любого другого божества). Ваша вежливость будет вознаграждена, а
грубость и непочтительность при общении с Сарасвати, самой
образованной и учтивой из всех богинь, совершенно недопустимы.
Наблюдайте за всем происходящим вокруг, пока богиня удаляется от
вас, а вы возвращаетесь в реальность. Завершив свое путешествие,
откройте глаза и в знак благодарности зафиксируйте любым способом
пережитый вами опыт – сочините рассказ или стихотворение,
нарисуйте картину, передайте ваши впечатления в виде музыки или
танца. Такое проявление внимания обязательно порадует Госпожу
Искусств.
Визуализация для самоисцеления: помощь в тяжелый

переходный период
К Сарасвати также обращаются за поддержкой, когда необходимо

справиться с психологической травмой или облегчить период
адаптации. Богиня может помочь избавиться, например, от депрессии
из-за тяжелой утраты или потери социального статуса, или от
агорафобии из-за сложного переезда. Она помогает преодолеть наши
волнения и посмотреть на них с точки зрения фатализма – в
положительном смысле этого понятия.
Настоящий индус не слишком радуется хорошему, но и не

оплакивает потери, поскольку осознает, что все в этом мире
преходяще и что удовольствие и боль – тоже временные явления.
Можно сказать, что Сарасвати олицетворяет собой веру в это.
К тому же благодаря Сарасвати можно не только справиться с
любыми сильными переживаниями, но и воплотить их в произведение
искусства; таким образом, даже разрушение может способствовать
созиданию.
Правильная визуализация может придать вам сил, чтобы выбраться
из застоя, и пробудить желание заняться чем-то новым – будь то
изучение иностранного языка или сочинение стихов. Сарасвати учит:
что бы ни происходило – все к лучшему. С ее помощью мы можем
пересечь бурную реку перемен, очиститься и невредимыми достичь
другого берега.
Сядьте в тишине, закройте глаза и мысленно соберите воедино все
свои негативные мысли о вашем сегодняшнем положении. Подумайте
о том, что бы вы хотели оставить позади, о тех аспектах вашей жизни,
которые мешают развитию. Мысленно сложите всю боль,
разочарование и желание изолироваться от мира в большой черный
мешок. Сделайте это не спеша, чтобы визуализировать все как можно
лучше.
Теперь представьте себя на берегу реки. Берег, на котором вы
находитесь, – это ваше прошлое, река – необходимые изменения, а на
другом берегу вас ожидает совершенно другая, новая жизнь.
Возьмите черный мешок, доверху наполненный горем, и закопайте
его у кромки воды. Не торопитесь, выполните эту часть упражнения
добросовестно.
Возможно, помимо облегчения вы почувствуете слабость в ногах, но
настал момент пересечь реку, чтобы войти в новую жизнь. Переходите
реку вброд, пока не окажетесь по пояс в воде. За вашей спиной
осталось все, что устарело, все отрицательные эмоции и плохие
воспоминания о пережитом.
Обратите внимание на дно под ногами – каменистое оно, скользкое
или песчаное? Вода представляет собой ваше нынешнее состояние,
поэтому может быть мутной или чистой, а ее течение – быстрым,
спокойным или бурным. Внутреннее ви́ дение подскажет вам, какое
оно на самом деле. Так или иначе, но дальше река становится все
более глубокой и, скорее всего, оставшийся путь будет очень
непростым. Хватит ли у вас сил добраться до другого берега?
Подумайте над тем, как вы будете пересекать реку, и о всем
хорошем, что ждет вас на другой стороне: о комфортных условиях для
творчества, понимающих друзьях, волнительных новых переживаниях.
Постарайтесь ощутить душевный подъем, думая о таком будущем, даже
если оно будет лишь чуточку лучше, чем нынешняя ситуация. Решите,
что вас ничто не смоет и не собьет с пути.
Осмотритесь в поисках того, что поможет вам добраться до берега.
Каким бы манящим он ни казался, существует опасность, что вас
смоет течением, сделай вы хоть шаг вперед.
И в этот момент вы видите большого прекрасного лебедя,
плывущего к вам. На спине у него сидит женщина в белом одеянии и с
ослепительной улыбкой. Вам кажется, что она соткана из невесомого,
ароматного, сладкозвучного света, наполненного разумом,
состраданием и святостью. Пока она приближается к вам,
попытайтесь установить с ней связь и обратитесь с мольбой.
Объясните Сарасвати, почему вы застряли в реке своей жизни.
Опишите проблему, которая вызвала депрессию или срыв, убедите ее в
том, что очень хотите добраться до противоположного берега, к новой
жизни, которая там ожидает вас. Не спешите, формулируя свою
просьбу.
Когда вы закончите свой внутренней монолог, вы увидите рядом с
белоснежной птицей огромный лепесток лотоса. Изящно взмахнув
рукой, Сарасвати приглашает вас взобраться на него. Она советует вам
сконцентрироваться на своем желании добраться до другого берега
реки. Вы фокусируетесь и начинаете двигаться вперед.
Вы чувствуете, что Сарасвати находится прямо за вами, готовая
прийти на помощь, если на пути встретятся какие-либо препятствия.
Приблизившись к берегу, вы замечаете небольшой храм, на желтой
стене которого нарисован красный знак «аум». Из храма доносится
странная, но прекрасная музыка, и ваше внимание привлекает
необычная архитектура здания. Вы видите невероятно искусно
выполненные витражные окна, а из глубины храма исходят яркие лучи.
Добравшись до берега реки, вы сходите с листа лотоса, сделав
уверенный шаг на новую землю. Повернувшись, чтобы поблагодарить
богиню, вы видите, что она уже исчезла.
В этот момент почувствуйте волнение от предстоящего
приключения – как вам не терпится изучить это незнакомое место,
полное прекрасных и интересных вещей. Вам нужно войти в храм,
чтобы поблагодарить Сарасвати.
Как только вы подумаете об этом, вы тут же взмоете в воздух и
подлетите к дверям храма, из которого струятся потоки благовоний и
волшебные звуки. Почувствуйте, как энергия «аум» заполняет ваш
позвоночник и конечности, как она проникает в каждую клеточку
вашего тела. Вы замечаете в дыму благовоний вспышки разного цвета
– изысканные, яркие, пульсирующие оттенки фиолетового с красными
и синими прожилками.
Если в этот момент на вас астральная обувь – снимите ее перед тем,
как зайти в храм. Находясь внутри, почувствуйте, как все ваше тело
сотрясается словно от грома. Насладитесь этим состоянием,
поскольку это разбивается глиняная смирительная рубашка,
ограничивающая вас в предыдущем монотонном существовании, и
миру открывается ваша истинная яркая сущность.
Вы почувствуете необыкновенную легкость и гибкость, а также
жгучее желание исследовать свою новую жизнь в новом облике.
Подойдите к подножию алтаря и поблагодарите Сарасвати за то, что
она помогла вам совершить это перерождение. После этого покиньте
храм, ведь вам уже не терпится выбраться наружу и найти все
замечательные вещи, которые может предложить вам новая жизнь.
Теперь вы специально будете искать что-то новое и необычное.
Откройте глаза и, когда будете готовы, запишите все, что произошло
с вами во время этой визуализации. Проанализируйте по желанию,
что или кого вы увидели, когда ждали помощи на берегу реки. Как вы
думаете, стало ли течение реки более спокойным? Вспомните, что
было у вас под ногами, каким образом вы спаслись? Возможно, теперь
вы даже заведете дневник снов – почему бы и нет? Наше подсознание
– поразительная вещь. Кто сказал, что один из планов реальности
значительнее или важнее другого?
Успехи в учебе: подготовка
Сарасвати – именно то божество, к которому можно обратиться за

помощью в учебе. Вы доставите ей удовольствие, если творчески
подойдете к своей просьбе. Богиня ненавидит, когда учеба не
приносит плодов, зато если вы проявляете страсть к знаниям и учитесь
вдохновенно, вы сможете добиться ее расположения. Нужно уметь
объединять материальное и духовное; особенно это выражение
актуально для Индии – страны, где духовность, по общему мнению,
стоит гораздо выше утилитаризма. Этой особенностью умело
пользовались во времена Раджа европейцы, вторгшиеся в Индию, –
они-то придерживались совсем других принципов. Как говорит Джодх
Сингх в книге «Дикая сладкая ведьма»: «Это правда, мы –
непрактичные мечтатели… именно потому, что ставим душу на первое
место, а эти европейцы всегда в первую очередь думают о
материальном. Именно поэтому они – наши повелители. Однако дела
душевные куда важнее, и в этом вопросе они – всего лишь
несмышленые дети». К счастью, западные захватчики больше не
являются «хозяевами» Индии и ее народа, но на духовном уровне они
все еще остаются младенцами, которых способны превзойти даже
самые неопытные индийские йоги.
Богиня Сарасвати сохраняет баланс между двумя этими

крайностями – материальным и духовным, сочетая их лучшие
качества.
Следующую несложную медитацию лучше всего практиковать

утром – перед школой, работой или в день экзамена. Эфирное масло
лаванды, чайного дерева, эвкалипта или мяты поможет
ароматизировать помещение, а также можно добавить несколько
капель масла в ванну перед выполнением упражнения. Эти
тонизирующие запахи идеально подходят для концентрации внимания.
Визуализация для успехов в учебе
Сядьте удобно, представив, что вы находитесь внутри огромного

яйца пурпурного цвета. Это яйцо – пространство Акаши,
представляющее собой источник любых откровений и хранилище всех
знаний.
Мысленно или вслух пропойте мантру «Аум Аим Кринг Саум
Сарасватийе Намаха» столько раз, сколько будет необходимо, чтобы
войти в нужное состояние (обычно для этого ее повторяют 108 раз).
Сидя в яйце, ощутите отличные возможности вашего интеллекта,
жгучие желание учиться и духовное присутствие Сарасвати, которая
курирует все учебные процессы.
Восхититесь необычным насыщенным пурпурным цветом
окружающего вас воздуха, в котором остается навсегда каждый атом
творческого сознания – от самых примитивных проявлений до
вдохновения Моцарта. Именно здесь зародились идеи жизни, смерти,
всей Вселенной в целом, здесь же хранится каждое земное (в том
числе и духовное) достижение.
Вы видите полки, прогнувшиеся под весом книг. Едва уловимый
запах благовоний наполняет воздух как отголосок тайного ритуала,
который заставляет вас задуматься об эзотерическом содержании
томов. Вы можете ощутить также и запах самих книг, их пожелтевших
страниц – так пахнет в библиотеке.
Почувствуйте, что вы парите в этом священном месте.
Сделайте глубокий вдох, сконцентрируйтесь на венечной и
шишковидной чакрах; соединитесь с великолепным бассейном
озарения.
На выдохе представьте, как очищаются ваши каналы восприятия,
превращаясь в скоростную магистраль вашего разума.
Продолжайте осознанно дышать – вдох и выдох, – пока между вами
и Хрониками Акаши не установится прочная связь.
Теперь представьте, как вашу ауру заполняет пурпурный огонь и вы
становитесь светилом.
Вера в свои способности возрастает, вы осознаете свою
бесконечность. Вы можете впитывать мудрость и вдохновение через
венечную чакру и «третий глаз», стоит вам только захотеть – ваш
потенциал безграничен. Находитесь в этом состоянии так долго, как
вам будет необходимо, или до тех пор, пока не проникнитесь этой
космической истиной.
Возвратитесь в реальность готовым к учебе и сосредоточенным,
полностью погрузитесь в процесс обучения или в работу, которую
необходимо выполнить. Эта практика, наряду с осознанием высших
истин и вашим оригинальным мышлением, никогда не подведет и
поможет в творчестве и учебе.
Глава 2. Дурга
Дурга – победительница демонов, одетая в яркие одежды; ее

изящество гипнотизирует, а хрупкость притягивает.
Позади нее возвышаются пурпурные горы, вершины которых
покрыты священными снегами, – там обитают йоги, чьи мысли легко
устремляются вверх сквозь чистейший воздух и достигают
божества.
Манящий аромат исходит из складок ее сари и кружит голову ее
очередному обожателю: так незаметно она несет разрушение.
Богиня кажется такой зрелой и сочной, словно полная луна. При
помощи десяти своих рук она будто готова собрать урожай
благословений и отдать их противнику в качестве трофея. Какая
хитрая уловка!
Почитатели выстраиваются в очередь, чтобы вступить с ней в
схватку. Что может быть лучше для уязвленной мужской гордости,
чем укрощение этой небесной строптивой красавицы? Миллионы
мужей отдались Дурге, жемчужине женственности, но их любовь
делает ее еще более независимой.
Посмотрите, как нежно она запускает изящные пальцы в
шикарную гриву своего верхового животного! Следуя ее мягкому
приказу, он несет ее на вершину горы, а полные зависти оппоненты
наблюдают за ней. Слыша довольное урчание зверя, они сходят с ума
от желания, но, зная о том, насколько богиня искусна в бою, они
стараются держаться подальше. Однако лучше быть разорванным
ее смертоносными руками-пропеллерами, чем умереть от
вожделения! Потому они идут к ней, один за другим, чтобы пасть от
ее нежных когтей-лезвий, а за обликом Дурги кроется победоносная
улыбка близкой ей по духу богини Кали. И на последнем издыхании ее
поверженные поклонники признают, что недооценили ее силу, ее
природу, ее сущность.
Прекрасная Дурга откидывает назад голову и заливается смехом.
И, услышав эти сладостные звуки, еще сотня мужей делают шаг
вперед, чтобы бросить ей вызов.
Поэтому все враги мира падут перед ней.
Мантра: Аум Дум Дургайеи Намаха
Дурга миролюбива и прекрасна, но вместе с тем – грозный враг. Ее

имя означает «непробиваемая», «труднодоступная» и «крепость» (хотя
на самом деле у этой великой богини много других имен, поскольку
она обладает множеством разнообразных качеств). По одной версии,
Дурга сотворила себя сама, что лучше всего объясняет ее девственную
натуру, по другой – она была создана из потоков сконцентрированной
мысли, когда боги-мужи Брахма, Вишну и Шива не смогли победить
великого демона Махишасура. Эти потоки – кровавого, белого и
иссиня-черного цвета – слились в воздушном танце и образовали
ослепительно сияющий столп, из которого, верхом на льве, появилось
существо непревзойденной красоты: непробиваемая шакти (или
божественная женственность), воплощение силы, знания и духовной
чистоты.
С радостью боги одолжили Деви (как они ее назвали) целиком всю
свою силу и все свое небесное оружие. Иногда ее изображают с
двадцатью руками, что указывает на ее скорость, ловкость, интеллект.
В каждой руке она держит определенный атрибут: чаще всего это
острый меч, зубчатый диск, золотой колокол (звоном которого она
сбивает с толку демонов), чаша с вином и кувшин воды (чтобы
поддерживать силы и течение боя), лук и стрелы (которые всегда
настигают цель) и вселяющий ужас трезубец Шивы. Также часто в ее
руках можно увидеть копье, железный жезл и топор.
На изображениях более нежной ипостаси Дурги часто можно
увидеть лотос – цветок мира, символизирующий вечную блаженную
обитель духа и множества его аспектов, а также четки для медитации
и пения мантр, щит и раковину, с помощью которой она призывает
своих воинов на борьбу с несправедливостью. Часто она держит в руке
одну из молний Индры, устрашающий скипетр и другие инструменты,
демонстрирующие ее мощь, которые благословили другие боги и
благодаря которым она остается непобедимой. Одета Дурга в сари
красного цвета – цвета крови. Рядом с этой богиней часто можно
увидеть бога-обезьяну Ханумана, который, согласно Дурге-чалиса
(религиозные гимны к Дурге), вместе с ней участвовал в сражениях.
Как и Кали, Дурга является супругой Шивы, и принято считать, что
Хануман – один из его образов, олицетворяющий четыре вида йоги
(бхакти, раджа, джана и карма). Хануман – преданный последователь
богов, вместе с которыми он принимает участие в битвах с
несправедливостью. Зверь, на котором восседает Дурга (иногда это
лев, иногда тигр, а иногда и помесь слона и тигра), подчеркивает ее
контроль над дхармой, ее смелость и, конечно же, прибавляет богине
скорости, свирепости и ловкости.
Как это часто бывает, из-за древности индуизма и значительных
географических и языковых различий факты о Дурге разнятся. В этой
религии мифов о богах гораздо больше, чем в какой-либо другой
религии или культуре, и на каждой отдельной территории могут
бытовать своя версия и терминология. Поэтому существует также и
множество форм богов, к которым обращаются в разных случаях. Но
что общего между всеми существующими ипостасями Дурги? Это ее
праведная свирепость, храбрость и непоколебимое желание сохранять
космический баланс.
Поскольку Дургадеви обладает 108 именами, ее многогранность не
вызывает сомнений. Например, в «Рамаяне» она вступает в
смертельную схватку с угрожающим миру асуром (демоническим
полубогом) Дургом. Одержав над ним победу в кровопролитном бою,
богиня берет себе имя Дурга, подчеркивая этим свою силу и
возможность поглотить врага вместе с его именем и всеми его
качествами. Ее также называют Парвати (ставя в один ряд с Кали как
супругу Шивы), Каарали (жестокая), Варада (дарующая милость),
Папахарини (разрушающая грехи), Арогьяда (дарующая крепкое
здоровье) и многими другими именами. Также, называя ее Тринетрой,
часто упоминают о наличии у нее «третьего глаза»: как и у Шивы, он
находится у нее между бровей. Каждое имя указывает на
определенную черту или качество, уповая на которые молящийся
обращается к богине или которые хочет воспеть. Например, Каралика
разрывает врагов на куски, а Бхаавини потрясает своей красотой.
Невесты и замужние женщины в Индии взывают ко многим качествам
Дурги, чтобы их брак был удачным.
Изначально Дурга была известна как воительница, сразившаяся с
могучим демоном-буйволом Махишасура, который совершал аскезы и
проходил всевозможные испытания (тапасы), чтобы получить
благословение бога Брахмы. Он презирал всех женщин и хотел, чтобы
ни один бог, муж или животное не смогли бы его убить. После того
как это его желание исполнилось, Махишасура стал считать себя
непобедимым и начал сеять кровавый хаос во всей Вселенной,
порабощая миры. В отчаянии боги собрались, чтобы придумать, как
уничтожить свирепого демона. Осознав, что Махишасура из презрения
не включил в свой список женщин, не видя в них потенциальных
врагов, они создали воинственную богиню Дургу, чтобы та выследила
и расправилась с ним. По другой версии Дургадеви была не создана, а
пробуждена богами, однако первый вариант более популярен.
Так или иначе, Махишасура узнал о непревзойденной красоте Дурги
и захотел жениться на ней. Богиня же со смехом сказала ему, что
выйдет замуж только за того, кто сможет победить ее в битве, и
высокомерный Махишасура с готовностью принял вызов. По одной
версии, Дурга сразу же бросается в бой, а различные образы богини и
воины сражаются с войском Махишасуры, пока она сражается с самим
гигантом-асуром. По другой версии, она сначала убаюкивает его,
заставляя демона поверить, что он в полной безопасности, играя для
него божественную музыку на флейте или ви́ не, чем еще больше
ошеломляет его. Но и в том и в другом случае их схватка
заканчивается тем, что Божественная Дурга раздавливает голову
Махишасуры ногой.
Благодаря тому, что сначала она демонстрирует свою женскую
хрупкость, а также ее хитрости и идеально отточенным военным
приемам, безграничному терпению ради сохранения мира и
продуманной тактике она выигрывает битву.
Разъяренную Дургу часто ассоциируют с Кали. И действительно,
Кали иногда представляют как свирепую ипостась Дурги, а порой она
даже рождается из «третьего глаза» Дурги. Бок о бок эти богини
сражались со многими демонами и, разумеется, всегда одерживали
победу. Самые важные аспекты Дурги, которые рассматриваются в
данной книге, – это ее личная сила и независимость. Она использует
«мужскую» энергию для достижения своих целей, сама при этом
никогда не оказываясь под угрозой. Иногда ее имя переводят как
«труднодоступная», что говорит как о месте ее обитания (обычно это
изолированные горные районы), так и о ее нежелании лично общаться
со своими последователями и просителями… если она, конечно, не
убивает их.
Поскольку у этой богини девять основных образов, она также
известна как Навадурга. Самые популярные фестивали (пуджа),
посвященные ей, проходят в марте и октябре и называются Чайтра
Наваратри и Шарад Наваратри соответственно. Последнее название
можно перевести как «девять ночей поклонения». В течение всех
девяти суток принято соблюдать пост в знак почтения Дурге, а также
петь мантры, преподносить ей цветы и благовония, зажигать фонари.
Для каждой из ее ипостасей существуют отдельные молитвы.
Но опять же в этой традиции наблюдаются отличия в зависимости
от региона, и Наваратри включает в себя также поклонение Лакшми и
Сарасвати. Вместе они – Дурга, Лакшми и Сарасвати – представляют
собой Тридеви, тройное шакти. Тем не менее Дурга-пуджа включает в
себя приветствие богини, словно она возвращается в свой дом. Ее
статуи богато украшают и приносят им подношения. Проводятся
ритуалы, в которых вспоминают все ее битвы, а преданные
последовательницы превозносят ее, как если бы они стояли с ней
плечом к плечу на поле боя, прославляя победы богини. Также эту
богиню связывают с урожаем, а в последний день с ней прощаются,
когда приходит время ей возвращаться в свою обитель на горе Кайлас.
В этот день замужние женщины раскрашивают статуи Дурги алой
пастой синдур, чтобы их брак был счастливым, после чего глиняные
статуи богини несут к реке и погружают в воду, где они растворяются.
Девять главных аспектов Дурги демонстрируют ее многогранность
и могущество. Каждый день во время Дурга-пуджа воспевается один из
девяти образов великой Деви. Изначально она предстает дикаркой:
этой ипостаси Дурги поклоняются в первый день фестиваля как
дочери Гималаев, самой Природе и жене Шивы. В этом образе –
Шайлапутри – богиня едет верхом на небесном белом быке Нанди. Ее
считают инкарнацией Сати – жены Шивы, которая во время
медитации высохла до костей и в конце концов принесла себя в жертву
в знак протеста и стыда, когда собственный отец оскорбил ее мужа. В
качестве Шайлапутри богиня олицетворяет дикую природу, а также
блаженный аскетизм и идеальную гармонию, которых можно достичь,
живя в нетронутой и чистой среде, будучи свободным от земной
гордыни, жадности и соперничества. К такому освобождению от эго
стремятся все настоящие индийские аскеты. Также в этой ипостаси
она – Парвати, богиня, которой соответствуют Муладхара (или
крестцовая чакра) и Луна. Начиная с этого дня, йоги в течение всего
праздника Наваратри совершают медитацию для поднятия энергии
кундалини.
Во-вторых, Дурга предстает в виде Брахмачарини – монахини, у
которой есть только четки (мала) и кувшин с водой (камандал). Этот
ее образ олицетворяет благочестие, скромность и непосредственное
общение с божественным (выражаясь современным языком – самым
важным аспектом души и духа). Она следует за Богом в одиночестве.
Третий образ Дурги – это полная праведного гнева Чандрагханта,
излучающая золотой свет. На ее сияющем челе находится полумесяц,
символ Шивы. Она восседает на великолепном льве и держит в десяти
руках оружие, превращаясь таким образом в справедливую богиню-
воительницу, которой покровительствует планета Марс.
Отличительной особенностью этого аватара является звон
колокольчиков, так как считается, что звук ее гханта (колокола)
уничтожил многих ее врагов. Звук в индуизме имеет даже большее
значение, чем свет в других религиях. Все и вся исходит из
животворящего звука, священного Аум.
Как счастливая богиня-созидательница, получающая удовольствие
от управления мирами, Дурга проявляется в образе сияющей
Кушманды. Она творит эту Вселенную в виде яйца Акаши и порождает
Солнце своей блаженной и искренней улыбкой. Помните, что эта
богиня знает, как получать удовольствие от жизни и игры, как
практиковать медитацию и воевать в виде своих многочисленных
аватаров.
Считается, что Дурга (Парвати) родила Сканду, сына-воителя Шивы,
и поэтому она также известна под именем Сканда Мата. Этот великан
является предводителем войска дэвов, сражающихся с ужасными
асурами. Он отождествляется с богом войны Муруганом и ездит
верхом на павлине. Таким образом, на пятый день праздника Дурга-
пуджа богине поклоняются как матери, держащей на руках свое дитя,
незаметно защищающей и дарящей физическое здоровье.
Шестой день посвящен самому мудрому аспекту Дурги, когда ей
поклоняются как Катьяяни, дочери мудреца Катьяяна. Сидя верхом на
льве, она принимает медовые подношения, а затем «подслащивает»
существование своих почитателей, решая их проблемы и отсеивая все
лишнее из их жизни. Этой ипостаси богини покровительствует
Юпитер. Помимо всего к ней обращаются за помощью в семейных
делах.
Напоминающая Кали, Каларатри обычно появляется верхом на муле.
Она представляет собой божество седьмого дня. Огнедышащая и
черная как ночь, держащая в руках петлю, трезубец и меч, она тем не
менее приходит с добрыми намерениями. Каларатри, которой
покровительствует Сатурн, защищает своих поклонников от призраков
и других злых духов, отпугивая их своим устрашающим видом.
Полной противоположностью Каларатри является следующая
ипостась Дурги – Махагаури. Сияющая, она восседает на белом быке
или на слоне, а ее аура чиста, как прозрачная вода. В руках у нее
небольшой барабан и трезубец, что указывает на ее связь с великим и
загадочным богом Шивой и, соответственно, с искусством медитации.
В форме Парвати богиня подвергла себя суровым аскезам, желая
заполучить верховного йога в мужья. В процессе этих испытаний она
совершенно перестала замечать, что происходит с ее физическим
телом, и через несколько лет превратилась в грязный скелет. Таким
образом, она покорила Шиву своим тапасом, и он сам омыл ее в
священных водах Ганга. Именно этому аспекту Дурги, Махагаури –
блистательной, мудрой, прошедшей перерождение – поклоняются на
восьмой день Наваратри.
Девятая форма Дурги, одна из самых известных – Сидхидхатри, в
которой сверхъестественные способности богини проявились
особенно ярко благодаря покаянию и медитациям. В этом образе
Дурга пребывает в своем самом возвышенном аспекте. Она сидит в
цветке лотоса, среди ее инструментов – книга, и она принимает
молитвы от всех, включая самих богов. Она является врагом
невежества и воплощением совершенства. На девятый день в ее честь
обычно постятся.
Таким образом, становится очевидно, что Дурга олицетворяет

всю защитную силу добра во Вселенной.
Она настолько ошеломляет, что ее трудно постичь. Эта задача тем

более усложняется из-за ее желания держаться на расстоянии
(особенно от мужчин и демонических существ). Тем не менее, как
видно из ее описаний, на личном уровне к ней вполне можно
обратиться как к Матери Вселенной – Матаджи, ее доброму и
приятному аспекту, или к одной из ее воинственных ипостасей,
обладающей поразительной внутренней силой и смекалкой.
Как уже упоминалось, в некоторых священных писаниях о Дурге
говорится, что она ставит своим поклонникам только одно условие –
чтобы те смогли победить ее в битве. И поскольку это невозможно,
несмотря на то что уже целые армии мужчин пытались это сделать,
она все так же остается свободной. Роль хранительницы космического
равновесия подразумевает, что ее основными врагами являются
демоны, которые из-за своего чрезмерного тщеславия верят в
уязвимость Дурги. И несмотря на то что ее часто изображают в паре с
Шивой, именно в своем девственном аспекте она обладает
наибольшими возможностями и способна помочь тем, кто к ней
обращается.
Будучи женой Шивы и матерью Сканды, Дурга покровительствует
замужним женщинам и считается примером для подражания в
супружеской жизни: с ее терпением, силой и лукавством можно
наладить жизнь в любом доме. В то же время эта богиня может быть
могущественным союзником в борьбе с социальными стереотипами.
Например, к ней обращаются за поддержкой те, кто хочет жить в
одиночестве или не хочет иметь детей (что даже сегодня, в
теоретически свободном и определенно перенаселенном мире, может
считаться неестественным), или те, кто бросает вызов традиционным
идеалам брака (так как сейчас все большую популярность набирает
полигамия). К ней также обращаются, когда не хватает силы духа
«выйти на свет» и начать однополые отношения, признаться в том, что
вы – трансгендер, гендерно изменчивый или небинарный человек.
Каждый, кто бросает вызов устоям (особенно навязанным
мужчинами), может рассчитывать на поддержку как Дурги, так и
Кали.
В наше время женщин больше не воспринимают исключительно как
приложение к мужчинам – как дочерей, жен или матерей. Дурга
является хорошим примером для подражания как индианкам, так и
женщинам других национальностей, которые желают жить полной
жизнью и принимать решения самостоятельно, при этом не принося
себя в жертву для достижения цели. Она олицетворяет женщину,
которая использует все свои качества для того, чтобы заполучить
желаемое. Так, например, Дургу воспринимают как бунтарку – как и
Кали, она ест и пьет метафорическое мясо и вино (что запрещено в
индуизме), однако она может так поступать благодаря своей
космической структуре, в основе которой лежит желание добиваться
справедливости. Все, чего касается ее божественность, по
определению не может быть нечистым. То же можно сказать и о
священных реках Индии, вода в которых, как правило, сильно
загрязнена, однако люди в этих реках все равно купаются и совершают
ритуалы, движимые своей верой. Космическая чистота – понятие
невероятное.
Дурга допускает некоторые поблажки, свободу действий во имя
высшего блага. Она отвергает общепринятые идеалы и находит им
изящную альтернативу. Богиня защищает женскую индивидуальность.
Она покровительствует также тем из них, кто хочет иметь
традиционную семью и все, что из этого следует. Она крепко сидит на
своей вселяющей страх огромной кошке, и в космическом контексте
считается, что она одновременно создает, поддерживает и разрушает
мир, обладая качествами всех богов (Брахмы, Вишну, Шивы).
Контролируя все уровни реальности, она также способна влиять на
сны, поэтому к ней можно обратиться за помощью при бессоннице, а
также по вопросам астральных путешествий и внетелесных практик.
В отличие от Кали Дурга не столь неумолима: она симпатизирует
разным взглядам, хотя поступает так, как считает нужным. Она
черпает силу у богов-мужей, обманывает окружающих своей
женственностью… а после уничтожает, чтобы сохранить дхарму –
баланс Вселенной. Ее даже можно назвать противоположностью
египетской богини Маат и сравнить с Сехмет.
Поэтому Дурга – та самая богиня, к которой стоит обратиться, когда
вы испытываете всепоглощающее желание оправдать то, что не
подходит под общепринятые стандарты. Ее молния, гром, трезубец и
диск – мощные орудия, помогающие ей сохранять баланс добра во
Вселенной. Человеку крайне необходимо иметь собственные
принципы. Перед тем как визуализировать Дургу, нужно хорошо
представить себе свою цель и наполниться праведным гневом.
Вдохновляясь ее качествами, вы сможете наладить с ней связь (так же,
как и при общении с любым другим божеством).
Эта загадочная богиня, обладающая физической силой и красотой, с
ее способностью начинать и приостанавливать определенные
процессы, разрушать и исцелять, является воплощенной силой духа.
И учитывая это, мы будем обращаться к разным ее ипостасям.
Обращение к Дурге: подготовка
Считается, что лучшее время года для обращения к Дурге – осень

или весна. Фестивали Дурги-пуджа, во время которых пять-десять
дней почитают эту богиню, проводятся в сентябре-октябре. Тем не
менее необязательно дожидаться именно этого сезона, поскольку
Дурга активна в течение всего года. К ней можно взывать в любой
момент (в полнолуние или на убывающую луну), исполняя мантры в
ее честь и проводя несложные ритуалы бхакти (поклонения) перед
изображением богини.
Лучшие подношения Дурге – это цветы голубого лотоса (или его
копии), свежая вода, благовония, пламя свечи, натуральное топленое
масло, фрукты, молоко, мед, пальмовый сахар и семена кунжута. Все
перечисленное подойдет для любой ипостаси богини, как и любые
другие дары, принесенные искренне и с должным уважением.
Предлагая подношения, лучше всего произносить мантры и молитвы
(вслух или про себя).
Визуализация для обретения силы
Как только вы вошли в нужное состояние, ощутили страстное

желание добиться справедливости, расположитесь удобно и сделайте
несколько глубоких вдохов, чтобы напряжение и отрицательная
энергия покинули тело. Продолжайте, пока не почувствуете себя
полностью расслабленным и готовым к визуализации.
Начните представлять себе эту невероятно красивую, сильную и
женственную богиню, сидящую верхом на льве. Вы должны увидеть
десять ее рук, расположенных веером и обладающих
сверхъестественной силой. В каждой обманчиво хрупкой руке богиня
держит какой-то предмет: кинжал, диск, раковину. Все они
представляют собой оружие, с помощью которого она охраняет мир.
Обратите внимание на ее трезубец и металлический диск.
Посмотрите, как искусно она управляет зверем, – это символизирует
ее власть над примитивными инстинктами, такими как жадность и
похоть.
Образ Дурги в вашем сознании становится все более четким.
Почувствуете, как в вас растет искреннее уважение, и передайте это
чувство богине. Ее самоконтроль и способности действительно
вызывают восхищение. Мысленно поклонитесь ей в ноги, обутые в
золотые сандалии, выразите почтение богине, которой вы хотите
подражать.
А теперь попросите Дургу о помощи. Обратите внимание, как даже
кожа на ее ногах нежно сияет. Поднимите глаза выше, и вы увидите ее
мантию цвета крови, богато украшенную сверкающими драгоценными
камнями и золотистыми нитями.
Посмотрите в ее темные, чарующие, бесконечно манящие глаза.
Мягкость ее взгляда нарушается лишь резким зеленым цветом
«третьего глаза». Этот глаз означает также неумолимую решимость,
полную беспристрастность. Дурга предстает в образе прекрасной
ведьмы и – если ее разозлить – грозного врага. Ничто не сможет
встать на ее пути, ведь она знает, что всегда одержит победу – и
доказывает это на протяжении тысячелетий. В противном случае она
не предстала бы перед вами во всем своем величии.
Посидите немного с богиней – сколько пожелаете, а затем
представьте, что вы становитесь ею. Почувствуйте железистый запах
ее одежды, аромат сандалового дерева, исходящий от ее кожи.
Почувствуйте, как у вас появляется множество рук и каждая из них
символизирует приобретенный опыт и знания. Вдохните золотистый
свет, разливающийся в воздухе вокруг божества, и ощутите, как
укрепляется ваша решимость и усиливаются ваши способности.
Теперь сконцентрируйтесь на цели. Подумайте о том, чего вы уже
достигли (чем сложнее оно вам далось, тем лучше), и далее при
поддержке Дурги приступайте к осуществлению вашей цели.
Покалывание между глаз будет означать, что ваш «третий глаз»
разгорелся зеленым светом.
Продолжайте вдыхать ауру богини, осознавая, что между бровей у
вас активизировалась новая зона.
Сфокусируйтесь на цели: праведным гневом вы сможете покорить
демонов, которые заграждают вам путь, подчинив их своей воле.
Следуя за Дургой, которая ведет вас за собой, начните мысленно
преодолевать препятствия. Богиня – внутри вас, и вы можете больше
ни на что не отвлекаться. Вы очень сильны и абсолютно независимы,
вам не нужна ничья помощь, вы – богиня.
Ощутите в себе решимость самостоятельно управлять колесницей
вашей судьбы, подобно Дурге. Почувствуйте, как и ваша аура начинает
переливаться желтым и красным цветом, наполняясь стремлением,
силой и надеждой. Продолжайте размеренно дышать, впитывайте эти
цвета и эмоции, пусть они хранятся в вашем разуме до нужного
момента.
Представьте, что вы выдыхаете дым, который олицетворяет слабость
и трусость вашей души.
Ощутите колоссальный прилив сил. И теперь, когда вы
почувствовали в себе спокойную уверенность и крепкую, как сталь,
волю, идите вперед, к ожидающим вас испытаниям. Не забывайте при
необходимости пускать в ход свое очарование. Чем раньше вы
встретитесь с враждебной силой лицом к лицу, тем лучше.
Убедитесь, что вы прекрасно выглядите и так же хорошо себя
чувствуете. Удерживайте в своем сознании свой образ как
бесстрашной воительницы Дурги. Используйте свою внутреннюю и
внешнюю красоту в полную силу. Старайтесь удерживать золотой цвет
ауры, пока не столкнетесь с какой-либо неприятной ситуацией (в этом
случае вы можете переключиться на красный цвет), однако в любом
случае продолжайте сохранять спокойствие.
Представьте себя в негативной ситуации в образе Дурги. Если вашу
проблему или препятствие олицетворяет конкретный человек,
цельтесь ему в «третий глаз».
Не позволяйте чужим словам или поступкам, какими бы

грубыми они ни были, разрушить ваш образ сильной и
независимой Дурги.
Попытайтесь разрешить ситуацию мирным путем или поступайте

так, как считаете необходимым. Вероятно, ваши враги не смогут вам
сопротивляться, но даже если это случится, помните, что вы все равно
их одолеете – потому что Дурга всегда одерживает победу.
Глава 3. Кали
В храме Дакшинешвар молодой йог рьяно молится перед каменной

статуей Кали. В течение многих часов он медитирует, сидя на
обжигающем полу, взывая к божественной матери вновь и вновь,
ожидая, что она явится ему в видениях, любого знака ее
присутствия.
В конце концов она награждает йога за его веру. «Третий глаз»
Кали, весь в кровавых прожилках, раскрывается, внимательно
наблюдая за ним сверху. Она улыбается, и эта улыбка петлей
затягивается на его астральном теле, а во рту богини виднеются
пожелтевшие гнилые клыки.
Все ее конечности начинают шевелиться. Мощные темные лучи
исходят от всего ее неприглядного тела. Она спускается с алтаря и
приближается к своему обессиленному последователю. На шее Кали
болтается ожерелье из голов – человеческих и демонических, а ее
юбка из отрубленных рук мешает богине двигаться быстрее.
Она возносит руку над головой улыбающегося йога и касается его
макушки. В этот момент все его иллюзии разрушаются от удара
молнии духовного озарения. Молитвы йога были услышаны – его эго
уничтожено.
Мантра: Аум Кринг Кринг Кринг Махакаликье Намаха
Богиня Кали олицетворяет собой саму Природу, поэтому ей присуща

двойственность: двумя руками она творит, двумя другими –
уничтожает. Она вселяет ужас, поскольку невозможно ни остановить
ее, ни спрятаться от нее, как невозможно избежать смерти и болезней.
Она формирует окончательную форму вечной души, после чего
обязательно должна уничтожить этот сосуд. Ее часто изображают
кружащейся в безумном танце, с темно-синей или черной кожей,
своим цветом напоминающей ночное небо, что указывает на ее
бессмертную природу, ее господство над материальной Вселенной.
Кали предостерегает от самодовольства – действительно, кто же не
воздержится от хвастовства перед лицом этой свирепой и
требовательной богини? Проявления гордости и корысти недопустимы
в присутствии Кали. Она борется с несправедливостью и карает
нарушителей космического закона, а также жестоких и жадных людей
с манией величия. Наряду с Дургой к ней часто обращаются за
защитой от врагов и даже за помощью в их уничтожении.
В образе Махакали у великой богини десять рук, в которых она
держит целый арсенал оружия и отрубленную голову. Этим богиня
демонстрирует, как она борется с человеческим эго, которое не
позволяет людям достичь мокши – духовного блаженства. Ее язык
вываливается изо рта, она облизывает губы, а в ее красных глазах
читается жажда крови демонов, причиняющих вред человечеству, ее
детям.
В текстах Деви-махатмья Кали сражается вместе с Дургой и
Матриками, «божественными матерями» или воплощенными силами
шакти, против грозного демона Махишасура – и они побеждают его.
Этот эпизод часто пересказывают во время фестиваля Дурги,
Наваратри: иногда говорят, что Кали появилась изо лба Дурги –
богини, олицетворяющей доброжелательность в воинственной форме.
Как воплощение ярости более великодушных богинь (например,
Парвати), Кали представляет праведный гнев. Она создана для
уничтожения демонов – существ, которые, пройдя через страшные
испытания и получив благословение богов, после злоупотребляли
своей силой. В индуистских писаниях законы духовной физики могут
работать вопреки логике: мотивы могут не иметь большого значения, а
поступки служат лишь отражением физического мира Майя и
самсары, в которых порочность слишком часто побеждает (пусть и
временно).
Вместе с Дургой Кали также сражается с демоном Рактабиджей,
который, будучи раненным, обладает способностью создавать копии
самого себя (его имя означает «кровавое семя»). Подобно египетской
богине Сехмет, Кали опьяняет праведная жажда крови. До ее
прибытия на поле боя Рактабиджа успел создать тысячу воинов из
капель своей крови. С такой армией, возникшей после его ранения, он
стал представлять серьезную угрозу божественному порядку и уж тем
более человечеству. Разгневанная его самоуверенностью,
мягкосердечная Парвати (Дурга) проявляет из своего лба кровожадную
Кали, которая выпивает всю, до последней капли, кровь Рактабиджи
до того, как он успевает создать свои копии, и от него остается лишь
высушенная оболочка. Радость богини при этом столь велика, что ее
победный танец грозит нарушить баланс всей Вселенной.
В отчаянии боги взывают о помощи к ее супругу, Шиве. Он
пытается вразумить Кали, но та не внемлет его мольбам. И только
когда он падает перед ней на боле боя, она понимает, что танцует на
груди своего возлюбленного мужа, и останавливается (так возник этот
известный образ). Иногда на изображениях Кали стоит, выставив
вперед правую ногу: это Бхадракали, более цивилизованная ипостась
богини. Те же, кто придерживается тантрического Пути Левой Руки,
поклоняются ей как Смашан-Кали: выставив вперед левую ногу, она
сеет хаос, и в этом случае богиня олицетворяет дикую природу,
погребальный костер. В этом замечательном мифе Шива предстает в
роли изначального космического сознания, а Кали – в роли времени,
танцующего на его основании и влияющего на взлеты и падения
цивилизаций. Гневливая богиня полностью игнорирует любые черты
характера человека или его личные устремления, уничтожая тело и
все, что с ним связано, пока в конце концов не дарует человеку
полную свободу от желаний. Не без иронии нужно отметить, что
многие ее почитатели, в большинстве своем принадлежащие к самым
бедным слоям населения, все же жаждут обладать богатством, властью
и землей. Однако всем известно, что обращаться к Кали за подобными
дарами довольно опасно – это может обернуться бедой. С просьбами
улучшить качество жизни гораздо логичнее обращаться к Лакшми.
В «Пуранах», по одной из версий, добродушная Ума,
представляющая материнский аспект богини, выпивает яд из горла
Шивы, чтобы превратиться в Кали и сразиться со свирепым демоном
Дарука, который – опять-таки – может пасть только от женской руки.
Кали опьяняет эта кровавая победа, и на этот раз ее удается
остановить, только когда Шива предстает перед ней в виде маленького
плачущего мальчика на кладбище неподалеку. Вновь приняв образ
любящей матери, Кали замирает и прикладывает его к груди. Шива
высасывает яд, и таким образом ее мирный нрав восстанавливается.
Кали изображают с четырьмя руками, иногда даже с десятью
головами – чтобы она могла видеть другие измерения и все вокруг,
подобно Махашиве, имеющему множество голов.
Индуизм всегда напоминает нам о том, что материальный мир

– всего лишь одна из многих реальностей. Жизнь существует вне
и далеко за пределами человеческого понимания и восприятия,
на других уровнях, планетах и мирах, невидимых глазу.
Но боги, конечно же, свободно перемещаются между ними.

Несмотря на то что Кали чаще всего называют богиней разрушения,
она может также созидать и защищать, поскольку она – великая мать.
Иногда ее изображают верхом на льве, а среди ее атрибутов можно
увидеть трезубец, невероятно острый меч божественного знания, чашу
с очищающим огнем и еще одну – чтобы наполнить ее кровью,
вытекающей из отрубленной головы, которую она держит в сжатом
кулаке. Часто на ней можно увидеть юбку или пояс, сделанный из
отрубленных рук ее врагов; руки эти бесполезно болтаются, заставляя
смотрящих на них почувствовать отвращение к человеческому
мышлению, сосредоточенному на мимолетных удовольствиях.
Йоги почитают Кали как Мать-Природу: волосы ее распущены, а
движения – естественны и свободны. Любой мистик знает, что Богиня
бесконечно грациозна и созидательна. Иногда она одета в тигриную
шкуру, что подчеркивает ее сильную связь с дикой природой, а порой
полностью обнажена, как и подобает богине, которой не присуща
ложная гордость и которая не обременена мирскими заботами. Она –
Кали Ма, грозная мать. Знающая все о бессмертии, Кали в своем
ужасном и отталкивающем образе олицетворяет опыт освобождения и
перерождения души, следовательно, ее нужно не бояться, а
приветствовать. Такова истинная сущность Кали: несмотря на то что
она выглядит пугающе, преданные ей почитатели видят в ней благо. И
великая богиня благословит своих детей.
Послание, которое несет этому миру Кали, состоит в том, что мы –
это не только плоть и что созидание может быть не только
материальным. Именно поэтому те, кто следует в Индии ее духовному
пути, медитируют по ночам на кладбище или на местах сожжения тел,
обнаженные, с растрепанными волосами, отвергая чистоту и повторяя
мантру Кали. Преданные агхори (последователи культов Кали и
Шивы) питаются исключительно отбросами и останками, которые они
находят на месте погребального костра. Поедание трупов и
экскрементов животных – особый вид самоистязания – основано на
вере в святость всего, что нас окружает, при этом агхори
демонстративно употребляют в пищу мертвую плоть, которая является
источником инфекций и вызывает отвращение у обычных людей.
Конечно, такие приводящие в ужас экстремальные практики подходят
далеко не каждому. И тем не менее есть в них определенный смысл
для того, кто решился провести ночь среди трупов, падальщиков,
скорбящих и привидений. И пережив самую темную и самую
страшную ночь, во время которой демоны раздирают разум, а
призраки атакуют душу, наутро вы останетесь живы, чтобы рассказать
о пережитом. Возможно, вам удастся краем глаза увидеть самую
темную из богинь и осознать мимолетность нашей жизни в мире
иллюзий Майя.
Таким образом, места кремации и поля битв – основные территории
Кали. Обычно ее изображают в окружении умирающих или
покойников, танцующей на трупах либо на распростертом теле Шивы.
Отрубленная голова и окровавленный меч в ее руках указывают на то,
что она олицетворяет божественную энергию, уничтожающую эго.
Кали, как и Шиву, обычно изображают обнаженной, поскольку она
представляет истинную форму божества – за пределами Майя, не
искаженную иллюзиями. Ее растрепанные волосы и победный танец
смерти олицетворяют ее абсолютную свободу от всех страхов. В
индуизме источником всего проявленного является созидающий звук
(отчасти поэтому мантры имеют такое большое значение). Ожерелье
Кали из отрубленных человеческих голов, представляющих 52 буквы
алфавита санскрита, а также лишение физического тела после смерти
символизируют остановку творческих и мыслительных процессов.
Иногда на ней можно увидеть окровавленную малу или гирлянду,
состоящую из 108 черепов (самое благоприятное число – именно
столько раз необходимо повторять мантру для разрушения эго).
Шакти Кали является формой Шивы, она известна как Кала (Калаб-
хаирава) и представляет собой еще одну ужасного вида инкарнацию с
клыками, ее имя означает «черный» и «время». Тантрическая
священная кровавая бездна хранит в себе ужас пустоты, где вся сила
знаний и слова теряют значение: эго успешно уничтожено. Также и
юбка Кали из отрубленных рук указывает на окончание физической
активности, хотя при этом мы чувствуем себя живыми и частью
общества. В Кали наша жизнь замирает: она представляет и смерть, и
период между воплощениями, когда шок после смерти еще не утих.
Кали – богиня этих травмирующих изменений.
Объединяя в себе все мистические качества тьмы, Кали является
одновременно и источником ограниченной энергии. Так или иначе,
любая жизнь – неважно, насколько богат и могущественен человек –
может быть прервана, то есть ограничена во времени. Время –
величайший уравнивающий фактор. С одной стороны, то, что Шива
пал к ногам Кали, указывает на присутствие высокого духовного
начала в душе богини даже в самый негативный момент. С другой
стороны, это представляет ее в виде текучей энергии шакти Шивы или
Брахмана, без которой они оставались бы за пределами мира
смертных, на недосягаемой высоте, не утруждая себя ни мыслями, ни
действиями. Суть Кали в ее бесконечности, хотя она и олицетворяет
нашу материальную реальность. Кали проявляет то, о чем мечтает
Шива, поэтому любая энергия, форма жизни или божественная форма
находится во взаимодействии с любой другой энергией и существами.
Ничто не существует отдельно, все едино, все есть Аум.
К сожалению, так называемая человеческая цивилизация и
патриархальные ценности едва ли поддерживают этот баланс. В
Индии, где убивают новорожденных девочек и высок уровень
смертности среди рожениц, где есть место домашнему насилию и
изнасилованиям, где наблюдается полное пренебрежение женским
здоровьем (то есть можно сказать, что более 60 миллионов женщин
просто выпали из общества, оказались в социальном вакууме, без
права голоса, униженные), – праведный гнев, который олицетворяет
женское божество, более чем актуален. И в самом деле – просто
удивительно, что мало культур, в которых можно найти такую грозную
богиню, способную встать на защиту женщин, учитывая, как печально
сейчас обстоят дела с женскими правами во всем мире. Поэтому
кажется весьма логичным, что Кали стала символом всемирного
движения за права женщин.
Божественная по своей природе, она отвергает все, что чуждо

душе, и является идеальной богиней, к которой можно
обратиться за помощью, чтобы положить конец бесконечному
насилию.
Кали олицетворяет хаос и бунт; она может либо возвысить, либо

уничтожить – в любом случае ее решение нужно принять
безоговорочно. Она представляет всемогущую природу и справедливое
космическое равновесие, поэтому противостоять ей нельзя. Все, что
мы можем, – это расслабиться и насладиться путешествием. Сидя
среди праха мертвецов, обездоленные последователи ее культа
испытывают ужас, борются со страхом, растворяются в нем со своего
рода блаженным стоицизмом и в конце концов превозмогают его.
Утром они поднимаются (в лучшем случае), не чувствуя страха
смерти, осознавая, что они умерли и снова воскресли. Кали-Кала-
Время – это иллюзия. Есть только вечное Сейчас.
Суммируя то, что мы имеем в настоящем, мы должны либо
довериться богине, либо умереть от страха. Как и многие другие
разделы индуизма, философия Кали поощряет определенный
освобождающий фатализм. Кали говорит: «Взгляните в лицо страху –
и все равно действуйте». Она подталкивает своих последователей
бороться со своими демонами, выводить их на свет и признавать
осознанно. Указывая на страхи, она бросает вызов самоуспокоению;
представляя разрушение как часть космического порядка, она
помогает нам справиться с ним. Поэтому у этой богини, внешне
напоминающей монстра, можно почерпнуть массу полезных знаний.
Тем не менее в наши дни жертвоприношения животных и детей
ошибочно связывают с культом Кали. Действительно, Кали является
богиней, в честь которой могут зарезать животное во время ритуала,
если кто-то пожелает употребить в пищу мясо. Эта практика
осуждается в Ведах, но существует мантра, которую нужно исполнить
в тот момент, когда животному перерезают горло, и переводится она
так: «В следующей жизни я буду тобой, а ты – мной!». Таким образом,
становится очевидным, что жестокость по отношению к животным и
поедание мяса серьезно порицаются. Человек решится нарушить это
правило, только если чревоугодие и гордыня совершенно вышли из-
под контроля. К этому следует добавить, что не сама Кали, а только ее
призрачные спутники – животные и духи (шакалы, вурдалаки и
гоблины) – принимают подобные пожертвования.
Пролить кровь во время пуджи считается совершенно
недопустимым, и весьма спорным в данном случае кажется сравнение
с попыткой библейского Авраама принести в жертву своего сына
Исаака, доказав тем самым свое абсолютное повиновение Богу и
готовность отказаться от того, что дорого сердцу. К счастью, в
индуизме лишь кокос разрубается пополам, олицетворяя таким
образом кровь/молоко жизни.
Когда Кали пьет кровь или поедает плоть, она это делает во имя
высшей космической цели и никогда – ради личного удовольствия.
«Облегченная» версия Кали, популярная на Западе, тем не менее не
совсем соответствует истине. Все же Кали – кровавая богиня, которая
никогда просто так не покажет язык; ее главная функция – пугать нас,
чтобы мы не забывали о нашей божественной природе.
Кали представляет собой антиэго; она выступает против ценности
эго. Обращаться к ней – это всегда риск, поскольку она всегда ответит
вызовом.
Работая с Кали, вы, скорее всего, столкнетесь с тем, что проблемы,
которые повлекло за собой пережитое вами насилие (особенно
сексуальное), выйдут на первый план. То же можно сказать о страхах и
фобиях. Другие богини достаточно предсказуемы по сравнению с
извилистой дорогой, на которую выведет вас Кали.
Кали заставляет сражаться; когда вы почувствуете ее присутствие, у
вас не останется сомнений в вашей личной силе, потому что вы
приняли вызов и одержали победу, психологическую и/или
физическую. Она поможет перестать мысленно возвращаться к
пережитому насилию, заменив «синдром жертвы» мудростью и
инстинктом самосохранения. Заставляя нас осознать собственную
ценность и узкие границы восприятия, Кали превращает то, что
кажется нам отрицательным, в лучезарную силу. Тот факт, что вы
приняли участие в противостоянии космических сил и лично стали
свидетелями борьбы света и тьмы, говорит о вашем достоинстве.
Невозможно противостоять темным силам, пока вы не поймете их
сущность, а пройденные страшные испытания в конечном счете
сделают вас только сильнее.
Как пережить насилие
То, как мы реагируем на оскорбительные ситуации, может во

многом определить развитие нашей жизни. Для кого-то пережитое
насилие – эмоциональное или физическое – служит (пусть и
подсознательно) оправданием всех последующих личных неудач.
Современные психологи потворствуют «синдрому жертвы»,
растягивая терапию, при которой требуется постоянное возвращение в
прошлое и/или прием химических препаратов. Другие же обретают
невероятную силу и самоуважение, когда после всех несчастий
остаются в здравом уме, сохраняют духовную целостность и способны
двигаться дальше. Для того чтобы перестать постоянно проживать
негативный опыт прошлого, требуются время и усилия. Существует
баланс между слишком щепетильным отношением к себе («да я скорее
умру или кого-нибудь убью, чем позволю даже прикоснуться ко мне
без моего согласия») и низкой самооценкой, которая присуща жертвам
домашнего насилия («я заслуживаю этого, сама напросилась»). Также
существует проблема признания (мысленно или вслух), что вы
действительно стали жертвой насилия.
Три этапа, которые необходимо пройти, чтобы покончить с
насилием, это: 1) признать тот факт, что вы являетесь жертвой; 2)
обрести уверенность в себе и 3) принять решение бороться с
надругательством над собой.
К сожалению, это легче сказать, чем сделать, поскольку
просветление невозможно навязать. В некоторых случаях люди
предпочитают ничего не менять, чтобы на собственном горьком опыте
узнать, в чем заключается цель их пребывания на этой планете, какой
бы непонятной она ни казалась. Однако переносить страдания вовсе
нет никакой нужды – эту идею многим стоит усвоить в этой жизни.
Мы учимся на страданиях, но необязательно страдать, чтобы

учиться.
Конечно, многие люди в наши дни осознают и даже готовы

признать, что подвергались насилию – как физическому, так и
эмоциональному. Возможно, это случилось с ними в раннем детстве
или даже, как некоторые верят, в другой жизни, однако воспоминания
об этом всплывают в самое неподходящее время. Например, если
насилие было сексуальным, то в настоящем оно пагубно влияет на
близкие отношения. Повторяющиеся сны и кошмары, общее
недомогание только усиливают чувство беспомощности, когда человек
попадает в ловушку прошлого. Часто из-за пережитого возникают
посттравматическое стрессовое расстройство, агорафобия,
расстройство питания, социальная тревожность и многие другие
недуги. Таких последствий множество, и, скорее всего, они окажут
влияние не только на сознание, но и на физическое тело. Однако если
вы будете выполнять следующую очищающую практику с Кали, то хотя
бы некоторые из этих кармических ран могут затянуться.
Рассуждая о физическом насилии, некоторые люди заявляют, что
никогда не допустят, чтобы с ними случилось подобное, и что они
скорее убьют любого, кто до них дотронется, при этом совершенно
забывая о миллионах жертв, у которых не было возможности постоять
за себя. Проще всего абстрагироваться от проблемы, говорить о своей
неприкосновенности или смелости в критический момент, и совсем
другое дело – пытаться справиться с такой ситуацией несмотря ни на
что.
Конечно, соблюдать осторожность необходимо, но мы не должны
позволять страху, беспричинному или оправданному, доминировать в
нашей жизни. В самом деле, существует ли что-то более страшное, чем
покушение на нашу свободу? И здесь нужно подумать о личной
ответственности, а не пытаться обвинять себя. В этом мире мы, по
сути, одиноки, и неразумно полагаться на других людей, как это
делают некоторые женщины, надеясь, что их мужчины всегда смогут
их защитить. Иногда мы можем управлять обстоятельствами, но есть и
такие, которые неподвластны нашему контролю. Как любит
напоминать Кали – все мы смертны, включая тех, кто насилует и
нападает.
Мы кажемся себе такими значимыми в наших маленьких

мирках, но на самом деле мы все – очень хрупкие создания.
Однако, как показывают нам Махакали и Дурга, за иллюзией

хрупкости скрывается поразительная сила. Это утверждение может
звучать не очень понятно, но его легко объяснить. Заботьтесь о себе,
будьте смелыми, верьте в себя и в справедливость – и тогда богиня
позаботится о вас.
Когда мы входим в космическую спираль Кали, то прощаемся с
нашим драгоценным эго и выказываем свою покорность, как и многие
из ее почитателей. Большинство истинных последователей культа
Кали принадлежат к низшим кастам, где гордость – настолько же
редкое явление, как и скромность среди звезд Болливуда в Мумбае.
Кали – это смерть эго. Она представляет собой силу, перед которой
все равны, независимо от социального статуса, личной или
заимствованной силы; ее обезглавленные жертвы, утратившие все свои
способности и безоружные, абсолютно равны. Многие из тех, кто
пережил клиническую смерть, абсолютно утратили страх перед
смертью, а кому-то даже не терпится вновь испытать блаженное
духовное спокойствие, которое они ощутили, перемещаясь между
измерениями. Так же мы можем перестать бояться и того, что
представляет Кали, стоит нам пройти через это. Лишиться
физического тела не так уж и страшно, ведь по ту сторону нас ждет
так много чудес.
Приступая к работе с любым индуистским божеством, всегда
хорошо начать с медитации, пропевая одну из их мантр. Санскрит
обладает настоящей магией и помогает нашему мозгу настроиться на
правильную волну, к тому же вы угодите божеству, обращаясь к нему
на этом языке. Мантры бывают как невероятно сложные (по крайней
мере, для понимания западного человека), так и простые. Мантра
Кали – «Аум Кринг Махакали Калие намаха»; как правило, мантру
повторяют 108 раз.
Обратите внимание, что все описания визуализаций,
представленные в этой книге, могут подсказать читателю, как можно
видоизменить эти практики и подстроить их под себя. Делайте то, что
считаете правильным и что окажется наиболее эффективным лично
для вас.
Визуализация «Как прекратить насилие: часть I»
Зажгите черную, красную и белую свечи – именно в таком порядке.

Если музыка помогает вам при визуализации, пусть фоном звучит та,
что напоминает о ситуации, которую вы хотите преодолеть или
уничтожить. Если вы предпочитаете что-то не столь личное, идеально
подойдет какая-нибудь энергичная и эмоциональная мелодия.
Подумайте об унижении, которое вы пережили, о преследующих
страхах, от которых вы хотите избавиться. Позвольте себе
почувствовать злость и боль. Чем сильнее вы их почувствуете, тем ярче
будет визуализация. Вы должны решиться прекратить то, что
доставляет вам горе, вытащить из сердца все иголки, даже если
чувствуете, что они – часть вашей души. Это значит, что вы должны
изменить свое мышление, избавиться от повторяющихся мыслей,
воспоминаний и происшествий и постараться избегать мест и людей,
которые их провоцируют. Приготовьтесь извлечь себя из ситуации,
буквально и мысленно.
Сделайте три раза вдох и выдох, представляя, как красный свет
наполняет ваши легкие и распределяется по всему телу. Продолжайте
думать о тех ситуациях, которые принесли вам сильную боль. Вместе с
этим красный свет, который вас окутывает, становится все ярче.
Постепенно вы начинаете чувствовать, как ваша кровь наполняется
нечеловеческой силой. Это сила справедливости растекается по телу и
разуму, проникая в каждый уголок вашего существа. Вы начинаете
чувствовать себя неукротимой. Ощущая, как кровь пульсирует в венах,
вы замечаете, что из вашей ауры начинают исходить лучи наподобие
острых кинжалов.
Теперь сфокусируйтесь на пламени черной свечи и представьте, как
оно отдаляется от вас и вы смотрите на огонь, поднимаясь все выше.
Глядя вниз, вы замечаете, что на вас надето очень длинное ожерелье
из окровавленных черепов, а также юбка, сшитая из отрубленных рук.
Представьте, как фигурки людей, причинивших вам
эмоциональную, ментальную или физическую боль, танцуют вокруг
черной свечи, на которую вы смотрите сверху. Концентрируйтесь
мысленно на этих человечках до тех пор, пока их образы прочно не
закрепятся в вашем сознании, а затем позвольте жажде крови затопить
ваши мысли. Это – ваш час расплаты.
Покажите себя во всей своей мощи будущим жертвам вашего
возмездия. Нависая над их трясущимися от страха фигурками, хватая
их и отрывая им головы, словно кошка, поймавшая мышку,
почувствуйте, что вы в буквальном смысле слова находитесь выше
произошедшего с вами. Что бы эти люди ни сделали вам в прошлом –
это не сломило вас, а скорее возвысило над ними. Вы – выжили, и вы
гордитесь этим!
Мысленно вернитесь к сцене насилия и ощутите себя новым
человеком, сильной личностью. Вспомните момент кризиса, а потом
вернитесь к обидевшим вас людям в новом образе. Шокируйте их.
Напугайте так же, как они напугали вас.
Позвольте себе испытать от этого настоящий катарсис. Вы можете
также двигаться во время визуализации: атакуя, бейте кулаками по
воздуху или колотите подушку; разорвите лист бумаги, представив, что
это плоть, – и насладитесь этими воображаемыми картинами. Ваша
сила безгранична, поэтому делайте с ними то, что они делали с вами.
Вы находитесь в этот момент в безопасном пространстве, вас
окружает защитный кокон.
Восстановите справедливость, совершите долгожданное возмездие.
Знайте, что боги наблюдают за вами и что ваши действия астрально
влияют на ваших врагов, превратившихся теперь в жертв. Даже не
сомневайтесь, что с каждым ударом, который вы наносите, их сила
уменьшается. Задуйте черную свечу, символизирующую их силу.
В этот момент появляется Кали. Вы очень похожи на нее, так что ее
ужасный внешний вид не пугает вас; в этой битве она – ваша сестра.
Вам начинает казаться, что вы соединяетесь с ней – у вас появляется
четыре руки, с помощью которых вы можете расквитаться со своими
врагами, а язык будто создан для того, чтобы слизывать их кровь!
Разорвите ваших демонов на куски. Вы соединены с ними, поэтому
к ним легко получить доступ через вашу ауру. Рвите кровавые нити,
связывающие вас с ними, словно избавляетесь от нежеланного
потомства. Возможно, вы сами взрастили в себе эту заразу, и теперь
она глубоко засела внутри. Но вы больше не хотите иметь с ней ничего
общего – убейте ее!
Продолжайте ваш смертельный танец, пока чувствуете вдохновение.
Когда вы будете удовлетворены, когда все негативные сущности
отделятся от вас и вы почувствуете, что довольны результатом
кровавой расправы, сожгите их «тела» в очищающем пламени белой
свечи. Представьте, как бросаете изуродованные останки насильников
в огонь. Затем, когда будете готовы, мысленно прижгите собственные
раны светом белой свечи. Почувствуйте, как укрепляются ваши тело и
дух, чтобы исключить очередные возможные покушения.
Когда вы поймете, что готовы, завершите это эмоциональное
испытание и задуйте красную свечу. Вернитесь к этой практике, если
почувствуете, что пыл в душе угасает. Помните, что оправданная
злость не влияет на карму, она просто необходима. Не
расстраивайтесь, если будете чувствовать себя плохо. Уничтожьте
насилие до того, как оно разрушит вас.
Если вы слушали музыку во время этой практики очищения, то либо
выключите ее, либо выберите успокаивающую мелодию, легкую и
расслабляющую. Заверните две использованные свечи в черную ткань,
а белую, которая еще горит, отнесите в ванную комнату, чтобы
выполнить вторую часть практики.
Визуализация «Как прекратить насилие: часть II»

При свете белой свечи наполните ванну теплой водой. Вы можете
зажечь еще несколько белых свечей, чтобы стало светлее.
Зажгите благовоние из сандалового дерева и окурите им ванную
комнату и свое тело.
Теперь возьмите горсть соли (лучше гималайской или морской),
поднимите кулак и представьте, как он сияет ярким и чистым сине-
белым светом. Подставьте ладонь с солью под струю воды из крана и
наблюдайте, как сияние наполняет каждую молекулу воды в ванне.
Когда внутренним зрением вы увидите, что вся вода сияет белым
светом, садитесь в ванну. Полностью погрузитесь в очищающую воду,
представляя, как вся грязь прошлого отслаивается и растворяется.
Позвольте всем отрицательным чувствам перейти из вашего тела в
воду. Воспоминания о том, через что вы прошли, превращаются в вашу
силу; ваше тело начинает светиться белым огнем посвящения.
После битвы, из которой вы вышли победителем, вы можете считать
себя грозным воином, с которым окружающие должны считаться.
Лежа в очищающей ванне, отпустите ваше сознание, еще раз окиньте
взором ваш прошлый опыт. Почувствуйте гордость от того, что вы
выжили, в то время как многие другие остались бы на обочине жизни.
Омойте все ваши тела – физическое, астральное, эмоциональное –
очищающей водой, пока не останется никаких следов кровавого
столкновения. Сделайте несколько медленных глубоких вдохов,
осознавая, что вы наконец избавились от всех последствий
совершенного над вами насилия. Вы сразились с тиранами и
победили. Теперь во всех будущих битвах Кали будет на вашей
стороне. Вы прошли через испытания с помощью Кали, и вам больше
нечего бояться. Вы пронеслись над бездной, встретились лицом к
лицу со своими страхами. Имея такой опыт за плечами, вы стали
неуязвимы.
Примите храбрость как награду, обретите решимость никогда не
позволять подобным ситуациям случиться снова. Тем не менее, если
нечто подобное все-таки произойдет, вы знаете, как с этим
справиться. Помните, что теперь у вас внутри есть святилище
чистоты, куда никто и ничто не сможет проникнуть.
Когда будете готовы, поднимитесь из воды, излучая свет. Пока ее
остатки уходят в слив, унося с собой скорбь и страх, почувствуйте: вы
полностью очистились от прошлого. Будущее теперь принадлежит
вам. Вы прошли испытания и перешли на более высокий уровень
сознания. Ваши демоны повержены, а ваша жизнь теперь – игровая
площадка.
С этого момента очень важно держать тиранов, какими вы
представляли их во время практики, в страхе; пусть эти мысли войдут
у вас в привычку, станут обыденными. Каждый раз, когда вы
понимаете, что вас начали одолевать прежние воспоминания и
мыслительные установки, отпускайте их. Не позволяйте никому
затащить вас обратно и, насколько это возможно, избегайте людей,
мест, музыки, образов, одежды, даже запахов, которые затягивают вас в
этот лабиринт. Вы изменились и двигаетесь дальше. Примите твердое
решение наслаждаться новой главой вашей жизни.
После того как задуете белую свечу, сломайте черную свечу
пополам и произнесите: «Враг мой, твое проклятье не запятнало
меня!»
Завяжите все обломки черной свечи в черную ткань и закопайте
подальше от дома.
По необходимости проводите эту практику целиком или частично.
Как справиться с фобиями
Фобии завораживают и вместе с тем мешают жить нормально. Если

человек испытывает нерациональный ужас при виде, например, паука
или водоема, это может во многом определить нынешнее состояние
его психики и зачастую многое рассказать о его прошлой жизни.
Фобии можно проанализировать с точки зрения символизма и сделать
интересные выводы. Гидрофобы, например, зачастую очень замкнуты,
не любят экспериментировать или не позволяют себе даже просто
расслабиться; точно так же они отказываются плыть по течению
жизни. Вода, как символ эмоций, вызывает у них страх перед
собственными чувствами. Им кажется, что стоит только ослабить
бдительность – и их буквально снесет потоком. Возможно, гидрофобы
утонули в своей прежней инкарнации. Многие из нас в какой-то
момент прошли через нечто подобное; когда смерть или
преждевременная кончина принесла нам сильную эмоциональную
боль, мы в состоянии об этом вспомнить в следующей жизни.
Вероятнее всего, человек подсознательно связывает пережитый опыт с
вышеупомянутыми проблемами.
Если человека воспитывала деспотичная мать, причиной его фобии,
как правило, становится возможное физическое насилие.
Но подобный анализ тем не менее не всегда может объяснить
появление фобии.
Выявление причины страха не всегда помогает избавиться от

него. Чтобы справиться с глубоко укоренившимися неврозами,
необходимо время.
Их нужно перепрограммировать перед тем, как взять над ними

контроль. Порой осознание того, что фобия нерациональна
(например, если вы боитесь чего-то, что не может причинить вам
вред), может даже ухудшить ситуацию, так что попытки избавиться от
фобии, найдя ей объяснение, иногда могут выйти боком. Если
периодически проводить практику эффективной визуализации, это
поможет успокоить подсознание и найти истоки нелогичного страха.
Так сказать, «более близкое знакомство порождает презрение». Также
имеет смысл интерпретировать фобии через духовный символизм и
прийти к удивительным выводам благодаря своей странной
неприязни. Однако как же хорошо избавиться от страхов! Никому не
хочется испытывать ограничения из-за неконтролируемых импульсов,
если, конечно, вы не устраиваете истерики специально, чтобы
привлечь к себе внимание. Однако в большинстве случаев страх
бывает абсолютно искренним, и если вы твердо решите выполнить
следующее упражнение, то, несомненно, очень хотите освободиться от
своей фобии.
В этой визуализации богиня не фигурирует, что упрощает практику.
Выполняя ее, я обычно вспоминаю ситуацию, которая случилась со
мной в Таиланде и благодаря которой я установила связь с Кали. И,
несмотря на то что здесь она не упоминается, принцип практики
напрямую исходит от нее. Это упражнение демонстрирует роль
богини как дарующей силу в несчастье, а также бросающей вызов
страхам. И именно исходя из этих ее качеств я составила следующую
визуализацию.
Визуализация для преодоления фобий
Нет необходимости начинать это упражнение с дыхания йогов –

если вы столкнетесь с вашей фобией на улице, у вас не будет времени
на такое самоуспокоение. И лучше всего выполнять эту практику
будучи обнаженным, как если бы вы находились на природе.
Определитесь, кого бы хотели взять с собой в это внутреннее
путешествие. Вы можете выбрать друга, партнера или обновленный
образ вашей личности, которая не будет обременена подобными
мыслями и фобиями или другими недугами. Если вы почувствуете, что
настроились на это высшее «Я», визуализация пройдет очень успешно.
Кого бы вы ни выбрали в этом упражнении, обозначим этого человека
«Х».
Также, если у вас не одна фобия, решите, с какой именно вы хотите
разобраться в первую очередь. Лучше всего избавляться от страхов по
очереди. Вы можете выполнять это упражнение снова и снова,
сражаясь с другими фобиями.
Представьте, что вы находитесь в джунглях. Вы долго шли по
заброшенной тропе в надежде, что она выведет вас к цивилизации или
как минимум приведет в какое-то интересное место. Ужасная жара. У
вас приподнятое настроение, вы радуетесь возможности исследовать
тропический остров, но осознаете, что ушли очень далеко от вашей
хижины. Настолько далеко, что уже миновали несколько плантаций и
на одной из них увидели невероятно огромного быка. Он опустил рога,
напоминающие острые косы, но, к счастью, не проявлял никакой
агрессии. Этот грозный представитель крупного рогатого скота был
занят поеданием сладкой травы.
Вы наслаждаетесь видами и компанией Х. Вы обсуждаете флору и
фауну, обсуждаете вероятность того, что вам на голову упадет кокос и
вы лишитесь чувств.
Дорога сужается. Х идет впереди, а вы немного отстаете,
рассматривая тропический ландшафт. Пот течет по лицу, спине и
ногам. В такой влажности очень трудно дышать.
Расстояние между вами и Х увеличивается.
Вы смотрите вперед, оценивая предстоящий путь, и с удивлением
замечаете на дороге яму в форме человеческого тела, прямо между
вами и Х. Заглянув в нее, вы с ужасом видите, что она кишит вашими
страхами.
Позвольте себе бурную эмоциональную реакцию на увиденное, но
не забывайте – все это вымышленно, это всего лишь иллюзия.
Стараясь помнить об этом, внимательно смотрите в яму.
Почувствуйте, как ужас практически парализовал вас, поэтому вы не
можете сбежать.
Вы слышите какие-то звуки за спиной и оборачиваетесь. Бык, мимо
которого вы проходили раньше, направляется к вам – и очень быстро.
Вы должны либо превзойти свои страхи, которые находятся на дне
ямы, или превратиться во множество мясных кусочков.
По ту сторону ямы Х торопит вас принять решение. Х говорит вам
перепрыгнуть через ваши ожившие страхи, глядя ему в глаза. Стук
копыт приближается, земля позади сотрясается, и времени сделать
выбор совсем не остается.
Уровень адреналина зашкаливает – и вы прыгаете. Это очень трудно,
но вы заставляете себя сделать это. Позади бык тормозит прямо перед
ямой. Х с облегчением обнимает вас.
Практикуйте эту визуализацию до тех пор, пока досконально не
изучите идею и образ того, что вызывает у вас страх, и без сомнений
будете совершать прыжки через яму. Повторяйте до тех пор, пока не
поверите, что в реальной жизни вы без тени страха сделали бы то же
самое – не важно, стоит бык у вас за спиной или нет.
Глава 4. Лакшми
Лакшми расправляет свои паруса над индийским пантеоном

величественно, как корабль, полный золота, специй и изысканных
украшений, что возвращается в свою гавань. Этот груз покрыт
священным глянцем: ее дары – для королевского двора и
священнослужителей, для благородных и преданных людей; ее
рассказы – о смелости и добродетели. Сыновья этой императрицы –
правители, чья власть основана на дипломатии, а не на силе. Они
едут верхом на слонах, украшенных драгоценными камнями, их
обволакивает запах заморских специй и масел. Они усмиряют
крестьян одним своим видом, и все, кто видит их, называют их
полубогами.
Лакшми, елейная и обильная, как сама лесть, сидит и улыбается.
Она благословляет невест, освящает браки, снимает сливки жизни и
разливает их по кувшинам тех, кому она благоволит. Но для тех, кто
прогневил ее, у нее ничего нет. Лампы с маслом гхи зажигают в ее
честь, привлекая удачу в дом. Если она действительно благословляет
кого-то, то будет обитать в его теле, и лицо человека будет
светиться красотой, а самые сокровенные желания сбудутся.
Сладостное благословение Лакшми добавляет в нашу жизнь
вкуснейший кусочек осознанности.
Мантры: Аум Шреем Маха Лакшмийеи Намаха Аум Шреем
Шрее-аее Намаха
В индуистских священных писаниях Лакшми изображается в

качестве Богини Доброго имени, Богатства и Независимости, что,
разумеется, делает ее чрезвычайно популярным божеством. Она –
богиня домашнего очага, которой поклоняются на территории всей
Индии, обычно вместе с ее супругом – Вишну, или Нараян (Кришну).
Поклонение им радует ее так же, как и поклонение ей самой. Ее имя
означает «знак», «ощущать и наблюдать» – она совершает плавание по
космическим волнам и предугадывает, что будет благоприятно в
определенный момент. Также она известна под именем Шри, что
означает «процветание». Ее миролюбивый характер (если сравнивать
ее, например, с Кали или Дургой), спокойствие, любовь и легкость, с
которой можно получить ее благословение, означают, что обращаться
к ней с просьбами всегда приятно и эффективно.
Современные индусы обращаются к Лакшми за артха (богатство,
удача), а также за другими благами: известностью, храбростью, умом,
победой, крепким здоровьем, нравственностью, хорошим потомством,
драгоценностями и золотом, то есть за тем, что нужно для богатой и
успешной жизни.
Ее часто изображают сидящей среди золотых монет, которые текут
ручейками из ее рук, всегда раскрытых и готовых отдавать. Она
поощряет тех, кого благословляет, также делиться своим богатством.
Лакшми изображается в окружении слонов – символа силы и
могущества. Часто эти благородные животные поливают ее водой из
хоботов, что олицетворяет здоровье, свежесть и творческие силы.
Богиню ассоциируют со светом и его качествами, поэтому для того,
чтобы получить ее расположение, часто зажигают свечи. В этом
аспекте Лакшми обладает желтоватой (цвета гхи) кожей и аурой, что
указывает на здоровье и хорошее питание.
Ее дары – это какая-либо форма мокши (красоты), а также кама
(высшая любовь и плотское удовольствие) и дхарма (праведность). В
первых двух случаях богиня приобретает розовый оттенок, что
означает сострадание и женственность. Когда к ней обращаются для
достижения более высоких целей (например, восстановление
дхармического баланса), она становится белоснежной – цвета
космического разума. Именно в этом аспекте мы видим ее связь с
другими богинями, особенно с Сарасвати (тем не менее между ними
существует серьезная сестринская вражда) и Радхой, которая должна
была стать аватарой Лакшми, когда Вишну воплощается как Кришна, –
и в этом случае мы воспринимаем ее как всепроникающую,
мотивирующую силу, стоящую за этими богинями.
Часто Лакшми сидит в позе лотоса, что указывает на превосходство
над всем земным. Она окружена бутонами и цветами, находящимися
на разных стадиях раскрытия, которые представляют различные этапы
создания Вселенной. Мы видим ее в роли вездесущего космического
творца. Все богини принимали участие в создании жизни, и Лакшми,
олицетворяющая плодородие, является основой этого творчества. Она
может принимать множество форм: например, в Бхагавата Пурана
описывается, как Кришна вступает в брак с шестнадцатью тысячами
жен, все из которых являются формами Лакшми. Когда Лакшми
впервые появляется в индуистском мифе, она невероятно красива и
желанна, и они с Вишной долгое время занимаются любовью, что
подчеркивает ее плодовитость.
С собой она носит кувшин, наполненный амритой – напитком
богов, дарующим бессмертие и полученным из морей, которые
упоминаются в индуистской мифологии. Этим соком она может
очистить карму и привести в экстаз. В другой руке она держит плоды
дерева баэль, которые сами по себе выглядят не особенно
привлекательно, но на самом деле являются эликсиром здоровья,
который используют в аюрведе и который считается священным в
индуизме. Эти плоды символизируют духовную борьбу – высшую
форму мокша. И хотя индийская живопись часто представляет ее как
олицетворение красоты, Лакшми может даровать красоту не только
физическую.
Другие ее аспекты, такие как богатство и королевская власть,
символизируют другие ее руки, в которых она держит раковину,
стрелу, золотые монеты. Эти свойства богини появились благодаря
божественной воле и самосознанию духа, и их можно сравнить с
цветением лотоса.
Учитывая это, можно сказать, что Лакшми – богиня-

покровительница благосостояния, которое нам необходимо для
реализации жизненных амбиций (и чтобы немного оставалось на
развлечения).
Как неоднократно отмечалось в последние десятилетия, мы живем

во времена, когда, следуя своему сердцу, можно получить
всевозможные награды, включая, конечно, и материальные блага.
Время, когда нужно было стесняться комфорта или даже испытывать
из-за этого чувство вины, прошло, но понятия «сострадание» и
«щедрость» остались.
Традиционно за дарами к Лакшми обращаются через враты –
обряды поклонения, проводимые во время фестивалей, за которые
богиня наградит, если останется довольна. В индуистской мифологии
даже демоны могут (чем они часто и пользуются) заполучить великую
силу, совершив подвиг самопожертвования и выдержки. Как только их
просьба выполнена, они показывают свое истинное лицо, и
приходится звать на помощь Дургу, Кали или другого праведного
убийцу, чтобы поставить их на место. Тем не менее этот принцип
показывает, что каким бы ни было ваше прошлое, вы все равно можете
заслужить благосклонность великих и попытаться обрести счастье в
жизни, полной добродетели. Согласно индуизму, измениться никогда
не поздно. Из-за того, что дары ее так привлекательны – от хорошего
дохода до супружеской верности и прибавления в семействе, –
почитатели Лакшми также часто проходят через покаяние и
самоотречение. Тем не менее, как и земная удача, Лакшми
непостоянна, нестабильна. Она мерцает, один из ее эпитетов на
санскрите – «чанчала». Ей следует поклоняться наравне с хранителем
всего сущего Вишну и обращаться к ней с корыстными целями
бессмысленно.
Пуджа в честь Лакшми – очень важное событие для большинства
индусов. Обычно молящийся располагается на специальном коврике, в
месте, очищенном освященной водой, лицом на север, северо-восток
или восток (это самые благоприятные направления). Двадцать семь
этапов пуджи в честь Лакшми включают в себя нанесение священных
порошков, таких как кумкум, на область «третьего глаза» и статуи
богов, медитации, посвященные божествам, приношения месту (с
цветами или более скромные), ритуальные возлияния, принятие:
ванны, питье воды, священную нить и всевозможную еду. Индуисты
используют в ритуалах кокос в качестве жертвоприношения:
добывание кокосового молока не требует насилия, поэтому оно
предпочтительнее крови. В ритуале используются сандаловое дерево и
сладкие духи, а также свет в виде пламени свечей. Имена божества,
песни о ее подвигах и мантры пропеваются, как правило, по 108 раз.
Как заведено, существует также сила, противодействующая Лакшми,
которую олицетворяет ее сестра Алакшми. Алакшми представляет
неудачу и сожаление, сглаз, плохое здоровье и уродство. В некоторых
храмах можно увидеть ее изображение – это сгорбленная колдунья
верхом на осле. Особенностью индуизма является то, что никакие
человеческие страдания не игнорируются. Нужно лишь умиротворить
божества, которые представляют эти несчастья, поклонением и
молитвой, стараясь таким образом удержать их подальше. Во время
фестиваля Дивали, когда демоны вырываются на волю и поощряется
отказ от материальных ценностей, изображения Алакшми можно
встретить в некоторых храмах вместо образов ее сестры. В конце
фестиваля от старухи, приносящей несчастья, избавляются, сжигая ее
статую под какофонию кастрюль и сковородок, или ей отламывают
нос и уши в знак того, что ее злобное проклятие разрушено.
Прекрасная Лакшми возвращается на свое место, и начинается новый
цикл. Таким образом, она также олицетворяет начало чего-то нового,
восстановление и защиту от зла.
Визуализация для обретения духовных и материальных

благ
В этой медитации мы обращаемся к Лакшми в ее золотом,

целостном аспекте. Она приносит главное богатство – счастье – со
всеми его составляющими: пищей, кровом, здоровьем. Она призывает
нас заглянуть по ту сторону вуали и понять, что все земные
манифестации берут свое начало в высших мирах. Все земное берет
начало в астральной и духовной сферах, а мы, в свою очередь,
оказываем на них влияние нашими мыслями-вибрациями. Когда мы
реализуем наши желания при помощи Лакшми, то яснее и четче
понимаем их, и позитивным мыслям легче вернуться к нам в
конкретной проявленной форме.
В следующей визуализации нужно будет представить сад, парк или
уголок красивой природы, поэтому перед началом лучше решить, что
это будет за место. Пейзаж должен отражать состояние ваших мыслей.
Если вам кажется, что сейчас у вас сложный период, представьте себе
зиму, когда вокруг мало зелени и деревья стоят голые. Если ваши дела
налаживаются, выберите весну, когда появляются первые цветы и
почки на деревьях. Если вы себя и так хорошо чувствуете, то стоит
визуализировать обилие зелени и цвета раннего лета. Обустройте этот
уголок в соответствии с вашим состоянием, но не забудьте оставить
достаточно места для будущего украшения.
Сядьте, скрестив ноги, на полу или на кровати (или как вам будет
удобнее). Сделайте несколько глубоких вдохов и представьте, что вы
сидите в той же самой позе, но на улице. Возможно, под фикусом или
бенгальской смоковницей, а может, вы расположились под сосной или
ветвистым дубом – выберите то, что в данный момент лучше подходит
вашему настроению.
Перед вами простирается озеро, на поверхности которого плавают
листья лотоса, а в воде отражается небо. Вы оглядываетесь и
подмечаете, какое сейчас время года. Наслаждаясь пейзажем вокруг,
представьте себе, как красиво здесь будет летом, когда все расцветет, и
что к тому времени вы будете счастливы и полны сил, и никакие
негативные мысли не омрачат вашу жизнь.
Далее видение становится плоским. Трехмерность исчезает, и вы
понимаете, что можете сорвать картину перед вами подобно плакату.
Подцепите уголок и потяните его, чтобы увидеть за картиной ярко-
желтый свет. Он кажется густым и тягучим, вы можете не только
видеть его и чувствовать его запах, но и прикоснуться к нему. Каждая
мельчайшая частица сияет изнутри, и это зрелище вводит вас в транс.
Вы понимаете, что все вокруг наполнено светом, который есть
всепроникающее, сознательное сострадание.
Пока вы размышляете об этом, изначальный вид парка наполняется
желтым свечением. Вы видите обе картины одновременно и себя
внутри этих картин. Почувствуйте, как желтая аура обволакивает,
подобно благословению, защищает вас и наполняет.
Теперь посмотрите на листья лотоса на поверхности воды и
представьте, как они начинают светиться. Постепенно появляются
бутоны – какие-то остаются нераскрытыми, другие пышно расцветают.
Один из них особенно большой и красивый: это гигантский белый
цветок, из которого вырываются лучезарные потоки желтого света,
подобного тому, что вы видели ранее. Центральные лепестки остаются
сомкнутыми, удерживая вас в радостном напряжении.
И вот медленно, но уверенно лепестки раскрываются, и вы видите
похожую на тычинку яркого желтого цвета (гхи) богиню, стоящую в
центре цветка. Золотые монеты каскадом ниспадают вокруг нее, как
сверкающий занавес.
На Лакшми надета гирлянда из розовых цветков лотоса, а четыре ее
ладони обращены к вам в знак благословения. Из нижней левой
ладони сыплются только что вычеканные монеты той валюты,
которую вы используете, и эти монеты падают к вашим ногам до тех
пор, пока вы не оказываетесь практически погребены под ними.
Мысленно захватите их вашей аурой, растворите их вес и цвет в вашем
астральном теле так, чтобы они стали невидимыми, но чтобы вы
ощущали их присутствие. Поблагодарите Лакшми за то, что она
одарила вас всеми необходимыми благами, чтобы удовлетворить ваши
амбиции.
В своих верхних руках она держит цветки лотоса; они белые,
обладают тончайшим ароматом и символизируют вашу свободу от
материальных привязанностей. Твердо решите использовать
возможности, данные вам космическим разумом, чтобы наполнить
свое сознание.
В правой нижней руке Лакшми держит золотой горшок с амритой –
живительным напитком бессмертия, здоровья и самой жизни. Теперь,
со всей силой ощутив свое существо, попросите Лакшми подарить вам
совершенное духовное и физическое здоровье и благосостояние. Даже
еще не попробовав живительный напиток, вы чувствуете, как сила
исходит от него мощными волнами. Воздух становится густым и
насыщенным, как масло.
Горшок поднимается, и вы делаете глоток его сладкого
содержимого, напоминающего божественный персиковый шнапс. Не
забудьте поблагодарить Лакшми, не сдерживая эмоций. Сделав это,
обратите внимание, как вокруг вас все быстро расцветает и начинается
лето, которое – вы знаете – никогда не сменится осенью. Это лето
такое же вечное, как и ваш реализованный (полностью или частично)
потенциал.
Вернитесь в вашу реальную комнату, ощущая, что вас все еще
окружает желтое свечение. Зажгите маленькую желтую, белую или
розовую свечу в знак благодарности Лакшми. Поставьте ее на окно и
представьте, как ее свет привлекает удачу в дом, или просто посидите
рядом, приглашая в свою жизнь богиню Лакшми. Представьте, богиня
присутствует в вас в виде золотого света: в ваших ногах – для того,
чтобы у вас не было проблем с недвижимостью, в бедрах – чтобы не
было проблем с благосостоянием, в половых органах – чтобы ваш брак
был удачным, в груди – если вы хотите детей или желаете им удачной
судьбы, в сердце – чтобы испытывать полное удовлетворение, в чертах
лица – для вдохновения или привлекательности. Проводите эту
визуализацию, когда будете нуждаться в силах, деньгах или вере.
Глава 5. Радха
Радха любит Кришну больше всех на свете. Но любит ли он ее? Она

постоянно задает себе этот мучительный вопрос, даже когда
нехотя выполняет супружеские обязанности в перерывах между
тайными встречами. Она безразлично относится к своему статусу и
богатству, то есть к стыду и нищете, что всенепременно
последуют, стоит любовникам раскрыться. Она думает лишь о
скромном пастухе, к которому испытывает божественную любовь.
Радха любит Кришну. Но Кришна берет в жены других женщин и
делит между ними свое внимание. Желает ли он ее так же, как она
его? Мечтает ли о ней, когда ее нет рядом? Страшное испытание –
думать о том, как он с любовью смотрит в глаза другой… и при
мысли о том, что другая женщина считает его своим, Радхе хочется
ее убить. Жертвоприношение в такие моменты было бы весьма
подходящим. Лучше уж пусть обжигают языки настоящего пламени,
чем не чувствовать пылающей ауры Кришны.
О, Похититель Сердец! Небо – голубое, как твоя кожа, земля –
красная, как твои губы. И я не могу дышать, не дыша тобой!
Ее раздражает собственное отражение в зеркале, ведь ее красота
ничего не значит. Не для простых смертных созданы эти идеальные
ноги и руки, этот бездонный взгляд. Музыка, если только это не
божественная флейта, оскорбляет ее слух. Голос, если он не
принадлежит Кришне, подобен глупой болтовне обезьян или мерзкому
визгу павлина. Даже пернатые змеи знают, что в присутствии
Кришны надо держать язык за зубами. В присутствии Кришны все –
священно. Жизнь без него теряет всякий смысл.
Кришне известно об этом – и все равно покидает ее.
Он твердит, что любит ее; твердит, что она лучше всех, – и все
равно уходит. За каждую пролитую ею слезу Кришна воздает
сторицей в два, три раза. Но все равно – в тот же день она остается
наедине с своей печалью и болью, притворяясь, что все в порядке.
Если бы ее муж все знал, он обвинил бы ее… но какая теперь
разница? По сравнению с божественной песней Кришны о любви его
слова – не более чем комариный писк. Она должна терпеливо
выносить эту иллюзию разлуки до тех пор, пока колесница доброй
кармы не привезет ее обратно к жилищу Кришны.
Ничто не важно. Ничто не имеет значения, кроме того, что Радха
любит Кришну, а Кришна любит Радху.
Мантра: Радхарани ки джаи, Радхарани ки джаи!
Радха – верховная гопи, или любовница Кришны, благословлена

любовью, в результате которой возникло космическое сознание и
осознание бога. Но в некоторых, довольно красноречивых версиях
этого мифа (например, в «Гитаговинда») ей все же свойственны такие
человеческие недостатки, как ревность и депрессия. В ее любви также
есть аспект прелюбодеяния, что удивительно для религиозного
трактата. Однако этот момент сглаживается при понимании, что
любовь Радхи к Кришне – наивысшая цель всей ее жизни. Поэтому все
преграды между ними – социальные, семейные или материальные –
должны быть преодолены. Ее земной брак олицетворяет плотное
материальное измерение, а связь с Кришной – это космическое
блаженство, танец с божественным сознанием, которому она должна
отдаться любой ценой. Настойчивое упорство Радхи аналогично
упорству, которое требуется от ее последователей, чтобы осознать Бога
(и которое необходимо в любом серьезном деле). Таким образом,
важным аспектом силы Радхи является вера в собственные убеждения,
даже когда они идут вразрез с мнением друзей, семьи и здравым
смыслом.
Несмотря на постоянные заверения ее любовника-пастуха
(скромная инкарнация, которую выбрал Кришна), в Гита-говинда
говорится, что Радха очень долгое время проводит в тоске и чувствует
себя отвергнутой. Это ее личный опыт полного принятия и понимания
того, что любовь Кришны (метафорически – любовь Бога) не
предназначена только одному человеку. Подобным образом истинные
последователи божественной истины пытаются прийти к этому
всепоглощающему чувству неземной любви – космическому сознанию,
в котором растворяется эго. Согласно Адвайта-венданте
(«недвойственной венданте») каждый индивид знает, что «Атман –
это Брахман», то есть что каждое живое существо является частью
Бога и что таким образом Бог есть все. Единство с божественным
является не столько целью, сколько непреложным фактом. Точно так
же и Радха должна понять, что они с Кришной – одно целое и что
никогда не могут быть разделены и одиноки: через призму истинного
духовного осознания приходит понимание, что все сущее – едино.
Следовательно, вираха, или любовь в разлуке, и безоговорочная
любовь – это дары, которые может предложить Радха.
Последователи Кришны часто пытаются подражать одержимой и
всепоглощающей страсти Радхи. Как сказал Шри Бхактиведанта
Свами Прабхупада, лидер мирового движения Кришны: «Высшее
совершенство человеческой жизни заключается в том, чтобы обрести
Кришну и всегда осознавать его, занимаясь любой деятельностью».
Таким образом, Радха – яркий пример совершенного йога. Ничто не
может искусить ее и отвлечь от предмета ее обожания. Конечно, это
не относится ко всем влюбленным, но элемент самопожертвования и
абсолютной любви остается весьма значимым, как, конечно, и
постоянный акцент на божественном. Таким образом, сам Кришна
олицетворяет чистую божественную любовь.
Подобно тому как манящая музыка флейты Кришны выводит
потерянные души из мрака на свет, так и пример безоговорочной
любви Радхи может подвести нас ближе к нашей божественной
природе. Можно сказать, что все человеческие отношения
символизируют наше стремление к соединению с богом: нет ничего
более пугающего, чем осознание, что мы совершенно одни во
Вселенной. Объединяясь в пары, семьи, племена, одобряемые
религиозными или социальными традициями, люди держатся друг за
друга (зачастую ненадлежащим образом) в поисках комфорта, забывая
о том, что лежит за пределами действий и эмоций. Если даже Радха
иногда забывала о чистом источнике, из которого появились наши
добрые мысли, можем ли мы винить себя за то, что забываем о поиске
божественной истины?
Такие идеи могут оказаться неуместными и нетрадиционными для
определенного общества, подобно незаконной любви Радхи и Кришны.
И тем не менее сам запрет только усиливает их союз, как и долгие
периоды разлуки, которые Радха проводит в тоске. Но не пережив горя
потери, она не испытывала бы такой радости от воссоединения. К
сожалению, это один из принципов двойственности, на которых стоит
этот мир. Как говорят мудрецы, боль существует, чтобы усиливать
удовольствие. Справляться с повседневными обидами, избавиться от
которых не помогает никакая философия, – одна из функций Радхи
как богини према, или самоотверженной любви к избраннику.
Мирабаи – индийская поэтесса и святая XV века – почитала Кришну
и была прекрасным примером гопи[1] того времени. Несмотря на то
что она родилась в богатой и знатной семье в Раджастхане, Мира
предпочла отдаться трансцендентной любви к Кришне, которого она
называла «Темный», подчеркивая этим синий цвет его кожи и
невысокий статус пастуха. В своей поэме «Пайялы» (переведенной
Робертом Блаем и Джейн Хиршфилд), например, она пишет: «Я у ног
Хари; я отдаю ему тело и душу / Он мельком отражается в воде: как же
меня мучает жажда!»
Вода, конечно же, самый священный и в то же время необходимый
напиток, а касание ног – самое наглядное проявление покорности.
Она также писала о том, как пила «неземную» воду, которой Кришна
омывал ноги, демонстрируя этим совершенство ее бхакти. Писатель и
профессор Джон Стрэттон Хоули говорит о поэтессе: «Ее чистейшая
внутренняя духовность контрастирует с самсарой – желаниями и
обманом внешнего мира». Подобно самой Радхе, Мирабаи одержима
божеством: «Доярка увидела его сияющее тело / И теперь может лишь
лепетать». В отсутствие Кришны Радха и Мирабаи тоскуют и скорбят,
для них начинается Темная ночь души, потому как жизнь без
божественной любви подобна пустыне. Гораздо хуже отведать святой
амриты и после быть отвергнутой, чем вовсе не получать этого
благословения, потому что теперь эти души знают, что потеряли! Их
союз с Кришной делает их целостными, как и самого Кришну. Это
настоящий духовный симбиоз: так же, как бог проявляется в каждом
человеческом сознании, которое не станет цельным, пока не
воссоединится с изначальным источником, так и Радха с Кришной
испытывают свою любовь через разлуки и воссоединение.
В трансцендентальном смысле их отношения представляют поиски
Первобытного божества, чтобы изучить собственное сознание, вплоть
до самых страшных нюансов эго. Еще один индийский святой и поэт
того времени, посвятивший свои работы Радхе, – Рагхунатха Даса
Госвами, многие годы проживший рядом с Чайтанья Махапрабху,
духовным лидером, практикующим бхакти. Вот его размышления о
Радхе: «Узор, что украшает ее тело, – это духовный экстаз любви на
пике ликования / Она украшена цветами своих чудесных добродетелей,
похожих на ее сладкую речь / Она покрыта ароматной пудрой, которая
источает ее терпеливость или беспокойство / Ее искусность и страсть
спрятаны в ее косах».
Последняя строчка демонстрирует, что можно достичь идеала,
несмотря на свои несовершенства («страсть» и «искусность»), при
условии союза с божественным началом. Точно так же лилы – пьесы,
мини-драмы, которые жизнь пишет для всех нас, – существуют, чтобы
научить нас разбираться, что есть что, и позволить духу проявиться
путем самореализации. Мы не должны забывать, что обстоятельства
нашей жизни, какими бы тяжелыми и изнурительными они ни
казались, – это настоящие сюжеты для притч, и что они очень
помогают на пути духовной эволюции.
Было время, когда последнее, что было нужно женщинам, – это
визуализация самоотверженной любви, поскольку это было обычным
требованием к каждой женщине. Братья, мужья, родители и дети
автоматически ставились на первое место, и та, что не обладала
бескорыстной самоотверженностью, была проклятием как для самой
себя, так и для всего общества. И это все еще встречается в ряде стран.
В других же странах так называемый «прогресс» наряду с
материализмом и беспринципным карьеризмом диктует нам, что
всеобщий эгоизм (включая женщин) – это добродетель («нужно
любить только себя»). С помощью этой установки общество пыталось
победить абсолютный шовинизм, стремясь достичь равенства полов.
Однако молодое поколение, в котором культивировались
индивидуализм и личные амбиции, уверено в том, что ставить себя на
первое место необходимо в любой ситуации. Молодым девушкам
сложно показать свою мягкость и человечность, не говоря уже о
женственности. Общество долго манипулировало этими понятиями, а
в последнее время просто их отвергло. То же относится, конечно, и к
мужчинам, многие из которых не желают следовать по пути
материализма и эго. Самоотверженная любовь – высшая сила – теперь
может восприниматься как слабость. Но при определенных
обстоятельствах и не в качестве привычки, а осознанно, и в тех
случаях, когда нет никакой угрозы личной неприкосновенности, такие
качества все еще могут многому нас научить. Они не предполагают,
что нужно обязательно стать мучеником ради партнера, детей или
пожилых родителей, как это было принято у многих поколений. Их
смысл в том, чтобы совершать поступки не из-за чувства долга, а
благодаря радостному внутреннему побуждению.
Есть разница между «отдавать – нужно» и «отдавать –

правильно».
Также бывают случаи, когда потакание другим происходит из-за

подобострастия. Только разум и характер помогут вам выявить эти
различия. В нужный момент Радха может помочь нам что-то отдать
бескорыстно, напоминая о божественной гармонии принципа «давать
и брать», который также известен как «карма».
Самоотверженная возвышенная любовь может потребоваться от
человека любого пола, например, когда партнеру или близкому другу
необходимо расширить свой кругозор или развиваться индивидуально
– пройти образовательный курс, съездить за границу, влиться в новый
(или старый) коллектив. В такие моменты каждый может начать
сомневаться в чувствах своего партнера, и тогда в сознании
поселяются старуха-заика Неуверенность и ее сварливая служанка
Ревность. Помимо того, что складывается напряженная обстановка,
из-за этих отвратительных эмоций понижается еще и наша
самооценка. Подобные ситуации, как правило, заканчиваются
благополучно, и, несомненно, каждому необходим личный прогресс,
поэтому в такие моменты очень нужно проявить самоотверженную
любовь, чтобы изгнать эти губительные чувства и страх перед
переменами в жизни, пока возлюбленный занят важными для него
делами.
Именно в такой период Радха сможет поддержать вас, если вы
обратитесь к ней с молитвой. Зачем переживать все в одиночку?
Существуют тысячи божеств, готовые помочь нам преодолеть разрыв
между смертным и божественным. Королева Жертвенной Любви
Радха – одна из них, она ответит на ваш искренний зов, учитывая ее
сострадательность и живой ум.
Обращение к Радхе
Первое условие – принять решение встретиться с этой обаятельной

и страстной богиней и чувствовать в себе готовность любить
бескорыстно. Радха – бесконечно привлекательное духовное существо,
в котором идеально сочетаются любовь и духовность. Именно поэтому
она занимает первое место среди многочисленных обожателей
Кришны и может привлечь того, кто так же притягателен. К Радхе
можно обратиться через сердечную чакру (зеленую) и «третий глаз»
(пурпурную), и поскольку она правит в мире страстной любви, для
того, чтобы наладить с ней связь, вам поможет чувство сильного
желания и признательности.
Перед исполнением ритуала или медитации полезно принять ванну.
Свечи и эфирные масла помогут создать соответствующую богине
мягкую атмосферу, наполненную ароматами. Попробуйте пену для
ванны с запахом лотоса или розы. Если вы предпочитаете эфирные
масла, выберите романтичный иланг-иланг или жасмин (розовое
масло тоже можно использовать, но его запах едва уловим в воде). Не
рекомендуется использовать соль для ванн, так как к Радхе следует
обращаться с честными намерениями. Соль очищает от негативных
эмоций, но Радха скорее проявит сочувствие к вашим сомнениям и
неуверенности, которые так хорошо ей знакомы.
Как обычно, созерцание ее образа, пение и повторение мантры
богини – идеальный способ войти с ней в контакт. Можете даже
исполнить танец, если вы в настроении: Радха очень любит танцевать.
«Отпустить на время»: подготовка
Эта визуализация для тех, кто нуждается в самоотверженной любви,

чтобы стерпеть временные неудобства в личной жизни. Те же, кто
вынужден забыть о своих желаниях или отказаться от отношений
вовсе, могут выполнить медитацию под названием «Разорвать нити».
Как было указано ранее, ванна творит чудеса для установления
связи с божеством.
Сидя или лежа в ванне, постарайтесь сконцентрироваться на
человеке, к которому хотите почувствовать самоотверженную любовь.
Подумайте о том, за что вы любите этого человека, вспомните все его
прекрасные черты, а также недостатки, которые вызывают у вас
нежность.
Постарайтесь мысленно представить высшее «Я» этого человека как
красивого, свободно парящего духа, с которым вам посчастливилось
познакомиться. Не забывайте, что и вы – любящее существо и что этот
человек выбрал вас для взаимовыгодных отношений, а не для
взаимного ограничения.
Подумайте о том, как вам повезло, что вы есть друг у друга и
сколько хорошего этот человек сделал для вас. Ощутите, что ваши
отношения прочные, вечные и развивающиеся, и ваши действия в
настоящий момент тому доказательство. Лучше всего, если вы
почувствуете, что потенциал ваших отношений безграничен, как и в
тот день, когда вы и ваш любимый (друг, родственник) впервые
встретились взглядами.
Визуализация «Отпустить на время»
После того как вы погрузились в атмосферу любви и благодарности,

сядьте на подушку на полу или на кровати, если вам так удобнее, в
позе лотоса или просто скрестив ноги.
Сделайте три глубоких вдоха. Затем сделайте еще три, представляя
при этом, что ваше тело излучает яркий белый свет. С каждым вдохом
и выдохом яркость свечения усиливается.
Сделайте еще три медленных, глубоких вдоха, представляя поток
электрического синего света, струящегося из вашей макушки и
обволакивающего тело. Почувствуйте фиолетовый цвет зоны «третьего
глаза». Посмотрите, как цвета смешиваются и зеленый цвет вашей
сердечной чакры становится ярче, превращаясь в бирюзовый, который
растекается по телу вверх и вниз. Почувствуйте, как вас полностью
окутывает этот вибрирующий бирюзовый свет.
Прислушайтесь к вашим мыслям. Слышите ли вы мелодию флейты?
Пение птиц? Или как павлин кричит вдалеке?
Визуализируйте огромный цветок лотоса, что парит в воздухе перед
вами. Его лепестки сомкнуты, но вы видите, что они розового цвета,
который соответствует богине любви. Закрытый бутон сияет
беспредельной силой.
Теперь вы находитесь на берегу голубого озера и наблюдаете, как
розовый бутон подплывает к вам на своем зеленом ложе. Возможно,
это вы сами сидите на лепестке лотоса – посмотрите своим
внутренним взором. Не беспокойтесь, если испытываете какие-то
другие ощущения или вовсе ничего. Попытайтесь почувствовать
приближение Радхи, любимой супруги Кришны и его шакти, любым
способом. У всех разное восприятие. Самое главное, как гласит
магическое изречение, это намерение.
Издали доносится низкий гул, напоминающий грозу, что характерно
для любой визуализации. Это гул вселенского двигателя, священный
слог «аум», который является основой и источником всего сущего.
Продолжайте глубоко дышать, наблюдая, что происходит с цветком
лотоса. Лепестки тихо шуршат и раскрываются; в центре – вы уже
знаете – расположилась богиня Радха.
Сострадание витает в воздухе подобно сладкой пыльце во время
розового или оранжевого заката. Эмоции переполняют вас, музыка и
поэзия расцветают в присутствии этого божества. Вы замечаете на
лепестках лотоса бирюзовое свечение, похожее на цвет вашей ауры.
Почувствуйте, как на вас влияют эти великолепные цветы, пока они
раскрываются.
Подумайте о природе Радхи, глядя, как она появляется из центра
цветка. Она тоже была вынуждена оставить своего возлюбленного –
обратитесь мысленно к ее состраданию. Ей пришлось отказаться от
своих личных желаний ради великого блага – обрисуйте в мыслях вашу
ситуацию, и она поймет вас. Она явилась, потому что ее привлекла
столь знакомая ей мольба.
Продолжайте вдыхать синий и бирюзовый свет. Позвольте вашей
душе наполниться всепроникающим звуком АУМ. Ощутите трепетное
предвкушение в тот момент, когда последние лепестки раскрываются
и вы видите сияющую богиню.
Сначала в поле зрения появляется ее великолепный головной убор
из золота, изумрудов и рубинов, который блестит на уровне кончиков
центральных лепестков. Затем становится видно лицо Радхи: кроваво-
красная бинди между идеальных бровей, ее очаровательные добрые
глаза, золотое кольцо в носу, искусно отделанное драгоценными
камнями, улыбка на ее полных губах и великолепные темные волосы,
струящиеся по спине. Помните, что она – наполовину Кришна, так же
как Кришна – наполовину Радха. Она является частицей его
блаженства.
Когда богиня полностью покажется из цветка и вы почувствуете, что
вас окружат красота и любовь (именно эти ощущения говорят о
присутствии Радхи, даже если вы ее не видите), попросите ее даровать
вам немного духовного нектара из чаши, которую она держит в своей
тонкой руке.
Мысленно объясните богине, что вы оказались в ситуации, похожей
на ее собственную историю с Кришной, когда тот вынужден был
покинуть ее, чтобы исполнить роль аватара. Скажите богине, что вам
нужна стойкость, чтобы выдержать иллюзию разлуки так же достойно,
как она. Убедите ее в том, что в данный момент вам необходимо
терпение, чтобы учитывать в первую очередь интересы другого
человека.
После этого Радха поднимает чашу у вас над головой и окропляет
вас золотой жидкостью. Не спешите, чтобы в полной мере оценить
значение этого благословения.
Ваше желание исполнено, и Радха готова вам помочь. Установите
связь с богиней через «третий глаз». Представьте себе луч света,
соединяющий ваши центральные точки на лбу. Почувствуйте, как ее
смирение, преданность и любовь пронизывают вашу ауру и
растекаются по позвоночнику подобно очищающему водопаду. Теперь
вам дарована сила, необходимая для того, чтобы вынести любые
испытания, связанные с любимым человеком.
Когда будете готовы, поблагодарите Радху за полученную мудрость и
медленно возвратитесь в реальность.
Если вам кажется, что Радха не благословила вас и не окропила
божественным нектаром, или вы чувствуете сильное противостояние
вашей просьбе (хуже всего, если ваша жизнь течет спокойно, но эти
визуальные подсказки все равно возникают в вашем сознании) –
значит, вам пора пересмотреть свой план. Возможно, вы слишком
часто жертвовали собственными интересами ради других. Возможно
также, что в данном конкретном случае подобная щедрость неуместна.
Выпросить благословение у богини невозможно, и если вы не
получили его, попытайтесь принять высшую мудрость, заложенную в
этом отказе, – мудрость, исходящую из вашего внутреннего «Я» и
самой богини. Если вам все же нужно принять иное решение,
попробуйте другое упражнение из этой книги, например
визуализацию для оценки ситуации, выполняемую при работе с
богиней Маат.
Помните, что когда вы примиряетесь с обстоятельствами, то не
только помогаете развиваться вашему партнеру – вы сами духовно
растете.
Отпустить навсегда: как разорвать нити
Это очень сложное упражнение. Если кто-то, кого мы любим,

причиняет нам боль или бросает по какой-либо причине, возможно,
сначала нам захочется обратиться к Кали из желания отомстить, а не к
Радхе в поисках самоотверженной любви, так что если вы выбрали
второе – считайте, что вы уже на полпути к мокше. Данная
визуализация предназначена для тех, кто желает освободиться сам и
освободить другого человека от отношений, которые сошли на нет или
даже приносят вред. Когда ваши пути расходятся, это может быть
болезненно, но необходимо, и в этом случае лучше разорвать узы.
«Разорвать нити»: подготовка
Чтобы удачно выполнить это упражнение, необходимо

психологически подготовиться к нему. Для многих из нас это будет
несложно, например выбросить (или сжечь) вещи, напоминающие о
человеке, убрать совместные фотографии из рамок или переставить
мебель по фэншуй, изменить обстановку в доме. Если это были
любовные отношения, ремонт в спальне может быть весьма
эффективной мерой. Стоит также выбросить белье и одежду, которые
служат горьким напоминанием о человеке и прежних временах.
Тем не менее, если вы хотите полностью избавиться от
мучительного образа в вашем сознании, Радха вам не поможет. Она
предлагает не амнезию, а позитивную философскую оценку прошлых
отношений. Вы можете испытать возвышенное чувство, когда поймете,
что связь между вами и бывшим партнером или определенная
ситуация были благословением, даже если вы оба этого не понимали.
Теперь у вас появилась возможность двигаться дальше, зная, что
каждый из вас исполнит свое собственное предназначение. На
некоторых уровнях вы будете связаны с этим человеком даже сильнее,
чем раньше, так как Радха подарит вам духовное взаимопонимание, а
это самая крепкая связь. Так или иначе, но ваши отношения больше не
будут ограничивать или приносить в вашу жизнь негатив. Радху в этом
смысле можно назвать богиней-терапевтом. Конечно, практически все
божества обладают способностью исцелять, и к любому можно
обратиться за помощью, однако некоторые из них решают проблемы
более современными методами, чем другие. С помощью Радхи ошибки
и неудачи принимаются и прорабатываются с определенными
усилиями и с любовью к себе и к другим. Нити, которые вы
разорвете, – это не воспоминания; они связывают ваше эго с эго
другого человека. Исходя из этого и следует обращаться к богине в
этом упражнении.
Перед выполнением визуализации рекомендуется принять ванну с
солью, но не потому, что Радха требует от нас полного очищения, это
поможет избавиться от ненужного психологического груза и войти в
комфортное состояние. Добавляя соль в воду, представляйте, что
насыпаете сияющий сине-белый стиральный порошок, который
обладает потрясающими очищающими свойствами. Однако грязь,
которую будет отмывать эта субстанция, – не пятна от красного вина
или замусоленный воротник рубашки, а глубоко въевшаяся астральная
пыль – осадок от всех негативных чувств и стычек с человеком,
которого вы хотите отпустить.
Погружаясь в теплую воду, мысленно наблюдайте, как грязь сходит с
вашего тела и растворяется. Какое же это облегчение! Когда вы
закончите принимать ванну, ваша аура будет сиять белым светом, чего
вы не ощущали уже, наверное, много лет. Оставьте в воде все
напряжение, черные узлы ревности и шипы злобных мыслей – пусть
их впитает соль. Белые свечи могут помочь вам в этом процессе.
Благовония из сандала или жасмина также помогут создать нужное
настроение, чтобы установить связь с Радхой и сделать этот важный
шаг в будущее.
Визуализация «Разорвать нити»
Устройтесь поудобнее, либо скрестив ноги, либо лежа, если

уверены, что не уснете. Теперь медленно сделайте глубокий вдох,
задержите дыхание, выдохните. Повторите три раза.
Начните медитацию, представив себя в окружении насыщенного
синего света, который переливается разными оттенками и в конце
концов становится ярко-белым.
Продолжайте глубоко дышать. Почувствуйте, как белый свет
проходит через макушку, через венечную чакру, и позвольте ему
вытекать из солнечного сплетения. Возможно, вы заметите, что свет
выходит тонкими лучами, похожими на нити, и если вы посмотрите на
концы этих нитей, то, возможно, увидите образы конкретных людей
или символы. Это астрально-эмоциональные связи, кармически и
психологически связывающие вас с каждым человеком. Найдите те из
них, что относятся к вашему бывшему партнеру или к тому человеку
(или ситуации), с которыми вы желаете разорвать все связи. Скорее
всего, найти их будет не сложно: наверняка они будут самыми
крепкими и «грязными» (хотя и не обязательно). Если ситуация
болезненная, они могут показаться изломанными или
окровавленными. Доверьтесь интуиции, чтобы определить, какие
нити к кому относятся.
Если захотите, рассмотрите подробно удивительные следы вашей
эмоциональной жизни – это отличная возможность привести в
порядок все ваши связи. Очищайте их белым светом до тех пор, пока
неприятный налет не растворится, а нити не станут чистыми и
яркими.
Теперь сделайте несколько очень глубоких вдохов, задержите
дыхание, выдохните, снова задержите дыхание на четыре счета. Вы
готовитесь принять тот факт, что ваши ожидания относительно этих
отношений не оправдались. Вы должны перерезать нити ради вас
обоих. Сделать это будет нелегко, но вы полны решимости, поскольку
в этом заинтересованы обе стороны. В сущности, вы освобождаетесь
от добровольного рабства.
Удерживая мысленно узы, которые вы хотите разорвать, представьте,
что бродите по лесу в поисках благоухающей Радхи, в которой – вы
уверены – вы найдете утешение. Сейчас самый подходящий момент
для того, чтобы позволить всей боли, скорби и разочарованию
выбраться на поверхность. Не бойтесь почувствовать печаль – это
нормально, когда прощаешься с несбывшимися мечтами.
Ищите Радху среди зарослей и в тени беседок – она где-то рядом.
Богиня будет одета в белое (цвет, символизирующий свободу от
земных ценностей), а улыбка ее будет мудрой и грустной, без следа
детской радости. Вероятно, она будет светиться, подобно луне, лишь
ярко-красная точка бинди будет выделяться на фоне ее перламутровой
ауры. Зовите ее, пока бродите в одиночестве по лесу.
Продолжайте вдыхать белый свет (глубокий вдох – глубокий выдох)
и не выпускайте нити, которые нужно разорвать. Наконец вы
замечаете нечто похожее на серебряную тень между двумя деревьями.
Их стволы и ветви подсвечены сиянием, исходящим от неуловимой
богини. Приближаясь, вы видите грациозную как лань Радху.
Она без объяснений поймет, в какой ситуации вы оказались, но если
пожелаете, мысленно расскажите ей свою историю. Это поможет вам
лишний раз разложить все по полочкам в собственном сознании.
Протяните ей нити, которые желаете разорвать – ваши и человека,
которого отпускаете. Сделайте три очень глубоких вдоха и выдоха,
мысленно прося Радхарани (Королеву Радху) помочь вам в этом.
Наблюдайте, как она возносит большой серебряный кинжал и
подносит его к вашему сердцу, а затем – к солнечному сплетению. Она
действует быстро и умело, практически не оставляя следов от
разрезов. Ваши нити осторожно возвращаются к вам, а где-то нити
другого человека делают то же самое.
Почувствуйте, как много новых дорог открывается перед вами,
оцените свои новые возможности.
Помните, что ваше прошлое никто у вас не отнимет и ваше

будущее принадлежит только вам.
Позвольте Радхе одарить вас чистым серебристо-белым светом и

заберите его с собой, когда вернетесь в свое земное пространство.
Вдохните этот свет и выдохните, привыкая к новому ощущению
чистоты и свободы в районе грудной клетки. Теперь, когда вы
чувствуете себя расслабленной и освеженной, поблагодарите Радху,
преподнеся ей цветок или благовоние, после чего вернитесь к
повседневной жизни. И теперь, когда вам потребуется очистить душу,
окружайте себя коконом серебряной ауры Радхи.
Если Радха не ответила на вашу просьбу, возможно, вы еще должны
вынести урок из этой ситуации, пусть и болезненный. Поэтому
постарайтесь усвоить опыт, который вы, я надеюсь, получили
благодаря этому упражнению, и, вооруженные этой мудростью,
продолжайте работать с вашей ситуацией.
Выполняйте это упражнение по необходимости и – что относится ко
всем упражнениям, предлагаемым в книге, – каждый раз
импровизируйте. Возможно, вам понадобится еще немного времени –
и вы полностью разорвете ненужную связь. Когда придет время, Радха
поддержит вас на выбранном вами самостоятельном пути.
Часть II. Египетские богини
Глава 6. Исида
Его привлекли мои озеленяющие душу крылья и луна над моей

головой. Он любил мою магию. Она не пугала его, а завораживала. Он
боялся, что я околдую его своим ароматом и своим безграничным
волшебством, но я этого не сделала. Все, что он делал, он делал по
собственной воле.
Конечно, мы давно знали друг друга, мы из одной духовной семьи;
но всегда может произойти то, что заставит нас увидеть друг
друга в новом свете.
И мы влюбились, словно никогда прежде не встречались, и были
бесконечно счастливы.
День сменился ночью в нашем любовном гнездышке. Моя луна,
недавно совсем полная, потемнела. Наши тени начали свою игру,
изменяя наши чувства, разрушая до основания все, что было с нами
прежде.
Другой мой брат, чрезвычайно ревнивый, разработал коварный
план. Он давно презирал моего мужа, желая занять его место и
лишить его жизни. Он обманул моего возлюбленного – вовлек его в
прекрасный танец, который оказался ловушкой.
Мой муж не осознал, что происходит, и упал в ларец отчаяния,
который вскоре бросили в волны быстрой реки, унося его тело далеко
от меня.
Я горевала, отрезала волосы, отказалась от еды. Моя магия
утратила свою силу, потому что скорбь моя была сильнее веры в
себя.
Несчетное количество дней и ночей ходила я по миру, разыскивая
останки моего мужа. Я превратилась в ястреба, парила над домами
счастливых людей, и тоска разрывала мое сердце, подобно клюву
стервятника. Я не могла поверить, что позволила пробить свою
духовную броню, такую надежную, защищающую меня от змей,
несущих разрушение. Из-за этой ошибки я лишилась всего, о чем
мечтала.
В конце концов я нашла его. Дерево выросло вокруг его тела;
казалось, он сам был сделан из дерева.
Я собрала остатки своей магии, чтобы восстановить моего мужа
таким, каким он был в дни своего величия. Но часть его все равно
пропала – та, которая гарантировала нам счастливое будущее.
Поэтому я сотворила ему фаллос из дерева и во время медитации
приняла его семя.
Скорбя, я была уверена, что наш ребенок отомстит за
преждевременную кончину отца. Свет восстанет против тьмы, пока
тьма не будет побеждена, пока кармический долг не будет оплачен.
Где мое место? Между двумя: я создание обоих. Окруженная
моими друзьями-фантомами, я существую в божественном и земном
мирах, в точке их пересечения.
Я известна под многими именами: Асет, Великая Мать, Белая
богиня Луны, но имя, которое я предпочитаю, – Милосердие, потому
что я дарю его. Пройдя через боль и ошибки, я научилась
состраданию. Я всегда буду главной заступницей и помощницей тех,
кто терпит крушение в бурном море жизни и смерти.
Исиде (или Иусасет/Асет), богине Древнего Египта, поклоняются

уже несколько тысячелетий, поэтому она обладает многими
аспектами, которые отражают нужды и желания тех, кто взывает к
ней. Функции Исиды разнообразны: как представительница
божественного промысла и Великая Мать, она может помочь в зачатии
ребенка, а также отвечает за развитие человека, защищает женщин и
детей, благоволит брачным и моногамным отношениям, исцеляет с
помощью песнопений, талисманов и лекарственных средств.
Изначально ее имя было символом престола (позже – трона
фараона) и места обитания души, то есть природы. Богиня отвечает
также за плодородие. Исиду часто изображают с короной в виде трона.
Она также контролирует ритуальную магию со всеми ее тонкостями.
Неудивительно, что современные эзотерики считают Исиду
олицетворением всех богинь из разных культур. И в самом деле, она
является верховным божеством, а ее влияние подобно огромным
крыльям, застилающим небо и защищающим душу.
Исида, превратившись в ястреба, облетела весь мир, чтобы найти
своего мужа Осириса (Везир/Асар). В трудах Плутарха, как и в
«Текстах пирамид», присутствует одна из самых известных легенд о
том, как ревнивый Сет убил своего брата Осириса и как Осирис в
конце концов воскрес. По существу, оставаясь богом, живущим в
человеческом теле, Осирис был наделен великой силой, которая
способствовала развитию цивилизации во времена варваров. С
помощью Тота (Джехути/Тахути) Осирис принес в Египет
законодательство, сельское хозяйство, алфавит, арифметику и
философию, а также многие другие высокие науки. Оставив на троне
Исиду, он дошел до Эфиопии, Аравии и даже Европы, чтобы
повсеместно научить людей основам гармоничного развития
цивилизации. Тем временем его брат Сет остался дома, снедаемый
завистью.
По возвращении Осириса, когда Исида путешествовала по Верхнему
Египту, Сет и 70 таких же недовольных заговорщиков устроили пир в
честь одержавшего победу фараона, истинной целью которого было
свержение его с трона. Узнав точные размеры Осириса и соорудив
изысканный саркофаг по этим размерам, Сет продемонстрировал
великолепный ящик во время пира. Когда было выпито достаточно
вина и все находились в хорошем расположении духа, он объявил, что
тот, кому это саркофаг подойдет, может оставить его себе. Никому из
придворных он, конечно же, не подошел. В конце концов
присутствующие убедили Осириса проверить, подойдет ли ему гроб, и
как только он в него лег, захлопнули крышку. Ее закрепили гвоздями и
свинцом, и герой Осирис испустил последний вздох.
Исиду, находящуюся в Верхнем Египте, мучило страшное
предчувствие, и вскоре ужасные новости подтвердило ее окружение. В
невыносимом горе она отрезала свои волосы и облачилась в траурные
одежды. Место, где богиня узнала о смерти мужа, получило греко-
египетское название Коптос (Город скорби). После начались затяжные
поиски его тела, которое, по словам, бросили в саркофаге в Нил. Гроб
застрял в дереве тамаринд (по другим источникам – в платане),
которое выросло и окутало его своими ветвями благодаря
божественной силе. На дереве распустились цветы невероятной
красоты. Местные царь и царица решили сделать из этого дерева
колонну для крыши своего дворца, и во время стройки саркофаг
остался внутри ствола.
К скорбным поискам Исиды присоединилась ее сестра Нефтида,
которая родила от Осириса сына с головой осла, Анубиса, но которую
Исида, благодаря своему бесконечному милосердию, простила. Их
упорство в конце концов привело их в нужное место. Исида своим
сладостным ароматом так очаровала свиту царицы Атенаис, что ее
пригласили во дворец, где были спрятаны останки ее мужа. У
правителей был сын – смертельно больной младенец. Сострадательная
Исида, непревзойденный мастер в искусстве исцеления, предложила
помочь ему, если ей только позволят сделать это по-своему.
Существует очень похожий миф о греческой богине Деметре,
которая во время поисков своей дочери Персефоны пытается исцелить
сына королевы Метаниры с целью завоевать доверие правительницы.
Обе богини кладут дитя в огонь, но в обоих случаях матери замечают
это и в панике нарушают ритуал, который должен был даровать
ребенку бессмертие. Тем не менее египетская царица узнает в своей
гостье богиню и предлагает ей выбрать дар за ее заботу. Исида,
конечно же, выбирает колонну, внутри которой спрятан труп Осириса,
и, когда саркофаг извлекают, она возвращает дерево во дворец, где оно
становится священной колонной джед.
При помощи магии Исида ненадолго воскрешает Осириса и
успевает зачать от него ребенка. Во время весеннего равноденствия у
нее рождается сын с головой сокола – Херу, или Гор. Так начинается
еще одна легенда с участием несчастной Исиды, поскольку Сет,
разумеется, страстно желал избавиться от нового претендента на трон.
Он знал, что Гор вырастет с мыслью отомстить за Осириса, и хотел
избавиться и от отца, и от сына. Исида была вынуждена вести кочевую
жизнь нищенки, преодолевая множество испытаний, чтобы защитить
Гора от его жаждущего крови дяди, а также скорпионов пустыни и
других опасностей. Тем временем Сет нашел забальзамированное тело
Осириса и разорвал его на четырнадцать частей, разбросав их по всему
свету.
Исида пускается в новое нелегкое путешествие, находит и хоронит
все части мужа, кроме фаллоса, который съели рыбы. И тем не менее
Осирис, которого часто изображают с кожей ярко-зеленого цвета,
олицетворяет плодородие и символизирует воскрешение и духовное
бессмертие, несмотря на все испытания, которые он перенес в
материальном мире. Осирис страдает так же, как и любой человек,
даже подвергается шаманскому ритуальному расчленению на части,
перед тем как воскреснуть в вечности. Однако подобно тому, как
солнце восходит каждый день, разливается Нил, времена года сменяют
друг друга и, как принято считать, воскресает каждый фараон и все
человечество, – перерождается и Осирис. С трудом доставшееся
наследие продолжает жить: он – жертвенный солнечный царь,
который должен вынести страдания ради благой цели и ради всего
человечества. Эта древняя легенда позволяет нам выявить аналогию,
которая позже легла в основу нескольких религиозных трактатов. У
Исиды также есть солнечные аспекты, и иногда ее изображают с
головным убором в виде солнца. Логично, что такой важный аспект
относится к богине-покровительнице сельского хозяйства и
плодородия.
Заботливость Исиды сравнима с качествами ее сестры Хатхор. В
божественной корове присутствует дух Исиды, поскольку крупный
рогатый скот также находится в ее ведении из-за способности
окультуривать. Домашний скот необходим в сельском хозяйстве, он
обеспечивает человека молоком и используется при вспашке полей.
Исиду, держащую молодого бога Солнца Гора на коленях во время
кормления, часто изображают с рогами, а Хатхор – с головой коровы.
Этот символизм отражает вечную добродетель материнства, и обе
богини изображаются с коровьими рогами и с головным убором в виде
божественного диска, чтобы подчеркнуть это их качество.
Еще одна роль, которую Исида разделяет с Хатхор, – «мать»
фараона, живого Гора, и обеспечение его божественной пищей.
Считалось, что Исида, чей иероглиф напоминает трон с высокой
спинкой, в буквальном смысле предоставляла юному царю усесться на
своих коленях. Сидящему на коленях фараону передавалась
материнская любовь Исиды, а также ее мудрость и магические
способности. Таким образом он становился неуязвим.
Как и многие египетские божества, Исида тесно связана с разливом
Нила и затоплением долины реки, что до недавнего времени было
невероятно важным событием для тех, кто живет в ее стране. Она
ассоциируется со звездой Сириус, известной также как Сотис, или
«Собачья звезда», чей восход предвещал (или, как считалось, вызывал)
затопление долины, за которым следует священный для Исиды рост
растений. Предполагается, что богиня ведет свое духовное
происхождение из звезды Сотис (или из окружающего ее
пространства) и что все великие египетские боги, как и боги других
культур, возникли в таких же звездных системах. Можно сказать, что
чем больше мы узнаем об устройстве и просторах огромной
Вселенной и чем больше размышляем на эту тему, тем менее
неправдоподобной кажется эта гипотеза.
Что касается земного плана, поскольку Исида является преданной
сестрой – женой Осириса и любящей матерью Гора, то именно к ней
стоит обращаться в случаях супружеской неверности и для защиты
родного дома. Считается, что она устраивает брачные союзы и
защищает истинную любовь. Именно благодаря Исиде пары
воссоединяются в новых инкарнациях, особенно те, кто прошел через
церемонию связывания душ в предыдущей жизни.
Живительную силу Исиды отражает тот факт, что она смогла зачать
ребенка от мертвого тела Осириса, а также сумела собрать и оживить
почти все его органы. Даже в глубокой скорби она заставляет себя
действовать и не позволяет горю нарушить ее план: ее любовь к
Осирису должна стать искуплением и возмездием, что и происходит
благодаря ее сыну Гору. Она приносит еще одно благо человечеству,
настаивая на том, чтобы Анубис и Тот изобрели искусство
мумификации, поэтому иногда ее изображают вместе с Маат – они
восседают и вершат дела в подземном мире. Исиду часто изображают
в головном уборе в виде грифа, что указывает на ее королевский
статус, а также на ее связь с мертвым телом и его переработкой и, что
еще важнее, на то, что она нашла труп мужа и оживила его стихией
воздуха.
В египетской «Книге Мертвых» описывается, как Исида и ее сестра
Нефтида защищают душу новопреставленного: «О, тот, кто невидим,
не жди меня, ведь я – Исида… Исида прогонит тех, кто будет ждать
меня; Нефтида прогонит тех, кто нарушит мой покой».
Действительно, Исида упоминается в «Текстах пирамид» более 80 раз
в роли защитницы «Осириса», то есть тех, кто умер недавно. Ее связь с
ястребом объясняется пронзительным криком этой птицы,
напоминающим крик скорбящего.
Обладая целительными качествами, Исида воспитала Гора,
превратив его беспомощность и травмы в силу и правоту, исправляя
все зло, причиненное его дядей Сетом. Помимо целительной,
любовной и фертильной функций в повседневной жизни Исиде
приписывают умение прясть, ткать и готовить еду. Исида – идеальная
богиня, к которой можно обратиться с просьбой о стабильной и
духовной любви (см. упражнение для поиска идеального партнера).
Помимо роли защитницы и целительницы Исида является
верховной богиней египетского пантеона, владеющей хека, или
магией. Форма Исиды, в которой на голове она носит солнечную
корону, означает ее связь с созидательным светом и говорит о том, что
она занимает центральное место в египетской религии. Обманув дядю
Ра (некогда верховное солнечное божество) и заставив его назвать
свои имена (то есть выдать определенные вибрации, представляющие
«ключ» к его существу), она обрела могущественную оккультную силу
и таким образом перешла на более высокий уровень. Ее
противостояние Сету имеет как духовный, так и
сельскохозяйственный аспект. Наряду со своим женским аналогом –
Сехмет, с которой он состоит в духовном браке (его настоящая жена –
Нефтида), Сет олицетворяет агрессивную, разрушительную (хотя и
необходимую) силу, тогда как Осирис и Исида – любовь и прощение.
Метафорически в Египте Исида олицетворяет плодородную землю,
Осирис – живительную воду, а Сехмет/Сет – пустыню. В настоящее
время широко признается тот факт, что миф об Осирисе аналогичен
мифу о другом солнечном божестве – Иисусе, а Исиду сопоставляют с
его матерью, Марией. Как известно, обе истории заканчиваются
спасением через воскрешение.
Исида является также богиней, которая позволяет понять суть
мифов при помощи внутреннего зрения, приподнимая скрывающую их
вуаль обманчивой обыденности. Этот процесс частично и крайне
занимательно объясняется в книгах Дион Форчун «Лунная магия» и
«Жрица моря» (обе книги я настоятельно рекомендую к прочтению).
Формат рассказа пробуждает воображение, которое открывает
магические порталы, именно поэтому каждая глава данной книги
начинается с эпизода, который помогает создать образ каждой богини.
Таким образом, автор может напрямую передавать знания как
символические, так и фактические. Времена меняются, но принципы
подачи информации остаются прежними: увлекательность и важность.
Исиду можно увидеть с солнечным диском над головой, но прежде
всего она – лунное божество, обратная сторона солнечного Осириса,
который, уходя за горизонт после заката, правит также и в подземном
мире. Исида знает все тайны живых и мертвых, ей известны заветные
мечты и фантазии каждой конкретной души, или ка, она –
Хранительница Снов. Считается, что она приходит к людям во время
сна, одаривая их целительной энергией и животворящим светом,
которые необходимы для поддержания жизни. Засыпая в храме Исиды,
ее почитатели надеялись получить наставление богини и ее помощь.
Это теневая сторона ее роли матери и кормилицы, защитницы женщин
и брака. Она соединяет в себе женскую загадочность, красоту и
мирную силу. Исида предстает в ярком образе: искусно заплетенные
косы, подведенные черным глаза, головной убор в виде лунного диска,
божественный аромат. Но ее главные качества – сдержанность и
утонченность, она очень молчалива.
Дары Исиды не даются легко. Она потребует принести жертву, и это
может оказаться чем-то весьма ценным для потенциального
последователя – социальная жизнь; источник удовольствия, не
приносящий пользу вашей душе; любимый человек, чье влияние идет
вразрез с ее планами, а также ваше самомнение. Исида может быть
как суровой, так и таинственной, но она, несомненно, наградит за
заслуги. Таковы принципы магической инициации.
Исида управляет приливами океана и его неизведанными
глубинами, олицетворяющими подсознание, а значит, и другими
системами, которые зависят от Луны (например, менструальным
циклом). Многие растения определенным образом соответствуют
Луне (например, розмарин), а растения крайне важны для нее,
особенно те, что используются в медицине.
Очевидно, что Исида – богиня многоликая, и к ней можно
обратиться по многим вопросам. В ее храме в Филах лежит плита, на
которой кратко изложена ее высшая космическая суть: «Я отделила
землю от рая, я указала путь звезд, я управляю движением Солнца и
Луны». Именно на этих могущественных магических и духовных
аспектах Исиды мы сконцентрируемся в следующем упражнении.
Обращение к Исиде: подготовка
Учитывая ее космическую природу, вы можете обратиться к Исиде

тогда, когда вам покажется правильным. Эту практику можно
проводить вечером, когда на небе будет полная луна, либо в сумерках
(время перед рассветом или перед закатом), но лучше всего подойдет
первое. Еще лучше выполнять это упражнение у моря, в ясную ночь
полнолуния. Но, если нет возможности делать это на природе,
соорудите временное святилище, когда время будет близиться к
полуночи. В любом случае контакт усилится, если вы испытываете
радостное возбуждение, сильное напряжение, уныние, а также во
время менструации, поэтому можете не переживать из-за каких-либо
так называемых помех. Все это поможет привлечь космических
целителей.
Некоторая помпезность и церемониальность будут весьма уместны
во время встречи с верховной повелительницей ритуальной магии.
Например, вы можете надеть специальную мантию или серебряный
головной убор, украшенный лунным камнем, провести ритуал вызова
стихий и создать магический круг перед началом визуализации.
Определенные атрибуты – чаши, атамы (ритуальные ножи), статуэтки
богов и богинь – помогут укрепить вашу связь с богиней. Однако этот
антураж нужен скорее для правильного психологического настроя и
поэтому не является обязательным. Как и при подготовке к другим
визуализациям, поступайте так, как считаете нужным.
Благовония из розмарина или мирры, а также жасмина, сандала или
лотоса во время медитации или принятия ванны также помогут
настроиться на волну Исиды. Ванна с соленой водой при свечах
очистит перед визуализацией.
Установить связь с духовным аспектом Исиды в образе жрицы
поможет лунная ванна перед началом визуализации. Можно опустить
в холодную воду лунные камни (если они у вас есть), а также добавить
немного соли, и через полчаса (или позже) вылить ее в ванну или на
губку (если у вас нет ванны) – это наделит воду свойствами этого
драгоценного камня. Также вы можете добавить в воду немного
миндального молока, а по краям ванны разложить жемчуг и
серебряные предметы, чтобы наблюдать за ними при свечах во время
омовения. Благовоние Исиды или лунное благовоние с розмарином
будут весьма уместны. Свечи могут быть белого, королевского синего,
пурпурного или черного цвета.
Представьте, что вода в ванне светится серебряным перламутровым
цветом. Вступая в воду, почувствуйте, как вы оказываетесь на пороге
миров – там, где обитают существа, известные как в материальном,
так и в духовном мире. Почувствуйте, как реальности смешиваются,
как становятся похожи объемные предметы и их тени, собаки и волки,
живые и мертвые. Наблюдайте, как сливаются их формы, как они
перемещаются по комнате, пока вы лежите в теплой воде. Это
настоящая сумеречная зона – прямо здесь, в вашей ванной комнате.
Если у вас есть вода пурпурного цвета, которую вы зарядили на
солнце (см. введение), добавьте ее в лунную воду после того, как
мысленно впитали ее лунные свойства. Наливая воду, представьте, что
ванна наполняется пурпурным светом, а «третий глаз» заряжается
энергией. Наблюдайте, как вода светится, пока не заполнит сиянием
всю комнату. Теперь осознанно ступайте в серебряно-пурпурную воду.
Лежа в ванне, сконцентрируйте энергию во лбу, в месте над
переносицей, между бровями. Почувствуйте, как вы очищаетесь –
столько, сколько потребуется, представляя белый свет соли в воде и
как в нем растворяются все ваши отрицательные эмоции, чувство
усталости и тревоги. Насладитесь теплым паром, ароматом
благовоний и игрой теней, которые отбрасывают разные предметы в
мерцании свечей. Дайте волю своему воображению, впитывая
энергию, которой заряжена вода в ванне.
Выходя из воды, обратите внимание, как тело сияет жемчужно-
белым, а лоб – ярко-пурпурным светом.
Теперь вы готовы к визуализации с участием богини.
Визуализация для усиления интуиции
Удобно сядьте перед белой, пурпурной или цвета морской волны

свечой (лучше в сумерках). Чтобы случайно не задуть свечу на выдохе,
поместите ее в стеклянный фонарь или на расстоянии от себя.
Сделайте несколько глубоких медленных вдохов, каждый раз
задерживая дыхание на пять секунд; перед каждым следующим вдохом
делайте паузу в пять секунд. Таким образом вы подготавливаете ваше
астральное тело к полету и обращаете на себя внимание великой
богини Исиды. Представьте, как ваше тело светится ярче с каждым
вдохом, и почувствуйте, как прана наполняет ваше тело. Не забывайте,
что зону вашего «третьего глаза» заливает пурпурный свет.
Теперь представьте головной убор Исиды в виде серебряного шара.
Обратите внимание на качество этого астрального серебра, настолько
чистого, что оно может без усилий перемещаться между измерениями.
Отступите немного, чтобы полюбоваться на полумесяц под ним. Он
сияет у нее во лбу? Или нет? Сложно сказать. Присмотревшись
внимательнее, кажется, что он нарисован на ткани…
Сделайте еще шаг назад, чтобы рассмотреть фигуру богини
целиком: Исида стоит на коленях, раскрыв крылья, а на ее лице
замерла загадочная улыбка. Это рисунок на вуали, за которой, как вы
знаете, находится богиня, но чтобы ее найти, вам придется
проникнуть за занавес.
Сделайте еще несколько вдохов, наполняясь праной, и твердо
решите обрести энергию, где бы она ни была. Вам нужно усилить
свою интуицию и сонастроиться с высшим «Я», а кто может лучше
вам в этом помочь, чем сама госпожа магии? Призывая Исиду, начните
мысленно проходить через завесу. Ощутите, как вас что-то словно
подталкивает вперед. Соберите всю силу воли, чтобы перейти из
одной реальности в другую.
За завесой вы видите воду – черную и белую, как океан ночью.
Темная вода встречается с темным небом, и они одинаково глубоки.
Под поверхностью воды видны очертания серебряных потоков. Вы
перемещаетесь очень быстро, сидя в позе лотоса, между глубоким
темным морем и темно-синим небом, в котором висит серебряный
шар.
Наконец вы видите огромный трон из белого мрамора, который
возвышается над водой. По бокам от него стоят колонны: слева –
черная, справа – белая. На самом троне вы видите светящуюся
стройную фигуру женщины под вуалью.
Вы приближаетесь к ней, и вас охватывают благоговение и трепет.
Вы останавливаетесь у ее ног, обутых в сандалии, и падаете ниц перед
богиней, мысленно проговаривая свою просьбу.
Она велит вам подняться, и вы парите в воздухе перед этой
грандиозной фигурой, облаченной в белое, восхищаясь текучестью ее
формы, скрывающей много тайн, одновременно древней и юной. В
этот момент у вас, несомненно, возникнут личные впечатления,
которые невозможно предугадать. Попытайтесь запомнить столько,
сколько сможете – для последующего анализа вашей визуализации.
Вы до сих пор не видели ее лица – только дразнящие локоны темных
волос из-под вуали. Вы думаете, как бы заглянуть под нее, но в этот
момент Исида поднимает правую руку и дотрагивается пальцем до
вашего лба, точно между бровей.
Когда Исида касается вашего «третьего глаза», вы видите
определенное изображение. Богиня произносит послание для вас
своим звучным голосом. Внимательно слушайте эти слова, какими бы
странными они ни казались, и запишите их, как и остальные
впечатления (или, если не хотите нарушать свою
сконцентрированность, запомните сказанное и запишите сразу после
того, как закончите медитацию).
Вы можете получить одобрение выбранного вами жизненного пути
или услышать завуалированную критику; это может быть подсказка
относительно того, что ждет вас в будущем, или совет, как нужно
действовать.
Что бы вы ни услышали, не забудьте, что ваша цель – усилить

интуицию, поэтому дайте богине знать, что именно это – цель
вашего визита.
Также богиня может сказать, будет ли вам позволено когда-либо
заглянуть под ее вуаль.
Продолжайте внутренний диалог с богиней столько, сколько
посчитаете нужным. Как только вы установите прочную связь с
Исидой, будет легче выйти с ней на контакт в любое время дня или
ночи, проскользнув в ту часть вашей личности, которая позволяет вам
связываться с высшим разумом. И конечно же, чем больше вы
практикуетесь, развивая свою интуицию и внутреннее зрение, тем
сильнее становитесь.
В том случае, если вы не получили ответа от богини или в вашем
сознании возник отрицательный образ, вернитесь в физическое
пространство. Сейчас неподходящий момент развивать свои
способности.
Визуализация для получения магических способностей
Магическая способность – это искусство направлять свою волю,

объединяя ее с намерением вашего духа, умением визуализировать и
прислушиваться к вашим чувствам. Помочь в этом могут практики как
психологические, так и физические. Поэтому лучший способ развить
свои способности – стараться быть добрым, воздержанным и щедрым,
а также работать над концентрацией внимания. Само собой
разумеется, что йога, медитации и мантры – идеальные способы
научиться хорошо сосредоточиваться и сохранять духовную гармонию.
Например, подумайте о чем-либо, что вызывает у вас сильную
внутреннюю реакцию. Возможно, это то, чего вы страстно желаете. В
этом случае попытайтесь превратить ваши чувства в золотую сетку, в
которую «поймаете» желаемое. Если же вы предпочитаете более
сложный ритуал, то эта визуализация для вас.
После ритуальной ванны вы будете полны свежих сил, но должны
оставаться смиренны, помня о том, что для Верховной Жрицы, с
которой вот-вот встретитесь, вы – всего лишь новообращенный (как
бы далеко ни прошли по пути магии). Вы знаете, что дорога еще
предстоит долгая, но уверены в своей способности овладеть
могущественной оккультной силой (отчасти потому, что готовы
приложить для этого все усилия).
Сделайте несколько глубоких вдохов; представьте, что вы вдыхаете
свет. Почувствуйте, как он проникает в каждую клеточку вашего
физического тела и в каждый атом астрального тела. Мысленно
напрягите мышцы и растяните ауру так, чтобы она заполнила всю
комнату, заставляя ее при этом светиться как можно ярче, а затем
сожмите ее до прежних размеров.
Теперь активизируйте все чакры – фокусируйтесь на каждой по
очереди, начиная с крестцовой. Заставьте красный диск быстро
вращаться и почувствуйте, как вы соединяетесь со своим первобытным
«Я». Затем двигайтесь к оранжевой зоне, где расположен кишечник, к
желтой области солнечного сплетения, зеленой сердечной чакре,
голубой горловой и пурпурному «третьему глазу». Наконец,
концентрируясь на бело-золотом диске на макушке, почувствуйте, как
вбираете в себя космическую энергию и она заполняет все ваше
существо.
Размявшись, представьте, как летите на большой скорости сквозь
астральное пространство. Вы видите вокруг себя различные пейзажи,
странные геометрические фигуры, символы – все зависит от вашей
интуиции и внутреннего видения.
Независимо от того, что вы видите, наслаждайтесь ощущением
полета. Прислушайтесь, как гудят ваши чакры –
АААУУУММММММ, – словно пропеллеры, несущие вас вперед.
Удерживайте в разуме конечную цель: божество, которое соединяет в
себе все магические способности и одно лишь присутствие которого
даст вам возможность перейти на более высокий уровень.
Наконец вы добираетесь до трона. Он стоит у самой кромки воды,
как на карте Таро Королева Кубков, а по обе стороны стоят колонны:
слева – черная, справа – белая. На ступенях перед ними разложены
приношения: плоды граната, свечи, зажженные в знак обета,
мумифицированные животные, в основном ибисы и кошки.
Лицо Жрицы не спрятано под вуалью, она очень красива в свете
луны. Подведенные черной краской глаза наблюдают за вами, кажется,
с безразличием.
Теперь настал ваш черед доказать, чего вы стоите. Сияйте так ярко,
как только можете: продемонстрируйте свою готовность и желание
изучать магическое искусство и посмотрите, примет ли она вас.
Наблюдайте за ее руками. Едва заметное движение может указать на
согласие или отказ. Если же богиня откажет вам, вернитесь в свою
комнату. Вам придется практиковаться до тех пор, пока вы не
достигнете нужного уровня. Возможно, сейчас просто неподходящее
время в вашей жизни для подобных стремлений – интерпретируйте
ответ богини исходя из ваших личных обстоятельств. Истинная
причина отказа будет известна только вам, и искать ее надо в вашей
реальной жизни.
Если же Исида даст знак продолжать, приблизьтесь к ней,
показывая свое смирение и сильное намерение. Мысленно расскажите
ей о цели вашего визита и не забудьте добавить (и прочувствовать), что
вы будете пользоваться своими способностями только на благо
человечества. Нет смысла обращаться к Исиде, если на самом деле
причиной овладеть магическими способностями был эгоизм, желание
навредить или манипулировать. Она, как и многие божественные
существа, не склонна отвечать на подобные просьбы. Тем не менее,
если ваша цель – саморазвитие, искусство исцеления или духовный
рост, то, скорее всего, она согласится помочь.
Теперь, в присутствии самой Исиды, посмотрите, как она на вас
отреагирует. Возможно, коснется какой-либо части вашего
астрального тела, и это будет знаком того, что здесь вам нужно
поработать над развитием. Может быть, она даже дарует вам
мгновенное исцеление или изменит свой облик и возьмет с собой в
путешествие. Что бы ни произошло, последуйте ее совету с полной
уверенностью.
Викканское выражение «совершенная любовь и совершенное

доверие» особенно подходит Исиде. Она вознаграждает тех, кто
полностью и без тени сомнения доверяет ей.
Не забывайте, что она – сама Природа. Как и Кали в своем самом

устрашающем аспекте, она никогда не предаст тех, кто полностью
отдает себя в ее руки. Хотя в качестве самого последнего испытания
на верность она может создать подобную иллюзию.
Убедите богиню, что вы – вежливо, четко и понятно – просите ее
усилить сверхъестественные способности, которые у вас уже есть.
Сравните себя с самой Исидой до того, как она обрела подобные силы,
и подтвердите, что и вы воспользуетесь своими способностями только
во имя добра. Перед тем как вы покинете ее владения, она может
передать вам какой-нибудь талисман. Держите его в руках, чувствуйте
его на обратном пути.
Сложно описать подобное астральное путешествие, потому что оно
будет индивидуальным для каждого человека. Что бы вы ни
испытывали, оставайтесь в этом состоянии до тех пор, пока не
почувствуете внутреннюю удовлетворенность, и, когда вернетесь в
комнату, осознанно заберите с собой новообретенную силу. В большей
степени она может выражаться в уверенности и решимости.
После этого запишите и проанализируйте ваш опыт, например, в
своей Книге Теней. Символы, которые явились в этой визуализации,
послужат важным указателем на вашем магическом пути.
Визуализация для поиска идеального постоянного

партнера: подготовка
Примечание: как и при выполнении всех упражнений, состояние

души, вызванное этой визуализацией, должно вызвать определенную
архетипичную реакцию, которая может не совпадать с личным
мнением автора относительно нежелания заводить семью и других
жизненных установок. И поскольку в последнее время становится все
более популярной полигамия (автор сама знакома со счастливыми
гей-, транс- и бисексуальными парами, а также с триумвиратами), вы
можете адаптировать данную визуализацию под вашу собственную
ситуацию.
Эту визуализацию лучше всего выполнять, когда вы уже
перепробовали все традиционные методы поиска подходящего
партнера и чувствуете некое разочарование или даже депрессию от
того, что ваши попытки не увенчались успехом. Поэтому данное
упражнение подходит скорее тем, кто одинок и не состоит в близких
отношениях с кем-либо (хотя, конечно, решать читателю – выполнять
ли его, если у вас уже есть партнер). Тем не менее смысл этой
визуализации заключается не в том, чтобы «превратить определенного
человека в постоянного партнера». Это упражнение поможет
привлечь человека, который уже обладает конкретными
достоинствами, которые вы ищете, а не пытаться привить кому-либо
эти качества, ставя под угрозу чью-то личность.
Перед тем как бросаться с головой в долговременные отношения,
стоит вспомнить, что жизненный опыт – это основа практически
любых отношений, особенно если людей объединяет также духовная
связь. Давно прошли те дни, когда от отчаяния в брак вступали с
первым встречным, а моногамия постепенно изжила сама себя. Тем не
менее, если совсем юный человек заинтересуется данной
визуализацией – значит, время пришло.
Стоит напомнить, что некоторые души гораздо старше других,

и наша зрелость измеряется не только годами.
Будьте честны сами с собой, чтобы понять, действительно ли вы

хотите выполнить эту визуализацию со всеми вытекающими
последствиями, несмотря на ваш возраст.
Если вы считаете, что уже многое испытали в этой жизни и
перепробовали все доступные методы, что уже сыты по горло
процессом изучения и экспериментами, а одиночество становится все
более невыносимым, то это упражнение будет ответом на ваши
молитвы.
Если есть такая возможность, то выполните следующие
приготовления в сумерках, в период растущей или полной луны, а
следом за этим – и саму визуализацию. Перед таким магическим
упражнением можно немного себя побаловать.
Зажгите свечи и примите ванну с травяными добавками или
добавьте в воду несколько капель ароматного эфирного масла
(например, розовое масло или масло герани). Пена для ванн также
отлично подойдет – как Афродите, чьи качества также соответствуют
вашей цели, так и Исиде Пелагее, Госпоже волн. Это морской аспект
Исиды, к которому вы будете обращаться позже. Можете побаловать
себя бокалом вина (или любым другим напитком по вашему вкусу),
пока принимаете ванну. Послушайте музыку, навевающую вам образ
человека, которого вы хотели бы видеть в роли своего партнера.
Позвольте себе помечтать об идеальном партнере – как должен
выглядеть этот человек, как он будет к вам относиться, о чем вы с ним
будете разговаривать. Если вы мечтаете о детях или домашних
питомцах, представьте и их тоже. Попытайтесь создать максимально
точный образ желаемого будущего, но не представляйте при этом
какого-то конкретного человека.
Наблюдайте за игрой теней в ванной, пока вы лежите, окутанная
паром. Вам это может казаться незначительным, но не забывайте, что
это тени от материальных объектов. Образы, которые вы себе
представляете, также являются отражением вашего будущего, которое
может стать таким, каким пожелаете. Примите решение создать свою
реальность. Инструменты для этого существуют, и все, что вам нужно
сделать – это сосредоточиться на них.
Встаньте из ванны, когда почувствуете себя привлекательной и
уверенной в себе. Приведите себя в полный порядок, словно вы
готовитесь к встрече с партнером вашей мечты. Теперь, когда вы
великолепно пахнете и прекрасно выглядите, пройдите в комнату, в
которой планируете выполнить визуализацию.
Визуализация для поиска идеального постоянного

партнера
Зажгите три маленькие свечи зеленого, синего и белого цвета, при

этом внимательно следите за пламенем: оно в данном случае служит
маяком в астральном измерении, привлекая именно тот типаж, о
котором вы мечтаете.
Немного подышите светом – вдох, выдох. Удерживая свет внутри
себя, постарайтесь привлечь вашего будущего партнера (или
партнеров): вложите волю в пламя свечей, свет которых проходит
сквозь измерения и отправляет четкий сигнал в эмоциональные миры.
Сядьте поудобнее перед свечами и представьте, что вы летите по
воздуху, проноситесь над темными деревьями и крышами домов и
далее – над полями и морем.
Обратите внимание на огромную полную луну, плывущую низко над
горизонтом, – волшебный серебристо-белый шар, на котором можно
различить образ богини. Поделитесь с ней вашим горем, пролетая над
океаном. Не стесняйтесь своих стонов: вы прошли так много
испытаний на этом пути – и все ради чего? Вы не многого просите –
подходящего партнера и счастливую совместную жизнь. Почему в
жизни все не так просто, как этот полет?
Чем дольше вы летите над черным океаном, тем больше впадаете в
уныние. Тьма небесная и морская словно отражает ваше настроение, а
вершины скал, к которым вы быстро приближаетесь, кажутся краем
мира, концом земной тверди.
Вы останавливаетесь над этими скалами и осторожно опускаетесь
прямо в пышную белую пену по краю черного океана. Вода здесь
глубока и опасна, но вам все равно. Стоит ли вообще жить, когда ты
так одинок?
Предаваясь отчаянию, вы чувствуете, как вода зовет вас. Вы
ступаете в нее одной ногой, и волна тут же поглощает вас. Вы
пытаетесь всплыть, но следующая волна обрушивается сверху. Семь
раз вы выныриваете, ловя ртом воздух, и так же семь раз погружаетесь
обратно в черные воды. Обессилев, вы концентрируетесь на полной
луне, нависшей над водой, и обращаетесь к Исиде, Королеве Небес.
В этот момент вам нужно вспомнить все образы, которые родились
в голове во время приготовлений (тип вашего идеального партнера,
вашу совместную жизнь), и мысленно сравнить их с вашей нынешней
ситуацией. Попросите Исиду помочь вам выбраться из этой ямы
страданий и подарить возможность легко и просто найти своего
человека.
Обратитесь к ней как к Королеве всех женщин и Организатору
браков. Можете также назвать ее Покровительницей супружеской
верности. Расскажите ей, что чувствуете, будто потеряли своего
Осириса (или Нефтиду), и она поймет, что вы имеете в виду.
Обращайтесь к ней как душа, которая знает, каково это – потерять
свою половинку.
Наблюдайте, как Исида восстает из моря. Она огромна и невероятно
красива. Ее глаза прикрыты вуалью, но в них сквозит сострадание. В
ее головном уборе переплетаются два змея-близнеца, а между ними
расположен серебряный полумесяц. Милосердная улыбка играет на ее
восхитительных красных губах. В руке она держит рог изобилия.
На талии она носит пояс, и если вы хотите в будущем иметь детей,
то вам стоит знать о его силе (с этой просьбой вы также можете
обращаться к Великой Чародейке). Скорее всего, вы приобретете
какой-то личный опыт, который нельзя предугадать, как это
происходит и во время других визуализаций. Проведите с Исидой
столько времени, сколько вам нужно. Отпустите свои эмоции,
избавляясь от всего негатива, оставшегося от прошлых неудач.
Оставайтесь у края воды в свете луны до тех пор, пока не почувствуете
себя сильной и наполненной положительными эмоциями. Самое
главное – не забудьте повторить свою просьбу о поиске идеального
партнера.
Изо всех сил спроецируйте свои мечты и направьте их в область
«третьего глаза» богини, попросив ее претворить желаемое в
реальность. После этого вы почувствуете уверенность и духовный
подъем и будете готовы вернуться. Поблагодарите богиню за ее
помощь, пообещайте сделать все, что в ваших силах, для того, кто вам
дарован.
Теперь вы можете лететь обратно – над полями, домами и дорогами,
пока не доберетесь до окна вашей комнаты. Увидев себя в мерцании
свечей, вернитесь в свое тело.
Откройте глаза, почувствуйте безопасность и осознайте, что вы
сделали все возможное для того, чтобы исполнить желание вашего
сердца. Каждый раз, когда вы будете смотреть на луну, ваше
заклинание будет усиливаться. И каждый раз, думая об океане, вы
будете подтверждать чистоту ваших намерений и способность
эмоционально двигаться дальше.
Постарайтесь почувствовать себя так, как будто вы уже встретили
этого человека и влюбились в него. Возможно, вам удастся даже
вспомнить другие ситуации или даже прежние воплощения, когда вы
состояли в близких отношениях. Настройка на космическую любовь
также принесет большую пользу. Окружите себя аурой влюбленности,
источая благодарность и щедрость, и тогда вы, несомненно, будете
казаться привлекательной для всех, включая вашего будущего партнера
(или партнеров). Помните, что вы притягиваете их к себе своей силой
и уверенностью и таким образом творите собственную реальность.
Создав вокруг себя магическую атмосферу, вы можете получить
массу удовольствия, просто наблюдая за людьми, которые приходят в
вашу жизнь, и за ситуациями, которые происходят. Так как все
обстоятельства, складывающиеся вокруг вас, являются отражением
вашей сущности, вы можете многому научиться, анализируя и
интерпретируя их.
Самое главное – получайте удовольствие. Вы сделали все
возможное, чтобы привлечь вторую половинку.
Судьбу можно подтолкнуть, но невозможно принудить.
Самое правильное, что вы можете теперь сделать – это просто

расслабиться и быть счастливой, а природа сделает свое дело.
Глава 7. Нефтида
Она теряется в мире фантазий как в неясном вечернем свете. Она

видит себя такой, какой могла бы быть, какой может быть:
королевой среди женщин, хозяйкой дома, прекрасного богатого
дворца, полного гостей. Видит своих будущих сыновей.
Скоро прибудет Исида и избавит ее от мрачной реальности. И
вместе они улетят во дворец Исиды, где на стенах висят красочные
гобелены и воздух наполнен ароматами трав, где они будут играть с
младенцем Гором, который быстро растет, и с каждым днем его
золотое сияние становится все ярче. Конечно, этот дом первым
попадет под удар, когда Гор вырастет, но Исида справится с этим.
О своем муже Сете она не беспокоится. Она винит его в своей
неудовлетворенности, в своем чувстве неуверенности.
Она взирает на эти неясные огни, на тени, которые что-то
скрывают, на времена, когда уже ничего нельзя исправить. Она
ненавидит свою праздность, чувствуя себя ненужной и виноватой.
Должно же быть что-то, кроме такой жизни!
Она ищет утешение в мелочах – рисует, творит живые глифы.
Печальная, но все еще с искоркой надежды, она ждет.
Чем сейчас занята Исида? У нее остались не только воспоминания
о тысяче ночей с Осирисом, самым прекрасным из богов, она также
обладает лучшей магией, лучшим младенцем, самой верной сестрой-
тенью в мире.
Если ее собственная жизнь – пустое место, то она, по крайней
мере, может облегчить жизнь Исиды. Быть чужой тенью не так
уж и плохо, думает она. Это лучше, чем полное бесславие.
Скрепя сердце, она зажигает лампу и ждет свою прекрасную
подругу и сестру. Несомненно, у них одна душа на двоих. Вот и
вечерняя звезда взошла в небе. Скоро Исида, утренняя звезда,
принесет с собой рассвет.
Они всегда будут уравновешивать друг друга и будут неразлучны.
Они навеки связаны погребальными локонами бессмертия с острым
запахом специй.
Нефтида (Небетхед) – сестра Исиды и жена Сета, одна из Богинь

гелиопольской Эннеады. Будучи женой Бога Пустыни, она не может
зачать от него детей, что делает ее богиней всего непроявленного,
тогда как Исида – богиня плодородия и роста. Тем не менее Нефтида
недовольна своей ролью и решает так или иначе забеременеть от
Осириса. Она притворяется Исидой и соблазняет мужа сестры. При
помощи этого обмана она смогла зачать Анубиса, бога предсказаний с
головой шакала.
Некоторое время спустя Сету удается устроить раннюю кончину
своего ненавистного брата Осириса, бросив его в гробу в волны Нила.
Нефтида, обезумев от горя, идет к сестре, боясь за жизнь своего
нерожденного ребенка. Милосердная Исида помогает Нефтиде
спрятать Анубиса в подземном мире, и вместе сестры отправляются на
поиски Осириса. Таким образом Нефтида становится сообщницей
Исиды и помогает ей исцелить и воскресить умершего царя.
Во многих смыслах Нефтида – тень Исиды, которая заостряет и
подчеркивает роль своей божественной сестры – защитницы и
целительницы. Вместе они составляют одну из диад, столь
популярных в Древнем Египте за счет верований в двойственность
природы и двойной аспект высшей реальности. На саркофагах и на
изображениях погребальных обрядов Нефтида всегда стоит напротив
Исиды, оплакивая усопшего (олицетворяющего Осириса), раскинув
над ним широкие крылья и защищая. Точно так же она скорбела с
Исидой о потерянном и найденном любовнике, в своем горе иногда
обращаясь в ястреба. К ней обращаются наряду с Исидой с просьбами
защитить и направить умерших, но если Исида представляет явную
силу, то Нефтида – скрытую и невидимую. И тем не менее она
помогает сохранять и поддерживать Эннеаду в добрых делах,
оставаясь в тени. Ее часто изображают в головном уборе,
указывающем на ее роль «госпожи обители» – это одно из значений ее
имени. Колонны поддерживают крышу, но их редко оценивают по
достоинству.
Несмотря на то что она и замужем за богом несчастий (хотя его
значение может быть неправильно истолковано), Нефтида не хранит
ему верность. На самом деле большинство ее поступков направлено на
то, чтобы исправить причиненное Сетом зло. Она дополняет роль
Исиды, уравновешивая ее: если Исида – это рассвет, то Нефтида –
закат; если Исида – молодая луна, то Нефтида – стареющая; если
Исида олицетворяет благоприятное время для зачатия, то Нефтида
представляет менструацию; считается, что сам фараон состоит из ее
магической жидкости.
Часто двух богинь сложно отличить друг от друга. Нефтида
сливается с могущественной сестрой, меняя формы, чтобы скрыться
от агрессивного мужа, и поддерживает Исиду в ее бесконечной борьбе
с хаосом.
Поэтому она – подходящее божество, к которому можно

обратиться, чтобы исправить свои ошибки.
Она поможет в том случае, когда неверное суждение или промах с

нашей стороны привели к расколу дружбы – возможно, доверие было
предано, а отношения – испорчены. Если вы чувствуете, что
совершили ошибку и хотите исправить ее, следующая визуализация
как раз для вас.
Визуализация, чтобы загладить вину

К Нефтиде хорошо обращаться в сумерках, перед самым
новолунием.
Во-первых, честно перечислите те черты, которые вам в себе не
нравятся и которые, как вы думаете, привели к неприятной ситуации.
Представьте, что вы заключаете их в черный саркофаг.
Теперь представьте себя в самом лучшем свете, у вас масса
положительных качеств, которыми, как вы знаете, в самом деле
обладаете. Эти качества тоже нужно сложить в саркофаг, но на этот
раз золотой. Оба этих предмета, сформированные из вашей сущности,
как будто обретают собственную жизнь. Вы видите, как они стоят
рядом на берегу бурной реки и медленно оживают.
Черный саркофаг, теперь больше похожий на живой труп,
поворачивается к золотому и сталкивает его в реку. Золотой саркофаг
быстро уносит течением.
У вас два варианта: вы можете либо стоять и смотреть, как
погибают все ваши достоинства, поглощенные тьмой, либо попытаться
исправить ситуацию.
Призовите Нефтиду, сестру Исиды и ее помощницу в целительстве,
помочь вам. Наблюдайте, как она появляется перед вами – прекрасная
птица с такими огромными крыльями, что кажется, будто они
застилают все небо. Попросите ее спуститься к вам.
Когда Нефтида приземлится, наладьте с ней связь, представив луч
света между вашим и ее «третьим глазом», и попросите ее помочь
вернуть вам ваши достоинства.
Нефтида поднимает вас и несет над яркой лентой реки, пока вы не
находите свое золотое тело, которое плывет по волнам. Опуститесь и
поднимите его. Когда вы достанете его из воды, спрячьте его снова
внутри своей души.
Но задание еще не окончено. Надо еще разобраться с черным
саркофагом, который содержит те качества, которые вы сами в себе
презираете.
Нефтида возвращает вас на прежнее место. Возвышаясь над своей
темной стороной, вы чувствуете себя свободными от бессмысленных
тревог, мелочности, ревности и других эмоций, из-за которых
возникла неприятная ситуация. Весь негатив, такой сильный прежде,
меркнет на глазах и становится едва заметным.
Когда вы ощутите это, Нефтида спустится к вам и будет удерживать
на расстоянии вытянутой руки от черного саркофага. Соберите всю
свою силу и упорство, чтобы столкнуть его в реку.
От удара о воду саркофаг раскрывается, и черное тело вываливается
наружу. Погребальные ленты, которые в древние времена назывались
«локонами Нефтиды», извиваются в воде, напоминая спутанные
грязные волосы, которые наконец-то будут чисты, – так, по крайней
мере, вам теперь кажется, когда вы наблюдаете за этим с высоты.
По мере того как вода уносит ваше прошлое, вы чувствуете, как
освобождаетесь от тяжкого груза. Вскоре вода заполняет раскрытый
саркофаг, очищая и трансформируя его прогнившее содержимое. Оно
рассеивается в потоке, превращаясь в ил и гальку. Вскоре от него
ничего не остается.
Нефтида молча опускается и позволяет вам сойти на землю. Ваша
аура сияет золотым светом, и вы чувствуете себя расслабленной и
счастливой.
Сделайте глубокий вдох и выдох, расширяя и усиливая эту золотую
ауру, пока Нефтида находится с вами рядом. Она покинет вас лишь
тогда, когда вы полностью исцелитесь.
Если вы причинили боль кому-то еще в ситуации, которую
пытаетесь исправить, отправьте ему (им) свои искренние извинения
на волне этой золотой энергии. Приложите всю волю, чтобы исцелить
их, всю любовь и привязанность, которые когда-либо чувствовали по
отношению к ним как к спутникам в этом путешествии по земному
плану. Продолжайте изливать этот целительный свет до тех пор, пока
не почувствуете, что они впитывают его, где бы они ни находились.
Закончив это упражнение, если это возможно, постарайтесь
помириться с этими людьми также и на физическом плане. Если ваши
извинения не примут, постарайтесь не злиться, чтобы не позволить
отрицательной энергии вновь завладеть вами, ведь вы только что
освободились от нее.
В разговоре или составляя сообщение человеку, с которым вы
находитесь в ссоре, продолжайте визуализировать этот яркий золотой
свет космического всепрощения. Вы готовы простить, потому что
сами получили благословенное прощение и потому что в конечном
счете вы оба – две части космического целого: все мы – едины, и все
мы – живые существа. Поскольку вы знаете, как это сложно – по-
настоящему почувствовать и проявить сострадание, как легко
поддаться сильным эмоциям, вы должны быть снисходительны к
реакции других людей.
Когда будете готовы, поблагодарите Нефтиду и после повторяйте
упражнение всякий раз, когда почувствуете, что темная сторона вашей
сущности берет верх. Постарайтесь постоянно поддерживать в себе
ощущение, что вы наполнены золотым светом. Отправляйте
негативные мысли вниз по течению, особенно когда они угрожают
вашей дружбе или близким отношениям. Поддаваться им неразумно,
потому как эмоции кратковременны, а их отзвуки могут еще долго
возвращаться эхом. Попросите прощения, пока не поздно.
Глава 8. Хатхор
Хатхор встряхивает систр, отгоняя злых духов; теперь здесь

безопасно. Этот сад огорожен высокой стеной, это убежище от
любого зла. Дети играют здесь, защищенные от вреда и окруженные
материнской любовью. Ароматные волны разносятся по ветру:
цветы и мед, свежеиспеченные пироги, питательные молочные
продукты обещают удовольствие в ближайшем будущем.
Хатхор трясет своим серебряным систром и создает ритмичную
музыку, под которую танцуют маленькие дети.
Она плавно кивает своей тяжелой коровьей головой в знак
одобрения этой сцены. В темных глазах с длинными ресницами не
отражается никаких чувств, кроме простой естественной теплоты
и желания защищать. Выражение ее лица такое же непроницаемое,
как непрозрачное молоко – главная загадка богини-матери.
Красно-коричневая земля здесь такая же обильная, как и пища, и
даже трудности в этом месте кажутся не такими уж страшными.
Хатхор создала свои владения для радости. Растения и овощи всех
оттенков зеленого произрастают на всех грядках и клумбах. Везде
красуются прелестные цветы, над которыми порхают бабочки.
Пышные садовые деревья окружают гигантский священный
платан – убежище Госпожи Хатхор. Сюда она приходит подумать о
тех, у кого отобрали жизнь; сюда она приносит пищу и дары для
преждевременно умерших.
Хатхор никогда не игнорирует тех, кто к ней обращается, и
отвечает на каждый вопрос. Она обладает красотой и любит ею
делиться. В ответ она просит только о том, чтобы ее протеже
были такими же щедрыми и предлагали помощь тем, кто в ней
нуждается. Нужда – враг Хатхор: она бы искоренила ее, если бы
только остальные боги дали согласие.
Ее соперники постоянно вызывают у людей желание нарушить
баланс весов богини Маат, за которыми та внимательно следит. И
все равно Хатхор и ей подобные будут отдавать, кормить,
укреплять, смягчать и питать, пока не докажут, что источник
молока доброты никогда не иссякнет. Молоко намного лучше крови,
по крайней мере, так указано в книге заклинаний Хатхор. Кровь
предвещает смерть, а молоко означает жизнь. Таким образом она
раскрывает суть любви.
Хатхор – одна из самых древних египетских богинь. Иногда она

изображается в виде женщины с рогами коровы, между которыми
расположен солнечный диск, а иногда у нее еще и коровьи уши. Тем не
менее чаще она предстает как химера – с телом женщины и шей и
головой коровы. В Древнем Египте скот считался священным по той
же причине, что и в индуизме, – за безусловную пользу. Корова кормит
телят молоком, которое используем в пищу и мы, и молоко – самый
очевидный символ материнства. Также коровы помогают в
сельскохозяйственных работах, удобряют почву навозом, и все это они
отдают безоговорочно, подобно материнской любви.
Хатхор покровительствует зачатию и деторождению, поэтому в
первую очередь ее почитают женщины. В «Текстах Саркофагов»
Среднего Царства Хатхор называют Великой Матерью, Первозданной,
Госпожой Всего Сущего, и считается, что она живет благодаря Истине
Маат. И хотя эту архетипическую роль так или иначе приписывают
многим богиням – Нут, Исиде и даже Сехмет, – ее связь с эпохой
правления Ра, головной убор в виде солнечного диска и кожа цвета
ночного неба на ранних изображениях дают основание предполагать,
что Хатхор гораздо древнее прочих богинь. Она является
покровительницей фараона – считается, что она обеспечивает его
божественной пищей так же, как вскармливала младенца Гора.
Устанавливая связь с Хатхор, мы можем активизировать

бесконечно сострадательную и безоговорочно преданную часть
нашей души, и в особенности это касается божественной
материнской любви.
Другое имя Хатхор – «Мать Света» – подчеркивает ее животворящие

свойства. Именно она одарила души мертвых пищей, необходимой для
существования по ту сторону, чтобы они могли продолжить свой путь
и в конце концов смогли вернуться, переродившись. Она носит менат –
ожерелье, символизирующее перерождение. Представляя совет семи
священных коров, Хатхор определяет, какие уроки каждая душа
должна получить в данной инкарнации, а также формирует
необходимые обстоятельства, чтобы их облегчить. Часто она предстает
в виде Госпожи Платана – считается, что именно внутри этого дерева
было спрятано тело Осириса после того, как его саркофаг выбросило
на берег (по другим версиям, это был тамаринд). В этой связи многие
египетские гробы были сделаны именно из платана, а благодаря
Хатхор и Исиде этому дереву приписывали способность воскрешать
умерших.
Что довольно типично для египетской мифологии, Хатхор предстает
одновременно и дочерью, и женой Ра – высшего солнечного божества
и владыки магии, пока Исида не вытеснила его. Вместе они
порождают аспект Гора, который символизируют восход и заход
солнца, то есть его ежедневное перерождение. По другим источникам,
Хатхор является женой Гора, а он, в свою очередь, – сыном Исиды и
Осириса. В последнем случае акцентируются другие черты характера
и духовного развития Гора. Хатхор связывают с физическим аспектом
бога и называют госпожой роста и его границ.
Когда фараона начали считать живым воплощением Гора, царица
стала инкарнацией Хатхор. И опять же, она выступает в роли как его
матери, так и любовницы. Предполагается, что, сочетая обе эти роли,
Хатхор символически выполняет гораздо более возвышенную
функцию, чем просто любовница. Однако нельзя не согласиться с тем,
что египетская мифология (как и история) изобилует случаями
кровосмешения.
Гораздо более свирепый аспект этой в общем доброжелательной
богини – ее трансформация в Сехмет. Согласно мифам Хатхор
становится «Оком Ра» и наблюдает за людскими грехами с высоты
Солнца. Разъяренная их отвратительным поведением и тем, что они
оскорбляют богов (особенно Ра, которого они называют «дряхлым»),
она превращается в Сехмет – кровожадную львицу, чей гнев и жажда
крови настолько велики, что ее ноги становятся красными от крови
врагов божественного порядка. Это перевоплощение очень
напоминает то, как нежная Парвати превращается в Кали. Стоит ее
ярости пробудиться, успокоить Хатхор-Сехмет можно только
хитростью – красного цвета алкоголем, который напоминает кровь.
Выпив его, богиня засыпает, и бойня, таким образом, прекращается.
Ра, в свою очередь, шокирован тем, что не смог сдержать свою
родню, – это указывает на его очевидную немощность и на то, что
прежние законы в данный момент египетской истории устарели.
Сегодня может показаться, что богини Хатхор и Сехмет не похожи и
совершенно не связаны друг с другом, однако их прежнее
взаимодействие отражает то, как глубоко могут течь спокойные
воды… и как далеко может зайти спокойный человек, если его
вывести из себя. Божественная Хатхор тем не менее представляет
собой противоположность Сехмет: древние египтяне придерживались
классического дуализма (примером этому служат также отношения
между Исидой и Нефтидой).
Считается, что личная история Хатхор лишена каких-либо сложных
перипетий. Несмотря на то что ее ставят в один ряд с другими
богинями, такими как Нут и Исида, главной ее особенностью является
простота, которая есть основа и опора жизни. Она покровительствует
любви, музыке, творчеству, хранит радость и гармонию в доме. Как к
божеству, к ней можно обратиться за помощью в долгосрочных
проектах, а также она может помочь воплотить ваши идеи в
реальность.
У многих из нас бывают такие моменты, когда мы вдруг чувствуем
прилив вдохновения, помогающий достичь конкретной цели, будь то
написание романа, прохождение курса в университете или рождение
ребенка. Зачастую мы достаточно долго испытываем это чувство, по
крайней мере в начале, но ведь случается и так, что вдохновение
умирает в зародыше. И тогда у нас остается лишь несколько
написанных глав, которые храним в столе или на старом жестком
диске, большое количество скучной работы, с которой не хотим
возиться, или жизнь, представляющая собой ненавистный
компромисс. И дело не в том, что мы сделали неправильный выбор
или взяли на себя слишком много, – мы просто утратили вдохновение.
Мы не смогли вырастить посеянное нами семя.
Мы подвели самих себя – и особенно высшее «Я», – когда не смогли
осуществить свои мечты. Это довольно распространенное и знакомое
многим препятствие: обыденность часто оказывается сильнее, чем
проницательность или дальновидность. Однако насколько было бы
лучше проявить последовательность! И Хатхор, самая надежная и
щедрая богиня египетского пантеона, может в этом помочь.
Обращение к Хатхор: подготовка
В отличие от многих других божеств, чтобы установить связь с

Хатхор, нужно хорошо заземлиться. Она действительно очень
«приземленная» богиня. Прогулка на свежем воздухе, работа в саду
или приготовление пищи, а также любое другое спокойное и полезное
занятие может помочь поймать волну этой Богини Добродетели.
Будем считать, что вы уже решили, какое именно желание хотите
воплотить в жизнь. Убедитесь, что это нечто действительно важное.
Если это какое-то сложное дело, но вы на самом деле хотите его
осуществить – пусть так и будет, но если это что-то абсолютно
нелогичное и бесполезное, Хатхор просто посмеется над вами. Если
вы решили, что ваша план вполне осуществим, можно представить его
на суд этого дружелюбного, но упрямого божества.
Нет необходимости выполнять дыхательные упражнения или
гимнастику для ауры перед этой визуализацией, ваше сознание лишь
погрузится в ненужный мистицизм. Вместо этого подумайте о самой
независимой женщине, которую вы знаете. Не о той, что готова с
топором броситься в бой, а о сильной и стойкой личности, способной
защитить своих близких (как правило, свою семью). Таким женщинам
порой не хватает воображения, и они не терпят «дураков» (по иронии,
это как раз те из нас, у кого есть необычные способности и высокие
духовные идеалы). Но не думайте, что все женщины Хатхор медленно
соображают. Напротив, они демонстрируют проницательный ум,
особенно если дело касается социальной политики или денег. Они
могут наставить на правильный путь своих более креативных и
мечтательных партнеров и с успехом играют роль капитанов больших
семейных кораблей. Они предоставляют базу, на которой расцветают
их более яркие потомки. Поэтому встреча с Хатхор не уменьшит ваши
творческие способности, скорее наоборот – поможет обрести более
стабильную основу, опираясь на которую вы сможете достичь новых
высот. Поэтому если вы хотите стать более «заземленной», вам стоит
чаще выполнять медитацию для связи с самой надежной из богинь.
Визуализация для воплощения проекта
Для выполнения этой визуализации от вас потребуются

решительность и честность. Вы точно знаете, что хотите сделать.
Убедитесь, что у вас есть силы продолжать это начинание.
Хатхор хлопочет на кухне, на плите стоит множество кастрюль. Из
соседней комнаты и с улицы доносятся детские голоса: дети болтают
и смеются. По дому витает запах свежеиспеченного хлеба. Ветви
яблони за окном склоняются под тяжестью плодов, созревающих на
солнце, а на клумбах растут цветы. Рядом с домом располагается
ухоженный огород. Весь дом наполнен атмосферой благополучия.
Аура и ореол над головой Хатхор сияют насыщенным желтым
цветом. Лучезарная богиня – дородная женщина, что указывает на ее
высокий интеллект и очевидную продуктивность, но голова и плечи у
нее – коровьи. На щеках богини играет румянец. Она похожа на
человека, наделенного редким спокойствием. Она взирает на все
совершенно невозмутимо, но в красно-коричневой глубине коровьих
глаз горит искорка острого ума и готовность защищать. Однако она не
выставляет напоказ свой высокий интеллект и свою силу.
Весь ее вид говорит о том, что она готова поддержать духовно, дать
физическое благополучие и светлое безопасное будущее. Постарайтесь
стабилизировать свое астральное тело и представить, что вы твердо
стоите на лужайке в зеленом саду Хатхор, уходя корнями, растущими
из стоп, вглубь земли. Почувствуйте, как земная сила поднимается по
корням и разносится по вашим венам.
Представьте свой проект в виде небольшого растения или куста.
Хатхор видит вас в саду и подходит поздороваться; она вытирает
руки о фартук, приближаясь к вам.
Встаньте уверенно перед богиней-химерой. Почувствуйте, как
изменяются ваши вибрации, как они замедляются, настраиваясь на
сдержанный спокойный ритм. Мысленно заговорите с ней так, как
вам кажется правильным. Выслушайте ее ответ. В том случае, если
ответ будет отрицательным, развернитесь и уходите. Вам стоит
подумать о том, каким образом изменить свой план. Возможно, вам
удастся доработать ваш проект, чтобы заслужить одобрение самой
практичной богини.
Продолжайте представлять ваш проект в виде саженца и выразите
свое восхищение садом Хатхор с его плодородной землей и цветущей
зеленью. Передайте ей ваш восторг. Выслушайте ее ответ – ее
комментарии могут пригодиться вам в достижении задуманного.
Снова посмотрите на ваше молодое растение и подумайте о том, как
хорошо оно будет расти, если его посадить в прекрасном саду Хатхор!
Не торопитесь, объясните свою цель и попросите у Хатхор разрешения
посадить здесь ваш саженец. Если богиня даст согласие, считайте, что
вы уже на полпути к успеху.
Мысленно окутайте ваше растение желтой аурой, напоминающей
ауру Хатхор. Сконцентрируйте энергию в его основании и посадите
побег в землю. Наблюдайте, как принимаются корни: чем глубже они
уходят, тем прочнее саженец закрепляется в будущем.
Расширьте ауру и оросите ваше растение так, как посчитаете
нужным: из кувшина или дождиком, – передайте ему вашу
преданность. Пообещайте заботиться о нем каждый день и
предпринимать практические шаги в материальном мире, которые
позволят ему воплотиться наилучшим образом. Попросите Хатхор
следить за вашим растением, пока вы будете в своем реальном мире.
Пока она присматривает за вашим дитя, вы можете создавать
физические каналы, чтобы реализовать свою идею.
Для того чтобы обеспечить вашему проекту успех, каждое утро
навещайте ваше «растение»: поливайте его и наблюдайте за тем, как
оно растет. Если вам покажется, что оно перестало расти, закачайте в
него побольше энергии. Оно также может выглядеть ярко-зеленым и
блестящим, отражая ваши усилия и будущие успехи. Убедитесь, что
каждый раз, когда вы навещаете его, оно немного подрастает.
Поблагодарите Хатхор за то, что она следит за ним в ваше отсутствие.
Ваши мечты точно осуществятся!
Глава 9. Маат
Равновесие – моя цель и моя воля.

Ни один хвастун, опьяненный гордыней, не в силах изменить мое
слово, ибо силы его малы, а законы несправедливы. Само мое слово
представляет проявленную физическую реальность.
Лишь искренние и чистые молитвы трогают меня. Я не слышу рев
эго. Я не похожа на детей, рожденных во плоти, на которых легко
повлиять.
Я – космический закон, и все познают мою вечную истину, вне
зависимости от их положения в этом мире.
Отчаявшиеся говорят: «Великая Мать, мы застряли в кошмаре –
все, что мы видим, кажется явью. Великая Мать, разбей эту
иллюзию, которую мы не понимаем! Ножи реальны, они ранят нас, и
мы истекаем настоящей кровью!»
Пусть ничто не затуманит ваше видение гармоничного мира; во
мне – равновесие мира.
«Некоторые люди безумны, Великая Мать. Они чинят
несправедливость, будто это – правильно. Они распространяют
ложь и погрязают в разврате, стараясь сдвинуть чаши весов
Правосудия».
Дитя, где твоя вера?
«Слишком долго наш светоч горел в темноте – наш источник
иссяк! Наши души подобны пеплу, ведь мы сожгли себя, чтобы
сохранить внутреннее видение. Мать Маат, почему ты позволяешь
нарушителям благочестия обитать в залах бытия?»
Слугам света не подобает себя жалеть. Ваша прямота и есть
награда, хотя в конце вы можете получить гораздо больше. Разве вы
не видите яркие карманы правосудия, вшитые в грубую ткань жизни?
Представьте себе сияние тех, кто обитает на астральном и
духовном уровнях! Не забывайте: мы видим все, хотя каждая душа
может быть слепа. Никто не избежит суда, каждое сердце будет
взвешено согласно вечным законам истины.
Мы не даем испытаний, которые вы не в состоянии выдержать,
поэтому принимайте все невзгоды с уважением – только это
указывает на истинную силу духа.
Все будет уравновешено. Все будет равно. Это – мое обещание,
моя цель и моя воля.
Покажите мне причину ваших страданий – и я осушу этот
источник, если воды его заражены.
Помните, что тьма так же священна, как и свет, – и то и другое
необходимо, чтобы сотворить новый день.
Верьте мне, ведь я так же неизбежна, как и рассвет, так же
логична, как алгебра. Я – судья, мировой баланс и космическое
завершение любого действия.
Я не подведу тебя.
Маат (или Майет) – Богиня справедливости, которая взвешивает все

сердца после смерти с помощью своего особенного пера. Если человек
вел праведную жизнь, чаши будут уравновешены, но если одна чаша
будет тяжелее, сердце (то есть душа) будет съедено монстром Аммут –
демоном из царства хаоса. Как именно ведут себя весы – не до конца
понятно. Можно предположить, что сердце может перевесить из-за
груза грехов. Однако некоторые источники утверждают, что сердце
можно заколдовать, и тогда перо Маат окажется даже тяжелее сердца.
Лично я всегда представляла себе перо Маат таким же легким, как
чистая совесть, и в этом случае на суде сердце, исполненное вины,
должно перевесить перо. В данной книге я придерживаюсь этой точки
зрения. В любом случае дисбаланс указывает на несоответствие
принципам Маат. Подобно тому, как обжорство или недоедание рано
или поздно разрушат физическое тело, духовное уничтожение было
для египтян естественным следствием нарушения космического
порядка. Это не столько наказание, сколько математическая аксиома.
Можно сказать, что Маат измеряет количество «витаминов» в
каждой душе, таким образом определяя ее продолжительность. В этом
процессе учитывается множество критериев – от мыслей и внешнего
поведения до последствий поступков, совершенных в земной жизни.
Душевный баланс также важен: «анима» и «анимус», как мы называем
их сегодня, должны гармонично взаимодействовать. Сейчас, когда
после Эры Осириса с ее устойчивыми традициями мы вступаем в
новую эру, Маат особенно тщательно следит за поддержанием заново
отрегулированного баланса между мужскими и женскими силами на
внешнем и внутреннем планах.
Баланс – это ключ к тайне Маат. Географически она представляет
союз Верхнего и Нижнего Египта, плодородной земли и пустыни. Она
также указывает на то, что необходимо поддерживать равновесие
между личными устремлениями своего эго и волей высшего «Я»
(разума Вселенной). Иногда ее называют Двойной Маат, учитывая этот
объединяющий аспект.
Маат – это принцип божественности и праведности, без

которых все вокруг превратилось бы в хаос.
Считается, что сами боги стараются существовать «согласно Маат»,

ведь тот свет, что придает им божественность, является субстанцией,
из которой создана сама Маат. По своей природе она беспристрастна и
правдива. Она презирает такие пороки, как эгоизм, жадность или
ревность. Во время «Исповеди отрицания» после смерти египтянину
предлагалось описать состояние его души, отвечая на конкретные
вопросы относительно жизни на Земле – лгал ли он, крал ли,
вынашивал ли в себе зависть и тому подобное. Тем не менее именно
последний вопрос мог сдвинуть чашу весов и спасти его от пасти
Аммут. Человека спрашивали, был ли в его жизни хоть один человек,
который был рад, что тот родился. И даже если человек был виновен
во всех других грехах, его душа могла быть освобождена, если он с
уверенностью отвечал «да». Таким образом, именно чистая совесть, а
не отсутствие ошибок, была ключом к бессмертию. Если устремления
человека были праведными, сердце и перо уравновешивались. Таким
образом, Маат столь же добра, сколь и справедлива. Теоретически она
служила примером для подражания самому фараону. И действительно,
на изображениях можно заметить, что фараоны держат в руках
фигурку сидящей Маат – символ фараона, сидящего на троне.
Супруги Маат в подземном мире – это Анубис и Осирис, но по
мифам она состоит в браке с Тотом (Тахути), который разделяет ее
качества правды и честности. Древние египтяне старались «говорить
Маат» и «делать Маат». От имени этой богини произошло слово
«мораль».
С ее духовной чистотой также связано воздержание. Незаконный
секс, излишнее увлечением сексом, а также обжорство и
злоупотребление алкоголем особенно ей противны. Как указано и в
других священных писаниях (особенно индуистских и христианских),
только то, что способствует очищению и укреплению души, ведет к
духовной целостности. Считается, что Маат также связана с
голоданием, поскольку легкость является ее неотъемлемой частью.
Духовное и физическое перенасыщение нарушит баланс весов,
сократив продолжительность жизни человека и его души.
Многие из принципов Маат, а также философские основы
египетской системы правосудия проиллюстрированы в работах Джоан
Грант, особенно в книге «Око Гора» (см. повторное издание «Ariel
Press»). Написанные от первого лица, рассказы Грант представляют
собой захватывающий обзор Древнего Египта. Сама же автор заявляет,
что описывает свои воспоминания из «далекого прошлого».
Как судья кармического возмездия, Маат определяет, чьи души
вернутся на Землю, чьи застрянут между мирами, а чьи будут
низвергнуты в первобытный хаос и уничтожены. Когда приходит время
ежедневного путешествия, она оставляет свои обязанности в
подземном мире и плывет по небу на солнечной барке. Конечно,
божественная сущность Маат не привязана к какому-то одному месту
или времени. Она постоянно присутствует на всех уровнях реальности.
Истина, как мы знаем, является неотъемлемой частью
многочисленных парадигм. Тем не менее в следующем упражнении
нас интересует не столько сама богиня, сколько ее всеведущие весы
правосудия.
Основной проблемой при принятии решения является точная и
объективная оценка ситуации. Мимолетные мысли и эмоции часто
мешают нам взглянуть на все ясным взглядом, особенно это касается
дел сердечных – специализации Маат. Случаи, когда визуализации
будут особенно полезны, представлены картой Таро «Любовники».
Вполне возможно, что, сделав определенный выбор, мы будем
вынуждены отказаться от того, к чему привыкли, так же как и любое
наше решение может иметь долгосрочные последствия.
Маат – богиня Истины. В некоторых философиях утверждается, что,
говоря правду, вы можете материализовать все, что сказано вами от
сердца (сила вак в индуизме). Также Маат олицетворяет
божественную способность творить в материальном мире с помощью
воли, речи, песнопений и глифов, поэтому она представляет собой
великую магическую силу. И разумеется, в основе самой
могущественной магии заложена истина, которую не сможет
разрушить ветер перемен.
Истина незыблема, а ложь и обман построены из мелкого

песка эмоций. Не существует доспехов более крепких, чем чистая
совесть.
Любые ложные обвинения (порочные люди часто ложно обвиняют

других) рано или поздно будут раскрыты, а настоящие виновники
выявлены. И подобное никак не заденет целостную душу, разве что
сделает ее только сильнее.
Славься, Маат, отныне и во веки веков! АУМ!
Обращение к Маат: подготовка

Так как Маат – богиня умеренности и воздержания, будет полезно
устроить голодание за день или два до выполнения упражнения или
сократить количество пищи. Также (если это актуально) вы можете
бросить курить или отказаться от алкоголя. Если обычно вы
употребляете в пищу мясо, будет разумно воздержаться от него на
какое-то время (хотя в идеале лучше отказаться от мяса навсегда).
Вегетарианство/веганство – один из принципов Маат, особенно если
выживание не зависит напрямую от животной пищи.
Перед этой визуализацией хорошо принять ванну с солью –
сконцентрируйтесь на том, чтобы очистить свой разум от
отвлекающих мыслей и безотлагательных дел. Хорошо также
воскурить благовоние из сандалового дерева (или составить
самостоятельно какую-нибудь особую смесь, соответствующую
зодиакальным Весам, – специально для Маат).
Устанавливать контакт с Маат лучше всего в полдень, когда силы
света и тьмы находятся в равновесии. Середина фазы растущей Луны –
подходящее время для этой визуализации. А рассвет и закат – всегда
хорошее время для магии.
Визуализация для принятия взвешенного решения
Выберите простой, но подходящий символ для каждого варианта,

между которыми вы выбираете (например, квадрат может
символизировать вашу привычную жизнь, а звезда – амбициозные
замыслы). Ясности ради, эта визуализация будет достаточно простой и
понятной. Вероятно, вы уже находитесь в некоторой растерянности от
обилия символов, так что можно обойтись без лишней атрибутики.
Сделайте несколько глубоких очищающих вдохов. Представьте, как
яркий свет проникает во все ваши тела – начиная с центра
физического тела и растекаясь по эфирному и астральному телам
(примерно на два метра от кожи во всех направлениях). На выдохе
сконцентрируйтесь, чтобы избавиться от субъективного и
поверхностного страха или эмоций. Вдыхайте свет – выдыхайте
смятение.
Когда почувствуете физическую легкость и приятную пустоту в
сознании, представьте себе весы Маат – большие, надежные, но очень
чувствительные.
Теперь положите выбранные вами символы в чаши (по одному в
каждую) и посмотрите, что произойдет. Если у вас больше двух
символов, то для продолжения взвешивания выбирайте в качестве
противовеса тот символ из последней пары, который оказался легче.
Если чаши уравновешены, то выбрать можно любой вариант – какой
захотите. Если какой-то из символов тянет к земле, настолько он
тяжелый, то это однозначно плохая идея, возникшая из-за
неправильных устремлений. Выбирайте тот, что легче. Если же вам не
с чем сопоставить вашу идею, воспользуйтесь белым страусиным
пером Маат.
На последнем этапе процесса принятия решения положите в одну
чашу ваш символ, а в другую – инструмент богини правосудия (перо).
Почувствуйте, какая древность заключена в его стержне и священном
опахале; наблюдайте, как искорки света танцуют по всему перу. Этот с
виду безобидный предмет уже отправил сотни тысяч душ прямиком в
пасть Аммут, а миллионам подарил блестящую жизнь и бессмертие.
Если ваш символ и перо уравновесились – все хорошо. Если символ
оказался легче пера – ваше решение основано на высших ценностях,
это – стоящий путь. Но если символ перевешивает – забудьте об этом
варианте, так как это морально или психологически неверный выбор,
о котором вы в конечном счете пожалеете.
Спустя несколько минут примите окончательное решение при
поддержке вашего высшего «Я», обладающего способностью
заглядывать в далекое будущее, чего нельзя сказать о нашем эго.
Теперь только от вас зависит, последуете ли вы выбранному пути.
Глава 10. Сехмет
Госпожа Огня с головой львицы угрожающе шипит. Она ненавидит

все, что тормозит прогресс, а ее скипетр в форме кобры испускает
завораживающий свет, подтверждая ее силу.
Она окидывает равнодушным взглядом своих обожателей,
которые собрались во дворце шуршащих песков, на земле шамана и
оборотня. Сехмет недовольна, когда ее дети не проявляют к ней
должного уважения и не поддерживают ее в ожесточенной борьбе с
бессердечностью. Те, кто не разделяет ее интересов, исчезают в
обжигающем пламени кошачьего презрения. Она контролирует все
закоулки своего разума – своего дворца астральных чудес. Именно
здесь зарождаются новые связи и процессы, а возможно – целые
цивилизации.
Краски, которыми она рисует свои магические картины, никогда не
высыхают, потому что Сехмет вносит изменения в свои творения
ежесекундно. Она улавливает каждую искорку света и доводит ее
при помощи своей магии до совершенства, после чего претворяет
новую идею в реальность.
Такова неисчерпаемая сила львицы, которая относится к Великим
Богам.
Изначально Сехмет была добавлена в египетский пантеон в качестве

хранительницы космического порядка, воли ее отца, солнечного бога
Ра, и божественного правосудия, Маат. Она изображалась с головой
львицы, чем отличалась от других божеств, и, будучи великой
воительницей, покровительствовала армии. Раскаленные докрасна
копья и стрелы Сехмет, наряду с ее способностью сжигать, могли
остановить и отвлечь зло, удерживать его на расстоянии. Она – Око Ра,
который охраняет мир от всяческих злодеяний, «Великая госпожа,
возлюбленная Птаха» – ее брата и мужа. Иногда ее называют женой и
сестрой Сета, с которым у нее много общих огненных черт. Сехмет
часто изображают с жизнеутверждающим анхом, указывающим на то,
что «сила, могущество и жестокость» (значение ее имени)
используются исключительно для добрых дел. Другие ее символы:
головной убор в виде солнечного диска, красные одежды, систр и
урей. Сехмет – младшая дочь Нуит (Нут), богини неба. У самой Сехмет
два сына – Нефертум (Чистота) и Хека (Магия). Подобно тому как
огонь уничтожает и возрождает, как жар очищает и как
трансформируются вещества в перегонном кубе алхимика, так и
священное пламя Сехмет влияет на разум, тело и душу.
В какой-то момент устрашающий аспект Сехмет стал ее главной
отличительной чертой, оттеснив ее значение как защитницы
божественной справедливости. На замену возмездию пришла
беспричинная резня, богиня стала символом разрушительных сил Сета
и поклоняться ей должны были наравне с ним. Несмотря на это,
аспект Сехмет, который представляет собой жестокость и жажду
крови, – это на самом деле свирепость правосудия. Как богиню
сексуальности, ее часто ассоциируют с любовным жаром и,
соответственно, с силой секхем или кундалини. Эта ассоциация
возникла, вероятно, из-за того, что Сет представляет Верхний Нил и
силы огня и солнца в самом разрушительном их виде, а также из-за
разнузданных оргий, которые устраиваются в честь Сехмет. Помимо
этого считается, что Сехмет главенствует над темной магией.
Например, в романе Джоан Грант «Глаз Гора» красочно описаны
ужасающие ритуалы поклонения этой богине во всей их порочности.
На самом же деле разрушительная ипостась Сехмет, как и у многих
божеств, – это естественная и необходимая сила.
В своем абсолютно положительном аспекте эта богиня – самая

величественная из львиноголовых египетских божеств –
олицетворяет защиту, исцеление, благодать и мощный интеллект.
С помощью своих острых чувств она моментально распознает

угрозу. Сехмет – очень преданная и надежная богиня. К ней часто
обращались за поддержкой в борьбе с врагами (особенно с
нубийскими племенами), а среди ее оружия была огнедышащая кобра
– сила, способная выжигать все окружающее, подобная силе Сета.
Сехмет наделена необыкновенной проницательностью. Словно
сделанная из черного базальта, величественная Сехмет не торопится
демонстрировать свою бесспорную силу. Ее храм в Карнаке по сей
день притягивает посвященных и почитателей богини, словно эхо
великой регенеративной силы.
Сехмет ассоциируют с Птахом – Скульптором Вселенной, а также с
Ра (иногда она появляется в образе урея – священной кобры – у него на
лбу). Она – жар середины дня, уничтожающий чуму своим огненным
дыханием. Она представляет ярость Хатхор, но полная ее
противоположность: если Хатхор что-то взращивает, то Сехмет –
уничтожает. Где Хатхор безмятежна и дает молоко, Сехмет жаждет
крови. Это может быть и менструальная кровь – символ плодородия и
женской силы, и особая магическая субстанция (возможно,
символически связанная с Исидой). Кошачье лукавство, коварство и
грация Сехмет представляют собой хитрость, которую египтяне
относили к предвестникам хаоса – обратной стороне гордой
священной химеры. И тем не менее в ней видели нечто гораздо
большее, чем просто разрушение. В самом деле, ее амбивалентная
натура представляет гибкость и приспособляемость, и в этом она
очень похожа на Кали и многих других двойственных греческих
божеств.
В книге «Сехмет: превращение во чреве Богини» (2017) Ники
Скалли предлагает преподнести Сехмет свои страх, горе и боль в
качестве даров для праздника внутренней трансформации. А психолог
Джеффри Мишлав пишет о Сехмет: «Эта богиня не дает забыть о себе.
Она служит верховной жрицей, мостом в мир огромных психических
возможностей».
Эта древняя целительница и чародейка, которая во время
наводнений и гроз превосходит по важности самого Осириса в
подземном мире, сегодня столь же могущественна, как и всегда, а
многосторонность является, пожалуй, ее главной отличительной
чертой.
Именно из-за ее гибкости и идеального созвучия с миром животных
вкупе с ее высоким интеллектом Сехмет представляет собой
великолепный шаманский тотем. К ней можно обратиться за
помощью, чтобы усилить свою проницательность, чувствительность и
хитрость. Эти качества отлично пригодятся в астральном
путешествии, особенно при выполнении какой-то конкретной миссии.
Во время атаки на тонком плане умение маскироваться имеет очень
большое значение, поскольку позволяет подобраться к источнику зла,
распознать его, отвлечь и уничтожить.
Повышенная бдительность Сехмет – еще одна ее невероятная
магическая способность. Она никогда не отвлекается, не ведется на
уловки. Посмотрите на львицу со своими детенышами, и вы увидите,
что она объединяет в себе наблюдательность, грацию и силу.
Поскольку львы ассоциируются с величественным Солнцем, а также
являются королями джунглей, то Сехмет можно назвать солнечным
воином. Говоря, что у кого-то «львиное сердце», мы подразумеваем,
что это человек щедрый и понимающий, при этом зачастую мягкий
(например, Лев из книги «Волшебник Изумрудного города» или Аслан
из «Хроник Нарнии»). Однако Сехмет, поскольку она женщина и
имеет отношение к роду кошачьих, гораздо более разборчива в этом
смысле. Ей не занимать щедрости, но и слабой ее никак не назовешь.
Она проявляет настоящие кошачьи качества: самоуверенность и
храбрость в сочетании с хитростью, чувственностью и умением
неистово защищаться.
По традиции, к солнечной сфере относятся мужское начало и
материализм. Это сосредоточие культуры и коммерции, активный ян,
представляющий противоположность лунному женскому царству,
восприимчивому инь. Однако поскольку Сехмет представляет
одновременно и солнце, и женское начало, то она сочетает в себе
качества обеих сторон. Таким образом, можно сказать, что она
является макрокосмом, отражающим человеческий дух, – либо если
смотреть с другой стороны, то человеческий дух – это уменьшенная
проекция космического сознания. Многоликость Сехмет проявляется в
разнообразных ситуациях – как практических, так и магических,
однако в данной книге мы сконцентрируемся на ее шаманистическом
аспекте.
Ш аманские способности: подготовка
Умение менять свою форму – вовсе не фантазия. Опытные практики

могут имитировать форму любого животного – от шершня до лошади,
однако чем глубже знание и любовь к этому животному, тем
эффективнее будет результат. Тем не менее оборотней легко
распознать. Например, если человек превратился в шершня, то, скорее
всего, он будет больше по размерам и будет громче жужжать, чем
обычное насекомое. К тому же если внимательно присмотреться, то
можно заметить легкое свечение по контуру фигуры оборотня. В
самом странном варианте у животного будет лицо человека, который
скрывается в этой форме – как-никак, это астральная химера.
Следующая визуализация покажет уровень доверчивости некоторых
читателей, которые могут предположить, что здесь дело в гипнозе или
иллюзии. Однако многие лично стали свидетелями подобных
превращений и даже принимали участие в них (включая меня саму).
Да, поначалу этот опыт может вызвать тревогу, но обычно все же
восхищение превосходит страх. Тем не менее это упражнение
разработано для того, чтобы расширить «астральный гардероб» и
создать ряд животных аватаров, а не физически перевоплощаться в
животные формы, хотя граница между этими двумя процессами
довольно тонка.
Не нужно принимать специальную ванну или душ перед
выполнением этой визуализации, однако подходящее благовоние на
угольном диске поможет вам очистить пространство и настроиться на
нужную волну.
Визуализация, чтобы обрести шаманские способности
Сядьте удобно так, чтобы спина была максимально прямой, или

можете лечь и расслабиться (если уверены, что не заснете).
Устройтесь так, как вам будет легче всего путешествовать в
астральном мире и обрести яркое внутреннее видение.
Представьте, как все семь чакр раскручиваются в унисон, против
часовой стрелки, а затем по часовой стрелке, подобно пропеллерам.
Они вращаются все быстрее и быстрее, поднимая ваше астральное
тело над физическим и унося его высоко вверх подобно вертолету. Все
вокруг наполняется звуком АУМ.
Пока ваше астральное тело поднимается, постарайтесь задать ему
направление. Сконцентрируйтесь на венечной чакре и «третьем
глазе», таким образом вы сможете вертикально вознестись в воздух, в
то время как ускоренное вращение нижних чакр выровняет вас.
Поэкспериментируйте, не забывая представлять цвет каждого
«пропеллера».
Теперь представьте, что из-за движения чакр возникает тонкая и
легкая субстанция, напоминающая протоплазму. Почувствуйте, как
она окутывает вас коконом и пульсирует. Поскольку эта субстанция
исходит от вас, она абсолютно податлива вашей воле. Она «обернет»
вас в ту форму, которую вы пожелаете – сокол, волк, змея.
Возможно, астральное тело начнет формироваться без вашей на то
осознанной воли. Какое бы животное вы ни выбрали, соединитесь
своим «третьим глазом» с областью «третьего глаза» выбранного
животного. Вначале это будет похоже на зеркальное отражение – а
затем сами станьте им.
Попробуйте превратиться в других животных и двигаться
соответственно им. Если вдруг почувствуете, что теряете энергию или
падаете, возьмите свет из эфира и наполнитесь им.
Превращаясь в каждое новое животное, старайтесь думать, как
думает оно. Мысли должны быть примитивными и стихийными,
зависящими от инстинктов. Если вы орел – почувствуйте раскинутые
крылья, ветер под ними и то, как вы искусно парите в воздухе –
полностью отдайтесь этой стихии. Почувствовав острый голод,
пробегитесь взглядом по кустам и полям, над которыми вы
пролетаете, в поисках лакомой закуски. Или можете просто взлететь и
парить ради удовольствия, чувствуя ветер в перьях.
Приняв образ волка, ощутите запах сосен, свежесть снега,
пульсацию крови вдалеке. Почувствуйте феромоны, окружающие вашу
стаю. Вы инстинктивно понимаете других волков по фырканью,
взглядам, рычанию и вою. Вы чувствуете ритм и вибрацию земли.
Ощутите также тяжелую шерсть на спине – шкуру, которая согревает
вас и обеспечивает маскировку. Почувствуйте под лапами
благоухающую землю. Бегите же – проверьте, на что способны ваши
мышцы, почувствуйте мощь своих четырех лап, то, как они стучат по
земле, разбрасывая ветки, влажную листву и хвою. Мысленно
поприветствуйте духов убежища и добычи – единственно известных
вам богов под холодным звездным небом.
Если вы оказались змеей, попробуйте, не имея конечностей,
извиваться на животе. Почувствуйте, что вся ваша сила
сконцентрирована в одной тонкой линии позвоночника. Движения
вашего гибкого узорчатого тела отточены, чтобы четко следовать
вашей острой, как бритва, воле. Пользуйтесь своей властью с
осторожностью: предупреждайте шипением и приподнимайтесь перед
атакой. Почувствуйте каждый сантиметр вашей эластичной кожи,
позвоночник, изогнутый буквой «S», и окружающие его плотные
чешуйки плоти. Настройтесь на змеиное мышление: как же до
обидного неправильно понимают ваш род и даже оскорбляют его!
Например, когда-то вы прикрыли своим капюшоном самого Будду, а
ваши предки помогли взбить Молочный океан, чтобы получить
амриту. И что получили взамен? Ничего. От возмущения вам хочется
плеваться.
Для Сехмет львица вполне очевидный выбор. Чтобы удачно
поэкспериментировать с этой формой, вы должны
сконцентрироваться на изяществе и проворстве, бдительности и
величии. Ваше непоколебимое равновесие выражает вашу гордость и
уверенность.
Ничто не может побеспокоить вас и никто не может сравниться с
вами. Вы грациозны и по-кошачьи высокомерны. Ваши зубы и мощные
конечности гарантируют вам превосходство над остальными. Вы
чувствуете, как в вас просыпаются самые древние инстинкты всех
кошачьих, и ощущаете себя красивой и величественной.
Всем довольная, вы блаженствуете до тех пор, пока какое-то
движение в траве не вызывает у вас приступ ярости. Без лишних
раздумий вы мгновенно убиваете маленькое животное, наказав его за
то, что оно посмело побеспокоить вас в ваших владениях. Вы
ощущаете сладкий вкус крови, и, если вам станет скучно, вы снова
отправитесь на охоту.
Все это время не забывайте держать чакры открытыми, чтобы они
ярко светились и гудели, независимо от того, как меняется их цвет.
Еще лучше, если вы представите, как они работают внутри вашего
животного тела, спрятанные под кожей или шкурой и поэтому
невидимые для окружающих.
Когда закончите экспериментировать, замедлите вращение чакр и
поглотите субстанцию, из которой вы создавали животные формы.
Если хотите, можете оставить их как есть и представить, что в вашей
ауре есть своеобразный гардеробный шкаф. Возможно, вам придется
обновить или частично переделать форму животного, когда решите в
следующий раз его примерить, но если вам повезет, то большая часть
формы сохранится.
Если вы будете постоянно практиковаться, смена форм станет вашей
второй натурой, и вы сможете, как и все хорошие шаманы, легко
передвигаться между мирами. Чем чаще вы будете надевать костюм
определенного животного, тем лучше он будет подходить вам по
размеру. При обмене энергией с родом выбранного животного вы
будете получать все новые и новые ощущения, которые будут заполнять
ваше сознание. Это непосредственное знакомство с царством
животных намного интереснее других, более привычных способов
познания нашей слабеющей природы.
Часть III. Греческие богини
Глава 11. Артемида
Ни один муж не касался этой священной плоти, созданной по моей

воле. И никогда не коснется.
Ни одна воля не доминировала над моей. И никто этого не изменит.
Ни один охотничий лук не стрелял так же уверенно, как мой. И
никто не сможет превзойти меня.
Ни одному зверю не удалось перехитрить меня. И ни один из них не
ускользнет от меня.
Ничьи ноги не бегают быстрее моих, сильных и быстрых. И никто
не сможет меня обогнать.
Ни одно существо не выжило после того, как рассердило меня. Так
не сердите меня.
Ни один глаз, пожелавший убедиться в моей девственности,
больше не моргнул. Пусть ослепнут все, кто осмелится
рассматривать меня.
Я – дочь Зевса, защитница женщин и молодых девушек,
божественная охотница и лучший олимпийский атлет.
Я вечно молода и по праву горжусь этим. Всякий, кто вызвал мое
недовольство, расстанется с жизнью.
Я предупреждаю всех, кто согрешит против женщин и будет
уличен в неуважении к моим дочерям: я изловлю вас, как добычу, и
брошу на растерзание своим псам.
Я предупреждаю всех женщин, что вступают в союз со злыми
силами, даже тех из вас, кто зовет себя моими дочерьми: уважайте
самих себя – или будете наказаны.
Потому что я – Артемида Гекаерг, которая стреляет издалека и
никогда не промахивается. От меня нет надежды сбежать, даже
если вы будете прятаться за деревьями и застывать в густых
зарослях, потому что погоня за дикарями – мой любимый вид спорта
и самое большое удовольствие.
Артемиду, дочь Зевса и титаниды Лето, в греческих мифах

описывают как девочку с повадками мальчишки. Часто она ведет себя
даже более по-мужски, чем ее брат-близнец Аполлон. Хотя ее, как
правило, воспринимают как лунное божество, суть Артемиды кроется
в ее твердой логике и поступках. Ее агрессивная независимость и
одержимость спортом создали женский прототип, эквивалента
которому нет ни в одном другом пантеоне. Также она обладает
крепкой связью как с солнечной, так и с лунной стороной.
Тем не менее эта ярко выраженная духовная двойственность
никаким образом не влияет на самодостаточную Артемиду, если
только не провоцирует и не усиливает ее активность. Она – богиня,
лишенная страсти к самоанализу. Вместо этого она предпочитает
природу, животный мир, в котором чувствует себя свободно, – здесь
сочувствие между охотником и добычей вызовет дисбаланс. В
«Гомеровском гимне Артемиде» она названа «мечущей стрелы
печали», пока она «кружится, убивая целую расу диких зверей». Во
времена, когда дикие животные существовали в изобилии и жизнь
людей из-за этого находилась под угрозой, Артемида как охотница
представляла цивилизованную, уравновешивающую силу. Ее ярко
выраженный охотничий эгоизм определенно неуместен в наши дни,
когда многие виды животных находятся под угрозой полного
исчезновения, однако для древних греков он был такой же
неотъемлемой ее частью, как ее лук, стрелы и охотничья туника. Как
известно, она убивала также и тех, кто убивал священных животных, а
значит, помимо всего, она исполняет также роль защитницы. Она –
сбалансированная часть природы.
Артемида бросает вызов как эллинистическим, так и современным
гендерным стереотипам, пренебрегая ожиданиями всего общества.
Неутомимая в поиске удовольствия и совершенства, она силой воли
возносится над групповым сознанием, которое непременно решило бы
классифицировать, интегрировать и в конце концов нейтрализовать ее.
Она действует в одиночку, не стесняясь своей андрогинности и вечной
молодости. Ее умственный и духовный рост остановился в ранней
юности; кое-кто даже считает, что случилось это еще во время
духовного пубертатного периода. Она – подросток-сорванец, который
никогда не вырастет. Не желая расставаться с очаровательными и
волнующими приключениями детства, Артемида отчаянно оберегает
свою невинность, беспощадно убивая сексуальных насильников и
даже тех, кто, подобно Актеону, случайно бросил на нее нескромный
взгляд. Овидий пишет, что из-за этого инцидента греческий герой был
превращен в оленя, и впоследствии его загрызли его же охотничьи
псы. Будучи воительницей, Артемида помогает уничтожить змея
Пифона и мстит за изнасилование нимф, находящихся под ее защитой.
Помимо этого она облегчает и очищает роды, поскольку считалось,
что после родов женщина «нечиста».
Больше всего Артемида любит бегать по лесу вместе со стаей своих
быстрых и сильных собак, преследуя добычу. Благодаря своему
стройному телу, узким бедрам и маленькой груди, привычке
игнорировать чужие чувства и мнение других богов, не испытывая при
этом угрызений совести или вины, а также благодаря умению
концентрироваться и направлять свою волю, Артемида представляет
собой идеальный атлетический архетип. Превосходный образец
гибкости и проворства, она служит примером для подражания тем, кто
стремится добиться серьезных спортивных успехов. Для занятий
легкой атлетикой нужно обладать качествами, которые так
непринужденно демонстрирует Артемида, – например, способность
неустанно тренироваться и, как следствие, забыть о чувствах. Нет
более подходящей богини, к которой можно было бы обратиться по
вопросам физического соперничества или с любыми проблемами,
решение которых требует точности и выдержки. Она поможет обрести
уверенность в себе и смелость независимо от вашего пола или
сексуальной ориентации. Дары, которые она предлагает – вера в себя
и самодисциплина, а также крепкое натренированное тело. Так она
помогает человеку раскрыться для взаимодействия с божественным.
В «Гомеровских гимнах» Артемида описывается как пылкая и
грациозная танцовщица: устав от охоты, «она исполняет красивый
танец Муз и Граций… элегантно одетая, она ведет в танце, всегда в
первых рядах…». Таким образом, она предстает в еще одном аспекте –
как изысканная богиня, сведущая в искусствах, а не просто как
сорванец, бегающий по лесу.
Все описанные выше качества богини резко контрастируют с
качествами Артемиды Эфесской – Великой Матери,
символизирующей плодородие и напоминающей скорее фригийскую
Кибелу, вавилонскую Иштар и других богинь, выполняющих эти
функции. Облик Артемиды Эфесской приводит в замешательство: она
обладает множеством грудей и демонстрирует удивительное
сочетание различных культурных, религиозных и практических
концепций, которые в данной книге мы рассматривать не будем. Если
вас заинтересовала эта информация, вы можете изучить работу
«Артемида Эфесская: Загадка, Магия и ее Священный Пейзаж»
Джеймса Д. Ритвелда, который акцентирует внимание на мистических
и духовных аспектах этой фигуры и на ее месте в повседневной жизни
обитателей Эфеса. Мы же сосредоточимся на классическом образе
греческой Артемиды, которая является подходящим божеством для
независимых женщин, особенно для тех, что предпочитают общество
друг друга, а не мужчин, семьи или детей. Она покровительствует
похожим на нее девочкам-сорванцам и презирает взбалмошное
поведение, свойственное Афродите. Эта богиня ничего не имеет
против семьи, но когда приходит время вступить в брак, женщина
должна оставить все памятные вещи из детства и свою тунику на
алтаре девственной богини и навсегда распрощаться с веселой жизнью
охотницы.
Однако во время родов Артемида может появиться вновь и, будучи
сведущей в вопросах деторождения, она может помочь своим бывшим
протеже преодолеть все связанные с родами трудности. Держа в руках
горящий сосновый факел – символ защиты и тепла, – Артемида
Фаеспория приносит свет и приветствует новорожденного. Многие
женщины в Древней Греции молились Артемиде как божественной
акушерке, чтобы облегчить боли и сделать роды быстрыми и
безопасными. Согласно мифу в изложении Гигина, она помогла
родиться собственному брату-близнецу Аполлону, когда их мать Лето
подвергалась притеснениям со стороны ревнивой Геры, которая не
позволяла ей родить ни в каких землях или вообще где-либо под
солнцем. В конце концов скромная Лето родила детей на плавучем
острове Делос. Возможно, эта ненависть со стороны супруги Зевса
стала причиной неприязни и даже презрения Артемиды к
гетеросексуальным отношениям. Роман собственной матери с
женатым богом повлек за собой массу проблем для всех сторон, как и
многочисленные романтические интриги отца.
Конечно, эллинистическая Артемида не совершает подобных
глупостей, ее больше волнуют достоинство, сила и спортивные
качества. Как охотница и обитательница леса, благодаря Гомеру она
известна как Артемида Агротера – Охотница на диких животных. Эта
изящная богиня очень красива и гордится своей внешностью;
физическое совершенство – еще одно из качеств Артемиды. Тем не
менее эта самодостаточная богиня не обращает никакого внимания на
то, что не может принести ей удовольствия. Нарциссизм и нежелание
угождать другим являются причиной тщеславия, которое свойственно
самой богине и ее жрицам. Артемида поддержит вас в период
перемен, если они происходят по вашему собственному желанию, а не
ради того, чтобы угодить другим или просто быть как все.
Критика со стороны других людей, даже тех, кто преподносит ее
под видом мотивации, будет отвергнута или вообще проигнорирована
Артемидой, известной своим высокомерием. Поэтому тщательно
проанализируйте свои мотивы, по которым вы решили выполнить
следующую визуализацию для изменения вашего тела. Неврозы не
впечатляют эту ироничную приземленную богиню, так что, исходя из
этих причин, лучше к ней не обращаться.
Обращение к Артемиде: подготовка

Так как Артемида – богиня-девственница, то самым благоприятным
временем для того, чтобы обратиться к ней, будет новолуние. Как и
Геката, она несет свет, поэтому символом богини является горящий
факел: таким образом, фонари и свечи будут весьма уместны.
Кедровое и сосновое масло или комбинация солнечного и лунного
благовония также будут полезны при выполнении этой визуализации.
Также вам поможет холодный бодрящий душ – очень важно
почувствовать себя чистой и энергичной перед выполнением
упражнения.
Визуализация для изменения тела
При работе с физической формой необходимо сконцентрироваться

на горловой чакре – это поможет усвоить эфирную энергию через
продолговатый мозг, что снизит аппетит и тягу к еде. Для достижения
поставленной цели нет ничего лучше правильной диеты в сочетании с
медитациями, йогой и физическими упражнениями.
Эфирное тело, окружающее физическое тело и сливающееся с ним,
содержит в себе определенные установки, влияющие на физическое
развитие, которые исходят от высшего «Я» и зависят от мышления.
Например, высшее «Я», может и не хочет иметь сгорбленную спину,
однако низкая самооценка, а также годы работы, которую вы
выполняете, ссутулившись за столом, или даже стеснение из-за
слишком высокого роста – все это может влиять на вашу осанку.
Многие болезни, особенно эмоциональные и психосоматические
(даже самые серьезные), зарождаются в эфирном теле, поэтому если
постоянно очищать ауру, можно снизить риск подобных заболеваний.
Точно так же, управляя своей аурой и поддерживая соответственный
внутренний настрой, можно изменить форму физического тела, так
как оно сильно взаимосвязано с эфирным телом. Это принцип, на
котором основывается девиз «думай о высоком». Возвышенные мысли
и духовные достижения могут в буквальном смысле увеличить ваш
рост.
Сначала разработайте план: определенная диета, основанная на
растительной пище, и регулярные физические упражнения – вот
главные составляющие успеха.
Встаньте перед зеркалом во весь рост. Освещение должно быть
тусклым – подойдет неяркая лампа или свеча, но естественный
утренний свет или время заката будет идеальным для магического
процесса трансформации.
Вы должны четко видеть те части тела, которые хотите изменить,
поэтому лучше делать это либо обнаженной, либо с минимумом
одежды – как вам удобнее.
Зажгите солнечное и лунное благовоние или налейте в аромалампу
кедровое или сосновое масло, чтобы привлечь резвую и стройную
богиню Артемиду.
Старайтесь не поддаваться ощущению неопределенности, которое
появляется в такие «переходные» моменты. Небольшая
расфокусированность потребуется, когда вы будете выбирать новую
форму своего тела, но сейчас вы должны быть «заземленными» и
мысленно подтянутыми, подобно Артемиде.
Повернитесь к зеркалу правым боком и сделайте несколько
медленных глубоких вдохов. На каждом вдохе наполняйте себя сине-
белой энергией.
Представьте себе угловатую, похожую на мальчишку богиню с луком
в руке, светлокожую, в охотничьей тунике чуть выше колен. Ремни ее
колчана для стрел перекрещиваются на груди, а из самого колчана
вырывается золотой свет. Хотя аура Артемиды, как правило, красного
цвета (в прежние времена в ее честь было принесено множество жертв
ради удачной охоты), однако когда она предстает в самой юной своей
ипостаси и когда вы концентрируетесь на ее молодом задоре, с
которым она бегает по сосновому лесу, опьяненная своей свободой,
она излучает серебристо-зеленый свет. Именно так выглядит
Артемида, чью помощь вы желаете получить, поэтому такой ее и
представляйте.
Визуализируйте серебристо-зеленое свечение с легким еловым или
сосновым запахом. Подышите им, пока не настроитесь на правильную
волну. Вы увидите, как в этом свечении начинает образовываться что-
то плотное. Посмотрите на ноги Артемиды, обутые в кожу, быстрые
как ветер, беспрекословно подчиняющиеся ее мысленным командам.
Рассмотрите их во всех подробностях: какие они гладкие, сильные,
накачанные и отточенные, способные с легкостью нести ее,
практически бессознательно, по лесам, долинам и холмам во время
погони.
Обратите внимание на ее узкие бедра, на которых висит охотничий
пояс из шкуры серны. На самом поясе видны различные инструменты,
которыми можно перерезать горло. Золотые стрелы в колчане
излучают свет, подобно солнцу. Вся экипировка Артемиды создана с
расчетом на максимальную скорость: ничто не сделано просто для
украшения, все очень практично.
Посмотрите на ее руки, тонкие, сильные и загорелые. Сухожилия
натянуты и готовы мгновенно отреагировать на любое движение.
Однако во всем облике этой божественной девушки-охотницы
чувствуется легкость и уверенность.
Возможно, у Артемиды длинные волосы – такой ее изображали
поэты и художники в течение многих веков, но непрактичные локоны
убраны в короткую прическу, чтобы не мешали. Глаза небесно-
голубого цвета сканируют воздух и землю, не ослабляя бдительности.
Разум богини различает все звуки и движения окружающих ее
животных и людей. Артемида свободно чувствует себя в обоих мирах,
ей понятен как язык инстинкта, так и язык логики.
Возможно, вы заметите собак, окружающих богиню, однако если не
хотите – визуализировать их необязательно. Артемида редко
отправляется куда-либо без своих преданных и ухоженных псов.
Вдохнув ее серебристо-зеленый свет, вы уже соединились с
Артемидой. Укрепите эту связь, сделав еще один глубокий вдох и
наполняясь светом богини-дикарки. Ощутите, как в ваши тело,
сознание и дух проникают ее качества: безупречный инстинкт,
независимость, почти детская поглощенность собственными делами.
Позвольте серебристо-зеленому свету пронизывать ваше тело.
Представьте, что вас с Артемидой обволакивает общий кокон ауры.
Теперь повернитесь к зеркалу и прикройте глаза. Представьте ваше
тело таким, каким хотели бы его видеть.
Слегка расфокусированным зрением представьте форму, которую
хотите обрести. Как уже упоминалось, это лучше всего делать в
сумерках или при свечах, когда тени могут помочь вам определить
нужные пропорции. Можете представлять себе все детали
преувеличенными, чтобы они четко закрепились в вашей воле и
подсознании, – нарисуйте мысленно своеобразную карикатуру на ваше
будущее «Я».
Удерживая в разуме этот эфирный образ, попросите у Артемиды
помощи в обретении такого тела. Представьте, как хорошо вы будете
чувствовать себя, когда получите желаемое, и позвольте
положительным эмоциям наполнить вас. Продолжая оттачивать ваше
видение согласно вашей воле, чувствуйте, как тело начинает вам
подчиняться.
Начиная со стоп и двигаясь вверх, по щиколоткам, икрам, медленно
напрягайте мышцы и связки, наблюдайте, как два образа сливаются в
один. Если это потребуется, сопоставьте изображение вашего тела с
телом Артемиды для сравнения. Не шевелитесь до тех пор, пока четко
не увидите, как каждая часть тела изменяется, следуя вашей воле. Вы
говорите телу, что именно нужно сделать, создаете новую форму,
согласно которой будут располагаться атомы, составляющие ваше
физическое тело.
Продолжайте этот процесс, дойдя до самой макушки, а затем, с
решимостью Артемиды, почувствуйте энергию нового тела,
уверенность, которую оно вам дает, и знайте, что это – ваше истинное
будущее. После этого переходите к режиму жизни, который вы
спланировали заранее, чтобы быстрее достичь цели.
Повторяйте это упражнение как можно чаще, желательно – утром, в
полдень и вечером. Чем больше вы будете отождествлять себя с этой
новой созданной вами формой, тем скорее клетки вашего тела начнут
подчиняться вашей воле. Можно также попробовать представить, что
вы уже достигли желаемой цели. В конце концов, вы всего лишь
проецируете себя на свое не столь отдаленное будущее.
Визуализация для обретения спортивных качеств и

хорошей физической формы
Как и прежде, встаньте перед зеркалом во весь рост, либо нагишом,

либо в купальнике или спортивной одежде – как вам удобнее. Так или
иначе, вы должны видеть те свои мышцы, которые хотите развить.
Сначала четко визуализируйте, чего именно вы хотели бы достичь.
Если вы прыгаете с шестом, представьте, что без труда пролетаете над
высокой планкой в лучах славы (вы слышите, как люди кричат и
хлопают вам); если вы гимнаст, представьте, как с легкостью
выполняете упражнения, которые требуют невероятной выдержки и
гибкости. Вполне вероятно, вы просто хотите быть в хорошей
спортивной форме. В таком случае представьте, что ваше тело
обладает соответствующими качествами. Какой бы ни была ваша цель,
пять этапов следующей визуализации помогут вам ее достичь.
Пять составляющих успеха
Составляющие успеха фитнеса и спорта – это гибкость, сила,

скорость, выдержка и уверенность. Последнее относится к точности
прицеливания, будь то вы сами, дротик, мяч или бита: твердая
уверенность помогает сделать точный бросок или удар.
Снова представьте свое тело таким, каким хотели бы его видеть.
Пообещайте себе, что добьетесь такой формы. Здесь снова не
помешает мысленно преувеличить некоторые детали, чтобы точнее
обрисовать ваше желание: например, если вы хотите обрести более
четкие очертания мышц, то можете представить себя с большими и
выпуклыми мышцами. Не переживайте, если это не совсем то, чего вы
хотите. Чем ярче и выразительнее будет картинка, тем большее
впечатление она произведет на подсознание.
Концентрируйтесь на Артемиде, пока не почувствуете ее рядом с
собой в вашей комнате. Почувствуйте исходящую от нее энергию, ее
безжалостные амбиции, совершенную волю. Как и Артемида, вы не
позволите, чтобы что-то встало между вами и вашей решимостью
добиться успеха.
Смотрите на свое отражение и начинайте фокусироваться на
пластичности. Представьте, что все ваши конечности – змеи,
бесконечно гибкие, как сам Пифон. Двигаясь плавно, имитируйте
тихое скольжение змеи. Насладитесь гибкостью ваших конечностей,
почувствуйте себя максимально комфортно.
Когда будете готовы, представьте перед собой фигуру Артемиды –
уверенной в себе охотницы. Убедите себя, что это ваше тело –
напрягите руки и ноги, словно собрались метнуть копье, натягиваете
лук или преследуете добычу. Как и богиня, поверьте в то, что вы
никогда не промахнетесь. Не сомневайтесь в своем совершенстве.
Теперь сконцентрируйтесь на силе. Известно, что в кризисных
ситуациях люди совершают невероятные вещи: например, женщина
может поднять машину, чтобы спасти своего ребенка. Разумеется,
подобная сила имеет психодуховное происхождение, но хитрость
состоит в том, чтобы уметь ощущать ее не только в момент опасности.
Для этого нужно обрести уверенность и решительность, которыми вы
можете воспользоваться в любое время, включая спортивные
состязания и физические упражнения.
Продолжайте стоять перед зеркалом и представьте, что вы –
медведь. Это животное священно для Артемиды, оно символизирует
силу. Используя медведя в качестве тотема, вы представляете, как
поднимаете всю комнату целиком.
Если есть возможность, встаньте в дверном проеме, чтобы
выполнить следующую часть визуализации. Можно воспользоваться
гантелями или гирями, чтобы по-настоящему напрячь свои силы.
Поставьте ноги на ширине плеч, поднимите гантели вверх или
надавите на дверной проем, как будто поддерживаете крышу комнаты.
Сконцентрируйтесь на вашей невероятной медвежьей силе и на
мощных мускулах. Даже если вы небольшого роста, представляйте
себя огромным: как уже было сказано, сила не всегда зависит от
физической конституции. Представьте себя Артемидой, которая стоит,
подняв над головой тело убитого чудовища, демонстрируя силу духа и
отвагу. Боль, которую вы почувствуете, будет подтверждением того,
что ваши мышцы приспосабливаются к вашему ментальному образу,
так что примите ее.
Продолжайте стоять в этой позе столько, сколько сможете, проверяя
свою выдержку. Убедитесь, что когда вы опустите руки, вы сможете
вновь и вновь принимать эту позу, однако пока на этом можно
остановиться. Всегда хорошо проверить свои силы, но не стоит себя
изматывать. Не ждите, пока вы ослабеете от напряжения, – прекратите
делать упражнение, сохранив в подсознании тот факт, что ваша сила
не знает границ. Уверенность в своих силах – половина выносливости.
Тем временем неутомимая Артемида, разумеется, неустанно
продолжает физические упражнения. Выносливость не так сложно
выработать, если энтузиазм сочетается с верой в себя.
Чтобы ощутить скорость, представьте, что вы рассекаете воздух
подобно стреле, выпущенной из лука Артемиды. Визуализируйте себя
в виде великолепного золотого луча, наделенного невероятной
энергией, с помощью которой вы оставляете всех соперников далеко
позади на самом старте. Наблюдая за собой в зеркале,
сконцентрируйтесь на том, как ваши руки и ноги полностью отдаются
скорости бега. Возможно, вы увидите себя в роли Артемиды во время
погони. Она сфокусирована только на добыче и абсолютно не думает
о своем теле, она видит лишь животное или чудовище впереди себя.
И последняя составляющая успеха – это уверенность. Представьте
себя человеком, который никогда не промахивается; тем, кого цель
буквально притягивает. В таких случаях обращались к Артемиде
Гекаерге – «меткому стрелку». Она могла попасть в цель с любого
расстояния. Если вы играете в футбол – станьте мячом, который летит
в ворота. Если вы бегун – почувствуйте, как вас тянет к ленте на
финишной черте. Будьте как пчела, которая летит от цветка к улью –
она полагается только на инстинкт, а не ищет специально верный
путь.
Ощутите, как обострилось ваше восприятие, какими совершенными
стали ваши осязание, слух, зрение, обоняние, вкус и инстинктивное
стремление к желанной цели. Очень важно регулярно выполнять эти
упражнения, особенно перед тренировкой. Откажитесь мысленно от
всех своих недостатков, обретите абсолютную веру в свои
способности. Разумеется, над слабыми сторонами придется
поработать, но они ни в коей мере не умаляют ваших способностей.
Таким образом, мы можем заниматься саморазвитием, приняв
Артемиду как тотем и пример для подражания.
Трудностей избежать невозможно – только боги рождаются

совершенными.
Мистики и йоги десятилетиями выполняют различные практики и

медитации перед тем, как вступить в бой с тигром, лечь на гвозди или
левитировать – и в конце концов им это удается. Помните, что каждая
Глава 12. Персефона
«Бледные кисти рук, длинные пальцы, как у художника, – говорила

моя мать. – Гибкие, как ивовые прутья, с мягким перламутровым
переливом».
Уже тогда я была всего лишь серебром, но не золотом. Похоже, от
Судьбы не уйдешь.
Мне и самой нравилось придумывать разные сказки: напевая,
отражаясь в зеркалах в свете луны, я вплетаю мои мечты и символы
в ковры и ткани, а затем приношу их в залы моей матери. Флора и
Прозерпина, или Богиня царства мертвых – все это я.
Очевидно, я уже все знала.
«Эта девушка сумасшедшая», – говорили про меня, но я уже
предчувствовала появление Плутона. Своими длинными ладонями,
испещренными линиями, я встряхнула кости и предсказала по ним,
что меня похитят. Петля черных волос упала мне на правый глаз и
обвилась вокруг моей шеи.
«Ничего не поделаешь, – улыбалась моя подруга Оракул. – Твое
будущее принадлежит твоему прошлому, Персефона». Была у нее
такая досадная привычка говорить оксюморонами – ей казалось, так
ее слова звучат убедительнее. Ее наставник Сфинкс научил ее этому.
Геката стояла рядом со своей стаей трехглавых псов, кивая, словно
знала все, о чем мы говорили, будто все шло своим чередом.
Выглядела она очень загадочно, когда я попыталась расспросить ее
подробнее.
«Это сбудется», – сказала она. Мне захотелось кричать. Именно
Геката, держа в руке факел, указала моей матери мое
местонахождение после моего исчезновения. Хитрая старуха, она
выследила похитителя, она слышала мои крики. Собственный отец
отдал меня насильнику в качестве подарка.
Как бы мне хотелось, чтобы она или кто-нибудь другой из мира
живых был сейчас здесь.
Мое одиночество эхом отдается в комнатах Аида; оно оскорбляет
моего мужа. Даже в детстве, когда я была помолвлена с владыкой
подземного царства, Аид чувствовал мое несогласие. Его сердце
сжималось, и он бросал на меня обвиняющие взгляды. Он держит в
руках жалящий кнут вины, а здесь, внизу, так легко забыть, что на
самом деле является правдой.
Он говорит, что мне следует быть мягкой и податливой, снова
стать той девушкой, что собирала цветы и которую он знал когда-
то. Я не смею сказать ему, что ни сталагмиты, ни древний мох, ни
влажный лишайник не смогут заменить мне благоухающие дары моей
матери. Нарциссы, цветущий гибискус – эти слова звучат как
заклинания, сложенные из ярких весенних цветов, украшающих
щедрую землю. Он не способен сделать меня счастливой ни своими
постоянными заверениями в любви, ни пропитанными мраком
ласками, ни подарками в виде зловещей силы… Но я научилась
наблюдать.
Я наблюдаю за душами умерших, которые прибывают в лодке, за
этими напуганными пленниками, ожидающими своей участи. Я
отдаю им приказы и, делая это, пытаюсь собрать по крупицам
картину того, что происходит наверху. Иногда, если они умирают на
улице, я ощущаю солнечный свет в их призрачных волосах. С такими,
по старой памяти, я делюсь своим напитком.
Во владениях моего мужа мертвецы варят горькое пиво, на вкус
оно напоминает полынь и сожаления. На какое-то время оно
помогает нам забыть наше настоящее, и, словно легкомысленные
призраки, мы отправляемся в наше прошлое по лунной лестнице.
Раньше я все время так делала, пока не осознала, что прошлое
выгрызает маленькие дыры в моей душе. Теперь я редко прикасаюсь к
напитку. Я стала слишком воздержанной в еде – наверное, потому,
что слишком долго нахожусь здесь, внизу.
И тем не менее я терпеливо ожидаю освобождения. Я привыкла к
мрачному порядку подземелья, так что теперь мир снаружи кажется
мне хаосом цвета и шума. Даже волосы моей матери – цвета спелой
кукурузы, которые я так любила расчесывать и заплетать в косы –
кажутся мне теперь дерзким пламенем, обжигающим мои
расширенные зрачки. Я научилась различать тысячу оттенков серого
и все существующие текстуры теней.
Мои души будут скучать по мне, когда я покину это место, но я
понимаю – мне пора. Я буду пить из полной чаши, и солнечные лучи
запутаются в моих волосах.
Но всегда, где бы я ни была, я должна вернуться. Мое настоящее –
всегда мое прошлое, а мое прошлое и есть мое будущее.
Таков закон Колеса Жизни.
Будучи ребенком, Персефона жила во владениях своей матери

Деметры, среди плодородных полей и рощ горы Олимп. Все знали ее
как Кору, что означает «дева», и была она невероятно красива.
Деметра отправила ее на землю, чтобы защитить от настойчивых
ухаживаний других богов (считается, что она отправилась на остров
Сицилия). Она сыграла ключевую роль в эллинистической мифологии
и религии, что подробно описано в «Гомеровском гимне Деметре».
Плутон, темный бог подземелья (Аид/Эребус), брат ее отца, Зевса,
также был в числе поклонников Коры. Он просил ее руки, но
солнечная Деметра пришла в ужас от самой мысли о том, что ее
ребенок должен будет погрузиться в мир теней мертвых и
отрешенных. Но Плутон был влюблен в девушку, и вместе с Зевсом они
разработали коварный план, как разлучить Кору с Деметрой и
нимфами, которые охраняли ее в отсутствие матери.
Однажды, когда она собирала цветы, Плутон оставил прекрасный и
соблазнительный цветок на лугу, который находился в стороне от
спутниц девушки, и она попалась на эту уловку. Одна, беспомощная,
она ничего не могла поделать, кроме как кричать, когда Плутон
появился из расщелины в земле, схватил ее и унес с собой в
подземный мир. Впоследствии он заставил ее стать своей царицей.
В более поздних версиях мифа свидетельницей похищения стала
нимфа Киана, которая так сильно расплакалась при виде трагедии, что
превратилась в реку.
Деметра, горюя из-за исчезновения дочери, совершенно
опустошенная, бродила по земле в поисках своего ребенка, пока не
дошла до дворца королевы Метаниры в Элефсисе. Неузнанная и все
еще полная горя, она стала няней больного маленького принца и
оставалась с ним до тех пор, пока не попыталась наделить малыша
бессмертием, положив его в огонь. От неожиданности, когда
напуганная Метанира помешала ей, она в гневе раскрыла свое
истинное лицо (об этом эпизоде уже упоминалось в главе,
посвященной Исиде).
С того момента скорбь Деметры достигла новых глубин: плодородие
земли, которое гарантировало хороший урожай и из-за которого
листья на деревьях оставались зелеными, резко пошло на убыль, что
повлекло за собой бесконечную зиму. Стоило богине плодородия
забыть о своей щедрости, стало очевидно, что все умрут от голода,
если только Мать Земли не утешится возвращением дочери, целой и
невредимой.
В конце концов Гермес и Ирис заступились за людей, и был
достигнут компромисс. По некоторым версиям мифа, сделать это было
не трудно, потому что Персефона наконец почувствовала любовь к
своему похитителю, чем привела в бешенство Деметру, но облегчила
свою собственную судьбу. Но так или иначе, она проглотила несколько
гранатовых зернышек, находясь в царстве Аида, и тем самым обрекла
себя на возвращение. Таким образом, было заключено соглашение: по
Овидию, шесть месяцев в году она могла находиться на земле, но
другие шесть должна была пребывать в царстве Аида. В других
версиях мифа указаны иные временны́ е промежутки, а в более ранних
«Гомеровских гимнах» говорится, что Персефона должна была
находиться в подземном мире всего лишь три месяца в году. Однако
смысл сохранен везде один и тот же. Подобное «разделение»
позволило Деметре вернуться к ее заботам о благоденствии природы
на достаточно долгий срок, чтобы люди успели сделать запасы и
смогли пережить бесплодные месяцы.
Так и повелось: весной и летом Персефона находится у матери,
наслаждаясь свободой от тяжести подземного мира. Но поздней
осенью и зимой долг (а возможно, и любовь) зовет ее в царство
мертвых, все тайны которого ей известны и благополучие которого
зависит от нее.
Детство Персефоны можно сравнить с Сатья-югой: созревшая
женственность становится причиной расставания со счастливой
невинностью, что напоминает христианский миф о сотворении мира.
Свои идеальные ранние годы богиня проводит в простодушном
наслаждении жизнью на солнечном свете. Однако когда ее
сексуальность становится заметной и она превращается в объект
вожделения, ее переносят в темное царство страха и растерянности.
Дева Кора вынуждена расстаться с благодатным миром из-за желания,
которое она не в силах контролировать. Поэтому одна из
психологических черт, которые она представляет, – это сильное
подсознательное влечение, имеющее серьезные последствия. Можно
сказать, что Персефона оказалась жертвой своего собственного тела,
его силы и функций: от высоких вибраций невинности она перешла на
медленные вибрации физического порабощения. Подземный мир
представляет собой ловушку материального плана – лишенную
божественного света область тяжкого труда и отрицательных мыслей,
которые зачастую сопутствуют нашему переходу во взрослую жизнь
(или реальность). Владения Деметры символизируют изначальное
состояние прямой связи с богом, Сатья-югу, Лемурийскую эру или эру
Атлантиды, библейский Эдем, где мысли были возвышенными, а
физическая форма мало что значила. Это – рассказ о невинности и
обретении опыта, представленный в греческих мифах. Несомненно,
Персефона, потеряв свободу, приобретает мудрость, пусть такой обмен
и кажется нечестным.
Схождение Персефоны в подземный мир – это духовная и
психологическая инициация, о которой говорится в «Элевсинских
мистериях». Из жертвы она превращается в проводника душ, из
беспомощного ребенка – в мудрую и молчаливую жрицу; она
становится собственным источником света в кромешной тьме
подземного мира. В конце концов, она хорошо узнает оба мира,
обретая силу в каждом из них.
Это подходящая аллегория для описания того уровня, в котором

мы живем, состоящего из контрастов и двойственности: мира,
где, не познав тьму, мы не можем по-настоящему ценить свет, где
удовольствие усиливается благодаря осознанию пережитого
опыта и избавлению от боли.
Частичное освобождение Персефоны из Аида также символизирует

ее способность, обретенную в мистическом сумраке подземного мира,
хотя бы частично освобождаться от рабства материализма и плоти.
Обучаясь магии в царстве Аида, она осознает, что духовная сила
исходит от источника, не зависящего от внешних раздражителей и
физических проявлений.
Миф о Персефоне также является описанием процесса
самореализации: резкое падение во тьму плотного материального
мира и, как следствие, обретение эго и души. Здесь внутренние
сокровища силы и духовности выносятся на поверхность. Нахождение
в царстве Аида, говоря магическими терминами, похоже на
пересечение бездны: каждый должен столкнуться лицом к лицу со
своими страхами и призраками. И хотя мы лишились благодатного рая
– называть ли его библейским Эдемом, индийской Сатья-югой или
эрой Атлантиды, – мы не полностью порабощены. Уединяясь,
практикуя магию и занимаясь медитациями (считается, что
мантрическая йога является наиболее эффективной в нашу эру), мы
можем, подобно Персефоне, вновь вознестись к свету и обрести
свободу, то есть достичь первоначального состояния Духа. Даже самые
непросветленные личности находят убежище для души, набираются
сил в глубоком сне без сновидений и между воплощениями. Но
насколько эффективнее делать это осознанно!
Поэтому главный дар Персефоны – достичь благодаря депрессии
прозрения и перерождения, обретя таким образом мудрость. Пройдя
через испытания и трудности подземного мира, ты получаешь знания,
которые невозможно обрести в более приятной обстановке, а после
этого – возносишься, хоть и ненадолго. Персефона, как и ее
последователи, должна следовать определенным циклам, которые
неизбежно влияют на обстоятельства жизни (к лучшему или худшему),
и не позволять тени Аида нависать и препятствовать ей, пока она
находится в мире живых. Точно так же она не должна забывать об
обязанностях хозяйки царства мертвых: нельзя мечтать о полевых
цветах, пренебрегая своими делами в подземелье.
Помимо этого, Персефона нашла особое удовольствие и даже
любовь в подземном мире. По одной из версий мифа, к ней
присоединяется прекрасный Адонис, когда его убивает дикий кабан. В
конце концов она и Афродита стали владеть им каждая по полгода.
Таким образом, Персефона наслаждалась присутствием Адониса
большую часть времени, проведенного в хтоническом мире, что
говорит о возможности обрести счастье даже в таких
компрометирующих обстоятельствах. Способность найти
удовольствие в несчастье, конечно, требует особого философского
взгляда на жизнь, принятия своей судьбы в полной мере. Только так
Персефона может обрести душевное спокойствие. Точно так же
каждый должен уметь адаптироваться к своей ситуации, пусть и
временной, и работать с тем, что есть, а не пытаться идти напролом,
чтобы что-то улучшить и изменить. Это касается тех аспектов нашей
жизни, которые мы не можем изменить – возможно, ради других, а
может, из-за чисто физической невозможности сделать это: из-за
проблем со здоровьем, родственников, статуса и т. п.
Персефона также указывает на необходимость сохранять баланс для
практического изучения обоих миров – внешнего и внутреннего.
Физическое совершенство – ничто, если оно не

уравновешивается духовностью и способностью к
самоотречению.
Точно так же, чтобы успешно существовать в обоих мирах,

необходимо обитать в социуме и в определенной степени понимать
мысли других людей. Многие аскеты предлагают человечеству
прекрасные места для уединения – от пещер в Гималаях до священных
участков земли вокруг храмов. Однако мало кто из живущих на Западе
способен на подобные практики. Наша реальность диктует нам
правило: стоять одной ногой в каждом мире – самый верный и
последовательный путь к освобождению. Это и есть тот самый баланс,
который демонстрирует нам Персефона.
Преодоление сожалений и депрессии: подготовка
Психологический архетип (или схема), который представляет

Персефона, особенно важен для тех, у кого бывают частые перепады
настроения и приступы депрессии не поддаются контролю, а также
для тех, кому кажется, что он «сходит с ума». В ведении этого
божества находятся символические сны, предчувствия и умение читать
знаки, а также менструальный цикл и гормональные подъемы и
упадки. Тем, кто считает, что их упадок духа вызван объективными
обстоятельствами, и кто ищет более легкий способ самоисцеления,
вместо Персефоны лучше обратиться к Сарасвати (духовность/
созидательность) или Лакшми (физическое/материальное).
Что касается Персефоны, то здесь внешние обстоятельства
представляют метафору душевного состояния. Негативные аспекты
жизни (например, плохое здоровье, ссоры, неприглядное окружение)
отражают внутреннюю реальность: скорбь, сожаление или депрессию.
Аналогично этому любые положительные или нейтральные процессы
также параллельно проявляются на физическом уровне. Образ
мышления этой богини – ключ к самопреобразованию, и именно за
этим знанием мы обращаемся к Персефоне, астральному/причинному
аналогу нашего состояния.
И хотя самая пагубная форма сожаления – это винить самого себя, в
царстве Аида существует множество оттенков страданий: например,
мысли вроде «а что, если…», «если бы только…» и т. п. Мы можем
считать, что «хорошо там, где нас нет», что если бы мы выбрали
другой жизненный путь, то он был бы более удачным – полным любви,
славы и т. п. (особенно если наши личные решения привели к какой-
либо трагедии). Это может принять любую форму – все зависит от
нашей интерпретации ситуации. Соответственно, человек, чьи чувства
были когда-то сильно задеты, зачастую слишком боится столкнуться с
еще большими страданиями при принятии каких-либо жизненных
решений.
Как можно избавиться от этого «паралича»? Персефона может
помочь справиться с ним, поднимая наше сознание над ситуацией и
помогая увидеть с высоты, что все варианты развития событий
содержат один и тот же урок в той или иной форме. Несмотря на то
что процесс этот довольно болезненный, он необходим для эволюции
души; выражаясь более фаталистично, именно в этом и заключается
смысл жизни, которую мы должны прожить. Подобные и косвенные
мысленные процессы будут подходящей преамбулой перед
визуализацией Персефоны, но не стоит воспринимать их как
оправдания. Медитация на высшее «Я» и ее бесспорное влияние на
жизнь, пусть и наполненную пустяками и неверием, будет очень
полезна перед обращением к Персефоне.
Принимать ритуальную ванну не обязательно, как и пытаться
внутренне успокоиться. К Персефоне лучше всего обращаться в
состоянии напряженности. Лунные травы, такие как розмарин и мята,
помогут разбудить эту богиню в вашем сознании, но на самом деле
все, что вам нужно для данной визуализации – это быть в смятении,
страдать и обладать хорошим воображением.
Визуализация для преодоления сожалений и депрессии
Сделайте несколько глубоких вдохов и подумайте о том, что вы

хотели бы испытать и через что пройти в подземном мире.
Представьте его в буквальном смысле под землей, и себя в нем: в
темном и запутанном тюремном лабиринте, если ваша проблема
сложная, или в простом, но не менее пугающем лабиринте, если вы
испытываете не столь серьезные затруднения. Наполните это
пространство символикой ваших обстоятельств. Например, люди,
которые принимали участие в ситуации, могут появиться в масках или
в виде портретов на стенах, а на вас может быть какая-то
определенная одежда, указывающая на ваше состояние в момент
кризиса.
Побродите по вашему прошлому. Попытайтесь пережить те же
самые эмоции, желания и ощущения, восстановить в памяти те же
мысли. Если это ваше обычное состояние, то представьте себя в
нынешних обстоятельствах в подземном мире, окруженными
символическими предметами, относящимися к вашей депрессии.
Если вы чувствуете боль от этого, то представьте ее в виде стрел,
которые вонзились в вас, как в добычу. Выдерните их и держите в
кулаке. Постарайтесь при этом жестами изобразить, как вы их
выдергиваете, и убедитесь, что ни одной не оставили.
Теперь вспомните момент, когда разразился кризис. Если
определенного времени нет, выберите какое-нибудь счастливое
воспоминание и сфокусируйтесь на нем. Затем вспомните, как из-за
случившегося несчастья вы проваливаетесь в хтонический хаос
подземного мира. Вы тщетно пытаетесь найти, за что ухватиться, и
проваливаетесь во мрак. Вас словно поймали в сети, вы даже не
можете сориентироваться во времени и пространстве. Все, что вы
чувствуете – это ускоряющееся падение. А затем вы приземляетесь с
оглушительным грохотом в точку ваших нынешних обстоятельств в
подземном мире.
И вот вы здесь, словно в западне.
Посмотрите на свое тело, опутанное сетями. Чтобы продолжать
движение, сначала придется выбраться из этой паутины несчастья,
поэтому режьте ее или изо всех сил вырывайтесь. Помните, что эта
сетка представляет собой обстоятельства, которые привели вас сюда, и
ее сила и прочность будут отражать это. Не спешите, потратьте
столько времени, сколько нужно, чтобы выбраться. Когда справитесь,
скомкайте ее и держите вместе со стрелами в кулаке.
Теперь сядьте и осмотритесь. Вы одна, вам страшно, вы видите, как
тени танцуют подобно темному пламени на высоких стенах вокруг, и
любое ваше движение отдается жутким эхо под пещерными сводами.
Несколько минут просто ощущайте вашу уязвимость и страх. Затем
сожмите в руке сеть и стрелы и осмотритесь в поисках того, что
может помочь вам. Вы чувствуете себя ребенком, который впервые
оказался где-то без матери. Все кажется вам огромным, везде вас
подстерегает какая-нибудь опасность. Вы мечтаете найти защиту и
утешение, но единственный их источник очень далеко. Изображения
на картинах в комнате молчат и не двигаются. В отчаянии вы
озираетесь по сторонам, рассматривая стены и зияющие темнотой
коридоры в поисках облегчения.
И вот слева от себя вы замечаете нереальный серебристый свет,
который постепенно заполняет все вокруг. Посмотрите внимательно –
не дорога ли это у вас под ногами?
Вы присматриваетесь, все еще крепко сжимая в руке сеть и стрелы,
будто талисман, и видите, что стоите на извилистой дороге,
выложенной черно-белой плиткой, которая, кажется, вибрирует под
ногами. Она пульсирует, покалывает кожу и позвоночник, и вам
кажется, что она ведет к искуплению. Вам нечего терять – здесь для
вас ничего нет, – так что вы решаете пройти по этой подсвеченной
дороге до того места, где она начинается. Вы уходите все глубже в
сердце Аида.
Воздух здесь затхлый и тяжелый, он давит на грудь, как пыльное
одеяло. Вам очень хочется глотнуть свежего воздуха, и вы ускоряете
шаг.
Вскоре вокруг не остается ничего, кроме мрачных покатых стен
пещерного коридора и черно-белой мраморной плитки под ногами.
Вы – одинокая шахматная фигура в заброшенной игре. Это место,
забытое всеми богами, вряд ли кто-то захочет посетить. И вы
начинаете жалеть о своем решении: нужно было остаться в том уголке
царства Аида, который вы узнали. По крайней мере, там были
знакомые вам символы, напоминающие о доме.
Вы нервно поглаживаете пальцем наконечник стрелы, почти не
ощущая своего тела. Далее дорога начинает расширяться, напоминая
портал. Еще несколько шагов – и вы доберетесь до черной колонны,
расположенной слева, и белой – справа. Между ними вы видите
источник яркого света и продолжаете приближаться к нему.
В центре сияния видна фигура женщины в мантии, чье лицо
закрыто вуалью. Она сидит на великолепном каменном троне, на
котором искусно высечены фигуры мифологических чудовищ,
трехглавых псов и людей, ожидающих переправы через коварную реку
Стикс. Подлокотники трона украшены черепами.
Царица сияет подобно полной луне в темноте. Ее необычно яркие
глаза небесного цвета смотрят на вас сквозь тонкую вуаль. Длинные
локоны, обрамляющие тонкое, но красивое лицо, черные, как сама
тьма, создают резкий контраст со светом. Украшения царицы белого и
синего цвета, но какие-то тусклые. На тонких губах играет легкая
улыбка, но она не произносит ни слова. Она молча и безразлично
наблюдает за вами, хотя не похоже, что она враждебно настроена. В
руках она держит свиток из плотного пергамента. Вам виден только
уголок загадочного писания – но не более.
Не желая показаться навязчивой или грубой, вы понимаете, что
должны представиться этой светлой богине. Вы уже поняли, что перед
вами сама Персефона, и должны представить свою проблему на ее суд.
Вы встаете перед ней на колени, кладете на пол сеть и стрелы,
возносите руки в молитвенном жесте и просите помощи. Объясните
ей, каким образом вы оказались в подземном мире. Убедите ее, что
еще не пришло ваше время поселиться здесь, – вы хотите быть
свободной, но что-то продолжает тянуть вас вниз. Вы находитесь здесь
из-за досадного недоразумения, после кризисной ситуации (опишите
ее, если хотите), поэтому вы будете крайне признательны Персефоне,
если она вернет вам душевное равновесие.
Царица мертвых кивает в знак того, что понимает вашу ситуацию,
выказывая свое сочувствие. Теперь на ее лице отражается сострадание.
Вы понимаете, что она тоже думает о том, как хотела бы вернуться
наверх, но не может. Глядя на вас своими ярко-голубыми глазами,
богиня устанавливает с вами телепатическую связь. Вы не успеете
даже осознать этого, как между вами и Персефоной начнется
молчаливый диалог.
Расскажите ей о том, что вы поняли после вашего «падения» за
время, проведенное в подземном мире. Теперь вы очень хотите
вернуться в мир живых, чтобы воспользоваться этими новыми
знаниями. Вложите в эти слова всю свою веру и энтузиазм. Чем
убедительнее вы будете, тем больше вероятность, что Персефона
поможет вам.
Проблема, конечно, состоит еще и в том, что вы все равно
чувствуете себя обремененным эмоциями из-за ситуации, которая
привела вас сюда.
Ваш взгляд падает на стрелы и сеть – Персефона замечает это и
улыбается. Не говоря ни слова, она разворачивает свиток и
протягивает вам перо. Вы инстинктивно понимаете, что должны
написать о ваших чувствах и боли, о том, что сдерживает ваш
духовный рост, вы должны испытать при этом настоящий катарсис.
Персефона будет терпеливо ждать, пока вы закончите, охраняя ваши
стрелы и сеть.
Погрузитесь в описание своих бед. Постарайтесь вообразить
произошедшее во всех подробностях, представляя, что пишите пером
Персефоны в ее свитке. Будьте максимально честны и искренни,
ничего не утаивайте. Потратьте на это столько времени, сколько вам
потребуется.
Когда вы закончите, Персефона опять туго скрутит свиток. Если вы
физически выплеснули боль на бумагу, сверните листок тоже и больше
не смотрите на него. В конце этого упражнения вы его сожжете или
закопаете.
Персефона берет ваши стрелы и сеть на хранение. Она избавляет от
боли, которая стала причиной преждевременного спуска в подземный
мир.
Затем она передает вам горящий факел. Поблагодарите ее и ощутите
мудрость, которую обрели за время, проведенное в царстве Аида и в ее
божественном присутствии. Это единственная награда, которую
требует Персефона. Она наклоняет голову, и вы мгновенно
возноситесь.
Освещая себе путь факелом Персефоны, вы возвращаетесь туда,
откуда начали это путешествие, только теперь вы наполнены
свежестью и светом. Посмотрите на свою семью и друзей – они
выглядят веселыми и счастливыми и совсем не похожи на те мрачные
маски, которые вы представляли раньше. Почувствуйте себя в новой
роли – если ранее вы были лишь вороном, предвещающим погибель,
то теперь вы несете свет.
И вы знаете, что, стоит снова упасть, вы сможете обратиться за
помощью к богине, а восхищение миром живых только усилится из-за
того, что вы покидали его на какое-то время.
Вдохните свет вашей новой жизни и наполните легкие яркой
праной удовольствия и силы. Продолжайте вдыхать и выдыхать этот
свет, пока все ваше тело не охватит золотое сияние, подобно тому как
от Персефоны исходит серебристое свечение.
Когда каждая ваша клеточка наполнится солнечным божественным
светом, можете открывать глаза.
Глава 13. Геката
Это был прекрасный месяц для Коринны и ее мужа. Оливковые

рощи расцвели под ясным небом, а живот Коринны напоминал
налитое яблоко – она вынашивала очередного ребенка. Другие дети –
два сына и дочь – растут сильными и умными. Луна на небе стала
полной, и таким же полным было их счастье.
Женщина тщательно готовит свои дары: хлеб, вино, мед диких
пчел и кукурузные лепешки. В каждое из этих подношений она
вкладывает частичку собственного существа, желая поблагодарить
Богиню несчастья за доброе к ним отношение и испросить для себя
легкой беременности и родов, когда придет время. Повитуха, что
собирает травы по ночам, знает, как принять благословенное дитя.
Вся светясь, женщина подготавливает дары, но идиллическую
атмосферу теплого дома, в котором витает запах свежеиспеченного
хлеба, чуть портит неприятное чувство, будто кто-то за ней
наблюдает. Снаружи опускается ночь, как стая воронов.
Закончив приготовления, Коринна убеждается, что все дети
лежат в кроватях, и оставляет дом под присмотром внимательного
мужа. Она заворачивает дары в новую льняную ткань, которую сама
соткала при свете луны, зажигает факел и выводит со двора черных
псов.
Она методично выполняет все эти действия, стараясь избавиться
от ощущения, что за ней наблюдают глаза-бусинки, но сегодня
Геката сильна – она с легкостью врывается в рассудок Коринны.
Странные мысли сами собой появляются в ее сознании, как и всегда
во время этого путешествия. Кровь начинает сильно пульсировать,
снося хрупкие баррикады здравого смысла. Она думает о том, как все
могло бы сложиться, о душе нерожденного ребенка. Мечтает о
подземном мире, о других жизнях.
Босиком она направляется к перекрестку, что находится в одной
лиге от ее дома. От прохладного ветра волосы на руках встают
дыбом, и она сильнее укутывается в тонкую шаль.
Кроме шороха шагов на пустынной дороге, легкого дыхания
женщины и тяжелого дыхания собак ничего не слышно. Ничто не
нарушает тишину и колючую тьму соснового леса, растущего по обе
стороны дороги. Притаившись, лесные животные наблюдают, как
освещенная факелом женщина с собаками совершает свое
паломничество по темному лесу.
В конце концов Коринна добирается до перекрестка. Здесь стоит
столб с тремя головами – лошадиной, собачьей и львиной, который
обвивает змея. Очень тихо женщина опускается на колени,
призывает Гекату и оставляет свои жертвоприношения. Когда
женские шаги удаляются, из кустов появляется омерзительный
ребенок. У девочки урчит в животе, и она быстро и с
благодарностью собирает еду, включая ту, что оставили другие
паломники. Она поделится ею с другими. Целый месяц она не пила
хорошего вина, запах которого часто чувствует в мужском дыхании.
Этот кувшин будет особенным лакомством.
Геката – с клювом и когтями – наблюдает за происходящим, сидя
на дереве. Когда она увидит Коринну в следующий раз, та будет в
крови после рождения новой жизни.
Среди всех богинь, которые стали популярными за последние
двадцать лет с момента написания этой книги, Геката занимает первое
место. Она была призвана из мира теней в качестве духовного
наставника и высшего божества. Под ее эгидой было организовано
множество международных сообществ, в ее честь проводятся
фестивали и различные мероприятия. О ней было написано большое
количество книг – как с личной, так и с академической точки зрения.
Кажется логичным, что эта загадочная фигура заняла особое место в
воображении современных людей, появившись из пограничной зоны
сознания в тот момент, когда эзотерические знания стали более
доступными, а то, что когда-то считалось оккультным, постепенно
выходит в свет. Гекате снова возносят почести, как в прежние времена,
уповая на ее способности, – согласно Гесиоду, их было великое
множество.
В «Теогонии» этот автор указывал, что Геката может даровать
хороший урожай (или, напротив, отнять), одарить богатством в ответ
на жертвы и молитвы, благословить наездников, участников
соревнований и рыбаков, а также помогать растить детей. Считается,
что она – единственная дочь Перса и Астерии (сестры Лето), и, таким
образом, она является двоюродной сестрой благородных Артемиды и
Аполлона. Более того, Геката описывается как «та, которую Зевс, сын
Кроноса, почитал выше всех». То, что царь богов так высоко ценил эту
богиню, подчеркивает ключевую роль, которую Геката играла в
эллинистическом пантеоне VI века до н. э. и ранее. Считается, что
Зевс преподнес Гекате великолепные дары и отдал ей часть земли и
океана. Гесиод пишет, что «ей также оказали честь и на звездном небе,
и бессмертные боги почитают ее чрезвычайно».
В «Гомеровских гимнах Деметре» говорится, что «головной убор
Гекаты мерцал, поскольку мысли ее были утонченными». Это она
услышала крики Коры о помощи, когда ее похищали, и рассказала об
этом Деметре. Размахивая своими горящими факелами, Геката
помогает обезумевшей от горя матери в поисках дочери. Затем она
становится «Гекатой в светлом монашеском платке»: в качестве
«подруги и служанки царицы» она присоединяется к Коре-Персефоне
в мрачном Эребусе на четыре месяца, которые та должна проводить с
мужем.
Из этих небольших примеров мы видим, что Геката является
многоликой богиней. Она предстает как трехликая лунная богиня, как
владычица призраков и Темных Искусств, как великая Мать-Земля, как
проводник душ в подземном царстве, как обладающая магическими
способностями Царица Мертвых и даже как Спасительница Мира,
помимо других ипостасей. Она охраняет городские ворота и дома от
злых духов, а также является покровительницей перекрестков,
особенно там, где сходятся три дороги.
Неоспоримые возможности колдуньи Гекаты позволяют ей
представать в любой из вышеперечисленных форм. Она принимает тот
образ, который больше всего подходит к аспекту, который она
демонстрирует. Например, осенью она может появляться в виде
лукавой старухи, укутанной в развевающийся плащ, а во время
фестивалей и шабашей может предстать молодой или трехглавой. Тем,
кто восхищен ее силой и очарован ею, Геката может показаться
завораживающей, сексуальной и вдохновляющей на творчество. Ее
присутствие можно скорее почувствовать, уловив определенные
изменения в окружающей атмосфере либо настраиваясь на ее волну,
чем ожидать ее видимого проявления (то же можно сказать обо всех
божествах).
Независимо от своего образа и проявления, богиня Геката тесно
связана с луной, магией и колдовством и является Госпожой Ночи.
Считается, что она проезжает по ночному небу в своей лунной
колеснице, а ее факел горит огнем звезд – ледяным,
сверхъестественным светом, подтверждая ее власть над землей, водой,
воздухом и огнем. В образе триединой богини она представляет,
помимо всего прочего, три основные стадии лунного цикла:
новолуние, полнолуние и половину луны (или молодую луну,
полнолуние и убывающую луну), и хотя иногда ей поклоняются во
время растущей луны, как Королева Колдовства она ассоциируется
прежде всего с темной фазой, и поэтому ее чтут, как правило, в этот
период. Она может одновременно смотреть во всех направлениях, и
три ее лика традиционно связывают с тремя этапами жизни женщины:
девушка (Кора), мать (Деметра) и старуха (Геката). Это соответствует
концепции елизаветинской эпохи, согласно которой Геката
представала в образе старой ведьмы (хотя под словом «старость» на
самом деле подразумевается «мудрость», а не внешний вид). Связь
менструального цикла с лунным месяцем общеизвестна, и в своем
лунном аспекте Геката контролирует менструальный цикл,
деторождение и период менопаузы.
Сущность этого божества неуловима, как лунный свет, к ней
относятся интуиция, сны, символические знаки. Как и у некоторых
других богинь, одно из значений ее имени – «та, что работает
издалека». Считается, что только собаки могут почувствовать
присутствие Гекаты – они были ее священными животными, особенно
черные. В Греции этих псов считали переносчиками заразы,
появлявшейся из-за нечистот общества и отдельных людей, и их
убивали так же, как козлов отпущения. Таким образом, Геката
даровала магическую чистоту. Иногда в ее честь ели собачье мясо. Ее
священной птицей является сова, а также ее окружают летучие мыши,
черные птицы и другие ночные твари, которые ассоциируются с
колдовством. На картине Уильяма Блейка «Геката» 1795 г. (другое
название – «Ночь радости Энитармон») изображена полуголая богиня,
окруженная тьмой и читающая гримуар, а вокруг нее – скопление
существ, сила и загадочность которых (и самой богини) намного
превосходят их красоту. Необычная, темноволосая, всепроникающая,
как сама тьма, Геката Фармакеа ассоциируется с мандрагорой и
другими могущественными растениями и травами, зачастую
ядовитыми. Она – верховная ведьма, необыкновенная колдунья, ни
одно магическое сообщество без нее не будет полным.
Само собой разумеется, что лучше всего использовать свои
заклинания во время ритуала, позволяя божественному началу, вашему
подсознанию и магии момента слиться воедино. Однако можно
прибегнуть и к готовым текстам, особенно в группах, где не
приветствуются отступления от традиционных правил выполнения
ритуала. На конференции, посвященной Гекате в Гластонбери в 2014
году, например, британская ведьма Мелисса Харрингтон поделилась
своим завораживающим заклинанием Гекаты, которое возникло
спонтанно во время ее пребывания в пещерах Вуки-Хоул в Сомерсете.
Это место, находящееся под землей и полное летучих мышей,
идеально подходит для призыва Гекаты (см. библиографию и
рекомендуемые источники для прослушивания).
Одна из самых важных причин проведения магических
практик заключается в том, чтобы укрепить веру начинающего
мага и избавить его от предрассудков.
Занимаясь колдовством, которому покровительствует Геката, вы

совершаете попытку раскрыть те области психики, которые ранее
были для вас под запретом, и наслаждаться ими, сопротивляясь
подавлению новых возможностей. Это относится к трем самым
значительным факторам нашей жизни: социальным устоям, сексу и
смерти. Ведьминские шабаши и подобные им мероприятия на
протяжении многих веков представляли собой разнузданное,
атавистическое повторение обрядов плодородия, ритуалов поклонения
богу Пану и римских сатурналий, а христианские неврозы, возникшие
благодаря влиянию церкви, их только усиливали. Суть их заключалась
не только в том, чтобы оживить языческих богов, но и чтобы обрести
осознанный контроль над первобытными способностями и постичь их
глубокое влияние на все происходящее в повседневной жизни. Эти
цели актуальны и сегодня, хотя способ их достижения немного
изменился. Художник и оккультист Остин Осман Спейр, возможно,
лучше всех передал смысл оккультизма и обозначил место Гекаты в
нем (согласно собственной точке зрения). Он описал отношения со
своей покровительницей, миссис Патерсон, и рассказал о возникших
вслед за этим ритуалах, символах и рисунках. Его одержимость этой
старой колдуньей, отвратительной на вид, но сексуально
притягательной, привела его к следующей мысли: «Вера и желание
суть великая двойственность, порождающая все иллюзии, которые
порабощают чувства и препятствуют свободной воле».
Необходимо признать существование хаотичной, «зловещей» и, как
говорится, негативной стороны нашей души. Будучи
покровительницей проституток, воров, попрошаек и отверженных,
Геката защищает тех, кого называют изгоями общества. Она
прикрывает своим плащом тех, кого боятся и ненавидят, кого
называют «отбросами общества» и «неполноценными». Она
представляет объективный взгляд, проникающий сквозь фасад
«нормального» общества. Богатство и хорошее образование не смогут
ее обмануть – она смотрит в самое сердце, и, если оно измучено
страданиями, она предлагает свое лекарство. Геката никогда никого не
осуждает, за исключением тех вопросов, с которыми к ней
обращаются. Тем, у кого недостаточно развиты чувства и интеллект,
чтобы постичь ее суть, она может показаться самой ужасной из ведьм.
Представляя собой воплощение могущественных магических
знаний, Геката часто появляется в образе старой и мудрой женщины,
«иной», что в современном западном обществе может вызвать
отвращение, которое испытывают к физической слабости и близкой
смерти. В наши дни многие прибегают к пластической хирургии,
чтобы скрыть видимые следы прожитой жизни, например морщинки у
глаз. Традиции древних уступили место культу молодости, а пожилых
людей воспринимают как пустое место, из-за чего у них пропадает
интерес к жизни. Поэтому людям пожилого возраста Геката может
предложить эффективное лекарство против скуки и мощный эликсир,
возрождающий вкус к жизни и повышающий активность ума.
Архетипическая колдунья и королева ведьм, защитница изгоев и
покровительница непривлекательных, она может создавать и
разбивать маски по своему желанию. В отличие от других она всегда
дает третий шанс. Геката – метафорическая бородатая женщина –
покровительница неприкасаемых, бросает вызов традиционным
взглядам. Никакая терапия не избавит от этого божественного демона,
стоящего у нас за спиной, потому что она – часть нашей души,
которую сложно принять. Она борется с чувством страха и бунтует
против чувства брезгливости, причиной которых может послужить что
угодно: физические недостатки (слишком толстый, совсем лысый, «не
той расы»), гендерная дисфория (нетрадиционная сексуальная
ориентация), непонятные для окружающих традиции (например, быть
язычником в католической школе), а также комплекс
неполноценности. Относительно Гекаты и транссексуальности
Вальтер Буркерт в своей книге «Греческая религия: архаика и
классика» пишет: «В храмах Кубабы-Кибелы служили жрецы-
кастраты, Геката из Лагины в Карии держала в своем окружении
евнухов, у Афродиты-Астарты были свои мужчины-трансвеститы»,
подчеркивая связь между Гекатой и пограничной сексуальностью.
Хотя ученый, представляющий классическую науку, доктор Джеймс
Ритвелд говорит: «Лагина – довольно странное место, где культ
Гекаты сливался с культом карийско-лувийской богини, поэтому
сложно выделить черты исключительно Гекаты». Является ли связь с
трансвестизмом и транссексуальностью явной или лишь
подразумевается – в любом случае с уверенностью можно сказать, что
Геката не оставит без внимания молитвы и жертвоприношения тех,
кто похож на нее, тех, кто существует на периферии общества.
Покровительство над перекрестками указывает на то, что Геката
влияет на решения, которые меняют жизнь. Главным символом Гекаты
Клидухос является ключ, в то время как она сама представляет дверь,
за которой находятся тайны духовного и материального мира, новые
фазы жизни и осознание ее быстротечности. Геката не только опытная
повитуха богов и смертных, она также – тень, которая помогает душе
перейти в иной мир в момент смерти. В «Гомеровском гимне Гекате»
ее называют «мягкосердечной», когда она выступает в роли
проводника душ умерших и помощницы Персефоны.
В «Элевсинских мистериях» подчеркивается, что у Гекаты была
также дополнительная функция защитницы урожая, и один из
фестивалей в ее честь проводится в соответствующее время. Она
защищает сельскохозяйственные культуры от вреда, а странников – от
бед. Ей приносили дары, перед тем как отправиться в путешествие по
дикой природе или в опасное место.
Несмотря на то что Геката является защитницей изгоев, она
занимает высокое место в греческой мифологии. Она представляет
мудрость и силу, которые шаманистические культуры приписывают
зрелому возрасту, а также превосходство духовного над мирским. Она
не делает различий между теми, кому удача улыбнулась в жизни, и
теми, кого карма удерживает на дне общества. Покровительствуя
последним, она считает их святыми и заводит дружбу с изгоями.
Таким образом, Геката может помочь избавиться от страха осуждения,
причиной которого зачастую является лицемерие, и восстановить
справедливость в случае дискриминации.
Следя за космическим равновесием, Геката также оживляет мощные
магические потоки и провозглашает всемогущество души. В ее
присутствии мы получаем доступ к множеству разнообразных
персонажей – магических и психологических. Во время исследования
на первый план могут выйти наши прошлые инкарнации или кочевые
архетипические личности, могут проявиться наши сверхъестественные
способности. При установлении связи с Гекатой человек неизбежно
начинает духовно развиваться и расширять свои магические познания,
хотя путь может оказаться сложным. Геката, представляя темный и
коварный аспект триады, вряд ли предложит вам выбрать самую
простую дорогу на перекрестке – скорее ту, что заставит максимально
раскрыть свой потенциал. Она обладает мудростью и
медиумическими способностями, но не позволит своим
последователям лениться.
У дара Гекаты – мудрости – есть и обратная сторона – эгоизм.
Слишком часто можно встретить людей, претендующих на место,
которое занимает Геката, королева всех ведьм. Остерегайтесь
подобной гордыни! Как и сам Дух, благословение Гекаты и ее силы
доступны всем и не предназначены только одному человеку или
группе людей. Способности человека могут меняться в течение жизни,
подобно тому как он проходит разные этапы – детство, зрелость,
смерть, и каждый раз это будет что-то новое. По мнению Гекаты, все
божества и все духовные пути отличаются друг от друга, но все они
равны, и все существа – великие и незначительные – одинаково
божественны. Разница только в их проявлении.
Обращение к Гекате
К Гекате хорошо обращаться во время саббатов (см. глоссарий),

особенно во время Самайна, зимнего солнцестояния или в один из
посвященных ей дней. Каждая ведьма знает, что нужно выбирать
определенную фазу Луны в зависимости от ваших намерений. Однако
можно установить контакт с любым божеством и в любое время, если
для этого создана подходящая атмосфера. Наладить связь с Гекатой
вам поможет четкое ощущение смены времен года. По собственному
опыту могу сказать, что сильные отрицательные эмоции,
гормональный или эмоциональный сбой также могут придать
дополнительный импульс этому процессу.
Сконцентрируйтесь на этой прекрасной и таинственной темной
богине, которая одним глазом, кажется, смотрит вам прямо в душу.
Она может предстать перед вами трехглавой, старой и мудрой, а
может – молодой и невероятно красивой. Какой бы вы ее ни увидели,
проявите к ней должное уважение и мысленно выразите его.
Она появляется в окружении пурпурного, сиреневого, черного, а
иногда и зеленого цвета. Свечи этих оттенков тьмы и перерождения
помогут вам призвать богиню.
Помимо этого выберите благовония Гекаты, если вы хотите создать
соответствующую атмосферу и усилить вашу визуализацию и
заклинание. Основные ее ароматы – стиракс, мирра, лавровый лист, а
также хорошо подойдет египетская смесь кифи.
Прогулка на природе или, возможно, на заброшенном кладбище в
подходящий для этого день, в сумерках или при лунном свете, очень
поможет выйти на связь с этой богиней. Обратите внимание на
деревья, растения и животных, почувствуйте жизненную энергию,
которая пронизывает все окружающее, проявляется в каждом человеке
и во всем человечестве. Почувствуйте тайну этого процесса, силу
мертвых и ваших предков, космический разум, управляющий ростом и
упадком всего сущего. Геката живет по ту сторону магического
занавеса, и ее присутствие добавляет теням глубину, подчеркивает
глянец красных и зеленых листьев, наполняет вас предвкушением, и
пламя свечей завораживает вас. Подобно горящему факелу, она ведет
нас в астральные миры.
Упражнение для преодоления предубеждений
Геката, госпожа магии, одобрительно отнесется к инициативе

читателя, который придумает собственную визуализацию. Тем не
менее, поскольку без определенной схемы работать бывает сложно, я
предлагаю вам основу данной практики.
Как и всегда, вам следует скорректировать детали упражнения,
исходя из своих целей.
Само собой, тем, кто находится во враждебной среде, очень
поможет психическая самозащита. Одна из моих любимых
визуализаций в таких ситуациях – представлять, что я нахожусь внутри
столпа фиолетового пламени. Это охлаждает эмоциональную реакцию
других людей и свою. Это успокаивает нападающего за счет того, что
его вибрации либо полностью, либо частично затихают, а духовное
начало усиливается. Существует множество подобных техник,
практически на все случаи жизни (особо рекомендую книгу
«Безопасное общение. Магические практики для защиты от
энергетических атак» Кристофера Пензака).
Однако когда враждебная обстановка сильно накалена или крайне
необходимо завоевать благосклонность, может понадобиться немного
изменить перспективу, чтобы чьи-то индивидуальные особенности
казались интересными, а не отталкивающими… или даже
привлекательными. Вы можете подумать, что это слишком сложная
задача, но на самом деле все, что нужно сделать – это
сконцентрировать всю свою волю и попросить.
Прогуливайтесь до тех пор, пока вы не почувствуете себя готовым к
визуализации. Удивительный факт: когда я сочиняла это заклинание, у
ворот ближайшего парка я обнаружила статую Гекаты. В
викторианскую эпоху здесь располагался ботанический сад, и четыре
времени года были представлены статуями у входа. Как было принято
в те времена, Геката была изображена старухой.
Высокохудожественное исполнение греческой богини точно
передавало ее великую мудрость, пусть и не в ее оригинальной форме;
здесь она олицетворяла зиму, трудные времена, изгоев. Очевидно, это
было место сбора паломников, и посещение парка помогло мне
соединиться с актуальными аспектами богини. Я также
концентрировалась на богине в образе старухи, на ее символах и
цветах, представляла, как она гуляет по парку, разбрасывая осенние
листья по ветру, уходя в подземный мир, чтобы встретиться с
Персефоной. Воспользуйтесь окружающей обстановкой, чтобы
подогреть воображение: самое главное – это настроиться на
магическую волну Гекаты.
На убывающей Луне работайте над тем, чтобы уменьшить силу
сопротивления ваших оппонентов, на растущей Луне фокусируйтесь
на увеличении силы и привлекательности, чтобы вас приняли люди,
чью враждебность вы желаете погасить.
Для самой визуализации вам понадобится небольшая свеча, которая
будет представлять направленный на вас негатив, и какой-нибудь
плоский символ (например, кулон с пентаграммой), который будет
отображать вашу веру, ваши особенности и вашу сущность. Действуйте
так, как покажется вам подходящим: например, если кто-то усложняет
вам жизнь своей ревностью, зажгите маленькую зеленую свечу, чтобы
уменьшить их яд; если преследование носит расовый характер,
воспользуйтесь символом вашей культуры и истории и вложите его в
тающий воск, который будет олицетворять их ослабевающую
враждебность. В данном случае психологический прием заключается в
том, чтобы продемонстрировать свое дружелюбие (убедитесь, что вы
не выглядите при этом отчаявшейся, слишком ранимой или желающей
угодить). Ваши оппоненты попытаются подорвать ваш настрой, но в
конце концов за смелость вас если не полюбят, то по крайней мере
начнут уважать.
Поставьте свечу сверху или рядом с эмблемой, так, чтобы тающий
воск стекал на нее. Затем максимально точно визуализируйте людей,
которые задействованы в ситуации (каждого по очереди или всех
вместе, если это неизвестная вам группа), и мысленно переместите их
чувство антипатии в свечу. Как только вы почувствуете, что свеча
наполнилась тем негативом, который они испытывают по отношению
к вам, попросите помощи Гекаты и зажгите свечу.
Пока свеча горит, представьте, как их сопротивление, страх и
враждебность сгорают в пламени. Пока воск стекает на ваш символ,
представляйте, как они принимают то, чему ранее сопротивлялись, и
становятся мягкими и податливыми, как теплый воск.
Призовите Гекату и попросите ее помочь осуществить ваше
намерение. Представьте, что она подходит к вам в том образе, который
вас больше всего устраивает (или подождите и посмотрите, какой
облик выберет сама богиня, – это может о чем-то вам сказать).
Почувствуйте, как ваше тело наполняется красотой, силой и
волшебством этой темной богини, как ее знания и мудрость
проникают в вас. Помните, что вы благословлены, что бы ни думали о
вас окружающие.
Выполняйте эту визуализацию, пока не станет ослабевать
концентрация внимания. По пять минут в течение трех дней – хорошее
начало.
С благословения богини ваши особенности станут
несущественными, и вы найдете взаимопонимание, не зависящее от
общепринятых социальных устоев (или, по крайней мере, придете к
взаимной терпимости с толикой сочувствия). Геката разрушит
мелочную иерархию и создаст ситуацию, в которой взаимное
уважение принесет пользу всем.
Глава 14. Афродита
Она гипнотизирует, подобно морю.

Волны эйфории опьяняют, когда она рядом. Я стою на каменистом
обрыве здравого рассудка, ощущая, как головокружительный импульс
заставляет меня прыгнуть. И тогда меня поглотит восторг воды, я
утону в соленом зелье, которое выглядит чистым, но вряд ли
таковым окажется.
Я хочу потерять память, мой разум отказывается анализировать.
Я чувствую, как меня затягивает ее магия, словно тайный заговор.
Моя воля подавлена ее очарованием. Мне подносят амброзию в
золотом кубке, и я пью ее с жадностью. Я погружаюсь в истому,
похожую на нежные шелковые простыни.
Свою роль она исполняет на славу, питаясь моей улыбкой. Я
беспомощен, как влюбленный подросток. Она позволяет мне
окунаться в ее сущность, но потом ускользает вместе с отливом. И
все же я найду ее и вытащу на берег.
Позже она будет лежать на теплой шкуре, глядя вверх. Ее глаза
будут отражать синее небо, а ее лицо, сияющее золотистым светом,
будет надменным, хотя она так беззащитна. Она как будто
приглашает завоевать ее, и поэтому я брошу ее на землю, орошу ее
кровью почву, попытаюсь обездвижить ее, чтобы она никогда так со
мной больше не поступала. И конечно же, все повторится вновь.
Я не могу поверить, что у меня рождаются подобные мысли в ее
присутствии, но она вынуждает меня так думать. Она знает, что
делает. Ведь знает же?..
Она замечает мое смятение, и я чувствую, как меня окутывает ее
аромат… и касается меня. И я уже не верю, что когда-то умел
мыслить разумно.
Согласно Гесиоду, Афродита появилась на свет после того, как

отрезанные гениталии Урана были выброшены в море. Если рождение
Афины из головы Зевса подчеркивает ее умственные способности, то
сотворение Афродиты из пены морской благодаря гениталиям
свидетельствует о том, что она является воплощением сексуального
желания. Именно поэтому эта богиня невероятно популярна. Судя по
легенде о Суде Париса, дары Артемиды (независимость, охотничьи
навыки, атлетизм) и Геры (сила, величие, престиж) едва ли могут
соперничать с тем, что может предложить Афродита. И в самом деле,
остальные богини просто меркнут в сравнении с олицетворением
человеческого и божественного желания.
Когда человек находится «под влиянием Афродиты», заворожен
любовью или страстью, здравый смысл редко одерживает верх. Более
того, те, кто пытается избавиться от этой богини и отказывается от ее
даров, делают это себе же во вред. Например, Ипполит посвятил себя
Артемиде и отверг Афродиту. В ярости та заставила его мачеху, Федру,
влюбиться в него. Не в силах вынести отказ, Федра обвинила его в
изнасиловании. Длинная цепочка мести не оборвалась до тех пор,
пока Ипполит не скончался, а вся его семья не была опозорена. Что
касается морали этой мифической истории, то она совершенно
очевидна: отказаться от либидо, которое олицетворяет Афродита, или
жить среди людей, но не следовать нормам общества – значит сеять
беду. Хотя Афродита и мораль редко идут рука об руку.
Таким образом, вполне понятно, почему именно Минотавр, который
символизирует сексуальность настолько подавленную, что она
превращается в бушующего монстра подсознания, становится орудием
ее мести. Инцест и зоофилия – это лишь некоторые из наказаний,
которые Афродита насылает на тех, кто блокирует естественные
каналы своей сексуальности и тем самым не проявляет к ней
почтения. Действительно, обнаружить такие черты в ком-то столь
очаровательном, чье лицо сияет золотистым светом, – весьма
неожиданно. Однако эта противоречивость, представляющая
положительный и отрицательный аспекты богини, заставляет
обратить внимание не только на ее красоту. Она может принести
пользу, а может – вред, она одновременно активна и непостоянна,
физически привлекательна, но может вызвать отвращение. Афродита
заставляет страдать из-за любви, из-за волнующих кровь видений, и
только пережив все это, жертва (пусть и по собственной воле, но все
же жертва) может исцелиться.
Эти видимые противоречия породили одну из самых древних
богинь, чье имя известно каждому в современном мире. Кажется
типичным для древних греков, что Афродита не похожа на, скажем,
Лилит в иудейско-христианской мифологии, которая была опорочена
из-за своей ярко выраженной сексуальности. Афродита предстает
двойственной богиней, имеющей – подобно человеческой душе – как
позитивные, так и негативные стороны. Таким образом, рациональная
культура Древней Греции произвела на свет божества, которым
присущ подобный дуализм.
Афродита будет добиваться своего до последнего, и ее архетип
присутствует во многих современных женщинах. Зная об
отвратительном неуважении к той форме женственности, которая
существовала до нее, она явилась сразу в облике дочери-подростка, во
всеоружии своей силы и не нуждаясь в опеке матери. Она исполняет
роль богини плодородия, но в новой форме. Афродита воздействует на
рост растений скорее как солнечный свет, чем как плодородная земля,
поэтому, упоминая ее, часто используют эпитет «золотая»; кроме того,
ее ассоциируют с птицами и приписывают неземные качества. Секс
для Афродиты связан не только с инстинктом продолжения рода, но и
с наслаждением. Ее последователи могут исследовать любовь в любой
ее форме, а древние поэты, такие как Катулл и Сапфо, также
воспевали эту прекрасную богиню в своих стихах. Сексуальность
Афродиты является ее собственным, а не общедоступным достоянием,
но она сохраняет способность стимулировать размножение растений,
животных, людей и даже богов.
Как музе Афродите нет равных: только взгляните, сколько шедевров
искусства – музыкальных произведений, стихов, картин – было
создано благодаря сексуальному и любовному желанию! Именно оно в
большей степени вдохновляет людей на творчество. Деторождение –
болезненный и опасный процесс, так же как и само детство и
родительство, поэтому сексуальное удовольствие призвано обмануть
разум и заставить его перестать волноваться о последствиях.
Сексуальность – это сильный наркотик, и продолжение рода людского
происходит благодаря последствиям его применения. Общество
соглашается с этой «биологической необходимостью» и манипулирует
ею миллионом разных образов. Нас заваливают песнями и фильмами
о любви, утверждая, что мы не можем быть полноценными без «того
самого человека», от нас требуют завести семью и детей. Нас
убеждают, что мы должны найти «идеал» в таком же несовершенном
существе, как мы сами, хотя в действительности только высшее «Я»
может обеспечить подобную связь. Тем не менее сексуальность и
партнерство могут быть «наркотиком, открывающим врата», ведущие
к полноценному познанию Бога или Богини, и многие используют их
в этом качестве. Человека почти всегда переполняет сексуальное
влечение, независимо от его ориентации и от того, может ли он иметь
детей. Афродита может создать сущий хаос в нашей жизни, а может
привести к познанию Духа, ведь ее хорошо знают те мудрецы,
которым удалось обрести контроль над энергией кундалини.
Само собой разумеется, что Афродита весьма искусна в
соблазнении и украшении своего тела. Много внимания в
«Гомеровских гимнах» посвящено Афродите и деталям ее образа:
«искусно выкованная корона… орихалковые и золотые серьги…
тонкая шея и белая грудь украшены золотым ожерельем,
напоминающим цепи на доспехах».
В переводах Эндрю Лэнга относительно Афродиты и ее туалета
можно найти прекрасные описательные сравнения, например, «она
почистила перышки». В самом деле, не поддаться ее обольщению
могут разве что Артемида, богиня домашнего очага Гестия и их
последователи. «Но среди благословенных богов или смертных мужей
нет ни одного, кому удалось бы избежать чар Афродиты».
Сам Зевс был пристыжен Афродитой, которая «с легкостью
укладывала его в постели смертных женщин», о чем не знала Гера. Бог
не должен опускаться до уровня смертных, особенно если он уже
женат на богине, но магия Афродиты настолько сильна, что может
заставить самого Царя Олимпа возжелать человеческого тела. Желая
отомстить ей, Зевс заставляет Афродиту влюбиться в смертного
Анхиса, что приводит к созданию еще одного запретного союза.
Несмотря на то что она замаскировалась под обычную женщину,
Анхис узнал богиню по «ее росту, ее красоте, по сверкающей
одежде… ведь одеяние ее сияло ярче пламени, как и ее браслеты и
блестящие серьги в виде цветов». Невозможно скрыть божественную
красоту Афродиты! И все равно эта «любительница розыгрышей»
обманом заставляет юношу принять ее любовь. Он «ослабил ее пояс»
– и больше ничего не помнил.
Очнувшись, Анхис увидел рядом с собой богиню во всей ее
неземной красоте, он бы испуган и влюблен одновременно. Понимая,
что после того, как он испытал любовь богини, его обычная земная
жизнь станет бессмысленной, он умоляет ее «не позволить ему
бродить бессильной тенью среди мужей». Афродита не может
даровать ему бессмертие и вечную молодость, и, таким образом, он
может повторить судьбу Титона, который, постарев, страдает от своего
бессмертия из-за интриги с Авророй – а греческие боги презирают
старость и слабость. Вместо этого Афродита рожает ему сына, Энея,
утешая Анхиса тем, что благодаря ему его род прославится во время
Троянской войны. Тем не менее она настаивает на том, чтобы Анхис
лгал и убеждал всех, что сына ему родила нимфа, защищая таким
образом свою репутацию и вновь демонстрируя свою хитрость и
умение манипулировать.
На психологическом уровне Афродита предлагает сломать шаблоны
обыденного существования и поразить своих любовников
возвышенными чувствами и всепоглощающей страстью.
Лучше любить и потерять, чем вовсе никогда не любить, –

девиз, который могла бы написать сама богиня.
Она постоянно находится в погоне за острыми ощущениями ради
удовлетворения своих желаний, каким бы неразумным это ни
казалось. Даже животные «в темных лощинах объединяются в пары»
при одном лишь взгляде на нее, а она одаривает всех большой
плодовитостью.
Логично, что богиню любви часто ставят в пару с Аресом, богом
войны. Подобно тому как Земля расположена между Венерой и
Марсом, наша земная жизнь – это извечное состояние между любовью
и ненавистью, двумя самыми мощными человеческими инстинктами,
которые влияют на нас в равной степени согласно своим свойствам.
Поэтому из четырех детей, которых Афродита родила от Ареса, двое
проявили положительные качества: Эрос, что означает «любовь», и
Антерос – «взаимная любовь», а двое других проявили качества
отрицательные: Деймос, или «ужас», и Фобос – «страх». По другим
версиям мифа, Афродита преподносит своему хромому мужу Гефесту
Деймоса и Фобоса, хотя на самом деле зачала их от Ареса. В отместку
ее супруг, бог-кузнец, ловит любовников рыболовной сетью и отдает
на суд остальных богов. Тем не менее этот план выходит ему боком:
Гермес, Дионис и Посейдон страстно возжелали Афродиту, а позже
предались любви с неотразимой богиней. После этого она рожает
множество детей благодаря магической силе своего пояса, который
она иногда одалживает влюбленным, чтобы они смогли утолить свое
желание. Как-то раз им воспользовалась сама Гера – даже верховная
богиня прибегала к помощи Афродиты, чтобы муж не ушел на сторону.
Афродита может одарить возвышенной любовью, а может довести
до трагедии. История Елены Троянской, вероятно, самый известный
пример, когда из-за разрушительного тщеславия любовь и взаимная
любовь мгновенно оборачиваются враждой и войной. Ценой этой
связи стало море человеческой крови и страданий. Эрида – «раздор» –
почти всегда следует за ароматным шлейфом «златой» Афродиты.
Несмотря на хаос, который она вносит в отношения окружающих,
сама Афродита очень любит вращаться в обществе и зачастую
предпочитает галантные ухаживания и яркий бурлеск банальному
сексу. Она приветствует физическую страсть, которой отдается
элегантно и в подходящий момент, но грубость она воспринимает как
оскорбление – в конце концов, ее повсюду сопровождают прекрасные
Грации. Представьте себе ее ужас после того, как она родила Приапа –
мальчика, чей фаллос был таких огромных размеров, что она
отправила сына жить в деревню в надежде, что о нем все забудут.
Приап является одним из символов крайностей, которые может
спровоцировать Афродита.
По сути, она представляет собой женский эквивалент похотливого
рогатого бога, но уклоняется от этой роли. Благодаря своей
независимости Афродита стала цивилизованной богиней. Она создала
себя из первичной глины матери и превратилась в хищное,
самодостаточное и полностью автономное существо. Огромный
фаллос кажется ей одновременно отвратительным и опасным, именно
поэтому мстительная Гера наслала подобное уродство на сына
Афродиты и Диониса как наказание за ее любовные похождения.
Желание доминировать лежит в основе обманчивого легкомыслия
этой «игривой» богини. Она свободно следует за приливами и
отливами, подобно морской пене, но не из-за своей взбалмошности
или отсутствия интеллекта. Афродита следует своим желаниям, куда
бы они ее ни привели, и ее гедонизм столь же неумолим, как и ее
гнев. Рассердите ее (или даже просто вгоните в скуку) – и вы
испытаете его на себе. Именно благодаря присущему ей упорству к
Афродите можно обратиться для решения серьезных проблем, а не
только с поверхностными вопросами. Отношения, благословенные
этой богиней, будут страстными как физически, так и психологически,
а метафорически – или буквально – плодородными.
Что касается поиска новых партнеров, то немногие божества смогут
предложить вам приключения интереснее. Соблазнение – конек
Афродиты. Она – самая сильная колдунья в области любовных
заклинаний. Она не боится облекать мысли в плоть. Афродита –
главный образец для подражания, представляющий женское либидо в
самой активной стадии. Соответственно, для того, чтобы раскрыть
или возродить свою сексуальность, лучше всего обращаться к
Афродите.
Но я должна предупредить: обращение к этой богине может повлечь
за собой серьезные последствия, которые отразятся на вашей жизни.
Она может наделить вас силой разбивать сердца, разрушать и
создавать отношения. Однако вы можете призвать других богинь,
например Хатхор, Исиду и Ириду, которые смогут нивелировать ее
головокружительное влияние и помогут создать крепкие и
долговременные отношения.
Обращение к Афродите: подготовка
Постарайтесь провести следующую работу во время растущей Луны,

в идеале – в полнолуние. Пятница – священный день Венеры, и
поэтому идеально подходит для этого заклинания. Также
рекомендуется принять ритуальную ванну перед самой визуализацией,
чтобы настроиться на Афродиту или ее качества. Лучше всего для этой
богини подойдут красные, темно-оранжевые и розовые свечи.
Добавьте много пены для ванны, чтобы воссоздать картину появления
Афродиты из бурлящего океана, а также щепотку очищающей морской
соли. Воспользуйтесь ароматами розы, мускуса, сандалового дерева
или любым другим запахом, который возбуждает вас.
Если хотите, можете выпить вина или медового пива, пока
принимаете ванну, или просто фруктовый сок – все эти напитки
подходят Афродите.
Если захотите воскурить благовония или добавить в ванну масла,
подойдут упомянутые выше ароматы, а также мирра и корица.
Кипарис также считается священным деревом Афродиты, но он
обладает медицинским запахом.
Расслабляясь в ароматной воде, представьте, что вы принимаете эту
ванну перед долгожданным свиданием. Вы готовитесь встретить того,
кого хотите впечатлить. Если вы уже состоите в отношениях,
сконцентрируйтесь на чувствах, которые испытали, когда впервые
встретили этого человека; если же вы свободны, представьте себе
своего идеального партнера. Так или иначе, подумайте о незнакомых
вам, неисследованных теле и разуме, о качествах, которые привлекают
вас, о том, как вы будете целоваться. Представьте, что он будет без ума
от вас, а вы будете просто очаровательны.
Музыка часто помогает в подобных фантазиях. Выберите какую-
нибудь оптимистичную мелодию, которая вам нравится, или что-то
подходящее для нужного настроя.
Наслаждаясь теплой ароматной ванной, сконцентрируйтесь на
чакре, находящейся в основании позвоночника в районе половых
органов, и на той, что находится выше, над селезенкой. Представьте,
как ваша корневая чакра увеличивается в размерах, полыхает красным,
а та, что над ней – превращается в маленький солнечный диск ярко-
оранжевого цвета. Делайте это, пока не почувствуете мощную
энергию, текущую между ними. Помните, что комбинация этих сил
ускорит ваше кровообращение и вызовет радостное предвкушение и
уверенность.
Продолжая думать о возможной встрече, проведите все мини-
ритуалы, которые вы бы выполнили перед важным свиданием:
вымойте голову или побрейтесь, если хотите, увлажните кожу
ароматным кремом. Завершите туалет, нанеся макияж и выбрав
приятные духи, после чего вы почувствуете себя соблазнительной и
будете готовы к встрече с Афродитой.
Визуализация для поиска идеального сексуального

партнера
Вначале выполните все приготовления, описанные выше.

Далее составьте список всех качеств, которыми должен обладать
ваш идеальный партнер. Возможно, вы захотите уточнить с самого
начала, что все кандидаты должны быть свободными и не состоять в
отношениях, или чтобы они были готовы к полигамным отношениям,
если это актуально для вас, и что любое взаимодействие будет в ваших
общих интересах. Подумайте о физических качествах, которые вы
считаете привлекательными: пол (если актуально), приблизительный
рост и вес, возраст, происхождение и – самое важное – черты
характера, которые вы хотели бы видеть в партнере. Будет ли он
творческим человеком? Или артистичным? Нежным или напористым?
Домоседом или авантюристом? Запишите каждое качество на
отдельном листке бумаги. Если вы не уверены, какое обличье примет
ваш идеальный партнер – еще лучше. Чем меньше уточнений вы
укажете, тем шире будет диапазон потенциальных «кандидатов».
Однако не забудьте при этом добавить, что они должны подходить вам
и делать вас счастливой, и наоборот. Возможно, вы уже чувствуете
сущность вашего идеального партнера, так что сконцентрируйтесь на
ней, если черты и качества еще кажутся вам неопределенными.
Составив список, возьмите маленькую красную свечу (но не ту,
которая просто покрашена снаружи) и окуните кончики пальцев в
ароматное масло – апельсиновое, иланг-иланга, мускусное или
розмариновое – выберите запах, который больше всего вам подходит.
Возьмите свечу посередине и поместите ее на кусок красного или
черного шелка; одновременно потрите пальцами оба конца свечи,
одной рукой – от середины к основанию, а другой – от середины к
фитилю. Делая это, сосредоточьтесь на типе человека, который вы
желаете притянуть к себе. Почувствуйте, как вас окружает золотое
сияние Афродиты, бесконечно привлекательное для вашего
избранника, и ощутите приближение желанного партнера. В этот
момент вы «намагничиваете» свечу, которая многократным эхом
разносит ваш зов в эфире.
Пока вы натираете свечу, почувствуйте нарастающую уверенность,
что, когда свеча догорит, ваш запрос действительно уплывет по
эфирным волнам. Постарайтесь передать все ваше волнение воску
свечи.
Возьмите в руки листы бумаги, попросите у Афродиты
благословения и зажгите свечу. Когда фитиль разгорится, знайте, что
ваша просьба была услышана на астральном уровне.
Представьте себе Афродиту, стоящую в золотой дымке прямо за
огнем свечи. Она – живое воплощение всех качеств, которые вам
нравятся, и сила ее привлекательности исходит от нее неотразимыми
золотыми волнами.
Наблюдайте за пламенем свечи, которое символизирует ваше
сексуальное желание, не стесняйтесь мечтать о том, каким чудесным
будет результат. Мысленно вступите в сговор с Афродитой, как будто
она – ваша лучшая подруга, с которой вы делитесь секретами и
хихикаете над своими планами.
Когда будете готовы, выберите то качество, которое считаете
главным, и поднесите листок к пламени (лучше всего использовать
пинцет). Представляйте, что вы отправляете сообщение богине. Пока
листок сгорает, наблюдайте, как Афродита получает его по ту сторону
свечи – она принимает уточнения вашего специального заказа. Сияя и
улыбаясь, она кивает в знак согласия.
Продолжайте этот процесс, пока все качества, которые вы хотите
видеть в вашем будущем партнере, не будут подтверждены вами,
сожжены и приняты богиней. Когда сожжете последний листок,
погасите свечу.
Повторяйте эту визуализацию в точности каждый день, пока свеча
не догорит до конца. Если же вы твердо уверены, что вашу просьбу и
так выполнят, позвольте красной свече догореть до конца (но не
оставляйте ее без присмотра).
А теперь ждите того, кого вы вызвали. Самое главное – получайте
удовольствие и наслаждайтесь общением с богиней любви.
Восстановление сексуального влечения
Многие люди, особенно женщины, в какой-то момент понимают,

что утратили свое либидо. Причиной этого может быть стресс,
неправильное питание, финансовые проблемы, гормоны, душевные
переживания или просто скука. Для женщины абсолютно нормален
отказ от секса после того, как отношения устоялись, особенно после
рождения ребенка. Можно сказать, что Афродита покидает их, а на ее
место приходит богиня домашнего очага.
Следующая визуализация предназначена для тех, кто желает
соединиться с богиней секса не ради кого-то, а потому что скучает по
чувственному восприятию в своей жизни. Кто-то предпочитает
оставаться асексуальным и целомудренным, и в этом нет ничего
плохого (напротив, возможно, так даже правильнее). Энергия,
задействованная ранее в сексуальной связи, часто перенаправляется и
используется для других, возможно, даже более важных целей. Эта
визуализация поможет вам направить энергию обратно в ваше либидо,
когда вы пожелаете воспользоваться ею таким образом.
Выполнив приготовления, описанные выше, встаньте обнаженной
перед зеркалом во весь рост. Если вам зябко или некомфортно,
наденьте то, в чем вы чувствуете себя привлекательной.
Представьте, как все ваше тело светится золотым – такое мягкое,
теплое сияние, которое растекается из вашего сознания и сердца.
Прикройте глаза и сделайте несколько глубоких медленных вдохов.
Вдыхая, визуализируйте, как богиня Афродита опускается на золотом
облаке позади вас. Ее облако соединяется с вашим, и вы чувствуете
физическое удовольствие, проникающее под кожу вместе со знанием –
когда-то понятным, но давно забытым, – что ваше тело (по крайней
мере, частично) представляет собой игровую площадку.
Обратите внимание на пояс Афродиты вокруг талии. В нем
сконцентрирована мощная сексуальная энергия; это очень дерзкая
деталь нижнего белья. Это именно тот пояс, который Афродита
одолжила Гере, чтобы помочь ей соблазнить охладевшего к ней мужа,
Зевса – и он никогда не подводит. Спросите Афродиту, можете ли и вы
одолжить его.
Зачерпните побольше света, окружающего богиню, и раскрутите его
в нижних чакрах. Если вы обнаружите какие-нибудь трещины или
блоки в этой области, заживите эти раны и почистите чакры, а всю
«грязь» стряхните с пальцев на пол. Лучше всего проделать все это
физически.
Когда корневая и кишечная чакры разгорятся и будут полностью
активированы (станут ярко-красного и оранжевого цвета), можете
остановиться. Но не завершайте процесс, пока не ощутите, что эти
части тела наполнены приятной и яркой энергией.
Когда вы почувствуете полное удовлетворение, положите одну руку
на макушку, а другую – на пах. Таким образом вы сбалансируете
энергии. Затем еще немного зарядите две нижние чакры.
После того как они станут яркими, полностью активизированными
и сильными, поблагодарите Афродиту и попрощайтесь с ней, зная, что
часть ее неотразимого очарования осталась с вами.
Вернитесь в нормальное состояние и повторяйте упражнение так
часто, как пожелаете.
Одолжила ли вам Афродита свой пояс? Если да, то он будет очень
полезен для вашего либидо. Не забудьте визуализировать его на талии
во время интимной близости. Если же она отказала вам в этом
совершенном афродизиаке, повторяйте упражнение, пока она не
согласится вам помочь, или примите тот факт, что сейчас не самое
подходящее время для возрождения вашей сексуальности. Так или
иначе, помните, что если вы будете пользоваться этим золотым поясом
достаточно долго, то, как и любой другой символ, качество или даже
само божество, он в конце концов станет частью вас.
Глава 15. Ирида
Гарпии и Ирида появились в одном гнезде, и это значит, что любовь

и свет выросли рядом с коварной тьмой. День и ночь трехглавые
монстры мучили теряющее сияние дитя, показывая ей безобразные
вещи.
И теперь, когда она может свободно гулять по мирам, она
путешествует между ними, неся с собой свет и понимание. Ее мост
сделан из семи радужных лучей, она скользит в разноцветном
мерцании. Она легко чувствует вибрацию каждого, вливается в
любую волну, маскируясь под отражение в капле дождя, если это
будет нужно богам.
Она появляется на ресницах плачущих, даруя им надежду, а иногда
– смирение. Благодаря вмешательству Ириды Деметра смогла
оправиться после похищения своей дочери. Это было неблагодарным
делом, но его необходимо было выполнить, ведь земля высохла, а люди
и животные погибали, пока богиня плодородия предавалась скорби.
Ирида не может оставаться безучастной, когда видит подобное
нарушение равновесия.
И поэтому жизнь Ириды посвящена претворению божественной
воли в жизнь. Она путешествует, слушает, рассказывает. Иногда
действует по собственной инициативе, поскольку палитра ее души
безгранична – в ней есть черное и белое и все, что располагается
между ними, и она понимает, что в мире должны присутствовать
все цвета.
Она выстраивает арку между крайностями, которая проявляется
в виде небесного разноцветного моста.
Греческая богиня радуги Ирида – посланница богов, которая несет

надежду и дает правильные советы. Она – одна из немногих, кто
может покидать Эребус и безнаказанно пересекать подземную реку
Стикс. В «Теогонии» Гесиода сказано, что она приносила священную
воду реки Стикс, когда богам необходимо было дать клятву. Любой, кто
нарушит такую клятву, впадет в летаргический сон длиною в год,
вызванный ветром, который нашлет богиня.
Ирида играет роль служанки Геры и управляет облаками и дождем.
Тем не менее основной ее функцией является посредничество. Наряду
с Гермесом Ирида выступает в роли представителя и вестника богов.
Перемещаясь по радуге, она соединяет миры. Именно ее Гера
посылает в покои бога сна Гипноса (Сомнуса) с просьбой, чтобы
некоторые достойные смертные получили во сне видения. Благодаря
Ириде сын Гипноса, Морфей, сообщил во сне о смерти Кеика его
тоскующей жене Алкионе. В «Илиаде» же говорится, что Зевс сделал
Ириду своей посланницей для передачи срочных сообщений, чтобы
она останавливала кровопролитные сражения.
Легко и грациозно Ирида перемещается между царствами и
мирами, предотвращая лишние страдания благодаря своей
способности сочувствовать. Когда человек испытывает мучения перед
смертью, Ирида приносит облегчение, перерезая серебряную нить,
связывающую душу с телом и, следовательно, – с этим миром. Она
проявляет безграничную щедрость и дипломатичность, в отличие от
своих сестер, отвратительных Гарпий.
Когда Гарпии вступают в конфликт с крылатыми братьями-
близнецами Бореадами, Ирида оказывается меж двух огней. Ее
справедливая натура требует встать на защиту Бореадов, а
генетическая преданность не позволяет причинить вред своим
сестрам. Загнанные в угол, Гарпии отчаянно сопротивляются, но
ускользают, ветер разносит их ядовитые плевки, когда они кричат свои
проклятия. Становится ясно, что обе стороны могут закончить плохо,
если Ирида не найдет компромисс, пытаясь спасти своих ужасных
сестер. И в конце концов она заключает с ними сделку, в результате
которой Гарпии оставляют в покое Бореадов и злополучного царя
Финея.
Таким образом, Ирида стоит на границе добра и зла, сохраняя

между ними баланс.
Ее находчивость и спокойствие в ситуациях, которые могут быть

опасны для постороннего, – качества, достойные подражания.
Интересно также то, что настолько активная богиня способна
остановить какое-либо действие, восстанавливая тем самым
гармонию. Она не просто доставляет сообщения по воле других
божеств, она умна и по-своему вершит суд. Основные качества Ириды
– ее мягкая сила и умение общаться, необходимые для искусства
поддерживать равновесие.
Судя по мягким оттенкам ее спектра, эта милая богиня дарит
надежду и добивается справедливости посредством дипломатии, а не
грубой силы. Ее сдержанность, умение подстраиваться под окружение
и свободно перемещаться между материальным миром, снами и
миром бессмертия, а также беспристрастность в божественных и
мирских вопросах делают Ириду идеальным примером духовной
целостности в ее самом умеренном и осязаемом проявлении. Она
олицетворяет разумное ангельское спокойствие.
Ирида может помочь, как и Персефона, когда необходимо достичь
равновесия или смириться с переменами. В «Мифологическом Таро»
Джульетты Шарман-Бюрк (которое можно особо порекомендовать
тем, кто интересуется греческими мифами и их практическим
значением) Ирида изображена в качестве Умеренности – символа
самоконтроля даже в неспокойные времена. Ангел умеренности – это
сверхдуша, которая сохраняет устойчивость в изменчивом физическом
мире благодаря духовному прозрению. Как и Ирида, сверхдуша
демонстрирует невозмутимость и спокойную веру в добро.
Ирида – дипломат и посланница богов, разбирающаяся в вопросах
практических и духовных. Это чрезвычайно многофункциональная
богиня, она дарует спокойствие душам, измученным трудностями и
оказавшимся в тупике. Она освещает для них вечность.
Обращение к Ириде: подготовка
Перед тем как попробовать связаться с Иридой, хорошо принять душ

днем. При этом можно положить на окно какой-нибудь кристалл,
который озарит комнату радужными лучами преломленного света.
Подснежники, бутоны цветов и другие символы ранней весны
отлично подходят этой богине и помогут вам создать подходящую
атмосферу. Тем, кто имеет особую предрасположенность к
путешествиям в эфире, следует поставить в комнате горшок с землей –
вы сможете коснуться ее, если вдруг почувствуете, что забываетесь,
также можно просто высыпать землю на пол или сделать душ
похолоднее. Несмотря на свою небесную природу и парящий дух, оба
конца своего радужного моста Ирида прочно удерживает на земле.
Вначале сконцентрируйтесь на горловой и сердечной чакрах. Это
поможет вам сфокусировать свою волю и настроить ее на умеренное
проявление эмоций и навыки общения.
Бирюзовый – цвет духовного пробуждения и самозащиты.
Объединив зеленую сердечную и синюю горловую чакры, человек,
вероятнее всего, будет управлять жизнью с точки зрения духовности,
решая все повседневные проблемы, включая рабочие моменты и
сложности в отношениях, при помощи своей развитой интуиции.
Подключая эти чакры и понимая состав их цвета, мы получаем доступ
к «синим» вибрациям воли и «желтым» вибрациям сочувствия и
сострадательной любви, которые объединены в районе зеленой
сердечной чакры. Это весенний цвет очень подходит Ириде, богине
надежды, новой жизни и возвращения света после периода тьмы.
Ирида – многофункциональный архетип, к помощи которого очень
часто прибегают как боги, так и люди. Вызывая или устанавливая с
ней контакт, мы можем получить доступ к областям нашего сознания,
отвечающим за гуманность и самодисциплину. Поскольку сама Ирида
– богиня простая и прямолинейная, такой же способ обратиться к ней
и следует выбрать.
Визуализация для улучшения навыков общения
После того как вы приняли душ и помедитировали на горловую и

сердечную чакры, соедините их мысленно, окружая себя зеленым и
бирюзовым светом. Выпейте немного родниковой или минеральной
воды и представьте, как ваше тело светится белым. Вдоль
позвоночника, от крестца и до макушки, проходит луч красного,
оранжевого, желтого, зеленого, синего, фиолетового и сиренево-
белого света. Удерживайте это видение вместе с ощущением
совершенной чистоты.
Теперь представьте Богиню Радуги в платье белого цвета,
быстроногую, в тот момент, когда она творит в небе арку из нежного
целительного света. Перенесите каждый цвет ее радуги, один за
другим, в соответствующую ему чакру вдоль позвоночника и черепа.
Делая это, сосредоточьтесь на качествах этих центров, сотворенных
радужной благодетельницей в следующем порядке.
Корневая чакра: представьте эту область, наполненную ярко-
красным светом. Почувствуйте, что у вас крепкое здоровье и много
жизненной энергии, что чистая кровь течет по вашим венам и что вы
способны общаться с другими людьми, будучи здоровым и активным
человеком. Ощутите, как хорошо жить в настоящем, полностью
заземлившись и укоренившись в этом воплощении.
Кишечная чакра: пока вы наблюдаете за оранжевым лучом и
переплетаете его с оранжевой чакрой, сфокусируйтесь на своей
харизме и умении ладить с другими людьми из всех слоев общества и
с разным опытом. Кроме того, помните, что у вас есть такое качество,
как разборчивость.
Чакра солнечного сплетения: сфокусируйтесь на чистом,
сострадательном желтом свете, исходящем из середины радуги Ириды,
и соедините его с центром вашего позвоночника, который расположен
ниже груди. Подумайте о своих положительных качествах, о том,
хороший ли вы друг. Если у вас есть сомнения в этом вопросе, сейчас
самое подходящее время, чтобы очиститься от негативных чувств и
настроиться на позитивное общение с людьми. Сфокусируйте ярко-
желтый свет на этой чакре и наполняйте ее энергией, пока не
почувствуете себя уверенным и готовым к общению в социуме.
Осознайте, что честность – ваш друг и компаньон.
Осознанно исключите эгоизм из списка причин, по которым вы
выбираете и поддерживаете дружеские отношения. Важны не место
человека в обществе или его физические качества, а суть вашего
общения. Как это ни печально, однако нужно признать, что многие
отношения, которые мы называем словом «дружба», на самом деле
полностью прогнили, стоит лишь присмотреться к ним внимательнее.
Очищая чакру солнечного сплетения, вы избавляетесь от подобных
негативных факторов в своей жизни. Если вы не уверены в мотивах,
из-за которых люди хотят провести с вами время, представьте, что они
связаны с вашим солнечным сплетением нитью (на самом деле так
оно и есть), и наполняйте ее ярко-желтой и белой энергией. Делайте
это так долго, как пожелаете.
Состояние этой нити, как только вы представите ее, расскажет вам
о многом. Если она золотого цвета, крепкая и прямая, то это очень
хорошо, но, если нить выглядит истертой, грязной и отнюдь не
привлекательной, можете сделать соответствующий вывод о том, какое
именно влияние она оказывает на вас. Показательной будет также и ее
реакция на посланную положительную энергию, когда вы попытаетесь
повлиять на ваши отношения на астральном уровне. Если нить
активно поглотит свет и после будет выглядеть хорошо, то возможно,
что ваши собственные положительные качества помогут сохранить
или даже восстановить эти отношения. Если же нить отреагировала на
свет негативно (в худшем случае – просто растворилась), подумайте о
том, что, вероятно, правильнее будет избавиться от такого мусора в
своей жизни.
Очищение от негативного и вампирического влияния помогает
восстановить и поддерживать баланс внутренней энергии. Этого
можно достичь с помощью очищающего огненного шара ярко-желтого
цвета.
Сердечная чакра: цвет роста и изобилия наполняет ваше сердце,
раскрывая его для новых эмоциональных связей и заставляя чувства
расцветать. Подумайте о честности ваших чувств, о способности,
подобно Ириде, видеть различие между искренней привязанностью к
тем, кто духовно резонирует с вами, и навязанными отношениями.
Помимо этого представьте в центре этой области сияющий белый
свет, указывающий на ваше физическое здоровье. Визуализируйте, как
он ярко разгорается, сливаясь с насыщенным зеленым цветом вашей
сердечной чакры.
Горловая чакра: сосредоточьтесь на этом вращающемся диске
небесно-голубого цвета и представьте тонкие синие лучи,
проникающие в ваше горло и исходящие из него. Это – нити
коммуникации, вибрирующие под мудрым руководством ваших
духовных гуру и защитников. У каждого человека есть свои духовные
наставники, которые не обязательно принимают форму конкретной
личности или существа. В основном именно через горловую чакру они
получают доступ к нашим системам и позволяют нам слышать их
голос.
Впитывая голубой цвет радуги Ириды и добавляя его в собственную
сияющую ауру, не забывайте о том, что тем самым вы развиваете
способность получать информацию свыше, следовательно, в будущем
вам будет проще это делать. Конечно, чем больше внимания вы
уделяете вашему «духовному радио», тем лучше оно будет работать и
тем легче вам будет улавливать сигналы. Наполняя область горла
небесно-голубым светом, вы станете лучше понимать божественный
язык, а также переводить и говорить на нем. Это хороший способ
научиться не говорить глупости во время диалога. Вы скоро поймете,
что говорите только то, что хотите сказать, и избегаете того, о чем
говорить не хотите.
Чакра «третий глаз»: после того как вы добавите последний
фиолетовый цвет радуги Ириды в свою ауру, ваш лоб начнет светиться
ярко-фиолетовым цветом. Мысленно примите решение сохранять
баланс между душой и физическим телом каждый день. Ирида, как
Умеренность, уравновешивает все аспекты существования. Подобно
ей, не проявляйте повышенного внимания к чему-то одному в ущерб
другому.
Представьте яркий белый свет, исходящий из венечной чакры и
текущий вниз по позвоночнику, через область «третьего глаза». Когда
он проходит через очередную цветную зону, ее сияние усиливается.
Макушка становится белой, лоб вибрирует фиолетовым светом, шея –
небесно-голубым, сердце – ярко-зеленым, солнечное сплетение горит,
подобно солнцу, живот наполняется ярко-оранжевым цветом, а
крестцовая чакра – огненно-красным. Свет течет вверх и вниз,
балансируя и восстанавливая вашу энергию в каждом уголке тела.
Пусть он растекается от центра, пока не дойдет до кончиков пальцев
на руках и не начнет вытекать из пальцев ног. При этом его не
становится меньше внутри вас – ваша энергия безгранична.
Почувствуйте внутреннее равновесие и спокойное осознание того,
что именно так все и должно быть. Это изначальное, чистое
состояние. Ничто в вашем прошлом не имеет значения, кроме того
прогресса, которого вы достигли и благодаря которому дошли до этого
момента. Теперь у вас достаточно сил, чтобы войти в будущее с
уверенностью в своих возможностях и дипломатических навыках.
Повторяйте это упражнение, когда почувствуете необходимость
духовно очиститься или захотите гармонизировать себя с окружающим
миром – физически, умственно и духовно.
Глоссарий
Акаша – пятый элемент, Дух (наряду с Воздухом, Землей, Огнем и
Водой). На Западе представляет собой вершину пентаграммы и круг, в
который она вписана. На Востоке обычно изображается в форме
фиолетового или черного яйца, символизирующего все знания.
Амрита – напиток богов, индуистский эквивалент греческой
амброзии. Сладкий напиток, который может наделить бессмертием,
был причиной многих битв между богами, дэвами и асурами –
ангелами и полубожественными демонами индуистской мифологии.
Асана – поза в йоге, как правило, в сидячем положении.
Астральное тело – в западной терминологии – третье тело человека
(после физического и эфирного), которое отвечает за эмоции, сны и
вдохновение. Это тонкое тело прочно связано с чакрами в физическом
теле и может постоянно перевоплощаться после смерти. Как правило,
это средство для путешествий в астральном мире.
Белтейн – ночь на 1 мая, самый плодородный и зеленый из
саббатов. Мощное и положительное течение в западном полушарии.
Бинди – в индуизме – красная точка, нарисованная очищающей
куркумой или кумкумом, традиционно располагается между бровями,
в районе Аджна-чакры. Также может указывать на то, что женщина
состоит в браке, или религиозную приверженность (брак с
Божественным). Декоративный элемент, акцентирующий внимание на
«третьем глазе», также стал популярен на Западе.
Бхакти – почтение и преданность богам, наполненное любовью
служение им и поклонение.
Веды – основные священные писания в индуизме; в них входят:
Ригведа (гимны богам), Самаведа (священные песнопения), Яджурведа
(магическая проза) и Атхарваведа (мантры и песнопения). Существует
множество подкатегорий вед, среди которых самая известная,
пожалуй, – это трактаты Упанишады. Другие тексты также обладают
большим значением, особенно Бхагавад-гита – часть Махабхараты,
эпического философского повествования, чье авторство
приписывается мудрецу Вьясе.
Викка – форма современной религиозной магии, которая снова
обрела популярность благодаря Джеральду Гарднеру и Алексу
Сандерсу в Великобритании в 1960-х годах; сегодня имеет множество
подкатегорий. Это форма поклонения природе, объединяющая
британский фольклор, западные магические традиции и
индивидуальную духовность, привлекает многих людей, чья духовная
жизненная сила иссякла из-за влияния ортодоксальных религий и
современного образа жизни, а также тех, кто предпочитает гендерно
сбалансированную религию, ориентированную на Богиню.
Ви́ на – четырехструнный индийский инструмент, похожий на
миниатюрный ситар, которым наслаждались многие божества,
особенно Сарасвати.
Вираха – любовь в разлуке, показанная на примере Радхи и
Кришны.
Враты – в индуизме – какое-либо задание или покаяние,
выполняемое с конкретной целью, обычно во время фестиваля или в
храме определенного божества.
Высшее «Я» – уверенный, спокойный голос внутри; свидетель или
драштух в Йога-сутрах. Часть нашего устройства, стоящая над
обыденными заботами и мимолетными эмоциями. Надзиратель над
всеми воплощениями, мудрый страж человека. Это та часть нас,
которая сильнее всего связана с космической энергией и больше всего
актуальна при обращении к божествам и окружающим нас существам.
Одна из интерпретаций заключается в том, что высшее «Я» – это часть
бессмертной души, и с ней легче всего выстроить связь. Согласно
другому мнению, это архетипическое отражение сущности,
накопленное за время бесконечных форм существования –
психодуховное среднее значение. Высшее «Я» не является
проявлением единственного подсознания, оно всегда доступно и
существует независимо от тела, хотя и помогает формировать
физическое «я» и его аспекты. Тем не менее значение по своей сути
субъективно, сколько людей – столько же существует и форм высшего
«Я». В этой книге этот термин используется для обозначения
духовного «я», с которым можно наладить связь, и той стороны
человеческой сущности, которая олицетворяет суммарное значение
нашей мудрости, проницательности и чистоты видения.
Гитаговинда – трактат, датируемый XII веком, в котором
рассказывается история Кришны и Радхи в форме пасторали.
Гхи – топленое масло, очищенный жир в Индии, часто
насыщенного желтого цвета. Используется в жертвоприношениях, в
лампах и свечах, а также в качестве религиозной субстанции для
обмазывания во время фестивалей (например, во время Холи –
уличного карнавала, когда повсюду разбрасывают разноцветную пудру,
символизирующую радость, весну, любовь, Кришну и Радху).
Дхарма – принцип космического порядка (санскр.). Кодекс
поведения индивида, который обеспечивает целостность и
долговечность души. Целомудрие и поддержание священного закона. В
природе – баланс и стабильность Вселенной.
Йога – обычно переводится как «божественный союз», однако
лучшее описание йоги дал Парамаханса Шри Нитьянанда: «Не капля,
что входит в океан, а океан, что входит в каплю». Практика состоит из
физических, умственных и духовных дисциплин, сочетание которых
обеспечивает этот «божественный союз» и, таким образом, ведет к
самореализации, например, к раскрытию «третьего глаза» (или
Аджна-чакры) посредством пения мантр и медитаций. Основные
формы йоги:
Бхакти – йога преданности; включает в себя пение имени Бога
(Богини) в мантрах, подношения божествам и развитие чувства
личной связи с Божественным;
Джняна – йога знания; включает в себя интеллектуальное
исследование собственного существования, а также знание Вед и
умственных дисциплин;
Карма – йога правильных действий; самоотверженная работа во
благо без ожидания какого-либо вознаграждения ни в этой жизни, ни
после нее;
Раджа – также известна как Аштанга-йога; самостоятельный путь,
включающий восемь основных «ступеней» йоги, или дисциплин, для
разума, тела и души, основанных на Йога-сутрах Патанджали.
Ка – наряду с древнеегипетским «ба» (и иногда «ах») – часть души.
«Ка» сохраняется после смерти и может даже обосноваться внутри
статуи, представляющей бывшего владельца, или внутри
мумифицированного тела. «Ба» же улетает на свободу и после
воссоединения с «ка» в конце концов находит путь в подземный мир
через Залы Заседателей.
Кали-юга – в индуистской философии – нынешняя эпоха,
последняя из четырех, самая худшая, характеризующаяся деградацией
человечества. Наша эра – эра вражды, невежества и разногласий.
Мантрическая медитация считается главным путем к искуплению
(например, пение мантр, посвященных Кришне, и Гаятри-мантра
могут нейтрализовать влияние Кали-юга).
Кама – индуистский бог любви, эквивалент греческого Эроса/
Купидона, обозначает также чувственное желание, любовь,
наслаждение. Наряду с богатством и престижем один из основных
соблазнов этого мира. Кама является одним из даров Лакшми, и
именно к ней стремятся Радха и Кришна.
Каузальное тело – самая последняя оболочка, внешнее тонкое тело;
представляет высшие принципы индивидуального и космического
существования.
Кундалини – в философии йоги – свернутая в кольцо первобытная
энергия, сконцентрированная в основании позвоночника, которая
может подняться через чакры и привести к состоянию блаженства и
единения с божественным. Пробуждение кундалини шакти, женской
по натуре, представляет собой существенную часть процесса
вознесения и воссоединения с Источником. Особо связана с
индуистским богом-аскетом Шивой.
Лила – древняя индийская игра двойственной реальности, в
которой игроки рассматривают духовные вопросы через символизм.
Матаджи – заслуженная мать; индийский термин, относящийся к
благодетельницам любого рода, включая божественных.
Матрики – «маленькие матери»; семь ужасных клонов Кали и/или
Дурги, которые помогали им в сражениях.
Мокша – в индуизме – освобождение из мирского существования, к
которому многие из нас стремятся. Также – красота; дар, полученный
от таких милостивых божеств, как Лакшми.
Наваратри – индуистский религиозный праздник, который длится
девять ночей и десять дней и отмечается дважды в год – обычно в
марте и октябре – в честь Дурги и всех ее аспектов.
Парамаханса – дословно «высший лебедь» – титул, который
получают просветленные духовные учителя (такие как Парамаханса
Йогананда), указывающий на их возвышенность над мирским.
Подобно лебедю, они скользят по мутным водам этого мира, сохраняя
чистоту. Также божественный лебедь изображается рядом с такими
божествами, как Лакшми и Сарасвати.
Патрата – в индуизме – стремление к тому, чтобы стать подходящим
сосудом для божественного духа; этого можно достичь посредством
самодисциплины, умственного и физического развития, голодания,
аскетизма и развития хороших привычек. При этом нельзя забывать о
скромности и выставлять напоказ свои духовные достижения.
Прана – «дыхание» жизни; иногда заметна в виде быстро
двигающихся шариков энергии, обычно желтого цвета. Этой энергией
можно осознанно наполнять тело, особенно при помощи
визуализации и дыхательных практик. Существует несколько
различных типов праны – космическая и пять физических
разновидностей.
Према – самоотверженная любовь, примером которой являются
Радха и Кришна.
Пуджа – слово на санскрите, означающее поклонение и принесение
даров и внимания божествам. Это можно делать в одиночку или в
группе. В Индии празднование или фестиваль в честь конкретного
бога или богини длится иногда несколько недель.
Рас – священный и чувственный танец Кришны и Радхи или
исполнение этого танца.
Саббат – существует восемь основных саббатов, каждый из которых
соответствует определенным сельскохозяйственным работам и
зависит от смены сезонов в Старом Свете (преимущественно в тех
регионах, где жили кельты). Часто их называют Колесом Жизни или
Колесом Года, и они представляют важнейшие точки в течении земной
энергии. Во время саббатов проводятся самые разные магические
работы. Также саббаты проводятся в полнолуние или незадолго до
него (эсбаты). Энергия саббата, как правило, направляется на
достижение определенной цели. Главные праздники: Имболк (1
февраля); весеннее равноденствие, или Остара (21 марта); Белтейн (1
мая); летнее солнцестояние, или Лита (21 июня); Ламмас, или
Лугнасад (1 августа); осеннее равноденствие, или Мабон (21
сентября); Самайн (31 октября) и зимнее солнцестояние, или Йоль (21
декабря). Эти даты основаны на смене сезонов в Британии, хотя на
самом деле саббаты стоит отмечать, ориентируясь на изменения в
природе, глядя на состояние растений и поведение птиц и животных, а
не на календарь. Саббаты также празднуют накануне или в само
полнолуние, что усиливает их энергию.
Самайн – кельтский праздник, проводится 31 октября, в день, когда
особое внимание уделяется смерти, внутреннему миру, непрерывности
циклов и вечности, скрытой за завесой физического. В это время легко
установить контакт с существами из других измерений.
Самсара – душа, отлученная от Источника и блуждающая по
материальному миру иллюзий (Майя). Обыденное состояние
мирского, материального, социально обремененного, эгоцентричного
человеческого сознания.
Сатья-юга – в индуистской философии – первая из четырех
достаточно долгих эпох; Золотой век Истины и Близости к Богу.
Противоположность нынешней эпохи. По своей символике
приравнивается к западной Лемурийской эре.
Секхем – изначальное понятие – «скипетр»; сегодня это слово
обозначает систему исцеления, предположительно основанную на
древнеегипетских, лемурийских и даже сирийских практиках.
Сиддхи – сверхъестественные способности, которые обретают при
помощи йоги и тяжелых испытаний; самими индусами зачастую
воспринимаются как тщеславие, поскольку внутренняя сила должна
направляться на достижение более высоких целей, например на
просветление, а не растрачиваться на «фокусы» вроде левитации,
ясновидения, укрощения тигров, материализации драгоценных камней
или вибхути (священного пепла) и т. п. Тем не менее сиддхи – это
признак полученной мощной силы.
Систрум – музыкальный инструмент, который издает
металлический звон, также использовался для защиты от злых сил.
Ассоциируется с Хатхор и Исидой.
Создание круга – круг создается перед выполнением магических
обрядов, при этом обычно призывают по очереди каждую стихию,
которая представляет конкретный элемент и сторону света. Практик
очерчивает круг в воздухе и на земле, представляя, что эта область
защищена стихиями и сопутствующими духами и свободна от любого
негативного влияния. Когда круг создан, он становится защищенной
областью (при желании – анонимной), в которой вы можете свободно
выполнять магические действия. Иногда полезно быстро создать круг
перед чтением карт Таро или перед визуализацией: он также
способствует сосредоточенности и усиливает сверхъестественное
восприятие. В конце ритуала круг либо закрывают, либо оставляют,
чтобы он сам «погас», хотя из него, как правило, не выходят, пока он
активен (см. также «Стихии, призыв»).
Соляризация – процесс изменения субстанции, например воды,
при окрашивании ее каким-либо цветом или при помещении в нее
драгоценных камней и при воздействии на нее солнечного света
(более подробная информация дана во введении).
Стихии, призыв – при создании круга вызываются существа,
представляющие стихии Воздуха, Огня, Воды и Земли. Каждая из этих
стихий располагается согласно соответствующей стороне света, как
правило, Воздух – на востоке, Огонь – на юге, Вода – на западе и
Земля – на севере. Практикующий представляет пятый элемент –
принцип Акаши, соединяясь с ним через высшее «Я», и в этом случае
круг представляет микрокосм Вселенной, в которой содержится вся
материя. Магическое или ритуальное действо выполняется, пока
Стражи Стихий и различные духи или божества защищают круг от
нежелательного влияния.
Тапас – испытание аскезой с помощью самодисциплины и
медитаций, чтобы пробудить внутренний огонь для духовной
трансформации. После этого можно получить дары богов и обрести
сиддхи.
Чакры – многочисленные энергетические центры тела/тел;
описываются по-разному – как колеса, воронки, диски света. Эти
центры распределяют жизненную силу по психодуховным и
физическим системам. Система чакр лежит в основе техники йоги. Их
можно представлять в процессе визуализации и использовать в магии
в качестве ключей к конкретным чертам или аспектам человека, а
также чтобы развить определенные качества. Семь основных чакр
подробно описаны во введении.
Шакти – в индуистской мифологии – супруга и женственная сила;
женский аспект Космического Разума, воплощенный в теле жены
Шивы. Этот термин также относится к активной энергии и силе,
которую иногда путают с понятием «сиддха».
Эфирное тело – в западной терминологии – слой ауры между
физическим и астральным телом.
Янтра – индуистская система священной геометрии в форме
диаграмм. Используется во время пения мантр, чтобы активизировать
ее силу. Часто служит для отображения истинной сущности
конкретного бога или богини. Янтры, как и заклинания, могут быть
созданы для достижения любого желания, например для защиты, для
появления потомства или духовного освобождения.
Библиография
Armour, Robert A. Gods and Myths of Ancient Egypt. Cairo: The
American University in Cairo Press, 2005.
Ashcroft-Nowicki, Dolores. The New Book of the Dead. London:
Aquarian/ Thorsons, 1992.
Atreya. Prana: The Secret of Yogic Healing. York Beach, ME: Samuel
Weiser, 1996.
Beckman, Howard. Mantras, Yantras & Fabulous Gems: The Healing
Secrets of the Ancient Vedas. New Delhi: Balaji Publishing, 1997.
Bernard, Theos. Hindu Philosophy. Mumbai: Jaico Publishing House,
1989.
Bhaktivedanta, Swami Prabhupada. Bhagavad Gita as It Is. Los Angeles:
Bhaktivedanta Book Trust, 1986.
– The Perfection of Yoga. Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust, 1984.
Bly, Robert, and Jane Hirshfield. Mirabai: Ecstatic Poems. Boston:
Beacon Press, 2004.
Bonds, Lilian Verner. Colour Healing. London: Vermilion, 1997.
Brennan, Barbara Ann. Hands of Light. New York: Bantam, 1988.
Budge, E. A. Wallis. The Book of the Dead. London: Routledge & Kegan
Paul Ltd., 1956.
Burkert, Walter: Greek Religion: Archaic and Classical. Cambridge, MA:
Harvard University Press, 2013. Originally published 1977.
Butler, W. E. Apprenticed to Magic. London: Aquarian Press, 1990.
– Magic & The Qabalah. London: Aquarian Press, 1990.
Cannon Reed, Ellen. Circle of Isis: Ancient Egyptian Magic for Modern
Witches. Newburyport, MA: New Page Books, 2002.
Clark, Rosemary: The Sacred Magic of Ancient Egypt. St. Paul, MN:
Llewellyn Publications, 2003.
D’Este, Sorita. Circle for Hekate; Volume 1: History and Mythology.
Avalonia, 2017.
– HEKATE: Keys to the Crossroads. London: Avalonia Books, 2006.
D’Este, Sorita, and David Rankine. Hekate Liminal Rites: A Historical
Study of the Rituals, Spells, and Magic of the Torch-Bearing Triple
Goddess of the Crossroads. London: Avalonia Books, 2009.
Dharma, Krishna. Beauty, Power and Grace: The Book of Hindu
Goddesses. San Rafael, CA: Mandala Publishing, 2017.
Farrar, Janet, and Stewart Farrar. Eight Sabbats for Witches. London:
Robert Hale, 1984.
Faulkner, R. O. The Ancient Egyptian Book of the Dead. London: Guild
Pub-lishing, 1985.
Fortune, Dion. Moon Magic. London: Society of the Inner Light, 1995.
– Psychic Self-Defence. London: Thorsons, 1995.
– The Sea Priestess. Northamptonshire, UK: Aquarian Press, 1989.
Frazer, Sir James. The Golden Bough, A Study in Magic and Religion.
Abridged version. Hertfordshire, UK: Wordsworth Editions, 1993.
Grant, Joan. Eyes of Horus. London: Corgi Books, 1975.
– Winged Pharaoh. Toledo, OH: Ariel Press, 1987.
Grant, Kenneth. Hecate’s Fountain. London: Skoob, 1991.
Graves, Robert. The Greek Myths. London: Folio Society edition, 2003.
– The White Goddess. London: Faber and Faber, 1961.
Harrison, Jane. Themis: A Study of the Social Origins of Greek Religion.
London: Merlin Press Limited, 1963.
Harshananda, Swami. Hindu Gods and Goddesses. Madras: Sri
Ramakrishna Math, 1987.
Hesiod. The Theogony. Translated by Hugh G. Evelyn-White. First
published 1914.
Homer. The Iliad. Translated by Robert Fitzgerald. Oxford, UK: Oxford
University Press, 1984.
Houston, Jean. The Hero and the Goddess: The Odyssey as Mystery and
Initiation. London: Aquarian/Thorsons, 1992.
Ions, Veronica. Egyptian Mythology. Middlesex, UK: Paul Hamlyn, 1968.
Kinsley, David. The Goddess’ Mirror: Visions of the Divine from East
and West. Albany, NY: State University of New York Press, 1989.
– Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu
Religious Tradition. Delhi: Motilal Bersidass, 1987.
Knight, Gareth. The Practice of Ritual Magic. Albuquerque, NM: Sun
Chalice Books, 1996.
Lang, Andrew. The Homeric Hymns. New York: Simon & Schuster, 2017.
Originally published 1899.
Larousse. The Larousse Encyclopaedia of Mythology. Edited by Robert
Graves. London: Paul Hamlyn, 1964.
Lemesurier, Peter. The Healing of the Gods: The Magic of Symbols and
the Practise of Theotherapy. Dorset, UK: Element Books, 1988.
McLeish, Kenneth. Myth. London: Bloomsbury, 1996.
Morgan, Mogg. Tankhem: Seth & Egyptian Magick. Oxford, UK:
Mandrake of Oxford, 2012.
Mumford, Jonn. A Chakra and Kundalini Workbook. St. Paul, MN:
Llewellyn Publications, 1995.
Nithyananda, Paramahansa. Living Enlightenment. Mumbai: Life Bliss
Foundation, 2009.
Paglia, Camille. Sexual Personae: Art and Decadence from Nefertiti to
Emily Dickinson. New Haven, CT: Yale University Press, 1990.
Patanjali, Maharishi. Yoga Sutra. Translated by Dr. Omanand. Indore:
Para-manand University Trust, n. d.
Penczak, Christopher. The Witch’s Shield: Protection Magick and
Psychic Self-Defense. Woodbury, MN: Llewellyn Worldwide, 2010.
Prabhavananda, Swami, and Christopher Isherwood. Bhagavad-Gita:
Song of God. Madras: Sri Ramakrishna Math, n. d.
Rankine, David. Heka: The Practises of Ancient Egyptian Ritual and
Magic. London: Avalonia Books, 2006.
Rietveld, James. Artemis of the Ephesians: Mystery, Magic and Her
Sacred Landscape. New York: Nicea Press, 2014.
Scully, Nicki. Sekhmet: Transformations in the Belly of the Goddess.
Rochester, VT: Bear & Company, 2017.
Sharman-Burke, Juliet. The Mythic Tarot Workbook. London: Rider
Books, 1989.
Singh, Jodh. The Wild Sweet Witch. London: Philip Mason, Penguin, 1947,
1988.
Trobe, Kala. Invoke the Goddess. St. Paul, MN: Llewellyn Worldwide,
2000.
– Invoke the Gods. St. Paul, MN: Llewellyn Worldwide, 2002.
– Witch’s Guide to Life. St. Paul, MN: Llewellyn Worldwide, 2003.
Versluis, Arthur. The Egyptian Mysteries. New York: Arkana, 1988.
Vivekananda, Swami. Hanuman Chalisa. Madras: Sri Ramakrishna Math,
undated.
Wills, Pauline. Colour Therapy. Dorset, UK: Element Books, 1993.
Yogananda, Paramahansa. Autobiography of a Yogi. Los Angeles: Self-
Realization Fellowship, 1990.
Ссылки и рекомендуемые сайты и
каналы
Arsha Bodha Center на YouTube.
Веб-сайт автора: www.kalatrobe.com.
Covenant of Hekate: www.hekatecovenant.com.
Hecate lecture at the Hekate Symposium, Glastonbury 2014, by Melissa
Harrington; Oracle Television UK на YouTube.
Hindu Academy на YouTube – более традиционный взгляд на индуизм
и ведическую философию.
Kundalini Yogini на YouTube.
Thinking Allowed and New Thinking. Allowed with Jeffrey Mishlove на
YouTube.
Об авторе
Кала Троб на протяжении всей жизни изучает тайны мироздания и
практикует осознанную связь с Божественным началом, наслаждаясь
нашей эрой постоянно возрастающей осознанности людей и их
безграничных возможностей. Темы ее картин и книг – духовная
эволюция, богини и магия. Также она профессионально читает карты
Таро, прославляет жизнь во всем ее разнообразии, любит
иностранные языки, содержательную литературу, путешествия и
кошек.

Открыть Пособие PDF

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Открыть Пособие PDF

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Телеграм-канал - @sliv_ot_blogerov_2

Существует несколько способов визуализации. Многие из подобных

Ритуальная ванна или очищение – весьма уместный

Краткое руководство по использованию разных цветов

Красный: сила, решительность, страсть, секс.

Существует множество книг, а также всевозможных статей и лекций

Темя (Сахасрара/шишковидная железа)

«Третий глаз» (Аджна/шишковидная железа/гипофиз)

Горло (Вишудха/щитовидная железа)

Сердце (Анахата/вилочковая железа)

Кишечник (Свадхистана/надпочечная железа)

Крестец (Муладхара/яички или яичники)

Нам очень повезло, ведь в индуизме и буддизме сохранилось до

Слово, которое пишется на санскрите как

обычно произносят как «ом», хотя правильно нужно говорить

Список функций богинь

Как правило, она предстает взору сидящей на берегу священной

Сарасвати – одна из Триведи, священной триады богинь индуизма,

Эта богиня олицетворяет сущность и значение Вед, поэтому

Ее почитают как мать санскрита – самого древнего, божественного

Обращение к Сарасвати: подготовка

Сарасвати активна вечером, и это лучшее время, чтобы обратиться к

Соблюдение баланса – один из главных аспектов Сарасвати:

Она опутывает сознание музыканта гармонично переплетающимися

Упражнение для вдохновения

Визуализация для самоисцеления: помощь в тяжелый

К Сарасвати также обращаются за поддержкой, когда необходимо

Настоящий индус не слишком радуется хорошему, но и не

Успехи в учебе: подготовка

Сарасвати – именно то божество, к которому можно обратиться за

Богиня Сарасвати сохраняет баланс между двумя этими

Следующую несложную медитацию лучше всего практиковать

Визуализация для успехов в учебе

Сядьте удобно, представив, что вы находитесь внутри огромного

Дурга – победительница демонов, одетая в яркие одежды; ее

Дурга миролюбива и прекрасна, но вместе с тем – грозный враг. Ее

Таким образом, становится очевидно, что Дурга олицетворяет

Она настолько ошеломляет, что ее трудно постичь. Эта задача тем

Обращение к Дурге: подготовка

Считается, что лучшее время года для обращения к Дурге – осень

Визуализация для обретения силы

Как только вы вошли в нужное состояние, ощутили страстное

Не позволяйте чужим словам или поступкам, какими бы

Попытайтесь разрешить ситуацию мирным путем или поступайте

В храме Дакшинешвар молодой йог рьяно молится перед каменной

Богиня Кали олицетворяет собой саму Природу, поэтому ей присуща

Индуизм всегда напоминает нам о том, что материальный мир

Но боги, конечно же, свободно перемещаются между ними.

Божественная по своей природе, она отвергает все, что чуждо

Кали олицетворяет хаос и бунт; она может либо возвысить, либо

Как пережить насилие

То, как мы реагируем на оскорбительные ситуации, может во

Мы учимся на страданиях, но необязательно страдать, чтобы

Конечно, многие люди в наши дни осознают и даже готовы

Мы кажемся себе такими значимыми в наших маленьких

Однако, как показывают нам Махакали и Дурга, за иллюзией

Визуализация «Как прекратить насилие: часть I»

Зажгите черную, красную и белую свечи – именно в таком порядке.

Визуализация «Как прекратить насилие: часть II»

Как справиться с фобиями

Фобии завораживают и вместе с тем мешают жить нормально. Если

Выявление причины страха не всегда помогает избавиться от

Их нужно перепрограммировать перед тем, как взять над ними