Чума в России

Большевизм, его вожди, пособники и жертвы: 75

иллюстраций из Советской России

--------------------------------------------------------------
Переведено Независимым Сообществом «Нац.-Соц. Рутения» 2023

--------------------------------------------------------------
 Вступительное слово:

"Когда мы уйдем, мы захлопнем дверь за всем миром".

Лев Троцкий-Бронштейн.

"Возможно, что мы уйдем, но мы не сделаем этого иначе, чем

выкорчевав все прошлое с корнем; тем, кто придет после нас, придется
строить на руинах посреди кладбища".

Большевистская "Московская правда" (13 июля 1921 года)

Немецкое Народное Издательство Д-ра Э. Бёппле,

Мюнхен
 Содержание

I. Темы

1. Марксизм

2. Русская Революция

3. Большевистская Победа

4. Еврейское Руководство

5. Экономический Упадок

6. Взывания России

7. Красная Армия

8. Положение Крестьян и Рабочих

9. Всероссийский Голод

10. Помощь России

11. ЧеКа

12. Мировое Мошенничество

13. Выводы и Перспективы

II. Иллюстрации
 Предисловие

То, что история Германии в будущем будет теснейшим образом связана с историей
России, стало сегодня общим мнением. Естественная необходимость этой внутренней
установки дает о себе знать так же, как и в коммунистической. Судьба Германии, однако,
будет зависеть прежде всего от того, с какой Россией она будет искать связи:
Рассматривает ли она - как это делают определенные круги - сегодняшнюю Советскую
Россию как данность и непреложный факт, ради которого необходимо уничтожить все
другие контр-большевистские русские элементы, или же господствующий сегодня в
Москве строй следует рассматривать как противоестественную диктатуру, враждебную
русскому народу и навязанную ему силой, которая однажды распадется из-за жизненных
потребностей великого народа, который никогда не может быть полностью подавлен.

Для каждого знатока русского народа, русской истории и кровавого русского настоящего,
который, кроме того, непоколебимо помнит о благе всего немецкого народа, эта позиция
не может вызывать сомнений ни на минуту. Она может заключаться только в требовании
защитить немецкий народ от микробов разложения с Востока - от которых надеются на
спасение заблуждающиеся люди, негодяи, промышляющие самыми дурными делами - и
снова и снова предупреждать не вступать в союзы с личностями, правительство которых
уже сегодня обременено смертью более 30 миллионов человек и родственники которых
почти без исключения не происходят из народа, над которым - благодаря
недобросовестным средствам - они сегодня господствуют.

Природа большевизма и его представителей будет подвергнута в дальнейшем краткой, но,

тем не менее, подробной, объективной критике - на основе личного опыта и точного
изучения как антибольшевистских, так и коммунистических источников. Разумеется,
правда ни в коем случае не будет замалчиваться, напротив, она будет подчеркнута со всей
доступной нам силой.

С большими усилиями и жертвами издателю удалось получить богатый фотоматериал

(оригинальные световые изображения) из Советской России. Из-за чисто технических и
финансовых трудностей пока не представляется возможным опубликовать весь этот
материал. Но и одной подборки будет достаточно, чтобы выразить и проиллюстрировать
то, что не удается выразить словами.

Пусть эта книга найдет свой путь к немецкому народу - и ко всем другим народам - чтобы
способствовать осознанию мировой опасности, возникшей с Востока.

Мюнхен, май 1922 года. Автор и издатель.

 Предисловие ко второму изданию.

Советская республика все ближе подходит к своей цели - диктаторскому

капиталистическому правлению силой. С другой стороны, антибольшевизм с 1924 года
набирает силу. Настоящее второе издание этой книги дополняет данные до последнего
периода. Германия, особенно после смерти Ленина, имеет все основания вновь заняться
"коммунистической" проблемой, ибо самые серьезные потрясения еще впереди.

Мюнхен, март 1924 г. Альфред Розенберг.

 Марксизм.

Меня мучает и пугает превосходящая сила машин: " Она надвигается, как гроза,
медленно, медленно; но она взяла свое направление, она придет и ударит". Гёте сто лет
назад видел мутным взором духовное состояние Европы и его последствия, он знал, что
этот "машинный" материализм означал, что человек в конечном итоге станет творением
тех созданий, которые он сам создал. Так и случилось, как он и предвидел. Во всех сферах
жизни центр тяжести (а именно это имеет значение везде в борьбе сил существования) все
больше и больше смещается от внутреннего к внешнему. Искусство постепенно почти
полностью перестает быть искусством и видит свою высшую цель в плоском реализме, в
подражании природе; религия лишается своей символической ценности и "объясняется" в
чисто историко-материалистических терминах; естественные науки больше не видят в "я"
первопричину всех событий, а рассматривают духовную личность лишь как результат
действия внешних сил. Следствием этого интеллектуального направления в общественной
жизни неизбежно стал безудержный субъективизм в экономике и политике. Технические
изобретения для овладения материей преследуют друг друга, в избытке односторонности
Европа борется со временем и пространством, посылает гигантские колоссы через океаны
в несколько дней, скоростные поезда с невообразимой быстротой проносятся с одного
конца земного шара на другой, наконец, покоряет воздух, и эфирные волны переносят
мысль из одного мира в другой в считанные секунды... Растущее население вытесняет
одну стаю странствующих людей за другой, беспрецедентная политическая и
экономическая экспансия в сочетании с чрезмерной эксплуатацией сокровищ всех стран
исходит из Европы, позже также из Северной Америки.

Богатство росло, культура упала, ворвался индустриализм со всеми его известными

разрушительными последствиями.

В этой атмосфере марксизм стал великим. Казалось бы, полный ненависти к

эксплуатации, которая все больше концентрировалась в руках немногих, его
мировоззрение сводилось к голому материализму самого ограниченного типа. И даже
если социал-демократическая партия впоследствии раскололась на различные части,
жесткая, ограниченная доктрина Маркса, заточенная под схематично усеченные головы,
эта порка всех темных инстинктов, это отрицание национального как органической
основы всей жизни, требование жестокой классовой борьбы, словом, этот зажигательный
факел в здании европейской культуры тлел и тлеет в них до сих пор. Марксизм - это
жестокость, возведенная в ранг религии. Экономически это отрицание личности;
социально и политически это проповедь безудержного субъективизма. Независимо от
того, бессознательные или сознательные силы борются против него внутри различных
социал-демократических партий отдельных стран, эта система, придя к власти, неизбежно
приведет к результатам, лежащим в ее основе, т.е. к полной стерильности и абсолютному
отсутствию конструктивного характера.
Марксизм стал возможен из-за неудачного отношения Европы, которая приняла
мировоззрение, возникшее из кочево-паразитического мозга, пошла с ним на компромисс,
вместо того чтобы принципиально бороться с ним. Ибо марксизм - это не спор об
экономических проблемах, а скорее горячая борьба за власть и культуру. И поскольку, в
конечном счете, европейцы не могут наилучшим образом бороться со своей собственной
природой, то, по внутренней необходимости, во главе как высасывающего людей
капитализма, так и его законного ребенка, марксизма, стоят грузины, армяне, полуевреи и
совсем евреи. Их свита состоит из лукавых политических стяжателей и спекулянтов на
духовных дрожжах европейских народов и некритичных энтузиастов, путающих
марксизм с социализмом (общинным духом).

Большевики считают себя, и совершенно справедливо, настоящими исполнителями

мировоззрения Маркса. Они видят в Парижских коммунарах 1871 года своих прямых
предшественников и знают, что Карл Маркс в то время аплодировал этому безумию из
Лондона. Эволюционные марксисты указывают на другого Маркса, который понимал, что
время еще не пришло для великой бури против европейской культуры. Обе части правы:
они отличаются только тактикой; мировоззрение и цель совершенно одинаковы. И если
бы все это не относилось к недальновидным и необучаемым, большевизм предоставил
экспериментальное доказательство этого. То, что представляет собой большевизм сегодня,
совершенно однозначно для любого человека, способного судить наполовину: жестокая
деспотия, какой еще никогда не было в Европе, духовное и моральное разложение, самая
ужасная попытка силой материализовать целый мир. Сегодня наибольший интерес
представляет не только фактическая сторона дела, но и, помимо общей основы, духовное
отношение ведущих людей прошлого и сегодняшнего дня к проблеме нации, государства,
культуры.

Среди многих коммунистических трудов я выделяю "Государство и революция" Ленина,

написанную летом 1917 года, то есть незадолго до того, как татаро-халифам удалось
захватить бразды правления с помощью авантюристов из всех народов и отбросов
русскости. Внимательно читая эту книгу, с ужасом понимаешь, что у этого человека нет
ни малейшего чувства к тому, что мы называем культурой; что ему не хватает ума
почувствовать то, что для нас означает органическое представление о государстве и
народе. У него нет никакой естественной основы для построения своего мира мысли;
духовная узость, подобная готтентотской, в сочетании с неукротимым фанатизмом сына
пустыни, предстает перед нами на каждой странице. Вкратце приведу несколько
характерных высказываний. Так же резко и метко, как они характеризуют
парламентаризм, они показывают в своих "позитивных" выводах полную, бездушную
бесплодность бескорневого ублюдка.
"Государство есть продукт и проявление непримиримости классовых антагонизмов".
Мелкобуржуазная демократия никогда не сможет понять, что государство - это орган
власти определенного класса, который не может примириться со своими антиподами."
Всевластие богатства более безопасно в демократической республике, хотя бы потому,
что это всевластие не покрыто дурной оболочкой капитализма. Следует подчеркнуть, что
Энгельс с величайшей определенностью говорит о всеобщем избирательном праве как об
орудии господства буржуазии". Каждое государство - это особая сила подавления
угнетенного класса. Поэтому всякое государство несвободно и уже не является народным
государством". С восторгом Ленин цитирует "забытое" слово Маркса, в котором для него
заключено все воплощение его стремления: "Пролетариат воспользуется своим
политическим господством, чтобы постепенно вырвать у буржуазии весь капитал,
централизовать все орудия производства в руках государства, т.е. пролетариата,
организованного как господствующий класс...". "Здесь, - продолжает Ленин, - вопрос
поставлен конкретно и вывод сформулирован чрезвычайно точно, практически ощутимо;
все предыдущие революции совершенствовали государственную машину, теперь ее надо
разбить, сломать". Для этой государственной машины наиболее характерны два
института: "чиновничество и постоянная армия" - это "паразиты" на теле буржуазного
общества; "паразиты, порожденные внутренними антагонизмами, разделяющими это
общество".

Особым фаворитом Ленина являются "небесно-штурмовые" коммунары 1871 года, по

словам Маркса, в них следует искать учителей для будущего: Постоянная армия исчезла,
полиция тоже, затем славная Коммуна немедленно приступила к "сокрушению духовного
орудия угнетения, священнической власти... . ." Судебные чиновники потеряли
кажущуюся независимость. . ...они должны были оставаться выборными, ответственными
и несменяемыми. "Коммуна сделала истиной девиз всех буржуазных революций -
благожелательное правительство - упразднив два величайших источника расходов, армию
и гражданскую службу". (Маркс).

"Мы не утописты. Мы не мечтаем вдруг обойтись без всякой администрации... Но мы,

рабочие, сами организуем крупное предприятие, строим его, опираясь на опыт рабочих,
вводим строгую дисциплину, поддерживаемую государственной силой вооруженных
рабочих, и делаем государственных чиновников простыми исполнителями наших
распоряжений..."

"Все народное хозяйство будет организовано по образцу почты и под контролем и

руководством организованного пролетариата...".

Религия, по словам Ленина, ни в коем случае не должна быть частным делом, ибо эта
популярная формула "была истолкована так, будто даже для партии революционного
пролетариата вопрос о религии является частным делом!". Против этого полного
предательства революционной программы пролетариата Ленин выступает с горечью и
требует беспощадной борьбы против "религиозного опиума, одурманивающего народ".
Пусть этого будет достаточно. Мы тоже не любим демократическую республику, но
именно потому, что она не органична, не укоренена в народе и скрывает за
соблазнительными фразами беспринципный меркантилизм. Но как жалок
"Weltanschanung" Ленина, который только и знает, как противопоставить этому наросту
другой грабеж, основанный на том же материалистическом умонастроении. Гете говорил,
что народ творческий только до тех пор, пока он религиозен. В сознании Ленина эта
истина, естественно, должна была показаться вызовом его "идеалам". С бездонной
наглостью Ленин говорит обо всех не-большевиках как о "буржуях", "грудастых буржуях"
и т.д. и не знает, как высмеять самого себя. Есть ли что-нибудь глупее, чем
принципиально переложить функцию головы на кулак и превратить вопрос качества в
вопрос количества! Теперь Россия имеет армию, возведшую гражданскую войну в
принцип, имеет такую дорогую администрацию, какая вряд ли когда-либо была в
мамонистской Америке, имеет бюрократию, в десять раз превышающую царскую,
неуклюжую в административной технике. "Контроль пролетариата" давно ушел в
прошлое ... Банкротство полное, только алчная жажда власти и страх перед неумолимой
расплатой еще придают московским правителям энергию отчаяния.

Точно такой же дух, только гораздо более жестокий и целеустремленный, как в трудах
Ленина, веет в произведениях настоящего тирана Советской России Троцкого-
Бронштейна. Собственно, отношение к политическим вопросам власти проявляется в
характерном для него отношении. В начале мировой войны Троцкий жил в Швейцарии.
Еще в конце 1914 года он написал работу под названием "Krieg und Internationale" ("Война
и Интернационал"), в которой высказал мысли, подобные тем, которые победоносный
(благодаря предательству победивший) англо-американский банковский и биржевой
капитализм реализовал в Версальском договоре. В самом начале Троцкий пишет: "Война
1914 года предусматривает прежде всего уничтожение национального государства как
самостоятельной экономической области". Затем, как провозглашают сегодня наши
биржевые газеты, речь идет "о создании гораздо более мощного и жизнестойкого
отечества - республиканских Соединенных Штатов Европы как основы Соединенных
Штатов мира" ( С.V.).

Для всех большевистских трудов характерно и то, что, сколько бы они ни нападали на
демократическую парламентскую систему, они всегда защищают ее против жесткого
национального государства и против монархии. Хотя Троцкий знал, конечно, что
реальный мировой капитализм базируется в Париже и особенно в Лондоне и Нью-Йорке,
этот якобы яростный борец с капитализмом нападает на немецкую (неподкупную)
государственную службу и монархию (которая, хотя уже и больна биржей, не полностью
находится в руках банкиров). Он знает и чувствует, что биржевой капитализм не является
фундаментальным врагом, в крайнем случае, лишь деловым конкурентом. Марксист и
еврей должен видеть своего естественного противника в государстве, основанном на
чувстве долга и готовности к самопожертвованию. Именно поэтому демократия всегда
была предтечей марксизма, ибо только из разложения может вырасти его правление.

Подобно Ленину и Троцкому, говорят и пишут все остальные великие деятели Советской
России. Дать им возможность выступить здесь по отдельности - значит зайти слишком
далеко.
 Русская Революция

Хаос впервые разразился в России, то есть в аграрном государстве, а не на

переиндустриализированном Западе. Уже одно это с достаточной ясностью показывает,
что индустриализм мог стать основой для консолидации марксизма, но для обеспечения
его эффективности к его потенциальному воздействию должны были добавиться другие
факторы. А для этого, однако, Российская империя была до краев начинена взрывчаткой.
Здесь мы вкратце коснемся некоторых наиболее важных моментов:

Всем своим внешнеполитическим положением царская империя была обязана жесткому

политическому централизму. С самого начала правления московских великих князей
инстинктивное стремление управлять всеми вновь завоеванными территориями исходило
из одного места. Самоуправление, которое иногда предоставлялось в силу сиюминутной
необходимости, всегда возвращалось обратно, когда впоследствии укреплялось. Так
произошло с Украиной, Польшей, Финляндией, прибалтийскими провинциями, Кавказом
и т.д. Безжалостное проведение в жизнь централистско-абсолютистского принципа
Великого русского создало, как я уже говорил, российскую мировую империю. Но это
оказалось обоюдоострым мечом. Чем больше народов охватывала империя, чем больше
разнородных сил приходилось подчинять одной воле, тем большее напряжение возникало
в стране. Чиновников польского происхождения, например, посылали в Финляндию,
прибалтийского - на Кавказ, и таким образом индивидуальные интересы возбуждались
против индивидуальных интересов, но все вместе они были поставлены в общую боевую
позицию против петербургского полка. Таким образом, вражда против русского царства
была межнациональной.

Кроме того, царизм совершил большую внутриполитическую ошибку, плохо оплачивая

своих государственных служащих. Вместо того чтобы привязать их к существующей
системе только материальными узами, назначенные столпы государства подвергались
искушениям, разрушительное воздействие которых могут оценить только те, кто знает
немецкие понятия о честности и долге из прошлого. Малооплачиваемые
административные и полицейские чиновники, обладавшие восточно-татарским наследием
продажности и произвола, использовали свою административную власть по всей империи,
чтобы восполнить недостаток средств к существованию. Таким образом, констебль,
лейтенант полиции, начальник полиции - уважаемые в Германии личности - стали в
России людьми, с которыми ни один чистый человек не хотел иметь ничего общего, хотя
нельзя отрицать, что многие чиновники горько жаловались на эти условия. Таким
образом, борьба против царской государственной службы велась во имя гуманности,
свободы и национальной чести.

Как и гражданская служба, низшее духовенство также было экономически заброшено.

Нищий, необразованный священник был одним из самых неприятных образов старой
России, и в любом случае не служил поддержанию и укреплению былого энтузиазма к
царю среди само по себе доброго и религиозного русского народа.
К этой напряженности добавились идеи демократического парламентаризма и марксизма,
привнесенные с Запада. Первые закрепились в среде российской интеллигенции, которая
была восторженной и некритичной, стыдилась своего "реакционного режима" и
стремилась подражать Западу; вторые естественным образом распространились в
промышленности, которая в начале XX века быстро развивалась. Оба течения щедро
финансировались международными кругами за рубежом. Война с Японией принесла
первую разрядку. Царю снова удалось сохранить свою власть.

В 1914 году в стране, несомненно, наблюдался национальный подъем. Но корни зла

слишком глубоко вгрызлись в почву, и пока лучшие представители России стояли на
фронте, другие силы вновь вступали в действие со своей разрушительной
эффективностью. Насколько укоренилось в человеке убеждение, что царизм, в частности,
не способен к обновлению, а является абсолютным препятствием для подлинной
национальной России, насколько личные амбиции, насколько планомерная работа
способствовали разрушению российского государства и уничтожению русского народа в
целом в марте 1917 года - это вопрос, который предстоит выяснить в будущем. Во всяком
случае, уже сейчас ясно, что различные источники недовольства хлынули сразу и
объединились в огромный поток. Те, кто пережил русскую и "немецкую" революции,
знают, что первая была элементарным восстанием (правильно или неправильно, оставим
это на потом), вторая - трусливым захватом врасплох народа, доведенного планом до
отчаяния. Но сразу после первых недель опьянения стало очевидно, что "великая и
бескровная" русская революция, будучи единой в борьбе с царизмом, во всем остальном
состояла из совершенно разных компонентов. Демократическо-парламентское "временное
правительство" вдруг столкнулось с совершенно неожиданными требованиями. Финны
заявили о своих национальных правах, которыми они были облечены, а затем
пренебрегли, эстонцы, латыши и литовцы потребовали совершенно свободного
национального самоопределения, кавказцы - того же; и, несомненно, к изумлению многих
великороссов, украинцы также выступили как независимая национальность: 30 000
украинских солдат в один прекрасный день в Петербурге прошли маршем к Спасо-
Преображенскому собору и взяли хранившиеся там гетманские знаки отличия и другие
старые украинские драгоценности, чтобы с триумфом доставить их в Киев. С другой
стороны, марксистский солдатский совет выдвигал все более жесткие требования,
кульминацией которых стал призыв к "диктатуре пролетариата". У этого конгресса,
который полностью возглавлялся интернационалом и имел ту же позицию, теперь был
противник на другой стороне с разными народами - демократическое правительство.
Снова два течения, враждебные по своей сути, объединились против третьей силы, и
теперь они беспомощно метались взад и вперед между различными силами. Бразды
правления все больше и больше ускользали из его рук, и в конце 1917 года
парламентаризм в России был свергнут. Матрос Железняков вместе с несколькими своими
товарищами изгнал все российское Национальное собрание. И снова силы, которые до
этого работали вместе, разделились: периферийные государства заявили о своих
национальных претензиях, Польша, Финляндия и страны Балтии, Кавказ, Украина
отделились от России. Советская власть, еще не окрепшая, пока ничего не могла с этим
поделать, но она делала все возможное, чтобы полностью подчинить себе Великую
Россию.
По словам Бисмарка, именно жирондисты всегда позволяли государственной повозке
тащиться к пропасти, а потом ныли о катастрофе, когда она действительно разбилась; их
можно сравнить с людьми, которые садятся в поезд до Потсдама, хотя хотят доехать
только до Кольхазенбрюка и прекрасно знают, что поезд там никогда не остановится. Эта
жалкая игра снова повторилась в России - сознательно поощряемая преднамеренными
силами. Русские жирондисты, князь Львов, Милюков и товарищи, считали, что могут
править путем компромисса, и взывали к патриотизму, во имя которого произошла
"великая революция". Но смятенный дух уже нельзя было усмирить добрыми словами.
Петербургский гарнизон, как штурмовой отряд революции, требовал не отправлять его на
фронт, чтобы иметь возможность "защищать и углублять" революцию; Совет рабочих и
солдатских депутатов издал печально известный приказ Ар. I, который освобождал солдат
от почти всякой дисциплины по отношению к офицеру. В то же время был поднят лозунг
"Свобода, хлеб, мир". Массы, которые за годы войны и лишений стали очень
восприимчивы к этим звучным словам, все больше и больше меняли свое мнение, и
недальновидные русские патриоты наконец поняли, что восстание идет в направлении,
прямо противоположном тому, которое они хотели выбрать раньше. Милюков и его
товарищи все еще верили, что смогут удержать свое положение, передав власть очень
популярному тогда адвокату Керенскому-Кирбису. Но тщетно: его истерические речи не
изменили хода событий, и когда генерал Корнилов предпринял последнюю попытку
спасти Россию от хаоса с несколькими дивизиями и пошел на Петербург, его предал тот
самый Керенский, который призвал его на помощь...

Созванный осенью так называемый предпарламент лишь сформировал новую усиленную

оппозицию. В один день Керенский поклялся там беспощадно вмешаться в борьбу с
большевизмом, а на следующий день бежал через границу в Англию с заготовленным
паспортом ...

Солдатский совет под председательством прапорщика Крыленко захватил власть в

Петербурге. Сигнал из столицы возымел действие и во многих других городах,
измученных напряженной пропагандой: Красный большевизм восторжествовал. После
короткой парламентской интермедии кровавый террор международных авантюристов
пришел на смену царскому абсолютизму.

В 1917 году я жил в дачной колонии в часе езды на поезде от Москвы. В конце февраля
пришли новости о попытках забастовок, голодных бунтах, и в один прекрасный день они
сказали: "Революция!". Рано утром я уехал в Москву. За одну ночь власть перешла из рук
царских чиновников и генералов в руки революционных объединений. Сотни тысяч
людей заполнили площади и улицы Москвы, царило истерическое безумие, совершенно
незнакомые люди рыдали друг у друга на шее, психоз охватил миллионы. Победа
революции праздновалась в тысячах речей... Затем первый революционный полк вышел
из казарм в город: красные флаги, красные повязки, красные кокарды! Но на косе верхом
на неоседланной лошади ехал какой-то оборванный солдат. Дурное предзнаменование.
Через некоторое время в Петербурге состоялись похороны жертв революции. Рабочие
столицы, серо-черная толпа, двумя колоннами по сто человек прошли по широкому
Невскому проспекту. Они маршировали в унылом унисоне, мертвых несли в красных
гробах на колосниках. Красные знамена с золотыми надписями развевались над ними в
бесконечном количестве, и песня русской революции звучала во все новом и новом
повторении. (Разновидность "Марсельезы"):

"Вставай, поднимайся, рабочий народ".

Затем снова тишина, слышны только мрачные шаги тысяч людей; церковным колоколам
не разрешалось звонить, священникам не разрешалось освящать могилы, церковному хору
не разрешалось петь.

Так толпы проходили мимо в течение нескольких часов: тихая ярость наполняла
атмосферу: то затишье перед бурей, в котором всегда есть что-то такое зловещее.

В первые недели после революции на улицах Петербурга царила анархия. Не проходило и

ночи без диких перестрелок, происходивших одновременно во многих местах. Солдаты,
ставшие "свободными", захватывали один винный погреб за другим; и пока один отряд
штурмовал винный магазин и бессмысленно напивался, второй и третий бросались туда,
чтобы заполучить столь любимый - во время войны запрещенный - коньяк. Каждую ночь
происходили настоящие сражения, которые всегда стоили жизни; те, кто оставался в
подвалах, часто жалко тонули в текущем вине или шнапсе. Все успокаивалось только
тогда, когда все известные лагеря были разграблены. Подобные события повторялись и во
всех других городах.

Тем временем волна огня прокатилась по всей империи. Земля и свобода" всегда были
криком русского крестьянина. То, что Столыпинская земельная реформа, осужденная
либерализмом как "реакционная", обеспечила ему на десятилетия, он теперь считал
возможным осуществить немедленно. Социализация земли" происходила примитивным
способом, который всегда будет свойственен революционным временам: Деревня шла к
помещику, тащила все, что не было прибито гвоздями, крушила мебель и произведения
искусства, рвала ценные библиотеки и, наконец, поджигала все имение. Это повторялось в
России тысячи раз, и бывшим помещикам посчастливилось найти убежище в городах или
за границей.

В армии снова сработали те же анархические инстинкты; тысячи офицеров должны были

заплатить за победу революции своей жизнью. Все еще с трудом поддерживаемая
дисциплина все больше подрывалась прибывавшими из Петербурга агитаторами,
миллионная армия превратилась в бесцельную кучу людей. Ужасное поражение под
Стоходом, а затем позорный разгром под Тернополем свидетельствовали о все большем
моральном разложении. Керенский стал верховным главнокомандующим и в качестве
такового объезжал пограничные районы и фронт. В одном городе он обнимал
встречавших его революционных гимназистов, в другом - падал в обморок после речи; на
самом фронте он хотел, чтобы полки прошли мимо него. Но они просто отказывались,
садились на лужайку и свистели "верховному главнокомандующему". И он не отдавал под
трибунал зачинщиков, а шел к бунтующим полкам и уговаривал их быть "разумными".
Дома в парламенте он истерически кричал:
"Вы вовсе не революционеры, а всего лишь мятежные беспомощники". Но обращались не
только к тем, к кому обращались, но прежде всего к самому себе, адвокату Керенского,
который появлялся среди рабочих в рабочей блузе, но пел песни из оперетты в спальне
бывшего царя.

В конце октября 1917 года на улицах двух российских столиц вновь разгорелись
жесточайшие бои. Войска хаоса были готовы к удару и нападению. Напрасно русские
патриоты день и ночь со всех памятников проповедовали мир и порядок; напрасно они
старались разъяснить народу, что всякое волнение втянет армию в новую катастрофу... . .
Я слышал мужественные слова солдат с памятника Скобелеву в Москве, умоляющие
голоса представителей из окопов, плачущих женщин, молящих о жизни своих мужчин. Но
все эти голоса заглушались людьми, которые также обещали мир, свободу и хлеб с
высоты". К концу октября большевики добились своего!

Большевистская Победа

Только теперь стала очевидной суть русской революции. С конца 1917 года Россия
находилась под знаком как инстинктивного, так и планомерного уничтожения всего того,
что мы называем культурой. Жестокое негодование тупой массы, исчисляемой
миллионами, в которой вновь забурлила кровь старого татарского кочевника-восточника,
отбросило то, что казалось привнесенным в Европу, то, что сама русская природа
породила как свое собственное достижение. В Петербурге и Москве, в частности,
начались решительные гонения на национальную русскую интеллигенцию. Офицеры,
бывшие государственные служащие, писатели и ученые, известные как национальные
русские, подвергались бесконечным домашним обыскам и преследованиям, а затем их
обычно забирали, сажали в крепости, заключали в тюрьмы, а затем хладнокровно казнили.
В начале (до большевиков) это вызвало переполох, когда Шингарев и профессор
Кокошкин, которые были больны в больнице, были прерваны и расстреляны однажды
ночью отрядом неизвестных солдат. Профессор Кокошкин был приверженцем "народа-
богоносца", Шингарев, депутат демократической Думы, долгие годы работал сельским
врачом, жертвуя собой ради своего народа. В дальнейшем эти случаи множились, не давая
русской интеллигенции возможности бороться с ними. Они медленно позволяли душить и
убивать себя. В Петербурге с ужасом говорили о Гороховой № 2, где жил комиссар по
борьбе с контрреволюцией Моисей Урицкий; знали, что там исчезли и не вышли тысячи
людей. Но жажду крови, овладевшую народом, уже невозможно было сдержать, тем более
что ее каждый день разжигала большевистская пресса, которая появлялась одна, с
сообщениями о великих контрреволюционных заговорах, которые уничтожат все
"достижения революции". Не обошлось и без наказаний, которые затем должны были
обрушиться на сторонников революции.
Наряду с этим шла планомерная борьба с церковью. Обучение религии было запрещено,
духовенство изгоняли из монастырей и домов, нередко расстреливали. Нередки были
случаи, когда во время ледяной русской зимы папу вытаскивали из его избы и обливали
водой до тех пор, пока он не замерзал в ледяной столб. В Харькове и других городах
священнослужителей распинали на церковных дверях.

Теперь русский народ проявлял такое упорное пассивное сопротивление в вопросах

религиозных преследований, что через некоторое время советское правительство решило
отдать предпочтение испытанному методу психической дезинтеграции перед прямым
физическим воздействием в этой области. Поэтому во всех городах проводились
антирелигиозные пропагандистские собрания, плакаты и брошюры просвещали народ
относительно "опиума", как они называли религию, перенося свои "научные знания" с
ярмарки на ярмарку (одним из руководителей этой пропаганды был еврей Шпицберг). Но
все эти усилия были малоэффективны. Церкви Москвы и Петербурга не пустели, толпы
молящихся перед Иверской Божьей Матерью у входа в Кремль часто не исчезали на
несколько дней, и что-то неопределимое удерживало даже красногвардейцев (если они
были русскими) от силового вмешательства. Случалось даже, что они - принципиальные
враги церкви - снимали шапки перед образом святой.

В России был восстановлен старый патриархат - при Тихоне, и постепенно народ снова
начал прислушиваться к Церкви в ее глубочайшей нужде, хотя и по сей день нельзя
отрицать, что тупая апатия распространилась далеко и широко.

Однако в марте 1922 года советское правительство предприняло новую атаку на Церковь.
В данном случае особенно на все ее имущество. Несмотря на то, что многое уже было
разграблено, а некоторые церкви полностью разграблены, монастыри и культовые
сооружения все еще сохраняли огромное количество драгоценных святых образов,
подсвечников и драгоценных камней ...

Запланированный советскими диктаторами грабеж охватил более 10 000 этих

религиозных учреждений: только в старую часовню бывшего кадетского дома в
Петербурге пришлось сдать 40 килограммов золота и 420 килограммов серебра. Только
старая часовня бывшего кадетского дома в Петербурге должна была доставить 40
килограммов золота и 420 килограммов серебра; скиния Исаакиевского собора - из
чистого золота - весила 200 килограммов. Тула к началу апреля 1922 года поставила 31/2
пуда (1 пуд 35 д. фунтов) серебра, пять церквей Костромы - 18 пудов, Пензы - 109 пудов
серебра, Калуги - 21/2 килограмма золота и 350 пудов серебра, Вятская губерния - 31/2
пуда золота и 685 пудов серебра. Кроме того, огромные сокровища московских соборов
(до конца апреля о них не было более подробных сведений, но комиссар Калинин
оценивал их в 3 000 пудов одного только серебра...), драгоценные архиерейские шапки,
диадемы и украшенные драгоценными камнями святые образы и облачения.....

Все эти собранные ценности многовекового прошлого находятся теперь в руках немногих
недобросовестных узурпаторов для использования в пиршествах, для пропаганды
мировой революции или просто как частное имущество "народных" комиссаров в каком-
нибудь иностранном банке..... Грабеж продолжается*).
Духовенство, естественно, сопротивлялось этому запланированному грабежу -
предпринятому якобы для облегчения голода, якобы для блага народа - но
большевистская пропаганда преуспела на местах в изображении их как тех самых людей,
которые из чистого эгоизма не хотят отдавать церковную собственность. Все углы улиц
больших городов были украшены провокационными плакатами. Один из них под
названием "Кто они?" изображает жадность церковных сановников и пытается возбудить
зависть низшей духовности к высшей. На двух других изображен полуголодный человек,
восклицающий: "Я умираю от голода", а рядом с ним - трусливый епископ, сверкающий
золотом. 15 марта 1922 года "Известия" опубликовали специальный выпуск под
названием "Помни о голоде". В нем, среди прочего, было представлено клише,
изображающее патриарха Тихона, усыпанного драгоценными камнями, держащего в
одной руке драгоценную Библию, а в другой - сверкающий потир для причастия. Рядом с
ним лежит крестьянин, почти умерший от голода, который просит патриарха отдать
потир, чтобы он мог купить зерна. Патриарх церкви отвечает: "Я не могу отдать тебе
чашу, потому что всего через час он понадобится мне, чтобы взять тебя в Царство
Небесное". *)

Таким образом, битва снова идет на смерть. С грабежом последних средств Церковь
России становится еще более стойкой, а советское правительство с нетерпением ждет
лишь того момента, когда сможет нанести ей смертельный удар...

-----------------------------------------------------

*) О том, с каким цинизмом советские негодяи обращаются с имуществом Русской

Церкви, можно судить по следующей корреспонденции из "Руля" (1922, Ар. 435): 8 апреля
церковные ценности из Одессы прибыли в Константинополь на пароходе "Поликсена". В
тот же вечер они были выставлены в больших витринах в Советском комиссариате. Среди
фотографий генералов Харрингтона, Нелле, маркиза Гаррони и т.д. можно было увидеть
12 драгоценных священнических облачений, кадильницы, огромные серебряные чаши,
вазы, кольца, ожерелья - все с царской короной, со знаками отличия, надписями и
вензелями Николая II. Внутри магазина все отделения были переполнены такими же
ценностями (изображениями святых, монетами, церковной живописью, даже музейными
предметами с их номерами). Очень скоро перед витринами собралась толпа русских
эмигрантов. Некоторые вбегали в магазин и кричали: "Позор, на этих вещах кровь наших
замученных родственников"". "Это низкое кощунство". Перед лицом таких настроений
некоторые особо оскорбительные предметы культа были убраны. Другие остались...

К этой еврейской насмешке почти нечего добавить, кроме одного, что директором этой
советской русской комиссии является еврей Меринский. В начале мая из Севастополя
прибыли представители еврейского торгового дома "Авраам Коэн", чтобы заняться
распределением разграбленного церковного имущества.

*Чрезвычайно характерный рассказ о конфискации церковных ценностей был

опубликован в самой большевистской "Известии" о происшествиях в Иваново-
Вознесенске (промышленном городе в центральной России);

"Большая главная церковь города сотрясалась от шума: седые бороды, злые мигающие
глаза... Комиссия по изъятию церковных сокровищ была встречена криком: "Грабители!".
А в задних рядах слышалось: "Гоните их, пинайте их. Вы, православные!" Затем они
выслушали оратора (очевидно, одного из коммунистов) и прервали его: "Бейте его
палкой!". Двое неизвестных у двери были встречены с недоверием.": "Вот они пришли
шпионить! Это явно большевики!" - А перед другой церковью, окруженной валом и
смотрящей невидящими глазами на новый город, собралась толпа. Здесь тоже собрались в
основном седобородые мужчины, и один из них непрерывно кричал: "Граждане, началось
гонение на церковь, богохульство!". А другой гражданин с толстой шеей поддержал его:
"Не думайте, граждане, что золото и серебро пойдет на пользу голодающим. Они лгут об
этом!" Третий крикнул: "Евреи положат все это в свои карманы". Проходящая мимо
молодая женщина останавливается: "Вы ошибаетесь". Ее слова заглушаются шумом: "Это
коммунистка, не слушайте ее". Другая группа: Сколько еще хотят чумазые люди!
Посмотрите, как высоко они подняли цены на здешних торговых постах!". А один
поднимает глаза к церкви и глубоко вздыхает: "Тьма спускается на нас, братья"...
Протянув руку, он перекрестился. "Вот уже пятый год мы терпим это бедствие". -

Это описание - открытая насмешка над русскостью, распространение сознания власти, но

также - непреднамеренно - в речах граждан, настоящего голоса России.

--------------------------------------------------------------

Это и тысячи других вещей происходили и происходят не только инстинктивно, но и

сознательно. Например, 23 сентября 1919 года Комиссариат внутренних дел издал декрет
о регистрации всех "бывших землевладельцев, капиталистов и высших чиновников" на
том основании, что они участвовали в контрреволюционных заговорах. От "капиталистов"
требовалось явиться с повинной, в противном случае им грозили самые суровые
наказания (декреты 458, 459). Эта мера, разумеется, означала не что иное, как введение
неограниченного террора против всех неугодных небольшевистских личностей.

В Европу хлынул поток беженцев. Национальная русская интеллигенция и ученики

жирондистского колдуна искали уловки среди своих "единомышленников" и среди своих
бывших врагов. Большие русские колонии возникли в Берлине, Риме, Париже, Лондоне,
Нью-Йорке и особенно на Балканах. Сегодня там проживает два миллиона русских
эмигрантов.

Во имя гуманности и человеческого достоинства большевизм выступал против войны и за

мир и одним из первых пунктов своей программы записал отмену смертной казни. День за
днем Ленин и Троцкий провозглашали эти лозунги с балкона занимаемого ими дворца
танцовщицы Кшесинской. Загипнотизированные массы стояли в это время голова к
голове перед домом и вбивали себе в голову один лозунг за другим.

Одним из первых помпезных декретов советского правительства была отмена смертной

казни. Однако в то же самое время тысячи людей были убиты без суда и следствия! Позже
смертная казнь была введена вновь, только обученные обольстители народа уже не
использовали этот термин. Слово "смертная казнь" было заменено словами "казнь" или
"максимальный срок".
Непосредственные последствия этого правосудия без смертной казни регистрируются и
сегодня. Насколько удалось собрать все данные, пользуясь статистикой, цинично
опубликованной в период позднейшего укрепления советской власти с целью
запугивания, на начало 1922 года примерный результат советской "юрисдикции" был
следующим. Было казнено 28 епископов, 1215 священнослужителей, более 6000
профессоров и учителей, почти 9000 врачей, более 54000 офицеров, 260000 солдат, почти
11000 полицейских, 58500 охранников, 12950 землевладельцев, 355250 представителей
интеллигенции, 193350 рабочих, 815100 крестьян.

Еврейское Руководство

Для европейца, еще больного человеколюбием, кажется невероятным, что эта кампания
против национальной интеллигенции ведется сознательно. Конечно, слепая ярость к
разрушению изначально захватила массу русского народа, но, тем не менее, его
систематически подстрекали к тому, чтобы лишить себя своих естественных кровных
лидеров путем самоуничтожения. Принцип "разделяй и властвуй" всегда был военным и
политическим принципом; никто не проводил его в жизнь более сознательно и более
безжалостно, чем вожди большевизма. Если народ лишен своего духовного расцвета, он
перестает существовать как народ. Остаются только массы, которые, если знать их
инстинкты, можно использовать для чего угодно, по крайней мере, на время. И здесь
необходимо затронуть момент, без которого понять большевизм совершенно безнадежно:
Жидовство. Никогда, никогда не произошло бы такого систематического истребления
национального русского руководства, если бы во главе свержения стояли русские. Однако
все антирусские народы и монархи смотрели на эту испытанную систему истребления как
на ступеньку к своей власти и безжалостно пользовались ею*).

-------------------------------------------

*) За более подробным объяснением этого утверждения о существовании еврейской

мировой политики я отсылаю к своей работе "Протоколы сионских мудрецов и еврейская
мировая политика".
Хорошо известно, что самым кровавым диктатором в Советской России является еврей
Лев Троцкий (Лейба Бронштейн). В течение 25 лет он с неукротимой ненавистью и
энергией работал над уничтожением России. Арестованный однажды в 1898 году за
революционную деятельность, он жил в Швейцарии с 1903 по 1905 год и работал там с
более поздними еврейскими революционными лидерами Аксельродом (также известным в
Мюнхене) и Мартовым-Цедербаумом. С поддельным паспортом он отправился в
Петербург в 1905 году в начале революции и уже тогда был там председателем рабочего
совета. После неудачной попытки большевиков Троцкий снова бежал за границу.

В начале войны он был в Шевизе, затем жил в Париже (со своим расовым товарищем М.
Раппопортом), а затем был выслан в Испанию. Оттуда он отправился в Нью-Йорк и
собрал имеющиеся силы уничтожения для перехода в столицу России, в "Красный
Петроград"!

Вместе с Троцким Зиновьев (Радомысльский-Апфельбаум) отправился в Нью-Йорк в

Россию с несколькими сотнями других расовых товарищей. Его совесть отягощена
тысячами приговоров за убийства. Этот шерстяной трусливый еврей, пожалуй, самая
одиозная личность во всем советском правительстве. Тем не менее, он является
диктатором Северной коммуны и 1-м председателем Исполнительного комитета 3-го
Интернационала.

Особенно опасным типом заговорщика является К. Радек (Собельсон), сын владельца

еврейского борделя в Кракове и апостол человечности, который ранее разыскивался
австрийской полицией за уголовные преступления. Также следует упомянуть "дипломата"
Майера Хеноха Литвинова (Зинкельштейн). В свое время он сколотил банду грабителей и
затем был осужден за участие в ограблении почтового отделения в Тифлисе 13 июня 1906
года. В то время он скрылся от суда и бежал в Париж. Там в его доме был произведен
обыск, и украденные вещи действительно были найдены. За этими головами следует
целая плеяда других сынов Израиля. Я уже упоминал о них в другом месте (Российские
Могильщики, Немецкое Народное издательство – перевод выполнен на канале. прим.
переводчика) и ссылаюсь на них и на рисунки там. Отчасти я также ссылаюсь на
фотографии, воспроизведенные в этой книге. Следует только отметить, что среди 550
комиссаров, выявленных в 1921 году, было 30 русских, 34 латыша, несколько венгров и
поляков и 447 евреев!

Вся эта свора еврейских преступников спаяна воедино инстинктом и планом. Инстинктом
в той мере, в какой евреи распознали в России и в русском народе принцип,
противоречащий их природе, поскольку он все еще сопротивлялся попыткам биржевой
эксплуатации, достигшим таких блестящих результатов на Западе. Этот инстинкт, однако,
также давно уже сгустился в план. Мне даже не нужно ссылаться на враждебные
"Протоколы сионских мудрецов". После смерти мирового банкира Якоба Шиффа евреи с
гордостью заявили, что именно он финансировал войну Японии против России, что он
снабжал военнопленных революционной пропагандой, что он же стоял за русской
революцией 1917 года. Эти вещи теперь настолько очевидны для всех, что не нуждаются в
дальнейших пояснениях.
Следует лишь отметить, что большевистские школы существовали во всех уголках
Европы, например, в Цюрихе и на Капри. Задолго до войны евреи Раппопорт,
Мандельштамм и - Троцкий уже были большевистскими учителями.

Эти преступники совершенно справедливо говорили себе, что народ можно вести и
насиловать с какой-либо перспективой на успех только в том случае, если он лишен своих
лидеров. По этой причине, и только по этой, деморализованный, разъяренный, уже
полубезумный русский был снова и снова подстегиваем серией все новых и новых
пропагандистских мер к ярости против собственной крови. И на место изгнанного или
убитого руководства пришел еврейский заговорщик. Искусство обольщения, воспитанное
веками на талмудической диалектике, - вот суть большевистского метода; и также не
случайно, что из 41 диктатора печати Советской России 40 - евреи. Единственный русский
среди них, Максим Горький, покинул советский рай в конце 1921 года, чтобы отдохнуть в
Наухайме от тягот предательства своего народа день за днем.

Еврейская голова в столицах, естественно, планировала, чтобы советские

представительства за рубежом, то есть еврейско-большевистские инструменты внешней
политики, были почти полностью в руках расовых товарищей. Во главе мирных
переговоров с Данцигом и Польшей стояли Адольф Иоффе и его жена (см. с. 97);
посланником в Риге был Фюрстенберг-Ганецкий; в Вене - Варшавский-Бронский и
Лифшиц; в Праге - Гиллерсон; в Милане - Мендельсон; в Ревеле - Литвинов-
Финкельштейн; в Лондоне - попеременно Либерман, Рыбальский, позднее еврей
Раковский.

Перечисление всех других помощников этого еврейского общества заняло бы сегодня

много места. Лишь некоторые из них происходят из Германии. Суть еврейской работы по
уничтожению скрывается за использованием немецких имен, так что заблуждающийся
немецкий рабочий даже не подозревает, с кем он на самом деле имеет дело, за кого он
готов подставить свою шею. В Берлине, например, в большевистской делегации был
человек по имени Феликс. Это был еврей Раков, правая рука Радека-Собельсона. Другой
называл себя Яковом, это был доктор Райх, глава нелегального западноевропейского
секретариата, обжора первого ранга, окруженный армией кокеток, которых он мог хорошо
развлекать благодаря ежегодному бюджету в несколько сотен миллионов марок. Господин
Генрих, он же Зюскинд, приехал из прекрасной Галиции и был навязан "Красному
Знамени" в качестве его редактора (другой еврей, Вернер Шолем, также обеспечивал
немецких рабочих "духовной" пищей); господин Лев, он же Бородхович, также работал на
благо своих великих господ и братьев, которые, когда его арестовали и должны были
депортировать, вырвали его из лап прусской полиции. Другими членами этого
прекрасного общества являются господин Бергер по кличке Маслоу, господин Шмибт,
бывший Гуральшти, госпожа Рут, на самом деле госпожа Фридлендер. Кроме них, следует
упомянуть следующих евреев: Юковский (для особых поручений), Эрлангер (секретарь),
Грузенберг, Расвянский, Гордон (делегированный Петербургской коммуной), госпожа
Канторовец, Эйдук, Ански, Шптельман, Бобровницкий, Давид Рофенбаум и т.д. и т.п.

Занимаемые должности время от времени меняются, один агент отказывается от своего

поста в Берлине, чтобы поработать некоторое время в Праге, Париже или Варшаве, а
большевики там в свою очередь отдают честь Германии.
Образ советской миссии во всех государствах такой же, как и в Берлине.

Во главе стокгольмских советских дипломатов, например, стоит "товарищ" Сакс,

осужденный за извращенный блуд. Рядом с ним "работают" Шеерсон, Черняк, Ошель,
Кохен (Коган), Лео Геллер и др. еврейские спекулянты шведской биржи и революции.

На Дальнем Востоке советское правительство сохранило в качестве своего представителя

г-на Краснощекова-Тобелсона, в Персии работает г-н Ротштейн в честь своего друга
Троцкого (посланником США в Тегеране является раввин австрийского происхождения
Саул Корнфельд), в Швейцарии - братья Шерман...

В конце 1923 года в Москве была опубликована антология, посвященная 5 годам

советской политики. Еврейский пресс-центр "Цюрих" (№ 271, 1923) делает пространное
замечание из этой работы и затем пишет: "Современное экономическое положение евреев
России может быть богато иллюстрировано следующим фактом, о котором недавно
сообщалось в еврейских газетах, но который не получил достаточного внимания.
Оказалось, что в Москве сегодня проживает около 110 000 евреев, тогда как до войны их
было около 35 000. Возник новый еврейский центр, но его вряд ли можно считать
производственным центром. Ни на московских фабриках, ни на заводах потерявшие свое
существование массы не нашли себе убежища (!), а на бирже, в нездоровой московской
торговле, в лучшем случае в бесчисленных правительственных учреждениях."

Вы действительно не можете требовать большего в черно-белом из еврейских уст! Так что

приехавшее сюда галицийское еврейство оказывается на бирже или в правительстве, и
пока русские вымирают, евреи утраиваются в нашей почтенной столице...

Сегодня никто не может сомневаться, что советское правительство, которое якобы не

знает рас, осуществляет еврейскую программу в соответствии с планом. Я буду
возвращаться к этому много раз; каждое новое большевистское экономическое,
политическое или культурное предприятие является доказательством этого.
 Экономический Упадок

Под предлогом завоевания реального мира для русского народа и экономического

освобождения от эксплуатации большевикам удалось подкупить массы, а затем захватить
политическую диктатуру с помощью безжалостного жаждущего власти меньшинства.
Социализация предприятий, рабочий контроль, рабочая гвардия были другими
заманчивыми боевыми кличем.

"Социализация" осуществлялась путем изгнания частных владельцев с заводов или

избиения их до смерти, а также путем изгнания непопулярных директоров или инженеров.
Их место заняли рабочие советы. Фактическим следствием этих мер было, прежде всего,
постоянное падение экономического результата.

Например, одна только ранее процветавшая российская металлургическая

промышленность свидетельствует о полной неспособности нового режима к реальной
работе. Запасы чугунной руды в России перед войной составляли 195 миллионов пудов.
Во время войны добыча увеличилась на значительную величину, а в большевистский
период упала до уровня, равного производительности времен Петра Великого.

В № 246 "Правды" (1921) специалист-большевик приводит следующие данные:

Всего Россия (без Польши) произвела в 1916 году 233 миллиона пудов, в 1917 году - 190,
в 1918 году - 34, в 1919 году - 4 (!), в 1920 году - 7, в 1921 году - менее 7 миллионов пудов
чугуна. Во времена Петра Великого производство составляло 6,6 млн. пудов.
Большевистская статистика холодно признает "крах доменного производства" и
констатирует, что виной тому был недостаток дров, что опять-таки было следствием
нехватки продовольствия. На Урале в конце 1921 года работало около 5-8 доменных
печей; на юге России, где до этого действовало 65, с 1920 года работала только одна.

Все планы по минимальной программе оказались неосуществимыми. Например, число

рабочих на Урале пришлось бы увеличить с 38 000 до по крайней мере 60 000, что было
совершенно невозможно ввиду голода, свирепствовавшего там в течение длительного
времени. Это также требовало увеличения поставок угля. Например, для выполнения
максимальной программы в 17 миллионов пудов угля требовалось на 47 миллионов
больше, чем было добыто при всех усилиях.

Кроме того, произошел почти полный развал железнодорожной системы, которая была
способна перевозить только 2400 миллионов пудов в год, вместо 15 1/2 миллиардов
довоенного периода. Государству пришлось дополнительно выплачивать огромные
суммы, и 13 декабря 1921 года комиссар транспорта Дзержинский объявил, что для
сокращения дефицита придется уволить 340 000 железнодорожников и 65 000 рабочих
верфей ("Красная газета" 14 декабря 1921 года). В "рабочей" республике почти
полмиллиона рабочих и их семей были выброшены на улицу, холодно улыбаясь. И вся
"рабочая" пресса, которая обычно поднимает шум и крик при увольнении нескольких
забастовщиков, - молчит как могила об этом факте.
Московская "Экономическая жизнь" описывала ситуацию на 1922 год в не слишком
радостных тонах.

В 1913 году российские железные дороги перевезли около 8 миллиардов (неправильно: 15

1/2 миллиардов) пудов товаров, перевозка 8000 пудов стоила 88 рублей. В 1914 году тот
же груз стоил 102 рубля, в 1915 году - 115 рублей, в 1917 году - 600 рублей
(благословение революции!), в 1918 году - 4850 рублей. Недостаток для государства в
1918 году составил 1625 рублей на каждую тысячу пудов!

В 1922 году советское правительство смогло перечислить в железнодорожную систему

только 48 миллионов рублей в золотой валюте. Это означало, что в эксплуатацию можно
было ввести только 1/5-1/6 часть оставшегося запаса, т.е. вместо 18 000 пудов ежедневной
нагрузки загружалось только 3500 вагонов. Если учесть, пишет советская газета, что
грузы, необходимые для железнодорожного хозяйства, составляют около 1200 вагонов в
сутки, а отопительные материалы занимают около 2000 вагонов, то получается, что ни
грузы натурального налога, ни грузы Совета народного хозяйства, ни отопительные
материалы для частных лиц не могут быть перевезены на зиму.

Рука об руку с этим промышленным спадом шел полный распад финансовой системы.

Неспособность генерировать какую-либо ценность вызвала такую инфляцию банкнот,

какую не испытывало ни одно государство. Банкнотный пресс был единственным, что
непрерывно работало в России.

Сейчас мне нет необходимости останавливаться на этом вопросе: В 1923 году инфляция в
Германии разбушевалась в той же степени, что и в России, что привело к страшному
обнищанию трудящихся классов и невероятному обогащению биржевых жуликов и их
помощников. Следует отметить лишь одно отличие: В России ограбление народа было
результатом политического переворота. В Германии этот прямой подход пытались
использовать несколько раз, но он не привел к желаемому результату. Так что биржа
пробует экономическое разложение, чтобы успеть нанести политический смертельный
удар. Это еще впереди, не сомневайтесь!

Вся экономическая жизнь России - это большой блеф Запада. Ибо, хотя собственная
статистика не может скрыть рыночных цен и падения, вся марксистская пресса мира (одна
только коммунистическая пресса, полностью инспирированная из Москвы, насчитывает
более 500 газет) разносит речи съезда о восстановлении русской промышленности, планы
развития транспортной системы и т.д. Гигантские переменные внушают трудящимся
Запада еще более несправедливые последствия, и целый мир находится в планах.
Огромные цифры вызывают огромное уважение среди рабочих Запада, и таким образом
целый мир гипнотизируется и вводится в заблуждение в соответствии с планом. И даже
если в марксистском лагере то тут, то там раздаются протестующие голоса, никто не
требует отставки преступников, ввергших богатую страну в такое несчастье. Пусть
миллионы русских умрут от этого, лишь бы не было "реакции" в России!*)
*) Что касается литературы, из которой можно получить представление о современной
России, то здесь в первую очередь следует упомянуть русские газеты (некоторые из них
были возобновлены). Демократический "Руль", социал-революционный "Голос России",
"Русская сила", монархическая "Грядущая Россия", большевистский "Как мир", с апреля
1922 года "Накануне" (все в Берлине); "Поместные новости" (Париж), ""Русское дело"
(София), "Новое время" (Белград) и др. Бюллетени монархических объединений в
Берлине, Риме, Нью-Йорке, но прежде всего большевистские газеты Петербурга и
Москвы, а также крупных провинциальных городов (т.е. "Правда" и "Известия"). На
немецком языке постоянную информацию по восточным вопросам предоставляют
"A.B.C.-Korrespondenz" (Берлин) и "Wirtschaftspolitische Aufbau-Korrespondenz" W.P.A.
(Мюнхен). Что касается статических (но в остальном незначительных) материалов, то
Osteuropa-Institut опубликовал несколько брошюр. Профессор Баллод написал небольшую
брошюру "Советская Россия", профессор фон Фрейтаг:-Лорингховен: "Die Entwicklung des
Bollschewismus in seiner Gesetzebung". Работы Альфонса Паке не очень рекомендуются, а
работы Альфонса Гольдшимдта довольно глупы. На русском языке недавно появилось
несколько ценных публикаций: профессора Пестршецкого и фон Тёрне "Im Reiche
Lenins". Из царства Ленина". Великим по замыслу романом является четырехтомный труд
генерала Краснова "От двуглавого орла до красного флага". "Из империи антихриста"
Мерешковского - это излияние истерии. В качестве романа выделяется повесть известного
русского писателя И. А. Родионова "Жертвы безумия", опубликованная в мюнхенской "
Großdeutsche Zeitung".

Здесь не место углубляться в экономические последствия советского режима. Однако

необходимо еще и еще раз указать на основы всего этого процесса. Большевистские
узурпаторы заманивали народ радужными экономическими программами, чтобы получить
политическую власть. Они изгнали национальных русских экономистов, убили их, а
затем, поддерживаемые своей охраной, завладели всеми богатствами России. Сначала это
называлось "социализацией", но сегодня почти не скрывается, что вся Россия находится
под ударом.
 Взывания России

С 1921 года все демократические газеты еврейской прессы говорили об "эволюции"

Советской России. Вначале предполагалось создать экстремальное рабочее правительство,
антикапиталистическое до мозга костей, полное высоких идеалов, но в силу различных
обстоятельств эти чрезвычайно благонамеренные идеи не удалось реализовать, и
Советская Россия возвращается к "более живым экономическим формам". Таким образом,
торговля была частично освобождена, принудительная экономика была частично
отменена и так далее. Это одна из самых больших еврейских неправд, которая в течение
многих лет вводила Европу в заблуждение.

Если понимать под капитализмом доведенную до предела эксплуатацию народных масс

очень небольшим меньшинством, то с ноябрьских дней 1917 года в истории не было более
капиталистического государства, чем еврейское советское правительство.

Крупномасштабного капитализма в понимании Западной Европы и Америки в бывшей

России фактически не существовало. Промышленность была не очень хорошо развита,
банковское дело имело мало международных связей, но почти полностью находилось в
руках национальных русских. О сознательной концентрации капитала не могло быть и
речи. Все изменилось одним махом осенью 1917 года. Все российские банки были
конфискованы государством, частные сейфы вскрыты, из них изъяты все ценности и
золото. Только в Сибирском банке в Петербурге советское правительство присвоило более
10 пудов золота; в домах богатых россиян и всех "буржуев", вызывавших подозрения в
этом отношении, проводились бесчисленные обыски. Большая часть, конечно, осталась в
руках более мелких бенефициаров Советов, но в конце концов богатство, рассеянное
среди русских, все же сошлось на еврейском советском правительстве. Как этот
мобильный капитал лишь переходил из рук в руки, так и "национализация"
промышленности, шахт и т.д. заключалась лишь в замене сотен тысяч русских владельцев
горсткой еврейских, латышских, польских кровопийц. Это был капитализм наихудшего
типа, который начался с победой большевиков, хотя масса рабочих, естественно, должна
была оставаться некоторое время в гипнотическом заблуждении, что они освобождены от
эксплуатации и, пусть даже сначала в трудных условиях, могут сами определять свою
судьбу. Как известно, многие народы уже пережили много страданий ради заблуждения.

-------------------------------

За последние несколько лет появилось несколько ценных публикаций: профессора

Пестршецкого и фон Тёрне "Im Reiche Lenins". Четырехтомный труд генерала Краснова
"От двуглавого орла к красному флагу" великолепен по замыслу как роман. "Из империи
антихриста" Мерешковского - это излияние истерии. Роман известного русского писателя
И. А. Родионова "Жертвы безумия", опубликованный в мюнхенской "Гросдойче Цайтунг",
был удостоен премии.
И капитализм Троцкого-Зиновьева был даже более жестоким, чем действия западных
высоких финансов, потому что он уже имел в своем распоряжении совсем другие средства
власти благодаря своей политической победе. Пока же высокие финансы Запада все еще
добиваются своих побед "демократическими" средствами. Он покупает газеты,
журналистов, делает тысячи промышленников и парламентариев зависимыми от него в
бизнесе за счет спекулятивных денег, которые он получает, и достигает своих целей через
этот парламентский обман народа. "Немецкая" революция была классическим примером
того, как антикапиталистические рабочие вытаскивали каштаны из огня для высоких
финансов, которые сейчас правят Данцигом. Время для голого насилия в Германии еще не
пришло.

В Советской России, однако, все было иначе. Там еврейское правительство ни на минуту
не задумалось о проведении мер, которые привели к обнищанию целого народа, чтобы в
одиночку завладеть всеми экономическими и политическими средствами власти. Русского
рабочего убеждают в этом всеми диалектическими средствами.

Например, когда антибольшевистские русские боролись против Советской России,

пропагандистское искусство московских узурпаторов преуспело в изображении их
лидеров как наемников мирового капитализма и в подогревании противников Советов к
войне. Официальная "Правда" вела пропаганду в то время следующим образом:

"У нас нет капиталистического государства и не будет его в будущем. Власть находится в
руках пролетариата! Владельцем средств производства является не буржуазия, а рабочий
класс, организованный как правительство. Предположим, что часть заводов (!) или земель
отдана капиталистам в качестве концессии. Перестает ли в этом случае пролетариат быть
собственником этих предприятий? Ни на йоту. Он отдает их в аренду, но остается
собственником. Это верховное право распоряжения находится в руках пролетариата;
конечно, при такой аренде все предприятие будет организовано капиталистически внутри,
конечно, это принесет выгоды не только пролетарскому государству, но и отдельному
капиталисту. Но в то же время ясно, что такой "государственный капитализм" так же
далек от того, что обычно так называют, как небо от земли". (1921 Н-р. 147).

Когда это сочинение было написано в "Правде", именно в то время, когда Россия
находилась в процессе передачи в доверительное управление, то есть шахты, отрасли
промышленности, которые были почти полностью разрушены под властью Советов, были
объединены по определенным отраслям производства и переданы в руки частных
синдикатов, возглавляемых представителями советского правительства. Эти синдикаты, в
свою очередь, получали поддержку от еврейского высшего финансового капитала Запада.

Тот, кто следит за талмудическими поворотами вышеприведенных предложений

"Правды", даже не зная более близких фактов, легко обнаружит, что здесь на русский
народ накинута последняя цепь: Красный Интернационал берет под свою опеку принцип
золотого сечения с целью создания централизованного и организованного
рабовладельческого государства!
Эта цель проявилась - хотя и в несколько завуалированной форме - в речах на III
коммунистическом конгрессе. Особенно характерны заключительные слова Радека-
Собельсона того времени: "Политика Советского правительства и Коммунистического
Интернационала должна быть политикой, способной приспосабливаться к любым
ситуациям. Нашим лозунгом должно быть: Выиграть время, чтобы иметь возможность
подготовиться к победе". ("Правда" 1921 г. № 148).

Передо мной лежит пачка большевистских газет того времени, когда началось
распространение кладов. Та же демагогия, что и выше, повторяется на каждом развороте в
каждом номере, почти на каждой странице. На Западе, чтобы большевизм исчез как
призрак для европейцев, его называли "эволюцией", "зарождающимся пониманием",
"восстановлением России"; в советском раю говорили, что оружие пролетариата надо
держать в тонусе, чтобы быть готовым к последней битве.

Некоторые примеры: Советы издают журнал под названием "Коммунистический

Интернационал". В № 18 за 1921 год, например, Ленин пишет о "Тактике Российской
коммунистической партии" и говорит, в частности, следующее: "Свобода торговли
означает свободу капитализма, но она означает новую форму капитализма, она означает,
что до известной степени мы создаем капитализм заново. Мы делаем это совершенно
открыто: Это государственный капитализм. Но государственный капитализм в обществе,
где власть принадлежит капиталу, и государственный капитализм в пролетарском
государстве - это два разных понятия. В капиталистическом государстве государственный
капитализм означает, что капитализм признается государством и контролируется им в
интересах буржуазии против пролетариата. В пролетарском государстве то же самое
делается в интересах рабочего класса с целью одержать верх над буржуазией, которая еще
слишком сильна...". Далее Ленин утверждает, что рудники будут переданы иностранному
капитализму, но без малейшего их разгосударствления.

В том же номере по тому же вопросу выступает Зиновьев-Апфельбаум, а также герр Бела

Кун (Кон), Лазарь Шацкин, Карл Радек, Э. Варга, Жшацкая и другие еврейские
отравители. Г-н Апфельбаум, в частности, ведет себя как постоянный защитник
освобождения рабочих и представляет все уступки как просто необходимые:

"Конгресс прекрасно дал понять, - говорит он, - что сильнейшие партии должны
готовиться к прямой борьбе, что эта борьба неизбежна и необходима в ближайшем
будущем и что, в конечном счете, никакие частичные поражения не остановят
окончательной победы. Конгресс указал, что при нынешнем неустойчивом равновесии в
Европе каждая большая забастовка и даже каждый большой парламентский кризис может
стать увертюрой революции, непосредственной борьбы за власть...". "Поскольку мы не
пророки, никто из нас не может с уверенностью сказать, сколько месяцев или лет пройдет
до первой новой победы пролетарской революции. . . Но Третий конгресс убедил нас:
революция не закончена; не так уж далеко то время, когда начнется новая борьба, которая
потрясет Европу и весь мир больше, чем все предыдущие битвы вместе взятые...".
Как далеко зашло ограбление ограбленного русского народа? Сначала г-н Вандерлип
добился концессий от Америки, затем от "Standard Oil Company" ("Neue Ztg." 1922 № 28),
далее "Deutsch-Osteuropäische Kreditbank A. G. заключил договор с Советской Россией
("D. Tageszeitung" 1921 № 565); кроме того, в дело вступила американская "Gesellschaft für
Medikamente und chemische Präparate" (Компания по лекарствам и химическим
препаратам), которая заняла асбестовый завод в Алопаевке и выплатила Советам 50 000
долларов золотом в качестве гарантийного фонда ("A.B.C.". 192( № 581) . .

Трест стекла и фарфора с 19 заводами, который был полностью освобожден от советского

надзора; трест Фурнье, включающий 26 заводов; цементный трест с 10 заводами;
Среднерусский электрический трест. Во главе Олтреста "пролетарий" Троцкий поставил
себя со Склянским и другими диктаторами; г-н Либерман, "специалист по лесам", нарком
по лесным делам, также стал концессионером, председателем треста и получил
многомиллиардную поддержку от Высшего экономического совета. Не ошибешься, если
предположишь, что, по известному образцу других "пролетарских вождей", за господином
Либерманом стоят крупные лондонские финансисты, с которыми он заключил соглашения
во время своего пребывания в Англии.

В феврале был образован новый крупный трест - "Каучуктраст". В него вошли: 2 завода
"Треугольник" (в Петербурге и Москве), "Богатырь", "Каучук" и три завода "Проводник".
Из них действующими являются только три завода, остальные должны быть "приведены в
порядок". С сырьем они должны (как уверял большевистский "Новый мир"),
деформироваться в течение шести месяцев. Во главе этого нового предприятия стоял
еврей М.А. Лурье.

Наконец, следует упомянуть "Центропробитал", включающий 10 пробковых и

изоляционных заводов, из которых 4 в Петербурге, 1 в Москве, 1 в Вышнем Волочке и 4 в
Одессе (в апреле из этих заводов работали только 3); "Главшвеймашина" (главный трест
швейных машин), объединяющий 83 различных мастерских и фабрик; "Гусевский
комбинат", включающий текстильные фабрики Гусева...

В феврале 1922 года, одновременно с внутренней консолидацией, было основано первое

международное акционерное общество с целью "содействия развитию сельского
хозяйства". С одной стороны в нем участвовал Наркомат внешней торговли, с другой
("европейская сторона") - еврейский капиталист Штайнберг. В правление входят три
представителя Советской России и два западных капиталиста. Штайнберг - генеральный
директор новой компании. Обещанная свобода рабочих! Большевистский "Новый мир" в
Берлине рассказывает обо всем этом с циничной беззаботностью. И не нашлось ни одной
"рабочей" газеты, которая сорвала бы маску с лиц самозванцев. За фондом г-на
Штайнберга последовало акционерное общество по торговле кожей "Кошёе", затем Юго-
Восточное акционерное общество сельского хозяйства и промышленности, а в марте 1922
года - акционерное общество "Двинолес" для продажи русского лесного экспорта. Эта
компания была основана в основном на английские деньги с уставным капиталом в 500
000 фунтов стерлингов (1000 акций по 500 фунтов). Советское правительство выделило
510 акций для себя. Продажа акций не связана никакими формальностями!
Усилия, которые предпринимаются в Советской России, ясны как нельзя лучше, и
запланированная капитализация Советской России идет полным ходом. Сначала были
изгнаны русские собственники, затем предприятия были "национализированы", т.е.
отданы в руки международных спекулянтов. Теперь "социалистическая" оболочка
сброшена, а владельцами и директорами становятся родственники и знакомые
международных высокопоставленных финансистов Запада. Таков "смысл мировой
истории" в понимании г-на Ратенау в Берлине.

Параллельно с монополизацией всей промышленности еврейскими лидерами в Москве

шло и продолжает идти систематическое расширение их финансовой диктатуры:
финансовые учреждения страны были объединены в государственный банк, во главе
которого был поставлен еврей, ранее высланный из России, а затем друг Ленина в
Цюрихе, Аарон Шейнман; тот самый Шейнман, который с "русской" стороны подписал
торговый договор с Германией 6 мая 1921 года. Частная строительная деятельность была
запрещена, а на месте открывавшихся то тут, то там в городах кредитных институтов
стали открываться отделения государственного банка. На февраль 1922 года
планировалось открытие банков почти в 35 городах, помимо двух столиц, Харькова,
Казани, Тамбова, Киева и т.д., так что вся Советская Россия, вплоть до Сибири, теперь
была покрыта сетью советских банков.

Но когда таким образом вся финансовая экономика оказалась в руках еврейского

правительства, начались банковские уступки. Верные сторонники в стране и за рубежом
получали лицензии на открытие новых кредитных учреждений. Так, в конце апреля по
инициативе Наркомата внешней торговли был основан Среднеазиатский коммерческий
банк для финансирования внешней торговли между Советской Россией и юго-восточными
государствами. Также был основан Юго-Восточный коммерческий банк (с 2 миллионами
золотых рублей), в котором правительство имеет 50% акций. В стадии разработки
находятся и другие фонды.

В финансовой сфере произошло то же самое, что и в промышленности: ограбление

российской собственности ("социализация"), ее объединение в руках политической
диктатуры, а затем распределение награбленного среди еврейских друзей в стране и за
рубежом.

Кроме того, торговля драгоценными металлами сначала была объявлена декретом

монополией советского правительства, а затем частным лицам были предоставлены
концессии на торговлю платиной, золотом и драгоценными камнями.....

Эти "антикапиталистические" меры, естественно, получили полную поддержку

еврейского высшего финансового капитала Запада, и большевистский "Новый мир" в
Берлине самонадеянно сообщил, что советское правительство назначило банки Макса
Варбурга, Дойче Банк, Дисконтогезельшафт и т.д. своими корреспондентами в Германии!
К ним также присоединились еврейско-русские банкиры Гюнцбург, Шлезингер из
советской российской финансовой верхушки. Шурин Троцкого, банкир Животовский, уже
работал в Париже*).
*) Несколько данных о прогрессирующем российском недоверии: В конце сентября 1923
года Совет Народных Комиссаров одобрил создание англо-русской сырьевой компании со
150 000 фунтов стерлингов. Иностранный капитал был запрошен для строительства
железной дороги в Крыму. В Берлине "Общество экономических связей с Востоком"
(Gesellschast für wirtschaftliche Beztehungen mit dem Osten) получило в концессию более
миллиона десятин земли, 85% которой составляли чистые лесные угодья (в Белоруссии).
Аналогичная концессия была предоставлена латвийскому консорциуму в октябре 1923
года. В Северной Сибири эксплуатация минеральных ресурсов уже в значительной
степени находится в руках иностранных капиталистов; в декабре тамошние власти
обратились к московскому правительству с просьбой не допускать более 50%
иностранного капитала...

В конце января "Revaler Bote" сообщила о горной концессии в Донецком регионе, которая
была предоставлена французской компании "Кривой-Рой": Она установлена на 50 лет.
Управление ею осуществляется компаниями "Биде", "Дюран", "Кон" и "Шисроловцы".
Сразу же после этого советское правительство наградило две большие электростанции по
600 000 фунтов стерлингов с авансом всего в 15%!

Создав таким образом центр эксплуататорского капитализма в виде "Государственного

банка", советское правительство в марте 1922 года приступило к созданию Банка внешней
торговли, причем таким образом, что советское правительство завладело 51% всех акций,
а остальные 49% оставило частным лицам. Газета "Экономическая мысль" подчеркивала
необходимость привлечения иностранного капитала. В "Новом мире" также говорилось,
что это "совершенно неизбежно, так как в самой стране мало солидного капитала", что
неудивительно после всего сказанного. Новый банк появился на свет с капиталом в 25
миллионов золотых рублей.

Привлекая иностранных, даже нееврейских финансистов, промышленников и купцов,

советское правительство, естественно, преследует политическую цель: заинтересовать
иностранные государства в существовании советского правительства для деловых целей.

Будучи связанной материальными узами с правящей системой, пропаганда западных

капиталистов в их собственных странах, естественно, примет направление,
соответствующее их деловым интересам. Об этом позже.

Итак, в момент написания этих строк мы являемся свидетелями огромного порабощения

народов. Как это стало возможным и как получилось, что существует такая слепота в
отношении его природы?
 Красная Армия

Еще во время временного демократического революционного правительства, когда речи

большевиков пестрели фразами о мире во всем мире и национальном примирении, их
газеты ("Правда" в Петербурге, "Социал-демократ" в Москве) были заполнены большими
проектами об организации красной рабочей гвардии. Эти планы были реализованы сразу
после победы, и рабочая гвардия была расширена до красной армии.

Конечно, на стороне большевиков вначале сражалось большое количество людей,

которыми руководила не жажда власти и грабежа, а искреннее стремление построить
новый государственный строй взамен очевидной неспособности и бесцельности. Эти
люди в большинстве своем погибли, сражаясь против национальных русских
добровольческих армий. Но когда те, кто остался, увидели, за что они сражались, было
уже поздно поворачивать назад. Во главе красной армии естественно встали элементы без
моральных запретов, которые гоняли массы от одного убийцы к другому, обещали им
военные трофеи, компрометировали их таким образом и приковывали к себе.

Анархический инстинкт, дремавший как постоянное подполье в русском существе, как он

неоднократно прорывался при первой возможности во времена Ивана Грозного, в
восстаниях стрельцов при Петре Великом, в разбое Пугачева и Стеньки Разина, был
теоретически "обоснован" Бакуниным в XIX веке и даже составил заметную ноту
характера Толстого. Этот инстинкт, теоретически "обоснованный" Бакуниным в XIX веке
и даже составивший, хотя и в тусклой старости, заметную ноту в характере Толстого, во
всех отношениях отвечал намерениям Троцкого и Зиновьева. Уже Достоевский отметил
тот странный факт, что самый добродушный русский может по необъяснимым причинам
вдруг стать преступником и убийцей,*) что он подходит к вещам и делает вид, что
понимает их, даже не догадываясь об их природе. Для этого величайший из русских
придумал классическое слово: "Дайте карту звездного неба русскому мальчику, и он
вернет ее вам исправленной на следующий день". Этот странный характер, усиленный
недостатком образования (85% всех русских неграмотны), и особенно претенциозными,
глупыми полуобразованными людьми, создал почву для всемирно разрушительной
большевистской доктрины, которая казалась такой простой и очевидной и требовала так
мало серьезной работы.

-------------------------------------------------

*) Внимательно прочитайте "Дневник писателя" Достоевского, и вы поймете многое из

того, что происходит сегодня в России.
Таким образом, революция стала жестоким бунтом. Но был ли русский также способен
палить, пытать и убивать, осуществляя все это систематически и с холодной
обдуманностью, было не в его природе. Поэтому с самого начала можно было снова и
снова констатировать тот факт, что основатели Красного террора и ЧК состояли в
наименьшей степени из русских. Они были евреями, латышами, поляками, армянами,
венграми.

Всегда было примечательно, что банды разбойников, хотя бы из соображений

самосохранения, вводят между собой самую жесткую дисциплину. Так произошло и в
Красной Армии. После того как царская армия была демократизирована, демократическая
армия деморализована, а большая часть солдат вернулась в деревни, все бескорневые
элементы собрались в городах и позволили включить себя в состав красной армии. С
самого начала Красная Армия была ребенком на коленях у советского правительства; она
была прежде всего одета и накормлена, и в своих собственных интересах оказалась
послушным инструментом еврейской головы в Москве. Поэтому она также взяла на себя
борьбу с дикими группами грабителей, которые делали улицы небезопасными, будучи
анархистами-аутсайдерами. Например, в начале 1918 года в Москве произошла
продолжавшаяся несколько дней битва между красными войсками и разбойниками,
организованными в Хитрове-Рынке (уголовном квартале). Бой закончился победой
советских сторонников, которые унесли домой огромную добычу. Тела тысяч людей были
погружены на грузовики и где-то захоронены. Это заняло несколько дней...

Нечто подобное повторялось в каждом большом городе: красная армия, единодушно

руководимая, обеспечила себе монополию на эксплуатацию народа.

Разложение началось с пропаганды солдатских советов, затем, когда цель была

достигнута, одно "достижение революции" за другим было отменено во имя необходимой
"борьбы с буржуазией и контрреволюцией". Наконец, это движение завершилось
введением железной дисциплины.

Если раньше большевики не могли достаточно бороться против царского абсолютизма и

централизма, то при первой же возможности они перешли к безоговорочному
объединению собственной власти и кроваво подавили всякое неподчинение этой
центральной власти. Понимая, однако, что без подготовленных офицеров ничего нельзя
сделать с имеющимся человеческим материалом, они отправились на поиски старых
царских офицеров. Всех, кто не умер или бежал, искали и заставляли вступать в Красную
Армию. Многие офицеры, измученные голодом и преследованиями, приняли
предложение, внутренне отчаявшись; многие уже оказались в положении вещей и стали
борцами, какими они, возможно, были раньше, при других обстоятельствах; но многие
предпочли тюрьму, каторгу и смерть позору оказания услуг палача врагам русской
культуры и русского народа. Многие, с другой стороны, сдались под влиянием одного из
самых низких средств, которое еврейское советское правительство использовало в
течение многих лет с отборной жестокостью: системы заложников. Угроза уничтожить
семью сифилитиками или навлечь на себя смерть, отказавшись служить, сломила
многих...
Как командиры, старые офицеры пользовались почти абсолютной военной властью, но
каждому из них помогал политический комиссар из коммунистической партии, который,
окруженный большим количеством осведомителей, следил за каждым шагом полковника
или генерала. Легкое подозрение в контрреволюции стоило многим жизни.

Судьба начальника кавалерии Думенко, расстрелянного вместе со всем своим штабом,

особенно наглядно показала, как в этом отношении поступали даже с самыми
фанатичными пионерами советской республики. Отчет об этой казни был подробно
опубликован в петербургских "Известиях" от 24 мая 1920 года. Обосновывая приговор,
большевистский офицер обвиняет подсудимых буквально в том, что они "проводили
систематическую антиеврейскую и антисоветскую политику, поносили центральную
власть советов, изображали руководителей Красной армии евреями и всячески старались
подорвать авторитет военных комиссаров и советского правительства в глазах
непросвещенных масс кавалеристов".

Здесь с поразительной откровенностью признается идентичность советского

правительства и еврейской власти; нет сомнений и в расовой принадлежности "военных
комиссаров", то есть тех политических осведомителей московского правительства,
которые должны были докладывать о каждом шаге армейских командиров.

В борьбе против русских добровольческих армий или против Польши атакующие

офицеры знали, что если они дезертируют, то их товарищей или их собственных
родственников дома ждет ужасная участь. Знали это и летчики, которых назначали на
разведывательную службу.

Многие солдаты были завербованы по тому же рецепту. Угрожая расстрелять всю

деревню, если крестьянский парень не будет завербован - угроза, которая часто
выполнялась, - советское правительство отбирало материал, который казался ему
подходящим для его целей. Крестьяне, оторванные от своей среды, вскоре попадали под
гипноз и угрозы вербовщиков и сдавались на волю судьбы.

К 1920 году Красная Армия насчитывала более 2 миллионов человек. Но поскольку их

было трудно достать, а Троцкому было важно иметь в своем распоряжении надежных
людей, все те, кого внутренне не устраивала система ландскнехтов и разбойничьи нравы,
были постепенно уволены. Сейчас численность войск в Красной Армии на бумаге
составляет около 1 100 000 человек, но в действительности солдат значительно меньше.

С самого начала самыми надежными войсками были латыши и китайцы. В основном это
были молодые парни, которым приходилось много работать дома на отцовской ферме.
Поэтому они легко предпочли заманчивую службу в Красной Армии крестьянской жизни.
К этому добавился и чисто национальный момент. Еще в 1905 году революция в Латвии
была направлена в первую очередь против прибалтийских немцев, и советская власть,
конечно, многим поначалу казалась средством изгнания ненавистных немцев. Но
поскольку советская система, которая, казалось бы, так энергично боролась за право
народов на самоопределение, сразу после своего укрепления начала с грубейшего
подавления этнического элемента, Латвия в целом должна была выступить против нее.
Большевистские латыши, однако, не могли повернуть назад, им нечего было терять, и по
сей день являются укротителями бастующих русских рабочих.
Китайцы, большинство из которых были торговцами шелком в России до и во время
войны, потеряли работу из-за революции и вызванной ею изоляции от родины. Они тоже в
большом количестве вступили в Красную армию, были с радостью приняты еврейскими
комиссарами, а также оказались восторженными палачами чуждых им русских людей.

Со временем в Москву прибывали авантюристы со всего мира. В "Мекку пролетариата"

отправились многие венгры, чьи ноги стали слишком горячими после кровавой бойни
евреев Бела-Куна и Шамуэли, а также многие финны, грузины и армяне. Кроме того, нью-
йоркское гетто давало необходимую новую кровь для журналистики, для финансов, для
демагогов, для мучителей заключенных...

Эта чуждая народная гвардия составляла главным образом защиту тщеславного

властолюбивого и трусливого Троцкого-Бронштейна, который только и осмеливался
разъезжать по окруженным ими столицам.

Насколько была необходима еврейскому правительству сила, можно понять только из

экономического положения именно тех кругов, которым советские демагоги обещали рай
на земле: крестьян и рабочих.

Положение Крестьян и Рабочих

Для русского крестьянина большевизм сначала казался, как я уже говорил, исполнением
всех его надежд. Но очень скоро он понял, что был жестоко обманут, так как в то время
как промышленность все больше и больше сокращалась, город постоянно требовал
продовольствия. Поскольку деревня не желала поставлять продукты без соответствующих
промышленных ценностей, между городом и деревней началась ожесточенная борьба,
которая продолжается и по сей день. Затем советское правительство ввело натуральный
налог, чтобы обеспечить Красную армию, советских чиновников и промышленных
рабочих, что крайне озлобило крестьянство.

Пахотная площадь одного хозяйства до революции составляла 4,6 десятин, а к осени 1921
года она сократилась до 2. Средний урожай десятин, по данным "Верховного
статистического комитета", упал до 10%. Вместо прежнего годового потребления в 22
пуда на душу на каждого человека приходится 12 пудов зерна. Все остальное было
собрано советским правительством без вознаграждения, что составило в среднем 243 839
000 пудов зерна в каждом из 1919 и 1920 годов.
Центральный статистический комитет определил излишки зерна в 337 миллионов пудов,
предполагая полную обработку незначительных пахотных земель (37 миллионов десятин
вместо 99 миллионов десятин в 1916 году) и среднеблагоприятный урожай - за вычетом
собственных потребностей крестьян. Тем не менее, согласно декрету от 21 марта 1921
года, зерновой сбор был установлен в размере 330 миллионов пудов зерна, 18 миллионов
пудов оливок и 90 миллионов пудов картофеля, то есть около 10 пудов на десятину
запланированной пашни. В любом случае, советское правительство установило эту цифру,
предвидя, что с некоторых крестьян невозможно будет собрать зерновой сбор. Поэтому на
стр. 2 декрета устанавливается сбор, исчисляемый на основе десятины, которая зависит не
от площади пашни, а от количества десятин, находящихся во владении отдельных
крестьян, и от условий урожая. При нормальном урожае в 30 пудов десятинной земли
сбор был установлен в размере 7 пудов 31 фунт. Если средний размер хозяйства составлял
13,5 десятин, то сбор достигал 101,25 пуда на хозяйство. До революции крестьяне
обрабатывали от 1/3 до 1/4 своего пая, теперь - только 1/6-1/7. Следовательно, при
среднем хорошем урожае в 30 пудов крестьянин должен был заплатить 45-52 пуда сбора
за десятину. Если предположить, что все 37 миллионов десятин запланированной пашни
были фактически обработаны и крестьяне платили свой сбор без задолженностей, то в
этом случае размер сбора с одной десятины составил бы 10 пудов, т.е. 1/8 нормального
урожая. Такой сбор в пользу государства и отдельно от всех других налогов был
невозможен. До революции крестьяне платили государству 20 копеек за десятину, что в
переводе на зерно составляло около 8 фунтов!

Таковы были "преимущества", которые революция принесла русскому крестьянину.

Чтобы подчинить озлобленных крестьян своей воле, советские демагоги применяли к ним
тот же метод, что и к народу в целом. Народ доводился до самоуничтожения путем
разжигания классовой ненависти, а крестьянство должно было быть измучено внутренним
расколом. Председатель Центрального Исполнительного Комитета Советов рабочих и
солдатских депутатов Советской России еврей Свердлов открыто заявил об этом на одном
из заседаний Комитета: "Только в том случае, когда мы сумеем разорвать деревню на два
непримиримых лагеря борьбы, только тогда, когда мы сумеем разжечь там такую же
гражданскую войну, какая шла в городах, только тогда, когда нам удастся повести
деревенскую бедноту против деревенской буржуазии, только тогда мы сможем сказать,
что мы сделали в деревне то, что сделали в городах. " (Törne op. cit. p. 84).

Таким образом, факел классовой борьбы перешел и в российскую крестьянскую деревню.

Советская Россия должна быть "рабочим" правительством, "государством труда", как

утверждает полностью еврейская " Frankfurter Zeitung"...

Для рабочего, как и для крестьянина, революция также сначала принесла возможность
удовлетворить свои ранее сдерживаемые желания. Затем, во имя "пролетарской
диктатуры", его тоже лишили свободы и возможности жить все более скудно; к этому
добавился голод, а остальное сделали латышско-китайские батальоны.
Русский рабочий был привязан к своей работе с 1920 года. Ему не разрешалось свободно
переходить с одного завода на другой, рабочие были военизированы, на заводах была
введена жесточайшая дисциплина: Проступки наказывались принудительными работами
и концентрационными лагерями. В мае 1921 года рабочий мог заработать 12-17 000
рублей в месяц за 12-часовой рабочий день. Даже тогда этого едва хватало на несколько
фунтов хлеба! Поэтому интерес к зарабатыванию денег не велик, рабочего волнует только
его "паёк", т.е. питание. Согласно декретам, рабочие получали - при условии 12-часового
рабочего дня - 1 1/4 фунта хлеба (равного одному немецкому фунту) и крупы, 1/5 фунта
мяса, 1/40 фунта сахара ежедневно. Но, как сообщала сама "Экономическая мысль",
рабочий получает 40% от теоретически положенного ему количества хлеба и 3% от
количества сахара. По статистике той же газеты, на каждых двух работающих членов
семьи приходится один неработающий. В переводе на хлеб рабочий сегодняшней России
получает 19-20 фунтов в месяц, которые до революции стоили 38-40 копеек. Таким
образом, сложилось чудовищное положение, когда русский рабочий за 12 часов труда
получал 40 копеек в месяц в валюте мирного времени, тогда как раньше его заработок
составлял 60 рублей.

Чтобы прокормиться, русскому рабочему приходится, помимо обязательных 12 часов,

работать еще на железной дороге и т.д.

Само собой разумеется, что против таких условий было восстание. Но тут-то и проявилась
жестокая беспощадность и истинный тиранический характер советского правительства.
Забастовки были запрещены, бастующих рабочих сажали в тюрьму или расправлялись с
ними китайцы. Хитроумная система натравливания чужих рас и народов на русский народ
нигде не проявила себя в такой совершенной степени, как в жидо-большевистской России.
Затем наступил всероссийский голод.
 Всероссийский Голод

Россия голодает с 1918 г. Более дальновидные люди уже предсказывали беду в 1916 и
1917 гг. Для борьбы с ним якобы звучали призывы к возмущению против
"некомпетентного правительства", но ничего не произошло, когда политическая власть
была отнята у царя и перешла в руки демократов-марксистов. И ничего не произошло,
когда большевики пришли к власти; напротив, все большие районы были опустошены
голодом.

В течение трех лет вся советская русская зарубежная пресса и все ее демократические
пособники железной рукой отрицали, что ситуация становится отчаянной. Все сообщения
о беженцах, все книги, все голоса в национальной немецкой прессе отвергались как
преувеличения и политические тенденции.

Весной 1921 года ситуация внезапно изменилась: советские газеты стали сообщать о
голоде, пришедшем с юго-востока России, о невиданной засухе, о стаях сенокоса,
уничтожающих зерно, о саботаже крестьянской буржуазии против советской помощи, и
обвиняли небеса в том, что они обрушили великий суд на невинную Советскую Россию.
Поведение "немецкой" прессы изменилось так же внезапно. Жалкие описания русского
голода заполнили газеты, посыпались сообщения об огромных усилиях советского
правительства по борьбе с этим "элементарным несчастьем", демократическая и
марксистская пресса единодушно требовала оказания помощи России. Особо отмечалась
"откровенность" советского правительства, которое не пыталось скрыть ущерб,
нанесенный государственной жизни, как это делали некоторые реакционные
правительства.

Это странное правдолюбие Ленина и Троцкого, как и обращение демократов к известной

"мировой совести", имело, конечно, очень простой мотив: до тех пор, пока советское
правительство еще могло заставить деревню отдать природные ресурсы путем шантажа,
карательных экспедиций и т.д., пока продовольственное снабжение столпов
большевистского общества было еще наполовину обеспечено - хотя и за счет остального
населения. Советское правительство, не моргнув глазом, обрекало население Петербурга
на постепенное вымирание. Из двух с половиной миллионов жителей в 1917 году в 1921
году насчитывалось лишь немногим более 600 000. Подобная участь постигла Киев,
Харьков и другие города, и даже изнеженная красная Москва умела петь печальную
песню медленной смерти. (На смену вымершим приходили новые). Восстания жестоко
подавлялись Красной армией. Из-за продолжающегося голода и физического бессилия
население становилось все более рыхлым и сопротивляющимся, все более апатичным...
Крестьяне уже давно производили не больше, чем им требовалось для пропитания,
притеснения со стороны красных войск имели все меньший успех, а голод - усиленный
фактической засухой - теперь подбирался и к Красной Армии, и к советским чиновникам,
число которых уже исчислялось миллионами, и к самим комиссарам. Именно эта
перспектива неожиданно вызвала другой тон у московских правителей!
Теперь они снова открыли свое филантропическое сердце, и с тех пор не проходило и дня
без того, чтобы господин Стеклов-Нахамкес или другой "сборщик прессы" (заимствуя
слово у Бисмарка) не приводил сентиментальные описания посещения бедняков. И
действительно, Россию постигла катастрофа невиданного в истории Европы масштаба.

Во всех капиталистических странах были созданы крупные организации помощи, причем

первым условием этой помощи была немедленная отставка "правительства", которому
Россия обязана своими невыразимыми страданиями. Немецкие рабочие жертвовали
копейки, вырванные изо рта, на снаряжение продовольственных обозов, австрийские
рабочие собирали миллионы на ту же цель. А высокие финансы Лондона и Нью-Йорка
заставили свои правительства посылать один пароход за другим в Советскую Россию...

4 августа 1921 года московская радиостанция направила благодарственное послание всем

державам. В нем говорилось, что число голодающих составляет около 18 миллионов
человек; для их пропитания необходимо 58 миллионов пудов хлебного зерна и 15
миллионов пудов семенного зерна. Снабжение было совершенно недостаточным.
Советское правительство примет любую помощь, откуда бы она ни пришла, без каких-
либо политических соображений (какое великодушие!). Наконец, было обещано создать
автономный комитет помощи из всех кругов русского населения, в который должны были
быть призваны бывший председатель Думы Головин, бывший министр при Керенском,
Прокопович и другие (Berliner Lokalanzeiger № 365, 1921). Однако то, насколько вся эта
помощь имела чисто политическую подоплеку, стало очевидным уже через несколько
недель, так как московские тираны вскоре почувствовали "контрреволюционную"
организацию в Русском комитете беспристрастной помощи и прогнали его, не обращая
внимания на то, будет ли в результате уничтожена начатая работа по оказанию помощи,
то есть не обращая внимания на то, умрут ли от голода еще несколько сотен тысяч
русских. Русская немощь продолжалась. Я не хочу вдаваться в подробности прошедшего
года, а лишь кратко опишу ситуацию в ее нынешнем виде.

25 января 1922 года Международный комитет помощи под руководством Нансена

разослал известный доклад о том, что территория, населенная 32 миллионами человек,
страдает от страшного голода и что около 15 миллионов из них безвозвратно обречены на
смерть. Это было четыре месяца назад; за это время голод охватил весь север, Украину,
Крым и Кавказ.

В конце февраля 1922 года в Москву прибыли представители районных комиссариатов по

борьбе с голодом и сделали доклад о положении на Урале.

Согласно этим данным, только в Екатеринбургском округе голодало более 100 000
человек, плюс 10 000 беженцев из Поволжья; к 1 января 1922 года там был
зарегистрирован 891 случай голода. В Шадринске, самом богатом районе губернии, было
уничтожено 70% всего поголовья скота, и это истребление продолжалось изо дня в день.
В Троицком и Верхне-Уральском уездах до 1 января 1922 года ежедневно умирал от
голода 21 человек, а в январе 1922 года за короткое время на проселочных дорогах и в
поездах было обнаружено уже 36. 218 голодающих. 70-90% населения питалось почти
исключительно суррогатами: Корнеплоды, хлеб из белой глины и тому подобное. Сильнее
всего голод свирепствовал в Уфимской губернии.
На 1 января 1922 года число голодающих там составляло 1 217 000 человек, 73 000 были
больны ("Новый мир", 21 февраля 1922 года). На тот момент 19 000 человек уже умерли
от голода. Помощь получали не более 15% населения; в некоторых районах деревни
вымерли полностью. В Беляевском уезде в течение трех недель умерло 4500 детей. В
Бирском районе к 1 января 1922 года от голода умерло 15 000 человек ("A.B.C." № 364, 1
марта 1922 года).

Не лучше обстояло дело и на Украине, которая раньше была такой богатой. Это видно уже
из самих большевистских данных.

Было (в тоннах) 1916 1921 Нехватка

Екатеринослав 1 333 716 263 900 80,2%
(Днепр)
Запорожская область 1 219 016 298 233 75,5 %
Николаев и Одесса 2 694 216 810 133 70,0 %
Донецкий бассейн 1 512 916 283 183 82,0%
6 821 864 1 655 449 75,8%

Если рассчитать необходимое количество семян в 1 054 966 тонн, то для людей и скота
оставалось 600 183 тонны. Вся Украина дала 14 795 666 тонн в 1916 году и 5 753 116 тонн
в 1921 году, т.е. всего 35%. При населении около 28 850 000 человек на душу населения
после всех вычетов оставалось 109 кг в год. В действительности же на душу населения
приходилось всего 20-61 кг. Вот что с ледяным спокойствием сообщила нам
большевистская "Новый мир" (4 марта 1922 года). В Запорожском округе число
голодающих возросло до 1 100 000 человек; из них 16 600 умерли от голода в течение 2
месяцев. В Херсонской губернии от той же причины ежедневно умирало более 100
человек.

Независимый немецкий социал-демократ Карл Фольмерсхаус опубликовал в газете

"Свобода" впечатления от своей поездки по Чувашской Республике и сообщает, в
согласии со всеми другими сообщениями, что там издавна использовались в пищу самые
отвратительные суррогаты, состоящие из древесной муки, соломы, листьев и т.п.
Картофель практически отсутствовал. На вопрос, чему крестьяне приписывают все
несчастья, новообращенный марксист всегда получал один и тот же ответ: "Если бы
советское правительство в 1920 году не отобрало у нас все, а оставило хотя бы семена, то
голод был бы не так страшен" ("Голос России", 22 февраля 1922 года). Благодаря этой
"правительственной мере" удалось засеять только треть пахотных земель. 13 февраля
председатель Коммунистической исполнительной власти Чувашской Республики
направил телеграмму генеральному секретарю международных профсоюзов Э. Фиммену
"от имени сотен тысяч чувашских детей и их родителей, которые без помощи
оказываются обреченными"..... С начала голодного периода до 1 января 1922 года было
зарегистрировано 250 000 случаев голода. Около 765 000 человек, из них 310 000 детей,
голодают в самом буквальном смысле этого слова. Целые семьи кончают жизнь
самоубийством. Дети забивают до смерти своих родителей, родители - своих детей...".
("Новый мир" от 17 февраля 1922 года).
Корреспондент газеты "Рабочий путь" рассказывает о своих впечатлениях от путешествия
среди башкир: Я видел картины, от которых кровь стыла в жилах. Днем, вечером, ночью
двое или трое детей лежат, прижавшись друг к другу, на улице; старухи и старики сидят,
как мумии, у домов и просят подаяния".

" Поезд. Вагоны заполнены истощенными, оборванными, голодающими людьми всех

возрастов. Все они (выходцы из голодных районов) на каждой станции просят хлеба,
выходят и обыскивают окрестности в поисках чего-нибудь съедобного. Когда звонит
колокол, все они спешат вернуться в свои вагоны. Часто бывает, что приходится
подбирать уставших людей... Башкирская женщина. В отчаянии она бросает с моста в
пропасть своего грудного ребенка и поднимает другого трех-четырехлетнего. Но та
инстинктивно чувствует свою судьбу и плачет: "Я не буду просить еды...".

В Кыргызской Республике зарегистрировано 2 000 000 голодающих, в Оренбургской

области 290 000, в Букеевской области 212 000, в Кустанайской области 500 000, в
Актюбинской области 450 000, в Уральской области 312 000. 150 000 детей
зарегистрировано. Организованная помощь оказывается только 40 000 голодающих. 144
000 человек были переселены в менее пострадавшие губернии. Процент сильно
голодающих составляет 70. С зимы связь с Туркестаном находится под угрозой, в
значительной части полностью прервана; в результате случаи голодной смерти быстро
увеличиваются. В детских домах Орска умерло 30%; то же самое повторяется почти во
всех городах. Свирепствует также тиф; во всей Актюбинской губернии работают три
врача!".

Районом, в котором всероссийский голод достиг наибольшего размаха, была Самарская

губерния.

До войны средняя посевная площадь Самарской губернии составляла около 3 миллионов

десятин. Когда многие крестьяне были призваны на войну, эта площадь сократилась и
упала до 250 000 десятин. В 1917 году посевная площадь составляла 2 226 000, в 1918 - 1
980 000, в 1919 - 2 080 000, в 1920 - 1 975 000, а в 1921 - 1 518 000 десятин, то есть только
50% от посевной площади до войны. Кроме того, только 600 000 из этой общей площади
были засеяны зерновыми. Средний урожай в Самарской области перед войной составлял
140 000 000 пудов, в 1916 году было собрано 78 000 000, в 1917 - 42 000 000, в 1918 - 39
000 000, в 1919 - 48 500 000, в 1920 - 17 000 000, в 1921 году - только 11 200 000 пудов, из
которых только 1 760 000 пудов было зерном! Чтобы представить себе весь масштаб этого
бедствия, следует отметить, что населению ежегодно требуется 28 750 000 пудов семян и
зерна. Согласно списку, составленному на основе минимума, уже в 1920 году не хватало
11 500 000 пудов. В 1921 году - 17 500 000 ("W.P.A." № 12, 1922).

К середине февраля 1922 года 141 000 человек умерли от голода и 89 000 от эпидемий
("Новый мир", 10 марта 1922 г. Цифры, приведенные чешскими газетами для Самары, 2
819 969 и 2 482 254, почти полностью совпадают).
Особенно трагичной для нас, немцев, была участь немецких волжских колонистов. И без
того находившиеся во время войны под гнетом русских крестьян, после начала
большевизма они стали первыми, чьи процветающие деревни превратились в поле
развязанной анархии. На протяжении всех этих лет их существование было не чем иным,
как непрерывной борьбой за существование. Ограбленное и изнасилованное, немецкое
крестьянство на Востоке также поддалось хаосу и голоду. 350 000 немцев все еще ведут
отчаянную борьбу, не имея никаких перспектив на помощь извне. Несколько тысяч
прибыли в Польшу; остальные хотели уехать в Германию. И что же произошло?
Правительство германского Райха, которое без всяких возражений пропускало в страну
сотни тысяч большевистских восточных евреев, закрыло границу для изнасилованных
соплеменников! Потребовался вопрос в Райхстаге, прежде чем некоторым из них было
разрешено вернуться на свою старую родину...

В какую бы губернию, в какое бы место ни бросился взгляд, везде смерть улыбалась ему в
своей самой жуткой форме, а на бескрайних равнинах между Финским заливом и горами
Кавказа ужас прошел через всю страну и превратил ее в одно большое поле трупов.

Само собой разумеется, что вместе с голодом свое опустошительное шествие начали и
эпидемии, постоянными спутниками которых были, в частности, тиф и холера. В начале
1922 года в Москве состоялась медицинская конференция, на которой докладчик, доктор
Соколов, отметил, что России угрожают признаки небывалой эпидемии сыпного тифа. В
конце октября 1921 года в больницах Москвы было 103 больных тифом, 1 декабря - 500,
21 декабря - 918. Число больничных коек в Советской России в ноябре 1921 года
составляло 600 000, сейчас оно сократилось до 313 000 и продолжает сокращаться.
Медицинский персонал также тает, страдает от нехватки лекарств и дезинфицирующих
средств и даже выполняет свои обязанности с постоянной опасностью для жизни. В
Чувашской области на каждые 18 000 пациентов приходится один врач, а во всех
больницах всего 300 коек. В Одессе в течение месяца зарегистрировано 2000 случаев
сыпного тифа, плюс 1000 случаев повторного сыпного тифа.

Развитие продолжалось без остановки. Голод и эпидемии привели и к третьему,

чудовищному развитию: каннибализму. Случаи уже многочисленны, но то, что мать
убивает ребенка, чтобы накормить его плотью других, уже не подлежит сомнению.
Кольцо катастрофы замкнуто, и можно понять, что коммунистическая исполнительная
власть постановила, что слабоумные и люди моложе 22 лет не должны участвовать в
работе по оказанию помощи в голодающих районах...*)

---------------------------------------------------

*) Исаево-Дедовский большевистский исполнительный комитет, например, дает

следующий отчет о состоянии дел в своем округе. На Дону 126 369 человек только шестая
часть могла прокормить себя самостоятельно. Люди вынуждены были добывать себе
пропитание самыми отвратительными суррогатами: питались собаками, кошками и даже
падалью. - Голодающие были настолько ослаблены, что не могли копать могилы для
своих умерших родственников. Родители бросали своих детей на произвол судьбы, что
было обычным явлением. Воровство, грабежи и убийства были в порядке вещей; бороться
с ними было безнадежно.
Житель Нижнеозерного района по фамилии Каширин в порыве отчаяния зарезал и съел
двух своих детей. Третий ребенок бросил его. Сам Каширин умер от чрезмерного
употребления человеческой плоти. Фельдшерский отдел из Насыпного сообщил, что
гражданка Номикова съела труп своей умершей сестры; то же самое было обнаружено у
гражданина Павла Севакина.

Председатель исполкома Буланнов сообщил, что гражданка Зыгулева была поймана на

церковном дворе, когда она выворачивала ногу своего умершего сына, чтобы приготовить
ее для еды. Обвиняемая защищалась, говоря, что вся мякоть уже была вырезана, а нога все
равно была сломана.....

Гражданка Горбунова убила и съела двух своих детей - 5 и 7 лет. Председатель исполкома
смог установить только наличие у нее двух голов; кроме того, два трупа, принесенные из
церковного двора.....

Со своей стороны председатель Кардеиловского исполкома сообщил, что мещане

Помощников и Овсянников заранее договорились зарезать своих сыновей, чтобы
использовать их в пищу. Сначала зарезали сына П., а когда пришла очередь О., он взял
топор и убил Помошникова, отрубил ему руки и ноги и бросил их в котел для варки.....
Девушка сообщила об этом в Советский Союз, который нашел все детали
подтвержденными.....

Вот они, плоды "пролетарской" мировой революции! Интересно, не лишилась ли Европа

рассудка, чтобы, прежде чем приступить к борьбе с голодом, не предстать перед
судилищем тех, кто навлек на народ бедствие и кто цепляется за свои посты узурпаторов
только из гнусной жадности к власти?

Но как бы ни были ужасны все эти страдания, самой пикантной является судьба
совершенно брошенных и беспомощных: детей.

Само собой разумеется, что в преступной бесхозяйственности Советской России

подрастающее поколение также проводит свое существование в ужасных условиях,
безнравственное, вырождающееся, голодающее, после всего, что было описано.
Отдельные более или менее точные отчеты были пропущены контрабандой. В начале 1922
года С. Матвеев опубликовал в ревельской газете "Дело" (№ 3) длинные доклады
советских комиссий. С подробными ссылками на эти лекции в Комиссариате по
просвещению народа он развернул картину, едва ли имеющую себе равных по степени
ужаса:

Бездомность и степень запущенности детей в последнее время достигли угрожающего

уровня. Дети, конечно, не организованы, они движутся неорганизованно, без какого-либо
определенного направления на юг, где, по их мнению, теплее и лучше. По пути эти поезда
объединяются в регулярные отряды, которые разбивают лагеря в наиболее важных
транзитных пунктах и на бывших центральных станциях железных дорог. На станции
Тихорецкая, например, был лагерь из 300 детей, а в Пятигорск прибыло сразу 500 детей.
Положение тех, кто находит приют в детских приютах, не более счастливое, поскольку
приюты представляют собой жуткое зрелище. Это своего рода перевалочные пункты,
рассчитанные на 40-50 детей, но в то же время они должны вмещать 150-200 детей.

В лучшем случае на одну кровать приходится 6-8 детей, но чаще всего дети спят на голом
полу (как это наблюдалось, например, в Саратовской и Тамбовской губерниях, в
Кирсановском районе, на Дону и в Кубанской области), или им дают соломенные мешки,
которые очень редко меняют, и поэтому они кишат паразитами, которые поедают детей
живьем.

О том, что комнаты для проживания даже плохо оборудованы, не может быть и речи.
Дети сидят на полу, завернувшись в тряпки. Полностью отсутствует посуда для еды. Дети
вообще не получают ужина, в то время как столовые хорошо оборудованы для работников
советской власти, которые прекращают работу в 2 часа дня.

Везде (в губерниях Орловской, Вятской, Плескауской, Алтайской, Челябинской,

Нижегородской и других) ощущается недостаток одежды и обуви для детей. Например, в
1920 году на текстильные товары на душу населения было потрачено всего 6 трудодней
(треть аршина) вместо обычно предполагаемых 16 аршин на каждого ребенка, 1 моток
швейных ниток на 29 детей вместо 1 мотка швейных ниток на копну, 1 пара обуви на 39
детей, 1 пара валенок на 312 детей, 1 пара чулок на 264 ребенка вместо 6 пар,
запрошенных на 10 детей.

В некоторых губерниях, таких как Алтайская, Курская, Саратовская и т.д., не хватает даже
тряпок для ног, дети ходят босиком и отмораживают руки и ноги.

На обмороженных конечностях образуются раны, кроме того, детей мучают чесотка и

паразиты, так что все тело покрывается язвами. Фактически, дети гниют заживо. По
ночам, когда зуд и боль становятся невыносимыми, дети кричат и стонут от боли и страха.
Так, в провинции Пенса один мальчик сошел с ума, потому что его съели вши. Сначала он
ловил паразитов, жевал их или ел, но потом, в его больном воображении, вши приняли
такой страшный и ужасный облик, что он больше не мог с ними бороться и несколько
дней бился в конвульсиях, во время которых катался по земле с криками.

Но все это меркнет на фоне тех ужасов, которым подвергаются несовершеннолетние дети.
С ними обращаются как со взрослыми преступниками. Их отправляют в тюрьму, где их
избивают и всячески угнетают. Среди детей много сифилитиков. Среди детей,
находящихся в группе риска, часто встречаются очень одаренные дети с ярко выраженной
чувствительностью, которых фактически хоронят заживо в этих тюрьмах или детских
домах и оставляют там гнить. То же самое происходит в Москве и других городах".

В середине марта в "Berliner Tageblatt" (№ 123) были опубликованы выдержки из писем

квакеров, в которых сообщалось точно о том же: В больницах нет белья, нет кроватей, у
людей ничего нет, они лежат в грязных и вшивых лохмотьях. "На Рождество в Бузулуке
умерло 114 человек, 26 декабря - 355, 27 декабря - 212, из этих 676 умерших 505 - дети.
Позавчера вечером на соседних улицах подобрали 20 трупов. 16-летний мальчик лежал
прямо перед нашей дверью". В детском доме "маленькие, апатичные домики страдания"
лежали на деревянной койке. Царили голод и тиф:
"Один дорогой маленький мальчик страдал от новой болезни, вызванной голодом:
половина его лица была изъедена." (Из этих сообщений полностью еврейская "Berliner
Tageblatt", естественно, не делает вывод о том, что советское правительство должно уйти
в отставку, а призывает к "международной кредитной акции". То, что ни одна из этих
денег не дойдет до детей, газета знает так же хорошо, как и любой, кто еще не
окончательно сошел с ума).

Последствия большевистского преступного режима в моральной сфере не менее

катастрофичны, чем в материальной.

Из отчета Комитета по охране детства при Народном комиссариате народного

просвещения мы узнаем следующее:

"С 1918 года отсутствие присмотра за детьми достигло угрожающих размеров. Процент
детей без надзора, который (в Москве) в 1917 году не превышал 1-2%, в 1920 году вырос
до 25-30%, 70% числа детей без надзора приходится на рабочий класс, 20% на
интеллигенцию, 10% на неопределенные слои населения". В докладе "Консультации по
детскому вопросу" говорится:

Опрос 5300 несовершеннолетних девочек в возрасте до 15 лет, проведенный Комиссией

по делам несовершеннолетних, показал, что 4100 из их числа, то есть 88%, были
проститутками. Среди них были девочки в возрасте от 10 до 11 лет. С 1917 года число
проституток увеличилось в десять раз.

Далее мы узнаем из сообщения Петербургского педагогического районного суда:

"Мы беспомощно сталкиваемся с явлением, почти неслыханным в России в прошлом:

ростом детского блуда и детской преступности. Первое является следствием общей
деморализации и специальных экспериментов советской власти (смешанные интернаты!),
второе - следствием тяжелых экономических условий...".

Официальный Комиссариат здравоохранения добавляет к этому:

"Число детей с венерическими заболеваниями в больнице Калинина за последнее время

увеличилось в пять раз. Если в 1917 году число венерических детей составляло всего 12 на
88 взрослых, то теперь на 100 больных в больнице приходится 60 детей и только 40
взрослых. Среди венерических детей часто встречаются 9-10-летние дети в первой стадии
сифилиса".

Таким образом, моральное и физическое разложение шло рука об руку с экономическим

разложением, и миллионы невинных детей стали кровными родственниками преступного
полка, подобного которому мир еще не видел.....

1922 год завершился в муках голода. Целые деревни, целые районы вымерли, другие
стали бессильными, апатичными от недоедания, неспособными к концентрации сил
против мошеннических большевистских центров. Еврейские мировые газеты, которые в
прежние времена по случаю небольшого погрома поднимали шум о преследовании евреев
и осуществляли дипломатические интервенции, молчат о том, что Россия потеряла в
людях. Только будущее время сможет изобразить подробности во всем их ужасе.
Но уже сейчас можно приблизительно определить, сколько людей славная "рабоче-
крестьянская революция" уморила голодом и растратила впустую. Профессор Питирим
Совокин, который смог покинуть Петербург в конце 1922 года, опубликовал работу, в
которой скомпоновал имеющиеся данные в нечеловеческую картину ("Современное
положение в России"). Согласно ей, уже сегодня все ясно:

В начале мировой войны в России проживало 176 миллионов человек. Самая жестокая из
всех войн унесла 2 1/2 миллиона жертв, 26 миллионов были потеряны в результате
образования различных независимых от России государств, а жертвы "бескровной"
революции до 1920 года составили 16 миллионов! Перепись населения, проведенная в том
году, показала цифру всего в 129 миллионов. Если учесть, что до войны в России
рождаемость превышала почти 3 миллиона в год, то становится понятно, что эта прямая
потеря 21 миллиона - самое чудовищное кровопускание нации. За 1921 и 1922 годы
профессор Сорокин подсчитал еще 30 миллионов, что, безусловно, соответствует истине,
и поэтому мы должны предположить, что численность населения гигантской империи
составляет не более 100 миллионов человек. Кроме того, Сорокин подсчитал, что
сифилитической инфекцией было заражено 30% населения.

Нет оправдания ни преступному сброду, которому русский народ обязан своим

невыразимым несчастьем, ни тем людям и правительствам, которые поддерживали и
защищали не этот народ, а его мучителей.
 Помощь России

Примерно 4 марта 1922 года большевистский "Новый мир" писал: "У народа есть чувство
справедливости. Они видят, что Советская власть делает все, чтобы облегчить тяготы. Он
видит, что он в этом не виноват...". Эта насмешка показывает в малом масштабе то, что
годами, систематически, происходило в большом масштабе. На самом деле - несмотря ни
на что - чувство справедливости живет и в русском народе, и именно поэтому он снова и
снова, без перерыва, восстает против гнусной диктатуры насилия. Помимо русских
патриотов, собиравшихся со всей России с 1919 года под руководством Колчака,
Корнилова, а затем Врангеля, в самой стране месяц за месяцем национальная сущность и
стремление к культурному и экономическому самоопределению вновь восстают против
централизованного насилия.

В Москве и Петербурге вначале попытались провести забастовки. Они были жестоко

подавлены, а наиболее способные рабочие были насильственно разогнаны. Когда в 1919
году армия генерала Юденича оказалась под Петербургом, рабочие, среди прочих,
восстали против "рабочего" правительства. Наступление русского генерала,
провалившееся из-за предательства Англии, имело кровавые последствия и для
петербургских повстанцев. Почти 800 русских рабочих были казнены латышами и
китайцами по приказу Зиновьева-Апфельбаума.

В марте 1922 года отчаянная попытка освобождения карелов также потерпела крах. Это
крестьянское восстание изначально предполагало большой размах. Ему удалось взорвать
важные железнодорожные пути, занять город Кемь, но без иностранной поддержки, без
достаточного количества боеприпасов и снаряжения повстанцы потерпели поражение.
Более 30 000 жителей Карелии бежали через финскую границу; тысячи тех, кто остался,
постигла страшная участь.

Преимущественно аграрная Украина наиболее энергично боролась за свою независимость

и до сих пор отчаянно сопротивляется. Мелкие и крупные крестьянские группы, ставшие
бездомными и беспризорными в результате насильственных экспроприаций красных
войск, объединились во всех губерниях. Под руководством целого ряда атаманов
(Штрука, Серошапки, Антонова, Махно и других) повстанческие группы нападали на
отряды Красной Армии, продовольственные транспорты, взрывали мосты и
железнодорожные пути. Временами им даже удавалось сформировать более крупные
армейские части и угрожать самим крупным городам - Киеву, Полтаву, Харькову. Но все
их усилия не увенчались успехом. - Оценивая ситуацию в России, нельзя упускать из виду
географические условия. Если в Германии города и села расположены недалеко друг от
друга, и целые дивизии могли соединиться за несколько дней марша даже без железных
дорог; если в Германии есть сеть отличных проселочных дорог, то крупные русские села
часто находятся на расстоянии сотен километров друг от друга и, более того, не
соединены никакими дорогами. Поэтому советские войска, объединенные в крупных
городах, имеют возможность наносить удары по собирающимся повстанцам поодиночке.
Эта борьба, затянувшаяся уже на годы, ведется с величайшим ожесточением с обеих
сторон. Характерен, в частности, один приказ советского правительства.

В Тамбовской губернии некоторое время шла полным ходом освободительная борьба под
руководством атамана Антонова. В это время советской властью был издан приказ о его
разгроме, который впоследствии пытались скрыть. В "Тамбовских известиях" (№ 134 за
1921 год), которые удалось найти, теперь содержится этот безусловно исторический
документ. Оно гласит:

Начиная с 1 июня, борьба с бандами быстро успокоила район. Решительными действиями

нашей армии банда Антонова рассеяна. Чтобы окончательно уничтожить корень
бандитской системы, комиссия приказывает, в дополнение к прежним приказам:

1. граждане, не назвавшие своих имен, подлежат немедленному расстрелу. 2. В деревнях,

где спрятано оружие, заложники должны быть захвачены и - если оружие не будет сдано -
расстреляны. 3. Если где-либо найдено оружие, старейший трудоспособный член семьи
должен быть расстрелян на месте, без суда и следствия. 4. Семья, в которой укрылся член
банды, должна быть изгнана, ее имущество конфисковано, а старший трудоспособный
член расстрелян без суда. 5. Семьи, в которых укрываются члены банды или их
имущество, также считаются бандитами, а старший трудоспособный член расстреливается
на месте без суда и следствия. 6. В случае побега бандитской семьи ее имущество
распределяется между верными Советам крестьянами, оставленные хаты сжигаются.

Подпись: Председатель комиссии Военного Исполнительного Комитета: Антонов -

Овсеенко. Командир: Тухачевский. Председатель губернского правления: Лавров.

Этот приказ (№ 171) открыл богатое поле деятельности для Красной Армии и ЧК. Они
действовали настолько кровожадно, что даже Москве показалось целесообразным
вмешаться и ходатайствовать о сохранении жизни "бандитов", добровольно вызвавшихся,
согласно приказу № 236. Напрасно, убийства продолжались. Для того чтобы выгнать
беглецов из их укрытий в лесу, использовались даже ядовитые газы. Завершением
"репрессий" стали сожженные деревни, эшелоны с пленными и их казнь в
Новониколаевске ("Голос России", 17 февраля 1922 года).

Армия Антонова была разгромлена в основных своих частях, но с небольшими отрядами

продолжает воевать и сегодня.

В середине января корреспондент "Русской Силы" имел с ним беседу, которую

опубликовал в этой газете 4 февраля 1922 года. В нем, в частности, говорится следующее:
"До сих пор я казнил коммунистических комиссаров, отныне я буду резать иностранных
концессионеров...." Дух 30-летней войны вновь пробудился в Южной России!

К принципиальным противникам присоединилось множество банд, которые нападают,

грабят и стреляют как в одну, так и в другую сторону, если у них хватает на это сил.
Полчища таких разбойничьих обществ, выросших из большевистской трясины, бродят по
всей стране как страшный ужас и довершают рисунок жуткого лица сегодняшнего
Востока.
И что сделала Европа, чтобы предотвратить этот хаос, чтобы предотвратить опасность
нового переселения народов, хотя бы из чувства самозащиты, и чтобы восстановить
авторитетное русское правительство? Ничего! Даже больше, чем ничего! Весь
европейский Запад обезумел настолько, что поддерживает ту самую систему и тех людей,
которым Россия обязана всеми своими безымянными несчастьями.

В течение многих лет все общественное мнение Европы подвергалось систематическому

воздействию в том направлении, будто западный капитализм ведет смертельную борьбу
против "рабоче-крестьянского правительства" России. Каждый, кто заглядывал за кулисы
политики и не желает об этом молчать, знает, что все обстоит существенно иначе.

О том, что генерал Юденич был намеренно брошен британцами, когда шел на "Красный
Петербург", я упоминал в "Могильщиках России". Но именно так Британия вела себя по
отношению к другим антибольшевистским генералам. На севере британские войска
покинули материковую часть России на Белом море одновременно с продвижением
Юденича на Петербург, что сделало возможным немедленное усиление большевистского
западного фронта. Но это также позорно предало генерала Миллера, сражавшегося в
Архангельской губернии. Ведь без защиты английских войск ему было невозможно
укрепить и расширить свои военные формирования. В довершение всего, уходя из
Архангельска, англичане не передали антибольшевистским войскам боеприпасы и
военное снаряжение, которые они уже не могли взять с собой, а - уничтожили их!

Точно так же обстояло дело и с "поддержкой" адмирала Колчака, когда он создал

национальное русское правительство в Сибири и перешел в наступление на советское
правительство. В это время в английской Палате общин было сделано несколько запросов
правительству о том, правда ли, что Колчак рассылает по стране антисемитских
странствующих проповедников, и что британское правительство намерено предпринять в
связи с этим? Подобные запросы повторялись и позже, когда против Советской России
действовали Деникин, Врангель, Балахович. И правительство всегда отвечало, что оно
позаботится о том, чтобы британский представитель противостоял любому
антисемитизму, даже обещало, если потребуется, прекратить поставки боеприпасов
антибольшевистским войскам!

О том, что генерал Юденич был сознательно брошен британцами, когда шел на "красный
Петербург", я упоминал в "Могильщиках России". Но именно так Британия вела себя по
отношению к другим антибольшевистским генералам. На севере британские войска
покинули материковую часть России на Белом море одновременно с продвижением
Юденича на Петербург, что сделало возможным немедленное усиление большевистского
западного фронта. Но это также позорно предало генерала Миллера, сражавшегося в
Архангелогородской губернии. Ведь без защиты английских войск ему было невозможно
укрепить и расширить свои военные формирования. В довершение всего англичане,
покидая Архангельск, не передали антибольшевистским войскам боеприпасы и военное
снаряжение, которые они уже не могли взять с собой, а - уничтожили их!
Точно так же обстояло дело и с "поддержкой" адмирала Колчака, когда он создал
национальное русское правительство в Сибири и перешел в наступление на советское
правительство. В это время в нижней палате британского парламента правительству было
сделано несколько запросов о том, правда ли, что Колчак рассылает по стране
антисемитских странствующих проповедников, и что британское правительство намерено
предпринять в связи с этим? Подобные запросы повторялись и позже, когда против
Советской России действовали Деникин, Врангель, Балахович. И всегда правительство
отвечало, что позаботится о том, чтобы британский представитель выступил против
любого антисемитизма, даже обещало, если потребуется, прекратить поставки
боеприпасов антибольшевистским войскам!

Предприятие Колчака провалилось, он был вынужден уйти. Под защитой Антанты,

особенно французского генерала Жаннена, который поклялся своей честью за жизнь
русского адмирала, последний отплыл в Иркутск. Там, однако, начальник его военного
конвоя сказал ему, что он отступает по приказу генерала Жаннена. Тогда Колчак произнес
слова, которые знает каждый национальный русский: "Это значит, что союзники меня
предали...".

Через несколько дней Колчак, которого так бесславно выдали, был убит повстанцами на
тюремном дворе Иркутска выстрелом из револьвера. Когда он падал, в его тело вошел
штык.

Такова была верность "союзников", которых старая Россия несколько раз спасала от
верного поражения!

Что касается предприятия Деникина на юге России, то следует безоговорочно признать,

что этот русский генерал допустил целый ряд серьезных ошибок. Первые большие успехи
заставили его переоценить свои реальные силы, и он уже видел себя входящим в Москву
триумфальным вождем. Поэтому, честолюбивый и недальновидный одновременно, он
взял курс на столицу России вместо того, чтобы повернуть сначала на северо-восток,
чтобы соединиться с Колчаком, который в то время победоносно шел с Урала. Поздний
защитник Крыма генерал Врангель в длинном открытом письме упрекал Деникина за его
ошибки, которым Россия была обязана новой катастрофой.

Но кроме этого: Великобритания, которая якобы всеми силами поддерживала генерала

Деникина, никогда этого не делала. Поставки боеприпасов всегда срывались, когда они
были наиболее необходимы, а иногда оказывалось, что эшелоны с техникой были
заполнены старым отечественным оборудованием. В то же время, однако, англичане
вывозили из черноморских портов столько сырья, сколько могли.

На совести французов - подрыв большей части Черноморского флота у Новороссийска, на

совести англичан - приведение в негодность другой части у Севастополя. Французы
подлым предательством сдали Одессу; прямой поддержке большевиков Великобританией
генерал Врангель обязан своей катастрофой в Крыму. *)

------------------------------------------------
*) В 1920 году у меня была возможность поговорить с большим количеством русских
офицеров и солдат, которые проделали путь на север из Одессы, были интернированы в
Польше и в июле того же года направлялись в Югославию через Будапешт. Они в один
голос уверяли меня, что Одессу можно было бы удержать без особых проблем. Но два
французских полка, которые должны были удерживать определенный сектор боевых
действий, внезапно и тайно покинули свои позиции и отправились в поход. Таким
образом, русские оказались атакованными в тылу! Было высказано предположение, что с
русской стороны здесь также имело место предательство, и упоминалось имя генерала
Шиллинга.

Когда Одесса перешла в руки большевиков, первое, что было сделано, - это организация
еврейской охранки, которая немедленно отправилась на поиски офицеров. В течение
нескольких дней более 500 русских офицеров стали жертвами еврейской жажды крови.
Поскольку эти сообщения исходят от совершенно разных людей, у меня нет причин
сомневаться в них. Кроме того, они точно вписываются в общую картину.

Все это не может не удивлять, если принять во внимание тот голый факт, что все
государства мира сегодня отдали себя на милость международных высоких финансов и
что 9/10 этих высоких финансов состоят из евреев. Декларация Бальфура (адресованная
лорду Ротшильду), обещающая евреям Палестину, также прямо обещает им, от имени
британского правительства, отстаивать "политическую позицию" и "права" евреев во всех
странах!

Подробно разбирать этот вопрос сегодня означало бы написать толстую книгу (см. И
точно по той же причине, по которой антибольшевистские начинания не получали
реальной поддержки (поскольку антисемитские настроения русских невозможно было
скрыть), факт еврейского господства над деньгами привел к голодной помощи
управляемой евреями Советской России - по крайней мере, для ее сторонников:
комиссаров и Красной Армии.

Под предлогом помощи голодным и больным Европа и Америка снаряжали один

продовольственный транспорт за другим без каких-либо политических условий для
советского правительства*).

26 июля 1921 года председатель Главного комитета меньшевиков (примерно

соответствующий социалистам немецкого большинства) выступил с громогласным
призывом ко "всем рабочим партиям и организациям Германии" "немедленно образовать
рабочий комитет, состоящий из представителей всех направлений". В то же время он
обратился к Международной конфедерации профсоюзов с просьбой о международной
организации помощи России. ("Vorwärts" от 27 июля 1921 года). Этим председателем был
еврей Абрамович.

Почти в то же время из Москвы раздался еще один призыв.

В нем Исполнительный комитет Коммунистического Интернационала призывал
коммунистические партии, касты красных профсоюзов и товарищей и всех честных
пролетариев убедить буржуазные правительства, что они не останутся в стороне и не
позволят капиталистическим правительствам ставить какие-либо условия при подготовке
к новой войне против России. ("Н. З. З." от 11 августа 1921 г. № 1160).

Этого советские правители требовали с наглой бровью. В то же время, однако, они

исключили Всероссийский вспомогательный комитет за предполагаемые заговоры против
советского правительства, посадили в тюрьму большое число его членов и расстреляли 61
из них. Среди этих 61 человека были лучшие имена русского ученого мира**), а также 18
матросов, крестьян и рабочих! Таким образом, большевистская тирания доказала, что она
заботится не об облегчении голода, а только о сохранении и подтверждении своей
политической власти. 3 и 4 сентября 1921 года состоялся великий день сплочения рабочих
всех стран. И они пошли и поддержали палачей своих русских товарищей. Уже 21
сентября Международная конфедерация профсоюзов смогла объявить Амстердаму, что в
ее распоряжении имеется 9 1/2 миллионов марок для помощи России, но это, вероятно,
только половина собранной суммы. ("Н. З. З." от 23 сентября 1921 г. № 1361).

------------------------------------------------

*) Даже демократическо-антантистская "NZZ. " однажды взяла в руки очерк русского

швейцарца, в котором обсуждалась возможность международной работы, и в котором
затем говорилось, "что каждая акция помощи должна способствовать укреплению
большевистского режима": "Ибо большевики, естественно, сами решат, как использовать
этот кредит, и никто не будет настолько наивен, чтобы сомневаться, что полученные
суммы будут затем использованы исключительно в интересах комиссаров и их красно-
желтых телохранителей". (28 сентября 1921 г. № 1385).

**Профессор Таганцев, Инг, Козловский, поэт Гумилев, князь Ухтомский и разные

женщины.

Сотни коммунистических газет Европы месяцами пестрели призывами отдавать все

больше и больше, чтобы сделать возможным освобождение "пролетариата" от
капитализма. И рабочие жертвовали снова и снова. Только Австрия собрала более 30
миллионов крон, итальянские рабочие снарядили несколько продовольственных грузов в
южную Россию, немецкие рабочие - в северные порты..... Коммунистическая "Neue
Zeitung" в Мюнхене, например, сообщала, что 15 октября 1921 года шесть вагонов
продовольствия, одежды и обуви ушли с пароходом "Зигфрид"; 6 ноября 180 000 кг
продовольствия ушло из Гамбурга с пароходом "Бёклунд"; 400 000 кг из Кристианы, 400
000 кг из Берлина с пароходом "Дельфинус". 20 ноября пароход "Фрида Хорн" вышел из
порта Щецина с более чем 600 000 кг.
Этот груз был частично куплен на деньги голландских коммунистов и частично "при
дружеском посредничестве Großeinkaufsgenossenschaft deutscher Konsumvereine в
Гамбурге". Остальное было получено в результате новой недели сбора с 9 по 16 октября.
Стоимость одного груза превысила 15 миллионов марок. В то же время из Марселя в
Одессу отправился корабль с миллионом килограммов риса и 200 000 килограммов
материальных ценностей. ("Neue Ztg." от 21 ноября 1921 года). 2 февраля 1922 года газета
"Vorwärts" с гордостью сообщила, что "самый большой и богатый транспорт помощи,
который когда-либо выходил из европейского порта для голодающих в России, был
загружен в Штеттине: Он содержал 450 000 кг ржаной муки, 75 000 кг ржаного зерна, 15
000 кг пшеничной муки, 800 бочек голландского маргарина, 12 000 кг бекона, 10 000 кг
соли, 50 000 кг фруктов, 20 000 кг какао, 10 000 кг супов Maggi и 300 ящиков одежды и
обуви...".

Эти два примера для многих. - Но что же сделали представители международных

финансов, против которых Коммунистический Интернационал - на глазах у своих
последователей - так смело восседал на своем высоком коне? Что ж, эти высокие финансы
приняли представителей советского правительства с самым отборным радушием. В
Берлине, благодаря щедрости миллиардера, марксиста, демократа и любимца рабочих,
еврея Вальтера Ратенау, был немедленно создан комитет помощи во главе с еврейским
банкиром Мендельсоном. Для поддержки перевозок между Германией, управляемой
марксистским капитализмом, и "государством труда", как называла Советскую Россию
еврейская "Франкфуртер цайтунг", в августе 1921 года была создана Германо-Русская
транспортная компания. Во главе ее стоит партнер еврейского банка "Варбург и Ко" в
Гамбурге г-н Мельхиор ("Neue Freie Presse" от 24 августа 1921 года № 20469). Евреи Макс
Варбург и Мельхиор представляли "Германию" в Версале.

Г-н Литвинов-Финкельштейн провел переговоры с американскими делегатами. Как

известно, президент плутократических Соединенных Штатов Хардинг заявил на
заседании Вашингтонской конференции, что Америка передаст 4 миллиона бушелей
пшеницы. Он особо подчеркнул, что это делается без каких-либо условий. Позднее, во
время поездки в Москву, американский представитель, полковник Хаскель (фамилия,
сильно звучащая по-еврейски), заявил, что было решено расширить помощь, чтобы
накормить 2 миллиона детей и 4-5 миллионов взрослых. 20 миллионов бушелей зерна уже
находятся в пути - в качестве пожертвования - и ведутся закупки зерна на 20 миллионов
долларов ("Frankfurter Ztg." от 10 января 1922 года № 25). Пункт 16 договора между
Америкой и Советской Россией гласит, что поддержка не должна поступать в Красную
Армию. Но само собой разумеется, что это только на бумаге для успокоения
американских граждан, особенно если знать, что "секретарем" представителя Америки
Гувера был еврей Оскар Штраус. Таким образом, помимо продуктов питания, из Риги в
Москву были перегнаны целые эшелоны грузовиков, предназначенных для Красной
Армии. Интересно также отметить, что произошло с прибалтийскими странами,
находившимися под британским контролем, с их помощью России. Пожертвованные
маленькой Эстонией 70 000 центнеров ржи были "конфискованы" красными войсками
прямо на границе, под Ямбургом; 1500 центнеров ржи из Финляндии без всяких обходов
попали в склады Красной Армии, сражавшейся против финнов (восточных карельцев) в
районе Мурмана.....
Сама "Англия" сделала все возможное, чтобы сохранить советское правительство в
качестве партнера по переговорам. Хотя реальная Великобритания имела бы все
основания сопротивляться поддержке возмущения, распространявшегося на Афганистан и
Индию, на деле происходило обратное. Несмотря на все усилия национальных британских
сил, в середине марта 1922 года Палата общин одобрила выделение 100 000 фунтов
стерлингов для английских комитетов помощи. (" Frankfurter Zeitung" от 21 марта 1922 г.
№ 214. В связи с этим фактом полностью еврейская газета высоких финансов говорит о
"моральной ответственности более могущественных и более понимающих").

Этих примеров может быть достаточно. Поэтому мы можем сделать неопровержимое

утверждение, что оба откровенно капиталистических государства ("Frankf. Ztg." сама
называет международные конференции ассамблеями "капитализма в чистом виде")
оказывали пособничество и содействие якобы антикапиталистическому советскому
правительству. Более того: когда национальные газеты Германии указывают на то, что
немецкий народ сам испытывает тяжелейшие лишения, что его самым гнусным образом
выдавливает Запад, еврейская биржевая пресса поднимает гневный вой о
"бесчеловечности реакции". "Berliner Tageblatt" и "Frankfurter Zeitung" борются за то,
чтобы вызвать жалость всех немцев, описывая несчастье России; в то же время, однако,
они говорят только в восхищенных тонах о лидерах большевизма. Для еврея Шеффера
("Berliner Tageblatt") Троцкий - "широчайшая воля своего круга"; Радек - "дух Одиссея",
который "борется со всеми политическими силами мира"; большевизм - "самый
энергичный и ярко сознательный (! ) эксперимент"; "Frankfurter Zeitung" называет
еврейского комиссара Советской Украины Раковского (нынешнего большевистского
посланника в Лондоне) "завистником", хвалит статью Радека-Собельсона как "интересную
книжку", говорит о "политических требованиях Советской России", требует
"великодушия" со стороны западных правительств и снятия "остракизма", который лежит
на России. Сегодняшний полк крови - это "состояние труда" для " Frankfurter Zeitung",
которая не могла достаточно злословить о "реакционной политике власти" бывшей
Германии.

Перед лицом всей этой поддержки еврейского советского правительства со стороны

еврейского высшего финансового капитала, который работает под большим давлением с
весны 1921 года, большевистская пресса продолжает вести себя так, как будто мировой
капитал является самым лютым врагом "рабочего правительства". Она даже имеет
наглость требовать - в то самое время, когда она проповедует уничтожение капитала - его
помощи. Так, в качестве одного примера из ста, некий Геккерт писал в московской
"Правде": "Годами рабочий и крестьянин ждали, но напрасно. Буржуазия всех стран
объединилась для борьбы против них. Вместо мира (пишет газета, проповедующая
мировую революцию!) и созидательного труда - война и новые разрушения... Нам нужна
помощь Запада. Но вместо того, чтобы помочь голодающим крестьянам, буржуазная
Западная Европа спекулирует с крестьянами в надежде, что они пойдут с ней против
пролетарского правительства, чтобы свергнуть его." (Вторник, 9 августа 1921 г. № 174).
С такой же дерзостью большевистский орган Мюнхена заявил: "Обвинения, которые
выдвигает Нансен, направлены исключительно (!) против виновных и неплательщиков в
западных странах, и когда сегодня буржуазная пресса воет против России как
преступницы, этот вой напоминает крик: "Остановите вора" ("Neue Zeitung" от 28 января
1922 года). Но они пошли дальше. Как известно, § 116 Версальского "мирного" договора
обещает России компенсацию за счет Германии. Г-н Стеклов-Нахамкес использовал это в
московских "Известиях" (1921 № 196) для следующих угроз:

Вместо того чтобы использовать технические средства для помощи России, немецкая
буржуазия хотела задушить ее вместе с Англией. Сначала устами Людендорфа Германия
предложила союзникам свой меч; теперь та же плутократическая Германия,
олицетворяемая Стиннесом, разрабатывает планы политического и экономического
порабощения Советской России. Сегодня Германия опасается, что ее оттеснят на второй
план в связи с неизбежным признанием Советской России Антантой. Об этом следовало
бы подумать раньше. Нельзя даже сказать, что немецкая буржуазия спекулировала на
нашем разрыве с другими государствами, поскольку она ничего не сделала для
заключения серьезного союза с Советской Россией. Ясно, что она предпочла другой путь,
путь неограниченной эксплуатации Советской республики, которая была разнесена в пух
и прах. Немецкая буржуазия особенно боится, что Россия в обмен на признание одобрит
Версальский мирный договор, который даст России право на военные репарации. Теперь
вы боитесь, что мы применим к ней политику Брест-Литовска!". (Это давление также
использовалось для того, чтобы сделать Рапалльский договор приемлемым для
национальных немцев).

Эта проказа была направлена непосредственно против господина Теодора Вольфа. Но он

знал, что - в том, что касается его самого - он не может быть серьезным. Уже в № 12
(1922) этой прекрасной газеты он использовал слова, которые должен знать каждый
немец: "Игра (!!) между Москвой и Западом становится все более тонкой (!) и сложной -
она ведется все более жестко (!)". А в № 26 эта еврейская финансовая газета писала: "Что
касается советского народа - без которого ничего нельзя решить - то он не желает вести
дела с международным обществом, а с каждым отдельным государством и особенно (!) с
одной только Германией".

Это нельзя понимать иначе, как намеренное издевательство над Германией.

15 марта 1922 года " Frankfurter Zeitung" приоткрыла последнюю завесу самого
беззаконного еврейского обмана всех народов мира, написав: "В Москве не хочется
показывать свои карты врагу, но еще меньше хочется показывать их своим сторонникам.
Ведь среди них есть значительная часть, недовольная всеми поворотами советского
правительства и рассматривающая открытый (!) союз с капитализмом Запада как отказ от
большевистских принципов. Перед ними надо сохранить лицо, и поэтому им говорят, что
о дальнейших уступках капитализму не может быть и речи..., и что Россия не будет
сделана объектом эксплуатации для великого капиталистического синдиката". И после
того, как она таким наглым образом призналась в сотрудничестве еврейского
большевизма с еврейскими высокими финансами, которые сегодня определяют судьбы
государств, она потребовала:
"Данциг, конечно, сам находится в бедственном положении, но оно не настолько велико,
чтобы нельзя было оказать помощь тем, кто не видит иного спасения, кроме помощи
извне. Многое уже сделано, но слишком мало сделано и в нашей стране".

На Генуэзской конференции представитель Еврейского Совета Раковский 28 апреля 1922

года в актовом зале университета заявил, среди прочего, о необходимости окончательного
поворота от прошлого к будущему: "Самым важным вопросом на будущее является
вопрос о гарантиях, которые мы предоставляем иностранным гражданам: Советская
Республика выработала для иностранцев особый личный устав, которым им обеспечена
частная собственность и даже право наследования (!). Конечно, при условии взаимности
для русских, живущих за границей". Раковский завершил свою лекцию словами: "Только
один вопрос должен быть решающим: России нужны иностранные капиталисты. Ее
интересы абсолютно совпадают с интересами иностранных капиталистов (сообщение
"Vorwärts" от 13 мая 1922 года № 225). Циничнее не придумаешь.

Действительно, "Berliner Tageblatt" была права, когда назвала большевизм "самым

энергичным и ярким сознательным экспериментом" (14 февраля 1922 года). Это
еврейский эксперимент по разложению народов, по их безнравственности, по
уничтожению народов, чтобы привести их, после того как они станут физически
бессильными, в полную зависимость от еврейского биржевого капитала, чтобы вытеснить
их. Это происходит как на Западе, так и на Востоке.

Вальтер Ратенау сказал в Каннах: "Путь, по которому следует идти, кажется мне
правильным: международный синдикат, и притом частный синдикат". ("Berliner Tageblatt"
1922 № 27).

Это цель: этапами на пути к ней были Вашингтон, Генуя. Будут и другие. Русская помощь
- это звено в длинной цепи еврейских мировых мошенничеств... *)

Характерный пример того, что советское правительство всерьез не думает об облегчении

огромных страданий бедного населения России, с почти шокирующей ясностью
вырисовывается из рассказа Сергея Семенова в "Красной газете" от 4 апреля 1922 года.
Он описывает Казань, город в центре голодающего района: "Внешне это такой же город,
как и все другие, где правит "НЭП" (от "Новая экономическая политика"). Зеркальные
витрины кофеен сверкают кондитерскими изделиями..... Автомобили, элегантные лихачи
(роскошные такси) и на тротуарах люди с ухоженными толстыми собаками...

-----------------------------------------

*Парижская "Peuple Juif" сообщает 18 марта 1921 года о поездке еврея Эдера в Советскую
Россию и продолжает: Д-р Эдер говорит нам, что общее положение евреев, не считая
экономических условий режима, является изнуренным. Никакого антисемитизма.
Московский раввин Масе сказал ему, что будущее российских евреев будет блестящим,
если нынешнее правительство сохранится".
Театры переполнены. Лучший из них носит странное название "Замок Красной Армии".
Одно место стоит 750 000 рублей. - Рынок в Казани не похож на зону голода... Тем
временем продовольственный кризис достиг своего пика. В начале марта была закрыта
половина питательных домов для голодающих! Смертность в деревнях растет
угрожающими темпами. Исполнительный комитет Татарской республики, столицей
которой является Казань, зарегистрировал в своем административном округе с 15 февраля
по 1 марта 20 220 случаев голодной смерти и 1234 случая голодного тифа. Болезни
бушуют. В Чистопольском районе за этот период из 289 842 голодающих заболело 73 947
человек…

По состоянию на 1 февраля 25% татарских детей умерли от голода. За этим последуют

еще шесть месяцев голода. Есть опасения, что новый урожай увидят только 30% всего
населения. И в то же время, когда говорят о вымирании целого народа, закрывается
половина столовых. . . Временно, говорят они. Временно?" Затем Cемёнов подробно
описывает все страдания нищих детей, которые уже не могут говорить от голода, и с
горечью добавляет: Я сказал, что у Казани нет характера голодающего города. Это правда,
потому что никто не обращает внимания на этих детей. . . В моем присутствии одна дама
кормила своего щенка бутербродами с ветчиной, но ничего не дала девочке, которая
молча попрошайничала у двери. И никто из присутствующих не возмутился по этому
поводу...".

Наглое издевательство над всеми, кто работает, как над "пролетариями", так и над так
называемой буржуазией всего мира, идет еще дальше. В то время как в России миллионы
и миллионы умирают самой мучительной смертью от голода и моровой язвы, а люди,
виновные во всем этом, лицемерно призывают помочь самым бедным, в то же время во
всех больших городах Европы возникают большевистские пропагандистские центры,
появляется все больше газет и книг, которые заставляют мир поверить в славу советского
строя и обвинить в несчастьях засуху, крыс и стаи ужасов. В то же время советское
правительство посылает в столицы Европы и Америки одну политическую делегацию за
другой, члены которых, открыто насмехаясь над государством Россия, ведут жизнь,
полную обжорства и блуда, как могли бы вести только большие подстрекатели войны и
революции.

В Варшаве господин Карачан (армянин) появился с почти 500 курьерами, кавалерами,

лакеями и "дамами", которые развернули придворное отношение, которое в былые
времена хотелось бы назвать "королевским". Еврей Фюрстенберг-Ганецкий обосновался в
Риге с таким же большим штатом. В то время как легации великих держав состояли
примерно из 10 человек, Фюрстенберг-Ганецкий собрал вокруг себя 167 человек, плюс
586 "курьеров", 130 из которых привезли с собой свои семьи. Летом 1921 года легация
купила шесть великолепных вилл на Рижском пляже. Сам Фюрстенберг передвигается на
автомобиле "Бенц" (как рассказывают в Риге, он заплатил за него компании 5000 рублей
золотом). В начале 1922 года Шаляпин пел для голодающих русских в Риге, а затем
отправился в свой недавно купленный великолепный загородный дом на берегу моря,
чтобы отдохнуть, а затем в Финляндию. Пролетарский артист", чьим импресарио был
еврей Гюнцберг, намеревался также отправиться в Америку.
В Праге господин Гиллерсон купил великолепную виллу. В Гельсингфорсе делегация
большевистского "Генделя" заняла гигантское здание "Аполлона" на эспланаде.

О роскоши, с которой представители "Республики рабочих и крестьян" обставили этот

бывший отель, долгое время говорили в финской столице. Только реставрация комнат
обошлась в два миллиона марок - сумма, которую даже капиталистические правительства
не тратили на подобные цели. Каждая комната обставлена великолепными письменными
столами, шелковыми шторами и бархатными драпировками, кожаными диванами и
бронзовыми люстрами. В доме, в бывшем ресторане, с достоинством разместилось место
для встреч персонала.

Осенью 1921 года председатель получал ежемесячную зарплату в 20 000 марок (1 финская
марка в то время равнялась 1000 советских рублей), секретарь - 12 000, машинистки - 8-9
000 марок. Для сравнения следует отметить, что высшие государственные служащие в
Финляндии в то же время получали не более 3200 марок. Пролетарии" значительно
превзошли "буржуазию" в буржуазности.

Дипломатическому представительству Советской России, согласно мирному договору с

Финляндией, было выделено огромное здание на улице Бонлевард. На ремонт этого
здания было потрачено 3 миллиона марок.

Корреспондент русского журнала "Огни" ("Огонь") описывает посещение этого миллиона:

дубовые кровати ампир (каждая по 9400 марок), приемные из красного дерева и т.д. В
октябре 1921 года был поднят новый флаг советского правительства: из красного шелка с
золотыми инициалами. Его стоимость составила 9000 марок. За этим последовал банкет с
джазом и фокстротом...

В Ревале в начале 1922 года господин Литвинов-Финкельштейн (впоследствии

представитель в Генуе) купил большой дом на Лангштрассе за 45 миллионов эстонских
марок. Затем он отправил своих покупателей обставить комнаты самой стильной
старинной мебелью. Многие "буржуа" и местные ремесленники, доведенные до
нищенского состояния этими и подобными им "пролетариями", не могли устоять перед
большими суммами и отдавали этим бандитам старые памятные вещи.

В Лондоне г-н Крассин (теперь его заменил Раковский) играл Великого Сеньора. В газете
"Вечерние новости" дается хороший рассказ об этом. Когда Крассин приехал в
английскую столицу в 1920 году, он снял шикарную квартиру в центре города. Но этот
"пролетарский дом", состоящий всего из двух этажей, вскоре стал для него слишком
тесным, поскольку миссия продолжала расширяться за счет прибытия новых "курьеров" и
"экспертов". Бедняга был вынужден купить огромное здание в Сити. Лондонское
советское посольство превосходит все другие дипломатические миссии как по своему
бюджету, так и по количеству сотрудников. На четырех этажах работают более 300
сотрудников, комнаты обставлены самым изысканным образом, а до Крассина
добираются только после нескольких докладов и расследований...
Шведские газеты сообщают точно то же самое о советских представителях в Стокгольме.
Там "пролетарии" живут вместе с худшими толкачами, как и в других городах.

Такая же картина была и в Константинополе. В октябре 1921 года посольство получило

большую сумму золота для покупки американского зерна. Однако в результате
спекуляций "русского" полномочного представителя, г-на Рабиновича, большая часть
золота пошла по пути всего земного. Однако советские представители в Константинополе
нисколько не испугались этой "неудачи" (и подобных ей) и продолжали беззаботно
пировать в самых дорогих ресторанах города. Ужин там обошелся им в 1000 лир (тогда
это было более 100 000 марок) - сумма, которой хватило бы, чтобы прокормить 1000
рабочих в течение целого месяца. Советская миссия цинично "отрицала" эти нападки:
Вечера стоили бы не 1000, а "всего" 500 лир (,,W, P. A." 1922 № 6).

Но самым наглым цинизмом следует назвать то, что эти же большевистские обжоры,
когда они уже не могли получить денег, экспортировали большое количество сыра с
голодающего Кавказа и 800 голов крупного рогатого скота только с голодающего юга
России в Константинополь, чтобы иметь возможность продолжать свое господское
существование, пока не будут найдены новые источники помощи. В 1923 году советское
правительство сделало все остальное: оно начало экспортировать муку. Правда, почти
40% русского народа уже было под травой, что, конечно, значительно облегчало прокорм
оставшихся жителей, но даже если в крупных городах нередко наблюдалось изобилие,
целые районы огромной России все еще голодали. Московское правительство-убийца
спокойно оставило эти районы на произвол судьбы и, для пропаганды своей
"восстановительной работы", время от времени отправляло несколько кораблей с грузом
муки в Штеттин и Данциг. Трагикомичность некоторых из этих грузов заключалась в том,
что они были перегружены с американских кораблей на российские в Петербурге.....

Что касается Германии, то Вигдор Копп, который был объявлен в розыск за

крупномасштабные хищения, но позже "амнистирован", уже купил себе великолепную
виллу. После возобновления "немецким" правительством Райха дипломатических
отношений с Советской Россией в начале 1922 года неожиданно прибыло 300 новых
советских депутатов, для которых было освобождено несколько больших домов
(Маассенштрассе № 9, Лютцовуфер 1 и 2, Лиценбургерштрассе 67, Китштрассе и т.д.).
Немцы были насильно выселены из своих домов, чтобы освободить место для советских
евреев и других негодяев, чья открыто признанная цель - уничтожение немецкого
государства. Это знак времени, как мало кто другой. А немецкий народ - все еще молчит и
молчит...

Для того чтобы выполнить все желания этих врагов немецкого народа, чтобы дать им
возможность поддерживать постоянную личную связь со своим главой - красной
Москвой, в Берлине была основана компания под названием "Германо-русская компания
воздушного транспорта". Перевозки осуществляются между Москвой и Кенигсбергом и
урегулированы таким образом, что возможно немедленное соединение с движением
скорого поезда Кёнигсберг - Берлин (,,М. А. А." 1922 № 48). Советские евреи, в
количестве 80-100 человек, которые ежедневно собираются на пятичасовой чай в одном
из самых благородных отелей Берлина ("Бристоль"), получают таким образом почет,
какого не удостаивались в прошлом самые высокие князья.
Во главе всего этого политического маневра стоит A. E. G., герр Вальтер Ратенау - Феликс
Дойч! Иначе и быть не может.

Моральная гниль, лежащая в основе всего марксистско-большевистского мировоззрения,

естественно, поманила к "сотрудничеству" всех интриганов, связанных с его плетением!
Массовые инстинкты были взвинчены, и, достигнув власти, необходимые эффекты
проявились так, что должны были оттолкнуть любого порядочного человека. Но все это
издевательство над катастрофой русского народа, принесенной еврейскими
преступниками, продолжается систематически. И даже если бандиты основывают банки и
синдикаты на иностранные деньги, если они покупают за границей покупателей и
автомобили, пируют и блудят, в то время как миллионы голодают, то об этих чудовищах
почти ничего не узнает рабочий на Западе. Ведь братья и родственники еврейских
преступников-большевиков годами сидят во всех "рабочих" газетах всех стран мира. В
демократической же мировой прессе решающее слово остается за "прекрасными" евреями.
И таким образом, систематически обманываемый и обманутый, немецкий народ следует
за своими смертельными врагами, которые торопят его с уровня на уровень дальше в
несчастье. Подрыв нравственных чувств распространением "нового искусства и морали",
которые являются не чем иным, как порнографией и свидетельствуют о прогрессирующем
выхолащивании мозга; подрыв национального чувства, которое эмоционально признается
органической основой всей жизни; высмеивание религиозных взглядов и восхваление
удобного плоского рационализма - все это, подготовленное жидо-демократией,
"гуманизмом" и "либеральным" марксизмом, подготовило крах русской культуры и
Российской империи. Теперь жажда крови все еще бушует на Востоке, неописуемо
циничный садизм, безумие, в которое Европа, все еще находящаяся на полпути в ад, не
поверит, пока не наступит час решения, когда Запад также погрузится в кровавый туман,
или пока единодушное меньшинство немецких людей не повернет колесо с безжалостной
решимостью.....
 ЧеКа

Каждое мировое движение или мировое потрясение за время своего существования

создавало некий символ своей сущности. "Великая" французская революция создала
гильотину, "бескровная" русская революция создала ЧК, т.е. "Чрезвычайную комиссию по
борьбе с контрреволюцией". Все зверства, известные истории Европы, меркнут перед
кровавым налетом, оставленным работой этого зловещего орудия пыток советского
правительства. Даже если кое-что из прошлого было диким, грубым и жестоким, ни один
истинно европейский характер не был способен осуществить это так хладнокровно,
организовать это так планомерно и бездушно. Основание и первая разработка этого
института информаторов с диктаторской властью над жизнью и здоровьем миллионов
людей всегда будут связаны с именем Моисея Урицкого, уже упоминавшегося в начале.
Он был убит бомбой на улице; площадь, где это произошло, советское правительство в его
честь назвало площадью Урицкого, а Таврический дворец (резиденция бывшей
императорской Думы) - дворцом Урицкого! В 4-ю годовщину создания ВЧК Стеклов-
Нахамкес прокричал в "Известиях":

"Созданный среди непогоды и грома гражданской войны, этот боевой орган пролетарской
диктатуры до сих пор был объектом ужаса всех врагов революции. На долю ЧК выпала
трудная задача, ей противостояла объединенная реакция...".

Один из руководителей ВЧК, Лазис, в своей работе "Двенадцать лет борьбы на

внутреннем фронте", после описания ее деятельности, говорит: "Таким образом, мы
видим, какую огромную роль сыграли чрезвычайные комиссии в осуществлении
контрреволюции. Можно с уверенностью утверждать, что без них советская власть
перестала бы существовать". Даже из этих двух голосов видных представителей Советов
видно, какое решающее значение Советское правительство придавало ЧК. Она была как
бы главой и разведывательной службой большевистского режима; она имела своих
представителей повсюду в военных, политических и хозяйственных организациях,
которые почти каждый день передавали в центральные учреждения свои наблюдения и
донесения, и от суждений которых часто зависела жизнь и смерть отдельного офицера,
комиссара и т.п.

Обычно в кожаной куртке, высоких ботинках, с револьвером на поясе, чекист входит в

круг собраний, консультаций и в сферу общественной жизни как личность, которую
боятся. Он садится в электропоезд вместе с кондуктором (что строго запрещено), у него
есть бесплатные билеты на все железные дороги Советской республики, он выбирает в
каждом городе наиболее понравившуюся ему квартиру, заходит в кафе, обедает там на
несколько сот тысяч или миллионов рублей и уходит - не заплатив. Он устраивает обыски
в домах, когда ему нужны большие суммы или когда его квартира нуждается в мебели; он
покупает и продает, и таким образом "копит" на будущие времена; он арестовывает
крупных спекулянтов, а затем постепенно выпускает их из тюрьмы за соответствующий
выкуп... Коэрн рассказывает о характерном опыте одного из своих знакомых.
Он случайно зашел в одно из отделений Донской ЧК и увидел огромную комнату,
заполненную мужской одеждой. На его вопрос ему ответили, что это трофеи, отобранные
у буржуазии, гардероб для экипировки представителей ЧК в официальных поездках.

Естественно, что могущественная должность чекиста должна доставаться только самым

преданным коммунистам, и что каждому новому назначению должно предшествовать
самое тщательное изучение человека. Кандидат на должность в ЧК должен ответить на 32
вопроса (род занятий родителей, сословие, национальность, работа во время войны, где
находился во время большевистской революции, в какой партии состоял и т.д.), которые
затем проверяются. Благодаря такому отбору в ЧК попадают самые хитрые и
беспринципные личности, которые, наслаждаясь властью, а также сознавая, что они стоят
на самом передовом посту большевистского террора, должны теперь больше, чем кто-
либо другой, заботиться об интересах своих хозяев. Вот почему вышеупомянутый Лазис,
справедливо с его точки зрения, мог написать: "Увольнение ВЧК было бы таким же
преступлением, как и увольнение Красной Армии. Мы вышли победителями из нынешней
борьбы, но мы не уничтожили врага". (Миллионы мертвых русских были результатом
"победоносной борьбы"; "враг" будет уничтожен только тогда, когда не будет больше
русского народа). В начале 1922 года было сказано, что ЧК была распущена - чтобы
вырвать наступательное оружие из рук Европы. То, что эта новость была мистификацией,
не нужно подчеркивать. ВЧК была "распущена" таким образом, что она, до этого
совершенно независимая от Наркомата внутренних дел, была подчинена ему как
"политический отдел". Во главе указанного комиссариата, однако, встали руководители
ЧК!

Несколько фотографий о деятельности этой зловещей организации. Ростов был и остается

одним из главных штабов ЧК Юга России. Сюда отправляются для вынесения приговора
все "преступники" со всего Кавказа и Донской области. Для этих целей реквизировано
несколько домов на Гартенштрассе и Таганрогском проспекте. В настоящее время в них
содержится более 2000 заключенных. Это число обычно остается неизменным, так как на
место расстрелянных прибывают новые. Во главе Ростовской ЧК стоит некто Трушин,
садист-кокаинист. В каждой камере ЧК по 20 человек.

Заседания "суда" проходят каждый вторник. Суд состоит из 5-6 человек; 90% всех
приговоров - расстрел.

По субботам в 11 часов вечера на огромном дворе тюрьмы заводятся двигатели восьми

грузовиков. Казни проводятся под оглушительный шум. Убитых хоронят в братских
могилах за городом.

Перед заседаниями во вторник перед зданием Комиссии происходят душераздирающие

сцены: Знакомые и родственники обвиняемых приносят им еду в корзинах с именем
заключенного. В 11 часов приезжает охранник с подъемником и расставляет корзины в
определенном порядке: те, что справа от него, означают, что казнь обвиняемого
состоялась на прошлой неделе...
За последние несколько лет город Киев несколько раз переходил из одних рук в другие. В
1919 году в течение четырех недель он находился под контролем большевиков. Я имел
возможность беседовать с беженцами оттуда, в том числе с известным мне князем С. Он
сообщил (в согласии с другими, спасшимися от катастрофы, и с фактами, описанными
Нилостонским в его "Кровожадности большевизма"), что за эти четыре недели Киев дал
более 12 000 жертв. Во главе с чекистами красные войска хватали на улицах всех, к кому
хоть как-то можно было обратиться как к представителю интеллигенции; обыски в домах
начинались по ночам, и тогда из разных садов и дворов доносился грохот пулеметов.....
Русские солдаты вскоре отказались проводить кровавую казнь. Их место заняли китайские
солдаты. Когда даже они уже не могли этого сделать - фанатичные еврейские женщины...
Позднее князь С. сам руководил раскопками тел. В ужасных позах, часто погребенные
полумертвыми или даже живыми, тысячи жертв были извлечены на свет...

То же самое происходило в Одессе (каждый житель знает "Дом ужаса"), в Харькове, в

Новочеркасске (см. фотографии в этом номере), в Полтаве, в Москве, в Петербурге...

Конечно, фотографии и отдаленно не отражают того ужаса, который, должно быть,

испытывали люди, искавшие своих родственников среди груды страданий. Разбитые
черепа, выколотые глаза, сломанные кости и отрубленные конечности - это
соответствующие свидетельства тех невыразимых пыток, которые "контрреволюционеры"
должны были вынести еще до своей смерти.

В некоторых камерах были найдены куски кожи, снятые с заключенных еще при жизни.
Обычно это делалось путем погружения рук жертвы в кипяток, а затем разрезания и
сдирания вздувшейся кожи. Эта пытка, которая была особенно популярна среди евреев и
китайцев, хорошо известна в России под названием "сдирание перчаток" (см. с. 129).

Еще раз перечислю прямые жертвы ЧК (до 1920 года): 28 епископов, 1215
священнослужителей, более 6000 профессоров и учителей, почти 9000 врачей, более 54
000 офицеров, 260 000 солдат, почти 11 000 полицейских, 58 000 охранников, 12 950
помещиков, 335 250 представителей интеллигенции, 192 350 рабочих, 815 100 крестьян...,
плюс 50 миллионов, погибших в гражданской войне от голода и эпидемий. Такого
погрома русского народа мир еще не видел. Он будет мстить.

Кровавая свадьба Всероссийской ЧК тоже нашла своих певцов. В Тбилиси, например,

была опубликована работа некоего М. Запрудного с многозначительным названием:
Улыбка ЧК". Автор не только является высоким судьей, но и называет себя
ответственным членом Чрезвычайной комиссии. Среди прочего, мы читаем следующие
"поэтические" излияния:

На вашем столике бутоны полевые

Ласкают нежным запахом издалека,

Но я люблю совсем иные,

Пунцовые цветы ЧеКа.

Когда влюбленные сердца стучатся в блузы,

И страстно хочется распять их на кресте,

Нет большей радости, нет лучших музык,

Как хруст ломаемых и жизней, и костей.

Вот отчего, когда томятся Ваши взоры,

И начинает страсть в груди вскипать,

Черкнуть мне хочется на Вашем приговоре

Одно бестрепетное: «К стенке! Расстрелять!»

Садизм, возведенный в систему!

***
Главой ВЧК является поляк Дзержинский. Его единодушно изображают как
противоположность пирующему еврейскому выводку дипломатов. Холодный фанатик,
почти аскет в личной жизни, он выполняет свою страшную работу с непревзойденной
точностью. Он давно служит русской революции и рассматривается как один из самых
решительных разрушителей русского народа.

И здесь мы видим повторяющийся факт, что представитель враждебного русскому народу

народа, польского народа, является одним из руководителей уничтожения России.

В том, что Дзержинский делает это сознательно, сомневаться не приходится, тем более
что его следующий помощник - тоже поляк: Меншинский.

Вместе с ними - несколько женщин-садисток, китайцев и евреев. Характерная фотография

чекиста приведена на стр. 117: Из 21 человека самого гнусного вида 16 - евреи. Среди
многочисленных помощников Киевской ЧК, не упомянутых здесь, выделяется печально
известная Роза, которая получала особое удовольствие, расстреливая в подземельях
раздетых заключенных, нюхающих кокаин и курящих, или выжигая им глаза светящейся
сигаретой.

В Одессе организатора насильников русских женщин и душителя русских мужчин,

стоявшего во главе еврейской охраны, звали Дойч. Он тоже еврей и был награжден
орденом Красного флага за "чрезвычайные заслуги" в деле углубления революции.....
В 1923 году русский офицер Конради застрелил посланника Советской России в Риме
Воровского. Преступление произошло в Лозанне, и приговор по нему должен был
вынести швейцарский суд. Защите удалось убедить суд в безымянной жестокости
большевистской диктатуры и представить ненависть русских эмигрантов, лишенных
своих родственников, как оправданную. Среди прочего, защита зачитала меморандум
русского писателя Арзыбашева, в котором он описывает бедствие, постигшее русский
народ. В этом меморандуме, в частности, говорится следующее:

"Следует иметь в виду, что ЧК работала по всей необъятной России, во всех городах, в
самых маленьких деревнях, на всех железнодорожных станциях.

Случайные цифры, опубликованные для устрашения населения Москвы в течение

нескольких месяцев 1921 года, могут дать лишь слабое представление о работе ЧК,
опьяненной кровью и в конце концов убитой без стыда. Число жертв, павших только в
вышеупомянутых московских бойнях, колеблется между 1500 и 2000 человек в месяц. Но
в эту цифру не входят жертвы Всероссийской ЧК, также работавшей в Москве, ни
кровавого Трибунала (военные внутренней службы внезапности), ни ЧК железных дорог.

И это только в одном городе, который не занимал первого места по количеству жертв.
Петербург, Киев и другие крупные провинциальные города намного превосходили
Москву по масштабам большевистского террора.

Большевики возродили варварский институт "заложников". Они месяцами жили в

состоянии приговоренных к смерти, не зная ни своей вины, ни часа своей смерти, ни того,
за что они были заложниками. Их расстреливали сотнями при покушении на какого-
нибудь представителя высшей власти, при попытках мятежа, при раскрытии заговоров,
которые часто были достаточно мифическими, при приближении отрядов белой армии и,
наконец, когда их использовали для освобождения переполненных тюрем.

Так, в ночь после убийства Ленина - по телеграфному приказу из центра - по всей России
были расстреляны заложники, и тысячи невинных людей заплатили за один-единственный
поступок возвышенной девушки. Число убитых в ту страшную ночь не может быть
установлено, но по многим данным можно предположить, что только в Москве их было
более 500 человек."

"То, что Европа должна вести переговоры с нашими палачами, что европейские
правительства должны давать торжественные приемы представителям наших тиранов, что
считается возможным вступать в деловые отношения с нашими грабителями, покупая у
них кровь и пот наших несчастных людей, ранит наши сердца и наносит нам жгучее,
незабываемое оскорбление."

"И если кто-нибудь из нас поднимет руку, -- заключил Арзыбашев, -- против одного из
этих лицемеров, преступников, грабителей и убийц, то суд человеческой совести не может
осудить его".

Швейцарский суд выслушал различные другие экспертные заключения*) и пришел к

оправдательному приговору!
Возможно, немцы, вспоминая о сепаратистском правлении в Пфальце, поймут, что
должен чувствовать русский человек, однажды увидев лидера убийственного московского
правительства. Надеюсь, русский народ снова найдет в себе силы взять реванш.....

*) Я считаю самым прекрасным успехом этой работы то, что она тоже (вместе с моими
"Протоколами сионских мудрецов и еврейской мировой политикой") была частично
зачитана перед судом и способствовала вынесению приговора.
 Мировое Мошенничество

Обещая хлеб и мир, большевики увлекли за собой темные массы. В стране появились
пайки. Помещики, скупщики, торговцы имеют огромные припрятанные запасы
продовольствия ... . . Комиссары Советов вместе с матросами, солдатами и
красногвардейцами конфискуют запасы продовольствия во всех частях страны...". Так
гласил манифест от 11 ноября 1917 г. Взбудораженные массы пошли, грабя и
мародерствуя, призванные анархисты пронеслись по стране, и наступил голод.
Мошенничество!

В этом же декрете были обвинены "контрреволюционеры": "Они ввели смертную казнь

для солдат, они сдались английским, французским и американским биржевым маклерам...
. "28 декабря 1918 года был принят следующий закон: "Всероссийское Собрание Советов
постановило: Смертная казнь, вновь введенная Керенским на фронте, будет отменена. На
фронте вновь вводится полная свобода агитации. Все солдаты и революционные офицеры,
находящиеся в тюрьмах за так называемые политические преступления, будут немедленно
освобождены". Во имя этой "свободы" сотни тысяч людей пошли сражаться за
большевиков. Затем была вновь введена смертная казнь, более многочисленная и более
жестокая, чем когда-либо прежде; затем начался торг, торговля и толкотня с теми самыми
французскими, английскими и американскими биржевиками, которые должны были
купить контрреволюционеров. Одна большевистская торговая делегация за другой
наводняли Европу, делая бизнес за счет русского народа.

Под "политическими преступниками" большевизм понимал в основном дезертиров,

уголовников, предателей. Они были освобождены. Представителей лучшей русскости
сажали в камеры. По стране прокатился дикий русский погром. Обещания свободы также
были преднамеренным обманом.

Как только будет установлен новый порядок, всякое административное влияние на прессу
будет прекращено. Ее полная свобода будет сохранена в пределах судебной
ответственности, в соответствии с наиболее передовым и совершенным в этом отношении
законом", - говорится в декрете о печати. Однако по сей день во всей советской России не
вышло ни одной газеты, которой было бы позволено критиковать советскую систему.
Одна за другой газеты жестоко закрываются, их руководители арестовываются,
изгоняются, расстреливаются. И все же большевистский Кремль правил с абсолютной
властью, опираясь на многочисленные штыки. Эта обещанная свобода оказалась подлым
обманом.
Большевизм боролся за мир "без аннексий и контрибуций на принципе права народов на
самоопределение" и победил в этом знаке. Аннексия означает (согласно Декрету о мире от
29 октября 1917 года): Под аннексией или насильственным овладением чужими землями
правительство понимает, согласно правосознанию демократии вообще и рабочего класса в
частности, всякий союз малого или слабого народа с большим или сильным государством
без точного, ясно и добровольно выраженного желания или согласия этого народа,
независимо от того, насколько развита или отстала нация, насильственно объединенная
или насильственно удерживаемая в границах данного государства....". Но не успела
укрепиться советская власть, как она уже и не думала вспоминать об этих словах.
Советская система была навязана карелам огнем и железом. Осенью 1918 года красные
войска двинулись на Эстонскую республику, чтобы подавить и этот народ. Попытка
провалилась благодаря наступлению финской армии. Латвия была охвачена красным
террором, сотни братских могил являются свидетелями его прохождения, тысячи
немецких прибалтов были согнаны перед ними на проселочные дороги русскими и
латышскими большевиками и -- добиты. Незадолго до прихода освободительных войск
все узники Рижской цитадели (включая большое количество немецких женщин) приняли
мученическую смерть от рук бесчеловечных женщин.

Набег на Польшу был сломлен сопротивлением народа.

На юге советские войска наводнили Кавказ. Там образовались небольшие этнические

республики, которые готовились наслаждаться плодами своей революции и развивать
государственную жизнь. В частности, Грузия стала лидировать. Хотя правительство там
формировали только социал-демократы, их прогнали большевики, власть захватили
московские еврейские комиссары, поддерживаемые красными бандами, и в течение
многих лет не возникало вопроса о праве народа на самоопределение. То, что в России до
сих пор называется Татаро-Киргизской Республикой и подобными ей, также является
лишь фоном: Там, как и везде, правят комиссар, ЧК и Красная Армия. Слова: "Мирная
аннексия на основе принципа права народов на самоопределение" тоже были
преднамеренным обманом еврейских Каналий*).

"Тайная дипломатия упраздняет правительство и выражает со своей стороны твердое

намерение вести все переговоры публично перед всем народом...".

Как и Вильсоном, большевики заложили здесь новую клеевую удочку для дураков.
Никогда еще правительство не действовало в такой конспиративной манере, никогда еще
тайная дипломатия, доносчики и осведомители не процветали так пышно, как при
советской власти; а великие конгрессы Коммунистического Интернационала не только
проходят в Большом театре в Москве, но и являются великим театром и великим
мошенничеством Вся большевистская система была построена на заговоре и, если она не
хотела выдать себя как мировой обман, не могла измениться.

Конституционный устав "Российской Социалистической Федеративной Республики

Советов" (как любит называть себя большевистский монстр) обещает "уничтожение
всякой эксплуатации человека человеком, полное разделение общества на классы,
беспощадное подавление эксплуататоров".
Ничего этого не произошло. Было уничтожено несколько хищнических предприятий
конкурентов, повешено и расстреляно несколько диких мародеров, но не для того, чтобы
приучить народ к закону и дисциплине, обеспечить жизнь и труд отдельного человека, а
для того, чтобы монополия на эксплуатацию и вымогательство у народа надежно
держалась в его собственных руках.

------------------------------

*) Циничной была, в частности, речь одного из главных негодяев, Радека Собельсона, на

Конгрессе трех Интернационалов в Берлине в начале апреля 1922 года, который
разрешили провести в германском Райхстаге. Когда Собельсон полемизировал против
Рамзая Макдональда, последний заявил, что тот использовал "крылатое слово (!) об
освобождении малых народов". Когда ему пришлось защищаться от нападок на
насильственный захват Баку большевиками (это было уничижительно названо
"нафталиновым коммунизмом"), Радек подчеркнул, что России нужны именно эти
нафталиновые источники, а не только грузины. (Neue Zeitung 8 апреля 1922 года).
Другими словами, четкая политика власти. Все остальное было просто обманом и
мошенничеством.

В целях уничтожения паразитических слоев общества и организации экономики вводится

всеобщий обязательный труд". Этот закон возвел произвол в систему, ибо на практике он
означал не что иное, как то, что все элементы страны, которые были или могли считаться
контрреволюционерами - студенты, врачи и т.д., - были мобилизованы, насильно
принуждены к чистке туалетов и выполнению другой рутинной работы. - Студентов,
врачей и т.д. мобилизовали и насильно заставили чистить туалеты и выполнять другую
рутинную работу, чтобы служить позорным посмешищем для грубой толпы. Для самих
рабочих, как я уже говорил, результатом этой системы принуждения стало то, что в
"своем" государстве они были порабощены больше, чем в любой другой стране. Во
втором разделе вышеупомянутого документа, гл. 5, 18, говорится: Российская
социалистическая федеративная республика Советов объявляет труд обязанностью всех
граждан республики и провозглашает лозунг: "Кто не работает, тот не имеет права на
существование!".

Эти слова, пожалуй, верх цинизма. Они записаны и одобрены выводком авантюристов,
спекулянтов, отъявленных уголовников, которые за всю свою жизнь не сделали ни одного
честного, созидательного труда. Над настоящими рабочими каждый день издевается
большевистский выводок буржуа, рассеянный по всем странам, наводняющий Европу в
качестве торговых делегаций и политических миссий.....

Какие бы обещания, какие бы законы или манифесты советского правительства ни

принимались, - ложь и обман характерны для каждого из них.
Поборником революции, который вот уже 15 лет находится на службе коммунизма,
является русский Мясников. Этот человек опубликовал в 1921 году брошюру, в которой
осуждал предательство идеи, которой, как он считал, он служил, и разоблачал
сегодняшних лидеров рабочих в том, чем они являются - мошенниками: "Вы бьете по
буржуям, но у рабочего кровоточат скулы". Это столь же резко, сколь и метко выражено.
В упомянутой выше книге Мясников говорит, что если бы он был не известным в рабочих
массах лидером, а простым рабочим завода, то те, кто сегодня у власти, "бежали" бы от
него так же, как "бежали" от Карла Либкнехта в Германии. Против него были
испробованы различные средства умиротворения, но он все-таки не позволил завязать
себе рот, и в марте 1922 года направил обращение ко всем рабочим мира, которое
является сокрушительным свидетельством нашего сегодняшнего времени и его
еврейского мирового мошенничества. Поскольку этот документ был подавлен всей
прессой, вот некоторые важные обличения.

Вы, товарищи на Западе, не можете знать, через какие страдания и ужасы пришлось
пройти российским рабочим в течение четырех лет. Сотни тысяч лучших людей отдали
свои жизни за революцию. Ударный отряд революции пал с честью, но ход революции
замедлился из-за провала сцены... Историк найдет настоящих виновников этого распада
единой пролетарской армии и настоящих палачей этих сотен тысяч людей, жертв, павших
во имя великих идей, потому что они были преданы своими лидерами. Впервые слово
предательство появляется в отношении лидеров пролетарских масс. Но этот термин еще
слишком бледен, чтобы охарактеризовать всю подлость двуличной политики, жертвами
которой являемся мы все, поставившие себя с полной честностью на службу
Коммунистическому Интернационалу".

Остановившись на гражданской войне и ошибках, совершенных всеми сторонами,

Мясников продолжает, в частности, следующее:

"Диктатура пролетариата превратилась в диктатуру небольшой группы демагогов,

которые держатся за общие интересы, хищнически цепляются за власть и защищают
только насилие". Съезды, общие решения и резолюции - не что иное, как оперетты для
информированных людей. Они дорабатываются в Совнаркомах с единственной целью -
поддержать, а не укрепить свою рушащуюся власть. Кому позволено подходить к
русскому рабочему? Их (членов центрального руководства) водят на отрепетированные
собрания и говорят, что это русские рабочие. Нет! Ваши представители не видели
русского рабочего, товарищи! Огромная масса русских рабочих эксплуатируется сегодня
не больше, чем в прежние времена! В прежние времена они могли протестовать против
царизма, как режима другого класса. Теперь они лишены моральных оснований для этого,
потому что им пришлось бы выступить против своего собственного "рабоче-
крестьянского правительства". Большинство российских рабочих уже давно поняли, что
их обманули. Они хотят предупредить вас, чтобы вы не позволяли себя обманывать.

Мы обвиняем руководителей советской власти в преднамеренном и хорошо продуманном

предательстве мировой революции.
Мы обвиняем их в пролитии океана невинной крови.... Мы обвиняем их в том, что они
являются вождями новой буржуазии, гораздо более алчной и жестокосердной, чем старая,
даже в том, что они являются настоящими движущими силами самых жестоких и
кровавых мер против рабочих, с помощью которых нас нещадно эксплуатируют.....

Москва, 14 марта 1922 года.

ПОДПИСАЛИ: З.Д. Мясников, Батурин, член К.П.Р.

Это шокирующее признание должно быть в руках каждого немецкого рабочего, но не

только в его руках, едва ли не больше в руках нашей "интеллигенции", склероз мозга
которой усиливается с каждым днем от чтения жидо-демократическо-пацифистской
прессы; Она находится в руках наших соборных боссов, которые могут рассказать нам о
каждом черепке глины в Малой Азии, но которые совершенно ничего не знают о силах
сегодняшней жизни, о мошенничестве, обмане, который планировался в течение многих,
многих лет, и которые улыбаются с самонадеянным, глупым невежеством, когда им на это
указывают...

В октябре 1923 года Мясников был снова арестован. Тогда "рабочая группа" К.П.Р.
опубликовала манифест, в котором заявила, что К.П.Р. "окончательно отвернулась от
рабочего класса", ведет "протекционистскую и помещичью экономику" и организует
только эксплуатацию пролетариата. Энергичная защита привела к тому, что с
Мясниковым ничего не случилось. Они не рискнули доводить дело до крайности.

В то самое время, когда коммунист Мясников посылал свой безответный крик о помощи,
бурская " Frankfurter Zeitung" пела дифирамбы Ленину. В редакционной статье! "Ленин
покоится в себе!" В нем - "спокойная уверенность взгляда, в нем действительно живет
что-то от духа генерала! "Этот теоретик, проведший годы своей жизни в библиотеках
изгнания, в высшей степени обладает качествами человека действия" (1922 г. № 248).

Россия, самая богатая пашня в Европе, превратилась в поле трупов в ходе ленинского
"правления", в ад, где миллионы и миллионы бродят впроголодь, где миллионы заражены,
умерли от голода и кончают жизнь на пустынных улицах. Тем не менее, общий биржевой
журнал, который прославляет каждого немца, если он не принадлежит к еврейской
охранке, даже при малейшей ошибке (обычно даже без такой ошибки) своими
экскрементами, прославляет этого русского беспринципного калмыка. Она продолжает
восторгаться "лихим парнем" Раковским и с презрением говорит об успешной работе по
разрушению в России советского государства как "государства труда".

В начале апреля 1922 года еврейские советские бандиты отправились в Геную на

конференцию. 13 марта английский член палаты общин Веджвуд (человек, который
неделю за неделей выступает в защиту евреев) спросил, что британское (!) правительство
намерено сделать для защиты советского представительства в Генуе от покушений!
("Deutsche Tageszeitung" 1922 № 123). Сразу же после этого в Прибалтике под прицелом
Англии произошли многочисленные аресты национальных русских, обвиненных в
заговорах. Так было в Ревеле и Риге. Чтобы обмануть население, латвийское
правительство заставило три паровоза выйти из Риги перед поездом, увозившим на Запад
Иоффе, Чичерина и сопровождавших их лиц.
Правительство Германского Райха приказало усилить охрану железнодорожных путей до
польской границы, а в Берлине еврей Ратенау дал бывшему вору и нынешнему советскому
еврею Радеку-Собельсону большой банкет, поистине символ нашего сегодняшнего
позора! Но и доказательство того, что мировые биржи и банки почти без исключения
находятся в руках евреев, и что еврейское убийственное правительство в Москве - не их
враг, как ежедневно сообщает нам "наша" пресса всех оттенков, а партнер по переговорам.
Большевизм - это продолжение еврейского ростовщичества другими, более жестокими
средствами!

Это элементарное понимание, которым должен обладать каждый, если он хочет

правильно судить о влиянии времени.

Затем, однако, он должен также знать, в каком направлении должна вестись борьба,
которая до сих пор велась на неверном фронте!

Обман еврейского мира стал сегодня очевидным, и он должен быть нейтрализован!

Первые большевистские атаки на немецкий народ (в Берлине в конце 1918 года, в

Мюнхене в апреле 1919 года, на Руре, в Центральной Германии) провалились благодаря
еще живой энергии "реакционных" кругов. Но после каждого натиска деятельность
эмиссаров Москвы и их сообщников внутри Германии начиналась заново с их подрывным
и подстрекательским демагогическим методом. В течение многих лет шла эта игра на
нервах, но с 1921 года она приобрела все более четкие очертания: Чтобы противостоять
грабежу со стороны Запада, политика сближения с Советской Россией превозносилась как
единственный выход из безвыходного положения. Международная пресса вступала в дело
с аргументом всеобщей пролетарской солидарности, национальная все яснее говорила о
естественном единстве Германии и России, не считаясь с тем, что сегодняшняя Германия
не представляет Германский Райх, а еврейское советское правительство не представляет
русский народ. Если бы Германия была сильным государством, если бы в ней жила
здоровая, уверенная в себе полнота, тогда, возможно, еще можно было бы понять - даже
не обращая внимания на все эмоциональные моменты и прежние исторические традиции -
что с Советской Россией можно было бы даже рассмотреть возможность временного
соглашения. Можно вспомнить Ришелье, который изгонял протестантов из Франции или
преследовал их, но заключал политические союзы с немецкими лютеранами без каких-
либо возражений. Согласно этой аналогии, здоровая Германия, возможно, могла бы,
безжалостно удалив всех эмиссаров большевизма, договориться с Советской Россией. Но
делать это сегодня, сегодня, когда немецкий организм болен и немощен и вдвойне
восприимчив к инфекции, терпеть большевистскую эпидемию - это преступление против
немецкого народа, которое неизбежно будет отомщено, Вы не приводите чумного
больного в комнату больного! Именно так поступило немецкое правительство, подписав 6
мая 1921 года первый договор с Советской Россией. Воодушевленное этим, оно начало
открыто поддерживать большевистскую антиевропейскую систему насилия. Сначала под
чисто экономической маской. Но неделя за неделей, день за днем прибывали новые
представители Советской России, чтобы чувствовать себя в Германской империи как
дома, велись оживленные переговоры, чтобы сделать отношения все более близкими, и
эти отношения привели к уже историческому соглашению от 16 апреля 1922 года в
Рапалло.
В нем также подчеркивается только экономико-политическая сторона союза, но, конечно,
это означает полное и открытое признание политического большевизма. Под прошлым
подведена жирная черта, а на будущее ничего не обещано. Обе стороны обещают не
вмешиваться во внутренние дела послевоенного государства. С немецкой стороны это
будет соблюдаться пунктуально, в то время как советское правительство до сих пор
подписывало договоры только для того, чтобы при первой же возможности снова их
нарушить.

Если смотреть объективно, Рапалльский договор означает не что иное, как запрягание
немецкого народа в бесконечную каторгу для высоких финансов Запада и для поддержки
прогнившей и разлагающейся еврейской республики Востока. Международный частный
консорциум, как рекомендовал Ратенау, и экономические синдикаты с Советами - это
инструменты поглощения, в сферу которых должны попасть продукты немецкого труда и
немецкого пота. Еврей Исидор Витковский давно мечтал о таком положении вещей. Он
писал 4 марта 1922 года в № 23 своего "Zukunft", что первая (!) задача Германии - помочь
России своими инженерами, рабочими и техническими средствами. И зачем? Чтобы
Северная Франция могла быть восстановлена, чтобы экспортная торговля Англии и
Северной Америки могла снова процветать и чтобы рабочие Германии могли -
выздороветь! Это издевательство переходит все границы, но не оставляет и тени сомнения
в душевном состоянии определенных кругов.

Советская Россия находилась в тяжелом состоянии. Ни золотые подачки, ни поставки

продовольствия из "великих демократий Запада" не могли остановить процесс
разложения. Законопослушная "Израэлит" во Франкфурте-на-Майне и сионистская
"Юдише Рундшау" в Берлине уже давно сетовали на черное будущее, которое ожидает
евреев в случае краха советского правительства, а корреспондент "Берлинер Тагеблатт"
посылал в Берлин умоляющие слова о русском национальном чувстве, которое "находится
в движении" и которое "невозможно вовремя распознать" (1922 № 131). Таким образом,
немецкий народ - после того, как месяцами пропагандистской работы была создана
соответствующая атмосфера - был приведен в движение как пешка на шахматной доске
мировой политики, и мы стоим перед знаком начала новой фронтовой работы. Что бы ни
достигла и ни создала Германия, это не пойдет ей на пользу, а будет стекаться в никогда
не наполняемые карманы Комиссии по "репарациям". Как в марте 1922 года самый
большой корабль в мире вышел из порта Гамбурга, чтобы сразу же перейти в руки
англичан, чтобы свидетельствовать об английской мощи и величии в далеких морях, не
принеся немцам ни малейшей пользы от проделанной огромной работы, так и
"восстановлению России" суждено стать величайшей из всех кулисных работ. В этом не
может быть ни малейшего сомнения у того, кто трезво оценивает движущие силы
сегодняшней мировой политики. (Сравните аналогичные и единственно возможные
направления мысли в творчестве Эрнста Берга: Die weltpolitischen Kräfte der Gegenwart).

И еще одно: такая язва, какой является большевизм, по сути своей не может развиваться.
То, что об этом лгут, лишь еще и еще раз показывает, каким великим обманом мы
окружены. Правда, советское правительство в своей демагогической манере постоянно
подчеркивает свое миролюбие. 25 февраля 1922 года кавказские большевики разослали
всем пролетариям мира великий манифест, в котором буквально говорилось:
"Красная армия - не аппарат насилия, а наше собственное орудие в борьбе за
освобождение трудящихся". (" Z. Ztg." от 12 апреля 1922 года); в Генуе Чичерин
предложил всеобщее разоружение, зная, что оно не может быть осуществлено. Но все это
не более чем пустые разговоры, а советское правительство даже не думает о прекращении
своей агрессивной деятельности.

В то самое время, когда на IX конгрессе звучали официальные лозунги мира,

Центральный комитет III Интернационала обратился ко всем пролетариям со следующим
призывом:

"Советское правительство чувствовало себя вынужденным пойти на такое понимание,

потому что это спасло бы жизни миллионов будущих борцов за мировую революцию.
Заключив временное перемирие с западной буржуазией, которую оно временно
подчинило давлению почти безнадежной ситуации во внутренних районах Райха, которая,
созданная катастрофой голода в стране, также полностью поколебала власть комиссаров.
Но это ни в коей мере не означает отступления от первоначальной цели и задач, которые
поставили перед собой Советское правительство, а также Центральный Комитет III
Интернационала: Зажечь факел мировой революции и, после окончательного
уничтожения капиталистического строя, освободить мировой пролетариат.

Советскому правительству остается только выбрать, кем быть - молотом или наковальней.
Это последняя битва между капиталом и трудом. Созвездие неблагоприятно для рабочих...
Вся наша сила - в развязывании революции! Прекращение огня не означает мира. Мир с
капитализмом невозможен для классово сознательного пролетария. Мир возможен только
тогда, когда золотые идолы буржуазии будут низвергнуты под ударами молота рабочих,
когда империя Ваала будет погребена в собственных руинах и прогнивший остов
буржуазного общества рухнет.....

Товарищи, прислушайтесь! Перемирие - это не мир! Примирение с капитализмом

немыслимо!

Председатель Центрального Комитета 3-го Интернационала.

ПОДПИСЬ Зиновьев.

Члены комиссии:

Сирола, Бухарин, Попов, Арнольд, Фрид. Лекай".

Этот же тон снова и снова звучит из всех большевистских газет. Когда, например, первый
германский посланник в Мирбахе г-н Виденфельд донес до человека свои профессорские
изречения о грядущих "хороших отношениях" между Германией и Советской Россией,
официальная "Правда" сразу же после этого опубликовала очерк под заголовком "Все
напрасно", в котором, в частности, говорилось, размышляя о волне инфляции в Германии
(1921 № 194):
"Сопоставление таких цифр делает вполне понятным, что революционные настроения в
Германии растут. Инфляция, которая растет изо дня в день, не позволяет ожидать иного.
Полицейские меры ничего не могут изменить. Совершенно независимо от всех
коммунистических организаций и всей агитационной работы, революционное движение в
Германии будет продолжаться на основе объективных требований. Даже если бы
германскому правительству удалось ценой миллионов недействительных марокшейнов
создать совершенную службу наблюдения наряду со старыми миссиями и легациями, это
ничего не изменит, так как революционное движение вызвано внутренними причинами.
Как бы ни старались правительства всего мира отделить Советскую Россию от ее народов
проникающей стеной - это невозможно".

Эта стена действительно была разрушена в Рапалло государством, наиболее

подверженным большевистской язвенной опасности: Германией.

Наступательный международный принцип не может объединить оборонительный и

национальный. Большевизм умрет -- или восторжествует в Германии. Другого выбора
нет. Договор в Рапалло означает открытие двери для его работы. Мы все еще будем
свидетелями этого, - если переживем хаос.

Пока же одно последствие должно оставаться перед нами: Правящая еврейская

плутократия в Германии заключила этот договор не без твердого намерения всеми
средствами обеспечить его выполнение. Она будет и должна, в целях сохранения
постоянного средства давления на пробуждающиеся национальные силы Германии,
укреплять имеющиеся у нее штурмовые отряды, т.е. должна предоставить самим
большевистским агитаторам достаточно свободную свободу действий на публике, чтобы
иметь возможность, в случае необходимости, выступить единым маршем против
коммунистической партии. И наоборот, логично продолжать преследование всех народов,
а если произойдет последнее восстание против политики порабощения немецкого народа,
то дело дойдет до кровавой братоубийственной войны, которая будет стоить жертвы за
жертвой и оставит безнаказанными лишь тех, кто уже давно созрел для тюрьмы и
виселицы: Фондовый рынок и советские евреи в Германии и за ее пределами.

В конце января 1924 года Ленин умер от сифилиса. Внутриполитические последствия

исчезновения этого символического имени пока невозможно предвидеть. В любом случае,
вполне вероятно, что преемники придут к столкновению, тем более что Ленин считался
неприступным даже для антиеврейских коммунистов (которых сегодня уже немало). Но
уже в феврале капиталистический Запад осуществил следствие своей прежней, еще
завуалированной политики: новый английский премьер-министр Макдональд официально
признал Советскую республику представителем России. Теперь Муссолини последовал за
ним как глава государства, которое все еще следовало политике Англии.

Таким образом, преступный режим снова укрепился, и все потому, что банки и
корпорации, стоящие за западными правительствами, опасались за свои уступки, если на
место советской деспотии придет российское правительство.

Таково многогранное мировое мошенничество, которое сейчас разворачивается по всей

Европе.
 Выводы и Перспективы

Когда в начале марта 1917 года в России победила революция, один из ее главных
лидеров, профессор истории Милюков, назвал ее "великой бескровной революцией". Но
очень скоро стало очевидно, что хвастливый бандит уже не в состоянии усмирить
вызванных им духов. Авторитет государства падал, беспрепятственно распространялся
разбой, демагоги безнаказанно лгали целому народу и обещали то, что заведомо не могли
выполнить. Милюков капитулировал, его место занял Керенский-Кирбис. Начался период,
для которого русистика уже нашла окончательное название - "керенщина", то есть период
Керенского. В этом имени заключена насмешка, презрение и издевательство над жалким
болтуном и слабаком, взявшимся вести за собой многомиллионный народ. Керенщина
означает период гниения народа, который в конце концов привел к катастрофе и вверг
великую страну в такое кровопролитие и страдание, какого не знала мировая история.

Те, кто имел возможность наблюдать за развитием событий в России, видят линии силы,
цели и кровавый результат более ясно, чем спокойный обыватель, который всегда думает,
что хуже быть не может, и которому систематически лжет беспринципная пресса, которая
точно знает, как обстоят дела в России и какими палачами является русский народ. Можно
с полной уверенностью утверждать, что Германия сегодня находится в состоянии
"Керенщины", в состоянии разложения, где люди, которые должны были бы собирать всю
национальную энергию немецкого народа, как ответственные руководители государства,
шаг за шагом уступают приближающемуся хаосу и тем самым ведут к гибели Райха.

В России этот процесс произошел за несколько месяцев; в Германии развитие шло

медленнее, поскольку в немецком характере больше элементов сопротивления, чем в
русском. Но как Керенский на июльской конференции 1917 года в Большом театре
Москвы заявил о своем согласии с международными социал-демократами всех оттенков,
несмотря на все заклинания русских патриотов, - как Керенский ездил с ярмарки на
ярмарку и произносил одну истерическую речь за другой, - так и нынешние лидеры
Германии, когда они публично исповедуют классовую позицию и заявляют, что в
предстоящей борьбе они на "стороне пролетариата"; когда они отвергают все
национальные силы, когда они рассматривают все национальное достоинство как
требование к другим народам, когда они запрещают солдату носить его почетное платье,
которое он носил в течение четырех лет в тяжелых условиях. Такие мысли, такие речи,
такие поступки углубляют уже существующую пропасть в среде немецкого народа.
Восстания в Руре, в Центральной Германии, советская республика в Мюнхене, все эти
мерцающие предвестники хаоса, которые жертвы немецкого чувства были достаточно
хороши, чтобы успокоить, кажутся немецким Керенским не симптомами, а безобидными
явлениями.
Так же, как великий большевистский переворот в июле 1917 года, когда матросы в
броневиках промчались по улицам Петербурга, стреляя без разбора во все стороны, не дал
московскому Керенскому сил ни встать на сторону друзей отечества, ни уйти в отставку,
голландцам не хватило элементарной твердости, чтобы прогнать эмиссаров Москвы с
немецких земель и посадить за решетку демагогических крикливых "вождей"
взбудораженных и введенных в заблуждение немецких рабочих.

Напротив, как и в России, предупреждения будут замалчиваться, всем гнилостным

кислотам будет дана возможность вступить в действие, и, если все будет идти своим
чередом, Германия вскоре окажется перед гораздо более трудной судьбой, чем 1 августа
1914 года.

Тогда немецкий народ столкнется с несчастьем, голодом и мором, уже царящими в

России; он должен подготовиться к тому, чтобы передать свой национальный интеллект
на уничтожение; ему должно быть ясно, что вся мораль и традиции прошлого будут
растоптаны ногами и осмеяны. После нескольких недель пошатывания немецкий рабочий
сталкивается с 12-часовым рабочим днем, с самым горьким ужасом. Как в России
русского фабричного рабочего принуждали к "повиновению" латышские и китайские
батальоны с помощью пулеметов, так и немецкий рабочий скоро окажется лицом к лицу с
отбросами собственного народа и призванными закрытыми инородческими защитными
войсками большевизма. Латыши и китайцы получат огромное удовольствие от
уничтожения немецких товарищей по забастовке.

То, что все это должно произойти, когда недостойная некомпетентность позволяет без
сопротивления высмеивать Германский Райх, видно из того, что вожди большевизма везде
одни и те же. Иоффе, Радек, Троцкий и Зиновьев, Леви, Розенфельд, Кон и т.д. давно уже
стали дружественными спекулянтами; авторитет красной Москвы, несмотря на некоторую
неохоту, остается неоспоримым; демократическое большинство социалистов так же
бессильно падет, как и до сих пор падало под каждым натиском энергичных коммунистов.
Более того, нынешний язык их органов не оставляет ни малейшего сомнения в том, из
какого гнезда вылезли их лидеры *).

Если мы теперь копнем немного глубже и поймем, что означает сегодняшняя борьба во
всемирно-историческом плане, то мы увидим в ней новый поход ближневосточного духа
против Европы.

Однажды монгольские стаи уже приходили с востока и наводнили Европу вплоть до

Германии, но были разбиты. Ранее сирийцы и африканцы уже проникали через Галлию до
Рейна с коротким римским мечом в руках, только чтобы хлынуть обратно, но не без того,
чтобы оставить после себя ублюдочных микробов на юге Франции. Затем ислам пронесся
через Северную Африку, через Геркулесовы столбы, через Пиренеи в потрясающем
триумфальном марше и протянул руку к сердцу Европы. Оно пало под рукой Карла
Мартела. И снова явился дух Ближнего Востока, на этот раз в виде огромных армий турок
перед стенами Вены. Он тоже был побежден. Европа вновь вышла победительницей.
Только Россия оставалась вассалом татар более 200 лет. Однако когда для ее народа
наконец настал час освобождения, произошло глубокое кровопролитие, которое и по сей
день накладывает отпечаток двойственности на русский характер.
Как в русском народе рядом с великолепными славянскими и воинственными фигурами
древности можно встретить норовистый, озорной монгольский тип, так и в русском
народе европейские и азиатские характеры ведут постоянную борьбу, исход которой
никто не может предсказать. Могущественные правители подавили внутреннее
возмущение хазарских и татарских ублюдочных кочевников против любой
государственности, против любой широкой всеобъемлющей культуры и любой законной
органической структуры и загнали Россию в форму. Это было сломлено в 1917 году, и его
оживляющий дух безжалостно пытались искоренить в течение четырех лет. Таков
глубинный смысл "русского" большевизма. И разве не имеет ошеломляющего символизма
тот факт, что все вожди большевизма не могут быть названы славянами ни по своему
происхождению, ни по своему типу! У Ленина был явно калмыцко-татарский череп (в
соответствии с этим было и его "мировоззрение"), у Чичерина - лицо ублюдочного
армянина... Но настоящим вождем этого азиатско-кочевого пустынного духа, естественно,
является тот элемент, который наиболее цепко сохранил сирийский дух: Жидовство.
Жидовство сформировало в свою гвардию чунчунов и китайцев, а в качестве авангарда
выбрало представителей никогда не дремлющей анархии в России. Азиатская волна снова
движется на Запад, и снова старая Европа сталкивается с духами, враждебными самому ее
сердцу, как это было во времена Армина и Карла Мартела.

--------------------------------------------

*) В этой связи, пожалуй, не лишним будет напомнить, что во главе марксизма всегда
стояли евреи. Кроме Маркса и Ласалля, секретарями "Интернационала" в Дании были
Яков Коэн, - " Osterreichisches Korrespondenzbüro" Ноймайер; одним из директоров
"Féderation Parisienne de l'Internationale" был еврей Фрибур, с ним Лоеб, Хальтмайер, Лазар
и Арманд Леви, - "немецкой" секцией в Париже руководил Лео Френкель (нынешние
лидеры марксистов известны: Леон Блюм, Лонге, внук Карла Маркса, Грумбах и т.д.).
Также следует упомянуть Аарона Либермана, Адлеров и их товарищей в Австрии,
Дхоброяну Гереа в Румынии, Гомперса, Кана, Лайона, Хиллквита и т.д. в США и т.д. до
бесконечности. Ср. O. Testut: L'Internationale, Paris 1871; и Fribourg: L'Association
internationale des Travailleurs, Paris 1891. Один только список современных еврейских
марксистов заполнит целый том.

Но насколько трагичнее борьба сегодня, чем тогда! Помимо того, что Ближний Восток
уже оставил достаточно враждебных колов в нашей плоти, те же представители
надвигающегося хаоса народов, евреи, живут и работают среди нас сегодня с такой
политической концентрацией власти, как никогда прежде, и эмоционально и сознательно
готовят почву для бича Европы.

Как "азиатская орда на мартовских песках", все еврейство, исходя из своих внутренних
установок, образует единую массу против всей Европы. Во многих местах побелка уже
отвалилась. Скоро упадет последняя скорлупа - как в России.
Европа не понимает и не чувствует, что сегодня поставлено на карту; народ Германии не
знает и не подозревает, что сегодня настал еще один час судьбы. Но несколько человек
знают. Они знают, что и нам нужно снять чужую белизну, что хватит, более чем
достаточно, непопулярного гуманизма, классицизма и интернационализма в любой форме.

Эта внутренняя установка уже есть! Мы не знаем, откуда она взялась, но она появилась, и
это новое и снова старое германское мировоззрение обязательно направлено прежде всего
против того элемента, в котором оно видит свою абсолютную противоположность:
Против Жидовства!

Борьба будущего, которая означает гибель или перестройку Германии и Европы, будет и
должна происходить - во всех государствах - под знаком народнической идеи. На одной
стороне стоит смертельно враждебный всем нам азиатско-средиземноморский дух,
возглавляемый международным евреем; на другой стороне стоит наша старая Европа,
возглавляемая немецкими людьми.

Задача немецкого народа - посреди грязи сегодняшнего мира, посреди его величайших
унижений и горьких насмешек, из самых глубин зародить идею нового мирового порядка.

Пусть она в полной мере осознает эту задачу и правильно истолкует знамения времени.
Пусть тогда из борьбы между хаосом и формой появятся вожди, которых жаждут
миллионы; пусть тогда они безжалостной рукой повернут руль и великим спасительным
подвигом поведут всех нас к освобождению!

Чума в России изо дня в день работает над тем, чтобы уничтожить нас; сегодня, как
никогда раньше, она вонзает свои когти в немецкое отечество, во всю Европу. Каждый
человек должен позаботиться о том, чтобы в час нового перелома встать на ту сторону, к
которой он принадлежит.

Выбор здесь только один: Уничтожение или Победа.

 II. Иллюстрации

I. Большевистские Вожди: Типы Комиссаров, Дипломатов, Чекистов;

Председателей Революционных Трибуналов, Советы Народных Комиссаров
и Коммунистического Интернационала.

II. Исполнители Советского Правительства: Парады, Открытия памятников,

похоронные церемонии.

III. Жертвы Советского Правительства: Дом ЧеКа в Харькове, Новочеркасске

и так далее; Русские замученные до смерти; Расстрел
«Контрреволюционеров» Чекистами; Жертвы Большевизма в Риге.
Далее следуют иллюстарции не очень хорошего качества (видимо плохо
отсканированные из-за чего качество немного ухудшилось)
Харьковом.
Фото Жертв ЧеКа в Новочеркасске и Киеве.